/
Text
.....
. .
...........
..
" . '",
, '" ,
, ..
. ..
'- " ,
_' "
i
. . .,
" ....
}
t ,1 t .....
'\
II I I
'-.f
('
.
-- " ......
! , \
( , "-
\ \
.
(
"'
.....
'-. ...............
-
. ........" ..
...
.....
-
. .... ,,,:,- ....
"
. .
с
:)
tJ
'\
...
I
с) JJ1 [1 J
c
.)
. .
........
-
,.
'.
а
, '.
, ..
'- ,
.'
. . , , '\
I
" 1:;- "-
,
'
, I I
('
...
t'
.... ,\ \,
(
:.
\ ..
\ I
.
......
..... ..
.. 111........ '.
.......
..
....,,
..:-:с.......
. "
-
.. ,::,
"
.
.....
;.
'\
..........
r с
Д1Е1f
П«
CЖI
@OOIi)lIIOO
с
u<..:i
.) .-/
,
(
с
\.' 'JI.
,,,. о"
'
' :
i-;
. . :::
',о' ;.
"w.' . ,:
. е- f
. ., f ':
{;:;'\ i .};.. .
.r"l'. _:f-
. .
f. ".
, ,
, .
ii,
",'
;;.......
.,' ..
11;.\,
,
.1
". . J
....
....... -.
,,- L."
". . ;",.....
0.:. ;j.
".' i'
\
-t "
.
. ,....'....
\,
......
'" '.,
. ;
q .... ,\
.', {i' '" . ',\'
,
.o\ .... . ,
. "'
"
';.: ;
,
F . :
.
. : ,. ' . ; . l . . . f . :' .. : . ' . ' . . . . . " .:. . ...
. .<;; ..
. . . . ..
. . . . . .- . : ,
..
. . . . ... :
. .
.
. =: .
. \;
>::;. . . """".
..
.,
,
:: .
_ ,
'
. . . .. : . . _ ... J
>
. ..
.
> . .
. . . > .
.
. . .
_
. } . .. . .t. . ' .
.
.
:./
,':.
'ъ..;...... .-
.:r.,
'2 -=,-
-'
Y
........ ,
.
,
.\ "
.1
ДЕТСКАЯ
БИБЛИЯ
О БИБЛИИ
)(ороrой друr!
Знаешь ли ты, что за книrа
Библия? Библия
это
Слово Божие. Она раскрывает тайну происхождения мира,
человека и смысл бытия. Библия это собрание
Священных Писаний, в составлении которых за полуто..
ратысячелетний период принимали участие около четырех
десятков авторов, вдохновляемых Святым Духом.
Библия делится на две части
Ветхий Завет и Новый
Завет. Ветхий Завет писался до Рождества Христова, а
Новый завет
в течение первоrо столетия после Рождества
Христова. Наше летоисчисление ведется с rода рождения
Иисуса Христа.
Ветхий Завет был написан на древнееврейском языке, а
Новый Завет на древнеrреческом, т.е. на языках культур
тех времен.
В Ветхом Завете рассказывается о том, как Боr сотворил
вселенную, о rрехопадении человека, об истории Боrом
избранноrо народа Израиля, о пророках и пророчествах;
туда входят Псалмы
древние песнопения и молитвы к
Боrу, Книrа Екклесиаста, Книrа Иова и друrие.
В Новом Завете rоворится о рождении и жизни нашеrо
Спасителя
rоспода Иисуса Христа, о Ero учении, о Ero
смерти во имя спасения rрешноrо человечества, о Ero
воскресении, о жизни первых христиан. Новый Завет со..
держит также "послания
' апостолов, т.е. Слово Божье,
обращенное к первым христианам и вообще ко всем людям
" о "
на земле; и, наконец, ткровение, т. е. описание Toro,
что случится, КQrда наступит конец мира.
7
УЧl'IIIIС Иисуса Хрнста называется ЕваНI'СЛI1СМ. Слово
"Enalll L'JlIH.
" в ПСf1СВОНl' С rреческоrо означаст ""(>лаrая
BCCTI)". () чем эта BCCI'!, '! () том, что «... так возл IО()I1Л Боr
lIlp. 'ITO отдал CIJIlla CBocro Единородноrо, дабы всякий,
ВСРУI<)JI
IIЙ в HCI'O. нс lIоrиб. но имел жизнь всчную»
(1Io
1I111 3: 16).
В I;н()лии расска Jывастся не только о том, как произо
II1J10 ITK
XOllaHCIIHC ЧСЛопска, ero отлучение от Боrа и
ОСУЖj{СIIИС на BC'IIIYIO поrибель, но также и о Божьем
'
амыслс СllаССlIl1Я чсловечества. О том, как Боr послал на
'JСМЛIО Сына CBoero, Иисуса Христа, чтобы Он принес
ИСКУIНIТСJI ЫIУIО жсртву, приняв смерть за rрехи людей,
YKa'
aB им ИСТИIIНЫЙ путь жизни.
1
еllтраЛЫН1Я тема Библии
это личность rоспода Иисуса
Христа, Сына Божьеrо, Спасителя и Владыки мира.
Библия
первая в мире печатная книrа ("rутенбсрrова
Библия"
1452
1455). Вследствие повышения всеобщей
rрамотности и повсеместноrо распространения христиан
ства, Библия читается все болыпим и БОЛhllIИМ числом
людей. Библия становится настольной КIIИI'ОЙ как в семьях
простых Лlодей. так и срсни ИlIтеллип.'НЦИИ. Распростране
вие Библии особенно IН.)'jрОСЛО IЗ наlll век.
Библия 110 IJсрепонам на друrие я'Jыки 'Jанимает первое
место в мире. Болсе нятисот лст назад, к моменту
изобретения книrопечатания, Библия или отдельные ее
книrи (разделы) были переведены лишь на 33 языка. К 1804
[оду, началу зарождения Библейских обществ, перевод
Библии имелся уже на 67 языках. Но на протяжении XIX
века книrи Библии уже выходили свыше чем на 400
языках, а в течение нашеrо ХХ столетия Библия или же
отдельные ее книrи были переведены еще на 1 400 языков.
Таким образом, к концу 1989 rода число языков, на
которые переведена Библия, достиrло 1928. Из них: полная
Библия переведена на 314 языков, Новый Завет
на 715
языков и лишь одна из книr или несколько книr Библии
на
899 языков. Сеrодня Bcero лишь около 20/0 населения зем
Horo шара не располаrает ни одной книrой Библии на своем
языке. В настоящее время Библия переводится также более
чем на тысячу языков малых народов. Из них большая
8
'lacTb
это языки, на которых rоворят Bcero 11111111.
III.:СКОЛЬКО тысяч, сотен, а то и несколько десятков человсl\..
Следует добавить, что части Библии. записанные на
IIластинки и кассеты, служат пособием для нетрамотных и
слепых. В такой форме Библия стала доступной людям,
I'ОВОрЯЩИМ еще на 4 000 языках и диалектах. Кроме Toro,
ьиблия издается для слепых, шрифтом Брайля на R4
языках.
Библия и по тиражу 'заllимаст первое место в мире. Для
сравнения: в 1900 тоду было издано Библий
5 млн И
Новых Заветов
7 МЛН., а в 19ХО rоду Библий
около 36
млн., Новых Заветов
57 млн., па Сlце несколько сот млн.
отдельных книr Библии.
Библия, таким образом, наиболее читаемая в мире книrа.
9
rIРЕJlИСЛОВИЕ
«J
l'тская ЬИ()JlIНI» 1I0ДI'отовлена для МОЛОДЫХ читателей.
J
JlIIIIIIЫС расск
пы сокращены и упрощены. Почти всеrда,
....Оlла текст II0МСIЦСН в кавычки
«. ..»,
означает, что он
в'
ит ДОСJlОПНО И'J Библии. Каждый рассказ сопровождается
1
IJl'ТIIОЙ картинкой, на которой художник изобразил свое
IIрсдставленис о том, что rоворится в этом рассказе.
Читайте эту книrу с любовью, вспоминайте описанные в
ней события, храните еванrельское учение в серДцах ваших.
Начните читать Библию. fосподь хочет, чтобы и вы моrли
сказать: «Слово Божие
светильник Hore моей и свет стезе
моей» (Псалом 118:105).
с дружеским IIрипетом,
Институт нсре80на Библии, 1983
10
ПРЕДИСЛОВИЕ К ДОПОЛНЕННОМУ ИЗДАНИЮ
Начиная с 1990 rода "Детская Библия" выходит с допол
ненцями, в расширенном издании. Так как не только дети,
110 и мноrие взрослые читают эту ниrу, то в данное издание
мы включили также некоторые тексты, предназначенные
скорее для взрослоrо читателя.
Наша "Детская Библия" не без нсдостатков: опущено
MHoro мудрых поучений и удивительных событий. А MHoroe
из Toro, что включено в "Детскую Библию" в виде переска
за, моrло бы быть изложено rораздо ярче. Библия
это
Слово Божие, и все попыки пересказать ее, пусть даже
самыми лучшими толкователями и мастерами слова, дают
лишь бледное отражение этой Книrи книr.
Январь 1990.
1 1
)
\
.:'
f J
...
.
\
1:.
,
,,
.
,
.....
. ....
, J!f
4:
,<
....
. .J
............
....
.
u
ВЕТХИИ
1("
ЗАВЕТ
I
.,
СОТВ()Р
НИЕ МИРА. НАЧАЛО
е 1.1 "lIIаете, как IIсё поrружается во мрак в ночное
) вр\:мя, КОПl,а ВЫКЛIОЧСНЫ все лампы. В такой темноте
f)1.1.l1 I"Оlла
то BeCI)
lIlp. ТОI'ди не было ни травы ни деревьев,
1111 IIр\:красных ЦВ\:ТОВ, ни птиц, ни даже неба и земли, но
вси ВС\:Л\:lIlIая f)ыла ТI)МОЙ и хаосом. Однако Боr не хотел,
"TOVI.! ВСС оставаЛОСI) тик, и Он сотворил этот чудесный
1I1p. MI)I Иlа\:М. ЧТО само собой ничеrо не создается.
()кружаННЦИI1 нас мир, наполненный rармонией и красотой,
СIН1Н\:Т\:ЛI)СТВУСТ о cro великом и мудром Творце.
В СВ
III
\:IIНОЙ Книrе Библии описано сотворение мира по
Слову I>OI'a:
«13 началс сотворил Боr небо и землю.
Зсмля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и
Дух Божий носился над водою.
И сказал Боr: да будет свет. И стал свет.
И увидел Боr свет, что он хорош; и отделил Боr свет от
тьмы.
И назвал Боr свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и
было утро: дснь один.
Исказил I:)or: JJ,a буJJ,СТ TBCpJJ,b посреди воды, и да
ОТJJ,СЛЯСТ она волу от воды.
И создал БОJ' твсрдь; И отделил воду, которая под
TBepJJ,blO, от воды, которая над твердью. И стало так.
И назвал Боr твердь небом. И был вечер, и было утро:
день второй.
И сказал Боr: да соберется вода, которая под небом, в
одно место, и да явится суша. И стало так.
И назвал Боr сушу землею, а собрание вод назвал мо"
рями. И увидел Боr, что это хорошо.
И сказал Боr: да произрастит земля зелень, траву,
сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду
своему плод, в котором семя ero на земле. И стало так.
И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду
ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя ero по роду
ero. И увидел Боr, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день третий».
1
я Книrа Моисеева: БЫТИЕ rлава 1, стихи 1
13
14
.
".
...,
-.
.
.
.
"
..
.
..
.
11
.
..
\,
.
с-
о : t (" : .. /
r
.
.
"
:
'.,
\
.
t
.
..
... \
'fJ
.
"
':.\-:
"
"
,..
.,..
.
.
...
+ .
:
....
. .
.
. '.
"
7
.
..;
.,.
.
.=-
..
.}
:
"
;.
._.
('()TBOPFJI11E МИРА. ПРОДОЛЖЕНИЕ
«
<,ка !ал Боr: па fiупут светила На TBepд
небесной дЛЯ
L!. ОТН
ЛСНИЯ Н">' ОТ IIОЧИ. И для знамении, и врсмен, и
Н IIl' 11. 11 1 'о JI, О rз :
11 на i)упут 01111 СВl'ТII.JIЫlиками на тверди небесной. чтобы
l'Bl'TII П. "а
l'МЛIО. 11 стало так.
11 со'
наJl 1;01' пва свстила великие: светило большее для
у"раШIL'IIIIИ HlIl'M, и светило меньшее для управления
110'11.10. 11 '
B
'
HЫ
И "ост
шItJJ IIX lJor на тверди небесной, чтобы светить на
'K'MJIIO.
И УllраВJIИТЬ днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И
УВI1НСЛ l
or, что это хорошо.
И бl>IЛ вечер, и было утро: день четвертый.
И сказал Боr: да произведет вода пресмыкающихся,
ДУUIУ живую; И птицы да полетят над землею, по тверди
небесной.
И сотворил Боr рыб больших и всякую душу животных
пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и
всякую птицу IIcpHaTYIO 110 P0Jl,Y ее. И увидел Боr, что это
xopOIUO.
И блаПК'ЛОВИJl их L>or, rоворя: плодитесь и размно
аИТССI.. и наllолняйте ВОJl,ы в морях, и птицы да размно
жаlОТСЯ на земле.
И был всчер, и было утро: день пятый.
И сказал Боr: да про изведет земля душу живую по роду
ее, скотов, и rадов, и зверей земных по роду их. И стало
так.
И создал Боr зверей земных по роду их, и скот по роду
ero, и всех [адов земных по роду их. И увидел Боr, что это
хорошо» .
Вся земля, сотворенная Словом всемоrущеrо Создателя,
озаренная сиянием ласковоrо солнца. дышала покоем и
дивной красотой. Но это не было еще концом творения.
Боr решил создать людей, чтобы они жили в этом прекра
сном мире и имели обlцение со своим Творцом.
БЫТИЕ 1:1
25
16
,
t
\ ,.
,..
...... ... ,
'-.
" ,," ...
.
, .' ' ., '\ ,
. . ' \ ...
..
..
.
. ,
. t
.L
.. ' ",'
:' е $
: , t
\ .
..
...
. ,.
.
, ' . ;........
.
. : ""'" .
. , ......... .
.. ;;)
\
.... , [
4. "" #
,
I .,
.. ...
." ....... .........
.
..
-",,-
,.
..1 ,
',. ..f'
\..
.111
I .. "
'"
.. .
\ '\
..
,
.\
-(-- c
,\
,\
..,
...
r ""'"
.....
-. 4
\'"
"'"
".
........
.
,\\..
.
..! ....
. ,....
"
,,:-18.
"
,
...
..
.....
"
;.
.
СОТВОРЕI [ИЕ ПЕРВЫХ ЛЮДЕЙ
«
<,ка'J,JЛ Боr: сотuорим* человека по образу Нашему,
'lf'J.L но нодоБИIО I [aIHCMY; и да владычествуют они над
рыfiаМII морскими. 11 нан птицами небесными, и над скотом,
11 нан IK
IO 'jСМЛ
IО. И над всеми rадами, пресмыкающимися
Но 'Jl'M.II
.
И
ОТВОрIlЛ I>()I' чсловека по о.бразу Своему, по образу
);ОЖI110
ОТВОрI1Л СП); мужчину и женщину сотворил их.
И fiлаl'<КЛОUИЛ их Боr, и сказал им Боr: плодитесь и
ра'lмножаJiТССI). и наполняйте землю, и обладайте ею, и
вланычсстuуйте над рыбами морскими, и над птицами He
БССIIЫМИ, и над всяким животным, пресмыкающимся по
Jсмле. И сказал Боr: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую
семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у KOToporo
плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу; а всем
зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пре
смыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю
зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Боr все, что Он создал, и вот, хорошо весьма.
И был вечер, и было утро:
CHЬ lIIестой.
Так соверllIены lIебо и 'Jсмля и все воинство их. И СО..
вершил БОI' к сеДI)МОМУ дню дела Свои, которые Он делал,
и почил в дснь сеДI>МЫЙ от всех дсл Своих, которые делал».
Имя мужчины было Адам, а женщины
Ева. rосподь
создал их красивыми и счастливыми. Они очень любили
CBoero Творца, и Боr любил их.
rосподь отдал им всю созданную тварь, чтобы они забо
тились о ней. Блаrословив Адама и Еву, «посадил LОСПОДЬ
рай в Бдеме, на востоке; и поместил там человека, KOTO
poro создал». rосподь поручил им возделывать и хранить
этот сад.
Адам и Ева постоянно пребывали в общении со своим
Создателем. На картинке вы видите, что их rлаза
обращены к Боrу
поэтому они счастливы. Коrда наши
rлаза 'и сердца устремляются к rосподу, мы тоже CTaHO
вимся счастливыми.
БЫТИЕ 1 :26
31 ;2:7
22
* Почему Б02 сказал: «Сотворим»? Попzoму что БОl един в трех
лицах: БОl Отец, Б02 СЫН И Б02 Дух Святой. Поэтому в Первой
КНИ2е Моисеевой, при сотворении человека, Б02 20ворит во MHO
жественном числе: «Сотворим».
18
..
,
......
, .
i t
<
.."
I
t
'fI'
.
..
".'
",. \t '>-
"-
\ '"
о.
,.
":'
..
1.. "
')
.: ::...
.."
'1
, ''10
.
--
.....
}
, ..,
.................. .
.
,
" 4- i
589 , "'\.
!
.....
t:.
......
\
\
"... ".
#
\
1
, ...-
...
".
.
.
. , .
\.-. .
..
"
i
1
'.. j!
....... -" ....,
....... '
.
.:
...
.....
,
.-
.....
. \
"-1
"
""
..:.,...
':". .'
. I
....
t,.
,
., .
/А'
1...
, ,,"
М"
..' '11
r:.:
..
!i" .
._ . .
""
,
'fi/lil"
ом.
...."I['.p
'" "
"
". ,<::
..
.' .......,
'"
'""."/
'"
'-
..
..
.....
"
,," .
. ,," '\;.1., .
'--7-:'"<>."'
, p .
\
,
.
'. '
..
"
..'
'\
.,
I
.......--. ::...
,.'
'"
I \\
..
....-.v
.., '.':- -
. t
\'
.. :-
н
'. .
.'
"
.\
.
't
JI
..
"х.
'\ \,
'\\ .
,
"\ ...,
\
1
..
. ..
'!
....
КЛИН И АБЕЛЬ
'TII J\lIa IOIIOIIIИ
дети Адама и Евы. Один ИЗ НИХ,
W Лвс.:JlIJ, lIас овец, а брат ero, Каин, был земледельцем.
UДllал\.ДЫ Каин принес от плодов земли дар rосподу. и
ABc.:JII) также принес от первородных овец своих и от тука
их. И пrизрел rосподь на Авеля и на дар ero, а на Каина и
lIа дар cro не призрел. Каин сильно оrорчился, и поникло
ЛИЦО ero. Тоrда сказал rосподь Каину: «Почему ты orop
чился и отчеrо поникло лицо твое? Если делаешь доброе,
то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброrо, то
у дверей rpex лежит; он влечет тебя к себе, но -ты rоспод
ствуй над НИМ».
OТJ;lIaK() Каин не ПР
()ТJ;ол
л rpcxa и продолжал завидовать
брату. Однажды, KOI'Ha оба брата были в поле, Каин напал
lIа АПСJlЯ и убил cro. Кровь первоrо умершеrо на земле
человека обаrрила землю.
rосподь наказал Каина за rpex и сделал ero изrнанником
и скитальцем на земле.
К какому ужасному rpexy может привести таящаяся в
сердце зависть! Поэтому, чтобы избежать rpexa, нужно
бодрствовать, молиться и побеждать rpex силой roc
пода.
БЫТИЕ 4:2
12
22
.
.. I
>' ,
, . f'
-
\
.......
\
.
!I.
..
\
,\w.1
..
'"
.
.
"
,"",'
(
i
... i'>;
": "
.
,
,
(
"\
() O ,
, Ot.
, t
....
"'.
..
1.
"
\.
'""
.iI<>......
...,.
"1
. .
....
.
,1
"
111.
1,.
.t"'
-----..........
. ,
j
.11.
f
.
.
.
..
)
.'
:
" .
<
. "'. .
"
\
,
"
""
-.
.\
nOT()II. I()Й СТРОИТ КОВЧЕf
;
I'ОШЛО MIIOI"O столстий, И на земле появилось множе
vJ.J.!j) ство JlIOHCI1
IIОТОМКОВ Адама и Евы. Вначале мноrие
IП НIIХ fiОИЛIIСI) I>ol'a и служили Ему, но постепенно все
стаЛII IlocTYHal... IIрОТИВ воли Боrа. Только один человек,
Но 11 r\1l'1I 11 11011, оставался верным своему Создателю и
IIСНОЛIIИЛ [i,п) ВОЛIО. Апостол Петр назвал ero «проповедни
КОМ IIраnны» (2 Послание Петра 2:5). Дух Божий обитал в
сеrП1\С Ilоя. Он очень любил Боrа.
['ОСIIОДЬ увидел, что велико развращение людей на земле,
и что мысли и помышления сердца их были зло во всякое
время; каждый извратил путь свой на земле. Тоrда Боr
сказал: «Истреблю с лица земли всех людей, которых Я
сотворил... ибо Я раскаялся, что создал их».
Ной же обрел блаrодать прсд очами fоспода. Боr обра..
тился к нсму И ска'Jал: «К()НСЦ всякой плоти пришел пред
ЛИI\() М()с, ибо 'JСМJlЯ lIаПОЛllилаСI> от них злодеяниями. И
пот, Я истреБЛIО их с земли. Сдслай себе ковчеr из дерева
rофср; отделения сдслай в нем и осмоли ero смолою внутри
и снаружи... И вот, Я наведу на землю потоп водный,
чтобы истребить всякую плоть под небесами, в которой
есть дух жизни; все, что есть на земле, лишится жизни. Но
с тобою Я поставлю завет Мой, и ты войдешь в ковчеr, и
сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою».
Услышав это повеление Божие, Ной начал строить KOB
чеr. (Ковчеr
это большой корабль). Он часто rоворил
окружающим людям, что скоро начнется потоп и истребит
весь мир, и призывал их покаянию от злых дел и к
обращению к Боrу. Но никто не хотел слушать ero.
БЫТИЕ 6:5
18
24
....
...............
,"Т
.,
, " ,
\'\
....,
"-
i
,(\
\
........
157
,а ,,1,
..
"
, '
....
'&
r \.
....
.,
,
,
,
J
.,;:
)
.'
t. "-
.....' ,. I
\"1
"
,
,. !I> :I
...............
........ .,, ..!
'. " ...
, ;. ""' ,'--
, ."\,1.
.' .
,.
.,
....,.
\' ,', \
.. .
....
.... .
" '
. \.
...
"1
........
......
\
"
.......
.....
..
........,
, , .......'
k " r t
l .. ' .........;;
. ,', :',. >
"'.1'"
..
" ,
.
..
....'
....
""'). "
.,)
-
......... ......,
, .
. ..... :;<
..
....... """'"
"'"
.
""
......,.,J
...' --.......
t
...'
"
."
.".
1....., .
"'"'
IIA {IАЛО ПОТОПА
OJlI'I> СТрОIlJКИ KOll'lcr. И коrда Ной сделал все, что
JL1'
IIOBt=Jlt=JI t=MY 1;01', и ковчеr был rOToB, rосподь сказал
11010: «BOIIHII ты и вес семейство твое в ковчеr; ибо тебя
YBIIHt=JI }I IIраВСДIIЫМ предо Мною... И всякоrо скота чи
(TOI'O UОJIJМИ 110 семи, мужскоrо пола и женскоrо, а из
скота IIсчистоrо по два, мужскоrо пола и женскоrо. Также
и И'i птиц небесных по семи, мужскоrо пола и женскоrо,
чтобы сохранить племя для всей земли. Ибо через семь
дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок
ночей и истреблю все существующее, что Я создал, с лица
земли».
Ной поступил так, как rосподь повелел ему. Он вошел в
ковчеr с женой, СЫНОВhЯМИ и их женами; туда же Ной взял
ПО семь пар чистых и 110 две паре нечистых животных.
Коrда все ПОIIIЛИ, Сам rОСПОДh '3акрыл за ними дверь
КОI3ЧСI'а.
Черсз семь дней начался ливень и не прекращался co
рок дней и сорок ночей. Вода умножилась и подняла ков..
чеr так, что он плавал по поверхности воды. Наводнение
было таким сильным, что скрылись все высокие ropbI и
все, что имело дыхание жизни на суше, умерло. «Истре
билось всякое существо, которое было на поверхности
земли; от человека до скота, и rадов, и птиц небесных,
все истребилось с земли: остался только Ной и что было с
ним в ковчеrе».
БЫТИЕ 7:1
23
26
....
l
t
,"
' J.
)) \ ' ,
...
\ ...
'.
.,
\..
'.
\ } - .'
. ,.....
. ....
....,
.
t'>t:I.... ........
1fI/t...,J, ....... . ....;..
1'1 ... ;,-...} ... ....... t'I
,
.". . . ..
iJf ,.J ,
:. }... ',.
;"'. ..
.I tJ '>IJ
:_ " :14',. :i,
;''''.' ...
.....
...
\
7>
..
. I
.
,
,
...
1 \ '-.
.. . ...... "
." "о .
... ..:t. ,. ",
",. ...' \,
..., ,.....
. . ,
,," f
.,..
....
, .
;,.
\.
'"
..
'i..,.."
A" ,. "
\
..
...
\;
...
s.
....
"' . .
"
... \. ...... ...
(.
..
КОНЕЦ ПОТОПА
J V I .
CpC'
t:TO II}lТI>десят дней кончилось наводнение, и вода
(тала 1I0степенно убывать. Ковчеr Ноя остановился
на н)ре Арарат. Через сорок дней Ной открыл окно
копчеl
а и выпустил ворона, чтобы узнать, исчезла ли вода.
Ворон, вылетев, отлетал и возвращался до тех пор, пока
обсохла земля.
Потом Ной выпустил rолубя. Но rолубь не нашел места
покоя для Hor своих и возвратился к нему в ковчеr, так как
вода была еще на поверхности всей земли. Через семь дней
Ной опять выпустил rолубя из ковчеrа. Вечером rолубь
возвратился к нему, держа n КЛlопе свежий масличный
лист. Так I [ой узнал, что ВО}1а (ОI1Iла с земли.
Подождав Сlце семь Дllей, Ilой опять выпустил rолубя, и
011 уже БОЛЬUIе не возвратился к нему. Тоrда Ной открыл
крышу ковчеrа и увидел, что поверхность земли высохла.
Боr сказал Ною: «Выйди из ковчеrа ты, жена твоя, сыновья
и их жены; выведи с собою всех животных, которые с
тобою.., и пусть разойдутся они по земле, и пусть плодятся
и размножаются...»
БЫТИЕ 8
28
--s- }..
.
,
\
о
.....,
......
"
\.
t
.......
.'
t се <> " J.,.....,-
РЛJ(уrл 11 ']АНЕТ БоrА с ЧЕЛОВЕКОМ
' !1
>IIlH:JI Ilои со всем семейством своим из ковчеrа.
И 1 аk.ЖС ВСС животные разошлись по земле и птицы
ра'JJlСТСЛИСII ПО деревьям.
Ilой сложил из камней жертвенник. Затем он взял He
сколько животных и птиц и принес их в жертву Боrу.
rосподу была уrодна эта жертва, и Он сказал: «Не буду
больше проклинать землю за человека, потому что помы
шление сердца человеческоrо
зло от юности ero; и не
буду больше поражать Bcero живущеrо, как Я сделал.
Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето
и зима, день и ночь не прекратятся».
Боr блаI'ОСJlОВИЛ } lоя и сыновей ero и сказал им: «Вот, Я
IIостаВЛIО 'завст Мой с вами и с потомством ваlIIИМ после вас
. .. ЧТО не будет более истреблена всякая плоть водами
потопа и не будет уже потопа на опустошение земли... я
полаrаю радуrу Мою в облаке, чтобы она была знамением
завета между Мною и между землею... Коrда Я наведу
облако на землю, то явится радуrа в облаке ... и вспомню
завет вечный между Боrом и между всякой душою живою...
Вот знамение завета, который Я поставил между Мною и
между всякой плотью, которая на земле».
БЫТИЕ 8:18
22; 9:1
17
30
...... ...............
...............
".1".
f
.
.
\
ВЛUИЛОНСКАЯ БАШНЯ
."
\. СI.IIIОВСИ Ilоя было MHoro детей, и от них опять
[))
IIр<Н1'JОIIIЛО MHoro людей на земле. Но вскоре обнару..
ЖI1J10СI
, "ТО ЛIОДИ после потопа были не лучше, чем до
1I0ТОIIа. 1'оrда на всей земле был один язык и одно Hape
чис.
Однажды люди собрались вместе и сказали друr друrу:
«Построим себе rород и башню, высотою до небес, и
сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей
земли». Возrордившись и желая прославить себя, люди
ревностно занялись постройкой. Но rосподу не уrодно
было это. Он посмотрел на rород и баUIНЮ, которые они
СТРОИЛИ, и сказал: «Вот, один народ и один у всех язык... и
не отстанут они от Toro, что задумали делать. Сойдем же и
смешаем там язык их так, чтобы один не понимал речи
друrоrо». (Помните, Боr также некоrда сказал во множе..
ственном числе: «Сотворим человека...»)
rосподь смешал язык людей, так что они не понимали
друr друrа и не моrли продолжать строительства башни.
Поэтому то место стало называться «Вавилон», то есть
«смешение». Затем Боr рассеял людей оттуда по всей
земле.
БЫТИЕ 11:1
9
32
.,
...,
.
'Ji.. .....
2SSl
. ,
,. I
, ,. t,t-
, I , , .
'1
'м
','1:
'А..,
" "
Ао
\. -
:, :
..' 1. .
. .
".. :.... . "
'" ... 'У.
. ." 't
.
-l
.&
,..
." "t
..
"
"
, ,
.
I
\
if'
" I
а If'.t .\V . - ,. .-it...
. ...... ..,,--..'
- .. .....4t.: .... Ii ........ '
-':O"'..:. a ,
J'...
..... I
,.
\
,.-h
со
. ........
.-L..,.'
j,
"
'- \/11
.k
.
_"
"*
>..;
,;
со
/ /
" '(,j
\.
I .
. .
,
'8с..
'
...
'-
{ .,
"
i
"}! ...
i.
....
""I
.
........
,
АВР ААМ
9 а
этой картинке изображен один великий человек
Аврам. ПО'3же Боr назвал ero Авраамом, что в
IIереводе означаст «отец множества народов». Он очень
любил rоспода и был преданным и послушным Ему.
Сам Боr назвал ero Своим друrом. rосподь rоворит и
нам в Писании: «Вы
друзья Мои, если исполняете то,
что Я заповедую вам» (Еванrелие от Иоанна 15: 14) .
Однажды rосподь сказал Аврааму: «Пойди из земли
твоей, от родства TBoero и из дома отца TBoero, в землю,
которую я укажу тебе. И Я про изведу от тебя великий
народ, и блаrословлю тебя, и возвеличу имя твое; и будешь
ты в блаrословснис. Я блаrОСЛОПЛIО блаrословляющих тебя
и 1ЛОСЛОВЯIЦИХ тсбя прокляну; и бла.l'ОСЛОВЯТСЯ в тебе все
плсмсна зсмныс».
Авраам поступил так, как сказал ему rосподь. Он взял с
собою Сару
жену свою, Лота
сына брата cBoero, все
имение, которое они приобрели, и всех людей, которых
они имели на родине, в Харране, и вышли, чтобы идти в
указанную rосподом землю Ханаанскую. Продолжая свой
путь, они пришли к месту, называемому «дубрава Море».
Там rосподь явился Аврааму и сказал: «Потомству твоему
отдам Я землю сию».
БЫТИЕ 12:1
7
34
..
..,
...
..........
\
,
....
..
1.
#1
11.
..
l. ..
V
ЛВРААМ И ЛОТ
'
1 I\paaM 11 I\СС. "то были с ним, шли по Ханаанской
-:: 'Jl'MJI
. KOTOPYIO указал им rосподь, пока не пришли
в ОКр
СТIIОl"П) В
(I)иля и остановились там.
Лврааl\l (H)IJI очень боr
тым. У Hero было золото, серебро
11 1\1I10Ж
(ТВО скота. У ero племянника Лота тоже было
MIIOI'O IHaTpOB, мелкоrо и крупноrо скота. Через некоторое
вре мя и М стало тесно жить вместе, так как у обоих было
МIIОП) имущества. Вскоре начался спор между их пастуха
ми. Тоrда Авраам сказал Лоту: «Да не будет раздора между
мною и тобою, между пастухами моими и пастухами твои
ми; ибо мы родственники. Не вся ли земля пред тобою?
Отделись же от меня. Если ты налево, то я направо; а если
ты направо, то я налево».
Лот стал осматривать 'jСМЛIО BOKpyr. Он заметил, что
ОКРССТIIОС1Ъ иорданская очеНI> плодородна и хорошо opo
шается BOAOIO. И]брав себе это место, он отделился от
Авраама и раскинул IIlатры свои до rорода Содома. Жители
этоrо rорода были очень злыми и rрешными перед rоспо
дом. Но Лот прельстился прекрасными нивами и злачными
пажитями для cBoero скота и стал жить в обществе нече..
стивых людей. За это ero постиrли мноrие бедствия. При
выборе места жительства он не советовался с Боrом, как
это следует всеrда делать, но по своей воле избрал Содом.
Авраам же поселился у дубравы Мамре и построил там
жертвенник rосподу.
БЫТИЕ 13:1
18
36
\40
.,
:\
.....
#
,
..
. .'
...
.
'"
,.
.
,.. ... .
.. .. .....
. ... '\ #;
.. ... \
.
.. .
..
,.
,
.,.... .
"\. . ,
,
ti.o..:." _'"
\
.r /'. V,
\
11
,.
\
""'"
...
..,.............
\
....
.
......
... "
\
\
\.
'Jt':'
...
"
..
....
..
..
...
....
..
...
UljЕIЦЛllИЕ БОЖИЕ АВРААМУ
rr Щ'IIOI\I. П,.пал Аврааму после Toro, как Лот отд.е-
JlIIJlСИ от IICI'O: «...Посмотри К северу, и к юrу, и к
востоку, и .... '
аllаду. Ибо всю землю, которую ты видишь,
)'сбс нам Я и потомству твоему навеки. И сделаю потомство
ТВОС, как песок земной; если кто может сосчитать песок
Н;МIIОЙ, то и потомство твое сочтено будет».
Ч срез некоторое время Боr снова в видении сказал
Аврааму: «...я твой щит; наrрада твоя весьма велика». Но
Авраам, скорбя, что он уже стар, а все еще детей у Hero
нет, сказал rосподу: «Владыка rосподи! ч то Ты дашь
мне? Я остаюсь бездетным... Ты не дал мне потомства, и
вот, домоча}1ец мой наследник мой». На это rосподь сказал
ему: "Не будст он твоим наследником; но тот, кто прои..
зойдст ОТ тсбя, БУ}1СТ твоим наследником". Затем Он
вывел Авраама вон и сказал ему: «Посмотри на небо и
сосчитай звезды, если можешь счесть их... вот столько
будет у тебя потомков».
И сказал Боr Аврааму: «Сару, жену твою, не называй
Сарою; но да будет имя ей: Сарра. Я блаrословлю ее, и дам
тебе от нее сына...»
Авраам поверил rосподу, и Он вменил ему это в пра..
ведность.
БЫТИЕ 13:1
16; 15:1
; 17:15
16
38
....
...............
;r 41,
..0
.. 1<
111 " .
-.. . ....
...
".
. .
*' .. .
.
.
..
..
.
..
. ..
. * ..
,, .
.
. "'I.
..
(.>1
, "
.
'f "
, ,
_. 1..
.'
'\
\
"
. .
"\
..
,
,.,
с.
.....
.
»
..
.
..
.
.. ..
.
"
..
.. .
",* ..
.- .
"
.
.
. ..-
.
...
.
.
. .
,.
...
"
.
.
..
.'
ТРИ I;()/I\.I)ИХ ВЕСТНИКА у АВРААМА
}\11;lЖ)u\I.I, Во ВрСМЯ дневною зноя. Авраам сидел у входа
\!QI' в свои IlIaTCp. Вдруr он увидел трех человек, стоящих
IlpO'l'l1B IICI'O. Авраам понял, что они
посланники от
l'uCIIOHa. Он принял их и приrотовил им уrощение. Коrда
ОIIИ кончили обедать, один .из них сказал Аврааму: «Я
опять буду у тебя в это же время (через 20д), и будет сын у
Сарры, жены твоей». Сарра услышала эти слова и BHY
тренне рассмеялась, сказав: «Мне ли, коrда я состарилась,
иметь сие утешение?»
Но rосподь сказал Аврааму: «Отчеrо это рассмеялась
Сарра...? Есть ли что трудное для rоспода? В назначен
ный срок буду Я У тебя R СJlсдукнцем rоду. и у Сарры бу
дет сын».
Затсм БОI' t:Ка'
аЛ: «У так) ли Я от Авраама, что хочу
дслать!
От Авраама точно произойдет народ великий
и сильный и блаrословятся в нем все народы земли, ибо
Я избрал ero...»
В определенное время rосподь исполнил Свое обещание,
так как Он всеrда верен Своим обетам, и для Hero нет
ничеrо невозможноrо!
БЫТИЕ 18:1
19; 21:1
3
40
...
't'
. >
-. -'10."
"
'\
"
/"-
. . -
"..
............................
'10
. ..)
'",
,. , . J
., ,:
.:
..
"
,о"'
,
'...
J
1-
'"
..
t.
.
->..
"j':' ,"
;\ ;'
. f
:"" ",
}:;.
k
}.,
i.
i 'f."
.
.1
- I_
":
;,
,
.,
(
........;;
'\ ..
'\
д
...
." ).
.,.
"Т
,.
'.
r- """'"
\' "
t j ,.
k
;
1
1
I'III>L:ЛЬ r()p()Jt()B СОДОМА и rOMOPPbI
'QJ J lt ""'1.1)'" I'Or<ща: ('оном, rOMOppa, Адма и Севоим были унич
.
I'ОЖ
IIЫ С JlНI
а '
СМJlИ <н'нем С неба. rHeB rосподний был
ВI.I'Ш;III 1I
'I
CТlI
M 11 отвратительными rрехами жителей этих
,'Ор<)}(ов, 1;01' ofi ЫIIН1.11 Аврааму, что Содом будет уничтожен,
Авраам MOJlIIJlC),1 'J" :JTOT I'rешный rород, и rосподь обещал ему,
'ПО IIL' IICTpL'r,IIT "орода, если там найдется хотя бы десять правед
IIIIk.OB. 110 IIХ IIC Н(lШЛОСЬ.
И Ш>Т 'ПО СJlУЧИJlРСЬ. В Содоме жил Лот, праведный человек со
СВОl'И .А\.L'НОИ И двумя дочерьми. Боr послал в этот rород двух
(lШ'СЛОВ, принявших людское обличье. Это было вечером. rocTe
IIРИИМНЫЙ Лот принял их в своем доме, не зная, что это анrелы.
«
IЦС не леrли они спать, как rородские жители, Содомляне, от
MOJlOHOI'O до cTaporo, весь народ со всех концов rорода, окружили
дом. И вызвали Лота, и rоворили ему: "rде люди, пришедшие к
тебе на ночь? Выведи их к нам; мы познаем их». Лот, выйдя К
ним, запер за собою дверь и сказал: «Братья мои, не делайте зла...
людям сим не делайте ничеrо, так как они пришли под кров дома
Moero». Но они сказали: ...«Вот пришлец, и хочет судить? Теперь
мы хуже поступим с тоБОIО, нсжсли С ними». И подошли COДOM
ЛИНС К Ло ry, чтобы пыломать дверь. «TorAa мужи те (т.е. анrелы)
НрОСТСрJlИ руки свои, и ввели Лота к себе в дом, и дверь заперли.
А Лlодей, fiьшших нри входе в дом, поразили слепотою, от малоrо
до БОJl ЫНОП)... Сказали мужи те Лоту: ".. .Мы истребим сие
место; потому что велик вопль на жителей ero к rосподу..." и
взяли за руку ero, и жену ero, и двух дочерей ero, и вывели ero,
и поставили ero вне rорода... один из них сказал: "Не оrлядывайся
назад,.. спасайся на ropy, чтобы тебе не поrибнуть».
«Солнце взошло над землею, и Лот пришел в Сиrор. И пролил
rосподь на Содом и [оморру дождем серу и oroHb от rоспода с
неба. И ниспроверr rорода сии, и всю окрестность сию, и всех
жителей rородов сих, и произрастения земли. Жена же Лотова
оrлянулась позади Hero, и стала соляным столпом».
Предполаrают, что эти уничтоженные rорода находились на
месте южной части MepTBoro моря. Выражения "содом и rOMop
ра" употребляются и сеrодня для определения разврата, включая
и тот rpex, ИЗ
1а KOToporo Боr так сильно разrневался, и который
в последнее время все более распространяется на земле.
БЫТИЕ rл. 19; ВТОРОЗАК. 29:23.
42
,
....
"
,
"'"'""?
""""'!
"
..
-
,
ЛВРЛЛМ ПРIIII()СИТ В ЖЕРТВУ ИСААКА
"
',
рОIlI\:Л ПJJ\ IIО
Ж: Toro, как Авраама посетили три
"';
.6";'.) ВСС П 111.... а от I )(} I'a, и Сарра родила сына. Авраам
Ila'IB
1JI l'l'O И саа КОМ.
КОlла I1саа.... 1I0ДрОС, rосподь решил испытать веру
Лврааf\lа 11 CI'O Лlобовь К Нему. Боr обратился к нему
o
CJlOBaf\lIl: «В()'
I)МИ сына TBoero, единственноrо TBoero, KOTO
р(Н'О ты Лlобишь, Исаака; и пойди в землю Мориа, и там
IIРИIIССИ СП) во всесожжение на одной из rop, о которой Я
скажу тсбе».
Трудно было Аврааму сделать это. Но он хотел испол
нить все, что Боr повелевал ему, потому что он любил
rоспода всем сердцем своим. Поэтому он нарубил дров,
положил их на осла, взял с собою двоих слуr и Исаака и
пошел в указаннос rосподом МССТО.
Исаак, НС зная, коп) отсц должt:1I Был принссти в жертву,
спросил CI'O: «()тсц мой!... П0Т OI'OlIb И дрова, rде же аrнец
ДЛЯ ВСССОЖЖСIIИ
'1» Авраам ответил: «Боr усмотрит Себе
аПII
а ДJl
Всt:сожжения, сын мой».
Приня к ['оре Мориа, Авраам оставил слуr внизу,
поднялся на ropy и устроил жертвенник; разложил дрова И,
связав Исаака, положил ero на жертвенник... Но вдруr
анrел Божий воззвал к нему с неба: «Авраам! Авраам!
.. .Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним
ничеrо, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Боrа и не
пожалел сына TBoero, единственноrо TBoero, для Меня... Я,
блаrословляя, блаrословлю тебя...»
Боr всеrда посылает блаrословение тем, кто любит Ero
всем сердцем.
БЫТИЕ 22:1
18
44
\
..
....,
.........
I
.........
"Ik
"
...
---"
,"i"
.
\.,..;1'
.",
.
..
...
.:
"""
".
" о
." ,.,,,",
- '...
.
"
..>
. ..YJ
\ '.
"
f"
,
.
,.
..
1;J .'.
. .
.{ '-:-
..
"
.i
....(' r r-.. "
.
,. ',,
....
;А.,-,;
",., ...
"
,
"
..
,
1!
, '-
,
. .
(-
.,-<!'
!I-'
"
.Jfr..r;ll
I'J!
..
: .. .
.,.
> ,
z
\,
'i
.
РЕВЕККА
j8
r
','(Я'( I''''"JI() IIреми, 11 Allp""M очень постарел, а ero сын Исаак
<;:'..#:J...#;
стал В'JрОСЛI.IМ IОIIОШСЙ. Однажды Авраам призвал BepHoro
СЛУI'У 11 вслсл сму "оilТИ 1\. себе на родину, в Месопотамию, и
"РIIВССПI оттуда :.I\.CIIY для Исаака. Слуrа встал и пошел в Месопо
таМIIIО, " I'OPOH Ilaxopa. брата Авраама.
И I<..(нла IIрlllllСЛ туна, то стал молиться, чтобы fосподь послал
сму "abc..'''-рС'IУ "РСДllaзначенную для Исаака девушку и сказал:
« I'OCIIOHII, Ijожс п)сподина Moero Авраама! Пошли ее сеrодня
II
IIK'TPC'IY MIIC И сотвори милость с rосподином моим Авраамом.
В() 1'.
СТОН) У источника воды, и дочери жителей rорода выходят
'lcpllaТl
воду; И девица, которой я скажу: "Наклони кувшин твой,
lIaIIЫОСЬ", И которая скажет: "Пей, я и верблюдам твоим дам
НИТЬ",
вот та, которую Ты назначил рабу Твоему Исааку; и по
сему узнаю я, что Ты творишь милость с rосподином моим».
Euцe он не кончил rоворить это, как появилась у источника
прекрасная девушка по имени Ревекка. Она наполнила свой
кувшин водой и пошла назад. Слуrа Авраама подбежал к ней и
сказал: «Дай мне испить HeMHoro воды из кувшина TBoero».
Девушка ответила: «ПСЙ, rосrlОДИII МОЙ». Коrда она напоила ero,
то ска'Jала: «Я стану чсрпаТI> и для верблюдов твоих, пока не
lIаrIl
ЮТСЯ». Слуr'а в lПУМJlСНИИ молча смотрел, как она черпала
ВОДУ для ВССХ CI'O llсrБJl1ОJ\Оll. Затем он спросил ее: «Чья ты дочь?
скажи МIIС; ссть ли II доме отца TBoero место нам ночевать?»
Ревекка ответила, что она дочь Вафуила, сына Нахора, брата
Авраама. Услышав это, слуrа поклонился fосподу и прославил
Ero за то, что Он прямо привел ero к дому брата Авраама.
Он пришел в дом Вафуила и рассказал всем, находяuцимся там,
о том, как Авраам послал ero на свою родину к родственникам,
чтобы привести жену для ero сына.
Родители позвали свою дочь и спросили ее: «Пойдешь ли С этим
человеком ?» Ревекка соrласилась. Также вся ее семья дала соrла
сие, и они отпустили ее с блаrословением, зная, что в этом воля
Божия.
Очень важно всеrда просить в молитве у fоспода совета и
руководства в каждом деле.
БЫТИЕ 24:1
60
46
.....
.....
.
.
,\
\
it, f
.
........
..
18'
..
',у
,
,
. "
. , ... '!.
i . .
# .
.. '
.
.." , '..
It ..
,
.... ,.
\
"
:-r
,
t
\'
'. ..
, ....
.,- .
::.......,.
:'п
'" ,-
.
\
\
,...
j
:.
.......... .
....... '.
.
'-
..
,
ИСААК И РЕВЕККА
CBCKKa и слуrа Авраама долrо ехали на верблюдах и,
наконсц, прибыли в страну, rде их ожидал Исаак.
Всчсром Исаак вышел в поле поразмыслить. Вдруr он
увидел приближающийся караван с ero невестой. Он ни
коrда раньше не видел Ревекку, и Ревекка тоже не видела
Исаа
а. Но они сильно полюбили друr друrа и были очень
счастливы, потому что Сам Боr послал и предназначил их
друr друrу.
rосподь даровал им дпух СhIН()В
Й, по имени Исав и
Иаков. Они были БЛИ'Jнсцами, 110 Исав родился раньше
Иакопа, и потому был IIСРПСllцем.
ДСТI1 ВЫРОLJJИ. Исап стал человеком, «искусным В зверо..
лопствс, чсловском полей, а Иаков
человеком кротким,
ЖИВУIl
ИМ В шатрах. Исаак любил Исава, потому что дичь
ero была по вкусу ему, а Ревекка любила Иакова больше,
чем Исава».
БЫТИЕ 24:63
67; 25:24
28
48
........ ....... ........
(
.. .
"""
\
,\
.. ,
, " \ f . ;' I \ \ \
-....
l"L ,
,,
,
.....
\. J '-
\ ,
.' -'
.""
"
""
,
) 1 .
. \ ,\
\
"
"
,i ,
t
.
, I.
... ....
,.
.4 .
'f.
\
,
" "
..
\ '"
'"
,...............r
IIЛI\.ОВ IIОJIУ\IЛЕ1' БЛАrОСЛОВЕНИЕ ОТЦА
()
СТ"'ЮСТII исаа.... стал очень ШIохо видеть. Перед
())). смl'р'Iыo он IIожслал блаrословить cBoero CЫHa
IIt:рВt:llца Исава. Исаак позвал ero к себе и сказал, чтобы
он "рИI'О ('ОВИЛ t:MY любимое кушанье из дичи. После этоrо
отсц о()сн
аJl олаrословить сына.
P
Bt:""Ka, услышав это, позвала Иакова и пересказала
сму вес. Она очень хотела, чтобы Иаков получил отцовское
бла('ословение. Поэтому она решила обмануть Исаака,
чтобы достичь своей цели. В то время, коrда Исав пошел в
поле наловить дичи, Ревекка послала Иакова принести из
стада двух козлят и приrотовила из них любимое кушанье
Исаа
у. Затем она взяла боrатую одежду Исава и надела ее
на Иакова. Но так как тело Исава было очень волосатым,
то она обложила руки и lПСЮ Иакова UIКУРОЙ козлят на
случай. если плохо ПИJ1ЯIЦИЙ отсц ОIцупает ero.
Иаков В'JЯЛ IIрип)товленное кушанье, вошел к отцу и
предложил ему еду и питьс. Отец сказал ему: «Подойди, Я
ОIцунак) тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав или нет?»
Иаков подошел к нему. Исаак ощупал ero и сказал:
«rолос, rолос Иакова, а руки, руки Исавовы». И не узнал
ero, потому что обложенные шкурой козлят руки Иакова
были похожи на руки ero брата. После этоrо отец велел
подать ему кушанье. Кончив есть, он произнес над сыном
слова блаrословения.
Так обманным путем Иаков получил предназначенное
Исаву блаrословение. За это возненавидел Исав cBoero
брата и обещал убить ero.
БЫТИЕ 27:1
41
50
, .'\
\
I '\ :
\ ;.
'., i,,"\'
,.
".
..(.-
"
о':;
\
t. ,
: ,
..
"
."
,f t ....,
. J,
.r
\ t
h [
",- i .'
,1 1
,"!
> \
t\.;
", :.-
' "H
fI
"
''l
, w.,
....
,-.
""
\.
f :.- ";.'
, .
', . . \.
\
СОН ИАКОВА
l'I'С"К;1 услышала, что Исав rpозит убить ее любимоrо
11аКО13а. Она раССК<1'3(lла об этом ему и посоветовала
Y()
)h.a'l'!. h. ее брату Jlавану в Месопотамию и пожить у Hero
II
KOTopoe вр
мя. нока yracHeT [нев Исава.
Исааh. п
р(:н ухоном Иакова призвал ero к себе и запове
нал ему IIC ()paTI
МСНУ из дочерей жителей Ханаана, [де они
ЖИЛИ. 110 жСНИТhСЯ В Месопотамии, на родине ero матери.
JaTcM 011 блаl'ОСЛОВИЛ ero, сказав: «Боr же всемоrущий да
nлаrословит тебя... И да даст тебе блаrословение Авраама,
тсбс и 1I0ТОМСТВУ твоему с тобою, чтобы тебе наследовать
'iСМЛIО странствования TBoero, которую Боr дал Аврааму».
И Иаков отправился в Месопотамию.
Путь Иакова длился MHoro дней. Однажды в пути он
остановился на ночлеr под открытым небом, положив под
rолову камень. Боr дал ему увидеть там чудный сон. Иаков
увидел во сне лестницу, верх которой касался неба, и
анrелы Божии поднимаЛИСh и спускались по ней. Затем
rОСПОДh обратился к НСМУ и сказал: «Я rосподь, Боr
Авраама. отца TBOCI'O, и Боr Исаака. Землю, на которой
ты ЛСЖИIlIЬ, Я дам тебс и потомству твоему... я с тобою; и
COXP(lHIO тебя везде, куда ты ни пойдешь».
Иаков проснулся и сказал: «Истинно rосподь присут
ствует на месте сем, а я не знал!» Потом он взял камень,
который был ночью под ero rоловой, поставил ero как
памятник и дал обет rосподу, сказав: «Если Боr будет со
мною и сохранит меня в пути этом, в который я иду, и даст
мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в
дом отца Moero, и будет rосподь моим Боrом, то этот
камень, который я поставил памятником, будет домом
Божиим; и из Bcero, что ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе
десятую часть».
БЫТИЕ 27:41
46; 28:1
22
52
..
". ..
.
.,
"
"
#
"",
, j
I3('ТРЕЧЛ ИЛКОВА С РАХИЛЬЮ
Я
РО)lОJIжая clloil )lОШ'ИЙ путь в Месопотамию, Иаков,
",
",
.J llaI<.OIlL'I\. IIрИIIН:Л lIа место, rде было MHoro пре
краСIIЫХ lIаСТUИIЦ. 011 остановился у колодца, отверстие
I<.отороп) 'Jаl<.рываЛОСI> большим камнем. Коrда стада под
lIа;рором IIССI<.ОЛI)КИХ пастухов собирались на водопой, то
....а мс" 1) отваливали от КО!lодца, а потом опять закрывали
lTO.
I1аков Сllrосил находящихся вблизи пастухов: «Знаете ли
вы Лаваllа, сына Нахорова?» Они сказали: «Знаем... И вот
Рахиль, дочь ero, идет с овцами». Рахиль подходила к
колодцу со стадом овец cBoero отца, которых она пасла.
Коrда Иаков увидел Рахиль, он отвалил камень от KO
лодца и напоил овец cBoero дяди Лавана. Затем он поцело
вал Рахиль и от радости заплакал, сказав, что он ее
двоюродный брат. Коrда Рахиль услыIалаa это, она побе
жала домой и сообlцила отцу. услыlавB 06 Иакове, Лаван
выбежал к нсму напстрсчу, обнял CI'O, поцсловал и ввел в
свой дом.
Иаков остался ЖИТI> у CBocro дяди и служил у Hero
пастухом. Он стал служить Лавану, чтобы тот дал ему в
жсны Рахиль, и служил ему семь лет. Эти семь лет показа
лись ему несколькими днями, так любил ее Иаков. Лаван
отдал ему в жены двух своих дочерей
Лию и Рахиль. В те
древние времена можно было жениться на родственнице и
иметь нескольких жен. Здесь, в Месопотамии, у Иакова
родилось одиннадцать сыновей и одна дочка, а позже, в
Ханаане, еще один сын.
Иаков стал очень боrатым человеком. Он жил в шатре
со своими женами и детьми. У Hero было MHoro рабов и
рабынь, а также множество скота: овец, верблюдов и
ослов.
БЫТИЕ 29:1
2
54
..........
J
......
.
#
(- ... ...
.
\... \
" ....
.... "..
.
.......
if , -,
.. -
, v .., ...... """ .....
) ...
.
,
"
,;
.. " ,
t
..
'" "
(..,;,' -
....J . ... . ,
.
.
.. ,
4 .
.
t \ , .. "
, ..
.... ;;
'\. , f
" .'
'\
-, "
\
..
- ;
\
.
""1 .
\.
"""
';. -.:
- )
,
'"
..
;
.....
.
с"-"'-
,
( "(
I1ЛК()В «БОРЕТСЯ» С Боrом
АJ\llаЖJ\J.J rOCIIOAb сказал Иакову, чтобы он возвра
\!!у' 'I'IIJI
}I К себе на родину. Иаков взял своих жен и дe
Те н, собrал псе свое имущество и отправился в страну
XallaaHCKYIQ. Не зная, утих ли на Hero rHeB Исава или нет,
Иаков решил послать ему MHoro подарков, чтобы умило
стивить ero.
По пути на родину каравану Иакова повстречался поток.
Иаков перевел всех родных вброд, а сам оставался один на
друrой стороне потока. Вдруr встретился с ним Некто и
боролся с ним до зари и повредил Иакову сустав бедра. На
рассвете было сказано Иакову: «Отпусти Меня, ибо взошла
заря». Иаков же ска'Jал: «JJe ОТПУIl
У Тебя, пока не блаrо..
СЛОВИIIII
МСНЯ». ТОТ спросил: «Как имя твое?» Он ответил:
«Иаков». БОРОВНIИЙСЯ С ним сказал: «Отныне имя твое
будет Ile Иаков, а И'Jраиль, ибо ты боролся с Боrом, и
человеков одолевать будешь».
Также и Иаков спросил: «Скажи имя Твое». Но ответ
был: «На что ты спрашиваешь о имени Моем?» И блаrо
словил Он Иакова.
Коrда Иаков остался один, то понял, что он боролся с
Самим Боrом. rосподь обильно блаrословил Иакова за то,
что он неотступно просил и жаждал блаrословения.
БЫТИЕ 32:13
30
56
............. (
<
:' i. :.:. ", .\ . .- \ . .'
' ; ..':. .''''._ :' ::\':''':.::'' ' _ t:. ... ....,.\
:.......-..eJ . :-d , .. о:. : \ ' ....... .' . _ ' . .. . . .. ' .. . . . . . . . . : . . . . , : . . , - . . . . ... : . ' .. . . . . . , ' . . . .. . : . : . : , ' , .. : - . ' . .. . . . . . . . i ;.:. :. , . :\l. ._ . ' . , , ' , ; , :. .::.;"\ \ ..
. " . - . -. . ._ . -_ , . . . .\ . . ._ . .. .: s\ , - . - . . ........ . . ." ."
. " 'i!/, },..\....:} ,,:..
\"* ... _ . :. :_ . :; . \"< . :, _. . _ , : . . . . . ._. ' _ . . . (!II!I . : _ " . ' . ._ ..... . . : . : . .:, : : : . : f ,: . : : n . . ., , , . .. \ _ . .. . "" "'.. , '.; . ..' ."" jt;,
. < , \ ? ' ' ,} /,\j Yi?
"" -'" . . _ : . :,п . _ .. !.;. . ;, " ., "" '" ">" '
1м ', : "': "'\' \ < "'," ,", :;;;: ::
.. , c-;..,. f;:: , i /''. -\\ :' ::(," . .;: , : . ..ik _ ..; : . .. .
,.. .. ty;_ ,. -:\ ;'(''' {'1 ." " ' . ,\. ''-
.. '.. \ }.. J ; ........... . .::.II .
", " _ {;<,;, , .... 9I . '. :.."
:...' _ .., {< !i:;:
\.
- ..
' '$\
\;/
"" : :':J5::.: ,,; .,;;. .:
'..-;": . " "' <\" ....,.:.;, , .; '.,. 5
..., ..' '.,. .,
. ". ..
f -.
".:f.
.._
....
.':\. ";
......
- -."
J.:; _
,.. '.
lf\. '..... ;.
. ;/; . ,;} , . __':"_ _,,,,,,,,,,, '. "i
! J. /. ::' : ,, i.=..... . ...
. .,,", '-: ;" ".; - ..-:
) _.' rr- '''-.'\. ,,
.:.-.';"' -,
.,f / ';(A' \ ' o '
.' ' ' '''''-.''-'.'\ /. .
. :.:;1 _: '! ,:.':" .-.'.:.::" ,:. . ,. , .
_....:)":\. ,;. "r ,1': '!
., ",, ., ',,:' \: ,. -{ :.
..,' f f
<',.,.,}?' ( ,:::; , ,*g.;: \ i':' --> .'
I'/':' "
". -. ....
о .'. : '. . \
\.. ,' ': "-;'
\\ " "< . , . -.
\.1 \*.:_. . :."1".
. ;
: л ;:'
. :.
".';;':':" :".{ ". ...... .
"-:, ,\.:.:'.'..' '
: ::,
._.x: :.
(. .
."'. .,:.:1-'1-
.,.8Iir.. !.
.\ ..
.''i:i!'' -1
,.:.1'1'>..
.:'.:'
,- ,-,.< \:ф .: \f'"
- '-.' .......
.. _. .:.....
:......
<:
-. ...-r)'. \.'.
.
"
r -").
:,;) :
.
< \.-... ..: . ", '<A-&:' :!.', ,.: , .'.
::.'; ::.;<;; ,:..a .\
.,': .. '\_L:.
" . .
':.\
.....-.
'-;0..:'.
-.::-'1:,(\\'.':1 '\ "
....
, ,
.Il.' , :'7.
n.
....1
"; jJ
..:/" I
:;j'
<,...
-i4., ;..
'ji.":'"
:"
I
If"
, ".s,
.t.,n
'. "..":'
у
"s
'"'.:'.
.' ':':. ":';,::.
1 -:""',.::
- ...........
." .:;-.:'-:'
\-. .:,.
::'\\::' ? ; ".\ ..
."
"
,.
". ' . :' : 2
.:\":'
".
... -'. ;:; :'
"!".::' ,. ::. :::.'\:'.:\ :.(
".1:
,
..
'.
....:
:: :':...' ,i:':. . .
: ;:';,.. ;'l {:::,::{'"
_, )}!;. i;;:
о::::
-,-.i.'; -.
..:
,О
.M!i' ':J'
:'. . . ':. .\ .
,:1\1
r}.:J.
".1:
1.:1.
;\
. i.
....." .
. .':. ..
".' .
..,....-!,',.
":
.
...:.\".
.......;.. ",';"
.......:.-:..y::.:..:.:..: ...:?...:.. . ...... .:. ."
':-;' "".'
c r <'>...2.
'""'""
IIРИМИРЕIIИЕ ИАКОВА И ИСАВА
Я
f Рll(iли:+.ащъ к земле Ханаанской, Иаков увидел, что
I;JJ.i#.g
И CIВ идст К нему навстречу, и с ним четыреста
'ICJlOBL'I\.. '"['OI'Ha он вышел вперед и, подходя к брату,
1I0КJlОIIИJlСЯ сму семь раз до земли. Исав побежал к нему
lIавстrL'ЧУ, обнял ero, и они оба заплакали. Затем подошли
жСНЫ, дети и служанки и поклонились Исаву.
Исав спросил Иакова: "Для чеrо такое множество даров,
которые ты послал мне?" Иаков ответил: "Для Toro,
чтобы приобрести блаrоволение перед тобою". Исав дpy
желюбно сказал: «У меня MHoro Bcero, брат мой; пусть
будет твое у тебя». Иаков возразил: «Нет, если я приобрел
блаrоволение в очах твоих, то прими дар от руки моей...
Прими блаl'ОСJlОВСIIИС мое, KOToroe я принес тебе, потому
что БОI' даrовал мне и есть у меня все...» И упросил он
Исава пrИIIЯТЬ ero дары.
Затем ИСаВ возвратился к себе домой, а Иаков поселился
в земле Ханаанской возле rорода Сихем. Он купил часть
поля и поставил на нем шатер. Он устроил там жертвенник
и призвал имя rоспода Боrа.
Так исполнился чудный сон, который он видел в трудное
время cBoero одиночества и беrства. rосподь послал ему
все обещанное, и Иаков не забыл возблаrодарить rоспода
за это.
БЫТИЕ 33:1
20
58
...-.. .
..,
.,
..;.-"
'"
......
......
"
,j,/ ' ,.
;"" ...
"'1:
..... .,
.",
..:tt.
'i.;
\ ,"
"'-
.
\:
"': :. .
tl.
J.'i
....<.,.€I$
- =-
;>j, .
l ""
,
..tI1i,(t:
"
. -
':,w,
"""'"
,;'
r
" t
".
\( ' :
. i'
'ь
........
."'10,
... ....
.. .......
'. ........ ,
1
t'.
"
'
,j "'-
,
'.' .'
1 ...
1.
I ./ ,
i ..
, ,
.. .,I
"
.}
' <L . . .\
'.
(... "
..
""
\
-
" ,
,
'\
'1
.
,...
,,.,.
......'" ::(
..-...4t>;<"
. ...tI'II'
"
.....
'",
.f'
,
...
И()СИ<l>
ЛЮБИМЫЙ СЫН ИАКОВА
Т..\К Иаков вновь поселился в земле Ханаанской. Здесь
И у Рахили родился еще один сын, Вениамин. Таким
обrа'30М, у Иакова стало двенадцать сыновей и одна дочка:
Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Дан, Неффалим, rад, Асир,
Иссахар, Завулон, Дина, Иосиф и, самый младший, Вениа..
мин. Больше всех из своих сыновей Иаков любил Иосифа,
«потому что он был сын старости ero».
«Иосиф, семнадцати лет, пас скот вместе с братьями
своими... И доводил Иосиф худые о них слухи до отца их».
Однажды Иаков подарил Иосифу очень красивую, разно..
цвстнук) одежду. «И УВИДеЛИ братья ero, что отец их любит
el'o болсе ВССХ братьев CI'O; и возненавидели ero, и не моrли
rОВОрИТI> с НИМ дружелюбно».
Иосиф еще не знал, к каким последствиям приведет
ненависть и зависть ero братьев. Иосиф любил Боrа и жил
по заповедям Ero. Потому все предстоящие скорби, ко..
торые выпадут на ero долю, станут с Божьей помощью,
блаrословением для Hero и ero семьи.
БЫТИЕ 37:1
4
60
.........
,
('
"
\ "
\
I .....
.'
(,
\
':.. .
, ","
"
,
, .
.
'""' <:
. :
1.-
, .
." .
.
....
.,
: ,
, .
1>.
', .J
\,
. j \
. .'
\\'
.
\
"
"
, J
, I
.1: "
",,;,'
>J '
",
,.
.
.,
.f
,
" '
"
. ;
. :"а
, .
.'
j -
,".
\
<>2.
...............
, r
Wv:
W""
>./11., /1.>1:;'
,'. .
....
('HhI ИОСИФА
«
шщсл Иосиф СOII И рассказал братьям своим, а они
И ВО'НIСllаВИНСJII1 СП) Сlце более.
()II ска'
аJI 11М: "Выслушайте сон, который я видел.
ВОТ, мы В}IЖСМ снопы посреди поля; и вот, мой сноп
встал, 11 стал "рямо; и вот, ваши снопы стали KpyroM и
"
IIОКЛОIIИЛИСI) мосму снопу .
И ск<пал и ему братья ero: "Неужели ты будешь цapCTBO
Па'lЪ lIaH lIами? Неужели будешь владеть нами?" И вознена
пинсли cro еще более за сны ero и за слова ero.
И видел он еще друrой сон, и рассказал ero братьям
своим: "Я видел еще сон: вот, солнце, и луна, и одиннадцать
звезд поклоняются мне".
И он рассказал отцу своему и братьям своим; и побранил
ero отец, и сказал ему: "Что это за сон, который ты видел?
Неужели я, и твоя мать, и твои братья придем поклониться
тебе до земли ?"
Братья ero "оса"опали на IIcro; а отец ero заметил это
слово».
О"нажды, коrда братья Иосифа пасли скот далеко от
дома, Иаков послал Иосифа проведать их, узнать о их
здоровье и принести ему ответ. Иосиф с радостью отпра
вился в путь.
Долrо блуждал он в поле, пока нашел своих братьев.
Они, увидев ero идущим к ним, со злобой сказали друr
друrу: «Вот, идет сновидец...»
И коrда Иосиф приближался к ним в поле, они доrовори
лись убить ero, сказав: «Пойдем теперь, убьем ero и бросим
ero в какой
нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел
ero». Затем со злорадством они добавили: «И увидим, что
будет из ero снов».
БЫТИЕ 37 :5
20
62
.......
.
\
..;;.\
,
I
}
.
...
-
....
,
. ,
\
1/1
..
.
...
...
\
.
..
БРАТЬЯ ПРОДАЮТ ИОСИФА
,
амый старший брат Рувим был добрее остальных.
KorHa 011 УСЛhIUIал о злом умысле против Иосифа, он
Р{:IIIИJl И'J()аВИТI) cro и возвратить к отцу. Поэтому Рувим
стал у)'()вариuать их не убивать Иосифа, а только бросить
ero В РОВ. Братья послушались Рувима, и коrда Иосиф
IIrИlIlСЛ к ним, ОНИ сняли с Hero разноцветную одежду и
бrосили ero в безводный ров.
Вдруr они заметили караван купцов, везущих товары из
rалаада в Еrипет. Тоrда один из братьев, Иуда, предложил
продать Иосифа купцам. Все соrласились, и коrда караван
проходил мимо них, они продали cBoero брата за двадцать
серебреников.
Купцы повели Иосифа в Еrипет
а братья закололи
козленка и выма1али ero кровью одежду Иосифа. Они
послали C
отцу и ска]али: «Мы это нашли. Посмотри,
сына ли ТВОС['О эта одежда или нет». Иаков узнал ее и в
rope воскликнул: «Это одежда сына Moero; хищный зверь
съел ero; верно растерзан Иосиф». Безутешно и ropbKo
оплаКИВаЛ он потерю любимоrо сына, не зная, что злые
сыновья обманули ero.
Но от всевидящеrо и всемоrущеrо Боrа невозможно
скрыть ничеrо. Он видел зависть в сердцах братьев, KO
торая привела их к ненависти, преступлению и лжи.
Нам необходимо постоянно молиться, чтобы в сердце не
возник даже самый маленький корень зла! Ведь из Hero
может вырасти большой вред!
БЫТИЕ 37:21
35
64
./
f
.
,..."
'Л)
,
.......
..
"
\'
..,
--
I
...
"
,,.
l1е, "'
'.
\
:..
" :'
"
:
:;.....
"'*
c..
A,.J..- ""
\
\
j' "
, "
"
,.
...
... , ,
-\
,t' (
4"
I
"
"
...; !
,"
.., ...
'O
.
'J
". ".
.)'
"
.1
t
...
\
....
"1",,"
IН)('И(I>
УПРАВИТЕЛЬ В ДОМЕ ЦАРЕДВОРЦА
1 у"цы IIрlllllЛИ В Еrипет и продали Иоси
а в рабство к
. I l
ap
HBopl
Y, начальнику телохранителеи фараона. ro
('IIOHI) ВО всем помоrал Иосифу, который постоянно
оfiраll
аJlСИ к Нему. Поэтому Иосиф и в рабстве был
.
YCII
III
II uo всех делах, какие приходилось ему выполнять.
I"п) rосподин, по имени Потифар, заметил, что rосподь
да<: l' успех всему, что делает Иосиф. Поэтому он полюбил
Иосифа и сделал ero управителем над всем своим домом,
отдав под ero надзор все, что имел. Ради Иосифа Боr
блаrословил дом царедворца. Иосиф мудро управлял всем
домом, и у ero rосподина не было никаких забот.
Иосиф был видный юноша. Случилось так, что жена
Потифара влюбилась в Hero. И так как она была язычницей
и не ЗНала rоспода и Ero заповедей, она стала склонять
Иосифu к нrеЛlободеЯIIИIО. Но Иосиф, который любил
БОПt, отка'iался ОТ ее предложения и сказал: «Как же
сдслаlО я сие пеликос зло и соrрешу пред Боrом!»
КОI'да жена Потифара увидела, что Иосиф не соrласился
на ее предложение, она решила отомстить ему. Она солrала
своему мужу и обвинила Иосифа: «Раб Еврей, KOToporo ты
привел к нам, приходил ко мне руrаться надо мною. Но,
коrда я подняла вопль и закричала, он оставил у меня
одежду свою и убежал вон". Коrда rосподин ero услышал
слова жены своей, которые она сказала ему, rоворя: "Так
поступил со мною. раб твой", то воспылал rHeBOM; и взял
Иосифа rосподин ero, и отдал ero в темницу, rде за
ключены узники царя. И был'он там в темнице».
БЫТИЕ 39:1
20
66
.
" .,
..
"
"
,.
>
:t
.,
'(
.......
(.--
'\
",
.
,
.,.
,
"
"
t .
! '.. I
" ? ';. :. ' . i
..... " ', ; ,:
. Y. ;. . .
.
.:;!-
:.
: ,\.
......
,
f
,
. f?
""
".; .
,
.
/'
; '"
"
.J
"
,
\'
",\
:1
,.
',.
'",:.
,.
"
.'... .
f4'......
.............
r-A
. ! .
.'
1.
.
'; }.
'-,
'.
,
ИОСИФ В ТЕМНИЦЕ
{ " 11 В ТСМIIIЩС ['ОСIIОДЬ был с Иосифом и помоrал ему.
1)01' раСIIОЛОЖИЛ ссрдце начальника темницы к Иоси
(1)). 11 ТОТ IliПllit'IIIЛ CI'O распорядителем над всеми узниками.
Ca
1 ЖС lIa'laJII)1I111\. тсмницы ни за чем не смотрел. потому
Ч'I'() JН)ЛII(Н:П)I() нов(:рял Иосифу.
1..)01' оt)L'lцаJl быть всеrда с теми, кто любит Ero, а если
01111 lIаХОД}lТСЯ в скорби, то Он избавляет и прославляет их
ИОСI1(I) полаrался на Боrа и ожидал от Hero помощи.
В I'СМIfИЦУ, rде находился Иосиф, были заключены двое
CJlYI' царя. Один из них прислуживал при столе царя,
lIаливая в царскую чашу вино. Ero называли виночерпием.
Друrой подавал на стол царю разную еду, и ero называли
хлебодаром. Провинившись перед царем, они попали в
темницу.
Однажды виночерпий и хлебодар увидели сны, а истолко
вать' их не моrли. Иосиф СКазал им: "Не от Боrа ли
истолкование? Расскажитс мнс ваlUИ сны". Виночерпий
первым расска'iал свой СОII. Ему IIриснилась виноrрадная
лоза, на k.отоrой nJ)JЛО три ПСТПИ. Затем на ней показался
ЦВСТ, 13ЫрОСЛИ И С(УjРСJlИ яrоды. Он собрал эти яrоды,
выжал И:J них сок в чашу фараона и подал ее ему.
Иосиф СраЗУ истолковал ему сон, сказав: "Три ветви
это три дня. Через три дня фараон возвратит тебя На твое
место, и ты подашь ему в руку чашу, и будешь по
прежнему
виночерпием" .
Затем хлебодар рассказал ему свой сон. Ему снилось, что
на rолове ero стояли три решетчатых корзины. Корзина,
стоящая на самом верху, была наполнена всякой царской
пищей, и птицы клевали ее.
Выслушав, Иосиф сказал ему: "Три корзины
это три
дня. Через три дня фараон позовет тебя и повесит тебя на
дереве и птицы будут клевать тело твое".
Через три дня с ними в точности исполнилось все то. о
чем предсказал им Иосиф.
БЫТИЕ 39:21
23; 40:1
22
68
...
'",
"
. .
... .
< Q-'
ИОСИФ Т()ЛКУЕТ СНЫ ФАРАОНУ
"
Дllажды с.'иш:тскому фараону приснились сны, Ему
"\.ш СIIИЛОСI>. ЧТО ОН стоит у реки. Бдруr из реки вышли
CCMI) ТУЧIIЫХ коров И стали пастись в тростнике. Затем
DЫLlJЛИ CCMI> ТОLЦИХ коров. Эти худые коровы съели тучных.
ПОСЛС
TOI'O фараон проснулся. Уснув опять, он увидел
ДРУI'<)Й сон. На одном стебле поднялось семь полных и
ХОрОlllИХ колосьев. Но вот около них выросли семь иссу
ШСIIНЫХ ветром тощих колосьев, которые поrлотили xopo
шие колосья.
Проснувшись, ф"араон очень смутился от этих снов. Он
призвал всех мудрецов Еrипта и рассказал им эти сны. Но
никто не Mor истолковать их.
Тоrда виночерпий сказал фараону, что он вспомнил об
одном молодом еврее по имени Иосиф, который в темнице
истолковал ему и хлебодару их сны, и сбылось точно так,
как он сказал им. Фараон сразу послал за Иосифом, и коrда
ero ПрИDСЛИ, 011 ска"Jал сму: «Я слышал, что ты умеешь
толковать сны». Но Иосиф ответил: «Нет, это не моё; Боr
даст ответ во блаrо фараону». Фараон рассказал ему оба
сна. Иосиф сказал: "Боr показал фараону то, что Он
сделает. Семь хороших коров и семь полных колосьев
это
семь лет хорошеrо урожая в Еrипте, а семь худых коров и
семь тощих колосьев
это семь лет rолода, которые
наступят после семи урожайных лет. Сон фараона повто
рился дважды, потому что это истинно слово Божие, и
вскоре Боr испол
ит это".
Затем Иосиф посоветовал фараону поставить над Еrип
том мудроrо управителя, чтобы он делал запасы зерна в
течение семи изобильных лет.
БЫТИЕ 41:1
36
70
------
...
...,iJ
'.
1
,
, t
.....
1
1,
.. . ,
.
\ .. . ". '1 0-' \'
. , it\ ..
< . "'t: .:
'. 1 · "
,
"
".\,
,
d '<
\
. \. . .: ,.
. ,\... .
\ .. '. . o
\ \ ,:.\.
, ',\" <
, .
'-
. ,
. )"
*.
. ,
......
..
'\ "
."
1. .
..ь
'.
. i
\М'>-.,
............
',
t",,
,
.J
4;.... ...
1
, I
,
lН)('И<I>
УПРАВИТЕЛЬ BCErO ЕrИПТА
.:)apa(lll был очень доволен тем, как"Иосиф истолковал
сныI. Он сказал своим слуrам: «Наидем ли мы друrоrо
TaKoro человека, как Иосиф, в котором был бы Дух
Божий?» Потом он обратился к Иосифу со словами: "Так
как Боr открыл тебе все это, то нет столь разумноrо и
мудроrо, как ты. Ты будешь над домом моим, и TBoero
слова будет держаться весь народ мой. Я поставлю тебя над
всей .землей Еrипетской, и только престолом я буду выше
тебя" .
Затем фараон снял со свосй руки IIСРСТСНЬ И надел ero на
руку Иоси(l>а. Он ВО'jJlОЖИJI ему на IlIСЮ золотую цепь и
одсл СП) в лрап)цснныс ВИССОlIные одежды. Фараон пове..
лсл IIРОВСЗТИ Иосифа по всему Еrипту на второй из своих
колссниц И провозrлашать перед ним: «Преклоняйтесь!»
Так превознесен был Иосиф. Он сразу же приступил к
своим обязанностям. Пока IIlЛИ rоды изобилия, он собирал
в закрома запасы зерна, чтобы, коrда наступят rолодные
rоды, народ Еrипта не поrиб от rолода.
БЫТИЕ 41 :37....48
72
1/5
"- ) .. " ;..
I
'\
>.....
..........
..1:'0 '
I ' '"
\
,
I t
\.
... '. ..
..
..
....! I
,.
«8
. ,
!
",.
't
....
II\C
..
"
J
... ;
I "
i
)
.4
.,
....-v
....
.'"
r
J ,
1 ,
,\
. J
I
\
.... \
\
"
.
'\.
1i;
.
, 11
I
,..'
'"
...
...
..... .
\.
'"
. .'1..
.
О'...
I r;'
.}
......
\""
-' y ,' .
. .
1 "
.
j
./.....
'{
,
......
,.....
,
...
l'
I
\.
....
'.
-:
СЕМЬ ЛЕТ rОЛОДА
t:Pt:"j t:CMh ЛСТ IЮ IJССЙ земле наступил rолод. Из всех
стран стали приходить люди в Еrипет, чтобы купить
ХJlс()а у Иосиq)а, та.... как он сделал во всех rородах Еrипта
fiOJII.IlIlt
'jаlli.lСЫ '
cpHa.
КОlла Иаков У'Иlал, что в Еrипте есть хлеб, он послал
Нl'с
п'" своих сыновей туда купить хлеба, оставив при себе
MJlaHIII
I'O сына Вениамина.
110си(l> был начальником в земле Еrипетской, и он прода..
вал хл
б всему народу. Братья ero пришли и поклонились
ему до jемли, прося продать им хлеб. Иосиф узнал своих
братьев, но они не узнали ero. С тех пор, как они продали
CBoero брата, они ничеrо не слышали о нем и не знали, как
он возвысился.
Иосиф же сделал вид, что не узнал их и сказал им, что
они соrлядатаи и что они пришли высмотреть слабые
стороны Еrипта. Братья же rоворили, что они люди чест
ные, дети однurо отца и их младший брат остался дома.
Иосиф приказал отдать их ПОД стражу. На третий день он
СК
'jал бrать
м: "Если вы ЛIОДИ честные, то пусть один из
H
C оСТ
IIСТСЯ '3Дl:Сh, а uстальные пусть отвезут домой хлеб
для ваlIIИХ rолодающих семейств. Затем приведите ко мне
вашеrо младшеrо брата, чтобы оправдать свои слова и
чтобы я поверил, что вы без злоrо умысла пришли в эту
страну" .
Братья, услышав это, сказали друr друrу: «... Точно мы
наказываемся за rpex против брата нашеrо; мы видели
страдание души ero, коrда он умолял нас, но не послушали;
за то и постиrло нас rope сие». Они не знали, что Иосиф
понимает их речь, потому что между ними был переводчик.
Иосиф же, услышав эти их слова, вышел от них и заплакал.
Вернувшись, он приказал задержать одноrо из них, Симео
на, а остальным наполнить мешки хлебом и отпустить их
домой.
БЫТИЕ 41:54
57; 42:1
25
74
....
'\
!'
""
"'.
1 А
.,.
! ,
I <О".
"'1: ,
". ,
h.
{ " ., .i;. {
.. .. '.
' .." . ..,
} \
.
........
\
, ,
,.....
.'!.
о," -
.- .
.. ""
\ .,...,;.,<;<
,.....,.")<--.,
("'A'
:':\,
......
,.
.......,
..
..........
"
'....... "
.
.;
...
"
I
..+
.......
".
4t
\
"
\ .
\.
ИОСИ(D ОТКРЫВАЕТСЯ БРАТЬЯМ
,,,-на (,ратья Иосифа щ)ишли ДОМОЙ и рассказали ОТЦУ О ТОМ,
!J
I
'/то С ними IIрОIПОIlIЛО, Иаков решительно сказал им, что
IH: ОТlIУСТlП в ITIIIIl'T I\tJlадшеrо сына Вениамина
последнее
у I'Cllll'lIllL' CI'O старости.
110 вскоре в ССI\1Ы= кончился хлеб, который братья привезли из
1 :ПlIIта. 11 Иаков вновь стал посылать их туда, rоворя: «Пойдите
(НI
IТI. 11 KYIIIII'C II
M HeMHoro пищи». Сыновья же ответили ему,
'lТО IIраВIIТСЛI) Еl'ипетской земли приказал им не являться без
I\tJI.ЩIIIСI"О брата. Долrо Иаков не хотел отпускать с ними Вениами
lIa. 110 1\.()I"па rолод усилился, то он блаrословил их в путь, сказав:
"I3ССМОI'УIЦИЙ Боr да даст вам найти милость у Toro человека,
чтобы он отпустил и друrоrо брата вашеrо и Вениамина".
Итак, братья пришли в Еrипет, и Вениамин с ними. Коrда
Иосиф увидел Вениамина, он вышел в друrую комнату и заплакал.
Затем, умыв лицо от слез, Иосиф приказал слуrам подать для
братьев большое уrощение. Братья же смутились, не зная, почему
он оказывает им такую честь.
Наконец, Иосиф был УЖС НС R силах сдерживаться. Он rpoMKo
зарыдал и СК
1ал брап)ям: «Я
Иосиф. Жив ли еlце отец мой?»
СМУIЦСIIIIЫС браТЫI IIС МОI"ЛИ IIИ'lсrо ответить. Тоrда Иосиф
CKa'JaJI им: «ПопоЙпитс ко MIIC». ОНИ IIОДОШЛИ, И он сказал им: «Я
Иосиф. брат ВШII. KOToporo вы продали в Еrипет. Но теперь не
ПСЧUЛЬТССI> И НС жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому
что Боr послал меня перед вами для сохранения вашей жизни...
Итак, не вы послали меня сюда, но Боr, Который и поставил меня
отцом фараону и rосподином во всем доме ero и владыкой во всей
земле Еrипетской. Идите скорее к отцу моему и скажите ему:
"Так rоворит сын твой, Иосиф: Боr поставил меня rосподином
над всем Еrиптом; приди ко мне, не медли... и прокормлю тебя
здесь, ибо rолод будет еще пять лет; чтобы не обнищал ты и дом
твой».
После этих слов Иосиф пал на шею Венниамина и плакал.
Потом он обнимал и целовал всех братьев. Он любил их и от Bcero
сердца простил им все зло, которое они причинили ему.
БЫТИЕ 42:36
38; 43:1
34; 45:1
15
76
...-k
\ \ 1\ , t\
I ,
<. Р! \
\ . .;
"
I
.1. I
( ..
fJ (l
t ) '",
, .
: \ \ ' \ \
\ /
......... I
;
\ i ..
"
... I "- '-
'';;-
.
(
(
..............
"
"
1
)\.
\
'*
, .
J> I
\
,
t-
,
\
,-
!i ,1
'lg/"r
r:... с А ., ,
"
ВСТРЕЧА ИОСИФА С ОТЦОМ
ЬapaOIl' услышав, ч
о Иосифа посетили братья, прика-
IW......J "Jал нат.) им путепои запас пищи, одежду и колесницы
ПJI>I НИХ. ИХ нетей и нля отца. Он приrласил их всех приехать
в LI'ИIIL'Т.
К(н'на Иаков услышал, что ero любимый сын Иосиф
;'''IIB. 11 '1'1'0 ОН сможет увидеть ero, то возликовало ero
сернцс 11 011 сказал: «Еще жив сын мой Иосиф! Пойду и
YBII;'I,y ero...» После этоrо Боr сказал Иакову во сне:
«Иаков! . . . я Боr, Боr отца TBoero; не бойся идти в Еrипет;
ибо там произведу от тебя народ великий. Я пойду с тобою
Б Еrипет; Я и выведу тебя обратно».
Иаков собрался со всеми своими детьми, внуками и со
всем имуществом и отправился в Еrипет. Иосиф запряr
свою. колесницу и выехал навстречу им. Увидев cBoero
дороrоrо отца, он пал ему на шею и долrо плакал от
радости.
Коrпа фаrаон УСЛЫlllал. что псс уже приехали, он позвал
к себе Иосиq)(1 и ск<нал ему: "Jly БОТ, отец твой и братья
пrИlIlЛИ h. тебе. r lеrед тобою весь Еrипет, и ты на лучшем
месте земли посели их".
Иосиф дал всем своим родным во владение лучшую часть
земли Еrипетской и постоянно снабжал их хлебом и всем
необходимым.
Иаков не возвратился в землю Ханаанскую, а остался в
Еrипте. Перед смертью он блаrословил двух сыновей Иоси
фа: Манассию и Ефрема, а потом и всех своих двенадцать
сыновей. Как завещал Иаков, сыновья отнесли ero тело в
землю Ханаанскую и похоронили ero в пещере, на поле
Махпела, rде уже были похороненны Авраам и Сарра,
Исаак и Ревекка.
БЫТИЕ 45
50
78
2. 5" I
t
.,.
' '.......
....
......
" "" -
J
I
#.1'
"
,t.
'\.
..............
'.'
f"
't:",
. ."1.
- .
.,
....
..... .
."
"Z. *
..... :::
J;,.-. .
.,...,.....
,
(\ ..
'\
{ , ....
i/' ..
..
....,.
...
...........
-(
_О,
/.
,Io>
.;
.. "
. -:....-:.. . \...
, -.
J
.
. .... j ,-
.
.!
" .J, ---1--
\'
.. .':'.
,
,
) ... ..
. .
, "
. .. '1
, ..
'1
'.
....
\' ...
,
k
,.
....
.. -
-
"
- .
-..
"
о'.
.>
1.0.;
'{ (" " .,
P/\I;CTB() 11'зрлильскоrо НАРОДА в ЕrИПТЕ
"IПlr
'((
'f РОНIЛО Mlloro
MHoro лет. Умер Иаков и все ero
r...,
:#I
:J с Ы 110 ВI)Я.
КОlла Иаков боролся с Боrом, rосподь, блаrословив ero,
дал
MY новое имя
Израиль, что в переводе означает
«боrовшийся с Боrом». Поэтому все потомки, оставшиеся
после Иакова, до сих пор называются Израильским Hapo
дом, а также еврейским народом.
После смерти Иосифа в Еrипте стал владычествовать
друrой фараон, который не знал мудроrо Иосифа и ero
добрых дел. Этот фараон увидел, что народ израильский
стал очень мноrочисленным и сильнее народа еrипетскоrо.
Тоrда он сказал своему народу: "Давайте перехитрим из
раильтян. чтоб.>. ОНИ НС ра'Jмножались. Иначе, коrда слу
ЧИТСЯ пойна, ТО (:ОСДИIIЯТСЯ они С нашими неприятелями,
Rооружатся НРUТИU II(lC И выйдут из земли нашей".
<l>(lr aUII поставил над народом израильским начальников,
которые изнуряли израильтян тяжкими работами. Но чем
более их изнуряли, тем более они умножались и тем более
возрастали, так что все опасались их. Поэтому еrиптяне с
еще большей жестокостью стали принуждать их к работам,
старались сделать их жизнь невыносимо тяжелой.
Но Боr увидел долrое страдание народа, уповающеrо на
Hero, и послал ему избавителя.
. 2
я Книrа Моисеева. ИСХОД 1 :6
14
80
............................
(
"' '.
I
....
,
tf.
1"
v
1 , , ; , , I
., \
.. ,
....
.
f ...
... ...
.........,
,
>Jo, .
.-?,
.'<.
....!Ioo.
,
.)
...
t
.
.
"
.
. <
',;
.,.
, .
,.t.ф, "'....
., .....','1'
'"'"
.""""
.!
....
').
, ..:1,
,
"
.....
\
....
<,
. .
"'"
""-
JI.
,;.....
)...,
i .
.'!"
. .
....
'" "
. "
..
,
...
........
't
f..
f ;:
"
'-
"'\
;'.
f
....
t-
"', .'
МJIАДЕНЕЦ МОИСЕЙ В КОРЗИНКЕ
apaOH узнал, что народ израильский не ослабевает от
тяжких работ, но все более крепнет. Тоrда он прика..
зал, чтобы каждоrо новорожденноrо сына израильтян бро..
сали в реку.
у одной израильтянки родился сын. Эта женщина знала,
что Боr может спасти ее младенца, и поэтому она с
молитвой поручила ero попечению Божьему. Три месяца
она скрывала cBoero сына. Но коrда стало невозможно
прятать ero, она взяла корзинку, осмолила ее, положила в
нее ребенка и спрятала в тростнике у береrа реки Нил. Имя
этоrо младенца
Моисей.
Сам Боr и збрал cru для помощи Своему народу, и
поэтому Он вложил в сердце ero матери твердую YBepeH
ность в том, что rосподь позаботится о ero жизни. Она
послала свою дочь наблюдать за тем, что случится с ма..
лышом.
ИСХОД 2:1
82
\. .
I '!
.
:\'
\.
.,
t4
, l'
','( ..
,1,
67
,1
.,
"
..
,
\
"
'1 "1"
.'
,
..
.'1
.\
,>.'.'1:;
,
....
....
...
"')
"" .;
.....::
r
...
..
, 4IJII>.
..
\
ДОЧЬ ФАРАОНА НАХОДИТ МОИСЕЯ
А 0'11. фараона пмеете ео своими служанками вышла
JQ'
УllаТhСЯ к рскс. BHpyr она заметила среди тростника
KOp'Hll1
Y И УСЛЫlllала плач ребенка. Она приказала своей
pafil)llIc Ilpl1l1CCTI1 се.
()т
рып
OIYH1I1KY, дочь фараона увидела плачущеrо мла
HL'III
a. который был прекрасен. Она сжалилась над ним и
РСlllllла IВSПЪ cro к себе и усыновить.
rl'YT ср(пу же подошла сестра мальчика и спросила не
хочст ЛИ принцесса найти кормилицу для Hero. Дочь фа..
раОllа соrласилась, и коrда девочка привела свою мать,
ДОЧh фараона сказала ей: "Возьми этоrо младенца и
вскорми ero мне; я тебе за это уплачу". Мать с радостью
взяла cBoero сына, блаrодаря rоспода за то, что Он внял ее
молитве. Коrда Моисей подрос, мать привела ero к дочери
фараона, и он жил во дворце у нее как сын.
Хотя Моисей рос во дворце фараона, он знал, что он
еврей. Коrда он стал взрослым. то рСLlIИЛ посмотреть, как
живет ero родной народ. Он видсл. как жестоко уrнетается
cro народ. ()Дllажды Моисеи riамстил, как еrиптянин бил
ОДНОI'О еврея. Моиссй хотел защитить cBoero соплеменни
ка. Он убил еrиптянина, а потом тело ero спрятал в песке.
На следующий день Моисей увидел, как ссорились два
еврея. Он спросил у одноrо из них: «Почему ты бьешь
ближнеrо TBoero?» Тот ответил : «Кто поставил тебя
судьею над нами? Не думаешь ли ты убить меня, как убил
еrиптянина?» Тоrда Моисей испуrался и подумал: «Навер..
ное об этом деле узнали». Коrда фараону сказали о случив
шемся, он ,хотел убить Моисея.
Моисей убежал от фараона в землю Мадиамскую. Там
он познакомился со священником Иофором и с ero семьей
и остался жить у них. Священник Иофор выдал за Моисея
свою дочь Сепфору.
ИСХОД rл. 2 и 3
84
..,..-
..........
\ '" i А 'i. f.
'"
i
. ..
,. .
.( ...
. " '..z
'. -'
,
.
.'
\
" "",
......
","",
,
.
, :,--1
." 1">. .
;
1 " .
"
. ' I
.
. -
, '
. ", \\ . ,
"\
't 1 f \ ,/
,. , ;1\
I
, 1
t ,
\
" '
,
J
-
"
" ,.
\
... I ,
J ..
,/ t )
1.
.. ',"
.
. 1 .
"- , t
wl
,
"
, ,,' \
.,
....
121
' -4 -.
rоРящий ТЕРНОВЫЙ КУСТ
и.шь Моисся рс..!Ко изменилась. Первые сорок лет
иuсвосй жизни он провел в Еrипте, воспитываемый как
СЫН ночсри qJapaOHa. После этоrо, следующие сорок лет,
Моиссй был пастухом у Иофора, cBoero тестя.
Спустя НОЛП>С время умер царь еrипетский (т. е. фараон).
И стснали сыны Израилевы от работы и вопияли к... Боrу.
«Моисей пас овец у Иофора, тестя cBoero, священника
Маниамскоrо. Однажды провел он стадо далеко в пустыню,
и пришел к rope Божией Хориву. И явился ему Анrел
rосподень в пламени оrня из среды TepHoBoro куста. И
увидел он, что терновый куст rорит orHeM, но куст не
cropaeT. Моисей сказал: "Пойду и посмотрю на сие великое
явление отчеrо куст не cropaeT».
r6сподь увидел, что Моисей идет посмотреть и воззвал к
нему из rорящеrо куста: «Моисей! Моисей!... Не подходи
сюда; сними обувь твою с Hor твоих, ибо место, на котором
ты стоишь, есть земля святая... Я Боr отца TBoero, Боr
Авраама, Бо[' Исаака и Боr Иакова». Моисей закрыл лицо
свое, потому что боялся посмотреть на Боrа.
rосподь сказал ему из куста: «Я увидел страдание народа
Moero в Еrипте и услышал вопль ero от приставников ero.
Я знаю скорби ero; и иду избавить ero от руки еrиптян и
вывести ero из земли сей в землю хорошую и пространную,
rде течет молоко и мед... Вот, уже вопль сынов Израи..
левых дошел до Меня, и Я вижу уrнетение, каким уrнетают
их еrиптяне. Итак, пойди: Я посылаю тебя к фараону; и
выведи из Еrипта народ Мой, сынов Израилевых».
Но Моисей сомневался. Он считал себя недостойным
такой великой задачи. Он сказал Боrу: «Кто я, чтобы мне
идти к фараону и вывести из Еrипта сынов Израилевых?»
На что Боr ответил ему: «Я буду с тобою».
ИСХОД 3:1
12
86
......
............
"-
.........L.
, :
.* , ""'i t
... \
\
,... .
..
,
.',,-
,
10._
*
'2.
4"
. ....
........,
.....
\ ,.
,
. "'. #. '.1- ..
..
. --
/1
. \
...
"
"-
. "'\. ...
.. ...
" ."1
,
4. " .. ...
"- '- I
l'
"
А ,
..,-
О.
r /' fII\ ""
. .,...
МОИСЕЙ И ААРОН ПЕРЕД ФАРАОНОМ
01 'да rосподь ска'lаЛ Моисею, что Он посылает ero к
I (l)apaOHY, что()ы тот отпустил народ Божий, то Мои
(:
Й ОТПСТИЛ: «О rО(:IIОДИ!... я тяжело rоворю и KOCHO
}ПЫЧСII... 1I01llЛИ Hpyroro, Koro можешь послать».
TOI'Ha rОСIIО,Т1,I> ука1ал Моисею на cro брата Аарона и
(:к,нал: «Ра'
ис нст у тебя Аарона брата, левитянина? Я
'311a10. что 011 может rоворить... а Я буду при устах твоих и
IIрИ устах cro, и буду учить вас, что вам делать. И будет
rОПОРИТh он вместо тебя к народу. Итак, он будет твоими
устами; а ты будешь ему вместо Боrа».
После этоrо Моисей и Аарон пришли к фараону и
сказали: «Так rоворит rосподь, Боr Израилев: "Отпусти
народ Мой, чтобы он совершил Мне праздник в пустыне».
Но фараон сказал : «Кто такой rосподь, чтоб я послушался
rолоса Ero и отпустил Израиля? Я не знаю rоспода и
Израиля не отпущу... для чеrо вы, Моисей и Аарон,
отвлекаете народ от дсл CI'O? СТУП(1ЙТС 11(1 свою работу». И
фараон стал ПОСТУllать с и'
rаИJlI>тянами с еще большей
жеСТОКОСТhlО и пслсл lIаJриратслям умножить работу для
них.
MHoro знамсний и чудес совершил rосподь на rлазах у
фараона, но сердце ero было ожесточено, и он не хотел
отпускать народ Божий.
Девять ужасных наказаний rосподних постиrло весь Ha
род еrипетский: вода в реке Нил превратилась в кровь,
жабы покрыл и землю Еrипетскую, персть земная сдела
лась мошками, множество песьих мух появилось в Еrипте,
моровая язва, на людях и на скоте воспаление с нарывами,
rрад, саранча и тьма по всей Еrипетской земле... Но
фараон все время ожесточал свое сердце, хотя и сам
страдал от наказаний, но народу израильскому не разрешал
уйти. Тоrда Моисей и Аарон стали уrрожать ему послед
ним. десятым наказанием.
ИСХОД rлйВЫ 4
lO
88
.
...
,
'1
,\
-.
\
\ .
..
I
. I
,;:'\ . \
\\
, ".') .
,
,
,
-
,"
. ,
\ ,
",
t
\
.
""'. ,...
,\
,
'" .
r-- " ""
КРОВЬ ПАСХАльноrо АrНЦА
'TaK' сердце фараона не смяrчилось, хотя он видел все
И великие чудеса и Божье возмездие. И сказал Моисей:
«Так rоворит rосподь: "В полночь Я пройду посреди Еrип
та, и умрет всякий первенец (самый старший сын в семье)
в земле Еrипетской от пер венца фараона, который сидит
на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жер
новах, И все первородное из скота».
Всему народу израильскому rосподь повелел через Мои
сея, чтобы каждая семья в эту ночь заколола аrнца, т.е.
здоровоrо яrненка без порока, испекла ero и чтобы каждый
член семьи ел ero. Кровью закланноrо аrнца Боr велел
всем израильтянам помазать косяки и перекладины дверей
дома. rосподь сказал: «И будет у вас кровь знамением на
домах, rде вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо
вас, и не будет между вами язвы rубительной, коrда буду
поражать землю Еrипетскую».
Сыны Израилевы исполнили повеление Божие. А еrип
тяне, как BCCI7J.a, JIеrли спаТf). n полночь умерли все их
первенцы . «И Bt:TaJl (I)apaoll ночью сам и все рабы ero, и
BCCh Еrипет
и сделался великий вопль в земле Еrипетской;
ибо не было дома, rде не было бы мертвеца».
С этоrо времени rосподь установил для израильтян праз
дник, называемый «Пасха». Слово «пасха» означает «про
хождение мимо», «переход» *. Каждый rод израильтяне
должны есть аrнца с пресным хлебом в этот праздник,
вспоминая свое избавление.
ИСХОД 11; 12:1
17, 30
* Имеется два смысла:
1. Тосподь прошел мимо домов сынов Израилевых и пощадил их
первенцев. .
2. Израиль, ведомый БО20М, переходит Чермное море, а христиане
(народ Божий) в воскресении Христовом, Пасхе, переходят от
смерти к жизни.
90
>
,
'1 . t
j{ . \
1 ....
.....
"'ос""
....
.)
'.
".
I
. ..
....
., .
J.. ::
"1.
.>
, \
z
t
I
'"
..
<::../'. ;1 ,
rосподь ВЫВОДИТ ИЗРАИЛЬТЯН ИЗ ЕrИПТА
«
нризвал фараон Моисея и Аарона ночью и сказал:
И «Встаньте, выйдитс из среды народа Moero, как вы,
так и сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение
rосподу, как rоuорили вы. И мелкий и крупный скот ваш
возьмитс, как вы rоворили; и пойдите, и блаrословите
.,
меня.
И понуждали еrиптяне народ израильский, чтобы скорее
выслать ero из земли той; потому что они rоворили: "Мы
. .
все умрем .
И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф
до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей. И множе
ство разноплеменных людей вышли с ними, и мелкий и
крупный скот, стадо весьма большое.
И испекли они из теста, которое вынесли из Еrипта,
пресные лепешки, ибо оно еще не закисло, потому что они
выrнаны были из Еrипта, и не моrли медлить, и даже пищи
не приrотовили себе на дороrу».
Времени же, в которое сыны Израилевы обитали в
Еrипте, было четыреста тридцать лет.
Боr повсл иrJраильскии народ пустынной дороrой, Be
ДУIЦСЙ к Чермному (KpatHoMY) морю. Только один rосподь
знал, куда повести Свой народ. Поэтому Он шел перед
ними днем в столпе облачном, а ночью в столпе orHeHHoM
освещая им путь. Коrда облако останавливалось, из
раильтяне раскидывали свои шатры и отдыхали, а Коrда
облако двиrалось, они снова продолжали свой путь. Ни
коrда не отлучался от народа столп облачный днем и столп
оrненный ночью.
Так и мы, коrда доверимся руководству Божию, всеrда
будем находиться под водительством Ero Духа и не будем
делать неверных шаrов и ошибок в жизни. Тоrда облако
божественноrо милосердия будет окружать нас, как в CBeT
лые дни, так и в темные ночи испытаний и TpeBor. rолос
Ero любви и утешения никоrда не покинет нас, если мы
будем искать постоянноrо молитвенноrо общения с Ним.
ИСХОД 12:31
40, 13:20
22
92
k /
..
'"
'\
,.
.,
:\
'I
i
,""'-
t -\ .
i .
,
J ,
( ,:С
;Ч
,. \
'\
\
'.
'/
,
-
'\
, ,",
, . ......-:"
"
.
' .,.
. ,..
" 1
1
f,
""
.
.r r: V,
.. r----
ПЕРЕХОД ИЗРАИЛЬТЯН ЧЕРЕЗ ЧЕРМНОЕ МОРЕ
apa()1I узнал, что израильтяне вышли из Еrипта не
L ТОЛI)КО дЛЯ Toro, чтобы принести жертву своему Боrу,
Но также чтобы совсем не возвращаться туда. Тоrда он
поrнался за ними со всеми всадниками, колесницами и всем
войском своим, желая возвратить их назад.
Вскоре, коrда израильтяне находились у береrа Чермноrо
(KpaCHoro) моря и им некуда было бежать, еrиптяне стали
настиrать их. Увидев море перед собой и еrиптян за собой,
народ Божий стал роптать на Моисея за то, что он вывел
их из Еrипта, чтобы умереть им в пустыне. Но Моисей
сказал им: «Не бойтесь! Стойте и увидитс спасение rоспод
не, которос Он содсласт вам НЫНС; ибо сrиптян, которых
вы видите нынс, болсс НС УRИДИТС во веки. rосподь будет
бороться за вас, а RbI будьте спокойны».
Боr повелел Моисею протянуть руку к морю. Коrда
Моисей протянул свою руку, то rосподь поrнал морские
воды сильным восточным ветром, так что в течение ночи
часть моря перед израильтянами сделалась сушей, воды
как бы расступились перед ними. И пошли все потомки
Израилевы среди моря по суше, а вода же была им стеною
по правую и левую сторону.
ИСХОД 14:5
22
94
\ ."
..
"...,.
.....
,."
.
,.
JA\ ,\ . х,
\
\.
'/ }; ,
.1
'1
,1
.<.
..
А
\:
. "
J
.\ .
I
А'
.. ,
r t ,Х-
,J t
\
\.
.:
t
"
..
.
.............
\
,.
})
f!<;
". -('
I't,;;,
'-....
. .
r
................
"
"
t
С
'\
'\
i
11",
,
,
\
rИБЕЛЬ ЕrИПЕтскоrо ВОЙСКА
в ЧЕРМНОМ МОРЕ
А сrИПТЯIIС продолжали rнаться за израильским народом
и ТОЖС ВОU1ЛИ В расступившееся море. Утром rосподь
приrзсл в '
амсшательство весь Еrипетский стан, отняв
колеса у колссниц, так что они влекли их с трудом. Видя
это, СП111тяне сказали друr друrу: «Побежим от израильтян,
потому что rосподь поборает (сражается) за них против
СП1ПТЯН».
Коrда весь народ Божий прошел по суше среди моря,
rосподь сказал Моисею: «Простри руку твою на море, и да
обратятся воды на еrиптян, на колесницы их и на всадников
их». Моисей сделал, как повелел fосподь, и вода в море
возвратилась на свое место и потопила всех еrиптян.
Так избавил fОСПОДI> n тот ДСIН> Спой народ. И увидели
израильтянс руку ПСJlИКУIО, KOTOPYIO явил Боr над еrиптяна
ми, и У()О
ЛLЯ Народ I\KlloHa, и 110ПСрИЛ rосподу и Моисею,
рабу EI'O. ТUI'да I3UСIIСЛ Моисей со всем народом торже
СТI3СНIlУЮ пссню во славу великоrо Избавителя:
«fосподь
крепость моя и слава моя, Он был мне
спасением. Он
Боr мой и прославлю Ero... Десница Твоя,
rосподи, прославилась силою; десница Твоя, fосподи, cpa
зила Bpara. Величием славы Твоей Ты низложил восстав..
ших против Тебя.. . Кто таков, как Ты, rосподи, между
боrами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим
хвалою, творец чудес?.. rосподь будет царствовать во
веки и в вечность!»
ИСХОД 14:23
31; 15:1
18
96
"1>0,
,
"
"'"\.
-. .
. .
. ...
j
r ' \
,, '
1\' 1 "
... ' ' I
, "
, .
. ..
'"
."
, ,
,
t, \ "
.
I ....
. ...
.
'
.
.
" .
;.
1\'.
.,.' ,
. >.
. i
...
f.. <f"
.
r--
. .
....
.;.
,
'\.
.1
I
ф
'.'
"
,.,
,.:..
. r
<'
, "
't '
..
......
...
I
\
...""" ...
t
...
.........-
МАННА С НЕБА
тан израильский продолжал свой путь, и rосподь вел
ero. Коrда они пришли в пустыню Син, то все стали
роптать на Моисея и Аарона, rоворя, что в Еrипте им было
ЛУЧIUС, так как в пустыне им нечеrо есть.
Моисей сказал народу: «...rосподь услышал ропот ваш,
который вы подняли против Hero. А мы что?
Не на нас
ропот ваш, но на rоспода». Затем rосподь сказал Моисею:
«Я услышал ропот сынов Израилевых; скажи им: "Вечером
вы будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом, и узнае..
те, что Я .... rосподь, Боr ваш».
Вечером прилетели перепелы и покрыли весь стан, так
что народ cMor приrотовить себе различные кушанья из их
BKycHoro мяса. Утром же все увидели росу BOKpyr стана.
Коrда роса испарилась, то На поверхности пустыни осталась
крупа, похожая на иней. Это был небесный хлеб от rоспода
для Bcero народа. Израильтяне назвали этот хлеб "манной"
Вкус ее был как лепешка с медом. rосподь повелел соби..
рать манны столько, сколько было необходимо на один
день. Если же ктооонибудь собирал больше, .то остаток за
ночь пропадал. В пятницу же Боr велел собирать на два
дня, так как суббота была днем покоя, установленным
rосподом и в этот день никто ничеrо не делал. И только в
пятницу собранная на два дня манна не пропадала.
ИСХОД 16:1
31
98
.'
- "....
...........
f
.r'".
.
,"
.
J
t
.
.
. -
... .-
.
"i I
1.. . ,
.
\ .
.:.
"
J
МОИСЕЙ ДОБЫВАЕТ ВОДУ ИЗ СКАЛЫ
вот израильтяне пришли в место Рефидим и оказа-
И лось, что там нет воды для питья. Народ начал
укорять Моисея, rоворя: «Дайте нам воды пить». Моисей
ответил им: «Что вы укоряете меня? Что искушаете rоспо..
да?» И стал он молиться, чтобы Боr помоr ему. Тоrда
rосподь повелел ему ударить по скале. Моисей поступил
так, как сказал ему Боr, и вода потекла из скалы, и весь
народ утолил жажду.
Моисей назвал то место «Масса И Мерива», что в пере
воде означает «искушение И укоренис», так как там из..
раильтяне укоряли и ИСКУLпали rоспода. rоворя: «Есть ли
rОСПОДЬ среди нас. или нст?»
Вот уже несколько раз за врсмя путешествия по пустыне
народ израильский роптал на rоспода и укорял Ero. На
очень короткое время rосподь допускал трудности на
израильтян, испытывая их веру, и они сразу начинали
сомневаться в присутствии Боrа. Ропот
это rpex. rосподь
никоrда не посылает испытаний сверх сил, но всеrда обод"
ряет нас, утешает и помоrает расти и укрепляться нашей
вере и доверию к Нему.
ИСХОД 17:1
7
100
........... -............
\
"
;,
, "
"
,.
t
!
'.
"
' .'
"
1
I1
t
' \'
.,
. >
, '
t
I
r
,
', ....
1
(.
...Wx.
., > >
..о. .
"о
"
.: ..,"t
t .-
,
I ,
i. ...
,
\ ...
<
1.
r
"
:.:
:<о
" 1,
, \.
, ... ,
\
,
\ \
,
\
\
\'
\.
,
\
..
,
- ..
",.
...
"
,. ,
'.
"
.,
,
\
(
.....
'L
,., ...:;
\
...
. .
,.'
W . S
.
'",
..; '4\l
"f--.. ! ) .
ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ
м
"'. ! оисей был очень кротким человеком. Он был из
.....
j бранным сосудом Божиим, верным и послушным.Ему.
Поэтому rосподь rоворил к народу через Моисея.
Однажды, коrД<:t израильский народ расположился станом
возле ropbI Синай, Моисей взошел на ropy. Там rосподь
дал ему каменные скрижали. На них были написаны десять
заповедей, которые должен был соблюдать народ. На
скрижалях были записаны слова, сказанные Боrом Мои
сею:
«Я
rосподь, Боr твой, который вывел тебя из земли
Еrипетской, из дома рабства. Да не будет у тебя друrих
боrов пред лицом Моим.
Не делай себе кумира и никакоrо иr
ображения Toro, что
на lIебе вверху, что на земле внизу и что в воде ниже земли,
не поклоняйся им и не служи им...
Не произноси имени rоспода, Боrа TBocro, Нdпрасно; ибо
rОСПОДh не остапит бс'
нак
наllИЯ ТО['О, кто произносит имя
Ero напраСIIО.
Помни ДСНI) субботний. чтобы святить ero. Шесть дней
работай и делай всякие дела твои, а день седьмой
суббота
rосподу Боrу твоему...
Почитай отца TBoero и мать твою, чтобы продлились дни
твои на земле, которую rосподь, Боr твой, дает тебе.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси' ложноrо свидетельства на ближнеrо TBoe
ro.
Не желай дома ближнеrо TBoero; не желай жены ближ
Hero TBoero, ни раба ero, ни рабыни ero, ни вола ero, ни
осла ero
ничеrо, что у ближнеrо TBoero.»
ИСХОД rлавC:l 20
102
":.(
:
;. '':-
#"
,..;,.
.f .'
''1. .....;..::.
. N""" ':":<-.
' '-'
. ': :, :'.
".
:i'i
' .;>.:
..
,
.,:.'
"
.---. '
"
, .
'i ';, '.
< ".
;,
.; -:: .
.)'"
',,.
''>=.
".
,'"1, }.
4t
.:.,
"
".:.. ".
. ,.:.' : . ':'"
.....(.
..
J,...
."
...
,"
1'.
',"1.
J
......."'"""" ,
, .
...
....,
".
','
fi"
..
.
ф-
.;.. "s:. .'i
.,-!'! Со,,"
-:1'-
j,"'
м J/ (.
"";'I,J:-,"
4; ;
"",: 11, ",' # ;1
'; ., . у' , , ' ;}. . .." . . :' . " . . ....
";: f.... ._ *'(
j". .
. :
.'
.J
, 1
р
,,'"
: .
.,
..
't .
,",- '-1_ :i : ":';f. ":. ; _;
....;..
,
.'
.... ";.
'"
i.,.
r
. I . '.
\
i. " .
, ,
f
-," j(
"rft...
R
х
i..,
; .,
1.
1
I
/;
t
. 't ' .
:
'" ,.
':j
.<
::." " ,'
-,. l '::,: ;..;...<.i .
-? f' >.....t . :\,Ь"'Ы,.,
-:.., .h-'q.1J t;,.,ojI'" ..... , ,
..' J. f);';,'.j,k ...1j'Щ':""" .
.-.>->.;. .tf. ';*'d. ) ""'1I ''''.'
: ", '''! . .J(.,R,\'" ;:'''".
l'Й f, "'rl. "Ii ,'":,,' . ..,'. ", .;
l {f; ! .;' ":;'Щ..
" ....:i.} rH' 'if' ..... ,.
; :t! '1: >t .'
.'" "),..
, ;.'\
....,
'*....
., t
.:;.'/
'\,':".,"
,.:;,_J
....
\
.1 ' :';1'
:,.j
'.
<..
., '.11<
:',1'
Jf'
..«-:.-
.t..
.,: .'
;
;!. :',: .
..
:/
,'.
""
",
.,'.
f.'::'..,.
'
: .;,(
:.. ..1..'
:..:t,
. " .
) 'OJ- .
, ('::-,. .
",'1
.'$""..;J;.'j.>..
..]0'
. ... .
,,) 'I.
",,*,,>
.=i'J -. .,
.. ...
"""..... .
"W;,. ....;
.-- -;
._ . <i: >....... ,
:. ;. ..
.iftit..,J-.
;*.. .I '"
_.
. ,tt,
'"'
.
01,.""
. .
"f;;" 'c.
' ,.y
., ",..j .
.,;,;'-<'
':\>-
.......'
. ,
"':t. ) I. " : . . f"f.t\ :
' .
.. ..ч.,.н' .
.;
."t:l
. .. ). ;,;;,.'
t- .( "'....,
",.
. .ь.
...
. ';.>.
.,-
-,.,
;t\
. 'l :.; ..'. . .
" . ....(. ....,... . ....,
.!\ :. O/:; .> .1;
"":", ;r.:;;, '.
.', 4-\, "'{':"ir'''' . :
' '1,
-' ;i
:".:'.'
'P.p . . " ' ,. .... /. .,
.I".tи.._r
i l . .:": ..
\:, ., : > ;." :'
. > \> ,j . ,
,!
\ 1
. . . . . .
.-"l.'; ' i' . _
1."l
......'
'=-'
i'
... о';
'. ' ,
i .
".,
} ,
, '
1;' ,t .. ..:
\ <,
,,,,-...1 \
.-i)
.. ')1.
... .
,:.
..
.
ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ
<}сподь долrо rов
)рил с Моисеем на ['оре. Народ,
видя, что Моисси долrо не появляется, пришел к
Аарону и сказал: "Сделай нам боrа, который бы шел перед
нами, потому что не знаем, что случилось с Моисеем,
который вывсл нас из Еrипта". Тоrда Аарон сказал им:
"Выньтс золотые серьrи из ушей ваших и принесите ко
.
мне". Они принесли ему серьrи, а Аарон взял их и сделал
из них литоrо тельца и обделал ero резцом. Израильтяне
увидели тельца и воскликнули: "Вот боr твой, Израиль,
который вывел тебя из Еrипта!" На следующий день они
встали рано и принесли жертвы тельцу, называя ero своим
rосподом. Затем народ сел есть и пить, а потом стал иrрать.
rосподь же сказал Моисею на [оре: «Поспеши сойти, ибо
развратился народ твой, который ты вывел из земли Еrи..
петской; скоро уклонились они от пути, который Я запове..
дал им...» Боr хотел истребить этот жестокий и буйный
народ, но Моисей стал УМОЛЯТI) Ero, rоворя: «Да не воспла..
менится, rосподи, rHCB Твой на народ Твой, который Ты
вывел из земли ЕI'ИIIСТСКUЙ силою великою и рукою креп..
кою, чтобы еrиптяне не rоворили: "На поrибель Он вывел
их, чтобы убить их в [орах и истребить их с лица земли".
Отврати пламенный [нев Твой и отмени поrубление народа
TBoero... »
И услышал rосподь эту просьбу и отменил то, что хотел
сделать.
Моисей же сам воспламенился [невом и разбил каменные
скрижали, бросив их на землю. Потом он взял золотоrо
тельца, сжеr ero в orHe, стер в прах и рассыпал по воде.
Эта история rоворит нам, чтобы мы никоrда не забывали
живоrо, всемоrущеrо Боrа, Ero мноrочисленных чудес и
милостей и не создавали себе кумиров.
ИСХОД 32:1
20
104
"'1
..
.
'. ,
,
,
."
,
,
. , .
.
..... "'
\ "
.. ''\
'\
'<
.....
, ,.....
"':"-.
. :'1-
v
.. ............ ,.. $... А ) ,,
JII!I \
\
. ,
":'
",
....
....
\
,
"
«СКИНИЯ СОБРАНИЯ»
в скоре Моисей поставил шатер
дали от стана израил
CKoro и назвал ero скиниеи собрания. Каждыи,
ищущий rоспода, приходил сюда.
«И коrда Моисей выходил к скинии, весь народ вставал,
и становился каждым у входа в свой шатер и смотрел вслед
Моисею, доколе он не входил в скинию. Коrда же Моисей
входил в скинию, тоrда спускался столп облачный и стано..
вился у входа в скинию, и rОСПОДh rоворил с Моисеем. И
видел весь народ столп облачный, стоявший у входа в
скинию; и вставал весь народ, и поклонялся каждый у входа
в шатер свой.
И rоворил rосподь с Моисеем лицем к лицу, как бы
rоворил кто с друrом своим; и он возвращался в стан; а
служитель ero Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от
скинии» .
ИСХОД 33:7
11
106
....
"-
"
jI
\
,.\,
"t: -
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ ДЛЯ СТРОИТЕЛЬСТВА
СВЯТИЛИЩА
Однажды fосподь через Моисея повелел Своему народу
'\!ftI построить друrую скинию, куда народ Mor бы прино
сить жертвы Боrу, и rде присутствие Ero было бы по
стоянным.
«И сказал Моисей всему обществу сынов Израилевых:
"Вот что заповедал fосподь: Сделайте от себя приношения
fосподу; каждый по усердию пусть принесет приношение
fосподу,
золото, серебро, медь, шерсть rолубоrо, пурпу
pOBoro и червленоrо цвета, и виссон, и козью шерсть, кожи
бараньи красные, и кожи синие, и дерево ситтим . И елей
для светильника, и ароматы для елея помазания и для
блаrовонных курений. Камень оникс и камни вставные для
ефода и наперсника. И всякий из вас мудрый сердцем пусть
придет и сделает все, что повелел fосподь.»
И пошло все общество сынов И'Jраилсвых от Моисея. И
приходили все, Koro влекло к тому сердце, и все, Koro
располаrал тому дух. 11 ПРI1НОСИЛИ приношения fосподу для
устроения скинии собрания и для всех потребностей ее, и
для СВЯIценных одежд. И приходили мужья с женами. и все
по расположению сердца приносили кольца, серьrи,
перстни и привески, всякие золотые вещи, каждый, кто
только хотел приносить золото fосподу. И каждый, у Koro
была шерсть rолубоrо, пурпуровоrо и червленоrо цвета,
виссон и козья шерсть, кожи бараньи красные и кожи
синие,
приносили их. И каждый, кто жертвовал серебро
или медь, приносил это в дар fосподу; и каждый, у Koro
было дерево ситтим, приносил ero на всякую потребность
для скинии.
fосподь любит добровольно дающих. Он щедро блаrо
словляет Toro, кто от Bcero сердца и из любви к Нему
жертвует на Ero дело.
ИСХОД 35 :4----29
108
..........
./
. .
J. .' ."
,.
, .' .1
'j ......
\ I
"
J I , ,.
, I
'\ ,
I
..
.
"
.........,., !
t ....
,\-,,/1""
"'
.! ;;r. ... .....
. , .\ r'\ "
" \ , } t.,
\ .(
..: I
" \
. .
" ,. I!
I
" " \
\ \
! i '"
" t
/
"
1.: . .,
I l'
"1 t
,
. .!.! . ,
'"", \ "
\ \, .
\ .
, . \
} '. '1\
f <. l' ..
" t
<' J '<,
\ \' '.'.
"
. t .
" ,
.", . .. ..'
\ '- .. .
, .
,
. .. 1
" .
' 4t ,о
'-1'
.. ,.
..
'" -:,,'
'\ij' I .. ... ,
.
',. ........
.., ,
" tI "
'. ".... ,
... ,-
! . \ . ... "
, . ....,
,
( A2
ОСВЯЩЕНИЕ НОВОЙ СКИНИИ
В oKpyr скинии находился двор, длинною приблизи
тельно в 50 м и шириною в 25 м. Двор был окружен
завесами, висевшими на столбах, обложенных медью. Сама
же скиния имела форму прямоуrольника, приблизительно
15 м длиной, 5 м шириной и 5 м вышиной. Вход был с
восточной стороны.
Внутри скинии было два отделения. Первое помеще!fие,
называемое «Святилище», было больше размером, и в нем
находился золотой жертвенник курения. Возле жертвен..
ника стоял золотой стол, на котором лежали двенадцать
хлебов. Эти хлебы назывались «хлебами предложения» или
священными хлебами. В этом же помещении находился
золотой светильник с семью лампадами. Второе, внутрен"
нее помещение, отделялось от первоrо завесой. Там нахо..
дился золотой «ковчеr завета» (или ковчеr откровения),
...
Т.е. сундук с изображением двух золотых анrелов. В нем
хранились скрижали завета, на которых было написано
десять заповедей. Все втор ос ПОМСlцение наполняла слава
и присутствие Божис и поэтому оно называлось «Святое
святых» .
В «Святилище» позволялось входить только священни..
кам, а в «Святое"святых» только первосвященнику один
раз в rод.
Коrда новую скинию собрания построили, Моисей ос..
вятил ее и священников, которые должны были служить в
ней. После этоrо облако покрыло всю скинию собрания и
слава Божия наполнила ее. В ночное время облако rорело
в скинии orHeM, а днем стояло над ней. Иноrда облако
поднималось высоко над скинией. Это был знак от Боrа. И
по этому знаку народ отправлялся в путь в ту прекрасную
землю Ханаанскую, куда rосподь вел их из Еrипта.
Скиния называется в Библии также «скинией открове..
ния» И «скинией собрания», так как народ собирался BOKpyr
нее для боrослужения.
ИСХОД 40:17
38
110
...
.
,
.
'"
t
.. .... .
- ,
11
\'
соrЛЯДА т АИ В ХАНААНЕ
Н аконец израильтяне приблизилиеь к XaHaaHeKO
земле. Они
Р
lСПОЛОЖИЛИСЬ В пустыне Фаран. Оттуда Моисеи послал в ту
землю двенадцать rлавных мужей из стана, сказав им: «Пойдите В эту
южную страну... и осмотрите землю, какова она, и народ, живущий
на ней, силен ли. или слаб... и какова земля, на которой он живет...
и каковы rорода. в которых он живет... Будьте смелы и возьмите от
плодов зсмли».
Двенадцать соrлядатае
(разведчиков) отправились в путь. Сорок
дней они осматривали землю Ханаанскую. Они нашли там чудные
сады, луrа и поля и встретили большие укрепленные rорода.
Вернувшись назад, они принесли с собой rpaHaTbI, смоквы и друrие
фрукты, а также кисть виноrрада, которая была такой большой, что
двое ее несли на палке. Разведчики рассказали о той чудной стране,
тде "течет молоко и мед", и сообщили, что народ там очень сильный
и живет в больших укрепленных rородах. «Не можем мы идти против
народа сето, ибо он сильнее нас»,
rоворили они.
Gоrлядатаи распускали недобрую молву и вселяли страх в народ,
забыв, что Боr обещал помочь им. Только два соrлядатая, Иисус
Навин и Халев, были верны rосподу и не хотели устрашать народ.
Халев rоворил: «Пойдем И завладеем этой землсю, потому что мы
можем одолеть ес». 110 народ не хотел слушать их. Все подняли плач
и стали упрекать Моисся и Аарона за то, что они вывели их из
Еrипта. Потом они сказали друт друrу: «Поставим себе начальника и
возвратимся в Еrипет». А Иисус Навин и Халев разодрали свои
одежды и сказали: «Если rосподь милостив к нам, то введет нас в
землю сию и даст нам ее
эту землю, в которой течет молоко и мед.
Только против rоспода не восставайте, и не бойтесь народа земли
сей, ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало; а с
нами rосподь, не бойтесь их».
Моисей и Аарон, услышав м
тежные слова народа, опечалились и
пали на лица свои. Им было больно видеть упрямство и неверие
народа. Тотда rосподь сказал Моисею: «Доколе будет раздражать
Меня народ сей? И доколе будет он не верить Мне при всех
знамениях, которые делал Я среди ето?» Затем rосподь сказал, что
тотов истребить их и произвести новый народ от самото Моисея, но
Моисей умолил Ето простить великий rpex народа. Боr ради Моисея
вновь простил мятежный народ, но в наказание сказал, что только их
потомки войдут и будут жить в обетованной Ханаанской земле.
Также Иисус Навин и Халев войдут в нее за их веру rосподу.
4
я Книrа Моисеева. ЧИСЛА 13:1
34; 14:1
30
112
I
""
'"
,.
.{ ....).. ./
\,f
.
'\
"
с.С<' "J
, ,
,
.
I
..
(.
.
НАКАЗАНИЕ КОРЕЯ, ДАФАНА И АВИРОНА
осподь повелел всему израильскому народу слушаться
Моисея и поступать так, как он rоворит им, потому
что ero избрал Сам Боr и поставил мудрым руководителем
народа. Но однажды в израильском стане произошло вос"
станис. Двссти пятьдесят человек, которых возrЛqВИЛИ
Корей, Дафан и Авирон, поднялись против Моисея. Они не
желали больше слушать ero и упрекали ero за то, что он
ставит себя выше друrих.
Услышав это, Моисей призвал весь Народ израильский и
по указанию rоспода повелел им отойти от шатров Корея,
Дафана и Авирона и не прикасаться к их вещам. Затем
Моисей сказал: «Из cero узнаете, что rосподь послал меня
де.1!ать все дела эти, а не по своему произволу я делаю это:
если они умрут, как умирают все люди, и постиrнет их
такое наказание, какое постиrаст всех людей, то не.rосподь
послал меня; а ссли rосподь сотворит необычайное, и
земля развеr'3нет уста свои и поrлотит их и все, что у них,
и они живые сойдут в прсисподнюю, то знайте, что люди
эти презрели rоспода».
«Лишь только он сказал слова сии, расселась земля под
ними. И разверзла земля уста свои, и поrлотила их и домы
их, И всех людей Кореевых и все имущество. И сошли они
со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и
покрыла их земля, и поrибли они из среды общества. И все
израильтяне, которые были BOKpyr их, побежали при их
вопле, дабы, rоворили они, и нас не поrлотила земля». А
остальных двести пятьдесят человек, восставших с ними,
поразил oroHb с неба, и они умерли.
Так Боr показал всем, как ужасно восставать против Ero
воли.
ЧИСЛА 16:1....3, 23....35
114
:.,<,;; :, .>:.
". _".". 'i. ;
: ,:',:; >...\> . .
\'<i'" . . "
\ : :. ?\' ,,"".!-\ ,.
I;"; '''' ''' "'"
: $t . ,:'.;' ::;;" :' ',!
'10 1. . _
",.
:".- (" .-
<
: \.: i::. '1:
...)f " ::.
.:; .:( :
. ....):
о' ,
:
"
.r}" ,
,-.:"(.:'
. ..,'
..::{.....) ......
"">о.......
(:
)
;f.: .;,
":
'(!
,.
..
"r'
,,'
..;.& "1." " "' :
..'.i.."
). .'
.
". .
:"
.'-!".
." ....
. 'i d:' ';':'''y .. .
'>\ (/ ..:..'>}:t'" \'..'\,
, . ',':' ,.,.,:", ' ....:.,
. .:.... о".: . . . .' .
'; . :: " ' , ; "
"1-
J
.;/' . .
. . '"ь< r;,
''' ..; ".''
-"
'I' '
,c8';
. .;..
'1! '
,:-
.
:/.
....
. ,.' ] .,"- : ,.;
,',
(:r
: : . . _' 1ii.l .
. \. ,.. .'-. .. . ,.: ,:
i<: Ж «.::' )" . '; ':',;'?: ."
.,' :.. y... .,
, .' . ,.,. ,
'. "'. ",:18.' .:"
L: ': . . '. .' : .(_
." .
. ,,' .
_: ;., .
. ..
:-:.':
.:. :!':,:-у,J.; ,
........-..
....;:...
"'I: .
r
.!
. ; i:; :f
.t
,; !
}J .?
,tt ; !;f: "
;:' ,../' .:. .: .. :: 'f/; .
..'>. ." ' ':JJ*'
',..;,' · '! 'l , t , :. . : ::: . r , ' r , , I . ' . , ' . _ , . : , :' . . '"
" {",:..:;\j""". , .
''<'''''W';;?' А" '{:8:.<.I", . '.' ;/!.'
<' '( :t, м."" !"", ', . ::
::"......:....
.:_.3..
.{,.;}..-
. ..-:". -:;....
" .' ",-'
;. :.:.
.; . ",-,
. ,.
: .. ;:.. .
" ;'. {: < ':f. "<;t;; ::. . .'
...... .
. .
.::(:.....:
;."",<.,:'. .
.... -.х.' .
.. .
" :....
:.:".;.::.-
". /'. 'y
,: :,, ..
,
:'"",
";.-:
.." :r."
..; ::.
!/о'
: ,.:
",.";
. -.'
',. \ .
J ":><': :"
Ь. ',1A. ...,.'
' ,
,
:.,tJ'
"
>
.,,><'.
.-'
..1. :
.iI: -!!1o!!(':' "'
,1..,:,
. .!lof:i:'
"Иi . .
f;."}!;I-;r.;,-То '.
::.? :..:..
r:::
:'Ji :/r.-
""f.
.-....
. ....(. о"
. о."
.":'." .(. .-:
,'/.;': ::. .
. "о: ' '.:(
'\
,
*"
"
;.:-:.::-.
<.:: ,'."
_." _: о
......
:: ::::::
'.'
\.i;t: ::..,.:
.,..::::;.:. '.
:.: .;.
>.'
"
.....-
-. .
......
",'.'"
, .:1.:.
МЕДНЫЙ ЗМЕЙ
а родолжая путь по пустыне, народ снова начал малоду
UJeCTBOBaTb и раптать на Боrа и против Моисея:
«Зачем вывели вы нас из Еrипта, чтобы умереть нам в
пустыне? Ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей
опротивела эта неrодная ПИIЦа». За этот ропот rосподь
послал на народ ядовитых змей, которые жалили людей, и
они 'умирали. Тоrда мноrие пришли к Моисею и сказали:
«Соrрешили мы, коrда rоворили против rоспода и против
тебя. Помолись rосподу, чтобы Он удалил от нас змеев».
Моисей стал молиться о народе, и rосподь ответил ему:
«Сделай себе змея ивыставь ero на знамя, и ужаленный,
взrлянув на Hero, останется жив». Моисей сделал большоrо
медноrо змея и выставил CJ'O персд всеми. Коrда ужа..
ленный змеей человек смотрел на медноrо змея, то он не
умирал.
Как важно верить всему тому, что rОБОрИТ rосподь!
Хотя нам кажется, что невозможно получить исцеление от
укуса змеи, только посмотрев на искусственноrо змея, но
коrда Сам Боr rоворит об этом, это значит, что Он
указывает нам единственный путь к спасению. Это был
пример для нас.
От укуса и жала rpexa мы также можем избавиться,
взrлянув на распятоrо за нас Иисуса Христа и приняв Ero в
наше сердце.
ЧИСЛА 21:
9
116
t
,
"
.
{ ...
- :-
...
... "\ [
\ ,
" ,
\
"-
..
.
\ \.
.-
, ,. .
I -"' . .. ,
......
.. -
" "
_'"
'"
.
" \' .
_"
" ".
:-.."' --"
... ....." ..
. '\ ......... """'
'. .... '.
, ...
....
.
-
"(-- ,
.
.....
i -
'"
.q.......
\.' "
ПРОРОК ВАЛААМ И АНfЕЛ
м оавитяне были враrами израильскоrо народа и очень
....
\\.
желали ему зла. Однажды они попросили пророка
Божьеrо Валаама прийти к ним и проклясть народ Божий.
Но [осподь сказал пророку : «Не ходи С ними и не прокли
най народа ccro, ибо он блаrословен». Однако, Валаам не
ПОСЛУIIIался [оспода и пошел к моавитянам. [нев Божий
воспылал на Hero за то, что он пошел, и анrел от [оспода
стал на дороrе, чтобы воспрепятствовать ему.
Валаам ехал на своей ослице, и с ним было двое слуr.
Вдруr ослица увидела анrела, стоящеrо на дороrе с обна
женным мечо
в руке, и свернула с дороrи в поле. Валаам
стал бить ослицу, чтобы возвратить ее. Но она вновь,
увидев анrела, СОIIIла с дороrи, потом села, а про рок опять
начал бить ее.
Тоrда fосподь открыл уста ослицы и она сказала челове
ческим rолосом: «Что Я тебе сделала, что ты бьешь меня
вот уже третий pa'J'1» rОСIlОДI) открыл rлаза Валааму, и он
тоже увидел анrела с мечом. Валаам преклонился и упал
ниц. Анrел сказал ему: «За что ты бил ослицу твою вот уже
три раза? Я вышел, чтобы воспрепятствовать тебе, потому
что путь твой не прав предо Мною». Валаам ответил
анrелу: «Соrрешил я, ибо не знал, что Ты стоишь против
меня на дороrе. Итак, если это неприятно в очах Твоих, то
я возвращусь». Анrел сказал ему: «Пойди С людьми сими,
только rовори то, что Я буду rоворить тебе».
Моавитяне, увидев идущеrо к ним Валаама, сказали ему:
«Прокляни,.. изреки зло на Израиля». Но Валаам ответил:
«Как прокляну я? Боr не проклинает ero. Как изреку зло?
[осподь не изрекает на Hero зла». И Валаам дважды
блаrословил Израиль вместо Toro, чтобы проклясть.
ЧИСЛА 22:3
35; 23:7
20
118
.
,.
,\
'f'
.JJ!'"
101
..
-..
, .
.;
:с
.Q ..:t
...
__О
.
-.
""
.,
...
.
\
...........-....
, ,
-1.:_.
;.1'
......
l" .
.,-
"1,
-f
'""',,- :t.
,
"".'. ...
'.
-...
"
!: 2. J """""'
"'.
t'. ..
'\)
.:" }.
. f.
*
'.
\ \
,.
" .\
....
"
,
\.
"'- , .
: ".j.
} ......
'1'\ ;
" .
\
,.
....
ИИСУС НАВИН
ПРЕЕМНИК МОИСЕЯ
М оисей очень состарился, и Боr сказал .ему, что он
....\\\.
скоро умрет. Но перед смертью Моисеи помолился,
чтобы rосподь поставил ему преемника для управления
народом Божиим. чтобы они не были как овцы. не име
ющие пастыря.
Тоrда rосподь сказал ему: «Возьми себе Иисуса, сына
.
Навина, человека, в котором есть Дух (Божий), и возложи
на Hero руку твою, и поставь ero перед Елеазаром священ..
ником и перед всем обществом, и дай ему наставление
перед rлазами их, и дай ему от славы твоей, чтобы слушало
ero все общество сынов Израилевых. И будет он
обращаться к Елеазару священнику, и спрашивать ero о
решении, посредством урима пред rосподом; и по ero слову
должны входить он и все сыны Израилевы с ним, и все
..
общество». Моисей сделал так, как повелел ему rосподь.
Вы наверное помните рассказ «Соrлядатаи В Ханаане».
Иисус Навин был одним из тех дпух соrлядатаев, которые
верили. что Боr поможет И'3раИЛI>СКОМУ народу войти в
Ханаан. Они ободряли народ, rоворя: «С нами rосподь, не
бойтесь их!» Со дня этоrо события прошло MHoro времени.
Сорок лет путешествовали израильтяне по пустыне. За это
время все взрослые, вышедшие из Еrипта, умерли и не
увидели обетованной земли Ханаан. Все случилось так, как
сказал Боr: «В пустыне сей падут тела ваши, и все вы... от
двадцати лет и выше, которые роптали на Меня, не войдете
в землю, на которой Я, подъемля руку Мою, клялся
поселить вас, кроме Халева, сына Иефонниина, и Иисуса,
сына Навина. Детей ваших, о которых вы rоворили, что
они достанутся в добычу BparaM, Я введу туда, и они узнают
землю, которую вы презрели... По числу сорока дней, в
которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за
rрехи ваши сорок лет, rод за день. дабы вы познали, что
значит быть оставленным Мною».
ЧИСЛА 14:29
31, 34
35; 27:18
23
120
--)...........
". .:... .:;. ..-*
.. .
..
...
."
'"
103
..
....
\
;.
.
\.
,
"",
\..
.....,
....
"
1
.,
11:
r --,')
'\
-{
, (
\
..
.t&
..
...
. \
\
...... .
.
,_.
..
"
..
..
"
.
'111
НАСТАВЛЕНИЕДЕТЯМ:НЕЗАБЫВАтьrОСПОДА!
!ф оr uчерез Моисея повелел народу: «Смотрите, посту
паите так, как повелел вам rосподь, Боr ваш; не
уклоняйтесь ни направо, ни налево. Ходите по тому пути,
по которому повелел вам rосподь, Боr ваш, дабы вы были
живы, и хорошо было вам, и прожили MHoro времени на
той земле, которую получите во владение... Слушай, Из..
раиль: rосподь, Боr наш, rосподь един есть. И люби
rоспода, Боrа TBoero, всем сердцем твоим, и всею душею
твоею, и всеми силами твоими».
Моисей велел израильтянам рассказывать своим потом..
кац о всех великих знамениях и чудесах, которые rосподь
явил им в Еrипте и во время переход а по пустыне. Также
он велел учить детей твердо хранить и стараться исполнять
заповеди, уставы и постановления Божии I:I не искушать
rоспода, как они искушали Ero в пустыне. Моисей сказал
им: «... береrись, чтобы не забыл ты rоспода, Который
вывел тебя из земли Еrипетской, из дома рабства. rоспода,
Боrа TBoero, бойся, и Ему одному служи... Не последуйте
иным боrам, боrам тех народов, которые будут BOKpyr вас;
ибо rосподь, Боr твой, есть Боr ревнитель; чтобы не
воспламенился rHeB rоспода, Боrа TBoero, на тебя, и не
истребил Он тебя с лица земли... Твердо храните заповеди
rоспода, Боrа вашеrо, и уставы Ero и постановления,
которые Он заповедал тебе. И делай справедливое и доброе
пред очами rоспода...»
5
я Книrа Моисеева. ВТОРОЗАКОНИЕ 5:32
33; 6:
25
122
'n \!'\ i "I":;.
':'\ 1'ti ':\ . "I ""
_ m ":''r\ '"
"') !\ *' '!'\ "'\'"0'
i1!\ ' t\ \':.
...'
'...
J.,
\
,
,
,
\
"
,
r <: Л "'\
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ
аждому израиЛIПЯНИНУ rосподь сказал через Моисея:
,
«Коrда ты придешь в землю, которую rосподь, Боr
твой, дает тебе в удел,.. и поселишься в ней: то возьми
НаЧаТКОВ всех плодов земли, которые ты получишь от
земли твоей ... и положи в корзину, и пойди На то место,
которое rосподь, Боr твой, изберет, чтобы пребывало там
имя Ero; и приди к священнику, который будет в те дни, и
СКаЖИ сму: "Сеrодня исповедую пред rосподом, Боrом
твоим, что я вошел в ту землю, которую rосподь клялся
отцам нашим дать нам... Итак вот, я принес начатки
плодов от земли, которую Ты, rосподи, дал мне". И
поставь это пред rосподом, Боrом твоим, и поклонись пред
rосподом, Боrом твоим ...
и веселись о всех блаrах, которые rосподь, Боr твой,
дал
тебе и дому твоему, ты и левит* и пришелец, который
будет у тебя. Коrда ты отдеЛИLIIh псс десятины произведе
ний земли твоей в трети и roH, roH десятин, и отдашь
левиту, ПрИIIIСЛhЦУ. сироте И вдопе, чтоб они ели в жилищах
твоих и насыIалисh....
В день сей [ОСIIОДЬ, Боr твой, завещает тебе исполнять
постановления сии и законы: соблюдай и исполняй их от
Bcero сердца TBoero и от всей души твоей. rосподу сказал
ты ныне, что Он будет твоим Боrом, и что ты будешь
ходить путями Ero, и хранить постановления Ero, и запо
веди Ero, и законы Ero, и слушать rласа Ero. И rосподь
обещал тебе ныне, что ты будешь собственным Ero Hapo
дом, как Он rоворил тебе, если ты будешь хранить все
. .
заповеди Ero. И что Он поставит тебя выше всех народов,
которые Он сотворил, в чести, славе и великолепии, и что
ты будешь святым народом у rоспода, Боrа TBoero, как Он
rоворил» .
ВТОРОЗАКОНИЕ 26:1
19
*Левиты были 110111OM,,-"llми Левuя, одНОlО иа двенадцати сыновей
Иа,,-"ова. Они БЫ.1U uабраны БОlОМ для служения при Еl
вятиЛLlll(е.
124
'
'ф
,
.
J '""" .)
"
, -
..
.
......
. \
( ,-
\
, t
"
. н t t
., fiJ'.....
........, '! "
" . ,
'( .... i
,. .-
'-
lo
\
! . . \ t
\
," ;
,
..
{S-
\
, i
'\ii
;\\ .
,-
, I
'."
....
..
"
-, ,
,
... ..".-
':"<
j., r 2. 1 '""
СМЕРТЬ МОИСЕЯ
«
взошел Моисей с равнин Моавитских на юру Нево, на
И вершину Фасrи, Что против Иерихона, и показал ему
rосподь всю землю rалаад до caMoro Дана, и всю землю
Неффалимову, и всю .землю Ефремову и Манассиину, и
всю землю Иудину, даже до caMoro западноrо моря, и
полуденную страну и равнину долины Иерихона, rород
Пальм, до Сиrора. И сказал ему rосподь: вот земля, о
которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, rоворя:
"семени твоему дам ее". я дал тебе увидеть ее rлазами
твоими, но в нее ты не войдешь.
И умер там Моисей, раб rосподень, в земле Моавитской,
по слову rосподню. И поrребен на долине в земле Моавит
ской против Веффеrора, и никто не знает места поrребения
ero даже до cero дня. Моисею было сто двадцать лет, коrда
он умер; но зрение ero не притунилось, и крепость в нем не
истощилась. И оплакивали Моисея сыны Израилевы на
равнинах Моавитских тридцать дней. И прошли дни плача
и сетования о Моисее...
И не было более у Израиля пророка TaKoro, как Моисей,
KOToporo rосподь знал лицем к лицу, по всем знамениям и
чудесам, которые послал ero rосподь сделать. в земле
Еrипетской над фараоном и над всеми рабами ero, и над
всею землею ero, и по руке сильной, и по великим чудесам,
которые Моисей совершил пред rлазами Bcero Израиля...
.
И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости,
потому что Моисей возложил на Hero руки свои, и повино
вались ему сыны Израилевы, и делали так, как повелел
rосподь Моисею».
126
ВТОРОЗАКОНИЕ 34:1
12
.........
.........
\ -,'
\\
"
.....
<",;,
1....,.:: .
i!."
';i',
r ,
."""
.,
",
t.
,'t
i'..,. ...{
'(-- Q
РААВСПАСАЕТЛАЗУТЧИКОВ
Н осле см
рти Моис
я fосподь сказал Иисусу Нави
у:
«Моисеи, раб Мои, умер; итак, ты встань, переиди
через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую
Я даю им, сынам Израилевым. Всякое место, на которое
ступят стопы ноr'ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею...
Никто не устоит перед тобою во все дни жизни твоей; и как
Я был с Моисеем, так буду и с тобою; не отступлю от тебя
.
и не оставлю тебя. . . Только будь тверд и очень мужествен,
и тщательно храни и исполняй весь закон, который заве
щал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от Hero ни Ha
право, ни налево, чтобы поступать блаrоразумно во всех
предприятиях твоих».
Все ближе и ближе подходили израильтяне к земле
Ханаанской, и вскоре им предстояло вступить в борьбу с ее
нечестивыми жителями. Уже показались стены большоrо
..
укрепленноrо rорода Иерихона. Иисус Навин послал двух
израильтян в этот rород в разведку. Придя туда, соrляда
. таи, т .е. лазутчики, остановились ночевать в доме жен
. щины, по имени Раав. KTO
TO сообщил иерихонскому царю,
что в rород пришли лазутчики из израильскоrо стана и
остановились в доме Раав, и царь приказал слуrам пойти и
взять их.
Но Раав слышала о чудесах, которые сотворил Боr для
I!зраильтян, и верила, что rосподь даст им Иерихон, так
как он лежит в обетованной земле. Поэтому, с верою в
Боrа, она укрыла пришедших соrлядатаев, а царским слу
raM сказала, что они вечером ушли от нее. Тоrда слуrи
поrнались за ними по дороrе, ведущей из Иерихона к
Иордану. Коrда же наступила ночь, Раав спустила из
раильтян по веревке через окно cBoero дома, находящеrося
в rородской стене. Она велела им идти на ropy и скрываться
там три дня, чтобы не встретить слуr, которые поrнались
за ними.
ИИСУС НАВИII 1:1
7; 2:1
16
128
"
с:....
J
.
. .
ПЕРЕХОД ЧЕРЕЗ ИОРДАН
Н а пу'
и к Иерихону израильскому народу предстояло
переити через реку Иордан. Иисус Навин сказал
людям, что Боr обещает им безопасный переход через реку
и победу над семью ханаанскими народами.
«Тоrда rосподь сказал Иисусу: в сей день Я начну
прославлять тебя пред очами всех сынов Израиля, дабы
они узнали, что, как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; а
.
ты дай повеление священникам, несущим ковчеr завета, и
скажи: как только войдете в воды Иордана, остановитесь в
Иордане. .. И сказал Иисус: из cero узнаете, что среди вас
есть Боr живой, который проrонит от вас Хананеев, и
Хеттеев, и Евеев, и Ферезеев, и repreceeB, и Амореев, и
Иевусеев: вот, ковчеr завета rоспода всей земли пойдет
пред вами чрез Иордан... И как только стопы Hor священ
ников, несущих ковчеr rоспода, Владыки всей земли,
ступят в воду Иордана, вода Иорданская иссякнет, текущая
же сверху вода остановится стеною... Лишь только
несущие ковчеr вошли в Иордан, и ноrи священников,
несших ковчеr, поrрузились в воду Иордана (Иордан же
выступает из всех береrов своих во все дни жатвы
пшеницы), вода, текущая сверху, остановилась и стала
стеною на весьма большое расстояние до rорода Адама,
который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море
.
Соленое, ушла и иссякла».
Тоrда весь израильский народ стал переходить Иор
дан по сухому дну. Во время их перехода священники
стояли посередине иссохшей реки, держа на руках ковчеr
завета. С Toro места, rде они стояли, Иисус Навин велел
двенадцати человекам взять двенадцать камней в память
об этом чуде.. Коrда весь народ перешел Иордан, roc
подь сказал Иисусу Навину: «Прикажи священникам,
несущим ковчеr откровения, выйти из Иорданна». Священ
никивышли из реки, и вода вновь потекла по своему руслу.
Двенадцать камней, взятых из Иордана, Иисус Навин
поставил в месте, называемом rалrал.
ИИСУС НАВИН 3:7
17; 4:1
24
130
,. ,
, \
, ,
.\ ..1
.,,'(
....."
'-
.....
...""
.......
106
t.
..;......
\
"
,
. .
I
'.,
) :
.
..
j ,
"-
.., <!
t',
I
.!
,
,
....
"
\ '
"
ВЗЯТИЕ ИЕРИХОНА
оrда израильтяне подошли к Иерихону, иерихон-
,
ский царь приказал запереть все ворота rорода. Но
rосподь сказал Иисусу Навину: «...вот, Я предаю в руки
твои Иерихон и царя ero, и находящихся в нем людей
сильных. Пойдите BOKpyr rорода все, способные к войне,
и обходите rород однажды в день; и это делай шесть
дней. И семь священников пусть несут семь труб юби
лейных пред ковчеrом; а в седьмой день обойдите BOKpyr
rорода семь раз, и священники' пусть трубят трубами.
Коrда затрубит юбилейный por, коrда услышите . звук
трубы, тоrда весь народ пусть воскликнет rромким rоло
сом; и стена rорода обрушится до cBoero основания, и
весь народ войдет в rород...
Вооруженные же шли впереди священников, которые
трубили трубами; а идущие позади следовали за ковчеrом,
во время шествия трубя трубами. Народу же Иисус дал
повеление и сказал: не восклицайте и не давайте слышать
rолоса вашеrо, и чтобы слово не выходило из уст ваших до
Toro дня, доколе я не скажу вам: "воскликните!" и тоrда
воскликните. Таким образом ковчеr завета rосподня пошел
BOKpyr rорода, и обошел однажды; и пришли в стан, и
ночевали в стане... Таким образом и на друrой день обошли
BOKpyr rорода однажды, и возвратились в стан. И делали
это шесть дней... Коrда в седьмой день,.. на седьмой раз
священники трубили трубами, Иисус сказал народу: "Boc
кликните, ибо rосподь предал вам rород!..." Как скоро
услышал народ rолос трубы, воскликнул народ rромким
rолосом; и обрушил ась стена rорода до cBoero основания,
и народ пошел в rород, каждый со своей стороны, и взяли
rород».
Двое соrлядатаев, которые приходили раньше на раз
ведку в Иерихо.н, обещали спасти Раав и ее родственни
ков за то, что она укрыла их от преследователей. Они Be
лели ей во время взятия Иерихона привязать красную
веревку к окну. Раав сделала это, и они спасли ее BMe
сте со всеми родными. После этоrо rород Иерихон был
сожжен.
. ИИСУС НАВИН 6:1
24
132
.
1
..
...
...
i.
\
".,
-...
.... ..........
... ...
-.. \
,
...
>, ,
'
......
J "
,,) .
,
\
. ,.
t
\
......
.....
--
"::
...,
f
\
". . ;.
"
.
. -.
, А
\
. ..
\ "'....
..
. .
'"
"",
-.
...........-'
СР АЖЕНИЕ С АМОРРЕЯМИ
8днажды произошла большая битва израильтян ( IX
'\w враrами аморреями. «И сказал fосподь Иисусу: не
бойся их, ибо Я предал их в руки' твои: никто из них не
устоит пред лицем твоим. И пришел на них Иисус внезапно,
потому что всю ночь шел он из fалrала. fосподь привел их
в смятение при виде Израильтян, и они поразили их в
[аваоне сильным поражением, и преследовали их по дороrе
к возвышенности Вефорона, и поражали их до Азека и до
Македа» .
Но случилось так, что сражение затянулось. Иисус
Навин помолился fосподу, чтобы солнце не зашло, и чтобы
продлился день. Он сказал перед израильтянами: «Стой,
солнце, над [аваоном, и луна, над долиною Аиалон
скою!» Боr услышал ero просьбу. «И остановилось солнце,
и луна стояла, доколе народ мстил BparaM своим...
Стояло солнце среди неба, и не спешило к западу почти
целый день!»
Не было подобноrо дня ни прежде, ни после Hero, коrда
fосподь так слышал и отвечал на просьбу человеческую.
Ибо в тот день Сам Боr сражался за Свой народ.
. После окончания битвы войско Иисуса Нави на воз
вратилось в свой стан, одержав победу.
Боr сказал Иисусу Навину слова, которые Он также
rоворит каждому, верующему в Hero: «Вот Я повелеваю
тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся;
ибо с тобою fосподь, Боr твой, везде, куда ни пойдешь».
ИИСУС НАВИН 10:6----15; 1:9
134
t\
,
\
"
ё'.,.
t
..,
".
...
."
..... .. "'"
,
" . \'I.\f! .' ' <',':{i{ t'
# ,,'f.'"
t .'" r
>(1. ,
('"
I .t
< 'It;
I
rtl'
I
,
\ . ,
,'Ко , f' . .
.... J, ;:1 ,: .' tI.
... М'*'
. .
; f' (
. \' t........
' ....
,&.f.:
r,.
...'..
J;
..!
...... .
#,. . ',,.
CA, J
. t . 1,
1> " .
.« ,' {; $ : ..'/
.. ' .. ",.
..
.'
.....
'.,1"- _.
i:
I
l'
(
\ ,
;
..,
t'
ИЗРАИЛЬСКИЕ СУДЬИ
m!{ режде, до прихода израильтян из Еrипта в Ханаан, там
жили разные языческие народы: хеттеи, rерrесеи, аморреи,
хананеи, ферезеи, евеи и иевусеи. Иноrда мы называем их всех
хананеянами. Из..за множества rpexoB fосподь решил истребить
хананеев. fлавными божествами ханане ев были Ваал и ero жена
Астарта. Поклонение Ваалу сопровождал ось бесстыдными орrи
ями. На так называемых "высотах" совершались жертвоприноше..
ния, там приносили в жертву и людей. .
Израильтяне поселились на территории Ханаана, rраницы кото..
poro проходили, приблизительно, от середины сеrодняшнеrо Ли
вана на севере, до полуострова Синая на юrе, а также к востоку
от реки Иордан. Моисей разделил землю на 11 колен из 12 колен
Израилевых .... потомков 12 сыновей Иакова: Рувима, Симеона,
Левия, Иуды, Дана, Неффалима, fада, Асира, Иссахара, Завуло"
на, Иосифа (колено Иосифа в свою очередь делил ось на два
колена от двух ero сыновей Ефраима и Манассии) и Вениамина.
Колено же Левииново не получило своей доли земли. Левиты
был"И избраны Боrом для служения при Ero Святилище, а жили в
определенных rородах, принадлежавших друrим коленам.
Первые ЗОQ....400 лет после прихода в Ханаан, у 12 израильских
колен не было центральноrо управления. Их объединяла, в основ..
ном, вера в единоrо Боrа, Творца неба и земли. И, тем не менее,
они все
таки впали в идолопоклонство, воевали между собой и с
окружающими их племенами, которые хотели уничтожить из..
раильтян. За преступления и идолопоклонство fосподь rневался и
наказывал Израиль, допуская, чтобы враrи Израиля.... моавитяне,
аММОНИТЯ)Iе, амаликитяне, филистимляне, хананеяне, мадиа..
нитяне и сидоняне .... порабощали ero. Под иrом этих народов
израильский народ часто пребывал в состоянии изнурения и
апатии. Но, чтобы помочь Своему народу, fосподь милостиво
выдвиrал из их среды "судей", которые спасали ero от рук BparoB.
После смерти судей народ снова впадал в идолопоклонство и
поступал даже хуже отцов, навлекая на себя снова rHeB fосподний.
Израильскими судьями были: fофониил, Аод, CaMerap, Девора и
Варак, rедеон, Авимелех, Фола, Иаир, Иеффай, Есевон, Елон,
Авдон, Самсон, первосвященник Илий и Самуил. В этой книrе мы
расскажем только о некоторых из них.
«В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему
казалось справедливым». КНИfА СУДЕЙ
136
...
.
..
.
\ ...........
..
"
'>
\ ......<..
\. -,,)
, ,-
",'\ ), ,
.... '\
, 1,
. l' .1
} ..
"
I'f
.....
\
,
..
,
I"
..........-'
rЕДЕОН
м
осле смерти Иисуса Навина народ израильский стал
оскорблять Боrа и служить идолам. За это rосподь допустил
мадианитянам победить израильский народ.
Через семь лет израильтяне вновь обратились и воззвали к
Своему rосподу. Боr услышал их вопль и назначил им HOBoro
вождя
rедеона.
rедеон считал себя слабым, но Боr сказал ему: «Я буду с тобою,
и ты поразишь мадианитян, как одноrо человека».
До поражения мадианитян rосподь приказал rедеону разрушить
жертвенники идолам, которые были у ero отца. rедеон взял
десять человек из рабов своих, и вместе они разрушили жертвен
ник Ваалов и срубили «священное дерево»; которое было при нем.
После этоrо Дух rосподень объял rедеона, и он стал собирать
мноrочисленное войско против BparoB Израиля. Но до сражения
rедеон попросил у Боrа знамения о том, что Он избрал ero на
спасение израильтян. rосподь дал ему знамение, которое он
попросил: шерсть, которую rедеон расстелил на rYMHe на ночь,
стала мокрой, а земля BOKpyr была сухой; а в следующую ночь,
наоборот: земля BOKpyr шерсти, была мокрой, а шерсть была
совершенно сухой.
Тоrда rедеон на следующий день расположился со своим
войском напротив мадиамскоrо стана. Но rосподь сказал ему:
«Народа С тобою слишком MHoro, не Mory Я предать мадианитян
в руки их, чтобы не возrордился Израиль предо Мною и не
сказал: "Моя рука спасла меня". Итак, провозrласи вслух народа
и скажи: "Кто боязлив и робок, тот пусть возвратится и пойдет
назад.. .». rедеон сделал так, и возвратилось двадцать две тысячи
человек, а десять тысяч осталось. Но rосподь сказал, что народа
все еще MHoro, и повелел rедеону привести их к воде и наблюдать
за ними, как они будут пить. Большинство из них становились на
колени и пили прямо из реки. Только триста человек лакали воду
из rорсти. Боr сказал rедеону: «Тремястами локавших Я спасу
вас, и предам мадианитян в руки ваши...».
Так и случилось. rосподь сотворил великое чудо: триста из
раильтян победили войско мадианитян и амаликитян, а последние
были в таком множестве, «как саранча».
КНИr А СУДЕЙ rл. 6 и 7
138
".
....
.
t
'\
I
'"\
.
.........
\..
..
...
.
.
СИЛАЧ САМСОН
в есмотря на чудеса, миЛость и помощь Божию, из
раильтяне продолжали отступать от rоспода и делать
неуrодные Ему дела. За это они вновь попали в плен, и
сорок лет находились под властью филистимлян. Во время
пленения, rосподь поставил над ними судью, по имени
Самсон. Это был человек необыкновенной силы, которая
заключалась в ero волосах. Еще до ero рождения, Боr
сказал родителям, чтобы они не стриrли ему волос, потому
что он будет называться назореем* Божиим и начнет
.
спасать Израиль от филистимлян.
Сила Самсона была так велика, что он однажды paCTep
зал, как козленка, встретившеrося ему на дороrе льва. В
друrой раз он убил в один день тысячу филистимлян
ослиной чеlIЮСТЬЮ. Он свободно Mor разрывать самые
прочные веревки и оковы.
Однажды Самсон пришел в rород rазу и остался там
ночевать. Филистимляне решили убить ero там. Они за
крыли rородские ворота и стали подстереrать ero. Но в
полночь Самсон проснулся и решил уйти из rорода. Придя
к воротам, он обнаружил, что они замкнуты. Тоrда он
,
схватил rородские двери вместе с косяками и засовами,
положил их на плечи и отнес на ropy.
книrА СУДЕЙ 13:1
5; 14:5,6; 15:14,15; 16:3
* Назорей, евр. назир, "отделенный или посвященный".
140
.........
,
-
,
10
. "'1..... е.........
-*
..
..
...
...l
r
'"'"
,
rИБЕЛЬ САМСОНА
& вадцать лет Самсон был судьей у Израиля. Очень
неспокойно было от Hero BparaM ero народа, фили
стимлянам. Они хотели убить ero, но, не зная в чем
заключается ero сила, ничеrо не моrли с ним сделать.
Однажды они попросили женщину по имени Далида,
которую любил Самсон, выведать у Hero секрет ero силы.
MHoro раз она спрашивала ero, но Самсон не хотел сказать
правды. Тоrда она стала каждый день умолять ero и тяrо
тить своей просьбой. От этоrо тяжело становилось Самсону
на душе, и он, наконец, открыл ей тайну, сказав: "Если
остричь волосы на rолове моей, то отступит от меня сила
и я стану таким же, как и все люди".
Услышав это, Далида усыпила ero и позвала фили
стимлян. Они пришли И остриrли ему волосы. Тоrда начал
Самсон ослабевать, и сила оставила ero. rосподь тоже
отступил от Hero.
Филистимляне сковали ero двумя медными цепями, BЫKO
лоли ему rлаза и заставили молоть в доме узников. Но со
временем волосы у Самсона начали отрастать и сила вqз
вращалась к нему.
KaK
TO раз филистимляне собрались, чтобы принести
жертву своему боrу
идолу, прославляя ero и rоворя: "Боr
(т.е. их идол) наш предал в руки наши Bpara и опустошителя
нашей земли, Самсона, который побил мноrих из нас". И
коrда они развеселились, то сказали: «Позовите нам CaMCO
на! Пусть он позабавит нас». Самсона привели и поставили
между двумя средними столбами, на которых был YTBep
жден весь дом: Тоrда Самсон воззвал к Боrу: «rосподи
Боже! Вспомни меня и укрепи меня только теперь, о,
Боже, чтобы мне в один раз отомстить филистимлянам за
два rлаза мои». Уперевшись в столбы, он сказал: «Умри,
душа моя, с филистимлянами». И обрушился весь дом, и
все, бывшие в нем, поrибли.
книrА СУДЕЙ 16:15
30
142
..............
J
< .'
J
."
\ <
..
..
"'"
f
.
,
.
""
) ,
"
.. ... ) .....
,
..
.......
....._....
t.
РУФЬ И НОЕМИНЬ
в те дни, котда Израильск
H
POДOM управляли судьи, Hacтy
пил rолод в земле Иудеискои. Поэтому один израильтянин
BbJllicJl со своею женою и двумя сыновьями из rорода Вифлеема,
rде он жил, и поселился далеко в друrой стране, rде жили
моавитяне. Моавитяне жили на восток от MepTBoro моря. «Имя
человека Toro Елимелех, имя жены ero Ноеминь, а имя двух
сыновей ero Махлон и Хилеон... и умер Елимелех, муж Ноемини,
и осталась она с двумя сыновьями своими. Они взяли себе жен из
моавитянок; имя одной арфа, а имя друrой Руфь; и жили там
около десяти лет. Но потом и оба сына ее, Махлон и Хилеон,
умерли; и осталась та женщина после обоих своих сыновей и
после мужа CBoero».
Ноеминь решила возвратиться в родную Иудейскую землю, так
как услышала, что rолода там более нет, и что Боr дал народу
хороший урожай.
«И вышла она из Toro места, в котором жила, и обе снохи ее с
..
нею. Коrда они шли по дороrе, возвращаясь в землю Иудейскую,
Ноеминь сказала двум снохам своим: "Пойдите, возвратитесь
каждая в дом матери своей. Да сотворит rосподь с вами милость,
как вы поступали с умершими и со мною! Да даст вам rосподь,
чтобы вы нашли пристанище, каждая в доме cBoero мужа!" И
поцеловала их. Но они подняли вопль и плакали, и сказали: "Нет,
мы с тобою возвратимся к народу твоему». Но Ноеминь настаи
вала и rоворила: "Нет, дочери мои, я весьма сокрушаюсь о вас;
ибо рука rосподня постиrла меня". «Они подняли вопль И опять
стали плакать. И арфа простил ась со свекровью своею, а Руфь
осталась с нею... Но Руфь сказала: "Не принуждай меня оставить
тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду,
и rде ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим
народом, и твой Боr моим Боrом; и rде ты умрешь, там и я умру
и поrребена буду. Пусть то и то сделает мне rосподь, и еще
больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою". Ноеминь,
видя, что она твердо решилась идти с нею, перестала уrоваривать
ее». Руфь очень любила свою свекровь и не хотела оставить ее в
одиночестве.
Пусть же ее поступок будет примером для нас.
РУФЬ 1 :1
17
144
\-...
'"
- .
,
718
'...
"
.)
..,<
.',.
-'
\"
r
:t'
-
,"
--.А,,,
I . "
...
....
>,
..:. ;
..,
... ,
i'.
.....
.
-'" '"\
РУФЬ НА ПОЛЕ ВООЗА
В оеминь и Руфь шли, доколе не пришли в Вифлеем.
:
«Коrда пришли они в Вифлеем, весь rород пришел в
движение от них, и rоворили: "Это Ноеминь ?" Она сказала
им: "Не называйте меня Ноеминью, а называйте меня
Марою; потому что Вседержитель послал мне великую
rоресть. Я вышла отсюда с достатком, а возвратил меня
rосподь с пустыми руками». .
Од:nажды Руфь пошла в поле, владельцем KOToporo был
родственник Ноемини, по имени Вооз, и стала собирать
оставшиеся и упавшие после жнецов колосья.
Владелец поля услышал, что это невестка Ноемини,
которая оставила своих родных и пришла в чужую для нее
землю, чтобы заботиться о своей любимой свекрови. Тоrда
он позвал ее и дал ей разрешение приходить на поле
каждый день. Своим слуrам он приказал отбрасывать и
оставлять за собой колосья, и не обижать ее.
Затем Вооз сказал Руфи: «Да воздаст тебе rосподь за это
дело твое, и да будет тебе полная наrрада от rоспода, Боrа
Израилева, к Которому ты пришла, чтобы успокоиться под
ero крылами!»
Добрая и кроткая Руфь ответила ему: «Да буду я в
милости перед очами твоими, rосподин мой! Ты утешил
меня и rоворил по сердцу рабы твоей, между тем как я не
стою ни одной из рабынь твоих».
Вскоре Вооз женился на Руфи, и она родила ему сына.
«И rоворили женщины Ноемини: "Блаrословен rосподь,
что Он не оставил тебя ныне без наследника! И да будет
славно имя ero в Израиле! Он будет тебе отрадою и
питателем в
арости твоей; ибо ero родила сноха твоя,
которая любит тебя, которая для тебя лучше семи сыно..
вей". И взяла Ноеминь дитя сие, и носила ero в объятиях
своих, и была ему нянькою. Соседки нарекли ему имя, и
rоворили: "У Ноемини родился сын", и нарекли ему имя:
Овид. Он отец Иессея, отца Давидова». Давид был великим
Израильским царем. О нем мы еще прочтем.
РУФЬ 1:19
21; 2:1
16; 4:13
17
146
.......-
'}
,
......"7
......
"
..
\
J -# .,
, '.
\ I i.
.
,
.-,
"' .1
........ I
t 1
..
-.,
.
.......--
МОЛИТВА АННЫ
реди народа израильскоrо, в rородке Раме, был чело
век по имени Елкана. Ero жену звали Анна. У нее не
было детей, и это очень печалило ее. Каждый rод, в
положенные дни, ходили они из CBoero rорода в Силом
поклоняться И приносить жертву rосподу. В Силоме был
небольшой храм rосподень. Коrда они приходили в храм,
они там молились, и Анна всеrда плакала и не ела. Елкана
любил свою жену, и ему было ее очень жаль.
Однажды, коrда они снова пришли в храм rосподень в
Силоме и Анна плакала, Елкана сказал ей: «Анна! что ты
плачешь, и почему не ешь, и отчеrо скорбит сердце твое?
не лучше ли я для тебя десяти сыновей?»
И вошла Анна в храм, дом rосподень, и молилась ro
споду и ropbKo плакала. «И дала обет, rоворя: "rосподи
Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей, и
вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей, и дашь
рабе Твоей дитя мужескоrо пола, то я отдам ero rосподу на
все дни жизни ero, и бритва не коснется rоловы ero".
Между тем как она долrо молилась пред rосподом, Илий
смотрел на уста ее. И как Анна rоворила в сердце своем, а
уста ее только двиrались, и не было слышно rолоса ее, то
Илий счел ее пьяною. И сказал ей Илий: "Доколе ты
будешь пьяною? Вытрезвись от вина TBoero". и отвечала
Анна, и сказала: "Нет, rосподин мой; я
жена, скорбящая
духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред
rосподом; не считай рабы твоей неrодною женщиною; ибо
от великой печали моей и от скорби моей я rоворила
доселе". И отвечал Илий, и сказал: "иди с миром, и Боr
Израилев исполнит прошение твое, чеrо ты просила у
Hero". Она же сказала: "Да найдет раба твоя милость в
очах твоих!" И пошла она в путь свой, и ела, и лицо ее не
было уже печально, как прежде».
rосподь услышал молитву Анны, и она родила сына.
] ЦАРСТВ 1:1
18
148
, '
.
. \
\.
I -<
i
... .
\ .
--
I
".
' \ '
__<, i '!f' - "-
\"\,.: ." ft ,
... "1 .
". ".
/"
,.;,-
-,
-;11<
:\
--- '?--
-о; : .. . .
. :< .
-,
-
АННА ПОСВЯЩАЕТ САМУИЛА БОfУ
А нна назвала CBoero сына Самуилом. Коrда мальчик
.....
подрос, она привела ero в храм к священнику Илии и
сказала: «Я
та самая женщина, которая здесь при тебе
стояла и молилась fосподу. О сем дитяти молилась я, и
исполнил fосподь прошение мое, чеrо я просила у Hero. И
я отдаю ero fосподу на все дни жизни ero
служить
fосподу».
Сказав это, Анна поклонилась милосердному Боrу, бла..
rо]!аря и прославляя Ero в молитве: «Возрадовалось сердце
мое в fосподе!.. я радуюсь о спасении Твоем. Нет столь
святоrо, как fосподь; ибо нет друrоrо, кроме Тебя. И нет
твердыни, как Боr наш. Не умножайте речей надменных;
дерзкие слова да не исходят из уст ваших, ибо fосподь есть
Боr ведения, и дела У Hero взвешены... Стопы святых
Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают, ибо не
силою крепок человек. fосподь сотрет препирающихся с
Ним.. .»
Анна оставила маленькоrо Самуила в храме со священни..
ком Илием, и там он возрастал и обретал блаrоволение
перед fосподом и перед людьми. Ежеrодно мать приносил а
..,
ему в храм новую одежду, и он служил в неи перед
f осподом.
1 ЦАРСТВ 1:25
28; 2:1
10, 18,19,26
150
!I..
7
.
"
i ,
.-.(
'-
\,
.
,
\
"
,
...., . iIiI
.'
. ,;
;, "
'r '
'1..' "'\.-
, ., .J'
i
1
""
., /'
............
''''''
"
,
-(
,t">-
"......0;.
rолос, ЗОВУЩИЙ САМУИЛА
В то время, коrда отрок Самуил жил в храме, Слово
Божие среди народа было редко, и видения были не
часты.
«И было в то время, коrда Илий лежал на своем месте,
rлаза же ero начали смежаться, и он не Mor видеть.
И
светильник Божий еще не поrас, и Самуил лежал в храме
rосподнем, rде ковчеr Божий. Воззвал rосподь к Самуилу,
и отвечал он: "Вот я!" И побежал к Илию, и сказал: "Вот
я! Ты звал меня". Но тот сказал: "Я не звал тебя, пойди
назад, ложись". И он пошел и леr.
Но rосподь в друrой раз воззвал к Самуилу. Он встал и
пришел к Илию вторично, и сказал: "Вот я! Ты звал
меня". Но тот сказал : "Я не звал тебя, сын мой; пойди
назад, ложись". Самуил еще не знал тоrда rолоса rоспода,
и еще не открывалось ему слово rосподне.
И воззвал rосподь к Самуилу еще в третий раз. Он встал
и пришел к Илию, и сказал: "Вот я! Ты звал меня". Тоrда
понял Илий, что rосподь зовет отрока. И сказал Илий
Самуилу: "Пойди назад и ложись, и коrда Зовущий позовет
тебя, ты скажи: "rовори, rосподи: ибо слышит раб Твой".
И пошел Самуил, и леr на месте своем. И пришел rосподь,
и стал, и воззвал, как в тот и друrой раз: "Самуил,
Самуил р' И сказал Самуил: "rовори, rосподи, ибо слышит
раб Твой».
Тоrда rосподь стал rоворить ему обо всем том, что Он
сделает с домом Илия. Он сказал, что накажет этоrо
священника за то, что он знал, как ero неверующие
сыновья нечестиво поступали, но он не обуздывал и не
обличал их.
1 ЦАРСТВ 3:1
14
152
,
t
"
,
СМЕРТЬ СВЯЩЕННИКА ИЛИ Я
ОСПОДЬ ОПЯТЬ наказал Израильский народ за ero безза
конные дела. Он предал израильтян вновь в пора..
бощение филистимлянам.
«И выстроились филистимляне против израильтян, и
произошла битва, и были поражены израильтяне фили..
стимлянами, которые побили на поле сражения около
четырех тысяч человек. И пришел народ в стан; и сказали
старейшины Израилевы: "За что поразил нас fосподь
сеrодня пред филистимлянами? Возьмем себе из Силома
ковчеr завета fосподня, и он пойдет среди нас, и спасет нас
от руки BparoB наших". И послал народ в Силом, и прине..
сли оттуда ковчеr завета fоспода Саваофа,.. а при ковчеrе
завета Божия были и два сына Илиевы, Офни и Финеес...
И сразились филистимляне, и поражены были израильтяне,
и каждый побежал в шатер свой, и было поражение весьма
великое, и пало израильтян тридцать тысяч пеших. И
ковчеr Божий был взят, и два сына Илиевы, Офни и
Финеес, умерли.»
С поля битвы прибежал один вестник в rород Силом, rде
жил Илий, и сообщил об ужасном поражении cBoero наро..
да. Жители rорода, услышав эту весть, подняли великий
плач. В это время священник Илий сидел при дороrе у
ворот rорода. Он услышал доносившийся из rорода вопль
и спросил вестника, что произошло. Тот человек ответил
ему: "Великое поражение произошло в Израиле перед
филистимлянами. Взят ковчеr Божий, и оба твоих сына
поrибли" .
Коrда вестник упомянул о ковчеrе Божием, то Илий
упал навзничь и умер. Сорок лет Илий был судьею в
Израиле и умер он, будучи девяноста восьми лет.
С домом Илия случилось то, о чем fосподь сказал
Самуилу в ту ночь, коrда Он звал ero. Так Израиль узнал,
что Самуил был избран быть пророком fосподним.
1 ЦАРСТВ 4:1
18
154
,
. \ . } . ' , j:. . .
( . :"- . ;' ' -ы . .
,. .. . ,О. ,?J(. :,.o.j; '.:
> (t;:' ) ....,::t.: \.<:,, . '\Si <
< ;:, '" ,tf: Д . ,t4,
. ,} , i' 'Jt"'" . .? . . . " ,'"
, . ,'}Jr' 1;'. >;"i.' :...t '.W&
"L'" ,,' ".... \,,' '
, ; С; ,.'j":;; ;"
. l ], ::- .. ,, "" . ,: . . ;:.
.. ...: . . . : . . .: . : . "" ... '>. .,.. . ,'., ,< _ " ' ,.. '''''''' 4' '!!i;
" ..' (,; , ?;" . ;;"",;j.:J.,,,,,,,, ",''''
i!!f!:,.4: : ;. '" , ",. .r , ... "",.; · ,. '<' 'fif
. 'j., , ,.) (.' -4 " ..", ':.'. J.\; )/f:' ' \ \' 1 ,*,::;:;i'- ;.'::.. ". '. ':\
i/:" " '; > :J/:; ' ;') .J :' " ,, '" ! ;,. "J, ', ","',:':ч'
. "../ . . '" .."., "".' ,. ,.,. " ...,,. ." i' " . А< ". " О ". . ""'"""
;",.'; :; . . :, . . . . '. .. ' . , ' , :\ . ' . . , <: :;''j!,:. . \ , :<: , . :;; . ;;':;: ',::; 't'. ....ц: . '; ... . ., " ....=- :.=: : .:
. , .. .- .. .Iif: . " " " <>
k: '{уА \\ \ ; ' 4 й'1 g;
"} " ",: " <\''' ::); t " . . . :.: . ':" <: ' :;" " :' : ' " : ' " " " :" . " : ', : ' : ' :, , " " . , " :. , . " , . .",, . . . . . .: . : .: . . ,'" \j >'
r"<f/\:,.; :,, ':.)rff ; ':' ' \ " 0"
":':j.:;.;;{ , I , , ...;", / А::"
..' ...' ,-" ,. . . 1. ': , . , : . , \ . ':: , ,. .-.: < . .. . . ::;; .' / ..;.:....:
< :;С'П;" .'" " < '! ,// ,,'
,;,; ,::/;.' .", . # 1' >/
,.,<:: ,:<.:;:', ,.:,.<:.;": ......:. .:.'.. '" %:
.' ,..: 'Wil; <' '.:,:
.jji..... -':'::':'" . ': :.".. ..
.. :. .:.. ..-..:::' ..\ .':.::::.:
. ;>'.:: : ".' ;:.::. ,\.:. ':.:.f.;t( :.:
"" ,.'
$ ' ' ,.
"W,
1.
. ..
';. ,\ ,,)'..
:, ., " !;'ff" '"': ; ':<:
. ". ::>, . : .-',.,?<}:.,.. .
r;1.' ii'&. .
:..-
4:r %
...:,. \ . .,
.."./:; :: ( Y ''- :.
\t;:<:':;': :i&.,/'iff'$.:'fjJj:. .'
: f. /:: :: *'/': ':' . :.;,..<'
" ..,:}Yf,
.. !.' о о
0:.- .::- '. :': . ': ) ..
:."",.
,. ..:.... '..:...
: : .
..... .....
'J"
'''':1\
.,/..... "
.,'
.............
САУЛ
ЦАРЬ ИЗРАИЛЯ
f'! амуил стал великим пророк
м среди народа Божщr.
Он постоянно призывал свои народ оставить чужих
боrов
идолов и обратиться к живому Боrу. Коrда же Ca
муил состарился, то он поставил своих сыновей судьями над
Израилем. Но они не пошли путе
отца cBoero, но уклони
лись В корысть: брали подарки и несправедливо судили
народ.
Тоrда старейшины Израиля пришли к Самуилу и сказали
ему: «Вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями
твоими. Итак, поставь над нами царя, чтобы он судил нас,
как у друrих народов». Самуил знал, что их просьба не по
воле rоспода, и он помолился Ему. rосподь ответил ему:
«Послушай rолоса народа во всем, что они rоворят тебе;
ибо не тебя они отверrли, но отверrли Меня, чтоб Я не
царствовал над ними. Как они поступали с Toro дня, в
который Я вывел их из Еrипта, и до cero дня оставляли
Меня и служили иным боrам; так поступают они и с тобою.
Итак, послушай rолоса их; только представь им и объяви
им права царя, который будет царствовать над ними».
Самуил. передал народу слова Божии и сказал, что если
они изберут царя, то он поработит их, и они заплачут от
Hero, но rосподь не станет слушать их. Но народ не
послушался совета Самуила и продолжал требовать царя.
Однажды rосподь послал к Самуилу стройноrо и
сильноrо юношу, по имени Саул. Коrда Самуил встретил
ero, rосподь сказал ему: «Вот человек, о котором Я
rоворил тебе; он будет управлять народом Моим». Самуил
взял сосуд с елеем и вылил елей на rолову Саула. Затем он
поцеловал ero и сказал: «Вот, rосподь помазывает тебя в
правителя наследия CBoero». После этоrо Саул стал царем
в Израиле.
1 ЦАРСТВ 8:1
22; 9:17; 10:1
156
,
,
,
..
...
e"I'I
f
(
... '1'1)-
t \ ,,;'
\\'
\
'\.,
..'
\
.
f-,
.1
/
.....
.
.....
". .l
-(
).
"
4(
.
-}
,
"
-.
r
.'
.- \
-,с,"
,.-'"'
,<
'( <;.
.,.;.
,
ПАСТУШОК ДАВИД
БУДУЩИЙ ЦАРЬ
(С ,
:\ ердце Саула, помазанноrо в цари Самуилом, оказа
лось неверным перед Боrом. Во время cBoero цapCTBO
вания он часто не следовал повелениям rоспода. Поэтому
однажды Самуил сказал ему: «Худо поступил ты, что не
исполнил повеления rоспода, Боrа TBoero, которое. дано
было тебе; ибо ныне упрочил бы rосподь царствование
твое над Израилем навсеrда. Но теперь не устоять цapCTBO
ванию твоему; rосподь найдет Себе мужа по сердцу CBoe
му, и повелит ему rосподь быть вождем народа CBoero, так
как ты не исполнил Toro, что было повелено тебе rоспо
дом» .
Вскоре rосподь указал Самуилу на красивоrо и сильноrо
юношу, по имени Давид. Давид пас овец cBoero отца. Он
был добрым пастухом, и коrда случалось, что лев уносил
овцу из стада, то он доrонял ero и вырывал овцу из пасти
льва.
По повелению rоспода, Самуил помазал елеем Давида в
цари израильскоrо народа. С тех пор Дух Божий постоянно
пребывал с Давидом. А от Саула отступил Дух rосподний,
и стал возмущать ero злой дух. Тоrда Саул приказал своим
слуrам I;Iайти ему музыканта, хорошо иrрающеrо на rуслях,
чтобы он успокаивал ero своей иrрой. Слуrи привели к
нему Давида, который стал служить во дворце. Давид
очень понравился Саулу, и Саул назначил ero своим оруже
носцем. Коrда з!!ой дух возмущал Саула, Давид, взяв rусли,
иrрал для Hero. И тоrда отраднее и лучше становилось
Саулу, и злой дух покидал ero.
1 ЦАРСТВ 13:13
14; 16:11
23
158
'
)...""""
, ,
"'"
..
..
...
;Jir,
......
.
,
"
.
.....
--
t
.r-
1
:::о.
ДАВИД И rОЛИАФ
9 днажды филистимляне собрали свои войсКа против из
. . раильскоrо народа. Израильтяне под предводительством
царя Саула тоже приrотовились к войне, расположившись на
rope, напротив филистимлянских войск.
Трое старших братьев Давида пошли с войсками Саула. Через
некоторое время отец послал Давида в израильский стан отнести
.
хлеб для братьев и узнать об их нуждах и о здоровье.
Коrда Давид пришел к израильским войскам, то он, пробрав
шись к братьям, вдруr увидел rромадноrо ростом филистимляни
на, по имени fолиаф, одетоrо в медную броню, шлем и держащеrо
orpoMHoe копье и щит. fолиаф смеялся над народом Божиим,
поносил живоrо Боrа и rоворил, что если кто
нибудь из из
раильтян победит ero, то филистимляне будут их рабами. Однако
никто из израильскоrо стана не решался выйти сразиться с fолиа
фом, страшась и ужасаясь ero вида.
Давид, услышав, как fолиаф по носит живоrо Боrа" и воинство
израильтян, подошел к Саулу с просьбой разрешить ему сразиться
с fолиафом. Саул сказал ему: «...Ты еще юноша, а он воин от
юности своей». Но Давид рассказал Саулу, как Боr помоrал ему
в борьбе со львами и медведями, коrда он пас овец. Тоrда Саул
позволил ему сразиться и одел ero в броню и медный шлем. Но
Давид не привык к такому вооружению. Он снял ero с себя, взял
свой посох в руку, выбрал пять rладких камней из ручья, положил
их в пастушескую сумку и выступил против филистимлянина.
fолиаф, увидев идущеrо к нему Давида, стал смеяться над ним,
rоворя: «Что ты идешь на меня с палкою? Разве я собака ?» Давид
ответил ему: «Ты идешь против меня с мечом, копьем и щитом, а
я иду против тебя во имя fоспода Саваофа, Боrа воинств Из
раильских, которые ты поносил». Затем Давид опустил руку в
свою пастушескую сумку, достал оттуда камень, бросил ero из
пращи и поразил fолиафа так, что камень попал fолиафу прямо
в лоб и тот замертво упал на Jемлю.
Филистимляне, увидев, что их силач поrиб, стали разбеrаться,
а израильское войско одержало над ними победу.
1 ЦАРСТВ 17:1
53
160
..........
...
) ,
,
""!
1
.
'!)оо
:""<
.-у ,
'"'!'
. ..\
."
;
.""
'.
.....
..
j
... '" \ .
'" "'
,.
ИОНАФАН
оrда Давид принес показать Саулуurолову убитою им
.:. '
fолиафа, Саул спросил ero: «Чеи ты сын?» Давид
ответил: "Я
сын Иессея, который живет в Вифлееме".
При разrоворе присутствовал Ионафан, сын царя G.аула.
Он был рослым и мужественным юношей. Ионафан от
души полюбил Давида и заключил с ним дружеский союз.
В знак этоrо союза он подарил Давиду свою одежду, пояс,
меч и лук. Давид также полюбил Ионафана.
Однако Саулу не нравилась их дружба. Коrда Давид убил
rолиафа, то народ прославлял ero, восклицая: «Саул побе..
дил тысячи, а Давид
десятки тысяч! » Услышав эти песни,
Саул очень оrорчился, потому что он жаждал славы только
для себя. С тех пор он стал завидовать Давиду и хотел убить
ero.
Однажды, коrда злой дух возмущал ero, и Давид иrрал
перед ним на rуслях, Саул бросил в Hero копье, но Давид,
уклонившись от Hero, спасся. Несколько раз Ионафан
укрывал Давида от rHeBa cBoero отца и упрекал Саула за
ero злое намерение, rоворя: «Да не rрешит царь против
раба cBoero Давида; ибо он ничем не соrрешил против тебя,
и дела ero весьма полезны для тебя. Он подверrал опасно..
сти душу свою, чтобы поразить филистимлянина, и rосподь
сделал великое спасение всему Израилю. Ты видел это и
радовался. Для чеrо же ты хочешь соrрешить против
невинной крови и умертвить Давида без причины?» Пона..
чалу Саул слушал cBoero сына и клялся не убивать Давида.
1 ЦАРСТВ 17:57
58;18:1
11;19:1
6
162
.. '
\.
"
...
.
,
..-,,JIf..
,.
t.
.....
\"
,
.,
"-
"
\
.>,
........
...
{
ДАВИД ПЕРЕД СПЯЩИМ САУЛОМ
Н енависть Саула к Давиду возрастала в ero сердце с каждым
днем. Наконец, он окончательно решил убить Давида. Ио..
нафан узнал об этом и известил cBoero любимоrо друrа. Тоrда
Давид убежал от Саула и, собрав отряд преданных людей, скрылся
с ними в ropax. Саул постоянно преследовал ero со своим войском,
но, так как Боr был с Давидом, то Саул не Mor ero поймать. У
Давида же часто возникала возможность убить Саула, но он не
хотел причинять ему никакоrо зла по своей любви и боязни Боrа.
Однажды Саул собрал отряд из трех тысяч отборных из
раильтян и отправился искать Давида в ropax. Давид узнал, что
Саул расположился на ночлеr со своими воинами на одном из
холмов. Тоrда Давид взял Авессу, CBoero друrа, и ночью спустился
с ним в стан Саула, rде все спали. Они подошли к спящему Саулу
и уВидели у ero изrоловья воткнутое в землю копье. Друr сказал
Давиду: «Позволь мне взять копье и убить им Саула». Но Давид
не разрешил ему убивать помазанника Божия, сказав, что HaCTa
нет день и fосподь Сам поразит ero. Они взяли копье Саула и ero
кувшин с водой и ушли.
На друrой день Давид стал на вершине rоры, расположенной
против стана Саула, и позвал Саула rромким rолосом и показал
ему ero вещи. Тоrда Саул, видя, что Давид не отомстил ему за все
зло, которое он причинил ему, сказал: «Соrрешил я; возвратись,
сын мой Давид, ибо я не буду больше делать тебе зла, потому что
душа моя была дороrа ныне в rлазах твоих; безумно поступал я и
очень MHoro поrрешал». Саул обещал Давиду больше не пресл
до"
вать ero, но все же не избавился от ненависти к нему, потому что
не просил Боrа простить и исправить cro сердце.
1 ЦАРСТВ 20:1
43; 26:2
21
164
..\
.\
.
{'
;
"" \
...
, I
L ... ...... .. t }
.....
\
" (. 'i
I , .
I , \ .;.
\
. .
J' ./
\\. I
. "
... " .' "
\
, ...
l' ' ..
'\
...
"'
,"",
\..
;.
j
J
,
\i\
\
\
. \
\
"
I J I
..
..s:. ,
...1'
'" "
)
ДАВИД ВОЦАРЯЕТСЯ НАД ВСЕМ И3Р АИЛЕМ
8 днажды из царскоrо войска пришел к Давиду один
человек и сообщил ему, что в битве с филистим
лянами был убит Саул и ero сын Ионафан. Тот человек
думал, что Давид обрадуется, услышав о смерти cBoero
Bpara, Саула. Но Давид не вспомнил злоrо сердца Саула. В
скорби он воспел плачевную песнь в память ero и Ионафа
на: «Саул И Ионафан, любезные и соrласные в жизни
своей, не разлучились и в смерти своей. Быстрее орлов и
сильнее львов они были. Дочери израильские! Плачьте о
Сауле, который одевал вас в баrряницу с украшениями и
доставлял на одежды ваши золотые уборы. Как пали
сильные на брани!.. Скорблю о тебе, брат мой Ионафан.
Ты был очень дороr мне; любовь твоя была для меня
превыше любви женской...»
Так оплакивал Давид их смерть. После этоrо он, по
повелению rоспода, переехал и поселился в rороде XeBpo
не. Вскоре туда пришло несколько человек иудеев и пома
зали Давида на царский престол в Иудее, то есть южной
части Израиля. Через семь с половиной лет Давид Boцa
рился над всем Израилем. Боr исполнил то, что обещал ему
через пророка Самуила.
2 ЦАРСТВ 1:1
4, 23
27; 2:1
4
166
......
"
I
}
... .'
...
2..
с.
}., -::.
'«""
,]
(
:<:. '
. "i
(
<!" \
.."....... '...., . "" '
G"' , I
""" \.."
\..)
,"
.....
I
..
(V:(
-'1 .....c
.",1...
,)
"
\.
,
'\
. J
J,
.
"-
./
,-.
,
;.1
I
.... \."""q'" .....
1( (
..
'\
: "I
...,./" '
(.... ..
\
\
J \
о(' ,
'J
\.
,'-о
......
'"1""" < , '- -.. ....
,/ ,("
\.'
. t
I
1
"
КОВЧЕr ЗАВЕТА БОЖИЯ В ИЕРУСАЛИМЕ
5 0rда Давид воцарился над всем Израилем, он основал свой
.;, I престол в rороде Иерусалиме. Боr даровал Давиду блаrосло
вение, мудрость и силу побеждать всех BparoB Израиля.
Давид очень любил Боrа и желал иметь вблизи себя, в своем
rороде, святой ковчеr завета Божия. Этот ковчеr во время одноrо
из сражений был захвачен и унесен филистимлянами. Позже они
вернули ero израильтянам и он находился в местечке Кириат
Иа
рим в доме человека по имени Аминадав. И вот Давид решил
перенести ero оттуда в святой rород Иерусалим.
Однажды он собрал множество народа и отправился за ковче
rOM. Как счастлив был Давид, коrда внесли ковчеr в Иерусалим и
подняли ero на ropy Сион. Он славил иrрой на арфе милосердноrо
Боrа и плясал от радости перед rосподом. Также и весь народ
прославлял Боrа восклицаниями и трубными звуками. Ковчеr
был установлен посередине скинии, которую построил для Hero
Давид. Затем Давид принес rосподу всесожжения и мирные
жертвы. Коrда он окончил жертвоприношение, тоrда блаrословил
он народ именем rоспода Саваофа и раздал всем израильтянам
хлеб, лепешки и печеное мясо.
После этоrо rосподь обещал Давиду утвердить ero царский
дом, сказав: «Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном; и если он
соrрешит, Я накажу ero жезлом мужей и ударами сынов человече
ских, но милости Моей не отниму от Hero, как Я отнял от Саула,
KOToporo Я oTBepr пред лицом твоим. И будет непоколебим дом
твой и царство твое навеки пред лицом Моим, и престол твой
устоит вовеки». Эти слова Божии передал Давиду про рок Нафан.
Услышав это, Д
!3ид предстал перед rосподом и стал МОЛИТ1fЯ:
«Кто я, rосподи, rосподи, и что такое дом мой, что Ты меня так
возвеличил!.. По всему велик ты, rосподи мой, rосподи! Ибо нет
подобноrо Тебе, и нет Боrа, кроме Тебя... И ныне, rосподи Боже,
утверди навеки слово, которое изрек Ты о рабе Твоем и о доме
ero, и исполни то, что Ты изрек».
2 ЦАРСТВ 6:2
19; 7:14
16, 18
29
168
"
\
jt..s
..
, .
\ \,
.
,
\
/
.!
J
.....
......
,
t
"
1
,
" .
\
I I
"\ . ......J.
,
"
"о
"
"
а
' :;;-
б. \
(
l
..: ,\,
\ . .."
. "
. .'
\
,
\.
\".
\ ..",
,
\
).
.:]
,.
. . \: 11 111 "i
'.t\. ,
\t:, .
\ \ l '
/ .
. t
l\ ' i
\ J!
'\' \
- "
.,
,,\
J :-
... ..
..
,
'/'
.....
.....
\
у,.
'
}
,
ПСАЛМЫ ДАВИДА
&
авид, еще будучи пастухом овец, очень любил иrрать
на арфе и петь псалмы, сочиненные им самим. Коrда
он стал великим царем, он продолжал сочинять песни,
которые исполняли певцы и народ для славы rоспода.
В Священной книrе Библии записано MHoro псалмов
Давида. Они вдохновлены любовью к Боrу и прославляют
Ero имя.
Давид очень хорошо знал, как необходим овцам добрый
пастух
пастырь, потому что в юности он сам заботился об
овцах. Поэтому в одном из своих псалмов он поет о
rосподе:
«rосподь
Пастырь мой;
я ни в чем не буду нуждаться.
Он покоит меня на злачных пажитях
и водит меня к водам тихим,
подкрепляет душу мою,
направляет меня на стези правды
ради имени CBoero.
Если я пойду и долиною смертной тени,
не убоюсь зла, потому что Ты со мною;
Твой жезл и Твой посох
они успокаивают меня.
Ты приrотовил предо мною трапезу в виду BparoB моих,
умастил елеем rолову мою;
чаша моя преисполнена.
Так, БЛаrость и милость да сопровождают меня
во все дни жизни моей,
и я пребуду в доме rосподнем мноrие дни».
ПСАЛОМ 22
170
I
...,....
. . '\..
\,
\
t
4
. ,
...
." 1'\
. t ... \\\\\
.
f "'
.
\
..
ПРО РОК НАФАН ПЕРЕД ДАВИДОМ
& авид любил rоспода и старался быть послушным Ему. Но
сатана всеrда следил за ним, как он следит за всяким
человеком, и старался внушить Давиду зло. Однажды Давид
совершил большой rpex.
KaK
TO вечером он вышел проrуляться на крышу cBoero дома.
Оттуда он увидел женщину по имени Вирсавия, которая с первоrо
взrляда полюбил ась ему. Но Давид не Mor жениться на ней,
потому что у нее был муж. Сатана стал внушать Давиду Hexopo
шие мысли, и Давид поддался на ero искушения. Он послал мужа
Вирсавии, Урию, на войну, rде тот был убит. Тоrда Давид взял
Вирсавию себе в жены.
Через некоторое время rосподь послал к Давиду пророка
Нафана, который рассказал ему такую историю: «В одном rороде
жили два человека: один боrатый, а друrой бедный. У боrатоrо
б!>IЛО очень MHoro мелкоrо и крупноrо скота. А у бедноrо ничеrо,
кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил,
и она выросла у Hero вместе с детьми ero; от хлеба ero она ела, и
из ero чаши пила, и на rруди у Hero спала, и была для Hero, как
дочь. И пришел к боrатому человеку странник, и тот не пожелал
взять из своих овец или волов, чтобы приrотовить обед для
странника, который пришел к нему, а взял овечку бедняка и
приrотовил ее для человека...». Давид, услышав этот рассказ,
воскликнул в rHeBe: «Достоин смерти человек, сделавший это. И
за овечку он должен заплатить .вчетверо; и за то, что он сделал
это, и за то, что не имел сострадания».
Тоrда Нафан сказал Давиду: «Ты
тот человек». Пророк
сильно обличил злое дело Давида. Давид раскаялся и сказал:
«Соrрешил Я пред rосподом». После этоrо покаяния Нафан
сказал ему: «И rосподь снял с тебя rpex твой; ты не умрешь. Но
так как ты этим делом подал повод BparaM rоспода хул
ть Ero,
то умрет р6дившийся у тебя сын». Так rpex Давида был прощен,
но не остался ненаказанным.
Позже Давид сочинил по этому поводу скорбный псалом пока
яния, rде он пел: «... Омой меня. и буду белее CHera... Сердце
чистое сотвори во МНС, Боже, и дух правый обнови внутри меня».
2 ЦАРСТВ 11:2
17; 12:1
14; ПСАЛОМ 50:9, 12
172
t
,).
.
...
'\
(,
"\ ,
\ ,
,
............,...., ,
i
i
с
'1 I
I
...............
,
....................
,
. -' .::.
"
,.
\r.
..
I
t:
... {"
i! '{- - \
, "
f
.
"
'\
н
.;
.
...
I
,
\.
...J
} ,\,
с
\
-r,-
...
,
'-
"
,.
/1
I
....;t....,..
,
\..
.
.
,
..
.
, ,
"l... ....
о.'/"
-
,.....
i
"1
: l'
l' i
1- ,;..
.
.
.t....
.,.
., ..
, ,
I
..{,
..
.'
.....
..
.
{
-
. .
... - ... .;.-.
\.
.
-,
..
-"'-
"
.
..
.-
....,. -} 't.!....
//
/'
r<:> 1--
!,
....
.....'
.. . 't.
.от:;":
t.' ..... "./ "
,
rИБЕЛЬ АВЕССАЛОМА
А вессалом был одним из сыновей Давида. Он был очень
.... о:. rордым молодым человеком, был прекрасен видом и oco
бенно отличался длинными красивыми волосами. Но у Hero было
злое, лживое и rордое сердце, не боящееся Боrа. Авессалом не
любил cBoero отца Давида и хотел завладеть ero царским престо"
лом. Израильтяне очень уважали и любили Авессалома, потому
что он ложью, лицемерием, притворной добротой и заботой
располаrал их сердца к себе. Вскоре Давиду пришлось собрать
войско и покинуть дворец в Иерусалиме, чтобы скрыться в
пустынном rороде от преследований родноrо сына.
Авессалом узнал, rде находится ero отец, и пошел против Hero
с большим войском. Давид, узнав, что ero родной сын задумал
сразиться с ним, послал против Hero свой отряд, но приказал не
ппичинять Авессалому зла и сохранить ero жизнь. Давид продол..
жал любить ero, несмотря на то, что сын причинил ему столько
rоря.
Сражение произошло в лесу. Боr помоr войскам Давида, и они
победили. Воины же Авессалома пытались спастись беrством.
Сам Авессалом убеrал на муле. Но случилось так, что проезжая
мимо большоrо дуба, он зацепился волосами за ветви дерева. Мул
побежал дальше, а Авессалом остался висеть на дереве, и ero ноrи
не доставали до земли.
Предводитель войска Давида, увидев это, пронзил стрелами
сердце царскоrо сына, и умертвил ero.
Давид, узнав о случившемся, очень опечалился и долrо плакал.
«Сын мой, Авессалом, сын мой, сын мой, Авессалом ! О, кто дал
бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой!» Он
предпочел бы умереть сам, чем узнать о смерти родноrо сына.
Боr поразил Авессалома в расцвете ero мятежной жизни.
В Библии сказано: «Кто злословит отца cBoero и свою мать,
Toro светильник поrаснет среди rлубокой тьмы».
2 ЦАРСТВ 14:25
26; 15:1
6; 18:2
14, 32
33
книrА ПРИТЧЕЙ 20:20
174
. --).... L
..
.
....
., 4"а'
...
-
...-
.
;
,. ,.
'
..
..
\
..
" ,
..
а. .
,
.."
../
'"
. . (
f;' - ..
,. ,
.
. . .
(
МУДРЫЙ ЦАРЬ СОЛОМОН
9 осле смерти Давида, rосподь избрал царем Израиля
ero сына Соломона. Однажды Боr явился Соломону
во сне и сказал, что Он пошлет ему все, чеrо бы он ни
попросил. Тоrда Соломон, зная, как трудно быть хорошим
и справедливым царем, попросил у rоспода
удрости,
чтобы управлять своим мноrочисленным народом. rосподь
ответил ему: «За то, что ты просил этоrо, а не просил себе
долrой жизни, не просил себе боrатства, не просил себе
душ BparoB твоих, но просил себе разума, чтоб уметь
судить, вот, Я сделаю по слову твоему. Вот Я даю тебе
сердце мудрое и разумное. . . и то, чеrо ты не просил, Я даю
тебе: и боrатство и славу, так что не будет подобноrо тебе
между царями во все дни твои. И если будещь ходить путем
.Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил
отец твой Давид, Я продолжу и дни твои».
Однажды пришли к Соломону две спорящие женщины и
принесли маленькоrо ребенка. Каждая из них утверждала,
что этот ребенок ее. Чтобы узнать, кто из них лжет и кто
прав, Соломон предложил рассечь ребенка надвое и дать
каждой женщине по половине. Конечно, он и не думал
убивать ребенка, но сказал это для их испытания. Тоrда
одна из женщин сказала: "Рубите ребенка; пусть же не
будет ни мне, ни тебе!" Друrая же закричала: "Лучше
отдайте младенца друrой, но только не убивайте ero".
Так Соломон узнал, которая из них
настоящая мать,
потому что матери скорее отдадут детей друrим, лишь бы
дети их остались живыми.
Если мы также, любя и слушаясь rоспода, будем просить
у Hero мудрости, то Он пошлет ее нам. Боr сказал:
«Просите И дано будет вам».
3 ЦАРСТВ 3:5
2R
176
....
......
.
*
.
."
.>
..",.,.
)..
ХР АМ БОЖИЙ
s or сказал Давиду, ч;о ero сын Соломон построит дом
rосподень, которыи будет ,называться храмом. Слава
и присутствие Божие должны были обитать там.
Соломон исполнил повеление rоспода и построил для
Hero великолепный храм. Внутренние стены храма были
покрыты золотом, и при свете лампад все внутри перелива
лось и сверкало. BOKpyr храма Соломон сделал двор,
окруженный каменной стеной. Во дворе стояли десять
больших медных умывальников, в которых омывались при
носимые в жертву животные. Один из умывальников был
больше остальных, и стоял он на двенадцати медных изо
..
бражениях волов. Он был наполнен водой для омовения
священников. Во дворе находился также большой медный
жертвенник.
Внутри храма было место, называемое давир, для Свято
rо
святых, обложенное чистым золотом и предназначенное
для ковчеrа завета. Перед давиром стоял золотой жертвен
ник, и на нем воскуряли фимиам. В давире стояли два
больших анrела
херувима, сделанные из оливковоrо дерева
и покрытые золотом. Херувимы были такой большой
величины, что крыло одноrо из них касалось одной стены
храма, а крыло BToporo
друrой стены. Друrие же их
крылья сходились одно с друrим посередине храма.
На всех стенах храма были разные изображения херуви
мов, пальмовых деревьев и распускающихся цветов. Пол
храма был тоже покрыт золотом.
3 ЦАРСТВ 6: 14----36
178
.
.
.
,
,
.'
,
....
.
.. "Jt ..
Н'
".
"
.tJ.ijif.k
t .t'
l' i 1 L I " . .
. .
f 11 I , t -1 l' ,
, I I ,
I I .. .... -
\ !f i . i 1 ... ..
" 11 . . ..
. ..,
, .. . . 7''' ')
.
" 4
.1 ..... . ;....
......
." ..
t ........ ,;. "
ч-
....
'" .
t '"
. ,
... -.
1
, .\'f:f.
... .....
"
..
..
....,. ...
.""
. ...
t
I "t-
СОЛОМОН МОЛИТСЯ В ХРАМЕ
оrда храм был постросн, священники принесли ковчеr
'
завета Божия и поставили ero в давире
.в месте,
называемом Святое
святых, куда никто не Mor входить
кроме пеРВОСВЯlценника
который входил туда раз в rод
чтобы принести жертву за себя и за rрехи неведения
Народа. Большая Завеса закрывала вход в Святое
святых.
Как только ковчеr завета был внесен в храм и священ..
ники с певцами прославили Создателя, Сам rосподь явился
в облаке, и весь храм наполнился Ero СЛаВОЙ. ТоrДа Соло..
мон стал перед жертвенником впереди Bcero собравшеrося
народа, простер в молитве руки свои к небу и сказал:
«rосподи, Боже Израилев! Нет подобноrо Тебе Боrа на
небесах вверху и на земле внизу; Ты хранишь завет и
милость к рабам Твоим, ХОДЯIl
ИМ перед Тобою всем cep
дцем своим... Поистине, Боrу ли жить на земле? Небо и
небо небес не вмеЩаЮТ Тебя, тем менее сей храм, который
я построил. Но призри на молитву раба TBoero и на
прошение ero, rосподи, Боже мои. УСЛЫUIЬ воззвание и
молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне. Да будут
очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место,
о котором Ты сказал: "Мое Имя будет там"; услышь
молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем...
Да будут очи Твои отверсты на молитву раба TBoero и Hd
молитву народа TBoero Израиля, чтобы слышать их всеrда,
коrда они будут призывать Тебя».
3 ЦАРСТВ 8:3
11, 22
52
180
.
/
-/
,
!
"i 1.
;/
}, ,
li 1.
"
,4
f
. :'
о
J
... -
"
-) .,
..
"
1
, I
I
,
,.
,
i
, ,
. а
\
\- " \ ... J
J "
'"
,
I . . ,J
\ \ \
"
\ "1 .. .
,1:. i '
\
.. . '1..
. t
,
\
;..
.
\\
\ {<
, t
Л \ \
I
'.<
· . J
\, "'
;1'
. , .
..
....
\;;01.
1[ ."'.' . '
....
, . .
t'"
" .
'\
, f - I
! "..,
1'''' ,1"
.... ..,..
l-
....
,.
.-.
\
\:
,\..
'\
-.:.oi
"
..
I
,.
f
(
.
L
!
"
t'.
..
СОЛОМОН И ЦАРИЦА САВСКАЯ
тот библейский текст рассказывает о царице Савской. Счи:
тается, что ее царство было расположено в юrо
западнои
Аравии, приблизительно на территории нынешнеrо Иемена.
«Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя rоспода,
пришла испытать ero заrадками. И пришла она в ИерусаЛII 1 с
весьма большим боrатством: верблюды навьючены были блаrово
ниями и великим множеством золота и драrоценными камнями; и
пришла к Соломону, и беседовала с ним обо всем, что было у ней
на сердце. И объяснил ей Соломон все слова ее, и не было ничеrо
незнакомоrо царю, чеrо бы он не изъяснил ей. И увидела царица
Савская всю мудрость Соломона и дом, который он построил, и
пищу за столом ero, и жилище рабов ero, и стройность слуr ero,
и одежду их, и виночерпиев ero, и всесожжения ero, которые он
приносил в храме rосподнем. И не моrла она более удержаться, и
сказала царю: "Верно то, что я слышала в земле своей о делах
твоих и о мудрости твоей; но я не верила словам доколе не
..
пришла, и не увидели rлаза мои: и вот, мне и в половину не
сказано. Мудрости и боrатства у тебя больше, нежели как я
слышала. Блаженны люди твои, и блаженны сии слуrи твои,
которые всеrда предстоят пред тобою и слышат мудрость твою!
Да будет блаrословен rосподь, Боr твой, Который блаrоволил
посадить тебя на престол Израилев! rосподь, по вечной любви
Своей к Израилю, поставил тебя царем, творить суд и правду". И
подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое
множество блаrовоний и драrоценные камни; никоrда еще не
приходило TaKoro множества блаrовоний, какое подарила царица
Савская царю Соломону...
И корабль... привез... великое множество KpacHoro дерева и
драrоценных камней. И сделал царь из cero KpacHoro дерева
перила для храма rосподня и для дома царскоrо, и rусли и
псалтири для певцов. Никоrда не приходило столько KpacHoro
дерева, и не видано было до cero дня.
И царь Соломон дал царице Савской все, чеrо она желала и
чеrо просила, сверх Toro, что подарил ей царь Соломон своими
руками. И отправилась она обратно в свою землю, она и все слуrи
ее». 3 ЦАРСТВ lО:l
lЗ
182
"""
\",
...
)..
'f
t ·
"
.
.
.
r
.'
.
.
.
1'"
,
\
,
\
,
't
-
....
,.,.
....
,
"1Ir .....
.
\
':'-
.
СОЛОМОН ОТПАДАЕТ ОТ БоrА
orдa храм строился, Боr сказал Соломону: «Если ты
I
будешь ходить по уставам Моим, поступать по опреде
лениям Моим, и соблюдать все заповеди Мои, поступая по
ним, то Я исполню на тебе слово Мое, которое Я сказал
ДdВИДУ, отцу твоему, и буду жить среди сынов Израилевых,
и не оставлю народа Moero Израиля». Вначале Соломон от
Bcero сердца исполнял заповеди Божии.
Но вот прошло MHoro лет, и состарившийся Соломон
стал искать славы не Божией, а человеческой. Он долrо
жил и было У Hero MHoro жен
язычниц, и все они были
идолопоклонницами, не знавшими живоrо Боrа. И вот все
эти жены склонили и Соломона к идолопоклонству, и он
построил жертвенники их идолам. Как ужасно представить,
что это делал Соломон, знавший истину и живоrо Боrа.
Боr разrневался на Соломона за то, что он изменил в
сердце своем rосподу Боrу, Который дважды являлся Соло
мону И заповедал ему, не поклоняться ложным боrам, но
Соломон не выполнил заповеди, данной ему rосподом.
Тоrда Боr сказал Соломону: «За то, что так у тебя дe
лается, и ты не сохранил завета Moero и уставов Моих,
которые Я заповедал тебе, Я oTToprHY от тебя царство и
отдам ero рабу твоему. Но во дни жизни твоей Я не сделаю
этоrо ради Давида, ОТЦа TBoero; из руки сына TBoero
ИСТорrну ero.
не все царство исторrну; одно колено Я дам
сыну твоему ради Давида, раба Moero, и ради Иерусалима,
который Я избрал».
Так и случилось. Из
за rpexa царя страна разделилась на
две части и впала в междуусобную брань.
3 ЦАРСТВ б: 12
13; 11: 1
13
184
..
I
...
:'>f
" ,
"
,
"'
"">.
.<
.
\
...
..
, '
"
\
,
-.
I
. f
1
)
)
..
\
, . ,J ;:
.. ................
1J. ..
и....
, .. If ..
;...
.....
.0;.'
..
....
......
....
"":;""
'\ '
')
17
,
РАЗДЕЛЕНИЕ ЦАРСТВА
лавное Израильское царство просуществовало лишь 120
лет: в нем по 40 лет царствовали Саул, Давид и Соломон.
После смерти царя Соломона царство разделилось на Из
раильское и Иудейское. Это случилось так: В Сихеме собрались
все Израильтяне, чтобы посадить на престол Ровоама, сына
умершеrо царя Соломона. Тоrда Иеровоам и все собрание из
раильтян пришли к Ровоаму и сказали: «Отец твой наложил на
нас тяжкое иrо, ты же облеrчи нам жестокую работу отца TBoero
и тяжкое иrо, которое он наложил на нас, и тоrда мы будем
служить тебе».
Царь Ровоам посоветовался со старцами, служившими во дворце
при жизни ero отца, Соломона, и они ответили ему: «Если ты на
сей день будеlUЬ слуrою народу сему, и услужишь ему, и удовле
творишь им, и будешь rоворить им ласково, то они будут твоими
рабами на все дни".
Но Ровоам пренебреr совет старцев... и
советовался с молодыми людьми, которые выросли вместе с ним и
которые предстояли пред ним». Они дали ему очень плохой совет:
«Так скажи народу этому: "Мой мизинец толще чресл отца Moero.
Итак, если отец мой обременял вас тяжким иrом, то я увеличу иrо
ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас
скорпионами" ...И увидели все Израильтяне, что царь не послу
шал их».
Израиль, как мы уже знаем, состоял из 12 колен, по двенадцати
сынам праотца Иакова. Услышав слово HOBoro царя Ровоама,
десять колен восстали против Hero, отделились и избрали себе в
цари Иеровоама. В Священном Писании это царство называется
"царством Израиля". Мы называем ero также Северным цap
.
ством, так как оно находилось в северной части Израиля. Вначале
ero столицей был Сихем, потом Фирца и, наконец, rород Самария.
Израильское царство ПРОСУIцествовало более 200 лет и было
уничтожено ассирийским царем Саламанассаром в 721 r. до Р.Хр.
Ровоаму, сыну царя Соломона, остались верными только KO
лено Иудино и часть колена Вениаминова, которые составили
"царство Иудино" или просто Иуду. Так как оно находилось на
юrе Святой страны, мы называем ero также Южным царством.
СтолицеЙ ero был Иерусалим. Иудейское царство ПрОСУIцество
вало приблизительно 350 лет и было уничтожено Вавилоном за
586 лет до Р .Хр.
3 ЦАРСТВ rл. 12
186
7 8
............... ...........
...
.. ,
'"'
, J
"
""
t=
.
.. "
-.
...
.
......
1,
-..
"
t -.,....
\
t>
.
.........-'
ИУДА
ЮЖНОЕ ЦАРСТВО
'{f1 уда или Южное царство существовало, приблизи
тельно, три с половиной века. Оно распалось через
135 лет после падения CeBepHoro царства. В Южном цap
стве сменилось 20 царей: Ровоам. Авия, Аса*, Иосафат*,
Иорам, Охозия, царица fофолия, Иоас*, Амасия*; азия
(Азария)*, Иофам*, Ахаз, Езекия*, Манассия, Амон,
Иосия*, Иоахаз, Иоаким, Иехония и Седекия.
Хотя большинство южных царей отступили от fоспода
Боrа, поклонялись идолам и вели rреховную жизнь, все же
некоторые из них служили живому Боrу. Во время цapCTBO
вания некоторых из них, напр., Езекии и Иосии, в Южном
царстве происходил и великие пробуждения, коrда цари
разрушали храмы идолов, повелевали народу читать Слово
Божие, уклоняться от злых деяний и соблюдать все законы,
заповеди, повеления и обряды, которые fосподь Боr им
завещал.
По населению Иудейское царство было. приблизительно,
в шесть раз меньше Израильскоrо. И по сравнению с
окружающими народами Израильское и Иудейское царства
были небольшими. Хотя они воевали и между собою,
rлавными их враrами все
таки оставались языческие Ha
роды: на севере
Сирия (Арам), на востоке
сильные
[осударства Ассирия и Вавилон, на юrо
западе
филистим
ляне и на loro
BocToKe
Моав.
Пока Иуда и Израиль были верны rосподу Боrу, они
побеждали в боях, а коrда их народ и цари жили в беззако
нии, fосподь наказывал их, предавая в руки BparoB. Все же
око rоспода постоянно наблюдает за этим народом, вплоть
до сеrодняшнеrо дня: «Он нашел ero в пустыне, в степи
печальной и дикой; оrраждал ero, смотрел за ним, хранил
ero, как зеницу ока CBoero». (Второз. 32:10).
* И.МСllа блаzочсстивых царсЙ Аtы оБОЗllачили .1вездО I l1(ОЙ.
188
j А
....(1""""-"-- ..............]
..
r-
" ,- ,
,
.: ,J
.JI. -1
\
,
. I
R: i\
' \
7' "
'\
, \ ,.
, -- I /;
.
", . о,.
.. -.
j . "
< -' { ' 1 : '.
..
.J>
('; ,
1.' , .J, _
, .
"
.. -,"
'-'.
,
r('
<:. "') "'"
,.. . 11
I
r
' ...1
,
" ,
)1!1 \
-
. ,. \
. .
,
, :
,
I
If \\
.
, -,
.\
t.
1"
,
-..
.
\,
" .
, "
""
ИЗРАИЛЬ
СЕВЕРНОЕ ЦАРСТВО
то царство просуществовало более двухсот лет. На престоле
€}}}I сменилось девятнадцать царей: Иеровоам, Нават, Вааса,
Ила, Замврий, Амврий, Ахав, Охозия, Иорам, Ииуй, Иоахаз,
Иоас, Иеровоам 11, Захария, Селлум, Менаим, Факий, Факей и
Осия. История этоrо царства очень кровавая. Оно постоянно
воевало с Иудейским царством и с друrими народами. Царей
убивали их сыновья и приближенные. чтобы самим стать царями,
а коrда они воцарялись, их убивали и Т.д. Так сменилось на
престоле CeBepHoro царства девять династий, Т.е. семейных ли
ний. А в Южном же царстве династия всеrда была одна
династия
царя Давида.
Израильский народ очень пострадал и материально и духовно.
!Дари CeBepHoro царства делали «неуrодное В очах rосподних».
Они отступили от путей Божиих, насильничали, были безбожни"
ками, в их царстве процветали безнравственность и идолопоклон"
ство. Нечестивые северные цари ввели в rpex и весь народ. Уже
при первом царе, Иеровоаме, народ начал поклоняться идолам.
Вот как это случилось: «И rоворил Иеровоам в сердце своем:
"Царство может опять перейти к дому Давидов у ; если народ сей
будет ходить в Иерусалим для жертвоприношения в доме rоспод
нем, то сердце народа cero обратится к rосударю своему, к
Ровоаму, царю Иудейскому; и убьют они меня, и возвратятся к
Ровоаму, царю Иудейскому". И, посоветовавшись, царь сделал
двух золотых тельцов, и сказал народу: "Не нужно вам ходить в
Иерусалим; вот боrи твои, Израиль, которые вывели тебя из
земли Еrипетской". И поставил одноrо в Вефиле, а друrоrо в
Дане. И повело это ко rpexy». Кроме золотоrо тельца, народ
также начал поклоняться и идолу Ваалу.
В то время 13 этом царстве жил пророк Божий, Ахия. Он
пророчествовал против Иеровоама и ero царства: «Так rоворит
rосподь, Боr Израилев: ...Ты поступал хуже всех, которые были
прежде тебя, и пошел, и сделал себе иных боrов и истуканов,
чтобы раздражить Меня; Меня же отбросил назад; за это Я.
наведу беды на дом Иеровоамов...» Так и случилось.
3 !ДАРСТВ rл. 12 и 14
190
(. [(- 1 )
. .
. "
{. 1-
-.. r
"..i! r \
\
. 111.
. -
. ,.;\ .
.., , \ J
1 I , f
. I
4 I \ t
,. . ,
, "
"
'. I J
. I
, ';. - .,
1 \ ..
,
.
t
\.
.
t /
/1 I
\ , .. ;
\
'\..
\
., , . """
, ........... . "
I ..,... ,-/"
.&
.......;:
(('Q')'
ПРОРОК ИЛИЯ
l
роходили rоды. Менялись цари и воцарился в Израиле
Ахав
самый нечестивый из всех царей израильских,
которые были до Hero. У Hero была жена по имени
Иезавель
язычница. OH(t уrоворила Ахава поклоняться
идолу Ваалу, построить ему храм и старалась истребить
верных истинному Боrу.
В то время в Израиле жил Илия
верный пророк Божий,
который призывал всех обратиться к живому Боrу.
. Ахав и Иезавель ненавидели и преследовали Илию за то,
что он старался пробудить раскаяние в сердцах мноrих
людей. В то время израильский народ сошел с пути fоспода
и стал служить идолам. За это, по слову пророка Илии, Боr
поразил народ наказанием. В течение трех с половиной лет
в земле Израильской не было дождя. Наступила сильная
засуха. fосподь велел Илии скрыться от преследований
Ахава в пустынном месте возле одноrо потока. Боr повелел
воронам приносить пророку каждое утро и вечер, хлеб и
мясо а водой из потока он утолял жажду.
rосподь хранит каждоrо, кто любит Ero и остается Ему
верным.
3 ЦАРСТВ 17:1
6
192
,.........
\"
J,
-
...
'&
"
.......
'\
"
"
">0
.....
?l' '
"
,
'!
,;
" ,
1--, .
ч
...
", ...
\1.
,.
'"
.'1'
;.L
".'с,
,
:.-. 'J"."
, ;
:
-
'"
'04( ,.
. "'
......"
..
,f
.
,
" !
,
\
..
"1' }
.
.,..
..
"<
.............
..
ВОСКРЕШЕНИЕ СЫНА ВДОВЫ
ерез некоторое время вода в ручье, из KOToporo Илия
пил, высохла. Тоrда Боr велел ему пойти в rород
Саре пту Сидонскую и поселиться там в доме одной вдовы.
Илия, придя в этот дом, попросил у женщины воды и кусок
хлеба. Вдова жила с сыном и была очень бедна. У нее
ничеrо не было, кроме последней rорсти муки и HeMHoro
масла в кувшине. Коrда она сказала это Илии, то он
ответил ей: «Не бойся... Мука в кадке не истощится, и
масло в кувшине не убудет до Toro дня, коrда rосподь даст
дождь на землю».
Пророк Илия поселился в доме вдовы, и rосподь COBep
шил чудо: они пекли хлеб каждый день, но масла и муки не
убывало, как и предсказал Илия.
Но вскоре сын вдовы заболел и умер. Скорбящая мать
подумала. что Боr наказал ее за прошлые rрехи, и со
слезами пришла к пророку с мертвым ребенком. Илия
сказал ей: «Дай мне сына TBoero». Он взял из ее рук
MepTBoro мальчика и отнес ero в свою комнату. Положив
ero на свою постель, он воззвал к rосподу в молитве:
«rосподи, Боже мой! Неужели Ты и вдове, у которой я
пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ее?» Потом он
простерся над мальчиком три раза и сказал Боrу: «rосподи,
Боже мой! Да возвратится душа отрока этоrо в Hero!»
rосподь услышал молитву BepHoro пророка и оживил сына
вдовы. Илия принес ero к матери и сказал: «Смотри, сын
твой жив». Обрадованная женщина сказала пророку: «Те..
перь"то я узнала, что ты человек Божий. и что слово
rосподне в устах твоих истинно»..
3 ЦАРСТВ 17:7
24
194
450
"
" .
/'
,о
.,
'-.
.
., ;
..........- .
..
,.....
\
'<.
....
'0
\
:\
' J
\
'<.....
1iI<' ''' '.
.
-,.:."......
.....
"
f
'\.
ИЛИЯ и ПРОРОКИ БААЛА
R днажды rосподь повелел Илии пойти к царю Ахаву и
'V попросить, чтобы он созвал пророков идола Ваала и
дубравных пророков, а также весь народ на ropy Карм ил.
Коrда царь собрал всех на ropy, Илия обратился к ним со
словами: «Долrо ли вам хромать на оба колена? Если
rосподь есть Боr, то последуйте Ему, а если Ваал, то ему
последуйте». И никто не отвечал ему ни слова. Тоrда Илия
сказал народу:
«Я один остался пророк rосподень, а пророков Вааловых
четыреста пятьдесят человек. Пусть дадут нам двух
тельцов, и пусть они выберут себе одноrо тельца, и pacce
кут ero, и положат на дрова, но оrня пусть не подкла
дывают; и я приrотовлю друrоrо тельца, и положу на
дрова, а оrня не положу. И призовите вы имя боrа вашеrо,
а я призову имя rоспода, Боrа Moero. Тот Боr, Который
даст ответ посредством оrня, есть Боr». Весь народ OTBe
тил: «Хорошо».
Пророки Ваала положили тельца на дрова и стали кри
чать: «Ваале! Услышь нас!» Так почти весь день они
кричали до безумия. но никакоrо ответа не было. Тоrда
Илия сказал всему народу: «Подойдите ко мне». Коrда все
подошли, он взял двенадцать камней и построил из них
жертвенник, возложил на Hero дрова, рассек тельца и
положил ero поверх дров. Потом он велел вылить на
жертвенник три раза по четыре ведра воды, так что BЫKO
панный BOKpyr Hero ров наполнился водою. Затем Илия
стал молиться:
«rосподи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Да
познают в сей день, что Ты один Боr в Израиле и что я раб
Твой и сделал все по слову Твоему. Услышь меня, rосподи,
услыIIьь меня! Да познает народ сей, что Ты, rосподи, Боr,
и Ты обратишь сердце их к Тебе». rосподь услышал
молитву CBoero пророка, и ниспал oroHb с неба, сжеr
жертву, дрова и даже камни BOKpyr . Увидев это, все упали
на лица свои и сказали: «rосподь есть Боr, rосподь есть
Боr !»
Так rосподь показал всем, что Он
единственный живой
Боr, а пророки идола Ваала оказались обманщиками.
3 ЦАРСТВ 18: 18
39
196
..tr.II. .
"-
'.
...
l'
._.
"
\
\ \
,
.
--- .
.
.
" 4
\, ...
I \
... .............
, '--
..
\ ...'
'-
".1 , ........
. -;..., 4
\..
I .-<.
....' ""'!- .".........
'-
\-,
-.. ..
'...... ... '"" I
..........
'- ......
. .
J \ I
........
r "-
..
, ..
'.
\ ,.
..".
--#
..
"
\
....
"" .....",
"'-
ЧУДО С водой и чудо С МАСЛОМ
!Ф or сделал Елисея великим пророком и совершал через
Hero MHoro Llудес. Однажды, коrда он находился в
rороде Иерихоне, пришли к нему жители этоrо rорода и
сказали: «Вот, положение этоrо rорода хорошее,.. но вода
нсхороша и земля бесплодна». Тоrда Елисей попросил
подать ему новую чашу и положить в нее HeMHoro соли.
Коrда ему подали это, он пришел к источнику воды, бросил
в Hero соль и сказал, что по слову rоспода вода становится
здоровой. Ilосле этих слов ero вода в источнике стала
очень хорошей.
В друrой раз пришла к Елисею вдова и с плачем поведала
ему о своем rope. После смерти мужа эта женщина не
моrла расплатиться с долrами, поэтому человек, которому
она была должна, пришел забрать обоих ее сыновей себе в
рабы. Елисей, желая помочь ее неСЧdСТЬЮ, спросил ее:
«Скажи мне, что есть у тебя в доме?» Женщина ответила:
y меня нет ничеrо, кроме сосуда с елеем (маслом)".
Пророк сказал ей: «Пойди попроси себе пустых сосудов...
у всех соседей ТВОИХ.., запри дверь за собою и за сыновьями
твоими и наливай (масло) во все эти сосуды; полные
отставляй» .
Разве моrло небольшое количество масла из одноrо
сосуда наполнить множество кувшинов и чаш? Но вдова
знала, что через пророка Боr совершал чудеса.
Она пошла и поступила так, как сказал ей Елисей. Она
заняла у соседей разные кувшины и чаши, закрыла за
собою дверь cBoero дома и вместе с сыновьями стала
разливать в них масло из Toro сосуда, в котором оно было.
Наполнив множество кувшинов, она видела, что масло не
кончается в ее неБОЛЫIIОМ сосуде, из KOToporo она налива
ла. Она сказала сыну: «Подай мне еще сосуд». Но он
ответил: «Нет больше сосудов». Тоrда вдова заметила, что
и масло в том сосуде кончилось.
Итак, коrда все собранные сосуды были наполнены,
женщина пришла к Елисею и рассказала ему о случившемся
чуде. Елисей сказал ей: «Пойди, продай это масло и заплати
долrи твои, а что останется, тем БУДСl11Ь жить с сыновьями
твоими».
4 ЦАРСТВ 2:19
22; 4:1
7
198
.
J
.
\ f
'J"
....
,
,
'" '.
t
\
\
"'-'\
"
I
"
...
,\ .,.
'\
'.
\\
r ,.,
"'"''
, ,
J
J
"""
(,
'"'
СИРИЙСКИЙ ВОЕНАЧАЛЬНИК НЕЕМАН
у царя сирийскоrо был отличный военачальник, по
Пимени Нееман. Он был знаменитым, всеми YBa
жаемым человеком, но болел ужасной болезнью
прока
u .
зои.
Во время одноrо из сражений сирияне взяли в плен
маленькую девочку из народа израильскоrо, которая стала
прислуживать жене Неемана. Эта девочка верила в живоrо
Боrа и знала о чудесах, которые rосподь совершал через
Елисея. Однажды она сказала rоспоже своей: «О, если бы
rосподин мой побывал у пророка, который в Самарии, то
он снял бы с Hero проказу ero». Нееман, услышав это,
пришел к своему царю и сообщил ему, что сказала пленная
девочка
израильтянка. Сирийский царь сказал тоrда Hee
ману: «Пойди, сходи а я ПОlIIЛIО письмо К царю израильско
му» .
Нееман, простившись со своей женой, отправился в Из
раиль. Придя к царю, он вручил ему письмо, в котором
было сказано: «Вместе с письмом сим, вот, я посылаю к
тебе Неемана, слуrу Moero, чтобы ты снял с Hero про ка зу
ero». Царь израильский, прочитав письмо, разодрал
одежды свои и сказал: «Разве я Боr, чтобы умерщвлять и
оживлять, что он посылает ко мне, чтобы я снял с человека
проказу ero? Вот, теперь знайте и смотрите, что он ищет
предлоrа вражр;овать против меня».
Коrда Елисей услышал об этом, то послал слуrу сказать
царю: «Для чеrо ты разодрал одежды свои? Пусть он
придет ко мне и узнает, что есть пророк в Израиле».
4 ЦАРСТВ 5:1
8
200
,
.
..
.
\ .. I
I 1
..J "!о
}
;- .,
\,
, ,
\.
1" .
" '
НЕЕМАН ИСЦЕЛЕН
В ееман прибыл на коле
нице к дому Елисея и OCTaHO
RИЛСЯ У входа. Елисеи послал к нему cBoero слуrу
сказать: «Пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится
тело твое у тебя, и будешь чист». Нееман, услышав эти
слова, разrневался и сказал: «Вот, Я думал, что он выйдет,
станет, призовет имя rоспода, Боrа cBoero, возложит руку
свою на то место, и снимет проказу. Разве Авана и Фарфар
реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? Разве я
не Mor бы омыться в них и очиститься?» И пошел он во
[неве от дома Елисея.
Но тут подошли к нему ero рабы и стали rоворить: «Отец
наш, если бы что
нибудь важное сказал тебе пророк, то не
сделал бы ты? А тем более, коrда он сказал тебе только:
"Омойся и будешь чист». После этоrо Нееман соrласился
поступить по слову пророка. Он пошел к реке Иордан,
окунулся в нее семь раз и очистилось ero тело, и стало
подобным телу маленькоrо ребенка.
Тоrда возвратился он к человеку Божию и сказал ему:
«Вот, Я узнал, что на всей земле нет Боrа, как только у
Израиля; итак, прими дар от раба TBoero». Но Елисей
отказался принять от Hero дары, хотя Нееман принуждал
ero взять их. При прощании Нееман сказал пророку , что он
не будет больше приносить всесожжения и жертвы друrим
боrам, кроме rоспода.
. .
Так простое свидетельство маленькой девочки привело
Неемана к живому и истинному Боrу, и он перестал по..
клоняться идолам.
4 ЦАРСТВ 5:Y
17
202
....
j'- \ \ ,
" ..
$' ,
, .
\1
,
, ..
....
., i
tI.. ,;, ,
\ .
J
"
"
.....
,-ео
t....--..........
...............
ОСЛЕПЛЕННЫЕ ЗАВОЕВАТЕЛИ
в о время войны Сирии с Израилем Елисей д.авал зна:ь царю
израильскому о месте расположения сирииских воиск, по
тому что Боr открывал ему это, и поэтому Израиль одерживал
победу за победой.
Сирийский царь очень встревожился, думая, что среди ero
воинов есть предатель, ДОНОСЯIЦИЙ военные тайны израильтянам.
Но один из ero слуr сказал ему: «Никто не предает, rосподин мой
царь, но Елисей
пророк, живущий В Израиле, предсказывает
царю израильскому те слова, которые ты rоворишь в спальной
комнате твоей».
Царь приказал узнать, в каком rороде живет пророк Елисей,
чтобы захватить ero в плен. Узнав это, сирийский царь послал
туда БОЛЫllое войско, которое ПрИПIЛО ночью и окружило rород.
«Коrда пошли к Елисею сирияне, он помолился rосподу и сказал:
"Порази их слепотою". И Он поразил их слепотою, по слову
Елисея.. .»
Пророк Елисей отвел ослепленных сирийцев от cBoero rорода и
привел их в rород Самарию, которая была тоrда столицей CeBep
Horo израильскоrо царства. «Коrда они пришли в Самарию,
Елисей сказал: "rосподи! открой rлаза им, чтобы они видели". И
открыл rосподь rлаза их, и увидели, что они в средине Самарии.
И сказал царь израильский Елисею, увидев их: "Не избить ли их,
отец мой?" И сказал он: "Не убивай. Разве мечем твоим и луком
твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и
воды; пусть едят и пьют, и пойдут к rосударю своему. И приrото
вил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли
к rосударю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в
землю Израилеву».
Слоно Божие. учит нас Не мстить, а делать добро и любить
BparUB: «Если rолоден Bpar твой, накорми ero хлебом; и если он
жаждет, напой ero водою». «Любите BparoB ваших, блаrо
словляйте проклинающих вас, блаrотворите ненавидящим вас и
молитесь за обижающих вас и rонящих вас». «Побеждай зло
добром».
4 ЦАРСТВ 6:8
23; книrА ПРИТЧЕЙ 25:21; МАТФЕЯ 5:44;
РИМЛЯНАМ 12:2l
204
......---
I
\
\
'...
.$
-- # ..
.' ,.
\( \
,\ \ \ \
А; } ,
... н
\ , \
"
"о(' i '<
, , 1
,
'\
,
\\
,.
,
\
\
\
.....
.
"'-
КОРОНОВАНИЕ ИОАСА
8 хозия был ОДНИМ из иудейских царей. У Hero была
очень нечестивая и злая мать, по имени rофолия.
Коrда ее сын Охозия умер, она решила истребить всех
членов царскоrо рода, чтобы ей одной наследовать пре
стол. Но Иосавеф, сестра Охозии, взяла Иоаса, сына
Охозии, и тайно скрыла ero от rофолии, и он остался в
живых. Шесть лет скрывала Иосавеф Иоаса в доме rоспод..
нем. В течение этоrо времени rофолия царствовала в
Израиле.
Коrда Иоасу исполнилось семь лет, священник Иодай
позвал в дом rосподень всех воинов, сотников, скороходов
и царских телохранителей. Он показал им царскоrо сына и
доrоворился с ними о коронации ero на престол, чтобы
воцарить ero. Воины окружили со всех сторон храм,
охраняя ero, а священник Иодай вывел Иоаса и возложил
на Hero царский венец и украшения. Воцарившемуся Иоасу
все стали рукоплескать, восклицая: «Да живет царь!» Весь
народ израильский, услышав об этом, возрадовался. ro
фолия же была убита.
Иоас любил Боrа и поступал по Ero заповедям до тех
пор, пока наставлял ero священник Иодай.
Коrда Иоас подрос, то приказал исправить повреждения
в Храме Божием, так как в то время XpdM находился в
запустении. Однако после смерти Иодая царь стал слу..
шаться плохих советов и, забыв живоrо Боrа, обратился в
идолопоклонство. Он стал поступать против воли rоспода.
.
Однажды сын Иодая, Захария, обличал народ во rpexe.
Иоас, услышав об этом, велел убить ero прямо во дворе
храма. После этоrо случая несчастья обрушились на страну:
сирийцы опустошили Израиль и в качестве добычи увезли
СОКрОВИII
а храма. Сам царь Иоас лежал больной, и двое
слуr ПРИllIЛИ и убили ero.
4 ЦАРСТВ rлавы 11 и 12; 2 ПАРАЛИПОМЕНОН 24:1
25
206
.'
.....'
...
.
,-,
-,
,.
..
..
. )-
>
. .'
. ..
:'-
'-
\
,
,.
'''р.
i.
\
"- " '1-'"
\
,
'\
., I . ( , I
"
"(
"
rоРДОСТЬ И НАКАЗАНИЕ ЦАРЯ ОЗИИ
е зия* был десятым царем в Иудейском царстве. Он стал
. царем, коrда был еще очень молод
ему было Bcero 16 лет,
коrда он вступил на престол, и царствовал он 52 rода в Иерусали
ме. «И делал он уrодное в очах rосподних... И прибеrал он к Боrу
во дни Захарии, поучавшеrо страху Божию; и в те дни, коrда он
прибеrал к rосподу, споспешествовал ему Боr... И помоrал ему
Боr... и дошло имя ero до пределов Еrипта; потому что он был
весьма силен...
И построил Озия баlПНИ В Иерусалиме... башни в пустыне, и
иссек MHoro водое
.ofОВ, потому что имел MHoro скота, и на низмен
ности и на равнине, и земледельцев и садовников на ropax и на
Кармиле; ибо он любил земледелие. Было у Озии и войско...
военной силы триста семь тысяч пятьсот... И заrотовил Озия для
Bcero войска, щиты, и копья, и шлемы, и латы, и луки, и пращные
камни. И сделал он в Иерусалиме искусно придуманные машины,
чтоб они находились на башнях и на уrлах для метания стрел и
рольших камней. И пронеслось имя ero далеко; потому что он
дивно оrрадил себя, и сделался силен.
Но коrда он сделался силен, возrордилось сердце ero на поrи
бель ero, и он сделался преступником пред rосподом, Боrом
своим; ибо вошел в храм rосподень, чтобы воскурить фимиам на
алтаре кадильном. И пошел за ним Азария священник, и с ним
восемьдесят священников rосподних, людей отличных. И воспро
тивились Озии царю, и сказали ему: "Не тебе, Озия, кадить
rосподу; это дело священников, сынов Аароновых, посвященных
для каждения; выйди из святилища, ибо ты поступил беззаконно,
и не будет тебе это в честь у rоспода Боrа". И разrневался Озия,
а в руке у Hero кадильница для каждения; и коrда разrневался
он на священников, проказа явил ась на челе ero, пред лицом
СВЯlцеННИКОВ, В доме rосподнем, у алтаря кадильноrо. И взrлянул
на Hero Азария ПСРВОСВЯIценник и все священники; и вот, у Hero
проказа на челе ero. И понуждали ero выйти оттуда, да и сам он
спеllIИЛ удалиться, так как поразил ero rосподь. и был царь Озия
прокаженным до дня смерти своей, и жил в отдельном доме, и
отлучен был от дома rосподня. А Иоафам, сын ero, начальство
вал над домом царским и управлял народом земли».
Сло
о Божие учит нас не rордиться: «Мир проходит И похоть
ero, а ИСПОЛНЯЮIЦИЙ волю Божию пребывает вовек».
2 ПАР. rл. 26; 1 ИОАННА 2:17
:1< Под друuuи 1l.\fCHCJ\t Азария
208
. \ \. 1\ u
t \ i j ,
:f \ I \. \
} I
4
J ) .
I ' O.) "
\ J I
\ "" "'-
\
Ч. "'..
,, ..' ." \ " .
v ...".,." ,_о \:
"t
\. '\ ,«. .,. -+
"-:' , ') t
\ .\ . ),
..
\ ...
, . I ",
\
,
1"",
, ')) ,
" '1 ,
,; ...
I I " .
. ... .
. . t ,
\, '\
., '1.
,
"
.. .
'- 1 ,. "
" \
\
'\
"- .. "" ,:
\ , J
-,
'\ "''1.
....
'\
...........
-..........._._
.
ИЗРАИЛЬ ОТСТУПАЕТ ОТ Боr А
«-f'! ЫНЫ Израилевь
стали rрешить пред rосподом,
orOM
своим, Которыи вывел их из земли еrипетскои, из
под руки фараона, царя еrипетскоrо. Они и стали чтить
боrов иных, и стали поступать по обычаям народов, KO
торых проrнал rосподь от лица сынов Израилевых. и по
обычаям царей Израильских, как поступали они, и стали
делать сыны израилевы дела неуrодные rосподу, Боrу
своему. Они также построили себе высоты во всех rородах
своих, начиная от сторожевой башни до укрепленноrо
rорода, и поставили у себя статуи и изображения Астарт на
всяком высоком холме и под всяким тенистым деревом, и
стали там совершать курения на всех высотах, подобно
народам, которых изrнал от них rосподь, и делали худые
дела, проrнеВЛЯЮII
ие rоспода. Так они служили идолам, о
которых rоворил им rосподь: "Не делайте cero"
Тоrда rосподь чрез всех пророков Своих, чрез всякоrо
прозорливца, предостереrал Израиля и Иуду, rоворя: "Воз
вратитесь со злых путей ваших, и соблюдайте заповеди
Мои, уставы Мои, по всему учению, которое Я заповедал
отцам вашим и которое Я преподал вам чрез рабов Моих,
пророков. Но они не слушали и ожесточили выю* свою,
как была выя отцов их, которые не веровали в rоспода,
Боrа cBoero; и презирали уставы Ero, и завет Ero, который
Он заключил с отцами их, и откровения Ero, какими Он
предостереrал их, и пошли вслед суеты и осуетились, и
вслед народов окрестных, о которых rосподь заповедал
им, чтобы не поступали так, как они; и оставили все
заповеди rоспода, Боrа cBoero, и сделали себе литые изо
бражения двух тельцов, и устроили дубраву, и поклонялись
всему воинству небесному, и служили Ваалу; и проводили
сыновей своих и дочерей своих чрез oroHb, и rадали, и
волшебствовали , и предались тому, чтобы делать неуrод
ное в очах rоспода и проrневлять Ero.
И проrневался fосподь сильно на израильтян, и oTBepr их
от лица CBoero. Не осталось никоrо, кроме одноrо колена
Иудина».
* Вия
lllСЯ.
4 ЦАРСТВ 17:7
18
210
I
t
,
..; )......
...
1,.
"'r ''1-
L
)
\
АССИРИЯ ЗАВОЕВЫВАЕТ ИЗРАИЛЬ
R сия был последним царем Северноro израильскоrо
'\W царства. Он царствовал девять лет с 730 по 721 r. до
Р. Хр. «и делал он неуrодное в очах rосподних». На
ceBepO
BOCTOKe от Hero располаrалось orpoMHoe Асси
рийское царство со столицей Ниневией. Все народы в то
время были rрабителями, а ассирийцы были самыми rpy
быми и жестокими среди них. В 724 r. до Р. Хр. моrучее
ассирийское войско под водительством царя Салманассара
вступило в Израиль. Израильский царь Осия подпал под
власть Салманассара и выплачивал ему дань.
«И заметил царь ассирийский в Осии измену, так как он
ПОСЫЛdЛ послов К Сиrору, царю еrипетскому, и не дo
ставлял дани царю ассирийскому каждый rод; и взял ero
царь ассирийский под стражу, и заключил ero в дом TeM
ничный. И пошел царь ассирийский на всю землю, и
приступил к Самарии и держал ее в осаде три rода. В
девятый rод Осии взял царь ассирийский Самарию, и пере
селил Израильтян в Ассирию, и поселил их в Халахе и в
Хаворе, при реке rозан, и в rородах мидийских». Это был
конец CeBepHoro израильскоrо царства.
Так rосподь наказал Свой народ за беззаконие. Это
случилось в 721 r. до Р. Хр. Только спустя два столетия
немноrие Изр
ильтяне из CeBepHoro царства возвратились
из Ассирии в Израиль, вместе с в<?звратившимися из плена
иудеями, т .е. евреями из Южноrо царства.
4 ЦАРСТВ 17:2
6
212
-.
\
.,
J
1
.
САМАРЯНЕ
5 оrда израильтяне CeBepHoro царства были взяты в
'
плен и уrнаны в далекую Ассирию, их страна почти
совсем обезлюдела. fлавным rородом CeBepHoro царства
была Самария. Через некоторое время там поселились
друrие НClроды, из которых потом произошли самаряне.
Вот, что рассказывает об этом Библия:
«И перевел царь ассирийский людей из Вавилона, и из
Куты, и из Аввы, Т1 из Емафа, и из Сепарваима, и поселил
их в rородах самарийских вместо сынов Израилевых. И они
овладели Самариею, и стали жить в rородах ее. И как в
начале жительства cBoero там они не чтили rоспода, то
fосподь посылал на них львов, которые умерщвляли их. И
донесли царю ассирийскому, и сказали: "Народы, которых
ты переселил и поселил в rородах самарийских, не знают
закона Боrа той земли, и за то Он посылает на них львов,
и вот, они умерщвляют их...". И повелел царь ассирийский,
и сказал: "Отправьте туда одноrо из священников, которых
вы выселили оттуда; пусть пойдет и живет там, и он научит
их закону Боrа той земли".
И пришел один из священников, которых выселили из
Самарии, и жил в Вефиле, и учил их, как чтить rоспода.
Притом сделал каждый народ и своих боrов, и поставил в
капищах высот, какие устроили Самаряне,
каждый народ
в своих rородах, rде живут они... rоспода они чтили, и
боrам своим они служили по обычаю народов, из которых
выселили их»).
Правда, позже они перестали почитать друrих "боrов" и
чтили только единоrо fоспода. Но, израильтянами они так
никоrДа и не стали. У них были собственные священники и
они придерживались своих обрядов. (Они построили себе
даже XpdM HCl rope fаризим, который евреи позднее разру
шили).
4 ЦАРСТВ 17:24
33
214
.
"1
.
'\
..
..
.,
A"y)
..)...... ./
...
. f
МОЛИТВА ЦАРЯ ЕЗЕКИИ
М осле Toro как в 721 rоду ассирийцы захватили CeBep
ное царство и переселили израильтян вАссирию, с
Божией помощью маленькое южное царство, "Иуда", про
должало существовать еще более 130 лет.
Езекия был одним из иудейских царей. Он воцарился в
Иерусалиме. Он был самым лучшим из всех иудейских
царей, потому что любил rоспода, не отступал от' Hero,
соблюдая все заповеди, данные Им через Моисея. Езекия
начал борьбу с идолопоклонством. Он уничтожил всех
идолов и призвал народ уповать на живоrо Боrа. Езекия
вышел из
под власти царя ассирийскоrо и перестал служить
ему.
После этоrо ассирийский царь Сеннахирим постоянно
уrрожал Езекии, требуя сдаться. Он прислал Езекии
письмо, в котором высокомерно высмеивал упование иу
дейскоrо царя на живоrо Боrа, и требовал безоrоворочноrо
подчинения ему, так как все царства BOKpyr уже находились
в ero власти, и никакие боrи не помоrли им устоять пред
моrуществом Сеннахирина.
Езекия, получив письмо, пошел в храм Божий. Там он
развернул письмо перед rосподом и стал молиться: «rоспо
ди, Боже Израилев, сидящий на херувимах! Ты один Боr
всех цC;lРСТВ земли, Ты сотворил небо и землю. Приклони,
rосподи, ухо Твое, и услышь; открой, rосподи, очи Твои,
и воззри, и услышь слова Сеннахирима, который послал
поносить Боrа живоrо! Правда, о, rосподи, цари асси
рийские разорили народы и земли их, и побросали боrов их
в oroHb; но это не боrи, а изделие рук человеческих, дерево
и камень; потому и истребили их. И ныне, rосподи, Боже
наш, спаси нас от руки ero, и узнают все царства земли, что
Ты, rосподи, Боr один». .
rосподь услышал молитву ВСРУЮlI
еrо в Hero царя и
наказал ассирийцев поражением за их дерзость против
Святоrо имени Ero. 4 ЦАРСТВ 18:1
7; 19:9
19
216
--
,
.,.
1.\ ,
1.
.
i!f
t
\\
.' ,
,\ .
.. \ \
(
"1 \
..
.
-1
;; I
t
. ,
.
i!
,1:
:-. \.
..... -,
\,
.....
J
I
ЗАВЕТ ЦАРЯ ИОСИИ
осия был также ОДНИМ из Иудейских царей. Ему было
И восемь лет, коrда Оfl воцарился и царствовал в Иеруса
лиме тридцать один rод. Он делал уrодное перед rосподом,
ходил путем послушания, не уклоняясь ни направо, ни
налево, и в течение всей своей жизни не отступал от Боrа.
В шестнадцатилетнем возрасте Иосия обратился. к ro
споду всем сердцем, и в двенадцатый rод cBoero царство..
вания он начал ОЧИlцать Иудею и Иерусалим от идолов и
их жертвенников. На всей земле Иудейской он разрушил
идольские статуи и псе кумиры разбил в прах. В BoceMHaд
цатый rод царствования Иосия дал приказание приступить
к работам в доме rосподнем, чтобы обновить ero. Для этой
цели народ пожертвовал MHoro серебра.
Среди серебра, принесенноrо в Дом rосподень, священ..
ник Хелкия нашел книrу закона Божия, данноrо через
Моисея. Священник отдал эту книrу писцу Шафану, ко..
торый принес ее царю. Царь Иосия приказал прочитать ее.
Коrда он услышал слова, записанные в найденной книrе,
он пришел в ужас, потому что то были слова закона
Божия, от KOToporo отступил весь народ.
Иосия стал СОКРУШаТЬСЯ сердцем, плакать и молить ro..
спода о прощении. Затем он пришел в храм, созвал весь
НаРОД и прочитал перед ними вслух все слова книrи завета,
найденной в доме rосподнем. Там он заключил завет перед
лицом rоспода
следовать за Ним и соблюдать все запо
веди и уставы Ero от Bcero сердца. Также и всему народу
-.
он велел подтвердить этот завет с Боrом.
Пuсле этоrо Иосия истребил все оставшиеся мерзости и
идолов из всей земли Израильской. Израильтяне во все дни
жизни Иосии были верны своему обещанию служить ro..
споду и не отступали от Hero.
2 ПАРАЛИПОМЕНОН 34:1
8, 14
19, 29
3З
218
.
..'
.
. "'..
. ..
, , '-
-. . \ =1
..
. .
..
..'
.,
" 1
,. -,
,
. о. ...
{
"-
i r
.,
.. ..
\j , ,
\
/ ,. \ с. " ,, ' '''' . ..'"
.
J
"1'" " .. .
, . , f ..
t C "- f "
I . .",
(1 I 1 , .. :". . .' ,
:""
I ....
,;.... # \ . . ,t
.' .. -:
t.. , i
J:/ ."
\.
I
.1 ." "'
.'
" i. \' :
\ "
I
..
с:
\
./ ,
, . . \1 ,
4 ., I
"
\ .
,.
<
.
,..
\ "'
"10,
J \\ \
'1 '\
..........:>
ПРО РОК ИЕРЕМИЯ
М ророк Иеремия постоянно свидетельствовал о Боrе и
MHoro страдал с несчастным израильским народом.
Однажды он сильно обличал жителей rородов Тофета и
Иерусалима за то, что .они поклонялись И приносили
жертвы чужим боrам
идолам. Иеремия произнес о них
пророчество в rороде Тофете. Затем он пришел в Иеруса
лим, стал во дворе дома Божия и сказал всему н.ароду,
находившемуся там: «Так rоворит rосподь Саваоф, Боr
Израилев: "Вот, Я наведу на rород сей и на все rорода ero
все то бедствие, которое изрек на Hero, потому что они
жестоковыйны и не слушают слов Моих».
Коrда священник в храме услышал это пророчество, он
разrневался, ударил пророка Иеремию, связал ero и поса
дил в колоду. На друrой день он выпустил ero, и Иеремия
вновь произнес пророчество об участи израильских ropo
..
дов, Bcero народа и HeBepHoro rосподу священника. Затем
Иеремия обратился к Боrу со словами: «Ты влек меня,
rосподи,
и я увлечен; Ты сильнее меня
и превозмоr, и
я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною.
Ибо лишь только начну rоворить я,
кричу о насилии,
вопию о разорении, потому что слово rосподне обратилось
в поношение мне и в повседневное посмеяние. И подумал
я: "Не буду я напоминать о Нем и не буду более rоворить
во имя Ero"; но было в сердце моем, как бы rорящий
оrонь, заключенный в костях моих, и я истомился, yдep
живая ero, и
не Mor».
MHoro было у BepHoro пророка rонителей, но Боr
укреплял ero всеrда. Поэтому Иеремия сказал: «Но со
мною rосподь, как сильный ратоборец, поэтому rонители
мои споткнутся и не одолеют, сильно посрамятся, потому
что поступали неразумно... rосподи сил! Ты испытываешь
праведноrо и видишь внутренность и сердце... Пойте rоспо
ду, хвалите rоспода, ибо Он спасает душу бедноrо от руки
злодеев».
ИЕРЕМИЯ 19:1З
15; 20:1
lЗ
220
"1
\
\
,
, '
....
,-
.
J ';
,
1 .
'"
." .,
,.
11.
-
.
..
. I
.
ВАРУХ ЗАПИСЫВАЕТ ПРОРОЧЕСТВА ИЕРЕМИИ
9 днажды u rосподь сказал Иеремии: «Возьми себе
книжны и свиток и напиши в нем все слова, которые
Я rоворил тебе об Израиле и об Иуде и о всех народах...
Может быть, дом Иудин услышит о всех бедствиях, какие
Я помышляю сделать им, чтоб они обратились каждый от
злоrо пути CBoero, чтоб Я простил неправду их и rpex их».
(Иуда
одно из двенадцати племен израильских; столицей
племени Иуды был Иерусалим.)
Иеремия позвал одноrо
человека, по имени Варух, и
попросил ero записать все слова, которые rосподь будет
rоворить через Hero. Коrда Варух записал все в книжный
свиток, тоrда «приказал Иеремия Варуху , и сказал: "Я
S'dключен и не Mory идти в дом rосподень; итак иди ты и
прочитай написанные тобою в свитке с уст моих слова
rосподни вслух народа в доме rосподнем в день поста,
также и вслух всех иудеев, пришедших из rородов своих,
прочитай их. Может быть, они вознесут смиренное моление
пред лице rоспода и обратятся каждый от злоrо пути
cBoero; ибо велик rHeB и неrодование, которое объявил
rосподь на народ сей".
Варух, сын Нирии, сделал все, что приказал ему пророк
Иеремия, чтобы слова rосподни, написанные в свитке,
про читать в доме rосподнем. В пятый rод Иоакима, сына
Иосии, царя иудейскоrо, в девятом месяце объявили пост
пред лицем rоспода всему народу в Иерусалиме и всему
.
народу, пришеДIпему в Иерусалим из rородов иудейских. И
ПРО
Iитал Варух написанные в свитке слова Иеремии в доме
rосподнем.. .»
ИЕРЕМИЯ 36:1
10
222
.........
..
I
.
,\
,.
.
4.
....
t
t:
."
1эе
,
.
..I
ЦАРЬ ИОАКИМ сжиr АЕТ СВИТОК
С ПРОРОЧЕСТВОМ
оrда Барух прочитал в доме rосподн
м все, записанные в
,
свитке, слова пророка Иеремии, иудеиские князья пришли
в ужас и немедленно сообщили 0(> этом своему царю Иоакиму.
Царь повелел принести этот свиток к нему и прочитать ero перед
ним. Царь сидел в зимнем дворце и перед ним rорела жаровня. К
нему принесли свиток и стали читать; он отрезал про читанные
отрывки писцовым ножичком и бросал их в жаровню. Таким
образом был уничтожен в orHe весь свиток.
Царь Иоаким и ero слуrи не побоялись, услышав это пророче
ство. Они не поверили словам Боrа, что за непокорность rосподу
иудеи, по пророчеству Иеремии, вскоре должны были попасть в
плен к вавилонскому царю. Царь приказал схватить писца Варуха
и Иеремию, но rосподь скрыл их от преследователей.
Через некоторое время rосподь сказал Иеремии: «Возьми себе
опять друrой свиток и напиши в нем все прежние слова, какие
были в первом свитке, который сожеr Иоаким, царь иудейский.
А царю иудейскому Иоакиму скажи: "Так rоворит rосподь: ты
сожеr свиток сей, сказав: зачем ты написал в нем: непременно
придет царь вавилонский и разорит землю сию, и истребит на ней
людей и скот?
За это, так rоворит rосподь об Иоакиме, царе
иудейском: не будет от Hero сидящеrо на престоле Давидовом, и
труп ero будет брошен на зной дневной и на холод ночной. И
посеIЦУ ero и племя ero, и слуr ero за неправду их, и наведу на них
и на жителей Иерусалима и на мужей Иуды все зло, которое Я
изрек на них, а. они не слушали".
И взял Иеремия друrой свиток и отдал ero Баруху писцу, сыну
Нирии, и он написал в нем из уст Иеремии все слова Toro свитка,
который сжеr Иоаким, царь иудейский, на orHe; и еще прибавлено
к ним MHoro подобных тем слов».
ИЕРЕМИЯ 36:14
32
224
.......
...
'.
.....
""..
.
..
"-
:) '.
..
\
"1 ..
1,
}<
,
,,
ВАВИЛОН ЗАВОЕВЫВАЕТ ИУДУ
ак через пророка Иеремию предсказал rосподь, так и
(
случилось: Иудеи были взяты в плен вавилонскими
войсками. Это наказание постиrло их за то, что народ не
по каялся перед Боrом, несмотря на мноrие обличения и
предостережения, и не отвратился от идолопоклонства, зла
и rpexa, хотя народ из Южноrо царства был свидетелем
Toro, как fосподь наказал Северное царство. Жители
Южноrо царства все
таки продолжали жить в беззаконии.
Тоrда rосподь решил разрушить и это царство, как за 130
лет до этоrо наказал Северное израильское царство, наслав
на Hero вавилонян. «Восемнадцати лет был Иехония, коrда
воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме... И
делал он неуrодное в очах rосподних во всем так, как делал
отец ero. В то время подступили рабы Навуходоносора,
царя вавилонскоrо, к Иерусалиму, и подверrся rород осаде.
И пришел Навуходоносор, царь вавилонский, к rороду,
коrда рабы ero осаждали ero. И вышел Иехония, царь
иудейский, к царю вавилонскому, он и мать ero, и слуrи
ero, и князья ero, и евнухи ero,
и взял ero царь вавилон
ский в восьмый rод cBoero царствования. И вывез он оттуда
все сокровища дома rосподня и сокровища царскоrо дома;
и изломал, как изрек rосподь, все золотые сосуды, которые
Соломон, царь Израилев, сделал в храме ,rосподнем; и
выселил весь Иерусалим, и всех князей, и все храброе
войско,
десять тысяч было переселенных,
и всех плотни
ков и кузнецов; никоrо не осталось, кроме бедноrо народа
земли». Завоеватели переселили их в Вавилон.
«И воцарил царь вавилонский Матфанию, дядю Иехонии,
вместо Hero,
переменил имя ero на Седекию. Двадцати
одноrо rода был Седекия, коrда воцарился, и одиннадцать
лет царствовал в Иерусалиме... И делал он неуrодное в
очах rосподних во всем так, как делал Иоаким. [нев
rосподень был над Иерусалимом и над Иудою до TorQ, что
Он oTBepr их от лица CBoero».
4 ЦАРСТВ 24:8
20
226
,
'\ " ...
\ 1r. , 1 .
...
...
\
,
t \
, . .\
".
. ,
. .,
.. I
'.-
,..."..
...
..
}
1
,r '\
УНИЧТОЖЕНИЕ ИЕРУСАЛИМА И ХРАМА
м ы раньше читали, как израильский царь Соломон по пове
...
лению [оспода построил чудесный храм [осподень в Иеру
салиме. Но коrда вражеские войска, спустя одиннадцать лет, во
второй раз завоевали Иерусалим, они уничтожили одновременно
и этот удивительный храм. Вот что об этом написано в Библии:
«Навуходоносор, царь вавилонский, пришел со всем войском
своим к Иерусалиму, и осадил ero, и устроил BOKpyr Hero вал. И
находился rород в осаде» полтора rода и «усилился rолод в rороде,
и не было хлеба у народа земли. И взят был rород, и побежали
все военные ночью по дороrе к воротам, между двумя стенами,
что подле царскоrо сада; Халдеи же стояли BOKpyr rорода, и царь
ушел дороrою к равнине. И поrналось войско халдейское за
царем, и настиrли ero на равнинах Иерихонских, и все войско ero
разбежал ось от Hero. И взяли царя, и отвели ero к царю вавилон
скому в Ривлу; И произвели над ним суд. И сыновей Седекии»
убили «пред rлазами ero; а самому Седекии ослепили rлаза, и
сковали ero оковами, и отвели ero в Вавилон.
Навузардан, начальник телохранителей, слуrа царя вавилонско
ro, пришел в Иерусалим. И сжеr дом [осподень и дом царя; и все
домы в Иерусалиме, и все домы большие сожеr orHeM; и стены
BOKpyr Иерусалима разрушило войско халдейское, бывшее у
начальника телохранителей. И прочий народ, оставшийся в ropo
де, и переметчиков, которые передались царю вавилонскому, и
прочий простой народ выселил Навузардан, начальник телохра
нителей. Только несколько из бедноrо народа земли оставил
начальник телохранителей работниками в виноrрадниках и земле
пашцами. И столбы медные, которые были у дома fосподня, и
подставы, и море медное, которое в доме [осподнем, изломали
Халдеи, и отнесли медь их в Вавилон; и тазы, и лопатки, и ножи,
и ложки, и
ce сосуды медные, которые употреблялись при
служении, взяли; и кадильницы, и ЧdШИ, что было золотое и что
было серебряное...» Это случилось в 587/586 r. до рождения
Христа. Храм Соломона простоял свыше 4ОО лет.
Позже Евреи еще несколько раз отстраивали храм в Иерусали
ме, но никоrда больше не удавалось им создать тако['о красивоrо
храма, какой построил царь Соломон.
4 ЦАРСТВ 25:1
15
228
.......
"
,, .. .
... ...
j
1 "';
..
,
"
\
\
,
.
&
\. I
,
'"
......
(- "'"'
,
.
"
.
t
..
\
'\
,
ДАНИИЛ И ТРОЕ ErO ДРУЗЕЙ
В ... Н ...
! Ю)j ав
лонскии царь авуходоносор, захватившии в плен жите
леи Иерусалима, повелел начальнику царедворцев выбрать
среди пленных израильтян молодых юношей из царскоrо и княже
cKoro рода, у которых не было бы никакоrо телесноrо недоста' 1,
красивых видом, понятливых в учебе и rодных служить в черто['ах
царских. Приказание было исполнено, царь назначил юношам
ежедневную ПИIЦУ с царскоrо стола и вино, которое сам пил.
Также он повелел обучать их наукам и языку и воспитывать три
rода.
Между израильскими отроками были Даниил, Анания, Мисаил
и Азария. Во дворце Вавилонском их стали называть: Даниила
Валтасаром, Ананию
Седрахом, Мисаила
Мисахом и Азарию
Авденаrо. ЭТИ ЮНОIПИ хранили в сердцах любовь к Боrу и веру
в Hero. Даниил решил не оскверняться яствами и вином с царскоrо
стола, вероятно, потому, что эти яства были приrотовлены из
мяса животных и птиц, которых израильтянам, по закону Моисея,
нельзя было есть и, вероятно, потому, что они приносились В
жертву вавилонским божествам. Он попросил начальника цape
дворцев давать ему и ero друзьям в пищу овощи и воду для питья.
Начальник вначале не решался внять ero просьбе, боясь, что
юноши похудеют, а это навлечет на Hero rHeB царя. Но Даниил
уrоворил ero, предложив испытать их, давая им овощи и воду в
течение десяти дней. Спустя десять дней, лица четырех верующих
юношей оказались красивее, и телом они были полнее тех OTpO
ков, которые питались яствами с царскоrо стола.
Боr дал Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии знание и мудрость,
а Даниилу Он еIце даровал разуметь видения и сны.
Через три rода царь приказал привести к нему всех отобранных
израильских отроков. После Toro, как царь поrоворил с каждым
из !1ИХ в отдельности, он заключил, что из всех не было подобных
Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии. Поэтому они были OCTaB
лены для служения при царе. О чем бы царь ни спрашивал
ЮНОIпей, они находили ответы в десять раз мудрее всех тайновед
цев и волхвов, которые были в ero царстве.
ДАНИИЛ 1 :3
20
230
('IO ;
о
",,:,> .
"..
. ,
.
'.
' .
, l
. .
'" .......t...... .
1 '7VЧ'\К \
.
...;.
f
(: (
.
#'
, ,
....."
./1 , _'
I
'"
!I!t " ".'.
') . ; ftI;\
. " I t
h" 1', t
. I \' 1\'
:\
, '\
'I I '
, . .,.
......
. а""'..
, J
. '.
.\
'r",! l\Ф
....
.
..
. . ,
.. -, . \ .\\ ,
.-
\
".
\
\
\.
. ' .. ,
\ ','
\.. f
r \'<
" . ,"
I .
f
....
,.1
, ,..
, ,
(
t
'" 1,
\ , ,
1'\ '- ) ,.
,',' i' , . . ' ,
" I 11\1 ln\
\,
(1
!
'" ,.
, ..
..... .
..
r;l..
.' ,
Q
ЗОЛОТОЙ ИСТУКАН И ТРИ СМЕЛЫХ МУЖА
В авилонский царь !'Iавуходоносор повел
л отлить о золотоrо
истукана ВЫIlJИНОИ в шестьдесят локтеи, IlJИРИНОИ в шесть
локтей и установить ero на поле Деирс. Затем царь пронозrласил:
«Объявляется вам народы, племена и языки: в то время, как
усльiшитс звук трубы... и всяких музыкальных орудий, падите и
поклонитесь золотому истукану... А кто не падет и не поклонится,
тотчас БРОluен будет в печь, раскаленную orHeM».
KTO
TO из Халдеев донесли царю: «Мужи иудейские... Седрах,
Мисах и Авденаrо... не ПОВИНУК)ТСЯ велению твоему, царь, боrам
твоим не служат, и золотому истукану... не поклоняются». Тоrда
Навуходоносор во rHeBe и ярости повелел привести Седраха,
Мисаха и Авденаrо и сказал им: «... Если вы не поклонитесь
истукану, то в тот же час будете брошены в печь, раскаленную
orHeM, и Torna какой Боr избавит вас от руки моей»? Они
ответили царю так: «Боr наш, Которому мы служим, силен
спасти нас от печи, раскаленной orHeM, и от руки твоей, царь,
избавит. Если же и не будет Toro, то да будет известно тебе, царь,
что мы боrам твоим служить не будем, и золотому истукану.
который ты поставил, не поклонимся». Услышав это HaBYXOДOHO
сор исполнился ярости и повелел сильнейшим мужам из войска
cBoero связать и бросить непокорных иудеев в раскаленную печь.
А как повеление царя было cTporo, и печь была сильно
раскалена, то тех людей, которые бросали юношей в печь убило
пламя оrня. Трое же, брошенные в печь, упали в нее связанные.
Вrлядевшись в oroHb, Ilавуходоносор изумился, быстро встал и
сказал вельможам своим: «Не троих ли мужей бrосили мы в oroHb
связанными?.. Вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходя
IЦИХ среди оrня, и нет им вреда; и вид четвсртоrо подобен сыну
Божию».
Царь ПОДОIlJел к устью печи и позвал: «Седрах, Мисах и
Авденаrо, рабы Боrа BceBhIIlJHero! Выйдите и подойдите!» И те
ВЫIUЛИ из языков пламени. OroHb не имел силы над их телами:
волосы на rоловах у них не были опалены, одежды не покороби
лись и даже '1апаха rари не исходило от них. И Torna HaBYXOДOHO
сор сказал: «Блаrословеll Боr Седраха, Мисаха и Авденаrо... Как
велики знамения Ero и как моrущественны чудеса Ero! Царство
Ero
царство вечное, и владычество Ero
в роды и роды». И
возвысил царь Сердаха, Мисаха и Авденаrо в стране Вавилонской.
ДАНИИЛ rл. 3
232
.
,
1
I
t
{ (
..... , -1
. l' :. , f ':;
, . ..
_, ."
, , "
..,ц,
,
,\') -{1
" I
, 11"
"
.','1 J
". .1Ir
,'t,
;
.,..
'с .J
, t
...
. " J,
, f
}
.... I
I
I
')
УВ
,
!' \ '1
J
.......
:;y. .;
. О"
/'
"
{":. .t'
"
i
'"
....
\
I
,.,.- ,,
',:. '""
, ,
1
1"
.'
''"\-..... .
".
.\,.
\
j;
\ i
1,' i
t'
, (
(.;.
с
[.
J
. '.
( "<: "-
) ;,:
, -,
'.
\
(
f
\;
\
-:.- <
ДАНИИЛ ТОЛКУЕТ ЗНАЧЕНИЕ
НЕПОНЯТНЫХ СЛОВ
a .
осле Навуходоносора Вавилонским царем стал ero сын
Валтасар. Однажды он устроил пир для тысячи своих
вельмож. Для этоrо он приказал слуrам принести золотые и
серебряные сосуды, которые ero отец вынес из Иерусалимскоrо
храма. Коrда были принесены сосуды, взятые из святилища дома
Божьеrо в Иерусалиме, царь, ero вельможи и их жены стали пить
из НИХ вино и славить своих золотых, серебряных, медных,
железных, деревянных и каменных боrов.
Но вдруr в царском чертоrе, rде шло пиршество, появилась
кисть человеческой руки и стала писать на стене напротив лам
пады. Царь, увидев это, изменился в лице от страха. Он сразу
ослаб, и колени ero стали дрожать. Царь rpoMKo закричал и
повелел привести мудрецов Вавилонских для объяснения написан..
Horo. Он обеlцал сделать третьим властелином в своем царстве
..
Toro, кто объяснит значение непонятных слов. Но никто из
Вавилонских мудрецов не Mor объяснить значение написанных на
стене слов.
Царица услышала об этом, вошла в палату, rде шел пир, и
рассказала царю о Данииле, сказав, что в нем обитает Дух
Святоrо Боrа, ведение, разум, способность объяснять сны, толко
вать заrадочное и распутывать узлы. Привели Даниила и царь
попросил ero прочитать и объяснить значение непонятных слов.
Даниил сказал Валтасару, что Боr rневается на Hero за ero
rордость и за то, что он взял священные сосуды, чтобы пить из
них вино, прославляя при этом идолов. Затем он сказал, что
написано не стене: «И ВОТ, что начертано: МЕНЕ, МЕНЕ,
ТЕКЕЛ, УПАРСИН. Вот
и значение слов: МЕНЕ
исчислил
Боr царство твое и положил конец ему; ТЕКЕЛ
ты взвешен на
весах и найден очень леrким; ПЕРЕС
разделено царство твое и
дано мидиянам и персам. Тоrда, по повелению Валтасара, облекли
Дdниила в баrряницу и возложили золотую цепь на шею ero и
провозrласили ero третьим властелином в царстве».
В ту же ночь случилось то, что Боr предсказал через написан..
ные на стене дворца слова: Валтасар был убит, и ero царством
завладел Дарий Мидянин.
ДАНИИЛ 5:1
31
234
.
11111;
1.
/
.
"'"
'1 i
1 i
! ' ,:
I
I
I
,
..'"
"'!
:.
t,
.
" 1 - .... .
' ..)0.
'..''''1:.."
. .
"
....
'
\,
..1
!
,
J
+
1
""
. t.'"
,-
-:-! '"
\. :, , "
. \
\
'>
,
,....
..""
\
..
..."
..
.
,
1,
,.:/
'\
, "а
...,""a ':'Ы
..........
..
"
'"rr 2
11;
l'
,\
,. ,
..... "': '0"0
-. v "
. "'':'''', \ ,' , .
" ,
". "\\
"
...---;
,,
(J
\
. If,j
". .
11 С,. '
l'
',- \
,"
,
. '\',
"-t
, ')'} (.j,'
"" ,
ДАНИИЛ МОЛИТСЯ
Н арь Дарий, овладевший престолом после Валтасара,
был тоже человеком rордым и поклонялся идолам.
НО он очень полюбил Даниила за ero мудрость и высокий
дух.
Уrодно было Дарию поставить над царством своим сто
двадцать сатрапов
чтобы они управляли во всем царстве, а
над ними поставил он трех верховных князей, одним из
которых был Даниил. Сатрапы давали им отчет, чтобы не
обременять царя. Даниил превосходил прочих князей и
сатрапов высотой ума и духа, и царь помышлял уже поста
вить cro над всем царством. Тоrда князья и сатрапы начали
искать против Данила предлоrа к обвинению по упра
влеНИIО царством; но никакоrо предлоrа и вины не моrли
найти, «потому что он был верен, и никакой поrрешности
или вины не оказывалось в нем».
..
Однажды, наконец, царедворцы придумали хитрый план,
чтобы очернить Даниила перед царем. Они знали, что
Даниил часто молится своему Боrу. Поэтому они попро
сили царя издать закон, запреrцающий в течение тридцати
дней что
нибудь просить у какоrо
либо боrа или человека,
кроме царя Дария. Если кто
нибудь решится нарушить
этот закон, то он будет брошен в львиный ров.
Царь не знал подлинной причины этой просьбы и соrла
сился подписать указ.
Даниил, услышав о новом законе
не перестал молиться
своему rосподу. Он имел обыкновение три раза в день
преклрнять колени и молиться в rорнице. Окна rорницы
были открыты в сторону ero родноrо rорода Иерусалима,
. .
rде до cro раЗРУlпения СЛC:iва Божия являлась в храме. В
молитве Даниил получал духовные силы, утешение и блаrо
словение.
Злые люди, ненавидевшие Даниила, подсмотрели и Ha
шли ero молящимся перед своим Боrом и просящим Ero
милости. Тоrда они решили немедленно донести на Hero
царю.
ДАНИИЛ 6:1
1]
236
,,'"
.........-
, ,( '"
r. )
-....A'
""(
,...
"'
...
""
..... "
.
.....
.,'
............
11
,"
t
,
............ ..
I
, \
с ".) 1
., "
I
, I
"
.J
"
t
}
.it'_ ..
..
"
.
.
-,
--
ДАНИИЛ В ЛЬВИНОМ РВЕ
g ридя к царю Дарию, придворные, ненавидевшие Дa
ииила, сказали, что Даниил не обращает внимания ни
...
на царя, ни на подписанныи им указ и три раза в день
молится своему Боrу . Услышав это, царь сильно опеча
лился и решил спасти Даниила. Но придворные сказали,
что по закону никакой ЦC:lрский указ не может быть изме
нен. Тоrда царь велел бросить Даниила в львиный ров. Но
он знал, что Боr Даниила был великим Боrом, и поэтому
он сказал: «Боr твой, Которому ты неизменно служишь,
Он спасет тебя !)) Затем царь вернулся в свой дворец, леr
спать без ужина, и всю ночь не Mor уснуть. На рассвете
царь поспешил к львиному рву и, подойдя, жалобным
rолосом позвал Даниила: «Даниил, раб Боrа Живоrо! Боr
твой, Которому ты неизменно служишь, Mor ли спасти тебя
QT львов?» Даниил ответил: «Боr мой послал Анrела
CBoero и заrрадил пасть львам, и они не повредили мне,
потому что я оказался пред Ним чист, да и пред тобою,
царь, я не сделал преступления».
Дарий чрезвычайно обрадовался, что Даниил жив, и
повелел поднять ero из рва. И коrда ero подняли, оказа
лось, что львы не причинили ему никакоrо вреда. «И
приказал царь, и приведены были те люди, которые об
виняли Даниила, и брошены в львиный ров... и они не
достиrли до дна рва, как львы овладели ими и сокрушили
все кости их».
После этоrо случая царь Дарий написал письмо и послал
ero во все области cBoero царства. Этим письмом он пове
лел всем народам чтить Боrа Даниила, потому что Он
Боr
живой, вечный, и владычество Ero бесконечно. «Он изба
вляет и спасает, совершает чудеса и знамения на небе и на
земле; Он избавил Даниила от силы львов !)
ДАНИИЛ 6:12
28
238
. Q
, "" ' .
't\ " ..
') ....
.. .\.
.. '. t
\' J
,\
...........
.
. " .....
J
....
I
"
""......."
".-А
' \
'\
t' p
"
'.
If
. ' "
\ :
\
"
...
,;;
...
. ,
. .
... 'y
...,. .'
...
.;'
'"
<.
ВОЗВРАЩЕНИЕ ИУДЕЕВ ИЗ ПЛЕНА
ак мы уже читали, ассирийские войска завоевали Северное
.:. ,
царство, Израильское, и увели народ в плен. (Это случилось
за семьсот лет до рождения Христа). Лет на сто позже объединен
ные войска мидийцев и вавилонян уничтожили, после двухлетней
осады, Ниневию. Вавилон, став сильным rосударством, rрабил
соссдние народы, среди них также Южное царство, Иудейское,
вместе с Иерусалимом, и отводил иудеев в вавилонский плен.
Но и сильной Вавилонской империи пришел конец. Ее завое
вали мидийцы и персы. Вскоре персидский царь Кир .разрешил
иудеям возвратиться в их родные места: «Так rоворит Кир, царь
персидский: "Все царства земли дал мне rосподь, Боr небесный;
и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее.
Кто есть И1 вас, из Bcero народа Ero,
да будет Боr ero с ним,
и пусть он идет в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом rоспода,
Боrа Израилева». На родину возвратил ось более сорока тысяч
евреев, в основном, иудеев, т.е. евреев из колена Иуды, и счи
тается, что также люди из друrих одиннадцати израильских колен.
Но MHoro евреев все же осталось в персидских странах.
Во второй rод после возвраuцения на родину израильтяне co
бравшись в Иерусалиме, решили снова построить разрушенный
храм rосподень, и заложили основание HOBoro храма. «Мноrие из
СВЯlценников и левитов и rлав поколений, старики, которые
видели прежний храм, при основании этоrо храма пред rлазами
их, плакали rpOMKO; но мноrие и восклицали от радости rромоrла
сно. И не Mor народ распознать восклицаний радости от воплей
плача народноrо; потому что народ восклицал rpoMKo, и rолос
слышан был далеко». Внук иудейскоrо царя Иехонии, Зорова
вель, руководил возведением этоrо HOBoro храма. Но народы,
которые за это время поселились там, rде раньше жили из
раильтяне, ненавидели их и стали препятствовать постройке xpa
ма, запуrивая евреев и обвиняя их перед персидским царем ApTaK
серксом. Им удалось задержать работу по постройке храма на
пятнадцать лет.... до царствования HOBoro персидскоrо царя Дария.
(Это друrой Дарий, а не тот, о котором мы читали раньше, и
КОТОРЫЙ завоевал Вавилон).
Царь Дарий подтвердил ранее данное повсление царя Кира и
послал в Иерусалим ПИСI>МО с указом окончить постройку храма.
«И окончсн дом ССЙ К третьему ДIlЮ месяца Адара, в шестый rод
царствования царя Дария». Этот храм был rораздо меныпе пре
KpacHoro храма, ПОСТРОСНlIоrо Соломоном более четырсхсот I1ЯТИ
десяти лет тому lIа'.Jад. ЕЗДР А rл. 1
б.
240
I } I
. Т"',
... о. _
". } ' L \ . ;, j
'1, . : ' ' : 4
. " .. ' .
11 : . \
' . t;...... >i '; '.
i, f ! l' .. ) . ' '\o. ,_' ,;':;;.
'.' . ......." '
'. \ \r:' .' "
\ '" ' . - '\ ..
(' t '!I' 1 \
, 1," '"
\ i'-, , }
\ , \ "
f:
\
t\
............
\
\\
\
...
T
. 1.
Ч
.. У' о
...
,
.. "
.. \"0
\
\
, \
\\ \.\
, \ r I
"
...
...... J
\ I , " _\
1
I I \\ I
' I
'1 , '
'" .
...,
.
\"
....
I
1 I , .
'{
:
r
' o
'\
\"
'(
. "'1'
1 , .
\\
\
:. ....
,
,
\
\
\
""
ЦАРИЦА ЕСФИРЬ
а ерсидский царь Артаксеркс решил жениться. Чтобы найти
себе самую красивую в Персидском царстве жену, царь
разослал rонцов во все области cBoero царства, чтобы собрать
всех красивых девушек в престольный rород Сузы. Там, в течение
двенадцати месяцев, их rотовили к приему у царя. В это время в
Персии было MHoro потомков евреев, которых ассирийские и
вавилонские войска в свое время взяли в плен. «Был в Сузах...
один Иудеянин (т.е. еврей из колена Иуды); имя ero Мардохей...
и был он воспитателем rадассы, дочери дяди ero,
она же
Есфирь,
так как не было у нее ни отца, ни матери. Девица эта
была красива станом и приrожа лицем. И по смерти отца ее и
матери ее, Мардохей взял ее к себе вместо дочери... Коrда
собраны были мноrие девицы в престольный rород Сузы,... тоrда
взята была и Есфирь в царский дом... и полюбил царь Есфирь
более всех жен... и он возложил царский венец на rолову ее, и
сделал ее царицею... И сделал царь большой пир для всех князей
своих и для служащих при нем,
пир ради Есфири, и сделал
льrоту областям, и раздал дары с царственною щедростию. ...Ec
фирь все еще не сказывала о родстве своем и о народе своем, как
приказал ей Мардохей» .
После этоrо возвеличил царь одноrо из князей своих, Амана,
выше всех князей персидских. «И все, служащие при царе...
кланялись и падали ниц пред Аманом; ибо так приказал царь. А
Мардохей не кланялся и не падал ниц... и исполнился rHeBa
Аман... и задумал Аман истребить всех иудеев... во всем царстве
Артаксеркса ...»
«И сказал Аман царю Артаксерксу: "Есть один народ, разбро
санный и рассеянный между народами по всем областям царства
TBoero; и законы их отличны от законов всех народов, и законов
царя они не выполняют"... и сказал царь Аману: ". ..Поступи с
ним, как тебе уrодно..." И посланы были ПИСЬМа через rонцов во
все области царя, чтобы убить, поrубить и истребить всех Иудеев,
малоrо и cTaporo, детей и жеНIЦИН, в один день, в тринадцатый
день цвенадцатоrо месяца, To
eCTЬ месяца Адара, и имение их
разrрабить. .. Во всякой области и месте, куда только доходило
повеление царя и указ ero, было большое сетование у Иудеев, и
пост, и плач, и вопль...» продолжение
242
,
, .
, J
,
"\
..........
-=-t
>
\
I-h.
с.
'\Т
... '\ "'"
-
I
.\
\
('
(. .-'
.:)
'It.
"
t.
,\
\"
f
I
..:,
\
J-.# -
,
,
, ,
,
"
\
"
,
....
.......
.....
....
!
,
'\:
. l'
,'..1 .
.j
. .
;;
1 t .
,
I
J \.,' I
T
,
.
O.!n/ilLM. "'>
ЦАРИЦА ЕСФИРЬ
Продолжение
К оrда Мардохей узнал все, что делалось, то известил царицу
..:. I Есфирь о царском указе и . . .« наказывал ей, чтоб она
пошла к царю и молила ero о помиловании и просила ero за народ
свой». Есфирь ответила Мардохею через слуrу : «Кто войдет к
царю во внутренний двор, не быв позван, один суд смерть;
только тот, к кому прострет царь свой золотой скипетр, останется
жив. А я не звана царю вот уже тридцать дней"... и сказал
Мардохей в ответ Есфири: "Не думай, что ты одна спасешься в
доме царском из всех Иудеев... И кто знает, не для TaKoro ли
времени ты и достиrла достоинства царскоrо?" И сказала Есфирь
в ответ Мардохею: "Пойди, собери всех Иудеев, находящихся в
Сузах, и поститесь ради меня, и не ешьте и не пейте три дня, ни
днем, ни ночью, и я со служанками моими буду так же поститься,
и потом пойду к царю, хотя это против закона, и если поrибнуть,
поrибну». Между тем злой Аман приrотовил «дерево вышиною В
пятьдесят локтей... чтобы повесили Мардохея на нем».
... На третий день Есфирь одел ась по царски и пошла ко входу
дома царя. «И простер царь к Есфири золотой скипетр... Есфирь
коснулась конца скипетра» и приrласила царя с Аманом в тот же
день на пир. Царь с Аманом пришли на пир. И на следующий день
приrласила царица царя и Амана на пир. «И сказал царь: ".. .Какое
желание твое, царица Есфирь?" ...И отвечала царица Есфирь:
..."Да будут дарованы мне жизнь моя, по желанию моему, и народ
мой, по просьбе моей! Ибо проданы мы, я и народ мой, на
истребление, убиение и поrибель». Так узнал царь, что ero жена
еврейка, и понял коварный замысел Амана. По повелению царя
Амана повесили на дереве, которое тот приrотовил для Мардохея.
Однако невозможно было отменить или изменить указы об
истреблении Иудеев в персидском царстве, так как написаны они
были от имени царя и скреплены царским перстнем. Но по
повелению царя писцы написали новые письма «...0 том, что царь
позволяет Иудеям, наХОДЯIЦИМСЯ во всяком rороде, собраться и
.
стать на защиту жизни своей... [онцы, поехавшие верхом на
быстрых конях царских, поrнали скоро и поспешно, с царским
повелением», чтобы передать эти письма правителям ста двадцати
семи ЦdрСКИХ областей от Индии до Эфиопии.
В память о спасении евреев, Мардохей установил ежеrодный
праздник, называемый Пурим, который доныне празднуется
евреями в 14 и 15 день еврейскоrо месяца Адара (в марте).
ЕСФИРЬ rл. 1 10
244
\'
.
.. ..
\ =,
.
.А-У
\ ,
,"
\1 I
, ., \
.. ., ... ,
-,\
\ ,
\"
..., .
.... '..
I
.
.. .", .
+
i "-
, ..
I ,
....;, 1
'" . .
. . 1: (
t.:, . . /.:!'
.. ' .....\<f>I:\. '\ \у ,(",\'
. ,, '-. о j
. ,." "'\ "
'С. .
t . . ...'
, .. .f
,
. \ f -f .f,
"', ,
! 1,(:,
. . ,.
,-
.4 i \' 4
f \ \
\' f (. "t
.
I ../,
. . "'\
..
I , " ,
"- ;1
, , ...
. ,
.
'J
. .\ '
..
" ,
, ,1;
i
..
..
..
,1
1\' I f
,
"
.. r ...2
НЕЕМИЯ СТРОИТ СТЕНЫ ИЕРУСАЛИМА
в еемия был влиятельным придворным при дворе персидскоrо
царя Артаксеркса* в престольном rороде Сузы.
Один израильтянин возвратился из Иерусалима в Персию и
рассказал Неемии: «Оставшиеся, которые остались от плена.
находятся там, в стране своей, в великом бедствии и в уничиже..
нии; и стена Иерусалима разрушена, и ворота ero со.жжены
orHeM». Услышав эти слова, Неемия «...сел и заплакал, и печален
был несколько дней, и постился и молился пред Боrом небесным».
И разрешил царь Артаксеркс Неемии пойти в Иерусалим, чтобы
построить стены rорода.
Возвратившись в Иерусалим, Неемия и израильтяне стали BOC
станавливать разрушенные стены и ворота Иерусалима. Об этом
услышали враrи израильтян и уrрозами хотели воспрепятствовать
постройке стен Иерусалима. Но Неемия вооружил своих людей.
..
«Строившие стену и носившие тяжести, которые налаrали на них,
одною рукою производили работу, а друrою держали копье.
Каждый из строивших препоясан был мечем по чреслам своим, и
так они строили». Работа продолжалась и днем и ночью. Рука
Божия защищала строителей и, спустя сто сорок лет после Toro,
как вавилонское войско разрушило и сожrло Иерусалим, стена
была завершена.
«Коrда наступил седьмый месяц,.. собрался весь народ, как
один человек, на площадь... и сказали книжнику Ездре, чтоб он
принес книrу закона Моисеева. который заповедал rосподь Из..
раилю. И принес священник Ездра закон пред собрание мужчин и
женщин и всех которые моrли нонимать... и читал... от рассвета
до полудня... и. уши Bcero народа были приклонены к книrе
закона... И блаrословил Ездра rоспода, Боrа великоrо. И весь
" А "
народ отвечал: минь, аминь , поднимая вверх руки свои,
и
поклонялись И поверrались прсд rосподом лицем до земли».
НЕЕМИЯ rл. 1
8
'" Артаксеркс правил Персuей в 465
425 и. до Р.Х. Это был не тот
царь Артаксеркс. который взял Есфирь в ЖСIlЫ.
246
...
( ...
'-
, .
- )
. 1.
, ,,
,
... I
....
" \ ) , / .. -""
., 91\ ' .
J
I
. /
/" ""t'
. --- r-
,
. :
\ -.
.. '))
..
..,....
........
, ,
\.. "
1
I ,
'\. ....
\,
'l --'
'" .,1
.
у , 111
") '
..
..
.- . ,
..... .
, .
.. \
"-
.,
I
НАРОД ОБРАЩАЕТСЯ К Боrу
в двадцать четвертый день этою месяца собрались все сыны
Израилевы
постящиеся и во вретищах, и с пеплом на
rOJlOBaX своих. И отделилось семя Израилево от всех инородных,
и встали и исповедывались во rpexax своих и в преступлениях
отцов своих. И стояли на своем месте, и четверть дня читали из
книrи закона rоспода, Боrа cBoero, и четверть исповедывалась и
поклонялась rосподу, Боrу своему. И стали на возвышенное
место левитов: Иисус, Вания, Кадмиил, Шевания, Вунний, Шере
вия, Вания, Хенани, и rpoMKo взывали к rосподу, Боrу своему. И
сказали левиты: "...Встаньте, славьте rоспода, Боrа вашеrо, от
века и до века. Да славословят достославное и превысшее всякоrо
славословия и хвалы имя Твое! Ты, rосподи, един, Ты создал
небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней,
моря и все, что в них, и Ты живишь все сие, и небесные воинства
,
Тебе поклоняются».
flарод rлубоко раскаялся в своих rpexax и отступничестве от
rоспода и молился: «И ныне, Боже наш, Боже великий, сильный
и страшный, хранящий завет и милость! да не будет малым пред
лицем Твоим все страдание, которое постиrало нас, царей наших,
князей наших, и священников наших, и пророков наших, и отцов
наших и весь народ Твой, от дней царей Ассирийских до cero дня.
Во всем, постиrшем нас, Ты праведен, потому что Ты делал по
правде, а мы виновны... По всему этому мы даем твердое обяза
тельство и подписываем, и на подписи печать князей наших,
левитов наших и священников наIUИХ». И подписывали этот завет
ведущие люди и прилаrали свои печати. «И прочий народ, священ
ники, левиты, привратники, певцы, нефинеи, и все, отделившиеся
от народов иноземных к закону Божию, жены их, сыновья их и
дочери их, все, которые моrли понимать, пристали к братьям
своим, к почетнейшим из них, и вступили в обязательство с
клятвою и проклятием
поступать по закону Божию, который
дан рукою Моисея, раба Божия, и соблюдать и исполнять все
заповеди... и предписания Ero».
Так чтение Слова Божия и молитва к rосподу Боrу произвели,
и MorYT произвести, великое преобраЗ0ванис в жи'3ни народа.
НЕЕМИЯ 9:1
б, 9:32
lО:29
248
........
...
',.
. .. ,
\
"'.
.
,.... ... "
.
.
...
i
.. .
t
, ,
,. {.
." '..
...
"
(-- 1.
\
....
-, .... ,
. \ ..
.
/........
'--
.....
,
\.
LiHt.IIINO
)
...
('rA ')
СТРАДАНИЯ ИОВА
В стране Уц жил блаrочестивый и очень боrатый чело
век по имени Иов. Он был человеком непорочным,
справедливым, боrобоязненным и удаляющимся от зла. У
Hero было семь сыновей и три дочери.
Иов любил rоспода и постоянно славил Ero в молитвах.
Но сатана, помышляя поrубить ero, желал, чтобы он
перестал славить имя Боrа и начал злословить Ero.
Однажды пришел сатана. к Боrу. rосподь спросил ero:
«Откуда ты пришел?» Сатана ответил: «Я ходил по земле
и uбuшел ее». rосподь сказал ему: «Обратил ли ты Внима
ние твое на раба Moero Иова? Ибо нет TaKoro, как он, на
земле: человек непорочный, справедливый, боrобо
язненный и удаляющийся от зла». Тоrда ответил сатана
rосподу: «Разве даром боrобоязнен Иов? Не Ты ли KpyroM
оrрадил ero: и дом ero, и все, что у Hero? Дело рук ero Ты
лаrословил, и ero стада распространяются по земле. Но
простри руку Твою, И коснись Bcero, что у Hero,
блаrосло
вит ли он Тебя ?» Тоrда rосподь решил доказать Bpary Bcero
человечества, что сердце Иова предано Ему, и что Иов
будет продолжать Ero любить, несмотря ни на что. По
этому Боr сказал сатане: «Все, что у Hero, в руке твоей, ...»
Дьявол, имея попущение, на чал всеми способами вредить
Иову. Он поrубил всех ero детей и разорил все имущество.
Но вместо Toro, чтобы похулить Боrа, Иов сказал:
«rосподь дал, rосподь и взял; да будет имя rосподне
блаrословенно!» А жене он сказал: «Неужели доброе мы
будем ПРИНИМаТЬ от Боrа, а злоrо не будем принимать ?» Во
всех своих словах Иов не соrрешил перед rосподом. Тоrда
caTaH
l поразил ero ужасной болезнью
проказой. CTpaдa
ние Иона было велико, и он отчаялся.
Коrда трое из ero друзей услышали о ПОСТИrIIlем ero
несчастьи, то пришли утешить ero. Но вместо проявления
участия, они стали обличать ero, rоворя, что Боr не нака..
зывает праведников. Иов же надеялся на всемоrущеrо
Создателя и ожидал помон
и от Hcro.
250
ИОВ rлавы 1, 2, 4, 5
.......,.
«
.
"'
"
.....
...
..
"
''''
....
...... '
\
i.
\
\
,
I
\
........
....
..
т -.
.
"Чн' \
,
.. "
t
."
\
" ...
'"
.it,
..
,
"
. t
.." ",.
\'
,.;;
},
д
.,.
..........'
.
;;
,+..
".'
\
........
\.
"
..
'\ 1
.
..
.......... .
/"""
"
"
I
..". '....
,.,.> .........
1,
.
...
'./.
{
..
"
.......
-.
.
':t
.'
"
<
-* ...
, .\
t .-
,," f1
.f,
...-:::.
ii
ИОВ ПОСЛЕ ВЫНЕСЕННЫХ ИСПЫТАНИЙ
а икто не пожалел Иова, кроме rоспода, который с
любовью следил за ним. Иов надеялся на rоспода и
сказал: «Я знаю, что Искупитель мой жив, и Он в послед..
ний день восставит из праха распадающуюся кожу мою
сию; и я во плоти моей узрю Боrа».
.
Коrда к нему пришли трое друзей и разrоваривали с ним,
вдруr послышался шум сильной бури, и из бури раздался
rолос CaMoro rоспода. Боr стал задавать вопросы, на
которые было трудно подыскать подходящий ответ, и Иов
яснее понял всемоrущество и величие Творца.
Коrда rосподь кончил rоворить, Иов сказал Ему: «Знаю,
1
что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть
остановлено» .
Боr, испытав Иова, полностью возвратил ему ero потерю
и послал ему вдвое больше Toro, что он имел прежде. А
друзьям, оказавшимся жалкими утешителями, rосподь ска..
зал, что rHeB Ero rорит на них за то, что они rоворили о
Нем не так верно, как Иов. Поэтому Боr повелел им
принести за себя жертву и попросить Иова помолиться за
них, так как только ero молитву Он примет. Друзья посту
пили по указанию rоспода и, после молитвы Иова, полу..
чили ПРОlцение от Боrа.
После вынесенных испытаний к Иову пришли братья,
сестры и все пр
жние знакомые и принесли ему подарки. И
блаrословил Боr последние дни Иова более, нежели преж..
иие. Долrо еще жил Иов после постиrших ero бедствий, и
родилось у Hero семь сыновей и три дочери. На всей земле
не было таких прекрасных женщин, как дочери Иова.
ИОВ 19: 25
26 и rлавы 37
42
252
. '
,"
<. .-
. .:
. .
....
4. . . '"
:0
.
!'
......
"
.,./1'
,
"'
\.
11>
, <
. l .- .
. ,
.,'
"
........
..
,
\
\
.crA,
,.
...
t, ......
\
......
\
.
,
1.
{1
.1
"
."" ....
\,
"
'.1'
....'
"
...
\.
k
.'1{
. 1
\
'q...
ПСАЛТИРЬ
g салтирь
одна из наиболее читаемых книr Библии. Она
состоит из 150 псалмов, т.е. поэм или песнопений, поло
женных на музыку. Псалмы выражают все, что волнует сердце
верных Боrу: скорбь по поводу беззакония на '3емле, надежду на
победу света над тьмою, раскаяние в личных rpexax и жажду
спасения свыlе.... Наиболее вдохновенные псалмы воз
вьпuаются до пророческоrо лицезрения Мессии, Христа. Те стихи,
в которых душа yrHeTeHHoro Израиля взывает к Боrу о мщении
вратам, не MorYT, конечно, иметь отзвука в душе христиан.
Обычно rоворится о "Псалмах Давида", так как он написал
большинство из них, но есть среди них и Боrовдохновенные
псалмы, написанные друrими авторами.
Здесь при водятся в качестве примера два псалма. По ним можно
представить, как псалмы звучали. Псалмы были так хорошо
tIаписаны, что мноrие христианские молитвы потом составлялись
по ним.
Псалом 120
«Песнь восхождения.
Возвожу очи мои к ropaM, откуда придет помощь моя. Помощь
моя от rоспода, сотворившеrо небо и землю. Не даст Он поколе
баться Hore твоей, не воздремлет хранящий тебя. Не дремлет и не
спит хранящий Израиля. rосподь
хранитель твой; rосподь
сень
твоя с правой руки твоей. Днем солнце не поразит тебя, ни луна
ночью. rосподь сохранит тебя от всякоrо зла; сохранит душу
твою rосподь. rосподь будет охранять выхождение твое и вхожде
ние твое отныне и вовек».
Псалом 150
«Хвалите Боrа во святыне Ето; хвалите Ето на тверди силы
Ето. Хвалите Ero по моrуществу Ето, хвалите Ето по множеству
величия Ero. Хвалите Ero со звуком трубным, хвалите Ero на
псалТИрИ и rуслях. Хвалите Ето с тимпаном и ликами, хвалите Ето
на струнах и орrапе. Хвалите Ero На звучных кимвалах, хвалите
Ero на КИМВ(.iлах rромоrласных. Нсе дышаlI
ее да хвалит rоспода!
Аллилуия» .
254
"
..
.........
"'i
..
"
-t
""
.,..,
.
.
..
.
.
..'
...
,.
.'(
..
....
11
.
ЗАПОМНИМ СТИХИ ИЗ ПСАЛТИРИ
« !ф лажен .муж, который не ходит на совет нечестивых и не
стоит на пути 2решных, и не сидит в собрании разврати
телей. (/: / )
И будут уповать на Тебя знающие имя Твое, потому что Ты
не осп1l16ляеИlЬ ищущих Тебя, Тосподи. (9:11)
Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Е20 вещает
твердь. (18:2)
Да боится Тоспода вся земля; да трепещут пред Ним все,
живущие во вселенной. (32:8)
Вкусите, и увидите, как бла2 Тосподь! Блажен человек, KO
торыЙ уповает на Не20! (33:9)
Предай Тосподу путь твой, и уповай на Не20, и Он совершит.
(36:5)
И приаови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты просла
вишь Меня. (49:/5)
Сердц{' чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови
внутри меня. (50:12)
Дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение
Твое. (66:3)
Прежде нежели родились 20рЫ, и Ты образовал землю и вселен
ную, и от века и до века Ты
Б02. (89:3)
Но Тосподь
защита моя, и Б02 мой
твердыня убежища
мое20. (93:22)
Бла20слови, душа моя, Тоспода, и не забывай всех бла20деяний
Е20. (102:2)
Как высоко небо над землею, так велика милость Тоспода к
боящимся Е20. (102:11)
Начало мудрости
страх Тосподень... (110:10)
Тосподь .за меня, не устрашусь: что сделает мне человек?
(117:6)
Твой я
спаси меня... (J 18:94)
СеявИlие со сле.замu. будут пожинать с радостью. (125:5)
Близок Тосподь ко всем призывающим Е20, ко всем призы
ваlощим Е20 в истине. (144:18)
Народ! надейтесь ни Не20 во всякое время; изливайте пред
Ним сердце ваше; Б02 нам прибежище. (61 :9)
Как юноше содержать в чистоте путь свой?
Хранением себя
по слову Твоему. (118:9)
Слово Твое
С6е111UЛЬНUК Н02е моей и свет стезе моей. (118:105)
256
"
J
aJ
СllО80 Твое I
свеТИilЪНИК
Q
.
I
"..,
HorE mОfИ
о
о
.
.
о
с)
.
.
о
nC.118:I05
и свет
СТЕЗЕ товй
"
. .............. '............... .
книr А ПРИТЧЕЙ
-Вдна из книr Библии называется "Книrа Притчей Соломо
новых". Большая часть притч написана мудрым царем
Соломоном. Они состоят из коротких, сжатых поучений, предна
1наченных rлавным образом для молодежи. Темы притч
MY
дрость, праведность, страх Божий, знание, мораль, воздержание,
усердие, самообладание, упование на Боrа, сочувствие к бедным,
милосердие к BparaM, воспитание детей, честность, справедли
вость, здравый рассудок и т.д. Вот некоторые из них:
«Начало мудрости
страх rосподень; rлупцы только презирают
мудрость и наставление. Слушай, сын мой, наставление отца
TBoero, и не отверrай завета матери твоей.
Сын мой! если будут склонять тебя rрешники, не соrлашайся.
Надейся на rоспода всем сердцем твоим, и не полаrайся на
разум твuй. Во всех путях твоих познавай Ero, и Он направит
стези твои.
Наказания rосподня, сын мой, не отверrай, и не тяrотись
обличением Ero; ибо Koro любит rосподь, Toro наказывает, и
блаrоволит к тому, как отец к сыну своему.
Сын мой! храни заповедь отца TBoero и не отверrай наставления
матери твоей.
Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня.
Кто теснит бедноrо, тот хулит Творца ero; чтущий же Ero
блаrотворит нуждающемуся.
Праведность возвьнuает народ, а беззаконие
бесчестие Hapo
ДОВ.
Сердцс человека обдумывает свой путь. но rосподь управляет
IIIсствием ero.
РаЗ0РЯЮIЦИЙ отца и выrОНЯЮIЦИЙ мать
сын срамный и бес
честный.
. .
Наставь ЮНОIUУ при начале пути ero: он не уклонится от H
ro,
коrда и состареет.
Сын мой! отдай сердце твое мне, и rлаза твои да наблюдают
пути мои.
Если rолодсн Bpar твой, накорми ero хлебом; и если он жаждет,
напой eI'o водою».
книrл ПРИТЧЕЙ
258
)
,
.
ISI
,
,
с..
"
" .....,
..... J
.
. .
,
"'.
"
, I
..
"
!
\ 1
'\
,
'."
'.j,
,.
...
.....-. .
,
\
,
\
- ..j".
\
...
" '
КНИr А ПРОПОВЕДНИКА
f; "'""1
разу за "Книrой Притчей Соломоновых" в Библии
. :\ следует "Книrа Екклесиаста" или "Книrа Проповед
ника" . Она состоит из 12 rлав и содержит преКРdсные
мудрые изречения, похожи
на наставления в книrе
Притчей Соломоновых. .Вот несколько стихов:
«Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует,
все суета !»
«Сетование лучше смеха; потому что при печали лица
сердце делается лучше... Мудрость лучше воинских орудий;
но один поrрешивший поrубит MHoro доброrо... Кто
копает яму, тот упадет в нее; и кто разрушает оrраду, Toro
ужалит змей... Отпускай хлеб твой по водам, потому что
по прошествии мноrих дней опять найдешь ero...»
«Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце
твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца
TBoero и по видению очей твоих; только знай, что за все это
Боr приведет тебя на суд...»
«И помни Создателя TBoero в дни юности твоей, доколе
не пришли тяжелые дни и не наступили rоды, о которых ты
будешь rоворить: "Нет мне удовольствия в них!" Доколе не
померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые
тучи вслед за дождем. В тот день, коrда задрожат cTepery
щие дом, и соrнутся мужи силы; и перестанут молоть
мелющие, потому что их HeMHoro осталось; и помрачатся
смотрящие в окно; и запираться будут двери на улицу;
коrда замолкнет звук жернова, и будет вставать человек по
крику петуха и замолкнут дщери пения; и высоты будут им
страшны, и на дороrе ужасы; и зацветет миндаль; и
отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит
человек в вечный дом свой, и rотовы окружить ero по улице
плакалыцицы;
доколе не порвалась серебряная цепочка,
и не раЗ0рвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у
источника, и не обрушилось колесо над колодезем. И
возвратится прах в Jемлю, чем он был; а дух возвратится к
Боrу, Который дал ero».
260
".
--
1-
"
t
.........
..
.
.
.
,
J
ПРОРОКИ
осподь часто обращался к Израильскому народу через
особо призванных людей
пророков. Они не были,
как это теперь понимается, только предсказателями
будущеrо. Боr, время от времени, посылал пророков,
выБИраЯ их среди Израильтян
CeBepHoro и Южноrо
царств
чтобы они по Ero откровению возвещали наро..
ду Ero волю, предупреждали, предостереrали от rpexa и
идолопоклонства и свидетельствовали о моrущественных
делах Божиих в прошлом и в будущем. Пророки выступали
часто, коrда цари, священники и народ заблуждались и
отступали с пути fоспода, коrда царствам уrрожали
войны, rолод и друrие бедствия. Напоминая о делах
rоспода в прошлом, пророки пробуждали в людях сознание
необходимости полноrо послушания Боrу, а не только
выполнения обрядов; они возвещали о rрядущей каре
нападении языческих народов на непокорный Израиль;
а также возмездие rоспода, которое постиrнет
эти народы за зло, нанесенное Израилю; о рассеянии
Израильскоrо народа по всему миру и о ero возвращении в
землю обетованную, они предсказывали пришествие
Мессии, т.е. Помазанника, Ero смерть за спасение Израиля
и Bcero мира, и Ero воскресение; rоворили о светлых буду
щих временах, коrда Мессия вторично придет и будет цap
ствовать.. .
Некоторые пророки писали пророческие книrи. Библия
насчитывает 17 пrороческих книr. По количеству страниц
это почти пятая часть Библии. Их написали 16 пророков
(из них Иеремия
две.) Вот имена этих пророков,
В приблизительном хронолоrическом порядке: Иоиль, Ио..
на, Амос, Осия, Исаия, Михей, Софония, Наум, Иеремия,
Аввакум, Авдий, Даниил, Иезекииль, Аrrей, Захария и
Малахия. В Библии порядок пророческих книr не соответ"
ствует хронолоrии их написания. Полезно запомнить имена
всех пророков, чтобы леrче находить их книrи в Библии.
262
1.
,j
,
, \ '
'1r
\
\
\ ,--
I
"iZ
't'
!
< .'
.,:
. ,
1
".,,-
'.{
{; '
'- I
J "
,
ь-
-,
...
.1 '\
,
.\ "
\'
\ ,
...
." ...
"
.
ПРО РОК ИСАИЯ
М popo
Исаия жил в Израиле за MHoro сотен лет до
нашеи эры, то есть до Рождества Христова. Он с
rорячсй ревностью защищал славу Боrа, обличал
лицемерную набожность отпадающеrо от fоспода
Израильскоrо народа и звал дерзких rрешников к
ПОК(1ЯНИЮ. ОН предсказал участь мноrих rородо
, и ero
предсказания в точности сбылись.
Исаия постоянно призывал народ уповать на Боrа.
Вот один из ero призывов: «Разве ты не знаешь? Разве
ты не слышал, что вечный fосподь Боr, сотворивший
концы земли, не утомляется и не изнемоrает? Разум Ero
неисследим! Он дает утомленному силу, и изнемоrшему
Дdрует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и
молодые люди падают, а надеющиеся на rоспода обно"
вятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не
устанут, пойдут, и не утомятся!»
ИСC:lия пророчески предсказал рождение Мессии
Спасителя человечества, Иисуса Христа. В своей книrе
он так ясно изложил историю рождения Христа, Ero жизнь,
страдание, смерть и воскресение, что можно подумать,
что он уже тоrда видел то, что произошло сотни лет спу"
стя, и что записано в книrах HOBoro Завета. Это еще
раз доказывает боrовдохновенность Библии, в которой
собраны книrи, написанные разными людьми в разные
эпохи.
«. . . Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни;
а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен
Боrом. Но Он изранен был за rрехи наши и мучим за
беззакония наlI1И; наказание мира нашеrо было на Нем, и
ранами Ero мы исцелились. Все мы блуждали как овцы,
совратились каждый на свою дороrу; и [осподь возложил
на Hero rрсхи всех нас. Он истязуем был, но страдал
добровольно, и не открывал уст Своих; как овца, веден был
Он на заклание, и, как аrнец пред стриrущим ero безrласен,
так Он не отверзал уст Своих».
ИСАИЯ 40:28
31, 53:4
7
264
"
);
. }
....c
'"
"j
"'1 .
. ,'"
"
. .....
-!,'f"
'"
"
t . .
.. \
1.".
\.
, \
. :'\.
'1
'1,
1-
/
I
: ... "
1, '.'"
'.f
\'
........
............
........,.
:,j.,#. -r;.",..-
i ,.А>"
\1"" '
\.
\
';;"
f:ij ,
.1/'
...
:-'"
)
.,
....
\
.
}
'.
.
t.!" .
'6,"
"
\..
'.--. ...
.
..,
. ..... .....
'"
'< ,
.,
"".'.
«ПЕРЕКУЮТ МЕЧИ СВОИ НА ОРАЛА...»
в книrе пророка Исаии среди мноrих пророчеств мы
IO)
читаем о послсдних BpeMeHdX и о царстве ожидаемоrо
Мессии, Боrом обещанноrо Спасителя и Владыки мира:
«И будет в последние дни,
ropa дома rосподня будет поставлена во rлаву rop,
и возвысится над холмами,
и потекут к ней все народы.
И пойдут мноrие народы, и скажут:
придите, и взойдем на ropy rосподню,
в дом Боrа Иаковлева,
и научит Он нас Своим путям;
и будем ходить по стезям Ero.
Ибо от Сиона выйдет закон,
и слово rосподне
из Иерусалима.
и будет Он судить народы,
и обличит мноrие племена;
и пере куют мечи свои на орала,
и копья свои
на серпы;
не поднимет народ на народ меча,
и не будут более учиться воевать».
ИСАИЯ 2:2
4
266
,
"
..............
woo
.........
А"О.
.
.....
":
.
\
.
.
,
..
..
-. ,
.
.
.
, ,
:j\
\
\
'.,
.
.., .:
.
.
.
"
,......
'1
...
.
...-....
'"(
,
"
j
....,
И ЗЛА НЕ БУДЕТ НА ЗЕМЛЕ...
ОСПОДЬ открыл пророку Исаие О будущем царстве
Мессии
Иисуса Христа, Сына Божия, коrда ни зла,
ни rоря не будет на земле.
«Он будет судить бедных по правде,
и дела страдальцев земли решать по истине;
и жезлом уст Своих поразит землю,
и духом уст Своих убьет нечестивоrо.
И будет препоясанием чресл Ero правда,
и препоясанием бедр Ero
истина.
Тоrда волк будет жить вместе с яrненком,
и барс будет лежать вместе с козленком;
и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе,
и малое дитя будет водить их.
И корова будет пастись с медведицею
и детеныши их будут лежать вместе;
и лев, как вол, будет есть солому.
И младенец будет иrрать над норою аспида,
и дитя протянет руку свою на rнездо змеи.
Не будут делать зла и вреда на всей святой rope Моей:
ибо земля будет наполнена ведением rоспода,
как воды наполняют море».
ИСАИЯ 11:4
9
268
'/
.
..#
, ,
(
.
.'"
,- to
.. . >;"
',1
. ' 1
.
'... ..
". ,,'
. "
1\'
.: ,
(У
:' ' .
\
"'...
>;.;
,
\ ,
'\,
t .
..
)
: .
" ,
11 :,
.
t
tt
(
' ,
ПРОРОК ОСИЯ
N ы уже читали об отступлении от rоспода, о беззаконии и
идолопоклонстве в Северном еврейском царстве, в Израиле.
rосподь, чтобы обратить израильский народ и ero царей на путь
истины, посылал к нему своих пророков и наказание за наказа
нием, но
напрасно. Цари и народ продолжали жить в беззаконии
и почитать идолов. Поэтому rосподь решил разрушить это цap
ство, и отдал народ в руки захватчиков.
Незадолrо до падения царства, жили пророки Осия*, Исаия и
Михей. Б книrе пророка Осии отношение Боrа к Израилю пред
ставлено в видс брачноrо союза, а вероломство народа
как
не верность жены мужу. Бот как пророк Осия rоворит о веролом
стве народа:
«СЛУIuайте слово rосподне, сыны Израилевы; ибо суд У rоспода
с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия,
ни Боrопознания на земле. Клятва и обман, убийство и воровство
и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие
следует за кровопролитием... Истреблен будет народ Мой за
недостаток ведения: так как ты oTBepr ведение, то и Я oTBeprHY
тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон
Боrа TBoero, то и Я забуду детей твоих... Не радуйся, Израиль, до
BocTopra, как друrие народы, ибо ты блудодействуешь, удалив
шись от Боrа TBoero: любишь блудодейные дары на всех rYMoo
нах.. .»
Но пророк rоворит и о том, что если народ возвратится и
раскается перед rосподом, Боr блаrословит народ Свой: «Обра
тись, Израиль, к rосподу Боrу твоему; ибо ты упал от нечестия
TBoero. Возьмите с собою молитвенные слова и обратитесь к
rосподу... Уврачую отпадение их, возлюблю их по блаrоволению;
ибо rHCB Мой отвратился от них. Я буду росою для Израиля; он
расцвстет, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан».
Пророчсствуя о далеком будущем раскаявщеrося народа, Осия
предсказывает: «Но будет число сынов Израилевых, как песок
морской, KOToporo нельзя ни измерить, ни исчислить; и там, rде
rоворили им: "Бы нс Мой народ", будут rоворить им: "Бы сыны
Боr(l ЖИВоrо».
ОСИЯ 4:1
2; 3:6; 9:1; 14:2
6; 1:10
'" Имя последиеzо царя CeBepllOlO царства тоже было Осuя.
270
,..........
'"'
"'"
"
t..
... ..
f.
.
..
.......
f
...
..."......
..
"
\,
/
ПРОРОК ИОИЛЬ
Н еизвестно, коrда жил пророк Иоиль, но считается,
что он был одним из ранних пророков Иуды. Он
пророчествовал, в частности, о далеком будущем, о
rрядущем дне rосподнем:
«О, какой день! ибо день rосподень близок: как опусто
шение от Всемоrущеrо придет он... Трубите трубою на
Сионе и бейте TpeBory на святой rope Моей; да трепещут
все жители lемли, ибо наступает день rосподень, ибо он
близок ...и будет после Toro, излию от Духа Moero на
всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и
дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши
ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в
те дни излию от Духа Moero. И покажу знамения на небе и
на земле: кровь и oroHb, и столпы дыма. Солнце превра
тится во тьму И луна
в кровь, прежде нежели наступит
i];eHb rосподень, великий и страшный. И будет: всякий, кто
призовет имя rосподне, спасется; ибо на rope Сионе и в
Иерусалиме будет спасение, как сказал rосподь, и у
осталы-tых, которых при зовет rосподь». MHoro столетий
спустя апостол Петр, свидетельствуя народу о rосподе
Иисусе Христе, цитировал некоторые из этих слов.
Иоиль пророчествует также о восстановлении Израиля:
«Ибо вот, в те дни и в то самое время, коrда Я возвращу
плен Иуды и Иерусалима, Я соберу все народы и приведу их
в долину Иосафата и там произведу над ними суд за народ
Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли
между народами, и землю Мою разделили. И о народе
Моем они бросали жребий... И возrремит rосподь сСиона,
и даст rлас Свой из Иерусалима; содроrнутся небо и земля;
но rосподь будет '}ащитою для народа CBoero и обороною
для сынов Израилевых. Тоrда узнаете, что Я
rосподь
Боr ваш, обитаЮll
ИЙ на Сионе, на святой rope Моей; и
будет Иерусалим святынею.. .».
книrА ПРО РОКА ИОИЛЯ
272
,
.,.
, '" ....
.........
...). .
, ..... .-,.
'"
.' ..
..... .. .",..
. .,
,. :If!It!k
.. .. "')!'L
..
..
t' ... . '-. }
.
\ ....
.' '"
;w
" ,.
,
: \f
ос }.
.... 1. "- ""
i 2 "
, I ,
\ « /(
. . .
.... t
..
\ ,
\
. ..
.... ....
\ -
"- . .,
..- ...
1. ...
..
.......... .
'.,
.
J: .
ПРОРОК ИОНА
ОСПОДЬ однажды сказал пророку Ионе: «Встань, ИДИ В
.
Ниневию
rород великий и проповедуй в нем, ибо зло
деяния eI'O ДОIlJЛИ до меня». Иона, не желая слушаться Боrа,
решил убежать от лица rосподня в rород Фарсис. Он ДОIIJел до
Иоппии и, найдя там корабль, отплываЮIЦИЙ в Фарсис, заплатил
за Ilроезд и взошел на Hero.
110 fосподь послал сильный ветер, на море сделалась буря
великая, и корабль чуть не разбился. Корабельщики устрашились,
стали взывать каждый к своему боrу и, чтобы облеrчить судно,
стали бросить в море кладь. Иона же, спустившись в трюм,
крепко спал. И узнали те люди, что бежит Иона от лица rосподня.
И ТОl'да 011 скизал им: «Возьмите меня и бросьте меня в море,
и
морс утихнет для вис, ибо я знаю, что ради меня постиrла вас эта
великая буря». Иону бросили в море, и оно сразу же успокоил ось.
Тоrда все на корабле устрашились fоспода страхом великим,
llрИllесли Ему жертву и дали обеты. Боr же повелел оrромной
рыбе проrлотить пророка Иону. И тот, пребывая три дня и три
ночи во чреве рыбы, не переставая молился fосподу Боrу своему.
И rосподь повелел рыбе изверrнуть Иону на сушу.
rосподь сказал пророку Ионе вторично: «Встань, иди В Ни
невию
rород великий и проповедуй в нем, что я повелел тебе».
На сей раз Иона не ослушался rоспода и пошел в Ниневию. Придя
туда, он стал про поведывать На улицах rоворя: «Еще сорок дней,
и Ниневия будет разрушена!» Ниневийский же царь, услышав
об этом, оставил дворец, сбросил с себя цирские одеяния, обла
чился во вретище (траурный балахон) и повелел, чтобы все люди,
и диже скот, накрылись вреТИlцами, постились и истово взывали
к БОl'У, моля О прощснии всех rpexoB и проступков, ЗЛЫХ помы
слов и ложнь
х путей. Все жители rорОДd поверили Боrу и
пророку Ero.
rосподь увидел, что ниневитяне отвратились от злых деяний,
смилостивился над ними и не наслал на них Toro бедствия,
которым хотел их покараТI>. Милосердный rосподь Боr н(' желает
l'rешникам IlОl'ибсли , но хочст, (Iтобы все ЛЮДИ обрели спасенис,
покаявшись во rpexux и обраТИВIllИСЬ к Нему.
ИОНА 1
4
274
.........
... ..,. ....
l'
,
..........
(
.,J
',;,
..
l'
,
-.
;1.
l' '.
............
"
.........
f'>
. i
....
..
.!
,
"\ r':'
,\,. l'
.
'.
.
",,:
Jj=
r::J
.
.... .
1118
н.
-.
ПРОРОК МИХЕЙ
im {JJ
rJYI ророк Михей был родом из rорода МораСфИТа,
.
наХОДЯlцеrося. приблизительно, в 50 км К юrо
западу
от Иерусалима. Он пророчествовал в дни иудейских царей
Иоафама, Ахаза и Езекии, и израильских царей Менаима,
(Ракии, (})акея и Осии в 740
700 rr. до Р.Хр. Михей
пророчествовал об отступничестве народа от Боrа, о rряду
щем суде над вожаками народа, об уничтожении Самарии и
Иерусалима... 011 пrорочествовал также и о rРЯДУlцем
Царс Сиона и Ero Всемирном царстве: о Мессии
Иисусе
Христе:
«И будет n последние дни: ropa Дома fосподня постав
лена будет по rЛ
iВУ аОр И возвысится над холмами, и
потекут к ней народы. И пойдут мноrис народы и скажут:
"Придите, и П'Jойдем на ropy rОСПОДНIО и в дом Боrа
Иаковлсва,
и Он научит нас путям Своим, и будем ходить
110 стезям Ero; ибо от Сиона выйдет закон и слово rосподне
из Иерусалима. И будет Он судить мноrие народы и
обличит мноrие племена в отдаленных странах; и перекуют
они мечи свои на орала и копья свои
на серпы; не
поднимет народ на народ меча. и не будут более учиться
воевать, но каждый будет сидеть под своею виноrрадною
лозою и под своею смоковницею, и никто не будет YCTpa
шать их. ибо уста rоспода Саваофа изрекли это. Ибо все
народы ходят, каждыи
во имя cBoero БОI'а; а мы будем
ходить во имя fоспода Боrа нашеrо во веки веков". В тот
день;' rоворит rОСIIОДЬ, соберу ХРОМЛI{)щее и совокуплю
ра30ПННIное и тех, на Koro Я навел бедствие. И сделаю
хrОМЛIОJцее остатком и далеко рассеянное сильным Hapo
}10М, И rосподт
будет царствовать над ними на rope Сионе
от1IыIсc и }10 ПСКа. А ты, баlllНЯ стада, холм дщери Сиона!
к тебе ПрИДСТ и ПО1пrатится Прежнсе владычество, царство
к ДII
ерям Иерусалима...
и будст остаток Иакова среди МlIоrих народов как roca
от rоспода. как ливснь на траве...»
МИХЕЙ 4: I
H; 5
7
276
...-----
.,
..
.. '\ ,
-
.
.... ,
-"
,. .
; ,./
. ....
,
...
......
"
..
'-
..
..
.....
.
, ,
..r (" А.) ,,
ПРОРОЧЕСТВА О ПЕРВОМ ПРИШЕСТВИИ МЕССИИ
.
начале этой кню'и рассказывается, как Боr сотворил чело
века по Своему образу и подобию. Боr хотел, чтобы
человек был таким же, как Он: милосердным, справедливым,
беЗI'рСШНЫМ. Но уже первые люди
Адам и Ева
не устояли
перед ['рехом. Их первый сын Каин убил cBoero брата Авеля. И
земля вскоре настолько пропиталась I'pexOM, что rосподь сказал:
«Все УКЛОНИЛИСI>, сделались равно нспотребными
нет делш.оrцеrо
добrо, нет ни oHHoro»., А ведь плата за rpex
это вечная rибель.
rосподь Боr избрал один народ IШ ]емле, чтобы тот сохранял
веру в Her'o. истинноп) БОI'а. и жил бы по Jаповедям Ero. И
выбрал Он сынов Израилсвых. Боr нсредко через пророков
Своих rоворил И'Jраильскому народу о ПРИIllествии Спасителя
мира
Мессии (Помазанника), что по
rречески означает «Хри
СТОС». Так, например, предвидя БУДУlцее, пророк Исаия 33 семьсот
лет до рождения Иисуса Христа прсдрекал: «Ибо младенец po
дился нам; СЫН дан нам; владычество на раменах Ero, и нарекут
имя Ему: Чудный, Советник, 001' крепкий, Отец вечности, Князь
мира».
А пророк Михей предсказывал даже то, rде Мессия родится: «И
ты, Вифлеем
Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из
тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в
И'Jраиле, и KOToporo происхождение из начала, от дней вечных».
Из 53 rлавы книrи пророка Исаии мы узнаем о rлавной цели
пришествия Мессии: отвратить человечество от rpexa, обратить
ero к Боrу и спасти всех людей, приняв самому смерть]а их rрехи.
«Но Он взял на себя наши немоrци, и понсс IШIIIИ боле]ни; а мы
думали. что Он был IIорижаем, наказуем и уничижен Боrом. Но
Он изранен был за rрехи НШllИ и мучим за беззакония наши;
наЮI]
'НИС мира НaIпеrо было на IICM, и ранами Ero мы исцели
лись. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою
дороrу; и rосподь возложил на Ilcl'o I'рехи всех нас. Он истязуем
был, 110 страдал )10бровольно. и не открывал уст Своих: как овца,
ведсн был Он на заклание, и, как аПlеI
прсд СТРИI'УIЦИМ еп)
безrласен. тик Ь.. IIе отвсрзал уст Своих».
Так все и сбылось ! Ибо Слово Божис
неПОI'реIIIИМО. Все эти
пророчества ИСПОJlНИЛИСЬ через пришествие на 3СМЛIО Иисуса
Христи. В продолжении ниUIей книrи расскизьшиется о рождении
Иисуса, о Ero ЖИ'НIИ и учении, о Ero смерти и воскресснии из
мсртвых.
ПСАЛОМ 13:3; ИСАИЯ 9:6; 531'Л. МИХЕЙ 5:2
27Н
Joo.-{
J
...
" ,
(
("A2'
НОВЫЙ ЗАВЕТ
НОВЫЙ ЗАВЕТ
Новый Завет состоит из 27 книr или частей, COCTa
вляющих около 300 страниц мелкоrо или 600 страниц
обыкновенноrо шрифта. Новый Завет делится на четыре
Еванrелия (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), Деяния
Апостолов, 21 послание и Откровение Иоанна. rреческое
слово Еванrелие переводится как "Блаrая Весть".
Еванrелия содержат одно и то же учение, хотя и напи
саны они четырьмя различными писателями под действием
Духа Святоrо. В них опись!ваются, в основном, жизнь и
учение Спасителя мира, Иисуса Христа. Четыре Еванrелия
составляют почти половину HOBoro Завета.
"Деяния Апостолов" описывают события, случившиеся
после Вознесения Иисуса Христа. Эта книrа, как и "EBaHre
лие от Луки", написана врачом Лукой.
Все послания, т. е. письма, написаны учениками и после
дователями Иисуса. Иаков и Иуда написали по одному
посланию, Петр
два, Иоанн
три и Павел
тринадцать
посланий. Кто ?Ке написал "Послание к Евреям" с YBepeH
ностью сказать невозможно, хотя некоторые и предпола
rают, что оно было написано Павлом. В посланиях предла
rаются наставления как вести христианскую жизнь, объ
ясняется еванrельское учение и, частично, описываются
события, связанные с жизнью первых христиан.
"Откровение Иоанна". было написано апостолом Иоан
НОМ, тем же самым учеником Иисуса Христа, который
написал "Еванrелие от Иоанна". Эта книrа
откровение
БУДУIцеrо, книrа о том, что rосподь открыл «рабу Своему
Иоанну» и «чему надлежит быть вскоре».
2Н1
'"
---....
, ...
t
, .... -
...... '\
,
-, ,: ,
, ,
"
l ','; .-
.',
.
-
j
'
J .
..
\ :!' \'
\ ',1 ,,) , "
,[- \
.,..'1.-' " j
,. . t . t "
.. },...\
t... '" \ )
( ',1 . ...
. \
\
'-
1\
1
"
. :'(,
J\\
I ,
\
" '
I!
\.
"-.I ) .
\ ,У 1" ·
.
): .
) ,
.
..: \
\
\ ",
'--.,
<
.... '
'
'" 1
'\ ...... ..
"
u
НОВЬIИ
ЗАВЕТ
,
.
"'"
\
/
,
ЗАХАРИЯ И АнrЕЛ в ХРАМЕ
orJIa "'1'!аЛИСI, события, OJIИСallllЫС R "O
OM
aBCTC, то есть
I
IIОЧТИ две тысячи лет тому на'3
Щ, сврсискии народ был в
ТЯJhСЛОМ ПОЛОжении. Он уже СОТIIИ лст нс имсл соБСТВСННОl'О
царя. Ассирийцы, вавилонянс, "рски... и, наконец, римскис :з
шос
Rатсли владсли им. Боr псрестал rоворить к народу ЧСрС'J IIрОрО
....Ов. как в дрсвние врсмеШl. Послсдний И] них. Малахия, жил в
пятом вскс ДО рождсния Иисуса.
Итак, народ в своем тяжелом положении ожидал пришсствия
оБСlцаНllоrо Мсссии, Который избавил бы их от иноземноrо иrа и
обратил сердца людей к Боrу.
110 прсжде чсм Мсссия, Иисус Христос, явился, Боr стал
ПОДl'отавливать нар<щ к EI"O НРИIIlССТВИЮ чере'] МОЛОДОI'О человека
Иоанна.
Рождснис Иоанш.l было нсобычным. Ero отец, Захария, был
СВЯlЦСIIНИКОМ. 011 жил С ЖСНОй Елисаветой в иул:сйских I"орах.
СУПРУI'И были Ilраведными и жили по всем заповсл:ям и уставам
Божьим. Они были уже пожилыми, но детей у них не было.
Однажды, коrл:а Захария служил в храме в Иерусалиме, (l
множсство народа молилось вне храма, во время каждения ему
явился Анrел rосподень, rавриил. Захария очснь испуrался.
АНI'ел же сказал ему: «Не бойся, Захария, иnо услы
шана молитва твоя, и жена твоя Елисавста родит тсбе сына, и
наречешь ему имя: Иоанн
и будст тсбс радость и весслис. и
МIIОI"ИС о рождснии CI'O ВО'3радун)тся, ибо он будст вслик прсл:
rосподом: IIC будст ПиТl> вина и сиксра, и Духа Святоп) исполнится
СIЦС ОТ ЧрСШI матери свосй; и МНОI'ИХ И'J CI)1II0B И'3раилевых
обратит.... rОСIlОЛ:У Боrу их».
J 10 3ахария lасомнсвался R словах АНI'сла и отвстил: «По чсму
Я У'ИlaIО это? ибо я стар. и жсна моя в Jlстах ПрСКЛОllllhlХ».
АНI'СЛ Уl\.орил СВЯlЦСllllИl\.а
ахаРИIО 'Ja IIсвсрие и СК
l]ал: «... И
вот, ТЫ БУДСIIII) молчать и не БУПСНII) имсть ВО'JМО
I10СТИ П>ВОрИТl>
ДО 1'01'0 дня, как это сбудстся, '1а то, что ты нс ПОRСрИЛ словам
моим. которыс сбудутся В свос врсмя».
Мсжду тсм нар<щ ОJhидал, КОI'да 1ахария RЫЙ,lСТ И'1 храма и
удивлялся, ЧТО он мсдлит.
ЛУКИ 1 :5
25
2
6
11,
.."".,....
( / ..2
I
т t' .c ...lJ/'"
jI
.
РОЖДЕНИЕ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ
i1
\[0 :\ J1УЧИЛОСЬ точно так, как нредсказал Анrел rавриил. Не
ПРОIIIЛО и rола, как у Захарии и Елисаветы ролился сын.
ОНИ ОЧСJII) обраловаЛИСI), и С ними радовались их родственники. В
то ДpCBH
Нрt=МЯ В семьях обыкновенно было болыне детей, чсм
ССI'ОДНЯ. Если же у КОП)
llиБУДI> НС было дстей, как у Захарии и
Елисаветы. это считаЛОlЪ большим несчастьем. Детям давали
имена РОJ{ителей и РОJ1СТВСПIIИКОВ.
«Коп
а в восьмой дснь пришли обрсзать младенца 110 закону
Израиля, хотели IШ'JIШТЬ cro по имсни oТl\a ero. Захариею. IIa это
" 1 [ И ,. И ....
Mi.lTb С.'О сказала: ет, а IШ'JваТI) ero оаНIIОМ. сказали си:
"IIИКОI"О НСТ 13 ронстве TI30CM, кто назывался бы сим именем". И
спрашивi.lЛИ 311аками у отца ero. как бы ОН хотел IЫ1ШlТЬ cro. Он
lIотребовал ДОlцечку и написал: Иоанн имя ему. И все уливились.
И тотчас ра'.Jрешились уста ero. и он стал I'ОВОрИТЬ. блаrословляя
I;ol'a. и был страх на всех, ЖИВУIЦИХ BOKpyr них; и рассказывали
обо всем этом по всей наrорной стране Иудейской. Все слышав
IIIИt= положили это на сердце СБоем и rоворили: "Что будет
младснсц сей?" И рука rосподня была с ним. И Захария, отец cro.
исполнился Святоrо Духа и пророчестовал, rоворя: "Блаrословен
rосподь Боr Израилев. что посетил народ Свой и сотворил
И'3бавление ему. и Rоздвиr por спасения нам в дому Давида, отрока
CBoero. как возвестил устами быВlПИХ от века святых пророков
СI30ИХ... И ты, младеНСI
, наРСЧСIIIЬСЯ пророком Всевышнеrо, ибо
I1редъидеlllЬ пред ЛИI
СМ rоспода приrотовить пути Ему, дать
ypa'.JYMeTb наролу Ero спасенис в ПРОlцении rpexOB их, по блаrоу..
тробllОМУ (111. с. добросердечному) милосердию Боrа НШllсrо. KO
торым 1I0сетил нас Восток CBbIIIIC, просвстить СИДЯIЦИХ во тьме и
.
тсни смеРТIIОИ, наIlрi.lНИТЬ 1I01'И lIаНIИ на ПУТI> мира».
О ЖИ'ИIИ IОНОШИ ИОi.lllна IIi.lIlисано очень мало. В Еванrелии от
Луки можно только читать: «Младенец же возрастал и укрсплялся
духом. и был в пустынях ДО дня явлсния CBoero Израилю».
ЛУКИ 1 :57
80
288
61
i'
"
"
t ,
-,
,
(
,'tI, .
'J \..:
.'
.
'\
" ('8 А ,.. 1.. Jo
t
o.i
'v
t
'-
\,.'\
"""..i!!
......
...,
,.
1: '\ I 'f
БЛАrОВЕЩЕНИЕ О РОЖДЕНИИ ИИСУСА
! Р or послал в этот rреховный мир CBoero Сына, Иисуса
(J
Христа, чтобы спасти чело,вечество от rpexoB и вечной
rибели. С Ero рождением на Jемле наступила новая эра. Даже
НШIIе летоисчисление начинается с Рождества Иисуса Христа.
История рождения Иисуса удивительна. Подумайте только, Ему,
Сыну Творца мира и вселенной, пришлось родиться в хлеве для
животных. Вскоре царь той страны решил убить Ero.
110 начнем с начала. В малены"ом rороде Назарете, на севере
Израиля жила девушка, по имени Мария. Она любила rоспода и
имела чистое сердце. Однажды ей явился Анrел rавриил. послан
ный rосподом. и сказал: «Радуйся, Блаrодатная! rосподь с Тобою;
БJIаrословенна Ты между женами». Мария, увидев Ero, смутилась.
]10 АlIrел сказал ей: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела блаrодать
у rоспода
и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына. и наречеlIIЬ
Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнеrо.
и даст Ему rосподь Боr престол Давида. отца Ero
и будет
царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Ero не будет
конца».
Мария тоrда не была замужем, но была обручена с блаrоче
стивым веруюu
им человеком по имени Иосиф. Она спросила
Анrела: «Кю\. будет это, коrда я мужа не знаю?» Анrел Сl\.азал ей в
ответ: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнеrо осенит
Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим».
'Мария ответила: «Се. раба rосподня
да будет мне по слову
Твоему». Т! ОТОlпел от неё Анrел.
у JllaB о том, что Мария ожидает ребенка, Иосиф хотел отпу
стить ее, 110 Анrел [осподень явился ему во сне и сказал: «Иосиф,
сын Давидов! Не бойся принять Марию. жену твою
ибо родив
1IIСССЯ В Ней есть от Духа Святоrо. Родит же Сына, и наречешь
LMY имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от rpexOB их».
у rоспода не остается бессильным никакое слово. и Марl1Я
НСКОрС родила Младенца Иисуса.
ЛУКИ 1 :26
35
29О
'с"
'А
,'-
-\
,
I
":
, ....
".. "
-
.
"
" .
-:..
")
..........
РОЖДЕIIИЕ ИИСУСА ХРИСТА
.
оrда Мария была уже беременна, ей и Иосифу при-
,
шлось отправиться в далекий путь. потому что рим
ский кесарь ABrycT повелел сделать перепись нас
ления по
всей ero земле. Каждому надо было пойти в rород своих
предков. Иосиф и Мария были из дома и рода царя Давида.
Родным rородом Давида был Вифлеем. Царь Давид правил
Израилем за тысячу лет до рождения Иисуса.
Итак, Иосиф и Мария отправились в Вифлеем, rород
cBoero предка Давида. От Назарета до Вифлеема, более
двухсот километров. В то время не было ни поездов,
ни автомобилей, и такое путешествие длилось несколько
дней. Назарет находится на севере Израиля, в rалилее, а
Вифлеем
на юrе, в Иудее. Идя из rалилеи в Иудею,
нужно было пройти и через Самарию. А Самария и Иудея
rорные местности.
Коrда, наконец, Иосиф и Мария пришли в Вифлеем,
мест в rостинице не оказалось. Мноrие пришли в Вифлеем
для переписи. Марии же наступило время родить. «...и
родила Сына cBoero Первенца, и спеленала Ero, и поло
жила Ero в ясли», читаем в Еванrелии. Это значит, что они
разместились в заrоне для скота. По древнему преданию.
этот хлев находился в пещере. В тех краях и в настоящее
время пастухи используют для своих овец такие пещеры.
ЛУКИ 2:1
7'"
292
,
..
,
\.
...
i
.
t
, .
t
; j,
(
,
-------
.........:>
АнrЕЛЫ ВОЗВЕЩАЮТ ПАСТУХАМ О РОЖДЕНИИ
ИИСУСА ХРИСТА
в то время BOKpyr rородка Вифлеема находились па
стБИlца. В ночь, коrда родился Иисус, некоторые из
пастухов не спали, сторожа свое стадо. «Вдруr предстал им
анrел rосподень, и слава rосподня осияла их; и убоялись
страхом великим. И сказал им Анrел: "Не бойтесь; я
возвещаю ВаМ великую раДОСТЬ, которая будет всем людям:
ибо ныне родился вам в rороде Давидовом Спаситель,
Который есть Христос rосподь; и вот вам знак: вы найдете
Младенца в пеленах, лежащеrо в яслях". И внезапно с
анrелом явилось мноrочисленное воинство небесное, сла
вящее Боrа и взывающее: "Слава в вышних Боrу, и на
земле мир, в человеках блаrоволение"».
Как видите, для рождения Иисуса Христа, Спасителя
мира, Боr выбрал не дворец, а пещеру. И первым возвестил
о рождении EI'O не боrачам, а простым пастухам, которые
первыми пришли поклониться К Спасителю человечества.
ЛУКИ 2:9
14
294
t
.,
l'
.'" ,
"
'\
\'
f \
I
i
i
'-
....
\
\ Н
-.
.........-
ПАСТУХИ У ИИСУСА
ы можем представить себе, как испуrались пастухи,
коrда увидели анrслов, и как они удивились, услышав
о рождении Спасителя rоспода Христа. Потому и понятно,
что они оставили свое стадо и пошли в Вифлеем, как об
этом написано в Еванrелии: «Коrда анrелы отошли от них
на небо, пастухи сказали друr друrу: "Пойдем в Вифлеем и
посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам ro
сподь". И поспешивши пришли, и нашли Марию и Иосифа,
и Младенца, лежащеrо в яслях. Увидев же, рассказали О
том, что было возвещено им о Младенце Сем. И все
слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи.
А Мария сохраняла все слова сии, слаrая в сердце Своем.
И возвратились пастухи, славя и хваля Боrа 1а все то.' что
слышали и видели, как им сказано было».
ЛУКИ 2:15
20
296
>" Т
.
ot'
\..
J
...
..
": "\
',,'\ '"
'.
, t
1t
{- \.
!
-'.' ;. .
I
I )
f .....
'r ;"
"
f
.! I \
j ..,
(
...
'< '." \'
,
\ ..
,
...
\
... ,
..
...
... -:,.
""""
....
....
,....
'"
..
r ('> <:....s<....i
БЛА[О
IЕСТИВЫЙ СТАРЕЦ СИМЕОН
lШ о прошествии восьми дней со дня рождения Боже
CTBCHHoro Младенца, священник совершил над Ним
обряд обрезания, и дано было Ему имя Иисус. Это имя,
нареченное анrелом еще до Ero рождения, означает «Боr
спасает» .
По закону rоспода каждый первенец, то есть первый сын
в семье, должен быть посвящен Боrу. Поэтому, коrда
Иисусу исполнилось шесть недель, Ero принесли в велико..
лепный иерусалимский храм, чтобы представить пред [о..
спода, и чтобы принести в жертву, по реченному в законе
[осподнем, двух rорлиц или двух птенцов rолубиных.
Тоrда в Иерусалиме жил старец, по имени Симеон. Он
был человеком праведным, блаrочестивым, ожидающим
пришествия Мессии* для спасения людей, и Дух Святой
был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он
не умрет, пока не увидит Мессию, то есть Спасителя. По
вдохновению Симеон пришел в храм как раз в то время,
коrда родители принесли туда Младенца Иисуса, чтобы
сов'ершить над Ним законный обряд. Он взял на руки
Христа, блаrословил Боrа и сказал: «Ныне отпускаешь
раба TBoero, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо
видели очи мои спасение Твое, которое Ты уrотовил пред
лицом всех народов, свет к просвещению язычников и
славу народа TBoero Израиля". Иосиф же и Матерь Ero
дивились сказанному о Нем».
Затем Симеон блаrословил их и сказал Марии: «И Тебе
Самой оружие пройдет душу,
да откроются помышления
мноrих сердец».
ЛУКИ 2:21
35
*МЕССИЯ
по
евреЙСКli, u ХРИСТОС
пО
2речеСКli означают одно
и то же: ПОАШ.JШIНliК,
298
""'")
'\
...
..
....'
"'"
"
,
'\
......
\,
"-
.
.
..
'"
.
......
\
(
\1.0. tt\ a.t"
...... .......... .
\
ПОКЛОНЕНИЕ МУДРЕЦОВ
«
оrда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни
I
царя Ирода, пришли в Иерусалим мудрецы с Востока
и rоворят: "rAe родившийся Царь Иудейский? ибо мы
видели звезду Er() на востоке и пришли поклониться Ему"
Услышав это, l'1род царь встревожился, и Весь Иеруса
лим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников
народных, спрашивал у них: "[де должно родиться Хри
сту?" Они же сказали ему: "В Вифлееме Иудейском, ибо
так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина,
ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя прои..
зойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля..."
Тоrда Ирод, тайно призвав мудрецов, выведал от них время
появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: "Пойди
те, тщательно разведайте о
ладенце и, коrда найдете,
известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему». На
самом же деле царь решил убить
ладенца, так как боялся,
что Он в будущем Mor занять ero престол.
yдpeцы, выслушав царя, пошли. «И се, звезда, которую
видели они на востоке, шла перед ними, как наконец
ПРИUJла и остановилаСЬ над местом, [де был
ладенец.
у видев же звезду, они возрадовались радостью весьма
великою».
МАТФЕЯ 2: l
lU
300
..
..
..
.. j
\
,
I \
" ...
....
},....
\
..
, .
.r r А 2 1.-.....--
ДАРЫ МУДРЕЦОВ И ИЗБИЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ
!8!f ридя в Вифлеем. мудрецы вошли в дом, над KOTOpЫ
остановилась звезда. Увидев Младенца с Мариеи,
матерью Ero, они поклонились Ему и, открыв сокровища
свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
Во сне мудрецы получили откровение не возвращаться к
Ироду, поэтому О\IИ пошли в свою страну друrим путем.
Узнав об этом, царь Ирод весьма разrневался и послал
воинов убить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах
ero, от двух лет и младше,
по времени, которое вывеДаЛ
у мудрецов. Воины пришли в Вифлеем и убили невинных
младенцев. Так исполнились слова пророка Иеремии: «rлас
В Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль
плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет».
МАТФЕЯ 2:1
12, 16
18; ИЕРЕМИЯ 31:15
302
.
c.....
.
.
.
".'
"'"
.с
r
......
l
........
"
-
.
..
";.
(,
z
БЕrство в ЕrИПЕТ
P()д думал, что среди убитых младенцсв будет Тот, о
И Котором rоворили мудрецы и священники, как о
будущем царе Израиля. Но этоrо не произошло. Коrда
мудрецы УIПЛИ, анrел rосподень явился во сне Иосифу и
сказал: «Встань, возьми Младенца и Матерь Ero и беrи в
Еrипет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет
искать, Младенц'l, чтобы поrубить Ero. Он встал, взял
Младенца и Матерь Ero ночью и пошел в Еrипет, и там
был до смерти Ирода, да сбудется реченное fосподом через
пророка, который rоворит: Из Еrипта воззвал Я Сына
Moero» .
От Вифлеема до Еrипта
далекий путь, сотни километ
ров, Иосифу и Марии нелеrко было бежать с маленьким
ребенком.
МАТФЕЯ 2:13
15
304
.
.
. ,
\. . .
., ,
. , ;
... ,
,
,
. .
.
,
, . . . . "
.
,
, .
,
.
.
.
8 · '.
.
I
.
.
...
.....
"\
.\
\
\
J
.
If
....,......;
.
,
"
."
МАЛЬЧИК ИИСУС В НАЗАРЕТЕ
осиф, Мария и маленьки
Иисус оставались в Еrипте
Ш до смерти Иудейскоrо царя Ирода. Коrда Ирод умер,
анrел rосподень вновь явился Иосифу во сне и сказал:
«Встань, возьми Младенца и Матерь Ero и иди в землю
Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца».
Иосиф поступил ПО слову анrела и пришел в Израиль.
Услышав, что в Иудее царствует сын Ирода Архелай, он
побоялся туда идти. Тоrда он получил во сне откровение о
том, что ему следует идти с Младенцем в rород Назарет,
rде жила раньше Дева Мария.
Мы знаем совсем HeMHoro о жизни Иисуса в Назарете.
Так как Иосиф был плотником, то Иисус помоrал ему в
этой работе, и Сам стал плотником. В Еванrелии очень
мало написано о мальчике и юноше Иисусе. Но то, что мы
читаем, rоворит нам о MHorOM: «Младенец же возрастал и
укреплялся духом, исполняясь премудрости, и блаrодать
Божия была на Нем». И еще: «Иисус же преуспевал в
премудрости и в возрасте и в любви У Боrа и человеков» .
Здесь важно упомянуть, что Иисус повиновался Своим
земным родителям. В Еванrелии читаем об этом: «И был
в повиновении у них». Всем детям надо повиноваться роди
телям. Этоrо желает Сам Боr. Одна из десяти заповедей
Божьих rласит так: «Почитай отца TBoero и мать твою,
чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на..
земле, которую rосподь, Боr твой дает тебе».
МАТФЕЯ 2:19
23; ИСХОД 20:12
ЛУКИ 2:40, 5
52
306
"
,
'"
..
.
.
\\
t
\ ....
I
I
"'",
I
.....
"
...
......
,
.....
.....
')
........--'
ИИСУС В ХРАМЕ
исус жил и воспитывлсяя В rороде Назарете. Он
m возрастал, укреплялся духом, исполнялся премудро
сти, и блаrодать Божия была на Нем.
Каждый rод Ero земные родители ходили в Иерусалим
на праздник Пасхи. Коrда Иисусу исполнилось двенадцать
лет, они взяли ero с собой.
После окончания праздника все возвращались ДОМОЙ, а
отрок Иисус остался в Иерусалиме. Мария и Иосиф не
заметили этоrо и думали, что Он идет впереди с друrими их
родственниками. Однако, через некоторое время они стали
искать Ero между возвращающимися из Иерусалима poд
ственниками и знакомыми. Не найдя Ero, они вернулись
назад в ИерусалиМ-, и только через три дня наIIIЛИ Иисуса в
храме, сидящеrо посреди учителей. Он слушал и спрашивал
их, и все присутствующие дивились Ero разуму и ответам.
Матерь Иисуса удивилась, что ее послушный Сын
остался в храме, не предупредив ее об этом. Она сказала
Ему: «Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с
великою скорбью I1скали Тебя. Он сказал им: "Зачем было
вам искать Меня? или вы не rзнали, что Мне должно быть
в том, что принадлежит Отцу Моему?» Этим Он хотел
сказать, что Ему поручено Ero Небесным Отцом великое
дело на 1емле. Но родители не поняли Ero слов. Мария же
сохраняла их в своем сердцс.
,....
Иисус вернулся с родителями в Назарет и находился в .
повиновении у них. «Он преуспевал в премудрости и возра
сте и в любви У Боrа и людей».
ЛУКИ 2:40
51
308
..........
\
\
.
,
(
(' """""'( ,
...
................. ................
\
)
...,...
... ,
I
1
.
't
,
,
..
ИОАНН ПРОПОВЕДУЕТ И КРЕСТИТ
М ОЛОДОЙ Ио:нн ЖИЛ в ПУСТi;>IНе. fосподь rотовил ero
...
для особои службы
объявить народу о скором
пришествии Мессии, то есть Иисуса Христа, и призвать
народ к покаянию. О том, что Иоанн должен приrотовить
народ к пришествию Мессии, писали пророки уже за сотни
лет до рождения Иоанна: «Вот, Я посылаю Анrела Moero
пред лицом Твоим, который приrотовит путь Твой пред
Тобою». «fолос вопиющеrо в пустыне: приrотовьте путь
rосподу, прямыми сделайте стези Ему».
Иоанн носил одежду из верблюжьей шерсти и кожаный
пояс, а пищей ero были акриды (саранча) и дикий мед.
Коrда Боr явился Иоанну в пустыне, Иоанн начал свою
службу. Он проходил по всей окрестности реки Иордан и
призывал народ покаяться и креститься, чтобы их rрехи
были прощены. К нему приходили люди исповедываться в
своих rpexax из всей Иудеи и из Иерусалима, и Иоанн
крестил их в Иордане.
«И спрашивал ero народ: "Что же нам делать ?" Он
сказал им в ответ: "У Koro две одежды, тот дай неимущему;
и у Koro есть пища, делай то же". Пришли и мытари
креститься,'и сказали ему: "Учитель! что нам делать ?" Он
отвечал им: "Ничеrо не требуйте более определенноrо
вам". Спрашивали ero также и воины: "А нам что делать ?"
И сказал им: Никоrо не обижайте, не клевещите, и до..
вольствуйтесь своим жалованьем».
МАРКА 1:1
8; ЛУКИ 3:2
18
310
\..
\
8
.......
--
Ji
А,
...
,
.
..
..
......
")
..
...
...
\
""
I
КРЕЩЕНИЕ rОСПОДА ИИСУСА
Т \1
ак как народ ожидал пришествия Мессии, мноrие
.:. спрашивали: "Неужели Иоанн
тот обещанный Mec
сия, избавитель?" Но Иоанн отвечал: «Я крещу вас в воде
в покаяние, но Идущий за мною, сильнее меня; я не достоин
понести обувь Ero. Он будет крестить вас Духом Святым и
orHeM». Это он rоворил об Иисусе Христе.
И вот Иисус пришел к Иоанну, чтобы креститься от
Hero. Иоанн же, зная, что Иисус не нуждается в крещении
покаяния, удерживал Ero, rоворя: «Мне надобно Kpe
ститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Но Иисус
сказал ему в ответ: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам
исполнить всякую правду». Тоrда Иоанн допускает Ero. И,
крестившись, Иисус тотчас вышел из воды,
и се, OTBep
злись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который
сходил, как rолубь, и ниспускался на Hero. И се, rлас с
небес rлаrолящий: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в
Котором Мое блаrоволение».
МАТФЕЯ 3:11
17
312
.......
...........
'J
... .... ,
\1'"' , ,"
..
. ....'
J -.'
, ... "
.)1 ..."
..
,,, ,
....
' . 4"
.". '"
\
,. t.
,''- ',.
..
... ;
# " t!i'<
. ..
j ..'
..
, 1;. , ..
:.
о": ""
"J'
'r............"
,.
, . J'
. . .,
i ..
....,
.......
..
....
J
i
"oor'
.......
"'"
'i. . ,
"".
...
...
.....
. ""
'...
.........
f .... t
#1 , j
... .
..
А
ИСКУШЕНИЕ ИИСУСА В ПУСТЫНЕ
м осле крещения Иисус возведен был Духом в пустыню
для искушения от Дьявола. Постившись там сорок
дней и сорок ночей, Он, наконец, ощутил rолод. Тоrда
приступил к Нему искуситель и сказал: «Если Ты Сын
Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». Иисус
ответил сатане словами из СВЯlI
енноrо Писания: «Не хле
бом одним будет жить человек, но всяким словом, исхо..
дящим из уст Божиих».
Тоrда дьявол решил искушать Ero также словами из
Писания. Он вознес Иисуса на крышу храма и сказал:
«Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: "AHre..
лам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да
не преткнешься о камень ноrою Твоею. Иисус сказал ему:
"Написано также: Не искушай rоспода Боrа TBoero».
Еще раз дьявол решил искусить Иисуса. Он вознес Ero
на весьма высокую ropy, показал Ему все царства мира и
славу их и сказал: «Все это дам Тебе, если, падши, покло
нишься мне. Тоrда Иисус rоворит ему: "Отойди от Меня,
сатана, ибо написано: "rосподу Боrу твоему поклоняйся и
Ему Одному служи"». Тоrда побежденный дьявол оставил
Иисуса, и анrелы приступили и служили Сыну Божию.
Мы тоже сможем победить искушения сатаны, по при
меру Иисуса: с помощью слова Божиия и молитвы.
МАТФЕЯ 4:1
11
314
....,.
l'
',о
.' I '. ..
. ,..
'10..
I
,'"
..
I ,
I 1, 1 \
1
\ 1
\ ,', r
,
J I
.
I .
11
f
. ..
...
/11"
111'
I ..
1
......
П-
(
\
.:
'\
---..
' l'
.1 .."
""t.
,1' "'11'
.f,"" .
"1.1.'"
.
,'.' .
"
,.;.
/f1
"
МА.
,.
--.,
....
с
ДВЕНАДЦАТЬ УЧЕНИКОВ ИИСУСА ХРИСТА
Jf-. исус оставил Назарет и п
селился в юроде Капернау
И ме, расположенном около fенисаретскоrо озера в
fалилее. Так сбылось пророчество Исаии: «Земля Завуло
нова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорда
ном, fалилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел
свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял
свет.
С Toro времени Иисус начал проповедовать и rоворить:
Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». За Ним
следовало множество людей из pa'JHbIX мест, и Он учил их
и исцелял от болезней.
Иисус избрал Себе двенадцать учеников, чтобы они
всюду были с Ним, и учил их особо. Вот имена этих
учеников: Симон, Андрей, Иоанн, Иаков, Филипп, Варфо
ломей*, Матфей* *, Фома, Иаков Алфеев, Фаддей* * *, Си
мон Кананит и Иуда Искариот, который потом предал
-
Иисуса. Все ученики были простыми людьми, но Боr дал
им счастье быть друзьями и учениками Иисуса Христа
Сына Божия.
Андрей и ero брат Симон
Петр ловили рыбу на fали
лейском море. Иисус, увидев их, сказал им: «Идите за
Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». Это означало,
что Он научит их отвращать людей от rpexoB и приводить
к истине. Оставив свои рыболовные сети, Андрей и Петр
сразу последовали за Иисусом. Призвав их и идя далее,
Иисус увидел в лодке братьев Иакова и Иоанна с их отцом
Зеведеем, починяющих рыболовные сети. Иисус позвал
их, и они, оставив лодку и отца cBoero, последовали 3d
Ним. Также и остальные ученики, как только были при
званы, тотчас шли за Иисусом. Иисус стал посылать их на
проповедь и дал им власть исцелять болезни и изrонять
нечистых духов.
МАТФЕЯ 4:12
22;
МАРКА 3:13
19
По() ()РУ2и,М ll.МeHeM: *Нафанаuл, **Левuй, ***Иуда Яковлев u Леввей.
316
.
..
, 1
'"
I
'? "
t 1", \ \
\
\ \ \
\ .t;
,\1 ..o(.
t
\
.. \.
. 1
I
.W
, ,
,
"-
--.
"\ ..
PQ
............
.
ПЕРВОЕ ЧУДО ИИСУСА
А днажды Иисус был при
лашен с учениками на брак
(свадьбу) в Кану rалилеискую. Случилось так, что во
время брачноrо пира не хватило вина. Мать Иисуса тоже
была там. Она сказала Иисусу: «Вина нет у них». Но Он
ответил ей, что не пришел еще Ero час. Затем Мария
сказала служителям, указав на Иисуса: « Что скажет Он
вам, то сделайте».
Было же тут шесть каменных водоносов (кувшинов).
Иисус, обратившись к служителям, сказал: «Наполните
сосуды водою». Коrда они это сделали, Он сказал: «Теперь
почерпните и несите к распорядителю пира».
Коrда же распорядитель отведал содержимое кувшинов,
он позвал жениха и сказал ему: «Всякий человек подает
сперва хорошее вино, а коrда напьются, тоrда худшее; а ты
хорошее вино сбереr доселе». Он не знал, откуда это вино;
ЗНctли только служители, черпавшие боду.
Так в Кане rалилейской Иисус положил начало чудесам
и явил славу Свою; и уверовали в Hero ученики Ero.
ИОАННА 2:1
11
318
,
'%IS'
\t
,
'\
t ...
.... ...".
"
.......
...
.,
,
.
.
s. ..2
J
.
.
.,.,.
I
ИИСУС изrОНЯЕТ торrОВЦЕВ ИЗ ХРАМА
epeд празднико
Пасхи* иудейской Иисус пришел в
Иерусалим. Воидя в храм, Он увидел, что там прода..
вали волов, овец и rолубей, и сидели меновщики денеr.
Сделав бич из веревок, Иисус выrнал из храма всех, также
овец и волов, и деньrи у меновщиков рассыпал. а столы их
опрокинул. Затем Он сказал продаЮIЦИМ rолубей:
«Возьмите это отсюда и дома Отца Mocro не делайте
домом торrовли». При этом ученики Ero вспомнили, что
написано: «PeBHQcTЬ по доме Твоем снедает Меня».
На это иудеи сказали Ему: «Каким знамением докажешь
Ты нам, что имеешь власть так поступать?» Иисус сказал
им в ответ: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвиrну
ero». На это сказали иудеи: «Сей храм строился сорок
шесть лет, и Ты в три дня воздвиrнешь ero ?» А Он rоворил
о храме тела CBoero. Коrда же воскрес Он из мертвых, то
ученики Ero вспомнили, что Он rоворил это, и поверили
Писанию и слову, которое сказал Иисус.
Во время пребывания Иисуса на празднике Пасхи в
Иерусалиме мноrие, видя чудеса, которые Он творил,
уверовали в Hero.
ИОАННА 2:13
23
* Пасха (еврейски Песах) , т. е. «прохождение миА{О», или «Пошада»,
название праздника в упоминание выхода израильтян из Ezuпma.
320
'\
\\: ". \ .
\.
.1.
"
"
/'
I
,1
\,
\ \ ". -'-...
\
\
,..
.
..
\.
.....
"
\,
t
I
I
i
1
i.
1
4\
..
.
r',
, .",J
, , )
. 1
i./
,
\
\
...
\./
. "
'4.
,
... \
\
.
,........... \/'..
,
,
БЕСЕДА ИИСУСА С НИКОДИМОМ
Вежду фарисеями бuыл некто именем Никодим, один из
начальников иудеиских.
Он пришел к Иисусу ночью и сказал: «Равви! (т. е.
учитель) мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Боrа;
ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может
творить, если не будет с ним Боr». Иисус сказал ему в
ответ: «Истинно, истинно rоворю тебе, если кто не родится
свыше, не может увидеть Царствия Божия». Никодим
rоворит Ему: «Как может человек родиться, будучи стар?
Неужели может он в друrой раз войти в утробу матери
своей и родиться?» Иисус отвечал: «Истинно, истинно
rоворю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может
войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть,
а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я
сказал тебе: должно вам родиться свыше...»
Но Никодим, не поняв, спросил: «Как это может быть ?»
Иисус стал объяснять ему тайну пришествия Ero на землю
и Божий план спасения людей от rpexoB. Он сказал: «И как
Моисей вознес змею в пустыне, так должно вознесену быть
Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Hero, не
поrиб, но имел жизнь вечную. ИБО ТАК ВОЗЛЮБИЛ
Боr МИР, ЧТО ОТДАЛ СЫНА CBOErO ЕДИНОРОД
HOrO, ДАБЫ ВСЯКИЙ, ВЕРУЮЩИЙ В HErO, НЕ
поrИБ. НО ИМЕЛ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ. Ибо не послал
Боr Сына CBoero в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир
спасен был чрез Hero. Верующий в Hero не судится, а не
верующий уже осужден, потому что не уверовал во имя
Единородноrо Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет
пришел в мир, но люди более возлюбили тьму, нежеЛll
свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий
злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились
дела ero, потому что они злы, а поступающий по правде
идет к свету, дабы явны были дела ero, потому что они в
Боrе соделаны».
ИОАННА 3:1
21; 7:5U
51
322
.
..........
..... "
....
\, "
.. "
,
'-
.....
........
......
....
" ".
,
.
"
,
.........'
ИИСУС И САМАРЯIIКА
Аднажды Иисус пошел из Иудеи. южной части Израиля. в
rилилею. Между Иудеей и rалилееи ниходились Самирия,
Самаряне, как и Евреи, верили в одноrо Боrа, Творца нсба и
зсмли, .ю У них были свои обычаи, свои СВЯlцеШIИКИ, и коrда
то
дажс свой храм (который был ра'3рушен евреями). Евреи не
хотели обlцаться с ними.
Коrда И исус со Своими учеНИКаМИ ПРИluел в самарийский ruрод
Сихарь, то, устав с дороrи, Он сел у колодца, а Ero ученики
ПОIUЛИ купить ПИII
У. Был полдень.
Одна самарянка ПРИluла почерпнуть воды из колодезя. Иисус
сказал ей: «Дай Мне пить». ЖеНlцина удивилась и ответила: «Как
Ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки?.. Иисус
сказил ей в ответ: "Если бы ты знала дир Божий и Кто rоворит
тебе: дий Мне пить, то ты сами просила бы у Hero, и Он дал бы
тебе воду живую". Женщини rоворит Ему: "rосподин! Тебе и
почерпнуть нечем, а колодезь rлубок; откуда же у Тебя вода
живая?.... Иисус сказал ей в ответ: "Всякий, ПЬЮIЦИЙ воду сию,
возжаждет опять; а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот
не будет жаждать вовек; но вода, котuрую Я дам ему, сделается в
нем источником воды, теКУlцей в жизнь вечную". Свидетельствуя
о Боrе, Иисус сказал жеНIцине: "Боr есть дух, и ПОКЛОНЯЮlциеся
Ему должны поклоняться В духе и истине". ЖеНIцина rоворит
Ему: "Знаю, что придет Мессия, то есть Христос; коrда Он
придет, то возвестит нам все". Иисус rоворит ей: "Это Я, Ko
торый rоворю с тобою...»
Тоrда жеНIцина оставили водонос свой, и пошли в rород, и
рассказала людям о Человеке, KOToporo встретила. «Не Он ли
Христос?.. И мноrие Самаряне из rорода Toro уверовили в Hero
по слову женщины... и потому, коrда пришли к Нему Самиряне,
то просили Ero побыть у них; и Он пробыл там дви дня. И еIЦ
большее число уверовали по Ero слову». .
Через свидетельствu uдной бедной симарянки MHoro лкщей
уверовало в rоспода. ЭТа притча о том, что перед rосподом
равны все народы и расы, ибо мы все Ero творение.
ИОАННА 4: 1
42
324
.......-'""
r .
,
. ",-\
.>
f4i
. .
-f t ·
\
. \
(" . {
r
, .
\.
( \
!
J
f \
\
..
.
t
.....
; ,, \
\
,
.,.:
,t
\ )
L '\
\
"
"
........
НЕОБЫКНОВЕННЫЙ УЛОВ
.",.. исус часто учил народ, стоя на береrу озера. Иноrда
И ОН ВХОДИЛ в стоящую на береrу лодку и проповедовал
из нее.
Однажды толпа народа теснила Ero так, что Ему было
трудно rоворить. На воде стояли две пустые лодки, одна из
КОТОРЫХ принадлежала Симону. Тоrда Иисус вошел в лодку
Симона, сел в нее и оттуда стал учить народ, стоявший на
береrу.
КОНЧИВ учить, Иисус сказал Симону: «Отплыви на rлу
бину и закиньте сети свои для лова». Симон сказал ему в
ответ: «Наставник! Мы трудились всю ночь И ничеrо не
поймали, но по слову Твоему закину сеть». Сделав это, они
поймали такое множество рыбы, что сети у НИХ стали
прорываться. Позвав своих друзей, Иакова и Иоанна, они
вместе наполнили рыбой обе лодки, но из
за большой
тяжести лодки стали тонуть. Увидев это, Симон Петр
припал к коленам Иисуса и сказал: «Выйди от меня,
rосподи! Потому что я человек rрешный». Он сказал это
от ужаса, чувствуя себя недостойным присутствия великоrо
rоспода, сознавая свою rpexoBHocTb. Иисус сказал Симону:
«Не бойся! Отныне будешь ловить человеков».
Прошло время, и Симон, действительно, стал пrопо
ведью обращать людей к Иисусу и этим спасать ИХ.
ЛУКИ 5:1
10
326
.,
..
,
\
'
\
r
,
" .
.....
,...
,..
-
\.
.,\
. }
. . ,
.. ,
,
,
. \. ,
'" .
... , . . ,...
:.> "
\
) ,..
..
"'.
,.
.....
..... \
..(
'"
,
.' ..', ,,\.
-, , .
,
,..-'
.'
,;..
" .
,
"
,
.
\
,
"
'"
..
.....,
.
ИСЦЕЛЕНИЕРАССЛАБЛЕнноrо
оrда Иисус находился в roроде Капернауме, к
eMY
,
собрал ось множество простых и знатных людеи И1
разных мест. Он учил их
и сила rоспода проявлялась в
исцелении больных. К дому, rде проповедовал Иисус, некие
люди принесли на постели расслабленноrо (т.е. парализо
BaHHoro) человека, чтобы Он исцелил ero. Но из
за MHO
rолюдства они не моrли пронести ero через двери, а разо
брав крышу ДOMa
спустили cBoero больноrо друrа с по
стелью в середину комнаты и положили ero перед Иисусом.
Иисус, видя их веру, сказал расслабленному: «Прощаются
тебе rрехи твои».
Книжники и фарисеи*, не веровавшие в Иисуса, стали
рассуждать, rоворя: «Кто это, который боrохульствует?
Кто может прощать rрехи, кроме одноrо Боrа?» Иисус,
поняв их помышления, сказал им: «Что вы помышляете в
сердцах своих? Что леrче сказать: "Прощаются тебе rрехи
" В "? Н б
твои , или сказать: стань и ходи. о что ы вы знали,
что Сын человеческий имеет власть на земле прощать
rрехи»,
сказал О!""' расслабленному: «Тебе rоворю: встань,
возьми постелю свою, и иди в дом свой».
Больной человек встал, взял свою постель и пошел
домой
славя Боrа за великое чудо исцеления. Bce
находив..
шиеся там, тоже прославляли Боrа, восклицая: «Чудные
дела видели мы ныне».
ЛУКИ 5: 17
26'"
* ФарисеЙство бьио обществеll1lO
реЛUlllOЗllЫМ движением среди евреев.
Основной целью фарисеев было СОJ..рат.ппь Cln[JOlOe соблюдение закона
Моисеева.
328
.
.-
"
\. '
)
,
(
J
"
\'
"- с:
..
(1
f
..
\
\
,
......... \O., "" . .
"
\
. ..
.......
....
...............
"
01
,
.
.
........-'
НАrОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ
1. ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА
е днажды Иисус взошел на ropy, сел там и, KOrдa
. приступили к Нему ученики и народ, стал учить их
заповедям блаженства. Проповедь. которую Иисус сказал
народу, называется "Наrорной проповедью". Она записа
на в Еванrелии от Матфея в rлавах 5, 6 и 7. Наrорная про
поведь
ядро учения Иисуса Христа. Вместе с "Десятью
заповедями", которые Боr дал человечеству во времена
BeTxoro Завета, Наrорная проповедь является важным
путеводителем нашей жизни. Поэтому прочтем ее почти
целиком прямо из Еванrелия от Матфея.
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небе
сное».
«Блаженны плачущие, ибо они утешатся».
»Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они
насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Боrа узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами
Божиими.
Блаженны ИЗ2нанные за правду, ибо их есть Царство
Небесное.
Блаженны вы, коrда будут поносить вас и rHaTb и всяче
ски неправедно злословить за Меня; радуйтесь и весели
тесь, ибо велика ваша наrрада на небесах: так rнали и
пророков, бывших прежде вас.
Вы
соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем
сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему неrодна, как
разве выбросить ее вон на попрание людям.
Вы
свет мира. Не может укрыться rород, стоящий на
верху rоры. И зажеrши свечу, не ставят ее под сосудом, но
на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет
ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и
прославляли Отца вашеrо Небесноrо». МАТФЕЯ 5:3
16
продолжение
330
... "
.(.
,",
. ....
...
......... ,
(,1 " :
\
J ' '
. ..
I
I
, " / '\ 1
i " ... ,
"- ......,
r ;f У' t .
'. !'
. ? . "
.. ',.. '. ,
.....
..
.."....
с
"
, Ii.'
\. .
'f
"
"
..
,
с.
,'i;,
.i"
..
1
..
.' :.. .
. .!;
,I..
.
J'
...
< :.
..:. ,.'. . .}.. : -
,...;",
. '
." .
i1. ,.
..-. ."
4;
...
... ..
.- ..:.-,
\
-....,.
,'
:... ..i .
).
, t
\. .'
-...
, >
НАrОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ
2. О ЗАКОНЕ, ШЕСТОЙ ЗАПОВЕДИ,
БРАКЕ И КЛЯТВЕ
« В е думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не
нарушить ПРИIIIСЛ Я, но исполнить. Ибо ИСТИННU rOBoplO
вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна
черта не прейдет из закона, пока ,не исполнится все. Итак, кто
нарушит одну из заповедей сих малеЙLUИХ и научит так людей, тот
малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и
научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, rоворю
вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников
и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
Бы слышали, что сказано древним: "Не убивай, кто же убьет,
подлежит суду". А Я rоворю вам, что всякий, rневаЮLЦИЙСЯ на
брата cBoero напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату
своему: "рака"*, подлежит синедриону**; а кто скажет: "бе
зумный", подлежит reeHHe оrненной. Итак, если ты принесеLUЬ
Д\lР твой к жертвеннику и там вспuмнишь, что брат твой имеет
что
нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником,
и пойди прежде примирись с братом твоим, и TorAa приди и
принеси дар твой...
Бы слышали, что сказано древним: "Не прелюбодействуй". А
Я rоворю вам, что всякий, кто смотрит на жеНIl
ИНУ с вожделе..
нием, уже прелюбuдействовал с нею в сердце своем... Сказано
также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей
разводную. А Я rоворю вам: кто разводится с женою своею,
кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодейство"
вать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
Еще слышали вы, что сказано древним: "не преступай клятвы,
но исполняй пред rосподом клятвы твои". А Я rоворю вам: "Не
клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий; ни
землею, потому что она подножие Hor Ero; ни Иерусалимом,
потому что он rород великоrоЦаря; ни rоловою твоею не
клянись, потому что не можешь ни одноrо волоса сделать белым
или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх
этоrо, то от лукавоrо». МАТФЕЯ 5:17
37
продолж.енuе
* пустой человек
** верховному судилищу
332
"
1.
'-,
.....
r
...
......
( "
,'" .
I .
,
.. .,
,
.a
-,
.
<:
'" .
t
.
" \
...,
\;,
'\
-....
(
\
,
\
....
..
....
l
. .
'-
\{,
'"
,.\
J) ,
\. \
j
"
.
.,
... -.
,'" "
, ..' '"
, ..
,\
1 .
\
НАrОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ
3. О ЛЮБВИ И МОЛИТВЕ
<, В ы слышали, ЧТО сказано: "Око за око и зуб за зуб". А Я
rоворю вам: Не противься злому. Но кто ударит тебя в
правую Iцеку твою, обрати к нему и друrую; и кто захочет
судиться С тобою и взять У тебя рубашку, отдай ему и верхнюю
одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно ПОПрИlце. иди с ним
два. ПРОСЯlцему у тебя дай и от ХОТЯlцеrо rзанять у тебя не
отвращайся.
Вы слышали, что сказано: "Люби ближнеrо TBoero и ненавидь
Bpara TBoero". А Я rоворю вам: любите BparoB ваших, БЛaI'О
словляйте проклинающих вас, блаrотворите ненавидящим вас и
молитесь за обижающих вас и rонящих вас, да будете сынами
Отца вашеrо Небесноrо, ибо Он повелевает солнцу Своему BOCXO
дить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и
неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам
наrрада? Не то же ли делают и мытари* ? И если вы приветствуете
только братьев ваших, что особенноrо делаете? Не так же ли
поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен
Отец ваш Небесный.
Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем,
чтобы они видели вас: иначе не будет вам наrрады от Отца
вашеrо Небесноrо. Итак, коrда творишь милостыню, не труби
перед собою, как делают лицемеры в синаrоrах и на улицах,
чтобы прославляли их люди. Истинно rоворю вам: они уже
получают наrраду свою. У тебя же, коrда творишь милостыню,
пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы ми
лостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное. воздаст
тебе явно.
И коrда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в
синаrоrах и на уrлах улиц останавливаясь, молиться чтобы пока
заться пред людьми. Истинно rоворю вам, что они уже получают
наrраду свою. Ты же, коrда молишься, войди в комнату твою и,
затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и
Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, H
"
rоворите лишнеrо, как язычники, ибо они думают, что в MHoro
СЛОВИИ своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает
Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашеrо прошения у
Hero». Молитесь же так:
МАТФЕЯ 5:38
8; 6: 1
8 продолжение
* СБОРЩllКll податеЙ
334
')
...
T\f
иш
,
18
I
(
тче Ш1Ш, t9ЩИЙ ни Н Бе t1jtj! (
\.. J да i:И3ТНТС3 IIiИ3 соо:
I I \ дt1 ПfИИД Т ИfCТGJre СОО: .
1, NI Б:JД6Т сопа воя
и нп зеOOI , КИК НИ IreБ : ' I
fI C НИШ НИ IДНЫЙ
ДЯЙ НЯШ НI1 ей Аень:
..
П GТИ нат ДОПfИ НtJши, \
КИ И mLI Пf>ОЩR6ff1 р
ДОflЖНИКППf ""шит; t \
И IIO G 6ДИ "H g И G шение,
\ НО И8БИGЬ ИПС от f1 td1 ro;
\ \ ИБО Tc tTb ЦПf Т t
. (j i' И итl и МfШ fIO g GИ.
t " \ mИНL,9 .
,
l
\
I
) '.
"\
,
.
, ,
I
.
НАrОРНАЯ ПРОВЕДЬ
4. О ПОСТЕ И НАДЕЖДЕ НА НЕБЕсноrо ОТЦА
Т '"
(l
акже, коrда IIоститесь, не будьте унылы, как лицемеры,
J ибо они принимаIОТ на себя мрачные лица, чтобы пока
заться людям ПОСТЯIЦИМИСЯ. Истинно rоворю вам, что они уже
получают юн'раду CBOIO. А ты, коrда постишься, помажь rолову
твою и умой лице твое, чтобы явиться ПОСТЯIЦИМСЯ не пред
людьми, но пред Отцем твоим,
оторый втайне; и Отец твой,
видящий тайное, воздаст тебе явно.
Не собирайте себе сокровищ на земле, rде моль и ржа ис
требляют и rде воры подкапывают и крадут; но собирайте себе
сокровища на небе, rде ни моль, ни ржа не истребляют и rде воры
не подкапывают и не крадут; ибо rде сокровище ваше, там будет
и сердце ваше.
Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто,
то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все
тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то
какова же тьма?
Никто не может служить двум rосподам: ибо или одноrо будет
ненавидеть, а друrоrо любить; или одному станет усердствовать,
а о друrом нерадеть. Не можете служить Боrу и маммоне*.
Посему rоворю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам
есть и что пить, ни для тела вашеrо, во что одеться. Душа не
больше ли пищи, и тело одежды? Взrляните на птиц небесных:
они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш
Небесный питает их. Вы не rораздо ли лучше их? Да и кто из вас,
заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об
одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они
растут: не трудятся, ни прядут; но rоворю вам, что и Соломон во
всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву
полевую, которая сеrодня есть, а завтра будет брошена в печь,
Боr так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь
и не rоворите: "Что нам есть?" или: "Что пить?" или: "Во что
одеться?" Потому что Bcero этоrо ищут язычники, и потому что.
Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом..
Ищите же прежде Царства Божия и прав
ы Ero, и это все
приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо
завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждоrо
дня своей заботы». МАТФЕЯ 6:16----34
продолжение
* БОluтству
336
r
'\..
.\ ' .'
\ .
\....
....
l , I
\,
\\ , \
" . I \
\,:\,
-41 ,
J \ ....... \ .
...
\ , .
I , ,
. , 1\ t ..
\п
I . \, .
\ .,. ..
i
...
... ,
, """"';
\ _.4
,
\ ,,-
........
.
c
...............
НАrОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ
5. НЕ СУДИТЬ дРУrих, НАСТОЙЧИВОСТЬ В
МОЛИТВЕ, ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО,
ПРОСТРАНЕН И УЗОК ПУТЬ
« Н е судите, да не судимы будете, ибо каким судом
судите, таким будете судимы, и какою мерою
.
мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на
сучок в rлазе брата твоето, а бревна в твоем rлазе не
чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "Дай, я выну
сучок из rлаза твоето", а вот, в твоем rлазе бревно?
Лицемер! вынь прежде бревно из твоето rлаза и тотда
увидишь, как вынуть сучок из rлаза брата твоето. Не
давайте святыни псам и не бросайте жемчуrа вашеrо пред
свиньями, чтобы они не попрали ето ноrами своими и,
обратившись, не растерзали вас.
Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и
отворят вам; ибр всякий просящий получает, и ищущий
находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой
человек, который, котда сын ето попросит у нето хлеба,
подал бы ему камень? И котда попросит рыбы, подал бы
ему змею? Итак если вы, будучи злы, умеете даяния блаrие
давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст
блаrа просящим у Нето.
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди,
так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки.
Входите тесными вратами;
потому что широки врата и пространен путь,
ведущие в поrибель,
и мноrие идут ими; потому что тесны Bpata и узок путь
ведущие в жизнь,
и немноrие находят их».
МАТФЕЯ: 7:1
14
продолжение
338
.00
. .
.
C>J!
CII \
.
.@)
c.
"Ф
f)
f. tJ
(t'.s
."
ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО
о
.
.
«Итак во всем
как хотите
чтобы с вами
поступали люди
...
так поступаите
и вы с НИМИ».
Q
.
.
L
.
.
о
.
.
о
Еванrелие от Матфея 7:12
, ,
'
НАrОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ
6. О ЛЖЕПРОРОКАХ, ИСПОЛНЕНИИ ВОЛИ
БОЖИЕЙ, ДВА ОСНОВАНИЯ
«
реrит:сь лжепророков, которые приходят к вам в
овечьеи одежде, а внутри суть волки хищные. По
плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноrрад,
или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе
приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и
плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды
худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое
дерево, не приносящее плода доброrо, срубают и бросают
в oroHb. Итак по плодам их узнаете их.
Не всякий, rоворящий Мне: "rосподи! rосподи!" войдет
в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Moero
Небесноrо.
Мноrие скажут Мне в тот день: "rосподи! rосподи! не от
TBoero ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли
именем бесов изrоняли? и не Твоим ли именем мноrие
чудеса творили?" И тоrда объявлю им: "Я никоrда не знал
вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие".
И так всякоrо, кто слушает слова Мои сии и исполняет их,
уподоблю мужу блаrоразумному, который построил дом
свой на камне, и
пошел дождь, и разлились реки, и подули
ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что
основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова
Мои и не исполняет их, уподобится чеЛОi
еку безрассуд
ному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь,
и разлились реки, и подули ветры, и налеrли на дом тот; и
он упал, и было падение ero великое". И коrда Иис
окончил слова сии, народ дивился учению Ero, ибо Он учил
их как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи».
МАТФЕЯ 7:15
29
340
.........
. . .
1:'
1'::;" ..
,., I
.\ .,
.,6
j',.i-
,.
"{,'V
:. .
1. .: :'I: I;I': \ '1'
. ': ,,,\ :\"
..р\\ :". n 1,'-'
"",:
\\p. i.' .' ""
.': .1t i'!\,. ,. \1 ,..,
.' '\
\\"
.".'
.,
' :;,'I. 1; "
. .:
.
:;........ Tt.. : . :
-' 1; .r\\
".>.'" 1" .\ .
О,
,",'
0'-' ;1
(:!
\_.rтf.
! ': :/r . . " .
., 1.. ." .
"'1 ... ..:I 1"
. _ . " '": . :' , :' , ' , . I'.i':: : . 1
. i "1': :,- .... \
. ._. : . ' . ' .: ' _ . , ; , : , : , ' , , ,, " ' , . , ' . :' _ ' . '''' . _ ' , . . ;€ , '- . ( :'t\1t . : :.. " : :' " I: / ,j / : .":' :.:.' :, '.,:.-
-.'. -....,." :.::::::.; :', - '. ,
,&,'/ '''' <' ' f
,'" ,
'\ '. ._._ ,"._ ' J:i;
:" . \ 'К\: t\t(
1'1 _ \",}\i
. . ; ' "J.. : - ....-.,..,.,..
:):"
:'::-', j!
": r ,J
. I
\i
.;.'1.
\'O .!1\;r. .;.'-'-I",:, <,:'.
.;,
; ,
.1:. l'
_..:." 11,
- .. "J.o"' 11 i И
1.1. \:\::::: :;,.,,:
.,
,О.
......;....,
r .-
':,
-,
".,
,
I
-. 1
.
t ,.
J . .;.
. : t { :!"; [.
:::<1
.i=-
'>::1 fff ,'.
.'-."-
;!....
.. -. '
} ..:.:_ . .", ..U.-::.'. . ');1'
_ ,,'С . - _ .2 :'( ,C;!t ' ,
,. ::i: : ,
i '. "<.: ". , : .,
liL'
'! J'
:)t
.::! '/."
......... .
, , .....
. .. :,;.i:'}"А )::,:,-.",, ji!("
".& . . .: ": :/!jJ I/ "-":>-':':Ъ;:'if''-'"
i . ' , ' _ I ' ::: ' ; ' i 'f _ :''-''» , . , '; . ,_ , ':":' , "' '-.1' J. .,....
"lf} , ; }:.
- . ;,;;'.J':I:".' .. .
......-.
: I.L;J._. .
::-. J
'1 ..
'.tr'-.
:"'f(
{
::: . . ..
- .'-:\"
-,
"
'::':': :й ..
.. -:-.
.....:
,-'::
.' <' A;. ,,,,,
, 'f'!!.... ,..,
" ;Л . ':" :' . ...
... '.' - .
.1
i
,
.=
.
':. .".
i' .
....;.'f-..-
:;Sf,.
.-,,;.
j . .
.,
'J.' . _
..,.".
.... : ; ":
.:ii-.J :;
";o. /f);,,,'J;;.
- :;' J. :i!, t!f;
:F. : .
.1; ._
..:.";':.
'.'
:,,( ..,
.; J:':.
- '-
=,:;i.
"* !.
.1
-'i' ,;_-
: .
?j::;'
: :. \
f.; .':1:';'.'-
,:'
' , .....:
,-.';),;' .: ..
,
....;'I
....11
-"'-
A. .rffj Ay'.1
'. _I
.". .f-r.' r-.:.
.
........
"".
"" ,1":'11 . ' ".. .
.' :\.
'l: . .'. t '. 4')_' ' .
.' : ; ;J'.\"..." .:1 .
.'_' :.:'0- .... -"1i; ':_:: '-. :' _ :}Ф' . < . ',:.:..;
<": .':" ':.l' ;, ." ,."",,:
.'
.. '-'
t.Wo'
:i(
-
. ,
::: ::.;; ,:
. .:...;, .'
.',"
.".:...; ..,:.
,-
i
':i.'.
...
10 .
.,.
. ' I .
\
. -
'\'
./'
- .-_O'q'
. ':
-."" .
- .,
"'
'. : ,:\
.( ::'
. -
.
.:.7'-"-
-.
1, .'.
'О,'. . ".
:/:"
...
1>
,
':"'"
__.:",: f
'\
.....
' ".
..
'/,
........,
.
, .
,.'-
..,.
1. "n..
. .': t.: ;.- .
, '
; . \
.
:....
..,
. .
',-
..>J/i'.
,
.
...
"-
'"
.,..'
,'.*""
" . ::
.,.'1.
,
с <:
....,.....,
ВОСКРЕШЕНИЕ СЫНА ВДОВЫ
А ;:jнажды Иисус пришел в rород Наин. С Ним шли
Ero ученики и множество нарОДd. Коrда Он подо
шел к rородским воротам, то увидел людей, несущих xo
ронить умершеrо единственноrо сына одной вдовы. Уви
дев плачущую мать, rосподь сжалился над нею и сказал ей:
«Не плачь!» Затем Он подошел к несущим MepTBoro юно
шу: они остановились, и Иисус сказал: «Юноша! тебе
rоворю, встань!» Мертвый, поднявшись, сел и стал rOBo
рить; и отдал ero Иисус матери ero. Всех объял страх, и
славили Боrа, rоворя: «Великий пророк восстал между
нами, и Боr посетил народ Свой!»
Для Иисуса Христа нет ничеrо невозможноrо, чеrо бы
Он не cMor сделать, потому что Он
Сын живоrо и
всемоrущеrо Боrа. Ero учение было пронизано любовью и
силой, а Ero поступки
состраданием к людям. Пророк
Исаия за MHoro сотен лет до рождения Христа писал о Нем:
«Трости надломленной не переломит и льна курящеrося не
уrасит». Это выражало отношение Иисуса к людям.
.
Великие чудеса из сострадания к людям творил Сын
Божий во время жизни на земле. Но и сейчас, коrда Хри
стос находится в славе Небесноrо Отца и невидим нашему
физическому взору, Он молится Отцу Боrу за Toro, кто
принял Ero в свою жизнь как cBoero Спасителя.
ЛУКИ 7:11
16
342
...
'.......
.J... ...
1- 1
.' . ....
, .,.\.......... < .. tt
... . . ""
I ...
"
\
"
.....
,Л' \ .
..
.......
.
\ ,
\.
""-
..... - "
....;
. ,
f f
""-"\
....
1
-
.
ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ
{I
.
.
исус рассказал народу притчу о сеятеле: «Вот,
.... вышел сеятель сеять; и коrда он сеял, иное упало при
дороrе, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на
места каменистые, rде HeMHoro было земли, и скоро взо
шло, потому что земля была неrлубока. Коrда же взошло
солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало
в терние, и выросло терние и заrлушило ero; иное упало на
добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а друrое
в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать,
да слышит!»
Затем Иисус пояснил ученикам значение этой притчи:
«Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разу..
,.
меющему, приходит лукавый и похищает посеянное в
сердце ero
вот Koro означает посеянное при дороrе.
А посеянное на каменистых местах означает Toro, кто
слышит слово и тотчас с радостью принимает ero; но не
имеет в себе корня инепостоянен: коrда настанет скорбь
или rонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное
в тернии означает Toro, кто слышит слово, но забота
века cero и обольщение боrатством заrлушает слово, и оно
бывает бесплодным.
Посеянное же на доброй земле означает слышащеrо
слово и разумеющеrо, который и бывает плодоносен, так
что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят,
иной в тридцать».
МАТФЕЯ 13:3
9, 18
23
344
t
.,
.'
i
-.
"
"
'\ "
...
.
. .
..
,
""
.....
\
""
.',
'\
....
..
...
М,
..
,'Ji,
.. joo,
,
.
"
\:
..
..........-
ШЕСТЬ ПРИТЧ О ЦАРСТВЕ НЕБЕСНОМ
днажды Иисус, выйдя из дома, сел у моря. И собралось к
'\w IlcMY множество народа, так что Он вошел в лодку и начал
учить людей, rоворя:
«Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя
На поле своем; коrда же люди СЩIЛИ, ПРИlпел Bpar ero и посеял
между пшеницею плевелы и ушел; коrДа взошла зелень и пока
зался плод, тоrда явились и плевелы. Придя же, рабы домовла
дыки сказали ему: "rосподин! не доброе ли семя сеял ты на поле
твоем? откуда же на нем плевелы?" Он же сказал им: "Bpar
человек сделал это". А рабы сказали ему: "Хочешь ли, мы
пойдем, выберем их?" Но он сказал: "Нет,
чтобы, выбирая
плевелы, вы не выдерrали вместе с ними пшеницы; оставьте
расти вместе то и друrое до жатвы; и во время жатвы я скажу
жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы
б "
сжечь их; а пшеницу у ерите в житницу мою .
Иную притчу предложил Он им, rоворя: Царство Небесное
подобно 1ерну rорчичному, которое человек взял и посеял на
поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, коrда вырастет,
бывает больше всех злаков и становится деревом, так что приле
тают птицы небесные и укрываются в ветвях ero.
Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно заквас
ке, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе
не векиело все...
Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле,
которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает
все, что имеет, и по купает поле то.
Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших
жемчужин, который, найдя, одну драrоценную жемчужину, пошел
и продал все, что имел, и купил ее.
Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море й"
захватившему рыб всякоrо рода, который, коrда наполнился,
вытащили на береr и. сев, хорошее собрали в сосуды, а худое
выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Анrелы, и
отделят злых из среды праведных, и BBeprHYT их в печь оrненную:
там будет плач и скрежет зубов».
МАТФЕЯ 13:24-----5U
346
,
,
\
. -1 r .\
,ft. 1
I
\
\ 1 (
. . t . , I
..
". ...
t f
"
( "- .... J
I
I r
...
-., ,
.
\
\..
.
'.
"-
....
'"
'"
r r- <> "\ "" .
"'
-.
---------
.
ИИСУС УКРОЩАЕТ БУРЮ НА ОЗЕРЕ
е днажды Иисус и ученики Ero переплывали на лодке
rеннисаретское озеро. Во время плавания Иисус
заснул. Тоrда это озеро называли морем. Вдруr на озере
поднялась сильная буря, так что лодку стали заливать
волны. Тоrда ученики Ero, подойдя к Нему, разбудили
Ero и сказали: «rосподи! спаси нас: поrибаем». Иисус
сказал им: «rде вера ваша? Что вы так боязливы, мало
верные?» Потом Он встал и запретил ветру, и сказал BO
де: «Умолкни, перестань !» Сразу ветер утих, озеро успо
коилось, и наступила полная тишина.
Ученики в страхе и удивлении стали rоворить друr дpy
ry: «Кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и
повинуются Ему?»
Да, слову rоспода Боrа повинуется вся вселенная!
Пусть же наше доверие к rосподу будет полным и посто
янным, чтобы Он не спросил нас: «rде вера ваша ?»
МАТФЕЯ 8:23
27;
ЛУКИ 8:22
25
348
')
4
......
'-
"
'(6Е'
,
,
..
'-
.)
,
.
,
.
ВОСКРЕШЕНИЕ ДОЧЕРИ ИАИРА
е днажды на бере
у rалилейскоrо моря* Иисус уч ил
народ, собраВlIIИИСЯ к Нему из разных мест. К Нему
подошел один из начальников синаrоrи, по имени Иаир. Он
упал к HoraM Иисуса и стал rорячо просить Ero, rоворя:
«Дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы
она выздоровела и осталась жива». Иисус пошел с ним. За
Ним неотступно следовало множество народа, тесня Ero со
всех сторон.
Тут одна женщина, двенадцать лет страдавшая кровоте..
чением, MHoro лечившаяся у врачей, но не получившая
исцеления, услышала об Иисусе. Она пробралась сквозь
толпу, подошла сзади к Иисусу и незаметно прикоснулась к
Ero одежде. Женщина думала, что: «Если хотя к одежде
Ero прикоснусь, то выздоровею». И тотчас она почувство
вала, что исцелил ась от болезни.
В то же время Иисус ощутил, что из Hero вышла сила.
Он спросил : «Кто прикоснулся К Моей одежде?» Учени..
ки, не поняв, почему Он спрашивает об этом, сказали,
что это народ со всех сторон теснит Ero. Но Иисус смотрел
BOKpyr, чтобы видеть ту, которая сделала это. Женщина,
зная, что с ней произошло, в трепете и страхе подошла,
упала перед Ним и сказала Ему все как было. Он же сказал
ей: «Вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от
болезни твоей».
Коrда Он еще rоворил это, пришли к начальнику сина..
f'оrи ero люди и сказали: «Дочь твоя умерла; что еще
утруждаешь Учителя?» Но Иисус, услышав это, сказал
Йаиру: «Не бойся, только веруй». Придя в ero дом, Он
Увидел смятение, rpoMKo плачущих и вопиющих родных.
Иисус сказал им: «Что смущаетесь и плачете? Девица не
умерла, но спит». И смеялись над Ним. Но Иисус взял
:Петра, Иакова, Иоанна и родителей умершей девочки и....
130шел в комнату, rде она лежала. Он подошел к ней, взял
e за руку и сказал: «Девица, тебе rоворю: BCTa
ь!» Де..
130чка тотчас встала и начала ходить. Видевшие это чудо
fIришли в великое изумление.
МАРКА: 5:21---42
* Тенисаретское озеро називалось во время Иисуса также rалuлейскu.м
.)\'10 рем.
350
.
,
(.
,.
.....
.....
'"""
..
......
, \l
;.
"
..
-..........-
ИИСУС НАСЫЩАЕТ ПЯТЬ ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК
ПЯТЬЮ ХЛЕБАМИ
А днажДЫ Иисус поп: ел с учениками на друrую CTO
'\w рону моря [алилеискоrо, в окрестности Тивериа
ды. «За Ним последовало множество народа, потому что
видели чудеса, которые Он творил над больными.
Иисус взошел на ropy и там сидел с учениками Свои
ми. Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.
Иисус, возведя очи и уви]}ев, что множество народа идет
к Нему, rоворит Филиппу: "[де нам купить хлебов, чтобы
их накормить?" [оворил же это, испытывая ero, ибо
Сам знал, что хотел сделать.
Филипп отвечал Ему: "Им на двести динариев не дo
вольно будет хлеба, чтобы каждому из них достал ось
хотя понемноrу".
Один из учеников Ero, Андрей, брат Симона Петра,
rоворит Ему: "Здесь есть у одноrо мальчика пять хлебов
ячменных и две рыбки; но что это для TaKoro множест
ва ?'" Иисус сказал: "Велите им возлечь". Было же на том
месте MHoro травы. Итак возлеrло людей числом около
пяти тысяч.
Иисус, взяв хлебы и воздав блаrодарение, роздал уче
никам, а учеН}IКИ возлежавшим, также и рыбы,
сколько кто хотел. И коrда все насытились, то сказал
ученикам Своим: '.Соберите оставшиеся куски, чтобы
ничеrо не пропало". И собрали, и наполнили двенадцать
коробов кусками от пяти ячменных хлебов, ост
вшимисv
у тех, которые ели. .
Тоrда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом,
сказали: "Это истинно Тот Пророк, Которому должно
придти в мир».
ИОАННА 6:3
14
352
'1\ ,
1\
.
1.
.
\
,
, :' p , .... ..
,
\
:(. ,,:1 '" t.)
\ .... '- .
.
\ 11.
r
.. ,
(t.,. , .
.
, .
\ \ \'
" .......
.... J \ ,
"
'\
"
'"
"
t t
: , '
ИИСУС ИДЕТ ПО ВОДАМ
'
\[
:\ разу же после ЧУДа "с хлебом и рыбой, Иисус велел
Своим ученикам воити в лодку И отправиться пре
жде Hero на друrой береr, пока Он отпустит народ. OT
пустив народ, Он взошел На тору помолиться и вечером
остался там один. В то время лодка с учениками была
уже на середине моря и ее било волнами, потому что дул
сильный ветер.
В четвертую же стражу ночи* пошел к ним Иисус, идя
по морю. И ученики, увидев Ето, шедшеrо по морю,
встревожились и rоворили: «Это призрак» , и от страха
вскричали. Но Иисус тотчас заrоворил с ними и сказал:
«Ободритесь; это Я, не бойтесь».
Петр сказал Ему в ответ: «rосподи! если это Ты, по
вели мне придти к Тебе по воде». Он же сказал: «Иди». И,
выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к
Иисусу. Но, видя сильный ветер, испуrался и, начав TO
нуть, закричал: «rосподи! Спаси меня». Иисус тотчас
простер руку, поддержал ето и rоворит ему: «Маловер
ный! Зачем ты усомнился?» И, котда вошли они в лодку,
ветер утих.
Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и CKa
.''''
зали: «Истинно Ты Сын Божий».
МАТФЕЯ 14:22
33
* По нынешнему исчислению это с трех до шести часов утра.
354
MJ..
."
,'<-.
у.,.'.
.
TtO
".
-,.
..
...
...
'"
......
....
.,.
"...
....
"-
.(
, . '
,
JJ
1',.
""""
,"
'."
. /
__'1
\
(' ") '1
'.0.<,'
.)...
wtf............
....
..'t,..:.
"
"
'"
._ .
,
. '.
s.
, <\
..
.,
}
'. o..
. :
о i
.1\;,..
'\
..
....i,
ПРЕОБР АЖЕНИЕ ИИСУСА
исус сказал однажды Своим ученикам о том, что Ему
!l!bпредстоит умереть в Иерусалиме. Ученикам тяжело
было это слышать, потому что они мечтали провозrласить
Ero царем. Печалью наполнились их сердца, коrда rосподь
сказал им, что Ему предстоит идти в Иерусалим и там
MHoro пострадать от старейшин, первосвященников и книж
ников, быть убитым и в третий день воскреснуть. Учеников
не утешала мысль о воскресении Иисуса, потому что они
еще не понимали сказанноrо Им.
Через несколько дней Иисус взял Петра, Иакова и Ио
анна, взошел с ними на высокую ropy и преобразился перед
ними: лицо Ero просияло, как солнце, и одежда Ero cдe
лал ась белой, как свет. И вдруr явились во славе Моисей
и Илия и стали беседовать с Ним о том, что Ему надле
жало совершить в Иерусалиме. Тоrда Петр сказал Иису
су: «rосподи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, cдe
лаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну
Илии» . Он сказал это потому, что был в страхе и не знал,
что rоворить. Коrда он еще rоворил, то облако светлое
осенило их и был rлас из облака, rлаrолящий: «Сей есть
Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое блаrоволение;
Ero слушайте».
Услышав этот rолос, ученики пали ниц и очень испу
rались. Но Иисус, подойдя к ним, коснулся их и сказал:
«Встаньте И не бойтесь». Подняв rлаза, они никоrо не
увидели, кроме одноrо Иисуса.
Коrда они спускались с ropbI, Иисус запретил им
рассказывать о виденном, сказав: «Никому не сказы
вайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не BOC
креснет из мертвых». МАТФЕЯ 17:1
9
356
\..
. ..
...... ..
J
'1-,1
/
I
":
J.
f'
.
r
I
, ,
r-
\;
.....
, '
/.",
' 7
',' ,1\1-
"'"
,
i ;;
>
<:о".
<.
)
<.....
hi'I'.
,.
t'
"
;:
t.
0')0,. ,,'"
,. ,
.... .
.:.,'
. . 3'-.....,.
....
;<
,- :.<. .<>.
,о'
';: .,2. .
.:
,JJ!
,
:.
':> :"""'""'" :l
.
\
О'.
"
\
"
",.
"'(- r V/'"J
ВСЕПРОЩАЮЩАЯ ЛЮБОВЬ
8 днажды Петр подошел к Иисусу и спросил Ero: «ro
споди! сколько раз прощать брату моему, corpe
шающему против меня? до семи ли раз?" На это Иисус
ответил ему: "Не rоворю тебе: до семи, но до седмижды
.
семидесяти раз.
Посему Царство Небесное подобно царю, который захо..
тел сосчитаться с рабами своими. Коrда начал он считаться,
приведен был к нему некто, который должен был ему
десять тысяч талантов*; а как он не имел, чем заплатить,
то rосударь ero приказал продать ero, и жену ero, и детей,
и все, что он имел, и заплатить. Тоrда раб тот пал и,
кланяясь ему, rоворил: "rосударь! потерпи на мне, и все
тебе заплачу". rосударь, умилосердившись над рабом тем,
отпустил ero и долr простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел
одноrо из товаРl;1щей своих, который должен был ему сто
динариев, и, схватив ero, душил, rоворя: "Отдай мне, что
должен". Тоrда товарищ ero пал к HoraM ero, умолял ero и
rоворил: "Потерпи на мне, и все отдам тебе." Но тот не
захотел, а пошел и посадил ero в темницу, пока не отдаст
долrа. Товарищи ero, видевши происшедшее, очень оrорчи..
лись, и, придя, рассказали rосударю своему все бывшее.
Тоrда rосударь ero призывает ero и rоворит: "Злой раб!
весь долr тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;
не надлежало ли и тебе помиловать товарища TBoero, как
и я помиловал тебя?". И, разrневавшись, rосударь ero
отдал ero истязателям, пока не отдаст ему Bcero долrа. Так
и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не прости]"
каждый из вас от сердца cBoero брату своему соrрешений
ero» .
В молитве rосподней «Отче наш» Иисус учит нас молит..
ве, устремленной к Боrу: «И прости нам долrи наши, как и
мы прощаем должникам нашим».
МАТФЕЯ 18:21
35; 6:12.
* Вес серебра
358
J.
......
,
\
\
...
-
(
.....
\
'-О
"'("
.
...
.
",
)... ...
..
'\.
"'
"
"
.i
:J
.......
.. '
.
"
..
.
...
')
ПРИТЧА О МИЛОСЕРДНОМ САМАРЯНИНЕ
е дин законник, искушая Иисуса, спросил ero: «Учи
тель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь веч
ную?» Иисус сказал ему: «В законе что написано? Как
читаешь?» Законник ответил: «Возлюби rоспода Боrа
TBoero всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею
крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнеrо
TBoero, как caMoro себя». Иисус сказал ему: «Правильно ты
отвечал; так поступай, и будешь жить». Но он, желая
оправдать себя, сказал Иисусу: «А кто мой ближний?» В
ответ Иисус рассказал ему притчу:
«Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и
попался разбойникам, которые сняли с Hero одежду, изра
нили ero и ушли, оставив ero едва живым. По случаю один
СlШщенник шел тою дороrою и, увидев ero, прошел мимо.
Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и
прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на
Hero и, увидев ero, сжалился и, подоидя, перевязал ему
раны, возливая масло и вино; и, посадив на cBoero осла,
привез ero в rостиницу и позаботился о нем; а на друrой
день, отъезжая, J вынул два динария*, дал содержателю
rостиницы и сказал ему: Позаботься о нем; и если издер
жишь что более, я, коrда возвраII
УСЬ, отдам тебе».
Рассказав притчу, Иисус спросил законника : «Кто из
этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся раз
бойникам ?» Законник ответил: «Оказавший ему милость».
Тоrда Христос сказал ему: «Иди, И ты поступай так же».'
ЛУКИ 10:25
37
* Ри.мские деныи, бывuше тоzда в обращеНllU в Израuле
360
...
t\
...
\.
.....
r
.
....
.
.
...,
....,
--
..
......"
,
./
..
\
.
. .
. ...
......
\
,
"
.-,.
..
....
ИИСУС
ДОБРЫЙ ПАС1'ЫРЬ
. исус Христос, Сын Божий, был послан на землю, для
'Ш спасения человечества. Иисус часто rоворил народу и
Своим ученикам о rрехопадении людей, о необходимости
покаяния и обращения к Боrу, а также о том, что «так
возлюбил Боr мир, что отдал Сына CBoero единородноrо,
дабы всякий, верующий в Hero, не поrиб, но имел жизнь
вечную» .
Об этом Иисус часто rоворил в притчах, на примерах и в
образах. KdK пастырь заботится об овцах. так и Иисус,
Спаситель мира, 1аботится о тех, которые примут Ero в
сердце своем и последуют заповедям Ero в своей жизни.
Вот слова rоспода Иисуса:
«Истинно, истинно rоворю вам, что Я дверь овцам. Все,
сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и раз
бойники ; но овцы не послушали их. Я есмь дверь: кто
войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить
найдет. Вор приходит только для Toro, чтобы украсть,
убить и поrубить. Я пришел для Toro, чтобы имели жизнь
и имели с избытком.
Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полаrает жизнь
свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не
свои, видит приходящеrо волка, и оставляет овец, и бежит;
и волк расхищает овец, и разrоняет их. А наемник бежит,
потому что наемник, и нерадит об овцах.
Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают
Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь
Мою полаrаю за овец. Есть у Меня и друrие овцы, которые
не cero двора, и тех надлежит Мне привести: и они услыш
rолос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.
Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою,
чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но
Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею
опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Moero».
ИОАНН 10:7
18
362
..,
4L.
\,
f
r-
.-..
J
.
,.
... ....
.. ."
.. J
....J
.
11{ ,.
.
...
---
.. ':
-,
..
'1.
.....
'..
.
"
8.
"11
,"
...
,.
'-
........
r'
.,
';)
.
'"
..
....
:,
\
'.,
.
," -..
СЕСТРЫ МАРФА И МАРИЯ
Н dрОД ДИВИЛСЯ МУДРОСТИ и силе Иисуса. Иисус любил
.:. народ, и народ любил Иисуса. Но у Иисуса были и
враrи, в основном, среди фарисеев и книжников (учителей
народа). Они ненавидели Ero и, несмотря на творимые Им
чудеса, не веровали, что Он Сын Божий.
Недалеко от Иерусалима находилось селение, называ
емое Вифания. В нем жили две сестры
Марфа и Мария,
и их брат Лазарь. Все трое очень любили Иисуса и приrла
шали Ero к себе.
Однажды Иисус пришел к ним, и Мария сразу села у Ero
Hor слушать Ero слово. Марфа же заботилась о большом
уrощении. Ей не нравилось, что Мария не помоrала ей.
Поэтому она подошла к Иисусу и сказала: «rосподи! Или
Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила слу..
жить? Скажи ей, чтобы помоrла мне.» Иисус же сказал ей
в ответ: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о
MHorOM, а одно только нужно; Мария же избрала блаrую
часть, которая не отнимется у нее».
ЛУКИ 10:38
2
364
f
...
'.1"
."
. ;.
,
'\.
\.
,
...
',.4
.)
-\ "'- ..
'\
'i\
... '.
; .
\,
",.. ",.,.
.,
.
\
;t . \
,.
I
> - ...
." !-
:{\/
\\
\ :
, J "
'"
...... ....
. ,
......
1.-.
"-
"
. \ '
.r
,
, "
.';' . . "., о".
..
................"
.-) :-".
'.-..
;"",""" '"о. '1,',
\
"i'f
\
.,....
','
/"
........"""..,.,. .....
. .'
...
)
'-о
. '"...!
....
...
, .".
;
1, f
. '
.
/
"",
,.
"
.
/
J
'1
\
/
,
r
:.,
4
" '
1.iSI
........
"...........
............. . .......
r <'>
ПРИТЧА О БЕЗУМНОМ Боr А ЧЕ
исус, проповедуя народу, сказал: «Смотрите, береrи
!1JЬ тесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит
от изобилия ero имения». Затем Он сказал им притчу: «У
одноrо боrатоrо человека был хороший урожай в поле, и
он рассуждал сам с собою : "Что мне делать? Некуда мне
собрать плодов моих". И сказал: "Вот что сделаю: сломаю
житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб
мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! MHoro
добра лежит у тебя на мноrие rоды: покойся, ешь, пей,
веселись!" Но Боr сказал ему: "Безумный! в сию ночь
душу твою возьмут У тебя; кому же достанется то, что ты
заrотовил?" Так бывает с тем, кто собирает сокровища для
себя, а не в Боrа боrатеет.
Иисус rоворит далее: «Итак, не ищите, что вам есть, или
что пить, и не беспокойтесь, потому что Bcero этоrо ищут
люди мира cero; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду
в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все прило..
жится вам. Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш блаrово"
лил дать вам Царство. Продавайте имения ваши и давайте
милостыню. Приrотовляйте себе влаrалища не вет..
шающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор
не приближается и rде моль не съедает; ибо, rде сокровище
ваше, там и сердце ваше будет».
ЛУКИ 12: 15
21, 29
34
366
......
..
,
,b
.-.--
,i(.
..,
tt
.
( .
. ,
..
"
4
,\,
.E"
1 t t
...
.L...
,
,
...
...
....
-!.'
<>.2"
../
.
,
.
,
.'
. \.
'\
,1
'"
........
ПРИТЧА О БоrА
IЕ И ЛАЗАРЕ
В этой притче Иисуса rоворится о двух ЛЮДЯХ, ЖИ3НЬ
()), которых очень раrJнилась. Один человек жил боrато,
но неправедно, друrой
в бедности, но правсдно.
«Не который человек был боrат, одевался в порфиру и
виссон И каждый день ПИРlllсствовал блистательно. Был
также некоторый нищий, им
нем Лазарь, который лежал у
ворот erO.B струпьях и желал напитаться крошками, па
дающими со стола боrача, и псы, приходя, лизали струпья
ero. Умер нищий и отнесен был Анrелами на лоно ABpaa
мово; умер и боrач, и похоронили ero. И в аде, будучи в
муках, он поднял rлаза свои, увидел вдали Авраама и
Лазаря на лоне ero и, возопив, сказал: "Отче Аврааме!
умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил
конец перста cBoero в воде и прохладил язык мой, ибо я
мучаюсь в пламени сем". Но Авраам сказал: "Чадо! вспом"
ни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а
Лазарь
злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
и сверх BGerO Toro между нами и вами утверждена великая
пропасть, так
что хотящие перейти отсюда к вам не MorYT,
та..кже и оттуда к нам не переходят" . Тоrда сказал он: "Так
прошу тебя, отче, пошли ero в дом отца Moero, ибо у меня
пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они
не пришли в это место мучения". Авраам сказал ему: "У
них есть Моисей и прор()ки; пусть слушают их". Он же
сказал: "Нет, отче Аврааме! но если кто из мертвых
придет к ним, покаются". Тоrда Авраам сказал ему: "Если
Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из
мертвых воскрес, не поверят».
В этой притче интерссно то, что в ней боrач выставлен
безымянным, а бедняк назван Лазарем. Это как бы подтвер
ждает то, что имена, коrда
то знаменитые на земле, Тa
бываются, а праведники, неизвестные миру, прославляются
на небесах. Из притчи видно, что смерть, прерывая земное
существование человека, открывает начало жизни в вечно
сти. То, как мы жил!' на земле, предопределит и Haluy
БУДУIЦУЮ всчную жизнь.
ЛУКИ 16:19
31
368
)... --i'
.' I
, '
""" .
'L ..
.. .
.... .. 1ir
,
JI. !
t
(
J ) . ...............
\ 1 ,
lJ..
,-
, \
t
''t:'-
--:: f
.'
'. )
........ I
" 1
11
1,
..
I \
.
с t .....
. "1
'.
";." \ - ,
" ..,
'- {,
-.{I
f \1
,
-.. ." \
"
......""'"
,.А" ь1;
A'
ПРИТЧА О ПОТЕРЯННОЙ ОВЦЕ
исус так возлюбил род человеческий, что оставил
И славу небес и пришел на землю, чтобы взыскать и
спасти поrибших в rpexax, отступивших от Боrа и забыв
ших Ero людей. Он, как Добрый Пастырь, всеrда ищет
заблудившуюся овцу.
В одной из Своих притч Иисус сказал: «Кто из вас,
имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяносто
девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет
ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя
домой, созовет друзей и соседей и скажет им: "Порадуйтесь
со мною: я нашел мою пропавшую овцу". Сказываю вам,
что так на небесах более радости будет об одном rрешнике
кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не
имеющих нужды в покаянии».
Большая радость будет на небесах, коrда и сейчас кто
ни"
будь из читателей, еще не принявший Иисуса в свое сердце,
обратится к Нему с сердечной молитвой покаяния. Иисус
поймет, услышит, простит, даст душе мир и покой.
ЛУКИ 15:3
7
370
.А
"
"
,.
i.
" t.'t,t).
;,.-.,
......
':
.
,"
'\
,>
t"'
'-
.,
, ".
'1' -
,С
, ..
...
\::
.'" ,
\
1
;,
".
...
"
If
,'"
-с
. .-
'.
'и.
....
;,.
'XV!
{ I
"
....,:;,."
;}:
. ,:'t! ':" .. ,
,.
t.i -
-<;I!',! .1<'
.i.
........
.'
: ii'
, ,
............... ......... .
"f.
1
"\ 59
ПРИТЧА О БЛУДIIОМ СЫНЕ
11
ще одну притчу Иисус рассказал народу: «У HeKOTO
.:.!
poro человека было два CЫHa
и сказал младший из
них отцу: "Отче! дай мне следующую мне часть имения".
И отец разделил им имение.
По прошествии немноrих дней младший сын. собрав все,
пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое,
живя распутно. Коrда же он прожил все, настал великий
rолод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал
к одному из жителей страны той, а тот послал ero на поля
свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое
рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя. сказал: "Сколько наемников у отца
Moero избыточествуют хлебом, а я умираю от rолода;
Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: Отче! я
соrрешил .против неба и перед тобою и уже недостоин
называться сыном твоим; прими меня в число наемников
..
твоих .
Встал и пошел к отцу своему».
ЛУКИ 15:11
19
продолжение
372
"
"
у
Э'
.,
\
\
\.
"j"
l.
>..t .,'
. '" .
"
.. .
.-1)
'.
.
1.
1 '
...
"
1:; ':,.
j ,"(
,.
....
J
'"о
.. ,
. 'O ........
.,
r А ..2 ,,/"')
'tt "'- i'
"
'\.-'
;.;.
", о'" j.......
'11 :'11
.л ..... ti.
t
i
,.::
;<
.
. /
'J
-1
<\ ' . .
. '
f
"'-.
"
>'
'"
if'
ьо-
ВОЗВРАЩЕНИЕ БлУдноrо СЫНА
Ж РИСТОС продолжил притчу О блудном сыне: «И коrда
он был еще далеко, увидел ero отец ero и сжали:. я;
и, побежав, пал ему на шею и целовал ero. Сын же сказал
ему: "Отче! я соrрешил против неба и пред тобою и уже
недостоин называться сыном твоим". А отец сказал рабам
своим: "Принесите лучшую одежду и оденьте ero, и дайте
перстень на руку ero и обувь на ноrи; и приведите OTKOp
мленноrо теленка и заколите: станем есть и веселиться!
Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся".
И начали веселиться.
Старший же сын ero был на поле; и, возвращаясь, коrда
приблизился к Д
MY, услышал пение и ликование; и, при..
звав одноrо из слуr, спросил: "Что это такое?" Он сказал
ему: "Брат твой пришел, и отец твой заколол откормлен
Horo теленка, потому что принял ero здоровым". Он pac
сердился и не хотел войти. Отец же ero, выйдя, звал ero.
Но он сказал в ответ отцу: "Вот, я столько лет служу тебе
и никоrда не преступал приказания TBoero, но ты никоrда
не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями
моими; а коrда этот сын твой, расточивший имение свое с
блудницами, пришел, ты заколол для Hero откормленноrо
теленка" .
Он же сказал ему: "Сын мой! ты всеrда со мною, и все
мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться,
что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
Этой притчей Иисус еще раз показал, с какой радостыо
и прощением Небесный Отец принимает всякоrо rрешника,
приходящеrо к Нему с раскаянным сердцем.
ЛУКИ 15 :2
32
374
"
';'.' .......
. \.
..
.... ..' . t
'. ..r.....
"
. "..
.....;,.
1fr'.'
,,' 0."\\\
.:'.
....:,;.
.'
,
....
......,
.!f;'
..;..... .!
.,., ..
<
'1:
4
..,.. ,
...;,,-,
....-l..
..а
( .
".
'.
.......
,<
I }v1r ",
.l....
. 1
<: ..... t,., <:;> .J ..;
. ...
'
'"
..
r.:ti:
>.'-.,t
t"".? .
. .,
d "'.
"""",:.
.;.... iJ . "\."'.Ц.I"
.,.... . (1
. > .,.,....;.-
...
...
.',
.;"'....,.,.
;1 -':.:-
.'
_'
. "'J<......
, .,
..' "-
\,<
\'
t
...
.....
.,1
. j .
. -.::o А .
. .'
.' ,,:
Ij:'
i .iЙ& ,.....
B ff'>
-1- .. "-J;. ,
j "-' ; ''r-",..
. ,,",:
1: ('
. <у....:
.-jJ."
""t.->tr.>-
"'"
,"':'
"),,,.'<
;'\; ,
1 \ 1 ..
;'<1 f
.,
;, \
'\.
"'о"
...\)\\,
.:' .
::--:''}..
......
-; .
.:.').
..
", ;" . t
.;.......,
""' ..
. "...'r.
....
(".
. .
-:
.;i"
-:"",:0
,:..«;
'l.t r "";.:\
....\.,. . '" ', ' ..
<
", '5"
...,".
,/"
, (
t' r
1011! "
;. о:
.....
r
)
':'".1,
::-
, ;''';:
," ,'; :
. \
j
>
r<
1
;.
, .
.
.'!,
.
.', .
..
..
. .
' ; $I.. '
....."'."',
.
..
,
"
.
....
J: ..' ..
1 .:.... i!"
.- . .
'> '.;'
.if::
!J .
. ', 1 ,i
tt,l
.'
'f.:
.;;"t
'. ....; -<,".. ....:.
'>'
.f
" .
;, .
"
..
1.
./"
."
..
\
''''1
"
....'
"t
. 'f
,-/
'.'
5''-:.
".
. .:." "
: .. ": .о:
.,
-.. "-
->
...
,
....".,
,
.--.."
.u41'.."
'...?,;,.....
..:........f... .
. .' i)':" . .
<..,. ).
. !'.' /.
'-" , :...
."" Со'
..
.'
.r-.
... . .
\-
'1
k
:, .
....
"
ИИСУС ВОСКРЕШАЕТ ЛАЗАРЯ
9 едалеко от Иеруеалима было ееление На3ываемое Вифания.
Там жили Лазарь и cro ссстры Марера и Мария. Они были
друзями Иисуса. Однажды. находясь в одном уединенном месте со
Своими учениками. Иисус получ ил rpycTHoe известие о болезни
Лазаря. Сестры больноrо посл
;ли сказать Ему: «rосподи! вот,
Koro Ты люБИUIЬ, болен». Иисус, услыlавB то, сказал: «Эта
болезнь не к смерти. но к славе Божией, да прославится через нее
Сын Божий». Затем Он пробыл еlце два дня в том месте, [де
находился. и пошел в Вифанию, зная, что Лазарь уже умер.
Мноrие иуп;еи пришли к сестрам и утешали их в печали об
умершем брате. Марера увидела Иисуса и сказала Ему: «rосподи!
если бы Ты был здесь. не умер бы брат мой. Но и теперь знаю,
что чеrо Ты ПОПРОСИIlIЬ у Боrа, даст тебе Боr». Иисус ответил:
«Воскреснет брат твой... я есмь воскресение и жизнь; верующий
в Меня. если и умрет. оживет. И всякий, живущий и веРУЮII
ИЙ в
Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» Марера сказала: »Так,
rосподи! я верю, что Ты Христос, Сын Божий. rряп;УIЦИЙ в мир».
Затем она пошла и позвала сестру свою Марию.
Коrда Иисус увидел плаЧУIЦУЮ Марию и ПРИluеДIUИХ с нсй
плачущих иудеев Он Сам восскорбел духом и сказал: «rде вы
положили ero?» Ему ответили: «rосподи! Пойди и посмотри».
Иисус подошел к пещере. в которой был похоронен Лазарь. (В
той стране тоrда обыкновенно хоронили в пеlцере. приваливая
камень ко входу). Иисус велел отвалить камень. но Марера
СК
l]ала, что Лазарь уже чстыре дня находится в l'робу. Иисус
ответил ей: «Не сказал ли Я тебе, что. если будешь веровать.
увидишь славу БОЖИIО?» Коrда камень был отвален. Иисус возвел
очи к небу и сказал: «Отче! блаrодарю Тебя, что Ты услыIалл
Меня... Я и знал, что Ты всеrда услышишь Меня...» Сказав Э1"
,
ОН позвал l'рОМКИМ rолосом: «Лазарь! иди вон! И вышел YMep
IUИЙ. обвитый по рукам и HOI'aM ПОJ'ребальными пеленами...»
Мноrие иудеи. видсвшис это чудо. уверовали в Ilero, но срари
сси и JlСрВОСВЯlЦСlIlIИКИ собрали совет, чтобы обсудить, как убить
Иисуса.
ИОАННА 11:1
50
376
. /.
. """
.......):1
.' \ о'
'" ,.
.,
'\.. }
.,
f' ""0 }
..I1:'
" : : .-
.-
".
}
.;
.'
б
. .
!:
."1.."
.i.
.>
:.,.).6
. f".5.
"->:
."
9'':
. .( . .
>
'3';.,
':;
. ' '):
. '. . .
),
;: >
''r'''u
.' ,.
€
,', > ,,)
,. . .:..
":, : .; f""'< . .;:
.;.,
".::/
... (
""I."
.7.... .:
." . _if.:-'. '
. ""'"
. .
:'\.)
у 'I<.''t'.
1- .
I
1
, :. \.
. '. . )
I>
).
.'
/"
";] '-: '. 0"0 ...
':}:;"."
1
..,
't1JI,,"
-
,.
'k, "1i!!
<.
i; ,:.:
f .'1l '
.' ,
!ft:
.,j
,,)/
_. ...-.
'{;t1fY' "
''''''f''',;.
; . /.\....--t. ....-::di..
т- '"- ;,;.,.,>;.
' ':f7-., . v."":' .' W"" ' "':-
..!/.
.;. o!{. ',
. 1м.
.)-:
.; - .
(
.;; :-:;'''''''
?
'" ". .'.
...........
,'\
."...
., .
..".... .
. ."
.,..5..,
..?
'.%.
('4 ,"'
. "Ifi
ii(
. ,, ,: . /"
""">" ,-.
. ..""'" .:
"-.:;.
<.....
-.;::: .... .
+ . ; . ......... . ,.1.J У.
, . :
. .
< .
,'''J-j';,, .
. ,!.,
..i>=-.x,....
..--(. . . .;:. .. < .
о?:
"
,"">'-' .
. "'"
ДЕСЯТЬ ПРОКАЖЕННЫХ
В О дороrе в Иерусалим Иисус зашел в одно селение.
Здесь встретили Ero десять прокаженных, которые
остановились вдали и кричали: «Иисус Наставник! помилуй
нас!» Увидев их, Иисус сказал им: «Пойдите, покажитесь
священникам». Коrда они шли, то по дороrе увидели, что
очистились от своей ужасной болезни.
-Из всех десяти человек исцеленных от проказы, только
один возвратился к Иисусу. Он пал к Ero HoraM, блаrодаря
Ero и rромким rолосом прославляя Боrа. Этот человек
был самарянином, а остальные были иудеями.
Иисус сказал: «Не десять ли очистились? rде же девять?
Как они не возвратились воздать славу Боrу, кроме cero
иноплеменника?»
Христос назвал блаrодарноrо исцеленноrо человека ино"
племенником потому, что самаряне и евреи были два
разных народа. Они отличались и по вероисповеданию (см.
стр. 2]4). Затем Иисус обратился к нему со словами:
«Встань, иди; вера твоя спасла тебя».
Мы тоже никоrда не должны забывать блаrодарить
rоспода за Ero милости.
ЛУКИ 17:11
1
378
.r
'\.
,
.,f
.....;}/
i..: ....t
"'.."- t
.'
.'
..;;
.. .,,"
16З "
" .
"
.
, ,.,.
t,
.
,
, \:
l 1
1,
,
.
..
.
.
,
l,
'5.".:-,
'\
1
"
,.
l
"
1" "
'"
,..
'\ \
I , ,
f ..
. х
>,
" 1..
'l 'Р\!
t
....
,.,.
..
":- .'
.
,
\
1.
..
".
1,
....,: :;.
"\
.....'t.
".
,.t :
It
.;.
'I//i
"\
\.: ."
. ......'
......
t<.
f
7
,.
."
-
........-'
ПРИТ
IА О ФАРИСЕЕ И МЫТАРЕ
М ы часто имеем хорошее представление о себе, что мы
...
честны, праведны и совсем без rpexa. Но rосподь
учит нас не rордиться, а всеrда быть смиренными перед
Боrом. Следующую притчу о фарисее и мытаре* рассказал
Иисус для тех. кто был уверен, в своей праведности.
унижая при этом друrих.
«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей.
а друrой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так:
"Боже! блаrодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди,
rрабитсли, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из Bcero, что
приобретаю" . ..
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять rлаз на
небо; но, ударяя себя в rрудь, rоворил:
"Боже! будь милостив ко мне rрешнику!"
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой
более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя,
унижен будет. а унижающий себя возвысится».
В наrорной про поведи Иисус учил Своих учеников и
НароД:
«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом
судите, таким будете судимы
и какою мерою мерите.
такою и вам будут мерить».
ЛУКИ 18:1
14; МАТФЕЯ 7:1
2
* Сборщик ILUЛОlов
380
. \
*'
l
f
,.,:
,
.
т
, 1..
.
I
"
J
'А"'
...
'\.
I
I
',\1
\
'
,.
":)
,
I
ИИСУС БЛАrОСЛОВЛЯЕТ ДЕТЕЙ
исус Христос очень любит детей. u
'Ш Однажды к Иисусу привели детеи, чтобы Он возло
жил на них руки и помолился. Ученики же Ero не пускали
их. Но Иисус сказал: «Пустите детей и не препятствуйте им
приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное».
Затем Он возложил на детей руки и блаrословил их.
В друrой раз ученики спросили Иисуса : «Кто больше в
Царстве Небесном?» Иисус, призвав дитя, поставил ero
посреди них и сказал:
«Истинно rоворю вам, если не обратитесь и не будете
как дети, не войдете в Царство Небесное.
Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в
Царстве Небесном:
И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня
принимает» .
МАТФЕЯ L8:1
5; 19:13
15;
МАРКА 9:36,37
382
\.
.
.\
.
.,
. ....
....
\
.
(
)
......
"
, ;
,
...
.
\
""'f- 1"' (' А '") 1'\
).
.. "'--
. ...
t
....
.
...
....
,
"
I
..
\
ИСЦЕЛЕНИЕСЛЕпоrо
aK
TO раз Иисус пришел в большой rород Иерихон.
!J
\! ,J! Множество народа, как всеrда, сопровождало Ero.
При входе в rород сидел у дороrи слепой, прося ми
лостыню. Ero звали Вартимеем. Услышав, что мимо Hero
идет Иисус, о чудесах KOToporo он слышал, слепой стал
кричать: «Иисус, Сын Давидов! помилуй меня!» Иисуса
называли Сыном Давида потому, что Ero земные родители
были из рода царя Давида. Мноrие заставляли ero молчать;
но он еще более стал кричать: «Сын Давидов! помилуй
меня! »
Иисус остановился и велел ero позвать. Несколько чело
век подошли к слепому и сказали: «Не бойся, вставай,
зовет тебя». Вартимей сбросил с себя мешавшую ему
верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу. Иисус спросил
ero: «Чеrо ты хочешь от Меня?» Слепой ответил: «У чи
тель! чтобы мне прозреть». Иисус сказал ему: «Иди, вера
твоя спасла тебя». Вартимей тотчас прозрел и пошел за
Иисусом, славя Боrа.
Во время Своей земной жизни Иисус творил MHoro чудес.
И теперь, находясь на небе, Он rOToB помочь каждому
человеку, который обращается к Нему. Он отвечает на
искренние молитвы.
МАРКА 10:4
52
384
.............k
.;
j " .
11 ,.,.
. , f .. .
\,
yV. .. АС ..
'.... ,
t) .)'1 '
#1 1(
i
.1
с
, / 1 "
! "
.,.-.
\ \
1IJO
\ .,
....... "t,..-'
"'.'
.,
\i
"
, ,'\
\,
....
,.
,.
.
i
'i (
..' /
. .
\
/' ......,'"" '"
....
r
.
... \
\ ..
:1
\
..... \
,
-$J
. .
'i. .
, ,.
. :.
".
-.,
,
\
""-
,
.1'
\
\
; \
'..........,. ,"
"\\
ОБРАЩЕНИЕ МЫТАРЯ ЗАКХЕЯ
CHOBa Иисус посетил rород Иерихон, находящийся
'Ивблизи MepTBoro моря. В этом rороде жил мытарь
Закхей. Мытари (от слова М,ыто
дань) были сборщиками
налоrов. Они часто обирали народ, взимая с Hero дань
большую, чем предусматривал закон. Поэтому народ нена..
видел мытарей.
«Иисус вошел в Иерихон и проходил через Hero. И вот,
некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек бо..
rатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не Mor за народом,
потому что он (Закхей) мал был ростом, и, забежав вперед,
взлез на смоковницу, чтобы увидеть Ero, потому что Ему
надлежало проходить мимо нее. Иисус. коrда пришел на
это место, взrлянув, увидел ero и сказал ему:
"Закхей! сойди скорее, ибо сеrодня надобно Мне быть у
тебя в доме".
И он поспешно сошел и принял Ero с радостью. И все,
видя то, начали роптать, и rоворили, что Он зашел к
rрешному человеку».
И, как бы в ответ на этот ропот, Закхей встал и сказал
rосподу:
«rосподи! половину имения Moero я отдам нищим, и,
если Koro чем обидел, воздам вчетверо". Иисус сказал
ему:
"Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын
Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти
поrибшее» .
Иисус любит как праведных, так и rрешников. Ero
чудодейственная любовь ПРИВОДИТ rрешников к покаянию.
ЛУКИ 19: 1
10.
386
...... (- '-О';")
.
"
...
.
\.
"
. r
1
\
,
"
&.
.
f
,.
\ "
,
,
"
l...C'
..
. .
\'
, J
t "-
) i
". \
.
j,.
"
"
,
,
J
t
".)
. .
. J
. " . ,
.. .
...
,
,
\
(
.......
..
''\,
кому MHOrO ПРОЩАЕТСЯ, ТОТ MHOrO ЛЮБИТ
A;j
H из фарисеев, Симон, приrласил Иисуса к себе на
"\!w ооед. Иисус соrласился и пришел к нему.
«И вот, женщина Toro rорода, которая была rрешница,
узнав, что Он... в доме фарисея, принесла алавастровый
сосуд с миром* и, став позади у Hor Ero и плача, начала
обливать ноrи Ero слезами и отирать волосами rоловы
своей, и целовала ноrи Ero, и мазала миром.
Видя это, фарисей, приrласивший Ero, сказал сам в себе:
"Если бы Он был пророк, то з.нал бы, кто и какая женщина
при касается к Нему, ибо она rрешница". Обратившись к
нему, Иисус сказал: "Симон! Я имею нечто сказать тебе".
Он rоворит: "Скажи, Учитель". Иисус сказал:
"У одноrо заимодавца было два должника: один должен
был пятьсот динариев, а друrой пятьдесят; но как они не
имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, KO
торый из них более возлюбит ero?" Симон отвечал: "Дy
маю, тот, которому более простил". Он сказал ему: "Пра
вильно ты рассудил".
И, обратившись к женщине, сказал Симону: "Видишь ли
ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на
ноrи не дал, а она слезами облила Мне ноrи и волосами
rоловы своей отерла. Ты целования Мне не дал; а она, с
тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноrи.
Ты rоловы Мне маслом не помазал; а она миром помазала
Мне ноrи. А потому сказываю тебе: прощаются rрехи ее
мноrие за то, что она возлюбила MHoro; а кому мало
прощается, тот мало любит".
Ей же сказал: "Прощаются тебе rрехи». А окружающие,
которые тоже были на обеде, «начали rоворить про себя:
"Кто это, что и rрехи прощает?" Он же сказал женщине:
"Вера твоя спасла тебя; иди с миром».
ЛУКИ 7:37
50
* «Мира»
дра20ценное нардовое ароматное мuсло.
388
,...,.",
,'J.
f
......
1,
'С
"
"
"'*""; ,
1 с, , \
, :о:
'<: \
'\ ..
---.:::
.,
....
"
\
,
' !
',< '
'....
,
--.....
,
f >,
i ..
s- t .
., \1
я
:"1
!
'"
4.
.\)
"
"
'ф.
. ,,..
.'"
.'
;';. .
L1 У'"
..............
" . .
<,.
,) .
, ,
\,':
'">i-
I
..,
\...
"!
.,11
.)
....
:;:
. /
(
.
, .
I
'"
...
.
{"
f
\,.
,
".
. \
, t
:1}.)
-.,
r"
I ,
'/- .!{. . '.'* ..
'"
t
_' :t:
':
..
1'-
,.
r ,
,
...
' '"
(::....,
. \.
" .
"
, .
'.
11.,
\
.,
.......,
'"
,
J
,
,"
"'"
\'
.
.,
:''\..
ВХОД rОСПОДЕНЬ в ИЕРУСАЛИМ
исус по дороrе в Иерусалим пришел в Вифанию, располо
женную около ropbI Елеонской. Оттуда Он послал вух
учеников. сказав им: «Пойдите В селение, которое прямо перед
вами; и тотчас вы найдете ослицу привязанную и молодоrо осла с
нею; отвязав, приведите ко Мне, и если кто скажет вам что
ни
будь, отвечайте, что они надобны rосподу; и тотчас пошлет ИХ».
Посланные пошли и нашли то, о чем сказал им Христос. Коrда
же они отвязывали осла, то хозяева спросили их: «Зачем они
отвязывают осленка ?» Ученики ответили: «Он надобен rосподу».
Они привели к Иисусу ослицу и молодоrо осла и положили на
них свои одежды. Иисус сел на осла, и коrда Он подъезжал к
Иерусалиму, множество народа постилали перед Ним свои
одежды и пальмовые ветви, встречая Ero восклицаниями: «O
санна * Сыну Давидову! Блаrословен rрядущий во имя rосподне!
Осанна в вышних!» Так сбылись слова, сказанные задолrо до
этоrо пророком Захарией: «Скажите дщери Сионовой**: се, Парь
твой rрядет к тебе кроткий. сидя на ослице и молодом осле, сыне
подъяремной» .
Коrда вошел Иисус в Иерусалим, весь rород пришел в движе
ние, и все стали спрашивать о Нем: «Кто он?» Прославляющие
Ero ответили: «Это Иисус, Пророк из Назарета fалилейскоrо».
Мноrие свидетельствовали, что Он воскресил Лазаря и совершил
MHoro чудес. Тоrда фарисеи стали rОБОрИТЬ между собой: «Видите
ли, что не успеваем ничеrо? Весь мир идет за Ним». Они сказали
Иисусу, чтобы Он запретил ученикам прославлять Ero. Но Иисус
ответил им: «Сказываю вам, что если они умолкнут, то камни
возопиют» .
МАТФЕЯ 21:1
lO; ЛУКИ 19:29----40;
ИОАННА 12:12
19
* т.е. Спасение! Спаси! Слава!
** т. е. Иерусалиму и е20 народу
390
ir.
,". . ,.
!,.
<. '
'(
f
.111' ".
, "
,
\ "
(
" '\
\.: .... "
" .
I
\.
\.
,!"
,
';' ,,'
"
< '
-..,
,(
.\
..(.
. ..,
;<,\
'.
:;-."
l' .
.1 - .
!.
...
"
. ..\
'!\ "
,'\.
.
\
.' '
, . .
... '1 i.'
...
"
..
"
"
.
'"
,.
I .
j' " ..
к') \
"",' i
..
.-
,
v ."
1V
\
'*"
, ..
:.
h\1.
....--- ". '"
.
." ,
..i -:'ф
- (
. I
"'....
; . .
, о:
"' \ '\".:
. . ,
.': l.
.'" i:"
..
" '
". . ..'
", Jlf"'.,",
,
'"
"-,
-
;"f."'..
..+"
,,- Q
"
ПЛА Ч ИИСУСА О ИЕРУСАЛИМЕ
исус скорбел о Иерусалиме, о тех, кто не принял Ero
и желал убить Ero. «Иерусалим, Иерусалим, изби
вающий пророков и камнями побивающий посланных к
тебе! Сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица
птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, OCTa
вляется вам дом ваш пуст. Сказываю же вам, что вы не
увидите Меня, пока не придет время, коrда скажете: "Бла
rословен rрядущий во имя rосподне!»
В друrой раз Иисус приблизился к Иерусалиму и, смотря
на Hero, заплакал о нем и сказал: «О, если бы ты и хотя в
сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это
сокрыто ныне от rлаз твоих, ибо придут на тебя дни, коrда
враrи твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и
стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и по бьют детей
твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что
ты не узнал времени посещения TBoero».
Пусть же наша жизнь будет такой, чтобы Иисус не
плакал, rлядя на нас.
ЛУКИ 13:34,35; 19:41
44
392
(
..)
).. ...
t,
.
:"
.... ( . .
. \ .
\. '
,..\
"'II'! ';
....
,
,'"1
'.
iY"
, ;!"
61,
..
. I
,..... . 'f".\I" ,о", .-
......: Н 'Н j н"нт "
,.. !IПТI Н( t , ''':,' , ,\ r.t HJ:t
J! r" ' . } ,'., ," ."
"'.1 ' 11 ;
f:
" , "".
.].
, . .
,"о". 'iI:
"' I!-и-.
., ,"
t. .
"
' 1. . : t1.t \ .
. fI', " .
'. .. -. .' .
. .
. .
" .
J
i;.
...
I
'" J ...
.'}
-
;-
!
")';;' j><>f"
. . '<j
"
\. .'V'-.
t:,
I
.i....
.,
,
. .
"
, .
-.;.'4
<>.
'i
; .
:"}
'\
"
'\
се -, 1
ПРИТЧА О злых виноrРАДАРЯХ
исус рассказал первосвященникам и фарисеям притчу
mоб их отношении к Нему.
«Был некоторый хозяин дома, который насадил вино
rрадник, обнес ero оrрадою, выкопал в нем точило, по
строил башню и, отдав ero виноrрадарям, отлучился.
Коrда же приблизилось время плодов, он послал своих
слуr к виноrрадарям взять свои плоды. Биноrрадари, схва..
тив слуr ero, иноrо прибили, иноrо убили, а иноrо побили
камнями. Опять послал он друrих слуr, больше прежнеrо;
и с ними поступили так же.
Наконец, послал он к ним cBoero сына, rоворя:
"Постыдятся сына Moero". Но виноrрадари, увидев сына,
сказали друr друrу:"Это наследник. Пойдем, убьем ero, и
завладеем наследством ero". И, схватив ero, вывели вон из
виноrрадника и убили. Итак, коrда придет хозяин виноrрад
ника, что сделает он с этими виноrрадарями? rоворят Ему:
"Злодеев сих предаст злой смерти, а виноrрадник отдаст
друrим виноrрадарям, которые будут отдавать ему плоды
во времена свои».
Иисус rоворит им: «Неужели вы никоrда не читали в
Писании: "Камень, который отверrли строители, тот
самый, сделался rлавою уrла? Это от rоспода, и есть дивно
в очах наших"? Потому сказываю вам, что отнимется от
вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему
плоды ero.
И тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на Koro
он упадет, Toro раздавит».
«И слышав притчи Ero, первосвященники и фарисеи
поняли, что Он о них rоворит, и старались схватить Ero; но
побоялись народа, потому что Ero почитали за Пророка» .
МАТФЕЯ 21:33
46
394
....)",.
<:
.......
. . .
..... ,. ' i-,.' .'.
.'". .". '.:""'. ".:
. .. ."-:.;".'. "
,
. . . . '';j/.
'W,. ;.
.,
!....-;::
,
.. '-т-"
.:!..
__. t
" .'j,
J
.. <.' 'r,.::" .".<
. .
.";
J.:o'Y,
. :Jf "
. ..W
,i,iJi, .,.
-. "':,
.'.' ..
,.
.,.
;t' :
.",.
._': '
. .
. ..,:
'"
"
у/
. .- .: .
."":.:::.:.
. ;
:\:. .
'\'"
; . i. ;'. .
..
....
,
. .j
::,'
';." ..:1 '..,:.
. ,
,
' ?;l:":
.. ': "-:;
:.:..': .
;j i :.
;:' , :: . ;) , ' . \:'
'i.
:..:: ,
';: ,::) ,,;!:! ':f;
. J.=".
::t':.
'.,
1 --. , . .,
. r. f...' .
1. ..'.
:,- .. .",
. :..- .
:
.'.
: .
: ;1::" .. ,j
...:.,
., .
.. "
'.
.'
.
..
....If:.
,'..
: . " I' '.
. '.'!'
.
?"
< .
.;....
ri: "
.,
'.,
"t
. .!
'.Х :.
" о
....! .
'.0
;....
",t.
. ;; .' .:':<.:..
,,! ::" .
'!fJ :-,':
",! j - -': ....:..:.\....
" ':, .,,:;
J1.. .
, t".'. .
" .
.... , ......'..'.:..
{:"\". .
.' \".:..
,;. . .'
. ", о". .
.. .
.
,;
":' ,.;.{r: .. Ч,: ..::"r=p,:
:', "
,
".{.
....
.. ......:
...,. '.. ',. '>;:"
!"'"П()"J;;}iij!};;:':»,<. ... ", '
. ..: ::r, : .' ; ; ..., ' ).::...:. :.;. /./:::':'.:" ':; . , ._ . ' . ' . , , , : , . . : . ' . , : . :"" , '} . ' . . ' .. ! . " . / > ;' ,"' '.
."., "...... .\ V :.i. ').: '. . . , 1.._ ....
.,;>,." p,f;,:r:%t:' i.:;t. :";' " .: !iI-/f' . . ) .0' ' ,' ''''';; ,..:'
. :'} : ;"':.:..' ;. ,. ::.. .....::...: :. :. . (: . . . : .: , .: . ,:: ,. .N ,: ' . . '.'\! ; : . . :. : : ' : ' , : ,: . , . ' .: . : .. . , .. .. . . . . : . . : i; . ' . , : o c " , ' , : " : , ' " , : , , , , ' , .,' : " : ' " "' iiI M : ' : " , , : ' . . ' . . . . , . . ' . . . . . "' . . . . :; .. . , . . . : : . .: . . .. . , . . ... . .. . : . :.. . : . ... . . . . . . '.,' ' .. ..... .. ' . ...
, ", ' k {.;;; ; i" ;; , , . ,;; .' ..
:!i;i:'\. .:;! . . : . . . . : . : .. , . , . ;.. . : . : : :. . . , : :: . : , : : .. : : : , . . ,.., . . . : . . . . "' . : . . , . . . . ? . . :f . .. , . , . : . . . . . . . . < . . . . . fi:'< .r::J «..,... . , ." '/;,'.:. "."' . . . :.»:' } i{:: : :. '.
': ,-;;. .. ....h.:; с.:>. . :. .:..;:--;::::.: .:..<....:\ <ijr!:. ; .....,.", .,. .' . .
. .'. ... .. 'i-;..., . '. 'r- v .. . . ..::::._ . " . . . .. .. . . ., : . : .4 : . . :'f . !. . ':' .. J : . : . . . : .:.; :; ::- : "..i'>,'>. E ( ' , ' '. . :,: . ; . . ' .' . :, . . ,. ' :: . . " , ... ,.: .. , " .. ' : : : " . ' . : ::. : : " : ' ' : ' . . : y .. . : ' . ; .. ; . ' .. ' : ' . ))'.:.:<:'i: ".' -.:". .
': . ; . :; . : , r: . . T ' '.. . {, >f;;. .:. . о . ..
. > , :. . ' . :, . :: . . . ; . , ' . ' , . . : . ! . . . ; . 1 i ": ''' , ; . ': .: ' . : . '' '}' ,':.' j,\:f Y
- _ . ''; :,. : \... ., ..f<.. .... , .r.,' /' " ';...' . <::'-
. . * '>'. '. ,.,' .'.,
-,. . . . ' . . " . . .';.... : . ' ::.. . . ..
. "Q . . ..-. ': .:;: I;.._. : .
.' :/ -4:'
"0 "'(':.:.:.".
- \
ii,'
'!Р,-':',.,,;/т, ".
t. '"i!fff.f .. ,.
;;;' )i:J :. )'. .=:/:: >.
-::\:
-
..... :;,.
.:.. :.. ; ..:....".........
::; J ,' ' ..
'r ..
;'Ir....
о'",
..(}.....
..
\..
'., ''-I '" ,; ., .e >.... .. ...' ,..;.,,<; :."
... . ...; , ; : . ' . : . i . . :: . ,
." =_I tl. . ... -r ,
.,
:fjj}i:i.:
,-::.: . ..... :: ;?;f? '\ '::
. "1<';"')"
.: .=..:oJj: ., ' ,',:'..': ".
", '-0"
:. (:' .{
I:i:c.:
::;.
с: r Q...2 у;,
«MHoro ЗВАННЫХ, НО МАЛО ИЗБРАНIIЫХ»
9 цнажды Иисус, при.лашенный в .ости К фарисею,
сказал хозяину: «Коrда делаешь обед или ужин, не
зови друзей твоих, ни братьев твоих. ни родственников
твоих, ни соседей боrатых, чтобы и они тебя коrДа не
позвали. и не получил ты воздаяния. Но коrда делаешь
пир. зови НИIЦИХ. увечных. хромых. слепых. и блажен
будешь, что они не MorYT воздать тебе, ибо воздастся тебе
..
в воскресение праведных .
Услышав это, некто из возлежащих с Ним сказал Ему:
"Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!" Иисус же
сказал ему:
"Один человек сделал большой ужин и звал мноrих
и
коrда наступило время ужина, послал раба cBoero сказать
званным: "Идите, ибо уже все rOTOBO". И начали все, как
бы сrоворившись. извиняться. Первый сказал ему: "Я
купил землю и Мне нужно пойти посмотреть ее; прошу
тебя, извини меня". Друrой сказал: "Я купил пять пар
волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня".
Третий сказал: "Я женился и потому не Mory придти".
И, возвратившись. раб тот донес о сем rосподину своему.
Тоrда, разrневавшись, хозяин дома сказал рабу своему:
"Пойди скорее по улицам и переулкам [орода, и приведи
сюда нищих, увечных, хромых и слепых". И сказал раб:.
"fосподин! Исполнено, как приказал ты, и еще есть Me
сто". rосподин сказал рабу: "Пойди по дороrам и изrо
родям и убеди придти, чтобы наполнился дом \10Й". Иб€>
сказываю вам, что никто из тех 1ванных не вкусит Moero
ужина; ибо MHoro званных, но мало избранных».
ЛУКИ l4:12
24
396
,].)
;...
..
..'
.
.--
\
.
: *
.....),
\
'"
>
."
(
:.
..
t ...,.
,
->
.
...;; . '.i';::
.1"
."л.:".'.
'.'
....... '
...... .
,
10..
.
,-- 18\
...
. t
,-А
.
,,'
\.
\..
\'\
!i.
"
,
. - ".
...,' "
"
'\
\.
'\
,
...
. ;
. r
'...,
.,-;.:f-
\ ,
. '",.
,
..
'i'.: .
I
,:.
;..
«КЕСАРЕВО КЕСАРЮ, А БоrУ БОЖИЕ»
арисеи, неrодуя на полные блаrодати слова и дела
Христа, совещались, как бы уловить Ero в словах.
Они послали к Нему своих учеfП;lКОВ, которые сказали Ему:
«Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути
Божию учишь, и не заботишься об уrождении кому
либо,
ибо не смотришь ни на какое лице; итак скажи нам: как
Тебе кажется? Позволительно ли давать подать кесарю,
или нет?» (Кесарь
это правитель Римской империи, под
властью которой находилась тоrда Палестина.)
Вопрос фарисеев был очень хитро поставлен. Если бы
Иисус ответил, что кесарю надо давать подать, то Ero
обвинили бы в предательстве и в поддержке Римской
власти. Если бы Он ответил, что нельзя платить подать, то
тоrда Ero назвали бы мятежником.
Иисус, видя их лукавство, сказал: «Что искушаете Меня,
лицемеры? Покажите Мне монету, которою платится по
дать». Они принесли Ему динарий. Иисус спросил их: «Чье
это изображение и надпись?» Фарисеи ответили: «Кеса..
ревы». Тоrда rосподь сказал им: «Итак отдавайте кесарево
кесарю, а Боrу Божие». Услышав это, они УДИ вились и,
оставив Ero, ушли.
После этоrо Иисус сказал народу и своим ученикам: «На
Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все,
что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по
делам же их не поступайте, ибо они rоворят, и не делаю'r.i
связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возла..
rают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть
их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди...»
МАТФЕЯ 22:15....22; 23:1....5
398
- "
,
"_,О
, 'L'
"'..
",
.
.
", "
, ... .',\:"'
'- "
","'.у. .
...
(
,"
.
(-
.'Т',
, <f ."
'w
"
t ,
,...
("'А." )
)..
..
...
...
,
"
t
,
\
,
.....
AJO,
....... ...
..
!
«ПЕРВАЯ И НАИБОЛЬШАЯ ЗАПОВЕДЬ»
днажды подошел к Иисусу один законник. В ЕиаНIТ-
лии упоминаются законники и книжники. Так назы
вали ученых евреев, посвятивших всю свою жизнь исследо
ванию и толкованию Священноrо Писания, особенно за
кона Моисея.
Законник спросил Иисуса: «Учитель! какая наибольшая
заповедь в законе?" Иисус сказал ему:
"Возлюби rоспода БО2а твое20
всем сеjJдцс-л,t твоu-л,t,
и всею дуtuею твоею,
"
и все-л,t разу-л,tением твоим .
Сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же
подобная ей:
"Возлюби ближне20 твое20,
как ca-л,tО20 себя".
На сих двух заповедях утверждается весь закон и проро
ки».
Дороrие дети, сохраните и помните эти слова rоспожа
Иисуса в сердце своем.
МАТФЕЙ 22;36
40
400
у
\
.
\
\
.
.
..........
{
,. ...
,
'"'\..
f ...
""
\
\
Зj
q
..
..
..
..
.... .
... ..
*.,
" ..
.
.'
.... ...
.. ,....... ...
-о' ......
..............
.\
\
\
\
..
,
. '"'-rr-A
1\
'.
....
--..
f
""
.
.. .
. .,.
. .
!
...
.
,
,
......
ДВЕ Л.ЕПТЫ БЕДНОЙ ВДОВЫ
исус учил однажды в храме, rоворя: «Остереrайтесь
И книжников, любящих ходить в длинных одеждах и
принимать приветствия в народных собраниях, сидеть впе
реди в синаrоrах и возлежать на первом месте на пирше
ствах,
сии, поядающие домы вдов и напоказ долrо MO
лящиеся, примут тяrчайшее осуждение».
Потом Иисус сел напротив сокровищницы храма и CMO
трел, как народ кладет деньrи в нее. Мноrие боrачи клали
MHoro. Среди них была одна бедная вдова, положившая в
сокровищницу две лепты (лепта
это мелкая монета).
Подозвав к Себе Своих учеников, Иисус сказал им:
«Истинно rоворю вам, что эта бедная вдова положила
больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от
избытка CBoero, а она от скудости своей положила все, что
имела, все пропитание свое».
А жертвуем ли мы на дело Божие от Bcero сердца и из
любви к Нему?
МАРКА 12:38
4
402
..(
t
.. -
153
.)
, .
."" ..
.. .......
\
'"
,
-'..
).
". : .... . ... , , .. .. '110' , , ...
". <
'-
--, $. ,
..
..
"
<"..,
"'-
111 -,
't;-
,i \
J
r
'1
.
\\
,
I
']
ИИСУС rовоРит о БУДУЩЕМ
В О мноrих местах Библии мы :итаем пророчества О
TOpOM
пришествии Иисуса. Во второи раз Он придет во всеи славе
Своей, как rосподь Bcero мира. Перед Ero пришествием будут
великие бедствия на земле. Об этом Он и Сам свидетельствовал,
коrда перед взорами Своих учеников рисовал картину CBoero
BToporo при шествия :
«Береrитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо мноrие придут
под именем Моим, и будут rоворить: "Я Христос", и мно['их
прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотри
те, не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть. Но это еще не
конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и
будут rлады, моры и землетрясения по местам; все же это начало
болезней. Тоrда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и
вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое. И TorAa
соблазнятся мноrие; и друr друrа будут предавать, и возненавидят
..
друr друrа; и мноrие лжепророки восстанут, и прельстят мноrих;
и по причине умножения беззакония, во мноrих охладеет любовь;
претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие
Еванrелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем
народам; и тоrда придет конец... Ибо восстанут лжехристы и
лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы
прельстить, если возможно, и избранных... И вдруr, после скорби
дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света cBoero, и звезды
спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тоrда явится
знамение Сына Человеческоrо на небе;.и тоrда восплачутся все
племена земные и увидят Сына Человеческоrо, rрядущеrо на
облаках небесных с силою и славою великою... Небо и земля
прейдут , но слова Мои не прейдут . О дне же том и часе никто lj.
знает, ни Анrелы небесные, а только Отец Мой один... Итак
бодрствуйте, потому что не знаете, в который час rосподь BalU
придет».
МАТФЕЯ 24:4
42
4О4
....
""
.
..
"-
.
'
t
'.
.'
,
",,":
.".
f'" A
.
..
.
"".
...........
.
.
..
.
.
"
"..
ПРИТЧА О ДЕСЯТИ ДЕВАХ
9 своем втором пришествии на землю, Иисус рассказал
и следующую притчу:
«Тоrда подобно будет Царство Небесное десяти девам,
которые, взявши светильники свои, вышли на встречу
жениху; из них пять было мудрых и пять неразумных;
неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собою
масла; мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли
масла в сосудах своих; и как жених замедлил, то задремали
все и уснули.
Но в полночь. раздался крик: "Вот, жених идет, выходите
на встречу ему". Тоrда встали все девы те и поправили
светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: "Дайте
нам вашеrо масла, потому что светильники наши raCHYT".
А мудрые отвечали: "Чтобы не случилось недостатка и у
нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе".
Коrда же пошли они покупать, пришел жених, и rOToBbIe
вошли с ним на брачный пир, и двери затворились.
После приходят и прочие девы и rоворят: "rосподи!
rосподи! отвори нам". Он же сказал им в ответ: "Истинно
"
rоворю вам: не знаю вас .
Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа,
в который приидет Сын Человеческий».
406
МАТФЕЯ 25:1
13
./
... - ..... .;. . .. ..,... . .... ....... ...... l'
.... . .
, , .. '. , . . \
'.' ..' . . .,.
... . . '. . .
... . ...... ..
'. . . ., .
. 1...... , ...
.' . .,,"',
· ..... '.','.'.11'"
....'.. ,. 1
..
.
"
\,
..
.. ..", '
.. ,\,
'" ..
....
I ....
}
\
....
, .,
. ,
""
...
".......t.. r <->
y
ХРИСТОС
«БиноrРАДНАЯ ЛОЗА»
T I
ри rода Иисус Христос учил на земле, исцеляя
больных и возвещая Еванrелие, Блаrую весть. Он
rотовил Своих учеников к труду на ниве rосподней. Бот
пример, как Иисус учил их: ,
«Я есмь истинная виноrрадная Лоза, а Отец Мой
Биноrрадарь; всякую у Меня ветвь, не приносящую плода,
Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы
более принесла плода. Бы уже очищены через слово,
которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас.
Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не
будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза,
а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит
MHoro плода; ибо без Меня не можете делать ничеrо. Кто
не пребудет во Мне, изверrнется вон, как ветвь, и засохнет;
а такие ветви собирают и бросают в oroHb, и они сrорают.
Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то,
чеrо ни пожелаете, просите , и будет вам...
Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте
в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в
любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Moero и
пребываю в Ero любви... Сие заповедую вам, да любите
друr друrа.
Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас
возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы
свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому
ненавидит вас мир... Если Меня rнали, будут rHaTb и вас;
если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше; но B
e
то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Послав
шеrо Меня. Если бы Я не пришел и не rоворил им, то не
имели бы rpexa; а теперь не имеют извинения во rpexe
своем. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Moero».
ИОАННА 15: 1
7; 9
lO; 17
23
408
::...
..
, '" .....
.
... .'
.......
'"
"
.
\"
....-
...........
' ..
..... '"-
'с
...
.....
\ .... ,
, -, "
.
...
\ ..
"
\.
'""
,,.
"
"
"
..
",...
с.. <:: <; ").) ...... ""
ПОСЛЕДНЯЯ ВЕЧЕРЯ
оrда наступил праздник
асхи. Иисус послал Петра и
. '
Иоанна, сказав им: «Поидите, приrотовьте нам есть
пасху». Они же спросили Ero: «rде велишь нам приrото
вить?» Иисус ответил: «Вот, при входе вашем в rород,
встретится с вами человек, несущий кувшин воды. После
дуйте за ним в дом, в который войдет он, и скажите хозяину
дома: "Учитель rоворит тебе: rде комната, в которой бы
Мне есть пасху с учениками Моими?" И он покажет вам
rорницу, большую устланную; там приrотовьте». Ученики
пошли и нашли, как сказал им Иисус и приrотовили Пасху.
Коrда настал час, Иисус сел с двенадцатью учениками за
.
стол и сказал им: «Очень желал Я есть с вами сию пасху
прежде Moero страдания, ибо сказываю вам, что уже не
буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием».
Взяв чашу и блаrодарив, сказал: «Примите ее и разделите
между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода
виноrрадноrо, доколе не придет Царствие Божие».
И, взяв хлеб и блаrодарив, преломил и подал им, rоворя:
«Сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите
в Мое воспоминание». Также и чашу после вечери, rоворя:
«Сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас
проливается» .
ЛУКИ 22:8
2a
410
,О
(.
; .
'. ..
"J\"'t
' \1,
.";
("
:.... )
I J
,:.1 I
"о{.""
'-
, . ,.
.-
"(.- .
..
,;'
....0'0... """", o o
d " "",-,',.\v: о .'
I . "-",o
._ .
".
, .
,
........0
.........
'\ ,
....."" ..
,..
i,
i
1 0 ' j
\,.'"
.
;::(. ::-
..о
o
"J'
&,
r
.
<\\
..
""
,/
i:
\)
.<.,"
<О
. -
....
)$'
')
. '(.
......
0'0
,.,::
. .Х'
"
''', .....:
' .
'"
(
:)
о"» 1'"
. '...: :. ' ': ".:'
J'
'0
1
:
-f
,.
'о"
'ro
...;
.
о,. '"
.....,. о,
....,.,..- ,
, ,
,y <o,
-\
....0 ,
....
y
.....
.).
"
"
. :
J
j,
С{:!
, .
-' >, ,
1\. ':" '(. ., _'
1. о.
, ,
'.4.
1
."'t:,"
\.
{
. i
-.:;.
t % ...
I . (
....
, f'
t"o
''''' ").
! t.i 0 oWtoo
< ."
. "о 0:-...
J " ' ",
о,
'i..::
. " "-
..
,......
,'r
--,
- .....:
"
01
F
.......
БЕСЕДА ПОСЛЕ ВЕЧЕРИ
М осле вечери Иисус Христос встал, препоясался полотенцем,
влил воды в умывальницу и начал умывать ноrи ученикам и
отирать их полотенцем. Коrда Он ПОДОIlJел к Симону Петру, тот
сказал ему:«rосподи! Тебе ли умывать мои ноrи?» Иисус сказал
ему в ответ: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь
после».
Коrда же Иисус кончил умывать им ноrи, Он обратился к ним
со словами: «Знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня
Учителем и rосподом, и правильно rоворите, ибо Я точно то.
Итак, если Я, rосподь и Учитель, умыл ноrи вам, то и вы должны
умывать ноrи друr друrу. Ибо Я дал вам пример... Истинно,
истинно rоворю вам: раб не больше rосподина cBoero, и посланник
не БОЛЫlJе пославшеrо ero. Если это знаете, блаженны вы, коrда
исполняете. Не о всех вас rоворю; Я знаю, которых избрал. Но
да сбудется Писание: "Ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту
..
свою».
После этоrо Иисус возмутился духом и сказал: «Истинно,
истинно rоворю вам, что один из вас предаст Меня». Тоrда
ученики, озираясь друr на друrа, недоумевали, о ком Он rоворит.
Иоанн же, припав к rруди Иисуса, спросил Ero: «rосподи! Кто
это?» Иисус ответил ему: «Тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба,
подам». И, обмакнув кусок, Он подал Иуде Симонову Искариоту.
Иуда, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь. Коrда он
вышел, Иисус сказал:
«Дети! ...Заповедь новую даю вам, да любите друr друrа; как Я
возлюбил вас, так и вы да любите друr друrа.
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь
любовь между собою».
Затем он сказал им, что в эту ночь все они соблазнятся
(усомнятся) о Нем. Но Петр ответил: «Если и все соблазнятся о
Тебе, я никоrда не соблазнюсь». Иисус сказал ему: «Истинно
rоворю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды».
ИОАIIНА 13 :4-----38
412
I
2м
.
....
....
.,j
\.
\' -...
. '
"
I
./'
-1
. )
"
,'\'
..
. "
"
:=:а.:х.
"": {-.
I
{{
,
..
,\
'.
i
:
,
. ;"<
,
r
."
....,.."..
'( .
i,
!
.. t
f' .
\
'("\
,
\
, "
, ..
,;
,..
\ 1#..
,1"
4
,.
МОЛИТВА В rЕ<l>СИМАНИИ
в ту же ночь после вечери Иисус с одиннадцатью учени
ка ми вышел из Иерусалима и через поток Кедрон
пришел в селенис
возле Иерусалима
называемое rефси
манией. Там Иисус со своими учениками ВОluел в сад и
сказал им: «Посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там».
Взяв Петра, Иакова и Иоанна, Он начал скорбеть и TOCKO
вать, потому что бремя наших rpexoB лежало на Нем и
уrнетало Ero. Иисус сказал ученикам: «Душа Моя скорбит
смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною».
Отойдя HeMHoro от них, Он пал на колени и стал MO
литься: «Отче! О, если бы Ты блаrоволил пронести чашу
сию мимо меня! Впрочем, не Моя воля, НО Твоя да будет».
Явился же Ему анrел с небес и укреплял Ero. Находясь в
борении, Он при.лежнее молился, и был пот Ero, как капли
крови, Падающие на землю. Вернувшись к ученикам, Он
нашел их спящими и, разбудив их, сказал: «Так ли не моrли
вы один час бодрствовать со Мною? Бодрствуйте и моли
тесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же
немощна» .
Отойдя от них, Он опять молился, rоворя: «Отче Мой!
Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не
пить ее; да будет воля Твоя».
В этой молитве Христос rоворил о чаше страданий,
которую Он должен был испить за rрехи наши. Никто не
может даже представить себе всей rлубины ее rоречи и
ужаса. Но Сын Божий принял ее покорно. Он знал, чтD
жертвует Собой, чтобы спасти каждоrо из нас. Если бы Он
не испил этой чаши страданий, наши rрехи остались бы
неискупленными .
МАТФЕЯ 26:3
4; ЛУКИ 22:39
6
414
. ;j
.,
......01"
'УО,
(
,. <" .J
' \ .
. . " \
1'"
.... t \
.1
-,
....
.. .
" .'
..
\.
, '
..,
..
--
..
....
ИИСУСА БЕРУТ ПОД СТРАЖУ
T IJ
ри раза Иисус ПрИХОДИ]J к ученика
, и каждый раз
находил их СПЯIЦИМИ. Придя в третии раз, Он сказал
им: «Вы все еще спите и ПОЧИВаете? Вот, приблизился час,
и Сын Человеческий предается в руки rрешников.
Встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня».
Коrда Он rоворил это, вдруr появился Иуда
один из
двенадцати учеников. Он обещал первосвященникам пре
дать Иисуса за тридцать серебряных монет.
С Иудой пришло множество воинов и людей от фарисеев
и первосвященников со светильниками, мечами и кольями.
Предатель Иуда дал им знак, сказав: «Koro я поцелую, Тот
и есть, возьмите Ero». Он подошел к Иисусу и сказал:
«Радуйся, Равви!» и поцеловал Ero. Иисус же сказал ему:
«Друr, для чеrо ты пришел?.. Целованием ли предаешь
Сына Человеческоrо?» Тоrда Иисус обратился к пришед
шим с Иудой воинам и спросил их: «Koro ищите?» Они
ответили: «Иисуса Назорея». rосподь СКазал им: «Это Я».
Услышав это, они отступили назад и пали ниц.
Затем Иисус с:казал им: «Как будто на разбойника вышли
вы с мечами и кольями взять Меня. Каждый день с вами
сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня... но теперь
ваше время и власть тьмы... Да сбудутся писания проро
ков» .
Воины взяли Иисуса Христа и повели Ero в дом перво
священника, а ученики, оставив Ero, убежали.
МАТФЕЯ 26:45
57 ЛУКИ 22:45
53;
ИОАННА 18:1
12
416
'""'>-
-
1t..
, ",
."
...
-..
I \ ..
j ) i
...
1
'.; .
..
'.J '
..
")
. ..
\
\\...
\
...
\
"'"
"
...
ОТРЕ
IЕНИЕ ПЕТРА
g етр и еще один ученик издали следовали за Иисусом. до
.
двора первосвященника, чтобы видеть конец. Первосвящен
ники и старейшины, и весь синедрион* искали лжесвидетельства
против Иисуса, чтобы предать Ero смерти; и не находили. И хотя
MHoro лжесвидетелей приходило, не нашли в чем обвинить Иису
са.
Наконец пришли два лжесвидетеля и сказали: «Он rоворил:
"Mory разрушить храм Божий и в три дня создать ero». И, встав,
первосвященник сказал Ему: «Что же ничеrо не отвечаешь? Что
они против Тебя свидетельствуют?» Иисус молчал. И перво
священник сказал Ему: «Заклинаю Тебя Боrом живым, скажи
нам, Ты ли Христос, Сын Божий?»
Иисус rоворит ему: «Ты сказал; даже сказываю вам: отныне
узрите Сына Человеческоrо, сидящеrо одесную силы** и
rрядущеrо на облаках небесных».
Тоrда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: «Он
боrохульствует! На что еще нам свидетелей? Вот. теперь вы
слышали боrохульство Ero! Как вам кажется?» Они же сказали в
ответ: «Повинен смерти».
Тоrда плевали Ему в лице и заушали Ero; друrие же ударяли
Ero по ланитам и rоворили: «Прореки нам, Христос, кто ударил
Тебя?»
Петр же был на дворе и rрелся у оrня со служителями. Было
холодно. И подошла к нему одна служанка и сказала: «И ты был
с Иисусом rалилеянином».
Но он отрекся пред всеми, сказав: «Не знаю, что ты rоворишь».
Коrда же он выходил за ворота, увидела ero друrая, и rоворит
бывшим там: «И этот был с Иисусом Назореем». И он опять
отрекся с клятвою, что не знает Cero Человека. HeMHoro спустя
подошли стоявшие там и сказали Петру: «Точно И ты из них, ибо
и речь твоя обличает тебя». Тоrда он начал клясться и божитьс.1l,
что не :знает Cero Человека. И вдруr запел петух.
И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде He
жели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон,
плакал [орько.
МАТФЕЯ 26:5
75
Синеорион
JтO было верХОВ1Iое еврейское судилище в Иерусалиме.
** т. е. по nрапую сторону БО2а.
*
418
.
-'
)
\ ,О
(
\' .
"., '"
! .,
"
-'
\
t
\
- .-
"
....
f'
.
-)
...
" ,
".
. ,
(
, *"
1'
; _"" , ,
."
.
- /-.
.'" 'J
,
f
- ....,
- '>,'"
,
_" _'" -, '\ I
-Ц; .. ...
- . '..... .-
11 'v' . '-\..:ч- "'.... 4
.. - \\' ..
.... ..
\
1
ИИСУС ПЕРЕД ПИЛАТОМ
«
оrда же настало утро, все первосвященники и старейшины
I
народа имели совеlцание об Иисусе, чтобы предать Ero
смерти». Они связали Ero, отвели «и предали Ero Понтию Пила
ту». Пилат был римским правителем в Иудее и Самарии, так как
тоrда Святая Земля была завоевана римлянами. «Тоrда Иуда.
предавший Ero, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвра
тил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам.
rоворя: "Соrрешил я, предав кровь невинную"» (Мф. 27:1-----4).
«Иудеи не вошли в преторию (дворец язычника Пилата), чтобы
не оскверниться... Пилат вышел к ним, и сказал: "В чем вы
обвиняете Человека Cero?" Они сказали ему в ответ: "Если бы
Он не был злодей, мы не предали бы Ero тебе"» (ИН. 18:28
30) «и
начали обвинять Ero, rоворя: "Мы нашли, что Он развраlцает
народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя
Христом Царем» (ЛК. 23:2). «Тоrда Пилат опять вошел в преторию,
и призвал Иисуса, и сказал Ему: "Ты Царь Иудейский?" Иисус
отвечал ему: ".. . Царство Мое не от мира cero; если бы от мира
cero было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за
Меня"... Пилат сказал Ему: "Итак Ты Царь?" Иисус отвечал:
..."Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельство
вать об истине; всякий, кто от истины, слушает rолоса Moero".
Пилат сказал Ему: "Что есть истина 1"» (ИН. 18:33
38).
Пилат узнал, что Иисус из области Иродовой (т. е. rалилеи) и
«послал Ero к царю Ироду, который в ЭТИ дни был также в
Иерусалиме. Ирод... предлаrал Ему мноrие вопросы, но Он
ничеrо не отвечал ему. Первосвященники же и книжники стояли
и усильно обвиняли Ero. Но Ирод со своими воинами. уничижив
Ero и насмеявшись над Ним, одел Ero в светлую одежду и отослал
обратно к Пилату. И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями
между собою, ибо прежде были во вражде друr с друrом. Пилат
же, созвав пеРВОСВЯlценников и начальников и народ, сказал им:
"Вы привели ко мне человека cero, как разврюцающеrо народ; и
вот, я при вас исследовал и не нашел человека cero виновным НJ1
в чем том, в чем вы обвиняете Ero"... А Пилату и нужно было
для праздника отпустить им одноrо узника. Но весь народ стал
кричать: "Смерть Ему! А отпусти нам Варавву". Варавва был
посажен в темницу за произведенное в rороде возмущение и
убийство. Пилат снова возвысил rолос, желая отпустить Иисуса.
Но они кричали: "Распни, распни Ero !"... и превозмоr крик их и
пеРВОСВЯlценников» (ЛК 23:7
23).
420
...",' rI
\
\
173
........
,<
...
.
.,.
" 1.
'"
х
'\
1.
f
t..
"
," -
'.
(
.
.,'
"
\
, "
\ -. '" i/i.
,"
" ,
.'
,'.
'"
"""""
1 "( ;)1
", . \
1 t '
.,
"1.
'.
\.
.:';
:.
:.':.
!
,..
:;.,,:--,
'.,
r
, ;'
\
r(8
.......
,
'--'
)..'"""""""......
...
.#
.. "
..
,. :
,. )-
\ ..
'. . t_ ...
..,
"- ..-- . "
"
"
.,1
.l.' , о'
-'t:,
\,
" ,
f -
'-
,-1'
«НЕСЯ КРЕСТ СВОЙ...»
« To rдa Пилат взял Иисуса и велел бить Ero. И воины,
сплетши венец из терна, возложили Ему на rолову, и одели
Ero в баrряницу, и rоворили: "Радуйся. Царь Иудейский!" И били
Ero по ланитам. Пилат опять вышел и сказал им: "Вот, я вывожу
Ero к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины".
Тоrда вышел Иисус в терновом венце и в баrрянице. И сказал им
Пилат:"Се, Человек!" Коrда же увидели Ero пеРВОСВЯIценники и
служители, то закричали: "Распни, распни Ero!" Пилат rоворит
им:"... я не нахожу в Нем вины". Иудеи отвечали ему: "... по
закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя
Сыном Божиим". Пилат, услышав это слово, больше убоялся, и
опять вошел в преторию, и сказал Иисусу: "Откуда Ты?" Но
Иисус не дал ему ответа. Пилат rоворит Ему: "Мне ли не
отвечаешь? Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и
власть имею отпустить Тебя?" Иисус отвечал: "Ты не имел бы
надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше;
посему более rpexa на том, кто предал Меня тебе". С этоrо
времени Пилат искал отпустить Ero». Он «вывел вон Иисуса и сел
на судилище, на месте, называемом Лифостротон*, а по
еврейски
rаввафа... и сказал Пилат Иудеям: "Се, Царь ваш!" Но они
закричали: "Возьми, распни Ero !"» (Ин. 19:1
14).
«Первосвященники И старейшины возбудили народ просить
Варавву. а Иисуса поrубить... Пилат rоворит им: "Что же я
сделаю Иисусу, называемому Христом?" rоворят ему все: "Да
будет распят!" Правитель сказал: "Какое же зло сделал Он?" Но
они еще сильнее кричали: "Да будет распят!" Пилат, видя, что
ничто не помоrает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл
руки перед народом, и сказал: "Невиновен я в крови Праведника
Cero; смотрите вы". И, отвечая, весь народ сказал: "Кровь Ero
на нас и на детях наших". Тоrда отпустил им Варавву, а Иисуса,
бив, предал на распятие» (Мф. 27:2Q--..26). .!А.
Воины «взяли Иисуса и повели. И, неся крест Свой, Он вышел
на место, называемое Лобное, по
еврейски rолrофа» (Ин. 19: 16---
17). «И шло за Ним великое множество народа и женщин,
которые плакали и рыдали о Нем. Иисус же, обратившись к ним,
сказал: "Дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте
о себе и о детях ваших; ибо приходят дни... тоrда начнут rоворить
ropaM: падите на нас! И холмам: покройте нас!» (Лк. 23:27
28,30).
* Каменный помост
422
--)........L
.
\
. .
\1
'"
,
,
..
(\ .
I \\
\
,
,
...
" "-.
r >,
..
"
..,
РАСПЯТИЕ ИИСУСА
« В ели с Ним на смерть и двух злодеев. И кш"да пришли Шl
место, называемое Лобное, там распяли Ero и 1лодеев,
одноrо по правую, а друrоrо по левую сторону. Иисус же rоворил:
"Отче! Прости им, ибо не знают, что делают"» (Лк. 23:27
34).
«Пилат же написал и надпись. и поставил на кресте. Написано
было: Иисус Назорей, Царь Иудейский... и написано было по
еврейски, по
rречески, по
римски... Воины же, коrда распяли
Иисуса, взяли одежды Ero и разделили на четыре части, каждому
воину по части», а о хитоне бросили жребий (Ин. 19: 19
23).
«И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и
начальники, rоворя: "Друrих спасал; пусть спасет Себя CaMoro,
если Он Христос, избранный Божий". Также и воины руrались
над Ним, подходя и поднося Ему уксус и rоворя: "Если Ты Царь
Иудейский, спаси Себя CaMoro"... Один из повешенных злодеев
злословил Ero и rоворил: "Если Ты Христос, спаси Себя и нас".
Друrой же, напротив, унимал ero и rоворил: "Или ты не боишься
Боrа, коrда и сам осужден на то же? И мы осуждены справедливо,
потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничеrо
худоrо не сделал". И сказал Иисусу: "Помяни меня, rосподи,
коrда приидешь в Царствие Твое!" И сказал ему Иисус: "Истинно
rоворю тебе, ныне же будеПIЬ со Мною в раю» (Лк. 23:35
43).
«От шестоrо же часа тьма была по всей земле до часа девятоrо*.
А около девятоrо часа возопил Иисус rромким rолосом: "Или.
Или! лама савахфани?" To
eCTЬ: "Боже Мой, Боже Мой! для
чеrо Ты Меня оставил?"... и тотчас побежал один из них, взял
rубку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить...»
(Мф. 27:45
49). «Коrда же Иисус вкусил уксуса, сказал: Соверши
лось!» (Ин. 19:30).
«Иисус, возrласив rромким rолосом, сказал: "Отче! в руки
Твои предаю дух Мой". И, сие сказав, испустил дух» (Лк. 23:46).
«И вот, завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу; и
земля потряслась; и камни расселись; и rробы отверзлись; .,jI
мноrие тела усопших святых воскресли и, выйдя из rробов по
воскресении Ero, вошли во святой rород и явились мноrим.
Сотник же и те, которые с ним стереrли Иисуса, видя землетрясе
ние и все бывшее, устраlllИЛИСЬ весьма и rоворили: "Воистину Он
был Сын Божий"» (Мф. 27:51
54). «И весь народ, сшедшийся на
сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в rрудь»
(Лк. 23:48).
* По нынешнему UСЧUСЛСllllЮ .это с 12
20 до З
20 часа.
424
;tzф
. ;t<
"
.!
"
.
\
t
;у
_,о
/
r'1!'щ'
.7' се
....
.".,
о,.
J!
"1
, }
"\
\.
l,
;IJ
r'/' )
.....
,
'-
'i.
,
:\ .,
'.
)
" "
.... ...;.,
';
" о
-<...
"
поrРЕБЕНИЕ ИИСУСА
А "lIh, В который умер Иисус, была ПЯТllица. Иудеи пошли к
Пилату просить разрешения скорее снять распятых с Kpe
стов, перебив им rолени, чтобы тела их не остались на кресте в
субботу, потому что в ту субботу был великий праздник. Получив
разрешение от правителя, воины пришли и перебили rолени у
обоих разбойников. Подойдя к Иисусу, они увидели, что Он уже
умер и не перебили у Hero rоленей. Но один Иl воинов копьем
пронзил Ему ребра, и из раны истекла кровь и вода. Это произо
шло в точности так, как было предсказано в Священном Писании:
«Кость Ero да не СОКРУIUИТСЯ» (Исх. 12:46). А пророк Захария
сказал: «ВО13рЯТ на Toro, KOToporo пронзили».
После этоrо к Пилату пришел знатный и боrатый человек, член
синедриона, Иосиф из Аримафси. Он тоже был тайным (из
за
страха перед иудеями) учеником Иисуса. Иосиф попросил Пилата
разрешить ему снять тело Иисуса с креста, и Пилат позволил.
Пришел также еlце один из членов синедриона Никодим, прихо
ДИВIUИЙ К Иисусу ночью. Он принес с собой около ста литр*
блаrовонных масел для поrребения. Они возлили ароматы на
чистую плащаницу (полотно) и, по иудейскому обычаю поrребе
ния, обернули ею тела Иисуса. Близко от Toro места, rде Иисус
был распят. был сад. и в саду была новая, высеченная в скале,
пещера, предназначенная для поrребения. Иосиф и Никодим
положили туда тело Иисуса, привалив к отверстию большой
камень.
В субботу первосвященники и фарисеи пришли к правителю
Пилату и стали rоворить ему об Иисусе: «rосподин! Мы вспомни
ли, что обманщик тот, еlце будучи в живых, сказал: "После трех
I
дней воскресну". Итак. прикажи охранять rроб до TpeTbero дня.
чтобы ученики Ero, придя ночью, не украли Ero и не сказали
потом народу: "Воскрес из мертвых". И будет последний обман
хуже первоrо».
Получив позволение, они пошли и поставили у rроба стражу, и
приложил и к камню печать.
МАТФЕЯ 27:62
66; ИОАННА 19:31
2
:1; "Литра"
fJИМCI\llЯ мера веса времен Иисуса Христа, около 350
lра.ИJ"'tOВ. /00 литр
35 КUЛОlра-м.иои.
426
\,
. ,.,'"
!..-' ,
'" ".\
,
, "'';1.';''
'"
'\
."\.
. )
\,
-:
,:. :.{"
'..
" -
.\
<"
;0.-'.
-
>.
:;
\...'
.\
'-
(--
J
\
-:.f
..:'
'11
.;.
"
;
..'
. . \ . --ik,
,, .
, "
.:
. ... ;' -.
"" '-
.
..
.... -
......... .:....
.......
VJo..,'!t .
'.1
.:(" .
,
'i;
\,
.
f:. .-.
,....,
.
".
,
'-
, '
. .
'.
'f
J
"
..
..... '
..
ХРИСТОС ВОСКРЕС!
Mf o прошествии субботы ночью произошло сильное
землетрясение, потому что анrел rосподень, сошед
ший с небес, отвалил камень от входа в пещеру, и rосподь
Иисус Христос воскрес и восстал из rроба!
Вид анrела был подобен молнии, и одежда ero была
белой, как cHer . Устрашившись ero, стереrущие пещеру
воины в трепете упали и СТаЛИ как мертвые . Придя в себя,
они пошли в rород и объявили первосвященникам о всем
случившемся. Собрав совещание со старейшинами, перво
священники дали воинам MHoro денеr и сказали: «Скажите,
что ученики Ero, придя ночью, украли Ero, коrда мы
спали. А если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим
ero, и вас от неприятности избавим». Воины, взяв деньrи,
пошли и поступили так, как их научили первосвященники.
На рассвете Саломия
мать апостолов Иоанна и Иакова,
Мария
мать Иакова «меньшоrо» И Иосии, И Мария
Маrдалина пришли в сад, rде была пещера, чтобы помазать
принесенными ароматами тело Иисуса.
Пока они шли, то с rрустью rоворили между собой : «Кто
отвалит нам камень от двери rроба?» Подойдя ко rробу,
женщины с удивлением увидели, что камень отвален, а он.
был очень большим. Войдя в пещеру, они увидели анrела,
облаченноrо в белую одежду. Женщины ужаснулись, но
анrел сказал им: «Не бойтесь! Ибо знаю, что вы ищете
Иисуса распятоrо; Ero нет здесь
Он воскрес, как сказал.
Подойдите, посмотрите место, rде лежал rосподь, и
..,,-
пойдите скорее, скажите ученикам Ero, что Он воскрес из
мертвых. . .»
Поспешно выйдя из пещеры, женщины со страхом и
великой радостью побежали возвестить ученикам о BOCKpe
сении Христовом.
МАТФЕЯ 28:1
8; МАРКА 16:1
7; ЛУКИ 24:1
7
428
,
)
)...
.,.
,.
\..
.... :t.' .
- ..
t
'\
. . , \
,. \
'" \ \
.,
...... " ,
,
,....
( !'.
.. ,
"\
, "
.!
, , .
't
..
,
-
, .
"- \
" '"
.... .
,
1 J
1.'
r -т"
.
ИИСУС ЖИВ!
оrда женщины шли возвестить ученикам чудную весть
'
v воскресении. Иисус встретил их на дороrе и сказал
им: "Радуйтесь!" Они возрадовались, УВI:fДЯ Ero, подошли
и поклонились Ему. Тоrда Иисус сказал: "Не бойтесь!
Пойдите, возвестите братьям* Моим..."
Придя к одиннадцати ученикам, женщины возвестили
им, что видели воскресшеrо Иисуса. Но печальным и
разочарованным ученикам показались их слова пустыми, и
они не поверили им.
Все
таки, услышав весть о воскресении Иисуса, Петр и
Иоанн побежали ко rробу. Им так хотелось верить yc
лышанному и самим убедиться в этом. В их сердцах rорела
любовь к Учителю, но они были очень подавлены и
смущены случившимся. Они думали, что Христос будет
царем большоrо царства в этой жизни, и не моrли понять
слов Иисуса о том Царстве Божием, которое Он пришел
утвердить в сердцах людей. Они не поняли Иисуса, коrда
Он сказал: «Царство Божие внутри вас есть».
Иоанн бежал быстрее Петра и первым прибежал к
каменной пещере, rде был похоронен Иисус. Наклонив..
шись и заrлянув в пещеру, он увидел лежащие пелены, но
не вошел туда, ожидая Петра.
Вслед за ним прибежал Петр и, войдя в rробницу, он
увидел одни пелены (плащаницу), которыми было обер..
нуто тело Иисуса, и отдельно лежащий плат, покрывавший
rолову Иисуса. Тоrда Иоанн, войдя во rробницу и тоже
.....
увидев пелены, лежащие в пустом rробу, поверил, что
rосподь воистину воскрес. Они еще не знали из Писания,
что Иисусу надлежало воскреснуть из мертвых.
МАТФЕЯ 28:8
10; ЛУКИ 24:9
11; ИОАННА 20:3
9
*
т. е. )'че/lllка.1-1
430
'-(..#O.,)
t
\
\, .
r ,
".' 11
(
.'
.. i
'-
':,"
"
с'
;,.
> ...'
.'
,
:'.
: .
"'
.
. >:-
.\
"
"
""
.
Bi}O
.'(
ИИСУС ЯВЛЯЕТСЯ УЧЕНИКАМ,
ИДУЩИМ В ЕММАУС
В тот же день двое из учеников Иисуса пошли в селение
Еммаус недалеко от Иерусалима. По дороrс они раз
rоваривали между собой о событиях последних дней. И сам
Иисус, приблизившись к ним, ПОlпел с ними, но они не
узнали Ero. ..
Иисус спросил Своих учеников: «О чем это вы, идя,
рассуждаете между собою, и отчеrо вы печальны?» Один
из них, по имени Клеопа, ответил: «Неужели Ты один из
пришедших в Иерусалим, и не знаешь о происшедшем в
нем в эти дни?» Иисус спросил их: «О чем?» Ученики
ответили: «Что было с Иисусом Назарянином, Который
был пророк, сильный В деле и слове пред Боrом и всем
народом; как предали Ero первосвященники и начальники
наши для осуждения на смерть и распяли Ero. А мы
надеялись было, что Он есть Тот, Который должен изба..
БИТЬ Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как
это произошло. Но и некоторые женщины из наших из у..
мили нас: они были рано у rроба и не нашли тела Ero и,
придя, сказывали, что они видели явление Анrелов, KO
торые rоворят, что Он жив. И пошли некоторые из наших
ко rробу и нашли так, как и женщины rоворили, но Ero не
видели».
Тоrда Иисус сказал им: «О, несмысленные и медли..
тельные сердцем, чтобы веровать всему, что предска..
зывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу
и войти в славу Свою?» И, начав от Моисея, Он из всех
прораков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.
Так они приблизились к тому селению, куда шли и стали
просить Ero: «Останься с нами, потому что день уже
склонился к вечеру». Тоrда Иисус вошел с ними в дом.
Во время вечери с ними Он взял хлеб, блаrословИ-Л,
преломил и подал им. В этот момент как бы открылись
rлаза у них, и они узнали Ero, но Иисус сразу стал неви"
димым для них. Тоrда ученики сказали друr друrу: «Не
rорело ли в нас сердце наше, коrда Он rоворил нам на
дороrе и коrда изъяснял нам Писания?»
ЛУКИ 24: 13
32
432
'-
....
>..
,
'-
..
., ,;:
I '"
\' , '
\
I "
I
.... \.
..
.....
\ ...,
\.
.....", ."
.4
'\
'r."
). ..
, '-..'"
..... (
,
I ,
"
'" J
-i --
... I
...
\
\
..,.
1)
.....
.
.........
.......
:I\o,
..
.\..
....
-.
, ...
\ ::-'..
,.,
...
"
")
ИИСУС ЯВЛЯЕТСЯ ОСТАЛЬНЫМ УЧЕНИКАМ
оrда Иисус стал невидимым для двух учеников, KO
I
торым явился на дороrе в Еммаус, они сразу же
встали и пошли в Иерусалим, и нашли собравшихся вместе
одиннадцать апостолов и бывших с ними, и стали рассказ
ывать им о происшедшем в пути, и как Иисус был узнан
ими в преломлении хлеба.
Коrда они rоворили об этом, Сам Иисус стал посреди них
и сказал: «Мир вам!» Ученики смутились и испуrались,
думая, что видят духа. Но Иисус сказал им: «Что смущае
тесь и для чеrо такие мысли входят в сердца ваши? Посмо
трите на руки Мои и на ноrи Мои; это Я Сам. Осяжите
Меня и рассмотрите, ибо дух плоти и костей не имеет, как
видите у Меня». Сказав это, Он показал им руки и ноrи со
следами от ран.
Коrда же они от радости еще не верили и дивились, Он
спросил их: «Есть ли у вас здесь какая пища?» Они подали
Ему часть печеной рыбы и cOToBoro меда, и Он ел перед
ними. Затем Иисус сказал им: «Вот то, О чем Я вам
rоворил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему,
написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и
псалмах... Так написано, и так надлежало пострадать Хри
сту, И воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану
быть во имя Ero покаянию и прощению rpexoB во всех
народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему; и
Я пошлю обетование Отца Moero на вас; вы же оставайтесь
....
в rороде Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше».
Тоrда же Иисус открыл ученикам ум к пониманию Писа
НИЙ.
ЛУКИ 24:33
49
434
(. .)' /
. t
,а
".
..
- ..
\
.'
.....:"
..
,)
.
'(
с с- <>.2
t....
"
\
\
\,
.......
.-
«ЛЮБИШЬ ЛИ ТЫ МЕНЯ?»
исус явился ученикам и при море Тивериадском в
m rалилее.
«Были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Бли..
знец, и Нафанаил из Каны fалилейской, и сыновья Зеве..
деевы, и двое друrих из учеников Ero. Симон Петр rоворит
им: "Иду ловить рыбу". rоворят ему: "Идем и мы с
тобою". Пошли, и тотчас вошли в лодку, и не поймали в
ту ночь ничеrо.
А коrда уже настало утро, Иисус стоял на береrу; но
ученики не узнали, что это Иисус. Иисус rоворит им:...
"Есть ли У вас какая пища ?" Они отвечали Ему: "Нет". Он
же сказал им: "Закиньте сеть по правую сторону лодки, и
поймаете". Они закинули, и уже не моrли вытащить сети
от множества рыбы». Тоrда один ученик сказал Петру:
"Это rосподь"... Ученики приплыли в лодке, .... ибо не
далеко были от земли,.. таща сеть с рыбою. Коrда же
вышли на землю, видят разложенный oroHb и на нем
лежащую рыбу и хлеб...
Это уже третий раз явился Иисус ученикам Своим по
воскресении Своем из мертвых.
Коrда же они обедали, Иисус rоворит Симону Петру:
"Симон Ионин! Любишь ли ты Меня больше, нежели
они?" Петр rоворит Ему: "Так, rосподи! Ты знаешь, что
я люблю Тебя". Иисус rоворит ему: "Паси аrнцев Моих".
Еще rоворит ему в друrой раз: "Симон Ионин! Любишь ли
ты Меня?" Петр rоворит Ему: "Так, rосподи! Ты знаешь,
что я люблю Тебя". Иисус rоворит ему: "Паси овец Моих".
fоворит ему в третий раз: "Симон Ионин! Любишь ли ты
Меня?" Петр опечалился, что в третий раз спросил ero,
любишь ли Меня? и сказал Ему: "rосподи! Ты все знаешь;
Ты знаешь, что я люблю Тебя". Иисус rоворит ему: "П';\fИ
овец Моих».
Словами "Паси аrнцев Моих" и "Паси овец Моих" [о..
сподь Иисус поручает заботы о верующих Петру, как и
прочим ученикам. Наверное три раза повторенный один и
тот же вопрос, "Любишь ли ты Меня", должен был напом"
нить Петру о том, что он трижды отрекся от Христа.
А любишь ли ты Иисуса? ИОАННА 21:1....17
436
."
" ......
.
........
.....
. .. \
.
\ 1 , \ t)
, .
. . ,. I ' i:f. .....
......
...118
"
"
. .
..-
......
j ,
-"
r
,
\А..
....
.с
wc' ....
...
r- А.") '
ВОЗНЕСЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА
f осл: воскресения Иисус еще в продолжение сор,_ .
a
!J
- !J J! днеи являлся учеНИКdМ, rоворя им о ЦdРСТВИИ Бо
жием.
Наконец Он, собрав их, сказал им: «Не отлучайтесь из
Иерусалима, но ждите обещанноrо от Отца, о чем вы
слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через
несколько дней после cero, будете крещены Духом
Святым... Вы примите силу, коrда сойдет на вас Дух
Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей
Иудее и Самарии и даже до края земли... Идите по всему
миру и проповедуйте Еванrелие всей твари. Кто будет
веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет Bepo
вать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать
сии знамения: именем Моим будут изrонять бесов; будут
rоворить новыми языками; будут брать змей; и если что
смертоносное выпьют, не повредит им. Возложат руки на
больных, и они будут здоровы».
После этой беседы с учениками Иисус Христос поднялся
у них на rлазах на небо, и облако скрыло Ero от их взоров.
И коrда они смотрели на небо во время Ero вознесения,
вдруr предстали перед ними два мужа в белой одежде и
сказали им: «М ужи rалилейские ! Что вы стоите и смотрите
на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет
таким же образом, как вы видели Ero восходящим на неБQ.».
МАРКА 16:15
19;
ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ 1:3
11
438
',t
,.-}
,
,
"-w
'-
.'
'"
, ,.).;
.....
.
:....... (' J'
.
f ',\: .
i \.' .
,. . I
f
\
"
..
\
.
,;."
.,;
1,,' '::.
.
"
:.
4
!
'с;;...
.
/
l'
..{
- {- 1
<"
.....
;
;,
't.
....
«ПУТЬ И ИСТИНА И ЖИЗНЬ»
рождения rОСПО}lа Иисуса начинается наше летоисчисление.
В 3()
летнем возрасте Иисус начал Свое служение на земле,
которое длилось примерно три [ода, до Ero распятия на кресте.
Он проповедовал Ева1--Irелие. то есть Блаrую Весть. о спасении и
о царстве Божьем. rосподь Иисус Христос, Спаситель мира,
творил и rоворил rораздо больщс, чем приведено в нашей книrе.
Вот некоторые очень важные поучения rоспода Иисуса Христа:
Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходипz к О,пцу,
как только чрез Меня (Иоанн L4:6).
Я ес.мь воскресение и ж'изнь; верую[ций в Меня, если и у.мрет,
оживет (Иоанн 11 :25).
Доколе Я в .мире, Я свет миру (Иоанн 9:5).
Я есмь хлеб жизни; приходя[циЙ ко Мне не будет алкать, и
верую[ций в Меня не будет жаждать НИКО2да (Иоанн 6:35).
Сын Человеческий пришел взыскать и спасти пО2ибшее (Лука
19:1О).
И[ците же прежде Царства Божия и правды Е20... (Матфей
6:33).
Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает,
Я даю вам. Да не сму[цается сердце ваше и да не устрашается
(Иоанн -14:27).
Придите ко Мне, все труждаю[циеся и обремененные, и Я
успокою вас. Возьмите И20 Мое на себя и научитесь от Меня,
ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
ибо И20 Мое бла20, и бремя Мое ле2КО (Матфей 11 :28-----30).
...Слушаю[ций слово Мое и верующий в Пославше20 Меня
имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от
смерти в жизнь (Иоанн 5 :24).
Верую[циЙ в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына
не увидит жизни, но 2нев Божий пребывает на нем (Иоанн 3:36).
... Если кто хочет идти' за Мною, отвеР2НИСЬ себя, и возьми
крест свой, и следуй за Мною (Лука 9:23).
... Что пользы человеку приобресть весь мир, а себя саМО20
nО2убить, или повредить себе? (Лука 9:25).
...Кто исповедает Меня пред людьми, тО20 исповедаю и Я
пред Отце.м Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред
людь.ми, отрекусь от тО20 и Я пред Отцем Моим Небесным
(Матфей 10:32
33). .
Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут (Лука 21 :33).
440
..}...
!
\
?
,
ioo
.. ..
-
..
..
'
.
ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ
о сих пор мы описывали события HOBoro Завета до
Вознесения ИисусCl Христа на небо. Эти события
записаны в четырех книrах HOBoro Завета, называемых
'"Еванrелием", что в переводе означает "Блаrая весть."
Эти книrи написаны четырьмя вдохновленными Боrом
авторами: Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном.
Пятая книrа HOBoro Завета
"Деяния апостолов". В
'"Деяниях", в основном, описана история распространения
Христианства в Римских областях
на территqрии сеrод
няшних Израиля, Турции, rреции и Италии. В "Деяниях
апостолов" внимание сосредоточивается, rлавным образом,
на труде апостолов Петра и Павла, и, особенно, на миссио
нерской деятельности апостола Павла в языческом мире.
Следует здесь напомнить, что центральные темы BeTxoro
Завета
мноrовековая история еврейскоrо народа, попече
ние Божие об этом народе и Ero замысел блаrословения и
спасения всех народов мира через CBoero Сына, Мессию,
Иисуса Христа, Который родился в среде этоrо народа.
Итак, в "Деяниях апостолов" мы уже видим, что весть о
спасении, совершенном Иисусом Христом на rолrофском
кресте, наЧИНClет распространяться и в языческом мире.
Считается, что и "Еванrелие от Луки" и "Деяния Апосто
лов" написаны просвещенным врачом Лукой не позже 63 r.
после Р.Хр.
442
.....
--............. \..
". ..
...
.
t\
..
1
r _
\" ,
. ..
........
(' <:A2
\
,
,
..
..
.
ИЗЛИЯНИЕ ДУХА святоrо НА УЧЕНИКОВ
В озвратившись в ИерусаЛ!1М с Елеонской ropbI, откуда
вознесся Христос, ученики вошли в rорницу и там
вместе находились с несколькими женщинами и Марией
матерью Иисуса Христа в молитве и молении. Вместо Иуды
был избран двенадцатый апостол по имени Матфий.
При наступлении праздника Пятидесятницы, который
праздновался в пятидесятый день после Пасхи и являлся
днем окончания жатвы, все двенадцать апостолов единоду"
шно находились вместе. Внезапно раздался шум с неба, как
бы от несущеrося сильноrо порыва ветра и наполнил весь
дом, rде они находились. Затем явились разделяющиеся
языки, как бы Or)IeHHbIe, и почили по одному на каждом из
них. И сразу все исполнились Духом Святым И стали
rоворить на иных, неизвестных им раньше языках.
В то время в Иерусалиме находились набожные люди
иудеи, живущие в разных странах, пришедшие туда на
праздник. Коrда они услышали шум, то собрались на то
место, откуда он доносился, и пришли в смятение, так как
каждый слышал апостолов, rоворящих на их родном языке.
С удивлением они стали спрашивать друr друrа: «Сии
rоворящие не все ли rалилеяне? Как же мы слышим
каждый собственное наречие, в котором родились?..
Слышим их нашими языками rоворящих о великих делах
Божиих !»
Мноrие, изумляясь, спрашивали: «Что это значит?» А
иные, насмехаясь, rоворили: «Они напились сладкоrо ви"
на...»
ДЕЯНИЯ 1:12
26; 2:1
13
444
t
....
\.
«
,
.. I
......., (1
.....
\: ,
\
'"
...
"
"
..... .
- (
, I
.
i
. { :
, (\.
'<
t
,
,
.
,.
, ,
",
).........с:
..If: ..
:",,
€ ',. .' . \
...
}
-,
. \.
,
",
...
,
,
""
,.
,
. '
I
, ...
{
"
'-'
,
, .
'\
,.
ПРОПОВЕДЬ ПЕТРА
М етр встал с одиннадцатью апостолами перед собрав
шимся народом и rpoMKo заrоворил: «Мужи Иу
дейские и все, живущие в Иерусалиме! Сие да будет вам
известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы
думаете, ибо теперь третий* час дня; Но это есть предре
ченное пророком Иоилем: ,"и будет в последние дни,
rоворит Боr, излию от Духа Moero на всякую плоть, и
будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши
ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями
враз мляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в
те дни изолью от Духа Moero, и будут пророчествовать...
И будет: всякий, кто призовет имя rосподне, спасется".
Мужи израильские! Выслушайте слова сии: Иисуса Назо
рея, Мужа, засвидетельствованноrо вам от Боrа силами, и
чудесами, и знамениями, которые Боr сотворил через Hero
среди вас, как и сами знаете, Cero, по определенному
совету и предведению Божию преданноrо, вы взяли и,
приrвоздив руками беззаконных, убили; но Боr воскресил
Ero, pacToprHYB узы смерти, потому что ей невозможно
было удержать Ero.
Cero Иисуса Боr воскресил, чему все мы свидетели. Итак
Он быв вознесен десницею Божией и, приняв от Отца
обетование Святоrо Духа, излил то, что вы ныне видите и
слышите... Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Боr
соделал rосподом и Христом Cero Иисуса, KOToporo вы
распяли» .
Слыша эту проповедь, все умилились сердцем и сказали
Петру и остальным апостолам: «Что нам делать, мужи
братья?» Тоrда Петр сказал им: «Покайтесь, И да крестится
каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения rpeXOB;
и получите дар Святоrо Духа. Ибо вам принадлежит обето
вание и детям ваlI1Им и всем дальним, Koro ни призовет
rосподь Боr наш».
В тот день люди охотно приняли слова Петра к сердцу и
крестилось около трех тысяч человек. С тех пор «rосподь
ежедневно прилаrал спасаемых к Церкви», то есть к co
бранию людей, искупленных Иисусом Христом.
ДЕЯНИЯ 2:1
7
* По нынешнему исчислению зто 9
ыЙ час утра.
446
.(
-C :)
).
\
."
,
,
,
2'0
.,\
- , "".......--..:.,
,
"---
:;-
111'
";'.
,.
,'"
,,-'
'.
....., \
., . .:: . --r .-
,
..
'\ .
.
..
wr.'
't
\. \
" ,
...
..
..
> /'
,:f
:r
;....
,.
't',
"
I
.
_""
"
(
i' А , 1-
.....
'\.
\
, -
\.
\
"''!о-,
""
.,....
.....
'-
"
...
1#
.
"
"
\"
.,
ИСЦЕЛЕНИЕ XPOMoro
А днажды Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы. У
ворот храма, называемых «Красными», сидел хромой чело
век, которото каждый день приносили и сажали там просить
милостыню у прохожих. Увидев Петра и Иоанна у входа в храм,
он стал просить у них милостыню.
Петр с Иоанном, всмотревшись в нето, сказали ему: «Взrляни
на нас». Нищий пристально посмотрел на апостолов, надеясь
что
нибудь получить от них. Но Петр сказал ему: «Серебра и
золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа
Наэорея встань и ходи!» И, взяв ето за правую руку, он поднял
хромото, и вдрут укрепились ето ступни и колени, и он, вскочив,
встал и начал ходить, и вошел с апостолами в храм, скача и хваля
Боrа. Люди, находившиеся там, узнали, что это был тот, который
сидел у Красных ворот храма для милостыни. Увидев ето ходящим
и славящим Боrа, все испуrались и сильно изумились случивше
муся с ним.
Так как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то
весь народ сбежался к ним в притвор храма. Увидев это, Петр
сказал народу: «Мужи Израильские! Что дивитесь сему, или что
смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или блаrочестием
сделали то, что он ходит?.. Боr отцов наших прославил Сына
Своето Иисуса, Которото вы предали и от Которото отреклись
перед лицом Пилата, котда он полаrал освободить Ето... Вы
Начальника жизни убили; Сето Боr воскресил из мертвых, чему
мы свидетели. И ради веры во имя Ето, имя Ето укрепило сето,
которото вы видите и знаете, и вера, которая от Нето, даровала
ему исцеление сие перед всеми вами.
Впрочем, я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши,
сделали это по неведению; Боr же, как предвозвестил устами всех
Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил.
Итак покайтесь и обратитесь, чтобы заrладились rрехи ваrчи.
Да придут времена отрады от лица rоспода, и да пошлет Он
предназначенноrо вам Иисуса Христа, Которото небо должно
было принять до времён совершения всето, что rоворил Боr
устами всех святых Своих пророков от века...
Боr, воскресив Сына Своето Иисуса, к вам первым послал Ето
блаrословить вас, отвращая каждоrо от злых дел ваших».
ДЕЯНИЯ 3:1
26
448
(;
-'
r .>)...
., t
N
.... ,
..,
...
...... .'
";:-> 1
}.'.. -1
'. . tr .
i
< 11 ·
.
\\
......
..
. .1
"
. .
,
...
'.
-:
'-
, l'
" \
....
\
"
.
........." .....................
\
\
...
.......w..o .... """....................
.2:J5
r-
41")
АРЕСТ ПЕТРА И ИОАННА
B
осле проповеди Петра и исцеления xpoMoro около пяти
»J тысяч человек уверовали в Иисуса Христа. Но священники
и начальники, злясь на их проповедь, приказали схватить и отдать
под стражу Петра и Иоанна. На друrой день в Иерусалиме
собрались начальники, старейшины, книжники и первосвященни
ки. Они призвали апостолов, поставили посередине и спросили их
об исцелении xpOMoro: «Какою силою или каким именем вы
сделали это?» Тоrда Петр, исполнившись Духа Святоrо, сказал
им: «Начальники народа и старейшины Израильские! Если от нас
сеrодня требуют ответа в блаrодеянии человеку не мощному , как
он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу
Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, KOToporo вы
распяли, KOToporo Боr воскресил из мертвых, Им поставлен он
перед вами здоровым. Он есть камень, пренебреженный вами
зиждущими, но сделавшийся rлавою уrла, и нет ни в ком ином
спасения, ибо нет друrоrо имени под небом, данноrо человекам,
которым надлежало бы нам спастись».
Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди
некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их,
что они были с Иисусом
видя же исцеленноrо человека, стоящеrо
с ними, ничеrо не моrли сказать вопреки». Приказав апостолам на
время выйти, первосвященники и старейшины стали совещаться
между собой, rоворя:
«Что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в
Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не
можем oTBeprHYTb cero; но, чтобы более не разrласилось это в
народе, с уrрозою запретим им, чтобы не rоворили об имени сем
никому из людей».
Призвав апостолов, первосвященники cTporo приказали иМ" не
rоворить и не учить об имени Иисуса. Но Петр и Иоанн сказали
им в ответ: «Судите, справедливо ли перед Боrом
слушать вас
более, нежели Боrа? Мы не можем не rоворить Toro, что видели
и слышали». Тоrда все, собравшиеся на совещание, приrрозили
им и отпустили их, не находя возможности наказать их, опасаясь
народа, потому что все прославляли Боrа за происшедшее.
ДЕЯНИЯ 4:1
21
450
,
; IJi
,о'
I . "'.
.
t
.
, \
, "
... .
.
,.
\
,
. I
. t
' ,
1
, :. "
D. ,)tl '"
\
i
'\ ,
, ..
.\
. \
,.,
;.".".
,,' 1" .'
,
,1
1.: ".
1
,..,
,;.--
, "
.
. \
rr )v
- ". < '.,. . .
: " 1," '
,},:' , tL, "
.,
...
\
\ .
. -=-.
,
,
.1
,
.С
.....
.. ('<>, .
)...
J
..
t/
\
j
,
v'
. >
, :
:< с
СМЕРТЬ СТЕФАНА
ПЕРвоrо МУЧЕНИКА ЗА ВЕРУ
М о предложению апостолов u Церковь избрала семь диа-
конов, то есть служителеи, возложив на них особен
ное попечение о бедных и нуждающихся. Первым диаконом
избрали Стефана
человека, исполненноrо Духа Святоrо,
веры и силы. Он совершал великие чудеса и знамения в
народе. Противники христианства ненавидели ero за это и
вступили с ним в спор, но не моrли противостоять мудрости
и Духу, Которым он rоворил. Тоrда они научили кое
каких
людей обвинить ero, что он будто бы хулил Боrа и Моисея.
Возбудив народ, они схватили ero и привели в синедрион.
Коrда обвинители начали ложно свидетельствовать против
Hero, то все, сидевшие в синедрионе, смотря на Стефана,
увидели, что лицо ero было, как лицо анrела.
Первосвященник выслушал все обвинения и спросил CTe
фана: «Так ли это?» Тоrда Стефан начал rоворить им из
..
Священноrо Писания Слово Божие. Слушая ero речь, они
неиствовали и скрежетали от злости зубами.
Стефан же, исполненный Духа Святоrо, воззрев на небо,
увидел славу Божию и Иисуса, стоящеrо одесную Боrа, и
сказал: «Вот, Я вижу небеса отверстые и Сына Человече
CKoro*, стоящеrо одесную Боrа». Услышав это, все закри
чали и, заткн:ув уши, чтобы не слышать слов Стефана,
бросились на Hero. Они вывели ero за rород и стали
побивать камнями. Стефан же молился: «rосподи! Не
вмени им rpexa cero». Сказав это, он умер.
MHoro тысяч христиан за веру в Иисуса Христа умерли
мученической смертью, вознося хвалу Боrу и, подобно
Стефану, молясь за своих BparoB. Но умирали они непо.Gе
жденными. Их смерть была победой, ибо она зажиrала во
мноrих сердцах веру в живоrо Боrа.
ДЕЯНИЯ 6 :2
15; 7: 1
60
* Иисуса
452
,
"
.'"
....."'"
,
.. ,
.....'"
,-
.........
,
.........
",-
.....
'"
;>
,-,
.t"
\.
\"t.
,
,
.
.
,
,".-
,
. ' .
-"
.
...
,
.. ..
- J I
-.::
'-.
,--
.0..'-
:-"'-
rr
......
"'""
,'..
....
.J
\
'\
....
\
tJ.
< ,,-'
;... i\
...
...
,-
,-
,1
).,
.
r
-;.".
t
'..
-,
.'
'
;-*"
..
,
"
4<
"
ФИЛИПП И ЭФИОПСКИЙ ВЕЛЬМОЖА
9 днажды анrел rосподень сказал диакону Филиппу:
«Встань и иди на полдень, на дороrу, идущую из
Иерусалима в [азу, на ту, КОТОраЯ пуста». Он встал и
пошел. И вот, муж эфиоплянин, евнух, вельможа Кар )..
кии, царицы эфиопской, хранитель всех сокровищ ее,
приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и,
сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.
Дух сказал Филиппу: «Подойди и пристань К сей колесни..
це». Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка
Исаию, сказал: «Разумеешь ли, что читаешь?» Он сказал:
«Как Mory разуметь, если кто не наставит меня?» И попро..
сил Филиппа взойти и сесть с ним. А место из Писания,
которое он читал, было сие: «Как ОВЦа, веден был Он на
заклание и, как аrнец пред стриrущим ero безrласен, так
Он не отверзает уст Своих. В уничижении Ero суд Ero
совершился, но род Ero кто разъяснит? Ибо вземлется от
земли жизнь Ero».
Евнух (вельможа) же сказал Филиппу: «Прошу тебя
сказать: о ком пророк rоворит это? О себе ли, или о ком
друrом?» Филипп, начав от cero писания, блаrовествовал
ему об Иисусе.
Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и
евнух сказал: «Вот вода. Что препятствует мне кре..
ститься?» Филипп же сказал ему: «Если веруешь от Bcero
сердца, можно». Он сказал в ответ: «Верую, что Иисус
Христос есть Сын Божий». И приказал остановить колесни..
цу, и сошли оба в воду, и Филипп крестил ero. Коrда же
они вышли из воды, Дух Святой сошел на евнуха; а
Филиппа восхитил анrел [осподень, и евнух уже не видел
ero и, радуясь, продолжал путь свой.
Так rосподь обратил язычника из Африки, и этим под
твердилось, что Боr не взирает на лицо человека, ero
страну и нацию, но «всякий, кто призовет имя [осподне,
спасется» .
ДЕЯНИЯ 8:26
39
454
\
,
:0::' -:-
....
I
\
1?16
'. \
,.
.
.
t\
,:,:.....
"
.
,.
.
, ",
[ "f
/./'
"
' ,
\" :
..
\ I
>-
>
с:...
"
;).....-/
I
J
'..
.>.....
,
\
....
"
1{,). .....
, 1 .
\1
" "'
\ .,,',
\' .,' '.
> '\ i
I
.
"
"'
. ,
1
" : .,.,
\.'
",
"-,
"- '}
i .'
. j1
. ,.
.
I
'\ " "
, ' .
" ,
i .
,
C-Q2
'-
rОНИТЕЛЬ ХРИСТИАН САВЛ
удеи подняли великое rонение на учеников Иисуса
Христа. Одним из самых жестоких rонителей Иеруса..
ЛИМСКQЙ церкви был Савл. Коrда побивали Стефана кам"
нями, он cTeper одежды побивающих. Он врывался в дома
верующих христиан, хватал их, связывал и заключал в
тюрьмы.
Савл был фарисеем. Он получил отличное релиrиозное
образование и очень хорошо знал Священное Писание. Он
был большим ревнителем отеческих преданий, cTporo ис..
полняющим все обряды и постановления. Но, не зная
истины, Савл не верил в Мессию.. Христа и считал христиан
еретиками.
Поэтому, дыша убийством и уrрозами ученикам rоспода,
он пришел к первосвященнику и выпросил у Hero письма,
чтобы идти в rород Дамаск, схватить там всех последовате..
лей Христа, Koro найдет, и в оковах привести их в Иеруса..
лим.
ДЕЯНИЯ 7:58; 8:3; 9:1, 2
456
"
....
,
. ,
\'
1
..... (;: .<
, ......
...-..,
.,.
)
(
"
. ".
\
. I
I
\
.
.
..(A-,V
ЯВЛЕНИЕ rОСПОДА САВЛУ
оrда Савл приближался к Дамаску, то внезапно OCBe
,
тил ero свет с неба. Он упал на землю и услышал
rолос, rоворящий ему: «Савл! Савл ! Что ты rонишь
Меня?» Савл сказал : «Кто Ты, rосподи?» rосподь же
ответил: «Я
Иисус, KOToporo ты rонишь. Трудно тебе
идти против рожна». В трепете и ужасе Савл спросил:
«rосподи! Что повелишь мне делать?» rосподь сказал ему:
«Встань И иди В rород, и сказано будет тебе, что тебе
надобно делать».
Люди, шеДlIlие вместе с Савлом, стояли в оцепенении,
слыша rолос, а никоrо не видя. Коrда Савл с открытыми
rлазами встал с земли, он никоrо не видел, потому что
видимо ослеп от сильноrо света. Бывшие с ним люди
привели ero за руку в Дамаск.
В Дамаске был один верный посл
дователь Христа по
имени Анания. rосподь в видении сказал ему: «Анания!
Встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и
спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савл; он
теперь молится, и видел в видении мужа, именем Ананию,
пришедшеrо к нему и возложившеrо на Hero руки, чтобы
он прозрел» . Анания ответил: «rосподи! Я слышал от
мноrих об этом человеке, сколько зла сделал он святым
Твоим в Иерусалиме; и здесь он имеет от первосвященни
ков власть вязать всех, призывающих имя Твое». Но ro
сподь сказал ему: «Иди, ибо он есть Мой избранный сосуд,
чтобы возвещать имя Мое перед народами, и царями, и
сынами Израилевыми. И Я покажу ему, сколько он должен
пострадать за имя Мое».
Анания пошел по слову rоспода, вошел в дом и, возло
жив на Савла руки, сказал: «Брат Савл! rосподь Иисyt,
явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня,
чтобы ты прозрел и исполнился Святоrо Духа». И тотчас
как бы чешуя спала с rлаз Савла, и он прозрел . Затем он
принял крещение и стал проповедовать в синаrоrах, что
Иисус есть Сын Божий.
ДЕЯНИЯ 9:3
20
458
"
6
..,
I
.
"
, !
"
..,.
...
.,....
с...
..;'"
-)..
, ,
"
4
....
.".
(!'".-
N.,
"
..
....
'.
("
.(.1"
...
"
t.'
о
'" ",.
.......'"
')
САВЛ БЕЖИТ ИЗ ДАМАСКА
В се, слышавшие пропо
еди Савл
, удивлялись и rоворили:
«Не тот ЛИ это самыи, которыи rнал в Иерусалиме при
зывающих имя сие*, да и сюда за тем пришел, чтобы вязать их и
вести к первосвященникам?»
Савл же все более и более укреплялся и приводил в недоумение
иудеев, живших в Дамаске, доказывая, что Иисус Христос
Спаситель.
. Через некоторое время иудеи доrоворились убить Савла. Для
этоrо они поставили у всех rородских ворот воинов, чтобы
схватить Савла при ero попытке покинуть Дамаск. Савл узнал об
этом и оставался в rороде. Христиане Дамаска решили спасти ero.
Они достали большую корзину и ночью по rородской стене,
спустили в ней Савла. Таким образом Савл покинул Дамаск и
прибыл в Иерусалим.
Там он старался примкнуть к ученикам Иисуса, но все боялись
ero, не веря, что он тоже ученик. Тоrда один из апостолов по
имени Варнава, \}зяв ero, пришел к ним и рассказал, как на пути
Савл видел rоспода, и о том, что rоворил ему rосподь, и как он
смело проповедовал во имя Иисуса в Дамаске. Тоrда апостолы и
вся церковь приняли Савла как брата. Позже он стал называться
апостолом Павлом. Целью жизни ero стало проповедовать Христа
и завоевывать для Боrа языческий мир.
Апостол Павел написал MHoro посланий (писем) церквам раз
ных rородов. Эти послания помещены в Новом Завете. Он писал
в одном из своих писем: «...Но что для меня было преимуществом,
то ради Христа я почел тщетою* * . Да и все почитаю тщетою ради
превосходства познания Христа Иисуса, rоспода Moero: для Hero
я от Bcero отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести
Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от
закона, но с тою, которая через веру во Христа, с правеДНОСТltю
от Боrа по вере...»
Так изменил Христос rордое сердце фарисея Савла. ставшеrо
преданным Ему.
ДЕЯНИЯ 9:21
28;
ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ АПОСТОЛА ПАВЛА 3:7
9
* (т. е. LLИЯ Иисуса)
>!с>!с Н
. . апрасным
460
..
f
iiIiIJ
I
t
1
.-... t , '- <";> .; ...,
4
\
,. "1
).
...
.
,
,
"
,.
УЧЕНИЦА ТАВИФА
оrда
то Иоппия была портовым rородом Среди
2 I
земноrо моря. rород существует и поныне, но
называется теперь Яффой. Современная Яффа находится в
двух километрах от Тель..Авива, caMoro большоrо rорода
Израиля.
«В Иоппии находилась ученица, именем Тавифа, что
значит: "серна"; она была исполнена добрых дел и творила
MHoro милостынь. Случилось в те дни, что она занемоrла и
умерла; ее омыли и положили в rорнице».
Апостол Петр находился тоrда в Лидде. А так как Лидда
была недалеко от Иоппии, то христиане из Иоппии послали
к Петру двух человек с просьбой, чтобы он не медля
пришел к ним.
«Петр, встав, пошел с ними; и коrда он прибыл, ввели ero
в rорницу, и все вдовицы со слезами предстали пред ним,
показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с
ними. Петр выслал всех вон и, преклонив колена, помо..
лился и, обратившись к телу, сказал: "Тавифа! встань". И
она открыла rлаза свои и, увидевши Петра, села. Он, подав
ей руку, поднял ее и, призвав святых и вдовиц, поставил ее
пред ними живою.
Это сделалось известным по всей Иоппии, и мноrие уве..
ровали в rоспода. И довольно дней пробыл он в Иоппии у
HeKoToporo Симона кожевника».
Слово Божие учит нас совершать добрые дела, помоrать
ближним... «Делая добро, да не унываем; ибо в свое время
пожнем, если не ослабеем».
ДЕЯНИЯ 9:36
3; посл. К rАЛАТАМ 6:9
462
............
i
{
%
,.. .... ' . ......
. ."
- .
...:.
.t.....
1, I
i '
.'
""--
.........
..1
i' i. {'
I : .,
.
1
(
'
,
\....
..
'.\1,
.'
I
\ t
. I
. .
.
...
"
,
.{ ,.
, ,111Ill П11
'1' . .
d' .. .
" f' \\ \\
...... j
,
..
WOJ
t
.
......
'"
t
.
1
\
J.
......
<<to
,
)
,.,.".,.......
-( r....c А,' у
.
" .,
...
,
. .
..
СОТНИК КОРНИЛИЙ
а ри жизни Иисуса Христа и Ero апостолов не только вся
Израильская земля, но также и все страны Средиземно
морья, были захвачены Римом. Римляне имели в этих странах
свои полки. Так называемый Италийский полк стоял в Палестин
ском морском порту Кесарии. Сотник Корнилий, один из римских
военоначальников, был человек «блаrочестивый и боящийся Боrа
со всем домом своим, творивший MHoro милостыни народу и
всеrда молившийся Боrу. Он в видении ясно видел около девятоrо
часа дня Анrела Божия, который вошел к нему и сказал ему:
"Корнилий!.. Молитвы твои и милостыни твои пришли на память
пред Боrом; итак пошли людей в Иоппию и призови Симона,
называемоrо Петром... Он скажет тебе слова, которыми спа
сешься ты и весь дом твой". Коrда Анrел, rоворивший с Корни
лием, отошел, то он, призвав двоих из своих слуr и блаrочестивоrо
воина из находившихся при нем, и, рассказав им все, послал их в
Иоппию».
Иоппия, нынешний израильский rород Яффа расположен в 60
км К юrу от Кесарии. Коrда воины пришли в Иоппию, они нашли
Петра. Он уrостил их и на друrой день пошел сними. «В
следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их,
созвав родственников своих и близких друзей...» Тоrда Петр
обратился к собравшимся и сказал: «Истинно познаю, что Боr
нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Ero и поступающий
по правде, приятен Ему. Он послал сынам Израилевым слово,
блаrовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть rосподь всех... И
мы свидетели Bcero, что сделал Он в стране Иудейской и в
Иерусалиме, и что, наконец, Ero убили, повесивши на древе. Cero
Боr воскресил в третий день... И Он повелел нам проповедывать
людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Боrа
Судия живых и мертвых. О Нем все пророки свидетельствуют,
что всякий верующий в Hero получит прощение rpexoB именем
Ero.. .».
Корнилий, И весь дом ero, и друзья уверовали в Иисуса Христа,
Сына Божьеrо и крестились.
ДЕЯНИЯ rл. 10
464
c<:-<:>J J" «
.
"'..'\, \
," , '
._ \ I
\\i,')
....
\
)10
\
.".-...
\ \
, I
. \
.J \\ .
.... 11 \
. \
\
I
\
"
\ .. ,
. ...
'"
)..
(" "' .}
АНfЕЛ ОСВОБОЖДАЕТ ПЕТРА ИЗ ТЮРЬМЫ
В то давнее время первых христиан началось rонение
на Церковь. По приказу царя Ирода был убит апо
стол Иаков, брат Иоанна. Видя, что это приятно иудеям,
царь заключил и апостола Петра в тюрьму, намереваясь
после праздника Пасхи вывести ero к народу на казнь. В
тюрьме Петра стереrли воины, а церковь все это время
прилежно молилась о нем Боrу.
В ночь перед тем, коrда Ирод собирался вывести Петра
к народу, Петр спал между двумя воинами, скованный
двумя цепями, и стража у дверей охраняла темницу.
Вдруr среди ночи явился анrел fосподень, и яркий свет
осветил всю тюрьму. Анrел, толкнув Петра в бок, пробу
дил ero и ска
ал: «Встань скорее». Цепи сразу упали с
ero рук. Затем анrел сказал: «Надень одежду твою и иди
за мной». Петр вышел и последовал за ним, не зная, что
Бсе про исходившее было действительностью, и думая,
что видит видение. Пройдя мимо двух стражей, они по
дошли к железным воротам, ведущим в rород, которые
сами собою отворились. Они вышли, И коrда прошли
одну улицу, то анrел вдруr исчез.
Тоrда Петр, придя в себя, сказал: «Теперь я вижу BO
истину, что fосподь послал Анrела CBoero и избавил
меня от руки Ирода и от Bcero, чеrо ждал народ Иудей
ский». Осмотревшись, Петр пошел к дому Марии, Ma
тери Иоанна, rде мноrие верующие собрались и МОЛИ
лись. Придя К ним, он рассказал о том, как fосподь BЫ
вел ero из темницы.
ДЕЯНИЯ 12:1
17
466
, ;
y :
f
...
,
;.-,
,
p
'.
.
,..
"' -'
_ .J J
:.
".
....
.,
"
r""/' ')
'.'
. .i:""
"
..'
.
, ,
>;o;j
,
.. .....
ПЕРВОЕ МИССИОНЕРСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ПАВЛА
НА КИПР И В МАЛУЮ АЗИЮ
А постол Павел был ОДНИМ из преданнейших христианских
..... миссионеров за всю историю христианства. Он ревностно
следовал заповеди rоспода Иисуса Христа, которая и сеrодня
актуальна для всех христиан: «Итак идите, научите все народы,
крестя их во имя Отца и Сына и СвятОlО Духа, уча их соб
людать все, что Я повелел вам...».
Три длительных миссионерских путешествия по разным rородам
и областям, в основном, проходивших по территории теперешних
rреции и Турции, Павел начал из rорода Антиохии.
В первом путешествии вместе с Павлом был и Варнава. Из
Антиохии они плыли на корабле на Кипр. В Библии мы читаем,
что здесь, на Кипре, имя этоrо великоrо слуrи Божьеrо, вместо
еврейскоrо Савла, стало римским Павлом. С Кипра они снова
вернулись в Малую Азию и затем, пешком или на ослах, добра
лись до области rалатии, в начале до rорода Иконии, rде во
Христа уверовало великое множество народа, потом отправились
в rород Листру. В Листре rосподь через Павла исцелил одноrо
xpoMoro. Народ подумал, что Павел и Варнава
боrи. Жрец
идола Зевса, хотел совершить им жертвоприношение. Но они
воспрепятствовали: «Мужи ! что вы это делаете? и мы
подобные
вам человеки, и блаrовествуем вам, чтобы вы обратились от сих
ложных к Боrу живому, Который сотворил небо и землю и море
и все, что в них; Который в прошедших родах попустил всем
народам ходить своими путями, хотя и не переставал свиде
тельствовать о Себе блаrодеяниями, подавая нам с неба дожди и
времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца Ha
ши».
Но потом некоторые Иудеи, прибывшие в Листру , подстрек
нули народ, rоворя: «Они не rоворят ничеrо истинноrо, а все
лrут», и побили Павла камнями. Но Боr хранил Павла, и он не
был убит. Павел продолжил путь и прибыл в rород Дервию,
rде он тоже проповедовал Еванrелие, и MHoro людей обратилесь
к rосподу. Из Дервии Павел и Варнава возвратились в Антиохию,
«откуда были преданы блаrодати Божией на дело, которое и ис
полнили. Прибывши туда и собравши церковь, они расказали все,
что сотворил Боr с ними, и как Он отверз дверь веры язычникам».
Первое миссионерское путешествие апостола Павла продол
жалось, приблизительно, три rода, с 45 до 48 r. после Р.Хр.
ДЕЯНИЯ rл. 13 и 14.
468
. "
..,......
Т.... '"
)....
\\\
,.
-'1
...
".
? "
,
'. .
" ..;
"
,'..
. !:1IIt.
,
--
Е:.., "',
,\
.; \
...
\
,
'1
'
"
\
;, ,
"
..
.......
"
..
".'1"
\ i,
\ I \.
,
....
t ,
, \
.
,
,
(
\.." '
,
"A ,",
ВТОРОЕ МИССИОНЕРСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ПАВЛА
В МАКЕДОНИЮ И rРЕЦИЮ
В о втором мис:ионерском путешествии Павла сопровождал Сила.
один из евреиских христиан. Из Антиохии они пошли снова в
rорода Дервию и Листру (rде Павла за несколько лет до этоrо чуть не
убили камнями). Здесь Павел встретил молодоrо человека
Тимофея,
ставшеrо одним из ero вернейших помощников.
Они прибыли в Троаду, rород лежащий на азиатском побережье
Эrейскоrо моря. Ночью Павел увидел видение: «Предстал некий муж
Македонянин, прося ero и rоворя: "Приди в Македонию и помоrи нам".
После cero видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию,
заключая, что призывал нас rосподь блаrовествовать там»,
пишет Лука,
сам по
видимому, присоединившийся к Павлу в Троаде. Македония была
римской провинцией на ceBepO
BOCTOKe rреции. На корабле они пересекли
Эrейское море, пришли в I'ород Филиппы. Вероятно, именно в Филиппах
была основана первая европейская христианская церковь. В Филиппах же
бросили Павла и Силу в тюрьму. Об этом прочтем в следующем рассказе.
Из Филипп Павел пришел в Фесеалоники, большой портовый rород у
Эrейскоrо моря. Здесь уверовало великое множество Еллинов, а также
часть Евреев. Среди друrой же части Евреев поднялось большое возмуще
ние, и тоrда Павел с Силой вынуждены были перебраться в rород Верию.
Из Верии Павел прибыл в Афины, rлавный rород rреции. rреция в тот
период была уже под властью Рима. Ее переименовали в Ахаию. В
Афинах Павел проповедовал Слово Божие перед философами и простым
народом. И об этом мы прочтем в одном из следующих рассказов. Из
Афин он пришел в Коринф, один из наиболее важных rородов Римской
Империи. В Коринфе Павел пробыл полтора rода, за которые здесь была
основана большая христианская церковь.
Из Коринфа Павел возвратился по морю в Малую Азию и прибыл в
большой rород Ефес. Затем он продолжил свой путь, побывал в Иерytа
лиме и возвратился в ropoA Антиохию.
Во втором путешествии Павел пробыл, примерно, три rода (с 50 до 53
I
r. после Р.Хр.), пройдя за это время несколько тысяч километров.
ДЕЯНИЯ 15:36; 18:22
470
.....
"
...
.....
r:'
,
J
....... ...
..
rr A "1-
..
9
"
'"
\
.....
-'" ....-
,
ПАВЕЛ И СИЛА В ТЮРЬМЕ
Аднажды а
остол Павел с одним служителем Божиим пришел
в римскии rород
колонию Филиппы. Там они именем Ии
суса исцелили одну служанку, одержимую прорицательским духом
от дьявола. Через прорицание, то есть уrадывание и предсказания,
она доставляла большой доход своим rосподам. Увидев, что
надежда их дохода исчезла, rоспода схватили Павла и Силу,
повлекли их на rородскую площадь к начальникам и сказали им:
«Эти люди
иудеи. Они возмущают наш rород и проповедуют
обычаи, которые нам, римлянам, не следует ни принимать, ни
исполнять». Также и весь народ восстал против них. Тоrда вое..
воды,. сорвав с апостолов одежды, велели бить их палками. Затем
они посадили их в тюрьму и приказали сторожу тщательно
охранять их. Получив такое приказание, тюремный сторож бро
сил их в темницу и забил им ноrи в колоду.
Однако Павел и Сила не унывали. Около полуночи они, молясь,
воспевали Боrа, а все узники слушали их.
Вдруr произошло сильное землетрясение, так что поколебалось
основание темницы, все двери открылись, и у всех узы ослабели.
Тюремный сторож, проснувшись, увидел происшедшее и хотел
убить себя, думая, что все узники разбежались. Но Павел сказал
ему: «Не делай себе никакоrо зла, ибо все мы здесь». В трепете
припав к HoraM Павла и Силы, сторож спросил их: «rосудари мои!
Что мне делать, чтобы спастись?» Они же ответили: «Веруй В
rоспода Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой». Тоrда
он вывел их из темницы, омыл им раны и немедленно крестился
сам и все домашние ero.
На друrой день воеводы послали к тюремному сторожу rород
ских служителей сказать ему: «Отпусти тех людей». Но Павел
сказал им: «Нас, римских rраждан, без суда всенародно билИ"и
бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? Нет, пусть придут
и сами выведут нас». rородские служители пересказали эти слова
воеводам. Услышав, что апостолы
римские rраждане, воеводы
испуrались и, придя к ним, I1звинились перед ними и. выведя их из
темницы, попросили удалиться из rорода.
ДЕЯНИЯ 16:1
39
472
!
..,
:".
---
,.
1 ')
:\' , "
,
' I ......
..(-
, ....,...
..
z' .>,..,.
..
.' . .
. .'
. ''' '''-< '
.. .
., .
,'; . ...
' .." t
I
". fI'\, А,
'\.
. ,\'
. .
,'" . &
.."""'......
I
,
t
""
I
'
'-
.
" )...
.'
"
'-
'. .., '"
".
"-
'. .......".:.,
, .
, "
J
t
..
ПАВЕЛ В АФИНАХ
В о время cBoero вторш'о миссионерскоrо путешествия Павел.
как мы уже рассказывали, прибыл в Афины. Афины,
столица rреции, была центром мировой культуры cBoero времени
и родиной мноrих величайших философов, среди которых можно
назвать имена Сократа, Платона и Аристотеля. «.. .Павел возму
тился духом при виде этоrо rорода, ПОЛноrо идолов. Итак он
рассуждал в синаrоrе с Иудеями и с чтущими Боrа, и ежедневно
на площади со встречающимися. Некоторые из эпикурейских и
стоических философов стали спорить с ним; и одни rоворили:
"Что хочет сказать этот суеслов?", а друrие: "Кажется, он
проповедует о чужих божествах", потому что он блаrовествовал
им Иисуса и воскресени'е.
И, взявши ero, привели в ареопаr и rоворили: "Можем ли мы
знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою? Ибо
,..
что
то странное ты влаrаешь в уши наши; посему хотим знать,
что это такое?"... И, став Павел среди ареопаrа, сказал: "Афи
няне! по всему вижу я, что вы как
бы особенно набожны; ибо,
проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на
котором написано: неведомому Боrу. Cero
To, KOToporo вы, не
зная, чтите, я проповедую вам: Боr, сотворивший мир и все, что
в нем, Он, будучи rосподом неба и земли, не в рукотворенных
храмах живет и не требует служения рук человеческих, как
бы
имеющий в чем
либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все;
от одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания
по всему лицу земли... дабы они искали Боrа, не ощутят ли Ero,
и не найдут ли, хотя Он и не далеко от каждоrо из нас: ибо мы
Им живем и движемся, и существуем, как и некоторые из ваших
стихотворцев rоворили: Мы Ero и род. Итак мы, будучи родом
Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, .u. ли
серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла
человеческоrо. Итак, оставляя времена неведения, Боr ныне
повелевает людям всем повсюду покаяться; ибо Он назначил
день, в который будет праведно судить вселенную, посредством
предопределенноrо Им Мужа, подав удостоверение всем, BOCKpe
сив Ero из мертвых».
ДЕЯНИЯ 17:1
31
474
.,... -<""
."
..
,
..
.
............
.
\"
\\.
\, ....
,
.... ..,
\ ... .
, t
"
, ..."
".
, "
..J
jt
)
..... I
I
I
L
,
..
........
...............
t'
,
\"-
' ....иt
.. '"'
ТРЕТЬЕ МИССИОНЕРСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ПАВЛА
ТРИ
ЧЕТЫРЕ rОДА ПУТИ
ерез некоторое время Павел отправился из Антиохии в свое третье
миссионерское путешествие. Он снова пошел на север. Пройдя
через область Фриrию, он прибыл в Ефес, портовый rород на асийском
береrу Эrейскоrо моря.
Ефес был большим rородом. с населением в четверть миллиона. В этом
rороде Павел трудился около двух лет, «так
что все жители Асии слышали
проповедь о rосподе Иисусе. как Иудеи. так и Еллины. Боr же творил He
мало чудес руками Павла...» (В то время Асией называли только одну
часть сеrодняшней Малой Азии). В Ефесе был великолепный храм боrини
Артемиды, который строили 220 лет. Храм был построен из мрамора, и
был одним из семи чудес света. Серебряники и художники, изrотовлявшие
и продававшие серебряные храмы Артемиды, как сувениры, подняли в
rороде большой мятеж против Павла и христианских вождей, так как
мноrие бывшие поклонники Артемиды обратились к Живому rосподу
Боrу.
Павлу пришлось оставить Ефес, отправиться на корабле через Эrейское
море и посетить места в Македонии и rреции, в том числе снова Филиппы
и Коринф. Потом он возвратился в Малую Азию и вторично проповедовал
в Троаде. Из Троады он продолжил путь до Асса и оттуда на корабле
поплыл в Митилину. Самос. Троrиллию. Милит. Павел приrласил в
Милит пресвитеров большой церкви из Ефеса, чтобы проститься с ними,
так как он знал, что больше не встретит их в этой жизни. (См. стр.480).
Проехав через порты на островах Кос и Родос и малоазиатские порты
Патару и Тир, Павел прибыл в Птолемаиду. Из Птолемаиды он продол
жил свое путешествие пешком в Кесарию и далее до Иерусалима. В
Иерусалиме Павел был арестован.
В своем третьем миссионерском путешествии Павел пробыл три
четыре
rода. с 54 до 57 rода после р.Хр.
Миссионерские путешествия апостола Павла не были "туристическими
. поездками". Распространяя Блаrую Весть о Иисусе Христе, он MHoro
страдал. Сам Павел пишет: «Я... был в трудах, безмерно в ранах, более в
темницах и MHoroKpaTHo при смерти. От Иудеев пять раз дано мне бтло
по сорока ударов без одноrо; три раза меня били палками. однажды
камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день
пробыл во rлубине морской; MHoro раз был в путешествиях, в опасностях
на реках, в опастностях от разбойникив, в опасностях от единоплеменни
ков, в опасностях от язычников. в опасностях в rороде, в опасностях в
пустыне. в опасностях на море. в опасностях между лжебратиями...»
ДЕЯНИЯ 18:23
21:34; 2
e поел. к КОРИНФЯНАМ 11:23
26
476
./
,
.
,
r '1
,
\
rPEX ЧАРОДЕЙСТВА
в наше время мноrие люди занимаются чародейством pa
Horo
рода (оккультизмом, спиритизмом, rаданием, маrиеи, за
клинанием и друrими сатанинскими делами). Это большой rpex, и
Боr поэтому повелел нам не иметь никакой связи с этим.
В Ветхом Завете мы читаем, что Боr очень cTporo повелел
Своему народу беречься чародейства и даже убивать преступни
ков: «Не ворожите и не rадайте» (Левит 19:26). «Не должен
находиться у тебя проводящий сына cBoero или дочь свою чрез
oroHb, прорицатель, rадатель, ворожея, чародей, обаятель,
вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо
мерзок пред rосподом всякий, делающий это, и за сии
то мерзости
rосподь, Боr твой, изrоняет их от лица TBoero» (Второз. 18:10----12).
«Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых
или волхвовать, да будут преданы смерти; камнями должно побить
их, кровь их на них» (Левит 20:27).
Вот один случай из TpeTbero миссионерскоrо путешествия апо
стола Павла, коrда он был в rороде Ефесе: «Боr же творил не
мало чудес руками Павла, так
что на больных возлаrали платки
и опоясания с тела ero, и у них прекращались болезни, и злые духи
выходили из них. Даже некоторые из скитающихся Иудейских
заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя
rоспода Иисуса, rоворя: "Заклинаем вас Иисусом, KOToporo
Павел проповедует". Это делали какие"то семь сынов Иудейскоrо
первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: "Иисуса
знаю, и Павел
MHe известен, а вы кто?" И бросился на них
человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними
такую силу, что они наrие и избитые выбежали из Toro дома. Это
сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и
напал страх на всех их, и величаемо было имя rоспода Иисуса.
Мноrие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая
дела свои; а из занимавшихся чародейством довольно мнооое,
собравши книrи свои, сожrли пред всеми; и сложили цены их, и
оказалось их на пятьдесят тысяч драхм. С такою силою возрастало
и возмоrало слово .rосподне».
На этих примерах видно, что даже книrи о чародействе не
следует держать в своих домах.
ДЕЯНИЯ 19:11....20
478
\
. ..
,
.. .\
...
1
\
,
\'
(
",
.,
\
r"
..........l.('/'>-,v
...... ,......
I
\
......
\
)
.J
.........
', l'
jtJ= "..,\..-..;;:
....,,;) ..
..
j
ПРОЩАНИЕ АПОСТОЛА ПАВЛА С ПРЕСВИТЕРАМИ
ЕФЕССКОЙ ЦЕРКВИ
оrда пресвитеры из Ефесской церкви пришли к Павлу
B
\! ,J в Милит, чтобы проститься с ним, он сказал им: «Вы
знаете, как я с первоrо дня, в который пришел в Асию, все
время был с вами, работая rосподу со всяким смиренному
дрием и мноrими слезами, среди искушений, приключав
шихся мне по злоумыLlлениямM Иудеев; как я не пропустил
ничеrо полезноrо, о чем вам не проповедывал бы, и чему не
учил бы вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и
Еллинам покаяние пред Боrом и веру в rоспода нашеrо
Иисуса Христа. И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в
Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; только
Дух Святый по всем [ородаМ свидетельствует, rоворя, что
узы и скорби ждут меня. Но я ни на что не взираю, и не
дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить
поприще свое и служение, которое я принял от rоспода
Иисуса, проповедать Еванrелие блаrодати Божией. И
ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица Moero все вы,
между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие.
...я знаю, что по отшествии моем, войдут к вам лютые
волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди,
которые будут rоворить превратно, дабы увлечь учеников
за собою. ...И ныне предаю вас, братия, Боrу и слову
блаrодати Ero, моrущему назидать вас более и дать вам
наследие со всеми освященными. Ни серебра, ни золота, ни
одежды я ни от Koro не пожелал. Сами знаете, что нуждам
моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии.
Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддержи
вать слабых и памятовать слова rоспода Иисуса; ибо Он
Сам сказал: блаженнее давать, нежели принимать. Сказав
сие, он преклонил колена свои и со всеми ими помолился.
Тоrда немалый плач был у всех, и, падая на выю Павла,
целовали ero, скорбя особенно от сказанноrо им слова, что
они уже не увидят лица ero. И провожали ero до корабля».
ДЕЯНИЯ 20:17
38
480
"
l
0/
,
\
't'
, .
,f
\
\
I \', ,
, f
\ \.
\
..'"
",
I
(1. \ \ i
,
J · '{
J ! \
, ' !, \ ..
, \ \ \ ",
,
\
....
""\.
,
() .sr..тlJ1lt
ПАВЕЛ ПЕРЕД ПРАВИТЕЛЕМ ФЕСТОМ
Н а следующий день после ареста Павла в Иерусалиме, ero
привели из крепости в верховное еврейское судилище Сине
дрион. На суде дело дошло до сильноrо возмущения, и Павла чуть
было не растерзали, но римский тысяченачальник со своими
солдатами спас ero.
.
В ту же ночь явился к Павлу в крепости rосподь, rоворя:
«Дерзай, Павел; ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусали
ме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме». На сле
дующий день более сорока иудеев поклялись «не есть и не пить,
доколе не убьют Павла».
Узнав об этом умысле, тысяченачальник послал Павла в Ke
сарию под охраной 200 пеших воинов, 70 конных и 200 стрелков.
Кесария находится на Средиземном море в км 100 от Иерусалима.
Тоrда этот rород был резиденцией римских правителей Иудеи.
Иудея, как и вся Святая земля, была под римскими завоевателями.
В Кесарии Павел предстал на допросе перед римским правителем
Феликсом. Тот не нашел Павла ни в чем виновным, но все
таки
оставил ero на два rода в узах.
По истечению двух лет на место Феликса на пост правителя
назначили Порция Феста. Через несколько дней царь Аrриппа и
ero жена, Вереника, прибыли в Кесарию поздравить Феста. И так
Фест устроил, чтобы они моrли послушать слова Павла. «Аrриппа
и Вереника пришли с великою пышностью и вошли в судебную
палату с тысяченачальниками и знатнейшими rражданами... при
веден был и Павел». Павел rоворил о своей жизни, обращению к
rосподу и о Христе: «... получив помощь от Боrа, я до cero дня
стою, свидетельствуя малому и великому,.. что Христос имел
пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу
(Иудейскому) и язычникам».
«Коrда он так защищался, Фест rромким rолосом ск
ал :
"Безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до
сумасшествия". "Нет, достопочтенный Фест" ,
сказал он,
"я не
безумствую, но rоворю слова истины и здравоrо смысла... Молил
бы я Боrа, чтобы... все, слушающие меня сеrодня, сделались
такими, как я, кроме этих уз».
ДЕЯНИЯ 23
26 rл.
482
. \!
«
,} " }
! }
! ...
1 .\,. ... \ "\
, .
,
'" ,!\ \,
"-
... .\
I . .
( . .
. j ,
. .
':\' \ ,
I "\""
I .,
'\ I . -
'-.... .
, ,
"-
. ...
') -.--
:...
,.
....4.
f ,
,
1
....J .....
t J
f .
............... .
. ....,
..
...
.,.
............... ,..
ПАВЕЛ НА ПУТИ В РИМ
А 1l0стола Павла заключили в тюрьму 3а свидетельство о
......
живом Боrе и Спасителе Иисусе Христе. Но Павел, зная,
что он не сделал ничеrо плохоrо, потребовал суда кесаря. По
этому ero отправили вместе с друrими узниками на корабле в Рим,
поручив охранять ero сотнику Юлию.
Во время плавания на море поднялась сильная буря, так что
корабль носило по воле волн." На третий день люди побросали в
море все вещи с корабля. Но так как буря продолжалась MHoro
дней, то у всех исчезла надежда на спасение. Долrо никто ничеrо
не ел. Тоrда Павел встал посреди всех и сказал: «. .. Убеждаю вас
ободриться, потому что ни одна душа из вас не поrибнет, а только
корабль; ибо Анrел Боrа, Которому принадлежу я и Которому
служу, явился мне в эту ночь и сказал: "Не бойся, Павел! Тебе
должно предстать перед кесарем, поэтому Боr даровал тебе всех
плывущих с тобою". Посему ободритесь, мужи, ибо я верю Боrу,
что будет так, как мне сказано: нам должно быть выброшенными
на какой
нибудь остров».
На четырнадцатый день корабельщики заметили залив, имев
ший отлоrий береr, и решили по возможности пристать к нему с
кораблем. Подняв якори и малый парус, они стали держать путь
к береrу. Но вдруr корабль сел на мель так, что нос ero увяз и
остался недвижимым, а корма стала разбиваться силою волн.
Сотник велел всем. умеющим плавать, выплыть на береr, а
остальным спасаться на досках или на чем
нибудь от корабля.
Таким образом все, находившиеся на корабле двести семьдесят
шесть человек, спаслись. Жители Toro острова проявили большое
человеколюбие, и rосподь совершил там MHoro чудес через
апостола Павла.
Через три месяца они продолжили свой путь в Рим на одном
александрийском корабле. Перед отъездом жители острова снаб
дили их всем необходимым и оказали им MHoro почестей, ради
апостола Павла, который мноrих там исцелил от болезней.
Апостол Павел продолжал трудиться для rоспода и перенес
различные испытания. Он твердо верил, что каждым шаrом ero
жизни руководит великий и милосердный Боr. В своем ПОслАнии
к Римлянам он писал: «... Любящим Боrа, призванным по Ero
изволению, все содействует ко блаrу». Так будем же и мы любить
Боrа, всецело уповая на Hero.
ДЕЯНИЯ 25:1
12; 27:1
4; 28:1
11
484
....t
.,""
)...
"
...'
'{,"
!.'
\
'\.
,j'
,. .""" r 111.
:1
"'-;;."
}
"
.,
.
.,;i
",
.... , .\
.
,
;'f' , . '"
.
".'
'> -:1'.
.}>.<
.:
..
..., '
,
....
..
,
.
.t
..
.
...
..
,;,
.../
....
,,:"1<
-;,. ..
Щ; ,.
....
"\.
. .
...-
"'"'
ПАВЕЛ В РИМЕ
«
оrда же пришли мы в Рим»,
пишет врач Лука,
«то
'
сотник передал узников военачальнику, а Павлу по
зволено жить особо с воином, стереrущим ero. Через три
дня Павел созвал знатнейших из Иудеев. .. и, в назначен
...
ныи день, очень мноrие пришли к нему в rостиницу; и он с
утра до вечера излаrал им учение о Царствии Божием,
приводя свидетельства и удостоверяя их об Иисусе из
закона Моисеева и пророков. Одни убеждались словами
ero, а друrие не верили. Будучи же несоrласны между
собою, они уходили, коrда Павел сказал следующие слова:
"Хорошо Дух Святый сказал отцам нашим чрез пророка
Исаию: Пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и
не уразумеете; и очами смотреть будете, и не увидите; ибо
оrрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и
очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат
ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я
исцелил их. Итак да будет вам известно, что спасение
Божие послано язычникам: они и услышат". Коrда он
сказал это, Иудеи ушли, MHoro споря между собою. И жил
Павел целых два rода на своем иждивении в Риме и
принимал всех приходивших к нему, проповедуя Царствие
Божие и уча о rосподе Иисусе Христе со всяким дерзнове
нием невозбранно».
Этими словами заканчиваются "Деяния апостолов".
Читателей наверно интересует, что случилось позже с
апостолом Павлом. Из Библии этоrо точно узнать нельзя.
По Посланиям апостола Павла к церквам и к служителям,
а также по друrим источникам можно прийти к заключе
нию, что Павел, после упомянутых двух лет, был OCB
.QO
жден, и, пока снова не попал в тюрьму, трудился блаrове
ствуя Еванrелие в Италии, rреции и Малой Азии. Павел,
соrласно преданию, умер мучеником во время преследова
ний христиан при rрозном римском императоре Нероне.
ДЕЯНИЯ 28:23
31
486
., .
, ....
"
..
,.А
... .
'" I
.. f 11':-
"
\ 1 ',
I ' .
'- '\
,
,
,
,
t.t ;
f ),
t
..
..
- .. .
,
, ':\О '
., "
, '"
,
. I
'-;. .. ,
t \ .
I /. ,
, i
" \ \ I f
" ,
. t
"
r;
\
,:/
I
I
........
,
'-
"
,
...
...
,
--L. "
ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛОВ
разу после смерти и воскресения Иисуса Христа Ero
учение
Еванrелие
начало быстро распространяться
в Палестине, по всей Римской империи и в cTpaHdX Ближ
Hero Востока, а потом и по всему миру. Апостолы, то есть
особо избранные ученики Иисуса Христа, и друrие ученики
разошлись по разным rородам и странам проповедовать
Слово Божие. rосподь подтверждал их слова чудесами:
коrда они молились Боrу во имя Иисуса Христа, больные
выздоравливали, хромые исцелялись и даже мертвые воз
вращались к жизни, так что люди принимали в сердце
Слово Божие, обращались со своих rрешных путей. Хри
стиан преследовали, но вера в Иисуса Христа, Сына
Божьеrо, была сильнее, чем rонения.
Чтобы подкрепить веру во Христа, Апостолы писали
письма церквам. Эти письма назывались "Посланиями".
Некоторые Послания были краткими, приблизительно в
одну страницу, а некоторые, как, например, "Послание к
Римлянам", очень длинные. Некоторые были написаны
всем христианам, как Послания Иакова, Петра, Иоанна и
Иуды, а друrие (Послания Павла)
отдельным церквам и
лицам.
Некоторые Послания апостол Павел написал во время
пребывания в тюрьме за Слово Божие. "Я страдаю даже
до уз, как злодей; но для Слова Божuя нет уз",
писал
Павел своему друrу Тимофею (2 Тим. 2:9).
В Новом Завете содержится 21 Послание. Они были
написаны под влиянием и руководством Святоrо Духа
Божьеrо, так что они, вместе с остальными частями Би
....
блии, то есть Священноrо Писания, являются СЛОВОМ
БОЖИИМ. Первые христиане знали это и усердно пере..
писывали эти Послания, читали их в церквах и дома своим
детям, показывали друзьям, дарили их, и этим способство
вали распространению Слова Божьеrо.
488
"'t
,6'
.,--.
")
,\
\;
).
{
,...
"
...) .
,
"
:
\
t' "",,'. .,' ,
.;.:
t
.,4'
)о-
r :1
l
{/
i ,
1
"
\\
\,
f
1,
, {
",!; .:,;,;
.' J '
у
.
.... 1-; '
. '. ' '.
.....
Yt
!. ,". "$ "i, .
""., ' ..:."w.!, е>...... А"
.
",. .
Ь
1;. ('
? \.»
, , " '.
", "'.:\ '
.... , . -
I
"'. \'
......."
; ,L "
, , '.'
),"
....
'
.!
. ';'V' ' f.
.i:o.
; .
\
'".
.. \.
,
\1
,,'
":... -.
..",
4
'\
-"O,%
.....
'!i''" \
"
. "
(\'
:\0
.4
["
,
.\.
. .
.}
'Z>:....
'
1."... ,.... .,...;
. ......,
; . ,',.'"
. .. '. . :$ .
t : >
/,..
tif4
.....
.:
,
.'
-,,'
'"'
' '.
., "''' '
'
.";
"
. H
"'4'--
/
,, :-:" -,
"' ]; . ',"- .
" '
,: ,:'. ;1--' $;""
, 1.L'
')
В древности "Библейских ОБII
еств", то есть орrаниза
ций. которые в наСТОЯIцее время печатают и распро
страняют Священное Писание, конечно, не было. Люди
переписывали Слово Божие от руки. Они переписывали
либо отдельные части HOBoro Завета, например Еванrелие
от Иоанна, Послание к rалатам и т .д. и так распространяли
их, либо весь Новый Завет, и даже Библию целиком. А
чтобы переписать более тысячи страниц BeTxoro Завета и
несколько сотен страниц HOBoro Завета требовалось MHoro
времени. Они писали на папирусе, т. е. писчем материале,
изrотовленном из травянистоrо растения и на перrамене,
т. е. специально обработанной коже.
Содержание Посланий, конечно, здесь трудно передать в
сокращенной форме. Каждое Послание содержит великие
истины, которые Боr через них излаrает людям. Вот HeKO
торые rлавные мысли Посланий:
Вера и дела (Послание Иакова). Как мы дол жни терпе
ливо переносить страдания (1 Петра). Как быть чистым и
верным во дни растления и отступничества (2 Петра).
Радость и победа (1 Иоанна). Любовь (2 Иоанна). rocTe..
приимство (3 Иоанна). Как соблюсти веру и сохранить себя
от падения (Иуды). Оправдание верою (Рим.). Христос
есть rосподь (1 Коринфянам). Утешение, служение (2
Коринфянам). Нет спасения через исполнение закона, а
только через Христа (rалатам). О церкви Христовой (Ефе
сянам). Христианское единство (Филип.). Слава и величие
Христа (Колоссянам). rосподь Иисус Христос придет вновь
на землю (1 и 2 Фессалоникийцам). Верность в деле rоспод
нем и преданность rосподу (1 и 2 Тимофею). Пресвитерам
церквей надо быть примером в святой жизни (Послание к
Титу). Надо прощать друr друrа (Филимону). ДреВJ:{РЙ
Израильский народ и Закон
и новый, духовный Израиль
и милость Божия (Послание к Евреям).
Послания являются очень важной частью Библии. Чтобы
понимать их, надо читать их медленно. Читай Слово Божие
с любовью. Молись rосподу, и Он поможет тебе понимать
Ero Священное СЛОБО.
490
,
...."'"
....
...{
J
-).....'-.
( ....
I
"
\
/ "",.
.
'\..
....
....
....
r-r", .
.
ПОСЛАНИЕ ИАКОВА
В послании Иаков
мы находим MHoro коротких и rлу-
боких изречении, например,
о мирском боrатстве:
«Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву,
цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и
боrатый в путях своих»;
об искушении: «Блажен человек,
который переносит искушение, потому что, быв испытан,
он получит венец жизни, который обещал fосподь
любящим Ero»;
о rHeBe: «Итак, братия мои возлюблен
ные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на
слова, медлен на rHeB; ибо rHeB человека не творит правды
Божией» ;
об исполнении Слова Божьеrо: «Будьте же
исполнители слова, а не слышатели только, обма
нывающие самих себя»;
о мертвой вере: «Так И вера, если
не имеет дел, мертва сама по себе... Ибо, как тело без духа
мертво, так и
epa без дел мертва»;
о rpexe языка: «Так
и язык
небольшой член, но MHoro делает. Посмотри,
небольшой оrонь как MHoro вещества зажиrает... Течет ли
из одноrо отверстия источника сладкая и rорькая вода?»
о клятве: «Прежде же Bcero, братия мои, не клянитесь ни
небом, ни землею, и никакою друrою клятвою; но да будет
у вас "да, да" и "нет, нет", дабы вам не подпасть осужде
нию»;
О больных: «Болен ли кто из вас? пусть призовет
пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, пома
завши ero елеем во имя rосподне;
и молитва веры
исцелит болящеrо, и восставит ero rосподь; и если он
соделал rрехи, простятся ему»;
о покаяннн н молитве:
«Признавайтесь друr пред друrом в проступках и молитесь
друr за друrа, чтоб исцелиться: MHoro может усиленШlЯ
молитва праведноrо»;
о любви к заблуждающнмся: «Бра
тия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто
ero, пусть тот знает, что обративший rрешника от ложноrо
пути ero спасет душу от смерти и покроет множество
rpexoB» .
ПОСЛАНИЕ ИАКОВА
492
........
'.
,'
, ,
,.
,1 I
.
,
'I;
"Е
, l
$;'
l'
.
toit
",", t
-' .; ,-.-;f' .
,lJr .f':,c.;!
'" 'JI, -:1:"
. -'..... -.f'
,
1',
');, . .
\ . .
1 '\" < ,'" :: .,..
. ! ,} \ . \ \\ .'
' " ,.' ':t \: ..",., J . \\,;' ". "
. '. .:' \ ' . "'-:; {' ',.'
"""" if '. .[
. ,,-, ;..' t ,";,: i-' '\
> ;i ; ' . '.
,r;' ' Ч"у. .
, .l\ '. , ..... .
'., ;:{ i" .
, \ i : W '
", ....' "-r->J,."
.... '.' " " t \,., 0:'\: j\
J . \.-':' (i "._ ..... ,
' 1 i \ , : . ' ,;'
1 ' ,' ;',
.,
).
1, '
"{,
О" .
',.
.1
\е> .
'(
"t t
...;с- -
v
(',
'"
}
i;.
1,
.
"'.;
.,
I
Л f, \:'\
. . " :. ;\J: '
..
.:
.... , .,
: ."
,)
," .. ...
\ " .
. \'.
'\
11.
C"";"i.
""м'
-. .f'i!j:...' ,
.. ЫР 'i
*'
\
f'
"1
Iii.--
.'
), 'у
i;
\
'\..
'__ :*t
;.
'" ',.
"/ 'f'"
'!::/:
.. ' .'.....T.> ,
,,».1/:-; ..,:!: . ...'Н, ,#
" ." ";JI. .J
. . ft.-, -
.' ...
'tA
:l:
.)
,.;
4' t
f> , ,
т' ;: ,.}\
' t i' \-.; ' . ' ".,'-- ,с"
J . 1.,' " ,
"1' ..: '\ ':' .
. '., : t "" У..'
(' \ ,
;'IV . 1
J} ": . ,.' , ., ' . \\'I , ,
",.J.l,.<)'\, ' , ,.,\' , :
"
:::' ."
" "
. . ,
";-
",. ,...
"' 1
"
"
.., -:'=:.. " ".,
. .(,,"
''''",-:'.
. --:.: . "" "
i:\.. ,:" .: . ,', "
\, .;:\
. {...
.' . -:
,,';>r . . ": .
. -", . - . C- ::':' : .
, . }
... "
. ,. .
.....
11 ,,'.
. 1'1 ,/:;.., .::
'..)j-':""'
. ... '. ,"' ;';
.
......... :
_". '"
.1
\ .'1
t ,
f .O:: ".:. .
.
, .' ."," " :
. о '">Jo .
.-,
"".
\ '" ' \ .,. ;:
't .' .
'....'.{
,
+.;(:"
"ф.."
'f ' ,,"-:' . ,;-",
1':: ,,' т
, } I
; .
)....0.
I
......./..'.k1;. ..
'-.
';\:.
.',
. -. . , ,.
...,;ti"".
ДВА ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПЕТРА
м етр был ОДНИМ из двенадцати апостолов Иисуса. Он написал
два послания. Они адресованы христианским церквам в
Малой Азии, на территории сеrодняшней Турции. Предпола
rается, что Петр наПИСаЛ Пер}30е Послание во время сильных
rонений христиан, чтобы ободрить их. В то время христиан
мучили и убивали. В Римской Империи хотели уничтожить хри
стианство, особенно при императоре Нероне в 64
67 rr. после
Р.Хр.
Петр в Первом Послании к своим христианским братьям и
сестрам пишет так: «Зная, что не тленным серебром или золотом
искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но
дра20ценною Кровию Христа, как непорочноrо и чистоrо ATH
ца... Ибо всякая плоть
как трава, и всякая слава человеческая
как цвет на траве, засохла трава, и цвет ее опал; но слово
rосподне пребывает во век. А это есть то слово, которое вам
проповедано . . ., удаляться от плотских похотей, восстающих
на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычни
ками... Он (т.е. Иисус) rрехи наши Сам вознес Телом Своим на
древо, дабы мы, избавившись от трехов, жили для правды: ранами
Е20 вы исцелились. Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея
пастыря); но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ
ваших... Не воздавайте злом за зло, или руrательством за pYTa
тельство; напротив, блаrословляйте, зная, что вы к тому при
званы, чтобы наследовать блаrословение... fоспода Боrа святите
в сердцах ваших... Христос, чтобы привести нас к Боrу, однажды
пострадал за 2рехи наши, праведник за неправедных, быв YMep
щвлен по плоти, но ожив духом... Если злословят вас за имя
Христово, то вы блаженны, ибо Дух славы, Дух Божий почивает
на вас. . . Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или Bdp,
или злодей,... а если как Христианин, то не стыбись, но
прославляй Боrа за такую участь».
Соrласно преданию, Петр был осужден на смерть и, по ero
собственному желанию, ето распяли на кресте rоловой вниз
он
не считал себя достойным быть распятым таким же образом, как
и fосподь Иисус Христос.
l
e ПОСЛАНИЕ ПЕТРА
494
)
..-. ............
.....
"
...
...
"
" ,
,
"
":
, ,\
t
...
., "-
,-.
\.
.
...
-'..
269
..,.- (
ТРИ ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ИОАННА
9 0 древним свидетельствам и по мнению боrословов, эти три
послания написал апостол и еванrелист Иоанн Боrослов.
Одно из ключевых слов и в Еванrелии от Ионна и во всех трех ero
посланиях
это любовь.
rлавное в Первом Послании Иоанна: любовь, ЖИ1НЬ с Боrом,
радость, победа, безопасность, смысл жизни.
Пребывание во
свете: «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то
имеем общение друr с друrом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Ero,
очищает нас от всякоrо rpexa... Кто rоворит, что он во свете, а
ненавидит брата cBoero, тот еще во тьме».
Отношение к миру:
«Не любите мира, ни Toro, что в мире: кто любит мир, в том нет
любви Отчей; ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и
rордость житейская, не есть от Отца, но от мира (cero). И мир
проходит, и похоть ero, а исполняющий волю Божию пребывает
вовек».
Антихрист: «Кто лжец, если не тот, кто oTBepraeT, что
Иисус есть Христос? Это
антихрист, отверrающий Отца и
Сына. Всякий отверrающий Сына, не имеет и Отца; а испове
дующий Сына имеет и Отца».
Иисус Спаситель: «И вы знаете,
что Он явился для Toro, чтобы взять rрехи наши, и что в Нем нет
rpexa. Всякий, пребывающий в Нем, не соrрешает».
Любовь:
«Любовь Божия к нам открылась в TO
, что Боr послал в мир
единородноrо Сына CBoero, чтобы мы получили жизнь чрез
Hero... Б02 есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в
Боrе, и Боr в нем... Будем любить Ero, потому что Он прежде
возлюбил нас... Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от
Боrа рожден... Ибо это есть любовь к Боrу, чтобы мы соблюдали
заповеди Ero; и заповеди Ero не тяжки».
Лжепророки: «Духа
Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, КОТ9РЫЙ
исповедует Иисуса Христа, пришедшеrо во плоти, есть от Боrа; а
всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшеrо
во плоти, не есть от Боrа, но это дух антихриста...»
Вечная
жизнь: «Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы
вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную».
l
e ПОСЛАНИЕ ИОАННА
496
...
...
.
о-
2
iI!
...
......
t
..,.....
\
\
\" t I
\' ,t\\.'
, ".."
...
. "
... .... '."
. r
.... .
r"...
"
."
c.. o.,
"
#
,"",
..
..
,,/'"
\'
ПОСЛАНИЕ ИУДЫ
Общепринято, что это послание написал Иуда, который
"\W упоминается в Еванrелии от Матфея (13:55).
Иуда увещевает христиан «подвизаться за веру, однажды
преданную святым». Примерами из BeTxoro Завета Иуда
предостереrает верующих не подражать делам rрешников:
«Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что fосподь,
избавив народ из земли Еrипетской, потом неверовавших
поrубил, и анrелов, не сохранивших cBoero достоинства, но
оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под
мраком, на суд великоrо дня. Как Содом и [оморра и
окрестные rорода, подобно им блудодействовавшие и xo
дившие за иною плотию, подверrшись казни оrня вечноrо,
поставлены в пример ,
так точно будет и с сими мечтате..
лями, которые оскверняют плоть, отверrают начальства и
злословят высокие власти... А сии злословят то, чеrо не
знают, что же по природе, как бесс
овесные животные,
знают, тем растлевают себя... Свирепые морские волны,
пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, ко..
торым блюдется мрак тьмы на веки».
Противопоставляя этот безбожный путь, Иуда наста..
вляет как жить и верить: «А вы, возлюбленные, назидая
себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым,
сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от
fоспода нашеrо Иисуса Христа, для вечной жизни. И к
одним будьте милостивы, с рассмотрением, а друrих стра..
хом спасайте, исторrая из оrня, обличайте же со страхом,
rнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотию».
Послание заканчивается прекрасными словами ПРОС.1Iав"
ления Боrа: «Моrущему же соблюсти вас от падения и
поставить пред славою Своею непорочными в радости,
Единому Премудрому Боrу, Спасителю нашему чрез Ии..
суса Христа fоспода нашеrо, слава и величие, сила и власть
прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь».
ПОСЛАНИЕ ИУДЫ
498
\
,
.
,
..
\
'.
...
.,. \.'
.......
"-
"-..
r--
- \.
"
.
.
"
\
...
"
.............
f
i'
, ;'
.....-:
,
\
r <: ')
"'
('
ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА
в НОВbIЙ Завет входят и 13 посланий апостола Павла, напи-
санных им к христианам, живущим в rородах Риме, Корин
фе, Ефесе, Филиппах, Колоссах, Фессалониках и в области rала
тии, а также к частным лицам к Тимофею, Титу и Филимону.
(Считается, что Павлом было написано и "Послание к Евреям".)
Послания Павла составляют четвертую часть HOBoro Завета.
Передать все боrатство Слава Божьеrо, заключенноrо в этих
посланиях, просто невозможно. Поэтому мы оrраничимся лишь
несколькими отрывками из них:
ЛЮБОВЬ
«Боr есть любовь» .... учит Слово Божие.
В Первом Послании к Коринфянам апостол Павел пишет о
любви так: ,.
«Если я rоворю языками человеческими и анrельскими, а
любви не имею, то я .... медь звенящая, или кимвал звучащий.
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое
познание и всю веру, так что Mory и ropbI переставлять, а не имею
любви, .... то я ничто.
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение,
а любви не имею, .... нет мне в том никакой пользы...»
Любовь.... это сущность учения Иисуса Христа. Иисус сказал:
«Возлюби fоспода Боrа TBoero всем сердцем твоим, и всею
душею твоею, и всем разумением твоим". Сия есть первая и
наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: "возлюби ближнеrо
TBoero, как caMoro себя"; на сих двух заповедях утверждается весь
закон и пророки» (Матф. 22 :37....40).
А в друrом месте Библии Иисус так rоворит о любви Божией:
«Ибо так возлюбил Боr мир, что отдал Сына CBoero единородно
ro, дабы всякий, верующий в Hero, не поrиб, но имел жизнь
вечную». (Иоан. 3:16)
500
ЛЮБОВЬ
.
.
OOO
о
.
.
«Любовь дОЛ20терпит
милосердствует
любовь не завидует
любовь не превозносится
не 20рдится
не бесчинствует
не ищет свое20
не раздражается
не мыслит зла
не радуется неправде
а сорадуется истине
все покрывает
всему верит
все20 надеется
все переносит
Любовь ниК02да не перестает...
Теперь пребывают сии три:
вepa
надежда
любовь
'
но любовь из них больше».
о
.
.
.
.
с
.
.
о
000
l
e Поел. к Коринфянам 13:4
13
,
:- ,,,(
("
.........,.
ДЕЛА ПЛОТИ И ПЛОД ДУХА
Н аш rосподь Иисус Христос сказал своим ученикам:
«Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я
в нем, тот приносит MHoro плода; ибо без Меня не можете
делать ничеrо». Коrда мы имеем с fосподом Иисуrr")М
живую связь И храним ее в сердце нашем, тоrда мы, как
ветви виноrрадной лозы, приносим MHoro плодов. Иисус
рассказал своим ученикам и следующий пример : «Береrи
тесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей
одежде, а внутри суть волки хищные: по плодам их узнаете
их. Собирают ли с терновника виноrрад или с репейника
смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды
добрые, а худое дерево приносит и плоды худые».
В Послании к fалатам апостол Павел пишет о «делах
плоти» И «плоде духа»: <<.Дела плоти известны;
они суть:
прелюбодеяние,
блуд,
нечистота,
непотребство,
идолослужение,
волшебство,
вражда,
ссоры,
зависть,
rHeB,
распри,
разноrласия,
( соблазны) ,
ереси,
ненависть,
убийства,
пьянство,
бесчинство и тому подобное.
Предваряю вас, как и прежде предварял, что посту
пающие так Царствия Божия не наследуют.
Плод же духа:
любовь, милосердие,
радость, вера,
мир, кротость,
долrотерпение, воздержание».
Было бы хорошо знать наизусть этот список плодов духа.
ПОСЛАНИЕ К rАЛАТАМ 5:19
23; ИОАННА 15:5
6
502
..(
.
.",
.
'It
#
с
.
"t-
МОЛОДОЙ ХРИСТИАНИН ТИМОФЕЙ
оrда Павел во время CBoero BToporo миссионерскоrо путе
I
шествия дошел до Дервии и J] истры. он встретил там
МОJIодоrо последовйтеля Христй, Тимофея. Мать eI'o, Евника,
была еврейкой, веРУЮlцей во Христа, а отец был rpeKoM. Ero
бабушка Лоида была также верующей. Тимофей, как и еванrелист
Лука, стал постоянным спутником апостола Павла и был с ним в
Македонии, [реции, Малой Азии и даже в Риме. Предание
rоворит, что после казни ПаВlIа в Риме, Тимофей возrлавил
болыuую Ефесскую церковь и пострадал как мученик, не то во
времена Римскоrо императора Нерона, не то Домициана.
Апостол Павел написал два послания к Тимофею. Здесь невоз
можно перечислить все rлавные мысли этих посланий. Вот HeKO
торые из них. В Первом Послании к Тимофею:
Молитва за всех
людей: «Итак прежде Bcero, прошу совершать молитвы, проше
ния, моления, блаrодарения за всех человеков, за царей и за всех
начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и без
мятежную во всяком блаrочестии и чистоте; ибо это хорошо и
уrодно Спасителю нашему Боrу». Это написал Павел при Нероне,
фанатичном rонителе христиан.
Бесовские учения: «Дух же ясно
rоворит, что в последние времена отступят некоторые от веры,
внимая духам обольстителям и учениям бесовским».
Бо?дтство:
«Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись,
некоторые уклонились от веры, и сами себя подверrли мноrим
скорбям. Ты же, человек Божий, убеrай cero, а преуспевай в
правде, блаrочестии, вере, любви, терпении, кротости».
Добрый
подвИ2 веры: «Подвизайся добрым подвиrом веры, держись веч
ной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповеда
ние пред мноrими свидетелями».
Добрый служитель: «He
rодных же и бабьих басней отвращайся, а упражняй себя в
блаrочестии... Будь образцем для верных в слове, в житии, в
любви, в духе, в вере, в чистоте... занимайся чтением, наставле
нием, учением...»
Предполаrается, что Павел написал Второе Послание к Тимо
фею, находясь в тюрьме и ожидая казни при царе Нероне. ."t>H
пишет: «Подвиrом добрым я подвизался, течение совершил, веру
сохранил; а теперь rотовится мне венец правды, который даст мне
rосподь, праведный Судия. в день оный; и не только мне, но и
всем возлюБИВIUИМ явление Ero».
l
e 2
e ПОСЛАНИЯ ТИМОФЕЮ
504
........
::.. :.. ;).... ./
(, I I 111' ,
, . j
'
'\. i "- ....
,
,..'
"
.,
',?'
:<i.
,
....
-
...)
... ' '. "'.. \.
" ...
"!'<
..
.
t:.. , "
,
, ,
""
.
..,.... ..
...
...
.
., .-
--- .
t
" \:
" ' .-
I ,
.-
1
r
/)
y .
«ОДИН rосподь, ОДНА ВЕРА, ОДНО КРЕЩЕНИЕ»
СТИХИ ИЗ ПОСЛАНИЙ
«: В се соzрешuлu и лишены славы Божией" (Римлянам
UA 3 :23).
«.. . Воз-мездие за 2рех
с-мерть, а дар Божий
жизнь
вечная во Христе Иисусе, Тосподе наше-м» (Римлянам 6 :23).
«... Един Б02, един и посредник -между Б02О-М и человека
-ми, человек Христос Иисус» (l
e Тимофею 2:5).
»... Христос умер .за 2рехи наши...» (l
e Коринфянам
15 :3).
«... Если уста-ми твоими будешь исповедывать Иисуса
Тосподо-м и сердце-м твоим веровать, что Б02 воскресил
Е2О из -мертвых, то спасешься» (Римлянам 10:9).
«... Слово о кресте для п02ибающих юродство есть, а
для нас спасае-мых
сила Божия» (l
e Коринфянам 1 :18).
«Бодрствуйте, стойте в вере, будьте -мужественны,
тверды» (l
e Коринфянам 16:13).
«... я не стыжусь бла20вествования Христова, пото-му
что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующе
му...» (Римлянам 1:16).
«Не об-манывайтесь: Б02 пОРУ2ае-м не бывает. Что
посеет человек, то и пожнет» (rалатам 6:7).
«Всякая плоть
как трава, и всякая слава человеческая
как цвет на траве, засохла трава, и цвет ее опал» (l
e
Петра 1 :24).
«... Все-м на-м должно явиться пред судилище Христово,
чтобы каждо-му получить соответственно то-му, что он
делал, живя в теле, доброе или худое» (2
e Коринфянам
5:10). .
«Итак каждый из нас за себя даст отчет Б02У» (Рим
лянам 14:12).
«... Ныне, К02да услышите 2лас Е2О, не ожесточите
сердец ваших...» (Евреям 3: 15).
«Один Тосподь, одна вера, одно крещение» (Ефесянам
4:5).
506
! , \ 1\
L
.
l:l...
-'''',.
.
'-
...
'f ' ..
( .
,
(
« .
\
\ .. 'i..
.
,
;:;,.:,\
" ) " .
.r
'\.
.....
\ ......
" .........
'
...
'"
"-
)
......"
"'"
,
\
\
..
.......
'-J
J).
--
'")
ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА
емля, на которой мы живем, не будет существовать
r1 и вечно. Во мноrих местах Библии можно прочесть
пророческие слова об этом, но особенно MHoro их в «Откро"
вении Иоанна», т.е. в последней книrе Библии.
Иоанн был одним из двенадцати апостолов Иисуса Хри..
ста. Он был также одним из самых младших апостолов.
Соrласно преданиям первых христиан, все апостолы, кроме
Иоанна, умерли мученической смертью. Но и Иоанн тоже
страдал за Христа. Коrда он находился в ссылке на rрече..
ском острове Патмос, ему явился rосподь и сказал: «... я
есмь Альфа и Оме2а, первый и последний; то, что видишь,
напиши в кни2У и пошли церквам...)) (Откр. 1:1
11).
В этой книrе пророчества и события последних дней
описаны, в основном, символически: например, письма к
семи церквам, семь печатей, четыре всадника, семь труб,
семь чаш rHeBa Божьеrо, Армаrеддон, книrа жизни, число
зверя
666, Вавилон
великая блудница, зверь с семью
rоловами и десятью роrами, десять царей, тысячелетнее
царство, Новый Иерусалим... драrоценные камни, дерево
жизни. ..
Откровение Иоанна содержит rлубокие тайны. Но одно
совершенно ясно: rосподь Иисус Христос придет снова на
землю. Он будет судить мир. Ero ожидали первые христиа..
не, ero ожидаем и мы.
Прочтем одно из вышеупомянутых писем к семи цер..
квам. Эти семь церквей существовали в то время, Кotда
Иоанн писал свое "Откровение", но письма открывают и
будущее состояние христианской церкви и верующих. Мо..
жет быть, некоторые из слов этоrо письма относятся и к
тебе и ко мне:
508
"...,..
,
щ
),
...'
,./:,
...QI:
,$
t','-
.."(:
.
j
,;>НfiIi
,1'>1
......
(1
,
"'"
:'
-,;.
.
"
.
'
;'. ,
. ;.
'.
H
;
'1
-r
i1'
""'" t.
-.
"'!f.
J
со
','
'.
" .
.
..
,
;!.:<." ;'
OJ
о",
j
f
j}:
,..,
, \
.
»
t' !йJfi-1
.,)
,
J,..."
.
....
'"'
.
, 'l
""""'"
.
"
.... .).
"
'"
(r}.:.,.,к,L'1
,,:
.;
, .
ri}.
"..
)'{,
.
."..
.-
:
1.,
/'-
";- ;'
,.. ....
! "
, ,..."
"' ",-,.щ/'"
....
"
, !Oo
,
"".-.
.,'
.,
)С
..r
> '
.'
..
';<
....:..
)
':"".-.
F
)
. ...
. "'-'
:
:t.! :
.'t;
"
." \ '
'" \
,
,t,
«СЕ, СТОЮ У ДВЕРИ И СТУЧУ...»
«Так 20ворит Аминь, свидетель верный и иc
тинный, начало создания Божия: Знаю твои
дела; ты ни холоден, ни 20рЯЧ; о, если бы ты
был холоден или 20рЯЧ! Но как ты тепл, а не
20рЯЧ и не холоден, то извеР2НУ тебя из уст
Моих. Ибо ты 20воришь: "Я б02ат, разб02ател
д "
и ни в чем не имею нуж ы ; а не знаеш,?, что ты
несчастен и жалок, и нищ и слеп и на2. Советую
тебе купить у Меня золото, 02нем очищенное,
чтобы тебе об02атиться, и белую одежду,
чтобы одеться и чтобы не видна была срамота
...
на20ты твоеи, и 2лазною мазью помажь 2лаза
твои, чтобы. видеть. КО20 Я люблю, тех
обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и
...
покаися.
Се, стою у двери и стучу: если кто услышит
20ЛОС Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду
вечерять с ним, и он со Мною.
Побеждающему дам сесть со Мною на пpe
столе Моем, как и Я победил и сел с Отцем
Моим на престоле Е20. Имеющий ухо .oda
слышит, что Дух 20ворит церквам.»
ОТКРОВЕНИЕ 3:14..-22
510
..
tL
.....
....
(-
r:. r- /'..
"')
..
..
..,
....
«НОВОЕ НЕБО И НОВАЯ ЗЕМЛЯ»
з нескольких последних rлав "Откровения Иоанна" выри
!
совывается более или менее символическое описание по
следнеrо суда, HOBoro неба и новой земли.
«И увидел я великий белый престол и Сидящеrо на нем, от лица
KOToporo бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел
я мертвых, малых и великих, стоящих пред Боrом, и книrи
раскрыты были, и иная книrа раскрыта, которая есть книrа
жизни; и судимы были мертвые по написанному в книrах, сообра
зно с делами своими. Тоrда отдало море мертвых, бывших в нем,
и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был
каждый по делам своим...
и увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и
прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я Иоанн увидел
святый [ород Иерусалим, новый, сходящий от Боrа с неба,
приrотовленный как невеста, украшенная для мужа cBoero. И
услышал я rромкий rолос с неба, rоворящий: се, скиния Боrа с
человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Ero народом,
и Сам Боr с ними будет Боrом их; и
>тpeT Боr всякую слезу с очей
их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не
будет; ибо прежнее прошло.
И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И rоворит
мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне:
совершилось !
Я есмь Альфа и OMera, начало и конец; жаждущему дам даром
от источника воды живой; побеждающий наследует все, и буду
ему Боrом, и он будет Мне сыном; боязливых же и неверных, и
скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и
всех лжецов
участь в озере, rорящем orHeM и серою; это
.''''
смерть вторая. . .»
И rород не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения
cBoero: ибо слава Божия осветила ero, и светильник ero
Аrнец...
И не войдет в Hero ничто нечистое, и никто преданный мерзости
и лжи, а только те, которые написаны у Аrнца в книrе жизни».
ОТКРОВЕНИЕ 20:11
13; 21:1
8, 23, 27
512
......'
"
J.I
(
" А'\
'&,,'.
,
\'
\. "
t
4
-) ./
...
\
f
.... 'J'
...
...
ПОСЛЕДIIЯЯ СТРАIIИl
А БИБЛИИ
вященное Писание, Библия, заканчивается упо
минанием о будущем, втором пришествии Сына
Божия, Иисуса Христа. Прочтем последний отрывок из
"Откровения Иоанна"
последнюю страницу Библии:
«И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книrи
сей; ибо время близко. Неправедный пусть еще делает
неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да
творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, rряду
скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому
по делам ero.
Я есмь Алфа и OMera, начало и конец, первый и
последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди
Ero, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в [ород
воротами. А вне
псы и чародеи, и любодеи и убийцы, и
идолослужители и всякий любящий и делающий неправду.
Я, Иисус, послал Анrела Moero засвидетельствовать вам
сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, 'Звезда
светлая и утренняя.
И Дух и невеста rоворят: прииди ! И слышавший да
скажет: прииди ! Жаждущий пусть приходит, и желающий
пусть берет воду жизни даром.
И я также свидетельствую всякому слышащему слова
пророчества книrи сей: если кто приложит что К ним, на
Toro наложит Боr язвы, о которых написано в книrе сей: и
если кто отнимает что от слов книrи пророчества cero, у
Toro отнимет Боr участие в книrе жизни и в святом rраде и
в том, что написано в книrе сей. Свидетельствующий '
ие
rоворит: ей, rряду скоро! аминь.
Ей rряди, rосподи Иисусе! Блаrодать rоспода нашеrо
Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.»
ОТКРОВЕНИЕ 22:1()"",21
514
.... ,
,
. ..\\.
4' .
1'1
":J
I<ai "ЕУЕI
Ol. "M
о<ррауiопС) тоиС) "OYOUC) Tf)C)
ПРО<РrJТЕiаС) тоО plP"iou тойтои. о КOIрОС) уор ЕУУЙ<; tOTIV.
. О аБIКWV аБIКrJ06тw tTI. Kai о рuпарОс; рuпа
pEUe
TW {Тl Kai о БiкаlOС) БlкаlOОUVrJV ПОlrJ06тw tTI. Kai
о ЬУIOС) ауюоеrJТW tTI."
"'IБоu. tpxq.ral тахй. Kai о
lOeoc;
OU
ET' tJ..IOU.
.
апоБоuvаl tK60Ttp ЫС) ТО tpyov {ОТOI aUTOU. 'ЕуЫ ;
'.
f
"'0 "А"<ра Kai то УО. о ПрWТОС) Kai о "ЕохатоС). ri . APX
Kai
то ТЕ"ОС).
"Мак6рlOl oi ПОIOUVТЕС) ТОС) tVTO"OC) aUTOU. iva {ОТOI
ri t(ouoia aUTWV tпi то (U"OV Tf)C)
wf)C). Kai TOiC) ПU"WОIV
Eiot"ewolV EiC) Ti']V п6"IV.
H.ы oi Kuvr.<; Kai oi <p6p
aKOI
Kai oi ПОрVОI Kai oi <pOVEiC) Kai oi ЕiБw"0"6трOl Kai пас) о
<p1"WV Kai ПОIWV qJЕUБо<;.
-
'" Еуы '1'1000<; tПЕ
qJа TOV bYYE"OV
OU
apTupf)oal
U
iV' таОта t пi TaiC) tKK"rJoial<;. . Еуы Ei
1 rl 'Pi
a Kai то
rtvOC) АарiБ. о 'AOT
p О "а
проС) о прwi'vоС)."
I<ai то ПVЕu
а Kai rl VU
<PrJ "tYOUOIV. "NEpxou!" I<ai о'
O!<OUWV Еiп6тw. "NEpxou!" I<ai о БlqJWv ЕРХЕоеы. . о
et"WV. "aptTw uБwр
wf)C) БwрЕ6v.........
. MapTupw ЕУЫ паvтi тф aKOUOVTI тоиС) "6youC) Tf)C)
ПРО<РrJТЕiаС) тоО plP"iou тойтои. t6v TIC) tПlеп tп' aUT6.
tПlе
оаl о 0ЕОС) t'п' aUTOV ТОС) п"rJУОС) ТОС)
YEypa
tvaC) EV тф plpM<p тойт<р. I<ai t6v TIC) а<рt"п
апо TWV "oywv тоО plP"iou Tf)C) ПРО<РrJТЕiаС) TaUTrJC).
а<рЕ"ОI о 0ЕО<; то
tpoC) aUTOU апо тоО (U"OU Tf)C)
wf)C)
Kai ЕК Tf)C) ПО"ЕWС) Tf)C) . AyfaC). TWV YEypa
tvwv tv тф
plpM4> тойт<р. .,
лtУЕI 6
apTupwv таОта. "Nai. {РХО
OI тахй." .
V.
Nai. tpxou. I<UplE 'IrJoou.
. Н X6plC) тоо I<upiou 'If'}oou ХРlOтоО
ETO п6vтwv
Twvayiwv. 'A
v.
." ..:;'J-..
,
4
_.0.
.,.
ОТКрОflени е - l2.: fO
t.1
«НАУЧИТЕ ВСЕ НАРОДЫ»
i-m рощаясь со Своими учениками перед тем, как вознес
тись на небо, наш Спаситель, Иисус Христос сказал:
«Дана Мне всякая власть на небе и на земле: итак идите,
научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и
Святоrо Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и
се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».
Из разных мест Еванrелия видно, что rосподь любит все
народы и хочет спасти людей всех народов мира. Вот
несколько слов из Священноrо Писания в подтверждение
этоrо:
«... ибо Ты (т.е. Спаситель Иисус Христос) был заклан,
и Кровию Своею искупил нас Боrу из всякоrо колена и
языка, и народа и племени...»
«После cero взrлянул я, и вот. великое множество людей,
KOToporo никто не Mor перечесть, из всех племен и колен, и
-
народов и языков стояло пред престолом и пред Аrнцем в
белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих».
«И увидел я друrоrо Анrела, летящеrо по средине неба,
который имел вечное Еванrелие, чтобы блаrовествовать
живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и
народу.. .»
Итак, дороrой читатель, ты дороr rосподу, из KaKoro бы
народа ты ни происходил: из большоrо или из малочислен
Horo. Он любит тебя. Все люди и все народы одинаково
ценны перед rосподом. Иисус Христос умер, чтобы спасти
всех людей на земле: «Ибо всякий, кто призовет имя
rосподне, спасется»
читаем мы в Еванrелии. Читай
....TЫ
Еванrелие, Слово Божие ! А если Еванrелие еще не переве
дено на твой родной язык, может быть, именно ты и твои
друзья и переведете ero. Почти на две тысячи языков мира
оно уже переведено.
МАТФЕЯ 2R:18
20; ОТКРОВЕНИЕ 5:9; 7:9; 14:6
516
1
...,....
.....
.. "'"
""
., .
..
:...
...
'. 1.:.!o'j
J
;.
....
"".....
"'
'"
"'
.....
$
.. ,
со
..
-.' \
""
.
", . ...
.
,....
.
1
f '1!'"
'"
f "'"" .t
,
"
.'
"
\. ,
..
",
..
.
.........
......
..
.
..
..& '''"
\'
...?
....
.
......
..
11
........
Дороrой читатель!
R ОТ мы и ПОДОШЛИ К КОНЦУ нашей книrи. В ней описаны
только некоторые события Библии и, в основном, в
сокращенной форме. Библия содержит приблизительно
1200 страниц мелкоrо шрифта. Это значит, что в ней
описано rораздо больше событий, и притом, более подроб
но, чем здесь.
Библия, то есть Священное Писание,
это Слово Божие,
и никакая друrая книrа (даже и эта) не может заменить ее.
Советуем тебе, дороrой читатель, достать всю Библию или
хотя бы Новый Завет, то есть часть Библии, написанную
после рождения Иисуса Христа, Сына Божьеrо.
Библия является наиболее читаемой книrой во всем мире.
Миллионы людей, молодых и пожилых, простых и ученых,
во всех странах мира читают Библию ежедневно. В ней они
находят путь жизни и спасения, слово утешения и обо
дрения.
Читай Слово Божие. rосподь сказал так:
, 'Небо и земля прейдут ,
но слова Мои не прейдут" (Еванrелие от Матфея, 24:35).
Вся Библия, от первой до последней страницы, является
Словом Божиим. Только Библия, и никакая друrая книrа,
содержит Слово Ero. Друrие книrи MorYT быть только
толкованием Библии.
Читай Слово Божие ежедневно, и пусть всеrда звучат в
сердце твоем слова из Псалма: "Слово Твое
светильник
носе моей и свет стезе моей" (Пс. 118:105).
С христианским приветом,
ИЗДАТЕЛЬ
518
'r .-1 .
,. \
'" .1
j I
,1 1..
iI I .["
I
, .
.,.
;, ..
..
r
.. ,.
"
..
\
..
.. 'It
.,. ,',
'\ \
".
......
...................
.".. '.' ,
" -.0
, 1 ' .
i .'. . .
) :1.-
... ::- .:..-- S # "A ; "
..".., , ;, :_.. ; t.., . . '6: :. :"_
r
"""""
""'"
.,.--
- i: .:
"
.....- -
;
.'
. f"
".
. 1(" .
:--
.....
. I
.. \. .......
i.,....
.....
J-J
.,
...
'.
\.
. ...
t,< ..
: ".
ос'
. , '4
.
..,1t4.
.
",
. J "'\
,. , .\
'. I
. . ....
,1
.. (ik\ .. .
.( 'i. o
'V.
. 11' 0#.
.. .
.,.. .
. ,
'-'",
150::
..."
ww .
.
.
o z::"""",. .... ...... . ..___...
.... -- . ,... ",'" ,-. --.-
.......
;;:;:;;
&; -::-- .:..... .
,1.'1..j:.....'t"....... ...
...... . . (.....:-;. -
; ................... .....
..... ...
X
fOI(
)
.....
,.
.......
,
.. '- 4IIt
.. ,
.
.. .. \
\ . '
Jt:b.
. ф:.
, " t ".'
.. ' 1 j":.
. I o..'
.'1'
,..
...J .
. ,., .
If ,...,! i.\
.!"'''.''A
A./'--
../'
rEorp АФИЧЕСКИЕ КАРТЫ
И
ФотоrРАФИИ БИБЛЕЙСКИХ МЕСТ
I/ ил
...с::: '"'CJ
(1;)
-?
,
Joo
<ъ
J ·
С ;;
"'t::J .
а:, ""'"
'р' ,;,
t
/:J"
""/
/l'
J/
I"",",':,
"Jij, \...
........:/::
;) .., J ..
,
'-Л
.Ру'
..J,. ;::
"'о :;."
"'
"t::i " f:::j
.
...... а "о :;.".:'"
);;. со<
,..",., .
а ;:.. '-""'J
rn PJ а:,
,..
t
j.....I
:s:: с',)
PJ
3:
с PJ
а
"
tf}
....-;
'::l
.:;:
PJ
PJ
"'о
PJ
>&
.
PJ
>&
....
J:::::: v.
о
с:с -с о
о о
rr:J I
IV i
::= о .
с ....... 01: It
...... ;1
:::т: ......
...;;;..
::t
,I'r. о
(.....
.... .!:) r
!t'
.. ,,'
'
.015 "
ra \\
Q
f'JQ.
,
"
сь
\\
"",,\y ,
'СР>
, ',...
. I .,
. .. -
:!-
.
.- ) '"
, ,.а:;..
..
......
......
......
.......
.......
.......
""с
о
r-03
:s::
о
4
<р
,1'$
,.
...
.
.....
'"":з
..-3
с
;:;;;.
u
);;.
-.7
....
. "/
'"\)
pj IlOO"
>&
z:
,.;>
::t:..
;;
... ,t,.
". r
't
'
.1\)
C\I
1
...
,
rJ
1. .
'\\),
f),
'
\,}
fЪ
'-..:
'
'
<
.......
.....
J:::::
с') --""
':D
"
)
.
.
.
)
.
. Кармц
\.J
'--
('амария.
.
Сихарь
.'л'
'.,тМа
... .... .....
. .
. ЕФjаим
ДД3 Вефил
r , 7I'h Y
ЕммаУ С 8 rn ·
."', еРИХОII
Иеруеалим ,. о "'\," j ,.l
Вифлесl'v
ифа .IЯ
)
'.
. .
J .у 1 Е ,я . ....}.
.., .
.
Хеврон "
;
.
\fI.
"
"d' c u,'t\
, .
::\ ,,
"\. ,,11II181111181Iill.IIIII.IIIII,.IIIII.IIIII.IIII18IIIII.111II1
(') 50 '00
..
'
'1 .
, ' J
r ·
,:.
\ . ' ';.' .
...::
.
:,,:
.;.
.' \.
Кесари
Ifоппи
.
l' а з а
Сидо
'.1.
Е
,-"",\.....
....... (;::;. <.:.
/
. t
'
СареП1"
,,{(
&
"
,...... ,}
'-.) "
f("
.'.."
...... .... , '"
."
..
.......
Т'АЛИЛЕН
.
1)
. '.1
.1
....... ,.
,,{lI . "\1'1\" о .
,'#1' .00.- .
{\ .;
Д
. \,)
,;\it." амаск
(\0 ..
.
o'
'
"..
:
.....-.. '\
fo ..i""
a..II!:. W...
е .......
....."'.
...'III...
L" . ..
l'I.есария Филиппова
Ти
Капернаум
Маrдал
" Канн. i
"0:. 1'. Тивсриад
HaO
pc
;
.. 11 . .
io.o
аИfl
.
i. nECK иrРi\ДlJ
. fJ-... ...... {
. .' " .........
...... . ..' . '
.. .
СЛ1МАРИя.
.,
.
.
.
.
.
.
1
.
/
;
].
""""
:.:.:
.
,
,
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
север
. ..
.
.
.
.
.
.
....... ...
'
олеJt,ое море
( М е pтrJoe мор е)
ид .УЛ/
)
o/.,r
п .\ JI Е (' Т 11 11- А
ВРЕМЕН
ИI1СУСА XPl1l:T А
;
.......
......
@
::s:
:1:
'"
3
s::
3
....
;;
::!
".
tI>
g,
с::
trJ
s::
s::
s::
"ti
.,..
......
:-;.'!
I t; I ) !
.
\..
" '/
....
,,
:;... , 'l'i
I (. :Z".
;; 'ti
....,
.
, :;::;: ..
I
\
,
......t
..
.
Л , ;' i
О: --\ .....;;
::!S
,,1'.. ....... IQ
>-
......., u
со ое-
...... ..'.".' (')
). о "'
.
.... :;.
\1..Р 1
· ....) r: .... ..,. "'а
"
f.';,} ........
.......
-i
o
f
l:
?'v
, ...
r.
>
".. "., . "
""""
0""0 >-r'! ,..... .... , .,
r
:,; ." . ....... +
:I:
.у.О е,,*"
t:::
('1
CI.. с L
> & ;::}{ aC71'
a
С O
-.::, " .
01 Р LP'" '"":"' .
.
. .
о:
QQ .
О (,;)
f;;:;. ,'. . .
q ("'.
::s;: iE.
i.' . J. ,? ;
;:: ......
T z: ..... ,;:..
:;,: $'9" $I(Ji
!:
...,. .......
!} , "'.... ....
('j y
о ....... .
_у
;:: ....., ? tt 'о
А О :р Q:': t;: .w
(?
...... \:IJ ....t
r:::
q
d ::;j
:>-
nJ,...
""о
.,
n "'"
g
1
ц\
J;;З
".
о$.
?-
"?
*
:r:
Е ..
ф .
ttJ
."
Ф
з::
:::.::
s:
n
..с:
s:
n
::.
ер
:с
s:
ер
:с
..с:
::.
с
n
tr
о
...:J
"
О
з::.
ер
:с
s:
:::.::
......
s:
n
'<
,...,
>-:
"о
s:
....
..";1,....
tj)
-ё>
о '""='
с';)
,
с'>
...
(
::r:
J:;:;:;:""
..... .
:
,.
.. ' ',;;:;:
\.
.t
.."
,;
';р
"Q
);о-
OJ ,....
:.
с
'ъ
(' . .
'. .
. . .
".; .,. .
f ....
. . ..
. . .
; . "f "" .
. ..
. .
. .
.. .
. .
. .
1:
t:=
;>
"'t)
<l
'""':]
о:
>
::::
......
""с
:>
.
:::о
=:
si!::: с::
......
::с
.
х
"'1:
......
,,,'
Q
......
,.....
*
Север
ИЕРУСАЛИМ
во время
Иисуса Христа
/ ) "
." t. t
" '.
Крепость
\,
Антония
, .
..,
" f,r
'"
- ......,
,.. .!
... п
.i//.....7lJ1)
' Е
l''=
r:з 'I
:.J F- f " " .
..... " .,
r.- ' ,
.. !
..
"-4"'..
'I;'
"
" -... -...
.
...
. -rе Ф '
.
rr
.l'
',,)':"""
""}' , '. < /r
СI1Лtа'l
.....:'!:.
_ j , .
;..;
.
u,
.;;r;;:, &
'
,........ '""-"'="'с /fCI(
< ... _' . _ .,.,_':
:.""__
Храм ,., -. ац
t Itlj
rолrо
t<' '
:I
\ :J
}D. ' \ ,'J l '
\ J
"
l' ," : ':
.;
'\',
a: I Т} I
\ r1
t :; -
'
f
;
,
p ; ;;
: p ' ,1 !
,
'y.A , ;)
'
I "",Jt
,,,,r
<..: 0 \' 1. 'r
{,', . .". ""
. .,...' , , :',' .",":;";' '" ломонов I ! t
'" j!'
"',;.":.' ..... А'> П
' "-" 1f'n?'''' / 8"
'i!: j
.
, 1 , " " ':.':' , Q. \ I l "
'/ о:-
. . (\Р1 ,.,.
' , 1'"," ,) о <>
... "1
... 'f>-
,." '; ,..
.. I 1, Q f '
, \ ' " ) :-" д '
........ .. ',', ,."... SI \
Р
С
"'{l.!!"ще \Фm \iA
ОРУ J:! М "
ЩL':-: Чj,':uШ"""
n
; ty Jt t.J
во рец
,'7 с:..', ..",,
.. 1oIo1.:l
j ·
! 'И' . -. ': -;.. 'О', ,,".,
...t,""" ...!
/
j
A off'; рода.. .
"
,,,"'il
,""" .,!,
7' ,:.I
',
"
/> { '
-
с
, ,
_ "," ,_.- "',' .._
'"
,
_ J , .. · О I I
'." ,. '/
...
. <::- .
..
.. ' ...' о, 5J"
O
!. .' J . '" '....
<::
i !' {'".
'. j-J..-
' '..:
,
п '/. ,,-.. "-
еСТ ,. , ,.!t-'.v,'''''
:
\," Ае 'Ic.. .' '"
I
f! j'" ;' .. ,', .....' '-.
t.
', '" ':}' . 1 j/ ;.. о
.:; 'r ,,;" '. '
1f"'
:.!t
!
"i
"I' ,К" , ' :
f i О v-"'..
. ,
. \"" ,'" .. _ ' _ ' п' f У':: О \.....
. ..'"
" ..,.," -. r::
.. '.'
' \ i; .-""
',', " ",' I «}
("
' . '
.
" ,. k I .,
, 'С...,....
' ,; 7, ,.' : i""", ,'" "'.' f 0(')
;
.. ..
.k . ,
., ":\ .. р! 9
, " ' ."
. ", ' If' .... '.
) ',.,.
"
G>
_
f ," ,,0.';';'
..:_:
.....,;
! : !
.. ';
j \
, ( 1 -;r.
. c,"'
'.:;
I
,
.
,
r. ':_?
\ . \
-
-::. ;O
,
'
", '::=:_ ' H)J
j t
:
:
:
):. . /
"-, .
d
у,
!аJl,
I/Я "- 0-s-
1 .' f
"'l'i нто
?r' :::"!:,
..
,
-_.\ t "
i!
:IЛоам о
..
!'/.
,
' ..
"," '1"'"
л.. ..::-
-
,
. lJ
.,.
V ' 1
/,
.. '. .
'- / ' . ,.'1' ", ::.;::;1:-:1 ""
'
"' (: "'j':" j
,,< ,""" ,
'
\.."'iI[
.......... ""\.. / .
;,' /I'fi$) / <н' 4-//"
' /Р; /" .. '; ' 1 '
........
// ${$ /" д' ,." '!/""'/'
Д ..........-;::: ,.
.'
;::
:'
p
; '" "','; '11 "V
OPOi!O .... .."
'
"'
.. .
в вuфл
ем
Долина Ен но
мова
.нк
'-
.Q
Х
о
о
Q..
ё
Х
::$
С
t::{
ПЛАН
ИЕРУСАЛИмскоrо ХРАМА
ВО ВРЕМЯ ИИСУСА ХРИСТ
о
Крепость
Антония
........................
8
Двор язычников
(Внешний двор)
Западные .:.. ! : ; !М. 8' о
ворота' Двор священников: се
I '1::1:
Святилище
-
r..='l 1,=
· . - " u.. 11 : о .
Святое Святых 11 _11
.
. .... ,
111 f
Двор священников: >.
Жертвенник I
всесожжений : _ И.:
:
О
.
8
8
r
Двор израильтян
(Внутренний двор)
8
8
l
о
:s:
с.
u
IC
t:I
Двор .... .
:s:
женщин
L
Двор израильтян
(Внутренний двор)
,...., 8
..
:
t':I
8
::с .
.
(-о с
u t':I 8
DI:::C 8
t':I
·
::с (-о 8
t:tU 8
('Ij :: .
с
8
t':I::c 8
м
8
.Q 8
58
Двор язычников
(Внешний двор)
.. · · · .. П р итвор царский
..' 8 _
4.....
о
J
.....
.....
::w::
о.
о 8
=
f...
=
О. :
t:::
.
.
.
8
.
.
8
.
х.
о
Золотые
ворота
'\:)
QJ
(;)
.:t
::s
о
t:t
..
r
.. : о.. }.
,,;
,
....
.....
"
'..I: . .....
., .
1, ....J.
-.'
."'.''''''
"'!.:.__
.l"
1..
.
i:!",. . ,
. "'?:
' 1" -.о;
.
I'''''
'
o
. .. - [.
-".'
....
'::о: ..
..A ."
. !_...
":
......... 'I.
-
..
. , А,
"
.
,
о :. .
'а. JiI."t'
.
... .
l. '....,; ,
,
О,
.1
, ......
.
"
.' .
. '
'"1
,.
.
.. .
. .
I" ,dI ,
FfТ"Тt ." I
'-1i, ':"0
.
\ r" ..
L.:'" _...-r
i'
. ....
-, ...1 .......,.",....
-
1# .........'
.." f' ...........
.F
. O
..,........
. .'. I ' I I. .
.
: .. ... LI... r L . . "." .
.
i ... ,.
.
.........
..-.:
'.
. ' ... '
....
-
"i" ',-:"",:,-,/
.' .:JJ '",
.'" .........
;
..",.{"'
,......,.
' . ..... 1. \.' ,
а.""'"'' .. ...
.
1f.( o.;.
'"
t
r .
... . r
. .
""!ь. "=
. .
.
.
.' . ''t .
P..............
.........-_w
.
-'. ....,.....
....
........."..... '..-" ......
.. ,-
.<., :...y
..;-,.
-
,
.."
;', 1
. \ ;".
:,.....
...............
....
........
...
.,.
.
.(
.
"'1..
, ,:....
.
I
.
. .
...............
.4, .t4
...
..........
10L
.....
','
.. 1.
ИЕРУСАЛИМ
Вид с Елеонской ropbI (с востока).
Место Храма Соломона. Теперь здесь мечеть Омара.
.
. .. .
,
... > 4-
....... ......... 18
.' It ,
;
-;.-
':L
..,
.
..
,-"О
........
JI'...,,. F'''' ....,.,. .
. =:"'"'-
.... .""......... '.
. ...... .......... r. . ..
........
"\ '.. .,.. ..
...' .
. '., ....щ .
.- ..
...6...
I .
..
..-- r. . '. .1' ... ""
.........
iw"'..
............_
.
.... .k\o.!";"y"
,,,,,,
::...
. ' ... " ,,,,, ".
" - !':
\1". ....-
't ;;
.;:"!!W"....
-,,<-""'" .....
.......,.. .
;", ..
..
....... I . :.:.:!
'."..- ..... ..... ..,...,
.... 6.,....... .JIII1!-"............. "'-:- ......& ,.",...
-io\ !..
... . .........11:"
J.,"
-. .. "'
F .
!.
"':...
.a;H. -i
..
.:v ,,
. .'. ..
..
".::;:::
!'
..--- .
.. ... н.' . ........--'"t... ,
.. ...... .JiNIIIt4".
...... t>.'"
. .............- ..... ....
J.
О:' .".
': . . .,
J":-" '!" J
" , ....
.' " ...... ".
-
-'. u'lo. "1i:& ...:
... )I'! If ...
.." 041(,
. .
.
. -..",.....
· ":
'"
:-" "'1"
...:;
.
...:
- .
.
:
i::-'." . ..... ;.
.,.., 7'"
" .1!I""'oIti
. , .
--.,
. .. .
"'"'
'''''
-."..
.. .,
1'1
.
. . ....
.....
.- .,! .... t.
'"" r8 :
"" ...;..:
..
,..
t . .
4: t. ........... , Л.
..... ...... . , ' .. '\ 41t..:.
. о. ..... "..,.'.
.
...
.JII.I.. --..""," '.
;
...,
.; v :.
,.. .
_ tI _'
'":''' р
'11.
..
. ...:
. 7'
-;.,..
.".! ....,," ''') "i
...
.., :J .. .. ." 't
J о
"
. ....
I 1 rt . .'IT';" .' 1>-- ..
' ,
'1 11 .. t 1
.:i.i., "",
. . . ,. ... < .
. . .-'; , : .. ---..
.
. "
. .
. "
t
{Jl
':::":'?
, ....
OiIfW
.
, '. ...... ". {
, "
J' . 1 I . .1 .
.....
,>(:
-...... '.
'\
..w . "''JIr,.' ., . ..
" .
. ..
, ., """ ....,...,...-:
r а... ..-:.....
,..
, I { $
"""-
. :,......i,
....
.
.
;"...-1
...
" .
rL
r. .
... -4'i
:.
. а ,
"-'"'!'..
l'
..
.;..,.
«.";1' ,.:'
.... .4. . ..JfiJ-' ... .
... '. $' :1
--
l'
..
ИЕРУСАЛИМ И ЕЛЕОНСКАЯ rOPA
(с запада)
И коrда приблизился к rороду, то, смотря на Hero, заплакал о нем.
ЛУК. 19:41
. ....
..
\
.
, .
1 .,
.
, "
,\1 . , . , ..
" .\
." ,
' ,
11
.. .\
" ,
\
. ,,:...
.. .. .
. \,.t.
..
.,....
. .
..
...
, ... ....
,,
.
·
OO!I
., ,:i
..
,..
.
.'
:
,,' , .
. ':'
#'
.... .,.'. . .' . .
, .
1', , .
" . ';: .. ..
... ,
, '.
,
\
.,
.
.". 1......
... .>
. '.... .. ..
-. """'" ...., ...
...
,," '.
'1'>.. . . ..... "'. ;;-
... .
. .." (.. '.
. .
. ). ".,
.
..
'--..
'
..", l'
".. "
. .
.;: ..
.....
rOPA сиtIАЙ
И СОШСЛ rOCIlO
b на J'OPy Синай, на вершину rophl, и при'звал
rОСIIОДЬ Моисея на вершину ropbI. и взошел Моисей. Исх. 19:20
",.
;ё
; , .
.. f
--t" .
'М" . \\
.". ......
" ..
'"" """.
.... . \ I \.
" JIo.. , 1
"
:
f "
..,. ..... ..
, i.a.
,
. "
'.
.. "
............... \\
\,
.\ Ji.',
. ,
...\....
.
. .
\: ....
" ...
" .
"'""- " .,,",, "
\ ,. "'М!
'\'" "', .) .
.\
,..,. \
. '.,
.. .
:, . J, '" \
<
. , . ......-
..
.. .'
. "
\ ,
-. , ..
" .
. :( .
" '"
! ..
. j
. , ..
СОЛЕНОЕ МОРЕ
Все они сое
ИlIИЛИСЬ в долине Сиддим, rде ныне море Соленое,
Быт. 14:3
...
.........,
,..
....
,
.::\
... ..
.,
а::".. .::..
......
..
.
4.
· t
, .
-.:.
.
.
'. .
-
,
..... -- <. ....'.. 't.
.:."."
......
.. .
'\1 ) i . ....,. 1.1,. ',."
-::- ......... ",,,- f... \,
...........
.,
.
.,'''' "..; .'),,". . j .
.\. \ .
.
i:..; '. .,
........ t .." '..J..,.
. .. .
"
t.,.. " . l' .... .'";
.,:.;, ;
: I
'.:"'....
...... .
"'''s
; S..(.. '.
....tl....:. r "," "'''r'' о .
.....;::.
1. ....... " ...'.
... ','11'.:,.. \:
.,
........H
'" " I .'
- .';
::\.. ,> \
,. '1"
'
V",""w.\,.' . \":1
.......; ; '-
.. .,"''',
'"
'
;ar"
.-:./, ':', "
"'..
, .Р'... . r' .. , .. .
.......
'''
.,.;,...'
... '1>.... ," "
), '": ': r'
...", i
... ) - ""
,.
ft' . . 1t"
_ \"'-1 it.. l' . ,
I .. ".,
1
'
.. '"
.
" '...., . ... . "" ... \.! '
. '
r, """ · ,.....P"<
.... .... ')--' . . ...
,
. ('
.
« .....,......
. Ч.)..J.
L.' \>' :"'... t; '
...'.
..
.
,... "\.t. ,
-. . '4..it
..... '1....
. .
. .
.... )-.",.' .il,
) ..... ," ." . .. i:
... ..:- '"
, ,.
, .
:
.; I
' &:i:\.
\ ..... ."..... ..'
.
\.
...
...
. :.;.
"'!
.t'
11: _. '
')-'
....... ...........
...._'.
. -
.,
,..,.
?
. .'''' \.....
;. ,..\
..
,.,.,.". " .'
J.. .., "" :t,' ..
... ..
'""'\t.
""= " --'('''r....
i,oC .. . .:(.
".
..
..... ....,.
.... ..
,.,.
...... "" . .'0
Ч'\
: ..
....
..,;..
..f..._
. ..,..........
,.
"'
......:..., "
.' ..
.
""
с. ·
,
.........
,
, .-"
....., "..
. .:.. ..
.: 1.
.. .
..
. ,
\; .:....
t . t
,
. .
'..
"'I..f
.....
., ..
..
'\ '",
,
.ff
.(
,
t,
,
.'"
. .:-'\.
;
-
\ .
1.
.
..........
.
._
'".. ." '1
.
./
.,. "!"
a.
..
'.
,
.,
I
"Я".
.
,
. .: \.
о" 4.
У ,,1' '.;,
"
.
r ....,..
''';';.:.
.'''' J
. .
'
"
\,1.
....
.. .. .:::!. .С, .':
..f" .. .
",......
\'.."f...\'...;....... .....
'--:...t
.
'*,
..., "
, ...
. "
.... .
'. ., \.,...
".:
.1t'
,.;
."
<
. 3:\'
. ,....
.,.,;. .
;,
..
...\
't;
.
'(
,"
.,,
,...1
rOPA <f)ABOP
Север и юr Ты сотворил; Фавор и Ермон О Иf\1ени Твоем раJ1УЮТСЯ.
Пс. ХХ: IJ
.
"..
,
'"
..
. .
'"
...
..
,,\
\ L':I.
.
. .
,
Н.
:Ц......+!
.iL
.......
..
.
)'
't ."" , ,
..'!<
. '10:: , ". . -: -i
",,
.J',
"
"'!.. "о".
.)
....
....
,<
.'
",.
;;.
" .
"'
"- ..
И умерла Рахиль.
Вифлеем.
[РОБ РАХИЛИ
и поrребена на Jlopore в Ефрафу. то есть
Быт, .15:19
....
'.
91,
.
...... .......
....а....
.... , '
'"
. ..,.
""""'"
,
,
..,
'
... ..,.
. \....... t
.,' (.
. -'""'""-;
....,.....
'. '.
:? . ...
1.
{:: . ..
L,;p."r/'
r.
4 I -- ....' " f . :...
1'"
.
..
,
:
.... . ',
"'
' ....", '",.
....;n: ......;;;; ..,?'
.. 1" ..,.
1" .
,1"
....
ё
....
......
"JIIO
...... .........,
.,.,:c.....
"'!'
'.
...............
. . .
" .
J
...
. ",
J, ./':
, 1
)
......"1
i:!
..... ...,,- "' .
.. """':"" r
....
. ..... .,.. ...
'"L
.
..;.
. ...... . ........ '"
..::.
"'"'"
. L..-r> . .... ....
,
:.......
"':'"
.
/rt'
__'
.
. .. . .,
.
...... .
....
. ....".....,...,..,,
.
. ...
,.'
......: .............
J '.,..... 4
.. ":"
--
' 1'"
.
'".
'1 ,.
. .
....
'.
1I;т..,
I
:
"1.
, ........,..
- ....
",
. ,-.а
. .....
,
....,
.'
.......
-----r
, ........
"" . Т' - . '.
.' I
,
"!.'
1,,,,,,,
t ·
1
;,..'
" ' .,
J..:.. 1 .
. ..'
,1 .,'
:..
.. l,i
1/;'1\.. '.
1..: .-",-;.
..;
I t
.'
.
-'--
1 I
"
-. .:.tI'
J
...... """""""t .
.
r
,\.
..' .... (
-
.,
'. '{'
НАЗАРЕТ
В шестый же f\IССЯI
послан был Анrел rавриил от Боrа в ropo)1
rалилейский. на]ывасмыи На]арет. к Деве. обрученной мужу.
именем Иосифу. и] )10f\ta ДаВИ)10ва
имя же Деве: Мария. Лук. 1 :26.27
....
"
".
;(;
.
.
-4
\..
..
-
"".
..
..
'(О . "
I
"
...
,у
.... \
..
... . . 'О' .
....
"\.
'
...
. ..
...
, ,
l.
......
"'.....
\ ,"
, ,..а
.........
Jt. . ... ,
.'
'.
. '-.. ..
.. .
'.,
..... . I"
. ir
,...
..
. ,..
..
" J'I
", ,.
ВИ<I>ЛЕЕМ
«И ты. Вифлеем. земля ИУ)1ина. ничем
ИУ)1ИНЫХ
ибо и] тебя ПРОИ]ОЙ)1ет ВОЖ)1Ь.
Мой Израиля»,
не меньше воеВО)1СТВ
Который упасет нарон
Матф. 2:6
.........
. .
-r
""
(',
8.. ".
"
" ,.
. .-;t.
"j 18..
.....
;>
" <
... .-.
C"' ..........-....
,
.....
.
x
.... .
.....
r .
... ..........
. ....
:r.,ti/. .
.
'..
...
.
4 .'
1
... ..
11
":,"o
.\ f # .
11 3i.
.
" , ,., ",",
.... ..,.
о''
.. . .
,
>1 .
\ ,О,. .
....
.:с.
--.:..
..
,,;
А
;
.J,
'
:4'
, - :"'0.
(
.
...
"
...
,
.
':t
.
......
..
ИОРДАН
Тоrда ПРИХОДИТ Иисус из rалилеи на Иордан к Иоанну
Kpe
ститься от Hero. Матф.3:13
':", о)
.. , о"
, .... .' ('
..... t .......! 1",:,
' .
... о (,
..l' .'
:,,:.. ". '\.-'
. ос.. .
............
,.'
.
..
...
..."....., " :
.' ...... . l' ,
. . , I I
\\
, b.J
I"I I
::'
:':t.,
:..
.
i
'\.\
Ц!\;\ - 'JP:
о \ 1
to
/ "1 "I:'
-:,
' .z . ' \
..........;....;
,1> .. .. rJr.
:;.?,. о ,
1
'!. .. -'
;;,.. -;.-
.
A., . \"
..;::.-' , А if " '''.
,.. ... 1: -, ,
l
\
h"
.:':
' ;,,'
.
.......... r ....
" :" ,
;t
:..
"
,'I
I -', '. .
,\!1. j
"IJ O
;t.
, .' ,:\.. .
I !'
,
i о" '.. \, ..
,", "
'
:
J
71"......' {'
. ..' {.- oCts. ,''1' -,
'- ::- /
, ,. .:'
, \
.:
J,"'
."
" .."
t ,......
1"' ," . \ . .. , !;., "
........::.::.. .. '.
.". "
" . .It\t..('" "' \ \ ".1... .,
,.
. ft/ " , .,
't;
I J :..
- . '.. '
,
'! '., \1....
'.' ,..
..... .: ::. ... "'1 """ -=,,!
, '. ..;,}- .
".. [\...<\
.
\,,"I"'
,.
. .
..... .. t ". ' . "". "
"> , . )'
' -..r
'
" .' O>-
.
.,'
';'
\1. : ..
,
. ... ". '.' J'<. 1 . .........
........ ;> ", ."'''
- . \
\
'" ."
..1-.
..
А
(.
,
'\'
I
, -\ 1. .
1 . I
I · . , .
.,- , ., 1'1 "
) ,
.\
It
.
, .
., l .,
.
J. \
. f .
. \'J
"
. ,
..
f \
-
,
.
. t.
t \.
.. . ,
,
'.
.
.. .. .......
:,'#
i
.'
:
:... .
.....
."'I
.
.. ....."".....
1 ;.' .
'. 'ь
. . "i .. .
t..... ..,
.
;:.,..
?.
:>0> о-
i!?' . =, .r-
11'" . ...
......
.-:: IJ f.,'
, I
...
f ,
.,.
""'"
.... \
\
,... ........
о о.
.....
...
--.." '=-1Ir .......
.
"'r""
:-::"", ;iIL .
.........
. ,.
._'
$":'
"1 ':..........
-
:-
.-<
КАПЕРНАУМ
И. оставив Назарет. пришел и поселился в Капернауме примор
ском. в пределах Завулоновых и Нсффал,ИМОВЫХ. Матф.
:13
.,
...., . . \",...
.'.'.
Лf:.)' ,.;...... ....
..
oIi;'
'.. '..
.... ......... .
..,
,
';i
..... , ..,
'" t
.,.,
,Y1I'.
.
::..., ,.. .
. О . ,. ... '
.
". ,. tI
... . .
..
"'
"r
'
.ri!i:":'
.
a"
, . 'i :'
''''
R'f"E"
. .iI
1 . .11.,' -
<tr:; "
. . 4,
-..Ji
,. .
. 1 " , .,,
..:, ,'" ,...... .......... , "'......
. '."W
____
.........
. ..
.
" f .: ':"
.:.' . '.' .
. , '.' .....1. '. ",' .' .
..
\' 1..
. ·
.. (
.
.
.....
:--. .:<.
.....
,}<
." II.
,
1»-. .,.. ..
1\ ..___.
,. Т..
"
...
'!
. "
. ..
t . "".(
1,
.
, ,
('"<
11.. ...
'ft.
.
. '
!
. \ ,1, ..t\..:.
.,
...'"
. -
,
.", . t
. "
,
о("
"
,
.....
,...
"
:.. 1,
.....
;..:t
...
'
;' ',jj/ff.... ".. ..:-
.
..."'"
,
..
.
. f;)"'
'..r.
,
,..
:'. ,-:
"....J
: ""
t. .. '_'
. .0..... '.-
... '!-.y
!/;. j, ......,1.
....r . 81'
f' '4'
,..
:
. \ \
КАНА
На третий лень был брак в Кане rалилейской. и Матерь Иисуса
была там. ,. ИО<lII. 2: I
.
A
\
-...:.
'..
'"
(
..
. 0\ .
, "
.
1..
,,'
. . ..'r-.?
<f
t;r:. ..
1.
, ....
.
'
..
"
... (
.. .
,
1\: · ...
. " t
, ' .'
. \9
't 1
.. ;.
t.r.
", . '"
.
#<
""f'
.. '
",'
,",,' ''',-"
А .
.
.....
....... ....
.;".. .............. .....
-чn 11.......
.
.....
.1
. \
\
''',.
. .... .,..
. ..
1Ii
1
\
t
'..
........w ""'
..,..
..
..
f
:'1:>".
..
..
"
..... .........
..
..
.........
....
..
. """..J."
\-
"""-';'- . "
,- .
-"'
'
::'''; +
.....
,t'
,..
"
....
1c"
.1......_
-; ,
.... ."."
......
.
'.
...
".
, .
....
... ,
............
..... ......
.....
.....
......."....--
..
r-\ ' .
...........
.......
..,.
..
.. .. -."
:,"".... ..
ПУТЬ ИЗ ИУДЕИ В СА
IАРИЮ
То оставил Иудею и пошел
проходить чрез Са
lарию,
опять в rалилею. Надлежало же Ему
110<111. ..k
k'
......
...............
....
i'L
., ,.",......а =
.......
.... . .......
- 7"&
4..
'''t....
.
.<.':.........
oo!-:;......t
-,
't- . .
...........,....
.....,. -.
,
).
....
"'"
,
1i-
, '." L..
,
'''''.
" '. j
...
.
.....
.....
.
"Io
.
"
l."" ..
'-..."';.;. .....:... 1'. ,,
.
(-'1', ,
,"
..,\'\o
..
"',
. '),
'"
, , . "'
$:; ....\ ..
.... .
. '
\..
....
'V--
"',
-.щр'
<
2
,
""
\"'
'
. .;.';- .
",
......
rАЛИЛЕЙСКОЕ !'v10PE
Однажды. К1,)rда народ теснился к HC
IY. чтобы слышаТIJ слово
Божие. а Он стоял у О'3ера rенисаретск{н'о... JIH:. :':1
\
,.
"
.
t
.
I
t> I
,.
;.
''';'
f;.'i:.... : \
.... .
.1., ..(
...
. i-";
,/0
" ..
.
"
;"
'r"jfj
'
"
......... ..
. #
11: jI'
-
.......,.. ". .t.
;.... .
. "
.
, . \ о'. "\
.'
,-61
iJ ..i..... 1
t tw- 1
11 · -+ ,,' ..",
,
.
"1 J 1 t . \1 . ' . . .' Ij' .
. . !
. . ф"
I .
. t:i'J
:. :---' I
I )'!;;
B.!t,.;; .
'aIr'
· J
.
-' ,'
'!:I#"
.
.
p
.
. . 1
СI I
'.
tI!. ....
,'
'
:.
.
fl' r
I
"
, ..
. J
" r
..,
rI (
I
JI
"".
l" ..
1";
.. ,
.::r:..
. ,
....;,-
I
--
r
1
i
," .
,1 1t "
"
\.
.
.
,
, .'
" ,
..
'"'\
....,., f .' ,,
...
", ,'" ,
." .
, .:. \' .} <i "
I .,'" I . .
.1
'1'
.J
. .
.' ....
.*t
"
\ \.
""
,.
ь
ВИФАНИЯ
За шесть днеЙ до Пасхи пришел Иисус в Вифанию. I"Jle был Лазарь
У\IСрШИЙ. KOToporo Он воскреСИ
l из ыертвых. ИО:\II. 12: I
,.....l
1,:1 I
"...... ;
. ..
.. , -.,. ,,:е
... ....
.. JI. ;;1;
.
I.
.:-
. .
,
.
:L. '"
:. -1
:i"
. .....
...... .
!,.. ,1 .
.: \. l' ..
...
1
... .. ..... '..
. ""' . ... 'f(
..', /'
..
. ........ ..
..
.*
.......
....
p, .,
......
...';.--к
... ,
...
...,.".
,,
"".....
s
.
"'...., .
';,;.::; ::"'- .
.;:
'"
,-.
::
.
...
... ... ..,.,
.-.
:.... :!: ...
...,...
;;.:
.....
I';
.......--=::.. ",'
.. ......
J ,
\;.
:.\
, v
, ... .
.L _ .'
:w '.
.
!.
..
"
' f "};'
,.
.
,
I
._
"
....
.
. .
. ..
."W
.
.
.., У..
_А......,..
""
.-' .
.
.J..
. ,
I
',' .
.
.,'...
...........
...........-
..-
.;....:.::....
.....
....."'.....=-- ...;;;:
--::;:;:
,
.....'
. 'i
'
. .
...
,.
.'
.........
."!:
.
КЕСАРИЯ
В слел.УЮIЦИЙ л.ень пришли они в Кесарию. Корнилий же ожипал их.
созвав рол.ственников своих и близких л.РУ'JСЙ. Л,I:SlII. I():
'"
::
,
..' <,:;::
'd':"
':,
,,':
'
т;
''\ .;
\.:
. '
, . ," ,
.
I ',1 ........,..
11: .........
.. . ""'"'(.
" . .
'
,J
" l? ...
-.. I . '?:t
"'1,1" ;::'1' 1'" · . '. ......... ...
.....' " '
., . ..,
=-::- -:::.,. .
. ' J ')""
,1; .- ..
;;;;:;;;.
..,..!7 . rI.
.
I . ". #,.,.:--
.'.
. '. " - '\ ?
,
1... ....., '\
',У' ;. .,' 1 " '" ;.
...,
'" .... .-.....
. ., "
C...., -- " "1" .,
I
.
" ."
....., . :' 4
.." '. . . - ..
....... е.: '. . . II '.,1 f!
'
'''''
,
о ., ;I:Z
:.....:...........
. .
.... '';
". :::s
.> ... ':..
:<
.::..:...
:;
:;; ;. ..," '\ :
i8j
.:' 1; '. ! I ",М
.
:1.
:". i
_
..
.:
'
i
' r
'
tl'tli ;
.
,. "
'
I
' -, .
.
; ! '
: j:II'f:if
i
· .
I
r 1-
Н. jl
. 1.;
.......,... .
...' .. " . .
. .. ....
2: .... _ ..
//'""....11...... ...." ' 1........... ! .... .
. ':":I:
.' ".:>.
",:,
'1:' .
--.....::...................
. .. @
Е
1.;
:х:
100(
t:\.
'=1
Е
:.:
::s
се
::s
Е
-е.
,..
...
.
..::
РИМСКИЙ КОЛИЗЕЙ
МЕСТО СМЕРТИ t\IНОП1Х ХРИСТИАНСКИХ \IУЧLIIИКОВ
И увил.ел Я.., л.уши обезrлавлеННhlХ за СВИ,lетеЛhСТВО Иисуса и Ja
слово Божие. которые не I10КЛОНИЛИСЬ зверю. ни образу сп). и не
приняли начертания на чело свое и на руку свою. Оп...
():...
оrЛАВЛЕНИЕ
О Библии . .. . .. . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . .. . . . . . . .. . . .. . .. 7
Предисловие о о о о о О О О О О О О О О О О О О О О О О О О О О .. о о о. о о о о о о о о о о о. о ... о о. о о о о о о о о 10
Предисловие к дополненному изданию о о о О О О О О О О О О О О О О О О О О О О О 11
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
Сотворение мира
Начало .............. о.. ...... .......... о.. о.. 14
Сотворение мира
Продолжение о................. о .. о .... о.. о 16
Сотворение первых людей о.... о...... о.. .......... о.... .... о.. о.. 18
Изrнание Адама и Евы из рая .............. о .. О .. .. о.. .. о .. .. ... 20
Каин и Авель . о о о о . о о о о о о . о . . . . о о о о о о о о о . о о о о о о о о о о о о о о о о о . о о о о о . о о о о о о 22
Потоп. Ной строит ковчеr ............ о..... .... .................. 24
Начало потопа о. . о о . . . . . . о о . о . о о . о о . . о о о о . . о . о о о о о о . о о о о о о . о . . о . о о о о о. 26
Конец потопа .......................................................... 28
Радуrа и завет Боrа с человеком . о.............. о......... о. о.. 30
Вавилонская башня ..........."...................................... 32
Авраам о о о о . О . О . . о о о о о о . о о о о о о о о о о о.. о . . о о . . о . о о о о о о о о . . . о. о . . о о о о . о . о о о о .. 34
Авраам и Лот о о о о . о .. о о о о о о. о . о о . о о о о о о о О О О О О О О О О О О О О О О О О О О О О . О О О О О О О .. 36
Обещание Божие Аврааму о о о о о О О О О О О О . О О . . о о . о о о о о . о о . о о о о о о о . о о 38
Три Божьих вестника у Авраама о............::..... о...... о.. о 40
rибель rородов Содома и [оморры .......... о.. о.. о.... о.. о.. О 42
Авраам приносит в жертву Исаака .... .. .. о .. .. о .. .. о .. о .. О .. О 44
Ревекка ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 46
Исаак и Ревекка . о . . о . о . . о . . о . . о о о . о о . . о о о о . . . . о о о о о о . о . о . о о о о . о о . о о о о 48
Иаков получает блаrословение отца .. о . .. .. .. .. .. о .. .. о .. о .. о 50
Сон Иакова ............................................................. 52
Встреча Иакова с Рахилью . . .. .. . .. . .. .. .. о .. . .. .. . .. о . .. . . .. . ... 54
Иаков "борется" с Боrом .... о. о........ ..... о... .......... о...... 56
Примирение Иакова и Исава ........ о......... о..... о......... о.. 58
Иосиф
любимый сын Иакова ................................. 60
535
Сны Иосифа ........................................................... 62
Братья продают Иосифа ........................................... 64
Иосиф
управитель в доме Цdредворца ...................... 66
Иосиф в темнице ..................................................... 68
Иосиф толкует сны фараону ..................................... 70
Иосиф
управитель Bcero Еrипта .............................. 72
Семь лет rолода ...................................................... 74
Иосиф ОТКРЫВdется братьям ..................................... 76
Встреча Иосифа с отцом .......................................... 78
Рабство Израильскоrо народа в Еrипте ...................... 80
Младенец Моисей в корзинке .................................... 82
Дочь фараона на
одит Моисея .................................. 84
rорящий терновый куст ........................................... 86
Моисей и Аарон перед фараоном .............................. 88
Кровь пасхальноrо аrнца ............ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 90
rосподь выводит Израильтян из Еrипта ..................... 92
Переход Израильтян через Чермное море .................. 94
rибель Еrипетскоrо войска в Чермном море ............... 96
Манна с неба ........................................................... 98
Моисей добывает воду из скалы .............................. 100
Десять заповедей ................................................... 102
Золотой телец ....................................................... 104
«Скиния собрания» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Жертвоприношения для строительства святилища ..... 108
Освящение новой скинии ........................................ 110
Соrлядатаи в Ханаане .....................................:...... 112
Наказание Корея, Дафана и Авирона . .. ........ .. .... ..... 114
Медный змей ... .. ... ........ . ... ... ...... ...... .. . . .... . .. .... . ..... 116
Пророк Валаам и анrел ......................................... .....118
Иисус Навин
заместитель Моисея ......................... 120
Наставление детям: не забывать rоспода! ................ 122
Жертвоприношение . .. .... . ... ..... ............ ...... . ..... .... .. . 124
Смерть Моисея ...................................................... 126
Раав спасает лазутчиков ......................................... 128
Переход через Иордан .......................... ..... ............ 130
536
Взятие Иерихона ................................................... 132
Сражение с аморреями ........................................... 134
Израильские судьи ................................................. 136
[едеон .................................................................. 138
Силач Самсон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
[ибель Самсона ..................................................... 142
Руфь и Ноеминь ...............................:.................... 144
Руфь на поле Вооза ............................................... 146
Молитва Анны ...................................................... 148
Анна посвящает Самуила Боrу ................................ 150
[олос, зовущий Самуила ..... ... .... .. ........ ......... .... ..... 152
Смерть священника Илия ....................................... 154
Саул
царь Израиля .............................................. 156
Пастушок Давид
будущий царь ............................. 158
Давид и [олиаф ..................................................... 160
Ионафан ............................................................... 162
Давид перед спящим Саулом ................................... 164
Давид воцаряется над всем Израилем ....................... 166
Ковчеr завета Божия в Иерусалиме ........................... 168
Псалмы Давида ................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Пророк Нафан перед Давидом ................................ 172
[ибель Авессалома ................................................ 174
Мудрый царь Соломон ........................................... 176
Храм Божий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. 178
Соломон молится в храме ....................................... 180
Соломон и царица Савская ...... ........ .. ..... .. . ........ ..... 182
Соломон отпадает от Боrа ...................................... 184
Разделение царства ................................................ 186
Иуда
Южное царство ........................................... 188
Израиль
Северное царство ................................ ... 190
Пророк Илия . .. .. . .. . . . .. . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Воскрешение сына вдовы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Илия и пророки Ваала ........................................... 196
Чудо с водой и чудо с маслом .................................. 198
Сирийский военачальник Нееман ............................ 200
537
Нееман исцелен ..................................................... 202
Ослепленные завоеватели ....................................... 204
Коронование Иоаса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 206
rордость и наказание царя Озии .............................. 208
Израиль отступает от Боrа ..................................... 210
Ассирия завоевывает Израиль ................................. 212
Самаряне .............................................................. 214
Молитва царя Езекии ............................................. 216
Завет царя Иосии .................................................. 218
Пророк Иеремия ................................................... 220
Варух записывает пророчества Иеремии .................. 222
Царь Иоаким сжиrает свиток с пророчеством ........... 224
Вавилон завоевывает И уду .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 226
Уничтожение Иерусалима и храма ........................... 228
Даниил и трое ero друзей . .. . .. .. . .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. . ... 230
Золотой истукан и три смелых мужа ........................ 232
,.
Даниил толкует значение непонятных слов ............... 234
Даниил молится ..................................................... 236
Даниил в львином рве .. .. .. .. .. .. .. . .. . .. . .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .... 238
Возвращение иудеев из плена .................................. 240
Царица Есфирь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 242
Царица Есфирь
продолжение .. . .. . .. .. .. .. . .. .. . .. .. .. .. . .. 244
Неемия строит стены Иерусалима .... . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .... 246
Народ обращается к Боrу ....................................... 248
Страдания Иова ..................................................... 250
Иов после вынесенных испытаний ........................... 252
.
Псалтирь .............................................................. 254
Запомним стихи из Псалтири ..................................
56
Книrа П ритчей ...................................................... 258
Книrа Проповедника .............................................. 260
П ророки ............................................................... 262
Про рок Исаия .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 264
«Перекуют мечи свои на орала» .............................. 266
И зла не будет на земле .. . .. . .. .. .. . .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .... 268
Пророк Осия ......................................................... 270
538
Пророк Иоиль ....................................................... 272
Пророк Иона ........................................................ 274
Пророк Михей . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . ... 276
Пророчества о первом пришествии Мессии ............... 278
НОВЫЙ ЗАВЕТ
новыIй Завет ......................................................... 283
Захария и анrел в храме ......................................... 286
Рождение Иоанна Крестителя ................................. 288
Блаrовещение о рождении Иисуса ........................... 290
Рождение Иисуса Христа ........................................ 292
Анrелы возвещают пастухам
о рождении Иисуса Христа ............................. 294
Пастухи у Иисуса ................................................... 296
Блаrочестивый старец Симеон ................................ 298
Поклонение мудрецов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 300
Дары мудрецов и избиение младенцев ...................... 302
Беrство в Еrипет ................................................... 304
Мальчик Иисус в Назарете ................................:.... 306
Иисус в храме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 308
Иоанн проповедует и крестит.................................. 310
Крещение rоспода Иисуса ...................................... 312
Искушение Иисуса в пустыне .................................. 314
Двенадцать учеников Иисуса Христа ........................ 316
Первое чудо Иисуса .............................. ..-:.............. 318
Иисус изrоняет торrовцев из храма .......................... 320
Беседа Иисуса с Никодимом ................................... 322
Иисус и самарянка .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 324
Необыкновенный улов ........................................... 326
Исцеление расслабленноrо ...................................... 328
Наrорная проповедь
1. Заповеди блаженства ....................................... 330
2. О законе, шестой заповеди, браке и клятве ........ 332
3. О любви и молитве .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. . ... 334
4. О посте и надежде на Небесноrо Отца .............. 336
539
5. Не СУДИТЬ друrих, НаСТОЙЧИВОСТЬ в молитве,
золотое правило, пространен и узок путь ......... 338
6. О лжепророках, исполнении воли Божией,
два основания ................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 340
Воскрешение сына вдовы ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 342
Притча о сеятеле ................................................... 344
Шесть притч о Царстве Небесном .. .. .. .. . .. . .. .. .. .. . .. .... 346
Иисус укрощает бурю на озере .. . .. .. .. .. .. .. . .. . .. .. .. . .. ... 348
Воскрешение дочери ИаИРd ............. . .. .. .. . .. .. .. . .. .. . ... 350
Иисус насыщает пять тысяч человек пятью хлебами . 352
Иисус идет по водам .. .... .. ...................................... 354
Преображение Иисуса ............................................ 356
Всепрощающая любовь .......................................... 358
Притча о милосердном самарянине .......................... 360
Иисус
Добрый Пастырь ....................................... 362
Сестры Марфа и Мария ............... .. . .. .. .. .. .. . .. .. .. .. . ... 364
Притча о безумном боrаче ...................................... 366
Притча о боrаче и Лазаре ....................................... 368
Притча о потерянной овце ...................................... 370
Притча о блудном сыне .......................................... 372
Возвращение блудноrо сына (продолжение) ............. 374
Иисус воскрешает Лазаря ....................................... 376
Десять прокаженных .............................................. 378
Притча о фарисее и мытаре .................................... 380
Иисус БЛаrословляет детей ..................................... 382
Исцеление слепоrо Вартимея .................................. 384
Обращение мытаря 3акхея ..................................... 386
Кому MHoro прощается, тот MHoro любит.................
88
Въезд Иисуса в Иерусалим .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. . .. .. .. . .. . ... 390
Плач Иисуса об Иерусалиме ................................... 392
Притча о злых виноrрадарях ................................... 394
«MHoro званных, но мало избранных» ...................... 396
Кесарево
кесарю, а Божие
Боrу ......................... 398
«Первая и наибольшая заповедь» ............................. 400
Две лепты бедной вдовы ........................................ 402
540
Иисус rоворит о будущем ....................................... 404
П ритча о десяти девах ............................................ 406
Христос
«Виноrрадная лоза» .... ............. ........ ....... 408
Тайная вечеря . ...................................................... 410
Беседа после вечери ............................................... 412
Молитва в rефсимании .......................................... 414
Иисуса берут под стражу ........................................ 416
Отречение Петра................................................... 418
Иисус перед Пилатом ............................................. 420
«Неся крест свой...» ............................................... 422
Распятие Иисуса .................................................... 424
Поrребение JIf т,н:.'уса ................................................ 426
Христос воскрес! ................................................... 428
Иисус жив! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 430
Иисус является ученикам, идущим в Еммаус ............. 432
Иисус является остальным ученикам ........................ 434
«Любишь ли ты Меня?» .............. .......................... 436
Вознесение Христа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 438
«Путь и Истина и Жизнь» ...................................
... 440
Деяния Апостолов ................................................. 442
Излияние Духа Святоrо на учеников ........................ 444
Проповедь Петра................................................... 446
Исцеление xpoMoro ................................................ 448
Арест Петра и Иоанна ........................................... 450
./
Смерть Стефана
первоrо мученика за веру ............ 452
Филипп и Эфиопский вельможа .. .. .. .. ...... .. .... ...... .... 454
rонитель христиан Савл ......................................... 456
Явление rоспода Савлу .......................................... 458
Савл бежит из Дамаска .......................................... 460
Ученица Тавифа .... .... ..... .... ..... ................. .... ... ... ... 462
Сотник Корнилий .................................................. 464
Анrел освобождает Петра j1З тюрьмы ...................... 466
Первое миссионерское путешествие Павла
на Кипр и в Малую Азию ................................. 468
541
Второе миссионерское путешествие Павла
в Македонию и rрецию .. . . . . . . .. . . .. .. .. . . . .. . . . .. . . .. .... 470
Павел и Сила в тюрьме .......................................... 472
Павел в Афинах .................................................... 474
.
Третье миссионерское путешествие Павла
три..четыре rода пути ........................................ 476
rpex чародейства ................................................... 478
Прощание апостола Павла
с пресвитерами Ефесской церкви ....................
Павел перед правителем Фестом ... . . .. . . . .. . . . . . .. . .. . . . . .. .
Павел на пути в Рим . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Павел в Риме .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
Послания Апостолов ..............................................
Послание Иакова ................................................................"....................................
Два послания Апостола Петра .. .. . . . .. . . . . . . . .. . . . .. . . . .. . . ..
Три послания Апостола Иоанна .. .. .. . . . . . .. .. . . . .. .. . .. .. . ..
Послание И уды .....................................................
Послания апостола Павла .......................................
Любо БЬ .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
Дела плоти и плод Духа .......................................
Молодой христианин Тимофей .............................
«Один rосподь, одна вера, одно крещение»
...
стихи из послании .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
Откровение Иоанна ...............................................
«Се, стою у двери и стучу...» .. . . .. . . . .. .. . . .. . .. . .. . .. . . .. . .. .
«Новое небо и новая земля» ....................................
Последняя страница Библии ....................................
«Научите все народы» ............................................
Д ... ,
ороrои читатель.. ..................................................................................................
rеоrрафические карты и фотоrрафии
некоторых библейских мест
. :..
..
542
480
482
484
486
488
492
494
496
498
500
500
502
504
506
508
510
512
..514
516
518
./
..
099
<9 Институт переБода Библии, 1983, 1990.
Картинки: Использованы с разрешения
издательства Станд. Пу., Цин., Or.; БоАр; СЛТ;
ИФБ; БК; АнОл; Палфот; Бикт. арх. Н.е.Х. ест.
Отпечатано в Любляне, Словения, Юrославия.
.,Младинска книrа"
>\\
'.
",
\ 4,1
..
. ., .....\
\
'..' _ r \. " "."
о ....
. ... "
....
. .....
I
)