ББК82.3BРос-Осет)
УДК 82-1
Х-27
Х-27 Хєйрєджыты хабєрттє / Дыккаг єххєстгонд рауагъд.
Рассказы о чертях / 2-ое дополн. изд. /Текст/ Сост.: Х.В. Дзуцев
и др.; УРАН Сев.-Осет. ин-т гум. и соц. исслед. Владикавказ: ИПО
СОИГСИ, 2011.-320 с. илл.
Демонологические предания осетин
Составители:
Х.В. Дзуцев, З.В. Канукова, А.Х. Дзуцев,
С.X. Дзуцев, А.Ю. Цопаиова
Перевод: ЗА. Власенко-Губиева
«Рассказы о чертях» - это живая частица народного творчества, которая
передавалась из поколения в поколение. В ней ярко видна борьба между
добром и злом, где всегда побеждает добро.
Книга рассчитана на широкий круг читателей.
I8ВN 978-5-91480-104-2 ББК 82.3BРос-Осет)
УДК 82-1
©ИПО СОИГСИ, 2011
©Дзуцев Х.В.идр.,2011

РАЗНЫХАС
Ирєтты адємон сфєлдыстад аргъєутты єнєбын
цады хуызєн у. Цас єм арфдєр нылленк кєнай, уыйас
диссагдєр, цымыдисагдєр у. Єцєгд єр афтє кєй у, уымєн
євдисєн «Нарты кадджытє», «Даредзанты таурєгътє»,
аргъєуттє, ємбисєндтє ємє афтє дарддєр. Уыдо-
ны єхсєн стыр бынат ахсынц хєйрєджыты хабєрттє
дєр. Зєрєдтє куыд дзурынц, афтємєй раздєр адєммє
єргом цыдысты. Сє кой цы нє комы, цы нє хъєуы фехъ-
уыстаис, ахєм нє уыд. Уыимє сє хуыдтой алыхуызон
нємттєй: хєйрєджытє, єнєзєгъинєгтє, дєлимонтє,
фєстємєзєвєтджынтє, куырысмєдзєуджытє...
Хєйрєджыты хабєрттє-иу алчидєр радзырдта, цы
хуызы сє федта, афтємєй. Ємє-иу сын хохаг уєззау
куыстыты фєстє фадат куы фєцис, уєд сє дзырдтой
кєрєдзийєн: чи-иу сєм єфтаугє бакодта, чи та-иу дзы
цыдєртє ферох кодта. Гъе афтємєй парахат кодтой
Ирыстоны кємтты ємє хъєуты. Лємбынєг сыл нє
цєст куы ахєссєм, уєд єнцонєй бафиппайдзыстєм:
бирє хабєрттє дзы алы рєтты дзурынц иухуызон, чы-
сыл ивддзинєдтимє. Уымє гєсгє дзы сє фылдєрєн
ис дыгай, єртыгай варианттє, «Саккаты хєйрєджыты»
легендєйы хуызєн (хонынц ма йє «Сечъынаты хєйрєг»
дєр). Зєгъєм, Куырттаты комы хєйрєджыты тыххєй
цы хабєрттє ис, уыдон ма адєймаг фехъусдзєн єндєр
кємтты дєр.
Хєйрєджыты хабєрттє єнєхъєнєй єрємбырд
кєнын абоны онг къухы нєма бафтыд. Уыйбєрц сты,
ємє сын ныккєнєн нєй! Уыдон стыр євєрєн уаик-
3

кой нє национ культурєйы бєркадджын къєбицы. Кєй
зєгъын єй хъєуы, махмє єнусты сєрты хуымєтєджы
не ’рхєццє сты, зыны сыл адємы хъуыдыкєнынад, сє
цардыуаг, сє тырнындзинад рухсдєр сомбонмє, сє тох
царды євирхъау фєзындтытимє. Кєд єцєг, чи зоны, нє
уыдысты, уєддєр сыл бєрєгєй уынєм рєстєджы реа-
лон нывтє; єууєнды сыл адєймаг, куы сє кєсай, кєнє
сєм куы хъусай, уєд адєймаджы йє хъуыдытє ахєссынц
цыдєр єнахуыр дунемє, цєстытыл ауайы рєстдзинад
ємє фыдєхы мєлєтдзаг хъєбысхєст, фєуєлахиз
вєййы рєстдзинад - адємы бєллиц.
Мах хєйрєджыты хабєрттє рагєй ємбырд кєнєм,
уєлдайдєр та Дзуццаты Амыран. Уый райдыдта ацы
фєрнєйдзаг хъуыддаг! Цы муртє дзы бафтыд нае къухы,
уыдон хєссєм чиныгкєсєджы размє. Кєд сє йє зєрдє
истємєйты барухс уа, уєд нєхи хондзыстєм амонд-
джын, нє тухєн дзєгъєлы кєй нє уыд, уый тыххєй.
Чиныгаразджытсе
4

ПРЕДИСЛОВИЕ
Устное народное творчество осетин неисчерпаемо,
как бездонное озеро. Свидетельство тому - нартов-
ский эпос, «Даредзановские сказания», многочисленные
сказки, легенды, поговорки и т. д. Среди них особое
место занимают рассказы о чертях. В их основе -
старинное поверье о том, что черти являлись людям,
непосредственно общались с ними, и это было обыденным делом.
Называли их по-разному: дьяволы, бесы, нечистая сила,
оборотни, колдуны, ведьмы, существа с пятками задом
наперед, те, чье имя не произносят вслух... В каждом
уголке Осетии, селе или ущелье можно услышать
рассказы о них. Горцы слушали их в минуты отдыха, после
тяжелого трудового дня. Слушателям открывался мир
народной фантазии, где вымысел переплетался с
реальностью, где рядом с людьми живет нечисть. Рассказчики
описывают их так убедительно, что воображение
невольно рисует яркую картину, заставляя верить в нее. Эти
рассказы передавались из уст в уста, распространяясь
по всей Осетии, претерпевая изменения и появляясь в
разных вариациях. Поэтому некоторые рассказы имеют
по два-три варианта, как, например, «Черти Саккаевых»
(или иначе «Черт Секинаевых»). Многие из них можно
услышать не только в Куртатинском ущелье, но и в
других местах.
На сегодняшний день пока не удалось собрать
воедино все рассказы о чертях - их великое множество.
Создание такого сборника было бы ценным вкладом в
копилку нашей национальной культуры. Это свидетель-
5

ство жизни и образа мыслей наших предков, и мы
должны сохранить его. Рассказы донесли до нас через века
думы, чаяния людей, бытовую обстановку,
общественный уклад. Выдуманы они или нет, но хочется верить в
них. Читая или слушая их, мы уносимся в далекое
прошлое, в волшебный мир чудес, мир борьбы сил добра
и зла. Но главное в них - сами рассказчики - простые,
наивные, добрые люди, которые верили в добро и зло,
совершая и то, и другое.
Поиском материала для такого сборника мы
занимаемся давно. Положил начало этому благодарному делу и
внес в него большой вклад Дзуцев Амиран. Небольшую
часть из того, что удалось собрать, мы предлагаем
вниманию читателя. И если сможем его немного порадовать,
то будем считать свой труд ненапрасным.
Книгоиздатели
6

Мє фыды мад таурєгъгєнєг сылгоймаг уыдис.
Уый бирє хабєрттє зыдта хєйрєджыты тыххєй.
Ныртєккє дын цы цауы кой ракєндзынєн, уый хорз
бадардтон мє зєрдыл.
Уєллаг Мызуры историйы ахуыргєнєгєй куысга
иу хєрзконд лєппу. Йє лєджы кармє куы бахєццє,
уєд ус єрхаста. Чындзєхсєвы фєстє сфєнд кодта йє
каистєм сиахсцыд бакєнын. Иєхи єрцєттє кодта,
ємє куыддєр єрталынг, афтє цалдєр ємбалимє
арасг чындзы хєдзармє.
Фєндагыл сиахсы хъустыл ауад єнахуыр фєн-
дырдзагъд. Хєстєгєй-хєстєгдєр єм кодта, йе ’взєг-
тє фондз метры бєрзєндмє кємєн хєццє кодтой,
ахєм арт. Йє алыварс аив дарєсы кафыдысты
чызджытє ємє лєппутє. Чызджытєй иу цагъта
фєндырєй. Сиахс єй куы ауыдта, уєд тынг бадис
кодта: уыдис сє сыхєгты чызг, цалдєр азы размє чи
амард, уыцы рєсугъд Косерхан.
Хъазты фєсивєд сиахсмє єрхатыдысты, немє
акаф, зєгъгє. Лєппу фыццаг нє разы кодта, фєлє
фєсгагмє айтє-уыйтє нал фєкодта, єрхызт бєхєй
аемє симды бацыдис. Цас акафыдаид, чи зоны, фєлє
иуафон йє алыварс акает: хъазты фєсивєдєй йє
цуры иу дєр нал аззад, кємдєр айсєфтысты єхсєвы
тары. Сае арт дєр сындєггай ахуыссыд.
Сиахс джихєй аззад, уєдє цы фєуыдаиккой,
зєгъгє. Йе ’муд куы єрцыд, уєд бамбєрсга, арты
фарсмє чи кафыд, уыдон хєйрєджытє кєй уыдыс-
ты, уый.
7

Фєстєдєр лєппуйєн йє сєры зонд фєцыд, хєй-
рєджыты сайд фєци.
Радзырдта йє 76-аздзыд сылгоймаг Мсойты Верє.
Ныффыста йє Касаты Аллє,
Єрыдон, июль, 2006 аз.

Моя бабушка слыла сказительницей. Она знала
много рассказов о чертях. Один из них мне особенно
запомнился.
В Верхнем Мизуре учителем истории в школе был
молодой, стройный юноша. Настала пора зрелости, и
он женился. После свадьбы молодой зять, по обычаю,
собрался навестить родителей жены. Он
подготовился и с наступлением сумерек с несколькими друзьями
отправился в путь.
Вдруг по дороге молодому человеку послышалась
необычная мелодия, и показался костер, языки огня
которого достигали пяти метров. Вокруг танцевали нарядные
девушки и парни. Одна из девушек играла на гармони.
Молодой зять узнал в ней соседку Косерхан, умершую
несколько лет назад, и очень удивился.
Молодые люди приглашали к танцу. Сначала
он не решался, но потом все же сошел с коня и
присоединился к танцующим симд. Много ли, мало ли
времени танцевал, кто знает... Вдруг парень
оглянулся, а вокруг никого нет. Все исчезли в ночной тьме.
Постепенно стал затухать костер.
Он остолбенел: куда они все могли деться? Когда
парень пришел в себя, понял, что у костра танцевали
черти...
После этого случая парень лишился рассудка. Так
оказался он жертвой нечистой силы.
Рассказала Мсоева Вера, 76 лет.
Записала Касаева Алла, г. Ардоп, июль, 2006 г.
11

Раздєр хєйрєджытє єргом цыдысты. Єцєгдєр
афтє кєй уыд, уый канд єз нє зєгъын. Зєрєдтєй йє
алчидєр зоны. Радзурдзынєн, мєхи дыуує цєстєй
кєй федтон, ахєм хабар.
Цалдєр азы размє куыстон заводы. Єхсєвы мє
сменє куы фєци, уєд иунєгєй талынджы нєхимє
фєцєйцыдтєн. Кєсын, ємє дын Саламты дуармє
къанауы чидєртє сєхи найынц. Хъуыстон сын сє
цъыбар-цъыбур дєр. Хєстєг сєм куы бацыдтєн, уєд
фєцыдєр сты. Саламты гом кулдуар ємє рудзгуытє
чидєр єваст ахгєдта.
Нєхи уынгмє куы бахєццє дєн, уєд та дын
кєсын, ємє нє сыхєгты кулдуар ємє рудзгуытє -
гом. Ай цы хабар у, зєгъгє, хєстєгдєр бацыдтєн.
Бауырнєд дє, мидєгєй дєр, єддейы дєр змєлєг нє
уыд, фєлє та єваст кулдуар ємє рудзгуытє чидєр
ахгєдта.
Фыртєссєй цы фєуыдаин, уый нал зыдтон. Мє уд
мє къухты хєсгєйє ма тыххєйты нєхимє бахєццє
дєн. Бонмє хуыссєджы цъыртт нал федтон. Мє
цєстытыл уадысты євирхъау нывтє.
Цы федтон, уыдєтгє никємєн схъєр кодтон,
исчи мє єрра куы схона, зєгъгє. Фєлє дыуує -
єртє мєйы рацыдаид, афтє сє мє мады мадєн
радзырдтон. Уый бахудт ємє мын афтє: «Ферох сє
кєн, сє фыдбылыз сєхи уєд! Уыдон хєйрєджытє
уыдысты!»
Радзырдта йє 76-аздзыд сылгоймаг МердентыЛенє.
Ныффыста йє Касаты Аллє, Єрыдон, июль, 2006 аз.
12

В прежние времена черти открыто являлись
людям. О том, что такое бывало, я слышала от наших
стариков.
Я расскажу вам то, что видела своими глазами.
Несколько лет тому назад я работала на заводе.
Как-то, возвращаясь домой ночью после смены,
увидела, как на соседней улице около дома Саламовых
кто-то купается в канаве, и услышала плеск воды.
Подошла поближе, а там уже никого. Тут же
быстро закрылась калитка и захлопнулись окна у
Саламовых.
Дошла до своей улицы и заметила: у наших
соседей ворота и окна открыты настежь. Подошла
поближе узнать, в чем дело. Поверьте, в ту минуту вокруг не
было ни души, и вдруг окна и ворота внезапно сами
собой захлопнулись! От страха я не знала, что делать.
Еле дошла до дома. Всю ночь не могла уснуть, перед
глазами возникали те необычные видения.
Рассказать кому-либо не решалась - подумали бы,
что я не в своем уме!.. Только через некоторое время
поделилась с бабушкой. Выслушав меня, она
усмехнулась и сказала: «Забудь и не бери в голову! Это ведь
были черти, чтоб сквозь землю они провалились!»
Рассказала Моденова Лена, 76 лет.
Записала Касаева Алла, г. Ардон, июль, 2006г.
13

Нє сыхаг сылгоймаджы ус-бирєгъ хуыдтой.
Адємы фос иу ємє дыуує хатгы нє ныццагъта.
Фидараты хєдзарєй та-иу куы цыхтытє адавта, куы
- царв. Ай цы хабар у, зєгъгє, сє лєг єхсєвы нал
бафынєй, сфєнд кодта давєджы бахъахъхъєнын.
Ємбисєхсєв уыдаид, афтє ус-бирєгъ кєй хуыд-
той,уыцыускуыдзыхуызыфєцєйцыдФидаратєм.Лєг
єй сагойє фєрєхуыста, лєдзєгєй йыл хорз єрцыд,
стєй йын йє хъус ралыг кодта ємє йє къухмєрзєны
батыхта. Куыдзы уынгмє раппєрста ємє йє рудзын-
гєй хъахъхъєнын райдыдта. Кєсы, ємє дын куыдз
сыстад, дзойтє-мойтє кєнгє фєцєуы. Лєг дєр цєуы
йє фєстє. Куыройы цурмє куы бахєццє куыдз, уєд
йєхи куыройы нучы ауагъта ємє мадард сылгоймаг
фестад. Йє дзаумєттє скодта ємє сєхимє ацыд.
Сагойє рєхуыст ємє фырнадєй, кєй зєгъын
єй хъєуы, мєлєты къахыл ныллєууыд. Йє адзал
куы ’рхєццє, уєд Фидараты лєджы бацагуырдта.
Уєнгхъуагєй, дам, мє мєрдтєм ма барвитєд, зєгъгє.
Лєг хъус барвыста, фєлє йын ус йєхи бацагуырдта.
Фидараты лєг сразы, уєдє цы уыдаид. Куы цыд, уєд
ын адєм бафєдзєхстой, хєстєг, дам, єм-иу ма бацу,
ус-бирєгъ у ємє дыл исты фыдбылыз єруадздзєн.
Лєг куыддєр рынчыны уатмє бахызт, афтє йыл
ус куы бату кєнид. Фєлє лєг цєджындзы фєстє
амбєхст ємє йын ницы уыд. Цєджындз фєхуынкъ.
Фидараты лєг хъус кєлмєрзєны тыхтєй рынчынмє
балєвєрдта. Ус хъусмє фєлєбурдта ємє йє йє
сєры фахсыл аныхєста. Уыйадыл йє уд систа.
Радзырдша йє 76-аздзыд сылгоймаг МердентыЛенє.
Ныффыста йє Касаты Аллє, Єрыдон, июль, 2006 аз.
14

Про нашу соседку говорили, что она оборотень.
Принимая разные обличья, не раз губила она скот у
односельчан. А у Фидаровых то круги сыра, то масло
топленое стащит. Вот однажды хозяин решил ночью
не ложиться спать и выследить вора.
Когда наступила полночь, женщина-оборотень
в облике собаки направилась к дому Фидаровых.
Хозяин, увидев это, ткнул ее вилами, поколотил
палкой, отрезал ухо и завернул его в платок. Потом
выкинул собаку на улицу и стал наблюдать за ней из
окна. Видит, собака поднялась и, шатаясь, пошла, он
следом за ней. Она дошла до мельницы, опустилась
в желоб и, преобразившись, вышла женщиной в чем
мать родила. Потом оделась и пошла домой...
Но после ран и побоев она слегла. Почуяв
приближение смерти, попросила передать главе семьи
Фидаровых, не дай, мол, мне уйти на тот свет калекой,
без уха. Он передал сверток с ухом, но больная
пожелала, чтобы тот вернул его сам. Делать было нечего,
и мужчина согласился. Знающие люди посоветовали
ему быть осторожнее при встрече с больной, чтобы не
попасть в беду.
Только вошел он в комнату к больной, как
женщина плюнула в его сторону. Но он быстро увернулся
и встал за столб (опору посередине дома). На столбе
фазу же образовалась дыра. Мужчина отдал сверток
больной, та сразу схватила его, приставила ухо на
место и тут же испустила дух.
Рассказала Моденова Лена, 76 лет.
Записала Касаева Алла, г. Ардон, июль, 2006 г.
15

Д зугаты Л юбєйы л цы дис 100 азы. У ы дис куырыхон
зєронд ус. Уыйбєрц диссєггє зыдта, ємє иу чины-
джы нє бацыдаиккой. Радзырдта мын хєйрєджыты
тыххєй мєнє ацы цымыдисаг хабар.
Кєддєр йє сыхаг устытимє зианмє фєцєй-
цыдысты. Гыццыл куы ауадысгы, афтє дынджыр
тута бєласы цур сє размє фєци, асєй гыццыл чи
уыд, ахєм нєлгоймаг урс дарєсы. Йє бакасг уыд
цыдєр єнахуыр: зєвєттє - размє, сєрыл - сыкъатє,
цєстытє - цъєх-цъєхид.
Сылгоймєгтє йын бауайдзєф кодтой, цємєн
нє уромыс, ауадз нє, єхсєвбадєнмє тагъд кєнєм,
зєгъгє. Фєлє нєлгоймаг къєрттєй цъула не ’ппары:
«Нє ує ауадздзынєн, мєнєй нал аирвєздзыстут!
Иу къахдзєф дєр ує размє ничи акєндзєн, кєд
єхсєвбадєнмє нє, фєлє куывдмє цєут, уєддєр!»
Устытє фыртєссєй цы акодтаиккой, уый нал
зыдтой. Нєлгоймаг та фырцинєй дзєнгєрджыты
цагъта.
Любє уайтагъддєр базыдта, нєлгоймаг єнєзє-
гъинєгтєй кєй у, уый. Кєй хєдзары ракомкоммє
уыдысты, уый номєй йє хъєлєсыдзаг ныхъхъєр
кодта: «Ракєс єддємє, фервєзын нє кєн, науєд
хєйрєджы амєттаг кєнєм!»
Хєдзары хицау куыддєр хъєр айхъуыста, афтє
цуанон топпимє уынгмє разгъордта. Фєлє уєдмє
гыццыл сыкъаджын нєлгоймаг єрбайсєфт.
Радзырдта йє 65-аздзыд сылгоймаг Темыраты Азє.
Ныффыста йє Касаты Аллє, Єрыдон, июнь, 2006 аз.
16

2 Заказ № 8

Люба Дзугаева в возрасте ста лет имела ясный ум
и твердую память. Она рассказывала столько
интересного, что хватило бы на целую книгу. Вот какой
любопытный случай о чертях она рассказала.
Как-то раз Люба шла вместе с соседками на
похороны. Пройдя немного, они вдруг увидели
впереди у большого тутового дерева мужчину небольшого
роста в светлой одежде. Он встал на дороге и не давал
женщинам пройти. Вид у него был странный: пятки
задом наперед, на голове рожки, а глаза
зеленые-зеленые.
Женщины обратились к нему с упреком: дай, мол,
нам пройти, не задерживай нас, ведь мы спешим на
ночное бдение к покойнику.
Но мужчине хоть бы что, стоит и не пропускает
женщин: не пройдете, мол, вы ни шагу, куда бы ни
торопились - к покойнику или на пир! Говорит, а сам
смеется.
Женщины от страха растерялись и не знали, как
быть. Люба сразу поняла, что перед ними бес. Она
что есть силы крикнула, позвав по имени хозяина
дома, около которого они оказались: «Выйди к нам,
спаси и избавь нас от беса!»
Хозяин услышал крик, выскочил с охотничьим
ружьем. Мужчина с рогами сразу же исчез.
Рассказала Темирова Аза, 65 лет.
Записала Касаева Алла, г. Ардон, июнь, 2006 г.
19

Иу мєгуыр лєг хъєдєй суг єрцєйласта. Хъєумє
куы фєцєйхєццє кодта, афтє кєцєйдєр йє размє
адєймаджы къорд февзєрд. Кафынц, зарынц, цин
кєнынц цєуылдєр. Хъєддзау сєм хъусыныл фєци.
Уалынмє йє бєх, марадз-зєгъ, размє нал єккуырсы,
суггєй рагъамад уєрдон хєстєгєй-хєстєгдєр кєны
былгєронмє.
Хъєддзауы размє чи фєци, уыдонєй иу нуа-
зєнимє бацыд йє цурмє. Ныххатыд єм: «Хорз лєг!
Саккаг кєн нє бєрєгбонмє, айс арфєйы нуазєн!
Єрмєст Хуыцауы кой ма скєн, йє цєстысындз
стєм».
Мєгуыр лєг йєхи мидєг батыхсєгау кодта, ба-
зыдта сє, дєлимонтє кєй сты, уый. Нуазєн райсын
єй нє фєндыд, фєлє куы бамбєрста, нє йє ныууадз-
дзысты, уєд сразы. Райста нуазєн, йє худ систа ємє
Хуыцауы ном ссардта.
Хєйрєджыты цєст нал ауыдта, цыма сє тыхджын
дымгє ныддымдта, уыйау фєдєлдзєх сты. Мєгуыр
лєг дєр дарддєр йє фєндагыл араст.
Радзырдта йє 65-аздзыд сылгоймаг Темыраты Азє.
Ныффыста йє Касаты Аллє, Єрыдоп, июль, 2006 аз.
У&&Х&2Г
20

Как-то раз один бедняк поехал в лес за дровами.
Он уже возвращался, как недалеко от села перед ним
вдруг появились несколько человек. Они пели,
плясали, веселились. Бедняк засмотрелся на них. Тут
лошадь встала и ни с места, а арба, полная дров,
оказалась почти у обрыва.
Один из них подошел к бедняку, держа в руке
бокал, и стал его уговаривать: «Добрый человек!
Присоединяйся к нашему веселью. Прими почетный
бокал. Только прошу, не упоминай Бога. Мы у него -
как бельмо на глазу».
Бедняк замялся, не знал, как быть. Он понял, что
встретился с нечистой силой. Ему не хотелось
принимать бокал, но, зная, что не оставят его в покое,
согласился. Он взял бокал, снял шапку, поднял лицо к небу
и обратился к Богу.
Черти тут же исчезли, их словно ветром сдуло. А
бедняк продолжил свой путь.
Рассказала Темирова Аза, 65 лет.
Записала Касаева Алла, г. Ардон, июль, 2006 г.
^&&Х&€Г
21

Хєйрєджыты кой арєх хъуыстон хистєртєй.
Фєлє мын Хуыбиаты Тамуся цы хабар радзырдта,
уый, цємєдєр гєсгє, абон дєр нє рох кєнын.
Кєддєр Тамуся уынджы єрцєйцыд. Уыд
талынг, фєлє цалхыдзаг мєй бєсгє гєзємє рухс
кодта. Арвыл цєхєр калдтой євзистхуыз тєрєзтє.
Сыл гоймаджы сє хєдзармє бирє нал хъуыд, афтє йє
размє урс цухъхъайы февзєрд єнєдаст нєлгоймаг.
Къахфындзтыл афтє рєсугъд кафыд ємє диссаг! Ус
бамбєрсга, нєлгоймаг єнєзєгъинєгтєй кєй у, уый,
ємє йєм ницы сдзырдта, кєд мє ауадзид, зєгъгє.
Фєлє куыд нє стєй! Акъахдзєф кєнын дєр єй нє
уадзы. Кафы, хєрдмє портийау фесхъиуы.
Цы бакєнон, зєгъгє, сылгоймаг ахъуыды кодта.
Йє зєрдыл єрбалєууыд, иухатт ын йє фыды фыд
хєйрєджыты кой ракєнгєйє куыд загъта, уый.
Хєйрєджытє, дам, рухсєй тынг тєрсынц. Тагъд-
тагъд йє дзыппєй спичкєты къопп фелвєста.
Куыддєр рухс ссыгъта, афтє урсцухъхъаджын
єрбайсєфт. Уєдєй фєстємє Тамуся йє дзыппы
єдзухдєр хасга спичкєты къопп.
Радзырдта йє 66-аздзыд сылгоймаг Мэергъиты Аня.
Ныффыста йє Касаты Аллє, Єрыдон, июнь, 2006 аз.
"®<ГШ>2Г
22

От стариков я часто слышала про чертей,
нечистую силу. Но то, что рассказала Хубаева Тамуся, мне
особенно запомнилось.
Как-то раз Тамуся шла по улице. Было уже
темно, но свет полной луны немного освещал землю. На
небе сверкали звезды и серебристые разводы облаков.
Женщина уже приближалась к дому. И вдруг
перед ней появился заросший бородой мужчина в
белой черкеске. Он так красиво танцевал на носках -
просто загляденье! Тамуся поняла, что перед ней тот,
чье имя не произносят вслух, и стояла молча, надеясь,
что удастся уйти. Но не тут-то было!
Танцующий не давал ей даже шагу ступить,
выделывая разные коленца, подпрыгивая, словно мяч.
«Как быть?» - думала женщина. Вдруг она
вспомнила, что говорил дедушка, когда однажды речь
зашла о чертях. Они, мол, очень боятся света.
Быстро достала она из кармана коробку спичек.
Как только огонь вспыхнул, одетый в белую черкеску
тут же исчез. С той поры Тамуся всегда носила в
кармане спички.
Рассказала Маргиева Аня, 66 лет.
Записала Касаева Алла, г. Ардон, июнь, 2006 г.
У&&Х$€Г
23

Мє фыды фыды фырттєй иу хєйрєджджын
уыдис. Хєйрєджытє-иу єй семє акодтой, иуцасдєр-
иу уыдонмє фєцис, стєй та-иу фєзынд. Бинонтє
мєт кодтой, цы хос ын счындєуа, зєгъгє. Чидєр
сын загъта: «Лєппуйы хъєуы дєснымє аласын».
Иу сєумєрайсом бєх сивтыгътой ємє лєппуйы
дєснымє фєцєйластой. Гыццыл куы ауадысты, уєд
бєх размє нал цыд. Єрцавтой-иу єй ехсєй, фєлє
йє бынатєй не змєлд. Уєд лєппу дзуры: «Ма нємут
бєхы, размє йє хєйрєджытє нє уадзынц, мєн
дєснымє кєй ласут, уый тыххєй. Бакєсут-ма, уєртє
йє хъустє семыдзаг сты уыдонєй».
Лєппуйы ныхєстєм єнєзєгъинєггє єрбай-
сєфтысты. Бєх дєр фєсєрєндєр ємє дарддєр
араст. Бахєццє сты дєснымє. Уый лєппуйєн рад-
та цыдєр чиныг, демє йє хєсс, зєгъгє. Цыбыр
рєстєгмє лєппу сдзєбєх. Кєрон нал уыд бинонты
цинєн. Фєлє иухатт лєппуйєн йє чиныг кємдєр
ахаудта ємє та йє хєйрєджытє сєхирдыгєй фє-
кодтой. Иу заман уынгмае нал куымдта, тарстис
хєйрєджытєй. Фыд єй цыдєр хуызы расайдта
єддємє ємє та йє дєснымє бакодта. Єртыккаг
хатт єй дєсны куы федта, уєд фыдєн загъта: «Мауал
ын тєрс, сдзєбєх».
Уєдєй фєстємє лєппумє хєйрєджытє єввахс
нал єрцыдысты.
Радзырдта йє 70-аздзыд сылгоймаг Бутаты Тамарє.
Ныффысша йєДзуццатпы Амыран, Дзггуджыхъєу,
декабрь, 1992 аз.
24

Мой дядя, один из братьев отца, был бесноватым.
Черти уводили его с собой, он проводил время с ними,
а потом возвращался. Семья беспокоилась, но не
знала, что делать. Кто-то им посоветовал: «Отведите
парня к знахарю».
На том и порешили. Вот ранним утром запрягли
лошадь и отправились в путь. Они отъехали
недалеко, и вдруг лошадь встала. Ее погоняют кнутом, но
она ни с места. Тут дядя говорит: «Не бейте лошадь.
Она тут ни при чем. Это черти ее держат и не
пускают нас к знахарю. Видите, уши лошади кишат ими».
После этих слов черти исчезли. Лошадь
встрепенулась и пошла дальше. Добрались до знахаря. Он
дал бесноватому оберег и наказал, чтобы тот держал
его при себе. Через некоторое время парень
излечился. Радости семьи не было предела. Но однажды дядя
потерял оберег, выронил где-то. И вновь черти
взялись за него... Иногда бывало так, что парень не
выходил из дома, боясь их. Но отцу удалось вновь
привести сына к знахарю. А в третий раз, увидев парня,
тот сказал: «Не беспокойтесь, он вылечился».
После этого черти оставили дядю в покое.
Рассказала Бутаева Тамара, 70 лет.
Записал Дзуцев Амиран, г. Владикавказ,
декабрь, 1992 г.
25

Ацы хабар раджы єрцыд, гыццыл чызг ма куы
уыдтєн, уєд. Цыдаид мыл иу 9-10 азы. Уєд нє би-
нонтє Дзєуджыхъєуы нєма цардысты, фєлє Уєл-
ладжыры комы. Мє фыд ємє йе ’фсымєр цардысты
иумє. Уыдыстєм єхсєрдєс бинойнаджы.
Иуафон єз мєхихъуыдыйы єхсєвыгон єддємє
рауадтєн. Кєсын, ємє дын скъєты раз мае фыды
’фсымєры лєппутєй иу лєууы, не стуртєй иуы
рагъыл йє къух єрєвєрдта, афтємєй. Ахєм хуызы
йє федтон цалдєр хатты. Райсомєй-иу єй куы
федтон, уєд-иу дзы мєхи иувєрсты айстон, тєрсгє
дзы кодтон. Фєлє йє иу хатт бафарстон, зєгъын,
єхсєв уым цємєн фєлєууыс, дысон дєм дє номєй
куы сдзырдтон, уєд мєм цєуылнє сдзырдтай? Уый
мын мє ныхєстє мурмє дєр не ’рдардта.
Иу мєйдар єхсєв та мєхихъуыдыйы єддємє
рацыдтєн. Куы та йє ауыдтон сгуры рагъыл хєцгє,
уєд єм хъєрєй сдзырдтон йє номєй, Аслєнбег,
зєгъгє. Бинонтє мє хъєрмє рауадысты, Аслємбег
сє рєзєй, афтємєй. Фєлє, стуры рагъыл йє къух чи
єрєвєрдта, уый фєдєлдзєх. Афтє цалдєр хатты.
Уєд мє фыд бафарста зєрєдты, ай цы хабар у,
зєгъгє. Ємє йын уыдон загътой, уый, дам, хєйрєгу,
ємє дє фосєй Бынатыхсєв исты аргєвд, науєд дын
дє чызджы йєхирдыгєй фєкєндзєн.
Мє фыд зєронд лєггєм байхъуыста, ємє уєдєй
фєстємє ахєм хабар нал єрцыд.
Радзырдта йє 65-аздзыд сылгоймаг Агънаты Аминєт.
Ныффыста йєДзуццаты Сослан, Дззгуджыхъєу,
декабрь, 1992 аз.
26

Это произошло давно. В то время мне было лет
девять-десять. Мы жили тогда в Алагирском ущелье.
Мой отец и его брат со своими семьями жили вместе.
Семья наша состояла из шестнадцати человек.
Как-то раз среди ночи я вышла из дома по
нужде. Вижу, около хлева стоит один из моих
двоюродных братьев, положив руку на спину коровы. Потом
я видела подобное несколько раз. Днем я избегала
встреч с братом, боялась его. Но однажды я
осмелилась спросить: «Что ты там делаешь по ночам? Когда
я вчера тебя окликнула, ты не отозвался». Но он не
обратил внимания на мои слова...
В одну из лунных ночей я опять вышла на двор.
Увидев брата в таком же положении,
державшего руку на спине коровы, я громко окликнула его:
«Асланбек!» На мой крик из дома выбежала вся
семья, а впереди всех был мой брат... Асланбек! А тот,
который стоял в хлеву, тут же исчез. Такое
повторялось несколько раз.
Тогда мой отец спросил совета у стариков. Они
сказали, что это приходил черт. И в ночь
жертвоприношения нечистой силе (Бынаты єхсєв) нужно
забить скотину, иначе он заманит к себе твою дочь.
Так и сделали, и больше такое не случалось.
Рассказала Агнаева Амипат, 65 лет.
Записал Дзуцев Сослан, г. Владикавказ,
декабрь, 1992 г.
27

Мє фы ды ’фсымєры л єппу йєн йє ныййарджытє
сфєнд кодтой ус ракурын. Рагєй сєхи цєттє кодтой
сє фыртєн хъуыддаг бакєнынмє. Ирєдєй зєгъай,
лєвєрттєй - алцыдєр уыд сє къуымы. Лєппу
та ахєм хєрзконд уыд, ємє-иу ыл адєм сє цєст
єрєвєрдтой, мєнє саджы фисынтыл амад, зєгъгє,
кємєй фєзєгъынц, раст ахєм.
Ныййарджыты фєндон базонгєйє, усгур лєппу
сагъєсы бахаудта. Ныффєрск, ус нє курын, зєгъгє.
Цємєн, уый йєхи йеддємє ничи зыдта. Фєлє
йє куы нал ємє куы нєуал уагътой, уєд (фыдєй
єфсєрмы кодта) мадєн радзырдта ахєм хабар. Ныр,
дам, афєдзы дєргъы мє уатмє цєуы цавєрдєр
сылгоймаг. Куы схуыссын, уєд та мае сынтєджы раз
алєууы. У диссаджы рєсугъд, йє цєсгомєй кєсынц
хуртє ємє стъалытє. Дзургє мєм ницы скєны,
мє сєрыл рєвдаугє єруадзы йє армытьєпєнтє.
Фєфєнды мє хуыссєнєй фестын, фєлє мє бон
фезмєлын нє вєййы.
Ацы хабар раздєр радзурынмє хъавыдтєн,
фєлє нє уєндыдтєн, исчи мє єрра куы схона,
зєгъгє. Сылгоймаджы фєзынд, дєуєй йє цы сусєг
кєнон, мєнєн вєййы тынг єхсызгон, єнхъєлмє
йєм фєкєсын алы ’хсєв дєр.
Мад бакатай кодта, бамбєрста, йє фыртмє йын
хєйрєг сылгоймаджы хуызы кєй єрбацєуы, уый.
Иуцасдєр рєстєджы фєстє уєддєр сє фыртєн
ус ракуырдтой, фєлє сын цот нє цыди, амардысты-
иу аргє-арын. Мад бацыд дєснымє ємє йын уый
загъта, уый сын ус-хєйрєг фыдбылыз кєны, зєгъгє,
28

эемє дє фырт ємє дє чындз цы уаты хуыссынц, уым
дуары цур арт скєн, стєй дзы кард ныссадз, йае ком
уєлєрдєм, афтємєй. Мад афтє куы бакодта, уєдєй
фєстємє йє хъєбулы хъєбултє цєрын райдыдтой.
Радзырдта йє 86-аздзыд сылгоймаг
Хъаллаты Хъуыдинє.
Ныффыста йєДзуццаты Амыран,
Веслєпыхъєу, июль, 1993 аз.
29

Родители моего двоюродного брата задумали
женить сына. Они готовились к этому давно. Все было
готово для свадьбы: калым, подарки, все
необходимое. Жених был так красив и строен, что все
заглядывались на него.
Узнав о намерении родителей, парень
опечалился. Он заупрямился и стал возражать против
женитьбы, не объясняя причину. Когда родители стали
настаивать, сын, постеснявшись отца, рассказал матери,
в чем дело. «Вот уже скоро будет год, - говорил он,
- как каждую ночь ко мне в комнату приходит
незнакомая молодая женщина. Когда я ложусь спать,
она появляется у моей кровати. Она прекрасна, лицо
ее сияет, подобно солнцу и звездам. Молча ласкает
меня, гладя по голове. Я хочу встать, но тело меня не
слушается. Давно собирался рассказать вам про это,
но не мог решиться. Вдруг вы не поверите, подумаете,
что я не в своем уме. Не хочу скрывать, что мне
приятны ее ласки, и я жду ее каждую ночь».
Мать забеспокоилась, поняв, что к сыну является
черт в образе женщины.
Прошло время, и все же сына женили. Но дети не
выживали в новой семье, они умирали во время родов.
Мать молодого мужа обратилась к знахарке. Та
сказала, что эти беды от той женщины-черта, и
посоветовала у двери в комнату молодых зажечь свечу и воткнуть
нож лезвием вверх. Женщина выполнила советы
знахарки, и дети в этой семье перестали умирать.
Рассказала Калаева Кудина, 86 лет.
Записал Дзуцев Амиран, г. Веслан, июль, 1993 г.
30

Раджы заманы ног чындзыл бирє хєсгє євєрд
уыд. Хъуамє сысгадаид бинонты разєй, ныммарзтаид
кєрт, уынггє, єрбахастаид дон. Хорз ма йє хъуыды
кєнын, фєззыгон куыстытє куы фесты, уєд нє
сыхєггы лєппу ус ракуырдта. Ног чындз, бон нєма
єрбарухс, афтємєй рацыд дон хєссынмє. Доны
былмє куы бахєццє, уєд йє къєрємисєн зєххыл
єрєвєрдта ємє бедрайы дон сисынмє куыд хъавыд,
афтє хєйрєджытє йє алыварс амбырд сты ємє хъазт
сарєзтой. Чындз фєтарст, цы ма акодтаид, уый нал
зыдта. Чи йє кафынмє хуыдта, чи та йє зарын кодта.
Ног чындз хєдзармє єрєгмє куы цыд, уєд
бинонтє ємє сыхєггє фєфєдис сты йє агурєг.
Ссардтой йын доны был йє къєртатє ємє йє
къєрємисєн, фєлє йєхєдєг нал зынд. Уалынмє
чидєр хъєдєй рахъєр кодта: «Ардєм рацєут, ам
ис!» Уыцы хъєрмє адєм хъєдмє аивылдысты,
чындзы къухылхєцєг сє разєй, афтємєй.
Ног чындз бадтис бєласы сєр мадард бєгънєгєй.
Къухылхєцєджы куы ауыдта, уєд єм дєлємє єр-
дзырдта: «Дє хорзєхєй, єввахс ма єрбацу, єфсєрмы
дє кєнын, фєлтау мын бєласы бын дє цухъхъа
єрєвєр». Къухылхєцєг ын йє фєндон сєххєст
кодта. Чызг єрхызт бєласєй, йєхи дзы єрбатыхта
ємє афтємєй, чи фєфєдис, уыдонимє хєдзармє
єрцыд. Уыд тарстхуыз, йє буар - цъєхтє, цєсгомыл
туджы цъыртт нє зынд, йє зонд фєкуыддєр. Ацард
ма цалдєр боны, стєй йє уд систа.
Радзырдта йє 80-аздзыд сылгоймаг Тахохты Фатимє.
Ныффыстой йєДзуццаты Амыран ємє Колоты Зєирє,
Дзєуджыхъєу, декабрь, 1992 аз.
31

В старину у молодой невестки было много
обязанностей по дому. Она должна была подняться утром
раньше всех, подмести двор и улицу перед домом,
принести воду из речки. Хорошо помню, как женился наш
сосед. Свадьбу сыграли после окончания осенних работ.
Едва стало светать, как молодая невестка встала
и пошла по воду. Дойдя до реки, она оставила
коромысло у берега. Только хотела зачерпнуть воду, как
окружили ее черти и начали плясать. Она
перепугалась и не знала, что делать: кто приглашает невестку
к танцу, кто просит спеть.
Заметив долгое отсутствие невестки, домочадцы и
соседи бросились на поиски. На берегу реки лежали
деревянные ведра и коромысло, а самой невестки - не
видать. Вдруг из леса раздался чей-то голос: «Идите
сюда, она здесь!»
Все ринулись на этот крик, и впереди всех -
дружок жениха.
Видят: сидит на дереве невестка в чем мать
родила. Увидев дружка, она крикнула ему сверху:
«Пожалуйста, не подходи близко, мне очень неловко.
Лучше положи под деревом свою черкеску!»
Дружок жениха выполнил просьбу. Девушка
слезла с дерева, завернулась в черкеску и вернулась вместе
со всеми домой. Она выглядела испуганной, тело было
в синяках, лицо бледное, как полотно, и была она не в
своем уме. Она прожила еще несколько дней и умерла.
Рассказала Тахохова Фатима, 80 лет.
Записали Дзуцев Амиран и Калоева Заира,
г. Владикавказ, декабрь, 1992 г.
32

Раздєр хєйрєджытє єргом цыдысты. Мєхиуыл
єрцыд ахєм цау. Нє сывєллєттєн тебєйы фых-
тон картєфтє. Хєринаг куы сцєттє, уєд сє къусєй
єрємбєрзтон, мєхєдєг нє сыхєггєм бауадтєн
(сывєллєттє уым хъазыдысты). Цас рєсгєг рацы-
даид, нє зонын, фєлє нєхимє куы єрбацыдыстєм,
уєд кєсын, ємє мє тебє йє бынаты нал ис. Сывєл-
лєттєн єхсыр ємє нартхоры кєрдзын бахєрын
кодтон ємє схуыссыдысты. Мєхєдєг дєр мєхи хуыс-
сєныл єруагътон, фєлє нє фынєй кєнын, тєрсын
цємєйдєр. Єхсєв мыл куыд атахт, уый зонгє дєр
нал бакодтон.
Райсомєй нє дыуує гыццыл роды хизынмє
атар дтон. Обауы цурмє куы бахєццє дєн, уєд кєсын,
ємє - къудзиты мє тебє. Фыццаг єм нє уєндыдтєн
хєстєг бацєуын, фєлє мєхи фєныфсджын кодтон
ємє йє систон. Євнєлд єм єппындєр нє уыд,
кардєй картєфтє куыд змєстон, афтє кард дєр
тебєйы хуылфы лєууыд. Кєд мын исчи кєлєнтє
скодта, зєгъгє, ахъуыды кодтон ємє тебє хєдзармє
нал ахастон.
Фєстєдєр ацы хабар радзырдтон, нє хъєугєроны
цы зєронд дєсны ус цардис, уымєн. Уый мын загъта,
дє хєринаг, дам, дын хєйрєг ахаста, фєлє тебєйы
кард кєй уыд, уымє гєсгє дзы комдзаг дєр нє
акодта.
Радзырдта йє 60-аздзыд сылгоймаг Дзугкойты Заретє.
Ныффыстой йєДзуццаты Амыран ємє Колоты Зєирє,
Дзгеуджыхъгеу, декабрь, 1992 аз.
33
3 Заказ № 8

В прежние времена черти открыто являлись
людям. Однажды со мной произошел такой случай. Я
готовила детям еду, жарила картошку в сковороде.
Когда еда была готова, я накрыла ее миской, а сама
пошла за детьми. Они играли у соседей.
Не помню, как долго я там задержалась, но
когда вернулась, сковороды на месте не оказалось.
Пришлось накормить детей чуреком с молоком.
Уложила детей спать и сама прилегла. Но не
могла уснуть, чувствовала какую-то тревогу и не
заметила, как пролетела ночь.
Утром погнала пасти двух своих телят. Дошла
до холма и вижу: в кустах лежит моя сковорода.
Сначала я растерялась, боялась подойти, но все же
решилась и подняла ее. Еда не была тронута. Нож,
которым я переворачивала картошку, лежал там
же. Я подумала, может это колдовство, и оставила
сковороду.
Позже рассказала об этом старухе-знахарке,
которая жила на краю села. Она объяснила, что еду взял
черт, но так как там был нож, ни кусочка не съел.
Рассказала Дзугкоева Зарета, 60 лет.
Записали Дзуцев Амиран и Калоева Заира,
г. Владикавказ, декабрь, 1992г.
34

Иу райсом хєдзары хицау раджы ацыди хос
ссивынмє. Хур єртєх нєма систа, ємє йєхицєн
загъта: «Цєй, банхъєлмє уал кєсон». Бацыд, саунє-
мыг цы фахсыл зади, уырдєм. Єрбадти дзуццєджы,
тоны ємє хєры саунємгуытє.
Уыцы рєстєг цуанон дєр єрбацєйцыд уыцы
ранмє. Кєсы, ємє уыны: лєг тоны саунємгуытє.
Куы йєм фєцєйхєццє кодта, уєд єм хєйрєг
къудзийы бынєй радзырдта, уый лєг нєу, уый арс
у, зєгъгє. Цуанон лємбынєгдєр бакаст, дзуццєджы
чи бадт, уымє, ємє йєм єцєгєйдєр арсы хуызєн
фєкаст. Айтє-уыйтє нал фєкодта ємє йє фехста
цуанон топпєй. Лєг йє гєндзєхтє ацагъта, ємє
дє фыдгул дєр уыйау фєуєд, - амарди. Цуанон єм
хєстєг куы бацыд, уєд нырдиаг кодта, лєг амардтон,
зєгъгє, фєлє ма йын цы акодтаид.
Адєм фєфєдис сты ємє єрластой зиан хъєумє.
Туджы фынг ын скодтой туджджынтє ємє йє
бавєрдтой.
Ацы хабары фєстє лєг єнцой цард нал федта.
Єхсєв фынєй нал кодта, бонєй та удхарєй марди.
Хъєуы зєрєдтє йын загътой, фєцу дєснымє ємє
йын дє хабар радзур, зєгъгє. Лєг дєснымє бацыд,
ємє йын уый загъта: «Бацу, хосдзауы кєм амардтай,
уырдєм ємє ныхъхъєр кєн, раййаф мє, зєгъгє!
Кєд дєм ничи сдзура, уєд та арфдєр бацу ємє
та ногєй афтє ныхъхъєр кєн. Єртыккаг хатт цы
фехъусай, уый-иу мын радзур».
Лєг сєххєст кодта дєсныйы амындтытє ємє
йєм ногєй бацыд. Загъта йын: «Дыуує хатты куы
35

ныхъхъєр кодтон, уєд мєм ничи ницы сдзырдта.
Фєлє єртыккаг хатт куы ныхъхъєр кодтон, уєд
чидєр радзырдта, феййафын дє, зєгъгє».
Дєсны уыцы ныхєстє куы фехъуыста, уєд
цуанонєн загъта: «Дєхицєн ємє дє цотєн ницы
уыдзєн, фєлє дє цоты цот фиддзысты дє тєригъєд.
Йє лєджы кармє дзы иу дєр нє фєцєрдзєн».
Ємє єцєгдєр афтє рауад. Йє цоты цотєй-иу чи
рахъомыл, уый-иу йє лєджы кармє куы бахєццє,
уєд-иу амарди, хєйрєджы ардыдєй багєрахгонд
хосдзауы тєригъєдєй.
Радзырдта йє 65-аздзыд пєлгоймаг Бигъуылаты Хетєг.
Ныффыста йєДзуццаты Сослан,
Дзєуджыхъгеу, июль, 1993 аз.
36

Однажды ранним утром глава семьи отправился
на покос сгребать сено. Еще не просохла роса, и он
решил подождать, пока солнце не прогреет землю.
Мужчина увидел рядом куст ежевики, присел на
корточки и стал лакомиться ягодами.
В это время мимо проходил охотник. Видит -
человек собирает ежевику. Только подошел поближе,
как из-за куста говорит ему черт, что это не
человек, а медведь. Охотник пригляделся внимательнее
к сидящему у куста. Ему показалось, что это
действительно медведь. Недолго думая, он выстрелил.
Случилось то, чего врагу не пожелаешь: мужчина
забился в предсмертной агонии и умер. Когда
охотник подошел поближе и понял, что убил человека,
то пришел в отчаяние, но уже ничего нельзя было
сделать...
Люди устремились на то место, привезли
покойника в село. Родственники убийцы, как велит обычай
кровникам, накрыли столы, устроили поминки,
похоронили усопшего...
С той поры убийца не знал покоя. Ночью не мог
уснуть, а днем терзался и мучился.
Старики-односельчане посоветовали ему обратиться к знахарю. Тот
сказал:
- Иди туда, где убил косаря, и громко скажи: «Эй,
ты, догони меня!» Если никто не отзовется, пройди
дальше и еще раз повтори эти слова. А то, что ты
услышишь в третий раз, придешь и расскажешь мне.
Охотник все делал, как велел знахарь. Потом
рассказал:
37

- Два раза крикнул, не получил ответа, а на
третий раз услышал: «Сейчас догоню тебя!»
Знахарь, выслушав его, сказал:
- Ты и твои дети могут жить спокойно. Вам
ничего не грозит. Но твою вину искупят внуки. Никто из
них не доживет до зрелого возраста.
Так и случилось: внуки, подрастая, умирали. Они
расплачивались за убийство невинного человека из-
за того, что черт попутал охотника.
Рассказал Бигулов Хетаг, 65 лет.
Записал Дзуцев Сослан, г. Владикавказ, июль, 1993 г.
38

...Уєд ма мае хистєр єфсымєр авдєны хуыссыд.
Цыдис ыл 4-5 азы, фєлє уєлємє нє рєзыд. Йє
цєсгом фєлурсєй-фєлурсдєр кодта, бынтондєр
сфыдхуыз. Иу райсом мє мад тарстхуызєй бинонтєн
радзырдта, дысон, дам, пецєй цыдєр рахызт ємє
авдєнмє сгєпп кодта. Ныккастєн сывєллонмє,
фєлє дзы ницы федтон. Ємє фыццаг хатг куы
уыдаид, фєлє йє ныр цалдєр хатты бафиппайдтон:
фєкєсын, ємє та авдєнмє фєсємбисєхсєв цыдєр
сгєпп кєны.
Мє фыд Хъырым ацы ныхєстє куы фехъуыста,
уєд загъта: «Ахсєв нал фынєй кєнын. Єз хъуамє
сбєлвырд кєнон ацы хабар». Пецы арт скодта,
єхсидєвтє баиуварс кодта ємє йєхи тъахтиныл
єруагъта. Цас рєстєг рацыд, чи зоны, фєлє дын
иуафон цєхєры сєрты рагєпп кодта сау гєды,
авдєны сывєллоны риуыл абадт ємє йын йє цєсгом
сдєрын райдыдта. Хъырым гєдыйы рацахста ємє
йє дынджыр фастаг сугєй нємын райдыдта. Афтє
йє фєхоста, ємє йє фєрстє ныттєбєкк сты, стєй
йє уєд фехста рудзынгєй миты сєрмє. Куы ’рбабон,
уєд хабар радзырдта сыхы лєггєн.
Цалдєр боны рацыд ацы хабарєй, афтє нын чи-
дєр нє кулдуар єрбахоста. Мє фыд єм ракаст, цы
хабар у, зєгъгє. Єрбацєуєг ын загъта: «Дєлє Кызги
мєлы ємє дє агуры. Афтє, дам, зєгъы, єгас хъєу-
бєстє мєм рынчынфєрсєг куы фєцыдысты, уєд
Хъырымєн цы кодтон, цєуылнє мє абєрєг кєны?»
Хъырым рынчыны хєдзармє бацыд, слєууыд
цєджындзы аууон, уымєн ємє зыдта, Кызги ус-
39

бирєгъ кєй у, уый. Куыддєр Хъырымы ауыдта,
афтє йыл фырмєстєй бату кодта. Туйє цєджындз
фєхуынкъ, фєлє Хъырымыл нае ауад, аирвєзт
фыдбылызєй. Рынчын ма тыххєй сдзырдта: «Дє
суджы фастагєй цєфтє мє мєрдтєм батардтой,
фєлє ма дын цы бакєнон, мае бон ницыуал у». Уый
фєстє Кызги йє уд сисга.
Ме ’фсымєр фєдзєбєх, уайтагъд йє къахыл ауад.
Сау гєды-хєйрєг ын йае туг нал цъырдта.
Гъе ахєм фыдмитє кодта нє хъєуы ус-бирєгъ.
Радзырдта йє 93-аздзыд сылгоймаг
Беккуызарты Хадизєт.
Ныффыста йєДзуццаты Лмыран,
Замапхъул, май, 1993 аз.
40

Мой старший брат в то время еще был в
колыбели. Ему было 4-5 лет, но он не прибавлял в весе, лицо
его становилось все бледнее. Однажды утром, когда
вся семья была в сборе, мама, волнуясь, рассказала,
что видела, как ночью кто-то слез с печки и прыгнул
прямо в колыбель к ребенку. Она заглянула к нему,
но никого и ничего необычного не заметила. Такое,
говорила мама, происходило не впервые, а уже
несколько ночей.
Отец наш, Керим, выслушал маму и сказал:
- Сегодня ночью я не сомкну глаз, но разберусь, в
чем дело!
С вечера отец разжег огонь в печи, дал догореть
дровам, разгреб горящие угли и прилег на тахту.
Кто знает, сколько времени прошло, и вдруг он
увидел, как черная кошка слезла с печки, прыгнула
в колыбель, уселась на грудь ребенку и стала лизать
ему лицо. Керим схватил кошку, избил ее поленом и
выбросил на улицу в сугроб.
Наутро отец рассказал всем соседям о черной
кошке.
Через несколько дней к нам постучали в ворота.
Отец вышел, ему передали:
- Соседка Кизги при смерти и хочет видеть тебя.
Она говорит: «Что-то Керим ко мне не заходит. То
ли я его чем обидела? Все меня проведали, кроме
него».
Керим направился к больной, с опаской вошел в
комнату и встал за столбом (опорой, стоящей
посередине дома). Он знал, что эта женщина - ведьма.
41

Увидев Керима, больная приподнялась и со
злостью плюнула в его сторону. Но тот ловко увернулся.
Плевок попал в столб, и там образовалась дыра.
Больная с трудом произнесла:
- Ты избил меня своим поленом до смерти. Но я
уже ничего не смогу тебе сделать.
После этих слов Кизги умолкла навек.
А мой брат с той поры пошел на поправку. Черная
кошка больше не являлась ему.
Таковы были злодеяния ведьмы в нашем селе.
Рассказала Бекузарова Хадизат, 93 года.
Записал Дзуцев Амиран, с. Заманкул, май 1993 г.
42

Єрыгон ма куы уыдтєн, уєд-иу бєхтє арєх
давтон. Иухатг мєхи хуызєн бєхдавєгимє араст стєм
Кєсєджырдєм. Уым иу хъєздыг лєгмє диссаджы
бєхтє ємє байрєггє уыдис. Кєсгоны бєхтє нє
къухы куы бафтыдысты, уєд раздєхтыстєм Елхоты
быдыртыл нєхимє. Дыгурмє нє бирє нал хъуыди.
Єз бадтєн саргъы бєхыл, давєггаг дыуує байраджы
та уыдысты мє саргъы гоппмє баст. Мустыздєхєй
гыццыл куы ауадыстєм, уєд кєсын, ємє мє
рахизфарсырдыгєй, зєронд уєлмєрдтєй хъуысы
зарын, фєндырдзагъд. Ай цы хабар у, єхсєвы 3
сахатыл исчи єрра сси, цєуыл зары, зєгъгє, куыддєр
ахъуыды кодтон, афтє мє алыварс хєйрєджытє
амбырд сты. Бєхты размє нал уадзынц, ехсєй сє куы
єрцєвын, уєд та ехс ссудзы. Ме ’мбал дєр нал зыны,
- кєнє мє разєй фєци, кєнє та фєсте баззад.
Мє амондєн иуафон хєйрєджытє кафгє
уєлмєрдтырдєм аивылдысты. Хъуыстон ма сын
єрмєстсєхудын. Иу єртє километры куы ауадыстєм,
уєд та мє бєхтє цыдєр фембєрстой, фєлє лєугє
не ’ркодтой. Єз фєтарстєн, фєндыд мє фєстємє
акєсын, фєлє нє уєндыдтєн, мыййаг мє, зєгъын,
кєд фєсте расурынц. Гыццыл та куы ауадыстєм, уєд
фыртєссєй фєстємє куыд фєкастєн, уый зонгє
дєр нє бакодтон. Мє фєстє цыд гыццыл хєйрєг,
цыдаид ыл иу 13 азы бєрц. Уыдис ын къєдзил, йє
сєрыл - дыуує гыццыл сыкъайы, калдис сє рухс. Уый
суанг хъєумє гурєй-гурмє фєцыд мє фєстє, стєй
йє нал ауыдтон. Бєхты бєхдонмє куы батардтон,
уєд та уєлмєрдтєй цы зард ємє фєндырдзагъд
43

хъуыстон, уый мае хъустыл ауад, фєлє уайтагъд
басабыр, ємє ме ’муд єрцыдтєн. Уаты хуыссєныл
мєхи єруагътон, фєлє цєй фынєй ємє цєй
цыдєр! Цєстытыл уадысгы хєйрєджытє, гыццыл
сыкъаджын хєйрєг, хъусты зєлыд сє зарєг ємє сє
фєндырдзагъд.
Ныр мыл 80 азы цєуы, фєлє уыцы цау абон дєр
нє рох кєнын.
Радзырдта йє 80-аздзыд нєлгоймаг Акъоты Торги.
Ныффыста йєДзуццаты Амыран,
Дигора, ноябрь, 1993 аз.
44

^®<шз>^
Бывало, я в молодости воровал коней. Однажды
мы с другом, тоже конокрадом, отправились в
сторону Кабарды. Там, слышали, один богатый человек
держит породистых скакунов. Когда мы
возвращались с добычей, наш путь лежал через поле у села
Эльхотово. Мы приближались к Дигоре. Я был верхом
на своем скакуне, а двух краденых жеребцов привязал
к седлу. Мы проехали село Мостиздах, и вдруг
справа со стороны старого кладбища послышались пение
и звуки гармони. Только я успел подумать: какой
сумасшедший устроил в три часа ночи веселье?! - как
передо мной появились черти. Они встали на
дороге, преградив путь коням. Только хочу ударить коней
плеткой, она тут же загорается. И попутчика моего не
стало видно. То ли он отстал, то ли вперед ускакал.
Но на мое счастье черти, весело танцуя, внезапно
направились в сторону кладбища, только слышен был их
смех. Проехал я, наверное, километра три, как мои кони
будто почуяли что-то, но путь продолжали. Я боялся
повернуть голову назад - вдруг черти гонятся за мной?! Но
от страха невольно оглянулся и увидел чертенка
примерно лет тринадцати. Были видны его хвост и маленькие
блестящие рожки. Он так и шел следом за мной до
самого села, а потом скрылся. Я загнал лошадей в стойло, а в
ушах все звенели та музыка и пение у кладбища. Вскоре
все затихло, и я пришел в себя. Вошел в комнату, лег в
кровать, но никак не мог заснуть. Мне мерещились те черти и
чертенок, вспоминалась странная музыка и пение.
Мне уже исполнилось 80 лет, но все не могу
забыть того, что было той ночью.
Рассказал Акаев Торги, 80 лет.
Записал Дзуцев Амиран, г.Дигора, ноябрь, 1993 г.
45

^в<^ж&^
Раздєр зын замантє уыд. Арєх-иу скодта
єххормаг дуг. Ємє єз дєр бєхтє давынєй дардтон
нє бинонты. Иухатт ме ’мбал Алиханимє ацыдыстєм
бєхтє давынмє Лескены колхозмє. Куы ’рхєццє
стєм, уєд кєсєм, ємє бєхтєн сє кой, сє хъєр
дєр нєй. Къуырийы ємгъуыдмє сє хизєнуатмє
атардтой. Алихан уым баззад йае хєстєджытєм, єз
фєстємє ємбисєхсєв нєхимє раздєхтєн.
Бон цьєхтє кодта, афтє дын кєсын, ємє уєртє Дур-
Дурырдыгєй иу ус єхситтєнгє хъуг єрбатєры. Иуца-
сдєр мє куы адард, уєд ахєм єнахуыр хъєр фєкодта
ємє мє бєх фєтарсг. Ахаста мє быдырты, уромын аей
нал фєрєзтон. Бєх куы фєлєууыд, уєд кєсын, ємє
сылгоймаг мє комкоммє єрбацєуы. Йє каелмєрзєн
єрхауд ємє йын йє сєрыл ауыдтон сыкъатє. Уалынмє
дын куы ’рбадєлдзєх уаид. Хъуг иунєгєй аззад.
Нєхимє куы бахєццє дєн, уєд фехъуыстон, нє
сыхєгты хъуг, дам, мєйы размє фесєфт. Фєлє уыцы
єхсєвєй фєстємє цєуын райдыдта хєдзармє,
єрмєст єхсыр нє кодта (чидєр-иу аей йєхицєн
єрдыгъта). Стуры хицау, ницы пайда у, зєгъгє, сфєнд
кодта хъуджы аргєвдын. Ємє та уєд хъуг фесєфт.
Єз бамбєрстон, хъуыддаг цєй мидєг ис, уый, фае-
лае ницы загътон, уєддєр мыл нє баууєндыдаиккой.
Афєдз рацыдаид, афтае хисты бадтысгєм, ємае
мын иу зонгае лаег ус-хєйрєджы кой куы ракєнид,
федтон, дам, єй, єхситгєнгє уае сыхєггы хъуг куыд
фєцєйтардта, афтємєй.
Радзырдта йє 80-аздзыд нзелгоймаг Акъоты Торги.
Ныффыста йєДзуццаты Амыран, Дигора, ноябрь, 1993 аз.
46

^&$xxъ^
Тогда были тяжелые годы, голодные. Я
зарабатывал на хлеб и кормил семью тем, что занимался
конокрадством.
Однажды мы с другом Алиханом задумали украсть
коней из колхоза села Лескен. Добрались до
колхозной конюшни, а там коней уже не было и в помине: их
угнали на неделю на пастбище. Алихан остался
ночевать у родственников, а я ночью возвращался домой.
Уже начало светать, когда на дороге со стороны
села Дур-Дур показалась женщина. Она погоняла
корову и присвистывала. Она шла не так далеко от
меня, и я услышал такой странный крик, что даже
конь мой испугался и понесся по полю. Мне с
трудом удалось остановить его. Конь успокоился, и в это
время я увидел приближающуюся женщину. Платок
упал с ее головы, и стали видны рога. Женщина
внезапно исчезла, а корова осталась стоять.
Когда я добрался до дому, узнал, что у наших
соседей месяц назад потерялась корова. После той ночи
она стала приходить каждый вечер, но молока не
давала - кто-то его сдаивал. Хозяин коровы решил
забить ее на мясо, и корова вновь пропала.
Я понял, в чем дело, но промолчал, ведь все равно
не поверили бы! А спустя год на поминках
разговорился со знакомым. Он сказал, что тоже видел в ту
ночь, как черт в образе женщины, присвистывая,
погонял корову наших соседей.
Рассказал Акоев Торги, 80 лет.
Записал Дзуцев Амиран, г.Дигора, ноябрь, 1993 г.
47

...Уєд Урсдоны цардыстєм. Уым мын уыди хорз
єрдхорд-бєхдавєг. Арєх-иу мє ахуыдта йемє ємє
єз дєр фєцайдагъ дєн бєхтє давыныл. Иуахємы
та нє балцєй єхсєвыгон єрбаздєхтысгєм ємє
бацыдыстєм ме ’рдхорды хєдзармє. Йе ’фсин -
єрыгон сылгоймаг, уыд цыдєр тыхстхуыз. Йє лєджы
куы ауыдта, уєд єм батахт ємє ныхъхъєр кодта: «Єз
єхсєв иунєгєй нал ныллєудзынєн!»
Лєг єй басабыр кодта. Євєццєгєн, єхсєв иунє-
гєй тєрсгє фєкєны, ахъуыды кодтон єз ємє сын
«хєрзєхсєв» загътон. Рацыдаид ууыл мєйы бєрц,
афтє ме ’рдхорды афарстон: «Нал тєрсы де ’фсин
єхсєвыгон иунєгєй?» «Нал, єнє мєн ын єнкъард
вєййы», - дзуапп радта ємє ныхас иннєрдєм аз-
дєхта.
Иуахємы та сфєнд кодтам балцы Назранырдєм
ацєуын. Нє фєндаджы ємбисмє куы бахєццє
стєм, уєд ме ’рдхорд фєстємє аздєхт, мєхи, дам,
євзєр єнкъарын. Єз араст дєн иунєгєй. Фєстємє
єрбаздєхтєн дыуує боны фєстє. Бацыдтєн сєм,
куыд у, уый базонон, зєгъгє, ємє мын радзырдта
ахєм хабар. Хєдзармє, дам, куы бахєццє дєн, уєд
кєсын, ємє нє рудзынгєй рухс кєлы. Хєстєгдєр
куы бацыдтєн, уєд ма диссагєй цы кєныс! Стъолыл
алыхуызон хєринєгтє, нозт, дыргътє. Мє ус бады
стъолы фарсмє, йє бакомкоммє та цавєрдєр
нєлгоймаг. Бахызтєн мидємє ємє нєлгоймаг
єрбайсєфт, нал єй ауыдтон. Усы фєрсын, єнафонмє
цємєн бадыс, фынг кємєн єрєвєрдтай, зєгъгє.
Ємє мын афтє зєгъы, дєумє, дам, єнхъєлмє
48

*1 И Ш 1 ’&В
Г’*Л
ш ЙП
П}
¦
тщ
*&*»»
\т
т.
&: Щ±
1
Ш\
Эщ1
щ
4 Заказ № 8

кастєн. Єз дєр ын загътон, рудзынгєй цы федтон,
уый. Ємє уєд басаст. Ды куы ацєуыс, уєд, дам, маем
хєйрєг єрбацєуы нєлгоймаджы хуызы, зєгъгє.
Уєдєй фєстємє ме ’рдхорд йє усы иунєгєй
никуыуал ныууагъта. Фєлє єдзух йє фарсмє куыд
бадтаид! Иу хатт єй фєсизєр кєдємдєр цєуын
бахъуыд ємє мын бафєдзєхста, цалынмє, дам,
здєхон, уєдмє мын мє хєдзар бахъахъхъєн,
зєгъгє. Єз, куы ’рталынг, уєд мєхи єрємбєхстон
сє хєдзары цур. Єддємє дєр ничи рацыд, мидємє
дєр ничи бацыд. Иуафон рудзынгєй бакастєн ємє
федтон: иу нєлгоймаг бады ме ’рдхорды усы фарсмє,
сє разы алыхуызон хєринєгтє. Уалынмє йєхєдєг
дєр фєзынд, ємє мидємє иумє бацыдыстєм,
фєлє та нєлгоймаг цыдєр фєци.
Уыцы бонєй фєстємє хєйрєг нал фєзынд.
Євєццєгєн, бамбєрста, хъахъхъєнгє йє кєнынц,
уый ємє йєхицєн фєтарст марынєй.
Радзырдта йє 80-аздзыд пєлгоймаг Акъоты Торги.
Ныффыста йєДзуццаты Сослан,
Дигора, мартъи, 1993 аз.
^охх&гг
51

Мы тогда жили в Урсдоне. Там у меня был друг. Он
занимался конокрадством и меня приобщил к этому
делу. Однажды мы поздно ночью вернулись с
очередного «похода» и зашли в дом к другу. Жена его,
молодая женщина, показалась мне взволнованной. Увидев
мужа, она бросилась к нему со словами: «Не оставляй
меня одну ночевать!» Муж успокоил ее. Я решил, что
женщина боится оставаться одна и, попрощавшись,
ушел... Прошло около месяца, и я поинтересовался у
друга: «Как жена, не боится одна ночевать?» «Нет, она
просто скучает без меня», - ответил он и заговорил о
другом...
Как-то раз мы отправились в сторону Назрани.
Неожиданно мой друг с полпути решил вернуться,
ссылаясь на плохое самочувствие. Я продолжил путь
один. Вернулся через пару дней и решил узнать, как
дела у друга. Вот что он мне рассказал: «Когда я в тот
вечер вернулся, приближаясь к дому, заметил свет в
окне. Заглянул внутрь и замер от удивления: за
накрытым столом сидит моя жена, а напротив нее - какой-
то мужчина! Я вошел в комнату, и он тут же исчез.
Я спросил у жены: «Что ты засиделась так поздно?
Для кого накрыла стол?» «Я ожидала тебя», -
ответила она. Но я сказал, что все видел в окно. Тогда жена
призналась, что в мое отсутствие к ней приходит черт
в облике мужчины».
С тех пор мой друг по ночам не отлучался из дома.
Но не мог же он постоянно быть рядом с женой, и
однажды попросил меня понаблюдать за домом в его
отсутствие. С вечера я притаился неподалеку и на-
52

блюдал: никто не входил и не выходил. Потом
заглянул в окно и увидел: хозяйка сидит рядом с каким-то
мужчиной за накрытым столом...
К тому времени вернулся и хозяин. Мы вместе
вошли в комнату, а мужчина уже исчез...
С того вечера в доме друга черт больше не
появлялся. Вероятно, понял, что за ним следят, опасался
за свою жизнь.
Рассказал Акоев Торги, 80 лет.
Записал Дзуцев Сослан, г.Дигора, март, 1993 г.
53

Мах Уєлладжыры комы цардысгєм. Не ссинєггє-
иу ссынмє єккойє хасгам доныларєзт куырєйттєм.
Иу хатг єз мє мады мадимє сфєнд кодтон куыроймє
ацєуын. Хор ныккодтам къєссайы ємє арасг сгєм.
Куырой уыдис комы, хъєуєй дзєвгар дарддєр. Куы
бахєццє стєм, уєд дурыл єрбадтєн, мє зєнггє
уырдыджы цєуынєй фєрыстысгы. Зєронд ус
куыройы къутуйы йе ссинаг ныккалдта. Єз єдзынєг
касгєн куыройы цалх куыд зилы, нукыл єм дон куыд
цєуы, уымє. Кєсын, ємє дын иу зєронд гуыбыр ус
доны йєхи ныппєрста цєлхыты бынмє. Єз фєтарсгєн
ємє йє мє мады мадєн радзырдтон. Уый куыройы
фєодуар цы лєдзєг уыд, уый радавта ємє хъєр са-
мадта, ныртєккє дын дє синтє ацы лєдзєгєй нып-
пырх кєндзынєн, фесєф ардыгєй, зєгъгє. Єз цємєй
зыдтон, мє мады мад ус-бирєгъимє хыл кєны, уый.
Не ссинаг куы ’рыссадтам, уєд нєхимє рацєйцы-
дыстєм. Ємє та дын доны йєхи чи баппєрсга, уыцы
зєронд гуыбыр ус нє размє куы фєуыдаид. Єз єй
базыдтон, фєлє йє мє нанайєн не схьєр кодтон,
зєгъын, куы фєхыл уой. Хєдзармє куы бацыдысгєм,
уєд хабар мае мады мад бинонтєн радзырдта. Абон,
дам, ус-бирєгъ чи фесгы, уыцы сылгоймаджы куыройы
баййєфтам, євєццєгєн та уым дзєгъєлы нє фесгад,
зєгъгє.
Дыккаг бон хъєуы цєрджытє єндєр дзырд нє
кодтой, ус-бирєгъ, дам, куыройы цур сє сыхєгты род
аргєвста.
Уыцы бонєй фєстємє єз куыроймє никуыуал
ацыдтєн.
Радзырдта йє 87-аздзыд сылгоймаг ЧерчестыАадимхан.
Ныффыста йєДзуццаты Амыран, Уєлладжыры ком, январь, 1994 аз.
54

Мы жили в Алагирском ущелье. Зерно на муку
мололи на водяной мельнице. Носили его туда на
своих плечах.
Однажды я пошла с бабушкой на мельницу.
Насыпали зерно в кожаный мешок и отправились. Мельница
стояла в ущелье на реке, довольно далеко от села. Мы
дошли до речки, и я присела отдохнуть на камне, от
ходьбы в гору устали ноги. Бабушка ссыпала зерно в воронку
мельницы, а я с любопытством наблюдала, как течет вода
по желобу, и крутится колесо под напором струи. Вдруг
вижу, какая-то сгорбленная старушка прыгнула под
колесо. Я испугалась и сказала об этом бабушке. Она схватила
за дверью палку и, размахивая ею, стала громко кричать:
«Сгинь, вон отсюда! Иначе я тебе ребра переломаю!»
Мне было невдомек, почему бабушка прогоняет
старуху. Откуда было мне знать, что эта старуха была
оборотнем?!
Мы уже возвращались с мукой, и опять нам
встретилась та старуха, которая прыгала в воду. Я заметила
ее, но ничего не сказала бабушке, вдруг она бы стала
ругаться с ней!
Вернувшись домой, бабушка рассказала, что мы
опять у мельницы видели оборотня. Наверняка
появилась она там неспроста...
А на другой день в селе только и говорили о том,
как у мельницы женщина-оборотень зарезала
соседского теленка...
После этого я больше ни разу не ходила на
мельницу.
Рассказала ЧерчесоваЛадимхан, 87 лет.
Записал Дзуцев Амиран, Алагирское ущелье, январь, 1994 г.
55

Дзуццаты Аслєнбегєй єз иухатт ахаем хабар
фехъуыстон, дзырдта йє мє фыдєн. Фєззєджы
фєсгаг бонты, дам, быдырєй нєхимє уєрдоны
хор ластон. Комы мыл баталынг, Хъобаны лєгєты
мє галтє суагътон, хєринаг сын єрєвєрдтон
ємє мєхицєн єхсєвєр хъарм кєныныл фєдєн.
Євиппайды иу лєг мє цуры алєууыд. Бацин кодтон,
мєнє мын ємбал фєци, зєгъгє. Уый дын мєм
тызмєгєй сдзырдта: «Мемє цом!» Нє, зєгъын,
цєуын, мє галтє мын исчи адавдзєн. «Мемє цом! Дє
галтєн ницы уыдзєн, куыд сє ныууадзай, афтємєй
сє єрбаййафдзынє», - загъта та ногєй. Куы нал ємє
мє нал уагъта, уєд сразы дєн.
Дзєвгар куы ауадыстєм, уєд кєсын, ємє дын
хъєдєй фєндырєйцєгъдгє бирє адєм рацєуынц.
Ай цы у, зєгъгє, лєгмє дзурын, фєлє дзуапп нє
дєтгы. Цалдєр къахдзєфы ма акодтам, ємє йє мє
цєст нал ауыдта. Фєндырєй чи цагъта, уыдон мєм
кєнынц хєсгєгєй-хєстєгдєр Сє разєй цєу, йе
рагъыл бады мє чызг. Мє зєрдє куыд нє ныссєххєтт
кодтаид! Чызгмє йє номєй фєдзырдтон ємє нал
дєр цєу, нал дєр чызг, нал дєр адєм. Иууылдєр
фєдєлдзєх сты.
Раздєхтєн, уєдє цы уыдаид. Мє галты сив-
тыгътон ємє боныцъєхтыл Къєхтысєрєй ахыз-
тєн. Ламардонмє куы фєцєйхєццє кодтон, уєд
хъєуы лєппутє мє размє рауадысты, мє галтє мын
айстой єнкъард, сєргуыбырєй. Ссыдтєн нєхимє,
ємє нє дуармє - бирє адєм. Цы хабар у, зєгъгє,
ємє, дам, дє чызг йєхи єрцауыгъта.
56

Зєрєдтє куыд загътой, афтємєй йын ахєм
євирхъау адзал бауынаффє кодтой хєйрєджытє.
Радзырдта йє 72-аздзыд сылгоймаг Елхъанаты Еленє.
Ныффыста йєДзуццаты Амыран,
Дееллагхъєу, октябрь, 1992 аз.
57

Этот случай я слышала от Дзуцева Асланбека, он
рассказывал про него моему отцу.
- Поздней осенью, - говорил Асланбек, - я ехал
на арбе за зерном в долину. Уже вечерело. Наступали
сумерки, когда я въехал в ущелье. В пещере у села
Кобан распряг волов, положил им корм и стал
разогревать себе ужин. Вдруг передо мной появился
мужчина. Я обрадовался: будет мне попутчик! А
незнакомец сурово произнес: «Пошли со мной!» Я сказал, что
не пойду и не оставлю своих волов, а то кто-нибудь
уведет их. «Пойдем со мной! Ничего не случится с
твоими волами, целы они будут!» - настойчиво
повторил он, и мне пришлось согласиться.
Шли мы довольно долго, и вдруг вижу: из леса
под звуки гармони выходит целая толпа. Я спросил
у незнакомца: «Что все это значит?» А он молчит, не
отвечает. А через несколько шагов внезапно исчез.
Тем временем толпа с гармонью все приближалась.
Впереди шел козел, а верхом на нем сидела моя
дочь. У меня чуть сердце не оборвалось! Я позвал
дочь по имени. Но в ту же минуту все исчезли: ни
козла, ни дочери, ни толпы. Как будто сквозь землю
провалились.
Я вернулся, что было делать! Запряг своих волов
и к рассвету проехал село Кахтисар. А при подходе
к Ламардону меня встретили ребята - мои
односельчане. Они с печальным видом и поникшими
головами взяли волов под уздцы. Приблизившись к дому, я
увидел много народа у наших ворот. Я спросил, что
случилось. Мне сказали: «Дочь твоя повесилась».
58

По словам наших стариков, такая страшная
кончина была ей предначертана бесами.
Рассказала Елканова Елена, 72 года.
Записал Дзуцев Амиран, с.Даллагкау, октябрь, 1992 г.
59

^&бХХЪЗХ.
Иухаттуазєгуаты уыдтєн мє мадырвадэелтєм Уєл-
лаг Санибайы. Цыдарад мыл 17-18 азы. Хорз мае суазєг
кодтой, єхсєвєр бахордтам ємє схуыссыдысгєм.
Иуафон єддємє рацыдтєн мєхихъуыдыйы. Уыд
(абоны хуызєн ма йє хъуыды кєнын) диссаджы мєй-
рухс єхсєв, сгъалытє хєрзныллєг мє сєрмє тыбар-
тыбур кодтой. Куыддєр цєхєрадонмє бахызтєн,
афтє цыдєр лєггє ємє усгытє мє алыварс єртыгуыр
сгы. Зарынц, кафынц, сє цинєн кєрон нєй. Чи мє
йєхирдєм ивазы, чи та мєм дзы єртхъирєнтє кєны.
Мєхи фыртєссєй цы фєкодтаин, уый нал зыдтон
ємє мє тых-мє бонєй ныхъхъєр кодтон. Бинонтєй
мєм ничи ракаст, євєццєгєн, ныффынєй сты. Уый
фєсгє цы фєдєн, уымєн ницыуал бамбєрстон.
Райсомєй куы райхъал дєн, уєд кєсын, ємє мє
хуыссєны раз бадынц мє мады мад ємє сє сыхєгты
устытєй чидєртє. Мє разы цємєн бадут, зєгъгє, сє
куы афарстон, уєд мын рахабар кодтой. Райсомєй,
дам, дє цєхєрадоны сєнєфсиры бын ссардтам, ницы
ємбєрстай, афтємєй. Дє хєдон уыд скъуыдтє, дє
буар та - цъєхтє.
Фєстєдєр мын мє мады мад загъта, уыдон, дам,
хєйрєджытє уыдысты. Єхсєв, дам, бєласы бын
фєбадынц ємє кєуыл амбєлынц, уымєн исты
фыдбылыз скєнынц.
Мае мады мады хъуыды цалдєр боны фєстє
мєхєдєг дєр фехъуыстон, ныхасы чи бадт, уыцы
зєрєдтєй, євєццєгєн сын чидєр мє кой ракодта.
Радзырдта йє 74-аздзыд сылгоймаг Уырымты Ханиффє.
Ныффыста йєДзуццаты Амыран, Заманхъул, декабрь, 1992 аз.
60

^&$xx&^
В молодости я гостила у родственников по матери
в Верхней Санибе. Мне тогда было лет 17-18. Приняли
меня хорошо. Вечером мы поужинали и легли спать.
Среди ночи я встала и вышла по нужде. Как сейчас
помню: была удивительно светлая лунная ночь с ярко
мерцающими в небе звездами. Только я ступила в сад, меня
окружили какие-то мужчины и женщины. Они пели,
плясали. Их веселью, казалось, не будет конца. Одни из
них тянули к себе, другие кричали, угрожали мне.
Я испугалась, от страха не знала, что делать, и
закричала во весь голос. Но на мой крик никто не
вышел. Видимо, вся семья крепко спала. Что было
дальше - не помню.
Утром, очнувшись, увидела у своей постели свою
бабушку и нескольких соседок. Я спросила,
почему они собрались около меня. Мне рассказали, что
утром меня обнаружили в саду на земле под кустом
винограда, где я лежала без сознания. Рубашка моя
была разорвана, а тело - в синяках. Спустя время
бабушка мне объяснила, что это были черти.
Она говорила, что по ночам они собираются под
деревьями, и тому, кто им в такое время попадается,
не миновать беды.
Подтверждение бабушкиных слов я услышала и
от собравшихся стариков на ныхасе (место, где
собираются мужчины), когда говорили о том, что
случилось со мной.
Рассказала Урумова Ханиффа, 74 года.
Записал Дзуцев Амиран, с. Заманкул, декабрь, 1992 г.
61

Раздєр фосы куыст чи кодта, уыдон-иу сєрды
сє фос атардтой хохмє. Уым адджын ємє сойджын
кєрдєг вєййы уыцы афон. Фєззєг та-иу фос быдыр-
мє єртардтой. Иу ахєм фєззыгон изєр фыййєуттє
сєхицєн фыс акусарт кодтой. Уыдис цыдєр бєрє-
гєхсєв. Мах ма уєд сывєллєттє уыдыстєм ємє
хъазыдыстєм уєтєрмє хєстєг. Фыййєуттєй иу
нє цурмє єрбацыд ємє нын бафєдзєхста, Дзыго,
дам, (афтє хуыдтой нє хъєуккаг ус-бирєгъы)
мыййаг искуыцєй куы фєзына, уєд-иу нєм фє-
хабар кєнут.
Мах хъазыныл фестєм ємє Дзыго куыройы
аууєтты йєхи уєтєрмє ныййиста. Махєй йє
ничи федта. Уыцы рєстєг фыстє уасын райдыдтой,
цємєйдєр фєтарстысты, уєтєры къуымты
разгъор-базгъор райдыдтой. Фыййєутгє уайтагъд
бамбєрстой, уый Дзыгойы фыдбылыз кєй у, ємє чи
лєдзєгимє, чи сагоимє разгъордтой. Ус-бирєгъєн
алидзын йє къухы нал бафтыд, ємє йє фыййєутгє
хорз федтой лєдзджытєй. Чидєр єй сагойє рєхойгє
дєр бакодта, фєлє сын уєддєр алыгъд.
Райсомєй Дзыгойы чындз мє мадмє єруад ємє
йын афтє зєгъы: «Дє хорзєхєй, ма фєзивєг кєн.
Дзыго мєлы ємє нєм рауай». Мє мад сєм ацыд.
Куы єрцыд, уєд радзырдта, зєгъгє, дам, Дзыго
мєлыны къахыл ныллєууыд, омы, туг йє хъєлєсєй
къєртгай калы.
Фыййєуттє сє фос куы федтой, уєд фенкъард
сты, єртындєс фысєн сє хурхытє уыдысты лыг.
Куыд дзырдтой, афтємєй ус-бирєгъ рагєй нє фєци
62

дзидзайы хъєстє ємє сын фырзыдєй сє туг єгєр
банызта.
Уыцы нады фєстє Дзыго бирє фєсад, фєлє та
йє цєфтє бадзєбєх сты, фервєзт ємє та дарддєр
йє кєнон кодта. Фєлє фыдлєг ємє фыдбон бирє
нє хєссынц. Фєстєдєр ыл кємдєр дур рахауд ємє
ныммард.
Радзырдта йє 63-аздзыд сылгоймаг Кєсєбиты Варикка.
Ныффыста йєДзуццаты Амыран,
Сындзыхъєу, декабрь, 1992 аз.
63

В прежние времена те, кто занимался
разведением скота, на лето угоняли свои отары в горы, чтобы
там кормились они сочной травой. Осенью скотину
перегоняли на равнину. В один из таких осенних
вечеров пастухи забили барана к святому празднику.
Мы, дети, играли рядом с пастбищем. К нам
подошел один из пастухов и наказал: «Если появится здесь
Дзыго, то дайте нам знать», (Дзыго в селе была
известна как оборотень).
Мы увлеклись играми и ничего не замечали. Тем
временем Дзыго, скрываясь за мельницей, незаметно
пробралась к отаре. Овцы всполошились, бегали по
загону, слышно было их блеяние. Пастухи услышали
шум и выбежали кто с вилами, кто с палками. Они
сразу догадались, что это Дзыго. Ей так досталось от
пастухов, что еле ноги унесла.
Утром сноха Дзыго зашла к моей матери и
попросила ее: «Зайди к нам, пожалуйста. Дзыго
умирает».
Мать пошла к больной. Вернувшись, рассказала,
что Дзыго при смерти, кашляет кровью.
Тем временем пастухи проверили стадо и не
досчитались тринадцати голов. У каждой из овец было
перерезано горло. Говорили, что Дзыго давно не ела
мяса и от жадности выпила слишком много свежей
крови.
После этих побоев она еще долго хворала. Но
потом раны ее зажили, и вновь она продолжила свои
черные дела.
64

Но как проходит ненастье, так и наступил конец
злодеяниям Дзыго, - вскоре ее насмерть придавило
камнем.
Рассказала Касабиева Варикка, 63 года.
Записал Дзуцев Амиран,
с. Синдзикау, декабрь, 1992 г.
5 Заказ № 8
65

Мє фыды фыд хохы царди. Иу райсом ацыд
хъєдмє хєрєгыл суг ласынмє. Цыдис нарєг къах-
вєндагыл. Уыд фєззыгон уазал бон. Комы тарбын
мигъ пъєззыйау ныббадти. Хъєдмє куы бахєццє,
уєд сугтє єрцєттє кодта ємє сє цыбыр лыггєй
хєрєгыл сєвєрон, зєгъгє, кєсы, ємє хєрєг йє
бынаты нал ис. Аракєс-бакєс кодта, фєлє никуы
’мє ницы, цыма хєрєг зєххы скъуыды ныххаудта.
Агурын єй райдыдта. Кєсы, ємє, суг кєм ракодта,
уыцы ран арт судзы. Сєхи йєм тавынц цыдєр
єнахуыр адєм, сє сєртыл цы дыгай сыкъатє зынд,
уыдонєй рухс кєлы, йє хєрєг дєр уым. Цєуы сєм
хєстєгєй-хєстєгдєр, фєлє сєм нє хєццє кєны.
Куы сєм єрбаввахс вєййы, уєд та адард вєййынц.
Бамбєрста, нє сє баййафдзєн уый ємє фєстємє
раздєхт. Цєуы хъєумє нарєг къахвєндагыл. Фєс-
тємє фєкаст ємє ауыдта, чидєр йє фєдыл кєй
цєуы. Куы єрбайсєфы, куы фєзыны. Фєтарст, фєлє
йє цыды кой кєны. Тыххєйты сєхимє бахєццє
ємє хабар бинонтєн радзырдта.
Дыккаг бон йє хистєр лєппуимє ацыд, хъєды суг
кєм ракодта, уырдєм. Кєсынц, ємє сє хєрєг суггы
раз мардєй кєрдєгыл афєлдєхт, йє цєстытє - гом.
Цы базонын ма хъуыд зєронд лєгєн, ацы «куыст»
ын хєйрєджытє кєй бакодтой, уый. Хъєдмє-
иу иунєгєй чи ацыд, уымєн исты фыдбылыз
єнєракєнгє нє уыдысты.
Радзырдта йє 77-аздзыд нзелгоймаг Салєгаты Тазе.
Ныффыста йєДзуццаты Амыран,
Дыгургом, сентябрь, 1995 аз.
66

Мой дедушка жил в горах. Однажды утром он
собрался из лесу привезти дров на осле. Шел дедушка
по узкой горной тропе. Выдался ненастный осенний
день. В ущелье стоял плотный сизый туман.
Дедушка нарубил дров, подготовил и хотел
нагрузить осла. Оглянулся, а его нет. Дедушка
посмотрел вокруг, осел как сквозь землю провалился. Вдруг
видит: на том месте, где рубил дрова, горит костер. А
вокруг греются странные люди, с рожками на голове,
и рожки в темноте светятся. Рядом с ними стоит и его
осел. Старик хотел подойти к ним поближе, а те - от
него. Так и не смог приблизиться к ним. Дедушка
понял, что ему не вернуть своего осла, и решил
возвратиться домой. Идет по узкой тропе. Оглянулся назад
и видит: кто-то идет следом за ним, то появится, то
исчезнет. Испугался старик, но продолжил путь.
Наконец дошел он до дома и рассказал о том, что
произошло с ним в лесу.
На другой день дедушка со старшим сыном
пошел в лес на то место. Они увидели: лежит на траве
мертвый осел, глаза его открыты. Понял тогда старик,
что это проделки бесов. Они навлекают беду на того,
кто в одиночку отправляется в лес.
Рассказал Салагаев Тазе, 77 лет.
Записал Дзуцев Амиран, Дигорское ущелье,
сентябрь, 1995 г.
67

Нє сыхєгты ус хєйрєджытимє бает уыдис.
Єхсєв-иу ацыд сєхицєй ємє та-иу боныцъєхтыл
фєзынд. Ацы хабар сє бинонтє адємєн нє хъєр
кодтой, худинаг сєм каст.
Иу мєйдар єхсєв сє сыхєгты лєг балцєй
єрбаздєхт ємє куыддєр сє кулдуар байгом кодта,
афтє йыл иу куыдз йєхи ныццавта, нє йє уадзы
мидємє. Лєг йемє бирє фєхъуырдухєн кодта,
фєлє, дон - хиды бынты, ницы йын фєразы. Уыимє
куыдз рєйгє нє кодта.
Цы бакєнон, зєгъгє, лєг ахъуыды кодта ємє
йє дзыппєй спичкєты къопп фелвєста ємє рухс
ссыгъта. Баппєрста йє куыдзы цєсгомыл, ємє
уєд куыдз єрбайсєфт. Бєлццон хєдзармє бацыд,
єхсєвєр бахордта ємє йєхи тъахтиныл єруагъта,
никємєн ницы загъта.
Райсомєй йе ’фсинмє сыхєгты чызг єрбауад
тарстхуызєй ємє йє сєхимє ахуыдта. Куы ’рбацыд,
уєд єй лєг фєрсы: «Кєм уыдтє афтє раджы?» «Кєм
уыдтєн, кєм, зєгъгє, куы фєрсай, уєд Фарузтєм
бауадтєн. Дысон ын чидєр йє цєсгом спичкєйє
басыгъта ємє йын єй хосєй байсєрстон», - дзуапп
радта ус
Уєдєй фєстємє Фарузыл куырысмєдзєуєджы
ном баззад.
Радзырдта йє 60-аздзыд сылгоймаг Хъуылаты Ирє.
Ныффыста йєДзуццаты Амыран,
Дзєуджыхъєу, декабрь, 1992 аз.
68

Про нашу соседку говорили, что она знается с
нечистой силой. По ночам уходила она из дома и
только на рассвете возвращалась. Ее родные скрывали это
от людей, боясь молвы и осуждения. Но вот что
произошло однажды.
Сосед той женщины вернулся с дальней дороги.
Уже была поздняя ночь. Только он открыл дверь и
вошел во двор своего дома, как на него набросилась
какая-то собака. Она не давала войти хозяину в дом.
При этом лая не было слышно. Долго он мучился,
возился с собакой, но не мог справиться с ней. Тут
вдруг вспомнил о коробке спичек в кармане и бросил
горящие спички прямо в морду собаке. Она тут же
исчезла. Мужчина вошел в дом, поужинал и лег
отдыхать, никому ничего не сказав.
А наутро к жене забежала взволнованная дочь
соседки и попросила сейчас же зайти к ним. Когда жена
вернулась, муж спросил, куда она так рано ходила. «К
нашей соседке Фарузе. Вчера ночью ей кто-то
спичками опалил лицо. Я мазала ей места ожогов», -
ответила женщина.
После этого все убедились, что Фаруза
действительно оборотень.
Рассказала Кулаева Ира, 60 лет.
Записал Дзуцев Амиран, г. Владикавказ,
декабрь, 1992 г.
69

Уыдис зымєгон хъызт бон. Мє фыды фыд араст
хъєдмє сугтє ласынмє. Кєсы, ємє стыр дуры сєр
бады иу єнєдаст лєг, йє сєрыл зєронд бухайраг
худ, йє уєлє дєрдджын цухъхъа, йє астєуыл хъама.
Хєстєг єм куы бацыд, уєд єй базыдта - уый уыд
єххуырсг лєг, йє ном - Иуане. Ам цы ми кєныс,
зєгъгє, йє афарста. «Ау, уый та цавєр фарст у?
Нє зоныс, абон доныскъєфєнты бєрєгбон у, уый?
Фєлтау цом мемє доны былмє ємє нєхи хорз
фенєм. Ацы бон дзы хєрд, нозт къубалмє вєййы.
Чындзытє иууылдєр уым вєййынц, искєуыл дзы дє
цєст єрєвєрдзынє», - дзуапп радта Иуане.
Мє фыды фыд ын нє разы кодта, хъєдмє,
дам, цєуын ємє мын фадат нєй. Фєлє йє Иуане
фєстагмє уєддєр сразы кодта, ємє араст сты. Доны
был уыд бирє адєм: чындзытє, нєлгоймаг фєсивєд.
Симынц, сє къєрцц-къєрцц уєларвмє хъуысы. Сє
къухтыл єрхєцыдысты Иуане ємє мє фыды фыдєн
дєр, ємє хъазт йє тємєны бацыд.
Иуафон иу лєг (хєрзгєнєг єнєзєгъинєггєй)
фєлєууыд мє фыды фыды къахыл ємє йын йє
хъусы сусєгєй бадзырдта: «Хорз лєг, дыккаг хатт
кафын мауал баком, цыфєнды хатыд дєм куы кєной,
уєддєр. Хєргє дєр мацы бакєн, науєд дын єгасєй
аирвєзєн нал ис. Ма бакєс де ’мбалы коммє дєр,
уый дєр сымахєй нєу».
Симд куы фєци, уєд иу рєсугъд сылгоймаг мє
фыды фыдмє дзуры, цом, мемє ракаф, зєгъгє,
фєлє йын не сразы. Уєд та йєм ноджы рєсугъддєр
сылгоймаг ныххатыд: «Цом, мемє акаф, єз дє усєй
70

цємєй євзєрдєр дєн? Єрбакєс-ма мєм, мє
цєсгомєй хуртє ємє мєйтє куыд худынц! Ракаф,
фєсмон фєкєндзынє». Фєлє та уымєн дєр не
сразы, йє зєрдыл дардта, йє хъусы йын сусєгєй лєг
цы дзырдта, уыцы ныхас. Фынгыл дєр къєбєр йє
дзыхмє нє систа.
Куы бамбєрста, Иуане дєр хєйрєг кєй у йє
зонгє єххуырст лєджы хуызы, ємє йє ардєм сайгє
єркодта, уєд йемє схъуырдухєн, ємє сын хылмє
асайдта. Иуанейы дамбацайє фехса, зєгъгє, афтє
Иуане-хєйрєг мє фыды фыды къахєй бакъуырдта,
ємє дамбаца кєдємдєр асхъиудта. Уыцы рєстєгхур
скаст, ємє хєйрєджытє хуры рухсєй фєтарстысты,
цєст сє нал ауыдта.
Дыккаг бон мє фыды фыд хабар радзырдта йе
’рдхордєн, ємє иумє ацыдысты дамбаца агурєг.
Дамбаца ифтыгъдєй ссардтой, хєйрєджыты фынг
кєм уыд, уым, дыуує дуры ’хсєн.
Радзырдта йє 65-аздзыд сылгоймаг Бутаты Тамарє.
Ныффыстпа йєДзуццашы Амыран,
Дзєуджыхъєу, декабрь, 1992 аз.
У&&ХЖГ
71

Это было морозным зимним днем. Мой
дедушка отправился в лес за дровами. По дороге он
увидел сидящего на большом камне мужчину с лицом,
заросшим бородой. На голове - поношенная
папаха, одет в старую черкеску, за поясом - кинжал.
Приблизившись, дедушка узнал его: это был наемный
работник по имени Иуане. Дедушка спросил его, что
он здесь делает. «Что за вопрос? Не знаешь разве, что
сегодня праздник святой - Крещение! Пойдем лучше
к реке и хорошо угостимся. В такой день там можно
попить-поесть досыта. К тому же там много молодых
женщин, какая-нибудь да приглянется!» - ответил тот.
Дедушка долго не соглашался, ссылаясь на
занятость: надо, мол, дров привезти. В конце концов Иуане
убедил его, и пошли они к реке. А там собралось
много народу: молодые женщины, мужчины. Гремела
музыка, танцы были в самом разгаре. Пригласили Иуане
и дедушку на танец симд. Тут один мужчина (бес-
доброжелатель), наступив на ногу дедушке, шепнул
ему на ухо: «Добрый человек, во второй раз не выходи
на танец, как бы ни уговаривали. И не прикасайся к
еде, иначе живым отсюда не уйдешь. Не поддавайся
уговорам своего приятеля- он тоже из наших».
Танец симд закончился, и к дедушке подошла
красивая молодая женщина - пригласила на
следующий. Он отказал ей. Потом подошла женщина, еще
очаровательнее, и стала уговаривать: «Пойдем
танцевать! Глянь на меня, чем я не красавица! Разве хуже я
твоей жены? Выходи, а то будешь жалеть!» Дедушка
устоял, не поддался ее чарам, помня слова того беса-
72

доброжелателя. Вновь сел за стол, но не взял в рот ни
крошки.
Дедушка понял, что Иуане, бес в образе
знакомого, завлек его сюда. Завязался у них спор,
перешедший в драку. Дедушка пытался выстрелить в него из
пистолета, но тот толкнул его ногой. Пистолет
отлетел в сторону. Тут выглянуло солнце. Бесы,
испугавшись яркого света, сгинули с глаз.
На следующий день дедушка рассказал об этом
случае своему Другу, и они пошли к тому месту
искать пистолет. Нашли его заряженным между
камней, там, где ночью стояли столы бесов с угощениями.
Рассказала Бутаева Тамара, 65 лет.
Записал Дзуцев Амиран, г. Владикавказ,
декабрь, 1992 г.
73

Уый раджы уыд. Хохєй рацыдтєн быдырмє, мє
хо моймє кєдєм ацыд, уыцы хъєумє. Уыд уазал, цы-
быр зымєгон бон, мит къєхты бын хъыс-хъыс кодта.
Цы бон цыдтєн, хъуамє уыцы бон фєстємє
нєхимє раздєхтаин, фєлє банафон, ємє мє мє
фысымтє нал рауагътой, райсом, дам, ацєудзынє,
цы тагъд кєныс, зєгъгє.
Ныллєууыдтєн, уєдє цы уыдаид. Уыцы єхсєв
уыд Хєйрєджыты єхсєв, ємє мє хойы бинонтє карк
аргєвстой. Єз єй зыдтон, се ’хсєвєр нєфєтджиаг у,
уый. Фєлє мєм хєдзары хицау ныххатыд ємє мын
карчы къах бахєрын кодта.
Єхсєвы хуыссєджы цъыртт нал федтон, хъуыр-
духєн кодтон цавєрдєр цыппєркъахыг сырдимє.
Рацєйцыдтєн-иу нєхимє, фєлє та-иу фысымты
кулдуармє куы рахєццє дєн, уєд та-иу мын мє риу
йє зєвєтєй ныццавта. Куы-иу адєймаджы хуызєн
фестад, куы - бирєгъы хуызєн.
Хорз ємє єрбабон. Мє фын фысымтєн куы
радзырдтон, уєд мыл худєгєй бакъєцєл сты. Дысон,
дам, дє карчы дзидза хєрын нє хъуыди.
Бынтон диссаг та нєхимє куы ссыдтєн, уєд
фехъуыстон. Мє чындз мє размє рауад ємє мын
радзырдта. Сєумєрайсом, дам, кєрчытєн хєринаг
радтон, кєркдонмє бакастєн ємє нє кєрчытє,
сє къєхтє хєрдмє хъил, афтємєй хєдмєлтєй
лєууыдысты.
Радзырдта йє 90-аздзыд сылгоймаг ХъаратыЛизє.
Ныффыста йєДзуццаты Амыран, Уэелладжыры ком,
декабрь, 1992 аз.
74

Это было давно. Мы жили в горах, и я собралась в
гости к сестре. Она вышла замуж в село,
расположенное на равнине. Был очень морозный зимний день,
снег скрипел под ногами.
Я предполагала вернуться домой в тот же день,
но уже время близилось к вечеру, и хозяева
уговорили меня остаться ночевать. «Завтра, не спеша,
отправишься домой», - говорили они. Что мне было
делать, я осталась.
Это был вечер, когда по обычаю приносили
жертву нечистой силе (Хєйрєджыты єхсєв). Хозяева
зарезали курицу и сели ужинать. Я знала, что в такой вечер
жертвенное мясо принято есть лишь членам семьи.
Но хозяин настоял, чтобы я съела куриную ножку.
Всю ночь я провела в кошмарном сне: меня мучил
какой-то четвероногий зверь. Во сне он не давал мне
выйти из этого дома. Только я дохожу до калитки, а
он бьет меня в грудь ногами. Он был то человеком, то
волком.
Наконец наступило долгожданное утро. Я
рассказала свой сон хозяевам. Они посмеялись надо мной:
не надо было, мол, вчера ужинать той курятиной.
А когда я вернулась домой, удивилась еще
больше. Невестка, встретив меня, рассказала, как вышла
она рано утром покормить кур, заглянула в курятник,
а там лежат они лапками кверху - все подохли.
Рассказала Караева Лиза, 90 лет.
Записал Дзуцев Амиран, Алагирское ущелье,
декабрь, 1992 г.
75

...Уєд нє бинонтє Сындзыхъєуы цардысгы.
Нє сыхы уыд ус-бирєгъ. Зыдтой йє хъєуы
цєрджытє иууылдєр. Цуанєггє-иу ыл хъєды дєр
сємбєлдысты.
Иухатт ме ’фсымєр єнафоны сыхаг хъєуєй
ныхимє єрбацєйцыд. Цыди доны былтыл, нарєг
къахвєндагыл. Куыроймє куы бахєццє, уєд
кєсы ємє къєйыл кєйдєр дзаумєттє. Куыд сєм
фєцєйєвнєлдта, афтє йєм райхъуыст сылгойма-
джы дзурын: «Ма сєм бавнал, фыдбылызы бахау-
дзынє».
Ме^сымєрсылгоймаджыуайтагъдйєхъєлєсєй
базыдта. Уый уыдис нє хъєуккаг ус-бирєгъ ємє
йын афтє зєгъы: «Гъер дєр ма нє басєтдзынє, ус-
бирєгъ кєй дє, ууыл. Базыдтон дє, дєхи мауал
ємбєхс, рацу хєстєгдєр». Ус-бирєгъ фємєсты
ємє йє ралгъыста: «Гъемє мє кєд базыдтай, уєд
цєргє-цєрєнбонты дє фєрстыл фєхуысс, уєлємє
мауал рабад». Ме ’фсымєр уєдєй фєстємє уєззау
рынчын фєцис, цы нє дохтыр, цы нє дєснымє йын
фєцыдыстєм, ахєм нал баззад, фєлє хуыссєнєй
нал рахызт. Ус-бирєгъы єлгъыст ыл єрцыд.
Радзырдта йє 64-аздзыд сылгоймаг Хацъєты Ритє.
Ныффыста йє Дзуццаты Амыран, Сындзыхъзеу,
февраль, 1992 аз.
76

Мы тогда жили в селе Синдзикау. На нашей
улице жила колдунья. Об этом было известно всем
жителям села. Охотники иногда встречали ее в лесу.
Однажды мой брат поздно возвращался домой
из соседнего села. Он шел по узкой тропе вдоль реки.
Дошел до мельницы и видит: на каменной плите
лежит чья-то одежда. Не успел он до нее дотронуться,
как вдруг услышал женский голос: «Не прикасайся,
иначе не миновать тебе беды!»
Брат узнал по голосу соседку и сказал ей: «И
теперь не признаешься, что ты колдунья? Не прячься, я
тебя узнал. Подойди ближе».
Та рассердилась и стала проклинать брата: «Раз
ты меня узнал, не встать тебе на ноги, не подняться до
конца дней твоих!» После этого мой брат тяжело
заболел и слег. К кому только ни обращались, никто не
мог его вылечить: ни врачи, ни знахари.
Так сбылось проклятие колдуньи.
Рассказала Хацаева Рита, 64 года.
Записал Дзуцев Амиран, с. Синдзикау,
февраль, 1992 г.
Ч&ОЯСРйГ
77

Уыди 1941 аз. Нє бинонтє уєд Сындзыхъєуы цар-
дысты. Нє хєдзар уыдис хъєугєрон, цєхєрадонєй
чысыл фалдєр та - быдыр ємє єртє обауы, Нєртон
обєуттє сє хуыдтой. Иу дзы уыд бєрзонддєр, иннє
дыуує та ныллєгдєр.
Иу бон (кєцы мєй уыдис, уый хорз нал хъуыды
кєнын) фєцєйцыдтєн мє чындзы цєгатмє.
Куыддєр стырдєр обауы размє бахєццє дєн,
афтє дын кєсын, ємє обауы сєр иу лєг хуыссы,
йєхи уєлгоммє дєргъєй-дєргъмє ауагъта.
Афтє дынджыр уыд, ємє єз йє уєрагмє дєр нє
сыххєссыдаин.
Єз, кєй зєгъын єй хъєуы, тынг фєтарстєн ємє
цєуын нал дєр размє уєндыдтєн, нал дєр фєстємє.
Искємє ныхъхъєр кєнон, зєгъгє, куыддєр ахъуыды
кодтон, афтє мєм лєг обауы сєрєй єрдзырдта:
«Тагъд тынг євзєр замантє скєндзєн». Уыйадыл
цыдєр фєци. Єз цасдєр рєсгєг сагъдауєй аззадтєн,
стєй дарддєр мє цыды кой кодтон.
Мае чындзы цєгатмє куы бахєццє дєн, уєд сын
хабар радзырдтон. Чындзы мад уый куы фехъуыста,
уєд дын афтє куы фєкєнид: «Мє хєдзар куыд
айхєлд, дысон уыцы дынджыр лєджы нє сыхаг дєр
федта обауы сєр ємє уымєн дєр загъта, тагъд, дам,
тынг євзєр замантє скєндзєн».
Уыцы хабарыл къуыри рацыдаид, афтє єцєгдєр
хъєумє сыхъуыст євзєр хабар, - райдыдта Фыды-
бєсгєйы Стыр хєсг. Фєстєдєр мын мє чындзы
мад куыд бамбарын кодта, афтємєй уыцы дынджыр
лєг уыдис єнєзєгъинєггєй. Уыдонєй дєр, дам,
хєрзгєнджытє вєййы.
Радзырдта йє 65-аздзыд сылгоймаг Дзугкойты Заретє.Ныффыста
йєДзуцщты Амыран,Дзгеуджыхъєу, декабрь, 1992 аз.
78

Шел 1941 год. Наша семья проживала в селе
Синдзикау. Дом стоял на окраине. За огородом в поле
были три холма, один высокий, а два других пониже.
За величественный вид называли их нартскими.
Как-то днем, не помню, в каком месяце это было,
собралась я к родственникам нашей невестки. Дошла
до большого холма и вижу: на его вершине во весь
рост растянулся и лежит мужчина. Он был настолько
высок, что я ему едва доставала до колена. Разумеется,
я испугалась, не могла двигаться от страха ни вперед,
ни назад. Только подумала: надо закричать и позвать
на помощь. Тут незнакомец с вершины холма
обратился ко мне: «Скоро настанут тяжелые времена!»
После этих слов он исчез. Я какое-то время стояла как
вкопанная, потом пошла дальше.
Я рассказала родне о том, что видела по дороге.
Мать невестки, всплеснув руками, сказала: «Боже
мой, что же будет?! Вчера этот длинный то же самое
сказал нашему соседу, когда тот увидел его на
вершине холма».
Не прошла и неделя, как до села дошла страшная
весть - началась Великая Отечественная война.
Позже мать невестки объяснила мне, что тот
высокий человек был бесом. Среди них тоже бывают
благодетели.
Рассказала Дзугкоева Зарета, 65 лет.
Записал Дзуцев Амиран, г. Владикавказ, декабрь, 1992 г.
79

л&яхьз^
Ацы хабар єцєг уыди. Мє фыд Габо мын єй
радзырдта. Уєлладжыры комы, дам, Ходы фєзы фос
хызтон иу сєрдыгон бон. Ме ’мбал хъєумє ацыди
хєринаг хєссынмє. Изєрєй фос уєтєрмє куы
’ртардтон, уєд къєйыл арт скодтон ємє йєм мєхи
тавтон, єнхъєлмє кастєн ме ’мбалы єрбацыдмє.
Талынг кєнын куы райдыдта, уєд кєсын, ємє, дам,
маем комкоммє єрбацєуынц дыуує сылгоймаджы,
сє иу асдєр, иннє - єрыгондєр. Куы мєм єрбахєццє
сгы, уєд, дам, мєм асдєр сылгоймаг дзуры: «Мєнє
дын цы усаг фєкєнын, уымє ма єрбакєс». Габо
фєтарсг ємє йєм хєцєнгарз фелвєста. Иуы дзы
фєгєрах кодта, фєлє йє цуры сє рыг дєр нал аззад.
Фєдєлдзєх сты, єрмєсг ма лєджы хъустыл ауад сє
цъєхахст ємє ма дзы кєцыдєр ныхъхъєр кодта: «Дє
цєрєнбонты хъєрзгє-ризгєйє фєцєр, иу дє дыуує
макуы бауєд!»
Уалынмє фєзынд йе ’мбал дєр ємє тынг фєдис
кодта ацы цауыл. Фєлє чи уыдаиккой устытє,
уымєн уый дєр ницы зыдта (Габойє єрыгондєр
уыдис).
Райсомєй Созайты уєтєрєй сє цурмє єрбацыд
зонгє фыййау ємє сє бафарсга, дысон, дам, цєуыл
гєрєхтє кодтат? Ємє йын Габо хабар радзырдта,
суанг ма йын сылгоймєггєй иуы сєрыхъуынтє
къудзитыл ауыгъдєй куыд аззадысты, уый дєр
равдыста. Зєронд фыййау бахудт ємє загъта, уыдон,
дам, єнєзєгъинєггє кєй уыдысты, иухатт уымє дєр
кєй єрбацыдысты.
80

Цалдєр боны фєстє мє фыд фєрынчын, хуыс-
сєнєй уєлємє нал сыстад, єрцыд ыл хєйрєджыты
єлгъыст. Нє мыггагєй дєр иу дыуує нал кодта.
Радзырдта йє 65-аздзыд сылгоймаг Дзугкойты Заретє.
Ныффыста йєДзуццаты Амъщн,
Дзєуджыхъгеу, январь, 1992 аз.
81
6 Заказ № 8

Этот случай произошел в действительности. Вот
как рассказал об этом мой отец Габо:
- Летним днем я пас скот в Алагирском ущелье.
Мой напарник ушел в село за продуктами.
Вечером я пригнал овец с пастбища, развел огонь
на каменной плите и стал греться, ожидая товарища.
Уже наступали сумерки, стало темнеть. Вдруг я
увидел двух женщин. Они приближались ко мне. Одна
была постарше, другая помоложе. Они подошли
близко, и та, которая старше, сказала: «Смотри,
какую невесту я тебе привела!»
Я с испугу схватил ружье и выстрелил в одну из
женщин. Они тут же исчезли, как сквозь землю провалились.
Только звон стоял в ушах от их визга, и звучали слова
одной из них: «Чтоб тебе всю жизнь мучиться и страдать от
боли! И чтоб не было прибавления роду твоему!»
К тому времени вернулся напарник и очень
удивился произошедшему. Он был моложе моего отца и
не мог знать, что за женщины это были.
Утром на следующий день к нам зашел пастух с
соседней отары Созаевых и спросил: «Что за стрельба
была вчера у вас?»
Отец показал ему оставшиеся женские волосы на
кустах. Старый пастух с улыбкой произнес: «Ведь это
были черти! Они как-то и ко мне приходили!»
Через несколько дней мой отец заболел и слег,
сбылось то проклятие. И в нашем роду не было прибавления.
Рассказала Дзугкоева Зарета, 65 лет.
Записал Дзуцев Амиран, г. Владикавказ, январь, 1992 г.
82

Нє хъєуы цардис иу зєронд ус. Адєм єй хуыд-
той ус-бирєгъ. Уый алы фыдмитє кодта цєрджы-
тєн. Фєлє йын сє бон ницы уыд, ничи йє уыдта
фыдбылызгєнгє. Уайтагъд-иу єрбайсєфт. Мє фыды
фыд єй иу хатт єргом федта. Хъавыд єм сдзурынмє,
фєлє куыройы нучы ныггєпп кодта ємє фєцыдєр.
Лєг ма ракєс-бакєс акодта, фєлє ус-бирєгъ нучы
донєй нал рахызт.
Мє фыды фыд куыд дзырдта, афтємєй ус-бирє-
гъмє уыд ахєм миниуєг: арєх кодта рынчынтє.
Куы-иу фєрынчын, уєд-иу хъєуы цєрджытєй єнє-
мєнг исчи фєзиан. Йєхи уды бєсты-иу мєлєтмє
цєрджыты хуыздєртєй искєй уд радта. Фєлє
иуахємы йєхєдєг фєзиан ємє нє хъєуєй зєронд
адєймаг йеддємє ничиуал мард. Хъєуы цєрджытє
бамбєрстой, ус-бирєгъ хєйрєджытимє баст кєй
уыд, уый.
Радзырдта йє 65-аздзыд сылгоймаг Дзугкойты Заретє.
Ныффыста йє Дзуццаты Амыран,
Дзєуджыхъєу, декабрь, 1992 аз.
У&&ЮЯГ
83

В нашем селе жила одна старуха. Все говорили,
что она ведьма. Много неприятностей доставляла она
людям, но никак не могли ее уличить: сразу меняла
облик и исчезала.
Моему дедушке однажды удалось увидеть старуху
на мельнице. Он пытался заговорить с ней, но та сразу
прыгнула в желоб и скрылась в потоке воды. Старик
все высматривал, но ведьма так и не вышла из воды.
Как рассказывал дедушка, колдунья часто болела.
Жители села замечали: если она заболевала, то в селе
непременно кто-то потом умирал. Как будто вместо
себя на смерть она обрекала другого, одного из
лучших в селе.
Но все же пришло время и ведьме покинуть этот
мир. После ее смерти в нашем селе умирали только
люди преклонного возраста.
Так жители села убедились в том, что старуха
имела связь с нечистой силой.
Рассказала Дзугкоева Зарета, 65 лет.
Записал Дзуцев Амиран, г. Владикавказ,
декабрь, 1992 г.
У$ЪХ*&€Г
84

Ацы хабар мыл єрцыд 1937 азы. Уєд ма хохы
цардыстєм, Уєлладжыргомы. Сыхы чызджытимє
ацыдыстєм дзедыртє тонынмє. Бахєццє стєм
дзедырджын фахсмє ємє адджын гагадыргътє
ємбырд кєнын райдыдтам: чи бедрайы, чиуисєйбыд
чыргъєды. Єз иу зад къудзийы бын иуварс иунєгєй
аззадтєн. Чызджытє алырдєм апырх сты.
Мє чыргъєд єрдєгмє байдзаг, афтємєй кєсын,
ємє пысыраты ’хсєн, мєнєй дыуує-єртє метры
дарддєр, дзуццєджы бады иу сылгоймаг, йє уєлє
урс-урсид дарєс. Куы фєзыны, куы єрбайсєфы.
Пысыратє йє цєсгомыл єнцайынц, фєлє йє цыма
нє судзынц, йєхи афтє дары. Куы йєм бакєсын,
уєд мєм уый дєр єдзынєг ныккєсы, йє цєст
дєр нє ныкъулы, цыма уадзыг фєци, уыйау єнцад
бады. Фыццаг єй адєймаг фєхуыдтон, фєлє йын
йє къєхтєм куы фемдзаст дєн, уєд бамбєрстон,
фєстємєзєвєтджынтєй кєй у, уый, ємє дзы куыд
нє фєтарстаин! Ме ’мбєлттєм ныхъхъєр кєнон,
зєгъгє, куыддєр ахъуыды кодтон, афтє урс дарєсы
сылгоймаг цыдєр фєци, ауыдтон ма, йєхи коммє
фєлурс мигътєм куыд фехста, уый.
Радзырдта йє 65-аздзыд сылгоймаг Дзугкойты Заретє.
Ныффыста йєДзуццаты Амыран,
Дзєуджыхъееу, октябрь, 1992 аз.
85

Это произошло в 1937 году, в то время мы жили в
горах, в Алагирском ущелье.
Мы с соседскими девочками пошли в лес за
ягодами. Дошли до склона горы, где были заросли кустов
ежевики. Разбрелись в разные стороны и собирали
ягоды - кто в ведерко, кто в плетеную корзинку.
Я уселась под кустом, усыпанным ежевикой, и
набрала почти половину корзины. Вдруг подняла
голову и на расстоянии двух-трех метров в зарослях
крапивы увидела женщину. Она сидела на
корточках и была одета в белоснежную одежду. То исчезнет,
то появится, крапива касалась ее лица, но, казалось,
она не обжигала ее. Женщина сидела неподвижно и,
встретившись со мной взглядом, смотрела в упор, не
моргая, будто замерла.
Сначала я приняла ее за обычную женщину, но
глянула на ее ноги и увидела повернутые задом
наперед пятки. Тут я поняла, что это черт! Как было мне
не испугаться! Подумала, надо позвать подруг, и в ту
же минуту женщина в белом куда-то исчезла. Только
успела заметить, как мелькнула она в сизом тумане
внизу ущелья.
Рассказала Дзугкоева Зарета, 65 лет.
Записал Дзуцев Амиран, г. Владикавказ, октябрь, 1992 г.
86

Мє мады мад мын Фыдыбєсгєйы Стыр хєсгы
размє иу диссаджы хабар радзырдта, ємє йє нє
рох кєнын. Арєх єрлєууы мє зєрдыл. Иу усєн,
чындзыцыд куы нєма уыдис, уєд хєйрєджытєй уыд
уарзон. Йє кары куы бацыдис, уєд єй иу єрыдойнаг
лєппу ракуырдта. Иуцасдєр куы ацардысты, уєд
лєппу бафиппайдта, йє ус-иу єхсєв кєдємдєр
куыд алыгъд, уый. Цы хуызы нє архайдтой бинонтє,
чындз цы кєны, уый базоныныл, ахєм нал баззад.
Фєлє кєдєм ацєуы, уымєн ницы рахатыдтой, суанг
ма-иу єй єхсєв хъахъхъєнгє дєр кодтой. Сє бон
куы ницыуал уыд, уєд лєппуйєн загътой, молломє,
дам, єй фєкєн, уый йеддємє, ничи базондзєн,
єхсєв цємєн алидзы, уый.
Лєппу йє усы молломє бакодта. Молло чындзы
аивєй фєфарста, фєракъах-бакъах єй кодта, фєлє
йын ницы дзырдта. Уєд єй артмє хєстєг бакодта
ємє йын йє сєр арты євзєгтєм къухєй хєстєгєй-
хєстєгдєр кєны, дє хєйрєджы ном схъєр кєн,
зєгъгє. Усєн йє цєсгом артмє куы ’рхєсгєг, судзын
єй куы байдыдта, уєд ма йын цы гєнєн уыд, ємє
йє хєйрєджы ном йє дзыхєй схауд. Куыддєр
йє уарзон хєйрєджы ном схъєр кодта, афтє йын
цыдєр йє фєсонтыл йе ’нгуылдзтє єруагъта, ємє
йє зєронды бонтєм носєй баззадысты.
Уыцы бонєй фєсгємє ног чындз єхсєвыгон сє
хєдзарєй никуыуал алыгъдис.
Радзырдта йє 66-аздзыд сылгоймаг Бесаты Таисє.
Ныффыста йє Дзуццаты Амыран,
Дзєуджыхъєу, ноябрь, 1992 аз.
87

Рассказ этот я услышала от своей бабушки давно,
еще перед Великой Отечественной войной. На меня
он произвел такое впечатление, что до сего времени
сохранился в памяти.
Одна девушка еще до замужества была влюблена
в молодого человека, который был из бесов, и
встречалась с ним.
Пришло время выходить замуж, за нее посватался
парень из Ардона, и сыграли свадьбу. Через
некоторое время муж стал замечать, что молодая жена по
ночам часто отлучается из дома. Семья
забеспокоилась, что только ни предпринимали, чтобы выяснить,
что происходит с невесткой! Бывало, даже следили за
ней. Но все было напрасно. Тогда посоветовали мужу
обратиться к помощи знахаря: только он может
узнать, почему уходит жена.
Муж привел жену к знахарю. Тот долго говорил
с молодой женщиной, пытался вызвать на
откровенность, но она упорно молчала. Тогда знахарь подвел
женщину к огню, взял ее за голову и держал над ним,
уговаривая назвать имя попутавшего ее беса. Пламя
жгло лицо, и от боли, что оставалось ей делать,
вырвалось из ее уст имя того, к которому уходила по
ночам. Только произнесла его, как пальцы чьих-то рук
вонзились ей в спину, оставив глубокий шрам на всю
жизнь.
С того времени женщина перестала уходить по
ночам из дома.
Рассказала Бесаева Таисия, 66 лет.
Записал Дзуцев Амиран, г. Владикавказ, ноябрь, 1992 г.
88

Раджы заманы-иу хєйрєджытє єргом цыдысты,
ємбєлдысты адємыл, бирєтє сє тєрсгє дєр нал
кодтой.
Мє фыды мад-иу афтє дзырдта: хєйрєг дыл
куы амбєла, уєд дєм дзурдзєни, къахдзєни дє,
фєлє йєм фєстємє макуы сдзур. Семє ныхас куы
кєнай, уєд дє сєхи хуызєн скєндзысты. Кєддєр сє
Хуыцау, бєргє, ралгъыста, фєдєлдзєх ут, зєгъгє,
фєлє бынтон нє фесєфтысты. Чи ма дзы баззад
уєлєуыл, уыдон фыдбылызтє кєнынц адємєн, мах
сє нє уынєм, афтємєй.
Ныртєккє дєр ма хєйрєджытимє баст чи
у, ахєм адєймєгтє ис. Уыдон сты алыхуызон
кєлєнгєнджытє. Се ’хсєн ис хєрзгєнджытє дєр.
Нє хъєуы уыд иу дєсны-кєлєнгєнєг. Цєрджытє
йє иухатт єрцахстой, маргє дє кєнєм, зєгъгє. Уый
сын лєгъсгє кодта: «Ма мае амарут, хєйрєг ме ’ккой
бады ємє уын исты фыдбылыз скєндзєн». Адєм
ын йє ныхєстыл ныххудтысты, мах дє ныхєстыл не
’ууєндєм, зєгъгє. Сбасгой йє ємє йє бєхуєрдоны
сєвєрдтой. Ластой йє къєдзєхєй аппарынмє.
Бєхы ехсєй єрцавтой, фєлє размє не ’ккуырсы.
Уєд сын кєлєнгєнєг у с афтє зєгъы: «Ує бєх йє
бынатєй нє фезмєлдзєн, цалынмє ме ’ккойы чи
бады, уый бафєнда, уєдмє. Фєлтау мє уєрдонєй
єрисут». Куыддєр єй єристой, афтє бєх араст ємє
уєд адємы бауырныдта, сє хъєуккаг кєлєнгєнєг
хєрзгєнєг дєлимонтєй кєй у, уый.
Хъєуы цєрджытє сє марыны тєрхон куы аивтой,
уєд сєм кєлєнгєнєг єввахс бацыд ємє сын загъта:
89

«Сымах фыдбылызтє фылдєр хатт уєхєдєг кєнут
кєрєдзийєн, мєнєн та хорздзинад скодтат, ємє
уын дарддєр дєр єххуыс кєндзынєн».
Уєдєй фєстємє нє хъєуккаг кєлєнгєнєгєй
євзєр никуы ничиуал загъта, чи-иу ыл амбєлд, уый-
иу ын сєрєй ныллєг акуывта.
Радзырдта йє 83-аздзыд сылгоймаг Мысойты Чабє.
Ныффыстой йєДзуццаты Амыран ємє
Колоты Зєирє, Алагир, май, 1993 аз.
90

В старину черти открыто являлись людям. Многие
не боялись встречаться с ними. Бабушка моя
говорила: «Если встретишь черта, не вступай с ним в беседу.
Он будет пытаться завести разговор, но отвечать
нельзя. Тот, кто с ними заговорит, может сам превратиться
в черта. Не зря давно их проклял Бог, повелев
провалиться в преисподнюю. Но исчезли не все. Те, что
остались, невидимые нами, приносят беды и несчастья».
И в наше время встречаются такие люди, которые
связаны с нечистой силой. Это различные колдуны,
ведьмы. Но среди них есть и те, кто не причиняет зла.
В нашем селе жила знахарка-колдунья. Однажды
жители села решили убить ее. Они схватили и
связали колдунью. Женщина стала их уговаривать: «Не
убивайте меня, за мной стоит черт, он принесет вам
беду». Люди не верили и смеялись над ее словами.
Колдунью связали, посадили в арбу, чтобы повезти к
обрыву и сбросить со скалы. Взмахнули кнутом, а
лошадь - ни с места. Тогда сказала колдунья: «Лошадь
не двинется, пока не разрешит тот, который стоит за
мной. Лучше снимите меня с арбы». Как только
сняли ее, лошадь пошла. Тогда люди поверили: их
односельчанка - колдунья, но из тех, кто не делает зла.
Жители не стали убивать ее, и она обратилась
к людям: «Вы сами часто делаете зло друг другу.
Сегодня вы проявили ко мне милосердие, и отныне я
буду помогать вам».
С той поры односельчане не отзывались о
колдунье плохо и низко кланялись ей при встрече.
Рассказала Мсоева Чаба, 83 года.
Записали ДзуцевАмиран и Калоева Заира, г. Алагир, май, 1993 г.
91

Мє хистєр єфсымєр цуанон уыдис. Уєд иу хатг
куы уыдис, уєд цуанєй хъєумє єрбацєйцыдис.
Хєдзармє йє бирє нал хъуыд, афтє єрбаталынг.
Кєсы, ємє йє къєхты бын рувас куы иуєрдєм агєпп
кєны, куы - иннєрдєм. Йє бєх размє нал цыдис, йє
фєстаг къєхтыл-иу алєууыд. Ай цы хабар у, зєгъгє,
лєг бынмє єркасг ємє ауыдта, рувас бєхы цєуын
куыд хъыгдары, уый. Айтє-уыйтє нал фєкодта,
фєлє февнєлдта, йє фєсарцы цы дыууєхстон
топп уыдис, уымє ємє йє рувасмє фєцарєзта.
Нылхъывта мєгвєдєг, фєлє хєцєнгарз нє гєрах
кєны. Рувас лєгєй хынджылєг кєны, мєстєй йє
мары, дзуры йын єнєуаг ныхєстє куы сылоймаджы
хъєлєсєй, куы та нєлгоймаджы хъєлєсєй.
Уєд цуанон бєхєй єргєпп кодта ємє йє фарсыл
цы кард уыд, уый фелвєста рувасмє. Рувас хєйрєг
фестад ємє хъєдырдєм алыгъд, цєст дєр єй нал
ауыдта.
Радзырдта йє 87-аздзыд сылгоймаг Кобылты Каткє.
Ныффыста йєДзуццаты Сослан,
Дзєуджыхъєу, июль, 1993 аз.
У&&Х&&
92

Мой старший брат был заядлым охотником.
Однажды он возвращался домой. Дело было к вечеру,
стало смеркаться, он приближался к селу. Вдруг
охотник заметил перед собой лисицу. Она прыгала из
стороны в сторону. Конь остановился, встал на дыбы.
Брат не поймет, в чем дело, глянул под ноги коню, а
там вертится лиса. Не мешкая, достал он двустволку
и прицелился в лису. Нажал на курок, а выстрела -
нет. Лиса все прыгает, забавляется, пытаясь разозлить
всадника; то мужским, то женским голосом говорит
разные непристойные слова.
Не стерпел брат, соскочил с коня, достал из-за
пазухи нож и замахнулся на лису. Тут же она
превратилась в черта, умчалась в сторону леса и исчезла из
виду.
Рассказала Коблова Катка, 87 лет.
Записал Дзуцев Сослан, г. Владикавказ, июль, 1993 г.
^ъхх&гг
93

Мах ныртєккє цєрєм Дзєуджыхъєуы, фєлє
раздєр Къобы цардыстєм. Уый ис Арвыкомы
Хєстон-гуырдзиаг фєндаг Бєрзєфцєгмє кєм
фєхєрд кєны, расг уыцы ран, комы рєбын. Хъєуы
мєгуыр фєлє хъєлдзєг адєм цардысты. Изєр-иу
фєскуыст ныхасы куы рамбырд сгы, уєд-иу цы нє
хабар ракодтой, ахєм нал уыд. Мах дєр, чызджытє
ємє чындзытє, цух нє уыдыстєм алыхуызон
кєйттєй, уєлдайдєр та хєйрєджыты тыххєй.
Иухатг изєрыгон уєлхєдзары єрємбырд стєм
ємє хъазт сарєзтам, бонєй нє не ’вдєлд хєдзары
куыстытєй. Кафыдыстєм, зарыдыстєм. Кєсєм,
ємє дын нє бынмє кєрты хєйрєджытє дєр ахєм
хъазт сарєзтой. Мах куыддєриддєр кафыдыстєм
ємє зарыдыстєм, афтє нє фєзмыдтой. Уыдис
сыл иухуызон урс къабатє, къєдзилтє, сє сєртыл
та - сыкъатє. Мах бирє уыдыстєм ємє сє нє
тарстыстєм, уымєн ємє ахєм хабєрттє комы иу
ємє дыуує хатты нє уыд.
Фєлє (мє мад дєр єй арєх дзырдта) талынджы
иунєгєй єддємє ничи цыд, хєйрєджытє-иу
єй асайдтой, ємє-иу фєхєйрєджджын. Ахєм
адєймагєн-иу сдзєбєхгєнєн дєр нал уыд.
Радзырдта йє 87-аздзыд сылгоймаг Кобылты Каткє.
Ныффыста йєДзуццаты Амыран, Дзвеуджыхъєу,
июль, 1993 аз.
94

В настоящее время мы проживаем во Владикавказе,
а молодость я провела в селе Коби. Оно расположено в
глубине Дарьяльского ущелья, на Военно-Грузинской
дороге, при подъеме к перевалу. В селе жили бедные,
но веселые люди. По вечерам после трудового дня
мужчины собирались на ныхасе. О чем только там ни
говорили! Мы, молодые женщины и девушки, тоже
не отставали от мужчин, любили поговорить,
рассказывали разные случаи, и особенно про чертей.
Как-то в один из таких вечеров мы собрались на
плоской крыше сакли и затеяли танцы, ведь днем все
заняты домашними делами. Пели, танцевали. Вдруг
мы увидели, что внизу во дворе устроили такое же
веселье черти. Они повторяли наши песни и танцы,
подражая нам. Все они были в одинаковых светлых
платьях, у всех хвосты, рога. Нас было много, и мы не
боялись их. К тому же черти нередко появлялись у
нас в ущелье.
Но моя мать говорила, что в темное время суток
не выходят из дома в одиночку. Иначе они могут
попутать, и можно стать бесноватым. Такой человек
неизлечим.
Рассказала Коблова Катка, 87 лет.
Записал Дзуцев Амиран, г. Владикавказ, июль, 1993 г.
95

Иухатт нє хъєуы устытє сыхаг хъєуєй
бєхуєрдоны єрбацєйцыдысты. Уєд машинєтє
хєхты нєма уыд. Хъєумє сє бирє нал хъуыд, афтє
бєх йє къєхтє размє ныццавта ємє дзыхълєуд
фєкодта, коммє нал касти. Разєй цы сыгоймаг
бадтис, уый йє уисєй єрцєвы, фєлє уис ссудзы,
бєхы рагъмє нє хєццє кєны.
Уєд устытєй иу афтє зєгъы: «Нє бєх цємєй-
дєр тєрсы, бєхтє фыдбылыз адєймагєй хуыздєр
єнкъарынц. Євєццєгєн ныл фєстємєзєвєтджын-
тє (афтє хуыдтой фєсномыгєй хєйрєджыты)
єртыхстысты». Куыддєр сылгоймаг йє ныхас фєци,
афтє уєрдонєй цыдєртє агєппытє кодтой ємє
лыстєг адєм фестадысты. Уыимє уыйбєрц уыдысты,
ємє сыл цєст не ’ххєссыд. Апырх сты комы фєхстыл,
сє къєхты хъєр дардмє хъуыст. Рацыдаид иу дєс-
фынддєс минуты, афтє єрбайсєфтысты.
Нє бєх дєр сындєггай хохаг дурджын фєндагыл
хъєуырдєм араст.
Радзырдта йє 93-аздзыд сылгоймаг
Беккуызарты Хадизєт.
Ныффыстой йєДзуццаты Амыран ємє Колоты Зєирє,
Алагир, май, 1993 аз.
У&&ХЖГ
96

Однажды наши женщины возвращались из
соседнего села. Они ехали на арбе, запряженной
лошадью. В те времена в горах еще не было машин.
Перед самым селом лошадь уперлась копытами
и резко остановилась. Женщина, сидевшая
впереди, попыталась хлестнуть лошадь хворостиной. Но
только она замахнется, хлыст сразу сгорает, не
коснувшись лошади.
Одна из женщин сказала: «Она чего-то
боится. Лошади сразу беду чувствуют. Наверное, вокруг
нас те, у кого пятки задом наперед». Так говорили о
чертях. После этих слов из арбы стали выпрыгивать
какие-то существа и тут же превращаться в
человечков. Их было так много, что не охватить взглядом.
Они мгновенно разбежались по склонам ущелья,
только был слышен топот ног. Прошло около десяти-
пятнадцати минут, и они исчезли совсем.
Наша лошадь спокойно пошла к селу по
каменистой горной дороге.
Рассказала Бекузарова Хадизат, 93 года.
Записали Дзуцев Амиран и Калоева Заира,
г. Алагир, май, 1993 г.
"фотсрзг
7 Заказ № 8
97

Мае мады ’фсымєры ус ануазын уарзта. Сє чызг
куы рахъомыл, уєд єй моймє радтой. Афєдзы бєрц
ацардаиккой, афтє цєуылдєр фєхыл сты ємє йын
лєг бафидис кодта, дє расыггєнаг мадєй ды дєр
хуыздєр нє дє, зєгъгє. Єрыгон чындз йє мойы
фидис арф айста ємє йєхи єрцауыгъта. Лєг, ме
’фсин мє фидисы тыххєй амард, зєгъгє, фырмєтєй
нуазын райдыдта. Афтє-иу ныррасыг ис, ємє-иу
йєхи хуызєн дєр нал уыдис. Мад ын цы нє дзырдта,
бинонты ма худинаг кєн, зєгъгє, фєлє къєрттєй
цъула не ’ппєрста, нє уагъта йє нозт.
Иу єхсєв хєдзармє расыгєй єрбацыд, ємє,
тамако йє дзыхы, афтємєй бафынєй. Судзын куы
райдыдта, уєд єваст фехъал. Райсомєй йє мадєн
рахабар кодта, гыццыл ма бахъєуа ємє, дам, дысон
ма басудзон, фєлє мє ме ’фсин фервєзын кодта,
февнєлдта мєм ємє мє ныууыгъта. Хорз ємє
фехъал дєн, єндєра дє хист кєнын бахъуыдаид.
Уыцы єхсєвєй фєстємє лєгмє йє ус цєуын
райдыдта, кєд єй афєдзы размє баныгєдтой,
уєддєр. Алы майрємєхсєв дєр-иу єхсєвєры
фєстє фєзынд. Лєг йє нозт ныууагъта, ногєй
та фєцардхуыз ємє йєм ныййарджытє хатын
райдыдтой, ус ракур, зєгъгє. Лєппу нє разы кодта.
Уєд та дын иу майрємєхсєв йє ус фєзынд,
фєє лєг хєдзары нє разынд. Бады уаты ємє йєм
єнхъєлмє кєсы. Куы нє фєзынд, уєд кєртмє ра-
хызт ємє єрбайсєфт. Иннє майрємєхсєв куы
’рцыд, уєд лєг йє усмє єнхъєлмє кєсы, фєлє
уый нал єрбацыд. Бонырдєм єм фєрссагєй
98

эербадзырдта: «Мауал маем єнхъєлмє кєс, нал мае
фендзынє».
Райсомєй лєппу йє хабєртгє мадєн ракодта,
стаей йын загъта: «Мєнєн зєххыл цаергє нал у, дыккаг
мард акодтон ме ’фсины». Йае ныхєстыл сахаты бєрц
рацыдаид, афтє хъєуыл айхъуыст, йєхи, дам, комы
топпєй фехста, зєгъгє.
Бавєрдтой йє, уєдє цы уыдаид. Уєлмєрдтєй
устытє куы рацыдысты, уєд нае сыхєггы зєронд ус
(дєсны йае хуыдтой), устытєн загъта: «Ацы бєллєх
ыл хєйрєджыты тыххєй єрцыд, майрємєхсєв єм
йэе усы хуызы чи цыд, уый хаейрєг уыд».
Радзырдта йє 70-аздзыд сылгоймаг Дзугкойты Заретє.
Ныффыста йєДзуццаты Амыран, Дзгеуджыхъгеу,
май, 1993 аз.
99

Моя тетя любила выпить. У нее была дочь. Она
выросла, и выдали ее замуж. Прошло около года
после свадьбы, и у них с мужем произошла ссора. Муж
в порыве гнева сказал, что она такая же пьяница, как
и ее мать. Молодая женщина приняла близко к
сердцу упрек мужа и повесилась.
Вдовец страдал, его мучила совесть, что обидел жену,
довел до самоубийства, и запил с горя. Он напивался до
такого состояния, что терял человеческий облик. Мать
уговаривала, просила бросить пить, не позорить семью,
а ему хоть бы что - продолжал пьянствовать.
Однажды вечером он пришел домой пьяным и
заснул с папиросой во рту. Когда начал гореть,
сразу проснулся. Утром рассказал матери, как чуть не
сгорел этой ночью, и что спасла его покойная жена:
«Она схватила меня и трясла изо всех сил, пока я не
проснулся, иначе тебе пришлось бы поминки по мне
справлять».
После того случая покойница стала приходить к
мужу, хотя прошел год после ее похорон. Она
являлась каждую ночь под пятницу после ужина. Вдовец
бросил пить. Родители стали настаивать, чтобы он
женился, но сын не соглашался.
Вот наступила очередная ночь под пятницу,
появилась покойница, а мужа дома не оказалось. Она
вошла в комнату и стала ждать. Не дождавшись, вышла
во двор и исчезла. Прошла еще неделя, муж ждал
жену, но она не пришла. Только ближе к рассвету он
услышал за окном ее голос: «Не жди меня, мы
больше не увидимся».
100

Утром сын рассказал обо всем матери и в конце
добавил: «Мне теперь не жить. Я дважды убил свою
жену!» Не прошло и часа после этих слов, как по селу
разнеслась весть о том, что вдовец застрелился внизу
в ущелье. Похоронили покойника, что делать.
После похорон женщины возвращались с
кладбища. Среди них была наша соседка, все говорили, что
она знахарка. Она сказала, что в этом несчастье
замешаны черти: к вдовцу приходил черт в образе
покойной жены.
Рассказала Дзугкоева Зарета,70 лет.
Записал Дзуцев Амиран, г. Владикавказ, май 1993 г.
^рг%
101

Нє сыхєггє Хєйрєджыты єхсєв кодтой.
Єргєвдын хъуыд карк. Сє ус загъд-замана систа,
мє кєрчытє скуынєг сты, ацы бєрєгєхсєв та ма
нє чердыгєй хъуыди, зєгъгє. Йє лєг - єгъдауыл
хєст адєймаг, усмє нє байхъуыста ємє карк
аргєвста, стєй йєм фєдзырдта: «Карк асыгъдєг
кєн ємє йє сфыц». Єфсин хъуыр-хъуыр кєны
йєхимидєг, афтємєй карчы пакъуы тоны. Єхсєвєр
куы бахордтой, уєд карчы стджытє тєбєгъы
єрєвєрдтой, райсом сє искуы баныгєндзыстєм,
зєгъгє.
Райсомєй бон куы ’рбарухс, уєд бинонтє
сыстадысты. Ус, карк кєм сыгъдєг кодта, уырдєм
бацыд аходєн цєтгє кєнынмє. Кєсы, ємє дын
пъолыл, йє пакъуытє єрдєггынд, афтємєй
хєдмєлєй лєууы, цы карк аргєвстой, уый. Дисы
куыд нє бацыдаид! Лєг хєдмєл карк куы федта,
уєд усєн загъта: «Искуы ма Хєйрєджыты єхсєв
карк куы єргєвдєм, уєд-иу хъуыр-хъуыр мауал кєн,
євєндонєй сын цы карк аргєвдай, уый сє нє хъєуы.
Бамбєрстай?»
Радзырдта йє 93-аздзыд сылгоймаг
Беккуызарты Хадизєт.
Ныффыста йєДзуццаты Амыран, Алагир,
май, 1993 аз.
102

Наши соседи готовились к ужину в вечер
жертвоприношения нечистой силе (Хєйрєджыты єхсєв).
По обычаю было принято к столу резать курицу.
Хозяйка возмущалась, говоря, что кур и так осталось
мало, и ни к чему устраивать этот праздник. Но
хозяин, соблюдая традиции, все-таки зарезал курицу и
сказал жене: «Ощипай и свари ее». Женщина
ощипывала курицу, а про себя ворчала. Семья поужинала.
Куриные косточки сложили на тарелку, чтобы утром
закопать в землю.
Настало утро. Семья поднялась. Хозяйка пошла
готовить завтрак и в том месте, где вчера щипала
перья, увидела дохлую, наполовину ощипанную
курицу, ту самую, которую зарезали к ужину. Удивлению
женщины не было предела! А хозяин, глянув на
дохлую курицу, сказал жене: «Будем в следующий раз
резать к такому ужину курицу - не вздумай ворчать!
Нечистая сила не принимает жертву, принесенную
неискренне. Поняла?»
Рассказала Бекузарова Хадизат, 93 года.
Записал Дзуцев Амиран, г. Алагир, май, 1993 г.
лєясргг
юз

Раздєр мах Хъобаны цардыстєм. Фєлє быдыры
хєхты цєрджытєн зєххытє дєттын куы райдыдтой,
уєд Фарныхъєумє ралыгъдыстєм. Ацардыстєм дзы
цалдєр азы. Фєлє єз ємє мє кєстєртє рынчынтє
кодтам, тєфсєг-иу ныл бахєцыд ємє нє бинонтє
фєстємє Хъобанмє балыгъдысты. Уый уыд 1932 азы.
Мєнмє Хъобан Фарныхъєуєй хуыздєр каст.
Райсомєй-иу тыргъєй хєхтєм куы акастєн, уєд сє
уындєй зєрдє рухс кодта. Иу сєумєрайсом дын
кєсын, ємє уєртє, Фыййєутты лєгєтмє хєстєг,
иу къєдзєхы бын судзы арт. Йє алыварс чидєртє
рауай-бауай кєнынц. Бауадтєн уатмє ємє мє фыды
’фсымєры усмє фєдзырдтон, дєлє уый къєдзєхы
бын цавєр арт у, зєгъгє. Уый мын загъта: «Уыдон
єнєзєгъинєгтє сты, ма сєм кєс. Сє фыдбылыз
сєхирдыгєй фєуєд!»
Уыцы хабарыл къуыри рацыдаид, афтє нє родтє
хизєнєй не ’рцыдысты, ємє сє мє фыды ’фсымєры
чызг Заретєимє агурєг ацыдыстєм. Хуыцауы
Дзуары кувєндон кєм ис, уыцы къуыбырмє куы
бахєццє стєм, уєд кєсєм, ємє арт судзы. Иє
алыварс симынц чызджытє ємє лєппутє. Уый цы
у, зєгъгє, Заретєйы куы афарстон (уый мєнєй бирє
хистєр уыд), уєд мын афтє: «Мє фєдыл фєстємє
тъєбєртт кєн, уыдон хєйрєджытє сты».
Мє мадєй та ахаем хабар фехъуыстон. Биджелты
Ахболат уыд хъєуы рєгъаугєс. Фос хызта Къєйты
єрдузы, ємє, дам, єй изєрыгон хєйрєг фєсайдта.
Бацыдис єм галы хуызы ємє йын фєстєрдыгєй
йе уєхсчытыл йє дыуує хъулон къахы авєрдта.
104

Лєг єм цуанон топпимє куы фєзылд, уєд хєйрєг
єрбадєлдзєх. Уыйадыл лєг хъєумє нал єрцыд.
Кєд искуы къєдзєхєй рахауд, гъе та йє исчи
кєд амардта (уєд абырджытє арєх уыдысты),
зєгъгє, адєм рєгъаугєсы агурєг ацыдысты. Бирє
фєрацагур-бацагур кодтой, стєй йє фєстагмє
ссардтой, йє зонд фєцыди, афтємєй. Уый фєстє
ма цалдєр мєйы ацард ємє фєзиан. Хєйрєджытє,
дам, ын ахєм тєрхон рахастой.
Радзырдта йє 72-аздзыд сылгоймаг Хъаныхъуаты Евгеня.
Ныффыста йєДзуццаты Амыран,
Хъобан, август, 1994 аз.
105

Мы жили в горном селе Кобан, а потом, когда
жителям горных мест стали выделять участки на
равнине, переселились в село Фарн. Там прожили
несколько лет. Но на новом месте я и другие дети часто
болели малярией, и наша семья вернулась в Кобан.
Это было в 1932 году.
Мне Кобан был милее, чем Фарн. По утрам я
выходила на крыльцо, наслаждалась горным пейзажем,
красотой окружающей природы. Однажды ранним
утром, любуясь видом гор, я обратила внимание: у
скалы, где располагалась пещера пастухов, горит
костер, а вокруг него суетятся какие-то люди. Я
вернулась в комнату и спросила у тети: «Кто это мог
разжечь костер под скалой?» Она ответила: «Это те, чье
имя не произносят вслух, не надо смотреть на них,
пусть их беды будут с ними!»
Прошло около недели после этого случая. Мы с
двоюродной сестрой Заретой пошли на поиски
телят. Дошли до святилища, куда ходят молиться, и
видим: горит костер, а вокруг танцуют симд парни
и девушки. Я спросила сестру (она была намного
старше меня), что здесь происходит. Она приказала:
«Быстрее, бежим отсюда. Это черти!»
А вот что я слышала от матери. Ахболат Биджелов
ходил в пастухах. Он пас скот на поляне у больших
камней, и там вечером к нему явился черт. Он,
обратившись в быка, подошел к пастуху сзади, положил
ему на плечи свои пегие ноги. Тот повернулся и
направил на него охотничье ружье, черт тут же исчез. А
пастух после этого не вернулся в село.
106

Жители села отправились на его поиски: может,
упал со скалы, может, убили (в те времена были
часты случаи нападения абреков). Долго его искали,
наконец нашли. Он лишился рассудка. Пожил
несколько месяцев и умер. Говорили, что такую участь
уготовили ему черти.
Рассказала Канукова Евгения, 72 года.
Записал Дзуцев Амиран, с. Кобан, август, 1994 г.
^Н^^\
107

ХЄЙРЄГ-ХЄРЗГЄНЄГ
...Уєд ма Цъамады цардыстєм. Мє мад Кєсє-
бион-иу нын арєх дзырдта хєйрєджыты тыххєй.
Иу уазал зымєгон изєр ракодта мєнє ацы цымы-
дисаг хабар:
- Мє зонгє лєг ємє усєн цот нє цыдис. Тынг
тыхстысты, уєдє цы уыдаид. Иу райсом, талынг
ма уыд, афтє лєг араст хъєдмє суггє ласынмє.
Бахєццє хъєддзауты мусонгмє. Уым арт скодта ємє
йєм йєхи тавта. Уыцы рєстєг йє хъустыл ауади
сылгоймаджы хъєрзын. Лєг фестад йє бынатєй
ємє, хъєрзын кєцєй цыд, уырдєм бацыд. Уыны,
сылгоймаг тухєн кєны аргє-арын. Лєг йє мидєггаг
хєдон феппєрста, ныскъуыдтє йє кодта ємє йє
сылгоймагмє балєвєрдта. Йєхєдєг фєстємє
раздєхт мусонгмє ємє арты фарсмє дурыл сбадт.
Цалдєр минуты фєстє уыцы сылгоймаг йє цуры
февзєрд. Иє къухы уыдис урс хєдоны скъуыдтыты
тыхтєй ноггуырд сывєллон. Лєг єм уєлємє куы
скаст, уєд єм сылгоймаг дзуры: «Єз, єрдєбон
кємєн баххуыс кодтай, уый дєн. Мє сывєллон тынг
єдых у, тэерсын, куы нє мын фервєза, уымєй, ємє
йын дєхинымєры арфє ракєн. Сымах арфє ємє
єлгъыст махыл цєуаг сты. Єрмєст мєм, хорз лєг,
дзургє ма скєн».
Лєг йєхинымєры раарфє кодта нопуырдєн.
Ємє ма диссагєй цы кєныс? Сывєллоны цєсгом
бадзєбєх, туг ємє єхсыр иумє куы схєццє уой, уый
хуызєн. Цины уылєн ахъазыд усы цєсгомыл дєр.
Уый фєстє сылгоймаг лєгєн загъта: «Гъе ныр
дын єз дєр зєрдиаг арфє ракєнон. Цот дын нєй,
108

ємє зєгъ, бирє ємє ницєййаг цот дє хъєуы, єви-
иу, адємы хъєр чи ємбара, ахєм?» Лєгєн дзурєн
нє уыд, фєлє йєм къухєй ацамыдта, иу, зєгъгє.
Ємє йын уєд сылгоймаг бафєдзєхста: «Лєппу дын
райгуырдзєн ємє йыл-иу ном Єндухъапар сєвєр».
Лєг хъєдмє нал ацыд, раздєхт фєстємє. Бинон-
тє йє тарстхуызєй куы федтой, уєд єй бафарстой,
цы ’рцыди, цємєн раздєхтє, зєгъгє. Лєг сын хабар
куы радзырдта, уєд бинонтє дисы бацыдысты.
Афєдз нєма рацыд, афтє лєг ємє усєн рай-
гуырд фыры хъулы хуызєн лєппу. Сєвєрдтой йыл
ном Єндухъапар. Куы ралєг, уєд ын ус єрхастой
Черчесты чызджы. Рацыд сын бирае цот. Лєг фєцард
125 азы.
Радзырдта их 70-аздзыд сылгоймаг Бутаты Тамарє.
Ныффысша йєДзуццашы Амыран, Дзєуджыхъггу,
декабрь, 1992 аз.
111

БЛАГОДАРНОСТЬ ЧЕРТА
Мы тогда еще жили в селе Цамад.
Моя мама, в девичестве Касабиева (ее звали Каса-
бион - по фамилии), часто рассказывала о чертях:
- Однажды в один из холодных зимних вечеров я
услышала интересный рассказ. Мои знакомые, муж с
женой, были бездетны. Конечно, они переживали по
этому поводу. Однажды утром, когда еще было темно,
муж отправился в лес за дровами. Добрался до
шалаша лесника, развел костер и стал греться у огня. Вдруг
ему послышался женский стон. Он вскочил,
поспешил туда, откуда раздавался голос, и видит: женщина
мучается в родовых схватках. Мужчина снял нижнюю
рубашку, разорвал на куски и подал женщине. После
этого вернулся и присел на камень у костра.
Через несколько минут к нему вышла та женщина
с ребенком на руках. Ребенок был завернут в куски
разорванной им белой рубашки. Мужчина поднял
голову и посмотрел на нее. Она сказала: «Я та, которой
ты сейчас помог. Мой ребенок очень слаб, боюсь, не
выживет. Прошу, благослови его мысленно. Ваши
добрые пожелания, как и проклятия, посылаемые нам,
сбываются. Только, пожалуйста, все делай молча».
Мужчина мысленно благословил
новорожденного и... что за чудо?! Лицо младенца порозовело,
точно кровь с молоком. Женщина засияла от радости.
После этого она обратилась к нему: «Теперь я
хочу отблагодарить тебя. У тебя нет детей, и скажи
мне, что бы ты выбрал: иметь много никчемных или
одного достойного?»
Мужчина молча показал ей пальцем: одного.
112

Женщина наказала: «У тебя родится сын, дашь
ему имя Андукапар».
Мужчина не пошел за дровами, а вернулся домой.
Дома заметили, что он чем-то обеспокоен, и стали
спрашивать, почему вернулся без дров. Он рассказал
о том, что с ним произошло. Все были удивлены.
Не прошло и года, как жена родила
сына-богатыря. Назвали его Андукапаром. Он вырос, женился на
девушке из фамилии Черчесовых. Народилось у них
много детей.
Отец Андукапара прожил 125 лет.
Рассказала Бутаева Тамара, 70 лет.
Записал Дзуцев Амиран, г. Владикавказ,
декабрь, 1992 г.
8 Заказ № 8
113

ХЄЙРЄДЖЫ ЄВЗАЛЫТЄ
Ацы цау мын мє сыхаг 80-аздзыд зєронд ус
радзырдта. Йє мады хо цардис Пысылмонхъєуы.
Иухатт сєм фєсємбисєхсєв чидєр дуар бахоста. Ус
рауад кєртмє ємє уыны: къулдуары єдде лєууы иу
нєлгоймаг ємє дзуры: «Хорз ус, бахатыр кєн, афтє
єнафоны дє кєй тыхсын кєнын, уый тыххєй, фєлє
мє де ’ххуыс єхсызгон хъєуы. Мє бинойнаг тынг
тыхст у ємє мє дєумє рарвыста. Єрмєст, дам, мае
уый фервєзын кєндзєн».
Сылгоймаг талынджы нє равзєрста, лєг чи
уыд, уый, ємє сразы. Арєх-иу бахъуыд йе ’ххуыс
сывєрджын сылгоймєггы.
Хъєуєй гыццыл куы ауадысты, уєд сылгоймаг
фєдызєрдыг, ацы лєг мє кєдєм кєны, зєгъгє.
Фєлє ма цы акодтаид. Єрєджиау бахєццє сты иу
хєлд сарайы цурмє. Мидємє куы бацыдысты, уєд ус
джихєй аззад: хєйрєг, хъєрзгє, сывєллон арыныл
ныллєууыд. Ус айтє-уыйтє нал фєкодта, феххуыс
ын кодта.
Сывєллон райгуырд. Хєйрєг єй йє къухтєм
райста, йє цєстытє йын, хъєдын къусы цы дон
уыдис, уымєй айсєрста. Ус уый куы федта, уєд уый
дєр йє иу цєст уыцы донєй асєрфта.
Йє куыст куы фєци, уєд та йє сарамє чи
єрбахуыдта, уыцы лєг йє цуры фесгад, загъта йын
бузныг, зєгъгє, стаей йын йє фєдджийы ныккалдта
євзалытє. Ус сє исынмє нє хъавыд, фєлє йє цыдєр
тых дзурын не суагъта.
Сылгоймаг рараст сєхимє ємє хъуыды кєны:
«Ацы євзалытє мє цємєн хъєуынц, уєд та сє
114

акалин». Фєлє та йє цыдєр тых баурєдта. Сєхимє
єрбахєццє ємє йе ’взалытє тыргъы єркалдта.
Бацыд уатмє, єнєдзургєйє схуыссыд йє хуыссєны.
Райсомєй йєм йє мад дзуры: «Рауай-ма
тыргъмє, мєнє адон цы сты?» Сылгоймаг рауад ємє
уыны: цы євзалытє єркалдта, уыдон сыгъзєринтє
фестадысты.
Бинонтыл цард фєхєцыд. Фєлє амонд адєй-
магмє єдзух кєм худы! Иу сєрдыгон бон райсомєй
раджы сылгоймаг сыхєгты чындзытимє донмє
рацєйцыд. Кєсы, ємє цєугєдоны былгєрон бады
иу сылгоймаг. Уайтагъд єй базыдта. Бахудт ємє
йєм дзуры: «Ам цы ми кєныс?» Йемє чи уыд, уыцы
чындзытє худєгєй бакъєцєл сты, сєнттє, дам,
цєгъдыс. Дурыл цы сылгоймаг бадтис, уый та йє
хынцфарст акодта, цємєй, дам, мє зоныс? Ємє йын
загъта, аргє-арын ын куыд феххуыс кодта, уый. «Ємє
мєуынгє та куыд кєныс?» -ногєй та афарста хєйрєг.
«Мє иу цєстєй», - дзуапп ын радта сылгоймаг. Ды,
дам, дє сывєллоны цєстытє цы донєй асєрфтай,
уыцы донєй єз дєр сусєгєй мє иу цєст асєрфтон
ємє, дам, адєм цы нє уынынц, уый єз уынын. Йє
ныхєстєм ын хєйрєг фємєсты, уыциу лєбурд єм
фєкодта ємє йын йе ’нгуылдзєй йє цєст акъахта.
Уєдєй фєстємє сылгоймаг йє иу цєстєй
йеддємє иннємєй єппындєр нал уыдта.
Радзырдта йє 70-аздзыд сылгоймаг Тарханаты Сафиат.
Ныффыста йєДзуццаты Амыран, Дзєуджыхъєу,
сентябрь, 1993 аз.
115

УГЛИ ОТ ЧЕРТА
Этот рассказ я услышала от моей соседки,
пожилой женщины, ей было 80 лет. Тетя этой женщины
жила в селе Сурх-Дигора. Однажды ночью к ней
постучали. Тетя вышла во двор и увидела за калиткой
мужчину. Он обратился к ней с просьбой: «Добрая
женщина, извини, что беспокою в такой поздний час,
но мне очень нужна твоя помощь. Моя жена тяжело
больна и послала за тобой. Она сказала, что только ты
можешь ее спасти».
Тетя в темноте не разглядела мужчину, но все-
таки согласилась идти. К ней часто обращались
роженицы за помощью.
Они вышли на окраину села, и женщина
забеспокоилась, куда мужчина ее ведет. Но что оставалось
ей делать, и она следовала дальше за ним. Наконец
пришли к полуразрушенному сараю. Они вошли
внутрь, и женщина замерла от удивления: стонет
женщина-черт, вот-вот родит. Повитуха, не мешкая,
принялась за дело, стала помогать роженице.
Ребенок родился. Мать взяла на руки ребенка,
протерла ему глаза водой из деревянной чашки.
Повитуха, заметив это, тоже протерла себе один глаз
той водой.
Когда все закончилось, рядом с ней появился
сопровождавший ее мужчина, поблагодарил и
высыпал ей в подол древесные угли. Женщина не хотела
их брать, но какая-то неведомая сила не дала ей
отказаться. По дороге домой все думала: зачем
нужны эти угли, может, выбросить? Но опять что-то ее
остановило. Вернувшись домой, она высыпала угли
116

на пол в коридоре, вошла в комнату и молча легла в
постель.
Утром ее позвала мать: выйди, мол, в коридор,
посмотри, что здесь лежит. Женщина вышла и видит: те
угли, что принесла она вчера, превратились в золото.
С тех пор эта семья не знала нужды.
Но ведь не всегда человеку сопутствует удача.
Однажды летним утром повитуха с молодыми
соседками пошла по воду. Видит, на берегу реки сидит
женщина. Повитуха узнала ее, улыбнулась и
спросила: «Что ты здесь делаешь?»
Соседки не поймут, в чем дело, с кем она
разговаривает, и смеются над ней: ты что, мол, бредишь?
А женщина, сидевшая на берегу, резко спросила ее:
«Откуда ты меня знаешь?» Та напомнила, что
принимала у нее роды. А женщина-черт опять спросила:
«Как же ты меня можешь видеть?» «Одним глазом
вижу, - ответила женщина, - я тайком протерла его
той водой, которой ты глаза ребенку протирала, и
теперь вижу то, что не видно другим». Женщина-черт
рассердилась, вскочила с места, кинулась к повитухе
и пальцем выколола ей глаз.
Так повитуха осталась с одним глазом.
Рассказала Тарханова Сафиат, 70 лет.
Записал Дзуцев Амиран, г. Владикавказ,
сентябрь, 1993 г.
117

УСЄМЄХЄЙРЄГ
Раджы уыд ацы хабар. Радзырдта мын єй мє
фыды фыд. Мє фыды ’фсымєр, дам, сидзєр лєппу
уыд. Йє ныййарджытє амардысты ємє бынтон
смєгуыр. Хєдзары цы фосы муртє уыд, уыдонєй
афєдзєй-афєдзмє кєндтытє фєкодта йє мад ємє
йє фыдєн. Бахъуыд єй єххуырсгы бацєуын, цємєй
ирєды фаг бакуса, уый тыххєй.
Иу райсом раджы бєндєн райста, йє астєуыл
єй єрбабаста, фєрєт дзы єрсагъта ємє арасг
хъєдмє. Хъєдмє нєма бахєццє, афтє йє размє
хєйрєг фєци ємє йє мєстєй марын систа. Куы-иу
йє разєй февзєрд, куы-та - йє фєстє. Марадз-зєгъ,
къахдзєф акєнын єй уадзы.
Цы кєнон, ацы єнєзєгъинагєй куыд фервєзон,
зєгъгє, лєппу ахъуыды кодта ємє йє къухтє
фєсонтыл сєвєрдта. Халы сусєгєй бєндєн, хєйрєг
єй куыд нє бафиппайа, афтє. Хєйрєг йє кєнон
кєны дарддєр - мєстєй йє мары. Иуафон хєйрєг
йє дыуує къахы ’хсєн куы фєци, уєд єм лєппу
фєцарєхст ємє йє ацахста. Фидар єй бєндєнєй
сбаста ємє йєм дзуры: «Ныртєккє дє ацы
фєрєтєй маргє кєндзынєн». Хєйрєг бамбєрста,
къєппєджы кєй бахаудта ємє йын аирвєзєн кєй
нал ис, уый. Ємє йын лєгъстє кєнын райдыдта:
«Хъусыс, єз хєйрєг дєн. Мєнєн мє дзырд
фєсайєн нєй, ємє мєм лємбынєг байхъус. Ма мє
амар, куы мє амарай, уєд дє цард нє фєхуыздєр
уыдзєн, мєгуырдзинад дыл бынтон ныййичъи
уыдзєн. Фєлтау мє єгасєй ауадз ємє дын єххуыс
кєндзынєн. Єдзух уыдзынєн дє фарсмє дє
118

аууоны хуызы, цард дєм мидбылты худдзєн, хъуаг
ницємєйуал єййафдзынє».
Лєппу нє разы кодта, сайгє мє кєны, зєгъгє.
Хєйрєгта йын ногєй йє хъуырыцъарєй ныллєгъсгє
кодта. Уєд хъєддзау лєппу фєзєрдєсаст ємє йє
ауагъта.
Рєстєг цыд. Лєппу сындєггай фєцєрдхуыз.
Йє гыццыл бакуысты дєр-иу уыдис бирє бєркад.
Исты-иу єй куы бахъуыд, уєд та-иу уыцы хєйрєг
йє разы фестад ємє та-иу ын йє фєндон сєххєсг
кодта. Афтє хєйрєг єдзухдєр йемє ємцыд кодта
лєппуйєн.
Цыдысгы бонтє, цыдысты азтє. Лєппуйєн
йє фос бабирє сты, хорз цєрын райдыдта. Ирєд
бафидын дєр йє бон баци ємє хъуыддаг бакодта.
Ракуырдта, сє хъєуы йє зєрдємє тынгдєр чи цыд,
ахєм рєсугъд чызджы. Райдыдтой цєрынтє, уєдє
цы уыдаид.
Цас рєстєг рацыдаид, чи зоны, фєлє иу бон
лєгмє дзуры: «Дє зєрдє мыл ма фєхудєд, фєлє
нєхимє цєуын». Цємєн, зєгъгє, йє лєг куы
бафарста, уєд ын єнкъардєй загъта: «Єз мой уый
тыххєй скодтон, цємєй зєнєг рауадзон. Ємє ныр
кєд цалдєр азы цєрєм, уєддєр нын цот нє цєуы».
Лєг хъуыды кєнын байдыдта, уєдє цы бакєнон,
зєгъгє, фєлє ницы мадзал ардта. Хєйрєг сын цот
рауадзыны хъуыддаджы єххуыс нє, фєлє фыдбылыз
кодта. Ємє йын уєд лєг загъта: «Цу донмє ацу, ємє
цалынмє амєндтє єрцєйласа ємє сє цалынмє не
’рцахсай, уєдмє мє фарсмє мауал цу». Ацыд-иу
хєйрєг, кєдєм-иу ын загъта лєг, уырдєм. Фєлє-
иу лєг ємє ус куыддєр сєхи бар аззадысты, афтє
119

та-иу хєйрєг сє уєлхъус алєууыди. Сє бон дзы
куынєуал уыд, уєд єй лєг бафарста: «Єз дє дардмє
куы арвитын, уєд афтє тагъд цємєн фездєхыс?»
Хєйрєг бахудт ємє йын дзуапп радта: «Єз дєуєн
дзырд радтон, єдзухдєр дє фарсмє дє аууоны хуызы
кєй уыдзынєн, уый тыххєй, ємє мє ныхасєн ивєн
нєй».
Иухатт ус йє мает нал баурєдта ємє лєгєн
загъта, асур, дам, хєйрєджы, нал, дам, нє хъєуы,
гъе та йє ахєм ранмє арвит, кєцєй нал єрбацєуа.
Фєлє ницы уад уыцы фєндтєй.
Уєд ус лєджы сусєгєй фєдзырдта хєйрєгмє
ємє йын афтє зєгъы: «Иу куыст дын ратдзынєн
ємє йє єнємєнг бакєн».
Йєхєдєг йє уєлбєдєнєй иу єрду ратыдта,
хєйрєгмє йє радта ємє йын бафєдзєхста: «Ацу
уартє хъєугєрон дурыл сбад, ємє цалынмє ацы
єрду топпы фатау не ’сраст кєнай, уєдмє хєдзармє
ма’рбацу». Райста хєйрєг єрду ємє ацыд хъєуы
кєронмє, дурыл сбадт ємє райдыдта єрду раст
кєнын.
Уыйадыл хєдзармє нал фєзынд. Рєстєг цыд,
азтє згъордтой. Лєг ємє усєн рацыд цот, бахъомыл
сты. Хєйрєг нал фєзынд. Цы фєуыдаид, зєгъгє, лєг
йєхинымєр хъуыды кодта, фєлє ницы дзуапп ардта
йє фарстєн. Зын уавєры-иу куы бахаудта, уєддєр
єм хєйрєг єввахс нал цыд ємє бинонтє мєгуырєй-
мєгуырдєр кодтой. Лєг-иу арєх ацыд хєйрєджы
агурєг, фєлє йыл никуы сємбєлдис.
Євадат хєххон ран йэе бон цєрын куынєуал уыд,
уєд сфєнд кодта быдырмє ралидзын. Сивтыгъта бєх,
цы муртє ма сєм баззад, уыдоны уєрдоны сєвєрдта
120

ємє араст хуыздєр цардагур. Комєй рахизынмє сє
бирє нал хъуыд, афтє лєг кєсы, ємє стыр хъуына
дурыл бады урсзачъе зєронд лєг. Бады ємє єрду
ємраст кєны. Ам цы ми кєныс, хорз лєг, зєгъгє,
йє фєндаггон афарсга. Зєронд лєг ын дзуапп радта:
«Єз ам ныр цалдєр азы бадын. Нєй мын фєстємє
мє хицаумє аздєхєн, цалынмє ацы єнєхайыры
єрду сраст кєнон, уєдмє. Архайын ыл, фєлє кєны
къєбєлдзыгєй-къєбєлдзыгдєр».
Ус уайтагъддєр базыдта хєйрєджы. Лєгєн дєр
ма цы базонын хъуыд йє ус хєйрєгєй хєйрєгдєр
кєй разынд, уый. Бєргє ныххатыд урсзачъе зє-
ронд лєгмє, рацу фєстємє ємє та хорз цєрын
райдайєм, зєгъгє. Фєлє хєйрєг нал сразы. Абон
дєр ма сылгоймаджы къєбєлдзыг єрду рєстытє
кєны.
Радзырдта йє 70-аздзыд сылгоймаг Єлборты Тамарє.
Ныффысша йєДзуццатпы Амыран, Дзєуджыхъєу,
декабрь, 1994 аз.
121

ЖЕНЩИНА И ЧЕРТ
Это было очень давно. Рассказал мне об этом мой
дед. Дядя, брат моего отца, рос сиротой. Родители
умерли, и он совсем обеднел. То, что осталось в
хозяйстве из скотины после смерти отца и матери, было
забито к поминкам, которые устраивались в течение
года. Дяде пришлось наняться в батраки, чтобы
заработать на калым и жениться.
Однажды утром он, подпоясавшись веревкой,
сунул за пояс топор и пошел в лес. По дороге ему
встретился черт. Тот стал дразнить парня: то встанет поперек
дороги, то прыгнет сзади, не давая даже шагу слупить.
«Как быть? Что делать, чтобы избавиться от
лукавого?» - подумал парень и, заложив руки за спину,
стал незаметно развязывать узел на веревке. А черт
все продолжает свое дело - издевается над ним. В
какой-то миг, когда черт оказался между ног у парня,
тот не растерялся и схватил его. Крепко связал
веревкой и сказал: «Сейчас зарублю тебя вот этим
топором!» Черт понял, что он попался и не вырваться ему,
и стал уговаривать: «Ты ведь знаешь, я черт! Слушай
меня внимательно, я держу свое слово. Не убивай
меня, от этого тебе пользы не будет, так и будешь
жить в нищете. Отпусти, и я помогу тебе. Буду всегда
рядом с тобой, как тень. Жизнь станет тебе в радость,
не будешь знать нужды».
Парень не соглашался, не доверяя черту. А тот не
унимался, умолял все сильнее. Смягчилось сердце
дровосека и отпустил он черта.
Шло время. Парень постепенно выбрался из
нужды, стал от малого труда получать заметную при-
122

быль. Если что-то было нужно, то черт тут же
оказывался рядом и выполнял любую просьбу. Так и шли
они по жизни вместе.
Летели дни, проходили годы. Прибавилось
скота в хозяйстве у сироты. Он разбогател, заплатил
калым и женился. Взял в жены понравившуюся ему
сельскую красавицу. Стали жить-поживать, как же
иначе.
Сколько прошло времени, кто знает. Однажды
жена говорит мужу: «Ты прости меня, но я хочу
вернуться в родительский дом». Когда муж спросил,
почему, она с грустью ответила, что вышла замуж,
чтобы родить детей, но они уже несколько лет живут
вместе, а детей у них все нет. Муж думал, переживал,
но не знал, как быть. Тогда он сказал черту: «Иди к
реке и жди, когда проплывет счастье, пока не
поймаешь - не появляйся тут». Черт всегда отправлялся
туда, куда его посылали. Но стоило мужу с женой
остаться наедине, как черт был тут как тут. Надоело
им постоянное присутствие черта, и хозяин упрекнул
его: «Я тебе даю дальние поручения, почему ты так
скоро возвращаешься?» Черт ответил с улыбкой: «Я
же дал слово, что буду всегда рядом, как тень, и не
могу нарушить его!»
Как-то раз жена в сердцах сказала мужу, чтобы он
прогнал черта или отправил так далеко, чтобы тот не
смог вернуться. Но и эта затея не удалась. Тогда жена
без ведома мужа позвала черта и сказала ему: «Я дам
тебе поручение, и ты обязательно должен его
выполнить». Она вырвала волосок с лобка, дала черту и
наказала, чтобы тот сел на камень в конце села и, пока
не выпрямил тот волосок, как ствол ружья, не возвра-
123

щался. Черт взял волосок, пошел на край села, сел на
камень и принялся за работу.
С тех пор он не появлялся в доме... Время шло,
летели годы. У мужа с женой родились дети,
выросли. А черт не показывался. Муж недоумевал: куда он
мог деться?! - но не находил ответ. Настали для семьи
трудные времена, но черта рядом не было, и стала
одолевать их бедность. Муж отправлялся на поиски
черта, но не находил его.
Стало невмоготу жить в горах, и решили они
переселиться на равнину. Запряг хозяин лошадь,
погрузил скудные пожитки в арбу, и в надежде найти
лучшую жизнь они покинули дом.
Вот выехали из ущелья, и видит муж: сидит на
заросшем мхом камне старик с длинной белой
бородой. Сидит и тянет волосинку. Путник спросил
старика: «Что ты здесь сидишь, добрый человек?» Тот
ответил: «Я здесь сижу уже много лет. Мне нет
обратной дороги к хозяину, пока не выпрямлю эту
проклятую волосинку. Как ни стараюсь, не получается - она
становится еще кудрявее».
Жена сразу узнала его, а мужу нетрудно было
понять, что жена оказалась хитрее черта. Тщетно
пытался уговорить хозяин старика вернуться и жить как
раньше, ни в чем не нуждаясь - черт не согласился.
Так он и до сего дня выпрямляет кудрявую
женскую волосинку.
Рассказала Алборова Тамара, 70 лет.
Записал Дзуцев Амиран, г. Владикавказ, декабрь, 1994 г.
124

СЫРХХЄЙРЄГ
Хату ємє Доцце хєлєрттє уыдысты. Сє дыуує
дєр цардысты Куырттаты комы: сє иу - Цымытийы,
иннє Къадаты. Куы-иу фембєлдысты, уєд-иу
комбєсты хабєрттєй рохєй ницыуал ныууагътой.
Доцце уыд хиппєлой лєг, хъал ныхасгєнаг.
Иугєр дзурын райдыдта, уєд-иу єй уромєг уромын
нал фєрєзта. Хату йєм мєсты кодта, фєлє йє нє
фєндыд йє хєлары бафхєрын. Иуахємы хъєдєй
суггє єрцєйхастой ємє хєрхємбєлд фесты нарєг
хохаг къахвєндагыл. Кєрєдзиуыл бацинтє кодтой,
ныхас та сын бацайдагъ.
Мєнгєн нє акєнынц адєм, дзырд дзырды къахы,
зєгъгє. Доцце та рахызт хъал, єнєрвєссон ныхєсгєм:
- Ныр, Цымыти, сымах та цєй хъєубєстє стут?
Уый ємє дын мє райгуырєн хъєу Къадат! Єдзухдєр
фєзминаг, фєдисы заман цымытийєггау къуымы
нє бамбєхсєм. Уєдє мєхєдєг та! Єгас Куырттаты
комы мє хорзы кой йеддємє ницы кєнынц. Мєн
зарынєй, кафынєй чи амбула, ахєм нырма нє
райгуырд Ирыстоны.
Хату хъавыд ныхас єндєрырдєм аздахын ємє
йє афарста:
- Уыдєттє иууылдєр хорз, Доцце, фєлє дын
хъєды суггє нал аззад?
- Уартє ма мын иу уаргъ ис, Стыр цъєх дур
кєй хонынц, уый цур, ємє йєм райсом раджы
бауайдзынєн, науєд мын єй исчи йєхицєн афардєг
кєндзєн.
Дыккаг бон Хату хъєдмє Доццейє фєраздєр,
йєхи сбєгънєг кодта ємє Стыр цъєх дурєй чысыл
125

єддєдєр къудзиты арємбєхст. Уалынмє Доцце дєр
фєзынд. Куыддєр йє сугтє йе уєхскмє фєцєйиста,
афтє Хату йє размє рагєпп ласта, йє сагєхтєй
фєстємє йє даргъзачъе сырх цєсгом фєдардта ємє
йєм єнахуыр хъєлєсєй сдзырдта: «Гъе мын ныр та
кєдєм ирвєздзынє? Абон дє хєргє кєндзынєн!»
Доццейєн йє уд йє къєхты бынтєй агєпп кодта,
єрмєст ма «хєйрєг, хєйрєг», зєгъгє, сфєрєзта
ємє хъєуырдєм ныййарц.
Куыд нє фєтарстаиккой бинонтє, сє лєджы
тарстхуыз ємє фєлурсєй куы ауыдтой, уєд. Цалдєр
боны фєстє Доцце єррынчын. Сыхєгтєй йєм
рынчынфєрсєг чи нал єрбацыд, ахєм нал баззад.
Алкємєн дєр-иу сє ракодта Сырх хєйрєджы кой.
Иу бон єм Хату дєр єрбацыд. Рынчынфєрсджыты
рарвыста хєдзарєй, сусєг ныхасаг мє ис Доццеимє,
зєгъгє. Бацыд мидбылты худгє ємє йє хєлары
сынтєджы цур єрбадт, стєй йє дзаумєтгє ласынмє
фєци. Єргуыбыр кодта, йє даргъзачъе сырх цєсгом
йє сагєхтєй Доццейы ’рдєм радардта ємє худєгєй
мєлы.
Доццейєн ма цы бамбарын хъуыд, уыцы Сырх
хєйрєг йє хєлар кєй уыд ємє йын ацы ми барєй
кєй бакодта, уый.
Хату йє дзаумєтгє скодта, рынчынєй хатыр
ракуырдта ємє йын загъта: «Дыккагхатт-иу дєхицєй
мауал раппєл».
Радзырдта йє 69-аздзыд нєлгоймаг
Бызыккаты Дєхцыхъо.
Ныффыста йє Дзуццаты Амыран, Цымыти,
август, 1992 аз.
126

КРАСНОЛИЦЫЙ ЧЕРТ
Доцце и Хату были друзьями. Оба из Кур-
татинского ущелья, один - житель села Кадат,
другой - Цмити.
Когда они встречались, о чем только ни говорили,
не пропускали ни одного события в ущелье.
Доцце был хвастлив и не в меру тщеславен.
Бывало, начнет говорить, и не остановишь его. Хату
это не нравилось, но он не упрекал друга, не желая
его обидеть. Как-то раз они повстречались на узкой
горной тропе, возвращаясь из леса. У каждого было
по вязанке дров. Друзья поприветствовали друг
друга, радуясь встрече. Слово за слово, и беседа
затянулась. Доцце, как всегда, стал хвастаться:
- Что за село ваше Цмити! То ли дело мой
родной Кадат! В любом деле нет нам равных: в горе, в
радости мы все рядом. Да хоть взять меня! По всему
Куртатинскому ущелью обо мне идет добрая молва.
А кто лучше меня мог бы спеть, сплясать - не родился
еще тот в Осетии.
Хату, пытаясь перевести разговор на другое,
спросил у друга:
- Это все хорошо, Доцце, а скажи мне, остались
ли у тебя еще дрова в лесу?
- Я приготовил еще одну вязанку у большого
синего камня. Завтра с утра пораньше пойду за ней, а то
как бы кто не прихватил ее.
На следующий день Хату пошел в лес раньше
Доцце и притаился за кустами у камня. Следом
появился и Доцце. Только взялся он за вязанку, как
тут выскочил Хату. Согнувшись, просунул он голову
127

между колен, и сзади показалось его красное лицо с
длинной бородой. Странным, незнакомым голосом
он произнес: «Ну, теперь ты от меня никуда не
денешься. Сейчас я тебя съем!»
От страха у Доцце душа ушла в пятки. Только и
мог он произнести: «Черт, черт», и помчался в
сторону села. Как не испугаться было домашним, когда
увидели его бледным и трясущимся от страха! Через
некоторое время Доцце заболел и слег. Наверное, не
осталось ни одного соседа, кто не проведал бы
больного. Всем он рассказывал о «краснолицем черте».
Однажды пришел навестить друга и Хату. Под
предлогом того, что ему надо поговорить с другом с глазу
на глаз, он попросил оставить их одних. Хату,
улыбаясь, подошел к постели друга и стал снимать с себя
одежду. Потом нагнулся, просунув красное
бородатое лицо между колен, повернулся к Доцце и
закатился от смеха.
Нетрудно было догадаться Доцце, что тот
«краснолицый черт» оказался его другом, который
подшутил над ним.
Хату оделся, попросил прощения у больного и
сказал: «Впредь никогда не хвастайся!»
Рассказал Бизиков Дахцико, 69 лет.
Записал Дзуцев Амиран, с. Цмити, август, 1992 г.
128

ХЄЙРЄДЖЫ ХО ЄМЄ МЄГУЫР ЛЄГ
Кєддєр, фыдєлты заман, хєйрєгмє єххуырстєй
цардис иу мєгуыр лєг. Уый хъахъхъєдта хєйрєджы.
Хєйрєгиугєндзон давыны куысгкодта. Фєстагмє, йє
хицаумє гєсгє, мєгуыр лєг дєр хуыснєгдзинадыл
фєцайдагъ. Хєйрєгуый куы банкъардта, уєд фєрсы
йе ’ххуырсты:
- Давын сахуыр дє?
- Цыма дєуєй дєсныдєр дєн давынмє, афтє мєм
кєсы, - дзуапп ын радта лєг. Уєд ын хєйрєг, хин
худт бакєнгєйє, афтє зєгъы: «Гъемє хорз, мє бєх
мын адав, ємє дын йемє иу пут сызгъєрин дєттын».
Хорз, зєгъгє, сразы мєгуыр лєг, єрмєст дзы
ємгъуыд єртє боны ракуырдта.
Хєйрєг йє бєхы йє нывєрзєны цур бабаста,
йе ’фсин та хєринаг кодта. Мєгуыр лєг хєринагыл
сусєгєй цєхх хъєдын къусы дзаг ныккалдта, стєй
хєдзары цы доны бедра уыд, уый акалдта. Цєхджын
єхсєвєр бахордтой бинонтє, уєдє цы уыдаид.
Ємбисєхсєв хєйрєг сдойны. Сыстад, ємє дон нєй.
Фєраст, сє хєдзарєй гыццыл єддєдєр цы суадон
уыд, уырдєм. Цалынмє фєстємє цыд, уєдмє йын
мєгуыр лєг йє бєх адавта.
Сєумєрайсом фєдзырдта йе ’ххуырстмє ємє
йын афтє: «Ай дын пут сызгъєрин, фєлє мєм ис
єртєкъахыг фынг. Куы йє єрхойай, уєд йє уєлє
алыхуызон хєрд, нозт айдзаг вєййы. Кєд дын йє
адавын бантыса, уєд ма дын йемє дыуує путы
сызгъєрин дєттын».
Мєгуыр лєг дєр сразы. Иу бон бацыд хєйрєджы
єртє хєлармє ємє сын загъта: «Мє хицау ує
9 Заказ № 8
129

сєхимє хоны». Хєйрєг сє йе ’ртєкъахыг фынджы
алыварс єрбадын кодта ємє сє хорз федта.
Єгъдаумє гєсгє уазджытє фынгєй куы сыстадысты,
уєд хєйрєг кєртмє рахызт ємє сє афєндараст
кодта. Уыцы рєстєг мєгуыр лєг фынг фелвєста,
фєрссагыл агєпп кодта ємє йє цєхєрадоны
пыхсыты бамбєхста. Хєйрєг уатмє куы бацыд, уєд
кєсы, ємє єртєкъахыг фынг йє бынаты нал ис.
Ме ’ххуырст єцєг мєхицєй давынмє куы
фєдєсныдєр, зєгъгє, ахъуыды кодта хєйрєг ємє
та йєм фєдзырдта:
- Ай дын дыуує путы сызгъєрин, фєлє ма дє
иу хатг бафєлварынмє хъавын. Мє хойы мын адав,
ємє дын єртє путы сызгъєрин ратдзынєн.
Сразы та мєгуыр лєг. Єхсєвы хєйрєг йє хойы
йє цуры схуыссын кодта. Мєгуыр лєг хєйрєджы
хуыссєнмє армыдзаг мєлдзыджытє бауагъта,
гыццыл бандоныл ын графины арахъхъ єрєвєрдта
ємє йє сусєгєй хъахъхъєны. Хєйрєг нє фынєй
кєны, мєлдзыджытє йє фынєй кєнын нє уадзынц.
Уєд райста арахъхъ ємє дзы цалдєр агуывзєйы фєд-
фєдыл анызта, кєд афынєй уаин, зєгъгє. Арахъхъ
ыл фєтых ємє єцєгдєр єрфынєй. Мєгуыр лєг
хєйрєджы хойы йє хъєбысмє фелвєста, йє дзых
ын къухтыкєлмєрзєнєй ахгєдта ємє йє сарайы
хоры къутуйы бамбєхста.
Сєумєрайсом хєйрєг куы райхъал, уєд кєсы йє
хойы хуыссєнмє, ємє сылгоймаг уым нєй. Фєсидт
мєгуыр лєгмє ємє йын загъта: «Мєнє дын єртє
путы сызгъєрин, фєлє мє хо уєддєр демє нє
фєцєрдзєн, ємє йє фєстємє єрбакєн, єрмєст
ын йе ’ртє фєндоны сєххєст кєн».
130

Мєгуыр лєг та сразы. «Фыццаг фєндон у ахєм
- хъуамє дугъы ауайєм демє, кєддєра нє чи
фєраздєр уаид», - загъта хєйрєг. Хорз, зєгъгє,
загъта єххуырст. Демє, дам, дугъы мє кєстєр
єфсымєр уайдзєн. Дыуує ємхуызон тєрхъусы
рацахста, иуы дзы бамбєхста, иннєйы та йє къухы
рахаста ємє хєйрєгмє дзуры: «Уайгє, уєддєр дє
мє кєстєр єфсымєр баййафдзєн».
Єххуырст куыддєр уый сдзырдта, афтє хєйрєг
размє ныццавта. Йє фєстє тєрхъус иуцасдєр
азгъордта, стєй хъєдырдєм афардєг. Мєгуыр лєг
иннє тєрхъусы йє хъєбысмє систа ємє єнхъєлмє
кєсы хєйрєгмє. Єххуырст дзуры: «Кєм уыдтє
нырмє? Мє кєстєр єфсымєр фєстємє сахат
раздєр куы ’рбахєццє, уєд?» Хєйрєг мєгуыр
лєджы хъєбысы тєрхъус куы ауыдта, уєд ницыуал
сдзырдта.
Сєумєрайсом та хєйрєг єххуырстмє фєдзыр-
дта:
- Хорз, фєуєд афтє, фєлє мє хойы дыккаг
фєндон та ахєм у - хъуамє хъєбысєй рєхєцєм.
Кєддєра нє чи фєуєлахиз уаид.
Гъемє хорз, зєгъгє, мєгуыр лєг сразы, єрмєст,
дам, демае мє хистєр єфсымєр рахєцдзєн, науєд,
дам, дын єз дє фєрсчытє ныцъцъєлтє кєндзынєн.
Ємє йє мєгуыр лєг арсмє бакодта. Арс хєйрєджы
йє быны акодта, тыххєй ма раирвєзт йє дзємбытєй.
Хєйрєгтынг смєсты, састы бынаты та кєй баззад,
уый тыххєй. Ємє йыл мєстыйє фєхъєр кодта:
«Ныр та мае хойы єртыккаг фєндон сєххєст кєнєм.
Хъуамє радыгай ныхситт кєнєм. Кєддєра нє кєй
авхситт дарддєр фехъуысид».
131

Хєйрєг ныхситт ласта, ємє мєгуыр лєджы
хъустє бадыз-дыз кодтой. Стєй хєйрєгєн афтє:
- Де ’хситт мєм тынг нє фехъуыстис. Дє цєстытє
бацъынд кєн, дє хъусты хуынчъыты де ’нгуылдзтє
батьыс. Науєд ме ’хситтєй дє хъустє тонгє
акєндзысты, дє цєстытє та - хаугє.
Хєйрєг, йе ’ххуырст куыд загъта, афтє бакодта.
Мєгуыр лєг дзєккор райста ємє дзы хєйрєджы
сєр ныххафт кодта. Хєйрєг бадзой-дзой кодта, йє
сєр разылд ємє зєххыл уєлгоммє ахауд. Тыхулєфт
кєнгєйє дзуры єххуырстмє:
- Мауал єхситт кєн, єгъгъєд у, дымгє мє
ахєсдзєн. Ныридєгєн мє сєр тьєппытє хауы.
Хєйрєг йе ’муд куы ’рцыд, уєд йє хомє
фєдзырдта ємє йын загъта:
- Фембылды дєн. Євєццєгєн дє Хуыцау ацы
мєгуыр лєгєн сныв кодта ємє йєм чындзы ацу.
Хо йе ’фсымєры ныхасыл дыуує нал загъта,
чындзы ацыд єххуырстмє ємє ма абон дєр цєрынц
хъєлдзєг ємє амондджынєй.
Радзырдта ємє йє ныффыста 68-аздзыд
сылгоймаг Скъиаты Зоя,
Дзєуджыхъвеу, 2009 аз.
"®<^Х5>аГ
132

СЕСТРА БЕСА И БЕДНЯК
В старину, во времена наших далеких предков
ходил в батраках у черта один бедняк. Он был ему
верным слугой. А черт постоянно занимался воровством.
Бедняк перенял эту повадку. Заметил это хозяин и
спросил у него:
- Ты научился воровать?
- Мне кажется, я превзошел тебя, - ответил
бедняк.
Хитро улыбнулся черт и говорит:
- Ну, хорошо, укради у меня коня, и я дам тебе
пуд золота.
- Ладно, - согласился бедняк и попросил дать ему
три дня сроку.
Черт привязал коня у своего изголовья, а жена его
готовила еду. Бедняк незаметно подсыпал в еду
полную деревянную миску соли. Затем вылил всю воду
из ведра, что стояло в доме. И семья наелась
пересоленным ужином, как же иначе. Ночью, мучаясь от
жажды, черт захотел попить, а воды нет. Отправился
он к ближайшему роднику. Пока черт ходил за
водой, бедняк украл коня.
Утром черт позвал бедняка и говорит: «Бери пуд
золота. У меня есть фынг (круглый столик на трех
низких ножках), если по нему постучать, то появятся на
нем разные яства. Удастся тебе выкрасть его - дам еще
два пуда золота».
Бедняк согласился. Вот как-то раз он пошел к
троим друзьям черта и сказал: «Мой хозяин приглашает
вас к себе». Черт усадил гостей вокруг фынга, хорошо
угостил. По обычаю, когда гости встали из-за стола,
133

хозяин вышел их проводить. Тем временем бедняк
взял фыпг, быстро выпрыгнул в окно и спрятал его в
кустах на огороде.
Вернувшись в комнату, черт видит - трехногого
фынга нет на месте.
«Батрак мой действительно превзошел меня», -
подумал черт и снова позвал его:
- Возьми два пуда золота, но еще раз хочу
испытать тебя: укради мою сестру, и я добавлю еще три
пуда.
Бедняк опять согласился. Ночью черт положил
сестру спать около себя. Бедняк выпустил ему в постель
целую горсть муравьев, а рядом поставил на стульчик
графин с аракой и стал незаметно наблюдать за
хозяином. Не дают муравьи черту уснуть. Взял он араку
и выпил несколько стаканов: «Может, - думает, -
засну». Арака подействовала, черт захмелел и крепко
уснул. Бедняк быстро взял в охапку его сестру, закрыл
ей рот платком, вынес в сарай и спрятал в амбаре.
Утром проснулся черт и видит: постель сестры
пуста. Позвал бедняка и говорит:
- Вот тебе три пуда золота, но моя сестра не
уживется с тобой, верни ее, только исполни три ее
желания.
Батрак снова согласился.
- Первое ее желание такое: мы будем с тобой
состязаться, кто быстрее бегает.
- Ладно, - сказал бедняк. - С тобой побежит мой
младший брат.
Бедняк поймал двух похожих зайцев. Одного
припрятал, а другого держит в руках и кричит черту:
- Беги, все равно мой брат тебя догонит.
134

Только сказал, черт бросился бежать. Заяц,
немного пробежав за ним, свернул в лес. Бедняк берет
другого зайца и ждет черта:
- Где ты застрял? Мой младший брат уже час
назад вернулся!
Черт промолчал, увидев зайца в руках бедняка.
Рано утром черт опять зовет батрака:
- Ладно, пусть будет так! Вот второе желание моей
сестры: мы должны помериться силой, кто кого
поборет.
- Ну, хорошо, - согласился батрак, - с тобой будет
бороться мой старший брат, а то я могу переломать
тебе ребра.
Батрак привел черта к медведю. Медведь повалил
его, и тот еле вырвался из его лап.
Черт рассердился: опять батрак одержал верх! И
со злостью сказал:
- А теперь исполним третье желание моей
сестры: проверим, кто громче свистнет и как далеко
будет слышен свист.
Черт так свистнул, что у бедняка в ушах зазвенело.
Говорит он черту:
- Твой свист был еле слышен. Закрой глаза и
заткни уши пальцами, иначе у тебя лопнут перепонки в
ушах и вылезут глаза.
Черт выполнил то, что сказал батрак, а тот взял
колотушку и ударил его по голове. Зашатался черт,
закружилась у него голова и повалился он на землю.
Потом произнес, чуть дыша:
- Перестань свистеть, а то меня унесет ветром, до
сих пор голова трещит.
Когда черт пришел в себя, позвал сестру и сказал ей:
135

-Я проиграл. Наверное, тебе Богом суждено стать
женой этого бедняка. Выходи за него замуж.
Сестра послушалась брата, вышла замуж за
бедняка, и живут они с той поры в мире и согласии.
Рассказала и записала Скяева Зоя, 68 лет,
г. Владикавказ, 2009 г.
136

МЄГУЫР ЛЄДЖЫ ФЫРТ ДЗИБУККА
ЄМЄХЄЙРЄГ
Цардысты мєгуыр лєг ємє ус. Цємєй цардысты,
куыд цардысты, уый Хуыцау йеддємє ничи
зоны, фєлє иу бон ус фєрынчын ємє йє лєгмє
фєдзырдта:
- Мєнєй дын ницыуал пайда ис, нал фервєз-
дзынєн ємє-иу нє лєппу Дзибуккамє дє хъус
фєдар.
Ус амарди. Лєг йє мєгуыры къєбєртєй хаста
Дзибуккайы. Лєппу куы бахъомыл, уєд иу бон йє
фыдмє дзуры:
- Ауадз мє балцы афєдзы ємгъуыдмє. Кєд
дєуєн, гъе мєхицєн исты фєпайда уаин, къуымы
бадынєй сфєлмєцыдтєн. Фыд уєлдай ницыуал
загъта ємє Дзибукка балцы араст. Цас фєцыдаид, чи
зоны, фєлє сфєнд кодта, фєндаджы был тар хъєды
цы халагъуд уыдис, уым єхсєвиуат бакєнын. Бацыд
халагъудмє. Цъиуызмєлєг дєр дзы нє баййєфта.
Кєсы, ємє стъолы сєр арынджы ногєргєвст карчы
фыд. Фєллад бєлццоны дєр ма хуыздєр цы хъуыд!
Иє хордзен дурыл єрєвєрдта ємє стъолы фарсмє
єрбадт. Куыддєр дзидзамє февнєлдта, афтє йєм
къуымєй сыкъаджын хєйрєг дзуры:
-Хорз лєг, дє хєрынуал фєуадз. Цєй, хєснєгтєй
ахъазєм.
Дзибукка сразы. Хєйрєг бєх єрбакодта ємє
дзуры бєлццонмє:
-Ацы бєх єз ме ’ккой дєс санчъехы ахєсдзынєн
ємє йє фєстємє єрбахєсдзынєн. Ды дєр
бафєлвар ємє мє кєд амбулай, уєд дєу фєуєд.
137

Хєйрєг бєхы дєс санчъехы ахаста ємє йє,
тыхулєфт кєнгє, фєстємє єрбахаста. Дзибукка
уый куы федта, уєд ын афтє:
- Ацы бєхы ды де ’ккойы тыххєй фєразыс, фєлє
йє єз та мае сагєхты ноджы дарддєр ахєсдзынєн
ємє йє рогєн фєстємє єрбахєсдзынєн. Йєхєдєг
бєхыл абадтис ємє йє ссєдз санчъехы размє
атардта, ссєдз санчъехы та фєстємє.
Хєйрєг дисы куыд нє бацыдаид! Радта йын йє
бєхы ємє та йын загъта:
- Цом, рагъмє ссєуєм. Уым хизы мє фосы дзуг,
дыуує дихы сє фєкєндзыстєм ємє сє дыуує
комыл уєтєрмє єртєрдзыстєм. Єрєййафдзєн нє
тыхджын тєрккъєвда. Ємє кєд мєнєй къаддєр
ныххуылыдз уай, уєд дзуджы ’рдєг дєу фєуєд.
Дзибукка сразы. Уалынмє арв єрттывтытє кє-
нын райдыдта, сау мигътєй райхъуыст сонт гєрєхтє,
уарын, къєртайє калєгау, сєх-сєх кєны. Дзибукка
рєвдз фелвєста йє дзаумєттє ємє сє залмы сыфты
тыхтытєй йє дєлармы бакодта.
Тєрккъєвда хєхты бирє нє хєссы. Цалдєр
минуты фєстє банцад, къєдзєхтыл єркъєдз арвєр-
дын. Дзибукка рєвдз-рєвдз йє дзаумєттє йє
уєлє акодта ємє фос уєтєрмє батардта. Хєйрєг
бєлццоны дарєс хусєй куы ауыдта, уєд джихєй
баззад. Фембылд уый куы бамбєрста, уєд йє фосы
єрдєг Дзибуккайєн радта. Йє донласт дарєс аивта
ємє бєлццонмє дзуры:
- Уєларв цєры мє кєстєр хо. Хуртє ємє
мєйтє кєсынц йє цєсгомєй, афтє рєсугъд у.
Кєд ын йє къухмєрзєн єрхєссай, уєд дын єй
усєн ратдзынєн, кєд нє, уєд мє цы амбылдтай,
138

уыдон мын фєстємє ратт, стєй мєм єртє азы
єххуырстєй фєкус.
Хєйрєджы кєстєр хо єцєгдєр бєстырєсугъд
уыд. Курєг єм цыдис алы бєстєй, фєлє никємєн
куымдта. Ноджы йєм уыдис єнахуыр зондахаст:
єрмєстдєр єй чи амбылдтаид, ахєм усгурєн
бакуымдтаид. Иннєты-иу уєйыгєн бахєрын кодта.
Цєуы Дзибукка ємє хъуыды кєны: ныр куыд
хъуамє ссєуон уєларвмє, цы хуызы бафтдзєн
хєйрєджы хойы къухмєрзєн мє къухы. Євєццєгєн,
ам хєйрєгєн ємбылды кєндзынєн. Уалынмє
дын кєсы, ємє иу саг хохы зыхъхъыры ныффидар.
Дзибуккайы куы ауыдта, уєд єм дзуры:
- Хорз лєг, фервєзын мє кєн, ємє дын єз дєр
истємєй феххуыс кєндзынєн.
Дзибукка саджы фервєзын кодта ємє йын йє
балцы хабар ракодта. Саг иуцасдєр ахъуыды кодта,
стєй йє ирвєзынгєнєгмє дзуры:
- Хєйрєджы кєстєр хо кєм цєры, уырдєм
зєххон лєг зынтєй єфты. Фєлє дє хъару ємє
дєхєдєг. Йє хєдзарєй бынмє уалє къєдзєхыл
єрзєбул фидар єндєхтєй быд урс бєндєн. Радугъ
кєн, ємє дє єз мє сыкъатєй фехсдзынєн бєндєны
онг. Ємє кєд бєндєныл фєхєст уай, уєд дє
хъуыддаг атылд - къухмєрзєн дє къухы бафтдзєн.
Куы нє йыл фєхєст уай, уєд доны къусы сєфт
фєкєндзынє.
Дзибукка разгъордта. Саг єй йє сыкъатєй
хєрдмє фехста ємє бєндєн къухєй ацахста.
Бєндєныл бырын райдыдта ємє уайтагъд
уєлдзєхы балєууыд. Хєйрєджы хо йєм ракастис
аемє йє мидємє бакодта, фынг ын єрєвєрдта ємє
139

йє схуыссын кодта, баулєф, зєгъгє. Дзибукка иуєй
тєрсгє кодта, иннємєй та къухмєрзєныл хъуыды
кодта, ємє йєм хуыссєг хєстєг нє цыди. Иуафон
сыстад, тамако схус кодта ємє йє хєйрєджы хойы
былтыл єркалдта. Чызгтамакойы тєф куы сулєфыд,
уєд єхснырсын райдыдта. Йє къухмєрзєн систа
ємє дзы-иу йє фындз амарзта. Иуафон афынєй
ємє къухмєрзєн, пъолыл цы гауыз тыд уыд, ууыл
єрхаудта. Дзибукка йє амбєхста ємє ногєй йє
хуыссєны схуыссыд.
Куы ’рбабон, уєд єй чызг фєрсы:
- Ардєм зєххон лєг тыххєйты куы ’фты, уєд дє
цы хур, цы къєвда єрбахаста?
Дзибукка йын дзуапп радта:
- Мє фєндагєй фєиппєрд дєн, ємє мє ме
’дылы къєхтє ардєм єрбахастой. Архайын фєстємє
зєхмє ныццєуын, фєлє фєндаг нал зонын ємє,
кєд гєнєн ис, уєд мын єй бацамон.
«Хорз, баххуыс дын кєндзынєн, єрмєст ме
’рцыдмє арт скєн», - загъта чызг ємє кєдємдєр
ацыд.
Дзибукка арт кєны, фєлє суггє нє судзынц. Уєд
дын єм сынтєджы бынєй баст уєйыг дзуры:
- Цы ми кєныс, лєппу, афтємєй дын арт не
ссудздзєн.
- Уєдє куыдєй ссудздзєн, - сонт фарсг акодта
Дзибукка.
- Мєнє мє кєсгєр єнгуылдз фєлыг кєн, уый туг
сугтыл бакал ємє арт ссудздзєн.
Дзибукка уєйыгмє байхъуыста, ємє арт куы
ссыгъд, уєд єй фєрсы:
- Сынтєджы бын цємєн дє баст?
140

- Уєдє цы кєнон, ацы чызг хєйрєджы хо у, ємє
йє чи амбула, уымєн бакомдзєн, инннєты мєнєн
бахєрын кєны. Мєнєн мае бон єнє адєймаджы
тугєй цєрын нєу. Фєлє уый єдзух къухы не ’фты,
ємє уєд сфєнд кодтон хєйрєджыты фєрцы цєрын.
Базыдтой мє ємє мє ам, сынтєджы бын ныр басгєй
дарынц, адєймаджы туг мын нуазын кєнынц.
Дзибукка уєйыгмє фємєсты ємє йє хъамайє
єрбамардта, стєй къуымты азылдис ємє ма
диссагєй цы кєныс! Иу хєтєны (уаты) адєймаджы
сєрыкъуыдыртє рагъамад. Иу зєронд гуыбыр ус
фєсдуар бады ємє кєуынєй йєхи мары. Дзибукка
уый куы ауыдта, уєд єй фєрсы:
- Цєуыл кєуыс, мє мады хай?
- Уєдє цы кєнон, мє хур. Ацы адємы иууылдєр
уєйыг бахордта. Абон йе ’фсымєр фєзындзєн ємє
уымєн та мєн бахєрын кєндзєн.
- Ємє хєйрєджы хо уыдєттєм афтє куыд
кєсы?
- Хєйрєджы хойєн йє бон ницы у. Искуыдєм
куы ацєуы, уєд фєзыны уєйыджы єфсымєр ємє
адємы йє баст єфсымєрєн бахєрын кєны.
- Ємє уєйыг баст цємєн у?
- Басг уымєн у, ємє йыл хєйрєджытє не ’ууєн-
дынц.
- Мауал тєрс баст уєйыгєй, єз єй хъамайє
амардтон.
- Уєдє дєхи хъахъхъєн йе ’фсымєрєй, уый дын
йе ’фсымєры мард нє ныббардзєнис.
Цас рєстєг рацыд, чи зоны, фєлє иуафон баст
уєйыджы єфсымєр єрцєйцыд ємє зєронд ус
Дзибуккамє дзуры:
141

- Дєхи бааууон кєн, єрцєуы баст уєйыджы
єфсымєр, ємє дє бахєрдзєн.
Дзибукка єддємє рауади ємє уєйыгимє сєхи
кєрєдзиуыл ныццавтой. Куы сє иу фєбынєй вєййы,
куы се ’ннє. Лєппу куыддєртєй абырста уєйыджы
ємє йын йе ’фсымєры цы хъамайє барєхуыста, уый
йєм фелвєста. Уєйыг ын лєгъстє кєнынмє фєци:
- Маргє мє ма акєн, цы мын зєгъай, уый
бакєндзынєн.
- Уєдє де ’фсымєр кєй бахордта, уыдоны
фєстємє райгас кєн.
- Мєнє мє астєуккаг єнгуылдз фєлыг кєн,
доныл єй єртадз ємє сыл уый бапырх кєн, ємє
райгас уыдзысты.
Зєронд ус къус бадардта уєйыджы єнгуылдзмє.
Туг дзы рауагътой, доныл єй єркодтой ємє дзы
сєрыкъуыдыртє бапырх кодтой. Адєм райгас сты.
Дзибукка мєсты каст бакодта уєйыгмє, нє йын
ныббарста адємы тєригъєд ємє йє хъамайє
барєхуыста.
Уалынмє дын хєйрєджы хо дєр сау дарєсы
єрцєуы. Дзибукка зєронд усы афарста:
- Сауты цємєн єрцєуы хєйрєджы хо?
- Цємєн куы зєгъай, уєд мєн хъуамє уєйыг
бахордтаид ємє уый нє фєндыд, тєригъєд мын
кодта.
- Уєдє мєнєн та афтє цємєн загъта, ме
’рцыдмє, дам-иу, арт скєн?
- Уымєн ємє дын ємбарын кодта, уєйыгыл куы
нє фєтых уай, уєд дє хєргє кєй кєндзєни, уый.
- Ємє адєм хєйрєджы хойє уєд цємєн хъаст
кєнынц, кєд ахєм хорз сылгоймаг у, уєд?
142

- Зєххон адєм нє зонынц, ам, уєларвы цы
хабєрггє цєуы, уыдон.
- Ємє мє арт та цєуылнє сыгъди?
- Уый та уымєн, ємє ды зєххон лєг дє. Зєххон
тугєй цардис хєйрєг ємє хєйрєджы арт дєуєн
никуы ссыгъдаид.
- Кєд раст дзурыс, уєд мє хєйрєджы хо иунєгєй
цємєн ныууагъта?
- Фєлваргє дын кодта дє лєгдзинад.
- Цємєн?
- Уымєн ємє дє бауарзта.
Хєйрєджы хо мидємє бахызт, уєйгуыты мардєй
куы ауыдта, уєд мидбылты бахудт ємє Дзибуккайы
йє хъєбысы ныккодта.
Ацы хабар хєйрєгмє куы фехъуыст, уєд уый
дєр Дзибукка ємє йє хойы уарзондзинадыл дыуує
нал загъта.
Дзибукка хєйрєджы хойы рахаста ємє сєхимє
рафардєг, скодтой чындзєхсєв ємє цєрынтє
райдыдтой хъєлдзєг ємє єнємастєй.
Радзырдта ємє йє ныффыста 68-аздзыд сылгоймаг
Скъиаты Зоя,
Дззеуджыхъэеу, 2009 аз.
^ояхряг
143

СЫН БЕДНЯКА ДЗИБУККА И ЧЕРТ
Жили муж с женой в бедности. Как жили, чем
жили - одному Богу известно. Но вот однажды жена
занемогла. Позвала она мужа:
- Дни мои сочтены, не встать мне уже на ноги.
Присмотри за нашим сыном.
Жена умерла. Отец растил сына, кормил его
скудным бедняцким хлебом. Сын Дзибукка вырос и
сказал отцу:
- Отпусти меня на год в путь-дорогу. Может,
найду себе дело, принесу пользу - надоело сидеть дома
сложа руки.
Отец не стал удерживать сына, и Дзибукка
отправился в путь. Кто знает, как долго он шел, но решил
заночевать в шалаше у дороги в густом лесу. Вошел
он в шалаш, там ни души. Видит - на столе в
деревянном корыте лежит свежая курятина. Что еще желать
усталому путнику! Он положил переметную суму на
камень и сел за стол. Только дотронулся до мяса, как
говорит ему из угла рогатый черт:
- Добрый человек! Подожди, не ешь пока! Давай
позабавимся, поиграем на спор.
Дзибукка согласился. Черт привел коня и
говорит:
- Я пронесу на себе коня десять шагов и вернусь
назад. Попробуй, если сможешь так - конь твой.
Черт пронес коня десять шагов и вернулся, едва
дыша. Дзибукка посмотрел на это и говорит:
- Ты с трудом поднял и пронес коня на себе, а я
его пронесу между ног еще дальше и легко принесу
назад.
144

Он сел на коня, проскакал двадцать шагов вперед
и двадцать обратно.
Как было не удивиться черту! Он отдал коня
Дзибукке и говорит:
- Поднимемся на ту гору. Там пасется отара моих
овец. Половину ее я погоню по одному ущелью, а
половину - ть* по другому ущелью, и пригоним овец
на место. В пути нас застанет сильная гроза. Если ты
промокнешь меньше, чем я - половина стада твоя.
Дзибукка согласился. К тому времени засверкала
молния, небо затянулось черными тучами, загремел
гром, дождь полил как из ведра. Дзибукка быстро снял
одежду, завернул в листья лопуха и сунул подмышку.
Гроза в горах длится недолго. Через несколько
минут дождь прекратился, за скалами выгнулась радуга.
Дзибукка быстро оделся и погнал отару. Черт, увидев
путника в сухой одежде, не поверил своим глазам.
Он понял, что проиграл спор, и отдал половину овец
Дзибукке.
Потом сменил мокрую одежду и сказал путнику:
- На небесах живет моя младшая сестра. Она так
красива, звездами сияют ее глаза, солнцем светится
лицо. Если сможешь принести ее носовой платок,
отдам ее тебе в жены. Коли нет - вернешь все, что
выиграл, и три года пробудешь у меня в батраках.
Младшая сестра и вправду была необычайной,
неземной красоты. Много женихов из разных мест
сватали ее, но всем она отказывала. К тому же у
красавицы был странный характер: она бы выбрала в
мужья того, кто сможет выдержать ее испытания. А тех,
кто не выдерживал, отдавала на съедение уаигу
(великану).
145
10 Заказ №8

Идет Дзибукка и думает: как попасть на небеса и
забрать носовой платок у красавицы?! Наверное, на
этот раз проиграет черту. Вдруг увидел он оленя,
застрявшего в трещине скалы. Говорит он Дзибукке:
- Спаси меня, добрый человек, может я тебе
пригожусь!
Спас Дзибукка оленя и рассказал ему о
предстоящем пути. Олень, подумав немного, сказал своему
спасителю:
- Попасть на небеса к сестре черта земному
человеку почти невозможно, тут нужны сила и ловкость.
От порога ее терема к той высокой скале тянется
белая веревка, сплетенная из прочных нитей. Ты
разбежишься, я подхвачу тебя рогами и подкину до этой
веревки. Если успеешь схватиться за нее, считай,
повезло - достанешь заветный платок, если нет -
пропадешь ни за грош.
Дзибукка разбежался, подбросил его олень
рогами, схватился он за веревку. Стал карабкаться вверх и
оказался на небесах. Красавица выглянула,
пригласила его к себе, накрыла стол, угостила и предложила
гостю прилечь и отдохнуть.
Но не мог он уснуть: неспокойно было на душе,
все думал о заветном платке. Через некоторое время
гость поднялся, подсушил табак и посыпал им 1убы
сестре черта. Почуяв запах табака, она начала чихать.
Достала платок и стала вытираться. Потом уснула и
уронила платок на ковер. Дзибукка спрятал платок и
снова лег.
Наступило утро, и девушка спросила:
- Каким ветром тебя занесло? Ведь сюда не так
просто попасть земному человеку.
146

Он ответил:
- Я сбился с пути, и мои неразумные ноги
привели меня сюда. Я хотел бы вернуться на землю, но не
помню дорогу. Помоги мне, если можешь.
- Хорошо, я помогу тебе. Только попрошу тебя,
разведи огонь к моему возвращению, - сказала она и
ушла.
Дзибукка стал разжигать костер, а дрова не горят.
Тут он услышал из-под кровати голос связанного уаига:
- Зря стараешься, парень, так не сможешь
разжечь огонь.
- А как надо? - резко спросил Дзибукка.
- Вот тебе мой мизинец, отрежь его, брызни
кровью, и огонь загорится.
Дзибукка сделал так, как говорил уаиг, и когда
огонь загорелся, спросил у него:
- Почему ты привязан под кроватью?
- А что мне делать?! Эта девушка - сестра черта. Она
выберет в мужья того, кто выдержит ее испытания, а
остальных отдает мне на съедение. Я не могу жить без
человеческой крови, но не всегда бывает такая
возможность. Поэтому я решил жить с чертями, они дают мне
пищу. Зная это, они меня привязали и держат здесь.
Дзибукка рассердился и зарубил уаига кинжалом.
Потом пошел осматривать все углы и, о ужас: в одной
комнате лежали груды человеческих черепов! За
дверью сидела сгорбленная старуха и обливалась
слезами. Дзибукка, увидев ее, спросил:
- О чем ты плачешь, мать?
- Как же мне не плакать, солнце мое! Всех этих
людей уаиг съел. А сегодня должен прийти его брат,
и меня отдадут ему на съедение.
147

- А как же это все допускает сестра черта?
- Она не в силах ничего изменить. Когда она
отлучается из дома, приходит брат уаига и отдает людей
на съедение связанному уаигу.
- Почему связан уаиг?
- Потому что черти ему не доверяют.
- Не бойся уаига, я убил его.
- Тогда берегись его брата - он теперь будет мстить
за смерть.
Кто знает, сколько времени прошло, и тут идет
брат уаига. Старуха говорит Дзибукке:
- Иди прячься, идет брат убитого, он съест тебя.
Дзибукка вышел навстречу уаигу, и началась
схватка: то один одерживает верх, то другой. Но все-таки
парню удалось свалить великана, он замахнулся тем
же кинжалом, которым убил связанного уаига.
Уаиг просит его:
- Не убивай меня, я выполню все, что ты
прикажешь.
- Оживи всех, которых съел твой брат.
- Отрежь мой средний палец, капни в воду этой
крови, побрызгай черепа, и они оживут.
Старуха подставила миску к пальцу, накапали
крови, добавили в воду, побрызгали черепа, и люди
ожили.
Дзибукка зло глянул на уаига. Он не мог простить
ему того, что причинил он людям, и заколол.
К тому времени возвращалась сестра черта. Она была
одета в траурную одежду. Дзибукка спросил у старухи:
- Почему она в трауре?
- Меня должен был съесть уаиг, но она не хотела
этого, ей было жаль меня.
148

- А почему она велела мне развести огонь к ее
возвращению?
- Она давала понять: если ты не одолеешь уаига, то
он съест тебя.
- А почему люди недовольны сестрой черта, если
она такая добрая?
- Земные люди не знают, что творится здесь, на
небесах.
- А почему огонь мой не разгорался?
- Это потому, что ты земной человек, а черт
живет другой жизнью, и огонь у черта тебе бы зажечь не
удалось.
- Если все это правда, то почему сестра черта
оставила меня одного?
- Она хотела испытать тебя, хватит ли мужества.
- Зачем?
- Она полюбила тебя.
Тут вошла сестра черта. Увидев мертвого уаига,
она улыбнулась и обняла Дзибукку.
Черт узнал обо всем и не стал препятствовать их
любви.
Дзибукка вернулся домой с женой-красавицей.
Сыграли свадьбу и стали жить-поживать в любви и
согласии.
Рассказала и записала Скяева Зоя, 68 лет,
г. Владикавказ, 2009 г.
149

МЄГУЫР ЛЄГ ЄМЄ ХЄЙРЄГ
Цардысты ємє уыдысты мєгуыр лєг ємє
хєйрєг. Иухатт хєйрєг мєгуыр лєгєн радта цалдєр
сєгъы ємє йын загъта:
- Ма дзы аргєвд нєдєр сау сєгъы, нєдєр урсы,
нєдєр цъєхы.
Лєг фембєрста, ацы дєлимон та мє сайгє кєны
ємє йын уый та афтє зєгъы:
- Хорз, дє ныхас мє зєрдыл дардзынєн, фєлє дє
цы хєстє дарын, уыдонмє-иу мадєр къуырисєры
єрбацу, мадєр дыццєджы, мадєр єртыццєджы,
мадєр цыппєрємы, мадєр майрємбоны, мадєр
сабаты, мадєр хуыцаубоны.
Хєйрєг хъуыдыты аныгъуылд, цємєн мын афтє
загъта, фєлє йын ницы рахатыд. Лєг дєр хъуыды
кодта, сєгътєй кєцы аргєвдон, зєгъгє, фєлє йє
хєйрєджы асайын нє фєндыд. Сєгътєй иуы дєр
нє аргєвста. Афтємєй рацєй-рабон ємє сєгътє
фылдєрєй-фылдєр кєнын райдыдтой. Лєг куыд
схъєздыг, уый зонгє дєр нє бакодта.
Хєйрєг йє сєгътє сбирє сты, уый куы федта, уєд
куыд нє бахєлєг кодтаид мєгуыр лєгмє! Сфєнд
кодта сєгътє исты хуызы фєстємє расайын. Иу бон
фєдзырдта мєгуыр лєгмє ємє йын афтє:
- Єххуырстєй мєм ныр къорд азы кусыс. Хизыс
мын мє дзуг ємє дзы нє бирєгъ искєй бахордта, нє
дзы дур искєуыл ратылд. Фєлє мын ныртєккє мє
дзырдмє дзырд куы нє ссарай, уєд дын цы сєгътє
радтон уыдон дєр мєн, стєй дын мызд дєр нал
бафиддзынєн.
150

Мєгуыр лєгєн цы гєнєн уыд, ємє сразы. Хєй-
рєг фырцинєй йє мидбылты бахудт, йє цыбыр
сыкъатє фєхъил кодта ємє йын дзуры:
-Иу!
- Иу мєхицєй хуыздєр нєй.
-Дыуує!
- Дыуує - мє дыуує сау цєсты.
- Єртє!
- Фынг - єртєкъахыг.
- Иу хатт ма єртє!
- Фат - єртєтигъон.
- Цыппар!
- Бєх - цыппарцєфхадон, хорз цєуы быдыры
дєр ємє хохы дєр.
- Фондз!
- Фондз єнгуылдзы ис мє къухыл.
- Єхсєз!
- Єхсєзссєдзы мє дє дзугєй куы уаид, уєд
мєгуыр нє уаин.
-Авд!
- Авд уагъд усы ме ’знаджы фєуєнт.
-Асг!
- Єстєм хатт єз ам нє уыдтєн, стыр фурды
уыдтєн.
- Фурдєй та куыд раирвєзтє?
- Рацахстон къуылых дзынгайы, мє зєнгбєттєн-
тєй йын єхтєнггє акодтон, мє ронєй - дзылар.
Абадтєн ыл ємє мє сурмє єрбахєццє кодта.
- Кєд фурд гыццыл уыд.
- Гыццыл кєцєй уыдис, йє иу кєронєй цєргєс
ратахт, бафєллад ємє йє астєу цы хєрдмєхъил дур
уыдис, ууыл єрбадтис.
151

- Кєд лєппын цєргєс уыдис?
- Нє уыдис. Нарты хъєуыл тєрккъєвда сєх-сєх
кодта, ємє йє цєргєс йє базырты бын бакодта.
Хъєуыл єртах дєр не ’рхауд.
- Кєд гыццыл хъєу уыдис?
- Гыццыл хъєу кєцєй уыдис? Йє иу кєронєй
хєрєг ныууасыдис ємє йын йє уасын хъєуы иннє
кєрон ничи фехъуыста.
- Кєд гыццыл къєлєу уыдис?
- Нє уыдис гыццыл. Калакєй єртє стыр цєххы
дуры єрбахаста, къєхты хєрды тєрхъусы ссырдта,
зєвєтєй йє ныццавта, ємє тєрхъус коммє
єртылдис.
- Кєд гыццыл тєрхъус уыдис?
- Гыццыл кєцєй уыдис? Йє уєлфадєй уасєг
ныууасыдис ємє йє сєрмє нє фехъуыстис.
- Кєд къуырма уыдис?
- Куырма кєцєй уыдис: дєлдзєх дыуує
мєлдзыджы хыл кодтой ємє сын сє уынєр хъуыста.
Хєйрєгєн йє бон нє бацис асайын єххуырсты,
ємє сєгътє мєгуыр лєгєн баззадысты. Йє мызд
дєр ын бафыста.
Радзырдта ємє йє ныффыста 68-аздзыд
сылгоймаг Скъиаты Зоя,
Дзєуджыхъдеу, 2009 аз.
152

ЧЕРТ И БЕДНЯК
Жили-были бедняк и черт. Однажды черт дал
бедняку несколько коз и сказал:
- Не режь ни белую, ни серую, ни черную!
Бедняк догадался, что лукавый хочет его
обмануть, и сказал в ответ:
- Хорошо, я запомню то, что ты сказал. А ты за
долгом ко мне не приходи ни в понедельник, ни во
вторник, ни в среду, ни в четверг, ни в пятницу, ни в
субботу, ни в воскресенье.
Крепко задумался черт над его словами, но так
и не понял их. Бедняк тоже думал, какую бы из коз
зарезать, и все не решался, не хотел нарушать слово,
данное черту. Все козы остались целы и со временем
расплодились. Увеличилось их поголовье. Бедняк не
заметил, как разбогател.
Как черту было не завидовать, когда так много коз
стало у бедняка! Вот и задумал он как-нибудь вернуть
их себе.
Как-то раз позвал черт бедняка к себе и предложил:
- Ты много лет у меня в батраках, пасешь мое
стадо. Не было случая, чтобы кого-то съели волки, или
скотина погибла. Давай с тобой устроим словесное
состязание. Если ты не проявишь смекалку,
замешкаешься с ответом, то вернешь мне моих коз, и к тому
же я не стану платить тебе за работу.
Что было делать бедняку, и он согласился. Черт
не мог скрыть радости, даже рожки на голове стали
торчком, и начал:
- Один!
- Один я такой - лучше меня нет.
153

-Два!
- Два - два черных глаза у меня.
- Три!
- Фынг на трех ножках.
- Еще раз три!
- Три грани у стрелы.
- Четыре!
- Четыре подковы у коня - легко скачет по горам
и по долам.
- Пять!
- Пять пальцев на руке.
- Шесть!
- Шесть раз по двадцать иметь бы из твоей отары
- был бы я богат.
- Семь!
- Семь раз пусть будет неудачлив враг в выборе жены.
- Восемь!
- Восемь дней тут я не был, был в глубоком море.
- А как ты выбрался?
- Поймал хромого комара, сделал подпругу из
повязок для ноговиц, уздечку из ремня, сел на него и
долетел.
- Наверное, невелико было то море!
- Не так уж мало! Летал орел с одного края до
другого, садился отдохнуть на камень посередине моря.
- Может, то был орленок?
- Нет, не орленок. Над большим селом нартов
шел сильный ливень, тот орленок крыльями село
закрыл, даже капли не упало.
- Может, село было невелико?
- Не так уж и мало! Если ревел осел на одном
конце села, на другом его не было слышно.
154

- Может, то был ослик?
- Нет, не ослик. Он вез издалека три глыбы соли
на гору и еще гнался за зайцем, лягнул его копытом,
и тот упал в ущелье.
- Может, то был зайчонок?
- Какой зайчонок?! Если петух кричал у него на
задней лапе, то голова не слышала!
- Может, был он глухой?!
- Какой же глухой?! Под землей ссорились два
муравья, он слышал их спор.
Не удалось черту перехитрить батрака, и козы
остались у бедняка, и за работу пришлось платить.
Рассказала и записала Скяева Зоя, 68 лет,
г. Владикавказ, 2009 г.
155

ДОНЫ СЄ БАППАРУТ!
Ацы хабар, куыд дзурынц афтємєй, єрцыдис
Урстуалты. Ацы хъєуккаг лєг, Фили, зєгъгє, йє ном,
уыд адємы уарзон адєймаг, кєрдзындєттон, уазє-
гуарзаг. Бирє йын уыдис хєлєрттє єндєр хъєуты
дєр, уазєгуаты дєр арєх цыдис. Уєд та иу хатт йе
’мбєлттимє хєстєг хъєуы цыдєр циндзинады сєм-
бєлдысты. Єгєр афєстиат сты, ємє сыл єрєхсєв.
Сєхимє рацыдысты сє сираг бєхтыл. Цєугєдонмє
єрбахєццє сты, хъуамє сє бєхтыл доны иннє
фарсмє бахызтаиккой. Фили сє разєй, афтє доны
астєумє бахєццє сты, фєлє йє бєх размє нал
цєуы, тарст пыррыччытє кєны. Уалынмє хъєлєс
райхъуысти: «Баппарут сє доны».
Фєсте цы барджытє цыдис, уыдонєй чидєр
топпєй фехста. Бєх йєхи фехста размє ємє уайтагъд
сєхимє бахєццє.
Фили йєусмє дзуры: «Цырагъ ма ссудз, цырагъ ма
ссудз!» Фєлє йє ус цырагъ асыгъта. Фили рудзынгєй
хєйрєджыты ауыдта, ємє йє зєрдє бахъарм и.
Бирє рєстєг йєхимє нал єрцыд. Бадзырдтой
дєснымє, ємє йын уый хос кодта. Иу дєс боны
фєстє хабар радзырдта йє бинонтєн.
- Афтє дын хъуыдис, - загъта йє ус, - кєд
ємбисєхсєвтєм искуы нал фєстиат кєнис.
Радзырдта йє 68-аздзыд сылгоймаг МгерзойтыЛенє.
Ныффыста йєДзуццаты Хасан, Дзєуджыхъєу, 2008 аз.
156

ТОПИТЕ ИХ!
Говорят, это было в Урстуалта. Житель этого села
по имени Фили слыл уважаемым, гостеприимным
человеком. Много друзей было у него и в других
селах, часто бывал он там в гостях. Как-то раз Фили
встретился с друзьями на каком-то празднике в
одном из соседних сел. Застолье затянулось, и гости
задержались допоздна. Они возвращались верхом на
своих иноходцах. Добравшись до реки, начали
переправляться на другую сторону. Фили ехал первым. На
середине реки конь его остановился, будто
испугавшись чего-то, стал фыркать. Вдруг послышался голос:
«Топите их!»
Один из всадников, следовавших за Фили,
выстрелил из ружья. Конь Фили рванул вперед и быстро
поскакал к дому.
Фили вошел в дом и говорит жене: «Не зажигай
лампу, не зажигай лампу!» Но жена зажгла ее, и Фили
увидел показавшихся в окне чертей и упал в обморок.
Долго он не приходил в себя. Пригласили
знахаря, и тот помог больному. Дней через десять Фили
рассказал, что было той ночью при переправе через
реку.
«Так тебе и надо, не будешь по ночам блуждать!»
- сказала ему жена.
Рассказала МарзоеваЛена, 68 лет.
Записал Дзуцев Хасан, г. Владикавказ, 2008 г.
157

ХЄЙРЄГ-ДАВЄГ
Къобы цардис Пъаум, зєгъгє, иу лєг йє
фырт Къамароимє. Куыст царды фєрєз чи хоны,
ахємтє уыдысты. Сє фєллойы руаджы сєм уыдис
бирє фос. Иу рєстєджы хабар рацыди, адємы
фосєй, дам, алы єхсєв дєр иу фыс фесєфы.
Кєй зєгъын єй хьєуы, Пъаум йє фосєн тарст,
ємє єхсєвы сарайы фосы цур баззадысгы. Фосєн йє
фєйнє фарс схуыссыдысгы йє лєппуимє. Євзонг
лєппу фєсємбисєхсєвты афынєй, фєлє Пъаум
къєрцхъусєй бадтис. Ємбисєхсєв фос тарсг уынєр
кєнгєйє фєйнєрдєм фєпырх сты. Уалынмє фосы
асгєу февзєрд сылгоймаг. Чи дє уый, зєгъгае, лєг фє-
хъєр кодта. Сылгоймаг хєйрєг фесгад, ємє уартє фє-
лидзы. Фыс рацахста ємє йє фескъєфы. Фыды хъєрмє
Къамаро фехъал, фєтарсг ємє йє кьєхтыл нал
слєууыд. Йє иу къух дєр нал иста. Хєйрєг фыс ахасга.
Райсом хабар айхъуыст єнєхъєн хъєуыл. Пъаум-
мє цыдысты бирєтє, Къамаройы дєр бєрєг кодтой.
Адєм хъуыды кодтой, сє фос хєйрєгєй куыд
фервєзын кєной, ууыл. Уєд сын иу зєронд лєг
загъта: «Ує фосы астєу цырєгътє сєвєрут, уыдонмє
хєйрєг хєстєг нє цєуы».
Уєдєй фєсгємє фос нал сєфтысты.
Пъаум йє лєппуйы бирє фєдзєбєх кодта, алы
дєсныты йєм хуыдта. Иу дєсны йын афтє: «Дыу-
ує чъирийы скєн, сау карк аргєвд, ємє сє хєйрє-
джытєн ныххєлар кєн. Ує аххосєй, зєгъ, мє лєппу
йє къахыл нал лєууы, ємє йын баххуыс кєнут».
Афтє бакодта, ємє лєппу сдзєбєх. Чи зоны,
єцєгдєр ын баххуыс кодтой!
Радзырдта йє 75-аздзыд сылгоймаг АбайтыЛенє.
Ныффыста йє Дзуццаты Хасан, Дзєуджыхъєу, 2008 аз.
158

ЧЕРТ-ВОР
В Коби жил человек по имени Паум с сыном
Камаро. Они были из тех, кто усердным трудом
добывал свой хлеб. Работая день и ночь, смогли
увеличить они свою отару.
Как-то прошел слух о том, что в селе каждую ночь
пропадает по одной овце. Паум, конечно,
забеспокоился и остался с сыном на ночь в сарае стеречь отару.
Они расположились по разные стороны стада. Около
полуночи парня одолел сон. Но Паум не спал. Среди
ночи овцы зашевелились, будто чего-то испугались.
Вдруг среди них появилась женщина. Паум крикнул:
«Кто это там?!» Женщина, обернувшись в черта,
схватила овцу и убежала. Крик отца разбудил Камаро, и
он так испугался, что не мог даже пальцем
пошевелить, так и остался недвижим. А черт унес овцу.
Утром все село узнало о случившемся. Многие
приходили к Пауму выразить сочувствие и проведать Камаро.
Люди все думали, как уберечь свой скот. Один из
стариков посоветовал: «На ночь зажигайте лампы
посреди отары. Черти боятся света».
С тех пор не было случаев пропажи овец.
Паум долго лечил сына, приглашал разных
знахарей, и один из них дал такой совет: «Зарежь черную
курицу и с двумя пирогами пожертвуй нечистой силе со
словами: «Помогите сыну - по вашей вине он болен».
Паум послушал совета, и сын выздоровел. Кто
знает, может и вправду помогли ему черти.
Рассказала Абаева Лена, 75 лет.
Записал Дзуцев Хасан, г. Владикавказ, 2008 г.
159

ХЪУДЫ КОМЫ ЧЫЗДЖЫТЄ СЄ ДЗЫППЫ
ЦЫРГЪАГ ЦЄМЄН ДАРДТОЙ
Хъуды комы Майрєматы мыггаджы чызджыты
хорзыємєсєрєсугъдыкойдардылхъуыстгондуыдис.
Алырдыгєй сєм курджытє цыдысты. Фєлє сыл иу
рєстєджы цыдєр фыдбылыз єрцыдис. Чызгєн-иу
куы бафидыдтой, уєд-иу донхєссєны цыдєр фєцис.
Єнєхъєн хъєуєй-иу єй фєцагуырдтой, фєлє
никуы ємє ницы.
Уєд та иу ахємы Майрємы иунєг чызг
Бадимєтєн бафидыдтой, сыхаг хъєумє хъуамє
чындзы фєцыдаид. Майрєм йє чызджы иу минут
дєр иунєг нал уагъта, исты йыл куы ’рцєуа, зєгъгє.
Иу бон куы уыди, уєд Бадимєты донхєссєнмє
арвыста, йєхєдєг хєстєг къудзиты бын бамбєхст.
Цас фєбадти ємбєхстєй, чи зоны, фєлє дын мєнє
кєцєйдєр иу диссаджы рєсугъд лєппу фєзынди,
йєхи ныццавта чызгыл. Майрєм фєцырд ис ємє йє
фехста. Лєппу фєцєф ис.
«О, уєртє куыдзєй гуырд!» - фєхъєр кодта
Майрєм, йєхи андзєрста лєппуйыл, рацахста йє.
Лєппу хєйрєг фестади ємє дзуры Майрєммє:
«Маргє мє ма акєн, фєлє мемє цом, ємє дын єз,
цы чызджытє ує фесєфт, уыдон фенын кєнон».
Майрєммєуыйдиссагкуыднєфєкаст.Бадимєты
сєхимє арвыста. Йєхєдєг хєйрєгимє фєраст, цы
уа, уый уєд, зєгъгє. Уайтагъд хєйрєджыты бєстєйы
фестадысты. Кєсы, ємє раздєр цы чызджытє
фесєфтысты, уыдон хъєлдзєгєй йє размє
разгъордтой. Сє уєлє зынаргъ цыллє дзаумєттє.
Лєг сыл куыд нє бацин кодтаид!
160

- Цомут нєхимє, єз ує ам нал ныууадздзынєн, -
дзуры сєм Майрєм.
- Махєн ардыгєй цєуєн нал ис, - загътой
сылгоймєггє. Махєн ис сывєллєттє, єнцон цард,
кусын дєр нє нє уадзынц.
- Омє хєйрєджытєй мой куыд скодтат? -
бауайдзєф сын кодта Майрєм.
- Нє лєгтє уєлзєххєй куы раздєхынц махмє,
уєд рєсугъд лєппу-лєгтє фестынц.
Майрєммє єрбацыд чызджыты єфсин, бацинтє
йыл кодта ємє афтє:
-Єз єфсин дєн. Мє кєсгєр лєппуйєн та хъуамє
дє чызг Бадимєты раскъєфтаиккам, фєлє нє къухы
нал бафтыд. Кємєн єй ратгат, уымє фєндараст
кєнєд. Ныр цу, ємє уєхимє ацу, фєлє дє зєрдыл
бадар: чызгєн-иу куы бафидауат, уєд-иу йє дзыппы
цыргъаг дарєд, єхсєв та йє нывєрзєны. Уєд ын
махєй ницы тас уыдзєн.
Майрємєн радтой бирє хєзнатє ємє йє зєхмє
схєццє кодтой. Тагъд Бадимєтєн чындзєхсєв
скодтой, фарнимє фєцыдис йє дыккаг хєдзармє.
Уєдєй фєстємє Майрєматы чызджытє сє дзыппы
хастой цыргъєггє.
Скъєфт чызджытєй хєйрєджытєн цы цот
рацєуы, уыдон адємєн куыд зиан, афтє хорз дєр
ракєнынц. Чи зоны, ємє не ’хсєн цєрынц адємы
хуызы!?
Радзырдта йє 72-аздзыд сылгоймаг Саппиаты Еленє.
Ныффыста йє Скъиаты Зоя, Дзєуджыхъэеу, 2008 аз.
11 Заказ № 8
161

ПОЧЕМУ ДЕВУШКИ ГУДСКОГО УЩЕЛЬЯ
НОСИЛИ В КАРМАНЕ ЧТОЛИБО ОСТРОЕ
Молва о красоте и достоинствах девушек
фамилии Майрамовых из Гудского ущелья
распространилась далеко. Много молодых людей засылали к ним
сватов. Но с некоторых пор с девушками стали
происходить странные вещи. Только просватают девушку,
как она исчезает: пойдет по воду и не вернется. Все
село поднимается на поиски, но не обнаруживаются
никакие следы.
Вот пришло время выдавать замуж
единственную дочь Майрама Бадимат. Ее сосватал парень из
соседнего села. Отец ни на минуту не оставлял дочь
одну: как бы с ней чего не случилось! Как-то послал
дочь по воду, а сам притаился недалеко в кустах. Кто
знает, как долго он там сидел, и вдруг откуда ни
возьмись появился очень красивый юноша и кинулся к
девушке. Майрам, недолго думая, выстрелил и
ранил его.
- О, рожденный собакой! - крикнул отец и
подбежал к парню.
Тут юноша превратился в черта и обратился к
Майраму:
- Не убивай меня, лучше идем со мной, я тебя
приведу к вашим пропавшим девушкам.
Как было не удивиться Майраму! Он отправил
дочь Бадимат домой, а сам пошел с чертом, думая
про себя: будь что будет. Они сразу оказались у
чертей. Видит Майрам, бегут ему навстречу пропавшие
девушки, веселые, одетые в нарядные шелковые
платья. Как он был рад видеть их!
162

- Собирайтесь домой, я вас не оставлю здесь, -
говорит им.
- Мы не можем вернуться. У нас дети. Здесь мы
живем, не зная забот, - возразили девушки.
- Как вы могли выйти замуж за чертей? -
упрекнул их Майрам.
- Когда наши мужья возвращаются сверху, с
земли, они превращаются в красивых молодых мужчин.
Тут к Майраму подошла женщина. Она
приветливо сказала:
- Я их свекровь. Мы собирались младшему сыну
выкрасть твою дочь Бадимат, но нам не удалось. Пусть
будет счастлива с тем, за кого отдаете. А теперь иди,
возвращайся домой. Но запомни: впредь
просватанная девушка должна носить днем в кармане, а ночью
класть под подушку какой-нибудь острый предмет.
Тогда мы не опасны для них.
Одарили они Майрама дорогими подарками и
проводили из подземелья домой.
Вскоре сыграли свадьбу Бадимат, и она вошла в
новую семью. С той поры девушки Майрамовых
носили в кармане что-либо острое.
Дети, рожденные девушками, которых украли
черти, могут быть и добры к людям, и причинять им
зло.
Кто знает, может они живут и среди нас!
Рассказала Сапиева Елена, 72 года.
Записала Скяева Зоя, г. Владикавказ, 2008 г.
163

СОСКЪОЙЫ КАФТ
Ацы хабар раджы Хъєдгєроны єрцыдис.
Иу изєр Хумарты сыхы адєм диссагмє кєсєгау
ємбырд кодтой Соскъойы дуармє, йє сєры зонд,
дам, фєцыдис.
Хъуыддаг уый мидєг уыдис, ємє Соскъо, ацєргє
лєг, мадзурагомау, уєззау зондыл хєст, сє дуармє
кафыныл схєцыд. Йєхи зєххыл хоста, оц-ца, зєгъгє,
хъєр кодта, єрлєууыд-иу, ємє та-иу ногєй кафын
райдыдта. Адєм єм диссагау касгысты. Йє хид калди,
йє къєхтє матыххєй исга. Стєйуєд ахауди, йє зєрдє
бахъарм и. Бахастой йє мидємє, цыдєр хосгє йын
фєкодтой. Йєхимє куы ’рцыди, уєд єй бафарстой,
цы дыл єрцыд, цєуыл афтє кафыдтє, зєгъгє.
- Ау, ємє йє нє уыдтат уыцы лєджы дуримє,
кафгє, кєннод дын дє сєр сєттын, зєгъгє, мыл чи
хъєр кодта, уый. Кєннод фєндырєй чи цагъта, уый
дєр нє федтат? Куырм уыдыстут, єви цы? - ныддис
кодта Соскъо. - Дєлє хъєуы бын не ’рвадєлтєм
авдєнбєттєны бафтыдтєн. Нєхимє куы рацыдтєн,
уєд тигъыл фєсивєд хъазт сарєзтой. Єрхатыдысты
маем, иу кафт, дам, ракєн. Єз не ’сразы дєн. Нєхимє
куы схєццє дєн, уєд мыл цалдєрєй амбырд сты.
Иу лєг маем дур систа, ємє афтє: «Ныртєккє
дын дє сєр сєттын, куы нє акафай, уєд». Иу та сє
фєндырєй цагъта. Диссаг нєу, куыд нє сє уыдтат?
Уєд адєм загътой: «Єгєр анызта, ємє дзы
хєйрєджытє фєхъазыдысгы».
Радзырдта йє 70-аздзыд сылгоймаг Дзуццаты Музє.
Ныффыста йє Скъиаты Зоя, Хъєдгверон, 2002 аз.
164

ТАНЕЦ СОСКО
Это произошло давным-давно в селе Кадгарон.
Однажды вечером народ собрался на
удивительное зрелище на улице Хумаровых у дома Соско: он,
мол, совсем с ума сошел.
А дело было вот как. Соско, пожилой человек,
молчун, не особо общительный, пустился в пляс у самых
ворот своего дома. Он выделывал разные коленца с
криком: «Ос-са!». Отдохнув, снова продолжал
танцевать. Люди с любопытством наблюдали за ним. Пот
градом лился по его лицу, ноги заплетались, и в конце
концов он без сил упал наземь, ему стало плохо. Его
занесли в дом, привели в чувство. Когда пришел в себя,
его спросили, с чего он так выплясывал.
- Неужели вы не видели того, с камнем в руках?
Он стоял рядом и кричал: «Танцуй, иначе голову тебе
разобью!» И того, кто играл на гармони, тоже не
заметили? Вы что, совсем ослепли? - удивлялся Соско.
- Я был у родственников на том конце села на
торжестве по случаю того, что впервые укладывали
новорожденного в люльку. Возвращаясь, я увидел на
углу танцующую молодежь. Меня стали уговаривать:
спляши, мол, разок с нами. Я отказался. А когда
дошел до дома, меня окружили несколько из них. У
одного был камень в руке и он стал угрожать: «Я сейчас
разобью тебе голову, если не спляшешь!» А другой
играл на гармони. Чудеса! Как же вы не видели их?!
После люди говорили: «Лишка выпил, и черти
над ним посмеялись».
Рассказала Дзуцева Муза, 70 лет.
Записала Скяева Зоя, с. Кадгарон, 2002 г.
165

ДЗЫГЪУЫР БЄДУЛ
Хъєдгєроны царди иу ус, Феня, зєгъгє. Хєй-
рєджыты єхсєв єрхєццє ис, фєлє йєм карк нє
уыдис. Базармє ацыдис, ємє балхєдта дзыгъуыр
бєдул. Изєры йєм йє сєры хицау дзуры: «Радав-
ма уыцы бєдул, єз єй аргєвдон». Феня дзыгъуыр
бєдул рахаста, кєсы йєм ємє афтє: «Мєнє цы
диссаджы рєсугъд у, хєйрєджытєн євгъау у. Нал
єй єргєвдєм, нєхицєн єй уадзєм».
Уєд бєдул ныккасти усмє, йє цєстытє ферт-
тывтой, ємє йє бырынкъєй усы цєст ныкъкъупп
кодта. Єхсєвы цєст ныррєсыд, нал дзы уыдта. Сє
сыхаг зєронд ус ын загъта: «Хєйрєджыты зєрдє дыл
фєхудтис. Ацу, сау карк балхєн, дыуує чъирийы сын
скєн, сє сывєллєтгєн та гуыл ємє сє хатыр ракур».
Феня афтє бакодта, фєлє уєддєр йє цєстєй
хорз нал уыдта. Хорз ємє йын бынтон нє бакуырм.
Радзырдта йє 70-аздзыд сылгоймаг Дзуццаты Музє.
Ныффыста йє Дзуццаты Хасан, Хъєдгзерон, 2002 аз.
166

ПЕСТРАЯ КУРИЦА
В селе Кадгарон жила женщина по имени Феня.
Приближался вечер, когда по обычаю принято
приносить жертву нечистой силе (Хєйрєджыты єхсєв),
а в доме нет кур. Феня пошла на базар и купила
пестренькую курочку. Ближе к вечеру муж говорит
жене: «Неси-ка ту курицу, я зарежу ее». Феня
принесла пеструшку и сказала: «Хороша курочка, жалко для
чертей. Давай оставим себе».
Курочка глянула на женщину, глаза песфушки
сверкнули, и она клюнула ее в глаз. За ночь глаз Фени отек и
перестал видеть. Соседка-старушка объяснила Фене:
- Это рассердилась нечистая сила. Она
недовольна тем, что ты пожалела курочку. Иди на рынок, купи
черную курицу, зарежь ее, испеки два пирога, а для
детей-чертенят испеки гуыл (небольшой пирог) и
попроси прощения у нечистой силы.
Феня последовала совету соседки, но все-таки глаз
ее стал хуже видеть. К счастью, не совсем ослеп.
Рассказала Дзуцева Муза, 70 лет.
Записал Дзуцев Хасан, с. Кадгарон, 2002 г.
167

ХЪУЫНДЖЫН САЛДАТ
Хєсты рєстєджы Украинєйы єрцыд ахєм хабар.
Мах єфсєдтє ємє фашисты єхсєн бацайдагъ
уєззау хєсг. Єхсєвы хєст рєстєгмє банцад, ємє
нєхиуєттє сгарєг арвыстой дыуує лєппуйы, фенут
ма, немыц цы кусынц, зєгъгє. Бырынц сє гуыбынтыл
размє, сє быны хус къєцєл дєр нє сєтты, афтє
хъавгє. Кєсынц, ємє иу лєг къудзийы бын бады.
- Уєуу, мєнє «євзаг» єрцахстам, зєгъгє, йыл
сєхи ныццавтой.
Тыхтард єй кєнынц сє разєй, фєлє уый хъыпп-
сыпп нє кєны. Єрбакодтой йє сє бынатмє, дзурынц
єм, фєлє уый зыр-зыр кєны, ницы дзуры. Раппарут-
ма йын йє кєрц, дзуры иу салдат. Тонынц ын йє
кєрц, фєлє уый бындзыггай сє къухы зайы. Уєд
єй нємынц, фєлє та нє дзуры. Бабастой йє, ємє
йє къуыммє баппєрстой. Куы сбон и, уєд кєсынц,
ємє къуымы немыцаджы бєсты хъуынджын хєйрєг
мардєй хуыссы.
Радзырдта йє 60-аздзыд съшоймаг
Гєздєнты Людмилє.
Ныффыста йєДзуццаты Хасан,
Октябуыхъєу, 2008 аз.
У&Ж5>€Г
168

ВОЛОСАТЫЙ СОЛДАТ
Это было на Украине во время войны. Шел
ожесточенный бой между нашими и немецкими
войсками.
Ночью, когда наступило временное затишье,
наши послали в разведку двоих солдат узнать
обстановку на вражеской стороне. Они ползли осторожно,
стараясь не ломать под собой сухие сучья. Вдруг
видят: сидит под кустом человек.
- Ой, вот и возьмем «языка», - обрадовавшись,
схватили его.
Гонят пленного вперед, а он идет молча, не
слышно от него ни звука. Доставили «языка» к месту
расположения части. Начали допрашивать, а он только
дрожит, ничего не говорит. Один из солдат сказал:
«Снимите с него шубу». Стали ее сдирать - и не
могут, в руках остаются только клочья шерсти.
Тогда начали бить его, а он все молчит. Связали и
оставили лежать в углу. Когда настало утро, все
увидели вместо немца мертвого волосатого черта.
Рассказала Газданова Людмила, 60 лет.
Записал Дзуцев Хасан, с. Октябрьское, 2008 г.
^В^ФйТ
169

САКЪО ЄМЄ ХЄЙРЄДЖЫТЄ
Ацы хабар єрцыд Уєрєсе ємє Турчы хєсты
рєсгєг. Турчы єфсєдтєм уацары бахауд ирон
афицер Гєздєнты Сакъо. Хєст банцади, бафидыдтой.
Дыууєрдыгєй дєр уацайрєггы баивтой. Сакъо суєгъд
ис, фєлє бєрзонд, рєсугъд, уындджын ирон лєппу
тынг фєцыд туркєгты зєрдємє. Лєгъсгє йын кодтой,
мах єфсады баззай, зєгъгє. Зєрдє йын євєрдтой
стыр бєстыхєйттєй, єндєр хорздзинєдтєй. Фєлє
Сакъо не сразы, загъта: «Ирыстоны хєхтє ницєуыл
баивдзынєн». Гєнєн сын нал уыд, ємє йє рауагътой,
уый нє, фєлє ма йын хорз бєх дєр радтой. Сакъо дугъы
бєхыл абадтис ємє иннє салдєтгимє ратындзыдта
йє Райгуырєн бєстєм. Цавєр фєндєггыл цыдысты,
чи зоны. Иуахємы Сакъо єхсєвыгон цыдис фєндагыл.
Йє бєх размє тахтис дымгєйау, йє фынк калгє.
Уалынмє бєх тарсг пыррыччытє кєнын райдыдта.
Сакъо кєсы, ємє уыцы иу ран лєууы, кєд бєх згъоры,
уєддєр. Цыдєр хъыллисгытє, худынтє йє хьустыл
уайынц. «Ай иу уацарєй куы фервєзтєн, ємє ныр та
хєйрєджыты хай куы фєдєн», - ахъуыды кодта Сакъо.
Уєд йє зєрдыл єрлєууыд, хєйрєджытє, дам,
єлгъитын нє уарзынц, Ємє цыдєриддєр євзєр
ныхасєй зыдта, уыдон сыл ныккалдта. Уайтагъд
цыдєр єртгывдтытє, пєррєстытє фєцыдис, бєх
размє атындзыдта. Цас ма фєцыдис фєндагыл,
чи зоны, фєлє сєрєгасєй сємбєлдис йє фыды
уєзєгыл. Бирє фєцардис Сакъо, федта йє цоты
цоты. Хєйрєджыты кой-иу куы рацыдис, уєд-иу
загъта: «Мєхєдєг сє куы нє бавзєрстаин, уєд мєн
дєр нє уырнид, хєйрєджытє єцєг ис, уый».
Радзырдта йє 60-аздзыд сылгоймаг ГєздєнтыАюдмилє.
Ныффыста йє Скъиаты Зоя, Октябрыхъєу, 2008 аз.
170

САКО И ЧЕРТИ
Этот случай произошел во время Русско-турецкой
войны. В плен к туркам попал офицер, осетин Сако
Газданов. Война закончилась. Россия и Турция
заключили мир, и начался обмен пленными. Сако освободили,
но туркам пришелся по нраву статный, красивый
осетинский парень. Они предлагали ему службу в
турецкой армии, обещая обеспечить хорошим жильем,
жалованьем и другими благами, но он не согласился, сказав,
что не променяет родные горы ни на какое богатство.
Делать нечего, и турки не только отпустили Сако, но и
дали хорошего коня. Он сел на скакуна и вместе с
другими солдатами поспешил на родину. Кто знает, какими
дорогами добирались. Вот как-то едут ночью. Конь Сако
летит, как ветер, весь взмыленный. Вдруг всадник
заметил, что конь фыркает, топчется на месте, хотя кажется,
что скачет. Рядом послышались визг, смех. Сако
подумал: из одного плена попал в другой, к чертям.
Тут он вспомнил, что слышал когда-то: черти не
переносят ругань, брань. Сако стал говорить без умолку,
обрушив на них все проклятия и бранные слова, которые
знал. В тот же миг рядом что-то сверкнуло, зашуршало.
Конь поскакал вперед. Кто знает, как долго ехал, но
добрался Сако целым и невредимым до родного очага.
Прожил он до глубокой старости, дождался внуков.
Когда, бывало, речь заходила о чертях, Сако говорил:
- Если бы я сам не повстречался с ними, не верил
бы в их существование.
Рассказала Газданова Людмила, 60 лет.
Записала Скяева Зоя, с. Октябрьское, 2008 г.
171

СКЪЄФТ ЧЫЗГ
Хурыхъєуы иу лєг ємє усєн райгуырдис чызг.
Сывєллонєн йє мад раджы амардис ємє йє схаста
йє фыд.
Чызгкуыдрєзыдис,афтєрєсугъдєй-рєсугъддєр
кодта. Йє фыд ыл єрхъєцмє дєр нє лєууыди. Иу
тєвд бон Хурыхъєуы лєггє уыгєрдєны хос каретой.
Чызджы фыд Ахмєт дєр семє. Сихорафон Ахмєты
чызг йє фыдєн аходєн єрбацєйхаста. Бирє йє
нал хъуыди хосдзаутєм, афтє цыдєр єрбаци, цыма
йє раст зєхх аныхъуырдта. Нал фєзындис. Адєм
дисєй мардысты, агурын єй райдыдтой. Кєм єй нє
бацагуырдтой, ахєм къуым нал баззад, фєлє - никуы
’мє ницы.
Рацыдис афєдзмє хєстєг, афтє Ахмєты дуар
єхсєвы чидєр бахоста. Ракаст, ємє йє чызджы
ауыдта. Йє зєрдє фырцинєй куыд нє аскъуыд.
Чызг уыди мєллєг, єфхєрдхуыз. Стєй йєхи
’гъдауыл нє уыдис, сывєллонмє єнхъєлмє кастис.
Куы йє бафарстой, уєд радзырдта: «Хєйрєджытє
мє аскъєфтой. Равзєрстой мын иу хєйрєг, ємє
загътой, амє дын моймє цєугє у, зєгъгє. Єз нє
куымдтон. «Нєхимє мє ауадзут», - дзырдтон. Фєлє
мєм хъусгє дєр нє кодтой. Сарєзтой чындзєхсєв,
мєнє махмє куыд вєййы, афтє. Диссаджы рєсугъд
хєдзар мын радтой. Мае лєг мын цы хєйрєджы
хуыдтой, уый-иу рєсугъд лєппу фестад, ємє-иу
єрбацыд. Мєн никуыдєм уагътой, фєндаг дєр нє
зыдтон. Иу бон хєйрєджытє иууылдєр кєдємдєр
рацыдысты. Єз сє фєстє рахъуызыдтєн ємє
ралыгъдтєн».
172

Фыд ємє йыл адєм баууєндыдысты. Иу бон
та Ахмєт хос кєрдынмє ацыд, йє чызг дєр йемє.
Цъынайы сєрмє схызтис, йє фыдєн єххуыс кодта.
Иуахємы чызгныххудтис иунєгєй, цыдєртє амонын
райдыдта, хъєр кодта: «Єндєр дє ницы хъєуы?»
Ахмєт єй куы бафарста, цы кодтай, зєгъгє, уєд
афтє: «Єрдєбон мєм ме ’фсин єрбацыди, сымах
єй нє федтат. Лєгъстє мын кодта, нє чындз дє ємє
фєстємє цом, зєгъгє. Куы нє йын бакуымдтон, уєд
мє ралгъыста: «Уєдє дє хъєбулы дє цєстєй дєр
ма фен, йє тєригъєд дєу!»
Иє афон куы ’рцыди, ємє сывєллон куыддєр
райгуырди, афтє йє хєйрєджытє аскъєфтой.
Радзъгрдта йє 60-аздзыд сылгоймаг
Гєздєнты Аюдмилє.
Ныффыста йє Скъиаты Зоя,
Октябрыхъєу, 2008 аз.
173

ПОХИЩЕННАЯ ДЕВУШКА
В селе Хурикау в одной семье родилась дочь. Мать
девочки рано умерла, и ее воспитывал отец.
Девочка подрастала, взрослела и становилась все
краше. Отец Ахмат души не чаял в дочери. Однажды
жарким летним днем сельские мужчины косили сено
на лугу. Среди них был и отец девушки. В полдень
дочь понесла ему обед и по дороге исчезла, как сквозь
землю провалилась.
Односельчане диву давались, куда могла она
деться. Где только ни искали, какие закоулки ни
проверяли, девушка исчезла без следа!
Прошло около года, и ночью в дом Ахмата кто-
то постучал. Он выглянул и увидел свою дочь. От
радости у отца чуть сердце не выскочило. Девушка
выглядела измученной, была бледна, к тому же
видно было, что она ждала ребенка. Когда ее
спросили, что же произошло с ней, она рассказала: «Меня
украли черти. Выбрали мне одного и сказали, что я
должна стать его женой. Я не соглашалась, просила
отпустить меня, но они и слушать не стали. Сыграли
свадьбу так же, как и у нас, поселили в прекрасном
доме. Тот, которого мне выбрали в мужья,
обратился в красивого молодого человека. Он приходил ко
мне, а мне не велено было выходить из дома, да и
дорогу я не знала. Как-то раз они все куда-то
собрались, и я тайком пошла вслед за ними, а потом
сбежала».
Отец и все односельчане поверили рассказу
девушки. Вот однажды Ахмат собрался на сенокос
вместе с дочерью. Девушка стояла на стоге сена, помога-
174

ла отцу. Вдруг она стала смеяться, жестикулировать и
говорить: «А больше ты ничего не хочешь?»
Когда Ахмат спросил, что с ней, она ответила:
«Сейчас ко мне приходила свекровь, вы не могли ее
видеть. Она просила меня вернуться, ведь я их
невестка. Я отказалась, и тогда она прокляла меня: «Чтоб
тебе не увидеть свое дитя! Это будет по твоей вине».
Пришло время рожать. Когда ребенок появился
на свет, его тут же забрали черти.
Рассказала Газданова Людмила, 60 лет.
Записала Скяева Зоя, с. Октябрьское, 2008 г.
175

САУГЄДЫ
Хєсты фєстє горєттє ємє хъєутє цалцєг
кодтой хєлд бєстыхєйттє. Кєд адєм бирє зынтє
баййєфтой, уєддєр сє цард размє сабыргай цыдис.
Єртє чысыл хъєуы иумє сцалцєг кодтой иу клуб.
Фыццаг хатт сєм киноныв єрластой, ємє
фєсивєд чыртє-чыртєй уырдєм тындзыдтой.
Єртє чызджы дєр, хъєлдзєг ныхєстє кєнгє, тагъд
кодтой уырдєм. Иу чызг дзы фєстємє фєкастис
ємє тарст хъєр фєкодта. Иннєтє, цы ’рцыд,
зєгъгє, фєкастысты фєсгємє. Иу стыр сау гєды сє
фєсте ссырдта. Йє цєстытє раст артау сыгъдысты.
Чызджытє хъєргєнгє размє згъорынц. Мєнє сє
ныр єрбаййафа, зєгъгє, афтє сєм, сє разєй чи
цыди, уыцы лєппутє єрбазгъордтой. Уыцы минут
кєсынц, ємє гєды кєм уыди, уым сє сыхагус лєууы.
Уыцы усєй рагєй дзырдтой куырысмєдзєуєг, дам, у.
Бирєгъ дєр, дам, фесгы, ємє кєимє фєхыл вєййы,
уымєн йє фос ныццєгъды.
Радзырдта йє 60-аздзыд сылгоймаг
Гєздєнты Аюдмилє.
Ныффыста йєДзуццаты Хасан,
Октябрыхъдеу, 2008 аз.
^ъхх&гг
176

ЧЕРНЫЙ КОТ
После войны в городах и селах
восстанавливались разрушенные дома. Много трудностей
пришлось испытать людям, но жизнь постепенно
налаживалась.
Жители трех небольших сел совместными
усилиями отремонтировали местный клуб. Молодежь
шла гурьбой на демонстрацию первого
кинофильма в восстановленном клубе. Три девушки, весело
разговаривая, спешили в кино. Одна из них вдруг
обернулась назад и вскрикнула. Подруги,
недоумевая, тоже оглянулись. Огромный черный кот гнался
за ними. Глаза его светились, как фонари. Девушки
испугались, закричали, убегая от кота. Услышав их
крик, к ним поспешили ребята, которые шли
впереди. В тот же миг кот исчез, а на его месте оказалась
соседка. По селу давно шла молва о том, что она
оборотень. Говорили, что эта женщина могла
обернуться даже в волка, и, если, бывало, с кем поссорится, то
губила скотину.
Рассказала Газданова Людмила, 60 лет.
Записал Дзуцев Хасан, с. Октябрьское, 2008 г.
Ч&ОЯХЗ^
12 Заказ №8
177

ЗЄРЄБИЙЫ ХЄЙРЄДЖЫТЄ КУЫД
ФЄСАЙДТОЙ
Уєллаг Санибайаг Дзуццаты Зєрєби тынг сєрєн,
ныфсхаст куырыхон лєг уыди, ницємєй тарсти.
Иуахємы йыл Джызєлы йє хєстєджытєм єрталынг
и. Лєгъстє йын кодтой, ахсєв хєйрєджыты єхсєв у,
ємє ам лєуу, зєгъгє.
- Нє ныллєудзынєн, Зєрєби хєйрєджытєй
фєтарсти, зєгъгє, уый чи фехъуса, уый мє цы
схондзєн, - загъта Зєрєби.
Абадтис йє бєхыл, ємє хъєды астєуты,
къахвєндагыл фєцєуы. Иу ран кєсы, ємє стыр фєзы
февзєрд. Дуне адєм дзы дзолгъо-молгъо кєнынц.
Дєргъєй-дєргъмє стъолтыл бадынц зєронд лєгтє.
Фєсивєд хъазт сарєзтой, кафынц, хєрдмє хауынц.
Уєртє чындзы дєр єрбахастой. Зєрєбийы йє
бєхєй єрхизын кодтой, цинтє йыл кєнынц.
- Зєрєби, фынгмє, фынгмє.
Сбадын єй кодтой. Дзидзатє йын йае разы
євєрынц, чъиритє. Зєрєби дисы бацыд, ам ахєм
бынат куы нє уыдис, зєгъгє. Фєлє уєддєр дзидза
райста, йє дзыппєй хєрынкъа фелвєста. Уый адыл
адєм цыдєр єрбаисты. Йє алыварс хъєд фестад,
йє бєх тарст хуыррыттытє кодта. Абадтис ыл ємє
размє атындзыдта. Фєстейы йє бирєгъты бал ссуры,
сє цєстытє цєхєртє калынц. Гъа, гъер ын йє бєхы
фєстаг къахмє фєлєбурой, афтє сыл йє хєрынкъа
фехста. Бирєгътє єрбайсєфтысты.
Тыххєй ма сє хєдзармє єрбахєццє, фєлє
кєрты ахауд. Фєрсынц єй, цы кодтай, зєгъгє, фєлє
нє дзырдта, тарст кєстытє кодта.
178

-Єнхъєл дєн, ємє а нєхионыл єнєзєгъинєгтє
кємдєр ацин кодтой, - загъта йє хистєр фырт
Габуц. Бадзырдтой йын дєснымє, ємє йє уый
сдзєбєх кодта. Къуырийы фєстє сын йє диссєггє
фєдзырдта.
Ацы хабар єрцыди XIX єнусы дыккаг ємбисы.
Ныртєккє йє байзєддєгтє (цыппєрєм фєлтєр)
дыууиссєдзєй фылдєр сты. Ємє се ’хсєн ис алы
кусджытє. Мєнєн уыдис мє нанайы фыд. Ис дзы
дохтыртє, ахуыргєнджытє, из дзы профессор
(Хєсанє). Иууылдєр кєрєдзи зонєм, єрємбырд
вєййєм иумє, кєрєдзийєн феххуыс кєнєм
бахъуаджы рєстєг.
Радзырдта йє 86-аздзыд сылгоймаг
Кодзырты Залихан.
Ныффыста йє Скъиаты Зоя,
Дзгеуджыхъггу, 1978 аз.
ж
179

КАК ЧЕРТИ ОБМАНУЛИ ЗАРАБИ
Зараби Дзуцев, житель села Верхняя Саниба,
слыл человеком смелым, как говорят, не робкого
десятка. Как-то он гостил у родственников в селе Гизель
и задержался. Уже стало темнеть. Хозяева
уговаривали гостя остаться заночевать, ведь сегодня ночь
нечистой силы (Хєйрєджыты єхсєв).
- Нет, не останусь! Что скажут люди? Пойдет слух:
Зараби испугался чертей! - сказал он.
Сел на коня и поскакал через лес по тропе. Вдруг он
оказался на большой поляне. Слышен был гул толпы. За
расставленными в ряд столами сидят старики. Молодежь
веселится, танцует. Вотве^утневесгу. Остановили Зараби,
предложили сойти с коня и стали приглашать:
- Зараби, к столу, к столу!
Усадили за стол, подали мясо, пироги. Зараби
диву дается, ведь не было здесь поляны, не
припомнит такого! Но все-таки взял кусок мяса, достал
складной ножик из кармана - и тут люди исчезли. Вновь его
окружал лес, конь испуганно фыркал. Путник вскочил
на коня и поскакал вперед. За ним погналась стая
волков, глаза их сверкали. Вот-вот, кажется, схватят коня
за ногу. Тогда Зараби кинул в них нож. Волки исчезли.
Наконец добрался он до дома и упал во дворе.
Стали его спрашивать, что случилось, но Зараби
молчал и испуганно оглядывался.
- Похоже, отец где-то повстречался с нечистой
силой, - сказал старший сын Габуц.
Позвали знахаря и он помог больному. Через
неделю Зараби рассказал о чудесах, произошедших с
ним той ночью.
180

Этот случай произошел во второй половине XIX
века. Зараби доводился мне прадедом. В настоящее
время число его потомков (в четвертом поколении)
насчитывает более сорока человек. Среди них люди
разных профессий: врачи, учителя, и даже один
профессор (Хасан). Мы все общаемся, собираемся и в случае
необходимости приходим на помощь друг к другу.
Рассказала Козырева Залихан, 86 лет.
Записала Скяева Зоя, г. Владикавказ, 1978 г.
181

«ДЗАГ МЄМ У» ЄМЄ «НЄЙ» ЦЫ АМОНЫНЦ
Иу хъєуы цардысты дыуує сыхаджы. Сє дыуує
дєр кусаг адєм. Фєлє иу сыхаг ницємєй хъуаг кодта,
хуыздєрєй-хуыздєрмє цыдис йє цард. Иннєуыл,
куыд фєзєгъынц, хъуын нє хєцыди. Йє бирє
бакуысты бєркад нє уыди. Бафарста йє сыхаджы:
«Єз дєр дє хуызєн куы бакусын, уєд мєгуырєй-
мєгуырдєр цємєн кєнын?»
Уый йын радзырдта:
- Иухатт, дам, цуаны хъєды фєцєйцыдтєн.
Кєсын, ємє бирєгъ цыдєр фескъєфы. Йє фєстє
иу ус згъоры. Єз бирєгъы фехстон, ємє йє дзыхы
чи уыд, уый сывєллон фестад. Ус мын, сывєллоны
мад, афтє: «Мє хъєбулы мын кєй фервєзын кодтай,
уый тыххєй мєм байхъус. Амєй фєстємє «нєй»
макуыуал зєгъ. Дзаг мєм у, зєгъгє-иу, дзур. Ємє
дєм бєркад фылдєрєй-фылдєр кєндзєн. Єз дєн
хєйрєджыты ус, ємє дын уый мє лєвар».
Уєдєй ардєм «нєй» никуыуал загътон. Ємє йє
дєхєдєг уыныс.
Радзырдта йє 86-аздзыд сылгоймаг
Кодзырты Залихан.
Ныффыста йє Скъиаты Зоя,
Дзєуджыхъзеу, 1978 аз.
182

ЧТО ОЗНАЧАЕТ «У МЕНЯ НЕТ»
И «У МЕНЯ ПОЛНЫМ ПОЛНО»
В одном селе жили два соседа. Оба трудолюбивые,
работящие. Один жил в достатке и с каждым днем
становился все богаче. А другой был гол, как сокол.
Сколько бы ни трудился, едва сводил концы с
концами. Вот спросил он как-то у соседа:
- Почему я становлюсь все беднее, хотя трудимся
мы одинаково?
На что сосед ответил:
- Однажды я охотился в лесу. Вижу, бежит волк
и что-то держит в зубах, а за ним бежит женщина.
Я выстрелил в волка. Оказалось, в его пасти был
ребенок. Женщина, мать ребенка, обратилась ко мне со
словами: «Ты спас моего ребенка, слушай, что я тебе
скажу: никогда не отвечай людям: «У меня нет»,
говори: «У меня полным полно». Тогда дом твой будет
полной чашей. Я - черт, и этот добрый совет -
подарок от меня».
С той поры я не произношу слова «у меня нет». И
ты сам видишь, как это важно.
Рассказала Козырева Залихан, 86 лет.
Записала Скяева Зоя, г. Владикавказ, 1978 г.
183

УЫЙ ДЄР ХЄДЗАЙРАГ У
Хъалєгаты Гєуысєн уыдис бинойнаг - Кочиты
чызг. Цардысты «А» ємє «0»-йє. Гєуыс цы нє
куысты бацыдаид - алцы дєр ын єнтысти, алцємє
дєр дєсны уыдис. Уалдзєг райдыдта, зєгъгє, уєд-иу
єй адєм фарстой, кєд ємє кєм байтауой хор. Ємє-
иу никуы фєрєдыдысты. Афтє єндєр хъуыддєггы
дєр.
Адєм дис кодтой, куыд дєсны, куыд зондджын
у, ууыл. Фєлє єрмєст йє мад зыдта, хъуыддаг цєй
мидєг ис, уый. Гєуысєн ма, Кочианєй уєлдай,
єндєр бинойнаг уыдис хєйрєджытєй, ємє йын
уый єххуыс кодта, алцы дєр ын амыдта.
Иу рєстєджы Кочиан ауыдта, сылгоймаг чындзы
дзаумєтты уатєй куыд рацєйцыд, афтє. Диссаг єм
куыд нє фєкаст, фєлє сылгоймаг цыдєр єрбаци.
Хєдзармє (цєлгєнєнмє) йе ’фсинмє бацыд ємє
йын хабар радзырдта.
- Єрсабыр у, уым диссагєй ницы ис. Кєй федтай,
уый дєр хєдзайраг у. Ды цы бынат ахсыс ацы хє-
дзары, уый дєр уыцы бынат ахсы, - дзуапп ын радта
єфсин.
Кочиан бамбєрсга, йє лєгєн ма ноджыдєр ус
кєй ис. Єфхєрдыл єй банымадта ємє Гєуысєн
загъта, мє цєгатмє цєуын, демє нал цєрын, зєгъгє.
Гєуыс єй єрсабыр кодта, єз єрмєстдєр дєу
уарзын, зєгъгє.
- Ємє кєм вєййы, уынгє дєр єй куы никуы
кєнын? - бафарста ус.
Цы гєнєн ма уыдис Гєуысєн дєр, басасги, уыцы
сылгоймаг хєйрєг у, зєгъгє. «Дє бєсты алцыдєр
184

бакєны, нє цард дєр хорз уый тыххєй цєуы, стєй
арєх дєр ам нє вєййы», - загъта лєг.
Кочиан дєр єрсабыр, фєлє хєйрєджы никуы
федта. Афтємєй хъєздыгєй бирє фєцардысты.
Радзырдта йє 75-аздзыд сылгоймаг
АбайтыАенє.
Ныффыста йє Скъиаты Зоя,
Дзєуджыхъэеу, 2009 аз.
185

ОНА ТОЖЕ ЧЛЕН СЕМЬИ
Гауыс Каллагов был женат на девушке из
фамилии Кочиевых (Кочиан). Жили они душа в душу. За
какое бы дело ни брался Гауыс, все ладилось у него,
был он мастером на все руки. Так, например, придет
весна, и все обращаются к нему: когда сеять, где сеять?
Он даст совет, и не было случая, чтобы ошибся. Так
было во всем.
Народ удивлялся его уму и мастерству. Но лишь
один человек, мать Гауыса, знала, в чем секрет. А дело
было вот в чем. У Гауыса была еще другая жена, из
чертей, она-то и помогала мужу советами.
Однажды Кочиан увидела, как вышла из комнаты
молодая женщина, одетая как невестка. Кочиан,
конечно, удивилась этому, а та женщина внезапно
исчезла. Кочиан пошла на кухню и рассказала об этом
свекрови.
- Успокойся! В этом нет ничего странного. Та,
которую ты видела, тоже же член семьи, как и ты.
Кочиан поняла, что у ее мужа есть еще другая
жена. Она была оскорблена и сказала мужу, что не
будет с ним жить и вернется к родителям.
Гауыс успокоил жену, сказав, что он любит только
ее, Кочиан.
- А где она бывает, ведь я никогда ее не вижу? -
спросила жена.
Что было делать Гауысу, он признался, что та
женщина из чертей:
- Она выполняет всю работу по дому. Благодаря
ей дела у нас идут хорошо, к тому же она редко
бывает здесь, - сказал муж.
186

Кочиан успокоилась. Ту женщину из чертей так и
не довелось ей больше увидеть.
Они прожили долго и ни в чем не нуждаясь.
Рассказала Абаева Лена, 75 лет.
Записала Скяева Зоя, г. Владикавказ, 2009 г.
шв. ш*
187

СИАХСЫ ЦЫД
Абайтє сє чызг Феняйы радтой Гуыдиатєм.
Хъуыддаг срєвдз и, бафидыдтой. Суангчындзєхсєвы
бон дєр снысан кодтой. Къухылхєцєг равзєрстой
Беджызаты Шотайы. Куыд вєййы, афтєчындзєхсєвы
размє сиахс - Гуыдиаты Мєирбег ємє Шота сусєг
сиахсы цыд єрбакодтой Абайтєм. Єрбахастой
зынаргъ къафеттє, зєрдєлхєнєнтє. Куыд нє
сыл бацин кодтой сє ног хєстєджытє. Афтємєй
лєппутыл єрємбисєхсєв. Сєхимє цєуыны фєнд
скодтой. Фысымтє сын лєгъстє кєнын райдыдтой,
ам лєуут, зєгъгє, райсом раджы ацєудзыстут. Уєд
та ма, дам, ує єнєзєгъинєггє фєсайдтой. Нарєг
хидыл ує бахизын хъєуы. Фєлє лєппутє сє сєрмє
не ’рхастой каистєм ныллєууын.
- Хєйрєджыты адєм єрхъуыды кодтой, стаей
кєд єцєг сты, уєддєр сє єз нє тєрсын, - хъєбєрєй
загъта Мєирбег.
Рацыдысгы, уєдє куыд. Нарєг хидмє куы
’рбахєццє сгы, уєд Шота афтє:
- Єллєх, графины ма арахъхъ аззади. Ды мєм ам
фєлєуу, єз аздєхон ємє йє равдєлон кєнон.
- Цытє дзурыс, худинаг у, - сдзырдта йєм
Мєирбег, фєлє Шотайєн йє фєд дєр нал ауыдта.
Єнхъєлмє кєсын єм райдыдта, уазал дєр сси. Бон
цъєхтє кєнын райдыдта, фєлє Шота зынєг нєй.
«Цєуон, мєхи уал схъарм кєнон, стєй йєм
фєстємє агурєг ацєудзынєн», - сфєнд кодта
Мєирбег. Сєхимє бацыдис, ємє сє бинонты
тарстєй баййєфта. Шота семє, афтємєй йєм
хъуамє агурєг рацыдаиккой.
188

Мєирбег хабар куы радзырдта, уєд Шота дисєй
амарди: «Ау, єз та фєстємє графинмє арахъхъ
нуазынмє ацєуын мє сєрмє куыд єрхастон! Уєд
ємє ды мє фєстє цыдтє хидыл. Иу хатт фєстємє
фєкастєн, ємє дє нал ауыдтон. Бирє дєм фєхъєр
кодтон дє номєй, фєцагуырдтон дє, фєлє цыма
зєххы скъуыды ныххаудтай, нал дє ссардтон.
Єрбацыдтєн ує хєдзармє, ємє дєм ныр хъуамє де
’фсымєртимє агурєг ацыдаиккам».
Цы зын базонєн ма сын уыд, хєйрєджытє сє
кєй фєхъазыдысты.
Радзырдта йє 75-аздзыд съшоймаг
АбайтыЛенє.
Ныффыста йєДзуццаты Хасан,
Дзєуджыхъєу, 2009 аз.
189

ПЕРВЫЙ ВИЗИТ ЗЯТЯ
К РОДИТЕЛЯМ НЕВЕСТЫ
Дочь Абаевых Феню сосватала семья Гудиевых.
Дело близилось к свадьбе, уже был назначен день.
Дружком жениха выбрали Шота Бегизова. По
обычаю, жених Маирбек с дружком собрались к
родителям невесты. Как полагается, взяли дорогих конфет,
разных гостинцев. Как и должно было быть, новая
родня радушно приняла гостей, и молодые люди
задержались до полуночи. Хозяева предложили
заночевать, а домой отправиться с утра пораньше. Им
говорили, что предстоит дорога через узкий мост, и
вдруг, чего не бывает, повстречаются черти. Молодые
люди отказались: не подобает оставаться на ночь у
будущих сватов!
- Мне не страшны черти, даже если они
существуют! Это все выдумки людей! -твердо сказал Маирбек.
Вот отправились они в путь, что было делать.
Дошли до моста, и вдруг Шота говорит:
- Ой, там в графине осталось немного араки, я
вернусь и допью. Ты жди меня здесь.
- О чем ты говоришь?! Не позорься! - возмутился
Маирбек, но Шота уже и след простыл.
Маирбек остался ждать. Уже настало утро,
становилось прохладно, а Шота все нет. «Пойду домой
один, погреюсь и вернусь, поищу Шота», - решил
Маирбек.
Пришел, а дома переполох: все собрались на
поиски Маирбека, и Шота вместе с ними.
Маирбек рассказал, как Шота вернулся допивать
араку. А тот все удивлялся:
190

- Неужели я стал бы позориться и возвращаться,
чтобы допить оставшееся в графине?! Нет, дело было
так. Ты шел по мосту следом за мной. Я раз оглянулся,
а тебя нет. Долго звал тебя, искал, а ты словно сквозь
землю провалился. Тогда я пошел к тебе домой, и мы
с твоим братом собрались идти на поиски.
Всем стало понятно, что молодых людей ввели в
заблуждение черти.
Рассказала Абаева Лена, 75 лет.
Записал Дзуцев Хасан, г. Владикавказ, 2009 г.
*&&&
191

ХЄЙРЄДЖЫТЫ МИТЄ АДЄМЄН
Дыуує хєйрєджы, Къєдзилон ємє Сыффытг,
амбєлдысты иу ран. Сє размє єрбацыдысты дыуує
ємбалы, Солтан ємє Симон. Уыдон суанг гыццылєй
фєстємє хєларєй фєцардысты. Иумє каст
фесты скъола, иумє институт фесты, кєрєдзийєн
къухылхєцєг уыдысты. Кусгє дєр иумє кодтой.
- Мє удхєссєг ахєм хєлар адємєй уынын, -
загъта Сыффытг. - Хъуамє сє фєхицєн кєнон, исты
фыдбылыз сын саразон!
- Ницы сын бауыдзєн дє бон, - загъта Къє-
дзилон.
- Уєдє ма-иу кєс, - зєгъгє, хєйрєг сє фєстє
ацыд.
Уыцы рєстєг дыуує хєлары цыдысты уазєгуаты
се ’мбалмє. Уазджытє фынгыл куы сбадтысты,
уєд Сыффытт сє хицауы сєры фємидєг, ємє
йє ардауын райдыдта: «Тынг сын бануазын кєн,
бєгєныйыл дєр арахъхъ кєн».
Куы єрталынг и, уєд сєхимє рацыдысты. Кєрты
дуармє куы ’рхєццє сты, уєд хицауєн йє хъусы
бадзырдта: «Цєв кардєй Солтаны, ємє йє Симоны
къухы фєцєв».
Афтємєй Симоны ахєстоны бакодтой, Солтан та
мєрдтєм бацыд.
Рацыдис цалдєр азы. Дыуує хєйрєджы та
кєрєдзиуыл амбєлдысты.
- Цєй, цы рауади дє фєндєй, - бафарста иу.
-Иуы дзы мєрдтєм барвыстон, иннєйы ахєстоны
бамидєг кодтон. Ныр дєр-иу хєларєй цєрєнт, -
загъта Сыффытт.
192

- Уєдє ныр та мєнмє дєр байхъус. Мах,
хєйрєджытє, фыдбылыз кєнын куыд зонєм, афтє
хорз дєр зонєм.
Ацыди хєйрєг, ємє дыуує хєлары чи фєхицєн
кодта, уый сєры фємидєг ємє йын єнкъарын
кєнын байдыдта: «Цы дын кодтой дыуує ємбалы?
Уый дє хєйрєг ардыдта. Ацу, ємє хабар куыд уыди,
афтє йє радзур».
Уый дєр та афтє бакодта. Тынг фєсмон кодта йє
митыл. Симоны рауагътой ахєстонєй, адємы цєсты
дєр сраст и.
Ахєм митє кодтой ємє кєнынц хєйрєджытє
адємєн.
Радзырдта йє 93-аздзыд сылгоймаг
Скъиаты Маруся.
Ныффыста йє Скъиаты Зоя,
Дзєуджыхъєу, 2007 аз.
13 Заказ №8
193

ПРОДЕЛКИ ЧЕРТЕЙ
Повстречали как-то два черта, Хвостатый и
Шустрый, двоих закадычных друзей Солтана и
Симона. С детских лет росли они рядом: вместе
учились в школе, окончили институт, были дружками на
свадьбах друг у друга. А теперь вместе работали.
- Как ненавижу я таких преданных друзей!
Придумаю что-нибудь и разлучу их! - сказал
Шустрый.
- Это тебе будет не под силу, - возразил
Хвостатый.
- Вот увидишь! - сказал черт и пошел вслед за
ними.
А два друга направились в гости к приятелю.
Гости сели за стол, и тут черт начал нашептывать
хозяину, подговаривая его: «Напои их допьяна,
добавь в пиво араки!»
Когда стемнело, гости собрались уходить. Вышли
во двор, и черт опять шепчет хозяину:
- Ударь ножом Солтана, а нож вложи в руку
Симона!
Так Симон оказался на скамье подсудимых, а
Солтан ушел в мир иной.
Прошло несколько лет. Два черта встретились
снова.
- Ну как? Ты добился своего? - спросил один у
другого.
- Одного отправил на тот свет, а второго спровадил
в тюрьму. Пусть дружат теперь! - сказал Шустрый.
- А теперь слушай, что я скажу: мы, черти, можем
не только делать зло, но и творить добрые дела.
194

Так сказал второй черт и отправился к тому, кого
подстрекали разлучить друзей, вселился в него и стал
внушать: «В чем виноваты Симон и Солтан? Это ведь
черт надоумил тебя. Иди и признайся, расскажи, как
все было!»
Тот так и сделал, признался, раскаялся в
содеянном. Симона освободили, и его доброе имя было
восстановлено.
Такие дела творили и продолжают творить черти.
Рассказала Скяева Маруся, 93 года.
Записала Скяева Зоя, г. Владикавказ, 2007г.
195

САНДЫРЫ СУСЄГДЗИНАД
Къобаг лєг Абайты Сандыр, зєгъгє, иу бон
хъєдмє суг ласынмє ацыди. Сугтє єрцєттє кодта
ємє сє уєрдоны амайын райдыдта. Уєззау сугыл
схєцы иу кєрон, ємє, мєнє диссаг: иннє кєрон
йєхєдєг йєхи сисы, цыма йыл исчи схєцы.
Ай цы диссаг у, зєгъгє, лєг фєтарст ємє
сдзырдта:
- Цы зєд, цы дуаг дє? Єз дє фєдзєхст, ма мє
фесаф!
Уєд єм сылгоймаджы хъєлєс сдзырдта:
- Єз зєд дєр нє дєн, ємє дуаг дєр. Єрмєст мє
тєрсгє ма фєкєн, ємє дын мєхи фенын кєндзынєн.
Айфыццаг доны уылєнтєй цы лєппуйы фервєзын
кодтай, уый ме ’фсымєр уыдис. Мах та хєйрєджытє
стєм. Уєдєй фєстємє кємдєриддєр вєййыс,
уым дын не ’ххуысы хай бакєнєм, фєлє йє ды нє
бамбарыс. Кєд нє фєтєрсдзынє, уєд дєм мєхи
равдисон?
Сандыр исдугмє єдзємєй лєууыди, стєй афтє:
- Нє фєтєрсдзынєн, равдис-ма дєхи.
Уайтагъд йє разы февзєрд диссаджы рєсугъд
чызг, ємє дзуры Сандырмє:
- Кєд мє дєхицєн ємбалєн акєнай, уєд мє
єрмєстдєр ацы хуызы уындзынє, стєй дє цард
дєр хуыздєрєй-хуыздєрмє цєудзєн. Єрмєст єй
макємєн зєгъ.
Сандыр сразы ис, ємє йє йемє акодта. Уєдєй
фєстємє єрмєст Сандыр нє, фєлє єнєхъєн
хъєуєн дєр сє цард размє цєуын райдыдта.
Афтє бирє азтє рацыди, ємєус-хєйрєгамардис.
196

Єхсєвы адєм хъуыстой, бирє адєм хъарєггєнгє,
кєугєйє Сандырты хєдзармє куыд цыдысты, уый,
фєлє сє уынгє ничи кодта.
Уєд адєм базыдтой, Сандыры ус хєйрєг кєй
уыди, мєрддзыгой та - хєйрєджытє.
Зєххыл цыфєнды сусєгдзинадєн дєр бамбєхсєн
нєй, искуы єнємєнг рабєрєг уыдзєн. Афтє
Хуыцауєй конд у.
Радзырдта йє 77-аздзыд сылгоймаг
АбайтыЛенє.
Ныффыста йєДзуццаты Хасан,
Дзєуджыхъєу, 2008 аз.
197

ТАЙНА САНДЫРА
Житель села Коби Сандыр Абаев как-то
отправился в лес за дровами. Нарубил дров и начал грузить
в арбу. Берет за конец тяжелого бревна, а второй - вот
чудо! - поднимается само, будто кто-то ему помогает.
«Что за диво!» - подумал Сандыр и, волнуясь,
произнес:
- Кто бы ты ни был - ангел или Дух Божий -
прошу: не губи меня!
Тут Сандыр услышал женский голос:
- Я не ангел и не Дух Божий! Не бойся меня, и
тогда я смогу открыться тебе. Не так давно ты спас
мальчика, вытащил из волн бурной реки. Он мне
приходится братом. А мы - семья чертей. С той поры мы
оказываем тебе помощь в каждом деле, но ты нас не
замечаешь. Если не боишься, я могу предстать перед
тобой.
Сандыр некоторое время молча стоял, а потом
произнес:
- Покажись, я не испугаюсь.
В тот же миг перед ним появилась девушка
необычайной красоты и сказала:
- Если возьмешь меня с собой как подругу, буду
представать пред тобой в таком же облике. А жизнь
твоя будет все лучше и лучше, но только при одном
условии: об этом никто не должен знать.
Сандыр согласился. Взял девушку, и с той поры не
только он, но и все жители села стали жить заметно
лучше.
Так прожили они много лет, но пришло время
жене умирать. В ночь ее смерти соседи слышали, что
198

к дому Сандыра приходило много людей с плачем и
причитаниями, но никто не мог их видеть.
Тогда народ узнал, что жена Сандыра и те, кто
пришел на ее похороны, были черти.
Все тайное когда-нибудь становится явным. Так
устроен мир Божий.
Рассказала Абаева Лена, 77 лет.
Записал Дзуцев Хасан, г. Владикавказ, 2008 г.
199

ХЄЙРЄДЖЫ АРФЄ
Мє1уыр лєг Гємєт йє бинонтимє бирє фыдєбон
кодта, фєлє йын ницы єнтыст сє цард фєхуыздєр
кєнынєн. Цас фылдєр куыстой, уыйас гєвзыккєй-
гєвзыкдєр кодтой.
Уєд иу бон Гємєтєн йє кєстєр фырт Керым
афтє:
- Диссаг, баба, уыцы єнєзонгє сылгоймаг нє
хєдзары къуымты цы рацу-бацу кєны?
- Цавєр сылгоймаг, єз куы ницы ємє никєй
уынын, - бадис кодта Гємєт.
- Ау, куыд нє йє уыныс, - загъта та Керым, -уєртє
йє уєлє зєлдаг дарєстє, йєхєдєг дєр цирчы
рєсугъд. Єрмєст йєхи гъдауыл нєу!
Бамбєрста Гємєт, уый хєйрєг кєй у. Йє арыны
афон єрцыдис, ємє єххуыс агуры Керымєй. Йє
фыд амоны лєппуйєн:
- Уый хєйрєг у. Хъус, ємє хъєрзын куы фехъусай,
уєд дє цєппєр раскъуын ємє зєгъ: «Амєй тагъд-
дєр!» Уєд ын фегуырдзєн. Керым йє хъус дардта,
ємє єцєгєйдєр иу афон хъєрзын райхъуысти.
Йє цєппєрмє фєлєбурдта ємє ныхъхъєр кодта:
«Амєй тагъддєр!»
Чысыл рєстєджы фєстє йєм чидєр єрбадзырдта:
«Бузныг, Керым. Сымахєн та ардыгєй фєстємє ує
бєркад бирє. Єрмєст дє зєрдыл бадар, «нал нєм
ис», зєгъгє, макуы дзурут. «Дзаг нєм алцыдєр»,
зєгъгє-иу, дзурут».
Уєдєй фєстємє Гємєты хєдзар хъєздыг кєнын
райдыдта. Сє алы куысты дєр уыдис бирє бєркад.
200

Уєлдайдєр Керым цы хъуыддагмє йє къух нє
бадардтаид, алцы дєр ын єнтысти.
Радзырдта йє 75-аздзыд сылгоймаг
Татраты Нинє
Ныффыста йєДзуццаты Хасан,
Дзєуджыхъдеу, 1998 аз.
201

БЛАГОДАРНОСТЬ ЧЕРТА
Гамат жил в бедности. Вся семья трудилась не
покладая рук, а нужда одолевала все сильнее. Казалось,
чем больше они работают, тем беднее становятся.
Однажды младший сын Керим говорит отцу:
- Странное дело, отец! Что это за незнакомая
женщина ходит туда-сюда по нашему дому?
- Какая женщина?! Я никого не вижу, - удивился
Гамат.
- Неужели не видишь? Смотри, она наряжена в
шелковую одежду и хороша собой. К тому же видно,
что она ждет ребенка.
Гамат понял сразу, что женщина эта - черт.
Пришло время ей рожать, и она надеется на помощь
Керима. Отец подсказал ему:
- Эта женщина - черт. Будь внимателен, если
услышишь, что стонет женщина, тут же отрывай на
себе пуговицу и говори: «Еще быстрее!» Тогда она
родит быстро.
Керим стал прислушиваться и однажды услышал
женский стон. Он сразу схватился за пуговицу и
закричал: «Еще быстрее!»
Вскоре после этого Керим услышал чей-то
голос:
- Спасибо, Керим! С этого дня вы забудете о
нужде, и будет в вашем доме изобилие. Но запомни: не
говори никогда: «У нас нет», а говори так: «У нас
полным полно всего».
И действительно, с того времени все изменилось
в доме Гамата: даже малый труд приумножал доста-
202

ток семьи. Особенно удачливым стал Керим: за какое
дело бы ни взялся, все спорилось в его руках.
Рассказала Татрова Нина, 75 лет.
Записал Дзуцев Хасап, г. Владикавказ, 1998 г.
203

ХЄЙРЄГ - ФЫДБЫЛЫЗХЄССЄГ
Богазты Сасинкъайєн йє рєуєд хизєнєй не
’рцыд изєры. Хъомгєсы бафарста:
- Нє сау рєуєд не ’рцыд, ємє цы фєцис?
- Уєллєй, мєхєдєг єй федтон. Хъєумє фос куы
’рбатардтон, уєд фосимє уыди, - загъта хъомгєс.
Сасинкъа лєдзєг райста ємє хъєуєй рацыд йє
рєуєд агурєг. Цєуы, дзуры йєм йє номєй. Кєсы,
ємє уартє йе стур фєцєуы. Тагъддєр ауади, бацин
кодта. Ємє мєнє диссаг: йє рєуєд нє, фєлє йє
разєй цєуы иу лєг. Фєстємє йєм фєкасти лєг, ємє
йє цєсгом - сатєг-сау. Йє цєстытє йєм фєдзагъул
кодта, ємє ус фыртєссєй фєцєйхауд, йє цєстытє
ахгєдта. Ракаст, ємє та уєртє - йє сау рєуєд. Уєдє
уый мє цєстытыл ауад, зєгъгє, та роды фєстє
фєуайы. Кєсы, ємє та рєуєд нє, фєлє уыцы сау
лєг. Афтємєй Сасинкъа бахєццє къанаумє ємє
доны скуыси. Тыххєйты хєрдмє схызти, ємє нєдєр
сау рєуєды, нєдєр сау лєджы федта.
Сєхимє ма кєуылты єрбахєццє, уый нал
базыдта. Кєсы, ємє сє рєуєд сєхимє єнцадєй хос
хєры.
Афтє усєй хєйрєг фєхъазыд.
Радзырдта йє 71-аздзыд сылгоймаг Козаты Женя.
Ныффыста йє Скъиаты Зоя, Алагир, 2005 аз.
204

ЗЛАЯ ШУТКА ЧЕРТА
У Сасинка Богазовой с пастбища не вернулся
черный теленок. Она спросила у пастуха, куда он мог
деться.
- Ей-богу, когда пригнал стадо в село, сам видел
твоего теленка - он вернулся вместе со всеми! - сказал
пастух.
Сасинка взяла палку и пошла за село на поиски.
Идет, зовет теленка. Вдруг увидела - идет ее
скотинка. Женщина ускорила шаг, и - что за диво! - видит
уже не теленка, а мужчину. Он оглянулся, и Сасинка
увидела его черное-пречерное лицо. Он посмотрел
на нее исподлобья, женщина испугалась, еле
удержалась на ногах и от страха закрыла глаза. Когда
открыла - увидела: перед ней опять теленок. Сасинка
решила, что мужчина ей померещился, и пошла вслед
за теленком. Идет и видит опять: впереди не скотина,
а тот черный мужчина. Так и дошла до канавы и не
заметила, как очутилась в воде. С трудом выбралась,
огляделась - не видать ни теленка, ни мужчины с
черным лицом.
Сасинка не помнила, как добралась до дома.
Вошла во двор, а там ее теленок спокойно жует сено.
Так подшутил черт над Сасинка.
Рассказала Козаева Женя, 71 год.
Записала Скяева Зоя, г. Алагир, 2005 г.
205

Ладийы бинонтє кєдємдєр уазєгуаты ацыды-
сты. Чызг иунєгєй баззади. Чиныг райста ємє кєсы.
Уалынмє чидєр єрбахоста. Дуармє рауад, фєлє
никєй федта.
Гыццыл рєстєг рацыд, дуар байгом йєхєдєг,
ємє та йєм йє мад дзуры: «Лади, нєма схуыссыдтє?»
Кєсы, ємє та ничи. Ногєй та чидєр дуар єрбахоста,
ємє дзуры: «Лади, єддємє-ма рацу». Уєд Лади
йєхиуыл дзуєрттє бафтыдта, ємє хъєлєс фесєфт.
Радзырдта йє 68-аздзыд сылгоймаг Рубайты Мурє.
Ныффыста йє Скъиаты Зоя, Дзэеуджыхъєу, 2009 аз.
206

Вся семья отправилась в гости, а дочь Лади
осталась дома одна. Девочка читала книгу. В это время
кто-то постучал в дверь и попросил открыть. Лади
вышла, посмотрела: никого нет.
Прошло немного времени. Вдруг дверь сама собой
открылась, и девочка услышала голос матери: «Лади,
ты еще не легла спать?» Смотрит, опять никого. Снова
стук в дверь и тот же голос: «Лади, выйди на улицу!»
Тогда Лади перекрестилась, и все стихло, голоса
исчезли.
Рассказала Рубаева Мура, 68 лет.
Записала Скяева Зоя, г. Владикавказ, 2009 г.
207

ЦУАНОН ТУГЪАН ЄМЄ ХЄЙРЄГ КУЫД
БАЛЫМЄН СТЫ
Ацы хабар дєр кєддєр, незаманты, хєйрєджытє
ма адєммє єргом куы цыдысты, уєд єрцыд Хъуды
комы. Мєнєн єй мє фыды фыд радзырдта, уымєн
та - йє фыды фыд. Дзырдтой, єцєг, дам, уыдис ацы
хабар.
Симон ємє Косерєн сєнтыст иунєг лєппу, ємє
йыл Тугъан сєвєрдтой. Лєппу диссаджы хєрзконд,
тыхджын, фєлє зєрдєйы кондєй фєлмєн адєймаг
рауад. Хорз цуанон єнєхъуаджы сырды лєппын нє
фехстаид. Сырды мард-иу куы ’рхаста цуанєй, уєд-
иу йе ’рдєг йє мад Косер адємыл байуєрста. Адєм
сє бирє уарзтой.
Иу цалдєр хатты та ацыд цуаны, фєлє йє къухы
ницы бафтыд.
Уєд та иу бон цуаны абалц кодта ємє хъєды
єгєр арф бацыд. Уалынмє цыдєр хъєр йє хъустыл
ауад. Фєтагъд кодта, хъєр кєцєй фєцыд, уырдєм,
ємє ауыдта євирхъау ныв. Стыр арс иу лєппуйы
йє быны фєкодта ємє йє скъуыдтє кєны. Тугъан
ныхъхъавыд ємє арсы амардта. Лєппу цєфтєй
фервєзти, ємє Тугъанєн раарфє кодта.
- Ацы хъєды арфмє дє цы ’рбахаста? - бафарста
йє Тугъан. - Цуаноны хуызєн дєр куы нє дє?
-Тєрсгє мє ма фєкєн, - дзуры цуанонмє лєппу.
- Єз зєххон адєймаг нє дєн. Мє фыд хєйрєджыты
паддзаху. Махєн адємєн нє бон фыдбылыз ракєнын
куыд у, афтє хорздзинад ракєнын дєр у. Ды мєн
мєлєтєй фервєзын кодтай, ємє зєгъ, цємєй дын
бафидон дє хорздзинад?
208

Цуанон ахъуыды кодта ємє афтє:
- Нєхимє афтидєй куы нє фєцєуин.
- Ууыл ма тыхсгє дєр ма кєн, - зєгъы хєйрєг,
- ныр уєхимє ацу. Амєй фєстємє-иу цуаны куы
рацєуай, уєд-иу мєнє ацы уадындзєй ныууас. Стаей
уєд исты уыдзєни.
Хєйрєгуадындз радта Тугъанмє ємє фєцыдєр.
Кєсы Тугъан, ємє уєртє саг фєлидзы. Фехсга йє,
уєдє куыд уыдаид. Саг афєлдєхт.
Уєдєй фєстємє єнє сырды мард никуыуал
раздєхт цуанєй. Цуаны цєугєйє йемє хєринаг
нал хаста. Йє мад Косер тыхсти, єххормагєй дєхи
цємєн фємарыс, зєгъгє. Куынєуал єй уагъта, уєд
ын хабар сєрєй-бынмє радзырдта:
- Цуаны куы ацєуын, уєд уадындзєй ныууасын.
Мє зонгє хєйрєг мє разы фесгы. Нє разы фынг фє-
зыны, йєуєлє алы диссаджы хєринєгтє ємє нуази-
нєггє. Хєйрєг адєймаджы хуыз райсы, - дзуры
Тугъан йє мадєн. -Иумє фєбадєм, фєминас кєнєм.
Бирє цыдєртє мын бацамыдта царды фєндтєй.
Нєхимє куы фєцєуын, уєд мыл сырд раскъєры.
Косер ыл куы нє баууєндыд, уєд хєйрєгєй бар
ракуырдта ємє хєринєгтєй йє мадєн дєр єрхаста.
Тугъан ус куы ракуырдта, уєд сєм фєзынди лєппуйы
хуызы. Бирє хєзнатє йын балєвар кодта. Рєстєг та
- дугъон бєх, дымгєйау атахти. Тугъанєн рахъомыл
єртє фырты, йєхи хуызєн хорз цуанєттє. Уыдоныл
дєр хєйрєг йє арм дардта, єххуыс сын кодта. Ахєм
хєрзтє дєр кодтой хєйрєджытє адємєн.
Радзырдта йє 75-аздзыд сылгоймаг СаппиатыАенє.
Ныффыста йєДзуццаты Хасан, Дзєуджыхъєу, 2008 аз.
209
14 Заказ № 8

КАК ПОДРУЖИЛИСЬ ТУГАН И ЧЕРТ
Это было в Гудском ущелье в те незапамятные
времена, когда черти открыто являлись людям. Я
слышала об этом от своего дедушки, а ему рассказал
его дед. Говорили, будто это произошло на самом
деле.
Симон и Косерхан произвели на свет
единственного сына. Дали ему имя Туган. Мальчик вырос и
стал крепким, статным, но с мягкой, доброй душой.
Он был хорошим охотником, но не было случая,
чтобы подстрелил он звереныша. А если возвращался с
добычей, то часть ее мать Косер раздавала соседям.
Люди уважали эту семью.
Но в последнее время Туган возвращался с
пустыми руками.
Однажды он снова отправился на охоту и ушел
далеко в лес. Вдруг ему послышался какой-то крик.
Туган поспешил туда, и перед ним предстала
страшная картина: огромный медведь повалил парня и
дерет его лапами. Охотник прицелился и выстрелил в
медведя. Парень был сильно изранен, но остался жив.
Он стал благодарить Тугана.
- Почему ты оказался в густом лесу? Ты не похож
на охотника, - сказал Туган.
- Не пугайся, я не обычный человек, а сын
повелителя чертей. Мы можем не только причинять людям
зло, но и делать добрые дела. Ты спас меня от
смерти, скажи, как мне отблагодарить тебя? - спросил он
Тугана.
Охотник, немного подумав, ответил:
- Не хотелось бы возвращаться домой без добычи.
210

- Об этом не беспокойся, - сказал черт, - а сейчас
ступай домой. Отныне, когда будешь охотиться,
сыграй на этой свирели и увидишь, что будет.
Он отдал Тугану свирель, а сам исчез. Видит Туган
- бежит олень. Охотник выстрелил в него, как же
могло быть иначе. Олень упал...
С того времени не было случая, чтобы Тугану не
попался зверь. Отправляясь на охоту, он больше не
брал с собой еду. Мать Косер, беспокоясь, говорила,
что он будет голодать. Когда она стала настаивать,
Туган рассказал ей обо всем:
- Когда я прихожу в лес, беру свирель и начинаю
ифать. Рядом появляется мой знакомый черт. Перед
нами оказывается фынг с разной вкусной едой и
напитками. Черт принимает облик человека. Мы
сидим, угощаемся. Он многому меня научил. А когда
приходит время собираться домой, пригоняет мне
зверя.
Косер не поверила сыну. Тогда Туган с
позволения друга-черта принес матери часть угощения.
А на свадьбу Тугана черт явился в облике
молодого человека и принес много дорогих подарков...
Время пронеслось, словно ветер. У Тугана
выросли трое сыновей. Они стали такими же заядлыми
охотниками, как отец. Знакомый черт заботился и о
них, во всем помогал.
Вот так, случалось, черти делали людям и добро.
Рассказала СапиеваЛена, 75 лет.
Записал Дзуцев Хасан, г. Владикавказ, 2008 г.
211

ТЕПСЫР ЄМЄ ХЄЙРЄГ
Ираныхъєуы иу лєг ємє усєн Беза ємє Тамарєн
сєнтысгис иунєг лєппу Тепсыр, зєгъгє. Сє комы-
комдзагєй, буцєй йє схъомыл кодтой. Лєппу
разынд коммєгєс, куыстуарзаг. Уєды рєстєджы
адєм цуанєй цардысты, кєд сєм хьєд хєстєг нє
уыд, уєддєр. Тепсыр-иу цуаны куы ацыд, уєд-иу
къуыри дєр нє фєзынд.
Рєстєг єрцыд, йє ныййарджытє базєронд сты,
ємє йынус курыныл ныллєууыдысты. Сє сыхагчызг
Хадизєты амыдтой лєппуйєн. Хєдзары куыстытєм
- бєлвырд, цумамє - рєвдз, єфсармджын чызг, дам,
У-
Тепсыр сєм нє байхъуыста, равзєрста тынг
рєсугъд, фєлє роггомау, єрмєст йєхимє зилын
чи уарзта, уыцы Зуркєйы. Иу бон та лєппу цуаны
ацыдис. Цалдєр боны фєзылдис хъєды, фєлє
тєрхъусы лєппыныл дєр нє фембєлд. Афтидєй
цєугє мын єрцыди, зєгъгє, куыд ахъуыды кодта,
афтє кєсы, ємє иу саг єрызгъоры. Лєппу йєм топп
фєдардта. Ныр фехсон куыд загъта, афтє йєм саг
фєзылд ємє адєймаджы євзагєй сдзырдта:
- Ма мє амар, єз дє фыдбылызєй фервєзын
кєндзынєн!
Лєппумє диссаг фєкаст ацы хъуыддаг.
- Абон сабат. Иннє сабаты-иу фылдєр кєй
уарзыс, уыимє ардєм єрбацу - загъта ма саг, - стєй
хъуыддаг йєхи євдисдзєн.
Тепсыр раздєхти сєхимє. Йє мад цєлгєнєны
хуыссыд, ємє уал раздєр уымє бацыд. Хабар йє
нанайєн радзырдта.
212

- Мае мад, дєуєй фылдєр никєй уарзын, ємє
мемє ацєудзынє?
Уый фєстє бацыд йє усы уатмє, кєрєдзиуыл
бацинтє кодтой, ємє та уымєн дєр хабар радзырдта.
Ус фырмєстєй цєхєртє акалдта, дє мады цємєн
равзєрстай мє разєй, зєгъгє.
Ус фєтєргай, кєсгє дєр єм нал кодта.
- Цєй, хорз, демє ацєудзысгєм, - загъта лєппу.
Сабаты Тепсыр ємє йє ус Зуркє араст сты, сагыл
кєм фембєлдысты, уырдєм. Бирє фєцагуырдтой,
фєлє саг нєй ємє нєй. Бафєлладысты ємє иу
стыр къодахыл єрбадтысты. Тепсыр йє сєр йє усы
хъєбысы єрєвєрдта ємє уайтагъд афынєй. Уыцы
рєстєг сє разы февзєрд диссаджы барєг, раст
саджы фисынтыл амад кємєй фєзєгъынц. Зынаргъ
дарєсєй, хєцєнгарзєй ифтонг. Ус єм кєсгєйє
баззад.
- Мєнє дардмє кєй агуырдтон, уый хєстєгмє
ссардтон, - сдзырдта барєг Зуркємє.
- Єз дє фєстє бирє куы зилын, єнє дєу нал
ацєудзынєн, цом мемє.
- Ємє мєнє ай та? Хорз цуанон у, ємє нын исты
кєндзєни!
- Айс мєнє фєрєт. Йє сєр ын сабыргай къодахыл
єрєвєр ємє йє фєрєтєй цєв.
Сылгоймаг фєрєт райста, хєрдмє йє систа,
ныццєвон єй, зєгъгє, афтє хъєр фєцыди:
- Мары дє, райхъал у!
Лєг хъєрмє фехъал, ацахста йє усы къух
фєрєтимє. Барєг цыдєр єрбаци. Ус сагъдауєй
баззад. Тепсыр бамбєрста, саг ын цавєр фыдбылызы
кой кодта, стєй саг хєйрєг кєй уыд. Ницы сдзырдта
213

лєг, сєхимє єрцыдысты. Тепсыр хистєртєн
радзырдта хабар. Уыдон рахъуыды-бахъуыды
фєкодтой, ємє загътой: «Сылгоймаг йє цєсгом куы
суадза, уєд уымєй фыдбылыздєр нєй. Цы йын нє
бантысдзєн! Ныр цу, ємє йє йє хєдзармє арвит.
Уымєй дєуєн пайда нєй». Ус ма хатыр куырдта, нал
бакєндзынєн, зєгъгє, фєлє йєм нал байхъуыста.
Цыбыр рєстєджы фєстє єрхаста йє сыхаг
Хадизєты. «А» ємє «0»-йє бирє фєцардысты
амондджынєй. Цуанєй афтидєй никуыуал єрцыд.
Алы аз дєр уєдєй фєстємє хєйрєджыты єхсєв
кодта хорз хєринєггє.
- Сылгоймагыл єууєнк нєй, - дзырдта-иу
Тепсыр. Фєлє се ’ппєт ахєм не сгы, уымєн євдисєн
- не ’фсин Хадизєт!
Радзырдта йє 100-аздзыд сылгоймаг Скъиаты Залу.
Ныффыста йє Скъиаты Зоя, Урсдон, апрель, 1999 аз.
214

ТЕПСЫР И ЧЕРТ
В селе Иран жили муж с женой. Звали их Беза и
Тамар. Был у них единственный сын по имени Тепсыр.
Родители души не чаяли в нем, баловали, старались
ни в чем не отказывать. И Тепсыр вырос послушным
и трудолюбивым.
В те давние времена мужчины занимались охотой,
чтобы прокормить семью. Приходилось
отправляться за добычей в дальние леса. Тепсыр уходил на охоту
и неделями не возвращался домой.
Шло время, родители состарились и сказали
сыну, что пришла пора создать семью. Они выбрали
в невесты сыну соседку Хадизат - девушку скромную,
работящую и тихого нрава. Сын не послушался
родителей и женился на своенравной,
легкомысленной красавице по имени Зурка, которая была занята
лишь собой и своими нарядами.
Вот однажды Тепсыр опять пошел на охоту. Ходил
он несколько дней по лесу, но не удалось подстрелить
даже зайца. Только подумал охотник, что придется
возвращаться с пустыми руками, вдруг видит: бежит
олень. Тепсыр прицелился, и тут олень повернулся к
нему и заговорил человеческим голосом:
- Не убивай меня, я спасу тебя от беды!
Охотник удивился. А олень продолжал:
- Сегодня суббота, в следующую субботу приходи
сюда с тем, кто тебе дороже всего на свете, а там
увидишь, что будет.
Тепсыр вернулся домой. Первым делом зашел на
кухню к матери и рассказал ей о случае с оленем.
215

- Вот я и решил, нана, что пойду с тобой. Ты мне
дороже всех.
Потом пошел в комнату к жене. Она
обрадовалась ему. Муж поделился с ней, и она пришла в
ярость: почему он выбрал не ее, а мать?! Жена
обиделась, отвернулась от мужа. Тепсыру пришлось
уступить:
- Хорошо, пойду с тобой.
Вот в субботу Тепсыр с женой отправился в то
место, где повстречал оленя. Долго ждали, а оленя
нет и нет. Уставшие, присели на большое бревно.
Муж положил голову на колени жене и тут же
уснул. В это время перед ними, откуда ни возьмись,
появился чудный всадник, стройный, будто
выточенный из ребра оленя. На нем были красивая
одежда и дорогое оружие. Женщина не могла
оторвать от него глаз.
- Вот и нашел ту, которую давно искал, - сказал
всадник Зурка, - наконец ты мне встретилась, без тебя
не уйду. Идем со мной.
- А как же быть с ним? Он хороший охотник, уйти
от него не так просто!
- Бери топор, осторожно положи его голову на
бревно и отруби.
Женщина взяла топор, только занесла над
головой мужа, как раздался крик:
- Проснись! Убьет тебя!
Муж вскочил, схватил жену за руку. А всадника
как не бывало. Женщина осталась стоять как
вкопанная. Тепсыр понял, о какой беде говорил олень, и
догадался, что это был черт...
Возвращались домой молча.
216

Тепсыр рассказал старикам о том, что произошло
в лесу. Они судили-рядили и сказали:
- Страшнее нет беды, когда женщина теряет
стыд и совесть. Такая способна на все. Иди к жене
и скажи, чтобы покинула твой дом. Не будет с ней
жизни.
Жена просила у мужа прощения, но он и слушать
ее не стал... В скором времени Тепсыр женился на
соседке Хадизат. Много лет прожили они в мире и
согласии. С охоты Тепсыр всегда возвращался с
добычей. С той поры каждый год в день
жертвоприношения нечистой силе (Хєйрєджыты єхсєв) готовил на
ужин обильное угощение.
- Нельзя доверять женщине, - любил
поговаривать Тепсыр. Но не все такие, взять хотя бы мою
Хадизат...
Рассказала Скяева Залу, 100 лет.
Записала Скяева Зоя, с. Урсдон, апрель, 1999 г.
217

ХЄЙРЄДЖЫ МАСТ
Доны фаллаг фарсы хъєуккаг Шакьойєн бирє бинон-
тє уыдис. Цотєн се ’ппєтєн бинонты хабар бакодта.
Кєстєр фырт Болатєн ракуырдтой сє сыхаг чызг
Зєлийы. Тынг хєрзконд, фєлмєндзураг, хъєлдзєг
адєймаг. Йє дыуує дзыккуйы дєр чызджы аргъ
уыдысгы.
Бинонтє сєхєдєг сє ногчындзы цинєй рєзыдысты.
Цас рацыдис, фєлє Болат єнкъард кєнын райдыдта.
Нал хєргє кодта, нал дзыхєй дзырдта. Бинонтє
маеты бацыдысгы, уєдє цы кєны, зєгъгє. Куынєуал
єй уагътой, уєд сын радзырдта: «Мє бинойнаг Зєли
ємбисєхсєв цыдєр фєвєййы. Єз єй фембарын,
фєлє мае бон райхъал уєвын нє вєййы. Бонырдєм та
йє бынаты фєхуыссы. Бафєрсын єй, цы фєвєййыс,
зєгъгє, фєлє нє сєтгы. Дє фыны, дам, цыдєр феныс!»
Бинонтє дєр фиппайын райдыдтой, чындз иуєй-
иу хатт иу ранмє кєсгєйє кєй баззайы, йє мидбылты
цыма кємєдєр фєхуды. Цы кєны, зєгъгє, дєсныйы
бафарстой, ємє сын уый афтє: «Ує чындзєн хєзгул
ис хєйрєджытєй, фєлє йє сымах нє уынут. Єхсєв
дєр уымє ацєуы. Бавдєлут, ємє ує чындзєн
зєгъын кєнут йє хєйрєджы ном. Уєд хєйрєгєн йе
’сєфт єрцєудзєн».
Бинонтє чындзы куынєуал уагътой, уєд сразы.
Ємє куыддєр йє хєйрєджы ном сцєйдзырдта,
афтє йын уый йе ’ртє єнгуылдзєй йє сєр ахафта,
ємє дє фыдгул дєр афтє - сєр лєгуынєй аззад.
Афтє лєгуынсєрєй фєцардис.
Радзырдта йє 90-аздзыд сылгоймаг Айларты Галя.
Ныффыста йєДзуццаты Хасан, Ставддуртє, 2006 аз.
218

МЕСТЬ ЧЕРТА
Большая семья Шако проживала за рекой. Все дети
обзавелись семьями. Самому младшему, Болату,
сосватали соседку Зали. В доме появилась стройная,
пригожая, веселая, молодая невестка. Одни косы ее
чего стоили! В семье не могли нарадоваться.
Кто знает, сколько прошло времени со дня
свадьбы, как Болат затосковал. Он перестал есть и пить,
стал молчаливым. Родители забеспокоились, не зная,
в чем причина, расспрашивали сына. Когда они
стали настаивать, Болату пришлось рассказать:
- Моя жена Зали исчезает среди ночи. Я чувствую,
как она уходит, но не в силах проснуться. А утром вижу,
она лежит рядом. Если спрашиваю, куда она уходит,
слышу в ответ: «Это тебе приснилось, такого не было».
Родные мужа тоже заметили странности в
поведении невестки. Временами смотрит куда-то, не
отрывая глаз, по лицу проскальзывает улыбка, будто
переглядывается с кем-то. Пришлось обратиться к
знахарю, который подсказал:
- У вашей невестки есть соблазнитель из
чертей. Вам он невидим. По ночам она уходит к нему.
Необходимо ее заставить назвать имя соблазнителя,
и тогда придет ему конец, он исчезнет.
Семья упорно добивалась, чтобы невестка назвала
имя черта, и она согласилась. Только собралась
произнести его имя, как тот провел тремя пальцами по ее
голове, и - пусть такая участь постигнет недруга -
невестка лишилась своих прекрасных кос, стала лысой.
Так и прожила она до конца дней своих без волос
на голове.
Рассказала Айларова Галя, 90 лет.
Записал Дзуцев Хасан, с. Ставд-Дорта, 2006 г.
219

КУЫРЫСМЄДЗОГ
Хъєдрєбыны хъєутєй иуы цєрєг Хуыриаты
Йексойыл гуырысхо кодтой, куырысмєдзог, дам, у,
зєгъгє. Сфєнд кодтой цалдєрєй йє бахъахъхъєнын.
Йє фєстє зилын райдыдтой. Иухатт ємбисєхсєв
сєхицєй рацыди. Куыроймє куы ’рбахєццє, уєд
йє дзаумєттє фелвєста, дуры бын сє бакодта,
ємє куыройы нучы йєхи ауагъта. Стєй куыройы
бынєй бирєгъ рагєпп кодта. Лєппутє куыд нє
фєтарстысты, фєлє загътой, дарддєр та цы кєндзєн,
зєгъгє.
Бирєгъ иу хєдзары кєрты фестад, бєхыл йєхи
ныццавта ємє йє ныххурх кодта. Лєппутєй йє иу
топпєй фехста, ємє бирєгъ єрбадєлдзєх.
Райсомєй лєппутє Йексотєм бацыдысты, ємє
уый цєфтєй хуыссы. Уый сын нє састис, фєлє йын
куыройы разєй йє дзаумєттє єрбахастой.
Уєд Иексо ныккуыдта ємє афтє: «Мєхи дєр
нє фєнды, фєлє мєй куы сног вєййы, уєд бирєгъ
фестын».
Єркодтой йєм дєсныйы, ємє, дам, сдзєбєх.
Йєхи хъахъхъєдта ног мєйє. Адєм дєр ын ныххатыр
кодтой.
Радзырдта йє 70-аздзыд сылгоймаг Дзуццаты Музє.
Ныффыста йє Дзуццаты Хасан, Дзєуджыхъгеу, 2006 аз.
220

ОБОРОТЕНЬ
Жители одного из сел, расположенного
около леса, подозревали, что их односельчанин Йексо
Хуриев оборотень. Чтобы проверить, так ли это,
несколько человек задумали за ним проследить.
Вот однажды ночью Йексо вышел из своего дома.
Дошел до мельницы, снял одежду, положил под
камень, а сам опустился в желоб и выскочил из-под
мельницы волком. Парни, следившие за ним, конечно,
испугались, но решили: «Посмотрим, что будет дальше».
Волк очутился в одном из дворов, набросился на
лошадь и задушил ее. Один из наблюдавших
выстрелил в него из ружья, и волк сразу исчез.
Утром парни пошли домой к Йексо и видят: он
лежит раненый. Йексо ни в чем не признавался. Тогда
принесли одежду, что оставил он под камнем у мельницы.
После этого Йексо разрыдался и сказал: «Сам
тому не рад, но каждый раз, когда восходит новая
луна, я превращаюсь в волка».
Пригласили к нему знахаря, и, говорят, Йексо
вылечился. Но в новолуние он старался быть
осторожнее. Люди простили его.
Рассказала Дзуцева Муза, 70 лет.
Записал Дзуцев Хасан, г. Владикавказ, 2006 г.
221

ХЄЙРЄДЖЫ АРФЄ МУРАДИЙЄН
Хъуды коймаг лєппу Боцынты Муради арєх цыди
балцы. Сєрєн, ныфсхаст лєппу, ємгєрттєн уарзон.
Цымыдис лєппуйы тынг фєндыд, єндєр бєстєты
куыд цєрынц, уый базонын. Уырысы бєстємє дєр
арєх цыдис, уыдис ын дзы зонгєтє. Базыдта сын се
’взаг, гыццылтє зыдта чиныджы кєсын дєр.
Чызджытызєрдємєкуыднєцыдаидахємлєппу!
Баминєвар кодта сє хъєуккагчызг Замирєтмє, ємє
уый дєр «нагъ» нє загъта. Чындзєхсєвы бон снысан
кодтой. Муради йе ’мбєлттєм фєдзырдта:
- Цомут-ма, Гуырдзыйы сахармє абалц кєнєм,
хъєздыг єй хонынц. Кєд Замирєтєн дєр хорз,
зєлдаг дзаумєттє балхєнин.
- Ємє цєуылнє цєуєм? - загъта йє хуыздєр
ємбал, Замирєтєн къухылхєцєг кєй скодтой, уый,
фидар зондыл хєцєг, Гагуыдз.
Лєппутє сє бєхтыл абадтысты, сє бинонтєн
хєрзбон загътой ємє хъєлдзєгєй араст сты. Дзєвгар
куы ауадысгы, уєд Гагуыдз йе ’мбєлттєм дзуры:
- Цєй, ємє нє фєндаг ацыбыр кєнєм.
- Уый та куыд? - бафарста Муради.
-Чи заргє кєнєд, чи аргъау радзурєд, чи таурєгъ
кєнє та исты цымыдисаг хабар ракєнєд.
Лєппутє, цыма дзырд бакодтой, хєйрєджыты
кой райдыдтой.
- Ныр єдылы ныхєстє цы кєнут, цавєр
хєйрєджытє ис? - загъта Муради. -Єз сыл єууєндгє
дєр нє кєнын, тєрсгє дєр сє нє кєнын.
Афтє хъєлдзєг ныхєстє кєнгєйє дзєбєхєй
бахєццє сты Гуырдзыйы стыр сахармє. Зонгє сын дзы
222

разынди ємє сє суазєг кодта. Фєзылдысты сахарыл,
федтой йын йє цєрєнтє, балхєдтой цы сє хъуыди,
уыдон. Сє хордзентє се ’дзєггєй сє бєхтыл бабастой,
ємє хъєлдзєгзєрдєйє фєстємє раздєхтысты.
Йє рєзты стыр цєугєдон размє кєм бырста, ахєм
хъєумє єрбахєццє сты. Сє зонгєйы кєрты сє
бєхтє абастой, сєхєдєг доны был кєрдєгыл сєхи
єруагътой, нє фєллад суадзєм, зєгъгє.
- Кєсуг ма, уєртє доны фаллаг фарс цы стыр
куывд ис. Дєргъєй-дєргъмє сгъолтыл бирє
хєринаг, бирє адєм, - сдзырдта Гагуыдз.
-Ємє мах куы ницы уынєм, - загътой дисгєнгєйє
лєппутє.
- Ау, куыд нє сє уынут? Аджы быны арт цыренєй
куыд судзы, уый дєр нє уынут?
- Уєдємє та хєйрєджытє дє цєстытыл уайынц,
єнєрай сє фєкєнай.
Уыцы дзырдтимє чидєр Мурадийы хъусы
бадзырдта : «Ныр дє бауырндзєн», стєй йын
йє цонгыл фєхєцыд ємє йє ивылд єрра доны
уылєнтєм фехста.
Муради ленк кєнын нє зыдта, доны бын фєци.
Хъуамє йє дон аластаид. Гагуыдз донмє йєхи
фехста, уылєнтимє хъуырдухєн кєнгєйє йє
тыххєй рацахста. Уєдмє сєм се ’мбєлттє дєр
фєцарєхстысты єххуысмє ємє фервєзтысты.
Уєдєй фєстємє Муради хєйрєджыты кой нал
скодта, донмє та хєстєг дєр нал цыди.
Радзырдта ємє йє ныффыста 68-аздзыд
сылгоймаг Скъиаты Зоя,
Дзєуджыхъгеу, 2009 аз.
223

КАК ЧЕРТ ПРОУЧИЛ МУРАДИ
Житель Гудского ущелья Муради Боценов любил
путешествовать. У смелого, уверенного в себе парня
было много друзей. Любознательному Муради
хотелось знать, как живут люди в других странах. Не раз
бывал он и в России, завел знакомства. Любил
общаться, изучил язык, даже умел немного читать.
Как мог не нравиться девушкам такой парень!
Посватался Муради к односельчанке Замире, и та не
отказала. Назначили день свадьбы. Муради сказал
друзьям:
- Давайте отправимся в грузинский город.
Говорят, он очень богат, может я куплю там своей Замире
нарядную одежду из шелка.
- А почему бы и нет! - поддержал его лучший друг
и будущий шафер на предстоящей свадьбе Гагуыз,
человек с твердым характером.
Парни оседлали коней, попрощались с
родными и отправились в дорогу. Прошли большую часть
пути, и Гагуыз предложил:
- Давайте сделаем так, чтобы путь наш не казался
долгим!
- А как это? - спросил Муради.
- Кто песню споет, кто расскажет сказку, кто -
быль или интересный случай.
Молодые люди, будто сговорившись, завели речь
о чертях.
- Все это чепуха! Какие черти! - заявил Муради, -
я в них не верю и не боюсь их!
Так с шутками и прибаутками добрались до
большого города в Грузии. Встретили знакомого, тот при-
224

гласил их в гости. Они побродили по городу,
ознакомились с его жизнью, купили все/что хотели. Полные
переметные сумы привязали к седлам и так же весело
возвращались. Вот подошли они к одному селу,
около которого протекала бурная река. Коней
привязали во дворе у знакомого, а сами присели отдохнуть на
траве у берега реки.
- Смотрите, какой большой пир на том берегу.
Стоит длинный ряд столов, полных еды, много
людей, - говорит Гагуыз.
- А мы ничего такого не видим, - удивились
остальные.
- Как не видите! Языки пламени под котлами
тоже не видите?
- Это опять черти тебе мерещатся, будь они
неладны! - сказал Муради.
После этих слов кто-то шепнул Муради в ухо:
«Сейчас убедишься», потом схватил его за локоть и
бросил в бушующую реку. Муради не умел плавать и
начал тонуть. Гагуыз кинулся в воду на помощь другу,
с трудом удалось ему ухватить тонущего Муради. Тем
временем подоспели остальные попутчики и
помогли друзьям выбраться.
С той поры Муради никогда не упоминал о
чертях и даже близко не подходил к реке.
Рассказала и записала Скяева Зоя, 68 лет,
г. Владикавказ, 2009 г.
225
15 Заказ №8

ЗНАГЄН БАСЄТТЄН ИС,
НАЛАТ УСЄН - НЄЙ!
Уырыз ус ракуырдта. Фыццаг бонты йєхи уєздан,
сабыр дардта. Фєзындис ын дыуує сывєллоны. Стєй
йє цыма фєлдахгє акодтой, афтє фєци. Хистєрты
ницємєуал дардта, фєстємє къєпп-къєпп кодта.
Бинонты ныппырх кодта. Сыхаг, хєстєг сєм нал
цыдис. Єрмєст йєхи цы фєндыд, уый кодта. Уырыз
єм фєлмєнєй дзырдта, хыл дєр єм кодта, йє
къух дєр-иу єм систа. Фєлє цъаммар, гуымиры
сылгоймаг къєрттєй цъула не ’ппєрста.
Лєг куы нал фєрєзта, уєд єй фесафыны фєнд
скодта. Ацыд хъєдмє, скъахта арф уєрм, ємє йын
йє сєр къалиутє, сыфтєртє стєй кєрдєджытєй
сєхгєдта. Йєхєдєг сын сє уєлє сырхварс фєт-
къуытє бакалдта. Цалдєр фєткъуыйы сєхимє єр-
хаста. Йє ус єй фєрсы, кєм дын уыдысты адон,
зєгъгє. Хъєды, дам, иу бєласыл фембєлдтєн. Йє ус
ыл фєхъєр кодта:
- Єнєсєр, ницєйаг, бирє дзы цєуылнє єр-
хастай?
- Ацу, ємє дзы дєхєдєг єрхєсс, - загъта Уырыз,
- єз дын фєндаг бацамондзынєн.
Акодта йє хъєдмє, ємєусуєрмы ныххаудта. Лєг
єй уым ныууагъта ємє сєхимє єрцыд. Иу къуыри
сє хєдзарєй нє хъєр, нє загъд, нє єлгъитын нал
райхъуыст! Къуырийы фєстє лєг ацыд, ус цы баци,
уый базонон, зєгъгє. Куы бахєццє, уєд хъусы, ємє
уєрмєй чидєр хъєр кєны: «Фервєзын мє кєнут,
баххуыс мын кєнут». Кєсы, ємє дєлє йє ус иу
хєйрєджы скъуыдтє кєны, нємы йє!
226

Хєйрєг дзуры Уырызмє: «Фервєзын мє кєн ацы
сылгоймагєй, ємє дын хорздзинад ракєндзынєн,
єрмєст иу хатг. Дыккаг хатт мє ма ракурай! Уєд та
- фыдбылыз».
Фєтєригъєд ын кодта, ємє йє сласта. Загъта,
кєд мыййаг ус фєзондджындєр ис. Фєлє уый
уєрмєй ахєм дзых байгом кодта, ємє та йє уым
ныууагъта, ноджыдєр ма ахъуыды кєн, зєгъгє, кєд
дєм фєсмон єрцєуид.
Хєйрєг лєгєн раарфє кодта: «Дє цард куыд
уыди, афтє єнємаст суєд, - радта йын мєнєуы
гагатє. - Адон байтау, ємє дын диссаджы мєнєу
єрзайдзєн. Єрмєсг дє тыллєгєй єрдєг мєнєн
ратдзынє».
Бирє рєстєг рацыд. Уырыз та хъєдмє ацыд йє
бинойнаджы бєрєг кєнынмє. Фєлє уєрмы усєн йє
фєд дєр нал разынд. Цин кєнгє сєхимє єрцыдис.
Уєдмє мєнєу сцєттє, ємє хєйрєг єрбацыд йє
хаймє. Уырыз мєнєуєй адих кодта ємє загъта:
«Ныртєккє нє усы дєр ардєм хъєуы!» Хєйрєг уый
айхъусгєйє уайтагъд фєцыдєр!
Уырызєн мєнєу йєхицєн баззад. Алы аз дєр дзы
мыггаг уагъта, ємє-иу диссаджы фєллой єрхаста.
Хєйрєг дєр єм нал фєзынд.
Налат сылгоймагєн басєттєн нєй!
Радзырдта йє 86-аздзыд сылгоймаг
Дзуццаты-Козырты Залихан.
Ныффыста йє Скъиаты Зоя, Зилгє, 1978 аз.
227

ВРАГА МОЖНО ПОКОРИТЬ, СВАРЛИВУЮ
ЖЕНУ-НИКОГДА!
Уруз женился. В первое время жена была доброй,
покладистой. Родила ему двоих сыновей. Потом
будто подменили ее: стала непочтительной со старшими,
оговаривалась. В доме начался разлад: соседи, родня
перестали к ним ходить. Женщина делала, что
хотела, не считаясь ни с кем. Муж пытался говорить с ней
по-хорошему, бывало, и ругал ее, и руку поднимал, а
грубиянке хоть бы что.
Иссякло терпение Уруза, и решил он избавиться от
нее. Муж отправился в лес, вырыл глубокую яму,
прикрыл ветками, листьями и травой. А сверху насыпал
красных спелых яблок. Несколько яблок принес домой.
Жена спросила, где он их взял. Уруз ответил, что нашел
в лесу яблоню. Жена начала ругаться, кричать:
- Бестолковый, ничтожество! Не мог взять
побольше?!
- Иди и сама набери, - ответил муж, - я тебе
покажу дорогу.
Повел жену в лес, и она провалилась в ту яму. Муж
оставил ее там, а сам вернулся домой. Целую неделю в
доме было тихо: не слышно ни ругани, ни крика, ни
проклятий. Через неделю Уруз решил проверить, как там
жена. Подходит к тому месту и слышит крик из ямы:
- Спасите, помогите!
Уруз заглянул в яму, а там жена дерется с чертом.
Тот взмолился:
- Прошу, избавь меня от этой женщины, и я
отплачу тебе добром, только раз. Больше не проси - это
к беде.
228

Пожалел Уруз черта и вытащил его из ямы. Муж
надеялся: может, жена за это время поумнела. Но
услышал он такое из ее уст, что оставил там же, сказав,
что дает ей возможность одуматься и покаяться.
Черт поблагодарил Уруза, пожелал ему
безмятежной жизни и дал несколько зерен пшеницы:
- Посей их и получишь большой урожай. Только
половину его отдашь мне...
Прошло много времени. Уруз опять пошел в лес,
узнать, что с женой. А там нет и следа ее. На
радостях вернулся он домой. Тут пришло время убирать
пшеницу. Черт явился за своей долей. Уруз отделил
половину урожая и говорит:
- Вот-вот и хозяйка моя должна появиться!
Только сказал он это, как черт мигом исчез.
Весь урожай остался Урузу. Часть пшеницы он
оставлял для посева на следующий год и каждый раз
получал богатый урожай. А черт с той поры не
появлялся за своей долей.
Сварливую жену не укротить!
Рассказала Козырева Залихан, 86 лет.
Записала Скяева Зоя, с. Зилга, 1978 г.
ее
229

СЫРДОН ХЄЙРЄДЖЫТЫ
КУЫД АСАЙДТА
Нарты Сырдоны фыд Гєтєг дєлимонтєй уыди.
Бирє фыдбылызтє арєзта Сырдон Нартєн, ємє йє
уый тыххєй нє уарзтой. Йєхицєн зєххы бын хєдзар
скодта ємє уым царди. Иу бон дуармє рацыди
ємє федта, єртє хєйрєджы лєппыны куыд хъєр,
хъєлєба, хъыллист кєнынц, уый.
1-аг хєйрєг хъєр кєны: «Сыффытт, суадз єй,
гауыз мєн хъєуы!»
2-аг хєйрєг: «Къєдзилон, мє сыкъа мын сєттыс,
єллєх, уауу!»
3-аг хєйрєг та хъєр кєны: «Дуртула, мє къєдзил
мын суадз! Фєтоныс єй!»
Сырдон сыл фєхъєр кодта: «Дєлдзєх фєуат,
фєстємє зєвєтджынтє, бєстє ує сєрыл цы систат.
Цєй фєдыл у ує хъєлєба?»
- Мах хєйрєджытє...
- Єгъгъєд, єнєзєгъинєгтє, радзурєд ує иу, иу
хъуаг фєуат!
Уєд Къєдзилон кєй хуыдтой, уый дзуры:
- Мах єфсымєртє стаем, Дуртула, Сыффытт ємє
Къєдзилон. Нє фыд хєйрєджыты паддзах уыди.
Амардис, мєгуыр, дєлдєр фєуа! Єртє хєзнайы
нын ныууагъта: гауыз, къус ємє єрчъиаг. Гауыз
куы айтауай дє разы, уєд дє зєрдє цы хєринаг
зєгъа, уый йыл фестдзєн. Къус єдзух дєр йе ’дзаг
вєййы донєй. Єрчъиагєй куы бахуыйай єрчъитє -
сихсийєн сын нє уыдзєн!
- Ды дєр махєй куы дае, Сырдон. Бафидауын ма
нє кєн, - загъта Дуртула.
230

Сырдон ахъуыды кодта: «Мєнє маем диссаджы
хєзнатє сєхи къахєй єрцыдысты! Адон асайын цы
у Сырдонєн!»
- Цєй хорз, дєлимонтє, - загъта сын Сырдон. -
Уєртє фєткъуы бєлас уынут? Азгъорут, ємє дзы
фєйнє фєткъуыйы єрбахєссут. Чи куыд здєха
фєстємє, афтє йєхицєн равзардзєн хєзнатєй.
Хєйрєджытє азгъордтой.
- Мє сайд фєут, дєлимонтє! - Сырдон фєлє-
бурдта хєзнатєм ємє алыгъди.
Хєйрєджы лєппынтє єнє ницємєй аззадысты.
Радзырдта ємє йє ныффыста 68-аздзыд съшоймаг
Скъиаты Зоя,Дзєуджыхъєу, 2009 аз.
231

КАК СЫРДОН ОБМАНУЛ ЧЕРТЕНЯТ
Отцом нарта Сырдона был дух воды Гатаг. Хитер
и коварен был Сырдон, от злых его шуток порядком
доставалось нартам, из-за чего те его недолюбливали.
Сырдон построил себе дом в подземелье, там и жил.
Однажды он вышел на улицу и видит: кричат, спорят
три чертенка.
Первый кричит: «Отдай, это мой ковер, Шустрый!»
Второй: «Хвостатый, ой, ой, ты мне отломишь
рог!»
Третий: «Отпусти, Дуртула, ты мне хвост
оторвешь!»
Сырдон прикрикнул на них:
- Да чтоб вы провалились, нечистые! Подняли
крик на весь мир! О чем ваш спор?
- Мы - чертенята...
- Хватит, нечисть! Пусть говорит один, да чтоб
недосчитались вы одного!
Тогда заговорил тот, которого звали Хвостатым:
- Нас три брата: Дуртула, Шустрый и Хвостатый.
Наш отец был повелителем чертей. Бедняга, он
скончался, да лежать ему поглубже! Нам оставил в
наследство три сокровища: ковер, чашу и овчину. Если
ковер расстелить, то на нем появится любая еда,
какую душа пожелает. Чаша всегда полна воды, а
обуви, сшитой из овчины, сносу не будет.
- Сырдон, ведь в тебе тоже наша кровь! Рассуди
нас! - сказал Дуртула.
Сырдон сразу смекнул: вот какие сокровища сами
идут к нему в руки! Что ему стоит обвести их вокруг
пальца!
232

-Ладно, дьяволята! - сказал Сырдон. - Видите там
яблоню? Бегите и принесите по яблоку. Кто как будет
возвращаться, так и будет выбирать себе вещь.
Чертенята побежали.
- Вот и оставил я вас в дураках, нечистые! - Сырдон
схватил в охапку сокровища и был таков.
Чертенята остались ни с чем.
Рассказала и записала Скяева Зоя, 68 лет,
г. Владикавказ, 2009 г.
233

ХЄЛЄГ
Иу хъєуы Госєма, зєгъгє, цардис куырыхон
сылгоймаг. Хєдзары куыстытєй алцємє дєр тынг
дєсны уыдис Хєринаг кєнынєй, дзаума хуыйынєй,
єндєр куыстытєй - йєхицєн ємбал нє уыди.
Устытє-иу сє чызджытєн дєнцєг уымєй хастой.
Кєрдзындєттон, уазєгуарзаг, хъєлдзєг
сылгоймаг. Цыхтытєй-иу зымєгмє хєндыг куы скодта,
уєд-иу суанг сєрдмє уыцы дзєбєх, хєрзадєй
лєууыдысты.
Иє сыхагус, Женя, фыдцъылыс, чъынды адєймаг,
єппындєр ницємє арєхст, хєлєг кодта Госємамє.
Ахємтєм та хєйрєджытє хєстєг фєцєуынц, но-
джыдєр ма сє фєардауынц. Ємє йєм хєйрєг адєй-
маджы хуызы єрбацыд ємє афтє:
- Єз єй зонын, Госємайє дє удхєссєг уыныс. Єз
дєр єй нє уарзын. Цєй, ємє йын исты фыдбылыз
скєнєм.
- Бєргє, фєлє йын нє бон ницы бауыдзєн.
Адєммє куы байхъусай, уєд Госємайы хуызєн
никуы ис. «Дє чъиритє раст Госємайы чъиритау! Дє
бєгєны раст Госємайы бєгєныйау хорз!» - єндєр
сє ницы фехъусдзынє.
- Єз дє сахуыр кєндзынєн, - загъта хєйрєг. - Єз
сєм бацєудзынєн цыхт курєг, єрмєст ды дєр уым
куыд уай, афтємєй. Уый мын цыхт дєтдзєн, фєлє-
иу ды йє хъуыры ныббад, зєгъ-иу: «Ма йын ратт, нєй
мєм, зєгъгє, йын зєгъ. Цыхт, зєгъ, кємєй ракуры,
уымєн кєлєнтє кєны».
Ємє афтє кєнгє дєр бакодтой. Уєдєй фєстємє
Госємайєн куыст рєстмє нал цыд. Цыхтытє-иу
234

хєндыджы куы сєвєрдта, уєд-иу сє цыдєр зєххыл
рєнхъ равєрдта ємє-иу счъизи сты. Афтє цалдєр
хатты. Йє хєдзары бєркад нал уыди, ємє тыхсын
райдыдта. Бафарсга дєсныйы. Уый йын загъта:
- Мєнє дєм хєлєг чи кєны, ахєм сыхаг дыл
хєйрєджы сардыдта. Ныр цу, ємє дєм цыхтытє
куы рамбырд уа, афтє дыуує цыхты иуварс єрєвєр
єртыццєг єхсєв ємє зєгъ:
- Адон, хєйрєг, дє хай. Мєнмє бирє ис, алцы
дєр мєм дзаг у.
Госєма куыддєр уый бакодта, афтє та йє цард
йє бынаты сбадт, йє хєдзары та бєркад сбирє.
Радзырдта ємє йє ныффыста 68-аздзыд
сылгоймаг Скъиаты Зоя,
Дзєуджыхъєу, 2009 аз.
235

ЗАВИСТЬ
В одном селе жила трудолюбивая женщина по
имени Госама. Хорошая хозяйка, искусная
рукодельница. Приготовить еду или сшить одежду - любое
дело у нее спорилось. Все матери ставили ее в пример
своим дочерям. Госама была гостеприимной и
отличалась добрым нравом.
Сыр, заготовленный ею на зиму, оставался
вкусным до самого лета.
А соседка Женя была ей полной
противоположностью: злая, нерасторопная, прижимистая. Она
завидовала Госаме.
Недаром около таких появляется дьявол и
подливает масла в огонь. Вот однажды он в женском
обличье явился к Жене и говорит:
- Знаю, что ты на дух не переносишь Госаму. Мне
она тоже не нравится. Давай придумаем что-нибудь,
чтобы насолить ей!
- Было бы неплохо, но вряд ли сможем. Вокруг
только и слышно: «У тебя пироги такие же
вкусные, как у Госамы! У тебя пиво такое же, как у
Госамы!»
- Я научу тебя, - сказал дьявол. - Когда приду к
Госаме одолжить сыра, ты должна быть там. Она
захочет отдать сыр, а ты стань, как кость в горле, и
тверди: «Не давай, говори: нет. У кого она сыр берет, на
того наводит порчу!»
Так они и сделали. С той поры у Госамы никакое
дело не ладилось. Положит сыр в рассол на зиму, а
он портится, появляется какой-то налет. Так было не
раз. В хозяйстве дела шли из рук вон плохо, и жен-
236

щина забеспокоилась. Она обратилась к знахарке, и
та сказала:
- Дело в том, что одна завистливая соседка
натравила на тебя дьявола. А теперь сделай так: набери
несколько кругов сыра, отложи пару из них и под среду
вечером обратись с просьбой:
- Это твоя доля, дьявол. А у меня всего полно!
Как только выполнила Госама этот совет, так все
в доме пошло на лад, стало как прежде. Достаток в
доме все прибавлялся.
Рассказала и записала Скяева Зоя, 68 лет,
г. Владикавказ, 2009 г.
237

ФОНДЗ ЄФСЫМЄРЫ ИУНЄГХО
Фондз єфсымєрєн уыдис иунєг хо. Тынг рє-
сугъд, сєрєн, хєларзєрдє чызг. Йе ’фсымєртє
йє єгєрон бирє уарзтой, хъахъхъєдтой йє цєсты
гагуыйау, йє хєрд, йє ацыдыл ын нє хъєцыдысты,
буц єй дардтой.
Сє фыд куы мардис, уєд бадзырдта йє фырттєм
ємє загъта:
- Ує хо рєсугъд чызг у, куы ’рцєуа йє рєстєг,
уєд єм бирє курджытє цєудзєн. Фєлє йє сымах
ма фєдарут, фыццаг дєр ыл чи сдзура, уымєн єй
ратдзыстут.
Лєппутєн уыдис хорз хєлар, кєсгон єлдары
фырт. Ємє фыццаг уый єрбаминєвар кодта. Ємє
йє, кєй зєгъын єй хъєуы, уымєн радтой.
Чызджы ма сєхи хъєуєй дєр иу лєппу уарзта.
Чызг чындзы куы ацыдис, уєд йєхицєн бынат нал
ардта, тыхстис, йє зєрдє рыстис.
Иу бон ыл хєйрєг амбєлд ємє йє фєрсы:
- Цєй, дєхи цы хєрыс, єз єй йє лєгєй ахицєн
кєндзынєн, єрмєст-иу мєнмє хъус, єз дын куыд
амонон, афтє кєндзынє. Фєлє мын уый тых-
хєй дзырд ратт, куы амєлай, уєд дє уд мєн кєй
уыдзєн.
Лєппу сразы ис. Мардєй ма мє уд цємєн
хъєудзєн, зєгъгє, йє ауєй кодта хєйрєгєн.
Уєдєй фєстємє лєппу арєх ємбєлдис єф-
сымєртыл, ємє йын хєйрєг куыд амыдта, афтє хъаст
кодта сє сиахсєй. Ує хойы, дам, уын нємы, фосимє
йє бакєны єхсєв, йєхицєн дзы кусєг сарєзта. Ємє
цы нє дзырдта ардауынєй сє сиахсєй!
238

- Цом-ма, ємє уыцы куыдзы хъыбылєн йє куыст
бакєнєм, нє хойы та нє хєдзармє ракєнєм, - загъта
єфсымєрты хистєр. - Чи зыдта, ємє ахєм хєрєг
разындзєн?
- Йєхи куыд уєздан дардта, стєй нє хойы зєр-
дємє дєр цыдис, - загъта кєстєр єфсымєр.
Сєхи срєвдз кодтой ємє сє хойы бєрєггєнєг
Кєсєгмє абалц кодтой. Єрдєгвєндагмє куы бахєц-
цє сты, афтє та уыцы лєппу сє размє фєцис
- Мєгуыр йє бон, ує хойєн! Йє лєг та йае знон
ехсєй ахаем над фєкодта, ємє сыстынхъом дєр нєу.
Єнєхъєн къуыри йын хєринаг дєр нє радтой. Єз
ныр уырдыгєй цєуын, сє сыхаг мє мады хо у.
Иу чысыл ма куы ауадысты, уєд сыл сє сиахс
амбєлдис. Бацин сыл кодта. Бєхєй єрхизон куыд
загъта, афтє йє єфсымєртєй иу фехста, ємє бєхєй
єртылди.
- Уый та дын нє хойы єфхєрд, - загътой єф-
сымєртє.
- Сымах уал ам фєлєуут, - загъта сє кєстєр, - єз
цєуон, нє хойы ракєнон.
Лєппу бахєццє йє хойы хєдзармє. Хо йє куы
ауыдта, уєд йє размє разгъордта, йє хъєбысы йє
ныккодта. Дари дарєсты, хъєлдзєг, цєхєртє калдта.
Лєппу йын хабар радзырдта, загъта: «Цом ныртєккє
нєхимє».
-Хуыцаууынєйманыббарєд.Єзтынгамондджын
уыдтєн. Ує сиахс мын мае къух уазал доны атулын
дєр нє уагъта, тынг бирє уарзтам кєрєдзийы. Ныр
Цом, ємє йє кєм амардтат, уырдєм мє фєхєццє
кєн, иу хатт ма йє фенон.
239

Йєхєдєг йє роны кард бамбєхста. Цы гєнєн
ма уыд єфсымєрєн дєр. Бахєццє йє кодта йє
лєджы размє. Чызг мардыл ныддєлгом ис. Стєй
кардєй йє зєрдє фєрєхуыста ємє амард. Сєхи
фєхостой єфсымєртє. Стєй сє цы лєппу ардыдта,
уый куыд фєцєйлыгъди, афтє йє ауыдтой. Адон
дє бєллєхтє сты, зєгъгє, йє фехстой. Куыддєр йє
уд систа, афтє йєм хєйрєг фєлєбурдта ємє йє
зындонмє аскъєфта.
Радзырдта йє 68-аздзыд сылгоймаг МдерзатыАенє.
Ныффыста йєДзуццаты Хасан,
Дздеуджыхъвеу, 2009 аз.
240

ПЯТЕРО БРАТЬЕВ И СЕСТРА
У пятерых братьев была единственная сестра,
красивая, умная, добрая девушка. Братья любили ее,
берегли как зеницу ока, заботились о ней. Перед
смертью отец позвал сыновей и наказал:
- Сестра ваша красавица. Придет время, когда
многие будут просить ее руки. Вы не задерживайте ее
в девушках, отдайте за того, кто первым посватается.
У братьев был хороший друг, сын
кабардинского алдара (князя). Он первым заслал сватов, и, как и
должно было быть, девушку выдали за него.
А в нее еще был влюблен парень-односельчанин.
После замужества любимой он потерял покой,
страдал, не мог найти себе места. Вот повстречался ему
черт и спросил:
- Зачем ты изводишь себя? Я могу сделать так,
чтобы она рассталась с мужем. Только ты должен меня
слушать и выполнять то, что я скажу. Но дай слово,
что отдашь мне свою душу после смерти.
Молодой человек согласился. «Зачем мне душа,
когда я умру?» - подумал он.
С той поры влюбленный стал чаще встречаться с
братьями и делал так, как велел ему черт: настраивал
их против зятя, говорил о нем плохо: «Он бьет вашу
сестру, оставляет ночевать рядом со скотиной и
держит, как прислугу». Много чего он еще придумывал,
стараясь очернить зятя.
-Надо ехать, разобраться с этим собачьим сыном.
Потом заберем сестру, - сказал старший из братьев, -
кто мог подумать, что он окажется таким ослом?!
- А каким порядочным казался! Нашей сестре он
тоже пришелся по душе, - продолжил младший брат.
241
16 Заказ №8

Вот собрались они и отправились проведать
сестру в сторону Кабарды. На полпути встретился им
тот парень.
- Несчастная ваша сестра! Вчера муж так избил ее
плеткой, что она даже подняться не может. Всю
неделю не давали ей поесть. Сейчас еду оттуда, гостил
у своей тети, она живет по соседству с вашей сестрой.
Братья проехали еще немного и встретили зятя.
Он, радуясь встрече, поприветствовал их и только
собрался сойти с коня, как выстрелил в него один из
братьев. Зять свалился с коня.
- Это тебе за обиды, причиненные нашей сестре!
- сказали братья.
- Вы оставайтесь здесь, а я за сестрой, - сказал
младший.
Добрался до ее дома. Увидев брата, она выбежала
к нему навстречу и обняла. Брат рассказал сестре обо
всем и велел сейчас же собираться домой.
-Да не простит вам этого Бог! Я была очень
счастлива. Зять ваш не давал мне касаться никакой работы.
Мы любили друг друга. Прошу тебя, отведи меня к
нему. Хочу в последний раз взглянуть на него, -
сказала она, а сама незаметно сунула за пазуху нож.
Что было делать брату, повел он сестру к месту
гибели мужа. Она прильнула к нему, пронзила себе
сердце ножом и умерла. Горю братьев не было
предела. Вдруг увидели они убегающего парня, который
был всему виною. «Это все случилось из-за тебя», -
так сказали они и застрелили его. Только он умер, как
черт явился за его душой и отправил ее в ад.
Рассказала МарзоеваЛена, 68 лет.
Записал Дзуцев Хасан, г. Владикавказ, 2009 г.
242

ДИССАДЖЫ ФЫН
Ацы хабар иу фынддєс азы размє єрцыд. Карз
нозт ємє, дам, наркотиктє хєйрєджытє єрхъуыды
кодтой, цємєй адєм єрра кєной, хъусой уыдонмє
ємє сєфтмє цєуой. Ємє уый єцєгдєр афтє у. Фє-
лє кєд хєйрєг цыфєнды тыхджын у, уєддєр Хуыцау
уымєй тыхджындєр у. Ємє дзы сыгъдєгзєрдєйє
єххуыс чи бацагуры, уымєн єнємєнг баххуыс кєны.
Мє хєл ар сыл гоймаг Ритєйєн сєнтысг диссаджы
дзєбєх лєппу Темыр, зєгъгє. Кафаг, алы куыстмє
арєхсаг. Йє мады зєрдє дзы рухс уыди.
Иу рєстєджы Темыр фыдхуыз кєнын райдыдта,
йє рєсугъд цєсгом тымбыл къухы йас йеддємє нал
уыд. Хєдзармє дєр арєх афоныл нал цыдис.
Мад мєты бацыдис.
- Цы кєныс, мє хъєбул? - бафарста йє лєппуйы.
Уый скуыдта ємє афтє:
- Куыд нє йє ємбарыс, мамє, єз судзиныл
сбадтєн, фєрєдыдтєн. Иу бон мє зонгє лєппутимє
тигъыл амбєлдтєн. Иу дзы афтє: «Иу хатт судзин
сараз, ємє куыд хорз у, уый фендзынє». Єз нє
куымдтон, фєлє мын чидєр мє хъусы бадзырдта: «Ма
тєрс, скєн судзин, иу хатгєй йыл нє сахуыр уыдзынє.
Скєн, скєн» - нал мае уагъта. Єз дєр скодтон, ємє
йє мє бон нал у ныууадзын. Баххуыс мын кєн, мамє.
Ссар дохтыр, єз алцєуыл дєр разы дєн.
Мады зєрдє куыд нє аскъуыди, ахєм євирхъау
хабар куы базыдта, уєд. Райдыдтой хос агурын.
Рынчындоны йє цалдєр хатгы схуыссын кодтой,
адємон хостє йын кодтой, фєлє ницы. Йе ’мбєлттє
даер єй иу ран нє уагътой, ємє та-иу судзин скодта.
243

Иу бон мад загъта:
- Цом-ма аргъуанмє, Хуыцаумє скувєм, кєд дын
баххуыс кєнид.
Ацыдысты, цырєгътє ссыгътой, фєкуывтой.
Дыккаг бон Темыр райсомєй йє мадмє дзуры:
- Диссаджы фын федтон, мамє.
- А-ма, цы федтай?
- Дысон мєм мє фыны Чырысти єрбацыд урс
дарєсты. Афтє рєсугъд уыди, ємє мєнмє дзырдтє
фаг нєй, уый радзурынєн. Бєстє иууылдєр ныр-
рухс и. Сдзырдта маем: «Темыр, иу къахдзаеф мае
размє ракєн, ємє даем єз та дыуує къахдзєфы
акєндзынєн!» Ныр маем тых, ныфс фєзынди, кєй
сдзєбєх уыдзынєн.
Уыцы бонєй фєстємє Темыр раздєрау йєхиуыл
фєхєцыд, райста йє раздєры хуыз. Йае мадимє
єдзухдєр арфє кєнынц Чырыстийєн.
Афтє Хуыцау фєуєлахиз йєхи конд хєйрєгыл.
Радзырдта ємє йє ныффыста 68-аздзыд сылгоймаг
Скъиаты Зоя,
Дзвеуджыхъєу, 2009 аз.
ЧВОЯХЗ)^
244

УДИВИТЕЛЬНЫЙ СОН
Это произошло около пятнадцати лет тому назад.
Говорят, алкогольные напитки и наркотики
выдумал дьявол людям на погибель, чтобы властвовать
над ними, управлять их волей. И это действительно
так. Но как ни велика сила дьявольская, Бог
всемогущ. Каждый, кто обращается к нему с чистыми
помыслами, непременно получает помощь.
Моя приятельница Рита произвела на свет
единственного ребенка, чудного мальчика. Назвали его
Темиром. Способный ко всякому делу,
замечательный танцор, Темир радовал сердце матери.
Но с некоторых пор мальчик так резко похудел,
что его красивое личико стало размером с кулак. Он
поздно возвращался домой.
Мать забеспокоилась.
- Что с тобой, сынок? - спросила она.
Темир расплакался и рассказал:
- Как ты не понимаешь, мама?! Я «сел на иглу»,
оступился. Как-то раз я встретил на перекрестке знакомых
ребят. Один из них предложил мне: «Попробуй
уколоться хоть разок и увидишь, как это здорово!» Я долго
отказывался. Но кто-то шептал мне в ухо: «Не бойся, с одного
раза не пристрастишься. Уколись, уколись!» Так
повторял тот голос, и я не устоял. А теперь не могу бросить.
Помоги мне, мама! Найди мне врача! Я согласен на все.
Как выдержало материнское сердце такое
страшное признание?! Начали искать лекарства. Несколько
раз лечился Темир в клинике, пробовали и народные
средства, но ничего не помогало. К тому же друзья не
оставляли его в покое, и он опять начинал колоться.
245

Тогда мать решила:
- Идем в церковь, помолимся Богу, попросим
помощи у Всевышнего.
Пришли в церковь, зажгли свечи, помолились.
На следующий день сын говорит матери:
- Мама, мне приснился удивительный сон!
- Расскажи, какой?
- Этой ночью ко мне явился Христос в белой
одежде. Он был так красив, что у меня не хватит слов
описать его! От него исходил свет. Он обратился ко
мне: «Сделай один шаг ко Мне навстречу, Темир, а Я
к тебе сделаю два!» Теперь у меня появилась надежда,
что вылечусь, буду здоров.
С того дня Темир начал меняться и постепенно
стал таким, как прежде. Мать с сыном теперь часто
молятся и благодарят Христа.
Беспредельно могущество Бога. Он способен
одолеть сотворенного Им же дьявола.
Рассказала и записала Скяева Зоя, 68 лет,
г. Владикавказ, 2009 г.
лвотеряг
246

ФЫЙЙАУ ЄМЄ ХЄЙРЄГ
Дард быдыры фыййау фысты дзугхызта. Уалынмє
мигътє арвыл амбырд сты, радымдта дымгє, ємє
тыхджын уарын райдыдта.
Фыййау йєхи абєгънєг кодта, йє дзаумєттє иу
стыр дуры бын авєрдта.
Уарын куы фєци, уєд хус дзаумєттє йє уєлє
скодта. Кєсы, ємє иу хєйрєг йє размє єрбацыд.
Ныххуылыдз, йє дон йє къєдзилєй мызти, уазалєй
зыр-зыр кодта. Фыййауы хусєй куы ауыдта, уєд єм
диссаг фєкасти ємє йє бафарста:
- Дє хорзєхєй, ды хусєй куыд баззадтє?
- Єз ахєм хос зонын, ємє уарын куы рацєуы,
уєд мє дарєсыл иу єртах дєр дон не ’ртєдзы.
- У-у, дє хорзєхєй, мєнєн дєр ма йє бацамон,
- загъта хєйрєг, - єз дын сыгъзєрины къєртг рат-
дзынєн.
- Є, фєлитой, єз уын ує хабєрттє хорз зонын,
сыгъзєрин мын ратдзынє, стєй дын мє хос куы
зєгъон, уєд дур фестдзєни. Уый бєсты мын мє
фысты єрємбырд кєн, ємє сє хъєумє бахєццє
кєн. Уым дын єй зєгъдзынєн.
Фос хєйрєгєй тєрсгєйє размє згъордтой.
- Цєй, ныр мын зєгъ, уарыны хусєй цємєн
баззайыс, - нал єй уадзы хєйрєг.
- Уєдє хъус, - загъта фыййау, - ныр, зєгъгє,
уарын райдайдзєн, афтє рєвдз фелвас дє дарєс, атух
аей, ємє йє дуры бын акєн. Дур хєстєг нєй, зєгъгє,
уєд та йє дє быны акєн. Уарын куы фєуа, уєд хус
дарєс дє уєлє скєн.
247

- Цымє уыцы хъуыддаг мєхи сєрмє та куыд
никуы єрцыд, - дис кєнгє загъта хєйрєг. Бузныг
загъта фыййауєн ємє фєдєлдзєх.
Радзырдта ємє йє ныффыста 68-аздзыд
сылгоймаг Скъиаты Зоя,
Дзєуджыхъєу, 2009 аз.
248

ПАСТУХ И ЧЕРТ
На дальней равнине пастух пас овец. Вдруг небо
покрылось тучами, подул ветер и начался сильный
ливень.
Пастух быстро разделся и положил одежду под
большой камень. Когда дождь закончился, он надел
сухую одежду. Видит пастух, подходит к нему черт. Весь
мокрый, вода струйкой стекает по хвосту, сам дрожит от
холода. Увидев на пастухе сухую одежду, удивился черт:
- Скажи, как это тебя дождь не промочил?
- Я знаю такое средство, что во время дождя ни
одна капля на мою одежду не падает, - говорит пастух.
- Ой, прошу тебя, расскажи мне, я дам тебе кусок
золота.
- А, лукавый! Знаю я вас! Дашь мне его, а когда
узнаешь про это средство, золото окажется камнем.
Помоги мне лучше собрать отару и довести до села.
А там я тебе все расскажу.
Почуяв черта, овцы быстро побежали вперед.
- Ну, говори теперь, как остаться сухим во время
дождя? - не унимался черт.
- Тогда слушай, - начал пастух. - Как только
собирается дождь, быстро снимай одежду, сворачивай ее и
клади под камень. Если нет камня поблизости, клади
под себя. Когда дождь кончится, надевай сухую одежду.
- Как я сам до этого не додумался?! - с
удивлением произнес черт, поблагодарил пастуха и исчез, как
сквозь землю провалился.
Рассказала и записала Скяева Зоя, 68 лет,
г. Владикавказ, 2009 г.
249

Рагєй-єрєгмє хєйрєджытє адємєн кодтой
знаггад, євзєр митє, цыдысты сыл сайдєй. Кєд-иу
искуы иу хатт єххуыс дєр бакодтой, уєддєр.
Раджы-иу, изєры цырагъ куы ссыгътой, уєд-иу
єнємєнг рудзгуытє сєхгєдтой. Кєд-иу искємєн
йє рудзынг гомєй аззади, ємє хєйрєг бинонтєм
бакасти, уєд-иу дє балгъитєг афтє - исты фыдбылыз-
иу сыл єрцыдаид.
Уєллаг комы Слонаты Залиханєн сєнтысги дис-
саджы рєсугъд ємє зєрдєргъєвд чызг, бинонты
цєсгырухс. Иууылдєр єй бирє уарзтой. Иу бон изє-
рєй бинонтє цырагъ ссыгътой. Залихан йє хисгєр
чызгмє дзуры, рудзынгємбєрзєнтєй рудзгуытє
дзєбєх сєхгєн, зєгъгє. Фєлє чызг хъазыныл фє-
цис, ємє дзы ферох. Бинонтє хєрыныл єрбадтысгы,
афтє рудзынгєй сау хєйрєг єрбакасги ємє йє зынг
цєсгытєй цыппараздзыд чызджы ныццавта. Сывєл-
лон базыр-зыр кодта, єрхауди ємє уайтагъд амард.
Радзырдта йє 60-аздзыд сылгоймаг
Гєздєпты Аюдмилє.
Ныффыста йєДзуццаты Хасан,
Октябрыхъєу, 2008 аз.
у&т&гг
250

Известно давно, что все зло и беды на земле от
дьявола. Хотя случалось, что иногда черти помогали
людям.
Исстари повелось: с наступлением темноты, когда
в доме зажигался свет, окна обязательно
занавешивали. Если в открытое окно заглянет черт, то пусть так
случится с тем, кто проклянет тебя, - жди беды в этом
доме.
У Залихан Слоновой из Верхнего ущелья родилась
необыкновенно красивая девочка. Она росла умной,
смышленой. Семья не могла нарадоваться ребенку,
души в нем не чаяла.
Однажды вечером, когда в доме зажгли лампу,
Залихан поручила старшей дочери плотно завесить
окна. Девочка заигралась и забыла о просьбе матери.
Семья села ужинать, и вдруг в окно заглянул черный
черт, пронизывая взглядом огненных глаз
четырехлетнюю малышку. Девочка вдруг задрожала и упала
замертво.
Рассказала Газданова Людмила, 60 лет.
Записал Дзуцев Хасан, с. Октябрьское, 2008 г.
Ужхх&ег
251

Уый уыди Хуссар Ирыстоны. Иу изєр хистєртє
єрємбырд сты Ныхасы ємє сыл хєйрєджыты тых-
хєй дзырд бацайдагъ. Алчидєр сє дзырдта диссєггє
уыдоны тыххєй. Семє бадти Сбай, зєгъгє, иу лєг.
- Ныр цытє фєдзурут, хєйрєджыты адєм
єрхъуыды кодтой. Єз ахєм хабєртгыл не ’ууєндын,
- бауайдзєф кодта адємєн.
- О, ма кєн, Сбай, искуы дыл куы сємбєлой,
мыййаг!
Райсомєй Сбай йє бєхмє бацыди бєхдонмє.
Кєсы, ємє йє бєхы барц лыстєг дзыккутє быд,
йє къєдзил йє къахмє баст, тарст кєстытє кєны.
Кєстєртєм фєдзырдта, ам чи уыди, зєгъгє. Фєлє
ничи басаст. Йє бєхы схорз кодта, куыд вєййы,
афтє. Цєстыфєныкъуылдмє та бєх тарст хуыррытт
фєкодта, ємє та йє куыд єрбаййєфта, афтє фесгад.
Афтє цалдєр хатты. Ємє уєд ахъуыды кодта, ай
мє єцєгєйдєр хєйрєджытє куы хынджылєг
кєнынц. Уєдє уын афтє та нє рауайдзєн, зєгъгє,
йє дзыппєй хєрынкъа фелвєста, фєхъєр сыл кодта,
ємє та йє бєх куыд вєййы, афтє фестад. Сбадт йє
бєхыл ємє йє кєдєм хъуыд, уырдєм ацыд.
Изєрєй Ныхасы лєгтєн радзырдта хабар.
- Цєй, нє дын загътам, амбєлдзысты дыл, -
бахудтысты уыдон.
Радзырдта йє 60-аздзыд сылгоймаг
Гєздєнты Аюдмилє
Ныффыста йєДзуццаты Хасап,
Октябрыхъєу, 2008 аз.
252

Это было в Южной Осетии. Однажды вечером
старики собрались на ныхасе (совете), и разговор
зашел о нечистой силе, бесах, чертях. Каждый из
присутствовавших вспоминал какой-либо случай. Среди
них был старик по имени Сбай.
- О чем вы толкуете?! Это все выдумки! Я не верю
в эти басни, - посмеивался он.
- О, не зарекайся, Сбай! Вдруг они встретятся и тебе!
Как-то утром Сбай вошел в конюшню и видит:
грива лошади заплетена в мелкие косички, а хвост
привязан к ноге. Лошадь испуганно смотрит по
сторонам. Сбай спросил сыновей, заходил ли кто из них
недавно в конюшню. Оказалось - никто. Хозяин
привел лошадь в порядок, но в тот же миг она фыркнула
и оказалась в прежнем виде. Такое повторилось
несколько раз. Тогда старик понял, что это проделки
бесов: они хотят позабавиться над ним.
Сбай решил: «Не будет по-вашему!» Достал из
кармана складной нож и стал выкрикивать угрозы.
После этого лошадь приняла обычный вид. Сбай сел
на лошадь и отправился по делам.
Вечером он рассказал на ныхасе о том, что
произошло утром в конюшне.
- Ведь мы предупреждали тебя, а ты не верил! -
улыбались все.
Рассказала Газданова Людмила, 60 лет.
Записал Дзуцев Хасан, с. Октябрьское, 2008 г.
253

Гыццыл сывєллєттє ма куы уыдыстєм хєсты
фєстє, уєд-иу бон-изєрмє портийє фєхъазыдыо
тєм, цытчытєй, ємхєстытєй. Уєд телевизор, радио
кєм уыдис! Изєрыгєтты та-иу бєласы бын сбадтыс-
тєм, ємє-иу хистєртєй цы хабєрттє фехъуыстам,
уыдон кєрєдзийєн дзырдтам. Уыдис-иу дзы
хєйрєджыты хабєртгє дєр. Сє радзырдты-иу
хєйрєджытє адєймаджы хуызы адємыл сайдєй
цыдысты, сєфтмє сє тардтой. Фєлє та сыл-иу
уыдон цыргъаджы руаджы стєй Хуыцауы фєрцы
фєуєлахиз сты. Бирє хабєрттє ма дзы лєууы мє
зєрдыл. Єцєг уыдаиккой, єви нє, уымєн та чи цы
зоны!
Иу лєг ємє усєн, схонєм сє Лиза ємє Бечыр,
уыди єртє лєппуйы. Раст фыры хъулты хуызєн,
цєрдєг, цумамє рєвдз, уындєй дєр ницы
хъуаг. Байрєзыдысты, ємє сє сє ныййарджытау
хєларзєрдє, куыстуарзаг, сєрєн лєппутє рауад.
Сє мад ємє сє фыды тынг буц дардтой. Уыдон
дєр сыл єрхъєцмє нє лєууыдысты. Фєлє сє
уєддєр кєстєр лєппу фылдєр уарзта, єнє Лиза
хєрын дєр нє куымдта.
Иу изєр бинонтє ємбырдєй єхсєвєр хєрыныл
єрбадтысты. Кєстєр лєппу хєдзары нє уыд, йе
’мбєлттимє кєсаг ахсынмє ацыдис. Хєрд нєма
фесты, афтє лєппу єрбацыд. Йє мад ыл бацин кодта
ємє йє фєрсы:
- Цєй, ницы єрцахстат, кєм сты дє кєсєггє?
- Цєй кєсаджы мєт дє ис, дєхєдєг зєронд
кєфы хуызєн! - фєхъєр ыл кодта лєппу.
254

Бинонтє сагъдауєй аззадысты, фыр диссагєй сє
сдзурын дєр ничи сфєрєзта.
- Уый бєсгы мын хєринаг єрєвєр! - фєхъєр та
кодта лєппу, ємє йє мады гуымиры схуыст акодта.
Сбадт хєрыныл, кєрдзын райста ємє та загъта:
- Ай цавєр сыгъд кєрдзын у, єнарєхст?
- Ємє сыгъд куы нє у, - сдзырдта мад, йє кєуын
йє хъуыры ныббадт, афтємєй.
- Банцай, уєдємє ницєйаг дє, - фєхъєр та
кодта лєппу.
Зєронд лєг бамбєрста, ам цыдєр ис, зєгъгє.
Лєппу та йє мады цєлгєнєны бакодта, дуар ыл
сєхгєдта, ам бад, зєгъгє.
Уєд єм фыд дзуры:
- Єз дє зонын, чи дє, уый, фєлє усы рауадз. Куы
нє йє рауадзай, уєд ма дєхимє кєс, - зєгъгє, лєг
кардмє фєлєбурдта.
Уыйадыл лєппу фєдєлдзєх. Мад цєлгєнєнєй
рацыд. Чысыл фєстєдєр кєстєр лєппу хєдзармє
єрбацыд. Мад єм тарстхуызєй касти.
- Цы кодтай, нана, исты дє риссы? Мєнє ма кєс,
цас кєсєггє дын єрцахстон, - загъта лєппу, мады
йє хъєбысы акєнгєйє.
Бинонтє бамбєрстой, сє лєппуйы хуызы сєм
хєйрєг кєй єрбацыд, уый.
Радзырдта ємє йє пыффыста 68-аздзыд сылгоймаг
Скъиаты Зоя,
Дзєуджыхъєу, 2009 аз.
255

Мы росли в послевоенные годы и, бывало,
целыми днями играли в мячик, камешки и другие игры.
Ведь ни радио, ни телевизора тогда не было. По
вечерам мы собирались где-нибудь под деревом и
рассказывали друг другу то, что слышали от взрослых.
Конечно, говорили и о чертях. О том, как они, меняя
облик, являлись людям и, действуя хитростью и
обманом, мешали жить. Но люди боролись с ними
разными средствами и с Божьей помощью
противостояли этому злу. Многое помнится из того, что слышала
в детстве. Кто знает, где правда, а где вымысел.
Жили-были муж с женой, назовем их Бечиром и
Лизой, и было у них трое сыновей. Это были
крепкие, послушные ребята. И внешностью не обидел их
Бог. Сыновья выросли и стали такими же добрыми,
трудолюбивыми, как и их родители. Они относились
с почтением к матери и отцу, были заботливыми и
внимательными. Родители тоже души не чаяли в
детях. Особенно ласков к матери был младший сын,
даже за стол не садился без нее.
Однажды вечером вся семья собралась за
ужином. Не было только младшего. Он ушел с друзьями
ловить рыбу. Еще все сидели за столом, вдруг
появился сын. Мать обрадовалась ему и спросила:
- Как улов? Где твоя рыба?
- Какое тебе дело до моей рыбы? Ты сама, как
старая вобла! - грубо оборвал ее сын.
Все опешили, никто не мог вымолвить ни слова.
- Дай мне лучше поесть! - продолжал он, грубо
толкнув мать.
256

Потом принялся за еду, взял чурек и сказал:
- Что это за чурек, весь горелый? Неумеха!
- Он не горелый, - возразила мать, еле сдерживая
рыдания.
- Помолчи! Ни к чему ты не способна! - кричал
сын.
Он выгнал мать на кухню, закрыл ее и сказал:
«Сиди здесь».
Отец, почуяв неладное, сказал ему:
- Я знаю, кто ты! Отпусти женщину. Не
отпустишь - пеняй на себя!
Отец схватил нож. И тут парень исчез. Мать
вышла из кухни. Вскоре вернулся младший сын. Мать
испуганно посмотрела на него.
- Что с тобой, нана? Не больна ли ты? - спросил
сын, приобняв мать, - смотри, сколько рыбы я наловил.
Все поняли, что то был черт в образе сына.
Рассказала и записала Скяева Зоя, 68 лет,
г. Владикавказ, 2009 г.
ж
257
17 Заказ № 8

Раджы заманы хъєуты єхсєн цєй фєндєгтє
уыди. Ємє Елхотєй Заманхъулы астєу дєр хъєды
уыдис уєрдонвєндаг. Ууыл цыдысты кєрєдзимє.
Дзиуаты Гєбєт дєр уыцы фєндагыл уазєгуаты
ацыд йе ’рвадєлтєм. Хорз єй сбуц кодтой, ємє
изєрдалынгты цєуынвєнд скодта сєхимє.
- Ма ацу, тагъд єрталынг уыдзєн. Ємє цы нє
вєййы, уєд та ма дыл бирєгъ єрбамбєлд, - куырдтой
дзы йе ’рвадєлтє. - Райсом ацєудзынє.
Фєлє ныфсхаст, йє тыхы чи бацыд, ахєм лєгуый
йє сєрмє хаста!
- Мє бєх уарийы хуызєн, сахатмє нєхимє
балєудзынєн, - загъта Гєбєт.
Фысымтє дєр ма цы загътаиккой ємє йє
афєндараст кодтой.
Тєхы йє бєхыл, єрдєгвєндагмє бахєццє, афтє
разєй арт судзгє ауыдта. Бахєццє ис артмє, ємє
фєндаджы иу фарс, къохы федта бирє адєм. Зєронд
лєггє, єрыгон лєппутє ємє чызджытє. Чызджыты
астєу чындз лєууы єфсєрмхуызєй. Йє размє
рауадысты, бахуыдтой йє фынггєм.
- Чи стут, ацы афон ам цы агурут? - бафарста сє
Гєбєт.
- Мах чындзхєсджытє стєм. Дардєй хєссєм
чындз ємє ныл баталынг. Боны рухсы дарддєр
ацєудзыстєм, - загътой. - Адон та нын нє фысымтє
немє фєндаггаг нывєрдтой. Дє хорзєхєй, немє
абад.
Залмы сыфєй агуывзє ацарєзтой ємє йєм
нуазєн авєрдтой.
258

Гєбєт сыл фєгуырысхо. Хєйрєджыты хабєрттє-
иу арєх хъуыста, кєд уыдон сгы, зєгъгє. Нуазєн
райста ємє скуывта: «О, стыр Хуыцау, фєндаггонєн
баххуыс кєн».
Уыцы ныхєстимє йын йє фарсмє чи лєууыд, уый
йє уадул ныццавта. Цєстыфєныкъуылдмє артєй,
адємєй фєцыдєр сты. Йє бєх тарст хуыррытт
ныккодта, йє буар ныззыр-зыр кодта. Гєбєт сгєпп
кодта бєхмє, ємє уый дымгєйау атахт. Сахаты
’рдєгмє сєхимє бахєццє.
Йє хабар радзырдта бинонтєн, фєлє йыл нє
баууєндыдысты, дє цєстытыл ауадысты, зєгъгє,
йын бакодтой. Куы сбон и, уєд кєсынц, ємє йє
русыл фєд баззад, къухы цєфы хуызєн. Бамбєрстой
уєд, єцєг хабєрттє сын кєй ракодта.
Уєдєй фєстємє Гєбєт єхсєвыгон фєндагыл
никуыуал цыд.
Радзырдта йє 68-аздзыд сылгоймаг
Рубайты Мурє.
Ныффыста йєДзуццаты Хасан,
Дззеуджыхъєу, 2008 аз.
259

В те давние времена людям не приходилось и
мечтать о проезжих дорогах между селами. Так, путь от
Эльхотова к Заманкулу пролегал через лес.
По той дороге Габат Дзиов отправился в гости
к родственникам. Его радушно приняли, а к вечеру
гость собрался в обратный путь.
- Оставайся до утра! Скоро стемнеет, и чего не
бывает, вдруг встретится волк?! - уговаривали хозяева.
Но разве мог смелый, полный сил мужчина
согласиться на такое!
- Мой конь подобен орлу, и через час я буду дома!
- возразил Габат.
Хозяевам не оставалось ничего другого, как
проводить гостя.
Проскакал Габат полпути, и вдруг впереди
показался костер. Путник приблизился к огню и на
обочине дороги в роще увидел скопление людей. Там были
старики, парни, девушки. Среди девушек стояла
невеста, робко потупив взор. Навстречу Габату вышли
несколько человек, пригласили к столу.
- Кто вы такие? Как оказались здесь в такой
поздний час? - спросил он.
- Мы едем со свадьбы. Везем невесту издалека, и
нас по пути застала ночь. Решили утром продолжить
путь. Вот эти угощения нам дали в дорогу. Просим,
присоединяйся к нам.
Свернули лист лопуха вместо чаши и
преподнесли Габату. Его одолевали сомнения. Он много слышал
о чертях, нечистой силе, но все-таки принял бокал и
обратился к Богу.
260

- О, Бог Всемогущий, помоги путнику!
После этих слов тот, кто стоял рядом, дал Габату
пощечину. В тот же миг все вокруг исчезло: костер,
люди, столы... Конь испуганно заржал и весь
затрясся.
Габат легко вскочил на коня, и тот полетел, как
ветер. Не прошло и получаса, как он был дома.
Рассказал домашним о своем приключении, но
семья отнеслась с недоверием к услышанному: это,
мол, ему привиделось ночью!..
Наступило утро. На лице Габата все увидели след
от пощечины и тогда его рассказу поверили.
С того времени Габат не отправлялся ночью в
путь.
Рассказала Рубаева Мура, 68 лет.
Записал Дзуцев Хасап, г. Владикавказ, 2008 г.
ис
261

Дзураны хъєу єрбынаткодта цєугєдоны фарсмє.
Рєсугъд, хъєздыг уыди алцємєй дєр йє цєрєн.
Сабыр доны уылєнты ахстой кєсєгтє. Доны фале
райдыдта хъєд. Зокъотє, гагадыргътє, алыхуызон
дыргътєн ныккєнєн дєр нє уыд. Сывєллєттє-
иу арєх хъазыдысты доны фаллаг фарс. Иу хатт та
хъазгє-хъазгє хъєды єгєр бацыдысты ємє сыл
єрталынг. Кєстєртєй иу афтє: «Цомут нєхимє, єх-
хормагмыну».
Чысыл дарддєр уынынц, ємє арт судзы. Сывєл-
лєттє азгъордтой арты ’рдєм. Кєсынц, ємє арты
раз сє сыхы лєггє. Арты ’рдєм фєлидзынц, фєлє
уый дарддєрєй-дарддєр кєны, сайы сабиты йє
фєстє.
Бафєлладысты, сєххормагсты, артдєрфєцыдєр.
Афтємєй хъєды арфы фєдзєгъєл сты, ємє иу
ран тєрсгє-ризгєйє сбадтысты. Хъєу єнєхъєнєй
рацыдысты сє агурєг. Хъєр кодтой, сидтысты сєм,
фєлє никуы ємє ницы. Дыккаг бон сыл сє амондєн
фембєлд иу цуанон, єрхєццє сє кодта хъєумє.
- Цы фестут, арты раз куы бадтыстут, уєд? -
бафарстой сабитє сє хъєуы лєггы.
Уыдон кєрєдзимє бакастысты ємє бамбєрстой,
сабитє цємєн фєдзєгъєл сты зонгє хъєды, уый.
Радзырдта ємє йє ныффыста 68-аздзыд
сылгоймаг Скъиаты Зоя,
Дзєуджыхъвеу, 2009 аз.
262

Село Дзуран расположено вдоль реки. Здесь
красивая природа и благодатное для жизни место. В
спокойных водах речки водилась рыба. А в лесу за рекой
росло видимо-невидимо грибов и ягод. Лужайка
перед лесом была любимым местом детских игр.
Однажды дети, увлекшись играми, не заметили,
как углубились в лес. Наступил вечер. Один из
младших стал просить: «Пойдемте домой, мне хочется
кушать».
Неподалеку дети увидели костер и побежали к
нему. Вокруг костра сидели мужчины из их села.
Как ни старались дети подойти поближе к огню,
это им не удавалось: костер удалялся все дальше,
увлекая за собой.
Они устали, проголодались, и вдруг костер исчез,
огня не стало видно. Так они долго блуждали по лесу,
потом присели отдохнуть, дрожа от страха...
Все село отправилось на поиски. Кричали, звали
детей, но от них - ни слуху, ни духу. К счастью, на
следующий день их встретил охотник и привел домой.
- Куда вы подевались? Ведь это вы сидели у огня?
- спрашивали дети соседей, которых видели у костра.
Мужчины переглянулись. Они поняли: тут
замешана нечистая сила.
Рассказала и записала Скяева Зоя, 68 лет,
г. Владикавказ, 2009 г.
263

Дзгойты Хадизєт хєрз єрыгонєй баззади иунє-
гєй йє ныййарджыты фєстє. Смой кодта сє
хъєуккаг лєппу Хазбимє. Сєнтыстис сын сывєллон,
- чызг. Фєлє та ам дєр йє хъуыддаг нє ацыд, йє
цардємбал єй ныууагъта. Єндєр сылгоймагимє
бацард.
Хадизєт куыста, хъомыл кодта йє чызджы зын
уавєрты, фєлладис, тыхстис. Иуєй-иу хатг-иу мєсты
дєр сси, ємє-иу кєугє дєр кодта. Йє амондєн, чызг
рєзыдис сабыр, коммєгєс сывєллонєй. Йєхицєн-
иу хъазыдис иу ран, йє мидбылты-иу бахудтис, йє
чындзытєн-иу цыдєртє дзырдта.
Иу хатт Хадизєт йє хъуджы атардта хизынмє.
Фыдуаг хъуг иуварс лыгъди, ємє-иу єй стыр лєдзє-
гєй раздєхта. Бафєллад, ємє мидємє куы бацыд,
уєд лєдзєг къуымы ’рдєм мєсты єхст фєкодта.
Афтє йєм фєкаст, цыма лєдзєджы баппєрстимє
цыдєр уынєр фєцыди. Сывєллон ныхъхъєр кодта
ємє кєуын райдыдта. Уєдєй фєстємє йє чызг
фендєрхуызон. Райдыдта суртє кєнын, кєуын, ссис
мєстыгєр, йє хъазєнтє пырх кодта, нал хъуыста
мадмє.
Бафарста дєсныйы, ємє йын уый загъта:
- Дє сывєллонмє дын цыдис хєйрєджы сывєл-
лон, ємє-иу иумє хъазыдысты. Фєлє ды лєдзєг
куы фехстай, уєд ауад хєйрєджы сывєллоныл, ємє
амард. Ныр йє мад йє маст исы дє чызгєй. Ныр
цу, ємє єртыццєг єхсєв-иу карк аргєвд, дыуує
чъирийы скєн, ємє сє хєйрєгєн ныххєлар кєн.
Хатыр дзы ракур, мєн дєр, зєгъ, нє фєндыд.
264

Хадизєт афтє бакодта, стаей алы аз дєр хєйрє-
джыты єхсєв бєрєг кєнын райдыдта. Сывєллонєн
дєр фенцондєр ис.
Радзырдта йє 68-аздзыд сылгоймаг
Рубайты Мурє.
Ныффыста йєДзуццаты Хасан,
Дзєуджыхъзеу, 2009 аз.
265

Хадизат Дзгоева лишилась родителей совсем
юной. Она вышла замуж за Хазби, парня из этого
же села. У них родилась дочь. Но и с замужеством
Хадизат не повезло. Семейная жизнь не сложилась:
муж оставил ее и ушел к другой.
Женщине тяжело было одной воспитывать
ребенка. Хадизат приходилось много работать. Она очень
уставала, иногда приходила в отчаяние, плакала.
Но, к счастью, дочь ее росла спокойной, послушной.
Девочка играла одна, улыбалась, разговаривая со
своими куклами.
Однажды Хадизат погнала корову на пастбище.
Корова была резвой, бодливой и всю дорогу
норовила убежать. Хозяйка с палкой в руке шла за ней.
Уставшая, Хадизат вернулась домой и с досадой
бросила палку в угол. Вдруг ей послышался оттуда
какой-то шум. Дочь закричала и стала плакать. С
этого времени девочка изменилась. Она стала
раздражительной, плаксивой, разбрасывала игрушки, не
слушалась мать. С ней случались припадки.
Хадизат обратилась к знахарю, и тот ей сказал:
- К твоей дочери приходил чертенок, и они
играли вместе. Когда ты бросила палку, попала в
чертенка и убила его. А теперь мать чертенка мстит за его
смерть. Нужно принести жертву тому черту:
вечером под среду зарежь курицу, испеки два пирога и
попроси прощения, скажи, что сожалеешь о
случившемся.
Хадизат последовала совету знахаря, каждый год
стала приносить жертву нечистой силе в определен-
266

ный вечер (Хєйрєджыты єхсєв), и дочь Хадизат
изменилась к лучшему.
Рассказала Рубаева Мура, 68 лет.
Записал Дзуцев Хасан, г. Владикавказ, 2009 г.
267

Тотыккаты Хазбийы бинонтє бирє уыдысты.
Єртє єфсымєры єд бинонтє, сє мад ємє фыд, стєй
сє дада ємє сє нана. Иу сєрдыгон єнтєф бон авдєн
єд сывєллон бєласы бынмє рахастой, сєхєдєг алчи
йє куыстытє кодта. Куы ’рталынг ис, ємє бинонтє
єхсєвєрыл куы ’рбадтысты, уєд сє сє зєронд мад
сонтєй афарста:
- Авдєн! Кєм ис авдєн єд сывєллон?
Бинонтє бамбєрстой, кєрєдзимє гєсгє авдєн
бєласы бын кєй ферох. Уєдмє сывєллонєн йє
тарст цъєхахст фехъуысти. Нал ємє нал єнцади.
Зєронд нана та загъта:
- Хуыцау уын єй ма ныббарєд, уыцы сывєллоны
хєйрєджытє фєтєрсын кодтой. Афєдзмє сывєл-
лоны єхсєв єддємє хєссєн нєй, уый нє, фєлє ма
йын йє дзаума дєр нєй уадзєн єхсєв єддейы. Стєй
йын йє нывєрзєн цыргъаг дарын хъєуы, уєд ын
хєйрєджы бон ницы у.
Сывєллоны дєснытєм фєхастой, фєдзєбєх єй
кодтой.
Хъасболатєй (афтє хуыдтой сывєллоны) рауади
хєрзконд, рєсугъд лєппу. Тынг зєрдєхєлар, ємгар-
джын, фєлє ма-иу иуєй-иу хатг цыдєр єнахуыр
митє акодта. Зымєгон-иу уазал Терчы донєй єнє-
хъєн сахаты ’рдєг нє рахызти. Иу ахємы та доны
йєхи бирє фєдардта, суазал ис ємє 27-аздзыдєй
амард.
Радзырдта йє 68-аздзыд сылгоймаг Рубайты Мурє.
Ныффыста йєДзуццаты Хасан, Дзгеуджыхъдеу, 2009 аз.
268

У Хазби Тотикова была большая семья: трое
братьев с семьями, мать, отец, дедушка, бабушка. Как-то
в жаркий летний день все занимались своими делами,
а колыбель с младенцем вынесли во двор под дерево.
Наступил вечер. Семья села ужинать, и вдруг
старенькая бабушка {папа) спохватилась:
- Колыбель! Где колыбель с ребенком?!
Стало понятно: все, понадеявшись друг на друга,
забыли ее под деревом. И тут раздался
пронзительный плач ребенка, он долго не мог потом успокоиться.
Старенькая нана сказала:
- Да не простит вам этого Бог! Ведь нельзя
выносить ребенка из дома до годовалого возраста и
оставлять его одежду на ночь на улице. А в его постели под
изголовьем нужно держать что-то острое, наподобие
ножа, это убережет ребенка от нечистой силы.
После этого случая долго лечили ребенка, носили
его к разным знахарям.
Касполат (так звали малыша) вырос и стал
стройным, красивым юношей. Он был добродушным, имел
много друзей. Но иногда вел себя немного странно.
Мог зимой в течение получаса не выходить из Терека.
Так, однажды он долго пробыл в воде, простудился и
в возрасте 27 лет умер.
Рассказала Рубаева Мура, 68 лет.
Записал Дзуцев Хасан, г. Владикавказ, 2009 г.
269

Туаты Дзєрєх Хуыцаумє кувєг лєг уыд. Зєдтє
ємє Дауджытыл дєр тынг єууєндыд, алы хатт сын
ардта сє ном. Фєлє-иу хєйрєджыты єхсєв дєр
скодта. Йє фырт Хазби та-иу ыл худгє кодта, ныр
цєуылтыл єууєндыс, зєгъгє. Иухатт та Дзєрєх
сцєттє кодта карк, дыуує чъирийы ємє гуыл.
- Гуыл та сын цємєн скодтай? - бафарста Хазби
йє мады.
- Гуыл та сє сывєллєттєн - йе ’фсины бєсты
дзуаппа радта Дзєрєх.
- Омє сын єххєст хъазєнтє дєр балхєн, ноджы
къафеттє! - бахудтис Дзєрєх.
- О, ма кєн хынджылєг. Уыдон дєр кєддєр
Хуыцау скодта, табу йєхицєн! Сє бон адєймагєн
хорз ракєнын дєр у, ємє євзєр дєр, - загъта та
Дзєрєх.
Уєдєй фєстємє Дзєрєхы хєдзары диссєгтє
цєуын райдыдта. Хазбийєн йє куыст фыссинєгтимє
баст уыдис. Сє хєдзармє дєр-иу єрбахаста куыст.
Ємє-иу куыддєр стьолы фарсмє єрбадт, акусон,
зєгъгє, афтє-иу цар гыбар-гыбурєй байдзаг, цыма-
иу дзы бирє сывєллєтгє къозойє хъазыдысты.
Цыдєр хъыллистытє дєр-иу дзы райхъуыст. Куыд
фєстагмє тынгдєр, алы єхсєв дєр.
Єнцой нал ардтой бинонтє, тыхсын байдыдтой.
Цармє-иу схызтысты, фєлє-иу никуы ємє ницы.
Уєд сын иу сылгоймаг загъта:
-Єнхъєл дєн, ємє єнєзєгъинєггы зєрдєхудты
бацыдыстут, ємє ує сє мает исынц. Цары та сє
сывєллєттє хъазынц, фєлє сє сымах нє уынут.
270

- Нє дын загътон, ма сыл худ, зєгъгє, ныр федтай?
- загъта Дзєрєх йє фыртєн.
Уый дєр ма цы загътаид, сфєл мєцыд єнєхуыссєг
єхсєвты.
Дзєрєх та сын сцєтгє кодта, цы ’мбєлы, уый.
Хатыр сє ракуырдта. Ємє та сє цард йє гаччы
сбадтис.
Радзырдта йє 68-аздзыд сылгоймаг Рубайты Мурє.
Ныффыста йєДзуццаты Хасан,
Дзэеуджыхъєу, 2009 аз.
271

Дзарах Туаев был верующим человеком и часто
молился. Он обращался в своих молитвах к Богу, к
ангелам и святым духам, небесным покровителям. Но
при этом не забывал и о нечистой силе и, как
принято, в определенный вечер (Хєйрєджыты єхсєв)
вспоминал о них, накрывал стол с угощениями. Сын Хазби
все посмеивался над отцом: «Чему ты веришь?» -
говорил он.
Однажды Дзарах приготовился к такому вечеру:
на столе были курица, два пирога и один небольшой
пирог (гуыл).
- А этот кому? - спросил Хазби у матери.
- Это для маленьких чертенят, - ответил отец
вместо матери.
- Ты купи им еще игрушек, конфеток! -
заулыбался сын.
- О, не стоит смеяться. Они тоже сотворены Богом,
слава Ему. Они могут нести и добро, и зло, - сказал
Дзарах.
С того времени в этом доме стали происходить
чудеса. По роду занятий Хазби приходилось много
писать и брать работу на дом. Только сядет он за
работу, на чердаке шум и грохот, будто бегают,
прыгают и играют в мяч дети. Иногда был слышен и визг.
Это повторялось каждый вечер, и чем дальше, тем
шум становился все сильнее.
Семья потеряла покой. Поднимались на чердак,
но никого и ничего там не обнаруживали. Одна
женщина подсказала:
272

- Похоже, вы обидели нечистую силу, чертей, и
теперь они мстят, досаждают вам. На чердаке вашем
шумят детки, чертенята, но вы не можете их видеть.
- Ведь я тебя предупреждал: не насмехайся над
нечистой силой! Теперь видишь, что творится?! -
сказал Дзарах сыну.
Ему нечего было возразить. Он был измучен
бессонными ночами.
Дзарах приготовил угощения, как полагается, и
попросил прощения у нечистой силы. После этого
жизнь пошла по-прежнему.
Рассказала Рубаева Мура, 68 лет.
Записал Дзуцев Хасан, г. Владикавказ, 2009 г.
^Ф",^^,
чр*И
18 Заказ №8
273

АКАФ,АКАФ!
Хъєдгєройнаг лєг Къуыдыр, зєгъгє, ануазын
бирє уарзта. Иу изєр та йыл єгєр єризєр куывды,
ємє сєхимє єрбацєйцыд иунєгєй. Иу тигъмє куы
єрбахєццє ис, уєд кєсы, ємє арт судзы. Йє фарсмє
бирє адєм кафынц, симынц. Йє размє рауадысгы,
хатынц єм, иу кафт ракєн, зєгъгє.
Нє бакуымдта, фєцєуы дарддєр. Иннє тигъмє
бахєццє, ємє та уым дєр арт, хъазт. Уым дєр та
йєм фєхатыдысты, фєлє сын нє бакуымдта кафын.
Бахєццє сєхимє. Асинтєм куыд схызтис, афтє
йє чидєр ацахста ємє афтє: «Кєд дє дє цард
хъєуы, уєд кафгє кєн, кєннод дын дє сєр ныппырх
кєндзынєн».
Къуыдырєн ма цы гєнєн уыдис, ємє кафын
байдыдта. Оцца, зєгъгє, хъєр кєны, къахфындзтыл
кафы, гєппытє кєны. Бафєллад, йє хид кєлы, фєлє
та йєм хъєлєс сдзуры: «Кафгє, кафгє».
Адєм ыл єрємбырд сты, дис кєнынц, йє зонд
фєцыдис, зєгъгє. Йє бон куынєуал уыд, уєд
ахаудта. Йє зєрдє бахъарм ис. Иєхимє куы ’рцыди,
уєд дзырдта, хєйрєджытє мє фєхъазыдысты,
зєгъгє. Фєлє йыл ничи баууєндыд. Карз нозт дє
фєхєйрєджджын кодта, дзырдтой йын адєм.
Чи зоны, єцєгдєр афтє уыди!
Радзырдта йє 68-аздзыд сылгоймаг Рубайты Мурє.
Ныффыста йє Скъиаты Зоя, Дзєуджыхъєу, 2009 аз.
274

ТАНЦУЙ! ТАНЦУЙ!
Житель села Кадгарон по имени Куыдыр любил
выпить и часто прикладывался к рюмке.
Однажды он дотемна задержался на пиру и
возвращался домой один. На перекрестке улиц он
увидел костер, а вокруг него много людей, танцующих
симд. Вышли они Куыдыру навстречу, уговаривая:
«Станцуй разок!» Он отказался. На следующем углу
опять видит: горит костер, идет веселье, танцы. И
здесь приглашали его к танцу, но он снова не
согласился.
Куыдыр добрался до дома. Когда стал
подниматься по лестнице, вдруг кто-то схватил его и сказал:
«Если хочешь жить - танцуй, иначе я разобью тебе
голову!»
Что оставалось делать Куыдыру, как не
согласиться! Он пустился плясать. С возгласом «осса!» танцует
на носках, прыгает. Устал, вымотался, пот льет с него
градом, а голос все твердит ему: «Танцуй, танцуй!»
Вокруг Куыдыра собрался народ, все смотрят с
удивлением и думают: наверное, тронулся умом
человек.
Наконец танцор выбился из сил и упал без чувств.
Когда очнулся, сказал, что это черти издевались над
ним. А люди отвечали ему: «Это «зеленый змий»
виноват, что в тебя вселился черт!»
Кто знает, может так оно и было...
Рассказала Рубаева Мура, 68 лет.
Записала Скяева Зоя, г. Владикавказ, 2009 г.
275

АХУЫРГЄНЄГ - ХЄЙРЄГ
Горєт Тихвины цєрєг Алисє мын радзырдта:
«Фондз азы размє ме ’мбалимє ахуыр кодтам
фєсаууонмє Петербурджы университеттєй иуы. Нє
горєтєй уым бирєтє ахуыр кодтой. Хъуамє фєстаг
фєлварєнтє ратгаиккам диплом райсыны размє,
афтє нєм єрбацыдысты ахуыргєнджытє, цємєй
нын радзурой, нєхи куыд бацєттє кєнєм, уый
тыххєй. Мах ме ’мбалимє бадєм фыццаг стволы
фарсмє. Єрбацвад нвылєггомау лєгхорз дзаумєтты.
Уайтєккє дєр мє зєрдємє нє фєиыд йє гуымиры
митєй. Свфх-сырхид цєсгомєй мєсгы каст кодтой
сау цєстытє стыр гагуытимє, цв1ма нє судзынмє
хъавыдысты. Фєлє диссаг уый уыдис, ємє кєд йє
сєрыл уыдис хєрз гыццыл свшъатє. Мєнмє афтє
фєкаст, цыма єнуд ємє тєвд уаты мє цєсгатыл
цыдєртє уайвг».
Єз бахудтєн ємє мєм Алисє сдзырдта: «Єз дєр
бєргє худтаин, фєлє мє ме ’мбал йє рємбыны
къєдзєй аивєй єрбасхуыста ємє мвш тарстхуызєй
афтє: «Кєс-ма, йє сєрыл сыкъатє ис, єви мє
цєстытыл уайы?» Нє сєртє дєлємє єруагътам,
цємєй йын йє цєстєнгас ма уынєм. Уый
єртхъирєнтє кодта, єз, дам, уын фенын кєндзвшєн
фєлварєшы рєстєджв1.
Махєн фвфтєссєй нє къухтє зыр-зыр кодтой.
Нєхимє куы єрбацвадыстєм, уєд хабар мє мадєн
радзырдтам. Уый нє йє зонгє «фєрсєгмє» арввгсга.
Дєаш нын зєрдє бавєрдта, ма тєрсут, зєгвгє.
Фєлварєнты рєстєджв1, дам, єй увшгє дєр нал
фєкєндзвюгут.
276

Мах аргъуанмє бацыдыстєм, нєхи бафєдзєхсгам
Хуыцауыл. Университеты-иу єй дардмє ауыдтам
уыцысырхцєсгомлєджы.Єдзух-иууыдимєстыхуыз.
Гуымиры хъєртє-иу кодта студентгыл. Суанг дзы
иннє ахуыргєнджытє дєр иуварс зылдысты, цємєй
йыл ма амбєлой.
Мах нє бахъыгдардта фєлварєнты рєстєджы,
райстам нє дипломтє дєр.
Уєдєй фєстємє алцєуыл дєр єууєндєм».
Ахєм хабар мын радзырдта Алисє.
Радзырдта йє 62-аздзыд сылгоймаг Алиса Юдина.
Ныффыста йє Скъиаты Зоя, Дзєуджыхъєу, 2005 аз.
277

ПРЕПОДАВАТЕЛЬ - ЧЕРТ
Жительница города Тихвина Алиса рассказывала
мне: «Пять лет назад я обучалась заочно в одном из
университетов Петербурга. Многие из нашего города
в то время учились в этом вузе. Приближалось время
выпускных экзаменов перед получением диплома. К
нам в Тихвин приезжали преподаватели для
консультации и подготовки студентов к предстоящим
экзаменам. На занятиях мы с подругой сидели в первом
ряду. Вошел преподаватель - хорошо одетый,
небольшого роста мужчина. Он сразу же не понравился
мне, было в нем что-то отталкивающее: лицо красное,
а злой взгляд его черных глаз с огромными
зрачками словно обжигал. Но всего удивительнее было то,
что на голове у него были видны еле заметные рожки.
Мне казалось, что я нахожусь в тесном, душном
помещении, и все это мне чудится».
Я улыбнулась, а Алиса сказала: «Мне тоже тогда
хотелось смеяться, но моя подруга толкнула меня
локтем и с тревогой в голосе сказала: «Смотри, у него
рожки, или мне показалось?»
Мы опустили головы, чтобы не видеть его взгляд.
Он грозился: вот, мол, я покажу вам на экзаменах! От
страха у нас дрожали руки. Вернувшись домой, мы
рассказали все моей матери. Она отправила нас к
гадалке, та нас успокоила: «Не волнуйтесь, во время
экзаменов вы его не увидите».
Мы пошли в церковь, помолились Богу,
попросили Его о помощи.
Потом нам приходилось иногда видеть того
мужчину с красным лицом в университете. Он всегда вы-
278

глядел злым и был груб со студентами. Было заметно,
что и другие преподаватели обходили его стороной,
избегали встречи с ним.
Нам с подругой повезло: во время наших
экзаменов его не было. Мы получили дипломы.
С того времени мы с ней стали верить в нечистую
силу».
Вот такой случай рассказала мне Алиса.
Рассказала Алиса Юдина, 62 года.
Записала Скяева Зоя, г. Владикавказ, 2005 г.
279

ДЖАМБОТТ ЄМЄ ХЄЙРЄДЖЫТЄ
Куырттаты комы Хидыхъусы цардис Джамботт,
зєгъгє, бєрзонд, уєнгджынтє лєг. Алцємє дєр
ныфсхаст, тєрсын цы у, уый зонгє дєр нє кодта.
Тар цєстєнгас, єнахуыр бєзджын єрфгуытє,
єрвнєрєгау йє хъєлєс, - фєстємє сдзурын єм
ничи уєндыд.
Єрмєст йє бакаст ємє йє зєрдєйыконд
ємхуызон нє уыдысты. Зондджын, сєрєн лєг -
зєрдєйы ахастєй та фєлмєн, рєдау, єххуысмє
рєвдз. Фєлє диссаг та уый уыди, ємє хєйрєджыты
євзагєй кєй зыдта!
Хъуыддаг та афтє уыдис.
Иу изєр Джамботт фєлладєй быдырєй
єрбацєйцыд. Хъєуы кєрон лєппутє къозойє
хъазыдысты. Уалынмє кєцєйдєр цыдєр адєм
фєзындис, фєлєбурдтой иу сывєллонмє ємє йє
дєлє фескъєфынц. Уый сє фєсте асырдта ємє
дзы иуы рацахста. Иннєтє сывєллоны фєуагътой
ємє цыдєр фесты, раст цыма зєххы скъуыды
ныххаудтой. Зондджын лєгєн цы бамбарын хъуыд,
уыдон хєйрєджытє кєй уыдысты. Цы хєйрєджы
рацахста, уымє мєстыйє йє бєзджын єрфгуыты
бынєй бакасти. Уый фєтарст ємє йын балєгъстє
кодта:
- Ма мє амар, єз дын бацамондзынєн не ’взаг!
Стєй ма дє искуы махонтє куы бахъыгдарой, уєд-
иу сє уисойє асур. Хєйрєджытє уисойє тынг тєр-
сынц!
Джамботт фєтєригъєд кодта хєйрєгєн ємє
йє ауагъта. Уєды рєстєджы Хидыхъусы цардысты
280

Къарджиаты бинонтє єртє єфсымєрєй: Таймураз,
Батраз ємє Тотраз. Єнгом, куыстуарзаг бинонтє.
Сабыр єфсымєртє, бындз дєр никуы амардтой.
Иу єхсєв сєм хєйрєджытє балєбурдтой ємє
сє уынгмє, уазалмє ратардтой. Джамботмє йє
зонгє хєйрєг фєхабар кодта.
Уый хъєбєр уисой раскъєфта, фєхъєр сыл кодта
сєхи євзагєй:
- О, мєнє євзєртє, сє ном дєр зєгъынєн кємєн
нє бєззы, кєд ныууадздзыстут адємєн фыдбылызтє
кєнын?! - Ємє сє уыцы ныхєстимє уисойє нємын
райдыдта. Тыххєй ма сє къєхтє ахастой. - Искєд ма
уыл амбєлон, сар мын ує къона, - сдзырдта ма сє
фєстае.
Радзырдта йє 59-аздзыд нэелгоймаг Хєтєгты Єхсар.
Ныффыста йєДзуццаты Хасан,
Дзєуджыхъэеу, 2008 аз.
Ж
281

ДЖАМБОТ И ЧЕРТИ
В Куртатинском ущелье, в селе Хидикус жил
высокий, коренастый мужчина. Звали его Джамботт.
Он был смелым, уверенным в себе и не знал, что
такое страх. Глаза черные, брови необычайно густые, а
голос подобен грому.
Внешний облик Джамбота не соответствовал его
характеру. Умный по природе, предприимчивый, в
то же время добрейшей души человек, отзывчивый,
всегда был готов прийти на помощь. Но
удивительнее всего было то, что он мог общаться с чертями!
А дело было так.
Как-то вечером уставший Джамбот возвращался
с поля. На окраине села играли мальчишки. Вдруг
откуда ни возьмись появились какие-то люди,
схватили одного из ребят и бросились бежать. Джамбот
кинулся им вдогонку. Ему удалось задержать одного.
А остальные, бросив мальчика, исчезли, словно
провалились сквозь землю. Он сразу сообразил, что это
черти. Джамбот грозно глянул из-под густых бровей
на попавшегося черта, тот испугался и стал
упрашивать:
- Не убивай меня! Я научу тебя понимать нас! И
еще: если кто из наших будет тебя беспокоить - гони
их метлой. Черти очень боятся ее!
Джамбот пожалел черта и отпустил его.
В то время в селе Хидикус жила семья Каргиевых,
трое братьев: Таймураз, Батраз и Тотраз. Они жили
дружно. Братья были трудолюбивые, нрава тихого,
как говорят, и мухи не обидят.
Однажды ночью к ним ворвались черти и выгнали
282

всех из дома на холод. Об этом сообщил Джамботу
его знакомый черт.
Мужчина схватил крепкую метлу и закричал на
их же языке:
- О, негодники, кого и называть не принято! Когда
же вы оставите людей в покое?! - так гонял их, бил
метлой, что те еле ноги унесли.
- Впредь не попадайтесь, иначе горе вашему
очагу! - кричал он им вслед.
Рассказал Хатагов Ахсар, 59 лет.
Записал Дзуцев Хасан, г. Владикавказ, 2009 г.
283

ХЄЙРЄДЖЫТЫ ФЫДМИТЄ АДЄМЄН
Ацы хабар-иу Гєдиаты Саукуыдз, дзырдарєхст
зєронд лєг, арєх дзырдта фєсивєдєн. Чи йыл єу-
уєндыд, чи нє, фєлє-иу єм иууылдєр цымыдисєй
хъуыстой.
- Уєд мын Хуыцау мєрдты мє мад ємє фыды ма
фенын кєнєд, кєд исты мєнг зєгъын, уєд, - басомы-
иу кодта Саукуыдз.
- Иуахємы сыхаг хъєумє мє мадырвадєлтєм
фєцєйцыдтєн, - радзырдта-иу лєг. - Фєндаг цыдис
хъєды кєрєтты. Кєсын, ємє иу лєг галуєрдоны суг
раласы.
Ємраст фєндагыл євиппайды йє уєрдон афєл-
дєхт, йє цєлхытє фєйнєрдєм фєтылдысты, сугтє
акалдысты, галтє фєцєйхурх кодтой.
Мєгуыр лєг нырдиаг кодта: «Уєуу, мєнє мыл
цы бєллєх єрцыдис, ныр ма цы кєнон! Галтє єд
уєрдон кургє куы ракодтон, уєд цы зєгъдзынєн сє
хицауєн!»
Мє бон дєр ын ницы уыдис.
- Цєй, ємє галты тагъддєр суадзєм, кєннод
ныххєдмєл уыдзысты, - сдзырдтон єм єз.
Галтимє архайын куыд райдыдтам, афтє уєр-
доны цєлхытє сє бынатмє єрбатылдысты, уєрдон
йє цєлхытыл алєууыд, суггє дєр сє бынаты абад-
тысты. Мах фырдиссагєй сдзурынхъом дєр нал
уыдыстєм.
- Ацы хабар искємєн куы радзурон, уєд мыл
гєдыйы ном сбаддзєн, - загъта мєгуыр лєг, стєй нє
алчи йє фєндагыл ацыдис.
284

Хъєумє мє бирє нал хъуыдис, афтє кєсын, ємє
цалдєрєй иу лєппуйы фыднад кєнынц. Єз сын
бауайдзєф кодтон, зєгъын, суадзут єй. Уыдон мыл
цинтє кєныныл фесты, мє номєй мєм дзурынц,
сєртєг митє кєнынц. Уалынмє сын сє къєхтєм
фєкастєн, - ємє фєстємє зєвєтджынтє.
- Оу, мєнє Хуыцауы єнєуарзонтє, фєхъєр сыл
кодтон ємє сє фелгъыстон.
Хуыцауы коймє єрбайсєфтысты. Єрмєст цы
хєйрєджы надтой, уый аззадис, раарфє мын кодта
ємє афтє:
- Єрдєбон цы мєгуыр лєгыл амбєлдтє, уымєй
ме ’мбєлттє фєхынджылєг кодтой. Єз ын фєтє-
ригъєд кодтон, йє уєрдон куыд уыдис, афтє йын єй
фестын кодтон. Уый тыххєй мє иннє хєйрєджытє
фыднад фєкодтой.
Радзырдта йє 60-аздзыд сылгоймаг
Гєздєнты Аюдмилє.
Ныффыста йєДзуццаты Хасан,
Октябрыхъєу, 2008 аз.
285

ЗЛОДЕЯНИЯ ЧЕРТЕЙ
Об этом случае из своей жизни часто
рассказывал молодежи красноречивый, остроумный старик
Савкуз Гадиев. Кто верил ему, кто нет, но слушали все
с любопытством.
- Если я говорю неправду, пусть накажет меня Бог
и не даст мне увидеться с отцом, матерью на том
свете! - так клялся старик.
- Однажды я собрался в гости к родственникам по
матери в соседнее село, - так начинал рассказ Савкуз.
- Дорога проходила по окраине села. Вижу, едет
арба, запряженная волами, а на ней дрова. Рядом
идет мужчина. Неожиданно на ровной дороге арба
перевернулась. Колеса покатились в разные стороны,
дрова рассыпались, а волы упали, чуть живые.
Бедняга загоревал:
- Ой, горе мне! Что же мне делать теперь?! Ведь
я одолжил и арбу, и волов. Что скажу я их хозяину?!
Я ничем не мог помочь ему, только предложил:
- Давай освободим волов, иначе они сдохнут.
Мы занялись волами. Вдруг увидели: колеса
прикатились, встали на место. Дрова тоже сами по
себе погрузились. Мы от удивления потеряли дар
речи!
- Кому рассказать - не поверят, назовут лгуном, -
произнес мужчина.
И мы пошли каждый своей дорогой.
Я дошел почти до окраины села. Смотрю:
несколько ребят жестоко избивают одного.
Пристыдил я дерущихся и попросил отпустить
беднягу. Вдруг они изменились, заговорили вежливо,
286

обращаясь ко мне по имени. Я глянул на их ноги и
увидел повернутые задом наперед пятки.
- Эй, неугодные Богу! - крикнул я и стал сыпать
проклятиями.
При упоминании Бога они фазу исчезли. Остался тот,
которого избивали. Он поблагодарил меня и рассказал:
- Они издевались над тем беднягой, который
недавно тебе встретился. Мне стало жаль его и я помог
собрать арбу и дрова. Из-за этого другие черти так
жестоко меня били.
Рассказала Таздапот Людмила, 60 лет.
Записал Дзуцев Хасан, с. Октябрьское, 2008 г.
~#*ч
287

ЄЦЄГ ХАБАР
Хєсты фєстє цєй машинєтє уыди. Бєхуєр-
дєтгє дєр стєм йеддємє нє уыд. Адєм горєтмє
цыдысты фистєгєй сє хєссинєгтимє. Мє фыд
цыдєр хъуыддаджы фєдыл ацыд горєтмє. Фєстємє
цєу гєйє йыл єртал ынг. Иу ранєй къуыбырыл бынмє
єрцєуын хъуыд. Иу лєг кєцєйдєр йє размє фєци.
Дє фєндаг раст, зєгъгє, йєм сдзырдта. Цєуынц
дарддєр иумє. Ныхєстє кєнгєйє фєндагєй иуварс
куыд ахызтысты, уый нє бамбєрста. Уалынмє сє
хъустыл ауад зарын ємє фєндыры цагъд. Ацафон
ам цєй хъазт ис, зєгъгє, мє фыд дисы бацыд.
- Уыдон дєр фєндаггонтє сты, ємє сє фєллад
уадзынц, євєццєгєн, - загъта йе ’мбал. - Цом нє
фєндаг сыл акєнєм.
Куы сєм бахєццє сты, уєд нє хъєуккєгтє
разындысты. Фєцинтє. йыл кодтой, хєринєгтє
йын йє разы авєрдтой, бєгєныйы цайцымєн єм
авєрдтой, ануаз єй, зєгъгє. Уый цайцымєн райста.
«О, стыр Хуыцау, єххуыс бакєн», - куыд скуывта,
афтє иууылдєр єрбайсєфтысты.
Бамбєрста, чи йыл амбєлд, уыдон дєлимонтє
кєй уыдысты. Фєндаг нал ардта. Ныр ма єнафон цы
фєуон, зєгъгє, куыд ахъуыды кодта, афтє та уыцы
лєг йє разы февзєрд.
- Цом, єз дын фєндаг бацамонон, тєрсгє мє ма
кєн, - загъта лєг.
Уайтагъд фєндагмє рацыдысты, ємє та уыцы
лєг дєр цыдєр єрбаци. Уєдмє бон цъєх кєнын
райдыдта ємє хъєу разынди.
Ахєм фыдєхсєв єй фєкодтой!
Радзырдта йє 48-аздзыд нєлгоймаг Тахъазты Федор.
Ныффыста йє Скъиаты Зоя, Дзэеуджыхъєу, 2008 аз.
288

БЫЛЬ
В послевоенные годы автомашин и в помине не
было, даже арба, запряженная лошадью, была
большой редкостью. Жители сел со своей поклажей
ходили в город пешком. Однажды моему отцу по какому-
то делу тоже пришлось отправиться в дальний путь.
Возвращался он в темноте. Дошел до места, где
нужно было спускаться под гору, и тут перед ним
появился незнакомый мужчина.
- Да будет прямой твоя дорога, - сказал он отцу.
Вот идут они рядом. Отец за разговорами не
заметил, как свернули они с дороги. Вдруг послышалось
пение и раздались звуки гармони. Отец мой удивился,
что за веселье здесь может быть в такой поздний час!
- Это тоже путники, они, наверное, остановились
отдохнуть, - сказал попутчик. -Давай подойдем к ним.
Эти люди оказались нашими односельчанами.
Они поприветствовали отца, стали угощать его,
поднесли стакан пива: выпей, мол. Он взял стакан и
обратился к Всевышнему: «О, Всемогущий Бог, помоги».
Только произнес молитву, тут же все исчезли.
Отец понял, что ему повстречалась нечистая сила.
Он сбился с пути и не знал, куда идти в такой
темноте. И тут опять перед ним появился тот незнакомец.
- Не беспокойся, пойдем, я покажу тебе дорогу, -
сказал он.
Вскоре они вышли на дорогу, и незнакомец снова
исчез. К тому времени стало светать, и впереди
показалось село.
Вот такую необычную ночь пришлось пережить
моему отцу.
Рассказал Таказов Федар, 48 лет.
Записала Скяева Зоя, г. Владикавказ, 2008 г.
19 Заказ №8
289

ЦУАНОН ЄМЄ УС-ХЄЙРЄГ
Иу цуанон хъєдєй рацыд ємє цєугєдоны
иувєрсты фєцєйцыд. Кєсы, ємє доны был иу стыр
дурыл лєууы диссаджы рєсугъд сылгоймаг. Йє
дзыккутє раст йє зєвєттєм хєццє кодтой. Цуанон
єм хєстєг бацыд сабыргай ємє йын йє дзыккутєм
бавнєлдта, фєтєрсын єй кєнон, зєгъгє. Йє къухы
дзыккутєй цалдєр халы аззад. Сылгоймаг єм
сдзырдта, мє сєры халтєй дє къухы чи аззад, уыдон
мын ратт, зєгъгє. Цуанон ауыдта, йє зєвєттє размє
кєй сты, бамбєрста, хєйрєг кєй у. Нє йын радта
йє дзыккуйы хєлттє ємє ус йемє ацыд. Уєдєй
фєстємє сєм єххуырсты бацыд. Ємє цы нє куысг
кодта! Цуанон та дзыккуйы хєлтгє бамбєхсга.
Иу хатт бинонтє ацыдысты мардмє, сєхимє
баззад авдаздзыд чызг. Ус кєугєйє лєгъстє кєнын
райдыдта сывєллонєн, дє фыд дзыккуйы хєлттє
кєм бамбєхста, уый мын раргом кєн, зєгъгє. Чызг
ын фєтєригъєд кодта ємє йын сє радта.
Ус фырцинєй єррайау фєци. Пырх кєнын
райдыдта, хєдзары цыдєриддєр уыд, уыдон. Стєй
сывєллонмє фєлєбурдта, йє къєхтыл ын фєхєцыд
ємє йын йє сєр къулыл ныппырх кодта. Иєхєдєг
фєдєлдзєх.
Радзырдта ємє йє ныффыста 68-аздзыд сылгоймаг
Скъиаты Зоя,
Дзєуджыхъзеу, 2009 аз.
290

ОХОТНИК И ЖЕНЩИНА-ЧЕРТ
Однажды охотник, выйдя из леса, шел вдоль
реки. Вдруг он увидел: на большом камне стоит
необычайно красивая женщина. Ее длинные косы
доставали почти до пят. Охотник, подкравшись к ней,
хотел ее спугнуть и дотронулся до волос. Несколько
волос осталось у него в руке. Женщина попросила
его вернуть их. Охотник заметил, что у нее пятки
задом наперед, и понял: это черт. Он не отдал ей
волосы, и женщина пошла за ним. С той поры она жила
в семье охотника и работала у него. Какую только
работу ни приходилось ей выполнять! А волосы те
хозяин спрятал.
Однажды, когда вся семья пошла на похороны,
дома осталась девочка семи лет. Женщина-черт
начала уговаривать ее, чтобы та показала, где спрятаны ее
волосы. Женщина так горько плакала, что девочка
пожалела ее и отдала их. От радости та обезумела:
начала бить, ломать все, что попадалось под руку. Затем,
схватив ребенка за ноги, разбила ей голову о стену.
Потом исчезла, как сквозь землю провалилась.
Рассказала и записала Скяева Зоя, 68 лет,
г. Владикавказ, 2009 г.
^ъъхх&гг
291

БИЛЛАЙЫ ХАБЄРТТЄ
Ныртєккє дєр ма хистєр фєлтєры адєм хорз
хъуыды кєнынц Кєрдзыны хъєуы цєрєг Хосонты
Биллайы. Хєрзконд сылгоймаг, зондджын ємє
зєрдєхєлар. Уыдис, мєнє «дєсны» кєй фєхонынц,
ахєм адєймаг. Ємє єцєгєйдєр адємєн бирє
єххуыс кодта. Хъєлдзєг адєймаг дєсны уыд
адємимє цєрынмє дєр. Ємє кєд иунєгєй царди,
уєддєр иунєг никуы уыди. Куыд дын єнтысы уый
бєрц, зєгъгє-иу єй куы бафарстой, уєд-иу афтє:
«Хєйрєджытє мєм єргом цєуынц, ємє мын
амонынц, фєлє сє сымах нє уынут».
Билла тынг хєларєй царди Туаты Баболаимє. Иу
изєр та иумє ныхєстє кодтой, афтємєй сын хылмє
асайдта.
- Єппындєр хєйрєг нєй, єдылы ныхєстє
цємєн фєкєныс, - дзырдта Бабола ємє сєхимє
цєуыныл ныллєууыд.
- Цу, цу, ємє дє дє ныхєстє ма ферох уєнт, -
худгєйє йє фєстє адзырдта Билла.
Бабола йыл йє къух ауыгъта ємє ацыд. Чысыл
цєугєдоны хидыл куыд бахызт, афтє бирє єрыгон
лєппутє хыл кєнынц, кєрєдзийы тонынц. Лєг
сын бауайдзєф кодта, уєхи куыд дарут, зєгъгє.
«Ємє дєу цы хъуыддаг ис!» - фєхъєр ыл кодтой
лєппутє.
- Дзєбєх ма йєм фєкєсєм, уый ницы уырны, -
фєхъєр кодта сє иу.
Иууылдєр ыл сєхи ныккалдтой, тонынц єй.
Хъєр, хъыллист сси бєстє. Стєй йын йє диссаджы
кєрцмє февнєлдтой ємє йє гєбазгай бакодтой
292

стєй цыдєр єрбаисты. Сєхимє ма тыххєй бахєццє
йє пырхытє кєрцы.
Уєдєй фєсгємє исчи скъуыд дзаумайы куы ра-
цєуы, уєд фєзєгъынц: «Баболайы кєрцы скъуыдтє
дє чи бакодта?!»
293

СЛУЧАИ ИЗ ЖИЗНИ БИЛЛЫ
Жительницу села Карджин Биллу Хосонову
хорошо помнит старшее поколение. Эта статная,
доброжелательная, умная женщина слыла знахаркой и,
действительно, многим помогала. Веселая, общительная,
она пользовалась уважением жителей села. Хотя и
жила одна, но не была одинока. Когда ее спрашивали,
как это ей все удается, как у нее все получается, она
говорила: «Ко мне сами черти приходят, но вам они
не видны. Они мне помогают советом, подсказывают».
Билла была дружна с Бабола Туаевым. Вот как-то
они сидели вечером вдвоем, и их беседа перешла в спор.
- Нет никаких чертей, что ты говоришь глупости?!
- сказал Бабола, собираясь домой.
- Иди, иди, вспомнишь свои слова! -улыбаясь ему
вслед, сказала Билла.
Бабола махнул рукой и ушел.
Проходя по мосту через речку, он увидел, как
дерутся ребята-подростки, толкая друг друга. Мужчина
сделал замечание, спросив, почему они так ведут себя.
- Какое тебе до этого дело?! - крикнули ему ребята.
- Давай проучим его, а то он ни во что не верит! -
крикнул один из ребят.
Все набросились на Бабола, тянут его в разные
стороны, поднялся шум, крик. Добротную шубу из
овчины разодрали в клочья, и сразу все куда-то делись. В
драной шубе Бабола с трудом добрался до дома.
С той поры в селе бытует поговорка: «Кто тебя
подрал, как шубу Бабола?» Так говорят тому, кто одет
в рваную одежду.
294

Иу изєр та сылгоймєггє єрємбырд сты Биллайы
хєдзары. Ныхєстє кєнгєйє та хєйрєджыты коймє
рахызтысты.
Хадизєт загъта: «Кєд ды семє єцєг фєдзурыс,
уєд ма сын зєгъ, ємє мєнмє дєр сєхи равдисой,
тынг мє фєнды сє фенын!»
- Уєдє хорз, - загъта Билла, - сєхи хуызы сє
фендзынє, фєлє-иу ма фєтєрс.
Дыккаг бон быдыры куыстєй сєхимє куыд
єрбацєйцыд, афтє тигъыл дуне адєм ауыдта, фєлє
йєм иууылдєр чъылдыммє лєууыдысты.
Цымє адон цавєр адєм сты, куыд ахъуыды кодта,
афтє иууылдєр се ’ргом раздєхтой ємє рєнхъ
ралєууыдысты. Сє зєвєттє фєстємє, даргъ къухтє,
сау ємє хъуынджын. Се ’стыр дєндєггє зынынц,
афтємєй худгєйє Хадизєты ’рдєм рацєйцыдысты.
Сылгоймагєн фыртєссєй йє зєрдє бахъарм.
Йєхимє куы ’рцыди, уєд єппындєр никєйуал
ауыдта.
Биллайыл куы сємбєлд, уєд ын балєгъстє кодта,
курын дє, мауал мєм равдисєнт сєхи, зєгъгє.
Билла бахудт, ємє загъта:
- Нє дын дзырдтон, тєрсдзынє сє, уый.
Радзырдта сє 73-аздзыд нєлгоймаг Моргуаты Юрий.
Ныффыста сєДзуццаты Хасан, Дзэеуджыхъгеу, 2010 аз.
295

Однажды женщины собрались в доме Биллы.
Слово за слово, и опять речь зашла о чертях. Одна из
женщин по имени Хадизат сказала:
- Если ты на самом деле общаешься с чертями, то
попроси их, чтобы и мне показались, уж очень
хочется их увидеть!
- Ладно, - сказала Билла, - они явятся тебе, но
смотри, не испугайся.
На следующий день, возвращаясь с полевых
работ, Хадизат увидела на перекрестке много людей.
Все они стояли к ней спиной.
Только она подумала о том, кто эти люди, как
вдруг все разом повернулись к ней и выстроились в
ряд. У всех пятки были задом наперед, руки длинные,
черные и волосатые. Они улыбались, показывая
большие зубы, и медленно приближались к Хадизат. Она
так испугалась, что ей стало дурно. Когда женщина
очнулась, вокруг уже никого не было.
После, встретив Биллу, она умоляла ее сделать
так, чтобы черти ей больше не показывались.
Знахарка сказала с улыбкой:
- Я ведь предупреждала тебя, что будет страшно.
Рассказал Моргоев Юрий, 73 года.
Записал Дзуцев Хасан, г. Владикавказ, 2010 г.
296

УС-ХЄЙРЄГ
Хохы Дыгуры хъєутєй иуы Хуыцауы уарзон лєг
ємє усєн сєнтысгис єртє сывєллоны - иу чызг ємє
дыуує фырыхъулы хуызєн лєппуйы.
Лєппутє сє ныййарджытау хъєлдзєг, коммєгєс
ємє хєларзєрдє. Фєлє чызг фыдуаг, знєт ємє фы-
дзєрдє. Єппын никємє хъуыста, пырх, скъуыдтє
кодта йє хъазєнтє, йє дзаумєттє. Цавта йе ’фсы-
мєрты ємє иннє сывєллєтты, хєцыдис дєндагєй.
«Куы байрєза, уєд бамбардзєн», - дзырдтой йє
ныййарджытє. Фєлє фыддєр цы фєцис, єндєр
- хуыздєр нє. Бакастєй та уыд рєсугъд, хєрз-
конд. Сє хъєуккаг лєппу йє ракуырдта. Хєлар,
єнгом бинонтєн сє цард уайтагъд зындон фес-
тадис. Кєрєдзийы ныхмє сє сардыдта, нал ємбєр-
стой кєрєдзийы. Сардыдта сє сє сыхєгтыл, хєстє-
джытыл, цєугє дєр сєм ничиуал кодта. Фєстагмє
йє бамбєрстой, уый сє чындзы аххосєй кєй у, ємє
йє арвыстой йє цєгатмє.
Мєгуыры бон та єркодта йє бинонтыл. Йе
’фсымєртє фєлыгъдысты єндєр рєттєм, фєлє йє
мєгуыр мад ємє фыд цы фєуыдаиккой. Ратардта сє
сарамє, «зєронд хєрджытє» йеддємє сєм сє номєй
нал дзырдта. Йє къух дєр сєм иста, єххормагєй сє
мардта сєхи сконд хєринагєй. Уєдє сыхєгтєн цы
нє фыдми, цы нє фыдбылыз арєзта!
Иухатт та сє сыхєгтє стыр цуайнаджы фыхтой
бєгєны чындзєхсєвмє. Уый бавдєлд ємє сын сє
аджы змис ныккалдта. Хєйрєджытє йє ауыдтой.
- Ай махєй хєйрєгдєр куы у, цєй ємє йє
нєхирдыгєй фєкєнєм! - загътой.
297

Цъылыныл єй абадын кодтой, ємє цъылын
йєхи хєрдмє систа. Уыйадыл йє къєхтє фєзылын
сты, йє рєсугъддзинад цыдєр єрбацис ємє хєйрєг
фестад. Бацард хєйрєджытимє.
Фервєзтысгы йє хъєу, йє сых, йє бинонтє. Йе
’фсымєртє сє мад ємє фыдимє дзєбєхєй цєрын
райдыдтой.
- Ныр диссаг уый у, ємє ахєм хорз мад ємє фы-
дєй ахєм «хєйрєг» куыд райгуырд? -дис кодтой адєм.
Радзырдта йє 68-аздзыд сылгоймаг Баликъоты Ирє.
Ныффыста йє Скъиаты Зоя, Дзєуджыхъєу, ноябрь,
2009 аз.
298

ЖЕНЩИНА-ДЬЯВОЛ
В одном из горных сел Дигоры жила
добропорядочная семья. Муж с женой растили троих детей
- дочь и двоих сыновей.
Сыновья были похожи на родителей, такие же
добродушные и веселые. А дочь, наоборот, -
неприветлива и злобна. Она никого не слушалась, ломала
игрушки, рвала одежду. Девочка била братьев и
других детей, дралась и кусалась.
- Подрастет и все пройдет, - говорили родители.
Но чем дальше, тем хуже вела себя дочь. Однако
внешне была она стройна и красива. На ней женился
парень-односельчанин, и жизнь этой дружной,
доброй семьи превратилась в сущий ад. Невестка
перессорила всех, настроила членов семьи друг против
друга. Изменились отношения с соседями, с
родственниками - с ними все перестали общаться. Наконец,
когда стало понятно, что виной всему невестка,
отправили ее в родительский дом.
Для ее семьи опять наступили тяжелые дни.
Братья покинули родной дом, а несчастным
родителям некуда было деться. Она выгнала их в сарай,
называла не иначе как «старыми ослами», не раз
поднимала на них руку, морила голодом - отнимала даже
ту еду, что готовили они себе сами. А что она творила
с соседями!
Однажды соседи, готовясь к свадьбе, варили в
котле пиво. И в тот момент, когда она насыпала в котел
песок, увидели ее черти и удивились:
- А она лукавее, изощреннее нас, надо ее
переманить к себе!
299

Черти посадили девушку на метлу, и она стала
подниматься над землей. Ноги ее стали кривыми,
исчезла привлекательность - она превратилась в ведьму
и осталась с чертями.
Семья, соседи, все село, наконец, избавились от
нее. Братья вернулись к родителям, и наступила
спокойная жизнь.
- Вот удивительное дело, - недоумевали люди, - как
у таких хороших людей мог родиться такой дьявол?!
Рассказала Баликоева Ира, 68 лет.
Записала Скяева Зоя, г. Владикавказ, ноябрь, 2009 г.
300

О, МА КЄН, ФЄСМОН КЄНДЗЫНЄ
Фыццаг, дам, хєйрєджытє єргом цыдысты
адєммє. Фыдмитє, хынджылєг кодтой адємєй,
фыдбылызтє сын хастой. Фєлє-иу искуы иу хатт
хорзы дєр бацыдысты. Адєм уый зыдтой ємє сын
лєгъстє кодтой, фыдбылызєй нє бахизут, зєгъгє.
Ныртєккє зын зєгъєн у, нє рагфыдєлтє сын
сєрмагондєй афєдзы иу єхсєв сє номыл кєнын
куыд райдыдтой, уый. Схуыдтой йє «хєйрєджыты
єхсєв».
Уыцы єхсєв, дам, фєндагыл рарастуєвын, єхсєв
єддємє цєуын не ’мбєлы. Кєуыл амбєлынц,
уымєн фыдбылызєй ницы ракєнынц, фєлє дзы
фєхъазынц.
Ныртєккє дєр уыцы єхсєв кєнынц, чи сыл
єууєнды, ємє сыл чи не ’ууєнды, уыдон дєр.
Хъыргъаты Замирает, зєгъгє, Джызєйлаг
сылгоймаг, ницєуыл єууєндыд. Худтис-иу йє
сыхєггыл:
- Ныр цєй єрратє стут, цєуылты феууєндут.
- О, ма кєн, Замирает, искуы дыл куы амбєлой,
уєд фєсмон кєндзынє.
- Ныууадзут ма ує ныхєстє, чи мыл амбєлдзєн?
- дзырдта уый йє сыхєггєн, ємє та «хєйрєджыты
єхсєв» не скодта.
Єхсєвы фыдфынты хай фєцис. Ємбисєхсєв
райхъал ємдзєгъд ємє фєндыры цагъдмє. Сє
кєрты бирє адєм кафынц, симынц.
- Замирает, єддємє-ма ракєс, мєнє дє лєппу
ус раскъєфта, фен-ма дє чындзы! - єрбадзырдтой
йєм мидємє.
301

Ус євиппайды ахъуыды кодта: «Ємє мєнєн
лєппу куы нє ис, чызджытє йеддємє?»
Уыйадыл хъазт єрбайсєфт, цыма єппындєр
ницы уыд.
- Мє цєстытыл цы нє ауайдзєн, - ахъуыды кодта
ус, ємє та афынєй.
Уєдєй фєсгємє ус єнцой нал ардта. Сє дуєрттє
сын хостой, хъєр-цъєхахстєй-иу сє кєрт байдзаг, сє
кєрчытє-иу єнахуыр пыррыччытє кодтой. Єрмєст
уыдєттє Замирєт йеддємє ничи хъуысга. Куынєуал
фєрєзта, уєд хабар йє сыхагєн радзырдта.
- Ємє дын нє дзырдтон, - загъта сыхаг ус, - ныр
цу, ємє сын се ’хсєв скєн, хатыр сє ракур.
Афтє кєнгє дєр бакодта.
Уєдєй фєсгємє єууєндын райдыдта, сгєй йє
хєйрєджытє дєр нал хъыгдєрдтой.
Радзырдта йє 68-аздзыд сылгоймаг Баликъоты Ирє.
Ныффыста йєДзуццаты Хасан,
Дззеуджыхъєу, ноябрь, 2009 аз.
302

О, НЕ ЗАРЕКАЙСЯ!
Как гласит поверье, раньше черти являлись
людям. Они мешали жить, досаждали, приносили беды.
Однако случалось, что делали и добрые дела. Помня
об этом, народ поклонялся им, обращаясь с просьбой
избавить от несчастий.
Нам трудно установить сейчас, откуда берет
начало обычай наших предков делать
жертвоприношение в определенный вечер, ночь, называемую «ночью
чертей» (Хєйрєджыты єхсєв).
По преданию, в эту ночь не следует
отправляться в путь, выходить из дома - может встретиться черт
и, хотя зла не сделает, но позабавится над человеком,
подшутит над ним.
Каргинова Замира, жительница села Гизель, не
верила в чертей. Она посмеивалась над соседями:
- Вы что, не в своем уме? Чему верите?!
- Не зарекайся, Замира, вот встретятся они тебе,
тогда узнаешь и пожалеешь о том, что говоришь!
- Бросьте эти разговоры! Кого я встречу? -
говорила она соседям и не стала отмечать ночь чертей
(Хєйрєджыты єхсєв).
И ту ночь она провела в кошмарном сне,
проснулась среди ночи, слышит - во дворе играет гармонь,
хлопают в ладоши, веселятся.
На улице собралось много народу, все танцевали
симд.
- Замира, выйди к нам. Твой сын выкрал девушку,
посмотри, какова невеста!
Женщина подумала: «У меня ведь нет сына, одни
дочери». Вдруг танцы прекратились, будто и не было
никого.
303

- Что только ни пригрезится, - сказала она и
снова уснула.
Но не было ей покоя: то стучат в дверь, то шумят,
визжат во дворе, как-то странно квохчут куры. Но
слышно было это все только одной Замире. Ей стало
невмоготу, и она рассказала обо всем соседке.
- Ведь предупреждала тебя, - сказала соседка, -
теперь придется задобрить их вечером и попросить
прощения.
Так Замира и сделала.
С тех пор стала она верить в чертей, а те больше
не мучили ее.
Рассказала Баликоева Ира, 68 лет.
Записал Дзуцев Хасан, г. Владикавказ, ноябрь, 2009 г.
304

САКЪИТЫ ХЄЙРЄГ
Кєддєр дам Сакъиты чысыл лєппутє хъазынмє
цыдысты цєугєдоны раз иу стыр фєзмє. Уыдон-иу
хъазын куы райдыдтой, уєд-иу кєцєйдєр фєзынд
хєйрєджы лєппын. Къудзийы бын-иу бамбєхст
ємє сєм хєлєггєнгє кастис. Иухатт куы уыд, уєд сє
къозо къудзийы бынмє батылди. Хєйрєджы лєппын
єм фєлєбурдта, ємє йє йє фєстє цы лєппу
базгъордта, уымє балєвєрдта. Лєппу фєтарст, ємє
ныхъхъєр кєнынмє куыд хъавыд, афтє йєм хєйрєг
сдзырдта:
- Ма тєрс, ницы дын кєндзынєн. Мєн дєр тынг
фєнды сымахимє хъазын.
- Ємє уєдє цємєн ємбєхсыс, рацу ємє
хъазєм, - загъта лєппу.
- Уымєн ємє єз сымахєй нє дєн, - єнкъардєй
загъта хєйрєг.
Кєй зєгъын єй хъєуы, сывєллон єй нє бам-
бєрста, ємє йє тыххєй ракодта. Уєдєй фєстємє
иумє хъазын райдыдтой.
Лєппутєй иу йє фыды фыдєн радзырдта:
- Баба, иу єнахуыр лєппу немє фєхъазы бон-
изєрмє, изєр цыдєр фєвєййы, цыма зєххы
скъуыды ныххауы! Иу бон йє худ ахауд, ємє мєм
афтє фєкаст, цыма йє сєрыл зына-нєзына сыкъатє
уыд. Євєццєгєн мє цєстытыл ауад.
Цы базонын хъуыд зєронд лєгєн, уыцы лєппу
хєйрєджы лєппын кєй у. Йєхинымєры ахъуыды
кодта: «Кєддєр Саккатєм хєйрєг цард, ємє сын
тынг єххуыс кодта. Євзєр нє уаид, нєхимє йє куы
’рбасаиккам, уєд!»
20 Заказ № 8
305

- Райсом та уыцы лєппу куы фєзына, уєд-иу
фєцырд у, ємє йын йє дзыккутєй иу бындзыг
хєсгардєй фєлыг кєн, - загъта зєронд лєг ємє йєм
хєсгард радта.
Дыккаг бон лєппу афтє бакодта, ємє хєйрєджы
лєппын сє фєдыл рацыди, ємє семє цєргєйє
баззад. Йє худ никуы иста, ємє хєйрєгу, уый зєронд
лєг йеддємє ничи зыдта. Уєдєй фєстємє Сакъиты
мыггагыл цард бахєцыд. Сє гыццыл бакуысты бирє
бєркад, афтємєй цардысты.
Иухатт та иу фыдзонд, знєт лєг куывды хыл
ракъахта, єхсидав фелвєста артєй ємє йє фехста.
Єхсидав ауад хєйрєджы фарсыл. Хєйрєг алыгъд,
фєлє уєдєй фєстємє адємєн фыдмитє кєнын
райдыдта. Тєрсын кодта устытє ємє сывєллєтты.
Сє фєстє-иу ємдзєгъдгєнгє цыдис, тутє сыл
кодта, фєлє йє уыдон нє уыдтой. Євиппайды-иу
дзыхъхъєй сгєпп кодта исты сырды хуызы ємє-
иу цы нє хуыз райста. Адєм дзы сфєлмєцыдысты,
тынгдєр та, єхсидав ыл чи фехста, уыцы лєг.
Смєллєг, рынчынтє кєнын райдыдта, мєлєты
къахыл ныллєууыд. Адєм ын загътой хєйрєгєн
дыуує чъирийы скєн, зєгъгє, балєгъстє йын кєн,
хатыртє дзы ракур. Байхъуыста адєммє ємє скодта
хєйрджыты єхсєв.
Уєдєй фєстємє хєйрєг нал фєзынд.
Радзырдта йє 68-аздзыд сылгоймаг Баликъоты Ирє.
Ныффыста йє Скъиаты Зоя, Дзєуджыхъєу, ноябрь,
2009 аз.
306

ЧЕРТ САКИЕВЫХ
Говорят, когда-то давно дети Сакиевых часто
играли на большой поляне у реки. Когда мальчики
начинали игру, откуда-то появлялся чертенок. Он
скрывался в кустах и с завистью наблюдал за игрой. Однажды
мяч закатился в кусты. Чертенок схватил его и
передал мальчику, который прибежал за ним. Тот
испугался, хотел было закричать, но чертенок сказал:
- Не бойся, я не трону тебя. Мне бы тоже хотелось
поиграть с вами.
- А почему ты прячешься в кустах? Идем играть,
- сказал мальчик.
- Потому что я не такой, как вы, - с грустью
произнес чертенок.
Мальчик был слишком мал, чтобы понять смысл
его слов, и уговорил его играть. Теперь они всегда
играли вместе.
Один из ребят рассказал своему дедушке:
- Баба, один странный мальчик целый день играет
с нами, а как вечер - сразу исчезает, как сквозь землю
проваливается. Как-то у него упала шапка, и я увидел
еле заметные рожки. А может мне показалось...
Старик сразу смекнул, что это чертенок, и про
себя подумал: «Когда-то и у Саккаевых тоже жил
черт, он им очень помогал. Было бы хорошо, если бы
и нам тоже удалось заиметь своего черта».
- Когда завтра появится этот мальчик, постарайся
выстричь у него клок волос, - сказал старик и дал
внуку ножницы.
Мальчик на следующий день выполнил то, о чем
просил дед, и чертенок пошел с ним и остался жить.
307

Он никогда не снимал шапку, и никто, кроме старика,
не знал, что это черт. Тем временем жизнь Сакиевых
пошла на лад: они стали жить, не зная нужды, и даже
малый труд прибавлял достаток.
Но однажды во время пира кто-то, затеяв ссору,
выхватил горящее полено из костра и бросил в толпу.
Полено попало в чертенка. Ему удалось убежать, но
с той поры он начал мстить людям, пугал женщин и
детей: шел следом, хлопал в ладоши, плевал в них. Не
видимый людям, неожиданно выпрыгивал он из ямы
в обличье какого-либо зверя. В каком только образе
он ни появлялся!
Жители села потеряли покой, особенно
доставалось тому, кто кинул полено: он исхудал, часто болел,
и, казалось, вот-вот умрет.
Знающие люди посоветовали ему испечь два
пирога, обратиться к черту и попросить прощения.
Он так и сделал. После этого черт больше не
появлялся.
Рассказала Баликоева Ира, 68 лет.
Записала Скяева Зоя, г. Владикавказ, ноябрь, 2009 г.
"©СШ22Г
308

ЗЄДЫ ХАЙ ЄМЄ ХЄЙРЄДЖЫ ХАЙ
Ирон адємон сфєлдыстадмє гєсгє адєймаг куы
райгуыры, уєд ын вєййы зєды хай ємє сайтаны
хай. Цалынмє цєра, уєдмє вєййынц йемє. Йє
хєйрєджы хай йє аразы галиу, рєдыд фєндагыл,
аразы йын фыдбылызтє. Йє зєды хай та йын єххуыс
кєны бахъуаджы сахат, аразы йє раст фєндагыл. Иу
адєймаг иннєйы исты мает куы бауадзы, уєд ын уый
бауайдзєф кєны: «Цєй-ма, дє хєйрєджы хай дє
мєныл ацардыдта?!»
Адєймагєн йє зєды хай (ангел-хранитель) куыд
баххуыс кєны, уый тыххєй ис бирє хабєртгє.
Хєсгы рєстєджы Лескенаг ахуыргєнєг Єгъуызар-
ты Асиат районмє ацыд йе ’мкусджытєн єхца исын-
мє. - Фєстємє куы раздєхтєн, - дзырдта Асиат, уєд
мыл баизєр, хидмє мє бирє нал хъуыд, афтє. Кєсын,
ємє хидєй иуварс - сау барєг. Єз фєтарстєн, фєлє
мын гєнєн нал уыд, ємє барєджы рєзты тагъд-
тагъд ацыдтєн, цыма йє уынгє дєр нє фєкодтон.
Сау барєг дєр ацыдис. Єз єрлєууын, ємє барєг
дєр єрлєууы. Єз тагъддєр ацєуын, ємє та сау
барєг дєр, (бєхєй, цєсгомєй, дзаумайє, иууылдєр
сау уыди). Хидмє куыд бахєццє дєн, афтє ауыдтон
єндєр барєджы. Бєхєй, дзаумайє - єгасєй
дєр уыд урс-урсид. Урс барєджы ауынгєйє сау
барєг дзыхълєуд фєкодта, йє бєх тарст хуыррытт
ныккодта ємє талынджы аныгъуылд. Ныр та мє
фєстє цыд урс барєг. Нє дуармє куы бахєццє дєн,
уєд єрлєууыд ємє мєм дзуры: «Ныр дын тас нал у,
уєхимє дє».
Єз азгъордтон хєдзармє, скуыдтон ємє мєхи
нанайыл баппєрстон. Хабар мае фыды мадєн
309

куы радзырдтон, уєд загъта: - Сау барєг уыди дє
хєйрєджы хай. Хъуамє дє хидєй аппєрстаид. Урс
барєг та уыд дє зєды хай (твой ангел-хранитель)
ємє дє фервєзын кодта.
Мєнєн мєхицєн дєр мє зєды хай арєх кодта
єххуыс. Иу уалдзыгон бон, мит ма фєстаг уард
ракодта, афтє хъєдмє хєстєг мє цєхєрадонмє
ацыдтєн. Єххєст ма, зєгъын, хъєдмє куы суаин,
давон фєзынд єви нє, уый куы базонин. Иугыццыл
хъєды бацыдтєн. Фєстємє куы рацєйцыдтєн, уєд
мє размє къахвєндаджы иу фарсєй митєй рабырыд
стыр калм. Фєндагыл стымбыл, йє сєр хєрдмє
систа ємє мєнырдєм рацєйбырыд. Єз лєугєйє
баззадтєн. Єрхауынмє мє бирє нал хъуыд, афтє
мєм мє сыхаг лєппу хъєр кєны: «Ма тєрс, мє
куыдзы бар ма йє бауадз!» Кєцєйдєр иу стыр куыдз
єрбазгъордта, калмыл йєхи андзєрста, фєлє уый
къудзийы бабырыд. Мє сыхаг та маем дзуры: «Рауай,
цємєй ма тєрсыс». Єз азгъордтон. Дыккаг бон ме
’ннє сыхагєн радзырдтон хабар ємє мын уый афтє:
«Гришє ныр єнєхъєн мєй Краснодары куы ис, уєд
дєм куыд дзырдта?»
Афтє мєм мє зєды хай фєзынд єххуысмє
Гришєйы хуызы.
Радзырдта ємє йє ныффыста 68-аздзыд сылгоймаг
Скъиаты Зоя, Дзєуджыхъєу, 2009 аз.
310

АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ
И ДЬЯВОЛ-ИСКУСИТЕЛЬ
Из устного народного творчества осетин мы
знаем, что с рождения с каждым человеком по жизни
идут ангел-хранитель и дьявол-искуситель. Дьявол
пытается сбить с праведного пути, подвергая
человека искушениям. Ангел-хранитель же приходит на
помощь в трудную минуту, направляет на путь добра.
Не зря говорят: «Это дьявол тебя подстрекал!» - если
один человек обидит другого.
Известно много примеров того, как
ангел-хранитель оберегает людей.
Во время войны учительница из села Лескен Асиат
Агузарова отправилась в районный центр за
зарплатой для сотрудников.
- Я возвращалась вечером, начало темнеть, -
рассказывала Асиат. - На подходе к мосту недалеко от
села увидела черного всадника. Я испугалась, но
делать нечего, и быстро прошла мимо, стараясь не
глядеть на него. Всадник за мной следом, я ускоряю
шаг, он тоже, я остановлюсь, черный всадник тоже
останавливается. И конь, и одежда, и лицо его - все
было черным. Дошла до моста и вижу - стоит другой
всадник. Одежда и конь его были белыми. Заметив
его, черный всадник резко остановился, конь
странно фыркнул, и они исчезли в темноте. Теперь меня
сопровождал всадник в белом. А у самых наших
ворот он сказал: «Теперь ты дома, в безопасности». Я
вбежала в дом, бросилась к бабушке и расплакалась.
Рассказала ей про всадников. Она сказала:
- Черный всадник - это дьявол, он задумал сбро-
311

сить тебя с моста, а белый - твой ангел-хранитель, он
пришел на помощь...
Меня тоже не раз спасал мой ангел-хранитель.
Однажды весной, когда выпал последний снег, я
пошла в огород на окраине села, около леса. Решила
заодно пойти в лес, посмотреть, не появилась ли
черемша. Возвращаясь, увидела на тропе свернувшуюся
большую змею, которая выползла из-под снега. Она
подняла голову и поползла в мою сторону. Я
остановилась, не могла двигаться, казалось, вот-вот упаду. Вдруг
слышу голос соседского парня: «Не пугайся, подпусти
к ней собаку!» Откуда-то прибежала большая собака
и направилась к змее, но та уползла в кусты. Тут опять
слышу, как говорит сосед: «Иди, теперь не бойся». Я
побежала, оглядываясь, но никого не было видно.
На другой день я рассказала соседке об этом
случае. Она удивилась: как я могла услышать голос
Гриши, ведь он месяц назад уехал в Краснодар?!
Так мой ангел-хранитель уберег меня,
появившись в образе соседа Гриши.
Рассказала и записала Скяева Зоя, 68 лет,
г. Владикавказ, 2009 г.
у&пх&гг
312

БЫНАТЫ ЄХСЄВ ЄМЄ ХЄЙРЄДЖЫТЫ ЄХСЄВ
Октябрыхъєуккаг Гєздєнты Хъазыбег (рухсаг
уєд) уыд куырыхон лєг. Хорз зыдта ирон єгъдєуггє,
царды фєзилєнтє ємє сыл ахуыр кодта кєсгєр
фєсивєды.
- Дыуує бєрєгбоны уыцы иу єхсєв цємєн
фєкєнынц? - бафарстон Хъазыбеджы.
- Сє дыуує дєр раст ’сты, єрмєст сє фєйнє
хуызы кєнын хъєуы.
Не ’скєнєг Хуыцау фыццаджыдєр скодта,
йєхицєн єххуысгєнджытє: зєдтє ємє дауджытє.
Иу зєд дзы уєлдай рєсугъддєр ємє зондджындєр
разынд. Фєлє ахєм хин ємє кєлєн уыд, ємє йєхи
Хуыцауы ємсєр рахуыдта. Хуыцау смєсты, ємє йє
зєххы бынмє фехста, йє фарс чи хєцыд, уыдонимє.
Уєдєй фєсгємє цєуы Хуыцауы ныхмє, адємы
євзєр митыл ардауы ємє сын цы нє фыдбылызтє
аразы! Фєлє искуы иу хатг хорзы дєр бацєуы.
Уымє гєсгє сын адєм лєгъсгє кєнынц. Скєнын сын
фєхъєуы дыуує чъирийы ємє иу гуыл, аргєвдын
карк. Фєхъєуы сє хєлар кєнын: «Євзєр цєсгєй нєм
ма ракєсут, фыдбылызєй нє бахизут, ацы гуыл та ує
сывєллєтгєн. Хєргє дзы нє бакєндзысгут, сєуындєй
єфсєсг ут». Уый фєсгє дуар гомєй ныууадзынц ємє
цыбыр рєстєгмє єддємє рацєуынц.
Бынаты єхсєв чи кєны (мєнє «домовой» кєй
хонынц), уымєн та скєнын фєхъєуы єртє чъирийы
ємє карк, ємє сє бынаты хицауєн скувын, нє бынат
амондджын уєд, зєгъгє. Кєй скєнынц, уымєй
бинонтєй дарддєр хєрын никємєн ємбєлы.
Уазєгєн та сєрмагондєй скєнынц хєринаг.
Радзырдта йє 70-аздзыд нзглгоймаг Гєздєнты Хъазыбег.
Ныффыста йєДзуццаты Хасан, Дзэеуджыхъєу, 1998 аз.
313

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ НЕЧИСТОЙ СИЛЕ
И ДОМОВОМУ
Житель села Октябрьское Казбек Газданов
(царство ему небесное) был уважаемым человеком. Он
хорошо знал и соблюдал обычаи и обряды осетин.
Общаясь с молодежью, охотно рассказывал про
обычаи предков.
Я задала Казбеку такой вопрос:
- Чем объяснить, что одновременно, т. е. в один
и тот же день, приносят жертву, задабривая
домового (Бынаты єхсєв) и нечистую силу (Хєйрєджыты
єхсєв)?
- И тех, и других не надо забывать, но делать это
по-разному.
- Создатель наш, Всемогущий Бог, первыми
сотворил себе сподвижников, помощников для добрых
дел, ангелов и добрых духов (их называют «зеды» и
«дауаги»). Один из них был умен и привлекателен, но
злобен и коварен. Он провозгласил себя равным Богу.
Бог рассердился и отправил его в преисподнюю
вместе с его приверженцами. С тех пор он действует
против Бога, подвергая людей искушениям и соблазнам.
Но иногда он творит и добрые дела. Помня об этом,
люди обращаются к нему с просьбами. Чтобы
умилостивить его, пекут два пирога и один небольшой
пирожок (гуыл), режут черную курицу. Это все
посвящают нечистой силе, обращаясь к ней со словами:
«Храни нас от бед и несчастий, прояви к нам доброту.
А этот пирожок для ваших детей. Вы не сможете
отведать, но будьте сыты их видом». После такого
ритуала следует оставить дверь открытой и выйти
ненадолго из дома.
314

А обычай задабривания домового (Бынаты єхсєв)
следует выполнять так: нужно приготовить три
пирога, подать курятину, помолившись, обратиться к
домовому с просьбой о благополучии дома и семьи. То,
что приготовлено по этому случаю, не принято есть
никому, кроме членов семьи. Если же в доме гость, то
ему готовят пищу отдельно.
Рассказал Газданов Казбек, 70 лет.
Записал Дзуцев Хасан, г. Владикавказ, 1998 г.
315

СЄРГЄНДТЄ
Разныхас 3
ХЄЙРЄГ-ХЄРЗГЄНЄГ 108
ХЄЙРЄДЖЫ ЄВЗАЛЫТЄ 114
УС ЄМЄ ХЄЙРЄГ 118
СЫРХХЄЙРЄГ 125
ХЄЙРЄДЖЫ ХО ЄМЄ МЄГУЫР ЛЄГ 129
МЄГУЫР ЛЄДЖЫ ФЫРТ ДЗИБУККА
ЄМЄХЄЙРЄГ 137
МЄГУЫР ЛЄГ ЄМЄ ХЄЙРЄГ 150
ДОНЫ СЄ БАППАРУТ! 156
ХЄЙРЄГ - ДАВЄГ 158
ХЪУДЫ КОМЫ ЧЫЗДЖЫТЄ СЄ ДЗЫППЫ
ЦЫРГЪАГ ЦЄМЄН ДАРДТОЙ 160
СОСКЪОЙЫ КАФТ 164
ДЗЫГЪУЫР БЄДУЛ 166
ХЪУЫНДЖЫН САЛДАТ 168
САКЪО ЄМЄ ХЄЙРЄДЖЫТЄ 170
СКЪЄФТЧЫЗГ 172
САУГЄДЫ 176
ЗЄРЄБИЙЫ ХЄЙРЄДЖЫТЄ КУЫД
ФЄСАЙДТОЙ 178
«ДЗАГ МЄМ У» ЄМЄ «НЄЙ» ЦЫ АМОНЫНЦ 182
УЫЙ ДЄР ХЄДЗАЙРАГ У 184
СИАХСЫЦЫД 188
ХЄЙРЄДЖЫТЫ МИТЄ ДДЄМЄН 192
316

САНДЫРЫ СУСЄГДЗИНАД 196
ХЄЙРЄДЖЫ АРФЄ 200
ХЄЙРЄГ - ФЫДБЫЛЫЗХЄССЄГ 204
ЦУАНОН ТУГЪАН ЄМЄ ХЄЙРЄГ КУЫД
БАЛЫМЄНСТЫ 208
ТЕПСЫР ЄМЄ ХЄЙРЄГ 212
ХЄЙРЄДЖЫМАСТ 218
КУЫРЫСМЄДЗОГ 220
ХЄЙРЄДЖЫ АРФЄ МУРАДИЙЄН 222
ЗНАГЄН БАСЄТТЄН ИС, НАЛАТ УСЄН - НЄЙ! 226
СЫРДОН ХЄЙРЄДЖЫТЫ КУЫД АСАЙДТА 230
ХЄЛЄГ 234
ФОНДЗ ЄФСЫМЄРЫ ИУНЄГ ХО 238
ДИССАДЖЫФЫН 243
ФЫЙЙАУ ЄМЄ ХЄЙРЄГ 247
АКАФ, АКАФ! 274
АХУЫРГЄНЄГ - ХЄЙРЄГ 276
ДЖАМБОТТ ЄМЄ ХЄЙРЄДЖЫТЄ 280
ХЄЙРЄДЖЫТЫ ФЫДМИТЄ АДЄМЄН 284
ЄЦЄГ ХАБАР 288
ЦУАНОН ЄМЄ УС-ХЄЙРЄГ 290
БИЛЛАЙЫ ХАБЄРТТЄ 292
УС-ХЄЙРЄГ 297
О, МАКЄН, ФЄСМОН КЄНДЗЫНЄ 301
САКЪИТЫХЄЙРЄГ 305
ЗЄДЫ ХАЙ ЄМЄ ХЄЙРЄДЖЫ ХАЙ 309
БЫНАТЫ ЄХСЄВ ЄМЄ ХЄЙРЄДЖЫТЫ ЄХСЄВ 313
317

СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие 5
БЛАГОДАРНОСТЬ ЧЕРТА 112
УГЛИ ОТ ЧЕРТА 116
ЖЕНЩИНА И ЧЕРТ 122
КРАСНОЛИЦЫЙ ЧЕРТ 127
СЕСТРА БЕСА И БЕДНЯК 133
СЫН БЕДНЯКА ДЗИБУККА И ЧЕРТ 144
ЧЕРТ И БЕДНЯК 153
ТОПИТЕ ИХ! 157
ЧЕРТ-ВОР 159
ПОЧЕМУ ДЕВУШКИ ГУДСКОГО УЩЕЛЬЯ
НОСИЛИ В КАРМАНЕ ЧТО-ЛИБО ОСТРОЕ 162
ТАНЕЦ СОСКО 165
ПЕСТРАЯ КУРИЦА 167
ВОЛОСАТЫЙ СОЛДАТ 169
САКО И ЧЕРТИ 171
ПОХИЩЕННАЯ ДЕВУШКА 174
ЧЕРНЫЙ КОТ 177
КАК ЧЕРТИ ОБМАНУЛИ ЗАРАБИ 180
ЧТО ОЗНАЧАЕТ «У МЕНЯ НЕТ» И «У МЕНЯ
ПОЛНЫМПОЛНО» 183
ОНА ТОЖЕ ЧЛЕН СЕМЬИ 186
ПЕРВЫЙ ВИЗИТ ЗЯТЯ К РОДИТЕЛЯМ НЕВЕСТЫ 190
ПРОДЕЛКИ ЧЕРТЕЙ 194
ТАЙНА САНДЫРА 198
318

БЛАГОДАРНОСТЬ ЧЕРТА 202
ЗЛАЯ ШУТКА ЧЕРТА 205
КАК ПОДРУЖИЛИСЬ ТУГАН И ЧЕРТ 210
ТЕПСЫР И ЧЕРТ 215
МЕСТЬ ЧЕРТА 219
ОБОРОТЕНЬ 221
КАК ЧЕРТ ПРОУЧИЛ МУРАДИ 224
ВРАГА МОЖНО ПОКОРИТЬ, СВАРЛИВУЮ
ЖЕНУ - НИКОГДА! 228
КАК СЫРДОН ОБМАНУЛ ЧЕРТЕНЯТ 232
ЗАВИСТЬ 236
ПЯТЕРО БРАТЬЕВ И СЕСТРА 241
УДИВИТЕЛЬНЫЙ СОН 245
ПАСТУХ И ЧЕРТ 249
ТАНЦУЙ! ТАНЦУЙ! 275
ПРЕПОДАВАТЕЛЬ - ЧЕРТ 278
ДЖАМБОТ И ЧЕРТИ 282
ЗЛОДЕЯНИЯ ЧЕРТЕЙ 286
БЫЛЬ 289
ОХОТНИК И ЖЕНЩИНА-ЧЕРТ 291
СЛУЧАИ ИЗ ЖИЗНИ БИЛЛЫ 294
ЖЕНЩИНА-ДЬЯВОЛ 299
О, НЕ ЗАРЕКАЙСЯ! 303
ЧЕРТСАКИЕВЫХ 307
АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ И ДЬЯВОЛ-ИСКУСИТЕЛЬ 311
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ НЕЧИСТОЙ СИЛЕ
И ДОМОВОМУ 314
319

Научное издание
РАССКАЗЫ О ЧЕРТЯХ
Составители: Дзуцев Х.В. и др.
Художественный редактор Хамицев А.Ф.
Художник Буку лова АМ.
Компьютерная верстка Гаглоева Е.В.
Сдано в набор 17.02.11. Подписано в печать 11.03.11.
Формат бумаги 60x84 716. Гарнитура шрифта "РаШпо Ыпогуре".
Печать на ризографе. Усл. п. л. 18,2. Тираж 500 экз. Заказ № 8.
Северо-Осетинский институт гуманитарных и социальных исследований
им.В.И.Абаева, 362040, г.Владикавказ, пр.Мира, 10.
Отпечатано в ИПО СОИГСИ им.В.И.Абаева,
362040, г.Владикавказ, пр.Мира, 10.
Контактный телефон (8672) 533692