Обложка
Поправки
Титл
Фото: В. И. Ленин
Передовая — Ленинизм — знамя борьбы за мир, демократию и социализм
Д. И. Надточеев — Двенадцатый том Сочинений И. В. Сталина
Ф. В. Константинов — О движущих силах развития социалистического общества
А. Т. Фёдорова — О роли социалистического труда в воспитании масс
Г. Г. Гиргинов — Г. М. Димитров — выдающийся ученик и соратник И. В. Сталина
А. М. Богоутдинов — О социалистических нациях Советского Востока
В. Н. Столетов — Диалектический материализм и мичуринская биология
H. М, Сисакян и С. М. Прокошев — Основные черты и роль обмена веществ в организме
Б. М. Вул — К вопросу об изучении механического движения в классической и квантовой физике
В. М. Татевский и М. И. Шахпаронов — Об одной махистской теории в химии и её пропагандистах
ИЗ ИСТОРИИ ФИЛОСОФСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ НАРОДОВ СССР
A. Б. Хачатурян — Великий армянский революционный демократ М. Л. Налбандян
КРИТИКА БУРЖУАЗНОЙ ИДЕОЛОГИИ
И. Н. Дворкин — Огосударствление в интересах английских монополий
B. Е. Любарский — Сартровская философия человеконенавистничества
СООБЩЕНИЯ И ПУБЛИКАЦИИ
Содержание
Редколлегия и выходные данные
Text
                    ВОПРОСЫ
3
1949


ПОПРАВКИ: Стр. 246, левая колонка, 4-й абзац сверху, 6-я стро¬ ка снизу Стр. 257, первая строка 6-й сноски Стр. 264, 3-я сноска Стр. 272, левая колонка, 1-й абзац, 3-я строка снизу Стр. 273, правая колонка, 3-й абзац снизу, 6-я стро¬ ка снизу Стр. 273, 2-я сноска Следует читать: В ней он говорит о том, что человечество очистится от «неполноценных», сделается здо¬ ровым, только пройдя через новую войну, т. е. война является, как он выражается, его «очистительным ножом» (стр. 133). e «Labour and the New Social Order». 3 «Railway Gazette» от 3 января 1947 года. Против неё и за требование повышения зара¬ ботной платы было подано немного менее половины голосов. Гарри Поллит указывал на пленуме ЦК в фев¬ рале 1949 года, что («нынешняя форма нацио¬ нализации означает усиление эксплоатации и рост прибавочной стоимости». 2 «The Socialist Road for Britain». (Разрядка моя.— И. Д.).
АКАДЕМИЯ НАУК СССР ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ ЖУРНАЛ ВЫХОДИТ ТРИ РАЗА В ГОД 3(8) 1949
Ленинизм—знамя борьбы за мир, демократию и социализм 22 апреля 1950 года исполняется 80 лет со дня рождения Владимира Ильича Ленина — продолжателя великого дела Маркса и Энгельса, гениального мыслителя и революционера, основателя большевистской партии и Советского государства. Владимир Ильич оставил международ¬ ному коммунистическому движению своё бессмертное учение — ленинизм. Под знаменем ленинизма наш народ, руководимый партией Ленина — Сталина, первым разорвал цепи империализма, первым в ми¬ ровой истории построил социализм и прокладывает путь к коммунизму. Под знаменем ленинизма, при помощи Советского Союза идут к социализму страны народной демократии. Под знаменем ленинизма, под руководством товарища Сталина народы всего мира борются за мир, демократию и социализм. Ленинизм господствует над умами всего прогрессивного человечества, указывая всем народам единственный путь обновления миря на основе свободы и равенства, на основе коммунизма. * * * Ленин выступил на мировую арену революционной борьбы в 90-х годах прошлого века как вполне зрелый марксист. Приняв знамя комму¬ низма из рук Маркса и Энгельса, он понёс это знамя дальше, поднял его ещё выше. Ленин развил дальше марксистскую теорию о революцион¬ ном преобразовании современного буржуазного общества в общество социалистическое. Марксистская наука, ярким светом озаряющая путь борьбы рабо¬ чего класса, обогащается и развивается на основе обобщения опыта этой борьбы. Благодаря трудам Ленина и Сталина поднята на новую, высшую ступень марксистская теория, наука о законах победы революции, о законах строительства социализма, о законах победы коммунизма. Товарищ Сталин учит, что марксизм есть научное выражение корен¬ ных интересов рабочего класса. Дальнейшим развитием марксизма в новых условиях является ленинизм. Классическое определение ленинизма, данное товарищем Сталиным, гласит: «Ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарской революции. Точнее: ленинизм есть теория и тактика пролетарской рево¬ люции вообще, теория и тактика диктатуры пролетариата в особен¬ ности» г. Развивая и конкретизируя это определение, товарищ Сталин указывает, что ленинизм является дальнейшим развитием марксизма, марксизмом эпохи империализма и пролетарских революций, эпохи победы социализма на огромной части земли. Товарищ Сталин нанёс сокрушительный удар по злейшим врагам международного пролетариата, которые всячески пытались противопо¬ ставить ленинизм марксизму, оторвать ленинизм от марксизма. Сталин¬ ское определение ленинизма как теории и тактики пролетарской револю¬ ции вообще, пролетарской диктатуры в особенности разбило вдребезги попытки Каутского, Бауэра, Троцкого, Реннера и прочих лакеев импе¬ 1 И. В. С т а л и н. Соч. Т. 6, стр. 71.
4 ПЕРЕДОВАЯ риализма оклеветать ленинизм, отрицать его интернациональное значе¬ ние. Сталинское определение ленинизма показывает международ¬ ный характер этого учения. Ленинизм возник в условиях обострения мировых противоречий эпохи империализма и является теоретическим выражением коренных интересов всего мирового пролетариата в новых условиях классовой борьбы. Россия явилась очагом ленинизма, родиной теории и тактики пролетарской революции потому, что она была узло¬ вым пунктом всех противоречий империализма. Товарищ Сталин учит, что ленинизм есть достижение передовой рус¬ ской и мировой культуры. Мы, советские люди, гордимся тем, что Рос¬ сия — родина ленинизма, под знаменем которого идёт борьба за полное торжество коммунизма во всём мире. С первых лет своей революционной деятельности Ленин защищал и творчески развивал теоретические основы марксизма — диалектический и исторический материализм. Гени- альное произведение Владимира Ильича Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» ознаменовало новый, высший этап в развитии мар¬ ксистской философии. Раскрывая основы ленинизма, товарищ Сталин указывает, что Ленин выполнил серьёзнейшую задачу, дав глубокое ма¬ териалистическое обобщение наиболее важного из того, что было достиг¬ нуто наукой, прежде всего в области естествознания, за целый историче¬ ский период, за период от смерти Энгельса до появления книги «Мате¬ риализм и эмпириокритицизм». В борьбе против многочисленных врагов рабочего класса Ленин и Сталин отстояли монолитность марксизма, развили его философское, экономическое и политическое учение. Вместе с Лениным товарищ Сталин вёл решительную борьбу против ревизионистов. Исключительное значение в деле защиты и дальнейшего развития философии марксизма имеет работа товарища Сталина «Анархизм или социализм?». В своих трудах, в особенности в классической работе «О диалектическом и исто¬ рическом материализме», товарищ Сталин обобщил всё философское наследие Маркса — Энгельса — Ленина, творчески развил и поднял на высшую ступень марксистско-ленинскую философию на основе обобще¬ ния современных данных науки и опыта борьбы за социализм и комму¬ низм. Ленин и Сталин разработали диалектический и исторический мате¬ риализм как теоретический фундамент коммунизма, как идейное знамя борьбы народов за свободу, мир, демократию и социализм. Ленин разработал один из коренных вопросов теории научного коммунизма — «учение о партии, как руководящей организа¬ ции пролетариата, как основного оружия в руках пролетариата, без которого невозможно победить в борьбе за пролетарскую диктатуру» ‘. Ленин всесторонне разработал идеологические, организационные, тактические и теоретические основы партии нового типа. В полном соответствии с учением о партии нового типа Ленин вместе со своим вер¬ ным соратником товарищем Сталиным создал героическую и мудрую партию большевиков — ум, честь и совесть нашей эпохи. Двигая марксизм дальше, Ленин не только отстаивал незыбле¬ мость его основ и принципов, но как великий новатор и корифей науки смело и решительно пересматривал отдельные его устаревшие положе¬ ния и заменял их новыми положениями, соответствующими новой, изменившейся обстановке. На основе всестороннего изучения закономерностей развития импе¬ риалистического капитализма, в полном согласии с принципами и суще- 1 «История ВКП(б). Краткий курс», стр. 50.
ПЕРЕДОВАЯ 5 ством творческого марксизма Ленин пришёл к выводу, что старая фор¬ мула Энгельса и Маркса о невозможности построения социализма в одной стране уже не соответствует новой исторической обстановке, что социалистическая революция вполне может победить первоначально в нескольких или даже в одной, отдельно взятой капиталистической стране. Обобщив творческий опыт масс в революциях 1905 и 1917 годов, Ленин по-новому поставил вопрос о политической форме диктатуры пролетариата и указал, что наиболее целесообразной формой политиче¬ ской организации общества в период перехода от капитализма к социа¬ лизму, наилучшей политической формой диктатуры пролетариата является не парламентская демократическая республика, а республика Советов. Руководствуясь гениальной ленинской теорией социалистической революции, большевистская партия во главе с Лениным и Сталиным повела рабочий класс и крестьянство нашей страны на штурм твердынь старого, буржуазно-помещичьего строя, обеспечила свержение власти помещиков и капиталистов и создала первое в мире Советское государ¬ ство, где власть принадлежит всем трудящимся. Социалистическая революция, вырвав власть из рук эксплоататоров и передав её в руки трудящихся, тем самым ликвидировала свойственное эксплоататорскому строю неприми¬ римое противоречие между государством и народ¬ ными массами. Ленин вселил в советский народ полную уверенность, что трудя¬ щиеся массы, создатели всех материальных и духовных ценностей, вполне способны и должны быть хозяевами своей судьбы, управлять государством в интересах большинства, в интересах всего прогрессив¬ ного человечества. :• Расцвет социалистической демократии в нашей стране, всенарод¬ ное активное* участие в выборах в Советы — от Верховного Совета СССР до местных Советов депутатов трудящихся — являются ярким под¬ тверждением положения Ленина о силе советской демократии как поли¬ тической формы вовлечения всего народа в дело социалистического и коммунистического строительства. Великая победа сталинского блока коммунистов и беспартийных на выборах 12 марта 1950 года в высший орган государственной власти — Верховный Совет СССР — новое убедительное доказательство несрав¬ ненного превосходства советского строя над любым несоветским строем. Как известно, 99,98 процента всех избирателей страны участвовали в выборах; за кандидатов сталинского блока коммунистов и беспартий¬ ных подано свыше 99,7 процента всех голосов. Ленин сформулировал основы внутренней и внешней политики Советского государства, раскрыл корни этой политики. «Самые глубокие корни и внутренней, и внешней политики нашего госу¬ дарства, — писал Ленин, — определяются экономическими интересами, экономическим положением господствующих классов нашего госу¬ дарства. Эти положения ...являются основой всего миросозерцания мар¬ ксистов» \ Жизненная задача, поставленная всем ходом мировой истории перед трудящимися нашей страны, — построить социализм и коммунизм, своим примером показать всем народам, как надо разрушать старый мир и строить новый мир без буржуазии и против буржуазии. Ленин учил, что вся деятельность Советского государства должна исходить из основной задачи Октябрьской революции: проводить «ма- 1 В. И. Ленин. Соч. Т. XXIII, стр. 3. 3-е изд.
6 ПЕРЕДОВАЯ ксимум осуществимого в одной стране для развития, поддержки, про¬ буждения революции © о всех странах»1. В свете этой исторической перспективы Ленин наметил в области внутренней политики грандиозную программу социалистического строи¬ тельства, программу обновления нашей страны на основе принципов научного коммунизма. На VII съезде партии Ленин говорил: «Начиная социалистические преобразования, мы должны ясно поставить перед собой цель, к которой эти преобразования, в конце концов, направлены, именно цель создания коммунистического общества» 2. В области внешней политики Ленин провозгласил программу борьбы за свободу народов и мир между народами. Первый декрет советской власти, декрет о мире, подписанный Лениным, выразил эти незыблемые принципы внешней политики первого в мире социали¬ стического государства рабочих и крестьян. Советское государство неизменно прозодило и проводит ленинско-сталинский принцип борьбы за мир, свободу и независимость народов. На этом принципе пролетарского интернационализма основана и деятельность Советской Армии, которая является оплотом завоеваний Великой Октябрьской социалистической революции в нашей стране и непоколебимым защитником интересов трудящихся всех стран. Успехи советской внешней политики Ленин связывал с успехами нашей внутренней политики. Он неоднократно указывал, что главное воздействие на освободительную борьбу народов мы оказываем своими хозяйственными успехами, своим примером. Весь ход развития Совет¬ ского государства блестяще подтверждает это важнейшее стратегиче¬ ское положение Ленина. * * * Ленин ушёл от нас в то время, когда Советское государство находи¬ лось только в первой стадии своего развития, когда перед нашей страной и международным рабочим движением возникли новые и сложные задачи. Внутри страны строительство социализма сопровождалось обостре¬ нием борьбы между социалистическими элементами и элементами капи¬ талистическими. Внешняя обстановка также характеризовалась усилением борьбы буржуазных государств против Советского Союза. Капиталистический мир всячески пытался путём экономической блокады, политической изо¬ ляции и вооружённой интервенции уничтожить первое в мире социали¬ стическое государство рабочих и крестьян. Подлая агентура внутренней и международной буржуазии своей борьбой против партии и Советского государства усугубляла трудности нашей страны. Партия большевиков под руководством товарища Сталина сумела воодушевить советский народ несокрушимой верой в конечное торжество коммунизма, она отбросила прочь, разгромила врагов народа — троцкистов, зиновьевцев, бухаринцев, каменевцев и прочих предателей Родины, которые стремились отравить трудящихся ядом неверия в возможность победы социализма в СССР. Презренные капитулянты вели линию на реставрацию капитализма в СССР. От имени коммунистической партии товарищ Сталин дал великую историческую клятву выполнить все заветы Ленина: высоко держать и хранить в чистоте высокое звание члена партии, хранить, как зеницу ока, единство большевистской партии, хранить и укреплять диктатуру рабочего класса, укреплять всеми силами союз рабочих .и крестьян, 1 В. И. JI е н и н. Соч. Т. XXIII, стр. 385. 2 В. И. JT е н и н. Соч. Т. XXII, стр. 347.
ПЕРЕДОВАЯ 1 укреплять и расширять Союз Советских Республик,' укреплять нашу Советскую Армию и Советский Флот, укреплять и расширять союз тру¬ дящихся всего мира. Осуществление великих заветов Ленина требовало разгрома всех врагов ленинизма, и прежде всего разгрома троцкизма. В деле идейного разгрома троцкизма и дальнейшего развития ленинизма неоценимое значение имел классический труд И. В. Сталина «Об основах ленинизма», созданный в 1924 году. В этой работе товарищ Сталин дал гениальное изложение и обобщение ленинизма и двинул вперёд его развитие. В борьбе с троцкистами, зиновьевцами, бухаринцами и прочими врагами народа окончательно сложилось то руководящее ядро нашей партии, которое отстояло великое знамя Ленина, сплотило партию вокруг заветов Ленина и повело советский народ по пути победоносного социалистического строительства. Руководителем этого ядра и ведущей силой партии и государства является товарищ Сталин. Дело, начатое Лениным, находится в крепких руках товарища Сталина. Товарищ Сталин не только отстоял великое наследство Ленина, самое ценное богатство нашей партии — ленинизм, — но и развил и обогатил все составные части марксизма-ленинизма, поднял -его на новую, высшую ступень. Всестороннее обоснование и развитие ленинской теории победы социализма в одной стране, разработка конкретных путей социалисти¬ ческого строительства связаны с именем И. В. Сталина. Развивая положение Ленина о материально-технической базе социа¬ лизма, товарищ Сталин создал стройную теорию социалистической индустриализации страны, обосновал принципиально новый, советский метод индустриализации, в корне отличный от капиталистического. И. В. Сталин показал, что социалистическая индустриализация страны является.тем основным звеном, с которого нужно начать разворот строи¬ тельства социалистического народного хозяйства. «Превратить нашу страну из аграрной в индустриальную, способную производить своими собственными силами необходимое оборудование, — вот в чём суть, основа нашей генеральной линии» \ — говорил товарищ Сталин. Индустриализация страны была коренным условием социалистиче¬ ской переделки сельского хозяйства. Опираясь на ленинский коопера¬ тивный план, И. В. Сталин создал стройную теорию коллективизации сельского хозяйства. Социалистическая индустриализация страны, коллективизация сель¬ ского хозяйства и ликвидация на этой основе всех эксплоататорских элементов — таковы основные пути и закономерности превращения возможности построения социализма в реальную действительность. Ленин поставил перед партией задачу «создать действительно могу¬ чую и обильную Русь» 2. Благодаря мудрой политике большевистской партии и гениальному руководству товарища Сталина наша страна превратилась ныне в могу¬ чую социалистическую державу и успешно решает задачу создания изо¬ билия материальных и духовных благ. С победой социализма вырос рабочий класс в количественном и качественном отношении, изменилась в корне социальная природа кре¬ стьянства, стала иной и советская интеллигенция. В результате истори¬ ческих побед нашей страны «союз рабочих и крестьян поднялся на высшую ступень, превратившись в морально-политическое единство 1 И. В. Сталин. Соч. Т. 7, стр. 355. 2 В. И. Лени н. Соч. Т. XXII. стр. 376.
8 ПЕРЕДОВАЯ социалистического'общества,.примеров чего-не знала всемирная исто¬ рия» *. И. В. Сталин теоретически обосновал положение о том, что в ходе дальнейшего строительства коммунизма классовые различия, классовые грани всё более и более будут стираться. Ленин завещал всемерно укреплять дружбу народов СССР. На базе победы социализма дружба народов развернулась в могучую движу¬ щую силу развития нашей страны на путях к коммунизму. Укрепление дружбы народов и морально-политического единства советского обще¬ ства, животворный советский патриотизм сделали СССР мощным и несокрушимым государством. С победой социализма и принятием Сталинской Конституции Советская страна вступила в новую полосу развития — в полосу завер¬ шения строительства социалистического общества и постепенного пере¬ хода к коммунизму. Творчески развивая учение В. И. Ленина о возможности построе¬ ния социализма в одной стране, товарищ Сталин сделал вывод о воз¬ можности построения коммунизма в одной стране, особенно в такой стране, как Советский Союз. Он раскрыл движущие силы развития советского общества от социализма к коммунизму, показал основные пути этого перехода, создал законченную теорию социалистического государства как главного орудия строительства коммунизма. В полном соответствии с законами экономического развития социа¬ листического строя, раскрытыми и раскрываемыми в работах Ленина и Сталина, наша партия и советская власть обеспечивают развитие произ¬ водительных сил страны, составляющих основу непрерывного прогресса советского общества. Эта закономерность развития советского общества от социализма к коммунизму нашла своё конкретное воплощение прежде всего в сталинском плане великих работ, обеспечивающем решение основной экономической задачи СССР, в программе мощного развития сельского хозяйства, изложенной в решении февральского Пленума ЦК ВКП(б) 1947 года о подъёме сельского хозяйства, в постановлениях партии и правительства о полезащитных насаждениях, о развитии животноводства. Осуществление этих планов имеет своей целью создать материаль¬ ные основы коммунизма, добиться изобилия предметов потребления и продуктов питания, необходимого для перехода от социализма к комму¬ низму. Послевоенный пятилетний план, являющийся составной частью сталинской программы построения коммунистического общества в нашей стране, успешно выполняется и перевыполняется советским народом. Мудрое руководство нашей партии, организующей и направляющей творческую активность советских людей, обеспечивает непрерывное раз¬ витие советской экономики. Несмотря на огромные разрушения, вызван¬ ные минувшей войной, наше народное хозяйство далеко превзошло довоенный уровень. К концу 1949 года выпуск валовой продукции про¬ мышленности превзошёл уровень, установленный пятилетним планом на 1950 год. Валовая продукция всей промышленности СССР превысила в 1949 году производство довоенного 1940 года на 41 процент. Валовой урожай зерновых культур почти достиг размеров, установленных пяти¬ летним планом на 1950 год. Ленин мечтал о 100 тысячах тракторов для сельского хозяйства. Эта мечта Владимира Ильича давно осуществлена. Уже в 1940 году на полях СССР работало 523 тысячи тракторов, 182 тысячи комбайнов. Только в 1949 году сельское хозяйство получило 150 тысяч тракторов и 29 тысяч комбайнов. В 1949 году наши колхозы и совхозы получили 1 В. М. Молотов. 31-я годовщина Великой Октябрьскойсоциалистической революции, стр. 34.
ПЕРЕДОВАЯ 9 от государства в 3—4 раза больше тракторов, автомобилей и сельско¬ хозяйственных машин, чем в 1940 году. Сейчас в нашей стране свыше 8 тысяч машинно-тракторных станций. Особенно важное значение имеет гигантский рост капитального строительства, являющегося одним из главных условий создания мате¬ риальных основ коммунизма. За четыре года пятилетки введено в строй 5200 промышленных предприятий, не считая мелких государственных и кооперативных предприятий. История ещё не знала такого размаха и таких темпов капитального строительства. Развитие народного хозяйства в СССР осуществляется на основе всестороннего прогресса науки и техники, широкого применения элек¬ трической энергии во всех производственных процессах. Сбываются про¬ роческие слова Ленина: «Если Россия покроется густою сетью электри¬ ческих станций и мощных технических оборудований, то наше коммунистическое хозяйственное строительство станет образцом для грядущей социалистической Европы и Азии»г. Одновременно с ростом производства, с техническим прогрессом растут в культурно-техническом отношении и сами производители — рабочие, крестьяне, составляющие главную производительную силу советского общества. Они не только успешно овладевают непрерывно развивающейся техникой, но и сами в содружестве с учёными выступают новаторами производства, творцами новых образцов техники. Из года в год увеличивается в нашей стране число рабочих и крестьян, получив¬ ших почётное зва.ние лауреата Сталинской премии и Героя Социали¬ стического Труда. Мы идём к коммунизму, добиваясь всеобщего подъё¬ ма культурно-технического уровня советского народа. На наших глазах осуществляется слияние науки с народом. Пре¬ творяется в жизнь указание Ленина: «Чтобы строить коммунизм, надо взять и технику, и науку и пустить её в ход для более широких кругов»2. На базе роста производительных сил, техники, науки происходит систематическое повышение материального благосостояния трудящихся. Непрерывный рост материального и культурного уровня народа есть закон строительства коммунизма. Ярким выражением этого закона является послевоенное трёхкратное снижение цен, в результате чего общий вы¬ игрыш населения составляет 267 миллиардов рублей. Претворяется в жизнь коренная задача коммунистического строи¬ тельства, поставленная товарищем Сталиным: сделать всех рабочих и крестьян культурными и образованными. Успешное строительство коммунистического общества осущест¬ вляется большевистской партией на базе идейного воспитания наших кадров, нашего народа в духе ленинизма. Всё возрастающее значение идеологической борьбы партии выте¬ кает из внутренних и внешних условий развития Советского Союза. Внутренние условия развития Советского Союза, идущего от социа¬ лизма к коммунизму, требуют выкорчёвывания пережитков капитализма в сознании людей, повышения коммунистической сознательности всей массы народа. Внешние условия развития Советского Союза, строящего коммуни¬ стическое общество в обстановке борьбы двух лагерей, требуют развер¬ нуть по всем линиям наступление против всяческих происков мировой реакции, против различных форм идеологической диверсии. Работники идеологического фронта нашей партии находятся на передовых пози¬ циях борьбы за полную победу коммунизма. Великие вожди больше¬ вистской партии Ленин и Сталин создали и отточили всепобеждающее 1 В. И. Ленин. Соч. Т. XXVI, стр. 48. 2 В. И. Ленин. Соч. Т. XXV, стр. 106.
10 ПЕРЕДОВАЯ идейное оружие нашей борьбы — дельную и стройную науку о законах построения коммунистического общества. Глубокое знание и творческое развитие этой науки, вооружение ею наших кадров, коммунистическое воспитание трудящихся имеют в наше время первостепенное значение. Важнейшую роль в коммунистическом воспитании масс играют поста¬ новления ЦК ВКП(б) по идеологическим вопросам, направляющие партию и весь советский народ на выкорчёвывание пережитков капита¬ лизма в сознании людей, на борьбу с влиянием реакционной буржуазной идеологии, что является одним из основных условий успешного продви¬ жения нашей страны к коммунизму. Борьба нашей партии за коммунистическое воспитание масс подни¬ мает всё выше творческую активность строителей коммунизма. Эта активность находит своё яркое выражение в росте социалистического соревнования, охватившего свыше 90 процентов рабочих и значительную часть крестьян, в появлении всё новых и новых форм стахановского движения. Открытое и обоснованное гением Ленина и Сталина как ком¬ мунистический метод строительства, социалистическое соревнование стало мощной движущей силой развития советского общества. В героическом, творческом труде советского народа растут, мно¬ жатся и крепнут замечательные черты высшей фазы коммунизма, о чём мечтал Владимир Ильич Ленин, утверждавший, что «при поддержке пролетарской государственной власти, ростки коммунизма не зачахнут, а разрастутся и разовьются в полный коммунизм» \ Благодаря организующей и преобразующей роли Советского - госу¬ дарства, руководимого партией Ленина — Сталина, в советском обще¬ стве бурно развиваются всходы коммунизма. Мы видим черты будущего общества в стремительном росте техники, идущей по линии механизации труда и автоматизации производства, в электрификации всех отраслей народного хозяйства, в идейном и культурно-техническом росте совет¬ ских людей, обеспечивающих непрерывный рост производительности труда, создающих изобилие материальной и духовной культуры, необхо¬ димое для перехода к коммунизму. В процессе борьбы за социализм и коммунизм гигантски выросла и укрепилась коммунистическая партия — направляющая и руководящая сила советского общества. Накануне Октябрьской социалистической революции наша комму¬ нистическая партия насчитывала в своих рядах 240 тысяч человек. Сей¬ час она выросла в шестимиллионную армию борцов за коммунизм. Зва¬ ние члена коммунистической партии, партии Ленина — Сталина, звание большевика поднято на небывалую высоту благодаря систематическому и неуклонному росту идейно-политического уровня коммунистов, росту их авангардной роли на всех участках'коммунистического строительства. Партия Ленина — Сталина стала, как никогда, единой и монолит¬ ной, сплочённой вокруг ленинско-сталинского Центрального Комитета и любимого вождя Иосифа Виссарионовича Сталина. Под гениальным руководством товарища Сталина~гигантски воз¬ росло и поднялось на новую, значительно более высокую ступень международное коммунистическое движение, основанное вели-ким Лениным. В 1924 году в своей статье «К международному положению» И. В. Сталин поставил задачу большевизации братских компартий, воспитания их в духе ленинизма как важнейшее условие укрепления и расширения союза трудящихся всего мира. «Очередная задача состоит в том,— писал товарищ Сталин,— чтобы сделать компартии Запада дей¬ ствительно большевистскими, выковать в них настоящие революционные 1 В. И. Л е н и н. Соч. Т. XXIV, стр. 345.
ПЕРЕДОВАЯ 11 кадры, способные перестроить всю партийную практику в духе револю¬ ционного воспитания масс, в духе подготовки революции» \ Верный ученик Ленина и Сталина, виднейший деятель международ¬ ного коммунистического движения Георгий Димитров, отмечая между¬ народное значение ленинизма и роль товарища Сталина, как вождя мирового коммунизма, говорил, что в настоящий период «коммунисти¬ ческие партии составляют единый международный коммунистический фронт под руководством самой мощной и испытанной в борьбе против капитализма и в строительстве социализма партии Ленина — Сталина, что все коммунистические партии имеют одну единственную научную теорию в качестве руководства к действию — марксизм-ленинизм — и что все они имеют общего, всеми признанного вождя и учителя — товарища Сталина, вождя славной большевистской партии и великой страны социализма». Двадцать шесть лет тому назад во всём мире насчитывалось 1 222 035 коммунистов. Сейчас коммунистические и рабочие партии существуют почти во всех странах мира, объединяя в своих рядах, вместе с ВКП(б), около 25 миллионов человек. О монолитности международ¬ ного коммунистического движения свидетельствует тот факт, что все коммунистические партии единодушно осудили предательскую клику Тито, которая перешла на путь фашизма, став агентурой американского империализма. В новых исторических условиях классовой борьбы Информационное бюро компартий путём взаимного обмена опытом работы помогает братским компартиям шире и глубже распространять исторический опыт великой партии Ленина — Сталина, богатейший опыт социалистического строительства в СССР. * * * В. И. Ленин писал, что историческая цель пролетариата — «корен¬ ное преобразование условий жизни всего человечества» 2. Развивая тео¬ рию научного коммунизма, Ленин показал важнейшие пути достижения этой цели. Ленин учил, что законы победы социализма едины для всех стран, но что эти общие законы получают своеобразное проявление в различ¬ ных странах — в соответствии с историческими, национальными и меж¬ дународными особенностями развития этих стран. Раскрывая диалек¬ тику общего и особенного в социалистическом преобразовании различ¬ ных стран, Ленин писал, что «переход от капитализма к коммунизму, конечно, не может не дать громадного обилия и разнообразия политиче¬ ских форм, но сущность будет при этом неизбежно одна: диктатура пролетариата»3. История блестяще подтвердила предсказание Ленина. Руководимый партией Ленина — Сталина Советский Союз, являющийся классическим воплощением диктатуры рабочего класса, указывает генеральный путь перехода от капитализма к коммунизму. По этой столбовой дороге пойдут к социализму все народы мира, порождая новые формы полити¬ ческого господства рабочего класса. Ленин учил, что задача каждой коммунистической партии в усло¬ виях борьбы за социализм состоит в том, «чтобы уметь приложить общие и основные принципы коммунизма к тому своеобразию отношений между классами и партиями, к тому своеобразию в объективном развитии к коммунизму, которое свойственно каждой отдельной стране и которое надо уметь изучить, найти, угадать» \ Ленин 1 И. В. Сталин. Соч. Т. 6, стр. 292. 2 В. И. JI е н и н. Соч. Т. 5, стр. 480. 4-е изд. 8 В. И. J1 е н и н. Соч. Т. 25, стр. 385. 4-е изд. 4 В. И. Л ен и н. Соч. Т. XXV, стр. 227.
12 ПЕРЕДОВАЯ указывал на необходимость «такого применения основных принци¬ пов коммунизма (советская власть и диктатура пролетариата), которое бы правильно видоизменяло эти принципы в частностях, правильно приспособляло, применяло их к национальным и националь¬ но-государственным различиям. Исследовать, изучить, отыскать, уга¬ дать, схватить национально-особенное, национально-специфическое в конкретных подходах каждой страны к разрешению единой интернациональной задачи, к победе над оппортунизмом и левым доктринёрством внутри рабочего движения, к свержению буржуазии, к учреждению советской республики и пролетарской диктатуры» 1 — в этом Ленин видел важнейшую задачу коммунистических партий. Режим народной демократии, победившей в ряде стран, — одна из форм диктатуры пролетариата. Страны народной демократии, образо¬ вавшиеся благодаря помощи СССР, идут к социализму, используя опыт ВКП(б), опыт строительства социализма в нашей стране. По примеру ВКП(б) в странах народной демократии братские коммунистические партии осуществляют политику, обеспечивающую руководящую роль рабочего класса в борьбе трудящихся за коренные социальные и экономические преобразования, строго проводят высший принцип диктатуры пролетариата — союз рабочего класса с крестьян¬ ством, — не затушёвывают реально существующие классовые противо¬ речия, а разматывают их, добиваясь разрешения их на путях социали¬ стической индустриализации и социалистической переделки сельского хозяйства. Победа социализма и успешное продвижение к коммунизму в СССР, развитие стран народной демократии к социализму, великая победа китайского народа, борьба за переход к социализму, вставшая ныне как непосредственная задача перед многими странами, — всё это практи¬ чески подтверждает положение Ленина о том, что в нашу эпоху нельзя идти вперёд, не идя к социализму. Этот глубочайший научный вывод Ленин сделал на основании все¬ стороннего анализа природы империализма как умирающего, загниваю¬ щего капитализма. Последующее общественное развитие неоспоримо под¬ твердило этот вывод Ленина. Мировые экономические кризисы и войны ярко свидетельствуют об исторической обречённости капитализма, об углублении загнивания капитализма. Оно проявляется во всех сферах общественной жизни — в экономике, политике, культуре. Увеличение хронической недогрузки огромного производственного аппарата, рост безработицы, увеличение паразитизма, рост расходов на огромный мили¬ таристический и бюрократический государственный аппарат, переход от демократии к прямой политической реакции во внутренней и внешней политике, использование величайших достижений научной и теоретиче¬ ской мысли в чисто военных, разрушительных целях, например, исполь¬ зование атомной энергии в США, проповедь человеконенавистничества, разгул поповщины и мракобесия — таковы важнейшие проявления про¬ грессирующего загнивания капитализма. Ленин, вскрывая диалектику эпохи империализма, показал не только наступление реакции, но и рост демократических устремлений народных масс, силу демократического движения, руководимого рабо¬ чим классом. Благодаря победе рабочего класса нашей страны в Октябрьской социалистической революции мир раскололся на две системы, два лагеря. Родина ленинизма — Советский Союз, ведущая сила могуще¬ ственного демократического лагеря — является знаменем освобождения трудящихся всех стран. СССР своим примером вдохновляет народы всего мира на борьбу за социальное и национальное освобождение, за 1 В. И. JI е н и н. Соч. Т. XXV, стр. 229.
ПЕРЕДОВАЯ 13 мир, демократию, независимость, на борьбу за социализм. Запутавшийся в собственных противоречиях, обречённый на гибель, капитализм ищет выхода в войнах, прежде всего в войне против нового, восходящего мира, в авангарде которого идёт СССР. «Мы ни в коем случае не можем сказать, что от войны мы уже гарантированы, — предупреждал Ленин в конце 1920 года. — ...Сейчас мы целый ряд могучих держав отучили от войны с нами, но надолго ли, мы ручаться не можем. Надо быть готовыми к тому, что при малейшем изменении положения империалистские хищники снова направятся на нас». Ещё в 1919 году в своей статье «Два лагеря» товарищ Сталин с глубокой уверенностью, основанной на точном знании законов обще¬ ственного развития, ведущих к победе коммунизма, писал: «На два непримиримых лагеря раскололся мир: лагерь империализма и лагерь социализма. Издыхающий империализм хватается за последнее средство... стараясь спасти положение путём сплочения в единый союз гра¬ бителей всех стран. Но тщетны его усилия, ибо обстановка и время рабо¬ тают против него, за социализм. Волны социалистической революции неудержимо растут, осаждая твердыни империализма. Их рокот отдаётся в странах угнетённого Востока. Почва под ногами империализма загорает¬ ся. Империализм обречён на неминуемую гибель»1. ' Ленин и Сталин раскрыли закономерности общественного развития нашей эпохи, ведущие к победе коммунизма во (всём мире. Ленинско- сталинский анализ борьбы двух систем, двух лагерей показывает неодоли¬ мость коммунизма и пути его окончательной победы над отживающим свой век капитализмом. В 1924 году в работе «Октябрьская революция и тактика русских ком¬ мунистов» товарищ Сталин, развивая ленинскую теорию социалистической революции, писал: «Вероятнее всего, что мировая революция будет разви¬ ваться путём революционного отпадения ряда новых стран от системы империалистических государств при поддержке пролетариев этих стран со стороны пролетариата империалистических государств»2. Товарищ Сталин указал, что в ходе развития мировой революции, наряду с оча¬ гами империализма в отдельных капиталистических странах и с системой этих стран во всём мире создадутся очаги социализма в отпавших от империализма странах и система этих очагов во всём мире, причём борьба между этими двумя системами будет наполнять историю развёртывания мировой революции. В 1925 году на XIV партсъезде товарищ Сталин, конкретизируя вопрос о борьбе двух лагерей, говорил, что «создаются два основных, но противоположных центра притяжения и сообразно с этим — два направления тяги к этим центрам во всём мире: Англо- Америка — для буржуазных правительств и Советский Союз — для рабо¬ чих Запада и революционеров-Востока... Два лагеря, два центра при¬ тяжения» 3. Гениальное сталинское предвидение хода общественного развития, основанное на глубоком диалектическом анализе противоречий нашей эпохи, блестяще подтвердилось. СССР является мировым социалистическим центром, возглавляющим мощ¬ ный и неуклонно растущий демократический лагерь. США являются центром мировой реакции, оплотом империалистиче¬ ского лагеря. Раскрывая существо и звериное лицо американского импе¬ риализма, Ленин писал, что американский империализм «самый реак¬ ционный, самый бешеный, душащий все мелкие и слабые народы восстанавливающий реакцию во всём мире» 4. 1 И. В. Сталин. Соч. Т. 4, стр. 235. 2 И. В. Стали н. Соч. Т. 6, стр. 398. а И. В. Сталин. Соч. Т. 7, стр. 281—282. а.В. И. Ленин. Соч. Т. XXIII, стр. 293.
ПЕРЕДОВАЯ Борьба этих двух центров, двух лагерей определяет всю политическую и идейную жизнь всех народов — больших и малых. Развитие этих двух центров, двух лагерей идёт в прямо противоположных направлениях. СССР, успешно преодолевая вое унаследованные от старого строя и воз¬ никающие на пути от социализма к (коммунизму трудности и противоречия, уверенно идёт вперёд, к высшим формам общественной жизни, указывая всем народам путь к свержению империалистической реакции, путь к пол¬ ному и окончательному освобождению от всех форм социального и нацио¬ нального гнёта. Историческая обречённость империалистического лагеря и его веду¬ щей силы — США — обусловлена тем, что он не в состоянии преодолеть коренных и всё обостряющихся противоречий капиталистической системы. Под тяжестью собственных преступлений, под могучими ударами револю¬ ционного, освободительного движения прогнивший капиталистический строй неуклонно идёт к гибели. Историческое преимущество социализма, его-социально-политическое превосходство ныне полностью доказано не только успешным коммунисти¬ ческим строительством в СССР, но и развёртывающимся социалистиче¬ ским строительством в странах народной демократии. Социализм доказал свои преимущества по всем линиям и в ми¬ ровом масштабе. В то время как в Советском Союзе и в странах народной демократии происходит мощный подъём народного хозяйства, непрерывный рост ма¬ териального и культурного уровня жизни трудящихся, в капиталистиче¬ ском мире, и в особенности в главной стране капитализма — США, разви¬ вается глубочайший экономический кризис, признаки которого с каждым днём всё сильнее дают себя знать. В капиталистическом мире падает про¬ изводство, растут неизбежные спутники капитализма — безработица, ни¬ щета, голод. В США национальный доход за 1949 год упал-на 2 милли ¬ арда долларов, доходы фермеров сократились на 4700 миллионов долла¬ ров. За девять месяцев 1949 года безработица в этой цитадели мирового капитализма возросла на 94,5 процента. Больше чем вдвое увеличилось за тот же период количество полубезработных. Во всём капиталистиче¬ ском мире безработных и полубезработных людей в настоящее время насчитывается около 45 миллионов, из них в США — около 18 милли¬ онов. В то время-как‘политика ведущих сил демократического лагеря—• Советского Союза и стран народной демократии — направлена на борьбу за мир во всём мире, политика главарей империалистического лаге¬ ря— правящих кругов США и Англии — направлена на развязывание новой мировой войны. В то время как идеология Советского Союза и идущих за ним стран демократического лагеря отстаивает дружбу народов, равенство всех рас и наций, империалистическая идеология проповедует звериную ненависть к трудящимся. Установленная м а р ксизм о м - л е нин из м ом неразрывная связь идеологии и политики получает новое наглядное подтверждение-в наше время. Реак¬ ционная внутренняя и внешняя политика империалистического лагеря определяет направление всех форм буржуазной идеологии. Никогда ещё так обнажённо и цинично буржуазнаяинаука, философия, социология, ли¬ тература, искусство не выражали интересы империалистической буржу¬ азии, как сейчас. Буржуазная идеология находится на службе империа¬ листической реакции в её борьбе против коммунизма. На философской дискуссии товарищ Жданов говорил:.«Центр борьбы против марксизма переместился ныне в Америку и Англию. Все силы мра¬ кобесия и реакции поставлены ныне на службу борьбы против марксизма. Вновь вытащены на свет и приняты на вооружение буржуазной философии служанки атомно-долларовой демократии, истрёпанные доспехи мракобе¬
ПЕРЕДОВАЯ 15 сия и поповщины: Ватикан и расистская теория; оголтелый национализм и обветшалая идеалистическая философия; продажная жёлтая пресса и растленное буржуазное искусство» У В то время как демократический лагерь отстаивает всё новое, передо¬ вое, прогрессивное, империалистический лагерь является олицетворением всего отжившего, старого, реакционного. В этой коренной противоположности экономики, политики и идеологии двух лагерей выражено два противоположных направления развития: неодолимый рост и укрепление социалистического и демократического лагеря и одновременно неуклон¬ ное сужение и ослабление обречённого на гибель империалистического лагеря. Сбываются полностью предсказания Ленина и Сталина об огромной роли освободительного движения колониальных народов в мировом рево¬ люционном движении. После второй мировой войны выросло мощное движение народных масс против империализма. Освободительная борьба в ряде колониальных и зависимых стран приняла вооружённый характер. Осуществляется предвидение Ленина, что наступит такая рево¬ люционная ситуация, когда народы колоний не пожелают жить по-старо¬ му, а господствующие классы метрополий не смогут больше по-старому управлять колониями. Небывалый размах национально-освободительного движения направлен прежде всего против основных и главных душителей свободы и независимости народов — против империалистов США и Англии. Говоря о перспективах окончательной победы социализма, Ленин писал: «Исход борьбы зависит, в конечном счёте, от того, что Россия, Индия, Китай и т. п. составляют гигантское большинство населения. А именно это большинство населения и втягивается с необычайной быстротой в по¬ следние годы в борьбу за своё освобождение, так что в этом смысле не может быть ни тени сомнения в том, каково будет окончательное реше¬ ние мировой борьбы. В этом смысле окончательная победа социализма вполне и безусловно обеспечена» 2. Товарищ Сталин указывал, что рост революционного движения в Ки¬ тае, в Индии и в других странах не может не иметь решающего значения для судеб мирового империализма. Ещё двадцать с лишним лет назад товарищ Сталин говорил: «Самым важным результатом китайской рево¬ люции является тот факт, что она разбудила от вековой спячки и при¬ вела в движение сотни миллионов эксплуатируемых и угнетённых, разоблачила вконец контрреволюционность генеральских клик, сорвала маску с гоминдановских прислужников контрреволюции, укрепила авто¬ ритет коммунистической партии среди народных низов, подняла движе¬ ние в целом на высшую стадию и пробудила новые надежды среди мил¬ лионов людей угнетённых классов Индии, Индонезии и т. д. Только сле¬ пые и малодушные могут сомневаться в том, что китайские рабочие и крестьяне идут к новому революционному подъёму» 3. Эти положения Ленина и Сталина с исключительной силой звучат сей¬ час, когда мощный подъём национально-освободительного движения в колониях и зависимых странах, особенно великая победа китайского народа под руководством китайской коммунистической партии, в огромной сте¬ пени усилил превосходство сил лагеря демократии и социализма. Отпа¬ дение Китая от системы мирового империализма — новый мощный удар по империалистическому лагерю, обусловливающий дальнейшее ослаб¬ ление его позиций, сужение его базы. Подписанный в Москве советско-китайский Договор о дружбе, союзе и взаимной помощи является исключительно ценным вкладом в дело мира 1 Журнал «Вопросы философии» № 1 за 1947 год, стр. 270—271. 2 В. И. Л е п и н. Соч. Т. XXVI1, стр. 416—417. 3 И. В. Стали н. Соч. Т. 10. стр. 283.
16 ПЕРЕДОВАЯ и безопасности народов, показателем неуклонного изменения соотноше¬ ния сил на международной арене в пользу лагеря мира, демократии и социализма. Раскрытые Лениным и Сталиным законы классовой борьбы эпохи империализма и пролетарских революций — законы, лежащие в основе борьбы двух лагерей,— говорят о том, что чем ближе неотвратимый крах капиталистической системы, тем свирепее и ожесточённее становится борь¬ ба империалистов за сохранение своего господства. В своей борьбе империалисты применяют все средства идеологического воздействия на массы, используя в своих целях правых социалистов, лидеров жёлтых профсоюзов и других предателей рабочего класса. Выполняя со¬ циальный заказ своих хозяев, эти слуги буржуазии, превратившиеся ныне в агентуру американской буржуазии в рабочем движении, доби¬ ваются раскола единства рядов трудящихся, стремятся притупить клас¬ совое самосознание рабочих. С этой целью правые социалисты, которых Ленин называл изменниками социализму, негодяями и соучастниками зверств и преступлений буржуазии, проповедуют отказ от классовой борьбы, от борьбы за национальную независимость, заменяя эти рево¬ люционные требования пролетариата предательскими теорийками «демо¬ кратического социализма», «третьего пути», идеологией космополитизма. Важнейшей задачей, объединяющей весь демократический лагерь, является борьба за мир, за демократию и независимость народов. Ленин¬ ско-сталинская наука о руководстве классовой борьбой пролетариата учит, что на каждом этапе борьбы за социализм надо найти основное звено в цепи развития. Ныне основным звеном в цепи исторических задач рабочего класса является борьба за мир во всём мире. Третье совещание Информационного бюро коммунистических партий, состоявшееся во второй половине ноября 1949 года в Венгрии, подчеркну¬ ло, что «в обстановке усиливающейся угрозы новой войны на коммунисти¬ ческие и рабочие партии ложится великая историческая ответственность. Борьба за прочный и длительный мир, за организацию и сплочение сил мира против сил войны должна занять в настоящее время центральное место во всей деятельности коммунистических партий и демократических организаций». Война не является фатальной неизбежностью. В наше время о фаталь¬ ной неизбежности новой войны болтают лишь идеологи и политики англо- американского империализма, оправдывающие агрессивную политику своих правителей. В противовес подобной «философии» товарищ Сталин ещё в период минувшей войны, учитывая происходившие изменения в международной обстановке, говорил о необходимости «сделать невозможным возникнове¬ ние новой агрессии и новой войны, если не навсегда, то по крайней мере в течение длительного периода времени» Успешная борьба за прочный и длительный мир во всём мире осно¬ вана на реальных возможностях, созданных благодаря истори¬ ческим победам Советского Союза и коренным изменениям всей между¬ народной обстановки. В Великой Отечественной войне Советский Союз разгромил ударные силы международной реакции — гитлеровскую Германию и самураевскую Японию. Победа Советского Союза сыграла решающую роль в освобож¬ дении сотен миллионов людей от ига империализма, в образовании госу¬ дарств народной демократии в Европе, а также в великой победе китай¬ ского народа над внутренней и международной реакцией. Ныне свыше 800 миллионов человек, т. е. более трети всего челове¬ чества, последовательно защищают под знаменем ленинизма дело мира во всём мире. 1 И. Стадии. О Великой Отечественной войне Советского Союза, стр. 166. 5-е изд.
ПЕРЕДОВАЯ 17 Образование Германской демократической республики неизмеримо усиливает фронт мира, создаёт возможности предотвращения войны в Европе. «Образование Германской демократической миролюбивой республи¬ ки,— сказал товарищ Сталин,— является поворотным пунктом в истории Европы. Не может быть сомнения, что существование миролюбивой демо¬ кратической Германии наряду с существованием миролюбивого Советского Союза исключает возможность новых войн в Европе, кладёт конец крово¬ пролитиям в Европе и делает невозможным закабаление европейских стран мировыми империалистами» *. Впервые в истории создан организованный фронт мира во главе с оплотом и знаменосцем мира во всём мире — непобедимым Советским Союзом. Этот организованный фронт мира является поистине всемир¬ ным фронтом. Его составляют многочисленные международные организации людей физического и умственного труда: Всемирная федера¬ ция профсоюзов, объединяющая более 70 миллионов трудящихся; Между¬ народная демократическая федерация женщин, насчитывающая 80 мил¬ лионов членов; Всемирная федерация демократической молодёжи, вклю¬ чающая более 60 миллионов молодых рабочих, крестьян, служащих, уча¬ щихся; Международный союз студентов, имеющий свои организации в 54 странах, и многие другие демократические объединения, существующие во всех странах мира. Международное движение за мир неуклонно растёт и развивается, принимая различные формы. Всемирный конгресс сторонников мира, на¬ циональные конгрессы в защиту мира являются важнейшей организован¬ ной формой мобилизации масс на борьбу за мир. Выдающуюся органи¬ зующую и вдохновляющую роль сыграла Конференция в защиту мира в Москве. Эта конференция продемонстрировала волю всего советского народа к борьбе за мир. После Всемирного конгресса сторонников мира в апреле 1949 года, на котором был создан Постоянный комитет, до конца года было проведено 26 национальных конгрессов в защиту мира. Постоянный комитет Всемир¬ ного конгресса сторонников мира установил прочную связь с организа¬ циями сторонников мира в 76 странах. За последнее время возникли новые действенные формы борьбы за мир: широкая кампания за запрещение атомного и бактериологического оружия, движение моряков, докеров, отказывающихся разгружать кораб¬ ли с военными материалами, направляемыми империалистами США в европейские страны. Движение докеров Франции, Италии, Бельгии, Англии и других стран встречает поддержку со стороны передовых рабочих США. Всё это говорит о том, что борьба народных масс против войны вступает в фазу конкретных действий. Никакие репрессии буржуазных прави¬ тельств маршаллизованных стран, никакие ухищрения агентов американ¬ ского империализма — правых социалистов — не в состоянии приостано¬ вить движение народных масс, борющихся против поджигателей новой сойны. В основе неодолимого роста движения за мир ле¬ жат жизненные интересы народов, не желающих вой¬ ны и ненавидящих её. Вскрывая эту могучую силу современ¬ ности, товарищ Сталин говорил: «Слишком живы в памяти народа ужасы недавней войны и слишком велики общественные силы, стоящие за мир, чтобы ученики Черчилля по агрессии могли их одолеть и повернуть в сто¬ рону новой войны». Сила международного движения сторонников мира состоит в том, что этим движением руководит не пацифистская идеология, сочетающая отрицание войны на словах с фактическим бездействием, а марксистская 1 Газета «Правда» от 14 октября 1949 года. 2. «Вопросы философии» № 3.
18 ПЕРЕДОВАЯ пролетарская идеология, требующая действенной борьбы за обуздание агрессоров, за предотвращение третьей мировой войны. В этом ярко проявляется идеологическое влияние коммунистических, маркси¬ стских партий в каждой стране, гениальное сталинское руководство борьбой народов за мир во всём мире. Хотя война является порождением капитализма, но в современных условиях коренного изменения всей международной обстановки в пользу демократии и социализма и активной борьбы народов за мир она может быть и должна быть предотвращена. Тот факт, что империалистам до сих пор не удалось развязать третьей мировой войны, свидетельствует о пре¬ восходстве сил мира над силами агрессии. Однако предотвратить третью мировую войну может лишь последовательная и неустанная борьба за мир всего международного рабочего и демократического движения. «К о м- мунистическая партия, — говорится в Обращении Централь¬ ного Комитета Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков) к избирателям,— будет и впредь неустанно вести борьбу за международное сотрудничество, за мир во всём мире. Она будет бороться за упрочение братских связей со странами народной демократии. Задача теперь состоит в том, чтобы, опираясь на единство всех сил, стоящих за мир, сорвать планы империа¬ листических агрессоров, сделать войну невозмож- н о й». Миролюбивая сталинская внешняя политика вытекает из самой приро¬ ды советского социалистического строя. В нашей стране уничтожены эксплоататорские классы, являющиеся зачинщиками войн. Социалисти¬ ческому государству, базирующемуся на господстве социалистических производственных отношений, чужда политика угнетения одного народа другим. Охваченный пафосом строительства коммунизма, советский народ кровно заинтересован в прочном и длительном мире. Советский народ глу¬ боко уверен, что в мирном соревновании двух систем исторически неиз¬ бежна победа социализма над капитализмом. Опирающаяся на великие принципы социалистического интернацио¬ нализма, сталинская внешняя политика выражает коренные интересы не только советского народа, но и трудящихся всего мира. Все народы зем¬ ного шара на примере СССР видят, что только социализм, где хозяевами своей судьбы являются трудящиеся, даёт подлинную свободу и гарантию мира. «В противоположность старому обществу, — писал Маркс, — с его экономической нищетой и политическим безумием нарождается новое об¬ щество, международным принципом которого будет — мир, ибо у каж¬ дого из -народов будет один и тот же властелин — труд!»1. Советское социалистическое общество с первого дня своего возникновения провоз¬ гласило своим международным принципом мир и неуклонно осуще- ставляет этот принцип. Великий Ленин писал: «Вся наша политика и про¬ паганда направлена отнюдь не к тому, чтобы втравливать народы в войну, а чтобы положить конец войне» 2. Честная и открытая, решительная и последовательная советская по¬ литика мира глубоко научно обоснована Лениным и Сталиным. Ленин и Сталин выдвинули положение о неизбежности сосущество¬ вания, на определённый период времени двух систем: социализма и капи¬ тализма. Ещё в сентябре 1919 года в статье «Американским рабочим» Ленин писал, что в определённый исторический период «будут существо¬ вать рядом социалистические и капиталистические государства» 3. В резолюции Всероссийской конференции РКП (б), написанной ’ К. М а р к с и Ф. Э н г с л ь с. Соч. Т. XIII. Ч. II, стр. 9. 2 В. И. Ленин. Соч. Т. XXVI, стр. 11. 3 В. И. Ленин. Соч. Т. XXIV, сгр. 4G6.
ПЕРЕДОВАЯ 19 Лениным и принятой в декабре 1919 года, говорилось, что «Российская Социалистическая Федеративная Советская республика желает жить в мире со всеми народами и направить все свои силы на внутреннее строи¬ тельство» \ Определяя положение Советской республики, окружённой капитали¬ стическими государствами, Ленин в 1920 году говорил: «Мы отвоевали себе условия, при которых можем существовать рядом с капиталистиче¬ скими державами, вынужденными теперь вступить в торговые сношения с нами. В процессе этой борьбы мы отвоевали себе право на самостоя¬ тельное существование... Мы имеем новую полосу, когда наше основное международное существование в сети капиталистических государств от¬ воёвано» 2. В 1922 году в беседе с товарищем Сталиным Владимир Ильич, характеризуя внешнее положение нашей страны и поведение главных капиталистических государств, говорил: «Жадные они и глубоко друг друга ненавидят. Раздерутся. Нам торопиться некуда. Наш путь верен: мы за мир и соглашение, но мы против кабалы и кабальных условий соглашения. Нужно крепко держать руль и итти своим путём, не подда¬ ваясь ни лести, ни запугиванию»3. Имея в виду эти и другие высказывания Владимира Ильича, товарищ Сталин говорил: «Впервые мысль о сотрудничестве двух систем была вы¬ сказана Лениным. Ленин — наш учитель, а мы, советские люди — уче¬ ники Ленина. Мы никогда не отступали и не отступим от указаний Ленина» 4. Задолго до второй мировой войны товарищ Сталин указал: «Осно¬ ва наших отношений с капиталистическими странами состоит в допущении сосуществования двух противоположных систем. Практика вполне оправ¬ дала её» 5. Товарищ Сталин определил те условия, при которых возможно сотруд¬ ничество двух систем. СССР твёрдо придерживается курса лойяльных, миролюбивых отношений со всеми теми государствами, которые прояв¬ ляют желание к дружественному сотрудничеству при условии соблюдения принципов взаимности в выполнении взятых на себя обязательств. Товарищ Сталин указывает, что пределы соглашений «ставятся противо¬ положностью двух систем, между которыми идёт соревнование, борьба. В рамках, допустимых этими двумя системами, но только в этих рамках, соглашения вполне возможны» 6. Конкретизируя это положение, товарищ Сталин в своей беседе с Рой Говардом в 1936 году сказал: «Американская демократия и советская система могут мирно сосуществовать и соревноваться. Но одна не может развиться в другую. Советская система не перерастёт в американскую демократию и наоборот. Мы можем мирно сосуществовать, если не будем придираться друг к другу по всяким мелочам». После второй мировой войны товарищ Сталин также неоднократно подчёркивал, что, несмотря на различие экономических систем и идеоло¬ гий, сосуществование двух систем и мирное урегулирование разногласий между СССР и США не только возможны, но и безусловно необходимы в интересах всеобщего мира. Товарищ Сталин указывал, что движение Советского Союза к коммунизму не уменьшает возможности мирного со¬ трудничества с внешним миром. Отвечая на вопрос московского коррес¬ пондента английской газеты «Сандей тайме» А. Верта о том, не умень¬ шается ли возможность мирного сотрудничества с внешним миром ' В. И. Лени н. Соч. Т. XXIV, стр. 576. 2 В. И. Л е н и н. Соч. Т. XXV, стр. 484—485. 0 И. Сталин. О Ленине, стр. 23. Госполитиздат. 1939. 4 Газета «Правда!» от 8 мая 1947 года. 5 И. В. Сталин. Соч. Т. 10, стр. 289 6 Т а м ж е, стр. 123
го ПЕРЕДОВАЯ в связи с дальнейшим движением Советского Союза к коммунизму, поскольку это касается Советского Союза, товарищ Сталин сказал: «Я не сомневаюсь, что возможности мирного сотрудничества не только не уменьшатся, а могут даже увеличиться». Развивая это положение, товарищ Сталин в беседе с г-ном Эллиотом Рузвельтом в декабре 1946 года заявил: «В самые напряжённые времена, в период войны различия в форме правления не помешали нашим двум странам объединиться и победить наших врагов. Ещё в большей степени возможно сохранение этих отношений в мирное время». В январе 1949 года генеральный европейский директор американ¬ ского агентства «Интернэйшнл ньюз сервис» г-н Кингсбэри Смит обра¬ тился к товарищу Сталину с вопросами: «Будет ли Правительство СССР готово рассмотреть вопрос об опубликовании совместной с Правитель¬ ством Соединённых Штатов Америки декларации, подтверждающей, что ни то, ни другое правительства не имеют намерения прибегнуть к войне друг против друга?» и «Будет ли Правительство СССР готово провести совместно с Правительством Соединённых Штатов Америки мероприя¬ тия, направленные к осуществлению этого Пакта Мира, такие как постепенное разоружение?». Товарищ Сталин ответил, что «Советское Правительство готово было бы рассмотреть вопрос об опубликовании такой декларации», и далее: «Разумеется, Правительство СССР могло бы сотрудничать с Правительством Соединённых Штатов Америки в про¬ ведении мероприятий, которые направлены на осуществление Пакта Мира и ведут к постепенному разоружению» \ Эти и другие аналогичные указания товарища Сталина раскрывают содержание внешней политики Советского Союза, направленной на борь¬ бу за прочный мир во всём мире, против поджигателей новой войны. Мудрая сталинская внешняя политика нашла своё конкретное вопло¬ щение в предложениях Советского Союза, требующих осуждения веду¬ щейся в ряде стран, в особенности в США и Великобритании, подготовки новой войны. Предложения Советского правительства о заключении Пакта Мира, сокращении вооружений и запрещении атомного оружия, его борьба за соблюдение устава и демократических принципов органи¬ зации Объединённых наций находят полную поддержку всех миролюби¬ вых народов, всех честных людей мира. И это понятно, ибо последова¬ тельная борьба за мир имеет своей целью не допустить развязывания новой мировой войны, которая явилась бы невиданным бедствием для народных масс и величайшим преступлением перед историей. Сегодня с исключительной силой звучат слова Ленина о том, что нашу мирную политику одобряет громаднейшее большинство населения земли. Но мирные предложения Советского Союза встречают упорное сопро¬ тивление со стороны англо-американских правящих кругов — организато¬ ров новой войны. Отказ западных держав во главе с США от мирных предложений Советского Союза разоблачает преступные планы поджига¬ телей новой войны. Хотя США давно лишились атомной монополии, аме¬ риканские империалисты упорно отклоняют предложения СССР о запре¬ щении атомного оружия. Но народы мира предупреждают империалистов США, что военным преступником будет считаться то правительство, кото¬ рое первым применит атомное оружие против какой-либо страны. Боясь мирного соревнования с Советским Союзом, роста и укрепления лагеря демократии и социализма, страшась собственных народов, англо- американские правящие круги торопятся осуществить свои авантюристи¬ ческие планы завоевания мирового господства, ошибочно рассчитывая таким образом спасти обречённый капиталистический мир и «покончить» с демократией и мировым коммунизмом. Но сейчас каждому здраво¬ мыслящему человеку ясно, что никакая сила не в состоянии повернуть колесо истории назад, приостановить наступление социализма. Выражая 1 Газета «Поавда» от 31 января 1949 года.
ПЕРЕДОВАЯ 21 умонастроение передовых людей Америки, видный американский журна¬ лист Стоун в своём выступлении на митинге в защиту мира в США гово¬ рил, что «американская реакция испытывает страх перед развитием социа¬ лизма. Важно, чтобы здравомыслящие американцы поняли, что развитие социализма ©о всём мире неизбежно1, что ничто не может задержать его победу и что капитализм не может • спастись, «приказывая течению остановиться» \ Неуклонное ослабление империалистического лагеря, углубление об¬ щего кризиса капитализма, обострение внутренних и внешних противоре¬ чий капиталистических государств, нарастание нового разрушительного экономического кризиса—неё это толкает империалистов к фашизации во внутренней политике и к подготовке к новой войне в области внешней политики. Диалектика борьбы двух лагерей такова, что чем слабее становится империалистический лагерь и сильнее лагерь социализма, чем острее чув¬ ствуют империалисты безнадёжность своего дела и свою близкую гибель, тем больше они неистовствуют, тем явственнее возрастает опасность новой войны, опасность новых авантюр. В решениях третьего совещания Информационного бюро коммунисти¬ ческих партий говорится: «Огромный рост сил лагеря демократии и со¬ циализма не должен вызывать в рядах подлинных борцов за мир никакой самоуспокоенности. Было бы глубоким, непростительным заблуждением считать, что угроза войны якобы уменьшилась. Исторический опыт учит, что чем безнадёжнее дело империалистической реакции, тем больше она неистовствует, тем больше возрастает опасность военных авантюр». «Всё для войны и разбоя» — такова новейшая «философия» обречён¬ ного на гибель капитализма, выраженная в политике и идеологии правя¬ щих кругов англо-американского империализма. Тов. Молотов указывал, что «в этой философии сквозит прежде всего глубокое неверие в мирные пути дальнейшего прогресса своей страны и какая-то пессимистическая неуверенность в своих силах, поскольку дело идёт о перспективах мирного соревнования государств и общественных систем. С другой стороны, в этой философии бьёт в нос неудержимая тяга к экспансии и к безраз¬ дельному господству над миром» 2. Однако коренной особенностью современной обстановки является превосходство сил демократии над силами империализма, обрекающее план мирового господства англо-американского империализма на круше¬ ние. Если англо-американские империалисты попытаются осуществить свой план мирового господства путём новой войны, то тем самым они лишь ускорят свою гибель. Нет никакого сомнения, что если империалисты в своём отчаянии пойдут на новую авантюру и развяжут войну против опло¬ та демократического лагеря — СССР, то Советский Союз, поддержанный свободолюбивыми народами всего мира, наголову • разгромит любого агрессора. Этот вывод, основанный на учёте реальных сил самого проч¬ ного государства в мире—СССР, на учёте растущих сил демократиче¬ ского лагеря, на историческом опыте минувшей войны, говорит о том, что не нам, а империалистическим агрессорам надо, как огня, бояться войны. В нашу эпоху, в эпоху умирающего капитализма и восходящего комму¬ низма, война, развязанная империалистами, приведёт к краху всей ка¬ питалистической системы. Таков закон современного исторического развития. С гениальной прозорливостью Ленин писал о неизбежном крахе поли¬ тики англо-американских империалистов, претендующих на мировое гос¬ подство: «Мы видим, как Англия и Америка, — страны, имевшие больше других возможность остаться демократическими республиками, — так же дико, безумно зарвались, как Германия в своё время, и поэтому они так 1 Газета «Правда» от 16 февраля 1950 года. 2 В. М. Молотов. Вопросы внешней политики, стр. 266. Госполитиздат. 1948.
22 ПЕРЕДОВАЯ же быстро, а может быть и ещё быстрее, приближаются к тому концу, ко¬ торый так успешно проделал германский империализм. Сначала он неве¬ роятно раздулся на три четверти Европы, разжирел, а потом он тут же лопнул, оставляя страшнейшее зловоние. И к этому концу мчится теперь английский и американский империализм» \ Оценивая, далее, политику хищнического англо-американского импе¬ риализма, Ленин говорил: «...Похоронит себя английский и американский империализм, когда он поведёт такую авантюру, которая доведёт их до политического краха, когда он обращает свои войска в положение души¬ телей и жандармов всей Европы»2. Борьба за мир органически связана с борьбой за социализм, ибо толь¬ ко социализм, как учат Ленин и Сталин, избавит народы от ужасов новых войн. Демократический мир, указывал Ленин, «надо искать и добивать¬ ся — но не позади, в реакционной утопии н е-империалистического капитализма... а впереди, в социалистической революции пролета¬ риата» 3. Ленин со всей силой подчёркивал, что «вне социализма нет спасения человечеству от войн, от голода, от гибели ещё миллионов и миллионов людей» 4. В полном соответствии с ленинизмом мудрая сталинская стра¬ тегия мира имеет своей целью подвести массы «к необходимости пре¬ одоления империалистических правительств, организующих такие войны» \ На великом опыте СССР и стран народной демократии народные массы убеждаются, что только социализм избавляет от импе¬ риалистического рабства и гарантирует мир. Поэтому вполне законо¬ мерно, что борьба за мир органически сливается с борьбой за демокра¬ тию и социализм. В полном соответствии с теорией марксизма-ленинизма, с большевист¬ ской тактикой, требующей сочетания повседневной борьбы трудящихся с решением коренных задач рабочего класса, третье совещание Информа¬ ционного бюро компартий в своих решениях записало: «Единство рабочего движения и сплочение всех демократических сил нужно не только для решения повседневных и текущих задач рабо¬ чего класса и трудящихся масс, оно необходимо также для решения коренных вопросов, стоящих перед пролетариатом как классом, руково¬ дящим борьбой за устранение власти монополистического капитала, за социалистическое переустройство общества. На основе достигнутых успехов в деле единства рядов рабочего движения и сплочения всех демократических сил станет возможным развёртывание борьбы в капита¬ листических странах за создание правительств, которые бы сплотили все патриотические силы, противостоящие порабощению их стран американ¬ ским империализмом, стали на платформу прочного мира между наро¬ дами, прекратили гонку вооружений и подняли жизненный уровень тру¬ дящихся масс». Политика партии Ленина — Сталина указывает народам путь к все¬ общему миру и освобождению от кровавых войн, к прогрессу челове¬ чества. Под знаменем ленинизма, под руководством товарища Сталина совет¬ ский народ, всё прогрессивное человечество идут к полной победе сил демократии и социализма, к победе коммунизма во всём мире. 1 В. И. Л е н и н. Соч. Т. XXIII, стр. 266. 2 Т а м же, стр. 268. 3 В И. Л ен и п. Соч. Т. 22, стр. 156. 4 В. И. Ленин. Соч. Т. 24, стр. 18. 4 И. В. Сталин. Соч. Т. 12, стр. 176.
Двенадцатый том Сочинений И. В. Сталина Д. И. НЛДТОЧЕЕВ Выход в свет Сочи'нений Иосифа Виссарионовича Сталина является крупным событием в идейной жизни большевистской партии, советского народа и мирового коммунистическо¬ го движения. Произведения товарища Сталина представляют собой неоце¬ нимый вклад в сокровищницу мар¬ ксизма-ленинизма, в его революцион¬ но-теоретический арсенал. В них нашли своё применение и дальнейшее развитие все основные положения, диалектического и исторического ма¬ териализма. Произведения И. В. Сталина, во¬ шедшие в состав двенадцатого тома Сочинений, написаны з период с апреля 1929 года по июнь 1930 го¬ да. Том открывается речью товарища Сталина на пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) в апреле 1929 года «О пра¬ вом уклоне в ВКП (б)», которая впер¬ вые опубликована полностью. В ре¬ чи восстановлено более 30 страниц текста, которые не были в своё время опубликованы в печати. В двенадца¬ том томе помещены такие выдаю¬ щиеся произведения товарища Сталина, как речь «К вопросам аг¬ рарной политики в СССР», статьи «Год великого перелома», «Голово¬ кружение от успехов», «Ответ това¬ рищам колхозникам», «Политический отчёт Центрального Комитета XVI съезду-- ВКП (б)» и-другие произве¬ дения. Впервые публикуются а томе письма И. В. Сталина Феликсу Кону, А. М. : Горькому, тов. Безыменскому и ответ тов. М. Рафаилу. Произведения И. В. Сталина, включённые-в двенадцатый том, от¬ ражают кипучую и многогранную организационно-практическую и тео¬ ретическую работу . большевистской партии и нашего любимого вождя, великого продолжателя дела Ленина, товарища Сталина в один из пере¬ ломных периодов социалистической революции, в период революционно¬ го переворота в деревне, в период наступления по всему фронту. В этих произведениях дан глубо¬ кий научный анализ успехов и дости¬ жений большевистской партии на всех фронтах социалистического стро¬ ительства, которые были достигнуты на основе всеобщего наступления социализма на капиталистические элементы по всему фронту, включая сельское хозяйство; разработана теория коллективизации, показано практическое осуществление теории коллективизации и ликвидации ку¬ лачества как класса на основе сплошной коллективизации, намече¬ ны очередные задачи социалистиче¬ ского строительства. В них показана роль большевист¬ ской партии как ведущей и направ¬ ляющей силы советского общества, ярко проиллюстрировано мудрое ру¬ ководство большевистской партии со¬ циалистическим строительством, ото¬ бражена борьба с трудностями реконструктивного периода, раскры¬ ты гениальный сталинский план и существо большевистского наступле¬ ния на капиталистические элементы, обоснованы законы и правила боль¬ шевистского наступления на фронте классовой борьбы, законы и правила политического руководства массами, политической стратегии и тактики большевистской партии. Эти произведения отражают вели¬ кую и неустанную заботу товарища Сталина о единстве рядов больше¬ вистской партии, её идейном воору¬
24 Д. И. НАДТОЧЕЕВ жении. В них ярко отражена непримиримая борьба партии против остатков контрреволюционных троц¬ кистов, против бухаринцев и нацио¬ налистов, разработаны дальше важ¬ нейшие вопросы марксистско-ленин¬ ского учения о классах и классовой борьбе, о государстве и диктатуре пролетариата, о развитии социали¬ стических наций и национальных культур при диктатуре пролетариата. В произведениях, включённых в двенадцатый том, вскрыты законо¬ мерности развития империализма в эпоху общего кризиса капитализма, показаны растущий кризис мирового капитализма и крепнущие силы ре¬ волюционного рабочего движения во всём мире и рост международного влияния СССР, в них сформулиро¬ ваны принципы внешней политики советского государства как политики последовательной борьбы за мир и безопасность народов, показан рост сил мирового коммунизма. # * * Период, в течение которого были написаны произведения И. В. Сталина, вошедшие в двена¬ дцатый том, был одним из решаю¬ щих в истории борьбы большевист¬ ской партии и советского народа за осуществление великой стратегиче¬ ской задачи — построения социализ¬ ма в СССР. Решающим средством осуществления этой задачи явилась ленинско-сталинская политика со¬ циалистической индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства. В принципиальной и непримири¬ мой борьбе с внешними и внутрен¬ ними врагами, с контрреволюцион¬ ными троцкистами и бухаринцами партия Ленина — Сталина добилась огромных успехов в деле социали¬ стической индустриализации страны и коллективизации сельского хозяй¬ ства. 1929 год явился годом великого перелома на всех фронтах социали¬ стического строительства. В статье «Год великого перелома» товарищ Сталин писал: «Перелом этот шёл и продолжает итти под знаком решительного наступ¬ ления социализма на капиталисти¬ ческие элементы города и деревни» (стр. 118). Большевистская партия на первых стадиях новой экономиче¬ ской политики использовала отступ¬ ление для того, чтобы потом органи¬ зовать перелом и повести успешное наступление на капиталистические элементы. Советский народ под ру¬ ководством большевистской партии осуществлял в этот период социали¬ стическую реконструкцию всего на¬ родного хозяйства страны. Это была новая полоса развития, отличная от полосы восстановления народного хозяйства. «Теперь у нас новый период строительства, — говорил товарищ Сталин,— период р е к о н- струкции всего народного хозяй¬ ства на базе социализма» (стр. 27). Одним из важнейших достижений социалистического строительства был тот факт, что большевистской партии удалось добиться в 1929 году решительного перелома в области производительности труда. В ответ на обращение XVI партийной кон¬ ференции (апрель 1929 года) ко всем трудящимся с призывом включиться в социалистическое соревнование за успешное выполнение плана первой сталинской пятилетки развернулись творческая инициатива и могучий трудовой подъём миллионных масс рабочего класса и колхозного кресть¬ янства на фронте социалистического строительства. На многих предприятиях, в совхо¬ зах и колхозах рабочие и колхозники выдвинули встречные планы. Они не только выполняли, но и пере¬ выполняли намеченные партией и правительством планы социалисти¬ ческого строительства. В ходе социа¬ листического соревнования изменя¬ лись взгляды людей на труд. «Самое замечательное в соревновании состо¬ ит в том,— говорил товарищ Сталин на XVI съезде партии, — что оно производит коренной переворот во взглядах людей на труд, ибо оно превращает труд из зазорного и тя¬ жёлого бремени, каким он считался раньше, в дело чести, в дело славы, в дело доблести и геройства» (стр. 315). В статье «Соревнование и трудо¬ вой подъём масс» товарищ Сталин определяет социалистическое сорев¬ нование как «коммунистиче¬
ДВЕНАДЦАТЫЙ ТОМ .СОЧИНЕНИЙ И. В.ХТАЛИНА 25 ский метод строительства социализма на основе макси¬ мальной активности миллион¬ ных масс трудящихся. На самом деле, — пишет товарищ Сталин, — соревнование есть тот рычаг, при помощи которого рабочий класс при¬ зван перевернуть всю хозяйственную и культурную жизнь страны на базе социализма» (стр. 109). Социалистическое соревнование стало законом трудовой деятельности рабочего класса и колхозного кре¬ стьянства по строительству социа¬ лизма и коммунизма в нашей стра¬ не. Оно прочно входит также в быт и традиции строителей социализма в странах народной демократии. Вторым крупным достижением большевистской партии за 1929 год явилось разрешение в основном про¬ блемы накопления для капитального строительства тяжёлой промышлен¬ ности, что обусловило ускорение тем¬ па развития производства средств производства и создание предпосы¬ лок для превращения СССР в страну индустриальную. Капитальные вло¬ жения в крупную промышленность в 1929 году составляли свыше 3400 миллионов рублей, в то время как в 1928 году они составляли свыше 1600 миллионов рублей. «Истекший год показал, — писал И. В. Сталин в статье «Год великого перелома», — что, несмотря на яв¬ ную и тайную финансовую блокаду СССР, мы в кабалу к капиталистам не пошли и с успехом разрешили своими собственными силами пробле¬ му накопления, заложив основы тя¬ жёлой индустрии» (стр. 122). В связи с этим великим достиже¬ нием товарищ Сталин во весь рост поставил перед партией проблему кадров как решающую проблему со¬ циалистического строительства. Характеризуя растущий подъём социалистического строительства и внутреннее положение Советского Союза, товарищ Сталин показал в докладе на XVI съезде ВКП(б), каких огромных побед добилась большевистская партия, развёртывая социалистическое наступление. Раз¬ витие народного хозяйства СССР шло под знаком индустриализации, превращения нашей страны из аграр¬ ной в индустриальную. Валовая про¬ дукция всей промышленности до¬ стигла в 1929—1930 году 180 про¬ центов довоенного уровня вместо 102,5 процента в 1926—1927 году. Было достигнуто преобладание удельного веса промышленности над удельным весом сельского хозяйства во всей валовой продукции народного хозяйства. В 1929—1930 хозяйствен¬ ном году доля промышленности составляла уже не менее 53 процен¬ тов валовой продукции всего народ¬ ного хозяйства, а доля сельского хо¬ зяйства — не более 47 процентов. Это значит, указывал Сталин, что «мы находимся накануне превращения из страны аграрной в страну и н- дустриальную» (стр. 265). Индустриализация страны носила ярко выраженный социалистический характер. Удельный вес обобще¬ ствлённого сектора в продукции крупной промышленности страны в 1929—1930 году составлял 99,3 процента. Капиталистические эле¬ менты шли ко дну. Это означало, что вопрос «кто кого» в промышленности был уже «решён в пользу социали¬ стических форм промышленности. Решён окончательно и бесповорот¬ но» (стр. 269). Несмотря на высокие темпы раз¬ вития социалистической промышлен¬ ности, по уровню развития промыш¬ ленности наша страна еще намного отставала от передовых капитали¬ стических стран. Чтобы догнать и перегнать передовые капиталистиче¬ ские страны в технико-экономическом отношении, необходимо было даль¬ нейшее ускорение темпов развития нашей промышленности, необходима была беспощадная борьба с врагами социализма, троцкистами и бухарин- цами, добивавшимися снижения темна развития социалистической промышленности. Товарищ Сталин указывал, что «только дальней¬ шее ускорение темпа развития нашей промышленности даст нам возможность догнать и перегнать в технико-экономическом отношении передовые капиталистические стра¬ ны» (стр. 274). XVI съезд партии принял уста¬ новку па обеспечение и в дальней¬
20 Д. И. НАДТОЧЕЕВ шем боевых большевистских темпов социалистического строительства, на выполнение пятилетки в четыре года. Формулируя очередные задачи большевистской партии и советско¬ го народа в области социалистиче¬ ского хозяйственного строительства, товарищ Сталин подчеркнул значение правильного размещения про¬ мышленности и основных отраслей сельского хозяйства по СССР. И. В. Сталин выдвинул и обосновал великую историческую задачу созда¬ ния на Востоке второй угольно-ме¬ таллургической базы СССР. Боль¬ шевистская партия и весь советский народ под руководством товарища Сталина, преодолевая огромные трудности и сопротивление классо¬ вых врагов, в короткий срок выпол¬ нили эту грандиозную историческую задачу. Известно, какую огромную роль сыграла вторая угольно-метал¬ лургическая база в деле строитель¬ ства социализма, обороны страны в период Великой Отечественной вой¬ ны и сколь велико.её значение в деле создания материальных условий для.победы коммунизма1©' СССР. Третьим огромным достижением партии Ленина—Сталина^ за 1929 год был коренной "перелом--в разви¬ тии нашего земледелия от г мелкого, отсталого индивидуального хозяй¬ ства к крупному, передовому кол¬ лективному земледелию. Колхозное движение стало развёртываться не¬ виданно быстрыми темпами, обгоняя даже бурные темпы развития круп¬ ной промышленности. Новое и решающее в колхозном движении состояло в том, что в кол¬ хозы шли крестьяне не отдельными группами, а целыми сёлами, воло¬ стями, районами, округами. «Это значит,— писал товарищ Сталин в статье «Год великого перелома»,— что в колхозы пошёл серед¬ няк. В этом основа того коренного перелома в развитии сельского хо¬ зяйства, который составляет важней¬ шее достижение Советской власти за истекший год» (стр. 132). Рушилась и разбивалась вдребезги меньшевистская «концепция» троц¬ кизма насчёт неспособности рабочего класса повести за собой основные массы крестьянства в деле социали¬ стического строительства. Середняк решительно и навсегда повернул в сторону колхозов. Пятилетка про¬ мышленности и сельского ^хозяйства явилась пятилеткой построения со¬ циалистического общества. Рушилась и превращалась в прах последняя надежда капиталистов всех стран, мечтавших о восстанов¬ лении капитализма в СССР. Кресть¬ яне, рассматриваемые ими как мате¬ риал, унаваживающий почву для капитализма, массами покидали хва¬ лёное знамя «частной собственно¬ сти» и переходили на рельсы коллек¬ тивизма, на рельсы социализма. Рушилась последняя надежда на вос¬ становление капитализма. «Этим, между прочим, и объясня¬ ются, — писал И. В. Сталин, — отча¬ янные попытки капиталистических элементов нашей страны поднять против наступающего социализма все силы старого мир&, попытки, приво¬ дящие к обострению борьбы клас¬ сов» (стр. 133). Массовое вступление крестьян в колхозы, начавшееся в 1929 году, явилось результатом всей предыду¬ щей работы большевистской партии и Советского правительства. Произведения И. В. Сталина, по¬ мещённые в двенадцатом томе, пока¬ зывают, с какой непревзойдённой мудростью большевистская партия под руководством товарища Сталина подготовляла условия к осуществле¬ нию великого плана колхозно-сов¬ хозного строительства в стране. Разоблачая контрреволюционных троцкистов, авантюристически утвер¬ ждавших, будто практический лозунг массовой коллективизации можно было дать года два или три назад, товарищ Сталин говорил в речи «О правом уклоне в ВКП(б)» в апре¬ ле 1929 года, что у нас не было раньше условий для практической постановки такого лозунга. «Нельзя забывать, — говорил товарищ Сталин,— что мы представ¬ ляем партию правящую, а не оппозиционную. Оппозицион¬ ная партия может давать лозунги,— я говорю о коренных практических лозунгах движения,— с тем, чтобы осуществить их после своего прихода к власти. Никто не может обвинять
ДВЕНАДЦАТЫЙ ТОМ СОЧИНЕНИЯ И. В. СТАЛИНА 27' оппозиционную партию в том, что она не осуществляет своих коренных лозунгов немедленно, так как все понимают, что у руля стоит не она, оппозиционная партия, а другие партии. Совершенно иначе обстоит дело с партией правящей, какую представ¬ ляет наша большевистская партия. Лозунги такой партии представляют не простые агитационные лозунги, а нечто гораздо большее, ибо они име¬ ют силу практического ре¬ шения, силу закона, которые нужно проводить теперь же. Наша партия не может дать практический лозунг и потом отложить его прове¬ дение в жизнь. Это было бы обманом масс. Чтобы дать практический ло¬ зунг, особенно такой серьёзный ло¬ зунг, как перевод миллионных масс крестьянства на рельсы коллективиз¬ ма, надо иметь условия для его пря¬ мого осуществления, надо, наконец, создать, организовать эти условия. Вот почему для нас недостаточно одного лишь предвидения необходи¬ мости колхозов и совхозов со сторо¬ ны партийной верхушки. Вот почему нам нужны ещё условия, необ¬ ходимые для того, чтобы немед¬ ленно осуществить, прове¬ сти в жизнь наши лозунги» (стр. 65—66). Лишь после того, как в ходе борь¬ бы с хлебозаготовительными трудно¬ стями партийные массы ощутили всю необходимость форсирования новых форм смычки, и прежде всего колхо¬ зов и совхозов, и решительно под¬ держали в этом Центральный Коми¬ тет партии, лишь после того, как был обеспечен перелом среди зна¬ чительных слоёв крестьянства в пользу колхозов путём развития кооперации и кооперативной обще¬ ственности, пропаганды опыта веде¬ ния хозяйства в колхозах и совхозах и т. д., после того, как были накоп¬ лены известные средства для финан¬ сирования колхозов и совхозов и была создана индустриальная база для технического перевооружения сельского хозяйства, — лишь после всего этого и в результате всего это¬ го были созданы условия для прак¬ тического лозунга массовой коллек¬ тивизации, для его прямого осуще¬ ствления. При этом важнейшее зна¬ чение в деле подготовки спло¬ шной коллективизации имело ор¬ ганизованное большевистской пар¬ тией под руководством товарища Сталина решительное наступление против кулачества и разгром ку¬ лацкой агентуры в лице буха- ринско-рыковской антипартийной группы правых капитулянтов, реста¬ враторов капитализма. В речи «К вопросам аграрной по¬ литики в СССР», произнесённой на конференции аграрников-марксистов 27 декабря 1929 года, товарищ Сталин подчеркнул необходимость усиления теоретической работы в области экономики вообще, в обла¬ сти сельского хозяйства в особен¬ ности. Говоря о значении теории, товарищ Сталин отметил в этой работе, что «теория, если она является действи¬ тельно теорией, даёт практикам силу ориентировки, ясность перспективы, уверенность в работе, веру в победу нашего дела» (стр. 142). Гениальная работа товарища Сталина «К вопросам аграрной по¬ литики в СССР» теоретически воору¬ жила большевистскую партию в борьбе за практическое проведение политики коллективизации и ликви¬ дации кулачества, как класса. Товарищ Сталин разоблачил бур¬ жуазные, правооппортунистические теории «равновесия» секторов наше¬ го народного хозяйства, «самотёка» в социалистическом строительстве, «устойчивости» мелкокрестьянского хозяйства. Буржуазной, правооппортунисти¬ ческой теории «равновесия» секторов нашего народного хозяйства, рассчи¬ танной на то, чтобы отстоять пози¬ ции индивидуального крестьянского хозяйства, вооружить кулацкие эле¬ менты теоретическим оружием в их борьбе с колхозами и дискредитиро¬ вать колхозы, товарищ Сталин про¬ тивопоставил марксистскую теорию воспроизводства. Он обосновал не¬ обходимость укрупнить, коллекти¬ визировать сельское хозяйство и тем самым сделать его способным к на¬ коплению, к расширенному воспро¬ изводству.
28 Д. И. НАДТОЧЕЕВ Товарищ Сталин разоблачил бур¬ жуазную, правооппортунистическую теорию «самотёка» в социалистиче¬ ском строительстве. Он показал коренное отличие между развитием деревни в условиях капитализма и социализма. При капитализме дерев¬ ня шла стихийно за городом, потому что индивидуальное хозяйство кре¬ стьянина однотипно с капиталисти¬ ческим хозяйством города. В пере¬ ходный период социалистический город должен и «может вести за собой мелкокрестьянскую деревню не иначе, как насаждая в де¬ ревне колхозы и совхозы и преобра¬ зуя деревню на новый, социалисти¬ ческий лад» (стр. 149). Разоблачая теорию «устойчиво¬ сти» мелкокрестьянского хозяйства, товарищ Сталин показал пре¬ имущества крупного колхозного про¬ изводства в земледелии перед ин¬ дивидуальным крестьянским хозяй¬ ством. Определяя природу колхозов как социалистическую форму хозяйства, товарищ Сталин говорил: «Великое значение колхозов в том именно и состоит, что они представляют основную базу для применения ма¬ шин и тракторов в земледелии, что они составляют основную базу для переделки крестьянина, для перера¬ ботки его психологии в духе социа¬ лизма» (стр. 165). Товарищ Сталин дал глубокое на¬ учное обоснование поворота от по¬ литики ограничения и вытеснения капиталистических элементов дерев¬ ни к политике ликвидации кулаче¬ ства как класса на основе сплошной коллективизации. В 1926—1927 го¬ дах троцкистско-зиновьевские аван¬ тюристы усиленно навязывали пар¬ тии политику немедленного наступ¬ ления на кулачество якобы с целью его ликвидации. Партия решительно отбросила тогда предложения аван¬ тюристов. «Наступать на кулачество,— гово¬ рит товарищ Сталин,— это значит сломить кулачество и ликвидировать его, как класс. Вне этих целей на¬ ступление есть декламация, цара¬ панье, пустозвонство, всё что угодно, только не настоящее большевистское наступление. Наступать на кулаче- ство — это значит подготовиться к делу и ударить по кулачеству, но ударить по нему так, чтобы оно не могло больше подняться на ноги. Это и называется у нас, больше¬ виков, настоящим наступлением» (стр. 167—168). Такое наступление против кулаче¬ ства большевистская партия не могла предпринять в 1926— 1927 годах, так как мы не могли ещё тогда за¬ менить кулацкое производство и ку¬ лацкий товарный хлеб производством и товарным хлебом колхозов и сов¬ хозов. В 1927 году кулаки произво¬ дили более 600 миллионов пудов хлеба, а продавали из этой суммы в порядке внедеревенского обмена около 130 миллионов пудов. Колхозы и совхозы производили тогда около 80 миллионов пудов хлеба, из них вывозили на рынок около 35 миллио¬ нов пудов. В 1929 году дело коренным обра¬ зом изменилось: колхозы и совхозы дали товарного хлеба более 130 мил¬ лионов пудов при валовом производ¬ стве не менее 400 миллионов пудов. Появилась «достаточная материаль¬ ная база для того, чтобы ударить по кулачеству, сломить его сопротивле¬ ние, ликвидировать его, как класс, и заменить его производство производством колхозов и совхозов» (стр. 168). В статье «К вопросу о политике ликвидации кулачества, как класса» товарищ Сталин показывает корен¬ ное отличие политики ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации от про¬ водившейся ранее политики ограни¬ чения и вытеснения капиталистиче¬ ских элементов деревни. Ликвидация кулачества, как класса, означает экспроприацию, лишение его произ¬ водственных источников существова¬ ния и развития. Последовательно и твёрдо прово¬ дя в жизнь политику сплошной кол¬ лективизации и ликвидации кулаче¬ ства, большевистская партия в ко¬ роткий срок добилась огромных успехов в этом великом деле. Корен¬ ной поворот деревни к социализму был обеспечен.
ДВЕНАДЦАТЫЙ ТОМ СОЧИНЕНИЙ И. В. СТАЛИНА 29 Успехи политики коллективизации объяснялись прежде всего тем, что эта политика опиралась на добро¬ вольность колхозного движения с учётом своеобразия условий в раз¬ личных районах СССР с точки зре¬ ния темпов коллективизации. Успехи политики коллективизации были обу¬ словлены, во-вторых, тем, что эта политика опиралась на сельскохо¬ зяйственную артель как основное звено колхозного движения. Враги социализма пытались со¬ рвать коллективизацию сельского хозяйства. Эти вражеские попытки выразились не только в прямых вы¬ ступлениях кулаков и их агентуры— правых капитулянтов — против кол¬ лективизации, но и в «левацких» искривлениях партийной линии в колхозном движении на местах, в нарушении ленинско-сталинского принципа добровольности в колхоз¬ ном строительстве, в нарушении установленных партией темпов кол¬ лективизации по районам страны, в головотяпском перескакивании че¬ рез артель к коммуне, в принуди¬ тельном обобществлении жилых по¬ строек, мелкого скота и домашней птицы. Центральный Комитет большевист¬ ской партии, получив сигналы об искривлении партийной линии на ме¬ стах, решительными мерами и в ко¬ роткий срок выправил положение, повернул партийные кадры на путь скорейшего исправления допущен¬ ных ошибок. Огромную роль в борьбе с ис¬ кривлениями партийной линии в колхозном движении, в закреплении и дальнейшем развитии успехов кол¬ лективизации сыграли помещённые в двенадцатом томе статьи товарища Сталина «Головокружение от успе¬ хов» и «Ответ товарищам колхозни¬ кам». В этих статьях были вскрыты ошибки в колхозном строительстве и определены решительные меры по их ликвидации. Товарищ Сталин подчеркнул при этом, что основным и главным звеном колхозного строи¬ тельства на современном этапе яв¬ ляется сельскохозяйственная артель, в которой обобществляются лишь основные средства производства. Артель даёт возможность сочетать личные и общественные интересы колхозников, приспособлять личные интересы колхозников к обществен¬ ным интересам. На примере сельскохозяйственной артели товарищ Сталин показывает одно из величайших достоинств по¬ литической стратегии нашей партии, которое состоит в том, что партия «умеет выбирать в каждый данный момент основное звено дви¬ жения, уцепившись за которое она тянет потом всю цепь к одной общей цели для того, чтобы добиться раз¬ решения задачи» (стр. 195). Положение о сельскохозяйствен¬ ной артели как основном звене кол¬ хозного движения является одним из краеугольных камней сталинской теории коллективизации сельского хозяйства. На опыте проведения коллективи¬ зации и борьбы с перегибами в кол¬ хозном движении товарищ Сталин учит партийные и советские кадры искусству руководства массами. «Ис¬ кусство руководства, — говорит И. В. Сталин,— есть серьёзное дело. Нельзя отставать от движения, ибо отстать — значит оторваться от масс. Но нельзя и забегать вперёд, ибо забежать вперёд — значит потерять массы и изолировать себя. Кто хо¬ чет руководить движением и сохра¬ нить вместе с тем связи с миллион¬ ными массами, тот должен вести борьбу на два фронта — и против отстающих и против забегающих вперёд. Партия наша сильна и непобеди¬ ма потому, что, руководя движением, она умеет сохранять и умножать свои связи с миллионными массами рабочих и крестьян» (стр. 199). Исправление ошибок местных ра¬ ботников, ликвидация «левацких» перегибов в колхозном движении по¬ зволили укрепить связи партии с миллионными массами крестьянства, позволили партии закрепить завоё¬ ванные позиции и пойти дальше по пути победоносного наступления со¬ циализма. Товарищ Сталин вооружает наши кадры пониманием законов наступ¬ ления на фронте классовой борьбы.
30 Д. И. НАДТОЧЕЕВ «Нельзя,— говорит он,— вести ус¬ пешное наступление на предмет лик¬ видации классовых врагов, не за¬ крепляя завоёванных позиций, не перегруппировывая свои силы, не обеспечивая фронт резер¬ вами, не подтягивая тылы» (стр. 216). Благодаря мудрому сталинскому руководству были созданы необхо¬ димые условия для нового мощного роста колхозного движения. К перио¬ ду XVI съезда партии в деле раз¬ вития сельского хозяйства СССР были достигнуты огромные победы. Расширялся и укреплялся фронт коллективизации сельского хозяй¬ ства. Если в 1927 году посевная площадь колхозов составляла 0,8 миллиона гектаров, то к 1 мая 1930 года она составила уже 36 мил¬ лионов гектаров. Валовая продукция зерновых в колхозах выросла за три года более чем в 50 раз, а товар¬ ная — более чем в 40 раз. Пятилет¬ няя программа колхозного строи¬ тельства в течение двух лет была перевыполнена более чем в полтора раза. Большевистская партия во главе с товарищем Сталиным решила труднейшую после завоевания вла¬ сти задачу пролетарской револю¬ ции — задачу перевода мелких инди¬ видуальных крестьянских хозяйств на путь социализма, задачу ликвида¬ ции кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Это был величайший революционный перево¬ рот, увенчавшийся победой социа¬ лизма в деревне. Товарищ Сталин, опираясь на учение Ленина,разра¬ ботал и претворил практически в жизнь теорию коллективизации сельского хозяйства как составную часть ленинско-сталинской теории строительства и победы социализма в стране в целом. Победа колхозного строя означа¬ ла, что две основные отрасли народ¬ ного хозяйства: промышленность и сельское хозяйство, развивавшиеся в тесном взаимодействии и взаимосвя¬ зи,— сомкнулись на единой социали¬ стической основе, сомкнулись в одно целостное социалистическое хозяй¬ ство. Ещё на заре колхозного движения- товарищ Сталин писал, что «наше молодое крупное социалистическое земледелие (колхозное и совхозное) имеет великую будущность, что оно будет проявлять чудеса роста» (стр. 126). Жизнь полностью под¬ твердила это гениальное предсказа¬ ние товарища Сталина. В своей речи 9 февраля 1946 года товарищ Сталин отметил, что метод коллективизации оказался в высшей степени прогрессивным методом по¬ тому, что он дал возможность в течение нескольких лет покрыть всю страну крупными коллективными хо¬ зяйствами, имеющими возможность применить новую технику, использо¬ вать агрономические достижения и дать стране больше товарной про¬ дукции. Жизненная сила и преимущества колхозного строя с особой нагляд¬ ностью раскрылись в годы Великой Отечественной войны и в период по¬ слевоенного подъёма социалистиче¬ ского хозяйства нашей Родины. Сталинская теория коллективиза¬ ции является неоценимым вкладом в политическую экономию социализма, в творческую сокровищницу больше¬ вистской партии. Сталинская теория коллективиза¬ ции и опыт колхозного строитель¬ ства в СССР имеют огромное между¬ народное значение. Они освещают пути к новой, социалистической жиз¬ ни крестьянству стран народной демократии, строящих социализм. Произведения товарища Сталина, входящие в двенадцатый том, ярчай¬ шим образом показывают, что огром¬ ные успехи на фронте социалистиче¬ ского строительства были достигну¬ ты благодаря мудрому руководству большевистской партии и нашего великого вождя товарища Сталина. Партия Ленина — Сталина является ведущей и направляющей силой со¬ ветского общества. В «Политическом отчёте Цент¬ рального Комитета XVI съезду ВКП(б)» и в других произведениях товарищ Сталин подчёркивает, что партия является той решающей си¬
ДВЕНАДЦАТЫЙ ТОМ СОЧИНЕНИИ и. в. СТАЛИНА 31 лой, которая превращает возможно¬ сти победы социализма в действи¬ тельность, в действительное построе¬ ние социалистического общества. «Советский строй, — говорит И. В. Сталин,— даёт колоссальные возможности для полной победы социализма. Но воз¬ можность не является ещё действительностью. Чтобы превратить возможность в действи¬ тельность, необходим целый ряд условий, в числе которых линия партии и правильное проведение этой линии играют далеко не по¬ следнюю роль» (стр. 339). Существо генеральной линии боль¬ шевистской партии в период перед XVI съездом состояло в организации развёрнутого наступления социализ¬ ма по всему фронту, ликвидации ку¬ лачества, как класса, и проведении в жизнь сплошной коллективи¬ зации. «Основная установка партии в данный момент,— говорил товарищ Сталин в отчётном докладе на XVI съезде ВКП(б),— состоит в переходе от наступления социа¬ лизма на отдельных участ¬ ках хозяйственного фронта к на¬ ступлению по всему фронту и в области промышленности, и в области сельского хозяйства. XIV съезд был, по преимуществу, съездом индустриализации. XV съезд был, по преимуществу, съездом коллективизации. Это была подготовка к общему наступлению. В отличие от пройденных этапов период перед XVI съездом является периодом общего наступления со¬ циализма по всему фронту, периодом усиленного строительства социализма и в области промышлен¬ ности, и в области сельского хозяй¬ ства. XVI съезд партии есть съезд развёрнутого наступле¬ ния социализма по всему фронту, ликвидации кулачества, как класса, и проведения в жизнь сплошной коллективизации. Вот вам в двух словах существо генеральной линии нашей партии» (стр. 342). Большевистская партия не только вырабатывает глубоко научную и единственно правильную генераль¬ ную линию, но и проверяет изо дня в день проведение генеральной ли¬ нии на практике, руководит проведе¬ нием генеральной линии, «улучшая и совершенствуя в ходе работы при¬ нятые планы хозяйственного строи¬ тельства, исправляя и предупреждая ошибки» (стр. 345). На примере ряда постановлений Центрального Комитета ВКП (б) товарищ Сталин показывает, как партия исправляла и уточняла пяти¬ летний план в духе повышения тем¬ пов строительства и сокращения сроков исполнения. И. В. Сталин указывает, что партия опиралась при этом на резервы и возможности, «скрытые в недрах нашего строя и открывающиеся лишь в ходе рабо¬ ты» (стр. 348). Партия в своей ра¬ боте по руководству строительством и планированием исходи'т из того, что составление плана «есть лишь начало планирования. На¬ стоящее плановое руководство раз¬ вёртывается лишь после составления плана, после проверки на местах, в ходе осуществления, исправления и уточнения плана» (стр. 347). Повышая темпы строительства и сокращая сроки исполнения пяти¬ летнего плана, большевистская пар¬ тия под руководством товарища Сталина полностью разоблачила бу- харинцев и троцкистов с их теорией «потухающей кривой» капиталовло¬ жений в промышленность, как «са¬ мых поганеньких капитулянтов». Огромных достижений на фронте социалистического строительства большевистская партия под руковод¬ ством товарища Сталина добилась в решительной борьбе с трудностя¬ ми, в серьёзной я длительной борьбе за преодоление трудностей. Товарищ Сталин дал глубокую и всестороннюю характеристику наших трудностей периода развёрнутого на¬ ступления социализма по всему фронту, показал, какие враждебные силы скрывались за этими трудно¬ стями и как партия их преодолевала. То были" трудности рекон- с т р у'к т и в н о г о периода, кореш ным образом отличавшиеся от труд¬
82 Д. И. НАДТОЧЕЕЗ ностей восстановительного периода. Сталин указывает, что если в вос¬ становительный период речь шла о загрузке старых заводов и помощи сельскому хозяйству на его старой базе, то в реконструктивный период речь идёт о том, чтобы коренным образом перестроить, реконструиро¬ вать и промышленность, и сельское хозяйство, изменив их техническую базу, вооружив их новейшей техни¬ кой. Всё это требовало новых, более солидных вложений в народное хо¬ зяйство, новых, более опытных кад¬ ров, способных овладеть техникой. Трудности реконструктивного пе¬ риода осложнялись тем обстоятель¬ ством, что реконструкция народного хозяйства не ограничивалась пере¬ стройкой его технической базы, а требовала вместе с тем перестройки социально-экономических отношений, главным образом по линии деревни. Перестройка технической базы сель¬ ского хозяйства была .невозмож- н а без одновременной перестройки старого социально-экономического уклада, без объединения мелких ин¬ дивидуальных хозяйств в крупные коллективные хозяйства, без выкор¬ чёвывания корней капитализма в сельском хозяйстве. Трудности реконструктивного пе¬ риода усугублялись возраставшим сопротивлением отживавших клас¬ сов, сопротивлением, которое нашло своё проявление в злостном вреди¬ тельстве верхушки буржуазной ин¬ теллигенции во всех отраслях про¬ мышленности, в яростной борьбе кулачества против колхозов, в сабо¬ таже мероприятий советской власти со стороны бюрократических эле¬ ментов аппарата, являвшихся аген¬ турой классового врага. Сопротивление отживающих клас¬ сов нашей страны происходило при этом не изолированно от внешнего мира, а встречало поддержку со стороны капиталистического окруже¬ ния. «Капиталистическое окруже¬ ние,— говорил товарищ Сталин,— нельзя рассматривать, как простое географическое понятие. Капитали¬ стическое окружение — это значит, что вокруг СССР имеются враждеб¬ ные классовые силы, готовые под¬ держать наших классовых врагов внутри СССР и морально, и матери¬ ально, и путём финансовой блокады, и, при случае, путём военной интер¬ венции» (стр. 303). Поддержка на¬ ших внутренних врагов извне усугу¬ бляла трудности реконструктивного периода. Товарищ Сталин отмечает особый характер наших трудностей, подчёр¬ кивает принципиальное, коренное от¬ личие наших трудностей от трудно¬ стей капиталистических стран. «Речь идёт о том, — говорил товарищ Сталин в отчётном докладе на XVI съезде ВКП(б),— что наши трудно¬ сти являются не трудностями упад¬ ка или трудностями застоя, а трудностями роста, трудностями подъёма, трудностями про¬ движения вперёд. Это зна¬ чит, что наши трудности коренным образом отличаются от трудностей капиталистических стран. Когда в САСШ говорят о трудностях, имеют ввиду трудности упадка, ибо Америка переживает ныне кризис, т. е. упадок хозяйства. Когда в Анг¬ лии говорят о трудностях, имеют в виду трудности застоя, ибо Анг¬ лия переживает вот уже несколько лет застой, т. е. приостановку дви¬ жения вперёд. Когда же мы говорим о наших трудностях, то имеем в виду не упадок и не застой в развитии, а рост наших сил, подъём на¬ ших сил, продвижение нашей экономики вперёд. На сколько пунктов продвинуться впе¬ рёд к такому-то сроку, на сколько процентов выработать больше продуктов, на сколько миллионов гектаров засеять больше, на сколько месяцев раньше постро¬ ить завод, фабрику, железную доро¬ гу,— вот какие вопросы имеют у нас в виду, когда говорят о трудностях. Следовательно, наши трудности, в отличие от трудностей, скажем, Америки или Англии, есть трудности роста, трудности продвиже¬ ния вперёд. А что это значит? Это значит, что наши трудности являются такими трудностями, которые сами со¬ держат в себе возмож¬ ность их преодоления. Это значит, что отличительная черта на¬ ших трудностей состоит в том,
ДВЕНАДЦАТЫЙ ТОМ СОЧИНЕНИЙ И. В. СТАЛИНА 33 что они сами дают нам базу для их преодоления» (стр. 303—304). Но из всего этого вытекает, что трудности реконструктивного перио¬ да были трудностями классовой борьбы, что за нашими трудностями скрывались наши классовые враги, что трудности эти осложнялись от¬ чаянным сопротивлением отживав¬ ших классов нашей страны, под¬ держкой этих классов извне. Для преодоления трудностей необходимо было отбить атаки капиталистиче¬ ских элементов, подавить их сопро¬ тивление и расчистить таким обра¬ зом дорогу для быстрого продвиже¬ ния вперёд. Самый характер наших трудностей, являющихся трудностя¬ ми роста, дал нам возможно¬ сти, необходимые для подавления классовых врагов. Чтобы использо¬ вать эти возможности и пре¬ вратить в действительность, чтобы подавить сопротивление клас¬ совых врагов и добиться преодоле¬ ния трудностей, большевистская пар¬ тия под руководством великого стра¬ тега социалистической революции товарища Сталина организовала все¬ общее наступление социализма на капиталистические элементы по. все¬ му фронту. Товарищ Сталин вооружил партию знанием законов и правил больше¬ вистского наступления на фронте классовой борьбы, разработал гени¬ альный план и определил существо большевистского наступления. Разоблачая контрреволюционных троцкистов и бухаринцев, болтавших о несовместимости нэпа с наступле¬ нием на капиталистические элемен¬ ты, товарищ Сталин указывал, что наступление с жизненной необходи¬ мостью вытекает из самой сущности и главной задачи ленинской новой экономической политики, которая предполагает победу социализма над капитализмом. Товарищ Сталин в отчётном докладе на XVI съезде партии говорил: «На самом деле нэп предполагает не только отступ¬ ление и допущение оживления ча¬ стной торговли, допущение оживле¬ ния капитализма при обеспечении регулирующей роли государства (на¬ чальная стадия нэпа). На самом де¬ ле нэп предполагает вместе с тем на известной стадии развития наступ¬ ление социализма на капиталисти¬ ческие элементы, сужение поля деятельности частной торговли, отно¬ сительное и абсолютное сокраще¬ ние капитализма, растущий пере¬ вес обобществлённого сектора над сектором необобществлённым, побе¬ ду социализма над капитализмом (нынешняя стадия нэпа). Нэп введе¬ на для победы социализма над капиталистическими элементами» (стр. 306). Эти указания товарища Сталина имеют огромное значение для брат¬ ских коммунистических партий, и прежде всего для коммунистических и рабочих партий стран народной демократии, особенно если иметь в виду, что новая экономическая поли¬ тика является неизбежной фазой для социалистической революции во всех странах. Товарищ Сталин с гениальной точностью определил момент пере¬ хода в решительное наступление на капиталистические элементы по все¬ му фронту в нашей стране во второй половине 1929 года. Он указал при этом, что главное в наступлении со¬ циализма состоит в усилении темпа развития промышленности, укрепле¬ нии совхозов и колхозов, в усилении темпа экономического вытеснения капиталистических элементов города и деревни, в мобилизации масс во¬ круг социалистического строитель¬ ства, в мобилизации масс против капитализма. В «Политическом отчёте Цент¬ рального Комитета XVI съезду ВКП(б)» товарищ Сталин дал глу¬ бокое и всестороннее научное опре¬ деление существа и задач развёрну¬ того большевистского наступления. «Существо большевистского наступ¬ ления,—указывал товарищ Сталин,— состоит, прежде всего, в том, чтобы мобилизовать классовую бдитель¬ ность и революционную активность масс против капиталистических эле¬ ментов пашей страны; мобилизовать творческую инициативу и самодея¬ тельность масс против бюрократизма наших учреждений и организаций, держащего под спудом колоссальные резервы, таящиеся в недрах нашего 3. «Вопросы философии». № 3.
34 Д. И. НАДТОЧЕЕВ строя, и не дающего их использовать; организовать соревнование и трудо¬ вой подъём масс за поднятие про¬ изводительности труда, за развёрты¬ вание социалистического строитель¬ ства. Существо большевистского насту¬ пления состоит, во-вторых, в том, чтобы организовать перестройку всей практической работы профсоюз¬ ных, кооперативных, советских и вся¬ ких иных массовых организаций при¬ менительно к потребностям рекон¬ структивного периода; создать в них ядро из наиболее активных и револю¬ ционных работников, оттеснив и изо¬ лировав оппортунистические, тред- юнионистские, бюрократические эле¬ менты; изгнать вон из них чуждые и переродившиеся элементы и выдви¬ нуть новых работников снизу. Существо большевистского насту¬ пления состоит, далее, в том, чтобы мобилизовать максимум средств на дело финансирования нашей инду¬ стрии, на дело финансирования на¬ ших совхозов и колхозов и направить на развёртывание всего этого дела лучших людей нашей партии. Существо большевистского насту¬ пления состоит, наконец, в том, что¬ бы мобилизовать самую партию для организации всего дела наступле¬ ния; укрепить и отточить партийные организации, изгнав оттуда элемен¬ ты бюрократизма и перерождения; изолировать и оттеснить выразите¬ лей правого и «левого» уклонов от ленинской линии, выдвинув на пер¬ вый план настоящих, стойких ленин¬ цев. Таковы основы большевистского наступления в данный момент» (стр. 311—312). Вооружённая сталинским планом большевистского наступления, ком¬ мунистическая партия нашей страны осуществила этот план с железной последовательностью. В произведениях И. В. Сталина, вошедших в двенадцатый том, пока¬ заны все основные мероприятия пар¬ тии, обеспечившие наступление соци¬ ализма по всему фронту, и средства, которые ею использовались для осу¬ ществления этих мероприятий. Одним из таких средств была широкая рево¬ люционная самокритика, выявление и устранение недостатков нашего строительства. В «Письме А. М. Горь¬ кому», впервые публикуемом в две¬ надцатом томе, И. В. Сталин писал: «Мы не можем без самокритики. Никак не можем, Алексей Максимо¬ вич. Без неё неминуемы застой, за¬ гнивание аппарата, рост бюрокра¬ тизма, подрыв творческого почина рабочего класса. Конечно, самокрити¬ ка даёт материал врагам. В этом Вы совершенно правы. Но она же даёт материал (и толчок) для нашего про¬ движения вперёд, для развязывания строительной энергии трудящихся, для развития соревнования, для ударных бригад и т. п. Отрицатель¬ ная сторона покрывается и п е р е- крывается положительной» (стр. 173). Товарищ Сталин учит, что само¬ критика является движущей силой развития социалистического обще¬ ства. * * * Товарищ Сталин на всех этапах нашей революции огромное и посто¬ янное внимание уделяет единству рядов большевистской партии, раз¬ грому врагов партии, разгрому но¬ сителей чуждой большевизму идео¬ логии, идейному вооружению партии, воспитанию её кадров в духе прин¬ ципов марксизма-ленинизма. Вся ра¬ бота партии по руководству социа¬ листическим строительством, по про¬ ведению в жизнь её генеральной линии проходила в ожесточённой, принципиальной и непримиримой борьбе со всякого рода уклонами от ленинизма как в области общей по¬ литики, так и в области националь¬ ного вопроса. В письме к тов. М. Рафаилу И. В. Сталин высказывает глубокую мысль, которая иллюстрирует основ¬ ное положение марксизма о пер¬ вичности бытия и вторичности со¬ знания. Товарищ Сталин раскрывает это положение на примере из жизни партии и её борьбы за генеральную линию. «Возможно-ли, — пишет товарищ Сталин,— чтобы правящая партия сразу схватывала новые процессы, творящиеся в жизни, и так же сразу отражала их в своей практической
ДВЕНАДЦАТЫЙ том СОЧИНЕНИЙ и. в. СТАЛИНА 35 политике? Я думаю, что невозможно. Невозможно, так как сначала бы¬ вают факты, потом их отражение в сознании наиболее передовых эле¬ ментов партии, и только после этого наступает момент осознания новых процессов в головах массы членов партии. Помните Гегеля: «сова Ми¬ нервы вылетает только ночью»? Иначе говоря: сознание несколько отстаёт от фактов» (стр. 232). Однако товарищ Сталин подчёр¬ кивает при этом, что теоретическое предвидение играет огромную роль в политике партии, в определе¬ нии её генеральной линии. Поворот в политике по вопросам колхозного движения, который при¬ нял чисто практический характер в конце 1929 года, был результатом мудрой политики ЦК ВКП(б). Фак¬ ты говорят, что постановление ЦК от 5 января 1930 года, в котором было дано чёткое оформление новой политики партии в деревне и уста¬ новлены темпы колхозного движения для различных районов СССР, целиком и полностью себя оправ¬ дало. Теоретическое предвидение дало возможность ЦК выработать пра¬ вильную политическую установку, определить правильную генеральную линию партии, и благодаря этому предвидению никакого отставания от жизни в политике ЦК не было; однако такое отставание со стороны отдельных членов ЦК и со стороны значительных отрядов партии было. Этим и объясняется необходимость непримиримой борьбы за генераль¬ ную линию партии, против уклонов. В докладе на XVI съезде товарищ Сталин заострил внимание партии на необходимости продолжать борь¬ бу на два фронта: против остатков троцкизма, его рецидивов и против правого уклона как главной опасно¬ сти — продолжать и впредь неприми¬ римую борьбу с примиренче¬ ством к врагам партии. Правый уклон являлся главной опасностью в партии потому, что он отражал кулацкую опасность, а ку¬ лацкая опасность в момент развёр¬ нутого наступления и корчёвки кор¬ ней капитализма является основной опасностью в стране. Для того, чтобы разгромить пра¬ вый уклон, добить «левый» уклон и расчистить дорогу для максималь¬ ного сплочения партии вокруг ленин¬ ской линии, необходимо было пре¬ жде всего покончить с остатками контрреволюционного троцкизма, с пережитками буржуазной троцкист¬ ской теории о невозможности по¬ строения социализма в нашей стране, ибо этого требовало дело организа¬ ции рабочего класса на трудовой подъём и социалистическое соревно¬ вание, организации развёрнутого на¬ ступления социализма. Нужно было добить остатки буржуазной теории троцкизма о невозможности приоб¬ щения трудящихся масс крестьян¬ ства к социализму, ибо этого требо¬ вало дело организации массового колхозного движения крестьянства и ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективиза¬ ции. Нужно было, наконец, похоро¬ нить остатки организационной тео¬ рии троцкизма, ибо этого требовало дело обеспечения железного един¬ ства партии и пролетарской дисци¬ плины в её рядах. Разгром остатков контрреволюци¬ онного троцкизма, ликвидация «ле¬ вых» загибов в колхозном движении, которые представляли собой попыт¬ ку возродить «традиции» троцкизма на практике, были вместе с тем мощ¬ ным ударом по правому уклону, на борьбе с которым было сосредоточе¬ но главное внимание партии. Речь товарища Сталина на ап¬ рельском Пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) (1929 год) «О правом укло¬ не в ВКП(б)» сыграла огромную роль в разгроме правых реставрато¬ ров капитализма. Товарищ Сталин показал в этой речи, что активизация правого укло¬ на связана с классовыми сдвигами в СССР и в капиталистических странах, с обострением классовой борьбы, с фактом сопротивления ка¬ питалистических элементов наступ¬ лению социализма. Товарищ Сталин разоблачает пра¬ вых как агентуру кулачества в пар¬ тии, показывает буржуазно-реставра¬ торскую сущность их идеологии и по¬ литики, вскрывает и разоблачает подрывную работу Бухарина и шайки
36 Д. И. НАДТОЧЕЕВ его единомышленников в Коминтерне и в ВКП(б); показывает двурушни¬ чество бухаринской группы, её заку¬ лисные переговоры с контрреволю¬ ционными троцкистами с целью организации блока против больше¬ вистской партии. Разоблачая правых как врагов ленинизма, как агентуру кулачества, товарищ Сталин вскрывает либе¬ рально-буржуазную, контрреволюци¬ онную сущность правооппортунисти¬ ческой «теории» мирного врастания кулаков в социализм. И. В. Сталин разоблачает бухаринские попытки «объяснить» обострение классовой борьбы в стране причинами аппарат¬ ного характера, годностью или не¬ годностью, слабостью или силой ни¬ зовых советских и партийных орга¬ низаций, а усиление сопротивления капиталистических элементов социа¬ листической политике советской вла¬ сти — ростом их удельного веса и силы. Все эти вредные, контрреволюци¬ онные «теории» и положения буха- ринцев были рассчитаны на то, что¬ бы усыпить бдительность рабочего класса, подорвать мобилизационную готовность революционных сил на¬ шей страны, демобилизовать рабочий класс и облегчить наетуплеиие капи¬ талистических элементов против со¬ ветской власти. В борьбе против бухаринской группы товарищ Сталин развивает ленинское положение об уничтоже¬ нии эксплоататорских классов путём ожесточённой классовой борьбы про¬ летариата и непрерывного роста сил социализма. «Не бывало ещё в истории таких случаев,— говорит И. В. Сталин,— чтобы умирающие классы добро¬ вольно уходили со сцены. Небывало ещё в истории таких случаев, чтобы умирающая буржуазия не испробо¬ вала всех остатков своих сил для того, чтобы отстоять своё существо¬ вание» (стр. 37). И далее, разоблачая Бухарина и его приспешников, которые отожде¬ ствляли рост сопротивления капита¬ листов с ростом их удельного веса и силы, товарищ Сталин говорит: «От¬ живающие классы сопротивляются не потому, что они стали сильнее, чем мы, а потому, что социализм растёт быстрее, чем они, и они ста¬ новятся слабее, чем мы. И именно потому, что они становятся слабее, они чуют последние дни своего су¬ ществования и вынуждены сопро¬ тивляться всеми силами, всеми сред¬ ствами. Вот в чём механика обострения классовой борьбы и сопротивления капиталистов в данный исторический момент» (стр. 38). Эти положения товарища Сталина имели для партии и рабочего класса в период развёрнутой борьбы за победу социализма в нашей стране огромное мобилизующее значение. Они сохраняют всю свою силу, ак¬ туальность и значение и в наше время, применительно к странам на¬ родной демократии и к условиям обостряющейся борьбы международ¬ ного пролетариата против контрре¬ волюционной империалистической буржуазии на мировой арене. Они мобилизуют силы рабочего класса на борьбу за дальнейшее развёрты¬ вание и победу мировой социалисти¬ ческой революции. «Марксистско-ленинская теория борьбы классов,— говорит товарищ Сталин,— тем, между прочим, и хо¬ роша, что она облегчает мобилиза¬ цию рабочего класса против врагов диктатуры пролетариата» (стр. 38). Товарищ Сталин показал, что вражеские выступления Бухарина против политики партии, против по¬ ложений ленинизма по вопросам о классовой борьбе, об обострении классовой борьбы и т. д. не были простой случайностью. Они выте¬ кали из враждебных марксизму- ленинизму теоретических воззрений Бухарина, которого Ленин характери¬ зовал как теоретика без диалектики, теоретика-схоластика. Ещё в 1916 го¬ ду Ленин разоблачил анархистскую позицию Бухарина в вопросе о госу¬ дарстве, его принципиальную враж¬ дебность ко всякому государству, в том числе к государству рабочего класса, государству пролетарской диктатуры. В борьбе с правыми капитулянта¬ ми товарищ Сталин отстаивает и развивает дальше марксистско- ленинское учение о государстве и
ДВЕНАДЦАТЫЙ ТОМ СОЧИНЕНИИ и. В. СТАЛИНА 37 диктатуре пролетариата. Товарищ Сталин подчёркивает, что в пере¬ ходный период «рабочий класс не может обойтись без своего собствен¬ ного государства, если он действи¬ тельно хочет подавлять буржуазию и строить социализм» (стр. 73). Анархистской теории «взрыва», «от¬ мены» государства вообще мар¬ ксизм-ленинизм противопоставил теорию «слома» буржуазно-го¬ сударственной машины и «о б р а- зования и использования нового государства после свержения буржуазии, а именно — государства пролетарской диктатуры» (стр. 73). Товарищ Сталин в докладе на XVI съезде ВКП(б) отмечал диа- лектичность марксистско-ленинской постановки вопроса о государстве, состоящую в том, что к отмиранию государственной власти в будущем мы идём через всемерное развитие государственной власти, укрепление диктатуры рабочего класса. Сталин говорит: «Мы за отмирание государ¬ ства. И мы вместе с тем стоим за усиление диктатуры пролетариата, представляющей самую мощную и самую могучую власть из всех суще¬ ствующих до сих пор государствен¬ ных властей. Высшее развитие государственной власти в целях под¬ готовки условий для отмирания го¬ сударственной власти—вот мар¬ ксистская формула. Это «противоре¬ чиво»? Да, «противоречиво». Но противоречие это жизненное, и оно целиком отражает марксову диалек¬ тику» (стр. 369—370). Советское социалистическое госу¬ дарство является могучим орудием рабочего класса в деле построения коммунистического общества. Развивая дальше марксистско- ленинское учение о государстве, на основе обобщения гигантского опыта Советского Союза, товарищ Сталин пришёл к выводу о необходимости сохранения и укрепления государ¬ ства при коммунизме, если будет продолжать существовать капитали¬ стическое окружение. В речи «О правом уклоне в ВКП(б)» и в других произведениях, включённых в двенадцатый том, товарищ Сталин разоблачает буха- ринцев и троцкистов по вопросу о кре¬ стьянстве, о союзе рабочего класса и крестьянства. Он показывает, что если троцкизм не хотел видеть в деревне других социальных группи¬ ровок, кроме бедноты и кулаков, выбрасывая из поля зрения середня¬ ков, то бухаринцы пытались зама¬ зать факт диференциации крестьян¬ ства, у них исчезали из поля зрения кулаки и беднота и оставалась одна лишь сплошная середняцкая масса. Если троцкизм боролся против по¬ литики прочного союза с середняц¬ кими массами крестьянства, то буха¬ ринская группа выступала за всякий союз с крестьянством вообще. Более того: выступая за ликвидацию регу¬ лирующей роли государства на рын¬ ке, за полное развязывание мелко¬ буржуазной стихии, за повышение цен на хлеб, бухаринцы фактически боролись за смычку с богатыми сло¬ ями деревни и города, против ко¬ ренных интересов рабочих и трудя¬ щихся крестьян. Обе эти установки — и троцкистов и бухаринцев — были рассчитаны и направлены на подрыв союза рабочих и крестьян как основы диктатуры пролетариата, на срыв строитель¬ ства социализма. Недаром товарищ Сталин указывал, что эти вражеские установки «стоят друг друга» (стр. 41). Разоблачая врагов большевист¬ ской партии и народа, товарищ Сталин разъясняет, конкретизирует и развивает дальше ленинское уче¬ ние о союзе рабочего класса и кре¬ стьянства применительно к усло¬ виям строительства социализма. «Ленинизм,—говорит И. В. Сталин,— безусловно стоит за прочный союз с основными массами крестьянства, за союз с середняками, но не за всякий союз, а за такой союз с се¬ редняками, который обеспечивает руководящую роль рабочего класса, укрепляет диктатуру пролетариата и облегчает де¬ ло уничтожения классов» (стр. 41). Большевистская партия последовательно проводила борьбу за укрепление такого союза рабочих и трудящихся крестьян, который обеспечил их коренные интересы —
Д. И. НАДТОЧЕЕВ победу социализма в деревне, побе¬ ду социализма в стране в целом. С победой социализма в деревне надёжной и прочной опорой рабоче¬ го класса, партии и советской вла¬ сти стало колхозное крестьянство. Подводя итоги борьбы партии против правых капитулянтов, товарищ Сталин в докладе на XVI съезде ВКП(б) указывал, что пра¬ вые, как и троцкисты, в одинаковой мере являются врагами социализма. Выступая против всемерного разви¬ тия индустрии, против наступления на капитализм, правые фактически стояли на точке зрения отрицания возможности построения социализма в нашей стране. Выступая против строительства совхозов и колхозов, против ликвидации кулачества, как класса, правые на деле отрицали возможность вовлечения основных масс крестьянства в дело построения социализма. «Основное зло правого оппорту¬ низма состоит в том,— говорил товарищ Сталин,— что он разры¬ ваете ленинским пониманием клас¬ совой борьбы и скатывается на точ¬ ку зрения мелкобуржуазного либерализма. Не может быть сомнений, что ■победа правого уклона в нашей пар¬ тии означала бы полное разоруже¬ ние рабочего класса, вооружение капиталистических элементов в де¬ ревне и нарастание шансов на ре¬ ставрацию капитализма в СССР» (стр. 360). И дальше: «Не может быть сомнения, что без решительной борьбы с правым уклоном, без изоляции его руково¬ дящих элементов мы не могли бы добиться мобилизации сил партии и рабочего класса, мобилизации сил бедноты и середняцких масс кре¬ стьянства на дело развёрнутого на¬ ступления социализма, на дело орга¬ низации совхозов и колхозов, на дело восстановления нашей тяжёлой индустрии, на дело ликвидации ку¬ лачества, как класса» (стр. 361). Величайшая заслуга товарища Сталина состоит в том, что он воз¬ главил и довёл до конца идейный и организационный разгром врагов ленинизма — троцкистов и бухарин- цев,— сплотил силы партии и всего советского народа вокруг знамени Ленина и обеспечил победу социа¬ лизма в нашей стране, её готовность к активной обороне. Товарищ Сталин возглавил также и довёл до конца борьбу партии с уклонами в области национального вопроса. В докладе на XVI съезде ВКП(б) товарищ Сталин вскрыл буржуазную, контрреволюционную сущность уклона к великорусскому шовинизму, который являлся глав¬ ной опасностью в партии в области национального вопроса, и уклона к местному национализму. Сталин при¬ звал партию к решительной борьбе с этими уклонами, без чего невоз¬ можно было интернациональное вос¬ питание трудящихся масс народов СССР. В борьбе на два фронта—против уклона к великорусскому шовинизму и уклона к местному национализ¬ му — товарищ Сталин развил даль¬ ше марксистско-ленинскую теорию по национальному вопросу, по во¬ просу о национальной социалистиче¬ ской культуре, о судьбах наций и национальных культур при социа¬ лизме. Разоблачая носителей уклона к великодержавному шовинизму с их «теорией» ликвидации национальных различий и отказа от политики под¬ держки развития национальной куль¬ туры ранее угнетённых народов, товарищ Сталин отмечал насущную необходимость всемерного развития национальной культуры в период диктатуры пролетариата. Он подчёр¬ кивает принципиальное отличие на¬ циональной культуры при господстве буржуазии и при диктатуре проле¬ тариата. Буржуазная по своему содержанию и национальная по сво¬ ей форме культура, имеющая своей целью отравить массы ядом нацио¬ нализма и укрепить господство бур¬ жуазии, — такова национальная культура при господстве националь¬ ной буржуазии. Социалисти¬ ческая по своему содержанию и национальная по форме культура, имеющая своей целью воспитать мас¬ сы в духе социализма и интернацио-
ДВЕНАДЦАТЫЙ ТОМ СОЧИНЕНИИ и. в. СТАЛИНА 30 нализма,— такова национальная культура при диктатуре пролетари¬ ата. Товарищ Сталин учит, что «период диктатуры пролетариата и строитель¬ ства социализма в СССР есть пе¬ риод расцвета национальных культур, социалистических по содержанию и национальных по форме, ибо сами-то нации при со¬ ветском строе являются не обычны¬ ми «современными» нациями, а на¬ циями социалистическими, так же как их национальные культу¬ ры являются по содержанию не обычными, буржуазными культура¬ ми, а культурами социалисти¬ ческими» (стр. 368). На примере развития .и судеб национальной культуры товарищ Сталин учит партийные кадры пони¬ манию законов материалистической диалектики, диалектики историче¬ ских процессов. «Может показаться странным,— говорит Сталин,— что мы, сторонники слияния в буду¬ щем национальных культур в одну общую (и по форме и по содержа¬ нию) культуру, с одним общим язы¬ ком, являемся вместе с тем сторон¬ никами расцвета национальных культур в данный момент, в период диктатуры пролетариата. Но в этом нет ничего странного. Надо дать на¬ циональным культурам развиться и развернуться, выявив все свои по¬ тенции, чтобы создать условия для слияния их в одну общую культуру с одним общим языком в период победы социализма во всём мире. Расцвет национальных по форме и социалистических по содержанию культур в условиях диктатуры про¬ летариата в одной стране для слия¬ ния их в одну общую социалистиче¬ скую (и по форме и по содержанию) культуру с одним общим языком, когда пролетариат победит во всём мире и социализм войдёт в быт,— в этом именно и состоит диалек- тичность ленинской постановки во¬ проса о национальной культуре» (стр. 369). Точно так же обстоит дело с ленинской постановкой вопроса о праве наций на самоопределение, вплоть до отделения. Ленин изобра¬ жал тезис о национальном само¬ определении в виде формулы: «разъ¬ единение для объединения». Это на первый взгляд кажется «противоре¬ чивым». «А между тем,— говорит Сталин,— эта «противоречивая» фор¬ мула отражает ту жизненную прав¬ ду марксовой диалектики, которая даёт большевикам возможность брать самые неприступные крепости в области национального вопроса» (стр. 370). Положения товарища Сталина о существе, путях развития и судьбах национальной культуры являются ярчайшим образцом применения и дальнейшего развития законов ма¬ териалистической диалектики и ис¬ торического материализма. Эти по¬ ложения имели огромное значение в деле повышения боеспособности большевистской партии, построенной на принципах пролетарского интер¬ национализма, в деле приобщения всех народов и наций СССР к ак¬ тивному участию в строительстве социализма и коммунизма в нашей стране. * * * Наряду с глубокой характеристи¬ кой растущего подъёма социалисти¬ ческого строительства в СССР товарищ Сталин в «Политическом отчёте Центрального Комитета XVI съезду ВКП(б)» показал также ра¬ стущий кризис мирового капитализ¬ ма, вскрыл закономерности развития империализма в эпоху общего кри¬ зиса капитализма. В конце 1929 года в странах капи¬ тализма разразился небывалый ещё по разрушительной силе мировой эко¬ номический кризис. Промышленный кризис переплёлся с сельскохозяй¬ ственным кризисом, что ещё больше ухудшило положение капиталисти¬ ческих стран. Одна из особенностей мирового экономического кризиса состояла в том, что он сильнее всего поразил главную страну импе¬ риализма, его цитадель — США. Кризис разрушил иллюзии насчёт всемогущества капитализма вообще, североамериканского капитализма в особенности. Товарищ Сталин пред¬ сказывал этот кризис задолго до его наступления. «Большевики говори¬
40 Д. И. НАДТОЧЕЕВ ли,— замечает товарищ Сталин,— что рост техники в капиталистиче¬ ских странах, рост производитель¬ ных сил и капиталистической рацио¬ нализации, при ограниченных преде¬ лах жизненного уровня миллионных маос рабочих и крестьян, должны неминуемо привести к жестокому экономическому кризису... Вышло так, кан говорили большевики» (стр. 237). Это предсказание было основано на глубоком понимании закономер¬ ностей развития капитализма — им¬ периализма. Товарищ Сталин вы¬ смеивал правых капитулянтов и других апологетов капитализма с их песнопениями о «процветании» и не¬ сокрушимой прочности капиталисти¬ ческой стабилизации, с их буржуаз¬ ной теорией об «организованном капитализме», потерпевшими явный провал. Буржуазные экономисты оказались полными банкротами пе¬ ред лицом кризиса, неспособными понять или старающимися скрыть его глубокие причины, коренящиеся в самой системе капиталистического хозяйства. Разоблачая и высмеивая разнообразные «теории» кризиса и буржуазные проекты его «смягче¬ ния», «предупреждения», «ликвида¬ ции», товарищ Сталин показывает, что экономические кризисы являют¬ ся неизбежным результатом капита¬ лизма. «Основа экономических кризи¬ сов перепроизводства, — говорит И. В. Сталин,— их причина лежит в самой системе капиталистического хозяйства. Основа кризиса лежит в противоречии между общественным характером производства и капита¬ листической формой присвоения ре¬ зультатов производства. Выраже¬ нием этого основного противоречия капитализма является противоречие между колоссальным ростом про¬ изводственных возможностей капи¬ тализма, рассчитанным на получение максимума капиталистической прибыли, и относительным сокра¬ щением платёжеспособного спро¬ са со стороны миллионных масс тру¬ дящихся, жизненный уровень кото¬ рых капиталисты всё время старают¬ ся держать в пределах крайнего м и- н и м у м а» (стр. 243—244). Чтобы выжать побольше прибыли, капиталисты вынуждены развивать технику, усилить эксплоатацию ра¬ бочих, поднять до крайних пределов производственные возможности своих предприятий. Чтобы не отстать друг от друга в конкурентной борьбе, все капиталисты вынуждены стать на путь бешеного развития производ¬ ственных возможностей. Но покупа¬ тельная способность рабочих и кре¬ стьян, рынок внутренний и рынок внешний остаются на низком уров¬ не. Отсюда кризисы перепроизвод¬ ства, сопровождаемые падением уровня производства, ростом безра¬ ботицы и нищеты рабочего класса. От анализа подлинных причин и по¬ следствий экономических кризисов перепроизводства товарищ Сталин приходит к революционному выводу: «Чтобы уничтожить кризисы, надо уничтожить капитализм» (стр. 245). Мировой экономический кризис, начавшийся в 1929 году, развёрты¬ вался на базе общего кризиса капи¬ тализма, возникшего ещё в период империалистической войны в резуль¬ тате победы Великой Октябрьской социалистической революции и отпа¬ дения СССР от цепи империализма. «Это означает, прежде всего,— говорит товарищ Сталин,—что им¬ периалистическая война и её послед¬ ствия усилили загнивание капита¬ лизма и подорвали его равновесие, что мы живём теперь в эпоху войн и революций, что капитализм уже не представляет единственной и всеохватывающей системы мирового хозяйства, что наряду с капиталистической системой хозяйства существует социали¬ стическая система, которая ра¬ стёт, которая преуспевает, которая противостоит капиталистической си¬ стеме и которая самым фактом сво¬ его существования демонстрирует гнилость капитализма, расшатывает его основы. Это означает, далее, что империа¬ листическая война и победа револю¬ ции в СССР расшатали устои импе¬ риализма в кол о-Н-и альных и зависимых странах, что автори¬ тет империализма в этих странах уже подорван, что он не в силах
ДВЕНАДЦАТЫЙ ТОМ СОЧИНЕНИЙ И. В. СТАЛИНА 41 больше по-старому хозяйничать в этих странах» (стр. 246—247). Товарищ Сталин в отчётном до¬ кладе на XVI съезде партии дал яркую характеристику основных противоречий мирового капитализма, до крайности обострившихся в свя¬ зи с мировым экономическим кризи¬ сом. Сталин предсказал, что буржуа¬ зия будет искать выхода из поло¬ жения в дальнейшей фашизации в области внутренней политики, в но¬ вой империалистической войне в об¬ ласти внешней политики. Что же касается пролетариата, то он, указы¬ вал И. В. Сталин, «борясь с капи¬ талистической эксплуатацией и воен¬ ной опасностью, будет искать выхода в революции» (стр. 254). В результате обострения противо¬ речий между буржуазией и пролета¬ риатом в капиталистических странах усилился отход рабочих масс от социал-демократии и поворот их в сторону коммунизма, в сторону ком¬ мунистических партий. Товарищ Сталин говорил в докладе на XVI съезде ВКП(б), что «...рабочие массы видят в компартии единствен¬ ную партию, способную бороться с капитализмом, единственную пар¬ тию, достойную доверия рабочих, единственную партию, за которой можно и стоит итти в борьбе за освобождение от капитализма. Это есть поворот масс в сторону комму¬ низма. Это есть залог превращения наших братских компартий в боль¬ шие массовые партии рабочего клас¬ са. Необходимо только, чтобы ком¬ мунисты сумели оценить обстановку и использовали её должным обра¬ зом. Развёртывая непримиримую борьбу с социал-демократией, пред¬ ставляющей агентуру капитала в ра¬ бочем классе, и разбивая в прах все и всякие уклоны от ленинизма, льющие воду на мельницу социал- демократии, компартии показали, что они стоят на правильном пути. Необходимо, чтобы они окончатель¬ но закрепились на этом пути» (стр. 253—254). Вышло так, как указывал товарищ Сталин. В ожесточённой и неприми¬ римой борьбе против социал-демо¬ кратической агентуры империализма, против буржуазных националистов, троцкистских предателей и правых капитулянтов братские коммунисти¬ ческие партии укрепили свои ряды и превратились в большие массовые партии рабочего класса. В годы второй мировой войны коммуни¬ стические партии шли в авангарде борцов против фашистского разбоя и порабощения, чем завоевали ещё большую любовь и расположение широчайших масс трудящегося на¬ селения во всех странах. В после¬ военный период коммунистические партии возглавили растущую борьбу прогрессивного человечества за мир и безопасность народов, против под¬ жигателей новой мировой войны. Опыт истории полностью подтвер¬ дил предсказания товарища Сталина о неизбежном ослаблении сил импе¬ риализма © метрополиях и коло¬ ниях, о фашизации политики импе¬ риалистических государств и о неиз¬ бежном нарастании революционных сил пролетариата. Растущий кризис мирового капитализма привёл ко второй мировой войне, которая ещё более ослабила силы империализма и ещё более усилила лагерь социа¬ лизма и народной демократии. Вой¬ на не только не разрешила, но ещё более обострила противоречия импе¬ риализма. Общий кризис капитализ¬ ма усиливается с каждым днём. Начался новый экономический кризис в Соединённых Штатах Америки, в этой стране самого экспансиони¬ стского и разбойничьего империа¬ лизма в наше время. Г. М. Ма¬ ленков в докладе о 32-й годовщине Великой Октябрьской социалистиче¬ ской революции показал, что на¬ чиная с осени 1948 года промыш¬ ленное производство в США систе¬ матически падает. Если за первый год кризиса 1929—1933 годов паде¬ ние промышленной продукции в США составило 15 процентов, то за год, начиная с октября 1948 года производство промышленной про¬ дукции США упало на 22 процента. Развёртывающийся ныне новый эко¬ номический кризис в США является неоспоримым подтверждением мар¬ ксистского положения о неотврати¬ мости кризисов при империализме. Империалисты ищут выхода из кризиса и растущих противоречий
42 Д. И. НАДТОЧЕЕВ империализма в организации новой мировой войны. Они не считаются при этом с опытом истории. Они не считаются с тем, что первая мировая война, развязанная империалистами, привела к победе Великой Октябрь¬ ской социалистической революции в нашей стране. Вторая мировая война привела к утверждению народно-де¬ мократических режимов в ряде стран Центральной и Юго-Восточной Евро¬ пы, привела к победе великого китай¬ ского народа. «Могут ли быть какие- либо сомнения в том, что если империалисты развяжут третью ми¬ ровую войну, то эта война явится могилой уже не для отдельных капи¬ талистических государств, а для всего мирового капитализма» (Мале н- ков). Порукой тому является рост сил международного фронта сторон¬ ников мира, рост сил лагеря демо¬ кратии и социализма, возглавляемых великим Союзом Советских Социали¬ стических Республик. В докладе на XVI съезде ВКП(б) товарищ Сталин дал глубокий анализ успехов и преимуществ советской си¬ стемы хозяйства перед системой ка¬ питалистической, показал пути разви¬ тия Советского Союза в условиях ка¬ питалистического окружения. Товарищ Сталин сформулировал и обосновал также принципы внеш¬ ней политики советского государства как политики последовательной борь¬ бы за мир и безопасность народов. «Наша политика есть политика мира и усиления торговых связей со всеми странами... Эту политику мира будем вести и впредь всеми силами, всеми средствами. Ни одной пяди чужой земли не хотим. Но и своей земли, ни одного вершка своей земли не отда¬ дим никому» (стр. 260, 261). Эта по¬ литика вытекает из коренных, прин¬ ципиальных основ социалистического общественного строя и жизненных интересов советского народа. После¬ довательное проведение мирной поли¬ тики является важнейшим условием успеха нашей строительной работы. Сталинская внешняя политика обеспечивает нашей стране великие исторические победы на междуна¬ родной арене и служит делу строи¬ тельства коммунизма в СССР. * * Произведения товарища Сталина отражают беззаветное служение на¬ шего великого вождя делу рабочего класса, делу коммунизма. С чувством великой благодарности и любви к нашему родному отцу и учителю товарищу Сталину читаем мы его вдохновенные слова, написанные двадцать лет назад, в декабре 1929 года: «Можете не сомневаться, товари¬ щи, что я готов и впредь отдать делу рабочего класса, делу пролетарской революции и мирового коммунизма все свои силы, все свои способности и, если понадобится, всю свою кровь, каплю за каплей» (стр. 140). Произведения товарища Сталина отражают драгоценнейший опыт ре¬ волюционной работы большевистской партии и являются неиссякаемым источником великих сталинских идей. Они вдохновляют советских людей и наших братьев в других странах на самоотверженное служение делу со¬ циалистической революции, делу ми¬ рового коммунизма.
О движущих силах развития социалистического общества Ф. В. КОНСТАНТИНОВ Под руководством партии Ленина — Сталина в Советской стране создано новое, ещё не видан¬ ное в истории, социалистическое об¬ щество. Этому обществу свойствен¬ ны новые закономерности и движу¬ щие силы развития, обусловливаю¬ щие его ускоренное движение по пути исторического прогресса к ком¬ мунизму. Выяснение природы и характера этих движущих сил представляет од¬ ну из главных проблем теории социа¬ листического общества. Проблема эта по своему объёму уже общей проблемы закономерностей развития социалистического общества, но по внутреннему существу она тожде¬ ственна с ней, однопорядкова. Ко¬ ренные движущие силы развития социалистического общества являют¬ ся одновременно и закономерностя¬ ми его развития. В самом деле, что такое «движу¬ щие силы развития общества» с точ¬ ки зрения исторического материализ¬ ма? Очевидно, это прежде всего те наиболее глубокие причины, которые определяют ход общественного раз¬ вития, структуру общества, характер общественного строя и переход от одной общественно-экономической формации к другой. Движущие силы развития общества — это те причи¬ ны, которые приводят в движение огромные массы людей, целые наро¬ ды, общественные классы. Как известно, идеалисты всех ма¬ стей решающей и определяющей дви¬ жущей силой истории считают идеи, сознание, общественные, политиче¬ ские теории. Исторический материа¬ лизм видит эту решающую, опреде¬ ляющую силу исторического разви¬ тия в условиях материальной жизни общества. Фридрих Энгельс указывал, что исторический материализм — это та¬ кой «взгляд на ход всемирной исто¬ рии, который находит конечную при¬ чину и решающую движущую силу всех важных исторических событий в экономическом развитии общества, в изменениях способа производства и обмена, в вытекающем отсюда рас¬ падении общества на различные классы и в борьбе этих классов меж¬ ду собою» 1. Таким образом, главными, опреде¬ ляющими движущими силами разви¬ тия общества являются изменения способа производства и, поскольку речь идёт об антагонистических об¬ щественных формациях, а также о переходном периоде от капитализма к социализму, борьба классов. Антагонистическое противоречие, конфликт между современными про¬ изводительными силами и капитали¬ стическими производственными отно¬ шениями и возникающая на этой основе непримиримая классовая борьба пролетариата против бур¬ жуазии — это главные силы, опреде¬ ляющие движение капиталистиче¬ ского общества. Эти силы ведут к гибели капитализма и неизбежной победе социализма. Маркс и Энгельс, создавая истори¬ ческий материализм, как науку о за¬ кономерностях и движущих силах общественного развития, опирались на анализ антагонистических обще¬ ственно-экономических формаций и в особенности капитализма. Ленин и Сталин, развивая дальше исторический материализм, основы¬ 1 Ф. Энгельс. Об историческом мате¬ риализме, стр. 13. Гослолитиздат. 1939.
44 Ф. В. КОНСТАНТИНОВ вались на изучении явлений, харак¬ теризующих закономерности и дви¬ жущие силы нисходящего развития капитализма, монополистического ка¬ питализма, а также на изучении за¬ кономерностей и движущих сил раз¬ вития нового, социалистического об¬ щества. Ленин имел возможность дать ана¬ лиз движущих сил развития нового общества лишь в период его зарож¬ дения, становления, т. е. в переход¬ ный период от капитализма к социа¬ лизму. Товарищ Сталин, продолжая дело Ленина, дал теорию уже сло¬ жившегося и победившего социа¬ листического общества с его новыми, вполне сложившимися закономерно¬ стями и движущими силами разви¬ тия. В трудах товарища Сталина пока¬ зано, как в условиях социалистиче¬ ского общества действуют общие за¬ кономерности и движущие силы раз¬ вития, свойственные всем фазам общественного развития, всем обще¬ ственно-экономическим формациям, и в то же время дан глубочайший анализ того, как эти общие законо¬ мерности в условиях социализма про¬ являются по-особому, в соответствии с новой природой способа производ¬ ства, как в условиях социалистиче¬ ского общества возникают каче¬ ственно новые закономерности и движущие силы развития, присущие только социалистическому обществу. Социалистический способ производ¬ ства — экономический фундамент советского общества В своей классической работе «О диалектическом и историческом материализме», отвечая на "вопрос: в чём же «состоит та главная сила в системе условий материальной жизни общества, которая определяет физиономию общества, характер об¬ щественного строя, развитие обще¬ ства от одного строя к другому?» — товарищ Сталин пишет: «Такой силой исторический мате¬ риализм считает способ добы¬ вания средств к жизни, не¬ обходимых для существования лю¬ дей, способ производства материальных бла г...» *. Относится ли это основное поло¬ жение исторического материализма и к социалистическому обществу? Безусловно, относится. Совершенно ясно, что и развитие социалистического общества в конеч¬ ном счёте определяется развитием производительных сил, развитием со¬ циалистического способа производ¬ ства. Социалистический способ про¬ изводства есть экономический фунда¬ мент социалистического общества. И. В. Сталин учит, что социоло¬ гические законы имеют «отношение ко всем фазам общественного раз¬ вития» 2. Установленный историческим ма¬ териализмом закон об определяющей роли способа производства в разви¬ тии общества относится именно к та¬ ким общим законам. Структура со¬ циалистического общества, природа его классов, наций, взаимоотношения между классами социалистического общества, а также между социали¬ стическими нациями определяются именно природой социалистического способа производства. Морально-политическое единство советского общества могло возник¬ нуть и превратиться в могучую дви¬ жущую силу общественного разви¬ тия только на почве социалистиче¬ ского способа производства, осно¬ ванного на общественной собствен¬ ности на средства производства, на отсутствии эксплоатации человека человеком. Советский патриотизм и дружба народов возникли ещё до полной победы социалистического способа производства, но развернулись они в полной мере как движущие силы развития советского общества лишь на основе безраздельного господ¬ ства социалистического способа про¬ изводства. Способ производства и в условиях социализма является экономическим фундаментом общества, а социали¬ стическое государство, советское пра¬ во, господствующие в СССР формы 1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 550. 11-е изд. 2 И. В. Сталин. Соч. Т. 9, стр. 165.
О ДВИЖУЩИХ СИЛАХ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА 45 социалистического общественного со¬ знания (коммунистическая мораль, советская наука, литература, искус¬ ство, вся советская социалистическая идеология в целом) являются над¬ стройкой над социалистическим эко¬ номическим базисом. Правда, социалистическое госу¬ дарство — это политическая над¬ стройка особого рода, играющая в отношении социалистической эконо¬ мики совершенно иную, особую роль, в корне отличную от той роли, кото¬ рую играет буржуазное государство в отношении капиталистической эко¬ номики. Социалистическое государ¬ ство само выступает в качестве ору¬ дия созидания экономического бази¬ са социализма. Но при всём этом и советское государство остаётся над¬ стройкой над экономическим бази¬ сом. Без адэкватного ему экономи¬ ческого базиса, без прочного эконо¬ мического фундамента социалисти¬ ческое государство не могло бы дли¬ тельно существовать. В докладе об итогах первой пяти¬ летки товарищ Сталин говорил, что основные задачи пятилетнего плана диктовались «соображением о том, что Советская власть не может дол¬ го держаться на базе отсталой про¬ мышленности, что только современ¬ ная крупная промышленность, не только не уступающая, но могущая со временем превзойти промышлен¬ ность капиталистических стран,— мо¬ жет служить действительным и на¬ дёжным фундаментом для Советской власти. Соображением о том, что Совет¬ ская власть не может долго базиро¬ ваться на двух противоположных основах, на крупной социалисти¬ ческой промышленности, которая уничтожает капиталистические элементы, и мелком единоличном крестьянском хозяйстве, которое порождает капиталистические элементы. Соображением о том, что пока не подведена под сельское хозяйство база крупного производства, пока не объединены мелкие крестьянские хо¬ зяйства в крупные коллективные хо¬ зяйства, — опасность восстановления капитализма в СССР является самой реальной опасностью из всех воз¬ можных опасностей» \ В результате выполнения первой сталинской пятилетки, в результате индустриализации страны и коллек¬ тивизации сельского хозяйства был создан прочный экономический фун¬ дамент социалистического общества, социалистического государства. Вместе с изменением экономиче¬ ского базиса изменилась и классовая структура советского общества, были ликвидированы капиталистические элементы в городе и в деревне. В со¬ ответствии с новой ступенью разви¬ тия советского общества изменились и основные задачи, стоящие перед социалистическим государством, из¬ менились и его функции. Поскольку в СССР были навсегда уничтожены эксплоатация человека человеком и эксплоататорские клас¬ сы и подавлять стало больше некого, то в силу этого отмерла такая ос¬ новная функция советского госу¬ дарства внутри страны, как функ¬ ция военного подавления. Вместо неё появилась новая функция советско¬ го государства — функция охраны социалистической собственности от воров и расхитителей народного доб¬ ра. Получила полное развитие и приобрела новое значение хозяй¬ ственно-организаторская и культур¬ но-воспитательная функция, став основной функцией социалистическо¬ го государства внутри страны. Со¬ хранилась полностью функция воен¬ ной защиты Советской страны от нападений извне. В январе 1934 года, в докладе на XVII съезде ВКП(б), товарищ Сталин, подводя итоги деятельности коммунистической партии по руко¬ водству строительством социалисти¬ ческого общества, сказал: «Факты говорят, что мы уже по¬ строили фундамент социалистическо¬ го общества в СССР и нам остаётся лишь увенчать его надстройками, — дело, несомненно, более лёгкое, чем построение фундамента социалисти¬ ческого общества» 2. Это увенчание социалистического 1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 370. 2 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 451.
46 Ф. В. КОНСТАНТИНОВ экономического фундамента над¬ стройками выразилось в дальнейшей демократизации советского социали¬ стического государства, в принятии Сталинской Конституции, ознамено¬ вавшей собой наиболее полный рас¬ цвет социалистической демократии, укрепление и расширение социаль¬ ной базы социалистического госу¬ дарства. В связи с полной победой социали¬ стической системы хозяйства раскры¬ лись ещё большие возможности для творчества во всех областях жизни, для расцвета духовной культуры, для развития советской науки, со¬ ветского искусства, литературы. Наша советская социалистическая интеллигенция ещё совсем молодая. В годы созидания фундамента со¬ циалистической экономики все си¬ лы её так же, как силы и гений всего советского народа, были на¬ правлены прежде всего на главное, решающее в тот период: на строи¬ тельство новых фабрик и заводов, каналов, железных дорог, на инду¬ стриализацию страны, на строитель¬ ство совхозов и колхозов, на дело обороны страны от внешних врагов. Вместе с успешным решением этих насущных задач рос и преображался весь советский народ — творец всех сокровищ советской земли, созда¬ тель социалистического общества, а вместе с ним росла и его интелли¬ генция. И теперь, когда социализм полностью утвердился как в эконо¬ мике, так и во всём быту и в созна¬ нии людей, когда под руководством коммунистической партии успешно преодолеваются остатки буржуазно¬ го влияния на некоторые прослойки нашей интеллигенции, созданы все необходимые условия для небывало¬ го в истории духовного расцвета со¬ циалистического общества. Вдохнов¬ лённая партией Ленина—Сталина, подвигами героев — строителей ком¬ мунизма,— советская интеллигенция создаёт всё новые и новые сокрови¬ ща социалистической культуры. Такова связь между развитием материальных, экономических основ социалистического общества, его экономическим фундаментом и по¬ литическими и идеологическими над¬ стройками. Может, однако, возникнуть вопрос: позволительно ли называть советское государство надстройкой,- если оно возникло раньше, чем был создан со¬ циалистический способ производства, или, во всяком случае, до его полной победы? Но, во-первых, советское государ¬ ство возникло вовсе не без эко¬ номических предпосылок. Рабочий класс — носитель пролетарской дик¬ татуры — сам является продуктом крупной промышленности. Без неё не было бы рабочего класса, а зна¬ чит,— и его диктатуры. Советское государство рождено социалистиче¬ ской революцией, экономической основой которой является, как ука¬ зывает товарищ Сталин, возникшее в недрах старого, капиталистического общества несоответствие производ¬ ственных отношений характеру про¬ изводительных сил. Разрешая это несоответствие, превращая крупную промышленность, транспорт, банки, землю в общественную, всенародную собственность, советское государ¬ ство с самого начала создаёт для себя командные экономические вы¬ соты, на которые оно и опирается в дальнейшем в борьбе против капи¬ тализма, за социализм. Наличие та¬ ких командных высот в руках социа¬ листического государства представ¬ ляло необходимое условие как само¬ го существования советского госу¬ дарства, так и успешного социали¬ стического преобразования экономи¬ ки страны. А, во-вторых, на приведённое вы¬ ше возражение против определения советского государства как надстрой¬ ки можно было бы ответить, что ведь и социалистическая идеология (мар¬ ксизм-ленинизм) возникла до созда¬ ния социалистического способа про¬ изводства. А разве в силу этого в со¬ ветском обществе социалистическая идеология перестаёт быть идеологи¬ ческой надстройкой? Первенство политики над экономикой в условиях переходного периода и в условиях социализма Но если и в условиях социализма, в конечном счёте, развитие обще¬ ства, его движение вперёд обуслов¬ ливаются развитием производитель-
О ДВИЖУЩИХ СИЛАХ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА 47 ных сил, социалистическим способом производства, то как же следует по¬ нимать важнейшее положение мар-> ксизма-ленинизма о первенстве по¬ литики над экономикой? Не противо¬ речит ли это положение закону об определяющей роли условий мате¬ риальной жизни общества и прежде всего определяющей роли способа производства? Если нет противоречия, — а его, конечно, на деле нет, — то в каком же отношении находится положение марксизма-ленинизма о первенстве политики над экономикой с призна¬ нием определяющей роли спо¬ соба производства в развитии об¬ щества? Наконец, как совместить коренное теоретическое положение историче¬ ского материализма об определяю¬ щей роли способа производства, экономического базиса с тем истори¬ ческим фактом, что советское госу¬ дарство, диктатура пролетариата, исторически возникло не на основе уже существовавшего социалистиче¬ ского способа производства, а в хо¬ де ломки буржуазных порядков, «в ходе экспроприации помещиков' и капиталистов, в ходе социализации основных орудий и средств произ¬ водства, в ходе насильственной ре¬ волюции пролетариата» *. Опыт Великой Октябрьской социа¬ листической революции и социали¬ стического строительства в СССР подтвердил учение исторического ма¬ териализма о коренных причинах, вызывающих экономические, соци¬ альные и политические перевороты— социальные революции. Этот опыт подтвердил также учение истори¬ ческого материализма о том, что каждая общественно-экономическая формация имеет и свои особые, спе¬ цифические законы и движущие си¬ лы развития. Возникновение и раз¬ витие социалистического общества характеризуются новыми закономер¬ ностями, новым отношением между экономикой и политикой, между ба¬ зисом и надстройкой, между стихий¬ ностью и сознательностью. Положение о первенстве политики над экономикой в условиях диктату¬ 1 И. В. С т а л и н. Соч. Т. 6, стр. 114. ры рабочего класса опирается на то общее положение марксизма, соглас¬ но которому из трёх форм классовой борьбы пролетариата: политической, экономической и теоретической — по¬ литическая борьба является главной формой классовой борьбы, которой должны быть подчинены все осталь¬ ные её формы. Без разрешения политических за¬ дач, без завоевания диктатуры ра¬ бочего класса нельзя добиться экономического освобождения, уни¬ чтожения экоплоатации. Первенство политики над экономикой означает, что рабочий класс, стоящий у власти, должен подходить к решению всех экономических задач с точки зрения политической, с точки зрения необ¬ ходимости удержания и упрочения своей власти как решающего полити¬ ческого условия и главного орудия победы социализма. Так как с завоеванием поли¬ тической власти рабочим классом классовая борьба не только не пре¬ кращается, а, наоборот, обостряется, принимая новые формы, то политика коммунистической партии и проле¬ тарского государства не может не иметь первенства над экономикой. Политика коммунистической партии решает исход борьбы между только что возникшим и в первое время ещё не окрепшим социализмом и сверг¬ нутым, но не добитым капитализ¬ мом, возрождающимся на базе про¬ стого товарного хозяйства. Социалистическая экономика для своего возникновения, существования и развития нуждается в государ¬ ственном руководстве, в научно об¬ основанной хозяйственной политике, в государственном планировании, в организующей роли государства. Со¬ циалистическое хозяйство направ-’ ляется в своём развитии народно¬ хозяйственным планом. Без этого единого, общегосударственного, об¬ щенародного управления, организа¬ ции, планирования социалистическое хозяйство существовать и развивать¬ ся не может. Обосновывая решающее значение диктатуры пролетариата для победы социализма, товарищ Сталин пи¬ шет: «Диктатура пролетариата есть
48 Ф. В. КОНСТАНТИНОВ орудие пролетарской революции, её орган, её важнейший опорный пункт, вызванный к жизни для того, чтобы, во-первых, подавить сопротивление свергнутых эксплуататоров и закре¬ пить свои достижения, во-вторых, до¬ вести до конца пролетарскую рево¬ люцию, довести революцию до пол¬ ной победы социализма. Победить буржуазию, свергнуть её власть ре¬ волюция сможет и без диктатуры пролетариата. Но подавить сопротив¬ ление буржуазии, сохранить победу и двинуться дальше к окончательной победе социализма революция уже не в состоянии, если она не создаст на известной ступени своего разви¬ тия специального органа в виде дик¬ татуры пролетариата, в качестве своей основной опоры» г. В противоположность капитали¬ стическому укладу социалистический экономический уклад не может воз-* никнуть стихийно в лоне буржуазно¬ го общества, так как он основан на общественной собственности на сред¬ ства производства, на уничтожении эксплоатации человека человеком, на коренном разрыве со старыми об¬ щественными отношениями господ¬ ства и подчинения. Социалистический способ произ¬ водства предполагает насильствен¬ ное уничтожение капиталистической частной собственности на средства производства и сознательное руко-» водство строительством новой эко¬ номики в масштабе всей страны. Вот почему социалистическое го¬ сударство рабочего класса, его политика являются необходимым ре¬ шающим оружием уничтожения капитализма и необходимым поли¬ тическим условием возникновения социалистического способа произ-» водства, социализма в целом. Возникнув в ходе социалистиче¬ ской революции, советское социали¬ стическое государство выполняет ор¬ ганизующую, мобилизующую, пре¬ образующую и направляющую роль в развитии экономики и всего обще-» ственного строя. Оно выступает как могущественная движущая сила раз¬ вития общества в период перехода от капитализма к социализму и от со¬ 1 И. В. С т а л и н. Соч. Т. 6, стр 108—109. циализма к коммунизму. Диктатура рабочего класса, руководимая ком¬ мунистической партией, выступает как сила, обеспечивающая своей правильной, научно обоснованной по¬ литикой победу социализма над ка¬ питализмом. Экономика переходного периода от капитализма к социализму представ^ ляла собой борьбу между различны¬ ми экономическими укладами, преж¬ де всего борьбу между рождавшимся, но в первое время ещё не окрепшим социализмом, с одной стороны, и свергнутым, но не добитым капита¬ лизмом,— с другой. Эта борьба, про¬ исходившая по принципу «кто — ко¬ го?», была борьбой не на жизнь, а на смерть. В этой борьбе рабочий класс опи¬ рался на мощь своего советского со-* циалистического государства, источ¬ ник силы которого заключается в ру¬ ководстве коммунистической партии, её мудрой, дальновидной, научно об¬ основанной политике. Самотёком, стихийно, без неприми¬ римой классовой борьбы с буржуа-» зией, с капиталистическими элемен¬ тами, без непримиримой борьбы с агентурой буржуазии — синдикали¬ стами («рабочая оппозиция»), троц¬ кистами, зиновьевцами, бухаринца- ми, националистами и прочими вра-» га ми рабочего класса—социализм не мог победить. В ходе строительства социализма не было ни одного вопроса, который не являлся бы предметом самой ост¬ рой борьбы между партией Ленина— Сталина и её врагами. Политика про¬ летариата в отношении крестьянства, новая экономическая политика (нэп), вопрос о профсоюзах, о единстве пар¬ тии, политика индустриализации страны, вопросы темпов индустриа¬ лизации, коллективизации сельского хозяйства, ликвидации кулачества как класса, национальная политика, наконец, вопрос о самой возможно-» сти победы социализма в нашей стра¬ не — по всем этим вопросам шла ожесточённая, непримиримая борьба большевистской партии и советского государства с врагами социализма внутри и вне партии. От правильности политической ли¬ нии коммунистической партии, совет-
О ДВИЖУЩИХ СИЛАХ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА 49 ского государства в вопросах строи¬ тельства социализма в целом и в каждом из перечисленных выше во¬ просов, от настойчивого и упорного организационного, практического обеспечения этой политики на деле зависели судьбы социализма в на¬ шей стране. Коммунистической партии под ру¬ ководством её великого вождя товарища Сталина пришлось вести борьбу на два фронта: против аван¬ тюристической, контрреволюционной политики троцкистов и зиновьевцев, игнорировавших законы обществен¬ ного развития, реальные отношения между классами, жизненную необ^ ходимость прочного союза пролета¬ риата и крестьянства, навязывавших партии гибельную политику в отно¬ шении к крестьянству, в вопросе об индустриализации, авантюры в отно¬ шении кулачества и т. д. и т. п. Ещё в 1924 году товарищ Сталин гово¬ рил: «Не разбив троцкизма, нельзя добиться победы в условиях нэпа, нельзя добиться превращения ны¬ нешней России в Россию социалисти¬ ческую» 1. Коммунистической партии при¬ шлось вести борьбу и против кулац¬ кой бухаринской буржуазной теории самотёка, теории мирного врастания капитализма в социализм, теории, отождествлявшей законы возникно¬ вения социализма с законами возник¬ новения капитализма. Бухаринцы, правые оппортунисты игнорировали активную, преобразую¬ щую роль социалистического госу¬ дарства и коммунистической партии в развитии социалистического обще¬ ства, решающую роль субъективно¬ го фактора в обеспечении победы со¬ циализма. Победа никогда не приходит сама. Её надо завоевать. После того как объективные условия налицо, ре¬ шающее значение приобретает субъ¬ ективный фактор, сознательная дея¬ тельность рабочего класса, широких народных масс в целом, организа¬ торская и вдохновляющая роль ком¬ мунистической партии и социалисти¬ ческого государства, вооружающих • «Истерия ВКП(б). Краткий курс», стр. 255. массы ясностью цели, перспективы, вносящих организованность, един¬ ство в действия, уверенность в победу. Обе линии врагов народа—и троц- кистов-зиновьевцев и бухаринцев — вели к реставрации капитализма. «...Без непримиримой борьбы с бур¬ жуазными теориями на базе мар-^ ксистско-ленинской теории, — пишет товарищ Сталин, — невозможно до¬ биться полной победы над классо¬ выми врагами» 2. Политическое руководство комму¬ нистической партии и её вождя И. В. Сталина всегда опиралось на точный и трезвый учёт объективной обстановки, реальных, объективных закономерностей общественного раз¬ вития и смело, решительно, револю¬ ционно использовало все возможно¬ сти для достижения победы социа¬ лизма, для решения назревших за¬ дач, подготовленных ходом разви¬ тия материальной жизни общества. Сила большевистского политическо¬ го руководства строительством со¬ циализма заключается в тесной свя¬ зи авангарда рабочего класса — коммунистической партии — с мас¬ сами. «Искусство руководства, — учит товарищ Сталин,— есть серьёзное дело. Нельзя отставать от движения, ибо отстать — значит оторваться от масс. Но нельзя и забегать вперёд, ибо забежать вперёд — значит поте¬ рять связь с массами. Кто хочет ру¬ ководить движением и сохранить вместе с тем связи с миллионными массами, тот должен вести борьбу на два фронта — и против отстаю¬ щих и против забегающих вперёд» 3. Разрабатывая политику коммуни¬ стической партии в вопросах инду-* стриализации страны, в вопросах коллективизации сельского хозяй¬ ства и ликвидации кулачества как класса, коммунистическая партия, товарищ Сталин теоретически и практически решали вопрос о связи политики и экономики. Генеральная политическая линия партии в вопросах индустриализации 2 И. В. С т а л и а. Соч. Т. 12, стр. 142. s И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 304. 4. «Вопросы философии» jsTö 3.
50 Ф. В. КОНСТАНТИНОВ страны, упорная борьба за эту ли¬ нию, настойчивое осуществление её на деле, мобилизация вокруг этой линии всех сил народа политически и организационно обеспечили пре¬ вращение старой, экономически от¬ сталой, аграрной России в перво¬ классную индустриальную державу. Победа социалистического спосо¬ ба производства в промышленности, социалистическая индустриализация страны послужили материальной ос¬ новой победы социализма в сель¬ ском хозяйстве. Сплошная коллекти¬ визация сельского хозяйства стала материальной основой ликвидации кулачества как класса, а вместе с тем и основой превращения трудя¬ щегося крестьянства из класса про¬ стых товаропроизводителей в социа¬ листическое, колхозное крестьян¬ ство. При помощи голого насилия, с помощью одних лишь политических мероприятий, без предварительной подготовки экономических, матери¬ альных условий нельзя было ликви¬ дировать самый многочисленный эксплоататорский класс — кулаче¬ ство. Как известно, троцкистско-зиновь- евская банда пыталась в 1926—1927 годах навязать партии авантюристи¬ ческую политику немедленного на¬ ступления на кулачество, когда ещё не было налицо необходимых эконо-- мических предпосылок, обеспечива¬ ющих успех этого наступления. Троц¬ кисты и зиновьевцы игнорировали реальные законы общественного раз¬ вития, законы строительства социа¬ лизма, противопоставляли этим 3aj конам напыщенные декламации. «Наступление на кулачество есть серьёзное дело, — говорил товарищ Сталин в речи на конференции аг- рарников-марксистов. — Его нельзя смешивать с декламацией против ку¬ лачества. Его нельзя также смеши¬ вать с политикой царапанья с кула-- чеством, которую усиленно навязы¬ вала партии зиновьевско-троцкист- ская оппозиция. Наступать на кула¬ чество — это значит сломить кула¬ чество и ликвидировать его, как класс. Вне этих целей наступление есть декламация, царапанье, пусто¬ звонство, всё что угодно, только не настоящее большевистское наступле¬ ние. Наступать на кулачество — это значит подготовиться к делу и ударить по кулачеству, но ударить по нему так, чтобы оно не могло больше подняться на ноги. Это и на¬ зывается у нас, большевиков, насто¬ ящим наступлением. Могли ли мы предпринять лет пять или года три назад такое наступление с расчётом на успех? Нет, не могли. ...Ну, а теперь? Как теперь обстоит дело? Теперь у нас имеется доста^ точная материальная база для того, чтобы ударить по кулачеству, сло¬ мить его . сопротивление, ликвидиро¬ вать его, как класс, и заменить его производство производством кол¬ хозов И СОВХОЗОВ» 1, Решающее значение для победы коммунизма правильной, марксист¬ ско-ленинской политики большевист¬ ской партии и социалистического го¬ сударства доказано всем опытом строительства социализма в СССР. Опираясь на созданную матери¬ альную основу, коммунистическая партия мобилизовала рабочий класс, трудящееся крестьянство против ку¬ лачества и в открытой классовой борьбе разгромила его, ликвидиро¬ вала как класс. Гибнущие, отмираю¬ щие классы, добровольно, без оже¬ сточённого сопротивления, без борь¬ бы не на жизнь, а на смерть, со сцены не уходят. Их надо, когда под¬ готовлены необходимые для этого материальные условия, ликвидиро¬ вать силой. Какое значение для победы социа¬ лизма имеет политика, политическая борьба, революционная бдитель¬ ность, показывают факты раскрытия контрреволюционного троцкистско- зиновьевско-бухаринского заговора в 1936—1937 годах в СССР, раскры¬ тие реакционных фашистских загово¬ ров против государств народной де¬ мократии в Чехословакии в феврале 1948 года, в Венгрии (дело Миндсен- ти, затем дело Райка), в Болгарии (дело Трайчо Костова и К°, а перед этим Николы Петкова). Все эти фак¬ 1 И. В. Сталин. Соч. Т. 12, стр. 167— 168.
О ДВИЖУЩИХ СИЛАХ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА 51 ты говорят о том, какую решающую роль для победы социаливма имеют диктатура рабочего класса, её кара¬ тельные органы и органы разведки, как жизненно необходима революци¬ онная бдительность внутри партии, в народе. Какие роковые последствия для судеб социализма может иметь за¬ хват руководства партией и госу¬ дарством предательскими, троцкист, скими элементами, агентами импе-' риалистических разведок, об этом свидетельствует факт фашистского переворота в Югославии. После освобождения Югославии Советской Армией от германского и итальянского фашизма в Югославии, несомненно, были созданы необходи¬ мые условия для развития государ¬ ства народной демократии и построе¬ ния социализма при помощи СССР и в сотрудничестве с другими стра¬ нами народной демократии. Но гак как руководство компартией и го¬ сударством Югославии оказалось в руках троцкистско-фашистской шай¬ ки Тито — Карделя — Ранковича, совершившей фашистский политиче¬ ский переворот, то Югославия ныне превращена в фашистское полицей¬ ское государство и включена в си¬ стему империализма, превращена в колонию американского империализ¬ ма, в военный плацдарм Англии и США на Балканах. Опыт СССР учит, что даже после уничтожения эксплоататорских клас¬ сов, после победы социализма, пока существует враждебное капитали¬ стическое окружение, наличие мо¬ гучего социалистического государ¬ ства, его разведки, его армии, его мудрой, дальновидной внешней поли¬ тики, расстраивающей планы и коз¬ ни врагов, является необходимым условием существования и развития страны социализма. Политика коммунистической пар¬ тии опирается на точный учёт по¬ требностей развития материальной жизни общества, на знание законов и движущих сил общественного раз¬ вития. Реальные законы и движу¬ щие силы развития для партии Ленина — Сталина — это не фетиши, не мистические, непознаваемые си¬ лы. Социальные законы, будучи познаны, используются нами для обеспечения победы коммунизма, в интересах коммунизма. Победа ра¬ бочего класса, победа социализма поэтому знаменует собой великий скачок из царства необходимости в царство свободы, вследствие чего необходимость перестаёт быть сле¬ пой, неосознанной; победивший ра¬ бочий класс, весь народ, руководи¬ мый марксистской партией, социали¬ стическим государством, подчиняют ранее стихийно действовавшие со¬ циальные законы, общественные си¬ лы своей власти, разумно использу¬ ют их в своих целях. Выдающийся ученик товарища Сталина М. И. Калинин в 1929 году в речи на конференции аграрников- марксистов говорил: «...Основная за¬ дача вытекает из того, что мы из царства необходимости делаем пры¬ жок в царство свободы; в то время как прежде мы стремились уловить законы стихийно развивающегося хозяйства, в настоящий момент мы стремимся стихийно развивающееся хозяйство подчинить своей воле. Мы вносим в это хозяйство строго опре¬ делённую плановость... До револю¬ ции ты предвосхищаешь, открыва¬ ешь законы, но на основании знания этих законов ты только помогаешь, как акушер, развитию исторического процесса, развитию классовой борь¬ бы, мобилизуешь и двигаешь в бой против капитала массы пролетариа¬ та и трудящихся. В настоящее время мы поднялись на более высокую сту¬ пень: мы хотим построить и мы стро¬ им новый мир» 1. После того как этот новый мир уже построен, развитие общества перестало носить стихий¬ ный характер, историческая необхо¬ димость перестала выступать как слепая, чуждая и враждебная нам сила. Политика коммунистической пар¬ тии означает сознательное руковод¬ ство социалистическим обществом. Эта политика потому является жиз¬ ненной основой социалистического общества, что она, опираясь на по¬ требности развития материальной 1 М. И. Калинин. Статьи и речи. 1919—1935 годы, стр. 339—340.
52 Ф. В. КОНСТАНТИНОВ жизни советского общества, обеспе¬ чивала и обеспечивает его поступа¬ тельное развитие. Коммунистическая партия, её политика никогда не от¬ рывались от реальных потребностей развития материальной жизни обще¬ ства. Коммунистическая партия в своей политике всегда неизмен¬ но руководствовалась и руковод¬ ствуется теоретическим и политиче¬ ским принципом, сформулированным товарищем Сталиным: «...Чтобы не ошибиться в политике и не попасть в положение пустых мечтателей, партия пролетариата должна исходить в своей деятельно¬ сти не из отвлечённых «принципов человеческого разума», а из конкрет¬ ных условий материальной жизни общества, как решающей силы об¬ щественного развития, не из добрых пожеланий «великих людей», а из реальных потребностей развития ма¬ териальной жизни общества... Сила и жизненность марксизма- ленинизма состоит в том, что он опи¬ рается в своей практической деятель¬ ности именно на потребности разви¬ тия материальной жизни общества, никогда не отрываясь от реальной жизни общества» С Таким образом, условия матери¬ альной жизни общества являются решающей силой общественного раз. вития; они, эти условия, определяют содержание и направление политики. Но политика коммунистической пар¬ тии не есть пассивное отражение ус¬ ловий материальной жизни, она является активной, организующей, направляющей силой. Коммунистическая партия всегда до конца использует все реальные возможности, рождаемые новым, со¬ ветским общественным строем, ак¬ тивностью трудящихся масс, творче¬ ством миллионов. В своей деятель¬ ности, в своей политике коммунисти¬ ческая партия опирается на исполь¬ зование движущих сил развития со¬ ветского общества; она всегда учи¬ тывала и учитывает могучую мо¬ билизующую, организующую и пре¬ образующую роль передовых обще¬ ственных идей — идей марксизма- 1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 545—546. ленинизма, идей социализма, ком¬ мунизма,— силу и значение передо¬ вых политических учреждений, пре¬ жде всего советского государства, роль партийной организации. Величие политики коммунистиче^ ской партии состоит в том, что она постоянно пробуждает и организует активность миллионов строителей со¬ циализма, ставит перед ними вели¬ кую цель, рождающую великую энер¬ гию. Подводя итоги первой пятилетки, осуществлённой в четыре года, товарищ Сталин говорил: «Где те основные силы, которые обеспечили нам эту историческую победу, несмотря ни на что? Это, прежде всего, активность и самоотверженность, энтузиазм и ини¬ циатива миллионных масс рабочих и колхозников, развивших вместе с инженерно-техническими силами ко¬ лоссальную энергию по разворачива¬ нию социалистического соревнования и ударничества. Не может быть со¬ мнения, что без этого обстоятельства мы не могли бы добиться цели, не могли бы двинуться вперёд ни на шаг. Это, во-вторых, твёрдое руковод¬ ство партии и правительства, звав¬ ших массы вперёд и преодолевавших все и всякие трудности на пути к цели. Это, наконец, особые достоинства и преимущества советской системы хозяйства, таящей в себе колоссаль¬ ные возможности, необходимые для преодоления всех и всяких трудно¬ стей. Таковы три основные силы, опре¬ делившие историческую победу СССР»2. Итак, достоинства и преимущества социалистической системы хозяйства, то есть социалистического способа производства, творческая активность народа, трудящихся, их социалисти¬ ческое соревнование и, наконец, ру¬ ководство коммунистической партии и советского государства, мобилизу¬ ющая, организующая, ведущая и на¬ правляющая роль сталинской поли¬ тики — вот главные движущие си¬ 2 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 396.
О ДВИЖУЩИХ СИЛАХ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА 53 лы, обеспечившие исторические побе¬ ды социализма. В ходе развития советского обще¬ ства, в результате победы социализ¬ ма рождаются и развёртываются но¬ вые движущие силы социалистиче¬ ского общества. Новые движущие силы советского общества В течение многих веков общество разделялось на противоположные классы — эксплоататоров и эксплоа- тируемых, угнетателей и угнетённых. Это разделение общества на клас¬ сы с противоположными интересами порождалось исторически определён¬ ными способами производства, осно¬ ванными на отделении непосред¬ ственных производителей от средств производства и на эксплоатация од¬ ной частью общества другой. Вслед¬ ствие этого основной общественной закономерностью являлась борьба классов. Классовая борьба состав¬ ляла и составляет движущую силу развития антагонистического обще¬ ства. Борьба пролетариата протиз буржуазии потрясает ныне всё зда¬ ние буржуазного общества. Все попытки примирить классы буржуазного общества, затушить классовую борьбу неизбежно терпе¬ ли и терпят крах. Все проповеди идеологов буржуазии, правых соци¬ алистов о единстве интересов клас¬ сов буржуазного общества — это обман. Только в социалистическом обществе, где уничтожены навсегда эксплоатация и эксплоататорские классы, впервые возникли морально- политическое единство, дружба и сотрудничество между рабочим классом, колхозным крестьянством и советской народной интеллиген¬ цией. Это морально-политическое единство советского общества — новая историческая закономерность, новая движущая сила развития, си¬ ла, дающая возможность решать великие исторические задачи, прео¬ долевать все трудности развития и ускоренно двигаться вперёд. «Особенность советского общества нынешнего времени, в отличие от любого капиталистического обще¬ ства , состоит в том, — говорил товарищ Сталин на XVIII съезде пар¬ тии, — что в нём нет больше анта¬ гонистических, враждебных классов, эксплоататорские классы ликвидиро¬ ваны, а рабочие, крестьяне и интел¬ лигенция, составляющие советское общество, живут и работают на нача¬ лах дружественного сотрудничества. В то время как капиталистическое общество раздирается непримиримы¬ ми противоречиями между рабочи¬ ми и капиталистами, между кресть¬ янами и помещиками, что ведёт к неустойчивости его внутреннего по¬ ложения, советское общество, осво¬ бождённое от ига экоплоатации, не знает таких противоречий, сво¬ бодно от классовых столкновений и представляет картину дружественно¬ го сотрудничества рабочих, крестьян, интеллигенции. На основе этой общ¬ ности и развернулись такие движу¬ щие силы, как морально-политиче¬ ское единство советского общества, дружба народов СССР, советский патриотизм» 1. Морально-политическое единство советского общества означает, что деятельность и жизнь рабочего клас¬ са, колхозного крестьянства и социа¬ листической интеллигенции основа¬ ны на социалистическом способе производства. Это их всех объеди¬ няет и связывает воедино. Их связы¬ вает и объединяет и политическая основа советского общества — со¬ циалистическое государство, выра¬ жающее интересы всего советского народа. Морально-политическое единство советского общества означает общ¬ ность политических и экономических интересов всех социальных групп, из которых состоит наше общество, осо¬ знание ими этой общности интере¬ сов, единый моральный, духовный облик рабочих, крестьян и интелли¬ генции. Морально-политическое единство советского общества — прямой ре¬ зультат полной победы социалисти¬ ческих производственных отношений, отношений товарищеского сотрудни¬ чества и социалистической взаимо¬ помощи свободных от экоплоатации трудящихся. 1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 589.
54 Ф. В. КОНСТАНТИНОВ Даже в условиях советского строя, пока рабочие и крестьяне ещё явля¬ лись носителями различных способов производства, а интеллигенция была старой,' буржуазной, не могло быть морально-политического единства, хотя и существовал тесный союз ра¬ бочего класса и крестьянства. Част¬ ная собственность, частное хозяйство в деревне разъединяли, а не объ¬ единяли людей. Прочное морально- политическое единство установилось тогда, когда все социальные группы СССР стали социалистическими, ко¬ гда судьбы, интересы всего народа оказались тесно связанными с судь¬ бами и успехами развития социали¬ стического способа производства. Морально-политическое единство советского общества возникло в ре¬ зультате преодоления экономических и политических противоречий между рабочим классом и крестьянством, между этими классами и интеллиген¬ цией. В результате победы социа¬ лизма и в городе и в деревне и в промышленности и в сельском хозяй¬ стве «грани между рабочим классом и крестьянством, равно как между этими классами и интеллигенцией — стираются, а старая классовая ис¬ ключительность-— исчезает. Это зна¬ чит, что расстояние между этими со¬ циальными группами всё более и бо¬ лее сокращается» *. Важнейшим условием морально- политического единства советского общества явилось политическое и экономическое равноправие наций СССР, превращение их в социали¬ стические нации, с новым духовным обликом, нации, преодолевшие былое взаимное недоверие. Морально-политическое единство советского общества нельзя было обеспечить без прочной дружбы на¬ родов. И, наоборот, дружба народов укрепляется тогда, когда ликвидиру¬ ются эксплоататорские классы, вдох¬ новители межнациональной розни. Морально-политическое единство советского общества возникло не ав¬ томатически, не стихийно. Оно вы¬ ковано в ожесточённой совместной борьбе рабочих, крестьян и совет¬ 1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 512. ской интеллигенции с внешними и внутренними врагами в ходе строи¬ тельства социализма. Необходимым условием морально- политического единства современ¬ ного советского общества явился разгром контрреволюционных, враж¬ дебных народу групп — троцкистов, зиновьевцев, бухаринцев, кондрать- евцев, националистов разных ма¬ стей. Без разгрома буржуазных и мелкобуржуазных политических и идеологических течений, без утверж¬ дения безраздельного господства со¬ ветской социалистической идеологии не могло оформиться и укрепиться морально-политическое единство со¬ ветского общества. Важнейшим политическим и идей¬ ным условием морально-политиче¬ ского единства советского народа является руководство коммунистиче¬ ской партии. Партия скрепляет, организует и объединяет многомил¬ лионный народ, даёт ему единство цели, ясное сознание общности ко¬ ренных интересов. Непререкаемый авторитет комму¬ нистической партии в массах завоё¬ ван ею в многочисленных битвах с врагами народа, является результа¬ том успешного, мудрого, дальновид¬ ного руководства строительством со¬ циализма, беззаветного служения делу народа. Правильность ленин¬ ско-сталинской политики коммуни¬ стической партии многократно про¬ верена и доказана практикой, жизнью. Эта политика увенчалась великой победой социализма. Вождь и основатель коммунисти¬ ческой партии Иосиф Виссарионович Сталин является вождём народа, символом его морально-политическо¬ го единства. Сталинская Конститу¬ ция, отразившая происшедшие эко¬ номические и социальные изменения в нашей стране, гарантирующая рав¬ ноправие всех её граждан, яви¬ лась Конституцией, выражающей и закрепляющей морально-политиче¬ ское единство советского общества, руководящую роль в нём рабочего класса. Являясь политическим и идейным знаменем морально-полити¬ ческого единства советского обще¬ ства, Сталинская Конституция вме¬ сте с тем служит законодательной
О ДВИЖУЩИХ СИЛАХ РАЗВИТИЯ социалистического общества 55 основой для дальнейшего укрепле¬ ния этого единства. Морально-политическое единство не есть нечто застывшее, раз навсег¬ да данное. Оно год от года крепнет, становится всё более глубоким, всё более и более монолитным. По ме¬ ре преодоления противоположности между городом и деревней, между умственным и физическим трудом, по мере стирания остатков граней и противоречий между существующи¬ ми социальными группами, по мере преодоления буржуазных и мелко¬ буржуазных пережитков в сознании трудящихся морально-политическое единство советского общества неуклонно крепнет и развивается. Морально-политическое единство является движущей силой развития социалистического общества, оно придаёт нашему обществу небыва¬ лую крепость и мощь, так как даёт нам возможность действовать друж¬ но, организованно, сплочённо, а не вразброд. Все задачи мирного хозяй¬ ственного строительства советский народ решал и решает успешно, по¬ тому что он един, не расколот не¬ примиримыми, антагонистическими противоречиями. Десятки миллионов людей, объединённых общими инте¬ ресами, общими целями, единой во¬ лей коммунистической партии, совет¬ ского государства, действующих в одном направлении, решающих об¬ щие задачи,— это величайшая, не¬ одолимая сила. Организованность, единство, сотрудничество десятков миллионов людей рождают новую силу, далеко превышающую простую сумму индивидуальных сил этих миллионов, подобно тому, как про¬ стая кооперация труда рождает но¬ вую производительную силу. В товарно-капиталистическом об¬ ществе, расколотом на враждебные классы, где господствует анархия производства, каждый действует за себя, на свой риск и страх, цели ин¬ дивидов взаимно сталкиваются, про¬ тиворечат друг другу. В результате каждый достигает не того, к чему стремился, а часто прямо противопо¬ ложных результатов. Частная соб¬ ственность разъединяет людей, ста¬ вит их во враждебные отношения друг к другу. Даже рабочие при капитализме заражены в немалой степени буржуазной психологией ин¬ дивидуализма, взаимной конкурен¬ ции и лишь в ходе длительной классовой борьбы, под руководством коммунистической партии, осознают общность своих классовых интере¬ сов. В условиях социалистического об¬ щества, объединённого морально-по¬ литическим единством, нет противо¬ речащих, взаимно сталкивающихся целей у индивидов и классов, а есть одна общая великая цель — обеспе¬ чить дальнейший расцвет социали¬ стического хозяйства, социалистиче¬ ского государства и социалистиче¬ ской культуры, достигнуть в крат¬ чайшие исторические сроки обилия материальных и духовных благ и тем самым осуществить постепенный переход к коммунизму. Морально-политическое единство ускоряет наше движение к комму¬ низму. Какую роль играет морально- политическое единство в социали¬ стическом обществе, советский народ доказал в годы мирного тру¬ да и в годы Великой Отечественной войны. В жесточайшей войне между страной социализма и странами ка¬ питализма, разъедаемыми изнутри непримиримыми классовыми проти¬ воречиями, победителем вышла на¬ ша страна. В этом сказалась истори¬ ческая закономерность. Победа советского народа в Великой Отече¬ ственной войне должна послужить уроком для всех врагов страны со¬ циализма. Морально-политическое единство социалистического' общества делает его величайшей, неодолимой силой. Капиталистическое общество разъ¬ единяется не только классовыми, но и национальными противоречиями, ибо капитализм основан не только на экоплоатации одного класса дру¬ гим, но и на национальном гнёте. Капиталистическое общество неиз¬ бежно ослабляется, подрывается, изнутри не только классовой борь¬ бой, но и национально-освободитель¬ ными движениями. В противополож¬ ность капиталистическому обществу страна социализма даёт пример ве¬ ликой братской дружбы народов. «Если частная собственность и ка-
56 Ф. В. КОНСТАНТИНОВ питал неизбежно разъединяют лю¬ дей, разжигают национальную рознь и усиливают национальный гнёт, то коллективная собственность и труд столь же неизбежно сближают лю¬ дей, подрывают национальную рознь и уничтожают национальный гнёт. Существование капитализма без на¬ ционального гнёта так же немысли¬ мо, как немыслимо существование социализма без освобождения угне¬ тённых наций, без национальной свободы» \ Освобождение народов от нацио¬ нального гнёта, от цепей империа¬ лизма, достижение полной нацио¬ нальной свободы и фактического на¬ ционального равноправия возможно лишь на почве диктатуры рабочего класса, на почве социализма. СССР перед всем миром проде¬ монстрировал, как надо разрешать национальный вопрос. В результате Октябрьской социалистической рево¬ люции было достигнуто политиче¬ ское равноправие многочисленных наций, национальностей и народов СССР. В результате мудрой ленин¬ ско-сталинской национальной поли¬ тики, построенной на принципе про¬ летарского интернационализма, на основе советского строя, было ликви¬ дировано экономическое и культур¬ ное неравенство между нациями, доставшееся нам в наследство от капитализма. Преодоление этого экономического неравенства осуще¬ ствлялось на базе социалистической индустриализации прежде экономи¬ чески отсталых национальных рес¬ публик и областей, а также на базе социалистического переустройства сельского хозяйства, оснащения его передовой сельскохозяйственной тех¬ никой, тракторами, комбайнами. Преодоление былого неравенства в области культуры было достигнуто обеспечением на деле расцвета мно¬ гонациональной по своей форме и социалистической по своему содер¬ жанию культуры народов СССР. В условиях социализма на основе дружбы, равноправия народов, их сотрудничества и взаимопомощи освобождёнными нациями осуще¬ ствлён величайший, невиданный в 1 И. В. Сталин. Соч. Т. 5, стр. 19. истории скачок от экономической, политической и культурной отстало¬ сти к прогрессу. Старший брат сре¬ ди народов СССР — русский народ во главе с русским рабочим клас¬ сом — оказал и оказывает беско¬ рыстную и всестороннюю экономиче¬ скую, политическую и культурную помощь всем народам СССР в строи¬ тельстве и развитии социалистиче¬ ской промышленности, национальной социалистической государственно¬ сти, национальной по форме, социа¬ листической по своему содержанию культуры. Многие из народов СССР: узбеки, таджики, туркмены, казахи и дру¬ гие — благодаря советскому социа¬ листическому строю совершили вели¬ кий исторический скачок от поход¬ ной кузницы к крупнейшим машино¬ строительным заводам, от примитив¬ ной прялки и ручного ткацкого станка к текстильным комбинатам, основанным на современной перво¬ классной технике, от допотопного омача к трактору, от серпа и косы к комбайну, от кочевой кибитки и юрты к современным городам с ши¬ рокими проспектами, с могучими очагами современной социалистиче¬ ской культуры — академиями наук, вузами, техникумами, оперными и драматическими театрами и другими культурными учреждениями. Там, где раньше царили поголов¬ ная неграмотность, бескультурье, средневековье и патриархальщина, ныне пышным цветом расцвела са¬ мая передовая в мире, социалистиче¬ ская культура, достигнута всеобщая грамотность, осуществлено всеобщее обязательное обучение, созданы мно¬ гочисленные кадры своей, нацио¬ нальной, народной, социалистиче¬ ской интеллигенции. В условиях капитализма эти наро¬ ды были бы обречены на невероят¬ ный гнёт, экоплоатации), ограбление, на жалкое прозябание и вымирание. Таково положение колониальных и полуколониальных народов, угнетае¬ мых английским, американским, французским, голландским и бель¬ гийским империализмом. Даже не угнетённым, национально независи¬ мым народам потребовались многие
О ДВИЖУЩИХ СИЛАХ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА 57 столетия и величайшие жертвы со стороны трудящихся для того, что¬ бы подняться на ступеньку вверх в области экономического и куль¬ турного развития. А многие народы СССР: народы среднеазиатских советских респуб¬ лик, а также азербайджанцы, тата¬ ры, башкиры, буряты и другие — благодаря братской дружбе и со¬ трудничеству наций, благодаря бескорыстной социалистической по¬ мощи русского народа смогли в кратчайший исторический срок — в два десятилетия — пройти такое историческое расстояние, которое другие народы проходили в столе¬ тия. Больше того: народы восточ¬ ных советских республик вместе со всеми народами СССР по своему экономическому и политическому развитию, а также по типу своей культуры обогнали так называемые «цивилизованные» европейские наро¬ ды на целую историческую эпоху. В этом великом скачке от былой экономической и культурной отста¬ лости к вершинам социалистическо¬ го прогресса решающую роль игра¬ ли новые движущие силы развития, созданные социалистической рево¬ люцией, советским строем. Одной из великих движущих сил этого разви¬ тия и является дружба народов СССР. В результате великих поли¬ тических и экономических преобра¬ зований, в результате победы со¬ циализма во всех областях обще¬ ственной жизни, в результате социа¬ листической культурной революции, осуществлённой во всех националь¬ ных республиках и областях СССР, изменилась коренным образом соци¬ альная природа прежних наций, они стали новыми, социалистическими нациями с новым духовным обли¬ ком. «Рабочий класс и его интернацио¬ налистическая партия являются той силой, которая скрепляет эти новые нации и руководит ими. Союз рабо¬ чего класса и трудового крестьян¬ ства внутри нации для ликвидации остатков капитализма во имя побе¬ доносного строительства социализ¬ ма; уничтожение остатков нацио¬ нального гнёта во имя равноправия и свободного развития наций и на¬ циональных меньшинств; уничтоже¬ ние остатков национализма во имя установления дружбы между наро¬ дами и утверждения интернацио¬ нализма; единый фронт со всеми угнетёнными и неполноправными на¬ циями в борьбе против политики захватов и захватнических войн, в борьбе против империализма, — та¬ ков духовный и социально-политиче¬ ский облик этих наций. Такие нации следует квалифици¬ ровать, как социалистические нации. Эти новые нации возникли и раз¬ вились на базе старых, буржуазных наций в результате ликвидации ка¬ питализма, — путём коренного их преобразования в духе социализ¬ ма» \ Существующие в СССР нации ко¬ ренным образом отличаются от со¬ ответствующих наций старой Рос¬ сии по своему классовому соста¬ ву, духовному облику, по своим со¬ циально-политическим интересам и стремлениям. В ходе борьбы за со¬ циализм, в ходе борьбы с внутрен¬ ними и внешними врагами страны социализма было преодолено чув¬ ство взаимного недоверия между различными нациями СССР, вырос¬ ло и развилось в них социалистиче¬ ское чувство взаимной дружбы, установилось братское сотрудниче¬ ство. В результате многонациональ¬ ное социалистическое государство является самым прочным в мире. Оно выдержало серьёзное испытание в Великой Отечественной войне. Фашистские захватчики рассчиты¬ вали на то, что многонациональный состав нашей Советской страны яв¬ ляется её слабым, уязвимым местом, что им удастся натравить различные нации СССР друг на друга и тем самым достигнуть победы над СССР. Но враг жестоко просчитался и в этом. Народы СССР, объединённые общими экономическими и политиче¬ скими интересами, советской социа¬ листической идеологией дружбы на¬ родов, оказались несокрушимой си¬ лой. Фашистская идеология и политика расовой и национальной ненависти явились одним из факторов, который 1 И. В. Ст а л и н. Соч. Т, 11, стр. 339.
58 Ф. В. КОНСТАНТИНОВ ослаблял гитлеровскую разбойничью коалицию, морально растлевал их народы и армии, подрывал их силу. Гитлеровская клика своей людоед¬ ской политикой восстановила против империалистической Германии все народы мира. «В ходе войны гитлеровцы понес¬ ли не только военное, но и мораль¬ но-политическое поражение, — гово¬ рил товарищ Сталин.— Утвердив¬ шаяся в нашей стране идеология равноправия всех рас и наций, идео¬ логия дружбы народов одержала полную победу; над идеологией зве¬ риного национализма и расовой не¬ нависти гитлеровцев» С Эта звериная, человеконенавист¬ ническая расистская идеология ныне имеет особенно широкое распростра¬ нение в США, являясь оружием за¬ хватнических целей американского империализма. Идеологи американ¬ ского империализма разжигают на¬ циональную рознь, противопоставля¬ ют белую расу чёрной; по примеру гитлеровцев они зачисляют в разряд низших, неполноценных рас фран¬ цузов и итальянцев, чехов и поля¬ ков, русских и китайцев. Идеологи американской буржуа¬ зии всерьёз рассуждают о том, что американцы представляют собой «высшую расу», что они будто бы на этом основании призваны править миром. Своей империалистической, националистической политикой и людоедской расистской идеологией американский империализм вызвал к себе ненависть всех народов. Великая дружба советских наро¬ дов, их братское сотрудничество и взаимопомощь обеспечивают стране социализма могучие темпы обще¬ ственного развития, жизненную силу и неодолимую мощь советскому мно¬ гонациональному государству. СССР давно уже стал центром притяжения для всех угнетённых и эксплоатируемых народов всего мира. Дружба и братское сотрудниче¬ ство народов СССР, как и морально- политическое единство социалистн- 1 И. Сталин. О Великой Отечественной войне Советского Союза, стр. 162. 1949. ческого общества, — это не только внутренние движущие силы, уско¬ ряющие развитие советского обще¬ ства. Нет, эти силы имеют и между¬ народное значение. Они оказывают огромное влияние на весь ход все¬ мирной истории. Дружба народов СССР вдохновляла на национально- освободительную борьбу великий ки¬ тайский народ. Она вдохновляет на борьбу против гнёта империализма все угнетённые народы мира. Дружба народов СССР является движущей силой исторического раз¬ вития, силой, ускоряющей развитие социализма и в том отношении, что советский народ оказывает беско¬ рыстную материальную, политиче¬ скую и культурную помощь народам стран народной демократии. Заклю¬ чённый 14 февраля 1950 года между СССР и Китайской народной респуб¬ ликой договор о дружбе, союзе и взаимопомощи, а также соглашения между ними о Китайско-Чанчунь¬ ской железной дороге, Порт-Артуре и Дальнем и о предоставлении СССР Китайской народной республике дол¬ госрочного экономического креди¬ та являются одним из великих сви¬ детельств сталинской политики дружбы и сотрудничества народов. Эта политика вытекает из природы нашего общественно-политического строя, а также из господствующего в СССР мировоззрения. Могучей движущей силой разви¬ тия социалистического общества яв¬ ляется советский патриотизм. Он ро¬ дился ещё с первых дней Октябрь¬ ской социалистической революции, в годы защиты молодого советского государства от внутренних и внеш¬ них его врагов. Советский патриотизм — это глу¬ бокое чувство любви и преданности советского народа к своей свободной социалистической Родине, к социали¬ стическому государству, готовность отдать для Родины все силы, не¬ устанно трудиться для её процвета¬ ния, бороться за её величие и славу. Советский патриотизм — это чув¬ ство гордости за свою Родину, за свой народ, за его культуру. Совет¬ ский патриотизм объединяет все на¬ роды СССР — русских и украинцев,
О ДВИЖУЩИХ СИЛАХ РАЗВИТИЯ: СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА од белоруссов и литовцев, грузин и ар¬ мян, азербайджанцев и туркмен, уз¬ беков и таджиков, татар и башкир, латышей и эстонцев, все многочис¬ ленные нации и народы СССР, всех советских людей — рабочих, кресть¬ ян и интеллигенцию — в одну брат¬ скую семью. «Сила советского патриотизма со¬ стоит в том, — говорит товарищ Сталин, — что он имеет своей осно¬ вой не расовые или националистиче¬ ские предрассудки, а глубокую пре¬ данность и верность народа своей Советской Родине, братское содру¬ жество трудящихся всех наций на¬ шей страны. В советском патриотиз¬ ме гармонически сочетаются нацио¬ нальные традиции народов и общие жизненные интересы всех трудящих¬ ся Советского Союза. Советский па¬ триотизм не разъединяет, а, наобо¬ рот, сплачивает все нации и народ¬ ности нашей страны в единую брат¬ скую семью. В этом надо видеть основы неру¬ шимой и всё более крепнущей дружбы народов Советского Союза. В то же время народы СССР ува¬ жают права и независимость наро¬ дов зарубежных стран и всегда про¬ являли готовность жить в мире и дружбе с соседними государства¬ ми» *. Советский патриотизм вырос во всенародное движение на почве со¬ циализма. Он пробуждает энергию миллионов советских людей, твор¬ цов новой жизни, строителей комму¬ низма. Советский патриотизм поро¬ ждает массовый героизм рабочих, колхозников и интеллигенции. Вели¬ кое стахановское движение — это глубоко патриотическое движение, движение новаторов, не успокаиваю¬ щихся на достигнутом, заботящихся о том, чтобы дать стране больше ма¬ шин, станков, угля, нефти, чугуна, стали, тканей, обуви, всевозможных продуктов, обильные урожаи хлебов, обеспечить мощный расцвет живот¬ новодства. Советские патриоты за¬ ботятся о том, чтобы обогатить советскую социалистическую куль¬ туру новыми произведениями лите¬ ратуры и искусства, новыми откры¬ тиями в науке. Прославленный токарь Ленинград¬ ского завода имени Свердлова Ген¬ рих Борткевич пишет о себе, о сво¬ их мыслях, чувствах, которые дви¬ гали им: «Высокие скорости — это скоро¬ сти советского рабочего, хозяина станка, завода, своей страны. А до¬ стигаются они только постоянным кропотливым трудом. Что такое борьба за скорость? Это, если по-серьёзному вдуматься, и есть борьба за быстрейшее осуще¬ ствление пятилетки, за дальнейшее укрепление экономической мощи на¬ шей Родины. Советские люди — сы¬ ны и дочери нашего социалистиче¬ ского государства — кровно в этом заинтересованы. Стремление к быстрейшему вы¬ полнению государственных планов и есть одно из проявлений животвор¬ ного советского патриотизма». В противовес капиталистическому стимулу расширения производства — эксплоатации, прибыли ■— в услови¬ ях социализма побудительным сти¬ мулом развития производства яв¬ ляется «прежде всего, то об¬ стоятельство, что фабрики и заводы принадлежат у нас всему народу, а не капиталистам, что фабриками и заводами управляют не ставленники капиталистов, а представители рабо¬ чего класса. Сознание того, что ра¬ бочие работают не на капиталиста, а на своё собственное государство, на свой собственный класс, — это сознание является громадной двига¬ тельной силой в деле развития и усовершенствования нашей промыш¬ ленности» \ Советский патриот — это хозяин страны. Он подчиняет свои интере¬ сы интересам советского общества, социалистического государства. Он живёт не узкими, личными интереса¬ ми, а интересами своей Родины. Сила и мощь советского патрио¬ тизма особенно ярко проявились в годы Отечественной войны, в герои¬ ческих подвигах бойцов на фронте и всех трудящихся в тылу. «Можно с полным основанием 1 И. С т а л и «. О Великой Отечественной войне Советского Союза, ctd. 160—161. 2 И. В. Сталин. Соч. Т. 10,-стр. 119,
60 Ф. В. КОНСТАНТИНОВ сказать, что самоотверженный труд советских людей в тылу войдёт в историю, наряду с героической борь¬ бой Красной Армии, как беспример¬ ный подвиг народа в защите Ро¬ дины» х. В послевоенный период развития советский народ, движимый горячей любовью к Родине, героическим тру¬ дом своим в невиданно короткие сроки восстановил разрушенные вра¬ гом заводы, фабрики, шахты, колхо¬ зы и совхозы. Он поднимает из ру¬ ин и пепла и воскрешает к жизни сотни и тысячи сёл и городов. Советский патриотизм возвышает труд миллионов простых людей, де¬ лает их героями и героинями. Исто¬ рия человечества не знала подобного массового героизма на фронте тру¬ да. Высокие темпы развития социа¬ листического хозяйства не знают се¬ бе равных в истории народов. В этом обнаруживается преимущество со¬ циалистической системы хозяйства и животворная сила советского пат¬ риотизма, рождённого советским со¬ циалистическим строем. Как морально-политическое един¬ ство советского общества, так и дружба народов — это реальные, объективно существующие, а не только духовные движущие силы развития социалистического обще¬ ства. Политическое единство совет¬ ского общества выражает действи¬ тельное, реально сложившееся отно¬ шение между рабочим классом, кол¬ хозным крестьянством и советской интеллигенцией. Это единство вы¬ росло на почве союза рабочего клас¬ са со всеми непролетарскими слоями трудящихся и прежде всего с трудя¬ щимся крестьянством. Морально-по¬ литическое единство является выс¬ шей формой этого союза, возникшей в результате победы социализма, ликвидации враждебных эксплоата- торских классов. Единство советско¬ го народа — это не только политиче¬ ское единство, выражающее общ¬ ность экономических и политиче¬ ских интересов. Это в то же время и моральное, т. е. духовное, един¬ ство, выражающее общность духов¬ 1 И. Сталин. О Великой Отечественной войне Советского Союза, стр. 116. ного облика всего советского наро¬ да: рабочих, крестьян и интеллиген¬ ции. Моральное единство всего со¬ ветского народа означает, что совет¬ ская идеология выражает в полной мере положение и интересы всех слоёв советского общества; что пра¬ ва и обязанности граждан СССР, за¬ писанные в Сталинской Конститу¬ ции, являются нормами, правилами поведения всех советских людей. То же самое следует сказать и о дружбе народов. Она выражает ре¬ ально, объективно сложившиеся в жизни отношения между социали¬ стическими нациями, отношения со¬ трудничества и взаимопомощи меж¬ ду ними. Но эта дружба заключает в себе и моральный, духовный мо¬ мент. Советский патриотизм как будто является чисто духовной силой. Это идея, чувство любви и преданности социалистической Родине. Но всякая великая идея, овладев сознанием миллионов, превращается в матери¬ альную силу. Советский патриотизм стал уже давно не только идеей, чувством, со¬ знанием долга перед советской- Ро¬ диной, но и реальным движением миллионов советских людей, творцов социализма, строителей коммунисти¬ ческого общества, защитников Роди¬ ны — воинов Советской Армии. Советский патриотизм поэтому и является великой животворной, дви¬ жущей силой развития социалисти¬ ческого общества, что он владеет со¬ знанием всех советских людей. Со¬ ветский патриотизм придаёт силу мо¬ рально-политическому единству со¬ ветского общества. Именно общая преданность и горячая любовь к со¬ ветской Родине объединяют рабочих, крестьян, интеллигенцию всех наций и народностей. Для всех них совет¬ ское социалистическое Отечество превыше всего. С его судьбами, с развитием и расцветом связана судь¬ ба каждого гражданина любой на¬ ции. Все движущие силы развития со¬ циалистического общества, таким образом, взаимно связаны друг с другом, взаимно питают и усилива¬ ют друг друга. Их общая матери¬
О ДВИЖУЩИХ СИЛАХ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА 61 альная основа — социалистический способ производства, полное соответ¬ ствие производительных сил и про¬ изводственных отношений социа¬ листического общества, социали¬ стическая собственность на орудия и средства производства, которая объ¬ единяет, связывает воедино свобод¬ ных от экоплоатации людей отноше¬ ниями сотрудничества и взаимопо¬ мощи. Социалистический способ произ¬ водства рождает новые стимулы к труду, к творчеству — социалисти¬ ческое соревнование, стахановское движение. Социалистический способ производства — гранитная основа морально-политического единства советского общества и дружбы на¬ родов. Без него они немыслимы, невозможны. Советский патриотизм утвердился, развернулся как в с е- народная движущая сила разви¬ тия с победой социалистического способа производства. Вместе с тем выросшие на почве социалистическо¬ го способа производства движущие силы оказывают обратное могуще¬ ственное влияние на развитие само¬ го социалистического производства. Коммунистическая партия являет¬ ся воплощением й выражением мо¬ рально-политического единства со¬ ветского общества и дружбы наро¬ дов, знаменосцем советского пат¬ риотизма. * * * Итак, мы видим, что в условиях социалистического общества глав¬ ной, определяющей силой развития являются способ производства ма¬ териальных благ, развитие произво¬ дительных сил. Но это развитие производительных сил впервые в истории происходит не стихийно, а направляется социалистическим го¬ сударством на основе научно разра¬ ботанных планов и сознательного использования экономических зако¬ нов. В социалистическом обществе возникли и действуют новые, не ви¬ данные ранее закономерности и дви¬ жущие силы. Эти закономерности, движущие силы развития социали¬ стического общества противополож¬ ны закономерностям и движущим силам капиталистического общества. В противовес капиталистическому обществу с его конфликтом произво¬ дительных сил и производственных отношений материальной основой развития социалистического обще¬ ства является полное соответствие производительных сил и социали¬ стических производственных отно¬ шений. Развитие производительных сил при капитализме означает рост бо¬ гатства на стороне буржуазии и рост нищеты, обездоленности на сто¬ роне пролетариата, разрушение этой главной производительной силы. Раз¬ витие производительных сил в со¬ циалистическом обществе означает неуклонный рост материального бла¬ госостояния трудящихся, рост их культурного уровня, то есть расцвет главной производительной силы. В этом заложен самый мощный источник непрерывного, неодолимо¬ го поступательного развития социа¬ листического общества. Если частная собственность и стремление к наживе при- капитализ¬ ме вызывают конкуренцию как сле¬ пую, анархическую движущую силу развития производства, совершаю¬ щегося через экономические кризи¬ сы, периодические катастрофы, то в условиях советского общества, на почве социалистического способа производства, производственных от¬ ношений , товарищеского сотрудниче¬ ства и взаимопомощи, рождается социалистическое соревнование, ста¬ хановское движение как мощная движущая сила развития производ¬ ства, создающая более высокую про¬ изводительность труда, чем при ка¬ питализме. В противовес классовой борьбе в капиталистическом обществе при со¬ циализме действует новая движущая сила — морально-политическое един¬ ство всего общества. В противовес национально-колони¬ альному гнёту в условиях капитализ¬ ма при социализме устанавливается братское сотрудничество и взаимо¬ помощь равноправных народов, дружба народов. Государство при капитализме есть сила подавления, угнетения трудя¬ щихся. Советское государство, руко-
92 Ф. В. КОНСТАНТИНОВ водимое коммунистической партией, является могучей организующей, мо¬ билизующей и направляющей силой. Оно организует и направляет разви¬ тие народного хозяйства, ускоряет темпы этого развития. В противовес антагонистическим противоречиям капитализма, веду¬ щим его к гибели, в условиях социа¬ лизма возникают и разрешаются новые, неантагонистические проти¬ воречия. Это противоречия между новым, нарождающимся, развиваю¬ щимся и старым, отживающим, от¬ мирающим. Новое, передовое уже победило полностью в нашей стране по всем линиям. Но остатки старого в новом сохраняются до поры до времени и в экономике, и в быту, и в сознании людей. «Наше продвижение, — говорил товарищ Сталин, — протекает в по¬ рядке борьбы, в порядке развития противоречий, в порядке преодоле¬ ния этих противоречий, в порядке вы¬ явления и ликвидации этих противо¬ речий... Всегда у нас что-либо отмирает в жизни. Но то, что отмирает, не хочет умирать просто, а борется за своё существование, отстаивает своё от¬ жившее дело. Всегда у нас рождается что-либо новое в жизни. Но то, что рождает¬ ся, рождается не просто, а пищит, кричит, отстаивая своё право на су¬ ществование. Борьба между старым и новым, между отмирающим и нарождаю¬ щимся,— вот основа нашего разви¬ тия. Не отмечая и не выявляя от¬ крыто и честно, как это подобает большевикам, недочёты и ошибки в нашей работе, мы закрываем себе дорогу вперёд. Ну, а мы хотим дви¬ гаться вперёд. И именно потому, что мы хотим двигаться вперёд, мы дол¬ жны поставить одной из своих важ¬ нейших задач честную и революци¬ онную самокритику. Без этого нет движения вперёд. Без этого нет раз¬ вития» г. Важнейшим методом обнаружения и преодоления старого и утвержде¬ ния, развития нового является боль. 1 И. В. С т а л и н. Соч. Т. 10, стр. 331. шевистская критика и самокри¬ тика. Она помогает советскому наро¬ ду преодолевать старое, отживаю¬ щее и прокладывать пути развития новому, обеспечивая поступатель¬ ное развитие к коммунизму. Боль¬ шевистская критика и самокритика служит в руках партии могучим средством обнаружения недостатков в области хозяйства, в государствен¬ ном аппарате, в науке, литературе и искусстве, во всех сферах жизни и деятельности социалистического об¬ щества. Самокритика есть важней¬ шее средство вовлечения масс в дело управления хозяйством, страной, го¬ сударством, могучее средство созна¬ тельного воздействия народа на ход общественной жизни, общественного развития. Большевистская критика и само¬ критика служила и служит в руках партии средством поднятия бдитель¬ ности в её рядах и в советском наро¬ де. Большевистская критика давала и даёт возможность постоянно нара¬ щивать, поднимать политическую ак¬ тивность советского народа, разви¬ вать в нём чувство хозяина страны. Самокритика есть одно из выра¬ жений сознательного социалистиче¬ ского развития общества, опираю¬ щегося на растущую творческую са¬ модеятельность масс, народа. Критика и самокритика выступает как новая, невиданная ранее законо¬ мерность общественного развития. Тов. Жданов говорил: «В нашем со¬ ветском обществе, где ликвидиро¬ ваны антагонистические классы, борьба между старым и новым и, следовательно, развитие от низшего к высшему происходит не в форме борьбы антагонистических классов и катаклизмов, как это имеет место при капитализме, а в форме критики и самокритики, являющейся подлин¬ ной движущей силой нашего разви¬ тия, могучим инструментом в руках партии. Это, безусловно, новый вид движения, новый тип развития, но¬ вая диалектическая закономер¬ ность» 2. 2 А. А. Жданов. Выступление на фило¬ софской дискуссии по книге Г. Ф. Александ¬ рова «История западноевропейской филосо¬ фии». «Вопросы философии» № 1 за 1947 год, стр. 270.
О ДВИЖУЩИХ СИЛАХ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА 63 Критика и самокритика приобрела особое значение и стала могучей движущей силой развития всего об¬ щества после того, как были ликви¬ дированы эксплоататорские классы и установилось морально-политиче¬ ское единство советского общества. В обществе, где уже нет антагони¬ стических классов, противоречия вы¬ являются и разрешаются иным пу¬ тём, чем раньше: не путём классовых столкновений, а путём открытой кри¬ тики недостатков в своей собствен¬ ной среде. Советские люди, руково¬ димые партией Ленина — Сталина, смело и безбоязненно вскрывают и преодолевают свои недостатки, устраняют всё то, что мешает дви¬ гаться вперёд. «...Разве не ясно,— говорил товарищ Сталин,— что мы сами должны вскрывать и исправ¬ лять наши ошибки, если хотим дви¬ гаться вперёд, разве не ясно, что их некому больше вскрывать и исправ¬ лять. Не ясно ли, товарищи, что са¬ мокритика должна быть одной из серьёзнейших сил, двигающих впе¬ рёд наше развитие?» \ Большевистская критика и само¬ критика охватывает все сферы жиз¬ ни и деятельности советского обще¬ ства — от его материального базиса, государственного аппарата до идео¬ логических надстроек. Товарищ Сталин рассматривает социалистическое соревнование как выражение деловой революционной самокритики масс, их творческой инициативы. Острым оружием большевистской критики Центральный Комитет пар¬ тии вскрыл недостатки в области ли¬ тературы, театра, кино, музыки и по¬ мог деятелям советского искусства расчистить путь для новых творче¬ ских успехов. Образцом творческой большевистской самокритики служит дискуссия, проведённая в 1947 году ЦК ВКП(б) по книге Г. Ф. Алексан¬ дрова «История западноевропейской философии». Центральный Комитет партии показал всем работникам идеологического фронта, как надо развёртывать творческую больше¬ 1 И. В. Сталин. Соч. Т. 11, стр. 29. вистскую самокритику, как надо ве¬ сти борьбу против проявлений бур¬ жуазного объективизма. Пережитки капитализма в созна¬ нии людей являются тормозом наше¬ го развития. Не преодолев буржуаз¬ ного влияния на идеологическом фронте, нельзя обеспечить расцвет литературы, искусства, развитие эко¬ номической науки, философии и т. д. Большевистская самокритика помо¬ гает выкорчёвыванию пережитков капитализма: частнособственниче¬ ских тенденций, противостоящих мо¬ рально-политическому единству со¬ ветского общества, проявлений на¬ ционализма, противостоящих друж¬ бе народов СССР, антипатриотиче¬ ских влияний, низкопоклонства пе¬ ред буржуазным Западом, космопо¬ литических извращений и т. д.,— без решительного преодоления которых невозможно воспитывать и культи¬ вировать советский патриотизм. Критика и самокритика как дви¬ жущая сила развития социалистиче¬ ского общества неразрывно связана с морально-политическим единством, дружбой народов СССР, советским патриотизмом. Как уже говорилось выше, критика и самокритика раз¬ вёртывается как мощная творческая движущая сила развития советского общества именно в условиях его морально-политического единства, на базе этого единства, на почве подъ¬ ёма политической активности и са¬ модеятельности масс. Морально-по¬ литическое единство советского об¬ щества, дружба народов СССР, советский патриотизм, в свою оче¬ редь, укрепляются и развиваются при помощи критики и самокри¬ тики. «Последовательное проведение ло¬ зунга самокритики требует реши¬ тельной борьбы со всеми, кто тор¬ мозит и препятствует её развёрты¬ ванию, защиты от преследований всех активно выступающих со здо¬ ровой критикой с тем, чтобы спра¬ ведливо критикующий чувствовал за собою организованную силу коллек¬ тива. Желание бороться с недостат¬ ками может крепнуть в массах лишь при уверенности в том, что указание на недостатки и выявле¬
64 Ф. В. КОНСТАНТИНОВ ние их будут иметь действенный эффект» 1. Коммунистическая партия —-пар¬ тия Ленина — Сталина, организатор и вдохновитель великих побед со¬ циализма — сама является новой могучей движущей силой развития социалистического общества. Политика коммунистической пар¬ тии выражает насущные потребно¬ сти развития М'атериалъной, полити¬ ческой и культурной жизни социали¬ стического общества, коренные ин¬ тересы народа. Эта политика есть самое концентрированное выраже¬ ние социалистической экономики, её обобщение и завершение. Опираясь на знание экономических, обще¬ ственных законов, коммунистиче¬ ская партия своей политикой направ¬ ляет, организует, обеспечивает наше движение к коммунизму. Вот почему политика коммунистической партии есть жизненная основа советского социалистического общества. Идеологи буржуазии не могли са¬ ми открыть подлинные закономерно¬ сти и движущие силы развития ка¬ питалистического общества. Их от¬ крыли идеологи и вожди рабочего 1 Г. Маленков. Товарищ Сталин — вождь прогрессивного человечества. Жур¬ нал «Большевик:» _ № 24 за 1949 год, стр. 13. класса Маркс и Энгельс, обосновав¬ шие и предсказавшие неизбежную гибель капитализма. Великий гений Ленин раскрыл за¬ кономерности империализма, уми¬ рающего капитализма. Ленин — тво¬ рец новой теории социалистической революции, учения о возможности победы социализма в одной стра¬ не — раскрыл закономерности и движущие силы советского обще¬ ства в переходный период от капи¬ тализма к социализму. Великий Сталин является творцом теории развития нового', уже сло¬ жившегося социалистического обще¬ ства. Он открыл новые закономерно¬ сти и движущие силы развития социалистического общества. Эта теория является руководством к дей¬ ствию. Ею вооружены наши кадры, решающие задачи строительства коммунистического общества. Она даёт нам силу ориентировки, ясность перспективы, уверенность в великой победе коммунизма. Ленинско- сталинская теория советского обще¬ ства, теория строительства социа¬ лизма и коммунизма, есть мощное незаменимое теоретическое оружие для стран народной демократии, вступивших на путь строительства социализма. Эта теория вооружает рабочий класс всего мира в борьбе за коммунизм, против империалисти¬ ческой реакции.
О роли социалистического труда в воспитании масс ▲. Т. ФЁДОРОВА Советское государство и Всесоюз¬ ная коммунистическая партия боль¬ шевиков в своей грандиозной работе по строительству социализма всегда уделяют большое внимание вопро¬ сам воспитания и перевоспитания трудящихся. «Одна из существенных задач пар¬ тии в эпоху диктатуры пролетариа¬ та,— учит товарищ Сталин,— состо¬ ит в том, чтобы развить работу по перевоспитанию старых поколений и воспитанию новых в духе диктатуры пролетариата и социализма»'. Эта историческая задача нераз¬ рывно связана с социалистическим строительством, которое породило необходимость в новом человеке и создало условия для его всесторон¬ него развития. В процессе социали¬ стического строительства, на основе его, партия и советское государство решают задачи коммунистического воспитания, помогают советским лю¬ дям осознать свою роль строителей коммунизма, те высокие требования, которые новый общественный строй предъявляет к людям, ставшим хо¬ зяевами своих общественных отно¬ шений. Идеологической основой коммуни¬ стического воспитания является мар¬ ксизм-ленинизм. В решении задачи коммунистиче¬ ского воспитания трудящихся пар¬ тия Ленина — Сталина исходит из марксистского положения о том, что изменение и развитие духовной жиз¬ ни общества, общественного созна¬ ния, определяется в конечном счёте изменением и развитием материаль¬ ных условий жизни общества. «В об¬ щественной жизни... сначала изменя¬ ются внешние условия, сначала изменяются материальные условия, а затем в соответствии с этим изме¬ няются и мышление людей, их нравы, обычаи, их мировоззрение»2. Богатейший опыт воспитательной работы партии большевиков, опыт перевоспитания старых и воспитания новых поколений, опыт переделки сознания целых классов на основе коренной социалистической пере¬ стройки их общественного бытия ярко демонстрирует великое научное значение материалистического под¬ хода к коммунистическому воспита¬ нию масс. Материальной основой коммуни¬ стического воспитания, основой нового бытия, определяющего новое общественное сознание, является участие масс в социалистиче¬ ском труде. Труд из средства пора¬ бощения человека, каким он был при господстве эксплоататоров, стал в условиях социализма средством осво¬ бождения, развития трудящихся. Ленин и Сталин учат, что комму¬ нистическое воспитание масс должно базироваться на активном участии в общественном труде, в борьбе за переустройство жизни на новых на¬ чалах. «Только в труде вместе с ра¬ бочими и крестьянами можно стать настоящими коммунистами»3. Толь¬ ко в труде, в борьбе под руковод¬ ством большевистской партии за ком¬ мунизм массы трудящихся получают коммунистическую закалку. Ленин и Сталин всегда уделяют особое вни¬ мание вопросам воспитания кадров на практической работе. «Школа — это только подготовительная ступень. 1 И. В. С та.л ин. Соч. Т. 6, стр. 248. 5. «Вопросы философии» № 3. 2 И. В. Сталин. Соч. Т. 1, стр. 316. 3 В. И. Ленин. Соч. Т. XXX,-стр. 416.
66 А. Т. ФЁДОРОВА Настоящая закалка кадров получает¬ ся на живой работе, вне школы, на борьбе с трудностями, на преодоле¬ нии трудностей» \ Материалистический подход к вос¬ питанию и перевоспитанию людей зиждется на понимании того, что труд составляет жизненную основу общества. Социализм, говорит товарищ Сталин, строится на труде. В процессе труда человек не только изменяет вещество природы, но изме¬ няет и сбою собственную природу, развивает свои человеческие способ¬ ности. Отношения между людьми, складывающиеся в производстве, определяют, формируют, развивают общественное сознание. Процесс коммунистического воспи¬ тания — это не мирный, эволюцион¬ ный процесс: это борьба передового, социалистического сознания со ста¬ рым, буржуазным сознанием, с пере¬ житками капитализма в сознании людей. Нельзя забывать указаний Ленина и Сталина, что до тех пор, пока сосуществуют в мире две систе¬ мы — социалистическая и капитали¬ стическая, — бороться против бур¬ жуазии мы должны различными пу¬ тями «и ещё более путём идейным, путём воспитания»2 трудящихся. Задача завершения строительства социализма и постепенного перехода к коммунизму ставит вопросы ком¬ мунистического воспитания в центр внимания партии и советского госу¬ дарства. Об этом говорят решения XVIII съезда партии, решения ЦК ВКП (б) по вопросам идеологической работы, по вопросам партийного и политического воспитания. Победа социализма в нашей стране создала прочный фундамент для ком¬ мунистического воспитания всей мас¬ сы рабочих, крестьян и интеллиген¬ ции. «Теперь,— говорит товарищ Сталин,— основная задача нашего государства внутри страны состоит в мирной хозяйственно-организатор¬ ской и культурно-воспитательной ра¬ боте» 8. 1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 491—492. 11-е изд. 2 В. И. Л е н и н. Соч. Т. XXV, стр. 450. 3 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 606, Il-е изд. * * * Могучим орудием воспитания ши¬ роких масс является в руках больше¬ вистской партии социалистическое соревнование. Оно производит вели¬ кий переворот в сознании масс тру¬ дящихся, в их взглядах на жизнь, на труд. Соревнование открыло широ¬ чайшее поприще для развёртывания энергии и творческой инициативы масс. Буржуазия не мыслит себе иного соревнования, кроме конкуренции. Учёные лакеи буржуазии, клевеща на социализм, утверждают, что со¬ циализм и соревнование несовмести¬ мы, что социализм, уничтожая кон¬ куренцию, уничтожает якобы и соревнование вообще, стимул к тру¬ ду, что, уничтожая частное присвое¬ ние, социализм порождает «всеобщую лень». Высмеивая эту ложь, Маркс и Энгельс писали: «В таком случае буржуазное общество должно было бы давно погибнуть от лености, ибо здесь тот, кто трудится, ничего не приобретает, а тот, кто приобретает, не трудится» 4. Характер соревнования зависит от способа производства. В условиях капитализма соревнование прини¬ мает звериную форму конкуренции. На верху социальной лестницы, пи¬ шет Ленин, соревнование заменяет¬ ся финансовым мошенничеством, деспотизмом, прислужничеством, внизу — борьбой отдельных произ¬ водителей за кусок хлеба. Таким образом, «конкуренция... является особенной формой соревнования, свойственного капиталистическому обществу» б. Основа конкуренции — жестокая эксплоатация рабочего класса капи¬ талом. Идеологи же буржуазии хо¬ тят видеть в конкуренции «вечный», «естественный» закон человеческого прогресса. Но уничтожение конкуренции вовсе не означает уничтожения со¬ ревнования. Не социализм, а капи¬ тализм подавляет инициативу и соревнование трудящихся масс. Ос¬ новоположники марксизма-лениниз- 4 К. Мар к си Ф. Энгельс. Избранные произведения. Т. 1, стр. 23. 1948. 5 В. И. Л е н и н. Соч. Т. XXII, стр.,415.
О РОЛИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ТРУДА В ВОСПИТАНИИ МАСС 67 ма разоблачили «теории» апостолов буржуазной конкуренции, частного предпринимательства, показали исто¬ рически преходящий и ограниченный характер конкуренции, раскрыли ве¬ ликое значение социалистического соревнования как могущественной движущей силы социалистического общественного строя. Социализм и соревнование неотделимы друг от друга. «Социализм не только не уга¬ шает соревнования, а напротив, впервые создаёт возможность приме¬ нить его действительно широко, действительно в массовом раз¬ мере» 1. Развивая мысли Ленина о социа¬ листическом соревновании, товарищ Сталин раскрыл коренное отличие принципа социалистического сорев¬ нования от принципа конкуренции: «Иногда социалистическое соревно¬ вание смешивают с конкуренцией. Это большая ошибка. Социалистиче¬ ское соревнование и конкуренция представляют два совершенно раз¬ личных принципа. Принцип конку¬ ренции: поражение и смерть одних, победа и господство дру¬ гих. Принцип социалистического соревнования: товарищеская п о- мощь отставшим со стороны пере¬ довых, с тем, чтобы добиться о б- щего подъёма. Конкуренция гово¬ рит: добивай отставших, чтобы утвердить своё господство. Социалистическое соревнование гово¬ рит: одни работают плохо, другие хорошо, третьи лучше,— догоняй лучших и добейся общего подъёма. Этим, собственно, и объясняется тот небывалый произ¬ водственный энтузиазм, который охватил миллионные массы трудя¬ щихся в результате социалистиче¬ ского соревнования. Нечего и гово¬ рить, что конкуренция никогда не может вызвать чего-либо похожего на подобный энтузиазм масс»2. В социалистическом соревновании проявляется новая общественная природа свободного труда, социали¬ стических производственных отно¬ шений. Новые производственные отношения, базирующиеся на обще¬ 1 В. И. Ле нин. Соч. Т. XXII, стр. 158. 2 И. В. Сталин. Соч. Т. 12. стр. 110— 111. ственной собственности на средства производства, не только дают пол¬ ный простор для развития произво¬ дительных сил, но и двигают их вперёд. Каждый советский гражда¬ нин кровно заинтересован в разви¬ тии социалистических производи¬ тельных сил как основы процветания своей социалистической Родины, своего личного благополучия. Ярким выражением этой заинтересованно¬ сти всего советского народа в разви¬ тии своей собственной экономики и является социалистическое соревно¬ вание. Социалистическое соревнование — совершенно новая форма соревнова¬ ния, невиданная в истории общества, в истории труда; оно неразрывно связано с новым, социалистическим общественным строем. Если кон¬ куренция разобщает людей, то с о- циалистическое соревно¬ вание объединяет, сплачи¬ вав тих, воспитывает новое отношение к труду, вносит во взаимоотношения ме¬ жду людьми подлинную человечность, развивает товарищескую солидар¬ ность, т. е. воспитывает людей в духе новой, ком¬ мунистической морали. Ленин и Сталин придают огромное значение социалистическому соревно¬ ванию в деле воспитания нового человека. Социалистическое соревно¬ вание, учил Ленин, создаёт невидан¬ ную производительность труда, и в этом залог победы коммунизма. Со¬ ревнование при социализме даёт возможность трудящимся «проявить себя, развернуть свои способности, обнаружить таланты, которых в на¬ роде — непочатой родник и которые капитализм мял, давил, душил тыся¬ чами и миллионами»3. Ленин рассматривал субботники как начало, зародыш нового, созна¬ тельного, коммунистического отно¬ шения рабочих к труду, как росток коммунизма, начало великого пере¬ ворота в сознании людей. Ленин считал этот переворот не менее важ¬ ным, чем свержение буржуазии, ибо это победа над рутиной, косностью, 3 В. И. JI е н и н. Соч. Т. XXII, стр. 158.
68 А. Т. ФЁДОРОВА привычкой работать по-старинке, победа над частнособственническим отношением к интересам общества. Когда эта победа будет закреплена созданием новой, социалистической организации и дисциплины труда, учил Ленин, тогда возврат к капита¬ лизму станет невозможным и комму¬ низм сделается действительно непо¬ бедимым. Развивая мысли Ленина, товарищ Сталин характеризует социалистиче¬ ское соревнование как «коммун и- стический метод строи¬ тельства социализма на основе максимальной активно¬ сти миллионных масс трудящих¬ ся» 1. Социалистическое соревнование — доступная всем трудящимся форма общественной деятельности, благо¬ даря которой миллионы людей ста¬ новятся активными строителями ком¬ мунизма, общественными деятелями, овеянными славой, почётом. Ленин и Сталин беспощадно обрушивались на тех, кто тормозил, ставил прегра¬ ды развитию социалистического со¬ ревнования. Партия примет все ме¬ ры к тому, говорил товарищ Сталин, чтобы превратить эти преграды в щепки. Анализируя историческое значение социалистического соревнования, товарищ Сталин учит: «Самое заме¬ чательное в соревновании состоит в том, что оно производит коренной переворот во взглядах людей на труд, ибо оно превращает труд из зазор¬ ного и тяжёлого бремени, каким он считался раньше, в дело чести, в дело славы, в дело доблести и геройства»2. Товарищ Сталин дал глубочайший теоретический анализ корней, сущно¬ сти, значения социалистического со¬ ревнования и его высшей формы — стахановского движения. Сталинский анализ содержит исчерпывающее научное объяснение той величайшей революции, которая произошла и происходит в умах трудящихся, в их отношении к труду, дисциплине, общественной собственности и т. д. Стахановское движение зародилось в глубоких недрах самого народа, 1 И. В. Сталин. Соч. Т. 12, стр. 109. 2 Т эм же, стр. 315. «и именно потому, что оно зароди¬ лось самопроизвольно, именно пото¬ му, что оно идёт снизу, оно является наиболее жизненным и непреодоли¬ мым движением современности»3. Стахановское движение является родным, кровным делом трудящихся масс, это — творчество самих масс, но нужно было гениальное предвиде¬ ние товарища Сталина, чтобы рас¬ крыть его исторический смысл, нужна была величайшая организаторская работа партии, чтобы развернуть его в грандиозных масштабах. Коммунистическая партия, руково¬ дящая и направляющая сила разви¬ тия нашего общества, помогает мас¬ сам осознать исторический смысл со¬ циалистического соревнования. Пар¬ тия оказывает огромную непосред¬ ственную помощь в организации со¬ ревнования, в распространении и раз¬ витии всех его многообразных форм. Вызванное к жизни исторической необходимостью, потребностью со¬ циалистического способа производ¬ ства, стахановское движение разви¬ вается, восходит ко всё более высо¬ ким формам, становится всё более действенным методом коммунистиче¬ ского воспитания масс. От первых коммунистических субботников в пе¬ риод гражданской,войны до всена¬ родного соревнования в наши дни —■ таков славный путь развития социа¬ листического соревнования. Каждый период строительства со¬ циализма выдвигал особые задачи и особые, характерные для данного периода формы соревнования масс. Стахановское движение является новым, высшим этапом социалисти¬ ческого соревнования; оно неразрыв¬ но связано с победой социализма. Невиданный массовый трудовой подъём в послевоенной сталинской пятилетке, проявление новой и новой инициативы в борьбе за досрочное выполнение плана, за сверхплановые накопления, за высокие урожаи, за подъём культуры труда в городе и в деревне — всё это свидетельствует о непрерывном развитии стаханов¬ ского движения. Соревнование при¬ няло сегодня поистине всенародный характер. Оно охватило более 90а/о 3 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 498. 11 -е «зд.
О РОЛИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ТРУДА В ВОСПИТАНИИ МАСС 69 всех рабочих, инженерно-техниче¬ ских работников и служащих; 58% из них являются стахановцами и ударниками. Сбываются слова товарища Сталина, сказанные им ещё в 1935 году о том, что «стахановское движение развернётся во-всю, охва¬ тит все области и районы нашей страны и покажет нам чудеса новых достижений» \ * * * Товарищ Сталин обратил внима¬ ние нашей печати на необходимость раскрывать стимулы соревнования, показывать, «к а к проводится со¬ ревнование самими массами, картину того, что переживают миллионные массы рабочих, осуще¬ ствляя соревнование и подписывая договоры, картину того, что массы рабочих считают дело соревнования своим собственным, род¬ ным дело м... Эта сторона дела представляет для нас в высшей сте¬ пени важную сторону соревнова¬ ния» 2. Указание товарища Сталина ста¬ вит перед нами задачу — раскрыть внутреннюю пружину социалистиче¬ ского соревнования, показать его воздействие на сознание человека, объяснить, в чём сила соревнования, активно втягивающая массы в строи¬ тельство коммунизма. Социалистическое соревнование не позволяет застывать на месте, успокаиваться на достигнутом, почи¬ вать на лаврах. Сегодня один дал высокие показатели, завтра его това¬ рищ по труду, учтя опыт, внесёт своё новое, ценное и поднимется ещё вы¬ ше. Но и зачинатель соревнования имеет полную возможность изучить новый опыт, мобилизовать свои твор¬ ческие усилия и превзойти достигну¬ тое. В условиях социализ¬ ма нет границ рабочей ини¬ циативе: объективные ус¬ ловия процесса труда все¬ мерно способствуют не¬ прерывному общему дви¬ жению вперёд. «В нашем литейном цехе,— рас¬ 1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 505. 11-е изд. 2 И. В. Сталин. Соч. Т. 12, стр. 111. сказывает стахановка Н. Васильева (Автозавод имени Сталина),— знат¬ ный формовщик Пётр Гончаров... соревновался с рабочим Журавлё¬ вым из второго литейного цеха. Мы все интересовались, кто из них кого обгонит, и обрадовались, когда побе¬ дил Пётр Гончаров. Я стала перени¬ мать метод Гончарова и сама втяну¬ лась в соревнование». Соревнуясь, Н. Васильева добилась рекорда по выработке масляных фильтров, дав 550 штук вместо 150 по норме. Но скоро её рекорд перекрыла другая работница, выработав 570 штук. «Могла ли я успокоиться на том, что меня обогнали? Никак не могла. На второй же день я сделала 620 фильтров. Но тут в соревнование за первенство вступила ещё одна ста¬ хановка-стерженщица — Садовская. Она выработала ещё больше деталей. Однако и её рекорд продержался недолго. В следующую смену я сде¬ лала 700 фильтров. Такое соревнова¬ ние идёт у нас по каждой детали, на каждом участке. Оно ведёт нас всё к новым и новым успехам». Сила социалистического соревно¬ вания заключается в живых зарази¬ тельных примерах, в почине, в ини¬ циативе. Исключительную роль при этом играет общественное мнение, гласность и общественное поощрение за доблестный труд. Сила примера, писал Ленин, впервые получает воз¬ можность оказать своё массовое действие. Человек, говорит Маркс,— по при¬ роде своей существо социальное: только в обществе он обнаруживает, раскрывает свои возможности, потен¬ ции, задатки. Объединение, коопера¬ ция людей в процессе труда, поро¬ ждает поэтому новую, дополнитель¬ ную производительную силу, новый источник производительности тру¬ да — соревнование. Оно порождается самым процессом совместной трудо¬ вой деятельности людей, ибо «уже самый общественный контакт вызы¬ вает соревнование и своеобразное повышение жизненной энергии, уве¬ личивающее индивидуальную дееспо¬ собность отдельных лиц»3. В условиях капитализма этот фак- 3 К. М а р к с. Капитал. Т. 1, стр. 309.
70 А. Т. ФЕДОРОВА тор зажат в тиски эксплоатации и принимает форму конкуренции. Рабочие Капиталистического пред¬ приятия с презрением относятся к выскочке, который старается угодить хозяину, который своей высокой вы¬ работкой снижает и без того низкий заработок остальной массы рабочих, приводит к интенсификации их труда, к усилению эксплоатации. Плоды возросшей производительности труда попадают на частном предприятии в- карман капиталиста, рабочие же в конечном счёте нищают. В условиях капитализма у рабо¬ чего не может быть желания поде¬ литься своим производственным опы¬ том с товарищами, наоборот, здесь вырастает уродливая психология индивидуализма. Писатель Б. Поле¬ вой рассказывает о том, как ему до¬ велось после войны побывать на одном из заводов близ Нюрнберга (западная зона Германии) и видеть рабочего, выполняющего норму на 250%. Место работы его в цехе было огорожено фанерой от постороннего глаза. Мейер и его двенадцатилетний сын работали так, чтобы никто из рабочих Не видел, какими резцами они пользуются. Когда советские люди спросили ,Мейера, почему он не откроет своего секрета товарищам по цеху, самый вопрос показался ему нелепым. «Господа иностранцы, на¬ верное, шутят. Как это можно? Мой секрет — моё богатство... Если я его открою всем, что же он будет сто¬ ить? Они,— он показал за ширму, где работали остальные,—не раз пыта¬ лись напоить меня пьяным, чтобы выведать секрет. Раз даже сильно побили, накрыв брезентом, но и тогда я не выронил ну слова. Свой секрет я передам ему, моему первенцу — Адольфу». Советскому рабочему чужда и не¬ понятна психология жалкого, затрав¬ ленного одиночки, ревниво оберегаю¬ щего свой секрет, видящего в това¬ рищах по труду конкурентов. Между этим индивидуалистом и нашими стахановцами, пропагандистами сво¬ его опыта, лежит целая пропасть, целая историческая эпоха. В условиях свободного от эксплоа¬ тации, социалистического труда, ос¬ нованного на общественной собствен¬ ности, на товарищеском сотрудниче¬ стве и взаимопомощи, на сознании того, что люди работают на себя, на своё государство, на свой колхоз, для Родины, создаются невиданные ранее возможности для развития соревнования. Социалистическое соревнование пробуждает в людях лучшие челове¬ ческие чувства и стремления, создаёт психологию солидарности, взаимной поддержки в общем деле построения коммунизма. Когда успехи прославленного ста¬ левара М. Кучерина стали известны на Урале, сталевар Махмуд Зинуров послал Кучерину вызов: «Уважае¬ мый коллега по профессии! Радуюсь, что ты, Михаил Емельянович, первым следуя традициям Макара Мазая, высоко поднял знамя социалистиче¬ ского соревнования металлургов... Конечно, и я не последний сталевар. Но таких успехов, каких достиг ты, ни я, ни мои товарищи ещё не знали. А желание перекрыть твой рекорд, откровенно сказать, у нас имеется. Вот почему я решил вызвать тебя, товарищ Кучерин, на социалистиче¬ ское соревнование». М, Е, Кучерин на это ответил: «Дорогой товарищ Зинуров! Твой вызов на социалистическое соревно¬ вание принимаю. Доволен тем, что ты И твои товарищи решили пере¬ крыть мой рекорд. Но в то же время постараюсь не уступить первенства». Радость за успехи товарища, при¬ знание его первенства, гордость за него, стремление двигаться постоян¬ но вперёд вместе со ,всем народом — всё это черты новой, социалисти¬ ческой морали, рождающейся в процессе социалистического труда. Уменьеценитьлучшиетра- диции товарищей по про¬ фессии, благородное стре¬ мление умножить эти тра¬ диции, неустанное движе¬ ние вперёд, смелое нова¬ торство, дерзание в по¬ исках нового — вот что ха¬ рактеризует наших новых людей. Сила примера получила громадное значение в социалистическом обще¬ стве не только Потому, что коммуни¬ стическая партия воспитывает в нас
О РОЛИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ТРУДА В ВОСПИТАНИИ МАСС 71 стремление следовать хорошему при- меру, но и потому, как указывал Ленин, что каждое улучшение в орга¬ низации труда сопровождается «не¬ избежным облегчением труда и уве¬ личением суммы потребления для тех, кто эту лучшую организацию провёл» *, Каждое новое достижение высокой производительности труда в социали¬ стическом обществе идёт на пользу и инициаторам нового и всему обще¬ ству, поэтому пример передовиков вызывает желание подражать им, не отставать от них, опередить их. Пример идущих впереди зажигает новым творческим огнём соревную¬ щиеся массы. Товарищ Сталин считает инициа¬ тиву, новаторство, почин главным, существенным в социалистическом соревновании. Стахановцев — пере¬ довиков соревнования — товарищ Сталин называет вожаками масс, потому что своим примером они не только показывают образцы комму¬ нистического отношения к труду, но и революционизируют взгляды окру¬ жающих, ведут их за собою. Ста¬ хановцы не только завоёвывают передовые позиции в труде, но и подтягивают своим примером отстаю¬ щих, обеспечивая этим общий усйех. В этом выражается социалистический характер нашего соревнования. Успехи и достижения лучших не просто перенимаются, а становятся основой для нового прогресса. Ста¬ хановское движение не обезличивает индивидуального творчества, оно де¬ лает плоды этого творчества общим достоянием. Ни в чём не выступает так наглядно значение общественно¬ го признания творчества человека, как в процессе соревнования. Оно приучает относиться ко всякому ценному почину в процессе труда по-коммунистически, с точки зрения интересов всего общества. Когда забойщик крутых пластов Донбасса коммунист Тюренков вес¬ ной 1948 года поставил рекорд на отбойном молотке, вырубив за смену 210 тонн угля, его метод сейчас же был подхвачен на шахте имени М. И. Калинина, где он работал. Тов. 1 В. И. Ленин. Соч. Т. XXII, сто. 415. Тюренков обратился с письмом к шахтёрам Донбасса с призывом сле¬ довать его методу комплексной ра¬ боты — со строгим разделением тру¬ да забойщика и крепильщика. Сорев¬ нование началось. Почётный шахтёр шахты № 1 — 2 «Красный Октябрь» тов. Валегура усовершенствовал ме¬ тод Тюренкова, и в том же году в День победы, 9 мая, его бригада да¬ ла 967 тонн угля, а затем, решив пе¬ рекрыть себя, вырубила 1007 тонн! Об этом успехе узнал и тов, Тюрен¬ ков. От волнения он не находил себе места. Что за шахтёр Валегура? От¬ куда у него такая сила? Как достиг он такого успеха? Тюренков вместе с парторгом шахты поехал на «Красный Октябрь». Творец метода Тюренков и его последователь Вале¬ гура встретились, как старые друзья. Тюренков увидел, что его метод, рождённый на основе обобщения и улучшения опыта работы в шахтах, ещё более усовершенствован на шах¬ те «Красный Октябрь». Тюренков и Валегура приумножили общий опыт своими новыми достижениями. Рассказывая о своём жизненном пути, известная стахановка Марина Гнатенко с гордостью утверждает: «Одна из особенностей советских людей, порождённая всем нашим общественно-полнтическим строем, заключается в том, что успех, пре¬ вышающий мой успех, не только не огорчает Меня, а является моей личной радостью, как личной ра¬ достью являются для каждого из нас все достижения нашего советского общества». Сила благородного почина стаха¬ новцев может в полной мере прояв¬ ляться лишь при том условии, если этот почин подхватывается и под¬ держивается общественностью, „ по¬ ощряется и решительно внедряется в производство. Это определяет роль партийных и профсоюзных организа¬ ций, роль нашей печати в развёрты¬ вании социалистического соревнова¬ ния. Только благодаря огромной вдох¬ новляющей и организующей роли большевистской партии в развёрты¬ вании социалистического соревнова¬ ния и его высшей формы — стаха¬ новского движения, только благода¬
72 А. Т. ФЁДОРОВА ря всемерной помощи со стороны партийных, профсоюзных, комсо¬ мольских организаций стахановцы могут так широко проявлять свою инициативу. Партийные организации повсе¬ дневно руководят соревнованием масс, подхватывая почин передови¬ ков, распространяя его в массах, на¬ правляя соревнование на решение очередных задач строительства ком¬ мунизма. Широкая гласность итогов сорев¬ нования подтягивает отстающих, воодушевляет передовых, даёт воз¬ можность наглядно ощущать связь личного с общим. Рабочих, колхоз¬ ников интересуют результаты работы не только своего предприятия, но и смежных предприятий, всех пред¬ приятий страны. Опубликование та¬ ких данных расширяет кругозор лю¬ дей, даёт им возможность осознать своё место, значение своей лепты, вложенной в общее дело. Передовые мастера социалистиче¬ ского труда высоко оценивают воспи¬ тательное значение гласности сорев¬ нования. Известный в стране мастер- новатор Н. Российский говорит, что гласность придаёт соревнованию жи¬ вой, действенный характер. Буровой мастер лауреат сталинской премии Ага Нейматулла отмечает в своей брошюре «Всё глубже в недра»: «Соревнование должно быть глас¬ ным, только тогда оно будет дей¬ ственным». Стахановцы, передовые люди тру¬ да, не делают секрета из своих дости¬ жений, изобретений и т. д. Наоборот, они хотят как можно скорее обога¬ тить этими достижениями труд всех остальных, обогатить коллективную сокровищницу стахановского опыта. Передача лучшего опыта понимается передовыми людьми как долг, как важнейшая обязанность перед наро¬ дом. Известная ткачиха М. Волкова рассказывает в своей брошюре «Наш опыт», что к ней на фабрику в Оре- хово-Зуево приезжали гости из Мо¬ сквы, Иванова и других мест для изучения опыта её работы: «Мы чув¬ ствовали себя, как на экзамене,— ведь дело шло не просто о нашем профессиональном самолюбии, но и о признании тех методов, которые мы считали правильными, которые мы продумали и выносили». Передача опыта оценивается как почётная государственная обязан¬ ность и стахановцами сельского хо¬ зяйства. Передовые колхозники вы¬ езжают в другие колхозы, чтобы поделиться своим опытом. Мастер высоких урожаев М. Е. Озёрный рассказывает, как однажды какой-то отсталый колхозник советовал ему не рассказывать товарищам о своём опыте, не раскрывать своего «секре¬ та». «Учить молодёжь — мой святой долг. Больше будет героев — больше хлеба получит наша страна» — таков был ответ Героя Социалистического Труда. В стремлении не только перегнать других, но и подтянуть до своего уровня отстающих находят яркое проявление производственные отно¬ шения социализма, основанные на взаимном сотрудничестве и товари: щеской взаимопомощи. Стахановцы выступают как страстные пропаган¬ дисты передового опыта. Они пишут брошюры, рассказывают о своём опыте на собраниях и совещаниях, организуют специальные кружки для освоения нового опыта. Так воз¬ никает новая черта рабочих эпохи социализма, раскрывающая поистине творческий характер их участия в производстве. Им есть что рассказать о своём труде. Сознание, что, пере¬ давая свой опыт товарищам, они выполняют патриотический долг, до¬ ставляет стахановцам огромную ра¬ дость. Осмысливая, обобщая, анали¬ зируя процесс своего труда и делясь своим опытом с товарищами, они выступают как мастера-общественни¬ ки, воспитывающие у себя и у других качества, необходимые для работни¬ ков коммунистического общества. Вот, например, ленинградский ра¬ бочий завода «Красный выборжец» коммунист Г. М. Дубинин. По про¬ фессии он разметчик. В этой профес¬ сии, как говорят, сколько людей, столько и способов работы. Десятки ценных приспособлений и усовершен¬ ствованных приёмов применялись здесь разрозненно. Дубинин задумал собрать воедино стахановские при¬ ёмы и методы работы разметчиков.
О РОЛИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ТРУДА В ВОСПИТАНИИ МАСС 73 Он побывал на десятках заводов Ленинграда, собрал всё новое, ден¬ ное и в Доме техника сделал доклад о стахановских методах работы раз¬ метчиков. Не ограничившись этим, он поехал в Москву, ознакомился с опытом столичных разметчиков и поделился с ними опытом ленинград¬ цев. Ценнейший опыт работы был собран воедино и усовершенствован. Разметчики Урала, Латвии и другие обратились к Дубинину с просьбой ознакомить их со своими достиже¬ ниями. Так завязалась творческая дружба мастеров труда. Опыт социалистического соревно¬ вания, накопленный в нашей стране, имеет всемирно-историческое значе¬ ние. На этом опыте учатся трудящие¬ ся стран народной демократии. Сила примера наших стахановцев распро¬ страняется далеко за пределы Совет¬ ского Союза. Вступившие на путь социалистического строительства на¬ роды учатся на богатом опыте кол¬ лективного труда наших стаханов¬ цев. Рабочий освобождённой Алба¬ нии Али Алабай говорит советскому корреспонденту: «В нашей работе мы следуем примеру лучших людей ве¬ ликого Советского Союза. Трудовые •подвиги ваших стахановцев вдохнов¬ ляют нас так же, как в дни боёв с ок¬ купантами нас вдохновляли героиче¬ ские подвиги Советской Армии». * * * Ленин и Сталин с первых дней со¬ ветской власти учили, что трудящие¬ ся должны понять, осознать, почув¬ ствовать, что они теперь являются настоящими хозяевами в стране. На базе социалистического труда, в процессе социалистического сорев¬ нования у трудящихся воспитывают¬ ся общественные, социалистические интересы, воспитывается чувство хо¬ зяина. Оно находит конкретное про¬ явление прежде всего в активной заинтересованности в улучшении ра¬ боты своего предприятия, колхоза. Работая изо дня в день вместе с кол¬ лективом, деля с ним горе и радости, вкладывая личные усилия в развитие социалистического предприятия, ра¬ бочий всё теснее срастается с ним и чувствует себя в нём действительно по-хозяйски, активно проявляя тем самым своё чувство, хозяина страны. В быт советских людей твёрдо вошли понятия «наш завод», «наша шахта», «наш колхоз». Трудящиеся Совет¬ ской страны гордятся достижениями своих заводов, фабрик, колхозов. В этом проявляется новое, социали¬ стическое отношение к общественной собственности, новые трудовые отно¬ шения между людьми. В процессе правильно организован¬ ного социалистического труда чело¬ веку раскрывается неразрывная связь личного и общественного инте¬ ресов. Осознав эту связь, трудящий¬ ся начинает по-хозяйски смотреть на общественную собственность, беречь и умножать её своим трудом. При капитализме завод, фабрика, шах¬ та — это средство эксплоатации тру¬ да, и рабочий смотрит на них, как на тюрьму. На социалистический же завод и шахту советский рабочий смотрит, «как на близкое и родное для него дело, в развитии и в улуч¬ шении которого он кровно заинтере¬ сован» *. При социализме труд каждого есть непосредственная часть обще¬ ственного труда. В условиях социа¬ лизма, писал Маркс, «индивидуаль¬ ный труд уже не окольным путём, а непосредственно существует как со¬ ставная часть совокупного труда» 2. «Люди, — говорит товарищ Сталин,— работают у нас не на экс- плоататоров, не для обогащения ту¬ неядцев, а на себя, на свой класс, на своё, советское общество, где у власти стоят лучшие люди рабочего класса. Поэтому-то труд имеет у нас общественное значение, он является делом чести и славы»3. Это озна¬ чает величайший переворот в обла¬ сти производственных отношений, и неудивительно, что он обусловливает и глубочайшую революцию в умах трудящихся, в их отношении к груду и общественной собственности. На Уральском автозаводе имени И. В. Сталина по почину комсомол¬ ки Н. Назаровой родилось заме- 1 И. Сталин. Вопросы ленинивма, стр. 1&5. 10-е изд. 2 К. М а р к с и Ф. Э и г е л ь с. Соч. Т. XV, стр. 273—274. 3 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 499. 11-е изд.
74 А. Т. ФЁДОРОВА нательное движение, получившее распространение по всей стране. Рядовые рабочие взяли под свой не¬ посредственный контроль ремонт оборудования. Это обеспечило со¬ хранность станков, качество их ре¬ монта и привело к увеличению вы¬ пуска продукции и снижению затрат на ремонт оборудования. В капиталистическом обществе положение человека определяется размерами его капитала. Людей рас¬ ценивают там не по их личным досто¬ инствам, не по их труду, а по их соб¬ ственности. Положение человека в социалистическом обществе опреде¬ ляется не его имущественным состо¬ янием, а личными способностями и личным трудом. Чем лучше он рабо¬ тает, тем больше ему почёта. «Не имущественное положение, не нацио¬ нальное происхождение, не пол, не служебное положение, а личные спо¬ собности и личный труд каждого гражданина определяют его положе¬ ние в обществе» \ В условиях социа¬ лизма коренным образом меняется отношение к людям труда. Советское государство высоко ценит, награж¬ дает и чествует людей с большим трудовым опытом, знатоков своего дела, дающих высокую производи¬ тельность труда. В СССР простые люди — рядовые рабочие, крестьяне, интеллигенты — становятся благода¬ ря своим трудовым подвигам извести ными всей стране. «Кем я был до революции в цар¬ ской России? — вспоминает в той же брошюре Ага Нейматулла.— Да ни¬ кем! Подрядчик не знал даже моего имени. «Эй ты!»,— обращался он ко мне... Бели бы не советская власть, так и остался бы я безвестным рабо¬ чим, перебивающимся с хлеба на во¬ ду. А ныне я депутат азербайджан¬ ского народа в Верховном Совете республики, дважды орденоносец, лауреат Сталинской премии... Толь¬ ко в нашей стране такая честь может быть оказана рядовому рабочему! Только у нас трудовой человек зани¬ мает почётное место в обществе!» Труд в условиях социализма — дело чести и первейшая государ- | И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 517. 11-е изд. ственная обязанность. Принцип со¬ циализма «от каждого по способно¬ стям, каждому по труду» является основой развития социалистической сознательности. Правильно сочетая интересы общества и интересы каж¬ дого труженика, этот принцип укреп¬ ляет новую, социалистическую, сознательную дисциплину труда, со¬ здаёт материальную заинтересован¬ ность в повышении производительно¬ сти труда, стимулирует повышение квалификации трудящихся. Он яв¬ ляется единственно возможным спра¬ ведливым принципом на данной сту¬ пени развития общества, движущей силой социалистического производ¬ ства и важнейшим рычагом воспита¬ ния социалистического отношения к труду и общественной , собственности. Социализм вовсе не игнорирует индивидуальных интересов людей, а впервые даёт возможность действи¬ тельно справедливого их удовлетво¬ рения. «Социализм не отрицает, а со¬ вмещает индивидуальные интересы с интересами коллектива. Социализм не может отвлекаться от индивиду¬ альных интересов. Дать наиболее полное удовлетворение этим личным интересам может только социалисти¬ ческое общество. Более того,— со¬ циалистическое общество представ¬ ляет единственно прочную гарантию охраны интересов личности. В этом смысле непримиримого контраста между «индивидуализмом» и социа¬ лизмом нет»8. Неразрывная связь между ростом общественного богатства и улучше¬ нием благосостояния трудящихся при социализме является глубочайшим источником роста трудовой активно¬ сти масс. Задача коммунистического воспитания состоит в том, чтобы это сознание неразрывности обществен¬ ного и личного довести до каждого труженика. Правильная организация труда и заработной платы, решитель¬ ная борьба с уравниловкой помогают выполнить эту задачу. Троцкисты, бухаринцы и прочие враги народа пытались подорвать со¬ циалистический принцип оплаты по труду, выступая с защитой «уравни- 2 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 602. 10-е изд.
О РОЛИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ТРУДА В ВОСПИТАНИИ МАСС '75 лоВкй». Партия разоблачила манёв¬ ры врагов социализма, их гнилую «теорию» уравнительности. Вслед за Марксом и Энгельсом Ленин и Сталин резко выступили против мел¬ кобуржуазной уравниловки, против психологии делёжки всех благ по¬ ровну. Ленин разоблачил врагов пар¬ тии, которые предлагали проводить ударность в производстве и уравни¬ тельность в потреблении. Социализм сочетает ударность в производстве с поощрением, с предпочтением в по¬ треблении. Разоблачая уравниловку, товарищ Сталин говорит: «Некото¬ рые думают, что социализм можно укрепить путём некоторого матери¬ ального поравнения людей на базе бедняцкой жизни. Это не верно. Это мелкобуржуазное представление о социализме» \ Марксистский социализм ничего общего не имеет с уравниловкой. На практике уравниловка ведёт к тому, что квалифицированный работник те¬ ряет заинтересованность в труде, а неквалифицированный лишается сти¬ мула повышения своей квалифика¬ ции. Там, где нарушается основной принцип социализма—оплата соот¬ ветственно 'труду, — там падает инициатива трудящегося, падает дисциплина труда, развиваются иж¬ дивенческие и рваческие настроения. Отстаивая неуклонное проведение социалистического принципа оплаты по труду, партия и советское госу¬ дарство достигли громадного роста производительности труда и боль¬ ших успехов в деле воспитания тру¬ дящихся. Миллионы людей города и дерев¬ ни, жившие раньше своими малень¬ кими личными интересами, приобща¬ ясь на основе социалистического тру¬ да, социалистического соревнования, на основе коммунистического воспи¬ тания к активной общественной жиз¬ ни, проявляют высокое сознание об¬ щественного долга. «Много, бесконечно много дал мне родной завод,— пишет в своей бро¬ шюре знатный стахановец автопро¬ мышленности А. Бусыгин.— Пришёл я человеком, думающим только о се¬ бе, только о своём хозяйстве, а на заводе я стал человеком мирским, на заводе я стал ощущать, что в каж¬ дой машине есть часть, сделанная мною». На базе колхозного труда, на осно¬ ве социалистического принципа опла¬ ты по труду большевистская партия сумела в исторически короткие сро¬ ки воспитать у колхозников глубо¬ кое понимание общественных интере¬ сов. Раскрывая историческое значе¬ ние артели, товарищ Сталин указал, что она «правильно сочетает личные, бытовые интересы колхозников с их общественными интересами... удачно приспособляет личные, бытовые ин¬ тересы — к общественным интере¬ сам, облегчая тем самым воспита¬ ние вчерашних единоличников в ду¬ хе коллективизма»8. * * * Построение коммунизма означает создание изобилия материальных и духовных благ, чего можно достиг¬ нуть лишь при огромном повышении производительности труда. А этого невозможно достичь без сознательно¬ го отношения к труду всей массы трудящихся. Воспитание коммуни¬ стического отношения к труду яв¬ ляется одним из важнейших условий перехода от социализма к коммуниз¬ му, когда труд будет не только об¬ щественным долгом, а и первейшей жизненной потребностью человека. Социалистическое соревнование развивает высшую, невиданную при капитализме производительность тру¬ да, приучает людей добиваться уве¬ личения количества и улучшения качества продукции. Кто по-настоя¬ щему борется за высокую произво¬ дительность труда, тот борется за коммунизм. Рост производительно¬ сти труда — объективный показа¬ тель роста социалистического отно¬ шения к труду широких масс. Буржуазные писаки сравнивали стахановское движение с тэйлориз- мом, обусловленным резкой интенси¬ фикацией труда и усиленным изно¬ сом здоровья рабочих. Такое срав¬ нение — клевета на стахановское 1 И. Сталин. Вопросы - ленинизма, стр. 494. 11-е изд. г Т а м ж е. стр. 468.
76 А. Т. ФЁДОРОВА движение, которое ничего общего не имеет ни с тэйлоризмом, ни с фор¬ дизмом. Стахановское движение, как показал товарищ Сталин, обусловле¬ но коренным улучшением материаль¬ ного благосостояния трудящихся, свободным, социалистическим тру¬ дом, ростом техники, повышением культурно-технического уровня тру¬ дящегося человека. Стахановец обувной фабрики Сме¬ танин простыми, ясными словами оп¬ ределил различие между повышени¬ ем производительности труда при со¬ циализме и интенсификацией труда в капиталистических условиях. «Дума¬ ли,— говорит он,— что высокую про¬ изводительность труда можно давать только за счёт физического перена¬ пряжения. Нет, товарищи, это невер¬ но. Производительность труда мож¬ но повышать только тогда, когда по-настоящему овладеешь техникой своего дела». «Работают-то, конечно, руки,— отмечает прославленный ста¬ хановец JI. Борискин,— но делают они то, что голова приказывает». Вскрывая корни стахановского движения, товарищ Сталин указы¬ вает: «Без новой техники, без новых заводов и фабрик, без нового обору¬ дования стахановское движение не могло бы у нас зародиться» \ Разви¬ тие техники в социалистическом об¬ ществе не только повышает произво¬ дительность труда, но и облегчает труд, облагораживает его, обуслов¬ ливая разностороннее развитие лич¬ ности. Рабочий в социалистическом об¬ ществе— не придаток к машине, как при капитализме, а хозяин машины, он владеет ею и берёт от неё всё, что она может дать. Это коренным обра¬ зом меняет отношение трудящихся к технике. Вот почему техника в усло¬ виях социализма стала творить чуде¬ са. Если в период первой пятилетки рабочие ещё «боялись» машин, не зная всех их тонкостей, и машины «капризничали», то теперь это время миновало. Теперь, как говорят ста¬ хановцы, машина покорно служит советскому человеку. Техника, со¬ зданная нашими людьми, стала для 1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 500. 11-е изд. них дорогой и близкой. Машина пре¬ вращена в верного помощника тру¬ дящегося человека. Техника в условиях капитализма подавляет и опустошает духовную жизнь рабочего, калечит его способ¬ ности, выматывает его силы; в усло¬ виях социализма она содействует всемерному развитию творческих способностей трудящихся, повыше¬ нию их общего культурного уровня. Она будит пытливую мысль рабоче¬ го, заставляет его повышать свою квалификацию, укрепляет волю к труду. Овладев техникой, советские люди стали выжимать из неё макси¬ мум возможного, увеличивая темпы производства, производительность своего труда. Стахановец-скоростник В. К. Се- минский говорит: «Новое в технике не только продукцию даёт, оно в че¬ ловеке «овое, хорошее будит, а для меня, коммуниста, это и есть высшее счастье — в людях хорошее размно¬ жить, увлечь их хорошим. Если по- настоящему кто бы взялся историю стахановского движения написать, так ведь надо говорить, как души у людей росли, расцветали». Переход от социализма к комму¬ низму ставит задачу поднять общий уровень производительности труда всей массы трудящихся, ибо от этого зависит успех строительства комму¬ низма. Одной из характерных особен¬ ностей стахановского движения в по¬ слевоенной пятилетке является то, что многие прежние рекорды одино¬ чек стали нормой выработки тысяч и десятков тысяч людей, стахановцы же значительно превзошли свои до¬ стижения прошлых лет. Каждый рабочий, колхозник, вы¬ полняющий только норму, может стать стахановцем. То новое, что ха¬ рактерно сейчас для социалистиче¬ ского соревнования — коллективная стахановская работа,— связано с ре¬ шением этой проблемы. Как извест¬ но, инициатором в этом деле явился А. Матросов с фабрики «Парижская коммуна». Переход «а коллективную стаха¬ новскую работу требует активного участия в соревновании командиров производства, инженерно-техниче¬
О РОЛИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ТРУДА В ВОСПИТАНИИ МАСС 77 ских работников, научных работни¬ ков, ибо общая стахановская работа по-новому предъявляет повышенные требования к технологии производ¬ ства, к использованию передовой тех¬ ники, к организации труда и т. д. Коллективная стахановская работа повышает и роль руководителя про¬ изводства. Замечательна в этом отношении инициатива уральского технолога А. Иванова и особенно инициатива мастера завода «Калибр» Н. Россий¬ ского, который у себя на участке вы¬ пускал уже в 1947 году столько про дукции, сколько было запланировано на 1950 год. Коллективная стаханов¬ ская работа на участке мастера тов. Российского вызвала подлинную ре¬ волюцию в порядках, методах и при¬ ёмах работы всего коллектива заво¬ да «Калибр». В 1949 году все цехи завода перешли на стахановские ме¬ тоды труда. Это первый в СССР ста¬ хановский завод. Освоение опыта передовиков це¬ лыми производственными коллекти¬ вами — показатель развития вширь и вглубь стахановского движения. Здесь находит яркое проявление ру¬ ководящая роль партии Ленина — .Сталина в организации распростра¬ нения передового опыта. Социалистическое соревнование, поднявшись на высшую ступень, втянуло в своё русло .научных работ¬ ников. Совместная интенсивная ра¬ бота людей науки и производства диктуется самой жизнью, движением к коммунизму. Если в начале стаха¬ новского движения надо было ещё доказывать значение его для науки, то теперь передовые советские учё¬ ные сами ищут сближения со стаха¬ новцами. Научно-техническая мысль в сочетании с творческими достиже¬ ниями стахановцев двигает вперёд и производство и науку. Включение в соревнование инженеров, мастеров, людей науки свидетельствует о росте коммунистического отношения к тру¬ ду у советской интеллигенции. Коллективная стахановская работа приумножила силу социалистическо¬ го соревнования, силу его воздей¬ ствия на сознание трудящихся. Ста¬ хановская работа даже одной бригады толкает весь цех работать по-стахановски, а стахановская ра¬ бота цеха требует внедрения стаха¬ новских методов на всём заводе. Метод коллективной стахановской работы прививается и в колхозной деревне. Борьба за высокую производи¬ тельность труда — это борьба не только за количество, но и за каче¬ ство вырабатываемой продукции. Погоня за увеличением продукции в ущерб качеству несовместима с принципом социалистического со¬ ревнования. Эта бесспорная истина всё глубже проникает в сознание трудящихся масс. Замечателен в этом отношении почин помощника мастера Краснохолмского камволь¬ ного комбината А. Чутких, который явился зачинателем соревнования бригад отличного качества. Задача коммунистического воспитания за¬ ключается в том, чтобы каждый со¬ ветский человек проникся убежде¬ нием в необходимости работать в полную меру своих сил, борясь за высокое качество продукции. * * * Советские люди в сознательном труде выражают свою любовь к Ро¬ дине и в процессе коллективного труда воспитываются в духе дей¬ ственного советского патриотизма. Патриотизм советских людей наи¬ более ярко проявляется в социали¬ стическом соревновании. Он имеет конкретный характер, воплощается в конкретных делах. Успехи на тру¬ довом фронте есть объективный по¬ казатель роста советского патриотиз¬ ма в массах трудящихся. Социалистическое соревнование, развернувшееся в честь семидесяти¬ летия со дня рождения товарища Сталина, превратилось в грандиоз¬ ную всенародную трудовую демон¬ страцию высоких патриотических чувств советского народа. Наше со¬ циалистическое общество знает мно¬ жество примеров патриотического трудового подъёма. Но волна всена¬ родного социалистического соревно¬ вания и стахановского движения ни¬ когда ещё не поднималась так вы¬ соко, как в эти исторические дни. Невиданный трудовой энтузиазм со¬ ветского народа — ярчайшее свиде¬
78 А. Т. ФЁДОРОВА тельство безграничной любви и пре¬ данности народа вождю и учителю трудящихся И. В. Сталину, коммуни¬ стической партии, советской социа¬ листической Родине. «Я тридцать лет работаю на про¬ изводстве,— говорит рабочий алма- атинского завода «XX лет Октября» Иван Брусенко, — а такого прилива сил., как сейчас, никогда ещё не ощущал». В дни сталинской вахты тов. Брусенко выполнял по две нор¬ мы в смену. Социалистическое соревнование пробуждает в людях благородное стремление трудом укреплять силу своего завода, колхоза, мощь социа¬ листической Родины. Тот, кто своим трудом создаёт богатство Родины, не может не любить её. Для буржуа- космополита родина там, где выше прибыль. Он готов продать и пре¬ дать родину, если это обеспечивает ему более высокий доход; он готов служить и служит злейшим врагам родины, чтобы умножить свои капи¬ талы и сохранить право эксплоати- ровать трудящихся. Космополиту чуждо чувство любви к родине. Он стремится удовлетворить лишь свои узко эгоистические интересы, беспо¬ коится лишь о собственной карьере и славе. Космополитизм — это бур¬ жуазная идеология, а в современных условиях прежде всего идеология англо-американских империалистов. Трудящийся человек даже в усло¬ виях капитализма искренно любит свою родину, что побуждает его бо¬ роться за освобождение своего оте¬ чества от эксплоататоров и угнета¬ телей. Но в условиях подневольного труда и жестокой экоплоатации вы¬ сокое чувство патриотизма у трудя¬ щегося постоянно подавляется и оскверняется. Только при социализ¬ ме родина, созданная трудом народ¬ ных масс, принадлежит действитель¬ но самим трудящимся. Наиболее яркое выражение совет¬ ский патриотизм находит в трудовых подвигах советских людей, в добле¬ стном труде наших стахановцев. «Сто пять центнеров хлопка с гекта¬ ра,— пишет Басти Багирова,— это не просто высокий урожай. Это — выражение лучших чувств советских людей. Это — выражение большой любви к нашей Родине, и хочется поэтому оказать: сто пять — ещё мало. Значительно больше должно быть и будет впереди». В социалистическом тру¬ де у людей воспитывает¬ ся чувство государствен¬ ной ответственности пе¬ ред Родин о-«. Когда советское правительство в 1946 году обрати¬ лось к одной шведской фирме, сла¬ вившейся производством подшипни¬ ков, с заказом на крупногабаритные подшипники, фирма ответила, что сможет выполнить заказ не раньше, чем через два года. Подобный срок не мог удовлетворить Советскую страну. Заказ был передан заводу ГПЗ № 1. Не имея опыта в произ¬ водстве подшипников-гигантов, со¬ ветские патриоты поставили перед собой задачу — преодолеть все труд¬ ности и выполнить заказ в нуж¬ ный срок. За три месяца цех осво¬ ил выпуск первых крупногабарит¬ ных подшипников для важнейших строек страны. В процессе соревно¬ вания ярко проявилась творческая смекалка рабочих и инженеров. Лю¬ ди работали с особым подъёмом, по¬ нимая' исключительную ответствен¬ ность за порученное дело. Весть о пуске первой очереди «Запорожста- ли», для которой предназначались эти подшипники, была встречена в коллективе с большой радостью и огромным удовлетворением. Участник Всесоюзной конференции сторонников мира сталевар Кузнец¬ кого металлургического комбината имени И. В. Сталина тов. Косолапое в начале пятилетки принял на себя обязательство выплавить сверх пяти¬ летнего плана 8 тысяч тонн стали. За 3 года и 11 месяцев послевоенной сталинской пятилетки он выплавил сверх плана 10 тысяч 500 тонн ста¬ ли. «Принимая участие в работе Все¬ союзной конференции сторонников мира, я ещё раз убедился,— говорит он,— как велико значение нашей Ро¬ дины в борьбе за мир во всём мире. Это вдохновляет меня на достижение ещё более высоких показателей в ра¬ боте». Советский пламенный патриотизм, стремление неустанно крепить могу-
О РОЛИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ТРУДА В ВОСПИТАНИИ МАСС 79 щество социалистической Родины находит своё яркое выражение в обязательствах, которые берут тру¬ дящиеся города и деревни в своих письмах к товарищу Сталину. Герой Социалистического Труда Марк Озёрный взял обязательство вырастить 210 центнеров кукурузы с гектара. «Почему я взял такое обя¬ зательство? Дело в том, что я про¬ читал, как в Америке один фермер установил мировой рекорд, вырастив на поливном участке 204 центнера кукурузы с гектара. Я решил пере¬ крыть американский рекорд и пере¬ крыл его, причём не на поливном уча¬ стке, а на обыкновенном, чтобы дока¬ зать, что мы, советские люди, рабо¬ таем лучше американцев». В социалистическом труде у совет¬ ских людей развивается законная со¬ ветская национальная гордость и стремление возвеличить свою Родину новыми трудовыми подвигами. М. И. Калинин говорил, что каждый успех окрыляет работающего челове¬ ка, увеличивает его силы, развивает его ум, энергию, а следовательно, ведёт к дальнейшим успехам. Это — очень глубокое и верное наблюдение, обобщающее опыт соревнования. Когда шахтёр-стахановец Герасим Запорожец! за восемь месяцев 1.947 года выполнил пять годовых норм, ему была присуждена Сталинская премия, «Этот успех меня окрылил,— говорит Запорожец,—мысль зарабо¬ тала: чем ещё можно поднять произ¬ водительность врубовки?». Высокая оценка партией и правительством труда шахтёра вдохновила всю его бригаду, весь коллектив шахты на новые трудовые подвиги. Общественная оценка результатов социалистического соревнования яв¬ ляется сильнейшим рычагом воспи¬ тания трудящихся. Советский чело¬ век стремится выполнить свои трудо¬ вые обязанности, проявить все свои способности, а вместе с тем заслу¬ жить общественное признание, кото¬ рое является таким почётным в со¬ ветском обществе. Товарищ Сталин говорит: «Там, у них, у капиталистов, самое желанное дело, заслуживаю¬ щее общественного одобрения,— иметь ренту, жить на проценты, быть свободным от труда, считающегося презренным занятием. У нас, в СССР, наоборот, самым желанным делом, заслуживающим общественного одо¬ брения, становится возможность быть героем труда, возможность быть ге¬ роем ударничества, окружённым оре¬ олом почёта среди миллионов трудя¬ щихся» 1. Общественная благодарность за стахановский труд приносит стаха¬ новцам высокое моральное удовле¬ творение, поднимает их творческие силы, желание работать ещё лучше. Решения советского правительства о присвоении звания Героя Социали¬ стического Труда, о награждении ор¬ денами и медалями за доблестный труд, за выслугу лет и безупречный труд свидетельствуют о величии тру¬ да в нашей стране, о том, как высоко советское государство ценит труд на¬ ших людей. За время с 1945 по 1949 год награждено орденами и ме¬ далями СССР более 510 тысяч рабо¬ чих, колхозников, инженеров, учёных, техников и других работников про¬ мышленности и сельского хозяйства. За это же время 4800 работников промышленности и передовиков сель¬ ского хозяйства получили звание Ге¬ роя Социалистического Труда, а 2540 работников науки, техники, ли¬ тературы, искусства получили звание лауреата Сталинской премии. * * * Общество, которое только что вы¬ шло из недр старого, капиталистиче¬ ского строя, вполне естественно но¬ сит на себе родимые пятна, следы старого общества. Характеризуя чер¬ ты первой фазы коммунизма в «Кри¬ тике Готской программы», Маркс указывал, что социализм во всех от¬ ношениях — в экономическом, нрав¬ ственном. и умственном — носит ещё отпечаток старою общества. Изменение в сознании масс людей, указывает товарищ Сталин, отстаёт от тех изменений, которые происхо¬ дят в экономическом основании об¬ щества. Общественное бытие людей в СССР является социалистическим, но сознание многих из них отстаёт от их фактического положения, о чём свидетельствуют сохраняющиеся в 1 И. В. Сталин. Соч. Т. 12, стр. 315.
80 А. Т. ФЁДОРОВА сознании пережитки капитализма во взглядах на труд, на общественную собственность, пережитки частнособ¬ ственнической идеологии и психоло¬ гии, пережитки буржуазной морали, национализма, религиозные предрас¬ судки и т. д. Советские люди в по¬ давляющей массе — активные и со¬ знательные строители социалистиче¬ ского общества. Именно поэтому, го¬ ворил В. М. Молотов, «у нас теперь имеются огромные возможности ве¬ сти успешную борьбу за ликвидацию этих пережитков» \ Партия развёртывает всесторон¬ нюю критику, направленную на пре¬ одоление вредных остатков прошло¬ го. Мы не должны забывать, что им¬ периалистическая реакция стремится использовать эти пережитки в своих интересах. Трудящийся не может быть актив¬ ным и решительным борцом за ком¬ мунизм, если он не освободился от буржуазной и мелкобуржуазной идеологии, если он не выбрался из сетей старых вредных традиций и привычек, если не покончил со ста¬ рым отношением к труду. На первом Всесоюзном съезде кол хозни ков- ударников товарищ Сталин разобла¬ чил «философию лодырей» как вред¬ нейший пережиток капитализма. Со¬ циализм и труд, указывал товарищ Сталин, неотделимы друг от друга. Социализм требует, чтобы все люди работали честно, ибо они работают не на эксплоататоров, а на себя, на своё общество. Социалистическое соревнование, стахановское движение — это борьба со старым, рутинным отношением к технике, с преклонением перед «де¬ довскими традициями» в организа¬ ции труда. Это борьба против уста¬ ревших норм, тормозящих рост производительности труда. Наши стахановцы делом критикуют старое, негодное. «Социалистическое соревнова¬ ние,— говорит товарищ Сталин,— есть выражение деловой революцион¬ ной самокритики масс, опира¬ ющейся на творческую инициати¬ 1 В. М. Молотов. Тридцатилетие Ве¬ ликой Октябрьской социалистической рево¬ люции. стр. 28. в у миллионов трудящихся. Всякий, кто стесняет, сознательно или бессо¬ знательно, эту самокритику и эту творческую инициативу масс, должен быть отброшен прочь с дороги, как тормоз нашего великого дела» 2. Товарищ Сталин назвал стаханов¬ цев революционерами труда, свобод¬ ными от консерватизма. Стаханов¬ ское движение является выражением всего передового, нового, прогрессив¬ ного; это — в основе своей глубоко революционное движение, воспиты¬ вающее у советских людей чувство нового — драгоценное чувство каж¬ дого большевика, партийного и непартийного. Социалистическая об¬ щественная собственность, коллек¬ тивный социалистический труд яв¬ ляются той материальной основой, на которой партия и советское госу¬ дарство успешно развёртывают свою работу по коммунистическому воспи¬ танию масс. Роль социалистического труда в преодолении частнособственнических пережитков убедительно показал Ф. Панфёров в своём романе «Борь¬ ба за мир». Старатель-золотоискатель сибиряк Звенкин был обижен на советскую власть за то, что она сломала весь его старый, привычный уклад. Чело¬ век он замкнутый, необщительный. В его доме всегда всё тщательно закрывалось на замки. Эвакуирован¬ ный из Москвы с заводом мастер Замятин поселился у Звенкина про¬ тив его желания. Но совместный труд этих людей на заводе, общие усилия в преодолении трудностей, общая радость за успехи работы за¬ вода спаяли этих людей. Звенкин всей душой привязался к Замятину и к заводу. В его психологии произо¬ шёл коренной переворот. Он забыл, что был «супротивником». Однажды после огромной производственной победы коллектива (когда Звенкин работал за троих), собрав своих дру¬ зей у себя, он достал из потайного места мешочки с золотом. «Все под¬ жилки мои в этих мешочках, — ска¬ зал он и сразу весь вспотел.— И хо¬ 2 В. И. Л е н и н и И. В. С т а л и н. О со¬ циалистическом соревновании. Сборник, ст,р. 128. 194 К
О РОЛИ социалистического труда в воспитании масс 81 чу... их... мешочки... на корпус этот... танковый». Замятин, поднимая тост за друга, произнёс: «И пойми величие души своей: не всяк ведь способен стрях¬ нуть с души пыль, как ты сейчас. Человек живёт год, десять, двадцать, сорок, пятьдесят... э-э-э-э! Сколько пыли на душе может накопить,— лопатой греби... А он стряхнул враз, и в этом величие его души». Преодоление мелкособственниче¬ ских привычек и взглядов, воспита¬ ние социалистического отношения к общественной собственности проис¬ ходит в деревне на базе коллектив¬ ного труда, на основе устава кол¬ хозной жизни. Россия была страной мелкобуржуазной, мелкобуржуазная идеология пронизывала толщу масс, особенно же эта идеология была сильна в деревне. «В самом деле,— говорит товарищ Сталин, — сотни лет жили люди по-старинке, шли по старому пути, гнули спину перед ку¬ лаком и помещиком, перед ростов¬ щиком и спекулянтом. Нельзя ска¬ зать, что этот старый, капиталистиче¬ ский путь встречал одобрение со сто¬ роны крестьян. Но он, этот старый путь, был путь проторённый, привыч¬ ный... Тем более, что во всех буржу¬ азных странах всё ещё живут люди по-старинке... И вдруг, врываются в эту старую болотную жизнь больше¬ вики, врываются как буря и говорят: пора бросить старый путь, пора на¬ чать жить по-новому, по-колхозно- му» *. Ленин и Сталин научно предвиде¬ ли, что коллективный труд, современ¬ ная техника произведут коренной пе¬ реворот в психологии крестьянства. В год великого перелома, когда крестьянство массами пошло в кол¬ хозы, товарищ Сталин писал: «Ру¬ шится и превращается в прах последняя надежда капиталистов Есех стран, мечтающих о восстанов¬ лении капитализма, в СССР, — «свя¬ щенный принцип частной собствен¬ ности». Крестьяне... массами поки¬ дают хвалёное знамя «частной собственности» и переходят на рель¬ 1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 410. 11-е изд. сы коллективизма, на рельсы социа¬ лизма» 2. Под влиянием воспитательной ра¬ боты коммунистической партии, в условиях коллективного социалисти¬ ческого труда люди наглядно убеждаются в преимуществах об¬ щественной собственности, ставят социалистическую общественную собственность выше личной, осво¬ бождаются от индивидуализма и эгоизма, воспитанных веками гос¬ подства частной собственности. Опыт социалистического строи¬ тельства в СССР опроверг буржуаз¬ ные «теории» о том, что человек — якобы по природе своей частный собственник и что дикие, частно¬ собственнические взгляды, чувства, традиции невозможно преодолеть. Товарищ Сталин ещё в 1906 году писал: «Что касается «диких» чувств и взглядов людей, то они не так уж вечны, как это некоторые предпола¬ гают: было время, время первобыт¬ ного коммунизма, когда человек не признавал частной собственности; наступило время, время индивидуа¬ листического производства, когда частная собственность овладела чув¬ ствами и разумом людей; наступает новое время, время социалистическо¬ го производства,— и что же удиви¬ тельного, если чувства и разум людей проникнутся социалистическими стремлениями. Разве бытие не опре¬ деляет собой «чувства» и взгляды людей?»3. Жизнь полностью под¬ твердила это положение марксизма. * * * Стахановский труд содержит в се¬ бе элементы, зачатки будущего ком¬ мунистического труда, переживаю¬ щего на первой фазе коммунизма, так сказать, утробный период свое¬ го развития. Труд при коммунизме, в высшей его фазе, будет отличать¬ ся существенными особенностями. Ленин указывал, что «коммунисти¬ ческий труд в более узком и строгом смысле слова есть бесплатный труд на пользу общества, труд, произво¬ димый не для отбытия определён- 2 И. Сталин Вопросы ленинизма, стр. 273. 11-е изд. 3 И. В. Сталин. Соч. Т. I, стр. 338. 6. «Вопросы философии» № 3.
82 А. Т. ФЁДОРОВА ной повинности, не для получения права на известные продукты, не по заранее установленным и узаконен¬ ным нормам, а труд добровольный, труд вне норм, труд, даваемый без расчёта на вознаграждение, без условия о вознаграждении, труд по привычке трудиться на общую поль¬ зу и по сознательному (перешедше¬ му в привычку) отношению к необходимости труда на общую польз^,— труд, как потребность здо¬ рового организма» \ Для буржуазных идеологов труд как добровольная работа на общее благо, как потребность человеческо¬ го организма, как удовольствие пред¬ ставляется чем-то невероятным. Идеологи буржуазии не могут вый¬ ти за узкие рамки представлений буржуазного общества, где труд яв¬ ляется проклятием для человека. Но ещё социалисты-утописты показали, что именно «цивилизация», основан¬ ная на частной собственности и экс¬ плоатации, превращает труд из по¬ требности человеческого организма в тяжёлое бремя. Свободный и добровольный харак¬ тер труда при коммунизме не озна¬ чает, конечно, свободу от труда. Это свобода от эксплоатации и тяжких условий труда. Свобода эта заклю¬ чается в том, говорит Маркс, что со¬ циализированные, свободные люди рационально регулируют свой труд, ставят его под общий контроль, в том, что они совершают его с наи¬ меньшей затратой сил и при усло¬ виях, наиболее достойных и соответ¬ ствующих человеческой природе. Необходимость для каждого тру¬ диться по способностям останется обязанностью, общественным долгом И при коммунизме. Но при комму¬ низме, в высшей фазе его развития, когда не будет разрыва между тру¬ дом умственным и физическим, труд, основанный на электрификации и автоматизации производства, на¬ столько «окультивируется», как го¬ ворил М. И. Калинин, настолько облегчится, что станет наслажде¬ нием для человека, потребностью человеческого организма. Комму¬ низм предполагает людей с высо¬ 5 В. И. Л е н и н. Соч. Т. XXV. сто. 151. ким уровнем сознательности, людей, воспитанных в коммунистическом духе, а при этом условии исклю¬ чаются паразитизм, стремление пользоваться благами жизни за счёт чужого труда, стремление уклонить¬ ся от общественного долга. Перерастание труда социалистиче¬ ского в труд коммунистический не есть дело отдалённого будущего. Со¬ циалистический труд уже в наше время постепенно перерастает в труд коммунистический. Трудовой геро¬ изм масс, стахановский творческий труд, сближение физического и ум¬ ственного труда — всё это знаме¬ нует собой зачатки труда коммуни¬ стического. Забота стахановцев о рационализации производства, об экономии и охране общественной собственности, о всемерном увеличе¬ нии выпуска продукции на благо всего общества показывает, что ком¬ мунистический труд внедряется в жизнь нашей страны. Тов. Меньшикова — знатная ста¬ хановка московской фабрики «Трёх¬ горка». Высокие заработки обеспе¬ чивают ей полное материальное бла¬ гополучие. Но не в этом видит она удовлетворение. Вот как она рас¬ суждает: «Только ли в этом сча¬ стье? Ну, у меня лично будут ещё и ещё новые платья, новые вещи... Станет ли моё удовлетворение пол¬ ным? А вот одеть благодаря своему труду дополнительно 13 тысяч со¬ ветских женщин в новые платья, ощутить их радость — какое это вы¬ сокое душевное наслаждение! Чув¬ ствовать, что ты приносишь пользу своему народу, — это настоящее счастье». Стахановское движение помогает большевистской партии воспитывать в людях новые качества — качества людей, для которых личное счастье неотделимо от общего благополучия, для которых труд — радостное твор¬ чество на благо коллектива. Для передовых совет¬ ских людей труд уже в на¬ ше время стал первой жизненной потребностью, а не только первейшей государствен¬ ной обязанностью, не только сред¬ ством для существования. С т а х а-
О РОЛИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ТРУДА В ВОСПИТАНИИ МАСС 83 новский труд является свободным творчеством для миллионов людей. Он укрепляет и воспитывает лучшие черты в характере советских людей, созидателей первого в истории ком¬ мунистического общества. Новатор¬ ство, смелость и дерзание — харак¬ терные черты стахановцев. Личные обязательства стахановцев — яркое выражение творческих усилий совет¬ ского народа, глубокого понимания долга перед Родиной. Донбасский сталевар Д. Мазалов сделал такой подсчёт: «Моя пяти¬ летка — это 12 500 часов работы у печи, это 700 плавок. Если каждая плавка будет делаться 18 часов, то это даст 245 тысяч тонн стали! Вот моя пятилетка! А если варить сталь по-мазаев- ски—15 часов плавку! — то я дам дополнительно столько стали, что её хватит для постройки гигантского за¬ вода или для восстановления целого города. Надо, значит, работать по- мазаевски». И он вызывает на сорев¬ нование сталеваров Сталинградской области. Кто этот человек? Это рабочий- стахановец, и он рассуждает, рас¬ считывает, как государственный дея¬ тель. Своё дело он рассматривает как часть государственного плана. Плавя сталь, он видит новые заво¬ ды, города, страну, народ. Он живёт мыслью перевыполнить государ¬ ственный план, чтобы быстрее дви¬ гаться к коммунизму. А. М. Горький учил советских пи¬ сателей отражать в своём творчестве героическую поэзию социалистиче¬ ского труда. Сам великий художник был певцом творческого труда со¬ ветского народа, показывая людей, для которых труд является радо¬ стью, которые умеют работать, «лю¬ буясь и наслаждаясь своим трудом, готовых всю жизнь прожить в полу- забвенном восторге делания». Советская литература создаёт об¬ разы передовых, лучших людей на¬ шей эпохи, для которых труд уже стал первой жизненной потребно¬ стью, для которых труд — подлинное творчество, которые глубоко чув¬ ствуют и переживают поэзию социа¬ листического труда. Таков образ главного героя повести Ф. Гладкова «Клятва» — Шеронова. Шеронов поэтизирует свой труд. Он говорит: «Я люблю свой станок, люблю де¬ лать вещи прекрасно — так, чтобы они играли, жили в моих руках, как произведения искусства... Для меня нет высшего наслаждения, как со¬ знание, что эта, созданная мною, вещь — не просто металл, механиче¬ ски обработанный фрезерами, а часть моей души — моя любовь, мои искания». Шеронов, подобно поэту, вынашивает в себе образы новых конструкций. Он горячо спорит с те¬ ми, кто не видит, не чувствует поэзии и красоты производственного труда. При коммунизме не будет ника¬ кой _ противоположности между людьми умственного и физического труда, между трудом индустриаль¬ ным и сельскохозяйственным. Глав¬ ный путь преодоления противопо¬ ложности между физическим и ум¬ ственным трудом, учит товарищ Сталин, — это подъём культурно- технического уровня рабочих до уровня работников инженерно-тех¬ нического труда. Стахановское дви¬ жение, говорит товарищ Сталин, от¬ крывает нам путь для «перехода от социализма к коммунизму и уничто¬ жения противоположности между трудом умственным и трудом физи¬ ческим» С Практика показывает, что ликви¬ дация разрыва между трудом физи¬ ческим и трудом умственным связа¬ на с постоянным повышением роли умственного труда в работе всё большего и большего количества лю¬ дей физического труда, с развитием изобретательства, с укреплением со¬ дружества работников умственного и физического труда. Всё это знаме¬ нует собой непрерывное повышение культурно-технического уровня ра¬ бочих и колхозников. Свобода от эко¬ плоатации, новая техника, облег¬ чающая труд, социалистическое со¬ ревнование всемерно развивают творческое начало, благодаря чему труд из тяжёлой, суровой обязанно¬ сти постепенно превращается, по 1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 496.
84 А. Т. ФЕДОРОВА выражению Маркса, в игру физиче¬ ских и интеллектуальных сил. Стахановский труд развивает ин¬ теллектуальные способности и на¬ выки у людей, занятых физическим трудом. Рассказы стахановцев дают большой материал для изучения процесса соединения умственного и физического труда в условиях со¬ циализма. Знатный нефтяник Ага Нейматул- ла созывает перед началом бурения производственную конференцию, в которой участвуют не только члены его бригады, но и представитель конторы бурения, геологи, работники отдела нормирования и заработной платы. На совещании подробно об¬ суждается геолого-технический на¬ ряд. Рабочие знакомятся с геологи¬ ческим разрезом, заранее узнают, с какими трудностями им придётся столкнуться. Разрабатываются тех¬ нические мероприятия, которые должны обеспечить скоростное и безаварийное бурение. Бригада зна¬ комится с конструкцией скважины, с типами и размерами долотьев и бурильных труб. В результате вно¬ сятся необходимые коррективы в геологический наряд. Таким образом вся бригада втягивается в процесс предварительного изучения хода ра¬ боты, геологических и технических данных и т. д. Это способствует со¬ единению умственного и физическо¬ го труда, всестороннему развитию способностей. Социализм обеспечивает, и чем дальше, тем больше, всем членам общества всё улучшающиеся мате¬ риальные условия жизни и тем са¬ мым создаёт реальную возможность свободного развития способностей людей во всё возрастающей степени. Социализм, социалистический труд, в корне изменил характер и условия развития личных способно¬ стей. Основоположники марксизма давно опровергли глупое измышле¬ ние буржуазных «теоретиков» об уравнении способностей и потребно¬ стей людей в социалистическом об¬ ществе. Свободный, социалисти¬ ческий труд — это основа развития человеческой ин¬ дивидуальности, челове¬ ческих способностей. Бла¬ годаря коллективному социалистиче¬ скому труду развиваются способно¬ сти, дарования личности; «только в коллективе получает индивид сред¬ ства, дающие ему возможность все¬ стороннего развития своих задат¬ ков» \ В наших условиях, при правиль¬ ной организации труда способности людей, большие и малые, могут бес¬ препятственно развиваться. В стране социализма трудящийся имеет воз¬ можность выбрать для себя трудо¬ вую деятельность в соответствии со своими склонностями и способностя¬ ми и целиком отдаться своему делу; занимаясь же любимым делом, че¬ ловек познаёт радость подлинно творческого труда. Свободный, социалистический труд нельзя не любить, а любовь к тру¬ ду родит таланты. Талант, говорил А. М. Горький, развивается из люб¬ ви к делу. «Возможно даже, что та¬ лант в сущности его и есть только любовь к делу, к процессу работы». В социалистическом обществе чело¬ веку предоставлена возможность разнообразной трудовой деятельно¬ сти, что способствует всестороннему развитию творческих способностей людей. Социалистическое соревнова¬ ние — это непрерывное развитие, творчество нового. В условиях капи¬ тализма лишь отдельные таланты могут пробиться и стать известны¬ ми, в условиях социализма расцве¬ тают таланты миллионов. Массовое изобретательство воз¬ можно только в стране социализма, где труд стал делом чести, делом славы, делом доблести и геройства. У нас каждый седьмой рабочий, ин¬ женер, техник — рационализатор или изобретатель. Изобретательская мысль в Советской стране всемерно поощряется и материально и мораль¬ но. Рационализаторство и изобрета¬ тельство — неотъемлемая черта ста¬ хановского движения, которое опро¬ вергло реакционные измышления буржуазных «теоретиков», будто изо¬ бретательство — это дар «свыше», 1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. IV, стр. 65.
О РОЛИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ТРУДА В ВОСПИТАНИИ МАСС 85 присущий лишь работникам ум¬ ственного труда. Передовые совет¬ ские учёные видят в стахановцах исследователей-опытников, чья твор¬ ческая мысль работает в одном на¬ правлении с мыслью учёных. На Ленинградском заводе имени Орджоникидзе в 1949 году был за¬ ключён договор о социалистическом соревновании между токарем-стаха- новцем Г. А. Брейкиным и сотруд¬ ником научно-исследовательского института И. Е. Савиным. Договор учёного с рабочим явился результа¬ том уже сложившегося трудового содружества стахановца-скоростни- ка и учёного-новатора. Учёный-тех¬ нолог обязался помочь заводу ввести новые методы скоростной обработки металла, оснастить стан¬ ки новейшими измерительными при¬ борами. Токарь-стахановец обязался применять новейшие методы скоро¬ стной обработки, завершить досроч¬ но годовой план, помогать учёному в изобретении новых типов резцов. Творческое содружество деятелей науки, рабочих, техников и инжене¬ ров рождает новые формы социали¬ стического труда, знаменует собой стирание граней между трудом ум¬ ственным и физическим, ускоряет победное движение к коммунизму. Сближение науки с сельскохозяй¬ ственной практикой особенно ярко проявляется в деятельности акаде¬ мика Т. Д. Лысенко и его последо¬ вателей. Обобщая опыт передовиков сельского хозяйства, мичуринцы по¬ могают им двигаться вперёд. Пере¬ довые люди деревни овладевают со¬ временной агротехнической наукой. Герой Социалистического Труда А. И. Рубцов рассказывает, как он «подружился с наукой». Вниматель¬ но присматриваясь к растениям, изучая их жизнь, пополняя свои зна¬ ния, применяя их на практике, он де¬ лал свои выводы, обогащая сельско¬ хозяйственную науку новыми данны¬ ми. Академик И. В. Якушин видит в Рубцове одного из тех «практиков- новаторов, которые вносят большой вклад в агрономическую науку и ко¬ торыми так богато наше сельское хо¬ зяйство». Содружество науки и практики двигает вперёд и социали¬ стическое сельское хозяйство и со¬ ветскую сельскохозяйственную науку. Так в стране социализма стирает¬ ся грань между трудом физическим и трудом умственным, завязывается и укрепляется дружба науки с про¬ изводством. Стахановцы города и де¬ ревни изучают организацию труда, технологический процесс, проверяют данные науки на практике и обога¬ щают на^ку своим опытом. На приёме работников высшей школы товарищ Сталин говорил: «Бывает и так, что новые пути нау¬ ки и техники прокладывают иногда не общеизвестные в науке люди, а совершенно неизвестные в научном мире люди, простые люди, практики, новаторы дела» \ Направляемое великой организу¬ ющей силой партии Ленина — Сталина стахановское движение создаёт не только изобилие матери¬ альных благ, необходимое для пере¬ хода к коммунизму, но и людей грядущего коммунистического обще¬ ства. Таким образом, социалистиче¬ ский труд подготовляет не только материальные, но и духовные пред¬ посылки перехода к коммунизму. В процессе социалистического тру¬ да партия Ленина—Сталина и совет¬ ское государство воспитывают массы трудящихся в духе коммунизма, то¬ варищеского сотрудничества и вза¬ имной помощи, в духе принципов коммунистической морали, советско¬ го патриотизма, дружбы народов. Партия воспитывает в советских людях коммунистическое отношение к труду, к общественной собственно¬ сти, высокое понимание своего об¬ щественного долга, государственных интересов, сознание великого, все¬ мирно-исторического значения своего труда но строительству нового обще¬ ства. «Труд сделал человека»,— пи¬ сал Энгельс, выражая сущность учения марксизма о Ееликой истори¬ ческой роли труда. Социалистический труд создаёт человека коммунисти¬ ческого общества, открывающего новую эру в истории человечества. 1 И. Сталин. Речь на приёме в Кремле работников высшей школы 17 мая 1938 года.
Г. М. Димитров—выдающийся ученик и соратник И. В. Сталина Г. Г. ГИРГИНОВ Великая Октябрьская социали¬ стическая революция, явившаяся переломным моментом в развитии международного коммунистического движения,1 стала примером освобо¬ дительного пути для трудящихся всех стран мира. Владимир Ильич Ленин и Иосиф Виссарионович Сталин неоднократно подчёркивали международный ха¬ рактер Октябрьской революции. «...Некоторые основные черты нашей революции, — писал В. И. Ленин в 1920 году, — имеют не местное, не национально-особенное, не русское только, а международное значение... В данный исторический момент де¬ ло обстоит именно так, что русский образец показывает всем странам кое-что, и весьма существенное, из их неизбежного и недалёкого буду¬ щего» *. Октябрьская социалистическая ре¬ волюция стала базой и отечеством мирового революционного движения, отмечал товарищ Сталин, ибо «не только с точки зрения своего харак¬ тера, но и с точки зрения типа рево¬ люции наша революция является революцией интернациональной по преимуществу, дающей картину того, чем должна быть в основном проле¬ тарская революция в любой стра¬ не» 2. Это предвидение великого Сталина осуществилось ныне в целом ряде стран, перестраивающих свою жизнь на новых, социалистических началах. Около 800 миллионов человек, насе¬ ляющих Европу и Азию, ныне стали под знамёна Великой Октябрьской социалистической революций. 1 В. И. Ленин. Соч. Т. XXV, стр. 171. 3-е игл. 2 И. В. Сталин. Соч. Т. 11, стр. 151. Гениальные вожди русского рабо¬ чего класса и трудящихся, основате¬ ли и вожди большевистской партии и советского государства Ленин и Сталин, естественно, стали вождями Коммунистического Интернационала. Победа пролетариата в Октябрь¬ ской революции, необходимость усвоения опыта русских большеви¬ ков и последовавшее развитие рево¬ люционного движения на Западе вы¬ звали создание III, Коммунистиче¬ ского Интернационала. «Ленин ни¬ когда не смотрел на Республику Советов как на самоцель,— гово¬ рил товарищ Сталин.— Он всегда рассматривал её как необходимое звено для усиления революционно¬ го движения в странах Запада и Востока, как необходимое зве¬ но для облегчения победы трудя¬ щихся всего мира над капиталом... Вот почему он, гениальнейший из гениальных вождей пролетариата, на другой же день после пролетарской диктатуры заложил фундамент Ин¬ тернационала рабочих»3. Коммунистический Интернационал был создан Лениным и Сталиным как организационная форма миро¬ вого коммунистического движения. Коминтерн отстаивал революцион¬ ную теорию марксизма-ленинизма от всяких оппортунистических опошле¬ ний и искажений, всемерно содей¬ ствовал сплочению авангарда пере¬ довых рабочих в подлинные рабочие партии и сделал учение марксизма- ленинизма достоянием всего мирово¬ го пролетариата, Одним из выдающихся воспитан¬ ников Коммунистического Интерна¬ ционала, пламенным и неустанным 3 И. В. Сталин. Соч. Т. 6, стр. 50—51.
Г. М. ДИМИТРОВ—ВЫДАЮЩИЙСЯ УЧЕНИК И СОРАТНИК И. В. СТАЛИНА £7 организатором мирового рабочего движения был Георгий Михайлович Димитров. Верный сын болгарского рабочего класса, возглавивший авангард ра¬ бочего движения Болгарии, актив¬ ный борец против реформизма на стороне революционно-марксистско¬ го крыла «тесняков», Димитров всей своей предшествующей деятельно¬ стью был подготовлен к усвое¬ нию всемирно-исторического опыта Октября и борьбы русских больше¬ виков. Став одной из крупнейших фигур современности, он оставил глубокий след в истории междуна¬ родного рабочего движения и на¬ всегда прославил свой родной бол¬ гарский народ. Товарищ Димитров имел величай¬ шее счастье долгие годы работать под руководством В. И. Ленина и И. В. Сталина. Он показал себя до¬ стойным учеником своих гениаль¬ ных учителей и оставался верным им до своего последнего вздоха. Выдающийся деятель международного рабочего движения Г. М. Димитров был выдающимся и неустанным пропагандистом марксизма-ленинизма. Руковод¬ ствуясь замечательным положением В. И. Ленина, что без революцион¬ ной теории не может быть и револю¬ ционного движения, тов. Димитров всегда боролся за вооружение ком¬ мунистов и трудящихся революцион¬ ной теорией. Он настойчиво указы¬ вал, что вооружение марксистско- ленинской теорией является необхо¬ димым условием боеспособности коммунистов, их уменья ориентиро¬ ваться в обстановке, уменья разобла¬ чать врагов марксизма. «Мы, коммунисты, — люди де¬ ла,— говорил Георгий Михайлович на VII конгрессе Коминтерна. — Перед нами поставлена задача практической борьбы против наступ¬ ления капитала, против фашизма и угрозы империалистической войны, борьбы за свержение капитализма. Именно эта практическая зада¬ ча предъявляет коммунистическим кадрам требование обязательного вооружения революционной теорией, ибо, как учит нас Сталин, этот величайший мастер революционного дела, теория даёт практикам силу ориентировки, яс¬ ность перспективы, уверенность в ра¬ боте, веру в победу нашего дела» г. Глубокой убеждённостью были проникнуты его настойчивые указа¬ ния на то, что постоянное изучение и усвоение учения Маркса — Энгель¬ са — Ленина — Сталина необходимо как хлеб, как воздух. Основным ус¬ ловием для выполнения историче¬ ских задач рабочего класса является усвоение и применение на деле аван¬ гардом этого класса марксистско- ленинской теории. Всего за несколько дней до своей смерти Г. М. Димитров в письме к курсантам высшей партийной шко¬ лы при ЦК БКП советовал болгар¬ ским коммунистам всегда помнить о том, что только тот коммунист мо¬ жет быть полноценным деятелем коммунистической партии и действи¬ тельным руководителем трудящихся, который никогда не отделяет в сво¬ ей деятельности марксистско-ленин¬ скую теорию от коммунистической практики построения социализма. Вооружённый опытом борьбы международного рабочего движения, Г. М. Димитров не ограничивался лишь этими общими указаниями. Борьба рабочего класса осуще¬ ствляется в разнообразных условиях каждой отдельной страны, и практи¬ ка борьбы ставит перед коммуниста¬ ми всех стран важнейшую задачу — глубоко, творчески овладеть духом и смыслом марксистско-ленинской тео¬ рии и сочетать её с тщательным изу¬ чением конкретной обстановки. Заостряя внимание коммунистов на том, что борьба против общего врага должна проводиться с учётом реальной обстановки, Г. М. Димит¬ ров подчёркивал, что жизнь сложнее всяких схем. «М ы — враги вся¬ кой схематичности, — гово¬ рил он.— Мы хотим учитывать кон¬ кретную обстановку в каждый мо¬ мент и в каждом данном месте, а не действовать по определённо¬ му шаблону везде и всюду, не забывать, что в разных условиях 1 Г. Димитров. В борьбе за едины’: фронт против фашизма и воины, стр. 86. Госполитиздат. 1939.
88 Г. Г. ГИРГИНОВ позиция коммунистов не может быть одинаковой. Мы хотим трезво учитывать все этапы в развитии классовой борьбы и в росте классо¬ вого сознания самих масс, уметь на¬ ходить и разрешать на каждом этапе соответствующие этому эта¬ пу конкретные задачи револю¬ ционного движения» *. Для этого, указывал тов. Димит¬ ров, необходимо всё выше подни¬ мать теоретический уровень комму¬ нистов, воспитывать их в духе жи¬ вого марксизма-ленинизма, а не мёртвого доктринёрства. Г. М. Димитров настоятельно тре¬ бовал от коммунистов сочетать об¬ щетеоретическую учёбу с глубоким и тщательным изучением конкрет¬ ной обстановки, уменья полностью использовать опыт борьбы своего народа и своего класса, уменья учи¬ тывать своеобразие «национальной психологии народных масс», их тра¬ диций, стремлений и идеалов. Революционная теория даёт обоб¬ щённый, подытоженный опыт меж¬ дународного революционного дви¬ жения, поэтому, подчёркивал Димит¬ ров, коммунисты должны тщательно использовать в своих странах не только опыт прошлого, но и опыт те¬ перешней борьбы других отрядов международного рабочего движения и прежде всего трудящихся России. У русских большевиков, указывал он, надо учиться тому, как на деле применять к особенностям каждой страны единую интернациональную линию, у них надо заимствовать спо¬ собы борьбы против фразеологии, шаблона, педантизма и доктринёр¬ ства. «Нужно, товарищи, учиться, — со¬ ветовал Г. М. Димитров всем ком¬ мунистам, — учиться постоянно, на каждом шагу, в процессе борьбы, на свободе и в тюрьме. Учиться и бо¬ роться — бороться и учиться. Нуж¬ но уметь сочетать великое учение Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина со сталинской твёр¬ достью в работе и борьбе, с о сталинской принципиаль¬ ной непримиримостью к классовому врагу и отступникам от линии большевизма, со сталин¬ ским бесстрашием перед трудностями, со сталин¬ ским революционным ре¬ ализмом»2. Г. М. Димитров был одним из са¬ мых непримиримых врагов малей¬ шего извращения живого марксиз¬ ма, неутомимым борцом за чистоту марксистско-ленинской революцион¬ ной теории. В. И. Ленин в своей знаменитой работе «Детская болезнь «левизны» в коммунизме» выяснил вопрос о том, в борьбе с какими врагами внутри рабочего движения вырос, окреп и закалился большевизм. При этом Ленин указал на то, что боль¬ шевизм постоянно боролся на два фронта — против оппортунизма и против мелкобуржуазной револю¬ ционности. Товарищ Сталин в работе «О со¬ циал-демократическом уклоне в на¬ шей партии» и в целом ряде других своих работ показал, как развива¬ лась борьба большевистской партии за чистоту её марксистско-ленинских принципов. Руководствуясь ленинско-сталин¬ скими указаниями, тов. Димитров вёл непримиримую борьбу со всеми врагами ленинизма. Отстаивая чис¬ тоту принципов марксистско-ленин¬ ской теории, он боролся против ле¬ вых сектантов и против правых оп¬ портунистов, принижающих руково¬ дящую роль рабочего класса и его партии, против троцкизма, против правого социал-демократизма и бур¬ жуазного национализма как выра¬ жения буржуазной идеологии. Г. М. Димитров не только подчёр¬ кивал настоятельную необходимость для кадров международного рабоче¬ го движения овладения марксизмом- ленинизмом, не только учил, как при¬ менять эту самую революционную теорию к конкретной обстановке от¬ дельных стран, не только боролся за чистоту идей марксизма-ленинизма, но и сам показал образец творческо¬ го применения марксизма-ленинизма всей своей деятельностью, всей сво¬ 1 Г. Димитров. В борьбе за единый фронт iidothb Фашизма и войны, сто. 63—64. 2 Т а м же .стр. 88.
r. M. ДИМИТРОВ-ВЫДАЮЩИЙСЯ УЧЕНИК И СОРАТНИК И. В. СТАЛИНА S9 ей огромной практической политиче¬ ской работой. Каждое дело, каждое высказывание тов. Димитрова, вы¬ дающегося творческого марксиста ленинско-сталинского типа, выра¬ жает подлинную суть, живую душу революционной теории. Тов. Димитров постоянно и на¬ стойчиво указывал на необходимость для партийных кадров учиться твор¬ ческому марксизму у товарища Сталина. Он считал это важней¬ шим условием подготовки завое¬ ваний победы рабочего класса. Сталин — корифей творческого марксизма, и тов. Димитров особо подчёркивал, что в наше время все коммунисты должны быть сталинца¬ ми. «Весь опыт международ¬ ного коммунистического движения подтверждает ту истину, что не может быть настоящим маркси¬ стом тот, кто не истинный ленинец, и не может быть настоящим ленинцем тот, кто не Сталине ц!» \ Быть сталинцем — это идеал каж¬ дого коммуниста-большевика. «Не всякому дано быть сталинцем,— го¬ ворил тов. Димитров.— Почётное звание ленинца-сталинца надо за¬ служить большевистской борьбой и стойкостью, беззаветной предан¬ ностью делу рабочего класса». Характернейшей чертой кипучей деятельности Г. М. Димитрова в ря¬ дах международного рабочего дви¬ жения было его глубокое убеждение в решающей роли народных масс в современных общественных преобра¬ зованиях. Он всегда подчёркивал, что любое дело может рассчитывать на успех, может быть доведено до конца только при том условии, если оно подхватывается массами, стано¬ вится кровным делом масс. В своей речи на III Всемирном конгрессе Коминтерна в 1921 году В. И. Ленин говорил: «Тот, кто не понимает, что в Европе, — где почти все пролетарии сорганизованы, — мы должны завоевать большинство 1 Георгий Димитров. Политиче¬ ский отчёт, сделанный на V съезде БРП(к), стр. 124. София. 1948. рабочего класса, тот потерян для коммунистического движения, тот никогда ничему не научится, если он в течение трёх лет великой револю¬ ции этому ещё не научился» 2. «Если же, — заключал Ленин, — во время самой борьбы на нашей стороне окажется масса, — не толь¬ ко большинство рабочих, но боль¬ шинство всех эксплуатируемых и притеснённых, тогда мы, действи¬ тельно, победим» 3. В приветствии IV Всемирному конгрессу Коминтерна в конце 1922 года Ленин ещё раз подчерк¬ нул, что «главная задача попрежне¬ му состоит в завоевании большин¬ ства рабочих» 4. Эти указания Ленина легли в ос¬ нову деятельности тов. Димитрова в международном рабочем движении. На призыв вождя и учителя комму¬ нистов всего мира о борьбе за за¬ воевание масс на сторону коммуни¬ стов Г. М. Димитров и БКП отклик¬ нулись большой и активной работой по пропаганде и организации едино¬ го фронта трудящихся Болгарии. Товарищ Димитров убедительно до¬ казывал, что единственный выход из политического кризиса в связи с усилившимся наступлением капита¬ ла после фашистского переворота 9 июня 1923 года — это создание единого фронта трудящихся Болга¬ рии, который будет в состоянии обес¬ печить в стране подлинно народную власть. Утверждая ещё тогда, что «фа¬ шизм — явление далеко не только антикоммунистическое, но и антина¬ родное», тов. Димитров проводил ту мысль, что создание единого фронта труда, предложенного БКП и от¬ стаиваемого всеми честными патрио¬ тами, является жизненной необходи¬ мостью для всего трудящегося народа и трудовой интеллигенции. Разъясняя, что единый фронт труда ничего общего не имеет с классовым сотрудничеством и с политикой за¬ тушёвывания классовой борьбы, тов. Димитров подчёркивал, что этот фронт является лишь одной из форм 2 В. И. Ленин. Соч. Т. XXVI, стр. 443. 3 Т а м же, стр. 449. 4 В. И. Лени н. Соч. Т. XXVII, стр. О uXj г»
90 Г. Г. ГИРГИНОВ проявления этой борьбы в данных условиях. Ещё тогда, в 1923 году, тов. Ди¬ митров настоятельно выдвинул во¬ прос о создании и укреплении едино¬ го рабочего фронта в национальном и интернациональном масштабе. «Без единого рабочего фронта, без дружного действия всех пролетари¬ ев и трудящихся городов и сёл про¬ тив капитализма невозможно ни отражение дерзкого наступления ка¬ питала, ни уничтожение звериного фашизма, ни предотвращение новой империалистической войны, ни, на¬ конец, торжество освободительной пролетарской революции» *. В своём докладе на IV конгрессе Профинтерна в 1928 году тов. Димитров вновь указывал на необхо¬ димость борьбы за единство рабоче¬ го класса, за укрепление его профес¬ сиональных союзов, за вовлечение в борьбу против фашизма широких трудящихся масс. Он подчёркивал, что. фашизм как система классового господства буржуазий в эпоху им¬ периализма стремится к тому, чтобы расстроить единство рабочего класса и его профессиональных организа¬ ций и тем самым помешать объеди¬ нению широких трудящихся масс на борьбу за их жизненные интересы. Для фашизма, перешедшего в на¬ ступление, говорил тов. Димитров, овладение профессиональными сою¬ зами, разрушение классового проф¬ союзного движения является насущ¬ ной необходимостью. Как диктатура пролетариата немыслима без клас¬ совых профессиональных союзов, так и существование фашистской диктатуры невозможно без того, что¬ бы ей не были Подчинены (в той или иной форме) пролетариат и крестья¬ не, и главное, без разгрома клас¬ сового профессионально¬ го движения-. На VII конгрессе Коминтерна, ис¬ ходя из ленинско-сталинского учения о роли народных масс в истории и в современной общественно-политиче¬ ской, хозяйственной и культурной жизни, тов. Димитров развил и все¬ сторонне обосновал генеральную ли¬ нию на создание и укрепление еди¬ ного широкого народного фронта на основе единого пролетарского фрон¬ та, руководимого коммунистически¬ ми партиями. Вопрос о едином фронте есть прежде всего вопрос о единстве ра¬ бочего класса и на его основе —- о завоевании масс, и в первую оче¬ редь крестьянства, на сторону этого фронта. Поэтому борьба за единство ра¬ бочего класса по предприятиям, по отраслям производства, по районам, областям, по странам и в междуна¬ родном масштабе, единство проле¬ тариев империалистических стран с угнетёнными колониями и полуколо¬ ниями — это настоятельная необхо¬ димость мирового коммунистическо¬ го движения, важнейшее условие ге¬ гемонии рабочего класса в современ¬ ной борьбе за мир. «Единство действий пролетариата в национальном и международном масштабе, — говорил тов, Димит¬ ров, вот могучее оружие, которое делает рабочий класс способным не только к успешной обороне, но и к успешному контрнаступлению про¬ тив фашизма, против Классового вра¬ га» 2. На основе глубокого и всесторон¬ него анализа международной обста¬ новки и состояния рабочего движе¬ ния в отдельных странах тов, Димитров убедительно доказал, что единство действий пролетариата мо¬ жет быть осуществлено сейчас же, при одном непременном условии; чтобы оно было направлено против фашизма, против наступления капи¬ тала, против угрозы войны, против классового врага, Эта борьба должна быть органи¬ чески связана с борьбой за расшире¬ ние связей рабочего класса всех стран с Советским Союзом, Это не¬ обходимо Потому, что в единстве с рабочим классом Страны Советов рабочий класс капиталистических стран непобедим. Лучшим средством для проверки искренности сторонников единого народного фронта, а, значит, и под- 1 «Работничсски вестник» от 1 мая 2 Г. Димитров. В борьбе за единый 1923 года. фронт против фашизма и войны, стр. 20.
Г. М. ДИМИТРОВ—ВЫДАЮЩИЙСЯ УЧЕНИК И СОРАТНИК И. В. СТАЛИНА 91 линных демократов, говорил тов. Димитров, является отношение к Советскому Союзу, притом «...не формальное отношение к советской власти и социализму вообще, а от¬ ношение к реально существующему уже 20 лет Советскому Союзу, с его неустанной борьбой против врагов, с его диктатурой рабочего класса и Сталинской Конституцией, с руково¬ дящей ролью партии Ленина — Сталина» \ Разработав вопрос о движущих силах единого пролетарского фрон¬ та, тов. Димитров указал, что орга¬ низация рабочих — начало и осно¬ ва этого фронта, но движущей силой единого фронта рабочего класса яв¬ ляется коммунистическая партия. Поэтому как важнейший вопрос, от которого зависит успех единства действий рабочего класса, он поста¬ вил вопрос об укреплении единства прежде всего коммунистических пар¬ тий. Международное коммунистическое единство, сплочение коммунистиче¬ ских партий всех стран вокруг Все¬ союзной Коммунистической партии большевиков абсолютно необходимо. Оно настоятельно диктуется тем, что для коммунистических Партий суще¬ ствует как руководство к действию единая теория — теория марксизма- ленинизма, единая целеустремлён¬ ность в их политике, существует ве¬ ликая партия Ленина — Сталина как руководящая партия международно¬ го рабочего движения. В историческом докладе на XVI пленуме ЦК БРП(к) в июле 1948 го¬ да тов. Димитров заявлял: «У нас часто упускают из виду, что, хотя Коммунистического Интернационала и не существует, коммунистические партии составляют единый междуна¬ родный коммунистический фронт под руководством самой мощной и ис¬ пытанной в борьбе против капита¬ лизма и в строительстве социализма партии Ленина — Сталина; что все коммунистические партии имеют од¬ ну единственную научную теорию в качестве руководства к действию — марксизм-ленинизм — и что все они 'Г. Димитров. В борьбе за еди¬ ный фронт против фашизма и войны, стр. 188. имеют общего, всеми признанно¬ го вождя и учителя — товарища Сталина, вождя славной большевист¬ ской партии и великой страны социа¬ лизма» Осуществление коммунистическо¬ го единства, единства действий ком¬ мунистических партий всего мира,— не самоцель: оно главная движу¬ щая сила единого народного фронта. «Объединённый рабочий класс, — говорил Г. М. Димитров, — вместе с подлинно демократическими силами народов в состоянии обуздать фа¬ шистских насильников и поджигате¬ лей войны и вместе с народами са¬ мих фашистских стран разгромить фашизм» 3. Весь ход событий после VII конг¬ ресса Коминтерна подтвердил пра¬ вильность линии, намеченной тов. Димитровым под руководством И. В. Сталина. Исход второй миро¬ вой войны полностью подтвердил этот вывод тов. Димитрова, который звучит ныне грозным предупрежде¬ нием всем новым претендентам на мировое господство. Единые народные фронты, зака¬ лённые, укреплённые и расширенные в борьбе против фашизма и реакции, победили и побеждают в ряде стран. Сплотив широкие слои трудящихся, народные фронты, руководимые ком¬ мунистическими партиями, стали мо¬ гучей общественно-политической ос¬ новой для строительства социализма в этих странах при всесторонней и решающей помощи Советского Сою¬ за. Торжествует идея марксизма- ленинизма, служению которой посвя¬ тил всю свою героическую жизнь Г. М. Димитров, пламенный борец за широкий единый народный фронт против фашизма и войны, за демо¬ кратию, социализм, за мир между народами. Совещание Информационного бю¬ ро коммунистических партий в но¬ ябре 1949 года подчеркнуло со всей силой, что теперь единство рабочего класса в национальном и мировом масштабе жизненно необ¬ 3 Из доклада Вылко Червенкова на Пле¬ нуме ЦК Болгарской компартии. Газета «Правда» от 12 февраля 1950 года. 3 Г. Димитров. В борьбе за единый фронт против фашизма и войны, стр. 228.
92 Г. Г. ГИРГИНОВ ходимо, как никогда за всю историю международного рабочего движения. Это единство — наиболее действен¬ ный путь борьбы демократических сил против объединённых сил реак¬ ции — от американских империали¬ стов до правых социалистов. Меж¬ дународное единство широких масс рабочего класса и теперь является важнейшей гарантией успеха борьбы за национальную независимость и защиту прав трудящихся, против поджигателей новой войны. Развитие событий за последнее десятилетие убедительно показало, что генеральная линия на создание, укрепление и расширение единого фронта, начертанная товарищами Сталиным и Димитровым на VII кон¬ грессе Коминтерна,— не достояние истории, а насущная необходимость современного мирового рабочего дви¬ жения. Сила коммунистов в том, что у них нет других интересов, кро¬ ме интересов трудящихся масс. Дело коммунистов — это дело масс. Однако втягивание масс в борьбу на стороне коммунистического и рабо¬ чего движения не есть стихийный процесс, не есть дело самих масс. Это — прежде всего дело коммуни¬ стов. Не массы, а коммунистические партии, сами коммунисты несут главную ответственность за успех или неуспех любого дела масс. Долг коммунистов — быть всегда вместе с массами и во главе масс, не отры¬ ваться от масс, не плестись в хвосте масс. Вот почему задачей первостепен¬ ной важности для рабочего класса капиталистических стран, задачей, стоящей перед коммунистами всего мира, особенно в период создания единого рабочего фронта, Г. М. Ди¬ митров считал борьбу за большеви¬ зацию коммунистических партий на принципах и условиях, развитых товарищем Сталиным. В своей деятельности по больше¬ визации коммунистических партий Г. М. Димитров руководствовался обобщениями, сделанными Лениным и Сталиным на основе опыта строи¬ тельства ВКП(б), на основе опыта международного коммунистического движения. Товарищ Димитров осуществлял на практике принципы и условия, разви¬ тые товарищем Сталиным в 1925 го¬ ду в его работе «О перспективах КПГ и о большевизации». Эти условия, блестяще раскрывающие существо большевизации, её главное политиче¬ ское содержание, помогли коммуни¬ стам избегнуть ошибок при проведе¬ нии большевизации компартий. «Эти сталинские условия больше¬ визации,— писал Г. М. Димитров,— сыграли и играют огромную роль в развитии и укреплении международ¬ ного коммунистического движения. Их значение можно сравнить с той ролью, какую сыграли знаменитые ленинские работы «Что делать?» и «Шаг вперёд, два шага назад» х. Товарищ Димитров помогал мно¬ гим коммунистическим партиям в их борьбе против всякого рода оп¬ портунизма, сектантского шаблони¬ зирования, в борьбе с анархистски¬ ми, мелкобуржуазными шатаниями, угрожавшими отрывом, изоляцией компартий от народных масс. Боль¬ шая его заслуга в том, что на осно¬ ве тщательного анализа всего пути развития и обстановки деятельности многих коммунистических партий он помогал руководителям компартий в деле успешного осуществления про¬ цесса их большевизации. Ещё на VII конгрессе Коминтерна он давал конкретные указания руко¬ водителям коммунистических партий Соединённых Штатов Америки, Анг¬ лии, Франции и др. о правильных большевистских методах создания и укрепления единого фронта, в борьбе с врагами этого единства, помогал овладевать большевистскими метода¬ ми работы и руководства. Неизмеримы его заслуги перед болгарской коммунистической пар¬ тией. Росший и закалявшийся в борьбе болгарского пролетариата, Г. М. Димитров выдвинулся как один из ближайших соратников Димитрия Благоева и Георгия Кир- хова — замечательных пролетарских революционеров, вождей болгар¬ 1 Г Димитров. Сталин « международ¬ ный пролетариат. Журнал «Большевик» № 2 за 1940 год, стр. 17.
Г. М. ДИМИТРОВ—ВЫДАЮЩИЙСЯ УЧЕНИК И СОРАТНИК И. В. СТАЛИНА 93 ской коммунистической партии «тес¬ няков». Возглавив борьбу болгар¬ ского пролетариата после смерти Благоева, Г. М. Димитров «с непо¬ колебимой волей, настойчивостью и революционной страстностью, с безграничной преданностью вели¬ кому учению Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина, с огромным ор¬ ганизаторским талантом, шаг за ша¬ гом осуществлял большевизацию на¬ шей коммунистической партии, вос¬ питывал её в духе непримиримости к врагам народа, в духе верности пролетарскому интернационализму, создавал марксистско-ленинский боевой авангард рабочего класса, способный сплотить под своим зна¬ менем трудящихся и повести их на успешную борьбу за освобождение от цепей капиталистической экоплоа¬ тации, на борьбу за победу социа¬ лизма» х. Тов. Димитров не только непо¬ средственно руководил всем процес¬ сом большевизации тесняцкой пар¬ тии: он дал глубокую характеристи¬ ку самого процесса большевизации партии и определил основные этапы этого процесса трудной и упорной борьбы со всеми и всякими оппорту¬ нистами, сектантами и уклонистами. Горячую благодарность руководи¬ телей коммунистических партий сни¬ скал тов. Димитров за многосторон¬ нюю и ценную помощь, оказанную им. «Только великий вождь мог, под руководством Сталина,— отмечал Пальмиро Тольятти,— вести между¬ народное движение и выработать политическую линию и лозунги, ко¬ торые должны были исправить ошиб¬ ки, сделанные перед тем коммуни¬ стическими партиями... воспитывать кадры коммунистических партий та¬ ким образом, чтобы они преодоле¬ вали остатки своего сектантства, ос¬ вобождались от оппортунизма и бы¬ ли способными вести' успешную борьбу против фашистской идеоло¬ гии, способными сразить её оконча¬ тельно» 2. То же самое отмечали руководи¬ 1 Речь Вылко Червенкова. Газета «Прав¬ да» от 11 июля 1949 года. 2 Газета «Отечествен фронт» от 20 юли 1949. тели французской, чехословацкой, германской, испанской и других коммунистических партий. Огромные успехи ряда коммуни¬ стических партий непосредственно перед второй мировой войной, во время и после неё, возникновение стран народной демократии в ре¬ зультате этих успехов, достигнутых благодаря блистательным победам Советской Армии, наглядно и убе¬ дительно показывают, насколько прав был тов. Димитров, когда так высоко расценивал принципы боль¬ шевизации, данные товарищем Сталиным. Достигнутые успехи по¬ казали, насколько необходимо было всем коммунистическим партиям принять в качестве неизменного и постоянного руководства к действию эти указания товарища Сталина. Они показали величие их творца — товарища Сталина, учителя комму¬ нистов всего мира. Велики заслуги тов. Димитрова перед коммунистическими партиями в деле подготовки и выковывания кадров большевистских руководите¬ лей ленинско-сталинского типа. «Г. М. Димитров проделал боль¬ шую работу в рядах международ¬ ного коммунистического движения по выковыванию руководящих кад¬ ров компартий, верных великому учению марксизма-ленинизма, прин¬ ципам пролетарского интернациона¬ лизма, делу защиты интересов народных масс своих стран»,— говорилось в некрологе, подписан¬ ном товарищем Сталиным и руково¬ дителями большевистской партии и советского правительства. Деятельность Г. М. Димитрова в этом отношении развивалась глав¬ ным образом в двух направлениях. Это, с одной стороны, разработка, конкретизация и пропаганда ленин¬ ско-сталинского учения о руководя¬ щих партийных и государственных кадрах; с другой стороны, непосред¬ ственная работа с самими руково¬ дителями коммунистических партий по их воспитанию на основе соб¬ ственного огромного опыта и боль¬ шевистского уменья работать с людьми. На основе ленинско-сталинского учения о подготовке кадров, на при¬
94 Г. Г. ГИРГИНОВ мере гениальных учителей всех ком¬ мунистов и трудящихся В. И. Ленина и И. В. Сталина, на примере соб¬ ственной деятельности Г М. Димит¬ ров заботливо готовил из своих со¬ ратников и учеников выдержанных коммунистических руководителей ленинско-сталинского типа. Он не¬ устанно прививал им ленинско- сталинский стиль в работе и руко¬ водстве, воспитывая в них прежде всего: 1. Глубокую преданность делу ра¬ бочего класса, делу социализма. 2. Верность до конца партии ра¬ бочего класса. «Партия выше всего! Охранять большевистское единство партии, как зеницу ока,— это пер¬ вый и высший закон большевиз¬ ма!» — часто повторял он. 3. Верность принципам больше¬ визма, марксизма-ленинизма, готов¬ ность насмерть бороться за чистоту этих принципов и за воплощение их в жизнь. «Вожди и теоретики боль¬ шевизма Ленин и Сталин,— писал тов. Димитров,— придавали решаю¬ щее значение этой борьбе и вели её неустанно». 4. Беспредельную верность Совет¬ скому Союзу, ВКП(б), товарищу Сталину, ибо отношение к Советско¬ му Союзу, учил тов. Димитров, яв¬ ляется пробным камнем верности де¬ лу рабочего класса, делу социа¬ лизма. 5. Уменье поддерживать тесней¬ шую связь с народом, жить его ин¬ тересами, знать запросы масс, их настроения, «говорить на общем с массами языке, уменье подводить массы на собственном их опыте к пониманию правильной линии и ло¬ зунгов партии». 6. Непреклонность в борьбе про¬ тив фашизма и реакции, против всех и всяких врагов рабочего дви¬ жения и прогресса человечества; уменье давать «образцы сочетания большевистской принципиальности с величайшей гибкостью». 7. Уменье самостоятельно и бы¬ стро ориентироваться в обстановке, полное отсутствие нерешительности и боязни ответственности за приня¬ тое решение. «Только тот настоящий большевистский руководитель, кто не теряет голову в моменты пора¬ жения, не зазнаётся в моменты ус¬ пеха, кто проявляет несокрушимую твёрдость в проведении решений». 8. Стремление учиться, не доволь¬ ствуясь достигнутым. Это — необходимейшее условие для успешной работы коммунистов, ибо «кто хочет действительно из¬ гнать из нашей работы мертвящий схематизм, вредную схоластику, тот должен выжигать их калёным желе¬ зом — как путём практической действенной борьбы вместе с масса¬ ми и во главе масс, так и путём неустанной работы над ус¬ воением могучего', плодотворного, всесильного учения Маркса — Эн¬ гельса — Ленина — Сталина» Г Устанавливая, что способ воспи¬ тания кадров в процессе борьбы, в преодолении трудностей и испыта¬ ний самый правильный, Г. М. Ди¬ митров подчёркивал, что больше¬ вистским кадрам недостаточно знать, что и как надо делать: им нужно ещё действовать. «Наши ру¬ ководящие кадры,— заключал он,— должны сочетать знание того, что им надо делать, с большевист¬ ской выдержкой и рево¬ люционным характером и волей для проведения этого в жизнь»2. Ленинско-сталинское учение о кадрах, проверенное на практике международного рабочего движения, было умело применено Г. М. Ди¬ митровым. Как один из руководи¬ телей Коммунистического Интерна¬ ционала, он группировал вокруг се¬ бя лучших коммунистов. В работе с ними выявилось величие этого че¬ ловека, оставившего глубочайший след в истории последних десятиле¬ тий. «Когда он находился во главе международного рабочего движе¬ ния, руководя борьбой всего револю¬ ционного международного пролета¬ риата, — говорил тов. Берут, — уз¬ нали мы величие его мысли и таланта организатора, вождя и бор- ца» 3. Благодаря исключительным орга¬ 1 Г. Димитров. В борьбе за единый фронт против фашизма и войны, Стр. 86. 2 Т а м ж е, стр. 84. 3 ТАСС. Вестник иностранной информа¬ ции от 4 июля 1949 года, лист 28.
Г. М. ДИМИТРОВ—ВЫДАЮЩИЙСЯ УЧЕНИК И СОРАТНИК И. В, СТАЛИНА 95 низаторским способностям, ЛИЧНЫМ качествам, благодаря огромному опыту Г. М. Димитров сумел спло¬ тить вокруг себя здоровый коллек¬ тив руководителей компартий. В этом коллективе под его руковод¬ ством и с его помощью выросли лучшие вожди братских коммуни¬ стических партий, смело и уверенно ведущие теперь свои народы на борьбу против империалистической реакции. Пламенный борец за единство ра¬ бочего движения, за единство дей¬ ствий рабочего класса в отдельных странах и в международном мас¬ штабе, верный ученик и соратник великого Сталина, тов. Димитров систематически указывал коммуни¬ стам всех стран на то, что это един¬ ство невозможно без неуклонной и повседневной их борьбы против всяческого, даже малейшего влияния буржуазии и её агентуры в рядах рабочего класса. «Без борьбы против буржуазного влияния и буржуазной агентуры в рабочем движении,— указывал он,— невозможны ни защита повседнев¬ ных нужд и интересов пролетариа¬ та, ни достижение конечных целей его движения». Всевозможные методы применяла буржуазия для протаскивания своего влияния в ряды рабочего класса. История рабочего движения знает и методы открытого насилия буржуа¬ зии над теми или иными предста¬ вителями рабочего класса и его организаций, и методы подкупа и развращения отдельных деятелей ра¬ бочего движения, и методы подкарм¬ ливания так называемой рабочей аристократии, и методы засылания своих шпионов и провокаторов, вы¬ двигаемых ею на руководящие по¬ сты, и т. д., и т. п. Но одним из самых испытанных является способ использования буржуазией правых социалистов. «Главным каналом влияния буржуазии в рабочем клас¬ се был и остаётся в капиталисти¬ ческих странах социал-демо¬ кратизм»1. 1 Г. Димитров. Сталин и международ¬ ный пролетариат. Журнал «Большевик» № 2 за 1940 год, стр. 18. Поэтому борьба с влиянием бур¬ жуазии и её агентуры на рабочий класс есть прежде всего борьба с социал-реформизмом в рабочем движении как идеологией преда¬ тельства и измены делу рабочего класса, представленной в настоящее время правыми социалистами типа Блюма, Эттли, Бевина, Шумахера, Реннера, Шарфа, Сарагата и др. Товарищ Сталин настоятельно подчёркивал: «Нынешний социал-де¬ мократизм есть идейная опо- р а капитализма. Ленин был тыся¬ чу раз прав, когда о» говорил, что нынешние социал-демократические политики являются «настоящими агентами буржуазии в ра¬ бочем движении, рабочими при¬ казчиками класса капиталистов»... Невозможно покончить с капитализмом, не покон¬ чив с социа л-д емократиз- мом в рабочем движении»2. Упорную борьбу против социал- демократизма как идеологии и по¬ литики буржуазии в рабочем движе¬ нии тов. Димитров вёл постоянно и настойчиво. В 1923 году он раскрыл гнусную роль болгарских лакеев II Интернационала—социалистов- общедельцев. Не приняв предложе¬ ния БКП о создании единого фрон¬ та в Болгарии, они упрямо болтали о каком-то среднем фронте между трудом и капиталом, старались вся¬ чески скомпрометировать сплочение трудящихся масс. Раскрывая их политику классового сотрудничества с буржуазией, тов. Димитров пи¬ сал: «Фронт, который социал-демо¬ кратические вожди рекомендуют своей партии на будущее,— это их сегодняшний фронт, означающий только содействие, поощрение и яв¬ ную измену интересам трудящихся масс и социализму» 3. Разоблачая антинародную поли¬ тику этих агентов буржуазии, сто¬ ронников «средних линий» и «уме¬ ренного» демократического социа¬ лизма, организуя на беспощадную борьбу с ними, тов. Димитров гово- 2 И. В. Сталин. Соч. Т. 10, стр. 249— 250. 3 «Работнически вестник» от 1 септември 1923 года.
96 инон рил: «По всем линиям и во всех странах реформисты и амстердам¬ ские вожди работают с усердием, достойным иной участи, против со¬ здания единого рабочего фронта, всё с той же целью сохранения сво¬ их связей и своего дружного пути с буржуазией» г. На основе опыта международного рабочего движения, на основе ра¬ бот В. И. Ленина и И. В. Сталина тов. Димитров дал глубокий анализ и характеристику сути идеологии правых социал-демократов как тео¬ рии и практики, направленной про¬ тив пролетарской солидарности, про¬ тив социализма и Советского Союза. «Социал-демократизм в области теории, — писал тов. Димитров, — это либо опошление, извращение марксизма, либо прямое циничное отрицание его, открытый разрыв с марксизмом и переход на идеологи¬ ческие позиции буржуазии. Социал- демократизм на практике — это по¬ литика примирения классовых про¬ тиворечий буржуазии и пролетариа¬ та, политика классового сотрудниче¬ ства между ними и подчинения инте¬ ресов пролетариата интересам бур¬ жуазии. Социал-демократизм — это отрицание крепкой, сплочённой про¬ летарской партии, способной повести рабочий класс на решительную борьбу с капитализмом. Социал-де¬ мократизм — это насаждение орга¬ низационного разброда в рядах пролетарских организаций, это рас¬ кол рабочего движения. Социал- демократизм — это отрицание про¬ летарского интернационализма, это маска для прикрытия буржуазного шовинизма в рядах рабочего клас¬ са. Социал-демократизм — это са¬ мое гнусное и отравленное оружие империализма в клеветнической кампании против социалистической страны» 2. Весь опыт международного рабо¬ чего движения наглядно иллюстри¬ рует эту пагубную роль социал-де¬ мократизма. В нынешний историче¬ 1 «Работнически вестник» от 1 мая 1923 года. 2 Г. Димитров. Сталин и международ¬ ный пролетариат. Журнал «Большевик» № 2 за 1940 год, стр. 18. ский момент социал-демократизм и его носители являются тем ору¬ дием е руках буржуазии, при по¬ мощи которого она старается свер¬ нуть рабочий класс с его револю¬ ционного пути, поставить его орга¬ низации на службу преступной империалистической войне и контрре¬ волюционному походу против вели¬ кой страны социализма. Товарищ Димитров, всячески бо¬ рясь с правым крылом социали¬ стических партий, одновременно ука¬ зывал на необходимость сотрудни¬ чества коммунистов с левыми со¬ циал-демократами. Он исходил пре¬ жде всего из меняющегося поло¬ жения социал-демократии в бур¬ жуазном государстве, из того, что в условиях и под влиянием об¬ щего кризиса капитализма расша¬ тывается положение даже так на¬ зываемой рабочей аристократии — главной опоры социал-демократиз¬ ма. Он показал, что в ряде стран буржуазия отказывается от всякой буржуазной демократии, переходя открыто к фашизму, что ведёт к расслоению внутри социал-демокра¬ тических партий, к революциони¬ зированию рабочих социал-демо¬ кратов. Вследствие этого откры¬ вается возможность для поворота этих рабочих к классовой борь¬ бе против буржуазии, возможность перехода ряда социал-демократиче¬ ских партий и организаций с пози¬ ций классового сотрудничества с буржуазией на позиции классовой борьбы с ней. Исходя из этого, тов. Димитров на VII конгрессе Коминтерна ука¬ зал коммунистам всех стран, что терпеливая и упорная работа по привлечению социал-демократиче¬ ских рабочих в единый пролетарский фронт — одно из необходимейших условий для создания единого на¬ родного фронта. Коммунисты долж¬ ны убеждать социал-демократиче¬ ские массы в правоте принципов и программы коммунизма, разъяснять эти принципы и программу, систе¬ матически и конкретно критикуя со¬ циал-демократизм на основе опыта самих социал-демократических масс. Все вопросы, связанные с создани-
Г. М. ДИМИТРОВ—ВЫДАЮЩИЙСЯ УЧЕНИК И СОРАТНИК И, В. СТАЛИНА 97 ем единого народного фронта про¬ тив фашизма и войны, коммунисты должны обсуждать вместе с рабочи¬ ми социал-демократами. При этом необходим дифференцированный подход к социал-демократическим рабочим — к тем из них, которые настроены более революционно, и к тем, которые являются сознатель¬ ными агентами буржуазии. А луч¬ шим критерием для отличия одних от других служит их отношение к единому фронту. Такая работа ком¬ мунистов облегчит процесс револю¬ ционизирования социал-демократи¬ ческих рабочих. Нет более действенного средства для изживания социал-демократи¬ ческими рабочими своих колебаний и сомнений, говорил тов. Димитров, чем участие в пролетарском еди¬ ном фронте. «Наша помощь рево¬ люционизирующейся части будет тем действеннее, чем усиленнее бу¬ дет наша борьба против реакцион¬ ного лагеря социал-демократии, со¬ стоящего в блоке с буржуазией. И внутри левого лагеря самоопреде¬ ление отдельных его элементов пой¬ дёт тем скорее, чем решительнее коммунисты будут бороться за еди¬ ный фронт с социал-демократиче¬ скими партиями» *. На VII Всемирном конгрессе Коминтерна тов. Димитров поставил перед коммунистами всего мира ещё одну задачу: бороться за созда¬ ние политического единства рабо¬ чего класса, за создание единой массовой партии рабочего класса. Предпосылкой для этого должна служить совместная борьба за еди¬ ный народный фронт против фа¬ шизма, против наступления капита¬ ла, против войны. Подчёркивая, что объединение всего рабочего класса в единую ре¬ волюционную пролетарскую партию есть дело прежде всего коммуни¬ стов, тов. Димитров говорил: «Но если для установления единого фронта коммунистических и социал- демократических партий достаточно соглашения о борьбе против фашиз¬ ма, наступления капитала и войны, 1 Г. Димитров. В борьбе за единый фронт против фашизма и войны, стр. 74. то создание политического единства возможно лишь на основе ряда определённых условий принципиаль¬ ного характера»2. Главным же из них он считал признание необходи¬ мости революционного свержения господства буржуазии и установле¬ ния диктатуры пролетариата. Вся практика международного ра¬ бочего движения после VII конгрес¬ са Коминтерна и до наших дней по¬ казала, насколько правилен был анализ этого движения, сделанный тов. Димитровым, насколько верно были указаны им перспективы его развития. Созданные и закалённые в борьбе против фашизма народные фронты в большой мере способствовали популяризации идеи коммунизма и расслоению в рядах самих социал- демократических партий. Они дей¬ ствительно стали лучшим средством для изживания колебаний и сомне¬ ний в среде революционизирующих¬ ся социал-демократических (и не только социал-демократических) ра¬ бочих и способствовали самому процессу их революционизирования. В ряде стран коммунистическим партиям удалось убедить целые социал-демократические партии объ¬ единить свои силы с коммунистами в борьбе против фашизма и войны. Это единство они продолжили за¬ тем в борьбе за построение социа¬ лизма в своих странах. Истекшие годы борьбы показали, что только на этом пути можно достигнуть выдающихся успехов в борьбе за социализм, чем законно ныне гор¬ дятся коммунистические рабочие партии Польши, Чехословакии, Вен¬ грии, Болгарии, Румынии и Алба¬ нии. Честные сторонники международ¬ ной солидарности, объединённые в народные фронты, сумели снять маску с реакционных социал-демо¬ кратов и показать народам их истинное лицо, их предательскую роль агрессивной агентуры империа¬ листической — и прежде всего аме¬ риканской — буржуазии в рабочем движении. Ныне для всех стало ясно, что 2 Там же, стр. 60. 7. «Вопросы философии» № 3.
98 инов «теория» и практика правых социа¬ листов типа Блюма, Эттли, Бевина и им подобных носит ярко выражен¬ ный империалистический характер. Верные прислужники оголтелой им¬ периалистической буржуазии, они совместно с ней борются против ан¬ тиимпериалистического, демократи¬ ческого лагеря, возглавляемого Со¬ ветским Союзом. Всей своей политикой, всеми сво¬ ими гнусными делами они подтвер¬ дили глубоко правильную характе¬ ристику, данную им в 1939 го¬ ду тов. Димитровым. Их «социал- демократизм, начавший с ревизии марксизма, докатившийся до полно¬ го отрицания его, служивший деся¬ тилетиями инструментом деморали¬ зации и дезорганизации рабочего движения, превратился ныне в орудие подавления ра- бо'чего класса, в орудие реакции, империалистиче¬ ской войны и контррево¬ люционного похода про¬ тив страны социализма»1. Разоблачая правых социалистов как врагов международного проле¬ тариата, тов. Димитров показал се¬ бя выдающимся деятелем междуна¬ родного рабочего движения, больше¬ вистским руководителем ленинско- сталинского типа. Пример его герои¬ ческого служения рабочему классу воодушевляет сегодня трудящихся всех стран на борьбу против импе¬ риализма и поджигателей новой войны. Вождь болгарского народа Заслуги Г. М. Димитрова перед болгарским народом можно изме¬ рить только любовью народа к сво¬ ему величайшему сыну, прославив¬ шему свою родину перед всем ми¬ ром. «Никто из болгар до сих пор не сделал для развития Болгарии столько, сколько сделал тов. Георгий Димитров»,— говорил тов. Червен- ков. В обращении ЦК БКП от 3 ию¬ ля 1949 года было подчёркнуто: 1 Г. Димитров. Сталин и международ¬ ный пролетариат. Журнал «Большевик» № 2 за 1940 год, стр. 19. «Нет ни одного значительного со¬ бытия в жизни рабочей борьбы, в социалистическом и коммунистиче¬ ском движении в нашей стране за последние 50 лет, которое не связа¬ но тесно с великим именем и с ки¬ пучей организаторской и руководя¬ щей деятельностью тов. Георгия Димитрова». Георгий Михайлович Димитров является, в полном смысле слова, создателем новой, народно-демокра¬ тической Болгарии. Заслуга Г. М. Димитрова не толь¬ ко в том, что он организовал, вдох¬ новлял и руководил всей борьбой партии и народа против монархо¬ фашистского режима в Болгарии и подготовкой внутренних условий для возникновения народно-демократи¬ ческого строя. Заслуга его не толь¬ ко в ^ том, что он организовал и ру¬ ководил всеми мероприятиями пар¬ тии, государства и Отечественного фронта в самой системе народно- демократического строя. Большая заслуга Г. М. Димитрова ещё и в том, что он теоретически обобщил данные о характере, задачах и пер¬ спективах народно-демократическо¬ го строя, о характере, задачах и пер¬ спективах развития основных фак¬ торов в системе народной демокра¬ тии Болгарии. Необходимо отметить, что боль¬ шой интерес и внимание, неизменно уделяемые тов. Димитровым вопро¬ сам теории, обеспечили ему такую подготовку, которая дала возмож¬ ность чрешать возникающие в новых условиях и на новой основе прак¬ тические задачи по строительству новой Болгарии. Тов. Димитров специально разра¬ батывал теорию государства. Ещё в 1923 году, применительно к об¬ становке Болгарии после полити¬ ческого кризиса в результате пе¬ реворота 9 июня, Г. М. Димитров говорил о двух возможных выходах из кризиса и соответственно о двух возможных формах политической власти. Первая форма—это воен¬ ная, или фашистская диктатура буржуазии; вторая — народно-демо¬ кратическая, «подлинная власть трудящегося народа Болгарии», во
Г. М. ДИМИТРОВ—ВЫДАЮЩИЙСЯ УЧЕНИК И СОРАТНИК И. В. СТАЛИНА 99 главе с рабоче-крестьянским прави¬ тельством единого фронта труда. События после 1923 года, несмот¬ ря на героическое сопротивление болгарского народа, развернулись таким образом, что в Болгарии была временно установлена фашистская диктатура. Фашизм победил и в ря¬ де других стран. На основе анализа событий во всех этих странах, ру¬ ководствуясь ленинско-сталинскими указаниями, тов. Димитров на VII конгрессе Коминтерна дал глубокую характеристику фашизма как одной из форм буржуазной диктатуры. «Приход фашизма к власти — это не обыкновенная замена одного буржуазного правительства другим, а смена одной государ¬ ственной формы классового господ¬ ства буржуазии, буржуазной демо¬ кратии, другой его формой — откры¬ той террористической диктатурой... Фашизм у власти есть... от¬ крытая террористическая диктатура наиболее реак¬ ционных, наиболее шови¬ нистических, наиболее империалистических эле¬ ментов финансового ка¬ питала» х. Ещё тогда тов. Димитров охарак¬ теризовал фашизм как власть сви¬ репую, но не прочную, потому что фашизм, появившись в результате упадка ка-питалистической системы, действует в конечном итоге как фактор её дальнейшего разложения. Так, фашизм, беря на себя обязан¬ ность похоронить марксизм, рево¬ люционное движение рабочего клас¬ са, сам в результате диалектики жизни и классовой борьбы ведёт к дальнейшему развитию тех сил, ко¬ торые должны быть его могильщи¬ ком, могильщиком капитализма. Опыт последних десятилетий вполне подтвердил эту установку тов. Димитрова. Германский, италь¬ янский, японский фашизм оказал¬ ся разгромленным демократическими силами мира во главе с Советским Союзом. Современным наследникам, старающимся возродить эти тради¬ 1 Г. Димитров. В борьбе за единый фронт против фашизма и войны, стр. 7 и 6. ции борьбы с коммунизмом, пыта¬ ющимся принять на себя роль Гитле¬ ра и Муссолини, стоило бы помнить это предупреждение тов. Димитрова. Разбирая вопрос о формах поли¬ тической власти социалистического типа, тов. Димитров останавливал своё внимание на Парижской Ком¬ муне, на власти Советов, представ¬ ляющей собой развитие и заверше¬ ние Парижской Коммуны, и на народно-демократическом строе как одной из форм диктатуры пролета¬ риата. О Парижской Коммуне, явившей¬ ся «кровным делом масс, созда¬ нием их творческой инициативы и их революционного энтузиазма», тов. Димитров писал: «Коммуна бы¬ ла, по сути дела, правитель¬ ством рабочего класса, она представляла политическую форму, при которой могло совер¬ шиться экономическое освобожде¬ ние труда» 2. Доказывая, что рабочий класс должен не просто овладеть готовой старой государственной машиной, а, сломав её, установить диктатуру пролетариата, тов. Димитров указы¬ вал, что Коммуна «была револю¬ цией, которая пыталась разбить го¬ сударственную машину буржуазного классового господства» 3. Анализируя причины, остановив¬ шие Парижскую Коммуну на полпу- ти, Г. 'М, Димитров указывал, что несделанное Коммуной было вопло¬ щено в жизнь Советами. В 1941 го¬ ду он писал: «Миллионы пролетари¬ ев, крестьян, трудящихся капитали¬ стических стран и народы колоний питают самые горячие симпатии к этой замечательной Коммуне — Стране Советов. Они смотрят с ве¬ личайшим упованием на великое го¬ сударство победившего социализ¬ ма» 4. Коммуна живёт в наши дни не только в первом социалистическом государстве, но и в народно-демо¬ кратическом строе. На основе марксистско-ленинского анализа международных событий 2 Журнал «Коммунистический Интерна¬ ционал». № 3 за 1941 год, стр. 75. 3 Там же, стр. 76. 4 Там же, стр. 79.
100 Г. Г. ГИРГИНОВ тов. Димитров дал чёткое опреде¬ ление условий возникновения стран народной демократии. С полной яс¬ ностью он определил, что основным и решающим фактором возникнове¬ ния этих стран являются всемирно- исторические победы Советского Со¬ юза и его армии во второй мировой войне. Тов. Димитров научно оха¬ рактеризовал события 9 сентября 1944 года и рассеял все преврат¬ ные толкования вооружённого вос¬ стания, да(вшего власть в руки наро¬ да, объединённого в Отечественный фронт под руководством рабочего класса и его славной партии. Народ¬ ное восстание 9 сентября открыло в истории Болгарии новую эру, эру глубоких революционных, политиче¬ ских, экономических и социальных преобразований. «Нельзя радикально и без остатка ликвидировать фашизм, — говорил Г. М. Димитров, — если не посяг¬ нуть на господство крупного капи¬ тала, нельзя обеспечить демокра¬ тические права трудящихся, если крупный капитал сохраняет своё политическое и экономическое все¬ могущество. Вот почему народное восстание 9 сентября, выдвигая на первый план разрешение демократи¬ ческих по своему характеру задач, а также и большую национальную задачу — участие нашего народа в войне за окончательный разгром гит¬ леризма,— позднее неизбежно не могло не направить свое остриё против господства крупного капита¬ ла, не нанести ему новых серьёзных ударов и не открыть возможностей его ликвидации, ликвидации капита¬ листической системы вообще и пере¬ хода к социализму. Но для превращения этой возмож¬ ности в действительность наша пар¬ тия должна была вести серьёзную и суровую борьбу» г. Характеризуя народную демокра¬ тию как власть рабочего класса в союзе с трудящимися крестьянами, по существу родственной с совет¬ ской властью, Г. М. Димитров гово¬ рил, что своеобразная форма пере¬ хода от капитализма к социализму 1 Георгий Димитров. Политический отчёт, сделанный на V съезде БРП(к), стр. 53—54. в странах народной демократии не отменяет и не может отменить основ¬ ных закономерностей переходного периода от капитализма к социализ¬ му, которые являются общими для всех стран. Ещё на XVI пленуме ЦК БРП(к)' в июле 1948 года тов. Димитров рез¬ ко осудил и раскритиковал всякого рода иллюзии, которые ещё лелеют некоторые руководящие товарищи, о каком-то особом пути развития к со¬ циализму. В резолюции пленума, происходившего под его руковод¬ ством, внимание коммунистов за¬ острялось на необходимости преодо¬ ления всех ошибок «по линии недо¬ оценки неизбежности обострения классовой борьбы в переходный пе¬ риод от капитализма к социализму, по линии иллюзии о возможности смягчить эту борьбу при наших условиях, по линии переоценки сил реакции и недооценки сил рабочего класса и трудящихся, что ведёт к притуплению бдительности и тормо¬ зит своевременное принятие мер для разгрома злостных внутренних вра¬ гов и отнятия у них экономической базы» 2. Тов. Димитров всегда настойчиво указывал на то, что переход к социа¬ лизму не может совершиться без диктатуры пролетариата, направлен¬ ной против капиталистических эле¬ ментов и обеспечивающей органи¬ зацию социалистического хозяйства. «Воплощая господство трудящихся при руководстве рабочего класса, режим народной демократии может и должен в данной исторической обстановке, как уже показал опыт, выполнять с успехом функции дик¬ татуры пролетариата для ликвида¬ ции капиталистических элементов и организации социалистического хо¬ зяйства. Режим народной демократии может сломить сопротивление сверг¬ нутых капиталистов и крупных земле¬ владельцев, подавить и ликвидиро¬ вать их попытки восстановить власть капитала. Он может организовать строительство промышленности на началах общественной собственности и планового хозяйства. Режим народ¬ ной демократии будет также в со-' 2 Журнал «Ново време» № 6—7 за 1948 год, стр. 509. София.
Г. М. ДИМИТРОВ—ВЫДАЮЩИЙСЯ УЧЕНИК И СОРАТНИК И. В. СТАЛИНА Ю1 стоянии преодолеть неустойчивость городской мелкой буржуазии и сред¬ него крестьянства; преодолеть капи¬ талистические элементы в деревне и сплотить основные массы трудящих¬ ся вокруг рабочего класса на реши¬ тельную борьбу за переход к социа¬ лизму» *. Являясь властью, коренным обра¬ зом отличающейся от буржуазной демократии, народная демократия будет непрерывно развиваться и всё больше и полнее приближаться к ре¬ жиму социалистической демократии. Г. М. Димитров начертал пути развития основных факторов в си¬ стеме народно-демократической вла¬ сти (в «механизме» этой власти). Необходимо отметить его исклю¬ чительно верное определение харак¬ тера, задач, заслуг и перспективы развития Отечественного фронта — важнейшего фактора в системе на¬ родной демократии. Г. М. Димитров неизменно подчёркивал, что Отече¬ ственный фронт не является простой коалицией партий или соглашением руководителей отдельных партий для достижения, временных целей и за¬ дач, а историческим, подлинно на¬ родным движением, созревшим в недрах народа, созданным самим народом и ставшим центром объеди¬ нения всех общественных демокра¬ тических и прогрессивных слоёв на¬ шего народа. Предельно ясно выра¬ зил тов. Димитров всё огромное значение и перспективы развития Отечественного фронта на V съезде партии: «В настоящее время Отечествен¬ ный фронт является живым вопло¬ щением растущего морального и по¬ литического боевого единства трудя¬ щихся нашей страны,— основного условия и могучего фактора доведе¬ ния до конца борьбы с капиталисти¬ ческими элементами и построения основ социализма. Превращение Отечественного фронта в единую общественно-политическую организа¬ цию с общей социалистической, по существу, программой и с обязатель¬ ной общей дисциплиной при обще¬ признанной руководящей роли в ней 1 Георгий Димитров. Политический отчёт, сделанный на V съезде БРП(к), стр. 73—74. Коммунистической партии, несомнен¬ но, является большим достижением. Поэтому мы решительно отвергаем всякую недооценку значения и роли Отечественного фронта. Он был и продолжает оставаться жизненной необходимостью для нашей страны. И мы не можем не осудить тех ком¬ мунистов, которые своим пренебре¬ жительным отношением к единой общественно-политической организа¬ ции сами льют воду на мельницу классовых врагов, которые-то имен¬ но и заинтересованы в разрушении Отечественного фронта» 2. Большое внимание уделял тов. Димитров руководящему и решаю¬ щему фактору в системе народно- демократического строя — Коммуни¬ стической партии. Он неоднократно указывал на то, что партия являлась и является величайшей политической силой в стране, сердцем и мозгом народной демократии. Исторической заслугой партии Г. М. Димитров всегда считал её упорную борьбу за создание, укреп¬ ление и расширение народного един¬ ства, воплощённого прежде всего в единстве партий и организаций Оте¬ чественного фронта. Он всегда гово¬ рил, что коммунистическая партия является движущей силой самого Отечественного фронта и всех массо¬ вых организаций. Неустанно боролась партия под руководством Димитрова прежде всего за единство рабочего класса Болгарии. Эта борьба увенчалась полным успехом. Недавнее слияние участвовавшей в Отечественном фронте социал-демократической пар¬ тии с коммунистической партией, говорил Г. М. Димитров на V съезде партии, слияние, осуществлённое на базе марксизма-ленинизма, и при¬ знание устава и дисциплины комму¬ нистической партии положили конец и последним элементам разъедине¬ ния среди рабочего класса, который теперь имеет единую политическую революционную партию. Партия, дальше, осуществляла нат родное единство на основе создания и укрепления боевого союза рабоче¬ го класса с трудовым, крестьянством. 2 Т а м же, стр. 69—70.
102 Г. Г. ГИРГИНОВ руководствуясь указаниями своего вождя: «Ни рабочий класс, ни кре¬ стьяне сами не могут избавить себя от фашизма и реакции, не могут обеспечить демократического разви¬ тия страны, не могут создать усло¬ вия, при которых народ имел бы свою судьбу в своих руках. Только их нерушимый братский союз даёт им возможность сломить цепи вся¬ кого экономического и политического Гнёта, всякого духовного и культур¬ ного мракобесия и вместе с другими антифашистскими демократииескими силами в стране построить новую, свободную, независимую народно¬ республиканскую Болгарию» х. Третьим, важнейшим фактором в системе народной демократии яв¬ ляется народно-демократическое го¬ сударство. Ещё с самого начала возникновения нового строя Г. М. Ди¬ митров указывал болгарскому наро¬ ду, и прежде всего коммунистам, на необходимость всесторонне укреплять молодое государство и авторитет государственной власти. Сам он, истинный вождь и любимый народ¬ ный герой, будучи премьер-мини¬ стром, показал блестящий пример того, как нужно работать для укреп¬ ления самого большого завоевания болгарского народа в его славной борьбе. Под руководством тов. Ди¬ митрова создано и укреплялось на¬ родно-демократическое государство, рос его международный и внутрен¬ ний авторитет. Глубоко усвоив ленинско-сталин¬ ское учение о государстве, исходя из него и опираясь на анализ внутрен¬ ней и внешней обстановки стран на¬ родной демократии, тов. Димитров дал научную характеристику важ¬ нейших особенностей народной де¬ мократии И народно-демократиче¬ ского государства. Пресекая всякие попытки замазать классовую сущность народно-демо¬ кратического государства, отрицать или умалить руководящую роль ра¬ бочего класса и его партии в нём, тов. Димитров чётко определил, что «народно-демократическое государ ство представляет собой власть тру¬ дящихся, огромного большинства 1 Георги Димитров Т. III, стр. 300. народа при руководящей роли рабо¬ чего класса». Исходя из руководящих указаний товарища Сталина, открывшего но¬ вую форму диктатуры пролетариата, тов. Димитров дал определение исто¬ рических задач народно-ДеМократиЧе- ского государства. Выступая категорически против всяких попыток умалить значение Советского Союза и его всемирно- исторических побед для возникнове¬ ния, существования и дальнейшего развития стран народной демокра¬ тии, Г. М. Димитров ясно сформули¬ ровал, что «народно-демокра¬ тическое государство со¬ здаётся в сотрудничестве и дружбе с Советским Сою¬ зом, со страной социализ- м а... Всякая тенденция к ослабле¬ нию сотрудничества с Советским Со¬ юзом направлена против самой основы существования народной де¬ мократии в нашей стране»2. Г. М. Димитров утверждал со всей страстностью, что «народно- демократическое государ¬ ство принадлежит к демо¬ кратическому антиимпе¬ риалистическому лагерю. Только участвуя в едином демокра¬ тическом антиимпериалистическом лагере, во главе которого стоит могучее Советское государство, ка¬ ждая страна народной демократии может. обеспечить свою независи¬ мость, суверенитет и безопасность против агрессии империалистических сил» 3. Исходя из характера, сущности и исторических задач народно-демо¬ кратического строя, тов, Димитров с особой силой подчёркивал, что народная демократия по сути своей интернациональна. «Национализм несовместим с народной демокра¬ тией, так как он является ору¬ дием капитализма, капиталистиче¬ ской реакции. Наша партия видит в интернационализме и международ¬ ном сотрудничестве во главе с великим Сталиным гарантию само¬ 2 Георгий Димитров. Политический отчёт, сделанный на V съезде БРП(к), стр. 72—73. 3 Т а м ж е, стр. 73.
Г. М. ДИМИТРОВ—ВЫДАЮЩИЙСЯ УЧЕНИК И СОРАТНИК И. В. СТАЛИНА ЮЗ стоятельного существования, преус¬ пеяния и продвижения нашей страны к социализму. Мы считаем, что национализм, какой бы маской он ни прикрывался, является врагом коммунизма. Это наглядно показы¬ вает антикоммунистическая практика националистической группы Тито в Югославии. Поэтому борьба с на¬ ционализмом является первостепен¬ ным Долгом коммунистов. Борясь против всяческих проявле¬ ний национализма, мы должны вос¬ питывать трудящихся в духе проле¬ тарского интернационализма и пре¬ данности своей родине, что значит в духе подлинного патриотизма. Воспитание в духе пролетарского интернационализма и преданности своей родине означает прежде всего развитие и укрепление сознания решающей важности крепко сплочён¬ ного единого фронта стран народной демократии и великого Советского Союза для борьбы против наступле¬ ния агрессивных сил международной реакции и империализма. Всё буду¬ щее нашего народа зависит, с одной стороны, от могущества Советского Союза, в котором мы кровно заин¬ тересованы, а, с другой — от готов¬ ности и способности нашего народа в случае капиталистической агрес¬ сии достойно выполнить свой долг в общей борьбе»1. Товарищ Димитров всегда прида¬ вал исключительное значение мар¬ ксистско-ленинской науке и филосо¬ фии в успешном разрешении общих задач, стоящих перед странами народной демократии, и, в частности, задач общественно-политического, экономического и культурного раз¬ вития Болгарии, особенно после 9 сентября. Перед Софийской областной пар¬ тийной конференцией 24 февраля 1947 года он поставил вопрос о ре¬ шающей роли субъективного факто¬ ра в народно-демократическом строе, убедительно показав, что таковым является именно Отечественный фронт во главе с коммунистической партией. Необходимым условием для того, чтобы этот фактор оказался 'Георгий Димитров. Политиче¬ ский отчёт, сделанный на V съезде БРП(к), стр. 75—76. «на своём месте», тов. Димитров выдвинул идейно-политическое пере¬ воспитание коммунистов и деятелей Отечественного фронта в духе мар¬ ксизма-ленинизма, в духе интерна¬ ционализма. Говоря об огромной роли мар¬ ксистско-ленинского вооружения партии, давшего ей возможность правильно определить свою полити¬ ку, Г. М. Димитров утверждал, что именно благодаря этому «почти все наши предвидения о развитии стра¬ ны блестяще подтвердились». Отсю¬ да и основная задача, поставленная им перед партией: вооружить всех своих членов марксистско-ленинской теорией — могучим светильником развивающихся событий. «Изучайте марксистскую науку,— убеждал тов. Димитров союзников ,по Отечествен¬ ному фронту, колебавшихся в труд¬ ные моменты,— это изучение убере¬ жёт вас от многих беспокойств и сбережёт ваши нервы, это обеспечит вам более спокойный сон, когда неприятность повиснет над.нашими головами»2. Девятый, расширенный Пленум ЦК Компартии. Болгарии 12 декабря 1945 года наметил под руковод¬ ством тов. Димитрова конкретные меры по организации систематиче¬ ского обучения коммунистов мар¬ ксизму-ленинизму. На V съезде пар¬ тии в декабре 1948 года тов. Ди¬ митров указал, что для постоянного укрепления партии необходимо «ор¬ ганизовать гораздо шире, чем до сих пор, систематическое марксистско- ленинское коллективное и индивиду¬ альное обучение всех Членов партии и кандидатов. Член партии, который не желает учиться, не желает про¬ свещаться и идти вперёд в своём развитии, не является и не может быть истинным членом нашей пар¬ тии» 3. Руководствуясь этими указаниями вождя партии и народа, съезд при¬ нял развёрнутое решение о партий¬ ном просвещении и пропаганде мар¬ ксизма-ленинизма. Учитывая необходимость подго- 2 Георги Димитров. Т. III, стр. 531. 3 Георгий Димитров. Политиче¬ ский отчёт, сделанный на V съезде БРП(к), стр. 120—121.
104 Г. Г. ГИРГИНОВ товки и осуществления культурной революции в переходный период от капитализма к социализму, съезд, по указанию тов. Димитрова, поста¬ вил перед партией и народом, осо¬ бенно перед работниками науки и искусства, большие и ответственные задачи. Все отрасли науки должны развиваться на подлинно научной диалектико-материалистической ос¬ нове, опираясь на огромный опыт и достижения советской социалисти¬ ческой науки; разработка методоло¬ гических вопросов каждой отдельной науки должна быть связана с зада¬ чами социалистического строитель¬ ства; необходимо разоблачать и громить реакционные буржуазные теории во всех отраслях науки; Ака¬ демия наук должна быть реоргани¬ зована на основе специального закона и устава. Особо была под¬ чёркнута необходимость создания подлинной, марксистско-ленинской истории Болгарии, а также изучения и использования природных богатств страны для максимального развития её производительных сил. В таком умелом сочетании вопро¬ сов теории вообще и вопросов фи¬ лософии в особенности с коренными задачами политики партии на каж¬ дом этапе развития страны прояви¬ лись сила и величие Г. М. Димитро¬ ва как руководителя партии и народа. Понимание марксистско- ленинской философии как научной основы политики партии и её орудия характеризует всю деятельность Георгия Димитрова, красной нитью проходит через все его высказыва¬ ния. Оно характерно и для его глу¬ бокого и ясного определения задач философской мысли Болгарии в пе¬ реходный период от капитализма к социализму. Борец за дружбу народов с Советским Союзом Г. М. Димитров был пламенным борцом за всестороннее укрепление связей рабочего класса и трудящих¬ ся всех стран с Советским Союзом, с великим советским народом. В этой неуклонной борьбе он руководство¬ вался указанием товарища Сталина: «Нужно усилить и укрепить интерна¬ циональные пролетарские связи ра¬ бочего класса СССР с рабочим клас¬ сом буржуазных стран; нужно организовать политическую помощь рабочего класса буржуазных стран рабочему классу нашей страны на случай военного нападения на нашу страну, равно как организовать вся¬ ческую помощь рабочего класса нашей страны рабочему классу бур¬ жуазных стран» Г Призывая трудящихся всего мира претворить в жизнь эти замечатель¬ ные слова вождя и учителя народов, тов. Димитров писал в 1938 году, что в неуклонном и решительном осуществлении этой сталинской за¬ поведи лежит залог победы между¬ народного пролетариата. Г. М. Димитров обращал особое внимание на обстоятельства, требую¬ щие от народов расширения и укреп¬ ления связей с Советским Союзом. Самый факт, имеющий всемирно- историческое значение, что Великая Октябрьская социалистическая ре¬ волюция, совершённая в России, при¬ вела к выпадению из империалисти¬ ческого лагеря одной трети земного шара, заставляет коммунистов и подлинных патриотов всех стран изучать её как лучший образец. Рабочие и трудящиеся всего мира вполне понимают, что укреплять дружбу и сотрудничество со стра¬ ной победившей революции, с рабо¬ чим классом, совершившим эту ре¬ волюцию, с партией, .подготовившей и организовавшей революцию и на¬ правляющей все успехи советских людей, с вождями партии и народов, гениями революции — Лениным и Сталиным — значит крепить несо¬ крушимую-мощь мирового пролета¬ риата. Русский рабочий класс в боевом союзе с трудовым крестьянством и народной интеллигенцией показал трудящимся всего мира, как надо бороться за завоевание власти, как бороться за строительство счаст¬ ливой жизни, как охранять свои за¬ воевания, как надо жить, а если по¬ требуется, то и умереть за благо своего народа и своей страны, за благо всех миролюбивых народов, за 1 Письмо т. Иванова и ответ т. Сталина, стр. 13—14. Изд. «Молодая гвардия». 1938.
Г. М. ДИМИТРОВ—ВЫДАЮЩИЙСЯ УЧЕНИК И СОРАТНИК И. В. СТАЛИНА дело Маркса—Энгельса—Ленина— Сталина. Этот факт также заставляет ком¬ мунистов и всех патриотов всесто¬ ронне изучать богатый опыт русского рабочего класса, заставляет их вду¬ маться в глубокий смысл слов Г. М. Димитрова: «Лишь в тес¬ нейшем союзе с победившим пролетариатом великого Советского Союза рабочий класс капиталистиче¬ ских стран может победить» *. Советская Армия, созданная Лениным и Сталиным для охраны завоеваний Октябрьской социалисти¬ ческой революции, ныне является мо¬ гучей силой, охраняющей завоевания всех народов в борьбе за националь¬ ное освобождение, за демократию, за социализм. Сталинская Конституция — Кон¬ ституция победившего социализма, впервые в истории воплотившая принципы социализма, зарегистриро¬ вавшая то, что приобретено и завоё¬ вано народами Советской страны,— стала программой действий для всех народов капиталистических стран и могучим оружием в их борьбе за освобождение. Она диктует всем на¬ родам настоятельную необходимость всё больше и больше укреплять, расширять связи со страной и наро¬ дом, построившим социализм. «Новая Конституция СССР,— не раз повторял Г М. Димитров слова товарища Сталина,— будет мораль¬ ной помощью и реальным подспорь¬ ем для всех тех, кто ведут ныне борьбу против фашистского варвар¬ ства» 2. Возникновение и развитие стран народной демократии произошло с помощью советского народа, что обязывает народы этих стран хра¬ нить, как зеницу ока, дружбу с Советским Союзом. Все успехи стран народной демократии связаны с Советским Союзом, обусловлены экономической, политической и куль¬ турной мощыо страны победившего социализма. В этом и есть гранитная основа вечной и нерушимой дружбы 1 Г. Димитров. В борьбе за единый фронт против фашизма и войны, стр. 55. 2 И. Сталин. О проекте Конституции Союза ССР, стр. 32. 1945. народов этих стран с Советским Союзом. В результате антинародной поли¬ тики Тито—Ранковича, этих шпио¬ нов и провокаторов, состоящих на службе империалистических разве¬ док, Югославия стала колонией им¬ периализма, центром самых реакци¬ онных элементов, сборищем шпионов и убийц. В то время как страны на¬ родной демократии с огромным ус¬ пехом идут по пути строительства социализма, в то время как их на¬ родное хозяйство крепнет и разви¬ вается, клика Тито ставит страну перед катастрофой политической и экономической. Раскрытие гнусных планов этой фашистской клики ясно показало, к чему приводит отказ от сотрудни¬ чества с СССР, мобилизовало ком- . мунистов и истинных патриотов стран народной демократии на борь¬ бу за беспощадный разгром всяких и малейших попыток подорвать со¬ трудничество их стран и народов с Советским Союзом. Жизненные интересы всех народов заставляют коммунистов и честных людей во всём мире повседневно учиться на огромном опыте Всесоюз¬ ной Коммунистической партии боль¬ шевиков, обеспечивающей успехи Советского Союза. ВКП(б), товарищ Сталин призы¬ вают коммунистов и трудящихся всего мира, если им дороги интере¬ сы своих народов, бороться всеми силами за укрепление и расширение связей с Советским Союзам, неустан¬ но бороться со всеми и всякими вра¬ гами этой дружбы с Советским Со¬ юзом. Глубокую правду высказал Г. М. Димитров 7 ноября 1937 го¬ да, заявив, что «в настоящей между¬ народной обстановке нет и не может быть другого, более верного критерия, чем отношение к Советскому Союзу, для определения того, кто является другом и кто врагом дела рабочего класса и социализма, кто является сторон¬ ником и кто противником демократии и мира» 3. 3 Г. Димитров. В борьбе за единый фронт против фашизма и войны, стр. 187.
10G Г. Г. ГИРГИНОВ Укрепление дружбы с Советским Союзом не есть дело только комму¬ нистов, оно является общим делом для рабочих всех стран, ибо «... в решительном усилении связей меж¬ ду великим советским народом и рабочим классом и народами капи¬ талистических стран жизненно за¬ интересовано всё трудящееся челове¬ чество. В этом заключается и важ¬ нейшая гарантия успешной борьбы против фашистской агрессии, за всеобщий мир» *. Борьба против буржуазного наци¬ онализма и безродного космополи¬ тизма насквозь пронизывает всю деятельность Г. М. Димитрова. Он всегда доказывал, что без постоян¬ ной борьбы с буржуазной идеоло¬ гией и её проводниками в рабочем движении — правыми социал-демо¬ кратами,— без борьбы с буржуаз¬ ным национализмом и шовинизмом как выражением буржуазной идеоло¬ гии, без воспитания коммунистов и трудящихся в духе ленинско-сталин¬ ского учения о пролетарском интер¬ национализме не может быть ника¬ кого успеха рабочего и коммунисти¬ ческого движения. В. И. Ленин указывал, что такти¬ ка русских большевиков была под¬ линно интернационалистической, ибо она строилась на гармоничном и неразрывном сочетании Националь¬ ного и интернационального, «прово¬ дила максимум осуществимого в одной стране для развития, под¬ держки, пробуждения революции в о всех странах», а потому «го- дится как образец такти¬ ки для всех»2. И. В. Сталин, как и Ленин, вёл и ведёт непримиримую борьбу с на¬ ционализмом и шовинизмом всякого рода, разжигаемыми буржуазией и её агентурой. Товарищ Сталин вос¬ питывает трудящихся Советского Союза и весь международный про¬ летариат в духе глубокого патрио¬ тизма и пролетарского интернацио¬ нализма. Г. М. Димитров был великим патриотом-интернационалистом. Его 'Г. Димитров. В борьбе за единый фронт против фашизма и войны, стр. 213. - В. И. Ленин. Соч. Т. XXIII, стр. 385 i: 386. беспредельная любовь к родине, неугасимая вера в силу своег.о на¬ рода сливались в органическом един¬ стве с глубоким убеждением, что без верности международной соли¬ дарности демократических народов нет и не может быть успеха в какой бы то ни было отдельно взятой стране. Обращаясь с первомайским при¬ ветствием к своему народу, он пи- сал в 1945 году: «Не может быть истинного народного патриотизма без международной солидарности, так же как не может быть истин¬ ной международной солидарности без подлинного народного патрио¬ тизма... Патриотизм и международная со¬ лидарность, в полном сочетании между собой, призваны обеспечить независимость, прочный мир и безо¬ пасность для всех свободолюбивых народов против фашистской агрес¬ сии» 3. На примере гениальных вождей рабочего класса Ленина и Сталина Г. М. Димитров учил коммунистов и трудящихся всех стран сочетать в своей работе патриотизм, любовь к своей родине с верностью междуна¬ родной солидарности трудящихся и с братским сотрудничеством свобо¬ долюбивых народов. Учиться у Сталина быть верным до конца делу пролетарского интернационализма — в этом он видел одно из важнейших условий подготовки и завоевания победы рабочего класса. «Сталин является лучшим вырази¬ телем пролетарского интернациона¬ лизма. Вся деятельность и учение Сталина, как деятельность и учение Маркса, Энгельса, Ленина, насквозь пронизаны пролетарским интернаци¬ онализмом... Сталин интернациона¬ лен, как интернационален рабочий класс. Сталин интернационален, как интернационален большевизм. Сталин интернационален, как ин¬ тернационально марксистско-ленин¬ ское учение, указывающее путь освобождения всем эксплоагируе- мым и угнетённым на земном шаре. Теоретическая и практическая рабо¬ та Сталина охватывает интересы 3 Георги Димитров. Т. III, стр. 61.
Г. М. ДИМИТРОВ—ВЫДАЮЩИЙСЯ УЧЕНИК И СОРАТНИК И. В. СТАЛИНА Ю7 рабочих всех стран, всех народов, всех рас» х. Разоблачая тех, кто противопо¬ ставлял пролетарский интернацио¬ нализм борьбе трудящихся отдель¬ ных стран за национальную, соци¬ альную и культурную свободу и независимость, Г. М. Димитров под¬ чёркивал, что только пролетариат, борющийся против всякого угнете¬ ния, является единственным подлин¬ ным борцом за национальную свободу и независимость. «Национальные формы пролетарской классовой борьбы и рабочего движения отдельных стран не противоречат пролетарскому ин¬ тернационализму,— убедительно го¬ ворил он участникам VII конгресса Коминтерна,— напротив, именно в этих формах можно с успехом от¬ стаивать и международные интересы пролетариата»2. Коммунисты — непримиримые, принципиальные противники всех разновидностей буржуазного нацио¬ нализма, но они никогда не были сторонниками национального ниги¬ лизма. «Задача воспитания рабочих и всех трудящихся в духе пролетар¬ ского интернационализма — это одна из основных задач всякой коммуни¬ стической партии. Но тот, кто ду¬ мает, что это позволяет ему и даже заставляет плевать на все нацио¬ нальные чувства широких трудя¬ щихся масс (что пропагандировали и делали безродные космополиты.— Г Г.), тот далёк от подлинного большевизма, ничего не понял в уче¬ нии Ленина и Сталина по националь¬ ному вопросу» 3. Пламенный поборник интерна¬ ционального братства народов, Г. М. Димитров показал на Лейпциг¬ ском процессе высокий пример люб¬ ви к своей родине. «Думаю, това¬ рищи,— говорил он,— что я не по¬ ступил неправильно на процессе в Лейпциге, когда при попытке фаши¬ стов оклеветать болгарский народ как варварский взял под защиту на¬ 1 Г. Димитров. Сталин и международ¬ ный пролетариат. Журнал «Большевик» № 2 за 1940 год, стр. 20. 2 Г Димитров. В борьбе за единый фронт против фашизма и войны, стр. 55. 3 Т а м же, стр. 54. циональную честь трудящихся масс болгарского народа... и когда заявил, что я не имею никаких оснований стыдиться, что я — болгарин, и, на¬ оборот, я горжусь тем, что являюсь сыном героического болгарского ра¬ бочего класса» 4. Борьбу с буржуазным национа¬ лизмом и шовинизмом, борьбу с безродным космополитизмом, борьбу за воспитание трудящихся в духе пролетарского интернационализма Г. М. Димитров связывал с борьбой народов за дружбу и сотрудниче¬ ство с Советским Союзом. Нет па¬ триотизма без пролетарского ин¬ тернационализма, так же как немыс¬ лим и последний без верности Со¬ ветскому Союзу, Всесоюзной Комму¬ нистической партии большевиков, товарищу Сталину. «Воспитание в духе пролетарского интернациона¬ лизма и преданности своей родине,— говорил тов. Димитров на V съезде БРП(к),— означает прежде всего развитие и укрепление сознания ре¬ шающей важности крепко сплочён¬ ного единого фронта стран народной демократии и великого Советского Союза для борьбы против наступле¬ ния агрессивных сил международной реакции и империализма»б. Поэтому залог успеха в борьбе народов за прочный мир Г. М. Димитров видел в тесном сотрудничестве с Совет¬ ским Союзом. Только в союзе со страной, являющейся самой могучей опорой мира во всём мире, борьба народов против всех и всяких под¬ жигателей новой войны может увен¬ чаться успехом. Позором и большевистской нена¬ вистью заклеймил тов. Димитров югославских предателей и шпионов, агентов американского империализ¬ ма, отдаливших Югославию от Со¬ ветского Союза и народно-демокра¬ тических республик и продавших её хищническому американскому импе¬ риализму. Суд над венгерскими и болгар¬ скими заговорщиками (Райк, Костов и др.) целиком и полностью под¬ твердил слова Г. М. Димитрова на 4 Там же, стр. 54—55. 5 Георгий Димитров. Политиче¬ ский отчёт, сделанный на V съезде БРП(к), стр. 76.
108 Г. Г. ГИРГИНОВ V съезде БРП(к) о том, что «фак¬ тически группа Тито скользнула по наклонной плоскости национализма, и теперь она стоит на позициях ве¬ ликосербских шовинистов, которые стремились к гегемонии на Балка¬ нах» 1. Суд над Трайчо Кастовым и его сообщниками раскрыл перед всем миром новые страницы гнусных фа¬ шистско-гестаповских планов титов- ской банды шпионов и заговорщи¬ ков. Перед всем миром раскрыты предательские, чудовищные замыслы наёмников англо-американских им¬ периалистов, замышлявших злодей¬ ское покушение на тов. Димитрова — любимого вождя новой, демократи¬ ческой Болгарии. Димитров стал поперёк дороги этим отъявленным мерзавцам. Он решительно мешал им в осуществлении их преступных намерений повернуть народы, став¬ шие твёрдо на путь социализма, вспять, превратить Балканы в базу англо-американского империализма, противопоставить балканские народы Советскому Союзу и растущим не по дням, а по часам силам демократии во всём мире. Этот суд ещё раз показал величие Георгия Димитрова, его уменье ра¬ зоблачать врагов, чем бы они ни прикрывались, как бы ни маскиро¬ вались. Этот суд ещё раз показал необхо¬ димость бдительности в партиях ра¬ бочего класса, необходимость борь¬ бы со всякого рода отступлениями от интернационализма, выдающимся проповедником которого был Геор¬ гий Михайлович Димитров. Знаменем вечной и нерушимой болгаро-советской дружбы стали за¬ мечательные слова тов. Димитрова: «Для болгарского народа дружба с Советским Союзом так жизненно необходима, как солнце и воздух для всякого живого существа» 2. Кровное родство русского и бол¬ гарского народов, общность их судь¬ бы в борьбе со стремлением тевто¬ нов поглотить славян, тот факт, что русский народ дважды освободил 1 Георгий Димитров. Политиче¬ ский от чёт, сделанный на V съезде БРП(к), стр. 90—91. 2 Георги Димитров. Т. III, стр. 455. Болгарию — от турецкого ига и от ига фашизма,— всё это создало «исключительно благоприятные ус¬ ловия для расцвета самой сердечной дружбы между обоими славянскими народами» 3. Верный своему болгарскому на¬ роду, Советскому Союзу, ВКП(б) и товарищу Сталину, Г. М. Димитров дал болгарским патриотам непре¬ взойдённый пример того, как береж¬ но надо охранять все завоевания болгаро-советской дружбы и сотруд¬ ничества. Светлая память о Г. М. Дими¬ трове, отдавшем всю свою героиче¬ скую жизнь беззаветному служению делу рабочего класса, делу комму¬ низма, обязывает всякого коммуни¬ ста и честного человека нашей эпохи понять, что каждому народу дружба с Советским Союзом жизненно, необ¬ ходима, как воздух и солнце для всякого живого существа. * * Велики значение и заслуги Г. М. Димитрова для международ¬ ного рабочего и коммунистического движения, для трудящихся всего мира. В своей кипучей, многогран¬ ной и плодотворной деятельности Г. М. Димитров показал себя выда¬ ющимся и верным учеником и сорат¬ ником В. И. Ленина и И. В. Сталина, блестящим творческим марксистом, большевиком ленинско-сталинской гвардии. Коммунистам и патриотам всех стран он дал образец того, как надо учиться у гениальных учи¬ телей трудящихся всего мира — у Ленина и Сталина; как воору¬ жаться непобедимым оружием мар¬ ксизма-ленинизма и как пользоваться им в своей практической борьбе; как беззаветно бороться за дело рабочего класса, за мир во всём мире, за социализм. «Не всякому дано быть сталин¬ цем»,— говорил товарищ Димитров. Это самое высокое звание Георгий Михайлович Димитров заслужил большевистской борьбой и стойко¬ стью, беззаветной преданностью делу рабочего класса, делу коммунизма. 3 Там же, стр. 6—7.
О социалистических нациях советского Востока А. М. БОГОУТДИНОВ Национальный вопрос является од¬ ним из основных вопросов маркси¬ стско-ленинской науки. Маркс и Энгельс, провозгласив пролетарский интернационализм од¬ ним из важнейших принципов миро¬ воззрения партии пролетариата, в своих трудах дали основные, отправ¬ ные идей по национально-колони¬ альному вопросу. В. И. Ленин на протяжении всей своей революционной деятельности уделял национальному вопросу са¬ мое пристальное внимание. Новое у Ленина в этой области, как указы¬ вает товарищ Сталин, состоит в том, что он собрал воедино идеи Маркса — Энгельса в стройную систему взглядов о национально¬ колониальных революциях в эпоху империализма, связал национально¬ колониальный вопрос с вопросом о свержении империализма, объявил национально-колониальный вопрос составной частью общего вопроса о международной пролетарской рево¬ люции. Ленин и Сталин творчески развили марксизм по национально¬ колониальному вопросу примени¬ тельно к эпохе империализма и про¬ летарских революций. Ленин и Сталин последовательно, шаг за шагом разоблачая реакцион¬ ность буржуазных теорий по нацио¬ нальному вопросу, на основе глубо¬ кого изучения истории развития человеческого общества создали подлинно научную, марксистскую теорию нации и указали единственно правильный путь решения нацио¬ нального вопроса. Иосифу Виссарионовичу Сталину принадлежит исключительно боль¬ шая заслуга в разработке всех вопро¬ сов марксизма-ленинизма, в том чис¬ ле и национального вопроса. Товарищ Сталин определил сущ¬ ность и значение национального вопроса в период империализма и в условиях советской власти — пер¬ вого в мире социалистического госу¬ дарства рабочих и крестьян. В ос¬ нову марксистско-ленинского учения о нации И. В. Сталин положил идею о союзе пролетарской революции с освободительным движением коло¬ ний и зависимых стран. Великая заслуга И. В. Сталина заключается в том, что он дал всесторонне разработанную науч¬ ную теорию по национальному во¬ просу. Под гениальным руководством товарища Сталина советский народ впервые в истории полностью и до конца разрешил национальный во¬ прос практически. В 1904 году, накануне революции 1905 года, И. В. Сталин выступает со статьёй «Как понимает социал-демо¬ кратия национальный вопрос?», в ко¬ торой он обосновывает и разъясняет ленинскую теорию и программу пар¬ тии по национальному вопросу, под¬ вергает сокрушительной критике оппортунистический принцип нацио¬ нального размежевания пролетариа¬ та, последовательно отстаивает интернационалистический тип по¬ строения пролетарских классовых организаций. Появление классического труда И. В. Сталина «Марксиз,м и нацио¬ нальный вопрос» было крупнейшим событием, имевшим международное значение. Две теории нации и соответствен¬ но две национальные программы боролись тогда в национальном во-
но А. М. БОГОУТДИНОВ просе: австрийская, реформист¬ ская, реакционная, поддерживаемая Бундом и меньшевиками, и рус¬ ская, революционная, большевист¬ ская, разработанная Лениным и Сталиным. Благодаря Ленину и Сталину на¬ ша партия была единственной пар¬ тией, имевшей подлинно революцион¬ ную программу по национальному во¬ просу. В. И. Ленин в своей статье «О на¬ циональной программе РСДРП» охарактеризовал работу товарища Сталина «Марксизм и национальный вопрос» как теоретическую основу программы нашей партии по нацио¬ нальному вопросу. «В теоретической марксистской литературе, — писал В. И. Ленин, — ...основы национальной программы с.-д. уже были освещены за послед¬ нее время (в первую голову здесь выдвигается статья Сталина)»1. В труде «Марксизм и националь¬ ный вопрос» И. В. Сталин, резко противопоставляя две программы в национальном вопросе — II Интерна¬ ционала и ленинизма,— разгромил оппортунистические взгляды и догмы II Интернационала, доказал принци¬ пиальную несостоятельность теорети¬ ческих основ его национальной про¬ граммы и антинаучность австрийской теории нации. В этом классическом труде товарищ Сталин дал марксистско-ленинскую теорию нации, сформулировал боль¬ шевистские принципы и указал пути решения национального вопроса. «Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, — пишет И. В. Сталин,— возникшая на базе общности языка, тер¬ ритории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры»2. Нация, учит И. В. Сталин,— это не расовая и не племенная общность, нации возникают из людей различ¬ ных племён и рас. Нация, указывает товарищ Сталин, — это не случайный и не 1 В. И. Ленин. Соч. Т. 19, стр. 488. 4-е изл. 2 И. В. Сталин. Соч. Т. 2, стр. 296. эфемерный конгломерат, а устойчи¬ вая общность людей. Общность эту нельзя смешивать с государственной, религиозной и прочей общностью. «Австрия и Россия — тоже устой¬ чивые общности, однако, никто их не называет нациями. Чем отличает¬ ся общность национальная от общ¬ ности государственной? Между про¬ чим, тем, что национальная общ¬ ность немыслима без общего языка, в то время как для государства об¬ щий язык необязателен»". Итак, нация немыслима без общ¬ ности языка, а для государства общий язык необязателен. Но это не единственный признак нации. «Это, конечно, не значит,— говорит товарищ Сталин,— что различные нации всегда и всюду говорят на разных языках или все, говорящие на одном и том же языке, обязатель¬ но составляют одну нацию. Общий язык для каждой нации, но не обяза¬ тельно разные языки для различных наций!»4. Англичане и североамериканцы, англичане и ирландцы говорят на одном языке, и всё-таки они не со¬ ставляют одной нации. То же самое нужно сказать о норвежцах, н датча¬ нах, персах и таджиках. Почему? Прежде всего потому, что они живут не совместно, а на разных террито¬ риях. И. В. Сталин указывает на то, что нация складывается только в результате длительных и регулярных общений, в результате совместной жизни людей из поколения в поко¬ ление. А длительная совместная жизнь невозможна без общей терри¬ тории. Следозательно, общность территории является необходимым признаком нации. Однако общность террито¬ рии, общность языка сами по себе не дают нации. Для этого необходима внутренняя эко¬ номическая связь, объединя¬ ющая людей, говорящих на одном языке и живущих на одной террито,- рии. «Но и это не всё. Кроме всего сказанного,— указывает товарищ Сталин,— нужно принять ещё во внимание особенности духовного об- 3 Т а м же, стр. 293. 4 Та м же, стр. 294.
О СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ НАЦИЯХ СОВЕТСКОГО ВОСТОКА 111 лика людей, объединённых в нацию. Нации отличаются друг от друга не только по условиям их жизни, но и по духовному облику, выражающе¬ муся в особенностях национальной культуры» *. Таким образом, и общность психического с к лад а, про¬ являющаяся в общности куль¬ туры, является одним из характер¬ ных признаков нации. В результате неодинаковых усло¬ вий существования из поколения в поколение у людей различных наций вырабатывается своеобразный пси¬ хический склад, или «национальный характер». Психический склад яв¬ ляется «отражением условий жиз¬ ни», «сгустком впечатлений, полу¬ чаемых от окружающей среды», он зависит от всего многообразия усло¬ вий, в которых развивается данная нация. И. В. Сталин, особо подчёркивая взаимную связь всех признаков на¬ ции, учит, что ни один из указан¬ ных признаков, взятый в отдельно¬ сти, недостаточен для определения нации. Более того: достаточно от¬ сутствия хотя бы одного из этих признаков, чтобы нация перестала быть нацией. В труде «Национальный вопрос и ленинизм» товарищ Сталин резко критикует тех, кто пытается «до¬ полнить» это определение нации пя¬ тым признаком, а именно: наличием у нации своего собственного, обособ¬ ленного национального государства. Товарищ Сталин показывает, что подобная схема теоретически пороч¬ на, а практически и политически вредна, ибо она приводит к оправда¬ нию национального, империалисти¬ ческого гнёта и наруку буржуазным националистам различных мастей. Разбивая антимарксистские тео¬ рии о возникновении и развитии нации, сторонники которых утвер¬ ждали, что современные нации воз¬ никли и существовали ещё до капи¬ тализма, товарищ Сталин указывает, что нации не могли возникнуть и су¬ ществовать до капитализма, так как в период феодализма не было ещё национальных рынков, национальных экономических и культурных цент¬ ров, не было, стало быть, тех фак¬ торов, которые ликвидируют хозяй¬ ственную раздробленность данного народа и стягивают разобщённые его части в одно национальное целое. Нации впервые возникли в эпоху подымающегося капитализма, когда буржуазия, разрушая феодализм и феодальную раздробленность, соби¬ рала нацию воедино и цементирова¬ ла её. Процесс консолидации нации И. В. Сталин ярко показал на при¬ мере формирования грузинской на¬ ции. Известно, что до реформы 1861 года грузины жили на общей территории и говорили на одном языке, однако они не составляли од¬ ной нации, так как в Грузии тогда отсутствовала общность экономиче¬ ской жизни. «Грузия, — пишет И. В. Сталин,— как нация, появилась лишь во вто¬ рой половине XIX века, когда паде¬ ние крепостничества и рост экономи¬ ческой жизни страны, развитие путей сообщения и возникновение капитализма установили разделение труда между областями Грузии, вконец расшатали хозяйственную замкнутость княжеств.и связали их в одно целое»2. Именно развитие ■ капиталистиче¬ ского способа производства, торгов¬ ли, создание широкого рынка уни1 чтожают местную национальную замкнутость; экономические меновые связи ведут неполитической центра¬ лизации. Конечно, элементы, характери¬ зующие нацию: язык, территория, культурная общность и т. д., — создавались в период докапитали¬ стический. «Но эти элементы нахо¬ дились в зачаточном состоянии и в лучшем случае представляли лишь потенцию в смысле возможности об¬ разования нации в будущем при известных благоприятных условиях. Потенция превратилась в действи¬ тельность лишь в период подымаю¬ щегося капитализма с его нацио¬ нальным рынком, с его-экономиче¬ скими и культурными центрами» 3. 1 И. В. С т а л и н. Соч. Т. 2, стр. 296. 2 Т а-м ж е, - стр. 295. 3 И. В. Сталин. Соч. Т. 11, стр. 336.
112 A. M. БОГОУТД И HOB При капитализме консолидация народностей в нации происходит-под эгидой буржуазии; экономической основой консолидации наций являет¬ ся буржуазная0 экономика. В эпоху капитализма национальная буржуа¬ зия навязывает свою идеологию тру¬ дящимся массам, проповедует пре¬ восходство своей нации над другими нациями, разжигает национальную рознь, культивирует национальное неравенство, отвлекает внимание трудящихся от вопросов классовой борьбы в сторону вопросов нацио¬ нальных и, выдавая своё собственное дело за'делоюбщенародное, стремит¬ ся воспитать трудящихся в духе бур¬ жуазного национализма. И.-В. Сталин следующим образом характеризует идейную-и социально- политическую природу наций, сло¬ жившихся в эпоху капитализма: «Буржуазия и её националистиче¬ ские партии были и остаются в этот период главной руководящей силой таких наций. Классовый мир внутри нации ради «единства нации»; рас¬ ширение территории своей нации путём захвата чужих национальных территорий; недоверие и ненависть к чужим нациям; подавление нацио¬ нальных меньшинств; единый фронт с империализмом, — таков идейный и социально-политический багаж этих наций. Такие нации следует квалифици¬ ровать, как буржуазные нации. Та¬ ковы, например, французская, анг¬ лийская, итальянская, северо-амери- канская и другие, подобные им, нации. Такими же буржуазными на¬ циями были русская, украинская, татарская, армянская, грузинская и другие нации в России до утвержде¬ ния диктатуры пролетариата и Со¬ ветского строя в нашей стране. Понятно, что судьба таких наций связана с судьбой капитализма, что с падением капитализма должны сойти со сцены такие нации» х. И. В. Сталин указывает, что судь¬ бы национального движения, в су¬ ществе своём буржуазного, есте¬ ственно, связаны с судьбой буржуа¬ зии и что «окончательное падение национального движения возможно лишь с падением буржуазии» 2. Подвергая резкой критике поло¬ жения буржуазных теоретиков, рас¬ сматривающих нацию как нечто веч¬ ное, неизменное, вне времени и про- '-странства, он указывает, что нация, как всякое историческое явление, подлежит закону изменения, имеет свою историю, начало и конец. По¬ этому товарищ Сталин учит больше¬ виков рассматривать национальный вопрос, национально-освободитель¬ ное движение конкретно-историче¬ ски, в связи с эпохой. «Национальный вопрос нельзя считать чем-то самодовлеющим, — пишет И. В. Сталин, — раз навсегда данным. Являясь лишь частью обще¬ го вопроса о преобразовании суще¬ ствующего строя, национальный вопрос целиком определяется усло¬ виями социальной обстановки, ха¬ рактером власти в стране и, вообще, всем ходом общественного разви¬ тия» 3. Великая Октябрьская социалисти¬ ческая революция открыла новую эру в истории человечества, в исто¬ рии наций, национальных и межна¬ циональных отношений. Она свергла капитализм, отняла у буржуазии средства производства, превратила фабрики, заводы, землю, железные дороги, банки в собственность всего народа, в общественную собствен¬ ность и положила начало созданию новых наций. В результате свержения капита¬ лизма в России, ликвидации бур¬ жуазии и её националистических партий и утверждения советской власти в СССР возникли и разви¬ лись на базе старых, буржуазных наций новые, советские, со¬ циалистические нации. Эти новые, социалистические нации фор¬ мировались, консолидировались, развивались и крепли на основе со¬ ветского социалистического строя, на основе мудрой ленинско-сталин¬ ской национальной политики, под руководством коммунистической партии. «Рабочий класс и его интернацио- 1 И. В. Сталин. Соч. Т. 11, стр. 338. 2 Т а м же. 3 И. В. Сталин. Соч. Т. 4. стр. 155.
О СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ НАЦИЯХ СОВЕТСКОГО ВОСТОКА 113 налистическая партия,— указывает товарищ Сталин,— являются той си¬ лой, которая скрепляет эти новые нации и руководит ими. Союз рабо¬ чего класса и трудового крестьян¬ ства внутри нации для ликвидации остатков капитализма во имя побе¬ доносного строительства социализ¬ ма; уничтожение остатков нацио¬ нального гнёта во имя равноправия и свободного развития наций и нацио¬ нальных меньшинств; уничтожение остатков национализма во имя уста¬ новления дружбы между народами и утверждения интернационализма; единый фронт со всеми угнетённы¬ ми и неполноправными нациями в борьбе против политики захватов и захватнических войн, в борьбе про¬ тив империализма, — таков духов¬ ный и социально-политический об¬ лик этих наций. Такие нации следует квалифици¬ ровать, как социалистические на¬ ции» х. Осуществление ленинско-сталин¬ ской национальной политики приве¬ ло к уничтожению национального гнёта и к возрождению ранее угне¬ тённых народностей, к росту их на¬ циональной культуры, к укрепле¬ нию дружеских интернациональных связей между народами нашей страны и налаживанию сотрудниче¬ ства между ними в деле строитель¬ ства коммунистического общества. В результате социалистического преобразования экономики нашей страны, победы социалистической системы во всех сферах народного хозяйства, ликвидации эксплоата- торских классов наряду с про¬ цессом преобразования в социалистические нации старых, буржуазных на¬ ций, т. е. наций, которые консоли¬ дировались в период до Великой Октябрьской социалистической ре¬ волюции, усиленными темпами шёл процесс возрождения, кон¬ солидации и формирова¬ ния в социалистические нации многих народов, ра¬ нее угнетённых царизмом и не успев¬ ших оформиться в нации ввиду от¬ сутствия необходимых для этого условий при прежнем социальном строе. В классическом-труде «Нацио¬ нальный вопрос и ленинизм» И. В. Сталин, говоря о возникнове¬ нии и развитии новых, социалисти¬ ческих наций на базе старых, буржуазных наций в результате их коренного преобразования в духе со¬ циализма, указывает: «Никто не мо¬ жет отрицать, что нынешние социа¬ листические нации в Советском Союзе—русская, украинская, бело¬ русская, татарская, башкирская, узбекская, казахская, азербайджан¬ ская, грузинская, армянская и дру¬ гие наций — коренным образом отличаются от соответствующих ста¬ рых, буржуазных наций в старой России,как по своему классовому составу и духовному облику, так и по своим социально-политическим интересам и устремлениям»2. Ещё 32 года тому назад далеко не все народы, населявшие окраины России, обладали всеми признаками, которыми характеризуется, строго говоря, нация. В условиях царской России народы Туркестана, Бухары, Хорезма и другие, численностью около 25 миллионов, находились на очень низком экономическом и куль¬ турном уровне, не успели пройти капиталистической стадии развития, не имели своего пролетариата. Око¬ ло 6 миллионов населения состав¬ ляли по преимуществу скотоводче¬ ские племена, где существовал родо¬ вой быт, — народности, не успевшие перейти ещё к земледельческому хо¬ зяйству (киргизы, осетины и другие). Десятки народностей не имели сво¬ ей письменности. Неграмотность и крайняя забитость, самые дикие формы эксплоатации и угнетения были уделом узбеков, таджиков, ка¬ захов, киргизов, якутов, башкиров, чувашей, мордвинов, туркмен, уд¬ муртов и многих других народов, обречённых при царизме на медлен¬ ное вымирание. До Великой Октябрьской револю¬ ции туркмены, киргизы, таджики и ряд других народов не представля¬ ли собой, в строгом смысле этого понятия, единых наций, ибо они, раз- 1 И. В. С т а л и н. Соч. Т. 11, стр. 339. 8. «Вопросы философии» № 3. 2 Там же, стр. 339—340.
114 A. M. БОГОУТДИНОВ .битые на целый ряд оторванных друг от друга бекств и ханств, не жили общей экономической жизнью, ве¬ ками вели между собой войны и разоряли друг друга. Возьмём, к примеру, туркменский народ. Исключительная отсталость экономики, родовая вражда, сущест¬ вование феодально-родового строя тормозили процесс консолидации туркменского народа в нацию. Турк¬ менские племена и роды (текэ, иому- ды, гоклены и др.) враждовали между собой, вели кровавые войны, вследствие чего они не могли объ¬ единиться. В условиях феодально-деспотиче¬ ского строя, при эмирате, таджики также не составляли единой нации ввиду того, что в Восточной Бухаре (Гиссарском, Кулябском и Гармском, или Кара-Тегинском, бекствах) то¬ гда господствовала экономиче¬ ская разобщённость народа, не было ещё национальных рынков, не было ни экономических, ни культур¬ ных национальных центров, отсут¬ ствовали те факторы, которые лик¬ видируют хозяйственную раздроб¬ ленность народа и стягивают его разобщённые части в одно нацио¬ нальное целое. До Великой Октябрьской социали¬ стической революции киргизы жили на общей территории и говорили на одном языке, тем не менее они не со¬ ставляли единой нации вследствие того, что у них ещё существовали остатки родового быта. Киргизы в своём подавляющем большинстве занимались скотоводством и не успе¬ ли перейти к земледельческому хо¬ зяйству. Среди них также отсутство¬ вала общность экономической жиз¬ ни, являющаяся одним из признаков нации. То же самое можно сказать по от¬ ношению ряда других народностей отсталых окраин Российской импе¬ рии, не успевших вступить на путь капитдлистического развития и на¬ ходившихся на низком экономиче¬ ском и культурном уровне. Только в результате Великой Ок¬ тябрьской социалистической рево¬ люции, осуществления ленинско- сталинской национальной политики советского государства под руковод¬ ством коммунистической партии на¬ роды советского Востока, угнетённые в прошлом, находившиеся на патри¬ архально-феодальных ступенях об¬ щественного развития, вооружённые учением марксизма-ленинизма, со¬ знательно в невиданно короткий срок проделали беспримерный в истории путь к социализму, минуя мучитель¬ ную и длительную стадию капитали* стического развития. Марксизм-ленинизм — идеология пролетариата — явился руководящим началом и научным компасом, пока¬ завшим единственно верный путь ре¬ шения национального вопроса в со¬ здании и строительстве советского многонационального социалистиче¬ ского государства, обеспечившего все условия для возникновения и расцвета социалистических наций. Социалистический способ произ¬ водства, социалистические обще¬ ственные отношения, связывающие народы СССР в одно экономическое целое, являются экономической ос¬ новой консолидации и развития со¬ циалистических наций. Ленинско-сталинская националь¬ ная политика нашей партии и совет¬ ского государства служит полити¬ ческой основой консолидации и развития социалистических наций. Рабочий класс и его коммунисти¬ ческая партия руководили процес¬ сом консолидации социалистических наций. Процесс консолидации, формиро¬ вания и расцвета социалистических наций советского Востока представ¬ ляет собой невиданное в истории яв¬ ление, ибо раньше не было известно о возможности формирования наций в иную эпоху, чем в эпоху подымаю¬ щегося капитализма. И. В. Сталин открыл закономер¬ ности формирования социалистиче¬ ских наций. Великим вкладом в марксистскую литературу по национальному во¬ просу являются работа И. В. Сталина «Октябрьский переворот и нацио¬ нальный вопрос», доклады по нацио¬ нальному вопросу на X и XII съез¬ дах партии, его выдающиеся произ¬ ведения «Об основах ленинизма»,
О СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ НАЦИЯХ СОВЕТСКОГО ВОСТОКА 115 «Национальный вопрос и ленинизм» и другие труды, в которых товарищ Сталин дал разработку вопросов о строительстве многонационального советского государства в условиях капиталистического окружения, о принципах советской федерации и автономии, о формах государствен¬ ного объединения народов и наций, населяющих нашу страну. Товарищ Сталин раскрыл процесс коренного преобразования старых, буржуаз¬ ных наций в новые, социалистиче¬ ские нации, указал пути формирова¬ ния народностей и племён в нации в условиях советского строя, под эгидой социалистического пролета¬ риата, под руководством коммуни¬ стической партии большевиков. Эти гениальные труды великого Сталина, содержащие разработку вопросов о социалистической по содержанию н национальной по форме культуре, о дружбе и сотрудничестве наций и народов, явились программой нашей партии по национальному вопросу. Победоносная Октябрьская социа¬ листическая революция, как говорил товарищ Сталин, «одним ударом разорвала цепи национального угне¬ тения, перевернула старые отноше¬ ния между народами, подорвала старую национальную вражду, рас¬ чистила почву для сотрудничества народов» х. С первых же дней Великой Ок¬ тябрьской социалистической револю¬ ции И. В. Сталин руководит работой партии и советского государства, и разрешение одного из важнейших вопросов революции — национально¬ го вопроса — связано с его великим именем. Определяя политику нашей партии в национальном вопросе в период, когда «социалистическая революция стала вопросом момента», и связы¬ вая решение национального вопроса с судьбой социалистической револю¬ ции, товарищ Сталин указывал: «Партия считала, что свержение вла¬ сти капитала и организация дикта¬ туры пролетариата, изгнание импе¬ риалистических войск из пределов колониальных и зависимых стран и обеспечение для этих стран права на отделение и организацию своих на¬ циональных государств, ликвидация национальной вражды и национализ¬ ма и укрепление интернациональных связей между народами, организация единого социалистического народно¬ го хозяйства и налаживание на этой почве братского сотрудничества на¬ родов, — являются лучшим решением национально-колониального вопроса в данных условиях» 2. Придавая огромное значение на¬ циональному вопросу в строитель¬ стве советского государства, товарищ Сталин разработал ряд теоретиче¬ ских положений и программных до¬ кументов, указав в них пути реше¬ ния этого вопроса в многонациональ¬ ном государстве. Составленная товарищем Сталиным и опубликованная 15(2) ноября 1917 года за подписями Ленина и Сталина «Декларация прав народов России» явилась историческим доку¬ ментом, выражающим ленинско- сталинскую национальную политику. Декларацией прав народов России были провозглашены: 1) равенство и суверенность народов России; 2) пра¬ во народов России на свободное самоопределение вплоть до отделе¬ ния и образования самостоятельного государства; 3) отмена всех и вся¬ ких национальных и национально¬ религиозных привилегий и ограниче¬ ний; 4) свободное развитие нацио¬ нальных меньшинств и этнических групп, населяющих Россию. 25 (12) января 1918 года III Все¬ российский съезд Советов принял разработанную Лениным и Сталиным «Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа», в кото¬ рой указывалось, что Российская Советская республика учреждается на основе свободного союза свобод¬ ных наций как федерация советских национальных республик. Эта декларация ознаменовала но¬ вую эру в истории национальных от¬ ношений, наступившую с момента установления советской власти, яв¬ ляющейся «...H о в о й формой государственной организации, прин¬ ципиально отличной от старой, бур¬ жуазно-демократической и парламеш 1 И. В. Сталин. Сон. Т. 5, стр. 185. 2 И. В. С т а л и н. Соч. Т. И, стр. 352.
116 A. M. БОГОУТДИНОВ тарной формы, новым типом государства, приноровленным не к задачам эксплуатации и угнетения трудящихся масс, а к задачам пол¬ ного их освобождения от всякого гнё¬ та и эксплуатации, к задачам дикта¬ туры пролетариата» х. Ленин и Сталин, отстаивая право наций на самоопределение вплоть до отделения, всегда призывали ра¬ бочих всех наций к классовой соли¬ дарности и решали этот вопрос, исходя из интересов классовой борь¬ бы пролетариата. Революционная практика, опыт борьбы рабочего класса и крестьян¬ ства России и трудящихся окраин за советскую власть, против внутрен¬ них и внешних врагов показали необходимость объединения трудя¬ щихся всех национальностей в еди¬ ное социалистическое государство на основе полной добровольности, дружбы и братской взаимопомощи. Необходимость такого объединения народов России великий Сталин ге¬ ниально открыл ещё в 1917 году в своём докладе по национальному вопросу на VII (Апрельской) конфе¬ ренции РСДРП (большевиков). В докладе «Об очередных задачах партии в национальном вопросе» на X съезде РКП (б), который был при¬ нят съездом в качестве резолюции и который явился программой рабо¬ ты партии по национальному вопросу, И. В. Сталин, подводя итоги трёх лет революции и гражданской войны, особо подчеркнул необходимость создания крепкого союза менаду Центральной Россией и её окраина- ми, поставив перед партией задачу ликвидировать тяжёлое наследие прошлого — хозяйственную, полити¬ ческую и культурную отсталость ра¬ нее угнетённых народов. В октябре 1920 года товарищ Сталин писал: «Советская Россия проделывает невиданный ещё в ми¬ ре опыт организации сотрудничества целого ряда наций и племён в рам¬ ках единого пролетарского государ¬ ства на началах взаимного доверия, на началах добровольного, братско¬ го согласия. Три года революции * И. В. Сталин. Соч. Т. 6, стр. 120. показали, что этот опыт имеет все шансы на успех» 2. Товарищ Сталин провёл огромную работу по созданию национальных советских республик, а затем по их объединению в одно союзное го¬ сударство — СССР. Это объедине¬ ние необходимо было для успешной борьбы с хозяйственной разрухой, укрепления обороны советского го¬ сударства и усиления его междуна¬ родного значения. 30 декабря 1922 года на I съезде Советов СССР по предложению Ленина и Сталина было принято историческое решение о доброволь¬ ном государственном объединении советских народов в Союз Советских Социалистических Республик. Создание СССР, как указывал товарищ Сталин, было «новым ре¬ шительным шагом по пути к объеди¬ нению трудящихся всего мира в 'Ми¬ ровую Советскую Социалистическую Республику» 3. Характеризуя важнейшее значе¬ ние этого решения, товарищ Сталин в своём выступлении на съезде гово¬ рил: «В истории Советской власти се¬ годняшний день является перелом¬ ным. Он кладёт вехи между старым, уже пройденным периодом, когда советские республики хотя и дей¬ ствовали вместе, но шли врозь, за¬ нятые прежде всего вопросом своего существования, и новым, уже от¬ крывшимся периодом, когда отдель¬ ному существованию советских рес¬ публик кладётся конец, когда рес¬ публики объединяются в единое союзное государство для успешной борьбы с хозяйственной разрухой, когда Советская власть думает уже не только о существовании, но и о том, чтобы развиться в серьёзную международную силу, могущую воз¬ действовать на международную об¬ становку, могущую изменить её в интересах трудящихся» 4. Только советское государство, ру¬ ководимое большевистской партией, её вождями Лениным и Сталиным, вооружённое ленинско-сталинской 2 И. В. Сталин. Соч. Т. 4, стр. 362. 3 И. В. Сталин. Соч. Т. 5, стр. 155. 1 Та м же, стр. 156.
О СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ НАЦИЯХ СОВЕТСКОГО ВОСТОКА 117 теорией в решении национального вопроса, в состоянии было обеспе¬ чить братское сотрудничество наций. В нашей стране все нации, как боль¬ шие, так и малые, получили полное равноправие, предоставляющее им возможность свободного развития своего хозяйства и культуры. Созда¬ ние многонационального советского государства означало крупную побе¬ ду ленинско-сталинской националь¬ ной политики и способствовало ги¬ гантскому росту промышленности, сельского хозяйства и культуры ра¬ нее угнетённых народов. Нет ни одной советской республи¬ ки, в организации которой товарищ Сталин не принимал бы активного и руководящего участия. Под его непосредственным руко¬ водством проводилось национально- административное размежевание на советском Востоке. В результате размежевания обла¬ стей и республик в соответствии с принципами ленинско-сталинской национальной политики многие на¬ циональности — узбеки, казахи, турк¬ мены, киргизы, таджики и другие,— искусственно разорванные на части между ханствами и колониальными областями в царской России, были воссоединены в единое национальное целое, обрели свою государствен¬ ность, получили широчайшие эконо¬ мические и политические возможно¬ сти для своего развития и консоли¬ дации как нации под эгидой совет¬ ской власти. В речи на собрании студентов КУТВ 18 мая 1925 года И. В. Сталин, характеризуя особенности существо¬ вания советских республик Востока, сказал: «В чём состоят характерные осо¬ бенности существования и развития этих стран, этих республик в отличие от колониальных и зависимых стран? Во-первых, в том, что республики эти свободны от империалистическо¬ го гнёта. Во-вторых, в том, что они развива¬ ются и консолидируются, как нации, не под эгидой буржуазных порядков, а под эгидой Советской власти. Это беспримерный факт в истории, но эго всё же факт. В-третьих, в том, что, поскольку они мало развиты в промышленном отношении, они могут опереться в своём развитии .целиком и полностью на поддержку промышленного про¬ летариата Советского Союза. В-четвёртых, в том, что, будучи свободными от колониального гнёта, находясь под защитой диктатуры пролетариата и состоя членами Со¬ ветского Союза, республики эти мо¬ гут и должны приобщаться к социа¬ листическому строительству нашей страны» г. Ликвидация национального гнёта и установление политического и •правового равенства между народами нашей страны явились чрезвычайно важным шагом на пути консолида¬ ции народов советского Востока в социалистические нации. Великий Сталин, раскрывая но¬ вые закономерности советского об¬ щества, сложившиеся после победы Великой Октябрьской социалистиче¬ ской революции, показал, что суще¬ ство национального вопроса в усло¬ виях советской власти состоит в том, чтобы «уничтожить ту фактическую отсталость (хозяйственную, полити¬ ческую, культурную) некоторых на¬ ций, которую они унаследовали от прошлого, чтобы дать возможность отсталым народам догнать централь¬ ную Россию и в государственном, и в культурном, и в хозяйственном от¬ ношениях»-2. В своём докладе на XII съезде нашей партии товарищ Сталин, проявляя отеческую заботу о судь¬ бах в прошлом отсталых народов окраин, указал, что для ликвидации фактического неравенства наций не¬ обходима «действительная, система¬ тическая, искренняя, настоящая про¬ летарская помощь с нашей стороны трудящимся массам отсталых в культурном и хозяйственном отно¬ шении национальностей»3. Период осуществления разрабо¬ танной гениальным Сталиным ги¬ гантской программы индустриализа¬ ции страны, в которой были преду¬ смотрены быстрые темпы развития 1 И. В. Сталин. Соч. Т. 7, стр. 134—135. 2 И. В. Сталин. Соч. Т. 5, стр. 39. 8 Там же, стр. 248.
118 A. M. БОГОУТДИНОВ экономики нашей страны в целом и особенно национальных окраин, явился одновременно и периодом консолидации народностей советско¬ го Востока в социалистические на¬ ции. Совершившийся под мудрым ру¬ ководством товарища Сталина в 1929 году исторический поворот в деревне, равнозначный по своим по¬ следствиям революционному перево¬ роту в октябре 1917 года, осущест¬ вление политики сплошной коллек¬ тивизации сельского хозяйства и на этой основе ликвидация кулачества как класса привели трудовое кре¬ стьянство к новой, социалистической жизни, избавили его от кабалы, ра¬ зорения и нищеты. В результате индустриализации страны и коллективизации сельско¬ го хозяйства отсталые в прошлом республики советского Востока ста¬ ли передовыми, индустриально-аг¬ рарными республиками Советского Союза на Востоке, в которых вырос¬ ли новые крупные города, заводы, фабрики, электростанции, машинно- тракторные станции, гигантские сов¬ хозы и колхозы. Переход к крупному социалисти¬ ческому земледелию, вооружённому и оснащённому современной техни¬ кой, способствовал расширению по¬ севных площадей в этих республи¬ ках (за счёт проведения ирригацион¬ ных систем и строительства новых каналов), подъёму урожайности, ус¬ пешному развитию всех отраслей сельского хозяйства нашей страны. Ленин и Сталин учили нашу пар¬ тию и советский народ, что без ликвидации культурной отсталости ^ не может быть достигнуто фактиче-' ское равенство, невозможно приоб¬ щить народы к социалистическому строительству и установить между ними прочную дружбу. Товарищ Сталин, придавая прин¬ ципиальное значение вопросам куль¬ туры при диктатуре пролетариата, исходя из ленинских положений о том, что есть «две нации» в каждой буржуазной нации и две культуры в каждой национальной культуре, со¬ здал теорию социалистической куль¬ туры, которой принадлежит исклю¬ чительно важная роль в развитии национальных культур народов СССР и воспитании трудящихся в духе коммунизма, интернационализ¬ ма. Великий Сталин указал, что в условиях социалистического строя нет противоречия между формой и содержанием культуры, ибо проле¬ тарская культура, социалистическая по своему содержанию, принимает различные формы у различных на¬ родов СССР, в зависимости от раз¬ личия языка, быта и пр. «...Милли¬ онные массы народа могут преуспе¬ вать в деле культурного, политиче¬ ского и хозяйственного развития только на родном, на национальном языке» Ч В результате осуществления ле¬ нинско-сталинской национальной по¬ литики не только Центральная Рос¬ сия, .но и ранее отсталые окраины России покрылись густой сетью школ, техникумов, высших учебных заведений, научно-исследовательских институтов и других культурно-про¬ светительных учреждений. Особенно велики успехи народов советского Востока, которые под ру¬ ководством коммунистической пар¬ тии и великого Сталина, при помощи великого русского народа в сравни¬ тельно короткий срок дос'1 игл и не¬ виданных в истории результатов. До Великой Октябрьской револю¬ ции на территории нынешних республик советского Востока гос¬ подствовала сплошная неграмот¬ ность. В 1946 году в Узбекистане, Таджикистане, Туркменистане негра¬ мотность была полностью ликви¬ дирована. Проведённая реформа архаического арабского алфавита, исключительно сложного и затрудня¬ ющего обучение, и переход большин¬ ства народов СССР на русскую гра¬ фику опособствовали их быстрому культурному подъёму. В республи¬ ках советского Востока осуществле¬ но всеобщее обязательное начальное обучение на родном языке. Успешно осуществляется также общее сред¬ нее образование в городах и семи¬ летнее образование на селе. До Великой Октябрьской социа: листической революции на террито¬ рии республик советского Востока 1 И. В. Сталин. Соч. Т. 11, стр. 355.
О СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ НАЦИЯХ СОВЕТСКОГО ВОСТОКА 119 не было ни одного высшего учебного заведения. В настоящее время в этих республиках имеется несколь¬ ко десятков высших учебных заве¬ дений. Более того, в Узбекистане и Казахстане созданы республикан¬ ские академии наук, а в Таджики¬ стане и Туркменистане — филиалы Академии наук СССР, объединяю¬ щие десятки научно-исследователь¬ ских институтов. До Великой Октябрьской социа¬ листической революции в республи¬ ках советского Востока не было ни одной массовой библиотеки. В на¬ стоящее время в одной только Таджикской ССР имеется 1645 клу¬ бов и чайхан-читален, 540 массовых библиотек. Ни в Туркмении, ни в Казахстане, ни в Таджикистане до революции га¬ зеты на родном языке не издавались. В настоящее время в Казахстане из¬ даются 134 газеты, в Таджикиста¬ не — 71 газета и 6 журналов, а в Уз¬ бекистане— более 116 газет. Все эти невиданные в истории на¬ родов успехи стали возможными в результате ликвидации эксплоата- торских классов в нашей стране, разгрома врагов советского наро¬ да — троцкистско-бухаринских шпи¬ онов и буржуазных националистов всех мастей, пытавшихся повернуть развитие советских республик Во¬ стока с социалистического пути на путь феодально-байских порядков и превратить их в колонии англо- американского империализма. Эти гигантские успехи были до¬ стигнуты при непосредственной помощи великого русского народа, являющегося наиболее выдающейся нацией в братской семье равноправ¬ ных народов СССР. Русский рабочий класс под руководство^ партии Ленина — Сталина вынес на себе основную тяжесть борьбы за победу Великой Октябрьской социалистиче¬ ской революции. В борьбе с внешни¬ ми и внутренними врагами советско¬ го Отечества в годы гражданской войны, в период перехода на мир¬ ную работу по восстановлению на¬ родного хозяйства, в борьбе за со¬ циалистическую индустриализацию страны и коллективизацию сельско¬ го хозяйства, в борьбе за заверше¬ ние строительства социалистическо¬ го общества, в годы Великой Отече¬ ственной войны русский народ стоял в авангарде всех народов СССР. Своим ясным умом, стойким харак¬ тером и разумным терпением рус¬ ский народ заслужил всеобщее при¬ знание как руководящая сила Со¬ ветского Союза среди народов на¬ шей страны. Великий русский народ, прежде всего русский рабочий класс, за все¬ мерную и бескорыстную помощь ра¬ нее отсталым в хозяйственном, поли¬ тическом и культурном отношении народам бывших окраин завоевал к себе любовь и доверие этих народов. При помощи русского рабочего класса и Красной Армии, активно поддержанной дехканами, террито¬ рия Средней Азии полностью была очищена от басмачества. Под руко¬ водством и с помощью рабочего клас¬ са России трудящиеся республик со¬ ветского Востока быстрыми темпами строили в стране шахты, фабрики, заводы, машинно-тракторные стан¬ ции и овладели техникой промышлен¬ ности. С бурным ростом промыш¬ ленности в советских республиках выросла и мощная армия рабочих, воспитанная в духе пролетарского интернационализма и советского патриотизма. Все народы Советского Союза счи¬ тают русский народ своим старшим братом и с любовью изучают богатый и могучий русский язык, признавая его своим вторым родным языком, изучают великую русскую культуру. Почти на все языки народов Совет¬ ского Союза переведены с рус¬ ского языка произведения класси¬ ков марксизма-ленинизма — Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина. Всем народам Советского Союза стали доступны произведения клас¬ сиков русской литературы. На языки народов СССР переведены сочи¬ нения Пушкина, Лермонтова, Белин¬ ского, Герцена, Добролюбова, Чехо¬ ва, Толстого, Гоголя и советских русских писателей — Максима Горь¬ кого, Маяковского, А. Толстого, Фурманова, Фадеева и др. На рус¬ ский язык переведены произведения классиков литературы многих наро¬ дов СССР. В республиках советского
120 A. M. БОГОУТДИНОВ Востока создана новая, советская на-' циональная литература. Многие народы, фактически не имевшие до Великой Октябрьской революции письменности, духовная жизнь которых выражалась в фор¬ мах устной поэзии, теперь имеют бо¬ гатую культуру — литературу, искус¬ ство. При непосредственной помощи русских учёных в национальных республиках выросли десятки тысяч молодых учёных, которые работают над различными научными пробле¬ мами и обогащают своими откры¬ тиями отечественную и мировую науку. При помощи русских учёных молодые учёные республик совет¬ ского Востока создали марксистскую историю своего народа, историю национальной литературы и актив¬ но работают над созданием исто¬ рии общественной и философской мысли. Расцвет социалистических респуб¬ лик советского Востока, достигнутый под руководством партии Ленина — Сталина, неопровержимо доказал гениальность предвидения Ленина о том, что с помощью побе¬ дившего пролетариата пе¬ редовых стран отсталые страны могут перейти к со¬ ветскому строю и затем к коммунизму, минуя ка¬ питалистическую стадию развития. Расцвет социалистических респуб¬ лик советского Востока показал все¬ му миру гениальность предвидения И. В. Сталина о том, что и народы не¬ европейские, бывшие объектом бес¬ пощадной колониальной эксплоата- ции и национального угнетения, «втянутые в русло советского раз¬ вития, способны двинуть вперёд действительно передовую культуру и действительно передовую цивилизацию ничуть не меньше, чем народы европей¬ ские» *. Расцвет социалистических наций в Советском Союзе неопровержимо доказал мудрость положения товарища Сталина о том, что социа¬ листическая революция, «встряхивая глубочайшие низы человечества и выталкивая их на политическую сцену, пробуждает к новой жизни целый ряд новых национальностей, ранее неизвестных или мало извест¬ ных» 2. Консолидация, формирование и развитие социалистических наций — это явление, невиданное в истории, беспримерный факт, связанный с закономерностями развития социа¬ лизма в нашей стране. Процесс консолидации в нации отсталых в экономическом отноше¬ нии народностей в колониальных и зависимых странах, происходящий в эпоху империализма, совершается исключительно медленными темпами в особенно тяжёлых и мучительных условиях, так как империализм не¬ мыслим без порабощения и угне¬ тения народов. В силу нечеловече¬ ских условий существования при ко¬ лониальном режиме целые народы обрекаются на вымирание. Процесс консолидации народностей и племён в этих странах встречает упорное со¬ противление империалистов. Ярким доказательством этого может слу¬ жить положение племён и народно¬ стей в Индии. Как известно, Индия уже 200 лет является колонией Англии. Вследст¬ вие колониального положения Ин¬ дии капиталистические отношения в ней развивались замедленными тем¬ пами, и процесс формирования на¬ циональностей там начался только в XIX веке, вместе с развитием капи¬ тализма и местных, национальных рынков. Этот процесс не завершён ещё и в настоящее время. Из многочисленных народов Ин¬ дии только некоторые сформирова¬ лись в наЩии. Такие народности и племена, как панджаби, раджаст- хани (раджпуты), хиндустани, би- хари, белуджи, шина, санталы, мун- да, гонды, ораоны, кхаси и многие другие, в общей сложности состав¬ ляющие около 53% населения Ин¬ дии, т. е. 212 миллионов, ввиду господства феодальных отношений, политической раздробленности и ог¬ ромного влияния на общественную 1 И. В. Сталин. Соч. Т. 10, стр. 244. 2 И. В. Стали н. Соч. Т. 7, стр. 139.
О СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ НАЦИЯХ СОВЕТСКОГО ВОСТОКА 121 жизнь религиозных общин, культи¬ вируемых и поддерживаемых ан¬ глийскими колонизаторами, находят¬ ся в стадии становления, а у мно¬ гих из них тенденция к превращению в нации или совсем ещё не наме¬ чается или намечается в очень слабой степени 1. Народы же советского Востока развивались и консолидировались в нации под эгидой советской власти, на основе социалистического строя, будучи полностью освобождены от всякого гнёта и эксплоатации. Этот фактор определил гигантские темпы развития и формирования народно¬ стей Советского Союза в социали¬ стические нации. Главной руководящей силой кон¬ солидации народностей советского Востока в нации были не буржуазия и её националистические партии, а рабочий класс и его интернационали¬ стическая партия. Партия большевиков воспитала трудящиеся массы нашей страны в духе пролетарского интернациона¬ лизма, в духе равенства и братского содружества свободных народов. Нации, сложившиеся и развиваю¬ щиеся на базе капитализма, в эпоху империализма, под эгидой буржуа¬ зии и её националистических пар¬ тий, воспитываются в духе буржуаз¬ ного национализма, в духе недоверия и ненависти к другим нациям, так как империализм немыслим без рас¬ ширения территории своей нации за счёт захвата чужих национальных территорий, без подавления нацио¬ нальных меньшинств. «Империализм может сближать нации лишь путём аннексии и колониальных захватов, без которых он, вообще говоря, не¬ мыслим» 2. В условиях капитализма, особен¬ но умирающего, загнивающего капитализма—в условиях империа¬ лизма — о равенстве и содружестве наций не может быть и речи, так как недоверие и ненависть веками угнетавшихся народностей и наций колоний и зависимых стран к своим 1 См. А. М. Дьяков. Национальный вопрос и английский империализм в Ин¬ дии, стр. 90. Госполитиздат. 1948. а И. В. Сталин. Соч. Т. 6, стр. 147. угнетателям в этот период проявля¬ ются с особой остротой. Не случайно современные буржу¬ азные многонациональные государ¬ ства — США, Британская империя, Франция, Голландия и другие — представляют собой арену ожесто¬ чённой борьбы народов колоний, насильственно втиснутых в эти госу¬ дарства, за своё освобождение от империалистического гнёта. Борьба народов Индии, Бирмы, Малайи против английского импе¬ риализма, народов Филиппин и дру¬ гих — против американских импе¬ риалистов, народов Индонезии — против голландских империалистов, народов Вьетнама — против фран¬ цузских колонизаторов является неопровержимым свидетельством полного банкротства буржуазных многонациональных государств, до¬ казательством невозможности раз¬ решения национального вопроса на основе империализма. Попытки империалистов и их ла¬ кеев — правых социалистов — при¬ крыть свою империалистическую, колониальную политику новой вывеской, вроде «Британского со¬ дружества наций», «Французского союза» или «Нидерландско-Индоне¬ зийского союза», давно разоблачены. Если империалистическая буржуа¬ зия и её партии сближают нации путём аннексии и колониальных захватов, то рабочий класс и его ленинско-сталинская партия сплоти¬ ли социалистические нации и наро¬ ды Советского Союза на основе нерушимой дружбы и борьбы против политики захватов и захватнических войн, борьбы против империализма. Нации, сложившиеся и развиваю¬ щиеся на основе буржуазных обще¬ ственных порядков, на базе капита¬ лизма, расколоты на непримиримые антагонистические классы. Буржуаз¬ ные нации не могут быть социально едиными, стало быть, они не могут иметь и не имеют единого «нацио¬ нального сознания», единой нацио¬ нальной культуры. Каждый из клас¬ сов буржуазной нации имеет своё классовое сознание, свою классовую культуру. Закономерность развития социа¬ листического общества такова, что
122 A. M. ВОГОУТДИНОВ различия национальных форм куль¬ туры не разъединяют народы Со¬ ветского Союза. Культура сложив¬ шихся и развивающихся социалисти¬ ческих наций является единой по своему содержанию — социалисти¬ ческой — и направлена к единой це¬ ли— к построению социализма. По мере дальнейшего развития и расцвета национальных культур со- вдадутся условия для их слияния в одну общую социалистическую куль¬ туру (и по форме и по содержанию), с одним общим языком. На XVI съезде партии товарищ Сталин, указывая на диалектич- ность ленинской постановки вопроса 0 национальной культуре, говорил: «Может показаться странным, что мы, сторонники слияния в буду¬ щем национальных культур в одну общую (и по форме и по содержа¬ нию) культуру, с одним общим язы¬ ком, являемся вместе с тем сторон¬ никами р а с ц в е т а национальных культур'в данный момент, в период диктатуры пролетариата. Но в этом нет ничего странного. Надо дать на¬ циональным культурам развиться И развернуться, выявив все свой по¬ тенции, чтобы создать условия для слияния их в одну общую культуру с одним общим языком в период победы социализма во всём мире. Расцвет национальных по форме и социалистических по содержанию культур в условиях диктатуры про¬ летариата в одной стране для слия¬ ния их в одну общую социалистиче¬ скую (и по форме и по содержанию) культуру с одним общим языком, когда пролетариат победит во всём мире и социализм войдёт в быт,-— в этом именно и состоит диалектич- ность ленинской постановки вопроса о национальной культуре» \ Эти указания товарища Сталина приобретают ещё большую значи¬ мость теперь, когда социалистиче¬ ские нации в результате победы со¬ циализма достигли невиданного рас¬ цвета культуры, национальной по форме и социалистической по содер¬ жанию. Успехи социалистической культуры наций советских респуб¬ лик Востока особенно разительны в сравнении с состоянием культуры в 1 И. В. Сталин. Соч. Т. 12, стр. 369. некоторых буржуазных государствах и колониальных странах, гранича¬ щих с СССР. Сравним, например, Узбекскую и Таджикскую советские республики с соседними с СССР Индией (вклю¬ чая Пакистан) и Ираном. Трудящиеся республик советско¬ го Востока, как и весь советский на¬ род, с победой Великой Октябрь¬ ской социалистической революции не знают гнёта, эксплоатации, ужа¬ сов нищеты, голода и безработицы. Полностью ликвидировано политиче¬ ское, правовое неравенство между женщинами и мужчинами. Нет сей¬ час такой отрасли экономики и куль¬ туры в нашей стране, где не прини¬ мала бы активного участия женщина. Тысячи женщин — таджичек, узбе¬ чек, туркменок, киргизок и многих других национальностей — являются депутатами Верховного Совета СССР, Верховных Советов союзных республик, областных, районных, го¬ родских Советов депутатов трудя¬ щихся, Героями Социалистического Труда. Народы Индии продолжают про¬ зябать под властью своих помещи¬ ков, капиталистов и английских ко¬ лонизаторов, Женщины в колониаль¬ ных и зависимых странах (в Азии и Африке особенно) лишены элементар¬ ных прав, закрепощены и угнетены. За время советской власти социа¬ листические республики советского Востока из отсталых* аграрных стран превратились в индустриаль¬ ные республики с высокоразвитой промышленностью. Индия и Иран остались отста¬ лыми, аграрными странами, где сельское хозяйство с примитивной техникой является основой всей экономики страны, При этом в Иране % крестьян не имеют земли, 62 процента всех земельных угодий страны принадлежит помещикам. В Индии, по официальным данным, свыше 68 миллионов безземельных крестьян. Более 90 процентов земле¬ дельцев Индии работают по суще¬ ству в условиях рабства 2. 2 См. Ш. Чандрасекар. Население Индии. Издательство иностранной литерату¬ ры. 1949. Вступительная статья Т. Ершова, стр. 13.
О СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ НАЦИЯХ СОВЕТСКОГО ВОСТОКА 123 В республиках советского Востока, как и во всём Советском Союзе, из года в год повышается материаль¬ ный и культурный уровень жизни народа. Колхозники Узбекистана и Таджикистана в 1949 году в среднем на трудодень получили деньгами от 30 до 40 рублей, не считая оплаты продуктами. Совершенно иную картину мы наблюдаем в Индии. Если среднего¬ довой доход индийца, по данным индийского учёного Ш. Чандрасека¬ ра, составляет всего около 60 рупий, то 60 процентов населения Индии имеет годовой доход в сумме 31 ру¬ пии. «Среднего дохода трёх индий¬ цев хватит лишь на то, чтобы про¬ кормить двух человек, или же на два приёма пищи вместо необходи¬ мых трёх, при том условии,— пи¬ шет Чандрасекар,— что они согла¬ сятся ходить голыми, жить круглый год под открытым небом, не пользо¬ ваться ни развлечениями, ни отды¬ хом и не требовать ничего иного, кроме пищи, притом же самого низ¬ кого качества, самой грубой и непи¬ тательной» *. До Великой Октябрьской социали¬ стической революции среди узбекско¬ го населения было только 2 процен¬ та грамотных, в Таджикистане — 0,5 процента. Сейчас это республики сплошной грамотности. В настоящее время в Иране не¬ грамотные составляют около 85 про¬ центов населения. В Индии (вместе с Пакистаном), по официальным данным английской статистики, про¬ цент грамотности не достигает 12, а среди женщин он составляет всего лишь 5,5. В Узбекской ССР в настоящее время работают 34 высших учебных заведения, или одно высшее учебное заведение на 175 тысяч человек на¬ селения. В Таджикской ССР одно высшее учебное заведение приходит¬ ся на 160 тысяч человек населения. В Иране имеется всего лишь 5 выс¬ ших учебных заведений, или одно высшее учебное заведение на 3400 тысяч человек населения, а в Ин¬ 1Ш. Чандрасекар. Население Ин¬ дии. Издательство иностранной литературы. 1949, Вступительная статья Т. Ершова, стр. 91. дии — одно высшее учебное заведе¬ ние на 9 925 560 человек населения. В Узбекской ССР имеются 27 те¬ атров, 3 тысячи дворцов культуры и клубов, 1315 библиотек. Создана своя кинопромышленность. В Иране же есть несколько влачащих жалкое существование частных театров, ко¬ торые нельзя назвать Театрами в со¬ временном пониманий этого слова. Кинопромышленности Иран вовсе Не имеет. В Узбекской ССР работают 6612 врачей, или один врач на 953 чело века. В Иране имеется 1500 врачей, или один врач приходится на 11 333 человека. В Индии на 5 тысяч чело¬ век населения приходится одна боль¬ ничная койка. «Как бы это ни каза¬ лось невероятным,— пишет Чандра¬ секар,— но в Индии работают лишь 75 квалифицированных фармацевтов. Это означает, что на каждые 5 млн. населения приходится 1 фарма¬ цевт» 2. Эти небольшие сравнения неопро¬ вержимо доказывают невиданное в истории развитие экономики и куль¬ туры социалистических наций совет¬ ского Востока, достигнутое в ре¬ зультате осуществления ленинско- сталинской национальной политики, благодаря отеческой заботе великого Сталина о процветании народов многонационального социалистиче¬ ского советского государства. В итоге исторических преобразо¬ ваний экономики, хозяйства, куль¬ туры, изменивших облик нашей страны, в результате безраздельного господства социалистического спо¬ соба производства и социалистиче¬ ских общественных отношений, тор¬ жества ленинско-сталинской нацио¬ нальной политики, приведшей к невиданному в историй человече¬ ства расцвету социалистической культуры, национальной по форме, в корне изменился морально-поли¬ тический облик, характер, психи¬ ческий склад народов Советского Союза. Узбеки, казахи, туркмены, киргизы, азербайджанцы, таджики, татары, башкиры по своему харак¬ теру, психическому складу — это не те безграмотные, забитые, угнетён- 2 Т ам же, стр. 93.
124 A. M. БОГОУТДИНОВ ные мусульманским духовенством народы, какими были они до Вели¬ кой Октябрьской социалистической революции. И характер, и культура, и литература, и интеллигенция у них совершенно новые. Советские народы, сохраняя и раз¬ вивая свои лучшие национальные традиции, развивая национальную культуру, социалистическую по со¬ держанию, выработали в себе новые качества, свойственные только со¬ ветским социалистическим нациям. Наши народы проникнуты единым чувством любви к своему отече¬ ству — СССР, чувством взаимного уважения и любви к другим нациям и народам, они проявляют единое по¬ нимание своих социалистических обязанностей, сознательно строят коммунистическое общество, с неви¬ данным в истории энтузиазмом и героизмом преодолевая препятствия, встречающиеся на пути строитель¬ ства коммунизма. Только советский строй подорвал национальную рознь и создал неру¬ шимое, братское сотрудничество на¬ родов Советского Союза. Только со¬ циалистический строй способен обеспечить мощный, невиданный подъём каждого народа без ущемле¬ ния интересов других народов. По¬ этому интересы советского много¬ национального государства являются кровными интересами каждой из на¬ ций СССР. Советские социалистические на¬ ции, спаянные , морально-политиче¬ ским единством и нерушимой друж¬ бой, одухотворённые священным чувством преданности к своей социа¬ листической Родине, с помощью своего старшего брата — великого русскогошарода — одерживают одну победу за другой. Объединённые братской солидарностью во имя тор¬ жества коммунизма, народы нашей страны под руководством партии Ленина — Сталина одержали победу в Великой Отечественной войне и от¬ стояли не только завоевания, честь, свободу и независимость своей Ро¬ дины, но и спасли цивилизацию Европы, избавили народы Европы и Азии от немецких, японских и италь¬ янских фашистских варваров. Каждая победа советского народа служит подтверждением неизмеримо¬ го превосходства советской социали¬ стической системы над капиталисти¬ ческой, советского общественного и государственного строя над любым несоветским строем. Победы совет¬ ского государства свидетельствуют о жизненности политики большевист¬ ской партии и советского правитель¬ ства, демонстрируют торжество идей марксизма-ленинизма, учения вели¬ ких вождей прогрессивного человече¬ ства Ленина и Сталина. В ходе ожесточённой борьбы Со¬ ветского Союза с фашистскими агрессорами и особенно после окон¬ чания второй империалистической войны с ещё большей ясностью определились два принципа, два подхода к решению национального вопроса. Один представляет Совет¬ ский Союз, возглавляющий демокра¬ тический, антиимпериалистический лагерь, ведущий активную борьбу за закрепление победы над фашизмом, открывающий народам мира воз¬ можность мирного, демократическо¬ го развития. Второй представляют США, возглавляющие антидемокра¬ тический, империалистический ла¬ герь, ведущий борьбу за возрождение фашизма, за закрепление и расши¬ рение колониального рабства, за за¬ кабаление народов и подчинение их господству американского монополи¬ стического капитала. В странах народной демократии при непосредственной помощи Со¬ ветского Союза, под руководством коммунистических партий формиру¬ ются социалистические нации, растёт и крепнет национальная культура, социалистическая по содержанию, ликвидировано национальное нера¬ венство, безвозвратно уничтожены основы, порождающие угнетение од¬ них наций другими,— эксплоататор- ский строй. На путь социалистиче¬ ского развития встали Китай и Корейская народная республика. В «маршаллизованных» странах сотни миллионов людей находятся под кабалой американских империа¬ листов. Проповедуя реакционную буржуазную космополитическую идеологию, они хотят разоружить народы идейно-политически, подо-
О СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ НАЦИЯХ СОВЕТСКОГО ВОСТОКА 125 рвать их -борьбу за свободу и незави¬ симость, чтобы облегчить их порабо¬ щение. Агрессивные замыслы империали¬ стов встречают всё растущее со¬ противление трудящихся масс не только в колониях, но и во всех «маршаллизованных» странах. С каждым днём растёт и ширится в странах капитализма движение народных масс против власти капи¬ тала, против расового, националь¬ ного гнёта, против закрепощения на¬ циональной культуры и ликвида¬ ции национального суверенитета, против стандартизованной «куль¬ туры» англо-американского монопо¬ листического капитала. В этих условиях приобретает ещё большее значение предвидение ге¬ ниального Сталина о влиянии Совет¬ ского Союза на страны Востока и на ход исторического развития всего человечества. Придавая принципиальное значе¬ ние созданию союзных республик на Востоке, товарищ Сталин говорил: «...На наш Союз Республик весь Восток смотрит как на опытное по¬ ле. Либо мы в рамках этого Союза правильно разрешим национальный вопрос в его практическом примене¬ нии, либо мы здесь, в рамках этого Союза, установим действительно братские отношения между народа¬ ми, действительное сотрудниче¬ ство,— и тогда весь Восток увидит, что в лице нашей федерации он имеет знамя освобождения, имеет передовой отряд, по стопам которо¬ го он должен итти, и это будет на¬ чалом краха мирового империализ¬ ма. Либо мы здесь допустим ошиб¬ ку, подорвём доверие ранее угнетён¬ ных народов к пролетариату России, отнимем у Союза Республик ту при¬ тягательную силу е глазах Востока, которую он имеет,— и тогда выиг¬ рает империализм, проиграем мы» С 1 И. В. Стал и н. Соч. Т. 5, стр. 238. Миллионные массы трудящихся колоний и зависимых стран, испыты¬ вающие всю тяжесть классового, расового и национального гнёта, ни¬ щету и голод, всё больше начинают понимать истинный смысл «цивили¬ заторской» деятельности англо-аме¬ риканских империалистов. Они пе¬ рестали верить империалистам и их учёным лакеям — правым социали¬ стам, болтающим о равенстве, сво¬ боде и сотрудничестве наций при гос¬ подстве империализма. На примере решения национально¬ го вопроса в СССР они убедились в том, что коренного улучшения своего положения они могут добиться лишь в результате свержения империализ¬ ма и освобождения от ига колониза¬ торов. Народные массы ряда угнетённых стран Азии — Вьетнама, Малайи, Индонезии, Бирмы, Филиппин и Юж¬ ной Кореи — оказывают вооружён¬ ное сопротивление империалистиче¬ ским хищникам, ведут ожесточён¬ ную борьбу за свою свободу и нацио¬ нальную независимость. Растут силы лагеря демократии и социализма. Рост могущества совет¬ ского государства, успехи стран на¬ родной демократии, историческая победа великого китайского народа, образование Германской демократи¬ ческой республики всё больше объ¬ единяют народные массы вокруг коммунистических партий. Великие идеи марксизма-лениниз¬ ма становятся достоянием всё более широких масс во всём мире. Трудящиеся всего мира на примере СССР убедились во всепобеждающей силе учения Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина, приведшего к расцвету наций Советского Союза, убедились в том, что единственно правильное решение национального вопроса возможно лишь на основе ленинско-сталинской теории нации, на основе борьбы за социализм.
Диалектический материализм и мичуринская биология В. Н. СТОЛЕТОВ Верная картина мира, раскрывае¬ мая наукой, познание жизни такой, какова она есть в действительности, неизбежно приводит к торжеству в науке принципов материализма над идеализмом. Принципы материали¬ стического мировоззрения являются обобщением уже. достигнутых людь¬ ми успехов в научном познании при¬ роды и общества. Поэтому в силу своей научности эти принципы име¬ ют творческое значение для исследо¬ вателя, ныне занятого познанием ещё непознанных закономерностей развития природы и общества. I Принципы марксизма-ленинизма играют руководящую роль в исследо¬ ваниях биологов-мичуринцев. Они по¬ могают им добиваться успехов в на¬ учном познании живой природы и в практическом управлении ею. Они помогают им открывать новые науч¬ ные истины и побеждать идеалисти¬ ческую лженауку. Современная биология накопила груды фактов. Количество фактов всё время возрастает. «Но,— замечал В. Р. Вильямс,— не всегда за этими грудами чисел, кривых и таблиц вид¬ но понимание существенного. Стало уже тривиальностью то положение, что в современной науке обобщение отстаёт от накопления фактов» *. В наше время всем исследовате- лям-естествоиспытателям хорошо по¬ нятно значение фактов для науки. Последние для науки важны, как воздух, говорил великий русский фи¬ зиолог Павлов. Но сами по себе фак¬ ты науку ещё не делают. Факты, пи¬ сал Вильямс,—«это леса, с помощью 1 ß. Р. В и л ь я м с. Избранные сочинения, стр. 42. 1948. которых мы строим замечательное здание науки»2. Чтобы производи¬ тельно пользоваться этими лесами и правильно строить величественное здание науки, требуется настойчивое и непрестанное размышление о са¬ мом существенном, содержащемся в фактах, требуется раскрытие внутренних связей в ве¬ щах, в явлениях. Науки не су¬ ществовало бы, если бы исследова¬ тели только коллекционировали фак¬ ты, лишь суммировали их и не рас¬ крывали внутренних связей в вещах, в явлениях, принимая видимость за сущность. Как только речь заходит о строи¬ тельстве замечательного здания нау¬ ки, для естествоиспытателя немед¬ ленно становится очевидной потреб¬ ность в научном методе изу¬ чения явлений природы, в научном методе познания этих явлений. Характер же ме¬ тода определяется тем, как исследо¬ ватель истолковывает явления приро¬ ды, как он понимает явления природы. Поэтому одновременно с вопросом о методе неизбежно возни¬ кает вопрос и о научном мировоззре¬ нии. Вся история развития науки есть история борьбы двух мировоззрений: идеалистического и материалистиче¬ ского. Вместе с развитием естество¬ знания всё более и более укрепляют¬ ся позиции материализма. Развитие естествознания приводит исследова¬ телей к материализму и даёт бесчис¬ ленные доказательства того, что только диалектический материализм является на¬ учным мировоззрением. 2 Т а м ж е.
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ-МАТЕРИАЛИЗМ И'МИЧУРИНСКАЯ БИОЛОГИЯ 127 Сознательное владение диалекти¬ ческим материализмом облегчает труд исследователя, стремящегося выполнить свою основную задачу: в грудах фактов разглядеть существен¬ ное, понять это существенное. В своё время Маркс в одном из писем, критикуя своих критиков, ко¬ торые пренаивно заявляли, что в эмпирическом материале он, Маркс, двигается на редкость свободно, от¬ мечал: критикам «и в голову не при¬ ходит, что это «свободное движение в материале» есть не что иное, как парафраз известного метода изучения материала,— именно, диа¬ лектического метод а...» ’. Диалектический метод позволяет естествоиспытателю свободно ориен¬ тироваться в эмпирическом материа¬ ле, свободно двигаться по лесам фак¬ тов, с помощью которых, пользуясь выражением В. Р. Вильямса, строит¬ ся замечательное здание науки. Творческое значение диалектиче¬ ского материализма для биологии подтверждено всем опытом, всем развитием мичуринской биологии. Идеи Маркса—Энгельса—Ленина— Сталина, разработанный ими и развиваемый далее товарищем Сталиным диалектический материа¬ лизм ярким светом освещают путь познания тайн жизни, путь раскры¬ тия закономерностей движения мате¬ рии в живой природе. Вместе с тем достижения материалистической био¬ логической науки дают материал для новых обобщений, для развития са¬ мого диалектического материализма, установления новых закономерно¬ стей природы. Диалектический материализм по¬ могает биологам избавиться от тяжё¬ лого груза предрассудков, препят¬ ствующих развитию прогрессивной биологической науки. Особенно жи¬ вуча, особенно сильно укоренилась в буржуазной биологии реакционная кантианская идея непознаваемости мира. Диалектический материализм доказал, что «нет в мире непознавае¬ мых вещей, а есть только вещи, ещё не познанные, которые будут раскры¬ ты и познаны силами науки и прак¬ 1 К. Маркс, Ф. Энгельс. Избран¬ ные письма, стр. 239. 1947. тики»2. Освобождение биологов от власти реакционной кантианской идеи непознаваемости, беспощадная борьба против идеализма во много крат умножают творческие исследо¬ вательские силы естествоиспытате¬ лей. Диалектический материализм бо¬ рется против чрезвычайно вредной линии реакционных биологов, выра¬ жающейся в стремлении объяснять всё происходящее в природе силами, якобы находящимися вне природы, стоящими над природой и управляю¬ щими природой. Они делают это в поисках причин, объясняющих при- гнанноеть одних организмов к дру¬ гим, пригнанность организмов к ус¬ ловиям жизни, целесообразность строения живой природы, строения организмов. Такое стремление не имеет ничего общего с наукой. Оно подогревается реакционными целями буржуазной политики. Диалектиче¬ ский материализм доказал, что силы, обусловливающие развитие живой природы, скрыты внутри самой жи¬ вой природы. «... Борьба между старым и новым, между отмирающим и нарождающимся, между отживаю¬ щим и развивающимся, составляет внутреннее содержание процесса развития, внутреннее содержание превращения количественных изме¬ нений в качественные» 3. Знание того, где нужно искать дви¬ жущие силы развития живой приро¬ ды, предостерегает биологов от за¬ блуждений и бесплодия, вооружает в борьбе против влияния идеалистиче¬ ской линии в науке. Глубоко вредным для научного по¬ знания является забвение того, что природа — не случайное скопление предметов, явлений, оторванных друг от друга, изолированных друг от друга и не зависимых друг от друга. Между тем нигде так не силь¬ но, как в науке о живой природе, стремление исследователя изолиро¬ вать Еещи, явления с целью облегче¬ ния процесса их познания. Живая природа сложна потому, что чрезвычайно сложны взаимосвя- 3 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 543. 11-е изд. 3 Т а м же, стр. 539.
128 В. Н. СТОЛЕТОВ зи, действующие в ней. Эта слож¬ ность и порождает порой даже у биологов, в остальном материалисти¬ чески мыслящих, настроения в пользу признания реакционной кантианской идеи непознаваемости. Между тем каждый действительный успех в раз¬ витии науки опровергает эту нена¬ учную идею. Мичуринская биология доказала, что, несмотря на всю слож¬ ность живой природы, материалисти¬ ческая теория, опирающаяся на опыт, эксперимент, практику во всех её многообразных формах, в состоянии раскрывать все взаимосвязи, все вза- имопереходы в живой природе. В по¬ знании самых сложных явлений природы особенно большую и важ¬ ную роль играет опора исследователя на практику. Точка зрения жизни, практики, за¬ мечал В. И. Ленин, отбрасывает с порога бесконечные измышления про¬ фессорской схоластики о непознавае¬ мости природы. Критерий практики достаточно определёнен, чтобы есте¬ ствоиспытатель был в силах вести успешную борьбу со всеми разновид¬ ностями идеализма и агностицизма в науке. В биологии, исследующей одну из сложнейших форм движения мате¬ рии, особенно важна связь теории и практики. Замечание товарища Сталина о том, что «связь науки и практической деятель¬ ности, связь теории и прак¬ тики, их единство должно стать путеводной звездой партии пролетариата»1, имеет прямое отношение и к биологии. В биологической науке связь теории и практики, их единство должно стать путеводной звездой всех биоло- гов-материалистов, ведущих борьбу за то, чтобы дать верную картину живой природы и вооружить челове¬ ка средствами управления природой, средствами перестройки её соответ¬ ственно потребностям народного хо¬ зяйства. Напоминать аксиому о необходи¬ мости связи теории и практики при¬ ходится потому, что многие биологи в процессе своих исследований слиш¬ ком часто забывают её, не руковод¬ 1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 545. (Разрядка моя.— В. С.). ствуются ею. Не умея верно оце¬ нить хода развития науки, они идут по неправильному пути. Вместе с ростом и развитием наука диффе¬ ренцируется. В наше время биология разделилась на множество специали¬ зированных отраслей или дисциплин. Каждая из них — сфера деятельно¬ сти узких специалистов. Такое разде¬ ление в известных границах разумно: оно повышает производительность и улучшает качество аналитического труда исследователя. Конфликт с научной истиной, с требованиями научного метода начи¬ нается там, где у исследователя воз¬ никает убеждение, что разделение биологической науки на аналитиче¬ ские отрасли устраняет её как син¬ тетическое целое и что каждая части¬ ца приобрела независимость от целого. Проявлением такого убежде¬ ния на деле служит анализ биологи¬ ческих явлений вне связи с синте¬ зом — явление, распространённое в современной биологии. А что практи¬ чески означает такой анализ? Он означает увеличение груды чисел, кривых, таблиц и потерю возможно¬ сти разглядеть существенное, содер¬ жащееся в фактах. Одновременно он означает попытку путём исследова¬ ния какой-либо одной частной сторо¬ ны понять неисследованное, много¬ стороннее целое. Попытки решить ту или иную задачу односторонне, ана¬ литическим путём неизбежно приво¬ дят к односторонним выводам. По¬ скольку же односторонние выводы, как правило, не выдерживают про¬ верки жизнью, узкий аналитик бежит от жизни и тем самым ещё более уси¬ ливает схоластику своих построений. Анализ биологических явлений вне связи с синтезом, при отрыве иссле¬ дователя от многогранной жизни, приучает его рассматривать природу как случайное скопление предметов, явлений, оторванных, изолированных, независимых друр от друга,— иными словами: рассматривать природу не¬ научно, метафизически. От разделения биологической на¬ уки на специализированные участки (дисциплины) естественно и очевид¬ но не исчезает единая и неделимая жизнь с её закономерностями. Чтобы успешно раскрывать эти закономер¬
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ И МИЧУРИНСКАЯ БИОЛОГИЯ 129 ности, совершенно недостаточно од¬ ного только аналитического метода. Для познания сложных взаимосвя¬ зей, действующих в живой природе, необходим одновременно и синтети¬ ческий метод. Поэтому должно быть понятно, почему научный, диалекти¬ ческий метод требует соединения анализа и синтеза при исследовании. В таком соединении — один из эле¬ ментов диалектического мышления. Достоинством мичуринской биоло¬ гии и одновременно одной из причин её успехов в познании служит то, что она каждое явление, каждый про¬ цесс, протекающий в живой природе, анализирует под углом зрения синте¬ тических положений. Мичуринская биология, по замечанию академика Т. Д. Лысенко, разрабатывает вопро¬ сы теории под углом зрения практи¬ ки. При таком подходе и осуще¬ ствляется соединение анализа и син¬ теза. Разработка теории видообразо¬ вания, вопросов внутривидовых и межвидовых отношений в природе ведётся под углом зрения совершен¬ ствования способов направленного создания новых, лучших сортов сель¬ скохозяйственных растений, решения задач успешного разведения лесов в степи или совершенствования агро¬ технических приёмов возделывания сельскохозяйственных растений. Наша современная сельскохозяй¬ ственная практика — практика социа¬ листического производства — в силу действующих в ней законов предо¬ ставляет все условия для научного подхода к явлениям живой природы. В условиях социалистического произ¬ водства решение любой практической агротехнической задачи требует на¬ учного, биологического подхода. Единство теории и практики в наших условиях обеспечивается природой нашего производства. «Научное решение практических за¬ дач, — пишет Т. Д. Лысенко, — наиболее верный путь к глубокому познанию зако¬ номерностей развития жи¬ вой природы»1. При связи научного исследования с практикой исследователю на каж¬ 1 Т. Д. Лысенко. Агробиология, стр. 640. 1948. 9. «Вопросы философии» № 3. дом шагу приходится убеждаться в том, что природа — это «связное, единое целое, где предметы, явления органически связаны друг с другом, зависят друг от друга и обусловли¬ вают друг друга»2. Раз природа есть связное, единое целое, то ни одно явление в природе не может быть правильно понято, если исследователь будет брать его в изолированном виде, вне связи с окружающими явлениями, с окружа¬ ющими условиями. На территории Советского Союза можно указать много географиче¬ ских пунктов, где выпадает одинако¬ вое количество атмосферных осадков. Но при относительном равенстве ука¬ занного условия — количества выпа¬ дающих атмосферных осадков — в одних пунктах культурные растения страдают от недостатка влаги, от засухи, в других,— наоборот, они страдают от избытка влаги, от забо¬ лачивания, в третьих — растения увлажняются нормально. Состояние увлажнения почвы зависит не только от количества выпадающих осадков, но и от физических свойств почвы. «Влажность почвы зависит от вида и строения поверхности почвы едва ли не больше, чем от количества атмо¬ сферных осадков» 3,—писал А. А. Из¬ маильский, один из выдающихся рус¬ ских агрономов конца прошлого века. Физические свойства почвы, в свою очередь, зависят от количества дея¬ тельного перегноя в почве, являюще¬ гося следствием жизнедеятельности растений и микроорганизмов. Одни виды растений в симбиозе с бактери¬ ями накапливают деятельный пере¬ гной в почве, другие, наоборот, разрушают его. Следовательно, коли¬ чество деятельного перегноя на воз¬ делываемой почве зависит от биоло¬ гических качеств видов возделывае¬ мых растений, от характера чередо¬ вания их во времени и т. д. Диалектический материализм ука¬ зывает исследователю направление, путь научного исследования живой природы, обеспечивает научное по¬ нимание развития живой 2 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 536. 3 А. А. Измаильски й. Как высохла наша степь, стр. 59. Сельхозгиз. 1937.
130 В. Н. СТОЛЕТОВ природы. Научный взгляд на раз¬ витие живой природы является од¬ ним из решающих условий успешно¬ го развития биологической науки. Глубоко вредным искажением яв¬ ляется рассмотрение развития при¬ роды как регресса, как движения от сложного к простому, от высшего к низшему. Между тем такое рассмо¬ трение свойственно всей идеалисти¬ ческой биологии. В каждом разделе биологической науки искажённое изображение картины движения жи¬ вой природы проявляется по-разно¬ му, но за различными конкретными формами проявления нетрудно раз¬ глядеть общее идеалистическое, ме¬ тафизическое содержание. Можно, например, указать на имеющие место в агрономии взгляды сторонников так называемого «закона убывающе¬ го плодородия». Этот «закон» не вы¬ держивает критики ни с точки зре¬ ния экономической, ни с точки зре¬ ния агробиологической. Между тем и в наше время часть агрономов рас¬ сматривает весь вопрос о плодородии почв, по существу, с точки зрения признания этого «закона». Культур¬ ное растение обедняет почву, сокра¬ щает запас питательных веществ в ней, понижает плодородие— таково агрономическое оформление этих взглядов. Эти взгляды, как это дока¬ зала материалистическая биология, ненаучны, неверны. В основании их лежит реакционная идеология маль¬ тузианства. Все исследователи, исповедующие вейсманизм-морганизм, представля¬ ют изменчивость наследственности как потерю наследственной основой организма того или иного гена, той или иной группы генов, то есть пред¬ ставляют движение как развитие от сложного к простому. Наследствен¬ ная основа организмов в древности, наследственная основа предков бы¬ ла богаче, сложнее, чем наследствен¬ ная основа потомков, утверждают лидеры вейсманизма-морганизма. Отрицание наследования признаков, свойств, приобретённых растениями и животными в развитии, является па¬ рафразом того же ложного обще¬ го взгляда на живую природу, утвер¬ ждающего, будто она движется по пути регресса. Материалистическая биология разбила вейсманистов и по¬ казала, что их представления совер¬ шенно ненаучны, что в основе таких представлений лежит реакционное мировоззрение, провозглашающее деградацию природы законом её су¬ ществования. Классики марксизма-ленинизма давно доказали абсолютную несо¬ стоятельность и реакционность маль¬ тузианства. Они раскрыли, что те факты, которые мальтузианцы пыта¬ лись привлечь в качестве доказатель¬ ства правильности своих идей, на самом деле опровергают всю систему взглядов мальтузианцев. Тот факт, что большая часть населения при ка¬ питализме голодает, есть порождение капиталистической системы хозяй¬ ства, капиталистических производ¬ ственных отношений, а не закон природы, из которого, согласно маль¬ тузианству, следует, что людей рож¬ дается больше, чем есть на земле средств для пропитания. «Человече¬ ство,— писал Энгельс,— могло бы размножаться быстрее, чем это мо¬ жет требоваться современному бур¬ жуазному обществу. Для нас это является лишним основанием, чтобы объявить это буржуазное общество препятствием развитию, таким пре¬ пятствием, которое должно быть устранено» С Для реализации возможности не¬ прерывного повышения производства средств потребления необходимо, чтобы общий прогресс науки шёл рука об руку с преобразованием об¬ щественной жизни. Условия для это¬ го создаются системой социалистиче¬ ских производственных отношений. Эти условия непрерывного роста про¬ изводства созданы у нас под руко¬ водством партии Ленина — Сталина, под руководством великого Сталина. Ныне уже всем видно, что колхозы и совхозы располагают возможностя¬ ми безграничного увеличения произ¬ водства средств потребления, воз¬ можностями всё более и более совершенного управления силами природы в интересах человека, воз¬ можностями применения науки в массовых масштабах. Первые шаги 1 К. Маркс, Ф. Энгельс, Избран¬ ные письма, стр. 172.
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ И МИЧУРИНСКАЯ БИОЛОГИЯ 131 в использовании этих возможностей дали уже выдающиеся результаты и одновременно открыли путь к ещё более значительным победам. Но тем не менее и до наших дней в науке не прекращается борьба двух диаметрально противоположных взглядов на общую картину развития природы. Эта борьба, как правило, идёт в замаскированных формах, но иногда она выступает и в неприкры¬ том виде. Не так давно вышла кни¬ га проф. Д. А. Франк-Каменецкого «Энергия в природе и технике». В этой книге автор пишет: «Сжигая топливо, расходуя запасы солнечной энергии, накопленные в течение мил¬ лионов лет ...человек, подобно легко¬ мысленному наследнику, растрачи¬ вает богатства, накопленные многими поколениями его предков» \ Следуя логике автора, совершенно естествен¬ но заключение, что социальный про¬ гресс должен якобы привести к ката¬ строфическому истощению энергети¬ ческих ресурсов. Чтобы упрочить у читателя такое представление, автор добавляет: «...Мировое потребление энергии должно с каждым годом воз¬ растать. А следовательно, наличных запасов угля хватит... вероятно, всего на несколько сот лет. Правда, за это время геологи сумеют найти новые запасы топлива, но принципиально положение от этого не изменится» 2. Идея, лежащая в основе этого «энергетического» вывода, очевидна. Это мальтузианская идея, исходящая из того, что развитие идёт якобы от высшего к низшему, от изобилия к обнищанию. Современная материа¬ листическая биология доставляет всё новые и новые фактические доказа¬ тельства того, что развитие природы идёт по прямо противоположному пути: вместе с развитием жизни запасы энергии на земле не уменьшаются, а увеличиваются. Тем более возрастают возможности увеличения запасов энергии с появлением чело¬ века на земле и, особенно, когда, в условиях социализма, человек полу¬ чает возможность управления приро¬ 1 Д. А. Ф р а н к-К аменецкий. Энер¬ гия в природе и технике, стр. 22. Госкульт- просветиздат. 1948. 2 Та м же, стр. 12. дой соответственно потребностям че¬ ловеческого общества. В. Р. Вильямс в своём учении о почвообразовательном процессе раз¬ вил положение о существующем в природе большом, геологическом кру¬ говороте веществ и малом, биологи¬ ческом круговороте зольной и азот¬ ной пищи растений. В процессе выветривания материнской почво¬ образующей породы элементы пищи растений превращаются в раствори¬ мое в воде состояние и подчиняются большому, геологическо¬ му круговороту веществ. Схема этого круговорота, по Вильям¬ су, такова. Вода беспрерывно испа¬ ряется с поверхности океана, падает дождём на поверхность суши, про¬ питывает материнскую почвообразу¬ ющую породу, растворяет в ней всё растворимое и в реках уносит всё растворённое в океан. Часть унесён¬ ных этим путём элементов пищи рас¬ тений усваивается планктоном моря и дальше, служа пищей рыбам, вновь возвращается на сушу с вылавливае¬ мой птицами, животными и челове¬ ком рыбой. Но преобладающее коли¬ чество элементов пищи растений остаётся в океане в виде отмерших организмов и их отбросов, принимая участие в образовании осадочных горных пород. На большой, геологический круго¬ ворот веществ в природе наклады¬ вается малый, биологический круговорот веществ. Раство¬ римые в воде элементы пищи расте¬ ний, накапливающиеся в почвообра¬ зующей породе, усваиваются расте¬ ниями, бактериями и таким образом превращаются в органическое веще¬ ство. Органическое вещество не рас¬ творяется в воде, и, следовательно, оно не попадает в реки, не выносится в океан, обусловливая накопление запасов питательных веществ в поч¬ ве. Чем дальше идёт процесс почво¬ образования, тем большие запасы перегноя создаются на земле. Синтез и разрушение органического веще¬ ства, по Вильямсу, составляют сущ¬ ность почвообразовательного про¬ цесса. Этот процесс ведёт к увели¬ чению запасов связанной потенци¬ альной энергии на земле. В. Р Вильямс дал обоснованную и
132 В. Н. СТОЛЕТОВ ясную характеристику развития биологического круговорота на тра¬ ектории геологического круговорота. Направление малого, биологического круговорота противоположно на¬ правлению большого, геологического круговорота. Больше того. «Форма кривой биологического круговоро¬ та,— писал Вильямс,— прогрессивно расширяющейся спирали, определяе¬ мой прогрессивным развитием форм проявления жизни на поверхности земной суши» ’. Чем больше разви¬ вается жизнь на земле, тем больше создаётся условий для жизни. С раз¬ витием жизни на большом, геологи¬ ческом круговороте увеличивается траектория, по которой развивается малый, биологический круговорот. Жизнь преодолевает неживое (гео¬ логическое) ! Чем дальше будет развиваться ма¬ териалистическая биология, тем боль¬ ше она будет раскрывать закономер¬ ностей малого, биологического круго¬ ворота веществ и соответственно это¬ му делать человека всё более и более сильным в управлении процессом формирования условий жизни на зем¬ ле. Сталинский план преобразования степей юго-востока — величайший во всей истории человечества план вме¬ шательства в стихийный ход разви¬ тия природы, сознательного расши¬ рения малого, биологического круго¬ ворота. Осуществление этого плана создаст возможности решения ещё более грандиозных задач по управ¬ лению развитием живой природы. И в этих условиях сугубо реакци¬ онными являются все рассуждения о расточительстве человеком накоплен¬ ных в прошлом запасов энергии. Эти рассуждения антинаучны от начала и до конца. Они опровергаются все¬ ми фактами действительного разви¬ тия живой природы, раскрываемыми материалистической биологией, ис¬ следующей закономерности развития живой природы в свете научного ми¬ ровоззрения — диалектического ма¬ териализма. Чтобы строить науку о живой при¬ роде, биологу нужна общая научная теория развития. Такой общей тео¬ 1 В. Р. Вильямс. Почвоведение. Конспект курса, стр. 18. Сельхозгиз. 1935. рией развития для биологии, как и для любой области знания, является диалектический материализм. Эта научная теория в общей форме разъ¬ ясняет процесс развития природы и общества. Она одновременно пред¬ упреждает об опасности всякой дог- матизации и учит творческому под¬ ходу к явлениям, к процессам, совер¬ шающимся в живой природе. «Наша теория,— учит марксизм-ленинизм,— это теория развития, а не догма, ко¬ торую надо затвердить и механиче¬ ски повторять» 2. Чем больше диалектико-материа¬ листическая теория развития исполь¬ зуется биологами-мичуринцами для разработки биологической теории развития, тем глубже она проникает в плоть и кровь материалистической биологии, тем яснее становится её творческое значение, тем сильнее, на¬ ступательнее борьба против вредных предрассудков и антинаучных поло¬ жений буржуазной растленной идео¬ логии. II Проблема вида и видообразования в живой природе — одна из фунда¬ ментальных проблем биологии. Без понятия вида, указывал Энгельс, вся наука превращается в ничто. Все от¬ расли биологической науки нужда¬ ются в понятии вида, как качествен¬ ной определённости, в понимании видов как узлов в бесконечной живой природе, которые, не уничто¬ жая единства природы, всё же уста¬ навливают качественную разницу звеньев единой и неделимой живой природы. Дарвин заложил начало науки о виде и видообразовании. «...Дарвин положил конец воззрению на виды животных и растений, как на ничем не связанные, случайные, «богом со¬ зданные» и неизменяемые, и впервые поставил биологию на вполне науч¬ ную почву, установив изменяемость видов и преемственность между ни¬ ми...» 3, — писал В. И. Ленин. Совре¬ менные биологи-материалисты, руко¬ водствуясь этим открытием, вместе с 2 К. М а р к с, Ф. Энгельс. Избран¬ ные письма, стр. 402. 3 В. И. Ленин. Соч Т. 1, стр. 124. 4-е изд.
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ И МИЧУРИНСКАЯ БИОЛОГИЯ 133 тем не останавливаются на достигну¬ том. Дарвин доказал, что между вида¬ ми существует преемственность, и, следовательно, развитие живой при¬ роды, превращение одних видов в другие есть естественн о-и с т о- рический процесс. Но он не раскрыл, как один вид превращает¬ ся в другой вид, и не дал ответа на вопрос, возможно ли превращение одного вида в другой в условиях экс¬ перимента, в отрезки времени, легко охватываемые наблюдением исследо¬ вателя. Современная задача биологи¬ ческой науки и состоит именно в том, чтобы объяснить и экспериментально показать, как один вид превращает¬ ся в другой вид, и на основе этого объяснения практически управлять видообразованием. К постановке такой задачи в био¬ логии первым пришёл И. В. Мичурин. В 1934 году он сделал многознача¬ щий для современной биологии вы¬ вод: «Правильного исчерпывающего понятия о том, как создавала и до сих пор безостановочно создаёт бес¬ численные виды растений природа, мы пока ещё на знаем» *. Этот вывод был сделан через семь¬ десят лет после появления основного труда Дарвина, в котором был дан общий ответ о том, что виды проис¬ ходят путём естественного отбора. Поэтому цитированное мичуринское заключение может вызывать (и вы¬ зывает) у «ортодоксальных» дарви¬ нистов некоторое недоумение. Между тем мичуринское заключение опреде¬ лило принципиально новую, совре¬ менную постановку всей проблемы происхождения видов, характерную ныне для творческого дарвинизма. Мичуринский вывод отражает разви¬ тие самой науки о развитии живой природы. Наука о развитии живой природы сама должна непрерывно развиваться. Этому учат нас осново¬ положники марксизма-ленинизма. Мичурин был убеждён, что люди обязательно приобретут правильное понятие о том, как по законам природы из существующих видов возникают новые виды. Он был убе¬ ждён, что люди, познав законы при¬ роды, научатся создавать такие условия, при которых будет изменена форма действия природных законов видообразования. Опираясь на при¬ родные законы формообразования, управляя их действием, человек смо¬ жет изменять виды растений соответ¬ ственно потребностям хозяйства. «Мы вступили в тот этап своего исто¬ рического развития,— писал И. В. Мичурин,— в котором теперь можем лично вмешаться в действия природы и, во-первых, значительно ускорить и численно увеличить формообразова¬ ние новых видов и, во-вторых, искус¬ ственно уклонить строение их ка¬ честв в более выгодную сторону для человека»2. Какая же теория может служить здесь руководством к практическому действию? Теория Дарвина показы¬ вает, что в природе благодаря отбору в течение тысячелетий один вид пре¬ вращается в другой. Эта теория дала очень много для познания развития живой природы, для объяснения этого развития. Но она не раскрыла процесса видообразования, а тем са¬ мым не явилась руководством для ускорения превращения одного вида в другой, руководством для направленного уклонения качеств новых видов в более выгод¬ ную для человека сторону,— она не указала средств управления видо¬ образованием. Как только биолог ставит перед собой задачу поиска путей уско¬ рения процесса видообразования, задачу управления процессом видо¬ образования с целью уклонения качеств новых видов в более выгод¬ ную для человека сторону,— он не¬ медленно и неизбежно убеждается в том, что эту задачу совершенно невозможно решить, если при иссле¬ довании её руководствоваться дарви¬ новским эволюционным методом, ес¬ ли руководствоваться тем представ¬ лением о развитии, которого придер¬ живался Дарвин. Труды классиков марксизма-ленинизма и здесь помо¬ гают биологам разобраться в слож¬ нейшем вопросе биологии. В 1906 году в своей классической 1 И. В. Мичурин. Соч. Т. 1, стр. 614. 1948. 2 Т ?. м ж е.
134 В. Н. СТОЛЕТОВ работе «Анархизм или социализм?» товарищ Сталин писал, что эволюци¬ онный метод Ламагрка и Дарвина «поставил на ноги биоло¬ гическую наук у» 1. Но одно¬ временно с высокой положительной оценкой дарвинизма товарищ Сталин раскрыл и коренные недостатки дар¬ виновского эволюционного метода. Раскрытые И. В. Сталиным недо¬ статки дарвиновского эволюционного метода помогают понять, почему нельзя руководствоваться этим ме¬ тодом при экспериментальном иссле¬ дований видообразования, при прак¬ тическом управлении видообразова¬ нием. Ламарк и Дарвин нанесли сокру¬ шающий удар по метафизике в науке о живой природе. Они утвердили в биологии принцип развития. После их открытий биологи стали рассмат¬ ривать живую природу в движении. Но есть движение и дви¬ жение, пишет товарищ Сталин в названной работе. «...Диалектиче¬ ский метод говорит, что движение имеет двоякую форму: эволюцион¬ ную и революционную»2. Двоякая форма движения материи присуща как развитию общества, так и разви¬ тию природы. «Эволюция,— читаем мы дальше,— подготовляет револю¬ цию и создаёт для неё почву, а рево¬ люция завершает эволюцию и содей¬ ствует её дальнейшей работе. Такие же процессы имеют место и в жизни природы» 8. Двоякой формы движения как раз и не распознал Дарвин. Он раскрыл только одну из них — эволюционную. В силу этой ограниченности дарви¬ низм и не даёт правильного, исчер¬ пывающего понятия о том, как создавала и до сих пор создаёт при¬ рода бесчисленные виды растений. Для решения важнейшего, фунда¬ ментального вопроса биологии — о виде и видообразовании в живой природе — мичуринцы воспользова¬ лись марксистско-ленинским учением о двоякой форме движения. Диалек¬ тический материализм помогает био¬ t И. В. Сталин. Соч. Т. 1, стр. 303. (Разрядка моя.— В. С.). 2 Та м же, стр. 300. 3 Т а м ж е, стр. 301. логам и философам-естественникам по-новому подойти к проблеме вида и видообразования. Изменяя условия жизни организма, биолог в силах воздействовать на развитие этого ор¬ ганизма и направлять тем самым скачкообразный переход одной орга¬ нической формы в другую. Этот скачкообразный переход является результатом, соответственным тем изменениям, которые вносились в ход эволюции. После исследований Т. Д. Лысен¬ ко каждый биолог может экспери¬ ментально вызывать переход одной формы растения в другую, например озимой формы растения в яровую. Ныне экспериментатор в состоянии в контролируемом опыте проследить -эволюционный путь развития формы растения, её изменения и зафиксиро¬ вать самый переход одной формы в другую — переход, совершающийся скачкообразно, революционным пу¬ тём. Удалось экспериментально проследить скачкообразный переход одного хорошего вида пшеницы в другой вид. Ныне точно известно, как нужно изменить условия жизни твёрдой пшеницы, чтобы в третьем — четвёртом поколении она преврати¬ лась в мягкую пшеницу. Удалось открыть факт превращения ржи в пшеницу. В последнем случае биолог имеет дело с превращением видов, относимых систематикой к разным родам. Более или менее уже извест¬ ны условия жизни, вызывающие это превращение. Увлекательные перспективы твор¬ ческого управления образованием видов у растений создались благода¬ ря мичуринскому учению о направ¬ ленном изменении природы растений. В своём докладе «О положении в биологической науке» академик Т. Д. Лысенко, опираясь на фактиче¬ ские данные современной биологии и руководствуясь ленинско-сталин¬ ским учением о развитии, указывал, что наступила пора и возникла необходимость пересмотреть вопрос видообразования иод углом зрения резкого перехода накопляющихся количественных изменений в каче¬ ственные видовые отличия. «...Обра¬ зование вида есть переход от количе¬ ственных изменений к качественным
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ И МИЧУРИНСКАЯ БИОЛОГИЯ 135 в историческом процессе»1. Количе¬ ственные изменения происходят в процессе жизнедеятельности органи¬ ческих форм. В онтогенетическом развитии органические формы вос¬ принимают воздействие определён¬ ных условий жизни, и от одного поколения к другому накаплива¬ ются результаты воспринятых воз¬ действий. Количественное накопле¬ ние этих восприятий в цепи онтоге¬ незов и приводит к скачкообразному изменению одного вида в другой вид. Весь происходящий в цепи онто¬ генезов процесс количественного накопления восприятий вполне до¬ ступен для изучения и управления. Изучая эволюцию той или иной растительной или животной формы, биолог прежде всего устанавливает пути управления эволюционным про¬ цессом. А хорошо зная, что эволю¬ ция подготавливает скачкообразный переход одного качественного состоя¬ ния в другое, биолог в состоянии находить такие пути изменения эво¬ люции, которые позволяют предви¬ деть направление и качество скачкообразных переходов, упра¬ влять этими переходами. Современная материалистическая биология с точки зрения практиче¬ ских результатов сделала лишь пер¬ вые шаги в разработке центральной проблемы современной биологии — проблемы управления формообразо¬ ванием. Но уже достигнуто решаю¬ щее — найдено конкретное на¬ правление пути решения проблемы. В мичуринской биологии этот путь грубо схематически выглядит так: изучение закономерностей индивиду¬ ального развития организма, упра¬ вление индивидуальным развитием организма, изучение условий изме¬ нения пути индивидуального разви¬ тия и направленное изменение качественных, наследственных, осо¬ бенностей организмов. Не имея воз¬ можности излагать всю проблему полностью, попытаемся несколько конкретизировать эту схему. Мичуринское учение о направлен¬ ной изменчивости природы организ¬ мов опирается на теорию стадийного развития растений. Академик Т. Д. 1 Т. Д. Лысенко. О положении в био¬ логической науке, стр. 42. 1948. Лысенко своей теорией стадийного развития растений показал, как в процессе индивидуального развития растения мелкие, незаметные коли¬ чественные изменения приводят к изменениям качественным, видимым, глубоким. Наследственные особенно¬ сти сорта озимой пшеницы «украин¬ ка» таковы, что этот сорт требует 45 дней яровизации при температу¬ ре + 1 +2°,— иными словами, длина стадии яровизации у этого сорта равна 45 дням. В течение этого срока развивающееся озимое растение на¬ капливает мелкие количественные изменения, которые приводят к каче¬ ственному изменению растения. Только после такого качественного изменения озимое растение приобре¬ тает способность продолжать своё развитие к плодоношению. Такая способность — новое качество — по¬ является у растения скачкообразно. Дальнейшие исследования акад. Т. Д. Лысенко показали, что если экспериментатор намерен изменить озимую форму «украинки» в яровую, то он должен воздействовать на индивидуальное развитие озимой «украинки» новыми условиями жиз¬ ни, соответствующими яровому обра¬ зу жизни, накануне скачкообразного перехода развивающегося организма от одного качественного состояния к другому качественному состоянию. Применительно к озимой «украинке» это время воздействия приходится примерно на 37-й—40-Й день от на¬ чала стадии яровизации или за 5—8 дней до её окончания. Только такое воздействие воспринимается организмом озимой «украинки» наи¬ более полно и даёт результат, кото¬ рого ждёт экспериментатор. Такое, во-время оказанное воздействие при¬ водит в цепи последующих онтогене¬ зов к изменению наследственности озимой «украинки» и превращению её в яровую. То, что сказано здесь относитель¬ но «украинки», как показали много¬ численные экспериментаторы, верно и относительно всех других озимых форм. Дальнейшие исследования по¬ казывают, что та же общая законо¬ мерность, открытая акад. Т. Д. Лысенко, верна и относительно пре¬ вращения одного вида пшеницы
136 В. Н. СТОЛЕТОВ (твёрдой) в другой вид пшеницы (мягкую). Но не всякое воздействие и притом не во всякий отрезок инди¬ видуального пути развития приводит к качественному изменению орга¬ низма. Теория стадийного развития расте¬ ний и основанное на ней учение о направленном изменении природы растений указывают исследователям конкретный путь определения усло¬ вий, при которых в живой природе совершается переход количественных изменений в качественные. В живой природе, как это установлено теори¬ ей стадийного развития, накопление количественных изменений приводит к качественным изменениям только при наличии определённых условий жизни. Если требующихся условий жизни не будет в наличии, указанного перехода и не произой¬ дёт. Теория стадийного развития слу¬ жит основой современного мичурин¬ ского учения о виде и видообразова¬ нии. Она исходит из марксистско- ленинского учения о развитии и руководствуется им при решении принципиальных вопросов современ¬ ной биологии, в том числе вопроса о виде и видообразовании. В проблеме о превращении одного вида организмов в другой вид, одной растительной или животной формы в другую растительную или животную форму большое значение имеет во¬ прос об узловых точках пе¬ рехода, о так называемых кон¬ стантах. Физики и химики, исследуя нежи¬ вую природу, установили многочи¬ сленные константы. Без таких кон¬ стант физика и химия как современ¬ ные точные науки немыслимы. Но что такое физические и химиче¬ ские константы? Физико-химические константы, разъясняет товарищ Сталин,— это узловые точки перехода одного состоя¬ ния изучаемой физикой и химией неживой материи в другое состояние. Элемен¬ тарный пример: нулевая темпе¬ ратура при нормальном атмосферном давлении — константа скачкообраз¬ ного перехода воды в лёд; темпера¬ тура в 100° при нормальном атмо¬ сферном давлении — константа перехода воды в пар. Современные физика и химия уже достигли таких вершин познания неживой природы, что они оказываются способными устанавливать узловые точки пере¬ хода одних частиц материи (атомов) в качественно другие частицы мате¬ рии (например, фосфора в серу и т. п.). Марксистско-ленинское учение об единстве природы, заключающемся в её материальности, даёт основание считать, что узловые точки перехода одного качественного состояния (од¬ ной формы, одного вида растений) в другое качественное состояние (в другую форму, в другой вид) суще¬ ствуют и в живой природе. Соответ¬ ственно химии и физике, биология также способна устанавливать эти узловые точки перехода. Вейсмани¬ сты-морганисты относительно живой природы начисто отрицали и отрица¬ ют такую возможность. Между тем развитие естествознания, факты, накопленные им, если их рассматри¬ вать с позиций марксизма-лениниз¬ ма, свидетельствуют, что такая возможность относительно живой природы абсолютно реальна. Мичуринская биология рассматри¬ вает эволюцию как возникновение и уничтожение, как переходы одного качественного состояния материи в другое качественное состояние. Все¬ стороннее изучение закономерностей взаимопереходов составляет основ¬ ную задачу биологии. Решение зада¬ чи определения в живой природе уз¬ ловых точек перехода одной каче¬ ственной определённости в другую качественную определённость под¬ нимает современную биологию на но¬ вый уровень развития. Это определе¬ ние необходимо для того, чтобы не только объяснять живую природу, но и управлять ею, направленно из¬ менять её соответственно потребно¬ стям народного хозяйства. При решении рассматриваемой за¬ дачи очень опасно, вредно упрощен¬ чество. Константы живой природы, которые стремится раскрыть мичу¬ ринская биология, разумеется, не имеют такого относительно простого выражения, как константы физики и химии. Ещё Энгельс указывал, что
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ И МИЧУРИНСКАЯ БИОЛОГИЯ 137 естествознание имеет дело с рядом различных форм движения. Простей¬ шая форма движения — это механи¬ ческое движение. Самая же сложная форма движения — это организм, живая материя. Все взаимосвязи, взаимопереходы в живой природе несравненно сложнее, чем в неживой природе. В своих исследованиях узловых точек перехода в живой природе мичуринская биология опирается на мировоззрение диалектического ма¬ териализма. Диалектический мате¬ риализм служит руководящей нитью. Он учит, что при исследовании нуж¬ но прежде всего стараться отыскать общее направление, по кото¬ рому и следует идти в решении зада¬ чи. В нашем случае речь идёт о задаче установления узловых точек перехода. В классических работах Энгельса мы находим указание, что в живой природе узловые точки пе¬ рехода имеют иной харак¬ тер, чем в неживой приро- д е. «При всей постепенности, — пи¬ сал Энгельс, — переход от одной формы движения к другой всегда остаётся скачком, решающим поворо¬ том. Таков переход от механики не¬ бесных тел к механике небольших масс на отдельных небесных телах; таков же переход от механики масс к механике молекул, которая охваты¬ вает движения, составляющие пред¬ мет исследования физики в собствен¬ ном смысле слова: теплоту, свет, электричество, магнетизм. Точно так же и переход от физики молекул к физике атомов —к химии — совер¬ шается опять-таки посредством ре¬ шительного скачка; в ещё большей степени это имеет место при переходе от обыкновенного химического дей¬ ствия к химизму белков, который мы называем жизнью. В пределах сфе¬ ры жизни скачки становятся затем всё более редкими и незаметными» Т Каждый переход от менее сложной формы движения материи к более сложной оказывается всё более и бо¬ лее значительным. Переход от фи¬ зики молекул к физике атомов ме¬ 1 Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, стр. 63. 1948. нее значителен, чем переход от обык¬ новенного химического действия к химизму белков, называемому нами жизнью. Внутри же сферы жизни пе¬ реходы, замечает Энгельс, 'делаются всё более редкими и незаметными. Накопленный мичуринской биологи¬ ей материал о превращении одного вида растений в другой показывает, что эти превращения происходят в границах лишь относительно биоло¬ гически близких между собой видов (оДин вид пшеницы в другой вид пшеницы или пшеницы в рожь). Это явление обусловливается историче¬ ским путём, пройденным каждой группой близких видов в процессе развития, расхождением свойств ви-> дов, сложившихся в процессе эволю¬ ции. Некоторые виды в процессе эво¬ люции разошлись между собой так далеко, что, по всей вероятности, не¬ посредственный переход одного тако¬ го вида в другой уже исключён. По¬ этому нет смысла искать и узловых точек непосредственного перехода между ними. Весьма важным также является вопрос о характере перехо¬ дов от одного качественного состоя¬ ния к другому. В трудах основоположников мар¬ ксизма-ленинизма мы находим глу¬ бокую и всестороннюю разработку вопроса об общих закономерностях развития общества, о формах и направлении этого развития. Изуче¬ ние этих разделов марксизма-лени¬ низма даёт биологам руководя¬ щую нить в исследовании зако¬ номерностей развития живой приро¬ ды и, в частности, в изучении харак¬ тера качественных переходов одного состояния живой материи в другое состояние, характера скач¬ ков в живой природе. Не имея возможности касаться здесь всего названного, весьма боль¬ шого вопроса в целом, ограничимся лишь несколькими иллюстрациями. Ф. Энгельс в одном из писем к Э. Бернштейну писал, что глубоко ошибочным является представление, «...будто революцию можно сделать в один день. На самом же деле она представляет собою многолетний процесс развития масс в условиях,
138 В, Н. СТОЛЕТОВ которые способствуют его ускоре¬ нию» г. Революционная форма движения материи, учит марксизм-ленинизм, представляет процесс. Это положе¬ ние имеет исключительное значение для понимания характера скачкооб¬ разных изменений, происходящих в живой природе. Известно, что де Фриз в своей метафизической теории мутаций представлял изменения при¬ роды растений мгновенными скачка¬ ми от одной устойчивой формы к другой устойчивой форме, без вся¬ кого предшествующего и последую¬ щего исторического процесса. Такое же представление о мутациях разви¬ вают и современные морганисты. Следует заметить, что некоторые исследователи выдавали морганист¬ ское представление о мутациях за материалистическое, диалектическое представление. Между тем оно не имеет ничего общего с научным пониманием развития, с диалектиче¬ ским материализмом. В беседе со студентами универси¬ тета имени Сун Ят-сена товарищ Сталин говорил: «Движение револю¬ ции нельзя рассматривать, как дви¬ жение по сплошной восходящей линии. Это книжное, не ре¬ альное представление о революции. Революция движет¬ ся всегда зигзагами, наступая и гро¬ мя старые порядки В одних районах, терпя частичные поражения и отсту¬ пая в других районах»2. Мы сочли необходимым обратить¬ ся к этому положению товарища Сталина потому, что в нём дана характеристика одной из сторон ре¬ волюционной формы движения, пред¬ ставляющая большой интерес и для познания революционной формы изменений в живой природе. В со¬ временной биологии уже накоплено достаточно много материалов, пока¬ зывающих, что революционная фор¬ ма развития в живой природе — скачкообразный переход одного вида растения в другой вид — во многом также совершается не прямолинейно, а зигзагообразно. Это можно 1 К- Маркс, Ф. Энгельс. Избран¬ ные письма, стр. 370. 2 И. В. Сталин. Соч. Т. 9, стр. 260. (Разрядка моя. — В. С.). иллюстрировать на примере экспери¬ ментов последнего времени. При превращении озимых растений в яровые, при работе с весьма одно¬ родным, полученным путём семей¬ ственного отбора материалом, одни озимые растения превращаются в яровые скорее (по числу поколений),, другие — медленнее. При превраще¬ нии-твёрдой пшеницы в мягкую так¬ же можно наблюдать, как одни растения приобретают качества мяг¬ кой пшеницы, тогда когда другие сохраняют ещё старую форму. При поверхностном рассмотрении подоб¬ ное явление в биологии нередко воспринималось так: воздействие условий жизни на все растения было одинаковым, а результат — изменчи¬ вость — оказался различным. Следо¬ вательно, заключали вейсманисты, изменчивость не соответственна воздействующим условиям жизни. Именно так морганисты толковали известное представление Дарвина о неопределённой изменчивости. Ми¬ чуринская биология установила при¬ чины возникновения подобного рода явлений и тем самым показала лженаучность толкований моргани¬ стов. Неопределённая изменчивость оказалась весьма определённой, за¬ висимой от познаваемых, конкретных причин. Более Того. Мичуринская биоЛоТиЯ установила, что при превращений одной растительной формы в другую резко увеличивается генетическая разнокачественность клеток и тканей организмов. Если эта разнокаче¬ ственность характерна для устойчи¬ вых форм, то ещё более легко она обнаруживается у превращаемых форм. Например, в экспериментах с превращением твёрдых пшениц в мягкие, проводимых под руковод¬ ством академика Т. Д. Лысенко, установлено, что в одном и том же растении часто можно найти и клет¬ ки с ядрами твёрдой пшеницы и клетки с ядрами мягкой пшеницы. В своё время И. В. Мичурин ввёл в науку понятие о расшатанной на¬ следственности. Это понятие как раз и материализуется в явлениях, по¬ добных только что описанным. Пре¬ вращаемые формы растений полны внутренних противоречий, полны
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ И МИЧУРИНСКАЯ БИОЛОГИЯ 139 столкновений старых и новых свойств. В экспериментах можно наблюдать, как старое стремится восстановиться и упрочиться в рам¬ ках вновь возникших форм. Все это весьма усложняет переход одной формы живой материи в другую форму. Но тем не менее ныне уже бесспорно доказана возможность таких переходов. Доказано также и то, что биологи, познавая закономер¬ ности последних, способны всё более совершенно управлять процессом превращения, делая его всё более и более точно направленным. III Успехи Исследования и познания прогрессивного развития живой при¬ роды зависят от правильного установления характера причин, определяющих это развитие. В работах основополож¬ ников марксизма-ленинизма мы на¬ ходим ясные указания на этот счёт. И. В. Сталин, исследуя роль геогра¬ фической среды в развитий общества, пришёл к следующему выводу: «...Географическая среда не может служить главной причиной, опре¬ деляющей причиной обществен¬ ного развития, ибо ТО, что остаётся почти неизменным в продолжение де¬ сятков тысяч лет, не может служить главной причиной развития того, что переживает коренные изменения в продолжение сотен лет» С В этом сталинском выводе для естествоиспытателей руководящее значение имеют, по крайней мере, два принципиальных положения. Геогра¬ фическая среда (в которую, есте¬ ственно, входит и живая природа) развивается несравненно медленнее, чем общество. Она в продолжение де¬ сятков тысяч лет остаётся почти неизменной. Появление общественно¬ го человека с его способностью Мыс¬ лить — этой вершины эволюции живой природы — убыстряет разви¬ тие живой природы. Жизнь в своём развитии породила человеческий мозг как продукт общественных законо¬ мерностей и тем самым приобрела фактор, убыстряющий её прогрессив¬ ное развитие. 1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 549. Известно, что темпы изменчивости видов культурных растений, возделы¬ ваемых на поле, и видов домашних животных, выращиваемых на скоТ- ных дворах, несравненно выше тем¬ пов изменчивости видов диких расте¬ ний и диких животных, мало или со¬ вершенно не подвергающихся воздей¬ ствию человека. Человеческое обще¬ ство всё больше и больше становится определяющей причиной разви¬ тия географической среды. Второе положение, содержащееся в цитированном нами выводе товарища Сталина* касается характе¬ ра, качества определяющих причин: то, что остаётся почти не¬ изменным, или то, что из¬ меняется чрезвычайномед¬ ленно, не может служить главной причиной разви¬ тия того, что переживает коренные изменения в ко¬ роткие промежутки време¬ ни. С точки зрения науки недопусти¬ мо, чтобы то, что почти не изменяется, определяло собой то, что всё время изменяется. Но этот, недопу¬ стимый с точки зрения науки взгляд имеет распространение среди некото¬ рых учёных и стойко удерживается в их головах. Причина этому — влия¬ ние господствовавшего веками идеа¬ листического мировоззрения, влияние метафизического способа мышления. Средством борьбы с этим явлением, тормозящим развитие действительной науки, является мировоззрение диа¬ лектического материализма. В своё время В. И. Ленин в статье «О значе¬ нии воинствующего материализма» писал, что «без солидного философ¬ ского обоснования никакие естествен¬ ные науки, никакой материализм не может выдержать борьбы против на¬ тиска буржуазных идей и восстанов¬ ления буржуазного миросозерцания. Чтобы выдержать эту борьбу и про¬ вести её до конца с полным успехом, естественник должен быть современ¬ ным материалистом, сознательным сторонником того материализма, ко¬ торый представлен Марксом, то-есть должен быть диалектическим мате¬ риалистом» 2. 2 В. И. Л е н и н. Соч. Т. XXVII, стр. 187. 3-е изд.
140 В. Н. СТОЛЕТОВ Развитие природы — настолько очевидный, доступный наблюдению факт, что современный естествоиспы¬ татель не в силах его отрицать. Но идеалистическое мировоззрение, ме¬ тафизический способ мышления при¬ водят естествоиспытателей к тому, что для объяснения причин развития они с поразительной настойчивостью начинают искать нечто неизменное, нечто постоянное в природе; в разви¬ вающемся, в изменяющемся они ищут неразвивающееся, неизменяющееся. Искомое неразвивающееся, нензме- няющееся представляется им тем на¬ чалом, которое управляет всем пото¬ ком изменяющегося, развивающе¬ гося. Схема мышления, допускающая, что в основании развивающегося ми¬ ра (соответственно в основании еди¬ ничного развивающегося растения или животного) заложено нечто от¬ личное, другое — неразвивающееся, неизменяющееся, причём это нераз¬ вивающееся, неизменяющееся управ¬ ляет всем изменяющимся, разви¬ вающимся,— не научная схема, противоречащая всем истинным зако¬ нам развития природы и общества. Логическое развитие этой схемы неизбежно приводит к идеализму, к религии. В физике долгое время за такое неизменяющееся начало, лежащее в основе всего изменяющегося, прини¬ мался атом. Принцип эволюции не может быть применён к атомам — таково было представление видных физиков недавнего прошлого. Тела, сложенные из атомов, могут изме¬ няться, преобразовываться, а сами атомы абсолютно неизменны, извеч¬ ны. Каждый индивидуум в мире ато¬ мов остаётся вечным. Здесь нет возникновения, разрушения, взаимо- переходов. Атомы, молекулы, заме¬ чал в конце прошлого века Макс¬ велл,— «основные камни мирозда¬ ния». «Каждый индивидуум в мире молекул остаётся вечным,— писал он.— Здесь нет рождения, разруше¬ ния, изменения и нет никакого разли¬ чия между индивидуумами одного и того же рода. Вот почему теория, с которой мы до такой степени освои¬ лись и известная под названием эво¬ люционной теории, не может быть применена к молекулам». Молекулы не изменяются ни в сво¬ их размерах, ни в своих свойствах. Сегодня, как и неисчислимое количе¬ ство времени назад, они совершенны, равны самим себе в числе, мере, ве¬ се, утверждают метафизики-идеали¬ сты. Физика и химия нашего Бремени воочию показали, сколь ошибочны эти представления: атомы изменчивы и разрушимы; они имеют свою исто¬ рию и в определённых условиях пре¬ терпевают различные превращения. Попытки найти нечто неизменное, неразвивающееся, найти «основные камни мироздания», которые пред¬ определяли бы весь характер движе¬ ния природы, в биологической науке не прекращаются и до наших дней. Из таких попыток, можно сказать, соткана душа, сущность теории вейсманизма-морганизм а. Вейсмани¬ сты-морганисты в своих исканиях руководствуются определённой иде¬ ей: найти в организме то постоянное, неизменяющееся, что оказывало бы определяющее влияние на всё изме¬ няющееся, что «руководило бы» всем изменяющимся. В начале нашего века в биологии появилось учение Иогансена о чистых линиях. Для него неизменным в по¬ пуляций, в виде является индивид и его потомство, если при размножении не происходит скрещивания между двумя особями (например, самоопы¬ ляющееся растение). Иогансеновский принцип неизменности индивида на¬ шёл продолжение в представлении о гене, крупинке хромосомы, как неиз¬ менной единице. В гене морганисты нашли «камень мироздания» — яко¬ бы н е и з м е н я ю щ у ю с я осно¬ ву живого. Постоянная, устойчи¬ вая, бессмертная основа—ген—пред¬ определяет путь непостоянного, из¬ менчивого тела, управляет этим те¬ лом,— такова руководящая идея, ле¬ жащая в основе всей хромосомной теории. Не трудно понять, что эта идея прямо противоположна научно¬ му принципу диалектического мате¬ риализма: то, что остаётся неизменным, не может слу¬ жить определяющей причи¬
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ И МИЧУРИНСКАЯ БИОЛОГИЯ 141 ной развития того, что бы¬ стро изменяется. В основе хромосомной теории ле¬ жит стремление найти нечто неизме- няющееся, что управляло бы изме¬ няющимся. Это одна из форм прояв¬ ления обычного и древнего, как мир, стремления всех метафизиков, всех идеалистов искать движущую силу развития вне процесса развития. Материализм стоит на принципи¬ ально противоположных позициях, научность, правильность которых он доказывает практически. Материа¬ лизм рассматривает движение и раз¬ витие как всеобщую закономерность природы. Причины движения, причи¬ ны развития природы материализм •ищет не вне движения, не вне разви¬ тия, не позади их (что как раз и дела¬ ют идеалисты от биологии), а в самом движении, в самом развитии и по¬ средством их. Развитие может быть понято только на основе исследования само¬ го процесса развития. Из марксистско-ленинских поло¬ жений о том, что предметам, явлени¬ ям природы свойственны внутренние противоречия, что борьба между но¬ вым и старым составляет внутреннее содержание процесса развития, внут¬ реннее содержание превращения ко¬ личественных изменений в каче¬ ственные, и исходит современная ма¬ териалистическая мичуринская био¬ логия. Организм и условия его жизни яв¬ ляются единством. Внутренние про¬ тиворечия, присущие этому единству, и служат движущей силой развития живой природы. Исследования И. В. Мичурина и Т. Д. Лысенко по¬ казали, что условия жизни являются первопричиной изменения наследственности, природы растительных и животных организ¬ мов. «...Изменение наследственности обычно является результатом разви¬ тия организма в условиях внеш¬ ней среды, в той или иной мере не соответствующих природным потребностям данной органической фор¬ мы. Изменения условий жизни вынуждают из м е- пяться сам тип развития растительных организмов. Видоизменённый тип раз¬ вития является, таким об¬ разом, первопричиной из¬ менения наследственно- с т и» Г Здесь возникает естественный во¬ прос: но от чего зависят условия жизни растений и животных, каки¬ ми закономерностями управляется изменчивость, развитие условий жиз¬ ни? Современная материалистиче¬ ская биология достигла уже значи¬ тельных успехов в поисках ответа и на этот вопрос. Оказывается, что сами-то условия жизни есть в значительной степени продукт, результат жизне¬ деятельности раститель¬ ных и животных организ¬ мов. Условия жизни для одного ви¬ да растений или животных есть жизнь другого вида, других видов растений или животных. В природе один вид организмов питается другим видом организмов— факт, имеющий характер аксиомы, но мало обращавший на себя внимание биологов. В последние годы на него обратил внимание Т. Д. Лысенко и на основе его доказал, с одной стороны, отсутствие борьбы внутри вида и, с другой, острую борьбу или, наоборот, сотрудничество между видами. Один вид служит условием жизни для дру¬ гого, для других видов организмов. Изменение одного вида влечёт за со¬ бою изменение другого вида или дру¬ гих видов, питающихся первыми. Исследование эволюции большой группы млекопитающих, выполнен¬ ное в своё время выдающимся рус¬ ским дарвинистом В. О. Ковалевским, развивалось по следующей научно верной схеме. Геологические измене¬ ния изменяют характер растительно¬ сти на земле. Изменение характера растительности влечёт за собой изме¬ нение зубного аппарата у животных, потребляющих растительность. Изме¬ нение зубов влечёт крупные измене¬ ния черепа. Изменение черепа кор¬ релятивно вызывает изменение всего скелета. Изменение растительности немедленно изменяет, конечно, не 1 Т. Д. Л ы с е н к о. О положении в био¬ логической науке, стр. 31. 1948.
142 В. Нк СТОЛЕТОВ только зубной аппарат, но и всю си¬ стему обмена веществ у животных. Этой стороны В. О. Ковалевский как палеонтолог не касался. Между тем современная биология доказала, что изменение системы обмена веществ оказывает самое глубокое влияние на всю форму животного. Цепь изменений в исследованиях В. О. Ковалевского не была замкну¬ та. В недавнем прошлом ещё были неизвестны причины тех геологиче¬ ских изменений, которые вызывают изменение характера растительности. В наше время наука уже подходит к выяснению и этих причин. Исследова¬ ния выдающихся русских учёных Вернадского, Вильямса приводят к заключению, что с тех пор, как появилась жизнь на земле, она своим развитием опре¬ деляет и смену тех геологи¬ ческих условий, которые определяют характер рас¬ тительности. О том, как происходит смена гео¬ логических условий под определяю¬ щим влиянием развития жизни, мы знаем пока что ещё не так много. Но сегодня мы уже располагаем обстоя¬ тельными и точными знаниями о про¬ цессе почвообразования. Почва есть не что иное, как про¬ дукт жизнедеятельности растительных и животных организмов. Почва — не мёрт¬ вый субстрат, на котором закрепля¬ ются растения. Почва — не кладовая с запасами минеральных веществ, ко¬ торые поглощаются растениями. Поч¬ ва — это тоже жизнь. «...Разве мож¬ но назвать в строгом смысле мёртвой эту сложную комбинацию минераль¬ ных и органических веществ, в кото¬ рой никогда ни на минуту нет состоя¬ ния покоя, которая насквозь проник¬ нута жизнью и живыми существами, которая сама даёт жизнь и в которой состояние покоя и неподвижности есть состояние смерти?» *,— воскли* цал В. Р. Вильямс. Это открытие, которым мы обязаны нашим великим соотечественникам В. В. Докучаеву, П. А. Костычеву, H. М. Сибирцеву и В. Р. Вильямсу,— большой вклад в биологическую науку. Оно восполни¬ 1 ß. Р. В и л ь я м с. Соч. Т. 1, стр. 78.1941. ло пробел в человеческих знаниях о биологической цепи, обладающей соб¬ ственным движением, собственным развитием. Нетрудно и биологу и небиологу признать существование биологиче¬ ской цепи: один вид организмов пи¬ тается другим видом организмов. Хищные животные питаются траво¬ ядными животными, травоядные жи¬ вотные питаются травой. Но ещё в недавнем прошлом биологическая цепь доводилась лишь до раститель¬ ности, дальше она в мысли исследо¬ вателя обрывалась. Растения питают¬ ся минеральной пищей и углекисло¬ той. Здесь положение биологии о том, что один вид организмов существует за счёт другого или других видов ор¬ ганизмов, как будто терпело весьма существенный ущерб. Что касается углекислоты, то вопрос решался бо¬ лее или менее удовлетворительно: углекислота в атмосфере — продукт прошлой и текущей жизнедеятельно¬ сти животных и растений. Относи¬ тельно же минеральных веществ поч¬ вы положение оставалось неясным. Открытия В. В, Докучаева, П. А. Ко- стычева, В, Р. Вильямса устранили затруднение биологов-материалистов и в данном вопросе. Синтез и разру¬ шение органического вещества со¬ ставляют сущность почвообразова¬ тельного процесса — таков один из общих выводов из исследований В. Р. Вильямса. Почвообразовательный процесс определяет концентрацию минеральных веществ в почве, необ¬ ходимых для питания растений. В горной породе, на которой раз¬ вилась почва, совершенно нет азота. В почве он имеется. Появился там он только благодаря жизнедеятельности растений. В горной породе, на кото¬ рой развилась почва, такие биологи¬ чески важные элементы, как фосфор, калий, находятся в состоянии чрезвы¬ чайного рассеяния. В почве же эти элементы содержатся в значительных количествах. Концентрация биологи¬ чески важных элементов в почве со¬ здалась благодаря жизнедеятельно¬ сти растений, точнее, благодаря жизнедеятельности растительных формаций, т. е. групп различных ви¬ дов высших растений, живущих со-
диалектический материализм и мичуринская биология 143 обществами, обязательно в симбиозе с микроорганизмами. Мир микроорганизмов — неотъем¬ лемая часть почвы. Почва буквально насыщена микроорганизмами. По со¬ временным подсчётам Красильнико¬ ва, на гектаре пахотного слоя почвы содержится до 7 тонн живых микроб¬ ных клеток. Эта живая масса непре¬ рывно меняется, отмирает и нарож¬ дается. В течение месяца сменяется, по крайней мере, 2—3 генерации всех микроорганизмов. За весь вегетаци¬ онный сезон сменяется 8—12, а в юж¬ ных районах 18—27 генераций. Это значит, что в поверхностном слое почвы за летний период действуют десятки тонн живой, весьма активной микробной массы. На эту в высшей степени жизнедеятельную силу впер¬ вые в науке обратили внимание П. А. Костычев и В, Р. Вильямс. Они установили, что мир микроорганиз¬ мов определяет условия минераль¬ ного питания растений. Микро¬ организмы питаются продуктами жизнедеятельности высших растений и животных и самими телами расте¬ ний и животных после их отмирания. А сами микроорганизмы в свою оче¬ редь непрерывно создают и воссозда¬ ют условия жизни для высших расте¬ ний. Одной из выдающихся заслуг В. Р. Вильямса перед биологической нау¬ кой является его учение об едином почвообразовательном процессе. Сущность единого почвообразова¬ тельного процесса ясна, как ясно всё истинное, научное. Под влиянием термических и химических факторов происходит разрушение (выветрива¬ ние) массивной горной породы, вы¬ ступающей на дневную поверхность. В результате выветривания образует¬ ся рухляк. Рухляковая порода — ещё не почва; она обладает лишь зачат¬ ками существенного свойства поч¬ вы — плодородия. Рухляковые поро¬ ды носят название почвообра¬ зующих или материнских пород. Процессы выветривания, раз¬ рушения горной породы не могут при¬ вести к образованию почвы. В приро¬ де одновременно с процессом вывет¬ ривания, создающим материнскую Породу, развёртывается, переплета¬ ясь с ним, почвообразова тел ь- ный процесс, который определя¬ ет ход и скорость выветривания гор¬ ной породы. Почвообразовательный процесс — это процесс жизнедеятель¬ ности растительных и животных орга¬ низмов, процесс воздействия расте¬ ний, животных, микроорганизмов на материнскую породу. Почвообразовательный процесс складывается из двух равнозначных биологических процессов, одинаковых на всём земном шаре: процесса со¬ здания органического вещества и процесса разрушения органического вещества. Характер почвообразова¬ тельного процесса зависит от усло¬ вий, в которых он совершается, от ме¬ ста образования почвы и времени, в течение которого он протекает. При всех конкретных различиях характера почвообразовательного процесса в разных географических зонах опре¬ деляющей причиной этого процесса во всех точках земного шара являет¬ ся жизнедеятельность растений, жи¬ вотных, микроорганизмов. Почва есть производное жизни — таков один из незыблемых принципов, установлен¬ ных В. Р. Вильямсом, Этот принцип отражает основ¬ ную сущность учения Вильямса о едином про¬ цессе почвообразования. Учение В. Р. Вильямса о едином почвообразовательном процессе объ¬ ясняет нам причины возникновения большого разнообразия почв на зем¬ ле. На земном шаре можно встретить много разных, легко различимых почв, Есть почвы подзолистые, тор¬ фяные, каштановые, краснозёмы, чернозёмы, почвы солонцеватые и почвы кислые. Все эти почвы — раз¬ ные стадии единого почво¬ образовательного процес¬ са. Ведущим, определяющим факто¬ ром этого процесса является жизне¬ деятельность растений и мира микро¬ организмов, биологически связанных с высшими растениями. Но почему же почвы всё же разные? Почвы разные потому, что почвообразовательный процесс зависит от условий, места и времени. Мощные чернозёмы юга и дерново-подзолистые почвы нечерно¬
В. Н. СТОЛЕТОВ земной полосы нашей Родины — это разные стадии единого процесса. Раз¬ личие между ними обусловлено, в первую очередь, разной длитель¬ ностью процесса их образования Юг раньше, чем центральная полоса, освободился от льдов последнего оле¬ денения, и чернозёмные почвы имеют больший абсолютный возраст, чем почвы подзолистые. Там, где сейчас мы находим чернозёмы, там расти¬ тельные сообщества воздействовали на материнскую породу более длительное время и накопили в почве большие запасы перегноя. Чернозёмные почвы по сво¬ ему абсолютному возрасту более старые, чем почвы д е р н о в о-п о д з о л и с т ы е. Но и в пределах одной зоны мы встречаем разные почвы: одни более богаты перегноем, чем другие; одни имеют щелочную реакцию, другие — кислую реакцию. Эти различия зави¬ сят уже от конкретных условий и ме¬ ста образования почв. На разных почвообразующих, материнских по¬ родах растения, животные, микроор¬ ганизмы встречают разные условия для жизнедеятельности. Эти условия определяют быстроту и энергию био¬ логических процессов почвообразова¬ ния. «Влияния рельефа а свойств рухляковых поч- вообразующих пород, вы¬ являющиеся в их отношениях к во¬ де и пище растений, определяют быстроту и энергию биологических процессов и, следовательно, суть факторы, характеризую¬ щие относительный поч¬ венный возраст страны» замечает В. Р. Вильямс. Различный абсолютный и относи¬ тельный возраст почв и объясняет различия в качествах почвы, наблю¬ даемые нами. Но при всех наблюдае¬ мых различиях, во всех случаях веду¬ щим фактором почвообразования яв¬ ляется жизнедеятельность растений и живущего в симбиозе с ними мира микроорганизмов. Если почву лишить растительности, то она быстро поте¬ ряет своё плодородие и превратится в бесплодный порошок. 1 3. Р. Вильямс. Почвоведение, стр. 144. 1938. К этому весьма существенному для биологической науки выводу о разви¬ тии условий жизни можно добавить, что «климат в пределах одной ши¬ ротной климатической зоны представ¬ ляет функцию господствующей расти¬ тельной формации (в понимании почвоведения). И следовательно, из¬ меняя согласно нашим народнохо¬ зяйственным нуждам состав расти¬ тельной формации, мы можем изме¬ нить и климат»2. Осуществление принятого в октяб-* ре 1948 года партией и правитель¬ ством по инициативе товарища Сталина плана введения травополь¬ ной системы земледелия и полеза¬ щитного лесоразведения в степях как раз и приведёт к изменению клима¬ та, к устранению засух на юге и юго- востоке. Условия жизни растений в значи¬ тельной, решающей степени создают¬ ся самими растениями. Точнее: одни виды растений создают условия жиз¬ ни для других видов растений. В. Р. Вильямс своим учением об едином процессе почвообразования как о биологическом круговороте веществ показал, что система организма и условий его жизни как целое обла¬ дает собственными, присущими ей, внутренними силами развития, соб¬ ственными силами движения. Биологи давно интересуются вну¬ тренними силами, обусловливающи¬ ми развитие живой природы. Но большинство из них в своих поисках этих сил допускало коренную методо¬ логическую ошибку. Эти движущие силы они пытались найти не в про¬ цессе развития организма (возмож¬ ного только при единстве организма и условий его жизни), а в изолиро¬ ванно взятом индивидууме, вырван¬ ном из условий жизни, вырванном из системы. Такие попытки на деле, как правило, оказываются первым шагом к автогенетическим и прочим идеалистическим теориям. В. Р. Вильямс первый в биологии правильно поставил вопрос о само¬ движении, о саморазвитии живой природы. Он писал: «С точки зрения почвоведения жизнь есть беспрерыв¬ 2 В. Р. Вильямс. Почвоведение. Кон спект курса, стр. 124.
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ И МИЧУРИНСКАЯ БИОЛОГИЯ 145 ная смена процессов создания и раз¬ рушения органического вещества. Так как эта беспрерывная смена про¬ изводит как беспрерывные, так и скачкообразные изменения в усло¬ виях среды, в которой она совер¬ шается, то всякое новое поколение живого, наибо¬ лее приспособленное к но¬ вым условиям, должно нести в себе отличия, опре¬ деляемые новыми условия¬ ми среды. Накопляясь (т. е. вы¬ ражая процесс наследования приоб¬ ретённых признаков, свойств. — В. С.), эти изменения неминуемо при¬ водят к глубоким качественным раз¬ личиям, которые в геологической пер¬ спективе мы воспринимаем как эво¬ люцию» 1. В историческом аспекте перво¬ источник формирования растений, животных нужно искать не в инди¬ видуальном растении, не в индиви¬ дуальном животном, а в условиях жизни растений, в условиях жизни животных. Форма растения является отражением этих условий жизни. Всякая изменённая форма растения, животного по-новому влияет на окру¬ жающую её среду, качественно из¬ меняет её. Качественные изменения условий жизни являются источником новых изменений в форме организ¬ мов и т. д. Только идя от живой природы как целого, с её собственными внутрен¬ ними движущими силами, к инди¬ видууму, мы в силах правильно по¬ знать и внутренние движущие силы, присущие самому индивидууму. Ин¬ дивидуум со всеми своими призна¬ ками, свойствами. — неотделимая часть единой природы, определяю¬ щей и обусловливающей эти свой¬ ства, признаки и их развитие. Единство мира — один из фунда¬ ментальных принципов мичуринской биологии. «...Всеобщий принцип раз¬ вития, — учит В. И. Ленин, — надо соединить, связать, совместить с все¬ общим принципом единства м и- р а, природы, движения, материи 1 В. Р. Вильямс. Почвоведение. Зем¬ леделие с основами почвоведения, стр. 57. 1939. (Разрядка моя.— В. С.). ets» 2. Совмещение, соединение всеоб¬ щего принципа развития со всеоб¬ щим принципом единства мира в со¬ временной мичуринской биологии служит основой всего её развития. * * * Мичуринская биология стремится к совершенствованию практических методов управления живой приро¬ дой: методов управления формами культурных растений и домашних животных, управления условиями жизни этих растений и животных. Это стремление совпадает со стрем¬ лением ко всё лучшему и лучшему познанию объективных закономерно¬ стей развития живой природы. В своё время Маркс замечал, что человек в своём производстве может оперировать лишь так, как опери¬ рует сама природа. Человек может изменять формы различных веществ и тем самым безгранично удовлетво¬ рять свои потребности. В этом труде формирования он неизменно опи¬ рается на содействие сил природы. Чтобы опираться на содействие сил природы с производственным успе¬ хом, следует знать эти силы, знать законы их действия. Путь к такому знанию указывает марксистско-ле¬ нинская теория познания. Мир по природе своей мате¬ риален. «...Многообразные явления в мире представляют различные ви¬ ды движущейся материи...»3. Уста¬ навливаемые диалектическим мето¬ дом взаимная связь и взаимная обу¬ словленность явлений «представля¬ ют закономерности развития движу¬ щейся материи» 4. Мир развивается по законам движения материи. Ис¬ следование движения материи, раскрытие и познание законов этого движения и составляют задачу науки. Успех познания обычно тем боль¬ ше, чем острее необходимость в гос¬ подстве над тем или иным явлением, тем или иным процессом природы в управлении ими. 2 В. И. Ленин. Философские тетради, стр. 239. 1947. 3 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 541. 4 Там же. 10. «Вопросы философии» № 3.
146 В. Н. СТОЛЕТОВ Социалистическое хозяйство раз¬ вивается как плановое хозяйство. Оно по природе^своей не может ми¬ риться с властью стихийных сил, в какой бы форме они ни проявлялись. Это относится и к нашему сельско¬ му хозяйству, которое, избавившись от стихии социально-экономической, ныне должно быть.избавлено от вла¬ сти стихийных сил природы. В таком избавлении одно из условий превра¬ щения сельскохозяйственного труда в разновидность индустриального. Эта необходимость, порождаемая природой нашего социалистического общества, служит мощным стиму¬ лом быстрого и успешного развития наших знаний в области биологии. Мичуринская биология доказала, что она в состоянии удовлетворить эту необходимость. Об этом свидетель¬ ствует вся история её развития. В-1924'году наше сельское хозяй¬ ство сильно пострадало от засухи. Касаясь последствий этой засухи, И. В. Сталин указывал на необхо¬ димость «сделать всё возможное для того, чтобы застраховать себя в бу¬ дущем от случайностей засухи». «Колчак научил нас, — писал далее И. В. Сталин,— строить пехоту, Де¬ никин — строить конницу, засуха учит строить сельское хозяйство. Та¬ ковы пути истории. И в этом нет ни¬ чего неестественного» *. Всё развитие нашей материалисти¬ ческой ‘биологии идёт по тому пути, о котором говорит здесь товарищ Сталин/Необходимость практическо¬ го управления тем или иным явле¬ нием природы, тем или иным про¬ цессом природы оказывается одной из ближайших причин выдающихся открытий, замечательных достиже- ний.современной материалистической биологии. Непосредственным ответом на-за¬ суху" 1891—1892 годов был научный труд В.' В. Докучаева «Наши степи прежде и теперь», в котором он из¬ ложил начала системы преобра¬ зования природы наших степей, нЬше 1 И. В. Сталин. Соч. Т. 6, стр.-275. известной под названием комплекса Докучаева—Костычева — Вильям¬ са, вошедшего в сталинский план преобразования природы. Непосред¬ ственным ответом на ту же засуху было возникновение опытного учреждения в Каменной степи, со¬ здание лесных полос, прудов. Мно¬ голетние наблюдения, полученные здесь, вошли необходимым звеном в травопольную систему земледелия. Решение вопроса об организации полей орошения города Москвы по¬ служило для В. Р. Вильямса лабора¬ торией исследования биологии поч¬ вы и привело его к разработке тео¬ рии единого почвообразовательного процесса, значение которой для био¬ логической науки в полной мере раскроется лишь в дальнейшем её развитии. Практическая задача улучшения сортового состава плодовых садов центральной полосы и продвижения южных культурных растений на се¬ вер стимулировала разработку Ми¬ чуриным материалистической теории наследственности, теории управления наследственностью. Т. Д. Лысенко открыл фактиче¬ ские основы теории стадийного раз¬ вития растений, разработал эту тео¬ рию в процессе исследования и ре¬ шения ряда производственно важ¬ ных задач социалистического сель¬ ского хозяйства. Таковы пути развития материали¬ стической биологии, опирающейся в своих исследованиях на мировоз¬ зрение диалектического материа¬ лизма и своими достижениями подтверждающей диалектический ма¬ териализм, обогащающей и разви¬ вающей его. Осуществление гигантского исто¬ рического сталинского плана преоб¬ разования природы наших степей служит одновременно основой ново¬ го невиданного подъёма нашего сельскохозяйственного производства и, соответственно, новых научных открытий в познании закономерно¬ стей развития живой природы.
Основные черты и роль обмена веществ в организме H. М. СИСАКЯН и С. М. ПРОКОШЕВ «Из обмена веществ посредством питания и выделения,— обмена, составляющего существенную функцию белка, — и из свойственной белку пластичности вытекают все прочие про¬ стейшие факторы жизни...» Ф. Энгельс. Вся история биологии является историей борьбы прогрессивных материалистических взглядов на проблему о сущности жизни с реак¬ ционными идеалистическими и мета¬ физическими воззрениями. В борьбе материализма и Идеализма в биоло¬ гии вопрос о роли обмена веществ в проявлениях жизни занимает су¬ щественное место. По самой своей сущности понятие об обмене веществ является глубоко материалистическим и диалектиче¬ ским как понятие об единстве и взаимопроникновении противополож¬ ных процессов превращения мате¬ рии: питания и выделения, синтеза и распада, ассимиляции и диссими¬ ляции. В приведённых выше словах Энгельса дано классическое опреде¬ ление биологической роли обмена веществ в жизни организмов. Эта же самая мысль о роли об¬ мена веществ высказана Энгельсом в его гениальных набросках по диалектике природы. «Жизнь — это способ существова¬ ния белковых тел, существенным моментом которого является п о- стоянный обмен веществ с окружающей их внешней природой, причём с прекраще¬ нием этого обмена веществ прекра¬ щается и жизнь, что приводит к разложению белка» *. Из данного Энгельсом определе¬ ния роли обмена веществ следуют 1 Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 246. Госполитиздат. 1948. два важных Вывода: первый — бе¬ лок играет ведущую роль в обмене веществ организмов; второй —<■ не¬ возможность существования живого белка вне связи с окружающей его внешней средой. Оба эти вывода полностью под¬ тверждаются всеми данными совре¬ менной материалистической биоло¬ гии. Идеалисты и метафизики в биологий, менделисты-морганисты, отрицают какую-либо роль обмена веществ в определении наследствен¬ ности, следовательно, отрицают Влия¬ ние внешней среды на наследствен¬ ные свойства организмов. Лагерь биологов-материалистов основывает свои представления на приведённых выше высказываниях Ф. Энгельса. Обменом веществ определяются «все прочие простейшие факторы жизни» •— так решают вопрос био¬ логи - м а тер и а л исты. Создатель эволюционной теории в биологии Чарлз Дарвин придавал исключительное значение биологиче¬ ской роли обмена веществ в орга¬ низмах. Дарвин писал: «...Крупные и таинственные перемены в организа¬ ции и окраске могут являться опре¬ делённым следствием химических из¬ менений в питательных жидкостях или тканях»2. Указываемые Дарвином «химиче¬ ские изменения», как основа морфо¬ 2 Ч. Дарвин. Изменение животных и растений в домашнем состоянии, стр.-478. Сельхозгиз. 1941.
i43 H. M. СИСАКЯН И C. M. ПРОКОШЕВ логических и физиологических при¬ знаков организмов, являются той самой совокупностью химических превращений в организмах, которую современная физиология и биохимия считают одною из важнейших сто¬ рон обмена веществ. На склоне своей жизни Дарвин, интересуясь ролью уже открытых к тому времени ферментов, начал вни¬ мательно и тщательно изучать изме¬ нения химических особенностей рас¬ тений при изменении условий суще¬ ствования. Идея о ведущей роли об¬ мена веществ в жизни организмов служила путеводной звездой в твор¬ честве великого русского учёного К. А. Тимирязева. «Основное свойство, характеризу¬ ющее организмы, отличающее их от неорганизмов,— писал Тимирязев,— заключается в постоянном деятель¬ ном обмене между их веществом и веществом окружающей среды. Ор¬ ганизм постоянно воспринимает ве¬ щество, превращает его в себе по¬ добное (усвояет, ассимилирует), вновь изменяет и выделяет. Жизнь простейшей клеточки, комка прото¬ плазмы, существование организма слагается из этих двух превращений: принятия и накопления — выделения и траты вещества» \ В этих словах К. А. Тимирязева с исключительной силой подчёркнуто значение обмена веществ как един¬ ства и взаимопроникновения двух противоположных процессов — асси¬ миляции и диссимиляции. Одна сторона обмена веществ — питание в широком смысле слова — это свойственная и необходимая всему живому способность воспри¬ нимать, видоизменять и уподоблять себе вещества внешней среды, пре¬ вращать их в вещества, свойствен¬ ные данному живому телу. Другая сторона обмена веществ заключается в обратном превраще¬ нии веществ живого тела в элемен¬ ты неживого, в выделении продук¬ тов жизнедеятельности в окружаю¬ щую среду — в процессе диссимиля¬ ции. Жизненность и развитие организ¬ мов обусловливаются противоречи¬ 1 К. А. Тимирязев. Сочинения. Т. V. стр. 14в. вым соотношением между этими противоположными сторонами еди¬ ного процесса обмена веществ. Все тела неживой природы также испытывают непрерывные измене¬ ния, которые с некоторой условно¬ стью можно уподобить процессам ассимиляции и диссимиляции. Рост кристаллов, явления адсорбции,раз¬ нообразные химические синтезы, происходящие в неорганической при¬ роде, до некоторой степени подобны процессам ассимиляции живых тел. С другой стороны, непрерывно со¬ вершающиеся в неорганических те¬ лах процессы распада, распыления, упрощения с некоторым приближе¬ нием могли бы быть уподоблены диссимиляции живых тел. Однако имеется глубокая, принципиальная разница в обмене веществ у живых и неживых тел, на которую указал ещё Энгельс в следующих словах: «И у неорганических тел может происходить подобный обмен ве¬ ществ, который и происходит с те¬ чением времени повсюду, так как повсюду происходят, хотя бы и очень медленно, химические дей¬ ствия. Но разница заключается в том, что в случае неорганических тел обмен веществ разрушает их, в случае же органических тел он яв¬ ляется необходимым условием их су¬ ществования» 2. Энгельс в ряде положений харак¬ теризовал суть жизни как законо¬ мерное и необходимое единство, со¬ вокупность непрерывно протекающих процессов ассимиляции и диссимиля¬ ции, являющихся необходимым усло¬ вием существования живых тел. Вся плодотворная деятельность великого русского биолога И. В. Ми¬ чурина по созданию сотен новых форм плодовых и ягодных растений основывалась на глубоком понима¬ нии ведущей роли обмена веществ в жизни растений. «Жизненные функции зерна,— писал он,— и в со¬ стоянии покоя не прекращаются со¬ вершенно, а лишь сводятся к край¬ нему минимуму. В обмене веществ запас их, хотя и медленно, но расходуст- г Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 246.
ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И РОЛЬ ОБМЕНА ВЕЩЕСТВ В ОРГАНИЗМЕ 149 с я непрерывно в течение всей жизни зерна, длина ко¬ торой, повторяю, различна не только для семян разных видов и разно¬ видностей растений, но даже и для каждого отдельного семени...» Разработанные Мичуриным прин¬ ципиально новые методы селекции, открывшие широкие пути преобразо¬ вания растительного мира, являются практическим воплощением идеи о ведущей роли обмена веществ в из¬ менении наследственных свойств организмов. Биологическая роль обмена ве¬ ществ получила исключительно ши¬ рокое и новое освещение в трудах академика Т. Д. Лысенко. Именно Т. Д. Лысенко принадле¬ жит заслуга глубокого и всесторон¬ него определения обмена веществ как основы наследственности и её из¬ менчивости. Идея о ведущей роли обмена, веществ в жизни растений пронизывает собою капитальный труд Т. Д. Лысенко «Теоретические основы яровизации» з. Различные по своей наследствен¬ ной природе организмы требуют различного комплекса внешних фак¬ торов, в том числе и ассимилируе¬ мых веществ неживой природы, для прохождения свойственных им ста¬ дий развития, из которых склады¬ вается весь жизненный цикл орга¬ низма. Это важнейшее положение теории стадийного развития растений поло¬ жило прочный фундамент понима¬ нию ведущей роли обмена веществ в жизни организмов, научному ис¬ следованию природы обмена ве¬ ществ, как основы наследственных свойств организмов. В своей работе «О путях управле¬ ния растительными организмами» Т. Д. Лысенко следующим образом формулирует своё понимание веду¬ щей роли обмена веществ: «Нет сомнения, что весь про¬ цесс развития, в том числе и развития свойств наслед¬ ственности и изменчиво¬ сти, зависит от источника 1 И. В. Мичурин. Сочинения. Т. 1, стр. 288. 1948. 2 Т. Д. Лысенко. Агробиология, стр. 3—70. 1948. 4-с изд. жизни — питания. Живое, не¬ когда происшедшее из неживого, и теперь своими корнями упирается в неживое, строя себя за счёт послед¬ него. Без питания, без обмена ве¬ ществ живое не может развиваться. Ассимиляция, обмен веществ, эта сущность жизни является основой и таких важнейших свойств организ¬ мов, как наследственность и измен¬ чивость» 3. В той же работе Т. Д. Лысенко на основе обобщения мичуринского тео¬ ретического наследства и анализа многочисленных материалов, содер¬ жащихся в работах его учеников, дал глубокое определение сущности по¬ ловой и вегетативной гибридизации, как своеобразных форм обмена ве¬ ществ между мужской и женской га¬ метами, между привоем и подвоем. В своей работе «Энгельс и некоторые вопросы дарвинизма» Т. Д. Лысенко раскрыл исключитель¬ ное значение гениальных высказыва¬ ний Энгельса о биологической роли обмена Беществ. Здесь же Т. Д. Лы¬ сенко высказывает мысль о том, что «основой естественного отбора яв¬ ляется изменение обмена веществ, приспособительный процесс» 4. В последующих своих работах Т. Д. Лысенко вводит в биологиче¬ скую науку понятие о типах обмена веществ как основе наследственных свойств организмов: «...П ричиной изменения природы живого тела, — пишет он,— является измене¬ ние типа ассимиляции, ти¬ па обмена веществ» 5. «Сумейте изменить тип обмена ве-. ществ живого тела, и вы измените наследственность» <\ Глубокое раскрытие исключитель¬ ной роли обмена веществ в жизни организмов, в их изменчивости и наследственности Т. Д. Лысенко про¬ водит с позиций воинствующего ма- териалиста-биолога, в совершенстве овладевшего творческим метолом марксистской диалектики, в непри¬ миримой борьбе с реакционными 3 Т а м же, стр. 352—353. “Там же, стр. 409. г> Т а м ж е, стр. 460. 6 Т а м же. стр. 64'.’.
150 H. M. СИСАКЯН И С. М. ПРОКОШЕВ воззрениями менделистов-моргани- стов, отрицающих какую-либо роль обмена веществ в определении на¬ следственных свойств организмов. Насквозь идеалистические и мета¬ физические воззрения менделистов- морганистов, обрекающие науку и практику на бесплодное ожидание «милостей от природы», беспощадно разоблачены в докладе Т. Д. Лысен¬ ко «О положении в биологической науке» на августовской сессии Все¬ союзной академии сельскохозяй¬ ственных наук имени В. И. Ленина в 1948 году, в котором подведён итог многолетней борьбы мичуринского направления в советской биологии против реакционного и бесплодно¬ го направления менделизма-морга¬ низма. Этим докладом Т. Д. Лысенко бы¬ ла достигнута окончательная победа В советской биологии передового ма¬ териалистического направления, счи¬ тающего возможным и необходимым управлять наследственностью и из¬ менчивостью организмов через упра¬ вление их обменом веществ. Возникновение биохимии как са¬ мостоятельной м а тер и а л истичес кой научной дисциплины и её поступа¬ тельное развитие сыграли крупную прогрессивную роль в борьбе с идеа¬ листическими представлениями в биологии, в особенности по вопросу о биологической роли обмена ве¬ ществ. За пройденный период времени & биохимии накоплен громадный фактический материал, обобщение которого привело к установлению важнейщих закономерностей обмена веществ в живом организме, законо¬ мерностей образования и распада составляющих организм веществ, к Полному подтверждению гениальной мысли Энгельса о том, что жизнь — это форма существования белковых тел. Основоположник советской биохи¬ мии А. Н. Бах учит, что познание химизма обменных реакций в орга¬ низмах является одним из путей овладения тайною жизни Г Большой вклад в науку внёс своими работами советский биохи¬ 1 См. А. Н. Б а х. Сборник избранных трудов. 1937. мик А. И. Опарин, которому принад¬ лежит честь разработки вопроса об основных закономерностях эволюции обмена веществ в ходе возникнове¬ ния и последующего развития жизни на Земле, а также теоретической и экспериментальной разработки во¬ проса о взаимоотношении между об¬ меном веществ и структурой, процес¬ сом и формой. В своей книге «Возникновение жизни на Земле» А. И. Опарин в следующих словах резюмирует материалистическое понимание роли обмена веществ в эволюции органи¬ ческого мира: «...современный про¬ цесс эволюции живых существ в принципе представляет собой не что иное, как ряд дальнейших звеньев той непрерывной цепи превращений материи, начало которой восходит к наиболее ранним стадиям суще¬ ствования нашей планеты» 2. Таким образом, материалистиче¬ ское понимание ведущей и всеопре- деЛяющей роли обмена вещрств в жизни организмов состоит в признании положения, высказанного Энгельсом в последней четверти прошлого века, что из обмена ве¬ ществ, составляющего существенную функцию живого белка, вытекают все проявления жизни — от самых простых до самых сложных. * * * Ясной и четкой материалистиче¬ ской постановке вопроса о биологи¬ ческой роли обмена веществ Проти¬ востоит идеалистическое представле¬ ние менделизма-морганизма. Для того, чтобы понять философ¬ ские корни этого реакционного на¬ правления буржуазной биологиче¬ ской науки, которое оказывало тле¬ творное влияние на некоторых советских биологов, следует напо¬ мнить указания В. И. Ленина о гно¬ сеологических основах идеализма: «,..с точки зрения диалектиче¬ ского материализма философский идеализм есть одностороннее, преувеличенное, überschwengliches (Dietzgen) развитие (раздувание, 2 А. И. Опарин. Возникновение жизни на Земле, стр. 259. 1941. 2-е изд.
ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И РОЛЬ ОБМЕНА ВЕЩЕСТВ В ОРГАНИЗМЕ 151 распухание)' одной из чёрточек, сто¬ рон, граней познания в абсолют, оторванный от материи, от при¬ роды, обожествлённый» \ Менделисты-морганисты превра¬ щают хромозому в надуманное «ве¬ щество наследственности», возводят её в ранг абсолюта, сводя на-нет роль процессов обмена веществ в яв¬ лениях наследственности, отрицая значение для наследственности усло¬ вий жизни организмов. Отрицая роль обмена веществ в создании наследственности организ¬ ма, морганисты считают, что самый обмен веществ создаётся и контро¬ лируется так называемыми генами, якобы частями хромозом клеточно¬ го ядра, причём это мифическое «вещество наследственности» само не подвергается никакому обмену веществ. Для прикрытия своей идеалистиче¬ ской сущности менделисты-моргани¬ сты часто пытаются использовать некоторые из современных достиже¬ ний биохимии, старательно обходя, однако, те её данные, которые наце¬ ло опровергают надуманные ими схемы. Многие накопленные в современ¬ ной биохимии факты о генезисе нуклеиновых кислот, составляющих основную часть нуклеопротеидов, со¬ держащихся в ядре хромозом, ука¬ зывают на явную несостоятельность утверждения менделистов-моргани- стов о необычном пути новообразо¬ вания нуклеопротеидов, не завися¬ щем от общего обмена веществ, от условий окружающей организм внешней среды. Имеющийся в настоящее время фактический экспериментальный ма¬ териал свидетельствует о том, что в каждой клетке, способной к росту и размножению, накапливаются в значительных количествах нуклеино¬ вые кислоты сложного типа. В цитоплазме накапливается в больших количествах цитоплазмати¬ ческая нуклеиновая кислота—рибо- зонуклеиновая, а в клеточном ядре— тимонуклеиновая или ядерная - нук¬ леиновая кислота. 1 В. И. Ленин. Соч. Т. XIII, стр. 304. 'З-е изд. В настоящее время твёрдо уста¬ новлено существование тесного об¬ мена между ядром и цитоплазмой клетки, выражающегося в переходе цитоплазматической нуклеиновой кислоты в ядерную и обратно. Эти переходы связаны с изменением жиз¬ ненного цикла клетки, следователь¬ но, зависят от всего хода развития организма, от общего направления обмена веществ в организме и сви¬ детельствуют об единстве и взаимо¬ обусловленности отдельных клеточ¬ ных элементов, а тем самым — об единстве и взаимообусловленности всех клеток, тканей-и органов живо¬ го существа. В установлении этого кардиналь¬ ного факта, имеющего общебиологи¬ ческое значение и нацело опровер¬ гающего представления морганистов, большая заслуга принадлежит со¬ ветским биохимикам. Так, например, А. Н. Белозерско¬ му г удалось показать, что в период деления клетки происходит резкое нарастание тимонуклеиновой кисло¬ ты за счёт цитоплазматической нук¬ леиновой кислоты. Одновременно с этим Из цитоплазмы в ядро посту¬ пает белок, который вступает в проч¬ ную связь с тимонуклеиновой кис¬ лотой, образуя ядерный нуклеопро- теид, количество которого в это время также значительно нарастает. При этом, как полагает Белозерский, происходит блокировка «специфичен ского белка» тимонуклеиновой кис¬ лотой и тем самым временное вы¬ ключение его из активных проявле¬ ний. Одновременно тимонуклеиновая кислота является и формообразу¬ ющим фактором благодаря своей способности к полимеризации, т. е. к усложнению. У низших форм, ли¬ шённых ядра, тимонуклеиновая кис¬ лота обладает только функцией бло¬ кирования белка, но лишена спо¬ собности к полимеризации. После окончания деления клетки проис¬ ходит уменьшение количества ти- 2 См. А. Н. Белозерский. Полину- клеиновые кислоты и их связь с эволюцией ядерного аппарата растительной клетки. «Успехи современной биологии». Т. XVIII. Вып. 1-й, стр. 42. 1944.
152 H. M. СИСАКЯН И C. M. ПРОКОШЕВ монуклеиновой кислоты с перехо¬ дом её в цитоплазматическую ну¬ клеиновую кислоту. Одновременно с этим происходит деблокировка бел¬ ка, и белок вновь поступает в цито¬ плазму. Всё это свидетельствует о взаимосвязи между ядром и цито¬ плазмой и о существовании между ними самого тесного обмена. Совер¬ шенно очевидно, что цитоплазма является местом синтеза белка. Материалистической биохимии со¬ вершенно чуждо представление об изолированном существовании ве¬ ществ клеточного ядра, или особого «вещества наследственности», о не¬ обычном пути синтеза нуклеопроте- идов. Не может быть сомнения в том, что при дальнейшем прогрессе нау¬ ки будут установлены новые факты существования самого интенсивного обмена веществ между ядром и ци¬ топлазмой. Биохимические данные свидетельствуют о том, что хромо- зомы клеточного ядра и основное вещество этих клеточных образова¬ ний — нуклесшротеиды — полностью включены в общий поток обмена веществ организма; следовательно, их строение, состав и функциониро¬ вание не могут не зависеть от усло¬ вий питания, от условий внешней среды организма. Таким образом, представление морганистов о независимости на¬ следственных особенностей организ¬ мов от условий окружающей среды, от общего обмена веществ, опро¬ вергнутое богатейшими материалами мичуринской биологии, всей практи¬ кой выведения новых пород сель¬ скохозяйственных животных и сор¬ тов культурных растений, оказы¬ вается несостоятельным также и в свете новых данных биохимии об обмене веществ. Ф # # В обмене веществ как целом, как совокупности ассимиляции и дис¬ симиляции, следует также разли¬ чать ещё внешнюю и внутреннюю стороны. Требование организмами опреде¬ лённого комплекса внешних факто¬ ров, в том числе восприятие ими веществ неживой природы, а также выделение продуктов жизнедеятель¬ ности, составляет внешнюю сторону обмена веществ. Bo вещества, воспринимаемые организмами в процессе питания или выделяемые ими после использова¬ ния, резко отличаются от веществ живого тела. Переход веществ не¬ живой природы в вещества живого тела и наоборот представляет со¬ бою сложный комплекс разнообраз¬ ных химических превращений, со¬ ставляющих внутреннюю сторону обмена веществ. В современной биохимии эта внутренняя сторона обмена веществ называется промежуточным обме¬ ном. Дыхание живых тел является одним из наиболее характерных про¬ явлений обмена веществ. Внешняя сторона данного процесса, как изве¬ стно, состоит в поглощении кислоро¬ да и выделении углекислого газа и тепла. В основе этого внешнего про¬ явления дыхания лежит сложный комплекс разнообразных биохимиче¬ ских реакций, охватывающий пре¬ вращения многих веществ живой клетки и составляющий внутреннюю сторону процесса дыхания. Естественно, что существует не¬ разрывная связь и взаимообуслов¬ ленность между обеими сторонами процесса дыхания, так что любые изменения во внешних условиях неизбежно отражаются на ходе внутренних реакций дыхания. Рас¬ крытие взаимосвязи внутренней и внешней стороны дыхания живого тела позволит выяснить и механизм этого процесса обмена веществ. В основе прохождения растением каждой отдельной стадии развития лежит специфический тип обмена веществ, свойственный данному виду растений и проходимой стадии раз¬ вития. Причём, как это показал Т. Д. Лысенко, в результате этого обмена веществ в точках роста растения накапливаются опреде¬ лённые, в биохимическом отноше¬ нии ещё мало выясненные, стадий¬ ные изменения, природа которых и составляет внутреннюю сторону дан¬ ной стадии развития данного расте¬ ния, тогда как требование растением
ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И РОЛЬ ОБМЕНА ВЕЩЕСТВ В ОРГАНИЗМЕ 153 определённого комплекса внешних факторов для осуществления этих стадийных изменений является про¬ явлением внешней стороны данной стадии развития. Детальное изучение различных форм промежуточного обмена пред¬ ставляет, несомненно, важный раз¬ дел биологической науки, помога¬ ющий раскрыть всё многообразие типов обмена веществ, лежащих в основе наследственных свойств ор¬ ганизмов. Однако никогда не следует забы¬ вать, что промежуточный обмен составляет лишь одну сторону еди¬ ного процесса ассимиляции и дис¬ симиляции. Поэтому существующее среди некоторых биохимиков пони¬ мание обмена веществ как только процесса промежуточных превраще¬ ний является неполным, не охваты¬ вающим всё то богатое содержание, которое вкладывается в это понима¬ ние Ф. Энгельсом и крупнейшими биологами-материалистами. Внешнюю и внутреннюю стороны в обмене веществ организма мы должны различать не только в от¬ ношениях между организмом как целым и окружающей его средой, но также и внутри самого организ¬ ма, в отношениях обмена веществ, существующих между отдельными частями, органами, тканями и клет¬ ками организма. При этом отношение между внеш¬ ней и внутренней сторонами обмена веществ имеет диалектический ха¬ рактер. Процессы превращения пищи в желудочно-кишечном тракте жи¬ вотного организма являются внут¬ ренней стороной питания животного, но в то же время н внешней стороной в обмене веществ всех остальных ор¬ ганов и клеток животного. Процес¬ сы превращения извлекаемых из почвы минеральных веществ, проис¬ ходящие в корнях растения, состав¬ ляют внутреннюю сторону обмена веществ в отношении к окружающей почвенной среде и одновременно, на определённый период времени, внешнюю сторону в отношении к надземным органам растения. Диалектическое понимание вза¬ имоотношения между внешним и внутренним в обмене веществ за¬ ключается, как указывает Т. Д. Лы¬ сенко, в следующем: «...Под внешним мы пони¬ маем всё то, что ассимили¬ руется, а под внутрен¬ ним — то, что ассимили¬ рует. Жизнь организма сложна и идёт через бесчисленное количе¬ ство закономерных процессов, пре¬ вращений. В результате пища, взя¬ тая или поступившая в организм из внешней среды, через цепь различ¬ ных превращений ассимилируется живым телом, из внешнего перехо¬ дит во внутреннее. Это внутреннее, являясь живым, вступая « обмен с веществами других клеток и частиц тела, как бы кормит их, становясь, таким образом, по отношению к ним внешним» г. Таким образом, внешняя и внут¬ ренняя стороны обмена веществ — питание, поглощение, промежуточ¬ ные превращения и передвижения веществ, выделение — неразрывно связаны между собою, взаимно обусловливают друг друга. Забвение или игнорирование это¬ го важного положения приводит не¬ которых биохимиков на позиции морганизма, отрицающего роль внешних условий и внешней сторо¬ ны обмена веществ в формировании наследственных свойств организмов. Со стороны некоторых зарубеж¬ ных биохимиков2, а также наших отечественных приверженцев мор¬ ганизма 3 проявляется попытка трак¬ товать механизм образования тех или иных веществ в организме пу¬ тём сведения процессов биосинтеза к так называемым генным эффек¬ там, лишённым всякого научного основания и представляющим собой плод умозрительных упражнений. Однако огромные материалы, на¬ копленные по количественной и качественной изменчивости хими¬ ческого состава'растений в зависи¬ мости от условий 'выращивания, ни¬ 1 Т. Д. Лысенко. Агробиология, стр. 468. 2 G. W. В е а d 1 е. The Gene and Bioche¬ mistry. Currents in Biochemical research. р. 1. New York. 1946. 3 H. П. Дубинин. Биохимическая ге¬ нетика. Совещание по белку, стр. 213.1948.
154 H. M. СИСАКЯН И C. M. ПРОНОШЕВ как не могут быть поняты с позиций менделизма-морганизма и пол¬ ностью опровергают антинаучные схемы зависимости процессов био¬ синтеза от генов, не подвергающих¬ ся никаким внешним воздействиям. Приведём лишь несколько приме¬ ров, показывающих огромное влия¬ ние внешних условий на биосинтез разнообразных веществ в растени¬ ях 1. Давно уже известно, что в Англии любые сорта пшеницы дают низко¬ белковое зерно с содержанием не более 10% белка, тогда как харак¬ терной особенностью пшениц боль¬ шинства районов СССР является высокое содержание белка, в неко¬ торых случаях доходящее до 25%. В семенах белой горчицы маслич- ность снижается вдвое при продви¬ жении культуру с севера (Котлас) на юг (Харьков). При выращивании каучуконоса Solidago в Хибинах „Накапливается всего лишь 0,2% каучука, тогда как на Северном Кавказе это растение даёт 7,5—8% каучука. Кроме того, в зависимости от условий выращивания не только из¬ меняется количественный характер Накопления тех или иных веществ, но также происходят и серьёзные каче¬ ственные изменения. Так, например, семена подсолнеч¬ ника и льна из северных районов Могут быть использованы Для при¬ готовления олифы и давать хорошие показатели; из южных районов они для этой цели совершенно непригод¬ ны. Подобные факты были известны уже Дарвину, который писал; «Химические свойства, запах и ткани растений часто изменяются вследствие перемен, которые пред¬ ставляются нам незначительными. Говорят, болиголов не даёт кониина в Шотландии. Корень Aconitum' napellus в холодном климате стано¬ вится безвредным. 'Медицинские свойства наперстянки вследствие культуры легко изменяются. Так как Pistacia lentiscus « изобилии растёт на юге Франции, вероятно 1 Биохимия культурных растений. Т. 8, под общей редакцией проф. H. Н. Иванова. 1948. этот климат для неё подходит, но она не даёт мастики. Laurus Sassa¬ fras в Европе утрачивает запах, присущий ему в Северной Амери¬ ке» 2. Ярким доказательством возмож¬ ности и необходимости наследова¬ ния приобретённых организмами свойств является также история со¬ здания культивируемых ныне сортов свёклы, подсолнечника и многих дру¬ гих растений. Так, хорошо известно, что существующие сорта сахарной свёклы получены из диких форм, с ничтожным содержанием сахара. Теперь благодаря направленному отбору и воспитанию содержание сахара в корнях свёклы часто пре¬ вышает 20% в переводе на сьцрой вес корня. Трудами советского ис¬ следователя Пустовойта на примере подсолнечника неопровержимо до¬ казано непрерывное возрастание масличности этой культуры. Д. В. Пустовойт создал такие сорта Подсолнечника, где содержание масла в семенах доходит до 57%. Лузга у таких растений составляет 20% веса семени вместо 40% обыч¬ ных. Как на это указывает E. Н. Сия- ская, «в исходном материале не было таких высокомасличных вариантов, какие Пустовойт выделяет на настоя¬ щем этапе своей продолжающейся работы. Изменённая длительным от¬ бором конституция й теперь даёт из¬ вестную гамму вариантов по маслич¬ ности, но среди них имеются и та¬ кие высокие варианты, которых прежняя конституция не могла про¬ изводить. Отбор на определённый признак изменил и всю конституцию растения и самую способность её к изменчивости» 3. Результаты, полученные при ве¬ гетативной гибридизации, показыва¬ ют всю беспочвенность и несостоя¬ тельность стремления морганистов свести изменчивость в химической составе организмов, процессы ново¬ образования к генным эффектам. Советскими биохимиками в по¬ следние годы накоплены большие 2 Ч, Дарвин. Изменение животных и растений в домашнем состоянии, стр. 468. Сельхозгиз. 1941. 8 E. Н. С и н с к а я. Динамика вида, стр. 197. 1948.
ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И РОЛЬ ОБМЕНА ВЕЩЕСТВ В ОРГАНИЗМЕ 155 материалы по изменению хода и даже самого направления биосин¬ теза ряда веществ в растениях в результате вегетативной гибридиза¬ ции. Результаты исследования со¬ ветского биохимика А. Шмука1 и его сотрудников показали, что в листьях привоя начинают синтези¬ роваться алкалоиды, не свойствен¬ ные данному виду растения, но свойственные виду подвоя. Напри¬ мер, в листьях табака, привитого на Nicotiana glauca, начинает син¬ тезироваться анабазин, свойствен¬ ный подвою, но не никотин, свой¬ ственный самому табаку. При при¬ вивке томата на табак в листьях привоя происходит синтез и накопле¬ ние никотина, совершенно несвой¬ ственного листьям томата. Установлено, что прививка в кро¬ ну ментора вызывает в большинстве случаев весьма резкие сдвиги в активности окислительных фермен¬ тов привитого возрастно-молодого организма, причём характер этих изменений определяется природой самого ментора 2. Поздние сорта яб¬ лони, используемые в качестве мен¬ тора, как правило, вызывали повы¬ шение активности пероксидазы3 сеянца, тогда как прививка в его крону в качестве ментора раннего сорта обычно приводила к сниже¬ нию этой активности. Показано так¬ же, что поздние сорта имеют более активную пероксидазу и менее активную инвертазу4. Под влия¬ нием свойств ментора происходит перестройка ферментной системы окулянтов. Окулянты поздних сор¬ тов имеют более активную перо¬ ксидазу и менее активную инверта¬ зу, Эти данные полностью подтвер¬ ждают взгляды И. В. Мичурина о 1 А. А. Ш м у к. Биохимические измене¬ ния привитых растений. «Успехи современ¬ ной биологии» Т. 21, вып. 1-Й, стр. 109. 1946. 2 Б. Рубин иН. С и с а к я н. Биохи¬ мия мичуринских сортов. Журнал «Совет¬ ская наука» № 2 за 1941 год, стр. 101. 3 Пероксидаза — широко распро¬ странённый в растительном мире окисли¬ тельный фермент, действующий только в присутствии перекисей, — химически являет¬ ся соединением гемина с белком. 4 Инвертаза — один из самых распро¬ странённых ферментов, производящий гид¬ ролитическое расщепление тростникового сахара на глюкозу и фруктозу. взаимоотношениях между возрастно- старыми и возрастно-молодыми ор¬ ганизмами. Вызывая у сеянца позднеспелость, мы одновременно повышаем его ферментативную ак¬ тивность. Естественно, что подобные взаимоотношения между биохимиче¬ скими признаками могут иметь место лишь при условии их физиологиче¬ ской взаимообусловленности. Работами, проведёнными в Инсти¬ туте биохимии АН СССР 5, показано проявление в семенных потомствах вегетативных гибридов влияния обо¬ их гибридных компонентов. Так, по большинству биохимических показа¬ телей характер изменений совер¬ шается в сторону того компонента, которому соответствуют и морфоло¬ гические изменения вегетативного гибрида. Оказалось, что в резуль¬ тате гибридизации благодаря корен¬ ной перестройке характера и типа обмена веществ создаётся новое ка¬ чество. Так, в листьях семенного потомства вегетативного гибрида Золотая королева Гумберт на опре¬ делённой фазе развития создаётся высокая способность ферментатив¬ ного синтеза сахарозы, способность, которая отсутствует в исходных формах. Все эти данные, количество кото¬ рых можно было' бы увеличить во много раз, неопровержимо свиде¬ тельствуют о том, что ход и даже направление биосинтеза веществ в организме, происходящего на основе обмена веществ, зависят от условий внешней среды, от условий ассими¬ ляции, от внешней стороны единого процесса обмена веществ. Раскрытие форм связи между внешней и внутренней сторонами обмена веществ, установление зако¬ номерностей перехода внешнего во внутреннее является одной из важ¬ нейших задач физиологии и био¬ химии. Промежуточный обмен веществ как внутренняя сторона единого процесса ассимиляции — диссимиля¬ ции с биохимической точки зрения представляет собой совокупность 8 Н. С и с а « я н, И. Глущенко и Н. Васильева. Проблемы биохимии в мичуринской биологии. Сборник первый, стр. 9. Изд-во АН СССР. 1949.
156 H. M. СИСАКЯН И C. M. ПРОКОШЕВ огромного числа индивидуальных реакций окисления, восстановления, гидролиза, синтеза, переноса отдель¬ ных атомных группировок, полиме¬ ризации, деполимеризации и т. д. Однако специфическим для живой материи является то, что эти реак¬ ции строго координированы и про¬ текают в определённой последова¬ тельности. Эта направленная сла¬ женность множества биохимиче¬ ских реакций, происходящих в жи¬ вых клетках, называемая А. И. Опа¬ риным «организацией протоплазмы во времени», обусловливает постоян¬ ное самообновление живой материи, рост, развитие и размножение орга¬ низмов. Для познания сущности жизни исключительно важное значение имеет выяснение причин порази¬ тельной слаженности и «целесо¬ образности», определённого законо¬ мерного порядка огромного числа обменных реакций, непрерывно про¬ текающих в живой материи. Сторонники механистического ма¬ териализма в биологии, отрицающие наличие принципиального различия между живыми организмами и те¬ лами неорганической природы, счи¬ тают, что организованность обмена веществ полностью определяется тончайшей структурой, специфиче¬ ской и весьма сложной организаци¬ ей живого вещества в пространстве. С этой точки зрения все проявления жизни, в том числе организованность обмена веществ, являются лишь только особой, более сложной фор¬ мой обычных физических и химиче¬ ских явлений. Поэтому с позиций механистиче¬ ского материализма задача позна¬ ния сущности жизни сводится к объяснению жизни физикой и хими¬ ей, к наиболее полному сведению всех проявлений жизни только к физическим и химическим явлени¬ ям. Для полноты представления об ошибочности подобных суждений уместно вспомнить указание Энгель¬ са о том, что «физиология есть, ра¬ зумеется, физика и в особенности химия живого тела, но вместе с тем она перестаёт быть специально хи¬ мией: с одной стороны, сфера её дей¬ ствия ограничивается, но, с другой стороны, она вместе с тем подни¬ мается здесь на некоторую более высокую ступень» >. В современной зарубежной био¬ химии широко распространено истолкование природы слаженно¬ сти обмена веществ на основе ме¬ ханистических и метафизических представлений о сущности жизни. Наряду с этим среди зарубежных биохимиков распространены также и откровенно-идеалистические, ви¬ талистические представления, осо¬ бенно усилившиеся за последние годы. Характерно, что эти представле¬ ния отстаиваются не только гене¬ тиками и биохимиками, не только биологами вообще, но и странству¬ ющими в область биологии их со¬ братьями по мракобесию из других областей естествознания. Так, на¬ пример, физик Э. Шредингер в сво¬ ей книге «Что такое жизнь с точки зрения физики?» попытался обсу¬ дить коренные биологические во¬ просы. По его представлениям, законо¬ мерный порядок обмена веществ определяется «упорядоченностью» небольшой детали клеточного ядра, которую Шредингер именует «апе¬ риодическим кристаллом», обладаю¬ щим неизменной структурой, не под¬ верженной никаким нормальным внешним воздействиям, но изменяю¬ щейся под влиянием лишь особо сильных воздействий (рентгеновские лучи, колхицин) или по неизъясни¬ мым причинам, вне зависимости от всяких воздействий (мутации). Не случайно, что именно Шре¬ дингер, один из- сторонников совре¬ менного «физического» идеализма, призывает на помощь «творческую волю божества» в своих экскурсах в область биологии. Становящаяся всё более явной неспособность метафизического ма¬ териализма объяснить явления жиз¬ ни, в том числе вопрос о природе слаженности обмена веществ, путём простого сведения биологических яв¬ 1 Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 206.
ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И РОЛЬ ОБМЕНА ВЕЩЕСТВ В ОРГАНИЗМЕ 157 лений к обычным .закономерностям физики и химии неживых тел при¬ водит сторонников его в биологии на распутье — либо перейти в ла¬ герь откровенных идеалистов, отри¬ цающих возможность познания сущности жизни, и оказаться привер¬ женцами идеологии империалисти¬ ческой буржуазии, выступающей ныне в биологии в личине морга¬ низма, либо решительно встать на позиции диалектического материа¬ лизма — мировоззрения коммуниз¬ ма, рабочего класса и идущих с ним всех прогрессивных сил. С точки зрения диалектического материализма, преодолевающего ограниченность метафизического ма¬ териализма и решительно отверга¬ ющего, громящего идеалистический агностицизм, строгая координация, определённый закономерный порядок множества реакций, непрерывно протекающих в живой материи, це¬ ликом определяются физико-хими¬ ческими и биологическими отноше¬ ниями, которые в ней создаются. Закономерный порядок обмена веществ не есть что-то независимое от живой материи, привнесённое в неё извне, как это полагают идеа¬ листы, а представляет собою атри¬ бут данной формы существования материи. Вместе с тем организованность и закономерность обмена веществ не могут быть поняты и объяснены на основе обычных физических и хими¬ ческих представлений, как это пола¬ гают сторонники механистического материализма. «Физика» и «химия» живой материи имеют свои особые закономерности, принципиально от¬ личающиеся от физических и хими¬ ческих закономерностей, свойствен¬ ных неживым телам. Координированность и законо¬ мерность обмена веществ прежде всего определяются всеми хими¬ ческими и физическими свойствами веществ, входящих в состав живой материи, причём ведущая роль при¬ надлежит, несомненно, основному субстрату жизни — белку. Решающее значение в определе¬ нии направленности и интенсивности промежуточного обмена веществ имеет действующая в живых клет¬ ках сложная и организованная си¬ стема «химических механизмов», представленная в основном фермен¬ тами. Ферменты не являются чем-то чуждым живой материи, стоящим над нею и управляющим ею; на¬ оборот, они представляют собою неотъемлемую часть живой мате¬ рии, являясь веществами белковой природы, происходящими от основ¬ ного субстрата жизни и тесно свя¬ занными с последним структурно и химически. В ходе обмена веществ система ферментов подвергается непрерыв¬ ным изменениям, изменяя тем са¬ мым ход и направление обмена ве¬ ществ, ускоряя одни реакции, за¬ держивая другие. Структурные изменения живой материи и её основы — белка —так¬ же представляют один из важней¬ ших «механизмов», определяющий ход внутриклеточного обмена ве¬ ществ, поскольку непрерывно про¬ исходящие структурные изменения протоплазмы определяют химиче¬ скую активность белка, в том числе и ферментов, а тем самым скорость и направление отдельных обменных реакций. Тесно связанные со свойствами живой материи, физико-химические условия клеточной среды (кислот¬ ность, окислительно-восстановитель¬ ный потенциал и т. д.) являются вспомогательными «механизмами», направляющими ход обмена веществ и в то же время возникающими из самого обмена веществ. Чрезвычайно тесно связанные между собою взаимопроникающие явления характеризуются последо¬ вательным закономерным и направ¬ ленным ходом обмена веществ, обес¬ печивающим постоянное самообнов¬ ление и самосохранение живой ма¬ терии. Таким образом, поразительная координация множества индивиду¬ альных реакций, определяющая закономерность и направленность обмена веществ, является неотъемле¬ мым свойством самой живой мате¬ рии, характеризующейся особыми биологическими закономерностями.
158 H. M. СИСАКЯН И C. Wl. ПРОНОШЕВ зависящими от всех химических и физических особенностей, а не от ка¬ кой-либо отдельной детали этих осо¬ бенностей и отношений. Диалектический материализм тре¬ бует, «чтобы явления рассматрива¬ лись не только с точки зрения их взаимной связи и обусловленности, но и с точки зрения их движения, их изменения, их развития, с точки зре¬ ния их возникновения и отмирания»1. Поэтому для понимания причин закономерного порядка процессов обмена веществ ещё не достаточно установления биохимических и био¬ физических закономерностей данно¬ го вида живой материи, осно¬ ванных на установлении взаимной связи и обусловленности отдельных особенностей строения и свойств жи¬ вой материи. Изучение этих закономерностей должно проводиться не в метафизи¬ ческом отрыве от всей предшествую¬ щей истории развития живой ма¬ терии, что так свойственно мета¬ физикам, а на почве исследования возникновения и развития жизни, постепенного хода усложнения жи¬ вой материи в длительном пути её эволюции. * * * Во времена Энгельса химия бел¬ ка находилась ещё в зачаточном состоянии. Не только строение, но и самый состав белков ещё не был пол¬ ностью известен. Лишь в начале нынешнего столетия была дана точная химическая характеристика аминокислот, но потребовалось ещё почти два десятилетия, чтобы выяс¬ нить исключительную роль амино¬ кислот в строении белков. Тем более велика заслуга Ф. Эн¬ гельса, ещё на заре развития био¬ химии и химии белка гениально оце¬ нившего исключительное значение белка как основного субстрата жиз¬ ни и указавшего на белковый обмен как на ведущий фактор в едином обмене веществ организмов. «Повсюду,— писал Энгельс,— где мы встречаем жизнь, мы находим, что она связана с каким-либо белко¬ 1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 537. 11-е изд. вым телом, и повсюду, где мы встречаем какое-либо белковое тело, которое не находится в процессе разложения, мы без исключения встречаем и явления жизни» 2. Ряд выдающихся особенностей в строении и свойствах белков опреде¬ ляет значение их как основных суб¬ стратов жизни. Белки построены из большого ко¬ личества аминокислотных остатков, связанных между собою в основном пептидной связью в огромную поли- пептидную цепь. Помимо этой фор¬ мы связи в белке, несомненно, су¬ ществуют и другие, в частности свя¬ зи ассоциативного типа. В природ¬ ных белках встречается свыше двух десятков химически индивидуаль¬ ных аминокислот, причём не исклю¬ чена возможность, что ещё не все аминокислоты природных белков открыты. Однако необозримое раз¬ нообразие в составе и строении бел¬ ков определяется не только разно¬ образием набора аминокислотных остатков, входящих в их состав, но прежде всего количеством этих остатков и порядком взаимораспо¬ ложения их в полипептидной цепи. Для иллюстрации укажем, что, по стереохимическим расчётам, только из 20 молекул разных аминокислот теоретически возможно построить астрономическое количество различ¬ ных полипептидных цепочек, а имен¬ но 23ХЮ17 полипептидов, т. е. более чем два миллиарда мил¬ лиардов разных веществ, различаю¬ щихся между собой только поряд¬ ком расположения аминокислотных остатков в полипептидной цепи, а тем самым различающихся своими химическими, физическими и биоло¬ гическими свойствами. Но в состав белковой молекулы входят не десят¬ ки отдельных аминокислотных остат¬ ков, а, в зависимости от природы белка, от нескольких сотен до десят¬ ков тысяч аминокислотных остатков, причём молекулярный вес природ¬ ных белков изменяется от 15 000 — 30 000 у самых простых белков до не¬ скольких сотен тысяч и даже мил¬ лионов у более сложных белков. Можно представить себе, насколь- 2 Ф. Энгельс. Анти-Дюринг стр. 77. 1948.
ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И РОЛЬ ОБМЕНА ВЕЩЕСТВ В ОРГАНИЗМЕ 159 ко фантастически безграничны воз¬ можности вариации химического со¬ става, строения и свойств белков! Ни один класс органических соединений не даёт даже подобия такого безграничного множества хи¬ мически различных форм, какое встречается у белков. Необозри¬ мость форм жизни может основы¬ ваться только на безграничности хи¬ мических форм белковых веществ. Как справедливо отметил А. И. Опарин, только на основе безгранич¬ ности химических форм белка «мог осуществиться естественный отбор белковых веществ и систем, который возник в самом процессе становления жизни» х. Помимо чисто химических разли¬ чий белков важнейшие биологиче¬ ские свойства их могут существенно изменяться в зависимости от струк¬ туры и формы белковых молекул, в зависимости от способности белко¬ вых молекул ассоциироваться в крупные молекулярные комплексы. Указанная Энгельсом важнейшая особенность белка — его пластич¬ ность — прежде всего относится к лёгкой изменчивости его структурно¬ го состояния, от чего зависят все био¬ логические свойства белка. Самые разнообразные структур¬ ные формы белковых веществ в жи¬ вой клетке, зависящие как от струк¬ турных особенностей полипептидных цепей, так и от степени и характера образования молекулярных комплек¬ сов, оказывают огромное влияние на разнообразные химические потенции белка. Участие белка в обмене веществ определяется реактивной способно¬ стью разнообразных боковых цепей белковой молекулы, могущих хими¬ чески взаимодействовать с самыми различными веществами небелковой природы. Нет ни одного химического вещества небелковой природы, выде¬ ленного из живых клеток, которое не было бы в состоянии так или иначе взаимодействовать с живым белком. Не случайно, что ферменты, эти основные «химические механизмы» 1 А. И. О п а р и н. Белок как основа жиз¬ ненных процессов. Совещание по белку, стр. 11. 1948. обмена веществ, участвующие во всех превращениях веществ в орга¬ низме, сами являются белками, структурно связанными с плазмен¬ ным белком — основным субстратом жизни. Ни один класс органических соеди¬ нений не обнаруживает такого колос¬ сального разнообразия химических потенций, какое встречается у бел¬ ков. Таким образом, белок имеет значе¬ ние основного субстрата жизни и играет ведущую роль в обмене ве¬ ществ организмов. Последняя опре¬ деляется безграничностью химиче¬ ских форм белка, своеобразием его непрерывных структурных измене¬ ний — его структурной пластично¬ стью и колоссальностью химических потенций боковых цепей белка. * * * В начальном периоде развития биохимии, вследствие недостаточно¬ го уровня знаний, отдельные сторо¬ ны единого процесса внутриклеточ¬ ного обмена веществ (углеводный обмен, липоидный обмен, аминокис¬ лотный обмен, обмен органических кислот и т. д.) рассматривались вне зависимости друг от друга, как само¬ стоятельные, независимые, дискрет¬ ные процессы. Подобные метафизические пред¬ ставления в биохимии проявляются зачастую и в наше время, особенно в кругах зарубежных биохимиков. Со¬ ветский же биохимик может придер¬ живаться подобных представлений лишь по причине недостаточного тео¬ ретического образования и вслед¬ ствие отсутствия критического, пар¬ тийного подхода к выводам буржуаз¬ ных учёных. Блестящие успехи эксперимен¬ тальной биохимии на примере уста¬ новления закономерностей обмена веществ ещё и ещё раз полностью подтвердили истинность положения марксистской диалектики о том, что природу следует рассматривать «как связное, единое целое, где пред¬ меты, явления органически связаны друг с другом, зависят друг от друга и обусловливают друг друга»2. 2 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 536.
1СЭ H. M. СИСАКЯН И С. М. ПРОКОШЕВ В настоящее время твёрдо уста¬ новлено, что каждая ступень в пре¬ вращении углеводов в растительной и животной клетке сопровождается взаимодействием фосфорной кисло¬ ты с углеводной молекулой. Тем са¬ мым углеводный обмен, представля¬ ющий сложную цепь превращений от высших полимеров — крахмала и гликогена — до конечного продукта распада углеводов — пировиноград- ной кислоты, — тесно связан с фосфорным обменом. Следует под¬ черкнуть, что фосфорная кислота участвует не только в углеводном обмене, но и во многих других био¬ химических процессах, в частности, через фосфор в основном осуще¬ ствляется связь между химической и энергетической сторонами обмена ве¬ ществ. Пировиноградная кислота, образу¬ ющаяся при распаде углеводов, яв¬ ляется исходным пунктом нового цикла превращений веществ в клет¬ ке — цикла органических кислот. Взаимодействуя с углекислым газом, пировиноградная кислота даёт щаве¬ лево-уксусную кислоту, из которой образуются все другие органические кислоты: яблочная, фумаровая, ян¬ тарная, лимонная, кето-глютаровая и т. д. Тем самым устанавливается непосредственная связь и взаимная обусловленность между обменом углеводов и органических кислот. Входящие в цикл органических ки¬ слот кетокислоты служат исходным пунктом для образования аминокис¬ лот в организме. Путём непосредственного взаимо¬ действия с аммиаком (прямое аминирование) и через реакцию переаминирования, открытую и изу¬ ченную советскими биохимиками, из кетокислот образуются аланин и обе дикарбоновые аминокислоты: аспа¬ рагиновая и глютаминовая, а из них и всё разнообразие природных аминокислот. Тем самым отвергаются как нена¬ учные старые представления о неза¬ висимости углеводного, белкового и других процессов обмена веществ в организме. В противоположность этому устанавливается непосред¬ ственная связь и взаимная обуслов¬ ленность между обменом углеводов, органических кислот и аминокислот. Вполне ясно, что аминокислотный обмен тесно связан с превращением самих белков, их синтезом и распа¬ дом, со всем сложным комплексом собственно белкового обмена, стоя¬ щего в центре многогранного пре¬ вращения веществ в живой клетке.. Таким образом, все стороны обме¬ на веществ тесно связаны между со¬ бою, взаимно обусловливают друг друга. Понять закономерности в процессе обмена веществ можно только с позиций диалектического материализма, рассматривая отдель¬ ные детали происходящих в живом теле биохимических превращений в их тесной связи и взаимной обуслов¬ ленности со всеми другими сторона¬ ми единого и многогранного процес¬ са обмена веществ. * * * Обмен веществ организмов как целое неразрывно связан с обменом и превращением энергии. Все известные биохимические реак¬ ции сопровождаются тем или иным энергетическим эффектом, поскольку любое химическое изменение веще¬ ства неизбежно сопровождается из¬ менением запаса его свободной энер¬ гии. Реакции разложения более сложных веществ на более простые обычно сопровождаются уменьше¬ нием свободной энергии превращае¬ мого вещества. Особенно значитель¬ ный энергетический эффект дают окислительно-восстановительные ре¬ акции, являющиеся основным энер¬ гетическим источником живой клет¬ ки. Согласно второму закону термодинамики, такие реакции в принципе должны совершаться без получения энергии извне. Наоборот, реакции биохимических синтезов, приводящие к образованию более сложных веществ из более простых, сопровождаются возраста¬ нием свободной энергии реагирую¬ щей системы. Согласно тому же закону термо¬ динамики, приложимость которого к явлениям живой материи не подлежит никакому сомнению, реак¬ ции биохимических синтезов могут проходить лишь при условии исполь¬
ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И РОЛЬ ОБМЕНА ВЕЩЕСТВ В ОРГАНИЗМЕ 161 зования свободной энергии, выделен¬ ной в параллельных, идущих без получения энергии извне химических процессах. Поэтому тесная связь и взаимная обусловленность разнооб¬ разных реакций в процессе обмена веществ в живых клетках основыва¬ ются не только на способе их осу¬ ществления и химической природе возникающих веществ, но также и на энергетической сопряжённости этих реакций, в результате чего создаётся слаженность энергетики живых тел, приближающаяся к чрезвычайно пол¬ ной термодинамической обратимости. Тем самым всякое усиление процес¬ сов биохимических синтезов в живых телах, требующее увеличения выхо¬ дов свободной энергии, неизбежно должно сопровождаться усилением процессов распада веществ, достав¬ ляющих энергию для осуществления биохимических синтезов. Основными каналами, доставляю¬ щими энергию для разнообразных биохимических синтезов, лежащих в основе роста, развития и размноже¬ ния живых тел, являются дыхание и брожение — эти, по яркому выраже¬ нию В. А. Энгельгардта, «два вели¬ ких русла, по которым изливаются в живой мир потоки энергии, накоп¬ ленной в процессах фотосинтеза в молекулах сахара, той энергии, кото¬ рая приводит в движение всё много¬ образие проявлений жизнедеятель¬ ности» \ К сожалению, мы всё ещё мало знаем о той, возможно, весьма значи¬ тельной роли, которую играют в энергетическом балансе живых тел процессы, связанные с внутри¬ атомными превращениями некоторых физиологически важных веществ, аккумулированных живыми телами в значительных количествах. Многочисленные данные биохимии подтверждают наличие тесной связи между энергией дыхания и интенсив¬ ностью биохимических синтезов. Хо¬ тя во многих случаях пока ещё не установлены конкретные звенья хи¬ мического и энергетического сопря¬ жения разнообразных синтетических •В. А. Энгельгардт. О взаимоотно¬ шениях дыхания и брожения. «Успехи со¬ временной биологии». Т. XVII. Вып. 3-й, стр. 237. 1944. процессов с дыханием как основным источником химической энергии, од¬ нако в общих чертах уже выяснен основной механизм энергетического сопряжения многих биохимических реакций. Установлено, что основное значе¬ ние в накоплении свободной энергии имеют фосфорорганические соедине¬ ния, в особенности аденозинтрифос- форная кислота2. Через участие этих фосфорорганических соединений во многих биохимических реакциях об¬ мена веществ осуществляется пере¬ дача химической энергии от экзотер¬ мических к эндотермическим реакци¬ ям, а тем самым осуществляется тес¬ ная связь между химической и энергетической сторонами единого процесса об*мена веществ в живой клетке. Постоянный выход свободной энер¬ гии в ходе обмена веществ необхо¬ дим не только для осуществления эндотермических процессов образо¬ вания новых веществ, лежащих в основе роста, развития и размноже¬ ния живых тел, но и для самого под¬ держания жизненного состояния жи¬ вого вещества. Многочисленные данные3, накоп¬ ленные в разных областях биологи¬ ческого знания, свидетельствуют о наличии тесной взаимообусловленно¬ сти между интенсивностью соверша¬ ющихся в организме обменных реак¬ ций и возникновением и поддержа¬ нием лабильной (неустойчивой) структуры клетки. Энергия, освобождающаяся в хо¬ де тех или иных химических превра¬ щений, является одним из суще¬ ственных факторов для сохранения структуры протоплазмы, характер¬ ной для жизнеспособного состояния. Этот факт вновь с очевидностью по¬ казывает несостоятельность утверж¬ дения менделистов-морганистов об автономности так называемого «ве¬ щества наследственности», которое якобы содержится в хромозомахтела организма, и его независимости от тех обменных реакций, которые со¬ 2 В. А. Энгельгардт. Фосфорная кислота и функции клетки. «Известия АН СССР». № 2. Отд. биологии. 1945. 3 А. Л. К у р с а н о в. Обратимое дей¬ ствие ферментов в живой растительной клетке, стр. 45—51. 1940. II. «Вопросы философии», № 3.
162 H. M. СИСАКЯН И С. М. ПРОКОШЕВ вершаются в теле организма, о кон¬ тролируемости последних этим вы¬ мышленным морганистами «веще¬ ством наследственности». Лабильная структура живой плаз¬ мы резко отличается от структуры умирающей и разлагающейся плаз¬ мы, что обнаруживается по её мно¬ гим химическим, физическим и опти¬ ческим свойствам. Постоянное и непрерывное освобо¬ ждение энергии в ходе промежуточ¬ ного обмена веществ является основ¬ ным условием поддержания лабиль¬ ной структуры живой плазмы. Прекращение обмена веществ, за¬ тухание энергетического источника приводят к нарушению структуры живого вещества, к его разрушению. Таким образом, огромная биологи¬ ческая роль обмена веществ за¬ ключается также в непрерывном производстве свободной энергии, необходимой как для поддержания жизненного состояния живых тел, так и для осуществления их роста, развития и размножения. В нормальном ходе промежуточно¬ го обмена веществ, конечно, возмож¬ ны те или иные отклонения, вызы¬ ваемые изменяющимися условиями внешней среды. Известно, например, что во многих клетках, в зависимости от окисли¬ тельно-восстановительного потенциа¬ ла, определяемого условиями внеш¬ ней среды, ход углеводного обмена может идти, по-разному — либо пу¬ тём дыхания, либо путём брожения, либо путём того или иного сочетания обоих процессов. Однако эти отклонения ещё не на¬ рушают ни химической, ни энергети¬ ческой координированности внутри¬ клеточных превращений. Но бывают и такие отклонения в обмене ве¬ ществ, также вызываемые внешними воздействиями, которые уже приво¬ дят к нарушению координированно¬ сти внутриклеточных превращений в той или иной форме и степени. В сво¬ ей отчётливо выраженной форме эти уклонения от нормального обмена состоят, например, в существенном нарушении нормального физиологи¬ ческого соотношения между интен¬ сивностью окислительных и восста¬ новительных процессов, что внешне может проявляться в самых -разно¬ образных формах. Вмешательство внешних факторов, посторонних для данного обмена ве¬ ществ, как то: механические, терми¬ ческие или химические повреждения, грибные или бактериальные атаки и т. п. — неизбежно вызывает те или иные нарушения внутриклеточ¬ ного обмена. Чем сильнее воздействие чужерод¬ ного фактора, тем глубже и необра¬ тимее нарушения нормального обме¬ на, становящегося уже патологиче¬ ским, разлаженным обменом ве¬ ществ, приводящим к болезням, уродствам или даже к гибели живо¬ го тела, если обмен веществ не мо¬ жет быть восстановлен на прежней или новой, слаженной основе. Особый интерес представляют, од¬ нако, не эти патологические формы нарушения обмена веществ, вызы¬ ваемые чужеродными воздействиями и составляющие предмет изучения патофизиологии, а те формы нару¬ шений, которые проходят через нор¬ мальный цикл развития живого тела, не имеют патологических проявлений и приводят в результате нарушения старых взаимоотношений к новому типу слаженного обмена веществ и тем самым к наследственному изме¬ нению тех или иных особенностей ор¬ ганизма. Введённое Мичуриным и Лысенко в биологическую науку понятие о «расшатанной наследственности», с биохимической точки зрения, может быть интерпретировано именно как такое нарушение в координирован¬ ности обмена, касающееся как хи¬ мической, так и энергетической сто¬ рон, которое по своей форме или степени ещё не приводит к патоло¬ гическим проявлениям и может ве¬ сти к образованию нового типа об¬ мена. С этой точки зрения консерватизм наследственности заключается в сте¬ пени прочности определённого, за¬ кономерного порядка превращений веществ и энергии, установившегося в ходе длительной эволюции орга¬ низмов. Чем легче достигается нару¬ шение этой координированности об¬ мена, тем легче и быстрее может быть преодолён консерватизм на¬
ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И РОЛЬ ОБМЕНА ВЕЩЕСТВ В ОРГАНИЗМЕ 163 следственное™, тем скорее может быть осуществлена выработка новых наследственных свойств организма. Мичурин и Лысенко, основы¬ ваясь на глубоком проникновений в ведущую роль обмена веществ в организмах, исходя из диалектиче¬ ского понимания единства внешней и внутренней сторон обмена веществ, указали ясные и чёткие пути расша¬ тывания наследственности организ¬ мов, преодоления консерватизма на¬ следственности и способы придания организмам новых наследственных свойств. В принципе эти пути состоят в значительном изменении условий существования организма на опреде¬ лённых этапах его индивидуального развития, в изменении условий пита¬ ния в широком смысле слова, т. е. в изменении внешней стороны обмена веществ. В настоящее время мы ещё недо¬ статочно знаем, из каких конкретных звеньев складывается такое расша¬ тывание обмена веществ, которое мо¬ жет быть заново слажено на новой основе. Однако, исходя из гениаль¬ ных указаний Энгельса о белке как основном субстрате жизни и о веду¬ щей роли белкового обмена, полно¬ стью подтверждённых достижения¬ ми современной экспериментальной биохимии, показавшей, что превра¬ щения плазменного белка стоят в центре всего сложного комплекса обмена веществ, можно с уверенно¬ стью утверждать, что наследственно значимое нарушение обмена неиз¬ бежно должно затрагивать самый белковый обмен и приводить в ре¬ зультате новой слаженности к боль¬ шим или меньшим изменениям со¬ става, структуры и свойств плазмен¬ ного белка. Перед советской биохимией встаёт большая и почётная задача раскрыть конкретные формы тех нарушений обмена веществ, которые обусловли¬ вают расшатывание наследственно¬ сти, и определить конкретные пути обеспечения нового типа обмена в ре¬ зультате воспитания организмов с расшатанным обменом, посредством закрепления новых наследственных свойств. Различные организмы обладают неодинаковой степенью консерва¬ тизма наследственности, другими словами, неодинаковой степенью консерватизма установившегося за¬ кономерного порядка в обмене ве¬ ществ. Такие факты были известны уже Энгельсу, который противопостав¬ лял, например, сильный консерва¬ тизм наследственности у хлебных злаков исключительной морфологи¬ ческой и физиологической пластич¬ ности декоративных растений — да¬ лий и орхидей. Сравнительное изучение хода об¬ мена веществ у типов растений, рез¬ ко различающихся по степени кон¬ серватизма наследственности, могло бы существенно ускорить решение указанной задачи, стоящей перед со¬ ветской биохимией. Но при этом не¬ обходимо руководствоваться одним из важнейших положений теории Мичурина — Лысенко, гласящим, что степень консерватизма наследствен¬ ности любого организма не является постоянной и неизменной на всём протяжении его индивидуальной жизни, а, наоборот, подвергается вполне закономерным изменениям. Именно на этом основаны разра¬ ботанные Т. Д. Лысенко методы переделки наследственной природы организмов, в частности, переделки озимых хлебов в яровые и яровых хлебов в озимые. Исходя из этих руководящих ука¬ заний, нужно сделать заключение, что и промежуточный обмен в жиз¬ ненном цикле организма претерпе¬ вает вполне закономерные и последо¬ вательные изменения, лежащие в основе развития наследственных свойств организма. Пониженный консерватизм наслед¬ ственности у молодых, неоформив- шихся организмов соответствует ещё не сложившейся координированно¬ сти обмена. Действительно, много¬ численные данные биохимии свиде¬ тельствуют о том, что в начальном периоде жизни организма наблю¬ даются резкие перемены в интенсив¬ ности действия ферментов и в их природе; например, одна система окислительных ферментов сменяется другою, существенно изменяется соотношение между окислительными и восстановительными процессами,
164 Н. М. СИСАКЯН и с: М. ПРОКОШЕВ быстро изменяется соотношение ме¬ жду веществами различного физио¬ логического значения, наконец, — и что особенно важно — именно в этот период наиболее интенсивно строит¬ ся основной субстрат жизни — белок плазмы. Не может быть также сомнения в том, что переломные стадийные эта¬ пы в развитии организма, переходы от одной стадии развития к другой неизбежно также сопровождаются какими-то существенными, но, к со¬ жалению, ещё мало выясненными пе¬ ременами в ходе промежуточного об¬ мена, следовательно, какими-то на¬ рушениями обмена, слаженного в предшествующей стадии. Раскрытие конкретных форм и этапов постепенного развёртывания промежуточного обмена по мере раз¬ вития организма, выяснение сущно¬ сти переломных пунктов в обмене веществ при переходе организма от одной стадии развития к другой должны проводиться с точки зрения диалектического рассмотрения един¬ ства внутренней и внешней сторон обмена веществ. Теория стадийного развития ра¬ стительных организмов, блестяще разработанная Т. Д. Лысенко, даёт особенно много для установления правильных путей в изучении зако¬ номерностей промежуточного об¬ мена. Для биохимиков, изучающих эти закономерности, особенно важно по¬ нять основной принцип теории стадийного развития растения, за¬ ключающийся в глубокой идее необратимости развития. Следует подчеркнуть, что наличие многих обратимых реакций в любом отдель¬ ном цикле превращений веществ в, клетке всегда сопровождается ка¬ ким-то необратимым звеном превра¬ щения. В целом ход обмена веществ всегда протекает в одном направле¬ нии и является необратимым. Управ¬ ление единым процессом обмена ве¬ ществ, как основой жизнедеятельно¬ сти, изменчивости и наследственно¬ сти организмов, является почётной задачей советских биохимиков. Воспитанные на творческих идеях диалектического материализма, со¬ ветские учёные успешно преодоле¬ вают ограниченность и узость меха¬ нистического материализма, беспо¬ щадно изобличают агностицизм иде¬ алистов и твёрдо уверены в том, что стоящая перед ними трудная задача будет решена, ибо, как учит товарищ Сталин, «марксистский философский материализм исходит из того, что мир и его закономерности вполне по¬ знаваемы, что наши знания о зако¬ нах природы, проверенные опытом, практикой, являются достоверными знаниями, имеющими значение объективных истин, что нет в мире непознаваемых вещей, а есть только вещи, ещё не познанные, которые будут раскрыты и познаны силами науки и практики»1. 1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 543.
К вопросу об изучении механического движения в классической и квантовой физике Б. М. ВУЛ Научная формулировка законов или аксиом механического движе¬ ния была дана Ньютоном в 1686 го¬ ду, и более чем два столетия зако¬ ны движения Ньютона оставались незыблемой и общей основой физи¬ ки. Законы классической механики были применены бессчётное число раз для объяснения многих явлений природы, как, например, движения планет, предвычисления затмений солнца, для расчёта машин и соору¬ жений, и всегда применение законов классической механики давало пра¬ вильный результат, пока успехи, до¬ стигнутые на основе развития клас¬ сической физики, не привели к глу¬ бокому изучению явлений, связан¬ ных, с движением мельчайших частиц материи: атомов и электронов, где законы классической механики ока¬ зались неприменимыми. Попытки применить законы клас¬ сической механики к расчёту коле¬ баний атомов в твёрдых телах, к расчётам движения электронов в атоме обнаружили, что движение этих объектов с ничтожно малой массой не подчиняется законам классической механики. Дальнейшее развитие физики и техники показало, что законы клас¬ сической механики отражают объек¬ тивные закономерности явлений при¬ роды лишь в известных пределах. Развитие этой области науки также подтвердило, что «человеческое мыш¬ ление по природе своей способно да¬ вать и даёт нам абсолютную истину, которая складывается из суммы от¬ носительных истин. Каждая ступень в развитии науки прибавляет новые зёрна в эту сумму абсолютной исти¬ ны, но пределы истины каждого науч¬ ного положения относительны, буду¬ чи то раздвигаемы, то суживаемы дальнейшим ростом знания»1. Одним из крупнейших открытий, представляющим основу современной физики, явилось установление того, что отдача и поглощение энергии в определённых условиях происходят не непрерывно, а отдельными пор¬ циями. Так, например, при колеба¬ ниях атомов в твёрдом теле величи¬ на отдельных порций, какими проис¬ ходит поглощение или излучение энергии, равна E = hf, где h — постоянная величина (посто¬ янная Планка), а f — число колеба¬ ний, совершаемых атомом в одну секунду. При таких процессах изменение энергии происходит скачкообразно, дискретно. Наименьшее возможное изменение равно одной порции энер¬ гии. Установлено, что скачкообраз¬ ное изменение претерпевают при взаимодействии движущихся объек¬ тов также и другие физические ве¬ личины, связанные с моментом коли¬ чества движения. При взаимодействии тел между собой изменяются физические вели¬ чины, характеризующие движущиеся объекты. Представления о том, что одни физические свойства изменяют¬ ся непрерывно, а другие скачкообраз¬ но, отражают на данном уровне раз¬ вития физики единство непрерывного 1 В. И. Ленин. Соч. Т. 14, стр. 122. 4-е изд.
166 Б. М. ВУЛ и прерывного, объективно свойствен¬ ное явлениям природы. Вся совокупность наших знаний о природе указывает на то, что в при¬ роде нет таких явлений, которые бы¬ ли бы абсолютно изолированы от других явлений природы. В работе «О диалектическом и историческом материализме» товарищ Сталин пи¬ шет: «...диалектический метод счи¬ тает, что ни одно явление в природе не может быть понято, если взять его в изолированном виде, вне связи с окружающими явлениями, ибо лю¬ бое явление в любой области приро¬ ды может быть превращено в бес¬ смыслицу, если его рассматривать вне связи с окружающими условия¬ ми, в отрыве от них, и, наоборот, любое явление может быть понято и обосновано, если оно рассматри¬ вается в его неразрывной связи с окружающими явлениями, в его обу¬ словленности от окружающих его явлений» \ Механическое движение физиче¬ ских объектов следует, естественно, также рассматривать в их связи с окружающими явлениями. Классиче¬ ская механика не знала о дискрет¬ ности энергии и некоторых других механических величин и поэтому до¬ пускала, что взаимодействие с окру¬ жающим миром может быть сведе¬ но к сколь угодно малой величине. Для обширного круга явлений природы дискретность этих величин не имеет значения, и указанное вы¬ ше допущение классической меха¬ ники является достаточно точным отображением объективных законо¬ мерностей природы. В атомных процессах дискретность величин играет существенную роль, и так как классическая механика этим пренебрегает, то она оказывается непригодной для объяснения атом¬ ных процессов. Квантовая меха¬ ника установила критерий для оценки того, насколько существен¬ ное влияние оказывает дискрет¬ ность некоторых механических вели¬ чин на закономерности движения, и таким образом установила пределы 1 «История ВКП(б). Краткий курс», стр 101. применимости классической механи¬ ки, что придало этому основному от¬ делу физики более завершённую форму. Дискретность ряда физических величин тесно связана с величиной постоянной Планка h, равной 6,6 10 —27 эрг. сек., и критерием того, насколько существенно влия¬ ние дискретности на закономерности движения данного объекта, служит h величина отношения — где р — величина импульса, или количества движения, равного произведению массы тела на его скорость. Если от- h ношение — , имеющее размерность длины, очень мало по сравнению с I—линейными размерами, харак¬ терными для данного явления, то дискретность механических величин не играет роли в данных явлениях, и классическая механика правильно отображает закономерности движе¬ ния. Если же количество движения р и линейные размеры I таковы, что h •• * отношение — перестает быть ма- лым по сравнению' с I, то законы движения классической механики не соответствуют объективным законо¬ мерностям механического движения. Количественное изменение величин, свойственных движущемуся объек¬ ту, на известной ступени приводит к новым качественным особенно* стям, отображаемым квантовой ме¬ ханикой. Все тела в природе совершают те или иные движения. Тела, которые принято считать покоящимися, в действительности вследствие взаимо¬ действия совершают малые коле¬ бания около положения равновесия. Поэтому если тело обладает доста¬ точно большой массой, то количе¬ ство движения будет всегда доста¬ точно велико, чтобы была правомер¬ на классическая механика. В атом¬ ных процессах это не имеет места. Так, например, средняя скорость движения электрона в атоме водоро¬ да порядка 108 см!сек., масса элек¬ трона 9. 10 — 28 г. Поэтому отноше-
ОБ ИЗУЧЕНИИ МЕХАНИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ В ФИЗИКЕ 167 h ние — есть величина порядка Р 10—8 см, а линейные размеры атома также порядка 10 ~8 см. В этих усло¬ виях классическая механика непри¬ менима. Если допустить, что тело абсо¬ лютно покоится, то при любой мас¬ се количество движения р равно ну¬ лю, отношение — стремится к беско¬ нечности, и классическая механика оказывается неприменимой к рас¬ смотрению созданной ею же аб¬ стракции об абсолютно покоящихся телах. Тот факт, что классическая меха¬ ника всё же применима в тех слу¬ чаях, когда предполагается состоя¬ ние покоя макроскопических тел, является следствием того, что тела никогда не прекращают своего дви¬ жения, но иногда перемещения бы¬ вают настолько малы, что с доста¬ точной точностью можно ими пре¬ небречь. Для того чтобы выяснить каче¬ ственное различие между законами движения классической и квантовой механики, рассмотрим простой слу¬ чай, когда окружающие условия та¬ ковы, что частица не может выйти за пределы ограниченной области пространства. Как известно, в этих условиях частица, согласно класси¬ ческой механике, может обладать любой, в том числе сколько угодно малой энергией, или вообще нахо¬ диться в покое. Согласно квантовой механике, пространственное ограничение дви¬ жения частицы неразрывно связано с количеством её энергии. Если, например, выделенная часть пространства, в пределах которого движение ограничено, имеет форму куба с длиной ребра «а», то мини¬ мальная величина энергии, которой обладает частица в связи с простран¬ ственным ограничением её движе¬ ния, равна Е_ 3h2 8ma2, где Е — энергия в эргах, m — масса частицы в г а — длина ребра куба в см, h — постоянная Планка. Положим, что ребро куба примерно равно радиусу атома а = 10 8 см, а масса частицы равна массе элек¬ трона ш = 9. 10“28 гр\ тогда мини¬ мальная величина энергии в этих условиях равна Е = _Авл!ло^_= 1О_10 8.9. 10-28.10-16 Законы классической механики были установлены на основе изуче¬ ния движения тел, обладающих мас¬ сами очень большими по сравнению с массой таких частиц, как атомы и электроны. Поэтому существующая в природе связь между энергией ча¬ стицы и пространственным ограни¬ чением её движения не была выяв¬ лена. В действительности, если ча¬ стица обладает даже очень малой для макроскопического тела массой, порядка одной стотысячной доли грамма, то, как видно из приведён¬ ного выше соотношения, при ограни¬ чении движения размерами порядка 10~2 см, минимальная энергия со¬ ставляет: Е= з.б,6М0- = |610 а 8. IO“6. IO“4 Приравнивая эту энергию к кине¬ тической энергии движения частицы mv^ где v — скорость частицы, находим, что у^б.Ю-20 см!сек. Для того чтобы при равномерном движении с такой скоростью части¬ ца сместилась на 1 см, потребо¬ валось бы около 10 12 лет. Поэтому классическая механика могла с пол¬ ным основанием считать, что покой является одним из возможных со¬ стояний частицы и что локализация частицы в пространстве никак не связана с количеством её энергии. Но это справедливо только в опре¬ делённых пределах, пока масса ча¬ стиц достаточно велика. В действи¬ тельности, если движение электрона ограничено атомными размерами, то, как следует из приведённого под¬ счёта, его минимальная энергия равна 1,8 .10 ~10 эрга, или средняя
168 Б. М. ВУЛ скорость электрона превышает б ты¬ сяч километров в секунду. Дальней¬ шее пространственное ограничение приводит к соответствующему воз¬ растанию энергии. Таким образом, для частиц с до¬ статочно малой массой непримени¬ мы представления классической ме¬ ханики о покое, о независимости энергии частицы от её локализации в пространстве. Классическая механика, как из¬ вестно, утверждала, что тело может сколь угодно долго пребывать в со¬ стоянии покоя, пока это состояние не будет нарушено внешней силой. G этим связано представление о том, что каждое тело занимает точно определённое место. Согласно клас¬ сической механике, тело можно не¬ подвижно закрепить в данном месте пространства, так как воздействие одной внешней силы можно всегда компенсировать другой, противопо¬ ложно действующей силой. Локали¬ зация частицы означает ограничение движения, а закрепление — прекра¬ щение её движения. Из законов дви¬ жения, установленных квантовой механикой, следует, что всякое про¬ странственное ограничение движения неизбежно связано с повышением интенсивности движения, и поэтому никакое взаимодействие не может прекратить движения частиц. Любое состояние объекта реально осуществляется во взаимодействии данного объекта с другими окру¬ жающими его объектами. Каждый объект находится в том или другом месте и с течением времени изменяет своё положение в пространстве, вза¬ имодействуя с другими объектами. Из основ квантовой механики выте¬ кает, что условия, определяющие по¬ ложение частицы в пространстве, в ходе своего проявления изменяют её количество движения. В простейшей форме движения, как и во всех явлениях природы, про¬ являются взаимоисключающие, про¬ тивоположные тенденции. «Тожде¬ ство противоположностей, — писал В. И. Ленин,—...есть признание (от¬ крытие) противоречивых, взаимо¬ исключающих, противополож¬ ных тенденций во всех явлениях и процессах природы (и духа и обще¬ ства в том числ е)» \ Современная физика позволяет вскрыть отдельные конкретные фор¬ мы противоречивых тенденций в механическом движении и дать Коли¬ чественное выражение для опреде¬ ления их взаимной связи. Как сле¬ дует из квантовой механики, одна из форм противоречивых тенденций, свойственных механическому движе¬ нию, заключается в том, что всякая тенденция к пространственному ог¬ раничению движения неразрывно соединена с тенденцией к увеличе¬ нию количества движения. Взаимо¬ связь между этими двумя противоре¬ чивыми тенденциями количественно выражается так называемым соотно¬ шением неопределённости, гла¬ сящим, что произведение Ар . Ах рав¬ но или больше h — постоянной Планка. Здесь Ах — мера ограничения по¬ ложения объекта в пространстве от¬ носительно среднего значения, а Ар — мера ограничения величины ко¬ личества движения относительно её среднего значения. Чем резче проявляется простран¬ ственное ограничение движения, ло¬ кализация объекта, тем меньше Дх и, следовательно, тем больше стано¬ вится Ар, т. е. тем резче становится тенденция к возрастанию количества движения, к увеличению скорости движения и преодолению простран¬ ственного ограничения. И, наоборот, чем больше проявляется тенденция к установлению постоянной величи¬ ны скорости, т. е. к изоляции объек¬ та от окружающего мира, чем мень¬ ше становится Др, тем менее огра¬ ниченным становится самое положе¬ ние объекта как результат взаимо¬ действия с окружающим миром. Условия, определяющие положе¬ ние объекта в пространстве, в ходе своего проявления изменяют коли¬ чество движения объекта. Последнее проявляется тем резче, чем , опреде¬ лённее осуществляется первое. На общие черты противоречия, свойственного механическому дви¬ жению, указывал в своё время 1 В. И. Л е н и н. «Философские тетради», стр. 327. 1947.
ОБ ИЗУЧЕНИИ МЕХАНИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ В ФИЗИКЕ 169 Энгельс, когда писал в Анти-Дю¬ ринге: «Само движение есть противоре¬ чие; даже простое механическое пе¬ ремещение может происходить лишь таким образом, что тело в один и тот же момент времени находится в одном месте и в то же время в другом месте, находится в одном и том же месте и не в нём»*. Для выяснения того, что нового дала квантовая механика в физиче¬ ских представлениях о механическом движении, исключительное значение имеет аргументация В. И. Ленина против утверждения метафизиков о том, что «движение есть нахожде¬ ние тела в данный момент в данном месте, в другой, следующий, момент в другом месте...» В «Философских тетрадях» В. И. Ленин в связи с этим утверждением, выдвигавшимся про¬ тив Энгельса, пишет: «Это возраже¬ ние неверно: (1) оно описывает результат движения, а не с а м о движение; (2) оно не показывает, не содержит в себе возможности движения; (3) оно изображает дви¬ жение, как сумму, связь состояний покоя, т. е. (диалектическое) про¬ тиворечие им не устранено, а лишь прикрыто, отодвинуто, заслонено, за¬ навешено»2. Квантовая механика в своей осно¬ ве Отрицает представление о движе¬ нии как сумме состояний покоя. Квантовая механика глубже раскры¬ вает возможности движения, так как показывает, что всякое явление, ограничивающее положение части¬ цы в пространстве, в то же вре¬ мя изменяет её количество движе¬ ния. Совершенно очевидно, что под¬ линное научное содержание кванто¬ вой физики глубже классической физики раскрывает диалектику ма¬ териального движения и может быть правильно понято только на основе мировоззрения партии Ленина — Сталина, на основе диалектического материализма. Вопреки этому в капиталистиче- 1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Г. XIV, стр. 120. 5 В. И. Ленин. Философские тетради, стр. 242. ских странах буржуазные физики, отстаивая классовые интересы гос¬ подствующей империалистической верхушки, пытаются использовать достижения современной физики для подновлённой проповеди идеа¬ лизма. Каждый исследователь, применяю¬ щий физические приборы, делает это с целью использовать их как вспомогательные орудия исследова¬ ния, помогающие раскрыть изучае¬ мое явление. Никто не станет при¬ менять специально физические при¬ боры с целью завуалирования иссле¬ дуемого явления. Но стремясь уго¬ дить своим хозяевам и пользуясь тем, что многие знают о действи¬ тельном значении приборов в физике только понаслышке, буржуазные физики пытаются воскресить обвет¬ шалые кантианские идеи о непозна¬ ваемости мира. Так, например, в статье «Пирамида физики», опубли¬ кованной в июне 1946 года в аме¬ риканском журнале, автор откро¬ венно пишет: «Мы никогда не дол¬ жны забывать предостережения Канта, что реальный объект — «вещь в себе» — непостижим, мы восприни¬ маем реальный объект через прибор. Мы должны всегда помнить, что мы знаем из опыта только изображение объекта, а не сам объект и что отображение в лучшем случае есть модификация объекта инструмен¬ том» 3. Автор грубо искажает содержание квантовой механики и придерживает¬ ся распространённого среди буржу¬ азных физиков предрассудка, что будто бы законы квантовой механи¬ ки не отображают объективные за¬ кономерности природы, так как для их изучения производятся измерения посредством физических приборов. Ясно, что, производя физические из¬ мерения, мы заставляем одни объек¬ ты взаимодействовать с другими и таким образом раскрываем свойства объектов и законы природы, суще¬ ствующие до измерений и независи¬ мо от них. Наука даёт нам подлин¬ ное знание об окружающем нас 3 Herzberger. Journal of Franklin’s Inst. VI. 1945.
170 Б. М. ВУЛ мире, а практическое использование достижений науки подтверждает их объективную значимость. Для характеристики механиче¬ ского перемещения существенное значение имеет скорость движе¬ ния — отношение длины пути в про¬ странстве к длительности прохож¬ дения этого пути во времени. Если обозначим длину малого участка пути через As и время его прохож¬ дения через А/, то средняя скорость v на этом участке равна отношению А« As к At - 'ДА Так как движение любых тел совершается в простран¬ стве и во времени, то всегда можно характеризовать механические пере¬ мещения любого объекта, большого или малого, средней скоростью его движения. Наряду с представлением о средней скорости движения клас¬ сическая механика ввела представ¬ ление о мгновенной скорости тела, определяя её как предел отноше- As ния -J-; когда длительность про- межутка времени Аt стремится к нулю. Мгновенная скорость в классиче¬ ской механике есть скорость в дан¬ ной геометрической точке. Геомет¬ рическая точка, не имеющая протя¬ жения в пространстве, является абстракцией, а скорость в данной геометрической точке — абстракци¬ ей ещё более высокого порядка. Можно ли охарактеризовать в действительности движение такой абстрактной величиной, как мгно¬ венная скорость? Это зависит от конкретных условий. Если условия таковы, что справедливы законы классической механики, то такая абстракция допустима и достаточно точно отражает действительные со¬ отношения. Если же условия таковы, что законы классической механики неприменимы, то абстрактное пред¬ ставление о мгновенной скорости далеко не всегда соответствует объ¬ ективной реальности. Так, например, в электронных лампах электроны выходят из нака¬ лённого металла и двигаются в про¬ странстве между катодом и другими электродами лампы. С течением вре¬ мени электроны перемещаются из одних мест в другие, и естественно, что движение электронов можно ха¬ рактеризовать некоторой средней ве¬ личиной скорости, которую можно экспериментально установить. Одна¬ ко абстрактное представление клас¬ сической физики о мгновенной ско¬ рости не всегда применимо к движе¬ нию электрона. Масса электрона очень мала, и взаимодействие его с другими окружающими его объекта¬ ми резко изменяет физические харак¬ теристики его движения.^ Естествен¬ но, что электрон, как и всякий дру¬ гой материальный объект, суще¬ ствует и двигается в пространстве и во времени. Но движение электрона осуществляется весьма сложным об¬ разом. При движении электрона не¬ которые физические величины, ха¬ рактеризующие взаимодействие его с окружающими явлениями, претер¬ певают резкие, скачкообразные из¬ менения. Поэтому в данных усло- As ВИЯХ ~д7’ Т‘ е’ отнош,ени,е ДЛИНЫ пути к времени прохождения пути, при устремлении А/ к нулю, не стре¬ мится к какому-либо определённому пределу, и представление о мгновен¬ ной скорости неприменимо. Обладая ничтожно малой массой по сравнению с объектами, законо¬ мерности движения которых были изучены в классической механике, электроны, протоны, нейтроны и дру¬ гие частицы сильно отличаются по своим свойствам от тел с большой массой. Свойства этих частиц ещё мало изучены. Но несомненно, что так называемые «элементарные» ча¬ стицы отнюдь не элементарны, не представляют абсолютного предела познания природы. Гениальное пред¬ видение Ленина, что «электрон так же неисчерпаем, как и атом», под¬ тверждается развитием физики. Бо¬ лее сорока лет тому назад, когда В. И. Ленин писал «Материализм и эмпириокритицизм», были известны только отрицательные электроны; в наши дни наряду с этими отри¬ цательными электронами известны также положительные электроны — позитроны; наряду с лёгкими элек¬ тронами известны разновидности тя-
ОБ ИЗУЧЕНИИ МЕХАНИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ В ФИЗИКЕ 171 жёлых электронов — мезонов. От¬ крыты многие свойства электронов. Некоторые установившиеся ранее представления об атомных частицах как объектах, отличающихся от обычных тел большой массы только количественно, оказались неверны¬ ми. Так, например, движение элек¬ тронов и других микрочастиц в не¬ которых условиях — при встрече с препятствием, при прохождении че¬ рез узкие щели — имеет общие чер¬ ты с распространением света. Разумеется, что электроны и все другие микрочастицы существуют в пространстве, но вряд ли к ним при¬ менимо обычное представление о форме тела, точно фиксированной в каждый данный момент времени, и нельзя для такого объекта, как электрон, дать его мгновенную фо¬ тографию как застывший образ. Допуская, что тело в продолже¬ ние некоторого промежутка времени остаётся неизменным, абсолютно равным самому себе, классическая механика ввела представление о центре тяжести тела, а также аб¬ стракцию о точном мгновенном рас¬ положении тела в пространстве. Абстракция о точном положении тела в пространстве наряду с аб¬ стракцией о мгновенной скорости тела была логически построена на основе опытных данных, и практи¬ ческая проверка этих абстракций до¬ казала их правомерность в примене¬ нии к макроскопическим телам. Та¬ кое движущееся тело занимает в каждый момент времени точное мгновенное положение в простран¬ стве и в то же время обладает впол¬ не определённой величиной мгно¬ венной скорости. Это утверждение классической механики внутренне противоречиво и отражает объектив¬ ное противоречие, свойственное дви¬ жению тел в определённых условиях. В других условиях, когда классиче¬ ская механика неприменима, приве¬ дённое выше утверждение классиче¬ ской механики о том, что движу¬ щееся тело можно охарактеризовать в один и тот же момент времени сочетанием таких двух абстрактных физических величин, как мгновенная скорость и мгновенное положение, перестаёт быть правильным. Электроны совершают в атоме весьма сложное движение, детали которого далеко ещё не раскрыты современной физикой. Но попытки применить к движению электронов в атоме представление о том, что движущийся объект обладает одно¬ временно точным положением и точ¬ ной величиной мгновенной скорости, соответственно абстракциям класси¬ ческой механики, приводят к резуль¬ татам, не имеющим места в действи¬ тельности, и показывают, что в от¬ ношении таких частиц, как электро¬ ны, это представление неприменимо. Эту особенность квантовых объек¬ тов пытаются использовать буржу¬ азные физики для открытой пропа¬ ганды агностицизма. Так, например, недавно В. Паули писал: «Законы природы препятствуют наблюдателю достигнуть одновременного знания энергетически-импульсных и про¬ странственно-временных величия атомного объекта. Знание одних ве¬ личин достигается безвозвратной по¬ терей знания других величин и экспериментатору предоставляется свобода выбора между двумя вза¬ имно исключающими эксперимен¬ тальными установками» *. Ясно, что нельзя измерить такое сочетание, которое объективно не существует. И не физические законы природы, а законы буржуазного, классового общества повинны в том, что представители буржуазной нау¬ ки находятся во власти реакционных философских взглядов, не позволяю¬ щих им усвоить столь простую исти¬ ну, что в эксперименте можно наблю¬ дать только то, что объективно су¬ ществует. Не недостатком, а обогащением наших знаний, не препятствием, а средством познания следует счи¬ тать замечательные открытия кван¬ товой физики. Только в общей обстановке маразма буржуазного мира можно оценивать расширение наших знаний о законах природы как препятствие к знанию. С антинаучными, ндеалистически- 1 «Dialectica» № 7—8, р. 307. 1948.
172 Б. М. ВУЛ ми положениями, искажающими под¬ линное содержание квантовой физи¬ ки, выступает также Гейзенберг. В лекции, прочитанной в конце 1941 года, Гейзенберг, указывая на то, «что представление о реальности, которое лежит в основе механики Ньютона, было слишком узким и что его нужно заменить чем-то более обширным», приходит к следующему выводу: «Происходящее в атоме не всегда может быть представлено как объективный процесс в пространстве и времени», и далее: «В картине ми¬ ра классической физики прочной основой всякого знания была объ¬ ективная реальность явлений в про¬ странстве и времени, которая про¬ текала совершенно независимо от душевных переживаний по законам природы, самим по себе, относящим¬ ся опять только к таким «объектив¬ ным» явлениям... Современное есте¬ ствознание благодаря усовершен¬ ствованной технике наблюдения и связанному с этим обогащению по¬ зитивного знания было окончательно принуждено ревизовать свои теоре¬ тико-познавательные основы, и оно должно было убедить себя в том, что такой прочной основы оно не может дать. И представление о ми¬ ре, существующем в пространстве и времени, есть только идеализация действительности» \ Когда дело идёт о прямом прак¬ тическом использовании результатов физики, ни у кого в капиталистиче¬ ском мире не возникает и тени со¬ мнения в том, что все достижения современной физики относятся к объективному миру и что всё, что совершается в этом мире, происхо¬ дит в пространстве и времени. Но как только речь заходит о философ¬ ском разборе результатов современ¬ ной физики, объективно существую¬ щий мир в пространстве и времени оказывается у многих физиков и фи¬ лософов «недостаточным» для того, чтобы вместить в себя достижения современной науки. Философские упражнения Гейзен¬ берга, как и других буржуазных фи¬ зиков, имеют целью извратить науч¬ 1 Heisenberg. Wandlungen in der Grundlagen der Naturwissenschaft. 1945. ные достижения современной фи¬ зики. Буржуазные физики верой и прав¬ дой служат гнусным целям своих хозяев, поставляя им практические результаты науки для материально¬ го вооружения и извращённые вы¬ воды из неё как отравленное оружие для идеологической борьбы. На де¬ ле буржуазные физики признают ограниченность классической физи¬ ки и во всех практических делах, где это необходимо, пользуются до¬ стижениями современной физики, а на словах они, как это делает Гей¬ зенберг, догматизируют классиче¬ скую физику и используют свой авторитет учёных для того, чтобы убеждать легковерную публику в том, что раз существуют явления природы, которые не протекают со¬ гласно законам классической меха¬ ники, то явления природы переста¬ ют быть объективной реальностью, существующей во времени и в про¬ странстве. Особенности квантовой механики связаны с тем, что некоторые фи¬ зические величины дискретны. Но любой кусок угля тоже состоит из дискретных частиц — атомов, не пе¬ реставая от этого существовать в пространстве и времени. «...Совер¬ шенно непозволительно,— указывал В. И. Ленин,—смешивать, как это де¬ лают махисты, учение о том или ином строении материи с гносеологиче¬ ской категорией,— смешивать во¬ прос о новых свойствах новых видов материи (например, электронов) с старым вопросом теории познания, вопросом об источниках нашего зна¬ ния, о существовании объективной истины и т. п.» 2. Не лишне напом¬ нить, что часть физиков, которых роднит с Гейзенбергом общность ре¬ акционного мировоззрения, пыта¬ лась отрицать в конце XIX века су¬ ществующий во времени и про¬ странстве объективный мир, отвер¬ гая дискретность строения вещества, существование атомов и молекул. Признание или отрицание дискрет¬ ности тех или иных физических ве¬ личин не влияет на решение фило¬ софского вопроса об объективности 2 В. И. Ленин. Соч. Т. 14, стр. 116.
ОБ ИЗУЧЕНИИ МЕХАНИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ В ФИЗИКЕ 173 мира и его -существовании в про¬ странстве и времени. Зависимость же от эксплоататорских классов и связь с ними заставляют буржуаз¬ ных физиков извращать философ¬ ские выводы из современной физики и переходить в лагерь реакции и мракобесия. Квантовая механика, как и клас¬ сическая механика, отражает зако¬ номерности механического движения материальных объектов, существую¬ щих в реальном мире и двигающих¬ ся в пространстве и времени. Пред¬ ставления квантовой механики, как и представления классической меха¬ ники, дают приблизительное отобра¬ жение объективных закономерно¬ стей. Вне известных пределов эти приближения не соответствуют дей¬ ствительности. Научное содержание современной физики позволило со¬ здать более точное, чем ранее, более близкое к действительности пред¬ ставление о многих физических про¬ цессах. Наличие более точного отоб¬ ражения свидетельствует о более вы¬ соком уровне науки. Что же касается философского вопроса о достоверно¬ сти наших знаний, то он решается как в классической, так и в кванто¬ вой физике практической деятель¬ ностью человека. Рассуждения Гейзенберга пред¬ ставляют типичный пример повторе¬ ния старых, махистских положений, подробно разобранных и убедитель¬ но опровергнутых в своё время В. И. Лениным. Разоблачая антинаучные, реакци¬ онные утверждения махистов о непознаваемости мира, Ленин писал: «Все старые истины физики, вплоть до считавшихся бесспорными и незыблемыми, оказываются отно¬ сительными истинами, — значит, никакой объективной истины, не за¬ висящей от человечества, быть не может. Так рассуждает не только весь махизм, но весь «физический» идеализм вообще. Что из суммы относительных истин в их развитии складывается абсолютная истина,— что относительные истины представ¬ ляют из себя относительно-верные отражения независимого от челове¬ чества объекта,— что эти отражения становятся всё более верными,— что в каждой научной истине, несмотря на её относительность, есть элемент абсолютной истины,— все эти поло¬ жения, сами собою разумеющиеся для всякого, кто думал над «Анти- Дюрингом» Энгельса, представляют из себя книгу за семью печатями для «современной» теории познания» \ Вместе с Гейзенбергом Дирак также считает, что основное требо¬ вание к физической теории — полу¬ чить «последовательный непротиво¬ речивый способ подсчёта результа¬ тов эксперимента» и что «нет логи¬ ческой необходимости в том, чтобы теория давала описание природы»2. Неверием в науку, в способность че¬ ловека познать окружающий мир проникнуты философские взгляды учёных буржуазного мира. Некоторые наши учёные, как, на¬ пример, профессор Я. И. Френкель, повторяют философские ошибки бур¬ жуазных физиков. В вышедшей в конце 1948 года книге «Статистиче¬ ская физика» профессор Я. И. Френ¬ кель пишет (стр. 548): «Говоря об этих частицах (т. е. об электронах, атомах, молекулах.— Б. В.), мы должны заменить самое понятие «движения» более общим понятием «поведения» (которое включает в се¬ бя понятие движения в новом «волно- механическом» смысле этого слова) и раскрыть его содержание...». Нам, советским физикам, известно из основ диалектического материа¬ лизма содержание понятия «движе¬ ние». Каким бы сложным ни было перемещение частицы, понятие «дви¬ жение» достаточно широкое, чтобы всё это охватить, но в то же время достаточно определённое, чтобы не позволить втиснуть в него такое со¬ держание, как «свобода воли» элек¬ трона. Этого нельзя сказать о поня¬ тии «поведение», предлагаемом про¬ фессором Я. И. Френкелем. В это антропоморфное по своей сути поня¬ тие можно вложить какое угодно содержание. 1 В. И. Ленин. Соч. Т. 14, стр. 295— 296. 2 «Proceed of Royal Society» № 18, р. 130. 1942.
174 Б. М. ВУЛ Широко распространённое среди буржуазных физиков представление о том, что в квантовой физике физи¬ ческие приборы являются не только орудиями исследования, но играют в познании окружающего мира осо¬ бую роль, отстаивал в советской ли¬ тературе в последнее время профес¬ сор М. А. Марков. Так, в статье «О природе физического знания» он писал: «Квантовая теория считает неправильным рассматривать неко¬ торые свойства микрообъекта отор- ванно от макроскопического при¬ бора, с которым этот объект взаимо¬ действует. В этих случаях принци¬ пиально нельзя отвлечься от роли макроскопического прибора, кото¬ рая, как выясняется, может быть различной в зависимости от харак¬ тера самого прибора» \ Главную задачу своей статьи М. А. Марков видел в том, чтобы сделать попытку «материалистиче¬ ски истолковать особую роль макро¬ скопического прибора в современ¬ ной квантовой теории и в связи с этим исследовать макроскопическую природу нашего знания микромира»2. Что касается исследования «макро¬ скопической природы нашего зна¬ ния», то совершенно очевидно, что задача исследования поставлена неверно. Сознание человека вообще и наши знания в частности по при¬ роде своей не макроскопичны и не микроскопичны. Из того, что чело¬ век имеет размеры, очень большие по сравнению с размерами атома, отнюдь не следует, что сознание че¬ ловека макроскопическое. Геометри¬ ческие и физические характеристики вообще неприменимы по отношению к сознанию. Сознание не измеряется мерой длины. Сознание человека способно охватить объекты любых размеров и раскрыть любые законо¬ мерности природы. Это доказано всем развитием науки, раскрываю¬ щей в наши дни и строение атома и строение галактик. Неправильная постановка вопроса помешала М. А. Маркову выполнить задачу, которую он перед собой поставил. 1 «Вопросы философии» № 2 за 1947 год, стр. 141. - Там же, стр. 142. М. А. Марков переоценивает прин¬ ципиальную роль макроскопическо¬ го прибора при изучении микромира, утверждая, что «неправильно рас¬ сматривать некоторые свойства мик¬ рообъекта оторванно от макроскопи¬ ческого прибора». Непосредствен¬ ный результат измерения, получае¬ мый благодаря взаимодействию ис¬ следуемого объекта и прибора, зависит от способа измерения, от прибора. Но это не значит, что свой¬ ства микрообъекта принципиально связаны с прибором. Наоборот, зна¬ ние объективных свойств и законо¬ мерностей, не зависящих от способа измерения, даёт возможность пред¬ сказать результаты измерения при использовании различных приборов. Закономерности природы, в том числе открытые в квантовой меха¬ нике, существуют независимо от того, производятся или не произво¬ дятся физические измерения. Когда астроном исследует спек¬ тральный состав света, приходящий к нам от звёзд, отстоящих от нас на расстоянии в десятки и сотни свето¬ вых лет, и устанавливает, что в атмо¬ сфере этих звёзд находятся те или иные химические элементы, то при этом законы квантовой механики применяются к объяснению явлений, происшедших десятки или сотни лет тому назад в атмосфере звёзд, и, оче¬ видно, независимо от способа изме¬ рения. Измерения помогают раскрыть объективно существующие в приро¬ де закономерности и представляют только одно из звеньев в процессе познания. Прибор, измерение ничего не вно¬ сят принципиально нового, так как и до измерения, до взаимодействия с прибором частица взаимодейство¬ вала с объектами окружающего ми¬ ра. Подставив в качестве одного из объектов физический прибор, мы ис¬ пользуем его как орудие исследова¬ ния для раскрытия закономерностей, существующих в мире независимо от наших измерений. * * * Подобно тому, как в конце про¬ шлого века великое открытие А. С. Поповым радио, положив на¬
ОБ ИЗУЧЕНИИ МЕХАНИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ В ФИЗИКЕ 175 чало радиотехнике, послужило выс¬ шим критерием истины физической теории электромагнитного поля, так в наши дни многочисленные прак¬ тические применения атомной физи¬ ки, оптических методов анализа, электронного микроскопа, светосо¬ ставов, полупроводников и других материалов практически подтверди¬ ли научное содержание квантовой физики. Квантовая физика сделала новый и, как показывает практическая про¬ верка, правильный шаг в развитии наших знаний. Но новый не озна¬ чает последний. Квантовая механи¬ ка не является завершающим эта¬ пом в развитии физики. Подобно тому, как атом и электрон не оказа¬ лись пределами в познании челове¬ ком окружающей природы, так и законы квантовой механики не явля¬ ются пределом в познании физиче¬ ских законов движения. Было бы не¬ лепо догматизировать квантовую ме¬ ханику. Она действительна только в определённых границах, и пределы её применения уже выявляются. В дальнейшем развитии науки будут открыты новые частицы, новые фор¬ мы взаимодействия, будут подверг¬ нуты изменению те или иные коли¬ чественные формулировки, но несом¬ ненно, что раскрытие квантовой механикой одного из противоречий, свойственных простейшей форме движения, останется крупнейшим завоеванием науки. Переход от классической физики к современной происходил стихийно, и современная физика, отражая объ¬ ективную диалектику явлений при¬ роды, независимо от воли физиков, а иногда и вопреки ей, блестяще подтвердила основы диалектического материализма; она показала изуми¬ тельную силу предвидения, заложен¬ ную в этой единственно верной фило¬ софии естествознания. Беспощадная борьба с физическим идеализмом и сознательное приме¬ нение метода диалектического ма¬ териализма ускоряют развитие фи¬ зики и помогают советским физикам выполнить задачи, которые поставил перед советскими учёными наш великий вождь товарищ Сталин. Физический институт имени П. Н. Лебедева Академии наук СССР.
Об одной махистской теории в химии и её пропагандистах В. М. ТАТЕВСКИЙ и М. И. ШАХПАРОНОВ За последние годы некоторыми советскими учёными и прежде всего проф. Я. К. Сыркиным и его сотруд¬ ницей М. Е. Дяткиной усиленно про¬ пагандируется так называемая тео¬ рия резонанса. В 1946 году вышла в свет книга Я. К. Сыркина и М. Е. Дяткиной под заглавием «Химиче¬ ская связь и строение молекул», до¬ пущенная в качестве учебного посо¬ бия для химических факультетов университетов, посвящённая в основ¬ ном приложениям теории резонанса к различным вопросам химии. В 1947 году в переводе М. Е. Дят¬ киной под редакцией Я. К. Сыркина вышла книга Л. Паулинга «Природа химической связи». Американский физико-химик Л. Паулинг является автором теории резонанса. В 1948 го¬ ду появилась книга Дж. У Уэлан- да «Теория резонанса и её примене¬ ние в органической химии» также в переводе М. Е. Дяткиной под редак¬ цией Я. К- Сыркина. В 1948 и 1949 годах были изданы в переводе с английского книги Уэлл¬ са, Райса и других авторов, где также излагается и пропагандирует¬ ся теория резонанса. Кроме того, ха¬ рактеристике этой теории и её при¬ ложениям посвящён ряд статей Я. К. Сыркина и его сотрудников в специальных журналах. Ознакомление с журнальной лите¬ ратурой показывает, что теория ре¬ зонанса получила довольно большое распространение за рубежом и ока¬ зала влияние на работы отдельных советских химиков. За последние три года, не считая статей в специальных журналах, нашими издательствами выпушены в свет 1 учебное пособие и 5 переводных монографий, излагаю¬ щих теорию резонанса. В этих тру¬ дах и монографиях авторы утвер¬ ждают, что «резонанс» есть явление, играющее огромную роль в химии. Они стремятся показать, что создан¬ ная в 1932 году Паулингом теория резонанса должна играть руководя¬ щую роль во всей химической науке. Автор теории резонанса и его после¬ дователи пытаются рассматривать на основе представлений этой тео¬ рии многие проблемы органической, неорганической и физической химии. Пользуясь теорией резонанса, они пытаются объяснить закономерности и особенности в геометрической кон¬ фигурации, величине межатомных расстояний, энергиях образования, дипольных моментах, колебательных и электронных спектрах и других свойствах многочисленных химиче¬ ских соединений. При этом теория резонанса преподносится как необ¬ ходимый результат современных квантовомеханических представле¬ ний. В книге «Химическая связь и строение молекул» Я. К. Сыркин и М. Е. Дяткина пишут: «Резонанс ва¬ лентных структур это не ad hoc при¬ думанная гипотеза, а необходимое следствие волновых свойств элек¬ трона» (стр. 105). Казалось бы, что отсюда можно сделать вывод о большом научном значении этой теории. Однако крити¬ ческое её рассмотрение не приводит к такому заключению. Наоборот, анализ показывает, что физическое содержание теории резонанса яв¬ ляется ошибочным, а философские установки её авторов и пропаганди¬ стов — махистскими. Теория резо¬ нанса может служить одним из при¬ меров того, как враждебные мар¬ ксистскому мировоззрению ма-
ОБ.ОДНОЙ МАОИСТСКОЙ.ТЕОРИИ В,ХИМИИ 177 хистские теоретико-познавательные установки приводят буржуазных учё¬ ных и их последователей к лженауч¬ ным выводам при решении конкрет¬ ных физических и химических проб¬ лем. Каковы методологические позиции Паулинга, Уэланда и других сторон¬ ников теории резонанса? Ни Паулинг, ни его последователи в указанных выше трудах не говорят о своих философских воззрениях. Это, конечно, не случайно. Изложе¬ ние философских позиций неизбежно поставило бы автора теории и его по¬ следователей перед необходимостью ответить на вопрос, соответствуют ли образы, с которыми оперирует теория резонанса («резонирующие структуры» и т. д.), тому, что имеет место в действительности, или же эти образы являются фикциями, при¬ думанными в целях «удобства описания». Может быть, поэтому Паулинг и его последователи избе¬ гают прямо говорить о своих фило¬ софских установках. Однако, изла¬ гая теорию, трудно всё же избежать характеристики её понятий. И вот там, где мимоходом такая характе¬ ристика даётся, мы читаем следую¬ щее: «Необходимо указать, что, используя концепцию резонанса, мы допускаем некоторые элементы про¬ извола, связанные с выбором на¬ чальных структур...» Однако «поль¬ за и значение концепции резонанса при рассмотрении химических про¬ блем настолько велики, что недостат¬ ки, связанные с наличием элементов произвола, не имеют большого зна¬ чения». И далее: «...благодаря удоб¬ ству и пользе этой концепции она применяется очень широко»1. Таким образом, «польза» и «удобство» — вот, согласно Паулингу, основные аргументы за применение теории ре¬ зонанса. Ученик Паулинга Уэланд гораздо прямее и откровеннее своего учите¬ ля. На стр. 49 своей книги «Теория резонанса» он пишет: «Из предыду¬ щего видно, что идея резонанса яв¬ ляется умозрительной концепцией в большей степени, чем другие физиче¬ ские теории. Она не отражает ка¬ 1 Л. Паулинг. Природа химической связи, стр. 22. Госхимиздат. 1947. кого-либо внутреннего свойства са¬ мой молекулы, а является матема¬ тическим способом, изобретённым физиком или химиком для соб¬ ственного удобства. Действитель¬ но, если бы квантовомеханические проблемы можно было решать точно или если бы были использованы дру¬ гие приближённые методы, идея ре¬ зонанса не возникла бы. Более того, если в уравнении (I) использовать другой набор ф, то молекула, волно¬ вая функция которой приближается к функции <р, будет описана иначе, как резонирующая между совершен¬ но другим рядом структур. Однако мы увидим в следующих главах, — уверяет Уэланд, — что эти обстоя¬ тельства никоим образом не умень¬ шают практической пользы этой концепции, но они заставляют нас всегда иметь в виду, что резонанс имеет смысл только в связи с част¬ ным способом приближения к истинному положению, и нужно по¬ стоянно следить за тем, чтобы не приписывать различным резонан¬ сным структурам физический смысл, которого они не имеют». Посмотрим, что говорят по этому вопросу наши отечественные после¬ дователи Паулинга — Я. К- Сыркин и М. Е. Дяткина. Работая в стране, где мировоззрение диалектического материализма является достоянием всего народа, проф. Я. К. Сыркин и М. Е. Дяткина, конечно, не могут вы¬ ступить столь же откровенно с про¬ пагандой махистских взглядов, как это делает Уэланд. Поэтому, рас¬ сматривая теорию резонанса, они старательно обходят все философ¬ ские вопросы, делают ряд оговорок, пытаясь замаскировать махистские установки этой теории. Вступая в противоречие с их соб¬ ственными утверждениями о том, что теория резонанса это не гипоте¬ за, а необходимое следствие волно¬ вых свойств электрона, что резонанс есть «явление», играющее огромную роль в химии, Я- К. Сыркин и М. Е. Дяткина на стр. 73 пишут: «Реаль¬ ное облако в молекуле (речь идёт о так называемом «электронном обла¬ ке. v- Т. и Ш.), конечно, одно, и разложение его на три структуры это не что иное, как апелляция к бо- 12. «Вопросы философии» № 3.
178 В. М. ТАТЕВСКИЙ и М. Й. ШАХПАРОНОВ лее простым образам», — или, далее, на стр. 132: «Электронное облако реальной связи, конечно, одно. Раз¬ ложение его на гомеополярную, ге- терополярную и переходную состав¬ ные части является лишь прибли¬ жённым способом описания». Однако эти оговорки в отдельных местах книги, по существу, нужны её авторам для того, чтобы замаски¬ ровать махистский характер теории, ибо авторы не делают из этих огово¬ рок никаких дальнейших выводов и не только не дают критического ана¬ лиза физического и философского содержания теории резонанса, но выступают как её прямые и актив¬ ные пропагандисты и апологеты. Итак, теория резонанса не отра¬ жает объективных свойств молеку¬ лы — это всего лишь «удобный» ма¬ тематический приём описания, «апел¬ ляция к более простым образам», или, как осторожно говорят Сыркин и Дяткина, «приближённый способ описания». Старые, знакомые моти¬ вы! Чем отличаются они от того, что много лет назад высказывалось Ма¬ хом, Петцольдом, Пуанкаре и что бы¬ ло уже подвергнуто В. И. Лениным уничтожающей критике? Разве толь¬ ко несколько видоизменённой терми¬ нологией. Ясно, что методологической осно¬ вой теории резонанса является ма¬ хистский принцип «удобства» описа¬ ния или, что по существу то же, — «экономии мышления», независимо от того, отражает это описание ре¬ альную действительность или нет. В. И. Ленин указывал, что принцип «экономии мышления», если его действительно положить «в о с н о- в у теории познания», не может ве¬ сти ни к чему иному, кроме субъ¬ ективного идеализма. «Экономнее» всего «мыслить», что существую только я и мои ощущения,— это не¬ оспоримо, раз мы вносим в гно¬ сеологию столь нелепое поня¬ тие» х. Диалектический материализм учит, что «мышление человека тогда «экономно», когда оно правиль- н о отражает объективную истину, и критерием этой правильности слу¬ 1 В. И. Ленин. Соч. Т. 14, стр. 157. 4-е изд. жит практика, эксперимент, инду¬ стрия» 2. Но, может быть, приведённые вы¬ ше цитаты из работ Паулинга и Уэланда не отражают существа тео¬ рии резонанса? Может быть, здесь, как это часто встречается в трудах буржуазных учёных и их последова¬ телей, мы имеем дело лишь с попыт¬ кой Придать правильно отражающей физические факты теории идеалисти¬ ческую, махистскую окраску? Чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрим вкратце физическое содержание тео¬ рии резонанса. Наиболее полно эта теория из¬ ложена в книге Я. К. Сыркина и М. Е. Дяткиной «Химическая связь и строение молекул». Поэтому мы будем придерживаться изложения, данного этими авторами. Заметим, однако, что и в этой кни¬ ге не даётся последовательного рас¬ смотрения теории резонанса и её основных понятий. Имеются лишь отдельные краткие замечания по это¬ му вопросу, разбросанные по всей книге. Это не является случайностью. Попытка связного и последователь¬ ного изложения этой «теории» сразу показала бы её физическую нёсостоя- тельность и махистское философское содержание. Надо полагать, поэтому авторы книги нигде не дают её раз¬ вёрнутого изложения. Понятие резонанса впервые вво¬ дится на стр. 72—73. При этом ут¬ верждается, что в молекуле имеет место суперпозиция, или ре- з о н а н с отдельных состояний, при¬ водящий к убыли энергии. Авторы пытаются создать у чита¬ теля впечатление, что в основе тео¬ рии резонанса лежит один из прин¬ ципов квантовой механики — прин¬ цип суперпозиции состояний. Но го¬ воря о «состояниях» и о «суперпози¬ ции состояний», авторы книги нигде не излагают содержания понятия «состояние» и принципа суперпози¬ ции состояний в квантовой механи¬ ке 3. 2 Та м же. 3 Мы полагаем, что истолкование содер¬ жания принципа суперпозиции состояний в работах ряда буржуазных учёных является
ОБ ОДНОЙ МАХИСТСКОИ ТЕОРИИ В ХИМИИ 179 Такую забывчивость можно объ¬ яснить только тем, что в действи¬ тельности теория резонанса не яв¬ ляется следствием принципа супер¬ позиции состояний квантовой ме¬ ханики. Принцип суперпозиции со¬ стояний не имеет никакого отноше¬ ния к содержанию теории резонан¬ са. Поэтому автор теории и её про¬ пагандисты, утверждая, что теория резонанса является следствием кван¬ товой механики, пытаются ввести в заблуждение своих читателей. Та¬ кие утверждения следует рассматри¬ вать как попытку отвести критику от несостоятельной теории резонанса на том основании, что такая критика задевает якобы основы квантовой механики. Для того чтобы показать, что тео¬ рия резонанса не только не является следствием квантовой механики, а, наоборот, противоречит её основным положениям, мы вкратце изложим понятия «состояние» и «суперпози¬ ция состояний» так, как они пони¬ маются в современной квантовой механике. При этом мы оставляем в стороне критический анализ указан¬ ных понятий вследствие того, что это выходит за рамки настоящей статьи \ Известно, что состояние молекул в квантовой механике определяется заданием некоторой функции ф (х, t), зависящей от координат частиц (ус¬ ловно эту зависимость мы обознача¬ ем одной координатой х) и време¬ ни (. В квантовой механике эта функция называется волновой функ¬ цией. Принцип суперпозиции утверж¬ дает, что «если какая-либо система (частица или их совокупность) спо¬ собна находиться в состоянии, изоб¬ ражаемом волновой функцией ф, и в другом состоянии — ф2, то она может находиться и в состоянии, изображённом волновой функцией ф — такой, что идеалистическим и требует критического анализа и разоблачения.— Г. и Ш. 1 После сдачи настоящей статьи в редак¬ цию журнала «Вопросы философии» в жур¬ нале «Успехи химии» № 6 за 1949 г. была опубликована статья Н. Д. Соколова, з ко¬ торой также даётся критика физического содержания теории резонанса. ф = с1ф1-(-с2ф2"2, (1), где сг и с2 — постоянные. Или в общем случае ф = Ec,<l>t (1а) i В квантовой механике различа¬ ются стационарные и нестационар¬ ные состояния частиц. Стационар¬ ные состояния характеризуются тем, что в таком состоянии энергия ча¬ стицы (молекулы, иона, электрона и т. д.) имеет определённое значение. Задачей квантовой химии являет¬ ся вычисление физических величин, характеризующих молекулу или ион в основном стационарном состоянии, т. е. в состоянии с наиболее низкой энергией Е0. В этом случае волновая функция молекулы или иона имеет вид i Еп j Ф = Фо (х) е h (2) где ф— волновая функция молекулы, h — равно где h — постоянная Планка, е — основание натуральных лога¬ рифмов, t — время, х — координаты, определяющие положение частицы, t=V~\ Е0 — энергия частицы в основном состоянии. Это значит, что волновая функция стационарного состояния может быть представлена в виде произве¬ дения двух сомножителей. Первый сомножитель ф(| (х) зависит только от положения частицы (от коорди¬ нат х). Второй сомножитель е11^-0!, зависит только от времени. Для вычисления всех физических величин, характеризующих молеку¬ лу или ион в основном стационар¬ ном состоянии, достаточно знать часть волновой функции, не завися¬ щую от времени, ф0 (-*;). Квантовая механика, как правило, не даёт возможности точно вычис¬ лять значение ф0 (х) для химических молекул. Однако существуют мето¬ ды, позволяющие находить прибли¬ жённое значение этой функции. 2 Д. И. Блохинцев. Основы кванто¬ вой механики, стр. 48. 1949.
180 В. М. ТАТЕВСКИИ и М. И. ШАХПАРОНОВ Одним из таких методов является линейный вариант прямого вариаци¬ онного метода, который заключается в том, что искомая функция % (х) вычисляется как сумма некоторых заранее выбранных функций умноженных на постоянные множи¬ тели (коэффициенты) аи значение которых вычисляется из того усло¬ вия, что энергия частицы в основ¬ ном состоянии должна быть мини¬ мальной Фо (*) = aifi + ^2/2 + —fi + -Ь ... +а „ /„ (3), или в сокращённой записи фо (x)='2aifi (За) i Нетрудно видеть, что между урав¬ нением (1), изображающим принцип суперпозиции состояний, и уравне¬ нием (3) имеется внешнее сходство. Оба эти уравнения линейны, то есть в правой части равенства в обоих уравнениях находится сумма, каж¬ дый член которой представляет со¬ бой некоторую функцию (в первом случае ф,-, а во втором /г ), умно¬ женную на постоянный множитель (в первом случае с,-, а во вто¬ ром af). Очевидно, что если в уравнении (За) обозначения f£ заменить на фг., а а£ на с£, то мы получим уравнение, внешне полностью совпадающее с уравнением (1а). Перейдём теперь к теории резо¬ нанса. Эта теория также основывается на линейном варианте вариационного . метода вычисления приближённой функции ф0(х). Вариационный метод определения приближённой функции и его част¬ ный линейный вариант не вызывают больших возражений г. Теория резонанса ничего не добав¬ ляет к вычислительным приёмам вариационного метода, она лишь пытается дать истолкование физиче¬ ского смысла функций ф0(*) в ли¬ нейном варианте вариационного ме¬ тода. ' Следует заметить только, что этот метод даёт приближённую функцию фо < х). при¬ чём в общем случае точность её определе¬ ния оценить нельзя Основываясь на указанном внеш¬ нем сходстве (линейности) уравне¬ ний (1) и (3) и исходя из того, что уравнение (1) изображает принцип суперпозиции состояний в квантовой механике, теория резонанса утвер¬ ждает, что в уравнении (3) основ¬ ное состояние системы, определяе¬ мое функцией ф0(*)> также является суперпозицией (наложением) неко¬ торых «состояний», определяющихся, согласно этой теории, функциями Л (*)• Следовательно, согласно теории резонанса, функции f£ определяют некоторые реально осуществимые со¬ стояния молекул, а уравнение (3) выражает суперпозицию этих состоя¬ ний. Таким образом, по этой теории, состояние молекулы представляет собой наложение, суперпозицию, или «резонанс», ряда частных со¬ стояний, описываемых функциями f £. Отсюда эта теория делает вывод, что в химических молекулах имеет место «явление резонанса» между отдель¬ ными состояниями. На этом строится весь остальной ход рассуждений и развиваются всевозможные прило¬ жения к многочисленным конкрет¬ ным задачам органической, неорга¬ нической и физической химии. Однако в действительности сход¬ ство между уравнениями (1) и (3) является чисто внешним, а истолко¬ вание физического смысла функций f£ как определяющих некоторые со¬ стояния молекул является ошибоч¬ ным. Несостоятельность такого истол¬ кования физического смысла функ¬ ций f£(x) следует из того, что эти функции, используемые в линейном варианте вариационного метода, не определяют никаких состояний рассматриваемой системы (молеку¬ лы или иона) в заданных физических условиях, в то время как в уравне¬ нии (1), выражающем принцип су¬ перпозиции состояний, функции и ф2 являются функциями, опре¬ деляющими те состояния системы, в которых она может находиться в за¬ данных физических условиях. Отсюда следует, что поскольку функции t£ не определяют никаких реально осуществляющихся состоя-
ОБ ОДНОЙ МАХИСТСКОЙ ТЕОРИИ В ХИМИИ 181 нцй молекулы, основное состояние молекулы не представляет собой су¬ перпозиции каких-либо состояний этой молекулы, определяемых функ¬ циями fi. Покажем это на том самом приме¬ ре, с которого авторы книги начина¬ ют изложение теории резонанса — па примере Н2+. Приведём несколько цитат. На стр. 61 своей книги Я. К- Сыркин и М. Е. Дяткина пишут: «В целях наглядности молекулу Н2+ с общим электроном можно представить себе следующим обра¬ зом: 1. Часть времени электрон пребы¬ вает у ядра а. Ядро b оголено. 2. Часть времени электрон пребы¬ вает у ядра Ь. Ядро а оголено. 3. Кроме того, возникает новое, переходное состояние, когда элек¬ трон принадлежит сразу обоим яд¬ рам». Далее, на стр. 71—72 авторы пи¬ шут: «Дело заключается в том, что в молекуле (речь идёт о ионе Н2+.— Т. и Ш.) электрон одинаково часто бывает у обоих ядер. Состояния фа и ф,,1 не существуют более раздельно; они накладывают¬ ся друг на друга, т. е. имеет место :уперпозиция, или резонанс состояний, приводящий к убыли энергии». Ион Н2+ состоит из двух ядер (протонов), которые при решении за¬ дачи рассматриваются как закреп¬ лённые на некотором конечном рас¬ стоянии, близком к истинному рас¬ стоянию между протонами б реаль¬ ном ионе Н2+, равному 1,06А°, и элек- грона, осуществляющего связь между ядрами. Обозначим протоны иона Н2+ через «а» и «Ь». Состояние 1, о котором говорят авторы книги в приведённой выше цитате, определяющееся, согласно авторам, функцией фа, есть такое состояние, когда электрон находится у одного из протонов, именно у про¬ тона «а». Но это состояние не есть состоя¬ ние иона Н2+ В этом состоянии протон «b» никак не связан с прото¬ ном «а» и, следовательно, иона 1 В нашем обозначении fa и f&. Н2+ не существует. Действительно, такое состояние может реально осу¬ ществиться только в том случае, если протоны «а» и «Ь» будут находиться на бесконечно большом расстоянии. Но при этом, очевидно, никакого иона Н2+ не может существовать. Также не осуществляется в реаль¬ ном ионе Н2+ и «состояние» 2, опре¬ деляемое авторами с помощью функции ф6. Следовательно, утверждение авто¬ ров о том, что .функции фд и ф6 опре¬ деляют какие-либо «состояния» иона Н2+, является неверным. Неверным является также и утвер¬ ждение о том, что при суперпозиции «состояний» 1 и 2 возникает какое-то новое «переходное» состояние, так как нет волновой функции, опреде¬ ляющей это «состояние». Столь же ошибочными являются и дальнейшие попытки авторов книги использовать представления, подоб¬ ные разобранным выше, для утверж¬ дений о существовании «суперпози¬ ции состояний» или «резонанса со¬ стояний» в других молекулах или ионах. Следовательно, внешняя анало¬ гия между уравнениями (1) и (3) не даёт авторам никакого основания для утверждения о том, что основное состояние системы является суперпо¬ зицией «состояний», определяющих¬ ся функциями /г (х), так как функции fi (х) никаких состояний рассматри¬ ваемой системы в условиях задачи не определяют. Из сказанного следует, что так на¬ зываемая теория резонанса не толь¬ ко не вытекает из принципа супер¬ позиции состояний, а противоречит ему. Следовательно, «резонанс состоя¬ ний», или «суперпозиция состоя¬ ний» — в том смысле, как её пони¬ мают авторы книги,— не представ¬ ляет собой «необходимого следствия волновых свойств электрона» или «явления», «играющего огромную роль в химии», а является лишь ре¬ зультатом неверного толкования смысла отдельных слагаемых в при¬ ближённой ф — функции, получен¬ ной по линейному варианту вариа¬ ционного метода. В физике часто применяют приём
182 В. М. ТАТЕВСКИЙ и М. И. ШАХПАР0Н03 представления сложной функции или величины в виде суммы ряда более простых функций или величин. Так, например, в теории колебаний дока¬ зывается, что каждое сложное коле¬ бательное движение можно разло¬ жить на ряд простых, гармонических колебаний. В механике часто поль¬ зуются приёмом разложения силы на её составляющие по каким-либо на¬ правлениям, выбранным в соответ¬ ствии с условиями задачи. Однако в каждом таком случае физический смысл более простых функций, со¬ ставляющих сложную функцию, яв¬ ляется вполне определённым и не противоречит тем реальным усло¬ виям, в которых находится данный материальный объект. Совсем иное имеет место в теории резонанса. Эта теория не заботится о том, чтобы вводимые ею «резони¬ рующие» состояния имели реальный физический смысл, т. е. могли дей¬ ствительно осуществляться в моле¬ куле. Наоборот, оказывается, что каждое из «резонирующих» состоя¬ ний является в полном смысле сло¬ ва фикцией, придуманной лишь в целях «удобства», или, как говорят Сыркин и Дяткина, исходя из «раци¬ ональных физических, соображений». Ни одно из состояний реальной мо¬ лекулы не отображается функция¬ ми f Поэтому функции f подби¬ раемые специальным образом в уравнении (3) для целей приближён¬ ного расчёта, не имеют того физиче¬ ского смысла, который пытается при¬ писать им теория резонанса. На этом можно было бы и покон¬ чить с анализом физического содер¬ жания теории резонанса, однако поучительно проследить, к каким приёмам прибегают авторы, чтобы связать их путаные и ошибочные представления о «суперпозиции со¬ стояний» и «резонансе состояний» с рядом конкретных химических про¬ блем. Так, например, на стр. 104 авторы пишут по поводу распределения я связей в молекуле бензола: Можно представить себе два спо¬ соба распределения последних: Далее, на стр. 105 читаем: «...в мо¬ лекуле бензола ни одну из двух ва¬ лентных схем (приведённых выше структурных формул Кекуле.— Т и 111.) нельзя предпочесть другой... Сле¬ довательно, обе структуры сосу¬ ществуют в каждой молекуле. При суперпозиции разных струк¬ тур возникает переходная струк¬ тура» (разрядка наша.— Т. и 111.). Здесь авторы, во-первых, отождеств¬ ляют понятие «структура» со струк¬ турной формулой, во-вторых, говоря о суперпозиции структур, по существу стирают грань между содержанием понятий «структура» и «состояние» (в рамках развиваемой ими теории резонанса). Таким образом, приравнивая, с одной стороны, «структуру»' и «струк¬ турную формулу», с другой сторонй, «структуру» и «состояние», авторы в дальнейшем молчаливо ставят знак равенства между понятиями «состоя¬ ние» и «структурная формула». По поводу «резонансных струк¬ тур» авторы говорят далее: «Резонансные структуры это не разные виды молекул, а изобра¬ жение одной молекулы с по¬ мощью разных состояний» (стр. 105, разрядка наша. — Т и Я/.). Здесб авторы полностью ото¬ ждествляют содержание терминов «структура» и «состояние». Выше мы показали, что «состоя¬ ния», о которых идёт речь в теории резонанса, фиктивные, реально не осуществляющиеся. Реальные состояния, в которых молекула может существовать, подменяются фиктивными, неосуще- ствляющимися, с помощью которых теория резонанса пытается «и з о- б р а з и т ь» молекулу. В дальнейшем изложении авторы постоянно применяют термин «струк¬ тура» в смысле «структурная форму¬ ла» и говорят почти исключительно о резонансе «структур».
ОБ ОДНОЙ МАХИСТСКОИ ТЕОРИИ В ХИМИИ 183 Зачем понадобилась авторам вся эта путаница в понятиях? Для какой цели было введено новое понятие «структура»? Цель введения понятия «структура», очевидно, состояла в том, чтобы создать мостик между по¬ нятиями «состояние» и «структурная формула», которые даже доверчивый читатель не согласится признать идентичными. Стирая затем в ряде высказыва¬ ний (часть из которых была приведе¬ на выше) различие между этими по¬ нятиями, авторы стремятся пока¬ зать, что широко применяемая ими в дальнейших главах эквилибристика разнообразными структурными фор¬ мулами, выражающими свойства во¬ ображаемых, но реально не суще¬ ствующих молекул, базируется буд¬ то бы на основных положениях со¬ временной квантовой механики. Вот в чём заключалась цель вве¬ дения путаного и бесплодного поня¬ тия «структура». Основываясь на указанном выше несостоятельном толковании физиче¬ ского смысла линейного вариацион¬ ного метода, теория резонанса вы¬ двигает свой основной принцип, со¬ гласно которому реальные состояния молекул и ионов представляют собой «суперпозицию», «резонанс» двух или большего числа «состояний». Возводя в принцип несостоятель¬ ное толкование результатов линей¬ ного вариационного метода, Пау¬ линг и его последователи в дальней¬ шем уже не считают обязательным проводить вычисление волновых функций основных состояний различ¬ ных молекул вариационным мето¬ дом, а довольствуются утверждения¬ ми о существовании в молеку¬ лах или ионах «резонанса» тех или других «состояний», и указанием приписываемых этим молекулам или ионам наборов «структурных фор¬ мул», или «структур». Таким образом, дальнейшее при¬ менение теории резонанса сводится к фиксированию, записи свойств химических соединений на выработанном ею языке фиктивных «состояний» и «структур». Но теория резонанса не только пы¬ тается «описать» реальные состоя¬ ния молекул и ионов с помощью спе¬ циально подобранных умозритель¬ ных «резонансных структур», она утверждает, что свойства реальной молекулы или иона определяют- с я наличием «резонанса» этих фик¬ тивных «структур», имеют своей причиной «резонанс структур». Так, по вопросу о реакционной способности ряда ароматических углеводородов с линейным сочлене¬ нием бензольных колец Я. К. Сыркин и М. Е. Дяткина пишут: «Число структур с растянутыми связями в этом ряду растёт чрезвы¬ чайно быстро. В этом заключается основная причина роста реак¬ ционной способности и облегчения реакций присоединения» (стр. 117, разрядка наша.— Т. и Ш.). На стр. 96 те же авторы пишут: «В молекуле воды угол равен 105°, т. е. превышает нормальный на 15°. Это обусловлено отталкиванием ато¬ мов водорода... Кроме того, в ре¬ зультате резонанса с ион¬ ным состоянием оба атома водорода приобретают положительные заря¬ ды» (разрядка наша. — Т. и Ш.). На стр. 115 читаем: «Переход 1,4- в 1,2- дигидронафталин термодина¬ мически выгоден, так как при э т о м в гидрированном кольце с о- здаётся возможность до¬ полнительного резонанса с дьюаровской структурой» (разряд¬ ка наша. — Т. и Ul.). Приведённые примеры составляют лишь малую долю подобных утвер¬ ждений авторов книги. Следовательно, свойства реальных химических частиц — молекул и ионов,— согласно теории резонанса, определяются, обусловли¬ ваются «резонансом» умозритель¬ ных фиктивных состояний и струк¬ тур, которые эта теория искусственно навязывает реальным химиче¬ ским частицам. Качественно определённое, суще¬ ствующее независимо от нашего со¬ знания состояние молекулы рас¬ сматривается теорией резонанса как наложение, суперпозиция этих мыс¬ лимых фиктивных «состояний». Таким образом, объективная реаль¬ ность подменяется в теории резонан¬ са чисто субъективными, только
В. М. ТАТЕВСКИЯ и М. И. ШАХПАРОНОВ мыслимыми, но реально не суще¬ ствующими, фиктивными образами— «состояниями» и «структурами», с помощью которых теория резонанса «описывает» результаты опыта и «резонанс» которых, согласно этой теории, определяет свойства реальных химических частиц. Рассматривая процесс познания с этой точки зрения, мы неизбежно придём к выводу, что процесс по¬ знания реально существующих моле¬ кул сводится к познанию свойств и отношений мыслимых, фиктивных «состояний» или «структур». Следовательно, из основных поло¬ жений теории резонанса вытекает, что процесс познания свойств и отно¬ шений реальных молекул есть лишь исследование содержания нашего со¬ знания, исследование свойств и отно¬ шений мыслимых, фиктивных обра¬ зов, представлений, понятий и идей. Вот каковы философские выводы, вытекающие из основных положений теории резонанса. Ясно, что эта теория не имеет ни¬ чего общего с материализмом и по своему философскому содержанию является махистской. Совершенно очевидно, что физиче¬ ские и философские основания тео¬ рии резонанса находятся в тесной связи друг с другом. Неверно было бы думать, что эта теория представ¬ ляет собой просто нагромождение физических ошибок, не связанных с методологическими установками её создателей. Столь же неправильно было бы полагать, что порочные фи¬ лософские взгляды не имеют ника¬ кого отношения к конкретному со¬ держанию теории. Реакционное ми¬ ровоззрение, атмосфера общего упадка и загнивания культуры, ис¬ кусства, науки в гибнущем буржуаз¬ ном обществе порождают различные махистские теории, оторванные от практики, не отражающие объек¬ тивной реальности, подобно теории резонанса. Теория резонанса — да¬ леко не исключение, не единичный случай. Это одна из многих пороч¬ ных теорий в области буржуазной науки и техники, философии и поли¬ тики. Тем самым мы получаем ответ на поставленный выше вопрос: имеет¬ ся ли внутренняя связь и соответствие между физическими основами теории резонанса и махистскими философ? скими установками её авторов? Фи¬ зическое содержание теории резонан¬ са не противоречит махистской фило¬ софии, а, наоборот, находится в гар¬ моническом сочетании с методологи¬ ческими установками махистов. Вме¬ сте с тем мы получаем наглядный пример того, к каким абсурдным, лишённым смысла выводам ведёт теория, если она пытается опереться на столь модную в прогнившем ка¬ питалистическом мире философию махизма. Спрашивается, как могла такая глубоко порочная, не отражающая реальных свойств химических моле¬ кул теория получить довольно широ¬ кое распространение в химии? При¬ чины этого, как нам думается, сле¬ дующие. Известно, что после замечатель¬ ных работ Бутлерова, проведённых во второй половине прошлого столе¬ тия, химия развивалась на основе широкого применения его теории хи¬ мического строения. Теория химического строения Бут¬ лерова позволила не только объяс¬ нить основные черты строения многочисленных органических со¬ единений, но указала и продолжает указывать пути и возможности син¬ теза всё новых и новых, неизвестных ранее веществ. И в настоящее время, так же как и во времена Бутлерова, остаётся незыблемым основное поло¬ жение его учения о том, что суще¬ ствует определённый порядок сцепления атомов в молекуле с помо¬ щью химических сил, отображаемый одной определённой форму¬ лой химического строения. Развитая в дальнейшем работами крупнейшего русского органика В. В. Марковникова и дополненная стереохимическими представления¬ ми, эта теория и сегодня являет¬ ся тем фундаментом, на котором строится органическая химия. Одна¬ ко глубокое и разностороннее изу¬ чение органических соединений, накопление нового фактического материала органической химии, всё растущие запросы и потребности практики, индустрии в новых синте¬
ОБ ОДНОЙ МАХИСТСКОй ТЕОРИИ В ХИМИИ 185 тических препаратах требовали даль¬ нейшего углубления и развития тео¬ рии химического строения органиче¬ ских соединений. Понадобилось со¬ здание новых представлений и ме¬ тодов исследования, дополняющих и развивающих теорию химического строения, базирующихся на тех но¬ вых взглядах, представлениях и ме¬ тодах исследования микрочастиц, которые были созданы уже в начале XX века и особенно в последние де¬ сятилетия в физике и физической химии. Этот процесс совпал по времени с коренными изменениями во взглядах физиков на строение атома и с со¬ зданием квантовой механики. Теория резонанса и явилась одной из попыток выйти за рамки теории Бутлерова. Однако, будучи проник¬ нута субъективно-идеалистической, махистской методологией, эта тео¬ рия положила в основу не учение А. М. Бутлерова, опирающееся на громадное количество эксперимен¬ тальных фактов, а свой несостоятель¬ ный принцип резонанса, противоре¬ чащий основному положению учения Бутлерова. Вместо дальнейшего углублённого изучения взаимоотношений состав¬ ных частей молекулы теория резо¬ нанса основывается на «описании» свойств молекулы при помощи «удобных» фиктивных образов, или «структур». Таким образом, эта ма- хистская теория ведёт к отказу от за¬ воеваний теоретической химии, до¬ стигнутых в теории химического строения Бутлероваг Если теория резонанса порочна и не может, следовательно, дать сколько-нибудь ценных практических результатов, то каким путём долж¬ но идти в дальнейшем развитие тео¬ рии химического строения? Ясно, что дальнейшее развитие теории химического строения долж¬ но идти по линии развития, детали¬ зации, уточнения основных положе¬ ний учения А. М. Бутлерова в свете тех новых химических фактов и зако¬ номерностей, которые накоплены ор¬ ганической химией со времени клас¬ сических работ Бутлерова и Марков- никова. Ясно также, что дальнейшее раз¬ витие теории химического строения может быть успешным лишь при тес¬ нейшем сочетании современных хи¬ мических и физических представле¬ ний о свойствах микрочастиц, совре¬ менных химических и физических ме¬ тодов исследования — спектроскопи¬ ческих, рентгенографических и дру¬ гих — на основе обобщения резуль¬ татов как химических, так и физиче¬ ских методов исследования. Основываясь на данных спектро¬ скопии, рентгенографии и электро¬ нографии, определениях дипольных моментов и огромном числе других физических и химических сведений, можно создать более глубокую и значительно более точную, чем ра¬ нее, картину внутренней структуры молекулы и взаимоотношений её ча¬ стей. Этот путь много труднее. На¬ чало его успешному развитию поло¬ жено в нашей стране. Известное распространение тео¬ рии резонанса в советской химии яв¬ ляется следствием влияния буржу¬ азной идеологии на отдельных советских учёных, следствием некри¬ тического отношения отдельных со¬ ветских учёных к теоретическим установкам и специальным теориям, проникающим к нам из капиталисти¬ ческого мира. Наряду с этим одной из причин сравнительно большого распростра¬ нения несостоятельной теории резо¬ нанса является недооценка со сто¬ роны физико-химиков и химиков- органиков важности дальнейшего развития основных теоретических взглядов и представлений теории хи¬ мического строения, недооценка роли широких теоретических обобщений в развитии химии, а также недостаточ¬ ное усвоение отдельными химиками методов и теоретических достижений современной физики. Попытки идти в этом вопросе по линии наименьше¬ го сопротивления не могут привести к решению проблемы. Но вернёмся к теории резонанса. Как было показано, для этой теории характерны попытки использования квантово-механических представле¬ ний, причём эти представления под¬ вергаются грубым искажениям, из¬
186 В. М. ТАТЕВСКИЙ и М. И. ШАХПАРОНОВ вращениям. Ошибочная трактовка квантово-механических представле¬ ний зачастую сопровождается невер¬ ным подходом к изложению учения о строении вещества. Посмотрим, например, как изла¬ гается в книге Сыркина и Дяткиной, предназначенной служить учебным пособием по курсу строения веще¬ ства, развитие этого учения и как от¬ ражается в ней роль великих рус¬ ских учёных в разработке основных ■разделов учения о строении веще¬ ства. Авторы начинают изложение с теории Бора и не рассматривают предшествующих этапов развития учения о строении материи. Такой метод является ошибочным и вред¬ ным. Развитие учения о строении веще¬ ства в XX веке базируется на гро¬ мадном экспериментальном материа¬ ле, накопленном в химии, физике и технике на протяжении длительного периода, на глубочайших обобще¬ ниях и законах, установленных в ря¬ де естественных наук и материали¬ стической философии задолго до воз¬ никновения квантовой теории Бора и квантовой механики. Нельзя правильно понять роль и место квантово-механических пред¬ ставлений в учении о строении веще¬ ства, не раскрывая их исторической и логической связи с предшествую¬ щими этапами развития этого уче¬ ния. Неверно поэтому утверждение ав¬ торов, что «создание современной атомной механики стало возможным благодаря принципиально новой идее, высказанной де-Бройлем отно¬ сительно волнового характера мате¬ рии» (стр. 12). В этом высказывании авторы пол¬ ностью игнорируют учение историче¬ ского материализма. Возникновение той или другой идеи вне опреде¬ лённых исторических условий не мо¬ жет привести к созданию новой на¬ уки. Авторы игнорируют тот факт, что самое возникновение идей, положен¬ ных в основу квантовой механики, стало возможным в результате раз¬ вития техники, индустрии, обеспе¬ чивших создание новых эксперимен¬ тальных методов исследования строе¬ ния материи и поставивших перед учением о строении материи задачу создания механики микрочастиц. Авторы игнорируют тот факт, что возникновение идей, положенных в основу квантовой механики, было подготовлено предшествующим раз¬ витием учения о строении материи и, в частности, гениальными работами величайших русских учёных — Ломо¬ носова, Менделеева, Бутлерова, Сто¬ летова, Лебедева и других. Разве не известны Сыркину и Дят¬ киной работы Ломоносова, открыв¬ шего знаменитые законы сохранения материи и движения и блестяще развившего атомистическое учение; работы Менделеева, приведшие к со¬ зданию периодического закона, ко¬ торый явился краеугольным камнем в учении о строении материи; рабо¬ ты Бутлерова, создавшего теорию химического строения; Столетова, открывшего и изучившего фотоэф¬ фект — одно из важнейших проявле¬ ний взаимодействия между веще¬ ством и излучением; Лебедева, впер¬ вые измерившего световое давление? Отсекая все предшествовавшие теории Бора этапы развития учения о строении материи, авторы тем са¬ мым не показывают базы, на которой зиждется современное учение о строении вещества, и, в частности, квантовая механика, игнорируют ве¬ дущую роль корифеев русской нау¬ ки — Ломоносова, Менделеева, Бут¬ лерова, Столетова, Лебедева — и других русских учёных в развитии учения о строении материи, непра¬ вильно освещают" роль и место кван¬ товой механики в общем учении о строении материи, изображая её как теорию, стоящую над другими уче¬ ниями. Квантовая механика является ве¬ личайшим достижением современной физики, она даёт нам мощные тео¬ ретические методы исследования строения и свойств микрочастиц, формулирует законы, лежащие в основе качественно специфичных форм движения микрочастиц. Одна¬ ко квантовая механика не является для нас ни догмой, ни непререкае¬ мым авторитетом. Ряд квантово-ме¬ ханических положений требует кри¬
OS ОДНОЙ МАХИСТСКОЙ ТЕОРИИ в химии 18.7 тического анализа их физического и философского содержания. Абсолю¬ тизация, догматизация достижений всякой науки, в том числе и кванто¬ вой механики, создаёт лишь тормоз для её дальнейшего развития. В основу анализа философского содержания новых физических поня¬ тий, положений и законов, возникаю¬ щих в процессе развития учения о строении материи и его частной гла¬ вы — квантовой механики, должно быть положено учение диалектиче¬ ского материализма. В настоящее время, когда ряд бур¬ жуазных теоретиков пытается пред¬ ставить квантовую механику как на¬ уку, стоящую над другими науками, выше других наук, когда идеалисти¬ ческие и махистские толкования не¬ которых квантово-механических соот¬ ношений используются в качестве базы для идеалистических и махист- ских «философских систем», чрезвы¬ чайно важно правильно показать ме¬ сто современной квантовой механики в общей системе наших знаний о природе. Необходимо показать, что квантовая механика является опре¬ делённым историческим этапом раз¬ вития физической теории строения материи, отдельной главой совре¬ менного учения о строении вещества, подчинённой составной частью в об¬ щей системе наших философских и физических взглядов на строение материи. Этого не сделано в книге Я. К. Сыркина и М. Е. Дяткиной. Авторы не затрагивают ни одного из вопро¬ сов, связанных с философским сог держанием положений квантовой ме¬ ханики. Они не дают материалисти¬ ческого толкования квантово-меха¬ нических соотношений и не вскрыва¬ ют несостоятельность попыток идеа¬ листического истолкования этих со¬ отношений со стороны буржуазных теоретиков. Устраняясь от освеще¬ ния этих вопросов, отказываясь от борьбы за материалистическое уче¬ ние о строении материи, авторы объ¬ ективно делают услугу буржуазной идеологии в физике. Всё изложение авторов способ¬ ствует созданию представления не только о квантовой механике, но и о теории резонанса, которую авто¬ ры на протяжении всей книги выда¬ ют за квинтэссенцию достижений квантовой механики в её приложе¬ нии к химии, как о высших, непрере¬ каемых авторитетах в вопросах строения материи, как об основном содержании учения о строении веще¬ ства в приложении к химии. Это может привести к переоценке читателем значения теоретических методов современной квантовой ме¬ ханики, квантовой химии и к недо¬ оценке экспериментальных методов исследования, экспериментально установленных закономерностей, к увлечению попытками формулиро¬ вать всякую задачу и закономер¬ ность в терминах квантовой химии и теории резонанса, к увлечению гру¬ бо упрощёнными методами кванто¬ вой химии, вследствие чрезвычайных расчётных трудностей точных кван¬ тово-механических методов, а в ре¬ зультате — к научной спекуляции. Направляя внимание советских химиков по ложному пути порочной теории резонанса, авторы тем самым демобилизуют советскую химиче¬ скую науку в борьбе за выполнение основной задачи советских учёных — «не только догнать, но и превзойти в ближайшее время достижения нау¬ ки за пределами нашей страны» (Сталин). Таким образом, совершенно оче¬ видно, что Я. К- Сыркин и М. Е. Дят- кина выступили перед советской об¬ щественностью в незавидной роли пропагандистов заведомо ошибочной и порочной теории американского химика Паулинга. Но исчерпываются ли этим ошиб¬ ки Я. К. Сыркина и М. Е. Дяткиной? К сожалению, нет. Государственное научно-техниче¬ ское издательство химической лите¬ ратуры доверило Я. К. Сыркину и М. Е. Дяткиной перевод и ре¬ дактирование книги Л. Паулинга 1. Естественно было бы ожидать от переводчика и редактора книги рас¬ смотрения философских установок Л. Паулинга и анализа связи между махистскими взглядами Паулинга и ‘Л. Паулин г. Природа химической связи. Государственное научно-техническое издательство химической литературы. М.-Л. 1947.
188 В. М. ТАТЕВСКИЙ и М. И. ШАХПАРОНОВ содержанием проповедуемой им тео¬ рии резонанса. Вместо этого проф. Я. К. Сыркин написал хвалебное предисловие к книге Паулинга. В этом объёмистом томе нет ни од¬ ного упоминания о работах русских или советских учёных. Можно было ожидать, что переводчик и редактор, борясь за честь советской науки, в предисловии и примечаниях постара¬ ются восполнить этот пробел. Одна¬ ко в предисловии проф. Я. К. Сырки¬ на об этом нет ни слова. Более того. Примечания, которые Сыркин даёт в конце книги, представляют собой в основном указания на пропущенные Паулингом работы американских и английских химиков. Среди этих примечаний можно найти несколько ссылок на работы отечественных учёных. Но это почти исключительно упоминания о рабо¬ тах самих авторов—Сыркина и Дят¬ киной. Работы школ Бутлерова, Марковнйкова, Чугаева, Зелинского, Черняева, Несмеянова, Родионова, Арбузова, Теренина, Кондратьева и многих других советских учёных за¬ малчиваются. У читателя, знакомя¬ щегося с предметом по книге Пау¬ линга, может создаться представле¬ ние, что советской наукой в такой большой и важной проблеме химии, как проблема химического строения, почти ничего не сделано. Однако в действительности широ¬ ко известны замечательные исследо¬ вания выдающегося русского хими¬ ка Н. Д. Зелинского. Его работы по изучению углеводородов, синтезу многих спиртов, альдегидов, кетонов и других органических соединений, исследования в области химии бел¬ ковых веществ, по стереоизомерии насыщенных углеводородов и двух¬ основных кислот, химии каучука и другие имеют огромное значение для выяснения вопроса о структуре мо¬ лекул. Выдающийся интерес пред¬ ставляют работы акад. В. М. Родио¬ нова в области синтеза, изучения хи¬ мических свойств и превращений бе- тааминокислот и другие его исследо¬ вания. Общепризнанны заслуги акад. А. Н. Несмеянова и его учеников в исследовании строения и синтеза элементоорганических соединений. А. Н. Несмеянов нашёл связь между способностью данного элемента к об¬ разованию элементоорганических соединений и местом этого элемента в периодической системе Менделее¬ ва. Им выполнен ряд других важных теоретических исследований в обла¬ сти органической химии. А. Н. Теренин дал ряд ценных ис¬ следований по фотохимии аромати¬ ческих соединений, применил ин¬ фракрасные спектры к исследованию механизма химических процессов. В. Н. Кондратьеву удалось при по¬ мощи спектроскопических методов выяснить механизм ряда химических реакций, экспериментально дока^ зать образование промежуточных неустойчивых соединений (радика¬ лов) и изучить отдельные их особен-, ности. Эти и многие другие примеры' показывают крупнейшую роль совет¬ ских учёных в развитии теоретиче¬ ской химии и разработке проблемы строения молекул в частности. Обратимся к книге Дж. У. Уэлан- да, которая вышла под редакцией Я. К. Сыркина и в переводе М. Е. Дяткиной в 1948 году 1. Философские позиции Уэланда были уже охарак¬ теризованы выше. Уэланд откровен¬ но проповедует махистский Тезис умозрительности физических теорий. Как верный слуга реакционней буржуазии, Уэланд, конечно, ни сло¬ вом не упоминает о работах совет¬ ских учёных. Однако среди много¬ численных указаний на работы бур¬ жуазных учёных Уэланд не забывает сослаться на труды невозвращенца Чичибабина и бывшего белогвардей1 ца Кистяковского. В предисловии к книге Уэланда проф. Я. К. Сыркин пишет: «Книга Уэланда страдает недо¬ статком, присущим и многим другим книгам американских и английских авторов. Уэланд замалчивает совет¬ ские работы. Между тем советским учёным принадлежат крупные рабо,- ты по теоретической органической химии. Многочисленные работы на эти темы читатель может найти в на¬ 1 Дж. У. Уэланд. Теория резонанса и её применение в органической химии. Го¬ сударственное издательство иностранной литературы. М. 1948.
ОБ ОДНОЙ МАХИСТСКОЯ ТЕОРИИ В ХИМИИ 189 учно-технических советских изда¬ ниях». Казалось бы, вопрос ясен. Проф. Сыркин учитывает, что Уэланд из классовых, партийных соображений замалчивает советскую науку. Мож¬ но было ожидать, что проф. Сыркин как редактор постарается защитить честь советской науки. Как же попытался «исправить» проф. Сыркин указанный им «недо¬ статок» книги Уэланда? Единственно, что счёл необходи¬ мым сделать проф. Сыркин,— это дополнить книгу Уэланда ссылками главным образом на свои собствен¬ ные работы и работы своих сотруд¬ ников, большая часть которых по¬ священа пропаганде и попыткам применения той же самой лженауч¬ ной теории резонанса! В своём предисловии проф. Сыр¬ кин ни слова не говорит о том, что Уэланд является махистом в науке, не вскрывает махистские методоло¬ гические установки, положенные в основу лженаучной теории резонан¬ са, ясно сформулированные Уэлан- дом в его книге. Вместо критики порочных взгля¬ дов Уэланда проф. Сыркин расхва¬ ливает его научные заслуги, рекла¬ мируя Уэланда как крупного химика и физика-теоретика! Пропагандист махизма Уэланд, за¬ малчивающий советские работы и полностью игнорирующий теорию химического строения А. М. Бутле¬ рова, извращающий историю разви¬ тия теоретической органической хи¬ мии, поднимается на щит проф. Сыркиным. Посмотрим теперь, какова идеоло¬ гическая линия проф. Я. К. Сыркина и М. Е. Дяткиной в их собственной книге «Химическая связь и строение молекул». Нетрудно видеть, что линия, про¬ водимая в учебнике Сыркина и Дят¬ киной, в значительной мере совпа¬ дает с антинаучной линией, прово¬ димой Паулингом, Уэландом и дру¬ гими буржуазными учёными, на¬ правленной на замалчивание дости¬ жений советской науки. Действительно, из большого чис¬ ла ссылок на научные работы только весьма немногие относятся к рус¬ ским и советским учёным. Но и здесь авторы очень далеки от добросовест¬ ного подхода к оценке роли различ¬ ных школ отечественных учёных в развитии науки. Большинство ссылок на работы со¬ ветских учёных сводится к указанию на работы самого Сыркина и его сотрудников. Замечательные иссле¬ дования Бутлерова, Столетова, Зе¬ линского, Фаворского, Чугаева, Чер¬ няева, Несмеянова, Лугинина и мно¬ гих других отечественных деятелей науки полностью выпадают из поля зрения автора. Антипатриотично и антинаучно вы¬ ступают авторы в тех чрезвычайно кратких замечаниях, где они касают¬ ся доквантового периода развития учения о строении вещества. Так, упоминая об открытом Столетовым фотоэффекте (стр. 12), авторы игно¬ рируют имя Столетова, хотя тут же говорят об «эффекте Комптона». В нескольких строках, посвящённых структурной теории Бутлерова, нет ни слова о великом русском учёном А. М. Бутлерове, не названо даже его имя как автора этой теории, хо¬ тя здесь же, рядом, приводятся и много раз повторяются имена ряда зарубежных учёных, занимавшихся вопросом о природе химической свя¬ зи,— Берцелиуса, Вернера, Косселя, Льюиса, Лэнгмюра, — работы кото¬ рых имеют для химии несравненно меньшее значение, чем теория хими¬ ческого строения (структурная тео¬ рия) А. М. Бутлерова. В высказываниях о теории хими¬ ческого строения — гениальном об¬ общении Бутлерова — авторы ума¬ ляют роль и значение этого величай¬ шего достижения русской и мировой органической химии XIX века. Они пишут: «Систематическое исследова¬ ние огромного количества реакций привело химиков-органиков к созда¬ нию формальной структурной теории, позволяющей описать обильный материал органической хи¬ мии и сохранившей большое значе¬ ние до настоящего времени» (стр. 58, разрядка наша. — Т. и Ш.). Я. К. Сыркин и М. Ё. Дяткина скрывают имя автора теории хими¬ ческого строения, не говорят читате¬
190 В. М. ТАТЕВСКИЙ и М. И. ШАХПАРОНОВ лям, что эта теория явилась не «фор¬ мальной» схемой, а величайшим до¬ стижением в решении важнейшего вопроса теории органической химии, вопроса об основных чертах ф и- зической картины строения мо¬ лекулы — порядке связи атомов в молекуле и их валентности. Они при¬ нижают роль этой теории до уровня «описания» материала органической химии, замалчивают крупнейшие до¬ стижения теории А. М. Бутлерова по предсказанию существования неиз¬ вестных в то время соединений и це¬ лых классов соединений и их свойств, многие члены которых не получены и до сих пор. Авторы книги Я. К. Сыркин и М. Е. Дяткина принижают значение идей теории химического строения А. М. Бутлерова. Они пишут: «Идеи струк¬ турной теории крайне просты. Стоит приписать водороду одну валентную чёрточку, кислороду — две, азоту — три, углероду — четыре, чтобы уло¬ жить в эту схему почти весь опыт¬ ный материал органической химии» (стр. 58). Итак, вся заслуга гениального русского химика А. М. Бутлерова сводится авторами к приписыванию разного числа валентных чёрточек атомам разных элементов. Что это как не издевательство над теорией химического строения?! Так же антипатриотично изложена авторами глава II учебника — «Пе¬ риодическая система», где всего лишь полстраницы (стр. 29) посвя¬ щено самому периодическому зако¬ ну в том виде, в каком он был дан Д. И. Менделеевым, и истории его открытия, а остальные 27 страниц — его квантово-механическому истол¬ кованию и объяснению периодично¬ сти некоторых свойств элементов с точки зрения строения электронных оболочек атома. Ни история закона, ни его значе¬ ние и роль в химии, ни гениальные предсказания Д. И. Менделеева о существовании и свойствах новых, в то время неизвестных элементов не освещены. А рядом, на следующей странице, отмечены предсказания Рамзая и Томсона о существовании благородных газов, хотя эти авторы только воспользовались методом Менделеева, который блестяще при¬ менил его более чем на двадцать лет раньше Рамзая и Томсона. Принижая заслуги Д. И. Менде¬ леева в науке и значение его перио¬ дического закона, который авторы везде называют «периодической си¬ стемой», или «таблицей Менделее¬ ва», отказывая таким образом этому фундаментальному научному откры¬ тию в названии закона, авторы на стр. 32 заявляют следующее: «Принцип Паули является фунда¬ ментальным законом природы. Он имеет, как мы увидим дальше, суще¬ ственное значение для химии. В частности, периодическая система вытекает из принципа Паули, уста¬ навливающего определённое распре¬ деление электронов по возможным состояниям». Что руководило авторами в этом высказывании: невежество или со¬ знательное желание умалить значе¬ ние периодического закона Д. И. Менделеева? Ведь всякому мало- мальски знакомому с квантовой ме¬ ханикой читателю ясно, что именно периодический закон Д. И. Менде¬ леева послужил основой для созда¬ ния принципа Паули. Ясно, что из принципа Паули никак периодиче¬ ского закона Д. И. Менделеева не выведешь, что понадобились многие годы кропотливых эксперименталь¬ ных исследований, в результате ко¬ торых были открыты основные струк¬ турные элементы атома — ядро и электроны, установлены их свойства и построена картина строения атома, понадобилась квантовая теория Бора и квантовая механика, теория спина электрона и т. д. и т. п., чтобы объ¬ яснить основные черты, но далеко не исчерпать всё богатейшее содержа¬ ние величайшего закона природы — периодического закона Д. И. Мен¬ делеева. Искажая историю развития совре¬ менных физических теорий, авторы книги замалчивают тот факт, что и квантовая теория Бора и квантовая механика в своём развитии постоян¬ но опирались на периодический за¬ кон Д. И. Менделеева, служивший путеводной нитью при разработке целого ряда физических представле¬ ний и расчётных методов этих тео¬
ОБ ОДНОЙ МАХИСТСКОЙ ТЕОРИИ В ХИМИИ 131 рий, критерием правильности их вы¬ водов. В замалчивании этого факта также выявляется указанная выше тенден¬ ция авторов возвеличить квантовую механику и её зарубежных теорети¬ ков, поставить закономерности кван¬ товой механики выше всех осталь¬ ных законов в учении о строении ма¬ терии, исказить, извратить действи¬ тельный ход развития этого учения. Глубокое возмущение вызывает данное авторами в XIV главе их учебника изложение теории комп¬ лексных соединений. Каждый учё¬ ный, знакомый с этой важной об¬ ластью химии, не может не оценить огромного вклада, внесённого в неё работами Менделеева, Чугаева, Кур- накова, Черняева, Гринберга, совет¬ ской школой «комплексистов» в целом. Широко известны важные результаты, полученные акад. Чер¬ няевым и его учениками при иссле¬ довании комплексных соединений платины, исследования известного русского химика акад. Чугаева в области комплексных и металлоорга¬ нических соединений. Однако авторы умудрились не сказать ни одного слова ни об одной из работ этих учё¬ ных, подробно излагая в то же вре¬ мя гораздо менее существенные по своему значению работы Энгеля, Граффундера и ряда других иност¬ ранных химиков. Лишь один раз и то в немецкой транскрипции упоминается в этом учебном пособии имя крупнейшего советского учёного Н. Д. Зелинского, главы самой большой в СССР шко¬ лы химиков-органикое и автора мно¬ гих выдающихся исследований в этой области. Но зато авторы при случае не за¬ бывают многократно процитировать белогвардейца Кистяковского, со¬ стоящего на службе у американских монополий, или президента амери¬ канской академии наук Россини, восхваляя их «большие успехи в экс¬ периментальной термохимии» (стр. 285). И, конечно, ни единым словом не упоминается о замечательных термохимических исследованиях рус¬ ских учёных В. Ф. Лугинина и М. М. Попова. Позволительно спросить после все¬ го этого, где же патриотизм совет¬ ских учёных Я. К. Сыркина и М. Е. Дяткиной? Можно было бы привести ещё целый ряд фактов, подобных при¬ ведённым выше, но мы полагаем, что сказанного достаточно, чтобы охарактеризовать ту линию, которая проводится Я. К. Сыркиным и М. Е. Дяткиной в их учебнике. Это линия рабского пресмыкательства перед буржуазной наукой и культурой, замалчивания достижений советской науки, линия разоблачённых нашей партией космополитов. Только наив¬ ные люди могут полагать, что за¬ малчивание работ советских учёных или одностороннее их цитирование по признаку групповых отношений являются результатом простой не¬ брежности. Проповедуемое космопо¬ литами пренебрежение к приоритету в науке, издевательское отношение к вопросу о «цитировании» — это лишь приём, скрывающий их под¬ линные классовые цели. Космополи¬ ты от науки не забывают поднять на щит самый незначительный успех какого-либо лакея буржуазии и про¬ цитировать его десятки раз. Замол¬ чать, обеднить, обокрасть передовую науку социалистического государ¬ ства, принизить эту науку, скрыть её огромные успехи и славные тради¬ ции не только от прогрессивных лю¬ дей зарубежных стран, но и от со¬ ветского народа — вот в чём заклю¬ чается их цель. Поэтому тесно свя¬ занный с вопросом о приоритете во¬ прос «о цитировании» является од¬ ним из существенных моментов при изложении научных проблем. Совет¬ ская общественность вправе требо¬ вать от наших издательств и от ав¬ торов — советских учёных — партий¬ ного подхода к изложению научных проблем. Такое изложение, с позиций советского патриотизма, должно в полной мере показывать роль совет¬ ских учёных в разработке тех или иных научных проблем. Говоря о «цитировании», мы не мо¬ жем пройти мимо вопроса о группов¬ щине. В решениях ЦК нашей партии по вопросам идеологии вскрыт огромный вред, который наносит под¬
192 В. М. ТАТЕВСКИЙ и М. И. ШАХПАРОНОВ мена деловых отношений отношени¬ ями групповыми. Профессор Я. К. Сыркин и М. Е. Дяткина предпочи¬ тают ссылаться преимущественно на работы своих сотрудников, игнори¬ руя исследования других советских учёных. Такой непринципиальный подход к делу не может не вредить советской науке. Необходимо, чтобы все советские учебники, монографии, статьи давали полное и всестороннее освещение роли советских учёных в разработке научных вопросов. Проникнутая идеологией махизма и космополитизма, рабским, некри¬ тическим отношением к буржуазной науке и пренебрежительным отно¬ шением к науке отечественной, кни¬ га Я. К. Сыркина и М. Е. Дяткиной уводит советскую химию от решения практических задач в сторону несо¬ стоятельной и бесплодной теории резонанса. Издание этой книги, как и монографий Паулинга и Уэланда, является серьёзной ошибкой, допу¬ щенной издательствами химической и иностранной литературы. Мини¬ стерство высшего образования, допу¬ стив в качестве учебного пособия для химических факультетов универ¬ ситетов махистскую и космополита1 ческую книгу Я. К. Сыркина и М. Е. Дяткиной, также совершило боль¬ шую ошибку. Рассмотрение теории резонанса учит нас тому, как.осто¬ рожно и критически надо относиться не только к философским, но и вооб¬ ще к теоретическим установкам во всех областях науки реакционных учёных капиталистических стран. Нет сомнения, что передовая со¬ ветская химия, сохраняя славные традиции великих русских химиков— Ломоносова, Менделеева, Бутлерова и Марковникова и опираясь на един¬ ственно научное мировоззрение, ми¬ ровоззрение Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина, отбрасывая и разоблачая лженаучные теории бур¬ жуазных учёных, в ближайшее вре¬ мя добьётся новых успехов в разви¬ тии теории химического строения, в решении важнейших проблем теоре¬ тической химии.
ИЗ ИСТОРИИ ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ НАРОДОВ СССР Борьба Н. Г. Чернышевского за материализм В. Г. БАСКАКОВ В истории передовой обществен¬ ной мысли России Николай Гаври¬ лович Чернышевский по праву зани¬ мает выдающееся место. Чернышевский был одним из са¬ мых смелых, самых страстных и са¬ мых талантливых борцов за полити ческие свободы для своего народа, одним из самых даровитых и образо¬ ваннейших людей своей эпохи. Его деятельность весьма многогранна, круг его интересов необычайно ши¬ рок. Ценнейшие качества революцио¬ нера, страстного политического дея¬ теля блестяще сочетались в Черны¬ шевском с лучшими чертами вели¬ кого мыслителя. Воинствующий фи¬ лософ-материалист, он был вместе с тем глубоким диалектиком, вплот¬ ную подходившим к диалектическо¬ му материализму, оригинальным историком-социологом, крупнейшим экономистом, выдающимся теорети¬ ком в области искусства и художе¬ ственной литературы, великим гу¬ манистом. Вся творческая деятель¬ ность Чернышевского, все его выда¬ ющиеся научные труды проникнуты революционным пафосом, неприми¬ римой ненавистью к реакции и мра¬ кобесию во всех и всяческих видах и проявлениях. Ему были присущи в высшей степени глубочайший исто¬ рический оптимизм, неугасаемая лю¬ бовь к Родине, твёрдая вера в вели¬ кое и славное будущее своего на¬ рода. Классики марксизма-ленинизма высоко оценили заслуги Чернышев¬ ского в развитии русской и всемир¬ ной революционно-демократической и материалистической мысли. «Великий русский учёный и кри¬ тик» 1 — так назвал Чернышевского Маркс. «...Великий мыслитель, кото¬ рому Россия бесконечно обязана столь многим...»2, — писал о Черны¬ шевском Энгельс. В. И. Ленин подчёркивал, что Чер¬ нышевский, от сочинений которого «веет духом классовой борьбы», умел в условиях царского строя вос¬ питывать кадры «настоящих рево¬ люционеров»3. Чернышевский создал замечательную школу рево¬ люционных мыслителей-материали- стов. В. И. Ленин указывал, что ре¬ волюционеры 60-х годов во главе с Чернышевским были «великими дея¬ телями той эпохи, и, чем дальше мы отходим от неё, тем яонее нам их ве¬ личие...» 4. Товарищ Сталин назвал имя Чер¬ нышевского в ряду имён самых вы¬ дающихся сынов -великой русской нации. Революционно-демократическое на¬ следство Чернышевского дорого и, близко советским людям. Идеи Чер¬ нышевского вместе с идеями Белин¬ ского, Герцена, Добролюбова явля¬ ются важнейшей составной частью передовой русской демократической культуры, богатства которой унасле¬ дованы народами нашей Родины, впервые создавшими новую, социали- 1 К. Маркс. Капитал. Т. I, стр. 13. Госполитиздат. 1949. 2 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. XVI. Ч. II, стр. 389. 3 В. И. Лени н. Соч. Т. 5, стр. 20. 4 В. И. Ленин. Соч. Т. 17, стр. 100. 13. «Вопросы философии» JS'j 3.
194 В. Г. БАСКАКОВ стическую культуру. Товарищ А. А. Жданов >в докладе о журналах «Звезда» и «Ленинград» указывал, что ленинизм воплотил в себе все лучшие традиции русских револю¬ ционных демократов XIX века, что наша советская культура возникла, развилась и достигла расцвета на базе критически переработанного культурного наследства прошлого'. Вот почему советский народ, го¬ рячо любящий свою Родину, даёт сокрушительный отпор всем и всяче¬ ским попыткам принизить значение славных революционно-демократиче¬ ских и материалистических традиций великого русского народа и предста¬ вить наших выдающихся философов всего лишь учениками, подражателя¬ ми западноевропейских мыслителей. Большевистская партия высоко под¬ няла лучшие традиции великого рус¬ ского народа, всех народов СССР и поставила их на службу строитель¬ ству коммунизма. I Материалистические воззрения Чернышевского сформировались в середине прошлого столетия, в этот же период развернулась и его рево¬ люционная деятельность. Основным вопросом, стоявшим в центре внима¬ ния передовых людей того времени и определявшим их идейно-политиче¬ ские устремления, был вопрос об уничтожении самодержавно-крепост¬ нической системы, которая стала главным тормозом для дальнейшего общественно-экономического и куль¬ турного развития нашей страны, во¬ прос о революционно-демократиче¬ ском преобразовании России, о за¬ воевании политических свобод для народа. Как подчёркивал Ленин, в ту пору «все общественные вопросы сводились к борьбе с крепостным правом и его остатками» *. Особую остроту этот вопрос при¬ обрёл накануне так называемой кре¬ стьянской реформы и в период её проведения. Разложение помещичье- крепостнической системы, развитие промышленности и капиталистиче¬ ских отношений, всё возрастающая и усиливающаяся борьба крестьян за ’ В. 1Л Ленин. Соч. Т. 2, стр. 473. своё освобождение, поражение само¬ державия в Крымской войне (1853—• 1856 годы), обнаружившей всю сла¬ бость общественно-политического строя тогдашней России,— всё это неуклонно подрывало гнилые основы царского режима. На положение в России оказывало влияние и значи¬ тельное оживление освободительного движения западноевропейского про¬ летариата. Страна вступила в период коренной ломки всего жизненного уклада. Россия переживала острый кризис, наступила революционная ситуация. Крестьяне в условиях фео¬ дально-крепостнического гнёта не желали больше жить по-старому, по¬ мещики не могли сохранить в неиз¬ менном виде своё господство, не могли удержать крепостническую си¬ стему хозяйства. Рост революцион¬ ных настроений приводил в ужас эксплоататорские классы. Царское правительство вынуждено было «от¬ менить» крепостное право. Сам Алек¬ сандр II, этот, по определению Ленина, «первый помещик», в своей речи, обращённой к московскому дворянству, с беззастенчизой откро¬ венностью признавал, что «лучше на¬ чать уничтожать крепостное право сверху, нежели дождаться того времени, когда оно само начнёт само собой уничтожаться снизу»2. В этом заявлении русского царя ярко сказался испуг помещиков-крепост- ников и возглавлявшей их прави¬ тельственной клики перед нарастаю¬ щим мощным народным движением. И действительно, Россия в те го¬ ды вступила в полосу всё усиливаю¬ щейся борьбы против старых, фео¬ дально-крепостнических отношений. По всей стране поднялась тогда не¬ бывалая волна революционных кре¬ стьянских восстаний. С 1826 по 1834 год в стране было зарегистрировано 145 крестьянских восстаний, с 1835 по 1844 год — 216, с 1845 по 1854 год их было уже 348, а в период с 1855 по 1861 год — 474. «...При таких условиях,— подчёркивал Ленин,— самый осторожный и трезвый поли¬ тик должен был бы признать рево¬ люционный взрыв вполне возмож- 2 См. Я- А. Соловьёв. Записки. «Рус¬ ская старина» за 1881 год. Т. 30, стр. 228.
БОРЬБА Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО ЗА МАТЕРИАЛИЗМ 195 ным и крестьянское восстание — опасностью весьма серьёзной» Этот рост освободительной борь¬ бы народных масс против помещи- ков-крепостников получил отражение в революционной теоретической дея¬ тельности Чернышевского. Его фило¬ софские взгляды определялись глав¬ ным образом антикрепостническим характером классовой борьбы в рус¬ ском обществе того времени. Чернышевский был прежде всего страстным политическим деятелем, народным трибуном, убеждённым врагом крепостнического строя и по- лицейско-са мод ержавного прави¬ тельства. Огромной исторической заслугой Чернышевского является то, что он решительно противопоставил свою прогрессивную, последовательно де¬ мократическую программу реакци¬ онной программе помещиков-крепо- стников и лживым лозунгам либе- ральствующих помещиков, отстаи¬ вавших путь мелких уступок во имя сохранения царского режима. Рево¬ люционно-демократическая програм¬ ма Чернышевского была знаменем борьбы за глубокие политические пе¬ ремены в жизни всей страны. Она указывала единственно правильный для того времени путь выхода России из отсталости к национальному рево¬ люционно-демократическому разви¬ тию: путь крестьянской революции, насильственного свержения господ¬ ства эксплоататоров. Об этом убеди¬ тельно свидетельствует его знамени¬ тая нелегальная статья-прокла¬ мация «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон», написан¬ ная великим революционером-мы- слителем вскоре после опубликова¬ ния правительством манифеста о так называемом освобождении кре¬ стьян. В этой прокламации Черны¬ шевский смело звал народ на демо¬ кратическую революцию, призывал миллионные крестьянские массы го¬ товиться к вооружённому восстанию против царя и помещиков-крепостни- ков. «Муштровки большой вам не на¬ до,—обращался Чернышевский к на¬ роду,— чтобы вам в ногу итти по- солдатски да носок вытягивать,— 1 В. И. Ленин. Соч. Т. 5. сто. 27. без этого обойтись можно, а тому надо учиться вам, чтобы плечом к плечу плотнее держаться, да коман¬ ды слушаться, да пустого страха не бояться... А кроме того, ружьями за¬ пасайтесь, кто может, да всяким ору¬ жием!» 2. Чернышевский настойчиво убе¬ ждал, что только сам народ с ору¬ жием в руках может уничтожить крепостничество и абсолютизм в Рос¬ сии, может завоевать настоящие по¬ литические свободы и демократизи¬ ровать общественные и государ¬ ственные порядки в своей стране. Революционный демократ Черны¬ шевский не ограничивался критикой феодально-крепостнического строя России и его защитников. Решитель¬ но отвергая власть помещиков-кре- постников, он выступал также с пла¬ менным обличением западноевропей¬ ских и американских буржуазных по¬ рядков и буржуазной демократии. Чернышевский писал, что буржуаз¬ ный строй душит рабочих петлёй ма¬ териальных лишений и голода и что по мере развития капитализма эксплоатация трудящихся всё время усиливается. До сих пор нисколько не утратили своей актуальности глу¬ бокие положения Чернышевского о буржуазно-экоплоататорских поряд¬ ках. «У кого больше капитала,— утвер¬ ждал он,— тот богатеет, а все другие разоряются... возникает монополия миллионеров, порабощающих себе всё; земли обременены долгами; ...дух спекуляции влечёт общество к отчаянному риску, кончающемуся коммерческими кризисами... Рынки завалены товарами не находящими сбыта, фабрики запираются и рабо¬ чие остаются без хлеба. Все откры¬ тия науки обращаются в средства порабощения и оно усиливается са¬ мим прогрессом: пролетарий делает¬ ся просто рукояткою машины и бес¬ престанно бывает принуждён жить милостынею» 3. Приведённые слова Чернышевско¬ го звучат убийственным обвинением 2 Н. Г. Чернышевский. Избран¬ ные экономические произведения. Т. II, стр. 686. Госполитиздат. 1948. 3 Н. Г. Чернышевский. Соч. Т. VI, стр. 129. СПБ. 1906.
196 В. Г. БАСКАКОВ по адресу современных магнатов ка¬ питала, особенно из англо-американ¬ ского лагеря, которые пытаются пре¬ вратить современную технику в сред¬ ство порабощения народов мира. Борясь за уничтожение крепостно¬ го права в России, Чернышевский считал, что на смену самодержавно- крепостническому строю должен придти социализм. Объединяя силы передовой революционно-разночин¬ ной интеллигенции России, он воспи¬ тывал в ней и в народных массах бесстрашие в борьбе за новый, спра¬ ведливый, социалистический строй, при котором полностью будет лик¬ видирована эксплоатация человека человеком и политические свободы будут принадлежать самим трудя¬ щимся. Чернышевский был утопиче¬ ским социалистом. В силу социаль¬ но-экономических условий России той эпохи он не мог подняться до понимания исторической роли проле¬ тариата как силы, которая может осуществить переустройство обще¬ ства на социалистических началах. Он не мог видеть, что «только разви¬ тие капитализма и пролетариата спо¬ собно создать материальные условия и общественную силу для осуще¬ ствления социализма» V Однако со¬ циализм Чернышевского существенно отличается от утопического социа¬ лизма Сен-Симона, Фурье и других западноевропейских мыслителей, полагавших, что переход от старого общества к новому, социалистическо¬ му произойдёт по доброй воле мо¬ нархов или капиталистов. В отличие от этих мыслителей Чернышевский пришёл к выводу, что переход к но¬ вому, прогрессивному, демократиче¬ скому строю может совершиться только через крестьянскую револю¬ цию, через насильственное ниспро¬ вержение старого, отжившего строя. «...Чернышевский был не толь¬ ко социалистом-утопистом, — писал Ленин. — Он был также революци¬ онным демократом, он умел влиять на все политические события его эпо¬ хи в революционном духе, проводя— через препоны и рогатки цензуры — идею крестьянской революции, идею борьбы масс за свержение всех ста¬ рых властей» 2. Политическая программа Черны¬ шевского получила глубокое теоре¬ тическое обоснование в его философ¬ ском материализме. Чернышевский был глубоко убеждён в том, что идеализм не выражает жизненных устремлений народа и чужд его ин¬ тересам и что единственная филосо¬ фия, соответствующая этим интере¬ сам,— это материализм. На формирование философских воззрений Чернышевского оказала идейное воздействие прежде' всего передовая русская материалистиче¬ ская мысль. Формированию материа¬ листических воззрений Чернышев¬ ского благоприятствовал тот факт, что его знаменитые предшественники в лице Ломоносова, Радищева и особенно Белинский и Герцен внесли огромный вклад в разработку мате¬ риалистической теории. В 1922 году В. И. Ленин указывал: «У главных направлений передовой общественной мысли России имеет¬ ся, к счастью, солидная материали¬ стическая традиция» з. Белинский составил целую эпоху в развитии материалистической мыс¬ ли в нашей стране. Он первый зало¬ жил основы реЕслюционно-демо-' кратического мировоззрения в Рос¬ сии. После Белинского великое знамя борьбы против самодержавия и кре¬ постничества, знамя воинствующего материализма было подхвачено и вы¬ соко поднято Чернышевским и До¬ бролюбовым. Они смело, мужествен¬ но несли вперёд это знамя револю¬ ционной демократии в новых усло¬ виях, когда классовое расслоение усилилось и классовая борьба в рус¬ ском обществе приобрела гораздо более острый характер. Материалистическая философия Чернышевского есть высшая ступень в развитии материалистической мыс¬ ли домарксова периода. Чернышев¬ ский стоял ,на уровне задач своего времени и вёл непримиримую борьбу с философским идеализмом во всех его видах, беспощадно разоблачая 1 В. И. Ленин. Соч. Т. 17, стр. 97. 2 Т а м же. 3 В. И. Л е н и н. Соч. Т. XXVII стр. 180.
БОРЬБА Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО ЗА МАТЕРИАЛИЗМ 197 реакционные, широко распространён¬ ные в то время лженаучные, схола¬ стические учения — неокантианство, позитивизм, махизм и другие разно¬ видности идеализма. «Чернышевский, — указывает Ленин, — единственный действитель¬ но великий русский писатель, кото¬ рый сумел с 50-х годов вплоть до 88-го года остаться на уровне цель¬ ного философского материализма и отбросить жалкий вздор неокантиан¬ цев, позитивистов, махистов и про¬ чих .путаников» 1. Будучи человеком высокой культу¬ ры, необычайно одарённым, всесто¬ ронне образованным, Чернышевский был выдающимся борцом за мате¬ риалистическое мировоззрение. Но Чернышевский был не только теоре¬ тиком: он был признанным вож¬ дём революционно-демократического движения своей эпохи. Передовые люди страны видели в Чернышев¬ ском не только страстного обличи¬ теля царизма, крепостного права и буржуазных порядков, но и стойкого борца против религиозной идеоло¬ гии, против идеализма во всех его разновидностях. Вдохновлённый великой целью служения делу революции, делу на¬ рода, Чернышевский на протяжении всей своей деятельности стойко и по¬ следовательно боролся за передовое, научное, материалистическое миро¬ воззрение и до последних дней своей жизни не выпускал из рук знамя ма¬ териалистической науки. Он имел полное право сказать о себе: «Я один из тех учёных, которых называют «мыслителями». Я один из тех мыс¬ лителей, которые неуклонно держат¬ ся научной точки зрения. Они, в са¬ мом строгом смысле слова, «люди науки». Таков я с моей ранней мо¬ лодости. И моя обязанность рас¬ сматривать всё, о чём думаю, с науч¬ ной точки зрения, давно, очень давно вошла в привычку мне так, что я уже не могу думать ни о чём иначе, как с научной точки зрения» 2. В своих трудах Чернышевский с непримиримой страстностью обруши¬ вался на тех, кто под видом «науч¬ 1 В. И. Ленин. Соч. Т. 14, стр. 346. 2 Чернышевский в Сибири. Вып. III, стр. 73. СПБ. 1913. ных теорий» проповедовал разные идеалистические учения, не имеющие ничего общего с интересами народа и подлинной наукой. Чернышевский, как подчёркивает Ленин,.называл ме¬ тафизическим вздором всякие отступ¬ ления от материализма в сторону идеализма и в сторону- агностициз¬ ма. Материалистические — воззрения Чернышевского складывались в оже¬ сточённой борьбе с идеалистической философией, с реакционной мистико¬ религиозной идеологией господство¬ вавших классов царской России. Его материализм носил ярко выражен¬ ный революционно-демократический характер. Чернышевский и его единомышлен¬ ники одной из основных задач своей деятельности считали беспощадную борьбу против религиозного мрако¬ бесия и идеалистической философии как идеологического оружия само¬ державно-крепостнической монар¬ хии. Материализм Черны¬ шевского явился могучим идейным оружием в борьбе русской революционной демократии против само- д е р ж а в н о-к репостническо- г о режима. Он послужил теоретическим философ¬ ским обоснованием её по¬ литической программы и практическойреволюцион- ной деятельности. Черны¬ шевский вместе со своими со¬ ратниками — Добролюбовым, Серно- Соловьевичем, Шелгуновым и дру¬ гими — мастерски пользовался этим оружием в трудной борьбе против идеологической опоры феодально- крепостнической монархии — право¬ славной религии и идеализма. Мате¬ риалистическая философия Черны¬ шевского выражала подлинные инте¬ ресы народа и служила делу кресть¬ янской революции и социализма. Страстный политический деятель и воинствующий материалист, Черны¬ шевский наносил основной удар в об¬ ласти философии врагам революци¬ онно-освободительного движения — русским либералам. Известно', что в период острого кризиса помещичье- крепостнической системы и револю¬ ционной ситуации 1859—1861 годов
198 В. Г» БАСКАКОВ лицом к лицу столкнулись основные классовые силы России того време¬ ни — революционное крестьянство и революционно-демократическая ин¬ теллигенция, с одной стороны, поме¬ щики-крепостники и буржуазия — с другой. В это время произошло окон¬ чательное политическое размежева¬ ние между двумя направлениями в русском обществе: направлением прогрессивным, революционно-демо¬ кратическим, материалистическим, во главе с Чернышевским, и направ¬ лением реакционным, антидемокра¬ тическим, идеалистическим, пред¬ ставленным либералами. «Либералы 1860-х годов и Чернышевский,— ука¬ зывал Ленин,— суть представители двух исторических тенденций, двух исторических сил, которые с тех пор и вплоть до нашего времени опреде¬ ляют исход борьбы за новую Рос¬ сию» 1. Либералы-«освободители» при¬ крывали свою контрреволюционную демагогию громкими фразами о «де¬ мократии», «свободе», «прогрессе» и т. п. Признавая на славах необходи¬ мость реформ, отмены крепостного права, они на деле-вкупе с крепост¬ никами составляли один общий ла- герь и вели борьбу против-револю¬ ционно-демократического, материа¬ листического направления, против политической программы Чернышев¬ ского. Понятно поэтому, что разо¬ блачение лицемерной демагогии и идеалистической фразеологии либе¬ ралов, полное освобождение от влия¬ ния либералов революционно на¬ строенной интеллигенции России того времени составляло одну из основных задач, стоявших перед Чернышевским и его единомышлен¬ никами. И великой заслугой Черны¬ шевского является то, что ОН' один из первых в истории русской обще¬ ственной и философской мысли смело сорвал маску с либераль- ствующих писак, вскрыв всё их пу¬ стозвонство, разоблачив реакцион¬ ную суть проповедовавшейся ими «философии для философии». Чер¬ нышевский называл их «болтунами», «хвастунами», ибо, как отмечает Ленин, «он ясно видел их боязнь пе¬ 1 В. И. Ленин. Соч. Т. 17, стр. 96. ред революцией, их бесхарактер¬ ность и холопство перед власть иму¬ щими» 2. Решительно отвергая концепции «жрецов чистой философии», Черны¬ шевский неопровержимо доказал, что либералы, провозглашая всевоз¬ можные «свободы» и «равенство» всех перед законом, на деле защи¬ щали царский строй, проповедуя возможность его подновления при помощи реформ, возможность мира между классами. Великий мыслитель-революционер Чернышевский первый в истории до-: марксовской материалистической мысли показал неразрывную связь философских систем с политикой и классово-партийной борьбой, прибли¬ жаясь в этом вопросе к точке зрения исторического материализма. Чер¬ нышевский не раз подчёркивал, что философские и политические теории, являясь орудием классовой борьбы, имеют своей целью задержать или ускорить ход исторических событий. По его словам, в философии всегда происходит борьба между опреде¬ лёнными партиями, защищающими интересы тех или иных классов. «По¬ литические теории, да и всякие вооб¬ ще философские учения,— говорит Чернышевский,— создавались всегда под-сильнейшим влиянием того об¬ щественного положения, к которому принадлежали, и каждый философ бывал представителем какой-нибудь из политических партий, боровшихся в его время за преобладание над об¬ ществом, к которому принадлежал философ» з. Чернышевский' вскрыл антинарод¬ ный характер философских систем Гегеля и Шеллинга, выражавших классовые устремления прусского юнкерства, его ненависть к социаль¬ но-экономическим и революционно- демократическим преобразованиям. Раскрывая антинародный ха¬ рактер-идеалистических систем Шел¬ линга и Гегеля, Чернышевский блестяще доказал, что эти немецкие философы были проповедниками мракобесия, представителями реак¬ 2 Там же, стр. 97. 3 Н. Г. Чернышевский. Антропо¬ логический принцип в философии, стр. 8. Госнолитиздат. 1948.
БОРЬБА Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО ЗА МАТЕРИАЛИЗМ 199. ционных партий. «Шеллинг, — писал Чернышевский,—представитель пар¬ тии, запуганной революциею, искав¬ шей спокойствия в средневековых учреждениях, желавшей восстано¬ вить феодальное государство... Ге¬ гель — умеренный либерал, чрезвы¬ чайно консервативный в своих выводах...»1. Чернышевский при этом подчёркивает, что система . Гегеля, проникнутая духом, господствовав¬ шим над общественным- мнением во время реставрации и получившим своё начало во время первой импе¬ рии, «не соответствует нынешнему состоянию знаний» 2. Подвергнув критическому анализу реакционные учения немецких идеа¬ листов, Чернышевский тем самым вплотную подвёл передового русско¬ го читателя к выводу, что либералы, выдавая свои концепции за послед¬ нее слово «современной науки» и «но¬ вейшей философии», в действитель¬ ности были отъявленным« реакцио¬ нерами. Чернышевский установил с неопровержимостью, что либералы, рядящиеся в тогу «поборников спра¬ ведливости», «друзей народа», его «защитников» и расцвечивающие старые, идеалистические учения но¬ вой терминологией и фразеологией, на самом деле, подобно Гегелю и Шеллингу, являются отъявленными реакционерами и борются против жизненных интересов народных •масс. Он наглядно показал, что так называемая «чистая философия» ли¬ бералов стоит на страже интересов помещиков-крепостников, служит теоретическим обоснованием их классового господства. Разоблачив либералов как пособ¬ ников реакции, врагов народа, Чер¬ нышевский пришёл к выводу, про¬ никнутому негодующим сарказмом. Он писал, что либерал — это чело¬ век дряннее отъявленного негодяя, и, когда народные массы борются - за своё освобождение, либералы пута¬ ются под ногами, мешают движению и своим вмешательством портят всё дело. Это пламенный, уничтожаю¬ щий обвинительный акт и против со¬ временных правых социалистов, про¬ 1 II. Г. Чернышевский. Антропо¬ логический принцип в философии, стр. 8. 2 Т а м же, стр. 23. поведи которых представляют собой лишь ухудшенное издание идей либе- ралов-реформистов XIX века. Ли¬ берализм выродился в,социал-рефор¬ мизм — злейшего врага и предателя рабочего класса, в сторожевого пса капитализма. Нынешние либералы — лейбористы и другие правые социа¬ листы, все эти эттли и бевины, блюмы и реннеры, сарагаты и шумахеры — дошли до предела бесстыдства в сво¬ ём лицемерии. Их громкие фразы о «науке», о «социализме» являются лишь ширмой, прикрывающей их при¬ служничество перед империализмом. Маскируясь «социалистическими» яр¬ лыками, эти холопы буржуазии на деле выступают как лютые враги первого в мире социалистического государства и стран народной демо¬ кратии, как растлители классового сознания трудящихся, как главная социальная опора и агентура англо- американских империалистов, под¬ жигателей новой войны. По сл е д ов а тел ьн ы й револ ю ци о н ны й демократ и убеждённый материалист, Чернышевский стремился создать подлинно научную философию, кото¬ рая но своему характеру и идейным устремлениям служила бы интересам трудящихся. Видя несостоятельность и лживость современных ему метафи¬ зических философских систем, их неразрывную связь с политикой гос¬ подствующих классов, он категори¬ чески утверждал, что эти реакцион¬ ные системы должны быть заменены другой философской теорией, сооб¬ разной с «новыми воззрениями нау¬ ки на природу и человеческую жизнь», с «новейшим положением знаний». По его убеждению, простой народ благодаря своей здоровой на¬ туре, смышлёности, своей житейской опытности, закалившейся в суровой борьбе, «понимает вещи несравненно лучше, вернее и глубже, чем люди более счастливых классов». При этом Чернышевский с грустью кон¬ статирует, что до народа ещё не до¬ шли те научные понятия, которые соответствуют его положению, на¬ клонностям и потребностям. Но, как бы то ни было, неумолимое движение истории, по мнению Чернышевского, несёт гибель отживающей и сковы-
200 В. Г. БАСКАКОВ вагощей развитие общества филосо¬ фии эксплоататорских классов и победу «философии простолюдинов», философии трудящихся масс. Чер¬ нышевский был глубоко убеждён в том, что придёт время, когда под¬ линная философская наука, свобод¬ ная от пут рабства и невежества, от власти эгоистических, корыстных интересов эксплоататоров, станет до¬ стоянием 'широких слоёв народных масс, являясь выражением их луч¬ ших мыслей, чувств и надежд. Вырабатывая и отстаивая в непри¬ миримой борьбе с идеализмом свои материалистические воззрения, Чер¬ нышевский опирался на достижения передового естествознания. Он ясно сознавал, что естественные науки подкрепляют позиции материалистов в их учении о материальности мира и закономерности его явлений, о взаимоотношении бытия и сознания, об объективности истины и позна¬ ваемости реального мира и что по¬ этому они должны явиться прочной основой философских, теоретических обобщений. Он отлично видел, что крупнейшие научные достижения и открытия в области естественных наук блестяще подтверждают основ¬ ные положения материализма, нано¬ сят сокрушительный удар идеализму и поповщине, религиозно-мистиче¬ скому мировоззрению, помогают в борьбе с невежеством и разного ро¬ да предрассудками. «Наше время, время великих открытий, твёрдых убеждений в науке...» 1,— говорил Чернышевский. Чернышевский стоял на уровне пе¬ редовых естественно-научных знаний своего времени, в совершенстве знал труды русских и зарубежных учёных- естествоиспытателей и привлекал для обоснования коренных положе¬ ний материализма большой есте¬ ственно-научный материал. Особен¬ но много дало ему в этом отношении творческое содружество с Сечено¬ вым, боровшимся в рядах револю¬ ционно-демократического лагеря за передовую и прогрессивную науку. Чернышевский, Добролюбов и их ближайшие соратники идейно направ¬ 1 Н. Г Чернышевский. Соч. Т. I, стр. 359. ляли, вдохновляли передовых рус¬ ских учёных того времени на борьбу против идеологии господствовавших классов, против идеализма и схола¬ стики в науке и сами выступали страстными пропагандистами есте¬ ственных наук. Вот почему Сече¬ нов и Тимирязев считали себя «ше¬ стидесятниками», т. е. учениками и последователями Чернышевского. Строго материалистически решая основной вопрос философии, утвер¬ ждая материальность мира, первич¬ ность материи и вторичность созна¬ ния, Чернышевский подчёркивал полное. соответствие материализма с естественно-научными данными, указывая, что на природу надо смот¬ реть «так, как велят смотреть химия, физиология и другие естественные науки. В природе нечего искать идей: в ней разнородная материя с разно¬ родными качествами; они сталкива¬ ются — начинается жизнь приро¬ ды» 2. Опираясь на огромное богатство философских идей Белинского я Гер¬ цена, а также обобщая новейшие естественно-научные данные, Черны¬ шевский в своём труде «Антрополо¬ гический принцип в философии» (1860 год) блестяще обосновал мате¬ риалистическое решение основного вопроса философии — «об отношении духа и материи». Для него матери¬ альность мира, первичность материи и вторичность сознания были аксио¬ мой. Чернышевский утверждал, что мыслительная деятельность человека есть неотъемлемое свойство мозга, а мозг представляет собой самую сложную форму развития органиче¬ ской материи, что материальный мир существует независимо от человече¬ ского мышления. Чернышевского, как революцион¬ ного демократа, прежде всего инте¬ ресовал вопрос о человеке, о его ме¬ сте в природе и обществе, о природе сознания человека. «Как ни возвы¬ шенно зрелище небесных тел,— гово¬ рит он, — как ни восхитительны ве¬ личественные или очаровательные картины природы, человек важнее, интереснее всего для человека. Пото- 2 Н. Г. Чернышевский. Статьи по эстетике, стр. 178—179.
БОРЬБА Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО ЗА МАТЕРИАЛИЗМ 201. му, как ни высок интерес, возбуждае¬ мый астрономиею, как ни привлека¬ тельны естественные науки, важней¬ шею, коренною наукою остаётся и останется навсегда наука о чело¬ веке» 1. Чернышевский с исключительной последовательностью проводит в сво¬ ей книге важнейшую идею о единстве духовного и материального в чело¬ веке, что имело для того времени большое значение, так как эта про¬ блема стояла в центре острой фило¬ софской, идейно-политической борь¬ бы, происходившей в конце 50-х и самом начале 60-х годов XIX века. Мракобесы —Катковы, кавелины, юркевичи — всячески пытались вну¬ шить массам, что реальный человече¬ ский организм, его материальные по¬ требности — это что-то второстепен¬ ное, преходящее по отношению к некоему высшему духовному началу, к «бессмертной душе» человека, ко¬ торая якобы имеет вечное, самостоя¬ тельное, не зависимое от тела существование. Эта реакционная про¬ поведь «бренности» земного суще¬ ствования и «вечности» души была направлена к тому, чтобы отвлечь массы от актуальных социально-по¬ литических вопросов современности, от борьбы за лучшую жизнь здесь, на земле. В работе «Антропологический принцип в философии» Чернышев¬ ский, исходя из новейших естест- Еенно-научных достижений, даёт решительный отпор такого рода попыткам. «Основанием для той ча¬ сти философии, которая рассматри¬ вает вопросы о человеке,— говорит он,— точно так же служат естествен¬ ные науки, как и для другой части, рассматривающей вопросы о внеш¬ ней природе» 2. Чернышевский настойчиво призы¬ вал представителей передового миро¬ воззрения к тому, чтобы они, ориен¬ тируя философию на естествознание, вели непримиримую, последователь¬ ную борьбу с различными идеалисти¬ ческими измышлениями, разоблача¬ 1 Н. Г Чернышевский. Соч. Т. I, етр. 223. 2 Н. Г Ч е р и ы ш е в с к и й. Антропо¬ логический принцип в философии, стр. 31. Гоеполитпздат. 1943. ли и бичевали-идеализм во всех-его видах и формах. Чернышевскому не удалось под¬ няться до уровня диалектического материализма в разрешении фило¬ софской проблемы об общественном сознании человека. Но уже сама ма¬ териалистическая постановка вопро¬ са о единстве человека, о природе его сознания имела исключительно важное значение для русской револю¬ ционной демократии в её идейно-по¬ литической борьбе. Воинствующий материалист Чер¬ нышевский, выступая против фило¬ софов либерально-крепостнического лагеря, разоблачая идеализм и ми¬ стику, указывал верный, вполне реальный путь борьбы за улучшение условий существования народа — путь насильственного ниспроверже¬ ния господства помещиков-крепо- стников, путь революционного уни¬ чтожения волчьих законов самодер¬ жавно-крепостнического строя. «Философы» либерально-крепост¬ нического лагеря отрицали объектив¬ ное существование природы, причин¬ ность и необходимость и на все лады проповедовали мистико-идеалистиче- ское учение о свободе воли, утвер¬ ждая, что воля есть якобы самостоя¬ тельное, самодеятельное, не зависи¬ мое ни от чего начало. Чернышевский решительно опроверг и эту мистиче¬ скую теорию. Он считал волю чело¬ века, а также его переживания, мыс¬ ли и чувства следствием определён¬ ных причин. В решении вопроса о причинной связи между предметами, явлениями мира Чернышевский вплотную подходил к точке зрения диалектического материализма. Он понимал, что учёные лакеи царизма стремились проповедью идеализма разложить волю народных масс к борьбе за улучшение своего матери¬ ального положения, к борьбе против крепостного права. Чернышевский в своих трудах доказывал, что в пред¬ метном мире, в действительности реально существует объективная причинность и необходимость, суще¬ ствует реальная всеобщая причинная связь и обусловленность явлений. «Положительно известно, напри¬ мер,— указывает Чернышевский,— что все явления нравственного мира
202 В. Г. БАСКАКОВ проистекают одно из другого и из внешних обстоятельств по закону причинности, и на этом основании признано фальшивым всякое пред¬ положение о возникновении какого- нибудь явления, не произведённого предыдущими явлениями и внешни¬ ми обстоятельствами» 1. Свои материалистические взгляды Чернышевский отстаивал не только в борьбе с идеалистами: он с такой же решительностью боролся и против представителей вульгарного материа¬ лизма, отождествлявших мысль с ма¬ терией, психические явления — с фи¬ зическими и принижавших роль чело¬ веческих идей в жизни общества. В противовес всем «грубым материали¬ стам» с их утверждением, что душа есть вид какой-то особой, тончайшей материи, Чернышевский в своих про¬ изведениях показывает, что человеку присущи двоякого рода явления: яв¬ ления физического и духовного по¬ рядка. В работе «Антропологический принцип в философии» Чернышев¬ ский следующим образом формули¬ рует существо данного вопроса: «...при единстве натуры мы замечаем в человеке два различных ряда явле¬ ний: явления так называемого мате¬ риального порядка (человек ест, хо¬ дит) и явления так называемого нравственного порядка (человек ду¬ мает, чувствует, желает)»2. При этом Чернышевский подчёркивает, что сознание, мышление, все духов¬ ные явления представляют собой не что иное, как особые свойства мозга, особые качества реального человече¬ ского организма. Он считал, что есть природа неорганическая и органиче¬ ская, что в мире органическом на¬ блюдаются различные степени раз¬ вития природных явлений, от самой простой до самой сложной. Высшей ступенью развития природы является сознание, его телесный орган — мозг. Чтобы дать представление о том, как Чернышевский освещал основной вопрос философии об отношении мышления к бытию, следует подверг¬ нуть, в частности, анализу его инте¬ реснейшие письма к сыновьям, отно¬ 1 Н. Г. Чернышевский. Антропо¬ логический принцип в философии, стр. 58. 2 Т а м же, стр. 33. сящиеся к 1876—1878 годам. Так, в письме к сыновьям от 21 июля 1876 года Чернышевский писал: «То, что существует, называется матернею. Взаимодействие частей материи на¬ зывается проявлением качеств этих разных частей материи. А самый факт существования этих качеств, мы выражаем словами «материя имеет силу действовать» или, точнее, «ока¬ зывать влияние». Когда мы опреде¬ ляем способ действия качеств, мы говорим, что мы находим «законы природы» 3. Чернышевский не однажды под¬ чёркивает ту материалистическую мысль, что без материи нет и не мо¬ жет быть сознания, движения, что нет и не может быть в мире какой- либо потусторонней духовной силы, какой-либо метафизической сущно¬ сти, оторванной от материи. Опира¬ ясь на естественно-научные данные, обобщая высказывания Белинского и Герцена, Чернышевский утверждал, что движение есть неотъемлемое, ко¬ ренное свойство материи. Под «си¬ лой» он разумел не что иное, как фор¬ му бытия материи, форму взаимодей¬ ствия её частей. Убедительно показав неразрывную связь между формами движения материи, он подчеркнул, что между ними обнаруживается и качественное различие. Таковы воззрения Чернышевского по вопросу о материальности мира. Он ясно понимал, что без правиль¬ ного решения вопроса о первичности материи и вторичности сознания нельзя построить боевого материали¬ стического мировоззрения, которое служило бы теоретическим знаме¬ нем борьбы против идеализма и по¬ повщины, философским обоснова¬ нием политической программы и действий революционной демокра¬ тии. Но при всём том Чернышевский в силу исторических условий совре¬ менной ему русской жизни не мог понять, что критерием истинности материализма является о б щ е- с т в е н н о-п роизводственная практика. Только диалектический материализм, в полном соответствии с данными естествознания и истории 3 Чернышевский в Сибири. Вып. II, стр. 45. СПБ. 1913.
БОРЬБА Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО ЗА МАТЕРИАЛИЗМ 203 развития трудовой деятельности лю¬ дей, даёт стройное учение о матери¬ альности мира, первичности материи и вторичности сознания, с предельной точностью показывает несостоятель¬ ность идеализма и вульгарного ма¬ териализма и утверждает незыбле¬ мое здание материалистической фи¬ лософии на основе диалектического метода. Только философия марксиз¬ ма знаменует собой полный револю¬ ционный переворот в представлениях о природе и обществе, величайший качественный скачок в развитии че¬ ловеческого знания. «Возникновение марксизма,—говорил тов. Жданов,— было настоящим открытием, револю¬ цией в философии... Маркс и Энгельс создали новую философию, каче¬ ственно отличающуюся от всех пре¬ дыдущих, хотя бы и прогрессивных, философских систем» *. II В разработке проблем материали¬ стической философии Чернышевский опирался на завоевания не только своих предшественников в России. Он также критически использовал и успехи западноевропейской материа¬ листической мысли в лице Фейербаха и других передовых западноевропей¬ ских мыслителей домарксовского пе¬ риода. Чернышевский далеко вышел за рамки умозрительного характера материалистических воззрений бур¬ жуазных мыслителей, в том числе и Фейербаха. Материализм Фейербаха носил, как известно, пассивный, со¬ зерцательный характер, его филосо¬ фия была оторвана от политической жизни страны, от активной борьбы народных масс. Будучи идеологом немецкой буржуазии, Фейербах от¬ нюдь не ставил себе задачей преоб¬ разование реальной действительно¬ сти. «...Он (Фейербах. — В. Б.),— указывает Маркс, — слишком много напирает на природу и слишком ма-^ ло на политику» 2. Напротив, Черны¬ 1 А. А. Жданов. Выступление на дискуссии по книге Г. Ф. Александрова «История западноевропейской философии», стр. 8. Госполитиздат. 1947. 2 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. 1, стр. 532. шевский всегда проявлял глубокий интерес к социальным проблемам и активно участвовал в общественно- политической деятельности. Для материалистических воззре¬ ний Чернышевского характерна пламенная революционная устрем¬ лённость. В противоположность Фейербаху Чернышевский был по¬ следовательным революционером, подлинным выразителем стремлений народных масс. Он рассматривал свою материалистическую филосо¬ фию не в отрыве от политической жизни страны, а как одно из важней¬ ших средств к обоснованию неизбеж¬ ности насильственного уничтожения существовавших социально-полити¬ ческих порядков. Активный участник политических событий, Чернышев¬ ский соединил с материалистически¬ ми идеями свой страстный призыв к насильственному, революционному преобразованию общественной жиз¬ ни. Воинствующий материализм Чер¬ нышевского был тесно связан с его борьбой за свободу. Для материали¬ стических воззрений Чернышевского весьма характерна их живая, орга¬ ническая связь с насущными зада¬ чами революционно-освободитель¬ ного движения страны, их актив¬ ная революционная целеустремлён¬ ность. Своей материалистической филосо¬ фией Чернышевский вооружал лю¬ дей для борьбы за преобразование общественного строя, за преобразо¬ вание, переделку живой природы в соответствии с потребностями чело¬ века. Чернышевский верил в счаст¬ ливое будущее, когда простой чело¬ век, будучи освобождённым от ига экоплоатации и невежества, рабства и насилия, сумеет подчинить себе природу и использовать её неисчис¬ лимые богатства в интересах всех трудящихся. Он писал: «...мы прини¬ маем за арифметическую истину, что со временем человек вполне подчи¬ нит себе внешнюю природу, насколь¬ ко будет ему нужно, переделает всё на земле сообразно с своими потреб¬ ностями, отвратит или обуздает все невыгодные для себя проявления сил внешней природы, воспользуется до чрезвычайной степени всеми теми си¬
В. Г. БАСКАКОВ лами её, которые могут служить ему в пользу» Эти пророческие, полные револю¬ ционного оптимизма слова Черны¬ шевского сбылись. В условиях побе¬ дившего социализма активное, твор¬ ческое воздействие человеческого труда на природу приняло планомер¬ ный характер. Передовая советская наука, опирающаяся на учение Ленина — Сталина, всё глубже и глубже проникает в тайны приро¬ ды, познаёт их и использует в инте¬ ресах народа для улучшения матери¬ альных и культурных условий жиз¬ ни трудящихся: Недаром в нашей стране приобрёл такую широкую по¬ пулярность знаменитый девиз Ми¬ чурина: «М ы не можем ждать милостей ст природы; взять их у неё — наша зада- ч а!». Революционный характер материа¬ листических воззрений Чернышев¬ ского, как мы видели, с огромной силой обнаруживается также в тех его работах и письмах, где он под¬ вергает резкой и принципиальной критике идеалистическую филосо¬ фию. В 1860 году, в период, когда борьба с самодержавием и крепост¬ ничеством приобрела исключитель¬ ную остроту, когда русская револю¬ ционная демократия вела ожесто¬ чённое наступление против идеализ¬ ма, как теоретического знамени реакции,— в это время Чернышев¬ ский своим классическим трудом «Антропологический принцип в фи¬ лософии» нанёс решительный удар по официальной религиозной идео¬ логии господствовавших классов. Недаром этот труд великого револю- ционера-мыслителя вызвал тревогу и озлобление в лагере либералов и крепостников. Его появление в печа¬ ти было встречено ожесточённым лаем целой своры реакционных пи¬ сак. Учёные лакеи царизма повели организованную кампанию против материалистического произведения Чернышевского. Поход против зна¬ менитой работы Чернышевского был 'начат одним из ведущих идеологов либерально-крепостнического лагеря. 1 Н. Г. Чернышевский. Избранные экономические произведения. Т. II, стр. 170. Гослолитиздат. 1948. профессором Киевской духовной академии П. Юркевичем, противопо¬ ставившим материализму Черны¬ шевского поповско-идеалистическое учение, согласно которому бог яв¬ ляется творцом мира, мировоззрение, признающее материю произведением духа. К Юркевичу сразу же присоедини¬ лись реакционеры-крепостники с их печатным органом «Русский вест¬ ник», издававшимся под редакцией Каткова. Последний в редактируе¬ мом им журнале напечатал обшир¬ ные извлечения из статьи Юркеви- ча, к которой тем самым было при¬ влечено внимание широких кругов русского общества. К «Русскому ве¬ стнику» свой голос против Черны¬ шевского присоединил и печатный ор¬ ган либералов «Отечественные запи¬ ски», возглавляемый Дудышкиным. Полемическая борьба между рево¬ люционно-демократическим лагерем Чернышевского и идеалистическим лагерем либералов и крепостников стала в центре внимания интелли¬ генции России. Нетрудно, понять, что неистовые нападки либералов и крепостников на материализм Чер¬ нышевского отражали их страх, вы¬ званный революционными восста¬ ниями крестьян, которые в то время приняли небывалый размах и разли¬ лись волной по всей России. В ответ ярым врагам материализ¬ ма и социального прогресса Черны¬ шевский написал свою замечатель¬ ную статью «Полемические красо¬ ты», вышедшую в свет в 1861 году. В этом остроумном ответе, испол¬ ненном едкого, уничтожающего сар¬ казма, великий революционер-мысли¬ тель Чернышевский показал, что по¬ лемическая борьба, развернувшаяся на страницах печати, отнюдь не но¬ сит личного характера, т. е. не яв¬ ляется только спором между ним и Юркевичем, а представляет собою ожесточённую борьбу между рево¬ люционно-демократическим, мате¬ риалистическим лагерем и лагерем либерально-крепостническим, идеа¬ листическим. Он указывал, что борь¬ ба идёт между идеализмом и мате¬ риализмом по важнейшим вопросам политики, философии, что учёные прислужники царизма в злобных на¬
БОРЬБА Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО ЗА МАТЕРИАЛИЗМ 205 падках на материалистическое миро¬ воззрение революционных демокра¬ тов вооружились тем же допотопным оружием, которым идеалисты всех мастей и рангов размахивают на протяжении ряда столетий, безус¬ пешно пытаясь поразить материа¬ листов и атеистов. В этой неприми¬ римой борьбе со своими противника¬ ми из лагеря идеализма и реакции Чернышевский отстоял, развил и обогатил материалистическое насле¬ дие Белинского. Добролюбов, Писарев, Шелгунов, Антонович и другие революционеры- демократы решительно выступили на защиту материалистической линии Чернышевского от злобных нападок лидеров и вдохновителей правитель¬ ственного лагеря. Так, Писарев в од¬ ной из своих статей от имени «Совре¬ менника» прямо заявлял, что оправ¬ дывать Чернышевского и его сорат¬ ников — «напрасный труд: их оправ¬ дало чутьё общества; на их стороне большинство голосов, и каждое на¬ падение из противоположного лагеря 'обрушивается на голову самих же 'нападающих, так называемых людей серьёзных, деятелей мысли, каби¬ нетных тружеников, русских Геге¬ лей и Шопенгауэров, профессоров, сунувшихся в журналистику, или ли¬ тературных промышленников, при¬ крывающих свою умственную нище¬ ту притворным сочувствием к веч¬ ным интересам науки» \ Напряжённая борьба Чернышев¬ ского против идеалистического ли¬ берально-крепостнического лагеря 'получила высокую оценку со сторо¬ ны представителей демократической ■общественности и передовой интел¬ лигенции не только России, но и дру¬ гих стран. И это объясняется прежде всего тем, что в своих замечательных трудах Чернышевский неизменно ставил коренные, актуальные пробле¬ мы материалистической философии, и ставил их с необычайной для сво¬ его времени остротой. Идейная революционная направ¬ ленность материалистической фило¬ софии Чернышевского была настоль¬ ко очевидна, что даже его враги и противники понимали, каким могу¬ 1 Д. И. Писарев. Избранные сочи¬ нения. Т. I, стр. G3. Гослитиздат. 1934. чим оружием она служила в руках революционеров-демократов. Они от¬ чётливо видели, что материализм Чернышевского явился неотъемле¬ мой, органической составной частью его социалистического учения, слу¬ жил теоретическим обоснованием его политической программы и сво¬ им разящим остриём был направлен на «ниспровержение законного пра¬ вительства и существующего поряд¬ ка». Отличительную особенность мате¬ риалистических взглядов Чернышев¬ ского составляет его стремление со¬ четать материализм с диалектикой. Если метафизик Фейербах, критикуя гегелевский идеализм, выбросил про¬ грессивную сторону учения Гегеля— принцип диалектического разви¬ тия,— то Чернышевский, решитель¬ но отметая реакционные стороны гегелевской философии, вместе с тем критически перерабатывал гегелев¬ ский диалектический метод. Опира¬ ясь на огромное богатство диалекти¬ ческих идей Белинского и Герцена, обобщая опыт классовой борьбы крестьянства в стране и широко при¬ влекая данные современного ему естествознания, Чернышевский стре¬ мился сделать диалектику научной, оплодотворить её материализмом, превратить её в орудие революцион¬ ного преобразования жизни. Однако задача всесторонней, науч¬ ной и подлинно революционной кри¬ тики гегелевской философии была решена лишь Марксом и Энгельсом, которые впервые научно соединили диалектику и материализм, создали подлинно научную, революционную философию — диалектический мате¬ риализм, — впервые раскрыли зна¬ чение марксистской диалектики как метода познания действительности и как орудия её изменения. Важнейшая отличительная черта материалистической философии Чер¬ нышевского заключается в том, что он, в противоположность Фейербаху, рассматривал человека не абстракт¬ но, не как «человека вообще», а как представителя определённого обще¬ ства, определённого народа и класса. В противовес Фейербаху он придавал важное значение материальному фактору в умственном и нравствен¬
206 В. Г. БАСКАКОВ ном совершенствовании людей. Но в силу исторических условий России того*времени Чернышевскому не уда¬ лось полностью преодолеть антропо¬ логизм и подняться до уровня диа¬ лектического материализма. В фило¬ софском учении Чернышевского мы находим некоторые элементы антро¬ пологизма, которые отразились не только в его социологических, эти¬ ческих и эстетических взглядах, но также и в его материалистических теоретико-познавательных воззре¬ ниях. Исключительно велики заслуги Чернышевского в разработке про¬ блем материалистической теории по¬ знания. В своих произведениях он со всей остротой поставил коренные во¬ просы гносеологии. Дают ли наши восприятия правильное представле¬ ние о внешних предметах? Познава¬ ем ли мир? Что такое истина относи¬ тельная и истина абсолютная, каково их соотношение? В чём критерий истинного знания? В трактовке всех этих вопросов — вопросов, которые идеалистическая гносеология всегда старалась окутать непроглядным ту¬ маном, Чернышевский возвышался над западноевропейскими домарксов- скими материалистами. Чернышевский придавал огромное значение практике, практической деятельности людей, основанной на познании природы и законов обще¬ ственной жизни. Он приближался к правильному пониманию того, что само познание возникает из прак¬ тической, активной деятельности лю¬ дей, что оно развивается на основе практики, проверяется практической жизнью и служит делу практическо¬ го переустройства мира, делу рево¬ люционного преобразования обще¬ ства. В статье-авторецензии на свою работу «Эстетические отноше¬ ния искусства к действительности» Чернышевский писал: «П р а к т и- ка — великая разоблачи- тельница обманов и само¬ обольщений не только в практических делах, но также в делах чувства и мысли. Потому-то в науке ныне принята она существенным критериу- мом всех спорных пунк¬ тов. «Что подлежит спору в теории, на чистоту ре¬ шается практикою дей¬ ствительной жизни»! (раз¬ рядка моя.— В. Б.). Приведённые положения Черны¬ шевского о роли практики в процессе познания действительности и практи¬ ки как критерия достоверности и истинности человеческих знаний по¬ истине гениальны. Они явились круп¬ нейшим завоеванием русской револю¬ ционно-демократической мысли. Чернышевский дал принципиально новое определение задач научной философии, он превратил её в дей¬ ственное духовное орудие в борьбе передовых людей России того време¬ ни против реакции и мракобесия. Крупнейший идеолог и вдохновитель революционной демократии, Черны¬ шевский неустанно подчёркивал дей¬ ственную сторону познания. Однако Чернышевский не был материалистом в своих взглядах на историю обще¬ ственного развития, он не понял ро¬ ли производственно-трудовой, обще¬ ственно-исторической практики в жизни людей и их познавательной деятельности. Чернышевский не по¬ нимал, что процесс исторического развития познания человека всегда является продуктом определённой системы конкретных общественно- экономических отношений и что об¬ щественно-производственная практи¬ ка людей в её историческом разви¬ тии выступает как общий критерий и конечная цель объективно-истори¬ ческого познания. Этот вопрос раз¬ решён вполне научно лишь класси¬ ками марксизма-ленинизма. В творчестве Чернышевского весь¬ ма важное место занимает суровая критика агностицизма Канта и его последователей. Как глубокий мыс¬ литель, Чернышевский в этом отно¬ шении вплотную подошёл к точке зрения диалектического материализ¬ ма. «Чернышевский, — указывал В. И. Ленин,— стоит позади Энгель¬ са, поскольку он в своей терминоло¬ гии смешивает противоположение материализма идеализму с противо¬ положением метафизического мы¬ 1 Н. Г Чернышевский. Избранные философские сочинения, стр. 390—391. Гос- политиздат. 1938.
БОРЬБА Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО ЗА МАТЕРИАЛИЗМ 20? шления диалектическому, но Черны¬ шевский стоит вполне на уровне Энгельса, поскольку он упрекает Канта не за реализм, а за агности¬ цизм и субъективизм, не за допуще¬ ние «вещи в себе», а за неуменье вывести наше знание из этого объек¬ тивного источника...» '. Чернышевский понимал, что Кант, подобно Гегелю и Шеллингу, был ярым врагом подлинной науки и ма¬ териалистической философии, был воинствующим поборником идеализ¬ ма и мистики, пытаясь доказать гос¬ подство божественного начала в мире и утвердить веру в бессмертие души, в потусторонний мир. При этом Чер¬ нышевский неизменно подчёркивал, что Кант в угоду своим идеалистиче¬ ским взглядам отрывал формы по¬ знания от «реальных явлений приро¬ ды» и тем самым превращал познание в порождение самого разу¬ ма, в некую самостоятельную сущ¬ ность, не связанную с реальной дей¬ ствительностью, с материальным ми¬ ром. В письме из Вилюйска от 8 марта 1878 года Чернышевский писал сы¬ новьям: «Эти «формы» придуманы Кантом для того, чтобы отстоять свободу воли, бессмертие души, су¬ ществование бога...»2. С предельной силой убеждения Чернышевский призывал передовых учёных быть беспощадными к Канту, подвергать его агностицизм уничто¬ жающей критике. Но поскольку Чер¬ нышевский не смог подняться до ма¬ териалистического понимания исто¬ рии, он не мог до конца опроверг¬ нуть идеалистическое учение Канта о непознаваемости «вещей в себе». Эта задача была решена только класси¬ ками марксизма-ленинизма. Чернышевский разит огнём своей критики не только Канта, стремивше¬ гося оправдать феодальную экоплоа¬ тации), но и его последователей — неокантианцев. Он дал решительный отпор той группе лжеучёных, кото¬ рая в 70—80-х годах подняла шум вокруг имени Канта и бросила клич: «Назад к Канту!». Неокантианцы всячески выпячива- ! В. И. Ленин. Соч. Т. 14, етр. 345. 2 Н. Г Чернышевски й. Избранные философские сочинения, стр. 514. ли самые реакционные стороны фи¬ лософии Канта, непомерно размазы¬ вая мистику и поповщину. Тем са¬ мым они стремились приспособить субъективно-идеалистическое учение Канта к новым условиям, т. е. поста¬ вить его на службу буржуазной реакции. Они, по словам Ленина, «подчищали Канта под Юма»3. Эта проповедь агностицизма выражала маразм и разложение буржуазной науки, её бесплодие, отказ от по¬ длинного научного познания, ко¬ торая внушает страх буржуазии, гак как свидетельствует об исторической обречённости капиталистического ми¬ ра. В период, когда после поражения Парижской коммуны резко усили¬ лась реакция, идеологи буржуазии использовали философию Канта в качестве отравленного оружия в борьбе против распространения идей марксизма в рабочей среде. Они, как указывал известный общественный деятель Лафарг, пытались «разда¬ вить при помощи философии Канта материализм Маркса и Энгельса»4. Известно, насколько бесплодны были эти попытки. Известно также, что политическими проводниками кан¬ товского агностицизма в русской официальной науке и философии в этот период выступали такие при¬ служники царизма и богословствую- щие философы, как Н. Страхов, К. Кавелин, Н. Грот, Н. Дебольский, А. Введенский и др. Неокантиан¬ ство в целом наносило огромный вред научному и революционно-осво¬ бодительному движению пролетариа¬ та всех стран. Вот почему Маркс и Энгельс, а впоследствии Ленин и Сталин считали одной из своих важ¬ нейших задач дать должную отпо¬ ведь неокантианцам, разоблачить их до конца, отстоять пролетарское ми¬ ровоззрение — диалектический и исторический материализм. В условиях борьбы с реакционной буржуазной идеологией критика Чер¬ нышевским современного ему неокан¬ тианства (70—80-е годы) имела огромное международное значение. Чернышевский, как подчёркивает Ленин, в то время был единственным 3 В. И. Л е н и н. Соч. Т. 14, стр. 194. 4 Т а м же, стр. 190.
208 В. Г. БАСКАКОВ действительно великим русским мыс¬ лителем, который вёл непримиримую борьбу с философским идеализмом и сумел «отбросить жалкий вздор нео¬ кантианцев». Принципиальный и последователь¬ ный враг идеализма во всех его видах, Чернышевский неоднократно указывал, что агностицизм Канта и его последователей не имеет ниче¬ го общего с интересами подлинной науки. Он отчётливо видел, что ес¬ тествоиспытатели-агностики, пропа¬ гандируя со страниц реакционной печати учение Канта и Юма, тем са¬ мым распространяли реакционные идеи о непознаваемости мира, о не¬ способности человеческого разума проникнуть в сущность вещей. Чер¬ нышевскому была ясна социально- политическая подоплёка этих реак¬ ционных идей. Он усмотрел в этом попытку вовродить мрачное изуверст¬ во средневековья. Он вплотную по¬ дошёл к пониманию того, что это «новомодное» неокантианское дви¬ жение широко использовалось в ин¬ тересах эксплоататорских классов как орудие идеологического воздей¬ ствия на трудящихся и наносило огромный вред революционно-осво¬ бодительному движению как в Рос¬ сии, так и в странах Западной Ев¬ ропы. Вот почему Чернышевский реши¬ тельно выступил против «господ кан¬ товских попугаев», «жалких невежд, болтающих философскую чепуху», «людей средневекового мрака», «врагов научной истины». Вот по¬ чему Чернышевский в своих произ¬ ведениях с неутомимой энергией призывал людей передовой мысли защищать науку, материалистиче¬ скую философию от всяких посяга¬ тельств агностицизма и скептициз¬ ма. В этом смысле исключительный интерес представляют произведения, вышедшие из-под пера великого мы¬ слителя и революционера в 1876— 1889 годах. «Характер человеческого зна¬ ния» ■— так назвал Чернышевский свою знаменитую статью, опублико¬ ванную в «Русских ведомостях» за 1885 год и направленную против субъективно-идеалистической агно¬ стической теории познания неоканти¬ анцев и неоюмистов. С большой силой и страстностью борясь за научное мировоззрение, Чернышевский выступил в этой ра¬ боте энергичным и убеждённым про¬ тивником идеалистической теории познания. Это выступление велико¬ го корифея русской революционно- демократической философии носит активный, воинствующий, наступа¬ тельный характер. Последовательно проводя и отстаивая материалисти¬ ческую линию в науке, Чернышев¬ ский в своей статье беспощадно ра¬ зоблачал различные домыслы и хит¬ росплетения как зарубежных, так и русских агностиков-иллюзионистов, которые, подобно своему наставнику Канту, требовали совершенно ис¬ ключить материалистические обоб¬ щения данных естествознания, счи¬ тали необходимым согласование всех истин, добытых наукой, с рели¬ гией, с догматами священного писа¬ ния. Они утверждали, что естествен¬ ные науки должны быть подчинены религии, а учёные-естествоиспыта¬ тели должны использовать собран¬ ные ими факты не для новых выво¬ дов и новых научных открытий, а для подтверждения бытия бога. Чернышевский указывал, что нео¬ кантианцы, лицемерно прикрываясь разговорами о существовании реаль¬ ных предметов, об «относительности человеческого знания», на деле про¬ водили насквозь фальшивые агно¬ стические идейки о том, будто наши представления о предметах внеш¬ него материального мира не соот¬ ветствуют самим предметам, будто наше знание о них нельзя считать истинным и что это знание есть не что иное, как иллюзия. Чернышев¬ ский показывает, что эти иллюзии возникают лишь у тех, кто произ¬ вольно, извращённо истолковывает факты реальной действительности. Чернышевский пишет: «Реальная жизнь отбрасывается; вместо иссле¬ дования фактов анализируются про¬ извольно составленные определения абстрактных понятий; эти определе¬ ния составлены фальшиво; в резуль¬ тате анализа оказывается..., что они фальшивы; и опровергнуто всё, что
БОРЬБА Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО ЗА МАТЕРИАЛИЗМ 209 нужно было опровергнуть. Произ¬ вольное истолкование смысла выво¬ дов естественных наук доставляет груды цитат, подтверждающих выво¬ ды анализа фальшивых определений. Это — схоластика. Новая форма средневековой схоластики. Тоже фан¬ тастическая сказка. Но сказка, тоже связная и переполненная учёно¬ стью» !. Эти пламенные слова Чернышев¬ ского не утратили своего значения и в наши дни. Они разят врагов на¬ уки, идеалистов всех мастей и ран¬ гов, которые пытаются прикрыть ре¬ акционный характер современной буржуазной науки многочисленными учёными словечками, вроде «физи¬ ческие константы мира», «свобода воли микрочастиц» и т. д. Чернышевский в цитированной вы¬ ше статье «Характер человеческого знания» показывает, что неоканти¬ анцы настолько «зафилософствова¬ лись», что даже берут под сомнение реальность нашего организма, су¬ ществование, например, человече¬ ских рук. Изложив вздорные, характерные для идеалиста-агностика или скеп- тика-иллюзиониста «поучения», Чер¬ нышевский выносит, далее, свой су¬ ровый приговор подобного рода рас¬ суждениям. Он говорит, что наше знание о существовании человече¬ ского организма есть непосредствен¬ ное, прямое знание, не требующее никаких излишних домыслов: «Го¬ ворить, что мы имеем лишь знание наших представлений о предметах, а прямого знания самих предметов у нас нет, значит отрицать нашу ре¬ альную жизнь, отрицать существо¬ вание нашего организма. Так и де¬ лает иллюзионизм» 2. Чтобы полностью разоблачить ре¬ акционные теории неокантианцев- естествоиспытателей, надо было об¬ нажить до конца идейные истоки сторонников и защитников идеоло¬ гии эксплоататорских классов, разо¬ блачить подлинный политический смысл воспевания ими мистики и поповщины. И одна из больших на¬ 1 Н. Г. Чернышевский. Избранные философские сочинения, стр. 150. 2 Там же. учных заслуг Чернышевского за¬ ключается в том, что он глубоко вскрыл реакционный, антинаучный характер неокантианского направле¬ ния в философии. Ему, как великому революционеру и мыслителю, ясна была социально-политическая под¬ оплёка борьбы агностиков-натурали- стов против науки и научного миро¬ воззрения. Он убедительно доказы¬ вал, что теории эти, выдаваемые их сторонниками за «последнее слово» современной науки, на деле представ¬ ляют собой воспроизведение насквозь реакционных, идеалистических систем Канта. Об этом особенно ярко говорит Чернышевский в предисловии к тре¬ тьему изданию своей диссертации «Эстетические отношения искусства к действительности» (1888 год): «...Большинство натуралистов, пы¬ тающихся строить широкие теории законов деятельности человеческой мысли, повторяют метафизическую теорию Канта о субъективности на¬ шего знания, толкуют со слов Кан¬ та, что формы нашего чувственного восприятия не имеют сходства с формами действительного существо¬ вания предметов, что поэтому пред¬ меты, действительно существующие, и действительные качества их, дей¬ ствительные отношения их между собою непознаваемы для нас, и ес¬ ли бы были познаваемы, то не мог¬ ли бы быть предметом нашего мы¬ шления, влагающего весь материал знаний в формы, совершенно раз¬ личные от форм действительного су¬ ществования, что и самые законы мышления имеют лишь субъектив¬ ное значение, что в действительно¬ сти нет ничего такого, что представ¬ ляется нам связью причины с дей¬ ствием, потому что нет ни предыду¬ щего, ни последующего, нет ни це¬ лого, ни частей...» з. В. И. Ленин дал высокую оценку приведённому суждению Чернышев¬ ского. Выписав в своей гениальной работе «Материализм и эмпирио¬ критицизм» эти высказывания Чер¬ нышевского, Ленин замечает: «...для Чернышевского, как и для всякого материалиста, предметы, то есть, 3 Т а м ж е, стр. 416. 14. «Вопросы философии» № 3.
210 В. Г. БАСКАКОВ говоря вычурным языком Канта, «вещи в себе», действительно существуют и вполне познавае¬ мы для нас, познаваемы и в своём существовании, и в своих качествах, и в своих действительных отноше¬ ниях» 1. В ряде своих произведений и пи¬ сем Чернышевский разоблачает раз¬ личных «господ кантовских попуга¬ ев», не останавливаясь в своей кри¬ тике и перед таким авторитетом в области естествознания, каким был. тогда Гельмгольц. Указав на то, что Гельмгольц сознательно поставил своей целью дискредитировать мате¬ риалистическое мировоззрение и за¬ щищать принципы идеалистической философии, Чернышевский изобли¬ чает Гельмгольца в философском не¬ вежестве, в неспособности дать что- либо, кроме «самых ничтожных и никчёмных цитат», извлечённых из мутного источника допотопных субъ¬ ективно-идеалистических систем, в том, что мысли Канта «в изуродо¬ ванном виде составили весь мате¬ риал его изумительных мудрствова¬ ний», что Гельмгольц, вопреки вели¬ чайшим открытиям в физике, дока¬ тился до открытого мистицизма, усердно проповедуя теорийку о чет¬ вёртом измерении, якобы населён¬ ном духами. Гельмгольц в статье «О происхождении и знании геометри¬ ческих аксиом», опубликованной в русском журнале «Знание» за 1876 год, пытался уверять: «Геоме¬ трические аксиомы, взятые сами по себе, вне всякой связи с основами механики, не выражают отношений реальных вещей». Эти рассуждения Гельмгольца были подвергнуты Чер¬ нышевским уничтожающей критике в письме сыновьям от 8 марта 1878 года. В противовес всем агностикам, в том числе и их идейному вдохнови¬ телю Гельмгольцу, Чернышевский последовательно проводит в своих произведениях основную идею, со¬ гласно которой по мере развития и успехов естественных наук, техники, научных открытий относительные представления человека о природе, о предметах внешнего мира посте¬ 13. И. Л с н и н. Со ч. Т. 14, стр. 345. пенно расширяются, углубляются, всё больше и больше приближаются к абсолютной истине, к более глу¬ бокому и всестороннему познанию материи. Жестоко высмеивая и решительно отвергая агностицизм Канта и его последователей в лице Гельмгольца и других, Чернышевский в статье «Характер человеческого знания» за¬ являет: «Расширение знаний вооб¬ ще сопровождается видоизменением некоторых из прежнего запаса их. История наук говорит, что очень мно¬ гие из прежних знаний видоизмени¬ лись, благодаря тому, что теперь мы знаем больше, чем знали прежде» 2. Чернышевский на многих при¬ мерах иллюстрирует свою мысль, что познание абсолютной истины, дей¬ ствительности есть не что иное, как исторически закономерный процесс, что познание всех частей и явлений единого материального мира, реаль¬ ных форм бытия происходит посте¬ пенно — от простого к сложному, от низшего к высшему 3. Так Чернышевский разбивал ар¬ гументы идеалистов по важнейшему вопросу — об относительной и абсо¬ лютной истине,— отстаивая принци¬ пы материалистической философии, материалистическую теорию позна¬ ния. Он прекрасно понимал, что если научное познание предметов или яв¬ лений в каждую последующую эпо¬ ху по сравнению с предыдущей углубляется, то это вовсе не исклю¬ чает ценности познания на каждом данном отрезке времени. Относи¬ тельность знания, временный харак¬ тер его и даже беспредельность его границ не дают оснований для отрицания абсолютной истины. И в относительном знании, пределы ко¬ торого со временем расширяются, имеется нечто такое, что остаётся незыблемым, достоверным. Материалистические взгляды Чер¬ нышевского складывались не только в ожесточённой борьбе с кантовским агностицизмом, неокантианством, но 2 Н. Г. Чернышевский, Избранные философские сочинения, стр. 157. 3 См. Н. Г. Чернышевский. Из¬ бранные философские сочинения, стр. 157— 158 и сл.
БОРЬБА Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО ЗА МАТЕРИАЛИЗМ 211 и в непримиримой борьбе с махиз¬ мом, который получил в ту пору, особенно в 70—80-е годы, широкое распространение как в странах За¬ падной Европы, так и в России. Чер¬ нышевский подвергал резкой крити¬ ке современных ему «теоретикоз» махистской школы, пытавшихся воз¬ родить допотопные, субъективно¬ идеалистические учения Беркли и Юма. Как непримиримые враги ма¬ териализма, науки и научного миро¬ воззрения, махисты на все лады стремились отрицать существование материальной природы, объективной истины, претенциозно утверждая, будто бы новейшие открытия есте¬ ственных наук — физики, механики, математики, химии, биологии — до¬ казали, что материя исчезла. Послушно следуя за Махом и Авена¬ риусом, «маститый» английский фи¬ зик идеалист Ш. Л. Карпентер в своём труде «Энергия в природе», опубликованном в 1884 году, пропо¬ ведовал фидеистические идеи о «про¬ видении и роли его в природе», об «исчезновении материи» и т. п. Подобного рода реакционные идеа¬ листические вымыслы встретили ре¬ шительный отпор со стороны Черны¬ шевского. Вскрывая подлинное лицо фальсификаторов науки и врагов на¬ учного мировоззрения, он показал полную несостоятельность и реак¬ ционность их утверждений. Лжена¬ учному утверждению махистов, что с течением времени исчезнет всякое движение во вселенной, превратив¬ шись в теплоту, что вселенная станет навсегда мертвенною массою, Чер¬ нышевский решительно противопо¬ ставил материалистическое учение о сохранении и превращении энер¬ гии, о безначальности и бесконечно¬ сти процесса движения, изменения в материальном мире. Чернышевский привлёк для обоснования этого ма¬ териалистического положения боль¬ шой естественно-научный материал, убедительные примеры из явлений природы. Чернышевский указывает, что поскольку процесс движения ма¬ терии, совершающийся в простран¬ стве и времени, бесконечен во всех направлениях вселенной, постольку не может быть никакого начала, не может быть сотвори мости и уничто- жимости материи и движения. Отри¬ цать это — значило бы, как подчёр¬ кивает он, скатиться к отрицанию материальной природы, простран¬ ства и времени. «Формула, предве¬ щающая конец движению во вселен¬ ной,— пишет Чернышевский (имея в виду то, что махисты называли теп¬ ловой смертью мира.— В. Б.),— про¬ тиворечит факту существования дви¬ жения в наше время. Эта формула фальшивая. При составлении её сде¬ лан недосмотр. Теперь движение превращается в теплоту. Формула предполагает, что это — процесс, не имеющий никаких коррективов, что он всегда шёл непрерывно и будет непрерывно итти до полного превра¬ щения всего движения в теплоту. Из того факта, что конец ещё не на¬ стал, очевидно, что ход процесса прерывался бесчисленное множество раз действием процесса, имеющего обратное направление, превращаю¬ щего теплоту в движение, так что су¬ ществование вселенной—ряд бесчис¬ ленных периодов, из которых каждый имеет две половины: в одну полови¬ ну уменьшается сумма движения, превращающегося в теплоту, и ра¬ стёт сумма теплоты, в другую поло¬ вину уменьшается сумма теплоты, превращаясь в движение, и сумма движения растёт. В целом это безна¬ чальная смена колебаний, не могу¬ щая иметь конца» Ч Трезвый, суровый голос Черны¬ шевского и в наши дни обличает фи- зиков-идеалистов из англо-американ¬ ского лагеря вроде Джинса или Эддингтона, которые, идя по старым тропам махистов, изо всех сил пы¬ таются доказать исчезновение мате¬ рии, конечность вселенной, и т. д., и т. п. Лженаучные теории этих ди¬ пломированных лакеев буржуазии выражают полный крах современной буржуазной науки, пытающейся во что бы то ни стало «опровергнуть» закон сохранения вещества в приро¬ де и тем самым подорвать незыбле¬ мые основы строго последовательно¬ го научного мировоззрения—диалек¬ тического материализма. Но как бы ни пытались учёные лакеи буржуа¬ 1 Н. Г Чернышеве к и й. Избранные философские сочинения, стр. 496.
212 В. Г. БАСКАКОВ зии поколебать фундамент материа¬ листического мировоззрения и спас¬ ти умирающий капитализм, им не удастся это сделать. Победоносная маркеистеко-лемк'нская философия наносит сокрушающие удары по всем реакционным империалистическим «теориям». Разрабатывая важнейшие вопросы материалистической теории позна¬ ния, Чернышевский много внимания уделял разоблачению позитивизма, получившего уже в ту пору широкое распространение в буржуазной нау¬ ке, позитивизма, выражавшего точку зрения буржуазии, которая встала на путь реакции, на путь борьбы с материалистическим мировоззрени¬ ем. Значение материалистической тра¬ диции Чернышевского в борьбе про¬ тив вражеской, реакционной филосо¬ фии господствовавших классов, в том числе против махистской идеа¬ листической философии, как извест¬ но, высоко оценено великими вождя¬ ми большевистской партии Лениным и Сталиным. Критика Чернышевским идеализма и его разновидностей — неокантиан¬ ства, позитивизма, махизма и пр. — не потеряла своей остроты и в наши дни. Она наносит прямой удар и ны¬ нешним проповедникам вечности ка¬ питалистического рабства — предста¬ вителям современного идеализма, которые прикрывают новыми вывер¬ тами и ухищрениями старые пороки идеалистической философии. Эти учёные лакеи империализма изо всех сил пытаются использовать неокан¬ тианство в качестве отравленного оружия против марксизма-лениниз¬ ма, против социализма и народной демократии. На философской дискуссии 1947 го¬ да А. А. Жданов указывал, что «...с особой остротой должны быть рас¬ критикованы философские системы и идеи, имеющие, несмотря на свою реакционность, хождение и исполь¬ зуемые ныне врагами марксизма. Сюда относится в особенности нео¬ кантианство, теология, старые и новые издания агностицизма, по¬ пытки контрабандой протащить бо¬ га в современное естествознание и всякую другую стряпню, имеющую цель подлатать и подкрасить на по¬ требу рынка залежалый идеалисти¬ ческий товар. Таков тот арсенал, который в настоящее время пущен в ход философскими лакеями империа¬ лизма, чтобы поддержать перепуган¬ ного хозяина» '. ❖ £ Ф Чернышевский отстоял материа¬ листическую линию Белинского, ма¬ стерски обобщил его богатейшее идейное наследство и вместе с тем внёс огромный вклад в дальнейшее развитие революционно-демократи¬ ческой материалистической теории, обогатив её новыми положениями и установками. Ожесточённая идеоло¬ гическая борьба революционно-демо¬ кратического лагеря Чернышевского против официальной мистико-рели- гиозной идеологии господствовавших классов царской России, против ла¬ геря идеалистов, как русских, так и зарубежных, была наступлением воинствующего материализма на по¬ повский идеализм и мистику, боевой диалектики на метафизику. Бой шёл между двумя противоположными, взаимоисключающими мировоззре¬ ниями и захватывал не только ко¬ ренные вопросы политики и филосо¬ фии, но и проблемы науки, социоло¬ гии, эстетики, этики. В огне этой борьбы Чернышевский вместе со своими боевыми соратниками творче¬ ски завершил создание революцион¬ но-демократической теории, утвердил её в сознании передовых людей Рос¬ сии, подготовив тем самым почву для распространения марксизма в нашей стране. Мы ставили своей задачей дать краткую характеристику материали¬ стических воззрений Чернышевского. В рамках одной статьи нет возмож¬ ности показать, что великий русский революционер и мыслитель реши¬ тельно отстаивал идеи материализма не только в философии, естествозна¬ нии, но и во всех областях науки и искусства. Он обрушивался на про¬ поведников «чистой науки» и с такой 1 А. А. Жданов. Выступление на дискуссии по книге Г Ф. Александрова «История западноевропейской философии», стр. 21. Госполитиздат. 1947.
БОРЬБА Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО ЗА МАТЕРИАЛИЗМ 213 же беспощадностью преследовал глашатаев «чистого искусства». «Все человеческие дела,— писал Черны¬ шевский,— должны служить на поль¬ зу человеку, если хотят быть не пу¬ стым и праздным занятием; богат¬ ство существует для того, чтоб им пользовался человек, наука для того, чтоб быть руководительницею чело¬ века; искусство также должно слу¬ жить на какую-нибудь существен¬ ную пользу, а не на бесплодное удо¬ вольствие» 1. Чернышевский беспощадно раз¬ облачал либеральствующих эстетов, вскрывая реакционную сущность их теории искусства, стоящего якобы над действительностью. Он показал, что их ссылки на так называемый безидейный, надклассовый характер искусства служат ширмой для при¬ крытия корыстных, эксплоататор- ских целей господствующих классов. Принципам дворянско-буржуазной теории «чистого искусства» Черны¬ шевский смело противопоставил свою эстетику, основанную на прин¬ ципах реализма и связанную с реаль¬ ной классовой борьбой, с насущны¬ ми потребностями народных масс. Он боролся за создание такого ис¬ кусства, которое было бы близко, по¬ нятно и дорого народу, .выражало бы его духовные чаяния и запросы, ко¬ торое могло бы стать могучим ору¬ дием для пропаганды прогрессив¬ ных реЕолюционно-освободительных идей. Чернышевский приближался к правильному материалистическому решению вопроса об отношении ис¬ кусства к действительности, к жизни природы и общества. Он учил, что искусство является образным отра¬ жением действительности, реальной жизни, видом общественно-полезной деятельности, которая должна быть направлена на службу народу. Чернышевский настойчиво требо¬ вал, чтобы революционные писате¬ ли-разночинцы выносили суровый приговор устаревшей российской дей¬ ствительности для преобразования её в интересах трудящихся. Он прямо указывал, что писатели в сво¬ их произведениях должны ставить 1 Н. Г. Ч е р н ы ш е в с к и й. Избранные философские сочинения, стр. 426. «на первый план объяснение жизни, приговор о явлениях её»2. Отстаивая искусство, призванное служить интересам народа и произ¬ носить свой приговор над явлениями действительности, Чернышевский резко критиковал тех писателей, ко¬ торые пренебрежительно относились к народным массам. Он указывал, что святая обязанность каждого пе¬ редового писателя России — прислу¬ шиваться к голосу масс, просвещать их и отстаивать их демократические интересы. Эстетика революционных демокра¬ тов, наиболее ярко выразившаяся в трудах Чернышевского, в его блестя¬ щей литературно-критической дея¬ тельности, нашла своё дальнейшее развитие в советской литературной критике, в эстетике социалистическо¬ го реализма. «...Лучшая традиция со¬ ветской литературы,— говорил това¬ рищ Жданов,— является продолже¬ нием лучших традиций русской литературы XIX века, традиций, со¬ зданных нашими великими революци¬ онными демократами — Белинским, Добролюбовым, Чернышевским, Сал¬ тыковым-Щедриным, продолженных Плехановым и научно разработан¬ ных и обоснованных Лениным и Сталиным» 3. Чернышевский, как говорилось выше, вплотную подошёл к диалек¬ тическому материализму. Однако он остановился перед историческим ма¬ териализмом — его взгляд на зако¬ номерности общественного развития был в основном идеалистическим. Но это отнюдь не помешало Чернышев¬ скому высоко подняться над общим уровнем зарубежной исторической и социологической мысли, не помешало ему самостоятельно отыскивать путь подлинно научного, материалистиче¬ ского понимания общественной жиз¬ ни. В его произведениях мы находим гениальные зачатки исторического материализма. Так, например, в рас¬ суждениях Чернышевского о роли экономического фактора в развитии общества, о роли народных масс и 2 Н. Г. Чернышевский. Эстетиче¬ ские отношения искусства к действитель¬ ности, стр. 125. 1948. 3 А. А. Жданов. Доклад о журналах «Звезда» п «Ленинград», стр. 26. 1946.
214 В. Г. БАСКАКОВ личности в истории, о классах и клас¬ совой борьбе, о партийности филосо¬ фии, науки, искусства и т. д. они очевидны. Недаром А. А. Жданов указывал, что из всех социали¬ стов и общественных деятелей до- марксова периода Чернышевский ближе всех подошёл к научному со¬ циализму. Великий патриот Чернышевский не уставал изобличать тех, кто, сла¬ вословя Запад, равнодушно закры¬ вал глаза на проявления русского национального гения, кто презри¬ тельно отмахивался от насущных во¬ просов революционно-демократиче¬ ского развития России. Чернышев¬ ский беспощадно разоблачал буржу¬ азно-дворянских космополитов-либе- ралов, утвержда.вших, что Россия должна слепо, покорно следовать за капиталистическим Западом как в социально-экономическом, так и в культурном отношении. Чернышевский вёл беспощадную борьбу с проповедниками «расовых теорий», ложных идей о превосход¬ стве одних народов над другими, якобы дающем право первым господ¬ ствовать над вторыми. Для него бы¬ ло ясно, что эти «теории» носили классово-эксплоататорский харак¬ тер. «Рабовладельцы,— писал Чер¬ нышевский,— были люди белой, ра¬ сы, невольники — негры; потому за¬ щита рабства в учёных трактатах приняла форму теории о коренном различии между разными расами людей» *. Как будто сегодня написаны эти замечательные слова! Они бьют не в бровь, а в глаз нынешним пропо¬ ведникам расовых теорий из англо- американского империалистического лагеря. На произведениях Чернышевского воспитались и выросли поколения мужественных революционеров, во¬ инствующих материалистов нашей страны. Исключительно велико было воздействие Чернышевского на фор¬ мирование мировоззрения и творче¬ ства таких крупнейших представите¬ лей культуры народов России, как 1 Н. Г Чернышевский. Избранные философские сочинения, стр. 212. Госполит- издат. 1938. Шевченко, Франко, Церетели. Вдох¬ новляющая сила идей Чернышевско¬ го благотворно сказалась в творче¬ стве осетинского поэта • Хетагурова, казахского мыслителя Абая, армян¬ ского философа Налбандяна, чуваш¬ ского критика-публициста Констан¬ тина Иванова и многих других. Имя Чернышевского явилось для них символом беззаветного служения народу, интересам Родины. Огромное идейно-политическое влияние оказал Чернышевский и на передовых деятелей балканских стран, в частности, на болгарских пи¬ сателей: Ботева, Каравелова, Базова, сербских — Маркевича, Ракича. Из¬ вестно, что под влиянием идей Чер¬ нышевского находился товарищ Ди¬ митров в ранние годы своей рево¬ люционной деятельности. «...Для ме¬ ня,— говорил он,— нет никакого со¬ мнения, что именно это благотвор¬ ное влияние в моей юности очень много помогло моему воспитанию как пролетарского революционера и находило своё выражение в дальней¬ шем в моей революционной борьбе в Болгарии и на Лейпцигском про¬ цессе» 2. Это свидетельство товарища Димитрова как нельзя лучШе харак¬ теризует великую историческую заслугу Чернышевского в деле воспи¬ тания славной когорты деятелей ме¬ ждународного революционно-освобо¬ дительного движения. Великий корифей революционно- демократической идеологии, Черны¬ шевский воспитывал в передовых людях России подлинный патрио¬ тизм, указывая, что историческое значение каждого человека измеряет¬ ся его заслугами перед родиной, его человеческое достоинство — силою его патриотизма. «Содействовать сла¬ ве не преходящей, а вечной своего отечества и благу человечества — что может быть выше и вожделеннее это¬ го?» 3 — писал Чернышевский. Эти вдохновенные слова как бы обраще¬ ны непосредственно к нам, советским 2 Г М. Димитров. Предисловие к роману Чернышевского «Что делать?», стр. I—II. М. 1935. 3 Н. Г. Ч е р я ы ш е в с к и й. Литера¬ турное наследие. Т. II, стр. 44.
БОРЬБА Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО ЗА МАТЕРИАЛИЗМ 215 патриотам, гражданам великой со¬ циалистической державы — оплота и надежды трудящихся всех стран в их борьбе за мир и свободу. Русская передовая философская мысль в лице Чернышевского и дру¬ гих революционных демократов ре¬ шала не только вопросы националь¬ ного развития России, но и корен¬ ные вопросы всемирно-исторического прогресса. В решении этих вопросов великие русские революционные мы¬ слители неизмеримо возвышались над современными им зарубежными мыслителями домарксова периода. Всемирно-историческое значение Чернышевского состоит в том, что он был величайшим предшественником русской революционной социал-демо¬ кратии. В 1902 году Ленин в своей знаменитой книге «Что делать?» пи¬ сал: «...Роль передового борца может выполнить только партия, руководи¬ мая передовой теорией. А чтобы хоть сколько-нибудь кон¬ кретно представить себе, что это означает, пусть читатель вспомнит о таких предшественниках русской социал-демокрйтии, как Герцен, Бе¬ линский, Чернышевский...» '. Николай Гаврилович Чернышев¬ ский—-слава и патриотическая гор¬ дость великой русской нации, всех советских людей. Наша страна глу¬ боко чтит гениального революционе¬ ра и мыслителя-материалиста, отдав¬ шего всю свою жизнь борьбе за сво¬ боду и счастье родного народа. 1 В. И. Л е н и н. Соч. Т. 5, стр. 342.
Великий армянский революционный демократ М. Л. Налбандян (К 120-летию со дня рождения) А. Б. ХАЧАТУРЯН (Воронеж) Великий армянский революцион¬ ный демократ Микаэл Лазаревич Налбандян всю свою недолгую жизнь (1829—1866) отдал борьбе за дело народа. Он прожил всего 37 лет, но жизнь его была озарена светом революционной мысли. Сво¬ ей творческой деятельностью он вписал славную страницу в исто¬ рию философской и общественно- политической мысли армянского на¬ рода. Спасаясь от преследований ар¬ мянских реакционеров, злоупотреб¬ ления которых он разоблачал, Нал¬ бандян вынужден был бежать из родного города Нахичевани на До¬ ну (ныне Пролетарский район Ро¬ стова на Дону) в Москву. В 1853 году он сдал в Петербургском уни¬ верситете экзамен на звание учи¬ теля армянского языка и получил должность младшего учителя в Ла¬ заревском институте восточных языков в Москве. Ещё в университет¬ ские годы Налбандян выступал с политически острыми сатирическими стихотворениями, в которых клеймил армянских крепостников и клерика¬ лов и сановников русского самодер¬ жавия. В статьях этого периода он разоблачал реакционную роль като¬ лицизма, становившегося орудием религиозного раскола армянского на¬ рода в целях его колониального зака¬ баления западноевропейскими дер¬ жавами. Русская революционно-де¬ мократическая литература и общение с деятелями русского революционно- демократического движения способ¬ ствовали формированию его взгля¬ дов. Доносы, преследования и угрозы ареста вынудили Налбандяна в 1859 году выехать за границу. В 1860 году он вторично был за гра¬ ницей и в Лондоне познакомился с Герценом и Огарёвым. В 1862 году Налбандян вернулся в Петербург. Царская жандармерия в это время арестовала эмиссара лондонской группы революционных демократов Ветошникова, у которого были письма и поручения от Герцена и Огарёва к Н. Серно-Соловьевичу, Налбандяну и др. 7 июля 1862 года были изданы приказы об аресте Н. Чернышевского, Н. Серно-Со- ловьевича и М. Налбандяна. В Алексеевском равелине Петропав¬ ловской крепости Налбандян про¬ вёл около трёх лет и был пригово¬ рён за связь с «лондонскими про¬ пагандистами» (имеется в виду Герцен) к ссылке в город Камы¬ шин, Саратовской области, где он вскоре и умер. Для борьбы против крепостников и крепостнической идеологии Нал¬ бандян черпал силы в арсенале рус¬ ской передовой материалистической философии. Идеология русского революционного демократизма ока¬ зала на него неизгладимое воздей¬ ствие. Особенно большое влияние на формирование взглядов Налбан¬ дяна имели Белинский и Чернышев¬ ский. Уже в первой крупной работе Нал- бапдяна — «Слово об армянской письменности» (1854 год) —со всей
армянский революционный демократ м. л. налбандян 217 ясностью обнаруживается влияние эстетической концепции Белинского. В этой статье Налбандян с позиций Белинского разбивает аргументы клерикалов-крепостников в пользу средневекового направления в ар¬ мянской литературе и обосновывает необходимость новой, демократиче¬ ской и реалистической литературы. Двумя основными положениями этой работы являются признание внутренней закономерности разви¬ тия исторических процессов и попыт¬ ка установить связи культуры наро¬ дов с их политической историей. За¬ щищая и развивая эти положения, Налбандян шёл по пути реалистиче¬ ской эстетики Белинского. «Как по нашему, так и по мнению людей более просвещённых наций, — пи¬ сал Налбандян, имея в виду имен¬ но Белинского,— источником поэзии народа является политическая жизнь народа, его история» Г В статьях и исследованиях, по¬ свящённых разбору произведений армянской литературы, Налбандян защищает принципы реалистично¬ сти, народности, патриотизма и идейности искусства. Борясь с идеалистическими и ан¬ тинародными взглядами в литера¬ турной критике, Налбандян опи¬ рается как на Белинского, так и на Чернышевского, в частности, на его работу «Эстетические отношения искусства к действительности», на основную идею его материалистиче¬ ской эстетики — «прекрасное есть жизнь». В критике идеалистической философии Налбандян стоял на тех же позициях, что и Чернышевский. При рассмотрении диалектики обще¬ ственных процессов Налбандян ссылается на работу Чернышевского «Критика философских предубежде¬ ний против общинной собственности». В своём понимании диалектики как общей формы развития Налбандян также опирался на Чернышевского. Разрабатывая вопрос о значении русской революционно-демократиче¬ ской мысли и всей культуры русского народа для развития армянского народа, для выхода его на широкую 1 М. Л. Налбандян. Полное собра¬ ние сочинений. Т. II, стр. 58. Ереван. 1948 (перевод с армянского.— Л. Л".). дорогу демократической революции, Налбандян цитирует в своей работе «Гегель и его время» следующее положение Чернышевского о том, что «под влиянием высокого разви¬ тия, которого достиг тот или иной народ, другой народ, ранее отста¬ лый, может достигнуть этого же уровня, не затратив столько времени и сил, сколько первый, и минуя пройденные им промежуточ¬ ные ступени»2. Налбандян считал, что только крестьянская демократи¬ ческая революция в России может дать освобождение армянскому на¬ роду и только помощь русского наро¬ да откроет перспективы его прогрес¬ сивному развитию. Елияние передовой русской об¬ щественной мысли на Налбандяна видели армянские крепостники-ли¬ бералы. Они обвиняли его в изме¬ не национальным традициям, в про¬ поведи «чужой идеологии». Известно, что присоединение Ар¬ мении к России в 1828 году спасло армянский народ не только от фи¬ зического истребления персидскими и турецкими варварами-феодалами, но и приобщило его к передовой русской культуре. И хотя царизм проводил в Закавказье феодально- крепостническую политику, присоеди¬ нение Закавказья к России было «меньшим злом» по сравнению с воз¬ можной турецкой или персидской колонизацией. Благодаря присоеди¬ нению к России Армения, как и всё Закавказье, вступила на путь про¬ гресса. Под влиянием передовой рус¬ ской культуры в Армении развилось демократическое движение. Первый армянский просветитель- демократ, Хачатур Абовян, не воз¬ высился до идей революционного демократизма, не освободился от идеализма, хотя и понимал, что национальное освобождение армян¬ ского народа невозможно в усло¬ виях русского самодержавия. Де¬ мократические традиции Абовяна продолжил и развил М. Налбандян. М. Налбандян был одним из пер¬ вых мыслителей армянского наро¬ да, осознавших единство интересоз трудящихся масс армянского и рус¬ 2 A4. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. III, стр. 317.
218 А. Б. ХАЧАТУРЯН ского народов. В этом проявились его гениальная историческая про¬ зорливость и революционное чутьё. Ему была ясна руководящая роль русской революционно-демократи¬ ческой мысли в социально-политиче¬ ском движении этого периода. Он понимал необходимость связи на¬ ционально-освободительного движе¬ ния армянского народа с русским революционно-демократическим дви¬ жением, и это определило идейно¬ политические и философские связи Налбандяна с русской революцион¬ ной демократией. Налбандяи был вождём и руко¬ водителем демократического направ¬ ления армянской общественной мысли 60-х годов XIX века. В истории общественной мысли ар¬ мянского народа о» создал новый этап, который характеризуется р е- волюционным демокра¬ тизмом и материализмом. Налбандяна горячо любили не только демократические деятели ар¬ мянской культуры, но и русские ре¬ волюционные демократы. Герцен и Огарёв дали чрезвычайно высокую оценку Налбандяну. В письме к Н. Серно-Соловьевичу они писали: «Налбандов (Налбандяи) золотая душа, преданная бескорыстно, пре¬ данная наивно до святости... Покло¬ нитесь ему, это преблагороднейший человек; скажите ему, что мы пом¬ ним и любим его» 1. В высокой оценке Герценом и Ога¬ рёвым деятельности М. Налбандяна выразилось горячее желание рус¬ ского народа видеть свободными все народы Русской империи. Письмо Герцена и Огарёва является первой верной оценкой,, революционной дея¬ тельности Налбандяна. Но всё громадное значение твор¬ чества и деятельности армянского революционного демократа в полной мере можно понять только в свете марксизма-ленинизма, в свете ленинских указаний о наследстве русских революционных демокра¬ тов, с которыми Налбандяи был тес¬ но связан идейно и политически. 1 М. Л е м к е «Очерки освободительного движения 60-х годов», стр. 21—22. СПБ. 1Ж * * * Всю жизнь Налбандяи боролся с армянскими кларикалами-крепост- никами, с такими столпами кре¬ постничества в Армении, как архие¬ пископ Габриэл Айвазовский, Ман- динян, Джалалян, Чамурджян, Мсер Мсерянц и др. Эти сановники армян¬ ской церкви, в числе которых было немало состоящих на службе царской охранки, имели свои органы печати: «Мегу Айастани» («Пчела Арме¬ нии»), «Масяц ахавни» («Голубь Масиса»), «Чраках», «Еревак»,— че¬ рез которые они жестоко преследо¬ вали всякое проявление прогрессив¬ ной мысли. Против крепостников выступали представители армянской буржуазии. Так, С. Назарянц в своём журнале «Юсисапайп» («Северное сияние») выступал против клерикалов. Но в конце 50-х годов в армянском ан¬ тикрепостническом лагере определи¬ лись два идейно-политических на¬ правления: направление либерала Назарянца, с одной стороны, и демо¬ крата Налбандяна — с другой. Не имея другой возможности выступать в армянской печати, Налбандяи вы¬ нужден был сотрудничать в журнале либерала С. Назарянца. В незаконченном романе «Вопро¬ шение духов» Налбандяи показы¬ вает истинное лицо армянской бур¬ жуазии, единство её интересов с ин¬ тересами клерикалов-крепостников. Он показывает, как представители армянской буржуазии, болтая о «прогрессе», практически поддержи¬ вают крепостников, с которыми у них всегда находится общий язык. В обстановке обострения кризиса крепостничества и активизации антикрепостнической борьбы рус¬ ской революционной демократии армянские клерикалы-крепостники и зарождающаяся буржуазия одина¬ ково поддерживали политику цар¬ ского самодержавия. Такую пози¬ цию занимал и либерал Назарянц, который при всей своей оппозиции к клерикалам политически никогда с ними не порывал. Назарянц глумился над Налбан- дяном, называл его «жертвой основ» (читай: русских революционных де¬
армянский революционный демократ м. л. налбандян 219 мократов.—A. X.), а его про¬ грамму — «сумасбродством». М. Налбандян ещё в 50-х годах резко выступал против либерально¬ го примиренчества и руссофильско- го монархизма Назарянца, хотя и не называл его имени. В статье Налбандяна «Заметки», направленной против реакционной статьи Назарянца «Причины фран¬ цузской революции», сформулирова¬ ны основные положения его полити¬ ческой линии. В этой статье Налбан¬ дян всё современное общество делит на трудящихся и эксплоататоров; к последним он относит крепостников, буржуазию и их идеологов. Он утверждает, что движущую силу общества составляет простой народ, а не эксплоататоры, и, отожде¬ ствляя нацию с простым народом, а национальные интересы с интере¬ сами простого народа, приходит к выводу, что законом развития об¬ щества может быть только борьба. Жизнь есть движение вперёд, а движение ведёт к борьбе, поэтому борьба — это единственная основа развития общества, говорит Нал¬ бандян. «Всегда было ошибочно мнение,— писал Налбандян в этой статье,— что нация — это только богачи или люди с высокими званиями. Почему? По¬ тому, что простой народ составляет основу общественной структуры на¬ ции» Он указывает, что интересы про¬ стого народа в науке получили осо¬ бое выражение. «Характерная особенность со¬ временности, особенно начиная со второй половины нынешнего века,— пишет он, — заключается в поста¬ новке таких вопросов общественной жизни, решение которых должно привести к улучшению жизни все¬ го человечества»2. М. Налбандян отражал чаяния и мысли армянского крестьянства, в условиях жесточайшего гонения русской самодержавной и армян¬ ской церковно-охранительной цензу¬ 1 М. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. 11, стр. 258. Ереван. 1948. 2 Т а м ж е, стр. 255. ры учил непримиримости к крепост¬ никам и либералам-монархистам. Период начиная с 1859 года Налбандян рассматривал как ка¬ нун революционно-демократических и национально-освободительных дви¬ жений в Российской империи. В 1859 году, вынужденный цензу¬ рой прибегнуть к эзопову языку, он писал о Российской империи: «Север¬ ный Ледовитый океан распространяет своё суровое дыхание далеко за свои пределы, на другие края, жите¬ ли которых подавлены и пребывают в жалком состоянии. Здесь даже стремление к самостоятельности рав¬ носильно обречению себя на вечное тюремное заточение. Лучше остаться живым в тюрьме, нежели умереть вне тюрьмы. Ложь! Лучше умереть на воле, не¬ жели жить в тюрьме... — Меняются времена года, даже во вселенной происходят революции... Теперь мы переживаем удивитель¬ ные времена. Можно как будто сказать, что перемены уже нача¬ лись и здесь, что нам суждено быть свидетелями этих перемен» 3. Из этого отрывка видно, что в армянской общественной мысли в конце 50-х годов XIX века боро¬ лись два направления, отражающие различные понимания путей (разви¬ тия жизни армянского народа. Од¬ но направление утверждало, что необходимо смириться и «жить в тюрьме»; его представляли армян¬ ские крепостники и либералы — Назарянц и им подобные. Другое на¬ правление отстаивало необходимость революционной борьбы вместе с русским народом за разрушение тюрьмы народов — царского само¬ державия. Успешное продвижение по этому пути Налбандян связывает с «переменами», которые должны произойти в жизни России, т. е. с развёртыванием в ней революцион¬ но-демократического движения. Налбандян был уверен, что «пе¬ ремены эти уже наступают», что у народа зреет убеждение: «Лучше 3 М. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. 1, стр. 395—396. Ереван. 1945.
•220 А. Б. ХАЧАТУРЯН умереть на воле, нежели жить в тюрьме». И он воспитывал в своём народе это революционное сознание. В стихотворениях «Дни действия», «Свобода», «Песня итальянской де¬ вушки» Налбандяи воспевает подвиг во имя освобождения народа. «Чело¬ век умирает один раз,—говорит он,— но счастлив тот, кто умирает за сво¬ боду своего народа» *. В период реформы 1861 года он следующими словами охарактери¬ зовал настроение крестьян: «Мы не хотим оставаться в отношениях, при которых погибали наши предки и погибаем мы. Вековыми рублями покрыты наши спины. Безудержное варварство терзает наши сердца. Наши юные дочери стали жертвами насилия наших безжалостных господ, а о жёнах нечего и говорить. Детей наших господа обменивали на собак. Нет! Немыслимо больше оставаться в этих отношениях» 2. В своих произведениях Нал- баидян защищал, развивал и про¬ пагандировал непримиримость кре¬ стьянства к эксплоататорам. Он неоднократно подчёркивал, что на¬ род получит своё избавление только тогда, когда откажется от покорно¬ сти и станет на путь вооружённой борьбы. Армянских либералов, про¬ поведующих покорность и смирение, он называл стадом скота, выполня¬ ющим волю крепостников. «Слава богу, с каждым днём на¬ ция наша идёт вперёд (да, знаем, ближе к гибели!). Конечно, есть не¬ которые недостатки... но где их нет? Со временем и они выправятся; пока надо довольствоваться этим, этого требует скромность. Нельзя же всё разом, мигом, надо потихоньку да полегоньку... Нация прогресси¬ рует» 3,— так рассуждали армянские |Либералы. «Сыны народа гибнут в колыбелях от рук подлых людей,— писал далее Налбандяи,— у кресть¬ янина отнимают последнего вола... Дочери и жёны народа страдают и 1 М. Налбандяи. Полное собрание сочинений. Т. I, стр. 390. Ереван. 1945. 2 М. Налбандяи. Полное собрание сочинений. Т. III, стр. 58. 3 М. Налбандяи. Полное собрание сочинений. Т. III, стр. 108 (в скобках за¬ мечание Налбандяна). насилуются с беспримерной и неслы¬ ханной наглостью, а национальное собрание твердит: прогрессируем. Да, мушское стадо прогрессирует»4. Так Налбандяи клеймил армянских либе¬ ралов. В антикрепостнической, демокра¬ тической войне Налбандяи большое значение придавал просветитель¬ ству. Просветительство должно быть таким, писал он, чтобы ни лютые морозы севера — жестокости рус¬ ского царизма,— ни губительные зной юга — варварства Турции — не могли погубить его ростки. Разоблачая крепостников и либера¬ лов, Налбандяи с изумительной си¬ лой воскрешал страницы героической истории армянского народа. В вы¬ соком патриотизме народа оп усма¬ тривал великую революционную си¬ лу. Защищаемое им просветительство ничего общего не имеет с буржуаз¬ ным абстрактным, реформаторским просветительством, с либеральным культуртрегерством. Он считал, что просвещение должно вести к рево¬ люционному уничтожению крепост¬ ничества и только тогда оно даст обильные плоды: «Наша нация ни¬ чего не имеет, всё надо начинать сначала. Но пусть не отчаиваются малодушные люди, пусть не дума¬ ют, что если армяне ничего не име¬ ют, то они погибли. Нет! Они не погибли, но стоят на злом пути, веду¬ щем, в конечном счёте, к гибели... Народу нужна воля. Если она не умерла и не потеряла воздействия, найдутся и средства, появятся и вос¬ питатели. Нет сомнения, что в таких случаях нужны решительные меры. Половинчатые меры не только не приведут к цели, но могут повредить народу как в материальном, так и в нравственном отношении...» 5. В своей работе «Земледелие как верный путь» Налбандяи вдребез¬ ги разбивает реформизм, либераль¬ ное просветительство, философию «нравственного усовершенствования народа» в условиях крепостниче¬ ства. Чем надо обновить жизнь на- 4 Т а м ж е. Муш-армянская область о Ту¬ рецкой Армении. 8 М. Налбандяи. Полное собрание сочинений. Т. I, стр. 460.
армянский революционный демократ м. л. налбандян 221 рода? — спрашивает он.— Разве про¬ свещением? Где взять средства для этого? Благотворительностью нельзя просвещать миллионные массы наро¬ да. «Когда эти миллионы, просы¬ паясь по утрам, должны думать о том, чем бы прокормиться и прокор¬ мить семью, могут ли они думать о свете и тьме? Этому мы не верим. В рабстве, в нищете нет и не может быть просвещения. Оставим это, со¬ зерцательная философия в наши дни не имеет цены, философию, которая не вытекает из жизни человека и не приводит снова к жизни,— такую фи¬ лософию мы объявляем софизмом и обманом. Человек является и субъ¬ ектом и объектом философии» \ Просветитель Налбандян неотде¬ лим от Налбандяна — революционно¬ го демократа. Отбрасывая созерца¬ тельную философию, он требует, чтобы человека рассматривали не только как объект. В человеке, в народе Налбандян видит не только объект философии, но и субъект истории. Народ имеет свою филосо¬ фию, которую Налбандян противопо¬ ставляет созерцательной философии господствующих классов. Философия народа — это философия демократи¬ ческой революции. «Каждый, кто хо¬ чет последовать за мною,— пишет он,— должен иметь в руках оружие, чтобы в нужный момент вместе со мной вести войну для освобождения земли от разбойников. Землю полу¬ чит каждый вооружённый участник борьбы»2,— вот кредо этой фило¬ софии. Разоблачая философию «мораль¬ ного усовершенствования народа», изобретённую либералами для обма¬ на угнетённого народа, Налбандян писал: «Да, человек является на¬ шим идеалом. Реальная, действи¬ тельная же жизнь человека неотде¬ лима от потребностей, от условий его жизни, а условия жизни человека за¬ ключаются в экономической пробле¬ ме» 3. Налбандян требует, чтобы филосо¬ фия вникала в социально-политиче¬ ские условия жизни народа и указы¬ 1 М. Налбандян. Полное собрание сочинении. Т. 111, стр. 72—73. 2 Т а м ж е, ст|'. 49. 3 Та м же, стр. 97. вала средства её улучшения. В таком понимании философии выразился ре¬ волюционный демократизм философа Налбандяна. Правда, Налбандян не понимал закономерностей развития производственных отношений и был идеалистом в понимании истории, но, сознавая решающее значение эконо¬ мических условий жизни как реаль¬ ной основы общественного строя, он пришёл к выводу, что условия жизни народа могут быть улучшены лишь революционным путём — пу¬ тём решительного уничтожения кре¬ постничества. Свою революционную программу он сформулировал в сле¬ дующих словах: «Мы добровольно посвятили себя делу отстаивания прав народа. Перо своё и себя мы не посвятили богачам; под грудами своего серебра они всегда неуязвимы, особенно при власти тиранов. Наше внимание со всей справедливостью привлекает тот несчастный, забитый, жалкий эксплоатируемый нищий, го¬ лый и голодный армянин, который угнетается не только чужеземцами и варварами, но и своими богачами, своим духовенством и полуграмотны¬ ми, либо образованными людьми, или так называемыми философами. Ему, не колеблясь ни минуты, мы посвя¬ тили все свои силы. Защищать по¬ пранные права этого армянина—вот в чём подлинный смысл и цель нашей жизни. И чтобы достигнуть этой це¬ ли, мы не остановимся ни перед тюрьмой, ни перед ссылкой, а будем стремиться не только словом и пе¬ ром, но и оружием и кровью, если удостоимся когда-либо взять в руки оружие, добыть проповедуемую до сих пор свободу и омыть её своей кровью. Вот что мы исповедуем, вот в чём видим спасение народа» 4. В революционном свержении су¬ ществующего строя видели Налбан¬ дян и его армянские соратники Сва- чян, Будагян, Тагворян спасение народа и человечества. Налбандян, как и русские револю¬ ционные демократы, решение соци¬ ально-экономической проблемы- ви- д.^л в «общинном начале, которое имеется в России» б. Налбандян вслед за Чернышев- 4 Т а м же, стр. 23—24. 5 Та м же, стр. 375.
222 А. Б. ХАЧАТУРЯН ским считал, что революционное свержение эксплоататорского строя и всех старых властей есть путь к достижению общинного социализма. Налбандян принадлежит к плеяде великих русских революционных де¬ мократов, сыгравших огромную роль в подготовке русской революции. В. И. Ленин в следующих словах вскрыл величие борьбы, которую в 50—60-х годах вели революционные демократы: «Революционеры 61-го года остались одиночками и потер¬ пели, повидимому, полное пораже¬ ние. На деле именно они были вели¬ кими деятелями той эпохи, и, чем дальше мы отходим от неё, тем яснее нам их величие, тем очевиднее ми¬ зерность, убожество тогдашних ли¬ беральных реформистов» 1. * * * В работе «Гегель и его время» Налбандян писал: «Нельзя по-настоя¬ щему понять дух истории, пока её частные явления не сведены к одно¬ му определённому источнику» 2. Этим определённым источником он считает экономические условия жизни общества, экономические по¬ требности народа. При выдвижении на первый план «экономического вопроса» как осно¬ вы развития общества он непосред¬ ственно исходит из материалистиче¬ ского решения основного вопроса философии. «...Философия обеими но¬ гами на земле, и человек является и исследователем её и объектом иссле¬ дования. Но чтобы человек возник, жил, исследовал своё прошлое и на¬ стоящее и заботился о своём буду¬ щем, для этого человеку требуется материальное,—пишет Налбандян.— Прошли те времена, когда затума¬ ненное человеческое воображение из ничего создавало вселенную,— «ех nihilo nihil fit»,— повторяет сегодня каждый младенец. «Душа бестелес¬ на»,— говорит богочеловек, а чело¬ век телесен, и эту телесность он при¬ водит в свидетельство. Без телесного нет осязаемой жизни, а тело — это 1 В. И. Ленин. Соч. Т. 17, стр. 100. 4-е изд. 2 М. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. III, стр. 298. материя. Жизнь материи и жизнь че¬ ловека есть беспрерывный обмен ве¬ ществ. Говоря так, мы не отрицаем нравственную сторону жизни челове¬ ка. Мы этим хотим сказать, что чело¬ век прежде всего физическое суще¬ ство, а затем уже нравственное суще¬ ство. Повторяю снова: экономический вопрос есть вопрос жизни и смерти» 3. Налбандян боролся против беспоч¬ венного идеализма и решительно от¬ межёвывался от вульгарного мате¬ риализма. Его обоснование тезиса о первичности материального бытия в общественной жизни хотя и носит антропологический характер, но вме¬ сте с тем в своём реальном содержа¬ нии отличается от антропологизма Фейербаха. Придавая решающее значение эко¬ номическим факторам, Налбандян пытается, опираясь на них, объяснить роль народа в истории. Он глубоко верит в историческую инициативу на¬ рода и отбрасывает буржуазный взгляд на народ как на пассивную толпу. Налбандян рассматривает народ как активную, самодеятельную силу исторического процесса. «Народ — это не белая бумага, ко¬ торая не знает и не может судить о том, что на ней пишут. Народ очень много даёт тому, кто вразумляет его; он часто воодушевляет его. Способ¬ ности людей созданы не самими людьми. Различие в способностях— дело естественное, но истина—явле¬ ние общественное, и народ может по¬ нять её... когда же он её понимает, он сам становится вразумителем. Поэтому странным является то, что нацию делят на невежд и учё¬ ных... Основой общественной жизни нации является простой народ»4. Понимание значения активной исторической роли народа поднимает Налбандяна над просветительской ограниченностью. Народ беден, задавлен, лишён средств, и поэтому он не может из¬ менить «политическую экономию об¬ щества» — так думали социалисты- утописты Запада. Революционный 3 Т а м же, стр. 73. 4 М. Н а л б а и д я н. Полное собрание сочинений. Т. II, стр. 257—258.
АРМЯНСКИЙ РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ДЕМОКРАТ М. Л. НАЛБАНДЯН 223 демократ Налбандяи относится к этому вопросу иначе. «Вопрос заключается как раз в том, — писал он в своей работе «Зем¬ леделие», — что общество бедно и ещё более обеднеет, если будет идти прежним путём. Оно бедно, но толь¬ ко бедность эта и может возбудить его нервы, деятельность, уничтожить апатию, чтобы, познав гибельность прежнего пути, изменить его до на¬ ступления гибельной катастрофы. Если бы общество было богато, то не было бы нужды думать о сред¬ ствах изменения его прежнего пути развития. Следовательно, бедность общества может быть также и его спасительницей» С Экономические потребности обще¬ ственной жизни обусловливают, по Налбандяну, не только активность народа, но и роль личности в обще¬ стве. Великая личность, говорит Налбан- дян,— это человек, который правиль¬ но понимает потребность обществен¬ ного развития своего времени. Он велик тогда, когда все свои знания, уменье, энергию направляет на пре¬ одоление несовершенства мира. Вели¬ кая личность — прежде всего рево¬ люционер. Налбандяи критикует фаталистиче¬ скую трактовку роли личности Геге¬ лем. «...Личность действует не только как орудие законов истории,— пишет он, возражая Гегелю,— но и обла¬ дает волей, т. е. выступает либо как защитник либо как противник исто¬ рических законов»2. В следующих словах он сформулировал своё по¬ нимание роли народных масс и лич¬ ностей в истории: «Как бы велико ни было число знаменитых людей в на¬ ции, всё же движущей силой машины нации является простой народ. Он является фундаментом, осью и дви¬ гателем этой машины...» 3. «Просве¬ щённые люди только могут и должны дать её движению темп и направле¬ ние» 4. Таким образом, Налбандяи отбра¬ 1 М. Налбандяи. Полное собрание сочинений. Т. III, стр. 67. 2 Т а м же, стр. 298. 3М. Налбандяи. Полное собрание сочинений. Т. I, стр. 252. 4 М. Налбандяи. Полное собрание сочинений. Т. II, стр. 253. сывает буржуазную идеалистическую теорию «активных героев» и «пассив¬ ной толпы» и высказывает правиль¬ ные мысли о роли личности и народа в истории. Движущей силой истории Налбандяи считает простой народ, трудящихся людей; просвещённые же личности могут ускорить либо за¬ медлить историческое движение. Приближение Налбандяна к исто¬ рическому материализму особенно ясно видно в его понимании роли го¬ сударства. Основу государства как форму правления Налбандяи видит в эконо¬ мических отношениях: «Деспотизм, если его выразителем (носителем) является одна личность,— будь этой личностью Нерон, Калигула или их ученик из числа политических раз¬ бойников,— совсем не страшен, так как он сойдёт в могилу вместе с этой личностью. Насилие, если его выра¬ зителем является какое-либо собра¬ ние, сенат, иудейский синедрион, так¬ же не страшно: разогнал собрание, разрушил его храм,— и всё пойдёт, как смазанная прялка. Насилие не¬ описуемо и непередаваемо бешено, упорно и длительно, если оно имеет своим источником принцип, принятый простым народом... и пока экономи¬ ческий вопрос не разрешён, народ не свободен ни в общественных, ни в семейных отношениях. Пусть, если угодно, сорок раз меняют форму правления, но пока одна часть обще¬ ства владеет землёй, а другая лише¬ на всего материального — там и впредь будет царить деспотизм» б. Налбандяи отвергает идеалистиче¬ ский взгляд на государство, как на орган, стоящий над обществом. Он показывает, что форма власти, на¬ пример, деспотизм, т. е. политическое насилие господствующих классов, вы¬ растает из экономических отношений, из экономического неравенства в об¬ ществе, следовательно, государство не есть действительность всеобщей идеи, как повторял вслед за Гегелем либерал Назарянц, а является объ¬ ективным и неизбежным продуктом эксплоататорских социально-эконо¬ мических отношений, орудием господ¬ ствующих классов. 5 М. Налбандяи. Полное собрание сочинений. Т. III, стр. 54—55.
224 А. Б. ХАЧАТУРЯН Он показывает, что буржуазные и феодально-крепостнические государ¬ ства в интересах эксплоататоров и ради «своего самосохранения хитро используют всякие предрассудки, гнилые принципы и вообще преврат¬ ные понятия, чтобы господствовать над народом» \ И эта поддержка и культивирова¬ ние всего реакционного, гнилого и превратного неизбежны до тех пор, пока у власти находятся эксплоата- торы, пока одна часть общества вла¬ деет материальными средствами, а другая лишена их. Налбандян подчёркивает коренную противоположность интересов народа и интересов эксплоататорского госу¬ дарства. «Надо знать,— пишет он,— что государство — не нация и инте¬ ресы государства ничего общего не имеют с интересами нации до тех пор, пока структура государства такова, как сегодня» i. Об английском парламентаризме он писал: «Государственная машина (Англии) приводится в движение си¬ лой высшего и среднего классов. Ин¬ тересам обоих этих классов противо¬ речит всякое изменение в Англии, ко¬ торое в той или иной мере может нарушить или, по крайней мере, на время остановить обычное течение вещей. Оба эти класса полностью и безраздельно держат в своих руках власть. Они изменяют законы, порядок престолонаследования, рели¬ гию, конституцию... В конечном счёте парламент является как «правящим, так и управляемым...» Одним словом, парламент является живой консти¬ туцией и живым законом с безгра¬ ничной и полной властью»3. Налбандян указывает, что англий¬ ское правительство выражает и за¬ щищает интересы биржи, где скон¬ центрированы интересы английской буржуазии. «Средний класс,— пишет он,— за¬ нимается мануфактурой и торгов¬ лей... его прибыль и убыток, его на¬ дежды и опасения целиком связаны с биржей. И покуда как внутренняя, так и внешняя политика английского 1 М. Налбандян. Полное собрание сочинении. Т III, стр. 87 * Там ж е, стр. 95. * Там же, стр. 313—314. правительства будет действовать со¬ гласно уже принятым принципам, мануфактура и торговля будут обес¬ печены. Вот почему средний класс (т. е. буржуазия.— A. X.) всегда бу¬ дет защищать этот принцип»4. Ни историки времён Реставрации, ни социалисты-утописты не могли связать вопрос о государстве с клас¬ совой природой общества. Черны¬ шевский, а вслед за ним Налбандян сделали решительную попытку рас¬ смотреть государство в свете борьбы классов. Разоблачая буржуазную, антина¬ родную сущность английского парла¬ ментаризма, Налбандян считал, одна¬ ко, что парламентаризм по сравнению с монархизмом—лучшая форма прав¬ ления. Он не только критиковал господ¬ ство эксплоататоров, но и считал, что революционная борьба демократии против эксплоататорских классов не должна ограничиваться отрицанием государства этих классов. Он ставил вопрос о необходимости создания де¬ мократического государства, без ко¬ торого крестьянская революция не может, по его мнению, одержать победу. В работе «Земледелие как верный путь» Налбандян критикует наивную веру некоторых «друзей» в возмож¬ ность мирным путём достигнуть уничтожения социального неравен¬ ства и противопоставляет утопиче¬ скому учению реальную действитель¬ ность. Он показывает, что между на¬ родами и эксплоататорами происхо¬ дит не сближение, а рост антаго¬ низма — «ежедневно с каждой ми¬ нутой всё более враждебными становятся народ и правитель¬ ство» 5,— что в России благодаря этому создалось напряжённое поло¬ жение. «Но это лихорадочное, напря¬ жённое положение долго существо¬ вать не может. Если крепостной не получит своей земли и не будет объ¬ явлен совершенно свободным, он топором разрешит дело своего осво¬ бождения» Объявляя учение «наив¬ ных друзей» «кривым учением», извращающим ход истории, Налбан- 4 Там же, стр. 313. 5 Т а м же, стр. 58. 0 Там же, стр. 61.
АРМЯНСКИЙ РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ДЕМОКРАТ М. Л. НАЛБАНДЯН 225 дян на анализе русской действитель¬ ности наглядно показывает всю его наивность. Эта критика «наивных друзей», по существу направлена против социалистов-утопистов. Он противопоставляет мирной так¬ тике западноевропейских социали¬ стов-утопистов тактику революцион¬ ного демократизма — вооружённое свержение эксплоататорского строя. В работе «Земледелие как верный путь» Налбандян не без основания говорит о «наивных друзьях», счи¬ тающих вопрос о государстве второ¬ степенным вопросом демократической революции. Он решительно высту¬ пает против умаления значения де¬ мократического государства в демо¬ кратической революции. При этом Налбандян ссылается на опыт рево¬ люции 1848 года, когда трудящиеся проявили «наивность» и не взяли власть в свои руки. Он пишет: «Знаем, есть люди, и даже среди наших любимых друзей, которые рас¬ суждают так: пусть только добудем землю, а каково будет первона¬ чальное государственное устройство и управление — неважно: потом ис¬ правится, обновится и т. д. и т. п. Нет! Это ребячество. Подобные исправления и обновления представ¬ ляются нелёгким делом и, смело можно сказать, являются более труд¬ ными, нежели завоевания земли. Из экспериментов других, которые стоили экспериментаторам моря кро¬ ви, а нам достаются даром, как при¬ мер, нужно, чтобы мы сделали вывод и не пошли по этому кривому пути, с которого возвращаться трудно, невоз¬ можно» г. Однако это не означает, что Нал¬ бандян сумел до конца понять роль революционного государства в раз¬ витии общества и полностью преодо¬ леть утопизм. Критикуя утопистов, он сам ещё во многом оставался им. Ограниченность понимания Налбан- дяном классовой борьбы выразилась в том, что революционным классом он считал крестьянство. Поэтому он не мог дать правильного решения проблемы революционного государ¬ ства. Но Налбандян начал сознавать всю наивность мечты о том, что но¬ 1 М. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. III, стр. 92. вый, справедливый строй можно удержать без революционной власти трудящихся. Такое решение вопроса было огромным шагом вперёд по сравнению с западноевропейскими социалистами-утопистами. Оно при¬ водило к выводу о необходимости революционного уничтожения всех старых властей и создания нового, демократического государства. Известно, что дальше требования демократической власти идеологи революционной демократии не по¬ шли. В этом требовании получила своё завершение цельная теория антикрепостнической, демократиче¬ ской революции. Налбандян был идейным соратником Чернышевско¬ го. Его политические и философские взгляды полностью совпадают со взглядами Чернышевского. * * * Революционный демократизм и приближение к материалистическо¬ му пониманию истории наиболее яр¬ ко выразились во взглядах Налбан¬ дяна на национально-освободитель¬ ное движение и национальный вопрос. Национальный вопрос в творчество и деятельности Налбан¬ дяна занимает значительное место. Это и понятно, ибо развитие товар¬ но-капиталистических отношений, на¬ циональной культуры в Армении, сложившаяся революционная ситуа¬ ция и возможность крестьянской де¬ мократической революции в России оказывали влияние на развитие на- ционально-освободительного движе¬ ния армянского народа. Интерес Налбандяна к вопросу национального освобождения армян¬ ского народа связан и с общим подъёмом национально-освободи¬ тельного движения (в Польше, на Балканах, в Италии и пр.) и прежде всего революционно-демократическо¬ го движения в России. Особый инте¬ рес представляет разработка Нал- бандяном вопроса об историческом развитии наций. К национальному вопросу Нал¬ бандян подходит исторически и под¬ чиняет его социально-политическим задачам. Образование нации Налбандян связывает с возникновением в 15. «Вопросы философии» М? 3.
А. Б. ХАЧАТУРЯН XV—XVI веках абсолютных монар¬ хий в Западной Европе и подчёрки¬ вает, что западноевропейские нации сложились в борьбе с римским папой и местными феодалами «...в резуль¬ тате развития того просвещения, ко¬ торое гласило — объединение, на¬ циональность, королевство»г. Такое объяснение возникновения наций обнаруживает идеализм в об¬ щественных воззрениях Налбандяна. Но в нём есть и материалистическая сторона; она заключается в правиль¬ ном понимании того, что нации воз¬ никают исторически и связаны с определёнными общественными от¬ ношениями. В дальнейшем взгляды Налбан¬ дяна на нацию приобретают всё бо¬ лее и более материалистические чер¬ ты. Он считает, что нации возникают, развиваются н со временем, на более высшей ступени развития общества, отмирают. Налбандяя отрицает реакционно¬ идеалистический взгляд на нации, связывающий их с чисто кровным родством. Он отбрасывает этот ра¬ систский взгляд как антиисториче¬ ский. Этой буржуазной теории Нал- бандян противопоставляет прежде всего теорию естественного проис¬ хождения человека. Генетически че¬ ловек предшествует нация, и Нал- бандян на этом основании отрицает изначальное существование наций. «Если существует человек, если мы видим его, если мы даже знаем его происхождение, как же можно в таком случае отрицать его существо¬ вание? Допустим, что старые нации вы¬ мерли и не оставили наследников. В таком случае, как можно объяс¬ нить возникновение новых... Что же, они вновь были созданы или выросли из земли?»2. Признание «чистокровности», т. е. расового происхождения нации, по словам Налбандяна, равносильно «отрицанию естественного и истори¬ ческого влияния на нации в течение тысячелетий». По Налбандяну, на¬ ции являются результатом тысяче¬ летнего более или менее обособлен¬ 1 М. Налбандяи. Полное собрание сочиневий. Т. I, стр. 117—118. * Там ж-е, стр. 82—83. ного развития больших групп людей, единства их исторических судеб. Он пытается даже установить некоторые признаки, присущие нации. «На¬ ция — это ничто иное,— пишет Нал- бандян,— как большая группа лю¬ дей, у которых было общее дело, об¬ щее разумение, общая форма и стиль для выражения этого разумения»3. Только единство этих трёх момен¬ тов у большой группы людей, по определению Налбандяна, создаёт нацию. Своё определение нации, свя¬ занное с этими признаками нации, Налбандяи направлял против ан¬ тинаучных, мистических взглядов архиепископа Айвазовского и других армянских клерикалов-крепостников. Налбандяи решительно выступил против расистского взгляда Айвазов¬ ского, сводящегося к тому, что нация является потомством одного праро¬ дителя, что её признаком является единая религия и единое государ¬ ство 4. В произведении «Земледелие как верный путь» Налбандяи писал: «На¬ ция не прочна, она фикция, она по¬ гибнет,— если её основной смысл не экономический вопрос. Экономика — единственная прочная сила, которая, действуя внутри нации, поддержи¬ вает её равновесие против внешних сил. Она та сила, которой живёт на¬ ция» б. Налбандяи рассматривает эконо¬ мику как основу национальной само¬ стоятельности, как главный признак нации. В капиталистическом мире, гово¬ рит он, признают право на нацио¬ нальное существование лишь тогда, «когда убеждаются, что народ в си¬ лах отстоять своё право» ®. Это, конечно, не значит, что Нал- бандян нацией считает лишь при¬ знанные буржуазными государства¬ ми нации. Он лишь подчёркивает, что объективной основой существования нации является экономика. Характе¬ ризуя другие признаки нации, он го¬ ворит: «Национальность — это еди¬ 3 Т а м же, стр. 354—355. 4 См. журнал «Голубь Масиса» № 3 за 1862 год, стр. 4—5. 5 М. Налбандяи. Полное собрание сочинений. Т. III, стр. 91. в'Т а м же, стр. 85.
АРМЯНСКИЙ РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ДЕМОКРАТ М. Л. НАЛБАНДЯН 227 ная живая сила, которая, подобно одной жизни, включает в себя нечто неуловимое — и душу, и архитектур¬ ное творчество, и человеческую при¬ роду,— и даже природные условия местности участвуют в этой силе» *. Развивая эту мысль в другой рабо¬ те, он пишет, что национальность «имеет свою собственную жизнь, свой язык, свои привычки, традиции, свою нравственность» 2. Всё это, вме¬ сте взятое, т. е. совокупность всей духовной культуры народа, состав¬ ляет его «национальный облик», ко¬ торый для Налбандяна является одним из необходимых признаков нации. Однако «национальный об¬ лик» понимается им не как нечто метафизическое, биологическое или сверхъестественное. Он выступает против националистических попыток воздвигнуть стену между народами и противопоставить их друг другу. «Те, которые отличают нации друг от друга по их названию или религии, не смогут объяснить психологиче¬ ских причин того, что армяне и тюр¬ ки (азербайджанцы.— A. X.) с оди¬ наковой любовью поют армянскую песню «Крунк» и азербайджанскую песню «Кер Оглы». Но если они своё внимание обратят на природу, оди¬ наковые условия развития обеих на¬ ций, на общность их судьбы и имен¬ но их угнетённое состояние, тогда для них станет очевидным близость психического склада армян и тюр¬ ков» 3. В объяснении психического склада наций Налбандян исходил из мате¬ риалистического взгляда на действи¬ тельность, учитывая влияние приро¬ ды и общественного бытия. Таким образом, попытки Налбан¬ дяна установить происхождение и определить сущность нации дела¬ лись в правильном направлении. Как основные, характерные черты нации он отмечает общность экономики, культуры и языка. Налбандян считал, что движущей силой истории является простой на¬ род, т. е. трудящиеся люди, что про¬ 1 М. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. II, стр. 303. 2 М. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. III, стр. 83. а Т а м же, стр. 326. стой народ, а не эксплоататоры — «богачи и люди с высокими звания¬ ми» — составляет нацию. Отождествив нацию и простой на¬ род, национальное и демократиче¬ ское, Налбандян со всей силой обли¬ чения обрушивается на буржуазных мыслителей, не изучающих явлений, а скользящих по их поверхности. Они, как говорит Налбандян, не хо¬ тят понимать того, что нация не представляет собой единого целого в социальном отношении. Разоблачая буржуазную демаго¬ гию о несметных богатствах народов Англии и Франции, он писал, что «показателем как материальных, так и духовных богатств нации являются миллионы простого народа, а не несколько десятков помещиков, тор¬ говцев и правительств... нужно знать, что правительство — это не народ, и интересы правительства не имеют никакого отношения к интересам на¬ рода до тех пор, пока правительство организовано так, как сегодня»4. Налбандян анализировал обще¬ ственные противоречия современной ему действительности в России и в других странах. В России, писал он в период реформы 1861 года, весь русский народ (т. е. крепостные и прогрессивные силы общества) вы¬ ступает против помещиков и поме¬ щичьего правительства: «Теперь с каждой минутой всё больше и боль¬ ше расходятся между собой народ и правительство... В стране создалось лихорадочное и напряжённое поло¬ жение, которое длиться долго не может»5. В итальянском национально-осво¬ бодительном движении Налбандян с поразительной ясностью увидел рас¬ становку общественных сил и сумел разглядеть контрреволюционную сущность политики Наполеона III. Он отмечал, что «Наполеон рассчи¬ тывал славой внешних побед пода¬ вить и уничтожить внутри Франции стремление к свободе» с, а не содей¬ ствовать итальянскому освободи¬ тельному движению. Ему принадлежит следующая ха- 4 Т а м же, стр. 45. 5 Т а м же, стр. 58. 6 М. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. II, стр. 61.
228 А. Б. ХАЧАТУРЯН рактериетика общественных сил итальянского освободительного дви¬ жения: «В Неаполе, так же как и в Мес¬ сине, существуют три различные друг от друга лагеря. Видно, что это является общим для всей Италии. Простой народ—гарибальдийцы. Среднее сословие — сторонники Вик¬ тора-Эммануила, а дворянство — жалкие реакционеры...» г. Анализируя итальянское освобо¬ дительное движение, Налбандян пришёл к тем же выводам, что и Чер¬ нышевский, который писал: «...связь по принадлежности к одной и той же партии гораздо крепче, нежели связь по национальности, а вражда по раз¬ личию партий — выше недоверия, внушаемого иноземцами. По всему материку Западной Европы реакцио¬ неры составляют нечто вроде ста¬ ринного Мальтийского ордена, в ко¬ тором были люди всех национально¬ стей и все стояли друг за друга и все стояли за свой орден» 2. Налбандян указывал, что в италь¬ янском движении существует един¬ ство линии Габсбургов и Рима, Мет- терниха и Наполеона 3. Рассматривая национальный во¬ прос в свете борьбы классов, он по¬ казывал, что эксплоататоры — враги своей нации, а классы трудящихся — последовательные защитники нацио¬ нальных интересов. Налбандян разоблачал разбой¬ ничью, колониальную политику Анг¬ лии, Франции, Австрии, Пруссии, России, Америки и других держав- захватчиц. Срывая личину «цивилизаторов» с колониальных захватчиков, он с фак¬ тами в руках вскрывал бессовестный грабёж закабалённых народов. Особое внимание уделял Налбан¬ дян разоблачению коварной полити¬ ки Англии, Франции и Америки — злейших врагов армянского народа. «Весь вопрос, говоря вкратце, — пи¬ сал он, — вот в чём: армяне в Тур¬ ции находятся вне всякой защиты. 1 М. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. II, стр. 278. 1Н. Г. Чернышевский. Полное со¬ брание сочинений. Т V, стр. 337. СПБ. 1906. 3 См. Д1. Налбандян. Полное собра¬ ние сочинений. Т. III. стр. 85. Английское и французское прави¬ тельства употребляют это в свою пользу, они интригуют Порту против армян, устраивают резню, религиоз¬ ные расколы с целью увеличения своего «нравственного влияния» на армян, чтобы превратить их в своих агентов на Ближнем Востоке. Эту политику,—отмечает он,—ещё в 20-х годах XIX века начал проводить «доктор золотушных болезней Луи Филипп» 4. Налбандян подчёркивал, что ради лёгкой наживы и грабежа капитали¬ стически е государства Запада под¬ держивают турецкий кровавый мо¬ нархизм: «Европейские государства постоянно поддерживают Турцию, чтобы превращённые ею в рабов ар¬ мянский, славянские и греческий на¬ роды не лишились своего цивилизо¬ ванного опекуна»5,—писал он с убий¬ ственной иронией. Руками турецких варваров, писал он, эти державы поддерживали поли¬ тику физического уничтожения наро¬ дов турецким султанизмом. Говоря о деятельности американ¬ ских миссионеров среди армянского народа в Турции, Налбандян писало пресловутой американской «свободе» следующие, по сей день не потеряв¬ шие своего значения строки: «Свобо¬ да—лишь приманка на крючке удоч¬ ки протестантских миссионеров. Горе тому, кто по своей наивности попадёт на эту удочку — вечное рабство бу¬ дет его уделом» с. Он заклеймил позором «западно¬ европейских цивилизаторов-насиль- ников» и призывал разоблачать как предателей тех, кто ориентирует ар¬ мянский народ на капиталистические державы Запада. О «цивилизаторской» деятельности капиталистов в колониях Налбандян писал: «Их школами являются тюрь¬ мы, учителями — полицейские и жан¬ дармы, наставительными книгами — цепи, высшей школой морального усовершенствования—ссылка, а вра¬ тами, открывающими путь к бес- 4 М. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. IV, стр. 184. 5 М. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. III, стр. 89. 6 М. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. IV, стр. 305.
АРМЯНСКИЙ РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ДЕМОКРАТ М. Л. НАЛБАНДЯН 229 смертию,— виселица и позорные столбы эшафота... Да здравствует кошка, пожирающая мышей!» \ Разоблачая реакционную сущ¬ ность изобретённой капиталистиче¬ скими хищниками политики «между¬ народного равновесия», Налбандяи предостерегал капиталистических хищников, что им не уйти от караю¬ щей руки угнетённых народов, как от своей тени. Разбойничьему «международному равновесию» «цивилизаторов-насиль- ников» — капиталистов — Налбан- дян противопоставлял программу де¬ мократической национальной само¬ стоятельности. В эксплоататорском обществе, закономерностью которого являются захваты и поглощения одних наро¬ дов другими, единственно прогрес¬ сивным началом, по Налбандяну, является завоевание национальной самостоятельности. Как злейших врагов народов раз¬ облачал он националистов и космо¬ политов. Налбандяи показывал, что буржуазный национализм, так же как и буржуазный космополитизм, является политикой закабаления на¬ родов. Политическую сущность космопо¬ литизма он наглядно показал на при¬ мере армянского либерала Назарян¬ ца, рьяно защищавшего русское са¬ модержавие. Ещё на заре возникновения армян¬ ской буржуазии Налбандяи отметил её безразличие к национальным ин¬ тересам. «Патриоты? Откуда, с какой ста¬ ти? — писал Налбандяи об армян¬ ской буржуазии.— Почему вам не на¬ зываться брюхоборами, сребролюб¬ цами? Вы же за две копейки готовы продать не только почётное имя патриота, но и всю свою нацию и да¬ же вырыть из могилы кости своих от¬ цов» 2 Наглядным примером националь¬ ного предательства было поведение армянской буржуазии в так называе¬ мом «конституционном» движении в Турции, где она вкупе с армянскими 1 М. Налбандяи. Полное собрание сочинений. Т. III, стр. 89—90. 2 М. Налбандяи. Полное собрание сочинений. Т. I, стр. 225. клерикалами-крепостниками присо¬ единилась к турецкому султанизму, заключила союз с турецкими пашами и жестоко расправилась с армянской демократией. По этому поводу революционный демократ Налбандяи писал: «Не бы¬ ло ничего странного в том, что неко¬ торые (буржуазные деятели.— A. X.) повернули с полдороги, иные, как по¬ слушные сынки, вернулись к своим папашам, а другие показали пример английского триммеризма»3. Разоблачая антипатриотизм и ре¬ акционную роль армянских крепост¬ ников и буржуазии, он вместе с тем показал, что присущий народу пат¬ риотизм является противополож¬ ностью буржуазного национализма. О буржуазном решении националь¬ ного вопроса он писал: «В истории человечества вопрос о нации всегда обстоял так, что одна нация созна¬ тельно убивала другую из-за соб¬ ственных интересов»4. В этом сущ¬ ность буржуазного решения нацио¬ нального вопроса. В эту эпоху, по Налбандяну, правильная поли¬ тика заключалась в защите на¬ циональной самостоятельности. «Мы не рады, что одна нация угне¬ тает, эксплоатирует другую,— пи¬ шет он,— ...но так как наша грусть— ничто по сравнению с существую¬ щими порядками, мы обязаны на¬ правлять всю свою силу на за¬ щиту своей нации. Нашим общим долгом является оставаться под зна¬ менем своей нации до тех пор, пока другие нации носят свои националь¬ ные знамёна... ныне единствен¬ ным знаменем для угнетён¬ ных людей является нацио¬ нальность, которая может быть противопоставлена деспотизму. Только она я в- ляетсяединственнымсред- ством против просвещён¬ ного насилия»5. Налбандяи призывал к защите на¬ циональных прав и интересов, но не как буржуазный националист, а как пламенный революционный демо¬ 3М. Налбандяи. Полное собрание сочинений. Т. III, стр. 105. (Тримме- ризм — приспособленчество, балансирование между партиями). 4 Т а м же, стр. 86. 5 Т а м же, стр. 90.
230 А. Б. ХАЧАТУРЯН крат. «Нация нужна и полезна тог¬ да,— писал он,— когда она требует равного права для всех народов», «когда она признаёт без различия все национальности», «когда она по¬ требность, право, протест... во имя обеспечения существования членов нации», «когда она имеет задачу раз¬ решить экономический вопрос» \ т. е. уничтожить эксплоатацию чело¬ века человеком. Налбандян утверждал, что, пока существует современный политиче¬ ский строй — экономическое и поли¬ тическое порабощение, — не может быть и национальной свободы. Он понимал, что одна националь¬ ная самостоятельность ещё не решает всего национального вопроса. «Достойно особого внимания то,— отмечал он далее,— что и самые мощные нации не имеют никакой пользы от приписываемых им бо¬ гатств. Они со своими правительства¬ ми находятся почти в таких же отно¬ шениях, как и народы непризнанные, «неполноценные» нации. Разница между ними несущественная. Путь к разрешению экономического вопроса закрыт и для них. Их свобода номи¬ нальна. Они ничего материального не получают, а правительства пуска¬ ют им пыль в глаза... Да, непризнан¬ ные, «неполноценные» нации—рабы, ко нации, державы которых внушают страх миру и потрясают весь мир от полюса до полюса, тоже являются рабами своих правительств... Но они ещё заворожены, чары правительств ещё действуют на них. Они несут тя¬ жёлое ярмо нищеты, не отдавая себе отчёта в том, во имя чего они терпят эти лишения» г. Из приведённого отрывка видно, что Налбандян придавал большое значение интернациональному един¬ ству трудящихся. Он требует решительного разрыва народа с политикой господствующих классов, борьбы за свержение суще¬ ствующего строя, ибо «человек не свободен до тех пор, пока он... совер¬ шает насилие над своим товарищем». 1 М, Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. I, стр. 90—91. 2 М. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. III, стр. 86—87. А это насилие будет происходить «до тех пор, пока не решён экономиче¬ ский вопрос»3. Только решение эко¬ номического вопроса, только уничто¬ жение социально-политического ига может привести к уничтожению на¬ ционального ига, поэтому националь¬ но-освободительное движение, по Налбандяну, должно быть одновре¬ менно революционно-демократиче¬ ским движением. Оно должно уни¬ чтожить социально-экономические отношения господства и подчинения и государственные системы эксплоа¬ таторов. Патриотизм Налбандяна совершен¬ но свободен от националистических предрассудков и в основе своей рево¬ люционен. Он решительно выступал против попыток армянской буржуа¬ зии подчинить национально-освобо¬ дительное движение своим интере¬ сам, разжечь буржуазный фана¬ тический, слепой национализм и шовинизм. «Армянскому народу,—писал Нал¬ бандян,— до сих пор проповедыва- лись абстрактные национальные идеи, не разъяснялись причины, по¬ будившие к такой проповеди, что является не чем иным, как пропо¬ ведью национального фанатизма. Та¬ кая проповедь никогда не может пу¬ стить корней в народе, который, пре¬ жде чем столкнуться с абстрактным, сталкивается с конкретными ну¬ ждами» 4. Налбандян боролся за то, чтобы национально-освободительному дви¬ жению придать конкретный, антифео¬ дальный, антикрепостнический, ре¬ волюционно-демократический харак¬ тер. Только такой путь вовлечения народа в активную национально- освободительную борьбу он считал правильным, только в демократиче¬ ской революции он видел ключ к на¬ ционально-освободительному движе¬ нию. Демократический подход Налбан¬ дяна к решению национального во¬ проса привёл его к пониманию необ¬ ходимости соединения армянского национально-освободительного дви¬ жения с русским революционно- демократическим движением. Для 3 Т а м же, стр. 56. 4 Т а м же, стр. 91.
АРМЯНСКИЙ РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ДЕМОКРАТ М. Л. НАЛБАНДЯН 231 Налбандяна святыми были имена и идеи Чернышевского, Герцена. Он резко критиковал попытки изолиро¬ вать армянское национально-освобо¬ дительное движение от того «обще¬ человеческого движения», которое развернулось в России против само¬ державия. Налбандян с самого на¬ чала национально-освободительного движения армянского народа связы¬ вал его с революционно-демократи¬ ческим движением великого русского народа и угнетённых народов Рос¬ сии — украинского, польского, гру¬ зинского. Он считал, что в России, в Италии, на Балканах зреет и под¬ нимается революционно-демократи¬ ческое и национально-освободитель¬ ное движение, которое сметёт на своём пути реакционные феодально- монархические режимы и приведёт к новому строю, свободному от соци¬ ально-политического и национально¬ го ига. Этот новый строй объективно не мог не быть буржуазно-демократиче¬ ским, но Налбандян считал его социалистическим строем. «Един¬ ственный выход, — писал он, — заключается в общинном начале, которое существует в России». Демо¬ кратическая революция должна была привести к утверждению этого на¬ чала. 'Налбандян соединял революцион¬ но-демократическое и национально- освободительное движение с победой этого начала, т. е. с утопическим со¬ циализмом; он считал, что только победа социализма решит националь¬ ный вопрос и приведёт к тому, что со временем, при полной его победе во всём мире, нации исчезнут. «Могут возразить, — писал он, — что если, по нашему взгляду, суще¬ ствуют только человек и хлеб... то национальный вопрос заслуживает особого внимания, что быть ли чело¬ веку армянином или кем-либо дру¬ гим, всё равно он тот же человек и т. п. Да, если во всём мире будут осуществлены равные права для всех, если исчезнут существующие ныне государственные системы, после это¬ го национальный вопрос будет из¬ лишним, он исчезнет. Но всё дело в том, что для достижения этого по¬ ложения требуется время. Пока же «рай господний захвачен насилием и в мире господствуют насильники — «граница героям — их меч», как го¬ ворит наш мудрый старец Моисей Хоренский» г. Единственно правильным путём решения национального вопроса он считал национально-самостоятельное развитие народов на основе револю¬ ционно-демократического преобразо¬ вания общества. «Пусть каждая на¬ ция сохранит свой национальный облик, пусть свободно и ярко рас¬ цветают вое нации во всём ми¬ ре» 2,— писал он. Революционный патриотизм Нал¬ бандян считал залогом интернацио¬ нализма — дружбы народов и их единения. Разумеется, как бы ни были про¬ грессивны взгляды армянского мыс¬ лителя, он всё же не дал и не мог дать научного решения поднятых им вопросов. Только марксизм-ленинизм, только гениальный продолжатель де¬ ла Ленина товарищ Сталин дали пра¬ вильное решение вопроса как о про¬ исхождении нации, так и о путях её дальнейшего развития. Прогрессив¬ ный характер взглядов Налбандяна заключается в том, что он связал со¬ циальное и национальное, революци¬ онный демократизм и патриотизм. Окончательное решение националь¬ ного вопроса он связывал с победой социализма, хотя и понимаемого им в утопическом духе. Но при всём этом он в основном преодолел буржуазный взгляд на нацию и на¬ нёс чувствительный удар буржуазно¬ му национализму и космополитизму. * * * Идея развития, прогресса харак¬ терна для мировоззрения Налбандя¬ на. Движение и развитие он считает всеобщим законом природы и обще¬ ства. «Природа не знает покоя,— пишет Налбандян.— Она находится в по¬ стоянном движении. Это её жизнь. В мире существуют двоякого рода явления — да или нет, вперёд или назад, быть или не быть» 3. ‘М. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. III, стр. 81—82. 2 М. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. II, стр. 259. 3М. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. I, стр. 358.
232 А. Б. ХАЧАТУРЯН В органическом мире выживают лишь те существа и растения, кото¬ рые в борьбе с природой приспособ¬ ляются к ней, приходят в соответ¬ ствие с её требованиями. В обществе развивается и побеж¬ дает только то, что связано с интере¬ сами народа, миллионов простых лю¬ дей, составляющих основу общества. Налбандян пишет, что воля приро¬ ды как бы к чему-то стремится и что-то творит. Однако это не озна¬ чает, что он одухотворяет природу: он утверждает, что природа не мерт¬ ва, что она постоянно находится в движении и развитии, что движе¬ ние — её неотъемлемое свойство. Налбандян подчёркивает, что всё неразвивающееся отстаёт, идёт на¬ зад и должно погибнуть. Отсюда он делает вывод, что либо армянский народ должен приобщиться к совре¬ менному прогрессивному движению и разбить реакционные силы обще¬ ства—крепостников, клерикалов, хо¬ лопствующих либералов,— совершив «громовое», т. е. коренное, револю¬ ционное, изменение в социально-по¬ литической и культурной жизни, либо он погибнет как народ, как нация. Борьба нового со старым носит ожесточённый характер, и правиль¬ ное понимание жизни заключается, по Налбандяну, в том, чтобы «выде¬ лять из старого зарождающиеся рост¬ ки, ухаживать за ними и поддержи¬ вать их» \ Налбандян был уверен в победе растущего, нового над старым, уми¬ рающим. Он пламенно верил в побе¬ ду дела демократии, ибо эта победа отвечала интересам движения обще¬ ства вперёд. Глубочайшим революционным оп¬ тимизмом проникнуты слова Налбан¬ дяна, с которыми он после подавле¬ ния революционных выступлений крестьянства в связи с реформой 1861 года обратился к молодому по¬ колению революционеров. «Пусть мертвецы хоронят своих мертвецов. Их солнце уже закатилось,— говорил он,— а вы живы, и заря будущего всходит для вас... Ваша малочислен¬ ность — по сравнению с множеством нужд — пусть не обескураживает 1 М. Налбандян. Полное собрание ссчиненкЯ. Т. I, стр. 21—22. вас; каждый, кто чувствует в себе жизнь, примкнёт к вам потому, что течение жизни имеет только одно на¬ правление вперёд» 2. Налбандяна не пугала сила царизма, ибо он ви¬ дел, что будущее не за царизмом, а против него. Тогда, когда капитализм в целом шёл ещё по восходящей линии, Нал¬ бандян сумел увидеть разъедающие его внутренние противоречия, обус¬ ловливающие неизбежность его сме¬ ны новым, социалистическим строем. Он писал: «Европа родилась поздно, но старится очень быстро. В течение нескольких веков она пережила мно¬ го исторических фаз, меняла и всё ещё меняет формы правления, но до сих пор не достигла своей цели, ибо постоянно старалась расширить, вы¬ править, выровнять избранный ею путь, забывая, что трудности не столько от пути, как от обуви, кото¬ рую она носит и которая жмёт и ме¬ шает ей идти вперёд... Да, Европа стоит нынче перед трудно разрешимым экономическим вопросом,— о человеке и хле¬ бе. И вопрос этот рано или поздно, хотя бы через ужасные бури, но раз¬ решится. Ничто не может помешать этому, никакое насилие, никакой консерва¬ тизм, никакое противодействие с чьей бы то ни было стороны, хотя сегодня преследуются и ссылаются пророки и апостолы этого буду¬ щего» 3. Вооружённый революционной перс¬ пективой, Налбандян верил, что и армянский народ вместе с другими народами и прежде всего с русским народом установит у себя лучший строй — без социального и нацио¬ нального гнёта. Рассматривая развитие как столки новение нового со старым, Налбан¬ дян придавал большое значение ак¬ тивной, революционной борьбе за победу нового. «Мы уже давно, — писал он,— гораздо раньше, чем на¬ чали свои публичные выступления в печати, знали, что старые умы ни¬ когда не согласятся мирно уступить новым идеям, что новое должно через 2 М. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. III, стр. 41. 3 Там же, стр. 81.
армянский революционный демократ м. л. налбандян 233 борьбу водрузить своё знамя на раз¬ валинах старого. Из этого нами был сделан вывод, что никакие нападки не должны даже на волос сбить нас с нашего заветного пути» Ч И в другом месте он заявляет: «В нашей нации теперь существуют разные взгляды, разные направле¬ ния, следовательно, имеются разные знамёна. Идёт война. Было бы стран¬ но отрицать это, не менее странно желание установить мир между вра¬ ждующими сторонами. Это было бы вредно для нашей нации. Война — результат движения, а движение — сама жизнь» 2. Но развитие, борьбу Налбандян понимал идеалистически, как борьбу идей. Источник споров и войн он видел в том, что «люди ищут истину самостоятельно, независимо друг от друга, что не у всех одинако¬ во светлое мировоззрение», однако есть у него и попытки раскрыть объ¬ ективную классовую основу идейной борьбы в обществе. Он писал: «При¬ чина, заставляющая лжепатриотов всецело посвятить себя служению лжи, твёрдо держать наш народ во тьме, заключается в их эгоизме, честолюбии и корыстолюбии... Для того, чтобы непрерывно выкачивать дань из народа, они вынуждены всей своей властью держать его как мож¬ но дольше в вавилонском плену тьмы и в состоянии полной покорно¬ сти, ибо если зажжётся прометеев огонь просвещения, тогда обманщики и лжепатриоты, прикидывающиеся национальными вождями, мгновен¬ но перестанут быть людьми в глазах народа» 3. Налбандян боролся за революци¬ онное свержение отживших крепост¬ нических общественных отношений. Он подчёркивал, что законом разви¬ тия общества является революция, что историю общества нельзя пони¬ мать только как эволюцию, как ре¬ форму, как постепенное улучшение. Было бы ошибкой думать, что Нал¬ бандян научно разработал вопрос о соотношении эволюции и револю¬ ции. Но бесспорно, что сп понимал 1 М. Н а л б л н д я и. Полное собрание сочинении. Т. III, стр. 15. 2 Там же. Т. П, стр. 2-52—2G3. 3 М. Н а л б а н я я и Полное собрание со :i;::e;iHa. Т. I, сгр. 321. необходимость борьбы народных масс, борьбы классов и революции. Налбандян не только признавал зако¬ номерность революции, но и считал её наиболее плодотворным периодом истории. «Человеческая жизнь,— пи¬ сал он,— развивается не по заранее предназначенному пути. Жизнь — текучее явление. Имея тысячи взаи¬ мосвязей, наталкиваясь на многооб¬ разные противоречия, в том числе и на противоречия между личностями, она частью теряет первоначальное направление, частью получает другое направление, частью переживает за¬ стой либо развивается с невообрази¬ мой быстротой. Бывали времена, ког¬ да человечество, прожив целый век, не проходило и однодневного пути, но бывало и так, что оно в течение одного дня шагало на столетие»4. Понимание соотношения революци¬ онного и эволюционного у Налбан¬ дяна было близко взглядам Черны¬ шевского, который писал по этому вопросу: «Прогресс совершается чрезвычайно медленно, в том нет спора; но всё-таки девять десятых частей того, в чём состоит прогресс, совершается во время кратких пе¬ риодов усиленной работы. История движется медленно, но всё-таки по¬ чти всё своё движение производит скачок за скачком...»5. Налбандян подчёркивал роль ма¬ териального, экономического фактора в истории, он понимал разделение обществ на тех, кто владеет мате¬ риальными средствами, и на тех, кто лишён их. Это деление общества на антагонистические классы он стре¬ мился сделать исходным пунктом при анализе вопроса о государстве, на¬ циях, развитии общества и его куль¬ туры. Налбандян был выдающимся идей¬ ным соратником гениального Черны¬ шевского, оригинальным и глубоким мыслителем, самостоятельно разра¬ батывающим вопросы демократиче¬ ской идеологии. Его взгляды по национальному во¬ просу могут сделать честь любому 4 М. Налбандян. Полное собрание сочинений. Т. III, стр. 299. 5 М. Г. Чернышеве к и п. Полное собпнние сочинении. Т. V, стр. 491. СПБ.
234 А, Б. ХАЧАТУРЯН мыслителю и политическому деятелю того времени. Налбандян был из той когорты бордов, мысль которых не¬ устанно работала в поисках правиль¬ ного пути для свержения поме- щичье-феодального режима и высво¬ бождения трудящихся из рабства. Ученик великого Ленина и сорат¬ ник товарища Сталина, Степан Шаумян, оценивая значение борьбы русских революционных демократов, «гигантов Белинского и Чернышев¬ ского», в один ряд с ними ставил Налбандяна. Эти борцы, писал Шаумян, «...образовали общественно-полити¬ ческую партию, которая была недо¬ вольна существующим строем и на¬ носила жестокие удары по нему...»*. М. Налбандян вместе с русскими революционными демократами муже¬ ственно боролся с самодержавием. Он наносил жестокие удары по ар¬ мянским крепостникам и либералам, подверг их идейному разгрому. Ре¬ волюционно-демократические идеи Налбандяна сыграли великую про¬ грессивную роль в развитии армян¬ ской культуры и общественной мыс¬ ли. 1 Г. Шаумян. О литературе, стр. 13. Ереван. 1947.
КРИТИКА БУРЖУАЗНОЙ ИДЕОЛОГИИ Современные англо-американские теории варварства и одичания О. И. САШИНА I Капитализм как общественный строй давно исчерпал свои возможно¬ сти и превратился в тормоз развития общества. Под напором растущих сил социализма и демократии он выну¬ жден всё больше отступать. Но, от¬ ступая, империалистическая реакция лихорадочно, яростно, всеми сред¬ ствами борется за своё существова¬ ние. Империалисты готовят новые военные авантюры, ведут пропаган¬ ду варварских, человеконенавистни¬ ческих теорий, призванных затемнять сознание народа и «доказывать» из¬ вечность капиталистической системы. С особой силой ополчается импе¬ риалистическая реакция на научную теорию революционной борьбы тру¬ дящихся, на учение о поступательном характере исторического развития. «Все силы мракобесия и реакции по¬ ставлены ныне на службу борьбы против марксизма» *. Идеологи реак¬ ции неустанно пытаются подрывать веру трудящихся масс в обществен¬ ный прогресс, в победу сил демокра¬ тии и социализма. Эклектические убогие теории, которые распростра¬ няют империалистические лакеи от науки, состоят из осколков старых идеалистических систем. Неспособ¬ ные создать ничего нового, холуи империализма подновляют и пускают в ход любой теоретический хлам, не имеющий ничего общего с наукой. Так, журнал «Таймс литерери сап- 1 А. А. Ж д а н о в. Выступление на фи¬ лософской дискуссии. «Вопросы филосо¬ фии» № 1 за 1947 год, стр. 271. лемент» с откровенным цинизмом за¬ являет, что государственная система Америки «характерна своей свободой и терпимостью по отношению к са¬ мым экстравагантным вероучениям». Любые формы мистики, обскурантиз¬ ма, изуверства — что угодно готова приветствовать «государственная си¬ стема» США, лишь бы они не угро¬ жали основному устою капиталисти¬ ческой системы — частной собствен¬ ности, лишь бы они поддерживали миф о невозможности другого пути развития человечества, кроме капита¬ листического. Научная теория развития общества может быть только одна; она давно разработана основоположниками на¬ учного коммунизма и подтверждается практикой советского государства и стран .народной демократии. Ныне наука направлена против капитализ¬ ма, и идеологи капитализма не скры¬ вают этого. «Мы должны идти иными путями, если даже они окажутся на¬ учно менее обещающими» 2,— заяв¬ ляет один из многих нынешних апо¬ логетов империализма, Макивер. Буржуазные учёные из кожи лезут вон, пытаясь доказать невозможность научного критерия обще¬ ственного развития. Они замалчивают то, что вопрос о крите¬ рии общественного развития решён марксизмом-ленинизмом с научной ясностью, не оставляющей никаких сомнений. Общественный прогресс 2 М а с i v е r. Society: its structure and changes, p. 499. New York. 1932.
236 О. И. САЯПИНА заключается в развитии производи¬ тельных сил, в росте общественного богатства, в уничтожении социально¬ го неравенства. С тех пор как на арену истории выступил рабочий класс, он начал борьбу за полное освобождение трудящихся от гнёта и эксплоатации, за построение комму¬ низма. Успехи в осуществлении этой великой цели являются мерой и един¬ ственным критерием исторического прогресса — восходящего развития экономической, политической и ду¬ ховной жизни общества. Ярые враги поступательного разви¬ тия истории пытаются доказать прин¬ ципиальную невозможность научной теории общественного развития. Бо¬ ле того: в страхе перед неумолимой исторической закономерностью они отрицают и самый факт обществен¬ ного развития, стремятся доказать, что частная собственность и весь ка¬ питалистический мир незыблемы и вечны. Ещё русский революционный демо¬ крат Н. Г. Чернышевский хорошо по¬ нимал, что объективный ход прогрес¬ са не остановит ни корысть, ни эгоизм эксплоататорских групп, с какой бы тщательностью ни поды¬ скивали они для этого средства. Но современные идеологи империализма не хотят считаться с объективным ходом истории. Вся пропагандистская машина ан¬ гло-американского империализма: печать, литература, кино, радио, цер¬ ковь — согласованно служит спасе¬ нию империализма, поддержке его агрессивных, враждебных народу планов. Некоторые из современных идео¬ логов империализма дошли до того, что распространяют человеконенави¬ стнические идеи о невозможности и ненужности не только сознательной деятельности, а и дальнейшего суще¬ ствования человека вообще. «Чело¬ век, как часть природы, стал ми¬ фом, — заявляет некий Хендри. — Нет никаких причин для его суще¬ ствования вообще» С «Человеческой расе уже пора исчезнуть с лица зем¬ ли и дать возможность муравьям 1 Альманах «Transformation», август 10-4 г.да. сделать вселенную обитаемой»2,— вещает драматург Юджин О’Нейл. Нет смысла бороться с судьбой, чело¬ век — только жертва, гласит дикая, чудовищная «философия» империа¬ листов. В этих отвратительно грязных, ан¬ тичеловеческих идеях выражено пол¬ ное умственное и моральное истоще¬ ние эксплоататоров. «Это численно ничтожное меньшинство,— справед¬ ливо писал великий советский писа¬ тель Горький,— ничтожно и по своей интеллектуальной силе, растраченной на измышление приёмов эксплоата¬ ции людей труда и сокровищ приро¬ ды, принадлежащих людям труда» з. Интеллектуальное ничтожество буржуазии и её идеологов усугубляет¬ ся страхом перед растущими силами прогресса и действенностью марксиз¬ ма-ленинизма, освещающего пути поступательного развития истории. Марксистско-ленинская теория об¬ щества является оружием рево¬ люционного переустройства мира. В марксистско-ленинском учении о поступательном разви¬ тии общества отражены объек¬ тивные законы истории и стремления трудящихся. Интересы трудящихся совпадают с движением общества к высшей фор¬ ме общественной жизни — к комму¬ низму. В научном социализме выра¬ жены интересы огромных масс наро¬ да. По пути, обоснованному научной теорией исторического развития, по пути прогресса, в настоящее время уже идут 800 миллионов людей: 200 миллионов, живущих под совет¬ ским флагом, 100 миллионов — в странах народной демократии, 475 миллионов населения революционно¬ го Китая. И всё новые и новые массы людей различных стран выступают против империализма и угнетения, борются за мир. Силы исторического прогресса неисчислимы. В тщетной борьбе с растущими си¬ лами прогресса идеологи реакции организованно создают лженауку об обществе. 2 Цит. по «Прайде- от 22 апреля 1019 года. Выступление А. А. Садеева. 3 А. М Горький. О литературе. Статьи и речи, 192$—1935 гг., стр. 403. ГИХЛ. 1935.
СОВРЕМЕННЫЕ АНГЛО-АМЕРИКАНСКИЕ ТЕОРИИ ВАРВАРСТВА И ОДИЧАНИЯ 237 Буржуазные учёные хотят подме¬ нить науку мистикой, чтобы успеш¬ нее творить чёрное дело борьбы с прогрессом, ссылаясь на «неумоли¬ мый и непостижимый дух». Они объ¬ являют наукой всё то, что направле¬ но против народа, что помогает дер¬ жать его под сапогом Уолл-стрита. «Современная буржуазная наука,— подчёркивал тов. А. А. Жданов,— снабжает поповщину, фидеизм новой аргументацией, которую необходимо беспощадно разоблачать» i. Религия и лженаука проч¬ но вошли в идеологический арсенал англо-американского империализма. «Большая часть американских фило¬ софов,— отмечает прогрессивный американский писатель коммунист Говард Фаст,— и поныне даёт нам бога и бессмертие, хотим ли мы этого или нет, а вместо хлеба и молока они дают нам «Ценности» с прописной буквы, что же касается свободы, то они предлагают нам свободу от мате¬ риализма и науки» 2. Что значит «свобода от материа¬ лизма и науки», достаточно ясно можно видеть на примере идей, кото¬ рые протаскивают так называемые персоналисты. Отрицая объектив¬ ность мира, они пытаются внушить, что нет и реального социального зла, а страдания народа обусловлены яко¬ бы лишь «душевной неблагоустроен- ностью». Исходя из этого, персона¬ листы и предлагают заняться наведе¬ нием порядка в душе отдельного человека, а не в обществе. «Мы не так нуждаемся в новой организации, как в новой душе»3, — заявляет про¬ фессор Южнокалифорнийского уни¬ верситета персоналист Флювеллинг. Призывая к исправлению и самосо¬ вершенствованию личности, подоб¬ ные «учёные» — социологи и пи¬ сатели — хотят отвлечь -трудящиеся массы от борьбы за свои насущные жизненные интересы, от борьбы с ка¬ питализмом. Для оправдания произвола реак¬ ции её идеологи всячески подкапыва¬ 1 «Вопросы философии» № 1 за 1947 год, стр. 271. 2 Howard Fast. Marxism and Art. May. 1947. 3 F 1 e w e 11 i n g. The survival of Western cullure, p. 295. 1943. ются под науку, а реакционная пе¬ чать — рупор монополистических кругов — широко распространяет са¬ мую возмутительную чертовщину. Так, в «Аур тайм» в ноябре 1947 го¬ да был напечатан хвалебный отзыв о книжонке некоего Нормара Эндше- ла, в которой тот писал: «Может быть, мы как-либо добьёмся отказа от той части убеждений Ньютона, которая утверждает существование закона притяжения? Тогда нам не нужны будут лестницы и можно бу¬ дет спать на потолке». С такой бес¬ церемонностью идеологи Уолл-стри¬ та попирают науку. В этом бреде, разумеется, есть своя политическая цель: уничтожить п о- нятие о социальной зако¬ номерности; путём подрыва веры во всякие научные закономерности внушить, что нет реальных причин для уничтожения капитализма; за¬ ставить народ не думать и тем более не действовать, а совершенствовать свою душу и верить. Во что? Во что угодно: в бога, в потусторонний мир, а главное — в вечность капитализма. С этой целью буржуазные учёные от¬ рицают объективный характер соци¬ альной закономерности и причинно¬ сти или доказывают невозможность познания. Борьба идеологов империализма против объективных закономерностей общественного развития, причинной обусловленности событий стоит в не¬ посредственной связи с отрицанием роли народных масс в истории, с ан¬ тинародной политикой империалисти¬ ческих государств. Учение о закономерном появлении нового, о преобразовании обществен¬ ной жизни, теоретическое предвиде¬ ние являются обоснованием созна¬ тельной деятельности народа, класса, партии. Развитие советского обще¬ ства, основанное на научном знании и плановой деятельности народа, яв¬ ляется прямым и конкретным под¬ тверждением этого. Построение социализма в нашей стране и посте¬ пенный переход к коммунизму осно¬ ваны на точном знании законов раз¬ вития общества. Поэтому идеологи реакции, борясь с революционным движением за коммунизм во всём мире, отри-
232 О. И. САЯПИНА дают закономерность об¬ щественных явлений — важ¬ ную теоретическую основу револю¬ ционной практической деятельности. Марксизм-ленинизм открывает гла¬ за миллионам простых людей мира на причины социальных бедствий при капитализме, показывает пути ско¬ рейшего уничтожения капитализма. Поэтому реакционеры становятся на путь трусливого замалчивания мар¬ ксистской теории или наглой клеве¬ ты, запутывания совершенно ясных и давно решённых вопросов, и в пер¬ вую очередь вопроса об объективной закономерности развития. Довольно типичным приёмом «опровержения» науки дипломиро¬ ванными прислужниками империа¬ лизма является старое позитивист¬ ское отождествление зако¬ нов природы и общества. Это один из основных тезисов не¬ которых нынешних реакционеров в науке, которые якобы признают за¬ коны в общественной жизни, но пы¬ таются доказать, что законы обще¬ ства не возникают и не развиваются, а существуют вечно и что социаль¬ ное неравенство, следовательно, то¬ же вечно. Понятно, что признание вечности и «естественности» соци¬ ального неравенства очень выгодно буржуазии в борьбе с силами лагеря демократии и социализма. Способом борьбы с научным пони¬ манием закономерности в обществен¬ ной жизни является также проти¬ вопоставление случайно¬ сти и необходимости, утвер¬ ждение, что в истории господствует слепая случайность. «То, чего мы достигли, является результатом тыся¬ челетних случайных достижений и частых помех. Будущая история мо¬ жет следовать по тому же пути» *. Таким образом, идеологи империа¬ лизма толкают трудящихся на путь пассивного ожидания, безвольной по¬ корности перед слепой случайностью. Утверждения буржуазных истори¬ ков о том, что история должна сле¬ довать по пути случайных изменений, также продиктованы стремлением за¬ держать поступательное развитие об¬ щества, сохранить стихию капитали¬ стического строя. Исторический материализм, как из¬ вестно, показал, в каком направлении закономерно движется история, объ¬ яснил, что общество не случайно развивается от низшего к высшему. Классики марксизма-ленинизма спе¬ циально подчёркивали эту важную сторону марксистской теории. Ленин писал: «Величайшим завое¬ ванием научной мысли явился исто¬ рический материализм Маркса. Хаос и произвол, царившие до сих пор во взглядах на историю и на политику, сменились поразительно цельной и стройной научной теорией, показывающей, как из одного уклада общественной жизни развивается, вследствие роста производительных сил, другой, более высокий,— из кре¬ постничества, например, вырастает капитализм» 2. С такой же закономерностью пере¬ ходит общество от капитализма к со¬ циализму и к его высшей фазе — коммунизму. Знание законов этих переходов ускоряет продвижение вперёд, устраняет нежелательные случайности, помогает в борьбе про¬ тив отживших явлений, за развитие новых. Определение цели борьбы против капитализма за социализм есть сознательное выражение объек¬ тивных возможностей развития, спо¬ соб ускорить развитие по пути про¬ гресса. Социалистическое общество в отличие от капиталистического по¬ строено на знании законов обще¬ ственного развития. Понимание необ¬ ходимости не только не обрекает человека на пассивность, но даёт основание для целесообразной дея¬ тельности. Поскольку будущее зави¬ сит от нашей деятельности, целесооб¬ разная человеческая деятельность сама оказывается необходимым зве¬ ном в этой цепи необходимости. Понятно, что реакционной буржуа¬ зии страшна теория, обосновываю¬ щая революционную борьбу трудя¬ щихся. В условиях всё более быстро растущего революционного движения и до предела обострившегося кризиса капиталистической системы теорети- 1 G i 11 е t and Reinhardt. Problems cf changfing social order, p. 388. 1942. 2 В.И.Ленин. Соч. Т. 19, стр. 5.4-е изд.
СОВРЕМЕННЫЕ АНГЛО-АМЕРИКАНСКИЕ ТЕОРИИ ВАРВАРСТВА И ОДИЧАНИЯ 239 ческие лакеи империализма всё чаще проповедуют агностицизм. В этой связи нельзя не привести гневные слова великого Ленина по адресу агностиков в науках об обще¬ стве: «В области естественных наук человека, который сказал бы, что за¬ коны явлений естественного мира — фантом, посадили бы в дом сума¬ сшедших или просто осмеяли. В об¬ ласти наук экономических человека, щеголяющего так смело... в голом состоянии... охотно назначат профес¬ сором, ибо он, действительно, вполне пригоден для отупления буржуазных сынков» 1. Монополистическая буржуазия охотно и щедро субсидирует продаж¬ ных учёных, создающих лженауку об обществе. Политический смысл всех лженаучных разглагольствований со¬ стоит в отстаивании капитализма и оправдании империалистической агрессии. II В борьбе лагеря империалистиче¬ ской реакции с силами лагеря мира, демократии и социализма немалую роль играет старая, лживая буржуаз¬ ная теория «классового ми- р а». Защитники империализма вьют¬ ся ужами в поисках новых систем и словечек для протаскивания этой «теории». Но какими бы красками нк расцвечивали они свои вновь изо¬ бретаемые системы, существо их не меняется: все они направлены против страны социализма и демократиче¬ ского движения народных масс. Многоопытный изобретатель реак¬ ционных философских систем, дока¬ зывающих невозможность и ненуж¬ ность уничтожения капитализма, Джон Дьюи разработал «новую фи¬ лософию»—«инструментализм». Пу¬ тём сложных словесных выкрутасов, которые Дьюи называет «интеллек¬ туальным инструментарием», он, по существу, пытается доказать общ¬ ность интересов капиталиста и рабо¬ чего, миллионера и безработного. Реакционный английский профес¬ сор Карр в книге «Советское влияние на западный мир» доказывает, что для ограждения трудящихся от вли¬ 1 В. И. Л е н и н. Соч. Т. 20, стр. 181. яния примера советского народа необходимо внушить им мысль о возможности классового мира при капитализме; нужно только, говорит сей профессор, «поискать новые фор¬ мы социальной и экономической по¬ литики». Небезызвестный мракобес Хоккинг призывает «проложить мост через пропасть между классами вопреки всем противоречиям материальных интересов» 2. В хоре империалистических подпе¬ вал особенно подлую роль играют правые социалисты. Один из идеологов лейборизма, председатель существующего на средства монопо¬ листов фабианского общества, Кол, в книге «Фабианский социализм» изло¬ жил программу «дружного враста¬ ния» всех классов в социализм. По уверению Кола, он не собирается по¬ кушаться на такой оплот буржуазно¬ го общества, как частная собствен¬ ность. Больше того, старательно под¬ чёркивает Кол, «людей, которые при¬ выкли как собственники к извлече¬ нию доходов из ничегонеделания, не следует сразу и полностью лишать собственности» з. Может ли буржуазия отказаться от услуг «социалистов», столь бережно относящихся к их твёрдо установив¬ шимся «привычкам» эксплоатировать массы?! О том, что означает такая пропо¬ ведь общего блага на почве капита¬ лизма, очень хорошо сказал А. М. Горький в ответе американскому корреспонденту в 1932 году: «Упре¬ кая меня в том, что я «проповедую ненависть», вы советуете мне «про¬ пагандировать любовь». Вы, должно быть, считаете меня способным вну¬ шать рабочим: возлюбите капитали¬ стов, ибо они бесплодно уничтожают сокровища земли вашей, возлюбите людей, которые тратят ваше железо на постройку орудий, уничтожающих вас, возлюбите негодяев, по воле ко¬ торых дети ваши издыхают с гслода, возлюбите уничтожающих вас ради покоя и сытости своей, возлюбите капиталиста, ибо церковь его держит вас во тьме невежества». 2 Н о с k i n g. Man and State, р. 453. 3 С о 1 e. Fabian socialism, р. 34.
240 О. М. САЯПИНА Издевательскими рассуждениями о благоразумии капиталистов, лживы¬ ми заверениями о возможности устранить противоречия капитализма путём планирования капиталистиче¬ ского производства социалистические лакеи империалистов хотят прими¬ рить трудящихся с империалистиче¬ ской агрессией. Пропаганда лживых идей 'классо¬ вого мира ведётся, что называется, на широкую ногу. В 1945 году в Аме¬ рике вышла большая книга «Циви¬ лизация и групповое родство», кото¬ рая посвящена доказательству «род¬ ства классов», гармонии классовых интересов. Авторы стремятся выдать чёрное за белое и заявляют, что трудности настоящего времени свя¬ заны с тем, что «групповые цели не объединены, не слиты с конечными целями». Как случилось, невинно вопрошают они, что эти группы поте¬ ряли из виду общие цели? *. Под прикрытием фраз об «общих» целях «увеличения контакта лю¬ дей» 2, «объединения человека с чело¬ веком в борьбе с природой» з и т. д. скрывается идея самой циничной за¬ щиты господства американских мо¬ нополистов. Приём этот давно изве¬ стен и давно разоблачён. Оправдание угнетения трудящихся масс, угнетения других наций англо- американскими монополистами — вот смысл всех этих теорий о «клас¬ совом мире» и «мировой гармонии». Прикрываясь завесой буржуазного космополитизма, идеологи империа¬ лизма выступают против независимо¬ сти и самостоятельности народов. Кол предлагает установление «сверх- национального порядка». Представи¬ тели наций войдут в особую, надмировую организацию — «сверх- национальный комитет», который, планируя экономическую и политиче¬ скую жизнь всех стран, приведёт, по уверению этого проповедника, ко «всеобщему мировому процветанию». Проповедь установления «сверхна- ционального порядка» есть форма 1 «Civilisation and group relationship», р. 31. New York. 1945. 2 G. Georg Attebery and oth. Introduction to the social Science, р. £68. New York 1942. 3 W i 1 i s о n D. Wallis. Culture, p. 445- попрания национальных суверенных прав народов, «философское» обла¬ чение политических расчётов Уолл¬ стрита. «Сверхнацйональный поря¬ док» ничем, по существу, не отли¬ чается от проклятого народами «нового порядка» — это гитлеровский фашизм в американском издании. «Одним из направлений идеологи¬ ческой «кампании», сопутствующей планам порабощения Европы,— го¬ ворил тов. А. А. Жданов,— является нападение на принцип национального суверенитета, призыв к отказу от су¬ веренных прав народов и противопо¬ ставление им идей «всемирного правительства». Смысл этой кампа¬ нии состоит в том, чтобы приукрасить безудержную экспансию американ¬ ского империализма, бесцеремонно нарушающего суверенные права на¬ родов, выставить США в роли побор¬ ника общечеловеческих законов, а тех, кто сопротивляется американско¬ му проникновению, представить сто¬ ронниками отжившего «эгоистиче¬ ского» национализма» Покровители американской экс¬ пансии пропагандируют реакцион¬ ные идеи о неравенстве рас и наций. Упомянутый Кол, например, нагло заявляет, что нации не могут быть равными: они могут либо господ¬ ствовать — это великие нации, либо подчиняться г о с п о д с т в у — ма¬ лые нации. Пропаганда космополитических идей мировогс господства американ¬ ских монополий имеет целью помочь сколачиванию военно-политических агрессивных блоков империалистиче¬ ских держав (Западный союз и Севе¬ ро-атлантический пакт). Пропагандой идей о подчинении «великим нациям» идеологи импе¬ риализма хотели бы вытравить у народов подлинные чувства патрио¬ тизма, т. е. действенное чувство любви к своей родине, идею проле¬ тарского интернационализма—брат¬ ской солидарности трудящихся всех стран в борьбе за социализм. Пролетарский интернационализм прямо противоположен буржуазному 4 «Информационное совещание предста¬ вителей некоторых компартий в Польше в конце сентября 1947 года», стр. 34. Гос- политиздат. 1948.
СОВРЕМЕННЫЕ АНГЛО-АМЕРИКАНСКИЕ ТЕОРИИ ВАРВАРСТВА И ОДИЧАНИЯ 241 космополитизму: он предполагает борьбу против буржуазии своей стра¬ ны и всякой империалистической ре¬ акции. Патриотизм и пролетарский интернационализм неразрывно связа¬ ны. Подлинный социалистический интернационализм невозможен без любви к своей родине, без настояще¬ го патриотизма. «Если в основе ин¬ тернационализма,—справедливо под¬ чёркивал тов. А. А. Жданов,— положено уважение к другим наро¬ дам, то нельзя быть интернационали¬ стом, не уважая и не любя своего собственного народа» *. Правые «социалисты», учитывая популярность идеи интернационализ¬ ма среди широких масс трудящихся, ведут оголтелую пропаганду против любви к своей родине, против всякой самостоятельности наций. При помо¬ щи космополитизма они протаскива¬ ют идею расового господства, поддер¬ живая антинародную империалисти¬ ческую политику. Тот же Кол идил¬ лически живописует картину безоб¬ лачной жизни наций под «опекой» сверхнациональной организации. На долю наций остаётся местное само¬ управление. Вместо классовой борь¬ бы предлагается объединение труда и капитала, вместо политической борьбы — крохоборческая деятель¬ ность различных лейбористских орга¬ низаций. Лицемерная, лжесоциали¬ стическая болтовня о призрачном самоуправлении наций есть способ подавления борьбы трудящихся за свободу и независимость своей страны. Космополитические разглаголь¬ ствования о подчинении народов «сверхнациональному порядку» явля¬ ются попыткой идеологического раз¬ оружения трудящихся. Космополи¬ тизм прикрывает политику подавле¬ ния трудящихся своей страны, оправдывает экспансионистскую по¬ литику англо-американской клики по отношению к большим и малым народам. III Одним из проявлений маразма со¬ временной буржуазной социологии 1 «Совещание деятелей советской музыки в ЦК ВКП(б)», стр. 140. 1948. являются теории, воспевающие вар¬ варство и каннибализм. Особое усердие в распространении этих теорий проявляет американский «теоретик» Льюис Мемфорд. В 1934 году, после очередного кризиса в Америке, он выпустил книгу «Техни¬ ка и цивилизация», в которой при помощи теории круговорота, не новой уже в эпоху феодализма, «объяснял» происхождение кризиса. Мемфорд пытался доказать, что при¬ чиной социальных бедствий является в настоящее время не капиталистиче¬ ский строй, а чрезмерное развитие техники. В качестве средства «спасения» общества он предлагает искусствен¬ ное уничтожение техники, возврат к примитивным машинам, т. е. возвра¬ щение к первобытному состоянию, а затем к повторению пройденного цик¬ ла. Наиболее эффективный способ уничтожения техники Мемфорд видит в войне. Откровение Мемфорда о войне как способе «оздоровления» че¬ ловечества имеет очень много общего с фашистскими теориями и не слу¬ чайно подхвачено многими англо- американскими социологами. С неприкрытой наглостью Мем¬ форд доказывает, что для трудящих¬ ся «полезно» безраздельное господ¬ ство монополистов. «Победа над имущими классами не является целью борьбы... борьба за власть бесполезна» г. Это главный тезис Мемфорда. Не будучи в состоянии скрыть пороки империализма, Мемфорд объ¬ ясняет их вредностью машин для че¬ ловечества, «самой природой маши¬ ны» з. Мемфорд уверяет, что техника является зловредным элементом в об¬ ществе, что люди, создавшие технику, «выдвинули её за пределы своих ин¬ тересов» *. Кому не ясно, что в «злодеяниях» техники повинно не человечество, а капиталисты! Известно, например, что атомную энергию американские империалисты прежде всего исполь¬ зовали в целях шантажа, как орудие подготовки новой войны и уничто¬ 2 LewisMumford. Technics and civili- zation, p. 419. New York. 1934. 3 T а м ж e, стр. 367. 4 T а м ж e. стр. 433. 16. «Вопросы философии» N° 3.
242 О. И. САЯПИНА жения человечества. В интересах капиталистов запутывают «учёные» вопрос о причинах бедствий, свали¬ вают пороки капитализма на техни¬ ку. Ещё К. Маркс отмечал, что «ка¬ питал громогласно и с обдуманным намерением возвещает о ней (техни¬ ке.— О. С.), как о силе, враждебной рабочему, и пользуется ею как та¬ ковой» 1. История социалистического строи¬ тельства показала, что при отсутствии частной собственности техника под¬ нимает благосостояние народа. В СССР быстро развивающаяся тех¬ ника является мощным средством по¬ вышения жизненного уровня трудя¬ щихся. Высокое развитие техники облегчает жизнь, превращает труд в творческую деятельность. В капиталистической Америке, стране высокоразвитой техники, по¬ ложение рабочих и трудящихся масс делается всё более тяжёлым. Бур¬ жуазные учёные уверяют, что вино¬ ваты в этом... «машины», что новые миллионы безработных порождены увеличившимся применением машин. Американские социологи готовы «привлечь к ответственности» технику и науку, наложить вето на творче¬ скую мысль, чтобы оправдать капи¬ талистов и сохранить их власть. Д-р Раймонт Б. Фосдик, например, сокрушается о том, что слишком уж возрастает мощь человечества, и он предлагает потеснить науку, устано¬ вить «контроль над наукой и техни¬ кой» 2. Наука и техника, призванные об¬ легчать жизнь людей, объявлены препятствием дальнейшего суще¬ ствования человечества. Делаются попытки свалить все преступления буржуазии на науку и технику, пере¬ ключить гнев и возмущение народов против эксплоататоров на машины. Чем меньше развита промышлен¬ ность, пишет Мемфорд, тем безмя¬ тежнее жизнь общества. По этой «теории», в деревне, где промышлен¬ ность развита слабее, жизнь должна быть лучше. На самом же деле в ка¬ | К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. XVII, стр. 478. 2 Журнал «Америка» № 5. Статья «На¬ родное здравоохранение как международная проблема». питалистической деревне эксплоата¬ ция так же сильна, как и в городе. По «теории» Мемфорда, жизнь дол¬ жна быть лучше в отсталых колони¬ альных странах. В действительности, как известно, эксплоатация в этих странах имеет особо ожесточённый характер. Мемфорд всеми средствами стре¬ мится вызвать чувство бессилия пе¬ ред природой, привлекая для этого пресловутые мальтузианские измыш¬ ления и выдумки об убывающем пло¬ дородии и т. д. В Советском Союзе, где нет част¬ ной собственности и экоплоатации человека человеком, техника являет¬ ся одним из средств увеличения пло¬ дородия земли и власти человека над природой. В результате правильного использования техники, создания мощной передовой промышленности в нашей стране советские учёные успешно покоряют силы природы и ставят их на службу всему народу. Техника в социалистическом обще¬ стве является средством повышения производительности труда огромных масс народа, средством покорения и переустройства природы. Сталинские премии, присуждаемые ежегодно в СССР за выдающиеся изобретения и коренные усовершен¬ ствования методов производственной работы, раскрывают величественную картину творческого труда советских людей, поставивших науку и технику на службу человеку. Каменщик же¬ лезнодорожной станции Дарница Киевского управления строительно¬ восстановительных работ Иван Ми¬ хайлович Рахманин, получивший в 1949 году Сталинскую премию за разработку и внедрение высокопроиз¬ водительных методов кирпичнокла¬ дочных работ,— один из многих со¬ ветских людей, показывающих без¬ граничные возможности свободного труда. Разработанный Рахманиным метод позволил ему за первые три го¬ да пятилетки выполнить 16 годовых норм, а за один только 1949 год вы¬ полнить ещё 7 годовых норм. Рахма¬ нин выложил 2 школы, 6 вокзалов, несколько промышленных предприя¬ тий и один жилой дом. Капитализм исчерпал свои возмож¬ ности, он превратился в тормоз раз-
СОВРЕМЕННЫЕ АНГЛО-АМЕРИКАНСКИЕ ТЕОРИИ ВАРВАРСТВА И ОДИЧАНИЯ 243 вития. Ленин писал в работе «Разви¬ тие капитализма в России»: «Круп¬ ная машинная индустрия является таким образом последним словом капитализма, последним словом его отрицательных и «положительных моментов» 1. Англо-американские империалисты рассчитывают поправить свои дела за счёт новой войны, а Мемфорд и другие наемники капитала представ¬ ляют «аргументацию» в защиту воен¬ ной агрессии и вечности войн. Мем¬ форд услужливо доказывает, что война необходима как периодиче¬ ское организованное уничтожение продуктов человеческого труда; вой¬ ну он прославляет как вечный двига¬ тель истории: «Механизированная война, столь сильно способствовавшая во всех отношениях возникновению стандар¬ тизированного массового производ¬ ства, является фактически его вели¬ чайшим оправданием. Чтобы иметь успех, количественное производство должно покоиться на количествен¬ ном массовом истреблении. Ведь факт, что ничто так не обеспечивает замещения, как организованное раз¬ рушение. В этом смысле война яв¬ ляется не только душой здорового государства, но и душой машины»2. Что и говорить, циничная и наглая реклама полезности войны! Мемфорд только забыл рассказать, сколько прибыли получили стальные, пушеч¬ ные и прочие короли Уолл-стрита в последнюю мировую войну. Античеловеческая, зоологическая пропаганда вечных войн изложена у Мемфорда с откровенностью ярого апологета империализма. В воспева¬ нии войны недвусмысленно выраже¬ ны каннибальские устремления аме¬ риканских монополистов и их идеологов. Трубадуры экспансиониз¬ ма нагло заявляют о невозможности жить без «звона войн». Война, утвер¬ ждают они, является «самым высшим стимулом национального прогресса»2. Но всячески прославляя войну как «стимул прогресса», идеологи импе¬ 1 В. И. Ленин. Соч. Т. 3, стр. 397. 2 Lewis Mumford. Technics and civilization, p. 93—94. 3 Fr. Taggart. Theory and processes of history, p. 291. риализма не хотят признать фаталь¬ ной связи капитализма с войнами. Желая скрыть истинные причины войны и оправдать её зачинщиков, они стараются «добиться каким-либо образом опровержения той части марксистского мировоззрения, кото¬ рая утверждает, что само существо¬ вание капитализма делает войну неизбежной» Это, разумеется, не удаётся и не может удаться лакеям империализма. Они лишь выдают се¬ бя, проповедуя «спасительность» мас¬ сового истребления и людей и тех¬ ники. Ещё в 1916 году Ленин в работе «Империализм, как высшая стадия капитализма» показал, что одним из признаков загнивания капитализма является замедление темпов техни¬ ческого прогресса. В то время бур¬ жуазные учёные пытались опровер¬ гать это. Современные прислужники империализма с беспредельным ци¬ низмом пытаются обмануть мир, вы¬ давая язвы капитализма за признаки его здоровья. Жалкие потуги лакеев империализма внушить миру, что возвращение к прялке и сохе несёт счастье человечеству, вызывают лишь презрение к защитникам обанк¬ ротившейся системы капитализма, прославляющим варварство и канни¬ бализм. IV Со времени первой мировой войны в империалистическом мире имела хождение «теория катаст¬ роф» в истории. Она была при¬ звана замаскировать причины войн к объясняла их происхождение не свойствами капиталистической си¬ стемы, а якобы фатальной обречён¬ ностью человечества на катастрофы. В настоящее время англо-американ¬ ские учёные, занятые идеологическим «обоснованием» новой мировой вой¬ ны, вытащили на свет и эту «тео¬ рию» и трубят о ней на всех пере¬ крёстках. Они уверяют, что катастро¬ фы — закон истории, что они всегда существовали и будут существовать, а удержать-де человечество от ката¬ строфы может лишь мировое господ¬ ство американских империалистов. 4 «Аур тайм», ноябрь 1947 года.
244 О. И. САЯПИНА Об этом и кричат все лакеи амери¬ канских монополистов. Английский историк Стенли Кес¬ сон в книге «Прогресс и катастрофа» пишет: «О надвигающихся катастро¬ фах говорят сейчас так бойко и спо¬ койно, как говорят о наступающей зиме» 1. Современная буржуазия не без основания боится гибели, но свой страх перед гибелью она выдаёт за озабоченность судьбами человече¬ ства. При этом её идеологи пытаются представить тупик, в который зашёл капитализм, как тупик на пути раз¬ вития человечества. Но ещё Чернышевский отмечал, что буржуазные теоретики тщетно пытались спутать карты и предста¬ вить опасение буржуазии за свою судьбу как опасения за судьбы обще¬ ства. Критикуя взгляды идеолога на¬ родничества Лаврова, Чернышевский писал: «Его сомнение о предстоящей судьбе цивилизованных стран не больше как возведённое личным чув¬ ством в общую формулу предчув¬ ствие того, что дальнейшее развитие цивилизации будет уменьшать при¬ вилегии, присвоенные сословием, к которому сам он принадлежит. По¬ стороннему человеку очень заметна неосновательность силлогизма, обра¬ щающего в опасность для всего об¬ щества потерю привилегий» 2. Буржу¬ азные теоретики не могут скрыть сво¬ его страха перед будущим. «Во время кризиса состояние без¬ надёжности охватывает умы лю¬ дей,— пишет некий Ван Кирк,—при¬ зраки страха и паники шествуют по земле, и мы приходим в состояние ужаса. Нами овладевает предчув¬ ствие надвигающейся катастрофы, и мы боимся». «Мы должны,— вопят другие,— рассматривать действительность как кошмар... Мы не живём в присут¬ ствии истории»3. В этих откровенных и мрачных признаниях выражена историческая 1 Stanley Casson. Progress and ca- tastrophe, p. 188. New York. 1937. 1 H. Г. Чернышевский. Избранные философские сочинения, стр. 55. Соцэкгиз. 1938. 3 Альманах «Transformation», август 1944 года, статья Дж. Хендри. безнадёжность современной буржуа¬ зии. Вместе с тем буржуазия надеется, что при помощи страха, запугива¬ ния народных масс призраком ка¬ тастроф легче будет положить наро¬ ды под сапог Уолл-стрита. «Политика устрашения,— разъяс¬ нял товарищ Сталин, — имеет свои «основания» в истории империализ¬ ма. Но что она, эта политика, не год¬ на и не достигает цели, — в этом едва ли может быть сомнение» 4. История советского общества по¬ казала небывало быстрые темпы раз¬ вития, а империалистические шавки неустанно тявкают о наступлении века катастроф и регресса. Никогда ещё в истории силы прогресса не бы¬ ли столь могущественны, не одержи¬ вали столь величественных побед. Это хорошо знают миллионы трудящихся во всём мире. Запугивая гибелью, проповедники катастроф незамедли¬ тельно предлагают спасение, кото¬ рое, по их уверениям, заключается в установлении мирового господства американских империалистов. Так, Бутлер, автор книги «Соеди¬ нённые Штаты и этот мир, движу¬ щийся назад», пишет, что «руковод¬ ство в возвращении мира к новой жизни должно оставаться за Соеди¬ нёнными Штатами» 5. Единодушие проповедников миро¬ вого господства Америки, «спасаю¬ щих» человечество, подтверждает давно известную истину, что под¬ лость не мешает им быть идиотами и утверждать несусветную чушь. Что может означать выражение: «Возвращение мира к новой жизни»? Всем известно, что новое есть то, че¬ го не было раньше, то, что появляет¬ ся в развитии от низшего к высшему. Для буржуазных же «теоретиков» новое есть возвращение к старому. К чёрному делу защиты империа¬ лизма прилагают свои усилия и «де¬ мократические социалисты», всеми средствами поддерживающие поли¬ тику закабаления народов Европы американским империализмом. Они тоже болтают о «спасении» человече- 4 И. В. Сталин. Соч. Т. 9, стр. 200. •'• N. М. В u 11 е r. Our United States in this backward-moving World, p. 13—14. New York. 1940.
СОВРЕМЕННЫЕ АНГЛО-АМЕРИКАНСКИЕ ТЕОРИИ ВАРВАРСТВА И ОДИЧАНИЯ 245 ства, доказывают, что они якобы бо¬ рются и «против капитализма» и «против социализма», выступая в ви¬ де «третьей силы». Роль этих полити¬ ческих проходимцев давно определи¬ лась. «Третья сила» — это агентура империализма, имеющая специаль¬ ное задание — разлагать рабочий класс. Открытые апологеты империализ¬ ма цинично заявляют о том, что побе¬ ду лагеря мира и демократии во главе с Советским Союзом они считают ка¬ тастрофой для себя и своих хозяев. Так, американская газета «Нью- Йорк тайме» писала недавно: «Если Советский Союз в ближайшие 20 лет оправится от последствий войны и основательно улучшит положение рядовых людей, то весь мир будет смотреть на него со смешанным чув¬ ством зависти, любопытства и восхи¬ щения. И если за этот период США не смогут достигнуть одинаковых с Советским Союзом результатов при системе частной собственности, то тогда никакое красноречие не спасёт Америку от того, чтобы она не по¬ следовала примеру Советского Со¬ юза». Напрасно «Нью-Йорк тайме» за¬ гадывает на 20 лет вперёд. Народы мира давно уже смотрят на Совет¬ ский Союз с восхищением и надеж¬ дой, как на страну подлинного про¬ гресса, как на образец развития для всего прогрессивного человечества. Прорицатели из «Нью-Йорк тайме» совершенно правы в том, что ни красноречие, ни фантастические измышления не остановят человече¬ ство от движения по пути Советского Союза, по пути подлинного про¬ гресса. Ход исторического развития пока¬ зывает, что нет силы, способной оста¬ новить непреоборимое поступатель¬ ное движение общества. Народы ми¬ ра руководствуются великими идея¬ ми, способными объединить их для ниспровержения отживших порядков и построения новой жизни. V Не последнюю роль в пропаганде агрессивных планоз поджигателей войны и .многих американских черно¬ сотенцев играют различные биоло¬ гические теории общества, тесно связанные с таким отравлен¬ ным оружием империалистов, как ра¬ сизм. При помощи изобретённого 150 лет назад попом Мальтусом «за¬ кона» народонаселения и различных расистских измышлений современные защитники зловещих замыслов анг¬ ло-американской реакции пытаются оправдать политику истребления на¬ родов, борьбу с демократией, утвер¬ ждая, что источник бедствий обще¬ ства в перенаселении. С разнузданным цинизмом расист¬ скую «концепцию» общества пропо¬ ведует американский мракобес Фримэн. В пропитанной каннибализ¬ мом книге «Социальный упадок и возрождение» он доказывает, что обществу угрожает якобы чрезмерно большое увеличение рабочего класса, и призывает к уменьшению количе¬ ства трудящихся. Такие «теории» от¬ крыто проповедуют современные аме¬ риканские людоеды! Паразитическим классом, как это ни чудовищно, Фри¬ мэн объявил трудящихся. Так, чёр¬ ным по белому^ и напечатано: «Огром¬ ное большинство существует парази¬ тически на заработки убывающего меньшинства» *, т. е. что рабочие якобы себя не содержат, а живут за счёт буржуазии! Поистине, нет такой наглости и цинизма, на которые не были бы способны буржуазные шу¬ леры! Провокатор и погромщик Фримэн объявляет антисоциальными элемен¬ тами тех, кто производит материаль¬ ные и духовные ценности мира, дви¬ жет творческий разум, науку и куль¬ туру к новым высотам. Когда Фримэн с ненавистью пишет о деятельности профессиональных ре¬ волюционеров, не приходится разоб¬ лачать его как апологета империа¬ лизма: он сам себя представляет та¬ ковым. Всего опаснее в глазах фри- мэнов «революционный агитатор, ор¬ ганизатор политических стачек». В качестве средства «спасения» об¬ щества от «опасности», грезящей со стороны рабочего класса и револю¬ ционеров, Фримэн и рекомендует «ре- 1 F г е е in а n. Social decay and reger.era- tion, p. 2i j.
246 О. И. САЯПИНА гулироватше» роста трудящихся, а евгеника, цинично заявляет Фримэн, основана на наблюдаемом факте, что люди рождаются совершенно не¬ равными. Евгеника стремится про¬ должать высшие ветви и отсекать низшие 1. К высшей ветви Фримэн относит, разумеется, господствую¬ щие классы, к низшей всех трудящих¬ ся. В качестве спасительного сред¬ ства для американских монополистов он предлагает то, что вчера осущест¬ вляли гитлеровцы,—истребление тру¬ дящихся масс. В своей человеконенавистнической пропаганде Фримэн далеко не оди¬ нок2. От пропаганды американские людоеды перешли уже к практиче¬ скому уничтожению людей. Во мно¬ гих штатах Америки уже приняты законы о стерилизации так называе¬ мых «неприспособленных» и «непол¬ ноценных». Эти изуверские «теории» тесно свя¬ заны с пропагандой войны, с пропа¬ гандой массового истребления чело¬ вечества. «Газовая атака является формой действия среды, чтобы-обеспечить вы¬ живание приспособленных и устра¬ нить неполноценные личности и расы»3. Так писал британский пе¬ риодический медицинский журнал в августе 1935 года, так пишут в Анг¬ лии и Америке и сейчас. В 1947 году в Лондоне вышла книга Артура Кей¬ са «Essays on Human evolution». В ней он говорит о том, что челове¬ чество очистится от «неполноцен¬ ных», сделается здоровым, только пройдя через новую войну, т. е. вой¬ на является, как он выражается, её «очистительным ножом» (стр. 133). Мысль империалистических агрес¬ соров занята всесторонней и под¬ робной разработкой планов уничто¬ жения человечества. Со всей силой звучат сегодня гневные слова Ленина по поводу 1 F г е е m а п. Social decay and regenera- tion, p. 215. 2 В 1948 году в Нью-Йорке вышла книга исступлённого мальтузианца В. Фогта «Путь к спасению». Спасение он видит в людоед¬ ских планах истребления людей. Подобные идеи и книги распространяются в капитали¬ стических странах в большом количестве. 3 Stanley Casson. Progress and ca- tastrophe, p. 189. буржуазной науки: «Право, не ве¬ ришь даже своим глазам, когда чи¬ таешь такие вещи. До такой степени маразма, упадка и проституции до¬ шла современная профессорская наука!» 4. Человеконенавистнический бред предтечи фашизма Ницше снова вы¬ плыл на свет и используется на потре¬ бу фашизирующемуся американско¬ му империализму. Бесноватый Фри¬ мэн злобствует по поводу того, что рабочие получают заработную плату и пособие по безработице. Он высту¬ пает не против безработицы, а против пособий безработным! Он заявляет, что вмешательство рабочих в вопро¬ сы заработной платы является одним из признаков упадка. Он возмущает¬ ся тем, что в результате требований трудящихся «дело доходит до призна¬ ния положения, что индивид имеет право быть поддержанным его со¬ гражданами, если он не в состоянии или фактически не может содержать себя сам»5. Фримэн призывает способствовать сокращению численности трудящих¬ ся, оставшуюся же часть людей со¬ ветует отуплять и оскоплять: «Про¬ движение в физическом и .умствен¬ ном отношении, которое подняло че¬ ловека от дочеловеческого к челове¬ ческому уровню и от примитивного варварства к цивилизации, не являет¬ ся таким, которое должно быть под¬ держано» в. «Долой продвижение от варвар¬ ства к цивилизации!»—вопит идео¬ лог американских монополистов, по¬ вторяя проповедь повешенного в Нюрнберге Розенберга. Расовая «теория» имеет две сторо¬ ны: внутри страны она направлена на подавление рабочего класса, во внешней политике англо-американ¬ ских империалистов — на военное подавление других народов, стремя¬ щихся к уничтожению колониально¬ го рабства. Никогда раньше реакция не боя¬ лась так народа, как теперь, и нико¬ гда ещё так не изворачивались её теоретики в подыскании идеологи- 4 В. И. Л е н и н. Соч. Т. 20, стр. 185. 6 Freeman. Social decay and regenera- tion, p. 216. 6 T а м ж e, стр. 35.
СОВРЕМЕННЫЕ АНГЛО-АМЕРИКАНСКИЕ ТЕОРИИ ВАРВАРСТВА И ОДИЧАНИЯ 247 ческих подпорок для антинарод¬ ной политики, как сегодня, ко¬ гда поджигатели войны ведут откры¬ тую войну против демократии. Они хотят скрыть от народа действитель¬ ные причины войн, а свою политику изобразить коренящейся в самой «природе» человека. Артур Кейс, мечтающий о новых войнах, уверяет, что причины, обус¬ ловившие войну, существовали пре¬ жде, чем появился человек в мире. Дикая ахинея о том, что войны будто бы свойственны человеку по его природе, каннибальские заявле¬ ния о том, что война нужна для улуч¬ шения «природы» человека, для вы¬ явления его потенциальных возмож¬ ностей, направлены на увековечива¬ ние войн. Но, сколько бы ни доказывали «учёные» пропагандисты войны, что у человека есть врождённая склон¬ ность к войне (Артур Кейс называет её «комплексом враждебности» и «инстинктом воинственности»), им не удастся повернуть народы мира к Еойне. «...Слишком велики общественные силы, стоящие за мир,— говорит товарищ Сталин,— чтобы ученики Черчилля по агрессии могли их одо¬ леть и повернуть в сторону новой войны» 1. Вопрос о предотвращении войны, об уничтожении причин, порождаю¬ щих войны, решается практически растущими силами демократии и со¬ циализма, борющимися за мир. Но «чем больше будут шуметь господа поджигатели новой войны,— указывал В. М. Молотов, — тем всё больше они будут отталкивать от себя миллионы простых людей во всех странах и тем скорее будет про¬ исходить международная изоляция этих господ. Одновременно с этим международный лагерь сторонников мира и демократии, в авангарде ко¬ торого стоит СССР, всё больше креп¬ нет, превращаясь в великую и несо¬ крушимую силу»2. 1 «Правда» от 29 октября 1948 года. Во¬ просы корреспондента «Правды» и ответы товарища И. В. Сталина. 2 В. М. Молотов. 31 -ая годовщина Ве¬ ликой Октябрьской социалистической рево¬ люции, стр. 32. Госполитиздат. 1948. Агрессоры боятся мира потому, что мирное развитие человечества неодо¬ лимо идёт в направлении к комму¬ низму. Таков объективный ход исто¬ рии нашего времени. * * * Разобранные здесь «теории» до¬ статочно наглядно выражают суще¬ ство современной буржуазной науки об обществе. Эти «теории» представ¬ ляют собой «негодный продукт негодного общественного строя» *. Ко всем сочинительствам совре¬ менных защитников империализма, которые по своему идейно-теорети¬ ческому уровню стоят ниже даже самых реакционных измышлений идеологов буржуазии в прошлом, полностью относятся слова Маркса, сказанные им в своё время по поводу архиреакционных устоев немцев: «Они находятся ниже уровня истории, они ниже всякой критики, но они остаются объек¬ том критики, как преступник, нахо¬ дящийся ниже уровня человечности, остаётся объектом палача» Трудящиеся массы капиталистиче¬ ских стран всё яснее понимают обре¬ чённость всех попыток задержать ход исторического развития. На все потуги буржуазии и её идеологов сохранить капитализм, за¬ держать историческое развитие Ленин отвечал: «Пусть буржуазия мечется, злобствует до умопомраче¬ ния... буржуазия поступает, как по¬ ступали все осуждённые историей на гибель классы» 5. Слова великого Ленина сохранили своё значение и в наши дни. С каждым днём растёт, ширится и крепнет лагерь борцов за мир и прогресс, миллионы простых людей осознают свои силы и единым фронтом выступают против импе¬ риалистических агрессоров, готовя¬ щих новую войну. 3 В. И. Л е н и н. Соч. Т. 14, стр. 173. 1 К- Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. I, стр. 387. 6 В. И. Ленин. Соч. Т. XXV, стр. 236. 3-е изд.
Огосударствление в интересах английских монополий (Сущность и цели лейбористской «национализации») И. Н. ДВОРКИН I Среди правых социалистов Запад¬ ной Европы, выступающих в роли агентуры монополистического капи¬ тала и злейших врагов рабочего класса, особенно гнусную и подлую роль играют правые лейбористы. Особая способность английской бур¬ жуазии к лицемерию и обману масс, которую отмечали неоднократно Ленин и Сталин, целиком присуща праволейбористской верхушке. В условиях обострения общего кризиса капитализма после второй мировой войны лейбористские реакционеры имеют немаловажные заслуги перед английским и американским импе¬ риализмом. Они выполняют ведущую роль среди партий правых социали¬ стов, снабжая их политическими ло¬ зунгами, той реакционной идеологи¬ ческой мешаниной, которую они называют «демократическим социа¬ лизмом». Под прикрытием «демократиче¬ ского социализма» лейбористские руководители осуществили после вы¬ боров 1945 года ряд мероприятий, действительным содержанием и целью которых было укрепление по¬ зиций английского монополистиче¬ ского капитала во внутренней поли¬ тике, спасение английского империа¬ лизма и подготовка войны против лагеря мира и демократии во главе с СССР. Цель этой войны — уста¬ новление американского господства над миром, господства, при котором английскому империализму будет отведена роль приказчика и млад¬ шего партнёра. Важнейшим мероприятием, кото¬ рое английские лейбористы просели с особой ловкостью, в интересах английского монополистического ка¬ питала, усиленно выдавая его за «социалистическое», было огосудар¬ ствление некоторых отраслей про¬ мышленности. Они сумели использо¬ вать популярный среди рабочих масс лозунг национализации, для того чтобы их обмануть и сделать вид, будто бы они проводят в жизнь этот лозунг в интересах народа. В то же время они сумели с большой ловко¬ стью передачу в государственную собственность отдельных отраслей промышленности осуществить в фор¬ ме, выгодной крупному капиталу и ни в коей мере не нарушающей его интересы. В лейбористской «национализа¬ ции» обман и демагогия тесно пере¬ плелись с реальными мероприятия¬ ми, соответствующими интересам монополистического капитала. Не¬ сомненно, что «национализаторские» мероприятия лейбористов, разрекла¬ мированные ими как «социалистиче¬ ские», были одной из важнейших причин того, что им до сих пор уда¬ валось, опираясь на реакционный бюрократический аппарат профсою¬ зов и в союзе с ним, сохранять базу в массах рабочего класса Англии. II это в то время, как в других круп¬ нейших странах капиталистической Европы, во Франции и Италии, влия¬ ние правых социалистов в рабочих массах подорвано. Интересы борьбы за единство ра¬ бочего класса, за разоблачение под¬ лой, реакционнейшей роли правых лейбористов требуют раскрытия и разоблачения действительной сущно¬ сти лейбористской «пацпоналпза-
ОГОСУДАРСТВЛЕНИЕ В ИНТЕРЕСАХ АНГЛИЙСКИХ МОНОПОЛИИ 249 ции», разбора мероприятий лейбо¬ ристского правительства в эгой области, экономических и политиче¬ ских причин, побудивших английскую буржуазию пойти на лейбористскую «национализацию». Раскрывая и разоблачая капиталистическое со¬ держание лейбористской «национа¬ лизации», необходимо противопоста¬ вить ей национализацию без кавы¬ чек, проводимую рабочим классом в интересах народа. II В эпоху общего кризиса капита¬ лизма, когда характерное для импе¬ риализма сращивание государства с монополиями достигает громадных размеров, довольно часто имеют ме¬ сто случаи прямого огосударствле¬ ния предприятий. В империалистиче¬ ских государствах отдельные пред¬ приятия или даже целые отрасли промышленности могут обращаться в государственную собственность. И, наоборот, когда это оказывается в интересах тех или иных монополи¬ стических групп, происходит репри¬ ватизация — обратное превращение предприятий из государственных в частные. В работах классиков марксизма- ленинизма дан всесторонний анализ природы такого огосударствления, равно как и сущности государствен¬ ной собственности в условиях капи¬ тализма. Переход предприятий, же¬ лезных дорог и т. д. в собственность капиталистического государства не означает исчезновения эксплоата¬ ции. Наоборот, отношения эксплоа¬ тации становятся при этом особенно острыми и конфликтными. Эксплоа- татором выступает не отдельный капиталист, а государство, то есть орган власти класса капиталистов. Или, как это часто имеет место при общем кризисе капитализма, госу¬ дарственная собственность стано¬ вится прикрытием для непосред¬ ственной эксплоатации рабочих монополистами, бывшими владель¬ цами огосударствлённых предприя¬ тий. В этом случае огосударствление имеет то неоценимое преимущество для капиталистов, что государство выступает в качестве гаранта полу¬ чения капиталистами прибыли. Вы¬ плачивая прежним владельцам опре¬ делённый процент по облигациям, капиталистическое государство га¬ рантирует им доход, не зависящий от колебаний конъюнктуры. Оно избав¬ ляет капиталистов от опасности банкротства, резкого снижения при¬ былей во время кризисов, становя¬ щихся всё более глубокими и остры¬ ми. Обращение капиталистических предприятий в государственную соб¬ ственность осуществляется и непо¬ средственно для спасения капита¬ листов от банкротства. Последняя причина огосударствления является особенно частой. Она имела место и до наступления империалистической стадии развития капитализма. Так, Энгельс в статье «Социализм госпо¬ дина Бисмарка», написанной в 1880 году, анализируя причины огосудар¬ ствления железных дорог в Герма¬ нии, указал именно на такую причи¬ ну. В 1869—1873 годах значительная часть акций германских железных дорог была скуплена двумя банка¬ ми: Учётным обществом и банком Блейхредера. В 1873 году, когда на¬ ступил экономический кризис, оба банка оказались перед опасностью банкротства и постарались сбыть свои акции государству. «Проект концентрации всех железных дорог в руках имперского правительства,— писал в связи с этим Энгельс,— имеет своим исходным пунктом не общественное благоденствие страны, а индивидуальное благоденствие двух несостоятельных банков» Акции железных дорог были скуп¬ лены государством по искусственно завышенным курсам, и владельцы железнодорожных акций, уже не на¬ деявшиеся сбыть их без больших убытков, получили громадные при¬ были. Бисмарк, осуществив огосу¬ дарствление железных дорог, одно¬ временно спас крупнейших капитали¬ стов от банкротства и получил воз¬ можность более удобно управлять железными дорогами в случае войны. Ленин в своих работах неодно¬ кратно отмечал, что в эпоху импе- ’ К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. XV, сто. 489—490
250 И. Н. ДВОРКИН риализма государственная монопо¬ лия является средством повышения доходов и спасения от банкротства отдельных капиталистов и групп капиталистов. «Банковые тузы, — писал Ленин,— как бы боятся, не подкрадывается ли к ним государ¬ ственная монополия с неожиданной стороны. Но, разумеется, эта боязнь не выходит за пределы конкуренции, так сказать, двух столоначальников в одной канцелярии. Ибо, с одной стороны, миллиардными капиталами сберегательных касс распоряжаются на деле в конце концов те же маг¬ наты банкового капитала; а с другой стороны, государственная монополия в капиталистическом обществе есть лишь средство повышения и закреп¬ ления доходов для близких к бан¬ кротству миллионеров той или иной отрасли промышленности» У В этом отрывке из ленинского труда об империализме с исключи¬ тельной глубиной раскрывается сущ¬ ность огосударствления в капитали¬ стическом обществе. Преуспеваю¬ щий монополист, банковский или промышленный туз не хотят обраще¬ ния своей собственности в государ¬ ственную, хотя собственность госу¬ дарства на отдельных предприятиях прекрасно уживается с господством монополий. Больше того, она оказы¬ вается при определённых условиях полезной и необходимой классу капи¬ талистов. Но преуспевающие монопо¬ листы ревниво относятся к обраще¬ нию их предприятий в собственность государства. Капиталисты же, близкие к бан¬ кротству, видят в огосударствлении возможность спасения своих прибы¬ лей и охотно прибегают к этому средству увеличения своих доходов. В условиях государственно-моно¬ полистического капитализма огосу¬ дарствление отдельных предприятий и даже отраслей промышленности имеет место вследствие того, что го¬ сударственная собственность в ряде случаев является наиболее выгодным и удобным для монополистов сред¬ ством усиления эксплоатации масс. Ленин писал: «Империалистская 1 В. И. Ленин. Соч. Т. 22, стр. 205. 4-е изд. война чрезвычайно ускорила и обо¬ стрила процесс превращения моно¬ полистического капитализма в госу¬ дарственно-монополистический капи¬ тализм. Чудовищное угнетение тру¬ дящихся масс государством, которое теснее и теснее сливается с всесиль¬ ными союзами капиталистов, стано¬ вится всё чудовищнее» 2. Основным содержанием, сущ¬ ностью государственно-монополи¬ стического капитализма является именно слияние государства с моно¬ полистическими союзами капитали¬ стов, подчинение государства этим союзам. Государственный аппарат являет¬ ся наиболее эффективным орудием такого усиления эксплоатации, какое недостижимо никакими другими средствами в условиях резкого обо¬ стрения классовой борьбы. Субси¬ дии, займы, подарки и т. д., предо¬ ставляемые государством промыш¬ ленникам и банкирам, идут за счёт налогового обложения, за счёт по¬ шлин, акцизов. Это прямой вычет из заработной платы рабочего клас¬ са и доходов трудящихся. Конечно, эти миллионы и миллиарды частная монополия на своих предприятиях не могла бы выкачать из рабочих путём прямого и открытого снижения заработной платы. Буржуазный экономист Кейнс весьма обстоятельно объяснил капи¬ талистам и их правосоциалистиче¬ ским подручным, что великая польза налогов состоит именно в возможно¬ сти грандиозной перекачки средств в карман монополий под предлогом всякого рода соображений об «об¬ щем благе», «интересах народа», необходимости борьбы с безработи¬ цей и т. п. Правые социалисты, систематически подхватывающие и переписывающие реакционнейшие теории буржуазных экономистов, услужливо поспешили объявить эту форму ограбления народа «социа¬ лизмом». Прямое огосударствление при вла¬ сти монополистов — лишь одна из форм использования государства монополиями для усиления эксплоа¬ тации масс. В условиях борьбы двух 2 В. И. JT е н и н. Соч. Т. 25, стр. 355.
ОГОСУДАРСТВЛЕНИЕ В ИНТЕРЕСАХ АНГЛИЙСКИХ МОНОПОЛИИ 251 систем огосударствление становится средством не только спасения от банкротства отдельных монополи¬ стов. Оно используется для того, чтобы осуществлять строительство предприятий с последующей переда¬ чей их частным монополиям для целей военных, а также как сред¬ ство спасения от банкротства моно¬ полистов отдельных отраслей про¬ мышленности, как это мы видим в Англии после второй мировой войны. В нынешних условиях, когда вели¬ чайшие экономические успехи стра¬ ны социализма, основанные на национализации промышленности, транспорта, средств связи и земли, хорошо известны миллионам трудя¬ щихся в странах капитала, правые социалисты вместе с другими пар¬ тиями буржуазии особенно охотно объявляют всякое обращение в госу¬ дарственную собственность меро¬ приятием «социалистическим». Ещё Энгельс подверг сокруши¬ тельной критике «...особого рода ложный социализм, проявляющийся то там, то тут в виде своего рода добровольного лакейства, без даль¬ них околичностей объявляющего со¬ циализмом всякое, даже бисмар- ково, огосударствление» *. При этом Энгельс указывал, что буржуазия прежде всего предпочи¬ тает обращать в государственную собственность почту, телеграф, же¬ лезные дороги. Лейбористы, обосновывая перед второй мировой войной необходи¬ мость буржуазной «национализации» угольной промышленности, желез¬ ных дорог, объявили почту самым ярким показателем того, что буржу¬ азное государство уже вросло в со¬ циализм. Это нужно было им для обмана рабочих масс, которые хоте¬ ли национализации ради осуществле¬ ния социализма. Лейбористы по¬ этому объявили «социализмом» про¬ ектировавшееся ими обращение в государственную собственность в интересах капитала угольной про¬ мышленности, железных дорог, Английского банка и т. д. Правые социалисты выдают за «социализа¬ цию» государственно-капиталистиче¬ скую монополию для того, чтобы скрыть, затушевать, спрятать от масс тот факт, что буржуазная «национа¬ лизация» противоположна по своим целям национализации, осуществляе¬ мой в интересах социализма. «...Са¬ мой распространённой ошибкой,— писал Ленин,— является буржуазно¬ реформистское утверждение, будто монополистический или государствен¬ но-монополистический капитализм уже не есть капитализм, уже может быть назван «государствен¬ ным социализмом» и тому подоб¬ ное» 2. Ленинизм учит, что государствен¬ но-монополистический капитализм представляет собой полнейшую орга¬ низационно-техническую подготовку социализма. Будучи полнейшей материальной подготовкой социализма, государ¬ ственная монополия не может быть обращена на пользу всего народа без уничтожения буржуазного гос¬ подства. Указывая, что государ¬ ственно-монополистический капита¬ лизм «есть та ступенька исторической лестницы, между которой (ступень¬ кой) и ступенькой, называемой со¬ циализмом, никаких проме¬ жуточных ступеней нет»3, Ленин в то же время доказывал, что для осуществления перехода к социа¬ лизму нужно революционное свер¬ жение господства того класса, в ин¬ тересах которого государственно- монополистические мероприятия осу¬ ществляются. Без революционного свержения буржуазии государствен¬ но-монополистические мероприятия не могут быть обращены на пользу народа. Таким образом, основным, корен¬ ным, главным, что определяет тип национализации, является природа, характер той власти, которая нацио¬ нализацию осуществляет. Так как речь идёт об обращении средств тру¬ да и производства в государствен¬ ную собственность, самый характер огосударствления, его формы — ор¬ ганизационные, политические, реше¬ ние вопроса о компенсации, о харак- 1 К- Маркс и Ф. Энгельс. Соч. 2 В. И. JI е н и н. Соч. Т. 25, стр. 414. Т. XV, стр. 539. Примечание. 3 Та м же, стр. 333.
252 И. Н. ДВОРКИН тере руководства предприятиями, обращаемыми в государственную собственность,— будут определяться формой государственной власти. Национализация есть переход соб¬ ственности в руки нации, народа. Огосударствление, осуществляемое в интересах монополий, не означает подлинной национализации. Всякая «национализация», осуще¬ ствляемая партиями монополистиче¬ ского капитала или их правосоциа¬ листическими приспешниками, имеет целью укрепление власти буржуа¬ зии, укрепление основ её эксплоата¬ ции. Национализация, ведущая к со¬ циализму,— лишь результат сверже¬ ния власти буржуазии и имеет своей целью подрыв позиций буржуазии и создание условий для построения со¬ циалистического общества. Обратимся к классическому образ¬ цу национализации социалистиче¬ ской, осуществлённой советской вла¬ стью в результате победы Великой Октябрьской социалистической рево¬ люции. Уже Апрельская конференция большевистской партии, по предло¬ жению Ленина, приняла требование национализации промышленности и синдикатов. Ленин писал в статье «К пересмотру партийной программы» 21 (8) октября 1917 года, то есть менее чем за три недели до Октябрь¬ ского вооружённого восстания: «Вой¬ ной и разрухой все страны вынужде¬ ны итти от монополистического капитализма к государственно-моно¬ полистическому капитализму. Таково объективное положение. Но в обста¬ новке революции, при революции го¬ сударственно-монополистический ка¬ питализм непосредственно переходит в социализм. Нельзя итти вперёд при революции, не идя к со¬ циализму, — таково объективное по¬ ложение, созданное войной и рево¬ люцией. Его учла наша Апрельская конференция, поставив лозунги «рес¬ публики Советов» (политическая форма диктатуры пролетариата) и национализация банков и синдикатов (основная из переходных мер к со¬ циализму)» *. Ленин, таким образом, совершен¬ но ясно и точно формулировал суще¬ ство большевистской программы на¬ ционализации. Прежде всего и рань¬ ше всего Ленин ставит вопрос о вла¬ сти. При государственно-монополи¬ стическом капитализме движение вперёд может быть лишь в направ¬ лении к свержению власти капитала, к установлению власти рабочего класса. Национализация — основная из переходных мер к социализму. По¬ этому Ленин, говоря о национализа¬ ции,. рассматривает её не как само¬ цель, а в связи с классовой природой власти, осуществляющей национали¬ зацию. Ленин писал: «Мы едем на рать, т.-е. йы боремся за завоевание нашей партией политической власти. Эта власть была бы диктатурой про¬ летариата и беднейшего крестьян¬ ства. Беря эту власть, мы не только не боимся выйти за пределы буржу¬ азного строя, а, напротив, ясно, пря¬ мо, точно и во всеуслышание гово¬ рим, что мы выйдем за эти пределы, что мы пойдём безбоязненно к со¬ циализму и что вот какой дорогой ле¬ жит наш путь: через республику Со¬ ветов, через национализацию банков и синдикатов, рабочий контроль, всеобщую трудовую повинность, на¬ ционализацию земли, конфискацию помещичьего инвентаря и проч. и проч. В этом смысле программу пе¬ реходных мер к социализму мы дали» г. Большевики шли к победе социа¬ листической революции, имея ясную программу национализации в каче¬ стве основной из переходных мер к социализму. С победой советской власти национализация земли, про¬ мышленности, банков, транспорта, средств связи и т. д. была проведена на протяжении 1918 года. 27(14) де¬ кабря 1917 года Всероссийским Центральным Исполнительным Ко¬ митетом был принят декрет о нацио¬ нализации банков. В декабре 1917 года и в 1918 году на основании декретов Совета Народных Комис¬ саров переходит в собственность на¬ рода одна отрасль промышленности за другой. «Для подрыва экономической си¬ лы буржуазии и организации нового советского народного хозяйства, пре¬ 1 3. И. Ленин. Соч. Т. 26, стр. 143. 2 Т а м ж е.
ОГОСУДАРСТВЛЕНИЕ В ИНТЕРЕСАХ АНГЛИЙСКИХ МОНОПОЛИИ 253 жде всего — для организации новой, советской промышленности — были национализированы банки, железные дороги, внешняя торговля, торговый флот и вся крупная промышленность во всех её отраслях: угольная, ме¬ таллургическая, нефтяная, химиче¬ ская, машиностроительная, текстиль¬ ная, сахарная и т. д.»1. Это была экспроприация буржуазии с перехо¬ дом средств производства в соб¬ ственность государства. Самый порядок национализации, её очерёдность диктовались интере¬ сами уничтожения экономической власти буржуазии, интересами осу¬ ществления необходимых переход¬ ных мер к социалистическому строи¬ тельству и борьбы с контрреволюци¬ ей. Это была национализация всей крупной промышленности, диктовав¬ шаяся интересами пролетариата, со¬ циалистической революции и направ¬ ленная против интересов капитала. Советская социалистическая нацио¬ нализация является образцом и примером национал-изации, цель ко¬ торой — ликвидировать господство капитала, осуществить переход к со¬ циалистическому строительству. Национализация промышленности и банков, осуществлённая в странах народной демократии Восточной Ев¬ ропы, является национализацией, направленной на уничтожение вла¬ сти финансового капитала путём экспроприации крупных и крупней¬ ших капиталистов. Основной особен¬ ностью национализации в странах народной демократии являлось на первом этапе безвозмездное отчуж¬ дение в собственность государства всех предприятий, принадлежавших немцам, коллаборационистам, со¬ трудничавшим с немецко-фашист¬ скими оккупантами. Одновременно национализировались предприятия, превышавшие определённые раз¬ меры. Условием осуществления национа¬ лизации в странах народной демо¬ кратии было освобождение их Со¬ ветской Армией от фашистской оккупации, передача власти в руки народа под руководством рабочего класса. В каждой из стран народной демократии время, когда осуще¬ ствлялась национализация, размеры её и условия определялись ходом борьбы рабочего класса под руко¬ водством компартии против реакци¬ онных классов и их политических партий. Мощь советского государ¬ ства, Советской Армии обеспечива¬ ла эти страны от интервенции и опас¬ ности реставрации буржуазных по¬ рядков вследствие реакционных заговоров и мятежей, поддержанных иностранными империалистами. В Чехословакии на основе декрета «О национализации шахт и некото¬ рых промышленных предприятий» от 25 октября 1945 года было национа¬ лизировано около 62% всей промыш¬ ленности. Разгром заговора чехословацкой реакции, организованного при под¬ держке иностранных империалистов, создал условия для проведения даль¬ нейшей национализации промышлен¬ ности. В марте 1948 года были национализированы предприятия с числом рабочих свыше 50. В 1948 го¬ ду проведена национализация внеш¬ ней торговли. В Польше на основе закона от 3 января 1946 года были национали¬ зированы банки, страховые компа¬ нии, предприятия связи и транспорта, тяжёлая промышленность, внешняя торговля и промышленные предприя¬ тия с числом рабочих свыше 50 че¬ ловек в одной смене. Согласно дан¬ ным, приведённым в докладе Беру- та2 на пленуме ЦК Польской объ¬ единённой рабочей партии, стоимость продукции общественного сектора (государственная и кооперативная промышленность) в 1946 году состав¬ ляла 83% по отношению ко всей промышленной и ремесленной про¬ дукции. В Венгрии основные национализа- торские мероприятия были проведены позже, нежели в Чехословакии и Польше. Это объяснялось особенно¬ стями борьбы за разгром реакцион¬ ных сил в стране. В июне 1946 года были национализированы угольные шахты вместе с электростанциями, связанными с угольной промышлен- 1 «История ВКП(б). Краткий курс», стр. 205. 2 Газета «Правда» от 19 ноября 1949 года.
254 И. Н. ДВОРКИН ностью. К началу осуществления трёхлетнего плана — 1 августа 1947 года — был принят закон о национа¬ лизации банков. 25 марта 1948 года по указу президиума Национального собрания Венгерской народной рес¬ публики были национализированы предприятия с количеством рабочих 100 и более человек. 28 декабря 1949 года в государственную собствен¬ ность были переданы все промыш¬ ленные, транспортные и горнодобы¬ вающие предприятия с количеством работающих 10 и более человек. В Румынии национализация основ¬ ных отраслей промышленности была произведена после уничтожения мо¬ нархии и установления народно- демократической республики. В Болгарии национализация про¬ мышленности, транспорта и кредита была проведена в широких размерах в конце 1947 года, обеспечив в этих областях народного хозяйства обоб¬ ществлённому сектору «почти моно¬ польное положение» (Димитров). Характеристику национализации в странах народной демократии дал тов. Жданов: «Национализация круп¬ ной промышленности и банков, кон¬ фискация собственности сотрудни¬ чавших с немцами предателей в корне подорвали позиции монополи¬ стического капитала в этих странах и избавили массы от империалисти¬ ческой кабалы. Вместе с этим была заложена основа государственной общенародной собственности, был создан новый тип государства — на¬ родная республика, где власть принадлежит народу, крупная промышленность, транспорт и банки принадлежат государству и ведущей силой является блок трудящихся классов населения во главе с рабо¬ чим классом. В итоге народы этих стран не только избавились от тисков империализма, но закладывают осно¬ ву перехода на путь социалистическо¬ го развития» \ Характерной чертой национализа¬ ции в её революционной народно- демократической форме является прежде всего то обстоятельство, что 1 «Информационное совещание представи¬ телей некоторых компартий в Польше в кон¬ це сентября 1947 года», стр. 15—16. Гос- политиздат. 1948. она разворачивается и осуще¬ ствляется в условиях победы социа¬ лизма в СССР, на основе советского опыта, опираясь на содействие и помощь страны социализма. Особенности национализации в странах народной демократии опре¬ деляются характером власти, являю¬ щейся формой пролетарской дикта¬ туры. Национализация промышлен¬ ности, банков, транспорта является в этих странах составной частью процесса народно-демократических революционных преобразований, осу¬ ществляемых в обстановке ожесто¬ чённой классовой борьбы. Эти народ¬ но-демократические преобразования представляют собой исходный пункт для осуществления перехода на путь социалистического строительства. В современных условиях обостре¬ ния общего кризиса капитализма, когда гнёт монополий стал небывало тяжким и от этого гнёта страдают самые различные слои населения, лозунг национализации становится популярным в широчайших массах трудящихся. Опыт Советского Союза, построившего социалистическое об¬ щество, оказал и оказывает глубокое влияние не только на пролетариат, но и на обширные слои непролетар¬ ских трудящихся (трудящихся кре¬ стьян, ремесленников и др.). Комму¬ нистические партии различных ка¬ питалистических стран выдвигают лозунг национализации как общена¬ родную революционную задачу. При этом содержание, которое вкладыва¬ ют коммунистические партии в ло¬ зунг национализации, прямо проти¬ воположно тому, которое вкладывают в него правые социалисты. Нацио¬ нализация, которую отстаивают ком¬ партии (в Италии и в других странах капитала).направлена против моно¬ полий, имеет своей целью сломать их власть, обеспечив руководящую роль рабочего класса. В нынешних условиях лозунг на¬ ционализации, являющийся оружи¬ ем в борьбе с финансовым капита¬ лом, соединяется, сливается с зада¬ чами борьбы против американского гнёта, против подчинения власти чу¬ жеземных, американских монополий. Об этом свидетельствуют, напри¬ мер, события во Франции. В этой
ОГОСУДАРСТВЛЕНИЕ В ИНТЕРЕСАХ АНГЛИЙСКИХ МОНОПОЛИИ 255 стране реакционные правительства, сменявшие друг друга после вытес¬ нения коммунистов из правительства, стремятся в интересах американских монополий отдать в частную соб¬ ственность предприятия, национали¬ зированные в 1945—1946 годах. Аме¬ риканские монополии добиваются ликвидации конкурирующих с про¬ мышленностью США государствен¬ ных предприятий или скупки их по дешёвке. Этим, в частности, объясняются требования денационализировать авиационные и автомобильные заво¬ ды и принятие французским прави¬ тельством в конце 1948 года решений, позволяющих именно эти предприя¬ тия обратить в частную собствен¬ ность. Борьба против денационализа¬ ции предприятий, которую возглав¬ ляет компартия, сливается с борьбой против национального предательства французских монополий, за освобож¬ дение Франции от её подчинения аме¬ риканскому империалистическому господству. В этих условиях лозунг национализации, выдвигаемый ком¬ партией, является оружием мобили¬ зации и сплочения масс на борьбу за свержение господства американских и французских монополий. Этот ло¬ зунг становится оружием в борьбе за свержение власти монополистиче¬ ского капитала и создание прави¬ тельства, в котором руководящую роль будет по праву играть компар¬ тия, как единственный представитель революционного французского про¬ летариата. Национализация стано¬ вится острым оружием классовой борьбы. Её характер и формы опре¬ деляются тем, какая власть нацио¬ нализацию осуществляет и какое правительство распоряжается нацио¬ нализированными предприятиями. Буржуазная «национализация», происходящая в условиях господства монополистического капитала и осу¬ ществляемая правыми социалистами или другими партиями буржуазии, означает переход в государственную собственность отдельных предприя¬ тий или даже отраслей промышлен¬ ности, но отнюдь не в народную соб¬ ственность. Она означает переход этих предприятий в коллективную собственность монополистов. Сохранение власти капитала об¬ условливает характер, природу «на¬ ционализации». Поскольку она про¬ водится партиями буржуазии, её целью неизбежно остаётся сохране¬ ние и укрепление основ капитализма. Правые социалисты — злейшие враги рабочего класса. Если они про¬ водят «национализацию» отдельных предприятий или даже отраслей про¬ мышленности, образуя правительство (как то было в Англии после выбо¬ ров 1945 года), или в коалиции с другими буржуазными партиями,— они действуют в интересах монопо¬ листического капитала и руководимы лишь заботой о его спасении и уси¬ лении. Введение государственной соб¬ ственности в условиях государствен¬ но-монополистического капитализма может происходить в различных странах под влиянием различнейших обстоятельств. Представляя высшую ступень концентрации капитала, уже огосударствлённые предприятия мо¬ гут обращаться обратно в частную собственность — реприватизировать¬ ся. В этом случае монополисты на¬ живаются как на огосударствлении, так и на обратной передаче пред¬ приятий в частную собственность. При определении целей, пресле¬ дуемых огосударствлением, необхо¬ димо исходить из конкретного ана¬ лиза классовой обстановки и причин этого огосударствления в каждой стране в соответствующий момент. Конечно, возможна национализация, направленная против иностранного капитала и представляющая собой акт национально-освободительной борьбы против иностранного импе¬ риализма. Так обстояло дело с национализа¬ цией нефтяной промышленности в Мексике в 1938 году, в Боливии перед второй мировой войной. Пред¬ приятия нефтяных монополий Соеди¬ нённых Штатов были обращены в этих странах в государственную соб¬ ственность. Это был акт националь¬ но-освободительной борьбы против засилия иностранного капитала, це¬ ликом поддержанный народными массами. Теперь, после второй мировой вой¬ ны, американский империализм, опк-
256 И. Н. ДВОРКИН раясь на местную буржуазию и помещиков, вновь «прибрал к рукам» и Мексику и Боливию, используя и государственный аппарат этих стран для усиления эксплоатации трудя¬ щихся и выколачивания из них сверх¬ прибылей. Но при оценке борьбы вокруг на¬ ционализации, разворачивающейся в различных странах после второй ми¬ ровой войны, необходимо иметь в виду, что эта борьба в современной обстановке не может рассматривать¬ ся изолированно от борьбы двух лагерей: лагеря социализма, мира и демократии во главе с СССР и лаге¬ ря империализма и реакции во главе с США. В колониальных странах борьба вокруг национализации разворачи¬ вается в обстановке перехода вер¬ хушки местной буржуазии на сторо¬ ну империализма и превращения пролетариата в признанного гегемо¬ на революции. В своих работах Ленин неодно¬ кратно подчёркивал, что в условиях революции национализация не мо¬ жет не означать движения к социа¬ лизму. В современной обстановке это означает, что национализация в ус¬ ловиях революции происходит под руководством пролетариата, состав¬ ляя важнейшую экономическую ме¬ ру в осуществлении перехода от ка¬ питализма к социализму. Национализация является во¬ просом не только экономическим, но и политическим. Подход с позиций классовых, политических является здесь единственно правильным. От¬ каз от такого подхода с неизбеж¬ ностью приводит к неправильным, немарксистским выводам. Для оценки существа лейборист¬ ской «национализации» необходим конкретный анализ её причин и це¬ лей в связи с общей экономической и политической обстановкой в Анг¬ лии, сложившейся в результате вто¬ рой мировой войны. III Два документа, изданные в 1949 году, разоблачили перед мил¬ лионами рядовых английских рабо¬ чих сущность лейбористской «нацио¬ нализации». Мы имеем в виду изби¬ рательную программу лейбористов «Лейбористы верят в Англию» и из¬ бирательную программу старейшей партии английского империализма — консерваторов — «Правильный путь для Англии». Содержание этих избирательных программ было потом изложено в форме избирательных манифестов обеих партий, опубликованных в ян¬ варе 1950 года. Манифест лейборист¬ ской партии был издан под заголов¬ ком «Совместными усилиями добьём¬ ся победы». Избирательный мани¬ фест консерваторов сохранил то же название, что и избирательная про¬ грамма, принятая съездом консерва¬ тивной партии в июле 1949 года. Эти документы свидетельствуют, что в программных требованиях двух основных партий английской буржуа¬ зии принципиальных различий нет. Примечательно в этих документах следующее: лейбористы в программе «Лейбористы верят в Англию», а также в январском избирательном манифесте отказываются от дальней¬ ших мер «национализации», тогда как консерваторы принимают ряд осуществлённых лейбористами «на- ционализаторских» мероприятий. Все лейбористские мероприятия по «национализации» в новой програм¬ ме ограничиваются предложениями «национализации» фирм, занятых производством и рафинированием сахара, цементных заводов. «Национализаторские» мероприя¬ тия, намечаемые в новой избиратель¬ ной программе лейбористов, пред¬ ставляют собой не что иное, как попытку лейбористов сохранить свою репутацию партии, якобы продол¬ жающей осуществлять национализа¬ торские мероприятия. По существу же, новая лейбористская программа означает, что «тур национализации» правые лейбористы считают закон¬ ченным. Так это и было понято эко¬ номической печатью английской бур¬ жуазии. Орган Сити «Таймс» писал по этому поводу: «Будет труднее, чем когда-либо, провести различие между партиями (имеются в виду партии лейбористов, либералов и консерва¬ торов.— И. Д.) на основе только раз-
ОГОСУДАРСТВЛЕНИЕ В ИНТЕРЕСАХ АНГЛИЙСКИХ МОНОПОЛИЙ 257 личия их программ» L Действительно национализация была основным мо¬ ментом, который отделял раньше лейбористскую программу от про¬ грамм старых буржуазных партий. Положения новой избирательной программы консерваторов раскры¬ вают существо дела. Консерваторы яростно выступали во время выбо¬ ров 1945 года против «национализа- торских» мероприятий, объявляя их «социалистическими». Новая про¬ грамма консерваторов является при¬ знанием того, что меры по «национа¬ лизации», проведённые лейбориста¬ ми, не противоречат интересам бур¬ жуазии, а, наоборот, вполне им соот¬ ветствуют. Эта программа является признанием того, что отказ от ряда уже осуществлённых лейбористами мероприятий в нынешней обстановке ухудшит, а не улучшит положение английского капитализма. Экономический орган монополи¬ стического капитала «Экономист» пи¬ сал по поводу лейбористской «нацио¬ нализации»: «Возможно, что в двух важных случаях положение было бы хуже без национализации. Угля было бы недостаточно, и он был бы ещё дороже; и почти наверняка железно¬ дорожные тарифы были бы выше, чем теперь» 2. И когда «Рейнольдс Ньюс» пи¬ сал, что консерваторы «совершили ограбление... принципов лейборист¬ ской партии» з, а Моррисон жало¬ вался в «Дейли Геральд», что про¬ граммное заявление консерваторов «имеет поразительное сходство с лейбористской политикой» 4, то этим лишь подтвердилось, что лейборист¬ ская «политика национализации» ве¬ лась в интересах того же класса, в благополучии которого заинтересо¬ ваны консерваторы. Во время избирательной кампании в январе — феврале 1950 года кон¬ серваторы прославляли «частную инициативу». Но это же, по сути де¬ ла, содержалось и в избирательной программе лейбористов, в которой «предприниматели» были объявлены «опекунами», «представителями на¬ 1 «Times» от 13 апреля 1949 года. 2 «Economist» от 3 августа 1949 года. 3 «Reynoldes News» от 27 июля 1949 года. 4 «Daily Herald» от 23 июля 1949 года. ции» на предприятии, а всемерная помощь им — обязанностью лейбо¬ ристского правительства. Задача, следовательно, заключает¬ ся не только в том, чтобы вскрыть буржуазную природу лейбористской «национализации», но и выяснить, как и почему английская буржуазия пошла на осуществление этих меро¬ приятий, приняла их. Вся история лейбористских про¬ грамм, в частности, в вопросе о на¬ ционализации, равно как и история самой лейбористской «национализа¬ ции», является блестящим подтвер¬ ждением ленинской характеристики лейбористской партии. Ленин писал, что это «...насквозь буржуазная пар¬ тия, ибо, хотя она и состоит из рабо¬ чих, но руководят ею реакционеры, притом самые худшие, совершенно в духе буржуазии, и с помощью анг¬ лийских Носке и Шейдеманов они си¬ стематически обманывают рабочих» з. Лейбористская партия, верхушка которой представляет собой самый отвратительный союз рабочей ари¬ стократии, тредюнионистской бюро¬ кратии и буржуазных элементов, выставила лозунг национализации отдельных отраслей английской про¬ мышленности в своей первой про¬ грамме, принятой в 1918 году, ещё до окончания первой мировой вой¬ ны. Прежде всего на основании ло¬ зунга о национализации лейбористы объявили себя «социалистами». На¬ ционализация некоторых отраслей промышленности пропагандирова¬ лась ими как «социализация». Это был обман, который давал возмож¬ ность буржуазно-реформистской вер¬ хушке лейбористской партии дер¬ жать под своим влиянием массы ра¬ бочих. В программе 1918 года, изданной под названием «Рабочий и новый со¬ циальный порядок» в, было деклари¬ ровано требование национализации железных дорог, шахт и производ¬ ства электроэнергии. Кроме того программа отстаивала национализа¬ цию Английского банка и страховых обществ, а также объявляла о наме- 6 В. И. Ленин. Соч. Т. XXV, стр. 365. 6 «Labour and the New Jocial Order». The Programme of the Labour Party on Recon¬ struction. London, p. 14. 17. «Вопросы философии» № 3.
258 И. Н. ДВОРКИН рении лейбористской партии осуще¬ ствить национализацию земли. Нет сомнения в том, что самая программа была принята лейборист¬ скими лидерами под давлением нара¬ ставшего революционизирования ан¬ глийского рабочего класса. Она была принята лейбористскими запра¬ вилами из страха перед Великой Октябрьской социалистической рево¬ люцией. Лейбористские лидеры в каче¬ стве верных слуг английских гос¬ подствующих классов пошли на при¬ нятие якобы «социалистической» программы для того, чтобы удер¬ жать рабочих от революционной борьбы с капиталом. При этом про¬ грамма была составлена так, что формы национализации целиком и полностью укладывались в рамки буржуазного общества, а объекты её были выбраны в интересах капитали¬ стов. Раздел первый лейбористской про¬ граммы, о «немедленной национали¬ зации», как и вся программа, был проникнут одной заботой — предло¬ жить такие мероприятия, которые не затронули бы коренных интересов английского капитализма. Программа всемерно убеждала буржуазию, что меры национализа¬ ции «ни в коем случае не являются «классовыми мерами», что в них заинтересованы не только рабочие, но и сами капиталисты. Программа была построена таким образом, чтобы не только убедить рабочих в её якобы «социалистиче¬ ском» характере, но и буржуазию в необходимости некоторых реформ для спасения капитализма от гибели. Она начиналась специальным разде¬ лом об опасности «гибели европей¬ ской (читай — капиталистической.— И. Д.) цивилизации». С лозунгами национализации от¬ дельных отраслей промышленности, транспорта и Английского банка лей¬ бористская партия выступила и в из¬ бирательных кампаниях 1922 и 1923 годов. Однако с приходом пер¬ вого лейбористского правительства к управлению страной в 1924 году лейбористы пальцем о палец не уда¬ рили для того, чтобы осуществить собственные обещания по части на¬ ционализации. В новой программе лейбористской партии, принятой в 1928 году, издан¬ ной под названием «Лейбористы и нация», были повторены требования 1918 года. При этом необходимость национализации прямо мотивирова¬ лась тем, что «организация британ¬ ской промышленности является уста¬ релой и отсталой» 1. С приходом к власти в 1929 году второго лейбористского правитель¬ ства повторилась старая история. Лейбористское правительство и не подумало провести в жизнь требова¬ ния своей собственной программы. Банкротство лейбористского пра¬ вительства 1929—1931 годов и от¬ крытый переход Макдональда, Сно¬ удена и других лейбористских «вождей» на сторону консерваторов побудили лейбористских идеологов заняться разработкой проектов на¬ ционализации в таком направлении, чтобы практическое осуществление этих проектов обезопасило как инте¬ ресы капиталистов национализируе¬ мых отраслей, так и интересы моно¬ полистического капитала в целом. С точки зрения группы реакцион¬ ных буржуазных политиков, образо¬ вавших руководство лейбористской партии после ухода Макдональда, группы, которая продолжает руково¬ дить этой партией и поныне (Эттли, Моррисон, Дальтон и др.), национа¬ лизация некоторых отраслей про¬ мышленности (угольной, железных дорог, электрической) должна была осуществиться, во-первых, путём пре¬ вращения частных монополий в госу¬ дарственно-капиталистические; во- вторых, это должно было не осла¬ бить, а укрепить загнивающий и теряющий свои прежние позиции на мировом рынке английский капита¬ лизм. Таким образом, государственно- монополистический капитализм был объявлен стержнем лейбористской программы. Особое удобство мероприятий по огосударствлению заключалось как раз в том, что они изображались пе¬ 1 «Labour and the nation». Published by the Labour Party Transport House». London, p. 16.
ОГОСУДАРСТВЛЕНИЕ В ИНТЕРЕСАХ АНГЛИЙСКИХ МОНОПОЛИЙ 250 ред рабочими как «социалистиче- ские». Это было тем более необходи¬ мо для лейбористов в обстановке, когда успехи сталинских пятилеток, отсутствие безработицы и кризисов в СССР создавали яркий контраст с капиталистическим миром, пережи¬ вающим жесточайшие кризисы (сна¬ чала в 1929— 1933 годах и потом в 1937—1938 годах). Успехи социали¬ стического строительства, победа социализма в СССР оказывали всё возрастающее влияние на англий¬ ский рабочий класс. Старая фаби¬ анская стряпня о врастании капи¬ тализма в социализм, сдобренная лейбористскими проектами национа¬ лизации, стала важнейшим сред¬ ством обмана масс, удержания их от перехода на сторону коммунизма. Лейбористские лидеры рассчиты¬ вали убить одновременно двух зай¬ цев: выработать программу государ¬ ственно-монополистических мер для английского капитализма и в то же время выдать эти меры за социали¬ стические в глазах рабочих масс. «Буржуазии,— писал Ленин,— н у ж- н ы такие прислужники, которым бы доверяла часть рабочего класса и которые бы прихорашивали, подкра¬ шивали буржуазию разговорами о возможности реформистского пути, засоряли народу глаза этими раз¬ говорами, отвлекали народ от революции размалёвыванием преле¬ стей и возможностей реформистского пути» г. Это же размалёвывание прелестей и возможностей реформистского пу¬ ти и буржуазной «национализации» имеет место и в третьей по счёту программе лейбористской партии, опубликованной в 1934 году под названием «Нация и мир» («Nation and Peace»). В программе 1934 года никаких изменений в общих требо¬ ваниях национализации нет. Они просто изложены с присущей «прак¬ тичным» лейбористам любовью ко всякого рода подробностям о том, как их осуществить. Эту краткую историю пунктов о национализации в лейбористских программах необходимо напомнить именно в целях разоблачения лейбо¬ ризма и борьбы с ним. Лейбористы усиленно проповедывали и пропове¬ дуют, что их программы ; начиная с 1918 года были социалистическими прежде всего в связи с принятием пунктов о «национализации», что они эти программы и провели в жизнь после прихода к власти. Этот гнус¬ ный обман должен прикрыть буржу¬ азный характер как их программы, так и самого руководства этой пар¬ тии, являющейся злейшим врагом ра¬ бочего класса. Разоблачение государственно-ка¬ питалистического характера пункта лейбористских программ о «национа¬ лизации» тем более важно и необхо¬ димо, что представление о лейборист¬ ской программе национализации как «социалистической», к сожалению, проскальзывало кое-где и на страни¬ цах коммунистической печати наших братских компартий. Английская коммунистическая пар¬ тия, как это явствует из докладов Поллита на февральском Пленуме ЦК 1949 года и на XXI съезде анг¬ лийской компартии, настойчиво под¬ чёркивает, что без разоблачения лживых легенд о «национализации» в Англии нельзя разоблачить лейбо¬ ризм и подорвать его влияние в мас¬ сах. В период второй мировой войны лейбористские заправилы становятся удивительно сдержанными в своих высказываниях насчёт программных мер по части национализации. В ча¬ стности, Моррисон в своей книге «Перспективы и политика», изданной в 1944 году2, лишь глухо упоминает о необходимости национализации «естественных монополий», имея в виду угольную промышленность и производство электроэнергии. Зато Моррисон с величайшим рвением выступает в этой книжке в защиту монополий, предлагая лишь «улуч¬ шить» их, устранив присущие им «недостатки». Осуществить это пред¬ лагалось путём мер «государствен¬ ного контроля», то есть контроля; осуществляемого монополистами. По сути дела, такова же была позиция исполкома перед конферен- — 2 Prospects and -policies. London — 1 В. И. Ленин. Соч. Т. XXIV, стр. 396. Toronto. 1944.
260 И. Н. ДВОРКИН цией лейбористской партии, состо¬ явшейся в Лондоне в декабре 1944 года. Конференция должна бы¬ ла подготовить платформу для изби¬ рательной программы лейбористской партии к выборам 1945 года. В сво¬ ём докладе конференции исполком предлагал ограничиться национали¬ зацией угольной промышленности. В остальном же лидеры лейборист¬ ской партии выступали лишь за сохранение над промышленностью контроля военного времени. Однако конференция голосовала за предло¬ жение об осуществлении национали¬ зации банков и важнейших отраслей промышленности. Этот инцидент с поражением ру¬ ководства лейбористской партии на конференции симптоматичен. Лиде¬ ры лейбористской партии считались с возможностью победы лейборист¬ ской партии на выборах. Но если при первом и втором лейбористских пра¬ вительствах отказ от осуществления лейбористской программы национа¬ лизации отдельных отраслей можно было бы оправдать тем, что лейбо¬ ристская партия не располагала абсолютным большинством в парла¬ менте, а зависела от голосов либе¬ ралов, то теперь, к концу войны, дело складывалось так, что лейбори¬ сты имели шансы получить абсолют¬ ное большинство в парламенте. Пе¬ ред лицом такой перспективы лейбо¬ ристские лидеры стояли за то, чтобы отодвинуть осуществление меро¬ приятий по огосударствлению желез¬ ных дорог, газовой, электрической промышленности, Английского бан¬ ка отнюдь не потому, что национа- лизаторские мероприятия, осуществ¬ лённые ими, должны были бы в действительности нанести удар по буржуазии. Такого рода вещей не предполагали, как мы видели, ни прежние программы лейбористов, ни лейбористские лидеры. Лейборист¬ ские лидеры достаточно исписали бу¬ маги перед второй мировой войной в виде брошюр и книг, в которых самым тщательным образом предусматрива¬ ли мероприятия, долженствовавшие обеспечить интересы монополистиче¬ ского капитала и владельцев «нацио¬ нализируемых» предприятий. Пре¬ данность этих лидеров английскому монополистическому капиталу была вне сомнений. Предложения исполкома лейбо¬ ристской партии ограничивались ис¬ пользованием государственных суб¬ сидий, ссуд и других форм «поощре¬ ний» монополистов для осуществле¬ ния переоборудования промышлен¬ ности. Это была программа государ¬ ственно-монополистических меро¬ приятий без осуществления «нацио¬ нализации». Как отмечала буржуаз¬ ная печать, эта программа по своему существу не отличалась от програм¬ мы партии консерваторов. Когда конференция лейбористской партии принимала большинством го¬ лосов программу национализации отдельных отраслей, она отражала настроения миллионов английских рабочих, имевших перед глазами за¬ мечательные результаты социали¬ стической национализации в СССР. К концу войны миллионы английских рабочих были настроены в пользу решительных вторжений в буржуаз¬ ные отношения. Но лейбористские лидеры, приняв на словах решения конференции о национализации, заранее готовились обмануть массы и осуществить эти мероприятия по-буржуазному и толь¬ ко по-буржуазному. Лейбористские лидеры составили избирательную программу, которая содержала требования национализа¬ ции тех же отраслей промышленно¬ сти, что перечислялись в прежних программах, с добавлением требова¬ ния национализации сталелитейной и железоделательной промышленно¬ сти. Избирательная программа «Лицом к будущему», принятая лейборист¬ ской конференцией в Блэкпуле в мае 1945 года, указывала, что Анг¬ лийский банк должен быть передан в общественную собственность, «дея¬ тельность других банков должна быть согласована с потребностями промышленности». Пункт о «согла¬ совании деятельности других бан¬ ков» с интересами промышленности абсолютно ничего не меняет в дея¬ тельности монополистической боль¬ шой пятёрки банков, составляющих
ОГОСУДАРСТВЛЕНИЕ В ИНТЕРЕСАХ АНГЛИЙСКИХ МОНОПОЛИИ 261 костяк английской финансовой оли¬ гархии. В отношении национализации зем¬ ли избирательная программа делала шаг назад даже по сравнению с прежними программами. Программа 1945 года провозглашала, что лейбо¬ ристы «верят в национализацию земли». Но никаких мер национали¬ зации земли программа не предлага¬ ла. Всё сводилось к обещанию покуп¬ ки отдельных участков земли «для общественных целей». Такова была программа национа¬ лизации и борьба вокруг этой про¬ граммы, которая развернулась при её обсуждении на конференции лей¬ бористской партии в 1944 году. История лейбористской избира¬ тельной программы 1945 года пока¬ зывает, таким образом, следующее. К периоду окончания войны в мас¬ сах английского рабочего класса произошло серьёзное полевение. Миллионы рабочих, входящих через профсоюзы в низовые организации лейбористской партии, не хотели жить по-старому. Массы стремились покончить с буржуазным строем, хо¬ тели социализма. Голосование мил¬ лионов рабочего класса за лейбо¬ ристскую партию выражало именно надежду на то, что лейбористская партия осуществит политику дружбы и сотрудничества с Советским Сою¬ зом, выражало стремление пойти по пути Советского Союза, по пути со¬ циализма. Но массы рабочих, вхо¬ дившие в лейбористскую партию, были охвачены иллюзиями о воз¬ можности осуществить социалисти¬ ческое переустройство Англии при лейбористском руководстве. Эти ил¬ люзии сознательно сеяли и всемерно насаждали лейбористские лидеры, заранее готовясь обмануть чаяния масс. Мнимую «смену программ» лейбо¬ ристы пытались представить как пе¬ реход лейбористской партии на рель¬ сы социализма, а национализацию в Англии — как шаги к «осуществле¬ нию социализма». Эта явная и на¬ рочитая ложь распространялась тем более рьяно, чем более ясными ста¬ новились, с одной стороны, успехи лагеря мира, социализма и демокра¬ тии и, с другой, чем ясней становился переход лейбористов на службу аме¬ риканских поджигателей новой ми¬ ровой войны. Представление о том, что лейбо¬ ристские вожди, приняв «программу национализации», приняли тем самым под давлением масс социалистиче¬ скую программу, к сожалению, встречается и в советской литерату¬ ре. Так, J1. Я. Эвентов писал в своей книге «Военная экономика Англии», имея в виду лейбористскую програм¬ му, следующее: «Рабочие организа¬ ции, сознавая свою ответственность за будущее Англии и учтя опыт пер¬ вой и второй мировых войн, разрабо¬ тали положительную программу пре¬ образования английской экономики в сторону её социализации. Реали¬ зация этих требований связана с рас¬ ширением государственного и рабо¬ чего контроля над хозяйством» *. Вслед за лейбористами Эвентов указывает, что к национализации «созрели» лишь некоторые отдель¬ ные отрасли — именно те, которые указаны в лейбористской программе. Таким образом, перед нами на¬ стоящая апология и лейбористского «контроля» и лейбористской «нацио¬ нализации». Эвентов призывал к «реализму», то есть, по сути дела, призывал рабочий класс к участию в укреплении позиций английского монополистического капитализма. Таким образом, разоблачение суще¬ ства лейбористской «национализа¬ ции» и выяснение причин того, поче¬ му лейбористское руководство так легко дополнило программу контро¬ ля программой национализации, имеет значение крайне актуальное. К концу второй мировой войны английский империализм подходил с крайне неблагоприятными перспек¬ тивами. Он должен был готовиться к острой борьбе за сохранение и ук¬ репление своих позиций на мировых рынках, прежде всего с империализ¬ мом США. Английская экономика сложилась в те времена, когда буржуазия этой страны обладала фактически про¬ мышленной монополией. Капитали- ,JI. Я. Эвентов. Военная экономика Англии, стр. 268. Госполитиздат. 1946.
262 И. Н. ДВОРКИН стическая промышленность в других странах Европы в этот период или не существовала вовсе или только нарождалась. Ленин указывал, что английская промышленность окончательно уте¬ ряла свою промышленную монопо¬ лию в последней четверти XIX столе¬ тия. «Промышленная монополия Анг¬ лии, — писал Ленин, — разрушена ещё в конце XIX века. Это бесспор¬ но» \ Эта потеря Англией своей промышленной монополии была ре¬ зультатом действия закона неравно¬ мерности капиталистического разви¬ тия при империализме, приводящего, как показали Ленин и Сталин, к войнам за передел уже поделённого мира. Товарищ Сталин указывал, что «...дальнейшее развитие мирового капитализма, особенно же развитие Германии, Америки и отчасти Япо¬ нии, выступивших конкурентами Анг¬ лии на международном рынке, подо¬ рвали в корне былое монопольное положение Англии. Война и после¬ военный кризис нанесли ещё один решающий удар монопольному поло¬ жению Англии»2. Однако, потеряв промышленную монополию и господство на мировом рынке, Англия не изменила своей экономической структуры, приспо¬ собленной к условиям этой промыш¬ ленной монополии, что породило ряд противоречий и конфликтов. Английская капиталистическая промышленность была приспособле¬ на к тому, чтобы значительная часть её продукции сбывалась на мировом рынке. Действие закона неравномер¬ ности капиталистического развития при империализме, в частности, в об¬ становке общего кризиса капитализ¬ ма, привело к оттеснению Англии на вторые позиции на мировом рынке. Угольная промышленность — преж¬ няя основа экономического могуще¬ ства Англии — пришла в состояние крайнего упадка. Оборудование шахт устарело, добыча угля систематиче¬ ски падала. Шахтовладельцы получали прибы¬ ли не за счёт снижения издержек 1 В. И. Л е н и н. Соч. Т. 23, стр. 103. 2 И. В. Сталин. Соч. Т. 8, стр. 156. производства, а за счет всемерного повышения эксплоатации рабочих. Техническая отсталость характерна не только для угольной, а и для других отраслей промышленности. Железные дороги — верхний путь и подвижной состав — находились в состоянии сильнейшей изношенно¬ сти. Техническая и организацион¬ ная отсталость английской про¬ мышленности была результатом крайнего паразитизма английской экономики. Имея необъятные коло¬ нии с дешёвым сырьём и дешёвой ра¬ бочей силой, английские монополи¬ сты на протяжении десятилетий пред¬ почитали вывозить капитал в коло¬ нии и получать громадные сверхпри¬ были, нежели вкладывать капиталы в переоборудование промышленных предприятий внутри страны. После второй мировой войны анг¬ лийский капитализм стоял перед необходимостью острой борьбы за рынки сбыта. Английская буржуазия в этой борьбе должна была прежде всего вернуть себе старые рынки, по¬ терянные за время войны. Она наме¬ ревалась завоевать новые позиции на мировых рынках. В предстоявшей после второй ми¬ ровой войны конкурентной борьбе за рынки сбыта английская промышлен¬ ность оказалась крайне плохо воору¬ жённой. Лейбористские заправилы были прежде всего озабочены тем, чтобы обмануть массы и в то же время смягчить затруднения английского капитализма. «Мы должны, — гово¬ рил Моррисон на конференции лей¬ бористов в Кардиффе 21 октября 1944 года, — добиться эффективно¬ сти производства, мы должны завое¬ вать рынки». Эти верные приказчики и агенты монополистического капи¬ тала думали не о свержении власти буржуазии, а о спасении её от банк¬ ротства и повышении её конкуренто¬ способности на мировом рынке. Главной заботой лейбористов бы¬ ло избавить английских капитали¬ стов от обесценения их капиталовло-' жений, обеспечить им повышение прибылей, повысить конкурентоспо¬ собность английской промышленно¬ сти. Или, как было сказано в тронной речи короля (которая, как известно,
ОГОСУДАРСТВЛЕНИЕ В ИНТЕРЕСАХ АНГЛИЙСКИХ МОНОПОЛИЙ 263 в Англии является правительствен¬ ной декларацией) при открытии пар¬ ламента нового состава в 1945 году, программа лейбористов была не чем иным, как суммой мероприя¬ тий по переходу от войны к мир у. Иными словами, она озна¬ чала сумму мероприятий по укрепле¬ нию весьма основательно пошатнув¬ шихся позиций английского капита¬ лизма. Между тем борьба за всемерное повышение экспорта и укрепление позиций на мировых рынках дикто¬ валась перспективой неизбежного ухудшения английского платёжного баланса после войны. Огромная колониальная империя с населением, в десять раз превышаю¬ щим население метрополии, обеспе¬ чивала английской буржуазии колос¬ сальные добавочные прибыли. Эти прибыли, получавшиеся в форме до¬ ходов по капиталовложениям в коло¬ ниях и зависимых странах, составля¬ ли огромные суммы, которыми анг¬ лийская буржуазия покрывала пас¬ сивность торгового баланса. За счёт громадных сверхприбылей, получавшихся английской буржуази¬ ей от экоплоатации колоний, экспор¬ та капитала, английская буржуазия подкупала верхушку рабочего клас¬ са — рабочую аристократию, слу¬ жившую и служащую базой лейбо¬ ризма, английского социал-преда- тельства. Чудовищный паразитизм, ограбле¬ ние колоний — вот что лежало в основе британской внешней торгов¬ ли. Английский внешнеторговый ба¬ ланс всегда был пассивен. Ввоз всег¬ да превышал вывоз. Но пассивность торгового баланса покрывалась за счёт колоссальных доходов по капи¬ таловложениям за границей, за счёт фрахтов торгового флота и т. д. Это положение в основном ещё сохраня¬ лось между первой и второй миро¬ выми войнами, хотя общий кризис капитализма не мог не сказаться со всей силой на Англии, представляю¬ щей самую обширную колониальную империю мира. Перед второй мировой войной и в годы второй мировой войны проис¬ ходило систематическое увеличение пассивности торгового баланса Анг¬ лии. Однако, несмотря на громадный пассив по внешней торговле, предво¬ енные годы давали в общем уравно¬ вешенный платёжный баланс. Объяс¬ нялось это большими доходами по невидимым статьям платёжного ба¬ ланса. Положение Англии с торговым и платёжным балансом в годы второй мировой войны резко ухудшилось. Между сентябрём 1939 года и ию¬ нем 1944 года Англия продала за¬ граничных ценных бумаг более чем на миллиард фунтов стерлингов. Сумма заграничных капиталовложе¬ ний сократилась в результате войны более чем на одну четверть. Таким образом, конец второй ми¬ ровой войны английский империа¬ лизм встречал с крайне неблагопри¬ ятными перспективами. Систематиче¬ ское падение экспорта отражало обо¬ стрившуюся конкуренцию на миро¬ вых рынках, общую относительную стабильность рынков, характерную для общего кризиса капитализма. Падение английского экспорта было связано, далее, с другим характер¬ ным проявлением общего кризиса ка¬ питализма — ростом промышленно¬ сти в колониях и зависимых стра¬ нах. Для того чтобы сбалансировать свой платёжный баланс, обеспечить возможность ввоза потребного сырья и продовольствия, английская бур¬ жуазия должна была резко увеличить вывоз. Это означало неизбежное по¬ сле войны резкое обострение конку¬ ренции на мировых рынках. Но сде¬ лать свои товары способными к та¬ кого рода конкуренции английский монополистический капитал не мог без технического переоборудования экспортных отраслей промышленно¬ сти, снижения их издержек производ¬ ства. Но английская буржуазия, при¬ выкшая получать громадные (до сотни и более процентов в год) при¬ были от вложений капитала в коло¬ нии, не собиралась вкладывать ка¬ питалы в переоборудование промыш¬ ленности. Это, по программе лейбо¬ ристов, должно было быть осуществ¬ лено за государственный счёт, т. е. за счёт народа.
264 И. Н. ДВОРКИН Поэтому и программа «национали¬ зации», принятая лейбористским ру¬ ководством, включала лишь те отра¬ сли, переоборудование которых за счёт государства должно было сни¬ зить издержки производства товаров других отраслей. Так, в программу «национализации» были включены угольные шахты, электрическая и газовая промышленность, внутренний транспорт. «Главная цель национа¬ лизации отдельных отраслей, — пи¬ сал в статье «Уголь и сталь» в жур¬ нале английской компартии «Лейбор Монсли» Вильям Галлахер, — снаб¬ жение необходимыми материалами в максимально возможной степени и по низким ценам частной... промыш¬ ленности. Это — национализация для капиталистов и ни в коем случае не для рабочих»!. Таким образом, лейбористская «на¬ ционализация», по сути дела, выра¬ жала лишь стремление спасти от банкротства английских миллионе¬ ров. Реакционные заправилы лейбо¬ ризма с соизволения английского фи¬ нансового капитала пошли на «на¬ ционализацию» угольной промыш¬ ленности, железных дорог, электро¬ станций не от хорошей жизни, а для спасения капитализма. «Осущест¬ влённая в Англии национализация ни в коей мере не открыла пути для построения нового, социалистическо¬ го общества и не способствовала уни¬ чтожению экономической власти фи¬ нансовой олигархии» 2. Вместе с тем «национализация» была спасением от банкротства угольных и железнодорожных маг¬ натов. Вследствие застоя и упадка, резкого падения экспорта значи¬ тельная часть угольных шахт была убыточна. Лейбористский министр Шинуэлл говорил в 1946 году в до¬ кладе в Институте топлива: «Прави¬ тельству придётся перенять у шахто¬ владельцев их собственность. Но разве они не придут от этого в во¬ сторг? Ведь угольная промышлен¬ 1 «Labour Monthly» за декабрь 1948 года. 2 Пальмиро Тольятти. Единство рабочего класса и задачи коммунистических и рабочих партий. Совещание Информа¬ ционного бюро коммунистических партий в Венгрии во второй половине ноября 1949 годя, стр. 70. Госполитиздат. 1949. ность тяжело больна, и многие будут рады освободиться от своих шахт». Действительно, британская федера¬ ция шахтовладельцев с восторгом приветствовала «национализацию» и всемерно ей содействовала. Это был для неё поистине крайне удачный бизнес, так как условия «национа¬ лизации» были для шахтовладельцев крайне выгодны. За убыточные шах¬ ты и омертвлённые капиталы они получили колоссальную компенса¬ цию. Но так же обстояло дело и с же¬ лезными дорогами. По сообщению журнала «Трибюн» (от 2 декабря 1949 года), перед войной железнодо¬ рожные акции быстро обесценива¬ лись и железнодорожные магнаты редко платили дивиденды. В своём заявлении в палате общин во время обсуждения законопроекта о «нацио¬ нализации» транспорта (в декабре 1946 года) Криппс заявил, «что же¬ лезнодорожные компании стоят пе¬ ред полным банкротством» з. И лейбористские предатели заня¬ лись спасением угольных и железно¬ дорожных магнатов от банкротства. Принцип, которым руководствова¬ лось лейбористское правительство при национализации, заключался в том, чтобы привести в восторг вла¬ дельцев «национализируемых» пред¬ приятий щедростью компенсации за государственный, т. е. народный, счёт. Лейбористские идеологи ещё во время второй мировой войны забот¬ ливо подыскивали доводы, оправды¬ вающие необходимость компенсации •капиталистам «национализируемых» отраслей. Так, нынешний лидер лейборист¬ ской партии Эттли в своей книге «Лейбористская партия в перспекти¬ ве» «доказывал», что необходимость полной компенсации владельцам на¬ ционализируемых предприятий дик¬ туется, во-первых, тем соображением, что их нехорошо («несправедливо») обижать; во-вторых, тем, что «глупо вызывать ненужный антагонизм». Требование конфискации, лейбори¬ сты встречали с ужасом, видя в нём 3 «Railwav Gazette» от 3 января-1947 года.
ОГОСУДАРСТВЛЕНИЕ В ИНТЕРЕСАХ АНГЛИЙСКИХ МОНОПОЛИИ 265 нарушение «вечных принципов спра¬ ведливости». Другой лейбористский идеолог, Дальтон, в своей книжке «Практиче¬ ский социализм для Британии» обо¬ сновывал необходимость компенса¬ ции в полных размерах, во-первых, тем, что нельзя обижать владельцев; во-вторых, тем, что конфискация может привести к «саботажу» и «серьёзным нарушениям» в произ¬ водстве. Лейбористский идеолог Дэвис, обосновывая решения лейбористских конференций о необходимости «спра¬ ведливой компенсации» владельцам предприятий, прямо говорил, что главное в национализации — не на¬ пугать капиталистов, так как цель национализации — «осуществле¬ ние мероприятий государ¬ ственного капитализма»!. Этот защитник монополий заявлял, что при отказе от компенсации «бу¬ дут разрушены стимулы к производ¬ ству...», и угрожал... «стачкой капи¬ талистов». Сказано достаточно ясно и откро¬ венно. «Социализм» для этих откро¬ венных идеологов капитализма — не что иное, как государственно-моно¬ полистический капитализм, «нацио¬ нализация» — средство ещё теоней слить монополии с государством, ещё больше подчинить государство мо¬ нополиям, капитализм—вечная, соот¬ ветствующая природе форма произ¬ водства. Таковы позиции всей лейбо¬ ристской верхушки. Условия, на ко¬ торых осуществлена «национализа¬ ция», целиком вытекают из этой за¬ боты о спасении капиталистического производства. Лейбористское правительство на¬ чало мероприятия по «национализа¬ ции» с Английского банка. Закон о национализации был принят в конце 1945 года и вступил в силу в марте 1946 года. Сущность его сводилась к тому, что банк, деятельность ко¬ торого в течение столетий была свя¬ зана с государственным казначейст¬ вом,, стал государственным банком официально. 1 «How much compensation», by Ernest Davies. London. 1937. (Разрядка моя. — И. Д.). В самом факте обращения банка такого типа в государственную собст¬ венность нет ничего необычного для капиталистического мира. В боль¬ шинстве капиталистических стран центральный эмиссионный банк яв¬ ляется государственной собственно¬ стью. Таковым он был и в царской России. «Национализация» никак не затронула деятельности пятёрки ги¬ гантских банков монополистов и была встречена с полным удовлет¬ ворением финансовой олигархией. Цель «национализации» Английского банка — обеспечить наилучшее суб¬ сидирование монополистического ка¬ питала, расширить прибыли моно¬ полистов за счёт государства, то есть за счёт народа. «Национализация» Английского банка, как и все другие мероприятия по огосударствлению, которые про¬ вело лейбористское правительство, осуществлена таким образом, что государство гарантирует прежним собственникам получение дивиден¬ дов. Акции Английского банка, как и национализированных отраслей, обмениваются на государственные облигации, по которым выплачивает¬ ся ежегодный твёрдо установленный процент. Первоначальный капитал Англий¬ ского банка составлял 14,5 миллиона фунтов стерлингов. Средний диви¬ денд акционеров за последние 20 лет составил 12%. Вследствие высоких дивидендов курс акций в 100 фунтов котировался на бирже в 357,5 фунта стерлингов (1 августа 1945 года). Лейбористское же правительство вы¬ дало акционерам по 400 фунтов за каждую 100-фунтовую облигацию. Таким образом, бывшие акционеры банка получили компенсацию, значи¬ тельно превышающую биржевой курс их акций. Для этого казначей¬ ство выпустило облигации в обмен на акции более чем на 58 миллионов фунтов стерлингов, гарантировав их владельцам трёхпроцентный доход. Таким образом, прибыль банка по-старому идёт в карманы прежних его владельцев. Государство гаран¬ тирует получение акционерами дохо¬ дов по неслыханно благоприятному курсу.
2CG И. Н. ДВОРКИН По такому же принципу проведена «национализация» угольных шахт, внутреннего транспорта, электриче¬ ской и газовой промышленности. Всего владельцы «национализиро¬ ванных» предприятий получили ком¬ пенсационных облигаций на сумму 2884 миллиона фунтов стерлингов. Что означает эта колоссальная сум¬ ма, которую прежние владельцы по истечении некоторого времени полу¬ чат право реализовать на бирже, видно из её сопоставления с суммой национального дохода, составившего в 1947 году 9027 миллионов фунтов стерлингов х. Эти облигации приносят их вла¬ дельцам гарантированный доход, не зависящий от колебаний экономиче¬ ской конъюнктуры, в размере 81 мил¬ лиона фунтов стерлингов. Компенса¬ ции, выплачиваемые лейбористским правительством прежним владель¬ цам «национализированных» пред¬ приятий, являются ярким подтверж¬ дением глубочайшей заботы лейбори¬ стов об интересах монополистов, их благополучии, о закреплении и уве¬ личении их доходов. Формы управления предприятиями, переданными в государственную собственность, лейбористы выдумали не сами. Управление и руководство «национализированными» предприя¬ тиями организовано лейбористами по типу «публичных корпораций» — мо¬ нополий, возникших в Англии в на¬ чале XX века. В 1902 году специаль¬ ным парламентским актом была со¬ здана для поглощения лондонских водопроводных компаний монополь¬ ная публичная корпорация — столич¬ ное управление водопроводом. Сто¬ личное водное управление выкупило акции и облигации частных компа¬ ний. В то время как номинальный ка¬ питал всех акционерных компаний, которые слились в одну монополию, составлял 22 900 тысяч фунтов стер¬ лингов, акции этих компаний были обменены на облигации управления в сумме 46 939 тысяч фунтов стер¬ лингов, то есть на сумму вдвое боль¬ 1 Эта сумма национального дохода силь¬ но преувеличена вследствие повторного счёта внутри отдельных его статей, при- нятого английской буржуазной статистикой. шую. В результате курс акций с 22 фунтов 13 шиллингов поднялся до 46 фунтов 9 шиллингов, и держатель акций получил двойной твёрдый до¬ ход и возможность по двойной цене в любой момент продать свои акции на бирже. А для уплаты высоких про¬ центов по облигациям была повы¬ шена оплата за воду. По такому же принципу было со¬ здано — на основе парламентского акта 1908 года — самоуправление лондонского порта, во главе которо¬ го были поставлены прежние вла¬ дельцы и капиталисты — отправите¬ ли и получатели грузов. Образцом публичной корпорации является так¬ же лондонское управление пассажир¬ ским транспортом — монополия, со¬ зданная в тридцатых годах в резуль¬ тате поглощения 92 различных пред¬ приятий. Перед нами, таким образом, ряд монополий, управляемых бывшими владельцами вошедших в эти моно¬ полии предприятий, получающими попрежнему, даже в повышенном размере, дивиденды и кроме того ко¬ лоссальные оклады в качестве чле¬ нов управления монополией. По такому же типу была построе¬ на созданная при консервативном правительстве перед второй мировой войной Британская радиовещатель¬ ная компания, управление которой состоит из крупнейших капиталистов, назначаемых правительством. Так же была организована электрическая монополия. Перед второй мировой войной лей¬ бористские идеологи усиленно «до¬ казывали», что лучшим способом «национализации» является создание в отраслях промышленности, пере¬ шедших в государственную собствен¬ ность, управлений по типу публичных корпораций, то есть государственно¬ капиталистических монополий, по сути дела, не зависимых от прави¬ тельства и управляемых капитали¬ стами—прежними владельцами пред¬ приятий. Именно такую форму управления и руководства национализируемыми предприятиями отстаивали до войны Эттли, Дальтон, Моррисон. Эту фор¬ му государственной монополии, под¬
ОГОСУДАРСТВЛЕНИЕ В ИНТЕРЕСАХ АНГЛИЙСКИХ МОНОПОЛИИ 267 чинённой частным монополистам и обеспечивающей им постоянный и твёрдый доход, осуществили лейбо¬ ристы в своих «национализаторских» мероприятиях. Таким образом, публичные корпо¬ рации, по типу которых построены «национализированные» предприя¬ тия, есть монополии, находящиеся формально в государственной соб¬ ственности; фактически же ими рас¬ поряжаются частные монополисты из числа бывших собственников этих предприятий. Так заботливо лейбори¬ сты охраняют интересы монополи¬ стов. Обратимся к новой структуре «национализированной» угольной промышленности. Во главе её, согласно закону, поставлено управ¬ ление угольной промышленностью (Coal Board) и восемь районных управлений. Управление «авто¬ номно» по отношению к государству и делает то, что оно считает нужным. Государственное руководство сво¬ дится к назначению членов централь¬ ного управления и к «общим указа¬ ниям» о направлении его деятельно¬ сти. Председателем угольного уп¬ равления состоит лорд Хайндли, бывший главный директор крупней¬ шего угольного треста Англии и гла¬ ва ассоциации шахтовладельцев. Ранее он являлся членом правления Английского банка и был тесно свя¬ зан со сталелитейными монополиями. Заместителем его является консер¬ вативный чиновник, бывший помощ¬ ник министра военной авиации, упол¬ номоченный монополистического ка¬ питала сэр Артур Стрит. Из осталь¬ ных семи членов управления два — бывшие шахтовладельцы (Янг и Борроуз), один — директор крупной финансовой корпорации и в то же время научный консультант гене¬ рального штаба армии, один — круп¬ ный финансист, два—профсоюзные чиновники, тесно связанные с моно¬ полистами, и один — бывший чинов¬ ник министерства иностранных дел. Как видно из этого перечня, в со¬ ставе правления хозяйничают как сами монополисты, так и их предста¬ вители с участием прямых уполно¬ моченных генерального штаба *. Как сообщал орган английской компартии «Labour Monthly», во главе районных управлений угольной промышленности стоят бывшие шах¬ товладельцы. Таково же положение в управлениях и других «национали¬ зированных» отраслей промышлен¬ ности. Вся структура «национализирован¬ ной» промышленности обеспечивает полное и беспрекословное подчине¬ ние этих государственно-монополи¬ стических предприятий интересам частных монополий. Нет сомнения в том, что национа- лизаторские мероприятия, имеющие целью повысить конкурентоспособ¬ ность английской промышленности на мировом рынке путём переобору* дования угольной промышленности, железных дорог, электростанций за государственный счёт, пришли в про¬ тиворечие с интересами американ¬ ских монополистов. Во-первых, аме¬ риканские монополии — против по¬ вышения конкурентоспособности ан¬ глийской промышленности на миро¬ вом рынке, так как это укрепило бы позиции английского капитализма по отношению к американскому экспор¬ ту. Американский империализм заин¬ тересован не в усилении, а в даль¬ нейшем ослаблении английской промышленности и препятствует мероприятиям по её техническому пере обор удов а н и ю. Во-вторых, американские монопо¬ лии стремятся подешевле скупать предприятия внутри Англии. Переход определённой отрасли промышлен¬ ности в государственную собствен¬ ность является препятствием к внед¬ рению в эту отрасль иностранного капитала. Всем этим и объясняются выступления Гарримана и Гофмана против проектов «национализации» сталелитейной промышленности в Англии. Этим и объясняется выступ¬ ление печати американских монопо¬ лий за полное прекращение дальней¬ ших «экспериментов с национализа¬ цией» в Англии. 1 Данные о составе Угольного управления см. в статье Леонидова в журнале «Новое время» № 47 за 1948 год.
268 И. Н. ДВОРКИН Фактический отказ от дальнейшей «национализации», который нашёл своё выражение в лейбористских из¬ бирательных программах в апреле 1949 года и в январе 1950 и в заявле¬ ниях Эттли после февральских выбо¬ ров, объясняется не только тем, что правые лейбористы считают меро¬ приятия по буржуазной «национали¬ зации», предпринятые ими после 1945 года, исчерпанными. В частно¬ сти, они фактически отказываются от осуществления ими же провозгла¬ шённой «национализации» сталели¬ тейной промышленности, против ко¬ торой выступали консерваторы на том основании, что это отрасль, даю¬ щая монополиям высокие прибы¬ ли и теперь, в обстановке подготовки к войне, сулящая им ещё более вы¬ сокие прибыли. Отказываясь от ме¬ роприятий по дальнейшей «национа¬ лизации», лейбористы осуществляют не только пожелания английских мо¬ нополий, но и выступают в качестве холопов американского империа¬ лизма. IV Осуществляя «национализацию»' угольной промышленности, внутрен¬ него транспорта, электрической и га¬ зовой промышленности, лейбористы руководствовались определённой ли¬ нией, направленной на обман рабо¬ чих лозунгом национализации и на поддержку борьбы монополий про¬ тив рабочего класса. «Национализация» осуществля¬ лась лейбористами как часть плана, направленного на то, чтобы разору¬ жить английский рабочий класс, па¬ рализовать его, сковать его силы, держать в подчинении монополисти¬ ческому капиталу в приближавшихся и наступавших великих классовых битвах пролетариата против капита¬ ла. И здесь сказалось то обстоятель¬ ство, что лейбористы, по меткому выражению Гарри Поллита, — «наи¬ более хитрая и предательская соци¬ ал-демократия в мире» 1. Английский монополистический ка¬ питал стоял к концу второй мировой 1 «Daily Worker» от 26 ноября 1949 года. Доклад Гарри Поллита на XXI съезде коммунистической партии Англии. войны перед перспективой острей¬ ших классовых столкновений внутри страны. Всемирно-исторические побе¬ ды советского народа во второй ми¬ ровой войне над германским фашиз¬ мом и японским империализмом про¬ извели на широчайшие массы англий¬ ского рабочего класса неизгладимое впечатление. Героическая борьба Советской Армии, её победы встре¬ чались с энтузиазмом и восхищени¬ ем. Миллионы рабочих понимали, что именно героическая борьба и победы построившего социалистический об¬ щественный строй советского народа спасли Англию от вторжения фа¬ шистских орд. Народные массы хоте¬ ли тесного союза и братской дружбы с советскими народами. В массах рабочего класса, среди солдат, при¬ шедших с фронта, росли революци¬ онные настроения. Несмотря на закон военного вре¬ мени, запрещавший стачки, число стачек выросло с 2194 в 1944 году до 2293 в 1945 году; значительно вырос¬ ло и число потерянных рабочих дней. В 1945 году было потеряно 2840 ты¬ сяч рабочих дней. Положение тем более внушало бес¬ покойство монополистическому капи¬ талу Англии и его верным слугам из лейбористской верхушки, что после первой мировой войны имели место мощный подъём революционной вол¬ ны в массах рабочего класса Англии и революционные выступления в ар¬ мии и флоте. Английский рабочий класс вёл то¬ гда героическую борьбу с интервен¬ цией против СССР. В августе 1920 года был создан специальный «Комитет действия» для борьбы с агрессивной интервенцио¬ нистской политикой английского пра¬ вительства против Советской России. 22 сентября 1920 года на Всерос¬ сийской конференции РКП(б) Ленин говорил: «...Последствием нашего пребывания под Варшавой было мо¬ гущественное воздействие на рево¬ люционное движение Европы, осо¬ бенно Англии... мы добрались до английского пролетариата и подняли его движение... на совершенно но¬ вую ступень революции...»2. 2 В. И. Ленин. Соч. Т XXV, сто 378.
ОГОСУДАРСТВЛЕНИЕ В ИНТЕРЕСАХ АНГЛИЙСКИХ МОНОПОЛИЙ 263 Если самый факт того, что Крас¬ ная Армия в 1920 голу была под Варшавой, произвёл такое револю¬ ционизирующее действие на англий¬ ский пролетариат, то можно себе представить, какое впечатление про¬ извёл на умы английских рабочих факт разгрома фашизма, занятие Берлина, освобождение Вены, Праги и других европейских столиц армией страны победившего социализма. В послевоенной обстановке, когда ряд новых стран выпал из цепи капи¬ тализма и вступил на путь социали¬ стического строительства, когда ги¬ гантски вырос лагерь социализма и демократии, лейбористы видели в «национализации» некоторых отрас¬ лей промышленности одно из важ¬ нейших средств рассеять революци¬ онные настроения, удержать рабочие массы под влиянием лейборизма, со¬ здать из лейбористской партии, по выражению Криппса, «барьер против коммунизма». По лейбористскому плану, «нацио¬ нализация» угольной промышленно¬ сти и железнодорожного транспорта должна была изолировать от осталь¬ ной массы рабочих горняков и же¬ лезнодорожников, игравших на про¬ тяжении последних десятилетий ве¬ дущую роль в классовых битвах английского пролетариата. Именно шахтёры вместе с желез¬ нодорожниками вели борьбу с капи¬ талом, предаваемые и продаваемые своими вождями. Напомним «чёрную пятницу» (15 апреля 1921 года), когда Томас, Бевин и Вильямс предали назревав¬ шую стачку трёх профсоюзов (горня¬ ков, железнодорожников, транспорт¬ ников). Горняки забастовали одни. 3—12 мая 1926 года возникла всеоб¬ щая забастовка в связи с сопро¬ тивлением горняков наступлению шахтовладельцев. После того как общая стачка была предана и сорва¬ на лидерами тредюнионов, горняки продолжали стачку одни. «Англий¬ ский капитал,— говорил товарищ Сталин в своём докладе в Тифлисе 8 июня 1926 года, — напал на угле¬ копов не только потому, что уголь¬ ная промышленность плохо оборудо¬ вана в техническом отношении и нуждается в «рационализации», но, прежде всего, потому, что углекопы были всегда и остаются до сих пор передовым отрядом английского про¬ летариата. Обуздать этот передовой отряд, снизить заработную плату и увеличить рабочий день для того, чтобы, расправившись с этим основ¬ ным отрядом, потом подтянуть и другие отряды рабочего класса, — вот какова была стратегия англий¬ ского капитала. Отсюда тот героизм, с каким ведут свою забастовку анг¬ лийские углекопы. Отсюда та бес¬ примерная готовность, которую про¬ явили английские рабочие в деле поддержки углекопов путём всеоб¬ щей забастовки» *. Ситуация, перед которой стояла английская буржуазия после второй мировой войны, была не менее гроз¬ ной, чем после первой. И страте¬ гия лейбористских заправил заклю¬ чалась в том, чтобы сковать по рукам и ногам и заодно обмануть передовой отряд рабочего класса Англии — горняков и железнодорож¬ ников. Одним из важнейших средств была буржуазная «национализация» угольной промышленности и вслед за этим — внутреннего транспорта (железных дорог, каналов и пр.). «Национализация» угольной про¬ мышленности и железных дорог оз¬ начала, что два наиболее передовых отряда английского рабочего класса окажутся в борьбе за свои требова¬ ния не перед лицом отдельных капи¬ талистов, а перед лицом буржуазно¬ го государства, которое в случае обострения классовой борьбы будет преследовать горняков и железнодо¬ рожников и расправляться с ними, прикрываясь «интересами обще¬ ства». Расчёт заключался в том, что ра¬ бочих «национализированных» от¬ раслей можно будет побудить к по¬ вышению интенсивности труда «во имя интересов социализма». «Во имя социализма» лейборист¬ ские агенты монополистического ка¬ питала рассчитывали повысить экс- плоатацию рабочих, за их счёт тать возможность английскому монопо¬ листическому капиталу разрешить те 1 И. В. Сталин. Соч. Т. 8, стр. 158.
270 И. Н. ДВОРКИН противоречия, в которых он запу¬ тался Что речь шла о гнусном плане, специально разработанном и к тому же тщательно скрываемом от рабо¬ чих масс, видно из отдельных при¬ знаний, высказанных лейбористски¬ ми заправилами и идеологами в тол¬ стых книгах. Так как этот пункт чрезвычайно важен для разоблаче¬ ния действительного классового смысла лейбористской «национали¬ зации», нам придётся привести кое- какие из этих признаний. В статье «Экономическая социали¬ зация», помещённой в официальном сборнике лейбористской партии, Мор¬ рисон писал, что в угольной про¬ мышленности до национализации и «стачки и локауты были частыми... в последние годы не было возможно¬ сти обеспечить получение дешёвого угля». В угольной промышленности, под¬ чёркивает Моррисон, до её национа¬ лизации «не было промыш¬ ленного мира»1. Национализация, по заявлению Моррисона, должна обеспечить «про¬ мышленный мир», «создать новый общественный дух», благоприятный для повышения интенсивности труда. Вследствие национализации, писал далее Моррисон, «может быть про¬ ведено понижение заработной пла¬ ты и жалованья, которому известные лица... оказывали сопротивление по¬ средством стачек» (стр. 24). В другой статье этого же сборни¬ ка Коль заявляет, что национализа¬ ция имеет то значение, «что рабочий должен заинтересоваться состоянием производительности труда в той от¬ расли, в которой он работает, и дол¬ жен в его собственных интересах и в интересах своих товарищей сде¬ лать всё, что в его силах, чтобы по¬ высить производство и снизить из¬ держки» (стр. 12). Таким образом, при помощи «на¬ ционализации» лейбористы хотели повысить интенсивность труда, пони¬ зить издержки производства и тем самым укрепить конкурентоспособ¬ 1 «The British Labour Party, its History, growth, poliey and leaders». Vol. II, p 20. London, 1948. ность английской промышленности на мировом рынке. Бесчисленные обращения лейбо¬ ристских заправил к рабочим с тре¬ бованием жертв, вся политика на¬ ступления на заработную плату под прикрытием «интересов социализ¬ ма» — всё подтверждает, что именно таковы были расчёты лейбористов. «Национализация» должна была обеспечить выход английского импе¬ риализма из трудностей за счёт ра¬ бочего класса, обезоружить рабочий класс перед лицом монополий. Дуглас Джей в своей книге «The Socialist case», которую Эттли объя¬ вил одним из лучших изложений идеологии «демократического социа¬ лизма», прямо и откровенно заяв¬ ляет, что национализированные пред¬ приятия должны стать опорой для наступления на заработную плату и условия труда рабочего класса. Джей писал, что в национализиро¬ ванных отраслях «жалованье и зара¬ ботная плата должны определяться принципами свободной конкурен¬ ции», то есть без вмешательства профсоюзов. Повышение заработной платы, за¬ являет Джей, в национализирован¬ ных отраслях недопустимо, так как оно «нарушает отношение различных видов издержек, то есть приводит к уменьшению доходов предпринима¬ телей других отраслей». Если повы¬ сить заработную плату в национали¬ зированных отраслях, то это приве¬ дёт, по заявлению Джея, к требова¬ ниям повышения заработной платы и в отраслях, находящихся в руках частных собственников. В своей книге «Тройной призыв», являющейся полуофициальным изло¬ жением политики лейбористов, Виль¬ ямс прямо писал: «Ввиду крайней серьёзности проблем, перед которы¬ ми стоит Британия... национализация отнюдь не означает для рабочего класса того, чего он ожидал, — более лёгких времён: она означает призыв к рабочему работать напря¬ жённей без всякой ком¬ пенсации»2. 2 «The triple challenge» by Francis Williams, p. 120. London 1948. (Разрядка моя.— И. Д.).
ОГОСУДАРСТВЛЕНИЕ В ИНТЕРЕСАХ АНГЛИЙСКИХ МОНОПОЛИИ 271 Так лейбористские реакционеры, превратили национализацию в ору¬ дие чудовищного обмана масс и борь¬ бы монополий против рабочего класса. Именно поэтому в меморандуме лейбористского правительства, пред¬ ставленном парламенту в декабре 1948 года по поводу так называемо¬ го «четырёхлетнего плана», указыва¬ лось в качестве важнейшей заслу¬ ги лейбористов перед буржуазией уменьшение числа промышленных конфликтов по сравнению с периодом после первой мировой войны. «Зна¬ чительным вкладом было, конечно,— читаем мы в меморандуме,— сохра¬ нение мира в промышленности в зна¬ чительно большей мере, чем это можно было ожидать в эти трудные времена переустройства, если срав¬ нить их с опытом соответствующего периода после войны 1914— 1918 го¬ дов». Но радость лейбористских лидеров преждевременна. Наступление на жизненный уровень рабочего класса, осуществляемое лейбористским пра¬ вительством в интересах монополий, раскрывает глаза рабочим на дей¬ ствительное положение дел. Надви¬ гающийся кризис чреват резким обострением классовой борьбы в Англии. При этом в качестве пере¬ дового отряда рабочего класса по¬ прежнему «дут горняки, а также же¬ лезнодорожники. В развернувшейся после «нацио¬ нализации» стачечной борьбе горня¬ кам принадлежит почётное место. Так, по данным английского мини¬ стерства труда, в 1948 году было 1759 стачек — больше, чем в 1947 году. Охвачено забастовками 426 ты¬ сяч рабочих, потеряно почти 2 мил¬ лиона рабочих дней. Больше полови¬ ны забастовок произошло на шахтах. Девять десятых всех стачечников были шахтёры. Данные за девять ме¬ сяцев 1949 года показывают такую же картину: произошло 1127 стачек. 695 стачек, или больше половины их общего количества, приходятся на долю угольной промышленности. Из общего количества 1606 тысяч по¬ терянных в результате стачек рабо¬ чих дней в угольной промышленно¬ сти было потеряно 724 тысячи рабо¬ чих дней. Это свидетельствует о том, что лейбористским предателям не удалось разложить и лишить боевого духа героических шахтёров Англии. Рост боевых настроений наблю¬ дается и среди железнодорожни¬ ков. За 9 месяцев 1948 года на транспорте бастовало 63 тысячи ра¬ бочих. В результате была потеряна 321 тысяча рабочих дней. За 9 меся¬ цев 1949 года бастовало 92 тысячи рабочих, была потеряна 521 тысяча дней. Более 75% всех потерянных вследствие стачек в 1949 году рабо¬ чих дней падает на стачки горняков и железнодорожников. Это свиде¬ тельствует о том, что лейбористским агентам монополистического капита¬ ла не удалось заставить шахтёров и железнодорожников поверить, что государственно капиталистические предприятия, служащие монополиям, являются «народными», «социалисти¬ ческими» предприятиями. На лейбо¬ ристских и профсоюзных конферен¬ циях нередки выступления предста¬ вителей местных отделений профсо¬ юзов, в которых указывается, что порядки на «национализированных» предприятиях такие же, какие были прежде, что хозяйничают теперь те же монополисты, но уже в качестве «специалистов» и членов управле¬ ний. В лейбористских журналах встре¬ чаются статьи с жалобами на то, что не удалось вселить в рабочих «на¬ ционализированных» предприятий «новый дух сотрудничества с адми¬ нистрацией» и заставить их отка¬ заться от требований улучшения своего положения. Не удалось лей¬ бористской агентуре монополий убе¬ дить рабочих отказаться и от борь¬ бы за повышение заработной платы в обстановке роста цен. Это ясно по¬ казала чрезвычайная конференция тредюнионов, созванная генсоветом 12 января 1950 года для того, чтобы добиться одобрения своей линии на «замораживание» заработной платы, проводимое в интересах монополии. Несмотря на то, что вся структура английских тредюнионов обеспечи¬ вает представительство на конферен¬ ции профсоюзных бюрократов, свя-
272 И. Н. ДВОРКИН занных с лейбористской верхушкой и монополиями, на этот раз лишь с большим трудом удалось протащить резолюцию генсовета о «заморажи¬ вании». Против неё и за требование повышения заработной платы было подано немного менее половины. И здесь горняки и железнодорож¬ ники оказались в первых рядах. Это ясно обнаружилось в конце декабря 1949 года, когда был проведён ре¬ ферендум среди горняков по вопросу о поддержке линии реакционного профсоюзного руководства в лице Лоутера и др. на «замораживание» заработной платы. Подавляющее большинство горняков голосовало за требование повышения заработной платы, поддержав линию коммуни¬ ста Хорнера, являвшегося генераль¬ ным секретарём тредюниона горня¬ ков, против реакционных заправил этого тредюниона. Железнодорож¬ ники, у которых за три года, несмо¬ тря на систематический рост цен, де¬ нежная заработная плата не повы¬ силась ни на один пенс, также тре¬ буют повышения заработной платы. Газета «Манчестер Гардиан» писа¬ ла, открыто признавая крах расчётов на то, что «национализация» обманет, разложит и обессилит рабочий класс: «Проблема трудовых отношений в национализированных отраслях про¬ мышленности имеет решающее зна¬ чение как в политическом, так и в экономическом отношениях; однако нет признаков, которые бы свиде¬ тельствовали о том, что с помощью нынешних методов национализации можно разрешить эту проблему» i. Важное признание. Оно свиде¬ тельствует о том, что «национали¬ зация», вопреки лейбористским рас¬ чётам, не обезоружила английский пролетариат и оказалась не в состоя¬ нии лишить его боевого духа и ре¬ шимости дать отпор наступлению капитала. Пока эти выступления английских рабочих ещё ограничиваются стачеч¬ ной борьбой. Они ещё не сказались в крупных размерах в области полити¬ ческой. Оказывая отпор наступлению на жизненный уровень рабочего клас¬ 1 «Manchester Guardian» от 26 мая 1949 года. са, осуществляемому монополиями при полном содействии лейбористско¬ го правительства и его руками, рабо¬ чие ещё не сделали необходимых по¬ литических выводов. Они всё ещё охвачены иллюзиями и верой в своих реакционных и верно служащих ка¬ питалу лейбористских лидеров. Это сказалось на выборах 23 февраля 1950 года. Своей политикой «нацио¬ нализации» (нагло выдававшейся ими за «социализацию») и некото¬ рых «реформ» лейбористские реакцио¬ неры сумели сохранить своё влияние на значительные слои английских рабочих. Они используют это влия¬ ние для того, чтобы поддержать бри¬ танский империализм, позиции кото¬ рого оказались подорванными. Эту заслугу правых лейбористов неодно¬ кратно признавали и Черчилль, и Гарриман, и органы финансового ка¬ питала «Экономист» и «Таймс». Но их радость преждевременна. Действие законов исторического раз¬ вития не в состоянии парализовать ни лейбористский обман, ни полити¬ ка реакционных руководителей тред- юнионов. Нет сомнения, что 'Англия идёт на¬ встречу острым классовым столкно¬ вениям большого масштаба. Моно¬ полистический капитал будет искать выхода из надвигающегося кризиса в новом наступлении на рабочий класс. Политика лейбористов сво¬ дится к всемерному осуществлению этих требований монополистическо¬ го капитала. Деятельность компар¬ тии Англии, вся обстановка в стране показывают, что рабочий класс ока¬ жет наступлению капитала всё возра¬ стающий отпор. «Национализация», осуществлён¬ ная лейбористами, должна, по их расчётам, быть им полезной не только в борьбе с революционными высту¬ плениями рабочих, но и в военное время. Как известно, наряду с уголь¬ ной промышленностью в государ¬ ственную собственность обращены ещё железнодорожный транспорт, электрическая и газовая промыш¬ ленность. Всё это такие отрасли, от которых зависит работа других ви¬ дов промышленности. Стачка на электростанциях и газовых заводах
ОГОСУДАРСТВЛЕНИЕ В ИНТЕРЕСАХ'АНГЛИЙСКИХ МОНОПОЛИЙ 273 может парализовать работу всех дру¬ гих отраслей промышленности. Когда лейбористы прокламируют огосударствление электростанций и газовых заводов как «электрический и газовый социализм», они нагло прикрывают словом «социализм» именно расчёт на то, что империа¬ листическое государство, по праву собственника и маскируясь «интере¬ сами народа», сможет подавить ра¬ бочие выступления на этих пред¬ приятиях военной силой. Нет сомне¬ ния, что к этим фашистским методам прибегнут в случае необходимости праволейбористские враги рабочего класса. Здесь буржуазная национа¬ лизация выступает уже как оружие реакции против возможных револю¬ ционных выступлений, в частности, в случае войны. То же относится к железнодорожному транспорту. Во время обсуждения законопроекта о «национализации» внутреннего тран¬ спорта в палате общин Криппс и Моррисон оправдывали эту меру на¬ ряду с другими соображениями так¬ же и соображениями военными. Именно исходя из военных сооб¬ ражений, в большинстве буржуазных государств транспорт обращён в го¬ сударственную собственность. Лейбористы, как и правые социа¬ листы других капиталистических стран, «первыми переняли выбро¬ шенный Черчиллем лозунг об орга¬ низации нового крестового похода против страны социализма. Они яв¬ ляются идейными глашатаями поли¬ тических и военных блоков, органи¬ зуемых империализмом для подго¬ товки такого крестового похода» *. Лейбористские поджигатели новой войны, исполняя директивы своих «отечественных» и американских хо¬ зяев, развернули усиленную военную подготовку, превращая Англию в американский авианосец. Участвуя в Западном союзе, Атлантическом пакте, лейбористское правительство рассчитывает использовать «нацио¬ 1 Пальмиро Тольятти. Единство рабочего класса и задачи коммунистических и рабочих партий. Совещание Информаци¬ онного бюро коммунистических партий в Венгрии во второй половине ноября 1949 го¬ да, стр. 68. Госполитиздат. 1949. нализированные» отрасли промыш¬ ленности как опору в борьбе против абочего класса в случае войны, орьба английских рабочих за мир, против поджигателей новой войны требует поэтому разоблачения воен¬ ных приготовлений лейбористов и их стремлений использовать «национа¬ лизацию» как оружие для борьбы с рабочим классом во время войны. Компартия Англии, разоблачая действительный смысл лейборист¬ ской «национализации», всемерно подчёркивает, что для изменения ха¬ рактера национализации следует из¬ менить характер государственной власти, заменив правительство лей¬ бористов действительным правитель¬ ством рабочего класса. Мероприятия, отстаиваемые ком¬ партией, означают в своей совокуп¬ ности превращение буржуазной «на¬ ционализации» в свою прямую противоположность — в подлинную национализацию, ломающую власть монополий, открывающую путь к со¬ циалистическому строительству в Англии. Но осуществить такую под¬ линную национализацию может лишь иная по своей классовой природе власть, действительная власть рабо¬ чего класса. Компартия разоблачает лейборист¬ скую «национализацию» как нацио¬ нализацию в интересах монополи¬ стического капитала. Гарри Поллит указывал на пленуме ЦК в феврале 1949 года, что «нынешняя форма на¬ ционализации означает усиление эксплоатации и рост прибавочной стоимости» класса капиталистов. Исходя из такой оценки лейбори- стекой «национализации», компартия требует иной, действительной нацио¬ нализации, осуществляемой народом в интересах социализма. Избира¬ тельная программа компартии, из¬ данная под названием «Социалисти¬ ческий путь для Англии» к выборам в феврале 1950 года, требует «н а- ционализации нового ти¬ па», «национализации для народа» 2. В соответствии с этим XXI съезд компартии Англии, состоявшийся в 2 «The cocialist Road for Britain». (Раз¬ рядка моя.— И. Д.). 18. «Вопросы философии» № 3.
274 H. H. ДВОРКИН конце ноября 1949 года, во вновь принятой избирательной программе выставил требование национализа¬ ции земли и основных отраслей про¬ мышленности. Программа, утвер¬ ждённая съездом, требует немедлен¬ ной национализации строений, судо¬ ходства и судостроения, производ¬ ства строительных материалов, хи¬ мической промышленности и маши¬ ностроения, деловых банков, страхо¬ вых компаний, сталелитейной про¬ мышленности. Национализация этой последней, вопреки программным обязательствам лейбористов, на деле ими сорвана. Компартия требует отказа от вы¬ платы компенсаций крупным моно¬ полистам и ликвидации тех колос¬ сальных выплат бывшим собствен¬ никам, которые означают присвоение ими попрежнему прибавочной стои¬ мости, производимой в национализи¬ рованных областях промышленно¬ сти. «Мы, — говорил Поллиг в до¬ кладе на февральском пленуме ЦК английской компартии, — возражаем против всякой компенсации капита¬ листам и в качестве первого шага требуем немедленного решительного снижения размеров компенсации и процентов». Требование резкого снижения ком¬ пенсаций включено в избирательную программу компартии. Временно дол¬ жны быть сохранены лишь годовые выплаты мелким владельцам акций. Крупные капиталисты должны быть лишены компенсаций. Избирательная программа компар¬ тии требует изгнания капиталистов из управлений национализированных отраслей и предприятий. Управления предприятиями должны комплекто¬ ваться из рабочих и специалистов с прямым участием профсоюзов на каждой ступени управления. Широкие массы английских рабо¬ чих всё больше начинают понимать, что лейбористские вожди их подло обманули. Они начинают понимать, что «национализация» по-лейборист¬ ски есть мнимая национализация, осуществляемая не в интересах со¬ циализма, а в интересах монополи¬ стического капитала. Гарри Поллит писал в «Дейли Уоркер», в связи с результатами голосования в палату общин, что «сотни тысяч избирате- лей, не голосовавших за нас, соглас¬ ны с предложенной нами политикой. В ближайшие годы миллионы пой¬ мут на своём собственном опыте не¬ обходимость включиться в борьбу за эту политику. Жизнь и то положение, к которому мы быстро приближаем¬ ся, обострят классовую борьбу и уничтожат глубоко укоренившиеся иллюзии» \ Как писал Пальмиро Тольятти, оценивая итоги английских выборов, «объективно эти выборы свидетель¬ ствуют о поражении, или, вернее, d провале лейборизма». Настроения недовольства среди рабочих, как их ни стремятся пода¬ вить лейбористские заправилы и их союзники из среды реакционных профсоюзных бюрократов, проявля¬ ются всё чаще на профсоюзных кон¬ ференциях, на конференциях лейбо¬ ристской партии. Благодаря работе компартии и собственному опыту ря¬ довые рабочие с неизбежностью при¬ дут к выводу, что подлинная народ¬ ная национализация может быть осуществлена лишь на основе раз¬ грома лейборизма, свержения власти монополий, с установлением действи¬ тельной власти рабочего класса, вла¬ сти, ставящей своей целью осуще¬ ствление социализма. 1 Газета «Правда» от 27 февраля 1950 года.
Сартровская философия человеконенавистничества В. Е. ЛЮБАРСКИЙ В борьбе против своего народа французские реакционеры не раз обращались за помощью к зарубеж¬ ным империалистам. В начале 30-х годов, когда трудящиеся Франции под руководством коммунистической партии подняли движение за народ¬ ный фронт, насмерть перепуганные буржуа возлагали свои надежды на Гитлера. Идеологи «200 семейств» открыто призывали немецких фаши¬ стов, выказывая полнейшую готов¬ ность подчинить свою страну чуже¬ земному игу. В страхе перед подни¬ мающимися силами демократии капиталисты Франции предавали на¬ циональные интересы страны. Ныне денежные тузы Франции видят своего покровителя и защитника от растущего Народного гнева в лице американского империализма. Нынешние правители Франции со¬ гласны превратить страну в коло¬ нию американского империализма, лишь бы не допустить торжества де¬ мократии. В лице этих матёрых предателей и могильщиков Фран¬ ции — мюнхенцев, вишистов, колла¬ борационистов — магнаты США имеют верную и опытную агентуру. Капиталисты Франции делают всё от них зависящее для того, чтобы подчинить интересам своих заокеан¬ ских хозяев экономику и политику страны. Идеологи реакции выступа¬ ют с разнузданной проповедью кос¬ мополитизма, пытаются подорвать волю трудящихся к борьбе и сопро¬ тивлению. Чёрное дело боится све¬ та, и лакеи американских богачей маскируются всяк на свой лад. Старый, многоопытный предатель рабочего класса Леон Блюм прово¬ дит свою вредительскую и антина¬ циональную «деятельность» под маской «третьей силы»; церковники выступают против кровных интере¬ сов народа под крылом религии, а презренный космополит и ярый враг народа Жан Поль Сартр прикры¬ вает свои человеконенавистнические дела плащом философии. Француз¬ ские реакционеры и их слуги имеют солидный опыт обмана и предатель¬ ства народа. На пути этой чёрной своры стоит коммунистическая партия Фран¬ ции — славный передовой отряд трудящихся страны, непоколебимый защитник прав народа и нацио¬ нальной независимости родины. В своей речи на XI съезде фран¬ цузской коммунистической партии генеральный секретарь партии Морис Торез говорил: «Мы, коммунисты, являемся представителями интере¬ сов нации, передовым отрядом ра¬ ботников физического и умственно¬ го труда, которые творят величие и силу Франции. Мы, коммунисты, последователи диалектического ма¬ териализма, продолжатели традиции рационализма и материализма ве¬ ликих энциклопедистов XVIII века. Мы отвергаем всё отсталое, сгнив¬ шее, уничтожающее человека; мы за¬ щищаем прогрессивные идеи»». Коммунистическая партия Фран¬ ции — единственная подлинно пере¬ довая партия страны. Коммунисты борются за улучшение положения широких народных масс страны: рабочих, крестьян, служащих, мел¬ ких предпринимателей. Самыми непоколебимыми и последовательны¬ ми защитниками независимости Франции являются коммунисты. Ко¬ гда гитлеризм восторжествовал в 1 «Юманите» от 26 .июня 1947 года.
276 В. Е. ЛЮБАРСКИЙ Германии, коммунистическая партия Франции выступила инициатором создания единого народного фронта против фашизма. Только коммуни¬ сты неустанно и последовательно боролись против «мюнхенской» по¬ литики, проводившейся буржуазны¬ ми и правосоциалистическими пра¬ вительствами Франции и приведшей к позорному военному разгрому и оккупации страны. Когда же немец¬ кие фашисты захватили Францию, коммунистическая партия возглави¬ ла партизанскую войну патриотов против немецких и французских гитлеровцев. Коммунистов пресле¬ довали и травили гестаповцы и пе- тэновцы; против них в церквах и в печати выступало чёрное воинство Ватикана — католическое духовен¬ ство; 75 тысяч лучших сынов и до¬ черей партии пали в борьбе с вра¬ гами родины в годы оккупации. Но росло и крепло (влияние коммунисти¬ ческой партии среди трудящихся Франции, которые всё более убеж¬ дались в том, что только коммуни¬ сты последовательно и беззаветно борются за честь и независимость страны, за свободу народа. В послевоенный период коммуни¬ стическая партия, самая авторитет¬ ная партия страны, возглавляет борьбу всех живых сил Франции за быстрейшую ликвидацию послед¬ ствий войны, за создание подлинно демократической, свободной и неза¬ висимой Франции. Сейчас, когда французская буржуазия старается всеми силами помочь американцам превратить Францию в полуколо¬ нию, только коммунисты борются за суверенность родины, за мир, за хозяйственную и политическую неза¬ висимость. Демократическая поли¬ тика коммунистической партии встречает ожесточённое сопротивле¬ ние всего реакционного лагеря. В первые месяцы после освобожде¬ ния Франции буржуазия, сотрудни¬ чавшая в годы оккупации с немца¬ ми, активно помогавшая вишийско- му правительству, не осмеливалась выступать открыто против предло¬ жений коммунистов о преобразова¬ нии хозяйства страны, в частности против национализации некоторых ключевых отраслей промышленно¬ сти. Вскоре, однако, заручившись поддержкой английских и американ¬ ских империалистов, буржуазия осмелела. Она мобилизовала всех своих слуг, до Леона Блюма вклю¬ чительно; борьба против коммуни¬ стов ведётся всеми партиями бур¬ жуазии; в этом грязном деле слива¬ ются усилия правых социалистов, католиков из МРП («Народное республиканское движение») и не¬ прикрытых фашистов из РПФ («Объединение французского наро¬ да»). Ожесточённая борьба происходит не только на политическом и эконо¬ мическом фронтах. Великая правда марксистско-ленинских идей овладе¬ вает миллионными массами трудя¬ щихся Франции и превращается в могучую реальную силу. Против этого мощного движения выступа¬ ют все идеологи буржуазии. «Реак¬ ция наступает на идеологическом фронте, — говорил М. Торез на XI съезде партии. — Буржуазия не мо¬ жет ныне существовать без того, чтобы не принижать мышление, не насаждать культ индивидуализма и интеллектуальной анархии». Против марксистско-ленинских идей воюют и модные ныне экзистенциалисты, и многоопытные мракобесы — католи¬ ческие иезуиты, — и лакейски их поддерживающие правые социали¬ сты. Одним из наиболее ядовитых реак¬ ционных течений в современной буржуазной философии является экзистенциализм, пользующийся особой популярностью в буржуаз¬ ных кругах Франции. * * * После первой империалистической войны (1914—1918 годы) экзистен¬ циализм получил распространение как идеологическое оружие реакци¬ онной буржуазии Германии. С кру¬ шением военных фронтов горячее дыхание Великой Октябрьской со¬ циалистической революции широкой волной ворвалось в Германию. Бур¬ жуазия с величайшим страхом наблюдала распространение идей большевизма среди пролетариата. С врагами, наступающими на запа¬
САРТРОВСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИЧЕСТВА 27? де, можно было договориться, по¬ жертвовав кайзером. Большевизм был особенно страшен буржуазии, и именно против него она мобилизо¬ вала все силы — от генерала Эппа до дипломированного мракобеса Гус¬ серля. Банды «чёрного рейхсвера» свирепо расправлялись с революци¬ онными рабочими, а буржуазная наука ополчилась против победонос¬ но шествующего марксизма-лени¬ низма. В идеологической борьбе про¬ тив народа, рвущегося к свободе, экзистенциалисты заняли не послед¬ нее место. Проповедниками экзистенциализ¬ ма в Германии выступили ученики создателя так называемой феноме¬ нологической школы Эдмонда Гус¬ серля — профессора Хейдеггер и Яс¬ перс. Хейдеггер был тесно связан с гитлеровцами и считался одним из казённых «философов», состоящих в услужении у гитлеровских него¬ дяев. В начале 30-х годов экзистенциа¬ лизм стал получать распространение во Франции. Кризис 1930—1934 го¬ дов до крайности обострил борьбу классов во Франции. Реакция пере¬ шла в наступление на жизненный уровень рабочих, на демократиче¬ ские организации и в первую очередь на коммунистическую партию; она добивалась ликвидации демократи¬ ческих прав трудящихся. Знаменем реакционных сил становился фа¬ шизм. В эти годы во Францию усиленно ввозились фашистские и профашистские «теории»; вместе с людоедскими проповедями Геб¬ бельса, Розенберга и Гитлера во Францию проникла и продукция экзистенциалистов. Наступление реакции вызвало сплочение сил трудящихся. Энер¬ гичная, настойчивая деятельность коммунистической партии привела к разгрому фашистского путча в феврале 1934 года и к созданию единого фронта, под нажимом кото¬ рого реакция отступила. Вторая мировая война обнажила отвратительное лицо французской промышленной и финансовой оли¬ гархии, её изменническую, антипа¬ триотическую сущность. Годы войны ещё раз показали французским тру¬ дящимся, что их вождём в борьбе за свободу и независимость является коммунистическая партия. В усло¬ виях немецкой оккупации француз¬ ская буржуазия вела ожесточённую борьбу против всё усиливающегося влияния коммунистов. В этой борьбе французский последователь немец¬ кого экзистенциализма Сартр верой и правдой служил своим хозяе¬ вам. Его главный «труд» «Бытие и небытие», изданный в Париже в 1943 году, т. е. тогда, когда в сто¬ лице Франции хозяйничали немецкие фашисты, а пламенных патриотов родины — коммунистов — преследо¬ вали и убивали, был направлен против диалектического материализ¬ ма, против мировоззрения коммуни¬ стической партии. В послевоенные годы буржуазная пресса создала литературной стряп¬ не экзистенциалистов большую ре¬ кламу. Кипучая «деятельность» экзистен¬ циалистов, доказывающая их пре¬ данность буржуазии, их горячее же¬ лание ©о что бы то ни стало защи¬ тить историей обречённый класс, создала им заслуженную популяр¬ ность у буржуазии и не менее за¬ служенное презрение рабочего класса. В настоящее время, когда трудя¬ щиеся массы решительно становят¬ ся на путь коммунизма, буржуазия хватается за всё отжившее, отста¬ лое, косное, пытаясь отстоять своё владычество, отодвинуть неизбеж¬ ную гибель своего класса. Отжив¬ ший свой век класс выступает против науки, против разума и фактов, ибо наука, разум и факты на стороне нового, передовою. Идеологи бур¬ жуазии противопоставляют могучим идеям марксизма-ленинизма всё ан¬ тинаучное и мистическое, что когда-¬ либо выдвигала реакционная фило¬ софия. В этой обстановке маразма и разложения буржуазного обще¬ ства и получил распространение эк¬ зистенциализм, вытащивший на свет обветшалую идеалистическую дре¬ бедень и провозгласивший это гнильё последним словом филосо¬ фии. Буржуазия хватается за экзистен*- циализм потому, что это лжеуче¬
278 В. Е. ЛЮБАРСКИЙ ние, выступая против всего демо¬ кратического и прогрессивного, пы¬ тается отравить сознание людей ди¬ кими, антиобщественными «идеями», насаждает растленный космополи¬ тизм. Все писания экзистенциали¬ стов и их атамана Сартра преследу¬ ют эту гнусную цель: и «метод», при¬ меняемый Сартром, и его «теория познания», и разглагольствования об этике имеют назначение прини¬ зить сознание, привить мысль о нич¬ тожности человеческой жизни, от¬ влечь людей от борьбы за лучшее будущее и таким путём отстоять ка¬ питалистическое рабство. Сартр ши¬ роко использует «наследие» таких мракобесов и человеконенавистни¬ ков, как Гуссерль, Киркегор, Ниц¬ ше, Фрейд. По существу, он лишь модернизирует реакционные взгля¬ ды своих учителей, приспособляя их к современным классовым нуждам буржуазии. Экзистенциализм широко приме¬ няет феноменологический «метод» Гуссерля, восстанавливающий пла¬ тоновское учение об идеях и сред¬ невековый реализм. Проповедуя отказ от научного познания, объявляя войну науке, экзистенциалисты уверяют, что по¬ знание о столе можно получить не путём изучения этого реального предмета, а созерцанием представле¬ ния его в сознании. А так как фе¬ номенологический метод созерцает не реально существующее, а «сущ¬ ность», то «стол» ничего общего не имеет с реальностью и является творением сознания. Не предмет отражается в сознании, а сознание творит предмет, заявляют экзистен¬ циалисты, повторяя давным-давно разоблачённые идеалистические со¬ физмы и пошлости субъективного идеализма. Этот, с позволения сказать, метод Сартр применяет и для изучения сущности человека, или, как он. ^на¬ зывает его вслед за Хейдеггером, «человеческой реальности». Из пи¬ саний Сартра мы узнаём, что че¬ ловек— вовсе не объективная реаль- ность, а бытие его полностью зависит от субъекта, например, от Сартра: захочет он мыслить о чело¬ веке, — значит, человек существует, не захочет — нет человека. Все эти ухищрения и уловки мракобесов давно разоблачены Лениным в его гениальном труде «Материализм и эмпириокритицизм». Сартр и ему подобные идеологи империалистической реакции судо¬ рожно цепляются за все самые реакционные теории, пытаясь их использовать в идеологической борьбе против лагеря мира, демо¬ кратии и социализма. Для целей экзистенциалистов та¬ кой «метод» весьма удобен. Он не допускает проверки выдвинутых по¬ ложений наукой и позволяет при¬ крывать старые, обветшалые идеа¬ листические догмы новой словесной шелухой. Не трудно понять, почему неза¬ дачливые защитники капитализма облюбовали метод стародавних схо¬ ластов. Для защиты реакционной политики необходима реакционная теория, начисто отрицающая метод научного познания. Экзистенциали¬ сты пытаются тащить человечество назад, к средневековью. Разгла¬ гольствуя о сущности человека, Сартр выхолащивает из этой сущ¬ ности всё человеческое и изобра¬ жает человека отвратительным жи¬ вотным. Сартровский «метод» су¬ ществует для того, чтобы унизить человека, показать его опустошён¬ ным, одиноким и антиобщественным животным. Нечего и говорить, что этот «метод» ничего общего не имеет ни с наукой, ни с логикой, ни с человеческой практикой. Подстать «методу» и развиваемая Сартром в его книге «Бытие и небы¬ тие» «теория познания», в которой он выступает верным последовате¬ лем предтечи фашизма Ницше. Ра¬ зумеется, «теория познания» экзи¬ стенциалистов не имеет целью изу¬ чить реальную действительность, целью её является доказательство невозможности познания вообще. Мир непознаваем и сам человек непознаваем, твердит Сартр. Реак¬ ционнейшая идея о раздвоении че¬ ловека является одним из централь¬ ных положений в писаниях Сартра, который с утомительным многосло¬ вием жуёт и пережёвывает куцую
САРТРОВСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИЧЕСТВА 279 мысль о якобы непознаваемости ду¬ ховной жизни человека. Этот старый идеалистический вздор был давным-давно разобла¬ чён и отброшен нашими крупнейши¬ ми учёными. Ещё в 1873 году вели¬ кий русский физиолог и философ Иван Михайлович Сеченов выступил со всей резкостью против идеалисти¬ ческих взглядов о дуализме человека как взглядов реакционных, мешаю¬ щих развитию науки. Сеченов назы¬ вал такое философствование «зло¬ употреблением речью» и блестяще доказал его научную и логическую несостоятельность. Он писал: «Че¬ ловек есть определённая единица в ряду явлений, представляемых на¬ шей планетой, и вся его даже ду¬ ховная жизнь, насколько она мо¬ жет быть предметом научного ис¬ следования, есть явление земное. Мысленно мы можем отделять своё тело и свою духовную жизнь от все¬ го окружающего, подобно тому как отделяем мысленно цвет, форму или величину от целого предмета, но соответствует ли этому отделению действительная отдельность? Очевид¬ но, нет, потому что это значило бы оторвать человека от всех условий его земного существования. А меж¬ ду тем исходная точка метафизики и есть обособление духовного чело¬ века от всего материального»». Точку зрения И. М. Сеченова по затронутому вопросу развивали та¬ кие корифеи науки, как И. И. Меч¬ ников, И. П. Павлов, и другие учё¬ ные, двигавшие науку вперёд. Окончательный, сокрушающий удар всем этим бредням нанёс диалек¬ тический материализм, великие идеи • которого вооружают ныне всё пере¬ довое человечество. Гениальные тру¬ ды Ленина и Сталина — такие классические произведения, как «Ма¬ териализм и эмпириокритицизм», «Анархизм или социализм?», «О диалектическом и историческом ма¬ териализме», — вооружили миллио¬ ны людей для победоносной борьбы с мракобесием. Абсурдное метафизическое отры¬ вание «духовного человека от всего 1 И. М. Сеченов. Избранные философ¬ ские и психологические произведения, стр. 285. Огиз. 1947. материального» применялось ещё средневековыми схоластами, по- сколько такие взгляды отвечали интересам господствующего экспло- ататорского класса. Ныне экзистен¬ циалисты вновь вытаскивают эту вреднейшую поповскую сказку о не связанной с телом бессмертной душе, и делают они это по той же причине, что и их предшественники: в угоду интересам своих хозяев. Не удивительно поэтому, что правовер¬ ные католики ничего не имеют про¬ тив экзистенциалистов; отцы-иезуи¬ ты высказывают даже своё одобре¬ ние этому «философскому» течению. Экзистенциалисты выступают верны¬ ми союзниками церкви и вместе с церковниками внушают людям мысль о бессмертии духовного и ничтожности физического. Вместе с отцами церкви модные «философы» пытаются привить трудящимся мысль о том, что земная жизнь —это суета сует, а следовательно, нет ни¬ какого смысла бороться за её улуч¬ шение, бороться за земные радости, за царство справедливости и свобо¬ ды. Нужно думать о душе, твердят эти поповские подпевалы; царство человека не на земле, утверждает Сартр. Разглагольствования экзис¬ тенциалистов о двух началах чело¬ века, действующих по разным зако¬ нам, имеют целью привить мысль о примате духовного над физическим; отвлечь от политической борьбы за перестройку человеческого общества на справедливых началах. «Теория познания» экзистенциа¬ лизма утверждает, что мир — это царство случайностей. Старая идеа¬ листическая погудка используется ныне на новый лад. Болтовня Сартра о том, что «я случайно француз, а ты случайно немец», нашла горячий отклик в сердцах всех презренных космополитов Франции. Сартр дал «теоретическое» обоснование их из¬ менническим действиям. Ещё в 1933 году французские «беспаспорт¬ ные» бродяги, напуганные ростом сил рабочего класса и его борьбой за народный фронт, кинулись за по¬ мощью к Гитлеру. Эти предатели тогда уже звали во францию фю¬ рера, объявляя национальные гра¬ ницы «отвлечённым понятием».
280 В. Е. ЛЮБАРСКИЙ Когда через несколько лет их жела¬ ние сбылось и немецкие фашисты закабалили страну, космополиты всячески помогали поработителям, сотрудничали с ними, вместе с ищейками гестапо охотились за под¬ линными патриотами, участниками движения сопротивления. Ныне уси¬ лия французских космополитов на¬ правлены на то, чтобы превратить Францию © колонию США. Эта «пя¬ тая колонна» Уолл-стрита во Фран¬ ции признала Сартра своим теоре¬ тиком. В годы оккупации Сартр доказывал бессмысленность борьбы французских патриотов с фашиста¬ ми. Теперь он отвергает патриотиче¬ ские чувства, зовёт к отказу от на¬ циональной независимости, к подчи¬ нению диктату США. Буржуазный философ ползает на брюхе перед американскими богачами и высту¬ пает заклятым врагом Советского Союза. Именно Сартр возглавляет отвра¬ тительную банду продажных писак, попирающих ежедневно националь¬ ное достоинство страны и возводя¬ щих предательство и измену родине в доблесть. Сартр — теоретик кос¬ мополитизма. Его «теория позна¬ ния» оправдывает любую измену родине. Вот почему экзистенциализм в фаворе у буржуазии, а американ¬ ские богачи любезно приглашают Сартра на гастроли и щедро опла¬ чивают его проповеди. В великой борьбе, которая проис¬ ходит ныне между миром империа¬ лизма и миром социализма, соот¬ ношение сил решительно склады¬ вается в пользу лагеря мира и со¬ циализма, возглавляемого великим Советским Союзом. Почти половина человечества навсегда сбросила иго капитализма и строит новый, свет¬ лый мир. Этот пример ободряюще действует на трудящихся капитали¬ стических стран. Трудящиеся мас¬ сы, руководимые коммунистами, ве¬ дут борьбу с угнетателями за мир, свободу и независимость. Атаман экзистенциализма Сартр ставит перед собой задачу любым способом оправдать капиталистиче¬ ское рабство. Именно этой задаче подчинены его многословные разгла¬ гольствования об этике. В 1943 году Сартр в книге «Бытие и небытие» доказывал, что человек — такая же случайность, как выброшенный на берег камень: жизнь человека — бесполезное страдание, наше рожде¬ ние — абсурд, так же как и наша смерть. В 1946 году политический климат во Франции очень изменился. Ком¬ мунистическая партия—самая ав¬ торитетная партия трудящихся страны — на каждых выборах полу¬ чает подтверждение своего влияния. Буржуазия мобилизует всех — от церковников до правых социали¬ стов — для борьбы с победоносным шествием марксизма-ленинизма. В этой обстановке Сартр попробовал замаскироваться под «гуманиста». Он якобы больше не апостол абсур¬ да: с таким «учением» к массам не пойдёшь, — сегодня он объявляет себя «гуманистом». И вот Сартр публикует в 1946 году рекламную книжонку под крикливым названием «Экзистенциализм — это гуманизм». Но, разумеется, от изменения вы¬ вески мракобесие Сартра не изме¬ нилось. Человеческое общество, по Сарт¬ ру, — это случайное собрание от¬ дельных субъектов, каждый из ко¬ торых выбирает свою мораль, свой путь и каждый сам за себя несёт ответственность. Так рисует Сартр отношения между человеком и об¬ ществом, нагло уверяя, что это и есть «гуманизм»! Этот реакционный вздор пишется во Франции, которая стала ареной напряжённой классо¬ вой борьбы, где не прекращается борьба трудящихся против «200 се¬ мейств», ведущих наступление на жизненный уровень и демократиче¬ ские права трудящихся. Во Франции полицейский министр и верный пёс буржуазии Жюль Мок расстреливает бастующих рабочих. Французские рабочие расклеивают на улицах Парижа обращения ком¬ партии, а полицейские Жюля Мока или Кея стреляют в рабочих; уча¬ стники движения сопротивления устраивают мирную демонстрацию, а жандармы, по приказу единомыш¬ ленников Сартра, их расстреливают. Конечно, положение о том, что че¬ ловек якобы сам творит свою судь-
САРТРОВСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИЧЕСТВА 281 бу и его судьба нисколько не зави-* сит от общественного строя, очень выгодно буржуазии. Эта лживая «теория» полностью снимает ответ¬ ственность с капиталистов за горе, нищету и обездоленность миллионов трудящихся. Господин Сартр и иже с ним проповедуют: если ты работа¬ ешь сверх всяких сил и всё же не можешь обеспечить свою семью са¬ мым необходимым, — не обвиняй в этом капиталистические производ¬ ственные отношения. Лакей буржуа¬ зии Сартр заявляет французскому пролетарию: ты случайно суще¬ ствуешь на свете как рабочий; ты сам избрал свою судьбу; банкир так же случайно — банкир, и поэтому он нисколько не ответственен за суще¬ ствующий общественный порядок. Так Сартр при помощи своей «фило¬ софии» пытается выгородить своих хозяев. Однако сартровская философия не ограничивается только этим. Сотни страниц в книге Сартра «Бытие и небытие» посвящены доказательству того, что человек человеку — злей¬ ший враг, что человек в мире одинок среди себе подобных, но чужих и враждебных «человеческих реально¬ стей», а посему стремись поработить другого раньше, чем другой тебя поработит. Совершенно ясно, что человеконе¬ навистническая проповедь Сартра преследует нужные империалистам цели. Представить человеческое об¬ щество в виде волчьей стаи выгодно поджигателям войны, утверждаю¬ щим, что война коренится якобы не в природе эксплоататорского строя, а в природе самого человека, а потому будто бы и неизбежна и неотврати¬ ма. В своей «этике» Сартр выступает идеологом войны и самого зверского угнетения, смыкаясь с гитлеровски¬ ми негодяями. Идя по стопам 6ypj жуазных социологов, Сартр все свой¬ ства своей «человеческой реально¬ сти» строит на дарвиновской теории борьбы за существование в живот¬ ном мире, а систему доказательств права сильного целиком заимствует у духовного отца немецкого фашиз¬ ма Ницше. Так, Сартр оправдывает империа¬ листические войны, зверское подав¬ ление трудящихся, всю гнусную по¬ литику лагеря империалистической реакции во главе с монополистами США. Сартровский «гуманизм», как две капли воды, похож на фашистский волюнтаризм Ницше, только послед¬ ний никогда не пытался выдавать свою человеконенавистническую фи¬ лософию за гуманизм. Он называл предметы их именами. Ныне идео¬ лог буржуазии Сартр прячет фа¬ шистское жало под маской «гумани¬ зма». Подлинный гуманизм утверждает, что нужно создать такие обществен¬ ные отношения, при которых трудя¬ щийся человек был бы свободен от страха перед эксплоатацией, безра¬ ботицей, национальным и расовым угнетением. Для достижения этого нет иного пути, как замена ныне су-< ществующих в капиталистических странах несправедливых, зверских отношений между людьми человече¬ скими, справедливыми, социалисти¬ ческими отношениями, которые осу¬ ществлены в стране победившего со¬ циализма. Капиталистические общественные отношения уродуют человека, прини¬ жают, убивают в нём человека и бу¬ дят зверя. Всеми силами этому спо¬ собствуют реакционные идеологи ка¬ питализма и в том числе экзистен¬ циалисты. Сартр старается доказать, что не капиталисты повинны в стра¬ даниях рабочих; новомодный париж¬ ский философ повторяет рассужде-> ния царского урядника о «смутьянах- социалистах» и «зловредных агита¬ торах». С наибольшей яростью враг всего прогрессивного Сартр ополчает¬ ся против истинных защитников и руководителей трудящихся — комму¬ нистов. Общеизвестно, что по мило-< сти правящей «американской пар¬ тии», к которой принадлежат и эк¬ зистенциалисты, положение трудя¬ щихся во Франции ухудшается с каждым днём. Из-за широкого ввоза американских товаров поставлены под удар многие отрасли промышлен¬ ности Франции; рост дороговизны, усугубляющийся инфляцией, непре¬ станно понижает и без того низкий прожиточный минимум трудящихся. Все тяготы инфляции и многолет¬
282 В. Е. ЛЮБАРСКИЙ ней колониальной войны во Вьетна¬ ме падают на плечи рабочих, кресть¬ ян и мелких предпринимателей, в то время как прибыли буржуазии растут из месяца в месяц. Антагонистиче¬ ские противоречия между капитали¬ стами и трудящимися принимают всё более острый характер. Во главе тру¬ дящихся Франции в их борьбе за мир, свободу и национальную неза¬ висимость стоят коммунисты. Именно против них и направлена вся ярость буржуазных идеологов типа Сартра. Послушать Сартра, так капиталист— лучший друг рабочего, его корми¬ лец и благодетель, и только «агита- торы»-коммунисты внушают рабо¬ чим, будто буржуа — их классовые враги. Только обладая безграничным за¬ пасом наглости, можно утверждать, что буржуа от всей души стремятся к миру с рабочими. Однако, когда нужно обелить чёрное, всё ставят вверх ногами современные идеоло¬ ги буржуазии. Идеологи и защитники буржуа¬ зии — идеалисты, правые социали¬ сты, церковники — в один голос во¬ пят о «классовом мире». В переводе на обычный, человеческий язык это означает, что рабочий должен безро¬ потно нести своё ярмо, а капиталист беспрепятственно богатеть за счёт разорения миллионов людей. Конечно, такие «низменные» поня¬ тия, как прибыль, эксплоатация, не входят в круг внимания Сартра, это¬ го созерцателя сущностей. Он ан¬ гельским голосом поёт о мире меж¬ ду волками и овцами. Но когда он вспоминает о том, что рабочие Фран¬ ции не мирятся со своей судьбой и активно выступают против угнетате¬ лей, он выходит из себя и лишается душевного равновесия. Он начинает клеветать на народ, всячески его охаивать, называя тупой, инертной массой. Он заклинает рабочих не вступать в политические классовые организации, а держаться в одиноч¬ ку; он, наконец, прибегает к угро¬ зам, предупреждая рабочих, что вы¬ ступления против капиталистов бу¬ дут строго преследоваться. Так в экзистенциалисте совмещается по¬ повская елейность с жандармской склонностью к мордобою, Экзистенциализм воскрешает фа-? шистские взгляды Ницше о «власти сильного». «Модная» философия бур¬ жуазии смыкается с идеологией фа¬ шизма. «Этика» экзистенциализма направлена против коренных интере¬ сов миллионов трудящихся, верой и правдой она защищает своих хозя¬ ев — капиталистов, оправдывая ми¬ литаризм, попрание прав народов и их закабаление американскими им¬ периалистами, подготовку кровавой войны во имя интересов новых пре¬ тендентов на мировое господство, расправу с трудящимися, наступле¬ ние на их жизненный уровень и де¬ мократические права. * * * Современные мракобесы выдают свои «теории» за последнее слово философии и за величайшее откры¬ тие. На самом же деле экзистенциа¬ листы лишь извлекли из вековой пы¬ ли теорию Платона об идеях и за неимением ничего лучшего ухвати¬ лись за неё. Понадобилась же им эта обветшалая, антинаучная идея для того, чтобы снова и снова попы¬ таться оправдать строй капиталисти¬ ческого рабства. Растленная идеали¬ стическая философия пытается дока-? зать, что человек сам выбирает свою «сущность», а буржуазное общество не несёт никакой ответственности за судьбу трудящихся. Классовая на¬ правленность этой «теории» видна даже из примеров, которыми поль¬ зуется Сартр для пояснения своих рассуждений. Разъясняя важность выбора «сущности», Сартр приво¬ дит в пример рабочего, который идёт не в коммунистический синдикат (профсоюз), а в христианский, и де¬ лает он такой выбор потому, что долг человека — смирение, уступка ближ¬ нему и что вообще царство человека не на земле. Вот к каким «примерам» прибе-? гает «модный философ». Известно, что французский рабочий класс под руководством своей коммунистиче¬ ской партии ведёт упорную борьбу против буржуазии. Известно также, что христианские синдикаты находят¬ ся под идейным влиянием реакцио- неров-католиков. В момент ожесто-?
САРТРОВСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИЧЕСТВА 283 чённых классовых боёв Сартр высту¬ пает адвокатом реакции и пытается убедить рабочих вступать в христи¬ анские профсоюзы. Эти жалкие и мерзкие потуги обречены на неуда¬ чу, как и все другие попытки врагов рабочего класса оторвать трудящих¬ ся от коммунистической партии, ка-i кой бы «философией» эти попытки ни прикрывались. Грязным целям буржуазии служит тезис экзистенциалистов о том, что человек свободен выбирать свою сущность. Это попытка идейно обо¬ сновать любое предательство. Под флагом свободы выбора сущности Сартр проповедует свободу нарушать свой долг, свои обязательства, оправ¬ дывает любое вероломство, авантю¬ ризм и хищничество современных им¬ периалистов. Человек, по Сартру, не может и не должен полагаться на других лю¬ дей; рассчитывать на друзей невоз-- можно, потому что люди могут пере¬ смотреть свои взгляды и действия. Экзистенциализм полностью оправ¬ дывает такие аморальные взгляды и поступки, возводя таким образом из¬ мену в добродетель. Раз человеку свойственно менять выбор своей сущности в любое время, то законо¬ мерно самое чёрное предательство. А если дело так обстоит, то коллек¬ тивные действия людей совершенно исключаются, так как нельзя никому доверять. Разве возможна при та¬ кой «этике» идея международного сотрудничества? Разве не оправды¬ вает такая «мораль» всех гангсте¬ ров и наёмных убийц, фашистских молодчиков, предателей и изменни¬ ков, шпионов и диверсантов, всех слуг современной империалистиче-' ской реакции? Для оправдания гнусных взглядов империалистов и нужна экзистенци¬ алистам болтовня о «неограничен¬ ной свободе» выбора своей сущно¬ сти. Вполне естественно, что Сартр, этот преданный лакей капитализма, выступает как теоретик космополи¬ тизма, предательства, вероломства и измены: эти качества — подлинная сущность защищаемого им класса. Действительно, французские импе¬ риалисты не раз обманывали и пре¬ давали народ. Это они повергли страну к ногам Гитлера, а ныне они продают свою родину оптом и в роз¬ ницу американским бизнесменам. Изолгавшиеся хозяева Сартра, дей¬ ствительно, не заслуживают никако¬ го доверия, так как во имя личных, корыстных интересов они готовы про¬ дать и предать народ и самую Фран* цию. Но рабочий класс с презрением отворачивается от подобных «тео¬ рий». Пролетариат, ведомый своей коммунистической партией, громя врагов трудящихся, твёрдо и неуклонно идёт к своей великой це¬ ли — к перестройке общества на де¬ мократических основах. Он уже до¬ стиг этой цели в Советском Союзе, он идёт по этому славному пути в ряде стран, он достигнет её во всём мире, и шавкам, вроде Сартра, ра¬ зумеется, не остановить действия ти¬ танических сил современной истории. Болтая о «сущности человека», Сартр всячески обходит вопрос о производственных отношениях лю¬ дей, об отношениях между капитали¬ стами и рабочими. Он предпочитает увиливать от этой неприятной темы. Зато с большой охотой он толкует о другого рода отношениях между людьми. Со свойственным ему мно¬ гословием и с большим знанием де¬ ла он распространяется о мазохиз¬ ме, сексуальном желании, злобе, са¬ дизме. При этом Сартр с предельным цинизмом подчёркивает, что он так подробно останавливается на сек¬ суальных вопросах потому, что имен¬ но они якобы являются решающими в отношениях между людьми! Так приспосабливаются для сегодняшне¬ го дня нелепые и гнусные фрейдист¬ ские измышления. Эти рассуждения Сартра лишний раз показывают глу¬ бину падения современной буржуаз¬ ной философии, которая цинично проповедует скотскую мораль. Человеку свойственно только жи¬ вотное бытие, на все лады твердят экзистенциалисты. Таким изобража¬ ют человека его злейшие враги, за¬ интересованные в том, чтобы уни¬ зить человека. В безнадёжных уси¬ лиях защитить наёмное рабство бур¬ жуазные «мыслители» хотели бы вы¬ холостить из человека его человече¬ скую сущность, превратить человека в животное. Звериную мораль свое¬
284 В. Е. ЛЮБАРСКИЙ го класса Сартр хочет выдать за мораль человечества. Тщетная по¬ пытка, только ещё больше разоблача¬ ющая классовую роль экзистенциа-: лизма. Исходя из субъективистского опре¬ деления «сущности человека», Сартр, кривляясь и паясничая, утверждает, что «человеческая реальность» толь¬ ко «играет» в бытие. Гарсон в кафе «играет» в бытие гарсона, такой же «игрой» занимаются все люди лю¬ бой профессии: портные, банкиры, парикмахеры, дипломаты. Сартр не пытается даже ответить на простой вопрос: почему одна «человеческая реальность» «играет» в бытие порт¬ ного, а другая — в бытие банкира? Что касается самого Сартра, то он по мере сил своих действительно добросовестно играет роль лакея буржуазии. И это остаётся его под¬ линной сущностью, во что бы он ни «играл». Идеалистическая «философия», враждебная науке, не в состоянии от¬ ветить ни на один вопрос филосо¬ фии. Все рассуждения Сартра име¬ ют своей прямой целью затуманить истину, направить мысль по ложно¬ му пути. Мракобесы-экзистенциалисты, от¬ рывая сущность человека от суще¬ ствования, дух — от тела, мышле¬ ние — от природы, хотят внушить людям, что жизнь человека на зем¬ ле — нечто столь ничтожное и мало¬ стоящее, что не о ней заботиться должно, а о душе. Такое поповское «учение» является оружием в руках угнетателей на протяжении веков. От Платона и до наших дней идеа¬ листическая философия ведёт непри¬ миримую борьбу против всех стрем¬ лений действительно улучшить жизнь трудящихся масс на земле. Рассуж¬ дения Платона о том, что истина по¬ знаётся только душой, учение Канта о непознаваемости мира, писания всяких гуссерлей, хейдеггеров и Сартров о бессмертии души и нич¬ тожности всего реального пресле¬ дуют одну цель: направить внимание людей на потустороннее, внушить людям равнодушие к делам земным. Реакционность идеализма экзи- стенциалистической философии за¬ ключается также в том, что она унижает достоинство человека, пы¬ тается вытравить в человеке всё че¬ ловеческое и представить его бытие как бытие животного. Подлинную сущность человека яр¬ ко и исчерпывающе определил Маркс: «Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному ин-; дивиду. В своей действительности она есть совокупность общественных отношений»!. Это — единственно на¬ учное определение сущности чело¬ века. Рассматривать сущность человека вне и помимо его общественных от¬ ношений невозможно, так как чело¬ век раньше всего — существо обще¬ ственное. Иного человека нет, не бы¬ ло и быть не может. Люди создают общество, но так же верно, что об¬ щество создаёт человека. «Подобно тому, как обще¬ ство производит человека, так оно и производится им»,— писал Маркс. «Деятельность труда и дух как по своему содержанию, так и по способу возникнове¬ ния общественны: это — об-; щественная деятельность и общественный дух...Даким об¬ разом, общество есть закончен¬ ное существенное единство человека с природой»2. Маркс указывает, что общество — это единство человека с природой; оторвать человека от об¬ щества так же невозможно, как не-; возможно оторвать его от природы. Человеку свойственны индивиду¬ альные особенности, но большинство так называемых индивидуальных черт зависит полностью от влияния общества, в котором находится ин¬ дивид. Перемены в общественном производстве, перемены в политиче¬ ском устройстве общества прямо и непосредственно отражаются и на взглядах, нравах, характерах обще¬ ственных индивидов. Эту мысль ярко и образно выразил А. А. Жданов:. «Каждый день поднимается наш на¬ род всё выше и выше. Мы сегодня не те, что были вчера, и завтра бу¬ дем не те, что были сегодня. Мы уже не те русские, какими были до 1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения. Т. II, стр. 384. 1948. 2 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. III, стр. 623.
САРТРОВСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИЧЕСТВА 285 1917 года, и Русь у нас уже не та, и характер у нас не тот. Мы изме¬ нились и выросли вместе с теми вели¬ чайшими преобразованиями, которые в корне изменили облик нашей страны» '. Факты действительной жизни ре¬ шительно отвергают реакционные вымыслы идеалистов о «случайно¬ сти» особенностей индивида, субъек¬ та, каковые особенности якобы ста¬ вят его в изолированное, враждебное отношение к окружающим его лю¬ дям. Маркс указывал, что «хотя бытие и мышление и отличны друг от друга, но в то же время они находят¬ ся в единстве друг с другом» 2. Это глубоко научное положение Маркса полностью разрушает досужие вы¬ мыслы идеалистов о «раздвоении» человека. Марксизм учит, что самое бытие человека, а также мышление его суть продукты исторического раз¬ вития человеческого общества. Маркс подчёркивает общественный харак¬ тер человеческих взаимоотношений и, в частности, отношений мужчины к женщине: «Отношение мужчины к женщине есть естественней¬ шее отношение человека к чело¬ веку... В нём обнаруживается... на¬ сколько человек в своём индивиду¬ альном бытии является в то же вре¬ мя общественным существом» 3. От¬ ношения мужчины к женщине — при¬ родные, естественные отношения, но это в то же время — отношения меж¬ ду общественными существами, а по¬ тому человеческие отношения. И на эти естественнейшие отношения лк> дей общество оказывает решающее влияние. В капиталистическом обще¬ стве, защищаемом Сартрами, природ¬ ные отношения людей превращены в предмет купли-продажи, а человек превращён в товар. Такого рода от¬ ношения между мужчиной и женщи¬ ной никак не могут быть названы че¬ ловеческими. В капиталистическом обществе — обществе нищеты и стя¬ жательства — коверкаются самые 1 А. А. Жданов. Доклад о журналах «Звезда» и «Ленинград», стр. 3G. Госгюлит- издат. 1946. 2 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. III, стр. 625. 4 Т а м же, стр. 621. естественные отношения между людьми; угнетателям выгодно на¬ травливать человека против челове¬ ка, сеять недоверие друг к другу, разъединять людей. Только в обще¬ стве, где нет антагонистических клас¬ сов, где -нет классового и националь¬ ного угнетения, отношения между людьми становятся подлинно чело¬ веческими. Такие отношения суще¬ ствуют между советскими людьми — отношения содружества, взаимоува¬ жения и взаимоподдержки. Это при¬ водит в бешенство Сартров и их хо¬ зяев. Мир, защищаемый экзистенциали¬ стами,— это мир частной собственно¬ сти, принижающей и обедняющей человеческую сущность. Сартр поёт гимн частной собственности; захлё- бываясь от умиления, он доказывает, какую силу обретают те «человече¬ ские реальности», которые владеют собственностью. «Деньги — это моя сила»,— возвещает он. Восхваления¬ ми частной собственности философ¬ ствующий лакей капиталистов обна¬ жает классовую сущность своей философии. Касаясь роли частной собственности в буржуазном обще¬ стве, Маркс писал: «Уничтожение частной собственности представляет полное освобождение всех человеческих чувств и свойств, но оно является этим освобождением именно потому, что эти чувства и свойства стали человеческими как в субъективном, так и в объек¬ тивном смысле» 4. Современные мракобесы всячески хотели бы скрыть то краеугольное положение марксизма-ленинизма, согласно которому освобождение ин¬ дивидуума возможно лишь на основе освобождения масс. Эго положение было сформулировано товарищем И. В. Сталиным более сорока лет тому назад в его гениальной работе «Анархизм или социализм?». Ныне это великое положение марксистско- ленинской науки доказано историче¬ ским опытом миллионов трудящихся нашей великой советской Родины. Опыт социалистического строитель¬ ства в нашей стране неопровержимо доказал, что все физические и духов¬ 4 К. Марксы Ф. Энгельс. Соч. Т. III стр. 626.
286 В. Е. ЛЮБАРСКИЙ ные чувства людей могут получить полное освобождение лишь в обще¬ стве, где частная собственность уни¬ чтожена, где уничтожена эксплоата¬ ция человека человеком. В нашей стране потому так многогранно и ярко проявляются все свойства и чувства человека, что советский че¬ ловек освобождён от ига тех, чьей собственностью являлись все богат¬ ства страны. Всяким сартрам не удаётся скрыть, что в нашей стране человек стал подлинно человеком, потому что его место в социалисти¬ ческом обществе определяется не деньгами, не частной собственностью, а общественно полезной деятельно¬ стью. Трудящиеся массы за рубежом видят, как растёт с каждым днём армия передовиков промышленности, сельского хозяйства, науки — этот золотой фонд нашей Родины. Нико¬ гда ещё в истории не проявлял чело¬ век свои способности в такой красе и силе, как в нашей Советской стране. Все свойства и качества человека, сущность его, разовьются в полной мере в коммунистическом обществе. Коммунизм — «истинное реше¬ ние, спора между человеком и приро¬ дой и человеком и человеком» *,— писал Маркс. Практика наших дней полностью подтверждает эти глубо¬ кие мысли основоположника мар¬ ксизма. В Советской стране спор между человеком и природой полу¬ чает подлинное и полезное для об¬ щества решение. Волей общества, руководимого партией Ленина — Сталина, обуздываются силы при¬ роды и ставятся на службу человеку. Недалеко время, когда наиболее зависимое от природы производ¬ ство — производство хлеба — будет ограждено от всяких случайностей стихии. Спор между человеком и че¬ ловеком разрешён у нас путём ре¬ шительного устранения всех причин, вызывавших ранее вражду между людьми. Практика строительства коммунизма в нашей стране являет¬ ся торжеством марксистско-ленин¬ ской теории. Великий Сталин учит нас тому, что общественные идеи и теории 1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. III, стр. 622. играют важную роль в жизни обще¬ ства, в истории общества. «Обще¬ ственные идеи и теории бывают раз¬ личные,— пишет товарищ Сталин.— Есть старые идеи и теории, отжив¬ шие свой век и служащие интересам отживающих сил общества. Их зна¬ чение состоит в том, что они тормо¬ зят развитие общества, его продви¬ жение вперёд. Бывают новые, пере¬ довые идеи и теории, служащие интересам передовых сил общества. Их значение состоит в том, что они облегчают развитие общества, его продвижение вперёд, причём они приобретают тем большее значение, чем точнее они отражают потребно¬ сти развития материальной жизни общества» а. Марксизм-ленинизм, точно отра¬ жающий «потребности развития ма¬ териальной жизни общества», при¬ обрёл ныне решающее значение в деле развития общества. Марксизм- ленинизм овладел миллионными мас¬ сами и победоносно шествует вперёд, сметая с пути всё реакционное, от¬ сталое, отжившее. Это победное шествие пытаются задержать идеа¬ листы разных мастей, сторонники обветшалых идей и теорий, состоя¬ щие на службе империалистической реакции. Для достижения своих низких це¬ лей экзистенциализм использует гнусные приёмы: изображает жизнь человека как бессмысленное, тупое существование животного, вытаски¬ вает и подаёт как сущность человека всё мутное, грязное, преступное, что культивирует капиталистическое об¬ щество и что свойственно именно этому обществу. В своём выступ-, лении на философской дискуссии А. А. Жданов пригвоздил экзистен¬ циализм к позорному столбу. Тов. Жданов говорил: «Известно уже из опыта нашей победы над фашизмом, в какой тупик привела целые народы идеалистическая философия. Теперь она предстаёт в своём новом отвра¬ тительно грязном естестве, отражаю¬ щем всю глубину, низость и мер¬ зость падения буржуазии. Сутенёры и уголовные преступники в филосо¬ фии — это действительно край гибе¬ 2 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 546. 11 -е изд.
САРТРОВСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИЧЕСТВА 287 ли и разложения. Однако эти силы ещё живучи, ещё способны отрав¬ лять сознание масс» На борьбу с великими идеями мар¬ ксизма-ленинизма реакция мобили¬ зует все свои силы. Всех идеологов лагеря империали¬ стической реакции — от экзистенциа¬ листов до правых социалистов •— объединяет лютая ненависть к аван¬ гарду человечества — великому Со¬ ветскому Союзу — и животный страх за завтрашний день капитализма. Империализм разваливается и гиб¬ нет. Окреп и вырос новый мир, мир социализма. Уже почти половина человечества сбросила иго буржуа¬ зии и по примеру Советского Союза строит новую жизнь, в которой нет места эксплоататорам, их слугам и 1 «Вопросы философии» № 1 за 1947 год, стр. 271. идеологам. Трудящиеся Франции под руководством коммунистической пар¬ тии ведут тяжёлые классовые бои за свободу народа. Французские капи¬ талисты зовут на помощь американ¬ ского жандарма, а идеологи буржуа¬ зии — церковники, правые социали¬ сты, экзистенциалисты и все другие философствующие мракобесы, — помогая своим хозяевам, американ¬ ским империалистам, проповедуют растленный идеализм, проповедуют идеологию поджигателей войны, ду¬ шителей свободы и независимости народов, палачей рабочего класса и всех трудящихся. Но трудящиеся с презрением отворачиваются от этих продажных певцов капиталистиче¬ ского рабства и идут по широкому пути, который им указывает мар¬ ксизм-ленинизм,— по пути к социа¬ лизму.
СООБЩЕНИЯ И ПУБЛИКАЦИИ К статье декабриста И. Д. Якушкина «Что такое человек?» ПРЕДИСЛОВИЕ Публикуемая впервые рукопись философской статьи декабриста И. Д. Якушки¬ на «Что такое человек?» является ценным документом, раскрывающим мировоззрение дворянских революционеров-декабристов. Политическая тайная организация декабристов была центром передовой, мате¬ риалистической философской мысли России в первой четверти XIX века. Декабристы изучали и развивали материалистические воззрения Ломоносова, Радищева, Пнина и других мыслителей-материалистов, а также идеи французских материалистов XVIII ве¬ ка. Активными членами тайного общества были декабристы-материалисты П. Пестель, И. Якушкин, А. Барятинский, Н. Тургенев, П. Борисов, Н. Крюков и др. К ним при¬ мыкала передовая, революционно настроенная молодёжь России. Основным пунктом политической программы декабристов, которую они разра¬ батывали на протяжении почти десяти лет, было уничтожение в России крепостного права и установление республики. Свою революционно-политическую деятельность декабристы стремились обосновать теоретически. В материалистической философии они видели оружие борьбы против крепостнической идеологии, идеалистической фило¬ софии и религии. Философия представляла для них не только теоретический интерес: она исполь¬ зовалась ими как оружие в борьбе за установление в стране республики. Но антикре¬ постническая идеология и материалистическая философия декабристов были огра¬ ниченными. В условиях той эпохи декабристы не могли быть последовательными материалистами-атеистами. Их материализм был механическим, метафизическим. Некоторые из них делали серьёзные уступки идеализму. Как указывал В. И. Ленин, революционеров-декабристов, вышедших из дворян-помещиков, нельзя отождествлять с последующими русскими революционерами, выходцами из разночинной интеллиген¬ ции. Оторванные от народа, декабристы не понимали роли народных масс в истории и рассчитывали изменить весь общественный строй силами военных людей. И только немногие из них, как, например, Н. Крюков, считали, что революцию в России можно свершить только с участием народа. Декабристы были идеалистами во взглядах на развитие общества. Они считали, что движущей силой истории является борьба идей. Но, несмотря на историческую ограниченность мировоззрения декабристов, именно среди них были наиболее яркие представители материалистической философии в Рос¬ сии первой четверти XIX века. Заслуга декабристов состоит в том, что они первыми вступили в неравный бой против русского самодержавия и его крепостнической идеологии. В докладе, посвящённом революции 1905 года, Ленин говорил: «В 1825 году Рос¬ сия впервые видела революционное движение против царизма, и это движение было представлено почти исключительно дворянами»*. Товарищ Сталин неоднократно отме¬ чал революционный характер восстания декабристов. В свете ленинско-сталинской оценки выступления декабристов публикуемая впер¬ вые работа декабриста Якушкина представляет большой интерес. Она даёт нам возмож¬ ность более глубоко изучить первый этап революционно-освободительного движения в России. Иван Дмитриевич Якушкин (1793—1857) был одним из первых организаторов «Союза спасения» — тайного общества декабристов, созданного в Петербурге в 1816 году, — и принадлежал к наиболее революционной его части. Якушкин, имея, по его собственным словам, «полное убеждение, что крепостное состояние — мер¬ зость», от которой надо страну избавить, был сторонником решительных форм про¬ теста против крепостного права и самодержавия. В 1820 году он принимал деятель¬ 1 В. И. Ленин. Соч. Т. 23, стр. 234.
СООБЩЕНИЯ И ПУБЛИКАЦИИ 289 ное участие в созыве съезда тайного общества декабристов, называвшегося в то время «Союзом благоденствия». На съезде, состоявшемся в Москве в январе 1821 года, ему было поручено создать руководящий центр—Думу—в Смоленской губернии. Во время выступле¬ ния декабристов, 14 декабря 1825 года, Якушкин находился в Москве. Узнав о неудач¬ ном исходе восстания, он становится в Москве организатором восстания против самодер¬ жавия. Им был разработан подробный план, которому, однако, не суждено было- осуществиться. Вскоре Якушкин был арестован и приговорён к смертной казни, заме¬ нённой потом двадцатью годами каторги и вечным поселением в Сибири. Николай I проявил к Якушкину исключительную жестокость. Жене Якушкина и двум его сыновьям было запрещено следовать за ним в Сибирь. Но жестокие реп¬ рессии не сломили мужества революционера. Якушкин героически преодолевал все трудности и остался патриотом своего отечества: и в условиях ссылки он отдавал все силы и знания своему народу. В 1842 году Якушкин организовал в Ялуторовске школу, в которой многие годы обучал детей местного населения. В Москву Якушкин возвратился только в 1857 году, за несколько месяцев до своей смерти, после тридцати лет каторги и ссылки. Якушкин был одним из наиболее ярких мыслителей-материалистов своего вре¬ мени. Его материалистические и атеистические взгляды формировались ещё в период пребывания в Московском университете. Занятия философией он не прекращал и во время военной службы (с 1811 по 1817 год Якушкин служил в Семёновском полку, принимал участие в сражениях 1812 года; за героизм в битве под Бородином он был награждён орденом). Особенно много занимался он философией в период своей дея¬ тельности в тайном обществе декабристов. Из переписки Якушкина с П. Чаадаевым еидно, что Якушкин в спорах с ним по вопросам философии отстаивал принципы- материализма и подвергал критике идеализм. В одном из писем, относящемся к 1825 году, Якушкин писал Чаадаеву: «Сделай одолжение запасись здоровьем физи¬ ческим и нравственным и естьли можно, не будь ни когда таков как ты был в послед¬ ние пребывание твоё в Москве»г. Как известно, Чаадаев увлекался в этот период идеалистической философией Шеллинга, к которой Якушкин относился явно отри¬ цательно На основании этого замечания трудно ещё судить о мировоззрении Якушкина, но оно становится более ясным после ознакомления с ответом Чаадаева. Письмо Чаадаева к Якушкину было написано в 1837 году, когда Якушкин жил уже на посе¬ лении в Ялуторовске, но речь в нём идёт о его беседах с Якушкиным, происходивших в середине 20-х годов. Чаадаев пишет Якушкину: «Однакоже, хоть я и не знаю, какия теперь твои религиозныя чувствования, но, признаюсь тебе, не могу поверить, чтобы к этому душевному спокойствию ты пришёл путём того оледеняющаго деизма, который исповедывали умы твоей категории тогда, когда мы разстались». И далее: «...Невозможно, чтобы ты окончательно остался при том малодушном сомнении, дальше котораго деизм никогда шагнуть не может»2. Под «оледеняющим деизмом» Чаадаев подразумевал прежде всего философский материализм XVIII века. Якушкин был атеистом. Так, отвечая на вопрос следственного комитета в 1826 году, он писал: «С 1812-го году на исповеди я не был не имея истиннаго- убеждения в таинстве причастия, не почитал я себя в праве приступить к оному, — тем более, что никакия постановления, мне известныя в России, не позволяют видеть в исповеди и причастии, единственно обряд наружный»3. Философская статья «Что такое человек?» была написана Якушкиным в середине 30-х годов в Ялуторовске. Её написанию предшествовала длительная работа автора в области ботаники, зоологии и химии, о чём свидетельствуют сохранившиеся много¬ численные рукописи. При поверхностном чтении статьи может показаться, что автор выступает в ней как последователь идеалиста Лейбница. Однако это не так. «Монады» Лейбница и «единицы» Якушкина совсем не тождественны. Как известно, «монады» Лейбница — это духи. Характеризуя философские взгляды последнего, Ленин писал: «Монады — души своего рода; Лейбниц — идеалист. А материя нечто в роде инобытия души или киселя, связующего их мирской, плотской связью»4. У Лейбница каждая «монада» есть акт творения монады (т. е. бога). «Единица» Якушкина имеет самостоятельное 1 П. Чаадаев. Сочинения и письма. Т. 1, стр. 363. 2 Там же, стр. 207. 3 Центроархив. Восстание декабристов. Т. III, стр. 48. 4 Ленинский сборник XII, стр. 131. 19. «Вопросы философии» № 3
290 СООБЩЕНИЯ И ПУБЛИКАЦИИ •существование. Он вовсе не считает её каким-то духовным началом, напротив, суще¬ ствование бесконечного числа единиц, образующих тела, доказывает, по мнению Якушкина, что мир вовсе не нуждается в боге. Отвергая религиозно-идеалистическое объяснение мира, он в самом начале статьи указывает, что толкование «Катехизиса» о душе есть «предание старины глубокой». Якушкин неоднократно подчёркивает в своей работе, что объективный, материальный мир, состоящий из мельчайших частиц, названных им «единицами», существует вне нас и независимо от нашего сознания. Со¬ знание же есть продукт материи, наивысшая ступень её развития. «...Жизнь,— пишет он,— при своих проявлениях ст гриба и до человека, имеет свои степени развития, и как при высокой степени тепла проявляется свет, точно также при высшем развитии жизни проявляется мышление»1. Человек мыслит, как утверждает Якушкин, при помощи мозга. «Мышление,— пишет он далее,— находясь в непосредственной зави¬ симости от этого снаряда (т. е. мозга. — В. Г.), проявляется вследствие развития жизни; но самые проявления мышления столько же отличны от проявлений жизни как и проявления света отличны от проявлений тепла, хотя тепло и свет могут про¬ являться вместе в одном и том же предмете»2. Все эти высказывания свидетель¬ ствуют о том, что Якушкин отстаивал принципы материализма и в области теории познания. Выступая против неправильного понимания природы мышления, Якушкин, однако, не мог дать научного разрешения поставленной проблемы. Мышление у него в конечном итоге — только акт творческой деятельности природы. Якушкин не мог понять, что мышление есть общественный продукт, что оно органически связано с общественной, практической деятельностью человека. Но, несмотря на некоторые колебания, Якушкин выступает в своей статье защитником материалистической тео¬ рии. Данные из биологии, зоологии и химии приводятся им именно в подтверждение верности материалистического учения. Шаг за шагом он доказывает, что природа имеет свои законы развития и не нуждается в боге. Автор пытается проникнуть в тайны природы и показать её естественную закономерность, стремясь одновременно осмыс¬ лить сущность человека и найти основу развития человеческой истории. И в других своих работах, написанных позднее публикуемой статьи, в частности, в известной работе «Записки», Якушкин отстаивает положения материалистической философии, причём проблема сущности человека и отыскания путей к тому, чтобы «развернуть в нём способность мышления», занимает у него большое место. Но, под¬ ходя материалистически к объяснению природы, Якушкин оставался идеалистом во взглядах на историю. Он не знал и не мог знать той силы, которая определяет раз¬ витие общества. Его материализм был механическим, метафизическим. Движение он понимал как механическое движение, как простое перемещение тел в пространстве. Якушкин не прекращал занятий по вопросам философии до последних дней своей жизни. Он внимательно следил за ходом развёртывающейся революционной борьбы в России и в Западной Европе. В письме к Герцену (1854) Якушкин писал: «Полярная Звезда» читается даже в Сибири, и её читают с великим чувством; если бы вы знали, как бы этому порадовались. Я уже не говорю о людях, (которые) сочувствуют вашим убеждениям и ценят вполне прекрасное ваше направление и благородный труд Ваш, но даже и те, которые не имеют никаких убеждений, никако¬ го направления, читая Вашу книжку, и они находятся под каким то обаянием, неволь¬ но грудь их расширяется, и они чувствуют, что дышут свободнее»3. В последние годы жизни Якушкин обращает внимание и на поднимающийся пролетариат. «Ужасное положение пролетариев в Европе» ставит перед ним вопрос о необходимости борьбы не только против крепостного права, но и против экоплоата¬ ции вообще Якушкин был одним из наиболее ярких представителей революционеров-декаб- ристов, отдавших свои жизни делу освобождения народа. И дело их не пропало. Выступление на Сенатской площади помогло разбудить народ и поднять знамя будущей революции. В. И. ГАЗЕНКО 1 Страница 293 публикуемой работы. 2 Там же, стр. 294. 3 «Былое». Т. IV, стр. 188. 1906.
Копия работы декабриста И. Д. Якушкина «Что такое человек?»* Человек, которому тесно в толпе, потому ли, что у него мозоль на ноге, или печень его отделяет излишнее количество желчи и он не совеем добрый малый, или потому что ему запало в голову, или под пятое ребро, чего-нибудь такое, до чего толпе дела нет, такому человеку стоит только посторонить¬ ся, и он издали взглянет на теснившую его толпу, и будет прислушиваться к ея говору, с таким же чувством, с каким ему можсуг быть случалось, стоя па берегу моря любо¬ ваться на пенистые волны, догоняющие одна другую, и прислушиваться к их говору. Какая сила из отдельных капель воды образовала огромную пучину морскую, и с какою целью она приводит эту пучину в движение? Па это еще ученые могут дать какой нибудь ответ, но как определить: какая сила столпила людей, и движет тол¬ пы, и сближает их, и как будто стремится соединить их в одно целое, и какая цель та¬ кого сосдииения? Пичего нет трудпее, как составить точное и полное определение чего бы то ни бы¬ ло.— Что такое человек? Как известно всем и каждому, Платон определил, что человек есть животное двуногое, без перьев.— Из такого определения не трудно заключить, что человек есть ни более и не менее как ощипанный петух. Конечно, никто никогда не верил и не поверит, чтобы петух даже ощипанный был человек, или чтобы человек был какого бы ни было вида петух; но со всем тем между человеком и петухом много есть тождественного. И тот и другой, при случае задорные драчуны, примерные су¬ пруги и пр. Не поминаем при этом особен¬ ного свгйства, которым одарены только петух п студент и про которых гласит ла¬ тинская поговорка; а самое большое сход¬ ство между человеком и петухом, состоит * Подлинник настоящей работы И. Д. Якушкина хранится в ЦГИА, в Москве — фонд 48, дело № 2, папка № 5. Работа на¬ писана чернилами и не имеет заглавия; его удалось установить на основании черновых набросков, хранящихся вместе с этой стать¬ ёй. Кроме того такое название статьи под¬ тверждается самим её содержанием. Мелкие описки внешне малоразборчивого, а местами даже очень трудно разбираемого текста оригинала исправлены мною без ого¬ ворок.—Лег. публикации В. Г. «Вопросы философии» № 3. в том, что человек живет и петух живет, и потому они неоспоримо оба животные. В чем же состоит существенное различие между животным зовомым человеком и жи¬ вотным зовомым петухом? Или вообще чем отличается человек от прочих животных? Ответ па такой нехитрый вопрос слышит¬ ся со всех сторон. Ребенок затвердивший краткий катехизис наизусть, и даже тот, который не затвердил его и не умеет читать знает, что человек имеет в собственность бессмертную душу, каковой не имеется ни у одного из прочих животных. Преданье старины глубокой. Несколько столетий тому назад, один смельчак из смельчаков французов, наскучив служить в драгунах, рубить и колоть врагов Фран¬ ции, йоднял собственный свой стяг, против врагов человеческого разума. Неприятель, застигнутый врасплох, был разбит наголо¬ ву; но так как цель всякой войны мир, то между враждующими силами были заклю¬ чены мирные условия, вследствие которых, средневековая премудрость утратила много своей власти, стереть же ее с лица земли было тогда не по силам Декарта, и даже не входило в его собственный расчет, точно также как не входит теперь в расчет Вели¬ ких Держав стереть с лица земли турецкое кочевье в Европе... В лице Декарта, человеческий разум по¬ лучивши права гражданства в прекрасном божьем мире, вздернул нос, как отпущен¬ ник холоп, и присвоив одному чело-веку духовные начала, он овеществил всю остальную природу. Вследствие картезиан¬ ского ученья все Божьи твари, кроме чело¬ века, стали ничего более, как с особенным искусством устроенные куклы, которых сложный снаряд приводится в движение впечатлениями на них из вне, как репети¬ тор приводит в движение давлением пальца па собственную пуговку часов. Кому случа¬ лось, по наступлении весны любоваться первым прилетевшим гостем скворцом, когда он сидя на коньке кровли, подымая и опу¬ ская крылышки, выпрямив голову и обра¬ щаясь то на ту, то на другую сторону, весело распевает свою сладкозвучную песнь; тому могло придти желание разгадать смысл этой песни. Но увы, какой может быть смысл в пении животного, куклы скворца? В ней столько же смысла, как и в звуках
292 СООБЩЕНИЯ И ПУБЛИКАЦИИ Эоловой арфы, когда воздух скользит по ее струнам, или в голосе кукушки, ежечасно кукующей в светлице волостного писаря. Человек, возвращающийся домой чувствует особенную приязнь в своему любимому псу, когда этот пес вертя хвостом и ласкаясь, приветствует его радостным визгом: тот же человек ощущает болезненное чувство, слы¬ ша вой своей любимой собаки, которую бьют. Вот и тут неуместная чувствитель¬ ность собаки. Бездушная тварь, и лает и воет, и визжит, не ощущая ни боли, ни удовольствий; все эти бессознательно про¬ изводимые звуки собакой куклой, подобны тем же звукам, какие когда то и произво¬ дила так же бессознательно Мнемнонова статуя при появлении лучей солнца, па¬ дающих на ее поверхность. В силу такого учения человек был взгро¬ можден выше всего сущего. Земля со всеми тварями на ней была отдана ему на услугу. Твердь небесная со всеми своими светилами и тьмами миров, вращающихся в бесконеч¬ ном пространстве, существовали для его только потехи. Но человек, этот обладатель Вселенной, был отрезанный ломоть, и в сущности отчужден от всей природы — по¬ ложение хоть и почетное, но не совсем отрадное. Разум человеческий, освобожден¬ ный от пут схоластики, и видя, что в его построении не все ладно, принялся поверять собственные свои определения. Всякому небезызвестно, что человек не имеющий ни о чем никакого понятия, скотина, или даже еще хуже скотины, а мистер Локк доказал как дважды два пять, что все наши понятия приобретаются толь¬ ко через внешние впечатления, и потому все наши побуждения происходят из вне. За Локком вся ватага философов, всех мастей и разрядов запела на тот же лад, и оконча¬ тельно человек был низведен с высоты своего величия, на степень равную со всеми животными. Тем что он человек обязан он внешним обстоятельствам, вылупись он из яйца, был бы он может быть петух; зародись он в луже или в океане, он мог бы принять вид комара или кита. В последнем случае его сросшиеся нижние члены, то есть ноги образовали бы ласт; сокращенные плечи и предплечье, вместе с ручными кистями, об¬ леченные сухожильной перепонкой, разви¬ лись бы в огромные плавательные перья; желудок разросся бы в несколько желудков, селезенка разрослась бы в несколько селе¬ зенок, и недостаток мозга в огромной голо¬ визне человека кита, пополнился бы сперма¬ цетом. Все это так просто и ясно, что бро¬ сается в глаза всякому верующему в учение Кабанисов, Борн Ст. Венсенов и прочей их собратий. При таком широком разгуле разума, многие обветшалые средневековые здания, подрытые под самое основание, по¬ падали с треском. На развалинах феодаль¬ ных замков воздвигались и исчезали воздушные замш как мыльные пузыри. Разум человеческий, уставший после та¬ ких разрушительных подвигов, п тщетных усилий создать из самого себя что-нибудь прочное, почил, а немец Кант в хитроспле¬ тенных категориях в свою очередь доказал как дважды два четыре, что человеческий разум большой хвастун, и часто берется не за свое дело, которое ему не под силу... После многих треволнений человек дол¬ жен быть удивиться, что не бывши альфой и омегой мироздания, он составляет только звено бесконечной цепи творений, и что ему не суждено оглашать одному вселенную своим однозвучным пением; но что его голос должен сливаться с голосами всех прочих существ и всего сущего, в многозвучную и вечно стройную песнь. Что бывши в беспре¬ рывных сношениях с природой дело его разума не оелабно следить за всеми прояв¬ лениями в природе, и беспрестанно поверять свои понятия одни другим, приводить их всё больше и больше в согласие между собой; изучая те проявления в природе ста¬ раться определить их взаимные отношения, отношения их к человеку, и отношения че¬ ловека к природе. И таким способом все бо¬ лее и более уяснять человеку, что такое человек... одно из самых важных и любо¬ пытных проявлений в природе, конечно проявление жизни вообще и проявление жизни человека в особенности. Человек живет и петух живет и еслибы не жил петух, то жизнь человека в первич¬ ных своих проявлениях была бы менее известна, нежели известна теперь, большая часть исследований над развитием зародыша вообще, была производима над куриным яйцом. Исследования ученых свидетель¬ ствуют и в этом случае нам людям полууче- ным остается только верить, что все живу¬ щее выходит из яйца, разумеется не из куриного, которое само образуется из небольшого пузырька, заключенного в пе¬ репончатом мешочке яичника курицы. Про¬ зрачная влага в этом пузырьке мутится, желтеет и количество ее увеличивается по мере того, как увеличивается самый пузы¬ рек, достигнув полного объема желтка, он разрывает перепонки заключающие его в яичнике; в то же время заключенный в нем животный или первичный пузырек разверзается и оставляет на поверхности желтка над перепонкой его облекающей; белое пятнышко или рубчик, означающий место, где начнется развитие зародыша.1 Отделившись от яичника желток спускаете^ винтообразно по яйцепроводу; причем iwi покрывается белком и окончательно на па- руленую перепонку белка оседает известь, составляющая скорлупу... В этом видЬ
СООБЩЕНИЯ И ПУБЛИКАЦИИ 293 яйцо является на дает и там заключается пролог развития будущего цыпленка... Яйцо, заключающее в себе условия жизни будущего цыпленка, может оставать¬ ся некоторое время не изменяясь, точно также:как могут оставаться не изменяясь семена1 заключающие в*'себе условия жизни будущих растений. Для пробуждения жизни в семенах необходимы тепло и влага, для пробуждения жизни в яйце, нужио только тепло, по той причине, что в нем самом содержится уже достаточно влаги для пол¬ ного развития зародыша. В оплодотворенном яйце, если положить его под наседку, или вообще в теплое место, постоянно 'Происходят значительные изме¬ нения. В первый день, по средине удлинен¬ ного рубчика, между обеих перепонок желтка замечается беловатая черточка с утолще¬ ниями на концах, и окруженная перепон¬ чатой складкой; эти черточки зачаток го- ловохребетного мозга, из которого разовьет-, ся весь мозговой или чувственный снаряд. На другие сутки первоначально появится отдельно от мозговою снаряда, одна по¬ лость— сердца, левое ушко; вскоре потом образуется левый желудочек, после чего ушко разделяется кольцеобразной перепон¬ кой на две полости; по прошествии трех суток становится явственным правый желу¬ дочек, по сердце бьется прежде полного своего образования и содержит тогда бесцветную жидкость; красная же кровь, с своими шариками, появляется первоначаль¬ но в сосудах, образовавшихся поодаль от зародыша, в перепонках желтка, сосуды эти, распространяясь и переплетаясь между собой прогоняют кровь к сердцу. Вскоре после появления головохребетною мозга, около него появляется несколько пар точек, означающих зачатки позвонков. В тот же день из перепончатой складки, окружающей зачаток головохребетного моз¬ га, образуется голова и задняя часть цып¬ ленка; а за тем появляется нитевидная трубочка протянутая от головы до хвоста/ и означающая собою зачаток желудка и ки- шек. Во время насиживания белок посте¬ пенно смешивается с желтком, и эта жидкость первоначально всасываемая сосу¬ дами образовавшимися в перепонках желтка, а потом желудком и кишками. После появ¬ ления головы постепенно образуются все другие наружные части цыпленка; но часть живота, сначала бывши совершенно откры¬ та, всполняется мало по малу, и только в двадцатый день, вобравши внутрь остатки жидкости, совершенно покрывается; после Чего не с большим через сутки цыпленок цробивает скорлупу и появляется на свет. Развитие ребенка происходит не совсем тожественно с развитием цыпленка, вылу¬ пившегося из куриного яйца, в котором содержится весь нужный запас для образо¬ вания и полного развития зародыша: обра¬ зование же зародыша ребенка совершается в утробе матери, и все нужное'для его пи¬ тания и развития доставляется кровеносны¬ ми ее сосудами. После оплодотворения яйцо в виде пузырька заключенное в перепонча¬ том мешочке яичника женщины несколько увеличивается/и разорвавши внешний пок¬ ров яичника, по трубе к нему прилежащей, спускается в матку, где оно остается сво¬ бодным в продолжении некоторого времени. После трех недель беременности появляется первый признак развития зародыша в виде черточки с утолщениями по обоим концам, из которых одно сообщается посредством пуновинки, с внутренней слизистой оболоч¬ ки яйца, против того места внешней обо¬ лочки, которое прикрепляется к матке. В течение второго месяца яйцо увеличивается в объеме и его наружная-кожистая оболоч¬ ка покрывается нитями часть которых разветвились, внедряется в матку, ч и обра¬ зует детское место. Внутри яйца содержится белковая жидкость, среди 'которой разви¬ вается зародыш. Питание его и дальнейшее образование совершается посредством чтупо- винки, состоящей из трех кровеносных'•со¬ судов, которые разветвились в перепонча¬ тых оболочках яйца, и достигнувши детского места, соприкасаются с кровеносными сосу¬ дами матки. Человек в зародышном своем развитии принимает все виды существова¬ ния животных.— Яйцо отделившись от яичника женщины существует столько же самостоятельно как существуют и'животные низшего рода, у которых нет ни мозга ни кровообращения, и вообще ни одного из ору¬ дий жизни отдельно и явственно образовав¬ шихся; но которые, повидимому одарены произвольным движением. При образовании сердца у зародыша ребенка, оно первона¬ чально состоит из одной полости, как сердце земляного червя, потом из одного ушка и одного желудочка, как сердце рыб, затем из двух ушков и одного желудочка как сердце лягушки и окончательно из двух ушков и двух желудочков, как сердце птиц и мле¬ копитающих. При некотором подобии чело¬ века в зародышевом своем состоянии с другими животными, и он, и каждое из них достигает, той степени развития, которым определяется способ будущего их существо¬ вания... а вместе с тем и все животные и человек, по непременному закону природы родятся от существ себе подобных. Из оплодотворенной икры щуки никогда не разовьется другое животное кроме щуки, с сердцем об одном ушке и одном желудочке, как у всех рыб вообще но с некоторыми особенностями свойственными только щуке. Из икры лягушки выходит первоначально головастик похожий на рыбу, которая живет
294 СООБЩЕНИЯ—И ПУБЛИКАЦИИ в воде я дышет жа&рамя подобно рыбам, но скоро потом, по образовании в нем лег¬ ких, жабры его исчезают и он превращается в лягушку, которая при способе своего кро¬ вообращения, имеет возможность жить на земле дыша воздухом я оставаться на долгое время под^водой. Из яйца курицы выходит всегда цыпленок. В утробе женщины при всех постепенных изменениях зародыша и многосложном его развитии всегда образует¬ ся ребенок, а не какое нибудь другое жи¬ вотное. И цыпленок вылупившийся из яйца и ребенок вышедший из утробы женщины в своем зародышном развитии получают уже собственно им одним принадлежащее обра¬ зование, отличающее их от всех прочих цыплят и всех прочих ребят. И так, наблюдения над зародышем оче¬ видно доказывают, что первичное образо¬ вание всех животных совершается вообще одним и темже порядком; но что при этом каждое из них в подробностях и степени своего развития,разнообразны до бесконеч¬ ности, и что каждое животное существует отдельно от всех животных как неделимое, и вместе с тем составляет собой звено непрерывной цепи всех существ. Рассматривая каждое животное отдельно как неделимое, естественно является вопрос: кто это неделимое и под чьим влиянием началось его зарождение и совершались все чудеса его развития? На такой вопрос поло¬ жительная наука основанная единственно на опыте, не дает ответа и тут каждому мыслящему человеку ученому и не ученому предоставляется решить задачу по крайнему своему разумению. При этом как и при всех действиях нашего мышления, необходимо только, чтобы понятие, какое мы составим себе об этом предмете, не было бы в проти¬ воречии с прочими понятиями, не подлежа¬ щими сомнению. Чувства наши через впечатления на них из вне, доставляют нам только понятие о телах и их движении... Тела занимая про¬ странство, имеют протяжение а потому уже разделимы, части, составляющие тело, как и оно занимая пространство имеют протя¬ жение, как и оно подразделяются и потому суть так же тела. Перемещение тела в про¬ странстве мы называем движением. Тела и части их могут иметь больше или меньше протяжения и движение может совершаться с большей или с меньшей скоростью, и по различным направлениям. Разность в про¬ тяжении тел ее разность в скоростях дви¬ жения и в его направлении, разнообразит до бесконечности видимые нами предметы. Разум признав протяжение в телах деля их на части и подразделяя эти части на мелкие частицы стремится от многочислен¬ ности к единице; допустив существование единиц далее не подразделимых он заклю¬ чает что такие единицы составляют сущ¬ ность тел, и что чувствам нашим представ¬ ляются только образы предметов беспрестан¬ но преходящие. Видимые нами тела представляются нам или в движении или в спокойствии и тут разум наш опять выводит заключение о существовании причины того или другого состояния тел. Причину эту приводящую тела в движение или движущиеся тела при¬ водящую в спокойствие называют СИЛОЮ. Никто из смертных не видел в глаза ни собственно единицы, ни собственно силы, точно также как никто из смертных не ви¬ дал собственными глазами ушей своих, а между тем всякий знает что у него есть уши и никто не сомневается в существова¬ нии своего Я, как единицы обладающей жизненной силой и силой мышления, кото¬ рые обе суть одна и таже сила в разных сте¬ пенях своего развития. Наше Я как единица совмещает в себе единовременное только единичные ощуще¬ ния. Безчисленное множество световых лу¬ чей отраженные бесчисленным множеством точек какого 'нибудь отдельного предмета и собранные снарядом нашего зрения, изобра¬ жают этот предмет на сетчатых оболочках двух наших глаз, и при всем том мы видим только един предмет. Сотрясение бесчислен¬ ного множества частиц воздуха, сообщается в обоих ушах наших слушательным нервам и тут опять слышим мы только один звук, и несколько стройных звуков доходящих до нашего слуха, ощущающего нами как один аккорд. Вообще многосложные впечатления со¬ средоточиваются нашим Я в одно ощущение, подобно как многочисленные лучи, прове¬ денные от окружности сосредотачиваются по средине круга в одну точку. Если бы каждое из отдельных наших ощущений сменялось только в нас, другим также отдельным ощущением, как сменяют¬ ся разные изображения в зеркале в кото¬ ром отражается каждый новый предмет, не оставляя никакого следа предметам, от¬ разившимся в нем прежде, то мы не имея возможности сравнивать один предмет с другим предметом и отличить частности, составляющие исключительную принадлеж¬ ность какого нибудь отдельного предмета не имели бы решительно ни о чем никакого понятия. Наше существование при каждом новом ощущении составляя новое Я рас¬ падалось бы на части не имеющие ничего между собой общего; но имея возможность сознавать переход от одного ощущения к другому ощущению наше Я, потому уже са¬ мому имеет и возможность беспрерывно сознавать самого себя и отличая одни наши ощущения производимые в нас впечатле¬ ниями из вне от других подобных ощуще-
СООБЩЕНИЯ И ПУБЛИКАЦИИ 295 •ний, мы получаем понятие о предметах вне нас существующих. Собственная деятельность нашего Я беспрестанно проявляется при сношениях своих с внешним миром, и не все впечатле¬ ния передаваемые нам нашими чувствами равносильно ощущаются нашим Я. Нахо¬ дясь в многочисленной шумной беседе, мы произвольно обращаем внимание на речи того или другого из собеседников, не слу¬ шаем остального говора. Каждое ощущение в нас сопровождается сознанием этого ощущения и вместе с тем сознанием пекоторых прежде бывших ощу¬ щений и сознавая разность одного ощуще¬ ния от другого прежде бывшего ощущения, мы приходим к заключению разнообразия предметов, производящих разные впечатле¬ ния на наши чувства. Имея возможность обращать исключительно внимание и на ча¬ сти предметов как на отдельные предметы, части эти производят в нас' отдельные ощу¬ щения. И тут наше Я опять сознает подобие, или разность своих ощущений, и мы сперва признавши подобие и разность предметов, и теперь опять признавая подобие и различие частей их, получаем более полное познание о том, что составляет тождественность и разность в предметах нами наблюдаемых. На небосклоне виднеется что-то темное, от¬ личное от неба и земли. Приближаясь в этому предмету и вглядываясь в него мы видим сплошной лес и над ним темно сизую тучу, приблизясь еще к нему мы начинаем отличать отдельные деревья, которые изда¬ ли вое вместе казались сплошною толщею; вблизи совсем от леса мы видим что одни из деревьев имеют белый ствол, повисшие сучья и листья приходящие в движение при небольшом ветре, другие деревья с зелено¬ ватой корой на стебле, с сучьями почти распростертыми и листьями еще более под¬ вижными. Третьи деревья имеют ствол тем¬ ный листья игловидные, сидячие пучками на сучьях повисших и па конце приподня¬ тых и мы узнаем, что первые из этих де¬ ревьев береза, вторые осина, а третьи ели. В двух листьях, сорванных с березы при всем их сходстве между собой, найдутся признаки, по которым их легко отличить один от другого. Очертание их будет не со¬ всем одинаково; на окраинах одного будет более или менее зубчиков, чем па окраине другого, и самые зубчики будут яе все равно глубоко вырезаны. При самых подроб¬ ных наблюдениях, какого бы то ни было предмета, мы получаем только более или менее полное понятие о признаках отличаю¬ щих этот предмет от других предметов, или которую нибудь его часть от других его частей; но то что составляет самую сущ¬ ность предмета, единицы образовавшие его своим сочетанием, не доступны нашим опытным наблюдениям. Кристалл, или ра¬ стение или животное видимые нами могут быть размельчены химическими приемами до такой степени, что дробнейшие их части столько же положительно существующие как и прежде, сделаются совершенно не ощутительны для нашего зрения. Не все колебания в воздухе производят впечатле¬ ния на наш слух и вообще не всякое движе¬ ние ощутительно для наших внешних чувств. И кристалл и растение и животное образуются движением единиц, сочетаю¬ щихся в определенном порядке; но при этом явлении самые единицы и движение их для нас не ощутительны, и посредством внеш¬ них чувств, мы узнаем только о существо¬ вании предметов имеющих каждый свои отличительные признаки. Единица в спокойном состоянии, как и математическая точка в спокойствии не име¬ ют никакого протяжения, и потому ничего общего с предметами о которых мы знаем через внешние наши впечатления, но та и другая в движении становятся доступны нашему пониманию, как начала, образую¬ щие видимы© нами предметы. Движущаяся точка может образовать черту, черта пло¬ скость, плоскость тело, имеющее уже все три протяжения. Все единицы в мире но имея протяжений ничем ие могут раз¬ ниться одна от другой, как только движе¬ нием, которое может разнообразиться до бесконечности своим направлением, и сте¬ пенью скорости с какою совершается самое движение. Каждая единица в определенное время имеет свой определенный способ движения ей свойственный, которым она возбуждает определенное движение в блпже- лежащих еднницсях свойственное им в это время; вследствие чего единицы, или сбли¬ жаются в каком нибудь порядке, и могут Образовать из себя что-нибудь ощутительно для нас целое, или удаляются одна от другой и остаются для нас не ощутитель¬ ными. Все это совершается подобно тому что происходит, когда звуки, истекающие из натянутых струн или сливаются в один аккорд, или производят нестройное разно¬ гласие. Все явления в природе, подлежащие нашим наблюдениям, происходят от движе¬ ния и сочетания единиц в каком-нибудь порядке ощутительном для наших чувств; причина же всякого движения называется силою, заключается в самих единицах; имеющих способность приходить в движение и возбуждать движение в окольных едини¬ цах. Малейшая песчинка на нашей земле настолько же тяготит к солнцу, на сколько солнце тяготит к этой песчинке; железпый опилок притягивается магпитом ровно с такой же силой с какой притягивается маг¬ нит опилком; стекло натертое сукном при¬
296 СООБЩЕНИЯ И-ПУБЛИКАЦИИ тягивает или отталкивает легкие тела с такой же силой с какой легкие тела притя¬ гиваются или отталкивают стекло. Все части тела .образуемого сцеплением равно облада¬ ют этой силой. Причину явлений происходя¬ щих всегда в одном п том же порядке называют особенным наименованием, так говорят: сила тяготения, сцепления, тепла, света, электричества, магшггности, жизни, мышления, и во всех этих случаях слово сила означает только особый способ п по¬ рядок движения единиц. Постепенные но быстрые движения единицы сливаются для нас в одно целое, точно также как посте¬ пенные но быстрые колебания струны сли¬ ваются для нас в один звук. Одна и таже струна более или менее натянутая в одно и тоже время совершает большее или мень¬ шее число колебаний, и производит такой пли другой звук, который отзывается не на всех струнах стоящего тут инструмента, а на той только струне, которая способна про¬ изводить одинаковое число колебаний со струной произведшей первоначальный звук; точно также каждая единица в природе, соответственно двигательной своей силе, в данное время, может совершать определен¬ ные движения по побуждении первичной движущей ее единицы, сочетаться с пар¬ ными ей единицами, и участвовать в обра¬ зовании или какого-нибудь кристалла или какого нибудь растения или какого нибудь животного. Простые, и вообще неорудные тела, обра¬ зовавшиеся сочетанием единиц, обладающих уже силою сцепления имеют собственные им свойства каждое из них может соеди¬ ниться с другим телом, только в определен¬ ном и ощутительном для нас порядке. Нега¬ шеная известь состоит всегда из одного и того же количества метала известковых и кислорода; углекислый газ производящий угар всегда состоит из определенного коли¬ чества углерода и кислорода; негашеная известь соединяется с углекислым газом и всегда в определенном количестве того и другого, углекислая известь образуется в кристаллы всегда определенного вида; так¬ же известь распущенная в воде, может быть всосана корешком какого-нибудь ра¬ стения и поступив в состав этого растения участвовать в проявлениях его жизни; потом это растение может быть принято в пишу каким нибудь животным, и известь вошед¬ шая в состав этого растения, может опло- твориться и принять участие в жизни жи¬ вотного. Во всех этих случаях одни и теже единицы проявляют в себе разного рода силы или что все равно, принимают участие в проявлениях разного рода. Тела образо¬ вавшиеся силою сцепления при химических своих сочетаниях, соединяются с некото¬ рыми другими такими же телами, преиму¬ щественно перед прочими, и это свойство называемое сродством, составляет особен¬ ность этих тел, точно также как то что называют права растений и животных со¬ ставляет их особенность. В природе беспрестанно все движется. Земля наша быстро совершает свое суточное движение, но еще с большей быстротой обращается около солнпа. Некоторые тела небесные, как наша земля, имеют свои су¬ точные движения и также обращаются около солнца. Самое солнце имеет явное движение. Единицы еще не сочетавшиеся между собой и наполняющие пространство Вселенной, беспрестанно приводятся в движение све¬ тилами небесными. При этом всеобщем дви¬ жении единиц, происходящие от него проявления бесчисленно разнообразны, но не все единицы одинаково участвуют в каж¬ дом из этих проявлений; те из пих в кото¬ рых уже возбуждена сила сцепления и кото¬ рые своими сочетаниями образовались в простые тела, не все в равной степени принимают участие в проявлениях тепла, света, электричества, магнитпости, и самая сила сцепления, не в одинаковой степени возбуждена во всех простых телах, и эта сила при разных обстоятельствах, в одном и томже теле, может иметь большую или меньшую степень развития. Точно также жизнь при своих проявлениях от гриба и до человека, имеет свои степени развития, и как при высокой степени тепла прояв¬ ляется свет, точно также при высшем раз¬ витии жизни проявляется мышление. Какой нибудь кристалл, образовавшийся силою сцепления в продолжении тысячеле¬ тий может оставаться не изменяясь, не пре¬ терпевая никакого явного влияния от пред¬ метов его окружающих и неоказывая на них никакого действительного влияния. Во всех его частях равно распределена сила сцепления, сохраняющая его от разруше¬ ния. В растении, образовавшимся сочетанием единиц возбужденных в жизнь, происходит беспрестранное движение и изменение; ча¬ сти его исполнившие свое назначение извер¬ гаются им, или отпадают от него; и в тоже время оно поглощает новые начала из среды его. окружающей, из почвы на которой оно растет; беспрестанно новые единицы, воз¬ бужденные им к жизни входят в состав его; но не все части растения принимают равное участие в движении в нем происходящем в некоторых из них более напряжения силы жизни нежели в других. При образовании цветка я потом плода нередко истощается самое растение. Всякая почка отделившись от растения отводком может жить собственной жизныо, и при благоприятных обстоятельствах образовать растение подобное тому, которого она прежде была только частью. Вообще, растения имея
СООБЩЕНИЯ И ПУБЛИКАЦИИ 297 около себя ©се нужное для полного-своего развития, остаются прщюп л еняыми к почве на том месте, где началось их прозя¬ бание; размножению же растений содей¬ ствует и вода и свет и животные, разнося семена их на дальние расстояния. Образование животных находящихся на низкой степени развития, менее сложны не¬ жели образования растений, которые состоят из различных частей, исполняющих осо¬ бые определенные им отправления. Речной полип весь состоит из студенистого мешка внутренняя сторона которого служит ему орудием питания. Жизнь в нем мало сосре¬ доточена и он плодится отделяя от себя отростки, в виде мешочков, которые выра¬ стая становятся подобными своим родите¬ лям. Но тут начинаются явления каких не замечается при развитии жизни в расте¬ ниях. Речной полип, это животное, мешок желудок, совершает произвольные движе¬ ния, чего яе совершает ни одно растение. Животные низшего разряда во многих отно¬ шениях мало разнятся от растений. Все лучистые живут в воде, или как чужеядные внутри других животных, усваивая из сре¬ ды их окружающей вое нужио-е для своего питания, они растут и плодятся отпрысками подобно растениям и тем ограничиваются их сношения с природой. Восходя от этих жи¬ вотных к животным высших разрядов, жизнь разнообразится в своих проявлениях, и отдельные снаряды, имеющие особые определенные назначения вое более и более получают явное и полное развитие и все больше и больше подчиняются общей жизни животного. Колчатые имеют уже кровь красную и довольно сложный прибор для кровообращения, хотя и не имеют сердца, движения их правильные и разнообразнее движений какие совершают лучистые, но и тут в некоторых из них как в растениях и лучистых жизнь еще мало сосредоточена. Каждая часть разрезанного червя может жить собственною жизнью и образовать из себя полное живое тело. В животных низшего разряда, жизнь растительная и жизнь животная, проявляю¬ щиеся при питании и произвольных движе¬ ниях сливаются вместе, за отсутствием особых орудий для таких отличных одно от другого проявлений. В животных же более полного образования жизнь растительная, и жизнь животная проявляются посредством отдельных снарядов. При появлении мышечного снаряда, по¬ средством которого животное совершает свои движения, образуется отдельный снаряд мозговой или чувствительный, посредством которого животное вступает в более полное сношение с природой. С развитием мозгового снаряда животное движется не только про¬ извольно но и совершает преднамеренные движения. Паук, раскинувший паутину, и в засаде ожидающий свою добычу, поступает также преднамеренно, как и пластун запав¬ ший в тростник, и ожидающий своего врага. Причина таких особенных явлений таже жизнь, но в своем высшем развитии и пере¬ ходящая уже в мышление. У суставчатых и мягкотелых, мозговой снаряд не имеет еще полного развития; у пиявицы, паука, рака и пчелы, сн состоит только из узлов, соединенных нитями и лежащих в два ряда, от головы до конца брюшной полости, а у устрицы и вообще у мягкотелых имеющих Кровообращение более правильное нежели все животные низших разрядов, мозговые узлы окружают в виде ожерелья, (слово не разборчиво... В. Т.), отделяя от себя узловатую нить. Только у позвоночных мозговой снаряд получает свое окончательное развитие. Тут головохребетный мозг заклю¬ чен в позвонках, одна крайняя часть его значительно утолщена и облечена черепом, и в ней находится исходная точка произ¬ вольных движений и действий мышления. Посредством парных мозговых нитей, со¬ стоящих в сообщении с головным мозгом, животное получает ощущение из вне и производит движение по воле своей, причем происходит нео'бходимо сотрясение в мозго¬ вом снаряде. Мышление находясь в непо¬ средственной зависимости от этого снаряда, проявляется вследствие развития жизни; но самые проявления мышления столько же отличны от проявлений жизни как и про¬ явления света отличны от проявлений теп¬ ла, хотя тепло и свет могут проявляться вместе в одном и том же предмете. Самое же слово жизнь собственно означает только особый способ и порядок единиц, вслед¬ ствие которого образуется растение или животное. И то и другое образуется под влиянием единицы, из которой сила жизни как из средоточия действует на окольные единицы и возбуждает их к жизни. Каждая единица возбуждаемая к жизни получает новую силу, для сочетания своего с други¬ ми единицами, с которыми она образует живое существо и для сопротивления раз¬ рушительному действию посторонних еди¬ ниц. В этом отношении и человек и петух и устрица и гриб подчинены одному и тому закону и ничем не разнятся между собой. Как ни сложно образование зародыша ре¬ бенка н всех его снарядов жизни, он п в этом отношении пе разнится от зародыша цыпленка. Цыпленок только что вылупившийся из яйца, бегает и находит себе пищу и в этом отношепии ребенок нисколько не похож на цыпленка, родившийся младенец едва ше¬ велится и ие редко приходится учить его взять грудь матери. Все животные при са¬ мом своем рождении имеют способность
298 СООБЩЕНИЯ И ПУБЛИКАЦИИ удовлетворять всем потребностям жизни, или эта способность проявляется в нем вполне, спустя некоторое время после их рождения. Способность эту называют ин¬ стинктом животных, которые в сущности ничего другого как врожденное уменье действовать согласно полям природы, дав¬ шей каждому животному определенное на¬ значение в его жизни. И тут человек реши¬ тельно разнится от всех животных. При своем рождении он не имеет никакого уме¬ ния и попятня, приобретает его, то что он добывает собственным своим опытом, весь¬ ма незначительно в сравнении с тем что передают ему другие, и тем что достается ему по наследству от прежде живших поко¬ лений. Взятый отдельно он самое ничтож¬ ное существо из всех существ в мире; но отдельно он никогда не существует. При са¬ мом рождении он уже член семейства, с ко¬ торым сливается его существование. Семей¬ ство это мало по малу передает ему свое умепье, добытое им тем же порядком от прежде живших поколений, и дополненное собственным опытом. Пчела только что вышедшая из своей ячейки имеет уже способность использовать все многосложные работы, необходимые для существования пчел в улье, по предназна¬ ченному им порядку. Умение пчелы только что увидевшей свет, столько же совершен¬ но и замкнуто, как и умение всякой дру¬ гой пчелы. Семейство пчел для своего су¬ ществования не имея никакой надобности сообщаться с другими пчелами составляет в своем улье отдельный мир, и в этом улье один и тот же порядок какой был и есть во всех других ульях. Семейство человека само по себе слиш¬ ком слабо, чтобы противодействовать враж¬ дебным силам его окружающим: по необхо¬ димости оно соединяется с другими семей¬ ствами, чтобы увеличить свои средства для удовлетворения потребностей жизни. Чело¬ век это слабое животное существо, при сво¬ ем рождении и по своей природе и тем са¬ мым, поставленный в необходимость сбли¬ жения с себе подобпыми, в совокупности с ними приобретает огромные силы, беспре¬ станно возрастающие, вследствие чего наро¬ ды сближаются с народами, люди все более и более толпятся и все человечество стре¬ мится к соединению в одно целое — и этим самым человек решительно разнится от всех животных вообще и от петуха в особен¬ ности.
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ О разработке теории Разработка теории советского общества, созданной классиками марксизма-ленинизма, является важнейшей задачей всех работаю¬ щих в области философии, политической экономии, истории, а также литературы и искусства. Только на основе теоретического, обобще¬ ния опыта развития нашей страны возмож¬ но успешное развитие всех отраслей обще¬ ственной науки, дальнейшее развитие теории исторического материализма применительно к социалистическому обществу. Насущная задача идеологического воспитания наших кадров, всего советского народа, в особенно¬ сти необходимость обучения и воспитания молодёжи, настоятельно требует книг, бро¬ шюр и учебников о закономерностях разви¬ тия нашего общества. Однако разработка именно этих вопросов остаётся пока самым слабым местом в ра¬ ботах наших философов. Это отмечал ещё тов. Жданов в своём выступлении на фило¬ софской дискуссии: «...Многие наши работники ещё не пони¬ мают, что марксизм-ленинизм есть живое творческое учение, непрерывно развиваю¬ щееся, непрерывно обогащающееся на основе опыта социалистического строитель¬ ства и успехов современного естествознания. Такая недооценка этой живой революцион¬ ной стороны нашего учения не может не приводить к принижению философии и её роли. Именно в недостатке воинственности и боевого духа следует искать причину боязни некоторых наших философов попро¬ бовать силы на новых вопросах — вопросах современности, на решении задач, которые ежедневно ставит перед философами прак¬ тика и на которые философия обязана дать ответ. Пора смелей двигать вперёд теорию советского общества, теорию советского го¬ сударства, теорию современного естество¬ знания, этику и эстетику. С небольшевист¬ ской трусостью надо кончать»1. Что нужно понимать под теорией совет¬ ского общества? Теория советского общества должна раскрыть законы и движущие силы его развития. Иначе говоря, задача состоит * «О советском социалистическом обще¬ стве». Сборник статей под редакцией Ф. Константинова, М. Каммари и Г Глезер- мана. Госполитиздат. 1949. 550 стр. Редак¬ тор — Ф. Константинов. 1 А. Жданов. Выступление на дискус¬ сии по книге Г. Ф. Александрова «История западноевропейской философии» 24 июня 1947 года. Журнал «Вопросы философии» № 1 за 1947 год, стр. 270. советского общества* в творческом применении принципов диа¬ лектического и исторического материализма к социалистическому обществу, что означает также и дальнейшее развитие самой теории марксизма-ленинизма. До социализма основой развития всех классовых обществ являлось противоречие между производительными силами и произ¬ водственными отношениями. Выражением этого противоречия являются классовая борьба и социальные революции. Основная движущая сила развития всех антагонистиче¬ ских обществ — борьба классов. С победой социализма в нашей стране перестали действовать эти движущие силы общества, отпали антагонистические проти¬ воречия вообще,- Вместо них выросли, сло¬ жились новые движущие силы развития общества, которых не было и не могло быть до социализма. Произошло глубокое измене¬ ние закономерностей общественного раз¬ вития. Очевидно, что основное положение исто¬ рического материализма: способ производ¬ ства материальных благ есть главная, опре¬ деляющая сила в развитии общества — относится не только к прошлому, но также и к настоящему и будущему, оно сохра¬ няет силу и при социализме и при комму¬ низме. Но роль и значение политических и идеологических надстроек в развитии об¬ щества при социализме совершенно иные, чем до социализма. Новый, социалистиче¬ ский способ производства и новые над¬ стройки создают новые взаимоотношения между экономическим базисом и надстрой¬ ками. На основе социалистического способа производства возникают новые движущие силы развития общества: морально-полити¬ ческое единство народа, дружба народов, советский патриотизм, критика и самокри¬ тика. Последняя обнаруживает недостатки, противоречия в развитии нашего общества и открывает возможности их преодоления. Развитие .социалистического способа про¬ изводства создаёт условия для перехода от социализма к коммунизму. Но это развитие осуществляется не самотёком, а при напра¬ вляющей и организующей роли партии и социалистического государства. В то время как буржуазное государство служит лишь цели сохранения капиталистической эксплоа¬ тации, социалистическое государство играет роль величайшей движущей силы в развитии общества к коммунизму. Социалистический способ производства обусловливает уничтожение стихийных, сле¬ пых сил в развитии общества и порождает такие закономерности общественного разви-
300 КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ тия, которые ставятся под сознательный контроль людей. Важнейшей задачей в разработке теории советского общества является поэтому объ¬ яснение новых закономерностей обществен¬ ного развития при социализме и новых движущих сил, исходя из особенностей социалистического способа производства. Движущие силы советского общества долж¬ ны быть объяснены во взаимной связи, в их единстве и взаимодействии со способом производства. Больше того: они должны быть раскрыты в их развитии. Надо по¬ мнить указание Ленина: «Самое надёжное в вопросе общественной науки... это — не забывать основной исторической связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как известное явление в истории воз¬ никло, какие главные этапы в своём разви¬ тии это явление проходило, и с точки зрения этого его развития смотреть, чем данная вещь стала теперь» К Как развивались, складывались морально- политическое единство советского народа, дружба народов, советский патриотизм? Какую роль играют в настоящее время эти движущие силы социалистического обще¬ ства? Какова их роль в будущем? Выясне¬ ние этих вопросов —неотложная задача всех занимающихся теорией советского общества. Серьёзнейшей задачей является также разработка теории советского государства, вопроса о его роли и значении при социа¬ лизме и коммунизме, о развитии и преобра¬ зовании его основных функций. Если во всех эксплоататорских обществах на протяжении тысячелетий основные функции государства сохраняются, то в социалистическом обще¬ стве за короткий исторический срок проис¬ ходят преобразование и смена его основных функций. Требуют разработки многие другие вопро¬ сы: о процессе ликвидации классовых раз¬ личий в нашем обществе, о стирании классо¬ вых граней между рабочими и колхозниками, о ликвидации противоположности между фи¬ зическим и умственным трудом. Необходимо дать обобщение тому, что уже достигнуто нашим народом в этой области, и показать, как пойдёт развитие в дальнейшем. Исключительное значение имеет вопрос о коммунистическом воспитании трудящихся и преодолении пережитков капитализма в со¬ знании, поставленный в качестве основной политической задачи партии и государства на целый исторический период в развитии нашей страны. Необходимо обобщение на¬ ших достижений в этой области. Не случайно тов. А. А. Жданов поставил перед философами задачу разработки мар¬ ксистской этики и эстетики. Наше развитие по пути к коммунизму означает, что всё большую роль приобретают и бу¬ дут приобретать убеждение, сознатель* ное, добровольное выполнение людьми обще¬ ственного долга, общественное мнение, мо¬ ральное поощрение и т. д. Коммунистическая мораль по мере нашего развития к комму¬ низму будет завоёвывать всё большее место И. Лени и. Соч. Т. XXIV, стр. 364. и значение, пока не станет основной формой регулирования взаимоотношений людей. Именно поэтому разработка теории комму¬ нистической морали имеет огромное практи¬ ческое значение в настоящее время. Искусство и художественная литература играют огромную роль в воспитании нашего народа, в воспитании коммунистической мо¬ рали, советского патриотизма, в преодоле¬ нии пережитков капитализма в сознании людей. ,06 этом свидетельствует ряд поста¬ новлений ЦК партии по вопросам литера¬ туры и искусства. Наша литература и искусство могут выполнять свою роль в деле коммунистического воспитания, только ру¬ ководствуясь марксистско-ленинской эстети¬ ческой теорией. Вместе с тем разработка теории советского общества должна вестись в связи с глубо¬ ким анализом и обобщением опыта развития стран народной демократии. Вот некоторые основные «вопросы, кото¬ рые, с нашей точки зрения, должны соста¬ влять содержание теории советского обще¬ ства. * * * В этой связи представляет несомненный интерес вышедший из печати сборник статей, посвящённый советскому социалистическому обществу. «Публикуемые в настоящем сборнике статьи,— говорится в предисловии к сбор¬ нику,— представляют первую попытку о б- о б щ и т ь, опираясь на гениальные труды Ленина и Сталина, некоторые важ¬ нейшие вопросы теории совет¬ ского общества» (стр. 4 сборника, разрядка моя. — С. />.). Рассмотрим, в какой мере авторам уда¬ лось разрешить поставленную перед собой задачу. В сборнике содержится одиннадцать статей, в которых освещаются важные сто¬ роны развития нашего общества: вопрос о советском государстве, о социалистическом способе производства, о ликвидации экс¬ плоататорских классов, о разрешении на¬ ционального вопроса в СССР, о партии, о советском патриотизме, о роли социалисти¬ ческого сознания в развитии общества, о роли личности при социализме, об условиях перехода от социализма к коммунизму. Почти все статьи, помещённые в сборнике, были опубликованы в периодической печа¬ ти, но не подвергались нигде критическому рассмотрению. Теперь они собраны с неко¬ торыми изменениями в отдельной книге, посвящённой разработке теории советского общества, и все вместе и каждая в отдель¬ ности могут быть рассмотрены под углом зрения решения этой задачи. Ввиду отсутствия учебника и учебных пособий по историческому материализму этим сборником, конечно, пользуются при изучении исторического материа¬ лизма и других общественных дисцип¬ лин. Несмотря на существенные пробелы и серьёзные недостатки, сборник принесёт известную пользу читателям. Он даёт об¬ стоятельное, изложение в одной книге многих важнейших вопросов советского социалисти-
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ 301 ческого общества. Статьи сборника проник¬ нуты боевым духом, они разоблачают совре¬ менных защитников капитализма и клевет¬ ников на социализм. Однако в статьях очень мало смелых дерзаний, робко ставятся и освещаются новые вопросы; между тем именно к такой смелости в постановке тео¬ ретических вопросов призывал тов. Жданов. Некоторые статьи представляют собой почти исключительно изложение уже решённых, известных вопросов. Совсем не освещены в сборнике вопросы коммунистической морали, вопросы эстетики. Не нашлось места для анализа особенностей развития стран народной демократии, их экономической, классовой структуры, клас¬ совой борьбы в этих странах, государ¬ ственно-политического строя. Статьи сбор¬ ника не дают ясной постановки вопроса о движущих силах советского общества, не раскрывают или раскрывают недостаточно содержание и сущность каждой из движу¬ щих сил, не показывают их единство и взаимозависимость, их отношение к главной, определяющей движущей силе обществен¬ ного развития — социалистическому спо¬ собу производства. Статьи разбираемого сборника не одина¬ ковы по своему теоретическому уровню. Написанные различными авторами в разное время и напечатанные ранее в разных изда¬ ниях, статьи и в сборнике сохраняют свою обособленность. Поэтому их недостатки в сборнике выступили ешё ярче, особенно в статьях, посвящённых вопросу о движущих силах советского общества. По многим во¬ просам имеются повторения, и, наоборот, некоторые важные вопросы теории совет¬ ского общества в сборнике совсем не осве¬ щены или затронуты вскользь. Статья тов. Юдина «Важнейший источник развития советского общества» посвящена рассмотрению со¬ циалистического способа производства. Ав¬ тор хорошо излагает в сжатом виде вопрос о главной определяющей силе развития антагонистических обществ — о противоре¬ чии между производительными силами и производственными отношениями. Он пока¬ зывает, как полное соответствие между про¬ изводительными силами и производствен¬ ными отношениями в нашем обществе обусловливает новые закономерности его развития. Общее положение исторического материа¬ лизма, утверждающее, что законы развития способа производства являются основными для каждого общества, остаётся верным и для социализма. Взаимоотношение между производительными силами и производствен¬ ными отношениями определяет характер закономерностей данного общества. Все антагонистические обшества характеризу¬ ются тем, что в них разъединены произво¬ дители и средства производства. В этом заключён источник антагонистических проти¬ воречий между производительными силами и производственными отношениями. Про¬ изводственные отношения отстают от разви¬ тия производительных сил. Старые господ¬ ствующие классы продолжают держаться за свою собственность. При помощи политиче¬ ской власти они стремятся сохранить своё экономическое и политическое господство в борьбе с классом, являющимся носителем нового способа производства. Антагонизм между производительными силами и произ¬ водственными отношениями выражается в борьбе классов. Антагонизм производительных сил и про¬ изводственных отношений при капитализме не устраняется частичной национализацией промышленности, которая осуществлена, например, лейбористским правительством в Англии. Этот антагонизм может быть устра¬ нён только уничтожением капиталистической частной собственности на все основные сред¬ ства производства, что возможно лишь на основе уничтожения политического господ¬ ства буржуазии. При социализме, где общественная собственность на средства производства соответствует общественному характеру производства, где орудия и сред¬ ства производства воссоединены с трудящи¬ мися, с производителями, установилось пол¬ ное соответствие производственных отноше¬ ний характеру производительных сил обще¬ ства. Положение о соответствии производи¬ тельных сил и производственных отношений при социализме, сформулированное това¬ рищем Сталиным, представляет собой основ¬ ной закон развития коммунистической обще¬ ственно-экономической формации. Если антагонизм между производитель¬ ными силами и производственными отноше¬ ниями в странах капитала ведёт неизбежно к периодическим кризисам перепроизводства, к огромному разрушению производительных сил, массовой безработице, войнам, клас¬ совой борьбе и революции, то полное соот¬ ветствие производительных сил и производ¬ ственных отношений при социализме ведёт к безграничному развитию -производительных сил, к непрерывному росту производства. Полное соответствие между производи¬ тельными силами и производственными отно¬ шениями в СССР даёт социализму величай¬ шее преимущество перед капитализмом. В нём заключено коренное отличие социа¬ лизма от всех антагонистических форм общества. «Это основная закономерность социалистического способа производства, определяющая собою все закономерности экономического и политического развития советского общества» (стр. 19). Антагонистическое производство разви¬ вается стихийно, социалистическое — по на¬ меченному плану. Советское государство направляет и определяет планомерное раз¬ витие производительных сил нашего обще¬ ства. В буржуазном обществе политика выра¬ жает непримиримую борьбу классов. В со¬ циалистическом обществе политика комму¬ нистической партии выражает коренные интересы народных масс и является жиз¬ ненной основой советского строя. Эта поли¬ тика, основанная на теории научного комму¬ низма, является планомерным осуществле¬ нием познанных законов развития общества. Советское государство — главное орудие, при помощи которого партия направляет всё развитие общества. Ни одно государство, ни одна партия не могут играть такой решаю¬
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ щей роли в развитии производительных сил, какую играют советское государство и наша партия. Плановое руководство советского государ¬ ства всем хозяйственным развитием страны составляет объективную закономерность со¬ циалистического общества. Полное соответствие производительных сил и производственных отношений не озна¬ чает, что в социалистическом обществе нет вообще противоречий. Но противоречия со¬ ветского общества принципиально отличны от противоречий капитализма. Последние являются антагонистическими, катастрофи¬ ческими и ведут капитализм к гибели. Про¬ тиворечия в СССР, напротив, являются противоречиями роста, движения вперёд, заключают в себе возможности их преодо¬ ления. Автор статьи отмечает наличие противоре¬ чий в социалистическом способе производ¬ ства, но не между производительными си¬ лами и производственньши отношениями, а внутри производительных сил и внутри про¬ изводственных отношений. Например, в пе¬ риод индустриализации было противоречие между новой техникой и недостатком квали¬ фицированных кадров. Оно было устранено нашим государством. Имеются противоречия и внутри производственных отношений со¬ циализма. Они обусловливаются тем, что у нас два класса и две формы социалистиче¬ ской собственности, составляющие экономи¬ ческую основу классовых различий в нашем обществе. Но различия между двумя фор¬ мами социалистической собственности, между рабочим классом и крестьянством в ходе развития нашего общества стирают¬ ся, и тем самым противоречия внутри про¬ изводственных отношений будут преодолены до конца. Противоречие в нашем обществе суще¬ ствует также между достигнутым уровнем производства и растущими потребностями, между общественным положением людей как участников социалистического производ¬ ства и отстающим сознанием. Тов. Юдин выдвигает новые научные положения. Так, он пишет, что «в ходе раз¬ вития производительных сил наступит со временем такая ступень, когда они придут в противоречие с колхозной формой соб¬ ственности, когда возникнет необходимость перехода от артели к коммуне» (стр. 32). Обилие затронутых вопросов не позволило автору сосредоточить внимание на раскры¬ тии темы в должной мере. Автор лишь коснулся вопроса о советском государстве как движущей силе развития нашего общества, перечислил и другие дви¬ жущие силы, но не подверг рассмотрению взаимоотношение этих сил со способом про¬ изводства. Важнейшему вопросу теории развития со¬ ветского общества — вопросу о социалисти¬ ческом государстве — посвящены в сборнике три статьи: К. В. Островитянова «Роль Советского государства в социалистическом преобразо¬ вании экономики СССР», Г. Ф. А л е- ксандрова «Советская социали¬ стическая демократия» и М. Б. Митина«Советская демократия и демократия буржуазная». Эти статьи затрагивают важные вопросы. Однако в них не освещены коренные во¬ просы теории социалистического государ¬ ства: учение И. В. Сталина о фазах и функ¬ циях. Сборник нуждается в специальной статье по этим вопросам. Статья тов. Островитянова, экономиста по специальности, по самому своему характеру должна быть построена на конкретном эко¬ номическом материале. Но на деле она отли¬ чается абстрактностью. Автор ограничи¬ вается изложением общих положений, не приводя конкретных фактов о роли совет¬ ского государства в экономическом преобра¬ зовании страны. Более того: основные поло¬ жения статьи автором просто утверждаются, без доказательства и обоснований. Напри¬ мер, по вопросу о том, как меняется взаи¬ моотношение базиса и надстроек в социали¬ стическом обществе в сравнении с буржуаз¬ ным обществом, автор пишет: «В условиях социализма по-новому ста¬ вится проблема воздействия экономического базиса на политические и идеологические надстройки. Закон об определяющей роли способа производства по отношению к поли¬ тическим, правовым и идеологическим над¬ стройкам, установленный теорией историче¬ ского материализма и действовавший до сих пор в истории только стихийно, теперь сознательно применяется партией и Советским государством р практике социа¬ листического строительства. Это находит своё выражение в том, что партия и Совет¬ ское государство при выработке политиче¬ ской линии исходят из учёта новых потребностей и прогрессивных тенденций экономического развития, строят свою поли¬ тику на основе научного анализа и созна¬ тельного использования экономических за¬ конов социализма» (стр. 47). Этим исчерпывается освещение столь важного вопроса. Вряд ли это может удо¬ влетворить читателя! Автор абстрактно, несколько метафизиче¬ ски рассматривает роль советского государ¬ ства в экономическом преобразовании стра¬ ны. У него получается, будто бы эта роль была одинакова на всех этапах развития. Автор совсем не рассматривает вопрос о развитии хозяйственно-организаторской функции советского государства в первой и второй его фазах. «Советское государство,— пишет тов. Островитянов,— руководимое Коммунисти¬ ческой партией, является основной, решаю¬ щей силой, сознательно, в плановом порядке определяющей развитие социалистической экономики на основе познанных экономиче¬ ских законов социализма» (стр. 44). Однако тов. Островитянов совершенно не разъяс¬ няет это важнейшее положение. Вопрос о движущих силах советского общества в статьях сборника изложен так, что у читателя могут возникнуть законные недоумения. Наряду с социалистическим государством, морально-политическим един¬ ством, дружбой народов, советским патрио¬ тизмом, критикой и самокритикой тов. Кам- мари называет среди движущих сил совет¬
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ 303 ского обществами общественный ~ интерес (стр. 342). В сборнике нет попытки рассмот¬ реть роль и значение каждой движущей си¬ лы советского общества и показать их связь между собой. В статьях сборника не разъясняется, являются ли морально-политическое един¬ ство, дружба народов, советский патрио¬ тизм, критика и самокритика только идео¬ логическими движущими силами или чем-то большим. В статье тов. Степаняна говорится о них лишь как о духовных силах: «Уже сейчас, на стадии постепенного пере¬ хода к коммунизму, мы видим, как новые идеологические, духовные факторы развития советского строя — морально-поли¬ тическое единство общества, дружба наро¬ дов, советский патриотизм, критика и само¬ критика, сознательное отношение к труду, выражающееся в социалистическом сорев¬ новании,— стали величайшей движущей си¬ лой развития общества» (стр. 524—525. Разрядка моя. — С. Б.). Это положение по меньшей мере спорно. Дружба народов, равноправие рас и наций, конечно, составляют одну из важнейших особенностей идеологии социалистического общества. Но вместе с тем дружба народов как движущая сила общественного разви¬ тия — это не только идеология, не только форма сознания, но также и практическое политическое сотрудничество народов, одна из особенностей нашего многонационального социалистического государства, и, следова¬ тельно, принадлежит к политической над¬ стройке. То же самое можно сказать о морально- политическом единстве народа. Морально- политическое единство выражает единство политических интересов и целей всех клас¬ сов и групп нашего общества. Это— не толь¬ ко единство их морального, духовного обли¬ ка, их идеологии, но также и практическое политическое сотрудничество рабочих, кре¬ стьян и интеллигенции в нашем государстве, направляющих свои усилия к единой цели— построению коммунизма. Рассматривая особенности советского го¬ сударства, тов. Островитянов противопо¬ ставляет его буржуазному государству. Но он и здесь не показывает глубокого, корен¬ ного отличия основных функций социалисти¬ ческого государства от основных функций буржуазного и всякого другого эксплоата- торского государства. К. В. Островитянов не показывает того, что во всех эксплоататорских государствах основные функции сохраняются на про¬ тяжении всей истории, между тем как основ¬ ные функции советского социалистического государства переживают процесс быстрого преобразования и смены. Экономическая роль советского государ¬ ства, его хозяйственно-организаторская функция, входит неотъемлемой составной частью в процесс общественного социалисти¬ ческого производства, и эта его общественно¬ необходимая важная функция остаётся и после того, когда отомрут другие функции государства. В этом заключается одна из ре¬ шающих, глубочайших особенностей совет¬ ского социалистического государства, в этом выражен новый момент во взаимоотношении политической надстройки с экономическим базисом в советском обществе. Между тем тов. Островитянов освещает вопрос о новом взаимоотношении базиса и политической надстройки в социалистиче¬ ском обществе вне рассмотрения хозяй¬ ственно-организаторской функции советского государства. К сожалению, этот вопрос, не¬ смотря на его огромное теоретическое и практическое значение, вообще не получил до сих пор разработки в нашей литературе: и философы, и экономисты, и юристы избе¬ гают его. Автор совсем не касается и культурно- воспитательной функции советского государ¬ ства. Между тем и эта его функция также имеет огромное значение в экономическом преобразовании нашей страны. Сам автор пишет в разбираемой статье о том, что морально-политическое единство народа, его сознательность, направляемая нашей пар¬ тией, оказывают исключительное влияние на экономическое развитие страны. Но он за¬ бывает, что коммунистическая сознатель¬ ность советских людей воспитывается совет¬ ским государством и это составляет его культурно-воспитательную функцию. Статья тов. Александрова рассматривает сущность советской социалистической демо¬ кратии и её противоположность «демокра¬ тии» буржуазной. Во второй части статьи дана острая политическая критика клевет¬ нических измышлений и нападок на совет¬ скую демократию. Существенным недостатком статьи являет¬ ся абстрактность изложения вопроса о со¬ ветской и буржуазной демократии. Противо¬ положность советской и буржуазной демократии не может быть понята вне раскрытия сущности социалистического и буржуазного государства. После того, как И. В. Сталин вскрыл конкретно сущность всякого эксплоататорского государства пу¬ тём анализа двух его основных функций и сущность социалистического государства в развитии и преобразовании его основных функций, неправильно излагать вопрос о со¬ ветской и буржуазной демократии вне ана¬ лиза функций государства. Только на основе сравнения основных функций советского и буржуазного государства можно правильно показать глубокую коренную противополож¬ ность социалистической, подлинной демокра¬ тии лжедемократии буржуазной. Так, ни одно эксплоататорское государство не имеет и не может иметь в качестве своей основной функции хозяйственно-организаторскую и культурно-воспитательную деятельность. Эта функция возникает и развивается только в социалистическом государстве. Современное буржуазное государство пре¬ вращает образование и культуру в орудия угнетения и экоплоатации, средства духовно¬ го порабощения, морального растления масс или в духовные наркотики. Известно, например, что современное правительство США непрерывно сокращает средства госу¬ дарственного бюджета на образование и со¬ циальные нужды, ассигнуя на это самый ничтожный в сравнении с военными расхо¬ дами процент бюджетных сумм. Только со-
304 КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ циалистическое государство берёт на себя в качестве своей основной функции всесто¬ роннее образование и воспитание всей массы народа, не жалея на это огромных средств. Все эти вопросы совсем не освеще¬ ны, к сожалению, в статьях о государстве. Следует заметить, что в нашей литературе вообще не разработан вопрос о культурно- воспитательной функции советского госу¬ дарства, о роли и значении этой функции в развитии социалистического общества. Статья тов. Митина «Советская демокра¬ тия и демократия буржуазная» написана политически остро, но имеет существенные недостатки. Критикуя современную буржуазную демо¬ кратию, необходимо показать, какие новые черты появились в современном империали¬ стическом государстве, особенно за послзд- ние десятилетия. Империалистические госу¬ дарства, особенно после второй мировой войны, неимоверно усилили бюрократический аппарат, карательные органы и армию. Невиданными темпами идёт возрастание военных бюджетов этих государств, числен¬ ности армии, полиции и разведки. Критикуя современное буржуазное госу¬ дарство, нельзя обходить молчанием ту особо гнусную роль, какую играют в укре¬ плении и военизации современного импе¬ риалистического государства партии лей¬ бористов, правых социалистов и прочих оппортунистических прихвостней империа¬ лизма. «Особое место в арсенале тактических средств империалистов занимает использо¬ вание предательской политики правых со¬ циалистов типа Блюма во Франции, Эттли и Бевина в Англии, Шумахера в Германии, Реннера и Шерфа в Австрии, Сарагата в Италии и т. д., стремящихся скрыть подлин¬ ную разбойничью сущность империалисти¬ ческой политики под маской демократии и социалистической фразеологии, а на делево всём являющихся верными пособниками империалистов, вносящими разложение в ряды рабочего класса, отравляющими его сознание» 1. Ленин ещё во время первой мировой вой¬ ны установил объективную экономическую основу, экономические корни оппортунизма в эпоху империализма, вскрыл причины усиления оппортунизма в эпоху империа¬ лизма в партиях II Интернационала. Импе¬ риалистическая буржуазия за счёт получе¬ ния огромных колониальных сверхприбылей подкупает верхушку, наиболее квалифициро¬ ванную часть рабочего класса, создаёт из неё «рабочую аристократию», которая ста¬ новится проводником буржуазного влияния на пролетариат. В предисловии к своей книге «Империа¬ лизм, как высшая стадия капитализма» в 1920 году Ленин приводит общую сумму колониальных сверхприбылей, полученных буржуазией с колониальных государств за 1 Сборник «Информационное совещание представителей некоторых компартий в Польше в конце сентября 1947 года», стр. 8. Госоолитиздат. 1948. год от вывоза капитала. Она составила 8—10 миллиардов франков. «Понятно,— пишет Ленин,— что из такой гигантской сверхприбыли (ибо она получается сверх той прибыли, которую капиталисты выжимают из рабочих «своей» страны) можно подкупать рабочих вождей и верхнюю прослойку рабочей ари¬ стократии. Её и подкупают капиталисты «передовых» стран — подкупают тысячами способов, прямых и косвенных, открытых и прикрытых. Этот слой обуржуазившихся рабочих или «рабочей аристократии», вполне мещанских по образу жизни, по размерам заработков, по всему своему миросозерцанию, есть главная опора II Интернационала, а в наши дни главная социальная (не военная) опора буржуазии. Ибо это настоящие агенты буржуазии в рабочем движении, рабочие приказчики класса капи¬ талистов... настоящие проводники рефор¬ мизма и шовинизма. В гражданской войне пролетариата с буржуазией они неизбежно становятся, в немалом числе, на сторону буржуазии...» 2. Эти положения Ленина дают возможность понять причины живучести оппортунизма и его роль в рабочем движении в наше время, понять роль бевинов, эттли, блюмов и иже с ними. Теперь империалистическая буржуа¬ зия США, Англии, Франции, Голландии и других колониальных стран получает во много раз большие колониальные сверхпри¬ были, нежели в 1920 году, и осуществляет подкуп верхушки рабочего класса в гигант¬ ских масштабах. Эта верхушка играет са¬ мую гнусную роль в борьбе с национально- освободительным движением. Но этих вопросов совсем не касается в своей статье тов. Митин. Таким образом, несмотря на то, что рассматриваемый сбор¬ ник содержит три статьи по вопросу о со¬ ветском государстве, читатель не найдёт в нём ответа на важнейшие теоретические во¬ просы. Теория социалистического государ¬ ства не нашла своего отражения в сборни¬ ке. Не удовлетворит читателя и критика буржуазного государства, не раскрывающая особенностей империалистического государ¬ ства в наше время. В статье тов, Г. Е. Глезермана «Ликвидация эксплоататорских классов в СССР» рассматривается исключительно важный вопрос. Вначале ав¬ тор коротко обосновывает решающее поло¬ жение классиков марксизма-ленинизма по вопросу о ликвидации классов. Для уни¬ чтожения классов недостаточно ликвидиро¬ вать эксплоататорские классы: для этого необходимо преодопеть также классовые различия между рабочим классом и кресть¬ янством, противоположность между городом и деревней. Если первая задача решена в СССР с победой социализма, то вторая мо¬ жет быть решена только с переходом к ком¬ мунизму. Однако автор в данной статье осветил только одну сторону вопроса. Статья тов. Г. Е. Глезермана хорошо показывает ис¬ торию ликвидации эксплоататорских классов 2 В. И. Л ен и н. Соч Т. 22, стр. 181 — 182.
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ 305 в нашей стране, выводы статьи подтверж¬ даются фактическим материалом. Но она ограничивается прошлым. Эти факты исто¬ рии нашей страны имеют в настоящее вре¬ мя актуальное, важное значение для стран народной демократии. Но для со¬ ветского читателя большую актуальность представляет вопрос, как в дальнейшем бу¬ дет развиваться процесс стирания классо¬ вых различий в СССР. За ликвидацией экс- плоататорских классов в нашей стране сле¬ дует процесс уничтожения классовых раз¬ личий, который совершается уже без на¬ силия, без революционных переворотов. Ав¬ тор ограничивается по данному вопросу кратким общим пересказом известных по¬ ложений. Между тем вопрос о ликвидации классовых различий является важным и сложным. Его необходимо было в такой статье поставить и разрешить во всей пол¬ ноте. В статье тов. Е. А. Дунаевой «Раз¬ решение проблемы сотрудни¬ чества наций в СССР» изложена история разрешения национального вопроса в нашей стране; Е. А. Дунаева рассказывает о том, как развивались сотрудничество на¬ ций и дружба народов. Автор излагает фак¬ ты, даёт освещение ряда вопросов, но, к со¬ жалению, теоретические проблемы, неизбеж¬ но встающие при рассмотрении этой темы, в статье отсутствуют. Е. А. Дунаева, как и другие авторы статей сборника, много раз повторяет, что дружба народов, морально- политическое единство советского народа являются движущими силами нашего обще¬ ства. Но она совсем не пытается обосновать это положение и показать, в чём же кон¬ кретно проявляются эти движущие силы, какова их роль и значение в развитии со¬ ветского общества наряду с другими движу¬ щими силами. В статье не раскрыто, что дружба наро¬ дов, морально-политическое единство и со¬ ветский патриотизм становятся движущими силами советского общества лишь на опре¬ делённом этапе его развития. Не случайно товарищ Сталин высказал положение о но¬ вых движущих силах в развитии советского общества в 1939 году. Рассматривая этот вопрос, надо было показать, как складыва¬ лась, развивалась дружба народов в СССР в процессе строительства социализма, как она оказывала всё большее и большее поло¬ жительное влияние на развитие нашего об¬ щества, пока не стала, наконец, одной из его движущих сил. Тов. Б ерестнев в своей статье «Партия Ленина — Сталина — руководящая и направляющая сила развития советского об¬ щества» не сумел строго ограничить те¬ му и, взяв слишком много вопросов, лишь схематически изложил почти всю историю партии. В результате статья не идёт дальше освещения известных положений. Статья М. Д. К а м м а р и «Социа¬ лизм и личность» рассматривает очень важный и мало разработанный в на¬ шей литературе вопрос. Известно, что современные апологеты ка¬ 20. «Вопросы философии» № 3. питализма клевещут на социализм, утверж¬ дая, будто бы социализм ведёт к нивели¬ ровке, сковывает свободу и инициативу лю¬ дей. Автор в своей статье обстоятельно выясняет, что в действительности капита¬ лизм подавляет личность трудящегося че¬ ловека и только социализм несёт освобож¬ дение личности трудящегося и предостав¬ ляет все возможности для её развития. Марксизм рассматривает личность как представителя определённого общественного строя, определённого класса и видит основу освобождения личности в освобождении массы трудящихся классов общества от всех видов угнетения — экономического, полити¬ ческого и духовного. Буржуазные идеологи рассматривают личность абстрактно, вне- исторически, как личность вообще, имея в виду лишь представителей господствующих классов. Они игнорируют трудящегося, че¬ ловека из народа. Буржуазия провозглашает различные абстрактные права и свободы человека, но для трудящихся эти декларации остаются пустыми звуками: трудящиеся не могут использовать эти права, не имея для этого материальных средств. В социалистическом обществе не просто провозглашаются, но и фактически, матери¬ ально обеспечиваются права и свободы че¬ ловека. Автор на примерах положения жен¬ щин и молодёжи в нашей стране до рево¬ люции и теперь показывает, какие огромные изменения принёс социализм, каких успехов достигли женщины и молодёжь в результа¬ те побед социализма. В классовом обществе положение челове¬ ка определяется не личными способностями и дарованиями, а исключительно имуще¬ ственным положением. Критерием ценности человека при капитализме является размер его капитала. При социализме положение личности в обществе определяется не имуществом, не национальным происхождением, Не полом, не служебным положением, а личными спо¬ собностями и личным трудом. Буржуазные критики социализма пытают¬ ся утверждать, будто бы социализм не оставляет места для соревнования, для про¬ явления инициативы отдельного человека. В действительности именно капиталистиче¬ ская конкуренция означает зверское подав¬ ление личности, инициативы, предприимчи¬ вости трудящегося человека. Только социа¬ лизм открыл дорогу для соревнования, для творческой инициативы трудящихся в мас¬ совом масштабе. Соревнование при социа¬ лизме, где отношения людей строятся на товариществе, сотрудничестве и взаимо¬ помощи, раскрывает таящиеся в народных массах способности, таланты и дарова¬ ния, творческие силы людей труда. В классовом обществе личные способно¬ сти, таланты служат интересам обогащения господствующих классов и тем самым не¬ избежно становятся средствами угнетения. При социализме эти дарования и способно¬ сти служат всему народу. При социализме не уменьшается, а, напротив, неизмеримо возрастает роль личности и личной инициа¬
306 КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ тивы людей в развитии общества. Если в буржуазном обществе, на основе частной собственности, люди разъединены, обособ¬ лены, находятся во враждебном отношении друг к другу, то при социализме, на основе общественной собственности, человеческая личность составляет единое целое с обще¬ ством, находится с ним в неразрывной связи. Социализм открывает бесконечный про¬ стор, широчайшие возможности для прояв¬ ления творческой инициативы, для разви¬ тия личных способностей и талантов тру¬ дящихся. Весь строй жизни социалистического об¬ щества с необходимостью обусловливает всестороннее развитие человеческой лично¬ сти, всех физических и духовных её сил. Социализм создал нового крестьянина, ново¬ го рабочего и интеллигента. Все трудящиеся выступают при социализме как обществен¬ ные деятели, работающие на благо всего народа. В процессе борьбы за социализм, в жестокой борьбе с врагами социализма рож¬ дается новый человек, складывается новый моральный облик людей, с новым мировоз¬ зрением, с новым отношением к труду и друг к другу. Личность в социалистическом обществе не только не противостоит коллективу, но находит в нём источник творческой энергии и вдохновения. Социализм ставит во главу угла общественные интересы, он даёт гар¬ моническое сочетание общественного и лич¬ ного, ибо основа благополучия личности за¬ ключается при социализме в благополучии общества, всего народа. Но это не означает, что социализм ущемляет личность, личные интересы. Напротив, только при социализме обеспечиваются интересы личности трудяще¬ гося человека. Правильное, гармоническое сочетание личных и общественных интересов не исключает некоторых противоречий лич¬ ности и общества. Автор показывает, в чём конкретно выражаются эти противоречия и как они преодолеваются. Советские люди по своему моральному облику стоят неизмери¬ мо выше людей буржуазного общества. Таковы основные положения статьи тов. М. Д. Каммари. Автор кратко осве¬ щает и основные черты буржуазной морали. Недостатком статьи является некоторая абстрактность изложения. Выдвигая совер¬ шенно правильные положения, автор не даёт обоснования многих из них. Например, ав¬ тор утверждает: «Всестороннее раз¬ витие личности, всех физиче¬ ских и духовных сил, всех возможностей, задатков, спо¬ собностей и дарований трудя¬ щихся масс —такова общая, постоян¬ ная тенденция, вытекающая из внутренних закономерностей развития социалистическо¬ го общества» (стр. 324). Дальше автор пи¬ шет: «Социалистическое общество в силу исторической необходимости создаёт, себе... кадры работников, работников нового тип а...» (стр. 324). Всё это так. Но здесь нет и тени конкретного обоснова¬ ния этих положений, они выводятся из об¬ щих посылок. Автору недостаточно удалось раскрыть но¬ вые черты духовного, морального облика советских людей и показать огромное пре¬ восходство советских людей над представи¬ телями буржуазного мира с их духовной опустошённостью и моральным растлением. Автор приводит известное положение товарища Сталина о том, что последний со¬ ветский гражданин, свободный от цепей ка¬ питала, стоит головой выше любого зарубеж¬ ного высокопоставленного чинуши, влача¬ щего на плечах ярмо капиталистического рабства, но это положение не получает рас¬ крытия. Для конкретного анализа новых черт в облике советских людей М. Д. Каммари не использовал художественную литературу, в которой показаны образы новых, советских людей. Он ограничился перечнем многих фамилий известных советских учёных и пи¬ сателей. Не использовал тов. Каммари и художе¬ ственные образы, созданные современными прогрессивными писателями капиталистиче¬ ских стран, в которых ярко отражён облик типичных представителей современного раз¬ лагающегося буржуазного общества. В статье только мимоходом говорится о роли основного принципа социализма в коммунистическом воспитании и всесторон¬ нем развитии личности. Между тем этот во¬ прос имеет исключительно важное значение и заслуживает обстоятельного разбора. Статья тов. Ф. В. Константинова «Роль социалистического со¬ знания в развитии советского общества» посвящена почти совершенно не изученному в нашей литературе и исклю¬ чительно важному вопросу нашей жизни. В настоящее время, когда партия разверну¬ ла победоносное наступление на пережитки капитализма в сознании людей, вопрос о сущности, происхождении и роли социали¬ стического сознания в развитии советского общества имеет особое значение. Автор раз¬ рабатывает ряд новых вопросов, выдвигает некоторые новые положения и мысли. Общественное сознание является отраже¬ нием условий материальной жизни обще¬ ства, общественного бытия. Это положе¬ ние остаётся верным и при социализме. Источником идей, сознания и в социалисти¬ ческом обществе являются объективные материальные условия,, но роль сознания в общественной жизни при социализме глу¬ боко отлична от его роли во всех предше¬ ствовавших общественно-экономических фор¬ мациях. До социализма люди научились подчинять своей власти стихийные силы природы, но оставались бессильными перед стихийным действием законов общественной жизни классового общества. Только при социализ¬ ме стало возможным сознательно направлять развитие общества в соответствии с его познанными законами. Там, где господствует товарное производ¬ ство, рынок, развитие общества носит сти¬ хийный характер, «ибо там интересы и стремления людей сталкиваются; там по необходимости господствует звериный закон «борьбы всех против всех»; там не может
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ 307 'быть у всех людей оощества единой цели, единого плана, единой воли, ибо общество расколото на классы с непримиримо враж¬ дебными интересами» (стр. 360). При капитализме эта стихийность обще¬ ственного развития достигает высших пре¬ делов. «Стихийно действующие законы ка¬ питалистического общества находятся вне контроля людей, выступают по отношению к людям как внешняя принудительная, чуж¬ дая, враждебная, слепая сила. Все попытки деятелей буржуазии подчинить действие этих сил своему контролю, создать так на¬ зываемую «плановую экономику» неизменно кончались и будут кончаться крахом» <стр. 362). Природа капиталистического общества не допускает возможности сознательного воз¬ действия на ход общественного развития. Объективные результаты здесь обычно со¬ всем иные, нежели намерения и цели буржу¬ азных деятелей. Далее автор, рассматривая марксизм- ленинизм как высшую форму социалисти¬ ческого сознания, показывает его роль в развитии советского социалистического об¬ щества. Марксизм-ленинизм является наи¬ более передовой теорией. До социализма сознательная деятельность масс в творче¬ стве новых форм общественной жизни вы¬ ступала лишь в краткие периоды социаль¬ ных революций. Именно в эти периоды пере¬ довые идеи приобретают особо большое, организующее, мобилизующее, преобра¬ зующее значение Роль передовых идей в развитии общества зависит от характера общественного строя, от природы самих идей и от степени их распространения в массах. До марксизма передовые идеи или теории не давали правильного научного отражения исторического развития, и эти теории имели распространение лишь среди узкого круга людей, были достоянием одиночек. Поэтому их влияние на ход развития общества было ограниченным. Теория марксизма впервые дала правиль¬ ное, объективное отражение развития обще¬ ства и стала знаменем миллионов трудящих¬ ся, превратившись в величайшую силу исто¬ рического развития. Но при капитализме эта сила направлена на организацию масс для борьбы с этим строем, на разрушение. При социализме идеи марксизма-ленинизма яв¬ ляются господствующими, за ними стоит мощь государства, партии, миллионов лю¬ дей. Их влияние на ход развития социали¬ стического общества неизмеримо возрастает в сравнении с тем, каким оно было при ка¬ питализме. Далее автор рассматривает процесс фор¬ мирования социалистического сознания тру¬ дящихся масс. В ходе социалистического преобразования страны происходили глубо¬ кие изменения, прежде всего в области по¬ литического сознания широчайших масс, а затем и в их взглядах на труд, в нравах, обычаях, в психологии, в общем мировоз¬ зрении. Пережитки феодализма в сознании людей после буржуазной революции не были опас¬ ны буржуазному строю, ибо феодальное и капиталистическое общество и их идеология однотипны. Пережитки же капитализма в сознании масс в период социалистической революции представляют особую опасность потому, что советское социалистическое об¬ щество и его идеология коренным образом отличаются от буржуазного общества и его идеологии. Социалистическая революция означает полный разрыв со старыми идеями, рождёнными эксплоататорским обществом. В статье рассматривается вопрос о том, как применить положение товарища Сталина о третьей особенности производ¬ ства к социалистическому обществу. Чтобы развивать дальше производительные силы и производственные отношения, новое поколе¬ ние людей и при социализме должно снача¬ ла овладеть существующими производи¬ тельными силами. Но созданные предше¬ ствующими поколениями производительные силы выступают -при социализме по отно¬ шению к людям не как стихийно навязан¬ ная им сила. В прошлом, улучшая орудия производ¬ ства, люди не сознавали того, к каким об¬ щественным результатам приведут эти улучшения. В социалистическом обществе коммунистическая партия, руководящая на¬ родом, помогает ему всесторонне понять и оценить значение того или другого открытия или изобретения. При социализме неизмери¬ мо возрастает роль сознания в развитии об¬ щества, ибо это развитие направляется пла¬ номерно, сознательными усилиями трудя¬ щихся. Большевистская критика и самокритика, как основное средство преодоления пережит¬ ков капитализма в сознании масс, яв¬ ляется одним из новых типов закономерно¬ стей социализма, новым типом сознатель¬ ного преодоления противоречий нашего раз¬ вития. К сожалению, в статье не получил разъяснения вопрос о том, в чём выража¬ ются пережитки капитализма в сознании масс. Этот вопрос, несмотря на его огром¬ ное значение, ещё не разработан. Нет не только книг и брошюр, но даже и серьёзных статей на эту тему. Слишком бегло освещён также и вопрос о роли отдельных форм со¬ циалистического сознания. Общий недостаток статей тт. Каммари, Константинова и других состоит в том, что авторы, рассматривая вопрос о .развитии коммунистической сознательности советских людей, совершенно обходят нашу художе¬ ственную литературу, не используют её, не анализируют отдельных произведений и образов, не помогают нашей литературе и искусству своими обобщениями. Освещение вопросов о духовном и моральном облике советских людей, об изживаний пережитков капитализма в их сознании без использова¬ ния ярких, живых образов лучших произ¬ ведений нашей литературы, театра, кино придаёт теоретическим статьям известную сухость и абстрактность, неизбежную при недостаточном привлечении материалов живой жизни. Статья тов. Ц. А. Степаняна«Усло- вияипути переходаотсоциализ- ма к коммунизму» разбирает один
308 КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ из самых важных вопросов развития нашего общества—о внутренних возможностях по¬ строения коммунизма в нашей стране. У нас обилие природных богатств и бы¬ стро растущее население, что помогает быстрому росту производительных сил со¬ циализма Основным условием построения коммунизма в СССР является самый пере¬ довой общественно-политический строй. Со¬ ветское государство играет решающую роль в развитии нашей страны к коммунизму. Автор анализирует марксистско-ленинское учение о двух фазах коммунизма, показы¬ вает, как на основе опыта строительства социализма трварищ Сталин исправил и уточнил некоторые положения Маркса и Энгельса о социализме и коммунизме. Для социализма и коммунизма общими являются: способ производства, характери¬ зующийся полным соответствием производи¬ тельных сил и производственных отноше¬ ний; уничтожение всех видов социального гнёта — классового и национального; плано¬ вое ведение хозяйства; равная обязанность всех трудиться по своим способностям; гос¬ подство единой коммунистической идеоло¬ гии. Различие между социализмом и комму¬ низмом состоит в том, что при социализме ещё существуют две формы социалистиче¬ ской собственности, а при коммунизме — только одна, всенародная форма собствен¬ ности; на высшей фазе коммунизма полно¬ стью будет устранено старое общественное разделение труда, противоположность между городом и деревней, между умственным и физическим трудом, которые ещё остаются в первой фазе. При коммунизме полностью исчезнут классовые различия. Основным принципом коммунизма будет «от каждого— по способностям, каждому — по потребно¬ стям». Главное отличие коммунизма от со¬ циализма сводится, в конечном счёте, к степени экономической и духовной зрелости общественного строя. Автор показывает, что материальным условием перехода от социализма к комму¬ низму в нашей стране является решение основной экономической задачи. В процессе выполнения её будет создана материально- техническая база для перехода от социа¬ лизма к коммунизму. Для этого перехода требуются высокие производственные мощ¬ ности, высокий уровень техники, овладение техникой, повышение культурно-технического уровня работников промышленности и зем¬ леделия, создание высокого уровня произ¬ водительности труда, обеспечивающего изо¬ билие предметов потребления. В статье рассматривается вопрос о пре¬ одолении классовых различий в нашем об¬ ществе, о постепенном стирании классовых граней между рабочим классом и крестьян¬ ством, о достижении высокого уровня куль¬ туры и сознательности всех трудящихся. Автор показывает, что коммунистиче¬ ское воспитание является одним из основ¬ ных условий постепенного перехода от со¬ циализма к коммунизму. Он прослеживает, яак развиваются в наших условиях ростки коммунизма в экономической и духовной области. В статье рассматриваются вопросы о про¬ тиворечиях в социалистическом обществе, о международных условиях и об историче¬ ских сроках перехода от социализма к ком¬ мунизму. В целом правильно решая эти вопросы, тов. Степанян допускает неправиль¬ ные положения. Говоря об уничтожении противоположно¬ сти между умственным и физическим тру¬ дом, тов. Степанян пишет: «У Маркса и Энгельса есть отдельные положения, в ко¬ торых утверждается, что при коммунизме отпадает всякое разделение труда, вся¬ кая специализация. В «Нищете фило¬ софии» Маркс писал, что автоматическая фабрика стирает специальности» (стр 486). Если такие иоложения есть у Маркса и Энгельса, го их следовало при¬ вести или дать точную ссылку, чтобы- читатель мог сам разобраться, а не застав¬ лять читателя просто верить автору на слово. В статье тов. Степаняна проскальзывает недооценка силы пережитков капитализма в сознании людей. Повидимому, тов. Степа¬ нян полагает, что у большинства советских людей уже нет пережитков капитализма в сознании, что они сохранились лишь у не¬ большой, отсталой части нашего общества (см. стр. 533). Если бы дело обстояло так, то коммунистическое воспитание трудящих¬ ся и преодоление пережитков капитализма в. сознании не стояли бы перед нашей страной в качестве основной политической задачи на весь период перехода от социализма к ком¬ мунизму. Эта задача ставится не только в отношении незначительной, отсталой части трудящихся. Именно поэтому коммунисти¬ ческое воспитание приобретает такое огром¬ ное значение во всей нашей жизни. Было бы ошибкой недооценивать рост коммунистической сознательности советских людей, но столь же ошибочно и вредно не¬ дооценивать и наличие в их сознании пере¬ житков капитализма, так как это мешает борьбе с последними. Пережитки капита¬ лизма существуют не только в отношении к труду и к социалистической собственности: они существуют в области морали, религии, в быту, — причём влияние капиталистиче¬ ского окружения оживляет и поддерживает эти пережитки, используя их в своей борьбе против нашей страны. Рецензируемый сборник, при всех его не¬ достатках, несомненно, принесёт пользу на¬ шему читателю. Но этот сборник показы¬ вает также, что мы ещё не достаточно1 научились обобщать успехи нашей практи¬ ческой жизни. Жизнь настоятельно требует полноценных книг о советском социалистиче¬ ском обществе. Наши читатели давно с большим нетер¬ пением ждут от философов боевых, полно¬ ценных книг по истории философии, по диалектическому материализму и особенно по историческому материализму. С. П. БАТИЩЕВ
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ 309 О книге Г. В. Челинцева «Очерки по теории органической химии» Гоохимиздат. М.-Л. 1949. Тираж 3000 экз. 119 стр. Русские учёные-химики внесли огромный, вклад в дело создания наиболее фундамен¬ тальных теорий химии. Открытие закона со¬ хранения вещества М.-В. Ломоносовым, от¬ крытие периодического закона Д. И. Менде¬ леевым, создание теории строения органи¬ ческих соединений А. М. Бутлеровым — все эти великие научные открытия явились важ¬ нейшими вехами в развитии химической науки. В истории естествознания известно не¬ много примеров, когда одна теория являет¬ ся прочным, фундаментом всей науки в це¬ лом, представляя собой главный рычаг её развития, определяя это развитие на многие десятилетия. Такой теорией в области органической хи¬ мии являлась и является структурная тео¬ рия А. М. Бутлерова, созданная им в 1861 году.' Отвергнув антиатомистическую теорию ти¬ пов Жерара и теорию механических типов, А. М. Бутлеров возродил идеи химизма, обосновал атомистическую теорию строения вещества и установил самое понятие хими¬ ческого строения. Основная идея теории А. М. Бутлерова сформулирована им следующим образом: «Исходя из мысли, что каждый химиче¬ ский атом, входящий в состав тела, прини¬ мает участие в образовании этого последнего и действует здесь определённым количе¬ ством принадлежащей ему химической силы (сродства), я называю химическим, стро¬ ением распределение действия этой силы, вследствие которого химические атомы, по¬ средственно или непосредственно влияя друг на друга, соединяются в химическую части¬ цу» Установив понятие химического строения (химической структуры), А. М. Бутлеров создаёт новое понятие природы вещества вообще: «Химическая натура сложной частицы определяется натурой элементарных состав¬ ных частей, количеством их и химическим строением» 2. Создав понятия химического строения и природы вещества, А. М. Бутлеров вывел органическую химию из лабиринта типиче¬ ских формул (многочисленных для любого вещества), указал путь к проникновению в глубь молекулы, к познанию её внутренне¬ го строения, дал теоретическую основу для понимания химических процессов, для пред¬ сказания новых путей синтеза. Всё развитие органической химии, руко- 1 А. М. Б у т л е р о в. О химическом строе¬ нии органических веществ. «Zeitschrift für chemie», стр. 549. 1861. 2 Т а м же. водствующейся теорией А. М. Бутлерова уже в течение почти девяноста лет, свиде¬ тельствует о торжестве этой теории. Весьма примечательно то, что А. М. Бут¬ леров совершенно правильно, диалектиче¬ ски оценивал роль теории вообще и теории химического строения в частности: «Тот, кто проникается напрасным убежде¬ нием в непогрешимости своей научной тео¬ рии, возвращается в сущности от науки ю слепому верованию, т. е. к тому именно, против чего он думал бороться» 3. И далее: «Не могу не заметить, что те заключения, к которым ведёт принцип химического стро¬ ения, оказываются в тысячах случаев со¬ гласными с фактами. Как во всякой теории, и здесь, конечно, есть недостатки, несовер¬ шенства, — встречаются факты, которые не отвечают строго понятию о химическом стро¬ ении. Разумеется, следует желать в особен¬ ности размножения таких именно фактов; факты, не объясняемые существующими теориями,- наиболее дороги для науки, от их разработки следует по преимуществу ожидать её развития в ближайшем буду¬ щем» 4. Бурное развитие химии и физики- после смерти Бутлерова, появление огромного но¬ вого фактического материала и развитие электронных представлений обогатили тео¬ рию строения. Вместе с тем, как это и предвидел сам Бутлеров, в органической химии накопи¬ лось много фактов, которые не могут быть удовлетворительно объяснены с помощью классической теории строения. Перед хими¬ кам и-орган и ка ми встала необходимость развития теории Бутлерова и приведения её в соответствие с современным уровнем науки. Основанная на мировоззрении диалектиче¬ ского материализма, передовая советская органическая химия имеет все возможности для успешного решения задачи дальнейшего развития теории Бутлерова. Книга Г. В. Челинцева «Очерки по теории органической химии» в значительной мере посвящена попытке дать решение этой за¬ дачи. Основной материал книги известен читателям, так как он изложен в ряде жур¬ нальных статей, которые публиковались ав¬ тором с 1938 года в «Известиях Академии наук» (отдел химических наук), «Журнале общей химии» и «Успехах химии». Автор не¬ сколько переработал и дополнил опублико¬ 3А. Бутлеров. Основные понятия химии, стр. 50. СПБ. 1886. 4 А. Бутлеров. Современное значе¬ ние теории химического строения, стр. 14. СПБ. 1879. «Вопросы философии» № 3
310 КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ ванный ранее материал. В результате этого в книге оказался затронутым довольно ши¬ рокий круг явлений органической химии. Мы попытаемся дать краткий критический анализ основных, принципиальных положе¬ ний книги проф. Г. В. Челинцева, полагая, что рассмотрение деталей целесообразнее перенести на страницы специального жур¬ нала. Книгу проф. Г. В. Челинцева можно раз¬ делить по характеру содержания на три ос¬ новных раздела: 1. Рассмотрение вопросов, связанных с таутомерией, критика теорий мезомерии и резонанса (3-я глава). 2. Новая структурная теория, предлагае¬ мая Г. В. Челинцевым (4-я глава). 3. Рассмотрение отдельных проблем орга¬ нической химии: натрийорганические соеди¬ нения и «азотисоединения» (гл. 1 и 2). Так как между первыми двумя главами, с одной стороны, и остальными—с другой, нет сколь-либо строгой логической связи, то мы не будем придерживаться в нашем рассмотрении последовательности, избран¬ ной автором, а начнём непосредственно с 3-й главы. Центральное место в 3-й главе книги за¬ нимают разделы, посвящённые критике тео¬ рии резонанса и теории мезомерии, к рас¬ смотрению которых автор переходит после краткого изложения гипотезы дробных валентностей К Критика теории резонанса является на¬ зревшим вопросом. Теория резонанса воз¬ никла в 1932 году в результате работ глав¬ ным образом JI. Паулинга и его учеников. У нас в Советском Союзе эта теория разви¬ валась и популяризировалась преимуще¬ ственно профессором Я- К- Сыркиным. Теория резонанса в основном предназна¬ чалась для описания электронного облака таких молекул, которые не удаётся достаточ¬ но хорошо изобразить клаосическими струк¬ 1 Следует отметить, что гипотеза парци¬ альных или дробных валентностей, припи¬ сываемая Тиле, в действительности принад¬ лежит русскому химику М. А. Ильинскому. В 1887 году Ильинский выдвинул гипотезу делимости валентностей атомов («гипоте¬ за дробных валентностей»). Однако идеи Ильинского были столь смелы для того вре¬ мени, что химические журналы отказывались печатать его статьи. Только в 1897 году в журнале Русского физико-химического об¬ щества было опубликовано его сообщение «Некоторые обобщения теории атомности». В 1902 году на Гамбургском съезде немец¬ ких естествоиспытателей и врачей Тиле сде¬ лал доклад о новой, выдвинутой им гипотезе парциальных валентностей. Когда присут¬ ствовавший там Ильинский обратил внима¬ ние Тиле на то, что эта гипотеза выдвинута им несколько лет назад, последний сослал¬ ся на незнание русского языка, в силу чего он не мог узнать о работе русского химика (см. Протоколы Гамбургского съезда немец¬ ких естествоиспытателей и врачей 1902 г.). Впервые на приоритет Ильинского в этом вопросе указал В. В. Разумовский. турными формулами. Исходя из формаль¬ ной приближённой расчётной схемы кванто¬ вой механики, теория резонанса предложила изображать такие молекулы набором «струк¬ тур», находящихся «в резонансе», пытаясь таким образом формально охватить опыт¬ ный материал органической химии. Нам кажется, что способ изображения мо¬ лекулы несколькими формулами сам по себе ничего порочного не представляет. Вряд ли можно сомневаться, что такой способ изо¬ бражения столь же законен, как и класси¬ ческий, изображающий молекулу одной формулой 2. Следует только иметь в виду, что оба способа должны отражать свойства объективно существующей химической мо¬ лекулы. Несмотря на известные недостатки такого способа изображения молекул (связанные с тем, что для изображения некоторых моле¬ кул нужно выписывать десятки «структур»), химики-органики использовали его, учиты¬ вая его известные преимущества сравнитель¬ но с классическими структурными форму¬ лами. Однако органики при этом обычно не ин¬ тересовались математическими основами теории резонанса, мало интересовались ре¬ зультатами её количественных исследова¬ ний, не замечали её серьёзных методологи¬ ческих пороков. Тем временем теория резонанса, пронизав органическую химию, проникнув в неорга¬ ническую и даже биологическую химию, ста¬ ла достоянием широкой научной обществен¬ ности. Естественно, возникла необходимость в том, чтобы рассмотреть эту теорию не с точки зрения утилитарности в частном во¬ просе (способ изображения молекул), а кри¬ тически оценить её в широком плане, с точ¬ ки зрения её математических, физических и методологических основ. В чём методологический порок теории ре¬ зонанса? Теория резонанса Паулинга, по существу, представляет собой способ качественного описания химических свойств молекул, ос¬ нованный на формальной трактовке прибли¬ жённых расчётов квантовой механики, не имеющей прямого физического смысла. Однако, предлагая изображать молекулу набором структур (не имеющих физическо¬ го смысла), теоретики резонанса, далее, «выводят» физические и химические свой¬ ства молекул из этих структур, «находящих¬ ся в резонансе». Так, Паулинг считает, что резонанс обусловливает свойства ковалент¬ ных связей, а также ароматический характер бензола3. Сыркин указывает, что резо¬ нанс является причиной стабилизации моле¬ кулы водорода 4. Можно привести ещё боль¬ шее количество подобных примеров. Таким образом, резонанс — интерпретация линейного вариационного метода вычисле- 2 Этот вопрос заслуживает особого рас¬ смотрения. 3 См. Л. П а у л и н г. Природа химической связи, стр. 45 и 133. 4 См. Я. К- Сыркин и М. Е. Д я т- к и н а. Химическая связь и строение моле¬ кул, стр. 105.
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ 311 шя квантовой механики (ik тому же несостоятельная интерпретация) — выдаёт¬ ся за физическое явление, обусловли¬ вающее физические и химические свойства вещества. Теория резонанса стоит «на голове», в ней отражение выдаётся за отражаемый объект. Как известно, история науки знает по¬ добные случаи. Напомним слова Энгельса, сказанные им по поводу диалектики Гегеля: «Но и в самом естествознании мы доста¬ точно часто встречаемся с такими теориями, в которых действительные отношения по¬ ставлены на голову, в которых отражение принимается за отражаемый объект и кото¬ рые нуждаются поэтому в подобном пере¬ вёртывании (как и диалектика Гегеля.— О. Р.). Такие теории нередко господствуют в те¬ чение продолжительного времени. Именно такой случай представляет учение о тепло¬ те: в течение почти двух столетий теплота рассматривалась не как форма движения обыкновенной материи, а как особая таин¬ ственная материя; только механическая тео¬ рия теплоты осуществила здесь необходи¬ мое перевёртывание» Г Далее, в качестве такого второго примера Энгельс, приводит теорию флогистона в хи¬ мии. Однако перевёртывание теории резонанса «с головы на ноги» осуществить невозмож¬ но, так как её физико-математическая осно¬ ва вызывает серьёзные сомнения. Фактиче¬ ски теория резонанса не имеет физического основания 2. Будучи в корне порочна, теория резонан¬ са претендует на роль всеобъемлющей тео¬ рии в органической химии. Она создаёт ви¬ димость объяснения широчайшего круга явлений органической химии, в действитель¬ ности ничего не объясняя. Тем самым она отвлекает усилия химиков от по¬ исков объективных причин, обусловли¬ вающих химические и физические свой¬ ства веществ. Химики, руководствующиеся в своих ис¬ следованиях теорией резонанса, нередко мо¬ гут очутиться в таком положении, в какое, например, попал благодаря теории теплоро¬ да Сади Карно, когда «...носом наткнулся на механический эквивалент теплоты... ко¬ торого он не мог открыть и увидеть лишь потому, что верил в теплород»3. Теория резонанса в настоящее время является препятствием для дальнейшего развития теории органической химии. Нужно заметить, что у значительной ча¬ сти химиков-органиков уже давно создалось недовольство по поводу того, что некото¬ рые физико-химики, овладев математическим аппаратом теории резонанса, взяли опреде¬ лённый курс на формализацию богатого, 1 Ф. Э н г е л ь с. Диалектика природы, стр. 28—29. Госполитиздат. 1948. 2 См. Н. Д. С о к о л о в. О физических основах теории химической связи. «Успехи химии», вып. 6. 1949. 3 Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 184. содержательного материала органической химии 4. Критика Г. В. Челинцевым теории резонан¬ са объективно является реакцией на такую вредную формализацию органической хи¬ мии. Заслугой проф. Челинцева является то, что он одним из первых выступил с настой¬ чивой критикой теории резонанса, способ¬ ствуя тем самым привлечению к этому во¬ просу внимания химической общественности. Однако Г. В. Челинцев в своей критике не касается вышеприведенных действительно серьёзных пороков теории резонанса и в то же время, исходя из неверного отправного положения, сам того не замечая, отрицает основные принципы квантовой механики. Отрицая известное положение квантовой механики о способности электрона прини¬ мать участие в образовании нескольких свя¬ зей (так называемая делокализация элек¬ трона), Челинцев, по сути дела, направляет главное остриё своей критики не на теорию резонанса (которая представляет собой лишь неверную интерпретацию расчётного метода квантовой механики), а на кванто¬ вую механику, т. е. вместе с водой выплё¬ скивает и ребёнка. Автору кажется, что делокализация элек¬ тронов (в пределах более двух атомов) должна привести к хаотической картине хи¬ мического мира, где есть только количе¬ ственные изменения и нет никаких каче¬ ственных. Так как для квантовой механики и квантовой химии характерно признание делокализации электронов, то критика ав¬ тора, по сути дела, и направляется по их адресу. «В соответствии с постулатами делокали¬ зации орбит и связей, определяющими толь¬ ко пространственно-силовое значение орбит и связей, химический мир,— пишет Г. В. Че- линцез,— выглядит в теории резонанса толь¬ ко как совокупность непрерывных в пространственно-силовых взаимоотношениях электронов и ядер» (стр. 82). И далее: «...в реакциях не возникает ни¬ каких качественно новых отношений, а из¬ менения в свойствах веществ определяются только количественно новыми простран¬ ственно-силовыми отношениями в системах (в агрегатах и между агрегатами). В теории резонанса понятие реакции имеет значение только непрерывного перерастания устойчивых структур в некоторых неустой¬ чивых промежуточных реакционных ком¬ плексах — значение только механического движения. Однако отрицание качественной стороны химических явлений — сведение их прерыв¬ ности к непрерывности, сведение химии к механике — не может привести к пол¬ ноценному отражению действительности» (стр. 83). Таким образом, по мнению Г. В. Челин¬ цева, главный порок квантовой химии (ци¬ тированное место в такой же мере относит¬ ся к квантовой химии, как и к теории резо- 4 Впервые на это указал В. Н. Уфимцев. См. его статью «О применении резонанса в органической химии». «Успехи химии», вып. 3. 1943.
312 КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ нанса) заключается в том, что непрерыв¬ ные количественные изменения простран- ственно-силовых отношений электронов и ядер якобы не вызывают никаких каче¬ ственно новых отношений, что приводит к отрицанию дискретности молекул и их ка¬ чественного различия. Таким образом, Г. В. Челинцев сам стре¬ мится искусственно оторвать прерывность от непрерывности, качество от количества и в то же время старается взвалить вину за этот будто бы существующий разрыв на квантовую химию. Всё это понадобилось автору только для того, чтобы подавить читателя тяжестью «смертного греха», к которому якобы при¬ водит признание делокализации электронов. Против этого признания Г. В. Челинцев борется постоянно, так как иначе положи¬ тельная часть его теории сразу же повисает в воздухе. В действительности же квантовая хи¬ мия и квантовая механика далеки от того, чтобы игнорировать качественную сторону явлений. Так, квантовая механика показала несво- димость мира атомов к механическому дви¬ жению. Она достаточно удовлетворительно предсказывает порядок величин констант молекулы водорода, причём предусматри¬ вает образование определённой молекулы во¬ дорода, а не неопределённого многообразия сочетаний атомов водорода. Наконец, кван¬ товая механика, оперирующая с делокали- зованными электронами, объяснила причи¬ ны насыщения связей и тем самым причи¬ ны существования молекул как дискретных частиц. В этом отношении квантовая механика является хорошей иллюстрацией положения Энгельса о том, что «в природе нет скач¬ ков именно потому, что o-на слагается сплошь из скачков» К Как видно из вышесказанного, путаная критика теории резонанса Челинцевым, по существу, создаёт искусственную пропасть между органической химией, с одной сто¬ роны, квантовой механикой и квантовой химией — с другой, что ничего, кроме вреда, принести не может. Такая критика легко¬ весна и не достигает цели. Профессор Г В. Челинцев занимает оши¬ бочную позицию, отрицая существование явления мезомерии и полностью отвергая теорию мезомерии, не замечая при этом, что эта теория по своему существу является пе¬ реложением на электронный язык и разви¬ тием в высшей степени важных идей В. В. Марковникова о взаимном влиянии атомов. Ученик А М. Бутлерова В. В. Марков- ников в 1869 году в своей докторской дис¬ сертации поставил проблему взаимного вли¬ яния атомов в молекуле. Эта проблема отражает важнейшее свойство движущейся материи — взаимодействие. «Вся доступная нам природа образует некую систему, некую совокупную связь тел, — говорит Энгельс, — причём мы пони¬ 1 Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, стр. 353- 1900. маем здесь под словом тело все материаль¬ ные реальности, начиная от звезды и кон¬ чая атомом и даже частицей эфира, по¬ скольку признаётся реальность последнего. В том обстоятельстве, что эти тела находят¬ ся во взаимной связи, уже заключено то, что они воздействуют друг на друга, и это их взаимное воздействие друг на друга и есть именно движение»2. В. В. Марковников был первым, кто сумел подметить и оценить огромную важность взаимодействия (взаимного влияния атомов) для химии. Иллюстрацией закона взаимного влияния атомов может служить любое химическое соединение. Так, хлор в четырёххлористом углероде не похож на хлор в четырёххлори¬ стом олове, ибо он в обеих случаях подвер¬ гается влиянию различных атомов (углеро¬ да и олова). Сравнивая хлорбензол СбНбС! и хлористый метил СН3 — С1, мы легко видим, что хлор и органический ради¬ кал оказывают взаимное влияние друг на друга: хлор в хлорбензоле значительно ме¬ нее реакционноспособен, нежели в хлори¬ стом метиле; в то же время бензольное кольцо в хлорбензоле является более инерт¬ ным к реакциям замещения сравнительно с углеводородом бензолом. Сравнив два соединения, где аминогруп¬ па связана с различными органическими радикалами, например, метиламин СН3—NH2 и ацетамид CH3CONH2, мы убеждаемся, что влияние радикала может резко изменить хи¬ мический характер аминогруппы. Так, в ме¬ тиламине она обладает основным характе¬ ром, а в ацетамиде — уже кислым. Закон о взаимном влиянии атомов фор¬ мулируется В. В. Марковниковым следую¬ щим образом: «Если характер каждого сложного тела обусловливается характером и количеством его составных частей, то в свою очередь... характер каждого из составляющих слож¬ ное тело элементарных паёв обусловли¬ вается свойствами того элемента, с которым он вошёл в соединение и наоборот... Влия¬ ние... ослабляется по мере удаления их друг от друга в общей цепи химического дей¬ ствия» 3. Отчётливо представляя себе, какие труд¬ ности стоят на пути к исследованию взаим¬ ного влияния атомов, В. В. Марковников тем не менее призывал химиков уделить серьёзное внимание разработке этого вопро¬ са, ввиду его исключительной важности для химии. Идеи В. В. Марковникова и послужили по существу основой для создания и раз¬ вития теории мезомерии. Теория строения Бутлерова обогатилась за последние десятилетия результатами ис¬ следований взаимодействия атомов и групп атомов в молекулах. 2Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 47. 3В. В. Марковников. Материалы по вопросу о взаимном влиянии атомов в органических соединениях, стр. 49 и 62. Ка¬ зань. 1869.
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ 313 Развитие физико-химических методов ис¬ следования вещества (определение диполь- ных моментов, изучение спектров комбина¬ ционного рассеивания света, инфракрасных спектров, спектров поглощения в ультра¬ фиолете, кинетического, полярографического и других методов) способствовало выясне¬ нию характера взаимного влияния атомов в молекуле. Естественно, что в современной постанов¬ ке проблемы взаимного влияния атомов нашло отражение развитие наших знаний о строении вещества. Таким образом, и исторически и логически теория мезомерии 1 является изложением и развитием идей А. М. Бутлерова и В. В. Марковникова на языке современных элек¬ тронных представлений. Таково место тео¬ рии мезомерии в развитии теории органиче¬ ской химии вообще. Не вдаваясь в подроб¬ ности теории, поясним, в чём заключается явление мезомерии. Сравним молекулы аммиака, бензола и анилина. Анилин представляет собой комбинацию аминогруппы и фенильного радикала. Одна¬ ко молекула анилина не есть просто сумма этих двух группировок атомов. Напротив, взаимное влияние атомов приводит к тому, что и аминогруппа и фенильный радикал качественно отличны от таковых в аммиаке и бензоле соответственно. Эти качественные химические отличия связаны с тем, что при образовании молекулы анилина происходит перераспределение электронного облака и в аминогруппе и в бензольном кольце. В от¬ личие от аммиака и бензола в анилине электронное облако аминогруппы и бен¬ зольного ядра имеет уже иную конфигура¬ цию, как следствие взаимного влияния ато¬ мов. Это перераспределение электронного об¬ лака сравнительно со стандартом (аммиак и бензол) изображается следующим образом: (Изогнутые стрелки указывают направ¬ ление смещения электронного облака в си¬ 1 Взгляды, весьма близкие к теории мезо¬ мерии, высказывались также русскими хими¬ ками М. А. Ильинским (1887 г.) и В. А. Из¬ маильским (1915 г.). Последним впервые предложен термин «мезоформа». л у того, что мы знаем об этом смеще¬ нии из химических и физических свойств молекул). Такое перераспределение электронного об¬ лака бензольного ядра под влиянием за¬ местителя (аминогруппы) и представляет собой то явление, которое называется мезо- мерией. Формула анилина, изображённая с учётом мезомерии, лучше отражает свойства моле¬ кулы, чем классическая структурная фор¬ мула (например, пониженную основность аминогруппы сравнительно с таковой у жирных аминов, повышенную реакционно- способность орто- и пара-мест бензольного ядра). Мы не имеем возможности подробно оста¬ новиться на явлении мезомерии; отметим только, что это явление находит подтверж¬ дение на огромном материале органической химии. Это и понятно, если иметь в виду, что концепция мезомерии, по сути дела, является концепцией взаимного влияния атомов. Теория мезомерии, как и вся теория элек¬ тронных смещений, строилась на основании огромного экспериментального материала органической химии. В отличие от теории резонанса теория мезомерии носит только качественный характер; её исходные положе¬ ния были взяты из физики, развиты в при¬ менении к химии и приспособлены для объяснения и систематизации обширного материала органической химии. В противоположность теории резонанса теория мезомерии свободна от методологи¬ ческих пороков, свойственных первой. Теория мезомерии опирается на понятия, имеющие определённый физический смысл, а зачастую и вполне определённые количе¬ ственные выражения (например, поляриза¬ ция). В противоположность резонансу мезоме- рия существует как объективное явление, широко распространённое в органической химии. Теория мезомерии стремится уяснить хи¬ мический и физический характер вещества с помощью метода сравнений (слово «мезо» означает «средний»). Так, характер углерод-углеродных связей в молекуле бензола отражается в теории мезомерии путём сравнения их с типичной двойной (этиленовой) и простой углерод-уг- леродной связью. Выражение «в бензоле имеет место мезомер.ия» означает, что в си¬ лу определённых причин связи в бензоле «усреднены», т. е. являются промежуточны¬ ми между двойными и простыми связями. В рассмотренном выше примере характер молекулы анилина отражается путём срав¬ нения с аммиаком и бензолом. Нет сомнения, что применяемый теорией мезомерии сравнительный метод весьма по¬ лезен. Однако* его существенным недостат¬ ком является то, что он мало способствует вскрытию глубоких причин, определяющих химический и физический характер рассмат¬ риваемой молекулы. Уже в силу этого тео¬ рия мезомерии в настоящее время не может удовлетворить химиков.
314 КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ К тому же нужно заметить, что в хими¬ ческой литературе существует большая пу¬ таница, связанная с неправильным отожде¬ ствлением теории мезомерии с теорией ре¬ зонанса. Пример в этом отношении был подан Ингольдом, который, будучи одним из создателей теории мезомерии, не сумел разобраться в пороках теории резонанса и объявил обе теории весьма близкими. Ос¬ новная масса химиков-органиков в своей повседневной работе до последнего времени не делала принципиального различия между мезомерией и резонансом. Такое перепле¬ тение с теорией резонанса весьма отрица¬ тельно сказалось на теории мезомерии, фак¬ тически затормозив её развитие. Важнейшие явления органической химии трактовались только с позиций теории резонанса. Теория мезомерии оказалась в подчинённом по¬ ложении. Произошло также тесное смеше¬ ние терминологий обеих теорий. Термин «мезомерия» оказался «захватанным». При¬ менение его в дальнейшем будет вызывать затруднения и недоразумения. Логика собы¬ тий требует, чтобы оба сроднившихся терми¬ на, «резонанс» и «мезомерия», были исклю¬ чены из употребления. Имея в виду, что теория мезомерии исторически и логически явилась развитием идей В. В. Марковнико- ва, можно предложить назвать это явление «взаимным влиянием», а теорию, разраба¬ тывающую это явление,— теорией взаимно¬ го влияния. Учитывая путаницу, создавшую¬ ся в теории мезомерии благодаря имевше¬ му место срастанию с теорией резонанса, а главное, учитывая недостаточность основ¬ ного метода теории (сравнительный метод), следует признать назревшим вопрос о со¬ здании новой, более совершенной теории ор¬ ганической химии. Следует отметить, что за последнее время советские химики уже внесли значительный вклад в дело создания такой новой совре¬ менной теории органической химии. Проф. Г. В. Челинцев не сумел или не по¬ желал разобраться в вопросе о месте и зна¬ чении теории мезомерии в развитии теории органической химии. Он просто целиком вы¬ бросил за борт теорию мезомерии, не при¬ ведя против неё ни одного серьёзного возражения. Рассуждения автора о том, что в теории мезомерии якобы имеет место нарушение принципа Паули, являются недоразумением и всерьёз приняты быть не могут. Таким образом, рассмотрение теории резо¬ нанса и теории мезомерии, содержащееся в книге Г. В. Челинцева, нельзя признать пра¬ вильным. Перейдём теперь к «новой структурной теории», которую предлагает Г В. Челин¬ цев для замены теории резонанса и теории мезомерии (глава 4-я). Теория Челинцева, по его замыслу, долж¬ на исправить и дополнить теорию строения Бутлерова посредством новых постулатов. Однако при построении «новой структурной теории» автор полностью ограничивается рамками классической органической химищ он совершенно не использует достижений физических и физико-химических исследова¬ ний органических веществ и данных совре¬ менной органической химии. Так, Челинцев совершенно не привлекает к построению своей теории физические свой¬ ства молекул (например, дипольные момен¬ ты, магнитные свойства); оптические свой7 ства вовсе отсутствуют в книге за исклю¬ чением объяснения окрашенности, которое стоит на уровне хромофорной теории. Автор, пытаясь устранить те недостатки классической теории, которые были ясны самому Бутлерову и его современникам, по сути дела, ограничивается теми рамками, в которые были поставлены эти химики существовавшим тогда уровнем развития научных знаний. Постулаты, положенные Челинцевым в основу его теории, носят сугубо формальный характер, несмотря на то, что автор опери¬ рует с электронами, ядрами и даже резо¬ нансом. Чтобы не быть голословными, мы долж¬ ны будем хотя бы коротко рассмотреть «новую структурную теорию» Г. В. Челин¬ цева по существу, в связи с чем нам неиз¬ бежно придётся оперировать с конкретным материалом органической химии (детальный разбор может быть сделан только на стра¬ ницах специального журнала). Теория Челинцева основана на допуще¬ нии двух видов связей: «орбитной» (соот¬ ветствует ковалентной) и «контактной» (со¬ ответствует ионной, а также физической, электровалентной, комплексной, молеку¬ лярной связи) (см. стр. 90). «Понятия орбитных и контактных связей отличаются от упомянутых соответствую¬ щих им понятий тем, что в их устройствах выражено их качественное отличие друг от друга и от кулоновских стягивающих сил... Как орбитные, так и контактные связи име¬ ют не только стягивающее, но также соеди¬ нительное (более глубокое в первом случае) значение и коренным образом определяют особенность орбитно или контактно связан¬ ных частиц. Как орбитные, так и контактные связи обладают не только кулоновской (в случаях их полярности), но также «соб¬ ственными энергиями» (более значительными в первом случае), соответственно — энергией орбитного обобщения электронов («обмен¬ ной», «резонансной») и энергией деформаци¬ онного обобщения электронов, — определяю¬ щими раздельность орбитно или контактно связанных частиц. Стягивающие силы дей¬ ствуют как между соединёнными, так и меж¬ ду несоединёнными электронами, ядрами и атомами, и эти силы в значительной степени определяют свойства частиц, но они, в отли¬ чие от связей, никак не определяют их ка¬ чественной обособленности» (стр. 90). И далее, на следующей странице автор пишет: «Полярные связи рассматриваются не как непрерывные промежуточные разновидности ковалентных и ионных связей, но как непре¬ рывные разновидности гомеополярных ор¬ битных и гомеополярных контактных свя¬ зей. Гомеополярными и гетерополярными могут быть как орбитные, так и контакт¬ ные связи, хотя гетерополярность более свойственна контактным связям, в соответ¬
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ 315 ствии с их устройством. Гетерополярность Сфбитной связи обусловлена неравномерным относительно двух атомных ядер размеще¬ нием электронной плотности на двухатомной орбите; гомеополярность контактной связи обусловлена равномерным относительно двух атомных ядер размещением электрон¬ ной плотности на одноатомной орбите (при контактной связи орбитно не- поделённые электроны одного атома деформационно внедре¬ ны в объём второго атом а)». (Разрядка моя.— О. Р.) Невозможно привести здесь все много¬ численные основные постулаты Челинцева, однако достаточно уже цитированного мате¬ риала, чтобы видеть полное отсутствие ясности в «концепции» автора. Связи Челинцева имеют «не только стя¬ гивающее» (т. е. не только силовое, энерге¬ тическое), но и «соединительное значение», причём «более глубокое» в случае орбитных связей, чем в случае контактных. Как это понимать? Если это означает, что любая химическая связь двух атомов имеет, кроме силовой и энергетической, также и другие стороны взаимоотношений (взаим¬ ное геометрическое отношение, взаимное хи¬ мическое отношение) и что эти взаимоотно¬ шения тем сложнее, чем сложнее молеку¬ ла,— то такое утверждение является три¬ виальным для всякой химической связи вообще. Однако в таком случае непонятно, почему в теории Челинцева это находит более ясное выражение, чем в любой дру¬ гой. Остаётся также неясным, почему такого рода соединительные отношения двух ато¬ мов при их орбитной связи «глубже», чем при контактной, и что это вообще должно означать? Наконец, электроны, обусловливающие контактную связь, ведут себя удивительным образом: будучи внедрены в объём второго атома (тем самым отдалены от первого), они тем не менее помнят, что принадлежат первому атому. На чём основан этот оче¬ редной постулат Челинцева? Читатель напрасно будет стремиться по¬ нять это. Вышеприведенный постулат не имеет физического обоснования. Любая современная теория органической химии, претендующая на охват широкого круга явлений, должна быть прежде всего основана на современной общей теории хи¬ мической связи и теории реакционноспособ- ности. В противном случае она не может быть научной. Как мы видели выше, автор не считается с важнейшими положениями современной теории химической связи. Свою теорию Г. В. Челинцев пытается строить, игнорируя современные достижения физики, физической и органической химии. Не удивительно, что попытки применить эту теорию к конкретному материалу орга¬ нической химии терпят неудачу, ведут к противоречиям. Так, с позиций теории Г. В. Челинцева совершенно необъясним факт существования пентагалогенидов фосфора и сурьмы, а так¬ же многих других соединений; молекулы нафталина, антрацена, фенантрена должны иметь дипольные моменты, что противоречит фактам. По Челинцеву, циклобутадиен дол¬ жен быть устойчивее бензола; в действи¬ тельности же он вовсе неспособен к суще¬ ствованию. Формулы бензола и гетероцикли¬ ческих соединений не удовлетворяют ряду простых требований. Профессору Челинцеву не удаётся спра¬ виться даже с изображением весьма простых молекул, например молекулы этилена, кото¬ рая, согласно автору, должна иметь та¬ кой вид: СНг , . . . СН2 и, следовательно, иметь дипольный момент. Однако хорошо известно, что молекула этилена дипольным моментом не обладает. Излишне рассматривать более сложный материал органической химии, где, как и следовало ожидать, теория Челинцева ока¬ зывается совершенно беспомощной. «Новая структурная теория», например, не в состоя¬ нии даже подойти к объяснению большого и в высшей степени интересного круга явле¬ ний, связанных с геометрическим располо¬ жением атомов в молекулах (нарушение параллельности орбит к — электронов). Внимательный читатель за нагроможде¬ нием оговорок и дополнений увидит в фор¬ мулах Г. В. Челинцева знакомые формулы отечественного учёного А. М. Беркенгейма. Но ведь теория Беркенгейма, выдвинутая и развитая им в 1910—1914 годах и являвшая¬ ся в то время крупным шагом вперёд, сей¬ час представляет собой пройденный этап ор ганич еской хи мии! Из вышеизложенного видно, что теория Челинцева не представляет никакой ценно¬ сти для современной органической химии. Мы не имеем возможности подробно рас¬ сматривать специальные разделы книги, посвящённые химии «натрорганических» со¬ единений и химии «азотисоединений». Однако мы не можем пройти мимо науч¬ ного метода, применяемого автором в этих разделах. Его метод (особенно ярко выра¬ женный во второй главе) — метод система¬ тизации и схематизации. Профессор Челинцев вводит в органиче¬ скую химию новый класс веществ — класс «азотисоединений», объединяемых по фор¬ мальному признаку — наличию в молекуле «азотигрупиы» (?) — N =. Спрашивается, какой смысл в такой клас¬ сификации, когда в один класс зачисляются малоустойчивые эфиры азотистой кислоты и в высокой степени прочные азосоединения, какие имеются основания объединять диазо¬ соединения с пиридином и хинолином? Классификация пригодна лишь тогда, когда она правильно отражает объективно существующую связь вещей. По меткому выражению Энгельса, если в один класс с млекопитающими зачислить сапожную щёт¬ ку, то от этого у неё не вырастут молочные железы. Классификация Г. В. Челинцева страдает весьма сх< \дным формализмом. Он ищет то общее, что присуще целому ряду химических процессов, но его несравненно меньше интересует то отличное, специфиче¬ ское, в силу чего один химический процесс (иногда значительно) отличается от другого.
31fr КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ Так, автор знакомит читателя с различными точками зрения на течение реакций образо¬ вания и превращения «азотисоединений», имеющимися в литературе, сопоставляет и справедливо отвергает некоторые из них. Однако после этого на стр. 40—43 чита¬ тель с разочарованием и удивлением узнаёт, что вопрос о механизме нитрозирования, диазотирования и сочетания решается... применением схемы двойного обмена. «Для объяснения механизма (реакций нитрозирования, диазотирования, азосоче¬ тания.— О. Р.)... нет необходимости в до¬ пущении сомнительных промежуточных пре¬ вращений; все опытные данные наилучшим образом ’ выражаются схемами двойного обмена» (стр. 43). Став на такую точку зрения, автор, несо¬ мненно, допускает ошибку. Такое схематизирование, возможно, яв¬ ляется полезным для запоминания материа¬ ла, но оно оказывается бесплодным для познания внутренней сущности происходя¬ щих химических процессов с их специфи¬ кой и отличиями. А ведь в настоящее время химиков весьма интересуют как раз причи¬ ны отличного поведения, казалось бы, сход¬ ных веществ в однотипных реакциях (на¬ пример, почему 2,4 динитрофенилдиазогид- рат является столь сильным диазокомпонен¬ том, что способен сочетаться даже с углево¬ дородами?). Важные вопросы отличия реакционней способности химических веществ нельзя решить с помощью схематизации. Химические процессы протекают во вре¬ мени; когда мы изображаем, например, реакцию двойного обмена AB + СД —> АС + ВД, мы совершенно не отражаем, каким обра¬ зом происходит взаимодействие вещества AB и СД, приводящее к конечному резуль¬ тату. Таким образом, мы опускаем важную часть химического процесса — промежуточ¬ ную стадию, которая, собственно, и решает судьбу химической реакции. Более правильным было бы изображать химическую реакцию следующим образом: АВ+СД-> (промежуточная стадия)->АС-р +ВД. Другое дело, что исследование характера этой промежуточной стадии даже при со¬ временном состоянии науки не всегда до¬ ступно. Однако и в этой области в последнее вре¬ мя достигнуты значительные успехи. Доста¬ точно напомнить об исследовании гидролиза и алкоголиза галоидных алкилов или об исследовании реакции нитрования. Хотя эти реакции вполне укладываются в схему «про¬ стого двойного обмена», однако действи¬ тельный внутренний механизм таких реакций оказался несравненно сложнее и содержа¬ тельнее. Глубокое изучение внутреннего ме¬ ханизма реакций позволяет химикам созна¬ тельно управлять их течением. Не ясно ли, что исследования промежу¬ точных превращений в органических реак¬ циях представляют огромный интерес для теории органической химии. Г. В. Челинцев, отрицая необходимость допущения и иссле¬ дования промежуточных превращений орга¬ нических реакций, ввиду того, что они и так хорошо укладываются в «схему простого двойного обмена», тем самым дезориенти¬ рует читателя в области насущных задач органической химии. Что же касается неизбежного элемента произвола при теоретических построениях, связанных с изучением промежуточных превращений, то здесь уместно напомнить высказывание Энгельса относительно теоре¬ тических исследований вообще: «Если бы мы захотели ждать, пока мате¬ риал будет готов в чистом виде для закона, то это значило бы приостановить до тех пор мыслящее исследование, и уже по одному этому мы никогда не получили бы закона» 1. Для профессора Челинцева также харак¬ терно изображение различных химических процессов (например, перегруппировок тау¬ томерии) наиболее простым из всех возмож¬ ных способов. Такой «принцип экономии мышления» не¬ пригоден для развития теории органической химии. Задача опять-таки не в упрощении схем, а в изучении действительного меха¬ низма химических процессов. В. И. Ленин учит нас, что «мышление человека тогда «экономно», когда оно пра¬ вильно отражает объективную истину, и критерием этой правильности служит прак¬ тика, эксперимент, индустрия» 2. Кроме вышеуказанных, книга Г. В. Челин- цева страдает ещё рядом других недостат¬ ков. Приведём лишь некоторые из них. Читатель вправе ожидать, что советский профессор Челинцев в своих очерках по тео¬ рии органической химии приложит все уси¬ лия, чтобы исчерпывающе показать роль русских и советских химиков в разработке рассматриваемых проблем. Однако автор не оправдал этого ожидания. Г. В. Челинцев умалчивает о роли В. В. Марковникова. А. Е. Фаворского, Л. А. Чугаева, И. И. Чер¬ няева, Д. И. Менделеева, А. М. Беркенгей- ма, М. А. Ильинского, В. А. Измаильского, А. Н. Несмеянова и других учёных, кото¬ рые внесли богатый вклад именно в те об¬ ласти органической химии, которым посвя¬ щена монография. Односторонность освещения рассматри¬ ваемых Г. В. Челинцевым вопросов легко видеть из перечня использованной литера¬ туры. Так, в первой главе монографии из 59 ссылок только 5 относятся к русским и советским авторам (из них 3 на самого Г. В. Челинцева), во второй главе из 26 ссылок — 23 ссылки на иностранных авто¬ ров. Автор без всякой необходимости перегру¬ зил текст монографии многочисленными иностранными фамилиями. Достаточно при¬ вести начало книги (стр. 7), где подряд пе¬ речислены имена 27 иностранных учёных. Изложению и применению «новой струк- 1 Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 193. 2 В. И. Ленин. Материализм и эмпи¬ риокритицизм. Сеч. Т. 14, стр. 157.
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ 317 турной теории» посвящена только одна гла¬ ва (4-я) монографии. Читателю остаётся не¬ понятным, почему автор, предлагающий свою теорию, не пользуется ею при изложе¬ нии остальных глав книги. Наконец, нельзя не отметить, что моно¬ графия проф Г. В. Челинцева написана чрезвычайно тяжёлым языком. Философский журнал В борьбе за построение экономических и культурных основ социализма народная Болгария одерживает под руководством Болгарской коммунистической партии круп¬ ные успехи. Об этом свидетельствует успешное выполнение в 1949 году задач первого года пятилетнего хозяйственного плана. В течение только первого полугодия бы-' ло сдано в эксплоатацию 540 новых про¬ мышленных объектов, проведены на сотни километров линии электроцентрали. Капи¬ таловложения в народное хозяйство соста¬ вили более 60 миллиардов левов. В Болга¬ рии создано свыше 1600 трудовых коопера¬ тивных земледельческих хозяйств. Растёт культурное строительство. Все эти успехи и сокрушительный разгром трайчекостовской шпионско-фашистской бан¬ ды свидетельствуют о силе народно-демо¬ кратического строя Болгарии, её коммуни¬ стической партии, о преданности трудя¬ щихся Болгарии лагерю мира, демократии и социализма, о решимости народных масс во главе с рабочим классом отстаивать со всей непреклонностью национальную неза¬ висимость и социалистический путь разви¬ тия страны. С исключительной силой вы¬ двигается задача повышения идейно-поли¬ тического уровня партийных работников, рядовых членов партии и народной бол¬ гарской интеллигенции как одна из самых важнейших задач в борьбе за дальнейший подъём страны и укрепление рядов руко¬ водящего и организующего авангарда бол¬ гарского народа — коммунистической пар¬ тии. Большое значение для широкой пропа¬ ганды марксистско-ленинской науки и для развития научных исследований по обобще¬ нию опыта социалистического строительства имеет издаваемый в народной Болгарии теоретический журнал «Философска мисъл». Интерес к марксистско-ленинской филосо¬ фии в Болгарии был издавна большим. Ещё задолго до второй мировой войны, несмотря на рогатки всё более усиливавшейся фа¬ шистской цензуры, в Болгарии удалось издать много трудов классиков марксизма- ленинизма, что очень способствовало озна¬ комлению деятелей рабочего движения и передовой болгарской интеллигенции с идеями коммунизма. Работа товарища Сталина «Об основах ленинизма» проникла во все уголки страны. Крепкие традиционные связи с великим русским народом трёх поколений болгар* Книга Г. В. Челинцева по своему замыс¬ лу является попыткой критического рассмот¬ рения некоторых- узловых вопросов теории органической химии. Однако она содержит столь существенные ошибки и недостатки, что не может быть рекомендована совет¬ скому читателю. О. А. РЕУТОВ народной Болгарии ского народа и его передовой интеллиген¬ ции, наиболее ярко представленных Христо Ботевым, Димитром Благоевым и Георгием Димитровым, способствовали влиянию на передовую болгарскую общественную мысль и на развитие освободительной борьбы в стране идей русских революционных демо¬ кратов, а позже — идей ленинизма. В годы тяжёлой реакции в Болгарии из¬ давалось много философских работ прогрес¬ сивных учёных, особенно Тодора Павлова, Савы Гановского, Михаила Димитрова, Жака Натана и др. В эти мрачные годы вы¬ ходило несколько прогрессивных журналов; среди них наиболее выдающееся место за¬ нимал «Научен преглед», в котором печата¬ лись передовые учёные и философы. После установления 9 сентября 1944 года народно-демократического строя Болгария стала на путь строительства социализма, путь претворения в жизнь идей великого учения марксизма-ленинизма. Журнал «Философская мысль», возник¬ ший в этих условиях, делает большое и нужное дело. Он борется за широкую про¬ паганду передового марксистско-ленинского мировоззрения, за творческое применение методологии диалектического материализма к естествознанию и другим наукам, систе¬ матически освещает философскую жизнь Со¬ ветского Союза, разрабатывает проблемы идейного наследства лучших представите¬ лей прогрессивной болгарской мысли про¬ шлого. Перед нами номера этого журнала «по вопросам философии, науки и общественной жизни», уже пятый год выходящего в Со¬ фии. Главный редактор «Философской мысли» Тодор Павлов — президент Болгар¬ ской академии наук. Документами большого теоретического значения являются помещённые на страни¬ цах журнала выступления Георгия Ми¬ хайловича Димитрова, веэного ученика и соратника Ленина и Сталина. В этих до¬ кументах нашли своё глубокое теоретиче¬ ское обобщение коренные изменения, про¬ исшедшие в жизни Болгарии за последние годы, дан анализ классовой сущности на¬ родно-демократического строя Болгарии, показан путь его дальнейшего развития. Работы Г. М. Димитрова — превосходные образцы творческого применения марксиз¬ ма к живой действительности, диалекти¬ ческого анализа конкретных общественных явлений. «9 сентября 1944 года,— указывал Димит-
318 КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ ров в своём политическом отчёте ЦК БРП(к) на V съезде партии, — политиче¬ ская власть в стране была вырвана из рук буржуазии, эксплоататорского монархо-фа- шистского меньшинства и перешла в руки громадного большинства народа, трудящих¬ ся города и деревни при активной и ру¬ ководящей роли рабочего класса и его ком¬ мунистического авангарда. Победив при решающей помощи героической Советской Армии, восстание 9 сентября открыло путь построению социализма в нашей стране» (№ 4 за 1948 год, стр. 32). Национально- освободительная борьба явилась по своему содержанию классовой войной трудящихся против эксплоататорских классов, которые предали национальные интересы болгарско¬ го народа и вели преступную, предатель¬ скую политику. В результате победы народного антифа¬ шистского восстания был осуществлён слом фашистского государственного аппарата и открылись широкие возможности для со¬ циалистической переделки Болгарии. Об¬ общая особенности сложившейся обстанов¬ ки и исторический опыт рабочего класса Болгарии в деле руководства Отечествен¬ ным фронтом, профсоюзами и другими ор¬ ганизациями трудящихся страны за период после победы восстания 9 сентября, в деле разгрома антинародной оппозиции Николы Петкова и других агентов империализма, Георгий Димитров пришёл к важному тео¬ ретическому выводу, что режим народной демократии в стране призван с успехом выполнять функции диктатуры пролетариа¬ та: «Переход к социализму не может быть совершён без пролетарской диктатуры, на¬ правленной на организацию социалистиче¬ ского хозяйства, против капиталистических элементов» (там же, стр. 82). Режим на¬ родной демократии вполне в состоянии, говорил далее Г. М. Димитров, «сломать сопротивление свергнутых капиталистов и крупных землевладельцев, подавить и ли¬ квидировать их попытки восстановления вла¬ сти капитала. Он в состоянии организовать строительство индустрии на началах обще¬ ственной собственности и планового хозяй¬ ства. Режим народной демократии сможет преодолеть неустойчивость городской мел¬ кой буржуазии и среднего крестьян¬ ства, преодолеть сопротивление капитали¬ стических элементов села и сплотить основные трудящиеся массы вокруг рабочего класса на решительную борьбу за переход к социализму» (там же, стр. 46). Решаю¬ щей, руководящей силой, которая мобили¬ зует всех трудящихся страны на выполне¬ ние задач строительства социализма, яв¬ ляется Болгарская коммунистическая пар¬ тия. Г. М. Димитров подчёркивал, что боль¬ шая помощь в виде советов и разъяснений со стороны ВКП(б) и лично товарища Сталина позволяет преодолевать трудности и помогает быстрому исправлению ошибок, когда они имеют место в борьбе болгар¬ ской компартии за построение социализма. «У нас,— говорил тов. -Димитров в своём докладе на XVI пленуме Центрального Ко¬ митета партии, — часто упускают из виду, что хотя Коммунистического интернациона¬ ла и не существует, коммунистические пар¬ тии составляют единый международный коммунистический фронт под руководством самой мощной и испытанной в борьбе про¬ тив капитализма и в строительстве социа¬ лизма партии Ленина — Сталина; что все коммунистические партии имеют одну един¬ ственную научную теорию в качестве ру¬ ководства к действию—марксизм-лени¬ низм — и что все они имеют общего, всеми признанного вождя и учителя — товарища Сталина, вождя славной большевистской партии и великой страны социализма». Немалую роль в деле распространения марксизма-ленинизма призван сыграть жур¬ нал «Философская мысль». В беседе с редакцией журнала в 1946 го¬ ду Георгий Димитров указал, что журнал и философы-марксисты Болгарии должны «перекинуть мост между передовой филосо¬ фией и народом, в частности народной ин¬ теллигенцией, сделать достижения фило¬ софской мысли общенародным достоянием, перенеся философию из сф^ры кабинетов в область живой практической жизни нашей страны». Г Димитров поставил перед «Фи¬ лософской мыслью» следующие задачи: 1 Указывая, что буржуазия долгие годы отравляла ядом фашистской идеологии со¬ знание значительной части болгарской ин¬ теллигенции и что эта идеология пустила в последней глубокие корни, Г. М. Димитров подчёркивал необходимость «разоблачать и всячески содействовать окончательному ис¬ коренению фашистской идеологии (расизм, теория господства «высших» рас над «низ1 шими», принцип фюрерства, теория сверх¬ человека, великоболгарский шовинизм)». «Мы не должны забывать,— говорил Г. М. Димитров,— что без ликвидации фашист¬ ской идеологии, против которой в наших университетах, в нашей литературе и в об¬ ласти культуры в целом всё ещё ведётся слабая идеологическая борьба, мы не смо¬ жем окончательно уничтожить все остатки фашистского режима в общественной и по¬ литической жизни» (№ 3 за 1946 год, стр. 7). 2. Указывая, что для болгарского народа крайне необходимо создание марксистской отечественной истории, Г Димитров поста¬ вил перед журналом задачу «раскрывать и бичевать фашистскую фальсификацию об¬ щей и отечественной истории» и содейство¬ вать созданию научной истории Болгарии. 3. Псмочь народной интеллигенции и прежде всего рабочей и сельской интелли¬ генции и молодёжи выработать научно-мар¬ ксистское мировоззрение, усвоить сущность марксистско-ленинской теории и марксист¬ ского диалектического метода. Этот метод является, говорил Г. Димитров, «не только самым верным средством для правильного объяснения прошлого и настоящего, но и руководством к действию при разрешении больших и сложных задач настоящего мо¬ мента и в борьбе за усиление прогрессив¬ ного развития нашей страны» (там же). 4. Важнейшей задачей Г. Димитров счи¬ тал упорную борьбу за чистоту марксист¬ ско-ленинской теории, «против разных гни¬
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ 319 лых, ретроградных, идеалистических фило¬ софских школ и течений, которые служат делу возрождения фашизма и являются идеологическим оружием реакции, выступа¬ ющей против роста народной демократии». Г М. Димитров требовал бичевать всякую попытку извращения живого, творческого, боевого марксизма, а также тщательно раз¬ рабатывать с марксистских позиций новые теоретические проблемы, связанные с зада¬ чами развития народной Болгарии. 5. Настойчиво воспитывать в массах лю¬ бовь к науке и передовой, .материалистиче¬ ской философии, бороться за связь практи¬ ки революционных масс с передовой теори¬ ей. Необходимо, указывал Г. Димитров, «побуждать любознательную трудящуюся молодёжь к усердному и упорному само¬ образованию и всячески ей помогать в этом, конкретно и по-деловому» (там же). Таковы задачи журнала. При это^м Г. М. Димитров обращал внимание болгар¬ ских философов на необходимость популяр¬ ного, доступного среднему читателю изло¬ жения разбираемых вопросов, отвергая, как совершенно ложные, утверждения, будто теоретические вопросы невозможно изла¬ гать просто, ясно и доступно для всех. Г. М. Димитров предлагал философам учиться на образцах трудов Ленина и Сталина ясному и точному изложению глу¬ бочайших вопросов теории. Г. Димитров под¬ чёркивал, что болгарские философы не смо¬ гут поднять свой журнал на высокий уровень без систематической критики и само¬ критики и без всестороннего изучения опы¬ та борьбы советского теоретического фрон¬ та. Г. Димитров особо подчёркивал, что болгарские философы и учёные, как и вся болгарская интеллигенция и народ, должны повседневно изучать опыт советских людей в их борьбе за построение социализма и коммунизма, неустанно укреплять тесней¬ шие связи с Советским Союзом, что для болгарского народа, указывал он, «так же жизненно необходимо, как солнце и воздух для всякого живого существа» Г Эти указания, выполнить которые Г. М. Димитров завещал болгарскому фи¬ лософскому журналу, редакция приняла за основу своей деятельности. Среди задач, поставленных перед журна¬ лом «Философокая мысль», задача борьбы против враждебной идеологии отечественной и зарубежной реакции является одной из самых неотложных. До «9 сентября» идеалистическая филосо¬ фия была официальной философией господ¬ ствовавших монархо-фашистоких кругов Болгарии. Ныне идеализм потерял свои былые позиции в идеологической жизни страны. Однако различные реакционные, идеалистические школки в философии, со¬ циологии, политэкономии, искусствоведении и т. д. живучи и ещё не исчезли с философ¬ ского горизонта. Последыши этих школок ещё публикуют свои статьи, издают книги, ведут антинаучную, реакционную пропаган¬ ду на университетских кафедрах, маски¬ руясь под сторонников «демократии». В борьбе против идейных врагов «Фило¬ софская мысль» на своих страницах разоб¬ лачает прежде всего фашистскую и профа¬ шистскую идеологию. Журнал вскрывает антинаучную сущность фашистских полити¬ ко-экономических «теорий» империализма и его прислужников среди болгарской интел¬ лигенции. Так, резкой критике журнал под¬ верг взгляды профашиста Стояна Михай¬ ловского. В статье В. Захариева разобла¬ чается подлинная сущность вредной книги В. Ганева, прикрывавшего лозунгами «демо¬ кратии» своё реакционное нутро. В этой статье правильно показано, что работа Га¬ нева служит «международной империали¬ стической реакции и её агентуре в стране» (№ 3 — 4 за 1947 год, стр. 161), что «под маской формальной демократии Венелин Ганев ведёт борьбу против уже установ¬ ленной и действительно существующей на¬ родной демократии, против нашей Народной республики, против других народно-демо¬ кратических государств, а также против самой демократической страны — Советско¬ го Союза» (там же). Однако статья Захариева значительно вы¬ играла бы, если бы автор более полно ис¬ пользовал яркую и глубокую критику В. И. Лениным эксплоататорской сущности буржуазной лжедемократии, осуществил бы решительное разоблачение на основе фак¬ тического материала хвалёной американ¬ ской «демократии», служащей «идеалом» для Ганева и ему подобных. Болгарский рево¬ люционный демократ В. Левский ещё 80 лет назад сумел найти острые, бичующие слова для разоблачения буржуазной лжедемокра¬ тической болтовни. «Мы уже убедились, — писал он,—что европейская, английская цивилизация, гуманные немецкие идеи, христианские проповеди протестантов и пр.— не что иное, как «встань куманёк, а я сяду на твоё место»2. Христо Ботев гнев¬ но называл западноевропейских либералов, кичащихся своей «демократией», «цивилизо¬ ванными европейскими волками». Удобной идеологической базой для ожив¬ ления фашистских идеек в современной Бол¬ гарии являются идеалистические умствова¬ ния реакционных философских школок, представляющих в основном различные мел¬ кие разновидности субъективного идеализ¬ ма с более или менее ярко выраженной ми¬ стической окраской. Берклеанство (И. Гю- зелев), ремкеанство (Д. Михалчев), ма¬ хизм (А. Златаров), бергсонизм и прагма¬ тизм (И. Сараилиев и А. Илиев), фрейдизм и прочие реакционные «измы» появились в Болгарии как буржуазная реакция на рас¬ пространение марксизма. Эти «теории» и по сей день пытаются взращивать на бол¬ гарской почве космополитствующие холопы американского империализма. Усердным пропагандистом ремкеанской разновидно¬ сти махизма и яростным противником диа- 2 Цит. по книге С. Каракостов, 1 Г. М. Димитров. Избрани речи, В. Левеки. Писма, статии, песни, стр. доклады и статии. Т. III. стр. 455. 150. София. 1941.
320 КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ лектического материализма является проф. Д. Михалчев, которого ещё в начале XX ве¬ ка Димитр Благоев разоблачил как при¬ спешника фидеизма. К не так давно вы¬ шедшей своей книге «Философия как нау¬ ка» Д. Михалчев счёл необходимым прило¬ жить ряд своих статей, полных клеветы на марксизм. Необходима решительная борьба против идеологических приспешников империа¬ лизма всех мастей. Этой борьбе посвящены в «Философской мысли» статьи: «Новая атака проф. Михалчева против теории от¬ ражения» акад. Т. Павлова, «Реакционная прагматическая философия в Болгарии» А. Кисилинчева и другие. Статьи эти, од¬ нако, далеко не во всех случаях достигают своей цели. Т. Павлов вскрывает идеализм пресловутой «имманентной» философии и доказывает с помощью марксистского кри¬ терия практики объективное материальное существование внешнего мира. Однако статья построена только в плане решения общих гносеологических вопросов, лишена политической заострённости, страдает лож¬ ным академизмом. Статья в целом имела целью защиту материалистического мониз¬ ма, теории познания диалектического мате¬ риализма от нападок распоясавшегося идеа¬ листа. Но этого совершенно недостаточно. Тов. Жданов требовал от марксистско- ленинского философского фронта, чтобы он был действительно фронтом «воинствующих философов, вооружённых в совершенстве марксистской теорией, ведущих развёрнутое наступление на враждебную идеологию...»1. Надо не обороняться, а решительнее на¬ ступать на растленную империалистическую идеологию! Редакция в примечании указывает, что статья Т. Павлова, написанная в годы поли¬ цейского режима в стране, не утратила своего значения и поныне. Однако статью не следовало печатать в её прежнем беззу¬ бом виде, без необходимых дополнений ав¬ тора. Надо было по-новому поставить це¬ лый ряд вопросов и подвергнуть боевой, партийной критике реакционные течения в философии. Статья А. Кисилинчева о прагматизме в Болгарии страдает тем недостатком, что в ней не столько критикуются, сколько изла¬ гаются рассуждения идеалистов. Автор лишь вскользь замечает, что, исходя из би¬ хевиоризма, Торндайк, например, оправды¬ вает социальное и расовое неравенство в империалистической Америке (№ 3 за 1948 год, стр. 66); что прагматист Ц. Петков «пропагандирует американские педагогиче¬ ские методы, которые красноречиво отра¬ жают антинаучный и упадочный характер современной американской педагогики им¬ периализма и реакции» (стр. 70); что метод тестов для измерения степени развития ин¬ теллекта у детей отражает «расистское по¬ нимание детской психологии» (стр. 68) и т. д. Однако все эти враждебные теории не подверглись уничтожающему разгрому. 1 «Вопросы философии» № 1 за 1947 год, стр. 268. То, что автор с успехом мог бы это осуще¬ ствить, показывает ряд его же метких заме¬ чаний, разоблачающих маразм современной американской тестологии (см. статью того же автора в № 3 за 1949 год, стр. 69). Отмеченный недостаток в проведении принципа партийности свойственен и ряду других статей. Так, например, в № 2 за 1946 год автор одной из рецензий пытался «защитить» марксистов от обвинения в том, что они «проявляют нетерпимость и готовы крити¬ ковать всякую немарксистскую систему». Автор рецензии заявляет, что это утвержде¬ ние является, мол, совершенно голослов¬ ным, клеветническим и враждебным (стр. 136 и 140). Подлинные марксисты, воспи¬ танные в духе ленинско-сталинской пар¬ тийности, всегда считали боевой дух непри¬ миримости ко всяким извращениям мар¬ ксизма и ко всем видам антипролетарского мировоззрения замечательным качеством марксистско-ленинской философии. Автор же рецензии А. Поли кар о-в считает нужным против этого возражать и... просить чуть ли не извинения (??) за эту особенность миро¬ воззрения пролетариата. Статьи, написанные в пассивно-созерца¬ тельном духе, не могут действительно слу¬ жить рабочему классу Болгарии орудием борьбы против реакции в области идеоло¬ гии. Мы не говорим уже о том, что критике реакционных философских и социально-по¬ литических теорий «Философская мысль» вообще уделяет слишком малое место. Не ведётся также и систематическое раз¬ облачение буржуазного реформизма и идео¬ логии правых социал-демократов. В этом отношении журнал пока недостаточно вы¬ полняет заветы Г. Димитрова, который страстно и неустанно боролся против всяких разновидностей реформизма и в особенности против социал-демократизма как формы буржуазной идеологии в рабочем движении. Объективизмом страдают многие статьи, посвящённые борьбе против буржуазного формализма и натурализма в искусстве, вульгарного социологизирования в искус¬ ствоведении, против буржуазной литерату¬ роведческой науки, а также статьи, посвя¬ щённые принципиальным вопросам естество¬ знания. Чтобы на деле последовательно осуще¬ ствить принцип пролетарской партийности в критике реакционной идеологии, необходимо прежде всего вскрывать классовый смысл, антипролетарский, антинародный характер буржуазных философских и социально-поли¬ тических учений, на конкретных фактах по¬ казать, кому выгодны, кому и как служат эти учения. Разоблачение теоретиче¬ ской несостоятельности и лженаучности Бражеских философских систем должно про¬ водиться в тесной связи с разоблаче¬ нием подлинной сущности социально-поли¬ тических взглядов и деклараций буржуаз¬ ных философов, так чтобы до конца было вскрыто, как конкретно используются, ка¬ залось бы, самые отвлечённые «теоретиче¬ ские» конструкции для реакционных полити¬ ческих целей.
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ 321 Нельзя забывать, что буржуазные фило¬ софы стремятся именно скрыть тесную связь своих схоластических умствований с буржу¬ азной политикой, пытаясь представить свои взгляды как якобы «надклассовые» и «вне¬ партийные». Задача философов-маркси- стов — сорвать маску «беспартийности» и «учёности» с буржуазных апологетов. Ра¬ звеется, разоблачение внутренней лживости и антинаучности буржуазной философии никоим образом не может подменяться из¬ ложением реакционной философской стряп¬ ни наших врагов. Следуя замечательным образцам разящей критики в трудах Ленина и Сталина, надо направлять свои удары на основные «теоретические» положения наших врагов, на разгроме которых всего яснее и убедительнее можно показать насквозь гнилую и ядовитую сущность буржуазной идеологии, пытающейся прикрыться псевдо¬ научными «гносеологическими открытия¬ ми». В «Философской мысли» уделено значи¬ тельное место материалам сессии Всесоюз¬ ной академии сельскохозяйственных наук имени Ленина, вскрывшей полную несостоя¬ тельность реакционного менделизма-морга¬ низма и обеспечившей при решающей роли руководящих идей товарища Сталина побе¬ ду мичуринской диалектико-материалисти- чеокой биологии. Правильно тем самым оце¬ нены международное значение разгрома вейсманизма-морга¬ низма и роль мичуринской биологии, её народнохозяйственное и идейно-теоретиче¬ ское значение в развитии народной Болга¬ рии на путях к социализму. Вопросам борьбы за мичуринскую биоло¬ гию и выводам из биологической дискуссии в СССР посвящена статья акад. Т. Павлова «Биологическая дискуссия в СССР и её уро¬ ки для нас» (№ 3 за 1948 год). В № 1 за 1949 год помещены материалы биологиче¬ ской конференции, проведённой Болгарской академией наук при содействии Комитета •по делам науки, искусства и культуры, Ми¬ нистерства земледелия, Министерства лес¬ ного хозяйства и Министерства просвещения с 4 по 8 апреля 1949 года. Материалы кон¬ ференции свидетельствуют об огромном значении победы мичуринского учения для укрепления материалистической биологии и её подъёма в странах народной демократии и для разгрома последователей вейсманиз¬ ма-морганизма в лице отдельных болгар¬ ских биологоЕ. Внимание к этим вопросам является заслугой журнала. Однако тре¬ буется не от случая к случаю, а постоянно освещать на страницах журнала вопросы передового естествознания и более система¬ тически его пропагандировать. Кроме того следует отметить, что некоторые статьи по вопросам естествознания не лишены значи¬ тельных недостатков. Так, А. Поликаров в статье «Гипотеза Канта — Лапласа как ос¬ нова современных космогонических воззре¬ ний» только излагает, и притом объективи¬ стски, различные космогонические гипотезы, даёт их в отрыве от конкретной социально- исторической основы и общефилософских взглядов создателей этих гипотез. В результате этого преувеличивается зна¬ чение космогонической гипотезы Канта, со¬ вершенно обойдены молчанием реакционная сущность взглядов Джинса и попытки англо-американских мракобесов реставриро¬ вать антинаучные взгляды по вопросам воз¬ никновения солнечной системы и галактики. Для автора признание существования твор¬ ца мира представляет собой только «непо¬ следовательность» Канта, не больше. Автора не интересует, какую роль в идеологической борьбе, в которой находит одно из своих выражений борьба классов в обществе, сыграли и играют те или иные научные предположения, гипотезы и идеи. Для автора «смысл всякой гипотезы пред¬ ставляет лишь большее или меньшее при¬ ближение к истине, к которой постепенно, но уверенно прокладывает свой путь наука» (№ 3 за 1946 год, стр. 94). Такая постанов¬ ка вопроса неправильна. А. А. Жданов на московской философской дискуссии крити¬ ковал Г. Ф. Александрова за то, что тот в своей книге, становясь на путь отхода от принципа большевистской партийности, рас¬ шаркивается перед философскими учениями прошлого и «сплошь и рядом игнорирует известное положение марксизма о том, что одна и та же идея в различных конкретных исторических условиях может быть и реак¬ ционной и прогрессивной» ]. На путь отхода от принципа воинствую¬ щей партийности стал в своей статье и А. Поликаров. Философская дискуссия 1947 года в СССР и её итоги сыграли большую роль также и в философской жизни Болгарии. Материалы дискуссии нашли широкое освещение на страницах журнала. Как говорит Тодор Павлов в докладе об итогах дискуссии, она возбудила в Болгарии «такой огромный интерес, какой не возбуждало до этого ни¬ какое другое событие подобного научного характера» (№ 3 — 4 за 1947 год, стр. 100). Этот интерес явился тем более высоким, что решение неотложных задач развития го¬ сударств новой демократии требует исклю¬ чительного внимания к вопросам идеологи¬ ческой жизни. В своём опубликованном докладе Т. Пав¬ лов осветил те уроки, которые вытекают из дискуссии по книге Г. Ф. Александрова для работников философского фронта де¬ мократической Болгарии. К сожалению, Т. Павлов не дал критического освеще¬ ния итогов деятельности болгарских фи¬ лософов. Т. Павлову следовало бы заняться серь¬ ёзной самокритикой по ряду вопросов. Его работам свойственен объективист¬ ский академизм, уклон в абстрактно¬ гносеологический анализ, который сам по се¬ бе не может раскрыть классовых корней и конкретно-исторической, социально-полити¬ ческой роли разбираемых теорий и концеп¬ ций. Нередко Т. Павлов и по форме и по существу оказывается в плену гегельянско¬ го образа мыслей, удовлетворяется чисто словесным решением поставленного вопроса. Эти недостатки нашли, например, своё во- 1 «Вопросы философии» № 1 за 1947 год, стр. 263.
322 КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ плошение в книге Т. Павлова «Теория от¬ ражения». Нередки у Т. Павлова абстракт¬ ные рассуждения об «общечеловеческой культуре», льющие воду на мельницу кос¬ мополитизма. После философской дискуссии в СССР и V съезда БРП(к) качество статей в журнале «Философская мысль» несколько улучши¬ лось. К числу сравнительно удачных можно отнести статьи: В. Захариева «Народные со¬ веты», А. Стоикова о характере и значении молодёжного движения трудовых бригад, Л. Спиридонова о национализме и космо¬ политизме и некоторые другие. Нужно, од¬ нако, отметить, что А. Стоикову следовало связать рассматриваемые им вопросы ново¬ го, социалистического отношения к труду с развитием соревнования и трудовой ини¬ циативы масс. Он далеко не исполь¬ зует всего того замечательного богатства идей по этому вопросу, которое заключено в трудах Ленина и Сталина. В. Захариев в своей статье (см. № 2 за 1949 год) правильно характеризует совет¬ скую власть как высшую государственную форму диктатуры пролетариата. Опираясь на классический сталинский анализ Советов как высшей формы органи¬ зации государственной власти рабочего класса, автор показывает, что государства народной демократии по своей классовой сущности «однотипны» с советским госу¬ дарством. Народные советы в Болгарин «возникли в условиях народной демократии, в итоге взятия политической власти в стране трудящимися при решающей помощи Советского Союза» (там же, стр. 36). На¬ родные советы являются орудиями дикта¬ туры пролетариата. Особенности строения органов народной власти в странах новой демократии вытекают из характера соци¬ ально-политической обстановки, в которой в этих странах осуществляется переход от капитализма к социализму. В системе диктатуры пролетариата в на¬ родно-демократической Болгарии важную роль на современном этапе продолжает иг¬ рать массовая политическая организация трудящихся — Отечественный фронт. «Орга¬ низации Отечественного фронта в городах и особенно в полуземледельческих посёлках и в сёлах,— писал Г. Димитров в письме По¬ стоянному бюро народных советов Отече¬ ственного фронта,— призваны быть здоро¬ вой, солидной опорой народных советов в их всесторонней деятельности и постоянным помощником в преодолевании трудностей, которые стоят на их пути». В борьбе за кол¬ лективизацию сельского хозяйства, успешно ломающей сопротивление классового врага и прежде всего кулачества, работа народных советов призвана сыграть большую роль. Выборы в районные и местные народные со¬ веты — единственные органы государствен¬ ной власти на местах, — состоявшие¬ ся 15/V 1949 года, представляют большой шаг вперёд по пути дальнейшего укрепле¬ ния народно-демократической власти в Бол¬ гарии. Автор указывает на постоянную и все¬ стороннюю помощь со стороны Советско¬ го Союза в строительстве народной Бол¬ гарии. Читатель ждёт появления на страницах «Философской мысли» глубоких теоретиче¬ ских статей об изменениях в социально- экономической структуре болгарского обще¬ ства и о движущих силах его развития, о роли государства в новых условиях, о ха¬ рактере, значении и тенденциях развития отдельных факторов в системе народно- демократического строя, о путях дальней¬ шего укрепления диктатуры пролетариата, о методах социалистической переделки сель¬ ского хозяйства страны и сознания широких слоёв крестьянства. Дальнейшей разработки заслуживают важные и глубокие высказы¬ вания Г. Димитрова о роли Отечественного фронта, о проблеме национализации земли и многие другие. Мало внимания уде¬ ляется теоретическому обобщению во¬ просов новой, пролетарской демо¬ кратии. Как указывал Георгий Димит¬ ров на V съезде БРП(к), академик Топор Павлов, являющийся редактором журнала, допустил ошибку, усмотрев возможность не¬ коего несоответствия между диктатурой про¬ летариата и... условиями соблюдения демо¬ кратической законности в стране. Т. Пав¬ лов забыл, что именно диктатура проле¬ тариата означает строгое соблюдение глу¬ боко справедливой и подлинно демократи¬ ческой пролетарской законности Ленин в самые первые годы революции сочетал при¬ зыв к развитию революционной активности и инициативы масс с требованиями строжайшего соблюдения революционной дисциплины и порядка. «Самая большая опасность, говорил В. И. Ленин, — состоит в том, что¬ бы не нарушить порядка, и самая большая задача — в том, чтобы сохранить поря¬ док» 1. Ленин и Сталин всегда боролись за железный революционный порядок в инте¬ ресах ранее угнетённых и эксплоатируемых масс, воспитывали в рабочем классе рево¬ люционное правосознание, определяющее но¬ вую, революционную законность. В 1919 го¬ ду Ленин писал венгерским рабочим: «...не в одном насилии сущность пролетарской диктатуры и не главным образом в наси¬ лии. Главная сущность её в организованно¬ сти и дисциплинированности передового отряда трудящихся, его авангарда, его единственного руководителя, пролетариа¬ та»2. Обращает на себя внимание, что в журнале не подвергнуто никакой критике ошибочное высказывание его главного редактора на V съезде БРП(к), не говоря уже о том, что сам Т. Павлов обошёл свои ошибки молчанием, хотя очевидно, что Т. Павлов исходил в своём выступлении, по сути дела, из абстрактного понимания «за¬ конности вообще». Имея в виду выполнение журналом ука¬ зания товарища Георгия Димитрова о необ¬ ходимости бороться против буржуазной фальсификации истории Болгарии и разра¬ батывать вопросы идейного наследства про¬ грессивных деятелей Болгарии, следует от¬ 1 В. И. Ленин. Соч. Т. XXVII, стр. 255. 2 В. И. Ленин. Соч. Т. XXIV, стр. 314.
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ 323 метить ..наличие в журнале «Философская мысль» ряда статей, посвящённых этим во¬ просам. На страницах журнала помещены статьи Ж- Натана, М. Димитрова, Т. Павлова, А. Кисилинчева и других о мировоззрении революционного демократа XIX века Христо Ботева (1848—1876) и основателя и теоре¬ тика Болгарской коммунистической партии Димитра Благоева (1855—1924). В этих представляющих интерес статьях правильно в основном раскрывается облик замечатель¬ ного патриота и революционного марксиста, настойчивого борца против идеализма Ди- митра Благоева. «Жизнь тов. Благоева, — писал Василь Колароэ, — это история ра¬ бочего движения Болгарии, во главе кото¬ рого Благоев стоял более трёх десятиле¬ тий». Ученик Ленина, «дедушка Благоев», как его любовно называет болгарский на¬ род, был живым символом солидарности русского и болгарского пролетариата. Правильно в основном освещается мате¬ риалистическое мировоззрение Христо Бо¬ тева, «самого талантливого и дальновидно¬ го, — по характеристике Г. Димитрова, — вождя национально-освободительного дви¬ жения прошлого века». X. Ботев стремился слить в общий поток борьбу трудящихся масс города и деревни против турецкого феодального владычества с борьбой против отечественных эксплоататоров,— как срос¬ шихся с феодальной системой чорбаджиев, так и развивающейся торгово-промышлен¬ ной буржуазии. В мировоззрении Ботева были тесно слиты утопический социализм и революционный демократизм. Ботев был страстным проповедником вечной дружбы русского и болгарского народов. Револю¬ ционный подъём широких слоев болгарско¬ го крестьянства и городской бедноты в об¬ становке острого переплетения классовых и национальных противоречий определял вы¬ сокий уровень прогрессивной мысли X. Бо¬ тева, чему способствовало также плодотвор¬ ное влияние на него классиков русской ма¬ териалистической философии XIX века, в особенности Герцена и Чернышевского. Это влияние испытали на себе и многие другие болгарские демократы. Георгий Димитров, вождь болгарского на¬ рода, верный ученик Сталина, указывал в своих воспоминаниях на испытанное им в его идейном формировании благотворное влияние работ русских революционных демократов и особо отмечал книгу Н. Г Чернышевского «Что делать?». Об этом же говорил Василь Коларов. «...Все деятели болгарского духовного и политического возрождения, вся народная интеллигенция,— указывал Василь Кола¬ ров в годы второй мировой войны,— учи¬ лась и воспитывалась на великих русских писателях, которые её звали на беззавет¬ ную службу народу, на борьбу с рабством и обскурантизмом. После же Великой Октябрьской револю¬ ции, которая ликвидировала русский импе¬ риализм, русская прогрессивная обществен¬ ная мысль и культура стали одним из са¬ мых важных факторов духовного, полити¬ ческого и культурного развития Болгарии» (цит. по журналу «Философская мысль» № 3 — 4 за 1947 год, стр. 67). В отдельных статьях о передовых бол¬ гарских мыслителях прошлого допущены ошибочные формулировки. Статья проф. Р. Караколова о Благоеве построена таким образом, что у читателя создаётся непра¬ вильное впечатление, будто бы уже Благоев создал стройное учение о четырёх чертах диалектического метода. Недостаточно глубоко проанализирована социально-поли¬ тическая обстановка в Болгарии конца XIX — начала XX века. Не удивительно, что в связи с этим не показана вся сложность вопроса о противоречивом отношении Бла¬ гоева к теоретическим взглядам Плеханова и не вскрыто, что в ряде вопросов Благоев стоял выше других идеологов партии «тес¬ ных социалистов». В одной из статей ошибочно утверждает¬ ся, что уже Ботев «верно понял единство патриотизма и интернационализма». На са¬ мом же деле Ботев лишь приближался к правильному пониманию этого положения. Только с позиций пролетариата возможно верное и глубокое понимание сущности социалистического интернационализма. Журнал имеет полезный раздел — ответы на вопросы читателей. Но в его содержа¬ нии не всё обстоит благополучно. Раздел этот не ведётся систематически, а разъясне¬ ния, которые даются читателю, страдают серьёзными недостатками. Особенно неудач¬ но разъяснение вопроса о путях к со¬ циализму, данное в журнале № 3 за 1948 год. Автор ответа на вопрос о пути к социа¬ лизму (подпись Т. П-в) вместо того, чтобы ознакомить читателей с разработкой этих вопросов в гениальных трудах Ленина и Сталина, с работами Г. Димитрова, огра¬ ничился лишь абстрактным указанием на то, что путь к социализму в целом начертан Марксом, Энгельсом, Лениным и Сталиным (стр. 119). Автор умолчал о новом вкладе, внесённом Лениным и Сталиным в теорию строительства социализма. Успешное построение социализма в стра¬ нах народной демократии, в том числе и в народной Болгарии, возможно только при поддержке со стороны Советского государ¬ ства, на пути, указанном ленинско-сталин¬ ской теорией. Новое и особенное, что характеризует по¬ строение социализма в странах народной демократии, как раз заключается в том, что оно осуществляется в условиях существо¬ вания и решающей помощи со стороны мо¬ гучей социалистической державы — СССР. Труды товарища Сталина, освещающие путь строительства социализма и коммунизма, обобщают опыт борьбы большевистской партии за победу социалистического разви¬ тия и построение коммунизма в СССР, опыт, имеющий непреходящее зна¬ чение для всех стран. Вредна аналогия, в которой говорится о том, что различный в отдельных странах путь к социализму можно сравнить с подъёмом на вершину горы. Этой вершины,
324 КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ мол, можно достигнуть, идя с разных сторон и по различным, отличающимся между собой дорогам. Тезис автора, собственно, таков: мы идём своей, отдельной дорогой. Хотя автор оговаривается об опасностях аналогий, но сам в ущерб делу от поверхно¬ стной аналогии не отказался. Закономерности строительства социализ¬ ма раскрыты революционным учением Ленина и Сталина. Оно яьляется единствен¬ ной теоретической основой для всех стран, строящих социализм Обобщение особенно¬ стей опыта строительства социализма в от¬ дельных странах подтверждает историче¬ скую правоту теории Ленина и Сталина и ведёт к обогащению, развитию марксистско- ленинской теории. Но как раз это недоста¬ точно делается журналом «Философская мысль». В № 3 за 1949 год помещена статья Ж. Ошавкова, в которой автор подвергает резкой критике болгарский учебник логики для средней школы. Ж. Ошавков указывает на недостатки ре¬ цензии А. Бонкова на этот учебник, поме¬ щённой в журнале «Вопросы философии» № 2 за 1947 год. Рецензия А. Бонкова по¬ верхностно информировала советского чита¬ теля и проходила мимо многих важнейших недостатков учебника, объективистски и вульгаризаторски излагающего предмет и смазывающего борьбу материализма и идеа¬ лизма в логике. «Философская мысль» систематически освещает научную и философскую жизнь Болгарии и Советского Союза. Как прави¬ ло, рецензируются все значительные фило¬ софские книги, издающиеся в СССР. К со¬ жалению, эти рецензии, в большинстве слу¬ чаев некритические, поверхностные, пред¬ ставляют собой не больше, как краткие ан¬ нотации. Слабо поставлена в журнале информация об идеологической борьбе в других странах народной демократии. Краткое сообщение о философской жизни в Польше (см. № 4 за 1948 год, стр. 125) пестрит грубыми фак¬ тическими ошибками. В рецензии на поль¬ ский философский и научный журнал «Mysl wspölczesna» сказано лишь, что многие статьи, помещённые в нём, «интересны», что, конечно, ровно ничего не говорит бол¬ гарскому читателю. Необходимо отметить, что советские фило¬ софы, которые также являются читателями «Философской мысли», к сожалению, не подвергли критике ошибки, допущенные журналом в целом и отдельными авторами, не помогли болгарским философским работ¬ никам правильно решать насущные теоре¬ тические вопросы. Между тем товарищ Жданов на философской дискуссии особо напоминал советским философам: «Кому, как не нам — стране победившего социализ¬ ма и её философам, — помочь нашим зару¬ бежным друзьям и братьям осветить свою борьбу за новое общество светом научного социалистического сознания, кому, как не нам, просветить их и вооружить идейным оружием марксизма!» 1 Редакции журнала «Философская мысль» в целях улучшения своей работы следует учесть ту критику, которой была подвергну¬ та в статьях газет «Правда» от 7 сентября 1949 года и «Культура и жизнь» от 28 фев¬ раля 1950 года работа советского журнала «Вопросы философии». Несмотря на ряд недостатков, журнал «Философская мысль» в целом направлен против врагов марксизма и демократии в Болгарии и проделал определённую поло¬ жительную работу. Последний номер журнала (№ 3 за 1949 год) содержит несколько неплохих статей на актуальные темы, правильно, по-партий¬ ному ставящих вопросы борьбы против буржуазного космополитизма и национа¬ лизма, против великоболгарского шовиниз¬ ма. Эти статьи направлены на разоблачение националистической фашистской клики Ти¬ то — Ранковича и его болгарской агентуры в лице шайки Трайчо Костова, гнусных ла¬ кеев американского империализма. Именно на примере идеологии белградских марионе¬ ток, презренных предателей дела рабочего класса и национальных интересов Югосла¬ вии, Л. Спиридонов в своей статье показы¬ вает тесную связь между космо¬ политизмом и национализмом. Автор приводит слова Вылко Червенкова о шпионской банде Трайчо Костова, о которой тов. Червенков говорил как о «титовшине на болгарской почве». «Трайчокостовщина — это болгарский национализм, вражеская по¬ пытка оторвать Болгарию от Советского Союза и вновь ввергнуть её в зависимость от империалистических стран Запада, ре¬ ставрировать капитализм в нашей стране» (цит. по журналу № 3 за 1949 год, стр. 27). В статье Спиридонова особое внимание обращается на указание товарища Сталина и его ученика Г Димитрова о том, что отношение к Советскому Союзу является пробным камнем подлинного пролетарского интернационализма. Без тесного сотрудни¬ чества с СССР, без помощи со стороны Советского Союза невозможно успешное строительство социализма в Болгарии и са¬ мое существование болгарского государства. «Всякий человек, — говорил В. Червенков в своём докладе на курсах агитаторов 6 ноября 1949 года, — который отрицает болгаро-советскую дружбу, как перво¬ основу болгарской национальной независи¬ мости, есть враг Болгарии» (там же, стр. 12). В статье «Георгий Димитров — осново¬ положник болгаро-советской дружбы» (№ 3 за 1949 год) акад. Т. Павлов правильно подчёркивает, что строительство социализма в Болгарии и других странах народной де¬ мократии может осуществляться только на основе исторического опыта построения со¬ циализма в СССР. Поэтому совершенно не случаен тот факт, что титовиы и кос* товцы пытались всячески препятствовать 1 «Вопросы философии» № 1 за 1947 год, сю. 271—272.
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ 325 развитию огромной тяги болгарского и юго¬ славского народов к овладению достиже¬ ниями советского народа в области науки и культуры и пытались кощунственно опоро¬ чить самую идею болгаро-советской друж¬ бы. Но ставка американских наймитов бита. Никому не удастся свернуть Болга¬ рию с пути к социализму, на какие бы новые происки ни пускались враги болгар¬ ского народа. В условиях обостряющейся классовой борьбы значительно возрастает ответствен¬ ность журнала за порученное ему партией дело. В современных.условиях значение работы журнала определяется указанием секретаря ЦК Вылко Червенкова в его докладе на последнем, январском Пленуме ЦК комму¬ нистической партии Болгарии. В своём докпаде тов. Вылко Червенков указал: «В нынешней обстановке, когда мы отвечаем за государство, за судьбы народа, строим основы социализма, нельзя руково¬ дить без знаний, без овладения учением Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина. Чтобы строить с успехом, необходимо овла¬ деть наукой». Необходимо усилить могучее оружие большевистской критики и самокритики, до¬ биться дальнейшего улучшения работы жур¬ нала и поднять её на более высокий теорети¬ ческий уровень, углубить разработку на¬ сущных вопросов строительства социализма, настойчиво воспитывать рабочий класс и всех трудящихся в непримиримости ко вся¬ ким извращениям марксизма, помочь луч¬ шей части старой интеллигенции преодолеть до конца пережитки буржуазного миросо¬ зерцания в своих взглядах, гораздо сильнее наносить удары по растленной империали¬ стической идеологии. Болгарские товарищи, учитывая уроки разгрома фашистско-националистической банды трайчокостовских агентов англо-аме¬ риканского империализма и полного разоблачения отвратительной личины ти- товско-фашистской клики, должны руковод¬ ствоваться указанием тов. Вылко Червен¬ кова о том. что «капиталистические эле¬ менты, опускающиеся на дно, бешено со¬ противляются. Они пользуются поддержкой англо-американского империализма. По¬ стоянная бдительность в партии необходи¬ ма как воздух». Лишь успешно решая вышеуказанные за¬ дачи. редакция журнала выполнит поже- лаьия вождя и учителя болгарского народа Георгия Димитрова о том, чтобы «Фило¬ софская мысль» с течением времени пре¬ вратилась в «хотя бы и скромную лабора¬ торию научной философской мысли в стране, которая сплотила бы вокруг себя самые способные и преданные народу научные силы и стала школой выдвижения и воспитания новых, молодых марксистских кадров болгарской науки, так жизненно необходимых для новой Болгарии». И. С. НАРСКИЙ И и НОВИНСКИЙ М. И. СИДОРОВ
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ Научная сессия, посвящённая 85-летию со дня рождения и 15-летию со дня смерти Н. Я. Марра Советская общественность широко отме¬ тила 85-летие со дня рождения и 15-летие со дня смерти гениального советского учёного, создателя нового, материалистического уче¬ ния о языке Н. Я. Марра, прославившего нашу отечественную науку своими выдаю¬ щимися научными трудами. Учение академика Марра о языке, воз¬ двигнутое на гранитном фундаменте диалек¬ тического и исторического материализма, представляет собой подлинный революцион¬ ный переворот в языкознании. Новое учение о языке, созданное пламен¬ ным патриотом, верным сыном партии Ленина — Сталина Н. Я- Марром,— это де¬ тище Великой Октябрьской социалистиче¬ ской революции. Сам Николай Яковлевич Марр неоднократно подчёркивал, что новое учение о языке могло сложиться лишь в условиях советского общественного строя, с его новым, революционным мировоззрени¬ ем и принципиально новым решением на¬ ционального вопроса. Академик Марр был неутомимым работником социалистической стройки; он непосредственно участвовал в национально-культурном строительстве, во¬ площая в жизнь великие идеи Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина о братском сотрудничестве народов. После смерти Марра созданное им мате¬ риалистическое учение о языке творчески развивается его учениками и последовате¬ лями. Советский народ глубоко чтит память своего славного сына. В дни 85-летия со дня рождения и 15-летия со дня смерти Н. Я. Марра во всех языковедческих инсти¬ тутах Советского Союза, во всех академиях наук союзных республик и вузах нашей страны были организованы научные сессии, посвящённые памяти гениального учёного, пламенного патриота-большевика Н. Я Мар¬ ра. Научные сессии всесоюзного значения, посвящённые этой знаменательной дате, со¬ стоялись в Ленинграде и Москве. Задача научных сессий как в Москве, так и в Ленинграде заключалась в том, чтобы подвести итоги работы советских языкове¬ дов, подвергнуть острой партийной критике имеющиеся в этой работе недостатки, наме¬ тить пути дальнейшей творческой разработ¬ ки марровского наследства в связи с гран¬ диозными задачами в области изучения языка и письменности народов СССР, в об¬ ласти языкового строительства. В Москве научная сессия, посвящённая памяти Н. Я- Марра, проходила с 24 по 27 января. На специальной сессии, созванной Ин¬ ститутом языка и мышления имени Н. Я. Марра в Москве по решению Прези¬ диума Академии наук СССР вместе с пред¬ ставителями институтов союзных республик, разрабатывающих проблемы языкознания в национальных республиках, с докладами выступили: академик И. И. Мещанинов, профессора Г. П. Сердюченко, Н. С. Чемо¬ данов, И. М. Ошанин, член-корреспондент Академии наук Армянской ССР профессор А. С. Гарибян, член-корреспондент Азер¬ байджанской АН М. А. Ширалиев, действи¬ тельный член Казахской АН С. К. Кенес- баев, товарищ В. М. Алатырев, Д. И. Ми- хальчи и другие. В прениях выступили научные сотрудники Института языка и мышления, Института философии АН СССР, Московского государственного уни¬ верситета и академий наук союзных рес¬ публик. Все выступавшие говорили о том, что творческая разработка проблем язы¬ кознания возможна только на основе материалистического учения о языке, созданного Н. Я. Марром, которое сыграло огромную роль в развитии национальных языков народов СССР. Все выступавшие единодушно требовали развернуть самую решительную борьбу против попыток возро¬ дить реакционные, буржуазные лингвисти¬ ческие теории, формально-сравнительный метод в языкознании. Участники сессии в своих выступлениях подчёркивали, что исследования Н. Я. Мар¬ ра, созданные на непоколебимом фунда¬ менте диалектического и исторического ма¬ териализма, являются острейшим идейным оружием в борьбе против буржуазного, идеалистического языкознания, пропаганди¬ рующего реакционные, расистские теории. Сессию открыл главный учёный секретарь АН СССР академик А. В. Топчиев, при¬ звавший к развёртыванию большевистской критики и самокритики, которая даст воз¬ можность выправить имеющиеся недостатки в языковедческой работе и поднять совет¬ скую материалистическую науку о языке на новую, высшую ступень. С докладом «Н Я. Марр как учё¬ ный и педагог» выступил ближайший ученик и последователь Н. Я. Марра акаде¬ мик И. И. Мещанинов, давший яркую характеристику творческого пути гениально¬
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ 327 го советского языковеда. На большом коли¬ честве конкретных фактов академик Меща¬ нинов показал, что ещё до Великой Октябрьской социалистической революции у Н. Я. Марра складывается резко враждеб¬ ное отношение к реакционной, буржуазной науке. Условия работы Н. Я- Марра в доре¬ волюционном университете не давали ему возможности развернуть его огромный творческий талант, который засверкал с необычайной силой после Великого Октяб¬ ря, когда Н. Я- Марр стал активным уча¬ стником культурного строительства в нашей стране. Реформа университетского преподавания и перестройка работы целого ряда научных учреждений после Великой Октябрьской со¬ циалистической революции выдвинули Н. Я- Марра в университетской среде на первое место и сделали его активнейшим участни¬ ком созидания новой, советской науки. Он поднял археологию на ступень подлинно научной дисциплины, став во главе архео¬ логической комиссии, которую он перестроил в Академию истории материальной куль¬ туры. Академик Н. Я. Марр создаёт в сети ака¬ демических учреждений языковедческий ин¬ ститут. На основе яфетической теории Н. Я. Марр сбпижает археологию с лин¬ гвистикой. Археология утрачивает свои старые, кладоискательские стремления, про¬ никаясь подлинным историзмом, а языкове¬ дение перестаёт рассматриваться как обособленно стоящая, самодовлеющая дис¬ циплина. Живая струя вносится Н. Я. Мар- ром и в университетскую программу. Архео¬ логия и этнография включаются в число преподаваемых в университете дисциплин и приобретают совсем новый, материалистиче¬ ский характер. В итоге кропотливой анали¬ тической работы над языком методом мате¬ риалистической диалектики в языке раскры¬ ваются богатейшие данные, которые может широко использовать историк-обществовед. На своих лекциях Н. Я. Марр выступал как творческий учёный, вечно движу¬ щийся вперёд, к разрешению коренных во¬ просов языкознания: что такое язык, как он возник и как развивается, на чём основы¬ вается связь между языками различных си¬ стем, чем обусловливаются и на чём покоят¬ ся расхождения между ними и как истолковать всю сложность генетического процесса, начиная с периода становления человеческой речи. Это были новые вопросы, разрешение которых требовало совершенно других методологических установок, чем те, га которых зиждется буржуазное языкове¬ дение. На все эти вставшие перед Н. Я. Марром вопросы буржуазная наука не давала отве¬ та. Н. Я. хМарр нашёл ответы на эти вопро¬ сы в трудах Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина. Язык служит средством общения. Следовательно, он создан не индивидом, а общественной средой — в трудовой деятель¬ ности человеческого коллектива. Изменения з языке возникают не сами по себе, не слу¬ чайно: они социально обусловлены. Все элементы человеческой речи выступаю г но¬ сителями определённого социального содер¬ жания. Н. Я. Марр требует изучения формы языка в связи с установлением её социаль¬ ной значимости. Он объявляет непримири¬ мую борьбу формализму. К разрешению теоретических вопросов языкознания Н. Я- Марр подошёл с позиций марксизма-ленинизма. Он признал язык яв¬ лением социального порядка, но не ограни¬ чился этим, так как это положение не отри¬ цает и школа младограмматиков. Стоя на позициях идеализма, младограмматики утверждали, что язык в своём становлении и развитии может развиваться по своим соб¬ ственным законам, извечно в него заложен¬ ным. Язык рассматривался ими в эволюци¬ онном движении от первичного, праязыко¬ вого состояния. Схема развития языка рисуется буржуазным языковедением в виде перевёрнутой пирамиды с единым началь¬ ным пунктом, от которого идут разветвления по схеме от единства к множеству. Таким путём, по утверждению младограмматиков, создаются языковые семьи с их праязыками. Как образовались праязыки, откуда они вы¬ шли, об этом умалчивается, и сама поста¬ новка подобного вопроса признаётся ненауч¬ ной. Эта концепция проникнута духом расизма и служит для оправдания колони¬ заторской политики империалистов. В противовес этим лженаучным, идеали¬ стическим теориям Н. Я. Марр выдвинул новую, подлинно материалистическую тео¬ рию происхождения языка. Согласно этой теории, разрозненные родовые ячейки и пле¬ мена перзобытной общины не могли иметь единого языка. Язык создавался не сам собою: его создавала общественная среда, не имевшая тогда потребностей в выработ¬ ке единой речи. Он развивался и совершен¬ ствовался не сам собою, не имманентно, а в тесной связи с развитием мышления. Причины, обусловливающие развитие язы¬ ка, лежат вне его, в развитии общества, в общественной практике. Общественно¬ трудовая деятельность человека развивает сознание и язык. Конкретизируя указания Маркса о зако¬ нах развития языка, Н. Я. Марр разрабаты¬ вает учение о едином глоттогоническом про¬ цессе. В своём анализе истории языка Н. Я. Марр устанавливает первичность кинетиче¬ ской речи и вторичность звуковой речи. Марр строит теорию функциональной се¬ мантики, позволяющую уходить в глубь истории. Он приходит к выводу, что ручная, кинетическая речь играла ведущую роль в том длительном периоде, когда неразвитая глотка примата ещё не обратилась в арти¬ кулирующий голосовой аппарат человека. Труд создал человека, он же обусловил и возникновение речи. Наш голосовой аппарат в том виде, в каком он сейчас существует, развивался не сам собою. Длительная прак¬ тика речи отработала его. Первоначальное состояние голосового аппарата было иным, значит, и звук человеческой речи первично был также иным. IT. Я. Марр в полном со¬ ответствии с Энгельсом устанавливает, что первоначально глотка человека издавала лишь диффузные, нечленораздельные звуки. Сознательный труд отличает человека от
328 НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ животного. Осознание того, что человек жи¬ вёт в обществе, обусловливает как трудовой акт, так и развивающиеся средства общения. Следовательно, язык так же древен, как и сознание. Отсюда Н. Я. Марр приходит к выводу о диалектическом единстве языка и мышления и признаёт язык надстройкой, на которую оказывает воздействие базис через исторически развивающееся сознание. В изучении истории языка Н. Я. Марр прочно стоит на позициях марксизма- ленинизма. Исходя из ленинско-сталинского определения природы языка как важнейшего средства общения (Ленин), как орудия развития и борьбы (Сталин), Н. Я. Марр раскрывает социальную классовую природу языка, уделяя главное внимание его семан¬ тике. Реализуя основные положения марксизма- ленинизма, Н. Я- Марр доказывает на бо¬ гатейшем материале истории языков един¬ ство языка и мышления, подчёркивая, что развитие языка представляет собой не толь¬ ко эволюционный процесс, а и скачкообраз¬ ную, революционную смену одной стадии развития языка и мышления другой, каче¬ ственно иной стадией. Выдвинутая Н. Я. Марром теория стади¬ ального развития языка помогла разреше¬ нию сложных вопросов глоттогонии. Рассматривая проблему возникновения и развития языка с позиций диалектического и исторического материализма, Н. Я. Марр приходит к выводу, что проблему возникно¬ вения языка нельзя разрешить без изучения хода становления человека и выявления при¬ чин, определивших необходимость использо¬ вания речевого аппарата. При исследовании последующего развития языка необходимо установить те социальные предпосылки, ко¬ торые вызывают соответствующие изменения в языковом строе. Учение Н. Я. Марра о возникновении и развитии языка в зависимости от развития общества, о неразрывной связи мышления и речи, о едином глоттогоническом процессе развития языка и его стадиальном характере сыграли исключительную роль в разработке теоретических проблем языкознания с по¬ зиций диалектического материализма. Н. Я- Марр умело сочетал теоретический труд с выполнением актуальных заданий, выдвигаемых практикой социалистического строительства. Он принимал деятельное уча¬ стие во всей сложной работе по созданию алфавитов и орфографии, грамматик и сло¬ варей для языков народов СССР, а также по созданию письменности для ранее бесписьменных народов. Из практики языко¬ вого строительства в СССР Н. Я. Марр черпал богатейший материал для своей тео¬ ретической работы. Советская действитель¬ ность предоставила возможность наблюде¬ ния за изменениями в строе языка, которые, будучи вызваны новыми условиями трудовой деятельности, вскрывают общественную зна¬ чимость языка и его зависимость от эконо¬ мического и культурного развития. Беспись¬ менные раньше народы в СССР получают свою систему письма благодаря новым усло¬ виям, созданным у нас национальной поли¬ тикой Ленина — Сталина. Языки развивают¬ ся на своей национальной почве, они обогащаются в лексическом составе, а пись¬ менная литературная речь, получая каче¬ ственное отличие от устной, разговорной, предъявляет свои требования к наличному грамматическому строю. Изучая эти изме¬ нения в языковом строе, мы убеждаемся, что они вовсе не случайны. Ни обогащение лек¬ сического состава, ни развитие грамматиче¬ ского строя не происходят сами по себе. Становится совершенно ясным, что язык лю¬ бого народа в любой период его историче¬ ской жизни не может изучаться только сам по себе, в отрыве от общественной жизни народа. Осуществлявшаяся Н. Я- Марром практическая работа, связанная с внедре¬ нием письменности среди недавно отсталых в своём развитии народов, с усовершенство¬ ванием методов преподавания и т. д., слу¬ жила движущей силой для роста самого учёного. Его теоретическая работа оказы¬ вается на службе практики, и новое уче¬ ние о языке благодаря этому обогащается. Академик И. И. Мещанинов специально останавливается на методах исследователь¬ ской работы Н. Я. Марра и его исключи¬ тельном педагогическом мастерстве. Советский языковед, говорит академик Мещанинов, видит на опыте своей работы, что теорию нельзя отрывать от практики, от жизни, она обогащается практикой, и, в свою очередь, практика всемерно использует тео¬ ретические достижения учёных, отдающих свои силы социалистическому строительству народов СССР, развивающих свою эконо¬ мику и культуру на пути к коммунизму. Советский языковед, как и все советские учёные, не замыкается в стенах научного кабинета, он идёт навстречу насущным по¬ требностям социалистического строитель¬ ства. Образцом передового советского учё¬ ного был Н. Я. Марр, вся творческая работа которого была поставлена на службу социа¬ листическому строительству, на борьбу про¬ тив враждебных, идеалистических теорий в языковедении, за генеральную линию партии в науке о языке. Гениальный советский учё¬ ный создавал новые, молодые кадры. В мо¬ лодых кадрах, воспитанных на прочных основах материалистического учения, насы¬ щенных вдохновляющим пламенем мар¬ ксистско-ленинской науки и стремлением всемерно служить своей великой Родине, видел Марр тех, кто продолжит его дело. К ним он обратился со следующими памят¬ ными словами: «Ни малодушного отступле¬ ния, ни соглашательского примирения, вперёд, молодые товарищи, наша смена!» Этим пламенным призывом академика ДА а р р а к молодым советским учёным закон¬ чил свой доклад академик И. И. Мещани¬ нов. Дав обстоятельную характеристику лич¬ ности Н. Я. Марра как учёного и педаго¬ га, академик И. И. Мещанинов, однако, не наметил дальнейших перспектив разви¬ тия науки о языке и, по существу, обошёл вопрос о неблагополучном положении на языковедческом фронте, не вскрыл причин этого неблагополучия. С докладом «Творческий путь академика Н. Я. Марра» выступил
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ 329 член-корреспондент Академии педагогиче¬ ских наук РСФСР профессор Г. П. Сер- дюченко. В своём докладе профессор Сердюченко уделил особое внимание форми¬ рованию диалектико-материалистического учения Н. Я. Марра и некоторым методоло¬ гическим вопросам марровского языкозна¬ ния. Профессор Сердюченко правильно подчеркнул, что полный разрыв Н. Я. Мар¬ ра со старым, буржуазным индоевропей¬ ским языкознанием и создание нового, материалистического учения о языке можно было осуществить только после победы Великой Октябрьской социалистиче¬ ской- резолюции, на базе философии мар¬ ксизма-ленинизма, ленинско-сталинской на¬ циональной политики, гениальных трудов И. В. Сталина. Огромную роль сыграло и непосредственное личное участие замеча¬ тельного советского учёного в социалисти¬ ческом строительстве. Материалистическое учение Н. Я. Марра о языке сложилось целиком в великую сталинскую эпоху. При решении вопроса о возникновении и развитии национальных языков Н. Я. Марр всецело опирался на основополагающие труды товарища Сталина по национальному вопросу. На основе решений партийных съездов по национальному вопросу, принятых по до¬ кладам товарища Сталина, и его непосред¬ ственных личных указаний в нашей стране развернулась невиданная в истории, вели¬ чайшая по своему значению и масштабам работа по подъёму и развитию националь¬ ных культур н языков народов СССР, стиму¬ лировавшая развитие многих отраслей со¬ ветской науки и в том числе языкознания. За советский период проведено широкое и всестороннее изучение языков народов СССР. Эта исследовательская работа осу¬ ществлялась в тесной связи с выполнением заданий большевистской партии по подъёму и развитию языковой культуры народов СССР и способствовала обогащению совет¬ ской языковедческой теории и дальнейшему развитию и расцвету самих языков. Всеми своими успехами советское языко¬ знание обязано руководству великой комму¬ нистической партии большевиков и её гени¬ альному вождю И. В. Сталину. Труды Ленина и Сталина по диалектиче¬ скому материализму, а также по националь¬ ному вопросу имеют величайшее всемирно- историческое значение и являются незыбле¬ мой основой работ советских языковедов. Они дают нашим учёным верный ориентир для проведения правильной национальной политики в работе по развитию языков и письменности народов Советского Союза и для решительной методологической пере¬ стройки всей теоретической работы в обла¬ сти языкознания. Только на основе диалектического мате¬ риализма может происходить сейчас разви¬ тие подлинно передовой и ведущей науки. Именно диалектико-материалистическим ме¬ тодологическим основам обязаны своим блестящим развитием мичуринская биоло¬ гия, павловская материалистическая физио¬ логия, материалистическая физика ядра атома и новое учение о языке Н. Я. Марра. Новое учение о языке создавалось на осно¬ ве марксистско-ленинской материалистиче¬ ской философии, ленинско-сталинской на¬ циональной политики, гениальных трудов товарища Сталина и непосредственного личного участия Н. Я. Марра в социалисти¬ ческой перестройке страны под направля¬ ющим руководством большевистской партии. Об этом писал сам Н. Я. Марр в работе «Язык и современность», а в своём докла¬ де, посвящённом 15-летию Великой Октябрь¬ ской социалистической революции, Н. Я. Марр подчёркивает безусловную зависи¬ мость успехов создаваемого им нового уче¬ ния о языке от ленинско-сталинской нацио¬ нальной политики, от социалистического строительства в СССР. Н. Я. Марр полностью порвал со старым индоевропейским языкознанием и созна¬ тельно перестраивал науку о языке на основе марксизма-ленинизма. Об этом он сам говорил в своём выступлении на XVI партийном съезде, в докладах «Язык и со¬ временность», «Маркс и проблемы языка» и др. Поэтому всякие рассуждения о Mappe как «стихийном» или «скрытом марксисте» должны быть отброшены ввиду их явной порочности, стремления умалить значение воздействия на выдающегося учёного мар¬ ксистско-ленинской философии и направля¬ ющего руководства партии Ленина — Сталина. Николай Яковлевич Марр относится к числу тех крупнейших советских учёных, к которым полностью могут быть применены слова товарища Сталина о людях передовой науки. Н. Я- Марр всей своей научно-теоретиче¬ ской и практической деятельностью стре¬ мился оправдать те высокие требования, которые предъявляла социалистическая пе¬ рестройка страны к советским учёным. Яв¬ ляясь неустанным борцом за общественно- преобразующую роль советской науки, Н. Я. Марр своей напряжённой деятельно¬ стью обеспечивал в языкознании господство боевого советского патриотического духа. Будучи воинствующим материалистом, Н. Я* Марр подверг острой, уничтожающей кри¬ тике все основные положения старого, реак¬ ционного, идеалистического языкознания, вскрыв их зависимость от расистской идео¬ логии и колониальной политики империали¬ стических государств. Н. Я. Марр решительно разоблачал с по¬ зиций марксизма-ленинизма расистские основы реакционной, буржуазной индоевро¬ пеистики, ведя последовательную неутоми¬ мую борьбу против всевозможных чуждых передовой советской науке построений. Большевистская непримиримость ко все¬ му, что противно духу большевистской пар¬ тийности, — основная черта научной и на¬ учно-организационной деятельности акаде¬ мика Марра. Он отвергал мирное сожи¬ тельство двух методологически противопо¬ ложных направлений и резко отрицательно относился ко всем тем, кто пытался соче¬ тать эти противоположные течения. На ря¬ де положений и высказываний Н. Я. Мар¬ ра профессор Сердюченко показывает, ка¬ кое огромное влияние оказало на воззрения
гзс НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ Н. Я. Марра глубокое изучение трудов Ленина и Сталина. В работах последних лет Н. Я. Марр особенно часто обращается к учению Ленина об единстве языка и мы¬ шления. Он неизменно руководст-вуеЪся ука¬ заниями товарища Сталина по националь¬ ному вопросу, о национальных языках в эпоху капитализма и социализма, о едином языке в будущем, коммунистическом обще¬ стве. Далее профессор Сердюченко перехо¬ дит к характеристике ряда методологиче¬ ских проблем языкознания в освещении Н. Я. Марра. Н. Я- Марр даёт марксистское определе¬ ние языка как надстроечной категории, свя¬ занной своим происхождением с жизнью, отвергая буржуазно-идеалистические взгля¬ ды на язык как на «замкнутое целое». В связи с этим Н. Я. Марр указывает на отражение в языке классовой дифференциа¬ ции общества и классовой борьбы. Он бес¬ пощадно разоблачает теорию буржуазного языковедения о внеклассовости националь¬ ного языка в эпоху империализма. Н. Я. Марр выдвигает проблему проис¬ хождения языка как одну из важнейших в языкознании, следуя в этом вопросе за классиками марксизма. В противополож¬ ность буржуазной науке, для которой харак¬ терен отрыв языка от мышления, Н. Я. Марр выдвигает положение об их диалектическом единстве — «мышление и язык неразлучны». Руководствуясь методом диалектического материализма, детально прослеживая исто¬ рию языка и историю мышления, обуслов¬ ленные развитием человеческого общества, Н. Я. Марр проверял языковые материалы всеми доступными науке историческими источниками, выдвигая на первое место памятники материальной культуры. Касаясь вопроса о первичности ручной речи, профессор Сердюченко указал на то обстоятельство, что в последнее время даже некоторые представители нового учения о языке почему-то считают необходимым умалчивать об этом вполне закономерном и основательно аргументированном учении Н. Я. Марра. Так поступил, в частности, профессор Н. Ф. Яковлев в своих брошюрах по вопро¬ сам происхождения языка. Н. Я. Марр, согласно Энгельсу, датирует возникновение звуковой речи эпохой созда¬ ния человеком искусственных орудий труда, однако он указывает, что кинетическая речь возникла ранее звуковой и на первых этапах развития языка играла ведущую роль. Другой важнейшей проблемой, разрабо¬ танной Н. Я Марром, была проблема стади¬ альности. Н. Я. Марр стремится проследить на протяжении длительных исторических периодов процесс развития звуковой речи, развитие грамматических и лексических форм языка в целом, связывая при этом раз¬ личные системы построения звуковой речи со сменами общественного мышления в за¬ висимости от смен социально-экономических формаций. Разработка учения о стадиальном развитии языков решительно отличает совет¬ ское языкознание от традиционного бур¬ жуазного языковедения. Развитие всех язы¬ ков, по Марру, отражает одни и те же социальные закономерности, что обусловлено единством социально-исторического процес¬ са; вместе с тем учение Н. Я. Марра не от¬ рицает качественного своеобразия каждого языка. Н. Я- Марр решительно выступает против традиционного буржуазного компа¬ ративизма, который не считается с нацио¬ нальным своеобразием языков и литератур мира. Марр резко критиковал сравнительно¬ формальный метод буржуазного языкозна¬ ния, противопоставляя ему палеонтолого-- социологический метод, которым прослежи¬ вается подлинное историческое развитие языка и мышления. Докладчик обращает внимание на уче¬ ние Марра о роли скрещения в развитии языков, отражающего, в конечном счёте, общественно-хозяйственное объединение раз¬ личных племенных, этнических элементов, в сложении народностей и впоследствии на¬ ций. Советские языковеды должны на ос¬ нове учения товарища Сталина об образо¬ вании современных буржуазных наций и советских социалистических наций, учиты¬ вая взгляды академика Марра по вопросам этногенеза, пересмотреть всю литературу, посвящённую вопросам истории становле¬ ния и развития конкретных национальных языков. Учение Марра по всей своей направлен¬ ности антиимпериалистично. Марр проте¬ стует против совершенно необоснованного деления народов и языков на «высшие» и «низшие», «способные» и «неспособные» к развитию, справедливо видя в этом пере¬ несение в науку о языке расизма и на¬ ционально-колониальной политики буржу¬ азных империалистических государств. Страстно защищая принцип партийности в языкознании, Н. Я. Марр был глубоко само¬ критичен и сознавал, что в его построениях возможны недочёты. Однако критическое рас¬ смотрение отдельных положений Н. Я. Мар¬ ра по вопросу о начальном развитии зву¬ ковой речи и палеонтологического анализа по элементам, содействуя общему росту советского языкознания, не должно умалять основных заслуг Н. Я. Марра в создании нового, материалистичеокого учения о языке. Между тем некоторые советские учёные (действительный член Академии наук Гру¬ зинской ССР профессор Чикобава, препода¬ ватель МГУ тов. Серебренников) объявля¬ ют всё учение Н. Я. Марра механистиче¬ ским и фактически противопоставляют ему как более приемлемые реакционные, идеа¬ листические построения различных буржу¬ азных лингвистов. Далее профессор Сердюченко останавли¬ вается на общем положении в советском языкознании в настоящее время, указывая на ряд существенных недочётов и йрежде всего на забвение принципа партийности в ряде лингвистических учреждений, на отсут¬ ствие принципиальной большевистской кри¬ тики и самокритики. Даже некоторые руко¬ водители Института языка и мышления имени Н. Я. Марра АН СССР, говорит профессор Сердюченко, не только не учли сигналы партийной печати, а также принци¬ пиально правильное выступление И. И. Ме¬
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ 331 щанинова со статьёй в «Литературной газе¬ те» для пересмотра работы языковедческих институтов, но стали на путь прямого глу¬ шения и без того слабых попыток развёр¬ тывания критики и самокритики. Между тем статьи е «Правде», в «Культуре и жиз¬ ни», в «Литературной газете», в республи¬ канских органах печати на местах указыва¬ ли на наличие тревожных признаков на лингвистическом участке нашей работы. Осветив положение с разработкой учения Н. Я. Марра в национальных республиках, профессор Сердюченко отметил, что боль¬ шое внимание разработке учения Н. Я. Мар¬ ра уделяется в Армении, Азербайджане, Ка¬ захстане и других союзных республиках. К сожалению, иначе обстоит дело в институ¬ тах Грузинской Академии наук, где прово¬ дится критика учения Н. Я. Марра и ис¬ пользуются старые, решительно отвергнутые методы. Попытки опорочить или игнориро¬ вать новое учение о языке Н. Я. Марра, являющееся блестящим примером примене¬ ния марксизма-ленинизма в языковедении, по существу, повторяют подобные же по¬ пытки вейсманистов-морганистсв опорочить и отвергнуть материалистические исследова¬ ния Мичурина и Лысенко. Столь же недо¬ пустимы попытки примирить материалисти¬ ческое учение о языке с идеалистическими буржуазными теориями компаративистов, имманентов и т. п. Профессор Сердюченко подвергает крити¬ ке ряд работ, вышедших за последнее вре¬ мя в союзных республиках, а также моно¬ графию профессора Абаева, являющуюся ярким образцом недопустимых попыток при¬ мирить прогрессивное, материалистическое учение о языке с традиционным буржуаз¬ ным языкознанием. В своём докладе профессор Сердюченко не только изложил основные положения но¬ вого учения о языке, но и попытался осветить положение на языковедческом фронте. Однако профессору Сердюченко не удалось показать, что было сделано в об¬ ласти разработки ряда теоретических во¬ просов языкознания за 15 лет после смер¬ ти академика Марра. С докладом на тему «Борьба акаде¬ мика Н. Я. Марра с буржуазным языковедением» выступил профессор Н. С. Чемоданов. В начале доклада профессор Чемоданов напомнил присутствующим о призыве тов. Жданова на философской дискуссии ве¬ сти наступательную борьбу против растлен¬ ной буржуазной идеологии. Наука о языке в капиталистических странах всё больше и больше используется империалистическим, антидемократическим лагерем, возглавляе¬ мым США, для борьбы против лагеря про¬ гресса, демократии и мира, который возглав¬ ляется Советским Союзом. В этом плане чрезвычайно показательным является отход буржуазной лингвистики от постановки генетических вопросов, пренебре¬ жение к проблемам историзма. Гитлеровский фашизм пытался широко использовать в своих целях обветшалую идею расового превосходства индогерман- цев, но эта карта оказалась бита. Ныне в этих же целях англо-американским империа¬ лизмом используется современное соссюри- анство и другие неоидеалистические школ¬ ки для пропаганда пресловутой космополи¬ тической теории о превосходстве языков аналитического строя над языками флек¬ тивными. Эта лженаучная «теория» служит идеологическим обоснованием англо-амери¬ канского расизма и противопоставляет за¬ падноевропейские народы как народы яко¬ бы «избранные» всему остальному миру, а особенно народам стран новой демокра¬ тии и Советского Союза. Отрицая национальное своеобразие от¬ дельных языков, буржуазные лженаучные лингвистические теории являются ярким проявлением космополитизма и служат идеологическим обоснованием реакционных планов создания «Соединённых Штатов Ев¬ ропы», «плана Маршалла» и т. п. Связь буржуазной лингвистики с пропа¬ гандой идей космополитизма свидетель¬ ствует о том, какие грязные, корыстные ин¬ тересы прикрываются абстрактными рассуж¬ дениями о структуре языков в статьях современных буржуазных лингвистов. Советское материалистическое языкозна¬ ние, гениальным творцом которого был Н. Я. Марр, возникло после Октябрьской социалистической революции Оно создава^- лось и развивается на основе великих идей Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина. Тео¬ ретические и практические достижения со¬ ветских языковедов неразрывно связаны с успехами культурной революции в нашей стране, с развитием и укреплением нацио¬ нальных социалистических культур, братско¬ го содружества советских народов. Об этом убедительно говорил Н. Я. Марр в послед¬ них своих работах. Новое учение о языке Н. Я. Марр рас¬ сматривал как плод активного участия народов СССР в революционном творче¬ стве. Это учение создано на базе ленинской теории отражения и сталинского учения о национальной культуре. Н. Я. Марр вёл решительную борьбу с буржуазной лженаукой о языке. Активная и неустанная борьба Н. Я. Мар¬ ра с чуждой и враждебной буржуазной лин¬ гвистикой сохраняет и поныне своё актуаль¬ ное общественно-политическое и научное значение. В своей критике Н. Я. Марр исхо¬ дил из ленинского принципа партийности в науке и беспощадно разоблачал проявле¬ ния идеализма, расизма, космополитизма. Он вскрывал расовый смысл научных тео¬ рий индоевропеистов и показал, что шови¬ низм индоевропеистов тесно связан с космо¬ политическим отрицанием национальных различий. Н. Я. Марр бичевал всякое отступление от материализма, примиренчество и соглаша¬ тельство как позорное малодушие. 1923 год был переломным в творческом пути Н. Я. Марра 21 ноября 1923 года он выступает со знаменитым заявлением об индоевропейских языках Средиземноморья, в котором окончательно рвёт с буржуазным языкознанием и формулирует учение о ста¬ диальности в применении к индоевропейским языкам. Но ещё за несколько месяцев до
332 НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ этого Н. Я* Марр в малоизвестном письме к Ф. А. Брауну в Лейпциге высказал в сжа¬ том виде те же мысли. В 1924 году в статье «Об яфетической теории» Н. Я. Марр дал классическую формулировку сущности индо¬ европейской лингвистики, заявив, что она есть плоть от плоти, кровь от крови отжи¬ вающей буржуазной общественности, по¬ строенной на угнетении европейскими наро¬ дами народов Востока убийственной коло¬ ниальной политикой. В 1930 году в докладе «Яфетидология в ЛГУ» Н. Я. Марр даёт характеристику клас¬ совой сущности буржуазной науки о языке и показывает её коренную противополож¬ ность материалистическому языкознанию. Разоблачая классовую сущность индоевро¬ пейской лингвистики, Н. Я. Марр показы¬ вает, что она перенесла на индоевропейские народы взгляд конфессиональной теологии на избранное племя. Коренным пороком буржуазной лингвисти¬ ки Н. Я. Марр считает её отрыв от истории материальной культуры и других близких к языкознанию областей науки. Наиболее подробно все эти вопросы Н. Я- Марр рассматривает в своей работе «Родная речь». Он констатирует в этой статье «внутренний распад индоевропеисти- ческого языкознания», его «идеалистическое убожество». Н. Я- Марр резко выступал протиз идеа¬ лизма и формализма в языкознании. Он по¬ казал, насколько убогим и антинаучным является формально-сравнительный метол. Этот метод он критикует в 1926 году в статье «О происхождении языка», в работе «Чуваши-яфетиды на Волге» (1926 год) и, наконец, в работе «Язык и мышление», в ко¬ торой он называет этот метод «до наивности простецким». Беспощадно критикуя буржуазное языко¬ ведение, Н. Я. Марр отмечал и приветство¬ вал попытки некоторых буржуазных языковедов отойти от традиционного идеа¬ листического языкознания. Он резко кри¬ тиковал псевдосоциологические теории лин¬ гвиста Мейе. Коренную противоположность между новым учением о языке и буржуаз¬ ной лингвистикой Марр показал в своей статье «Яфетическая теория — орудие клас¬ совой борьбы» (1930). Особенно резко вы¬ ступал Марр против попыток буржуазных лингвистов рассматривать развитие языка как процесс имманентный, в отрыве от ис¬ тории общества, истории мышления. Новое учение о языке Н. Я. Марра являет¬ ся нашим мощным оружием в борьбе про¬ тив расового англо-американского языко¬ знания. Борьба с буржуазной лингвистикой была для Марра неразрывно связана с борьбой против пережитков формализма среди со¬ ветских языковедов, против пропаганды от¬ сталых теорий дореволюционного языкозна¬ ния. Профессор Чемоданов приводит замечания Н. Я. Марра о русском лингвисте Шахма¬ тове. о котором Н. Я. Марр говорил, что он был вынужден сковывать здоровые мысли тисками мертвящей теории. Н. Я. Марр указывает на классовую ограниченность Бодуэна де Куртене. Он клеймит Д. Н. Уша¬ кова как проповедника «почившей науки». Острую борьбу вёл Н. Я. Марр с махистом Богдановым по вопросу о происхождении языка. Ведя борьбу против примиренчества и соглашательства, Н. Я. Марр резко вы¬ ступал против тех лингвистов, которые не хотели отказаться от традиционных пред¬ ставлений. Он говорит о непримиримой противоположности нового учения о языке и индоевропейской теории. Н. Я. Марр считал, что новое учение о языке должно быть не только пассивно усвоено, но и получить революционное творческое развитие, «иначе, — говорит Н. Я. Марр, — один ход «назад» и одна судьба — быть на службе международной буржуазии, идеалистически загнанной в ту¬ пик». Беспощадно разоблачая буржуазное язы¬ кознание, Н. Я- Марр требовал широкого развёртывания самокритики, требовал рево¬ люционных выводов из критики и самокри¬ тики и претворения их в жизнь. Советские языковеды должны учиться у Марра принципиальной большевистской кри¬ тике и самокритике. Сам Н. Я. Марр был образцом в отноше¬ нии критики и самокритики, говорит про¬ фессор Чемоданов. О значении критики и самокритики в науке Н. Я. Марр говорил в своём замеча¬ тельном выступлении на общем собрании сотрудников ГАИМК в 1931 году. Профессор Чемоданов говорит, что совре¬ менное состояние науки о языке требует широкого развёртывания критики и самокри¬ тики. У нас нет ещё ни одного учебника по языкознанию, который отвечал бы современ¬ ному уровню; критика всё ещё не развёрнута достаточно широко и носит слишком по¬ верхностный, декларативный характер. Творческая разработка нового учения о языке всё ещё недостаточна. Имеются и открытые выступления против учения о языке Н. Я. Марра со стороны профес¬ соров Чикобава и Ахвлидиани, которые про¬ пагандируют идеи младограмматиков и им- манентов. Эти чуждые тенденции ещё не получили должного отпора. Имеются ошибочные положения в статье В. Никольского и Н. Яковлева, опубликован¬ ной в журнале «Вопросы философии», иска¬ жающие учение Н Я. Марра. До сих пор в некоторых работах проскальзывают попытки реабилитировать сравнительный метод и праязыковые схемы, допускается апологети¬ ческое освещение работ русских дореволю¬ ционных лингвистов-идеалистов. В заключение профессор Чемоданов при¬ звал советских языковедов к широкому раз¬ вёртыванию критики и самокритики, направ¬ ленной на творческую разработку учения Н. Я. Марра, на преодоление пережитков капитализма в современном советском язы¬ кознании. Как отмечали выступавшие в прениях, до¬ клад профессора Чемоданова не был само¬ критичным. Профессор Чемоданов не под¬ верг критике свои собственные работы, недостаточно раскрыл значение нового уче¬ ния о языке Н. Я. Марра в борьбе против
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ 333 новейших идеалистических течений буржу¬ азного языкознания (например, против реак¬ ционных, бредовых семантических теорий и т. д.). Выступившие в прениях тт. Лысенко (Ук¬ раина), Белов (Воронеж) и др. подвергли критике руководство Института языка и мышления, отмечали совершенно недоста¬ точную работу по вопросам преподавания языка в школе, слабую разработку теоре¬ тических вопросов языкознания. С острой критикой взглядов профессора Чикобавы выступили делегаты из Грузинской ССР тт. Глонти, Мегрели дзе и аспи¬ рант Института языка и мышления тов. Г о- залишвили. Товарищ Мегрелидзе, разоблачая идеали¬ стические взгляды профессора Чикобавы, справедливо отметил, что в Грузии есть научные силы, которые могут разрабаты¬ вать науку о языке на основе марровского учения. В своих выступлениях тт. Мегре¬ лидзе, Глонти и Гозалишвили подробно осветили ту борьбу, которая ведётся в Грузии с противниками учения Н. Я- Марра. От Института философии на совещании выступили кандидаты философских наук на¬ учные сотрудники М. Г. Ярошевский и А. Г. Спиркин. Тов. Ярошевский отметил, что одним из основных проявлений вражеской идеоло¬ гии является формализм. Формализм в язы¬ коведении выражается прежде всего в от¬ рыве языка от мышления как отображения бытия. Формализм сказывается у некоторых советских языковедов в понимании предмета языкознания, в трактовке проблемы проис¬ хождения языка и учения Н. Я. Марра о стадиальности. Тов. Ярошевский подверг острой критике помещённую в журнале «Вопросы философии» статью Никольского и Яковлева «Основные положения материа¬ листического учения Н. Я. Марра о языке» и отметил, что эта статья является одним из ярких образцов формализма. В ней из¬ вращается учение Н. Я. Марра о происхо¬ ждении языка, учение Марра о стадиаль¬ ности и ряд других основных поло¬ жений марровского языкознания. Авторы да¬ ют совершенно неправильное определение языка как звуковой формы сознания. По¬ добное формалистическое определение, ни¬ чего общего не имеющее с ленинской тео¬ рией отражения, с одной стороны, оставляет на долю языка одни звуки, игнорируя все остальные языковые формы, с другой,— ведёт к уже подвергнутой критике в со¬ ветской лингвистической литературе реак¬ ционной концепции «языкового сознания». Определение стадий по морфологическому признаку противоречит самому существу учения Н. Я- Марра и является теоретиче¬ ски порочным и политически вредным. Про¬ блему происхождения языка нельзя отры¬ вать от проблемы происхождения мышле¬ ния. Следует разработать вопрос о связи учения Н. Я. Марра с учением И. П. Пав¬ лова о второй сигнальной системе. Язык должен рассматриваться как отображение реальности. Это относится в целом как к его семантике, так и к синтаксису. К. А. Левковская (Московский Го¬ сударственный университет) в своем вы¬ ступлении подвергла критике доклад про¬ фессора Чемоданова, подчеркнув, что про¬ фессор Чемоданов не выполнил той за¬ дачи, которую он поставил перед собой, не дал острой критики современного буржу¬ азного языкознания в свете учения Н. Я. Марра. Это объясняется тем, говорит тов. Левковская, чю профессор Чемоданов в своей деятельности не только не борется с реакционными, буржуазными теориями, но, напротив, находится под влиянием буржу¬ азного языкознания; это получило своё вы¬ ражение в его трудах (в хрестоматии по истории немецкого языка и введении в язы¬ кознание). Тов. Левковская подвергла так¬ же критике ошибки, содержащиеся в работах профессора Гухман. С содержательной речью выступила Анна Мовсесян (Академия наук Армянской ССР). Она указала,в что на данной сессии не были подвергнуты подлинно большевист¬ ской, непримиримой критике враги нового учения о языке Н. Я. Марра, что в докла¬ дах на сессии чувствовалась какая-то не¬ уверенность и неустойчивость в отношении тех положений, которые объявлялись про¬ тивниками Н. Я. Марра неверными и пороч¬ ными. Товарищ Мовсесян подробно остано¬ вилась на рассмотрении учения Н. Я. Марра об элементном анализе, утверждая, что этот анализ есть новая, высшая ступень па¬ леонтологического анализа языка. Этот ме¬ тод, являясь основой нового учения о языке, в корне противостоит буржуазному фор¬ мально-сравнительному методу. Элементный анализ позволяет проникнуть в действитель¬ ную историю человечеокого языка и раскры¬ вает нам, как складывается язык в нераз¬ рывном единстве с мышлением. Товарищ Мовсесян отметила, что нельзя пользоваться элементным анализом при всех случаях и искать элементы во всех словах. Элемент¬ ный анализ не может быть самоцелью. Им следует пользоваться как средством в тех случаях, когда перед лингвистом стоит за¬ дача— раскрыть сложнейшую историю раз¬ вития языка, вскрыть стадиальные напла¬ стования в языке, показать древнейшее со¬ отношение слов и переосмысление понятий. После прений по общетеоретическим во¬ просам перешли к докладам, освещающим исследовательскую работу по языкознанию в различных республиках. С докладом на тему «Роль академика Н. Я. Марра в изучении языков народов СССР» выступил Б. В. Г о р н у н г, кото¬ рый подробно охарактеризовал огромный вклад в изучение и развитие бесписьменных языков, внесённый великим советским язы¬ коведом Н. Я. Марром, и охарактеризовал его выдающуюся роль в подъёме нацио¬ нальной языковой культуры советских соци¬ алистических наций. Марр принимал личное участие в руко¬ водстве языковедческой работой в ряде со¬ юзных республик (Абхазия, Азербайджан, Дагестан, Чувашия и др.), заботливо вы¬ ращивая кадры борцов за ноное учение о языке и его пропагандистов. Для многих народов Советского Союза, не имевших до Октябрьской революции ни письменности,
334 НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ ии школ на родном языке, культурная рево¬ люция в значительной мере была связа-на с новым учением о языке Н. Я. Марра, с его личным активным участием в деле на¬ ционального культурного строительства. Сессия заслушала ряд специальных до¬ кладов и выступлений, посвящённых роли академика Марра в развитии различных языков Советского Союза. Член-корреспондент АН Армянской ССР А. С. Гарибян дал чрезвычайно интерес¬ ную и содержательную характеристику рабо¬ ты языковедов советской Армении, реали¬ зующих на деле основные принципы марров- ского учения. В своём докладе профессор Гарибян со¬ общил о многочисленных исследованиях, проведённых лингвистами советской Арме¬ нии, в которых полностью подтверждается правильность основных установок академика Марра по вопросу об. образовании армян¬ ского языка. Эти исследования разоблачают клеветнические утверждения современной буржуазной арменистики о деградации армянского литературного языка и показы¬ вают, что история развития армянского языка есть история борьбы двух антагони¬ стических классовых языков: господствую¬ щего литературного, с одной стороны, и жи¬ вых народных говоро© — с другой. Таким образом, советские лингвисты, опи¬ раясь на учение Н. Я. Марра, разработали подлинно научную, марксистскую историю армянского языка. Исследования показали, что древнейшая связь русского и армянского народов оказа¬ ла благотворное воздействие на развитие армянского языка и культуры, особенно после установления советской власти в Ар¬ мении. Благодаря непосредственной помощи ве¬ ликого русского языка армянский язык по¬ лучил своё наивысшее развитие, достиг подлинного расцвета. В Армении, сказал профессор Гарибян, высоко чтут Марра как друга армянского народа, борца за братство и дружбу кавказских народов, великого со¬ ветского учёного, создавшего отечественную науку о языке. Из выступления профессора Гарибяна можно смело сделать вывод, что в Армении ведётся серьёзная и углублённая разработ¬ ка марровского наследия во всех направле¬ ниях. Профессор Гарибян был тепло встре¬ чен участниками сессии, и его содержатель¬ ный доклад произвёл глубокое впечатление на слушателей. Профессор Б. Б. Пиотровский в сво¬ ём выступлении отметил, что за последнее время наметилась неправильная тенденция ограничивать учение академика Марра лишь вопросами языкознания. Эта тенденция свя¬ зана со стремлением лингвистов замкнуться в собственной скорлупе, что коренным обра¬ зом противоречит методам исследования са¬ мого Н. Я. Марра, который возглавлял пло¬ дотворную совместную работу языковедов, историков и археологов. К сожалению, в на¬ стоящее время такой совместной работы нет. По мнению профессора Пиотровского, это и является одной из важнейших причин того, что столь важные части теории Н. Я. Марра, как, например, учение о ста¬ диальности, о семантике и др., не разраба¬ тываются языковедами. Учение Н. Я. Марра о семантике успеш¬ но разрабатывается историками материаль¬ ной культуры. Успехи советских археологов и историков материальной культуэы, под¬ чёркивает профессор Пиотровский, объяс¬ няются тем, что они плодотворно развивают учение Н. Я- Марра. Тов. Б ел о дед (Академия наук Украин¬ ской ССР) отметил в качестве одного из существенных недостатков отсутствие науч¬ ных связей между работниками лингвисти¬ ческого фронта в различных национальных республиках. Формально связь между союзной и рес¬ публиканскими академиями осуществляет Совет по координации при президиуме АН СССР, однако вся связь, весь творческий контакт ограничивается рецензированием тематического плана республиканской ака¬ демии. Товарищ Белодед поставил вопрос о целесообразности создания всесоюзного пе¬ чатного органа, в котором могли бы найти отражение исследования сотрудников рес¬ публиканских академий. С докладом на тему «Н. Я. Марр и развитие казахского литера¬ турного языка и письменности в советское время» выступил дей¬ ствительный член Академии наук Казахской ССР С. К. К е н е с б а е в, который сказал, что казахский народ, возрождённый Вели¬ ким Октябрём, благодаря правильному осу¬ ществлению ленинско-сталинской националь¬ ной политики стал одной из социалистиче¬ ских наций, имеющей свою советскую государственность, свою богатую культуру, национальную по форме, социалистическую по содержанию. В результате исторических успехов казахского народа как в области экономики, так и в области культуры, до¬ стигнутых за годы советской власти, казах¬ ский язык начинает быстро развиваться. Он отрабатывается и в лексическом и грамма- тико-фонетическом отношениях, устанавли¬ ваются нормы литературного языка. Докладчик отметил, что на росте и разви¬ тии казахского литературного языка благо¬ творно сказалось и сказывается влияние рус¬ ского языка. Арабская письменность была орудием угнетения в руках реакционных сил — баев и мусульманского духовенства. Современный казахский алфавит и орфо¬ графия построены в основном на правиль¬ ном принципе: принят целиком русский ал¬ фавит, и учтены фонетические особенности современного казахского языка; каждая фо¬ нема имеет своё обозначение. Именно к та¬ кому языковому строительству призывал нас Н. Я. Марр. Тов. Кенесбаев говорит о том, что в на¬ стоящее время в Казахстане проводится ряд мероприятий в области языкового строи¬ тельства, в частности, по улучшению и ра¬ ционализации казахского алфавита и орфо¬ графии, а также терминологии. Всестороннее, глубокое изучение живых тюркских языков в СССР, в том числе и ка¬ захского, началось только после Великой
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ 335 Октябрьской социалистической революции. В подлинно научном исследовании тюркских языков ведущую роль играют крупные рус¬ ские учёные — Н. Я. Марр, И. И. Меща¬ нинов. Благодаря бескорыстной помощи рус¬ ских учёных за годы советской власти созданы лингвистические кадры в нацио¬ нальных республиках; созданы учебники и учебные пособия для всех типов школ этих республик: языковеды Казахстана, как и других национальных республик Советского Союза, составили двухязычные словари и дали ценные исследования по грамматике, фонетике, диалектологии казахского языка. По докладу профессора Кенесбаева вы¬ ступил тов. Аманжолов (Академия наук Казахской ССР), который указал на исклю¬ чительно содержательный доклад профессо¬ ра Гарибяна, красноречиво говорящий о той огромной и плодотворной работе, которая ведётся в Армении. Товарищ Аманжолов, дополняя доклад профессора Кенесбаева, указал на некото¬ рые недочёты в работе языковедов Казах¬ стана. С сообщением на тему «Н. Я. М а р р и изучение финно-угорских язы- к о в» выступил В. И. А л а т ы р е в, кото¬ рый указал на то, что теоретическое наслед¬ ство основоположника советского языкове¬ дения в области исследования финно-угор¬ ских языков было ещё очень мало изучено, между тем изучение этого наследства крайне важно потому, что Н. Я. Марр многие свои теоретические положения основывал на языковых данных финно-угорской группы языков. В противовес миграционной теории буржуазного финно-угороведения, искавшей «прародину» «финно-угорских» языков на Саянских горах, на Урале и т. д., Н. Я. Марр выдвинул теорию о внутреннем, мест¬ ном формировании как финно-угорских, так и тюркских и других языков. На основании указаний Н. Я. Марра докладчик поставил вопрос, не пора ли в корне пересмотреть на¬ ши взгляды о единой системе финно-угор¬ ских языков, и предложил на рассмотрение сессии свою точку зрения, согласно которой финно-угорская группа состоит из трёх групп: 1) языки Волго-Камо-Печорского края; 2) языки прибалтийско-финские; 3) языки угорские. В заключение своего доклада тов. Алаты- рев отметил, что советские финно-угроведы, основываясь на методологических и методи¬ ческих положениях Н. Я. Марра, многое сделали как в области исследования науч¬ ной грамматики отдельных финно-угорских языков, так и в области разработки вопро¬ сов практического языкового строительства. По докладу тов. Алатырева выступили товарищи Перевозчиков, Майтин- с к а я, К у р э, которые, дополнив ряд по¬ ложений доклада, высказали свои критиче¬ ские замечания. Товарищ Майтинская выразила со¬ мнение относительно достоверности пред¬ ставленной в докладе классификации финно- угорских языков. К этому вопросу, говорит тов. Майтинская, нужно подходить с долж¬ ной осторожностью. Профессор Курэ в дополнение к докладу тов. Алатырева показал, как происходит пе¬ рестройка лингвистической работы в Эстон¬ ской ССР. Товарищ И. К. Вартичан (Кишинёв¬ ский университет) кратко охарактеризовал положение языковедческой работы в Мол¬ давской ССР. Чрезвычайно интересный вопрос поднял в своём выступлении тсв. М е щ е р ю к, ко¬ торый рассказал о нетерпимом положении в деле изучения гагаузского языка. Гагаузы, говорит оратор, насчитывают 120 тысяч человек; среди них, к сожалению, до сих пор ещё нет письменности. Задача в настоящее время состоит в том, чтобы как можно скорее дать этому народу свою письменность. Товарищ Саидов, выступив в прениях, дал краткую характеристику той работы, ко¬ торая в настоящее время развёртывается з деле языкового строительства в Дагестане на основе нового учения о языке Н. Я- Марра. Товарищ Абдулаев (Академия наук Узбекской ССР) в своём выступлении ука¬ зал на то, что узбекское языкознание — де¬ тище Великой Октябрьской социалистиче¬ ской революции. При советской власти ранее отсталые народы получили широкую воз¬ можность использовать свою национальную государственность. После Октябрьской со¬ циалистической революции окончательно сложился и узбекский национальный лите¬ ратурный язык. Товарищ Азизов отметил ряд недочё¬ тов в работе узбекских, языковедов. С докладом на тему «Академик Н. Я. Марр и изучение роман¬ ских языков» выступил тов. Михаль- ч и Д. E., который дал развёрнутую ха¬ рактеристику того, как применяется уче¬ ние Н. Я. Марра в исследовании роман¬ ских языков. Советская романистика не может считать¬ ся благополучным участком советского язы¬ кознания, сказал тов. Михальчи. Многие большие проблемы ею не только не разре¬ шены, но ещё и не поставлены. Пережитки буржуазной методологии свойственны таким книгам, как «История французского языка» профессора М. В. Сергиевского, обходящая молчанием достижения нового учения о языке. В заключение тов. Михальчи указывает на необходимость подготовки специалистов- молдавоведов, потребность в которых воз¬ растает и заставляет вновь поставить вопрос о расширении подготовки романистов (пре¬ жде всего специалистов по молдавскому и румынскому языкам) как в институтах Ака¬ демии наук, так и в университетах. С докладом на тему «Академик Марр и развитие азербайджанского языковедения» выступил член-коррес¬ пондент Академии наук Азербайджанской ССР тов. Ш и р а л и е в, который дал обсто¬ ятельную характеристику исследованиям Н. Я. Марра по азербайджанскому языку и ведущейся в настоящее время плодотворной разработке наследия великого советского учёного.
336 НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ Исходя из постановлений ЦК ВКП(б) по идеологическим вопросам, языковеды Азер¬ байджана ведут исследовательскую работу и глубоко прослеживают развитие современ¬ ного азербайджанского языка. В 1950 году будет закончена монография «История азербайджанского языка советского пе¬ риода». Изучая современный азербайджанский язык, азербайджанские языковеды закончи¬ ли и сдали в печать первую часть научной грамматики азербайджанского языка, охва¬ тывающую лексику, фонетику и морфоло¬ гию; вторая часть, посвящённая синтаксису, будет закончена в 1950 году. Азербайджанские языковеды работают также над шеститомным толковым словарём азербайджанского языка; первый том будет сдан в печать в 1950 году. Организация в Азербайджане Института языка, создание кадров азербайджанских учёных-языковедов, выход трудов, моногра¬ фий по различным вопросам азербайджан¬ ского языкознания, а также русско-азербай¬ джанского словаря, удостоенного Сталинской премии, свидетельствуют об огромной моби¬ лизующей силе учения Н. Я. Марра, подняв¬ шего науку о языке в Азербайджане на должную высоту и освещающего дальней¬ ший путь развития азербайджанского язы¬ кознания. С докладом на тему «Н. Я. Марр и .советское китаеведение» вы¬ ступил профессор И. М. О ш а н и н, который подробно охарактеризовал огромное значе¬ ние нового учения о языке Н. Я. Марра для исследования китайского языка. Учение Н. Я- Марра, сказал профессор Ошанин, совершило революцию в теории и практике изучения и преподавания любого языка, в том числе китайского. Профессор Ошанин подчеркнул, что наше особое внимание к китайскому языку в настоящее время дик¬ туется важными политическими задачами, связанными с блестящей победой демокра¬ тического Китая, и тем огромным значе- ' нием, которое китайский язык приобретает в настоящее время, как язык великого на¬ рода, вступившего во всемирную армию борцов за мир и социализм. Профессор Оша¬ нин указал на то, что Н. Я. Марр настойчиво подчёркивал значение китайского языка, превосходно иллюстрирующего основные по¬ ложения нового учения о языке, как языка особо важного для правильной постанов¬ ки нового языкознания. Профессор Ошанин сообщает о том, что Марр называл китай¬ ский язык «культурнейшим языком Дальне¬ го Востока» и считал, что мировое значение Китая ещё недостаточно оценено. Китай¬ ский язык является самым древним языком мира, и его изучение является совершенно необходимым для создания стройной науч¬ ной системы единого глоттогонического про¬ цесса. Изучив китайский язык, академик Марр применяет палеонтологический метод и элементный анализ в исследованиях кор- не-слов китайского языка. Итоги своих исследований Н. Я. Марр суммировал в специальных работах, посвя^- шённых китайскому языку, — «Китайский язык и палеонтология речи» и «Берская ло¬ шадь от моря и до моря». К сожалению, исследования Н. Я. Марра по китайскому языку ещё не легли в основу создания на¬ учных грамматик китайского языка. Марр предвидел необходимость реформы китайской письменности, которая в настоя¬ щее время подготавливается народно-демо¬ кратическим правительством Китая. Профессор Ошанин указал на необходи¬ мость создания сектора китаеведения в Ин¬ ституте языка и мышления. А. Г. СПИРКИН * * * От редакции. Работа сессии показала, что на основе марровского наследства большим коллекти¬ вом советских языковедов ведётся плодо¬ творная работа по изучению и развитию языков и письменности народов СССР. Подавляющее большинство советских языковедов опирается на теорию языкозна¬ ния, построенную на основе диалектическо¬ го и исторического материализма. Однако работа данной сессии обнаружи¬ ла в общем неблагополучное положение в области языкознания. Вместе с тем работа данной сессии обна¬ ружила, что в области языкознания имеют место крупные недостатки. Наиболее неблагополучно обстоит дело в таком важнейшем разделе, как изучение русского языка. В исследованиях и учебни¬ ках по русскому языку совершенно недо¬ статочно реализуются основные положения учения Марра о языке. Сессия вскрыла также серьёзное отста¬ вание теоретического участка лингвистиче¬ ского фронта. Институт языка и мышления не мог представить ни одного доклада, освещающего основные теоретические во¬ просы марровского учения. В ряде теоретических докладов, которые имели место на сессии, не был дан доста¬ точно глубокий анализ идейного богатства учения гениального советского учёного Н. Я. Марра. Сессия носила в основном мемориальный характер. На сессии не получило своего отражения творческое развитие теоретиче¬ ского наследства Н. Я. Марра его ученика¬ ми и последователями за 15 лет после смер¬ ти создателя материалистического языко¬ знания. Не были чётко намечены перспек¬ тивы дальнейшего развития советской нау¬ ки о языке. На сессии не были подвергну¬ ты принципиальной большевистской критике антимарровские выпады некоторых совет¬ ских языковедов, не были полностью разо¬ блачены попытки ревизовать учение Марра и примирить его с идеалистической бур¬ жуазной лингвистикой. Доклады руководителей Института языка и мышления были недостаточно самокритич¬ ны. В этих докладах, равно как и в выступ¬ лениях участников сессии, не были вскрыты ошибки самих выступавших. На сессии не боши поставлены важней¬ шие теоретические проблемы материалисти¬ ческого языкознания — проблема стадиаль¬
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ 337 но-сти в развитии языка, формы и содержа¬ ния в языке, языка и мышления, вопрос о единстве глоттогонического процесса, проблема связи учений Н. Я. Марра и И. П. Павлова и др. Этот печальный факт свидетельствует о том, что вопросы теории языкознания не находят должного места в Институте языка и мышления АН СССР. Особенно неблагополучно обстоит дело с освещением важнейшего вопроса о связи теоретических исследований с практической работой по развитию языка и письменности народов СССР, с практикой преподавания языков в учебных заведениях — высших и средних. Совершенно недопустимым является тот факт, что в работе сессии не приняли уча¬ стия языковеды, работающие в области исследования великого русского языка. Это особенно важно было сделать потому, что именно в этой области борьба с антимар- ровскими традициями исключительно акту¬ альна. Многие участники сессии ставили вопрос о необходимости тесной увязки между рабо¬ той лингвистов, историков материальной культуры, философов, этнографов, истори¬ ков и др. В порядке самокритики необходимо при¬ знать, что советские философы и прежде всею Институт философии Академии наук СССР и журнал «Вопросы философии» до сих пор по-настоящему не помогают линг¬ вистам в разработке актуальных проблем созетского языкознания. Сделанная журналом «Вопросы филосо¬ фии» попытка осветить актуальные вопросы современного языкознания (статья тт. Ни¬ кольского и Яковлева в № 1 за 1949 год) оказалась неудачной, так как эта статья, на что справедливо указала газета «Культура и жизнь», содержала серьёзные ошибки фактического и принципиального характера. Чрезвычайно остро стоит вопрос о коорди¬ нации работ в области лингвистики в раз¬ личных национальных республиках. Назрела потребность в создании специального орга¬ на, широко освещающего теоретическую и практическую работу всех лингвистических учреждений Советского Союза. Итоги сессии показывают, что необходи¬ мо дальнейшее развёртывание принципиаль¬ ной большевистской критики и сахмэкритнки, которая даст возможность покончить со скрытоши и открытыми антимарровскими вылазками и поднять советское, материали¬ стическое, марровское языкознание на более высокую ступень.
СОДЕРЖАНИЕ Передовая — Ленинизм — знамя борьбы за мир, демократию и социализм 3 Д. И. Надточеев — Двенадцатый том Сочинений И. В. Сталина 23 Ф. В. Константинов — О движущих силах развития социалистического общества 43 А. Т. Фёдорова — О роли социалистического труда в воспитании масс 65 Г. Г. Гиргинов — Г. М. Димитров — выдающийся ученик и соратник И. В. Сталина 86 А. М. Богоутдинов — О социалистических нациях Советского Востока 109 В. Н. Столетов — Диалектический материализм и мичуринская биология 126 H. М, Сисакян и С. М. Прокошев — Основные черты и роль обмена веществ в организме 147 Б. М. Вул — К вопросу об изучении механического движения в классической и квантовой физике 165 В. М. Татевский и М. И. Шахпаронов — Об одной махистской теории в химии и её пропагандистах 176 ИЗ ИСТОРИИ ФИЛОСОФСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ НАРОДОВ СССР В. Г. Баскаков — Борьба Н. Г. Чернышевского за материализм 193 A. Б. Хачатурян — Великий армянский революцион¬ ный демократ М. Л. Налбандян 216 критика буржуазной ИДЕОЛОГИИ О. И. Саяпина — Современные англо-американские теории варварства и одичания . 235 И. Н. Дворкин — Огосударствление в интересах английских монополий 248 B. Е. Любарский — Сартровская философия челове¬ коненавистничества 270 СООБЩЕНИЯ И ПУБЛИКАЦИИ Публикация работы декабриста И. Д. Якушкина «Что такое человек?» 288
СОДЕРЖАНИЕ 339 КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ С. П. Батищев — О разработке теории советского общества 299 О. А. Реутов — О книге Г. В. Челинцева «Очерки по теории органической химии» 309 И. С. Нарский, И. И. Новинский, М. И. Сидоров — Философский журнал народной Болгарии . . . 317 НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ А. Г. Спиркин — Научная сессия, посвящённая 85-летию со дня рождения и 15-летию со дня смерти Н. Я- Марра 326 РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ: Д. И. Чесноков (главный редактор), Б. М. Кедров, В. С. Кеменов, Ф. В. Константинов, М. А. Леонов, А. А. Максимов, М. Б. Митин, В. С. Молодцов, Ц. А. Степанян, В. Н. Столетов, Ю. П: Францев Адрес редакции: Москва, Волхонка, 14, комн. 418. Телефон К 1-28-36, Д 3-35-40. ИЗДАТЕЛЬСТВО «ПРАВДА» А — 00216. Изд. № 295. Зак. 42. Подписано к печ. 5/IV 1950 г. 21 К печ. л. Тираж 22 000. Типография газеты «Правда» имени Сталина. Москва, ул. «Правды», 24.
ОБЪЯВЛЕНИЕ О ПОРЯДКЕ ПРИКОМАНДИРОВАНИЯ НАУЧНЫХ РАБОТНИКОВ в докторантуру Института философии Академии наук СССР на 1950 год В соответствии с постановлением Совета Министроз СССР от 4 ноября 1947 года «О подготовке научных кадров высшей квалификации в Академии наук СССР» прикомандирование научных работников в докторантуру Академии наук СССР производится на срок не свыше двух лет по командировкам высших учебных заведений, научно-исследовательских инсти¬ тутов и предприятий министерств (ведомств, академий наук союзных республик, институтов и филиалов Академии наук СССР) с оставлением командируемых в штате данных учреж¬ дений на весь срок прикомандирования. Научные работники, желающие быть прикомандированны¬ ми в докторантуру Академии наук СССР, подают об этом заявление руководителю учреждения, в котором они рабо¬ тают, с приложением развёрнутого плана и выполненных ча¬ стей докторской диссертации, списка научных работ и изо¬ бретений (опубликованных и неопубликованных), докумен¬ тов о высшем образовании и о присуждении учёной степени кандидата философских наук, автобиографии, личного лист¬ ка по учёту кадров и характеристики с места работы. Поступающие в докторантуру Института философии долж¬ ны иметь не менее 5 лет стажа партийной, преподавательской или советской работы. Руководители учреждений направляют указанные мате¬ риалы своим министерствам (ведомствам). Министерства (ведомства), командирующие научных ра¬ ботников в докторантуру Академии наук СССР, должны обеспечить каждого из них общежитием в Москве или Ленинграде на весь срок прикомандирования. Срок представления материалов в Президиум Академии наук СССР — не позже 15 мая 1950 года. За справками обращаться в Отдел аспирантуры Акаде¬ мии наук СССР: Москва, Б. Калужская, 14, тел. В 2-00-00, до¬ бавочный 88.