Вопросы философии, 1952, №1

Акад. Г. Ф. Александров — И. В. Сталин о роли надстройки в развитии общества

М. А. Леонов — Место и роль философии в общественной жизни

Н. Л. Рубинштейн — Марксизм-ленинизм — научная основа советской внешней политики

Н. А. Лебедев — Советское киноискусство в борьбе за мир

Н. М. Сисакян — О единстве внешнего и внутреннего в биологическом обмене веществ

Акад. Е. В. Тарле — Философы атомной бомбы в раздумье и на распутье

Е. И. Бойко — Некоторые вопросы перестройки психологии на основе учения И. П. Павлова

Д. И. Блохинцев — За ленинское учение о движении

И. Д. Андреев, В. П. Рожин — О «статьях по философии в Большой Советской Энциклопедии

Н. В. Завадская — Голос прогрессивной интеллигенции Бельгии

О. В. Кербиков, С. А. Саркисов — Учение И. П. Павлова и вопросы медицинской науки

Е. Д. Варнакова, Т. А. Сахарова — О защищённых диссертациях по психологии

Обсуждение вопросов марксистско-ленинской этики в Чехословакии

Tags: философия журнал вопросы философии

Year: 1952

Similar

Вопросы философии, 1952, №3

Вопросы философии №3

Вопросы философии 1

Вопросы философии №5

Text

ВОПРОСЫ
ФИЛОСОФИИ
1
1952

АКАДЕМИЯ НАУК СССР
ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ
ВОПРОСЫ
ФИЛОСОФИИ
ЖУРНАЛ ВЫХОДИТ ШЕСТЬ РАЗ В ГОД
1
19 5 2

И. В. Сталин о роли надстройки
в развитии общества
Акад. Г. Ф. АЛЕКСАНДРОВ
В гениальном труде товарища
Сталина «Марксизм и вопросы язы¬
кознания» всесторонне разработаны
марксистские положения о надстрой¬
ке, о ее специфике, роли в развитии
общества, о диалектике связи над¬
стройки с базисом и производством.
«Надстройка, — учит товарищ
Сталин, — это политические,
правовые, религиозные,
художественные, философ-
ские взгляды общества и
соответствующие им поли¬
тические, правовые и дру¬
гие учреждения»1.
Одно из коренных положений исто¬
рического материализма, развитых
товарищем Сталиным, состоит в том,
что каждому базису соответствует
своя надстройка, которая зависит от
него. Надстройка рождается вслед
за рождением нового базиса, изме¬
няется и ликвидируется вместе с из¬
менением и ликвидацией ее базиса.
Сталинский анализ надстройки
наносит сокрушительный удар по
всякого рода вымученным схоласти¬
ческим утверждениям о внеисторич-
ности надстройки. Вместе с тем
сталинский анализ направлен против
идеалистических взглядов на роль
надстройки в развитии общества.
Базис — первичное явление, а над¬
стройка — вторичное. Не сознание
людей определяет их бытие, учит
марксизм, а, наоборот, общественное
бытие определяет их общественное
сознание.
Марксистско-ленинская теория ба¬
зиса и надстройки является одним из
1 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 5. Госполитиздат. 1951. (Раз¬
рядка моя. — Г. А. )
замечательных образцов применения
положений диалектического материа¬
лизма, в особенности его положения
о соотношении материи и сознания,
к явлениям общественной жизни.
Основная идея, характеризующая
миросозерцание Маркса и Энгельса,
состояла в выработке материалисти¬
ческих взглядов, в подразделении
общественных отношений на мате¬
риальные и идеологические, в объ¬
яснении идеологических отношений
материальными. Идеологические от-
ношения, говорит Ленин, «представ¬
ляют собой лишь надстройку над
первыми, складывающимися помимо
воли и сознания человека, как (ре¬
зультат) форма деятельности чело¬
века, направленной на поддержание
его существования» 2.
Исторический материализм возник
в борьбе с идеалистическим объяс¬
нением истории и развернул против
него решительную борьбу. Идеализм
в социологии либо выдавал челове¬
ческий разум за определяющую силу
истории либо «обосновывал» тожде¬
ство общественного бытия и обще¬
ственного сознания и под этим фла¬
гом протаскивал реакционный, идеа¬
листический вздор об определяющей
роли сознания, идей в истории обще¬
ства. Марксизм уже давно разобла¬
чил идеалистический характер по¬
добных взглядов. Ленин еще в «Ма¬
териализме и эмпириокритицизме»
доказал, что теория тождества об¬
щественного бытия и общественного
сознания есть сплошной вздор,
есть, безусловно, реакцион¬
ная теория.
Ленин и Сталин дали блестящее
2 В. И. Ленин. Соч. Т. 1, стр. 134.

4
Г. Ф. АЛЕКСАНДРОВ
обоснование материалистического
рассмотрения явлений общества, до¬
казав, что точка зрения диалектиче¬
ского материализма, базирующаяся
на том, что материя существует объ¬
ективно, независимо от сознания,
ощущений, опыта человечества
и т. д., единственно совместима с по¬
казаниями науки и практики.
В соответствии с этим положением
диалектического материализма мате¬
риализм исторический утверждает,
что общественное бытие существует
независимо от общественного созна¬
ния. Сознание является отражением
породившего его бытия, приблизи¬
тельно верным, адэкватным его отра¬
жением. Общественное бытие имеет,
с точки зрения исторического мате¬
риализма, совершенно точное, опре¬
деленное содержание: оно совпадает
с условиями материальной жизни
общества, в системе которых способ
производства является главной си¬
лой, определяющей развитие об¬
щества от одного строя к другому.
Отсюда известный вывод марксиз¬
ма, сформулированный товарищем
Сталиным в труде «О диалектиче¬
ском и историческом материализме»:
«Ключ к изучению законов истории
общества нужно искать не в головах
людей, не во взглядах и идеях обще¬
ства, а в способе производства, прак¬
тикуемом обществом в каждый дан¬
ный исторический период, — в эконо¬
мике общества»1.
Здесь товарищ Сталин сформу¬
лировал основной закон истории об¬
щества, определяющий развитие
каждой общественно-экономической
формации и переход от одного обще¬
ственного уклада к другому обще¬
ственному укладу.
В труде «Марксизм и вопросы язы¬
кознания» товарищ Сталин развил
дальше этот вывод марксизма.
Товарищ Сталин показывает, что
основное положение исторического
материализма о первичности обще¬
ственного бытия и вторичности обще¬
ственного сознания есть общий со¬
циологический закон развития обще¬
ства, который дает также ключ к глу¬
бокому научному пониманию строе¬
ния и развития отдельных обществен¬
1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр.
552. 11-е изд.
ных укладов. Этот закон развития и
функционирования любого общества
гласит, что экономический строй, со¬
вокупность производственных отно¬
шений, есть явление первичное по
отношению к господствующим в
каждом данном обществе взглядам
и учреждениям, а эти взгляды и
учреждения — явление вторичное,
производное от экономического
строя; экономический строй обще¬
ства есть его базис, а господствую¬
щие в обществе идеи и учрежде¬
ния — надстройка над данным бази¬
сом.
Марксизм утверждает первичность
общественного бытия и вторичность
идей, теорий, политических взглядов,
политических учреждений; вместе с
тем марксизм раскрывает значитель¬
ную роль общественного сознания
в жизни общества, в истории обще¬
ства.
Уже в первые десятилетия разви¬
тия марксистской теории буржуазная
историография и социология повели
борьбу против марксизма, извращая
его, представляя дело так, будто
марксизм признает активную роль
только за экономическими отноше¬
ниями людей и отрицает роль лично¬
сти в истории, роль идей, сознания в
развитии общества; для человека
якобы осталась одна участь — слепо
и фаталистически подчиняться неиз¬
бежной судьбе.
Подобная фальсификация мар¬
ксизма продолжается и поныне.
В книге «Истолкование истории
Карлом Марксом» реакционный аме¬
риканский социолог М. Бобер утвер¬
ждает: «Маркс и Энгельс подвергают
исследованию только один элемент —
способ производства. Они показыва¬
ют, как он функционирует; они ана¬
лизируют его влияние, обсуждают
факторы, обусловливающие его изме¬
нение, и устанавливают направление
его эволюции. Если бы они считали,
что другие элементы имеют важное
значение, они бы соответствующим
образом изучали их, указали бы на
их способность обратно влиять на
способ производства. Но они этого
не сделали».
2 М. Бобер. Истолкование истории Кар¬
лом Марксом, стр. 303. Издание Гарвард¬
ского университета. Кембридж (США). 1948.

и. В. СТАЛИН О РОЛИ НАДСТРОЙКИ В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА
Уже Маркс и Энгельс доказали
клеветнический, лживый характер
подобных буржуазных воззрений.
Маркс не только никогда не отрицал
роли личности, идеи, сознания в раз¬
витии общества, а, наоборот, впер¬
вые в истории общественной науки
вскрыл как действительные побуди¬
тельные мотивы деятельности лично¬
сти, так и ту активную роль, которую
может выполнять и действительно
выполняет сознание людей в ходе
борьбы общественных классов.
Заслуга полной и всесторонней
разработки этого сложнейшего и
важного вопроса исторического мате¬
риализма принадлежит Ленину и
Сталину. Они показали всесилие
марксизма, всесторонне разработав
вопрос о роли надстройки в развитии
общества, и в прах разбили выдумки
буржуазных социологов о том, буд¬
то марксизм не признает актив¬
ной роли ни за одной другой сторо¬
ной жизни общества, кроме способа
производства. Ленин видел одну из
коренных особенностей марксизма в
том, что он замечательно соединяет
полную научную трезвость в анализе
объективного положения вещей с са¬
мым решительным признанием зна¬
чения революционной энергии, рево¬
люционной инициативы масс, а так¬
же отдельных личностей, групп, ор¬
ганизаций, партий, которые умеют
нащупать и реализовать связь с теми
или иными классами.
Анализируя роль передовых идей в
борьбе классов, в развитии общества,
товарищ Сталин полностью выяснил
великое прогрессивное значение идей
научного социализма, которые толка¬
ют общество вперед, ведут энергич¬
ную борьбу против отживающего
старого экономического строя и его
идеологии. «Да, идеологи «побуж¬
дают к движению вперед», — говорит
товарищ Сталин, — они видят гораз¬
до дальше, чем «остальная масса
пролетариата», и в этом вся суть.
Идеологи побуждают к движению
вперед, а именно поэтому идея, со¬
циалистическое сознание, имеет ве¬
ликое значение для движения» 1.Всесторонне развивая марксист¬
ское понимание роли идеологических
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 1, стр. 118.
явлений в истории общества,
товарищ Сталин указывает, что если
базис порождает свою надстройку,
то это отнюдь не означает, что над¬
стройка пассивна, что она безразлич¬
но относится к судьбе своего базиса,
к судьбе классов, к характеру строя.
Одно из коренных положений исто¬
рического материализма, развитых
дальше товарищем Сталиным, со¬
стоит в то. м, что, появившись на свет,
надстройка «становится вели¬
чайшей активной силой,
активно содействует сво¬
ему базису оформиться и
укрепиться, принимает все
меры к тому, чтобы помочь
новому строю доконать и
ликвидировать старый ба¬
зис и старые классы»2.
Товарищ Сталин развил и обога¬
тил исторический материализм, пока¬
зав, что надстройка для того и со¬
здается базисом, чтобы она служила
ему.
Специфическая особенность над¬
стройки, говорит товарищ Сталин, со¬
стоит в том, что она обслуживает об¬
щество политическими, юридически¬
ми, эстетическими и другими идеями
и создает для общества соответству¬
ющие этим идеям политические,
юридические, эстетические и другие
учреждения. При этом, вскрывая ак¬
тивную роль надстройки в борьбе за
упрочение определенного базиса,
марксизм подчеркивает, что речь
идет о господствующих в обществе
взглядах и учреждениях, призванных
поддержать и упрочить господство
определенного класса. «Политиче¬
ские учреждения, — говорит Ленин, —
являются надстройкой над экономи¬
ческим основанием. Мы видим, на¬
пример, как разные политические
формы современных европейских го¬
сударств служат укреплению господ¬
ства буржуазии над пролетариа¬
том» 3.
Маркс и Энгельс еще в «Немецкой
идеологии» выдвинули и научно обо¬
сновали эту идею, вошедшую в со¬
кровищницу революционной теории.
Они доказали, что в каждую эпоху
мысли господствующего класса явля¬
2 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 7. (Разрядка моя — Г. А. )
3 В. И. Л е н и н. Соч. Т. 19, стр. 5.

6
Г. Ф. АЛЕКСАНДРОВ
ются господствующими мыслями, по¬
ясняя, что тот же самый класс, кото¬
рый представляет собой господству¬
ющую материальную силу
общества, есть в то же время и его
господствующая духовная сила.
«Класс, имеющий в своем распоря¬
жении средства материального про¬
изводства, — пишет Маркс, — в силу
этого располагает и средствами ду¬
ховного производства... Господствую¬
щие мысли суть не что иное, как иде¬
альное выражение господствующих
материальных отношений»1.
Товарищ Сталин, опираясь на на¬
учный анализ надстройки, данный
Марксом и Лениным, всесторонне
развил положения марксизма-
ленинизма по этому вопросу. Он убе¬
дительно показал, что в классовом
обществе надстройка имеет классо¬
вый характер, что она не может оди¬
наково относиться ко всем классам
общества — против одних классов
она воюет, другие классы оправды¬
вает и защищает. Надстройка слу¬
жит определенному, а именно господ¬
ствующему классу. «Идеи, представ¬
ления, нравы, нравственные принци¬
пы, религия, политика у буржуа и
пролетариев прямо противополож¬
ны» 2. Надстройка в антагонистиче¬
ском обществе создана для удовле¬
творения нужд одного, а именно
господствующего класса, и обслужи¬
вает она один класс в ущерб другим
классам. «Стоит только отказаться
надстройке от этой ее служебной ро¬
ли, — говорит товарищ Сталин, —
стоит только перейти надстройке от
позиции активной защиты своего ба¬
зиса на позицию безразличного отно¬
шения к нему, на позицию одинако¬
вого отношения к классам, чтобы она
потеряла свое качество и перестала
быть надстройкой» 3.
Опыт современной классовой борь¬
бы наглядно подтверждает то поло¬
жение марксистской теории, что над¬
стройка является орудием в борьбе
господствующего класса против дру¬
гих классов. Эта роль надстройки с
особой силой и наглядностью сказы¬
1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. IV,
стр. 36 — 37.
2 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 16.
3 Т а м же, стр. 7.
вается в деятельности учреждений,
составляющих неотъемлемую часть
надстройки. Буржуазное право и
правовые взгляды буржуазии осуще¬
ствляются всеми действиями ее госу¬
дарства, суда, полиции — материаль¬
ных носителей этого права и право¬
вых взглядов. Что значат эстетиче¬
ские взгляды без печати, без театров,
соответствующих школ, академий,
т. е. без учреждений, которые кон¬
центрируют, распространяют, прово¬
дят в жизнь эти взгляды? Что зна¬
чит идеалистическая философия в
капиталистических странах без реак¬
ционных издательств, усиленно вы¬
пускающих книги и журналы, начи¬
ненные идеями человеконенавистни¬
чества, расизма, космополитизма, без
кафедр, колледжей, богословских фа¬
культетов и т. п., развивающих беше¬
ную активность по одурманиванию
населения?
Вся система взглядов и учрежде¬
ний, входящих в надстройку в любой
капиталистической стране, ведет
озверелую войну против передовых
сил, передовых идей общества. Не
так давно палата представителей
штата Массачусетс в США обсужда¬
ла проект закона, в котором говорит¬
ся: «Каждый, кто оскверняет имя
святого духа или проповедует учение
атеистического коммунизма, подле¬
жит тюремному заключению сроком
на один год и штрафу в размере
300 долларов».
Так правящий в США класс, от¬
стаивая самые дикие, черносотенные,
но выгодные монополистам взгляды,
стремится подорвать передовые идеи,
клевеща на них и преследуя их всеми
средствами, которыми располагает
полицейское государство США.
Опыт исторического развития вы¬
двинул вопрос не только о роли идей
в развитии общества, но и о значении
учреждений, соответствующих этим
идеям. Товарищу Сталину принадле¬
жит историческая заслуга вскрытия
важной роли учреждений в системе
надстройки, что имеет исключитель¬
ное практически-политическое значе¬
ние.
Классическое сталинское положе¬
ние о классовом характере надстрой¬
ки дает ключ к пониманию всей
современной политики буржуазных

И. В. СТАЛИН О РОЛИ НАДСТРОЙКИ В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА
7
государств, ибо показывает, что ее
источник лежит в классовых интере¬
сах империалистической буржуазии.
В условиях капиталистического
строя взгляды и учреждения, входя¬
щие в надстройку, отстаивают клас¬
совые интересы империалистов.
Парламенты издают законы, на¬
правленные на увеличение прибылей
империалистов, на запрещение и
срыв стачек и забастовок рабочих,
на ликвидацию демократических ор¬
ганизаций. Правительства буржуаз¬
ных стран всей текущей работой ста¬
раются обеспечить неприкосновен¬
ность капиталистической частной
собственности монополистов, на
службе у которых они состоят, под¬
держивают и насаждают нищету, го¬
лод и бесправие трудящихся. Учреж¬
дения правительственные и частные,
распространяющие идеи господству¬
ющего класса, вроде радиоорганиза¬
ций «Голос Америки» и «Би-би-си»,
тысячи издательств и органов печа¬
ти, вроде американского журнала
«Кольере» или английского жур¬
нала «Экономист», фирмы, выпу¬
скающие кинофильмы в Голливуде,
и т. п. — все они вместе и каждое в
отдельности, опираясь на силу по¬
лицейских государств, вдалблива¬
ют в головы трудящимся идеи при¬
мирения с капиталистической экс¬
плуатацией.
Товарищ Сталин еще в «Беседе с
первой американской рабочей делега¬
цией» в 1927 году говорил, что со¬
став буржуазных правительств
«предопределяется и их действия
контролируются крупнейшими фи¬
нансовыми консорциумами. Кому не
известно, что ни в одной капитали¬
стической «державе» не может быть
сформирован кабинет против воли
крупнейших финансовых тузов: стоит
только произвести финансовый на¬
жим, — и министры летят со своих
постов, как оглашенные. Это есть
действительно контроль банков над
правительствами, вопреки мнимому
контролю парламентов» 1.Понятно, что сформированные и
контролируемые финансовыми ма¬
гнатами буржуазные правительства
усердно обслуживают интересы сво¬
их хозяев.
Общеизвестно, например, что чу¬
довищно раздутый военный бюджет
США привел к громадному росту
общегосударственных налогов, кото¬
рые в 1941 году составляли 9 мил¬
лиардов, в 1950 году были равны
55 миллиардам долларов, а в
1951 году возросли до 80 миллиар¬
дов. И вот лица, имеющие «доход»
свыше 500 тысяч долларов в год, т. е.
капиталисты, банкиры, крупные тор¬
говцы и т. д., платят в 1951 году на¬
лог на 5 процентов больше по срав¬
нению с предыдущими годами, в то
время как рабочие и служащие, по¬
лучающие по 800, тысяче и по 2 ты¬
сячи долларов в год, платят налог на
21 процент выше прежнего. Так ка¬
питалистическое государство США
охраняет интересы класса капитали¬
стов и усиливает ограбление трудя¬
щихся через налоги, заставляя отда¬
вать последнее на поддержку импе¬
риализма. Подтверждаются слова
великого Ленина: «Чем беднее чело¬
век, тем большую долю своего дохо¬
да отдает он государству в виде
косвенных налогов» 2.
Анализ товарищем Сталиным роли
надстройки, роли учреждений, вхо¬
дящих в надстройку, дает в руки
трудящимся острое оружие, разобла¬
чающее классовый, враждебный
интересам трудящихся характер бур¬
жуазных государств и всех полити¬
ческих и идеологических учреждений
буржуазии, помогает глубже понять
реакционную политику и идеологию
империалистов.
Свержение империализма и утвер¬
ждение социалистического базиса и
его надстройки обеспечивают после¬
довательную защиту интересов рабо¬
чих, крестьян и интеллигенции, инте¬
ресов народа.
Закономерности развития над¬
стройки над социалистическим бази¬
сом имеют свою специфику, глубоко
отличающую их от закономерностей,
свойственных надстройкам в антаго¬
нистических классовых обществах.
В противоположность капитализму,
где надстройка выражает интересы
господствующего эксплуататорского
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 10, стр. 100—
101.
2 В. И. Л е н и н. Соч. Т. 5, стр. 309.

s
Г. Ф. АЛЕКСАНДРОВ
класса и используется для подавле¬
ния и порабощения грудящихся, при
социализме надстройка, выражая
интересы рабочего класса, вместе с
тем представляет интересы всего со¬
ветского народа. Вся деятельность
советских политических и правовых
учреждений, организаций, ведающих
распространением советской идеоло¬
гии, происходит под руководством
коммунистической партии и направ¬
лена на укрепление и защиту социа¬
листических порядков, на подъем
культуры, коммунистической созна¬
тельности советских людей. Это по¬
родило невиданную активность наро¬
да в строительстве и укреплении всей
системы советских учреждений, могу¬
чую поддержку их деятельности все¬
ми трудящимися, борьбу советских
людей против всяких извращений со¬
ветской идеологии.
Советское социалистическое госу¬
дарство всей своей политикой, всей
своей деятельностью усиливает могу¬
щество базиса социалистического об¬
щества. Иллюстрацией этому служит
громадное содействие социалистиче¬
ского государства, советского права
подъему социалистического соревно¬
вания в СССР. Если буржуазные го¬
сударства, например, США, в зако¬
нодательном порядке закрепляют
неполную занятость рабочих на про¬
изводстве, официально вводя катего¬
рию полубезработных, то Советское
государство выработало целый ряд
законодательных мер и систему мате¬
риальных, политических и моральных
поощрений в целях развития труда
стахановцев, в целях подъема на но¬
вый уровень всего социалистического
соревнования. Когда администрация
советских фабрик, заводов, шахт, же¬
лезных дорог заключает коллектив¬
ный договор с профсоюзными орга¬
низациями, то она берет на себя
правовые обязательства оказы¬
вать всемерную помощь лучшим лю¬
дям производства, делать их опыт
достоянием всего коллектива трудя¬
щихся. Именно передовые люди про¬
мышленности и транспорта показы¬
вают те замечательные образцы тру¬
да, которые распространяются затем
широко в рабочем классе, входят в
технические правила деятельности
предприятий и приобретают право¬
вую силу. Это один из примеров того,
как Советское государство, советское
право укрепляют и развивают социа¬
листические производственные от¬
ношения, базис советского обще¬
ства. Из этого видно также, что Со¬
ветское государство не изменяет и
не отменяет экономических законов,
присущих социализму, а учитывает
их и использует в интересах обще¬
ства.
Социалистическое общество — это
первое общество в мировой истории,
в котором единое мировоззрение —
марксистско-ленинское — выражает
интересы всего народа. Этот выдаю¬
щийся факт выражен, в частности, в
том, что произведения Маркса —
Энгельса — Ленина — Сталина, из¬
данные в СССР миллионными тира¬
жами, изучаются десятками миллио¬
нов рабочих, крестьян, интеллиген¬
ция, советской молодежью. Неанта¬
гонистический характер базиса со¬
циалистического общества вызвал к
жизни такое великое явление, как
морально-политическое единство на¬
родных масс.
Для социалистического базиса ха¬
рактерна совершенно определенная
надстройка — Советское социалисти¬
ческое государство, руководимое
коммунистической партией, социали¬
стическое сознание, господствующее
в нашем народе и выраженное в
определенных политических, право¬
вых, философских, художественных
взглядах.
Наш народ является строителем
общества, в котором советская лите¬
ратура, советский театр, живопись,
музыка, скульптура, архитектура
и т. д. — вся культура социалистиче¬
ского общества — играют выдающу¬
юся роль в упрочении и развитии мо¬
рально-политического единства со¬
циалистического общества, в комму¬
нистическом воспитании трудящихся
масс, в упрочении экономического
строя социализма.
Надстройка, как правило, адэкват-
но отражает тот экономический
строй, который породил ее; она все¬
гда активно борется за упрочение
своего строя. Это отнюдь не означает,
что надстройка на протяжении всего

И. В. СТАЛИН О РОЛИ НАДСТРОЙКИ В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА
9
существования и развития опреде¬
ленного базиса, экономического
строя, играет одну и ту же роль в
развитии общества.
До тех пор, пока новый экономиче¬
ский строй общества, пришедший на
смену старому, идет вперед, дает из¬
вестный простор развитию, произво¬
дительных сил, — до тех пор и над¬
стройка над базисом общества
играет положительную роль в про¬
движении общества вперед; она
расчищает историческую почву от
остатков старых производственных
отношений, от засилья старых госу¬
дарственных, правовых и других
учреждений, содействует развитию и
применению науки, выдвигает и
обосновывает аргументы, подрываю¬
щие основоположения прежней, от¬
жившей свой век идеологии.
Но законы истории таковы, что на
определенной ступени развития всех
антагонистических обществ рожда¬
лись и развивались в мощную силу
новые классы, которые своей борьбой
подрывали, а затем и опрокидывали
старые производственные отношения,
подрывали господствовавшую пре¬
жде идеологию и содействовали
дальнейшему продвижению обще¬
ства вперед. Такая полоса в развитии
общества наступала обычно в ту по¬
ру, когда развитие производитель¬
ных сил общества перерастало рамки
представленных господствующим
классом производственных отноше¬
ний и грозило разорвать ставшую
узкой и тесной, превратившуюся в
оковы социальную оболочку разви¬
тия производительных сил.
Товарищ Сталин учит, что эконо¬
мический закон обязательного соот¬
ветствия производственных отноше¬
ний характеру производительных сил
прокладывает себе дорогу сквозь
все преграды. Когда этот закон на¬
рушен и производственные отноше¬
ния уже перестали соответствовать
характеру производительных сил,
тогда и надстройка перестает играть
прежнюю прогрессивную роль. Стоя
на страже господствующих экономи¬
ческих порядков, стремясь всемерно
упрочить их, она неизбежно вступает
в борьбу с новыми идеями и органи¬
зациями, возникшими с той целью,
чтобы сбросить и ликвидировать эко¬
номический строй, ставший тормозом
дальнейшего развития общества,
сбросить и ликвидировать надстрой¬
ку над этим базисом.
Возникновение нового базиса и но¬
вой надстройки происходит в ходе и
в результате революции. Зарождаясь
в недрах старого строя, производ¬
ственные отношения капитализма не
могли стать господствующими без
революционного свержения господ¬
ства феодалов. Как и Маркс, Ленин
подчеркивал, что новый базис и но¬
вая надстройка складываются в гос¬
подствующую силу в ходе револю¬
ции: «... Именно в такие периоды
разрешаются те многочисленные про¬
тиворечия, которые медленно накап¬
ливаются периодами так называемо¬
го мирного развития. Именно в такие
периоды проявляется с наибольшей
силой непосредственная роль разных
классов в определении форм соци¬
альной жизни, созидаются основы
политической «надстройки», которая
долго держится потом на базисе об¬
новленных производственных отно¬
шений»1.
Товарищ Сталин развернул и раз¬
работал известную формулу Маркса
о социальной революции как способе
разрешения антагонистических про¬
тиворечий между производительными
силами и производственными отно¬
шениями, развил положения Ленина
о решающей роли социальной рево¬
люции в обновлении, в смене произ¬
водственных отношений и в создании
на этой основе новой надстройки.
Именно в этой связи товарищ Сталин
и подчеркнул громадную роль новых
общественных идей, новых политиче¬
ских учреждений, новой политиче¬
ской власти, призванных упразднить
силой, доконать старые производ¬
ственные отношения и старую над¬
стройку.
Товарищ Сталин учит, что новые
общественные идеи, вырастающие на
основе новых экономических потреб¬
ностей общества, организуют и моби¬
лизуют массы, которые сплачивают¬
ся в новую политическую армию, со¬
здают новую, революционную власть
и используют ее для того, чтобы
устранить старые порядки в области
1 В. И. Ленин. Соч. 7. 13, стр. 22.

10
Г. Ф. АЛЕКСАНДРОВ
производственных отношений и уста¬
новить новые порядки. «Стихийный
процесс развития уступает место со¬
знательной деятельности людей, —
говорит товарищ Сталин, — мирное
развитие — насильственному перево¬
роту, эволюция — революции» 1.Всемерно подчеркивая и конкретно
выясняя роль передовых идей в раз¬
витии общества, товарищ Сталин
учит коммунистические партии исхо¬
дить в их политике из к о н к р е т-
ных условий материаль¬
ной жизни общества как ре¬
шающей силы общественного разви¬
тия. Поскольку законы развития об¬
щества носят объективный характер,
учит товарищ Сталин, постольку не¬
обходимо знать эти законы, учиты¬
вать их в своей политике и действо¬
вать в соответствии с закономерной
тенденцией объективного развития.
Стоит оторваться политике партии от
реальных потребностей развития ма¬
териальной жизни общества, как она
перестает быть научной, реально
осуществимой, а люди, «изобретаю¬
щие» такую политику, попадают в
положение пустых мечтателей. Нет
большего вреда для партии, чем от¬
рыв ее политики, ее задач от реаль¬
ных условий развития материальной
жизни общества.
* * *
Одно из важнейших положений
исторического материализма, разви¬
тых товарищем Сталиным в его тру¬
дах по вопросам языкознания, со¬
стоит в том, что надстройка «не
связана непосредственно с производ¬
ством, с производственной деятель¬
ностью человека. Она связана с про¬
изводством лишь косвенно, через
посредство экономики, через посред¬
ство базиса. Поэтому надстройка от¬
ражает изменения в уровне разви¬
тия производительных сил не сразу
и не прямо, а после изменений в ба¬
зисе, через преломление изменений в
производстве в изменениях в базисе.
Это значит, что сфера действия над¬
стройки узка и ограничена» 2.
Следовательно, как показал
1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр.
561.
2 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 10—11.
товарищ Сталин, изменения, совер¬
шающиеся в производстве, сначала
оказывают воздействие на базис,
преломляются в изменении базиса, а
затем, в свою очередь, изменения в
базисе общества отражаются соот¬
ветствующим образом на изменении
надстройки — политического строя
общества, правовых, философских,
эстетических и других взглядов и со¬
ответствующих им учреждений.
В этом положении впервые в мар¬
ксистской литературе с такой силой
и обстоятельностью подчеркнуто и
выяснено своеобразие связи над¬
стройки с экономическим строем об¬
щества, а также с производительны¬
ми силами, с производственной дея¬
тельностью человека.
Это указание товарища Сталина
имеет выдающееся значение для пра¬
вильного понимания и изложения
всей истории государств, политиче-
ских взглядов, культуры, философии
и научного анализа современных
явлений в развитии надстройки как
капиталистического общества, так и
социалистического.
В самом деле, при упрощенном
толковании надстройки, которое бы¬
ло столь распространенным до выхо¬
да в свет труда товарища Сталина
«Марксизм и вопросы языкознания»,
надстроечные явления часто непо¬
средственно связывались с техникой,
с состоянием производительных сил
и выводились из этого состояния. Ни¬
чего, кроме путаницы, неразберихи и
вульгаризации в науке, из этого, ко¬
нечно, не получалось.
Как можно было объяснить, напри¬
мер, высокий уровень развития мате¬
риалистической философской мысли
в России в XIX веке, связанной с
именами Белинского, Герцена, Чер¬
нышевского, Добролюбова, если от¬
правляться только от состояния раз¬
вития производства, производитель¬
ных сил в России того периода? Уро¬
вень развития производства, напри¬
мер, в Англии или во Франции в
XIX веке был куда выше уровня раз¬
вития производительных сил царской
России. Однако во Франции и Анг¬
лии господствовали в ту пору субъ¬
ективно-идеалистические, мистиче¬
ские взгляды епископа Беркли и ему
подобных, а передовые, материалы-

И. В, СТАЛИН О РОЛИ НАДСТРОЙКИ В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА
11
стические учения заглохли и почти
сошли на нет, тогда как в России
мощное воздействие на всю передо-
зую культуру оказывало выдающееся
философское творчество великих
классиков русского материализма.
Очевидно, дело здесь не просто в со¬
стоянии и уровне развития производ¬
ства, а в том кризисе, который пере¬
живал помещичий строй царской
России, в развитии того классового
конфликта, который назрел и развер¬
нулся в форме острой борьбы рево¬
люционного крестьянства против по-
мещичье-феодального строя.
Следовательно, для правильного
понимания таких сложнейших явле¬
ний в развитии культуры, как воз¬
никновение и распространение пере¬
довых. материалистических идей в
России, необходимо обратиться к
выяснению развития производ¬
ственных отношений цар¬
ской России середины и второй поло¬
вины XIX века, к выяснению развер¬
тывавшегося острого противоречия
между развивающимися производи¬
тельными силами и ставшими пре¬
пятствием для этого развития фео¬
дальными производственными отно¬
шениями. Немалую роль в выработ¬
ке многогранных передовых взглядов
революционных демократов сыграло
и то обстоятельство, что в России
сложились передовые, материалисти¬
ческие тенденции в области естество¬
знания, развернулась и выросла в
большую силу великая русская ре-
волюционно - демократцческая худо -
жественная литература.
Взгляды великих классиков рус¬
ского материализма XIX века не вхо¬
дили в надстройку над экономиче¬
ским строем тогдашней России; их
истоки, как и истоки всех новых
общественных идей, в новых эко¬
номических потребностях общества.
Взгляды Белинского, Герцена, Доб¬
ролюбова, Чернышевского, хоть и не
со всей научной полнотой (это мог
сделать только марксизм), отвечали
исторической задаче революционного
свержения старого, феодально-кре¬
постнического строя и всей защищав¬
шей его надстройки.
3амечательным подтверждением
охарактеризованных товарищем
Сталиным отношений между над¬
стройкой и базисом общества яв¬
ляется также факт возникновения в
России такого всемирно-историче¬
ского явления, как ленинизм.
Понятно, что ленинизм, марксизм
эпохи империализма и пролетарской
революции, не входил и не мог вхо¬
дить в надстройку над базисом обще¬
ства царской России. Ленинизм яв¬
лялся тогда в России провозвестни¬
ком победы пролетариата, победы
нового, социалистического базиса и
новой надстройки, важнейшей идей¬
ной предпосылкой для создания со¬
циалистической надстройки.
Известно, что Россия отнюдь не
представляла собою в тот период
страну с наиболее развитыми произ¬
водительными силами. Ленин отме¬
чал, что хотя за полвека после осво¬
бождения крестьян потребление же¬
леза в России возросло впятеро, все
же Россия оставалась страной, «обо¬
рудованной современными орудиями
производства вчетверо хуже Англии,
впятеро хуже Германии, вдесятеро
хуже Америки» 1.Факт возникновения и развития
ленинизма в дореволюционной Рос¬
сии нельзя понять, отправляясь толь¬
ко от уровня развития производства
в нашей стране в тот период.
Очевидно, что причину того, поче¬
му именно Россия послужила очагом
ленинизма, родиной теории и тактики
величайшего международного значе¬
ния, теории и тактики пролетарской
революции, необходимо искать в эко¬
номических и политических отноше¬
ниях того периода, взятых не только
в масштабе России, но и в мировом
масштабе. Ленинизм возник в России
потому, что Россия стала узловым
пунктом противоречий империализ¬
ма. В России, говорит товарищ
Сталин, подымалась величайшая на¬
родная революция против царизма,
интересы которого сплетались с ин¬
тересами западного империализма
«и сливались в конце концов в еди¬
ный клубок интересов империализ¬
ма» 2.
Поэтому «революция в России не
могла не стать пролетарской... не
могла не принять в первые же дни
своего развития международный ха¬
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 19, стр. 261.
2 И. В. Сталин. Соч. Т. 6, стр 76.

12
Г. Ф. АЛЕКСАНДРОВ
рактер... она не могла, таким обра¬
зом, не потрясти самые основы миро¬
вого империализма» 1.В этом объяснение того, почему
«Россия стала очагом ленинизма, а
вождь русских коммунистов Ленин—
его творцом»
Изучение исторического развития
и содержания любой надстройки
полностью подтверждает гениальное
положение товарища Сталина о том,
что надстройка не связана непо¬
средственно с производством. Этот
вывод товарища Сталина основан на
изучении опыта всего исторического
развития и является одним из важ¬
нейших положений марксизма-
ленинизма.
Отрицание этого положения, по¬
пытка объяснения тех или иных яв¬
лений надстроечного характера пря¬
мо и непосредственно уровнем разви¬
тия производительных сил была
излюбленным приемом еще лидеров
II Интернационала. Для оправдания
оппортунистической политики они со¬
здали опошленную, так называемую
теорию «производительных сил», ко¬
торая, как говорит товарищ Сталин,
все оправдывает и всех примиряет.
В историческом труде «Об основах
ленинизма» товарищ Сталин приво¬
дит пример применения этой «тео¬
рии» лидерами оппортунизма для
оправдания предательства со сторо¬
ны партий II Интернационала, кото¬
рые перед империалистической вой¬
ной грозились объявить «войну вой¬
не», а в решающий момент положили
этот лозунг под сукно и провели в
жизнь противоположный лозунг о
«войне за империалистическое отече¬
ство». Разоблачая фальсификацию
марксизма оппортунистами, товарищ
Сталин отмечает, что лидеры оппор¬
тунизма утверждали, будто «при том
«уровне производительных сил», ко¬
торый имелся в то время, ничего дру¬
гого нельзя было предпринять. «Ви¬
новаты» «производительные силы».
Это «нам» в точности объясняет
«теория производительных сил» гос¬
подина Каутского. А кто не верит в
эту «теорию», тот не марксист. Роль
партий? Их значение в движении? Но
что может поделать партия с таким
решающим фактором, как «уровень
производительных сил»?..
Таких примеров фальсификации
марксизма можно было бы привести
целую кучу» 3.
Вывод товарища Сталина о непо¬
средственной связи надстройки с ба¬
зисом и косвенной ее связи с произ¬
водством через базис является даль¬
нейшим развитием диалектико-мате¬
риалистического понимания истори¬
ческого процесса. Этот вывод
товарища Сталина помогает ликви¬
дировать вульгаризацию марксизма
и упрощенчество при изучении исто¬
ков и развития идей, теорий, взгля¬
дов, дает единственно научный метод
рассмотрения сложнейших явлений
жизни общества.
Указания товарища Сталина о свя¬
зи надстройки с производством лишь
через базис общества предостерегли
многих исследователей от неправиль¬
ного, вульгаризаторского подхода,
например, к явлениям искусства и
литературы, помогли отбросить нена¬
учные концепции, поставить историю
науки, общественной мысли и куль¬
туры на единственно научную почву.
Положения, выдвинутые товарищем
Сталиным, позволяют покончить с
неясностью, путаницей, которые име¬
лись по вопросам о базисе и над¬
стройке. Товарищ Сталин развил и
подчеркнул новые, ранее не освещен¬
ные стороны в этом важнейшем во¬
просе исторического материализма.
Товарищ Сталин дал своими тру¬
дами по вопросам языкознания мар¬
ксистский ответ на все вопросы, свя¬
занные с проблемой содержания ба¬
зиса и надстройки, соотношения
между ними. Товарищ Сталин отме¬
тил, что сфера действия надстройки
узка и ограниченна. Имеет ограниче¬
ния и базис общества. В обществе
есть много явлений, не входящих ни
в базис, ни в надстройку. К таким
явлениям относятся техника, язык,
естествознание и т. д.
Общественные явления ненадстро¬
ечного характера имеют свою спе¬
цифику. Так, имеют свою специфику,
1 И. В. С т а л и н. Соч. Т. 6, стр. 77.
2 Та м же
3 Там ж е, стр. 92— 93.

И. В. СТАЛИН О РОЛИ НАДСТРОЙКИ В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА
13
играют свою роль в развитии обще¬
ства естественные науки. Поскольку
законы физики, математики, геоло¬
гии и других естественных наук, про¬
веренные практикой, опытом и совпа¬
дающие с объективной истиной, не
изменяются со сменой базиса обще¬
ства, не являются порождением како¬
го-либо одного периода в развитии
общества, а создаются усилиями мно¬
гих поколений людей, они, следова¬
тельно, не могут иметь классового
характера и обслуживать исключи¬
тельно один класс общества. О поло¬
жениях и законах естественных наук,
которые непосредственно связаны с
производством, можно сказать то же,
что сказано товарищем Сталиным об
орудиях производства, «которые так
же безразличны к классам, как язык,
и так же одинаково могут обслужи-
вать как капиталистический строй,
так и социалистический» 1. Отсюда и
иная по сравнению с надстройкой за¬
кономерность развития естественных
наук: надстройка ликвидируется вме¬
сте с ликвидацией своего базиса, на¬
ука же продолжает свое развитие и
рост на всем протяжении своей исто¬
рии.
Понятно, что это не исключает раз¬
личного использования науки разны¬
ми классами. Поскольку ученые жи¬
вут в определенных общественных
условиях, служат определенному го¬
сударственному строю и классу, они
являются в науке проводниками ин¬
тересов и идеологии класса, к кото¬
рому сами примыкают или интересы
которого отстаивают. Отсюда привне¬
сение в естествознание буржуазными
учеными мистики, религии, агности¬
цизма, всякого рода расистских и
иных человеконенавистнических
взглядов и «теорий». Передовая со¬
ветская наука, построенная на мар¬
ксистско-ленинской философской ба¬
зе, отсекает реакционные поползнове¬
ния буржуазных ученых и ставит все
действительные завоевания, все цен¬
ные приобретения науки, техники,
культуры на службу народу, трудя¬
щимся массам.
Общественные науки отражают по
развитие природы, а законы разви¬
1 И. С та л и н. Марксизм и вопросы
языкознания стр. 9.
тия общества. В этом их специфика.
Своеобразие общественных наук со¬
стоит в том, что их выводы, законы
и положения более тесно и непо¬
средственно связаны с интересами и
взглядами определенных классов на
жизнь общества.
Товарищ Сталин учит, что исполь¬
зование, применение законов разви¬
тия общества его передовыми сила¬
ми, поскольку это затрагивает инте¬
ресы отживающих, реакционных сил
общества, вызывает со стороны по¬
следних бешеное сопротивление. По¬
литические, правовые, философские,
эстетические взгляды носят классо¬
вый характер. В интересах и целях
реакционных классов буржуазные
ученые привносят свои идеалистиче¬
ские воззрения в естествознание, пы¬
таются использовать положения, от¬
крытия и выводы естествознания для
защиты идеализма и религии. Пере¬
довые ученые, базирующие свои вы¬
воды на положениях диалектическо¬
го материализма, отбрасывают прочь
реакционные поползновения идеали¬
стов.
Открытие и использование зако¬
нов естествознания, учит товарищ
Сталин, серьезно отличается от от¬
крытия и использования законов об¬
щественных наук. Насколько безраз¬
личны к классам, скажем, закон
Бойля — Мариотта или таблица пе¬
риодической системы элементов Мен¬
делеева, настолько не безразличны
к классам выводы общественной
науки — вывод марксизма о неотвра¬
тимом крахе империализма и победе
социализма в мировом масштабе, вы¬
ражающий действительную историче¬
скую закономерность развития обще¬
ства и совпадающий с интересами
рабочего класса, или вывод буржуаз¬
ной социологии о якобы непознавае¬
мости исторических явлений, являю¬
щийся прямой ложью и совпадаю¬
щий с интересами империалистиче¬
ской буржуазии.
Объективные законы развития об¬
щества могут быть точно отражены
только марксистско-ленинской на¬
укой, положения и законы которой
совпадают с объективной истиной.
Философские, эстетические и дру¬
гие взгляды людей не всегда будут
носить классовый характер. С побе¬

14Г. Ф. АЛЕКСАНДРОВ
дой социализма в мировом масшта¬
бе и ликвидацией эксплуатации и
эксплуататоров взгляды людей на
общественную жизнь во всех стра¬
нах будут основаны на принципах
марксизма-ленинизма, научно отра¬
жающих законы развития объектив¬
ного мира. Точно и всесторонне ха¬
рактеризуя закономерное развитие
человеческого общества, они, как это
показывает опыт развития обще¬
ственных наук в СССР, всюду ста¬
нут взглядами всего общества, ста¬
нут выражать его интересы в целом.
Одни и те же элементы базиса или
надстройки играют различную роль
в различных условиях.
Одни и те же по своему типу или
характеру производственные отноше¬
ния выступают в одних исторических
условиях в качестве базиса обще¬
ства, в других — предшествующих
исторических условиях — как эле¬
менты, предпосылки будущего бази¬
са. После ликвидации определенного
базиса производственные отношения,
характерные для него, сохраняются
известное время, но уже не в ка¬
честве базиса, а как пережитка,
остатки прежнего экономического
строя.
Одни и те же взгляды и соответ¬
ствующие им учреждения в опреде¬
ленных исторических условиях вы¬
ступают в качестве надстройки над
базисом общества, а в других —
предшествующих условиях — как
элементы, предпосылки будущей над¬
стройки. После ликвидации опреде¬
ленной надстройки взгляды и учреж¬
дения, характерные для нее, сохраня¬
ются известное время, но уже не в
качестве надстройки, а как пережит¬
ки и остатки прежней надстройки,
ушедшей в прошлое.
Известно, что уже во второй поло¬
вине XVI века в Англии и Голландии
возникли буржуазные производствен¬
ные отношения, в недрах феодаль¬
ного общества начало складываться
буржуазное хозяйство. Производ¬
ственные отношения, основанные на
частнокапиталистической собствен¬
ности на средства производства, от¬
ношения между наемным рабочим и
капиталистом, не получили еще в тот
период господствующего, преобла¬
дающего характера в указанных
странах, они, следовательно, не вы¬
ступали еще в качестве базиса, эко¬
номического строя, нового общества,
а являлись лишь зародышем, элемен¬
том, предпосылкой будущего капита¬
листического базиса.
В Советском Союзе в первые пол¬
тора десятилетия развития его народ¬
ного хозяйства существовал имевший
вначале известное значение в жизни
нашего общества, а затем ликвиди¬
рованный частнокапиталистический
уклад хозяйства. Он существовал в
условиях диктатуры пролетариата в
виде уклада подчиненного, не играв¬
шего господствующей или решаю¬
щей роли в жизни нашей страны.
К 1936 году социалистическая соб¬
ственность (всенародная и колхозно-
кооперативная) составляла 98, 7 про¬
цента всех производственных фондов
в стране; капиталистическая же част¬
ная собственность, основанная на
эксплуатации чужого труда, уже в
1928 году составляла только 2, 6 про¬
цента, а затем была ликвидирована
вовсе. Понятно, что в данном случае
в СССР имели место элементы,
остатки ликвидированного базиса ка¬
питалистического общества.
Таким образом, в развитии обще¬
ства имеют место такие периоды,
когда наряду с базисом, т. е. господ¬
ствующим экономическим строем, со¬
храняются остатки, элементы про¬
шлого базиса или наряду со старым,
но еще господствующим экономиче¬
ским строем возникают зародыши,
предпосылки, элементы будущего ба¬
зиса.
То же относится и к надстройке
общества.
Как известно, в первый период со¬
ветской революции в нашей стране
сохранялись некоторое время учреж¬
дения, которые не только не содей¬
ствовали укреплению социалистиче¬
ского базиса, но всячески тормозили
его развитие, воевали против него,
стремились вернуть старый базис и
старую надстройку. Такой силой яв¬
лялись остатки партий, учреждения
эксплуататорских классов. Приведем
один пример.
Когда в начале 1919 года, в самый
разгар гражданской войны против
белогвардейцев и интервенционист¬
ских войск империалистов, меньше-

И. В. СТАЛИН О РОЛИ НАДСТРОЙКИ В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА
15
вистская газета «Всегда Вперед» по¬
вела линию на поддержку белогвар¬
дейцев и выдвинула лозунг «Долой
гражданскую войну», что было рав¬
носильно поддержке Колчака, Ленин
написал проект резолюции ВЦИК, в
котором предлагал закрыть меньше¬
вистскую газету, подрывавшую обо¬
рону страны, и «принять все подгото¬
вительные меры к тому, чтобы мень¬
шевиков, мешающих победе рабочих
и крестьян над Колчаком, выслать в
пределы колчаковской демократии»1.
Меньшевистские издания, меньше¬
вистские учреждения не входили в
надстройку советского общества, бы¬
ли враждебны ей, и место их было в
том строе, который они защищали,
т. е. в буржуазно-помещичьем строе,
который хотел создать Колчак. Там
они неминуемо вошли бы в надстрой¬
ку. Именно в тот лагерь и предлагал
Ленин выслать меньшевиков.
Так обстояло дело в первые годы
советской власти. Это один из приме¬
ров той борьбы, которая разверну¬
лась между новым, социалистиче¬
ским общественным и государствен¬
ным строем и силами, отстаивавшими
старое, контрреволюционное. Целый
исторический период в развитии
СССР был заполнен такой острой
борьбой между социализмом и за¬
щитниками капиталистических по¬
рядков, борьбой, которая заверши¬
лась внутри страны полной победой
социализма. Но и в эпоху социализ¬
ма имеются такие явления надстроеч¬
ного характера в жизни советского
общества, которые не входят в
надстройку социализма и обре¬
чены на исчезновение, представляя
собою остатки, элементы прошлой
надстройки. Так, в сознании мно¬
гих советских людей еще имеются
пережитки капитализма, пережитки
взглядов, идей, оставшихся от про¬
шлого общества. К ним можно отне¬
сти религиозные воззрения. Эти пере¬
житки проявляются также в несо¬
циалистическом отношении к труду,
в спекулятивных тенденциях среди
части колхозников при торговле про¬
дуктами на рынке, во влиянии бур¬
жуазной идеологии на некоторых
представителей советской интелли¬
генции и т. п. Социалистические про¬
изводственные отношения, выражаю¬
щие принцип товарищеского сотруд¬
ничества и взаимопомощи в работе,
не только не порождают указанных
явлений, но по всему своему содер¬
жанию враждебны им, являясь усло¬
вием их полного преодоления и лик¬
видации. Чем больше укрепляются
производственные отношения социа¬
лизма, тем меньше остается почвы,
общественных условий для остатков
былых взглядов, порожденных капи¬
талистическим строем. Пережитки
капитализма в сознании людей не
входят и не могут входить в над¬
стройку социалистического общества,
и в процессе коммунистического
строительства они будут целиком
изжиты и преодолены.
В буржуазном обществе наряду с
господствующими экономическими
отношениями, политическими учреж¬
дениями, государственными и пар¬
тийными, существуют многочислен¬
ные элементы, остатки, пережитки
прошлых экономических отношений,
политических организаций, учрежде¬
ний, а также идеи, теории и взгля¬
ды, сохранившиеся от феодального
строя. Понятно, что чем больше эле¬
ментов базиса и надстройки феодаль¬
ного общества сохраняется при капи¬
тализме, тем сильнее тормозится раз¬
витие экономической жизни. В зна¬
менитом своем труде «Развитие ка¬
питализма в России» Ленин дал все¬
сторонний анализ причин медленного
развития капиталистических отноше¬
ний в царской России. «И оно не
может не быть медленным, — писал
Ленин, — ибо ни в одной капитали¬
стической стране не. уцелели в таком
обилии учреждения старины, несо¬
вместимые с капитализмом, задер¬
живающие его развитие, безмерно
ухудшающие положение производи¬
телей, которые «страдают и от капи¬
тализма и от недостаточного разви¬
тия капитализма» 2.
Засилие старого в экономических
отношениях и в области культуры
нередко приводило к тому, что пере¬
довые идеи, взгляды, творения фило¬
софов, художников, поэтов, компози¬
торов, порождаемые экономические
1 В И. Ле н и н. Соч. Т. 28, стр. 426.
2 В. И. Ленин. Соч. Т. 3, стр 527.

16
Г. Ф. АЛЕКСАНДРОВ
строем данного общества, отражав¬
шие эти условия, не получали, одна¬
ко, преобладающего влияния и гос¬
подства.
В истории бывали такие периоды,
когда господствующие классы, придя
к власти и решительно покончив со
старыми экономическими отношения¬
ми и идеями, пытались сделать преоб¬
ладающим и господствующим самое
передовое в творчестве их идеологов
и художников. Так было, например,
с распространением философских
взглядов Аристотеля в IV веке
до н. э. — в эпоху господства маке¬
донских и афинских рабовладельцев,
идей французских просветителей — в
эпоху французской революции 1789 и
последующих годов. Но именно по¬
тому, что эксплуататорские классы,
придя к господству, вскоре вступали
в столкновение с более передовыми,
чем они, классами, что в обществе
начинали зреть силы, призванные
сбросить этот строй, именно поэтому
высшие достижения в культуре
эксплуататорских классов могли
удерживаться в качестве господству¬
ющих лишь на короткий период.
После годов взлета в творчестве
идеологов господствующих классов
наступал обычно период упадка,
реакции, и тот же класс, почувство¬
вав угрозу своему господству со сто¬
роны передовых сил общества, на¬
чинал изгонять то, что еще недавно
господствовало, и усиленно возрож¬
дать всякие остатки старины,
которые раньше преследовались.
Идеи Аристотеля сменились антич¬
ным скептицизмом и мистикой, а сам
философ был вынужден бежать из
Афин от преследований.
В период подготовки и вызрева¬
ния французской буржуазной рево¬
люции 1789 и последующих годов
бурную деятельность развили фран¬
цузские просветители и материали¬
сты. Их взгляды получили распро¬
странение и влияние. Но это также
был весьма короткий период. Уже
в ходе французской буржуазной
революции их влияние начинает ис¬
паряться, а после нее материализм
французских философов был заменен
эклектической похлебкой из смеси
вульгарно-схоластических взглядов с
ханжески - богословскими воззрения -
ми, а последователи энциклопедистов
либо коротали свой век в тюрьмах
либо сложили головы на плахах и
гильотинах. Преходящий характер
базисов и надстроек прошлых об¬
ществ, эксплуататорская сущность
господствовавших классов обуслов¬
ливали тот факт, что высшие дости¬
жения идеологов и художников этих
классов если и становились господ¬
ствующими, то на весьма короткое
время, да и то со всевозможными
ограничениями, урезываниями, цен¬
зурными фальсификациями и т. п.
Известно также, что господству¬
ющие классы антагонистических об¬
ществ даже в периоды утверждения
своей власти поддерживали лишь
наиболее умеренные тенденции в
творчестве и деятельности своих
передовых идеологов, писателей
и т. п., приветствовали их срывы
и отступления от прогрессивных
взглядов, пытались всевозможны¬
ми мерами (раздача постов, суб¬
сидий, изобилие заказов, восхвале¬
ния в печати и т. д. ) приручить вы¬
дающихся прогрессивных деятелей,
низвести их творчество до своего
уровня, своих интересов и тем са¬
мым умалить прогрессивный харак¬
тер деятельности этих людей. Если
же это не удавалось, тогда пуска¬
лись в ход полицейские дубинки,
преследования, воздействовали ссыл¬
ками, вплоть до организации
убийств.
Идейное и художественное твор¬
чество передовых деятелей прошло¬
го хотя и вырастало на определен¬
ной исторической общественной поч¬
ве, но по своему содержанию и целям
далеко опережало свое время, воз¬
вышалось над уровнем своих клас¬
сов.
Идейное содержание творчества
великих русских писателей Пушкина,
Лермонтова, Гоголя нельзя понять
вне того экономического строя, в
условиях которого они жили. Еще
Белинский, высоко оценивая творче¬
ство Пушкина и считая его поэзию
классической в истории русской лите¬
ратуры, подметил вместе с тем глу¬
бокую внутреннюю связь творчества
поэта с тем классом — русским дво¬
рянством, — жизнь которого он так
гениально отображал. Пушкин выра¬

И. В. СТАЛИН О РОЛИ НАДСТРОЙКИ В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА
17
жал идеологию передовой части дво¬
рянства — дворянских революционе¬
ров; он нападал, по словам Белин¬
ского, на все в этом классе, что
противоречит гуманности, но прин¬
цип класса — для него вечная исти¬
на. «Онегин» Пушкина был, по мыс¬
ли Белинского, «актом сознания для
русского общества, почти первым, но
зато каким великим шагом для не¬
го!.. Этот шаг был богатырским раз¬
махом, и после него стояние на одном
месте сделалось уже невозмож¬
ным... »1. Выдающиеся классические
произведения таких великих писате¬
лей и поэтов, как Пушкин, являлись
антикрепостническими по своему
идейному содержанию и объективно
содействовали расчистке почвы для
победы более высоких, чем феодаль¬
ные, буржуазных порядков.
В творчестве передовых людей
прошлых эпох, таких, как Пушкин,
Шекспир, Бальзак, Толстой, жизнь
общества отображалась правдиво.
Их деятельность служила идеям про¬
гресса, их творения отражали луч¬
шие традиции и черты развития на¬
ций и народов.
Товарищу Сталину принадлежат
великие и мудрые слова: «Только
народ бессмертен. Все
остальное — преходяще» 2.
Это гениальное положение глубочай¬
шим образом вскрывает причину
одного из сложнейших явлений в
идейном развитии общества: почему
выдающиеся творения прошлого про¬
должают жить и после изменения
общественных условий, их породив¬
ших, оказывая даже большее влия¬
ние, чем в период их создания,
продолжают доставлять людям но¬
вой эпохи радость и наслаждение.
Все дело в том, что выдающиеся
прогрессивные произведения литера¬
туры и искусства, правдиво отразив¬
шие опыт и жизнь народных масс,
также имеют бессмертный ха¬
рактер; они не могут быть связаны
лишь с теми общественными усло¬
виями, в которых возникли, хотя и
не могут быть поняты без учета этих
условий. Вот почему представители
1 В. Г. Б е л и н с к и й. Избранные фило¬
софские сочинения. Т. II, стр. 240, 241.
2 Газета «Правда» от 31 октября 1937 го¬
да. (Разрядка моя. — Г. А. )
передовых классов последующих
эпох могут черпать вдохновение так¬
же из выдающихся произведений
прошлого. Полные глубочайшего
исторического смысла и значения,
великие слова товарища Сталина
о бессмертии народа объясняют, по¬
чему передовые, прогрессивные явле¬
ния в развитии культуры прошлого
«продолжают доставлять нам худо¬
жественное наслаждение и в извест¬
ном смысле сохраняют значение нор¬
мы и недосягаемого образца» 3.
Из сказанного можно сделать сле¬
дующий вывод. После победы ново¬
го, например, социалистического ба¬
зиса и новой, социалистической над¬
стройки, от прошлого остаются на
известное время элементы ста¬
рой реакционной над¬
стройки (идеалистические и ре¬
лигиозные взгляды, буржуазно-кос¬
мополитические идеи, формализм и
различного рода реакционные трю¬
качества в искусстве и т. п. ), кото¬
рые тормозят развитие нового базиса
и новой надстройки, но в ходе со¬
циалистического строительства пре¬
одолеваются новым и ликвидируют¬
ся. В то же время от прошлого
остаются и творчески воспринимают¬
ся передовые стороны и
элементы прошлой куль¬
туры (прогрессивные произведения
великих писателей, художников,
композиторов и т. п. ), которые хотя
и не порождены социалистическим
обществом, но высоко ценятся со¬
ветским народом, широко исполь¬
зуются в нашей стране для развития
социалистической культуры. При со¬
циализме то передовое в литературе
и искусстве, чего не смогли или не
пожелали понять и оценить, исходя
из своих классовых интересов, экс¬
плуататорские классы, делает до¬
стоянием всего народа рабочий класс,
строитель коммунистического обще¬
ства. Он сам создает кирпичи для
этого строительства, используя одно¬
временно из великого наследия —
из передовой техники, достижений
науки и культуры прошлого — все
то, что содействует прогрессу. Про¬
цесс строительства социалистической
культуры включает в себя такую
3 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч.
Т. XII, ч. I. стр. 206.
2. «Вопросы философии» № 1.

18
Г. Ф. АЛЕКСАНДРОВ
важную сторону, как овладение пере¬
довыми образцами прошлой культу¬
ры. При этом рабочий класс, совет¬
ский народ, овладевая этой культу¬
рой, т в о р ч ес к и и критически
воспринимает наиболее передовые
идеи и произведения прошлого, от¬
брасывая идущее вразрез с этим
передовым, критикуя и отсекая все
те ограниченности, которые имелись
в творчестве великих прогрессивных
деятелей прошлого и объяснялись
соответствующими историческими
условиями.
Базис, экономический строй, капи¬
талистического общества носит ан¬
тагонистический характер и выра¬
жает отношения противоположных
классов общества — пролетариата и
буржуазии. Это находит прямое вы¬
ражение в той политической и идео¬
логической борьбе, которая происхо¬
дит в буржуазном обществе, где по¬
стоянно ведут между собой борьбу,
с одной стороны, идеи, теории, уч¬
реждения, которые защищают капи¬
талистический строй, стремятся пред¬
охранить базис капитализма от раз¬
рушения и ликвидации, и, с другой
стороны, теории, идеи и организации
самого передового класса современ¬
ности — пролетариата, направленные
на свержение господства класса ка¬
питалистов, ликвидацию базиса и
надстройки капиталистического об¬
щества.
Понятно, что именно господствую¬
щие в капиталистическом обществе
взгляды, идеи и соответствующие
им учреждения составляют над¬
стройку над его экономическим
строем, так как именно они выпол¬
няют основную функцию надстрой¬
ки — функцию защиты и укрепления
того базиса, порождением которого
они являются. Понятно, что взгля¬
ды и учреждения рабочего класса не
только не входят в капиталистиче¬
скую надстройку, а играют прямо
противоположную роль по сравне¬
нию с надстройкой буржуазии. Их
основой являются новые экономиче¬
ские потребности, именно потребно¬
сти свержения всей системы произ¬
водственных отношений капитализ¬
ма, пришедшей в конфликт с новы¬
ми производительными силами. Их
задачей является ликвидация базиса
и надстройки капитализма, завоева¬
ние диктатуры пролетариата, созда¬
ние базиса и надстройки социализма.
Иногда спрашивают, как объяс¬
нить тот факт, что передовые взгля¬
ды, идеи, теории возникали задолго
до появления экономического строя
общества, являющегося базисом для
этих взглядов, идей, теорий.
Например, научный социализм
Маркса и Энгельса сложился во вто¬
рой половине 40-х годов прошлого
века, а затем был всесторонне раз¬
вит и обоснован в их произведе¬
ниях, созданных в последующие де¬
сятилетия. Следовательно, идеи на¬
учного социализма появились на
свет, по крайней мере, за 70 лет до
победы диктатуры пролетариата, до
того, как начал складываться эко¬
номический строй социализма, яв¬
ляющийся действительным базисом
идей научного социализма. Извест¬
но, что идеи научного социализма
стали господствующими идеями в
обществе только в советскую эпоху,
в эпоху диктатуры пролетариата, в
эпоху торжества экономического
строя социализма.
Или другой пример. Великий Ленин
на основе изучения опыта двух ре¬
волюций в России (революции
1905 года и февральской революции
1917 года), исходя из теории мар¬
ксизма, сделал вывод, что наилуч¬
шей политической формой диктатуры
пролетариата является не парламен¬
тарная демократическая республика,
а республика Советов. На этом осно¬
вании Ленин еще в апреле 1917 го¬
да выдвинул лозунг организации
республики Советов как лучшей по¬
литической формы диктатуры проле¬
тариата. Творческий подход Ленина,
смелое решение им сложнейшего
вопроса развития революции в Рос¬
сии, подчеркивает товарищ Сталин,
мощно содействовали надвигавшей¬
ся социалистической революции, да¬
ли правильную ориентировку партии
пролетариата и рабочему классу, вы¬
вели революцию на победный путь.
Таких примеров, рисующих актив¬
ную, творческую роль Маркса,
Энгельса, Ленина и Сталина в разви¬
тии исторического процесса, пока¬
зывающих, как их научное предви¬
дение, мобилизовавшее массы, стро¬

И. В. СТАЛИН О РОЛИ НАДСТРОЙКИ В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА
19
го и точно совпадало затем с ходом
действительного исторического раз¬
вития, — таких примеров великое
множество.
Колеблют ли эти факты основное
положение исторического материа¬
лизма о том, что базисом господ¬
ствующих в обществе идей, теорий,
взглядов является экономический
строй общества? Отнюдь нет. При¬
веденные примеры не только не про¬
тиворечат историческому материа¬
лизму, а, наоборот, с великой силой
подтверждают исключительную пра¬
вильность марксистского понимания
исторического процесса.
Появление марксизма имеет своим
прямым, непосредственным источни¬
ком объективные исторические усло¬
вия середины прошлого века, назре¬
вание предпосылок социалистиче¬
ской революции, рост рабочего клас¬
са в крупнейших странах Европы,
развертывание его революционной
борьбы против капитализма, обоб¬
щение достижений науки. Самым
своим возникновением марксизм воз¬
вестил о неотвратимой гибели базиса
и надстройки капитализма, об исто¬
рической неизбежности создания ба¬
зиса и надстройки социализма. Мар¬
ксизм развивался в условиях капита¬
листического общества, представлял
собою важнейшую идеологическую
сторону надстройки будущего социа¬
листического общества, он был по¬
рожден всем ходом объективного
развития, ставившего в порядок дня
социалистическую революцию. Вме¬
сте с тем марксизм как революцион¬
ная теория рабочего класса потому
оказался в состоянии вырабатывать
передовые идеи, вскрывать перспек¬
тивы развития общества, предвидеть
ход истории, что его теоретические
положения опираются на научное по¬
знание реальных закономерностей,
тенденций, на научное познание ро¬
ли тех исторических сил, которые
действуют на основе этих тенден¬
ций. Именно то обстоятельство, что
исторический материализм способен
вскрывать и действительно вскры¬
вает законы истории, а не описы¬
вает отдельные, разрозненные, слу¬
чайные, единичные явления, позво¬
ляет ему видеть объективное, за¬
кономерное направление историче¬
ского развития, складывающегося в
реальной борьбе общественных
классов.
Марксизм зарождается и разви¬
вается как сила, возвестившая пред¬
стоящую гибель капитализма, орга
низующая рабочий класс на осу¬
ществление его исторической освобо¬
дительной миссии.
Таким образом, в капиталистиче¬
ском обществе в борьбе против над¬
стройки, представляющей собою гос¬
подствующие политические и духов¬
ные силы, выражающие интересы
господствующего класса, владеюще¬
го средствами производства, зарож¬
даются элементы и предпосылки
надстройки будущего социалисти¬
ческого общества. Это еще не над¬
стройка, но взгляды, идеи, теории,
которые станут надстройкой, когда
будут опрокинуты и ликвидированы
экономический строй и надстройка
капитализма.
Отмеченное своеобразие в разви¬
тии надстройки вскрывает связь ее
с такими явлениями, как, скажем,
литература или искусство.
В известном «Ответе Билль-Бело-
церковскому» товарищ Сталин под¬
черкнул, что неправильно приме¬
нять внутрипартийные понятия —
«правое» или «левое»— к области,
несравненно более широкой, такой,
как художественная литература на
том этапе развития, который она пе¬
реживала в 1929 году, когда в ней
имелись всякие течения, вплоть до
антисоветских и прямо контрреволю¬
ционных. Товарищ Сталин писал:
«Вернее всего было бы оперировать
в художественной литературе поня¬
тиями классового порядка, или даже
Понятиями «советское», «антисовет¬
ское», «революционное», «антирево-
люционное» и т. д. » 1.
Литературная деятельность Бе¬
линского, Чернышевского, Добролю¬
бова, Салтыкова - Щедрина, Некрасо¬
ва и других революционеров - демо¬
кратов выражала интересы опреде¬
ленного класса, угнетенного клас¬
са — русского революционного кре¬
стьянства, поднявшегося на борьбу
против помещиков и царизма. По¬
нятно, что идеи великих русских ре¬
1 И. В. Ста л и н Соч. Т. 11. стр. 326—
Г. Ф. АЛЕКСАНДРОВ
волюционных демократов, призывав¬
шие крестьян к свержению власти
помещиков и подрывавшие базис и
надстройку помещичьего строя в Рос¬
сии, не могли являться, как уже от¬
мечено, составной частью надстройки
этого общества.
Выдающийся русский писатель-са¬
тирик Салтыков-Щедрин постоянно
подвергался в помещичье-буржуаз-
ном государстве преследованиям со
стороны властей и цензуры за то,
что вел острую и эффективную борь¬
бу, резко критикуя в своих произве¬
дениях существующие политические
порядки и идеологию реакционного
крепостничества и контрреволюцион¬
ной буржуазии. Вот, например, что
пишет Щедрин о буржуазии: «Убеж¬
денный, что будущее, во всяком слу¬
чае, принадлежит ему, буржуа уже
не довольствуется тем, что у него
есть государство, которое не даст его
в обиду, но начинает рассуждать
вкривь и вкось о форме этого госу¬
дарства и признает законною только
ту форму, которая ему люба. Есть
буржуа-монархисты и есть буржуа-
республиканцы... И все эти прихот¬
ливые буржуа видят друг в друге
смертельных врагов, предаются бес¬
прерывным взаимным пререканиям и
в этих чисто внешних эволюциях до¬
ходят иногда до такого пафоса, что
издали кажется, не забыли ли они,
что у всех у них одна цель: чтоб го¬
сударство оставалось неприкосно¬
венным и чтоб буржуа был сыт,
стоял во главе и благодушество¬
вал» 1.
Великий русский писатель отно¬
сился в принципе враждебно к
помещичьему строю. В то же время
Щедрин бичевал контрреволюцион¬
ную буржуазию. Ленин отмечал, что
Щедрин классически высмеял бур¬
жуазию Франции, расстрелявшую
коммунаров, Францию банкиров,
пресмыкавшихся перед русскими ти¬
ранами, «республику без республи¬
канцев». Щедрин бичевал антипат¬
риотизм французской и всякой дру¬
гой буржуазии, которая расточала
«иудины поцелуи» и с легким серд¬
цем предавала отечество «в руки
первого встречного хищника».
Щедрин хотя и недостаточно
ясно, но уже провидел великое бу¬
дущее, связанное с зарождением и
развитием новых, пролетарских, ре¬
волюционных сил в обществе. Он
говорил, что именно в них «допод¬
линно добываются исторические уте¬
шения! » 2.
Революционные демократы смело
и вдохновенно воевали против кре¬
постнических порядков и контррево¬
люционной буржуазии, за лучшее
будущее человечества и тем самым
вносили свой вклад в надстройку бу¬
дущего общества, свободного от всех
феодальных пут и пережитков, об¬
щества, которое они хотели органи¬
зовать на революционно-демократи¬
ческих началах.
Часто спрашивают, как объяснить,
что к числу надстроечных явлений
относятся и политические, философ¬
ские, эстетические взгляды револю¬
ционных демократов, идеологов рус¬
ского революционного крестьянства,
имея в виду, что между обществом
помещичьим и обществом буржуаз¬
ным не было и не могло возникнуть
общественного строя с господством
крестьянства как класса.
Ленинизм дает научный ответ на
этот вопрос. Дело в том, что в силу
особенностей исторической обстанов¬
ки в России середины XIX века рево¬
люционные демократы выражали в
своеобразной форме тенденцию про¬
грессивной линии развития и исхода
назревавшей крестьянской, буржуаз¬
но-демократической революции.
Эта революция призвана была осу¬
ществить ломку феодально-крепост¬
нических отношений, разрушить все
остатки крепостничества, провести
экспроприацию помещичьей земли
в пользу крестьянства, установить
демократическую власть народных
масс. Только путем революции мог¬
ло произойти решительное разруше¬
ние помещичьего землевладения, по¬
мещичьей власти и всех устоев
старой, феодально-крепостнической
надстройки. Ленин отмечал, что в
России могут сложиться условия раз¬
вертывания буржуазно-демократиче¬
ской революции, в ходе которой со¬
здается преобладающая роль проле¬
1 Н. Щедрин (М. Е. Салтыков). Пол- 2 Н. Щедрин (М. П. Салтыков). Пол¬
ное собрание сочинений. Т. XI, стр. 451. нос собрание сочинений. Т. XIV, стр. 272.

И. В. СТАЛИН О РОЛИ НАДСТРОЙКИ В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА
21
тариата и крестьянской массы при
нейтрализации неустойчивой или
контрреволюционной буржуазии. В
результате такого хода революции
возникнут -наиболее благоприятные
условия для дальнейшего осуще¬
ствления рабочим классом его на¬
стоящей и коренной задачи — со¬
циалистического переустройства об¬
щества. За этот путь развития бо¬
ролись все сознательные представи¬
тели рабочих и трудящихся кре¬
стьян. Ленин специально отмечал
еще в 1907 году, что «более или ме¬
нее решительно, более или менее по¬
следовательно, более или менее со¬
знательно к этому исходу стремится
не только пролетариат, но и широкие
крестьянские массы» 1. Нетрудно ви¬
деть, что победа демократической
диктатуры пролетариата и крестьян¬
ства в буржуазной революции яви¬
лась бы объективно осуществлением
передовых идей русских революцион¬
ных демократов. Однако русские ре¬
волюционеры-демократы середины
XIX века не понимали еще истори¬
ческой миссии пролетариата, не ви¬
дели и >не могли видеть в нем геге¬
мона революции.
Тем не менее взгляды русских ма¬
териалистов XIX века были передо¬
выми, прогрессивными для своего
времени. Их объективное значение
заключалось в том, что они подготов¬
ляли почву для восприятия массами
народа, и прежде всего рабочим
классом, социал-демократических,
большевистских идей, для возникно¬
вения в будущем боевого союза кре¬
стьян с рабочим классом, гегемоном
революции. Распространение взгля¬
дов революционных демократов под¬
готовляло почву для невиданной в
истории народной революции. Одна¬
ко взгляды русских материалистов
были исторически ограниченными.
В области борьбы за социальные
преобразования они были социали-
стами-утопистами, поскольку в их
воззрениях содержалась мысль о
том, что Россия может избежать ка¬
питалистической стадии развития.
Несмотря на это, творения русских
материалистов содержали гениаль¬
ные идеи. По своим философским
взглядам они вплотную подходили
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 3, стр. 12
к диалектическому материализму.
Творения классиков русского мате¬
риализма входят ныне в золотой
фонд советской и передовой зару¬
бежной культуры.
Ленин решительно протестовал
против вульгаризаторских, антимар¬
ксистских попыток свалить в одну
кучу, в один поток, в одну надстрой¬
ку все идейные течения в России.
Различные отступники от марксизма
пытались -в интересах помещиков и
капиталистов изобразить всю рус¬
скую культуру как единую нацио¬
нальную культуру, смазать и скрыть
классовый характер культуры.
Ленин и Сталин доказали, что в
условиях антагонистического обще¬
ства нет и не может быть единой
национальной культуры. Ленин счи¬
тал основной азбучной истиной мар¬
ксизма тот факт, что «национальная
культура» в обществе, где господ¬
ствует эксплуататорский класс, есть
культура господствующего класса,
«есть культура помещиков, попов,
буржуазии» Каждый, кто высказы¬
вается против вскрытия и разъясне¬
ния классовой пропасти между экс¬
плуатируемыми и эксплуататорами,
кто признает в классовом обществе
только одну «национальную культу¬
ру», тот является сторонником гос¬
подствующего класса угнетателей,
ибо стремится подчинить сознание и
деятельность трудящихся классов
идеологии, надстройке помещиков
и капиталистов. Буржуазия, учит
Ленин, кровно заинтересована в рас¬
пространении веры во внеклассовую
национальную культуру.
В полном соответствии с действи¬
тельным развитием общества, обоб¬
щая это развитие, марксизм учит,
что в каждой национальной куль¬
туре буржуазного общества есть
элементы демократической и социа¬
листической культуры, которая ни¬
как не могла входить в надстройку
этого общества, ибо она выражаем
взгляды, идеи, интересы трудящих¬
ся классов, условия жизни которых
«неизбежно порождают идеологию
демократическую и социалистиче-
2 В. И. Ленин. Соч. Т. 20, стр. 8.

22
Г. Ф. АЛЕКСАНДРОВ
скую» 1. В каждой нации есть
«культура» буржуазная, «культура»
черносотенная и клерикальная, «при¬
том не в виде только «элементов»,
а в виде господствующей культу¬
ры» 2.
Великий Ленин постоянно проти¬
вопоставлял две культуры в русской
национальной культуре. В пуришке-
вичах, арцыбашевых, Струве и Кат¬
ковых Ленин видел яростных за¬
щитников помещиков и капитали¬
стов; в деятельности Белинского и
Добролюбова, Чернышевского и
Плеханова он видел культуру, вос¬
ставшую против царизма, культуру,
которая готовила почву для победы
и господства новых, передовых
идей, защищающих интересы трудя¬
щихся классов.
Большевики провели в жизнь зна¬
менитое требование Ленина: «Ставя
лозунг «интернациональной культу¬
ры демократизма и всемирного ра¬
бочего движения», мы из каждой на¬
циональной культуры берем только
ее демократические и ее социалисти¬
ческие элементы, берем их только и
безусловно в противовес буржуаз¬
ной культуре, буржуазному национа¬
лизму каждой нации» 3.
Ленин говорил: «Может велико¬
русский марксист принять лозунг
национальной, великорусской, куль¬
туры? Нет. Такого человека надо по¬
местить среди националистов, а не
марксистов. Наше дело — бороться с
господствующей, черносотенной и
буржуазной национальной культу¬
рой великороссов... »4.
Итоги научного анализа этого во¬
проса товарищ Сталин сформулиро¬
вал ясно, отчетливо, кратко: культу¬
ра является классовой — есть куль¬
тура буржуазная и есть культура
пролетарская.
В деле собирания и сплочения всех
революционных сил, классового вос¬
питания пролетариата и подготовки
его к социалистической революции
идеи Ленина сыграли громадную
роль. Когда пролетариат пришел к
власти и задачи строительства новой,
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 20, стр. 8.
2Там же.
3 Там ж е.
4 Там же, стр. 9.
социалистической культуры встали
во весь свой гигантский рост, Ленин
и Сталин развили дальше эти идея.
Ленинизм учит, что рабочий
класс — строитель нового мира —
должен усвоить, переработать, твор¬
чески развить все передовое, ценное,
действительно прогрессивное, что
было создано в прежние эпохи. Все
достижения техники, науки, литера¬
туры, искусства осваиваются совет¬
ским народом и ставятся на службу
социалистическому обществу. Ленин
особо подчеркивает, что дальнейшая
работа в этом направлении, одухо¬
творяемая практическим опытом дик¬
татуры пролетариата, имеет исключи¬
тельное значение для развития совет¬
ской, социалистической культуры.
Разве не выполнением этого ленин¬
ского указания является тот замеча¬
тельный факт, что в Советском Сою¬
зе классические произведения вели¬
ких передовых ученых и деятелей
культуры прошлого всех стран и на¬
родов издаются такими огромными
тиражами и читаются таким множе¬
ством читателей, какого не знает и
не может знать ни одна буржуазная
страна? Произведения Дарвина в
СССР за годы советской власти из¬
даны тиражом в 390, 5 тысячи экзем¬
пляров, произведения Ньютона —
59 тысяч, Вольтера — 294 тысячи,
Шекспира, Бальзака — многие де¬
сятки тысяч экземпляров и т. д.
И это происходит в тот период, ко¬
гда на родине этих ученых и писате¬
лей уже много лет почти не издают¬
ся их произведения. Господствую¬
щие классы буржуазных стран не
только охладели к прогрессивным
достижениям прошлого своих наро¬
дов, но хотели бы на манер гитле¬
ровцев сжечь на кострах великие
произведения передовых деятелей
прошлого.
Только ленинско-сталинский ме¬
тод рассмотрения явлений обще¬
ственной жизни под углом зрения
исторической борьбы нового со
старым дает возможность правиль¬
но понять весь противоречивый и
сложный характер развития базиса
и надстройки любого общества. Че¬
ловеческое общество, по словам
Ленина, есть развивающийся орга¬
низм, в нем всегда можно видеть

И. В. СТАЛИН О РОЛИ НАДСТРОЙКИ В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА
23
его прошлое, настоящее и будущее.
Будущее зарождается, зреет в на¬
стоящем, оно является новым, расту¬
щим, у него громадные перспективы
и могучие резервы сил, его победа
над прошлым и тем настоящим, ко¬
торое уже изжило себя, глубоко за¬
кономерна. Борьба новых, револю¬
ционных классов против господству¬
ющего базиса и его надстройки тол¬
кала и толкает общество вперед, но¬
сит прогрессивный характер, имеет
великую перспективу для полной
победы, несет господство нового, бо¬
лее передового экономического строя
и новой надстройки.
Социализм имеет особые, совер¬
шенно отличные от прежних законы
развития общества. Производствен¬
ные отношения здесь полностью со¬
ответствуют характеру производи¬
тельных сил. Новое, прогрессивное
совпадает при социализме с господ¬
ствующим в экономике, политике и
идеологии; для передового и револю¬
ционного здесь открыты все дороги,
так как он© находит могучую под¬
держку как сверху, со стороны пра¬
вящей коммунистической партии и
Советского государства, так и сни¬
зу, со стороны всего народа. В этом
своеобразии развития общества в
эпоху социализма одно из великих
преимуществ социализма перед ка¬
питализмом.
В советском обществе социали¬
стическая надстройка, сложившись
как сила утверждающая, укрепляю¬
щая базис советского общества, по¬
стоянно содействует прогрессу, дви¬
жению общества вперед, непрестанно
усиливает свою активную роль в
строительстве коммунизма. В этом
особенность, специфика социалисти¬
ческой надстройки.
Эта замечательная особенность —
результат того, что эксплуататор¬
ские классы в социалистическом об¬
ществе ликвидированы, оно не раз¬
дирается больше борьбой за интере¬
сы противоположных классов, а
преследует одну цель, направляет¬
ся одной — коммунистической —
партией, воодушевлено одними идея¬
ми — идеями строительства комму¬
низма, идеями ленинизма. Цель, по¬
ставленная перед народом коммуни¬
стической партией и Советским го¬
сударством —построение коммуни¬
стического общества, — полностью
совпадает здесь с действительными
результатами исторического разви¬
тия. Народные массы, действующие
под руководством коммунистической
партии, выступают сознательными
творцами социалистической жизни.
Законы развития советского обще¬
ства, как и всех предшествовавших,
носят объективный характер, но толь¬
ко при социализме, учит товарищ
Сталин, объективные законы разви¬
тия общества, познанные коммуни¬
стической партией, применяются
вполне сознательно, в интересах об¬
щества.
Сталинские положения, сформули¬
рованные в труде «Марксизм и во¬
просы языкознания», являются но¬
вой, ярчайшей страницей в развитии
марксистско - ленинской философии.
Они освещают новым светом про¬
цесс строительства коммунизма в
нашей стране, социалистическое
строительство в странах народной
демократии, они дают ключ к глу¬
бокому проникновению в законы
неизбежной гибели буржуазного
мира.
Положения товарища Сталина о
роли надстройки в развитии обще¬
ства имеют огромное теоретическое и
практическое значение. Они нацели¬
вают большевистскую партию и весь
советский народ на всемерное укреп¬
ление Советского государства, на
дальнейшее развертывание и усиле¬
ние коммунистического воспитания
рабочих, крестьян и интеллигенции
нашей страны, на полное преодоле¬
ние пережитков капитализма в созна¬
нии советских людей, на дальнейший
рост и подъем советской литературы
и искусства, естествознания и обще¬
ственных наук, на полный расцвет
всей советской социалистической
культуры.
Развитие товарищем Сталиным
марксистской теории базиса и над¬
стройки— одного из важнейших и
сложных вопросов исторического ма¬
териализма—показывает величие и
творческую теоретическую мощь на¬
шей коммунистической партии и ее
мировоззрения, показывает силу
гения великого вождя партии и
народа товарища Сталина.

Место и роль философии
в общественной жизни
М. А. ЛЕОНОВ
1. Философия — составная часть
надстройки
Положения марксизма - ленинизма
о базисе и надстройке, обогащенные
в труде И. В. Сталина по вопросам
языкознания, дают возможность
глубже понять источник происхожде¬
ния, развития и смены философских
идей в обществе, место и роль фило¬
софии в жизни общества, взаимоот¬
ношение философии с другими явле¬
ниями общественной жизни.
Маркс в предисловии к «К критике
политической экономии» указывал,
что базису соответствуют опреде¬
ленные формы общественного со¬
знания, составляющие идеологиче¬
скую надстройку. Идеология, сле¬
довательно, есть совокупность
представлений и понятий, выражен¬
ных в различных надстроечных фор¬
мах общественного сознания. Кон¬
кретизируя это положение марксиз¬
ма, товарищ Сталин в труде
«Марксизм и вопросы языкознания»
развивает его дальше. Труд товари¬
ща Сталина помогает глубже разо¬
браться в специфике форм общест¬
венного сознания. Качественно раз¬
нородным формам общественного со¬
знания свойственны качественно
своеобразные закономерности разви¬
тия.
Одной из надстроечных форм об¬
щественного сознания является фило¬
софия. В отличие от других форм
идеологии философия есть
м и р о в о з з р е н и е.
Если политическая, правовая, эсте¬
тическая части надстройки призваны
обслуживать общество политически¬
ми, юридическими, эстетическими
идеями, то философия, как мировоз¬
зрение, призвана дать целостное
представление о мире и его законо¬
мерностях. Мировоззрение есть си¬
стема взглядов о мире в целом. Этим
философия, как мировоззрение, от¬
личается от других наук.
Мышление, как мировоззрение,
входит в идеологическую надстройку,
и этим оно качественно отличается
от мышления, как логического про¬
цесса, свойственного всем людям.
Разработанный товарищем Сталиным
вопрос о связи и различии между
надстроечными и ненадстроечными
явлениями имеет большое теоретиче¬
ское и методологическое значение.
Только на этой методологической ос¬
нове можно правильно понять взаи¬
моотношение мировоззрения и
логики, мировоззрения и языка, ми¬
ровоззрения и науки.
Труд товарища Сталина дает пол¬
нейшую возможность правильно ре¬
шить вопрос о соотношении мышле¬
ния и мировоззрения. Н. Я. Марр и
его последователи посеяли вредней¬
шую путаницу в вопросе о соотноше¬
нии мировоззрения, идеологии и
мышления. По Марру, все эти поня¬
тия идентичны. Мышление в целом,
как и мировоззрение, он отнес к раз¬
ряду надстроечных явлений. Мышле¬
ние, утверждал Марр, — это над¬
стройка над базисом, это «продукция
идеологического производства» 1. За¬
числив мышление в разряд надстро¬
ечных явлений, Марр стал утверж¬
дать, что мышление движется по
законам социальной революции и
1 Н. Я Марр Избранные работы. Т. 2,
стр. 434.

МЕСТО И РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ 25
что вслед за революционными пере¬
воротами в обществе якобы проис¬
ходят перевороты в системах мыш¬
ления. Смена мышления, утверждал
Марр, вытекает «из различных си¬
стем хозяйства и им отвечающих со¬
циальных структур» 1. По этой на¬
думанной схеме первобытному об¬
ществу было свойственно синтетиче¬
ское мышление, а буржуазному об¬
ществу — аналитическое, или фор¬
мально-логическое, мышление.
Вслед за нелепейшей «теорией»
взрыва языка Марр сочинил «тео¬
рию» взрыва мыслительного опыта
человечества. Он настойчиво твер¬
дил, что «в науке необходим
взрыв» Смешав мышление с идео¬
логией и мировоззрением, Марр при¬
шел к ложному выводу, что мышле¬
ние может быть только классовым.
На этой ложной предпосылке мар-
ровцы строили свои невежественные
рассуждения о пролетарской и бур¬
жуазной грамматике как выраже¬
нии классового характера мышле¬
ния, о классовом характере фор¬
мальной логики и т. д. Эта путани¬
ца проникла в головы не только
языковедов; она нашла себе приют
и у философов, психологов, логиков,
педагогов. Трудно преувеличить
вред, нанесенный марровцами этой
путаницей советской науке.
Величайшая заслуга сталинского
труда по вопросам языкознания со¬
стоит в том, что он указывает путь
правильного решения вопроса о
соотношении мышления и мировоз¬
зрения, о взаимосвязи философии и
логики, философии и психологии
и т. д.
Классики марксизма - ленинизма
никогда и нигде не отождествляли
мышление в целом с мировоззре¬
нием. Они всегда отмечали много-
гранный, сложный характер таких
явлений, как мышление и мировоз¬
зрение.
Мышление имеет свои материаль¬
ные, физиологические основы. При¬
рода наделила человека мышлением.
Мышление есть функция мозга, его
свойство, его продукт. Оно неотде¬
1 Н. Я. М а р р. Избранные работы. Т. 3,
стр. 71.
2 «Печать и революция», книга 7 за
1927 год, стр. 292.
лимо от деятельности мозга. «... Наше
сознание и мышление, каким бы
сверхчувственным оно ни казалось,
является продуктом вещественного,
телесного органа, мозга» 3. Мышле¬
ние, говорит Ленин, «есть функция
того особенно сложного куска ма¬
терии, который называется мозгом
человека» 4. В этом смысле мышле¬
ние есть прирожденное свойство че¬
ловека 5. Способность мыслить и
отражать окружающие явления
свойственна всем людям, всем клас¬
сам общества. В письме к Кугельма-
ну от 11 июля 1868 года Маркс го¬
ворит, что мышление «является
естественным процессом» 6.
Но мышление человека — не про¬
сто результат физиологической дея¬
тельности мозга, оно имеет общест¬
венный характер. Как показал
И. В. Сталин, мышление возможно
лишь на базе языкового материала.
Оно исторически возникает в ходе
материально-производственной дея¬
тельности людей как отражение объ¬
ективного мира и его законов. Без
этой способности общение людей с
окружающим миром и друг с другом
было бы невозможно. Всему челове¬
честву, независимо от классового по¬
ложения людей, свойственны опре¬
деленные логические законы и фор¬
мы мышления, порожденные всем
ходом развития общества. Обобщая
опыт мыслительной деятельности
людей, логика формулирует универ¬
сальные правила, законы мышле¬
ния, обязательные для всех классов
общества. Логика, как и язык, есть
результат абстрагирующей деятель¬
ности человеческого мышления и
служит показателем достижений
мышления. Народ, будучи произво¬
дителем материальных благ, являет¬
ся вследствие этого также творцом
языка и правил логического мышле¬
ния, ибо то и другое непосредствен¬
но связано с производственной дея¬
тельностью людей.
Логика выполняет в жизни обще¬
ства однопорядковую функцию с
3 К. Маркс и Ф. Энгельс. Избран¬
ные произведения Т. II, стр. 353. 1949.
4 В. И. Ленин. Соч. Т. 14. стр. 215.
5 См. К. Маркс и Ф. Энгельс.
Соч. Т. XIV, стр. 337.
6 К. Маркс и Ф. Энгельс. Избран¬
ные письма, стр. 209. 1947.

26
М. А. ЛЕОНОВ
языком, с которым она связана пря¬
мо и непосредственно. Язык являет¬
ся материальной оболочкой челове¬
ческих мыслей. Если язык есть ору¬
дие общения между людьми, без чего
общество существовать не может, то
служебная роль логики состоит в
том, что она дает формы и законы
правильного мышления. Если бы лю¬
ди мыслили по разным логическим
законам, они не были бы в состоянии
понять друг друга, никакого обмена
мыслями не могло бы быть. «Обмен
мыслями является постоянной и
жизненной необходимостью, так как
без него невозможно наладить со¬
вместные действия людей в борьбе с
силами природы, в борьбе за произ¬
водство необходимых материальных
благ, невозможно добиться успехов
в производственной деятельности об¬
щества, — стало быть, невозможно
само существование общественного
производства» 1.
Энгельс отмечает: «Если наши
предпосылки верны и если мы пра¬
вильно применяем к ним законы
мышления, то результат должен со¬
ответствовать действительности, точ¬
но так же, как вычисление в анали¬
тической геометрии должно соответ¬
ствовать геометрическому построе¬
нию... » 2.
Конечно, логика, как и всякое дру¬
гое явление, имеет свои этапы раз¬
вития. Но эти этапы развития логики
не определяются изменениями в ба¬
зисе и надстройке. Мыслительный
процесс един в общественной исто¬
рии, хотя и отличается по степени
зрелости. В том же письме к Кугель-
ману Маркс отмечает, что «мышле¬
ние может быть лишь одним и тем
же, отличаясь только по степени, в
зависимости от зрелости развития и,
в частности, развития органа мыш¬
ления» 3.
Труд И. В. Сталина «Марксизм и
вопросы языкознания» нанес сокру¬
шительный удар по троглодитам, ко¬
торые пытались взорвать формаль¬
ную логику и ликвидировать ее за¬
коны.
1 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 22—23. 1950.
2 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч.
Т. XIV, стр. 377.
3 К. Маркс и Ф. Энгельс. Избран-
ные письма, стр. 209.
Что касается истолкования мыш¬
ления, то оно является классо¬
вым и входит как составная часть
в мировоззрения классов, партий. Об
этом свидетельствуют материализм
и идеализм — две противоположные
теории мышления, которые всегда
были связаны с классовыми отноше¬
ниями, служили и служат выраже¬
нием определенных мировоззрений,
являясь их составной частью.
История философии свидетель¬
ствует о том, что различные классы
создавали различные учения о мыш¬
лении, или разные гносеологии, тео¬
рии познания. Диалектический мате¬
риализм, например, по своему про¬
исхождению и характеру органиче¬
ски связан с историческими задачами
пролетариата и составляет его ми¬
ровоззрение. Создание этой высшей
научной теории мышления знаменует
подлинную революцию в философии.
Идеалистическая гносеология всегда
представляла собой антинаучную
теорию мышления. Теперь, когда век
капитализма приходит к концу, идеа¬
лизм порождает чудовищных ублюд¬
ков извращенного буржуазного мыш¬
ления. Следовательно, истолкование
мышления, которое дается опреде¬
ленными классами, входит в над¬
стройку.
Мировоззрение качественно отли¬
чается от мышления, как логического
процесса, тем, что оно создается не
всеми классами общества, а тем или
иным классом. Мировоззрения фор¬
мируются идеологами классов. Если
при рабовладельческом строе мы
встречаем одни мировоззрения, при
феодализме—другие, при капитализ¬
ме — третьи, то это объясняется раз¬
личными условиями жизни классов
в различные периоды общественного
развития. Экономическое и политиче¬
ское положение классов обусловли¬
вает характер их мировоззрения.
Указывая на классовый характер ми¬
ровоззрений, Маркс пишет: «На раз¬
личных формах собственности, на
социальных условиях существования
поднимается целая надстройка раз¬
личных и своеобразных чувств, иллю¬
зий, понятий и мировоззрений. Весь
класс творит и формирует все это
на почве своих материальных усло-

МЕСТО И РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
27
вий и соответственных общественных
отношений» 1 .Таким образом, мировоззрение —
продукт определенной эпохи; хотя
все люди мыслят по одинаковым за¬
конам логики, не у всех людей оди¬
наковое мировоззрение. Именно это
имел в виду Энгельс в «Диалектике
природы», где он отмечает, что тео¬
ретическое мышление (подразумевая
под этим мировоззрение каждой эпо¬
хи)— это исторический продукт,
принимающий в различные времена
очень различные формы и получа¬
ющий поэтому очень различное со¬
держание.
Конечно, между мировоззрением,
как надстроечным явлением, и мыш¬
лением, как ненадстроечным явле¬
нием, имеется тесная связь. Однако
это обстоятельство не может служить
основанием для отождествления
мышления и мировоззрения точно
так же, как, например, использова¬
ние классами языка не означает его
классовости.
Итак, философские идеи, взгляды,
теории в отличие от ненадстроечных
явлений представляют собой продукт
одной эпохи, а не целого ряда эпох.
В отличие от языка, который создан
для удовлетворения потребностей
всех классов общества, философские
теории, входящие в надстройку, вы¬
ражают интересы господствующих в
обществе классов и живут до тех пор,
пока живут эти классы. Известно, что
назначение господствующей филосо¬
фии, как и всей надстройки, состоит
в том, чтобы обслуживать данный
базис. Уже в силу того, что филосо¬
фия обслуживает нужды классов, а
не всего общества, она не может об¬
служивать и старый и новый базис,
эксплуататоров и эксплуатируемых.
В сталинском труде «Марксизм и
вопросы языкознания» мы находим
не только прямое указание на то, что
философия относится к числу тех об¬
щественных явлений, которые входят
в состав надстройки, но и руководя¬
щую нить для всесторонней харак¬
теристики философии, как составной
части этой надстройки.
Философские теории живут и дей¬
ствуют по законам надстройки. Это
1 К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч.
Т. VIII, стр. 347.
те объективные законы, которые
определяют развитие философии,
смену одних, философских теорий
другими. Из сталинской характери¬
стики надстроечных явлений выте¬
кает, что законы развития и смены
философских теорий того же поряд¬
ка, что и законы развития и смены
идеологической надстройки. В клас¬
совом обществе происходит ожесто¬
ченная борьба между материализ¬
мом и идеализмом, которая являет¬
ся отражением борьбы интересов
противоположных классов.
Марксистское понимание законов
развития философии наносит сокру¬
шительный удар по всяким идеали¬
стическим представлениям о разви¬
тии философских идей как имма¬
нентном процессе, якобы не зави¬
сящем от экономической жизни
общества и классовой борьбы; оно
опрокидывает утверждения идеали¬
стов о том, что философия сама тво¬
рит свою историю благодаря некоему
спонтанному духу. «Теория» имма¬
нентного развития философских си¬
стем, т. е. отрыв философии от кон-
кретно-исторической обстановки и
социально-классовых корней, неиз¬
бежно приводит, как это особенно
ярко видно из позорной деятельности
меньшевиствующих идеалистов, к
отрыву философии от политики, к
прямому отказу от исторического ма¬
териализма и переходу на позиции
буржуазного объективизма, к грубо¬
му нарушению принципа больше¬
вистской партийности философии.
Марксизм-ленинизм требует в ана¬
лизе и оценке философских теорий
отправляться от базиса, от матери¬
альных интересов классов. Только
при таком подходе можно научно
вскрыть причинную связь между са¬
мыми отвлеченными философскими
вопросами и классовыми интересами.
Не случайно, например, философ¬
ствующие прислужники англо-амери¬
канского империализма пробавля¬
ются семантикой. Классовый смысл
этих «увлечений» совершенно очеви¬
ден: свалить на язык вину за все бед¬
ствия, причиняемые рабочему классу
и всем трудящимся капиталистиче¬
ской системой.
Вывод о том, что марксистское
учение о базисе и надстройке яв¬

28
М. А. ЛЕОНОВ
ляется единственно научным крите¬
рием выяснения связи между самыми
абстрактными вопросами философии
и классовыми интересами, может по¬
казаться простой истиной. На самом
же деле эта истина далеко не из
простых, как отмечал Маркс в «Ка¬
питале», касаясь истоков представ¬
лений и идей. «Конечно, много лег¬
че посредством анализа найти зем¬
ное ядро туманных религиозных
представлений, чем, наоборот, из
данных отношений реальной жизни
вывести соответствующие им рели¬
гиозные формы. Последний метод
есть единственно материалистиче¬
ский, а следовательно, единственно
научный метод» 1.
Конкретный подход к философским
теориям раскрывает в их содержа¬
нии характерные черты идеологии
разных классов на разных ступенях
исторического развития. Игнориро¬
вание требования конкретно-истори¬
ческого подхода к теориям неизбеж¬
но приводит к объективизму.
Раскрывая диалектику взаимодей¬
ствия базиса и надстройки, товарищ
Сталин говорит: «Если изменяется и
ликвидируется базис, то вслед за ним
изменяется и ликвидируется его над¬
стройка, если рождается новый ба¬
зис, то вслед за ним рождается соот¬
ветствующая ему надстройка» 2. Эта
формула является прямым продол¬
жением и развитием положений о ба¬
зисе и надстройке, разработанных в
труде «О диалектическом и истори¬
ческом материализме». При рассмот¬
рении в этом труде третьей особен¬
ности производства товарищ Сталин
показал, что возникновение новых
производительных сил и соответству¬
ющих им производственных отноше¬
ний происходит в недрах старого
строя. Сообразно с этой закономер¬
ностью в лоне старого строя зарож¬
даются новые общественные идеи, в
том числе и философские, которые
призваны способствовать упраздне¬
нию старых производственных отно¬
шений и облегчить разрешение новых
задач, поставленных развитием ма¬
териальной жизни общества. Стало
1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч.
Т. XVII, стр. 409—410.
2 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 6
быть, до известного периода возника¬
ющие новые философские теории раз-
виваются в недрах старого общества,
но в господствующее мировоззрение
они превращаются только после ре¬
волюционного свержения старого ба¬
зиса.
Сообразно с тем, как тот или иной
класс путем революции превращает¬
ся в господствующий класс и силой
упраздняет старый базис, философ¬
ские воззрения этого класса в ходе
революции превращаются в господ¬
ствующую философию. Подтвержде¬
нием этого марксистского вывода
является история философии. Бур¬
жуазная философия зародилась еще
в XIV—XVI веках, в недрах фео¬
дального общества. Однако господ¬
ствующей философией она стала в
XVII—XVIII веках, после полосы
буржуазных революций в Западной
Европе (нидерландской революции
XVI века, английской революции в
середине XVII века, французской ре¬
волюции в конце XVIII века).
Вызревание в недрах старого об¬
щества новой философской надстрой¬
ки протекает не мирно и гладко, а
в острой борьбе, доходящей до фи¬
лософских переворотов. О француз¬
ских просветителях XVIII века
Энгельс писал: «Французы ведут
открытую войну со всей официальной
наукой, с церковью, часто даже с го¬
сударством; их сочинения печатают¬
ся по ту сторону границы, в Голлан¬
дии или в Англии, а сами они неред¬
ко переселяются в Бастилию» 3.Стало быть, философские револю¬
ции предшествуют политическим ре¬
волюциям и служат идейной подго¬
товкой их. Английский материализм
XVII века возник в период, который
Маркс назвал прологом английской
революции. Так обстояло дело и в
других странах. По этому поводу
Энгельс писал: «Подобно тому как
во Франции XVIII века, в Германии
XIX столетия философская револю¬
ция служила введением к политиче¬
скому перевороту» 4.
Итак, закону социальной револю¬
ции подчинено также развитие фи¬
лософских идей. В ходе вызревания
3 К. Маркс и Ф. Энгель с. Соч.
Т. XIV, стр. 635.
4 Т а м же.

МЕСТО И РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ 29
новых общественных отношений они
претерпевают настоящие революци¬
онные перевороты, глубокие потря¬
сения и качественные изменения.
Между тем историческое развитие
философии в нашей литературе изоб¬
ражалось крайне односторонне, как
чисто эволюционное, без скачков, без
перерыва постепенности. А. А. Жда¬
нов в своем выступлении на фило¬
софской дискуссии в 1947 году гово¬
рил, что нельзя рассматривать исто¬
рию философии как постепенную
смену одной философской школы
другой, что неправильно изображать
историю философии как плавный
эволюционный ход развития фило¬
софских идей и систем путем нара¬
стания количественных изменений1.
Взгляд на историю развития фило¬
софии как на чисто эволюционный
процесс неизбежно приводит к идеа¬
листической теории филиации идей.
Труд «Марксизм и вопросы языко¬
знания» дает возможность глубже
понять подлинную закономерность,
по которой развиваются философ¬
ские теории. История философии
знает немало революционных пере¬
воротов. Если нет необходимости в
языковых переворотах, то в отноше¬
нии философии такая необходимость
существует. Буржуазная философия
в XVI—XVII веках подорвала идео¬
логические устои феодально-абсолю¬
тистского строя, нанесла по теологи¬
ческому мировоззрению средневе¬
ковья сокрушительные удары и на
место мертвой схоластики поставила
опытное исследование природы и
индуктивную логику, дедуктивную
логику, учение о природе. Несо¬
мненно, это были философские пере¬
вороты. О философской революции,
совершенной французскими материа¬
листами, Энгельс писал: «Француз¬
ские материалисты не ограничивали
своей критики только областью ре¬
лигии: они критиковали каждую на¬
учную традицию, каждое политиче¬
ское учреждение своего времени.
Чтобы доказать всеобщую примени¬
мость своей теории, они избрали
кратчайший путь: они смело приме¬
нили ее ко всем объектам знания в
том гигантском труде, от которого
они получили свое имя, в «Энцикло¬
педии». Таким-то образом, в той или
иной форме,— как открытый мате¬
риализм или как деизм,— материа¬
лизм стал мировоззрением всей обра¬
зованной молодежи во Франции»2.
В свете сталинского труда по во¬
просам языкознания глубже выри¬
совываются перед нами характер и
содержание философской револю¬
ции, совершенной марксизмом, ее
коренные отличия от всех других
философских революций. Ключом к
решению этого вопроса служит уче¬
ние товарища Сталина о закономер¬
ностях развития и изменения базиса
и надстройки. Марксистская револю¬
ция в философии отличается от пред¬
шествующих революционных перево¬
ротов в философии тем же, чем от¬
личается социалистический базис и
социалистическая надстройка от
всех предыдущих базисов и над¬
строек, или тем же, чем отличается
пролетарская, социалистическая ре¬
волюция от всех предыдущих рево¬
люций в истории. При всем отличии
одной надстройки от другой всем
надстройкам прошлого были прису¬
щи общие черты антагонистических
формаций. Это обстоятельство накла¬
дывало отпечаток и на характер фи¬
лософских революций в домарксист¬
ский период. Ни одна философская
система, став господствующей, не
доводила до конца преодоление
старых философских теорий, обслу¬
живавших старый базис. Наоборот,
новая надстройка стремилась при¬
способить себе немало реакционно¬
го из старых теорий. Марксистская
философия доводит до конца слом
реакционных идеологий, обслужи¬
вавших старый базис. Революция,
осуществленная марксизмом в фило¬
софии, является идейным предвосхи¬
щением социалистической револю¬
ции, совершенной через 70 лет, о ко¬
торой товарищ Сталин говорил:
«История народов знает немало ре¬
волюций. Они отличаются от Октябрь¬
ской революции тем, что все они
были однобокими революциями.
Сменялась одна форма эксплуата¬
ции трудящихся другой формой экс¬
плуатации, но сама эксплуатация
1 См. журнал «Вопросы философии» № 1 2 К. Маркс и Ф. Энгельс. Пзбр.ш-
за 1947 год, стр. 259, 257 ные произведения. Т. 11, стр. 97. 1949.

30
М. А. ЛЕОНОВ
оставалась. Сменялись одни эксплу¬
ататоры и угнетатели другими экс¬
плуататорами и угнетателями, но
сами эксплуататоры и угнетатели
оставались. Только Октябрьская ре¬
волюция поставила себе целью —
уничтожить всякую эксплуатацию и
ликвидировать всех и всяких эксплу¬
ататоров и угнетателей» 1.Созданное марксизмом мировоз¬
зрение является идейным знаменем
борьбы против всякой эксплуатации
п гнета, оно является «теоретиче¬
ским суммированием условий осво¬
бождения пролетариата»2. Только
марксистская философия является
подлинным оружием изменения ми¬
ра, единственным инструментом,
пригодным для практического преоб¬
разования его. Предшествующая
марксизму история философии, так
или иначе объяснявшая мир, но не
пригодная служить орудием измене¬
ния мира, представляет собой, по
существу, только предисторию на¬
учной философии.
Сущность революционного перево¬
рота в философии, совершенного
марксизмом, с исключительной глу¬
биной вскрыта в сталинском опреде¬
лении марксизма как науки. В этом
определении отмечается, что «мар¬
ксизм есть наука о законах развития
природы и общества, наука о рево¬
люции угнетенных и эксплуатиру¬
емых масс, наука о победе социа¬
лизма во всех странах, наука о
строительстве коммунистического
общества»3. Здесь раскрывается с
необычайной глубиной революцион-
но-преобразующая природа мар¬
ксистско-ленинского мировоззрения.
Из этого определения вытекает, что
марксизм создал философию ново¬
го типа, качественно новое миро¬
понимание, превратив философию
тем самым в подлинную науку.
Методологическое значение
сталинского труда состоит в том,
что он указывает единственно пра¬
вильный путь решения вопроса об
исторической преемственности в
1 И. Сталин. Вопросы ленинизма,
стр. 412. 11-е изд.
2 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч.
Т. V, стр. 194.
3 И Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 54—55.
развитии общественных явлений и в
этой связи о преемственности и
традициях в развитии философских
теорий. В этом труде впервые в мар¬
ксистской литературе наиболее пол¬
но и всесторонне разработан вопрос
. о качественных различиях преем¬
ственности в развитии надстроечных
и ненадстроечных явлений. Разобла¬
чив вульгаризаторов вроде «пролет-
культовцев» и «рапповцев», ошибоч¬
но представлявших себе ликвидацию
надстройки как ее абсолютное уни¬
чтожение и отрицавших на этом осно¬
вании все положительное в развитии
прошлого, подвергнув резкой крити¬
ке марровцев за «голое и легкомыс¬
ленное отрицание всего того, что
было в языкознании до Н. Я. Мар-
ра», товарищ Сталин дал исчерпы¬
вающий ответ, как марксист должен
относиться к идейному наследию
прошлого.
Из того обстоятельства, что фило¬
софские теории развиваются по за
конам надстройки, вовсе не следует,
что с ликвидацией старой надстрой¬
ки совершенно погибают прежние
философские идеи. В философии
не все преходяще, здесь имеет
место определенная преемственность.
Ф. Энгельс указывал, что «филосо¬
фия каждой эпохи располагает в ка¬
честве предпосылки определенным
мыслительным материалом, который
передан ей ее предшественниками и
из которого она исходит»4. Если
нигилисты отрицают что-либо по¬
ложительное в развитии, то вуль¬
гаризаторы другого типа не видят
отмирания старого в этом про¬
цессе.
Каков же характер использования
идейного наследия философских
теорий? В решении и этого вопроса
руководящим принципом является
сталинское учение о базисе и над¬
стройке. От классовой природы дан¬
ной надстройки зависит ее отноше¬
ние к прошлому. Совершенно очевид¬
но различие между преемственностью
в развитии реакционных идеологий и
преемственностью в развитии про¬
грессивных идеологий.
Классы в зависимости от их про¬
грессивной или реакционной роли
4 К. Маркс и Ф. Энгельс. Избран¬
ные письма, стр. 430.

МЕСТО И РОЛЬ ФИЛОСОФИИ С ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
31
используют живое или мертвое из
идейного наследия прошлого. Пере¬
довые классы используют все цен¬
ное, что создано предшествующим
развитием. Отживающие силы обще¬
ства питаются отбросами истории,
которыми они отравляют сознание
людей. Так, оголтелая философская
реакция империалистической бур¬
жуазии использует в борьбе против
марксизма все наиболее реакцион¬
ное и мрачное из истории философии.
Гниющий капиталистический базис
влечет за собой разложение буржу¬
азной надстройки, распад буржуаз¬
ной культуры и полный развал бур¬
жуазной философии. Вопли и моль¬
бы о возврате к учениям прошлого
приняли в США, Англии, Франции,
Италии, Испании и других странах
чудовищные размеры. Средневеково¬
го мракобеса, богослова и схоласта,
фанатично боровшегося за увекове¬
чение феодального строя и католи¬
ческой церкви, Фому Аквинского из¬
ображают творцом современной циви¬
лизации. В США издается даже жур¬
нал «Томист», который рекламирует
себя наследником учения этого мра¬
кобеса. В Европе и Америке за
20 лет было издано около 6 тысяч
книг и статей, посвященных Фоме
Аквинском 3.И чем безнадежнее
положение капитализма, тем больше
неистовствуют философские при¬
служники империализма, хватаясь,
как за спасательный круг, за самые
дикие и сумасбродные идейки про¬
шлого. Вот яркий пример живуче
сти в антагонистическом обществе
остатков старой надстройки.
Преемственность в развитии про¬
грессивных философских теорий
зиждется на прямо противополож¬
ных основах. Дело в том, что в фи¬
лософии, как и в других частях
идеологической надстройки, содер¬
жатся элементы абсолютной истины,
несмотря на преходящий характер
их категорий и понятий. Если бы
такие элементы абсолютной истины
не содержались в философских тео¬
риях, то ни о какой преемственности
в развитии прогрессивных мировоз-
1 См. сборник «Против философствующих
оруженосцев американо-английского импе¬
риализма», стр. 85. 1951.
зрений не могло бы быть и речи.
Имея в виду эту сторону закономер¬
ности в развитии философии, товарищ
Сталин в своей работе по вопросам
языкознания отмечает: Маркс и
Энгельс «считали, что их диалекти¬
ческий материализм является про¬
дуктов развития наук, в том числе
философии, за предыдущий пе¬
риод» 2.
Стало быть, классовый характер
прогрессивных философских тео¬
рий вовсе не означает, что в них не
содержатся элементы объективной
истины. Однако марксистская фило¬
софия качественно отличается от
всей предшествующей философии
тем, что она содержит в себе не эле¬
менты истины, а целиком пред¬
ставляет собой объективную
истину. Ленин писал: «...Теория
Маркса есть объективная истина...
идя по пути марксовой теории, мы
будем приближаться к объективной
истине все больше и больше (нико¬
гда не исчерпывая ее); идя же по
всякому другому пути, мы не можем
придти ни к чему, кроме путаницы и
лжи» 3.
Отношение марксизма-ленинизма
к идейному наследию прошлого
принципиально отлично от отноше¬
ния к нему других, даже прогрессив¬
ных теорий, ибо только пролетариат
и его партия с точки зрения диа¬
лектического и исторического мате¬
риализма в состоянии наиболее глу¬
боко и правильно оценить все вели¬
кое, что создано человечеством в
истории.
Только философия марксизма, но¬
сителем которой является пролета¬
риат, представляет из себя такую
систему взглядов, в которой партий¬
ность совпадает с объективной исти¬
ной. Товарищ Сталин указывает, что
если стать на путь объективной
истины, то он приведет к марксизму.
С другой стороны, чем прочнее уче¬
ный связывает свои судьбы с мар¬
ксизмом и его мировоззрением, тем
плодотворнее его творческая дея¬
тельность, тем успешнее протекает
познание объективной истины.
2 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр 34.
3 В. И. Ленин. Соч. Т. 14, стр. 130.

М. А. ЛЕОНОВ
2. Специфические особенности фило¬
софии, как составной части
надстройки
Активная роль философии в жиз¬
ни общества не исчерпывается тем,
что она идейно подготовляет усло¬
вия для свержения старых производ¬
ственных отношений. После того как
она стала господствующей филосо¬
фией, служебная роль ее выражает¬
ся в том, чтобы служить данному
базису.
Какое же место занимает мировоз¬
зрение в системе других идеологи¬
ческих надстроек и какую функцию
оно выполняет? Этот вопрос важен,
во-первых, потому, что дает возмож¬
ность правильно оценить обществен¬
ную роль философии, а во-вторых,
преодолеть примитивные взгляды на
принцип партийности философии.
В свете сталинского труда перво¬
степенное значение этих вопросов
становится совершенно очевид¬
ным.
Хотя надстройка (правовые, нрав¬
ственные, художественные и другие
взгляды и соответствующие им учре¬
ждения) и представляет собой связ¬
ное единое целое, все же каждая
ее составная часть имеет своеобраз¬
ные, специфические закономерности
развития. Вопрос о взаимодействии
философии с другими составными
частями идеологической надстройки,
о механизме действия философии,
как мировоззренческой части над¬
стройки, о формах соотношения и
взаимодействия философии с други¬
ми общественными явлениями весь¬
ма важен и настоятельно требует
своего рассмотрения. Характер вза¬
имодействия философии с другими
частями надстройки (правовыми,
художественными и другими взгля¬
дами) совсем иной, чем характер
взаимоотношения философии с не¬
надстроечными явлениями. Пути ре¬
шения вопроса о специфических осо¬
бенностях философской части над¬
стройки указаны в сталинском труде
по языкознанию.
Прежде всего необходимо опреде¬
лить место мировоззрения в системе
надстройки. Рассматривая этот во¬
прос, Энгельс отмечает, что филосо¬
фия выше других идеологических.
форм парит в воздухе1. «Идеологии
еще более возвышенные, т. е. еще
более удаляющиеся от экономиче¬
ской основы, принимают форму фи¬
лософии и религии» 2. Являясь самой
удаленной от базиса частью обще¬
ственной надстройки, философия от¬
личается своей спецификой, зани¬
мает особое место в надстроеч¬
ной системе и по своим функциям
отличается от других идеологических
надстроек.
Первая специфическая особен¬
ность философии, как составной ча¬
сти надстройки, состоит в том, что
она изучает отношение мышления к
бытию. В этом заключается пред¬
мет философии, ее специфика, как
науки. Коренной вопрос философии
лежит в основе всякого мировоззре¬
ния, пронизывает все науки, состав¬
ляя их методологическую и гносео¬
логическую основу. Философия при¬
звана дать всем другим наукам ме¬
тод и теорию познания. Различный
характер решения основного вопроса
философии выражает в конечном
счете различное отношение классов
к окружающему миру. Исходным
пунктом всякой области знания яв¬
ляется материалистическое решение
вопроса об отношении мышления к
бытию. При истолковании любого
явления имеет место применение
основного вопроса философии.
Влияние философии на другие
формы общественного сознания осу¬
ществляется в самых разнообразных
видах, ибо основной вопрос филосо¬
фии, лежащий в основе всякого ми¬
ровоззрения, необычайно обширен по
своему содержанию.
Будучи мировоззрением, филосо¬
фия пронизывает все формы идеоло¬
гии. Философия учит людей подхо¬
дить к объяснению и решению вопро¬
сов так, чтобы они соответствовали
принципам определенного мировоз¬
зрения. Все идеологические формы
надстройки имеют непосредственное
отношение к мировоззрению.
Философия воздействует не толь¬
ко на все области идеологической
надстройки, но и на всю духовную
1 См. К. Маркс и Ф. Энгельс.
Избранное письма, стр. 429.
2 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч.
Т. XIV, стр. 673.
32

МЕСТО И РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
33
жизнь общества. Сфера ее действия,
стало быть, гораздо шире и разно¬
стороннее, чем сфера действия лю¬
бой другой составной части идеоло¬
гической надстройки.
Вторая специфическая особен¬
ность философской надстройки со¬
стоит в том, что она находится в
наиболее сложных отношениях с
экономическим базисом общества
по сравнению с другими частями
надстройки. Кто не понимает диа¬
лектики взаимодействия философ¬
ской надстройки с базисом, неизбеж¬
но скатывается к вульгаризации мар¬
ксизма. Шулятиков в своей книге
«Оправдание капитализма в запад¬
ноевропейской философии», которую
Ленин заклеймил, как беспримерную
вульгаризацию марксизма, выводил
философию непосредственно из эко¬
номического базиса и производи¬
тельных сил. Этот вульгаризатор
утверждал, что, «имея дело с фи¬
лософской системой того или другого
буржуазного мыслителя, мы имеем
дело с картиной классового строе¬
ния общества» 1. Говоря, например, о
философии Декарта, он утверждал,
что эта система изображает мир по
типу мануфактурного предприятия,
а декартово понятие о человеке вос¬
производит организацию мануфак¬
турной мастерской. Все без остатка
философские термины и формулы,
уверял Шулятиков, служат буржуа¬
зии «для обозначения общественных
классов, групп, ячеек и их взаимо¬
отношений» 2.
Таким же упростителем и вуль¬
гаризатором марксизма был Н. Я.
Марр. Убийственно меткая характе¬
ристика Лениным Шулятикова цели¬
ком распространима и на Марра.
Ленин указывал, что практика че¬
ловека, миллиарды раз повторяясь,
закрепляется в сознании человека в
виде отвлеченных понятий, фигур
логики. Марр же умудрился связать
образование отвлеченных понятий с
возникновением... мельницы. «Толь¬
ко с установлением космического, в
первую очередь астрального миро¬
воззрения с главенством одного из
1 Заметки В. И. Ленина на книгу Шуля-
тпкова. Журнал «Большевик» № 15 за
1937 год, стр 54.
2 Там же.
пары великих светил, раньше «лу¬
ны», затем «солнца», получается
возможность созидания отвлеченных
понятий... В материальном базисе
предпосылкой является «мельница»
(водяная мельница, в первую оче¬
редь), чему, однако, предшествует
искусственное непрерывное исполь¬
зование водяной силы накачиванием
текучей жидкости, без колеса, жоло-
бом...» 3.
Вульгаризаторы не замечают всей
сложности взаимодействия между
экономическим базисом и философ¬
ской надстройкой и вследствие это¬
го не понимают, что философия
лишь в конечном счете сле¬
дует за развитием экономики.
Сталинский труд по вопросам языко¬
знания нацеливает на борьбу на два
фронта: и против идеалистического
понимания истории философии и про¬
тив вульгарного материализма ти¬
па Шулятикова — Марра.
Третья специфическая особен¬
ность философской части надстрой¬
ки выражается в ее тесной связи с
наукой вообще и естествознанием в
частности. Без широких философ¬
ских обобщений не может обойтись
ни один естествоиспытатель. Спосо¬
бом выражения определенного ми¬
ровоззрения у ученых-естественни¬
ков является характер применения
ими основного вопроса философии и
других философских принципов к
конкретным вопросам науки. Вели¬
чие И.П.Павлова не только в его
экспериментальной деятельности,
как облыжно утверждал Л. Орбели,
а в материалистическом объяснении
жизнедеятельности организма живот¬
ных, в материалистическом примене¬
нии основного вопроса философии к
изучению физиологических основ
высшей нервной деятельности.
Иногда естествоиспытателям ка¬
жется, что философия непосредствен¬
но не связана с их научной деятель¬
ностью. На самом же деле такая
связь существует, и без философии
они шагу сделать не могут. Каж¬
дый ученый сознательно или стихий¬
но, но необходимо примыкает к од¬
ному из философских лагерей — ма¬
териализму или идеализму — и про-
3 И. Я. Марр. В тупике ли история ма¬
териальной культуры?, стр. 74, 1933.
3. »Вопросы философии» № 1.

34
М. А. ЛЕОНОВ
водит в своей деятельности опреде¬
ленную мировоззренческую линию.
Энгельс указывал, что, как бы ни
упирались естествоиспытатели, ими
управляет философия. «Естество¬
испытатели воображают, что они
освобождаются от философии, ко¬
гда игнорируют или бранят ее. Но
так как они без мышления не могут
двинуться ни на шаг... то в итоге
они все-таки оказываются в плену у
философии...» \
Неправильная методология заво¬
дит науку в тупик. В труде «Мар¬
ксизм и вопросы языкознания»
товарищ Сталин с большой силон
показал, что нельзя развивать на¬
уку, исходя из неправильных фор¬
мул, противоречащих объективной
действительности, всему ходу исто¬
рии.
Анализ специфических особенно¬
стей философской надстройки в све¬
те сталинского труда по вопросам
языкознания уточняет понимание
марксистского принципа партийности
философии. До выхода в свет труда
«Марксизм и вопросы языкознания»
имели хождение примитивные взгля¬
ды на классовость и партийность
наук. Партийность общественных
наук, непосредственно связанных с
базисом, совершенно очевидна.
Сложнее обстоит дело с естествен¬
ными науками, которые непосред¬
ственно связаны не с базисом, а с
производством. Товарищ Сталин
вносит полную ясность в вопрос о
соотношении классового и неклассо¬
вого, о соотношении между над¬
строечными и ненадстроечными
явлениями.
В труде «Марксизм и вопросы язы¬
кознания» четко выделены две сто¬
роны единого вопроса: 1) безразлич¬
ное отношение ненадстроечных яв¬
лений к классам и 2) небезразлич¬
ное отношение классов к ненадстро¬
ечным явлениям. Язык, логика
и т. д., как общественные явления,
не входящие в надстройку, безраз¬
личны к классам. Однако классы не
безразличны к языку, логике, ору¬
диям производства. Так же обстоит
дело и с науками о природе. Естест¬
венные науки безразличны к клас¬
1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч.
Т. XIV, сэр. 415.
сам, но классы не безразличны к
естественным наукам.
Классовый характер мировоззре¬
ний ориентирует и направляет люден
определенным образом на выполне¬
ние классовых задач. Наука никогда
не была нейтральной к классовой
борьбе. Наоборот, она всегда была
ареной ожесточенной идеологической
борьбы. Ленин в статье «Три источ¬
ника и три составных части марксиз¬
ма» писал, что классовая борьба в
науке — это общеизвестный факт.
Тонко подметил И. В. Мичурин, как
философия вплотную подводит к
классовости и партийности: «Наука
и в частности ее конкретная об¬
ласть — естествознание — неразрыв¬
но связана с философией, но так как
в философии проявляется человече¬
ское мировоззрение, то, следователь¬
но, она есть одно из орудий классо¬
вой борьбы» 2. Стало быть, не наука
о природе партийна, а ученые пар¬
тийны, не физика партийна, а физи¬
ки партийны.
В своей отповеди Михайловско¬
му, утверждавшему о несовмести¬
мости научной объективности и клас¬
совости, Ленин в работе «От какого
наследства мы отказываемся» отме¬
чал, что всякие вопросы люди
неизбежно рассматривают через
призму определенного мировоззре¬
ния. «...Ни один живой человек,—
писал Ленин,— не может не стано¬
виться на сторону того или другого
класса (раз он понял их взаимоот¬
ношения), не может юе радоваться
успеху данного класса, не может не
огорчиться его неудачами, не может
не негодовать на тех, кто враждебен
этому классу...» 3. Мысль о том, что
не естествознание партийно, а пар¬
тийны ученые-естествоиспытатели,
как раз и выражена в известных
ленинских словах, что буржуазным
специалистам по химии, физике и
другим областям знаний нельзя ве¬
рить ни в едином слове, когда речь
заходит о философии, т. е. об истол¬
ковании этих знаний в интересах бур¬
жуазии.
Классовая точка зрения пронизы¬
вает все области знания. Каждый
2 И. В. Мичурин. Избранные сочине¬
ния. стр 508. 1948.
3 В. И. Л е н и н. Соч. Т. 2, стр. 498—499.

МЕСТО И РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ35
деятель науки излагает материал
своей науки в связи со сложив¬
шимся у него мировоззрением и
имеет определенную практическую
целенаправленность в работе.
Итак, мировоззрение ученого оп¬
ределяет всю его научную дея¬
тельность. Следует поэтому при¬
знать неправильным утверждение,
встречающееся иногда в нашей фи¬
лософской литературе, что факты
представляют собой объективную
истину, а только их теоретическое
истолкование является классовым.
Буржуазные идеологи сплошь и ря¬
дом извращают также и факты.
Классовый подход к наукам о
природе ярко выражается в том,
к а к они используются, к о м у ста¬
вятся на службу. В этом смысле
и говорят о советской науке и ее
коренной противоположности бур¬
жуазной науке.
В капиталистических странах есте¬
ствознание выполняет позорную роль
служанки капитала, оно целиком
подчинено разбойничьей политике
империализма. Биология, бактерио¬
логия, медицина — по природе своей
внеклассовые науки, они созданы
для служения человеческому обще¬
ству, призваны защитить жизнь, здо¬
ровье, долголетие человека. Однако
в современных условиях капитализ¬
ма американо-английские империа¬
листические хищники используют
биологию, бактериологию и другие
области знания в своих грязных
целях и превращают науку в сред¬
ство массового истребления людей.
Ярким примером выражения классо¬
вой точки зрения буржуазных физи¬
ков, их идеалистического мировоз¬
зрения являются утверждения об
условном, символическом характере
познания микромира, о внепростран-
ствениости и вневременности элек¬
трона и т. д.
Если интересы классов и их тео¬
ретические воззрения наиболее глу¬
бокое выражение получают в миро¬
воззрениях, то отсюда следует, что
философия на самом деле занимает
в общественной жизни значительное
место. Недопонимание этого сплошь
и рядом приводило к принижению об¬
щественной роли философии.
Труд «Марксизм и вопросы языко¬
знания» углубляет и расширяет наше
понимание общественной функции
философии, как составной части
идеологической надстройки. Филосо¬
фия является теоретической основой
политики классов. С другой стороны,
всякая философия пронизана поли¬
тикой классов и руководствуется ею.
Ввиду этого философия является
глубоко партийной теорией и оказы¬
вает большое воздействие на все
сферы общественной жизни. Совер¬
шенно очевидно, что общественная
функция философии, как мировоз¬
зрения, значительно шире всех
других частей идеологической над¬
стройки.
То обстоятельство, что партийной
наукой является философия, а не
естествознание, нисколько не сужи¬
вает поле деятельности ученого.
Наоборот, круг его обязанностей
расширяется. Именно это имел в
виду Ленин, когда писал, что мате¬
риализм (подразумевая марксизм)
включает в себя партийность и
обязывает при оценке всяких со¬
бытий, явлений прямо и открыто ста¬
новиться па пролетарскую точку зре¬
ния, неуклонно повышать наступа¬
тельный. дух марксистско-ленинской
философии.
Применять марксизм в каждой
области знания, вести борьбу против
идеализма и метафизики, проявлять
заботу о большевистской партийно¬
сти обязаны не только философы, но
и другие ученые, литераторы и т. д.
Товарищ Сталин говорил на XVIII
съезде партии, что «нет необходи¬
мости, чтобы специалист медик был
вместе с тем специалистом по физи¬
ке или ботанике и наоборот. Но есть
одна отрасль науки, знание которой
должно быть обязательным для
большевиков всех отраслей науки,—
это марксистско-ленинская наука об
обществе» 1.Это значит, что долг
каждого ученого — изучить мар¬
ксистско-ленинскую науку и приме¬
нять большевистский принцип пар¬
тийности в своей научной дея¬
тельности.
Из того обстоятельства, что
большевистская партийность совпа-
1 И. Сталин, Вопросы ленинизма,
стр. 598.

36
М. А. ЛЕОНОВ
дает с объективной истиной, сле¬
дует, что принцип партийности
является высшим и руководящим
принципом советской науки. Нетруд¬
но понять, что пороком объективиз¬
ма страдают именно те деятели на¬
уки, которые замыкаются в скорлу¬
пу своей области знания и забывают
мировоззренческие вопросы. Вспо¬
мним ленинский сарказм по адресу
тех ученых, которые ограничиваются
фактами и фактиками, или тех, кто
занимается «игрой в цифирки».
Труд И. В. Сталина «Марксизм и
вопросы языкознания», в котором
всесторонне и глубоко раскрывается
диалектика сложных взаимоотноше¬
ний между надстроечными и ненад¬
строечными явлениями, кладет ко¬
нец примитивным взглядам на пар¬
тийность, освещает с новой стороны
руководящую роль принципа партий¬
ности философии при подходе ко
всем вопросам теории и практики,
поднимает марксистский принцип
классовости, партийности на новую,
высшую ступень.
3. Особенности марксистско-ленин¬
ской философии, как составной ча¬
сти социалистической надстройки
Марксистско-ленинская филосо-
фия играет особую роль в обще¬
ственной жизни. Гениальный труд
И. В. Сталина «Марксизм и вопросы
языкознания» имеет жизненно важ¬
ное значение для понимания специ¬
фики закономерностей развития,
свойственных марксистско-ленин¬
ской философии, ее новых особенно¬
стей, порожденных советским
строем. В свете этого труда глубже
стала видна роль марксистско-
ленинской философии, задачи и пути
ее развития в период перехода от
социализма к коммунизму.
В своем возникновении, формиро¬
вании и развитии марксистская фи¬
лософия качественно отличается от
других философских теорий.
Как и всякой иной философии,
марксистской философии свойствен¬
но то общее, что она развивается
по закономерностям надстройки.
В досоветский период марксистско-
ленинская философия не входила в
надстройку буржуазного общества.
Ввиду этого имеются существенные
различия в закономерностях разви¬
тия марксистско-ленинской филосо¬
фии в досоветский период и в период
социализма.
Марксистская философия зароди¬
лась при господстве капитализма, но
не как составная часть буржуазной
надстройки, а как отражение мате-
риальных условий существования
пролетариата, как научное выраже
ние его исторической миссии, пред¬
ставляя собой зародыш, зачаток но
вой надстройки.
Какова роль марксистско-ленин¬
ской философии при капитализме?
В дооктябрьский период на первый
план выдвигалась разрушительная
сторона революционно-критической
деятельности партии и рабочего
класса, направленная на свержение
капитализма. Отношение пролета¬
риата к буржуазному базису ярко
выражено в словах «Коммунистиче¬
ского Манифеста»: «разрушить все.
что до сих пор охраняло и обеспечи¬
вало частную собственность» 1.
Подобно тому, как пролетариат
является разрушительной стороной
буржуазного общества, марксист¬
ская философия, выражающая при
капитализме возмущение пролета¬
риата против буржуазного базиса и
его надстройки, выполняет разруши¬
тельную функцию в отношении бур¬
жуазного общества. Говоря словами
Энгельса, марксистская философия
«представляла интересы будущности
угнетенных»2. От пролетариата и
его идеологии исходит действие,
направленное на уничтожение капи¬
талистического строя. До револю¬
ции, как образно сказал М. И. Ка¬
линин, партия и ее теория, исходя
из знания объективных законов, по¬
могает, как акушер, развитию исто¬
рического процесса, развитию клас¬
совой борьбы, мобилизует и двигает
в бой против капитала массы проле¬
тариата и трудящихся.
Созидательная функция марксист¬
ско-ленинского мировоззрения при
капитализме состоит в том, чтобы
вносить социалистическое сознание
в рабочее движение, организовать,
1 К. Маркс* и Ф. Энгельс. Ком
муисстический Манифест, стр. 63. 1948.
2 Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, стр. 89.
1950.

МЕСТО И РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ОБЩГХТВЕННОИ жизни
37
мобилизовать рабочий класс на
борьбу против капитализма, идейно
вооружить передовых деятелей на¬
уки в борьбе против идеализма.
Идейно вооружая восходящий
класс, марксистская философия тем
самым содействует поступательно¬
му развитию общества. Таким обра¬
зом, главная, коренная задача мар¬
ксистско-ленинского мировоззрения
при капитализме состоит в идейной
подготовке ниспровержения буржу¬
азного базиса и ликвидации бур¬
жуазной надстройки.
Принципиально новые задачи
встают перед марксистской филосо¬
фией в период социализма. При ка¬
питализме марксистская философия
выражает интересы рабочего класса,
как класса угнетенного. При социа¬
лизме она является выражением со¬
циалистических производственных
отношений. Служебная роль мар¬
ксистской философии, как составной
части идеологической надстройки, в
этот период коренным образом ме¬
няется. Ее воздействие на историче¬
ское развитие принимает новые фор¬
мы и новые масштабы.
Соответственно тому, как над¬
стройка при социализме создается
для удовлетворения нужд не одно¬
го какого-либо класса, а всего об¬
щества, скрепленного морально-по¬
литическим единством, меняется и
служебная роль философии. Она
призвана обслуживать не один ка-
кой-либо класс, а все общество, все
его дружественные классы. Впервые
в истории общественного развития
философия в СССР стала мировоз¬
зрением всего общества, всего на¬
рода. Большевистская политика яв¬
ляется жизненной основой советско¬
го общества, марксистско-ленинская
философия—его мировоззренческая,
идейная основа. Ни одна философ¬
ская теория не имела и не имеет та¬
кого широчайшего распространения
в народе, как марксистско-ленинская
философия.
В советскую эпоху по-новому зву¬
чат слова товарища Сталина, сказан¬
ные около 50 лет тому назад, что
марксистское мировоззрение не яв¬
ляется достоянием философских
школ, состоящих из небольшого ко¬
личества философов, но есть символ
веры рабочего класса и миллионов
трудящихся. Такого колоссального
влияния на действия и умы людей,
на все области общественной жизни,
какое оказывает марксистско-ленин¬
ское мировоззрение, не имела нико¬
гда никакая другая философская
теория. Философия в СССР
стала достоянием миллио¬
нов.
Никогда в истории пропаганда
философского мировоззрения не до¬
стигала таких масштабов, как в
СССР. О размахе пропаганды мар¬
ксистско-ленинской философии в
СССР свидетельствуют следующие
цифры: диалектический и историче¬
ский материализм изучают 1 мил¬
лион 356 тысяч студентов в 887 ву¬
зах (количество студентов в СССР
значительно больше, чем в капита¬
листических странах Европы и Азии,
вместе взятых), свыше 24 тысяч ас¬
пирантов; широкие круги советской
интеллигенции изучают марксистско-
ленинскую философию в сети вечер¬
них университетов марксизма-лени¬
низма, в сети партийного просвеще¬
ния. Широкую пропаганду идей диа¬
лектического и исторического мате¬
риализма ведут партийные кабинеты
и Общество по распространению по¬
литических и научных знаний.
В СССР философская литература
издается тиражами, неизвестными
другим странам. Произведение
Ф. Энгельса «Анти-Дюринг» издано
в СССР на 12 языках тиражом око¬
ло 2 миллионов экземпляров, его
труд «Людвиг Фейербах» — на 24
языках тиражом свыше 2,5 миллио¬
на, «Материализм и эмпириокрити¬
цизм» В. И. Ленина издан на
17 языках тиражом в 4 миллиона,
труды И. В. Сталина: «Краткий курс
истории ВКП(б)» — на 66 языках
тиражом свыше 40 миллионов экзем¬
пляров, «Марксизм и вопросы языко¬
знания» — на 26 языках, «О диалек¬
тическом и историческом материализ¬
ме»— на 41 языке многомиллион¬
ными тиражами.
Общий тираж философской лите¬
ратуры, изданной только за 1947—
1950 годы, составляет около 20 мил¬
лионов экземпляров. За этот же пе¬
риод издано философской литерату¬
ры на украинском языке около 1,5

38
М. А. ЛЕОНОВ
миллиона экземпляров, узбекском —
391 тысяча экземпляров, азербай¬
джанском—134 тысячи экземпляров,
якутском — 30 тысяч экземпляров.
До 1917 года в Белоруссии, Туркме¬
нии, Таджикистане, Киргизии на
языках коренного населения литера¬
тура вообще не издавалась. За
1947—1950 годы только философской
литературы издано на белорусском
языке 41 тысяча экземпляров, кир¬
гизском — 58 тысяч, таджикском —
80 тысяч, туркменском — 32 тысячи
экземпляров. Общий тираж издан¬
ной философской литературы за ука¬
занные годы на языках народов
СССР составляет около 3,5 миллио¬
на экземпляров.
Невиданное в истории соединение
философского мировоззрения с ши¬
рочайшими массами, всенародный
характер марксистско-ленинского
мировоззрения составляют его но¬
вый фундамент. На «этом фундамен¬
те, которому нет равного в мире»
(А. Жданов), разбивается мар¬
ксистско-ленинская философия в со¬
циалистическую эпоху. В этом ее
непреоборимая сила.
Сообразно с тем, как надстройка
при социализме существует и разви¬
вается по законам, качественно
отличным от законов развития анта¬
гонистических надстроек, советская
философия, как составная часть со¬
циалистической надстройки, обнару¬
живает свои специфические законо¬
мерности. Если в антагонистическом
обществе нет единой философии и
господствующей надстройке проти¬
востоят идеи и учреждения угнетен¬
ных классов, то при социализме, где
нет антагонистических классов, су¬
ществует единая и единственная
философия, существуют только те
идеи, теории, учреждения, которые
целиком отвечают интересам наро¬
да, социалистического общества. Эта
закономерность порождает целый
ряд новых особенностей в разви¬
тии социалистической надстройки, в
том числе в развитии марксистско-
ленинской философии, ставшей
господствующим мировоз¬
зрением социалистического обще¬
ства.
В советском социалистическом об¬
ществе философия и другие формы
общественного сознания находятся
в принципиально иных отношениях,
чем при капитализме. В системе
идеологической надстройки совет¬
ского общества марксистско-ленин¬
ской философии принадлежит веду¬
щая роль. В условиях социализма
мировоззрение коммунистической
партии призвано играть такую веду¬
щую роль в общественной жизни,
какой не могло иметь никакое дру¬
гое мировоззрение; оно освещает
путь движения нашей страны к ком¬
мунизму.
Рост социалистического сознания
масс и необходимость борьбы с пере¬
житками капитализма в сознании
людей предъявляют все большие тре¬
бования ко всей нашей идеологиче¬
ской работе. На поднятие мировоз¬
зренческого уровня в деятельность
писателей, работников искусства
и др. направлены исторические ре¬
шения ЦК партии по идеологиче¬
ским вопросам. Эти решения призы¬
вают Есех работников идеологиче¬
ского фронта глубже изучать жизнь,
законы развития общества. Срывы в
литературе своими корнями уходят
в область мировоззрения. Об этом
свидетельствует, например, идейно
порочное произведение В. Сосюрь;
«Люби Украину». Искусство, лите¬
ратура и т.д. не могут успешно
развиваться, не опираясь прочно на
реальную действительность, на мар¬
ксистско-ленинское мировоззрение.
«Крылья писателя,— образно гово¬
рит академик В. Виноградов,— его
мировоззрение, а высота полета за¬
висит от художественного мастер¬
ства, от высокохудожественной фор¬
мы отражения правды жизни».
Бесконечно многообразна связь
марксистской философии с другими
формами общественного сознания.
В обобщенном виде место и роль фи¬
лософии в жизни советского обще¬
ства выражены в словах товарища
Сталина: «диалектический и истори¬
ческий материализм есть теорети¬
ческий фундамент коммунизма»
Это значит, что марксистско-ленин¬
ская философия является мировоз¬
зренческой основой нашего обще¬
ственного и государственного строя,
составляет гранитный фундамент
всей культурной жизни советского

МЕСТО И РОЛЬ ФИЛОСОФИИ в общественной жизни
общества; она имеет важнейшее
значение для развития обществен¬
ных и естественных наук, представ¬
ляет собой решающую идеологиче¬
скую силу социализма, служит мо¬
гучим средством борьбы за оконча¬
тельную победу коммунизма.
Ведущая роль марксистского ми¬
ровоззрения определяется самой
природой социализма. Впервые в че¬
ловеческой истории вместо стихий¬
ного процесса развития в нашей
стране осуществляется сознательное,
планомерное управление и руковод¬
ство всеми сферами материального
и духовного производства. При ком¬
мунизме люди впервые действитель¬
но становятся повелителями приро¬
ды. Только в условиях коммунизма,
который основан на научной органи¬
зации общества, люди по-настояще¬
му овладевают законами природы и
общества, их воздействие на мир при¬
нимает планомерный характер, до¬
стигая заранее поставленных целей.
И чем дальше советское общество
продвигается к коммунизму, тем все
больше возрастает его сознатель¬
ное, планомерное, целенаправленное
влияние на это развитие, тем глуб¬
же постигаются законы природы и
общества.
При социализме, где законом ста¬
ло сознательное управление
развитием природы и общества, сила
обратного воздействия надстройки на
базис значительно возрастает. Чем
глубже и точнее отражает философия
потребности развития советского об¬
щества, тем больше увеличивается
сила, ее обратного воздействия. Мар¬
ксистско-ленинское мировоззрение
выражает потребности материальной
и духовной жизни советского обще¬
ства. В этих условиях оно становит¬
ся важнейшим фактором, уско¬
ряющим развитие общества впе¬
ред, его непрестанное движение к
коммунизму. Новые исторические
условия, в которых развивается мар¬
ксистско-ленинская философия, в
наибольшей мере благоприятствуют
развертыванию ее революционно-
преобразующей силы.
Диалектический материализм все¬
гда был руководством к действию.
Первое, чем отличается эта философ¬
ская теория от всякой другой,— это
своей преобразовательной ролью.
Марксистская философия — един¬
ственная теория преобразования ми¬
ра. По самой своей природе мар¬
ксистская философия рассчитана на
активное участие в борьбе широких
трудящихся масс. Ее задачи осуще¬
ствимы при условии приведения в
активное действие воли и энергии ра¬
бочего класса и всех трудящихся.
И чем шире размах их деятельности,
говорил Ленин, чем большие массы
вовлекаются в историческое дей¬
ствие, тем большую силу получает
марксистско-ленинское мировоззре¬
ние.
Превращение марксистско-ленин¬
ской философии в безраздельно гос¬
подствующее, государственное миро¬
воззрение означает, что она стала
руководством к практическому дей¬
ствию для всех людей советского об¬
щества. Вооружая советских людей
знанием всеобщих законов развития
природы и общества, философия
расширяет их научный кругозор, вы¬
рабатывает умение подходить ко
всем вопросам с точки зрения диа¬
лектического и исторического мате¬
риализма, поднимает до всесторон¬
него понимания великих целей, стоя¬
щих перед нашей Родиной.
В свете труда товарища Сталина
по вопросам языкознания стано¬
вится все очевиднее возрастающая
потребность в философии и ее воз¬
растающее значение в поступатель¬
ном движении советского общества
к коммунизму. Это вытекает из
особенностей коммунизма, базирую¬
щегося на научных основах, и осо¬
бенностей марксистской философии,
как важнейшей составной части
идеологической надстройки советско¬
го общества. В соответствии с возра¬
станием руководящей роли партии,
ее воздействия на ход исторического
развития возрастает организующая
роль ее мировоззрения — диалекти¬
ческого и исторического материализ¬
ма. В этом свете становится еще
более очевидным вредительский,
контрреволюционный характер ло¬
зунга «философию за борт», выдви¬
нутого разными отщепенцами после
Октябрьской революции, проповеды-
вавшими «теорию» отмирания фило¬

40
М. А. ЛЕОНОВ
софии в эпоху диктатуры пролета¬
риата.
Сталинские положения о значении
надстройки для развития и укрепле¬
ния базиса являются руководящи¬
ми для определения задач советской
философии в период перехода от со¬
циализма к коммунизму. Главной за¬
дачей марксистско-ленинского миро¬
воззрения является создание духов¬
ных предпосылок для этого перехо¬
да. Делу коммунистического воспи¬
тания подчинена вся идеологическая
надстройка советского общества, в
том числе и философия. Марксист¬
ская философия призвана вооружить
тружеников социалистического об¬
щества знанием закономерностей на¬
шего движения к коммунизму, тео¬
ретически обосновать великие пре¬
имущества советской системы над
капиталистической, обобщить огром¬
ный опыт социалистического строи¬
тельства. Марксистская философия
служит могучим средством формиро¬
вания научного, материалистическо¬
го миросозерцания у советских лю¬
дей, орудием приобщения их к глу¬
бочайшим знаниям, к величайшим
достижениям человеческой куль¬
туры.
Воспитание трудящихся нашей
страны на великих идеях марксизма-
ленинизма является важнейшим
фактором выработки у них высокой
идейности, большевистской принци¬
пиальности, непоколебимой веры в
победу коммунизма, беззаветной
преданности делу Ленина—Сталина,
оно воодушевляет на самоотвержен¬
ный труд для укрепления мощи на¬
шего государства. Марксистско-
ленинское мировоззрение воспиты¬
вает советских людей в духе живо¬
творного советского патриотизма, в
духе ненависти к мировому империа¬
лизму. Оно прививает нашим кад¬
рам чувство нового, учит их рабо¬
тать с пониманием перспективы, со¬
четать свою работу с общим нашим
движением к коммунизму. Знание
политики большевистской партии и
ее теоретической основы — диалек¬
тического и исторического материа¬
лизма,— умение руководствоваться
теорией и политикой партии в прак¬
тической деятельности является од¬
ним из решающих условий нашего
движения к коммунизму.
В советскую эпоху, когда диалек¬
тический материализм превратился в
господствующее мировоззрение, по-
новому встал вопрос о взаимоотно¬
шении философии и естествознания,
о руководящей роли марксистского
мировоззрения в научном исследова¬
нии. Только при социализме стало
возможно осуществление в полной
мере направляющей роли марксист¬
ско-ленинской философии в разви¬
тии естествознания. В нашей стране
происходит грандиозная перестрой¬
ка естествознания на принципах ди¬
алектического материализма.
Марксистско-ленинская филосо¬
фия становится все более прочным
фундаментом советской науки и за¬
хватывает в свою орбиту все боль¬
ше и больше областей знания, воору¬
жая их диалектическим методом и
материалистической теорией позна¬
ния явлений. В эпоху социализма,
когда преобразовательные процессы
принимают невиданный размах, зна¬
чительно возрастает роль марксист¬
ской теории познания. Она откры¬
вает широкую дорогу новаторским
исследованиям в самых различных
областях науки, раскрывает беспрс
дельные перспективы познания при¬
роды и общества, вооружает безгра-
ничными творческими возможно¬
стями.
Революционно - преобразующая,
руководящая и направляющая роль
диалектического материализма полу¬
чает свое яркое выражение в успе¬
хах советской науки. Ни одна мате¬
риалистическая теория не оказывала
такого могучего влияния на есте¬
ствознание, какое оказывает диалек¬
тический материализм на советскую
науку. При капитализме буржуаз¬
ная надстройка навязывает естество¬
знанию идеализм и метафизику в
самых разнообразных формах. Она
создает целую сеть рогаток и препон,
отгораживающих естествоиспытате¬
лей от диалектического материализ¬
ма. Прорваться сквозь эту сеть
удается только одиночкам, как это
было в царской России с Тими¬
рязевым, Мичуриным, Павловым и
др., на Западе с Ланжевеном, Жо-
лио-Кюри и др. Только при социа¬

МЕСТО И РОЛЬ философии в общественной жизни
41
лизме диалектический материализм
получил возможность проникнуть
глубоко в сознание ученых, развер¬
нуть всю свою силу, как метод науч¬
ного исследования и руководство к
практическому действию.
Имеющая своим теоретическим
фундаментом диалектический мате¬
риализм, советская наука обладает
великим преимуществом по сравне¬
нию с любой другой наукой. Еще
Маркс в труде «К критике полити¬
ческой экономии» отмечал, что бур¬
жуазная наука развивается зигзаго¬
образно в силу того, что не имеет
подлинно научной методологии.
«...Историческое развитие всех на¬
ук,— писал Маркс,— только через
множество перекрещивающихся и
окольных путей приводит к их дей¬
ствительной исходной точке»1. Со¬
ветская же наука при анализе и ре¬
шении сложнейших вопросов знания
избавлена от таких зигзагов и околь¬
ных путей. Вооруженная таким со¬
вершенным инструментом научного
исследования, каким является диа¬
лектический материализм, советская
наука преодолевает трудности и про¬
тиворечия на пути своего развития
и все глубже и полнее отражает
объективную действительность, от¬
крывает в ней новые закономерно¬
сти.
В бессмертном произведении «Ма¬
териализм и эмпириокритицизм»
Ленин писал: «Ум человеческий от¬
крыл много диковинного в природе
и откроет еще больше, увеличивая
тем свою власть над ней» 2. Это ге¬
ниальное предвосхищение сбывается
с изумительной точностью в СССР,
где неисчерпаемые возможности по¬
знания объективного мира позволя¬
ют открывать новые закономерности
природы, делать новые крупные ша¬
ги в ее познании.
Вооруженная диалектическим ма¬
териализмом, советская биология
открыла новые перспективы в позна¬
нии и овладении основными законо¬
мерностями органического мира. Ко¬
ренные вопросы мичуринской биоло¬
гии — вопросы направленного изме¬
нения организмов, управления их
1 К Маркс К критике политической
экономии, стр. 46. 1949.
2 В. И. Ленин. Соч. Т. 14, стр. 268.
жизнедеятельностью, вопросы видо¬
образования — имеют своей теоре¬
тической основой материалистиче¬
скую диалектику. Материалистиче¬
ское понимание взаимосвязи орга¬
низма и среды стало прочной осно¬
вой всех отраслей биологической на¬
уки. Руководящим и направляющим
принципом в научном открытии
О. Б. Лепешинской является идея
диалектического развития. Именно
эта идея лежит в основе ее теории
образования клеток из неклеточных
форм жизни. Не случаен и тот факт,
что новая теория происхождения
земли создана в СССР. Непосред¬
ственное влияние марксистско-
ленинского мировоззрения в созда¬
нии новой космогонической науки
совершенно очевидно. Так, с возра¬
станием потребности в теоретиче¬
ском обобщении данных современ¬
ного естествознания возрастает по¬
требность в марксистско-ленинской
методологии.
Новое, характерное для советской
науки, состоит в том, что все области
науки доводят свои теоретические
принципы до практических выводов.
Товарищ Сталин учит, что подлин¬
ное признание марксизма есть «его
претворение в жизнь»3. Советская
наука становится все более подлин¬
но марксистской в том смысле, что
она расширяет свое практическое
участие в строительстве коммуниз¬
ма, превращается в науку об управ¬
лении закономерностями развития
явлений природы и общества, все
глубже обнаруживает свою преобра¬
зующую силу. В СССР происходит
глубокое внедрение идей материали¬
стического учения И. П. Павлова во
все области практической медицины.
Павловские идеи о ведущей роли
центральной нервной системы, в пер¬
вую очередь головного мозга, начи¬
нают пронизывать весь комплекс
лечебных мероприятий. На основе
учения И. П. Павлова происходит
перестройка рационального питания,
физической культуры, курортного
дела и т. д., направленная на укреп¬
ление здоровья тружеников социали¬
стического общества. На научной
основе мичуринской биологии разви¬
3 И. В. С т а л и н. Соч. Т. 4, стр. 306.

42
М. А. ЛЕОНОВ
вается социалистическое сельское
хозяйство. Мичуринская биология
играет крупную роль в осуществле¬
нии великого плана преобразо¬
вания природы СССР. Выдаю¬
щееся открытие О. Б. Лепешин-
ской также доводится до практики,
до внедрения в медицину. Своим по¬
ступательным, все возрастающим
движением вперед, своими плодо¬
творными результатами советская
наука обязана прежде всего овладе¬
нию марксистско-ленинским миро¬
воззрением, применению материали¬
стической диалектики — единственно
научного метода исследования. В
свою очередь, развитие советской
науки о природе расширяет и обога¬
щает естественно-научные основы
диалектического материализма.
Значение советской философии
возрастает также в свете современ¬
ной идеологической борьбы. Мар¬
ксистско-ленинское мировоззрение
всегда отличалось своей коренной
противоположностью буржуазному
мировоззрению и всегда развива¬
лось в ожесточенной борьбе с ним.
В период перехода к коммунизму
борьба против растленной буржуаз¬
ной идеологии достигает крайней
степени обострения. Если марксист¬
ско-ленинская философия является
идейным знаменем советского наро¬
да и народов стран народной демо¬
кратии в борьбе за коммунизм, то
растленная буржуазная философия
является идеологией поджигателей
войны. Борьба марксистско-ленин¬
ского мировоззрения против буржу¬
азного мировоззрения принимает
самые разнообразные формы. Оже¬
сточенная идеологическая борьба
пронизывает все области науки. Со¬
циализм по природе своей несовме¬
стим с какими-либо остатками старой
идеологии. Еще 50 лет тому назад
В. И. Ленин призывал «неустанно
бороться против всякой буржуаз¬
ной идеологии, в какие бы модные
и блестящие мундиры она ни ряди¬
лась» 1. Острие идеологической рабо¬
ты партии в современных условиях
направлено на неуклонное преодо¬
ление влияний реакционной бур¬
жуазной идеологии, на усиление
1В. И. Лен и и. Соч. Т. 5, стр. 315.
(Разрядка моя. М. Л.)
большевистской непримиримости ко
всякого рода идеологическим из¬
вращениям. В этих условиях значе-
ние марксистско-ленинской филосо¬
фии неуклонно возрастает. Марксист¬
ская методология сыграла решаю¬
щую роль в борьбе с лженаучными
направлениями в биологии, физиоло¬
гии, физике и т. д., в разоблачении и
разгроме реакционных идеалистиче¬
ских учений Вейсмана, Менделе,
Моргана, Вирхова, ошибочных
взглядов Л. Орбели, Беритова и др.
Она служит острейшим оружием в
разоблачении разнообразных форм
проявления идеализма и метафизики
во всех других областях науки.
Величайшее преимущество мар¬
ксистско-ленинской философии пе¬
ред всеми другими мировоззрения¬
ми состоит в том, что она опирается
на политическую организацию осо¬
бого типа — партию Ленина —
Сталина. Превращение марксистско-
ленинского мировоззрения в господ¬
ствующую силу социалистического
общества означает, что для диалек¬
тического и исторического материа¬
лизма созданы такие условия, каких
не было у других философских тео¬
рий. Философия, как часть над¬
стройки, в СССР опирается на об¬
ширную сеть философских учрежде¬
ний. В стране насчитывается свыше
10 философских учреждений при
Академии наук СССР и академиях
наук союзных республик (в 1916 го¬
ду не было ни одного), около 100
философских кафедр при вузах и
университетах, 880 кафедр марксиз¬
ма-ленинизма, которые организуют
изучение труда товарища Сталина
«О диалектическом и историческом
материализме» и других произведс
ний классиков марксизма-лениниз¬
ма.
В соответствии с тем, что филосо¬
фия является в СССР всенародным
мировоззрением, партия Ленина —
Сталина, Советское государство ис¬
пользуют все преимущества совет¬
ского социалистического строя, со¬
здают все условия для того, чтобы
философия могла успешно осуществ¬
лять свои функции. Никогда в исто
рии ни одно государство, ни одна
партия не уделяли философии такого
внимания, какое ей уделяют партия

МЕСТО И РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
43
Ленина — Сталина и Советское го¬
сударство. Партия проявляет особую
заботу об идейной чистоте марксист¬
ско-ленинского мировоззрения — ве¬
личайшем идейном богатстве партии.
Только за последние годы ЦК
ВКП(б) вынес решение по III тому
«Истории философии», исторические
постановления по идеологическим во¬
просам; под руководством ЦК
ВКП(б) в 1947 году была проведена
философская дискуссия.
На философской дискуссии Цент¬
ральный Комитет партии вскрыл
серьезные недостатки в области раз¬
работки марксистско-ленинской фи¬
лософии и дал указания, ставшие
программными для дальнейшего
развития всех общественных наук в
СССР.
Мощное развитие советской фило¬
софской науки осуществляется в
бессмертных трудах Ленина и
Сталина.
Товарищ Сталин сформулировал
закон развития советской науки,
имеющий особое значение для мар¬
ксистско-ленинской философии в
условиях победившего социализма.
Борьба мнений, научные дискуссии
являются формой развития совет¬
ской философии в эпоху комму¬
низма.
Если в досоветский период над¬
стройка представляла собой продукт
той эпохи, когда действовал данный
экономический базис, и поэтому жи¬
ла недолго, уничтожаясь вместе с
ликвидацией породившего ее базиса,
то при коммунизме надстройка жи¬
вет до тех пор, пока существует са¬
мо общество.
Прежде было так, что с перехо¬
дом от одной ступени общества к
другой материализм принимал но¬
вую форму. Являясь высшей формой
материализма, марксистский фило¬
софский материализм в своем непре¬
станном развитии все время обога¬
щается, однако своей формы не ме¬
няет. Марксистская философия —
философия не только настоящего, но
и будущего. Поэтому она может
развиваться и, конечно, изменяться,
обогащаться новыми выводами и
формулами, но не заменяться ка¬
кой-либо другой философией.
Если в антагонистическом обще¬
стве развитие и смена философских
теорий определяются классовой
борьбой, то в условиях победившего
социализма, когда нет враждебных
классов и отсутствует классовая
борьба, одной из важнейших движу¬
щих сил развития советской филосо¬
фии является борьба мнений, кото¬
рая служит мощным стимулом твор¬
ческого развития диалектического и
исторического материализма, обога¬
щения его новым опытом и новыми
выводами.
Труд товарища Сталина «Мар¬
ксизм и вопросы языкознания» на¬
мечает величайшие перспективы
развития диалектического и истори¬
ческого материализма, поднимает
советскую философию на уровень,
соответствующий высшей фазе ком¬
мунизма.
Насыщенный большим идейным
содержанием, огромным количе¬
ством теоретических обобщений,
сталинский труд «Марксизм и во¬
просы языкознания», как «Анти-Дю¬
ринг» Энгельса, «Материализм и
эмпириокритицизм» Ленина и дру¬
гие бессмертные творения марксист¬
ско-ленинской мысли, будет слу¬
жить неистощимым родником, пита¬
ющим науку ведущими идеями, во¬
оружающим творческим духом мар¬
ксизма, вдохновляющим и направля¬
ющим к поискам нового, к безгра¬
ничному познанию природы и обще¬
ства на благо коммунистического об¬
щества.

Марксизм-ленинизм—научная основа
советской внешней политики
Н. Л. РУБИНШТЕЙН
Внешняя политика большевист¬
ской партии и советского правитель¬
ства неразрывно, органически слита
с внутренней политикой. И та и дру¬
гая направлена к построению ком¬
мунизма в нашей стране; и та и дру¬
гая выражает коренные интересы со¬
ветского народа и является научной
политикой, которая основывается
на глубоком знании закономерностей
развития общества.
Главной задачей сталинской внеш¬
ней политики Советского Союза яв¬
ляется обеспечение внешних условий,
необходимых для построения и окон¬
чательной победы коммунизма в на¬
шей стране. Эта политика способ¬
ствует победе коммунизма и наносит
поражение врагам Советского Союза
в течение вот уже более чем трети
столетия именно потому, что она осу¬
ществляет требования, которые
предъявляет марксизм-ленинизм к
политике пролетариата.
С первого дня своего существова¬
ния Советское государство ведёт
неустанную и непрерывную борьбу
против несправедливых, захватниче¬
ских войн, против империалистиче¬
ской агрессии. «Если иметь в виду
главное в нашей внешней политике,
то, коротко говоря, это главное вы¬
ражается в том, что Советский Союз
стоит за мир и отстаивает дело
мира»1.
Борьба Советского Союза за мир
исходит из конкретных условий ма¬
1 Г. М Маленков. 32-ая годовщина
Великой Октябрьской социалистической ре¬
волюции, стр. 15. 1949.
териальной жизни общества и из ре¬
альных потребностей его развития.
Научный анализ этих условий
Лениным и Сталиным показал, что
войны — это свойство империализма,
органически ему присущее. «...Разви¬
тие мирового капитализма в наше
время происходит не в виде плавного
и равномерного продвижения вперед,
а через кризисы и военные катастро¬
фы» 2, — учит товарищ Сталин. За¬
хватнические войны приносят вели¬
чайшие страдания трудящимся, ещё
более усиливая капиталистический
гнёт. Голод, нищета, политическое
бесправие —всё это соединяется во¬
едино и стократно умножается вой¬
ной, которая означает массовое ис¬
требление рабочих, крестьян, тру¬
довой интеллигенции в интересах ка¬
питалистических монополий. Таким
образом, борьба против захватниче¬
ских войн является насущной жиз¬
ненной потребностью трудящихся,
кровным их интересом. Однако дело
не только в этом. Научный ана¬
лиз, осуществлённый Лениным и
Сталиным, привёл их к выводу о
том, что в этой борьбе против импе¬
риалистических войн народные мас¬
сы имеют все шансы на успех. Фак¬
ты показали, что упования империа¬
листов на то, что войну можно вести
одной техникой, самолётами, танка¬
ми, без массовых армий, — эти упо¬
вания оказались фантазией реакци¬
онной клики. От степени политиче¬
ского сознания народных масс, от их
активности зависит возможность со-
2 И. В Сталин. Речь на предвыбор¬
ном собрании избирателей Сталинского из¬
бирательного округа г. Москвы 9 февраля
1946 г., стр. 6.

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ —НАУЧНАЯ ОСНОВА СОВЕТСКОЙ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ
рвать планы поджигателей войны и
добиться долговременного мира.
Тридцать четыре года тому назад
В. И. Ленин в своем докладе о мире
на заседании Второго съезда Сове¬
тов, учредившего советскую власть,
указал на важнейшую роль чародов
в решении вопроса о мире: «Везде
правительства и народы расходятся
между собой, а поэтому мы должны
помочь народам вмешаться в вопро¬
сы войны и мира» 1. От этого докла¬
да Ленина до ответов товарища
Сталина корреспонденту «Правды»
на вопросы внешнеполитического ха¬
рактера в феврале 1951 года, от пер¬
вого декрета советской власти о мире
8 ноября (26 октября) 1917 года до
Закона о защите мира, принятого
Верховным Советом Союза ССР в
марте 1951 года, идёт прямая линия.
На отдельных исторических этапах
менялись в зависимости от обстанов¬
ки конкретные задачи Советского го¬
сударства в борьбе за мир, но глав¬
ная цель советской внешней полити¬
ки — борьба против захватнических
войн, против их поджигателей — на
всех исторических этапах оставалась
и остаётся неизменной.
Тот факт, что сталинская политика
мира основывается на понимании за¬
кономерностей исторического разви¬
тия, даёт ей ясность цели, уверен¬
ность, упорство в достижении постав¬
ленных задач, которые необходимы
для проведения последовательной по¬
литической линии.
В то время как дипломатия капита¬
листических государств отрекается от
своих лживых заявлений, сделанных
ею вчера, чтобы развязать себе ру¬
ки для расширения агрессии сегодня
и завтра, советской внешней полити¬
ке не приходится отказываться от
своих заявлений, всегда отражающих
коренные интересы народов.
В 1933 году советское правитель¬
ство внесло в Лигу Наций проект
определения агрессии, исключавший
любые уловки и ухищрения, которые
захотел бы применить агрессор для
оправдания своего нападения на дру¬
гие страны. Империалистические го¬
сударства — США, Англия, Франция
и другие — уклонились от принятия
советского проекта. Они были заинте¬
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 26, стр. 220.
ресованы отнюдь не в том, чтобы за¬
крыть лазейки для оправдания агрес¬
сии, а как раз в обратном — в том,
чтобы этих лазеек осталось как
можно больше. Но саботаж империа¬
листов не смог поколебать действен¬
ности советской декларации, как
могучего средства разоблачения аг¬
рессоров. И недаром эта декларация
спустя 17 лет после её создания вновь
прозвучала на весь мир, когда пред¬
ставитель СССР в Совете Безопасно¬
сти Я. А. Малик 3 августа 1950 года
на основе советского определения
агрессии, данного в 1933 году,
неоспоримо доказал, что США пред¬
приняли прямую вооружённую агрес¬
сию против корейского народа.
На Пятой и на Шестой сессиях Ге¬
неральной Ассамблеи ООН, в 1950
и в 1952 годах, Советский Союз вно¬
сил предложения об определении аг¬
рессии. Но капиталистические госу¬
дарства, повинуясь американскому
диктату, вновь, как и в 1933 году,
под разными мотивами уклонились
от возможно более точного определе¬
ния понятия агрессии, которое пред¬
упредило бы всякий предлог к её
оправданию.
11 апреля 1951 года глава совет¬
ской делегации на предварительном
совещании заместителей министров
иностранных дел четырёх держав
А. А. Громыко подверг резкой кри¬
тике позицию западных держав,
квалифицирующих предложения Со¬
ветского Союза, направленные к до¬
стижению прочного мира, как «про¬
паганду». Тов. Громыко напомнил,
что подобные нелепые утверждения
высказывались ещё в конце 20-х го¬
дов в комиссии по разоружению при
Лиге Наций, и тогда советский пред¬
ставитель в этой комиссии указал,
что если комиссия по разоружению
является неподходящим местом для
пропаганды мира, то, очевидно. Со¬
ветский Союз по недоразумению на¬
ходится в этой комиссии. «Нечто по¬
добное мы имеем основание заявить
и сейчас,— сказал тов. Громыко.—
Если это наше совещание... является
неподходящим местом для пропаган¬
ды мира, то, очевидно, мы здесь на¬
ходимся по недоразумению»
2 Газета «Правда» от 12 апреля 1931 го¬
да.
45

46
Н. Л. РУБИНШТЕЙН
В самые первые годы своего суще¬
ствования советское правительство
провозгласило требование всеобщего
сокращения вооружений и, несмотря
на отказ империалистических дер¬
жав поддержать это требование на
Генуэзской конференции 1922 года, в
том же году сократило численность
своей армии на 25 процентов. В 1927
и 1928 годах Советский Союз на
подготовительной комиссии к конфе¬
ренции по разоружению в Женеве
внёс проект конвенции о всеобщем,
полном и немедленном разоружении
и, поскольку империалистические
державы отвергли его, предложил
проект частичного сокращения воору¬
жений. Вскоре после разгрома гит¬
леровской Германии и империалисти¬
ческой Японии, на Генеральной Ас¬
самблее ООН в октябре 1946 года,
Советский Союз внёс историческое
предложение о всеобщем сокраще¬
нии вооружений, которое включало в
качестве первоочередной задачи за¬
прещение производства и использо¬
вания атомной энергии в военных це¬
лях. Мощный отклик на советское
предложение народных масс во всём
мире не позволил англо-американ¬
ским империалистам уклониться от
него, и Генеральная Ассамблея при¬
няла резолюцию о «Принципах,
определяющих общее регулирование
и сокращение вооружений». Совет¬
ский Союз неуклонно разоблачает са¬
ботаж уже принятого предложения
о сокращении вооружений со сторо¬
ны правительств США и Англии и
требует скорейшего проведения его в
жизнь.
Злобная и яростная кампания аме¬
рикано-английских поджигателей но¬
вой войны не остановила благород¬
ных усилий советского правитель¬
ства. На Генеральных Ассамблеях
ООН оно вновь и вновь предлагает
запретить атомное оружие и наряду
с этим сократить на одну треть во¬
оружения и вооружённые силы пяти
великих держав. Когда всему миру
стало известно, что «монополия»
США на производство и обладание
атомными бомбами является фикци¬
ей, советское правительство заявило,
что, несмотря на наличие у него
атомных бомб, оно стоит не только
против применения атомного оружия,
но и за его запрещение, за прекраще¬
ние его производства. Советский на¬
род, ставя свои подписи под Сток¬
гольмским воззванием, под Обраще¬
нием Всемирного Совета Мира, про¬
демонстрировал своё полное и еди¬
нодушное одобрение мирной сталин¬
ской внешней политики советского
правительства.
Американские империалисты и их
наймиты кричат о «неискренности»
советской политики мира. Напрасная
трата сил! В. И. Ленин говорил в
своё время, что «искренность в по¬
литике, то есть в той области чело¬
веческих отношений, которая имеет
дело не с единицами, а с миллио¬
нами, — искренность в политике есть
вполне доступное проверке соответ¬
ствие между словом и делом» 1.
Искренность сталинской политики
мира проверена народами, провере¬
на историей на протяжении более
чем трети столетия существования
социалистической державы. Ничто
не в силах поколебать замечатель¬
ные результаты этой проверки: ни
злобная ложь и подлая клевета, ни
провокации и обман, ни коварные и
гнусные манёвры империалистов.
Политика советского правитель¬
ства, направленная па защиту суве¬
ренитета государств, угнетаемых и
порабощаемых империалистическими
державами, глубоко научна. Ленин и
Сталин показали, что в эпоху им¬
периализма национальный гнёт
усиливается до крайней степени и что
национально-освободительное движе¬
ние угнетённых народов имеет исто¬
рически прогрессивный характер.
Ленин писал: «Подобно тому, как
человечество может придти к уничто¬
жению классов лишь через переход¬
ный период диктатуры угнетенного
класса, подобно этому и к неиз¬
бежному слиянию наций человече¬
ство может придти лишь через пере¬
ходный период полного освобожде¬
ния всех угнетенных наций, т. е. их
свободы отделения» 2. Ленин и
Сталин всегда подчёркивали необхо¬
1 В. И. Л е и и н. Соч. Т. 24, стр. 533.
2 В. И. Л-е н и н. Соч. Т. 22, стр. 135—136.
См. также И. В. Сталин. Соч. Т. 12.
стр. 362—373.

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ — НАУЧНАЯ ОСНОВА СОВЕТСКОЙ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ 47
димость равноправных отношений
между большими и малыми нациями.
Товарищ Сталин ярко определил
теоретическую основу именно таких
отношений. «Советские люди счита¬
ют,— говорил товарищ Сталин,— что
каждая нация, — все равно — боль¬
шая или малая, имеет свои каче¬
ственные особенности, свою специфи¬
ку, которая принадлежит только ей
и которой нет у других наций. Эти
особенности являются тем вкладом,
который вносит каждая нация в об¬
щую сокровищницу мировой культу¬
ры и дополняет ее, обогащает ее.
В этом смысле все нации — и малые,
и большие, — находятся в одинако¬
вом положении, и каждая нация рав¬
нозначна любой другой нации» 1.
В своей внешней политике Совет¬
ское государство непоколебимо
следует этому теоретическому поло¬
жению, развитому товарищем
Сталиным. В этом смысле советское
правительство не проводит ни малей¬
шего различия между большими го¬
сударствами, имеющими сотни мил¬
лионов населения, и, например,
Албанией, насчитывающей всего
1 миллион жителей.
Советское государство, стойко обе¬
регая от посягательств иностранных
империалистов свой суверенитет, все¬
гда мужественно боролось за суве¬
ренитет других стран, против угро¬
жавшей им опасности империалисти¬
ческого порабощения. Оно решитель¬
но выступало за суверенитет Китая,
Абиссинии, Австрии, Чехословакии,
Испании, Монгольской Народной
Республики, против японских импе¬
риалистов и гитлеровских захват¬
чиков.
В годы второй мировой войны ре¬
акционеры Франции, Чехословакии,
Норвегии и некоторых других евро¬
пейских стран заключили позорные
сделки с гитлеровцами ценой отказа
от национальной независимости.
Когда Советский Союз, разгромив
германский фашизм, освободил эти
страны от гитлеровского ига и вернул
им государственную независимость,
народные массы проявили реши¬
мость взять свою судьбу в собствен¬
ные руки. Буржуазия боялась этого
1 «Внешняя политика Советского Союза».
1948 год. Часть первая, стр. 24. 1950.
больше всего. Вот почему она пото¬
ропилась вновь продать националь¬
ный суверенитет — на этот раз аме¬
риканским империалистам.
В 1918 году Ленин говорил, что
когда дело доходит до прибылей,
буржуазия продаёт родину и всту¬
пает в торгашеские сделки против
своего народа с какими угодно чуже¬
земцами. С тех пор как были сказа¬
ны эти слова, прошло более трети
столетия. Сейчас перед буржуазией
стоит уже вопрос не только о прибы¬
лях, но о самом существовании строя
капиталистической эксплуатации. Ес¬
тественно, что и антинародная тор¬
говля буржуазии национальным су¬
веренитетом стала неизмеримо шире
по своим масштабам, гибельнее для
трудящихся масс.
Ныне лидеры консерваторов и лей¬
бористов в Англии, кэи, шуманы, пле-
вены и моки во Франции, де гаспери
в Италии, цалдарисы в Греции,—
словом, все современные квислинги и
лисынманы, рассчитывая на амери¬
канскую помощь, как на средство со¬
хранения власти и прибылей капита¬
листов, совершают ещё более позор¬
ные и гнусные сделки с Трумэном и
Ачесоном, нежели Петэн, Лаваль и
им подобные заключали в своё вре¬
мя с Гитлером.
В послевоенный период Советский
Союз выступал и выступает в защи*
ту суверенитета европейских стран
народной демократии, Вьетнама,
Индонезии, Китая, Кореи от амери¬
канских агрессоров и интервентов,
этих душителей национальной неза¬
висимости. Разоблачая космополити¬
ческую маскировку американской по¬
литики ликвидации государственно¬
сти европейских и азиатских стран,
Советский Союз неустанно борется
за национальный суверенитет боль¬
ших и малых государств, за равные
права народов. Эта борьба снискала
социалистическому государству го¬
рячую признательность всех наро¬
дов, которым угрожает железная
пята американского империализма.
Сталинская политика защиты на¬
ционального суверенитета приобре¬
тает особенно важное значение в на¬
стоящее время, когда американские
империалисты перешли к фактиче¬
ской оккупации Западной Европы,

48
Н. Л. РУБИНШТЕЙН
когда на территории Англии, Фран¬
ции, Италии располагаются амери¬
канские вооружённые силы, создают¬
ся американские военно-авиационные
и военно-морские базы и когда реак¬
ционные правительства этих стран
стали выразителями интересов пра¬
вящих кругов Соединённых Штатов
Америки.
Что же дало возможность совет¬
ской внешней политике так правиль¬
но и последовательно решать пробле¬
му борьбы за государственную неза¬
висимость и суверенитет больших и
малых стран, что сделало Советский
Союз знаменосцем национальной
независимости народов? На это мож¬
но дать единственный ответ: неуклон¬
ное осуществление, большевистской
партией требований, предъявляемых
к советской внешней политике мар¬
ксистско-ленинской теорией, в пер¬
вую очередь в национальном вопросе.
Гениальные теоретические положе¬
ния Ленина и Сталина являются ос¬
новой советской политики междуна¬
родного сотрудничества, настойчиво
и упорно проводимой правитель¬
ством СССР. Как и другие принци¬
пы советской внешней политики,
принцип международного сотрудни¬
чества базируется не на пожеланиях
и мечтах, а на ленинско-сталинском
анализе новой исторической эпохи,
которую открыла Великая Октябрь¬
ская социалистическая революция в
России. Товарищ Сталин указывает,
что в начале XX века, особенно в пе¬
риод первой мировой войны, «Ленин,
исходя из марксистской теории, при¬
шёл к выводу, что в новых условиях
развития социалистическая револю¬
ция вполне может победить в одной,
отдельно взятой стране, что одновре¬
менная победа социалистической
революции во всех странах или в
большинстве цивилизованных стран
невозможна ввиду неравномерности
вызревания революции в этих стра¬
нах, что старая формула Маркса
и Энгельса уже не соответствует
новым историческим условиям»1.
Ленин и Сталин в результате научно¬
го анализа конкретных условий ма-
1 И. Сталин Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 49. 1950.
териальной жизни капиталистическо¬
го общества в его последней, импе¬
риалистической стадии установили,
что по мере обострения общего кри¬
зиса капитализма, после того как
социализм победит первоначально в
одной стране, под влиянием этой
победы вслед за первым прорывом
капиталистической системы от неё
будут отпадать всё новые страны.
Таким образом, поражению и
краху империализма во всемирном
масштабе предшествует период дли¬
тельного сосуществования двух про¬
тивоположных и борющихся систем—
капиталистической и социалистиче¬
ской. Именно это теоретическое поло¬
жение явилось основой для советской
политики международного сотрудни¬
чества. Раз сосуществование противо¬
положных систем на определённом
историческом этапе неизбежно, зна¬
чит, международное сотрудничество
является не просто пожеланием, а
реальной возможностью, за осуще¬
ствление которой надо бороться. Ре¬
ализация этой возможности чрезвы¬
чайно важна для социалистического
государства, для стран народной де¬
мократии, которые вступили на путь
строительства социализма, и для та¬
ких стран, как Китай, которые строят
новое общество, ещё не ставя перед
собой в качестве непосредственной
задачи строительство социализма.
Международное сотрудничество
способствует делу упрочения мира;
оно позволяет раскрыть преимуще¬
ства социалистического общественно¬
го и государственного строя. С пер¬
вых дней существования советской
власти основатели Советского госу¬
дарства Ленин и Сталин неоднократ¬
но разъясняли теоретические основы
политики международного сотрудни¬
чества, неуклонно проводимой совет¬
ским правительством, и суть практи¬
ческих выводов, которые следует сде¬
лать из этих теоретических посылок.
«...Товарищ Сталин не раз со всей
определенностью заявлял, что
Советский Союз исходит из факта
неизбежного сосуществования на
длительный период двух систем —
социализма и капитализма — и твер¬
до придерживается курса лойяльных,
миролюбивых отношений со всеми
теми государствами, которые прояв¬

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ - НАУЧНАЯ ОСНОВА СОВЕТСКОЙ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ 4У
ляют желание к дружественному со¬
трудничеству при условии соблюде¬
ния принципов взаимности и выпол¬
нения взятых на себя обязательств...
Уже после второй мировой войны
товарищ Сталин не раз давал точный
ответ о безусловной возможности
мирного и длительного сотрудниче¬
ства СССР и стран капитализма»,—
пишет Г. М. Маленков в своей статье
«Товарищ Сталин — вождь про¬
грессивного человечества». Затем
тов. Маленков напоминает о содер¬
жании ответов товарища Сталина
Александру Верту, Эллиоту Рузвель¬
ту, Стассену, Уоллесу и Кингсбэри
Смиту.
Несмотря на эти заявления вождя
советского народа и главы советского
правительства, американские импе¬
риалисты во главе с Трумэном с ка¬
кой-то поистине деревянной тупостью
повторяют вздорную ложь, будто про¬
тивником международного сотрудни¬
чества является... Советский Союз.
На эту тему сочиняются статьи и
книги. Об этом вопит «Голос Амери¬
ки» в унисон с «Би-Би-Си». Этой
ложыо американские империалисты
пытаются оправдать и свою военную
интервенцию в Корее, и агрессию
против Китайской Народной Респуб¬
лики, и чудовищную гонку вооруже¬
ний, и ремилитаризацию Западной
Германии, и сепаратный «договор» с
Японией, протащенный США в Сан-
Франциско.
Смысл этих ухищрений ясен.
«Разоблачаемые в своих авантюри¬
стических замыслах, поджигатели
войны хотят обмануть простых людей
лживым утверждением, что коммуни¬
сты якобы считают невозможным
мирное сосуществование «стран со¬
циализма и капиталистических стран.
Свои преступные действия по подго¬
товке новой войны они хотят при¬
крыть клеветой на честную политику
мира, проводимую коммунистами» 1.
Гарри Трумэн следует в этом от¬
ношении «завету» Адольфа Гитлера,
который цинично заявлял, что задача
военной пропаганды заключается в
том, чтобы непрерывно доказывать
свою собственную правоту, а вовсе
1 Г. Маленков. Товарищ Сталин —
вождь прогрессивного человечества, стр. 5—6.
1950.
не в том, чтобы искать объективную
истину. Но Трумэн и его приспешни¬
ки забывают, что такая пропаганда
окончилась позорным крахом планов
«фюрера» и разгромом гитлеровской
Германии. Вопреки всем ухищрени¬
ям и потугам лжецов и клеветни¬
ков — главарей американо-англий¬
ского агрессивного блока — народы
отвергают злостную, антисоветскую
клевету и сознают, что правда на сто¬
роне Советского Союза. Простые лю¬
ди во всех странах привыкли сопо¬
ставлять слова с делами. Они видят,
что все насущные, жизненно важные
для народов вопросы мировой поли¬
тики Советский Союз неуклонно стре¬
мится решать на основе международ¬
ного сотрудничества. Именно Совет¬
ский Союз в противовес американо¬
английскому агрессивному блоку на¬
стаивает на том, чтобы был заклю¬
чен Па кт Мира между пятью вели¬
кими державами. Он требует, чтобы
в духе международного сотрудниче¬
ства, а не по американскому дикта¬
ту были разрешены германская про¬
блема, вопрос о заключении мирного
договора с Японией, о ликвидации
американской интервенции в Корее и
агрессии против Народной Республи¬
ки Китая. Советский Союз на Шестой
сессии Генеральной Ассамблеи ООН,
так же как и на предыдущих, борол¬
ся против агрессорского ядра ООН,
за то, чтобы Организация Объеди¬
нённых Наций осуществляла те цели
сохранения мира и укрепления меж¬
дународного сотрудничества, ради ко¬
торых она и была создана в 1945
году.
Всё это факты, жизнь, действитель¬
ность, и никакая самая изощрённая
ложь и клевета не сможет разуверить
миллионы простых людей во всём ми¬
ре в том, что подлинным сторонни¬
ком международного сотрудничества
является Советский Союз, а закля¬
тыми врагами этого сотрудниче¬
ства — реакционные правительства
стран Северо-атлантического агрес¬
сивного блока, и прежде всего пра¬
вительство Соединённых Штатов
Америки.
Политика международного сотруд¬
ничества, проводимая Советским
Союзом, дала возможность разобла¬
чить перед всем миром американских
4. «Вопросы философии» № 1.

50
Н. Л. РУБИНШТЕЙН
империалистов как врагов такого со¬
трудничества, как провокаторов и
поджигателей новой войны. Сталин¬
ская политика международного со¬
трудничества явилась основой для
растущего столь быстрыми темпами
движения сторонников мира во всех
странах, для возникновения и разви¬
тия организованного фронта мира.
Предпосылка успехов этой полити¬
ки в её гранитном теоретическом
фундаменте, в развитых товарищем
Сталиным научных марксистско-
ленинских положениях о возможно¬
сти сосуществования двух противо¬
положных общественных систем.
Важнейшее значение для внешней
политики социалистического государ¬
ства имеют ленинско-сталинские по¬
ложения о необходимости использо¬
вания внутренних противоречий ка¬
питалистической системы в интересах
мира и борьбы против империалисти¬
ческих военных авантюр.
Подобно тому как Маркс и Эн¬
гельс исследовали анатомию капита¬
листического общества в его домоно¬
полистической стадии, Ленин и
Сталин исследовали структуру и
внутренние процессы, свойственные
империализму. Это исследование по¬
казало, что империализму присущи
глубокие, всё обостряющиеся проти¬
воречия, неустранимые в рамках ка¬
питалистической системы. Наличие
этих противоречий отнюдь не пред¬
ставляет для первого в мире социали¬
стического государства и других го¬
сударств, вслед за ним отпадающих
от капитализма, только отвлечённо¬
го, чисто теоретического интереса.
Заслуга Ленина и Сталина заклю¬
чается в том, что они, установив на¬
личие коренных противоречий в раз¬
витии капитализма, показали необхо¬
димость использования их социали¬
стическим государством в своей
внешней политике в интересах мира,
в интересах укрепления социализма.
История блестяще подтвердила
правоту ленинско-сталинского анали¬
за конкретных условий материальной
жизни общества и его важность для
внешней политики Советского госу¬
дарства. Так, противоречия между
государствами-победителями в пер¬
вой мировой войне — Англией, США,
Францией — и побеждённой Герма¬
нией были использованы Советским
государством в период Бреста для
того, чтобы завоевать передышку,
жизненно необходимую для молодой
Советской России. В период иностран¬
ной военной' интервенции Советское
государство использовало противоре¬
чия между Антантой и США, с од¬
ной стороны, и малыми государства¬
ми— с другой, равным образом как
японо-американские и иные противо¬
речия, для того чтобы ослабить на¬
тиск интервентов и расколоть их ла¬
герь.
В последующие двадцать лет
сталинская внешняя политика Совет¬
ского Союза использовала противоре¬
чия, свойственные империалистиче¬
ской системе, для оттяжки новой вой¬
ны, для того, чтобы предотвратить
нападение империалистов на Стра¬
ну Советов единым фронтом.
«Мудрая сталинская внешняя поли¬
тика Советского государства как пе¬
ред войной, так и в ходе войны, —
говорит тов. Маленков, — позволила
нам правильно использовать противо¬
речия внутри лагеря империализма,
и это было одним из важных усло¬
вий нашей победы в войне»
В послевоенный период американ¬
ский империализм, этот новый пре¬
тендент на мировое господство,
растаптывающий национальную неза¬
висимость больших и малых буржу¬
азных стран, перешёл к прямой аг¬
рессии против Кореи и Китая, гото¬
вя новую мировую войну. Наличие
агрессивного блока империалистов,
главарём которого являются США,
отнюдь не означает, что эти проти¬
воречия в какой-либо мере ослабли
или уменьшились. Наоборот, они
углубляются, становятся всё острее
и острее. Советский Союз — веду¬
щая сила антиимпериалистического
лагеря, лагеря мира, демократии и
социализма — использует в интере¬
сах мира неслыханно обострившиеся
противоречия империалистической
системы.
Советская внешняя политика уси¬
ливает тенденцию к продолжению
1 «Информационное совещание представи¬
телей некоторых компартий в Польше в
конце сентября 1947 года», стр. 151. 1948.

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ - НАУЧНАЯ ОСНОВА СОВЕТСКОЙ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ
мирных отношений с СССР, к укреп¬
лению и развитию экономических
связей капиталистических стран с
Советским государством в противо¬
вес тенденции к авантюристическим
наскокам на СССР, к новой войне.
Что первая тенденция имеется в ка¬
питалистических странах, что она
имеет под собой определённую поч¬
ву для развития, об этом свидетель¬
ствуют факты. Несмотря на все уси¬
лия американских империалистов за¬
ставить своих сателлитов без всяких
отклонений следовать политике эко¬
номической изоляции Советского
Союза, которую проводят США, это
им не удаётся. Даже Англия и Фран¬
ция подписали за последние полгода
новые торговые соглашения с Совет¬
ским Союзом. Ещё более наглядным
примером является широкий отклик,
который нашла в деловых и обще¬
ственных кругах капиталистических
стран инициатива созыва в Москве в
апреле текущего года международ¬
ной экономической конференции для
изучения практических средств рас¬
ширения экономических связей меж¬
ду народами.
Марксистско-ленинская теория тре¬
бует историзма при оценке от¬
ношения партии к общественным яв¬
лениям.
В классических работах товарища
Сталина «О диалектическом и исто¬
рическом материализме», «Марксизм
и вопросы языкознания» глубоко рас¬
крыто значение конкретно-историче¬
ского подхода к общественным явле¬
ниям для политики большевистской
партии. Явление, вполне приемлемое
и закономерное в одних условиях,
представляющее собой шаг вперёд
по сравнению с тем, что было рань¬
ше, должно быть совершенно иначе
оценено, когда условия меняются,
когда оно становится пережитком
прошлого, тормозом исторического
развития. «Все зависит от условий,
места и времени» 1, — указывает
товарищ Сталин.
Базируясь на гранитном фунда¬
менте марксистско-ленинской теории,
внешняя политика Советского госу¬
дарства, так же как и его внутренняя
политика, лишена всякого догма¬
тизма.
Сталинская внешняя политика осу¬
ществляет в полной мере историче¬
ский подход к событиям. Известно,
например, что с момента организа¬
ции Лиги Наций в течение тринадца¬
ти лет Советский Союз относился к
ней резко отрицательно. Созданная в
качестве «священного союза» против
Советской республики, против рево¬
люционного пролетариата в капита¬
листических странах, Лига Наций
являлась с первого же дня своего
возникновения органом империали¬
стов, их орудием в самых чёрных де¬
лах, в особенности направленных
против СССР. В 1934 году, вскоре по¬
сле того, как к власти в Германии
пришли гитлеровцы, когда в Европе
возник очаг новой мировой войны,
международная обстановка измени¬
лась. Всесторонний учёт нового
в этой обстановке, взятой во всех её
опосредствованиях, как это и тре¬
буется диалектическим материализ¬
мом, определил иное, нежели рань¬
ше, отношение Советского Союза к
Лиге Наций.
Отвечая в конце 1933 года на во¬
прос корреспондента американской
газеты «Нью-Йорк тайме» Дюранти:
«Всегда ли исключительно отрица¬
тельна Ваша позиция в отношении
Лиги Наций?», — товарищ Сталин
сказал: «Нет, не всегда и не при вся¬
ких условиях... если Лига сможет
оказаться неким бугорком на пути к
тому, чтобы хотя бы несколько за¬
труднить дело войны и облегчить в
некоторой степени дело мира, — то
тогда мы не против Лиги. Да, если
таков будет ход исторических собы¬
тий, то не исключено, что мы поддер¬
жим Лигу Наций, несмотря на ее ко¬
лоссальные недостатки»
Известно, что Советский Союз, ру¬
ководствуясь сталинскими указания¬
ми, вступил в 1934 году по приглаше¬
нию тридцати государств в Лигу На¬
ций и сделал всё от него зависящее,
чтобы Лига Наций хотя бы в какой-
либо мере затрудняла дело фашист-
1 «История ВКП(б). Краткий курс», 2 Газета "Известия» от 4 января 1931
стр. 105. года.
51

52
Н. Л. РУБИНШТЕЙН
ских агрессоров и облегчала дело ми¬
ра. Прошло шесть лет. В конце
1939 года обанкротившиеся финлянд¬
ские правители из клики Маннергей-
ма и Таннера, поддерживаемые аме¬
риканскими, английскими и француз¬
скими империалистами, а также
Гитлером, спровоцировали войну с
Советским Союзом. Послушный Анг¬
лии, США, Франции, Совет Лиги На¬
ций оказал поддержку финляндским
агрессорам и стал на путь дальней¬
шего развязывания войны. Так как
Советский Союз являлся единствен¬
ной силой в Лиге Наций, способной
противостоять подлым планам под¬
жигателей войны и разоблачить их
агрессивную политику, то империали¬
сты Англии, США и Франции решили
избавиться от СССР как участника
Лиги Наций. Путём грязных махи¬
наций по подтасовке состава Совета
Лиги Наций они протащили. через
него решение об «исключении» СССР
из Лиги Наций. В сообщении ТАСС,
уполномоченного авторитетными со¬
ветскими кругами дать оценку этой
резолюции Совета Лиги Наций, кон¬
статировалось изменение роли Лиги
Наций, указывалось на её бесслав¬
ную эволюцию, приведшую к превра¬
щению Лиги Наций по милости её
режиссёров «из кое-какого «инстру¬
мента мира», каким она могла быть,
в действительный инструмент англо¬
французского военного блока по под¬
держке и разжиганию войны в Евро¬
пе». В сообщении ТАСС отмечалось
также, что авторитет Лиги Наций
подорван, что в её «сферах» устано¬
вилась атмосфера политической ре¬
акции и морального упадка
Известно, что советская оценка
резолюции Совета Лиги Наций и ха¬
рактеристика состояния самой Лиги
Наций полностью подтвердились по¬
следующими событиями. Скандаль¬
ное решение Лиги Наций явилось, по
существу, свидетельством её бесслав¬
ной кончины.
Исторический подход сталинской
внешней политики к международным
событиям, к оценке тех или иных уч¬
реждений сказался и в отношении
1 См. газету «Известия» от 16 декабря
1939 года.
Советского Союза к Организации
Объединённых Наций.
Ещё во время войны И. В. Сталин
поставил перед миролюбивыми на¬
циями задачу создания специальной
организации для защиты мира и
обеспечения безопасности народов.
Напоминая об уроках прошлого,
товарищ Сталин говорил: «Это не
должно быть повторением печальной
памяти Лиги Наций, которая не име¬
ла ни прав, ни средств для предот¬
вращения агрессии» 2.
И. В. Сталин со всей ясностью
определил, при каких условиях эта
организация объединённых наций мо¬
жет быть действенной. «Можно ли
рассчитывать на то, — говорил он, —
что действия этой международной ор¬
ганизации будут достаточно эффек¬
тивными? Они будут эффективными,
если великие державы, вынесшие на
своих плечах главную тяжесть вой¬
ны против гитлеровской Германии,
будут действовать и впредь в духе
единодушия и согласия. Они не бу¬
дут эффективными, если будет нару¬
шено это необходимое условие» 3.
Вся деятельность советского пра¬
вительства в Организации Объеди¬
нённых Наций, в Совете Безопасно¬
сти и других её органах неуклонно
преследует именно цель создания
эффективной международной органи¬
зации защиты мира. Всё положитель¬
ное, что было в деятельности ООН,
объясняется именно этой настой¬
чивой и неуклонной линией советско¬
го правительства.
Советское правительство разобла¬
чило подкоп, предпринятый против
ООН правящими кругами США и
Англии, перешедшими к откровенно
агрессивному политическому курсу.
Причина этого подкопа, как поясня¬
лось в заявлении Министерства ино¬
странных дел СССР о Северо-атлан¬
тическом пакте, заключается в том,
что Организация Объединённых На¬
ций «хоть в некоторой мере мешает
и сдерживает агрессивные круги в
их политике агрессии и развязывания
новой войны». Советское правитель¬
ство видит свою задачу в том, чтобы
«еще тверже и еще настойчивее бо¬
2 И. Сталин. О Великой Отечественной
войне Советского Союза, сттр. 168. 1951.
3 Там же.

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ — НАУЧНАЯ ОСНОВА СОВЕТСКОЙ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ
роться против подрыва и разруше¬
ния Организации Объединенных На¬
ций со стороны агрессивных элемен¬
тов и их пособников и... добиваться
того, чтобы Организация Объединен¬
ных Наций не потакала таким эле¬
ментам...» 1.С тех пор как были написаны эти
слова, прошло три года. За это вре¬
мя американо-английские агрессоры
пошли дальше в своих преступных
замыслах и действиях. Используя са¬
мым подлым образом знамя ООН,
они начали кровавую интервенцию в
Корее и объявили Китайскую Народ¬
ную Республику агрессором. Есте¬
ственно, что в силу агрессивной поли¬
тики США и их сателлитов, нарушив¬
ших свои международные обязатель¬
ства и в том числе Устав ООН, сама
Организация Объединённых Наций,
оставаясь при своём прежнем наиме¬
новании, в действительности переста¬
ла быть той организацией, какой она
была в 1945—1946 годах и даже в
1949 году. Эти качественные измене¬
ния были подвергнуты глубокому
анализу товарищем Сталиным в его
беседе с корреспондентом газеты
«Правда», опубликованной 17 фев¬
раля 1951 года. «Организация Объ¬
единенных Наций, созданная как
оплот сохранения мира, превращает¬
ся в орудие войны, в средство развя¬
зывания новой мировой войны,—
указывал товарищ Сталин.— ...Пре¬
вращаясь в орудие агрессивной вой¬
ны, ООН вместе с тем перестает быть
всемирной организацией равноправ¬
ных наций. По сути дела ООН яв¬
ляется теперь не столько всемирной
организацией, сколько организацией
для американцев, действующей на
потребу американским агрессорам...
Организация Объединенных Наций
становится таким образом на
бесславный путь Лиги Наций. Тем
самым она хоронит свой моральный
авторитет и обрекает себя на рас¬
пад».
Так сталинский анализ даёт воз¬
можность познать сложные обще¬
ственные явления в действии, в дви¬
жении, в развитии, во всех их опо¬
средствованиях.
1 Газета «Правда» от 29 января 1949 гола.
Маркс и Энгельс уже более ста
лет тому назад указали на то, что по
мере обострения противоречий меж¬
ду буржуазией и пролетариатом в
капиталистическом обществе буржуа¬
зия всё чаще прибегает к использо¬
ванию «пустых идеализирующих
фраз, сознательной иллюзии, умыш¬
ленного лицемерия. Но чем больше
их лживость разоблачается жизнью...
тем лицемернее, моральнее и свя¬
щеннее становится язык этого... об¬
щества» 2.
Требование, предъявляемое мар¬
ксистско-ленинской теорией к поли¬
тике большевистской партии —
вскрывать подлинную разбойничью
сущность империалистической поли¬
тики, — особенно важно, когда дело
идёт о международных отношениях.
Ленин в своё время подчёркивал, что
«незнакомство масс населения с
внешней политикой неизмеримо бо¬
лее распространено, чем невежество
в области внутренней... Обман масс
народа разработан артистически по
отношению к «делам» внешней поли¬
тики» 3. В вопросах внешней полити¬
ки буржуазии легче выступать в ка¬
честве представителя якобы «нацио¬
нальных» интересов, легче прикры¬
вать империалистические дела бол¬
товнёй о «национальном единстве»,
«государственных задачах» и т. п.
Ясно, что капиталистическому госу¬
дарству проще маскировать под¬
линную суть своей внешней функ¬
ции, нежели природу внутренней
функции — держать эксплуатируе¬
мое большинство в узде.
Великая историческая заслуга со¬
ветской внешней политики состоит
в том, что она беспощадно разобла¬
чает лживые заявления, ханжеские
речи, фальшивый пафос и елейную
болтовню империалистов, которыми
они маскируют с помощью правых
социалистов, титовцев и других пре¬
дателей народов свои грабительские,
разбойничьи планы и действия. Со¬
ветская внешняя политика не даёт
им безнаказанно, выражаясь словами
Салтыкова-Щедрина, «подправлять
пакости громкими фразами». Капи-
2 К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Немецкая
идеология, стр. 273. 1933.
3 В. И. Лени н. Соч. Т. 23, стр. 67.
53

54
Н. Л. РУБИНШТЕЙН
талистическая дипломатия, указыва¬
лось в одном из советских докумен¬
тов, «имеет достаточно причин бо¬
яться дневного света».
Яркими лучами света советская
внешняя политика освещает всё, что
так стараются скрыть, спрятать, за¬
маскировать империалисты. Когда
Вудро Вильсон оглушал мир пропа¬
гандистской трескотнёй о «демокра¬
тии», «пацифизме» и «бескорыстной
помощи», которые якобы составляли
предмет всех мечтаний и помыслов
США к исходу первой мировой вой¬
ны, Ленин и Сталин беспощадно
разоблачили этого фарисея и ханжу
как главу американских миллиарде¬
ров, прислужника акул капитали¬
стов. Ленин с предельной ясностью
показал, что США — эта «идеализи¬
рованная демократическая республи¬
ка... оказалась на деле формой само¬
го бешеного империализма, самого
бесстыдного угнетения и удушения
слабых и малых народов»1. Ещё в
1919 году, когда Вильсон и его со¬
трудники, прежде всего Гувер, раз¬
глагольствовали по поводу помощи,
которую они, якобы исходя только из
«благочестивых побуждений», готовы
оказать малым народам, товарищ
Сталин заявил: «Социализм исполь¬
зует все возможности для того, что¬
бы раскрыть глаза рабочим и кре¬
стьянам этих народов насчет граби¬
тельского характера «отеческих за¬
бот» империализма» 2.
Под флагом «отеческих забот» о
Германии американскими монополи¬
стами превозносился в своё время
«план Дауэса». Локарнский сговор
империалистов рекламировался как
начало «эпохи вечного мира».
Товарищ Сталин показал, что за
этой словесностью, предназначенной
лишь для обмана народных масс,
скрываются хищнические замыслы
империалистов — поджигателей вто-
рой мировой войны. О Лондонской
конференции, на которой был принят
«план Дауэса», товарищ Сталин го¬
ворил, что она «является наиболее
полным выражением лживого, фаль¬
шивого буржуазно-демократического
пацифизма» 3.
1 В. И. Л е н и н. Соч. Т 28, стр. 169.
2 И. В. С т а л и н Соч. Т. 4, стр. 248.
3 И. В. Сталин Соч. Т. 6, стр. 286.
Товарищ Сталин вскрыл антисо¬
ветское остриё «плана Дауэса» точ¬
но так же, как и локарнского сгово¬
ра империалистов. «Локарно есть
план расстановки сил для новой вой¬
ны, а не для мира» — таков был вы¬
вод, сделанный товарищем
Сталиным. «Будет ли это Лига На¬
ций или Локарно,— все равно, нас.
флагом не надуешь, нас шумом не
испугаешь» 4.
Когда спустя тринадцать лет по¬
сле Локарно империалисты пытались
прикрыть пацифистскими разговора¬
ми новую сделку против Советского
Союза и против народов, заключён¬
ную в целях подготовки войны в
сентябре 1938 года в Мюнхене,
товарищ Сталин разоблачил истин¬
ный смысл мюнхенского сговора, ука¬
зав, что политика «невмешатель¬
ства» на деле означает «попусти¬
тельство агрессии, развязывание вой¬
ны, — следовательно, превращение ее
в мировую войну»5. Говоря непо¬
средственно об условиях гнусной
мюнхенской сделки, товарищ Сталин
отметил, что «немцам отдали районы
Чехословакии, как цену за обяза¬
тельство начать войну с Советским
Союзом» 6.
Народы всего мира навсегда со¬
хранят в своих сердцах благодар¬
ность товарищу Сталину за то, что
он сорвал маски с мюнхенцев.
Сталинская внешняя политика в
послевоенный период продолжает
благородное дело разоблачения под
жигателей войны, американских г
английских агрессоров. Как ни при¬
крывал Черчилль программу агрес¬
сии, изложенную в фултонской речи,
товарищ Сталин тогда же уличил
этого закоренелого тори в том, что
он призывает к войне против СССР
и стран народной демократии и стре¬
мится заменить господство гитлерог»
господством черчиллей. В 1946 году
товарищ Сталин поставил задачу ор
ганизовать «широкую контрпропаган¬
ду против пропагандистов новой вой¬
ны и за обеспечение мира, чтобы ни
одно выступление пропагандистов
новой войны не оставлялось без
4 И. В. С т а л и н. Соч. Т. 7, стр. 276, 296
5 И. Сталин. Вопросы ленинизма,
стр. 570. 11-е изд.
6 Т а м е, стр. 572.

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ — НАУЧНАЯ ОСНОВА СОВЕТСКОЙ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ
должного отпора со стороны обще¬
ственности и печати, чтобы, таким
образом, своевременно разоблачать
поджигателей войны и не давать им
возможности злоупотреблять свобо¬
дой слова против интересов мира»1.
Этим положением руководствуется
внешняя политика Советского Союза.
Появившийся на свет в 1947 году
«план Маршалла» изображался аме¬
риканскими империалистами и их са¬
теллитами как свидетельство «вели¬
кодушия» США, которые якобы «бес¬
корыстно» желают осуществить
«программу европейского восстанов¬
ления». Советский Союз сразу же
раскрыл истинное значение «плана
Маршалла» как плана порабощения
и закабаления европейских стран
американским империализмом, плана
подготовки новой войны.
Учитывая настроения народных
масс, американские империалисты не
раз пытались замаскировать свою
подготовку к войне «мирными» ма¬
нёврами. Они выступали с нотами,
посланиями, в которых заявляли, что
будто бы не возражают против раз¬
решения всех спорных вопросов с Со¬
ветским Союзом на мирной основе.
Они даже шли на «согласование» не¬
которых решений, как это было, на¬
пример, во время обсуждения «бер¬
линского вопроса» в Москве в авгу¬
сте и в неофициальных переговорах
в Париже в октябре 1948 года. Но
затем тут же эти согласованные ре¬
шения объявлялись США и Англией
несуществующими. Товарищ Сталин
сорвал маску с этих маневрирую¬
щих политиков. 'В своём ответе на
вопросы корреспондента «Правды»
товарищ Сталин сказал: «Дело в том,
что вдохновители агрессивной поли¬
тики в США и Англии не считают
себя заинтересованными в соглаше¬
нии и сотрудничестве с СССР. Им
нужно не соглашение и сотрудниче¬
ство, а разговоры о соглашении и
сотрудничестве, чтобы, сорвав согла¬
шение, взвалить вину на СССР и
«доказать» этим невозможность со¬
трудничества с СССР. Поджигатели
войны, стремящиеся развязать новую
пойму, более всего боятся соглашений
1 Вопросы корреспондента «Ассошиэйтед
Пресс» г-на Эдди Гильмора тов. Сталину и
ответы тов. Стал гаг а. Журнал «Большевик»
Л!1 6 за 1946 год, стр. 2.
и сотрудничества с СССР, так как
политика соглашений с СССР подры¬
вает позиции поджигателей войны и
делает беспредметной агрессивную
политику этих господ... Политика ны¬
нешних руководителей США и Анг¬
лии есть политика агрессии, политика
развязывания новой войны» 2.
Фальшивый флаг мира, как пра¬
вило, скрывает агрессивные замыслы
и действия империалистов. ПростраН’
мое заявление государственного де¬
партамента США о Северо-атланти¬
ческом пакте от 14 января 1949 года
носило громкое название: «Строю,’
мир. Коллективная безопасность в
северо-атлантическом районе». Но
Советский Союз сорвал эту маски¬
ровку точно так же, как он сделал
это в своё время в отношении локарн¬
ского и мюнхенского сговоров. В за¬
явлении Министерства иностранных
дел СССР, опубликованном 29 янва
ря 1949 года в газете «Правда», бы¬
ло с исключительной убедитель¬
ностью доказано, что Северо-атлан¬
тический пакт вопреки лживым
утверждениям его авторов является
пактом агрессии, имеющим целью
развязывание новой войны, насиль¬
ственное установление американо¬
английского мирового господства,
подрыв Организации Объединённых
Наций как органа международного
сотрудничества.
На Шестой сессии Генеральной Ас¬
самблеи ООН представители Совет¬
ского Союза во главе с т. А. Я. Вы¬
шинским показали, что предложе¬
ния американо-английского блока о
«регулировании» и «сбалансирова¬
нии» вооружений являются на деле
только прикрытием дальнейшей гон¬
ки вооружений и подготовки к войне.
Известно, что американские и анг¬
лийские поджигатели войны исполь¬
зуют для своих чёрных дел титовскую
банду предателей и шпионов. Эта
банда, выполняя задание разведок
США и Англии, маскировала свою
подлинную политику лживой болтов¬
нёй об «истинно демократическом, со¬
циалистическом характере народной
власти» в Югославии, которая якобы
дружественно относится к СССР.
Исторической заслугой товарища
Сталина и советского правительства
2 Газета « Правда» от 29 октября
1948 года.
55

об
Н. Л. РУБИНШТЕЙН
является разоблачение нынешних
югославских правителей как оголте¬
лых фашистов, которые, служа ору¬
дием агрессивной политики США и
Англии, ликвидировали самостоя¬
тельность и независимость Югослав¬
ской республики 1.В беседе с корреспондентом «Прав¬
ды», опубликованной 17 февраля
1951 года, товарищ Сталин уличил
в клевете бывшего премьера лейбо¬
ристского правительства Англии Эт¬
тли. Товарищ Сталин показал, что
клевета на Советский Союз и его
мирную политику нужна была Эттли
для того, чтобы при помощи этой кле¬
веты оправдать гонку вооружений,
осуществлявшуюся лейбористским
правительством в Англии, и втянуть
английский народ путём обмана в
новую мировую войну, организуемую
правящими кругами Соединённых
Штатов Америки.
Исторические выступления това¬
рища Сталина по международ¬
ным вопросам, а также дипломати¬
ческие документы советского прави¬
тельства, выступления его предста¬
вителей на Ассамблеях ООН, в
Совете Безопасности, на междуна¬
родных конференциях и совещаниях,
речи представителей советской обще¬
ственности на конгрессах сторонни¬
ков мира, во Всемирном Совете Мира
наглядно показывают, как Советский
Союз, осуществляет свою благород¬
ную миссию разоблачения империа¬
листов. Какими бы красочными эти¬
кетками ни прикрывались агрессив¬
ные планы, как бы они ни именова¬
лись, какая бы рекламная шумиха
ни раздувалась вокруг них, какой бы
плотной дымовой завесой лживых
речей и заявлений они ни окутыва¬
лись, Советский Союз срывает все
покровы, освещает тёмные закоулки
империалистической дипломатии,
разгоняет дымовые завесы. Он не
даёт империалистам безнаказанно
обманывать, одурачивать народные
массы. Намерения, планы и действия
империалистов, направленные к раз¬
вязыванию новой войны, предста¬
ют перед народами в неприкрытом и
поэтому в их настоящем, отврати¬
тельном виде. Недаром буржуазные
историки вынуждены констатиро¬
1 См. «Ноты Советского правительства
югославскому правительству».
вать, что советскую дипломатию ха¬
рактеризует склонность называть
вещи своими собственными имена¬
ми. Недаром, когда Советский Союз
выразил своё отношение к «плану
Маршалла», лондонский «Тайме»
сожалел по поводу того, что совет
ская дипломатия привыкла, чтобы
«все было обозначено черным по бе¬
лому».
Советский Союз, к величайшему
негодованию империалистов, неу¬
клонно добивается того, чтобы в
международной политике всё было
обозначено чёрным по белому.
О том, как империалисты боятся
слияния советской дипломатии на
трудящихся капиталистических стран,
ярко свидетельствует выступление
английского реакционного журнала
«Экономист» по поводу издания в Ан¬
глии исторического сборника совет¬
ских дипломатических документов.
Несмотря на тенденциозный подбор
документов (сборник издан Королев
ским институтом международных от¬
ношений), журнал «Экономист» весь¬
ма откровенно заявил, что «все чита¬
тели должны использовать эту книгу,
конечно, совместно с книгами несо¬
ветских (т. е. антисоветских!—Н. Р.)
авторов. Иначе они могут стать жер¬
твами... революционной пропаганды,
содержащейся почти в каждом доку¬
менте» 2. Товарищу Сталину, сталин¬
ской внешней политике советский
народ и народы всего мира обязаны
тем, что они распознают за благоче¬
стивой маской звериный оскал импе¬
риалистических хищников — амери¬
канских поджигателей войны, совре¬
менных претендентов на мировое
господство.
«Чтобы не ошибиться в полити¬
ке, надо смотреть вперед, а не
назад»,— учит товарищ Сталии
«...Надо ориентироваться не на те
слои общества, которые не развива¬
ются больше, хотя и представляют в
настоящий момент преобладающую
силу, а на те слои, которые развива¬
ются, имеют будущность, хотя и не
представляют в настоящий момент
преобладающей силы» 3.
2 «The Economist», p. 212. 28.VII. 1951
3 «История ВКП(б). Краткий курс»,
стр. 105.

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ — НАУЧНАЯ ОСНОВА СОВЕТСКОЙ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ
Для советской внешней политики
это указание имеет чрезвычайную
важность. Когда советское прави¬
тельство выступило 26 октября
1917 года с предложением немедлен¬
ного демократического мира, народ¬
ные массы во всех странах, кроме
прорвавшей фронт империализма
России, были придавлены военной
диктатурой капиталистических пра¬
вительств. Вопросы войны и мира ре¬
шались правящими кругами, прави¬
тельствами без народов, втайне от
них, против их воли, вопреки их ин¬
тересам.
У власти были ллойд-джорджи и
вильсоны, клемансо и вильгельмы.
Но Ленин и Сталин видели, что но¬
вая эпоха будет эпохой решительной
борьбы народных масс против импе¬
риалистов, что будущее принадлежит
народам, а не главарям империали¬
стических государств.
Советское правительство, не игно¬
рируя буржуазных правительств, ко¬
торым принадлежала фактическая
власть в воюющих странах, тем не
менее впервые в истории обратилось
с предложением о мире одновремен¬
но и к народам. Предвидение Ленина
и Сталина оправдалось: голос наро¬
дов в решении вопросов войны и ми¬
ра стал раздаваться всё громче и
громче.
Сталинское указание о необходи¬
мости ориентироваться на те слои
общества, которые развиваются и
имеют будущность, последовательно
осуществлялось и осуществляется
внешней политикой Советского Сою¬
за: Двадцать пять лет тому назад ки¬
тайский народ восстал против ино¬
странных империалистов, поработив¬
ших его страну. Но китайская рево¬
люция 1925—1927 годов потерпела
поражение. Однако уже тогда
товарищ Сталин видел, что чанкай-
шистской клике, точно так же как
американским и английским, а впо¬
следствии и японским империали¬
стам, не удастся удержаться в Китае,
что поражение революции 1925—
1927 годов — это поражение времен¬
ное, что китайский народ победит и
будущее принадлежит ему.
В 1925 году товарищ Сталин ука¬
зывал, что «силы революционного
движения в Китае неимоверны. Они
еще не сказались как следует. Они
еще скажутся в будущем. Правители
Востока и Запада, которые не видят
этих сил и не считаются с ними в
должной мере, пострадают от этого...
Правда и справедливость целиком на
стороне китайской революции. Вот
почему мы сочувствуем и будем со¬
чувствовать китайской революции в
ее борьбе за освобождение китайско¬
го народа от ига империалистов и за
объединение Китая в одно государ¬
ство. Кто с этой силой не считается
и не будет считаться, тот наверняка
проиграет» 1.
Как известно, китайский народ, ко¬
торый всегда пользовался помощью
и поддержкой Советского Союза,
разгромил армии Чан Кай-ши. Ре¬
акционной диктатуре Гоминдана не
помогли миллиарды американских
долларов, американское вооружение
и снаряжение. Как и предсказывал
товарищ Сталин, американские мо¬
нополисты и их правительство во
главе с Трумэном проиграли. На¬
родная революция в Китае победила,
и результатом этой победы явилось
образование Китайской Народной
Республики, которая находится в тес¬
ном содружестве с Советским Сою¬
зом и представляет собой важное зве¬
но в лагере мира, демократии и со¬
циализма.
В годы войны немецкий народ на¬
ходился под пятой Гитлера, под гнё¬
том фашистской диктатуры. Эта
диктатура стала преобладающей си¬
лой в стране и смогла начать агрес¬
сивную войну. Американские и анг¬
лийские империалисты как в давние
времена, так и во время войны ори¬
ентировались на германскую буржуа¬
зию. Они не хотели считаться с не¬
мецким народом и рассчитывали на
то, что после поражения гитлеров¬
ского режима в Германии утвердится
власть германских монополистов.
Товарищ Сталин в годы войны с
фашистскими захватчиками указы¬
вал, что нельзя отождествлять немец¬
кий народ с гитлеровскими заправи¬
лами. «Опыт истории говорит,—
указывал товарищ Сталин, — что
гитлеры приходят и уходят, а народ
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 7, стр. 293—
294.
57

58
Н. Л. РУБИНШТЕЙН
германский, а государство герман¬
ское — остается» 1.
После разгрома фашизма Совет¬
ский Союз оказал всемерную помощь
демократическим силам Германии,
борясь за демократическое единство,
демилитаризацию и денацификацию
Германии, против различных махина¬
ций американо-английских империа¬
листов, проводя и всячески поддер¬
живая демократические мероприятия
в советской зоне оккупации Герма¬
нии. Опираясь на эту бескорыстную,
искреннюю помощь и поддержку,
немцы в Восточной Германии созда¬
ли Германскую Демократическую
Республику. Её образование явилось,
как указал товарищ Сталин, пово¬
ротным пунктом в истории Европы.
Германская Демократическая Рес¬
публика высоко подняла знамя борь¬
бы за демократическое единство Гер¬
мании и мир. Она оказывает всё воз¬
растающее влияние на немцев,
живущих в Западной Германии под
гнётом иностранных интервентов и
их боннских марионеток. Все собы¬
тия последнего времени говорят о
том, что будущее не за аденауэрами,
Шумахерами и их заокеанскими хо¬
зяевами, а за германским народом,
который уже строит новую, свобод¬
ную жизнь на территории Восточной
Германии.
25 июня 1950 года американские
империалисты начали кровавую ин¬
тервенцию в Корее, рассчитывая на
то, что «блицкриг» против небольшой
азиатской страны даст им быструю и
лёгкую победу. Они смотрели
назад и находили в прошлом, в
былых колониальных войнах опыт
таких побед. Американские войска с
помощью «летающих крепостей»,
танков и напалма смогли продви¬
нуться на север. Но уже тогда,
в начальный период интервенции,
товарищ Сталин видел, что народ
Кореи сумеет дать отпор захватчи¬
кам. Эту уверенность в силах корей¬
ского народа, героически защищаю¬
щего независимость своей страны,
товарищ Сталин высказал в ответной
телеграмме товарищу Ким Ир Сену.
Известно, как развернулись события.
Американские интервенты в резуль¬
тате 20 месяцев военных действий
зашли в тупик и не могут выбраться
из него.
Американские империалисты окку¬
пировали Японию и превращают её
в свою военную базу для новых во¬
енных авантюр против СССР, Китай
ской Народной Республики и других
соседних с Японией государств. При
этом американские оккупанты нагло
попирают элементарные права япон¬
ского народа. Риджуэй вместе со
своими агентами — японскими реак¬
ционерами — смотрит назад, в про¬
шлое, когда японский народ был без-
гласным.
Товарищ Сталин в своём новогод¬
нем послании японскому народу по¬
желал ему свободы и счастья, пол¬
ного успеха в его мужественной борь
бе за независимость своей родины.
Народы Советского Союза, заявил
товарищ Сталин, глубоко сочувству¬
ют японскому народу, попавшему г.
беду в связи с иностранной оккупа
цией, и верят, что он добьётся воз¬
рождения и независимости своей ро¬
дины так же, как добились этого в
своё время народы Советского
Союза.
Эта твёрдая уверенность происте¬
кает из того, что товарищ Сталин
смотрит вперёд, видит потенции,
силы японского народа в их раз¬
витии. Товарищ Сталин видит, что
будущее Японии принадлежит япон¬
скому народу, а не риджуэям и иоси-
дам. Нет сомнения, что слова сталин¬
ского новогоднего послания японско¬
му народу подтвердятся жизнью с
такой же точностью, как и его пред¬
видения в отношении Китая.
Признание Народной республики
Вьетнама и ряд других примеров
также свидетельствуют о том, что
Советский Союз и в области внешней
политики не ошибается потому, что
смотрит вперёд, а не назад.
Более четверти века тому назад
товарищ Сталин подчёркивал, что
наша большевистская партия ведёт
научную политику, что её
лозунги имеют научное обоснова¬
ние 2. Научность сталинской внешней
1 И. Сталин. О Великой Отечественной
войне Советского Союза, стр. 46.
2 См. И. В. Сталин. Соч. Т. 7, стр. 181.

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ - НАУЧНАЯ ОСНОВА СОВЕТСКОЙ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ
политики Советского Союза опреде¬
ляет её активность, творческий ха¬
рактер, беспримерную последова¬
тельность и стойкость. Да и как мо¬
жет быть иначе? Ведь научный фун¬
дамент этой политики означает, что
партия большевиков и советское пра¬
вительство твёрдо знают маршрут
исторического развития общества,
движущие силы развития, всегда учи¬
тывают реальное соотношение этих
сил и противоборствующих прогрес¬
сивному развитию общества сил им¬
периализма, реакции, агрессии, вой-
ны. Сталинской внешней политике
присуща ясность цели и настойчи¬
вость в её осуществлении.
Все эти качества ярко сказываются
на дипломатических выступлениях со¬
ветского правительства. В каждом из
них — будь то нота или заявление
Министерства иностранных дел
СССР, речь советского представите¬
ля на международных конференциях,
на заседаниях Ассамблеи ООН —
всегда звучит правда, настоящая,
подлинная правда, которая ломает,
разрушает все лживые и обманные
измышления, клевету империалистов.
Сталинская внешняя политика Совет¬
ского Союза каждым своим шагом
подтверждает слова великого
Ленина, что «честность в политике
есть результат силы, лицемерие —
результат слабости» 1.
Внешняя политика американских
империалистов — главарей агрессив¬
ного блока — яростно ополчается про¬
тив законов общественного развития.
Американским империалистам и их
сателлитам ненавистны успехи строи¬
тельства коммунизма в СССР, их
приводят в ярость появление на свет
и укрепление государств народной
демократии в Европе и Азии, успехи
Германской миролюбивой Демокра¬
тической Республики, исторические
победы Народной Китайской Респуб¬
лики, рост влияния коммунистиче¬
ских партий, рост движения сторон¬
ников мира. Ещё в 1946 году товарищ
Сталин указывал на то, что импе¬
риалистам, и прежде всего амери¬
канским и английским, не нравится
такое развитие событий, и они бьют
тревогу, апеллируя к силе. Но такая
апелляция к силе в отношении к Со¬
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 17, стр. 138.
ветскому Союзу всегда оказывалась
бумерангом, который поражал напа¬
дающего. История показала немало
примеров того, что независимость и
честь Советского государства, его су¬
веренитет всегда священны для пра¬
вительства СССР, для народов вели¬
кой Советской державы.
Так, летом 1918 года после прово¬
кационного убийства германского по¬
сла в Москве Мирбаха, организован¬
ного «левыми» эсерами и троцкиста¬
ми, германское правительство кайзе¬
ра Вильгельма нагло предложило
советскому правительству пропустить
в Москву батальон вооружённых не¬
мецких солдат «для охраны герман¬
ского посольства». Советская Россия
в то время была намного слабее в
военном отношении Германии Виль¬
гельма. Но в ответе советского пра¬
вительства немцам звучала железная
твёрдость. «...Охраняя волю рабочих
и крестьян иметь мир, — заявил
Ленин, — правительство Советской
республики никогда не упускало из
виду, что есть пределы, за которыми
даже самые миролюбивые трудящие
ся массы будут вынуждены встать и
встанут, как один человек, на защи¬
ту своей страны вооруженной ру
кой». Ленин заявил, что если гер¬
манские империалисты станут наста¬
ивать на своём требовании, то
советское правительство вынуждено
будет ответить так же, как оно уже
отвечало на действия иностранных
интервентов,— усиленной мобилиза¬
цией, призывом поголовно всех
взрослых рабочих и крестьян к во¬
оружённому сопротивлению. «Война
стала бы для нас тогда роковой, но
безусловной и безоговорочной необ¬
ходимостью, и эту революционную
войну рабочие и крестьяне России
поведут рука об руку с Советской
властью до последнего издыха¬
ния» 2.
Разгром иностранных интервентов
в 1918—1920 годах показал, что у
партии Ленина — Сталина, у совет¬
ского правительства и советского па¬
рода слова не расходятся с делом.
В 1922 году, накануне и во время
Генуэзской конференции, советское
2 В. И. Л е ни н. Соч. Т. 27, стр. 498—
499.
59

Н. Л. РУБИНШТЕЙН
правительство дало решительный от¬
пор попыткам иностранных империа¬
листов принудить Россию к капи¬
туляции. «Угроз мы видали достаточ¬
но... — отвечал тогда Ленин прави¬
телям буржуазных государств. — Мы
видели угрозы пушками со стороны
союзных держав, в руках которых
находится почти весь мир. Угроз этих
мы не испугались. Об этом, господа
европейские дипломаты, пожалуйста,
не забывайте» 1.
Год спустя правительство англий¬
ских консерваторов предъявило Со¬
ветскому Союзу ультиматум. Несмо¬
тря на прямую угрозу войны, совет¬
ское правительство не поддалось на
запугивания. Оно заявило, что импе¬
риалисты напрасно думают устано¬
вить правильные отношения с совет¬
скими республиками путём ультима¬
тумов и угроз. «Не отрицая того, —
говорилось в ноте советского прави¬
тельства, — что очень значительное
число стран действительно стало в
последние годы в зависимое или
полузависимое положение к странам
бывшей Антанты, Российское прави¬
тельство считает нужным сказать, что
положение Советских республик не
имеет, не может и не будет иметь
ничего общего с состоянием зависи¬
мости от волн иностранного прави¬
тельства. Если бы правящие круги
Великобритании усвоили себе этот
факт, то тем самым была бы устра¬
нена важнейшая помеха к установле¬
нию нормальных и спокойных отно¬
шений, равно выгодных для обеих
стран».
Нынешним американским полити¬
кам, которые претендуют на то, что¬
бы продолжать бесславную практику
Керзона, стоило бы перечитать со¬
ветский ответ на английский ульти¬
матум.
В самые острые моменты партия
Ленина — Сталина, советское пра¬
вительство непоколебимо отстаива¬
ли суверенитет социалистической
державы. Так было до Великой Оте¬
чественной войны, в военные годы и
после войны. Все посягательства на
независимость и суверенные права
СССР со стороны американо-англий¬
ского агрессивного блока встречают
неизменный отпор сталинской внеш¬
ней политики Советского Союза.
Антисоветские выпады и наскоки
представителей правительства и пра¬
вящих кругов США, маскируемые
трескучими фразами, самонадеянная
переоценка действительных сил им¬
периалистического лагеря как нельзя
более наглядно характеризуют внеш¬
нюю политику Соединённых Штатов
Америки. Товарищ Сталин отмечал в
своё время, что нежелание считаться
с фактами, с объективным ходом ве¬
щей ведёт к авантюризму в поли¬
тике 2.
Внешнеполитический курс Трумэ¬
на — Ачесона характеризуется беше-
ными метаниями, нагромождением
различных «планов», которые предна¬
значены для того, чтобы путём обма¬
на, шантажа, лжи скрыть истинную
сущность намерений американ¬
ских империалистов — поджигателей
третьей мировой войны, новых пре¬
тендентов на мировое господство,
Это типичная политика авантюри¬
стов. Разве не авантюрной была
попытка правителей США продикто*
вать свою волю Советскому Союзу,
странам народной демократии, осно^
вываясь на своих собственных из¬
мышлениях о якобы вечной или, по
меньшей мере, продолжительной мо¬
нополии США на атомное оружие?
Разве не авантюрой является амери¬
канская интервенция в Корее, рас¬
считанная на то, чтобы в течение не¬
скольких недель с помощью «летаю¬
щих крепостей» покончить со свобо¬
долюбивым корейским народом? Раз¬
ве не авантюрен по самому своему
существу американский агрессивный
закон от 10 октября 1951 года о фи
нансировании банд террористов и ди¬
версантов, засылаемых США в СССР
и страны народной демократии?
За этой авантюристической поли¬
тикой кроется стремление повернуть
вспять ход мировой истории, подчи¬
нить все народы господству амери¬
канских монополий. Уроки истории
забыты новыми претендентами на
мировое господство, они не помнят,
не хотят вспоминать о том, что их
недавние предшественники, пытав¬
шиеся опрокинуть законы обще¬
1 В. И. Л е н и н. Соч. Т. 33, стр. 189—190.
2 См. И. В« С т а л и н. Соч. Т- 9, стр. 46.

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ - НАУЧНАЯ ОСНОВА СОВЕТСКОЙ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ
ственного развития, закончили свою
карьеру самоубийством в подвале
имперской канцелярии в Берлине
или на виселице в Нюрнберге.
Советский народ отчётливо созна¬
ёт— и к такому сознанию пришли
сотни миллионов простых людей во
всём мире,— что если вред, который
может нанести обычный авантюрист,
ограничен в своих масштабах, то
опасность политики людей, стоящих
во главе государств и игнорирующих
законы истории, чрезвычайно велика
для народных масс всего мира.
Вот почему Советский Союз на¬
ряду с призывами к народам энер¬
гичнее развернуть борьбу за мир, ибо
от народов зависит возможность его
сохранения и упрочения, в то же вре¬
мя не забывает о необходимости кре¬
пить обороноспособность страны со¬
циализма, чтобы, если к тому он бу¬
дет вынужден, встретить агрессора во
всеоружии. Научный анализ полити¬
ки лежит в основе практического ука¬
зания, данного товарищем Сталиным
ещё до второй мировой войны:
«Нужно весь наш народ держать в
состоянии мобилизационной готовно¬
сти перед лицом опасности военного
нападения, чтобы никакая «случай¬
ность» и никакие фокусы наших
внешних врагов не могли застигнуть
пас врасплох...» 1.
* * *Марксистско-ленинская теория
учит тому, что ключ непобедимости
большевистского руководства — это
его неразрывная связь с трудящими¬
ся массами, с народом. «Буржуазия
только тогда признает государство
сильным, когда оно может всей
мощью правительственного аппарата
бросить массы туда, куда хотят бур¬
жуазные правители, — говорил
Ленин.— Наше понятие о силе иное.
По нашему представлению государ¬
ство сильно сознательностью масс.
Оно сильно тогда, когда массы все
знают, обо всем могут судить и идут
на все сознательно» 2.
С первого же дня возникновения
Советского государства партия и
правительство постоянно держат на¬
1 «Письмо т. Иванова и ответ т. Сталина»,
стр. 14. 1938
2 В. И. Ленин. Соч. Т. 26, стр. 224.
род в курсе всех событий советской
внешней политики. Доклады Ленина
и Сталина на съездах партии, на
съездах Советов раскрывают смысл
происходящих на мировой арене по¬
литических событий, определяют
внешнеполитическую линию совет¬
ского правительства. Глубочайший
анализ международного положения и
определение задач советской внеш¬
ней политики даны в выступлениях
товарища Сталина в послевоенный
период.
В советской печати публикуются
важнейшие дипломатические доку¬
менты, в том числе переписка совет
ского правительства с иностранными
государствами. Самый стиль доку¬
ментов советской дипломатии, их пре¬
дельная ясность и убедительность,
отражает правду сталинской внешней
политики, её подлинную народность.
Проблемы внешней политики зани¬
мают большое место во всей массо¬
вой работе- партии. За три с лишним
десятилетия существования совет¬
ской власти партия большевиков так
воспитала народ, что политический
уровень советских людей, их по¬
нимание мировой политики не¬
сравненно выше, нежели у людей,
живущих в условиях капиталистиче¬
ского строя.
Ещё в 1925 году Андре Марти от¬
мечал, что «одно из самых потряса¬
ющих явлений в Советской России —
это изумительный интерес, который
проявляют трудящиеся к тому, чтобы
осведомиться по первоисточникам о
международном положении как с
точки зрения экономической и поли¬
тической, так и с точки зрения раз¬
вития мирового революционного дви¬
жения. На всех собраниях, на кото¬
рых участвуют представители между¬
народного рабочего класса, посещаю¬
щие страну, им ставятся бесчислен¬
ные вопросы, обнаруживающие у
рабочих Советского Союза развитое
знание международных проблем»3.
В наше время об этом говорят все
объективные наблюдатели. Англий¬
ский прогрессивный журналист
Ральф Паркер отмечает, что в Со¬
ветском Союзе широкие массы инте¬
ресуются международными делами.
3 G. Peri. Geneve-Loearno. Preface.
Andre Marty, p. 1. 1925.

62
Н. Л. РУБИНШТЕЙН
как ни в какой другой стране 1.
Французский передовой публицист
Жан Катала пишет, что он всегда
восхищался глубокой политической
культурой советского народа, в част¬
ности в области международных про¬
блем 2.
Воспитывая в широких народных
массах советский патриотизм и про¬
летарский интернационализм, партия
держит трудящихся в состоянии мо¬
билизационной готовности перед ли¬
цом угрозы новой мировой войны,
которую готовят американские агрес¬
соры.01-03-21
Сознание советскими людьми того
непреложного факта, что партия и
правительство делают всё возможное
для защиты жизненных интересов
страны, мирных условий труда на
благо коммунизма, обеспечивает
сталинской внешней политике такую
всенародную поддержку, какой
никогда не было и не может быть у
правительств капиталистических
стран. За каждой дипломатической
нотой советского правительства, за
каждым выступлением советских
представителен на международных
совещаниях и конференциях стоит
непреклонная воля 200-миллионного
советского народа.
Подлинная народность
сталинской внешней политики пока¬
зывает, что партия и в своей дея¬
тельности на международной арене
опирается на важнейший принцип
марксистско-ленинской теории о
неразрывной связи большевистского
руководства с массами.
* * *Будучи по самому своему суще¬
ству творческой, чуждой догматизму,
советская внешняя политика всегда
проявляет величайшую актив¬
ность. Она никогда не занимает
позиции пассивной обороны, никогда
не выжидает сложа руки нападения
со стороны империалистической реак¬
ции. Советская дипломатия всегда
активно наступает на врагов страны
социализма, на врагов мира, поджи¬
1 См. Ральф Паркер. Заговор про¬
тив мира, стр. 156. 1949.
2 См. Жаи Катала. Они предают мир,
стр. 8. 1950.
гателей войны, агрессоров. Она
неустанно разоблачает и уличает их,
раскрывает их козни и происки. Бу¬
дучи чрезвычайно гибкой и маневрен¬
ной, советская дипломатия остаётся к
то же время верной принципам ком¬
мунизма, генеральной линии партии,
всегда имеет перед собой её основные
цели и решающие задачи. Находя
слабые места и трещины в лагере
противника, она умело наносит уда¬
ры, всегда сохраняя за собой ини¬
циативу. Это вынуждены в бессиль¬
ной злобе признать наши противники.
Так, один из самых ярых апологетов
американской агрессивной политики,
факельщик новой войны Бернхем, в
статье о внешней политике США, ко¬
торую он откровенно именует бес¬
хребетной, пишет: «В ООН и на всех
международных конференциях со¬
ветские представители удерживают в
своих руках идеологическую инициа¬
тиву... Первые предложения неизмен¬
но исходят от советских представите¬
лей, которые постоянно определяют
направление дебатов».
Активность сталинской внешней
политики отражает её научную осно¬
ву и поступательный ход социализма,
укрепление позиций великой социа¬
листической державы, строящей ком
мунизм, в противовес ослаблению
сил империализма.
«Сила марксистско-ленинской тео¬
рии, — указывает товарищ Сталин,—
состоит в том, что она дает партии
возможность ориентироваться в об¬
становке, понять внутреннюю связь
окружающих событий, предвидеть
ход событий и распознать не толь¬
ко то, как и куда развиваются со
бытия в настоящем, но и то, как в
куда они должны развиваться в бу¬
дущем» 3.Марксистско-ленинская теория оп¬
ределила огромное преимущество со¬
ветской внешней политики, которое
заключается в том, что она не в при
мер слепой политике империалистов
предвидит развитие событий на ми¬
ровой арене. В начале 1918 года пра¬
вящие круги стран Антанты считали,
что германский империализм распо¬
лагает ещё огромной мощью. Из¬
вестно, что союзническое командова-
3 «История ВКП(б). Краткий курс»,
стр. 339.

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ - НАУЧНАЯ ОСНОВА СОВЕТСКОЙ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ
ние планировало кампанию на 1919
год. Ленин и Сталин видели, что под
импозантной внешностью герман¬
ской военной машины скрывается её
нарастающее ослабление — экономи¬
ческое, политическое, военное — и
недалёкий крах. Это предвидение
дало возможность партии правильно
ориентировать свою внешнюю поли¬
тику вопреки предательству и прово¬
кации врагов. Империя Вильгельма,
как и предсказывали Ленин и
Сталин, вскоре потерпела крушение.
Позже, в годы второй мировой вой¬
ны, англо-франко-американские им¬
периалисты и поощряемые ими гитле¬
ровцы рассчитывали на то, что им
удастся организовать всеобщую коа¬
лицию против СССР и начать совме¬
стный антисоветский поход. К этому
походу была предпринята широкая
подготовка: провокация советско-
финской войны и военная поддержка,
оказанная белофиннам, активные
действия против СССР вблизи его
южных границ, «странная война» на
западном фронте, антисоветская кам¬
пания в плане «идеологической» ин¬
тервенции, так называемое «исклю¬
чение» СССР из Лиги Наций, полёт
Гесса в Англию, имевший целью до¬
биться соглашения, направленного
против СССР, и убедить английских
политиков примкнуть к всеобщему
походу против СССР, — таковы
были составные части этой подго¬
товки.
Однако товарищ Сталин видел и
прозорливо оценил как силы народ¬
ных масс, питающих огромные сим¬
патии к стране социализма и проти¬
востоящих фашизму и его покрови¬
телям в США, Англии и Франции,
так и глубину противоречий между
английскими и американскими импе¬
риалистами, с одной стороны, и гит¬
леровцами — с другой. Основываясь
на гениальном сталинском анализе
и предвидении, советская внешняя
политика добилась успеха в органи¬
зации антигитлеровской коалиции,
возглавляемой Советским Союзом.
После второй мировой войны аме¬
риканские империалисты рассчиты¬
вали на то, что им удастся запугать
Советский Союз и страны народной
демократии, а также народы коло¬
ниальных и зависимых стран и при¬
нудить их пойти в кабалу к владель¬
цам монополий США. Но товарищ
Сталин уже тогда видел, что амери¬
канские империалисты и их приспеш¬
ники переоценивают свои силы и что
главная опасность для лагеря демо¬
кратии, мира и социализма — это не¬
дооценка своих сил и переоценка сил
противника. Ещё в начале 1946 года
товарищ Сталин заявил, что миллио¬
ны простых людей стоят на страже
дела мира. «У них, у «простых лю¬
дей», — сказал товарищ Сталин, —
есть свои взгляды, своя политика, и
они умеют постоять за себя»1. Это
положение товарища Сталина яви¬
лось одной из основ послевоенной
советской внешней политики, и жизнь
полностью подтвердила его правоту.
* * *Критерием правильности теории,
как известно, является практика.
Товарищ Сталин не раз напоминал о
том, что о партиях, о правительствах
и их политике судят не по програм¬
мам и декларациям, а по их делам
и результатам их деятельности. Ка¬
ковы же результаты исторической
проверки внешней политики больше¬
вистской партии и советского прави¬
тельства за треть столетия?
Сталинская внешняя политика ак¬
тивно содействовала созданию усло¬
вий для построения социалистическо¬
го общества и постепенного перехода
к коммунизму в нашей стране. Она
помогла оттянуть войну империали¬
стических агрессоров против СССР
до того времени, когда в Советском
Союзе уже был построен и окреп со¬
циализм, когда под влиянием Вели¬
кой Октябрьской социалистической
революции и построения социализма
в СССР выросла мощь рабочего клас¬
са и его авангарда — коммунистиче¬
ских партий — в капиталистических
странах, когда под руководством ком¬
мунистических партий выросло на¬
ционально-освободительное движе¬
ние в колониях и зависимых стра¬
нах.
1 Интервью тов. И. В. Сталина с коррес¬
пондентом «Правды» относительно речи
г. Черчилля Журнал «Большевик» № 5 за
1946 год, стр 5.
63

64
Н. Л. РУБИНШТЕЙН
Во время войны советская внешняя
политика сыграла большую роль в
укреплении антигитлеровской коали¬
ции, в разоблачении и ликвидации
попыток гитлеровцев и англо-амери¬
канской империалистической реак¬
ции развалить эту коалицию, в раз¬
громе гитлеровского фашизма и
японского империализма.
После победы, достигнутой при ре¬
шающей роли Советского Союза,
сталинская внешняя политика вот
уже без малого семь лет ведёт
успешную борьбу против новых пре¬
тендентов на мировое господство —
американо-английских поджигателей
войны,— за прочный, демократиче¬
ский и справедливый мир.
Международное положение вели¬
кой социалистической державы за эти
годы укрепилось. «Никогда на про¬
тяжении всей своей истории наша Ро¬
дина не имела столь справедливо и
хорошо устроенных государственных
границ...— говорит Г. М. Мален¬
ков. — Никогда на протяжении всей
своей истории наша Родина не была
окружена столь дружественными к
нашему государству соседними стра¬
нами» 1.Политика мира, равноправия и
независимости национальностей, под¬
линной демократии — социалистиче¬
ская внешняя политика, проводи¬
мая Советским Союзом, по самому
своему существу отвечает интере¬
сам народных масс на всём земном
шаре.
Перед всеми честными людьми
земного шара ярко предстаёт все¬
мирно-историческое значение сталин¬
ской внешней политики Советского
Союза, задачи которой полностью со¬
впадают с интересами трудящегося
человечества. Народы мира призна¬
тельны Советскому Союзу за то, что
он стойко защищает их государствен¬
ный суверенитет и независимость,
вдохновляя организованный фронт
мира — движение сторонников ми¬
ра — на борьбу против кровавых
планов американо-английских поджи¬
гателей войны и их сателлитов. Исто¬
рический опыт и сегодняшний день
советской внешней политики вселяют
1 Г. М. Маленков. 32-ая годовщина
Великой Октябрьской социалистической ре¬
волюции, стр. 5—6.
уверенность, бодрость и мужество в
сердца простых людей во всех стра¬
нах, предостерегают их от недооцен¬
ки собственных сил и переоценки сил
империалистического лагеря.
Народы всех стран признательны
великому знаменосцу мира товарищу
Сталину. Сама жизнь, действитель¬
ность убеждают их в том, что внеш¬
няя политика Советского Союза, ру¬
ководимая товарищем Сталиным и
опирающаяся на открытые корифея¬
ми науки, основоположниками мар¬
ксизма-ленинизма, законы обще¬
ственного развития, является един¬
ственно правильной политикой, вы¬
ражающей интересы простых людей
всего мира. «Направляющая мысль,
которая определяет как выработку,
так и конкретные шаги внешней по¬
литики СССР,— это мысль не толь¬
ко председателя Совета министров —
Сталина, но и Сталина — марксист¬
ского философа»,— пишет француз¬
ский прогрессивный автор Катала.
«Ленин и Сталин,— продолжает
он,— принадлежат не только истории
правительств, но и истории филосо¬
фии. Советский Союз находит, та¬
ким образом, осуществление самой
давней мечты мыслящего человече¬
ства... о единстве государственного
деятеля и философа» 2.
Все выступления товарища
Сталина по вопросам международ¬
ных отношений и внешней политики
Советского Союза, вся практическая
деятельность советской дипломатии,
направляемая им, являются класси¬
ческим образцом творческого разви¬
тия марксистско-ленинской теории.
В предвоенные годы «сталинские
мудрые указания о задачах нашей
внешней политики, сталинское искус¬
ство руководства обеспечили круп¬
нейшие победы внешней политики
Советского Союза, еще выше подня¬
ли значение Советского Союза, как
серьезной международной силы, мо¬
гущей воздействовать на междуна¬
родную обстановку и изменять ее в
интересах трудящихся. Руковод¬
ствуясь указаниями товарища
Сталина, правительство Советского
Союза расстроило коварные планы
поджигателей войны, любящих за¬
2 Jean С a t h а 1 a. L’URSS contre la guerre,
p. 251. Paris. 1948.

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ — НАУЧНАЯ ОСНОВА СОВЕТСКОЙ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ
гребать жар чужими руками, обеспе¬
чило мирный труд народов СССР».
«Товарищ Сталин дал образцы на¬
учного решения вопросов междуна¬
родных отношений и внешней поли¬
тики СССР в условиях военного и
послевоенного времени» 1.
В послевоенные годы товарищ
Сталин неоднократно выступал по во¬
просам международных отношений и
внешней политики Советского Союза.
В этих выступлениях дан глубочай¬
ший марксистско-ленинский анализ
международного положения и собы¬
тий на мировой арене. Каждое из вы¬
ступлений вождя беспощадно разоб¬
лачает американских агрессоров как
врагов мира и безопасности народов,
врагов Советского Союза и стран на¬
родной демократии.
Товарищ Сталин — великий гений
науки. Вот почему и в области внеш¬
ней политики так велика мобили¬
зующая, организующая и преобразу¬
ющая сила сталинских идей.
Сталинские выступления являются
историческими документами борьбы
за мир. В каждом интервью, в каж¬
дой беседе с иностранным политиче¬
ским деятелем или корреспондентом,
в ответах на вопросы представите¬
лей советской печати, в заявлениях
при встречах с представителями дру¬
гих государств громко звучит сталин¬
ское требование мира как требова¬
ние Советского Союза, который непо¬
колебимо проводит политику
предотвращения войны и сохранения
мира, как требование всего челове¬
чества, всех народов мира.
Сталинская внешняя политика
осуществляет требование марксист¬
ско-ленинской теории — объяснять
мир для того, чтобы изменить
его. Ещё в первые годы существова¬
ния Советского государства товарищ
Сталин говорил, что «Советская
власть думает... о том, чтобы развить¬
ся в серьезную международную силу,
могущую воздействовать на между¬
народную обстановку, могущую из¬
менить ее в интересах трудящихся» 2.
Под руководством боль¬
шевистской партии, подво¬
дительством И.В.Сталина
1 Иосиф Виссарионович Сталнн. Краткая
биография, стр. 175—176, 232.
2 И. В. Сталин. Соч. Т. 5, стр. 156.
5. «Вопросы философии» № 1,
советская власть стала
такой величайшей силой.
Каждый шаг советской политики воз¬
действует на международную обста¬
новку в интересах народов.
На основе глубочайшего анализа
международных отношений товарищ
Сталин установил, что в настоящих
условиях подготавливаемая амери¬
кано-английскими империалистами
новая мировая война может быть
предотвращена. Объективные усло¬
вия для того, чтобы предотвратить
войну, налицо. Они созданы нынеш¬
ним этапом общего кризиса капита¬
лизма. Они во сто крат умножены
тем ослаблением капиталистической
системы, которое явилось результа¬
том победы социалистического госу¬
дарства над гитлеризмом и японским
империализмом и последующего от¬
падения от системы капитализма
ряда стран Юго-Восточной Европы,
Кореи, Китая. Успехи строительства
коммунизма в Советском Союзе
укрепляют силы лагеря мира, де¬
мократии и социализма во всём
мире.
Американские империалисты и их
сателлиты во всё больших масшта¬
бах ставят развитие производитель¬
ных сил на службу производству
средств истребления человечества,
средств истребления его материали¬
зованного труда, результата усилии
многих поколений. Они «обеспечива¬
ют» возрастающую нищету и бес¬
правие трудящихся.
Агрессивные группы и их ставлен¬
ники — реакционные правитель¬
ства— держатся ложью и обманом,
с помощью которых они скрывают
свои подлинные, преступные намере¬
ния, планы и действия.
Судьбы человечества, исход борь¬
бы между агрессивными и миролю¬
бивыми силами, дело мира зависят
от главной силы в истории —от на¬
родных масс, от их решимости,
активности, смелости, политической
сознательности, воли к победе. Вот
почему каждое выступление
товарища Сталина — это призыв к
действию в борьбе за мир, призыв к
народам, к простым людям обуздать
реакционные правительства, находя¬
щиеся в руках агрессивных сил.
«Мир будет сохранен и упрочен,—
65

66
Н. Л. РУБИНШТЕЙН
указывает товарищ Сталин,— если
народы возьмут дело сохранения ми¬
ра в свои руки и будут отстаивать
«его до конца. Война может стать
неизбежной, если поджигателям вой¬
ны удастся опутать ложью народные
массы, обмануть их и вовлечь их в
новую мировую войну» 1.
Несмотря на яростный поход импе¬
риалистической реакции против пе¬
редовых борцов за прогресс, против
массового движения сторонников ми¬
ра, сталинские идеи завоёвывают умы
и сердца простых людей во всех стра¬
нах. Недаром даже заклятые враги
мира бьют тревогу, сигнализируя
империалистическим правителям, что
они дискредитируют себя в глазах
народных масс, что агрессивная по¬
литика США вызывает всеобщую
ненависть. Об отсутствии у амери¬
канского империализма «моральных
идеалов», сколько-нибудь пригодных
для распространения среди широких
масс, плачутся и Джон Фостер Дал¬
лес, и Бернхем, и другие оруженосцы
империалистической агрессии. Со
злобой говорят они о том, что успехи
мирного строительства коммунизма
в Советском Союзе, сталинская
внешняя политика привлекают всё
более горячие симпатии народов.
«Произошло что-то неладное с
нашим народом, иначе мы не были
бы в нашем нынешнем состоянии и
настроении,— пишет Даллес.— За¬
труднения отнюдь не материального
порядка... То, чего нам недостает,—
это справедливой и динамической
веры. Без этого всё остальное мало
полезно для нас. Недостаток этот не
может быть компенсирован ни поли¬
тиками, сколь бы они ни были спо¬
собны, ни дипломатами, сколь бы
они ни были хитры, ни учеными,
сколь бы они ни были изобретатель¬
ны, ни бомбами, как бы они ни бы¬
ли мощны. В стране наши учрежде¬
ния (институции) не привлекают
духовной верности, необходимой для
их защиты. В умах людей — смяте¬
ние; в их душах — коррозия... За
границей наша внешняя политика
может осуществляться только с по¬
мощью денег и товаров. Они лимити¬
рованы, а так как они лимитированы,
1 Газета «Правда» от 17 февраля 1951 го¬
да.
то лимитирована и наша политика».
Что касается Советского Союза, то
Даллес вынужден признать, что его
влияние непрерывно возрастает. «Со¬
ветский коммунизм, — со скрежетом
зубовным признаётся Даллес,—
имеет убеждение, убеждение все¬
мирного значения» 2.
Один из бывших редакторов реак¬
ционного английского журнала «Эко¬
номист», Барбара Уорд, обвиняет
других апологетов империализма в
том, что они «ведут свою словесную
войну путем расчетов, статистики, в
то время, как их противники воспе¬
вают расцветающие пустыни и весну,
возвращающуюся к воскресшему че¬
ловечеству...». «Почему потеряна
инициатива?» — горестно вопрошает
Барбара Уорд, призывая Запад «воз¬
вратить свой творческий дух»3.
К воздыханиям Барбары Уорд при¬
мыкают усилия американских реак¬
ционеров срочно найти новое наиме¬
нование для ненавистного народам
капиталистического строя.
Как беспомощны эти трюки англо-
американских фальшивомонетчиков!
Они разоблачают жалкие потуги
правящих кругов капиталистических
стран скрыть от трудящихся масс
антинародную сущность своей поли¬
тики. Банкротство этой политики
отражает крах попыток империали¬
стов затормозить и повернуть вспять
процесс исторического развития. Они
могут предпринимать кровавые аван¬
тюры, пытаясь спасти существова¬
ние прогнившей системы, но они не в
состоянии дать народным массам
какую-либо иную перспективу, кроме
перспективы новой мировой воины.
Вряд ли кого-нибудь, кроме самих
империалистов, может удовлетворить
«успокоительное» заверение Уолтера
Липпмана, который утверждает, что
«соперничество, раздоры ц конфлик¬
ты между государствами, общества¬
ми и группами являются нормальным
условием жизни рода человеческо¬
го». Других «объяснений» нечего и
ожидать от идеологов империализма.
«Нельзя рассчитывать правильно,
когда стоишь на пути к гибели» 4,—
2 John Foster Dulles. War or peace,
pp. 253, 256. New-York. 1950.
3 «Atlantic Monthly». December. 1950, p. 28.
4 В. И. Ленин. Соч. Т. 33, стр. 128.

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ - НАУЧНАЯ ОСНОВА СОВЕТСКОЙ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ
говорил в своё время Ленин об
упражнениях буржуазных «теорети¬
ков». Зато история подтверждает вер¬
ность внешнеполитических расчётов
партии, которая руководит великой
социалистической державой, строя¬
щей коммунизм. Мы «мерим правиль¬
нее, чем когда бы то ни было, чем
другие державы...» 1,— констатиро¬
вал Ленин тридцать лет тому назад,
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 33, стр. 122.
оценивая линию партии в междуна¬
родных вопросах.
С каждым днём и с каждым часом
эту истину осознают всё большие
массы людей. Сталинская внешняя
политика Советского Союза завоева¬
ла огромный авторитет во всём мире,
потому что она отвечает жизненным
интересам трудящегося человечества,
потому что она основывается на по¬
знанных законах общественного раз¬
вития, на самой передовой теории —
науке марксизма-ленинизма.
67

Советское киноискусство в борьбе
за мир
Н. А. ЛЕБЕДЕВ
Искусство социалистического реа¬
лизма— искусство жизненной прав¬
ды и большевистской идейности —
всегда служило и служит народу.
Отображая в ярких художественных
образах важнейшие явления действи¬
тельности в их революционном раз¬
витии, оно является выразителем
идеологии советского народа, самой
передовой идеологии, которая когда-
либо существовала в истории чело¬
вечества.
Искусство социалистического реа¬
лизма воспитывает в людях новое,
социалистическое отношение к тру¬
ду. Оно воспевает труд, как источник
всех материальных и духовных благ,
как основу человеческого счастья.
Искусство социалистического реа¬
лизма отстаивает равенство всех
народов и наций, их право на сво¬
бодное и суверенное развитие. По¬
казывая осуществлённое в нашей
стране братство равноправных на¬
родов, больших и малых, оно при¬
зывает все народы мира к дружбе и
сотрудничеству друг с другом на
основе равноправия и взаимного
уважения.
Искусство социалистического реа¬
лизма воспитывает в нашем народе
чувство советского патриотизма, чув¬
ство советской национальной гордо¬
сти. Ему чужды и враждебны ма¬
лейшие проявления космополитизма
и буржуазного национализма. Осно¬
ванное на глубоком уважении к тру¬
дящимся всех наций, наше искус¬
ство гармонически сочетает в себе
идеи патриотизма с идеями проле¬
тарского интернационализма.
Советское искусство — искусство
подлинного и величайшего гуманиз¬
ма,— естественно, является знаме¬
носцем мира во всём мире. Оно ве¬
дёт борьбу за сотрудничество между
народами, против поджигателей и
организаторов новых войн.
Так же как советская литература,
театр, музыка и другие виды искус¬
ства, благородными идеями борьбы
за мир пронизано и самое молодое,
но и самое важное, самое массовое
из искусств — кино.
На всех этапах своей истории со¬
ветское кино воспитывало людей в
духе любви и уважения к труду, в
духе патриотизма и пролетарского
интернационализма, в духе нетерпи¬
мости ко всем видам эксплуатации,
насилия, национального и расового
угнетения.
И на всех этапах истории оно бо¬
ролось за мир, за дружбу между
народами, за мирное урегулирование
взаимоотношений между ними.
Оптимистическое, преисполненное
веры в победу сил мира, демократии
и социализма, советское кино борет¬
ся против растленной кинематогра¬
фии империалистических стран с её
презрением к человеку, мистикой и
порнографией, с её расизмом и кос¬
мополитизмом, с её ненавистью к
СССР и странам народной демокра¬
тии, с её проповедью неизбежности
новой мировой войны. Гангстерские
и полицейские фильмы, произведе¬
ния, пропагандирующие захватни¬
ческие войны и расизм, составляют
основную продукцию Голливуда.
Они создаются в огромном количе¬
стве и с определёнными целями —
оболванивать и озлоблять зрителей,
внушать им мысль о том, что жизнь
ничего не стоит, что человек по са¬
мой природе своей является убий¬
цей.

СОВЕТСКОЕ КИНОИСКУССТВО В БОРЬБЕ ЗА МИР
Этой людоедской идеологии совет¬
ское киноискусство противопостав¬
ляет вдохновенные фильмы, проте¬
стующие против насилия над народа¬
ми, отстаивающие право каждого че¬
ловека на жизнь, труд и свободу.
Против насилия и произвола цар¬
ского самодержавия протестовал
обошедший экраны всего мира зна¬
менитый фильм «Броненосец Потём¬
кин». Против угнетения буржуазией
рабочего класса восставали «Мать»
(по роману Горького), «Конец Санкт-
Петербурга», «Юность Максима» и
десятки других советских фильмов.
Против империалистического пора¬
бощения колониальных народов на¬
правлены фильмы «Потомок Чингис
хана», «Шанхайский документ», «Его
зовут Сухэ Батор».
Разбойничьей философии голли-
вудско-фашистских картин советское
кино всегда противопоставляло кар¬
тины о радости созидания, о твор¬
честве, о строительстве коммунизма.
Ещё в предвоенные годы советское
киноискусство создало ряд фильмов
о передовых людях заводов и шахт,
кинокартин, показывающих возник¬
новение стахановского движения, ду¬
ховный рост человека в процессе
творческого труда («Встречный»,
первая серия кинофильма «Большая
жизнь» и др.).
Утверждая свободный от эксплуа¬
тации труд как основу социализма
и главное оружие в борьбе за ком¬
мунистическое общество, эти филь¬
мы боролись за мир, пропагандиро¬
вали его, убеждали миллионы лю¬
дей в величайшей ценности мирного
труда.
Даже в советских фильмах, посвя¬
щённых гражданской войне 1918—
1920 годов, нет пафоса войны ради
самой войны; в них слышен неумол¬
кающий призыв к защите Родины и
мирного труда, во имя которого идёт
борьба с врагом.
«Война кончится — великолепная
будет жизнь! — мечтает между боя¬
ми Чапаев в одноимённом фильме.—
Знаешь, какая жизнь будет? — обра¬
щается он к своим соратникам.— По¬
мирать не надо!»
И эта мечта о великолепной жиз¬
ни, которая будет создана советским
народом после победы над интервен¬
тами, проходит красной нитью через
фильм «Щорс» и ряд других кино¬
произведений о гражданской войне.
В десятках патриотических филь¬
мов советское киноискусство пред¬
упреждало фашистских агрессоров о
судьбе, ожидающей всех поднима¬
ющих меч на нашу страну. Такое
предупреждение было дано в доку¬
ментально-публицистическом филь¬
ме «Если завтра война» и в филь¬
мах, посвящённых борьбе советского
народа против иностранной военной
интервенции 1918—1920 годов: в
«Чапаеве» и «Щорсе», в фильмах «За
советскую Родину», «Волочаевские
дни», «Мы из Кронштадта».
«А ну, кто еще хочет в Петро¬
град?»— грозно спрашивал в по¬
следнем кадре фильма «Мы из Крон¬
штадта» суровый балтийский моряк,
стоя на высоком берегу над повергну¬
тыми в морскую пучину интервента¬
ми и белогвардейцами, осмеливши¬
мися приблизиться к великой колы¬
бели революции. И для каждого,
видевшего этот фильм, не могло
быть сомнений, что Ленинград нико¬
гда не сдастся врагу.
Такое предупреждение содержа¬
лось и в исторических кинокартинах
о более отдалённом прошлом русско¬
го народа — в фильмах «Александр
Невский», «Минин и Пожарский»,
«Пётр Первый», «Богдан Хмельниц¬
кий», «Суворов».
«Идите и скажите всем в чужих
краях, что Русь жива,— говорит нов¬
городский князь Александр Невский
в одноимённом фильме, обращаясь к
пленным ливонцам.— Пусть без
страха жалуют к нам в гости. Но ес¬
ли кто с мечом к нам войдет, от меча
и погибнет. На том стоит и стоять бу¬
дет Русская земля!»
Во всех этих фильмах, посвящён¬
ных войнам и блестящим победам
русского оружия, нет идей ненависти
и недружелюбия по отношению к
другим народам. Все эти картины
боролись за мир, призывая советских
людей к готовности с оружием в ру¬
ках отстаивать дело великого Ок¬
тября, дело мира.
* * *
Особенно активную роль в борьбе
за мир играет наше киноискусство
после окончания Великой Отече-
69

70
Н. А. ЛЕБЕДЕВ
ственкой войны. Ещё во время боёв
с немецко-фашистскими захватчика¬
ми товарищ Сталин, определяя зада¬
чи послевоенного периода, говорил:
«Выиграть войну с Германией значит
осуществить великое историческое
дело. Но выиграть войну еще не зна¬
чит обеспечить народам прочный мир
и надежную безопасность в буду¬
щем. Задача состоит не только в том,
чтобы выиграть войну, но и в том,
чтобы сделать невозможным возник¬
новение новой агрессии и новой вой¬
ны, если не навсегда, то по крайней
мере в течение длительного периода
времени» \
Вся послевоенная политика нашей
партии, трудовые усилия советского
народа, все средства пропаганды и
агитации, все лучшие произведения
литературы и искусства посвящены
решению этой великой задачи.
Окончание второй мировой войны,
разгром блока фашистских госу¬
дарств, значительное усиление мощи
и международного авторитета СССР
привели к новой расстановке поли¬
тических сил на мировой арене. Мир
разделился на два борющихся лаге¬
ря— на лагерь империализма и
агрессии во главе с правящими кру¬
гами США, с одной стороны, и ла¬
герь мира, демократии и социализма
во главе с СССР — с другой.
И если демократический лагерь
стоит на позиции возможности дли¬
тельного сосуществования двух эко¬
номических систем — капитализма и
социализма — и ведёт борьбу за
прочный мир и сотрудничество меж¬
ду народами, то возглавляющие им¬
периалистический лагерь финансо¬
вые магнаты США, мечтая о миро¬
вом господстве, о порабощении на¬
родов всего мира, делают ставку на
организацию новой истребительной
войны, прежде всего против СССР и
стран народной демократии.
Но для развязывания такой войны
нужна длительная идеологическая
подготовка; нужно оболванить десят¬
ки миллионов людей, предназначен¬
ных служить пушечным мясом; нуж¬
но сломить психологическое сопро¬
тивление войне большинства челове¬
1 И С т а л и н. О Великой Отечественной
войне Советского Союза, стр. 165—166. 1950.
чества; нужно подорвать любовь и
уважение трудящихся всего мира
к СССР.
Идеологическую подготовку к но¬
вой мировой войне ведут учёные ла¬
кеи империализма, проповедующие
разнообразные «теории», призван¬
ные изобразить агрессию как про¬
явление «естественного», биологиче¬
ского закона, как извечного «закона
природы», якобы разделяющего лю¬
дей на «низшие» и «высшие» расы,
расы господ и расы рабов.
Реакционная буржуазная литера¬
тура и искусство проповедуют идеи
империалистической агрессии, про¬
славляют «американский образ жиз¬
ни», смакуют фрейдистскую патоло¬
гию, воспевают нравственную извра¬
щённость с целью отвлечения от
действительности, от классовой борь¬
бы, заглушения протеста трудящих¬
ся масс против кровавых авантюр
умирающего империализма.
Для «обработки» масс в этом на¬
правлении американский империа¬
лизм наряду с другими видами про¬
паганды широко использует и кине¬
матограф во всех его видах и жан¬
рах. Только один Голливуд ежегодно
выпускает свыше пятисот полномет¬
ражных кинокартин, мутным пото¬
ком заливающих десятки тысяч
экранов капиталистической части
мира.
Большинство голливудских филь¬
мов воспевает культ доллара как
вершину человеческих мечтаний,
культ бизнеса и крепкого кулака как
единственного пути к достижению
этой вершины. В голливудских филь¬
мах превозносятся алчность, хищни¬
ческие инстинкты, романтизируется
поножовщина, даётся наглядная
энциклопедия всех способов обмана,
насилия и убийств. «Убийца своих
детей», «Белые бандиты», «Я плюю
на ваши могилы» — таковы харак¬
терные названия американских филь
мов, «духовной пищи», фабрикуемой
голливудской кухней.
Задача этих фильмов — приведе¬
ние миллионов людей к полной куль¬
турной деградации, к моральному
вырождению, превращение молодёжи
капиталистических стран в потенци¬
альных преступников, пригодных для
любых военных авантюр. «Когда я

СОВЕТСКОЕ КИНОИСКУССТВО В БОРЬБЕ ЗА МИР
71
слышу дробь барабана, зовущую к
оружию,— говорит один из героев
фильма «О’Флинн»,— я задаю толь¬
ко один вопрос: сколько платят?»
Герои этих фильмов — алкоголи¬
ки, шизофреники, сексуально извра¬
щённые субъекты. Эти фильмы кле¬
вещут на человечество, утверждая,
что все люди в той или иной мере
психически ненормальны и что в
жизни господствует подсознательное,
иррациональное начало, против кото¬
рого бессилен разум. Поэтому от¬
дайся, мол, в руки провидения, не
пытайся восставать против существу¬
ющего хода вещей, не борись!
За последние годы хозяева кино-
монополий приступили к выпуску
фильмов, открыто пропагандирую¬
щих агрессивные планы американ¬
ских атомщиков, клевещущих на
Советский Союз, призывающих к
«превентивной» войне против лагеря
мира и демократии. Так появилась
серия лживых антисоветских кино¬
картин: пресловутый «Железный за¬
навес», «Красная опасность», «Крас¬
ный Дунай» и другие. Эта гнусней¬
шая киномакулатура — плод «твор¬
чества» наиболее продажных из гол¬
ливудских лакеев Уолл-стрита.
С начала американской интервен¬
ции в Корее киноэкраны США и
маршаллизованных стран Европы за¬
полняются хроникальными и «худо¬
жественными» фильмами, посвя¬
щёнными новой авантюре американ¬
ских империалистов. В выпущенной
по прямому указанию Трумэна кино¬
фальшивке «Почему Корея?» делает¬
ся попытка оправдать агрессию
США против корейского народа.
В фильмах «Золотая орда», «38-я
параллель», «Битва за Корею»,
«Письмо из Кореи», «От Касино до
Кореи» прославляются «блистатель¬
ные победы» макартуровских и рид-
жуэевских полчищ, воспеваются бан¬
дитские налёты сотен «летающих
крепостей» на беззащитные города и
сёла, демонстрируются горы трупов
стариков, женщин и детей как дости¬
жения «освободительной миссии»
США на Дальнем Востоке.
Усилился также выпуск агитацион¬
ных картин, призывающих добро¬
вольно вступать в сухопутную ар¬
мию, военно-морской флот, военно¬
воздушные силы. В этих агитках
война изображается как лёгкое,
увлекательное занятие, суляшее ин¬
тересные приключения и немалый
доход. «Пойдёшь во флот — уви¬
дишь мир»,— гласит заголовок одно¬
го из таких вербовочных фильмов.
Фильм «Ученик пилота» зазывает в
военно-воздушные силы. Фильм «Ле¬
тающие пехотинцы» — в воздушно-
десантные войска.
Война — это бизнес, утверждают
голливудские кинопропагандисты,
это путь к наживе, легализованный
бандитизм. «Рождённые убивать» —
таково откровенно фашистское на¬
звание одного из фильмов, изобра¬
жающего бандитские похождения
американских «суперменов» в сол¬
датских шинелях.
Правда, все эти поджигательские
фильмы не пользуются успехом у ши¬
рокой публики. А антисоветская ки¬
номакулатура типа «Железного за¬
навеса» подвергается прямому бойко¬
ту со стороны миллионов прогрессив¬
ных зрителей во всех странах
земного шара.
Советское киноискусство, как и всё
советское искусство послевоенных
лет, призывает к миру, к дружбе
между народами, ведёт неустанную
борьбу с империалистическими
агрессорами.
«Народы не хотят войны и ненави¬
дят войну,— указывало в своей резо¬
люции Второе совещание Информа¬
ционного бюро коммунистических и
рабочих партий.— Они все больше
осознают, в какую страшную про¬
пасть пытаются их увлечь империа¬
листы». И Совещание поставило за¬
дачу: «Борьба за прочный и дли¬
тельный мир, за организацию и спло¬
чение сил мира против сил войны
должна занять в настоящее время
центральное место во всей деятель¬
ности коммунистических партий и де¬
мократических организаций» 1.Кинематография народов СССР
активно участвует в решении этой
важнейшей задачи. В десятках доку¬
ментальных и художественных филь¬
мов советское киноискусство показы¬
вает всему миру, чем живут, к чему
1 Газета «Правда» от 29 ноября 1949 года.

72
Н. А. ЛЕБЕДЕВ
стремятся, чему отдают все свои си¬
лы народы СССР и других стран де¬
мократического лагеря. Таковы до¬
кументальные кинокартины о
послевоенной жизни Советского Со¬
юза: «День победившей страны»,
«Слава труду», «Обновление зем¬
ли», «Москва — столица СССР»,
«Ленинград», «Цветущая Украина»,
«Советская Латвия» и другие филь¬
мы о союзных и автономных совет¬
ских республиках, фильмы об от¬
дельных областях и крупнейших про¬
мышленных предприятиях, об ок¬
тябрьских и первомайских праздни¬
ках, о физкультурных парадах и т. д.
Эти фильмы показывают мирный
труд, они говорят о радости созида¬
ния, они призывают к строительству
коммунистического общества.
В фильме «День победившей стра¬
ны», одном из первых послевоенных
фильмов, запечатлен рядовой, «буд¬
ничный» день послевоенной жизни
советского народа — 14 августа
1947 года. В этот день операторы
советской кинохроники зафиксирова¬
ли обычные события, происхо¬
дившие в разных концах нашей Ро¬
дины. Они побывали на берегах
Тихого океана и в индустриальных
центрах Урала, в возрождённом по¬
сле войны Донбассе и в колхозах
Тамбовщины, в молодых республи¬
ках Прибалтики и на широких про¬
сторах Казахстана, в городе-герое
Сталинграде и в только что отстро¬
енных белорусских сёлах, на нефте¬
промыслах Азербайджана и в вино¬
градниках Молдавии, на солнечных
курортах Грузии и в центре нового
мира—столице нашей Родины —
Москве.
И всюду, куда проникал глаз кино¬
объектива, он видел одно: восстанов¬
ление, созидание, мирный, творче¬
ский труд. Стучат топоры новосёлов
на острове Сахалине, где ещё недав¬
но хозяйничали самураи. Из груды
хаотических обломков подымается
гордость советского народа — Днеп¬
рогэс. Встают новые домны «Запо-
рожстали». С конвейера восстанов¬
ленного волею народа Сталинград¬
ского тракторного завода снова схо¬
дят машины со знаменитой маркой
«СТЗ». Тысячи машин изготовляют¬
ся на других тракторных заводах:
на вновь заработавшем Харьков¬
ском, Кировском — на Урале, Руб¬
цовском — в Сибири. Гигантское
строительство идёт на бывших на¬
циональных окраинах.
Вернувшись с войны, советские
люди соревнуются друг с другом в
выполнении и перевыполнении пла¬
нов.
Вслед за кадрами, показывающи¬
ми мирный труд советских людей,
идут кадры, посвящённые культуре,
науке, быту. И эти кадры также от¬
ражают трудовой энтузиазм совет¬
ского народа, его борьбу за построе¬
ние коммунистического общества, его
стремление к миру.
Таков обычный, ничем не выделя¬
ющийся из сотен других, рядовой
день победившей страны.
О восстановлении, созидании, ро¬
сте богатства страны, о грандиоз¬
ных лесонасаждениях и великих
стройках коммунизма, о духовном
росте людей и постепенном стира¬
нии граней между городом и дерев¬
ней, между трудом физическим и
умственным говорят и другие доку¬
ментальные фильмы и киножурналы,
посвящённые послевоенной жизни
нашего народа.
Славят труд и борются за мир и
документальные фильмы о странах
народной демократии: «Освобождён¬
ный Китай», «Новая Чехословакия»,
«Демократическая Венгрия», филь¬
мы о новой Албании, Румынии, Бол¬
гарии, Польше, Германской Де¬
мократической Республике, создан¬
ные советскими кинематографистами
в содружестве с киноработниками
этих стран.
Эти фильмы показывают, как
страны лагеря мира и демократии
восстанавливают разрушенное вой¬
ной хозяйство, составляют и с энту¬
зиазмом перевыполняют первые го¬
сударственные планы, учатся мар¬
ксизму-ленинизму, перестраивают
формы общественной жизни, повы¬
шают материальный и культурный
уровень своих народов.
Созидательную деятельность совет¬
ских людей, их благородные мысли
и чувства, их миролюбие видит зри¬
тель и в советских послевоенных

СОВЕТСКОЕ КИНОИСКУССТВО В БОРЬБЕ ЗА МИР
73
художественных кинокарти¬
нах.
В выдающемся кинофильме
«Клятва» дана грандиозная панора¬
ма свыше чем двадцатилетнего пути
народов СССР — со дня смерти
основателя большевистской партии
и Советского государства Владимира
Ильича Ленина до дня победы в Ве¬
ликой Отечественной войне. В филь¬
ме показано, как, выполняя клятву,
данную великим Сталиным у гроба
его друга и учителя, трудящиеся Со¬
ветского Союза построили социа¬
лизм, как, преодолевая невероятные
трудности, они создали мощную со¬
циалистическую державу и как от¬
стояли её в смертельной схватке с
жестоким врагом.
Не войны, не захваты, не эксплуа¬
тация отсталых стран, а упорный, на¬
стойчивый, героический труд миллио¬
нов, руководимых партией Ленина —
Сталина,— источник всех благ, до¬
стижений, успехов советских людей.
Так в полном соответствии с исто¬
рической правдой рисует фильм
«Клятва» ход событий 1924—1945 го¬
дов.
Пафос и красота свободного тру¬
да— труда людей, работающих «не
на эксплуататоров, не для обогаще¬
ния тунеядцев, а на себя, на свой
класс, на свое, советское обще¬
ство» 1, отображены во многих дру¬
гих советских художественных филь¬
мах последних лет.
Картины радостного, героического,
преобразующего жизнь труда зри¬
тель видит в кинофильмах, создан¬
ных на основе популярных советских
романов «Далеко от Москвы» и «Ка¬
валер Золотой Звезды», в фильме
о людях Донбасса — «Донецкие шах¬
тёры», в кинокомедиях «Кубанские
казаки», «Сказание о земле Сибир¬
ской», «Далёкая невеста» и во мно¬
гих других.
Происходит ли действие в дальне¬
восточной тайге или в предгорьях
Кавказа, в шахтах всесоюзной коче¬
гарки или на полях Кубани, в лесах
суровой Сибири или в кишлаках сол¬
нечной Туркмении; действуют ли в
фильмах рабочие, колхозники или
1 И. Сталин. Вопросы ленинизма,
стр. 499. 11-е изд.
интеллигенты; строят ли они нефте¬
провод или электростанцию; добива¬
ются ли высоких урожаев пшеницы
или хлопка; сочиняют ли музыку —
всюду мы ощущаем бодрый, захва¬
тывающий энтузиазмом ритм труда,
как единственного источника про¬
цветания Советской страны, как ре¬
шающей силы развития и роста со¬
ветских людей.
Пафосом вдохновенного, творче¬
ского труда проникнуты также науч¬
но-художественные и биографиче¬
ские фильмы, посвящённые корифеям
русской науки,— «Пирогов», «Але¬
ксандр Попов», «Мичурин», «Акаде¬
мик Иван Павлов», «Жуковский».
Разные по своей тематике, по изо¬
бражённым в них эпохам, по харак¬
терам и профессиям героев, все эти
фильмы объединены идейной целе¬
устремлённостью, любовью к жизни,
к человеку, уважением ко всякому
труду, помогающему людям позна¬
вать законы природы, преобразовы¬
вать и подчинять её, перестраивать
мир, открывать новые пути к счастью
народа.
В художественно-документальных
фильмах «Третий удар», «Сталин¬
градская битва», «Падение Берлина»
запечатлены в исторически точных
образах величайшие победы совет¬
ского народа над немецко-фашист¬
скими захватчиками. Эти фильмы
служат грозным предупреждением
организаторам новой войны, мечта¬
ющим напасть на нашу страну.
И в этих фильмах мы видим,
как в самый разгар сражений мысли
советского народа, его партии, его
великого вождя устремлены в буду¬
щее, в мирное завтра, когда можно
будет снова все свои силы отдавать
обработке полей, сооружению кана¬
лов и электростанций, постройке за¬
водов и школ, созданию материаль¬
ной и культурной базы коммунизма.
Полон глубокого внутреннего смыс¬
ла небольшой эпизод из фильма
«Третий удар», посвящённого одной
из крупнейших операций Великой
Отечественной войны — освобожде¬
нию Крыма. Крымский полуостров
ещё в руках врага. Советские армии
готовятся к генеральному штурму
Сиваша и Турецкого вала. Начинает¬
ся артиллерийская подготовка. И в

74
Н. А. ЛЕБЕДЕВ
эти же часы в Кремле за длинным
столом заседаний собрались руково¬
дящие работники Наркомзема. Засе¬
данием руководит товарищ Сталин.
«— Так вот...— обращается он к
присутствующим,— какие меры при¬
няты Наркоматом земледелия по под¬
готовке весеннего сева в Крыму?
Встаёт нарком земледелия това¬
рищ Бенедиктов:
— Разрешите мне, Иосиф Висса¬
рионович.
Сталин. Прошу вас.
Бенедиктов. Вслед за осво¬
бождением Крыма от оккупантов...»
На этом сцена обрывается, и дей¬
ствие возвращается на поле сраже¬
ния, которое происходит на подсту¬
пах к Турецкому валу, где бушует
ураганный огонь тысяч орудий...
Эта краткая, занимающая всего
несколько кадров сцена не только пе¬
редаёт глубочайшую уверенность со¬
ветского народа в победном исходе
начатой операции, но и как бы сим¬
волизирует цель, во имя которой ве¬
дётся война: мы воюем за мирный
труд, за право пахать и сеять, умно¬
жать материальные блага людей.
С наибольшей яркостью и силой
величие и мощь нашего народа,
благородство его целей отображены
в монументальной киноэпопее «Па¬
дение Берлина» по сценарию П. Пав¬
ленко и М. Чиаурели, в постановке
М. Чиаурели.
В этом замечательном фильме, со¬
четающем в себе широту и размах
эпоса с острым драматическим кон¬
фликтом, показаны в органическом
единстве судьбы народов и судьбы
простых людей из народа. В нём по¬
казаны воспроизведённые с докумен¬
тальной точностью большие истори¬
ческие события и обобщённые обра¬
зы участников этих событий.
Основной конфликт фильма —
столкновение двух миров, двух соци¬
альных систем, двух идеологий: ми¬
ра социализма, мира свободного
творческого труда, радости и полно¬
ты жизни, и мира человеконенавист¬
ничества и эгоизма, мира стяжатель¬
ства, злобы и насилия.
Мир социализма представлен в
фильме галереей жизненно правди¬
вых, обаятельных образов советских
людей: молодым рабочим-стаханов-
цем, влюблённым в своё дело, ста¬
леваром Алексеем Ивановым; его
матерью, простой русской женщи¬
ной, гордой тем, что её Алёша — ро¬
весник и достойный сын великого
Октября; его невестой — учительни¬
цей и активной общественницей На¬
ташей Румянцевой.
Эти образы как бы олицетворяют
собой миллионные массы трудящих¬
ся страны социализма, о которых го¬
ворил И. В. Сталин на съезде кол-
хозников-ударников: «Рабочие и
крестьяне, без шума и треска строя¬
щие заводы и фабрики, шахты и же¬
лезные дороги, колхозы и совхозы,
создающие все блага жизни, кормя¬
щие и одевающие весь мир,— вот кто
настоящие герои и творцы новой
жизни» 1.
Мир социализма представлен да¬
лее боевыми друзьями Алексея Ива¬
нова по фронту — украинцем Зай¬
ченко, грузином Кантария, узбеком
Юсуповым,— прошедшими вместе с
ним трудный солдатский путь от
Сталинграда до Берлина. Их дружба
символизирует нерушимую братскую
дружбу народов многонационального
Советского Союза.
Этот мир представлен счастливой
советской детворой, в солнечный
мирный день собирающей цветы в
поле и поюшей о счастье, о весне, о
нашей великой стране.
В фильме показано морально-по¬
литическое единство советских лю¬
дей, неразрывная слитность судеб
страны и отдельного человека, слит¬
ность общественных и личных инте¬
ресов. И, как высшее проявление
этого единства, в фильме показано
невиданное в истории человечества
единство вождя и народа, единство
идей, целей и дел создателя и руко¬
водителя страны социализма велико¬
го Сталина с мыслями, чувствами и
делами советского народа.
Величественный и в то же вре¬
мя простой и человечный образ
товарища Сталина многогранно рас¬
крыт в этом фильме. Зритель видит
И. В. Сталина в мирные дни радуш¬
ным хозяином, вместе со своими бли¬
жайшими соратниками принимаю¬
щим на даче простого советского че-
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 13, стр. 255.

СОВЕТСКОЕ КИНОИСКУССТВО В БОРЬБЕ ЗА МИР
75
ловека—сталевара-стахановца Ива¬
нова, видит его в Кремле во время
войны за обсуждением государствен¬
ных и стратегических планов. Он ви¬
дит великого вождя на Ялтинской
конференции за обсуждением планов
завершающего этапа войны и по¬
слевоенного устройства Европы. Он
видит в заключительной сцене филь¬
ма, как товарища Сталина с горячей
любовью и благодарностью привет¬
ствуют народы, освобождённые Со¬
ветской Армией от гитлеровского
рабства.
В кинофильме «Падение Берли¬
на» с огромной силой разоблачается
мрачный и истерический мир нена¬
висти, коварства и грабежа, пред¬
ставленный одержимым манией ве¬
личия бесноватым «фюрером» и его
окружением — главарями нацист¬
ской банды, политическими авантю¬
ристами, во имя бредовых идей о
мировом господстве ввергнувшими
человечество в кровавую бойню.
Этот мир представлен эмиссаром
англо-американских деловых кругов
англичанином Бедстоном, в разгар
Сталинградской битвы ведущим пе¬
реговоры с Герингом о снабжении
дефицитными военными материала¬
ми злейших врагов своего народа и
других народов Европы.
Этот мир представлен гитлеровски¬
ми генералами и эсэсовскими голово¬
резами, исполнителями маниакаль¬
ных планов «фюрера», истреблявши¬
ми миллионы людей и превращавши¬
ми наши цветущие города и сёла в
страшные развалины.
В ряде превосходно задуманных и
блестяще выполненных сцен фильм
показывает, что в мире насилия нет
и не может быть единства, ибо он
построен на эксплуатации и обмане,
на подавлении человека человеком,
на национальном и классовом угне¬
тении. Интересы Гитлера и его бан¬
ды прямо противоположны интере¬
сам народов, в том числе и народа
Германии.
Глубоко символична сцена, когда
в последние часы войны, отдав вар¬
варское распоряжение о затоплении
берлинского метро с десятками ты¬
сяч укрывшихся там людей, Гитлер
приступает.., к церемонии бракосоче¬
тания со своей любовницей, а после,
как гангстер, как проигравшийся
игрок, скрывается от суда народов,
кончая жизнь самоубийством...
В исторически и художественно
правдивых сценах, в выразительных
образах представителей двух миров
фильм показывает зрителю неоспо¬
римое превосходство советского об¬
щественного и государственного
строя и советской идеологии над об¬
щественным и государственным стро¬
ем и идеологией лагеря империализ¬
ма и агрессии.
Фильм показывает, как по зову
партии Ленина — Сталина на защи¬
ту Родины поднялись все народы
многонациональной Советской стра¬
ны. С другой стороны, фильм вскры¬
вает всю хищническую сущность по¬
литики империалистических стран по
отношению к другим народам, в том
числе по отношению к так называе¬
мым союзникам.
«Собрать все, что можно,— отдаёт
Гитлер распоряжение после разгро¬
ма немецких войск под Москвой.—
Выжать Европу, как лимон. Италь¬
янцев, румын, венгров — всех в
огонь...»
Глубоким философским содержа¬
нием насыщена и следующая сцена.
Наступающая советская часть ве¬
дёт бои в разорённом гитлеровской
армией родном городе героя фильма
Алексея Иванова. Алексей видит
сожжённым дотла свой дом, узнаёт
о гибели матери, об угоне в фашист¬
скую каторгу любимой девушки.
В боях Иванов захватывает «язы¬
ка».— фашистского офицера. Иванов
полон жгучей ненависти к заносчиво¬
му немецкому вояке, представителю
разбойничьей армии, принесшей так
много горя его Родине, его близким,
ему самому. В справедливом гневе
он грозит немцу по приходе в Бер¬
лин превратить его дом в «кисель».
Но Иванов останавливает товарища,
когда тот, возмущённый высокомер¬
ными ответами офицера, собирается
расправиться с пленным, ибо дело
не в мести, а в воспитании народа,
совершившего величайшую историче¬
скую ошибку.
«Я хочу дожить до того,— говорит
Алексей товарищу,— когда вот та¬
кая сволочь, как этот немец, сам ска¬
жет: «Да будет проклят Гитлер, что

76
Н. А. ЛЕБЕДЕВ
породил меня, да буду проклят и я,
что породил Гитлера...»
Алексей дожил до этого. На улице
разрушенного Берлина он услышал,
как над трупом сына рыдала немец¬
кая мать: «Будь ты проклят, шут
несчастный! Верни мне мою Герма¬
нию, отдай мне моих сыновей! От¬
дай мне моего Ганса! Будь ты про¬
клят, Гитлер!»
Так раскрывает фильм сущность
советской политики по отношению к
поверженному врагу. Так преду¬
преждает он немецкий народ против
повторения его исторической ошибки.
«Падение Берлина» отображает
события войны. Зритель видит ги¬
гантские сражения и великую победу
советского народа. В сильных, выра¬
зительных образах фильм показы¬
вает военную мощь СССР и превос¬
ходство сталинской военной страте¬
гии над стратегией наших врагов.
И каждый кадр фильма пронизан
идеей мира, напоминает о мире, при¬
зывает к миру. О счастье мирной
жизни рассказывают начальные
кадры картины. О миролюбии совет¬
ского народа и справедливых целях
Отечественной войны говорят вол¬
нующие кадры освобождения заклю¬
чённых всех национальностей из
гитлеровских концлагерей и многие
другие сцены фильма. В замечатель¬
ных кадрах фильма показана не¬
устанная забота И. В. Сталина о ско¬
рейшем установлении прочного мира.
Когда на Ялтинской конференции
(февраль 1945 года) Черчилль пред¬
лагает не торопиться с её окончани¬
ем, товарищ Сталин обращается к
участникам конференции со слова¬
ми: «Народы хотят мира. Мы мо¬
жем и должны дать его народам как
можно скорее...»
Об этом же напоминает великий
вождь и на совещании с командую¬
щими фронтами перед началом Бер¬
линской операции: «Готовьтесь к по¬
следнему сражению. Пора кончать
войну, пора!»
Но особенно выразительна заклю¬
чительная сцена фильма, в которой,
как в финале симфонии, как бы по¬
вторена главная тема картины.
Освобождённые из фашистского пле¬
на люди всех наций восторженно
приветствуют прибывшего на само¬
лёте в Берлин Генералиссимуса
Сталина. Несётся мощное «ура».
И, обращаясь к народу, товарищ
Сталин указывает ему главную за¬
дачу послевоенных лет: «Товарищи!
Сегодня мы празднуем великую
победу над германским фашизмом.
Дорогой ценой приобретена эта
победа. Не забывайте принесенных
вами жертв. Отныне история откры¬
вает перед народами, любящими
свободу, широкий путь. Каждый
народ должен бороться за мир во
всем мире, за счастье простых людей
всех стран, всех народов. И только
тогда можно будет сказать, что на¬
ши жертвы не пропали даром, что
каждый из нас сможет твердо смо¬
треть в свое будущее... Будем же бе¬
речь мир во имя будущего! Мира и
счастья вам, друзья мои».
Таким призывом вождя, таким
обращением к трудящемуся челове¬
честву заканчивается вдохновенный
фильм о Великой Отечественной
войне и великой победе советского
народа.
* * *Наша любовь к миру — это актив¬
ная, действенная, наступательная
борьба за мир.
Защита мира невозможна без все¬
стороннего разоблачения идеологии
империализма, без разоблачения
планов и провокаций американо¬
английских поджигателей войны и
их прислужников.
«Нужно разоблачать и обуздать
поджигателей новой войны» 1,— ука¬
зывал товарищ Сталин ещё в
1946 году.
«Надо добиваться, чтобы ни одно
выступление пропагандистов новой
войны не было оставлено без отпора
честными сторонниками мира»2,—
призывала резолюция Второго сове¬
щания Информационного бюро ком¬
мунистических и рабочих партий.
Советское киноискусство срывает
маски с поджигателей войны, пока¬
зывает их подлинное обличье нена¬
вистников мира и людоедов.
За последние годы мастерами со¬
ветского кино создан ряд превосход¬
ных разоблачительных художествен'
1 Газета «Правда» от 30 октября 1946 года.
2 Газета «Правда» от 29 ноября 1949 года.

СОВЕТСКОЕ КИНОИСКУССТВО В БОРЬБЕ ЗА МИР
77
но-публицистических кинокартин на
эту тему. Наиболее выдающиеся из
них: «Русский вопрос» и «Секретная
миссия» в постановке М. Ромма,
«Встреча на Эльбе» в постановке
Г. Александрова, «Заговор обречён¬
ных» в постановке М. Калатозова.
Поставленный по одноимённой
пьесе К. Симонова фильм «Русский
вопрос» был первым кинопроизведе¬
нием, предупреждавшим человече¬
ство о том, что центр фашизма и
подготовки новой войны переме¬
стился в Соединённые Штаты Аме¬
рики.
«Русский вопрос» раскрывает
омерзительную механику подрывной
клеветнической деятельности против
СССР, которой изо дня в день зани¬
мается буржуазная пресса США.
Одна из наиболее зловещих фигур
фильма—газетный магнат Макфер¬
сон, владелец 38 периодических из¬
даний,— требует, чтобы в заказывае¬
мой им книге о России было доказа¬
но, что «русские хотят войны, мало
того, они очень хотят войны, им про¬
сто необходима война с нами».
Заслуга авторов фильма «Русский
вопрос» в том, что они впервые в
-киноискусстве сорвали маску с Мак¬
ферсонов, больших и малых пиратов
американской прессы, боссов амери¬
канских газетных синдикатов, на¬
водняющих капиталистический мир
•клеветой и политическими фальшив¬
ками.
Заслуга авторов «Русского вопро¬
са» также и в том, что, не ограничи¬
ваясь разоблачением отвратитель¬
ных фигур организаторов новой кро¬
вавой бойни, они показали и передо¬
вые, прогрессивные силы Америки,
борющиеся против реакции и войны.
Фильм показывает, что в Соеди¬
нённых Штатах Америки, как и в
любой капиталистической стране, су¬
ществуют два лагеря, «две нации в
одной нации», две Америки.
В «Русском вопросе» прогрессив¬
ный лагерь США представляет чест¬
ный журналист Гарри Смит, кото¬
рый отказывается от навязываемой
ему гнусной роли клеветника и пол¬
ным голосом рассказывает в своей
книге правду о жизни советского на¬
рода. В результате Смит теряет ра¬
боту, перед ним захлопываются две¬
ри всех издательств, его лишают до¬
ма, обстановки.
Перед Смитом раскрывается во
всей своей наготе американская «де¬
мократия», и ему становится ясно,
что в «русском вопросе» не может
быть середины, не может быть ком¬
промиссных решений. На «русском
вопросе» проверяется честность и
мужество подлинных американских
патриотов.
Осознав эту истину, Смит всту¬
пает на путь открытой и безогово¬
рочной борьбы с силами американ¬
ской реакции, вступает в ряды бор¬
цов за мир и демократию.
Бодро, оптимистично заканчивает¬
ся этот воинствующий, остро публи¬
цистический фильм, наносящий мо¬
гучий удар по лагерю поджигателей
войны.
Не менее сильный удар по реак¬
ционным силам Уолл-стрита и Сити
нанёс советский фильм «Секретная
миссия».
Если «Русский вопрос» разобла¬
чал виновников военной истерии и
кухню антисоветской пропаганды,
пущенной в ход в первые послевоен¬
ные годы, то «Секретная миссия»
приоткрыла завесу над подлой, из¬
меннической политикой американо¬
английских правящих кругов ещё во
время войны, когда эти круги прики¬
дывались «добросовестными союзни¬
ками» и «искренними друзьями»
советского народа. Фильм рассказы¬
вает о том, как американская реак¬
ция пыталась осуществить на прак¬
тике людоедскую формулу Трумэна,
предложенную им ещё в 1941 году.
«Если мы увидим, что выигрывает
Германия,— гласила эта формула,—
то нам следует помогать России.
А если выигрывать будет Россия, то
нам следует помогать Германии, и,
таким образом, пусть они убивают
как можно больше».
Фильм показывает, как на послед¬
нем этапе войны уполномоченные
Уолл-стрита вступают в секретные
переговоры с гитлеровским командо¬
ванием о тайной капитуляции Гер¬
мании на Западном фронте с целью
концентрации немецких дивизий на
Востоке против советских войск.
Фильм рисует серию портретов
политических гангстеров, заклятых

78
Н. А. ЛЕБЕДЕВ
врагов человечества, под гул сраже¬
ний ещё не закончившейся второй
мировой войны уже строящих пла¬
ны новой кровавой бойни.
Значительную сюжетную функцию
в фильме выполняет матёрый под¬
жигатель войны, американский сена¬
тор, глава секретной миссии Уолл¬
стрита в гитлеровской Германии. Он
не назван по имени. Но в его повадке
чувствуется крупный хищник, аван¬
тюрист международного класса, про¬
тотипом которого мог быть и нынеш¬
ний советник госдепартамента, зачи¬
натель войны в Корее пресловутый
Джон Фостер Даллес, и являвший¬
ся во время войны уполномоченным
американской разведки в Швейца¬
рии его брат Аллен Даллес, и любой
другой из подобных им поджигате¬
лей войны.
Сенатор из «Секретной миссии» не
идеолог, он только приказчик, испол¬
нитель воли своих боссов — финан¬
совых тузов США, Самоуверенный и
наглый, он держится со своими не¬
мецкими партнёрами по переговорам
так, как если бы Германия уже была
разбита и оккупирована американ¬
скими войсками. С цинизмом поли¬
тического дельца, привыкшего раз¬
говаривать языком диктата, он не
допускающим возражений тоном
покрикивает на Гиммлера, Бормана,
гитлеровских генералов.
Но в голосе сенатора появляются
значительно более мягкие нотки,
моментами переходящие в почти¬
тельные, когда ему приходится вести
переговоры с Круппом, Гугенбер-
гом, Шахтом — подлинными хозяе¬
вами капиталистической Германии.
И у него исчезают малейшие сле¬
ды самоуверенности, когда его сроч¬
но вызывают в Лондон прибывшие
туда из США миллиардеры Диллон
и Вандеркорн и выражают ему своё
неудовольствие:
«Вы вели себя, как дурак! Вы про¬
сидели три недели в Германии... Чего
вы добились?!»
Таковы действительные взаимоот¬
ношения между буржуазными поли¬
тиками и подлинными хозяевами ка¬
питалистического мира.
В ярких реалистических образах
фильм вскрывает омерзительную
картину того, как во время войны
уполномоченные Уолл-стрита преда¬
вали интересы антигитлеровской ко¬
алиции, заключали «джентльменские
соглашения» с немецкими капитали¬
стами, вербовали на службу к себе
подонки гитлеровского райха.
Фильм показывает также, как не¬
мецкая буржуазия и её фашистские
прихвостни, проиграв ставку на Гит¬
лера, торопятся сдаться на милость
американской реакции и предложить
ей свои услуги.
«Я предлагаю вам нашу партию,—
говорит один из нацистских фюреров
сенатору.— Эти люди вам необходи¬
мы... Они великолепно обучены, их
специальность — убивать и умирать.
А главное — они ненавидят больше¬
вистскую Россию». Фашистская аген¬
тура, как известно, впоследствии бы¬
ла широко использована американ¬
ской разведкой и в странах народной
демократии, где она пыталась выпол¬
нять самые гнусные задания своих
новых хозяев.
События в фильме «Встреча на
Эльбе» также происходят в Герма¬
нии, но они совершаются несколько
позже. Фильм рассказывает о том,
как тотчас же по окончании военных
действий американские правящие
круги вместе с американской воен¬
щиной приступают к расколу ан¬
тифашистской коалиции и начинают
подготовку к ремилитаризации Гер¬
мании. Эти круги не устраивает
дружба советского и американского
народов, сложившаяся в совместной
борьбе против злейшего врага чело¬
вечества — фашизма.
Это раскрывается уже в первых
эпизодах фильма. «Посмотрите на
эту идиллию, господа! — саркастиче¬
ски говорит американский генерал
Мак-Дермот своим штабным офице¬
рам, наблюдающим сцены братания
американских и советских солдат в
день встречи двух армий на Эльбе.—
Это самые тяжелые последствия
войны».
И командование американских ок¬
купационных войск принимает меры
к постепенной изоляции своих войск
и населения Западной Германии от
соприкосновения с советскими
людьми.
Так возникает граница на Эльбе»
Так, в нарушение важнейших согла¬

СОВЕТСКОЕ КИНОИСКУССТВО В БОРЬБЕ ЗА МИР
79
шений великих держав, Германия
рассекается на две части.
Небольшая немецкая река превра¬
щается в барьер, отделяющий друг
от друга два мира, две политики, две
морали.
Фильм «Встреча на Эльбе» в силь¬
ных и правдивых образах показы¬
вает эти два антагонистических
мира.
В восточной части города Альтен-
штадта при дружественном содей¬
ствии советских оккупационных вла¬
стей идёт работа по возрождению
жизни города. Передовые, прогрес¬
сивные силы населения создают ор¬
ганы самоуправления, восстанавли¬
вают мирные отрасли производства,
возобновляют занятия в школах, вос¬
питывают молодёжь в духе борьбы
за единую, демократическую, неза¬
висимую, миролюбивую Германию.
«...Гитлеры приходят и уходят, а
народ германский, а государство
германское — остается» 1— сказал
товарищ Сталин ещё в самый разгар
войны. И, руководствуясь этим ука¬
занием вождя, советская коменда¬
тура Альтенштадта не покладая рук
трудится над ликвидацией послед¬
ствий фашизма, над тем, чтобы Гер¬
мания в кратчайшие сроки вошла в
семью мирных свободолюбивых на¬
родов.
А в это же самое время на запад¬
ном берегу Эльбы с чисто амери¬
канской «деловитостью» тучи боль¬
ших и малых спекулянтов под руко¬
водством генерала-бизнесмена расхи¬
щают Герхманию, варварски истреб¬
ляя леса, вывозя «трофейные» меха,
золото, фарфор, обменивая на амери¬
канскую заваль произведения немец¬
кого искусства. В западной части
Альтенштадта утверждается «амери¬
канский образ жизни» с его солдат¬
скими кабаками и проституцией, с
его зверскими избиениями негров,
осмелившихся заглянуть в «клуб для
белых», с его бесконечными очередя¬
ми домашних хозяек у хлебных ла-
бок, с его наглыми объявлениями в
витринах кафе и ресторанов: «Нем¬
цам вход воспрещён».
Фильм показывает, как уполномо¬
1 И. Сталин. О Великой Отечественной
войне Советского Союза, стр. 46.
ченные Уолл-стрита вербуют на
службу своим хозяевам эсэсовцев и
правых социал-демократов, как спа¬
сают от возмездия нацистских пре¬
ступников, как начинают превращать
Западную Германию в плацдарм но¬
вой мировой войны.
Перед трудовым немецким наро¬
дом — рабочими, крестьянами, ин¬
теллигенцией— возникает вопрос: с
кем идти? На что ориентироваться —
на образ жизни западного или вос¬
точного берега Эльбы? На прошлое
или будущее? На ремилитаризацию
и восстановление фашизма или на
построение миролюбивой демократи¬
ческой Германии?
На примере одного из своих глав¬
ных героев — профессора Дитриха—
фильм «Встреча на Эльбе» показы¬
вает, как лучшие, честнейшие люди
Германии делают этот выбор.
Выдвинутый советской коменда¬
турой и единодушно поддержанный
на выборах населением Альтенштад¬
та, умный, глубоко любящий свою
родину, но далёкий от политики
учёный Дитрих после некоторых ко¬
лебаний становится бургомистром
восточной части города. Это позво¬
ляет ему ближе познакомиться с гу¬
манной политикой советских окку¬
пационных властей. Однако первое
время он ещё сомневается в искрен¬
ности этой политики. Спровоциро¬
ванный фашистами, Дитрих бросает
работу и переходит на западный
берег. Знакомство Дитриха с «амери¬
канским образом жизни», американ¬
ской «демократией» и планами но¬
вых претендентов на мировое господ¬
ство помогает ему принять оконча¬
тельное решение.
Вернувшись в восточную часть
Альтенштадта, он в беседе с совет¬
ским комендантом города формули¬
рует это решение:
«Два мира встретились на Эльбе,
на двух берегах. Германия не может
оставаться между ними. Наступил
час сделать выбор. Я никогда не за¬
буду, что вы, русские, первые сказа¬
ли об единстве нашего отечества и
нашего народа, и я сделал свой вы¬
бор. Я остаюсь на этом берегу, где
рождается новая, миролюбивая, еди¬
ная, демократическая и независимая
Германия».

80
Н. А. ЛЕБЕДЕВ
События, совершившиеся уже по¬
сле выхода фильма на экран, показа¬
ли, что Дитрих и миллионы честных
немцев, вместе с ним примкнувших
к лагерю мира и демократии, не
ошиблись. Этот путь привёл немец¬
кий народ к образованию Герман¬
ской Демократической Республики.
Фильм «Встреча на Эльбе» не
только нанёс удар по поджигателям
новой войны, но и помог лучшей ча¬
сти немецкого народа определить
своё место в борьбе двух лагерей.
Фильм «Заговор обречённых» го¬
ворит о событиях, происходивших в
первые послевоенные годы в странах
народной демократии. Он рассказы¬
вает о том, как американские
дипломаты, аккредитованные в этих
странах, опираясь на местные реак¬
ционные силы, при помощи загово¬
ров и диверсий пытались маршалли-
зовать страны народной демократии
и таким путём перетянуть их из лаге¬
ря мира и созидательного труда в
лагерь империализма и агрессии.
Действие фильма происходит в
условно взятой «одной стране». Но
события и образы его настолько ти¬
пичны, что, глядя на экран, зритель
вспоминает то февральские события
1948 года в Чехословакии, то про¬
цесс кардинала Миндсенти в Вен¬
грии, то суды над предательскими
бандами Ласло Райка в Будапеште
и Трайчо Костова в Софии, то много¬
численные разоблачения шпионско-
диверсионной деятельности англо-
американских дипломатов и подкуп¬
ленной ими фашистской агентуры в
той же Чехословакии, в Польше, в
Румынии и других странах народной
демократии.
Напуганные нарастающим движе¬
нием народных масс, силы реакции
«одной страны» — помещики и капи¬
талисты, агенты Ватикана и социал-
предатели, лидеры псевдонародных
партий и бывшие эсэсовцы — объ¬
единяются под руководством послан¬
ника США Мак-Хилла для того, что¬
бы впрячь страну в колесницу аме¬
риканского империализма.
Мак-Хилл, наглый и циничный
хищник, гангстер в ранге посла,—
центр и движущая пружина антина¬
родного заговора. Он инспирирует и
оплачивает покушения на руководи¬
телей коммунистической партии, под¬
купает лидеров буржуазных партий,
организует военный путч и раздаёт
посты в будущем марионеточном
правительстве. Первоочередная за¬
дача Мак-Хилла — добиться приня¬
тия парламентом «одной страны»
«плана Маршалла». Для этого пу¬
скается в ход всё: и организация го¬
лода при помощи кулацкого сабота¬
жа государственных поставок, и вы¬
воз имеющихся запасов хлеба в ти-
товскую Югославию, и рекламный
ввоз этого же хлеба под маркой
американской «помощи», и десятки
других подлостей.
Привыкший командовать в стра¬
нах-сателлитах США, Мак-Хилл
нисколько не смущается, когда ему
сообщают, что под давлением народ¬
ных масс парламент отказался от
американской «помощи».
«А мы оказываем помощь даже
тем, кто ее не просит»,— бесстыдно
заявляет он. Известно, что под видом
«помощи» американские империали¬
сты нередко ввозят в маршаллизо-
ванные страны продукты, награблен¬
ные в этих же странах, и продают
их по баснословно высоким ценам.
Наряду с образом этого американ¬
ского гаулейтера фильм показывает
образы его сообщников — кардинала
Бирнча, лидера социал-предателей
Иоахима Пино, авантюристки Паде-
ра, американской журналистки-шпи¬
онки и других.
Попытка повернуть колесо истории
вспять осуждена на провал, ибо это
заговор обречённых, ибо кучке заго¬
ворщиков противостоит народ, руко¬
водимый героической партией ком¬
мунистов и опирающийся на мораль¬
ную поддержку всего лагеря мира и
демократии во главе с могучим Со¬
ветским Союзом.
Фильм показывает народ как глав¬
ное действующее лицо событий. Ты¬
сячи простых людей, суровых и со¬
средоточенных, но полных уверенно¬
сти в победе своего дела, слушают
вождя компартии Ганну Лихта на
открытии памятника советским бой¬
цам и вместе с Ганной Лихта кля¬
нутся крепить нерушимую дружбу и
братство с народами великого Со¬
ветского Союза. В минуту большой
опасности для страны народ запол-

СОВЕТСКОЕ КИНОИСКУССТВО В БОРЬБЕ ЗА МИР
81
няет огромную площадь перед зда¬
нием парламента для того, чтобы
потребовать от депутатов отклоне¬
ния предательского «плана Маршал¬
ла». И он добивается выполнения
своей воли.
Когда возникает новая угроза сво¬
боде, по зову компартии подымают¬
ся тысячи рабочих фабрик и заводов,
железнодорожники, земледельцы и
лесорубы, чтобы ликвидировать ор¬
ганизованный заговорщиками путч.
И путч раздавлен в самом заро¬
дыше.
Советские фильмы призывают всё
прогрессивное человечество к повы¬
шению бдительности. Помните, гово¬
рят они, о существовании диллонов
и вандеркорнов, американских и анг¬
лийских реакционеров и военных
авантюристов, генералов мак-дермо-
тов и дипломатов мак-хиллов, карди¬
налов бирнчей и газетчиков макфер¬
сонов, социал-предателей иоахимов
пино и фашистской агентуры типа
Христины Падера. Помните, что за
каждым из этих обобщённых образов
кинофильмов стоят реальные короли
финансового капитала, их приказчи¬
ки и лакеи. Помните об этих врагах
человечества и повседневно разобла¬
чайте их!
Задача борьбы против угрозы но¬
вой войны состоит не только в разо¬
блачении её поджигателей. Она со¬
стоит также в том, чтобы показывать
организованное движение сторонни¬
ков мира и тем самым помогать
дальнейшему расширению фронта
борьбы за мир, демократию и социа¬
лизм.
С момента возникновения движе¬
ния сторонников мира советская ки¬
нохроника систематически отражает
на экране все важнейшие события
этого движения. В специальных ки¬
ноочерках ею запечатлены всемир¬
ные конгрессы мира, всесоюзные
конференции сторонников мира в
Москве, международные фестивали
демократической молодёжи, съезды
и конференции международного де¬
мократического объединения жен¬
щин.
Лучший из таких очерков — цвет¬
ной полнометражный фильм «'Юность
мира». Созданный советскими кине¬
матографистами в содружестве с
работниками молодой венгерской
кинематографии, фильм с огромным
успехом демонстрировался на экра¬
нах многих стран мира. Ему присуж¬
дена Международная премия мира
за 1950 год.
«Юность мира» показывает волну¬
ющую картину грандиозного празд¬
ника демократической молодёжи
80 стран, съехавшейся в августе
1949 года в Будапешт на свой Вто¬
рой международный фестиваль.
Зритель видит мощную демонстра¬
цию участников фестиваля.
В рядах демонстрантов — юноши
и девушки Америки, Англии, Фран¬
ции, Италии, отказывающиеся стать
пушечным мясом для выполнения
бредовых планов Уолл-стрита. Впер¬
вые в международном юношеском
празднике участвуют представители
Союза свободной молодёжи Герма¬
нии.
Зритель видит, с каким пламенным
энтузиазмом участники парада
встречают делегацию молодёжи
СССР.
Пятьдесят тысяч голосов на язы¬
ках большинства народов земного
шара провозглашают здравицу в
честь первого борца за мир и руко¬
водителя лагеря мира и демокра¬
тии — великого Сталина.
Перед глазами зрителя проходят
спортивные состязания и выступле¬
ния молодых работников искусств, в
которых принимают участие предста¬
вители многих стран и которые
сопровождаются исключительным
успехом молодёжи СССР.
Фильм заканчивается грандиозным
митингом юношей и девушек на бу¬
дапештской площади Героев, на ко¬
тором двести пятьдесят тысяч чело¬
век дают торжественную клятву до¬
вести до победного конца священ¬
ную борьбу за мир...
Фильм «Юность мира» демонстри¬
рует несокрушимое единство про¬
грессивной молодёжи земного шара,
братскую сплочённость её рядов,
её жизнерадостность и оптимизм,
её преданность стране социализ¬
ма, её пламенную любовь к вели¬
кому знаменосцу мира — Иосифу
Виссарионовичу Сталину.
6. «Вопросы философии» № 1.

82
Н. А. ЛЕБЕДЕВ
Свой вклад в дело мира вносят и
другие советские документальные
фильмы, рассказывающие о между¬
народных и всесоюзных съездах и
конференциях борцов за мир.
Фильм «Мир победит войну» по¬
свящён Первой Всесоюзной конфе¬
ренции сторонников мира в Москве,
«В защиту мира» — Второму Между¬
народному конгрессу демократиче¬
ских женщин в Будапеште, «За мир
и демократию» — Конференции жен¬
щин стран Азии в Пекине, «За мир
во всём мире» — Второй Всесоюзной
конференции сторонников мира.
Не ограничиваясь информацией
об этих событиях, фильмы раскры¬
вают политическую обстановку, вы¬
звавшую к жизни движение сторон¬
ников мира. Они показывают упор¬
ный созидательный труд народов
СССР и стран народной демократии:
строительство новых заводов, элек¬
тростанций, культурных и бытовых
учреждений, преобразование приро¬
ды, работу по повышению политиче¬
ского и культурного уровня масс.
Они показывают бесчинства амери¬
канских империалистов в маршалли-
зованных странах Европы, ремилита¬
ризацию Германии и Японии, крова¬
вую агрессию США в Корее, лихо¬
радочную подготовку новой войны.
На этом фоне становится особенно
очевидным, как велики и благородны
задачи, стоящие перед всемирным
движением борцов за мир.
Так, используя все средства и жан¬
ры самого важного и самого массо¬
вого из искусств, мастера советско¬
го кино ведут активную борьбу за
мир, за жизнь миллионов людей, за
счастье человечества.
* * *
Советские фильмы смотрят сотни
миллионов зрителей во всех концах
земного шара. Их смотрят народы
Советского Союза, стран народной
демократии, свободного Китая, Се¬
верной Кореи, Германской Демокра¬
тической Республики. Их смотрят
также в тех капиталистических, ко¬
лониальных и зависимых странах,
куда им удаётся прорваться сквозь
рогатки цензуры и заградительные
надолбы американских киномонопо¬
лий.
И всюду наши фильмы вызывают
чувство восторга и благодарности у
трудящихся, злобу и ненависть у
заправил лагеря реакции и их при¬
хлебателей.
У зрителей, принадлежащих к ла¬
герю мира и демократии, советские
кинофильмы укрепляют сознание
силы, всё возрастающей мощи этого
лагеря, уверенность в правильности
избранного ими пути, чувство любви
к нашей стране, чувство преданности
к вождю миролюбивых народов,
гению мира Иосифу Виссарионовичу
Сталину.
Не случайно на всех международ¬
ных кинофестивалях, происходивших
с участием СССР и стран народной
демократии, советские фильмы неиз¬
менно одерживали блестящие побе¬
ды, завоёвывая большинство главных
премий и премий мира и все премии
труда.
Так, на международных кино¬
фестивалях в Чехословакии в
1949—1951 годах были отмечены
премиями мира «Русский вопрос»,
«Встреча на Эльбе», «Заговор обре¬
чённых»; премиями труда — «Сказа¬
ние о земле Сибирской», «Кубанские
казаки», «Академик Иван Павлов»,
«Мичурин», «Донецкие шахтёры»;
главными премиями фестивалей —
«Падение Берлина», «Сталинград¬
ская битва», «Третий удар», «Кава¬
лер Золотой Звезды» и др.
Совершенно исключительным успе¬
хом у широчайших масс зарубежных
стран пользуются фильмы, показы¬
вающие послевоенную жизнь СССР.
Страницы зарубежной демократиче¬
ской печати полны восторженных ре¬
цензий критиков и отзывов рядовых
зрителей о таких фильмах, как «Ска¬
зание о земле Сибирской», «Кубан¬
ские казаки», и других кинокарти¬
нах, посвящённых мирному труду
советского народа.
«Тот, кто видел этот фильм,— пи¬
шет о «Кубанских казаках» немец¬
кая демократическая газета «Мэрки¬
ше унион»,— тот поймет, почему
советский народ всеми силами стре¬
мится сохранить мир. Он не хочет,
чтобы его прекрасная родина с золо¬
тым морем пшеницы, со своим куль¬
турным и хозяйственным строитель¬

СОВЕТСКОЕ КИНОИСКУССТВО В БОРЬБЕ ЗА МИР
83
ством снова попала в водоворот
войны».
Глубокое впечатление на зарубеж¬
ного зрителя производят гуманизм,
моральная чистота, высокий строй
мыслей и чувств советского человека.
Вот, например, высказывание о
том же фильме рядового, немецкого
интеллигента Петера Б., инженера из
Западной Германии, участника вой¬
ны, бывшего в плену в СССР:
«Всегда, когда я попадаю в Бер¬
лин, я прежде всего иду смотреть
советские фильмы. Я хочу снова по¬
чувствовать молодую свежесть и не¬
посредственность этого народа, с
которым я жил почти три года.
Я смотрю все, и даже то, что я уже
видел раньше, на меня производит
неизгладимое впечатление. Фильм
«Кубанские казаки» я видел в пер¬
вый раз. И ушел из кинотеатра с та¬
ким чувством, как будто после дол¬
гих дней тяжелой работы я принял
освежающий душ и смыл всю грязь,
налипшую на меня. Надо хоть не¬
много знать русскую жизнь и рус¬
ских людей, чтобы понять, как прав¬
диво, как глубоко верно, без всяких
прикрас все это отражено на экране...
На Западе существует глубочай¬
ший интерес к советским фильмам.
Они показываются нам редко и не
всем доступны, так как идут на за¬
крытых сеансах. Но на эти закрытые
сеансы стремятся попасть все — без
различия политических взглядов.
Если бы советскому фильму откры¬
лась дорога на Запад, его успех там
был бы грандиозным».
Если фильмы о мирном труде с
неотразимой силой убеждают в ми¬
ролюбии нашей Родины, то кино¬
фильмы, разоблачающие подрывную
работу американо-английских агрес¬
соров, помогают трудящимся зару¬
бежных стран вскрывать источники
и причины напряжения в современ¬
ной международной обстановке, при¬
зывают их к усилению политической
бдительности, подымают гнев и не¬
нависть к поджигателям войны, мо¬
билизуют новые силы на борьбу за
мир.
Таковы единодушные отзывы зару¬
бежной прогрессивной печати и де¬
мократической общественности об
этих фильмах.
Китайская газета «Женьминьжи-
бао» пишет о «Русском вопросе»:
«Борьба демократии и произвола,
правды и лжи, чести и бесчестья,
счастья и страданий необычайно яр¬
ко раскрыта в этом фильме... Фильм
захватывает и увлекает нас своим
взволнованным отношением к этой
борьбе, в которой окончательная
победа неизбежно принадлежит си¬
лам демократии и прогресса.
Этот фильм помогает нам конкрет¬
но уяснить себе, что представляет
собою «империя доллара», что скры¬
вается под словами «демократия» и
«свобода» в Соединенных Штатах».
Албанская газета «Бакшими» пи¬
шет о «Заговоре обречённых»: «Заго¬
вор обречённых» — это пламенная
трибуна разоблачения грязных замы¬
слов подготовки англо-американским
блоком новой войны. Фильм являет¬
ся правдивым отражением грандиоз¬
ных, непобедимых сил лагеря мира
и демократии, растущих и крепну¬
щих с каждым днем во главе с
великим Советским Союзом в борьбе
за мир и социализм».
Ещё более мощный удар по миро¬
вой реакции был нанесён фильмом
«Падение Берлина». Миллионы зри¬
телей зарубежных стран восприняли
этот фильм не только как монумен¬
тальную историческую эпопею о ве¬
ликой победе советского народа над
немецким фашизмом, но и как гроз¬
ное предостережение новым агрессо¬
рам.
«Вчерашнее представление,— пи¬
сала австрийская газета «Абенд» на
другой день после премьеры «Паде¬
ния Берлина» в Вене,— шло под за¬
главием «Предупреждение истории».
И это, пожалуй, самая лучшая ха¬
рактеристика фильма. Советский
Союз желает только мира, говорит
этот фильм. Но если ему навязыва¬
ют войну, тогда он ведет ее до побе¬
ды. Военный фильм? Да. Но военный
фильм, предупреждающий всех, кто
подстрекает к войне,— и тем самым
это фильм, ведущий борьбу за
мир!»
Аналогичные мысли выражены в
многочисленных высказываниях о
фильме «Падение Берлина», опубли¬
кованных в печати Германской Демо¬
кратической Республики.

84
Н. А. ЛЕБЕДЕВ
«Каждый сантиметр киноленты,—
писала берлинская газета «Теглихе
рундшау»,— проникнут тем гумани¬
стическим сознанием, что строители
социализма вступают в войну не ра¬
ди самой войны, а во имя мира и
что даже в самой бурной, героиче¬
ской атаке они были не нападающи¬
ми, а защищающими право и свобо¬
ду».
Такова убеждающая сила искус¬
ства социалистического реализма.
Такова великая роль советской кине¬
матографии в славной борьбе с тём¬
ными силами организаторов новой
войны.
Наши фильмы не только покоряют
сердца миллионов зрителей, мобили¬
зуя их на эту борьбу, но и вдохнов¬
ляют передовых мастеров кино зару¬
бежных стран на создание новых
произведений, направленных против
агрессии.
Под прямым влиянием советского
киноискусства польскими кинемато¬
графистами был создан волнующий
фильм «Последний этап», показыва¬
ющий ужасы гитлеровской «фабри¬
ки смерти» в Освенциме. Огромное
впечатление производит предсмерт¬
ный возглас героини картины, при¬
зывающей зрителей: «Смотрите, что¬
бы Освенцим больше не повторился!»
Под влиянием советской докумен¬
тальной кинематографии француз¬
скими прогрессивными киноработни¬
ками был выпущен прекрасный до¬
кументальный фильм «Битва за
жизнь», посвящённый одному из
важнейших событий движения бор¬
цов за мир — Первому Всемирному
конгрессу сторонников мира (Па¬
риж — Прага).
Не случайно эти картины были
удостоены Международных премий
мира, присуждённых им в 1950 году
во время Второго Всемирного кон¬
гресса сторонников мира в Варшаве.
Линию советских художественно¬
публицистических фильмов, направ¬
ленных против поджигателей войны,
продолжает остро политический
фильм «Совет богов», созданный ра¬
ботниками кино Германской Демо¬
кратической Республики. Этот фильм
разоблачает предательскую, антина¬
родную политику заправил немецко¬
го финансового капитала, совместно
с американскими агрессорами пре¬
вращающих Западную Германию в
плацдарм новой войны.
Лучшие традиции советского до¬
кументального кино продолжает
польский фильм «Мир победит во
всём мире», посвящённый Второму
Всемирному конгрессу сторонников
мира в Варшаве и превосходно пе¬
редавший все важнейшие моменты
этого исторического съезда.
Идейное и художественное влия¬
ние советских фильмов, направлен¬
ных против поджигателей войны,
можно обнаружить также в прогрес¬
сивном итальянском фильме «Чудо в
Милане», во французских фильмах
«Первый после бога», «Жизнь начи¬
нается завтра» и во многих других
произведениях передовых кинемато¬
графистов зарубежных стран.
Так вместе с мастерами советского
киноискусства лучшие, прогрессив¬
ные силы кинематографии других
стран включились в благородное дело
борьбы за мир во всём мире.
В беседе с корреспондентом
«Правды» товарищ Сталин указал
всему человечеству:
«Мир будет сохранен и упрочен,
если народы возьмут дело сохране¬
ния мира в свои руки и будут отста¬
ивать его до конца. Война может
стать неизбежной, если поджигате¬
лям войны удастся опутать ложью
народные массы, обмануть их и во¬
влечь их в новую мировую войну.
Поэтому широкая кампания за
сохранение мира, как средство раз¬
облачения преступных махинаций
поджигателей войны, имеет теперь
первостепенное значение» 1.
Советское киноискусство активно
участвует в этой кампании.
Задача состоит в том, чтобы вся
советская кинематография, все её
работники впредь с ещё большей
силой, талантом, убедительностью
выполняли это историческое указа¬
ние вождя народов.
1 Газета «Правда» от 17 февраля 1951 года.

Новая интеллигенция в странах
народной демократии
М. Е. ДОБРУСКИН (Харьков)
Товарищ Сталин учит, что ни один
господствующий класс никогда не об¬
ходился без своей интеллигенции,—
не может обойтись без неё и победив¬
ший пролетариат, строящий новое,
социалистическое общество. Это на¬
глядно показал исторический опыт
большевистской партии, создавшей
свои собственные кадры специали¬
стов для государственного управле¬
ния, народного хозяйства и культуры.
Используя этот опыт, гениально
обобщённый в трудах И. В. Сталина,
коммунистические и рабочие партии
европейских стран народной демокра¬
тии успешно решают задачу созда¬
ния кадров новой, народной интел¬
лигенции, служащей делу построе¬
ния социализма. Решение этой
проблемы в странах народной демо¬
кратии, как в своё время и в СССР,
связано с большими трудностями и
имеет свои особенности по сравнению
с капиталистическими странами.
Задолго до установления политиче¬
ского господства класс капиталистов
уже господствовал в экономической
жизни и имел свою многочисленную
интеллигенцию, защищавшую инте¬
ресы буржуазии в производстве, в
политике и в идеологии. Придя к
власти, буржуазия сохраняла многие
элементы аппарата феодального го¬
сударства.
Победивший пролетариат должен
был приступить к созданию новой,
социалистической экономики, ибо
социалистическая экономика не воз¬
никает и не может возникнуть при
капитализме.
Пролетариат не может сохранить
старую, буржуазную государствен¬
ную машину, глубоко враждебную
народу; он должен сломать её и по¬
строить новый государственный аппа¬
рат, органически связанный с инте¬
ресами трудящихся масс и служащий
делу построения социализма.
Процесс слома старой государ¬
ственной машины и замены её но¬
вым аппаратом власти в странах
народной демократии, как в своё
время и в СССР, проходил в ожесто¬
чённой классовой борьбе с реакцион¬
ными силами, оказавшими бешеное
сопротивление победившему проле¬
тариату, особенно в таких странах,
как Чехословакия, Венгрия, Румы¬
ния, где обломки старых реакцион¬
ных режимов были ещё долгое время
сильны.
В СССР слом старого госаппарата
происходил в ходе победоносной
Октябрьской социалистической рево¬
люции, установившей диктатуру про¬
летариата. В отличие от СССР ломка
старого аппарата власти в странах
народной демократии была длитель¬
ным процессом, так как развитие
революции не сразу привело к дик¬
татуре пролетариата и известное
время буржуазные элементы ещё
оставались у власти. Однако каковы
бы ни были специфические особен¬
ности отдельных стран, везде, во всех
странах народной демократии, став¬
ший у власти пролетариат сломал
старый госаппарат и построил свою
новую государственную машину и
прежде всего такие её важнейшие
части, как верховные и местные орга¬
ны власти, народную армию, мили¬
цию и органы государственной
безопасности, служащие народу.
Эта крупнейшая историческая за¬
дача выполняется пролетариатом

86
М. Е. ДОБРУСКИН
стран народной демократии в слож¬
ных условиях. Пролетариат в отли¬
чие от буржуазии не имел и не мог
иметь в условиях капитализма сколь¬
ко-нибудь значительных кадров сво¬
ей профессиональной интеллигенции,
так как господствующие классы за¬
крывали трудящимся доступ к зна¬
ниям, к культуре.
На эту закономерность указывал
в своё время товарищ Сталин: «Все
господствовавшие до сих пор клас¬
сы — рабовладельцы, помещики, ка¬
питалисты — были вместе с тем
классами богатыми. Они имели воз¬
можность обучать своих детей зна¬
ниям и навыкам, необходимым для
управления. Рабочий класс отли¬
чается от них, между прочим, тем,
что он является классом небогатым,
он не имел раньше возможности
обучать своих детей знаниям и на¬
выкам управления и он получил та¬
кую возможность только теперь, пос¬
ле прихода к власти» 1.
Такое положение было и в странах
народной демократии, где пришед¬
ший к власти рабочий класс имел
в своём распоряжении лишь тонкую
прослойку своей партийной интелли¬
генции — работников аппаратов ком¬
мунистических и левосоциалистиче¬
ских партий, революционных проф¬
союзов, журналистов партийной
печати и небольшую группу проле¬
тарских писателей, поэтов, художни¬
ков, служивших пролетариату в борь¬
бе против капитала.
Трудности создания кадров интел¬
лигенции в странах народной демо¬
кратии усложнялись рядом специ¬
фических обстоятельств — экономи¬
ческой отсталостью почти всех этих
стран, глубокой экономической раз¬
рухой, явившейся результатом вто¬
рой мировой войны и фашистского
хозяйничанья и большой потерей
интеллигенции, истреблённой фаши¬
стами или погибшей на фронтах.
Между тем потребности народно-
демократических государств в кад¬
рах специалистов чрезвычайно вели¬
ки; они определяются теми грандиоз¬
ными задачами, которые встали
перед компартиями в их борьбе за
построение социализма. Восстанов¬
ление и реконструкция народного
хозяйства, ликвидация экономиче¬
ской и культурной отсталости, коопе¬
рирование крестьянских хозяйств,
построение передовой, социалисти¬
ческой культуры, коммунистическое
воспитание народа — таковы слож¬
ные задачи, успешное выполнение
которых возможно лишь при нали¬
чии многочисленных, глубоко пре¬
данных своей родине специалистов
различных отраслей хозяйства и
культуры.
Поэтому вопрос о создании кадров
социалистической интеллигенции в
странах народной демократии яв¬
ляется одним из коренных вопросов
укрепления народной власти, разви¬
тия социалистической экономики и
культуры.
Рабочий класс стран народной де¬
мократии твёрдо помнит сталинское
указание о том, что пролетариат «не
может стать настоящим хозяином
страны, если он не сумеет выбраться
из некультурности, если он не сумеет
создать своей собственной интелли¬
генции, если он не овладеет наукой
и не сумеет управлять хозяйством на
основе науки» 2.
Формирование и развитие новой,
народной интеллигенции в странах
народной демократии идёт по тому
же пути, по которому шёл в своё
время процесс формирования интел¬
лигенции в Советском Союзе. Новая
интеллигенция, как учат В. И. Ленин
и И. В. Сталин, создаётся на основе
привлечения и идеологического пере¬
воспитания старых специалистов и
одновременного выдвижения и обуче¬
ния интеллигенции из рабочих и кре¬
стьян.
Оба эти пути создания кадров на¬
родной интеллигенции неразрывно
связаны между собой и осуществля¬
ются на базе развёртывания культур¬
ной революции, марксистско-ленин¬
ского воспитания масс, глубокого
изучения и усвоения великого опыта
СССР.
Создание новой интеллигенции в
странах народной демократии проис¬
ходит в иной исторической обстанов¬
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 11, стр. 37.
2 И. В. Сталин. Соч. Т. 11, стр. 76.

НОВАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ В СТРАНАХ НАРОДНОЙ ДЕМОКРАТИИ
87
ке, при более благоприятных внеш¬
них и внутренних условиях, чем это
было в своё время в СССР.
Советское государство строило
свою культуру, не имея поддержки
от других стран. Между тем страны
народной демократии получают
огромную помощь от Советского
Союза и широко используют его
богатейший опыт. Эта важнейшая
особенность развития народно-демо-
кратических республик облегчает
строительство социализма и ускоряет
создание кадров народной интелли¬
генции.
«Наряду с нашими усилиями,—
сказал товарищ Ракоши в своём до¬
кладе на пленуме ЦК Венгерской
партии трудящихся в мае 1950 го¬
да, — основным фактором наших
успехов и достижений является осво¬
бодительная роль и постоянная под¬
держка могучего Советского Союза».
Второй важный фактор, благо¬
приятно влияющий на формирование
кадров специалистов,— это братская
взаимная поддержка народно-демо¬
кратических государств, тесное эко¬
номическое и культурное общение
между ними.
Новая историческая обстановка
оказывает решающее влияние на
внутренние условия развития этих
стран. Молодое Советское государ¬
ство в течение ряда лет было вы¬
нуждено давать отпор интервентам и
белогвардейцам и львиную долю
своего внимания уделять вопросам
обороны страны. Странам народной
демократии благодаря великой осво¬
бодительной миссии Советского Сою¬
за удалось избежать гражданской
войны и интервенции и получить та¬
ким образом более благоприятные
условия для развития хозяйства и
культуры, для создания кадров спе¬
циалистов и привлечения на свою
сторону старой интеллигенции.
Переход лучшей части старых спе¬
циалистов на сторону пролетариата
является закономерным явлением в
пролетарском государстве. Но эта
общая закономерность осуществляет¬
ся неодинаково в различных странах
в зависимости от исторической обста¬
новки. На это указывал В. И. Ленин
на VIII съезде РКП (б).
Это ленинское указание подтверж¬
дается опытом стран народной демо¬
кратии, где в силу новых историче¬
ских условий привлечение старой ин¬
теллигенции к социалистическому
строительству происходит значитель¬
но легче и быстрее, чем в первые
годы существования Советского го¬
сударства.
В этом сказалось различие двух
исторических эпох. Русская интелли¬
генция до Октября не имела и не
могла иметь того исторического опы¬
та, который приобрела после Великой
Октябрьской революции интеллиген¬
ция других капиталистических стран.
Эта интеллигенция ещё до прихода
пролетариата к власти имела счаст¬
ливую возможность знакомиться с
социализмом не только по марксист¬
ской литературе, но и по живому
опыту первой в мире страны социа¬
лизма, построенной под руководством
партии Ленина — Сталина.
Великая Октябрьская социалисти¬
ческая революция и победа социа¬
лизма в СССР оказали огромное
влияние на буржуазную интеллиген¬
цию. Поэтому переход лучшей части
старой интеллигенции на позиции
пролетариата в этих странах начал¬
ся ещё до установления режима на¬
родной демократии.
Созданная рабочим классом СССР
цветущая социалистическая культу¬
ра наглядно продемонстрировала
всему миру великие преимущества
советского социалистического строя
над капиталистическим.
Советская наука и литература, со¬
ветское искусство нанесли сокру¬
шающие удары по прогнившей бур¬
жуазной культуре, способствовали
пробуждению национального и клас¬
сового сознания зарубежной интел¬
лигенции.
Широкие круги интеллигенции ка¬
питалистических стран давно уже ви¬
дели всё усиливающуюся деграда¬
цию и разложение буржуазной куль¬
туры. Они слышали могучий голос
Максима Горького, к ним был обра¬
щён его вопрос: «С кем вы, мастера
культуры?» Это был голос великого
советского народа, строившего со¬
циализм и создававшего богатую со¬
циалистическую культуру силами
трудящихся масс под руководством

88
М. Е. ДОБРУСКИН
пролетариата и его коммунистиче¬
ской партии.
Интеллигенция видела, что капи¬
тализм зашёл в тупик и уже не мог
из него выбраться. Как указывал
И. В. Сталин, «значительная часть
ее начинает осознавать общность
интересов с тем классом, который
способен указать выход из тупика» 1.
т. е. с пролетариатом, возглавляемым
коммунистической партией.
Особенно глубокие сдвиги в идео¬
логии части интеллигенции произо¬
шли во время второй мировой вой¬
ны. Интеллигенция оккупированных
стран испытала на собственном опы¬
те жесточайший фашистский террор,
видела разгром культурных учреж¬
дений, надругательства над нацио¬
нальной культурой, предательство
буржуазии. Лишь небольшая, верху¬
шечная часть интеллигенции, наибо¬
лее реакционная, связанная с монар-
хо-клерикальными и монополистиче¬
скими кругами, изменила родине и
перешла на службу к фашизму. По¬
давляющее же большинство интелли¬
генции отказалось сотрудничать с
врагами своей родины.
Решающее воздействие на умы
буржуазной интеллигенции оказала
Великая Отечественная война Совет¬
ского Союза против гитлеризма.
Передовые слои интеллигенции с
восхищением следили за героиче¬
ской борьбой советского народа про¬
тив фашистских захватчиков. Интел¬
лигенция воочию убеждалась в том,
что в этот переломный период миро¬
вой истории великий Советский
Союз был решающей силой, обеспе¬
чившей окончательный разгром гит¬
леризма и освобождение народов
Европы от рабства. Интеллигенция
видела, что в авангарде борцов за
освобождение шли лучшие патрио¬
ты — коммунисты, мужественно бо¬
ровшиеся за свободу и независимость
своей родины.
Коммунистические и рабочие пар¬
тии, героически боровшиеся в под¬
полье против оккупантов и отече¬
ственного фашизма, пользовались
огромным авторитетом среди всех
трудящихся, в том числе и среди
1И. Сталин. Вопросы ленинизма,
стр. 607. 10-е изд.
интеллигенции. Коммунисты понима¬
ли значение интеллигенции в борьбе
против фашизма и стремились вести
её за собой. Сотрудничество комму¬
нистической партии с передовой ин¬
теллигенцией особенно активно осу¬
ществлялось в Болгарии, Чехослова¬
кии, Румынии.
Лучшие представители интелли¬
генции уже в годы войны вместе с
рабочими и передовым крестьянством
под руководством коммунистов бо¬
ролись против фашизма, за свободу
и независимость своей родины.
В партизанских отрядах, в органи¬
зациях сопротивления, в народных
армиях, созданных на территории
СССР (польская, чехословацкая),
укреплялся союз рабочих с крестья¬
нами и интеллигенцией при руково¬
дящей роли пролетариата.
Г. М. Димитров указывал на огром¬
ную роль, которую народная интел¬
лигенция сыграла в период осво¬
бождения Болгарии от фашистского
гнёта. Коммунистическая партия Че¬
хословакии ещё задолго до войны
сумела воспитать немало писателей,
поэтов, художников (М. Майерова,
М. Пуйманова, Конрад и др.). Тес¬
ная связь пролетарской партии с
интеллигенцией ещё более окрепла в
период войны.
Юлиус Фучик, как руководитель
подпольного ЦК Чехословацкой ком¬
партии и редактор центрального
органа партии «Руде празо», при¬
влек к сотрудничеству многих вид¬
ных деятелей культуры: писателей,
поэтов, художников — и подготовлял
с ними издание подпольного жур¬
нала «Творба».
В Китае также на протяжении ря¬
да лет до победы народной револю¬
ции коммунистическая партия вела
систематическую работу среди интел¬
лигенции и добилась немалых успе¬
хов в привлечении её на свою сторо¬
ну. Это относится прежде всего к той
интеллигенции, которая находилась
на территории освобождённых райо¬
нов Китая, в частности, интеллиген¬
ции Особого пограничного района,
работавшей под непосредственным
руководством компартии.
На территориях, находившихся
под властью Гоминдана, непрерывно
нарастало движение передовой ин¬

НОВАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ В СТРАНАХ НАРОДНОЙ ДЕМОКРАТИИ
89
теллигенции, которая под направ¬
ляющим воздействием коммунистов
порывала с Гоминданом и станови¬
лась на путь революционной борьбы.
В конце 1947 года вождь китай¬
ского народа Мао Цзе-дун писал
о переломе среди буржуазной интел¬
лигенции, не так давно ещё нахо¬
дившейся в идейном плену у бур¬
жуазии: «Если в 1946 году, в райо¬
нах, где господствует Чан Кай-ши,
среди интеллигенции, вышедшей из
верхних слоев мелкой буржуазии и
из средней буржуазии, имелось еще
небольшое число людей, которые
мечтали о так называемом «третьем
пути», то теперь их мечты разлете¬
лись в прах» 1.
Разгром Советским Союзом немец¬
кого фашизма и японского империа¬
лизма привёл к победе народной де¬
мократии в ряде стран, что углубило
процесс революционизирования ин¬
теллигенции и ещё теснее связало её
с пролетариатом, ставшим у власти.
В результате в странах народной де¬
мократии сложилось иное соотноше¬
ние прогрессивных и реакционных
сил среди интеллигенции, чем в пе¬
риод Октябрьской социалистической
революции и в первые годы совет¬
ской власти.
Реакционную позицию в этих стра¬
нах заняла лишь тонкая прослойка
буржуазно-помещичьей интеллиген¬
ции. Часть специалистов испытывала
колебания, не зная, куда примкнуть,
основная же масса интеллигенции, и
особенно работники науки и искус¬
ства, твёрдо стала на путь поддерж¬
ки народно-демократических режи¬
мов.
Социально-политический облик со¬
временной китайской и корейской
интеллигенции имеет свои особенно¬
сти по сравнению с интеллигенцией
европейских народно-демократиче¬
ских стран. Эти особенности вытека¬
ют прежде всего из исторического
прошлого стран народной демокра¬
тии в Азии, которые в течение многих
десятилетий были колониями импе¬
риалистов. Слабое развитие капита¬
лизма в этих странах, низкий уро¬
1 Мао Цзе-дун. Избранные сочине¬
ния. «Текущий момент и наши задачи»,
стр. 12.
вень культуры и просвещения, гнёт
иностранных колонизаторов тормози-
ли численный рост интеллигенции,
ставили её в тяжёлые материальные
условия. В Китае и в Корее в отли¬
чие от европейских стран почти не
было высокооплачиваемой интелли¬
генции. На промышленных предприя¬
тиях было очень мало национальной
инженерно-технической интеллиген¬
ции, преобладали иностранные спе¬
циалисты, главным образом япон¬
ские и американские, которые трети¬
ровали национальные кадры. Многие
работники культуры и просвещения
не могли найти себе применения в
старом Китае и были вынуждены
браться за любую физическую рабо¬
ту; значительная часть интеллиген¬
ции эмигрировала за границу. Побе¬
да буржуазно-демократической рево¬
люции в Китае и Северной Корее
встретила горячую поддержку и со¬
чувствие всех слоев интеллигенции.
Второе важное обстоятельство,
определившее облик интеллигенции
в странах народной демократии в
Азии, связано с своеобразием того
этапа революции, в который вступи¬
ли эти страны. В отличие от стран
народной демократии Восточной и
Юго-Востсчной Европы народы Ки¬
тая и Северной Кореи под руковод¬
ством своих коммунистических пар¬
тий совершили антифеодальные и
антиимпериалистические революции
и до сих пор ещё ведут борьбу про¬
тив американского империализма,
захватившего часть территории Ки¬
тая и Кореи. В этих странах народно-
демократическая власть представ¬
ляет собой демократическую дикта¬
туру народа, руководимую рабочим
классом и основанную на союзе ра¬
бочих и крестьян. В числе основных
сил, решающих судьбу страны, Мао
Цзе-дун называет и трудовую ин¬
теллигенцию, идущую под руковод¬
ством рабочего класса.
В блок с рабочим классом в стра¬
нах Азии вступили все слои интел¬
лигенции, в том числе и те, которые
в прошлом были тесно связаны с
господствующими классами. Это ста¬
ло возможным в результате привле¬
чения к сотрудничеству с народом
национальной буржуазии, которая
используется на определённых усло¬

90
М. Е. ДОБРУСКИН
виях в деле восстановления и разви¬
тия народного хозяйства.
Создание широкого блока демокра¬
тических сил в Китае на данном
этапе революции способствует воз¬
вращению на родину значительной
части интеллигенции, в своё время
эмигрировавшей за границу и стре¬
мящейся теперь отдать свои силы и
знания делу возрождения страны.
Конечно, эта часть интеллигенции,
долгое время подвергавшаяся разла¬
гающему влиянию империализма,
медленно изживает буржуазные
предрассудки, но и в её сознании
произошли уже серьёзные измене¬
ния; вместе со всей китайской интел¬
лигенцией она трудится на различ¬
ных участках хозяйства и куль¬
туры.
«Заметные перемены произошли
в идеологии большей части интелли¬
генции» 1,—заявил в своём докладе
на 3-й сессии Всекитайского комите¬
та Народного политического консуль¬
тативного совета Китая Чжоу Энь-
лай. Интеллигенция избавляется от
идеологического влияния империа¬
лизма, которое она сознательно или
бессознательно восприняла, ликви¬
дирует пережитки феодализма в
своем сознании и освобождается от
ошибочных, стародемократических,
т. е. буржуазно-демократических,
идей. Многие представители интел¬
лигенции начинают воспринимать и
применять марксистско-ленинскую
теорию и идеи Мао Цзе-дуна, кон¬
кретизировавшего ее применительно
к условиям Китая.
Ярким показателем глубокого по¬
нимания интеллигенцией интересов
народа и готовности отдать все свои
силы и даже свою жизнь за свободу
и независимость родины является
героическая борьба лучших предста¬
вителей корейской и китайской
интеллигенции в рядах корейской
Народной армии и отрядах китай¬
ских добровольцев. Лучшие люди
корейского искусства своими патрио¬
тическими художественными произ¬
ведениями вдохновляют бойцов и
командиров Народной армии на но¬
вые подвиги в борьбе с американ¬
скими агрессорами.
Наряду с перевоспитанием в демо¬
кратическом духе старой интелли¬
генции Коммунистическая партия
Китая ведёт огромную работу по
подготовке новых кадров интелли¬
генции из народа, всеми своими кор¬
нями связанной с интересами народ¬
ных масс.
Переход основной массы старой
интеллигенции на сторону пролета¬
риата успешно осуществляется бла¬
годаря правильной политике комму¬
нистических и рабочих партий,
изучению и использованию опыта
Советского Союза, огромному влия¬
нию советской интеллигенции.
В основе политики коммунистиче¬
ских партий по отношению к ста¬
рым специалистам лежит ленинско-
сталинский анализ этой социальной
прослойки, основную массу которой
В. И. Ленин и И. В. Сталин рассма¬
тривали не как врага, а как союзни¬
ка пролетариата, хотя и колеблюще¬
гося, шатающегося союзника, кото¬
рого пролетариат, как руководящая
сила общества, должен вести за со¬
бой и направлять на социалистиче¬
ский путь.
В. И. Ленин и И. В. Сталин диалек¬
тически подошли к решению слож¬
ной проблемы интеллигенции, вскрыв
противоречия социальной природы
непролетарской интеллигенции и по¬
казав, что её использование в со¬
циалистическом строительстве есть
особая форма классовой борьбы
пролетариата против разгромленной,
но далеко ещё не уничтоженной бур¬
жуазии, продолжающей влиять на
известную часть интеллигенции.
Вожди мирового пролетариата ука¬
зали на сложность идеологической
переделки людей, которые воспиты¬
вались в буржуазном обществе,
которые «полны тысяч буржуазных
предрассудков, связаны незаметны¬
ми для них тысячами нитей с умира¬
ющим, разлагающимся и поэтому
оказывающим бешеное сопротивле¬
ние буржуазным обществом» 2.
Ленинская формула «привлече¬
ние + пресечение» 3, выражающая
диалектический подход пролетариата
к старой интеллигенции, полностью
1 Газета «Правда» от 5 ноября 1951 года.
2 В. И. Ленин. Соч. Т. 27, стр. 376.
3 В. И. Ленин. Соч. Т. 30, стр. 78.

НОВАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ В СТРАНАХ НАРОДНОЙ ДЕМОКРАТИИ
91
применима и в странах народной де¬
мократии, где партии рабочего клас¬
са умело сочетают два метода: убеж¬
дение по отношению к широким
слоям лойяльных специалистов и ре¬
шительное пресечение, устранение
неисправимо враждебных элементов
старой интеллигенции. Сотрудниче¬
ство со старыми специалистами яв¬
ляется одним из важнейших средств
использования в интересах пролета¬
риата достижений буржуазной куль¬
туры, а также средством форсиро¬
ванной подготовки новых кадров
специалистов и повышения произво¬
дительности труда, то есть того глав¬
ного, без чего невозможно построе¬
ние социализма.
Следуя указаниям В. И. Ленина и
И. В. Сталина о привлечении старой
интеллигенции к строительству со¬
циализма, коммунистические и рабо¬
чие партии стран народной демокра¬
тии окружили интеллигенцию забо¬
той и вниманием, чутко следят за её
идейной эволюцией, помогая старым
специалистам преодолевать бур¬
жуазную идеологию, овладевать са¬
мым передовым и единственно науч¬
ным мировоззрением — марксизмом-
ленинизмом.
С энтузиазмом изучая марксизм-
ленинизм, участвуя в хозяйственном
и культурном строительстве, специа¬
листы убеждаются в правильности
пути, которым идут страны народной
демократии. В отличие от старой ин¬
теллигенции в СССР, эти люди учат¬
ся коммунизму не только на соб¬
ственном опыте: перед ними широко
раскрыта богатая сокровищница
опыта великого советского на¬
рода.
Существование по соседству ве¬
ликого Советского Союза, его цве¬
тущей социалистической культуры,
его патриотической народной интел¬
лигенции оказывает мощное идеоло¬
гическое воздействие на широкие
массы трудовой интеллигенции стран
народной демократии.
Борясь за использование старых
специалистов, коммунистические и
рабочие партии разоблачают и пре¬
одолевают различные антипартийные
взгляды. В некоторых компартиях
имеют место проявления сектант¬
ства, одной из форм которого являет¬
ся попытка отказаться от привлече¬
ния и использования непролетарской
интеллигенции. Эти антиленинские
взгляды, по сути, повторяют идей¬
ки разоблачённых нашей партией
контрреволюционных бухаринских
предателей, которые в своих враже¬
ских целях препятствовали исполь¬
зованию советским правительством
старых специалистов.
В Румынии среди верхушки бур¬
жуазной интеллигенции имеет хож¬
дение реакционная «теория» так на¬
зываемого «кризисизма», выражаю¬
щая клеветнические взгляды на
демократическую культуру, которая
якобы находится в состоянии кризи¬
са в результате народно-демократи¬
ческой революции. Подобные «тео¬
рии» хорошо известны советскому
народу. Они напоминают контррево¬
люционные басни «интеллигентных»
холопов русской буржуазии о якобы
неизбежной «гибели» культуры после
победы пролетариата. Эти лживые
теории давно уже опрокинуты всем
опытом СССР, создавшего силами
трудящегося народа, без помещиков
и капиталистов, свою великую социа¬
листическую культуру.
С помощью таких вредительских
«теорий» реакционные элементы пы¬
таются оторвать интеллигенцию от
народа и поставить её на службу
иностранным империалистам. Но это
им не удаётся и никогда не удастся.
Интеллигенция в своей массе сотруд¬
ничает с народной демократией, по¬
степенно преодолевая буржуазные
предрассудки, и помогает выращи¬
вать новые кадры народной интелли¬
генции. Лишь небольшая группка
старой интеллигенции, в прошлом
тесно связанная с господствующими
классами и фашистскими оккупан¬
тами, стала на путь борьбы с народ¬
ной властью. По своей классовой
природе эта интеллигенция сродни
той подлой группе российской интел¬
лигенции, которая долгое время бо¬
ролась с советской властью и впо¬
следствии, как выразился товарищ
Сталин, вычеркнула себя из рядов
интеллигенции. Из рядов такой реак¬
ционной интеллигенции вербуют
американо-английская разведка и
внутренняя контрреволюция участни¬
ков контрреволюционных заговоров,

92
М. Е. ДОБРУСКИН
вредителей, шпионов и диверсан¬
тов.
Анализ состава разоблачённых за
последние годы в странах народной
демократии контрреволюционных ор¬
ганизаций показывает, что боль¬
шинство участников этих банд —
профессиональные шпионы, агенты
иностранных разведок, бывшие жан¬
дармы, помещики, капиталисты, а
также верхушечные элементы цер¬
ковников, офицерства, чиновниче¬
ства. Социальная база контрреволю¬
ционных организаций очень узка:
они не могут опираться ни на ка¬
кой слой трудящихся, не имеют
влияния они и на трудовую интелли¬
генцию. Лишь немногие старые спе¬
циалисты изменили родине, завербо¬
вались на службу к американской
разведке, в банды Тито, Райка, Ко-
стова и других предателей.
Вылко Червенков на пленуме ЦК
Болгарской коммунистической пар¬
тии в январе 1950 года, говоря об
уроках раскрытия банды Костова,
указывал, что в партии была ослаб¬
лена бдительность, чем воспользова¬
лись враги. Привлекая старых спе¬
циалистов в государственный и хо¬
зяйственный аппарат, болгарские
коммунисты нередко передоверяли
им руководство в решающих обла¬
стях народного хозяйства и не обес¬
печивали контроля над ними, что
облегчало замаскированным врагам
проведение контрреволюционной,
вредительской работы.
Проникновение вражеской агенту¬
ры в государственный аппарат имело
место и в Польше, где буржуазные
националисты и правые социалисты
использовали некоторых экономи¬
стов плановых учреждений и с их по¬
мощью пытались подорвать плано¬
вое хозяйство страны, нарушить
экономические связи с Советским
Союзом и отдать страну в каба¬
лу англо-американским империали¬
стам.
Извлечение уроков из судебных
процессов особенно важно в связи с
ростом социалистических элементов
з народном хозяйстве и обостре¬
нием борьбы двух лагерей на ми¬
ровой арене, что неминуемо ведёт
к обострению классовых антаго¬
низмов внутри народно-демократи¬
ческих стран.
На опыте стран народной демо¬
кратии снова подтверждаются ука¬
зания В. И. Ленина о том, что в пе¬
реходный от капитализма к социа¬
лизму период классовая борьба не
только не затухает, а, наоборот,
обостряется и что свергнутые экс¬
плуататоры, стремясь восстановить
своё господство, усиливают сопро¬
тивление народу.
Классовая борьба находит своё
яркое отражение и в области куль¬
туры и идеологии. Классовый враг,
потерявший свои политические и
экономические позиции, стремится
окопаться на идеологическом фрон¬
те, пытаясь использовать некоторые
слои старой интеллигенции. Идеоло¬
гическим оружием врага служат
отравленные идеи буржуазного на¬
ционализма и космополитизма.
В ряде высших учебных заведений
стран народной демократии разобла¬
чены реакционные профессора, про¬
пагандировавшие в своих лекциях и
«научных трудах» гнусные идеи бур¬
жуазного космополитизма, расизма,
национализма, вейсманизма, рели¬
гиозного мракобесия, стремившиеся
отравить сознание молодёжи ядом
буржуазной идеологии и противодей¬
ствовать коммунистическому воспи¬
танию масс. Но против этих осколков
старых режимов выступила основ¬
ная масса деятелей науки и культу¬
ры, которая перестраивает свою ра¬
боту на основе марксизма-лениниз¬
ма. Коммунистические партии ведут
решительную борьбу против остат¬
ков вражеской агентуры, очищают
госаппарат, хозяйственные и научные
учреждения от враждебных элемен¬
тов, идейно воздействуют на колеб¬
лющихся, привлекая их на свою сто¬
рону и воспитывая их в коммунисти¬
ческом духе.
Широкие слои интеллигенции по¬
степенно высвобождаются от оков
буржуазного мировоззрения, от ил¬
люзий о «самостоятельной» роли
интеллигенции, о так называемом
«третьем пути» и о «золотой середи¬
не», которые пропагандируют импе¬
риалисты и их подпевалы из лагеря
правых социалистов и буржуазных
националистов. Они убеждаются в

НОВАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ В СТРАНАХ НАРОДНОЙ ДЕМОКРАТИИ
93
том, что только под руководством
рабочего класса и его партии интел¬
лигенция может полностью приме¬
нить свои творческие силы, свои спо¬
собности и таланты.
Ныне всё лучшее, что есть среди
интеллигенции, идёт в одной шеренге
с пролетариатом, идейно примыкает
к компартиям, а наиболее передовые
люди интеллектуального труда цели¬
ком связали свою судьбу с комму¬
нистической партией, вступив в её
ряды.
«Крупные представители болгар¬
ского искусства, науки, техники яв¬
ляются членами нашей партии»,—
сообщил секретарь ЦК Болгарской
коммунистической партии В. Червен¬
ков на Варшавском совещании Ком-
информбюро.
Но переход основной массы ста¬
рых специалистов на сторону народ¬
ной демократии ещё не решает про¬
блемы кадров интеллигенции, ибо
ни качественно, ни количественно
кадры старой интеллигенции не мо¬
гут удовлетворить всё возрастающие
нужды государств, строящих социа¬
лизм. Следуя руководящим идеям
товарища Сталина, рабочий класс
создаёт свою, народную интеллиген¬
цию не только путём перевоспитания
старых специалистов, а прежде всего
путём выдвижения и обучения новой
интеллигенции, из рабочих и кре¬
стьян. В основе этого исторического
процесса лежит культурная револю¬
ция, приобщающая миллионы тру¬
дящихся к управлению своим госу¬
дарством, к овладению наукой и
культурой.
В результате народно-демократи-
ческих революций стал возможным
переворот и в области культуры, все
её завоевания становятся «...общена¬
родным достоянием, и отныне ни¬
когда человеческий ум и гений не
будут обращены в средства насилия,
в средства эксплуатации» 1.
Культурная революция в странах
народной демократии осуществляет¬
ся при поддержке Советского Союза,
использовании опыта грандиозной
культурной революции, проведён¬
ной в СССР под руководством
В. И. Ленина и И. В. Сталина. Из¬
учение советского опыта составляет
одну из важнейших задач культурной
революции. Рабочие, крестьяне, инже¬
неры, агрономы, писатели, компози¬
торы, актёры—люди самых разнооб¬
разных профессий — систематически
посещают нашу страну, знакомятся
с. достижениями советской экономи¬
ки и культуры, с успехами советских
людей в борьбе за построение ком¬
мунистического общества. Широко¬
му ознакомлению трудящихся с опы¬
том СССР посвящены организуемые
коммунистическими партиями во
всех демократических странах неде¬
ли и месячники советской культуры,
юбилеи русских и советских писате¬
лей, деятелей искусства, фестивали
советских пьес и кинофильмов, пере¬
воды книг советских писателей и
другие мероприятия. Во время месяч¬
ника советской культуры и болгаро-
советской дружбы в 1949 году в
Болгарии было проведено 12 799 до¬
кладов, которые слушало около
2 миллионов граждан, организовано
1 058 выставок о советском искус¬
стве, 1 030 киносеансов, 445 вечеров
и 124 радиопередачи2.
Видные деятели советской науки,
литературы и искусства по пригла¬
шению различных организаций си¬
стематически посещают страны на¬
родной демократии, где выступают с
лекциями и докладами о советской
культуре и науке.
Советские писатели и поэты актив¬
но помогают строительству молодой
культуры освобождённых народов,
знакомят их со своим творчеством,
содействуют овладению методом со¬
циалистического реализма и освое¬
нию классического наследства демо¬
кратической культуры. Выдающий¬
ся украинский поэт Павло Тычина
перевёл на украинский язык чешские,
моравские и словацкие народные
песни, редактирует роман классика
болгарской литературы Ивана Ва-
зова «Под игом», посетил ряд стран
народной демократии и оказывал
различную помощь организациям
литературы и искусства.
В Румынии за 5 лет после осво¬
бождения страны выпущено в свет
1 В. И. Лен и н. Соч. Т. 26, стр. 436.
2 См. журнал «Болгарская культурная
хроника» № 3 за 1949 год, стр. 5.

94
М. Е. ДОБРУСКИН
1 100 названий советских книг общим
тиражом в 15 миллионов экземпля¬
ров. Бели учесть, что всё население
Румынии составляет 16 миллионов
человек, то станет ясно, какое боль¬
шое распространение имеет совет¬
ская книга в этой стране. Всеволод
Иванов, посетивший Румынию, рас¬
сказывал о влиянии, которое оказы¬
вают выдающиеся произведения со¬
ветских писателей на массы трудя¬
щихся, о том, как по книге М. Шо¬
лохова «Поднятая целина» члены
кооперативов учатся беречь обще¬
ственную собственность от классо¬
вых врагов, по роману В. Ажаева
«Далеко от Москвы» румынские ин-
женеры, строители канала Дунай —
Чёрное море, учатся бороться за пе¬
ревыполнение плана. Эти факты на¬
глядно показывают мировое значение
советской литературы — пропаганди¬
ста советского опыта. Советская ли¬
тература, «словно новое солнце, све¬
тит нам на пути жизни»,— говорит
старейший румынский писатель Ми¬
хаил Садовяну.
Исключительное влияние на широ¬
кие слои интеллигенции имеют исто¬
рические постановления ЦК ВКП(б)
по идеологическим вопросам, труды
В. И. Ленина и И. В. Сталина, осо¬
бенно «Краткий курс истории
ВКП(б)», который стал самой рас¬
пространённой книгой, настольным
пособием всех передовых людей
стран народной демократии.
В странах народной демократии
вышли десятки изданий «Краткого
курса», составляющие в общей слож¬
ности свыше четырёх с половиной
миллионов экземпляров. Большими
тиражами издаются и другие круп¬
нейшие произведения классиков мар¬
ксизма-ленинизма. Это способствует
пропаганде марксистско-ленинской
теории среди трудящихся, вооруже¬
нию их могучим орудием познания
и переделки общества.
Пути формирования новой интел¬
лигенции рабочего класса были
указаны товарищем Сталиным:
«...производственно-техническая ин¬
теллигенция рабочего класса будет
формироваться не только из людей,
прошедших высшую школу,—она бу¬
дет рекрутироваться также из прак¬
тических работников наших пред¬
приятий, из квалифицированных ра¬
бочих, из культурных сил рабочего
класса на заводе, на фабрике, в шах¬
те» 1.Особые пути формирования интел¬
лигенции типичны для общества, в
котором господствует рабочий класс,
и принципиально отличаются от пу¬
тей создания интеллигенции в капи¬
талистических странах. Эти отличия
вытекают из коренной противопо-
ложности народно-демократического
строя капиталистическому, основан¬
ному на эксплуатации трудящихся.
Формирование кадров интеллигенции
в народно-демократических государ¬
ствах не может происходить беспла-
ново, стихийно, как это имеет место
при капитализме. Новая система со¬
здания кадров, так же как и в СССР,
характеризуется коммунистической
целеустремлённостью, централизо¬
ванным государственным планирова¬
нием и активным участием народных
масс.
В капиталистическом обществе
комплектование интеллигенции, глав¬
ным образом из имущих слоев, углуб¬
ляет и обостряет антагонистическую
противоположность между физиче¬
ским и умственным трудом. В народ¬
но-демократических странах форми¬
рование интеллигенции из рабочих и
крестьян, наоборот, означает повы¬
шение культурно-технического уров¬
ня трудящихся и ведёт к полному
уничтожению унаследованной от ка¬
питализма противоположности меж¬
ду физическим и умственным тру¬
дом.
Приход к власти рабочего класса
поднял активность миллионных масс
трудящихся, создал все условия для
воспитания новых кадров руководи¬
телей и организаторов из народа.
Огромный политический и трудовой
подъём, охвативший массы рабочих,
нашёл яркое выражение в социали¬
стическом соревновании, развернув¬
шемся на государственных фабри¬
ках, заводах, шахтах. В венгерской
промышленности индивидуальным
соревнованием в 1951 году охвачено
60% работающих.
Советские стахановцы являются
авторитетными учителями рабочего
класса народно - демократических
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 13, стр. 67.

НОВАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ В СТРАНАХ НАРОДНОЙ ДЕМОКРАТИИ
S5
стран. В венгерской стахановской
школе принята в основу обучения
книга знатного советского токаря
П. Быкова о скорости резания метал¬
ла. Среди многочисленных последо¬
вателей Быкова в Венгрии уже вы¬
двинулись герои труда, выполняющие
по 20 и более норм.
Огромное внимание уделяют ком¬
мунистические партии созданию и
укреплению государственного аппа¬
рата, выдвижению на руководящие
посты в государственных учрежде¬
ниях и в армии преданных сынов на¬
рода, в особенности рабочих-комму¬
нистов. Б. Берут в одной из своих
речей говорил, что «в первый пе¬
риод после освобождения ППР
сосредоточила все свои силы на
строительстве нового аппарата вла¬
сти. Члены ППР были первыми
работниками аппарата общественной
безопасности, народного Войска
польского, новой государственной
и муниципальной администрации» 1.
В Польше, по данным 1950 года,
только на предприятиях государ¬
ственной промышленности было вы¬
двинуто около семнадцати тысяч ра¬
бочих и работниц на руководящие
посты директоров заводов, начальни¬
ков цехов, мастеров.
В Венгрии почти половина руко¬
водящего ядра страны—одинна¬
дцать тысяч человек — рабочие, в
том числе более тысячи директоров
предприятий; в Румынии за один
только 1949 год выдвинуто на ответ¬
ственную работу в государственный
аппарат более тридцати тысяч ра¬
бочих и трудовых крестьян.
Руководящее ядро румынского ми¬
нистерства металлургии и химиче¬
ской промышленности целиком со¬
стоит из недавних рабочих: ми¬
нистр — бывший рабочий-железно¬
дорожник К. Стойка, его замести¬
тель — рабочий-сварщик К. Лонгер,
министерский советник — рабочий
Щ. Дуку.
Огромную работу проделала Ком¬
мунистическая партия Китая по при¬
влечению рабочих и крестьян на
руководящую работу. Так, например,
в органах власти Северо-Восточного
Китая из 167 тысяч работников
1 «Пять лет народной Польши», стр. 83.
М. 1951.
165 тысяч являются выдвиженцами
из народных масс2.
В новелле венгерского писателя
Дьердь Дери «Новая служба» ярко
показан путь рабочего нового типа,
ставший возможным в результате
победы народно-демократической ре¬
волюции. Герой новеллы Дери идёт
по пути новаторства, делает ценное
изобретение, и его выдвигают на ру¬
ководящую работу в министерство, а
затем назначают председателем ко¬
митета социального обеспечения.
Этот рабочий, почувствовавший себя
хозяином страны, быстро освоился с
совершенно незнакомым ему делом
и в короткий срок значительно улуч¬
шил обслуживание трудящихся. За
образцовую работу Мейсароша на¬
граждают почётным значком ударни¬
ка и выдвигают на ещё более ответ¬
ственную работу в министерство ино¬
странных дел.
На опыте стран народной де¬
мократии снова подтверждается
правильность гениальных указаний
И. В. Сталина по поводу того, что
«кадры руководителей из рабочих
растут при пролетарской власти во
сто раз быстрее и основательнее, чем
при власти капитала» 3.
Создание и непрерывный рост ин¬
теллигенции из народа есть одна из
закономерностей развития, присущая
только такой общественной системе,
где власть принадлежит народу.
Коммунистические и рабочие пар¬
тии проявляют огромную заботу о
своих молодых кадрах, помогают им
расти и закаляться, создают для них
наиболее благоприятные условия.
Для повышения квалификации вы¬
движенцев повсеместно созданы мно¬
гочисленные курсы и школы, где, не
отрываясь от работы, молодая на¬
родная интеллигенция учится искус¬
ству управления, приобретает эконо¬
мические и технические знания, овла¬
девает марксистско-ленинской тео¬
рией.
Организаторами выдвижения но¬
вых кадров интеллигенции повсе¬
местно выступают коммунистические
и рабочие партии и действующие под
2 См. В Никифоров, Г. Эренбург,
М. Юрьев. Народная революция в Китае,
стр. 128. 1950.
3 И. В. Сталин. Соч. Т. 6, стр. 83—84.

96М. Е. ДОБРУСКИН
их руководством молодёжные и жен¬
ские общественные организации.
Демократическая система, прочно
укоренившаяся в общественной и го¬
сударственной жизни стран народ¬
ной демократии, оказывает мощное
влияние на культурный, политиче¬
ский рост трудящихся, подготавли¬
вает из них активных деятелей
страны. Выдвижению рабочих и кре¬
стьян на руководящую работу неред¬
ко предшествует активная обществен¬
ная деятельность трудящихся в каче¬
стве членов партийных и проф¬
союзных центров, пропагандистов,
агитаторов, депутатов народных со¬
ветов и других местных органов
власти, членов правлений коопера¬
тивных обществ и т. д. На этой обще¬
ственно-политической работе быстро
растут и крепнут новые кадры: они
вырабатывают в себе навыки и
уменье «управлять страной, управ¬
лять хозяйством, управлять промыш¬
ленностью» 1.Большое значение в деле выдвиже¬
ния и воспитания кадров новой ин¬
теллигенции, из рабочих и крестьян,
имеет система партийного просвеще¬
ния коммунистических партий. Охват
коммунистов и беспартийных тру¬
дящихся различными формами пар¬
тийной учёбы чрезвычайно велик.
В Польше в 1950— 1951 учеб¬
ном году в одних только политиче¬
ских школах обучалось около
300 тысяч членов партии и много де¬
сятков тысяч беспартийных. Эти
кадры, воспитанные под руковод¬
ством коммунистических партий, —
прекрасный резерв партийного, адми¬
нистративного и хозяйственного ап¬
паратов.
Так формируется новая, народная
интеллигенция.
Второй путь создания новой, на¬
родной интеллигенции осуществляет¬
ся на основе широко развёрнутой
сети народного просвещения — от
школ начального образования до
аспирантуры.
Первым шагом в деле культурно¬
го развития масс стала ликвидация
тяжёлого наследия реакционных ре¬
жимов — малограмотности.
1И. В. Сталин. Соч. Т. 11, стр. 36.
На первом месте по неграмотности
в Европе стояла Албания, где было
не более 10% грамотных. В боярской
Румынии свыше 60% населения бы¬
ло безграмотным. В новой Румыния
уже несколько миллионов трудящих¬
ся ликвидировало свою неграмот¬
ность, и в течение пятилетки в стране
не останется ни одного неграмотного.
Польша и Болгария, где всего не¬
сколько лет тому назад насчитыва¬
лось 25—30% неграмотного населе¬
ния, теперь стали странами почти
сплошной грамотности.
В странах народной демократии
повсеместно введено обязательное
начальное обучение. Начальная и
средняя школы, являвшиеся в про¬
шлом рассадниками шовинистиче¬
ской, антинародной системы воспита¬
ния молодёжи, становятся орудием
коммунистического воспитания лю¬
дей, мощным средством подготовки
новых кадров интеллигенции. Прове¬
дена коренная реформа среднего
образования на основе отделения
школы от церкви, изъятия старых,
антинаучных программ и учебников,
установления органической связи все¬
го учебного процесса с задачами со¬
циалистического переустройства эко¬
номики и культуры. Во всех школах
введено преподавание политграмоты
и конституции, русского языка.
В королевской Албании за 20 лет,
с 1920 по 1939 год, было открыто все¬
го лишь 190 новых школ, а народная
власть только за 4 года создала
1 281 школу. В Румынии при бур-
жуазно-помещичьем режиме в сред¬
них школах обучалось только 56 268
детей, а в 1948—1949 году— 166 768
человек, в том числе свыше 100 тысяч
в техникумах, подготавливающих
специалистов средней квалифика¬
ции.
Крупным достижением в области
народного образования является со¬
здание огромной сети школ для на¬
циональных меньшинств, в прошлом
страдавших от национального гнёта
и получивших полное равноправие в
народно-демократических государ¬
ствах. Национальные меньшинства
впервые получили возможность об¬
учать своих детей на родном языке,
выращивать кадры своих специали¬
стов.

НОВАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ В СТРАНАХ НАРОДНОЙ ДЕМОКРАТИИ
97
Крупнейшую роль в деле подготов¬
ки кадров народной интеллигенции
играет высшая школа, перестраиваю¬
щая свою работу на основе задач со¬
циалистического строительства. В ву¬
зах созданы кафедры марксизма-
ленинизма. Введена производствен¬
ная практика студентов. Возраста¬
ющие потребности социалистического
хозяйства и культуры приводят к
непрерывному росту сети высших
школ. В Польше до войны насчиты¬
валось 29 вузов с 45 тысячами сту¬
дентов, а в 1950 году — 72 вуза,
охватывающие 118 тысяч учащихся.
В Чехословакии число вузов возрос¬
ло с 9 до 24, контингент студентов
увеличился в два раза, с 20 до 39 ты¬
сяч. В Албании до установления
народной власти не было ни одного
вуза, теперь работают три институ¬
та. В Болгарии организовано три
ноеых университета, а число сту¬
дентов увеличилось в пять раз. В Ки¬
тайской Народной Республике за
короткий срок после освобсждения
страны от империалистического гнё¬
та достигнуты крупнейшие успехи в
развитии высшего образования.
В 1950 году в стране насчитывалось
227 вузов с 134 тысячами студентов,
что почти вдвое превышает общее
число студентов вузов в Англии и
Франции, вместе взятых.
Разоблачение врагов, пробравших¬
ся в качестве специалистов на руко¬
водящие посты в странах народной
демократии, стало важным сигналом
для коммунистических партий, за¬
острило перед ними вопрос об уско¬
рении темпов подготовки новых кад¬
ров из рядов трудящихся.
Б. Берут на пленуме ЦК Польской
объединённой рабочей партии в
конце 1949 года указывал, что одна
из важнейших задач партии состоит
в том, чтобы «ускорить темпы вос¬
питания и подготовки наших партий¬
ных, административных и хозяйствен¬
ных кадров, подняв уровень их поли¬
тических знаний и идейной закалки».
Коренным образом изменился со¬
циальный состав учащихся средних
школ и высших учебных заведений.
В старой Польше из каждой тыся¬
чи детей имущих классов, обучав¬
шихся в средних школах, переходило
7. «Вопросы философия» № 1.
в вузы 250 человек, а из тысячи де¬
тей рабочих и крестьян — только
7 человек. В народной Польше боль¬
ше полвины студенчества — выход¬
цы из рабоче-крестьянской среды,
свыше 40% составляют дети интел¬
лигенции и всего 3—4% студентов
относится к «прочим», главным обра¬
зом на старших курсах.
В Чехословакии рабочая прослой¬
ка среди студентов составляла в
1945 году только 7 1/2 %, в 1949/50 го-
ду — 27,6%, а в 1950/51 году она
возросла до 40% 1.Народно-демократические власти
делают всё возможное, чтобы облег¬
чить массам овладение наукой, по¬
лучение общего и специального, сред¬
него и высшего образования. Созда¬
на сеть специальных курсов по типу
советских рабфаков для подготовки
рабочей молодёжи в вузы.
Значительной части студентов и
учащихся средних школ предоставля¬
ются стипендии, общежития, одежда,
питание, чтобы они могли учиться с
отрывом от производства.
Огромную помощь в народном
просвещении и в подготовке специа¬
листов оказывает народно-демокра-
тическим республикам Советский
Союз. В основу народного образова¬
ния положены программы, учебники
и методические принципы советских
учебных заведений. В вузах СССР
обучаются сотни и тысячи молодых
людей, прибывших из стран народ¬
ной демократии.
Заботы коммунистических партий
и народно-демократических прави¬
тельств о подготовке новых кадров
уже привели к созданию значитель¬
ного отряда народной, социалисти¬
ческой интеллигенции, исчисляющей¬
ся десятками тысяч, во всех областях
государственного управления, эконо¬
мики и культуры.
Однако, несмотря на непрерывное
возрастание сети учебных заведений
и ежегодное увеличение выпуска
новых кадров, всё же страны народ¬
ной демократии испытывают острую
нужду в специалистах, особенно для
социалистической индустрии и эко¬
1 См. журнал «Вестник высшей школы»
№« 6 за 1951 год. стр. 56.

98
М. Е. ДОБРУСКИН
номического аппарата. Поэтому в
ряде стран, помимо нормального ти¬
па вузов и техникумов, создаются
годичные и двухгодичные курсы для
подготовки инженеров узкой спе¬
циальности из квалифицированных
рабочих — передовиков труда.
Подготовка кадров имеет боль¬
шие перспективы в ближайшие годы
в связи с осуществлением народно¬
хозяйственных планов.
Правительство Венгрии пересмот¬
рело пятилетний план развития на¬
родного хозяйства и увеличило пла¬
новые намётки по подготовке кадров
интеллигенции. Число студентов воз¬
растает не на 8 тысяч, как это ранее
намечалось, а на 30 тысяч; таким об¬
разом, будет подготовлено 100 тысяч
новых специалистов.
Пятилетка народно-демократиче¬
ской Румынии предусматривает под¬
готовку 20 тысяч новых средних
технических специалистов, около
10 тысяч специалистов высшей ква¬
лификации для сельского хозяйства.
Рост числа специалистов в странах
народной демократии значительно
обгоняет общий рост числа работаю¬
щих. Так, например, по шестилетне¬
му плану Польской Народной Рес¬
публики, численность инженерно-тех¬
нических работников возрастёт в три
раза, а за тот же период общее чис¬
ло занятых в промышленности рабо¬
чих и служащих увеличится лишь
на 60%.
Создание новой, народной интел¬
лигенции, вышедшей из рядов трудя¬
щихся, коренным образом изменило
социальный состав интеллигенции
за счёт резкого повышения удельно¬
го веса рабочих и крестьян. Это при¬
вело также и к широкому привлече¬
нию женщин в ряды интеллигенции.
Женщины в странах народной демо¬
кратии получили широкий доступ
к образованию, играют большую
роль в управлении страной. Среди
женщин теперь есть министры и ми¬
нистерские советники, депутаты вер¬
ховных и местных органов власти,
директора предприятий, учёные.
В странах народной демократии
выросла большая армия сельской
интеллигенции: учителя, врачи, слу¬
жащие; появился новый отряд моло¬
дой крестьянской интеллигенции —
работники сельской кооперации, тру¬
довых коллективов, приобщающих
крестьянство к социалистическому
труду и культуре.
Обновление и расширение состава
интеллигенции, её идейное воспита¬
ние под руководством коммунистиче¬
ских партий привели за сравнитель¬
но короткий срок к крупным успехам
в развитии народной культуры. Воз¬
никли многочисленные культурные
очаги в городе и на селе: клубы, биб¬
лиотеки, театры, кино,—поднимаю¬
щие культурный уровень рабочих и
крестьян, воспитывающие их в ком¬
мунистическом духе. В Румынии
имеется 16 тысяч массовых библио¬
тек, в то время как в США, где чис¬
ленность населения в восемь раз
больше, есть только 12 тысяч библио¬
тек, к тому же малодоступных тру¬
дящимся массам. Издательства стран
народной демократии выпускают
огромными тиражами книги и перио¬
дическую литературу.
Деятели культуры народно-демо¬
кратических стран всю свою творче¬
скую работу посвящают борьбе за
мир и демократию, борьбе против
злейших врагов человечества — аме-
рикано-английских империалистов.
Вдохновлённые успехами советско¬
го искусства и славными трудовыми
подвигами своего народа, работники
искусства создали много высокоидей¬
ных произведений, в которых они вы¬
разили пафос новой, социалистиче¬
ской жизни, показали облик нового
человека — строителя народной де¬
мократии, руководящую роль комму¬
мистических партий. Исключительное
место в художественном творчестве
демократической интеллигенции за¬
нимает тема «Советский Союз»: его
гигантские успехи в борьбе за мир и
демократию, его героическая борьба
с фашизмом, его решающая роль в
освобождении народов Европы от
фашистского гнёта.
Большие успехи достигнуты и в
других областях искусства. В Бол¬
гарии до революции было только
15 театров, теперь — 41 театр, 650
кинотеатров, 8 симфонических орке¬
стров. В Польше сейчас существует
43 театра, 5 филармоний, сотни
кинотеатров л домов культуры.
В широко развёрнутой сети учеб¬

НОВАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ В СТРАНАХ НАРОДНОЙ ДЕМОКРАТИИ
99ных заведений быстрыми темпами
осуществляется подготовка новой
художественной интеллигенции. В
прошлом подобные школы насчиты¬
вались единицами и готовили работ¬
ников искусств из «избранных» сло-
ёв, теперь в одной только Польской
Народной Республике насчитывается
несколько, сот начальных, средних и
14 высших учебных заведений искус¬
ства, где готовятся работники ис¬
кусств всех специальностей, главным
образом из детей трудящихся. Но
это не единственный источник по¬
полнения кадров народного искус¬
ства. Пышно расцветает художе¬
ственная самодеятельность рабочего
класса. В Польше число теат¬
ральных, певческих и других кол¬
лективов на предприятиях за 3 года
выросло в 10 раз, а количе¬
ство участников увеличилось с 15 ты¬
сяч до 120. Среди них немало по¬
длинных талантов, раскрывшихся
только благодаря освобождению
пролетариата от капиталистического
гнёта. Из гущи народа уже выдви¬
нулись десятки молодых пролетар¬
ских писателей, поэтов, художников,
драматургов. Передовые рабочие вы¬
ступают не только в роли потреби¬
телей культурных ценностей, но и
сами становятся творцами новой, со¬
циалистической культуры.
Вместе с другими отрядами интел¬
лигенции активно включились в
строительство социализма работники
науки. Впервые в истории этих стран
наука стала служить народу, исполь¬
зуя опыт передовой науки в СССР.
Под руководством коммунистиче¬
ских партий многие учёные стремят¬
ся внедрить марксизм-ленинизм в
науку, пропагандируют мичуринскую
агробиологию, остро критикуют вейс¬
манистские, националистические и
иные извращения в науке.
Коммунистические партии прово¬
дят творческие дискуссии, что спо¬
собствует развитию передовой на¬
уки. Во всех народно-демократиче¬
ских странах состоялись научные
сессии, посвящённые глубокому из¬
учению и применению гениальных
сталинских трудов по вопросам язы¬
кознания.
В целях сближения учёных и прак¬
тиков с советской наукой созданы
специальные институты (венгерско-
советский, румыно-советский и др.).
Эти учреждения помогают учёным в
ознакомлении с достижениями совет¬
ской науки и в освоении их. Следуя
опыту организации творческой связи
работников науки и производства в
СССР, учёные народно-демократиче¬
ских стран оказывают помощь в
индустриализации страны, в разви¬
тии сельского хозяйства, в создании
лесных поясов. Профессора Буда¬
пештского политехнического инсти¬
тута помогают рабочим-рациона-
лизаторам научно обосновывать
предложения по улучшению техноло¬
гического процесса. Научные работ¬
ники Ягеллонского университета
помогают передовикам польской де¬
ревни в борьбе за повышение уро¬
жайности сельского хозяйства.
Старые академии наук были ото¬
рваны от народа, занимались, как
правило, абстрактными темами, не
имеющими актуального значения.
Господствующие классы превращали
академии в рассадник лженауки, где
культивировались расизм и космопо¬
литизм, пренебрежительное и враж¬
дебное отношение к народу, его
творчеству и славным традициям
его прошлой истории.
В годы народно-демократической
власти произошла коренная пере¬
стройка работы академий наук на
основе теснейшей увязки их работы
с задачами социалистического строи¬
тельства. Академии наук стали цен¬
трами передовой науки, помощни¬
ками партии и правительства. Ру¬
мынская академия наук разработала
новые методы промышленного ис¬
пользования натурального метана,
производства нового, высокого сорта
цемента, работает над многими тема¬
ми, направленными к подъёму про¬
изводительности труда в промыш¬
ленности и в сельском хозяйстве, к
улучшению благосостояния трудя¬
щихся.
Академия наук Румынской Народ¬
ной Республики имеет в своём со¬
ставе 13 институтов, где работает
около тысячи научных работников.
Она распространяет своё влияние
на 24 научных учреждения, подве¬
домственных разным министерствам.
Сотни румынских учёных и инже.не-

100
М. Е. ДОБРУСКИН
ров под руководством Академии
наук участвовали в разработке пла¬
на электрификации страны на сес¬
сии академии в 1950 году и внесли
ряд ценных предложений и дополне¬
ний.
Подготовка научных кадров в
странах народной демократии, ведёт¬
ся главным образом через аспиранту¬
ру. Научно-идеологические кадры го¬
товятся в высших партийных учебных
заведениях, созданных по типу Ака¬
демии общественных наук при ЦК
ВКП(б). Примером такого учебного
заведения может служить Румын¬
ская высшая школа общественных
наук имени А. А. Жданова, в кото¬
рой обучается 200 человек — буду¬
щих руководителей кафедр, препода¬
вателей общественных наук и других
идеологических работников.
Новые научные кадры формируют¬
ся не только в исследовательских
учреждениях, но и на производстве,
где передовые рабочие — стаханов¬
цы — разрабатывают и применяют
научные методы производственной
работы.
Показателем большого творческо¬
го роста рабочих является развитие
изобретательства и рационализации
производства. В Чехословакии за
6 месяцев 1949 года поступило
35 тысяч рационализаторских пред¬
ложений. Бурный размах изобрета¬
тельской инициативы рабочих все¬
мерно поддерживается правитель¬
ством, руководителями предприятий.
В списках лауреатов государствен¬
ных премий мы видим не только ши¬
роко известных учёных и молодых
научных работников, но и новаторов
производства, выдающиеся стаха¬
новцы привлечены к чтению лекций
в вузах. Венгерский прядильщик
Ференцнэ и ткач Дедов читают лек¬
ции в Высшем техническом училище
Будапешта. Всё это свидетельствует
о том, что в странах народной демо¬
кратии передовые рабочие по своему
культурному уровню приближаются
к работникам инженерно-техническо¬
го труда.
В процессе развития социалисти¬
ческой экономики и роста науки со¬
здаётся новый тип учёного. Учёный-
гражданин, активный общественник,
органически связанный с пародом,—
ныне преобладающий тип научного
работника в странах народной демо¬
кратии.
Рука об руку с учёными напря¬
жённо работают технические специа¬
листы. Изучая советскую технику и
новейшие методы, применяемые в
промышленности СССР, инженеры
стремятся перенести этот опыт на
свои фабрики и заводы. Инженер
Катовицкого завода горного обору¬
дования Р. Борковский (Польша)
выступил инициатором внедрения
1метода советского инженера Ф. Ко¬
валёва и добился значительного по¬
вышения производительности труде.
Он обратился с призывом ко всей
технической интеллигенции Польши
включиться в соревнование за бы¬
стрейшее внедрение в производство
метода Ф. Ковалёва.
Так новая и старая интеллигенция
сообща, дружно работает на всех
участках хозяйства и культуры, ак¬
тивно участвует в строительстве со¬
циализма. Роль интеллигенции в
странах народной демократии неиз¬
меримо выше, чем в странах импе¬
риализма, где интеллигенция обслу¬
живает узко корыстные интересы
капиталистов. В народно-демократи¬
ческих государствах интеллигенция
служит всему народу, массам тру¬
дящихся. Крупным фактором по¬
вышения роли интеллигенции яв¬
ляется всё возрастающее значение
идеологической надстройки, влияние
которой на экономический базис
значительно выше, чем в капитали¬
стическом обществе. Молодая интел¬
лигенция стран народной демократии
вдохновляется великими успехами
СССР, захватывающими планами
сооружения сталинских строек ком¬
мунизма. Деятели культуры осво¬
бождённых народов всегда помнят с
том, какую решающую роль играет
советская культура в их жизни, в их
успехах. «Влияние советской культу¬
ры на народы мира,— говорит ака¬
демик Пархон, — влияние мирное,
глубокое, приносящее великие пре¬
образования в жизнь и сознание лю¬
дей, является необходимым истори¬
ческим моментом в дальнейшем про¬
движении человеческого общества» 1.1 «Съезд деятелей румынской культуры»,,
стр. 67. Бухарест. 1950.

НОВАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ В СТРАНАХ НАРОДНОЙ ДЕМОКРАТИИ
101
Одним из важных факторов разви¬
тия социалистической культуры и но¬
вой, народной интеллигенции являет¬
ся братское сотрудничество стран
народной демократии во всех обла¬
стях экономической и культурной
жизни. Исчезло взаимное (недоверие
и национальная рознь, характерные
для исторического прошлого этих
стран, растёт и крепнет братская
дружба народов, направленная к еди¬
ной цели — строительству социализ¬
ма. Передовые деятели интеллиген¬
ции разных стран установили между
собой тесную связь, обмен культур¬
ными ценностями и опытом куль¬
турного строительства, взаимно по¬
могают друг другу. Систематически
организуются недели культурного
сближения — румынско-венгерские,
болгаро-румынские и др.,—взаимные
посещения, выступления актёров
и т. д. Это замечательное творче¬
ское содружество народов вдохнов¬
ляет пример многонационального
Советского государства, братская
дружба народов, населяющих СССР,
их интернациональные связи с наро¬
дами других стран, основанные на
взаимном уважении и доверии друг
к другу.
Деятельность передовой интелли¬
генции встречает полную поддерж¬
ку государственной власти и комму¬
нистических партий, которые стре¬
мятся создать для интеллигенции
наилучшие условия и всячески поощ¬
ряют творческие успехи специали¬
стов. Следуя примеру советского
правительства, установившего
Сталинские премии, Венгрия учреди¬
ла премии имени Кошута, Болгария
установила премии имени Димитро¬
ва; в других странах также установ¬
лены государственные награды за
выдающиеся достижения науки, тех¬
ники, литературы, искусства.
«В прошлом ни одна партия, на¬
ходясь у власти, не уделяла такого
внимания науке, литературе, искус¬
ству, какое уделяет им партия трудя¬
щихся» — эти слова академика Садо-
вяну, сказанные им о Румынской
рабочей партии, с полным правом
можно отнести и ко всем остальным
коммунистическим партиям, возгла¬
вившим культурный фронт и окру¬
жившим интеллигенцию вниманием
и заботой.
Интеллигенция народно-демокра¬
тических республик прекрасно пони¬
мает, что стоящие перед ней вели¬
кие задачи неразрывно связаны с
борьбой за мир, против американо¬
английских империалистов — поджи¬
гателей войны. Вместе с рабочими и
крестьянами своих стран интелли¬
генция активно выступает в защиту
мира, всем своим творчеством и об¬
щественной деятельностью пропаган¬
дирует дело мира во всём мире. Мыс¬
ли и чаяния передовой демократиче¬
ской интеллигенции великолепно
выразила болгарская писательница
Елисавета Багряна: «Наш народ
мечтает о мире, о мирном труде, о
мирном строительстве. Он хочет пре¬
вратить красивую нашу землю в
сад, отечество — в широкий солнеч¬
ный дом для всех» 1.Следуя приме¬
ру советской интеллигенции, деяте¬
ли культуры стремятся воздейство¬
вать на интеллигенцию капитали¬
стических стран: пишут письма,
обращения к специалистам Запада,
зовут их на борьбу за мир. 587 про¬
фессоров и представителей польских
вузов направили открытое письмо
американским учёным, призывая их
встать на борьбу против поджигате¬
лей войны.
Опыт создания народно-демокра¬
тической интеллигенции ярко пока¬
зывает мудрость и жизненность
ленинско-сталинского учения об ин¬
теллигенции, имеющего огромное
международное значение. Снова под¬
тверждаются сталинские положения
о социальной природе интеллиген¬
ции, которая «никогда не была и не
может быть классом» 2. Достижения
новой, народной интеллигенции на¬
глядно показывают, что только под
руководством пролетариата и его
коммунистических партий интелли¬
генция может стать крупной обще¬
ственной силой, а «если она идёт
против рабочего класса, она превра¬
щается в ничто»3.
1 Журнал «Болгарская культурная хрони¬
ка» № 1 за 1949 год, стр. 4. София.
2 И. Сталин. Вопросы ленинизма,
стр. 526. 11-е нзд.
3 И. Сталин. Вопросы ленинизма,
стр. 611. 10-е изд.

102
М. Е. ДОБРУСКИН
Так вычёркивают себя из жизни
жалкие группки антидемократиче¬
ской интеллигенции, которые высту¬
пают против народно-демократиче¬
ского режима, связывая свою судь¬
бу с гибнущими эксплуататорскими
классами. Только победивший проле¬
тариат может создать народную ин¬
теллигенцию, служащую интересам
трудящихся масс, интеллигенцию,
принципиально отличную от бур¬
жуазной интеллигенции, формирую¬
щуюся и развивающуюся по образцу
народной, социалистической интелли¬
генции СССР. Эта интеллигенция
постепенно преодолевает остатки
буржуазных предрассудков и пере¬
житков в сознании людей, с достоин¬
ством и честью отстаивает интересы
народов, высоко несёт знамя пере¬
довой, демократической культуры.
Растёт ответственность советской
интеллигенции за дальнейшую по¬
мощь молодым культурным кадрам
стран народной демократии, за вос¬
питание их в духе марксизма-
ленинизма. Советская интеллигенция
помнит слова А. А. Жданова о не¬
обходимости «помочь нашим за¬
рубежным друзьям и братьям осве¬
тить свою борьбу за новое общество
светом научного социалистического
сознания... просветить их и воору¬
жить идейным оружием марксиз¬
ма» 1.Культурная революция в странах
народной демократии, первые успе¬
хи в создании новой, народной ин¬
теллигенции имеют выдающееся
значение. Это крупный фактор даль¬
нейшего укрепления государств на¬
родной демократии на пути к социа¬
лизму, один из важных этапов в
создании морально-политического
единства всего народа, залог даль¬
нейшего, ещё более быстрого разви¬
тия социалистической экономики,
техники, науки, литературы и искус¬
ства, укрепления военной мощи на¬
родных республик.
Успехи в создании кадров новой
интеллигенции являются сокрушаю¬
щим ударом по преступным планам
англо-американских поджигателей
войны, безуспешно пытающимся ото¬
рвать интеллигенцию от народа, сде¬
лать её своим орудием. Подъём куль¬
туры в странах, освобождённых от
капиталистического гнёта, особенно
знаменателен теперь, в условиях про¬
грессирующего загнивания и мараз¬
ма буржуазной культуры, в период,
когда разбойничий американо-ан-
глийский империализм варварски
преследует передовую интеллиген¬
цию, разрушает культуру и искус¬
ство, используя их как орудия подго¬
товки новой мировой войны.
Создание передовой демократиче¬
ской культуры и прогрессивной ин¬
теллигенции в странах народной де¬
мократии ещё раз демонстрирует пе¬
ред всем миром международное
значение опыта большевистской пар¬
тии и Советского государства, зна¬
чение дружбы народно-демократиче¬
ских республик с великим Советским
Союзом, дружбы, которая «так же
жизненно необходима, как солнце и
воздух для всякого живого суще¬
ства» (Д и м и т р о в).
Советский народ, идущий к комму¬
низму, выполняет свой интернацио¬
нальный долг, оказывая бескорыст¬
ную помощь народам, строящим
социалистическое общество. Так сбы¬
ваются ныне слова В. М. Молотова,
сказанные им ещё в 1932 году: «...как
интернационалисты мы выражаем
также уверенность в том, что придет
время, когда рабочие и трудящиеся
других стран плодотворно будут
пользоваться и нашим опытом и
используют наш советский опыт не
только в области техники, по и в деле
социального переустройства» 2.
Следуя этому великому опыту,
страны народной демократии успеш¬
но решают проблему создания народ¬
ной, социалистической интеллигел
ции — важного орудия в руках про¬
летариата и его коммунистических
партий в борьбе за полную победу
социализма.
1 Журнал «Вопросы философии» №1 за 2 Молотов. В борьбе за социализм.
1947 год. стр. 272. Речи и статьи, стр. 355. 1935.

О единстве внешнего и внутреннего
в биологическом обмене веществ
Н. М. СИСАКЯН
Материалистическая биология ре¬
шительно отвергает постулаты реак¬
ционного менделизма-морганизма о
генном механизме наследственности,
об автономности свойств наслед¬
ственности, их «независимости» от
условий жизни, об абсолютном про¬
тивопоставлении внешнего внутрен¬
нему.
Марксизм-ленинизм характеризует
жизнь как особую форму движения
материи — форму существования
белковых тел, как закономерное,
необходимое единство внешнего и
внутреннего, формы и функции.
Важнейшей особенностью лежащего
в основе жизни обмена веществ
является единство взаимоисключа¬
ющих процессов созидания и разру¬
шения, окисления и восстановления,
ассимиляции и диссимиляции.
И. В. Сталин указывает, что «...все
в природе должно рассматриваться
с точки зрения движения, разви¬
тия» 1.Всякая трактовка сущности жиз¬
ни, исключающая не только необхо¬
димость, но и возможность постоян¬
ного движения, является антинауч¬
ной, метафизической, идеалистиче¬
ской концепцией, отрицающей диа¬
лектико-материалистические прин¬
ципы развития. Поступательное раз¬
витие материалистической биологии,
замечательные исследования И. В.
Мичурина, И. П. Павлова и их по¬
следователей явились естественно¬
научным обоснованием ленинско-
сталинской теории развития.
Внешнюю и внутреннюю стороны
в биологическом обмене веществ мы
должны различать не только в отно¬
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 1, стр. 301.
шениях между организмом как це¬
лым и окружающей его средой, но
также и внутри самого организма, в
отношениях обмена веществ, суще¬
ствующих между отдельными частя¬
ми, органами, тканями и клетками
организма. «...Под внешним мы по¬
нимаем все то,— пишет Т. Д. Лысен¬
ко,— что ассимилируется, а под внут¬
ренним— то, что ассимилирует.
Жизнь организма сложна и идет че¬
рез бесчисленное количество зако¬
номерных процессов, превращений.
В результате пища, взятая или по¬
ступившая в организм из внешней
среды, через цепь различных превра¬
щений ассимилируется живым телом,
из внешнего переходит во внутрен¬
нее. Это внутреннее, являясь живым,
вступая в обмен с веществами дру¬
гих клеток и частиц тела, как бы кор¬
мит их, становясь, таким образом, по
отношению к ним внешним»2. Сле¬
довательно, внешняя и внутренняя
стороны биологического обмена ве¬
ществ — питание, поглощение, обра¬
зование и превращение веществ, вы¬
деление — неразрывно связаны меж¬
ду собою, взаимно обусловливают
друг друга и на этой основе создают
диалектическое единство внешнего и
внутреннего.
Мичуринское учение, материали¬
стическая биология, придает решаю¬
щее значение условиям жизни, усло¬
виям внешней среды в формирова¬
нии свойств у растительных и живот¬
ных организмов.
В своем произведении «Принципы
и методы работы» Иван Владимиро¬
вич Мичурин, касаясь условий и
2 Т. Д. Лысенко. Агробиология.
стр. 468. 1948.

104
Н. М. СИСАКЯН
факторов, влияющих на изменение
наружного вида плодов, указывает,
что «...все это зависит всецело от
условий внешней среды, этого вечно
могучего фактора во всей вселенной,
под воздействием которого сложи¬
лись все формы живых организмов
во главе с формой человеческого
вида» 1.
Во всех исследованиях И. В. Ми¬
чурина, И. П. Павлова и их последо¬
вателей красной нитью проходит
идея о решающем влиянии среды на
формирование свойств наследствен¬
ности и ее изменчивости. И. В. Мичу¬
рин подчеркивает, что условия внеш¬
ней среды оказывают не одинаковое
влияние на организм в различные пе¬
риоды его жизни. Это влияние осо¬
бенно эффективно, действенно в ран¬
ние периоды жизни растительного
организма.
Обязательные взаимоотношения с
внешней средой — необходимое усло¬
вие существования живых тел. Роль
внешней среды в формировании
свойств наследственности, в созда¬
нии всего живого наиболее ярко вы¬
ражена в следующем принципе ми¬
чуринского учения: «...организм и
необходимые для его жизни условия
представляют единство» 2.
Взаимоотношения организма со
средой осуществляются через обмен
веществ. Обмен веществ, в свою оче¬
редь, под влиянием внешних воздей¬
ствий способен подвергаться глубо¬
ким изменениям. Забвение или игно¬
рирование этого важного положения
приводит некоторых биохимиков на
позиции морганизма, отрицающего
роль внешних условий, роль внешней
стороны обмена веществ в проявле¬
ниях жизни, наследственных свойств
организма. Некоторые зарубежные
биохимики, находящиеся во власти
метафизики и идеализма, пытаются,
не имея какого бы то ни было науч¬
ного основания, трактовать механизм
образования тех или иных веществ в
организме с позиций морганизма,
путем сведения процессов биосинте¬
за к так называемым генным эф¬
фектам.
1 И. В. Мичурин. Соч. Т. 1, стр. 539.
1948.
2 Т. Д. Лысенко. Агробиология,
стр. 629.
Однако огромные накопленные ма¬
териалы свидетельствуют о коли¬
чественной и качественной изменчи¬
вости химического состава растений
в зависимости от условий выращива¬
ния, а также об изменениях направ¬
7
ленности процесса обмена веществ
под влиянием внешней среды. Они
никак не могут быть поняты с пози¬
ций менделизма-морганизма и пол¬
ностью опровергают надуманные
схемы зависимости биосинтезов от
мифических генов, не подверга¬
ющихся никаким внешним воздей¬
ствиям.
К числу решающих факторов вне¬
шней среды, определяющих интен¬
сивность процесса обмена, создаю¬
щих количественную и качественную
изменчивость химического состава
различных растительных организмов,
относятся влажность, температур¬
ные условия, агротехника, удобрение.
По многочисленным литературным
данным, все виды удобрений, как ор¬
ганические, так и минеральные, весь¬
ма существенно повышают содержа¬
ние белков, углеводов и ряда других
важных веществ, определяющих ко¬
личество и качество урожаев.
Весьма интересные обобщения экс¬
периментальных исследований про¬
цессов образования масел в расти¬
тельном организме были сделаны
русскими, советскими исследователя¬
ми 3. Установлено, что по мере при¬
ближения к северу от южных широт
состав масла в количественном и ка¬
чественном отношениях изменяется в
сторону увеличения выхода масла и
нарастания содержания непредель¬
ных жирных кислот. По мнению
С. Л. Иванова, подобное явление в
природе зависит главным образом от
изменения температуры. Что же ка¬
сается непредельных жирных кислот,
которым свойственна быстрота сгора¬
ния, то они служат «защитным при¬
способлением у растений в холодных
условиях северных широт».
Показано также, что под влиянием
минеральных удобрений происходит
3 См. С. Л. Иванов. Климаты земного
шара и химическая деятельность растений.
Труды по прикладной химии, № 6 за
1928 год. Его же. Основной биохимиче¬
ский закон эволюции веществ в организ¬
мах. Труды по прикладной ботаиике, гене¬
тике и селекции, Т. 16. № 3 за 1926 год.

О ЕДИНСТВЕ ВНЕШНЕГО И ВНУТРЕННЕГО В ОБМЕНЕ ВЕЩЕСТВ
увеличение содержания масла в се¬
менах клещевины 1. Так, например,
без удобрения процент масла в ядре
составляет 59,6, при внесении фос¬
форных и калийных удобрений он
достигает 64,7. Урожай масла в
центнерах на один гектар соответ¬
ственно составляет 5,86 и 7,26.
Кроме того в зависимости от усло¬
вий выращивания не только изме¬
няется количественный характер на¬
копления тех или иных веществ, но
происходят и серьезные качествен¬
ные изменения. Токсичность сапопи¬
нов уменьшается при продвижении
растений из умеренного пояса к тро¬
пическому. Существенно изменяется
аминокислотный состав белка одного
и того же растения в зависимости от
мест произрастания. В результате
изменений количественных соотноше¬
ний аминокислот изменяются каче¬
ственные свойства белка. На измене¬
ние химизма растений в зависимости
от природных условий их произра¬
стания указывал еще Чарлз Дарвин,
который писал:
«Химические свойства, запах и тка¬
ни растений часто изменяются вслед¬
ствие перемен, которые представля¬
ются нам незначительными. Говорят,
болиголов не. дает кониина в Шот¬
ландии. Корень Aconitum napellus в
холодном климате становится без¬
вредным. Медицинские свойства на¬
перстянки вследствие культуры легко
изменяются. Так как Pistacia lenti-
scus в изобилии растет на юге Фран¬
ции, вероятно, этот климат для нее
подходит, но она не дает мастики.
Laurus sassafras в Европе утрачи¬
вает запах, присущий ему в Север¬
ней Америке» 2.
Возникающие, под влиянием внеш¬
ней среды изменения, как это дока¬
зано огромным количеством фактов,
накопленных мичуринской материа¬
листической биологической наукой,
передаются потомству, то есть на¬
следуются.
Ярким доказательством не только
возможности наследования приобре¬
1 См. Е. А. Ермаков. Проблема ра¬
стительных масел. Биохимия культурных
растений. Т. VIII, стр. 118.
2 Ч. Д а р в и н. Изменение животных и
растений в домашнем состоянии, стр. 168.
1941.
тенных организмом свойств, но и то¬
го, что оно с необходимостью проис¬
ходит, является история создания
культивируемых ныне сортов свеклы,
подсолнечника и других растений.
Не только химический состав под¬
вергается резким изменениям под
влиянием измененных условий сре¬
ды. Изменения условий среды, в свою
очередь, коренным образом изменя¬
ют направленность процесса обмена
веществ.
Прямые опыты, проведенные на
растительных объектах, свидетель¬
ствуют о том, что зависимость дей¬
ствия ферментов от температурь;
претерпевает существенные колеба¬
ния в жизненном цикле развития ор¬
ганизма. Так, по данным Б. А. Руби¬
на 3, характер изменений темпера¬
турных оптимумов ферментативного
образования и распада крахмала от¬
вечает общему ходу смещения тем¬
пературы воздуха в вегетационном
сезоне. Это означает, что для фермен¬
тативного образования крахмала в
листьях пли клубнях картофельного
растения требуется неодинаковая
оптимальная температура в различ¬
ные периоды вегетации. Если опти¬
мальная температура ферментатив¬
ного образования крахмала в клуб¬
нях в августе составляет 30—32° С,
то в сентябре требуется температура
порядка 19—20 °. Таким образом, в
зависимости от внешних условий
создается различная интенсивность
ферментативных процессов образо¬
вания веществ в растительных орга¬
низмах.
Подчеркивая решающее влияние
внешней среды в формировании
свойств наследственности, в создании
определенной, присущей данному ви¬
ду направленности процессов обме¬
на веществ, исследователи часто
недооценивают значение внутренней
среды, для развития организма. Как
отрицание решающего влияния внеш¬
ней среды, так и недооценка внутрен¬
ней среды в формировании свойств
наследственности являются ошибоч¬
ными, ненаучными принципами. Оба
3 См. журнал «Известия Академии наук
СССР». Серия биологическая, № 6 за
1950 год, стр. 61. Б. А. Рубин. Роль об¬
мена веществ во взаимоотношениях организ¬
ма и среды.
l05

106
Н. М. СИСАКЯН
они — и отрицание решающего влия¬
ния внешней среды в формировании
наследственных свойств организмов
и игнорирование значения внутрен¬
ней среды организмов, представляю¬
щей собою как бы сгусток всей пред¬
шествовавшей истории развития дан¬
ной органической формы,— суть
идеалистические выверты и ведут
непосредственно к поповщине, к фи¬
деизму.
Подобного рода представления не
дают возможности научно, без при¬
влечения таинственных и божествен¬
ных сил, объяснять поразительное и
безграничное разнообразие форм
жизни.
Научный подход в исследовании
действительных закономерностей
развития живой природы требует
раскрытия правильных соотношений
между внешней и внутренней сре¬
дой, их взаимообусловленности,
взаимопроникновения.
Критикуя метафизические пред¬
ставления Либиха о вечности белка и
первичных форм, из которых может
развиваться все органическое,
Фридрих Энгельс указывает: «Усло¬
вия существования белка бесконеч¬
но сложнее, чем условия существова¬
ния всякого другого известного нам
соединения углерода, ибо здесь мы
имеем дело не только с новыми физи¬
ческими и химическими свойствами,
но и с функциями питания и дыха¬
ния, которые требуют среды, узко
ограниченной в физическом и хими¬
ческом отношении...»1.
Из этого определения вытекает,
что важнейшее свойство жизни —
проявление функций питания и ды¬
хания — Энгельс ставит в зависи¬
мость от наличия среды, узко огра¬
ниченной в физическом и химиче¬
ском отношении.
Таким образом, бесконечная слож¬
ность условий существования живо¬
го белка, по Энгельсу, определяется
тем, что для этого требуется не толь¬
ко внешняя, но и внутренняя среда,
среда, узко ограниченная не только
в физическом, но и в химическом от¬
ношении.
Вся плодотворная и многогран¬
ная деятельность К. А. Тимирязева,
1 Ф. Энгельс. Диалектика природы,
стр. 243. 1949.
И. В. Мичурина, И. П. Павлова и
их последователей полностью под¬
тверждает правильность положения
Энгельса о том, что жизненные
функции не могут проявляться вне
зависимости от определенной среды,
как внешней, так и внутренней, при¬
чем характер отношений, созда
ющихся между внешней и внутрен¬
ней средой, определяет развитие
любой органической формы.
В своем произведении «Теоретиче¬
ские основы яровизации» Т. Д. Лы¬
сенко указывает, что «в организме
нет конкретно заданных признаков,
но в организме нет и произвольного
изменения формы»2. Это означает,
что такие свойства организмов, как
яровость, зимостойкость, засухо¬
устойчивость, интенсивность окраски
листьев, то есть накопление в асси¬
милирующих органах тех или иных
пигментов, не заданы в наследствен¬
ном основании, а являются результа¬
том развития наследственного
основания в тех или иных условиях
внешней среды, участвующих в са¬
мом формировании конкретных при¬
знаков организма. Из этого отнюдь
не вытекает, что внешние условия в
состоянии направлять развитие орга¬
низма в любую сторону. В этой же
работе Т. Д. Лысенко указывает,
что «...внешние условия не вольны
направлять развитие в любом на¬
правлении, не вольны поворачивать
его вспять, не вольны отменить тре¬
бования данным наследственным
основанием тех или иных условий
развития любого своего этапа. Инди¬
видуальное развитие растительного
организма идет на основе биологиче¬
ских требований тех или иных стадий
развития самого наследственного
основания»
В полном соответствии с выше¬
изложенным принципом находится
многочисленный экспериментальный
материал современной биохимии.
Укажем здесь некоторые данные на¬
ших исследований характера биохи¬
мических реакций в зависимости от
водного режима. Они показывают,
что направленность углеводного и
белкового обмена при завядании ра¬
стительных тканей резко нарушает¬
2 Т. Д. Л ы с е н к о. Агробиология, стр. 7.
3 Там ж е.

О ЕДИНСТВЕ ВНЕШНЕГО И ВНУТРЕННЕГО В ОБМЕНЕ ВЕЩЕСТВ
107
ся. При этом сильно ослабляются
процессы созидания и активируются
ферментативные процессы распада и
разрушения. Подобное нарушение,
естественно, не остается без глубо¬
ких последствий для нормальной
жизнедеятельности организма. На
фоне ферментативного распада
крупномолекулярных органических
соединений выступают нарушения
весьма существенные — нарушения
биологических функций организма.
Чрезмерно возрастает осмотическое
давление в клетках растения, задер¬
живается фотосинтетическая дея¬
тельность.
Важным и существенным в связи
с рассматриваемыми нами вопроса¬
ми является то, что при одинаковых
внешних условиях, то есть при одина¬
ковом внешнем воздействии, мы
получаем различный ход, различную
интенсивность процессов обмена ве¬
ществ в организме в зависимости от
внутренних особенностей последнего,
з зависимости от природы организма.
У засухоустойчивых растений нару¬
шение процессов обмена при водном
дефиците не заходит слишком глубо¬
ко, и растение вследствие этого не
погибает. У незасухоустойчивых ра¬
стений такой же водный дефицит вы¬
зывает глубокое нарушение процес¬
сов обмена веществ, преобладание
процессов распада, разрушения над
процессами синтеза, созидания, в ре¬
зультате чего наступает гибель ор¬
ганизма.
Согласно мичуринскому учению о
диалектическом единстве между
знешним и внутренним в обмене ве¬
ществ, в организме нет конкретно за¬
данных признаков. Но организму не
свойственно и произвольное измене¬
ние формы, ибо в случаях неподчи¬
нения этому принципу получалась бы
одинаковая реакция засухоустойчи¬
вых и незасухоустойчивых организ¬
мов на одинаковое внешнее воздей¬
ствие, одинаковая степень нарушения
процессов обмена веществ вследствие
создания определенного водного ре¬
жима в тканях организма.
Помимо этого хорошо известно,
что, изменяя среду, можно нарушить
нормальный ход и других типов об¬
мена веществ, например, спиртового
брожения, и в результате получить
вместо спирта и углекислоты глице¬
рин.
В биохимии известны также мно¬
гие факты, когда одни и те же
микроорганизмы при их выращива¬
нии на щелочной среде проявляют
способность к образованию кислоты
и, наоборот, осуществляют синтез
аминов с резкими основными свой¬
ствами, когда реакция среды стано¬
вится кислой.
Все это подтверждает правиль¬
ность высказывания Энгельса о том,
что «...планомерный образ действий
существует в зародыше уже везде,
где имеется протоплазма, где живой
белок существует и реагирует, т. е.
совершает определенные, хотя бы са¬
мые простые движения как след¬
ствие определенных раздражений
извне. Такая реакция имеет место
даже там, где еще нет никакой клет¬
ки, не говоря уже о нервной клетке.
Прием, при помощи которого насеко¬
моядные растения захватывают свою
добычу, является тоже в известном
отношении планомерным, хотя со¬
вершается вполне бессознательно...
животное только пользуется внешней
природой и производит в ней измене¬
ния просто в силу своего присут¬
ствия»
Не только окружающие условия
изменяют живые существа, но и са¬
ми организмы, сами живые тела, в
свою очередь, изменяют эти условия,
создают свою среду.
Современная материалистическая
теория происхождения и развития
жизни на Земле с несомненностью
доказала, что весь кислород земной
атмосферы образован в результате
жизнедеятельности бесчисленных по¬
колений растительного мира. Мы
знаем, что леса кардинально изменя¬
ют климат, всю природную обстанов¬
ку. Эта закономерность в условиях
советского социалистического строя
с успехом используется для гран¬
диозного преобразования природы на
огромных территориях нашей
страны.
Фактические данные современной
материалистической биологии с
неопровержимостью свидетельствуют
1 Ф. Э н г е л ь с. Диалектика природы
стр. 110.

108
H. М. СИСАКЯН
о том, что растения, животные и
микроорганизмы в результате своей
жизнедеятельности изменяют окру¬
жающую их внешнюю среду. Одно¬
временно измененные условия жиз¬
ни, условия окружающей среды по¬
стоянно воздействуют на свойства
этих организмов. Получается круг
взаимодействующих и взаимообусло-
вливающих друг друга явлений в
природе. «Каждое явление,— заме¬
чает Энгельс,— действует на другое
л обратно, и в забвении факта этого
всестороннего движения и взаимодей¬
ствия и кроется в большинстве слу¬
чаев то, что мешает нашим естество¬
испытателям видеть ясно даже самые
простые вещи» 1.
Понимание этой глубокой связи и
взаимообусловленности в явлениях
природы пронизывает всю творче¬
скую деятельность материалистов-
естествоиспытателей. Деятельность
Тимирязева, Мичурина, Павлова,
Баха и других биологов-материали-
стов зиждется, на этих воззрениях.
Признание взаимообусловленности
процессов обмена с окружающей
средой получило исключительно яр¬
кое отражение в глубоких исследо¬
ваниях великого ученого, воинст¬
вующего диалектика-материалиста
И. П. Павлова.
В своих «Лекциях о работе глав¬
ных пищеварительных желез» Иван
Петрович пишет: «В нашей обстанов¬
ке мы наблюдали, что чем дольше
животное кормится мясной пищей,
т. е. богатой белками, тем более уве¬
личивается белок переваривающая
сила сока» 2.
Более того, И. П. Павлов приводит
много примеров, когда в зависимо¬
сти от характера пищи изменяется
ход выделения желудочного сока.
Так, например, кризая отделения же¬
лудочного сока при кормлении жи¬
вотного мясом резко отличается от
кривой отделения желудочного сока
при кормлении животного молоком.
Эти высказывания И. П. Пав¬
лова перекликаются с мыслями
Ф. Энгельса о значении мясной пищи
в развитии мозга, в увеличении фи¬
1 Ф Энгельс Диалектика природы,
стр. 139.
2 И. П. Павлов. Полное собрание тру¬
дов. Т. И, стр. 19. 1946.
зической силы и активности при фор¬
мировании человека.
«Мясная пища, — замечает
Энгельс,— содержала в почти гото¬
вом виде наиболее важные веще¬
ства, в которых нуждается организм
для своего обмена веществ... Но
наиболее существенное влияние мяс¬
ная пища оказала на мозг, получив¬
ший благодаря ей в гораздо боль¬
шем количестве, чем раньше, те ве¬
щества, которые необходимы для его
питания и развития...» 2.
Изменение окружающих условий,
изменение характера пищи приводит
к изменению каталитической, фер¬
ментативной способности органов и
тканей организма. В биохимии имеет¬
ся много примеров, свидетельству¬
ющих об адэкватности изменений
ферментативной, каталитической
активности в зависимости от харак¬
тера питательной среды организмов.
Характеризуя различные формы
движения материн, Энгельс указы¬
вает, что «в организме механическое
движение прямо вызывается физиче¬
ским и химическим изменением, и
это относится к питанию, дыханию,
выделению. и т. д. в такой же мере,
как и к чисто мускульному движе¬
нию» 4. В основе проявления функ¬
ций организма лежат физические и
химические изменения.
Эти мысли были высказаны
Энгельсом более чем три четверти
века тому назад, в эпоху, когда био¬
логическая химия находилась еще в
процессе становления. Как же вели¬
ка сила предвидения, при помощи
которой Энгельс определил причи¬
ны, лежащие в основе проявления
основных функций организма!
Все последующее развитие биохи¬
мии, в особенности блестящие откры¬
тия в области энзимологии и вита-
минологии, полностью подтвердило
положение Энгельса о том, что пита¬
ние, дыхание и движение организмов
обусловливаются физическими и хи¬
мическими изменениями. Химические
изменения, возникающие как резуль¬
тат самодвижения материи в орга¬
низме, обусловливаются теми соеди¬
3 Ф. Энгельс. Диалектика природы,
стр. 137.
4 Там же, стр. 199.

О ЕДИНСТВЕ ВНЕШНЕГО И ВНУТРЕННЕГО В ОБМЕНЕ ВЕЩЕСТВ
нениями, которые объединяются в
группе биокатализаторов — фермен¬
тов, витаминов и гормонов,— при¬
чем между указанными соединения¬
ми существует весьма тесная связь и
взаимообусловленность.
Характеризуя роль ферментов в
жизнедеятельности, И. П. Павлов с
полной, определенностью указывал:
«Все эти вещества играют огромную
роль, они обусловливают сабою те
процессы, благодаря которым про¬
является жизнь, они и есть в полном
смысле возбудители жизни. Они со¬
ставляют основной пункт, центр тя¬
жести физиолого-химического зна¬
ния... Все химические процессы на¬
правляются в теле именно этими
веществами, они есть возбудители
всех химических превращений» 1.В организме физико-химическая
среда создается в результате слож¬
нейших взаимосвязей, с одной сторо¬
ны, между внешней средой и орга¬
низмом, с другой — между многочис¬
ленными катализаторами и их суб¬
стратами внутри организма.
Наряду с этим степень оводненно-
сти, концентрация водородных ионов
и минеральных элементов являются
теми факторами, которые играют
важную роль в создании конкретных
физико-химических условий в орга¬
низме.
Диалектическое единство внешне¬
го и внутреннего в обмене веществ
наиболее четко проявляется через си¬
стему ферментов, витаминов и ряда
других веществ каталитической при¬
роды. Без их участия немыслимы
процессы биологического обмена ве¬
ществ, посредством которого создает¬
ся единство организма и среды.
Среди биокатализаторов фермен¬
ты занимают весьма важное место.
Но, подчеркивая значение ферментов
в жизни организмов, нельзя игно¬
рировать роли других соединений.
Данные современной физиологии и
биохимии показывают, что для под¬
держания осмотических условий и
электрических явлений необходимы
соли. Фосфорные соединения, жиры
и углеводы играют решающую роль
в энергетическом обмене клетки.
1 И. П. Павлов. Лекции по физиологии.
1912—1913, стр. 11. Изд-во АМН СССР. 1949.
Немаловажную роль играет множе¬
ство других веществ, образующихся
в ходе обмена веществ в орга¬
низме.
Однако все эти вещества лежали
бы без движения, оказались бы мерт¬
вым грузом для организма без фер¬
ментов. При помощи ферментов
происходит также взаимосвязь меж¬
ду органической и неорганической
природой. Лежащие в основе жизни
на нашей планете процессы синтеза
органического вещества из углекис¬
лоты воздуха и воды рассматрива¬
ются — главным образом благодаря
работам К. А. Тимирязева, А. Н. Ба¬
ха и других — как сложное природ¬
ное явление, в осуществлении кото¬
рого принимают участие различного
рода биокаталпзаторы — ферменты.
Как показали опыты, большинство
этих ферментов сосредоточено на
структурных образованиях листа,
состоящих преимущественно из зе¬
леных пигментов — хлоропластов.
Н. Д. Зелинский писал о значении
ферментов: «Это те вещества, кото¬
рые перебрасывают как бы мост
между живой и мертвой материей,
активируют ' последнюю, делают
ее способной отвечать на импульс,
обусловливающие развитие живого
вещества, синтез живого органиче¬
ского тела»
Определяя роль ферментов в жиз¬
ни организмов, мы вновь с особой
силой должны подчеркнуть значение-
белка как основного субстрата жиз¬
ни, как вещества, без участия кото¬
рого немыслимы процессы превра¬
щения внешнего во внутреннее,
невозможно осуществление единства
организма и среды. В настоящее
время не подлежит сомнению, что все
без исключения ферменты являются
белками. Однако этот вывод был до¬
стигнут не без борьбы мнений, не без
борьбы с догматическими концепция¬
ми в биохимии. В установлении эта-
го фундаментального факта совре¬
менной биохимии громадную роль
сыграли наши соотечественники.
Русский биохимик ' Н. Лясковский
еще в 1862 году высказал мнение,
2 Н- Д- 3 е л и н с к и й. Предисловие к
книге К. Функа «Витамины, их значение для
физиологии и патологии с особым обозре¬
нием авитаминозов». 1922.
109

110
Н. М. СИСАКЯН
что ферменты являются белковыми
телами, и, более того, считал, что са¬
ми белки при известных условиях мо¬
гут играть роль ферментов1.
К. А. Тимирязев на рубеже XX ве¬
ка, когда большинство западноевро¬
пейских ученых находилось в плену
ошибочных взглядов, приписыва¬
ющих ферментам небелковую при¬
роду, характеризовал ферменты как
белки и вскрыл каталитические
функции белков.
К. А. Тимирязев указывал: «Где
есть белки, а они образуют основу
того вещества, которое мы называем
протоплазмой, мы имеем не только
материал — самое сложное органи¬
ческое вещество, но и орудие — фер¬
мент, обусловливающий возможность
бесконечного ряда продуктов его
распадения и их обратного синтеза.
В комке белкового вещества потен¬
циально дан весь разнообразный хи¬
мизм живого тела» 2. К. А. Тимиря¬
зев связывает химизм живого тела,
его изменения и совершающиеся в
нем разнообразные превращения с
каталитическими функциями белка—
со свойствами ферментов. И. П. Пав¬
лов еще в начале нашего столетия в
своих лекциях по физиологии с ис¬
ключительной последовательностью
развивал представления о белковой
природе ферментов. Тогда он писал:
«Ферменты — тела белковой приро¬
ды... Пройдет 10—20 лет, и все фер¬
менты будут изучены со стороны
своей химической натуры»3. После¬
дующее развитие энзимологии пол¬
ностью подтвердило и это предска¬
зание И. П. Павлова.
Данные современной биохимии
свидетельствуют о том, что без фер¬
ментов нет жизни. По образному
выражению основоположника совет¬
ской биохимии Алексея Николаеви¬
ча Баха, «без содействия пищевари¬
тельных ферментов превращение
крахмала в сахар, белка в пептон
под влиянием воды требовало бы не
десятков минут, как теперь, а десят¬
ков месяцев; без дыхательных фер¬
1 См. «Успехи биологической химии».
Т. 1, стр. IX. 1950.
2 К. А Тимирязев. Соч. Т. V,
стр. 396. 1938.
3 И. П. Павлов. Лекции по физиоло¬
гии. 1912-1913, стр. 132 и 168.
ментов организм задохся бы в атмо¬
сфере кислорода» 4.
Ферменты — это биокатализаторы
белковой природы, которые возни¬
кают в ходе жизни организма и сво¬
им участием в обмене веществ обес¬
печивают единство между средой и
организмом, внешним и внутренним.
Поэтому нельзя считать научным то
определение ферментов, согласно ко¬
торому количество и химический со¬
став ферментов в начале и в конце
реакций остаются неизменными. Это
метафизическое определение фер¬
ментов, поддерживаемое и пропаган¬
дируемое реакционными биохимика¬
ми США и Англии (Митчел, Бидл;
Татум и др.), исключает изменчи¬
вость их свойств в процессе жизне¬
деятельности организма под влия¬
нием условий жизни, отрывает
внутреннее от внешнего.
В настоящее время накоплено
большое количество эксперименталь¬
ных данных, которые с определённо¬
стью указывают на то, что в ходе
жизнедеятельности и под влиянием
изменяющихся условий ферменты
возникают, изменяются, а также те¬
ряют свои каталитические свойства.
Играя важную роль в реализации
единства организма со средой в из¬
меняющихся условиях жизни, фер¬
менты осуществляют эту функцию
не путём механической пригнанности,
наподобие ключа к замку, как это
представляют себе биохимики-мета¬
физики, а избирательно, путём
активного приспособления организ¬
ма к среде в процессе ассимиляции
внешних условий.
Это означает, что не всякие усло¬
вия могут быть ассимилированы ор¬
ганизмами.
Избирательная ассимиляция усло¬
вий внешней среды, осуществляемая
в процессе биологического обмена
веществ при участии каталитическо¬
го аппарата организма, обеспечи¬
вается, с одной стороны, приспособ¬
ляемостью ферментов, специфиче¬
ской их изменчивостью, с другой
же — такими их характерными осо¬
бенностями, как термолабильность,
зависимость их действия от концен-
4 А. Бах. Биологическая химия. См.
«Большая медицинская энциклопедия».
Т. III, стр. 381. 1928.

О ЕДИНСТВЕ ВНЕШНЕГО И ВНУТРЕННЕГО В ОБМЕНЕ ВЕЩЕСТВ
111
трации водородных ионов в среде.
Специфичность является одной из
характерных особенностей фермен¬
тов и обусловливается свойствами
белковой части ферментов. Под спе¬
цифичностью обычно подразумевает¬
ся, что данный фермент может ката¬
лизировать определенную, сравни¬
тельно небольшую реакцию, напри¬
мер, реакцию распада белков, угле¬
водов определенного строения и т. д.
При исследовании химической при¬
роды ферментов оказалось, что мно¬
гие из них представляют собою не
простые, а сложные белки — протеи¬
ды,— то есть вещества, которые со¬
стоят из белка и присоединенной к
этому белку небелковой части. В от¬
личие от белкового компонента не¬
белковая часть фермента представ¬
ляет собой соединение относительно
небольшого молекулярного веса.
Современные экспериментальные
методы биохимии позволяют разде¬
лять ферменты на их белковую и не¬
белковую части и исследовать свой¬
ства этих компонентов 1. Оказывает¬
ся, что сама по себе небелковая
часть фермента лишена способности
взаимодействовать с субстратом фер¬
ментативного действия. Небелковая
часть фермента, ошибочно называе¬
мая «активной группой», химически
относительно неподвижна, инертна.
Однако эта неподвижная и относи¬
тельно инертная «активная группа»
фермента приобретает при соедине¬
нии с белковым компонентом фермен¬
та необычайную химическую актив¬
ность, становится способной
взаимодействовать с субстратом
ферментативного действия и вызы¬
вать его изменения.
Здесь мы имеем новый пример
исключительной роли белка в прояв¬
лениях разнообразных функций, в
данном случае каталитической,
ферментативной функции. Оказа¬
лось, что небелковую часть у многих
ферментов составляют витамины.
Еще на заре становления учения о
витаминах как самостоятельного раз¬
дела современной биохимии, впервые
в конце прошлого столетия, русский
ученый В. В. Пашутин высказал
1 См. В. А. Э и г е л ь г а р д т. Ферменты.
Под редакцией А. Н. Баха и В. А. Энгель-
гардта. 1940.
мысль о связи витаминов с фермен¬
тами. Выдающийся советский уче¬
ный Н. Д. Зелинский раскрыл те
взаимоотношения, которые суще¬
ствуют между ферментами и вита¬
минами. «Связь между ферментами
и витаминами, — писал Н. Д. Зелин¬
ский, — возможно, и выражается в
том, что последние необходимы как
строительный материал для пер¬
вых»
В действительности подавляющее
большинство известных в настоящее
время витаминов используется для
построения тех или иных ферментов.
Создание учения о витаминах тес¬
нейшим образом связано с именем
русского ученого Н. Н. Лунина, ко¬
торый еще в 1880 году доказал, что
животные для поддержания нор¬
мального состояния должны полу¬
чать, помимо ранее известных со¬
ставных частей пищи — белков, угле¬
водов и жиров, — еще какие-то до¬
полнительные вещества, отсутствие
которых вызывает тяжелые наруше¬
ния деятельности организма и гибель
животного.
Н. Д. Зелинский дал глубокое на¬
учное определение роли витаминов в
организме. Он указывал еще в
1922 году, что биохимическое значе¬
ние витаминов заключается не в том,
что при их помощи в организм вво¬
дятся большие запасы энергии или
основные кирпичи для постройки ор¬
ганического субстрата, а в том, что
эти дополнительные вещества вызы¬
вают в клетках организма деятель¬
ность, подобную той, какая обуслов¬
ливается ферментами и продуктами
внутренней секреции, то есть гормо¬
нами. Весьма вероятно, продолжает
Н. Д. Зелинский, что эти три важ¬
ных фактора, то есть ферменты, ви¬
тамины и гормоны, находятся в тес¬
ной взаимозависимости между собой.
Растительные организмы облада¬
ют более разносторонней функцией
химического синтеза, благодаря че¬
му они являются главными постав¬
щиками витаминов.
Таким образом, существующая
глубокая взаимосвязь между орга¬
2 Н. Д. 3 е л и н с к и й. Предисловие к
книге К. Функа! «Витамины, их значение для
физиологии и патологии с особым обозре¬
нием авитаминозов».

112
Н. М, СИСАКЯН
низмами животного, растения и бак¬
терий осуществляется и через ката¬
литическую систему этих организмов.
Но замечательным здесь является то,
что в данном случае мы встречаемся
со всеобъемлющей ролью белка —
этой первсосновой всего живого.
Ранее указанные свойства фермен¬
тов являются материальным выраже¬
нием тех взаимосвязей, которые воз¬
никают во внутренней среде организ¬
ма в ходе его жизнедеятельности.
Помимо всего этого для осуще¬
ствления совершающихся в орга¬
низме химических процессов необхо¬
димы еще и другие условия.
Химический процесс термодинами¬
чески возможен, если он сопрово¬
ждается уменьшением свободной
энергии данной системы. Однако,
помимо термодинамических условий,
химические превращения требуют
для своего осуществления реактив¬
ного состояния молекул. Процесс
активирования молекул реагиру¬
ющего вещества происходит прп
помощи ферментов в ходе биоката¬
лиза.
Отвергая идеалистические посту¬
латы реакционного менделизма-мор¬
ганизма о генном механизме возник¬
новения ферментов, научная биохи¬
мия видит причины образования фер¬
ментов в материальных условиях
жизни организмов.
И. П. Павлов, как мы указывали,
не раз подчеркивал, что чем дольше
животное кормится мясной пищей,
тем более увеличивается переварива¬
ющая белок сила сока.
В своих исследованиях И. П. Пав¬
лов неоднократно возвращается к
проблеме зависимости секреторной
деятельности организма от характе¬
ра пиши, от условий жизни организ¬
ма. И. П. Павлов раскрывает перед
нами действительную картину желе¬
зистой функции организма, вскры¬
вает истинные причины происхожде¬
ния ферментов.
«На хлеб — указывает И. П. Пав¬
лов,— изливается наиболее богатый
фермент, но наименее кислый желу¬
дочный сок, на молоко — наиболее
бедный ферментом и на мясо — наи¬
более богатый кислотой. На опре¬
деленное количество белка,— указы¬
вает далее Иван Петрович,— пред¬
лагаемого то в виде хлеба, то мяса
или молока, железы производят в
первом случае в 2—4 раза больше
белкового фермента, чем во втором и
в третьем» 1.Показав во всей полноте, что пи¬
щевой режим животного оказывает
решающее влияние на природу и ко¬
личество ферментов, выделяемых же¬
лезистой системой организма, И. П.
Павлов отмечает главенствующую
роль нервной деятельности в функции
животного организма.
А. Н. Бах, А. И. Опарин и Р. А. Ве¬
нер2, изучая процессы образова¬
ния ферментов в прорастающих
и созревающих зернах, показали, что
ферменты существуют в готовом ви¬
де лишь в небольших количествах в
покоящихся семенах. Во время про¬
растания семян количество фермен¬
тов увеличивается, затем достигает
определенного максимума и снова
падает. Так, в прорастающей пшени¬
це количество каталазы достигает
максимального значения между
третьим и четвертым днями се про¬
растания, количество других фермен¬
тов — между шестым и восьмым
днями. В прорастающих подсолнеч¬
ных семенах все ферменты достигают
максимального значения на шестой-—
седьмой день.
Если взять процесс созревания
зерна, то здесь, так же как и при про¬
растании, количество ферментов сна¬
чала возрастает, достигает опреде¬
ленного максимума и затем умень¬
шается.
Изменения количества ферментов
в созревающем зерне, как это было
указано Бахом и Опариным, проис¬
ходят скачкообразно. При общности
основных закономерностей происхо¬
ждения ферментов процесс этот в
организме животного является функ¬
цией нервной системы.
И. П. Павлов считает, что один
акт еды, при котором пище даже не
нужно попадать в желудок животно^
го, обусловливает возбуждение же-
1 И. П. Павло в. Полное собрание тру¬
дов. Т. II, стр. 451.
2 См. А. Н. Б а х, А. И. Опарин и
Р. А. Венер. Труды химического института
им. Л. Я. Карпова Т. 5, 62. 192G.

О ЕДИНСТВЕ ВНЕШНЕГО И ВНУТРЕННЕГО В ОБМЕНЕ ВЕЩЕСТВ
113
лез желудка1 . Если перерезать на шее
так называемые nervis vagis, гово¬
рит Павлов, то сколько бы времени
собака ни жила и как бы прекрасно
себя ни чувствовала, мнимое кормле¬
ние не повлечет за собою секреции
желудочного сока. Таким образом,
подчеркивает И. П. Павлов, произ¬
веденное актом еды раздражение
достигает желудочных желез через
посредство нервных волокон.
Следовательно, согласно взглядам
И. П. Павлова, механизм раздраже¬
ния слюнных желез, механизм обра¬
зования и выделения ферментов в
животном организме, необходимо
рассматривать как функцию нервной
системы.
Если вопросы происхождения фер¬
ментов в организме получили благо¬
даря выдающимся работам отече¬
ственных исследователей в общих
принципах полную ясность, то про¬
блема передвижения ферментов,
межструктурного обмена ферментов,
ждет еще экспериментальной разра¬
ботки.
В самое последнее время удалось
показать, что в ходе вегетации рас¬
тения не только непрерывно возни¬
кают ферменты, но, что особенно
важно, наряду с обменом пластиче¬
ских веществ между отдельными ор¬
ганами растения происходит также и
обмен ферментов 2. Интенсивность и
характер этого обмена зависят как
от физиологического состояния рас¬
тительных тканей, так и от тех вза¬
имосвязей, которые создаются между
отдельными органами растения, с од¬
ной стороны, и организмом и сре¬
дой — с другой.
Таким образом, ферменты не есть
нечто чуждое живому, стоящее над
нцм и им управляющее; наоборот,
они представляют собою неотъемле¬
мую часть живой природы, являясь
веществами белковой природы,
происходящими oт основного суб¬
страта жизни, тесно связанными
с последним структурно и химиче¬
ски и играющими важную роль в со¬
здании диалектического единства ор-
1 См. И. П. Павлов. Полное собрание
трудов. Т. II, стр. 456.
2 См. Н. М. С и с а к я и. Ферментативная
активность протоплазменных структур. Изд.
АН СССР. 1951.
ганизма и среды, внешнего и вну¬
треннего в обмене веществ.
В ходе обмена веществ система
ферментов подвергается непрерыв¬
ным изменениям, изменяя тем самым
ход и направление обмена веществ,
ускоряя одни реакции, задерживая
другие.
Исследование ферментов в том ви¬
де, как оно было начато еще во вто¬
рой половине прошлого столетия,
производилось главным образом с
физиологических позиций и рассмат¬
ривалось как часть,биологии. Именно
так подходили к этому вопросу выда¬
ющиеся русские ученые А. Я. Дани¬
левский, И. П. Павлов, В. И. Палла¬
дии, А. И. Бах и другие.
И. П. Павлов указывал что «бла-
•/ '
годаря нашей хирургической методи¬
ке в физиологии мы сейчас можем в
любое время продемонстрировать от¬
носящиеся к пищеварению явления
без пролития хотя бы единой капли
крови и без единого крика подопыт¬
ного животного»
Блестящие работы И. П. Павлова
заложили прочные основы изучения
физиологической роли ферментов.
Однако по мере совершенствования
метода выделения и очистки фермен¬
тов внимание широкого круга иссле¬
дователей все больше отвлекалось
от организмов и сосредоточивалось
на самих ферментах без достаточно¬
го учета тех реальных условий, в
которых они действуют в организ¬
мах, и той физиологической функ¬
ции, которую они несут. Такой одно¬
сторонний аналитический подход к
изучению ферментов сильно задер¬
жал развитие учения о роли фермен¬
тов в обмене веществ животных и
растений. Этот пробел тем более чув¬
ствителен, что, с одной стороны, он
тормозил развитие некоторых смеж¬
ных дисциплин, в частности, физио¬
логии, в которых многие важные яв¬
ления не получили удовлетворитель¬
ного объяснения и не, смогли быть
освоены без достаточного знания
ферментативных процессов, с дру¬
гой — не позволял вскрыть есте¬
ственные закономерности химических
процессов, то есть не давал возмож-
3 И. П. П авлов. Полное собрание тру¬
дов. Т. II. стр. 450.
8. «Вопросы философии» №1 .

114Н. М. СИСАКЯН
ности познать сущность биохимиче¬
ских явлений. Развивая павловские
принципы исследования биохимиче¬
ских явлений, советские ученые нача¬
ли планомерное изучение действия
ферментов в живых растительных
тканях1. В результате этих работ бы¬
ло создано новое направление, полу¬
чившее название биологии фермен¬
тов. Успеху этих работ во многом
способствовало создание новых мето¬
дов, которые позволили наблюдать за
действием ферментов в живых, непо¬
врежденных тканях растений. При
этом могли быть точно учтены как
процессы разложения веществ, так и
процессы синтеза.
Применяя эти методы, советские
ученые открыли новые важные зако¬
номерности в поведении ферментов в
организмах, которые дали возмож¬
ность понять многие стороны обмена
веществ и разъяснили внутренние
биохимические закономерности асси¬
миляции и диссимиляции, а также
взаимодействия растений со средой.
На основе этого обширного материа¬
ла А. И. Опарин и его ученики со¬
здали теорию действия ферментов в
живой растительной клетке.
Эта теория исходит из экспери¬
ментальных фактов, свидетельству¬
ющих о принципиально ином поведе¬
нии ферментов в живом, неразру¬
шенном организме, по сравнению с
действием ферментов вне организ¬
ма, в изолированных системах.
Теория действия ферментов в жи¬
вой растительной ткани позволила
советским исследователям показать,
что важнейшие свойства раститель¬
ных организмов: продуктивность, за-
сухо- и холодостойкость, устойчи¬
вость к различного рода заболева¬
ниям, скороспелость и т. д.— во мно¬
гом определяются направленностью
ферментативных процессов, другими
словами, направленностью обмена
веществ в организме, и доказать на
этой основе то единство, которое су¬
ществует и реализуется в ходе жиз¬
ненного цикла развития организма
1 См. А. И. ОII а р и н. Юбилейный сбор¬
ник, посвященный 30-летию Великой
(Октябрьской социалистической революции,
ч. II, стр. 332 (1947); А. Л. Курганов.
Обратимое действие ферментов в живой ра¬
стительной клетке (1940)-и-др. .
между внешней и внутренней сторо¬
нами обмена веществ.
На современном этапе развития
советской науки нельзя ограничить¬
ся лишь объяснением явлений, а
необходимо решительно поставить
задачу активного вмешательства в
ход биохимических процессов, от¬
ветственных за биологические осо¬
бенности организмов. Это тем более
закономерно, что достижениями ма¬
териалистической биологии, в част¬
ности научной биохимии, подготов¬
лены реальные условия для поста¬
новки и экспериментальной разра¬
ботки проблемы управления обме¬
ном веществ. Советскими биохими¬
ками было показано, что в основе
целого ряда производств лежат
биохимические процессы, превраща¬
ющие растительное и животное
сырье в готовый продукт.
Кладя в основу биохимических
исследований принципы материали¬
стической биологии, изучая измене¬
ния, возникающие в биохимической
деятельности организмов под влия¬
нием мичуринских методов преобра¬
зования живых тел, советские био¬
химики показали, что те воздействия,
которые смещают сложившийся тип
обмена веществ и создают новый
тип обмена веществ, неизбежно при¬
водят к образованию организмов с
новыми свойствами, с новой наслед¬
ственностью.
Работы советских биохимиков
разъяснили многие стороны обмена
веществ, разъяснили внутренние био¬
химические закономерности ассими¬
ляции и диссимиляции, взаимодей¬
ствия растений со средой и положили
начало развитию новой области в
биохимии — функциональной биохи¬
мии растений.
«...Всеобщий принцип развития,—
писал В. И. Ленин,— надо соединить,
связать, совместить с всеобщим прин¬
ципом единства мира, природы, дви¬
жения, материи etc»2. Этот всеоб¬
щий принцип единства мира,
природы, движения материи лежит
не только в основе диалектического
единства внешней и внутренней сто¬
рон, но и в основных путях обмена
веществ.
2 В. И. Л е н и н. Философские тетради,
стр. 239. 1947.

О ЕДИНСТВЕ ВНЕШНЕГО И ВНУТРЕННЕГО В ОБМЕНЕ ВЕЩЕСТВ
115
И. В. Сталин в своем гениальном
произведении «Анархизм или социа¬
лизм?» указывает пути возникнове¬
ния сознания в результате эволюции
и усовершенствования первичных
форм жизни.
«Первое живое существо не обла¬
дало никаким сознанием,— пишет
И. В. Сталин,— оно обладало лишь
свойством раздражимости и первыми
зачатками ощущения. Затем у жи¬
вотных постепенно развивалась спо¬
собность ощущения, медленно пере¬
ходя в сознание, в соответствии с
развитием строения их организма и
нервной системы» 1.Существовавший до недавнего
времени отрыв значительной части
биохимиков от физиологического
учения И. П. Павлова привел к
упрощенной трактовке биохимиче¬
ских явлений в животном организме,
к тому, что процессы обмена ве¬
ществ изучались без учета влияния
нервной системы, в особенности
высших ее отделов.
Развитие идеи И. П. Павлова о
высшей нервной деятельности, о
временных связях коры больших по¬
лушарий мозга и ее взаимоотноше¬
нии с процессами, происходящими в
организме, привело к установлению
новых, значительно более сложных
закономерностей в осуществлении
процессов обмена веществ, чем те
из них, которые происходят в лишен¬
ных указанных высших функций ор¬
ганизмах.
Исследования К. М. Быкова да¬
ют много фактов, которые свиде¬
тельствуют о направляющем влия¬
нии коры головного мозга на обмен
веществ в организме, осуществляе¬
мом в результате воздействий усло¬
вий жизни2.
Рассматривая влияние коры боль¬
ших полушарий мозга на обмен ве¬
ществ, К. М. Быков приходит к
выводу, что иннервационными влия¬
ниями, первично воздействующими
на местный обмен веществ, можно
считать такие влияния, которые вы¬
зывают изменения обмена веществ
без изменения рабочей функции дан-
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 1, стр. 313.
2 См. К М. Б ы к о в Кора головного
мозга и внутренние оргаиы. 1947.
ных клеток. Иными словами, под
влиянием нервных импульсов обмен
ткани может изменяться без сколько-
нибудь явственного изменения ее
специфической, свойственной ей
функции.
К. М. Быков усматривает причины
направляющего влияния коры голов¬
ного мозга на процесс обмена ве¬
ществ в том, что это влияние много¬
образное, связанное с изменением
всего химизма тела, изменением кро¬
вообращения и дыхания. «Но мы
склонны считать,— пишет К. М. Бы¬
ков,— что и во время самой работы
обмен в тканях определяется не толь¬
ко характером работы и величиной
кровотока, но и нервными или нерв¬
но-гуморальными влияниями на об¬
мен, которые возникают в наших экс¬
периментах под влиянием коры го¬
ловного мозга» 3.
В этой связи перед биохимией
возникает в качестве первоочеред¬
ной задачи необходимость конкре¬
тизации тех путей, посредством ко-
торых осуществляется воздействие
нервной системы, в особенности выс¬
ших ее отделов, на процессы обмена
веществ. Подчеркивая влияние нерв
ной системы на направленность хи¬
мических превращений в организме,
нельзя недооценить роль биологиче¬
ского обмена веществ в выяснении
самой сущности нервных процессов.
И. П. Павлов придавал огромное
значение физико-химическим процес¬
сам для познания сущности процес¬
сов, происходящих в нервной ткани.
«Едва ли можно оспаривать,— писал
Павлов,— что настоящую теорию
всех нервных явлений даст нам толь¬
ко изучение физико-химического про¬
цесса, происходящего в нервной
ткани» 4. Выяснить особенности био¬
химических процессов при осуществ¬
ляемом нервной системой управле¬
нии деятельностью органов, частей
и целого организма животного —
такова задача, стоящая перед био¬
химией.
3 Т а м же, стр. 1ll.
4 И. П. Павло в. Двадцатилетний опыт
объективного изучения высшей нервной
деятельности животных, стр. 372. 1932.

116
Н. М. СИСАКЯН
* * *
В своей речи на XII съезде есте¬
ствоиспытателей и врачей в Москве
28 декабря 1909 года И. П. Павлов
указывал: «Можно с правом сказать,
что неудержимый со времен Галилея
ход естествознания впервые заметно
приостанавливается перед высшим
отделом мозга или, общее говоря, пе¬
ред органом сложнейших отношений
животных к внешнему миру. И каза¬
лось, что это — недаром, что здесь—
действительно критический момент
естествознания, так как мозг, кото¬
рый в высшей его формации — чело¬
веческого мозга— создавал и создает
естествознание, сам становится объ¬
ектом этого естествознания» \
С тех пор, как были высказаны эти
слова, прошло не так много време¬
ни. Высший отдел мозга за этот пе-
1 Академик И. П. Па в л о в. Избранные
произведения, стр. 365. 1949.
риод в классических опытах великого
физиолога, развившего научное на¬
следие основоположника русской
физиологии И. М. Сеченова, оказал¬
ся всесторонне исследованным. Глу¬
боко раскрыты закономерности
взаимоотношений животного к вне¬
шнему миру, открыты закономерно¬
сти протекания химических процес¬
сов в организме, установлены осо¬
бенности высших отношений в
создании единства внешнего ивнутреннего в обмене веществ.
В установлении указанных законо¬
мерностей современное естествозна¬
ние обязано прежде всего бессмерт¬
ному гению великого русского фи¬
зиолога Ивана Петровича Павлова,
научное творчество которого благо¬
даря помощи нашей партии и пра¬
вительства, личным заботам Ленина
и Сталина получило подлинный рас¬
цвет в советский период его жизни
и деятельности.

КРИТИКА БУРЖУАЗНОЙ
ИДЕОЛОГИИ
Идеологическая маскировка
американской оккупации в Японии
п. п. топеха
С чувством глубокого удовлетво¬
рения и радости встретило прогрес¬
сивное человечество новогоднее по¬
слание И. В. Сталина, выразившего
сочувствие народов Советского Сою¬
за японскому народу, попавшему
в беду в связи с иностранной оккупа¬
цией. Это историческое послание ве¬
ликого знаменосца мира согрело
сердца многих миллионов японских
патриотов, ведущих борьбу против
иноземных завоевателей, осветило им
путь к возрождению и независимости
родины.
Японский народ постигло тяжёлое
национальное бедствие. Не успев за¬
лечить раны прошлой войны, япон¬
ский народ попал в рабство амери¬
канских империалистов, потерял сво¬
боду и независимость.
Политическое и экономическое
положение Японии полностью опре¬
деляется агрессивной политикой
США. Японская экономика, промыш¬
ленность, сельское хозяйство, торгов¬
ля подчинены американским монопо¬
лиям и поставлены на службу агрес¬
сивным планам американского им¬
периализма.
В своей политике американские
империалисты опираются на самые
реакционные, фашистские крути Япо¬
нии, на вчерашних военных преступ¬
ников, рассматривая их как един¬
ственную силу, способную сломить
сопротивление рабочего класса и де¬
мократических сил Японии.
Американские оккупанты боятся
усиления демократических сил Япо¬
нии и всеми силами стремятся оста¬
новить послевоенный подъём демо¬
кратического движения на Дальнем
Востоке.
Подписанный 8 сентября 1951 го¬
да в Сан-Франциско сепаратный мир¬
ный договор с Японией и двусторон¬
нее военное соглашение юридически
оформили закабаление Японии аме¬
риканским империализмом.
Нынешняя колонизаторская поли¬
тика США в Японии уходит своими
корнями глубоко в историю империа¬
листической политики США на
Тихом океане. Она неразрывно свя¬
зана с общим агрессивным курсом
послевоенной внешней политики
США.
Первые же шаги, предпринятые
генералом Макартуром, назначенным
верховным главнокомандующим со¬
юзных держав в Японии, вызвали
глубокое разочарование и тревогу
среди всех миролюбивых народов,
боровшихся в этой войне за искоре¬
нение фашистских режимов и уста¬
новление прочного демократическо¬
го мира. Стало очевидным, что аме¬
риканские реакционные круги отка¬
зались от политики международного
сотрудничества, нарушили свои до¬
говорные обязательства и взяли курс
на сохранение довоенных порядков в
Японии, на возрождение японской
армии, восстановление и расширение
японской военной промышленности
и превращение Японии в свой воен¬
ный плацдарм, направленный против
национально-освободительной борь¬
бы народов Восточной Азии, против
сил демократии и социализма и
прежде всего против СССР, как твер¬
дыни и оплота этих сил. Они взяли
курс на полное политическое и эко¬
номическое подчинение Японии инте¬
ресам американских финансовых мо¬
нополий и превращение Японии в

118
П. П. ТОПЕХА
колонию американского империа¬
лизма.
Для маскировки своей агрессивной
политики империалисты США снача¬
ла решили прибегнуть к испытанно¬
му. методу демагогии с целью обма¬
нуть народ, посеять иллюзии о «демо¬
кратической миссии» американской
оккупации, направленной якобы про¬
тив японских реакционных порядков
и учреждений.
Но, столкнувшись с последователь¬
ной борьбой демократических сил
японского народа за подлинную де¬
мократизацию и независимость Япо¬
нии, американские империалисты
быстро сбросили овечью шкуру де¬
мократов и обнажили волчьи зубы
хищного агрессора.
В настоящее время американские
власти совершенно открыто осуще¬
ствляют ремилитаризацию Японии
по всем направлениям. Япония слу¬
жит военным плацдармом и базой
американской агрессивной войны
против Кореи. Американские окку¬
панты покрыли территорию Японии
густой сетью авиационных баз, с ко¬
торых американская авиация совер¬
шает варварские бомбардировки
корейских городов и сёл. Американ¬
ский флот, обстреливающий при¬
брежные города и сёла Кореи и осу¬
ществляющий блокаду Тайванского
пролива, также базируется в восста¬
новленных и модернизованных япон¬
ских портах. Военная промышлен¬
ность Японии снабжает амери¬
канские войска, вторгшиеся в Корею,
оружием и боеприпасами.
Японская военно-морская база
Йокосука, которую японское прави¬
тельство передало американцам, мо¬
дернизована и превращена в перво¬
классную военно-морскую базу. Мо¬
дернизованы также военно-морские
базы Сасэбо, Курэ и другие. Со¬
здаётся военно-морская база на
острове Окинава. Развёртывается
строительство военно-воздушных баз
и аэродромов. О масштабе этого
строительства можно судить хотя бы
по тому факту, что па сооружение
одной только авиабазы Мусава из¬
расходовано 113 миллионов долла¬
ров.
Все эти военные строительные ра¬
боты в значительной степени опла¬
чиваются за счёт ассигнований япон¬
ского правительства на содержание
оккупационных войск.
Создаётся японская армия на базе
японских полицейских сил, числен¬
ность которых во много раз превы¬
шает численность гражданской поли¬
ции, существовавшей в момент капи¬
туляции Японии.
Полицейские формирования орга¬
низованы по образцу войсковых ча¬
стей.
Восстанавливается и реконструи¬
руется японская военная промыш¬
ленность. По сообщению газеты
«Асахи», американские власти пере¬
дали японски.м концернам свыше
300 предприятий авиационной про¬
мышленности, в том числе 24 под¬
земных авиационных завода, 178
оружейных заводов и сотни других
предприятий военной промышленно¬
сти, которые подлежали изъятию в
виде репараций.
Американские власти поощряют
реваншистские вылазки японских
самураев. В Японии вновь расцве¬
тают различные фашистские полуво¬
енные организации, ведущие разнуз¬
данную военную пропаганду, вроде
общества «Вакабатокай», объединя¬
ющего бывших японских военных
лётчиков; организации «Расутония»,
объединяющей бывших японских
морских офицеров; «Общества дру¬
зей хризантемы»; «партии Ямато»
и др.
Американские империалисты ис¬
пользовали пребывание своих воору¬
жённых сил на территории Японии
для полного подчинения японской
экономики магнатам американских
капиталистических монополий, ору¬
дующих в Японии, как в своей вот¬
чине.
В первый период оккупации зака¬
баление Японии американскими им¬
периалистами проводилось под видом
экономической помощи, путём фи¬
нансирования ввоза в Японию аме¬
риканских залежалых продоволь¬
ственных товаров и американского
хлопка для переработки его на япон¬
ских текстильных фабриках с по¬
мощью дешёвой рабочей силы и по¬
следующей продажей этих хлопчато¬
бумажных изделий на восточных
рынках.

ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ МАСКИРОВКА АМЕРИКАНСКОЙ ОККУПАЦИИ В ЯПОНИИ
Экономическая «помощь» Японии
в этот период, помимо экономических
выгод, преследовала также полити¬
ческие цели. Соединённым Штатам
нужно было поддержать пошатнув¬
шиеся позиции японской реакции —
кабинета Иосида и кабинета Катая-
ма.
После провала агрессивных пла¬
нов американских империалистов в
Китае США сосредоточили своё глав¬
ное внимание на Японии, как основ¬
ном плацдарме своей агрессии про¬
тив СССР и демократического дви¬
жения в странах Азии. Американ¬
ские империалисты провозгласили
так называемую «новую политику»
в отношении Японии, знаменующую
собой, по их терминологии, конец
«периода санкций и реформ» и пере¬
ход к политике «экономического вос¬
становления» Японии.
Одним из главных элементов этой
«новой политики» США являлся
отказ от всех ранее принятых фор¬
мальных решений об экономической
демилитаризации Японии и переход
к непосредственному возрождению и
расширению японского военно-про¬
мышленного потенциала и японского
милитаризма под контролем США.
Эти агрессивные цели США в отно¬
шении Японии были воплощены в
так называемом «плане стабилиза¬
ции японской экономики», принятом
американским правительством 10 де¬
кабря 1948 года.
В декабре 1948 года американ¬
ский «план стабилизации японской
экономики» был вручён японскому
правительству, а 14 января 1949 го¬
да Макартур направил премьеру
Иосида циркуляр, в котором потре¬
бовал от японского правительства
неограниченного расширения сферы
действия иностранцев в Японии, до¬
пуска свободного вложения ино¬
странного капитала и разрешения
иностранцам приобретать японскую
собственность.
Посланный в Японию представи¬
тель американских монополий чи¬
кагский банкир Додж по приезде в
Токио коренным образом перекроил
государственный бюджет Японии:
аннулировал ассигнования на обще¬
ственные нужды и общественные ра¬
боты, отменил дотации промышлен¬
ным предприятиям на покрытие
дефицита, сильно ограничил кре¬
дитование мелких и средних пред¬
приятий, наметил значительное
сокращение административных рас¬
ходов путём увольнения 20% госу¬
дарственных служащих. Одновремен¬
но Додж произвёл резкое повышение
налогов, падающих тяжёлым бреме¬
нем на трудящихся.
Американские власти в Японии
установили жёсткий контроль над
японской внешней торговлей, ввели
американский доллар в качестве еди¬
ницы международных расчётов по
внешней торговле. Благодаря покро¬
вительству американских властей
прибыли американских монополий на
экспорте японских товаров достигают
300— 1100%.
Политика использования японской
внешней торговли в интересах аме¬
риканских монополий в корне подры¬
вает самые основы этой торговли.
Японским товарам фактически за¬
крыт доступ в США и на другие
рынки, где они могли бы конкуриро¬
вать с американскими товарами.
«Мы расположены продавать Япо¬
нии хлопок, — говорится в послании
американских коммерсантов Макар-
туру,— но пусть она торгует своими
товарами не в США, а где-нибудь в
другом месте»
Внешняя торговля из года в год
приносит Японии огромный дефицит.
Япония вынуждена перевозить 95%
своих товаров на зафрахтованных
американских судах и только 5% —
на своих судах. Японии не разре¬
шается вести выгодную для неё тор¬
говлю с Китайской Народной Рес¬
публикой и Корейской Народно-
Демократической Республикой. Она
вынуждена вести торговлю с «мар-
шаллизованными» европейскими стра¬
нами и везти свои товары в соответ¬
ствии с планом Маршалла за десят¬
ки тысяч километров. В силу этого
транспортные расходы достигают
75—100% стоимости перевозимых
товаров.
Для возрождения милитаристской
Японии США недостаточно воссга
новить японскую военную промыш¬
ленность. Для этого необходимо так
1 Газета «Nippon Times» от 3 февраля
1948 года.
119

120
П. П. ТОПЕХА
же сохранить всю старую систему
политического бесправия и экономи¬
ческого угнетения японских рабочих
и крестьян, позволяющую использо¬
вать японский народ в качестве пу¬
шечного мяса.
Поэтому американский план, на¬
званный для маскировки «планом
стабилизации японской экономики»,
включает в себя в качестве одного
из главных условий аннулирование
всех демократических завоевании
трудящихся и подавление демокра¬
тического движения.
Стремясь устранить всякие препят¬
ствия в области военной пропаганды
и идеологической подготовки новой
войны, американские власти учинили
вооружённую расправу с демократи¬
ческим движением среди работников
печати, радио, кино.
Американские власти бросили
350 американских военных полицей¬
ских с танками и пулемётами для по¬
давления знаменитой стачки работ¬
ников кино в августе 1948 года, бо¬
ровшихся против наводнения Японии
кинопродукцией Голливуда и исполь¬
зования кино в целях американской
пропаганды новой войны, космополи-
тизма, «американизма».
Американские власти обрушили
репрессии и на демократическое дви¬
жение среди государственных слу¬
жащих. Запрещение всеобщей поли¬
тической стачки 2 600 тысяч государ¬
ственных служащих в январе 1947 го¬
да и марте 1948 года не подорвало
боевого духа и воли к борьбе рабо¬
чих и служащих государственных
предприятий.
В июле 1948 года Макартур на¬
правил письмо японскому правитель¬
ству с предписанием запретить рабо¬
чим и служащим государственных
учреждений участвовать в забастов¬
ках и заключать коллективные до¬
говоры.
Принятые в соответствии с этим
указанием Макартура антирабочие
законы лишили значительную часть
японских рабочих и служащих эле¬
ментарных прав отстаивать свои жиз¬
ненные интересы.
На протяжении всех послевоенных
лет Советский Союз последователь¬
но выступал за демилитаризацию и
демократизацию Японии, за проведе¬
ние в жизнь принципов Потсдамско¬
го соглашения, против американской
политики ремилитаризации и закаба¬
ления Японии, против лишения япон¬
ского народа элементарных демокра¬
тических прав.
Выступая в защиту прав, предо¬
ставленных японскому народу со¬
гласно Потсдамской декларации, со¬
ветский представитель в Дальнево¬
сточной комиссии указывал, что
американские оккупационные власти
и японское правительство «фактиче¬
ски объявили поход против демокра¬
тических сил в Японии и ввели си¬
стему полицейского произвола, при¬
меняя в широких масштабах поли¬
тические репрессии, поощряя грубую
расправу полиции с участниками ми¬
тингов и демонстраций, арестовывая
и заключая в тюрьмы десятки и сот¬
ни японских рабочих, руководителей
профсоюзов и прогрессивно настроен¬
ных лиц»
Трудящиеся массы Японии связы¬
вали надежду на своё освобождение
от политического бесправия и эконо¬
мического гнёта с окончанием войны
в результате капитуляции Японии.
Но после войны положение трудя¬
щихся масс Японии стадо ещё более
тяжёлым. К прежней «военной ка¬
торге» прибавился дополнительный
экономический гнёт со стороны аме¬
риканских монополий. «Военная ка¬
торга» сменилась экономической раз¬
рухой. Японские помещики и спеку¬
лянты, стремясь костлявой рукой го¬
лода задушить демократическое дви¬
жение, утаивали сбои запасы риса и
затем сбывали его на чёрном рынке
по спекулятивным ценам.
Экономическая разруха значитель¬
но усиливалась бесконтрольным хо¬
зяйничанием американских монопо¬
лий в Японии, облегчая их задачу
закабаления Японии под видом «эко¬
номической помощи».
Правительство США отвергло
предложение, сделанное Советским
Союзом, о том, чтобы не ограничи¬
вать восстановление и развитие япон¬
ской мирной промышленности, име¬
ющей целью удовлетворение потреб¬
ностей японского населения, а также
развитие экспорта в соответствии с
нуждами мирной экономики. Оно
1 Газета «Правда» от 15 июля 1949 год.

ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ МАСКИРОВКА АМЕРИКАНСКОЙ ОККУПАЦИИ В ЯПОНИИ
также отвергло предложение СССР
о запрещении восстановления и со¬
здания японской военной промыш¬
ленности. Эти предложения Совет¬
ского Союза оказались неприемле¬
мыми для американских агрессоров,
преследующих как раз обратные
цели в Японии: восстановление воен¬
ной промышленности за счёт сниже¬
ния жизненного уровня трудящихся,
ограничение и разрушение мирной
промышленности, способной обеспе¬
чить экономическую самостоятель¬
ность Японии.
В результате политики злостной
инфляции, проводимой господствую¬
щей кликой, твёрдые цены на пред¬
меты потребления выросли в Японии
к 1948 году в 294 раза, а цены на
чёрном рынке — в 722 раза по срав¬
нению с 1936 годом. Реальная зара¬
ботная плата рабочих снизилась до
47% средней заработной платы
1935 года 1.По сведениям министерства труда,
количество безработных и полубезра¬
ботных в Японии составляет 8 мил¬
лионов человек.
Американские оккупанты ввели
принудительный труд для военных
целей, обложили народ тяжёлыми на¬
логами в связи с ростом расходов на
перевооружение Японии.
Положение японских крестьян в
результате оккупации оказалось
столь же тяжёлым, как и положение
городских рабочих. Прекращение
экспорта шёлка-сырца в США лиши¬
ло крестьян значительного дохода от
шелководства, который несколько
смягчал дефицитность крестьянских
хозяйств.
Многие крестьяне, не выдерживая
налогового бремени и непосильных
норм рисопоставок, бросают обраба¬
тываемые ими земли и уходят на
поиски заработков в города.
Оккупационные власти производят
массовые реквизиции крестьянских
земель в связи со строительством
аэродромов и других военных соору¬
жений. Огромные водные простран¬
ства вдоль побережья американские
власти объявили запретными зонами
и лишили сотни тысяч японских ры¬
баков источника существования.
1 См. журнал «Oriental Economist» за 7 и
за 14 мая 1949 года.
Беспошлинный ввоз в Японию аме¬
риканских продовольственных това¬
ров содействует ещё большему разо¬
рению крестьян. Путём принудитель¬
ных рисопоставок у крестьян отби¬
рается почти весь урожай. Крестьяне
задавлены тяжёлыми налогами, для
оплаты которых они вынуждены про¬
давать свою землю и даже своих
детей. Сообщения о торговле детьми
буквально не сходят со страниц япон¬
ской печати.
Значительно ухудшилось положе¬
ние японской интеллигенции. Тысячи
молодых специалистов, оканчива¬
ющих .высшие учебные заведения, не
в состоянии найти себе работу.
Американская политика закабале¬
ния Японии ведёт к дальнейшей за¬
держке развития японской науки и
техники.
Генеральный секретарь Японской
коммунистической партии Токуда
Кюити в своём выступлении на пле¬
нуме ЦК Японской коммунистиче¬
ской партии в апреле 1948 года ука¬
зывал, что «...привлечение иностран¬
ного капитала оказывает пагубное
Елияние на экономику страны. Про¬
мышленность в значительной степе¬
ни переключается на обслуживание
иностранного капитала. Это задер¬
живает самостоятельное развитие
науки и техники в Японии, выну¬
ждает нас импортировать и вводить
у себя иностранную науку и тех¬
нику» 2.
Американские оккупанты лишили
японскую интеллигенцию свободы
научной деятельности, они стремятся
превратить людей умственного труда
в «мальчиков на побегушках» у аме¬
риканских бизнесменов.
От американской оккупации стра¬
дает также значительная часть япон¬
ских промышленников и купцов. За¬
прещение развития японской мир¬
ной промышленности разоряет япон¬
ских предпринимателей и усиливает
безработицу.
Американские монополии наводня¬
ют японский рынок своими товарами,
которые продают по вздутым ценам,
тогда как японские товары покупают
по ими же установленным ценам,
равным половине мировых цен.
Они прибрали к рукам целые
2 Журнал «Дзэн’эй» № 31 за 1948 год.
121

122
П. П. ТОПЕХА
отрасли японской промышленности.
Так, американская компания «Кали¬
форния ойл продакт» обладает 50%
акций японских нефтяных компаний.
Более 50% акций родственных япон¬
ских компаний приобрели американ¬
ские концерны «Отис элевейтор»,
«Рэмингтон рэнд», а также амери¬
канские авиационные компании
«Пан-америкэн эйр лайнс», «Ричард
Скотт» и другие. По соглашениям о
так называемой «технической помо¬
щи» японские фирмы вынуждены
выплачивать американским дельцам
большие суммы и отчислять опреде¬
лённый процент прибыли только за
право пользования американскими
патентами.
В этот тяжёлый период иноземной
оккупации наиболее верным и после¬
довательным защитником националь¬
ных интересов страны выступила
Японская коммунистическая партия,
опирающаяся на мощную поддерж¬
ку японского рабочего класса, широ¬
ких слоёв городской мелкой буржуа¬
зии и крестьянства.
* * *Ещё в марте 1948 года, в то время,
когда представители японских фи¬
нансовых монополий договаривались
с американскими банкирами, прибыв¬
шими в Японию, о распродаже им по
дешёвке своей страны, состоялся пле¬
нум ЦК Японской коммунистической
партии, на котором впервые был
выдвинут лозунг о создании единого
национального фронта борьбы за
демократию и национальную незави¬
симость Японии.
Массовое движение, протеста,
вспыхнувшее на заводах и фабриках,
среди всех рабочих и демократиче¬
ских организаций Японии против
подлого покушения на генерального
секретаря коммунистической партии
Токуда, совершённого японо-амери¬
канской реакцией 19 июля 1948 года,
явилось яркой демонстрацией роста
авторитета коммунистической пар¬
тии в народе.
Самоотверженной борьбой за инте¬
ресы своего народа коммунистиче¬
ская партия завоевала сочувствие и
поддержку широких трудящихся
масс, свидетельством чего явились
рост численности компартии, избра¬
ние коммунистов на руководящие
посты в профсоюзах и других демо¬
кратических организациях.
В январе 1949 года состоялись вы¬
боры в японский парламент, прове¬
дённые с целью укрепления позиций
реакции и образования такого пра¬
вительства, которое было бы ещё бо¬
лее послушным орудием американ¬
ского империализма.
Несмотря на то, что были мобили¬
зованы все силы реакции на борьбу
против компартии, расчёты реакции
на ослабление демократических сил
потерпели полный провал. За канди¬
датов коммунистической партии го¬
лосовало 3 миллиона избирателей,
а на предыдущих выборах 985 тысяч.
Коммунистическая партия получила
36 мест в парламенте — почти в
9 раз больше, чем на предыдущих
выборах.
Победа компартии на выборах,
являясь отражением общего подъёма
и укрепления сил демократии и со¬
циализма во всём мире, свидетель¬
ствовала о дальнейшем подъёме ра¬
бочего и демократического движения
в Японии, направленного против аме¬
риканской империалистической по¬
литики в Японии.
В апреле 1949 года правительство
Иосида ввело в действие американ¬
ский план «стабилизации японской
экономики», в результате чего коли¬
чество безработных и полубезработ¬
ных в Японии достигло 8 610 тысяч
человек, а по сведениям прогрессив¬
ной печати,— 13 миллионов.
Предвидя массовую борьбу рабо¬
чего класса против американского
«плана стабилизации японской эко¬
номики», японская реакция в спеш¬
ном порядке провела через парла¬
мент ещё более реакционный ан¬
тирабочий закон.
В ответ на все эти предупредитель¬
ные меры реакции рабочий класс раз¬
вернул новую мощную стачечную
борьбу против массовых увольнений
и других мероприятий американских
оккупационных властей.
Стачечная борьба сопровождалась
массовыми уличными митингами и
демонстрациями.
Через полгода после введения аме¬
риканского плана «экономической
стабилизации» американский журна¬

ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ МАСКИРОВКА АМЕРИКАНСКОЙ ОККУПАЦИИ В ЯПОНИИ
лист писал в корреспонденции из
Токио:
«Критика Соединенных Штатов и
их политики раздается везде. Япон¬
цы считают, что демократизация
Японии была сорвана Макартуром и
Вашингтоном. Японцы теперь склон¬
ны сваливать на США всю вину за
их экономические затруднения и за
непопулярную политику их прави¬
тельства. Медовый месяц оккупации
закончился...
Крестьяне также недовольны, так
как американская помощь подорвала
их продовольственный рынок... Они
сваливают вину за непосильные рисо-
поставки на американские власти...
Особенно жалуется мелкая буржуа¬
зия на то, что американская полити¬
ка разоряет их... Крестьяне стоят пе¬
ред проблемой: как доставить на ры¬
нок свои товары по ценам, которые
могли бы выдержать конкуренцию
крупных предприятий, поддерживае¬
мых банковскими кредитами. Боль¬
шинство японцев хотят избавиться от
своих завоевателей» 1.
Впервые на страницах американ¬
ской буржуазной печати так открыто
выражалась тревога за судьбы аме¬
риканских «интересов» в Японии. Это
вместе с тем было признанием того
факта, что самые широкие слои на¬
селения Японии выступают против
политики американских колонизато¬
ров и их агентуры в Японии.
Облекая свои распоряжения в
форму законов и распоряжений пра¬
вительства Иосида и японского пар¬
ламента, американские оккупацион¬
ные власти тем самым стремились
возложить моральную и политиче¬
скую ответственность за эти распо¬
ряжения на правительство Иосида н
японский парламент. Однако этим
путём им не удалось замаскировать
свою колонизаторскую политику, не¬
нависть против которой растёт в
японском народе.
Наряду с правительством Иосида
американские власти стремятся ши¬
роко использовать правых лидеров
японской социалистической партии.
Нынешняя социалистическая пар¬
тия Японии возникла после второй
мировой войны в условиях резкого
1 Журнал «U. S. News and World Re¬
port» от 29 июля 1949 года.
обострения общего кризиса капита¬
лизма, в условиях дальнейшего
углубления кризиса колониальной
системы империализма, когда наро¬
ды ряда европейских и азиатских
стран, вдохновлённые славной побе¬
дой Советского Союза над фашист¬
ской Германией и империалистиче¬
ской Японией, освобождаясь от мно¬
говекового гнёта империализма и
фашизма, решительно вставали на
путь народной демократии и социа¬
лизма.
Напуганные колоссальным подъ¬
ёмом демократического движения,
японские правящие круги начали
повсеместно перекрашивать свои
партии в «демократические», «про¬
грессивные» и даже «социалистиче¬
ские» цвета. Чтобы сдержать натиск
.массового движения против буржу¬
азно-помещичьей монархии, парали¬
зовать широкое демократическое
движение, была создана японская
социалистическая партия.
На первом съезде, состоявшемся
2 ноября 1945 года, правые лидеры
социалистической партии Японии вы¬
ступили перед массами с широкове¬
щательной демагогической програм¬
мой, якобы предусматривающей «до¬
стижение демократии в области поли¬
тики, социализма в области эконо¬
мики и мира в области международ¬
ных отношений» 2.
Японские социал-демократы после
капитуляции Японии формально не
восстановили свою довоенную орга¬
низацию, а создали новую партию
под новым названием. Это свиде¬
тельствует о том, что у японских со¬
циалистов нет таких традиций, кото¬
рыми они могли бы гордиться.
Один из лидеров социалистической
партии, Като Кандзю, в беседе с аме¬
риканским журналистом заявил, что,
хотя название их партии Сякайто до¬
словно означает социалистическая
партия, его следует переводить на
иностранный язык как социал-де¬
мократическая партия, чтобы пока¬
зать её идеологическое сходство с
другими партиями под этим назва¬
нием во всём мире. Японское же.
название «социал- демократическая
2 М д з у т а н и Тёс а б у р о. Програм¬
ма японской социалистической партии стр 2>
Токио. 1945
123

П. П. ТОПЕХА
партия», а именно Сякай Минсюто,
не употребляется, заявил Като,
так как это название связывало бы
новую партию в представлении
японского народа со старой Сякай
Минсюто 1.Отказ лидеров японских правых
социалистов от своего неприглядного
исторического наследства был про¬
диктован не только боязнью под¬
пасть под директиву о «чистке». У
них были более веские основания из¬
бегать всякого упоминания даже са¬
мого названия — Сякай Минсюто.
Эта партия прошла позорный путь
от так называемого «здорового со¬
циал-демократизма», проповедуемого
и нынешними правыми социалиста¬
ми, до открытого фашизма и разнуз¬
данного шовинизма.
Лидером этой партии был Абэ
Исоо, нынешний советник Сякайто, а
генеральным секретарём — Акамацу
Кацумаро, ставший затем фюрером
японской фашистской партии Кокка
Сякайто.
В 1940 году господствующая кли¬
ка Японии, готовясь к войне на Ти¬
хом океане, выдвинула лозунг: слу¬
жение государству через сотрудни¬
чество между правительством и на¬
родом. Она потребовала роспуска
всех политических партий и органи¬
заций трудящихся и вступления их
членов в единую фашистскую Ассо¬
циацию помощи трону — Тайсей
Иокусан Кай.
Этот шовинистический лозунг
преследовал цель лишить трудя¬
щиеся массы всех демократических
прав, лишить их возможности защи¬
щать свои интересы и целиком под¬
чинить их воле империалистов.
Японские социал-демократы не
оказали ни малейшего сопротивле¬
ния этому наглому наступлению ре¬
акции. Они первыми приняли реше¬
ние о роспуске своей партии в июле
1940 года и включились в кампанию
по мобилизации страны вокруг япон¬
ского императора для ведения
войны.
В январе 1940 года лидер нынеш¬
них японских правых социалистов
Ннсио распустил возглавляемый им
профсоюз текстильщиков и ряд дру¬
1 См. журнал «The American Political
Science Review» за сентябрь 1948 года.
гих профсоюзов, примыкавших к
Японской федерации труда — Содо-
мей,:— а члены этих союзов были во¬
влечены в «Общество служения тро¬
ну через промышленность».
В июле 1940 года по инициативе
Нисио была распущена Японская фе¬
дерация труда, насчитывавшая свы¬
ше 50 тысяч членов, а затем —
Всеяпонский конгресс профсоюзов,
насчитывавший 260 тысяч рабочих.
С этого времени японские правые
социалисты вели активную работу в
«Обществе помощи трону через
промышленность», в «Обществе по
мобилизации национального духа»,
в «Обществе защиты отечества», в
«Обществе императорского пути» и
других ультранационалистических,
фашистских организациях.
Во время парламентских выборов
1942 года Нисио вместе с другими
правыми социалистами был избран
в парламент Тодзио от «Политиче¬
ской ассоциации помощи трону».
«Мы должны твердо усвоить и
дать клятву перед богом, — говорит¬
ся в предвыборном обращении Ни¬
сио, — что какие бы трудности ни
возникли в будущем, как бы долго
они ни продолжались, мы будем
твердо бороться до полного преодо¬
ления их...»
Группа правых социалистов, воз¬
главляемая Хирано Рикидзо, в тече¬
ние ряда лет использовалась япон¬
ской военщиной, помещиками и маг¬
натами финансовых монополий для
идеологической обработки японских
крестьян в духе национализма и шо¬
винизма, для вовлечения их. в русло
агрессивной войны.
Во время войны Хирано занимал
пост генерального секретаря и на¬
чальника отдела пропаганды ультра¬
националистической организации Ко-
до Кай («Общество императорского
пути»), а также пост главного редак¬
тора центрального органа этой
организации — журнала «Кодо»
(«Императорский путь»). Основной
«массовой» базой Кодо Кай была
созданная Хирано так называемая
японская крестьянская партия.
Декларация, принятая учреди¬
2 Газета «Мимпо» от о мая 1946 года.
Токио.

ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ МАСКИРОВКА АМЕРИКАНСКОЙ ОККУПАЦИИ В ЯПОНИИ
тельным съездом Кодо Кай, выдер¬
жанная в духе шовинистической,
агрессивной пропаганды японской
фашистской военщины, представля¬
ла собой прямой призыв к захватни¬
ческой войне.
После капитуляции Японии Хира¬
но оказался в числе правых лидеров
японской социалистической партии.
На первом съезде социалистической
партии он был избран членом прези¬
диума исполкома этой партии и по¬
ставлен во главе её партийной изби¬
рательной машины.
Первым крупным шагом лидеров
японских правых социалистов после
капитуляции Японии была их идео¬
логическая борьба за сохранение
японской монархии. Вопрос о япон¬
ской монархии занимал центральное
место в борьбе между демократиче¬
скими силами и лагерем реакции ещё
задолго до капитуляции Японии. Из¬
вестно, что японская империалисти¬
ческая клика рассматривала импера¬
торскую систему как якорь спасения.
Демократические силы боролись
против японской буржуазно-поме¬
щичьей монархии, этого оплота и
центра притяжения всех реакцион¬
ных сил.
Вся агитация и пропаганда лиде¬
ров правых социалистов в этот пе¬
риод была направлена на то, чтобы
всячески выгородить и приукрасить
японскую монархию, отделить её от
японского милитаризма и фашизма,
изобразить монархию «надклассо¬
вой» категорией, способной якобы
одинаково служить как интересам
реакции, так и интересам демокра¬
тии. Более того, вслед за своими аме¬
риканскими хозяевами правые социа¬
листы пытались доказать, что если
такая «надклассовая» монархия пе¬
рестаёт быть орудием в руках воен¬
щины и аристократии, то «большая
отрицательная величина» становится
«такой же большой положительной
силой». «В этом смысле,— утвержда¬
ют правые социалисты,— вопрос о
монархии является скорее вопросом
о коренной чистке этих побочных, со¬
путствующих условий с тем, чтобы
позволить ей, переродившись, при¬
нести настоящие плоды, — чем во¬
просом о том, быть или не быть мо¬
нархии»
Полемизируя с теми обществен¬
ными деятелями, которые предлага¬
ют заменить монархию республикой,
Хара пишет:
«Республиканский строй, т. е. по¬
литическая форма правления, осно¬
ванная на мнении большинства, яв¬
ляется наивысшей мыслимой верши¬
ной демократии. Однако теория,
возникшая из действительности,
при применении ее на практике
сложна и многообразна... Нужно
принять во внимание, что речь идет
о политике японского государства,
общественной организации, име¬
ющей старинные традиции, о форме
правления страны, которая уже дав¬
но сложилась как нация...» 2.
Правые социалисты выступают
против замены монархии республи¬
кой на том основании, что Япония
является якобы по традиции монар¬
хическим государством. Они утверж¬
дают, что «понадобится много вре¬
мени для создания концепций, кото¬
рые будут служить ядром единства,
т. е. столько времени, сколько пона¬
добилось для выработки существую¬
щих концепций в прошлом» Други¬
ми словами, правые социалисты пы¬
таются не только отстоять, но и
увековечить существующий в Япо¬
нии реакционный монархический
строй.
Изображая японский милитаризм,
японскую агрессию в виде «злокаче¬
ственного нароста» на «здоровом»
теле японского государства, япон¬
ские правые социалисты умышленно
затушёвывают вопрос о корнях япон¬
ской агрессии.
Японский милитаризм является де¬
тищем существующих социально-эко¬
номических отношений в Японии, по¬
рождением глубоких антагонистиче¬
ских противоречий японского обще¬
ственного строя, основанного на хищ¬
нической эксплуатации трудящихся
города и деревни.
Опираясь на паразитический класс
полуфеодальных помещиков и на
1Хара Т о р а и т и. Конституционным
вопрос и монархия, стр. 28. Токио. 1945.
2 Там же, стр. 29.
3 Т а м же, стр. 30.
125

126
П. П. ТОПЕХА
хищнический финансовый капитал,
находясь в тесном блоке с верхуш¬
ками этих классов и представляя их
интересы, японская монархия в то
же время сохраняет свою относитель¬
но крупную роль и свой абсолютный
характер, лишь прикрываемый лже¬
конституционными формами. Монар¬
хическая бюрократия стремится со¬
хранить в стране наиболее реакцион¬
ный полицейский режим, сохранить
всё само'е варварское, что есть в эко¬
номике и политической жизни стра¬
ны.
«Императорская власть вовлекла
Японию во вторую мировую войну,
окончившуюся разгромом Японии,—
говорится в новой программе Япон¬
ской компартии. — Она старается те¬
перь опять вовлечь Японию уже в
новую войну, еще более гибельную,
чем прошедшая война»1.
В Японии не было и не могло быть
какого-либо серьёзного разногласия
по коренным политическим вопросам
между магнатами финансового капи¬
тала, монархической бюрократией
и помещиками. Это не исключает,
однако, постоянной грызни и драки
между ними за увеличение своей до¬
ли во власти и в дележе награблен¬
ного. Нельзя поэтому уничтожить
японский тенноизм, японскую агрес¬
сию, не изменив социально-экономи¬
ческий строй Японии.
Ещё в 1925 году, отвечая на вопрос
корреспондента японской газеты
«Ници-Ници» о том, как разрешить
противоречие между национальным
стремлением японского народа, за¬
интересованного в успехах освободи¬
тельного движения народов Востока,
с одной стороны, и государственным
и социальным строем Японии, толка¬
ющим её на путь агрессии, — с дру¬
гой, И. В. Сталин сказал:
«Выход один: изменить государ¬
ственный и социальный строй Япо¬
нии по образу и подобию коренных
интересов японского народа» 2.
Это чёткое указание И. В. Сталина
определяет единственно правильный
путь демократического возрождения
Японии и ликвидации самых корней
японской агрессии.
* Газета «За прочный мир, _за народную
демократию!» от 23 ноября 1951 года.
* И. В. Сталин. Соч. Т. 7, стр. 228.
Японские правые социалисты до¬
казывают, будто возможен мирный
переход к социализму путем враста¬
ния капитализма в социализм, без
изменения государственного и соци¬
ального строя Японии.
Так, лидер социалистической пар¬
тии Катаяма Тэцу пишет по этому
поводу: «В отличие от коммунистов
социал-демократы предлагают посте¬
пенно вводить социалистические
принципы и мероприятия в существу¬
ющую капиталистическую систему»
Японские правосоциалистические
лидеры повторяют «теоретические»
бредни английских лейбористов о
«демократическом социализме», раз¬
глагольствуют в угоду империали¬
стам о построении «гармонического
общества» в Японии, как об этом пи¬
шет другой идеолог японской социал-
демократии, Мидзутани Тёсабуро, в
своей книге «Жизненный уровень
народа и социализм». Но они молчат
о необходимости борьбы против аме¬
риканских колонизаторов, за незави¬
симость и свободу страны, цинично
восхваляют американскую военщину,
закабалившую страну, как «носите¬
лей демократии», и готовы прикрыть
вывеской «социализма» все мерзости
полуколониального рабства, в кото¬
рое попал японский народ.
Лозунг осуществления социализма
в Японии мирным, демократическим
путём, в условиях военной оккупации
Японии разбойничьим американским
империализмом, при наличии силь¬
ных остатков феодализма в стране,
является лживой фразой, бесприн¬
ципной демагогией, преднамеренной
попыткой запутать и сбить с толку
трудящиеся массы, дезориентировать
их и отвлечь от решения действитель¬
но актуальных задач национально-
освободительного демократического
движения.
Под ширмой перехода от капита¬
лизма к социализму лидеры японских
правых социалистов проповедуют ре¬
акционно-бюрократический государ¬
ственный «контроль» над экономикой
в целях ограбления народных масс
и обогащения монополий.
«Социализм» Ниппон Сякайто —
3 Цитируется по журналу «Contemporary
Japan» за апрель — июль 1947 года.

ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ МАСКИРОВКА АМЕРИКАНСКОЙ ОККУПАЦИИ В ЯПОНИИ 127
это общество со всеми антагонисти¬
ческими классами: помещиками и
безземельными и малоземельными
крестьянами, рабочими и буржуази¬
ей, банкирами, монополистическими
концернами, монархией и американ¬
скими оккупантами. Под видом
«социализма» правосоциалистиче¬
ские лакеи буржуазии воспевают
государственно - монополистический
капитализм, несущий жестокую ка¬
балу трудящимся.
Вожаки японских правых социали¬
стов на протяжении нескольких лет
распространяли в массах лживую
американскую пропаганду о якобы
«демократической миссии» американ¬
ской оккупации.
Иезуитскую политику социальной
демагогии, которой палач японского
народа Макартур пытался прикрыть
агрессивные цели американских им¬
периалистов в Японии, правые социа¬
листы лицемерно пропагандировали
в массах как «бескровную револю¬
цию», «мирную революцию», якобы
направленную на демократизацию
страны.
Болес того, они изображали аме¬
риканскую империалистическую по¬
литику в Японии как отвечающую
интересам построения «социализма»
в Японии. На этом поприще с быв¬
шим лидером партии Катаяма Тэцу
состязается другой учёный лакей аме¬
риканских агрессоров, «теоретик» так
называемого «научного» социализма,
профессор Такахаси Macao. Этот
«теоретик» в одной из своих статей
писал: «Япония может пойти по од¬
ному из следующих трех путей: со¬
хранить капитализм таким, каким он
был до сих пор, т. е. капитализм, при
котором дзайбацу, военщина и бю¬
рократия располагают верховной
властью... Ввести полностью демо¬
кратизированный капитализм. Стать
полностью социалистическим госу¬
дарством» 1. Такахаси поясняет, что
второй путь — это путь макартуров-
ских реформ. «Эти реформы, — гово¬
рит Такахаси, — представляют собой
второй из упомянутых путей». И да¬
лее: «Первый путь и второй путь
нельзя примирить (!). Первый из
упомянутых путей несовместим с по¬
следним. Но второй и третий пути
не обязательно непримиримы. Очень
вероятно, что они даже окажутся
взаимополезными друг другу» 2.
Таким образом, Такахаси пытается
убедить японский народ в том, что
американская империалистическая
политика колонизации Японии и по¬
рабощения японского народа «не
обязательно» противоречит строи¬
тельству социализма в Японии, что
она якобы прокладывает путь социа¬
листическому строительству.
Подобная теория и политика ли¬
деров японских правых социалистов
является яркой иллюстрацией к сло¬
вам И. В. Сталина о том, что «социал¬
демократия есть объективно умерен¬
ное крыло фашизма», что фашизм не
может «добиться решающих успехов
в боях или в управлении страной без
активной поддержки социал-демокра-
тии»
* * *Победа Советского Союза над им¬
периалистической Японией привела к
ликвидации главного очага войны и
реакции на Дальнем Востоке и со¬
здала благоприятные условия для
национально-освободительного и де¬
мократического движения в странах
Восточной Азии. Опираясь на под¬
держку СССР, на демократическое
движение других стран, трудящиеся
Японии сразу же после капитуляции
развернули решительную борьбу за
коренную демократизацию страны на
основе Потсдамской декларации, за
создание подлинно демократического
правительства, за создание демокра¬
тических учреждений.
Японская коммунистическая пар¬
тия возглавила борьбу демократиче¬
ских сил за коренную демократиза¬
цию страны на основе Потсдамской
декларации. В ходе борьбы происхо¬
дит быстрый рост организованности
и политической сознательности рабо¬
чего класса. Японский пролетариат
в короткий срок восстановил своп
организации, разгромленные во вре¬
мя войны, и создал новые массовые
организации. К концу 1948 года ко¬
личество членов профсоюзов достиг-
1 Газета «Nippon Times» от 23 сентября 2 Там же.
1947 года. 3М. В. Сталии. Соч. Т. 6, стр. 282.

128
П. П. ТОПЕХА
ло почти 7 миллионов человек, что
составляет около 50% всех рабочих
и служащих Японии.
Вместе с ростом организованности
рабочего класса значительно возрос¬
ли его политическая активность и
классовое самосознание. По всей
стране развернулась небывалая по
своим размерам стачечная борьба,
которая сразу же вылилась в массо¬
вые политические выступления рабо¬
чего, класса против агрессивной по¬
литики США в Японии, за коренную
демократизацию всей хозяйственной
и политической жизни страны.
Империалисты США всячески са¬
ботировали выполнение условий Пот¬
сдамской декларации. Трудящиеся
массы на собственном опыте убеди¬
лись, что единственным выходом из
катастрофического положения яв¬
ляется подлинная демократизация
страны. Они верили, что подлинная
демократизация страны может быть
достигнута силами самого народа пу¬
тём создания единого народно-демо-
кратического фронта, объединяюще¬
го все демократические силы страны.
Лозунг о создании народно-демокра¬
тического фронта, выставленный
Японской компартией, встретил горя¬
чую поддержку всех демократических
и прогрессивных организаций.
Выступая на многолюдном митин¬
ге в Токио 25 января 1946 года, пред¬
ставитель Японской компартии Но-
сака заявил, что в задачу демокра¬
тического народного фронта не вхо¬
дит немедленное «свержение капита¬
лизма в Японии и введение социа¬
лизма. Мы призываем обуздать
тиранию крупного капитала силой
демократического правительства и
трудящихся масс» 1.
Для объединения всех демократи¬
ческих сил страны необходимо было
прежде всего установить сотрудниче¬
ство двух партий: коммунистической
и социалистической —вместе с при¬
мыкающими к ним массовыми орга¬
низациями рабочих, крестьян, про¬
грессивной интеллигенции.
Обещание правых лидеров социа¬
листической партии поднять вопрос о
создании единого фронта с компар¬
тией после всеобщих выборов оказа¬
1 Журнал *Amerasia» за февраль
1 946 года
лось фальшивым. Оно было продик¬
товано боязнью потерять голоса из¬
бирателей, настаивавших на немед¬
ленном создании единого фронта с
компартией.
Однако, хотя лидеры социалисти¬
ческой партии отклонили предложе¬
ние коммунистической партии о со¬
здании единого демократического
фронта, на местах и в крупных горо¬
дах стихийно создавались комитеты
содействия образованию демократи¬
ческого фронта из представителей
политических партий, профсоюзов,
крестьянских союзов, культурных и
других массовых организаций. Во
время массовых политических кам¬
паний, крупных стачек, при проведе¬
нии массовых митингов и демон¬
страций местные организации со¬
циалистической партии и реформист¬
ских профсоюзов выступали в едином
фронте с Конгрессом производствен¬
ных профсоюзов и другими демокра¬
тическими организациями во главе
с компартией.
Внутри руководящей верхушки со¬
циалистической партии не было един¬
ства по вопросу о создании единого
фронта с компартией. Нисио, Мидзу-
тани, Хирано, проповедовавшие ло¬
зунг «осуществления социализма при
императорской системе», выступили
против единого фронта с коммуни¬
стами.
Като Кандзю, Судзуки Мосабуро,
Курода Хисао, Оно Синъити и др.,
стремясь усилить свои позиции вну¬
три профсоюзов и местных организа¬
ций социалистической партии, выска¬
зывались за участие социалистиче¬
ской партии в народно-демократиче¬
ском фронте совместно с коммуни¬
стической партией. Однако после
парламентских выборов 1947 года
Судзуки и Като сделали совместное
заявление «иностранным кругам», е
котором они признали, что их высту¬
пления за единый фронт с компар¬
тией представляли собой предвыбор¬
ный тактический манёвр.
Отказ правого руководства социа¬
листической партии от образования
демократического фронта совместно
с коммунистической партией вызвал
ликование в стане реакции. Срыв
массового движения за создание еди¬
ного фронта между коммунистами и

ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ МАСКИРОВКА АМЕРИКАНСКОЙ ОККУПАЦИИ В ЯПОНИИ 129
социалистами реакция рассматрива¬
ла как свою крупную победу над де¬
мократическими силами.
В июле 1946 года Макартур до¬
кладывал американскому правитель¬
ству о том, что «перспектива единого
фронта между социалистами и ком¬
мунистами исключена, так как со¬
циалистическая партия отвергла
предложение коммунистов о сотруд¬
ничестве» 1. В отчёте далее указы¬
валось, что «социал-демократам, воз¬
можно, будет предложено сформиро¬
вать правительство до конца этого
года». Американские обозреватели в
Токио отмечали, что «политика со¬
циалистической партии, контролиру¬
емая правым крылом, ярко отражает
нашу оккупационную политику» 2.
Делая ставку на социал-демокра¬
тов, американские империалисты хо¬
тели сыграть на исключительной по¬
пулярности идей социализма в Япо¬
нии, на горячем желании широких
трудящихся масс создать демократи¬
ческое правительство, обещанное со¬
циалистической партией.
В результате парламентских вы¬
боров 1947 года социалистическая
партия заняла первое место в парла¬
менте вместо либеральной партии
Иосида. За кандидатов социалисти¬
ческой партии голосовало 26,8% из¬
бирателей.
Успех социалистов на выборах
1947 года был подготовлен демагоги¬
ческой предвыборной платформой,
затрагивавшей наиболее жизненные
интересы трудящихся. Социалисты
обещали массам вывести страну из
экономического кризиса,- покончить
с инфляцией, установить государ¬
ственный контроль над промышлен¬
ностью и производством удобрений,
национализировать Японский банк.
Рабочим они обещали пересмотреть
антирабочие законы, отменить за¬
прет о повышении заработной платы;
крестьянам — улучшить снабжение
удобрениями и сельскохозяйствен¬
ным инвентарём, провести земель¬
ную реформу; горожанам они обеща¬
ли демократизировать систему про¬
довольственного снабжения, покон¬
чить со спекуляцией и т. д.
1 Журнал «Amerasia» за ноябрь 1946 го¬
да. Нью-Йорк.
2 Там же.
Социалистическая партия обещала
провести в жизнь требование народа
о создании подлинно демократиче¬
ского правительства, единодушно
принятое на многолюдных митингах.
Отдавая свои голоса социалистам,
избиратели тем самым давали им
мандат на образование демократиче¬
ского правительства.
В июне 1947 года правые социа¬
листы образовали коалиционное пра¬
вительство, возглавляемое лидером
социалистической партии Катаяма
Тэцу. Как правительственная пар¬
тия, они получили возможность на
деле осуществить свою «социалисти¬
ческую» программу, свою предвыбор¬
ную платформу. Но, обманув все на¬
дежды и чаяния трудящихся масс,
социалисты стали открыто сотрудни¬
чать с реакцией.
В результате этой политики правых
социалистов они быстро лишились
опоры в профсоюзах и других массо¬
вых организациях. Многие рядовые
члены социалистической партии и их
сторонники порвали связь с социали¬
стической партией.
На выборах 1949 года социалисты
вместо 144 мест, полученных на пар¬
ламентских выборах 1947 года, полу¬
чили всего лишь 48 мест, причём
почти вся руководящая верхушка
партии была забаллотирована япон¬
ским народом, в том числе лидер
партии бывший премьер Катаяма
Тэцу и многие министры.
Массовое недовольство рядовых
членов партии предательской поли¬
тикой своих вождей усилило борьбу
внутри социалистической партии.
В июле 1948 года от социалисти¬
ческой партии откололась группа ле¬
вых социалистов во главе с бывшим
председателем японского крестьян¬
ского союза Курода Хисао и обра¬
зовала новую рабоче-крестьянскую
партию, выступающую по многим во¬
просам совместно с Японской комму¬
нистической партией.
В 1949 году из социалистической
партии была исключена вторая груп¬
па левых социалистов во главе с Ада-
ти Умэити, выступавшая за реорга¬
низацию социалистической партии в
классовую партию пролетариата, об¬
разующую единый фронт с рабоче-
крестьянской и коммунистической
9. «Вопросы философии> № 1.

130
П. П. ТОПЕХА
партиями. Это было прямым резуль¬
татом усиления острого недовольства
среди рядовых членов социалистиче¬
ской партии предательской полити¬
кой правых лидеров, выступающих
в качестве агентуры американских
империалистов.
Военное поражение Японии вско¬
лыхнуло и японских крестьян, кото¬
рые начали повсеместно создавать
свои крестьянские организации.
На базе этих организаций 9 фев¬
раля 1946 года на учредительном
съезде в Токио был создан единый
всеяпонский крестьянский союз Нип¬
пон Номин Кумиай (Нитино).
Пользуясь горячей поддержкой
всего трудового крестьянства, кре¬
стьянский союз развернул энергич¬
ную борьбу против господства капи¬
талистических монополий, полуфео¬
дальных помещиков-крепостников и
бюрократии, за немедленное прове¬
дение демократической аграрной ре¬
формы, против непосильного налога
и несправедливых принудительных
рисопоставок, против массового сго¬
на арендаторов с земли, проводимого
японскими помещиками.
Крестьянский союз боролся вместе
с японским пролетариатом за демо¬
кратизацию системы продовольствен¬
ного снабжения и всего социально-
политического строя Японии. Во всех
массовых политических кампаниях
он выступал единым фронтом с
Японской компартией и другими де¬
мократическими организациями.
Стремясь не допустить коренного
преобразования сельского хозяйства,
подчинить его целиком интересам
американских монополий, стремясь
оторвать японское крестьянство от
союза с рабочим классом, воспрепят¬
ствовать соединению борьбы кре¬
стьянских масс за землю со стачеч¬
ной борьбой пролетариата, амери¬
канские власти в демагогических
целях декретировали проведение
реакционной аграрной реформы вер¬
хушечным, бюрократическим пу¬
тём.
Японский крестьянский союз, отра¬
жая волю массы крестьянства, вы¬
ступил против этой антидемократи¬
ческой реформы. Эта реформа со¬
вершенно не учитывала интересов
японских крестьян.
Лидеры правых социалистов це¬
ликом поддержали эту антидемокра¬
тическую реформу, цинично назвав
ее аграрной революцией. Они ста¬
ли главными проводниками этой ан¬
тидемократической затеи американ¬
ской реакции. Разработанный лиде¬
рами правых социалистов план аг¬
рарной реформы не содержал ни ма¬
лейшего намёка на «социалистиче¬
скую сельскохозяйственную экономи¬
ку», о которой говорится в программе
социалистической партии. В действи¬
тельности он представлял собой ва¬
риант аграрной реформы, разрабо¬
танный в канцелярии Макартура и
лишь слегка завуалированный социа¬
листической фразеологией.
В основу этого плана аграрной ре¬
формы положен принцип превраще¬
ния крестьян-арендаторов в самосто¬
ятельных крестьян-собственников пу¬
тём выкупа арендаторами обрабаты¬
ваемой ими помещичьей земли. По¬
мимо установления высокой выкуп¬
ной цены на землю, социалисты пред¬
ложили ещё установить средний ссуд¬
ный процент на всю сумму, которую
арендатор должен выплатить в рас¬
срочку.
В предложении представителя Со¬
ветского Союза в Дальневосточной
комиссии отмечалось, что этот «ме¬
тод передачи земли, цены на землю
и компенсация ставят крестьян-арен-
даторов и полуарендаторов в такое
положение, при котором они факти¬
чески не в состоянии выкупить зем¬
лю, арендуемую у помещиков».
Эта аграрная реформа усилила
помещичью кабалу и зависимость
основных масс крестьянства от рос¬
товщиков, магнатов американских
и японских финансовых монополий.
Крестьяне, попрежнему не выдер¬
живая помещичьей кабалы, уходят
в города в поисках работы. Они вы¬
нуждены продавать своих дочерей,
чтобы рассчитаться с долгами.
Лидеры правых социалистов тщет¬
но пытаются отвлечь внимание кре¬
стьянских масс от суровой действи¬
тельности. Так, в программе расколь¬
нического крестьянского союза Дзен-
но, созданного реакцией, говорится:
«Аграрная революция в Японии
уже закончена. В связи с этим не¬
обходимо перейти от крестьянских

ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ МАСКИРОВКА АМЕРИКАНСКОЙ ОККУПАЦИИ В ЯПОНИИ 131
союзов, которые до сих пор носили
характер арендаторских союзов, к
кооперативному движению, пользу¬
ющемуся техническим руковод¬
ством» 1.
Аграрная «платформа» правых
социалистов преследовала цель
скрыть от масс классовые противо¬
речия между помещиками й аренда¬
торами, притупить классовую борь¬
бу в деревне, заменить крестьянские
союзы кооперативными обществами
под руководством помещиков и ку¬
лаков.
Вместе с тем, желая выдать себя
за сторонников ликвидации системы
мелкого крестьянского хозяйства, а
также учитывая огромную популяр¬
ность среди японских крестьян круп¬
ного социалистического сельского
хозяйства СССР, социалистическая
партия на II съезде в сентябре
1946 года приняла демагогическое
требование о «коллективизации и ме¬
ханизации сельского хозяйства» в
Японии 2.
Лозунг коллективизации и меха¬
низации сельского хозяйства при со¬
хранении капитализма и американ¬
ской оккупации в Японии рассчитан
на отвлечение крестьян от борьбы
против буржуазно-помещичьей каба-
лы, от борьбы за подлинно демокра¬
тический строй.
** *
Готовясь к разбойничьему напа¬
дению на Корею и Китай, к развя¬
зыванию новой войны на Дальнем
Востоке, американские агрессоры
решили прежде всего подавить де¬
мократическое движение в самой
Японии, идя по стопам Тодзио и Гит¬
лера, которые, «раньше чем напасть
на союзные страны, уничтожили у
себя последние остатки буржуазно¬
демократических свобод, установили
у себя жестокий террористический
режим...»3.
1 Мадарамэ Эйдзи. За кулисами со¬
циалистической партии, стр. 128. Токио.
1948.
2 См. ежегодник «Дзидзи Нэнкан»,
стр. 208. Токио. 1947.
3 И. В. Сталин. Речь на предвыборном
собрании избирателей Сталинского избира¬
тельного округа г. Москвы 9 февраля
1946 года, стр. 7.
Реакция стремится расправиться
со всеми демократическими органи¬
зациями. Прежде всего реакция стре¬
мится расколоть и уничтожить проф¬
союзы как массовые демократические
организации рабочего классе, пере¬
вести их в русло социал-демократи¬
ческого тред-юнионизма американ¬
ского типа.
На лидеров японских правых со¬
циалистов была возложена идеологи¬
ческая подготовка осуществления
этого плана.
«Главное, чего особенно добива¬
ются буржуазия всех стран и ее ре¬
формистские прихвостни,— говорил
И. В. Сталин,— это то, чтобы иско¬
ренить в рабочем классе веру в свои
силы, веру в возможность и неиз¬
бежность его победы и тем самым
увековечить капиталистическое раб¬
ство» 4.
Стремясь подорвать веру масс в
свои силы и заставить их отказать¬
ся от активной борьбы за демокра¬
тизацию страны, лидеры правых со¬
циалистов создали легенду о наступ¬
лении периода «стабилизации» япон¬
ского капитализма «ввиду увеличе¬
ния перспектив ввоза иностранного
капитала и смягчения репарацион¬
ных обязательств» 5. Таким образом,
внедрение американского капитала в
экономику Японии, экономическое и
политическое закабаление Японии
эти горе-теоретики объявили... «ста¬
билизацией» и «процветанием» япон¬
ской экономики.
«Прежде всего, рабочие должны
полностью осознать свою миссию
главной движущей силы экономиче¬
ского восстановления и показать на
деле, что они отвечают этой мис¬
сии» 6,— писал один из лидеров япон¬
ских социалистов Като Кандзю.
Эту «теорию» полного подчинения
рабочих интересам финансовых мо¬
нополий, мобилизации масс на вы¬
полнение американского плана вос¬
становления военно-промышленного
потенциала Японии лидеры правых
4 И. Сталин. Вопросы ленинизма,
стр. 610. 11-е изд.
5 Като Кандзю. Создание единства
рабочего фронта — задача первостепенной
важности. Журнал «Сякай Ситё» за июль
1948 года. Токио.
6 Т а м ж е.

132
П. П. ТОПЕХА
социалистов пытаются прикрыть де¬
магогической критикой капитализма
и призывами бороться за право уча¬
стия рабочих профсоюзов в органах
экономического контроля.
При этом главари правых социали¬
стов призывают профсоюзы отказать¬
ся от политической борьбы.
Эта «теория» некоторых реакцион¬
ных лидеров правых социалистов
в отношении профдвижения послу¬
жила главным идеологическим ору¬
жием для всех платных агентов аме¬
риканского империализма, развер¬
нувших широкую кампанию за рас¬
кол профдвижения в Японии под
лживой вывеской так называемого
«движения за демократизацию проф¬
союзов», за «автономию» профдви¬
жения, невмешательство профсоюзов
в политическую борьбу и т. д.
С превеликим усердием эти при¬
спешники американского империа¬
лизма начали создавать внутри ле¬
вых профсоюзов раскольнические
фракции под демагогическим назва¬
нием «лиг демократизации». Для об¬
мана масс эти «лиги демократиза¬
ции» вначале утверждали, что они
ставят своей задачей лишь пере¬
стройку профсоюзов на основе пол¬
ной автономии, устраняя якобы вме¬
шательство в деятельность профсою¬
зов всех политических партий, в том
числе и социалистической, и что та¬
кая перестройка профсоюзов озна¬
чает «гигантский шаг в сторону осу¬
ществления объединенного демокра¬
тического фронта» в Японии и т. д.
Это раскольническое движение
сопровождалось усилением злобной
клеветы на прогрессивных деятелей
профсоюзов.
Но несмотря на то, что американ¬
ские власти не жалели средств на
осуществление реакционного загово¬
ра против японских профсоюзов,
несмотря на то, что на осуществле¬
ние этого заговора были брошены
все силы продажных профбюрокра-
тов из Американской федерации тру¬
да и раскольнической Международ¬
ной конфедерации «свободных» проф¬
союзов, он потерпел полный про¬
вал. Рабочие попрежнему избирали
прогрессивных деятелей на руково¬
дящие посты в профсоюзах. Только
после введения антирабочего зако¬
на в феврале 1949 года, поста¬
вившего профсоюзы под полный го¬
сударственный контроль, только по¬
сле массовых увольнений и арестов
всех противников этого плана рас¬
кольнические «лиги демократизации»
смогли захватить руководство основ¬
ными профсоюзами в свои руки, в
том числе союзами железнодорожни¬
ков, горняков, электриков, учителей,
и добились выхода этих союзов из
левого профцентра — Всеяпонского
совета связи между профсоюзами
(Дзэнрорэн).
Правосоциалистическим лидерам
удалось также расколоть Конгресс
производственных профсоюзов, отко¬
лоть от него часть профсоюзов и
создать из них так называемый Но¬
вый конгресс производственных
профсоюзов — Син Самбецу.
В конце 1949 года в связи с обра¬
зованием раскольнического объеди¬
нения профсоюзов маршаллизован-
ных европейских стран отколовшие¬
ся профсоюзы Японии были в спеш¬
ном порядке объединены во Всеяпон-
ский совет профсоюзов — Дзэнро-
кайги.
Новое реформистское руководство
профсоюзами сразу же приступило
к ревизии всех прежних программ¬
ных и тактических принципов проф¬
движения, начало переводить проф¬
движение на путь экономизма, по¬
лицейской легальности, «конструк¬
тивного» сотрудничества с японски¬
ми капиталистами и американскими
властями.
В конце 1949 года наиболее
активные руководители этой органи¬
зации были посланы Макартуром в
сопровождении американского чинов¬
ника в Вашингтон, а оттуда в Лондон
на учредительный съезд раскольни¬
ческой Международной конфедера¬
ции «свободных» профсоюзов.
В июле 1950 года реформисты со¬
здали Генеральный совет профсоюзов
Японии — Ниппон Родо Кумиаи Со
Хиогикай (сокращенно — Сохё) —
с участием Японской федерации тру¬
да (Содомэй), Японской федерации
профсоюзов (Дзеннитиро) и Союза
моряков.
На учредительном съезде Сохё
присутствовали в качестве специаль¬
ных эмиссаров раскольнической

ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ МАСКИРОВКА АМЕРИКАНСКОЙ ОККУПАЦИИ В ЯПОНИИ 133
Международной конфедерации проф¬
союзов Ф. Е. Дейли — от Британ¬
ского генсовета профсоюзов, Джон
Дрофи — от Американского конгрес¬
са производственных профсоюзов,
Дж. Крейн — от Секретариата Меж¬
дународной конфедерации «свобод¬
ных» профсоюзов и другие комми¬
вояжёры Уолл-стрита, специализиру¬
ющиеся на расколе рабочего движе¬
ния. Во главе этой организации был
поставлен отъявленный реакционер,
американский приспешник Симагами
Дзенгоро, прошедший большую шко¬
лу предательства интересов рабочих
на посту секретаря Японской федера¬
ции труда.
Однако американские оккупанты
и на этот раз не достигли своей цели.
Трудящиеся Японии, рядовые члены
профсоюзов выражают резкое недо¬
вольство политикой реакционного ру¬
ководства этой верхушечной органи¬
зации профсоюзных боссов, противо¬
речащей национальным интересам
японского народа. Не только мест¬
ные профсоюзы, но и большинство
национальных отраслевых профсоюз¬
ных объединений не хотят следовать
за американскими лакеями.
Об этом свидетельствует, в частно¬
сти, поражение реакции на II съезде
Генерального совета японских проф¬
союзов, состоявшемся в марте
1951 года. Большинство съезда от¬
клонило резолюцию, внесённую ру¬
ководством Генсовета, о заключении
сепаратного мирного договора, о
поддержке американской агрессии в
Корее и приняло решение о заклю¬
чении всестороннего мирного догово¬
ра, о развёртывании активной борь¬
бы за мир, против ремилитаризации
Японии. Провалилась и попытка
правого реакционного руководства
Генсовета японских профсоюзов про¬
тащить на съезде резолюцию о всту¬
плении в раскольническую так на¬
зываемую Международную конфеде¬
рацию свободных профсоюзов.
В течение 1949 и 1950 годов япон¬
ский рабочий класс неоднократно
поднимался на борьбу против аме¬
риканской политики порабощения
японского народа, превращения тру¬
дящихся Японии в бесправных кули
и пушечное мясо.
Примером может служить стачеч¬
ная борьба японских рабочих против
так называемой «линии Доджа»1.
Эта борьба, по существу, была от¬
ветом японских рабочих на военные
приготовления американских агрес¬
соров к вторжению в Корею и Китай.
Чтобы не допустить превращения
массовой стачечной борьбы против
«линии Доджа» в открытую ан¬
тиамериканскую борьбу под руко¬
водством коммунистической партии,
правые социалисты создали так на¬
зываемый «Объединенный парла¬
ментский комитет борьбы» из пред¬
ставителей парламентской фракции
социалистической партии и правых
профсоюзов во главе с правым со¬
циалистом Кикукава Такао.
Парламентский комитет вынес ре¬
шение провести «всеобщую заба¬
стовку» в два тура. Первый тур был
приурочен к внесению законопроек¬
та о государственном бюджете на
рассмотрение нижней палаты 20 фев¬
раля 1950 года, второй тур — к пред¬
ставлению этого законопроекта в
верхнюю палату в марте.
Лидер Японской федерации труда
правый социалист Такано Минору
заявил в своём выступлении в пар¬
ламенте: «Объединенный парламент¬
ский комитет борьбы примет серьез¬
ное решение 24 февраля 1950 года,
если рабочие требования не будут
удовлетворены» 2.
Этот комитет даже созвал массо¬
вый митинг на дворцовой площади в
Токио 18 февраля 1950 года с уча¬
стием около 75 тысяч рабочих.
Однако на следующий день после¬
довал хозяйский окрик начальника
отдела рабочей силы штаба Макар-
тура Эмиса, заявившего: «Никаких
разговоров о всеобщей стачке!». Ли¬
дер крупнейшего в Японии союза го¬
сударственных железных дорог Като
Эцуо тут же дал указание всем ме¬
стным организациям этого союза
«предоставить отпуска всем своим
членам в конце февраля, на которые
они имеют право».
1 «Линией Доджа» трудящиеся Японии
назвали разработанную американским бан¬
киром Доджем систему экономических и фи¬
нансовых плащов возрождения японского
милитаризма и закабаления Японии Соеди¬
нёнными Штатами.
2 Сообщение агентства «Дзидзи Цусин»
от 15 февраля 1950 года.

134
П. П. ТОПЕХА
Против всеобщей стачки высту¬
пил также исполком социалисти¬
ческой партии на том основании,
что стачка якобы означала нару¬
шение закона о государственных
служащих и закона о трудовых от¬
ношениях.
Срыв массовой борьбы против «ли¬
нии Доджа» весной 1950 года вы¬
звал острое недовольство среди ши¬
роких слоёв трудящихся. Потеряв
веру в руководство социалистиче¬
ской партии и профсоюзных боссов,
рабочие начали повсеместно созда¬
вать свои собственные стачечные ко¬
митеты и объявлять стачки вопреки
директиве объединённого парла¬
ментского комитета придерживаться
«тактики соблюдения закона».
Новый подъём стачечной борьбы
начался в мае 1950 года с забастов¬
ки японских металлистов, объявив¬
ших стачку на 22 заводах компании
Хитати. Вслед за металлистами объ¬
явили забастовку железнодорожни¬
ки, работники токийского метро,
горняки Кюсю, текстильщики, доке¬
ры Нагасаки, работники кино.
«Настоящая стачечная борьба,—
сообщало агентство «Дзидзи»,— в
основе своей связана с осуществле¬
нием «плана Доджа». Требования
профсоюзов поэтому направлены на
пересмотр этого плана... Ведущую
роль в этой борьбе, в отличие от
мартовского наступления, играют
левые и нейтральные профсоюзы.
Рабочие организации вышли из по¬
виновения Объединенного парла¬
ментского комитета после того, как
к наступлению примкнул Конгресс
производственных профсоюзов Сам-
бецу... Присоединение Самбецу к
наступлению воодушевило низовые
организации' профсоюзов на более
радикальные меры стачечной борь¬
бы... Левые элементы пытаются свя¬
зать эту борьбу с борьбой против
превращения Японии в военную базу
и за всесторонний мирный до¬
говор» 1.
Созданный социалистами Объеди¬
нённый парламентский комитет вме¬
сто того, чтобы оказать помощь
бастующим рабочим, направил всю
1 Сообщение агентства «Дзидзи Цусин» от
29 мая 1950 года.
свою энергию на борьбу против ле¬
вых профсоюзов, которые не на сло¬
вах, а на деле руководили борьбой
рабочих. Комитет отверг предложе¬
ние левых организаций — Конгресса
производственных профсоюзов и Со¬
вета связи между профсоюзами — о
совместной борьбе против «линии
Доджа». Более того, он отдал распо¬
ряжение всем своим организациям
«проявить готовность бороться про¬
тив проникновения крайне левых
профсоюзов в мартовское наступле¬
ние», призывая их бороться до конца
против прогрессивных элементов.
* * *
В связи с усилением угрозы во¬
влечения Японии в новую войну в
стране развёртывается широкое дви¬
жение сторонников мира. На фабри¬
ках и заводах, в учебных заведе¬
ниях, в деревнях, городах, префекту¬
рах создаются комитеты защиты
мира. В 1949 году создаётся Япон¬
ский комитет защиты мира, возглав¬
ляемый видным японским обще¬
ственным деятелем профессором
Ояма Икуо, недавно удостоенным
международной Сталинской премии
мира.
Движение сторонников мира в
Японии с самого начала ставило сво¬
ей целью предотвращение угрозы во¬
влечения Японии в новую мировую
войну, завоевание национальной не¬
зависимости, заключение всесторон¬
него мирного договора и вывод ок¬
купационных войск из Японии. Оно
охватывает все слои общества неза¬
висимо от политических и религиоз¬
ных убеждений, профессии или пола.
Японские учёные на съезде Акаде¬
мии наук в апреле 1950 года приняли
решение не вести научную работу,
связанную с подготовкой войны.
Профессора университетов Токио и
Кёто опубликовали в сентябре 1950
года совместную декларацию, под¬
писанную 50 учёными, в которой они
выразили свой протест против пере¬
вооружения Японии и требовали за¬
ключения всестороннего мирного до¬
говора.
По сообщению японского предста¬
вителя на первой сессии Всемирного
Совета Мира Кадзуо Кавамура,
японские борцы за мир собрали
6 270 тысяч подписей под Стокгольм-

ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ МАСКИРОВКА АМЕРИКАНСКОЙ ОККУПАЦИИ В ЯПОНИИ 135
еким воззванием. В ответ на призыв
Второго Всемирного конгресса сто¬
ронников мира они развернули кам¬
панию по сбору подписей под Обра¬
щением о заключении всестороннего
мирного договора, против вооруже¬
ния Японии. Это Обращение также
подписали свыше 6 миллионов япон¬
цев.
Мощный подъём стачечной борь¬
бы, направленной своим остриём
против американского плана реми¬
литаризации Японии, успешная борь¬
ба широких трудящихся масс за со¬
здание демократического националь¬
ного фронта, широкий размах дви¬
жения сторонников мира, усиление
движения против американских ко¬
лонизаторов вызвали тревогу у им¬
периалистов США, готовившихся к
разбойничьему нападению на Корею
и Китай. С целью укрепления своего
тыла американские империалисты
обрушили суровый полицейский
террор против японского народа.
В июне 1950 года американский
гаулейтер Макартур объявил вне
закона 24 члена ЦК Японской ком¬
партии и 17 руководящих работни¬
ков центрального органа КПЯ газе¬
ты «Акахата», произвольно лишив
их права заниматься какой-либо по¬
литической деятельностью. Макар¬
тур закрыл свыше 1 500 централь¬
ных и местных газет и журналов
компартии и конфисковал всё их
имущество.
Опасаясь взрыва массового недо¬
вольства и движения протеста про¬
тив этих фашистских репрессий,
Макартур запретил на неопределён¬
ный срок всякие митинги, демон¬
страции, собрания трудящихся и
фактически перевёл страну на воен¬
ное положение.
Однако попытки американских
агрессоров обезглавить японский
пролетариат, лишить его боевого ру¬
ководства не увенчались успехом.
Руководящие деятели Японской ком¬
партии отказались повиноваться дик¬
тату Макартура и перешли на неле¬
гальное положение, продолжая му¬
жественную борьбу во главе япон¬
ского рабочего класса. Вместо распу¬
щенного Центрального комитета бы¬
ло создано Временное центральное
руководство компартии.
Японская компартия решительно
выступила против американской во¬
енной интервенции в Корее и Китае,
возглавила борьбу трудящихся масс
против американской империалисти¬
ческой политики в отношении Япо¬
нии, против сепаратного мирного до¬
говора.
Призыв компартии к борьбе про¬
тив производства и перевозки воен¬
ных материалов встретил живой от¬
клик среди японских рабочих.
29 июня 1950 года профсоюз работ¬
ников государственных и коммуналь¬
ных предприятий — Дзенканро — на
своём съезде в префектуре Тиба при¬
нял решение «не принимать ника¬
кого участия в военных приготовле¬
ниях и вести борьбу против таких
мер» 1.
Новый конгресс производствен¬
ных профсоюзов, Син Самбецу, под
давлением рабочих также вынужден
был выступить против «Белой кни¬
ги» правительства Иосида, оправды¬
вавшей агрессивный курс правитель¬
ства в отношении Кореи.
В специальном заявлении Самбецу
по этому поводу говорится, что пра¬
вительство стремится обмануть весь
японский народ и спровоцировать его
на войну. «Мы будем строго при¬
держиваться своей мирной политики
и бороться против любого запугива¬
ния и извращений, прикрывающих
попытку вновь ввергнуть нас в пучи¬
ну войны» 2.
В конце августа 1950 года, в связи
с опубликованием распоряжения
о роспуске Всеяпонского совета связи
между профсоюзами — Дзэнрорэн —
и объявлением вне закона 12 лиде¬
ров этой организации, 30 крупней¬
ших профсоюзов страны образовали
Объединённый комитет борьбы про¬
тив подавления деятельности проф¬
союзов и опубликовали совместное
заявление, в котором заклеймили
этот шаг Макартура как «возмути¬
тельный фашистский акт».
«Внутренние и внешние реакцион¬
ные силы, — говорится в этом заяв¬
лении, — конфисковали все имуще¬
ство Дзэнрорэн, который входит во
1 Сообщение агентства «Дзидзи Цусин» от
29 июня 1950 года.
2 Сообщение агентства «Дзидзи Цусин» от
22 августа 1950 года.

136
П. П. ТОПЕХА
Всемирную федерацию профсоюзов.
Эти реакционные силы пытаются
сделать Японию своей колонией пу¬
тем превращения ее в военную базу,
путем создания такой ситуации в
Японии, которая неизбежно вовле¬
чет ее в войну, и путем заключения
сепаратного мирного договора с Япо¬
нией.
Мы, рабочий класс Японии, рука
об руку с рабочим классом всего
мира, сплотившись под знаменем
Всемирной федерации профсоюзов,
будем бороться против фашистского
террора и организуем массовое
контрнаступление» 1.
Всеяпонский союз рабочих су¬
достроительной промышленности
18 сентября 1950 года принял реше¬
ние «не участвовать в мероприятиях
ООН в отношении Кореи». Союз
принял развёрнутую программу дей¬
ствий, призывающую к борьбе про¬
тив войны, против проводимой реор¬
ганизации судостроительной про¬
мышленности с целью удовлетворе¬
ния военных нужд, против принуди¬
тельного труда, против «чистки» про¬
грессивных членов профсоюза, локау¬
тов, увольнений, за поддержание ми¬
ра и заключение всестороннего мир¬
ного договора с Японией 2.
Представитель Японии на первой
сессии Всемирного Совета Мира Ка-
дзуо Кавамура сообщил, что «на всех
заводах и во всех мастерских раз¬
вернута такая широкая борьба, что
она фактически представляет собой
массовое движение сопротивления»,
что «политика американского импе¬
риализма наталкивается на невидан¬
ное по своему размаху в истории
Японии сопротивление японского на¬
рода» 3.
Стремясь дезорганизовать движе¬
ние сторонников мира в Японии,
свернуть его с правильного пути, со¬
циалистическая партия в июле
1950 года приняла решение об орга¬
низации самостоятельного «нацио¬
нального движения за мир» под де¬
1 Сообщение агентства «Дзидзи Цусин» от
30 августа 1950 года.
2 См. Сообщение агентства «Дзидзи Цу-
скн» от 21 сентября 1950 года.
3 См. Речь Кадзуо Кавамура на
первой сессии Всемирного Совета Мира. Га¬
зета «Правда» от 25 февраля 1951 года.
магогическими лозунгами «Предот¬
вращение войны», «За всесторонний
мирный договор», «Установление
международного мира» и т. д.
Однако первые же выступления
правых лидеров социалистической
партии на «мирных конференциях»
обнаружили реакционную, проамери¬
канскую сущность этой затеи.
Так, своё выступление в городе
Нагоя лидер социалистической пар¬
тии Асанума начал со злобного вы¬
пада против движения сторонников
мира в Японии. Правые социалисты
нагло утверждали, что «движение за
мир, проводимое компартией, яв¬
ляется звеном в цепи международ¬
ного коммунистического движения и
рассчитано на то, чтобы вовлечь тру¬
дящиеся массы в антиоккупацион-
ную борьбу. Партия считает, — за¬
явили правые социалисты, — что это
движение должно быть уничтожено
в корне»4.
Как ни старались правые социали¬
сты угодить своим американским хо¬
зяевам, им всё же не удалось пове¬
сти за собой массы. На всех митин¬
гах и собраниях, организованных со¬
циалистами, рабочие выступали с
требованием подлинного мира, сво¬
боды и независимости. Затеянное в
демагогических целях «движение за
мир» в момент перехода американ¬
ских империалистов к прямым актам
агрессии в Корее оказалось далеко
не безопасной для американских аг¬
рессоров игрой.
«Социалисты должны понять, —
с тревогой писала буржуазная пе¬
чать, — что их «движение за мир»
не может не содействовать коммуни¬
стическим силам в Корее». Оправды¬
ваясь перед своими хозяевами, лидер
социалистической партии Катаяма
выболтал, что «движение за мир,
организованное социалистической
партией, ставило своей задачей уста¬
новление сотрудничества с Органи¬
зацией Объединенных Наций (чи¬
тай: с американским агрессором. —
П. Т.) в политическом, экономиче¬
ском и культурном отношении» 5.4 Сообщение агентства «Дзидзи Цусин» от
7 июля 1950 года.
6 Сообщение агентства «К-иодо Цусин»
от 3 сентября 1950 года.

ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ МАСКИРОВКА АМЕРИКАНСКОЙ ОККУПАЦИИ В ЯПОНИИ 137
Откровенное признание Катаяма
раскрывает полностью содержание
разрекламированного правыми со¬
циалистами «мира», который вполне
похож на «мир», насаждаемый при
помощи штыков и тактики «выжжен¬
ной земли» американскими империа¬
листами в Корее,
По заданию своих американских
хозяев реакционные лидеры правых
социалистов направляют всю свою
энергию на то, чтобы оправдать
американскую агрессию, оправдать
разбойничье нападение американ¬
ских агрессоров на Корею, Тайван,
оправдать их политику развязыва¬
ния новой мировой войны против
СССР, Китая и стран народной
демократии.
В конце августа 1950 года предсе¬
датель Токийского комитета социа¬
листической партии Митамура Сиро
выступил на конференции профсо¬
юзов, привыкающих к социалистиче¬
ской партии, с платформой, в кото¬
рой открыто защищал американскую
агрессию в Корее и назвал её «обо¬
ронительной войной со стороны за¬
падных демократий» 1.
Политический комитет социалисти¬
ческой партии также принял решение
о переходе от политики чисто «мо¬
ральной» поддержки ООН к «полити¬
ке более позитивного сотрудничества
с ООН в Корее».
Платформа социалистической пар¬
тии послужила главной «идейной»
основой для всей американской аген¬
туры внутри профсоюзов в её борьбе
с трудящимися массами, выступаю¬
щими против американской агрессии
в Корее.
31 августа 1950 года ЦК Япон¬
ской федерации труда принял позор¬
ное решение «участвовать в произ¬
водстве и транспортировке вооруже¬
ния». Аналогичное решение приняло
также руководство союза моряков и
руководство союза железнодорожни¬
ков.
Лидеры созданного Макартуром
Генсовета профсоюзов призывают
рабочих «изгонять из предприятий
всякие идеологические факторы, свя¬
1 Империалистический, антидемократиче¬
ский лагерь японские правые социалисты
цинично называют «западной демократией».
занные с текущими событиями в Ко¬
рее...» 2.
Выступая формально за всесто¬
ронний мирный договор, реакцион¬
ные лидеры правых социалистов на
деле отвергают положения Потсдам¬
ской декларации как основу для за¬
ключения мирного договора с Япо¬
нией. Более того, они всячески стре¬
мятся разжечь шовинистические, ре¬
ваншистские настроения в Японии.
Об этом красноречиво говорит до¬
кумент, посланный Японской социа¬
листической партией Международно¬
му комитету социалистических пар¬
тий маршаллизованных стран — Ко-
миско — в сентябре 1950 года.
(В этом документе совершенно
обойдён вопрос о выводе американ¬
ских войск из Японии, о демократи¬
зации всей политической структуры,
о национальной независимости, одна¬
ко в нём содержатся наглые реван¬
шистские требования.
Руководимый лидерами правых со¬
циалистов комитет по изучению по¬
литических проблем в сентябре
1951 года разработал проект новой
программы социалистической партии
на период после подписания мирного
договора с Японией. Ряд пунктов
проекта новой программы почти до¬
словно повторяет условия сепаратно¬
го договора и японо-американского
«пакта безопасности». Проект, в ча¬
стности, предусматривает развитие
японо-американского экономического
сотрудничества.
В отношении репараций проект
предусматривает «выплату их путем
предоставления услуг и технической
помощи», т. е. главным образом пу¬
тём бесплатного использования япон¬
ских рабочих и служащих на строи¬
тельстве военных сооружений и дру¬
гих работах в интересах американ¬
ских империалистов.
Советское правительство разобла¬
чило проект империалистического
«мирного» договора с Японией, раз¬
работанный правящими кругами
США, и опубликовало свой проект
демократического, всестороннего ми¬
ра с Японией. Советская программа
мира встретила горячую поддержку
2 Сообщение агентства «Киодо Цусин» от
14 июля 1950 года.

138
П. П. ТОПЕХА
всех народов мира и, в частности,
японского народа.
Так, в решении совещания активи¬
стов движения в защиту мира, со¬
стоявшегося в Токио 11 мая 1951 го¬
да с участием 60 представителей
демократических организаций, указы¬
вается, что линия мирного урегули¬
рования для Японии, предложенная
СССР, отвечает требованиям япон¬
ского народа. На совещании было
принято обращение к японскому на¬
роду, в котором говорится:
«В момент, когда предпринимают¬
ся попытки заключить сепаратный
мирный договор, направленный на
превращение Японии в военную базу
и предусматривающий размещение
оккупационных войск, что сделает
Японию врагом всей Азии, СССР
сделал важное предложение относи¬
тельно заключения японского мир¬
ного договора. Все страны Азии, в
том числе новый Китай, Индия, Бир¬
ма, Индо-Китай, Индонезия и Паки¬
стан, согласны с этим предложе¬
нием» 1.
Далее в обращении говорится о
том, что «советские предложения от¬
крывают путь к заключению всесто¬
роннего мирного договора, которого
мы искренне желаем».
Вопреки своим международным
обязательствам, вопреки воле всех
народов мира, в том числе и япон¬
ского народа, правящие круги США,
опираясь на послушное им большин¬
ство из стран-сателлитов в ООН,
незаконным путём протащили так
называемый «мирный договор» с
Японией.
Одновременно с подписанием сепа¬
ратного мирного договора с Японией
без участия СССР, Китая, Индии,
Бирмы и других стран США подпи¬
сали с Японией так называемый
пакт безопасности, который фактиче¬
ски узаконил продолжение амери¬
канской оккупации Японии на неоп¬
ределённый срок, узаконил использо¬
вание американских войск против
японского народа.
Этот договор имеет своей целью
сделать Японию очагом агрессии аме¬
риканского империализма на Даль¬
нем Востоке, превратить страну в
колонию американского империа¬
лизма.
Несмотря на свирепый полицей¬
ский террор, в Японии развернулось
массовое движение протеста против
заключения сепаратного мира. Япон¬
ский совет патриотического движения
за всесторонний мирный договор с
Японией от имени 5 миллионов
японцев, подписавших воззвание
этой организации, обратился к кон¬
ференции в Сан-Франциско с заявле¬
нием, в котором выразил протест
японского народа против замышляе¬
мого сепаратного мира с Японией.
В заявлении указывалось, что этот
договор «будет недействительным и
незаконным и его никогда не при¬
знает весь японский народ... Мы тре¬
буем, чтобы немедленно была откры¬
та конференция Соединённых Шта¬
тов Америки, Великобритании, Совет¬
ского Союза и Китайской Народной
Республики для заключения всесто¬
роннего мира» 2.
Петицию подписали члены совета,
представители от рабоче-крестьян¬
ской партии, коммунистической пар¬
тии, реформистской группы социал-
демократической партии, председа¬
тель Конгресса производственных
профсоюзов, председатель Японско¬
го крестьянского союза, представите¬
ли деятелей науки и культуры.
Несмотря на свирепый полицей¬
ский террор американских властей,
1 сентября 1951 года по всей стране
прошли массовые митинги и демон¬
страции протеста против сепаратного
мира, в которых приняло участие око¬
ло миллиона человек.
Под давлением местных организа¬
ций и левого крыла социалистиче¬
ская партия не смогла придти к еди¬
ному решению по вопросу о сепарат¬
ном мирном договоре и пакте безо¬
пасности. На чрезвычайном съезде
социалистической партии, состояв¬
шемся накануне 12-й сессии парла¬
мента, из 300 делегатов съезда
185 голосовало против ратификации
этого незаконного документа. В пар¬
ламенте правые социалисты голосо¬
вали за ратификацию сепаратного
договора, а левые социалисты —
против. При голосовании же по по¬
1 Газета «Правда» от 25 мая 1951 года.
2 Газета «Правда» от 5 сентября 1951 года.

ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ МАСКИРОВКА АМЕРИКАНСКОЙ ОККУПАЦИИ В ЯПОНИИ 139
воду ратификации японо-американ-
ского военного пакта все депутаты от
социалистической партии голосовали
против ратификации.
Такая позиция социалистической
партии свидетельствует о росте не¬
довольства рядовых членов партии
политикой правых лидеров и об уси¬
лении в связи с этим внутрипартий¬
ной борьбы.
* * *В ноябре 1951 года в печати была
опубликована новая программа
Японской коммунистической пар¬
тии. Эта программа основана на
творческом применении марксист¬
ско-ленинской теории к сложным
условиям послевоенной Японии. Она
является убедительным доказатель¬
ством идейного роста и крепления
Японской- коммунистической партии.
Руководствуясь учением марксизма-
ленинизма, японские коммунисты
дают правильный анализ внутрипо¬
литической обстановки в стране и
оценку характера американской
оккупации.
Японская компартия выступила
перед широкими массами с развёр¬
нутой программой образования еди¬
ного национально-освободительного
демократического фронта. Она при¬
зывает широкие массы развернуть
революционную борьбу против ре¬
акционных сил Японии, против
монархии, против реакционной воен¬
щины, привилегированных бюрокра¬
тов, помещиков, капиталистических
монополий и призывает к созда¬
нию нового, народно-освободительно¬
го, демократического правительства.
Главной силой в этой освобо¬
дительной борьбе является союз ра¬
бочих и крестьян, составляющих
подавляющее большинство населе¬
ния Японии. К союзу рабочих и кре¬
стьян присоединяются ремесленники
и мелкие торговцы, мелкие и сред¬
ние предприниматели, а также зна¬
чительная часть японских промыш¬
ленников и купцов, т. е. все те слои,
которые страдают от оккупационно¬
го режима. В национально-освобо¬
дительный фронт вливаются все
прогрессивные силы Японии неза¬
висимо от их социального положе¬
ния, все более или менее про¬
грессивные политические партии и
вся прогрессивная интеллигенция,
поскольку они хотят видеть Японию
свободной и независимой, живущей
своей самостоятельной экономиче¬
ской, политической и культурной
жизнью.
В качестве ближайших требований
партии программа предусматривает
проведение национально-освободи¬
тельным демократическим прави¬
тельством коренных демократиче¬
ских изменений и преобразований, в
частности, заключение всесторонне¬
го мирного договора на основе Пот¬
сдамской декларации; упразднение
оккупационного режима в Японии и
вывод оккупационных войск; упраз¬
днение императорской власти и про¬
возглашение демократической рес¬
публики; обеспечение свободного
развития мирной промышленности и
свободы предпринимательства с
освобождением промышленников и
купцов от несправедливых налогов;
конфискацию безвозмездно всех по¬
мещичьих и императорских земель и
передачу их крестьянам; установле¬
ние гарантированного минимума за¬
работной платы для рабочих и слу¬
жащих; установление равной опла¬
ты за равный труд независимо от
пола и национальности; установле¬
ние восьмичасового рабочего дня;
введение социального страхования;
обеспечение свободы профсоюзов,
права заключать коллективные до¬
говоры и др.
Новая программа Коммунистиче¬
ской партии Японии, несомненно,
окажет огромное влияние на поли¬
тическую жизнь страны. Она будет
содействовать дальнейшему сплоче¬
нию всех прогрессивных сил страны.
Открытый разрыв американских
империалистов с Потсдамским со¬
глашением, ликвидация всех преж¬
них дехмократических завоеваний
японского народа и установление
колониального режима в Японии спо¬
собствовали окончательному изжи¬
тию иллюзий среди японского наро¬
да относительно целей американской
оккупации.
Разоблачение агрессивной, импе¬
риалистической политики американ¬
ских оккупантов и их японской аген¬
туры является необходимым усло¬
вием дальнейшего развёртывания

140
П. П. ТОПЕХА
массового движения за создание
единого национально-освободитель¬
ного демократического фронта и со¬
здание демократической, миролюби¬
вой и свободной Японии.
Путь к светлому будущему япон¬
ского народа предначертан в про¬
стых и сердечных словах вождя наро¬
дов И. В. Сталина, пожелавшего
японским рабочим освобождения от
безработицы и низкой заработной
платы, ликвидации высоких цен на
товары широкого потребления; япон¬
ским крестьянам — освобождения от
безземелья и малоземелья, ликвида¬
ции высоких налогов; всему япон¬
скому народу и его интеллигенции—
успехов в борьбе за сохранение ми¬
ра и восстановление национальной
независимости, полной победы демо¬
кратических сил Японии, оживления
и подъёма экономической жизни
страны, расцвета национальной куль¬
туры, науки, искусства.
Историческое послание товарища
Сталина вселило веру в сердца тру¬
дящихся Японии, борющихся против
американского ига. Они воспрянули
духом, услышав от великого вождя
народов о том, что народы Советско¬
го Союза, сами испытавшие в
прошлом ужасы иностранной окку¬
пации, в которой участвовали также
японские империалисты, вполне по¬
нимают страдания японского народа,
глубоко сочувствуют ему и верят,
что он добьётся возрождения и неза¬
висимости своей родины так же, как
добились этого в своё время народы
Советского Союза.

Философы атомной бомбы
в раздумье и на распутье
Академик Е. В. ТАРЛЕ
В Соединённых Штатах издаётся
журнал «Бюллетень атомистических
ученых. Журнал науки и обществен¬
ных дел» самое существование и
«распродажный», коммерческий ус¬
пех которого необычайно характер¬
ны для нынешней Америки.
Содержание журнала представляет
собой пёструю мешанину на первый
взгляд самых разнохарактерных тем:
тут и специальные технические
статьи, и популярные очерки для ма¬
лоподготовленного читателя, тут и
химия, и физика (и атомная бомба),
и «Этика ученых» (и атомная бом¬
ба), и «Корея должна быть вновь
отстроена» (и атомная бомба), и
«Культура, технология и видоиз¬
менения в населении» (и атомная
бомба), и «Нечистая наука» (и атом¬
ная бомба), и т. д. Название статей
в кавычках я привёл в точности из
последних книг журнала, а в скобках
прибавил от себя те два слова, без
которых совсем нельзя понять, ни за¬
чем эти статьи написаны, ни зачем
создался и продаётся на рынке этот
журнал.
Бомба и «общественные дела»
(public affairs) (!)—вот лозунг,
флаг на обложке, знамя этого жур¬
нала.
Этот орган был основан в 1945 го¬
ду, сейчас же после варварского
убиения населения Хиросимы; о,н рос
по мере усиления холодной войны,
раздуваемой правящими кругами
США, дошёл до апогея провокаций
и мнимо «научного» бесстыжества в
1950 году, во времена Форресто-
ла — с его атомной луной — и Атлан¬
1 Bulletin of the atomic scientists. A Ma¬
gazine for science and public affairs. 1951.
тического пакта. Ныне журнал из ме¬
сяца в месяц стал, повидимому, пе¬
реживать нечто вроде назревающего
в недрах редакции кризиса.
Задуман был этот журнал и всё
время издавался с явной целью
вдолбить в головы американского и
английского обывателя несколько
«истин», которые под самыми разно¬
образными предлогами и без всяких
предлогов назойливо повторялись из
месяца в месяц. Формулировались
эти мысли вплоть до 1949 года так:
1) всеблагое провидение ниспослало
в защиту «англо-американского об¬
раза жизни» атомную бомбу; 2) это
оружие позволит в будущей войне
обойтись без столкновений миллион¬
ных армий на сухом пути, и «наши
парни» (our boys) не придут в сопри¬
косновение с вооружёнными силами;
3) всё кончится войной в воздухе;
четвёртый афоризм выражается сло¬
вами: время работает на Советский
Союз, поэтому нужно спешить, чтобы
не опоздать нанести удар.
Это была наглая и циничная про¬
паганда войны.
После 23 и 25 сентября 1949 года,
когда внезапно рухнула вера в моно¬
польное обладание США атомной
бомбой, казённый оптимизм «Бюл¬
летеня» стал понемногу сдавать.
Правда, он поддерживался (и под¬
держивается) новымн и новыми рас¬
суждениями о том, что якобы невоз¬
можно нагнать так далеко ушедшую
вперёд технику США и т. д., но тон
уже не тот.
Когда пришёл 1951 год, кризис в
настроениях американских атомщи¬
ков стал сказываться в их журнале
так отчётливо, как никогда ещё с

142
Е. В. ТАРЛЕ
ними этого не случалось. Впрочем,
здесь, в «научном» ежемесячнике,
они стеснены в выражении своих
настроений гораздо меньше, чем,
скажем, в большой ежедневной по¬
литической печати.
Дело в том, что пришлось всё-та¬
ки начать печатать долго замалчи¬
ваемые досадные сообщения о войне
в Корее. И это сразу отразилось на
всём, казалось бы, самом далёком от
Кореи содержании статей специаль¬
ных и неспециальных. Это и не мог¬
ло быть иначе. Разом оказались нис¬
провергнутыми все устои, на коих
покоилось миросозерцание «Бюлле¬
теня». Ответ И. В. Сталина коррес¬
понденту «Правды» насчёт атомно¬
го оружия в огромной степени уско¬
рил наступивший кризис мысли и
настроений этих пропагандистов
атомной войны, которые сознательно
устраняли из своего поля зрения всё,
что противоречило мысли о будто бы
беспредельной мощи атомного ору¬
жия и о том, что вся история войн,
которые вело до сих пор человече¬
ство, якобы ровно ничего не может
дать для понимания предстоящей
войны, которая будет исчисляться не
годами, а днями и приведёт к сокру¬
шительной победе США. Корейская
война показала ясно, что техниче¬
ское превосходство само по себе бес¬
сильно одолеть даже самые скром¬
ные сухопутные силы народа, борю¬
щегося за своё существование; об
этом говорит ряд позорных пораже¬
ний американских интервентов, пора¬
жений, стоивших огромных жертв.
В № 7 за 1951 год редакционная
статья «Корея должна быть вновь
отстроена» доказывает, что нужно
подумать о мире в Корее.
Американским атомщикам никуда
не уйти от великого движения за
мир, охватившего земной шар, от го¬
лоса всех честных людей, единодуш¬
но осудивших злодейскую интервен¬
цию в Корее, потребовавших запре¬
щения атомного оружия, оскорбляю¬
щего совесть человечества.
Вопросы «этики» одолевают те¬
перь атомистическую редакцию. В
статье Кэтлин Ломдэль «Этические
проблемы ученых» (1951, № 7,
стр. 201—204) ставится вопрос: дол¬
жен ли учёный помогать своему пра¬
вительству в деле обороны страны?
Оказывается, что если правитель¬
ство, например, вроде Соединённых
Штатов, то учёный по всем правилам
«христианской этики» (так озаглав¬
лен параграф, стр. 203) должен по¬
могать, а если дело идёт о прави¬
тельстве СССР, тогда не должен. Во¬
обще корейский тупик будит неспо¬
койные мысли у редакции журнала
поджигателей войны. В статье
Е. К. А. «Планы и проспекты» чи¬
таем, как близко социальная «эти¬
ка» соприкасается с политикой: «В
Латинской Америке, Европе, Азии,
Африке многие миллионы людей ре¬
шили достигнуть более высокого
жизненного уровня — не со време¬
нем, а именно теперь». Это — неодо¬
лимое движение.
А поэтому, нравоучительно пояс¬
няет автор, следует подумать о бед¬
няках, то есть о населении земного
шара, которое не видит лично для
себя никакой пользы от накопления
атомных бомб на «базах», создан¬
ных Пентагоном. Азия и Африка!
Атомников- философов и их журнал
очень озабочивают эти две части
света. Одним из наиболее вредонос¬
ных (с точки зрения журнала) по¬
следствий крушения веры во всемо¬
гущество атомной бомбы является
немаловажное обстоятельство, кото¬
рое приходится учесть в современной
американской политике: утрата на¬
дежд на закабаление американскими
империалистами народов Востока.
Главная «идея», перехваченная
гг. Трумэном и Ачесоном у Дьюи и
у республиканской партии, заключа¬
лась в том, что постепенно, но не¬
уклонно продолжающаяся ликвида¬
ция колониальных владений Британ¬
ской империи и её былых захватов
должна сопровождаться водворе¬
нием там нового прямого «наследни¬
ка», то есть Соединённых Штатов.
Однако ничего подобного не произо¬
шло.
Неудача, постигшая американское
вмешательство в Иране в пользу
англичан, и несомненная, уже
выяснившаяся летом 1951 года дру¬
гая неудача, англо-саксонского со¬
дружества в Египте и Судане, вызва¬
ли появление раздражительно на¬
писанной статьи Стюарта Олсопа

ФИЛОСОФЫ АТОМНОЙ БОМБЫ В РАЗДУМЬЕ И НА РАСПУТЬЕ 143
«Британцы и бомба» (№ 6, 1951).
Автор констатирует утрату веры
англичан в американскую стратегию.
Вот его точные слова: «Факт тот,
что британские авторы планов и во¬
енные вожди все более и более
склонны бросать вызов основным
концепциям, на которых покоится
также базис англо-американского
союза». Британская жестокая крити¬
ка касается самой сердцевины дела:
«Сердце (the heart) всего дела в том,
что американская стратегия теперь
всецело основана на бомбардировке
атомными бомбами больших насе¬
лённых центров, а Британские остро¬
ва сами фатально подвержены опас¬
ности при такого рода атаке».
Философ атомного бомбометания
Олсоп подвергает критике предложе¬
ния Вступить в соглашение с Совет¬
ским Союзом о том, чтобы ни в коем
случае не пускать в ход атомные
бомбы в населённых местах.
Атомный мыслитель Олсоп заяв¬
ляет по этому поводу: «К несчастью,
самая натура атомной бомбы тако¬
ва, что наиболее реальная от неё
польза может быть именно- в том слу¬
чае, если её бросить в гущу населён¬
ных городов. А бросать её на уеди¬
нённые посты и на движущиеся ар¬
мии — бессмысленно и ничего не
даёт». Стоит ли, в таком случае, ду¬
мать о мелочах и, например, доро¬
жить каким-нибудь там Лондоном?
Таковы откровения этого каннибала.
Большая статья «Последствия Ко¬
реи» (автор — Рексфорд Тугвел,
№ 5, май 1951) написана под впе¬
чатлением безвыходной и безнадёж¬
ной корейской войны. Установка
атомных людоедов не изменилась, но
в их писаниях всё больше прогляды¬
вает неуверенность в своих силах.
Мне попалась в руки сразу целая
кипа книжек этого журнала за
1951 год, и я, давно следящий за
этим любопытным порождением фи¬
лософствующих атомщиков, сейчас
же учуял нечто новое. Не так легко
точно сформулировать, в чём пере¬
мена, если отойти от слишком уж об¬
щего, отмеченного выше определения
большей сдержанности, скептицизма,
раздумья.
Разумеется, основная функция, за
выполнение которой им платят день¬
ги, осталась: клевета на СССР и
страны народной демократии, непри¬
миримая и ежеминутно прорываю¬
щаяся ненависть к ним, постоянная
забота, чтобы читатель забыл о том,
что он читает журнал палачей, стре¬
мящихся понемногу, полегоньку, пе¬
дагогично воспитывать палаческие
чувства в молодом поколении,— всё
это осталось без перемен.
Перемена состоит в том, что го¬
раздо чаще стали проскальзывать за¬
мечания, имеющие целью подчерк¬
нуть, что, «к сожалению», война ре¬
шится не только воздушной, но и су¬
хопутной вооружённой силой. И ещё:
мысль упомянутой статьи Тугвела
повторяется в последних книгах жур¬
нала бегло, мимолётно, но настойчи¬
во повторяется. Мысль эта крайне
элементарна, но в «Бюллетене» она
звучит смелым парадоксом. Заклю¬
чается же эта мысль в том, что если
бомбардировать города в тылу враж¬
дебной страны, то население не толь¬
ко не отойдёт от своего правитель¬
ства, но даже, напротив, особенно
тесно и дружно сомкнётся вокруг не¬
го. Авторы не могут не вспомнить
пример дикостей (savagery) Гитлера
в Советском Союзе, нисколько не
приведших к желанной этому него¬
дяю цели. Эти соображения стоят в
прямом, кричащем противоречии со
статьями (из которых я одну цитиро¬
вал выше), настаивающими, что ли¬
шать атомные бомбы права бомбар¬
дировать населённые города — зна¬
чит уменьшить шансы Соединённых
Штатов на победу. Таких противо¬
речий теперь в этом крайне показа¬
тельном для американских поджига¬
телей войны журнале не обе¬
рёшься.
Это журнал не только агитирую¬
щий и открыто призывающий к аг¬
рессии, но и орган «воспитания» мас¬
сы и особенно молодёжи, орган, так
сказать, «педагогический». Вот отче¬
го так бросаются в глаза эти трещи¬
ны в позиции журнала. Ведь уж ка¬
кой там педагог, если он сам не уве¬
рен в собственных наставлениях!
Только что разглагольствовал атом¬
ный погромщик, у которого никаких
сомнений ни в чём не было, и вдруг
рядом с ним появился какой-то роб¬
ко умствующий и говорящий запле¬

144
Е. В. ТАРЛЕ
тающимся языком гоголевский фило¬
соф Кифа Мокиевич. Оба одинаково
вредны и гнусны, оба проповедуют
людоедскую мораль и идеологию, но
второй потерял былую уверенность,
характерную для атомщиков пред¬
шествующих годов.
Очевидно, времена подошли та¬
кие, которые порождают и вскармли¬
вают червя сомнения в самых твер¬
долобых соратниках Даллеса и К0.
Нечего и говорить, что в этом жур¬
нале, рассчитанном на «воспитание»
(то есть на специфическое развраще¬
ние) молодёжи, ни единым словом
не упоминается о движении в защи¬
ту мира, о борьбе против чудовищ¬
ных орудий варварского массового
истребления. Не может орган, осно¬
ванный для обслуживания фабрикан¬
тов оружия и на их деньги, вредить
интересам своих хозяев. Если этот
орган проявляет именно сейчас не¬
которое смущение, то исключитель¬
но под влиянием растущей неуверен¬
ности в своих силах, а вовсе не
вследствие сомнений в том, допусти¬
мо ли это зверство, оскорбляющее
совесть народов.
Великое движение народов за
мир, единодушное стремление всего
человечества пресечь людоедские за¬
мыслы атомщиков, требования всех
простых людей мира запретить атом¬
ную бомбу, последовательное разоб¬
лачение сторонниками мира всех
преступных махинаций поджигате¬
лей войны, величайшая сила сталин¬
ской мирной политики СССР — по¬
длинного оплота мира и дружбы ме¬
жду народами — вот что заставило
людоедов из журнала американских
атомщиков почувствовать неуверен¬
ность и сбавить тон.

ЛЕКЦИИ И КОНСУЛЬТАЦИИ
О важности познания специфики
явлений
Г. М. ГАК
Гениальное произведение И. В.
Сталина «Марксизм и вопросы язы¬
кознания» характеризуется исклю¬
чительной глубиной и разносто¬
ронностью содержащегося в нем
идейного богатства. Посвященное
специально вопросам языка и языко¬
знания, оно имеет вместе с тем выда¬
ющееся значение и для других обла¬
стей науки и теории.
Работа И. В. Сталина «Марксизм
и вопросы языкознания» явилась но¬
вым ценнейшим вкладом в марксист¬
скую теорию базиса и надстройки и
обогатила новыми идеями марксизм
как науку об обществе, о законах об¬
щественного развития.
В работе «Марксизм и вопросы
языкознания» товарищем Сталиным
обосновано и мастерски применено
положение о том, что для науки наи¬
более важно то, что составляет спе¬
цифику изучаемого явления.
Развитое И. В. Сталиным учение
о языке — о его сущности, о законо¬
мерностях его развития — целиком
основано на гениальном проникнове¬
нии в специфику языка. Язык, как од¬
но из общественных явлений, имеет
общее с другими общественными яв¬
лениями, но одновременно суще¬
ственно отличается от них, и в силу
именно этих своих отличительных
особенностей он представляет объ¬
ект изучения самостоятельной на¬
уки — языкознания. Для языкозна¬
ния, следовательно, важнейшее зна¬
чение имеет именно то, что отличает
язык от других социальных явлений
и образует его специфику. Для по¬
знания явления более всего важно
познание его специфических особен¬
ностей.
И. В. Сталин гениально вскрыл ха¬
рактерные признаки языка, дал глу¬
бочайший анализ его отличия от дру¬
гих общественных явлений — от про¬
изводительных сил, от базиса, от
надстройки,— показал несостоятель¬
ность отождествления языка с
культурой, всесторонне вскрыл спе¬
цифику языка как особого социаль¬
ного явления.
Товарищ Сталин указал, что у
языка, как общественного явления,
имеется, конечно, то общее, что есть
у других общественных явлений, в
том числе у базиса и надстройки. Это
общее состоит в том, что язык обслу¬
живает общество, также как обслу¬
живают его базис и надстройка. «Но
этим,— пишет И. В. Сталин,— соб¬
ственно и исчерпывается то общее,
что присуще всем общественным яв¬
лениям. Дальше начинаются серьез¬
ные различия между общественными
явлениями. Дело в том, что у обще¬
ственных явлений, кроме этого обще¬
го, имеются свои специфические осо¬
бенности, которые отличают их друг
от друга и которые более всего важ¬
ны для науки» г. Если базис обслу¬
живает общество экономически, а
надстройка обслуживает его полити¬
ческими, юридическими, эстетически¬
ми и другими идеями и создает для
общества соответствующие учрежде¬
ния, то язык обслуживает общество
как средство общения, дающее лю¬
дям возможность наладить совме¬
стную работу во всех сферах чело¬
веческой деятельности: в производ¬
стве, в политической и духовной жиз¬
ни, в быту. С этой вскрытой
1 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 35. Госполптиздат. 1951.
10. «Вопросы философии» № 1.

146
Г. М. ГАК
И. В. Сталиным функциональной
особенностью языка связаны и осо¬
бые закономерности его происхож¬
дения и развития.
До появления труда И. В. Сталина
«Марксизм и вопросы языкознания»
был широко распространен упрощен¬
ческий взгляд на явления обществен¬
ной жизни, согласно которому они
причислялись либо к базису либо к
надстройке. В основе этого взгляда
лежало игнорирование качественно¬
го своеобразия явлений, их специфи¬
ки, отождествление всего, что нахо¬
дится вне способа производства, с
надстройкой.
Гениальный сталинский анализ су¬
щества базиса, надстройки и языка
положил конец распространенному
ранее схематизму в понимании обще¬
ственных явлений и показал, что
структура общественной жизни ха¬
рактеризуется значительно большим
многообразием и разносторонностью,
чем это нередко изображалось.
Марровское так называемое новое
учение о языке потому прежде все¬
го было порочным и приносило вред
языкознанию, что оно не видело спе¬
цифики языка и приписывало ему то,
что свойственно надстройке и отнюдь
не присуще языку. Смешение языка
с надстройкой привело к ложной идее
о классовости языка, о его классовой
структуре, и к совершенно несостоя¬
тельной концепции его развития, к
так называемой теории стадиально¬
сти развития языка.
Язык, как показал И. В. Сталин,
коренным образом отличается от над¬
стройки. Надстройка ликвидируется
вместе с ликвидацией породившего
ее базиса. Язык остается при новом
базисе в основном тем же, каким он
был при старом базисе. Надстройка
порождается данным базисом и слу¬
жит ему. Язык порождается не тем
или иным базисом, а всем ходом
истории общества и истории базисов
в течение веков и может одинаково
обслуживать как старый базис, так
и новый. Надстройка есть продукт
одной эпохи, язык — продукт целого
ряда эпох. Надстройка связана с
производством косвенно, через эко¬
номику, язык же связан с произ¬
водственной деятельностью людей
непосредственно. Сфера действия
надстройки узка и ограниченна, сфе¬
ра действия языка почти безгра¬
нична.
И. В. Сталин показал, что «язык,
как средство общения людей в обще¬
стве, одинаково обслуживает все
классы общества и проявляет в этом
отношении своего рода безразличие
к классам» Ч
Развитие языка происходит «не пу¬
тем уничтожения существующего
языка и построения нового, а путем
развертывания и совершенствования
основных элементов существующего
языка. При этом переход от одного
качества языка к другому качеству
происходил не путем взрыва, не пу¬
тем разового уничтожения старого и
построения нового, а путем постепен¬
ного и длительного накопления эле¬
ментов нового качества, новой струк¬
туры языка, путем постепенного от¬
мирания элементов старого каче¬
ства» 2.
Сталинский анализ языка —
гениальное проникновение в суще¬
ство его специфики, классичёский
образец познания явления в его ка¬
чественном своеобразии. Но в чем
состоит познание специфики изучае¬
мого объекта? Познание специфики
данного явления есть познание его
специфических закономерностей,
внутренних законов его разви¬
тия.
Существуют законы единичного.
Таковы, например, внутренние зако¬
ны развития данного языка, образу¬
ющие его специфику, его националь¬
ную самобытность. Но существуют
законы, общие разным языкам, кото¬
рые составляют специфику языка,
как общественного явления.
И. В. Сталин, глубоко вскрыв то,
что отличает язык от других обще¬
ственных явлений, открыл законы,
управляющие его жизнью и разви¬
тием. Эти законы являются общими
для всех языков, независимо от их
национальных форм. Товарищ
Сталин подчеркивает это, когда, на¬
пример, характеризует отличие язы¬
ка от надстройки, состоящее в том,
что язык может одинаково обслужи¬
1 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 13.
2 Т ам же, стр. 27.

О ВАЖНОСТИ ПОЗНАНИЯ СПЕЦИФИКИ ЯВЛЕНИИ
147
вать как старый, умираюший строй,
так и новый, подымающийся строй
(чего не может делать надстройка).
Товарищ Сталин пишет: «Ни для ко¬
го не составляет тайну тот факт, что
русский язык так же хорошо обслу¬
живал русский капитализм и рус¬
скую буржуазную культуру до Ок¬
тябрьского переворота, как он обслу¬
живает ныне социалистический строй
и социалистическую культуру русско¬
го общества.
То же самое нужно сказать об
украинском, белорусском, узбекском,
казахском, грузинском, армянском,
эстонском, латвийском, литовском,
молдавском, татарском, азербайд¬
жанском, башкирском, туркменском
и других языках советских наций,
которые так же хорошо обслуживали
старый, буржуазный строй этих на¬
ций, как обслуживают они новый,
социалистический строй» г.
Таким образом, специфиче¬
ские признаки языка, отличающие
его от надстройки, выступают по
отношению ко всем языкам как их
общий родовой признак.
Исходя из того, что для познания
явления наиболее важно познание
того, что отличает изучаемое явление
от других, наука должна находить
именно то, что отличает это явление
по его сущности, составляет основу
его специфики.
В «Немецкой идеологии» Маркс и
Энгельс, критикуя Фейербаха, усма¬
тривавшего отличие человека от жи¬
вотного в том, что человеку присуще
чувство рода, которое он назвал ре¬
лигиозным, писали: «Людей можно
отличать от животных по сознанию,
по религии,— вообще, по чему угод¬
но. Сами они начинают отличать се¬
бя от животных, как только начина¬
ют производить необходимые им
средства к существованию»2. По¬
ка не было найдено это коренное и
самое существенное отличие челове¬
ка от животного, не было и не могло
быть науки о развитии общества.
Определение специфики явления со¬
стоит, таким образом, в нахождении
1 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 8.
2 К. М а о к с и Ф. Э н г е л ь с. Немец¬
кая идеология, стр. 11. 1934.
специфического общего, присущего
всем формам существования данно¬
го явления.
Одна наука выступает как более
частная по отношению к другой, бо¬
лее общей науке, как, например, зоо¬
логия по отношению к общей био¬
логии. Предмет зоологии опреде¬
ляется спецификой животного — тем,
что отличает его от других организ¬
мов, и зоологии для познания живот¬
ного более всего важно изучение его
специфических отличий. Это, разу¬
меется, не значит, что наука зооло¬
гия более важна, чем наука биоло¬
гия, хотя биология имеет дело с тем,
что является общим как для живот¬
ных, так и для растений. Ибо если
биология имеет дело с тем, что яв¬
ляется общим для всего органиче¬
ского мира, то это именно общее и
составляет ее специфику — то, что
отличает органическую природу от
неорганической и изучение чего яв¬
ляется для биологии более всего
важным в деле позна.ния ее объек¬
та — органического мира. Только эти
специфические особенности всего ор¬
ганического мира делают этот мир
объектом существования самостоя¬
тельной науки, создают основу для
самостоятельного существования
биологии.
Специфические, особенности не по¬
тому более важны для науки, что они
представляют более частные законо¬
мерности. Всякая наука, та или иная
ее область — более общая или более
частная,— определяет свой объект на
основе обнаружения в нем специфи¬
ческих особенностей. Именно нали¬
чие специфики в данном явлении
делает его предметом изучения само¬
стоятельной науки, а познание этой
специфики наиболее ценно для по¬
знания изучаемого явления. Вот по¬
чему специфические особенности бо¬
лее всего важны для науки.
Из положения И. В. Сталина, что
для науки более всего важно то, что
отличает одно явление от другого,
никак нельзя сделать вывод -о не¬
важное™ познания того, что у дан¬
ного явления есть общего с другого
рода явлениями.
Нельзя утверждать, как это делает
тов. В. Ермилов (см. его статью «Не¬
которые вопросы теории социалисти-

148
Г. М. ГАК
ческого реализма»), что вообще по¬
знание общего и сходного в различ¬
ных явлениях есть то, «чем охотнее
всего испокон веков занимаются все
начетчики и талмудисты...» При этом
автор позволяет себе в угоду своей
сентенции совершенно недопустимое
цитирование. Он пишет следующее:
«Товарищ Сталин специально под¬
черкивает в своем труде, что «у об¬
щественных явлений... имеются свои
специфические особенности, которые
отличают их друг от друга и кото¬
рые более всего важны для науки».
В приведенной цитате пропущены
слова: «кроме этого общего».
И. В. Сталин указывает, что у явле¬
ний имеется и общее и особенное.
Автор же названной статьи, извра¬
щенно цитируя и отбрасывая указа¬
ние на то, что у данных явлений
имеется и общее с другими явления¬
ми, тем самым утверждает, что у яв¬
лений имеются лишь специфические
особенности. С точки зрения диалек¬
тического материализма общее в раз¬
нородных явлениях реально суще¬
ствует, и, как указывает Маркс, это
общее должно быть выделено имен¬
но для того, чтобы из-за единства не
были забыты существенные разли¬
чия.
Для данной науки более всего
важно специфическое в изучаемом
явлении, так как только изучением
этой специфики она вносит свой
вклад в познание, выполняет свою
познавательную роль. Более того,
каждый новый шаг вперед в разви¬
тии знаний, в их обогащении дости¬
гается тем, что наука проникает в
специфику явлений, открывает но¬
вые закономерности, приводит к но¬
вым научным результатам. С за¬
мечательной отчетливостью это от¬
ражено в определении марксизма,
которое дано в произведении
И. В. Сталина «Марксизм и вопро¬
сы языкознания». «Марксизм, —
гласит это определение, — есть на¬
ука о законах развития природы и
общества, наука о революции угне¬
тенных и эксплуатируемых масс, на¬
ука о победе социализма во всех
странах, наука о строительстве ком¬
мунистического общества. Марксизм,
как наука, не может стоять на од¬
ном месте, — он развивается и со¬
вершенствуется» *.
Из этого определения марксизма
ясно, что его развитие и совершен¬
ствование происходят именно на ос¬
нове расширяющегося применения
его к разным областям науки, име¬
ющим свои особые объекты для изу¬
чения, и к новым областям социаль¬
ной действительности. Марксизм как
наука о законах развития природы
обогащается на основе обобщения
данных различных естественных
наук. Например, известное положе¬
ние Энгельса о том, что жизнь есть
форма существования белковых тел,
добытое путем применения диалек¬
тики к области биологии и обогатив¬
шее эту науку, входит вместе с тем
в марксизм как науку о законах раз¬
вития природы. Другим классиче¬
ским примерок является сделанное
Лениным открытие неисчерпаемости
электрона. Это открытие, развива¬
ющее положение Энгельса о неис¬
черпаемости материи, было сделано
Лениным на основе применения
марксистской диалектики к новей¬
шим достижениям в области физи¬
ки. Оно обогатило физическую науку
и явилось для нее столь могуще¬
ственным вкладом, что все дальней¬
шее развитие физики с того времени
и до наших дней есть не что иное,
как раскрытие этого ленинского по¬
ложения и его подтверждение. Одно¬
временно это ленинское открытие
неисчерпаемости электрона есть ве¬
ликий вклад в марксизм как науку о
законах развития природы.
То же нужно сказать о марксизме,
как науке о законах развития обще¬
ства. Марксизм, как наука о законах
развития общества, обогащается пу¬
тем все большего проникновения
марксистской диалектики в специфи¬
ку различных общественных явле¬
ний. Об этом с исключительной яр¬
костью свидетельствует замечатель¬
ный труд И. В. Сталина «Марксизм
и вопросы языкознания», где мастер¬
ски применен марксизм к языкове¬
дению — самостоятельной науке,
имеющей свой особый объект изуче-
1 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 54—55.

О ВАЖНОСТИ ПОЗНАНИЯ СПЕЦИФИКИ ЯВЛЕНИИ
149
ния. Результатом этого явился ряд
научных положений и открытий о
происхождении языка, о связи язы¬
ка с мышлением, о внутреннем раз¬
витии языка, о национальном языке
как форме национальной культуры
и т. д. Своими гениальными положе¬
ниями о языке и законах его разви¬
тия И. В. Сталин создал основы мар¬
ксистского учения о языке и дал язы¬
коведам ключ к плодотворным ис¬
следованиям в своей специальной
области. Всеми этими положениями
И. В. Сталин обогатил одновременно
и марксизм как науку о законах
развития общества.
Марксизм развивается далее на
основе обобщения нового историче¬
ского опыта, применения его к по¬
знанию новой исторической действи¬
тельности и свойственных ей специ¬
фических законов. На это с особен¬
ной полнотой и наглядностью указы¬
вает тот факт, что в своем раз¬
витии марксизм сложился
в цельную науку о строи¬
тельстве коммунистиче¬
ского общества. Законы стро¬
ительства коммунизма не могли
быть выдуманы. Ленин и Сталин от¬
крыли эти законы на основе позна¬
ния общественного развития с мо¬
мента установления пролетарской
диктатуры. Ленин и Сталин откры¬
ли закономерности переходного пе¬
риода от капитализма к социа¬
лизму, исходя из изучения и позна¬
ния возникшего с установлением
диктатуры пролетариата видоизме¬
нения в положении классов и отно¬
шениях между ними. Для познания
законов строительства социализма
важнейшее значение имели те но¬
вые, специфические формы классо¬
вой борьбы, которые присущи пере¬
ходному периоду от капитализма к
социализму.
Ленин показал, что после прихода
пролетариата к власти экономика в
целом представляла в переходный
период от капитализма к социализму
«борьбу первых шагов коммунисти¬
чески объединенного, — в едином
масштабе громадного государства,—
труда с мелким товарным производ¬
ством и с сохраняющимся, а равно с
возрождающимся на его базе капи¬
тализмом» \
Из открытых Лениным и Сталиным
закономерностей переходного перио¬
да и вытекали задачи советской вла¬
сти в области экономики. Эти зада¬
чи были выражены в гениальном
ленинском кооперативном плане.
Наука о законах строитель¬
ства коммунизма получила свое
дальнейшее развитие в трудах
И. В. Сталина, дающих цельную
теорию развития социалистическо¬
го общества, закономерностей его
движения к коммунизму и указыва¬
ющих, таким образом, пути и зако¬
ны построения полного коммуни¬
стического общества. Созданная
И. В. Сталиным наука о коммунисти¬
ческом обществе представляет клас¬
сический образец вскрытия новых,
только этому обществу свойствен¬
ных законов развития. В трудах
И. В. Сталина коммунистическое об¬
щество выступает как цельный орга¬
низм, развивающийся по своим внут¬
ренним законам, глубоко и принци¬
пиально отличающимся от законов
развития всех предыдущих обществ.
Строительство коммунизма бази¬
руется на открытых И. В. Сталиным
новых законах, новых движущих си¬
лах общественного развития при со¬
циализме и на новой природе всех
социальных категорий и социальных
учреждений, раскрытой в сталинских
определениях классов при социализ¬
ме, социалистических наций, социа¬
листического государства.
Для познания социалистического
общества науке более всего важно
выявить его особенности, его специ¬
фику, то, чем оно отличается от дру¬
гих общественных формаций.
И к социализму относится гени¬
альное открытие Маркса и Энгельса,
гласящее, что производство и вос¬
производство материальных условий
жизни есть всеобщий закон истории,
основа всякой общественной жиз¬
ни, что, прежде чем делать исто¬
рию, люди должны производить,
должны осуществлять процесс про¬
изводства ежедневно, ежечасно для
того, чтобы не остановилась жизнь,
«Как дикарь,— писал Маркс,— что¬
1 В. И. Л е и и н. Соч. Т. 30. стр. S&.

150
Г. М. ГАК
бы удовлетворять свои потребности,
чтобы сохранять и воспроизводить
свою жизнь, должен бороться с при¬
родой, так должен бороться с ней и
цивилизованный, и он должен де¬
лать это во всех общественных фор¬
мах и при всевозможных способах
производства» \
От действия этого закона не мо¬
жет быть свободным никакое обще¬
ство. В антагонистических обществах
прогресс производства, пробивая в
конце концов себе дорогу, всегда
покупался ценой огромных издер¬
жек, потерь и разрушений, которые
реакционные классы причиняли про¬
изводительным силам общества.
В социалистическом обществе разви¬
тие производства представляет ли¬
нию подъема, не прерываемую ни¬
какими явлениями застоя или попят¬
ного движения, ибо при социализме
действует совершенно новый закон
связи производительных сил и про¬
изводственных отношений — закон
полного соответствия производствен¬
ных отношений характеру произво¬
дительных сил.
Социалистический базис имеет то
общее с базисами других обществ,
что, как всякий базис, он обслужи¬
вает общество экономически. Но
«базис,— учит И. В. Сталин,— есть
экономический строй общества на
данном этапе его развития»2. Это
определение базиса тем и примеча¬
тельно, что оно указывает на су¬
щественные отличия базиса одной
общественной формации от базиса
другой общественной формации и
направляет науку на изучение этой
специфики. Социалистический базис
имеет свои коренные отличия, свою
глубокую специфику, выявление ко¬
торой более всего и важно для
изучения социалистического обще¬
ства.
Характеризуя надстройку, И. В.
Сталин сформулировал общие зако¬
ны и определения, свойственные вся¬
кой надстройке, независимо от того,
какой экономический базис ее поро¬
дил.
Но надстройка, учит И. В. Сталин,
’ К. Маркс. Капитал. Т. III, ч. II, стр. 59.
2 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 5.
есть продукт одной эпохи, в течение
которой живет и действует данный
экономический базис. Она имеет при
социализме свои глубокие отличия,
представляя принципиально новую
идеологию, новую систему и совер¬
шенно новый характер надстроеч¬
ных организаций. Познание этих
отличий имеет важнейшее значение
для изучения социалистического
строя.
То же надо сказать о движущих
силах развития социалистического
общества, в частности, о такой дви¬
жущей силе общественного развития
при социализме, как, например, мо¬
рально-политическое единство со¬
циалистического общества.
Так как всегда и во все времена
люди делают свою историю, то они
и являются движущей силой обще¬
ственного развития. Но в обществе,
антагонистически устроенном, раз¬
витие производства и всей осталь¬
ной общественной жизни осуще¬
ствляется в борьбе одних классов
против других. В социалистическом
же обществе производство и вся
остальная общественная жизнь дви¬
гаются вперед усилиями народа,
связанного морально-политическим
единством составляющих его клас¬
сов, социальных групп.
И еще. Всякое общество пред¬
ставляет известное единство, целост¬
ный организм. В своем труде «Мар¬
ксизм и вопросы языкознания»
И. В. Сталин указывает примени¬
тельно, например, к капиталистиче¬
скому обществу, что наличие в нем
ожесточенной классовой борьбы от¬
нюдь не означает, что это общество
распалось на классы, не связанные
больше друг с другом экономиче¬
ски в одном обществе. «Пока
существует капитализм, — пишет
И. В. Сталин, — буржуа и пролета¬
рии будут связаны между собой все¬
ми нитями экономики, как части
единого капиталистического обще¬
ства» 3.
Но капиталистическое общество
есть единство антагонистическое.
Социализм же есть единство, сво¬
бодное от антагонизмов, совершен¬
но новая общность, говоря словами
3 Т а м же, стр. 19.

О ВАЖНОСТИ ПОЗНАНИЯ СПЕЦИФИКИ ЯВЛЕНИИ
151
Маркса и Энгельса, «подлинная
коллективность».
Сказанное относится и к изучению
классов, государства, наций при со¬
циализме. Для классов и при со¬
циализме остается в качестве при¬
знака, различающего классы, отно¬
шение к средствам производства.
Но в антагонистических формациях
отношение к средствам производ¬
ства, разделяющее общество на ан¬
тагонистические классы, характери¬
зуется тем, что одни классы владеют
средствами производства, а другие
их лишены. При социализме же
различие в отношении к собственно¬
сти характеризуется лишь различием
между формами общественной, со¬
циалистической собственности. У
классов при социализме имеются
определения, специфичные для ново¬
го общества и более всего важные
для познания его.
То же относится к государству,
нациям. Социалистическое государ¬
ство имеет некоторые определения,
общие со всяким государством и
выражающие внешнее их сходство,
но социалистическое государство
коренным образом отличается от
всех других государств по своей
классовой природе, по своему на¬
значению, по своим функциям и
формам, и такая, например, функ¬
ция, как хозяйственно-организатор¬
ская и культурно-воспитательная,
есть совершенно новая функция, не
свойственная какому-либо другому
государству.
Все это говорит о присущих со¬
циализму всесторонних и самых
глубоких отличиях. И именно эти
отличия образуют основу существо¬
вания и развития социалистическо¬
го общества и делают его объектом
самостоятельного изучения.
Из всего сказанного ясно, что для
теории социалистического общества,
для науки о законах и движущих
силах его развития более всего важ¬
но познание именно особых, специ¬
фических черт социалистического
общества. Познание того, что отли¬
чает социалистическое общество от
всех других обществ, лежит в основе
и движет развитием науки о законах
строительства коммунизма.
Так, например, одним из законов
строительства коммунизма являет¬
ся развитие культуры, социалисти¬
ческой по содержанию и националь¬
ной по форме, всемерное развитие
национальных культур, связанных
нерушимым единством своего со¬
циалистического содержания. Но
этот закон строительства коммуниз¬
ма целиком основан на тех принци¬
пиальных отличиях, которые прису¬
щи социалистическим нациям в про¬
тивоположность нациям буржуаз¬
ным. Товарищ Сталин говорил на
XVI съезде ВКП(б):
«На самом деле период диктату¬
ры пролетариата и строительства
социализма в СССР есть период
расцвета национальных культур,
социалистических по содержанию и
национальных по форме, ибо сами-
то нации при советском строе явля¬
ются не обычными «современными»
нациями, а нациями социалистиче¬
скими, так же как их национальные
культуры являются по содержанию
не обычными, буржуазными куль¬
турами, а культурами социалистиче¬
скими» 1.
С непониманием и игнорирова¬
нием коренных отличий социалисти¬
ческих наций от наций буржуазных
и связаны проявления пережитков
буржуазного национализма, недав¬
но вскрытые в некоторых выступле¬
ниях в области литературы. Идейно
порочное стихотворение украинско¬
го поэта В. Сосюры «Люби Украи¬
ну» отчетливо выявило непонимание
им отличительных особенностей со¬
ветского патриотизма, неразрывно
связанного с социально-политиче¬
ским обликом советских наций. Пат¬
риотизм, воспеваемый в названном
стихотворении, лишен того, чем от¬
личаются советский патриотизм и
советская национальная гордость,
неразрывно связанные с любовью к
социалистической Родине, к ее ре¬
волюционному прошлому и раду¬
ющему взор настоящему, проникну¬
тые сознанием величия завоеваний
социализма, советского обществен¬
ного и государственного строя, воз¬
двигнутого пои руководством вели¬
кой партии Ленина — Сталина.
Изучение особой природы социа-
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 12, стр. 36Я,

152
Г. М. ГАК
листического общества, присущих
ему коренных отличий, образующих
его специфику, его преимущества пе¬
ред всяким другим обществом, более
всего важно для теории социалисти¬
ческого общества, для науки о зако¬
нах строительства коммунизма.
Игнорирование специфики явле¬
ний неизбежно приводит к тому, что
теория превращается в мертвую си¬
стему окостенелых, догматических
формул. Игнорирование специфики
явлений и механическое перенесение
общих положений на различные яв¬
ления губительны для правильной
политики и тактики.
Товарищ Сталин, формулируя об¬
щие основы коммунистической стра¬
тегии и тактики, указывает, что одна
из этих основ заключается в следу¬
ющем:
«Принятие за исходный пункт от¬
рицания всякого доктринерства
(правого и левого) при изменении
стратегии и тактики, при выработке
новых стратегических планов и так¬
тических линий (Каутский, Аксель¬
род, Богданов, Бухарин), отрицания
созерцательного метода и метода
цитат и исторических параллелей,
надуманных планов и безжизненных
формул (Аксельрод, Плеханов),
признания того, что нужно не «ле¬
жать», а стоять на точке зрения
марксизма, не «объяснять только
мир», но «перестроить» его, не «со¬
зерцать заднюю пролетариата» и
не тащиться в хвосте за событиями,
а руководить пролетариатом и быть
сознательным выражением бессо¬
знательного процесса...» \
В. И. Ленин требовал от партии
внимательно следить за особенно¬
стями развития разных стран и учи¬
тывать эти особенности в проведе¬
нии своей революционной тактики.
Он требовал «исследовать, изучить,
отыскать, угадать, схватить нацио¬
1 И. В. Стали н. Соч. Т. 5, стр. 80.
нально-особенное, национально-спе¬
цифическое в конкретных подходах
каждой страны к разрешению еди¬
ной интернациональной задачи... к
свержению буржуазии, к учрежде¬
нию... пролетарской диктатуры» 2.
И. В. Сталин, изобличая вреди¬
тельское существо позиции троцки¬
стов в оценке китайской революции,
говорил: «Для них (т. е. для глава¬
рей оппозиции.— Г. Г.) не суще¬
ствует вопроса об увязке общих
положений Коминтерна с нацио¬
нальными особенностями револю¬
ционного движения в каждой стра¬
не... Они не понимают, что главная
задача руководства теперь, когда
компартии выросли и стали массо¬
выми партиями, состоит в том, что¬
бы найти, схватить и умело сочетать
национально-особые черты движе¬
ния в каждой стране с общими по¬
ложениями Коминтерна... Отсюда
попытки механически насадить не¬
которые общие формулы, не счи¬
таясь с конкретными условиями
движения в отдельных странах»3.
Именно потому, что ленинско-
сталинский принцип учета своеоб¬
разия — коренное условие победо¬
носной политики, столь жизненно
важным является для теории позна¬
ние специфического в общественных
явлениях.
Гениальный труд И. В. Сталина
«Марксизм' и вопросы языкознания»
с новой силой вооружает на борьбу
за творческий марксизм, против дог¬
матического опошления теории и
превращения ее общих положений
в застывшие и неподвижные, против
талмудистского их извращения.
В этом труде ярким светом озарен
путь познания, ведущий науку впе¬
ред, ко все более глубокому проник¬
новению в природу явлений и их
специфику.
2 В. И. Ленин. Соч. Т. 31, стр. 72.
3 И. В. Сталин. Соч. Т. 9, стр. 332—333.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
Обсуждение теоретических вопросов психологии
ОТ РЕДАКЦИИ. Публикуемыми ниже статьями тт. И. С. Мансурова
и Е. И. Бойко редакция начинает обсуждение теоретических вопросов
психологии и приглашает советских ученых — психологов, философов,
педагогов и др. — принять активное участие в обмене мнениями по этим
вопросам.
Редакция просит также дать оценку теоретического направления дис¬
сертаций по психологии, защищенных по представлению кафедры психо¬
логии Академии общественных наук при ЦК ВКП(б) и сектора психоло¬
гии Института философии АН СССР (обзор диссертаций публикуется
в данном номере).
За применение и развитие учения
И. П. Павлова в психологии
Н. С. МАНСУРОВ
Раскрывая значение учения И. П. Пав¬
лова, объединенная научная сессия Акаде¬
мии на\тк СССР и Академии медицинских
наук СССР в своем постановлении отме¬
тила: «Открытия И. П. Павлова в области
высшей нервной деятельности, как вели¬
чайшее достижение современной науки о
мозге, являются могущественной естествен¬
но-научной основой материалистического
мировоззрения, грозным оружием нашей
идеологической борьбы со всеми проявле¬
ниями идеализма и мракобесия»
Основное значение учения И. П. Павло¬
ва заключается в том, что оно устанавли¬
вает решающую роль головного мозга в
жизнедеятельности организмов в процессе
приспособления их к условиям существова¬
ния. Этим определяются как специфическое
содержание павловской физиологии, так и
коренная противоположность павловского
учения буржуазным, идеалистическим воз¬
зрениям в физиологии и психологии.
* * *
Стержнем современной буржуазной пси¬
хологии является реакционное, расистское
утверждение о том, что психические про¬
цессы у человека служат выражением яко¬
1 Научная сессия, посвященная проблемам
физиологического учения академика
И. П. Павлова, стенографический отчет,
стр. 131. Изд. АН СССР. 1950.
бы существующих глубоких биологических
различий между людьми разных рас, на¬
ций или классов.
Так, буржуазный психолог-мракобес
Дильтей, представитель одного из самых
реакционных направлений в психологии,
так называемой «понимающей психоло¬
гии», прямо заявляет, что человеческое
мышление и даже мировоззрение в целом
определяются исключительно биологической
структурой человека, его биотипом. Диль¬
тей утверждает, что биотип неизменным
передается потомству, что в различных
слоях населения буржуазного общества
имеются разные биотипы. Концепция Диль-
тея сводится к признанию наследственно
предопределенного классового мышления,
классовой психики. При этом психика пра¬
вящих классов оценивается им как более
совершенная, а психика трудящихся — как
менее совершенная, как «неполноценная».
В одном из своих последних «трудов»
Дильтей договаривается до гнусных измыш¬
лений о том, что «психология толпы»
отличается тремя свойствами: наклон¬
ностью к сексуализму, врожденной склон¬
ностью к насилию и предрасположением к
таинственному.
Американский психолог-реакционер
Вейлгарт в своей недавно вышедшей
книге «Кто миролюбив?» разглагольствует
о том, что сущность психических процес¬
сов не может быть познана объективными.

154
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
научными методами, что она обнаруживает¬
ся лишь при помощи интуиции. Пытаясь
в угоду американским агрессорам и поджи¬
гателям войны «вскрыть» причины воз¬
никновения войн, он обращается к «психо¬
логии народа». Не обременяя себя чем-либо
похожим на научное исследование, Вейл-
гарт объявляет, что психологии простых
людей присущи стремление к разрушению,
драчливость, склонность к наслаждению,
полное удовлетворение которой может дать
только жестокость. Поэтому, чтобы избе¬
жать войны, необходимо, по мнению этого
мракобеса, заняться перевоспитанием лич¬
ности, а не включаться в активную борьбу
за мир, как это делают сейчас широкие
массы народов всех стран.
Представитель «гормической психоло¬
гии», широко пропагандируемой в настоя¬
щее время в Соединенных Штатах Америки,
Мак Дауголл отстаивает, подобно другим
своим единомышленникам, мнение о непо¬
знаваемости разума человека, являюще-
гося-де не продуктом деятельности челове¬
ческого мозга, а мистической функцией
жизни, в том числе и социальной. Мак
Дауголл защищает жестокость империали¬
стических агрессоров, считая ее естествен¬
ным проявлением «врожденных темных
сил», обуздать которые культурный чело-
век не в состоянии.
Все эти и подобные им «теории» и тео¬
рийки современной буржуазной психоло¬
гии, усиленно распространяемые в первую
очередь из центра реакции и мракобесия —
Соединенных Штатов Америки,—- прямо
или косвенно отстаивают классово-биологи¬
ческий характер человеческой психики и
этим самым «обосновывают» новый — аме¬
риканский — вариант растленной расовой
теории.
Усиленная пропаганда расизма в совре¬
менной буржуазной науке не случайна. Она
служит идеологическим оружием фашиза¬
ции в странах лагеря империализма.
Еще в 1927 году И. В. Сталин указы¬
вал, что империализм не может вести под¬
готовку войны без подавления противодей¬
ствия народа, без подавления и обмана
масс. «Чтобы вести войну,— указывает
товарищ Сталин,— недостаточно роста во¬
оружений, недостаточно организации новых
коалиций. Для этого необходимо еще укреп¬
ление тыла в странах капитализма. Ни
одна капиталистическая страна не может
вести серьезной войны, не укрепив пред¬
варительно свой собственный тыл, не обу¬
здав «сеоих» рабочих, не обуздав «своих»
колоний. Отсюда постепенная фашизация
политики буржуазных правительств» '.
Обуздание рабочих капиталистических
стран осуществляется путем всеобщего на-
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 10, стр. 282.
отупления сил реакции на демократические
права трудящихся, путем усиления гру¬
бых политических репрессий против чест¬
ных, патриотически настроенных людей.
Этим антинародным целям служат также
антирабочее законодательство, резкое сни¬
жение жизненного уровня трудящихся
и т. п.
Одновременно с политическими и эконо¬
мическими мероприятиями в странах ка¬
питала ведется идеологическая обработка
народных масс, направленная на то, «что¬
бы опутать ложью свои народы, обмануть
их и изобразить новую войну, как оборон¬
ную, а мирную политику миролюбивых
стран, как агрессивную» 2.
Следует сказать, что вплоть до выхода в
свет труда И. В. Сталина «Марксизм и во¬
просы языкознания» советские психологи
допускали немало путаницы по вопросу о
природе мышления и психики. Некоторые
из них были склонны считать, что как со¬
держание, так и процессы мышления чело¬
века являются классовыми, другие, наобо¬
рот, полагали, что мышление и психика
совершенно не зависят от условий обще¬
ственной жизни.
В свете труда Й. В. Сталина подобные
утверждения нельзя расценивать иначе,
как антинаучные. Прежде всего должно
быть ясно, что мышление, как процесс
отражения головным мозгом человека объ¬
ективной действительности — природной и
обществепно-исторической,— имеет общий
характер у всех людей и не зависит от их
принадлежности к различным классам
и пр. Правильность • и плодотворность
именно такого научного подхода полностью
подтверждаются достижениями павловской
физиологии.
Живой организм, указывал П. П. Павлов,
как система существует среди окружающей
природы только благодаря уравновешива¬
нию этой системы с внешней средой, т. е.
благодаря определенным рефлекторным
реакциям организма на внешние раздраже¬
ния.
Многочисленными экспериментами И. П.
Павлов доказал, что основной формой свя¬
зи животного с окружающей средой яв¬
ляется условный рефлекс, представляющий
одновременно и физиологическое и психи¬
ческое явление.
Своим учением о высшей нервной дея¬
тельности П. П. Павлов доказывает, что
условно-рефлекторная деятельность голов¬
ного мозга, закономерности которой были
им установлены экспериментально с исклю¬
чительной научной убедительностью, при¬
суща не только высшим животным, но и
человеку.
2 И. В. Сталин. Беседа с корреспонден¬
том «Правды», стр. 13. Госполитиздат. 1951.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
155
Вместе с обоснованием общности между
высшей нервной деятельностью животных
п человека И. П. Павлов подчеркивал на¬
личие существенной качественной раз¬
ницы между еими. В учении И. П. Павлова
о двух сигнальных системах это положе¬
ние, определяющее диалектический харак¬
тер развития способности живой материи к
отражению внешнего мира, нашло свое
детальное обоснование.
Способ отражения действительности,
свойственный и животным и человеку, был
назван И. П. Павловым первой сигнальнш
системой, способ отражения действительно¬
сти, присущий только человеку,— второй
сигнальной системой. При этом Павлов по¬
лагал, что закономерности работы голов¬
ного мозга общи для всех людей, так как
люди отличаются общностью своей анато-
мо-физиологической организации. Таким
образом, можно считать полностью дока¬
занным наукой, что процесс мышления
характеризуется определенными закономер¬
ностями, свойственными всем людям, неза¬
висимо от их классовой принадлежности.
Для полной характеристики мышления
необходимо знать также его содержание.
В классическом произведении «Анархизм
или социализм?» И. В. Сталин учит: «Бы¬
ло время, когда люди боролись с природой
сообща, на первобытно-коммунистических
началах, тогда и их собственность была
коммунистической, и поэтому они тогда
почти не различали «мое» и «твое», их со¬
знание было коммунистическим. Наступило
время, когда в производство нроникло раз¬
личение «моего» и «твоего»,— тогда и
собственность приняла частный, индиви¬
дуалистический характер, и поэтому созна¬
ние людей прониклось чувством частной
собственности. Наступает время, нынешнее
время, когда производство вновь принимает
общественный характер, следовательно,
скоро и собственность примет обществен¬
ный характер,— и именно поэтому созна¬
ние людей постепенно проникается социа¬
лизмом» *.
В трудах классиков марксизма-лениниз¬
ма с исчерпывающей ясностью устанавли¬
вается, что психика, сознание людей, как
отражение действительности, определяется
конкретными историческими условиями их
существования, определяется общественным
положением, классовой принадлежностью
людей.
Таким образом, исследуя сознание, мы
можем рассматривать его со стороны физио¬
логических механизмов и вместе с тем как
процесс отражения действительности. Бес¬
спорна при этом неразрывная связь указан¬
ных двух сторон в разработке проблемы со¬
знания.
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 1, стр. 314.
Наличие двух сторон в единой отража¬
тельной деятельности головного мозга ука¬
зывалось в свое время И. П. Павловым.
«...Роль коры больших полушарий,— писал
И. П. Павлов,— с одной стороны, замыка-
тельная (по механизму), с другой — сигна¬
лизационная (по значению), притом с пе¬
ременной сигнализацией, в точном соответ¬
ствии с внешними условиями» 2.
Диалектический подход к решению про¬
блемы мышления, психики, классический
образец которого дан в гениальном тр\де
И. В. Сталина «Марксизм и вопросы язы¬
кознания», определяет и практические за¬
дачи советской психологии. Одной из пер¬
воочередных задач советской, павловской
психологии на данном этапе ее развития
является точное определение предмета пси¬
хологии как науки. К сожалению, по этому
вопросу и сейчас еще нет необходимой
ясности среди психологов.
* * *
Критикуя «труд-магическую тарабарщи¬
ну» Н. Я. Марра, товарищ Сталин пишет:
«Говорят, что мысли возникают в голове
человека до того, как они будут высказаны
в речи, возникают без языкового материа¬
ла, • без языковой оболочки, так сказать,
в оголенном виде. Но это совершенно невер¬
но. Какие бы мысли ни возникли в голове
человека и когда бы они ни возникли,
они могут возникнуть и существовать лишь
на базе языкового материала, на базе язы¬
ковых терминов и фраз. Оголенных мыс¬
лей, свободных от языкового материала,
свободных от языковой «природной мате¬
рии» — не существует. «Язык есть непо¬
средственная действительность мысли»
(Маркс). Реальность мысли проявляется
в языке. Только идеалисты могут говорить
о мышлении, не связанном с «природной
материей» языка, о мышлении без язы¬
ка» 3.
В этих словах товарища Сталина скон¬
центрировано самое главное, решающее,
что имеет значение для последовательной
реализации марксизма в психологии.
И. В. Сталин обращает внимание советских
психологов на то, что «мысль возникает в
голове человека», что «...мышление есть
продукт материи, достигшей в своем раз¬
витии высокой степени совершепства, а
именно — продукт мозга». Поэтому нельзя,
учит И. В. Сталин, «отделить мышление
от материи, не желая впасть в грубую
ошибку» 4.
2 И. П. Павлов. Избранные произведе¬
ния, стр. 432. Изд. АН СССР. 1949.
3 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 39. 1950.
4 И. Сталин. Вопросы ленинизма,
стр. 542. 11-е изд.

156
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
История традиционной идеалистической
линии в философии, психологии и языко¬
знании свидетельствует о том, что идеа¬
лизм в противоположность материализму
всегда отстаивал тезис об отрыве мышле¬
ния от его материального субстрата —
мозга. Признавая налпчие «чистых мыс¬
лей», свободных от языковой материи,
идеалисты приходят к утверждению непо¬
знаваемости психических явлений.
В настоящее время среди множества те¬
чений и теченьиц главное место занимают
так называемая «гештальт-психология» 1 и
бихевиоризм2, культивируемые и опекае¬
мые в Соединенных Штатах Америки.
Одним из основных тезисов гештальт-
психологии является провозглашение неза¬
висимости мышления от языка. В своем
последнем произведении «Продуктивное
мышление» один из основателей этого на¬
правления, немецкий психолог Вертгеймер,
эмигрировавший в США, прямо заявляет,
что «слово мешает процессу мышления» и
что «хорошие идеи никогда не проявляют¬
ся в словесной форме». Подобными утвер¬
ждениями гештальт-пспхологн отстаивают
феномеяалистичеекую сущность мышле¬
ния.
Свои порочные взгляды гештальт-пси¬
хологи прикрывают показным фпзикализ-
мом. Они отождествляют процесс мышле¬
ния с процессом восприятия, когда якобы
возникают «гештальты» (феноменальные
оубъекто-объекты), в которых растворя¬
ются реальные объекты и возникают осо¬
бые динамические поля п динамические
движущие силы, составляющие сущность
и специфику мышления. Такое построение,
полностью отрицающее роль головного
мозга как органа мышления, является идеа¬
листическим. Само собой разумеется, что
«динамические поля» и «динамические
движущие силы» никогда никем не был я
установлены экспериментально. Они вво¬
дятся гештальт-психологами исключитель¬
но с целью маскировки их феномена¬
лизма.
Американское направление в психоло¬
гии — бихевиоризм,— опирающееся на фи¬
лософию прагматизма, низводит мышление
до двигательной (или речедвигательной)
1 Немецкое слово «гештальт» означает
«форма», «фигура», «образ». Под «гешталь¬
том» немецкие психологи-идеалисты (Эрен-
фельс, Вертгеймер, Коффка) подразумевали
особые, целостные образы, возникающие в
процессе восприятия и обладающие только
им присущими свойствами, не сводящимися
к свойствам частей, входящих в состав обра¬
за («гештальта»). «Гештальт-психологию»
иногда называют «психологией целостности».
2 Английское слово «бихевиор» означает
«поведение», «манеры». Бихевиоризм как
психологическое течение называют иногда
«психологией доведения».
реакции организма на (внешний стимул,
реакции, не имеющей никакого отношения
к головному мозгу. Понятно, что подобное
немозговое «мышление» не нуждается, по
бихевиоризму, в «непосредственной дей¬
ствительности мысли» — в языке.
Все буржуазные психологические тео¬
рии опираются на идеалистические фи¬
лософские системы и на разные лады
стараются доказать основной тезис идеали¬
стической философии, что (внешний мир
существует лишь постольку, поскольку
существует наше сознание, мышление. От¬
сюда представление об имманентной замкну¬
тости мышления, о том, что мышление
•никак не связано с действительностью, что
существуют «чистые мысли». На этом
основании выдвигаются разнообразные умо¬
зрительные, спекулятивные построения
относительно конкретных механизмов мыс¬
лительной деятельности. Все это имеет
целью доказать, что мышление не является
рефлекторной деятельностью мозга, а есть
деятельность духа, не связанного с языко¬
вой материей, и что сущность мыслитель¬
ной деятельности непознаваема.
Отрицание возможности познания истин¬
ных закономерностей, лежащих в основе
психики, защита имманентной замкнутости
процесса мышления, не имеющего якобы
отношения к рефлекторной деятельности
головного мозга, отстаивание независимо¬
сти мышления от языка используются бур¬
жуазной философией и психологией для
утверждения бессилия науки, невозмож¬
ности разумного познания окружающего
мира, для проповеди иррационализма и
мистики, для отрицания реальностп внеш¬
него мира. Эта гнусная пропаганда мрако¬
бесия — одно из составных звеньев борь¬
бы с марксистским мировоззрением, кото¬
рое, получая в результате грандиозных
успехов Советского Союза повсеместное рас¬
пространение, вызывает невиданный в исто¬
рии переворот в сознании простых людей во
всех странах.
Исходное положение материализма о том.
что психическое является функцией высо¬
коорганизованной материи, функцией моз¬
га, оставалось нереализованным в конкрет-
по-психологическом исследовании. Хотя
многие деятели советской психологии и не
вели открытой борьбы с учением И. П. Пав¬
лова, KaiK это делают буржуазные психо¬
логи-идеалисты, тем не менее многое из
того, чем советская психология засорялась,
было, но существу, направлено против уче¬
ния о высшей нервной деятельности
II. II. Павлова.
Так, например, в ряде учебников и учеб¬
ных пособий но психологии (учебник для
средней школы Б. М. Теплова, изданный в'
1951 году пятым изданием, учебник под.
редакцией К. Н. Корнилова, А. А. Смирнова

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
157
я Б. М. Теплова, изданный в 1948 году
третьим изданием, и др.) принято «тради-
ционно»-психологичесЕое, по существу, ме¬
тафизическое и антипавловское рассмотре¬
ние психических процессов как каких-то
самостоятельных, изолированных явлений,
о природе которых можно лишь догады¬
ваться по общему контексту.
В учебнике Б. М. Теплова ощущение, на¬
пример, определяется как, «отражение от¬
дельных свойств вещей, действующих в
данный момент на нашп органы чувств»,
а восприятие — как «отражение этих ве¬
щей в целом» г. Точно так же определяют¬
ся ощущение, восприятие и в учебнике
Корнилова, Смирнова и Теплова. Аналогич¬
но определяется в обоих учебниках и про¬
цесс мышления. «Мышление,— читаем в
учебнике Корнилова, Смирнова, Теплова,—
есть отражение общего в предметах и
явлениях реального мира и применение
обобщений к единичным .предметам, явле¬
ниям» 2.
Эти определения — наглядный пример
проявления обычной «традиции» в психо¬
логии. Здесь ощущение, восприятие, мыш¬
ление определяются не как определенные
функции отражательной деятельности го¬
ловного мозга, а как некие самостоятельные
субстанции, природа которых остается не¬
известной.
Только учение И. П. Павлова, являю¬
щееся естественно-научной основой диа¬
лектического материализма, дает возмож¬
ность советским психологам путем корен¬
ной ломки старых психологических поня¬
тий найти выход из создавшегося тупика
и обратиться к дальнейшему развитию
павловской, последовательно материали¬
стической психологии.
Павловская психология вместо произ¬
вольных умозаключений некоторых наших
психологов относительно мышления, вос¬
приятия, ощущения, представляемых замк¬
нутыми явлениями, обладающими какимп-то
только им свойственными, непознаваемыми
особенностями, изучает закономерности ра¬
боты голов-ного мозга, осуществляющего
процесс познания человеком окружающего
мира. В этом коренное, принципиальное
отличие научной психологии от психо¬
логии, не идущей по пути павловского
учения.
Полное признание и, что особенно важ¬
но, последовательное проведение павлов¬
ской психологией основного принципа мар¬
ксистского философского материализма во
всех конкретно-психологических исследова¬
ниях превращают психологию из спекуля-
1 Б. М. Теп лов. Психология, стр. 7.
Учпедгиз. 1951.
2 «Психология», под редакцией К- Н. Кор¬
нилова, А. А. Смирнова, Б. М. Теплова,
стр. 217. Учпедгиз. 1948.
тивной дисциплины в активную пособницу
советской педагогики и медицины.
Вместе с тем конкретное изучение меха¬
низмов и закономерностей психических
процессов является реализацией известных
слов В. И. Ленина, призывавшего научного
психолога «бросить общие теории и фило¬
софские построения о том, что такое ду¬
ша, и суметь поставить на научную поч¬
ву изучение фактов, характеризующих те
или другие психические процессы» 3.
Гениальный труд И. В. Сталина «Мар¬
ксизм п вопросы языкознания», дающий
непревзойденный пример марксистского,
творческого решения методологических во¬
просов языкознания, помогает советским
психологам определить предмет научной
психологии и осознать ошибочность в трак¬
товке вопросов психологии.
* * *
Товарищ Сталин, перечисляя в своем
труде характерные признаки языка, пишет
следующее: «Язык есть средство, орудие,
при помощи которого люди общаются
ДРУГ с другом, обмениваются мыслями и
добиваются взаимного понимания. Будучи
непосредственно связан с мышлением,
язык регистрирует и закрепляет в словах
п в соединении слов в предложениях ре¬
зультаты работы мышления, успехи позна¬
вательной работы человека и, таким об¬
разом, делает возможным обмен мыслями в
человеческом обществе» 4.
Это определение И. В. Сталиным харак¬
терных признаков языка имеет прямое
отношение к психологической науке.
Характерно, что традиционная буржуаз¬
ная психология в соответствии со своими
порочными, идеалистическими философски¬
ми основами считает, что результаты рабо¬
ты мышления («чистые мысли») не могут
быть выражены «земными» средствами.
Только с помощью особого дара интуиции,
сверхчувственного познания можно про¬
никнуть в непознаваемые тайны мыслитель¬
ной деятельности. Подобные «научные»
утверждения буржуазных психологов дают
пищу буржуазным мракобесам от филосо¬
фии для «обоснования» семантических и
прочих систем. Основным положением этих
философских систем является признание
независимости языка от мышления. Отстаи¬
вая имманентную замкнутость, обособлен¬
ность языка от мышления, эти идеалисти¬
ческие философы выдают язык за собрание
условных знаков п правил, которые произ¬
вольно могут быть заменены другими, по¬
скольку развитие языка не обусловли-
вается-де объективными закономерностями,
3 В. И. JI е н и н. Соч. Т. 1, стр. 127. 4-е изд.
4 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 22.

158
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
а за/висит от произвольных и случайных
обстоятельств.
Павловская психология занимает в этом
вопросе правильную, последовательно-ма-
териалистическую позицию. Точка зрения
диалектического материализма органически
воплощена в ней и нашла свое подтвер¬
ждение и естественно-научное обосно¬
вание.
Согласно учению П. П. Павлова, услов¬
ный рефлекс как универсальный механизм
работы головного мозга живого организ¬
ма, устанавливающего «уравновешивание»
(связь) со средой, есть не только физио¬
логическое, но и психическое явление.
На основе условно-рефлекторных связей
живые организмы осуществляют свою жиз¬
недеятельность, сохраняют путем биологи¬
чески целесообразного приспособления по¬
стоянное единство с условиями существо¬
вания. Это становится возможным потому,
что условные рефлексы адэкватно отража¬
ют определенные свойства и закономерности
внешнего мира, служат для организмов сиг-
нала/ми о происходящих изменениях в окру¬
жающей среде, требуя о их стороны адэ-
юватной двигательной реакции. Условные
рефлексы — это животное «знание» окру¬
жающего мира, а процесс установления
временных связей — уже у животных —
является элементарным процессом познания
объективной реальности.
Павловское понимание условного рефлек¬
са— центрального пункта всего учения о
высшей нервной деятельности — основы¬
вается на понимании психической деятель¬
ности как процесса отражения, как дея¬
тельности поенавательной. Все положения
И. П. Павлова полностью определяются
этим основным материалистическим взгля¬
дом на психику, мышление, как на отра¬
жение действительности, не допускающим
превращения мышления, отражения в
«вещь в себе», в имманентный, непозна¬
ваемый процесс.
Характеризуя отражение внешнего мира
у животных, И. П. Павлов назвал его пер¬
вой сигнальной системой действительности.
Этим подчеркнута связь отражения, осу¬
ществляемого головным мозгом животных,
с познанием условий существования и по¬
следующей реализацией этого «познания»
в поведении животного. Говоря об особен¬
ностях человеческого способа отражения,
Павлов употреблял соответственно термин
«вторая сигнальная система действитель¬
ности». Главную отличительную черту
этого способа отражения по сравнению с
первой сигнальной системой он усматривал
в слове.
«В ра*звивающемся животном мире на
фазе человека,— писал И. П. Павлов,—
произошла чрезвычайная прибавка к меха¬
низмам нервной деятельности. Для живот¬
ного действительность сигнализируется
почти исключительно только раздражения¬
ми и следами их в больших полушариях,
непосредственно приходящими в специаль¬
ные клетки зрительных, слуховых и дру¬
гих рецепторов организма. Это то, что и
мы имеем в себе как впечатления, ощуще¬
ния и представления от окружающей внеш¬
ней среды как общеприродной, так и от
нашей социальной, исключая слово, слы¬
шимое и видимое. Это — первая сигналь¬
ная система действительности, общая у нас
с животными. Но слово составило вторую,
специально нашу, сигнальную систему
действительности, будучи сигналом первых
сигналов» *.
Положение П. П. Павлова о второй сиг¬
нальной системе как речевой является
следствием правильного понимания им
мыслительной деятельности как процесса
познания. Будучи последовательным мате¬
риалистом и диалектиком, И. П. Павлов
считал, что слово, язык порождены в онто¬
генезе рефлекторной деятельностью голов¬
ного мозга, достигшего высокого уровня
развития и способного к отражению тех
свойств внешнего мира, которые недоступ¬
ны для непосредственно-чувственного ха¬
рактера незнания животных. Более со¬
вершенный способ отражения — вторая
сигнальная система — подготовляется, та¬
ким образом, в недрах генетически старо¬
го, более простого (непосредственно-чув¬
ственного) способа отражения, характери¬
зующего в целом первую сигнальную си¬
стему, животный способ отражения.
Служа с самого начала формой, способом
кристаллизации успехов познавательной
работы мышления, адэкватной формой от¬
ражения более глубоких особенностей яв¬
лений, недоступных для непосредственно¬
чувственного познания животных, слово
стало само способствовать большим успе¬
хам человеческой деятельности и дальней¬
шему усовершенствованию отражательной
способности мышления предков чело¬
века.
Подчеркивая влияние слова на дальней¬
шее усовершенствование способности к от¬
ражению внешнего мира головным мозгом
предков человека, И. П. Павлов с полным
основанием писал, что именно вторая сиг¬
нальная система привела нас «к боль¬
шему знакомству с действительностью» 2,
«...именно слово сделало нас людьми»3.
Это высказывание И. П. Павлова нахо¬
дится в полном соответствии со следующим
положением И. В. Сталина: «Звуковой
1 И. П. Павлов. Избранные произведе--
ния, стр. 527.
2 «Павловские среды». Т. I, стр. 238. 1949,
3 И. П. Павлов. Избранные произведе¬
ния, стр. 527.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
159
язык в истории человечества является од¬
ной из тех сил, которые помогли людям
выделиться из животного мира, объеди¬
ниться в общества, развить сво-> мышление,
организовать общественное производство,
вести успешную борьбу с силами природы
и дойти до того прогресса, который мы
имеем в настоящее время»
Учение И. П. Павлова служит естествен¬
но-научным основанием и этого положения
творческого марксизма.
* * *
Буржуазное языкознание оспаривает
марксистский тезис об общественном ха¬
рактере языка. Лингвисты-идеалисты ста¬
раются представить дело так, будто речь—
это только биологическое явление и буд¬
то язык.— явление только социальное, не
связанное с «нормами природы».
Подобные односторонние, метафизиче¬
ские представления, рассматривающие
язык вне связи и взаимообусловленности
явлений (связь языка с мышлением и
связь речи с обществом), полностью рас¬
критикованы И. В. Сталиным в его труде
«Марксизм и вопросы языкознания».
И. В. Сталин обращает в этом труде
внимание на то, что одним из характер¬
нейших признаков языка является его об¬
щественный характер. «Язык,— учит
товарищ Сталин,— относится ж числу об¬
щественных явлений, действующих за все
время существования общества. Oja рож¬
дается и развивается с рождением и раз¬
витием общества. Он умирает вместе со
с-мертыо общества. Вне общества нет язы¬
ка» 2.
Будучи общественным явлением, язык
выполняет определенную общественную
функцию. Эта функция заключается в
том, что язьик «делает возможным обмен
мыслями в человеческом обществе», яв¬
ляется 'средством общения людей между
собой.
Современная буржуазная философия,
психология и языкознание отрицают и
этот очевидный факт. Они считают, что
язык является не единственно возможным
средством общения людей между собой,
что, кроме языка, существуют и иные,
неязыковые, средства общения. Подобные
рассуждения становятся возможными
вследствие того, что буржуазная наука от¬
рывает язык от мышления. По существу,
в фарватере современных идеалистических
философских и психологических «теорий»
оказалось также «новое учение о языке»
Н. Я. Марра, исходившее из признания
1 И. Стали и. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 46.
2 Там же, стр. 22.
независимости мышления от языка и про¬
возглашавшее, что язык отживает свой
век, что можно обойтись и без языка. Сво¬
им утверждением, что деятельность мыш¬
ления происходит помимо языка, что язык
механически, искусственно и произвольно
присоединяется к мышлению, Марр вносил
в советскую науку элементы мистики и
иррационализма, неверия в возможность
познания закономерностей «психического»
мышления. По Марру, язык жестов, как
«более натуральный», предшествовал сло¬
весному языку и выполнял ту же функ¬
цию общения между людьми, какую затем
стал выполнять звуковой язык.
Пытаясь обосновывать эту мьгсль, Н. Я.
Марр некритически почти полностью при¬
нял концепцию буржуазных ученых
(Вундт) о существовании различных ста¬
дий в становлении «языка жестов». Сна¬
чала, по Марру, возникли жесты указа¬
тельные, тождественные животным кине¬
стетическим реакциям и способные выра¬
жать предмет «в целом», предмет «как
таковой». Затем жесты указательные пе¬
реросли в жесты изобразительные. Такому
усовершенствованию языка жестов способ¬
ствовало усовершенствование мышления,
сделавшегося способным выражать времен¬
ную последовательность и «желатель¬
ность» организмов. Наконец вслед за воз¬
никновением способности мышления к об¬
общениям возникла высшая стадия языка
жестов — жесты символические.
Таким образом, пропагандируя язык же¬
стов, Марр полностью отрывал мышление
от языка — речи,( не признавал звуковой
язык единственным средством для реги¬
страции успехов человека и обмена мыс¬
лями между людьми в обществе, допускал,
что развитие мышления не обязательно
связано с развитием языка. Даже влияние
социальных условий, которые Марр внача¬
ле пытался представить в качестве причи¬
ны, обусловливающей процесс воаникно©е-
ния языка, он подменял затем влиянием
«аффекта».
Товарищ Сталин в своем гениальном
произведении «Марксизм и вопросы язы¬
кознания» подвергает беспощадной крити¬
ке это глубоко неправильное положение
«учения» Н. Я. Марра,
«Из письма т. Белкина видно,— пишет
товарищ Сталин,— что он ставит на одну
доску «язык слов» (звуковой язык) и
«язык жестов» (по Н. Я. Марру «ручной»
язык). Он думает, повидимому, что язык
жестов и язык слов равнозначны, что одно
время человеческое общество не имело язы¬
ка слов, что «ручной» язык заменял тогда
появившийся потом язык слов.
Но если действительно так думает
т. Белкин, то он допускает серьезную
ошпбку. Звуковой язык или язык слов

160
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
был всегда единственным языком чело¬
веческого общества, способным служить
полноценным средством общения людей» \
Указав на самое основное, центральное
в данной проблеме — на роль звукового
языка как средства общения, связанного
с мышлением и оказывающего обратное
воздействие на дальнейшее развитие и со¬
вершенствование мышления,— И. В. Сталин
камня на камне не оставляет от произ¬
вольных спекуляций Н. Я. Марра.
И. П. Павлов подчеркивал, что слово
для высшей нервной деятельности каждого
человека, для второй сигнальной системы
является специфическим условным раздра¬
жителем, делающим возможным обмен мыс¬
лями людей между собой.
«Конечно,— писал И. П. Павлов,—
слово для человека есть тажой же реаль¬
ный условный раздражитель, как и все
остальные общие у него с животными, но
вместе с тем и такой многообъемлющий,
как никакие другие, не идущий в этом
отношении ни в какое •количественное и
качественное сравнение с условными раз¬
дражителями животных. Слово, благодаря
всей предшествующей жизни взрослого че¬
ловека, связано со всеми внешними и вну¬
тренними раздражениями, приходящими в
большие полушария, все их сигнализирует,
все их заменяет и потому может вызвать
все те действия, реакции организма, кото¬
рые обусловливают те раздражения» 2.
Таким образом, И. П. Павлов считал, что
слово является не символом, который ни¬
чего не означает и только что-то обозна¬
чает, но единством формы (звуковой состав
слова) с определенным содержанием, в ко¬
тором кристаллизован опыт всей пред¬
шествовавшей жизни человека и всего че¬
ловечества. Поэтому слово (вторая сиг¬
нальная система) является средством свя¬
зи людей .между собой.
И. П. Павлов понимал, что функция об¬
щения, выполняемая второй сигнальной
системой, не .навязана ей извне, как пола¬
гал Марр в отношении своего «языка
жестов», который развивался, согласно его
концепциям, вслед за развитием мышле¬
ния. Одну из причин возникновения вто¬
рой сипнальной системы, а следовательно,
и одну из причин возникновения слова
И. П. Павлов видел в потребности людей
к общению.
«Повидимому,— писал Павлов,— это
(возникновение второй сигнальной систе¬
мы, слова.— Н. М.) было вызвано необхо¬
димостью большего общения между инди¬
видуумами человеческой группы» я.
1 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 46.
2 И. П. Павлов. Лекции о работе боль¬
ших полушарий, стр. 357. 1927.
2 «Павловские среды». Т. I, стр. 238.
И. П. Павлов, как последовательный
материалист, правильно также считал, что
вторая сигнальная система является про¬
дуктом дальнейшего развития и усовершен¬
ствования отражательной способности го¬
ловного мозга животных, дальнейшим
усложнением и совершенствованием первой
сигнальной системы. И. П. Павлов пра¬
вильно полагал, что вторая сигнальная
система имеет значение через первую сиг¬
нальную систему и в связи с -последней,
что вторая сигнальная система является
словесной системой, словесным отражением
внешнего мира, что основные закономер¬
ности высшей нервной деятельности, уста¬
новленные при изучении первой сигналь¬
ной системы у животных, имеют полную
силу и в отношении второй сигнальной
системы человека. Однако Павлов все же
недостаточно категорично подчеркивал са¬
мую важную особенность второй сигналь¬
ной системы, породившую, по собственно¬
му его признанию, вторую сигнальную
систему, именно ее общественный характер.
Гениальный труд товарища Сталина
«Марксизм п вопросы языкознания» вно¬
сит существенный, принципиальный кор¬
ректив в понимание второй сигнальной си¬
стемы и направляет тем самым к правиль¬
ной оценке великого наследия выдающего¬
ся русского физиолога.
Вклад И. В. Сталина по этому вопросу
в материалистическую павловскую психо¬
логию огромен. Он открывает новые воз¬
можности и перспективы перед научным
исследованием. Это значение возрастает во
много раз в связи с тем, что в настоящее
время, в первую очередь среди физиологов,
имеется тенденция рассматривать вторую
сигнальную систему узкофизиологически и
односторонне, недооценивая ее обществен¬
ного характера и происхождения.
# # sfs
В своем труде «Марксизм и вопросы
языкознания» И. В. Сталин указывает на
то, что язык с его основным словарным
фондом и сложившимся грамматическим
строем меняется медленно, постепенно, а
не путем внезапных взрывав.
«Нет’ никакой необходимости,— учит
товарищ Сталин,— уничтожать основной
словарный фонд, если он может быть с
успехом использован в течение ряда исто¬
рических периодов, не говоря уже о том,
что уничтожение основного словарного
фонда, накопленного в течение веков, при
невозможности создать новый основной
словарный фонд в течение короткого сро¬
ка, 'Привело бы к параличу языка, к полно¬
му расстройству дела общения людей
между собой.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
1G1
Грамматический строй языка изменяется
еще более медленно, чем его основной сло¬
варный фонд. Выработанный в течение
эпох и вошедший в плоть и кровь языка,
грамматический строй изменяется еще мед¬
леннее, чем основной словарный фонд. Он,
конечно, претерпевает с течением времени
изменения, он совершенствуется, улуч¬
шает и уточняет свои правила, обогащает¬
ся новыми правилами, но основы грамма¬
тического строя сохраняются в течение
очень долгого времени, так как они, как
показывает история, могут о успехом об¬
служивать общество в течение ряда
эпох» \
В настоящее время зарубежные сторон¬
ники буржуазной философии, языкознания
и психологии, исходя из своих порочных,
идеалистических представлений о языке,
яростно шумят в печати относительно не¬
обходимости немедленной реформы языка.
Эта реформа, как, уже говорилось выше,
призвана, по их мнению, вывести совре¬
менное буржуазное общество из того тупи¬
ка, в котором оно оказалось.
Пустая, ненаучная болтовня буржуаз¬
ных псевдоученых (английский философ
Уайтхед, американские философы Карнап,
Чейз и др.) основывается на «теории», со¬
гласно которой язык меняется путем взры¬
вов. Известно, что Н. Я. Марр придержи¬
вался этой же идеалистической точки зре¬
ния.
Указание И. В. Сталина о медленном, по¬
степенном характере изменения языка, о
том, что структуру языка «нельзя рассмат¬
ривать как продукт одной какой-либо эпо¬
хи», что «структура языка, его граммати¬
ческий строй и основной словарный фонд
есть продукт ряда эпох»2, является, по
существу, творческим развитием и конкре¬
тизацией в одной из областей научного
знания основной линии философского мате¬
риализма, согласно которому внешняя
природа, материальный мир существовали
до появления сознания, мышления, и раз¬
витие познания, становление мышления,
представляет собой постепенный, дли¬
тельный. процесс, осуществляющийся по
законам природы, без всякого вмешатель¬
ства «божественной силы».
«Еще не было живых существ, но уже
существовала так называемая внешняя,
«неживая» природа,— писал в своем про¬
изведении «Анархизм или социализм?»
И. В. Сталин. — Первое живое существо не
обладало никаким сознанием, оно обладало
лишь свойством раздражимости и первы¬
ми зачатками ощущения. Затем у живот¬
ных постепенно развивалась способность
1 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 25—26.
2 Та м же, стр. 26.
ощущения, медленно переходя в сознание,
в соответствии с развитием строения их
организма и нервной системы» 3.
Как учит И. В. Сталин, развитие созна¬
ния происходит не путем взрывов, а по¬
степенно. В результате познания могут
быть достигнуты «внезапно» какие-либо
открытия, однако в основе таких «внезап¬
ных» открытий должны находиться те же
самые механизмы, что и в основе всей
остальной практической и научной дея¬
тельности человека. Это означает, что при¬
чину успешности мышления нужно искать
не в одних нервных механизмах работы го¬
ловного мозга, а в целом ряде историче¬
ских условий, детерминирующих мышле¬
ние.
Этот вывод, вытекающий из рассмотре¬
ния учения Павлова в свете труда
И. В. Сталина по вопросам языкознания,
имеет большое значение в психологии для
правильного понимания проблемы способ¬
ностей, одаренности и др. Он имеет боль¬
шое значение также и для разоблачения
различных буржуазных метафизических и
расовых «теорий», объясняющих психику
«врожденными» свойствами и задатками
или особенностями строения человеческого
организма (особенностями биотипа).
Положение И. В. Сталина о медленном
изменении грамматического строя и основ¬
ного словарного фонда, в которых кристал¬
лизован результат «длительной абстраги¬
рующей работы человеческого мышления»,
в новом свете представляет высказывание
И. П. Павлова, сделанное им на заседании
одной из «сред». «Человеческая речь,—
говорил Павлов,— после того как человек
ей научится, остается постоянной. Значит
условные рефлексы — не то, что наши
слова, здесь процесс другой» 4. И. П. Пав¬
лов прямо указывает на наличие во второй
сигнальной системе особых механизмов,
обусловливающих относительное постоян¬
ство речи, языка. Это высказывание
И. П. Павлова чрезвычайно важно для на¬
учного физиологического и психологиче¬
ского исследования.
* * *
Гениальное произведение П. В. Сталина
«Марксизм и вопросы языкознания» имеет
неоценимое значение для возведения зда¬
ния материалистической психологии на
основе учения И. II. Павлова. Оно помогает
советским психологам определить цен¬
тральные задачи своей науки, взять пра¬
вильное, марксистское направление и при¬
ступить к их разрешению.
3 И. В. Сталин. Соч. Т. 1, стр. 313.
4 «Павловские среды». Т. I, стр. 240.
11. < Вопросы философии» № 1.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
Некоторые вопросы перестройки
психологии на основе учения
И. П. Павлова
Е. И. БОЙКО
В настоящее время советская психология
вступает в период серьезной теоретической
и методической перестройки. В борьбе за
чистоту материалистической линии в нашей
науке и за ее связь с жизнью, с практикой
на одно из самых первых мест выдвигается
вопрос об отношении психологии к учению
И. П. Павлова о высшей нервной деятель¬
ности. После выхода в свет классического
труда И. В. Сталина «Марксизм и вопросы
языкознания», решений объединенной сес¬
сии Академии наук СССР и Академии ме¬
дицинских наук, посвященной проблемам
физиологического учения академика И. П.
Павлова, этот вопрос стал поистине не¬
отложным.
Необходимость перестройки работы в об¬
ласти психологии вызвана двумя обстоя¬
тельствами, имеющими первостепенное зна¬
чение. Первое важное обстоятельство — это
заметное отставание психологической науки
от все возрастающих требований жизни,
что было охарактеризовано в передовой
«Правды» от 5 февраля 1951 года следую¬
щими словами: «У нас еще есть отдельные
ученые и научные учреждения, которые
находятся в плену отживших традиций,
остановились в своем развитии, не идут
вперед. Почему, например, психология и пе¬
дагогика до сих пор серьезно отстают от
современных требований, мало дают науч¬
ных трудов? Работники этих важных отрас¬
лей науки не проявляют активности в
исследовании жизненно необходимых вопро-
со®, мало проводят творческих обсуждений
научных проблем, слабо развертывают кри¬
тику и самокритику». Все это представ¬
ляется тем более недопустимым, что совет¬
ский социалистический строй создал самые
благоприятные условия для развития пере¬
довой.. науки и для скорейшего внедрения ее
достижений во все области практики.
Второе важное обстоятельство заключает¬
ся в необходимости устранить традиционное
разобщение двух областей знания — физио¬
логии и психологии, направленных на
один и тот же объект, каковым является
деятельность головного мозга.
Исключительная важность это-го слож¬
нейшего объекта науки — высшего продук¬
та развития материи и ближайшего мате¬
риального субстрата явлений человеческого
сознания — едва лп требует каких-лшт
специальных разъяснений. Для материали¬
стической психологии нет и не может- быть
никаких сомнений, что все вообще мысли¬
мые влияния иа психику человека, кат; со
стороны природы, так и со стороны обще¬
ства, непременно идут через мозг. II потому
именно здесь, т. е." в области психологии,
скрещиваются многовековые усилия наук о
природе и человеческом обществе: проник¬
нуть в сокровенную тайну сознания, рас¬
крыть внутреннее единство субъективного
и объективного.
Еще в 1932 году великий русский фи¬
зиолог И. П. Павлов писал, что с возник¬
новением физиологии высшей нервной дея¬
тельности «постепенно1 открывалась все
большая и большая возможность на® л л-
д ы в а т ь я в л е я и я нашего с у б ъ-
е к т и в н о го мира на ф и з и о л о г п-
ч е с к и е нерв и ы е отношен и я,
иначе сказать, сливать те и другие» ’.
А между тем ранее эти две области челове¬
ческого знания, занимавшиеся, по слювам
Павлова, «деятельностью одного и того же
органа», т. е. мозга, «держались вообще
более или менее обособленно и иногда да¬
же принципиально независимо друг от
друга» 2. Построив твердый естественно-на¬
учный фундамент в опытах на животных и
указав с полной определенностью общую
(пеихо'физиоло'гичес'кую) цель, И. П. Пав¬
лов положил конец этому незаконному и
нетерпимому обособлению. Ни в какой мере
не посягая на самостоятельность психоло¬
гии как науки о «внутреннем мире» чело¬
века, он открыл перед психологами реаль¬
ную возможность изучения психических
процессов как процессов материального
субстрата — мозга.
Павловское учение подводит твердый
естественно-научный фундамент под психо¬
логию и обеспечивает- успех в развитии
того подлинно научного направления ис¬
следований, которое было начато И. М. Се¬
ченовым и которое В. И. Ленин еще -в
1894 году противопоставил метафизиче¬
1 И. П. Павлов. Полное собрание
трудов. Т. III, стр. 426. Изд. АН СССР. 1949.
(Разрядка! моя. —Е. Б.)
2 Т ам же.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
1G3
ской пспхологп п. « М с т а ф и п п к - п п i х о л пг рас¬
суждал о том, что тжоо душа? Нелеп туг
был уже прием. Нельзя рассуждать о душе,
не объяснив в частности психических про¬
цессов: прогресс тут должен состоять имен¬
но в том, чтобы бросить общие теории и фи¬
лософские построения O' там, что такое
душа, и суметь поставить на научную поч¬
ву изучение фактов, характеризующих те
или другие психические процессы» \ Псш-
хо'логу-метафнзику противопоставляется да¬
лее «научный психолог», который «'отбро¬
сил философские теории г> душе и прямо1
взялся па изучение материального суб¬
страта психических явлений — нервных
процессов, и дал, скажем, анализ и объ¬
яснение такого-то или так их-то психиче¬
ских процессов» 2.
Со времени написания этих строк про¬
шло много лет, а между тем отягощающий
груз прошлого* еще полностью не изжит.
Дальнейшее укрепление позиций научной
психологии требует непримиримой борьбы
со всякого рода идеалистическими и меха¬
нистическими тенденциями, в частности
развертывания борьбы против отголосков
американского бихевиоризма (чистого «объ¬
ективизма», поведенчества) во всех его
формах и разновидностях.
За последнее время в связп с признанием
павловского положения о том, что физио¬
логия мозга и психология, в сущности, из¬
учают деятельность одного и того ж-е орга¬
на, на наших внутренних теоретических
дискуссиях начала возрождаться ошибочная
тенденция понимать психологию как «объ¬
ективную науку 0' деятельности или пове¬
дении», совершенно отвлекаясь от субъек¬
тивных явлений (проф. А. Р. Лурия и др.).
Эту тенденцию необходимо признать одно¬
сторонней и притом резко противоречащей
павловскому общему пониманию. Психоло¬
гия есть прежде всего наука о психи¬
ческих процессах и психиче¬
ских свойствах или качествах чело¬
веческой личности, причем наличие субъек¬
тивного момента, понимаемого как специфи¬
ческое отражение, должно быть признано
самым главным и самым существенным
признаком психического. Чисто «объектив¬
ная» психология, игнорирующая или от¬
рицающая субъективный момент, т. е. со¬
держательные переживания, есть вопию¬
щее противоречие.
«Конечно, в мире существуют идеальные
и материальные явления, — учит товарищ
Сталин, — но это вовсе не означает того,
будто они отрицают друг друга» 3. И подоб¬
но тому, как материалистическая философия
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 1, стр. 126—127.
4-е изд.
2 Т а м ж е, стр. 127.
3 И. В. Сталин. Соч. Т. 1, стр. 312.
«научно рассматривает взаимоотношение
идеальной и материальной сторон» 4 дей¬
ствительности, материалистическая психо¬
логия должна научно раскрывать взаимоот¬
ношение субъективного и объективного мо¬
ментов в различных формах психической
деятельности.
Позиция И. П. Павлова в этом чрезвы¬
чайно важном для психологии вопросе
вполне ясная п последовательно материа¬
листическая. «Я хотел бы предупредить
недоразумение в отношении ко мне, — го¬
ворил он в своей знаменитой речи «Есте¬
ствознание и мозг» (1909). — Я не отри¬
цаю психологии как познания внутреннего
мира человека. Тем менее я склонен отри¬
цать что-нибудь из глубочайших влечений
человеческого духа» 5. «Конечно, психоло¬
гия, касающаяся субъективной части чело¬
века, имеет право на существование, потому
что ведь наш субъективный мир есть первая
реальность, с которой мы встречаемся»
(1923) 6. И уже в последние годы жизни
И. П. Павлов выразил это свое убежде¬
ние в таких же ясных, не оставляю¬
щих сомнения словах: «Психология как
формулировка явлений нашего субъектив¬
ного мира — совершенно' законная вещь, и
нелепо было бы с этим спорить. На этой
основе мы действуем, на этом складывает¬
ся вся социальная и личная жизнь, об! этом
речи быть не может. Речь заключается в
анализе этого субъективного мира. Конеч¬
но, психологический анализ нужно счи¬
тать недостаточным ввиду его тысячелет¬
них бесплодных усилий изучить и анали¬
зировать высшую нервную систему. Но
психология, как изучение отражения дей¬
ствительности, как субъективный мир, из¬
вестным образом заключающийся в общие
формулы, —- это, конечно, необходимая
вещь» 7. И. П. Павлов говорил, далее, о «за¬
конном браке физиологии и психологии» и
печатно выступил с программным тезисом
«наложения» или «слития» субъективного
и объективного, психологического и физио¬
логического.
Таким образом, становится очевидным,
что великий ученый исходил из различия
субъективных и объективных явлений п,
не затушевывая этого различия бихевио¬
ристскими положениями (по существу, лик¬
видаторскими в отношении психологии),
вел курс на слияние или объединение пси¬
хологического и физиолотическото позна¬
ния, т. е. фактически стал на диалекти¬
ко-материалистическую точку зрения
4 Т а м же, стр. 323—324.
5 И. П. Павлов. Избранные произведе¬
ния, стр. 373. Изд. АН СССР. 1949.
6 И. П. Павлов. Полное собрание тру¬
дов. Т. III, стр. 326.
7 «Павловские среды». Т. II, стр. 415—41G.
Изд. АН СССР. 1949.

164
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
единства. Разумеется, он не ограничивал —
да по вешу смыслу своего учения и не= мог
ограничивать — задач психологии областью
субъективного, но он и не впадал в про¬
тивоположную крайность. Его общая пози¬
ция, несомненно, исключала как вульгар¬
но-механистическую концепцию полного
сведения психического к материально¬
му, так и антинаучные дуалистические
теории так называемого психофизиологиче¬
ского параллелизма и психофизического
взаимодействия.
В «Ответе физиолога психологам» (1932)
Павлов вновь заявил о своем убеждении,
что «слитие» субъективного и объективного
«составляет важнейшую современную науч¬
ную задачу» И советская психология,
восходящая на более высокий этап своего
развития, не может не признать этого пав¬
ловского лозунга в качестве одной из са¬
мых главных, первостепенных задач. В этом
отношении материалистическая психология
занимает совершенно своеобразное положе¬
ние среди всех остальных наук. На ее долю
выпала особенная задача — реализовать
основные положения марксистского фило¬
софского материализма о мозге и психике в
практике конкретных научных исследова¬
ний, раскрывая частности, соотнося содер¬
жание и функции, объединяя или «накла¬
дывая» субъективное на объективное.
Поставленную И. II. Павловым великую
задачу едва ли можно переоценить. Ведь
для характеристики нормальной деятельно¬
сти человеческого мозга'чрезвычайно важ¬
но, что он является не только органом
управления материальными (рефлекторны¬
ми) функциями тела, но в то же время и
органом субъективного отражения объек¬
тивной действительности в форме ощуще¬
ний, представлений, чувств, мыслей и т. д.,
короче, в форме индивидуального сознания.
Изучить внутренние закономерные отно¬
шения этих двух различных сторон или
проявлений одной и той же мозговой дея¬
тельности, чтобы всесторонне познать ее и
вполне овладеть ею,— такова задача науки.
Однако нельзя закрывать глаза и на те
огромные трудности, которые встают и пе¬
ред физиологами и перед психологами на
указанном Павловым общем пути.
Трудности эти в основной части являют¬
ся методическими. Классическая методика,
условных рефлексов, разработанная на жи¬
вотных, для человеческого мозга оказывает¬
ся явно недостаточной. Поэтому перед фи¬
зиологией встала задача разрабатывать
далее павловский объективный метод иссле¬
дования, применительно*^ изучению взаи¬
моотношений двух сигнальных систем. Под
второй сигнальной 'системой И. П. Павлов,
каъ известно, понимал ту «чрезвычайную
1 И. П. Павлов. Полное собрание тру¬
дов. Т. III, стр. 428.
прибавку», которая характеризует высшую
нервную деятельность человека в отличие
от животных и которая ярче всего выра¬
жается в словесном мышлении. Проблема
второй сигнальной системы, будучи чрез¬
вычайно обширной и многосторонней, от¬
носится, очевидно, к такой группе проблем,
в разработке которых одинаково заинтере¬
сованы как физиология, так и психология.
Но поскольку для психологии вопрос с
самого начала касается взаимоотношений
объективного и субъективного и поскольку
словесные раздражители как «вторые сиг¬
налы действительности» имеют, кроме
своей наглядно-чувственной данности,
определенные мыслимые значения, встает
проблема систематического учета содер¬
жательно й стороны психической дея¬
тельности человека.
Вопрос, таким образом, упирается в необ¬
ходимость разработки конкретных методи¬
ческих путей, посредством которых можно
было бы осуществлять павловский лозунг
«наложения или слития» не умозрительно,
а экспериментально, с соблюдением и для
психологической стороны дела
всех основных требований точного научно¬
го исследования. Разумеется, сюда в пер¬
вую очередь должны быть отнесены сфор¬
мулированные Павловым методические
принципы, на которых строится современ¬
ная теория- рефлекторной деятельности,
а именно: принцип детерминизма, принцип
анализа п синтеза и, наконец, принцип
структурности 2.
Замечательные высказывания И. П. Пав¬
лова о второй сигнальной системе приобре¬
тают особенно важное значение и особенно
ясный смысл в связи с положениями, вы¬
двинутыми И. В. Сталиным в его труде
«Марксизм и вопросы языкознания». Одной
нз распространенных ошибок, допускаемых
психологами при овладении учением Пав¬
лова, является склонность полностью ото¬
ждествлять вторую сигнальную систему с
речевой деятельностью, что неверно во мно¬
гих отношениях. И. П. Павлов никогда и
нигде не утверждал, что вторая сигнальная
система есть речь. Он понимал этот вопрос
значительно глубже и говорил о второй сиг¬
нальной системе как о «сигнализации пер¬
вой системы речью», неоднократно подчер¬
кивая, что этим в высшую нервную
деятельность вводится «новый принцип»,
создающий абстрагирующее и обобщающее
человеческое мышление 3. Было бы непра¬
вильно просто поставить знак равенства
между речью и мышлением, которое возни¬
кает на базе языкового материала, а физио¬
логически осуществляется при посредстве
той же самой второй сигнальной системы.
2 См. И. П. Павлов. Полное собрание
трудов. Т. III, стр. 436.
3 См. там ж е, стр. 476, 490, 568.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
165
Мышление есть прежде всего познаватель¬
ная активность, речь — деятельность обще¬
ния. Если бы здесь было полное совпадение,
невозможно было бы говорить, что одно воз¬
никает на базе другого, или называть
речедвигательные механизмы мышления
базисными, базальными, как это делал
И. II. Павлов.
Нельзя, далее, забывать, что мышление
как второсигнальный процесс участвует в о
!> с е х вид а х с о з н а т е л ь н о й ч с-
л о в е ч е с к о ii д е я т е л ь н о с т и. Не¬
даром II. П. Павлов говорил, что «у чело¬
века в конце концов все сложные отноше¬
ния перешли уже во вторую сигнальную
систему» 1 и что эта система «есть выс¬
ший регулятор человеческого и о в е д е-
н и я» 2.
Да и можно ли спорить против того, что
ужо понимание чужой речи и практиче¬
ское действование в соответствии с этим
пониманием никак не может быть названо
только речью, но должно быть отнесено за
счет второй сигнальной системы. Действуя
определенным образом, соглас-но указаниям
других людей, человек тем самым наглядно
доказывает, что вторая сигнальная система
в ее взаимодействии с первой может выхо¬
дить за пределы речи и замыкать новые
связи между внешними раздражителями и
всеми ответными реакциями. На этом по¬
следнем принципе, между прочим, построе¬
на методика речевого подкрепления проф.
А. Г. Иванова-Смоленского.
Итак, понятия речи и второй сигнальной
системы не равнозначны. Без сомнения,
язык, представляет собой непосредственную
действительность мысли и именно слово,
по выражению Павлова, «составило вторую
сигнальную систему». Но, возникая в усло¬
виях общественной жизни как физиологи¬
ческий аппарат речевого мышления, вторая
сигнальная система отнюдь не ограничи¬
вается регуляцией, одной лишь речевой
деятельностью (общение, обмен мыслями).
Она функционально подчиняет себе работу
всей первой сигнальной системы, т. е. ре¬
гулирует деятельность различных анализа¬
торов (что находит свое выражение в спе¬
циально человеческих формах внимания),
а через та.к называемую двигательную
область коры получает свой эффекторный
«выход» ко всей произвольной мускулатуре
тела, что психологически выражается в
преднамеренном, целенаправленном дей¬
ствии.
Овладевая родным языком, ребенок, ко¬
нечно, осуществляет это при посредстве
физиологических функций второй сигналь¬
ной системы. Но исторически мышление и
речь развивались в неразрывной связи с
1 «Павловские среды». Т. III, стр. 9. 1949.
2 И. П. Павлов. Полное собрание тру¬
дов. Т. III, стр. 577. (Разрядка моя.— Е. Б.)
трудом. Таким образом, самый язык, будучи
средством, орудием, при помощи которого
люди общаются друг с другом, существует
прежде всего в интересах общественного
дела. «Обмен мыслями,— говорит товарищ
Сталин,—является постоянной п жизнен¬
ной необходимостью, так как без него
невозможно наладить совместные действия
людей в борьбе с силами природы, в борь¬
бе за производство' необходимых материаль¬
ных благ, невозможно добиться успехов в
производственной деятельности обще¬
ства,— стало быть, невозможно само суще¬
ствование общественного производства» 3.
С другой стороны, речь как таковая,
т. е. как определенная форма деятельности,
направленная на общение людей — будь то
речь устная или письменная, безразлич¬
но, — всегда есть физиологически нечто
большее, чем вторая сигнальная система.
Речевая деятельность, несмотря на всю ее
специфичность, не ограничивается какой-
нибудь одной, строго очерченной систе¬
мой физиологических механизмов. Как
и всякая сознательная деятельность чело¬
века, она осуществляется через взаимодей¬
ствие двух сигнальных систем, требует
нормальной работы подкорки и в конце!
концов реализуется в мышечных движени¬
ях. Полное отождествление речи и второй
сигнальной системы, основывающееся на
слишком буквальном толковании отдельных
мест из работ И. П. Павлова вне общего
контекста его учения, есть вредное упро¬
щенчество, стирающее специфику процес¬
сов мышления и лишающее их физиологи¬
ческой основы.
Не следует забывать также, что отожде¬
ствление второй сигнальной системы, как
физиологической основы человеческого
мышления, с речью отбрасывает нас к по¬
рочной формуле «мысль есть речь минус
звук», исходящей из враждебного бихе¬
виористского направления в психологии.
Возвращаясь в связи с этим к необходимо¬
сти для психологии проникать в субъектив¬
ную сторону психической деятельности
человека, — что оспаривалось бихевиори-
стами, — очень важно учесть высказыва¬
ния товарища Сталина о- мышлении глухо¬
немых. «Мысли глухонемых, — пишет
товарищ Сталин,— возникают и могут
существовать лишь на базе тех образов, вос¬
приятий, представлений, которые склады¬
ваются у них в быту о предметах внешнего
мира и их отношениях между собой бла¬
годаря чувствам зрения, осязания, вкуса,
обоняния. Вне этих образов, восприятий,
представлений мысль пуста, лишена како¬
го бы то ни было содержания т. е. она
не существует» 4.
3 И. Сталии. Марксизм и вопросы
языкознания, стр. 22—23. ‘ 1950.
4 Т а м же, стр. 47.

160
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
В начавшейся печатной дискуссии меж¬
ду психологами много внимания уделено
вопросу о значении так называемого субъ¬
ективного метода, или метода самонаблюде¬
ния г. Пользуясь этим «методом», идеали¬
стическая вюрцбургская школа когда-то
пришла к полному отрыву мышления
не только от речи, но и от всех чув¬
ственных образов внешнего' мира. Психоло¬
гия начала замыкаться в кругу чисто
субъективных явлений. В самонаблюдении,
как это явствует из самого1 термина, наблю¬
дателем и истолкователем психологических
фактов является само испытуемое лицо, ко¬
торому волей-неволей предоставляется пол¬
ная свобода суждений.
Принципиально не отрицая возможности
более или менее достоверного' самонаблюде¬
ния (например, в форме самоэксперимента),
необходимо все же подчеркнуть, что его
значение в истории психологии весьма ни¬
чтожно. Поскольку всякий подлинно науч¬
ный метод должен опираться на объектив¬
но- констатируемые факты и подлежать
•объективному контролю, самонаблюдение!
как таковое не заслуживает даже названия
научного метода.
Вместе с тем объективность психологиче¬
ского метода вовсе не исключает правиль¬
ного использования экспериментатором
субъективных показаний испытуемых, что
не следует смешивать с самонаблюдением с
собственном смысле слова, как субъектив¬
ным методом, свойственным идеалистиче¬
ской психологии. Одно дело — субъектив¬
ность истолкования наблюдаемых фактов
или обобщение конечных результатов иссле¬
дования в субъективных психологических
понятиях — от этого советская психоло¬
гия решительно отказывается,— и другое
дело — использование субъективно' значи¬
мых данных ка® специфических показате¬
лей при исследовании объективно детерми¬
нируемых мозговых функций. Без таких
показателей, к каковым в первую очередь
относятся данные опроса испытуемых в
иаучно поставленном эксперименте, .было
бы невозможно успешное осуществление
павловского лозунга «наложения или сли¬
тия субъективного и объективного».
Большое зйачение в начавшейся дискус¬
сии имеет также вопрос о взаимоотноше¬
ниях между общей психологией и отрасле¬
выми отделами психологической науки, от¬
крывающими выход в практику. С этим
непосредственно связан вопрос о- методах
психологического исследования примени¬
тельно к изучению конкретных форм чело¬
веческой деятельности — учебной, произ¬
водственной, художественной и т. д. «Дан¬
1 См. статьи А. Н. Леонтьева, Ю. Л.
Самарии а и П. Левенгуева в
«Учительской газете» от 28 февраля, 29 мая
и 9 июня 1951 года.
ные наукп,— говорил товарищ Сталин еще
в 1935 году, — всегда проверялись прак¬
тикой, опытом. Наука, порвавшая связи s;
практикой, с опытом,— какая же это на¬
ука? Если бы наука была такой, какой ее
изображают некоторые нашп консерватив¬
ны© товарищи, то она давно погибла бы
для человечества. Наука потому и назы¬
вается наукой, что она не признает фети¬
шей, не боится поднять руку на отживаю¬
щее, старое и чутко прислушивается к.
голосу опыта, практики» 2. Из сказанного
ясно, какое огромное значение мы должны
придавать тем специальным, отраслевым
отделам психологической науки, которые
непосредственно' включаются в различные
области человеческой практики и прежде
всего в область обучения и воспитания мо¬
лодых строителей коммунистического обще¬
ства. Именно в этой области открывается
для психолога наиболее важное, обширное,
благодарное и вместе с тем наиболее ответ¬
ственное поле деятельности.
В то же время ни для кого не секрет, что
существует особая наука, занимающаяся
обучением и воспитанием, наука, ближе
стоящая к организации педагогическог;!'
процесса и к практике школы, а потому и
называемая н& психологией, а педагогикой.
Для установления правильных взаимо¬
отношений между этими науками недоста¬
точно одностороннего подчеркивания их
общепризнанной связи, но необходимо по¬
ставить вопрос и об их специфике, в чем
особенно нуждается психология. Каза¬
лось бы, общность идейных установок
и близость практических задач не должны
мешать ясному различению предметов и
методов каждой из этих наук, тем боле;-,
что' в нашем социалистическом обществ?
обе они, как и все науки, служат одной ве¬
ликой цели — построению коммунизм:!.
И, тем не менее, какая-то непоследователь¬
ность, а может быть, излишняя робость
перед опасностью подвергнуться упрекам
в отрыве психологии от жизни, в осо¬
бенности от школы, мешала нам до послед¬
него времени достаточно конкретно и чет¬
ко определить свой настоящий предмет.
Вследствие этого на практике подчас теря¬
лось всякое различие, всякая грань между
общей и педагогической психологией, ;i
последнее отрицательно отражалось на со¬
стоянии нашей науки в целом.
Господство привычной, но неопределен¬
ной формулы, согласно которой психологи;!
вообще есть «педагогическая наука», при¬
вело к тому, что многие проблемы, имеющие
об щ е пс и х о л о г и ч с с к о с значение, в особенно¬
сти вопросы, связанные с изучением мате¬
риального субстрата психических явлений,
разрабатывались крайне слабо. Этот взгляд
2 И. Стали н. Вопросы лсшшизма,
ст,р. 502. 11-е изд.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
167
также находился в противоречии с суще¬
ствованием психологических лабораторий
в медицинских, судебно-правовых, воен¬
ных и других учреждениях. Постепен¬
но установилось методологически непра¬
вильное мнение, будто- подлинно на¬
учной психологией может быть только
«психология (конкретной деятельности», а
так называемые проблемы общей психоло¬
гии, т. е. изучение общих закономерностей
психических процессов, должны устанавли¬
ваться лишь в ходе исследования конкрет¬
ных, целостных фо<рм человеческой дея¬
тельности. В этом видели принцип метода и
нередко искали критерий для отличия пред¬
мета нервной физиологии, занимающейся
будто бы сравнительно элементарными,
рефлекторными механизмами, от «объек¬
тивной» психологии, изучающей более
сложные, «целостные» функции поведения.
Мотивы, толкавшие психологов на этот
путь, были, конечно, хорошими (ориента¬
ция на тесную связь с практикой), между
-тем, нечего и доказывать, что в таком сум¬
марном подходе к предмету и методу пси¬
хологии нашли свое отражение отголоски
враждебных нам влияний со стороны зару¬
бежной науки, в частности, бихевиорист¬
ских влияний (предмет психологии — по¬
ведение, деятельность) и гештальтистских
тенденций (противопоставление «целост¬
ных» форм деятельности с их «особыми»
закономерностями аналитической ассопиа-
ционной психологии), Скорейшее преодоле¬
ние этих чуждых влияний, которые в корне
противоречат основным принципам точного
научного исследования, сформулированным
И. П. Павловым в «Ответе физиолога психо-
лотам», составляет одну из самых неотлож¬
ных наших задач.
В результате указанных неясностей и
ошибок установились ненормальные отно¬
шения между психологией, педагогикой а
различными другими областями, связанны¬
ми с психологическом наукой. Психология
не вооружала, или недостаточно вооружа¬
ла, педагогику необходимыми научными
знаниями, добываемыми и проверяемыми г.
экспериментальных лабораториях. Скорее,
она сама поглощалась педагогикой. Раз¬
умеется, нельзя отрицать, что психологи¬
ческие учреждения — и прежде всего Ин¬
ститут психологии Академии педагогиче¬
ских наук =— приносили практическую
пользу школе и делу воспитания. Однако
это не обусловливалось подлинными успе¬
хами психологической науки, а сводилось
дишь к тому, что психологи брались за пе¬
дагогические темы и удачно включались в
педагогическую деятельность, т. е. сами
выступали в роли воспитателей, учителей,
методистов и т. п.
Все это, конечно, нужные вещи, но, оче¬
видно, одного этого мало и не в этом со¬
стоят основные задачи психологии как
науки. Психология должна идти в педаго¬
гику не с пустыми руками, а с солидным
научным багажом, добываемым собствен¬
ными силами и собственными средствами.
Только при этом условии, т. е. утвердив¬
шись как самостоятельная наука, она. смо¬
жет оказать действительно эффективную
помощь практике и обеспечить успешную
разработку психолого-педагогических про¬
блем.
Для вульгарного, реакционного поведен-
чества характерно прямое перенесение со¬
циальных вопросов в программу «психоло¬
гического» исследования. Традицией субъ¬
ективной психологии, наоборот, является
полный отрыв от практики при беспредмет¬
ном теоретизировании по поводу различного
рода переживаний. Обе эти крайности про¬
тиворечат духу подлинной науки и не
должны иметь места в советской психоло¬
гии. Нельзя, однако, признать, что в этом
отношении у нас все уже обстоит совер¬
шенно благополучно.
С внешней стороны психологи очень тес¬
но СВЯЗа.НЫ С ЖИЗНЬЮ СО ШКОЛОЙ, С (КЛИ¬
НИКОЙ, преподают в высших учебных заве¬
дениях,— но, если исключить общеобразо¬
вательную ценность этой деятельности,
приходится только удивляться, насколько
она порою оказывается бесплодной. Замал¬
чивание этого греха в наше время, когда
остро стоит вопрос о перестройке научно-
исследовательской работы в области психо¬
логии и прежде всего о ее методическом
перевооружении, совершенно недопусти¬
мо. И едва ли не самой большой опас¬
ностью должно' быть признано слишком
формальное и одностороннее понимание во¬
проса о связи с практикой (уход в школу,
в клинику или на производство без необхо¬
димой научной базы). Для успеха этого-
дела необходимо создать твердые предпо¬
сылки. Недостаточная практическая эффек¬
тивность многих работ по психологии объ¬
ясняется главным образом неразработан¬
ностью основ этой науки. Поэтому самым
верным путем для укрепления связи с
практикой — как бы это ни казалось пара¬
доксальным на первый взгляд—является
скорейшая перестройка всей нашей работы
в направлении, давно уже указанном
И. П. Павловым.
Главнее условие успеха на этом пути —
глубокое овладение марксистско-ленинской
теорией и умение творчески применять ее
при разработке конкретных научных про¬
блем. Перестройка работы в области пси¬
хологии требует серьезного пересмотра всей
нашей научной продукции в целях искоре¬
нения всяких остатков идеализма. Без вы¬
полнения этого требования в условиях сво¬
бодной критики и глубокой, продуманной
самокритики прежних ошибок невозможно

168
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
успешное разрешение наших положитель¬
ных задач, из которых на первое место дол¬
жна быть поставлена разработка подлинно
научных, объективных методов психологи¬
ческого исследования. И здесь еще пред¬
стоит немало труда, причем многое надо
поставить на службу психологии, особенно
современную технику лабораторного экспе¬
римента, вместо того чтобы иопрежнему
ставить отсталые и отжившие теории на
службу практике.
Вообще надо сказать, что начавшаяся пе¬
рестройка научной работы психологов еще
в значительной мере носит декларативный
характер. Необходимо на деле покончить с
отрывом психического от материального,
продукта от функции и функции от струк¬
туры, т. е. от осуществляющего эту функ¬
цию материального органа. При этом надо
опираться на учение И. П. Павлова о взаи¬
модействии двух сигнальных систем, раз¬
рабатываемое далее его учениками (проф.
А. Г. Иванов-Смоленский и др.). Не поки¬
дая почвы психологии, нужно серьезно
взяться за изучение аналитпко-еннтетиче-
ской деятельности больших полушарий
взрослого и ребенка, используя в этих це¬
лях все возможные лабораторные показа¬
тели и наиболее полно учитывая субъек¬
тивную (содержательную) сторону иссле¬
дуемых процессов. Нужно поднять до уров¬
ня подлинной науки анализ болезненных
нарушений психики; надо переосмысливать
и перестраивать психофизиологию органов
чувств, превращая ее в учение об анали¬
заторах, разрабатывать далее проблему
системности в связи с павловской трактов¬
кой области чувств, развивать учение о
типологических особенностях личности
и т. п. Короче говоря, перестройка психоло¬
гии на основах павловского учения должна
мыслиться не в одном лишь теоретическом
плане, но требует длительной эксперимен¬
тальной работы ряда лабораторий.
Конечно, трудности такой действитель¬
ной перестройки весьма велики, однако не
следует переоценивать эти трудности и под
теми или иными предлогами уклоняться
от верного павловского пути.

К критической оценке теории
относительности
Г, А. КУРСАНОВ (Свердловск)
Статья Г. И. Наана, опубликованная в
№ 2 журнала «Вопросы философии» за
1951 год. открывшая дискуссию по во¬
просам теории относительности, не являет¬
ся удовлетворительной прежде всего пото¬
му, что в ней почти отсутствует критика
порочных сторон и выводов теории отно¬
сительности.
В программной для всех советских фило¬
софов работе «О значении воинствующего'
материализма» Ленин указывал, что за
теорию Эйнштейна «ухватилась уже гро¬
мадная масса представителей буржуазной
интеллигенции всех стран», «громадное
большинство модных философских направ¬
лений» \
Левин требовал от философов-материа-
листов беспощадной борьбы со всеми идеа¬
листическими философскими школами и
школками, спекулирующими на трудностях
современного естествознания, на философ¬
ских шатаниях и колебаниях крупнейших
естествоиспытателей.
Автор забыл это указание Ленина и
нигде в статье даже не упоминает о фило¬
софской борьбе вокруг теории относитель¬
ности, разгоревшейся с начала двадцатых
годов.
В течение трех десятилетий вокруг тео¬
рии относительности идёт ожесточённая
борьба научной, материалистической фило¬
софии, с лженаучной, идеалистической фи¬
лософией, господствующей в капиталисти¬
ческих странах. Ленин был глубоко прав,
указывая на то, что «модные» течения и
буржуазной философии используют в своих
интересах слабые, порочные стороны тео¬
рии относительности и извращают её дей¬
ствительно научное содержание.
Сами авторы теории относительности, и
прежде всего Эйнштейн, безнадёжно по¬
грязли в механицизме и кантианстве, кото¬
рые иолучили широкое распространение в
буржуазной философии эпохи империализ¬
ма. Идеалистическая философия рассматри¬
1 D. И. Л с п и н. Соч. Т. 33, стр. 207, 202,
вает теорию относительности в духе край¬
него релятивизма, приходя к отрицанию
объективности пространства и времени.
Она цепляется за порочные выводе теории
относительности -о «конечности» мира в
пространстве и .времени, с радостью под¬
хваченные религиозными мракобесами
всех мастей. Идеализм находит себе опору
в лженаучных положениях теории относи¬
тельности о «гео'мегризацип мира», приво¬
дящих также к богословским выводам о
«конечности» мира, и т. д. Именно к этим
антинаучным выводам теории относитель¬
ности могут быть в полной мере отнесены
слова А. А. Жданова о том, что естество¬
знание в буржуазных странах «снабжает
поповщину, фидеизм новой аргументаци¬
ей» 2, а реакционная буржуазная филосо¬
фия протаскивает бога в естествозна¬
ние.
Особенно крепко ухватились за порочные
выводы теории относительности американ¬
ские реакционные философы и попы, а так¬
же все философские реакционеры европей¬
ских стран, примкнувшие к лагерю
современной политической и идеологиче¬
ской реакции, центром которой являются
США. Очень показателен в этом отношении
подбор юбилейных статей, опубликованных
к 70-летию Эйнштейна- в американском
журнале «Reviews of Modern Physics» (Vol.
21, N2 3. July. 1949). Здесь и махрово
идеалистическая статья Ф. Франка «Фило¬
софия науки Эйнштейна», где автор с
восторгом говорит о полном единстве взгля¬
дов Маха, Пуанкаре и Эйнштейна; здесь
и «учёные», насыщенные претенциоз¬
ным математическим аппаратом статьи,
«доказывающие» конечность мира в про¬
странстве и времени; здесь и богослов¬
ские упражнения небезызвестного аббата
Леметра, прикрытые топ же матема¬
тической «учёностью», и т. д. и т. п. Юби¬
лей Эйнштейна был отмечен реакционной
американской наукой и философией новым
2 Журнал «Вопросы философии» № 1 га
1947 год, стр. 271.

170
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
взрывом истерии, (НОВЫМ яростным походом
дипломированных лакеев поповщины про¬
тив научного, материалистического миро¬
воззрения.
Отсюда совершенно ясно, что задача
советских философов — неустанно вести
непримиримую борьбу с идеалистической
буржуазной философией, спекулирующей
на теории относительности, на что статья
тов. Наана совершенно не ориентирует чи¬
тателей. Разумеется, эта важная задача
требует целого ряда боевых, воинствующих
выступлений советских учёных — фило¬
софов и физиков.
Далее, тов. Наан совершенно неправиль¬
но, на наш взгляд, пытается трактовать
один из центральных вопросов теории от¬
носительности — вопрос об относительно¬
сти движения, что неразрывно связано с
вопросом об относительности пространства
и времени. Как известно, так называемая
классическая физика, признававшая объек¬
тивность движения материальных тел в
пространстве и времени, пришла вместе с
тем к утверждению абсолютности движения
и абсолютности пространства и времени в
смысле наличия какой-то «абсолютной»
системы координат. Это положение клас¬
сической физики безусловно является
метафизическим. И бесспорной заслугой
теории относительности является отрица¬
ние такой «абсолютной» системы коорди¬
нат, в отношении которой должны происхо¬
дить все движения материальных тел. Тео¬
рия относительности рассматривает движе¬
ние материальных тел в их взаимодействии,
в их взаимноотносительной связи, а не в
отношении какой-то абсолютной координат¬
ной системы, которой в природе не суще¬
ствует.
Марксистский философский материализм
исходит из объективности и абсолютности
материального мира как единой движущей¬
ся материи. В своей статье тов. Наан, пра¬
вильно вначале указывая, что относитель¬
ность движения нисколько не противоречит
объективности его, сбивается далее на по¬
лу релятивистскую трактовку движения в
связи с теорией относительности. Тов. Наан
говорит, что тело в своём движении имеет
не одну, а множество траекторий по
отношению к различным телам, в системе
которых происходит движение данного
тела. Здесь смешаны два момента: 1) объ¬
ективность движения материального тела
в пространстве и времени и 2) взаимо¬
связь всех материальных тел в движе¬
нии.
Всякое материальное тело движется в
реальном объективном пространстве, зани¬
мая в каждый данный момент времени
вполне определённое место в данной точке
пространства (и непрерывно выходя из
нее), а не 5 или 12 различных точек.
Следовательно, всякое материальное тело в
своём движении в пространстве и времени
имеет одну действительную траекторию, а
не 5 или 12. Вместе с тем движение каждо¬
го тела происходит во взаимодействии с
другими телами, по отношению к тем или
другим телам. Поэтому объективно реаль¬
ное свойство тела — его траектория — мо¬
жет рассматриваться только с точки зрения
движения других тел, в связи с определён¬
ными «системами отсчёта». Именно с точ¬
ки зрения движения и связи с определён¬
ными системами отсчёта траектория тела
выступает в определённой геометрической
форме: как прямая, парабола и т. д. В этом
только смысле и можно говорить, как это
принято в физике, о многих «траекториях»
тела.
Глубоко верно указание Маркса о том,
что «свойства данной вещи не создаются
ее отношением к другим вещам, а лишь
обнаруживаются в таком отношении»1.
Вполне определённая, т. е. единственная в
объективном пространстве, траектория дви¬
жущегося тела, как его объективное свой¬
ство, неизбежно обнаруживает себя в раз¬
личных отношениях с другими движущими¬
ся телами (различные «траектории»).
В этом состоит диалектика противоре¬
чивости движения материальных тел
в пространстве и времени. Поэтому нам
кажется, что прав тов. А. А. Максимов, в
своей статье «Марксистский философский
материализм и современная физика» - со
всей ясностью подчеркнувший объектив¬
ность и определённость именно одной траек¬
тории тела в движении. Это утверждение
отнюдь не противоречит, а, наоборот, на¬
ходится в органической связи с признанием
объективной относительности движения тел
и, следовательно, возможности различного
описания траектории всегда в связи с опре¬
делённой системой отсчёта, т. е. в связи с
движением других материальных тел. Со¬
вершенно непонятно, почему тов. Наан
обвиняет тов. Максимова в «аристотелев¬
ской» схоластике, сам не разобравшись в
диалектике противоречивой сущности дви¬
жения, что и приводит тов. Наана к полу-
релятивистскому пониманию движения.
Последнее особенно проявляется там, где
тов. Наан, слепо следуя за авторами теории
относительности и всеми философами и
физиками-идеалистами, заявляет, что тео¬
рия относительности якобы доказала ре¬
альную сокращаемость длин и интервалов
(времени). Он даже апеллирует при этом к...
математической стройности специальной
теории относительности.
1 К. Маркс 'и Ф. Энгельс. Соч.
Т. XVII, стр. 66.
2 Журнал «Вопросы философии» № 3 за
1948 год.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
171
Правильность известных преобразований
Лоренца, математически выражающих от¬
носительный характер движения тел, полу¬
чила неоднократное подтверждение в опыте,
в практике. Но это отнюдь не означает,
что из этих преобразований вытекает фи¬
зическое сокращение интервалов простран¬
ства. и. времени. Для понимания этого
явления необходимо исходить из 'выше¬
приведённого положения Маркса, и здесь
уместным нам кажется отметить сле¬
дующие моменты: 1. Определённость
и объективность пространственных и
временных интервалов есть реальный
факт, объективно реальное свойство са¬
мих материальных тел в их движении.
2. Движение тел происходит в их -взаимо¬
действии с другими телами, «движения
отдельного тела не существует», поэтому
измерение пространственных и временных
интервалов не может иметь место как аб¬
страктное, вне этого взаимодействия (в от¬
ношении к «абсолютной» системе коорди¬
нат); следовательно, результаты измерения
н выражают соответствующие свойства тел
в их отношении к другим, что и демонстри¬
руется математически преобразованиями
Лоренца, выражающими реальную связь и
взаимодействие тел в движении, связь про¬
странства и времени между собой и вполне
реальные величины скорости света С и
относительной скорости движения тел У.
3. Опыт, практика неизбежно должны под¬
твердить правильность этих преобразова¬
ний, выражающих объективные реальные
свойства движения тел, где решающее зна¬
чение имеет относительная скорость дви¬
жущихся тел (или систем) У и скорость
света С. Всё это не даёт никаких оснований
для утверждения о физической сокра¬
щаемости длин и временных интерва¬
лов.
Принцип инвариантности систем отсчё¬
та также, по нашему мнению, подтвер¬
ждает ту точку зрения, что в действитель¬
ности здесь физическое «сокращение» не
имеет места, а что именно взаимодействие
тел (в движении даёт соответствующий ре¬
зультат измерения пространственных и
временных интервалов. Последнее и находит
своё выражение в преобразованиях Лорен¬
ца. На наш взгляд, специальная теория
относительности здесь не раскрывает физи¬
ческой природы движения тел, она лишь
даёт необходимый математический аппарат
(точнее, привлекает его) для измерения
пространственных и временных интерва¬
лов, что имеет, безусловно', научное значе¬
ние, но не может заменить изучения всей
сложности и противоречивости реального
физического движения тел. Общая теория
относительности делает значительный шаг
вперёд, стремясь раскрыть физические при¬
чины изменения, например, метрики про¬
странства или «скорости» протекания вре¬
мени. Именно в этом направлении и
должны быть развиты и углублены физи¬
кой идеи теории относительности. Авторы
же теории относительности, все философы
и физики-идеалисты, а вслед за ними, к.
сожалению, и тов. Наан из результатов
измерений делают1 вывод о физических
«сокращениях» длин и интервалов. Отсю¬
да и все идеалистические спекуляции с
принципом относительности, все утвержде¬
ния субъективистского и релятивистского
толка.
Нам представляются, далее, совершенно
неправильными рассуждения тов. Наана об
инерциальных системах отсчёта в приме¬
нении к вопросу об «эквивалентности» си¬
стем отсчёта Солнца и Земли, что утвер¬
ждает общая теория относительности и
что в резкой форме повторяет Эйнштейн в
работе «Эволюция физики» г. По Наану, по¬
лучается, что Коперник прав и неправ
Птоломей именно и только потому, что
Землю нельзя считать инерциальной систе¬
мой отсчёта, т. е. системой, где движение
тел происходит без воздействия других. Он
так и говорит, что «для характеристики
движения планет система отсчёта «Земля»
непригодна»2. Но из рассуждений тов. Наа¬
на следует, что Земля может быть и
инерциальной системой по отношению к
движению земных предметов, и отсюда вы¬
текает удобство практического решения
соответствующих задач. Подобные рассуж¬
дения могут привести к махистским утвер¬
ждениям «удобства» и «экономичности»
описания движения планет вокруг Солнца
и «неудобства» этого описания относитель¬
но Земли! Тов. Наан совершенно не пытает¬
ся дать научное, материалистическое опро¬
вержение релятивистских утверждений об
«эквивалентности» Земли и Солнца, как
систем отсчёта, ибо он сам близок к реля¬
тивистскому пониманию движения.
Полная несостоятельность всех реляти¬
вистов, в том числе и Эйнштейна, прояв¬
ляется в том, что их утверждения резко
противоречат объективной причинной свя¬
зи явлений. При таком подходе к вопросу
оказывается безразличным: Солнце ли си¬
лой своего тяготения удерживает вокруг
себя планеты или Земля — а., может быть,
и какой-нибудь спутник Юпитера! — удер¬
живает вокруг себя Солнце. Все подобные
релятивистские утверждения игнорируют
историческое развитие солнечной системы,
решающую роль Солнца в историческом
возникновении планет и в их закономер¬
ном движении. Последнее раскрывается с
полной убедительностью глубокими иссле-
1 См. А. Эйнштейн и JI. И н ф е л ь д.
Эволюция физики, стр. 194—198. 1948.
- Журнал «Вопросы философии» № 2 за
1951 год, стр. 62.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
даваниями советских учёных академиков
В. Г. Фесенкова и О. Ю. Шмидта, несмотря
на всё различие их космогонических гипо¬
тез.
Относительность движения в понимании
диалектического материализма означает
вместе с тем признание определённого ха¬
рактера развития, движения по восходя¬
щей линии, от простого к сложному, на,
основе закономерной, причинной связи яв¬
лений. Релятивистские утверждения об
«эквивалентности» Солнца и Земли, как
систем отсчёта, приводят Эйнштейна к
выводу, что борьба между воззрени¬
ями Птоломея и Коперника становится
бессмысленной (!). К сожалению, тов.
Наан и этот важнейший момент, выража¬
ющий борьбу научного, материалистиче¬
ского мировоззрения с лженаучным,
идеалистическим, ожесточённую борьбу
науки с религией, полностью умудрился
обойти.
Статья тов. Наана непосредственно по¬
священа рассмотрению принципа относи-
, тельности в физике, но она должна была
затронуть и другие, тесно с ним связан¬
ные положения всей теории относитель¬
ности, вокруг которых происходит острая
борьба между материализмом и идеализ¬
мом. Нам представляется неправильным,
что автор совершенно обходит вопрос о
порочных положениях и выводах самой
теории относительности, на которых по¬
строены наиболее реакционные мистико-
богословскне спекуляции, как, например,
положение о «конечности» мира, попытки
«геометризировать» мир, из законов гео¬
метрии вывести все физические свойства
материального мира.
Эйнштейн и почти все его последовате¬
ли, вместе с «учёными» богословами всех
мастей утверждают «конечность» мира в
пространстве и времени. Эйнштейн, как
известно, развивает целую систему аргу¬
ментации в пользу тезиса конечности ми¬
ра. Он использует и махистскую «эконо¬
мию мышления». Так, нанример., Эйн¬
штейн пишет: «Гипотеза, что мир беско¬
нечен... оказывается довольно сложной с
точки зрения теории относительности».1.
Исходя из этого, он оперирует совершенно
произвольным, ненаучным положением о
каком-то «центре» всей вселенной, мета¬
физически переносит закономерности и
свойства конечных областей пространства
на всю вселенную, на всё бесконечное про¬
странство. Вся эта «аргументация» научно
несостоятельна, отнюдь, не вытекает из
положительных результатов теории отно¬
сительности; она полностью опровергается
данными науки и практики и прежде
1 А. Эйнштейн. Основы теории отно¬
сительности, сгр. 85. 1935.
г,сего законом Ломоносова, получившим
многократное подтверждение в человеческой
практике. А ведь Эйнштейн в своей «аргу¬
ментации» исходит именно из общих поло¬
жений теории относительности, из соответ¬
ствующего понимания её исходных поло¬
жений, из соответствующей трактовки
самого принципа относительности. Наша за¬
дача — разоблачить и полностью опроверг¬
нуть нее подобные «аргументы» теории
относительности, дающие почву для бого¬
словских спекуляций н «откровении» о
конце мира и т. п.
Другим . порочным положением теории
относительности является утверждение о
том, будто свойства физического простран¬
ства вытекают из его геометрической при¬
роды, из самодовлеющих геометрических
законов.
Эйнштейн во многих своих работах раз¬
вивает махнстские и кантианские взгляды
на геометрические понятия. В работе
«О специальной и общей теории относи¬
тельности» он говорит, что «понятие
«истины» не подходит к заключениям чи¬
стой геометрии, так как под словом «исти¬
на» в последнем счете мы разумеем всегда
совпадение с «реальным» предметом; гео¬
метрия же не занимается отношением
ес понятий к предметам опыта, а только
«логической связью этих понятий между
с-обою» 2. Это — типично махистское поло¬
жение, ибо именно Мах, авторитет кото¬
рого, вообще говоря, очень высок для
Эйнштейна, утверждает, что задача нау¬
ки— «исследовать законы связей между
представлениями и ощущениями» и т: п.
В том же духе Эйнштейн говорит и в «Ос¬
новах теории относительности»: «Мир по¬
нятий... представляет в известном смысле
свободное творение человеческого духа».
Ценность научных понятий, в том числе
геометрических,. заключается в . том, что
«они облегчают нам обозрение комплексов
наших. переживаний; другого оправдания
они не имеют» 3.
В известной работе «Эволюция физики»
Эйнштейн (совместно с Л. Инфельдом) раз¬
вивает целую концепцию махистских и
кантианских идей относительно сущности
понятий физической и математической на¬
уки. Вся наука «является созданием чело¬
веческого разума, с ©го свободно изобретен¬
ными идеями и понятиями» 4. Отсюда и
первоначальные понятия физики — поня¬
тия массы, силы, инерциальной систе¬
мы— «суть свободные изобретения». Та¬
2 А. Эйнштейн. О специальной и об¬
щей теории относительности, стр. 6. 1923.
3 А. Эйнштейн. Основы теории отно¬
сительности, стр. 8.
4 А. Э й и ш т е й н и Л. И н ф с л ь д. Эво¬
люция физики, стр. 261.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
кими же «созданиями мыслящего разума»
являются и математические понятия, на¬
пример, понятия отвлечённых чисел 2, 3,
4,..., «свободные от объектов». Далее Эйн¬
штейн и Инфельд говорят, что «психологи¬
ческое субъективное чувство времени по¬
зволяет нам упорядочить наши впечатле¬
ния, установить, что одно событие пред¬
шествует другому» Отсюда и весь
реальный мир, мир движущейся материи
в пространстве и времени — четырёхмер¬
ный пространственно-временной контину¬
ум— есть «друге*© свободное изобретение,
к новыми свойствами преобразования»2.
В типично позитивистском, махистском
духе Эйнштейн говорит о конструировании
новой реальности посредством новых
физических понятий. Эйнштейн и Инфельд
пишут, что «мы видели новые реальности,
созданные прогрессом физики»3. Махизм
Эйнштейна с радостью принимается всей
реакционной идеалистической философией,
всеми современными физическими идеали¬
стами. Так, в упоминавшейся нами статье
Ф. Франка «Философия науки Эйнштейна»'
прямо говорится о том, что Эйнштейн пол¬
ностью разделяет взгляды махистов, соглас¬
но которым понятия «масса и сила», «поло¬
жение и скорость», «интервалы про¬
странства и времени» и др. создаются из
субъективного мира чувственных восприя¬
тий.
Таким образом, и все геометрические по¬
нятия и представления, согласно общефи¬
лософским взглядам Эйнштейна, суть про¬
дукт субъективного и произвольного тво¬
рения человеческого духа. Более того, с
помощью геометрических понятий можно
якобы конструировать всё новые и иовые
физические реальности! Отсюда и вытека¬
ют непрерывные попытки Эйнштейна и
его единомышленников охватить единой
геометрической схемой различные физиче¬
ские процессы, т. е. с помощью геометри¬
ческих понятий сконструировать новую
физическую реальность. В этом именно со¬
стоит порочность и обречённость всех по¬
добного рода попыток.
В последние 20—30 лет было предпри¬
нято немало различных попыток дать еди¬
ную теорию поля на основе новой геомет¬
рической системы, т. е. фактически
a priori, независимо от реальных физических
фактов. Сущность всех этих попыток за¬
ключается в том, чтобы вывести общие
законы для электромагнитного и гравита¬
ционного полей всецело на основе геометри¬
ческих схем и понятий, объединить единой
геометрической системой качественно раз-
г А. Эйнштейн и JI. Инфельд. Эво¬
люция физики, стр. 262.
2 Т а м ж е, стр. 263.
3 Там же, стр. 261.
личные физические процессы, по суще¬
ству, подчинить их общим геометрическим
законам. Типичным примером может слу¬
жить попытка математика Г. Вейля но-
строить так называемую, градиентно-инва¬
риантную геометрию одновременно для по¬
ля гравитации (тяготения) и для электро¬
магнитного поля. Но, как признают сами
авторы подобных нопыток, геометрия Вей¬
ля не решила задачи. «Несмотря на красо¬
ту геометрических концепций, удовлетво¬
рительной теории с ее помощью создать,
однако, не удалось»4. Получаемые в гео¬
метрии Вейля уравнения поля «не согла¬
суются с нашими основными физическими
представлениями» 5. Другая попытка при¬
надлежит Еалуза, который строит новую
геометрию, предполагая наличие, кроме че¬
тырёх измерений пространства, ещё пятого
измерения (!), не имеющего в его системе
никакого физического смысла. Он его вво¬
дит «исключительно с целью увеличения
числа компонент метрического тензора, не
приписывая ему никакого реального смыс¬
ла» 6. Неизбежен был поэтому крах и этой
попытки, исходившей из чисто формальных
и априорных соображений. Затем Эйн¬
штейн и Майер, Эйнштейн и Бергман
в 30-е н 40-е годы предприняли ряд по¬
пыток дать обобщение теории Еалуза и по¬
строить геометрию замкнутого пятимервого
мира. Один из авторов данных попыток,
Бергман, вынужден признать, «что эти
смелые надежды не оправдались» 7, т. е.
что их пятимерный геометрический форма¬
лизм был и остаётся формализмом, ничего
не объясняющим в явлениях физического
мира. Достаточно заметить, что мир, со¬
гласно таким представлениям, является
замкнутым по отношению к пятой коорди¬
нате и представляет собой нечто вроде
трубы (?!).
Совершенно ясно, что решающей при¬
чиной крушения всех подобных попыток
являются их порочные исходные позиции:
геометрическое предшествует физическому,
законы геометрии диктуют законы физиче¬
скому миру, последний должен им всецело
подчиняться — то замыкаться в ограни¬
ченном пространстве (формула- для «радиу¬
са мира» дана!), то «расширяться» и «раз¬
летаться», то вытягиваться в трубу и
нроч.
Все эти лжетеории должны быть под¬
вергнуты нашей беспощадной критике и
опровергнуты, а статья тов. Наана тихо и
спокойно проходит мимо них. Бесспорно,
ряд положений теории относительности
исходит и из обратной зависимости геомет¬
4 П. Г. Бергман. Введение в теорию
относительности, стр. 325. 1947.
5 Т а м же, стр. 336.
6 Та м же, стр. 355.
7 Там же, стр. 361.

174
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
рического от физического, и эти положения
представляют определённую научную цен-,
ность (например, выражение фундамен¬
тальным метрическим тензором элемента
длины в известной формуле
но вышеуказанные порочные положения.,
где физическое оказывается зависящим от
геометрического, должны быть опровергну¬
ты до конца, и подлинную науку от них
надо освободить.
Наконец, совершенно недопустимым яв¬
ляется полное игнорирование тов. Нааном в
его статье гениальных идей Н. И. Лобачев¬
ского, без которых само создание теории
относительности, именно её подлинно на¬
учного содержания, было бы невозможным,
а также работ П. Н. Лебедева, имеющих
большое значение для теории относитель¬
ности. По поводу Лобачевского тов. Наан
ограничивается лишь самой общей фразой
и даже не делает попытки раскрыть зна¬
чение его идей для современной физики,
для теории относительности, для всего уче¬
ния о пространстве и времени. Безусловно,
раскрытие всей глубины и значения
гениальных идей Лобачевското должно
быть задачей специальных работ, и мы
ограничимся здесь лишь самыми необходи¬
мыми положениями.
Во-первых, Лобачевский, исходя из глу¬
боко материалистических позиций, произвёл
коренной пересмотр сущности математиче¬
ских понятий, вскрыл несостоятельность
исходных положений (как абсолютных)
геометрии Эвклида, первым в мире построил
новую, неэвклидову систему геометрии,
совершив в математической науке подлин¬
ный переворот. Только на основе создания
Лобачевским новых геометрий стало воз¬
можным учение современной физики о про¬
странстве и времени и создание научной
теории относительности.
Во-вторых, Лобачевский со всей силой
поставил вопрос о зависимости геометриче¬
ских свойств пространства от его физиче¬
ской природы, показал многообразие геоме¬
трических свойств реального пространства и
потребовал практической, эксперименталь¬
ной проверки геометрических соотношений.
Эти идеи Лобачевского также предвосхити¬
ли положительные результаты современ¬
ной физической науки, в том числе и тео¬
рии относительности в тех случаях, где она
исходит из зависимости геометрического от
физического.
В-третьих, именно Лобачевский первый
во всей мировой науке пришёл к необходи¬
мости пересмотра классической механики,
к идее создания новой механики, органиче¬
ски связанной с новой, неэвклидовой гео¬
метрией *. Только через 80 лет физика
пришла к созданию такой механики, и тео¬
рии относительности, таким образом, от¬
нюдь не принадлежит здесь никакого прио¬
ритета.
В-четвёртых, собственно- математическая
сторона специальной теории относительно¬
сти была также предвосхищена гением Ло¬
бачевского. Преобразования Лоренца мате¬
матически совпадают с уравнениями дви¬
жения в гиперболическом пространстве Ло¬
бачевского.
Обо всём этом тов. Наан даже словом не
обмолвился, совершенно игнорируя значе¬
ние Лобачевского для всей современной
науки. До каких же пор мы будем терпеть
такое положение в нашей советской науке!
Точно так же тов. Наан, приводя извест¬
ное соотношение теории относительности
Е = тс2, имеющее большое значение в со¬
временной физике, ни слова не говорит
об открытии П. Н. Лебедева, установившего
связь массы и энергии в отношении света
за много лет до теории относительности,
именно в 1899 году. Акад. С. И. Вавилов
в своей статье «Закон Ломоносова» указал,
что эта связь прямо вытекала из опытов
Лебедева2 и естественным получилось и
математическое выражение этой связи.
Нам кажется крайне необходимым имен¬
но в дискуссионных статьях о-светить все
эти вопросы, поднять прежде всего зна¬
чение гениальных идей великих русских
учёных, а не плестись в хво-сте буржуаз¬
ной науки.
Вопросы теории относительности исклю¬
чительно сложны и многообразны, и един¬
ственно верное их понимание и правиль¬
ная оценка могут быть даны лишь с
позиций диалектического- материализма.
Научное значение теории относительности
бесспорно. Она развила целый ряд пра¬
вильных, прогрессивных идей, лежащих в
основе её крупных научных результатов.
Вместе с тем многие положения и выводы
теории относительности являются невер¬
ными и должны быть подвергнуты прин¬
ципиальной критике. Для раскрытия всей
глубины и сложности философских проблем
теории относительности необходим целый
ряд боевых критических статей, пронизан¬
ных духом большевистской партийности.
1 См. работы Н. И. Лобачевского
«О началах геометрии» (1829 г.), «Новые
начала геометрии с полной теорией парал¬
лельных» (1835—1838 гг.), где Лоба¬
чевский ясно говорит о новой механнке, от¬
личной от обычной, т. е. от классической
механики Галилея — Ньютона.
2 См. газету «Правда» от 5 янва-ря
1949 года.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
175
К вопросу о философской стороне
теории относительности
В. ШТЕРН (Берлин)
Следует всячески приветствовать, что в
Советском Союзе с некоторого времени ос¬
новательно дискутируется вопрос об отно¬
шении к теории относительности с точки
ярения диалектического материализма. Эта
дискуссия имеет большое значение для про¬
гресса науки.
Этим самым советские исследователи
выполняют указание тов. Жданова об ока¬
зании руководства и помощи дальнейшему
развитию марксистской философии вне Со¬
ветского Союза.
Данная дискуссия, по моему мнению,
важна не только тем, что она помогает нам
преодолевать .реакцию и ложные, идеали¬
стические течения, которые служат инте¬
ресам подготовки новой войны. Я думаю,
что дискуссия помогает проверить, не со¬
держатся ли в философских основах и воз¬
зрениях самой теории относительности
идеалистические элементы и нет ли опас¬
ности, что они могут оказать вредное влия¬
ние на науку.
Я придерживаюсь мнения, что такая
опасность фактически существует, и по¬
пытаюсь это доказать критическим обсуж¬
дением статьи тов. Г. И. Наана.
Тов. Наан в начале своей статьи утвер¬
ждает, что принцип физической относитель¬
ности никоим образом нельзя приравнивать
к проблеме относительности в философии.
Он пишет, что относительность в филосо¬
фии, относительность наших знаний со¬
стоит в том, что они отображают только
приблизительно, несовершенно, до некото¬
рой степени упрощённо объективную ре¬
альность. В физике имеется в виду дру¬
гое. Относительность скорости состоит, на¬
пример, в том, что скорость тела различна
в зависимости от того, относительно чего
рассматривается движение. Тов. Наан
утверждает здесь несколько односторонне
особый конкретный характер относительно¬
сти в теории относительности. Он недооце¬
нивает значения для обсуждаемой им
проблемы того, что он называет «относи¬
тельностью в философии», и тем самым за¬
трудняет себе путь к правильному реше¬
нию вопроса посредством привлечения
важнейших философских указаний Ленина.
Марксистская философия пронизывает все
отдельные науки и подтверждается каждой
из них. Что верно в философии, то верно
также и в физике. Конечно, когда мы
в физике говорим об относительности, на¬
пример, движения, скорости и т. д., мы ду¬
маем о совершенно особом отношении ве¬
щей. Однако и для этого отношения вещей
также остаётся справедливым учение диа¬
лектического материализма о соотношении
абсолютной и относительной истины.
Эта ограниченность в рассмотрении во¬
проса, которая, как мы позднее увидим,
имеет неблагоприятные последствия, не яв¬
ляется случайной. Она связана с тем, что
тов. Наан ставит в центр своего рассмот¬
рения не кардинальный и подлежащий ре¬
шению вопрос, а вопрос, по поводу кото¬
рого среди марксистов, собственно, не
должно быть спора и который имеет мало
отношения к сущности философских воз¬
зрений теории относительности.
Тов. Наан увидел исходный пункт всей
путаницы в оценке принципа относитель¬
ности в отождествлении физической отно¬
сительности с отрицанием объективности
(см. стр. 58 $го статьи). Возможно, что не¬
которые товарищи в этом вопросе сбились с
истинного пути. Однако если исправить
ошибку этих товарищей, показав, что при¬
знание физической относительности не
означает отрицания объективности, то при
этом будет разъяснён только общий вопрос,
который, как отмечает сам тов. Наан, мог
быть’поднят также в так называемой клас¬
сической механике и не касается того осо¬
бенного, что характерно для теории относи¬
тельности, именно вопроса об отрица¬
нии абсолютного пространства
и абсолютного движения. То,
что признание относительности простран¬
ства и движения не означает отрицания
объективной реальности, ясно без дальней¬
ших рассуждений. Но вопрос состоит в том,
совместимо ли отрицание абсо¬
лютного пространства и абсо¬
лютного движения с призна¬
нием объективной р е а л ь н о с т и.
В данном вопросе полезно обратиться к
учению Ленина об относительной и абсо¬
лютной истине.
Борясь против извращений диалектико-
материалистического понимания относи¬
тельности и сведения его к идеалистиче¬
скому релятивизму, который отрицает аб¬
солютный элемент в относительной истине
и объективную истину, Лр.иин использовал
метод, без ограничения справедливый во

176
ДИСКУССИЙ И ОБСУЖДЕНИЯ
всех областях науки и знания. Основным
вопросом, от которого отвлёкся тов. Наан,
является не вопрос о том, означает ли
физическая относительность отрицание
объективной реальности. Основной вопрос
заключается в следующем: можно ли отри¬
цать абсолютное пространство и абсолют¬
ное движение, не отрицая объективней
пространство и объективное движение.
По этому поводу я хотел бы отметить, что
у Ленина ни в коей мере понятия абсо¬
лютного и объективного не равнозначны.
Ленин только доказывает, что отрицание
абсолютной истины означает отрицание
объективной истины г.
Следующий недостаток, мешающий авто¬
ру достичь ясности, заключается в том,
что он ограничивается рассмотрением
специального принципа относительности.
Нельзя занять правильную позицию по от¬
ношению к философской стороне теории
относительности, не рассматривая общую
теорию относительности. Именно последцяя
должна быть проверена с точки зрения
диалектического материализма, ибо такие
метафизические и идеалистические выводы,
ка>к конечность мира, стирание различия
между Птоломеевой и Коперниковой систе¬
мами мироздания и т. д., явно связаны с
общей теорией относительности.
• * •
Ленин учил нас проводить различие
между результатами физического исследова¬
ния и сделанными из них философскими
выводами. Отсюда ясно, что не следует
приписывать теории относительности все
многочисленные софизмы и ложные заклю¬
чения, с помощью которых пытаются вы¬
ставить достижения теории относительно¬
сти как «доказательство» против материа¬
лизма, в пользу идеализма. Необходимо
вести постоянную непримиримую борьбу
против этого реакционного идеологического
обмана. Это, однако, не должно нам мешать
самостоятельно критически исследовать
философское содержание теории относитель¬
ности.
Диалектический материализм учит нас,
что философия содержится в естествозна¬
нии, как и во всех науках. В теории отно¬
сительности это имеет место в столь вы¬
сокой степени и так очевидно, что никем
серьезно не оспаривается. Мы не сможем
преодолеть с необходимой последователь¬
ностью те злоупотребления, которые про¬
изводит в отношении теории относитель-.
ности идеализм, если мы не уяриим себе
характера философии, содержащейся в этой
теории. Это также необходимо для того,
1 См. В. И. Ленин. Маггериашизм и
эмпириокритицизм, стр. 106. 1948.
чтобы можно было обобщить результаты
этой теории для дальнейшего развития на¬
шего мировоззрения. Однако если даже мы
займём по отношению к теории относитель¬
ности позицию, соответствующую точке
зрения диалектического материализма, мы
должны, насколько это возможно, делать
различие между её физическим и философ¬
ским содержанием. Сокращаются ли тела
при движении, идут ли движущиеся часы
медленнее, справедливо ли, что Е = тег,
постоянна ли скорость света в вакууме или
подвержена влиянию движения источника
света — эти вопросы должна решить физи¬
ка. И если результаты физического иссле¬
дования нам кажутся «странными» и про¬
тиворечат нашим укоренившимся пред¬
ставлениям, то мы должны помнить
учение Ленина, что ни один из этих резуль¬
татов не может потрясти основы материа¬
лизма — признания объективной реально¬
сти — и что такие революции в естество¬
знании служат только подтверждением диа¬
лектики. Если же мы находим, что фи¬
зик в своей физической теории исходит из
идеалистической точки зрения, то мы дол¬
жны его критиковать и с правильных
диалектико-материалистических позиций
показать, что такие понятия в научном
отношении несостоятельны, что они не
только не могут быть обоснованы фак¬
тами, но, напротив, факты их опро¬
вергают.
В Советском Союзе давно выяснено, что
Эйнштейн в своих философских выводах
высказывает в значительной степени идеа¬
листические, махистские воззрения. Мы,
марксисты в Германии, и, вероятно, также
во всех странах, должны из этого извлечь
урок. В нашей немецкой марксистской пе¬
чати была, например, недавно опубликована
статья, в которой Эйнштейн изображается
как материалист и даже как; материалист-
диалектик. Так как нам теперь ясно, что
философские и особенно теоретико-познава¬
тельные воззрения Эйнштейна ошибочны,
то не должны ли мы относиться к его фи¬
лософским взглядам, нашедшим выражение
в теории относительности, по крайней мере,
с критической осторожностью? Этой осто¬
рожности, о которой настойчиво напоминал
Ленин, в статье тов. Наана обнаруживается
мало. Автор довольствуется некоторыми за¬
мечаниями о том, что у Эйнштейна имеется
немало идеалистических вывихов, что в
специальной теории относительности неко¬
торые вопросы могут быть спорными, и
указывает, что теория относительности
представляет собой также относительную
истину, которая должна быть развита
дальше.
Тов. Наан сам утверждает, что относи¬
тельный характер определений простран¬
ства и движения был установлен задол-

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
177
го до Эйнштейна. Он уделяет много места
доказательству того, что эта относитель¬
ность не имеет ничего общего с субъектив¬
ностью, и Ее подвергает сомнению объектив¬
ность пространственных связей (отноше¬
ний) и движения. Бесспорно, что чемодан,
который покоится относительно стен же¬
лезнодорожного вагона, совершает опреде¬
лённое движение относительно железно¬
дорожного полотна, что предмет, который
падает в поезде, описывает относительно
вагона вертикальную прямую, а относи¬
тельно железнодорожного полотна — пара¬
болу и т. д. и т. д. И особенно бесспорно,
что всё это происходит объективно также
и тогда, когда никто не выбирает «систе¬
му отсчёта» и никто это явление не на*
блюдает. Всё это является признанием
связи и вместе с тем относительности и
для диалектики не содержит ничего не¬
понятного или чрезвычайного.
Пример с весом, который приводит для
доказательства тов. Наан, конечно, непод¬
ходящий. Тело имеет на экваторе, на север¬
ном полюсе, на луне, на солнце и т. д.
разный вес. Но тело не может находиться
одновременно на земле и на луне. Однако
один и тот же чемодан покоится в ва¬
гоне и одновременно движется: в
первом случае относительно вагона, в дру¬
гом — относительно железнодорожного по¬
лотна. Вместе с тем один и тот же чемодан
делает в то же самое время относительно
системы отсчёта, связанной с солнцем,
совсем другое, значительно более сложное
движение. Совершенно ясно, что всё это
объективные факты, независимо
от того, выбрал ли субъект произвольную
систему отсчёта или никто эти факты не
констатирует.
Одиако речь идёт не об этих само собой
разумеющихся вещах, а совсем о другом
вопросе. Речь идёт о том, не содержит ли
и не должна ли содержать эта бесспорная
относительность пространства и движе¬
ния элемент абсолютного, не связана
ли она неизбежно с существованием
абсолютного пространства и абсолютного
движения.
Если теория относительности исходит из
того, что все наши определения простран¬
ства и движения относительны, то она
права, н эти определения не теряют бла¬
годаря этому своего объективного харак¬
тера. Но теория относительности идёт
дальше. Она отрицает каждое абсолютное
пространство, каждое абсолютное движение.
Здесь она впадает в идеалистиче¬
ский р е л я т и в и з :>г. Она утверждает,
что пространство и движение только отно¬
сительны, она ограничивает своп
попятил о пространстве и движении отно¬
сительностью. В связи с этим следует
вспомнить гениальные слова Ленина о том,
что диалектика «включает в себя момент
релятивизма, отрицания, скептицизма, но
не сводится к релятивизму» г.
Когда дискутируют с представителями
марксистского толкования теории относи¬
тельности, то пытаются затемнить теоре¬
тико-познавательный смысл тезиса Эйн¬
штейна и говорят, будто бы речь идёт о
чисто физическом тезисе, попросту о фак¬
те, что пет абсолютной, т. е. превосходной,
системы отсчёта и что таковой не может
и быть, й действительно, никто не в со¬
стоянии указать такую абсолютную
систему отсчёта. Отсюда появилась необхо¬
димость для теории относительности расши¬
рить принцип относительности на ускорен¬
ные и непрямолинейные движения (общая
теория относительности), так как если нет
абсолютной системы отсчёта, то движения,
которые относительно какой-либо системы
отсчёта ускорены, относительно другой си¬
стемы отсчёта равномерны и прямолиней¬
ны, и наоборот. Тов. Наан также ссылается
для обоснования своей точки зрения на
то, что абсолютная система отсчёта с
точки зрения современной физики невоз¬
можна (стр. 60).
Как сказано, фактически невозможно
указать систему отсчёта, которая могла бы
считаться абсолютной. И всё-таки утверж¬
дение, что нет абсолютного пространства
и абсолютного движения, является не чисто
физическим, а философским, и именно
агностико-идеалистическим, релятивистским
утверждением, которое в конце концов ве¬
дёт к отрицанию объективной реальности
пространства п научная несостоятельность
которого может быть доказана.
Исследуем этот вопрос конкретно. Стул,
на котором я сижу, покоится относи- •
тельно комнаты, в которой я работаю.
Это относительная и всё-таки объективная
истина. Однако эта истина является
очень неполной в отношении состояния
движения стула. Я знаю состояние- движе¬
ния стула точнее, если я ' принимаю во
внимание то, что он совершает вместе с
комнатой и землёй вращение относительно
оси землн и движение вокруг солнца.
Однако и при этом я ие узнал полностью
абсолютное движение стула, так как сол¬
нечная система движется в системе Млеч¬
ного пути, Млечный путь — в нашей си¬
стеме пеиодвижных звёзд, а о том, ка>;
движется вся наша система неподвижных
звёзд в ещё более объемлющей системе,
мы знаем очень мало. II даже если бы
мы это знали, то вследствие бесконечно¬
сти вселенной всё равно не узнали бы
абсолютного движения.
Что же значит утверждение, что я узнаю
1 В. И. Лени н. Материализм и эмпи¬
риокритицизм, стр. 120.
12. «Вопросы философии» № 1.

178
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
движение стула тем точнее п совершеннее,
чем более объемлющей является принятая
система отчёта? Ясно, что я точнее опишу
движение, которое земля действительно
совершает, если я приму во внимание её
движение вместе с солнечной системой, чем
если я это не» у4ту. В том, что это так,
никто серьёзно не сомневается. Ужать
точнее явление обычно не означает ни¬
чего другого, как подойти ближе к его
совершенному, абсолютному познанию,
к абсолютной истине. Но нельзя подойти
ближе к абсолютной истине, если она не
существует. Абсолютная истина сущест¬
вует, учит Ленин, и мы всё время прибли¬
жаемся к ней, хотя и не постигаем её до
конца, так как она неисчерпаема.
Мы видим, что ленинское философское
учение о соотношении относительной и
абсолютной истины не только применимо
к физической стороне нашей проблемы, но
и даёт ключ к её решению. Каждое дви¬
жение относительно, т. е. оно имеет раз¬
ный характер относительно разных систем
отсчёта. Однако каждое движение является
одновременно абсолютным движением, т. е.
движением относительно абсолютного про¬
странства. Утверягдение о том, что понятие
абсолютного пространства и абсолютного
движения не имеет смысла, что ему не
соответствует объективная реальность, так
как невозможно узнать это абсолютное про¬
странство, невозможно установить и опи¬
сать абсолютное движение, есть агности¬
цизм, махизм, релятивизм.
Уже Энгельс установил, что простран¬
ство, так же как и время, не пустой «со¬
суд», оно не есть нечто, существующее
вне материи, отдельно от неё, а является
формой существования материи. Абсолют¬
ное пространство не может быть, следова¬
тельно, понято таким примитивным обра¬
зом. Вселенная материальна и занимает
бесконечное пространство. Это беско¬
нечное пространство объективно суще¬
ствует и является абсолютным простран¬
ством. Отрицание этого означало бы отри¬
цание материальности мира, его объектив¬
ного существования. Относительно этого
абсолютного пространства каждое движе¬
ние является абсолютным движением. Без
такого абсолютного движения отдельные
тела не могли бы менять своё положение
друг относительно друга в мировом про¬
странстве, не могло бы также существо¬
вать относительное движение. Один тот
факт, что имеется относительное движение,
является неопровержимым доказательством
того, что существуют абсолютное простран¬
ство и абсолютное движение.
Ни один материалист, не желающий по¬
терять научную почву под ногами, не ста¬
нет отрицать, тго имеется пространствен¬
но протяжённая вселенная, т. е. мировое,
пространство. Это мировое пространство
не может быть чем-либо иным, как абсо¬
лютным пространством, потому что вне
этого пространства ничего нет, оно Не мо¬
жет двигаться в какой-либо ещё охваты¬
вающей его системе. Все части материн
в этом пространстве находятся в веч¬
ном движении, однако они могут дви¬
гаться только в этом мировом про¬
странстве, п бессмысленно говорить о
каком-либо движении всего мирового
пространства.
Эйнштейн заимствовал отрицание абсо¬
лютного пространства у Маха. Ленин вы¬
ступил резко против маховского отрицания
абсолютного пространстваПравда, эта
критика направлена против маховского
отрицания объективного пространства.
Однако это заставляет нас думать, что
Ленин видел в отрицании абсолютного про¬
странства отрицание объективного про¬
странства и что взгляд Маха, осуждён¬
ный Лениным, сыграл известную роль
при возникновении эйнштейновского тео¬
ретико-познавательного понятия простран¬
ства.
Поскольку теория относительности исхо¬
дит из относительности всех определений
пространства и движения, она приходит к
правильным результатам. Поскольку же эта
теория исходит из полного отрицания абсо¬
лютного пространства и абсолютного дви¬
жения, что она не может, конечно, доказать
опытным путём и обосновывает только по¬
средством позитивистских софизмов,— она
приходит к бессмысленным и неверным вы¬
водам. С ложной точки зрения этого отри¬
цания, «логично», что теория относитель¬
ности отрицает всякую принципиальную
разницу между Птоломеевой и Копернико¬
вой системами мироздания или признаёт,
что система отсчёта вращающегося волчка
теоретически так же мыслима, как и вся¬
кая другая, п т. д. Некоторые товарищи, по¬
лемизируя против этих положений, удивля¬
ются, каким образом Эйнштейн мог придти
к столь несостоятельным представлениям.
В этом нет ничего удивительного. Бели
сказано А, нужно говорить и В. Кто отри¬
цает абсолютное пространство, абсолютное
движение, тот не должен признавать ника¬
кой принципиальной теоретической разни¬
цы между любыми системами отсчёта. Пред¬
почтение должно отдаваться лишь тем си¬
стемам отсчёта, которые ближе подходят к
абсолютной системе отсчёта. Если же отри¬
цается абсолютное пространство, то нет и
такой системы. Рассматривать эти ошибки
Эйнштейна только как «промахи» — зна¬
чит лишить себя острейшего оружия, е но-
1 См. В. И. Л с н и и. Материализм и
эмпириокритицизм, стр. 158—170.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
179
мощью которого можно опровергнуть то, что
является действительно идеалистическим в
теории относительности.
Антинаучность и несостоятельность
отрицания абсолютного пространства и
абсолютного времени проявляются также и
в другом отношении. После того, как, на¬
пример, выстрелили пушечным ядром, пуш¬
ка и ядро получают ускорения. Сначала они
были bi покое друг относительно друга и
могли рассматриваться как в системе
отсчёта, связанной с ядром, так и в систе¬
ме отсчёта, связанной с пушкой. Они
«покоились» такз:;з в систем© отсчёта,
связанной с землёй. После выстрела всё
пришло в движение. Могу ли я, для того
чтобы правильно отобразить это движение
в мыслях, сохранить любую из этих
трёх систем отсчёта? Может быть, я могу
сказать, что после выстрела земля и пуш¬
ка движутся с большой скоростью от ядра,
которое остаётся в покое? Ясно, что это
не годится. Для того, чтобы представить
правильное соотношение вещей, я должен
констатировать, что ядро движется с боль¬
шей скоростью, пушка с меньшей скоростью
отталкивается назад и земной шар полу¬
чает столь малое ускорение назад, что мы
не можем обнаружить его с помощью са¬
мых чувствительных приборов. Но и это
представление только относительно верно,
оно учитывает только движение этих трёх
тел друг относительно друга. Однако оно
показывает, что даже тогда, когда дело ка¬
сается установления только относительного
движения, выбор системы отсчёта не мо¬
жет быть произведён произвольно. Было
бы бессмысленно говорить, что после вы¬
стрела пушка отлетает от ядра, которое
остаётся в покое. То есть нельзя говорить,
что движение есть не что иное, как изме¬
нение положения тел друг относительно
друга, и что любое тело можно рассмат¬
ривать как «покоящееся». Следует при¬
нимать во внимание, что движения и из¬
менения положений имеют свои при¬
чины, которые вызывают эти движения
и изменения согласно определён¬
ным законам. Это значит, что в каж¬
дом случае, в том числе и при относитель¬
ном определении, надо различать, .что
движется и что «покоится». Если идёт
поезд, то я не могу сказать, что поезд
«покоится», а железнодорожное полот¬
но движется относительно поезда. Сле¬
дует сказать, что поезд движется относи¬
тельно железнодорожного полотна, так как
сила пара не может, конечно, привести в
движение целую землю. Конечно, это утвер¬
ждение верно только относительно, потому
что мы отвлекаемся от вращения земли
относительно своей оси, от её движения
вокруг солнца и т. д. Однако все эти дви¬
жения имеют свою причину, и мы не мо¬
жем поэтому сказать, что неподвижные звёз¬
ды движутся вокруг земли и что солнце
движется по зодиакальному кругу.
По мере того, как наука будет всё точ¬
нее устанавливать и учитывать причины
движений, мы сможем ближе подходить к
познанию абсолютного движения. Итак,
следовательно, верно, что движение опре¬
делённо только относительно какой-нибудь
системы отсчёта. Однако неверно, что при
этом любая система отсчёта, допустима.
Если бы я, выбрав bi качестве системы
отсчёта падающую каплю дождя или элек¬
трон, стал описывать движения относи¬
тельно этой системы отсчёта, то это опи¬
сание не имело бы ничего общего с дей¬
ствительными движениями в мире, так как
нет такой силы, причины, которая бы вы¬
зывала подобные движения.
Tobi. Наан совершенно неправ, когда он
заявляет, что такие соображения бессмы¬
сленны, так как на электроне нет наблю¬
дателя. Бороться таким образом с идеализ¬
мом—значит помогать ему.
Если встать на точку зрения отрицания
абсолютного пространства, то можно и
систему отсчёта, связанную с электроном,
оставить в силе. Только идеалисты могут
говорить, что то, что не наблюдается, не
существует. Объективно движение элек¬
трона изменяет положение всех вещей по;
отношению к нему, независимо от того,
находится ли на нём наблюдатель или
нет.
Аргумент, подобный тому, который при-;
водится тов. йааном, отражает точку зре¬
ния идеалистического противника. С точки1
зрения отрицания абсолютного простран¬
ства, можно и должно сказать, что из двух
тел, которые изменяют свои положения,
любое может рассматриваться как покоя¬
щееся. С точки зрения каузального
рассмотрения, невозможно сказать, что
падающий карандаш «'покоится», а комната
относительно этого карандаша движется
вверх. Обращаясь к старому примеру, мож¬
но сказать, что чемодан в вагоне покоится
относительно вагона, а относительно земли,
солнца-, неподвижных звёзд и т. д. совер¬
шает различные движения. Но нельзя ска¬
зать, что земля, солнце и неподвижные
звёзды совершают относительно чемодана
движения, которые соответствуют системе
отсчёта, связанной с чемоданом. Подле это¬
го чемодана может сидеть наблюдатель, ко¬
торый не может сидеть на электроне. Но
этот наблюдатель был бы сумасшедшим,
если бы он серьёзно утверждал, что солн¬
це, луна и звёзды совершают вокруг него,
как неподвижного полюса, соответствую¬
щие движения. Причинное мировоззрение
совместимо с признанием относительности
движения (поезд движется относительно
земли}, но несовместимо с отрицанием

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
абсолютного пространства. Относительные
движения объективно определяются соот¬
ветствующими причинами, а не произволь¬
ным выбором системы отсчёта.
* # #
Теория относительности утверждает, что
движущиеся часы идут медленнее, чем «по¬
коящиеся». Такое утверждение может вол¬
новать только метафизика, но не диалекти¬
ка. Движение есть реальный материальный
процесс, и, как каждый материальный про¬
цесс, оно производит действия. Выяснение
вопроса о том, какого рода эти действия, и
объяснение их являются предметом физиче¬
ского наблюдения и его теоретической обра¬
ботки. Уменьшает ли движение длину
тел, увеличивает ли их массу, замед¬
ляет .ни оно ход часов — вопрос чисто
физический.
Получ&зтся, однако, нечто другое, когда
замедление хода часов понимается как
замедление течения времени
как такового и когда в связи с отрицанием
абсолютного пространства последовательно
отрицается также абсолютное время. Тогда
встаёт философский теоретико-познава¬
тельный вопрос, к которому следует опре¬
делить отношение с точки зрения диалек¬
тического материализма. Существует ли
абсолютное время?
По этому важному вопросу, кроме при¬
ведения некоторых формул "«зории относи¬
тельности, тов. Наан сказал очень мало.
Уже Энгельс установил, что время также
представляет собой форму существования
материи, т. е. связано с материальными
процессами. Однако Энгельс выступил про¬
тив ложных выводов из этого факта. Он
писал: «Согласно г. Дюрингу, время суще¬
ствует только вследствие изменения, а не
изменение существует во времени и при
посредстве времени. Именно потому, что
время отлично, независимо от изменения,
его можно измерять посредством изменения,
ибо для измерения всегда требуется нечто
отличное от того; что подлежит измерению.
Затем, время, в течение которого не про¬
исходит никаких заметных изменений, да¬
леко от того, чтобы совсем не быть вре¬
менем; оно, напротив, есть чистое, не за¬
тронутое никакими чуждыми примесями,
следовательно, истинное время, влемя как
таковое. Действительно, если мы хотим
уловить понятие времени во всей его чи¬
стоте, отделенным от всех чуждых и по¬
сторонних примесей, то мы вынуждены
оставить в стороне, как сюда не относя¬
щиеся, все различные события, которые
происходят рядом или последовательно во
времени,— другими словами, представить
себе время, в кощюм не происходит ниче¬
го. Действуя таким путем, мы, следова¬
тели», вовсе не даем понятию времени
потонуть в общей идее бытия, а лишь впер¬
вые приходим к чистому понятию време¬
ни» х.
Означает ли это, что Энгельс здесь
отказывается от взгляда, согласно которому
время есть форма существования материи?
Нисколько. Если бы не было материи и ма¬
териальных процессо®, не было бы времени.
Однако для того, чтобы охватить понятие
времени в его чистом виде, мы должны,
говорит Энгельс, абстрагировать-
с я от конкретных процессов, которые
протекают во времени.
Может быть, это мнение Энгельса уста¬
рело, опровергается результатами современ¬
ной физики? Ничуть. Именно сегодня, когда
пытаются использовать теорию относитель¬
ности для того, чтобы создать идеалисти¬
ческое понятие времени, оно особенно
актуально и важно.
Насколько правильно мнение Энгельса,
легко видеть, если исходить из того, что
при всей относительности движения имеет¬
ся абсолютное пространство и абсолютное
движение, как мы показали в первой ча¬
сти нашей статьи. Относительность време¬
ни находится в теории относительности в
теснейшей связи с относительностью дви¬
жения. Если имеется абсолютное простран¬
ство, абсолютное движение, тогда имеется
и соответствующее им абсолютное время,
и ограничиваться признанием
лишь относительного времени невоз¬
можно.
Есть ещё один вопрос, в котором очень
ярко и очевидно обнаруживается идеали¬
стический характер теоретико-познаватель¬
ных принципов теории относительности.
Это позиция по отношению к проблеме
одновременности.
При изложении теории относительности
обычно 'исходят из агностического тезиса
о там, что невозможно точно установить,
являются ли два пространственно разделён¬
ные друг от друга события одновременными
или не являются. Так как не существует
скорости большей, чем скорость света, то
собственное движение может-де быть уста¬
новлено только относительно, установ¬
лению одновременности поставлен непре¬
одолимый предел. Исходя из этого пози¬
тивистского тезиса, теория относительно¬
сти делает вывод, что не остаётся ничего
другого, как «согласиться», т. е. до не¬
которой степени произвольно установить,
что следует понимать под одновремен¬
ностью, подобно тому как произвольно
устанавливают единицу массы (последнее,
разумеется, правильно). Так теория относи¬
тельности приходит к её известному. опре¬
делению: два события одновременны, если
1 Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, стр. 50.
1950.

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
181
свет от них достигает некоторого равно
удалённого от них обоих пункта в один
и тот же момент.
Эйнштейн сам открыто заявлял, что это
определение имеет в известной мере про¬
извольный характер. Некоторые его сторон¬
ники боятся этого открытого признания II
говорят, что в данном определении нет ни¬
чего произвольного, так как постоянство
скорости света, доказанное опытом Май-
кельсона, принуждает к такому толкованию,
одновременности. Это, однако, софизм, и
Эйнштейн, конечно, не согласился бы на
подобную произвольность, если бы у него
не было в этом необходимости. Для того,
чтобы говорить об определённой скорости
вообще или о постоянной скорости, тре¬
буется жак предпосылка понятие одновре¬
менности. Только если определено, к о г д а,
т. е. одновременно с каким момен¬
том времени, началось движение, может
идти речь о том, как долго оно продолжает¬
ся до определённого пункта, т. е. как ве¬
лика его скорость.
Нельзя также смешивать определение
одновременности со способами, которые де¬
лают для пас возможным установление од¬
новременности. Эйнштейновское определе¬
ние могло бы в лучшем случае служить для
проверки, является ли что-либо одновре¬
менным, но оно не говорит о тем, что
такое одновременность. Для материалиста
нет сомнения в том, что одновременность,
независимо от того, является ли она отно¬
сительной, т. е. зависит ли она от систе¬
мы отсчёта, или нет, в каждом случае яв¬
ляется объективным отноше¬
нием, которое не зависит от того, что
я «хочу понимать» под одновременностью.
Поэтому научное определение одновременно¬
сти должно исходить не из того, что «со¬
гласились» понимать под одновремен¬
ностью, а следует стремиться выяснить,
что такое одновременность. Такое разъяс¬
нение, 'во всяком случае, необходимо.
Эйнштейн совершенно прав, когда он заяв¬
ляет, что нельзя довольствоваться ответом,
будто всем прекрасно известно, что озна¬
чает слово «одновременно». Однако он не¬
прав, когда требует, чтобы определение
понятия одновременности содержало в себе
указание способа, как может быть уста¬
новлено, являются ли два события действи¬
тельно одновременными. Можно уяснить
себе понятие о чём-либо, происходившем
10 миллиардов лет тому назад, даже не
зная метода, как это было установлено.
Вопрос о том. что есть (объективно) одно¬
временность, и вопрос, как я могу прове¬
рить, установить одновременность двух со¬
бытий, внутренне очень связаны между со¬
бой, однако они не являются вполне
идентичными. Ни в коем случае нельзя
сказать, что может быть выбрано произ¬
вольно то, что мы хотим понимать под
одновременностью. Это недопустимо даже
тогда, когда делается оговорка, что этот
произвол, как это имеет место в теории
относительности, не должен привести к
противоречию с опытом.
Тов. Наан отмечает, что теория относи¬
тельности в её теперешней форме не яв¬
ляется последним словом физики. Она будет
развита дальше посредством более совер¬
шенной теории пли преодолена.
И этому должен помочь основательный
критический анализ философских основ
теории относительности. Такой анализ, к
сожалению, отсутствует в изложении тов.
Наана.
За ленинское учение о движении
Д. И. БЛОХИНЦЕВ
В связи с обсуждением статьи Г. И. На¬
ана, опубликованной в журнале «Вопро¬
сы философии» № 2 за 1951 год, считаю
необходимым сделать несколько замечаний.
Прежде всего следует иметь в виду, что
не существует относительности ускорен¬
ных движений. Понимание общей, теории
относительности как учения об относитель¬
ности вообще всех движений, характерное
для зарубежной физики, стоящей на по¬
зиции философского релятивизма, являет¬
ся на самом деле научно необосно¬
ванным.
Это понимание нашло свое наиболее
яркое выражение в известной книге
А. Эддингтона «Теория относительности»,
где автор занимается, начиная с первых
же страниц, словесно-математической эк¬
вилибристикой, из которой ничего другого,
кроме софизмов и парадоксов, не может по¬
следовать.
В действительности общая теория отно¬
сительности является теорией тяготения,
а вовсе не учением об относительности
всех движений. Это обстоятельство подчер¬
кивалось уже давно В. Паули в его курсе
теории относительности; на него обраще¬
но внимание в популярной книге автора
настоящей заметки и С. II. Драбкинон
(«Теория относительности А. Эйнштейна».

182
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
Гостехиздат. 1940); то же самое в наибо¬
лее ясной н исчерпывающей форме пока¬
зано в статье В. А. Фока в сборнике, по¬
священном Копернику («Николай Копер¬
ник». Сборник статен к четырехсотлетию
со дня смерти. 1947).
Эквивалентность поля тяготения и уско¬
ренного движения имеет место только в
бесконечно малых областях пространства
и времени и нарушается, когда мы обра¬
щаемся к конечным областям простран¬
ства и времени.
Вместе с тем отпадает и теоретическая
основа для утверждения об относительно¬
сти ускоренных движений. По этой же
причине системы Коперника и Птоломея
вовсе не являются равноправными, как
это принято утверждать почти в любой за¬
рубежной книге по теории относительно¬
сти *. По этой же причине в зарубежной
литературе существует невероятная пута¬
ница (начатая Э. Махом) в вопросе об отно¬
сительности вращательного движения, ко¬
торое на самом деле никак не может быть
относительным, так как нет гравитацион¬
ного поля, «эквивалентного» вращению
тела.
Таким образом, проблема абсолютного
движения есть проблема инерциального,
равномерного и прямолинейного движения.
Из специальной теории относительности
хорошо известно и подтверждено колоссаль¬
ным количеством экспериментальных фак¬
тов, что физические явления протекают
одинаковым образом, независимо от общего
прямолинейного и равномерного движения
системы тел, в которой эти явления про¬
исходят 2.
В силу этого принципа обычно считают,
что вопрос об абсолютном движении яв¬
ляется бессмысленным, так как нет ника¬
кого способа, позволяющего обнаружить та¬
кое движение.
Этот вывод принимается как основной
результат мучительных поисков абсолют¬
ного движения относительно мирового
эфира, поисков, которым были посвящены
многие исследования физиков конца про¬
шлого столетия. Однако связывать абсолют¬
ное движение с тем или иным представле¬
1 Следует иметь в виду, что вопрос о рав¬
ноправии теории Коперника и теории Птоло¬
мея не имеет ничего общего с вопросом о
произволе выбора той или иной системы
отсчета. Любая система тел может служить
системой отсчета. Выбор той или иной си¬
стемы есть вопрос удобства и целесооб¬
разности.
2 Обычно говорят: «независимо от равно¬
мерного и прямолинейного движения наблю¬
дателя». Эта типичная для позитивистов
формулировка неверна по той причине, что
наблюдатель — здесь совсем случайная фи¬
гура, от присутствия или отсутствия которой
ничего не изменяется в физических законах.
нием о:б эфире — это значит встать на
очень узкую цознцшо.
Суть вопроса об абсолютном движении
заключается в представлении о существо¬
вании выделенной инерциальной системы,
независимо от ее природы (будь то эфир
или что-нибудь другое). На первый взгляд
специальная теория относительности отвер¬
гает такую выделенную систему отсчета,
доказывая, что все инерциальные системы
отсчета равноправны.
Но тут-то и происходит путаница хоро¬
шей физики с плохой философией.
Дело в том, что инерциальные системы
осуществляются в действительности толь¬
ко приближенно. Причем одна и та же си¬
стема тел или тела может рассматриваться
для одних явлений как иперциальная, для
других —* как неинерциальная.
Например, вращение Земли существенно
сказывается на движении воздушных масс
в атмосфере, но оно не оказывает никакого
влияния на движение электронов в разряд¬
ной трубке. Стало быть, для этих электро¬
нов Земля есть инерциальная система от¬
счета, а для движения воздушных масс она
является вращающейся системой. При рас¬
смотрении движения Луны пришлось бы
еще учесть, что Земля описывает эллипс
вокруг Солнца. Следующим приближением
инерциальной системы будет Солнце, да¬
лее — система удаленных звезд. Для Галак¬
тики в целом и система звезд уже неинер-
циальна, так что нужно обращаться к си¬
стеме удаленных Галактик.
Отсюда видно, что по мере расширения
масштабов пространства и времени отпа¬
дают одна за другой системы тел, которые
для меньших масштабов пространства и
времени можно было бы с достаточной
степенью точности считать инерциаль-
ными.
Вместе с тем на каждом этапе развития
науки всегда существует выделенная инер-
циальиая система. Эта система выделяется
в связи с тем, что она более «инерциаль-
на», чем любая другая.
Нельзя надеяться, что завтра будет най¬
дена самая «наиииерциальнейшая» систе¬
ма тел (отсчета) из всех инерциальных.
Постепенно, с развитием наших знаний о
Вселенной в целом, уточняется эта наиинер*
циальнейшая система, вместе с тем уточ¬
няется и наше знание абсолютного движе¬
ния.
Отрицание абсолютного движения осно¬
вано на недостаточном понимании ленин¬
ского учения о соотношении абсолютной
и относительной истины.
Суть дела заключается как раз в том,
что в ряде областей физики, особенно в
атомной физике, большинство тел может,
с хорошей практической точностью, счи¬
таться инерциальными системами. Ноэто-

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
183
му ремесленники от науки думают, что
вообще абсолютное движение, а вместе е
тем и абсолютные пространство и время
бессмысленны.
В действительности абсолютное движе¬
ние познается в процессе развития науки,
ио мере уточнения наиинерциальнеишеи
системы отсчета. Такое понимание абсолют¬
ного движения полностью соответствует
духу ленинского учения о движении, про¬
странстве и времени и отвергает абсолю¬
тизирование относительности движений.
За последовательно¬
материалистическую трактовку
принципа относительности в физике
М. Б. БИЛЬНЩКИЙ (Киев)
В № 2 журнала «Вопросы философии»
за 1951 год опубликована статья Г. И. На¬
ана «К вопросу о принципе относительно¬
сти в физике».
Содействует ли эта статья «разоблаче¬
нию физического идеализма»? (стр. 57).
Помогает ли она вскрыть «упрощенческий
взгляд... подменяющий точку зрения диа¬
лектического материализма точкой зрения
механистического материализма»? (Там
же.) Иными словами, выполнил ли автор
поставленные перед собой задачи? Эти
вопросы неизбежно возникают у чита¬
теля.
Прежде всего поражает совершенно
непростительная «смелость», с которой ав¬
тор статьи «приспосабливает» высказыва¬
ния классиков марксизма к своей концеп¬
ции.
Разоблачая идеализм Богданова, который
«не заметил» вопроса о соответствии нро-
странственио-временных понятий объектив¬
но-реальным, не зависимым от человека,
пространству и времени, В. И. Ленин
писал:
«Учению науки о том, что земля суще¬
ствовала д о всякой социальности, д о
человечества, д о органической материи,
существовала в течение определен¬
ного времени, в определенном
по отношению к другим планетам простран¬
стве,— этому учению (хотя оно та-к же от¬
носительно на каждой ступени развития
науки, как относительна и каждая стадия
развития религии) соответствует
объективная рекальность» ’.
Таким образом, В. И. Ленин противопо¬
ставляет здесь материалистическую диалек¬
тику субъективистскому релятивизму Бог¬
данова.
По Наану же, в приведенных словах
В. И. Ленина «дается прекрасное разъясне¬
ние различия между философской и физи¬
ческой относительностью» (стр. 58). Лег¬
J В. И. Л-е н и н. Соч. Т. 14, стр. 174.
ко видеть, что Наан произвольно толкует
смысл ленинских слов.
Столь же необоснованно Наан полагает,
что «физический принцип относительно¬
сти, как принцип физики... получает сжа¬
тую формулировку в словах Энгельса:
«Движения отдельного тела не суще¬
ствует,— [о нем можно говорить] только в
относительном смысле...» (стр. 58—59).
Наан оборвал цитату. Далее у Энгельса
следует слово «падение». Это добавление
немаловажно. Оно, на наш взгляд, помо¬
гает объяснить то, как Энгельс трактовал
относительность движения. Го®о>ря здесь
о механическом движении, Энгельс подчер¬
кивает, что движение данного тела
не бесконечно. Закончившись падением,
движение переходит в другую форму.
Именно падение не позволяет растворить
движение данного тела в отношениях
к телу или телам отсчета, напоминая
о специфичности движения данного
тела.
Исходя из того, что «вся доступная нам
природа образует... некую совокупную
связь тел...» 2, Энгельс делает вывод, что
эти тела воздействуют друг на друга, а
это «их взаимное воздействие друг на друга
и есть именно движение» 3.
Таким образом, уже здесь обнаруживает¬
ся, что движения отдельно взятого тела не
существует, что о нем можно говорить
только в относительном смысле: коль ско¬
ро есть движение, то есть и взаимодействие
нескольких тел; вместе с тем справедливо
и обратное положение.
Для разоблачения махистской лжи во
взглядах на движение чрезвычайно поучи¬
тельно привести слова Маркса, направлен¬
ные против буржуазного экономиста Бэли.
Хотя полемика велась по экономическому
вопросу, Маркс, разрушая нелепости Бэли,
2 Ф. Энгельс. Диалектика поироды,
стр. 45. 1949.
3 Там же.

т
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
прибегает к примерам из других областей
науки.
Бэли говорит о стоимости товара только
по отношению к другому товару, с которым
сравнивается первый. Для «доказатель¬
ства» Бэли проводит аналогию с расстоя¬
нием до предмета, о котором-де (расстоя¬
нии) нельзя говорить, не имея при этом
в виду также другого предмета.
Маркс пишет: «Когда одна вещь удале¬
на от другой, расстояние несомненно пред¬
ставляет отношение между одной вещью и
другой; но при этом расстояние есть нечто
отличное от этого отношения. Это протяже¬
ние пространства, определенная длина, ко¬
торая так же хорошо может определять рас¬
стояние между двумя другими вещами, как
и между теми обеими вещами, которые
сравнивались. Но это не все. Когда мы го¬
ворим о расстоянии как об отношении
между двумя вещами, мы предполагаем
нечто «свойственное», «свойство» самих
вещей, что создает для них возможность
быть удаленными друг от друга» х.
Таким образом, слова Маркса направле¬
ны против растворения свойств данной
вещи в ее отношении к другим вещам,
что как раз и характерно для махистских
взглядов на движение.
Вызывает недоумение то, что Г. И. Наан,
критикуя физических идеалистов: Бора,
Дирака, Эддингтона, Джинса,— подменяю¬
щих «системы, отсчета наблюдателем»
(стр. 70), обходит вопрос о критике оши¬
бок Эйнштейна в области частной теории
относительности (см. стр. 75) и тем самым
амнистирует и защищает эйнштейновскую
трактовку теории относительности.
По существу, Наан сводит задачу теории
относительности лишь к установлению ко¬
личественных связей п выражению их в
виде математических формул (например,
преобразований Лоренца) и фактически от¬
вергает взгляд на теорию как на совокуп¬
ность определенных представлений и положе¬
ний, отражающих воззрения авторов теорий.
Не случайно, что трактовка теории отно¬
сительности у Эйнштейна, с одной: сторо¬
ны, и у советских ученых, например,
Л. И. Мандельштама, Д. И. Блохинцева—
с другой, совершенно различна.
Так, Л. И. Мандельштам возражал даже
против самого названия «принцип относи¬
тельности», заявляя, что «название «прин¬
цип относительности» — одно из самых
неудачных. Утверждается независимость
явлений от неускоренного движения замк¬
нутой системы. То, что это называется
«.принципом относительности», вводит... в
заблуждение» 2.
1 К. Маркс. Теория прибавочной стои¬
мости. Т. Ill, стр.; 111. 1936.
2 Л. И. Мандельштам. Полное со¬
брание трудов. Т. V, стр. 172.
В трактовке Эйнштейна дело обстоит как
раз наоборот. Тут на первый план непомер¬
но выпячивается относительность про¬
странственных и временных величин, уста¬
новление которой, в связи с пересмотром
способа измерения времени и длин, якобы
и явилось главной заслугой теории отно¬
сительности. Вместе с тем при этом изло¬
жении^ остаются в тени подтвержденные
теорией относительности объективные свя¬
зи: связь между пространственными и вре¬
менными величинами, а также зависимость
этих величин от движения материальных
тел.
Эйнштейн интерпретирует относитель¬
ность движения так, что, по существу, дви¬
жение данного тела растворяется в отно¬
шении к телу отсчета. Этот взгляд прямой
дорогой ведет к отрицанию -объективности
движения, к философскому субъективист¬
скому релятивизму.
Типичное рассуждение такого рода сво¬
дится к тому, что коль скоро два тела дви¬
гаются относительно друг друга равномер¬
но, и прямолинейно (вагон и полотно ла>-
лезлой дороги), то можно «...г о в о р и т ь
с- одинаковым- правом о дви¬
жении, имеющем здесь место, в двух
формах: а) вагон движется относительно
полотна дороги, б) полотно дороги движется
относительно вагона» 3.
Это толкование снимает вопрос о реаль¬
ном движении. Движение рассматривается
лишь феноменологически. Так же поступает-
и Г. И. Наан. «В ходе развития физики,—
пишет он,— аристотелевско-схоластическое
представление об абсолютной , системе, от¬
счета было, таким образом, заменено пред¬
ставлением о физической относительности
всех систем отсчета» (стр. 61).
Далее следует оговорка автора статьи,
что применительно к ускоренному движе¬
нию нельзя последнее представление рас¬
сматривать как признание равноправности
всех мыслимых систем отсчета, рассматри¬
вать так, что «безразлично, -считать ли...
что Земля обращается вокруг Солнца или
Солнце вокруг Земли?» (там же).
Соглашаясь с недостаточностью только
кинематического аспекта рассмотрения
ускоренного движения4, автор статьи при¬
знает, что «в остальных отношениях (кро¬
ме кинематического) различные системы
отсчета не равноправны» (стр. 62).
Что же касается равномерного и прямо¬
3 А. Эйнштейн. Принцип относитель¬
ности, стр. 54. 1921,. (Разрядка моя.— М. В.)
4 Г. И. Наан при этом использует вывод
В. А. Фока, разрушившего спекуляции Эйн¬
штейна, который признает борьбу между
воззрениями Птоломея и Коперника «бес¬
смысленной» (см. А, Э й н ш т е й н и
Л. Инфел ьд. Эволюция физики, стр. 197.
1948).

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
185
линейного движения, то есть того, которое
рассматривает частная теория относитель¬
ности и классическая механика (а этим-то
и занимается в своей статЬе Г. И. Наан),
то здесь вопрос о реальности движения, во¬
прос о недостаточности рассмотрения лишь
геометрической стороны движения автором
статьи и не ставится.
Таким образом, Г. И. Наан, чувствуя
шаткость своей позиции, совершил подмену
вопроса исследования и встал, по существу,
на позицию Эйнштейна.
Трактовка Эйнштейна, приведенная на¬
ми выше, являясь справедливой в опреде¬
ленное время, в известных пределах, в из¬
вестном отношении (определяемом содержа¬
нием принципа относительности классиче¬
ской механики и частной теории относи¬
тельности), будучи абсолютизированной и
универсализованной, становится неправо¬
мерной и ведет к идеализму, усиливая воз¬
можность произвола наблюдателя.
Эта ультрарелятивистская трактовка все
бесконечное многообразие свойств тела сво¬
дит к одному внешнему отношению — к
телу отсчета, игнорируя при этом внутрен¬
ние отношения и связи тела. Если же об¬
ратиться к конкретному движению,
то станет ясным лишь приблизительная
осуществляемость равномерного движения
(поезд начинает свое движение и
кончает его), откуда уже непосредствен¬
но вытекает ограниченность принципа от¬
носительности.
Эту, так сказать, догматическую сторо¬
ну идеек «физических» идеалистов, подви¬
зающихся в области теории относительно¬
сти, и не хочет видеть Г. И. Наан. С его
точки зрения, лишь «опираясь на этот со¬
физм (речь идет о подмене системы отсчета
наблюдателем.— М. В.) и т о л ь к о на
него, физические идеалисты» (стр. 71.
Разрядка моя.— М. В.) рассматривают тео¬
рию относительности как доказательство
правоты идеализма. Однако существо за¬
ключается совсем не в этом.
Ленин, разоблачая «физических» идеа¬
листов, показал, что сущность их идеек —
это математический фетишизм и реляти¬
визм. Сторонники последнего были одновре¬
менно и поборниками метафизики, посколь¬
ку они искусственно создавали пропасть
между относительным и абсолютным, не
впдя в относительном абсолютного, объек¬
тивного.
В напш дни смыкание метафизики и
идеализма несравненно ощутимее.
Преувеличение, догматпзация, абсолюти¬
зация некоторых моментов физической на¬
уки ныне используются идеалистами для
фальсификации научной истины.
В противоположность идеалистам вели¬
кий русский ученый-материалист Н. И. Ло¬
бачевский, работы которого содержат много
мыслей и положений, лежащих ныне в
основе теории относительности, был свобо¬
ден от догматизма. Так, например, Лобачев¬
ский подчеркивал, что положения о рав¬
номерности движения и прямолинейности
пути свободно движущегося тела суть лишь
абстракции, фактически не осуществляю¬
щиеся в природе даже в течение бесконеч¬
но малого промежутка времени. К этой
мысли Лобачевский возвращался неодно¬
кратно, определенно высказываясь в поль¬
зу того, что равномерное движение «...бе¬
рется только как образец для движения,
но, не смотря на это, в Механике начи¬
нается прямо с этого движения» \
Эта прогрессивнейшая идея Лобачевского
чрезвычайно плодотворна для правильного
понимания основ теории относительности,
для разоблачения догматизма в традицион¬
ной трактовке этой теории.
В статье Г. И. Наана имеется правиль¬
ное вообще замечание о том, что положение
о зависимости свойств пространства от ма¬
терии было высказано в общей форме
Н. И. Лобачевским до появления теории
относительности (см. стр. 69). Но одно¬
го этого замечания совершенно недо¬
статочно.
Для создания последовательно-материа¬
листических работ по теории относительно¬
сти необходимо творческое использование
всей суммы передовых идей Лобачевского,
являющихся и сегодня действенным ору¬
жием в борьбе с идеализмом.
Широко известно влияние геометриче¬
ских работ Н. И. Лобачевского на физику
наших дней, пх значение в теории относи¬
тельности. Значительно менее известны
идеи Лобачевского в механике. А между тем
оии явились новой ступенью в развитии
физических представлений о времени и
пространстве и содержали почти все
основные элементы, необходимые дм
создания так называемой теории относи¬
тельности.
Лобачевский выступает за реальность
движения; исходит из признания трехмер¬
ности объективного пространства; опровер¬
гает взгляды, проповедующие возможность
конечности и ограниченности пространства;
глубоко -убежден в неразрывной связи про¬
странства и материальных тел; вплотную
подходит к признанию объективно суще¬
ствующего диалектического единства диск¬
ретности и непрерывности пространства;
не разделяет непроходимой пропастью вре¬
мя н его измерение, время и определенные
движения материальных тел; выясняет, что
характер измерения времени определяется
1 Н. И. Л о б а ч е в с к и й. Лекции по ме¬
ханике. «Известия Самарского государствен¬
ного университета», вып. 3-й за 1922 год,
стр. 28. (См. также журнал «Вопросы фи¬
лософии» № 6 за 1951 год).

180
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
Физическими условиями движения, и вме¬
сте с тем не отождествляет время и его из¬
мерение (в противоположность Эйнштейну,
считающему, что лишь «благодаря приме-
пению часов понятие времени становится
объективным» *); отчетливо сознает нераз¬
рывную связь, существующую между вре¬
менем и пространством, видя вместе с тем
отличие времени от пространства и про¬
странственных элементов; предвидит необ¬
ходимость изменений в самой механике,
•А. Эйнштейн и Л. Инфельд. Эво¬
люция физики, стр. 169. 1948.
причем таких, которые получили в буду¬
щем конкретное воплощение в механике
теории относительности.
Достоинством статьи Наана является по¬
пулярное изложение формальной стороны
вопросов, связанных с принципом относи¬
тельности.
Однако последнее обстоятельство не оп¬
ровергает того факта, что статья Г. П. На¬
ана, написанная во многом с объективист¬
ских позиций, не может помочь в
последовательно-материалистической разра¬
ботке основных вопросов теории относи¬
тельности.
ОТ РЕДАКЦИИ. Из большого числа откликов, полученных в связи
с публикацией статьи Г. И. Наана в № 2 журнала «Вопросы философии»
за 1951 год, редакция журнала в' настоящем номере публикует замечания
тт. Курсанова, Штерна, Блохинцева и Вильницкого.
Редакция обращается к советским ученым с просьбой принять уча¬
стие в обсуждении философских проблем специальной и общей теории
относительности, а также проблем массы и энергии.

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
За творческую разработку великих сталинских идей*
Институт философии Академии наук
СССР проделал значительную работу по
пропаганде неисчерпаемого богатства идей,
заключённых в труде И. В. Сталина «Мар¬
ксизм и вопросы языкознания». По ряду тео¬
ретических вопросов, связанных с трудом
И. В. Сталина, были организованы творче¬
ские дискуссии. Рецензируемый сборник
подытоживает до известной степени работу
советских философов в области изучения
и пропаганды идей этого классического
сталинского труда, подымающего на новую,
высшую ступень все вопросы диалектическо¬
го и исторического материализма. За исклю¬
чением статьи акад. В. В. Виноградова «Раз¬
витие советского языкознания в свете уче¬
ния И. В. Сталина о языке», все остальные
материалы, опубликованные в сборнике, на¬
писаны работниками Института философии.
В сборнике охвачены ведущие вопросы мар¬
ксистско-ленинской философии: о творче¬
ском характере марксизма, о путях строи¬
тельства коммунизма, о Советском государ¬
стве, национальный вопрос, проблема базиса
и надстройки.
Уже один перечень затронутых тем сви¬
детельствует, что наша философская обще¬
ственность правильно подходит к гениаль¬
ному исследованию И. В. Сталина как к
энциклопедическому произведению, в кото¬
ром глубоко рассмотрены все коренные,
вопросы диалектического и исторического
материализма, имеющие огромное значение
для строительства коммунизма в нашей
стране. Труд И. В. Сталина явился для со¬
ветских философов, как и для всех работ¬
ников передовой науки, мощным орудием
для творческого подъёма, для борьбы про¬
тив вульгаризаторства и упрощенчества,
против талмудизма и начётничества, кото¬
рые, к сожалению, до сих пор ещё имеют
место в нашей работе. В свете труда
И. В. Сталина стало очевидно, что до са¬
мого последнего времени в философской,
и не только философской, среде были рас¬
пространены неправильные взгляды на ба¬
* «Вопросы диалектического и историче¬
ского материализма в труде И. В. Сталина
«'Марксизм и вопросы языкознания». Акаде¬
мия наук СССР. Институт философии.
Изд. 2-е, дополненное. Изд-во Академии
наук СССР. 455 стр. М. 1951.
зис общества, так же как и на надстройку,
а ведь вопрос о сущности и взаимоотноше¬
нии базиса и надстройки является одним
из важнейших в историческом материа¬
лизме.
В 1940 году вышло второе, дополненное
издание «Краткого философского словаря».
Издание это подвергалось критике в нашей
печати. Однако никто из критикующих то¬
варищей, очевидно, «не заметил» того, что
в словаре базис определялся нижеследу¬
ющим образом: «Способ производства, т. е.
производительные силы и соответствующие
им производственные отношения образуют
экономический базис (основание) обще¬
ства...» Тот факт, что в философском сло¬
варе в базис общества включались мате¬
риальные производительные силы, служит
ярким свидетельством распространённости
неправильных взглядов на этот вопрос. Что
касается надстройки, то в неё включались
все без исключения формы общественного
сознания, в том числе и любые науки, на¬
чиная от математики и кончая геологией и
ботаникой.
Общеизвестно, что до выхода в свет труда
И. В. Сталина по вопросам языкознания ни¬
кто из философов не разоблачил антимар¬
ксистской «теории» марровцев о языке как
надстройке.
Выход в свет труда И. В. Сталина «Мар¬
ксизм и вопросы языкознания» явился по¬
воротным пунктом для всей философской
работы и вооружил наши кадры мощным
оружием для преодоления ошибок, идущих
по линии вульгаризации марксизма, догма¬
тизма и начётничества. Советские философы
глубоко благодарны товарищу Сталину за
его гениальный труд, явившийся выдаю¬
щимся вкладом в сокровищницу марксизма-
ленинизма.
Рецензируемый сборник свидетельствует
о том, что уровень философской работы
благодаря труду И. В. Сталина повысился.
Сборник показывает также, какой непоча¬
тый край творческой деятельности откры¬
вается перед работниками философского
фронта.
Сборник открывается статьёй акад.
Г. Ф. Александрова «Труд
И. В. Сталина «Марксизм и вопросы языко¬
знания» — великий образец творческого мар¬
ксизма». Статья раскрывает значение труда
И. В. Сталина для развития марксистски

188
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
ленинской теории. В ней показано, что труд
И. В. Сталина, будучи выдающимся вкла¬
дом в марксистскую науку о языке, даёт в
то же время классическое решение ряда ко¬
ренных вопросов марксизма, имеющих ис¬
ключительно важное значение не только для
языкознания, но и для всйх общественных
наук. Далее Г. Ф. Александров показывает,
что труд И. В. Сталина «Марксизм и вопро¬
сы языкознания» — великий образец творче¬
ского марксизма. Уделяя особое внимание
определению марксизма, которое дано в
труде И. В. Сталина, Г. Ф. Александров при¬
ходит к нижеследующему выводу: «Гениаль¬
ное сталинское определение марксизма как
науки о строительстве коммунистического
общества, обобщая великую практику строи¬
тельства социализма в СССР и в странах на¬
родной демократии, исходя из непреложного
факта постепенного перехода СССР к вью¬
щей ступени социализма — коммунизму, дви¬
гает дальше, развивает ленинскую теорию
о строительстве социализма, вооружает со¬
ветских людей и всех строителей социализма
ясной перспективой борьбы за коммунизм,
уверенностью в безусловной победе комму¬
низма» (стр. 33). В статье Г. Ф. Александро-
. ва освещается борьба И. В. Сталина против
всевозможных вульгаризаторов и опошлите-
лей марксизма, против всякого рода талму¬
дистов и схоластов. В качестве примера
талмудизма автор указывает на пошлые,
антинаучные схемы Марра и его учеников.
В статье приводятся также характерные
факты, свидетельствующие о том, что языко¬
ведческие «перлы» акад. Марра получали
поддержку М. Н. Покровского. Так назы¬
ваемая историческая школа Покровского
сама занималась опошлением и извраще¬
нием марксизма, в частности извращением
марксистской теории базиса и надстройки.
Поэтому между «экономическим материа¬
лизмом» Покровского и антимарксистским
языкознанием Марра, несомненно, суще¬
ствует прямая, органическая связь.
Статья акад. Александрова является
введением к сборнику. Основное достоинство
статьи — наличие в ней острого материала,
- разоблачающего современную буржуазную
философию, в том числе семантический об¬
скурантизм Чейза, пытающегося использо¬
вать фальсифицированную науку о языке
для прямой защиты империалистической
реакции.
В статье не хватает, однако, подробной ха¬
рактеристики порочных философских источ¬
ников вульгаризаторских взглядов Марра и
его учеников. Было бы особенно существен¬
но разобрать вопрос о связи вульга¬
ризаторских воззрений акад. Марра с
субъективно-идеалистическими взглядами
Леви-Брюля по основным вопросам языка
и мышления.
Так, в 1930 году Марр опубликовал спе¬
циальное введение к русскому переводу кни¬
ги Леви-Брюля «Первобытное мышление»,
в котором не только объявил о своей соли¬
дарности с методологической позицией ав¬
тора, но и отметил, что последний помог
ему, Марру, подойти к истории языка с
точки зрения «теории взрывов»; В этом; же
предисловии Марр, опираясь на Леви-Брюля,
развивает антинаучную идею о "языке как
надстройке. Махистская книга Леви-Брюля
должна, по утверждению Марра, «стать
настольной книгой для каждого научно мы¬
слящего лингвиста».
Весьма важно было бы показать в стать?,
какая поддержка была оказана порочной,
антимарксистской теории Марра меньше-
виствующими идеалистами н механистами.
И те и другие наперебой провозглашали
марровское языкознание стопроцентным
марксизмом. И те и другие исходили из
порочной концепции Марра о языке как
надстройке, вытекающей якобы из базиса
и определяемой базисом.
Не менее важно ■ было бы показать, как
реакционная буржуазная философия и ан¬
тинаучное зарубежное языкознание высту¬
пали и до сих пор выступают по ряду во¬
просов с поддержкой антинаучных схем
Марра и его «школы».
Такой же общий, вводный характер носит
и помещённая в сборнике статья акац.
В. В. Виногр адова «Развитие совет¬
ского языкознания в свете учения
И. В. Сталина о языке». В. В. Виноградов
на большом материале показывает, что
для советских языковедов произведение
И. В. Сталина стало основным руководством
в научно-исследовательской, теоретической
и конкретной, практически-созидательной
работе. И. В. Сталин не только заложил
твёрдый фундамент марксистского языкозна¬
ния, но и «создал строгий и стройный проект
всего здания советской лингвистики»
(стр. 80). Труд И. В. Сталина по языкозна¬
нию помог советским учёным разобраться в
закономерностях исторического развития ли¬
тературного языка, заложил базу для новой
периодизации литературных языков, выдви¬
нул новые принципы построения истории
литературного языка. Автор показывает, что
благодаря труду И. В. Сталина значительно
продвинулась работа советских языковедов,
сосредоточенная в основном на двенадцати
узловых вопросах теории языка (о сущно¬
сти языка как общественного явления, з
структуре языка и его характерных призна¬
ках, о взаимоотношении общенародного
языка и таких ответвлений от него, как
народные говоры и классовые жаргоны,
и др.). В. В. Виноградов затрагивает также
целый ряд вопросов советской литературы.
Достоинством статьи акад. Виноградова
является наличие в ней конкретных • сведе¬
ний о последних работах советских языко¬
ведов.
Статья М. Д. Каммари «И. В. Сталин
о марксизме в языкознании» является как
бы дополнением к статьям Г. Ф. Алексан¬
дрова и В. В. Виноградова.
М. Д. Каммари ясно и убедительно по¬
казывает связь марровской концепции с
богдановщиной и с неокантианством. Одна¬
ко М Д. Каммари не развил подробно это¬
го вопроса, ограничившись немногими при¬
мерами и прежде всего ссылками на соб¬
ственные признания Марра, подымавшего,
как известно, на щит неокантианца Касси¬
рера.
Значительный интерес в статье М. Д. Кам-
марн представляет разоблачение космополи¬

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
189
тизма Марра. «Теория Марра о классовости
языка,— справедливо отмечает М. Д. Кам-
мари,— привадившая к отрицанию нацио¬
нальных, общенародных языков, на деле
лила воду на мельницу космополитизма,
империализма» (стр. 56). Игнорирование
Маррэм общенародного характера языка
методологически поддерживало космополит¬
ские, идеалистические идеи создания искус¬
ственного языка, вроде языка эсперанто.
Следовало также разоблачить и другую
форму марровского космополитизма — игно¬
рирование Марром великой роли русского
языка.
Общеизвестно, что космополитизм оргаг
нически связан с буржуазным национализ¬
мом. Статья М. Д. Каммари касается и это¬
го вопроса. Однако в ней недостаточно кон¬
кретно показана суть буржуазного нацио¬
нализма марровцев.
Хорошо разъяснено в статье М. Д. Камма-
ри, как И. В. Сталин ставит вопрос о языке
в своих работах по национальному вопросу.
Убедительно показано, что ещё в работе
«Как понимает социал-демократия нацио¬
нальный вопрос?», написанной в 1904 году,
И. В. Сталин с исключительной глубиной
определил роль языка в развитии нацио¬
нальной культуры. В работе «Марксизм
и национальный вопрос», опубликованной
в 1913 году, научно доказано, что общность
языка является первым и необходимым при¬
знаком нации. Труд И. В. Сталина «Мар¬
ксизм и вопросы языкознания» является,
таким образом, прямым продолжением и
дальнейшим развитием тех классических
характеристик языка, его природы и функ¬
ций, его внутренних закономерностей, кото¬
рые даны в других сталинских трудах.
Таким образом, главное достоинство ста¬
тьи М. Д. Каммари состоит в том, что она
показывает в историческом плане выдаю¬
щуюся роль И. В. Сталина в создании по¬
длинно научной.теории языка. И. В. Сталин,
как это явственно вытекает из статьи
М. Д. Каммари, совершил глубокий пере¬
ворот, настоящую революцию в науке о
языке и на этой основе развил дальше глав¬
ные положения диалектического и истори¬
ческого материализма.
Четыре статьи сборника: П. Ф. Юдина
«Знамение труда И. В. Сталина по вопро¬
сам языкознания для развития обществен¬
ных наук», Д. И. Чеснокова «Мар¬
ксизм-ленинизм о базисе и надстройке»,
Г. Е. Глезермана «Базис и надстройка
в советском обществе» и В. В. Николае-
8 а «Советское государство как политиче¬
ская надстройка» — почти целиком посвя¬
щены вопросу о базисе и надстройке. Все
эти статьи правильно раскрывают читателю
сущность экономического базиса общества
как совокупности производственных отноше¬
ний и показывают, что основой производ¬
ственных отношений является та или иная
форма собственности.
П. Ф. Юдин правильно отмечает необ¬
ходимость вести борьбу «а два фронта: как
против тех, кто пытается свести понятие
экономического базиса к производству, к
технике, так и против тех, . кто отрывает
экономический базис общества от матери¬
альных производительных сил общества:
«Значение сталинской трактовки экономиче¬
ского базиса, экономического строя состоит
в том, что она сокрушает как вульгарно-
механистический, так и идеалистический
взгляд на данный вопрос и вооружает нас
точным, научным, марксистским его пони¬
манием» (стр. 125).
Примерно так же определяет базис об¬
щества и Д. И. Ч е с н о к о в, справедливо
доказывающий, что нельзя отождествлять
базис со способом производства, представля¬
ющим единство производительных сил и
производственных отношений. Д. И. Чесно-
ков подчёркивает, что экономический ба¬
зис — одна сторона общественного произ¬
водства, одна сторона способа производ¬
ства. Другую сторону способа производства
представляют материальные производитель¬
ные силы. Протестуя против недопустимого
отрыва базиса от производительных сил об¬
щества, Д. И. Чесноков правильно отмечает:
нельзя забывать о том, что производствен¬
ные отношения определяются материальны¬
ми производительными силами общества.
Таким образом, четыре автора названных
Статей принципиально правильно разъясня¬
ют и удачно конкретизируют классическое
определение базиса, данное товарищем
Сталиным.
Принципиально правильно, с учётом имев¬
ших место творческих дискуссий, дана во
всех названных статьях и характеристика
надстройки. В частности, все авторы со¬
шлись на том, что следует отличать роль
естественных наук в обществе от роли об¬
щественных наук, что науки о природе непо¬
средственно не имеют тех признаков, кото¬
рые характеризуют надстройку. Вместе с
тем философские взгляды в естествознании,
мировоззрение естествоиспытателей всегда
вытекают из базиса общества и носят по¬
этому надстроечный характер. Прав поэтому
П. Ф. Юдин, дающий по вопросу об отно¬
шении естествознания к надстройке ниже¬
следующую формулировку: «...Естественные
науки, предметом изучения которых являет¬
ся органическая и неорганическая приро¬
да, науки, обслуживающие непосредственно
производство, сами по себе не являются
классовыми и не входят в состав надстрой¬
ки. Но поскольку в классовом антагонисти¬
ческом обществе господствующим является
буржуазное, идеалистическое мировоззре¬
ние, которым руководствуется и под которое
подгоняет выводы из открытий естествозна¬
ния большинство учёных; поскольку есте¬
ствознание обслуживает производство, нахо¬
дящееся здесь в собственности буржуазии,
и господствующие классы используют есте¬
ствознание не только в целях производства,
но и в целях классовой политической борь¬
бы — постольку в естественных науках име¬
ются моменты, которые носят надстроечный
характер»: (стр. 133).
Ряд примеров, характеризующих отноше¬
ние естественных и общественных наук к
надстройке, даёт в своей статье Д. И. Чес¬
ноков. В частности, в ней рассмотрен вопрос
о литературе и искусстве. Правильно пока¬
зано в статье, что в произведениях искус¬
ства всегда пропагандируются определённые

100
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
политические, этические, эстетические и дру¬
гие идеи, что эти идеи отражают данный об¬
щественный базис, выражают интересы
определённого класса и служат его оружием
в идеологической и политической борьбе:
«Как и всякое другое явление надстроечного
порядка, литература и искусство каждой
эпохи имеют свои неповторимые черты, от¬
личающие их от литературы и искусства
других эпох» (стр. 160). В то же время
наиболее выдающиеся произведения лите¬
ратуры и искусства, так же как и научные
открытия и изобретения, имеют непреходя¬
щее значение и входят составной частью в
сокровищницу мировой литературы и искус¬
ства.
Эти положения в статье Д. И. Чеснокова
предостерегают читателей от неверных
утверждений, что непреходящая роль клас¬
сических образцов искусства свидетельствует
якобы об их «внеклассовости» или «над-
классовости». На самом деле величие Пуш¬
кина и Толстого, Лермонтова и Бальзака,
Чайковского и Моцарта именно в том и со¬
стоит, что они в своём творчестве были
детьми своей эпохи и наиболее ярко и глу¬
боко выражали идеи борющихся обществен¬
ных классов. Недаром Ленин, характеризуя
Л. Н. Толстого как гениального выразителя
дум и чаяний русского крестьянина, а его
творчество — как зеркало русской револю¬
ции, отметил в то же время, что именно
поэто м у Толстой сумел занять «одно из
первых мест в мировой художественной ли¬
тературе»
Статья Г. Е. Глезермана, специаль¬
но рассматривающая базис и надстройку со¬
ветского общества, теоретически правильна
и содержит ряд ценных и бесспорных фор¬
мулировок. В статье показана огромная роль
большевистской партии в развитии совет¬
ского общества, правильно охарактеризован
процесс изменения базиса в период перехода
от социализма к коммунизму. Однако
статья грешит некоторой схематичностью, в
ней мало фактов, мало конкретных характе¬
ристик, мало обобщений сегодя яшних
процессов.
В этом отношении более конкретна
статья В. В. Николаева, посвящённая
Советскому государству как политической
надстройке. В этой статье охарактеризована
сущность международной политики Совет¬
ского государства, показано, почему именно
Советский Союз стоит во главе стран на¬
родной демократии, во главе всего прогрес¬
сивного человечества, почему история СССР
есть история всё возрастающего влияния со¬
ветской державы на ход мировых со¬
бытий.
Недостатком статьи В. В. Николаева яв¬
ляется отсутствие в ней подробного разбора
особенностей советского государственного
аппарата. В статье, посвящённой Советско¬
му государству как надстройке, был бы
крайне желателен также разбор вопроса о
взаимоотношениях между правовыми взгля¬
дами и правом. Как известно, по этому, во¬
просу у юристов имеется путаница.: в од¬
1 В. И. Леиия. Соч. Т. 16, стр. 293.
них случаях между правом и правовыми
взглядами устанавливается тождество, о
других случаях полный разрыв. Вопросом о
взаимоотношении между правом и право¬
выми взглядами следует заняться не только
юристам, но и философам, работающим
над проблемами исторического материа¬
лизма.
Значительный интерес представляет
статья Ц. А. Степаняна «Некоторые во¬
просы теории научного коммунизма в свете
труда И. В. Сталина по языкознанию».
Статья эта показывает, что сталинские по¬
ложения о языке, производстве, базисе и
надстройке обогащают наши знания о пу¬
тях перехода от социализма к коммунизму,
вооружают братские коммунистические пар¬
тии программой борьбы за ликвидацию ка¬
питалистического базиса и соответствующей
ему надстройки. В статье Ц. А. Степаняна
показано,, как творческий марксизм находит
своё выражение в ряде программных вы¬
ступлений братских коммунистических и ра¬
бочих партий. В частности, Ц. А. Степанян
правильно характеризует значение програм¬
мы коммунистической партии Великобрита¬
нии как программы, в которой, с одной
стороны, используются общие, обязательные
для всех стран положения об условиях и
основах перехода от капитализма к социа¬
лизму, а, с другой стороны, это общее кон¬
кретизируется применительно к условиям
Великобритании. Британия, как гласит про¬
грамма Коммунистической партии Англии,
«придет к социализму своим собственным
путем». Однако этот путь полностью выте¬
кает из существа марксистско-ленинской
теории, которая, как всегда учит товарищ
Сталин, является не догмой, а руководством
к действию.
Статью следовало бы дополнить более
подробной характеристикой нашей социали¬
стической надстройки. За последнее время
при обсуждении вопроса о базисе и над¬
стройке велось немало общих, отвлечённых
споров, вне конкретного анализа материа¬
лов, помогающих уяснить, куда следует от¬
нести те или другие общественные явления,
вроде науки, искусства, семьи, нации, класса
и т. д.,— к базису или надстройке.
'Прав Ц. А. Степанян, отмечая необходи¬
мость покончить с подобными, никому не
нужными словопрениями, подменяющими
общими рассуждениями и схоластикой из¬
учение специфических особенностей каждо¬
го общественного явления. Товарищ Сталин
учит, что для науки важно прежде всего
изучение специфических особенностей явле¬
ний. Есть ряд принципиальных вопросов
исторического материализма, по которым у
всех философских кадров должна быть пол¬
ная ясность и определённость, и поэтому
мы должны не уходить от спорных вопросов,
а разрешать их, как правильно отмечает
Ц. А. Степанян, на основе конкретного
анализа общественных отношений и про¬
верки этого анализа на практике.
Конкретно и убедительно написана статья
А. Е. Мординова «О развитии языков
социалистических наций в СССР». Статья
эта — продукт большой и творческой работы
автора. Её главное достоинство заклю¬

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
IS1
чается в том, что она показывает, как
антимарксистская концепция Марра при¬
вела к грубым ошибкам в практике разви¬
тия письменности во многих национальных
республиках. Однако следует сказать, что
статья А. Е. Мординова выходит за пре¬
делы тематики сборника. Её было бы целе¬
сообразнее опубликовать в одном из специ¬
альных сборников по языкознанию. Такой
сборник, в частности, уже готовится к изда¬
нию совместно Институтом языкознания
Академии наук СССР и Институтом фило¬
софии Академии наук СССР.
Диалектическому материализму в сбор¬
нике посвящена только одна статья. Речь
идёт о статье В. П. Черткова «Не¬
которые вопросы диалектики в свете труда
И. В. Сталина по языкознанию». В статье
показано, что товарищ Сталин в своей ра¬
боте по вопросам языкознания разоблачает
примитивный анархический взгляд на обще¬
ство, извращающий сущность закона един¬
ства и борьбы противоположностей и пере¬
хода от старого качественного состояния
к новому. Разоблачая эти примитивные
анархические взгляды на общество,
И. В. Сталин тем самым подымает маркси¬
стский диалектический метод на новую, выс¬
шую ступень. В. П. Чертков правильно по¬
казывает, что закон единства и борьбы про¬
тивоположностей осуществляется при социа¬
лизме принципиально иначе, чем в антагони¬
стическом обществе, ибо при социализме
движущим началом является не вражда и
столкновение различных классов, а их сбли¬
жение, их согласие и единство, в то время
как в капиталистическом обществе движу¬
щей силой является антагонистическая борь¬
ба эксплуатируемых против эксплуататоров.
Говоря о борьбе старого проти-в нового,
В. П. Чертков опять-таки показывает, что
самые понятия нового и старого при со¬
циализме качественно отличаются от этих
же категорий в антагонистическом обществе.
При социализме борьба нового со старым,
отмечает В. П. Чертков, «не делит общество
на два враждебных лагеря, а только на пе¬
редовых .и непередовых в едином, коллек¬
тиве советских людей» (стр. 338).
Нам думается, что В. П. Чертков не смог
до конца раскрыть, в чём состоит отличие
нового от старого после уничтожения анта¬
гонистических классов. Он лишь поставил
проблему, но не разрешил её. Заменив борь¬
бу «нового» со «старым» борьбой передовых
и непередовых людей, В. П. Чертков, в сущ¬
ности, только подменил одно слово или
один термин другим термином. Ведь передо¬
вые люди — это и есть сторонники нового,
а непередовые — сторонники старого. Вопрос
не в изменении терминологии, а в раскры¬
тии конкретного содержания борьбы нового
со старым при социализме. На стр. 339
В. П. Чертков фактически отменяет поня¬
тие «старое» применительно к социалисти¬
ческому обществу, ибо при социализме, по
его мнению, старое не может иметь защит¬
ников.
. Ещё более ошибочно утверждение автора,
что «старое в развитии социалистической
действительности впервые утрачи¬
вает характер оков» (стр. 339).
Если это так, т. е. если старое пере¬
стаёт мешать новому, то, следовательно,
и борьба нового против старого в любой
форме теряет всякий смысл. Есть в статье
тов. Черткова ряд небрежных формулиро¬
вок. Так, например, автор заявляет: «В ито¬
ге выходит, таким образом, что социализм,
как самое прогрессивное из всех предше¬
ствующих обществ, отличается тем, что про¬
явление общих законов материалистической
диалектики достигает в нем невиданного до
того своеобразия и богатства» (стр. 357). Со¬
вершенно очевидно, что В. П. Чертков имел
здесь в виду совсем другое. Общие законы
диалектики проявляются во всякой об¬
щественной формации, на то они и общие
законы. Но вместе с тем законы социализма
качественно отличаются от законов капита¬
лизма и сознательно- используются в
интересах прогрессивного развития обще¬
ства. Именно об этом и следовало
сказать.
Две статьи в сборнике — А. А. Максимо¬
ва! и Д. М. Трошина — посвящены значе¬
нию трудов И. В. Сталина по языкознанию
для теории и истории естествознания.
А. А. Максимов показывает, что
работы И. В. Сталина имеют исключитель¬
но большое значение для истории науки, что
в свете сталинских указаний особенно оче¬
видна недопустимость схематического подхо¬
да к истории естествознания как к'истории
базисов и надстроек. Тов. Максимов пра¬
вильно отмечает, что «нужно отличать этапы
в развитии познания объективной истины от
этапов в развитии производства и этапов
истории борьбы научного мировоззрения
против антинаучного» (стр. 370—371).
Основной упрёк, который можно бросить
А. А. Максимову,— чрезмерная лаконичность
его статьи. Это самая короткая статья сбор¬
ника, в ней очень мало фактических мате¬
риалов. Вопросы тов. Максимовым только
поставлены, .правильно сформулированы, но
не раскрыты и не аргументированы.
Более конкретный характер носит статья
Д. М. Трошина, дающая ряд поучитель¬
ных примеров из истории русской и зару¬
бежной науки и показывающая, что есте¬
ствознание не входит в- надстройку, так как
оно прямо и непосредственно связано с про¬
изводственной деятельностью людей. В то
же время Д. М. Трошин правильно отмечает
недопустимость проведения полной аналогии
между наукой и языком. Автор показывает,
что в классовом обществе наука зависит от
господствующего класса и является ареной
жестокой классовой борьбы. На примере со¬
ветской науки Д. М. Трошин показывает,
какое огромное значение имеет борьба за
большевистскую идейность в научном иссле¬
довании, борьба против всяких проявлений
космополитизма.
Статья Ф. В. Константинова «Про¬
тив догматизма и начетничества» не случай¬
но заключает сборник: она как бы под¬
водит итог обсуждению вопросов диалекти¬
ческого и исторического материализма в све¬
те труда И. В. Сталина «Марксизм и вопро¬
сы языкознания» и отмечает, что борьба с
догматизмом и начётничеством требует от
наших философских кадров решительной це-

192
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
рестройки своей работы для повышения её
теоретического и политического уровня и
перехода на новую, более высокую ступень.
В статье Ф. В. Константинова даётся крити¬
ка научно-исследовательской работы наших
философских кадров, в частности критика
философских, а также экономических и юри¬
дических диссертаций. Ф. В. Константинов
отмечает, что «у нас пишут десятки диссер¬
таций на темы, ни в малейшей степени
не связанные с сегодняшней действительно¬
стью, чтобы, получив ученую степень, по¬
ложить затем эти защищенные диссертации
на полку, сдать в архивы» (стр. 442).
Справедливый упрёк, брошенный
Ф. В. Константиновым нашим философским
кадрам, вскрывает тот существенный недо¬
статок, что многие философы, работающие
над проблемами исторического материализ¬
ма, в своих исследованиях не опираются на
соответствующие экономические данные и
поэтому пишут сплошь и рядом абстрактно,
беспредметно. В то же врем я экономисты в
своих работах часто уклоняются от широких
философских обобщений и, таким образом,
становятся на путь «делячества».
Статья Ф. В. Константинова заканчи¬
вается призывом к творческому развитию
марксистской теории путём широкого раз¬
вития дискуссий, постоянного живого обме¬
на мнениями на основе социалистической
взаимопомощи в области научной работы.
Статья Ф. В. Константинова, правильная
по своей целенаправленности, выиграла бы
ещё больше, если бы она давала конкрет¬
ную критику догматизма, талмудизма, схо¬
ластики в теоретических работах. Было бы
хорошо, если бы автор статьи критически
рассмотрел некоторые из защищённых дис¬
сертаций, как кандидатских, так и доктор¬
ских.
Выпуск сборника «Вопросы диалектическо¬
го и исторического материализма в труде
И. В. Сталина «Марксизм и вопросы языко¬
знания» можно иризнать серьёзным успехом
Института философии. Сборник, безусловно,
с интересом будет встречен советской обще¬
ственностью. Однако как по подбору тем,
так и по характеру их изложения он имеет
существенные недостатки.
Содержание сборника обнаруживает изве¬
стную односторонность в научной и
пропагандистской работе, ведущейся совет¬
скими философами. Изучение труда
И. В. Сталина шло по преимуществу в пла¬
не обсуждения вопросов, связанных с бази¬
сом и надстройкой. Нет спору, что проблема
базиса и надстройки, гениально разрешён¬
ная классиками марксизма и поднятая на
новую, высшую ступень в труде «Марксизм
и вопросы языкознания», действительно
одна из важнейших в историческом мате¬
риализме, однако отнюдь не единствен¬
на я. Достаточно взять хотя бы вопрос о
роли условий. материальной жизни в раз¬
витии общества или об источниках развития
производительных, сил, о классовой борьбе
в странах империализма на современном
этапе, об империалистических войнах и воз¬
можности их предотвращения и ряд других
не менее актуальных вопросов. Ведь труд
И. В. Сталина по языкознанию даёт воз¬
можность творчески развивать и эти про¬
блемы исторического материализма, а меж¬
ду тем в сборнике эта тематика почти не
затронута.
Нет в сборнике и статей, специально по¬
свящённых разоблачению современной бур¬
жуазной идеологии и, в частности, разобла¬
чению реакционных идеек правых социа¬
листов. А ведь как много даёт труд
И. В. Сталина по языкознанию для разобла¬
чения космополитизма и буржуазного на¬
ционализма, этих двух столпов, на которых
зиждется современная растленная идеология
капиталистического лагеря!
Наиболее существенным недостатком
рецензируемого сборника, с точки зрения
его тематики, является также почти полное
отсутствие в нём статей по вопросам диа¬
лектического материализма, что в известном
степени отражает общее состояние философ¬
ской работы. Хотя сборник озаглавлен «Во¬
просы диалектического и исторического ма¬
териализма», однако он посвящён по пре¬
имуществу не диалектическому, а историче¬
скому материализму. Из всех статей сборника
только одна статья В. П. Черткова посвя¬
щена некоторым вопросам диалектики в
свете труда И. В. Сталина.
Как это ни странно, но при обсуждении
труда И. В. Сталина в Институте филосо¬
фии АН СССР, так же как и в рецензируе¬
мом сборнике, почти выпал вопрос о взаимо¬
отношении языка и мышления, несмотря на
то, что этому вопросу И. В. Сталин уделяет
в своём исследовании особое внимание.
Таким образом, хотя разбираемый сборник
и охватывает, как мы уже отмечали, целый
ряд существенных вопросов марксистско-
ленинской философии, однако он несколько
узок по содержанию,- и в этом его основной
недостаток. Необходимо при переиздании
осветить в сборнике и ряд других важных
вопросов диалектического и исторического
материализма.
Гениальный труд И., В. Сталина «Мар¬
ксизм и вопросы языкознания» всколыхнул
наши кадры, заета®ил их пересмотреть свою
работу, усилить борьбу с недостатками, по-
новому подойти к решающим вопросам диа¬
лектического и исторического материализма.
Советская страна ждёт от философов боль¬
ших и основательных исследований, специ¬
альных монографий, обобщающих практику
социалистического строительства и разобла¬
чающих буржуазную идеологию в свете
творческого марксизма, гениальным образ¬
цом которого явился великий труд
И. В.. Сталина «Марксизм и вопросы языко¬
знания».
М. П. БАСКИН

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
19S
О статьях по философии в Большой Советской
Энциклопедии
В начале 1949 года Совет Министров
СССР принял постановление о втором из¬
дании Большой Советской Энциклопедии
(БСЭ). Совет Министров отметил, что пер¬
вое издание БСЭ, выходившее в свет в
1926—1947 годах, страдает весьма серьёз¬
ными недостатками. Значительная часть
статей в нём устарела, не соответствует
современному уровню советской науки и
культуры, содержит грубые теоретические и
политические ошибки и не отражает круп¬
нейших изменений в жизни Советского Сою¬
за и зарубежных стран. Эти недостатки име¬
ют место не только в первых томах пер¬
вого издания БСЭ, выходивших четверть ве¬
ка тому назад, но и в последних томах, вы¬
шедших в свет сравнительно недавно, на¬
пример, в томе «СССР», подписанном в пе¬
чать уже после философской дискуссии.
Вынося решение о втором издании БСЭ,
Совет Министров СССР указал на то, что
новое издание Советской Энциклопедии
должно устранить ошибки и недостатки пер¬
вого издания. Второе издание БСЭ должно
явиться систематизированным сводом зна¬
ний по социально-экономическим и есте¬
ственным наукам, технике, военному делу
и стать универсальным справочником для
широких кругов советской интеллигенции.
Оно призвано широко осветить всемирно-
исторические победы социализма в нашей
стране, достижения СССР в области эконо¬
мики, науки, культуры, искусства. С исчер¬
пывающей полнотой следует показать пре¬
восходство социалистической культуры над
культурой капиталистического мира. Опи¬
раясь на марксистско-ленинскую теорию.
Энциклопедия должна дать партийную кри¬
тику современных реакционных буржуазных
течений в различных областях науки и тех¬
ники. Такие задачи поставило перед новым
изданием БСЭ советское правительство.
Рассмотрим на примере философских ста¬
тей первых пяти томов второго издания
БСЭ, вышедших уже в свет, как реализу¬
ются в новом издании руководящие указа¬
ния партии и правительства по вопросам
идеологической работы.
Ф Ф 5$S
Статьи по философии, вошедшие в первые
пять томов второго издания БСЭ, выгодно
отличаются от статей старого издания преж¬
де всего своей идейной направленностью,
подлинно большевистской партийностью
Большинство опубликованных статей по
философии написано на высоком идейно¬
теоретическом уровне. В них широко ис¬
пользуются произведения классиков мар-
ксизма-ленинизма; большое внимание уде¬
ляется ленинско-сталинскому этапу в раз¬
витии марксистской философии; широко
освещается история русской философии; по¬
следовательно проводится принцип больше¬
вистской партийности; ведётся борьба про¬
тив растленной буржуазной идеологии.
13. «Вопросы философии» № 1.
В первых пяти томах БСЭ помешено бо¬
лее семидесяти статей и пояснений терми¬
нов по вопросам марксистско-ленинской фи¬
лософии и истории философии, имеющих ши¬
рокое мировоззренческое значение. В числе
крупных статей опубликованы следующие:
«Анархизм или социализм?», «Анти-Дю¬
ринг», «Аристотель», «Атеизм», «Атомисти¬
ка», две статьи по истории философии ар¬
мянского и азербайджанского народов,
статьи «Базис и надстройка», «Белинский»,
«Большевизм», «Большевистская критика и
самокритика», «Борьба противоположно¬
стей» и ряд других. В первом издании Эн¬
циклопедии многих из перечисленных ста¬
тей вообще не было, а такие статьи, как
«Аристотель», «Атеизм», «Белинский» и не¬
которые другие, были написаны совершен¬
но неудовлетворительно.
Редакция БСЭ поступила совершенно пра¬
вильно, поместив во втором издании спе¬
циальные статьи, посвящённые
отдельным произведениям клас¬
сиков марксизм а-л е н и н и з м а.
Классической работе И. В. Сталина
«Анархизм или социализ м?» по¬
священа одноимённая статья, помещённая
во втором томе. В статье сжато обрисована
обстановка, в которой появилась эта рабо¬
та И. В. Сталина, излагается её основное
содержание и раскрывается её историческое
значение. В ней правильно утверждается,
что в своём классическом труде «Анархизм
или социализм?» И. В. Сталин отстаивает
и развивает теоретические основы марксист¬
ской партии—диалектический и историче¬
ский материализм. В этой работе
И. В. Сталин нанёс уничтожающий удар по
всякого рода врагам марксизма: анархи¬
стам, реформистам, меньшевикам, эсерам и
другим прислужникам капитализма. Этот
труд И. В. Сталина служит ярким образцом
творческого марксизма и последовательного
проведения принципа большевистской пар¬
тийности, замечательным примером идейной
непримиримости к врагам рабочего класса.
Автор статьи показывает, что этот труд
И. В. Сталина наряду с книгой В. И. Ленина
«Материализм и эмпириокритицизм» сыграл
огромную роль в теоретической подготовке
нашей партии.
В статье достаточно хорошо показано, что
работа И. В. Сталина «Анархизм или со¬
циализм?» является великим вкладом в со¬
кровищницу марксизма-ленинизма.
Классическому труду Ф. Энгельса «А нти-
Дюринг» посвящена статья одноимённо¬
го названия, помещённая во втором томе
БСЭ. В ней кратко освещается обстановка,
в которой появилась эта работа, излагает¬
ся по отделам основйое содержание и рас¬
крывается её значение. В. И. Ленин писал,
что эта работа Энгельса, подобно «Комму¬
нистическому манифесту», является настоль¬
ной книгой всякого сознательного рабочего.
В статье используются основные высказы¬
вания Ленина, в которых дана высокая

194
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
оценка труда Энгельса как одного из са¬
мых замечательных произведений филосо¬
фии марксизма.
Ряд статей в вышедших томах Энциклопе¬
дии посвящён проблемам’ диалектиче¬
ского материализма.
В пятом томе помещена статья «Б о р ь-
ба противоположностей». В статье
справедливо указывается, что «марксист¬
ский диалектический метод рассматривает
борьбу противоположностей как внутреннее
содержание процесса развития» (стр. 614).
Далее в статье даётся критика антинауч¬
ного, метафизического толкования вопроса
о противоречиях и приводится классическое
определение развития как борьбы противо¬
положностей, данное И. В. Сталиным в тру¬
де «О диалектическом и историческом ма¬
териализме». На ряде примеров из есте¬
ственных наук и из истории развития
человеческого общества достаточно убеди¬
тельно показана неопровержимая истин¬
ность закона материалистической диалекти¬
ки о борьбе противоположностей и его
величайшее значение для практической дея¬
тельности марксистско-ленинской партии.
В связи с этим в статье даётся критика
реформистских теорий, распространяемых
предателями интересов рабочего класса из
правосоциалистического лагеря. В конце
статьи разъясняется марксистско-ленинское
положение о противоречиях антагонистиче¬
ских и неантагонистических, освещается во¬
прос о характере противоречий в советском
социалистическом обществе и их преодоле¬
нии с помощью критики и самокритики.
В статье правильно подчёркивается, что «ко¬
гда капитализм будет уничтожен во всем
мире и везде восторжествует коммунизм,
развитие общества путем борьбы противо¬
положностей навсегда утратит возникшую в
условиях классового общества форму клас¬
совых антагонизмов и политических рево¬
люций» (стр. 616).
В статье однако не подчёркивается реша¬
ющая роль в развитии советского, общества
полного соответствия социалистических про¬
изводственных отношений характеру произ¬
водительных сил страны социализма.
Совершенно недостаточно отражена в
статье мысль о том, что в процессе борьбы
нового со старым в конце концов всегда
побеждает новое, прогрессивное, революци¬
онное, хотя вначале оно и кажется сла¬
бым, незаметным. В статье не разъясняется
и величайшее значение разработанного
И. В. Сталиным положения о неодолимости
нового для практической деятельности боль¬
шевистской партии.
Очень слабо показано, что закон единства
и борьбы противоположностей является
сутью, ядром диалектики. Не показано так¬
же действие этого закона в области мыш¬
ления и познания. Для освещения этого
важнейшего закона развития природы, об¬
щества и мышления редакция Энциклопедий
отвела менее двух страниц.
Следует заметить, что ни в статье «Борь¬
ба противоположностей», ни в объяснении
термина «антагонизм» не показано
чётко, чем отличаются антагонистические
противоречия от неантагонистических. Анта¬
гонизм в статье определяется как неприми¬
римое противоречие, и тем самым как бы
предполагается, что существуют противоре¬
чия примиримые, что, конечно, неверно по
отношению к социальным противоречиям.
Противоречия преодолеваются, а не при¬
миряются. Автору следовало также оказать,
что антагонистические противоречия могут
быть разрешены лишь путём взрыва, а
неантагонистические могут быть преодоле¬
ны постепенно, без взрыва. Не подчёркнуто
в статье, что антагонистические противоре¬
чия присущи классовому эксплуататорскому
обществу, тогда как в обществе социалисти¬
ческом их нет, и потому развитие в нём
протекает без взрывов. В условиях социа¬
лизма противоречия преодолеваются путём
критики и самокритики, и прежде всего со¬
знательной направляющей деятельностью
партии и государства.
В статье «Агностицизм» правильно
указывается, что это проявление идеализма
является широко распространённым в тео¬
рии познания современной буржуазной
идеалистической философии. Агностицизм
широко распространён и среди буржуазных
учёных-естествоиспытателей, стоящих на
позициях идеализма. В. И. Ленин в своём
труде «Материализм и эмпириокритицизм»
разъясняет, что «с уть кризиса современ¬
ной физики состоит в ломке старых зако¬
нов и основных принципов, в отбрасывании
объективной реальности вне сознания, т. е.
в замене материализма идеализмом и агно¬
стицизмом» >.
На философской дискуссии 1947 года
А. А. Жданов говорил, что к реакционным
английским учёным «применимы, пожалуй,
слова их великого соотечественника, фило¬
софа Бэкона о том, что они обращают бес¬
силие своей науки в клевету против приро¬
ды» 2. «Физический» идеализм наших дней
пропагандирует неверие в познавательные
способности человеческого разума.
Автор статьи поступил правильно, не
уклонившись от освещения вопроса об агно¬
стицизме у некоторой части буржуазных
естествоиспытателей. Обойти этот вопрос —
значило бы уклониться от борьбы против
современной буржуазной идеологии. В статье
следовало сильнее подчеркнуть реакцион¬
ный характер агностицизма, который уси¬
ленно распространяется не только проповед¬
никами неокантианства, но и представите¬
лями других течений современной идеали¬
стической философии — неомахизма, неоре¬
ализма, логического позитивизма и т. д.
В этой статье надо было также показать,
что практика миллионов советских людей и
успехи советской науки наносят сокруши¬
тельные удары по агностицизму.
В статьях «Абсолютное время»,
«Абсолютное движение», «Абсо¬
лютное пространство» правильно
говорится, что эти понятия впервые были
введены в науку Ньютоном, представления
которого по этим вопросам в основе своей
были материалистическими. Показано вме¬
сте с тем, что Ньютон метафизически пони¬
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 14, стр. 245.
2 Журнал «Вопросы философии» № 1 за
1947 год, стр. 271.

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
195
мал время и пространство как самостоятель¬
ные сущности, рассматривая их в отрыве от
материи.
Правильно указывается в статье, что ма¬
териалистическое ядро ньютоновского пред¬
ставления о времени и пространстве под¬
верглось ожесточённым нападкам со сторо¬
ны идеалистов, однако в статье первым кри¬
тиком Ньютона объявляется Мах, что яв¬
ляется ошибочным. Когда Мах заявил, что
взгляды Ньютона на абсолютное простран¬
ство и время очень долго не подвергались
критике, то В. И. Ленин указал, что невер¬
но, будто идеалисты не критиковали этого
взгляда «очень долго», что Мах просто иг¬
норирует борьбу идеалистической и мате¬
риалистической теорий познания. Автору
статьи следовало учесть эти указания
В. И. Ленина и назвать тех идеалистов, ко¬
торые ещё задолго до Маха боролись против
материалистического ядра ньютоновского
представления о времени и пространстве.
В статье «Больцман» материалистиче¬
ские воззрения этого учёного освещаются
вначале в соответствии с характеристикой,
данной В. И. Лениным; однако в заключи¬
тельной фразе без какого-либо обосно¬
вания мировоззрение этого физика-материа¬
листа квалифицируется как механистиче¬
ское.
По вопросам исторического мате¬
риализма в вышедших томах помещена
лишь одна статья — «Базис и над¬
стройка».
Известно, что марксистское учение о ба¬
зисе и надстройке получило своё дальней¬
шее глубокое развитие и конкретизацию в
гениальном труде И. В. Сталина «Марксизм
и вопросы языкознания». В статье приво¬
дится сталинское определение базиса и над¬
стройки; раскрывается значение револю¬
ционного переворота, совершённого Марксом
и Энгельсом в понимании и истолковании
общественных явлений; разъясняется опре¬
деляющая роль способа производства в об¬
щественном развитии; кратко излагается
вопрос о взаимоотношении между произво¬
дительными силами, производственными от¬
ношениями и надстройкой; показано обрат¬
ное влияние надстройки на базис, и в связи
с этим, в частности, раскрыта роль бур¬
жуазного государства, которое может слу¬
жить ярким примером реакционной полити¬
ческой надстройки. Статья заканчивается
изложением особенностей взаимоотношения
между базисом и надстройкой в условиях
социалистического общества, разъяснением
роли большевистской партии, Советского
государства и всех форм социалистической
идеологии в строительстве коммунистиче¬
ского общества.
Статья «Базис и надстройка» не лишена
некоторых существенных недостатков. Так,
например, правильно подчёркивая, что
наличие современного империалистического
государства как реакционной надстройки
является главной причиной того, что про¬
гнившее капиталистическое общество, не¬
смотря на все свои противоречия, продол¬
жает ещё существовать (см. стр. 42), автор
статьи почти совсем не говорит о роли дру¬
гих элементов буржуазной реакционной над¬
стройки (буржуазные партии, реакционные
философские взгляды, религиозные и дру¬
гие организации), отравляющих сознание
трудящихся и поддерживающих империали¬
стическую систему. Здесь уместно было бы
также разоблачить лживые утверждения
правых социал-предатслей о том, что бур¬
жуазное государство является якобы
надклассовой организацией и служит для
защиты интересов всех граждан.
В статье мало сказано о роли теорети¬
ческих трудов В. И. Ленина в разработке
вопроса о базисе и надстройке. Ставя этот
вопрос, автор статьи ограничивается по это¬
му поводу всего лишь следующим замеча¬
нием: «Развивая дальше исторический ма¬
териализм Маркса, В. И. Ленин видел его
заслугу в том, что он впервые установил
деление общественных отношений «на ма¬
териальные и идеологические...» (стр. 42).
Развитие В. И. Лениным исторического ма¬
териализма по вопросу о базисе и надстрой¬
ке, конечно, не ограничивается тем, что он
видел указанную заслугу Маркса. В статье
следовало хотя бы кратко показать то новое,
что было внесено Лениным в разработку
проблемы базиса и надстройки.
Значительным пробелом в статье «Базис
и надстройка» следует считать отсутствие
в ней достаточно полного освещения во¬
проса о неизмеримо возросшей роли социа¬
листической надстройки, и прежде всего со¬
ветского социалистического государства,
новых политических учреждений в разви¬
тии советского общества, в строительстве
коммунизма.
Существенные недостатки статьи «Базис
и надстройка», имеющей большое теорети¬
ческое и практическое значение, в значи¬
тельной мере можно объяснить тем, что
редакция БСЭ не уделила этой статье
должного внимания, отведя для неё слиш¬
ком мало места (всего две страницы).
Что касается статей по вопросам исто¬
рии философии, особенно истории
русской философии, то они в основном
даются с учётом итогов философской дис¬
куссии. Об этом свидетельствуют статьи
«Аристотель», «Авенариус» и др.
В четвёртом томе БСЭ помещена статья
«Белинский» объёмом в 15 страниц.
В ней дана в основном правильная оценка
деятельности великого русского революцио¬
нера-демократа В. Г. Белинского. Ярко по¬
казаны в статье величайшие заслуги
В. Г. Белинского в создании новой, рево¬
люционно-демократической эстетики.
В целом статья «Белинский», безусловно,
представляет интерес. Она раскрывает
облик В. Г. Белинского как великого рус¬
ского революционного демократа, гениаль-.
ного литературного' критика и философа.
Однако философские взгляды В. Г. Белин¬
ского изложены недостаточно чётко.
Следовало бы ярче показать материализм
Белинского, его влияние на развитие пере¬
довой мысли в России. В статье недоста¬
точно полно раскрывается мировоззрение и
деятельность Белинского периода 40-х го¬
дов.
В первом издании БСЭ ие было статей по
истории философии народов Со¬
ветского Союза. Во втором издании
этот существенный пробел ликвидирован.

196
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
В первом и третьем томах помещены статьи
по истории философии азербайджан¬
ского и армянского народов, в
которых дан сжатый очерк развития фи¬
лософской мысли в Азербайджане и Арме¬
нии с древнейших времён до наших дней.
В статьях содержится характеристика та¬
ких выдающихся мыслителей, как Низами
Гаджеви, Мирза Фатали Ахундов, Микоэл
Налбандян и др. Показано, что распростра¬
нение марксистской философии в Азербай¬
джане и Армении связано с именем
великого Сталина и его соратников Шау¬
мяна и Микояна. Следует, однако, отметить
как существенный недостаток обеих статей,
что в них просто перечисляются взгляды
отдельных философов без показа их взаим¬
ной связи. Получается, как говорил
А. А. Жданов на философской дискуссии,
«описание биографий философов и их фило¬
софских систем, взятых вне исторической
обстановки» 1.
История философии не есть сумма взгля¬
дов отдельных философов; это история
различных течений философской мысли,
история борьбы материализма с идеализ¬
мом. Эта борьба, к сожалению, в указанных
статьях не показана. Авторы не учли в этом
отношении итогов философской дискуссии;
они крайне поверхностно и бедно показали
богатую философскую культуру Азербай¬
джана и Армении.
В третьем томе БСЭ, в статье «А х у н-
д о в», правдиво освещается деятельность
крупнейшего азербайджанского просвети¬
теля и демократа, философа-материалиста
и атеиста, талантливого писателя . и вы¬
дающегося общественного деятеля Мирзы
Фатали Ахундова (1812—1878). В статье
даётся краткое изложение материалистиче¬
ских взглядов Ахундова, подчёркивается
решающее влияние материалистической
традиции русской философской мысли на
формирование его воззрений. Литературно¬
критические взгляды азербайджанского
просветителя-демократа тесно связаны с
эстетическими воззрениями великих русских
революционных демократов Белинского,
Чернышевского и Добролюбова.
Идейно насыщенные, правдивые и жиз¬
ненные произведения Ахундова, подвергав¬
шие беспощадной критике старые обще¬
ственные отношения царской России, ока¬
зали большое влияние на развитие лите¬
ратуры и общественной мысли народов
Востока, что достаточно убедительно пока¬
зано в статье.
Однако и этой статье присущи те же
недостатки, какие были отмечены выше
в статьях, посвящённых развитию обще¬
ственной и философской мысли Азербай¬
джана и Армении.
Во втором издании БСЭ освещается раз¬
витие философской и общест¬
венной мысли в странах народ¬
ной демократии. В пятом томе БСЭ
помещена статья «Болгария» объёмом
в 55 страниц, которая знакомит читателя
с этой замечательной страной. В специаль¬
ном разделе этой статьи даётся краткое из¬
1 Журнал «Вопросы философии» № I за
J941 год, стр. 265.
ложение истории развития философской
мысли Болгарии, рисуются образы крупней¬
ших болгарских мыслителей — Христо Бо¬
тева, Дмитрия Благоева, Гаврилы Геор¬
гиева, Георгия Киркова и др. В статье под¬
чёркивается выдающаяся роль в форми¬
ровании и развитии марксистско-ленинского
мировоззрения в Болгарии создателя и ру¬
ководителя Болгарской коммунистической
партии, вождя и учителя болгарского на¬
рода Георгия Димитрова и его ближайших
соратников — В. Коларова и В. Червен-
кова.
Специальная глава посвящается крупней¬
шему политическому деятелю Болгарии
Дмитрию Николаевичу Благоеву, положив¬
шему начало распространению марксизма
в Болгарии, основателю и вождю болгар¬
ской революционной марксистской партии
«тесных» социалистов, преобразованной в
1919 году в Болгарскую коммунистическую
партию.
В третьем томе помещена статья «А р и-
с т о т е л ь», выгодно отличающаяся от
одноименной статьи в первом издании.
В ней даётся чёткая характеристика классо¬
вой сущности философии Аристотеля. Указы¬
вается, что Аристотель является идеологом
рабовладельческого строя и рабовладельче¬
ского государства. В статье достаточно
подробно освещаются его философские,
натурфилософские, эстетические и педаго¬
гические взгляды. Статья написана на базе
широкого использования всех высказыва¬
ний классиков марксизма-ленинизма об Ари¬
стотеле. В конце статьи показана борьба,
которая происходит вокруг философского
наследства Аристотеля, и дана критика
современных буржуазных дипломированных
лакеев поповщины, пытающихся извратить
философию великого мыслителя древности,
лишить её материалистических черт, пре¬
вратить в оплот схоластики.
В статье «А в е н а р и у с» подвергается
критике субъективно-идеалистическая фи¬
лософия Авенариуса, одного из «теорети¬
ков» эмпириокритицизма. Однако в харак¬
теристике воззрений Авенариуса недоста¬
точно чётко выделены узловые вопросы,
поэтому читателю, не являющемуся специа¬
листом в философии, будет затруднительно
понять, в чём заключается реакционная
сущность этих воззрений. Между тем, если
бы автор статьи следовал замечательной
традиции классиков марксизма-ленинизма —
начинать с того, как тот или иной философ
решает основной вопрос философии,— ему
легче было бы чётко определить позицию
Авенариуса и в решении всех других
вопросов философии и тем самым дать бо¬
лее глубокую и обстоятельную критику
его субъективно-идеалистических взглядов.
В. И. Ленин до конца раскрыл реакцион¬
ную сущность эмпириокритицизма по всей
линии гносеологических вопросов, и авто¬
рам статьи следовало шире использовать
ленинскую критику этой разновидности
субъективного идеализма.
В статье ничего не говорится о попытке
русских махистов использовать философию
Авенариуса для ревизии философии мар¬
ксизма. «Только при абсолютном невеже¬
стве относительно того,— говорит Ленин.—

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
197
что такое философский материализм во¬
обще и что такое диалектический метод
Маркса и Энгельса, можно толковать о
«соединении» эмпириокритицизма с мар¬
ксизмом» *.
Подвергая критике эмпириокритицизм,
статья правильно указывает, что новейшие
разновидности этого реакционного течения
являются наиболее распространёнными в
современной буржуазной философии.
В статье «Аксельрод» дана невер¬
ная, недопустимо объективистская харак¬
теристика политической и философской по¬
зиции Л. И. Аксельрод. В ней указано, что
Аксельрод «примыкала к меньшевистской
фракции» и «защищала механистические
взгляды». В действительности она была
активным меньшевиком, ярым врагом рево¬
люционного марксизма.
В статье вскользь говорится, что Аксель¬
род боролась «против философских взгля¬
дов В. И. Ленина», изложенных в «Мате¬
риализме и эмпириокритицизме».
Известно, что книга Ленина явилась «за¬
щитой теоретических основ марксизма —
диалектического и исторического материа¬
лизма — и материалистическим обобщением
всего важного и существенного из того, что
приобретено наукой и, прежде всего, есте¬
ствознанием за целый исторический период,
за период от смерти Энгельса до появления
в свет книги Ленина «Материализм и эмпи¬
риокритицизм»2. Следовательно, Аксельрод,
ведя борьбу против работы В. И. Ленина
«Материализм и эмпириокритицизм», не
только выступала против отдельных ленин¬
ских философских взглядов, — она активно
боролась против ленинского этапа в разви¬
тии философий марксизма, против теорети¬
ческих основ большевизма. В характеристи¬
ке враждебных марксизму взглядов Л. Ак¬
сельрод автор явно отступает от принципов
большевистской партийности.
Статья «Аксельрод» была резко раскри¬
тикована в «Правде» 3.
Из других статей, имеющих важное миро¬
воззренческое значение, остановимся на
двух: «Атеизм» и «Атомистика». В статьях
правильно раскрыто основное содержание
этих понятий, однако в них имеются и не¬
которые недостатки.
В статье «Атеизм» в основном пра¬
вильно использованы основополагающие
мысли классиков марксизма-ленинизма по
данному вопросу, но вместе с тем она не ли¬
шена существенных недостатков. Так, на¬
пример, в качестве первого атеиста нового
времени в Англии упоминается Бэкон, одна¬
ко в статье не приведена оценка его пози¬
ции Марксом и Энгельсом. Между тем
известно указание Маркса о том, что изло¬
женное в афористической форме учение Бэ¬
кона ещё полно теологической непоследова¬
тельности. Это положение Маркса в статье
не раскрывается. Много говорится об атеиз¬
ме французских материалистов, и в то
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 14, стр. 342.
2 «История ВКП(б). Краткий курс»,
стр. 98.
3 См. газету «Правда» от 21 сентября
1950 года.
же время не учтены важнейшие указания
В. И. Ленина по этому вопросу.
Непозволительно мало (всего И столбца
из 15 страниц) в статье отводится атеизму
Маркса и Энгельса. В целом же объём
статьи для Энциклопедии слишком велик,
Его можно было смело сократить наполо¬
вину, устранив многословие, присущее этой
статье.
В статье «Атомистика», занимающей
15 страниц, дана характеристика различных
форм атомистики и излагается её история.
В ней широко использованы основополага¬
ющие мысли классиков марксизма-лениниз¬
ма и привлечён богатый естественно-науч¬
ный материал, включая и достижения
современной физики. В статье показана
также выдающаяся роль великих русских
учёных Ломоносова, Бутлерова, Менделеева
в развитии атомистики.
История атомистики в статье делится на
следующие периоды: 1) натурфилософская
атомистика древних, 2) механическая ато¬
мистика XVII—XVIII веков, 3) химическая
атомистика (Ломоносов, Бутлеров, Менде¬
леев), 4) физическая атомистика XX века
и современная атомистика.
Такое разделение истории атомистики
слабо мотивировано и недостаточно опре¬
делённо. Если взять, например, атомистику
XX века, то остаётся неясным, почему её
следует считать физической, а не химиче¬
ской.
В статье хорошо показана борьба мате¬
риализма и идеализма в области атомисти¬
ки на современном этапе. Разоблачается
политика правящих кругов США, использу¬
ющих достижения атомной физики для под¬
готовки новой империалистической войны.
В конце статьи дан обстоятельный перечень
литературы (как произведений классиков
марксизма-ленинизма, так и специальной).
Как недостаток данной статьи следует
отметить, что она слишком велика для
Энциклопедии, а вторая её часть трудна
для читателя, не имеющего специальной
подготовки.
В статье «Аксиома» недостаточно
освещена философская сторона вопроса, не
использованы полностью указания класси¬
ков марксизма-ленинизма по данному во¬
просу, не показана борьба материализма и
идеализма, в частности борьба с аксиома¬
тическим направлением в буржуазной фи¬
лософии, не разъясняется, что это направ¬
ление в логике является одной из форм
проявления идеализма.
В числе рекомендуемой литературы по
данному вопросу не указано ни одного про¬
изведения классиков марксизма-ленинизма.
Это—серьёзное упущение.
Не всегда удачно даётся объяснение и
определение философских терми¬
нов.
При объяснении термина «аксиома
силлогизма» говорится, что она пред¬
ставляет собой «общее всем силлогизмам,
несомненное основание...», и далее даётся
формулировка аксиомы силлогизма. Полу¬
чается, что аксиома силлогизма существует
одна для всех силлогизмов; это не соответ¬
ствует действительности. Приведённая ак¬

198
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
сиома силлогизма относится лишь к про¬
стому категорическому силлогизму и не
имеет отношения к другим видам силло¬
гизмов.
При объяснении понятия «а н а л и з» до¬
пущен ряд неточностей. Единственно пра¬
вильное, научное объяснение понятия «ана¬
лиз» даёт только марксистско-ленинская
наука, и с этого нужно было начать объ¬
яснение. Странно в статье звучит сле¬
дующее положение: «В схоластической фи¬
лософии и богословии феодального обще¬
ства анализ имел преобладающее влияние,
но он представлял собой совершенно
бесплодное, чуждое научному мышлению
словесное расчленение пустых метафизиче¬
ских понятий и беспредметных терминов,
а не реальный анализ действительности»
(стр. 325). Можно ли, однако, назвать по¬
добные схоластические упражнения анали¬
зом? Автор статьи прекрасно понимает, что
нельзя, но он применяет литературный приём,
используемый иногда писателями, которые
сначала сочиняют нелепости, а затем сами
же их опровергают. Так поступил и автор
статьи «Анализ». Сначала в статье утверж¬
дается, что в схоластической философии и
богословии анализ имел преобладающее
влияние, а потом доказывается, что, соб¬
ственно, это был не научный анализ, а
схоластика. Почему бы сразу не сказать,
что вместо анализа в средневековой фило¬
софии применялся схоластический, бесплод¬
ный приём словесного расчленения понятий
и терминов? Далее в статье говорит¬
ся о каком-то «буржуазном мышлении»
XVII—XVIII веков, хотя ясно, что говорить
о буржуазном мышлении так же нелепо,
как и о «буржуазном языке».
Наконец, ещё одно важное замечание
авторам, пишущим статьи для Большой
Советской Энциклопедии: при объяснении
отдельных терминов следует указывать все
значения этих терминов, а не ограничи¬
ваться указанием на какое-либо одно зна¬
чение, как это сделали некоторые авторы
в вышедших томах. При разъяснении тех
или иных научных понятий следует раскры¬
вать не только познавательное, но также и
практическое их значение. Нужно избегать
излишнего многословия в статьях, писать
ясно и чётко. Авторы должны и в этом
отношении следовать примеру великих
корифеев науки Ленина и Сталина. «Толь¬
ко Ленин умел писать о самых запутанных
вещах так просто и ясно, сжато и смело,—
говорит И. В. Сталин,— когда каждая фра¬
за не говорит, а стреляет» >. Образцы
строгой лаконичности и чёткости мы видим
и в трудах И. В. Сталина.
При освещении вопросов философии особо
важное значение приобретает ясность, по¬
пулярность изложения материала, посколь¬
ку Большая Советская Энциклопедия долж¬
на служить универсальным справочником
для самых широких слоёв советского наро¬
да. В связи с этим следует напомнить за¬
мечания И. В. Сталина, А. А. Жданова,
С. М. Кирова по поводу конспекта учебника
по истории СССР, что в учебнике «должно
быть взвешено каждое слово и каждое
определение...»2. Это указание полностью
относится и к Энциклопедии.
При изложении философских вопросов не¬
обходимо всецело опираться на труды
классиков марксизма-ленинизма. Все статьи
по философии в Советской Энциклопедии
должны быть проникнуты духом больше¬
вистской партийности, раскрывать величие
и неопровержимую правоту философских
идей Маркса — Энгельса Ленина —
Сталина и вести непримиримую борьбу со
всеми видами растленной и гнусной буржу¬
азной идеологии.
И. Д. АНДРЕЕВ,
В. П. РОЖИН
1 И. В. Сталин. Coit. Т. 6, стр. 53.
2 Сборник «К изучению истории», стр. 24.
1938.
За научное освещение истории органов советской
государственной власти
В конце 1949 года. Всесоюзным институтом
юридических наук был выпущен коллектив¬
ный труд «Очерки по истории органов со¬
ветской государственной власти» *. Этот
труд представляет собой первую попытку
изложить историю органов советской госу¬
дарственной власти и теоретически обоб¬
щить богатейший опыт по строительству со¬
циалистического государства. Авторами про¬
делана значительная работа: ими собран и
в известном смысле систематизирован фак-
!Очерки по истории органов
советской государственной вла¬
сти. Всесоюзный институт юридических
наук Министерства юстиции СССР. Госу¬
дарственное издательство юридической ли¬
тературы. М 1949.
тический материал, причём некоторые раз¬
делы, например, о местных органах госу¬
дарственной власти, написаны удовлетвори¬
тельно и могут служить пособием по изуче¬
нию истории Советского государства. В це¬
лом же книга не соответствует тем требо¬
ваниям, которые читатели вправе предъявить
к научной работе по истории и теории го¬
сударства и права, и не выполняет тех
задач, которые вытекают из постановления
ЦК ВКП(б) «О расширении и улучшении
юридического образования в стране».
Теоретической основой научной истории
и теории Советского государства является
созданное И. В. Сталиным цельное и закон¬
ченное учение о социалистическом государ¬
стве.
Только с точки зрения сталинского уче-

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
199
ния о фазах и функциях Советского госу¬
дарства могут быть до конца поняты и
правильно объяснены принципы организации
советской государственной власти, деятель¬
ность различных его органов и все меро¬
приятия, проводимые Советским государ¬
ством.
Опираясь на сталинское учение о социа¬
листическом государстве, авторам книги сле¬
довало показать, как различные органы
государственной власти осуществляли функ¬
ции Советского государства в первой и вто¬
рой фазах его развития, и вскрыть специ¬
фические особенности в осуществлении го¬
сударственных функций высшими и местны¬
ми органами власти.
Но это не сделано.
В книге не дано даже краткой характе¬
ристики двух главных фаз в развитии Со¬
ветского государства и почти ничего не ска¬
зано о задачах, функциях и формах Совет¬
ского государства в первой и второй фазах
его развития.
В книге не показано, что функции орга¬
нов государственной власти определяются
основной задачей Советского государства в
каждой фазе его развития (см. стр. 67).
Конкретные задачи отдельных периодов из¬
лагаются в отрыве от основной задачи дан¬
ной фазы развития Советского государства
в целом, а деятельность органов государ¬
ственной власти в разные периоды развития
освещается вне связи с основными функ¬
циями государства, характерными для той
или другой фазы. В таком же духе, т. е.
в полном отрыве от сталинского учения о
фазах и функциях Советского государства,
ведётся изложение задач и деятельности
органов государственной власти и в ряде
других мест книги (см. стр. 38, 66, 164).
Правда, в 3-м разделе VI главы А. И. Ле-
пёшкин высказывает правильную мысль,
что «функции местных органов государ¬
ственной власти определяются, в конечном
счете, функциями социалистического госу¬
дарства» (см. стр. 283). Но это правильное
положение, относящееся также и к высшим
органам государственной власти, в книге
не раскрыто.
В ходе изложения авторскому коллективу
не удалось раскрыть на конкретном истори¬
ческом материале руководящее методологи¬
ческое указание И. В. Сталина о том, что
«диктатура пролетариата имеет свои пе¬
риоды, свои особые формы, разнообразные
методы работы» *.
В рецензируемой книге история органов
государственной власти излагается в соот¬
ветствии с периодизацией, установленной в
«Кратком курсе истории ВКП(б)», но в ней
не показана глубокая диалектическая связь
главных фаз в развитии Советского госу¬
дарства с периодами или ступенями внутри
этих фаз, в которых основная задача и
функции, общие для фазы в целом, нахо¬
дят своё конкретное выражение и осуще¬
ствление в новых методах работы Совет¬
ского государства и его органов государ¬
ственной власти.
Методологически неправильный подход к
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 8, стр. 31.
вопросу о соотношении фаз развития со¬
циалистического государства с конкретными
историческими периодами в его развитии
приводит к неправильному освещению дея¬
тельности органов государственной власти
при переходе Советского государства из пер¬
вой фазы во вторую.
Об изменениях в организации и деятель¬
ности органов государственной власти в
связи с задачами второй фазы авторы начи¬
нают писать лишь в VI главе, где излагает¬
ся история и деятельность органов государ¬
ственной власти в период борьбы за завер¬
шение строительства социалистического об¬
щества и проведения новой Конституции
(см. стр. 232—236). В книге остались неза¬
меченными более ранние мероприятия орга¬
нов советской государственной власти, про¬
водившиеся в 1933 и 1934 годах, которые
были направлены на решение новой основ¬
ной задачи, знаменующей вступление Со¬
ветского государства во вторую фазу.
В докладе на объединённом Пленуме ЦК
и ЦКК ВКП(б) в январе 1933 года
И. В. Сталин сказал: «Итоги пятилетки
показали, что вполне возможно построить
в одной стране социалистическое общество,
ибо экономический фундамент такого обще¬
ства уже построен в СССР»2. На основе
построения экономического фундамента со¬
циалистического общества у Советского го¬
сударства появилась новая основная задача
и вытекающие из неё функции. В частности,
вместо функции военного подавления сверг¬
нутых классов внутри страны появилась у
государства функция охраны социалистиче-'
ской собственности от воров и расхитителей
народного добра и получила полное разви¬
тие функция хозяйственно-организаторской
и культурно-воспитательной работы госу¬
дарственных органов. На это изменение
функций Советского государства указал
И. В. Сталин в отчётном докладе на
XVIII съезде партии3.
Таким образом, уже к концу первой пя¬
тилетии у Советского государства появляет¬
ся новая основная задача с соответству¬
ющими ей функциями, тогда как изменение
формы государства произошло несколько
позднее на основе принятия новой Консти¬
туции.
В связи с тем, что кулачество как класс
было уже ликвидировано и советская власть
в деревне стала опираться на прочную ба¬
зу коллективного хозяйства, И. В. Сталин
в докладе об итогах первой пятилетки со
всей силой поставил перед партией и пра¬
вительством задачу по организационно-хо¬
зяйственному укреплению колхозов. Хозяй-
ственно-организаторская и культурно-воспи¬
тательная работа как в городе, так и в де¬
ревне становится отныне основной функ¬
цией Советского государства и, следователь¬
но, основным направлением деятельности
всех органов государственной власти.
В рецензируемой книге не показано рас¬
ширение и усиление хозяйственно-организа¬
торской и культурно-воспитательной дея¬
2 И. В. Сталин. Соч. Т. 13, стр. 214.
3 См. И. Сталин. Вопросы ленинизма,
стр. 606. 11-е изд.

200
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
тельности органов государственной власти,
начавшееся уже в 1933 и 1934 годах.
Более того,, характеризуя постановление
ЦИК и СНК СССР от 7 августа 1932 года
«Об охране имущества государственных
предприятий, колхозов и кооперации и
укреплении общественной социалистической
собственности», автор (Н. П. Фарберов) ни
слова не говорит о том, что это постанов¬
ление свидетельствовало о появлении у Со¬
ветского государства новой самостоятельной
функции, характерной для второй фазы,—
функции охраны социалистической собствен¬
ности от воров и расхитителей народного
добра (см. стр. 190—191).
Из всего этого видно, что авторам не
удалось выполнить данное в предисловии
обещание — рассмотреть характер деятель¬
ности органов государственной власти в пер¬
вой и второй фазах развития Советского
государства в соответствии с периодизацией
истории ВКП(б).
Известно, что «весь дух марксизма, вся
его система требует, чтобы каждое поло¬
жение рассматривать лишь: (а) историче¬
ски; (Р) лишь в связи с другими; (y) лишь
в связи с конкретным опытом истории»'.
Это важнейшее требование марксистско-
ленинской методологии в рецензируемой ра¬
боте должным образом не соблюдено.
В ряде случаев не показана и не раскры¬
та историческая необходимость тех или иных
изменений в организации и деятельности
органов советской государственной власти.
'Так, например, автор 2-го параграфа VI гла¬
вы С. Я. Галембо объясняет ликвидацию
Экономсовета только совершенствованием
госаппарата. Он пишет: «...в процессе со¬
вершенствования государственного аппарата
Экономсовет был ликвидирован...» (стр. 271).
Разумеется, в истории органов советской
государственной власти происходит их со¬
вершенствование на основе обобщения опы¬
та их деятельности, но объяснять изменения
в органах государственной власти только
их совершенствованием — значит односто¬
ронне подходить к рассматриваемому во¬
просу, нарушать принцип исторического под¬
хода к анализу явлений, не учитывать кон¬
кретной исторической обстановки.
Важнейшим методологическим пороком
книги является то, что в ней органы госу¬
дарственной власти и их изменения рас¬
сматриваются сами по себе, а не в процессе
их творческой работы по социалистическому
и коммунистическому преобразованию со¬
ветского общества, по строительству новой,
социалистической экономики. Авторы не
сумели проиллюстрировать на истории орга¬
нов государственной власти сталинское по¬
ложение о том, что после социалистической
революции власть используется как рычаг
для перестройки старой экономики и орга¬
низации новой.
Нельзя не отметить, что в «Очерках по
истории органов советской государственной
власти» почти ничего не говорится о пре¬
восходстве и преимуществах советского го*
сударственного строя и органов государ¬
1 В. И. Ленин. Соч. Т. 35, стр. 200.
ственной власти над органами государствен¬
ной власти капиталистических стран.
В рецензируемой книге не показан и не
раскрыт также процесс усиления органов
советской государственной власти в процес¬
се борьбы советского народа против всех
врагов нашей Родины.
И. В. Сталин в отчётном докладе XVII
съезду партии говорил о том, что бесклас¬
совое общество «...надо завоевать и постро¬
ить усилиями всех трудящихся — путём уси¬
ления органов диктатуры пролетариата, пу¬
тём развёртывания классовой борьбы, путём
уничтожения классов, путём ликвидации
остатков капиталистических классов, в боях
с врагами как внутренними, так и внешни¬
ми» 2.
В работе «Марксизм и вопросы языко¬
знания» И. В. Сталин вновь подчеркнул, что
в наше время, при наличии капиталистиче¬
ского окружения, «страна победившей рево¬
люции должна не ослаблять, а всемерно
усиливать своё государство, органы госу¬
дарства, органы разведки, армию, если эта
страна не хочет быть разгромленной капи¬
талистическим окружением» 3.
Известно, что партия определяет политику
государства, неустанно заботится об его
укреплении. «Партия есть основная руково¬
дящая сила в системе диктатуры пролета¬
риата» 4.
Как это ни странно, в рецензируемой ра¬
боте очень слабо показана руководящая
роль большевистской партии в строитель¬
стве Советского государства. Недостаточно
раскрыта роль Ленина и Сталина в созда¬
нии и укреплении Советского многонацио¬
нального государства. В книге не да'ётся
даже краткой характеристики социально-
экономических условий каждого периода,
что также является существенным недостат¬
ком книги. Без такой характеристики не
может быть правильно раскрыта история
органов государственной власти.
Серьёзные методологические недостатки и
низкий теоретический уровень изложения
можно наглядно показать на анализе от¬
дельных глав книги.
Первая глава посвящена истории органов
советской государственной власти в период
проведения Великой Октябрьской социали¬
стической революции (1917—1918 годы).
Крупнейшие события истории возникнове¬
ния и укрепления Советского социалистиче¬
ского государства излагаются в этой главе
в отрыве от важнейших ленинско-сталин¬
ских характеристик этого периода. «Период
1917—1918 годов был периодом переломным
для партии и государства. Партия в этот
период впервые стала правящей силой.
Впервые в истории человечества возникла
новая власть, — власть Советов, власть ра¬
бочих и крестьян. Перевести партию, дотоле
нелегальную, на новые рельсы, создать ор¬
ганизационные основы нового пролетарского
государства, найти организационные формы
взаимоотношений между партией и Совета¬
ми, обеспечив партии руководство, а Сове¬
2 И. В. Сталин. Соч. Т. 13, стр. 350.
3 И. Сталин. Марксизм и вопросы язы¬
кознания, стр. 50. Госполитиздат. 1950.
4 И. В. Сталин. Соч. Т. 8, стр. 35.

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
201
там их нормальное развитие, — такова
сложнейшая организационная задача, сто¬
явшая тогда перед партией» '.
Авторы не только не приводят этого ру¬
ководящего высказывания товарища
Сталина, но и на всём протяжении главы,
не раскрывают глубокого смысла сталин¬
ской характеристики.
Говоря о возникновении Советского госу¬
дарства, они также почему-то не приводят
классические ленинско-сталинские положе¬
ния о сущности, и характерных чертах со¬
ветской государственной власти 2.
Во второй главе излагается история орга¬
нов государственной власти в период ино¬
странной военной интервенции1 и граждан¬
ской войны (1918—1920 годы). Здесь авторы
ведут изложение конкретного исторического
материала, не давая даже краткой харак¬
теристики политики военного коммунизма,
проводившейся Советским государством в
этот период, а . между тем' вне связи с поли¬
тикой военного коммунизма нельзя объяс¬
нить изменений в организации и деятельно¬
сти органов советской государственной вла¬
сти в 1918—1920 годах.
Не случайно в главе оказалась нераскры¬
той роль Народного Комиссариата по воен¬
ным и морским ярдам, ВЧК, Наркомнаца,
Наркомпрода, ВСНХ. Деятельности всех
этих наокоматов автор И. И. Евтихиев счёл
возможным уделить всего лишь несколько
строк (см. стр. 66).,
Вызывает удивление1 и тот факт, что ни
в первой, ни во второй главе авторы не
подчеркивают 1 всемирно-исторического зна¬
чения организации !и деятельности Народ¬
ного Комиссариата по делам национально¬
стей.
Решение II Всероссийского съезда Сове¬
тов о создании в составе советского пра¬
вительства Народного Комиссариата по де¬
лам национальностей имело всемирно-исто¬
рическое значение. Впервые в истории мно¬
гонациональных государств был создан бое¬
вой орган для осуществления политики на¬
ционального равноправия, взаимопомощи и
сотрудничества' народов в деле социалисти¬
ческого строительства. Об огромном зна¬
чении, которое партия придавала Народно¬
му Комиссариату 1 по делам национально¬
стей, свидетельствует тот факт, что во гла¬
ве этого Наркомата был поставлен бли¬
жайший соратник великого Ленина Иосиф
Виссарионович Сталин.
«С первых же дней существования Совет¬
ского правительства и до 1923 года
Сталин — народный комиссар по делам .на¬
циональностей. Он непосредственно руко¬
водил всей работой партии и Советской
власти в деле разрешения . национального
вопроса в СССР. Под руководством Ленина
и Сталина рабочие и крестьяне. на месте
царских колоний стали создавать советские
республики. Нет ни одной советской рес¬
публики, в организации которой Сталин не
принимал бы активного и руководящего
участия» 3.
1 И. В. Сталин. Соч. Т. 6, стр. 278.
2 См. там ж е, стр. 118 — 122.
3 «Иосиф Виссарионович Сталин. Краткая
б.иолрафия», стр. 67, 2-е изд.
^.Вопросы .философии» № 1.
■ Излагая законодательные акты в обла¬
сти национально-государственного строи¬
тельства в 1918—1920 годах, авторы обходят
вопрос о сущности и преимуществах совет¬
ской федерации и автономии, ничего не
говорят об эластичности советской автоно¬
мии, позволяющей «...охватить всё разно¬
образие окраин России, стоящих .на самых
различных ступенях культурного и экономи¬
ческого развития»4.
Решения VII Всероссийского съезда Со¬
ветов по вопросам советского строитель¬
ства излагаются без должной связи с
важнейшими директивными указаниями по»
этим вопросам VIII съезда РКП (б) и VIII
партийной конференции На конкретном ма¬
териале решений VIII съезда партии, поло¬
женных в основу постановления VII съезда
Советов о советском строительстве, не по¬
казана руководящая роль партии в строи¬
тельстве и укреплении органов государствен¬
ной власти; ни слова не сказано о том, что
VIII съезд партии «дал отпор оппортунисти¬
ческой группе Сапронова — Осинского, отри¬
цавшей руководящую роль партии в работе
Советов» 5.
Существенные недостатки имеются и в
третьей главе, в которой излагается исто¬
рия органов государственной власти в пе¬
риод перехода >на -мирную работу по вос¬
становлению народного хозяйства. В ней
не даётся даже краткой характеристики
новой экономической политики, ничего не
сказано о X съезде партии, принявшем
решение о переходе к этой политике.
В связи с переходом к нэпу и изменив¬
шимися условиями потребовалась перестрой¬
ка и улучшение работы органов государ¬
ственной власти. В этот период в работах
«Как нам организовать Рабкрин», «Лучше
меньше, да лучше», «Письмо И. В. Сталину
для членов Политбюро» и некоторых других
В. И. Ленин излагает важнейшие положения
об улучшении и укреплении советского го¬
сударственного аппарата. Авторы главы не
используют богатейший материал этих
ленинских работ.
■ В частности, ничего не сказано о разоб¬
лачении В. И. Лениным вредительских по¬
пыток Троцкого добиться упразднения На¬
родного Комиссариата .Рабоче-Крестьянской
инспекции с целью лишить партию этого
сильного оружия в борьбе с извращениями
в работе государственного аппарата 6.
Деятельность высших органов государ¬
ственной власти рассматривается в этой
главе рочему-то с точки зрения числа об¬
суждённых вопросов (см. стр. 118 и 123).
«Союзный ' СТО, — пишут на 123 стр.
тт. 1 Евтихиев и Моравский, — как и его
предшественник СТО РСФСР, развивал
огромную деятельность. Уже за второе по¬
лугодие 1923 г. Советом труда и обороны
было рассмотрено до 927 вопросов, тогда
как за этот же период времени Президиум
ЦИК СССР рассмотрел 195 вопросов, а
СНК СССР — 402».
4 И. В. С т а л и п. Соч. Т. 4, стр. 355.
5 «История ВКП(б). Краткий курс»
стр. 225.
“ См. В. И. Л е н и н. Соч. Т. 33, стр. 316—
318. F

202
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
В таком изложении деятельность СТО
как бы противопоставляется деятельности
Президиума ЦИК и СНК СССР.
Т1ри изложении содержания Конституции
1924 года не подчёркивается её всемирно-
историческое значение и не указывается,
что она окончательно закрепила форму Со¬
ветского государства в первой фазе его раз¬
вития.
Большие упущения имеются в IV и V
главах книги.
История органов государственной власти
в период борьбы за социалистическую инду¬
стриализацию в IV главе недостаточно увя¬
зана с важнейшими программными выступ¬
лениями И. В. Сталина, подчёркивающими
особенности социалистической индустриали¬
зации и роль государства в её осуще¬
ствлении.
В главе слабо освещён вопрос об ожив¬
лении Советов и дальнейшем развёртывай яи
советской демократии в свете сталинских
указаний о том, что «диктатура пролета¬
риата не ослабляется, а лишь укрепляется
оживлением Советов и привлечением к делу
лучших людей из крестьянства» *.
Что касается V главы, в которой изло¬
жены материалы, относящиеся к периоду
борьбы за коллективизацию сельского хо¬
зяйства (1930—1934 гг.), то следует отме¬
тить, что в ней не нашли отражения важ¬
нейшие решения по вопросам колхозного
строительства.
Достаточно сказать, что в главе нет даже
упоминания о Постановлении ЦК ВКП(б)
от 5 января 1930 года «О темпе коллек¬
тивизации и о мерах помощи государства
колхозному строительству» и Постановле¬
нии ЦИК и СНК СССР от 1 февраля
1930 года «О мероприятиях по укреплению
социалистического переустройства сельско¬
го хозяйства в районах сплошной коллек¬
тивизации и по борьбе с кулачеством», ко¬
торые, как известно, оформили и закрепили
переход от политики ограничения и вытес¬
нения кулачества к политике его ликвида¬
ции как класса на основе сплошной кол¬
лективизации. Ничего также не сказано о
Постановлений ЦК ВКП(б) от 4 февраля
1932 года «Об очередных мероприятиях по
организационно-хозяйственному укреплению
колхозов», выдвинувшем бригаду, как важ¬
нейшее звено в организации труда в кол¬
хозах, о Постановлении ЦИК СССР «Об
укреплении колхозов», принятом в 1933 году,
и др.
Должным образом не раскрыта хозяй-
ственно-организаторская и культурно-воспи¬
тательная деятельность органов Советского
государства в деле насаждения колхозов
и совхозов и социалистического преобразо¬
вания деревни. Излагая события 1933 —
1934 годов, авторы не показали усиления и
нарастания хозяйственно-организаторской и
культурно-воспитательной деятельности Со¬
ветского государства, связанной со вступле¬
нием во вторую фазу его развития, они не
показали также отмирания функции воен¬
ного подавления внутри страны и появления
вместо неё функции охраны социалистиче¬
ской собственности.
! И. В. Стали и. Соч. Т. 7, стр. 186.
Глава VI написана значительно лучше
других. В ней более или менее полно обос¬
нована необходимость принятия новой Кон¬
ституции, законодательно закрепившей побе¬
ду социализма в нашей стране, раскрыт
социалистический демократизм Сталинской
Конституции и показана деятельность орга¬
нов государственной власти на её основе.
Общим недостатком последних глав книги
(VII и VIII), характерным, как мы уже
отмечали, и для других глав, является то,
что изложение ведётся в отрыве от сталин¬
ского учения о фазах развития Советского
государства. История органов советской го¬
сударственной власти излагается главным
образом по принятым актам и постановле¬
ниям, а примеры из деятельности органов
государственной власти, направленной на
выполнение принятых законов и постанов¬
лений, за редким исключением, не приво¬
дятся.
В VII главе недостаточно показана ра¬
бота органов государственной власти в пе¬
риод Великой Отечественной войны в деле
ликвидации последствий хозяйничания фа¬
шистов в освобождённых от оккупации райо¬
нах. «Это большая, общенародная задача,—
указывал товарищ Сталин. — Мы можем и
должны решить эту трудную задачу в ко¬
роткий срок»2. Известно, что эта задача и
была решена Советским государством в ко¬
роткий срок.
Между тем авторами даже не упомянуто
Постановление СНК и ЦК ВКП(б) от 21 ав¬
густа 1943 года «О неотложных мерах по
восстановлению хозяйства в районах, осво¬
божденных от немецкой оккупации», в ко¬
тором были намечены важнейшие мероприя¬
тия по решению этой задачи.
В VIII главе, освещающей деятельность
органов государственной власти в послево¬
енный период, недостаточно конкретно и
убедительно показано, что в послевоенный
период «... партия приняла меры для даль¬
нейшего укрепления органов государствен¬
ной власти, усиления их организаторской
роля в разрешении задач хозяйственного -и
культурного строительства, для дальнейше¬
го укрепления связей советских органов с
массами» 3.
В книге следовало бы привести и рас¬
крыть цитируемое нами высказывание
товарища Маленкова.
Книга плохо отредактирована. Бросается
в глаза неравномерное распределение мате¬
риала по главам.
Так, например, III глава занимает почти
в три раза больше места по объёму, чем
IV или VIII главы, посвящённые таким
важным периодам, как период борьбы за
социалистическую индустриализацию и пе¬
риод послевоенного строительства.
2 И. Сталин. О Великой Отечественной
войне Советского Союза, стр. 121. Г гсполит-
издат. 1951.
3Г. Маленков. О деятельности Цен¬
трального Комитета Всесоюзной Коммуни¬
стической партии (большевиков). «Информа¬
ционное совещание представителей некото¬
рых компартий в Польше в конце сентября
1947 года», стр. 142. Госполитиздат. 1948.

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
203
Отсутствует необходимое единство и цель¬
ность в изложении. На страницах 55 и 66
повторяются одни и те же выражения о
деятельности высших органов государствен¬
ной власти в период между VI—VII съезда¬
ми Советов; на стр. 164 также без всякой
на то необходимости одними и теми же
предложениями кончается первый параграф
IV главы и начинается второй. На стр. 354
читателю сообщают, что «Президиум Вер¬
ховного Совета РСФСР назначил выборы в
местные Советы на 21 декабря 1947 г.»,
причём в других союзных республиках вы¬
боры назначены были на январь 1948 года,
а на стр. 357 он узнаёт, что 21 декабря
1947 года «прошли выборы в местные
Советы депутатов трудящихся РСФСР,
УССР, Молдавской, Армянской и Карело-
Финской ССР».
Подводя итог всему вышеизложенному,
следует прежде всего подчеркнуть, что ре¬
цензируемая книга содержит серьёзные не¬
достатки методологического характера.
Авторы не дали глубокого теоретического
анализа и обобщения богатого фактического
Голос прогрессивной
Народ Бельгии, как и народы всех других
стран, стремится к миру и ненавидит войну.
Через Бельгию прошли полчища германской
армии в первую мировую войну и залили
кровью её поля. Бельгия служила объектом
агрессии в годы второй мировой войны.
И теперь, когда американо-английские под¬
жигатели войны осуществляют милитариза¬
цию и фашизацию Западной Германии, для
бельгийского народа всё яснее становится,
какую угрозу миру и независимости страны
несёт подчинение американскому диктату.
США требуют от Бельгии непомерного
увеличения военных ассигнований, а также
строительства на территории страны новых
баз, аэродромов, автострад и т. д. Все эти
работы производятся за счёт Бельгии ча
основании обязательств, вытекающих из Ат¬
лантического пакта, который помимо всего
прочего привёл к увеличению срока военной
службы вдвое.
' Участие Бельгии в военных приготовле¬
ниях обходится ей, даже по официальным
данным, в 25 миллиардов бельгийских фран¬
ков. На совещании в Оттаве США потребо¬
вали от Бельгии, чтобы эти расходы в 1952
и 1953 годах были значительно увеличены.
Подготовка к войне, обогащая кучку бан¬
киров, промышленников и спекулянтов, на¬
лагает тяжёлое бремя на трудящиеся массы.
Положение трудящихся в Бельгии всё ухуд¬
шается. В стране ‘имеется 200 тысяч безра¬
ботных. С июня 1950 года до октября
1951 года покупательная способность насе¬
ления снизилась на 20 процентов. Даже
реакционная печать вынуждена была при¬
знать, что бремя военных расходов для
Бельгии непосильно.
Газета либералов «Доряьер Эр» пишет,
что «тяжесть военных расходов выходит за
материала по истории органов советской
государственной власти, не сумели его изло¬
жить в соответствии со сталинским учением
о главных фазах развития, основных зада¬
чах, функциях и формах Советского госу¬
дарства. Слабо показана руководящая роль
большевистской партии в строительстве Со¬
ветского государства. Не раскрыта диалек¬
тика развития Советского государства и его
органов государственной власти, а также
их революционно-преобразующая роль во
всех областях жизни советского общества.
Издание работ по истории органов совет¬
ской государственной власти является по¬
лезным и нужным делом. Всесоюзный ин¬
ститут юридических наук правильно посту¬
пил, включив в свой издательский план эту
важную и ответственную тему, однако ре¬
цензируемая книга свидетельствует о недо¬
статочной требовательности, проявленной
Всесоюзным институтом юридических наук
к идейно-теоретическому уровню этой ра¬
боты.
Р. А. ЗЛОТНИКОВ (Черниковск)
интеллигенции Бельгии
пределы того, что Бельгия может выдер¬
жать».
Газета католических профсоюзов «Ситэ»
опубликовала заявление представителя
Бельгии в комитете Гарримана о том, что
Бельгия в военных ассигнованиях «достиг¬
ла потолка» и что «исключается возмож¬
ность того, чтобы Бельгия... делала подаоки
своим соседям во имя атлантической соли¬
дарности».
Требования США к Бельгии настолько
велики, что правительство Фольена, состо¬
явшее в основном из представителей соци¬
ально-христианской партии, не будучи в со¬
стоянии их выполнить, подало в отставку.
В коммюнике Бельгийской компартии,
опубликованном в «Правде» 13 января с. г.,
разъясняются причины, вызвавшие прави¬
тельственный кризис.
«Нет никакого сомнения,— говорятся в
коммюнике,— что цель американских импе¬
риалистов заключается в том, чтобы пору¬
чить руководство страной правительству,
которое будет более эффективно проводить
политику, угодную США».
Политика, навязанная империалистами,
определяется их стремлением обеспечить
массовое перевооружение Бельгии для того,
чтобы она могла сыграть свою роль в аг¬
рессивной войне, подготавливаемой страна¬
ми атлантического блока.
Бельгийский народ не может допустить,
чтобы его родина вновь была растоптана
полчищами наёмных ландскнехтов США,
чтобы она стала плацдармом для новой кро¬
вопролитной мировой бойни. Вот почему в
Бельгии, как и в других странах, растёт
и крепнет движение сторонников мира.
В сентябре 1951 года в Брюсселе состоял¬
ся Бельгийский съезд сторонников мира.

204
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
По окончании работы съезда состоялась
массовая демонстрация, в которой приняло
участие 20 тксяч человек Население востор¬
женно приветствовало колонну демонстран¬
тов, кпторая несла транспарант со словами
товарища Сталина: «Мир будет сохранен и
упрочен, если народы возьмут дело сохра¬
нения мира в свои руки и будут отстаивать
его до конца».
На пеэвое января 1952 года в Бельгии
было собрано 409 092 подписи под Обраще¬
нием о заключении Пакта Мира между
пятью великими державами.
В движении сторонников мира активно
участвует прогрессивная бельгийская интел¬
лигенция. Её передовые представители —
физик Макс Козине и математик Поль Ли-
буа, писатель Франс Элене, художники Пер-
мэк и Дюбрэнфо, член национального ко¬
митета Бельгийского союза защиты мира
коммунист Жилис, общественная деятельни¬
ца Изабелла Блюм и многие другие — вы¬
ступают в рядах передовых борцов за. мир,
против поджигателей войны, империалистов
США и Англии и их прислужников, пред¬
ставителей социально-христианской и либе¬
ральной партий, а также лидеров бельгий¬
ской социалистической партии, предающих
интересы бельгийского народа.
Самую последовательную борьбу за мир,
демократию и жизненные интересы бельгий¬
ского народа ведёт Коммунистическая пар¬
тия Бельгии. Систематически выходят жур¬
нал «Коммунизм», теоретический орган
компартии Бельгии, и центральный орган
компартии газета «Драпо руж», которые
ставят своей задачей вооружить коммуни¬
стов верным компасом марксистско-ленин¬
ской теории, повысить идейно-теоретический
уровень рабочего класса и вовлечь весь ра¬
бочий класс Бельгии в решительную борьбу
против политики войны, фашизма и нище¬
ты, проводимой правящими классами Бель¬
гии под давлением США.
Ярким свидетельством тесной связи Бель¬
гийской коммунистической партии с народом
и её растущего влияния на массы может
служить демонстрация, организованная тру¬
дящимися Брюсселя в честь 30-летия ком¬
партии в ноябре 1951 года. В демонстрации
участвовало около 15 тысяч человек. На
торжественном заседании, на котором при¬
сутствовало 8 тысяч человек, выступил ге¬
неральный секретарь ЦК Бельгийской ком¬
мунистической партии Эдгар Лальман.
«Борьба за мир,— сказал Лальман,— это
главная цель нашей деятельности. Съезд
сторонников мира и 400 тысяч подписей под
Обращением о заключении Пакта Мира
между пятью великими державами доказы¬
вают, что есть возможность мобилизовать
бельгийский народ против виновников вой¬
ны». Лальман призвал бельгийский народ
объединить усилия в борьбе за мир и на¬
циональную независимость. «Наша задача,—
сказал Лальман,— шире разъяснять, что
СССР—самый верный оплот мира во всем
мире».
Под давлением США правящие круги
Бельгии «голосуют за чудовищные военные
кредиты, одобряют и «план Шумана» и ре¬
милитаризацию Западной Германии,— пишет
Изабелла Блюм, член Всемирного Совета
Мира. — Но что же говорит народ? Каждый
раз, когда мы проводим референдум, будь
то в городе или в деревне, мы всегда полу¬
чаем такие результаты- от 70 до 85 про¬
центов голосов — против ремилитаризации
Германии!»
Бельгийцы — и рабочие, и крестьяне, -и
интеллигенция — не хотят вооружений. Они
выступают против ремилитаризации Герма¬
нии, за единую, миролюбивую, демократиче¬
скую Германию. «Народы, — пишет Изабел¬
ла Блюм, — должны доказать правитель¬
ствам, что они могут договориться между
собой, могут организовать мирное сосуще¬
ствование, отказавшись от ненависти и
устранив возможность агрессии».
Борьба за мир встречает ожесточённое со¬
противление реакции, которая использует
все средства, начиная от лжи, клеветы, все¬
возможных провокаций вплоть до террори¬
стических актов, для подавления движения
сторонников мира.
Печать и радио используются социально-
христианской и либеральной партиями, а
также лидерами бельгийской социалистиче¬
ской партии для пропаганды агрессивных
планов американо-английских империали¬
стов и рекламирования «американского об¬
раза жизни». Лидеры так называемых хри¬
стианских профсоюзов в Бельгии, возглав¬
ляемых .католической церковью, ведут про¬
паганду незыблемости капиталистического
строя и социального неравенства.
Почти все учебные заведения в Бельгии
находятся в руках католического духовен¬
ства. В католическом университете в Лувене
изучается курс философии кардинала Мер-
сье, главы неосхоластического направления;
там же читает лекции физик Леметр, про¬
поведующий реакционную, антинаучную
идею расширяющейся Вселенной.
Но, несмотря на все усилия, клерикалам
и правым социалистам не удаётся задушить
свободную мысль. Даже те представители
интеллигенции, которые раньше не выходили
за рамки абстрактных рассуждений о пра¬
вах человека, о свободе личности, всё боль¬
ше начинают осознавать, что действитель¬
ная защита прав человека неразрывно
связана с борьбой против капиталистиче¬
ского строя.
Об этом свидетельствует первый выпуск
«Тетрадей свободного исследования», вы¬
шедший в 1950 году1.
«Тетради свободного исследования» — ор¬
ган, который ведёт борьбу против клери¬
кальной реакции и всех видов духовного
мракобесия. «Тетради» издаются «Кружком
свободного исследования» — научным обще¬
ством прогрессивно настроенных студентов
и преподавателей Свободного университета
в Брюсселе, основанного в начале XIX века
в противовес 'католическому университету з
Лувене, в котором всё преподавание осно¬
вано на церковных доктринах и пропитано
духом религиозного фанатизма.
1 Les Cahiers du Libre Examen. L’huma-
nisme. La 13-c serie Nr. 1, Janvier. Bruxelles
1950.

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
205
Первый номер «Тетрадей свободного ис¬
следования» за 1950 год посвящён проблеме
гуманизма. Эта проблема приобрела осо¬
бую актуальность в наши дни, когда аме¬
рикано-английские империалисты ведут
агрессивную войну в Корее и пытаются
втянуть народы в третью кровопролитную
мировую войну. Подготовка новой мировой
войны является величайшим преступлением
против человечества и человечности. Вот по¬
чему мы должны отметить как положитель¬
ный факт появление специального выпуска
«Тетрадей свободного исследования», посвя¬
щённого пропаганде идей гуманизма.
Прежде чем высказать суждение о том,
насколько правильно подошли к осуще¬
ствлению этой задачи авторы статей, поме¬
щённых в «Тетрадях свободного исследова¬
ния», следует уточнить, какое содержание
мы вкладываем в понятие «гуманизм».
Было бы ошибочно рассматривать гума¬
низм лишь как известное направление в
литературе и искусстве эпохи Возрождения.
Ещё более ошибочно рассматривать его как
сумму абстрактных идей или как обще¬
ственное течение в защиту прав человека,
лишённое классового характера. Именно так
рассматривают гуманизм буржуазные ис¬
следователи.
Неверная трактовка гуманизма происте¬
кает нередко из ложного противопоставле¬
ния классового и общечеловеческого в науке
и искусстве, в этике и эстетике.
В действительности гуманистические чая¬
ния передовых, прогрессивных мыслителей
и борьба народных масс за осуществление
социальной справедливости всегда носили
классовый характер. Так, буржуазный гу¬
манизм эпохи Возрождения выражал стрем¬
ление восходящего класса — буржуазии —
к ниспровержению феодального гнёта. Борь¬
ба крестьянских масс под руководством То¬
маса Мюнцера и Яна Гуса за осуществление
равенства и братства была борьбой анти¬
феодальной.
До возникновения марксизма гуманисти¬
ческие стремления и чаяния передовых, про¬
грессивных мыслителей были утопическими
и классово ограниченными, а освободитель¬
ные народные движения — стихийными и
нередко скованными религиозной формой.
Только марксизм превратил утопию в науку
и указал угнетённым массам единственно
возможный, единственно реальный путь к
уничтожению эксплуатации и осуществле¬
нию социальной справедливости. Этот путь—
борьба за построение бесклассового, ком¬
мунистического общества.
Марксизм — мировоззрение рабочего клас¬
са; он является научной теорией, осве¬
щающей путь к построению бесклассо-1
во го общества, в 'Котором нет' угнетения
человека человеком, нет голода и нищеты,
не будет войн, .в котором господствует мир¬
ный труд, расцветает наука и искусство.
Соци а л и стичеокий гуманизм, таким обра¬
зом, будучи классовым, является в то же
время воплощением прогрессивных стремле¬
ний всего передового человечества.
«Тетради свободного исследования» стре¬
мятся объединить представителей различ¬
ных философских взглядов, верующих и-
атеистов, если они ведут борьбу про¬
тив реакционных, человеконенавистнических
идей, против религиозного фанатизма.
«...Мы полностью антиклерикалы, — пишет
Жорж Жамэнв передовой статье, — и
это является одним из следствий, вытека¬
ющих из нашего принципа. Однако имеются
христиане, прогрессивные по своим убеж¬
дениям, и мы никогда не отказываемся,
если нам по пути, идти вместе с ними.
Нам легче сотрудничать в области практи¬
ческой деятельности с христианами, ищу¬
щими истины и озабоченными социальными
проблемами, чем с либералами Манчестера,
которые признают все постулаты свободо¬
мыслия» (стр. 6).
Факты свидетельствуют о том, что многие
верующие трудящиеся, ещё не освободив¬
шиеся от влияния реакционной религиозной
идеологии, и даже представители духовен¬
ства искренно сочувствуют лагерю мира и
вступают в ряды его борцов. В то же время
предатели интересов рабочего класса и всех
трудящихся — правые социалисты, «либера¬
лы Манчестера» и прочие прислужники
империализма,— нередко прикрываясь «ле¬
вой» фразеологией, выступая под личиной
ярых антиклерикалов и апологетов «свобо¬
домыслия». пытаются расколоть ряды бор¬
цов за мир, противопоставив верующих неве¬
рующим, и подменить абстрактными рас¬
суждениями о «свободе личности» действи¬
тельную борьбу за освобождение трудя¬
щихся.
Жорж Жамэн правильно подчёркивает,
что задача передовых людей заключается
в том, чтобы объединить усилия всех чест¬
ных людей, как верующих, так и неверу¬
ющих, в борьбе против человеконенавист¬
нической пропаганды новой войны.
В передовой статье Жорж Жамэн провоз¬
глашает «принцип терпимости», противопо¬
ставляя терпимость религиозному фанатиз¬
му. Однако в статье следовало сильнее под¬
черкнуть, что терпимость не должна слу¬
жить прикрытием беспринципного соглаша¬
тельства. Терпимость по отношению к чело¬
веконенавистническим идеям фашизма, к
разнузданной пропаганде новой мировой
войны есть не что иное, как предательство.
Именно такую предательскую «терпимость»
и пропагандируют оппортунисты, против
которых сам Жорж Жамэн выступает в пе¬
редовой статье. Он пишет, что «свободное
исследование неотделимо от непримиримого
критического духа, полного отрицания вся¬
кого приспособленчества, неотделимо от ве¬
личайшей жажды свободы и справедливо¬
сти» (стр. 5).
Чрезвычайно важно и ценно, что Жорж
Жамэн понимает борьбу за свободу и неза¬
висимость не в том метафизическом, аб¬
страктном смысле, как обычно понимают
буржуазные философы-идеалисты.
«Наши мысли, наше поведение социально
обусловлены, — пишет Жорж Жамэн. — Ко¬
гда кружок свободного исследования нака¬
нуне войны выступал против фашизма, он
восставал всегда не только против иррацио¬
нализма и мистицизма, но также и против
такого общественного строя, который пред¬
ставляет серьезную угрозу свободе и неза¬
висимости личности» (стр. 4—5).

206
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
Вот почему кружок свободного исследова¬
ния уделяет внимание актуальным пробле¬
мам современности.
Жорж Жамэн ставит вопрос об ответ¬
ственности интеллигенции за ход обществен¬
ного развития. Следует отметить, что Жамэн
несколько сужает вопрос об ответственно¬
сти. Не только интеллигенция, но и все
граждане любой страны несут ответствен¬
ность за сохранение мира. «Мы должны
служить проводниками на путях, ведущих
к обществу, в котором наибольшее число
людей сможет мыслить, судить и пони¬
мать,— пишет Жамэн.— Это будет об¬
щество, в котором пресловутые «права че¬
ловека» будут не только признаны и ува¬
жаемы в принципе, но которое и материаль¬
но обеспечит реальную возможность исполь¬
зования этих свобод» (стр. 4).
Такое общество уже построено в СССР.
Сталинская Конституция не только провоз¬
глашает права граждан СССР на труд,
образование, отдых, на гражданские сво¬
боды, — она предоставляет им и материаль¬
ные гарантии для реального использования
этих прав и гражданских свобод. Об этом
пишет в своей убедительной и яркой статье
студент Свободного университета Ж. Кл.
Б а т ц, показывая, что идеи подлинного
гуманизма получают реальное воплощение
в СССР, где строится коммунистическое
общество.
Статья Ж. Кл. Батца «Гуманизм буржу¬
азный и гуманизм пролетарский» написана
с марксистских позиций. Автор рассматри¬
вает буржуазный гуманизм исторически и
показывает, что при своём зарождении и
на первых этапах своего развития он был
воплощением прогрессивных идеалов вос¬
ходящего класса — буржуазии. Буржуазия
стремилась разбить оковы феодализма и
верила в свои силы, в прогресс, в человека.
Буржуазный гуманизм этой эпохи проник¬
нут оптимизмом, любовью к земным радо¬
стям, верой в могущество человеческого
разума. В этом смысл творений Декарта и
Рабле.
Лучшие традиции буржуазного гуманизма
получили высшее завершение в работах
французских материалистов XVIII века.
Наиболее передовые представители буржуа¬
зии как восходящего, революционного класса
не только стремились разбить оковы фео¬
дализма,— они верили в возможность по¬
строения нового мира, в котором все люди
будут иметь равные права на земное сча¬
стье. Они верили в прогресс, в безграничные
возможности человеческого разума.
Захватив власть, буржуазия обращается
против народа. Буржуазный гуманизм
чахнет по мере того, как развивается капи¬
талистический гнёт. Гуманизм буржуазии
утрачивает свой прогрессивный характер,
подлинно человеческая сущность гуманиз¬
ма выхолащивается, и он приобретает
антинародный, лицемерный характер. Бур¬
жуазный гуманизм отходит от материали¬
стических традиций, проникается религиоз¬
ными идеями, мистикой, пессимизмом, сбли¬
жается с христианством. Идеалы равенства
и братства людей сменяются узко эгоисти¬
ческой, индивидуалистической моралью; ра¬
венство людей на земле подменяется ра¬
венством перед богом. «Как далека была
капиталистическая социальная действитель¬
ность конца XIX века от социальной гар¬
монии. о которой мечтали ее лучшие пред¬
ставители!» — пишет Ж- Кл. Батц. Этот век
ознаменован колониальными войнами за пе¬
редел мира, обострением классовых проти¬
воречий, жестокими репрессиями против
трудящихся.
Автор разоблачает, далее, бесчеловечную
колониальную политику империалистов, при¬
крываемую лицемерными рассуждениями о
«культурной миссии белых», о «насаждении
цивилизации» и т. п., и те способы, которы¬
ми буржуазия пытается отвлечь массы от
социальных проблем, от классовой борьбы.
«Где человечность буржуазного общества?
Где буржуазный гуманизм? — спрашивает
Батц.— Когда 400 тысяч французских шах¬
теров вступили в борьбу за социальную без¬
опасность, за повышение заработной платы
в соответствии с прожиточным минимумом и
объявили забастовку, все средства были
мобилизованы буржуазией для кровавой
расправы с бастующими, единственная вина
которых состояла в том, что они восстали
против голода и холода, против нищеты и
эксплуатации, за жизнь, достойную чело¬
века...
В настоящее время буржуазный гума¬
низм — это миф, — пишет Батц. — Буржуа¬
зия нуждается в мистификации, чтобы за¬
крыть глаза на бесчеловечную действитель¬
ность, на существующие антагонистические
классовые противоречия, скрыть истинные
причины кризисов и империалистических
войн» (стр. 19—21).
Американские издательские тресты в мил¬
лионных тиражах выпускают литературу,
которая усыпляет ум; они распространяют
бульварную, порнографическую литературу
о похождениях гангстеров. Классиков миро¬
вой литературы они издают в сокращённом
виде, выхолащивая из их произведений всё
идейное содержание. Все усилия печати на¬
правлены к тому, чтобы притупить созна¬
ние широких масс, лишить их человечности.
«Где же прячется ныне буржуазный гу¬
манизм? — спрашивает Батц. — Уж не в про¬
изведениях ли Поля Валери, который лю¬
буется собой и думает только о себе? Бур¬
жуазная поэзия отворачивается от людей,
от действительности, она выродилась в пу¬
стую игру абстрактными символами. Бур¬
жуазия внедряет формализм в искусство и
науку, чтобы разделить познание и дея¬
тельность, помешать людям использовать
науку и искусство как мощное орудие пре¬
образования мира» (стр. 22).
Идеологи буржуазии лишают науку и
искусство их подлинно человеческого значе¬
ния. Они стремятся оторвать теорию от
практики, лишить знание его действенной
силы, призывая художников и учёных уйти
от жизни и замкнуться в башне из слоновой
кости. Все эти формалистические, идеали¬
стические теории в науке и искусстве стре¬
мятся помешать людям бороться за преобра¬
зование иррационального и бесчеловечного
мира.
Современное буржуазное искусство и бур¬
жуазная наука отступили от традиции гума¬
низма. «Но, может быть, эти традиции ещё

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
20-7
сохраняются в современной буржуазной фи¬
лософии? — спрашивает Батц.—Не в ирра¬
ционализме ли Бергсона, философии, кото¬
рая отвергает возможность познания мира
я провозглашает мистическую интуицию, как
непосредственное знание, единственным осно¬
ванием для действия?» Буржуазия, терзае¬
мая многочисленными противоречиями, ста¬
вит под сомнение ценность разума и про¬
возглашает бессилие науки.
Не сохраняет гуманистических традиций и
пессимистическая философия экзистенциа¬
лизма, которая отказывается рассматривать
капиталистический строй как виновника бед¬
ствий человечества. Экзистенциализм воз¬
лагает ответственность за все социальные
бедствия на самого человека, рассматривая
его как существо бессильное, подлое, терзае¬
мое противоречиями, ничтожное. И эта
гнусная, человеконенавистническая филосо¬
фия выступает под маркой гуманизма.
Современный буржуазный «гуманизм»,
абсолютизирующий «свободу индивидуума»
и так называемые «вечные ценности», освя¬
щает в действительности, как показал
Маркс, не свободу личности, а частную
собственность и свободу частной инициати¬
вы предпринимателя. «Свобода» в современ¬
ном буржуазном гуманизме — это свобода
для буржуа эксплуатировать трудящихся и
пользоваться всеми благами цивилизации.
Буржуазный гуманизм есть средство отвле¬
чения внимания масс от социальных про¬
блем, от классовой борьбы.
«Но люди, — пишет Батц, — все в большем
числе понимают этот маневр. Они отвергают
абстрактные спекуляции о «свободе инди¬
видуума» как ложную постановку проблемы
свободы личности, как двойственную игру,
как обман» (стр. 20).
Всё большее число людей начинает по¬
нимать, что подлинный гуманизм — это ком¬
мунизм. Он кладёт конец антагонизму меж¬
ду человеком и природой и между людьми.
Коммунизм навсегда кладёт конец классовой
эксплуатации и ликвидирует все виды угне¬
тения. Анархии, которая господствует в ка¬
питалистическом мире, пролетариат противо¬
поставляет сознательное использование за¬
конов природы и общества, что знаменует
переход из царства необходимости в цар¬
ство свободы.
Пессимистическим теориям, унижающим
человека, марксизм противопоставляет свой
оптимизм и веру в человека. Марксизм учит,
что объективные причины социальных про¬
тиворечий, порождающих классовую борьбу,
коренятся не в натуре человека, а в струк¬
туре капиталистического общества; освобож¬
дение человека и победа человечности мо¬
гут быть осуществлены лишь путём захвата
власти пролетариатом и построения бесклас¬
сового общества.
Капиталистическое общество, пишет Батц,
по самому существу своему бесчеловечно,
как показывает нам Маркс, исследуя про¬
цесс капиталистического производства. Это
поистине извращённый мир. Отношения
между людьми извращены благодаря гос¬
подству частной собственности.
В капиталистическом обществе человек
предста'ёт перед нами изуродованным в сво¬
ей человеческой сущности. Чтобы изменить
человека, недостаточно призывов к нрав¬
ственному совершенствованию. Надо брать
зло в его корне и преобразовать капитали¬
стическое общество, ибо это общество глубо¬
ко бесчеловечно.
Пролетариат должен выполнить свою
освободительную миссию — в этом суть под¬
линного гуманизма. Марксизм ставит своей
целью построение подлинно человеческого
общества. В СССР, где построен социализм,
где нет кризисов и безработицы, где эко¬
номика развивается по плану, трудящиеся
идут к великой цели — построению комму¬
нистического общества.
Таково вкратце содержание статьи
Ж. Кл. Батц. Он призывает всех честных
людей опровергать клевету, распространяе¬
мую прислужниками империализма против
СССР. Он показывает, что в Сталинской
Конституции воплощены принципы подлин¬
ного гуманизма, что в условиях социализма
человеческая личность получает все воз¬
можности для всестороннего развития своих
способностей на благо общества, что и яв¬
ляется реальным осуществлением идеалов
гуманизма. Батц приводит в своей статье
факты, иллюстрирующие расцвет науки и
культуры в СССР.
На основе гигантских успехов в области
повышения материального и культурного
уровня народа в СССР родились новые люди
и возникло стахановское движение.
Именно потому, что Великая Октябрьская
социалистическая революция уничтожила
эксплуатацию и в СССР построен социа¬
лизм, советский народ так единодушно за¬
щищал и защищает свою Родину от интер¬
вентов.
Советские люди творят историю созна¬
тельно, с единственной целью сделать жизнь
человека подлинно человеческой. Буржуаз¬
ная пресса с ужасом пишет о том, что СССР
владеет тайной атомной энергии. Но атом¬
ная энергия в СССР будет служить мирным
целям — преобразованию природы.
Ж. Кл. Батц приводит в своей статье
много высказываний классиков марксизма —
Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина, — ха¬
рактеризующих бесчеловечность капитали¬
стического общества, и раскрывает гу¬
манистическую сущность марксистского
учения.
Приводя в своей статье известный тезис
Маркса о Фейербахе, в котором говорится,
что философы до сих пор лишь объясняли
мир, а дело заключается в том, чтобы изме¬
нить его, Батц пишет: «Эта гениальная
мысль Маркса, быть может, самая револю¬
ционная, самая человечная во всей истории.
И советские люди, руководствуясь этим те¬
зисом Маркса, осуществляют свое подлинно
человеческое назначение» (стр. 30).
Статья студента Свободного университета
Батца, последовательная, убедительная,
страстная, свидетельствует о том, что автор
её рассматривает проблемы гуманизма с
марксистских позиций. Статья, однако, при¬
обрела бь: ещё большую целеустремлённость
и актуальность, если бы автор шире осветил
роль Советского Союза в борьбе за мир,
если бы он в своей статье разоблачал бесче¬
ловечность капиталистического строя не во¬
обще, а на конкретных примерах преступной

20S
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
деятельности поджигателей войны — импе¬
риалистов США и Англии.
История гуманизма представляет сейчас
большой интерес в свете стоящих перед
нами текущих задач борьбы за подлинный
гуманизм, против буржуазного псевдогума¬
низма, против человеконенавистнической
пропаганды поджигателей войны и попыток
возрождения фашизма. В этих целях нам
важно уяснить, какие традиции гуманизма
мы должны хранить и развивать.
Профессор Свободного университета док¬
тор Ж де Штюрлер в своей статье даёт
краткий очерк истории гуманизма. Однако,
рассматривая гуманизм как широкое обще¬
ственное течение, лишённое классового ха¬
рактера, автор очерка в своей характеристи¬
ке гуманизма и его различных этапов не от¬
ходит от традиционной трактовки в духе
буржуазных исследований, между тем нель¬
зя ^уяснить сущности общественных движе¬
ний, развивавшихся под лозунгами гуманиз¬
ма, без классового анализа борьбы передо¬
вых, прогрессивных идей против реакции и
мракобесия.
«Усилия истинного гуманизма, — пишет
проф. Штюрлер, — направлены не только на
область научного исследования, но и на об¬
ласть самой действительности. Гуманизм
реабилитирует и утверждает достоинство
человека как в плане моральном, так и в
плане интеллектуальном» (стр. 8). Всё это
верно, но слишком абстрактно и туманно.
Проф. Штюрлер рассматривает научные от¬
крытия эпохи Возрождения лишь как ре¬
зультат «смелых гипотез, рожденных наблю¬
дением и одиноким размышлением». В дей¬
ствительности научные открытия подготав¬
ливаются всем ходом развития науки и
обусловлены определённым уровнем разви¬
тия производительных сил. Проф. Штюрлер
утверждает далее, что носителями идей
гуманизма были первоначально одинокие,
«избранные личности». Гуманизму «избран¬
ных» он противопоставляет народные дви¬
жения в эпоху Реформации, которые, по его
мнению, носили антигуманистический харак¬
тер, поскольку были проникнуты религиоз¬
ным фанатизмом. Однако такая трактовка
народных движений в эпоху крестьянских
войн является ошибочной, формалистиче¬
ской, ненаучной. Ф Энгельс в своей работе
«Крестьянская война в Германии» показал,
что в этих движениях были различные те¬
чения. Если последователи Лютера действи¬
тельно призывали к расправе с теми, кто
осмеливался усомниться в правоте религиоз¬
ных догм, то последователи Томаса Мюн-
цера, чашники и табориты мечтали осуще¬
ствить на земле всеобщее братство, равен¬
ство. Конечно, их гуманистические чаяния
были скованы религиозной формой, но всё
же они выражали протест широких масс
крестьянства против порабощения человека,
против феодальной эксплуатации. Ещё более
недопустимо рассматривать религиозные
войны и инквизицию, контр-Реформацию и
Жакерию как явления одного порядка. Меж¬
ду тем именно так и рассматривает их автор,
для него всё это «ужасы, вызванные ре¬
лигиозным фанатизмом» (стр. 10).
Проф. Штюрлер склонен также противо-
яоставлять Запад Востоку и недооценивать
заслуги Востока в развитии науки и куль¬
туры. Всё это результат некритического
подхода к исследованиям буржуазных исто¬
риков, которые сознательно замалчивают
огромный вклад народов Востока в мировую
культуру (см. стр. 11).
Проф. Штюрлер справедливо считает, что
подлинный гуманизм, вдохновляющий науку
и современную общественную жизнь, яв¬
ляется не только критическим, но и созида¬
тельным. Последователи принципов свобод¬
ного исследования должны быть революцио¬
нерами и новаторами в науке. Они должны
отбросить догматизм, не замыкаться в баш¬
не из слоновой кости, отбросить оппорту¬
низм и бесплодный скептицизм.
Проф. Перельман в своей статье «Гу¬
манизм и свободное исследование» пытается
определить сущность гуманизма с позиций
идеализма и неизбежно приходит к непри¬
емлемым выводам. Он видит в гуманизме
прошлого не широкое общественное течение
в защиту социальной справедливости,
получающее реальное воплощение в клас¬
совой борьбе эксплуатируемых масс против
эксплуататоров, а абстрактную программу
нравственного совершенствования. Философ¬
ское значение гуманизма, по его мнению,
относится к области морали: гуманизм яв¬
ляется программой воспитания в человеке
подлинно человеческого. Гуманизм, утверж¬
дает Перельман, создавал не идеальный образ
прекрасного рыцаря, честного коммерсанта
или хорошего гражданина, но идеальный тип
человека (см. стр. 38). В действительности,
как показал Ф. Энгельс в своём труде «Ан¬
ти-Дюринг», этические и эстетические идеа¬
лы людей, а в связи с этим и идеальные
образы, которые создавались как воплоще¬
ние этих идеалов, несмотря на свою аб¬
страктность, всегда носили классовый ха¬
рактер.
Принципы свободного исследования, ко¬
торые, как утверждает автор, являются выс¬
шим воплощением гуманистических прин¬
ципов нашего времени, оказывается, тре¬
буют от человека лишь свободы суждений,
но не свободы действий (см. стр. 39). Но
что же это за свобода суждений, которая
не получает воплощения в деятельности?
Проф. Перельман в особенности ратует
за то, чтобы человек, вовлечённый в совме¬
стные действия, сохранял самостоятельность
своих убеждений.
В такой трактовке принципов свободного
исследования много ошибочного. Во-первых,
какова цена принципам, если они не вопло¬
щаются в жизни? Марксизм-ленинизм тре¬
бует от людей . подлинной принципиаль¬
ности, высокой идейности, которая не рас¬
ходится с делом. Во-вторых, если при сов¬
местных действиях люди сближаются в
своих убеждениях и совместно находят
правильные решения теоретических и прак¬
тических вопросов, то почему это может
принести какой-либо ущерб самостоятель¬
ности человека? В данном случае важно,
чтобы эти совместные взгляды выражали
интересы народа, интересы широких масс
и были истинными. И чем больше люди
приближаются к правильному пониманию
законов природы и общественной жизни,
тем легче им использовать эти законы в ич-

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
209
тересах общества. Чем больше людей будет
объединяться в борьбе за мир, тем труднее
будет поджигателям войны осуществить
свои преступные замыслы. Эта боязнь утра¬
ты своего «особого мнения» есть пережиток
буржуазного индивидуализма, который ме¬
шает сплочению людей, объединённых еди¬
ными целями, а пресловутая «свобода убеж¬
дений», взятая в отрыве от свободы дей¬
ствий, есть чисто буржуазное понимание
свободы как свободы ухода в свой узко
индивидуальный мирок.
Альфред Терф, студент Свободного
университета в Брюсселе, в статье «Гума¬
низм и христианская мысль» противопостав¬
ляет атеистический гуманизм гуманизму
христианскому, основанному на идее сверхъ¬
естественного и проповедующему самоотре¬
чение, несовместимое с принципами подлин¬
ного гуманизма. А. Терф высмеивает тех,
кто пытается подменить понятие «жизнь»
понятием «жизнь вечная», т. е. «царство
небесное», и показывает, что церковь кле¬
вещет на атеистический гуманизм потому,
что она видит в его распространении при¬
знак надвигающейся для неё опасности
неизбежного крушения её авторитета. Побе¬
да атеистического гуманизма свидетель¬
ствует о росте сознательности широких масс.
Люди всё больше начинают понимать, что
их счастье, их достоинство зависят не от
бога, а от них самих, что они должны взять
на себя ответственность за .судьбы цивили¬
зации.
Профессор Сорбонны Морис де Г а н-
диллак в статье «Марксизм и экзистен¬
циализм» характеризует марксизм как
мировоззрение жизнеутверждающего опти¬
мизма и подлинного гуманизма, а экзи¬
стенциализм, выступающий под мар¬
кой гуманизма,— как чгловеконенавистнн-
ческую «философчю», низводящую человека
на уровень насекомого, выражающую бес¬
просветное отчаяние и крайний аморализм
разлагающегося класса буржуазии. Экзи¬
стенциализм есть философия крайнего ин¬
дивидуализма. полного бессилия, обречён¬
ности. Человек ничтожен и бессилен, его
существование греховно и бессмысленно,
утверждает основоположник экзистенциа¬
лизма Киркегард; оно обретает смысл лишь
при обращении к богу, тогда человек «ра¬
створяется в вечном» и находит «истинную
реальность». Таким образом, концепция
Киркегарда типично богословская, с той
лишь разницей, что его бог лишён атрибу¬
та «всеблагости», веру в который трудно
было сохранить в бесчеловечных условиях
капиталистического общества.
Эта гнусная «философия», рассматрива¬
ющая людей как насекомых, подлежащих
истреблению, используется буржуазией для
апологии войны, для апологии предатель¬
ства, как орудие разъединения людей и раз¬
жигания ненависти и страха с той целью,
«чтобы помешать революционному сотруд¬
ничеству, в котором замыслы людей сосре¬
доточиваются для действительного освобож¬
дения людей» (стр. 32).
В противоположность экзистенциализму
марксизм, пишет проф. Гаидиллак, является
философией подлинного гуманизма, посколь¬
ку «Вопросы философии» № 1.
ку он борется за реальное освобождение
конкретных людей от бесчеловечных усло¬
вий капиталистической действительности.
Марксизм проникнут любовью и уважением
к человеку, верой в будущее.
Проф. Гандиллак подчёркивает действен¬
ность марксизма и раскрывает его гумани¬
стическую сущность.
«Маркс очень рано получил отвращение
к пустословию Гегеля, к Этой мистификации,
к подмене действительной свободы реального
человека мифом абсолютного Познания»,—
пишет проф. Гандиллак (стр. 31—32). Аб¬
страктной, спекулятивной системе Гегеля,
в которой освобождение человека рассмат¬
ривается как чисто духовное «освобождение»
и в которой поэтому всё легко «устраивает¬
ся» и находит своё «объяснение» и «оправ¬
дание», Маркс противопоставил борьбу за
реальное освобождение конкретного челове¬
ка, живущего в определённых социальных
условиях, стремящегося изменить эти усло¬
вия, чтобы избавиться от эксплуатации.
Уже в «Святом семействе» и в «Немецкой
идеологии» Маркс и Энгельс рассматривают
порабощение человека как конкретный факт
экономического порядка, и потому они счи¬
тают реакционными и ложными все виды
гуманизма, которые вместо борьбы за ре¬
альное освобождение человека провозгла¬
шают высшей целью «внутреннюю свободу».
Все эти реакционные учения утешают чело¬
века иллюзиями и мешают ему осознать дей¬
ствительные условия, в которых он суще¬
ствует как производитель всех материаль¬
ных ценностей.
Марксизм, пишет Гандиллак, рассматри¬
вает людей такими, какие они есть в дей¬
ствительности, т. е участвующими в мате¬
риальном производстве. Маркс и Энгельс
научно объяснили сущность эксплуатации
пролетариата в капиталистическом обще¬
стве, открыв закон прибавочной стоимости.
В «Святом семействе» Маркс и Энгельс
пишут о том, что условия, в которых живёт
пролетариат в капиталистическом обществе,
бесчеловечны и потому борьба угнетённых
против угнетателей есть единственная воз¬
можная форма истинного гуманизма.
В статье проф. Гандиллака ярко показана
полная противоположность и непримиримая
враждебность марксизма и экзистенциализ¬
ма. Нельзя, однако согласиться с тем, что
проф. Гандиллак оба эти мировоззрения на¬
зывает «наиболее жизненными течениями
современности». Марксизм действительно
является наиболее жизненным мировоззре¬
нием современности, в то время как экзи¬
стенциализм обречён на гибель вместе
с породившим его классом — империали¬
стической буржуазией. Ошибочно также
проф. Гандиллак рассматривает марксизм и
экзистенциализм, как две параллельные
реакции против известного аспекта гегель¬
янства (см. стр. 31). Это объяснение
не раскрывает глубоких причин, обусловив¬
ших возникновение марксизма и экзистен¬
циализма.
В действительности возникновение мар¬
ксизма было обусловлено появлением нового,
революционного класса — пролетариата, ко¬
торому принадлежит будущее, а появление

210
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
экзистенциализма — зашиванием капитали¬
стического общества, обреченного на гибель
ходом общественного развития.
Напрасно также проф. Гандиллак так
подробно излагает «позитивную» концепцию
экзистенциализма, поскольку позитивного
содержания, в сущности, и нет в этой фило¬
софии предательства, представляющей собой
самое гнусное отравленное оружие, которым
обречённая на гибель буржуазия пытается
одурманить сознание масс, чтобы разложить
ряды борцов за мир и приостановить побед¬
ное шествие единственной подлинно жизнен¬
ной философии современности — марксиз¬
ма-ленинизма.
$ $ $
«Тетради свободного исследования» —
орган Свободного университета в Брюсселе—
не имеют широкого распространения, однако
они представляют для нас интерес, так как
отражают взгляды и настроения прогрессив¬
ной интеллигенции Бельгии. Мы видим, что
представители этой интеллигенции начинают
осознавать свою ответственность за судьбы
цивилизации и необходимость вести борьбу
против бесчеловечной капиталистической
действительности, против человеконенавист¬
нической пропаганды новой мировой войчы.
Рассмотренный нами выпуск «Тетрадей
свободного исследования» свидетельствует о
том. что идеи подлинного гуманизма захва¬
тывают всё более широкие слои интеллиген¬
ции, всё глубже проникают в массы. В усло¬
виях империалистической действительности
всё очевиднее становится, что буржуазный
гуманизм есть не что иное, как обман, лице¬
мерная завеса, прикрывающая преступления
империалистов против человечества и чело¬
вечности, что борьбу за осуществление идеа¬
лов подлинного гуманизма ведёт лагерь
мира и демократии во главе со знаменос¬
цем мира — великим Советским Союзом.
Следует, однако, отметить, что ряд ста¬
тей в журнале всё ещё носит слишком
абстрактный характер, лишён боевой целе¬
устремлённости. Эта абстрактность и недо¬
статочная целеустремлённость сказались
прежде всего в том, что проблема борьбы
за мир, которая должна была занять цен¬
тральное место в журнале, освещается в нём
очень слабо. В статьях обличается бесчело¬
вечность капитализма, но не разоблачается
с достаточной силой преступная деятель¬
ность империалистов США и Англии по под¬
готовке новой войны их человеконенавист»
ническая пропаганда расовой ненависти,
массового истребления людей.
«Тетради свободного исследования» смо¬
гут выполнить свой' долг перед про¬
грессивным человечеством, если они
перейдут от абстрактной проповеди гума¬
низма к боевой пропаганде идей мира, де¬
мократии, национальной независимости на¬
родов и будут беспощадно разоблачать
поджигателей войны — империалистов США
и Англии и их приспешников в Бельгии,
предающих интересы наши, интересы на¬
рода.
В бессмертном творении Шарля де
Костера «Легенда об Уленшпигеле и Ламме
Гудзаке» выражена с необычайной силой
неугасимая ненависть народа Фландрии к
иноземным поработителям, к феодальной
реакции и её оплоту — католической церкви.
Эта ненависть к чужеземным захватчикам,
к поработителям народа не угасает и нико¬
гда не угаснет в народе Бельгии «Пепел
Клааса» стучит в сердце каждого честного
труженика Бельгии и будит ненависть к тем,
кто вновь пытается залить кровью её цве¬
тущие поля, лишить её независимости, заду¬
шить свободную мысль и закрепить влады¬
чество средневекового мракобесия.
Борец за мир, художник Эдмонд Дюбрен-
фо, разоблачая происки американо-англий¬
ских империалистов, пытающихся превра¬
тить Бельгию в плацдарм для военных дей¬
ствий, сказал, что, в то время как в Бельгии
по приказу США строятся широкие авто¬
страды для танков, в Советском Союзе раз¬
вёртывается гигантское строительство для
мирных целей. В то время как США строят
авиабазы и угрожают миру атомной бомбой,
глава советского правительства, знаменосец
мира И В Сталин на весь мир заявил, что
атомная энергия в СССР никогда не будет
использована для нападения.
Все эти факты открывают глаза трудя¬
щимся Бельгии и всего мира, заставляют их
теснее сплотить ряды для защиты мира, де¬
мократии и независимости народов.
Н. В. ЗАВАДСКАЯ

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
Обсуждение проспекта книги «Диалектический
материализм и современное естествознание»
По пятилетнему плану (1951 — 1955 гг.)
Институт философии АН СССР совместно
с другими институтами Академии наук гото¬
вит книгу «Диалектический материализм и
современное естествознание».
Книга должна явиться теоретическим
обобщением достижений передовой совет¬
ской науки в области физики, химии, био¬
логии, физиологии. В ней будет показана
борьба материализма против идеализма,
диалектики против метафизики в современ¬
ном естествознании, борьба передовой со¬
ветской науки и прогрессивных ученых за
рубежом против извращений науки реакци¬
онными учеными, прислужниками империа¬
лизма.
Задача книги — показать, что развитие
современной науки возможно лишь на осно¬
ве диалектического материализма, раскрыть
решающее значение марксистско-ленинской
философии в деле успешного развития есте¬
ствознания.
Общетеоретические вопросы физических,
химических и биологических наук должны
быть изложены в книге с позиций диалек¬
тического материализма. Вместе с тем кни¬
га должна способствовать решению ряда
конкретных теоретических проблем совре¬
менного естествознания, еще не получивших
разрешения в свете диалектического мате¬
риализма.
В книге должно быть подробно и кон¬
кретно показано, что развитие естественных
наук служит дальнейшему обоснованию и
р азвитию ди а лектико-м атери ал истического
мировоззрения.
Коллективный труд «Диалектический ма-
тсоиализм и современное естествознание»
должен явиться цельным монографическим
исследованием, написанным по единому
плану. Этот труд должен охватить основные
отрасли современного естествознания и
осветить его коренные проблемы.
В конце 1951 года в Институте фило¬
софии АН СССР на расширенном заседании
Ученого совета Института состоялось обсу¬
ждение проспекта книги. В обсуждении
приняли участие свыше ста человек: фило¬
софы физики, химики, биологи и работники
других специальностей из Москвы и дру¬
гих городов.
От сектора философии естествознания,
подготовившего проспект книги, выступил
заведующий сектором Г. В. Платонов.
В своем выступлении он указал, что перед
советскими учеными, естественниками и фи¬
лософами, поставлена задача дать в ре¬
зультате совместной творческой работы фи¬
лософское обобщение успехов современного
естествознания. За последние годы Институт
философии АН СССР провел некоторые
мероприятия по организации совместной
работы естественников и философов.
В 1951 году был выпущен сборник статей
«Философские вопросы современной биоло¬
гии», в котором наряду с философами при¬
няли участие видные советские биологи.
Закончена работа над сборником «Философ¬
ские вопросы современной физики». Однако
в области философского обобщения дости¬
жений современного естествознания сделано
еще очень мало.
Книга «Диалектический материализм и
современное естествознание» должна стать
монографическим исследованием важней¬
ших теоретических вопросов современного
естествознания. Она должна показать, с
одной стороны, что современное естество¬
знание является блестящим подтверждением
истинности диалектического материализма
и, с другой стороны, что диалектический
материализм является единственным науч¬
ным методом развития естественных наук.
Задача эта может быть удовлетворительно
выполнена лишь при рассмотрении в свете
диалектического материализма важнейших
вопросов теоретического естествознания,
таких, например, как вопросы квантовой
механики и теории относительности — в
физике, проблема химического строения —
в химии, вопросы единства организма и сре¬
ды, вопросы происхождения жизни, видо¬
образования — в биологии, проблема мыш¬
ления и речи, учение И. П. Павлова о сиг¬
нальных системах — в психологии и ряд
других. Книга должна помочь ученым разо¬

212
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
браться в наиболее сложных теоретических
вопросах, наметить пути диалектико-мате¬
риалистического решения актуальных проб¬
лем современного естествознания и нанести
сокрушительный удар по идеализму и ме¬
тафизике в области естественных наук.
Несомненно, в ходе подготовки книги
предстоит преодолеть немало трудностей,
чтобы выработать общую точку зрения по
спорным вопросам. Придется, повидимому,
провести целый ряд дискуссий, в частности,
по вопросам квантовой механики, теории
относительности, о внешних и внутренних
противоречиях в живой природе, о предмете
и задачах психологии и по некоторым дру¬
гим вопросам.
В порядке обсуждения проспекта на со¬
вещании выступили философы и научные
работники других специальностей. Все вы¬
ступавшие говорили о большом значении
труда «Диалектический материализм и со¬
временное естествознание» для развития
науки и марксистской философии. Проспект
в его основных направлениях был одобрен.
В то же время выступавшие товарищи под¬
вергли обстоятельной и деловой критике
ряд разделов проспекта.
Академик В. Н. Фок (Ленинград) пред¬
ложил включить в проспект главу «Совре¬
менное понимание теории относительности».
Доктор физико-математических наук
С. М. Рыто в (Физический институт ЛН
СССР) отметил, что по охвату основных
проблем проспект является достаточно пол¬
ным. Однако в проспекте, главным образом
в его физическом и химическом разделах,
недостаточно четко определено содержание
некоторых глав и в особенности отдельных
пунктов. Например, в проспекте третьей
главы первого раздела написано: «Взаимо¬
отношение между наиболее общими черта¬
ми диалектического метода и специфически¬
ми приемами и методами исследования в
конкретных науках». Но каковы эти взаимо¬
отношения, об этом в проспекте нет никаких
указаний даже в общих чертах.
В проспекте не разъяснено, что, соб¬
ственно, должен изложить автор в следую¬
щих пунктах. «Роль теории в измерении»,
«Значение прямых и косвенных умозаклю¬
чений в установлении физической законо¬
мерности», «Структура и развитие физиче¬
ской теории». То же самое, говорит тов. Ры-
тов, можно сказать и относительно некото¬
рых других положений проспекта. Недоста¬
точно раскрыто содержание главы «Формы
движения материи».
Таким образом, проспект требует ряда
уточнений.
Кандидат философских наук М. А. Мед¬
ведев (Ярославль) подверг критике не¬
которые недостатки проспекта книги. Про¬
спект четвертой главы (раздел II) — «Фило¬
софские вопросы современной космогонии
и космологии»—слишком краток (7 строк),
в нем совершенно отсутствует указание на.
необходимость борьбы против идеализма,
который глубоко гнездится в современных
буржуазных космологических учениях.
Существует опасность повторения одного
и того же материала в различных главах,
например, в первой и второй главах V раз¬
дела (в обеих предполагается дать изложе¬
ние вопооса о борьбе материализма с идеа¬
лизмом в области физиологии во второй
половине XIX в.) и в других главах. Чтобы
избежать повторений в книге при изложении
тех вопросов, к которым неоднократно при¬
ходится возвращаться, следует давать ссыл¬
ки на предыдущие главы.
Развитие учения И. П Павлова его по¬
следователями (К. М. Быковым и другими)
нецелесообразно освещать в отдельной теме
(см. вторую главу V раздела); лучше рас¬
пределить этот материал по разным гла¬
вам, в соответствии с изложением отдельных
разделов павловского учения.
Необоснованным, по мнению М. А. Мед¬
ведева, является предложение авторов про¬
спекта уделить «особое внимание» учению
о типах нервной системы, о темпераментах.
Доктор биологических наук И. И. Г у н а р
(Московская сельскохозяйственная • акаде¬
мия имени Тимирязева) сказал, что биологи
Академии относятся с живейшим интере¬
сом к книге, проспект которой обсуждается.
Они ждут от совместной работы философов
и естественников, в частности от книги, от¬
ветов на важнейшие философские вопросы
современного естествознания. Проспект охва¬
тывает эти вопросы.
При изложении вопросов биологии необ¬
ходима тесная увязка мичуринского и пав¬
ловского учений. Одна из важных проблем,
нуждающихся в разработке,— единство ор¬
ганизма и среды. До сих пор учение
И. П. Павлова о возбуждении и торможе¬
нии не используется в физиологии растений,
хотя она дает множество примеров таких
явлений, как стимуляция и угнетение, воз¬
буждение и торможение.
В главе «Учение И. П. Павлова и пробле¬
мы развития органической природы» нужно
показать, в чем состоит единство учений
Мичурина и Павлова. Нужно развивать об¬
щую физиологию и преодолеть то разобще¬
ние, которое существует в настоящее время
между физиологией животных и физиоло¬
гией растений.
Важно также осветить философский во¬
прос о борьбе и единстве противоположно¬
стей в связи с рассмотрением единства орга¬
низма и среды.
Член-корреспондент АН СССР А. Д.
Александров (Ленинград) считает,
что вопросы квантовой механики заслужи¬
вают специального и обстоятельного рас¬
смотрения. В проспекте второй главы (раз¬
дел II) — «Современное учение о строении
материи. Проблема поля и его взаимосвязи

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
213
с веществом» — необходимо подчеркнуть ка¬
чественное своеобразие различных форм
движения материи.
В проспекте говорится о планетарной мо¬
дели атома, хотя она уже устарела и, по
мнению А. Д; Александрова, особого фило¬
софского значения не имеет; вместо этого
следовало посвятить особую главу описа¬
нию квантово-механической модели атома.
Совершенно выпала из проспекта общая
теория относительности. Вопросы, связан¬
ные с этой теорией, необходимо в той или
иной форме включить в проспект.
В связи с темой «Проблема причинности
в современной физике» (пятая глава II раз¬
дела) необходимо рассмотреть проблему
статистики, играющую большую роль в со¬
временной физике. Эту тему нужно расши¬
рить, осветив в ней особые явления детер¬
минации, раскрываемые современной физи¬
кой.
Специальный раздел или глава должны
быть посвящены математике, ее отношению
к естествознанию и особенно к физике. Не¬
обходимо особо рассмотреть вопрос о мате¬
матизации физики, проанализировать важ¬
нейшие высказывания В. И. Ленина по
этому вопросу. В этой главе необходимо
рассматривать математику как естествен¬
ную науку.
Действительный член АН Эстонской ССР
Ю. Ю. Нут (Таллин) отметил, что книга,
проспект которой обсуждается, будет очень
полезна специалистам-естественникам, и вы¬
разил пожелание, чтобы подготовка книги
была ускорена. По мнению Ю. Ю. Нута,
проспект книги следует конкретизировать.
~В проспекте целесообразно опустить неко¬
торые вопросы, которые утратили свою
актуальность. Наиболее актуальными яв¬
ляются вопросы: о причинности в атомной
физике, о пространственно-временных пред¬
ставлениях в физике «элементарных» ча¬
стиц, о взаимоотношениях между объектами
и приборами, о «мысленном» эксперименте,
о форме и содержании физических теорий
и ряд других. Проспект должен более опре¬
деленно очертить круг вопросов, которые
должны быть рассмотрены в книге, и наме¬
тить пути их решения.
Кандидат философских наук Н. И. К и*
б о в с к и й (Академия медицинских наук
СССР) предложил выделить специальную
главу, в которой рассмотреть идейную
связь, единство учений И. В. Мичурина и
И. П. Павлова.
В проспекте второй главы V раздела сле¬
довало бы подробнее осветить содержание
учения И. П. Павлова о высшей нервной
деятельности, показать связь этого учения с
ленинской теорией отражения.
В главе «Учение И. П Павлова и про¬
блемы психологии» говорится только о вто¬
рой сигнальной системе и не упоминается
о первой сигнальной снстсмс. Тем самым
создается опасность отрыва второй сигналь¬
ной системы от первой.
И. Е. Амлинский (кафедра биологии
ММСИ) считает, что в некоторых разделах
проспекта отсутствует исторический подход
к тем или иным учениям и ученым. Так, на¬
пример, прогрессивный для своего времени
ученый Клод Бернар, стихийный материа¬
лист, попадает в одну рубрику с махровым
идеалистом Икскюлем. В проспекте дарви¬
низм характеризуется в основном в кри¬
тическом плане, однако следует показать и
прогрессивную историческую роль Дарвина
и других крупнейших деятелей естествозна¬
ния прошлого, получивших высокую оценку
классиков марксизма-ленинизма. В проспек¬
те это показано недостаточно.
Тов. Амлинский присоединился к мнению
товарищей, указавших на необходимость
осветить в книге единство общебиологиче¬
ских идей Мичурина и Павлова.
Ленинско-сталинское учение о двух кон¬
цепциях развития, отраженное в проспекте
главы о стадийном развитии, должно стать
основой изложения материала всех глав.
Профессор М. А. Марков (Физический
институт АН СССР) указал на необхо¬
димость включения в проспект специального
раздела о квантовой механике. В проспекте,
по мнению профессора М. А. Маркова, срав¬
нительно много места отводится проблеме
причинитети, в то время как другие важ¬
нейшие специфические закономерности атом¬
ных систем выпали из проспекта.
Профессор М. А. Марков возразил про¬
тив предложения А. Д. Александрова исклю¬
чить из рассмотрения планетарную систему
атома. Эта система сыграла свою истори¬
ческую роль, она имеется в программах
вузов Планетарная система атома является
определенным этапом в развитии наших
представлений об атоме, и этот этап нельзя
игнорировать. Профессор М. А. Марков
возразил также товарищам, критиковав¬
шим проспект за то, что он недостаточно
раскрывает содержание глав. Заранее опре¬
делить содержание книги по ряду еще не
решенных вопросов затруднительно и вряд
ли целесообразно. Проспект, естественно,
дает лишь общие формулировки вопросов,
конкретное содержание которых будет вы¬
рабатываться в процессе работы над кни¬
гой, в процессе дискуссий и специальных
обсуждений.
Кандидат биологических наук Н. А. Ш у-
с т и н (Ленинград) отметил, что вопрос о
совместной работе естественников и фило¬
софов стоит в порядке дня в современном
естествознании. Разработка учения И. П.
Павлова одними физиологами приводила
к ряду идеалистических ошибок, что особен¬
но видно на примерах работ академиков
Л. А. Орбели и И. С. Бериташвилн.
В обсуждаемом проспекте следует сфор-
м ул и р ов ать т ео р ети ко-м етодоло гпчес кие

214
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
принципы учения И. П Павлова:' принцип
детерминизма, принцип единства организма
и среды, принцип единства анализа и син¬
теза, целостности, единства структуры и
функции, принцип единства теории и практи¬
ки. Рассмотрение этих материалистиче¬
ских теоретико-методологических принципов
вскроет единство учений И. П. Павлова и
И. В. Мичурина. Может быть, следует вы¬
делить специальную главу: «Теоретико-ме¬
тодологические принципы учения И. П. Пав¬
лова».
Кандидат педагогических наук Ф. Н. Ш е-
мякин (Академия педагогических наук)
считает, что при рассмотрении вопроса
о пространстве и времени следует осветить
историю развития взглядов на этот предмет
(Ньютон, Лейбниц, Кант, Ломоносов).
Ф. Н. Шемякин присоединился к мнению
Н. А. Шустина о необходимости специаль¬
ного рассмотрения методологических прин¬
ципов учения И. П. Павлова. Он отметил
также, что в проспекте главы «Ленинская
теория отражения и учение И. П. Павлова о
высшей нервной деятельности» не говорится
об анализаторах. А именно учение об ана¬
лизаторах противостоит идеализму в физио¬
логии высшей нервной деятельности.
В главе «Труд И. В. Сталина «Марксизм
и вопросы языкознания» и материалистиче¬
ское учение И. П. Павлова о первой и вто¬
рой сигнальных системах» надо раскрыть
социальную обусловленность мышления. Иг¬
норирование этого положения неизбежно
приводит к ряду теоретических недоразуме¬
ний.
Наконец, в главе «Учение И. П. Павлова
и проблемы психологии» главное внимание
должно быть уделено учению Павлова о
первой и второй сигнальных системах.
В этой главе должна быть дана критика
идеалистических теорий в психологии и по¬
казано, что учение Павлова непримиримо
ко всем разновидностям идеализма и тре¬
бует коренного пересмотра ряда традицион¬
ных понятий психологии.
Профессор Б. В. Кукаркин (АН
СССР) указал, что проспект главы «Фи¬
лософские вопросы современной космогонии
и космологии» не отвечает задачам книги.
Он не отражает острой борьбы материализ¬
ма и идеализма в космогонии и космологии.
В главе о космогонии и космологии сле¬
дует дать критику идеалистических теорий,
развиваемых в буржуазной науке, показать
успехи советской космогонии, осветить, в
частности, работу совещания по вопросам
развития солнечной системы, теорию
О. 10. Шмидта.
Кандидат философских наук Г. И. П и в-
ц а й к и н (Минск) сказал, что проспект в
целом составлен правильно и отвечает за¬
дачам книги, но в нем имеются отдельные
недостатки. Прежде всего следует во всех
разделах книги более остро показать борьбу
материализма и идеализма, диалектики и
метафизики, дать критику не только про¬
шлых, но главным образом современных
идеалистических теорий.
В главе «Диалектика необходимости и
случайности в развитии живой природы»
следует показать различие взглядов Дарви*
на и вейсманистов-морганистов на этот
предмет и подвергнуть критике вейсмани-
стов-морганистов, сводящих развитие к слу¬
чайностям.
Кандидат философских наук А. А. Р у б а-
ш е в с к и й (Киев) считает, что проспект
носит слишком узко специальный характер
и не направляет внимания авторов на раз¬
решение философских вопросов естество¬
знания. Между тем это должна быть книга,
говорит А. А. Рубашевский, разрешающая
философские вопросы современного есте¬
ствознания, показывающая перспективы его
развития, указывающая естественникам, как
надо решать эти вопросы с позиций мар¬
ксистско-ленинской методологии. Книга
должна раскрыть положение Ленина о диа¬
лектике как итоге, сумме, выводе истории
познания мира. Следует раскрыть творче¬
скую роль диалектического материализма
во всех областях естествознания и в то же
время показать, как буржуазное мировоз¬
зрение сковывает, уродует естествознание,
мешает его развитию.
А. А. Рубашевский предложил объеди¬
нить главу «Проблема вида и видообразо¬
вания» с главой о теории стадийного раз¬
вития.
Доктор философских наук М. Э. О м е л ь-
яновский (Киев) признал, что основные
проблемы поставлены в проспекте верно и
основные линии решения этих проблем на¬
мечены правильно. Он указал вместе с тем
и на отдельные недостатки в той части про¬
спекта. в которой речь идет о философских
вопросах физики. Торжество идей диалек¬
тического материализма в физике, о кото-,
ром говорится в проспекте, связано »
основном с работами советских ученых.
И об этом надо сказать полным голосом.
Хотя проспект и ориентирует на критику
идеализма в физике, но термин «физиче¬
ский» идеализм» в проспекте отсутствует.
Следует привести ленинскую критику «фи¬
зического» идеализма. Должны быть осве¬
щены работы советских ученых, обогатив¬
шие наше познание строения материи. В ча¬
стности, надо осветить работы С. И. Ва¬
вилова.
В главе «Проблема пространства и вре¬
мени в современной физике» необходимо
разоблачить идеалистические выверты бур¬
жуазных ученых по вопросам пространства
и времени (Эйнштейн, копенгагенская шко¬
ла и др.).
Более подробно нужно сказать в проспек¬
те о теории относительности. Работы совет¬
ских ученых в области теории относитель¬

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
215
ности и квантовой механики должны быть
обстоятельно освещены. Объем главы о про¬
странстве и времени следует увеличить.
В проспекте главы «Проблема причинности
в современной физике» следует более по-,
дробно сказать о проблеме причинности в
квантовой механике.
Неудачно, по мнению М. Э. Омельянов-
ского, название главы «Предмет и метод
современной физики». Это заглавие может
дать повод к противопоставлению современ¬
ной физики старой физике. Известно, что
идеалисты копенгагенской школы как раз
проводят резкую гносеологическую границу
между современной и так называемой клас¬
сической физикой. Главу следовало бы на¬
звать «Предмет и метод физики» и вклю¬
чить в нее пункт: «Критика копенгагенско¬
го, кембриджского и других идеалистиче¬
ских течений в вопросе о предмете и методе
физической науки».
Академик Г. Ф. Александров в за¬
ключительном слове отметил, что состояв¬
шееся обсуждение проспекта книги «Диалек¬
тический материализм и современное есте¬
ствознание» свидетельствует о большой за¬
интересованности научных работников всех
специальностей в этой книге. Закладывают¬
ся прочные деловые основы для совместной
творческой работы философов и естество¬
испытателей.
Проспект будет обсуждаться и в даль¬
нейшем, и все ценные замечания, высказан¬
ные в процессе обсуждения, будут учтены.
Академик Г. Ф. Александров внес пред¬
ложение принять решение, в котором отме¬
тить важное значение труда «Диалек¬
тический материализм и современное есте¬
ствознание» для пропаганды марксистско-
ленинского мировоззрения, прочно опира¬
ющегося на естествознание.
С первых же шагов работы авторского
коллектива необходимо ввести в практику
широкое обсуждение материалов, представ¬
ляемых авторами, вначале на ученых сове¬
тах соответствующих институтов совместно
с философскими работниками, а затем на
авторском коллективе с привлечением спе¬
циалистов.
После обсуждения проспекта на Ученом
совете Института философии АН СССР
редколлегия книги «Диалектический мате¬
риализм и современное естествознание»
приступила совместно с авторами к учету
сделанных замечаний. При этом редколле¬
гия постановила:
1. Усилить философскую сторону книги
с тем, чтобы она не превращалась в простое
переложение естественно-научных теорий;
сильнее показать направляющую роль мар¬
ксистско-ленинской философии в решении
конкретных вопросов естествознания.
2. В большей мере заострить критику
идеализма по вопросам, рассматриваемым
в главах книги, разоблачая реакционных
представителей зарубежной науки.
3. Шире показать значение диалектико¬
материалистического решения рассматривае¬
мых вопросов для борьбы советского народа
за преобразование природы, для строитель¬
ства коммунизма.
4. Включить в проспект главу о матема¬
тике; в главе о пространстве и времени
расширить критику идеалистических извра¬
щений в трактовке теории относительности.
5. В связи с тем, что на совещании
не было выступлений специально по III раз¬
делу книги — «Диалектический материализм
и химические науки»,— организовать его
обсуждение в отделении химических наук
АН СССР и на химическом факультете
МГУ, проведя после обсуждения соответ¬
ствующую доработку проспекта.
6. Включить в проспект специальную гла¬
ву о научно-теоретическом единстве учений
И. В. Мичурина и И. П. Павлова.
По просьбе Института философии вопрос
о книге «Диалектический материализм и
современное естествознание» был рассмот¬
рен на секретариате Президиума АН СССР,
при этом был одобрен предложенный Ин¬
ститутом философии план подготовки этого
коллективного труда совместно пятью отде¬
лениями Академии наук СССР: истории и
философии (Институт философии), физико-
математических наук, химических наук, гео-
лого-географических наук, биологических
наук.
Публикацию материалов книги было пред¬
ложено проводить предварительно в виде
отдельных выпусков по разделам. После
широкого обсуждения всех выпусков и со¬
ответствующей их доработки в 1954 году
должен быть издан цельный труд «Диалек¬
тический материализм и современное есте¬
ствознание». Вопрос о ходе подготовки кни¬
ги к изданию будет обсужден на заседании
Президиума Академии наук СССР.
Н. Ф. ОВЧИННИКОВ,
л. н. плющ

216
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
Учение И. П. Павлова и вопросы медицинской науки
(Объединённое заседание Президиума Академии медицинских наук СССР и Пленума
правления Всесоюзного общества невропатологов и психиатров 11—/5 октября
1951 года.)
Объединённая сессия Академии наук
СССР и Академии медицинских наук СССР,
посвящённая проблемам физиологического
-учения И. П. Павлова, показала, как велика
отеческая забота большевистской партии,
советского правительства и лично товарища
Сталина о дальнейшем расцвете советской
науки.
Решения сессии имели огромное значение
для дальнейшего развития физиологии и
•медицины в нашей стране. Сессией было
отмечено, что учение И. П. Павлова недо¬
статочно внедрялось в медицину и в
первую очередь в невропатологию, и пси¬
хиатрию. В постановлении сессии отмеча¬
лось, что некоторые невропатологи и осо¬
бенно психиатры упорно сопротивлялись
внедрению павловского учения и вели про¬
тив него ожесточённую борьбу.
Несмотря на то, что после объединённой
сессии прошло уже около двух лет, до
сих пор ешё имеет место отставание пси¬
хиатрии и невропатологии в реализации
решений сессии; некоторые представи¬
тели этих отраслей медицины, .выступавшие
в качестве противников павловского уче¬
ния, всё ещё не разоружились и продолжа¬
ют, как они делали это и раньше, вести
борьбу против этого учения.
Сказанное заставляет признать крайне
своевременным состоявшееся в октябре
1951 года широкое, объединённое заседа¬
ние Президиума Академии медицинских
наук СССР и Пленума правления Всесоюз¬
ного общества невропатологов и психиат¬
ров, посвящённое проблемам физиологи¬
ческого учения И. П. Павлова в невро¬
патологии и психиатрии. Это заседание име¬
ло большое значение не только для невро¬
патологии и психиатрии, но и для других
медицинских дисциплин, а также для пси¬
хологии.
В работе объединённого заседания уча¬
ствовали действительные члены и члены-
корреспонденты Академии медицинских
наук СССР, научные работники, руководи¬
тели и сотрудники научно-исследователь-
ских институтов и учреждений Академии
медицинских наук СССР, кафедр медицин¬
ских вузов, врачи.
От имени Научного совета по проблемам
физиологического учения И. П. Павлова
при Президиуме Академии наук СССР вы¬
ступил проф. А. Г. Иванов-Смоленский,
который в своей вступительной речи на¬
метил основные задачи объединённого за¬
седания, охарактеризовал современное со¬
стояние психиатрии и невропатологии и
выдвинул в качестве предмета обсуждения
заседания вопросы, которые живо инте¬
ресуют и волнуют нашу медицинскую об¬
щественность. При этом А. Г. Иванов-Смо¬
ленский сказал: «...было бы неправильным
думать, что с окончанием сессии работа по
критическому анализу положения в разви¬
тии павловского учения завершена».
Заседание заслушало и осудило два: до¬
клада: первый — «Состояние психиатрии и
её задачи в свете учения И. П. Павлова»,
представленный проф. А. В. Снежневским,
доц. В. М. Банщиковым, проф. О. В. Кер-
биковым, проф. И. В. Стрельчуком, ,и вто¬
рой — «Состояние невропатологии и её за¬
дачи в свете учения И. П. Павлова», пред¬
ставленный проф. Н. В. Коноваловым,
проф. С. А. Саркисовым и доц. Р. А. Тка¬
чёвым.
Итоги работы совещания были подведе¬
ны в заключительной речи вице-президен¬
та ' Академии медицинских наук СССР
проф. Н. Н. Жукова-Вережникова.'
Социалистический строй, обеспечивающий
гра!жданам СССР осуществление права на»
труд и права на отдых, непрерывный рост
благосостояния трудящихся масс и неустан¬
ная забота. Советского государства о здо¬
ровье народа обусловили в нашей стране
резкое снижение нервно-психических забо¬
леваний. В то же время за рубежом, осо¬
бенно в США, в результате -зверской экс¬
плуатации трудящихся, безработицы и
обнищания масс, гонки вооружений и разду¬
вания военного психоза отмечается неу¬
клонный рост заболеваний психозами. За
последние 25 лет в США количество пси¬
хически больных’удвоилось, и, по данным
Ноульса (1950 год), там Hai каждые 18 жи¬
телей в среднем приходится один психиче¬
ски больной.
Советская психиатрия, унаследовавшая
все лучшие черты отечественной психиат¬
рии, построена на подлинно гуманных осно¬
вах и поставлена в такие условия, о кото¬
рых не смели и мечтать передовые русские
психиатры прошлого.
Выдающиеся русские психиатры П. П.
Малиновский, И. М. Балинский, В. X. Кан¬
динский, С. С. Корсаков и др., опираясь и»
материалистическую русскую-философию и
будучи проводниками идей И. М. Сеченова,
всегда стремились уяснить физиологические
процессы раскрывающие сущность психиче¬
ских расстройств. Этот подлинно научный,
материалистический подход к изучению
психических заболеваний в сочетании с
глубоким клиническим мышлением и под¬
линно гуманным отношением к психическим
больным был свойственен именно нашей
отечественной психиатрии и отличал её от
психиатрии зарубежной.
Подлинно научную теорию психиатрии
создал в советские годы великий русский
физиолог Павлов. Учение И. П. Павлова
явилось революционным скачком в развитии
психиатрии. Впервые за всю свою мировую
историю психиатрия получила в нашем со¬

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
217
циалистическом отечестве твердый есте¬
ственно-научный фундамент. Труды И. П.
Павлова и его учеников заложили также
прочные научные основы невропатологии.
И. П. Павлов на основании многочислен¬
ных экспериментальных исследований я
клинических наблюдений разрешил вопрос
о сущности истерии и психастении, исходя
из учения о высшей нервной деятельности,
о взаимоотношении коры и подкорки, взаи¬
моотношении второй и первой сигнальных
систем.
Созданное И. П. Павловым учение об
экспериментальных неврозах открыло широ¬
кие перспективы в изучении такой важной
в теоретическом и практическом отношении
проблемы, как сущность неврозов.
И. П. Павлов нанёс решительный удар по
реакционным теориям Фрейда, Адлера и
других буржуазных учёных, пытавшихся
дать идеалистическое истолкование сущно¬
сти неврозов.
В. лабораториях И. П. Павлова впервые
в истории науки были созданы на живот¬
ных модели совершенно определённых нев¬
ротических патологических состояний чело¬
века как психогенного, так и соматогенного
происхождения Благодаря этим исследова¬
ниям-удалось вскрыть патофизиологические
основы различных невротических состоя¬
ний, .возникающих в результате нарушения
определённых физиологических процессов,
процессов возбуждения и торможения в ко¬
ре головного мозга, а также нарушения
взаимоотношений между корой и подкоркой
мозга.
. Экспериментальными исследованиями
М. К Петровой и других научных сотруд¬
ников была показана зависимость возникно¬
вения и развития невротических состояний
от внешней и внутренней среды, от состоя¬
ния нервной системы данного животного.
-М. К. Петровой, в частности, удалось по¬
казать зависимость, между тинами высшей
нервной деятельности и характером невро¬
тических срывов Благодаря этим исследо¬
ваниям открылись широкие возможности
для изучения так называемых функциональ¬
ных за1болеваний нервной системы, для по¬
нимания их происхождения, течения и про¬
ведения лечебных мероприятий.
* * *
Последовательно материалистическое, уче¬
ние, развивавшееся И. П. Павловым и его
учениками, встретило в психиатрии ожесто¬
чённое противодействие со стороны отдель¬
ных советских психиатров, некритически
воспринявших антинаучные буржуазные
концепции.
Эти психиатры во главе с профессорам и
А. С. Шмарьяном, М. О. Гуревичем и Р. Я.
Голант в течение почти двадцати лет рас¬
пространяли клеветническую версию о том,
что приложение павловского учения к проб¬
лемам психиатрии представляет якобы
«огромную механистическую опасность».
. Учению гениального физиолога они про¬
тивопоставляли идеалистическую , концеп¬
цию «мозговой патологии», антипавловская
суть которой сводится к следующим основ¬
ным положениям:
1. Отрицание принципа рефлекса как
основного принципа деятельности нервной
системы.
2. Противопоставление психической дея¬
тельности — высшей нервной деятельности;
проталкивание в советскую психиатрию
идеалистических идей у психофизического
параллелизма.
3. Стремление установить в качестве ос¬
новной задачи научного исследования непо¬
средственные анатомо-психологические свя¬
зи; пропаганда! того направления в науке,
которое развивал разгромленный Павловым
Мунк.
М. О. Гуревич утверждал, что «условные
рефлексьи... не могут считаться основным
принципом, объединяющим всю деятель¬
ность мозга» а А. С. Шмарьян глумился
над учением об условных рефлексак, заяв¬
ляя, что развитие павловского учения его
выдающимся учеником А. Г. Ивановым-
Смоленским есть «условно-рефлекторное
крохоборчество»2.
Отрицая принцип рефлекса, представители
«мозговой патологии» тем самым подменя¬
ли ленинскую теорию отражения идеали¬
стическим принципом самопроизвольности,
спонтанности функций головного мозга.
Протаскивая идеи индетерминизма!, они
сводили психическую деятельность к неза¬
висимым от влияний внешней среды внут-
римозговым отношениям.
И. П. Павлов, говоря о своих исследова¬
ниях в области физиологии и патофизиоло¬
гии высшей нервной деятельности, неодно¬
кратно подчёркивал, что «прилагательные
«высшая нервная» отвечают прилагатель¬
ному «психическая» 3. Он неоднократно ука¬
зывал, что на открытых им законах тече¬
ния мозговых процессов «основывается вся
нормальная высшая нервная деятельность,
употребляя обыкновенную терминологию —
психическая деятельность, не только живот¬
ных, но и человека» 4.
Борясь против, учения И. П. Павлова,
проводники идеалистического течения в
психиатрии, так же как и акад. Бериташви-
ли, противопоставляли психическую дея¬
тельность высшей нервной деятельности и
силились доказать, что павловское учение
неприложимо к выяснению сущности пси¬
хических функций.
Психическую деятельность, по утвержде¬
нию М. О. Гуревича, нельзя изучать с по¬
зиций учения Павлова, ибо «для этого
условнорефлекторный акт все-таки и слиш¬
ком элементарен, и не обладает общностью
(универсальностью)» 5.
Отсюда! прямой путь к , «дополнению»
учения II. П. Павлова!, на который встал
М. О. Гуревич, заимствуя с этой целью у
1 Труды Третьего Всесоюзного съезда
невропатологов и психиатров, стр. 46. Мед-
гиз. 1950.
2 .Газета «ВИЭМ» от 9 апреля 1937 года,
стр. 2.
3 И. П. П а в л о в. Полное собрание тру¬
дов. Т. III, стр. 537. 1949.
4 Там же, стр. 538.
5 Труды Третьего Всесоюзного съезда
невропатологов п психиатров, сгр. 46. Мед-
гиз. 1950.

218
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
идеалистов Гамильтона, Спенсера и Шер-
рингтона «учение об интеграции, приложи¬
мое преимущественно к психическим функ¬
циям» *.
A. С. Шмарьян также проповедовал
идеалистическую концепцию психофизиче¬
ского параллелизма. Отдавая для видимо¬
сти дань почтения павловскому учению, он
заявлял: «Опыты экспериментальной нейро¬
физиологии, блестяще раскрывающие об¬
щие закономерности, все же сами по себе
не объясняют высших, специфически че¬
ловеческих форм мозговой деятельности» 2.
До исследований И. М. Сеченова и И. П.
Павлова наука не располагала знанием тех
процессов, которые протекают в головном
мозгу и которые являются основой психи¬
ческой деятельности. Используя лишь дан¬
ные об анатомическом строении головного
мозга, некоторые исследователи выдвигали
тогда упрощённые представления, пытаясь
выводить сложные и подвижные психиче¬
ские функции и сложные и изменчивые на¬
рушения их при заболеваниях из морфоло¬
гических особенностей отдельных участков
головного мозга. Так возникло и упрочи¬
лось идеалистически-механистическое на¬
правление в психиатрии.
B. И. Ленин ещё в конце прошлого столе¬
тия поставил перед научной психологией
задачу изучения нервных процессов.
«...Научный психолог, — писал В. И.
Ленин, — отбросил философские теории о
душе и прямо взялся за изучение матери¬
ального субстрата психических явлений —
нервных процессов...» 3.
И. П. Павлов, создавший физиологию и
патофизиологию высшей нервной деятель¬
ности, обогатил науку знанием тех процес¬
сов, которые составляют материальный суб¬
страт психических явлений — и нормальных
и патологических.
Дальнейшая задача научных исследова¬
ний в области морфологии мозга заклю¬
чается в том, чтобы, уточняя наши знания
о строении мозга, связывать новые откры¬
тия в этой области с открытиями И. П. Пав¬
лова в изучении нервных процессов, связы¬
вать, как говорил И. П. Павлов, конструк¬
цию с функцией.
Игнорируя павловскую физиологию и
патофизиологию высшей нервной деятель¬
ности, игнорируя решающую роль коры
мозга в высших нервных процессах, преуве¬
личивая роль подкорки, представители
вульгарного морфологизма в психиатрии, по
существу, проповедовали идеи Бергсона,
Фрейда и Мунка о преобладании инстинкта
над сознанием.
Так, в антипавловской теории «мозговой
патологии» сочетались откровенный идеа¬
лизм, психофизический параллелизм и меха¬
ницизм. Представители этого течения оказа¬
лись в роли проводников и разносчиков
антинаучных идей ряда зарубежных авто¬
ров — Клейста, Петцля, Шеррингтона,— что
и встретило одобрение реакционеров в
науке.
* Там же, стр. 47.
2 А. С. Шмарьян. Мозговая патоло¬
гия и психиатрия, стр. 9. 1949.
3 В. И. Ленин. Соч. Т. I, стр. 127.
В «Американском журнале психиатрии»
(№ 1 за июль 1941 года) была помещена
рецензия на монографию проф. Шмарьяна
«Психопатологические синдромы при пора¬
жениях височных долей мозга». После кле¬
ветнических измышлений о советской науке
автор рецензии заявлял, что «теперь появи¬
лись работы другого характера». Расточая
похвалы в адрес проф. Шмарьяна!, журнал
одобрил антипаело'вское содержание его
книги.
Следует указать, что ряд наших учёных
(И. Г. Равкин, М. Я. Серейский, Г. Е. Су¬
харева, А. О. Эдельштейн и др.), восприняв
многое из псевдонаучного багажа «мозговой
патологии», пытались примирить последнюю
то с учением И. П. Павлова, то со взгля¬
дами основоположников передовой отече¬
ственной психиатрии, пытаясь при этом про¬
тащить в советскую науку «последние но¬
винки» зарубежной психиатрии. На деле
они способствовали распространению идей
«мозговой патологии» и оказывали руково¬
дителям этого направления неизменную по¬
мощь и поддержку.
Один из старейших советских психиат¬
ров, проф. В. А. Гиляровский, во многих
вопросах также примыкал к взглядам
представителей «мозговой патологии». Он
неоднократно подчёркивал «прогрессив¬
ность» этого течения и даже признал за¬
конными попытки представителен этого лже¬
научного направления повести свою
родословную от корифея русской науки
С. С. Корсакова путём искажения истории
отечественной психиатрии.
На объединённом заседании с полной оче¬
видностью обнаружилось, что участок пси¬
хологических исследований в области нев¬
ропатологии и психиатрии является одним
из наиболее отстающих и безусловно небла¬
гополучным.
В наше время сохранили свою остроту и
правильность слова, сказанные 90 лет
назад на страницах «Современника» М. А.
Антоновичем: «Психологию нужно вырвать
из мертвящих рук метафизики, соединить ее
с физиологией, и весьма хорошо было бы
присматривать за нею, чтобы она снова
не пустилась в метафизику, когда ей позво¬
лят быть особо, самостоятельно да от¬
дельно» 4 ^
Примером беспринципной путаницы и эк¬
лектизма может служить работа проф.
А. Р. Лурия «Восстановление функций
мозга после военной травмы». Эклектические
рассуждения, которыми наполнена эта кни¬
га, не имеют ничего общего с подлинной
наукой; А. Р Лурия выступил как пропа¬
гандист «имманентной мотивации», якобы
локализующейся в лобной доле, то есть, по
существу, стал на позиции идеализма.
К откровенным антипавловцам следует
отнести и проф. М. С. Лебединского, позво¬
лившего себе выступить с клеветнически¬
ми заявлениями о том, что Павлов якобы
«ограничил свои научные интересы», «не
дерзает до изучения психического» и даже
является «агностиком и дуалистом». С от¬
кровенно антипавловокими взглядами вы-
4 М. А. Антонович Избранные фи¬
лософские сочинения, стр. 90. 1945.

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
219
ступал также ученик акад. Д. Н. Узнадзе
проф. Бжалава.
Теоретические ошибки нанесли существен¬
ный вред лечебной практике. Предвзятая
оценка состояния больных с выискиванием
симптомов, допускающих их произвольную
«локализацию», повела к обеднению клини¬
ческого мышления. Уродливым детищем
«мозговой патологии» явилась заимство¬
ванная из-за границы и терапевтически
неоправданная операция рассечения путей,
соединяющих лобные доли с остальным
мозгом (операция лейкотомии), широко
применявшаяся представителями этого те¬
чения в психиатрии.
Большой ущерб был нанесён делу подго¬
товки кадров психиатров, формирование ко¬
торых в ряде институтов осуществлялось в
обстановке полного признания и даже гос¬
подства идей «мозговой патологии».
В борьбе против павловокого учения в
психиатрии сторонники «мозговой патоло¬
гии» широко использовали организационные
меры, насаждали аракчеевский режим.
sfc & #
Невропатология, подобно психиатрии,
явилась той областью медицины, которая
особенно сильно пострадала от недооценки и
игнорирования учения И. П. Павлова о фи¬
зиологии и патофизиологии высшей нервной
деятельности. На объединённом заседании
с очевидностью выявилось, что блестящие
успехи И П. Павлова в области исследо¬
вания неврозов и в их лечении, к сожале¬
нию, не получили должного использования
в клинике нервных заболеваний и не осве¬
щались в учебниках по нервным заболева¬
ниям.
Обсуждение вопросов невропатологии на
совещании показало, что и обширная об¬
ласть органических заболеваний нервной
системы изучалась невропатологами, за
небольшим исключением, в отрыве от экс¬
периментальных данных учения о физиоло¬
гии и патофизиологии высшей нервной дея¬
тельности.
Преклонение перед зарубежными автори¬
тетами с их механистическими воззрениями
о врождённой детерминированности целого
ряда нервных заболеваний лишило совет¬
скую науку широкого использования науч¬
ных достижений, полученных на основе пав¬
ловской концепции о роли условно-рефлек¬
торной деятельности в процессах, вызванных
органическими повреждениями высших от¬
делов нервной системы. Не разрабатывалось
и не использовалось учение И. П. Павлова
о типах высшей нервной деятельности,
не учитывалось принципиальное различие
между научно обоснованной классификацией
типовых особенностей человека, данной
И. П. Павловым, и антинаучной концепцией
Кречмера. Обсуждение этого вопроса на
объединённом заседании показало, какие
важные задачи стоят перед научно-исследо¬
вательскими институтами и лабораториями
в исследовании различных топов высшей
нервной деятельности человека, и напомни¬
ло о тех трудностях в разработке этой
проблемы', на которые неоднократно указы¬
вал И. П. Павлов, исходя из той «чрезвы¬
чайной прибавки», которую в процессе исто-'
рического развития приобрела: мозговая
деятельность человека.
На совещании было выявлено, что ниги¬
листическое отношение невропатологов к
идеям великого физиолога приводило ино^
гда к попыткам опорочить учение И. П.
Павлова о высшей нервной деятельности и
представить его как «механистическую опас¬
ность» для клиники нервных и других забо¬
леваний человека, хотя хорошо известно, что
И. П. Павлов, останавливаясь в своих тру¬
дах на приложении экспериментальных дан¬
ных к человеку, всегда подчёркивал необхо¬
димость учитывать при этом качественные
различия между человеком как социальным
существом и животньим. Тем не менее эти
высказывания И. П. Павлова многими нев¬
ропатологами упорно замалчивались и игно¬
рировались. Так, например, неправильно
оценивая учение И. П. Павлова, Н. И. Гра-
шенков в своё время писал, что «Павлов
продолжает традиции вульгарных меха¬
нистов и продолжает утверждать о тож¬
дественности всех видов животного цар¬
ства».
Особое место в обсуждении вопросов нев¬
ропатологии и психиатрии на данном сове¬
щании занимали вопросы изучения проб¬
лемы локализации функций; исследования
в этой области проводились по большей ча¬
сти в стороне от учения И. П. Павлова о
высшей нервной деятельности, в результа¬
те чего в этих исследованиях господство¬
вал чисто психологический подход к анали¬
зу различных нарушений психических функ¬
ций. Совершенно естественно, что эти
исследования не только не привели к пра¬
вильному пониманию патогенеза и сущно¬
сти этих нарушений, но часто вели к меха¬
нистическим и идеалистическим умозаклю¬
чениям. Антинаучное направление психо-
морфологизма особенно ярко выявилось в
работах некоторых советских авторов —
Л. Г. Членова, А. Р. Лурия и др. Игнори¬
рование учения И. П. Павлова о динамиче¬
ской локализации функций привело к эк¬
лектическим и антинаучным выводам в во¬
просах афазии в работах некоторых совет¬
ских исследователей (А. Р. Лурия, Н. И.
Гращенкова и др.). Грубые ошибки в реше¬
нии проблемы локализации функций допу¬
щены и в работах Е. К. Сеппа.
Отрыв от основных положений павловской
физиологии о единстве организма и среды
и о ведущей роли высших этажей централь¬
ной нервной системы в жизнедеятельности
организма в его взаимоотношении со сре¬
дой имел своим последствием постепенный
отход психиатрии и невропатологии друг
от друга и от остальных медицинских дис¬
циплин.
Этот отрыв породил и другое ошибочное
течение, стремящееся преувеличить роль
так называемой вегетативной нервной си¬
стемы, вплоть до признания её ведущей ро¬
ли в жизни организма и его взаимоотноше¬
ниях со средой. Проф. Г. И. Маркелов, воз¬
главляющий это направление, писал, что
вегетативная нервная система шляется ре¬
гулирующей силой во воех процессах орга¬
низма в нормальных и патологических со¬
стояниях. Идейной основой этих возг-реннн

220
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
проф. Маркелова послужила концепция
акад. JI. А. Орбели о симпатической нерв¬
ной системе, извращающая учение И. П.
Павлова.
На совещании было выявлено, что все эти
антинаучные воззрения, к сожалению, не
были своевременно разоблачены и оказали
отрицательное влияние на ряд клиницистов-
невропаггологов, которые, руководствуясь
этими ложными концепциями, ввели в прак¬
тику клинической деятельности ошибочные
терапевтические и хирургические мероприя¬
тия при различных заболеваниях внутренних
органов.
Анализ современного состояния невропа¬
тологии в свете идей И. П. Павлова пока¬
зывает, что клиника нервных заболеваний
не пользовалась экспериментальной физио¬
логией для выявления механизмов наруше¬
ний нервной деятельности при заболевани¬
ях. Невропатологи, так же как и представи¬
тели других клинических дисциплин, пола:-
гали, что клинические дисциплины могут
развиваться без эксперимента', без физио¬
логии и патофизиологии.
* * %
Участники объединенного заседания под¬
вергли резкой критике антипавловские кон¬
цепции психиатрии и. невропатологии.
Обсуждение состояния психиатрии и
невропатологии не только вскрыло серьёз¬
ное отставание этих дисциплин, но и опре¬
делило пути преодоления этого отставания,
наметило конкретную программу научных
и организационных мероприятий для даль¬
нейшего творческого развития психиатрии
и невропатологии, для практики советского
здр авоохр а н ения.
Вопросы дальнейшего улучшения лечеб¬
ного дела в специализированных лечебных
учреждениях и улучшение руководства на¬
учно-исследовательскими психоневрологиче¬
скими учреждениями были освещены в
выступлении заместителя министра здраво¬
охранения СССР А. Н. Шабанова, подчерк¬
нувшего, что Министерство здравоохране¬
ния СССР и Академия медицинских наук
СССР примут все меры к тому, чтобы все
ценные предложения совещания были пре¬
творены! в жизнь.
Пройдя через горнило большевистской
критики и самокритики, используя богатей¬
ший опыт, обобщенный в трудах крупней¬
ших представителей отечественной психиа¬
трии и невропатологии — С. С. Корсакова,
И. М. Балинского, В. X. Кандинского, В. П.
Сербского, А. Я. Кожевникова, Н. Н. Бур¬
денко, И. М. Бехтерева, А. Л. Поленова,
JI. А. Даршкевича и других,— перестраивая
свою работу на основе гениальных материа¬
листических идей И. П. Павлова, советская
психиатрия и невропатология станут полно¬
кровными научными дисциплинами совет¬
ской медицины, уверенно идущей к.новым
достижениям, достойным нашей сталинской
эпохи.
О. В. КЕРБИКОВ, С. А. САРКИСОВ
О защищённых диссертациях по психологии
(В Академии общественных наук при ЦК ВКП(б) и Институте философии
АН СССР)
За три года (1949—1951) в Академии об¬
щественных наук при ЦК ВКП(б) защище¬
но десять кандидатских диссертаций, посвя¬
щённых вопросам формирования
психологии советского челове¬
ка. В Институте философии АН защищена
одна диссертация на эту тему.
В диссертации М. Н. Маслиной «П р е-
одоление трудностей как объ¬
ективный критерий воли совет¬
ского человека» критически рассмот¬
рено современное состояние учения о воле
в советской психологии, подвергнута крити¬
ке современная зарубежная буржуазная
психология и дан анализ преодоления труд¬
ностей советскими людьми. Автор при¬
водит образы подлинно волевых людей —
Ф. Э. Дзержинского, Николая Островского,
Алексея Маресьева, молодогвардейцев.
Большое внимание уделяется вопросу вос¬
питания воли.
В диссертации М. А. Меньшиковой «И и и-
циативность как черта харак¬
тера советского человека» по¬
ставлен вопрос об инициативности, как но¬
вой, коммунистической черте характера
советских людей. Инициативность является
показателем идейного и культурного роста
советского человека. Наибольший интерес
представляет IV глава диссертации; в ней
на конкретных примерах показано, как про¬
буждается инициатива у тех рабочих, ко¬
торые при поступлении на производство
были малоинициативными. В заключение
автор делает некоторые выводы, имеющие
практическое педагогическое значение.
В диссертации М. В. Грязнова «Победа
социализма в СССР и формиро¬
вание духовного облика совет¬
ского человека» на конкретных при¬
мерах показано, что новые психологические
черты советских людей возникают на основе
новых условий материальной жизни обще¬
ства в Советском Союзе.
Автор пытается анализировать работу ста¬
хановцев Н. А. Назаровой, А. Чутких и
других передовиков производства и пока¬
зать, как общественный характер социали¬
стического труда воспитывает в человеке
ответственное отношение к труду, чувство
коллективизма, пробуждает творческую ини¬
циативу и т. д.
Много внимания уделяет автор роли ста¬
хановского движения . в формировании
новой психологии . советского человека.
М. В. Грязнов прослеживает, как возни¬

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
221
кают ростки нового, ростки коммунизма, в
психологии советских людей. При этом он
подчёркивает, что под воздействием новых
условий материальной жизни общества, в
результате огромной работы партии по ком¬
мунистическому воспитанию трудящихся эти
изменения в психологии советских людей
носят массовый характер.
В своей диссертации «Ф о р м и р о в а-
ние личности советского чело¬
века в педагогике А. С. Макарен¬
ко» Г. М. Ерицян стремится раскрыть зна¬
чение творческой деятельности Макаренко
для современной педагогической теории и
практики. Диссертант показал неразрывную
связь творчества Макаренко с практикой,
с борьбой советского народа за построение
коммунизма, большевистскую принципиаль¬
ность и активный, действенный характер пе¬
дагогики А. С. Макаренко. Г. М. Ерицян
удалось показать, что огромной воспитатель¬
ной силой является трудовой коллектив, в
котором осуществляется активное, целена¬
правленное и планомерное воздействие на
личность, в котором формируется психоло¬
гия советских людей как активных строи¬
телей новой жизни. Диссертант показывает,
как личность воспитывается в коллективе,
через коллектив и для коллектива. Вопросы
же воспитания в коллективе в настоящее
время всё более и более приобретают прак¬
тическое значение, поскольку различные
формы и методы коллективной работы всё
более и более входят в трудовую производ¬
ственную жизнь нашей страны и в дальней¬
шем будут представлять всё большую цен¬
ность.
Диссертация Г М. Ерицян помогает рас¬
крыть основное содержание процесса комму¬
нистического-воспитания как подрастающего
поколения, так и широких масс трудящихся
нашей страны.
Нельзя не согласиться с критикой, дан¬
ной диссертантом педагогическим и психо¬
логическим работам, в которых не исполь¬
зуется огромное по своему значению для
социалистической практики наследие учёно-
го-новатора, учёного-революционера А. С.
Макаренко.
В диссертации Ф. X. Мустафиной «Ф о р-
м и р о в а н и е коммунистического
отношения к труду у молодых
рабочих» обобщён большой фактический
материал из производственной жизни ре¬
месленных училищ. Ф. X. Мустафина изучи¬
ла и проанализировала процесс формиро¬
вания коммунистического отношения « тру¬
ду у. молодых заводских рабочих и учащихся
ремесленных училищ.
Коммунистическое отношение к труду яв¬
ляется важнейшим качеством советских лю¬
дей, обеспечивающим творческий характер
труда. В диссертации показано, что комму¬
нистическое отношение к труду — результат
огромной работы партии большевиков и Со¬
ветского государства по коммунистическо¬
му воспитанию советских людей.
В своих практических выводах Ф. X. Му¬
стафина останавливается на важнейших
факторах, способствующих воспитанию ком¬
мунистического отношения к труду у уча¬
щихся и молодых рабочих: на создании
благоприятной обстановки для сочетания
производственной работы с учёбой, роли
коллектива, партийных и комсомольских
организаций, роли мастера, значении социа¬
листического соревнования, наглядной аги¬
тации, собраний, творческого содружества
рабочих с инженерно-техническими работ¬
никами и т. д.
Рабочие заводов, стахановцы, присутство¬
вавшие на защите диссертации, в своих вы¬
ступлениях дали положительную оценку ра¬
боте Ф. X. Мустафиной.
Е. Ф. Трушагина защитила диссертацию
на актуальную тему — «О формирова¬
нии чувства социалистического
долга у советской молодёж и*.
Формирование чувства социалистического
долга — одна из центральных задач ком¬
мунистического воспитания. Это чувство
побуждает советских людей к творче¬
ской, созидательной деятельности по строи¬
тельству коммунистического общества.
Изучение процесса формирования чувства
социалистического долга у молодёжи, со¬
ставляющей трудовые резервы, имеет высо¬
кую практическую значимость, поскольку
эта молодёжь служит основным резервом
для пополнения рабочего класса нашей
страны.
Основной идеей диссертации является рас¬
крытие социальной обусловленности разви¬
тия нравственных чувств советского челове¬
ка и чувства социалистического долга, как
наиболее действенного из них. На материале
советской действительности автор показы¬
вает, в чём заключается конкретное понима¬
ние социалистического долга у советской
молодёжи и как формируется это чувство в
процессе активной общественно-полезной
деятельности человека.
В Академии общественных наук при
ЦК ВКП(б) были защищены также следу¬
ющие диссертации:
А. В. Черков — «Психологический
анализ процесса овладения ре¬
бёнком навыками обществ ел но-
го поведения на основе игры»;
Н. П. Антонов — «Развитие аб¬
страктного мышления в онтоге¬
нез е»;
А. М. Бардиан — «Воля учащихся
и их успеваемость»;
Е. Д. Варнакова — «Творческое
мышление советского рабочего
в процессе производственного
труд а».
. В Институте философии АН СССР защи¬
тила диссертацию JI. В. Приваленко на тему
«Развитие творческой инициа¬
тивы советского рабочего в
процессе социалистического со¬
ре в и о в а н и я».
& 5jS
В Институте философии в 1950—1951 го- софских наук, посвящённых проблемам
дах было защищено семь диссертаций иа п с их о л о г и и, непосредственно связан-
соискание учёной степени кандидата фило- ным с учением И. Г1. Павлова о

222
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
высшей нервной деятельности.
Диссертация О. М. Эфендиева «М и р о-
воззрение Ивана Петровича
Павлова» представляет собой попытку
дать анализ мировоззрения И. П. Павлова
в свете марксистско- л ен ин око й философии.
Вскрывая идейные истоки мировоззрения
И. П. Павлова и его неразрывную связь с
материалистическими традициями русских
революционных демократов, диссертант по¬
казывает, что учение Павлова о высшей
нервной деятельности явилось таким же пере¬
воротом в физиологии, как мичуринское уче¬
ние в биологии. Учение Павлова о высшей
нервной деятельности впервые создало для
психологии твёрдый естественно-научный
фундамент.
Официальные оппоненты С. А. Петрушев-
ский и Ф. Н. Шемякин отметили, что тема,
взятая диссертантом, слишком широка и
изложение её носит в связи с этим несколь¬
ко поверхностный, декларативный характер.
Недостаточно глубокая разработка отдель¬
ных вопросов объясняется также и тем, что
диссертация была написана до выхода в
свет «Павловских сред» и до опубликования
богатых архивных материалов. Крупным
упущением диссертанта, как отметили оппо¬
ненты, является недооценка значения уче¬
ния И. П. Павлова о второй сигнальной си¬
стеме.
Диссертация Н. С. Мансурова «П р о б-
лема мышления в свете учения
И. П. Павлова» посвящена одной из
центральных проблем психологии. Диссер¬
тант попытался исследовать некоторые осо¬
бенности процесса мышления на основе
учения И. П. Павлова о высшей нерв¬
ной деятельности. Вскрывая псевдонауч¬
ность идеалистических «теорий» буржуаз¬
ных психологов, стремящихся доказать
сверхчувственный характер мышления,
оторванность процесса мышления от моз¬
га, отрицающих возможность отражения в
мышлении человека объективного мира,
диссертант устанавливает теснейшую связь
американской идеалистической психологии
г человеконенавистнической пропагандой
расизма и новой кровопролитной мировой
бойни, которую ведут агрессивные сллы
империалистической реакции.
В своей диссертации Н. С. Мансуров раз¬
облачает реакционность и антинаучность
всех этих психологических «Теорий» и пока¬
зывает, что психология как наука может
успешно развиваться только на основе диа¬
лектического материализма. Опираясь на
высказывания классиков марксизма-лениниз¬
ма, диссертант подчёркивает общественный
характер человеческого мышления, его ка¬
чественное отличие от мышления животных,
способность человеческого мышления к аб¬
стракции и к обобщению явлений объектив¬
ного мира. Последовательно прослеживая
процесс познания—от чувственного созер¬
цания до логического мышления,— диссер¬
тант подчёркивает громадное значение про¬
изводственной практики людей в процессе
познания мира. Исходя из руководящих
указаний И. В. Сталина о непосредственной
и неразрывной связи языка и мышления,
Н. О. Мансуров подчёркивает роль слова в
процессе мышления и отсюда делает вывод
о необходимости глубочайшего изучения
языка как «непосредственной реальности
мысли».
В диссертации освещены результаты
экспериментального исследования решения
школьниками 8—9-х классов средней шко¬
лы математических задач в зависимости от
их наглядного и речевого оформления и от
других факторов. В основу своих опытов
Н. С. Мансуров кладёт учение И. П. Пав¬
лова, являющееся естественно-научной осно¬
вой психологии вообще и проблемы мышле¬
ния в частности.
На основании экспериментальных данных
диссертант показывает, что решение задачи
осуществляется на основе ранее выработан¬
ных систем связей, которые создают так
называемый прошлый опыт. Диссертант
указывает на различные стереотипы мысли¬
тельной деятельности, зависящие от преоб¬
ладания первой или второй сигнальной си¬
стемы.
Диссертант стремился показать, что отра¬
жательная деятельность человеческого мыш¬
ления и её физиологические механизмы на¬
ходятся в неразрывной связи и единстве с
условиями жизни организма, что «становле¬
ние человеческого способа отражения дей¬
ствительности есть естественный процесс,
решающим фактором которого является
труд и связанное с ним слово».
Официальные оппоненты, подчеркнув ак¬
туальность темы и вместе с тем её чрезвы¬
чайную трудность, дали положительную
оценку диссертации.
Диссертация Е. В. Шороховой «М а т е-
риалистическоеучение И. П. Пав¬
лова о сигнальных системах»
представляет собой попытку дать системати¬
ческое изложение учения И. П. Пав¬
лова о первой и второй сигнальных систе¬
мах и показать значение этого учения для
разработки теории познания диалектическо¬
го материализма и советской психологии.
Диссертация состоит из трёх глав. В главе
первой показано общебиологическое значе¬
ние сигнальной деятельности нервной систе¬
мы, во второй — возникновение и развитие
первой сигнальной системы, в третьей осве¬
щаются вопросы, связанные с проблемой от¬
ражения по принципу второй сигнальной
системы. В диссертации подчёркивается
связь учений И. П. Павлова и И. В. Мичу¬
рина, общность их творческих принципов:
материалистическое объяснение основных
положений теории развития, взаимодействия
организма и среды, соотношения наслед¬
ственности и изменчивости, филогенеза и
онтогенеза и т. д.
Учение И. П. Павлова о сигнальных си¬
стемах является естественно-научным фун¬
даментом психологии и имеет исклю¬
чительно важное значение для физио-,
логии, педагогики, языкознания, медицины.
Вместе с тем оно наносит сокрушительный
удар по идеализму и метафизике в биологии
и психологии. В диссертации показано, что
теория Павлова является естественно-науч-
ным подтверждением положения Диалекти¬
ческого материализма о развитии форм от¬
ражения от раздражимости простейших ор¬

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
223
ганизмов до абстрактного мышления чело¬
века
Обобщая материалы конкретных исследо¬
ваний советских учёных, учеников и после¬
дователей Павлова, диссертант даёт анализ
развития первой сигнальной системы и по¬
казывает, как под влиянием внешних усло¬
вий в процессе эволюции единичные рефлек¬
торные акты складываются в систему, как
у животного появляются наряду с контакт¬
ными и дистантные рецепторы, что значи¬
тельно расширяет их отражательный диапа¬
зон.
В трудах И П. Павлова, как показывает
диссертант, раскрыто принципиальное отли¬
чие человеческого способа отражения дей¬
ствительности от способа отражения живот¬
ного. У человека появляется новый принцип
сигнализации—вторая сигнальная система,
возникшая в труде Отмечая общность её
законов с законами первой сигнальной си¬
стемы, Павлов указывает и на их суще¬
ственное различие. У человека произошла
«чрезвычайная прибавка» к механизмам
нервной деятельности, появилось слово,
речь — сигнал сигналов.
Вторая сигнальная система является ре¬
зультатом общественного развития челове¬
ка, ей присущи своеобразные закономер¬
ности, более совершенные и сложные нерв¬
ные процессы. Являясь высшей ступенью
отражения действительности, вторая- сиг¬
нальная система даёт безграничные возмож¬
ности ориентировки человека в объективной
действительности.
В диссертации имеется попытка показать
значение труда И. В. Сталина «Марксизм и
вопросы языкознания» для глубокого пони¬
мания учения И. П. Павлова о первой и
втогюй сигнальных системах.
Оппоненты дали положительную оценку
диссертации Е. В. Шороховой и признали её
заслуживающей опубликования.
Тема диссертации Е. А. Будиловой —
«Проблема от ущения и мышле¬
ния в трудах И. М. Сеченова».
Диссертация восполняет существенный про¬
бел в психологической литературе. В ней
показана борьба И. М. Сеченова за мате¬
риалистическую разработку основных проб¬
лем психологии. Работа Е. А. Будиловой со¬
стоит из четырёх глав: 1. Борьба Сеченова
за материалистическую психологию. 2. Ощу¬
щение. 3. Ощущение и восприятие. 4. Мыш¬
ление.
Е. А. Будилова показывает, что Сеченов
считал предметный мир «производящей при¬
чиной», «внешним субстратом ощущений»;
ощущения отражают объективную действи¬
тельность подобно тому, как зеркальные ото¬
бражения вещей отражают реальные пред¬
меты. И. М. Сеченов развил материалисти¬
ческое учение о физиологии органов чувств.
Он впервые дал характеристику двух типов
рефлексов; постоянных и изменчивых.
В диссертации разъясняется, как
И. М. Сеченов понимал «восприятие». Вме¬
сто термина «восприятие», трактовавшегося
тогда в субъективно-идеалистическом духе,
он ввёл термин «сложное ощущение», или
«впечатление», которое он понимал как ре¬
зультат воздействия комплекса внешних
влияний. Отвергая представление идеали¬
стической психологии об анализе и синтезе,
как свойствах духовной субстанции челове¬
ка, Сеченов объяснял эти процессы мате¬
риалистически. Он первый высказал мысль,
что анализ и синтез являются основной за¬
кономерностью деятельности головного
мозга.
Е. А. Будилова показывает, что Сеченов
понимал мышление материалистически, как
продукт мозга, как результат наивысшего
развития органической материи. Сеченов
установил связь мышления с ощущением,
открыв ряд переходных форм, в которых
ощущение обнаруживает черты, свойствен¬
ные простейшей форме мысли.
Качественное своеобразие мышления Се¬
ченов видел в абстракции, в обобщении чув¬
ственных впечатлений. Он показал, что про¬
цесс обобщения протекает в единстве с
речью, ибо отвлечённое мышление неотде¬
лимо от речи. Сеченов первый отказался от
идеалистического истолкования речи как
«божественного дара», «духовного начала»
и дал научный анализ процесса речи.
Достоинством диссертации является нали¬
чие в ней конкретного анализа отдельных
психологических проблем, в частности про¬
блем ощущения и восприятия, актуальность •
которых несомненна. Большой заслугой ав¬
тора диссертации является установление
идейной связи и преемственности между
И. М. Сеченовым и И. П. Павловым в ре¬
шении конкретных проблем. Наиболее инте¬
ресна четвёртая глава диссертации, посвя¬
щённая проблеме мышления, в которой про¬
слеживается последовательная материали¬
стическая линия в разработке проблемы
развития мышления из ощущений.
Работа Е. А. Будиловой, как признали
оппоненты, является удачной попыткой си¬
стематического изложения и анализа психо¬
логических воззрений И. М. Сеченова, хотя
в ней следовало бы несколько усилить кри¬
тическую заострённость в оценке отдельных
ошибочных положений в трудах великого
русского физиолога.
В; А. Кукушкина в своей диссертации
«Проблема инстинкта в свете
учения И. П. Павлова» ставит своей
задачей дать материалистическое объяснение
инстинкта на основе изучения инстинктив¬
ной деятельности животных как закономер¬
ного ответа организма на раздражения
внешней и внутренней среды. Попутно в
диссертации разоблачаются реакционные,
идеалистические концепции зарубежных учё¬
ных, в частности Лоренса, объясняющего
инстинктивную деятельность накоплением в
организме специфических веществ и утверж¬
дающего, что эта деятельность протекает
абсолютно независимо от внешних факто¬
ров. В. А. Кукушкина вскрывает классовый
смысл антинаучных буржуазных теорий,
пытающихся доказать, будто бы поведение
человека целиком определяется инстинкта¬
ми, среди которых особо подчёркиваются
«инстинкт драчливости», «инстинкт покор¬
ности», «инстинкт власти» и т. д.
В. А. Кукушкина разъясняет физиологи¬
ческий механизм инстинкта в соответствии
с учением И. П. Павлова, который, рас¬

224
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
сматривая поведение животного как. процесс
взаимодействия организма и внешней сре¬
ды, определяет инстинкт как сложнейший
безусловный рефлекс.
В диссертации освещён вопрос о взаимо¬
действии инстинктов и навыков и подчёрк¬
нута решающая роль внешних факторов в
инстинктивной деятельности животного.
Природа инстинктов раскрывается в дис¬
сертации в свете мичуринского учения о на¬
следственности и изменчивости.
Оппоненты отметили, что диссертация
В. А. Кукушкиной посвящена важной и ак¬
туальной теме. Она освещает борьбу ма¬
териализма с идеализмом в вопросе об ин¬
стинкте.
Недостатком работы является отсутствие
в ней собственного экспериментального ма¬
териала.
В диссертации Е. Н. Соколова «В о п р о-
сы психологии восприятия в
свете павловского учения» на¬
ряду с позитивным изложением материала
дана резкая критика идеалистических тео¬
рий буржуазных психологов, состоящих на
службе империалистической реакции.
Идеалистическая психология, отрицая вся¬
кое объективное содержание восприятия,
сводя восприятие к мимолёт1,°му впечатле¬
нию, всецело зависящему от настроения и
состояния индивида, пытается построить тео¬
ретический фундамент для антиреалистиче-
ского, упадочнического искусства с его
чудовищным искажением действительности.
Диссертант показывает, что единственно
правильное философское решение проблемы
восприятия даёт ленинская теория отраже¬
ния, рассматривающая ощущение, восприя¬
тие, мышление как адэкватное отражение
объективного мира в его диалектическом
развитии. Привлекая данные из физиологии
высшей нервной деятельности, Е. Н. Соко¬
лов показывает, что в основе восприятия
лежит система временных связей, которая
определяется объективно существующими
связями свойств и сторон предметов внеш¬
него мира. Обобщённость восприятия облег¬
чает приспособление организма к внешним
условиям при изменении окружающей сре¬
ды, расширяет его познавательные способ¬
ности.
В своей диссертации Е. Н. Соколов иссле¬
дует восприятие в свете павловского учения
сб аналитической и синтетичсской дея¬
тельности коры больших полушарий голов¬
ного мозга и об условных рефлексах на
комплексные раздражители.
Подкрепляя основные положения И. П.
Павлова по вопросам восприятия экспе¬
риментальным материалом его учеников,
диссертант систематизировал и обоб¬
щил эти положения, подтвердив их соб¬
ственными опытами.
Оппоненты отметили, что диссертация
Е. Н. Соколова является удачной попыткой
рассмотрения проблемы восприятия с точ¬
ки зрения учения И. П. Павлова о высшей
неряной деятельности.
В диссертации A. JI. Ярбуса «Адэкват-
ность восприятия на материале
исследования оптических иллю-
з и й» поставлена задача — дать материа¬
листическое истолкование оптических ил¬
люзий, используемых буржуазными психо¬
логами для опровержения диалектико-мате¬
риалистической теории познания.
Автор анализирует различные виды зри¬
тельных иллюзий, сложившихся в филоге¬
незе и закрепившихся в человеческой прак¬
тике. На основании фактического материала
автор приходит к выводу, что единственно
верной основой диалектико-материалистиче¬
ского понимания оптических иллюзий яв¬
ляется ленинская теория отражения.
Оптические иллюзии, за исключением па¬
тологических случаев, не являются иска¬
жённым восприятием: они органически свя¬
заны с живой действительностью и обуслов¬
лены определёнными законами материаль¬
ного мира.
sj; zfc
Безусловно положительным следует при¬
знать тот факт, что за последние годы зна¬
чительно возросло число диссертаций
посвящённых разработке теоретических про¬
блем учения И. П. Павлова о высшей нерв¬
ной деятельности с позиций диалектическо¬
го материализма.
Большой интерес представляют попытки
некоторых диссертантов установить связь
между учением И. П. Павлова и основны¬
ми принципами мичуринской биологии.
Чрезвычайно ценно, что диссертанты не
ограничиваются изложением позитивного ма¬
териала, но подвергают резкой критике ре¬
акционные идеалистические теории зару¬
бежных буржуазных психологов.
Следует, однако, отметить, что в диссер¬
тациях почти не освещаются работы совет¬
ских психологов по затронутым проблемам,
не подводятся итоги достижений совет¬
ской науки в данной области и не подвер¬
гаются принципиальной критике допущен¬
ные ошибки.
Диссертанты, как правило, уклоняются от
решения и даже от постановки спорных во¬
просов, сглаживают острые углы, что сни¬
жает идейно-теоретический уровень диссер¬
таций. Между тем было бы чрезвычайно
важно, чтобы в диссертациях ставились и
разрешались вопросы общеметодологическо-
го характера и наиболее актуальные вопро¬
сы психологии.
Всё ещё не получили освещения в диссер¬
тациях вопросы: о предмете психологии, о
методах психологического исследования,
проблема соотношения физиологии и пси¬
хологии, До сих пор нет диссертаций на те¬
му о способностях, об одарённости, о ха¬
рактере и по многим другим вопросам пси¬
хологии, представляющим исключительную
важность для развития науки и огромный
теоретический и практический интерес.
Е. Д. ВАРНАКОВА,
Т. А. САХАРОВА

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
225
Обсуждение вопросов 1марксистско - ленинской этики
в Чехословакии
Отделение философии Чехословацко-Со-
ветского Института в Праге организовало
обсуждение вопросов марксистско-ленинской
этики. Основой обсуждения послужил . про¬
ект программы спецкурса марксистско-
ленинской этики, разработанный М. И. Ли-
фановым и опубликованный в журнале «Во¬
просы философии» № 2 за 1951. год. Участ¬
ники обсуждения в основном высказались
о проекте положительно, но при этом сде¬
лали ряд критических замечаний и предло¬
жили внести в него некоторые исправления.
Обсуждение открыл Людвик Свобо-
д а, профессор философского факультета
Пражского университета и председатель от¬
деления философии Чехословацко-Советско-
го Института. Он сказал, что разработка
проблем этики с позиций научного социа¬
лизма в современных условиях приобретает
особую актуальность; между тем над эти¬
ми проблемами до сих пор никто в Чехо¬
словакии не. работает. Необходимо тщатель¬
но изучить все высказывания классиков мар¬
ксизма-ленинизма по этим вопросам. Кроме
того имеются ценные высказывания по во¬
просам этики в работах М. И. Калинина,
С. М. Кирова, А. М. Горького, а также в
работах А. С. Макаренко, которые необхо¬
димо использовать при разработке курса
марксистско-ленинской этики. Не следует
забывать и о советских романах, в которых
есть очень много конкретных примеров, ри¬
сующих моральный облик советских людей;
важно использовать и опубликованные в
прессе материалы эпохи Великой Отечест¬
венной иойны. Однако недостаточно осве¬
щать только примеры морального поведения,
мы нуждаемся в теоретической разработке
этических проблем. У нас нет объяснения
философских основ этики. А это нам необ¬
ходимо для идеологической борьбы.
Нам должно быть ясно, что нет абсолют¬
ных, вечных моральных норм, нет вечной
морали, в которую все еще верят многие
люди, не освободившиеся от влияния бур¬
жуазной идеологии. Мораль является одной
из форм идеологии. Следовательно, она
классова. Как идеология она представляет
собой отражение соответствующего эконо¬
мического базиса. Но это отражение не пас¬
сивно. Мораль, как и вся идеологическая
надстройка, — это активный фактор обще¬
ственного развития, классовой борьбы. На
это указал И. В. Сталин в своем труде по
вопросам языкознания. С точки зрения исто¬
рического материализма мораль представ¬
ляет собой не только продукт общественного
развития, но одновременно также и его ору¬
дие.
В капиталистическом обществе сущест¬
вуют две культуры и две морали: буржуаз¬
ная и пролетарская. Противоположность
морали буржуазной и пролетарской особен¬
но ярко выступает сейчас, когда мир раско¬
лолся на два лагеря.
В буржуазном обществе эпохи империп-
15. «Вопросы философии» № 1.
лизма мы видим полнейшую деморализацию,
разложение господствующего класса. И это
не случайно. Аналогичный процесс мораль¬
ного разложения господствующих классов
повторялся в истории несколько раз. Разло¬
жение наступает всегда, когда господствую¬
щий класс уже изжил себя и ему на смену
должен придти другой класс, когда один
эксплуататорский строй сменяется другим.
Вместе со сменой базиса меняется и над¬
стройка. Тогда возникает новая мораль.
Социализм приходит на смену старого об¬
щества с тем, чтобы создать бесклассовое
общество и устранить какую бы то «и было
эксплуатацию вообще. В социалистическом
обществе рождается новая мораль. Это мо¬
раль нового типа, нового качества.
В. И. Ленин называет нравственным все
то, что служит уничтожению старого, экс¬
плуататорского общества и объединению
всех трудящихся' вокруг пролетариата, со¬
зидающего новое, коммунистическое обще¬
ство. Это положение В. И. Ленина глубоко
раскрывает нам сущность коммунистической
морали и свидетельствует, что вопросы эти¬
ки имеют не только теоретическое, но и
практическое значение. Мораль порождает¬
ся практикой и к практике вновь возвра¬
щается, служит практике. Этим определяют¬
ся и те актуальные задачи в области,нрав¬
ственного воспитания, которые встают перед
нами. В первую очередь, это борьба против
пережитков старой морали в сознании лю¬
дей, в нашем собственном сознании. В этой
области перед философами стоят большие
задачи, которые они должны выполнять в
тесном сотрудничестве с психологами и пе¬
дагогами, непосредственно занимающимися
не только нравственным воспитанием пионе¬
ров и молодежи, но и перевоспитанием
взрослых людей. Значительную роль в этой
работе играет и Чехословацкий союз моло¬
дежи.
Многие пережитки сохраняются в созна¬
нии людей и под влиянием специальной эти¬
ческой литературы, издававшейся в про¬
шлом. Отсюда вытекает необходимость за¬
ниматься также разоблачением буржуазных
этических теорий и борьбой против их ре¬
акционного влияния. В условиях Чехослова¬
кии это означает, в первую очередь, что мы
должны разоблачать «гуманизм» Масарика
и различные теории так называемой «есте¬
ственной морали», которую у нас пропове¬
довала «Вольная мысль» (буржуазное атеи¬
стическое общество), а также позитивист¬
скую этику Крейчи и т. п. Эти взгляды
особенно опасны потому, что они в течение
десятилетий широко распространялись сре¬
ди учителей. Но нельзя упускать из виду
также ошибочные работы по вопросам этики
и тех авторов, которые считают себя мар¬
ксистами.
Главной задачей остается тщательное '.изу¬
чение советских работ гю вопросам этики,
которые сейчас выходят во все большем ко¬

226
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
личестве. Но и у нас есть несколько удач¬
ных попыток осветить вопросы новой мора¬
ли (например, в книгах Юлиуса Фучика, в
книге «Анти-Жид» Нейманна, разоблачаю¬
щей мракобесие французского буржуазного
литератора Андре Жида, и др.). Мы доЛжны
изучить эти работы.
Людвик Свобода отметил, что темы в
проекте, начиная с седьмой и кончая
тринадцатой, расположены недостаточно по¬
следовательно. Их надо расположить так,
чтобы осветить отношение морали к отдель¬
ным формам идеологии в определенном ло¬
гическом порядке. Можно избрать и другой
принцип построения программы: рассмот¬
реть отдельные черты нового человека, но¬
вой морали. Однако при всех условиях
необходимо добиться, чтобы в программе
каждая тема логически вытекала из другой.
Милан Маховец, преподаватель
философии в Высшей школе политических и
экономических наук в Праге, одобрил про¬
ект, составленный М. И. Лифановым, и при¬
знал, что его следует взять за основу для
разработки программы. В Чехословакии по¬
ка что подобной программы не создано; раз¬
работка программы на основе данного про¬
екта будет означать большой шаг на пути
к овладению основами марксистско-ленин¬
ской этики.
Главные достоинства проекта:
1. В нем охвачены основные проблемы
марксистско-ленинской этики.
2. Проект подчеркивает основные черты
марксистско-ленинской этики, в первую оче¬
редь ее боевой характер, принципиальность
и целеустремленность.
3. В проекте указаны важнейшие работы
классиков марксизма-ленинизма, имеющие
решающее значение для разработки мар¬
ксистско-ленинской этики.
Однако проект имеет также и некоторые
недостатки, которые легко устранимы:
1. В проекте отсутствует введение, кото¬
рое раскрывало бы великое значение мар¬
ксистско-ленинской этики, определяло бы ее
предмет, ее функции, разъясняло бы необ¬
ходимость разработки этики именно в наше
время.
2. Темы лекций определены правильно, но
расположены без достаточного учета требо¬
ваний логики и методики. Темы первая и
пятнадцатая, например, тесно связаны. Те¬
мы шестая и одиннадцатая при изложении
будут взаимно перекрываться. Десятая те¬
ма вытекает из одиннадцатой.
3. Некоторые очень важные проблемы в
проекте отсутствуют или же занимают слиш¬
ком незначительное место. Нет, например,
раздела о критике и самокритике. Ничего
не сказано о значении образования и само¬
образования в коммунистическом воспита¬
нии. Одну тему следовало посвятить социа¬
листическому гуманизму. В этой теме надо
строго разграничить великих гуманистов
прошлых времен от представителей совре¬
менного псевдогуманизма, а также показать
отличие нового, социалистического гуманиз¬
ма от гуманизма прошлого. Следовало так¬
же обстоятельнее рассмотреть в курсе этики
вопрос о свободе личности. В программе на¬
до подчеркнуть, что в условиях социализма
коллективизм способствует всестороннему
развитию личности.
4 В проекте нет указаний на необходи¬
мость обращаться к светлым образам бор¬
цов за свободу (Матросов, молодогвардей¬
цы, Нейманн, Фучик), которые служат для
нас высокими образцами коммунистической
морали.
5. Не прослеживается в проекте история
этики как история борьбы между гумани¬
стическими и антигуманистическими теория¬
ми. Разрабатывая социалистическую этику,
мы не должны забывать об истории этики.
Положение А. А. Жданова об истории фило¬
софии нужно применять и в этике.
6. В проекте отсутствует обобщающее и
боевое заключение. В заключительной теме
необходимо разъяснить роль коммунистиче¬
ской этики в борьбе за мир во всем мире.
Дагмара Калашова обратила вни¬
мание на то, что проект курса почти не свя¬
зывает вопросы этики с вопросами педаго¬
гики.
Юрий Томашевский пытался обо¬
сновать положение, что этика есть наука о
моральных ценностях и что ее будто бы
следует делить на две науки: теоретическую
и практическую (нормативную).
Ладислав Тондл, преподаватель
философии в Высшей школе политических и
экономических наук, считает достоинством
проекта программы изложение основных
проблем этики в связи с проблемами исто¬
рии борьбы рабочего класса за освобожде¬
ние, с вопросами строительства социализма.
Классики марксизма-ленинизма — Маркс,
Энгельс, Ленин, Сталин — в своих работах
неоднократно обращаются к проблемам эти¬
ки и решают их в связи с политической
борьбой пролетариата. Они освещают во¬
просы этики, как правило, в конкретных свя¬
зях с классовой борьбой, раскрывая тем са¬
мым их актуальное политическое значение.
Отсюда следует, что и мы должны зани¬
маться этими вопросами в связи с задачами
строительства социализма в нашей стране.
Критические замечания Ладислава Тондла
по проекту М. И. Лифанова сводятся к сле¬
дующему.
Проект недостаточно разъясняет вопрос о
предмете и методе этики как науки, а между
тем необходимость такого разъяснения вы¬
текает с логической неизбежностью из вы¬
ступления А. А. Жданова на философской
дискуссии. В первую очередь должен быть
решен вопрос о предмете и методе этики,
следовательно, неправильно начинать курс
лекций по этике с критики буржуазных тео¬
рий.
Программа нечетко характеризует связь
этики с философией. Необходимо подчерк¬
нуть, что этика не является «одной из от¬
раслей философии», как сказано в пятой
теме, это самостоятельная общественная
наука, точно так же, как политическая эко¬
номия, теория государства и права и т. д.
Необходимо более четко осветить вопрос об
отношении этики к диалектическому и осо-,
бенно к историческому материализму. Бу¬
дучи основана на принципах диалектиче¬
ского и исторического материализма, этика
является в то же время самостоятельной

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
227
общественной наукой. Попытки рассматри¬
вать этику, с одной стороны, как метафизи¬
ческую теоретическую философию, а с дру¬
гой — как практическую философию, воз¬
вращают нас к традиционной буржуазной
классификации наук, подразделяющей науки
на теоретические и практические, отрыва¬
ющей теорию от практики. Этика — это об¬
щественная наука, которая исследует мо¬
раль, т. е. комплекс нравственных правил
общественного поведения.
Отдельные темы в проекте программы
расположены недостаточно последовательно.
Сначала следует рассмотреть общетеорети¬
ческие вопросы, предмет и метод, изложить
основы учения классиков марксизма-лениниз¬
ма о морали совместно с историко-кри-
тической частью и, наконец, дать система¬
тическое обозрение главных проблем этики.
Это обозрение главных проблем в проек¬
те дано недостаточно полно. Вопрос о свя¬
зи морали с другими элементами надстрой¬
ки (например, политика, право) освещен
слишком сжато. Необходимо, во-первых,
уяснить место морали среди других обще¬
ственных явлений с точки зрения сталинских
положений о сущности и взаимоотношении
базиса и надстройки, во-вторых, уяснить
отношение морали к другим обществен¬
ным явлениям, рассмотреть, например, мо¬
ральную функцию литературы (в свете
указания И. В. Сталина о том, что писате¬
ли являются инженерами человеческих
душ), моральную функцию культуры и ис¬
кусства. Необходимо также рассмотреть
роль и значение общественных организаций,
в особенности массовых организаций, для
укрепления коммунистической морали, учи¬
тывая указания В. И. Ленина о морально¬
воспитательной роли профсоюзов: «Профсо¬
юзы —• школа коммунизма». В конце своего
выступления д-р Тондл полемизировал про¬
тив точки зрения Ю. Томащевского, опреде¬
лившего этику как науку о моральных цен¬
ностях, и указал, что эта точка зрения на
этику близка к неокантианской.
Здене.к Лагулек, редактор журнала
«Пражские новости», в своем выступлении
отметил, что журнал «Вопросы философии»
стал уделять внимание вопросам этики и
формальной логики и это является положи¬
тельным фактом, поскольку долгое время
этим вопросам уделялось недостаточно вни¬
мания. За последнее время вышли книги и
статьи до вопросам этики. Однако опубли¬
кованным работам все еще недостает прак¬
тической направленности. Моральные прин¬
ципы надо свести в. кодекс. Этика в течение
долгих столетий находилась в оковах рели¬
гии, и поэтому представление о моральном
кодексе связывается нередко с представле¬
нием о ветхозаветных заповедях. Однако
этику нельзя определять иначе, как комплекс
определенных моральных норм. Эти мо¬
ральные нормы определены в работах
В. И. Ленина и И. В. Сталина.
Вопросы этики теоно связаны с вопросами
критики. Значение критики общепризнанно,
но нельзя упускать из виду ее связь с эти¬
кой. В новом обществе мы можем проверить
правильность этических норм только крити¬
ческим исследованием своего собственного и
чужого поведения. Поэтому, говоря об эти¬
ке, мы необходимо приходим к проблеме
критики.
Драгослав Слейшка, секретарь от¬
деления философии Чехословацко-Советско-
го Института, подчеркнул, что в своих тру¬
дах В. И. Ленин и И. В. Сталин уделяют
большое внимание вопросам ■коммунистиче¬
ской морали. Еще более возросло значение
вопросов этики в период перехода от социа¬
лизма к коммунизму в СССР. В этот период
возрастает активная роль надстройки, а
значит, и морали, ибо коммунизм строится
сознательными массами трудящихся. Поэто¬
му вопросы этики теперь приобретают все
большее значение. Ряд работников Институ¬
та философии АН СССР и философских фа¬
культетов университетов специализируется
по этике. В высших школах читаются курсы
лекций по этике. Поэтому все настоятельнее
чувствуется потребность в издании система¬
тического курса лекций с разработанной
программой. «Вопросы философии» сделали
первый шаг в этом направлении, опублико¬
вав проект курса, разработанный М. И. Ли-
фановым, и пригласив философов обсудить
этот проект.
Все участники обсуждения были правы,
признав проект Лифанова, по существу, хо¬
рошим и пригодным для того, чтобы стать
основой для дальнейшей работы по разра¬
ботке программы. Однако его необходимо в
значительной мере усовершенствовать.
Прежде всего необходимо включить з
программу вводную лекцию о предмете мар¬
ксистско-ленинской этики и ее значении в
классовой борьбе. Надо дополнить первые
темы проекта; для критики домарксистских
этических систем отведено недостаточно
места. Вся история этики вплоть до Гоббса
пропущена, хотя, как известно, имеются вы¬
сказывания классиков марксизма-лениниз¬
ма и об античной этике. Необходимо кри¬
тически рассмотреть классовую сущность
различных систем морали, создававших¬
ся идеологами господствовавших эксплу¬
ататорских классов. В третьей теме имеется
пункт «Происхождение и классовая сущ¬
ность морали», однако вопросу о классо¬
вой сущности морали следовало уделить
больше внимания. Мораль господствующих
классов и их этические системы должны
быть показаны как элемент надстройки, по¬
рожденной тем или другим базисом и слу¬
жащей этому базису.
Д. Слейшка отметил, что М. И. Лифанов
поступил правильно, посвятив почти целую
тему этическим взглядам русских револю¬
ционных демократов. Однако план изложе¬
ния этой темы нельзя признать правильным.
Основой этических взглядов русских рево¬
люционных демократов была высокая оцен¬
ка роли народных масс в истории и мораль¬
ных качеств русского народа, боровшегося
против поработителей, за свое освобождение.
Уже Радищев писал о справедливом харак¬
тере этой борьбы. Об этом в проекте Лифа¬
нова даже не упоминается, хотя это являет¬
ся самым существенным в этике революци¬
онных демократов. Вместо этого непомерно
много места уделяется теории разумного
эгоизма. В заглавии темы «Прогрессив¬

228
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
ные для своего времени этические взгляды
русских революционных демократов» сле¬
дует опустить слова «для своего времени»,
поскольку этичеокие воззрения революцион¬
ных демократов не утратили прогрессивного
значения и в наше время. Необходимо так¬
же коснуться этических взглядов передовых
мыслителей — Шевченко, Ботева и других
учеников русских революционных демокра¬
тов.
Слишком мало места уделено пролетар¬
ской морали в условиях господства капита¬
лизма. Необходимо ясно обозначить, где и
как в курсе следует говорить о боевой соли¬
дарности пролетариата, о его ненависти к
угнетателям, к штрейкбрехерам и т. д. По¬
сле этого следует показать связь пролетар¬
ской морали с моралью советского обще¬
ства. Этого в проекте М. И. Лифанова
нет, поэтому формулировки шестой темы
создают впечатление, будто советская мо¬
раль после Октябрьской революции вырос¬
ла, не имея тех предпосылок, которые бы¬
ли созданы пролетарской моралью при
капитализме.
В проекте говорится о том, что коммуни¬
стическая мораль является моралью народ¬
ных масс. Но в некоторых местах, где это
особенно необходимо, это указание отсут¬
ствует. Так, например, во втором пункте
девятой темы (необходимо показать, что мас¬
совый героизм при социализме обусловлен
новой ролью 'народных масс в истории. Не¬
достаточно широко освещены в проекте раз¬
личные формы социалистического соревнова¬
ния.
В теме четырнадцатой проекта, в которой
идет речь о постепенном переходе от социа¬
лизма к коммунизму, неправильно ставится
вопрос о задачах коммунистического воспи¬
тания в этот период. В ней говорится толь¬
ко о борьбе против пережитков капитализ¬
ма в сознании людей, тогда как основным
содержанием данной темы должно быть рас¬
смотрение вопроса о невиданном ранее в
истории массовом героизме, нравственном
подъеме советских людей при переходе от
социализма к коммунизму, показ активной
роли коммунистической морали в повыше¬
нии производительности труда, в стаханов¬
ском движении, в воспитательной работе
и т. д.'
При переходе от социализма к коммуниз¬
му мораль является не только ускорителем
развития, как считают некоторые товарищи,
но и необходимым фактором перехода к
коммунизму, без которого это развитие со¬
вершенно немыслимо. Необходимо рассмот¬
реть в свете исторической перспективы не¬
обычайный подъем коммунистической нрав¬
ственности в СССР как необходимое звено
перехода от социализма к коммунизму. Если
четырнадцатую тему посвятить этим вопро¬
сам, то для освещения вопроса о борьбе
против пережитков капитализма и борьбы
против них останется один пункт, что вполне
соответствует удельному весу данной про¬
блемы в общей теме, посвященной коммуни¬
стической морали в период перехода от со¬
циализма к коммунизму.
Шестнадцатая тема должна идти сразу
за тринадцатой, пятнадцатая тема — зя пя¬
той. В третьем пункте шестой темы, в ко¬
торой речь идет о гуманизме, необходимо
показать гуманизм А. М. Горького и под¬
черкнуть, что .ненависть к врагам народа
есть неотъемлемая черта социалистического
гуманизма.
В теме, посвященной пролетарскому ин¬
тернационализму, разрабатываются, только
вопросы дружбы народов СССР и не пока¬
зана бескорыстная помощь советских лю¬
дей трудящимся стран народной демокра¬
тии. В этой теме следует показать сочув¬
ствие советских людей ко всем трудящимся
в капиталистических странах, борющимся
против угнетения, и подчеркнуть руководя¬
щую роль советского народа в борьбе всех
народов мира за мир. В этой теме необхо¬
димо также показать, что советские люди
могут служить образцом пролетарского ин¬
тернационализма. В проекте, составленном
М. И. Лифановым, выпущен также вопрос
о международном значении коммунистиче¬
ской морали советских людей в целом. Не
только строительство материальной основы
коммунизма, но и морально-идеологический
рост советских людей вдохновляет трудя¬
щихся всего мира на борьбу против угне¬
тения и эксплуатации.
Надо гораздо теснее связать лекцион¬
ный курс с практическими задачами педаго¬
гики. В этом отношении показательно, что в
проекте совсем не упоминается о педагоги¬
ческих идеях А. С. Макаренко и Н. К. Круп¬
ской, которые сыграли большую роль в де¬
ле выработки правильных методов воспита¬
ния нового, социалистического человека.
Несмотря на многочисленные критические
замечания по поводу проекта программы,
его можно все же рассматривать как пра¬
вильный шаг на пути к разработке програм¬
мы курса марксистско-ленинской этики.
Попытки советских философов, предприня¬
тые в области разработки проблем этики,
являются для нас примером в теоретической
и педагогической работе. К сожалению, ска¬
зал Д. Слейшка, у нас в Чехословакии почти
нет еще работ, в которых теоретические во¬
просы морали решались бы с точки зрения
марксизма-ленинизма. В переходный период
от капитализма к социализму у нас проис¬
ходит не только экономическая, но и куль¬
турная революция. Пролетарская идеология,
в том числе и пролетарская мораль, стала
господствующей. Пролетариат со всей силой
борется против буржуазной морали, которая
раньше как мораль господствующего класса
в той или иной мере влияла на значитель¬
ную часть трудящихся масс и до сих пор
держится главным образом среди крестьян,
имеющих индивидуальное хозяйство. Для
ликвидации буржуазной морали недостаточ¬
но только создать объективные условия,
нужна также упорная, систематическая вос¬
питательная работа. Эта работа требует так¬
же теоретического обоснования, которое мо¬
жет дать только марксистско-ленинская
этика. Надо разрабатывать и развивать
марксистско-ленинскую этику таким обра¬
зом, чтобы она помогала решать конкретные
вопросы, вызванные потребностями сего¬
дняшнего дня. Мы учимся у советских уче¬
ных правильно решать теоретические вопро¬

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
229
сы, но это не снимает с мае самих ответ¬
ственности за правильное решение теорети¬
ческих и практических проблем, встающих
перед нами.
В конце своего выступления Д. Слейшка
подверг критике книги Лагулека «Нрав¬
ственность в СССР», Сырацкого «Нравствен¬
ность и культура» и Новака «Материализм
и идеалы человечности». Книга Лагулека,
по мнению Слейшка, пропагандирует утили¬
таризм, который не имеет ничего общего с
нравственностью советских людей. Все эти
три книги, хотя авторы их и считают себя
марксистами, проникнуты объективизмом,
который несовместим с марксизмом. Осо¬
бенно явно отрицает классовый характер
морали Сырацкий, считая ее «социально-
гигиеническим результатом». Новак с недо¬
пустимым объективизмом отождествляет
«гуманизм» Масарика с социалистическим
гуманизмом.
Д. Слейшка подчеркнул, что только пу¬
тем принципиальной критики и самокрити¬
ки можно положить конец подобным явле¬
ниям в чехословацкой философской литера¬
туре.
Карел К о с и к в своем выступлении
отрицал, что критика буржуазных этниче¬
ских теорий имеет первоочередное значение.
Он указал, что в первую очередь необходи¬
мо разоблачать гнилую мораль чехословац¬
кой буржуазии, которая привела чешский
народ к Мюнхену, а также «моральный» об¬
лик западных империалистов. Наши фило¬
софы, исходя из замечательных работ тов.
Готвальда, должны показать, каким должен
быть моральный облик нового человека в
свободной Чехословакии.
Отделение философии
Чехословацко-Советского
Института (Прага)

Акад. Г. Ф. Александров — И. В. Сталин о роли
надстройки в развитии общества
М. А. Леонов — Место и роль философии в обще¬
ственной жизни . . .
Н. JI. Рубинштейн — Марксизм-ленинизм — научная
основа советской внешней политики . . .
Н. А. Лебедев — Советское киноискусство в борьбе
за мир
М. Е. Добрускин (Харьков) — Новая интеллигенция
в странах народной демократии
Н. М. Сисакян — О единстве внешнего и внутреннего
в биологическом обмене веществ
КРИТИКА БУРЖУАЗНОЙ ИДЕОЛОГИИ
П. П. Топеха — Идеологическая маскировка амери¬
канской оккупации в Японии
Акад. Е. В. Тарле — Философы атомной бомбы в
раздумье и на распутье
ЛЕКЦИИ И КОНСУЛЬТАЦИИ
Г. М. Гак — О важности познания специфики явле¬
ний
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
Н. С. Мансуров — За применение и развитие учения
И. П. Павлова в психологии
Е. И. Бойко — Некоторые вопросы перестройки пси¬
хологии на основе учения И. П. Павлова . . .
Г. А. Курсанов (Свердловск) — К критической оцен¬
ке теории относительности
В. Штерн (Берлин) — К вопросу о философской
стороне теории относительности
Д. И. Блохинцев — За ленинское учение о движе¬
нии
М. Б. Вильницкий (Киев) — За последовательно-ма¬
териалистическую трактовку принципа относи¬
тельности в физике
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
м. П. Баскин — За творческую разработку великих
сталинских идей

СОДЕРЖАНИЕ
231
И. Д. Андреев, В. П. Рожин — О «статьях по филосо¬
фии в Большой Советской Энциклопедии . . .193
Р. А. Злотников (ЧерникоВ'Ск) — За научное освеще¬
ние истории органов советской государственной
власти 198
Н. В. Завадская — Голос прогрессивной интеллиген¬
ции Бельгии 203
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
Н. Ф. Овчинников, JI. Н. Плющ — Обсуждение про¬
спекта книги «Диалектический материализм и со¬
временное естествознание» 211
О. В. Кербиков, С. А. Саркисов — Учение И. П. Пав¬
лова и вопросы медицинской науки 216
Е. Д. Варнакова, Т. А. Сахарова — О защищённых
диссертациях по психологии 220
Обсуждение вопросов марксистско-ленинской этики
в Чехословакии 225
От Института философии АН СССР 232
РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ:
Д. И. Чесноков (главный редактор), Б. М. Кедров, В. С. Кеменов,
Ф. В. Константинов, А. А. Максимов, М. Б. Митин, В. С. Молодцов,
М. И. Сидоров, Ц. А. Степанян, В. Н. Столетов, Я. П. Терлецкий,
Ю. П. Францев.
—- .и.—...—,,..... ... —— . —.——>
Адрес редакции: Москва, Волхонка, 14, комн. 418. Телефоны Б 8-76-32, Д 3-35-40.
ИЗДАТЕЛЬСТВО «П Р А В Д А>7
/ ■" -—-■■■ ■ ■ 1 ■ 1 • . .
А 01350. Изд. № 236. 2а:с. 3036. Подписано к печ. 13/111—1952 г., 14,5 печ. л. Тираж 35 000.
Типография ггзеты «Пргг.да» имени Сталина. Москва, ул. «Правды», 24.

ОТ ИНСТИТУТА ФИЛОСОФИИ
АН СССР
С 1 апреля 1952 года начинается очередной приём в аспи¬
рантуру Института философии АН СССР.
Аспирантура института готовит научных работников в об¬
ласти марксистско-ленинской философии и преподавателей
вузов по философским дисциплинам.
Подготовка аспирантов в институте производится по сле¬
дующим специальностям: диалектический материализм, исто¬
рический материализм, история философии, философия есте¬
ствознания, логика, психология и эстетика.
В течение трёхлетнего срока обучения аспиранты обяза¬
ны сдать кандидатский минимум, подготовить и защитить дис¬
сертацию на учёную степень кандидата философских наук.
В аспирантуру Института философии АН СССР принимают¬
ся члены и кандидаты ВКП(б) (в возрасте не старше 40 лет)
и члены ВЛКСМ, имеющие законченное высшее образование,
проявившие способность к научно-исследовательской работе
и имеющие опыт партийной, советской, научной или педаго¬
гической работы. Непосредственно после окончания высшего
учебного заведения к приёмным экзаменам в аспирантуру
допускаются лица, имеющие рекомендацию Учёного совета
соответствующего высшего учебного заведения.
Заявления о приёме в аспирантуру подаются на имя ди¬
ректора института не позже 1 июля 1952 года с приложе¬
нием: диплома об окончании вуза, личного листка по учёту
кадров, автобиографии, справки о состоянии здоровья, доку¬
мента об отношении к воинской обязанности, характеристики
с последнего места работы или учёбы, списка имеющихся
печатных работ, трёх фотокарточек и реферата по избранной
специальности.
Все поступающие в аспирантуру подвергаются приёмным
испытаниям по предметам: основы марксизма-ленинизма,
диалектический и исторический материализм и один из ино¬
странных языков в объёме программы вузов.
Зачисленные в аспирантуру обеспечиваются стипендией на
общих основаниях, а нуждающимся предоставляется обще¬
житие (без семьи).
Адрес института: Москва, Волхонка, 14, четвёртый этаж.
Телефон: К 4-83-47.
Дирекция Института философии АН СССР.

12 руб.