rИДЫ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
Жан-Луи &рIOНО
I
'.   J
']
,
\
....
'"
.
\:::
.. 
.. ...
.
.
. .
История
rалльские территории
Социальная и политическая орrанизация
Пространство и время
Релиrия
Частная жизнь
о\.
........
'-.\. l -t ..\.. 
\ ,,
t:t сч').. ' 'о"' .


ЖАН-ЛУИ БРЮНО
rАЛЛЬI
Москва
«Вече»

УДК 94(3)(091)
ББК 63.3(0)32
Б89
 .
Изданuе осущестВлe1l0 при поддержке
Н а1J,uоналъноео уентра 'К-ниeu
Министерства 'K-улътУрЪt ФраН1J,uи
Ouvrage publie a,vec le concours du Ministere
jrarv;ais charge de la culture  Centre National du Livre
перевод с фран'Цузскоео А.А. Родионова
Брюно, ж.-л.
Б89 rаллы / ЖанЛуи Брюно.  М. : Вече, 2011. 
400 с. : ил.  (rиды цивилизаций).
ISBN 9785953346566
[аллы ДЛЯ rpeKoB и римлян были варварами, европей
ским романтикам они представлялись вдохновенными
поэтами и мужественными воинами, для французских
историков XIX века они являлись национальными rероя
ми, для нас rаллы остаются заrадочным исчезнувшим Ha
родом. Их великолепная цивилизация, существовавшая
Bcero несколько столетий, была поrлощена соседними
культурами  возможно потому, что она была им слиш
ком близка. Книrа французскоrо историка Ж.Л. Брюно
приrлашает в увлекательное пyrеПIествие во времени,
блаrодаря которому читатель сможет открыть для себя
удивительный и поэтичный мир древнеrо народа.
УДК 94 (3)(091)
ББК 63.3(0)32
ISBN 9785953346566 J ean-Louis Brunaux. Les Gaulois
@ Les Belles Lettres, Paris, 2008
@ Родионов А.А.,
перевод на русский язык, 2011
@ 000 «Издательский дом «Вече», 2011

ВСТУПЛЕНИЕ
Вероятно, в нашем воображении образ rаллов
раз и навсеrда сформирован. Для нас это семья во-
инственных народов, поверrавшая Рим в трепет на
протяжении Bcero начальноrо периода ero истории,
позднее оказавшая наиболее ожесточенное сопро
тивление великому Цезарю. Дрyrими словами, это
были rрозные воины, к которым французы, начи
ная с XVI века, изощренно пытаются возвести CBOIP
родословную. В западной истории rаллы занимают
парадоксальную нишу: хотя они и пережили расцвет
в течение относительно KopoTKoro периода (пять Be
ков) на территории, незначительной в сравнении с
землями великих цивилизаций Востока, их имя бьVIО
хорошо известно народам древности и ВIШоть до Ha
ших дней остается связано с образом воинов, к KO
торому, однако, большинство наших современников
неспособно добавить чтолибо существенное.
Примерно за два века интенсивных археолоrи
ческих исследований знания об этих древних людях
все же значительно обоrатились. Любопытно, что
при этом сведения о rаллах не стали достоянием
широких слоев общества. Большинство людей забот
ливо сохранили образы rаллов, навеянные эпиналь
скими (лубочными.  Пpuмeч. ред.) картинками, хотя
в них и была внесена какаято свежесть (самые знаме
нитые сеrодня rаллы  это, конечно, Астерикс и ero
друзья). Со своей же стороны, археолоrи и историки
почти ничеrо не предпринимали (за исключением
нескольких больших выставок, одна из них, 1 Celti,
была устроена в Венеции в 1991 roдy) и оставались
сидеть в своих библиотеках и кабинетах древности,
отrородившись от Bcero мира научной лексикой.
з

rиды цивилизаций I
Наилучшим примером TaKoro cTpaHHoro «диало
ra» является само слово «rаллы». Модное в течение
Bcero XIX века и в первой половине века ХХ, сеrод
ня оно покинуло заrоловки учебников и книr по
истории. Ныне rоворят только о кельтах  великой
семье народов, занимавшей большую часть европей
cKoro континента, членом которой являлись rаллы,
несомненно, самый прославленный народ. Похоже,
что в наше время стыдятся обширноrо наследия Ha
ших великих национально мысливших историков 
Жюля Мишле, Анри Мартена, Камиля Жюлиана,
которые в смутные, отмеченные антиrерманизмом
времена назвали rаллов не только первыми фран
цузами, но родоначальниками нации. Возможно,
человек, прочитавший эту книry, поймет, кто такие
rаллы и кельты. Возможно, он попытается найти
сведения о них в друrих источниках  историче
ских трудах или у латинских авторов. Может быть,
он проведет параллель между древними кельтами
и носителями cOBpeMeHHoro кельтизма (народами
Британских островов и Бретани, все еще rоворящи
ми на кельтских языках и на этом основании отстаи
вающими свое кельтское происхождение).
Потому автор поставил своей задачей  правда,
с риском прослыть ретроrрадом (само нынешнее
увлечение кельтами не является ли модой?),  pac
сказать в своей книrе о rаллах, народе, который
именно так был назван античными историками, то
есть, обо всех обитателях fаллии (Galliae), живших
в Континентальной Европе от береrов Рейна до
Пиренеев, от Атлантики до сердца Альп и от Апен
нин до MapKe 1 в Италии. Автор намеренно выбрал
период с V века до Н.э. (время, коrда rаллов впер
выеузнаютвеликиесредиземноморскиецивилиз
1 Область в современной Италии со столицей в r. Aн
кона.  Пpuмеч. пер.
4

I rаллы
о
ции) до начала нашей эры, коrда rаллы уже вполне
смешались с римлянами в лоне РимскоЙ империи.
Этот особый подход (назовем ero «rалльский»)
имеет, на наш взrляд, то преимущество, что прими
ряет надуманный, хотя и не лишенный некоторой
объективности, образrаллов (поскольку авторами
ero были соседи rаллов  rреки и римляне) с HO
выми археолоrическими сведениями о кельтском
мире, основанными на мноrочисленных находках,
обнаруженных на rалльских территориях  COBpe
менных Франции, Бельrии, Швейцарии, CeBep
ной Италии. Эти находки красноречиво rоворят
нам о мноrих особенностях цивилизации rаллов,
имевшей свою релиrию, общественные институты
и свое искусство.
Разумеется, нам придется опроверrнуть мноrие
мифы, рождавшиеся в течение примерно столе
тия  до Первой мировой войны и еще несколько
десятилетий после. fлавные были уже упомянуты
(<<rаллы являются предками французов, а fаллия 
прародина французской нации»). Друrие необхо
димо будет более тщательно разобрать, например
ложную концепцию единой инеделимой fаллии,
rраницы которой должны совпадать с rраницами
современной Франции. Мы рассмотрим друryю не
менее укоренившуюся леrенду об этнической OДHO
родности населения, не rоворя уже обо всех тех
общепринятых шаблонах, касающихся характера
rаллов (<<сварливые, недисциплинированные, фан
фароны, хотя и симпатичные...») и их образа жиз
ни (<<воиныкочевники и крестьяне, живущие почти
как люди KaMeHHoro века» ).
Конечно, нехорошо насмехаться над древним
народом и ставить под сомнение целую мифоло
rию, основывающуюся не только на национально
ориентированной идеолоrии и антиrерманизме
периода 18701914 rодов, но и на романтической
5

1
:' '.. s.:.:
.::
i.: :.
".
:.'"
:;f,
.;: .. ..:{::.::;;
:.. . .
-1':
;:
';;"";"
/
/<
. :.............
;..' "":::-". /.
.- :1'.-;,'.
:. :?::::::: .-
. '/ .:-
" .'>}.
'.::..'-.'
. :. .j::.'::;:
/",:. ....
1М
::  ..
,. .
"
f
t:. :::
.#. :''::l::.
".....
. // .'
.} ...: ""/.
.:......:::::.::;$::::.:: /,.
,.,: .: 1:.
. "," .: ""..:'
....'../1/:
, .'
:..... ;. .:...... '. ::.:..... .;/
./
.....;. ....
.,,\
.:..,:
..
'::.:."
-)'
:::.... ::.....:.
:::',:: О,:.
х. .:
.... .
:;-:.:.:t-..:. ;:/.
:.. "'. 'у ;"'.::
. ,,': "':"';.": (.";.'
1.,. '::.s:
-.... .::.::
...:....
.! ..,.'-: .t<=::::}
g i:.: '.'
/"'::"': .-:{ ;':;.::::
:. /.
-?:.
'. ,. :, :
',О ""'.
:}о..,
.....Н:
. р .
..... ..'
... .'0 ;..
.:.;.:
-:....;......"'.
s '..<>.
....:._.
./..:....
. .-о'
.::./'f:': ..
:: :>..:..
'.:...::
:;,:..
;,.:
. ..:..".
......:
, .
z..../::...
. -<-",
'.jor
. Jf'
. t:.
-:" ..:
:So.
.. ,:
'". {..
. ......
.....}.; ..
,,:::;.
?"
......... ;;:
..-. -::
.'
.;:.::
.
'i'.;:.-
}...-
'/
.' . .....
...: '.. 1.
"./::';
:".:::.r.
/..' ,"
...::.....
/.
'!-".t-..::......
... .. =:-:
'.',> ..
"7....' А'
(/
:"...>. ::)1j
r;}. ..;'
::'р. .:;.'
,.(.;. .
..f;
/v
.':;'
,{
.' ;/;,...
:-;
.(:,.
:.
..:./::: ..
. ..
/.:.
Jfi....:
..:.::: .::>.
..?.:" .
-:....=-..
/.
,.
:";;'';;

...
....
:/
f",/"
:. . ::':{-. .t'..
.:...::...' "...'.
. .....
..:-",: ....
,,":.:..t'....
;
w
,
..,
f..,(;
"о
.,
":'".
/.-
;......
,'; ..' .
-Х.
.: ....
..;.' .:..
,
./.:::
',.
....
') :
"
. ;.
../.
cr;
i








'-J
)

1

, :

I rаллы
.  ...........,......
. '\..
:. .,.,.
.. ". ..., ..
  "'.' .... "'." 'оУ"'.:.' .,_ .
. .............. - . . . . . .
мечте о золотом веке, в котором наши предки  эта..
кие «дети природы» Жан..Жака Руссо  бьти по сво"
ей сущности ближе к добру и rармонии. Впрочем,
на взrляд автора, боль от крушения мифов должна
быть вытеснена радостью открытия мира реальных
людей, при надлежавших по своим релиrиозным и
философским воззрениям, с одной стороны, антич"
ности, а с друrой  нашей современности и нам, по
тому что по образу жизни, восприятию и освоению
окружающеrо мира они близки нам.
Только что мы увидели, что в случае rаллов, как и
большинства древних народов, встает проблема их
имени. Если rоворить о кельтах и rаллах, различие
является лишь частичным, поскольку rаллы были
частью кельтов, но в случае rалатов и rерманцев
дело обстоит сложнее. В V веке дО Н.Э. rреки пер
выми назвали обитателей Северо3ападной Европы
кельтами (keltoi"), тоrда как римляне, вероятно, толь
ко с IV века дО Н.Э. употребляли слово «rаллы» (galli)
для народов, занимающих fаллию (Galliae), то есть
ту территорию, которая как раз по имени rаллов
и названа. С 111 века дО Н.Э. rреки равным образом
называют galatai' как кельтов, которые завоевывают
Македонию и север fреции и собираются обосно
ваться в Малой Азии, так и обитателей fаллий 1 . Bo
обще, переводчики делают различие, называя пер
вых rалатами, а вторых  rаллами. Но для текстов
общеrо характера и лишенных специфики, не под
разумевающих rеоrрафическоrо контекста, выбор
между двумя терминами невозможен ввиду Toro, что
«rалаты» (galatai"), которые завоевывают fрецию, яв
ляются rаллами, вышедшими из fаллии  из ее цeH
тральной и северной частей. Исходя из этоrо, воз
1 Так в тексте, во множественном числе. Из дальней
шеrо повествования будет ясно, что автор придерживает
ся концепции, которую можно было бы назвать «кочую
щей rаллией», или мноrих rаллий.  Пpuмeч. пер.
7

rиды цивилизаций I
обладала традиция использовать термин «rалаты»
только для кельтов реrионов Стамбула и Анатолии,
являющихся, безусловно, rаллами, только сравни..
тельно быстро ассимилировавшимися.
В отношении rерманцев проблема более слож..
ная. Gerтanus по латыни означает «тот, кто принад"
лежит той же расе», в настоящем случае  «той же
расе, что и rаллы». Иначе rоворя, gerтani должны
были бы быть кельтами  очень близкими rаллам,
но обитавшими за пределами fаллий. Большинство
историков не смешивают их с rаллами, так как это
опять"таки породило бы проблему, как это видно на
примере вторжения кимвров и тевтонов  народов,
которые наряду со своими вождями носят rалльские
имена и множеством народов fаллии рассматрива"
ются как ближайшие родственники.
В нашей книrе мы будем соблюдать, по крайней
мере в ее rеоrрафическом аспекте, названное раз..
деление, которое является совершенно искусствен..
ным и скрывает сложный вопрос происхождения
европейских народов, представлявший уже для
первых rреческих историков и rеоrрафов особый
интерес. Зато о rалатах и rерманцах речь часто бу"
дет идти в части исторической. В отношении Toro,
что относится к изучению общеста и человека, в
расчет будут браться только данные, поступившие
с rалльских территорий в самом прямом смысле 
как они были определены выше.

rАЛЛЬI


Ъ\
бэ."
r\t\..
J
AJ<6ИТАНИЯ
ОСJ<И
,.
тарбеJ1ЛЫ
)'
ЦuзалЪnU1tСКая ra.JUlUЯ
(в обобще1t1tом виде ОС1tов1tъtе Za.JUlъские 1tародЪt)

. Народы ТрансаЛЬПИЙСI{ОЙ fаллии,
перечисленные IJезарем
Французское Латинское
название название
Аллоброrи Allobroges
Амба ы
Амбианы
Амбилиаты
Амбивареты
Амбивариты
Анды
А ве ны
Ат ебаты
Адуатуки
Аулерки
Бранно вики
Аулерки
еноманы
Аулерки
Эб ОБИКИ
Оски
Белловаки
Биrе ионы
Би иrи
Бланновии
Бойи
Ambarri
Ambiani
Ambibarri
Ambiliati
Ambivareti
Ambivariti
Andes
Arverni
Atre bati
Aduatuci
Aulerci
Brannovices
Aulerci
Cenomani
Aulerci
Eburovices
Ausci
Bellovaci
Bi erriones
Bituri es
Blanovii
Boii
Локализация
Между верхней Роной
и Изе ой
НижняядолинаСоны
олина Соммы
Армориканцы (локали
зация п облематична
Единственная запись
названия племени
(возможно спутать
с Ambiani, написание
фиryрирует по ряду
Д rих ма ск иптов
Местоположение
не установлено, может
быть, севе OBOCTOK
Та же проблема,
севе Мез
Область Анже а
Ове нь
Область А ас
Бельrия
область Намю
Ветвь олерков,
чье местопребывание
не становлено
Область Манн
Область Эвре
Область Ош
Область БОБЭ
Область Биrо
Бе и
Можно спутать
с б анновиками
Инородцы,
ве дившиеся ЭД ев
1 1

rиДыцивилизаций
Кaдvрки Cadurci Кверси
Калеты Caleti Верхняя Нормандия
Карнуты Carnutes Бос
Катуриrи Caturiges Верхняя долина
Дюранс
Цейтроны Ceutrones Верхняя долина Изеры
Кокозаты Cocosates Плохо локализованные
аквитанцы
Кориозолиты Coriosolites Кот д'Армор
Диаблинты Diablintes Майенн
Элеутеты Eleuteti Не локализованы
Элузаты Elusates Аквитанцы,
область Оз
Эсувии Esuvii Кальвадос
rабалы Gabali Косс
raTbI Gates Аквитанцы,
не локализованы
rрайоцелы Graioceli Область МонСени
rрудии Grudii Паryс, или клиент
нервиев
Эдуи Haedui Ниверне, Морван
rельветы Helveti Швейцарское плато
rельвии Helvii Севенны
Латобики Latobici Паryс, или клиент
rельветов
Лемовики Lemovices Лимузен
Левки Leuci Верхняя Марна
Леваки Levaci Паryс, или клиент
нервиев
Лексовии Lexovii Льевен, страна Ож
Линrоны Lingones Плато Ланrр
Мандубии Mandubii Пюизе
Медио Mediomatrici Лотаринrия
матрики
Мельды Meldi Бри
Менапы Menapii Бельrия (Фландрия)
Морины Morini Булонне,западная
Фландрия
Намнеты Namnetes Нантская страна
Нантуаты Nantuates Область Нантуа
12

rаллы
8 "...'.....
; . ".
. ;".
"
.. 
.... . о.. О".
." п.... ...
. .... "..... ., '.'
Нервии Nervii Бельrия
(Эно, Брабант) .
Нитиоброrи Nitiobroges Область Ажен
Осизмии Osismi Финистер
Паризии Parisii Область Парижа
Петрокории Petrocorii Периrор
Пиктоны Pictones Пуату
Плевмоксии Pleumoxii Паryс, или клиент
нервиев
Птиании Ptianii Аквитанцы,
не локализованы
Раvраки Rauraci Область Бале
Редоны Redones Область Редон
Ремы Remi Шампань
Рутены Ruteni Область Редон
Сантоны Santoni Сентонж
Седуны Seduni Швейцария
(область Сиона)
Сеryсиавы Segusiavi Форе
Сеноны Senones Бос, rатине
Секваны Sequani Верхняя Сон а
Сотиаты Sotiates Аквитанцы, область Со
Суэссионы Suessiones Суассоне
Тарбеллы Tarbelli Область Тарб
Тарусаты Tarusates Аквитанцы, страна
д'Альбре?
Тиryрины Tigurini Связаны с rельветами,
не локализованы
Тревиры Treveri Люксембурr, rермания
(Трир)
Тулинrи Tulingi Связаны с rельветами,
не локализованы
Туроны Turoni Турен
Унеллы Unelli Котантен
Велиокассы Veliocassi Вексен
Велавии Velavii Веле
Венеты Veneti Морбихан
BeHarpbI Venagri Швейцария
( область Мартиньи)
Веромандуи Veromandui Вермандуа, Тьераш
Вокаты Vocates Аквитанцы, страна Бюш
13

 
). 
..... ;.. . j..
" , " . " ".' .., 
. .,7
;,'vy
Воконтии
Вольки
А екомики
Вольки
Тектосаrи
rиДыцивилизаций
Vocontii
Комта, предrорья Альп
в П овансе
Ланrедок
Volcae
Arecomici
Volcae
Tectosa es
Верхняя долина
ra онны
. Народ, не названный IJезарем,
TaI{ I{aK он у}ке был интеrpирован
в Прови нции
I Салувии I Saluvii I Область ЭксанПрованс
. Народы IJизальпинской области,
названные Полибием и Титом
Ливием
Французское Латинское
название название
raJUl,ъскuе народЪt, nроuзошедшuе от MuzpaHmOB,
n uшедшuх uз 11 анса.лъnuйской областu
Anares Область Пьяченца
Boii юrовосток Болоньи
Cenomani Левый береr По,
вок r К емоны
Область Милана
Может быть, к северу
от бойев
Адриатическое
побережье между
Римини и Анконой
Келъто-лu с'Кие на одъt
Libicii Между Ивреа
и Ве селле
Laevi Область Александ ии
Salassi Вал д'Аосте
Taurini Область 'f ина
zue см,ешаннъtе на одЪt
Оромобии (кельты, лиryры Комо, Берrамо
и еты
Ка б ины кельтовенеты
Анаы
Бойи
Ценоманы
Инс б ы
Линrоны
Се ноны
Либиции
Левы
Салассии
Та ины
Локализация
Insubres
Lingones
Senones
1.4

1
ИСТОРИЯ
«Народ без письменности», rаллы действительно
являются народом без истории,  без своей исто
рии. Впрочем, это справедливо для древнейшеrо пе
риода, коrда у них еще не было никакой письменной
традиции и они не входили в общение с цивилиза
циями, имевшими свою письменность. Но с 111 века
до н.э., а может быть, и раньше, rаллы сделали BЫ
бор  добровольный и сознательный  в пользу YCT
ной традиции. Под влиянием Массалии (нынешне
ro Марселя) они приняли rреческий алфавит, но
пользовались им исключительно для расчетов. OT
каз делать записи о какихлибо важных событиях,
возможно, бьш результатом релиrиозноrо запрета.
О последствиях этоrо запрета нетрудно доrадаться:
ни у одноrо из rалльских народов не велись админи
стративные и судебные архивы, не учреждались, как
это было в Риме, официальные летописи, в которых
можно было бы найти упоминания по дням обо всех
важных политических и релиrиозных событиях.
Устные же знания, в немалой степени поддерживав
шиеся друидами,  напротив, вполне rодились для
развития особых памятных форм. Например, леrен
дарная история, подобная той, что оставил нам Тит
Ливий о древнейших временах Рима, или эпопеи, в
которых реальные люди принимали rероический об
лик, и истории родов. Однако история rаллов не до
такой степени темна. Дело в том, что с IV века до н.э.
две великих цивилизации ceBepHoro побережья Cpe
15 I

rиды цивилизаций
 01/
(;) /7
 Р
 "
FaJUlЪС1Сая надnuсъ на вазе
диземноrо моря, rреческая и римская, заинтересо
вались своими беспокойными соседями, постоянно
вторrавшимися в их земли и пытавшимися обживать
их. Но, вероятно, еще финикийцы, повествуя о CBO
их морских странствиях, упоминали о жителях rал
лии, об их нравах и обычаях, правда, подобные запи
си сохранились лишь во фраrментах. Этруски были
одними из первых, кто начал с rаллами ToproBaTb,
они тоже довольно долrо упоминают rаллов в своих
летописях. Все это rоворит о том, что мы имеем дело
с конкретными историческими свидетельствами Ha
родов, опасавшихся, а чаще Bcero подверrавших Ha
смешкам rаллов и изображавших их как варваров.
Дошедшие до нас письменные свидетельства в боль
шинстве своем пристрастны и потому не MOryт быть
названы объективными. О rаллах немало можно
узнать у Полибия и Тита Ливия, правда, они больше
писали о военных столкновениях. Особняком среди
всех древних источников стоит труд Юлия Цезаря 
«Записки О rалльской войне». Эта книrа, пожалуй,
самая содержательная и авторитетная, но и в ней
автор пишет о rаллах как Bparax, подлежащих коло
низации. У Цезаря, как и у Тита Ливия, не следует
искать обилия сведений о происхождении и межпле
менных отношениях rаллов, еще в меньшей степени
в ero труде можно найти правдивый рассказ о IНВИ
16 I

l r аллы
0 ;-.....:<....
 ):
. . .
:. ..')
: . \
:. ,..
: ". .,... -. 
:.:....,),../',.,;... , 
. . . .. ,.
лизации rаллов. Для объективной реконструкции
истории этоrо народа необходим более сложный
подход, а именно пере крестное исследование всех
известных письменных свидетельств и особенно
косвенных источников, rлавным образом археолоrи..
ческих. Археолоrия как нельзя лучше расскажет нам
об образе жизни, техническом уровне, жилищах, ре..
лиrиозных обычаях rаллов. Именно археолоrия пре..
доставит нам важные материальные свидетельства,
которые позволят уравновесить предвзятый дискурс
rреко"римских историков и rеоrрафов и помоryт
установить датировку событий и их rеоrрафическую
локализацию.
ЕIце раз повторим: rаллы предстают перед нами
пародом одновременно без истории (принадлежа
все же к тому, что мы называем протоисторией) и
исторически хорошо известным блаrодаря свиде"
тельствам соседей. В древности они были обосо..
бленны и свободолюбивы. В этом отношении rал..
лы похожи на фракийцев: им также приходится
мириться со своим положением народа..буфера, на..
ходящеrося между великими средиземноморскими
цивилизациями и далекими варварами  скифами,
rерманцами, северными народами.
Далее мы расскажем о rлавных периодах исто..
рии rаллов, об основной хронолоrии, охватываю..
щей шесть веков их политической независимости.
Биоrрафические сведения о знаменитых rаллах
приведены в конце книrи.
ИСТОРИЯ, ОТМЕЧЕННАЯ ВОЙНАМИ
И ВТОРЖЕНИЯМИ
fаллы внезапно появляются из доисторической
мrлы, в которой они медленно рождались и возрас..
тали, для Toro чтобы в начале IV века до Н.э. войти
17 I

rиды цивилизаций I
в историю, коrда они вторrлись в Италию и взяли
Рим. fреки, пожалуй, узнали о Риме лишь блаrода"
ря этому оrлушительному вторжению, потрясшему
весь западный мир. Никоrда на протяжении всей
своей истории Рим не подверrался такому разrро..
му. Вероятно, что и Капитолий (вопреки тому, что
сообщают римские историки) не устоял перед нати..
ском rаллов. Римское население пребывало в таком
страхе, что выражение tuтultus gallicus (rалльское
вооруженное нападение или rалльский бунт) стало
обозначать состояние наивысшей военной опасно
сти для отечества. fаллы не довольствуются Римом
и продолжают в течение нескольких лет свой сокру"
шительный поход до Кампании и Апулея, пока не
останавливаются в долине По.
Несомненно, вторжению предшествовал очень
долrий период, о котором почти ничеrо не извест"
но. Чтобы составить о нем некоторое представле..
ние, нужно вернуться на три..четыре века назад,
в ту эпоху, коrда rреки воспринимали rаллов не..
кой безликой человеческой массой. Как показало
время, из этой кельтской массы были образованы
(вблизи ropHoro массива Альп) моryщественные
княжества, жаждавшие средиземноморской роско..
ши. О них свидетельствуют захоронения Викса,
Хойнебурrа, Хохдорфа. С V века они дают рожде"
ние rаллам.
fреки были правы, что живо интересовались rал..
лами и их перемещениями. В 280 roдy до н.э. MaKeдo
ния, Фракия, север rреции захватываются кельтски
ми отрядами. Среди них присутствуют и ужасные
белrи, с которыми впоследствии Цезарю суждено
будет сразиться в fаллии. С Toro времени существу
ет поверье, будто бы жемчужина эллинской цивили"
зации  святилище в Дельфах  не было разrром
лено только блаrодаря вмешательству самих боrов.
Литература, вся художественная традиция (баре..
18 I

rаллы
..
./
. i
.' .
.:;. .".:
.. .0. н ...
. , .<.  '" ;.
., . / /. :. 'щ"
. "У",,,;,;, ,/: .,"
. т-:;':-, "
. о" . _'" /" ..... .,.....,
...........
;... /' .: : '.>
'.,
$'" .
.',:(.
. ,
..... ....:(.. .:.- '}--:'"
. М.' ,.
"<): .
 .;;.... "%. ,. '.
. "> . ..
/..... ../ "" ... /...... ..:{':',..'
. ..,
: '\.. /. '". ....:'.." .... ;: / ..': . .:
. ,
, :
".' ".
"/:,.- "
х...... .
.(.- ....".
.  -:. "
.)
.v
, +
:. ,: ,/.
. .....Y: .
. . -'о::: ,J(
", ," "...." .
......t
// ...... .::..
,.. ':$
.-' :/
..: .:..?
. /.,".)
" ...,/
{. ..
.' ./
i}
"'о ....
ь.:"
/
':', /
,. ;::/...., .'->.. . :." .
'.' j
.
:,/.:;..... '.. ..:.>t
,. .......... .. ,
./". .
./-
?
.,;.
./
......'h . .".... ...A.  .
. . ." ...:.....> (:;'.:
....... / .х,.... ..
.. ... ...у.....;,
. ..' ." .' ....-(
. ,: ..:' ,. '.f"
l' ".
Битва келътов с этрусками. A1-lтиЧ1-lъtй релъеф
льефы с изображением боевых схваток с rаллами)
свидетельствуют о трепете цивилизованноrо мира
перед этими новыми варварами, которые заняли в
воображении ero обитателей место персов. Впрооо
чем, однажды rаллы совершили переход в Азию и
обосновались в Анатолии. Отсюда они еще долrое
время оказывали влияние на ход политических и
военных событий в Малой Азии.
На протяжении этоrо периода и формируется
rалльский этнос, известный нам по сочинениям
Полибия и Тита Ливия (Цизальпинская область),
d также книrам Цезаря и Страбона (Трансальпий
ская область). Этот этнос не был ни rOMoreHHbIM,
ни устойчивым. С древних времен не перестают
интересоваться этническим происхождением ero
компонентов. Наиболее простой rеоrрафия rал
лов представляется в Северной Италии. Племена,
происходившие из Центральной Франции (к KOTO
рым, вероятно, присоединились альпийские Hapo
ды), должны были начать миrрацию в долину По
и в Марке с конца V века. Они смешались с теми,
кто уже там проживал,  лиryрийцами, венетами
I 19 I

r иды цивилизаций I
и этрусками. В Трансальпийской rаллии ситуация
более сложная. Ядро древнеrо населения, крепко
укорененное в кельтской культуре, занимало цeH
тральную и восточную части Франции по крайней
мере с V века. Именно эту область Цезарь называ
ет Кельтской rаллией, откуда начинались наиболее
древние вторжения  преимущественно в Италию.
Юrовосток был занят более пестрым населением:
здесь к лиryрийцам присоединились переселенцы
из центральной части rаллии, но также и из Испа
нии (иберы, затем кельтиберы). Юrозапад был за
селен исключительно аквитанцами (как их называ
ет Цезарь), которые должны были бы достаточно
сильно отличаться от прочих rаллов. Северная и
западная части rаллии, первоначально заселенные
весьма малочисленными автохтонными популяция
ми, начиная с конца IV века были захвачены при
шедшими из rермании и из Центральной Европы
белrами. Все эти движения племен в начале 11 века
постепенно приостанавливаются, но со 125 rода
вновь набирают силу. Причина тому  ужасающее
вторжение кимвров и тевтонов, по сути, rерманцев
и кельтов, которые yrрожают Италии и в своем дви
жении увлекают множество rалльских племен. Это
Bcero лишь начало новой серии rерманских вторже
ний, опасных для неустойчивоrо rалльскоrо paBHO
весия. rерманцы, часто состоящие в тесном родстве
с rаллами, особенно с белrами, стараются прижить
ся в rаллии. Между прочим, rаллы сами призвали
Цезаря, чтобы тот положил конец rерманским Ha
беrам. Чем это приrлашение закончилось, по край
ней мере в военном отношении, хорошо известно.
Римский поход вызвал ожесточенное сопротивле
ние, не утихавшее в течение почти десятилетия. Но
последующие века, хотя и не оставлены были вни
манием античных историков, проливают HeMHoro
света на формирование rалльскоrо мира. Древние
20 I

I rаллы
8 '......'..
,. .
" ....
, ;
;
.'
. '. . ...
""Ч/, ..
племена fаллии с'оздают собственные rорода, по
добные образцовым провинциальным 'rородкам
Римской империи. Тем не менее rалльская цивили
зация не исчезает полностью.
Даже на своем закате (в два последних века до Ha
шей эры) цивилизация rаллов, одна из самых неустой
чивых, эфемерных цивилизаций древности, прояв
ляет удивительную способность к сопротивлению,
объединению племен различноrо происхождения в
союзы. fаллы, как и кельты в целом, были наименее
одарены административным rением в том, что Kaca
ется rосударства, территорий и распределения блаr.
Политически незрелые, проявлявшие мало заботы
об установлении ПОДJIинноrо общественноrо строя
с долrовечными учреждениями, они, не теряя обще..
племенноrо единства, мощно воздействовали на CBO
их соседей в культурном отношении. У rаллов были
особые представления о происхождении мира, и на
этом основывалось их уникальное мировосприятие.
Оно проявлялось в языке, верованиях и в искусстве,
не похожих ни на какие дрyrие. Все это духовное на..
следие не моrло раствориться ни в римском материа
лизме, ни в rреческом эстетизме. И уж никак rаллы
не моrли изменить самим себе по принуждению. Вот
почему в rалльской истории, в которой необычайно
трудно найти отправную точку, почти невозможно
определить время ее завершения.
I(ЕАЬТЫ  ПРЕДКИ fAAAOB
fаллы  это кельты, они принадлежат оrромой
семье народов, образующих кельтскую общность от
Черноrо моря до Британских островов. fаллы выш
ли из этой общности. Кельты были известны друrим
народам по крайней мере с V века до Н.э. Народ под
именем «rаллы» появляется лишь в 111 веке. Дей
ствительно, rреческие историки эпохи [еродота
21 I

на краю населенноrо
мира. Еще раньше, во
времена [омера, кель
ты, о существовании
которых уже было из..
вестно, назывались rи
пербореями (<<те, кто
обитают по ту сторону
дуновений холодноrо
Борея» ).
Прежде чем обосно
ваться в самых запад
ных краях кельтской
ойкумены (VIIVI века до н.з.), rаллы, вероятно, не
знали самоидентичности. Именно взаимовлияние
( осмос) между rаллами и почвой (территорией) дало
рождение словам galliae (les gaules) и galli (gaulois) 1 ,
которые rреки обычно переводили, как galataY.
Сложнее узнать, кто такие были кельты  предки
rаллов  и каково их происхождение. Они образо..
вали весьма разноликую общность племен, которая
занимала все свободное пространство между скифа
ми, располаrавшимися к востоку от Черноrо моря,
Альпами, иберами, занимавшими часть Испании, и
океаном. Эти полукочевые племена моrли вести раз..
. f . ' , , '2':
. -, \. .
'.  . . :#.
).,. ..'" .....,."'
 .  .." r.\ '; . ;;fl
., :.' ., ..,. ..: I
- .. -
.
..1'." ,
. .i
k t...
'J;  . л
/,
. ". ....
.:Х ',о
/
i 
,":':.

'1o$s "
....,.....
.,",.
. ' "
."'/ .
; /.
/.."
> /
-t
,..
". ....1.< ,:".
....:;;:
:: .1-
.., '
.,/
...
f> -'"/'
..;..... .. '.
,,# .../;.

:t .,
Foлова келъта.
Найдена в M1.ue1&Ke Жехровuде
(P1{ Нове Страшеу,и), Чехия
rиды цивилизаций I
знают лишь keltoi.  раз..
нородную массу варва"
ров, считая, что живут
они за пределами CTpa
ны скифов, по бере..
raM «Океана», то есть
1 Из чеrо следует, что les gaules и gaulois следует пере
водить поразному. Скорее Bcero первое следует перево
дить как «rаллы», а второе  как «rалльские». Второе, так
же как, к примеру, «русские», является прилаrательным
по форме, но существительным по смыслу. Поэтому оба
термина будут переводиться как «rаллы».  Прu.меч. пер.
22 I

I rаллы
 ....n......,...
.. . .'
. .....
;
'. N
-. <.-"io- ".
ный образ жизни (он зависел от ПРИРОДНIХ условий
И окружения), но поклонялись одним боrам, имели
общие представления о заrробном мире и все без
исключения любили воинское искусство.
Обычно появление кельтов связывают с началом
периода, который археолоrи называют эпохой же
леза (примерно 800 rод до н.э.). Это очень условная
археолоrическая дата, поскольку уже с конца эпохи
бронзы территория от Центральной Франции до
Боrемии указывает на некую общую материальную
и духовную культуру, проявлявшуюся В керамике, из
делиях из металла и похоронных обрядах. В этих ap
хеолоrических находках следует усматривать следы
первых кельтов, так как принято считать, что эволю
ционные изменения в протоистории происходили
на протяжении очень длительноrо времени и что
кельтская цивилизация обнаруживает свои истоки
во второй половине 11 тысячелетия. На те же BЫBO
дЫ наводит и изучение языков. Действительно, кель
тские языки отнесены к индоевропейским. Линrви
сты и исследователи мифолоrии  такие, как Жорж
Дюмезиль,  показали, что такое тождество языков
передает этническое родство и отражает определен
ное единство образа жизни и мыслей. Общие слова и
корни в языках предполаrают общие представления
и пuнятия. Нет сомнений в том, что коrдато суще
ствовал древний народ  индоевропейцы, расселив
шиеся по всей Европе и Западной Азии, и определен
но именно из их среды вышли кельты.
l'ААЬШТ А ТСКИЕ КНЯЗЬЯ
И АА ТЕНСКАЯ qИВИАИЗАqия
в наше время археолоrия делает наиболее зна
чительные открытия, доставляющие нам множе
СТВО важных предметов и фактов, относящихся к
23 I

 ,.. 
.?.  K::...} .
"'<'J>V 
rиды цивилизаций I
той отдаленной эпохе, коrда народы, жившие на
побережье океана, впервые были названы, а затем
уже навсеrда вошли в сознание rpeKoB под именем
rиперборейцев и киммерийцев. Действительно,
археолоrи раскрыли ряд боrатых захоронений, ча
сто расположенных в укрепленных жилищах, что
свидетельствует о высоком общественном положе
нии умерших. Ученые полаrают, что такие захоро
нения должны были принадлежать кельтским или
rальштатским князьям. Последнее словосочетание
соотносится с rальштатской культурой по эпони
мическому названию одноrо некрополя в Австрии,
хранившеrо исключительно ценные и редкой Kpa
соты предметы эпохи VIIVI веков до Н.э.
Об этих князьях и их цивилизации нам известно
лишь по данным археолоrии. Самыми замечательны
ми памятниками являются моrильные холмы (кypra
ны) необычайных размеров  от 50 до 100 м в диамет
ре, а в высоту достиrающие 15 м. Умершеrо уклады
вали в просторном помещении, обшитом деревом,
с переrородками, покрытыми боrатыми тканями,
здесь же оставлялось дороrое имущество, часто  па
радная четырехколесная колесница, покрытая листа
ми бронзы, посуда и украшения из Этрурии, fреции
или из Великой fреции. Превосходными примерами
служат моrила «княrини из Викса» (Франция), в KOTO
рой археолоrи нашли самый большой из известных
в rреческом мире бронзовый кубок, и захоронение
«князя из Хохдорфа» (fермания), в котором среди
прочеrо находилась любопытная скамья из бронзы с
удлиненными ножками на колесиках.
Эти вещи и драrоценности свидетельствуют о
необычайно тесных связях между миром кельтских
князей и ближайшими средиземноморскими ци
вилизациями венетов, этрусков, rpeKoB. Тому под
тверждение  найденные предметы на раскопках
укрепленных rальштатских жилищ. В Хойнебурrе
24 I

rаллы
..
.I(D..
". (...,..... > ::.,'.
, ,-"
.

/':" /; 
. ;.
..
.,.
.. '?'""
, .и,T, ,'.' .
,:.  \'.:1:::: '.:
": - ".":-:
",;-,... . ." < ''''''. .:,
. .: (.",.. .>' .
: r.. .:. .: 1..' , . ";;" .. '.:
/. .#,
 :.,.. . 7
,. ..","«)4' , .' >
..t ,;+ '.'
{.",
.. 10-
. h,
-/
-';
'"''
,; i\"'!,. ',1
..,/'1'''/
J.
'':-
..... .
..- .:.:.
.......;-
,
.',
.! .'
/ /.
(?-4.._ ",
"'. !.
't" ::" ,.:':>/' .:/ ;:. >. ,
. :.. i/V,' ....:/ -
. ...:. ...-: '4<-/ . А /
""1'"' :(t...::
. .';}1:;;; ," 4$ ::' --
. 1"
". ("' '.
'/..  . ...v. .:
. .' .".. .."
::.:-" .' .. &
 ',,;
.;... ?;. :.(;?: :, $ .:.. /
,:,'-0.;;:"
;.:ь
"'.. "
....;. .
. "" .:;
А
,.; .
. .'t'. ..
-:
./';, =-..
. . "": :,
. :'i/: ,'f '
.у;;.....
.>::
/:' ..: .(...,..
, .
/ . .
-1<
,/ .; ." ..'
-
: ;
'. :(,
,:
. (;
," //
,
 ::.
. -
;;...
'. о:?
:- .. .:1':. . .-
,'/-.
/;: .
.:. '. f,
.: . ;.'::.'.
fl.:' / . ::/
-!у/'
}
::':"
....::- .
'.;1.-
:,. ';.
..й .'
. .
": .
. .-1
'_' -1- ._/:.
,i ,..:......<.,
?:
;
 ..
t-: -,"
,;. ..
1,
:....
:,....:::.:':
;" 6
.:.::t::."
:
.. .
, ,
... ../.;....:.
.- ,./" ,'.:;; -i-:
Зарисовка келъmс'Кuх поzребеиuй в Fалъшmате
(rермания), в Шатильоне..сюр..rлане (Швейцария) и
в Биксе была обнаружена керамика весьма высоко..
ro качества: аттические вазы, фокейские изделия,
свидетельствующие о торrовле, безусловно оrрани"
ченной по товарообороту и ToproBbIM путям, но тем
не менее реryлярной. В Хойнебурrе способ возведе..
ния фортификаций признан rреческим, там же ли..
тейная форма для креплений бронзовых кувшинов
похожа на этрусскую.
Эти открытия в некоторой степени проливают
свет на то, кем бьVIИ князья, вероятно, стоявшие
во rлаве небольших сообществ, но весьма моryще..'
ственные, чтобы быть похороненными с таким п<r
четом в подобных крепостях. Князь бьVI скорее не
воином, а аристократом, ценившим боrатство и p<r
скошь. Ero высокое положение бьVIО, вероятно, на..
следственным, и торrовля, наравне с контролем над
торrовыми пyrями, еще более возвышала ero среди
25 I

 :..'
.?: . .  л ..Ь
7'--..
rиды цивилизаций I
CBoero народа. Однако власть и влияние князя осно--
вывались еще и на ero духовном и релиrиозном по--
ложении. В сознании соплеменников он, возможно,
бьUI неким полyrероем на иерархической лестнице,
занимавшим ступень между людьми и боrами. Так,
пиршество, на котором вино уподобляется некоему
эликсиру жизни, представляется не только как ри
туальное действо, но также как важное событие для
сообщества, ведь в этот момент князь делится блаrа
M со своими приближенными. С этой эпохи прояв
ляется самый характерный для кельтов и rаллов тип
социальных отношений, а именно клиентела. Он
позволяет князю делеrировать свои полномочия и
распространять их на более обширную территорию,
полностью сохраняя свое высокое положение.
Но князья, оставившие следы cBoero присут
ствия повсюду BOKpyr rорной цепи Альп,  возrлав
ляли ли они настоящие княжества? Было бы черес
чур оптимистично так утверждать. Если о «княже
ских центрах»  ансамблях, включающих крепость,
некрополь и иноrда явно выраженную княжескую
резиденцию,  можно вести речь, то уверждать cy
ществование внутренней территории страны, хорыl
в rреческой терминолоrии, затруднительно. KOH
статируем только, что все эти центры имеют cxo
жую топоrрафию: они находятся на важных путях,
на выходе из Альп, по оси Рона  Сона  Сена, на
Рейне, Дунае или По.
По неясным причинам rальштатские князья ис
чезают в конце VI века до Н.э. Возможно, виной
тому были территориальные конфликты, упадок
торrовли, радикальная эволюция слишком иерар
хической общественной структуры. Долrое время
археолоrи в этой rальштатской культуре желали
видеть истоки латенской цивилизации, которая
расцветает в V веке и отмечает появление rаллов.
Но от такой точки зрения пришлось отказаться,
26 I

I rаллы
О. ......... .. ...,.,.....
:: \ .
..'
. .
. : ,:.;.<.?-</........::...-  /
так как она противоречила фактору медленноrо со..
зревания этих культур. Латенская культУра, если и
наследовала rальштатской, то не моrла родиться из
нее столь быстро; одна зрела, тоrда как друrая уже
приходила в упадок. И все же феномен князей и их
быстрый закат должны были послужить катализато..
ром блистательной латенской культуры.
Латенеким периодом археолоrи называют вто-
рую эпоху железа (YI века до н.э.). Она получила
свое название по имени знаменитой местности Ла..
Тен в Швейцарии. Латенский период отмечен не..
кой общей и характерной материальной культурой,
выражающейся в керамике, оружии и снаряжении,
произведениях искусства (украшения и монеты), но
также в учреждениях повседневной и релиrиозной
жизни (жилища, укрепления, захоронения, места
отправления культа). Свидетельства rреческих и
римских историков помоrают в этих материаль..
ных проявлениях распознавать следы цивилизации
кельтов. Их называют историческими кельтами,
дабы отличать от их предков первой эпохи железа
или от носителей более разнообразных кельтских
языков.
Латенская цивилизация  это цивилизация rал..
лов, равно как и друrих кельтов, которые на мо"
мент cBoero полноrо распространения (примерно
в 111 веке до н.э.) занимают территорию, простирав..
шуюся от Британских островов до Черноrо моря и
от Дании до области Марке в Италии. Во второй эпо..
хе железа различают три фазы, которые называются
поразному, в зависимости от авторов используемой
хронолоrии. Ранний период латенской культуры
(У и IV века), Средний (от начала 111 века до 125 rода
до н.э.), Поздний (от 125 до 30 rодов до н.э.).
в начале второй эпохи железа rаллы еще не OT
чаются от остальных кельтов, но одна леrенда  из
27 I

rиды цивилизаций I
Toro же рода, что повествует Тит Ливий касательно
первоrо rалльскоrо вторжения в Италию в самом
начале IV века,  полаrает, что начиная с данной
эпохи, в fаллии уже rосподствовали моryществен
ные и орrанизованные этнические rруппы: это
были предки племен битуриrов, карнутов, ремов,
которых позже повстречает Цезарь. Эту rипотезу
подтверждает археолоrия. Выделяется большое
количество археолоrических находок, относящих
ся к V веку до н.Э., найденных во мноrих областях
(Шампань, Арденны, Ренания, Центральная Фран
ция, Арморика). В этих захоронениях в большом
количестве находят великолепно изrотовленные
предметы: боrато украшенную керамику, оружие,
украшения, иноrда боевые повозки. Эти предметы
свидетельствуют о существовании небольших че
ловеческих сообществ  в несколько сотен чело
век, неизменно управлявшихся немноrочисленной
местной аристократией.
. Хронолоrия ЭПОХИ }!{елеза
1 я эпоха железа Ранний период НаС
rальштатская культура Поздний HaD
Ранний LTA
2я эпоха железа LTB
латенская культура Средний LTC
Поздний LTD
800
650
475
375
275
150
25
ВЕЛИКИЕ ВТОР)КЕНИЯ
Первые обширные летописные свидетельства
о rаллах относятся к 390M rодам дО Н.Э., коrда они
впервые вторrаются на Апеннинский полуостров,
захватывают Рим и далее движутся вплоть до юrа
полуострова. Леrенда Ctlобщаемая Титом Ливием,
утверждает, что Амбиrат  царь битуриrов, KOTO
28 I

I rаллы
8 ':"..'...<"
, . . ..
. .
. - ..
; ,."'
. . . .
.'.. .".,., ,.. ,...
рый правил тоrда третьей частью fаллии (то есть
всей центральной частью, которую Цезарь назы..
вает кельтской)  по причине неимоверноrо роста
CBoero населения послал двух своих племянников,
Белловеза и Сиrовеза, и всю молодую поросль
страны завоевывать новые земли. Одно войско от..
правилось на восток, к fерцинскому лесу, друrое 
к Италии. Леrенда основывается на исторических
фактах о важных перемещениях rалльских Hapo
дов  явных С конца V века, ощутимых по следам,
которые они оставляют в областях своей колониза..
ЦИИ, но также по пустошам, которые они оставляют
на территориях cBoero происхождения (особенно в
Шампани). Даже если принять в расчет бесплодие
земель и отсталые сельскохозяйственные техноло..
rии, эти вторжения, вероятно, не имели друrих при"
чин, кроме демоrрафических. Друrая древняя ле..
rенда утверждала, что rаллов привлекли вино, фиrи
и оливковое масло. Некий fеликон  rельветский
кузнец, работавший у этрусков, убедил своих сопле..
менников поселиться в этой земле обетованной.
Возможно, сyryбо материальные причины сыrрали
свою роль, но имела значение и позиция этрусков,
которые слишком рано стали использовать rаллов
в качестве наемников (та сфера деятельности, в ко..
торой они очень быстро раскрыли великолепные
способности) .
Тит Ливий упоминает, связанных с битуриrами
в их странствиях, арвернов, эдуев, амбарров, карпу"
тов, аулерков. Потому следует считать, что с начала
второй эпохи железа эти народы были достаточно
моryщественны, чтобы отправить всю свою моло..
дежь на поиски новых земель, и что orpoMHbIe про..
сторы fаллии были ими плотно заселены. Иначе
rоворя, держава rаллов моrла создаваться в течение
продолжительноrо периода. И что бы ни rоворила
леrенда, вторжение rаллов в Цизальпинскую об..
29 I

.
\"""'.
J'" 
rиды цивилизаций I
ласть (Северная Италия) происходило волнообраз
но и достаточно долrо, возможно, в течение 50 лет.
Первая волна пришельцев заняла истоки По, вторая
захватила соседние земли в южном направлении
и Т.д. Сеноны  последние из ПРИlпельцев  заняли
Марке, близ сиракузской колонии Анкона. Им про
двиrаться на юr помешали моryщественные умбры
и пицении, тоrда сеноны пересекли Апеннинские
ropbI, чтобы обрести новые земли в стране этрусков.
Сеноны осадили Клузий  этрусский Кьюзи. flo BMe
Iпались римляне и. можно предположить, что имен
но они убили, во время посольства, rалльскоrо BoeHa
чальника. РаЗI'неванные rаллы отправились на Рим
и захватили ero. Владея rородом семь месяцев, они
оставили ero ЛИIПЬ после получения orpoMHoro BЫ
купа, который потребовал вождь Бренн. Тит Ливий
утверждает, что Камилл наРYIIIИЛ доrовор и изrнал
rаллов. Но лучше стоит довериться великому исто
рику Полибию, который rоворит, что rаллы должны
J',,:..... .-
......
..
" 'V
r:'
,
,""'''....
.....
\
'"
?
,

МN
..."
l'
""'........
''''''.N#
.
::. ?
А\
\

S\
 \
\
@
'\
1
)
..... ..  .4
.
...v, У.> 
,1!A_\\m\,*
...'.....

>
.....1
l..J Ji t'
На сохранившихся Фра2ментах фалиСКСКО20 стамноса
изображена сцена сражения Za.JUlOB с италиками.
lV в. до н.Э.
30 I

I rаллы
/ 8 ':"'..".:<
. ' ,
. j
:. ...'
. н
: . .... ." , ........)...... -:;..
. .. .  1'.' .
. .'. ...... . .'/. . .
. . . .. ,...... . ..
бьти возвратиться на свои земли на севере Италии,
тоrда как некая часть их войск время от' времени
перемещалась на пространстве между Кампанией и
Апулеем, получая жалованье от жителей Сиракуз.
На протяжении этоrо же периода rалльские при..
шельцы стали выступать против моryщественных
венетов, которые жили на ceBepBOCTOKe (вене циан"
ская область), так как новые волны rаллов из центра
fаллии все прибывали и прибывали. Последовала се-
рия войн между самими rаллами, которые Полибий
назвал племенными. Вторая половина IV века до Н.э. 
это время относительноrо мира, во время KOToporo
цизальпинские rаллы обживают новые территории и
в течение KOToporo Рим тоже усиливается и распр
страняет свою власть по всей Центральной Италии.
В конце Toro же века северо..западная область оби..
тания rаллов испытывает новые вторжения. Позже
они описаны Цезарем, и археолоrия уверяет нас в
их истинности и дает их хронолоrию. Сюда при..
ходят белrи, которые прежде жили в Центральной
Европе (Бавария  Боrемия), они действуют тем же
способом, что и их сородичи в Цизальпинской об..
ласти,  прибывают уже орrанизованными волнами
и располаrаются к северу от Сены в лучших землях.
СлеДУЮIцие за ними обосновываются на этот раз
все больше к северу, таким образом заканчивается
захват пространства между Сеной и Рейном. Эта
миrрация длилась больше столетия и завершилась
ЛИIПЬ к началу 11 века. Цезарь указывает, что белrи
изrнали rаллов"туземцев, чтобы захватить их зем
ли. Такое маловероятно. Скорее, они превращали
местное население в своих рабов или зависимых
крестьян, так как именно с этой эпохи на всем ce
вере Франции особенно интенсивно развивается
культура обработки земли и ведения хозяйства.
IIринадлежали ли к этой белrской миrрации
вальки, аре комики и тектосаrи? На эту мысль Mor..
31 I

 . .;"
\.. ;"  ..;. .
t:}r л:...:
.y 
rиды цивилизаций I
ла бы навести близость звучаний имен  «вольки»
И «белrи». В любом случае кажется, что все эти
племена разделяли одну и ту же страсть к дальним
военным походам, а вольки, соrласно античным ле
rендам, должны были бы принимать участие на CTO
роне белrов в великой военной экспедиции в MaKe
донию и rрецию.
Вторжения белrских племен более Bcero увели
чило и усилило кельтское население rаллии, также
они были последними кельтскими завоевателями.
Поскольку перемещения кельтских народов в самой
rаллии и между rаллией и Центральной Европой до
римскоrо завоевания никоrда не прекращались, He
которые области становились местом почти непре
краlцающихся наПIествий. Такова была участь Tep
ритории нынешней Швейцарии, находившейся на
перекрестке миrрационных путей между Италией,
rаллией и Центральной Европой. Народы, жившие
здесь, вынуждены были принимать, хотя бы на корот-
кое время, различные племена, которые предлаrали
себя в наемники или искали новые земли. Прованс
по тем же причинам также испытал множество ми
rраций, но меньшеrо масштаба. Здесь rорцылиrypы
к востоку, Массалия к юry, а иберы к юrозападу обра
зовывали труднопреодолимый барьер.
Любовь к передвижениям, общение с дальними
племенами, межплеменные браки, rостеприимство,
обычай брать заложников являются одними из ca
мых характерных черт кельтов.
НЕУСТОЙЧИВОЕ РАВНОВЕСИЕ:
РИМСКАЯ УfРОЗА
Однако rаллы стремились к оседлости, они нуж
дались в хороших землях, окруженных достаточно
неосвоенными пространствами. В Северной i/ITa
32 I

I rаллы
О .
\
'. .
. ...;::)'.; .....,;" ",о .. 0:';0;
:; :,.' .,"/ . ".. о'" /
лии десяток крупных rалльских народов, располо
жившихся в долине По, был окружен разнЬплемен
ными, но неизменно моryщественными соседями.
fаллы ассимилируют лиryров, сталкиваются, без
особоrо успеха, с венетами, доrовариваются с этру
сками и умбрами. Но самые большие трудности воз..
никают у них с римлянами, поскольку rаллы воюют
против них на стороне этрусков и италиков юrа, а
римляне в свою очередь с начала 111 века до н.э. обра
тили вожделенные взоры на земли Цизальпинской
области. Риму потребуется еще чуть больше века,
между 295 и 190 rодами до Н.э., чтобы осуществить
свои аrрессивные замыслы. Такой достаточно дол
rий период объясняется среди прочих причин BMe
llIательством rаннибала в цизальпинские дела.
Сеноны, ответственные за взятие и разrрабление
Рима, при этом и поселились ближе Bcero к Цизаль
пинской области. В конце мирноrо периода, длив
шеrося примерно век, они участвовали в Третьей
самнитской войне. После учиненноrо ими римля..
нам оrлушительноrо разrрома при осаде Аррециума
(Ареццо) несколькими месяцами позже они всаки
бьши разбиты. Римляне их уничтожили и основали
колонию Сена rалльская. rалльские соседи сено-
нов  бойи не помоrли сенонам, но они дважды BCТY
пали в союз с этрусками, дабы сдержать передовой
фронт римлян. Оба раза они бьши разбиты. Тоrда
бойи подписывают мирный доrовор с Римом, KOTO
рый соблюдался обеими сторонами 45 лет. Однако
в то же время римляне продолжают свою политику
территориальной экспансии на север по обоим по..
бережьям  Тирренскому и Адриатическому. к концу
111 века становится очевидным, что бойи и их соседи
попадают в центр римскоrо внимания. Вместе с инсу
брами и rезатами (племена наемников, пришедшие
из rаллии) они выступают против римлян, к KOTO
рым присоединились ценоманы и венеты в 225 roдy
ЗЗ I

rиды цивилизаций I
в Теламоне. Римляне их разбивают и за три rода
усмиряют всю Цизальпинскую область. Tyr же они
основывают две новых колонии: Плезанс  у анаров
и Кремону  у ценоманов.
Приход rаннибала в Северную Италию пробуж..
дает надежды rаллов на возвращение независимо"
сти. Но карфаrенянин оказался плохим диплома"
том, а Рим уже располаrал в Цизальпинской области
большой сетью доносчиков. Между двумя воюющи..
ми сторонами rаллы Beдyr двойную иrру, которая
им нисколько не помоrает. Только бой и сражаются
отчаянно, правда, в тех случаях, коrда речь идет
о защите их собственной территории. В 200 roдy
до Н.э. им удается создать коалицию почти из всех
rалльских народов, что позволяет им разрушить
Плезанс, но в Кремоне они терпят поражение. Сра..
жения продолжаются в течение девяти лет. Однако
римляне, справившиеся с карфаrенской yrрозой,
одерживают победу. В 191 roдy покоряются бойи.
Новая колония учреждена в Фельсине  это ны"
нешняя Болонья. С тех пор Цизальпинская область
окончательно усмирена.
в Западной rаллии ситуация совершенно д ру"
rая  конфликты, по крайней мере в первое время,
касались лишь самих rаллов: пришельцы BoeBa
ли против MecTHoro населения. Цезарь rоворит
нам, что до ero прихода войны в rаллии были по
стоянными. Они были двух типов. Прежде Bcero
территориальными: вторжения белrов нарушили
неустойчивое равновесие «первоrо» кельтскоrо Ha
селения rаллии. Подобно эффекту домино мноrие
народы переместились к юry и западу. Сами белrи
не останавливаются на береrах Сены, а переправ..
ляются через ЛаМанш, и часть из них остается на
юrе Британии. Теперь, по остроумному выражению
Камиля Жюлиана, «Ла..Манш становится белrским
3А I

I rаллы
. и ................,.... .: .
. .. . .
. ,
'\ .
:", .....;.;.<t...../....I).:.... ::
.. ,
Сред из ем но морье м» . Друrие войны были межпле
менными: это моrли быть набеrи длительные или
продолжительные с целью rрабежа, установления
rеrемонии, захвата заложников. Такие набеrи, He
пременно сопровождавшиеся реваншами, явно
имели аrонистический характер; они поддержива
ли боевой дух белrов  единственноrо племени rал
лов, не растерявшеrо свою воинственность за три
века независимости. Цезарь rоворит нам, что до ero
прибытия белrи каждый rод переправлялись через
Рейн воевать с rерманцами. Цезарь особо ценил
этот способ поддержания если не дружбы, то по
крайней мере здоровоrо боевоrо противостояния.
Во 11 веке до Н.э. римляне не проявляли никакоrо
интереса к Трансальпийской fаллии. Единственно,
о чем они заботились, так это о свободном выходе к
морю с лиryрийских береrов и о сообщении между
Пизой и TapparoHoM. Вплоть до начала 11 века Mac
салия и прочие rреческие колонии иrрали OДHOBpe
менно роль перевалочных пунктов на этом пути  и
были охранниками реrиона на случай вмешатель
ства тирренских пиратов и лиryров в rрекоримскую
торrовлю. В 154 roдy дО Н.Э. Антиполис (Антибы)
и Никея (Ницца) были даже оккупированы этими
разбойниками. Массалия обратилась за помощью к
Риму, который скоро освободил оба rорода и пода
рил ей отнятые у лиryров прибрежные территории.
Тридцатью rодами позже фокейская колония вновь
обращается к Риму, на этот раз с просьбой защи
тить ее от кельтолиryрийскоrо племени салувиев
(область ЭксанПрованс), живших пососедству на
севере.
Причины этоrо конфликта разнообразны и He
посредственно касаются истории Трансальпийской
fаллии 111 и 11 веков до н.э. Тоrда fаллия была поде
лена на две больших «империи», в каждой из KOTO
рых властвовал один народ. Центральная и Южная
35 I

( . .:;.
....., '""' l
-:1"'
rиды цивилизаций
r АЛЛИJI в 1 в. до 11.3.
О 180
. I
6tАfИ
Кельтские nnCHeHa
!]!!!!!. repHJHCKlfC пленена
ШJ]]]] Вла.с.ItИJl римпян в ranПИJt к 58 f. до II.Э.
( ) Территория. эавоf!ванная РИНЛЯIIJНИ D 5851 rr. ДО II.Э.
... · · .. .. rраtlиqw римских nрооинция р 16 Т. до II.Э.
Ф Белrнка Ф Луrдуtlская rаплия
Ф АК8итаtlИJl @ НарбоtlСК3Я rаппИJl
СокраЩСШtJl :
H(Ap.) Неметоценна (Аррас) н.(н.)....'JiеНауэус (Нин)
ц.(Ор.J Uetla6YH (Орлеан)
(Кельтская) fаллия были под властью народа apBep
нов. Северная и Западная fаллия управлялись peMa
ми, которые вынуждены были позднее уступить эту
роль суэссионам. С середины 11 века власть apBep
нов была поколеблена эдуями. Салувии, входившие
в союз арвернов, тут же нарушили неустойчивое
равновесие, в котором Массалия и Рим имели свой
интерес. Через посредничество эдуев они развива
ли торrовлю внутри fаллии, которая приносила все
больший доход. Римский сенат даже присудил эду
ям редкий титул «братья крови».
36 I

L rаллы
0 ........../...'
1'_. "."
... .::-
; -'
. 
. . ...
.., . ..... ....
:" "..,..... ".'" ./.......
rЕРМАНСКАЯ уrРОЗА и НАЧАЛО
Римскоrо ЗАВОЕВАНИЯ
в 125 roдy до н.э. римляне выступили против
коалиции лиryров, воконтиев и салувиев, которых
разбили довольно быстро. Эта военная вылазка
объясняется торrовыми причинами, о которых
только что было сказано, но, вероятно, также бо
язнью rерманцев, у которых как раз в то время Ha
чалось брожение. Нужно было защитить наземные
сообщения между Италией и Испанией. Вот поче
му в Аквах Секстовых (нынешний ЭксанПрованс)
был размещен один rарнизон; по этой же причине
земли салувиев были конфискованы  на этот раз в
пользу caMoro Рима.
Этот римский поход имел два следствия. Алло
броrи взялись защищать салувиев. Арверны, обеспо
коенные возрастающим влиянием эдуев, оккупиро
вали их территории. Последние требовали защиты
у Рима. Это обращение пришлось как нельзя кстати,
так как в ту эпоху правители Рима обещали своему
народу новые земли. Сначала Домиций Arенобарб
разбил аллоброrов. Затем армия под командовани
ем Фабия Максима выступила в поддержку Доми
цию, чтобы объединенными силами пойти против
царя моryщественных арвернов Битуита. Римляне
одержали победу. Тут же на территориях аллобро
rOB и салувиев, между Испанией и Италией, была
орrанизована Провинция. В 118 roдy до Н.э. была
основана колония Нарбо..Марциус (Narbo Martius).
Данные события, как уже было сказано, имеют
прямую связь с ужасным rерманским вторжением,
которое rотовилось на севере в два последних деся
тилетия 11 века. Кимвры, уроженцы Ютландии, чис
лом 300 000 воинов, спустились к юry. Белrи  MOry
щественные и объединенные в прочный союз  их
останавливают и вынуждают повернуть в Централь
37 I


!
,.........,;..v II.!...?
rиды цивилизаций
." )о 
,. .6
:... .
"""0- ...
<-';" -'t; (.{. " \ ' >. . "
""'1'  о:::>.
, ."
\
-., ....
-'( ..
.:.. .
,.- .:у,;, .
". ;.:_' .i::.s}' ;" о'" :
.' /
::.
.\. .,
... ./
.. :'," - .'.-
. -:
.
::: ":;:.
.:::" .,..
tJ" , .:..,
"1'
. ",-, /.
.....;....; ,"
. .':' ". .'00'0
;
r
, '. <, .. .f'
. 1-
?:-
.,.
.. ....::.:
,,''''' 7-
':Х"
...:;.,. :>.'
'.' .t.:i:..> \
, "
"; -.'f. .:
':":::- ..
. . 0-'; ."
{.-., ......
._ ...1'. .... ..
....;.. j'.
:$0
f .
":.'
:
j
..- "6:_
. > ... ,«".
'" : ..': ....
:
-:& .
."-'",
- J.:"
::
.::.::
/;- .
,. ..
. .
, , '; :::.J.:
.... '!...... ..:. '-:1. . J.'.'-
"\ . .,
.;..
/.
$' ,"
*";:.
r
... .,-: -- , ,. /.-
. . .z:
..> ....
. /.
,',:,?"<.'i
. ... ;;'"
'н . . " .:-
j:
-.:.. .:,. ".- "«'
,....
./:: "... ':i;
.' ;t:
..... ,-
::: "
. . .;:.:.
о.. . '." .-(
:-:-:
\;
/.
 .
6.
:;.-'
«
/.
:
'"/.
"'7//
.... ';'
:-.:С'
....:.. ;. :.. :.'
-," ...
Aj
:'
Битва рuмл..я'Н С ZaJUlа.ми. Барелъеф 'На римском саркофаzе.
Фра ZMeu т. Около 515З zz. до 'Н.э.
ную Европу. Затем тевтоны и амброны  уроженцы
северо"востока и столь же мноrочисленные  нави
сают над Римской Провинцией 1 . Эти новые пере..
движения народов пробуждают у некоторых rаллов
поползновения к антиримскому мятежу. Вольки
тектосаrи, заключившие с Римом доrовор и обязав
шиеся содержать у себя римский rарнизон, истре
бляют ero. В то же время некоторые народы, неспо..
койные и родственные rерманцам, объединяются
с ними в военн ый союз. Тиryрины, одно из племен
1 Здесь и далее Провинцией или Римской Провин
цией именуется Трансальпийская rаллия, уже давно BXO
дящая в сферу влияния Рима.  Прuмеч. пер.
38 I

L rаллы
D h......'......
, '.
. ,.
... ..
. н
.. '" '...'
:.:. ....' "':::". .:..7...;.:. . .;'.. '
rельветов, присоединяются к rрандиозной миrра..
ции, входят в Римскую Провинцию, чтобы овладеть
Тулузой. Они сталкиваются с римской армией, кото..
рую без особоrо труда разбивают. Взяв заложников,
половину снаряжения и, вероятно, немалый выкуп,
они возвращаются в свои земли.
Пробыв некоторое время на береrах Рейна, кимв..
ры в 105 roдy до н.з. спускаются по Роне. Две рим..
ские армии безуспешно пытаются их остановить у
Оранжа. Кимвры посылают свои аванrарды в Ак..
витанию и входят в Испанию, rде кельтиберы их
отбрасывают. В 103 roдy они возвращаются в fал"
лию, которую rрабят и объединяются с тевтонами
на южной rранице белrов. Объединенные племена
решаются на захват Италии, следуя четкому плану:
кимвры идут восточнее, через Баварское плато и
через Бреннер, тоrда как тевтоны атакуют запад"
нее  через Рону и Прованс (Провинцию). Перед
лицом ужасной уrрозы Риму удается направить сюда
талантливоrо полководца консула Мария, который
встает в Провинции с сильной армией. В 102 roдy
во впечатляющей битве он разбивает тевтонов при
Аквах Секстиевых, а в следующем roдy присоединя"
ется к армии Катулла в Верцеллах (нынешний Пье
монт), чтобы окончательно отбросить кимвров.
Эти вторжения имели фатапьные последствия
для экономической и социальной жизни большей
части fаллии. Только белrи не слишком от них по
страдали, хотя и они в конце концов вынуждены
были уступить территорию близ Нам юра кимврам
и тевтонам, чтобы племя адуатуков имело возмож"
ность разместить там их имущество. Остальная
fаллия была совершенно опустошена, особенно
центральная ее часть. Эти события выявили He
дееспособность правящей аристократии. Мноrие
блаrородные роды исчезли, и приходилось обра
щаться к людям низкоrо звания, способным opra..
39 I

rиды цивилизаций I
низовать отпор захватчику. Постоянная уrроза в
течение десяти лет особенно нависала над разроз..
ненным сельским населением. Восстанавливались
старые укрепленные места, возводились новые.
Это период увеличения числа opPida  цитаделей,
характерных для кельтскоrо мира. Их площадь уве"
личивается не только для Toro, чтобы принимать
население и скот. Крепости были необходимы для
защиты торrовли и ремесел. В стране, которая не
знала больших rородов, начала развиваться прото..
урбанизация.
В Трансальпийской области  Римской Про..
винции  происходят не менее важные перемены.
fаллы сохраняют свою идентичность и автономию,
равно как политические и релиrиозные устои. Но
теперь они вынуждены в большей степени учиты"
вать интересы колонистов и римских торrовцев,
а также платить Риму налоrи. Но rлавные беды ис..
ходят от посланных Римом наместников, которые
зачастую ведут себя как тираны и используют свою
должность в качестве источника для личноrо обо..
rащения. Самый знаменитый из них  Фонтей, ero
rаллы преследовали по суду, а защищал ero Цице..
рон. Впредь римская и rалльская политики нераз..
дельны. Так однажды аквитанцы  близкие иберам
и кельтиберам  принимают сторону Сертория,
поднявшеrо Испанию против Суллы, и напрямую
управляют Нарбоном и Массалией. Затем, напри..
мер, коrда народы Провинции пошли на раскол, их
вынуждены были усмирять Помпей и Фонтей.
УЕЗАРЬ В r АААИИ
Через четверть века после поражения кимвров и
тевтонов политическая карта fаллии очень измени..
лась. Держава арвернов, оставленная без средизем"
номорских рынков сбыта, уступила место эдуйско"
40 I

L rаллы
.
му союзу. Он экономи..
чески и политически
опирался на реrион
рек Соны и Сены. Этот
водный путь при по..
средничестве битури..
rOB и ИХ клиентов свя"
зывал Римскую Про..
винцию С Ла..Маншем
и океаном. На карте
земли союза выrлядят
как вбитый в fаллию
.. .:'.'
./:.::/.
i:. " >..
, '1::. ",о 0'0
. :,:
'.,
<
.,
.. ..;:.
.::/.!: .::.
/ ,'.
клин, делящий ее на
двечасти:соднойст
роны, белrи и repMaH"
ЦЫ, с друrой  Кель..
тия и Аквитания. Это
был великолепный
плацдарм для ToproBbIX устремлений Рима.
[ерманское давление не исчезло, но проявлялось
по"разному. Белrи в состоянии перманентной войны
сдерживали зарейнские племена, с которыми они
при этом зачастую находились в состоянии дружбы
и родства. fаллы востока торrовали с rерманцами
и даже использовали ИХ как наемников. Секваны,
оспаривавшие rеrемонию у эдуев, боролись за до"
ступ к Соне, и вместе с rерманцами им удается от..
бить часть эдуйской территории, соседствующей с
этой рекой. Секваны состояли в союзе сарвернами.
Теперь в fаллии были две противоборствующие
союзу силы: одна  эдуев, вторая  арвернов с сек..
ванами. Борьба за rосподство в fаллии, таким обра..
зом, становилась борьбой заrоворщических rрупп,
в КОТОРЫХ, если в этом вопросе доверяться Цезарю,
принимал и участие не только люди низкоrо зва..
ния, но и все родовитые фамилии. Можно назвать
две основные rруппы: с одной стороны, эдуйская
,...: . J!'
," ".: .:.
Юлий Цезарь.
С1Сулъптура 1 6. и. Э.
41 I

 .....  ,
..",. ;.. . '"'\. --.:.
'1"' :-- _ .; ,...... .
rиды цивилизаций I
партия, являвшаяся партией Рима, с дрyrой  тра..
диционная партия, отстаивающая независимость
rаллов, вынужденная также считаться с интересами
rерманцев.
Секваны, имевшие собственные интересы, на..
стойчиво просили помощи моryщественных rep"
манцев"свевов и их короля Ариовиста. Он не orpa..
ничивался обычным жалованьем и добычей, за..
хваченной у эдуев, но требовал одну треть новых
секванских территорий, а потом еще и вторую треть
ДЛЯ родственных ему rарудов. Несомненно, именно
эта новая ситуация побуждает трех представителей
знатных родов (Орrеторикс у rельветов, Кастик у
секванов и Думнорикс у эдуев) составить заrовор,
цель KOToporo была, с одной стороны, восстановить
царскую власть у всех трех племен, с друrой  зано"
во учредить новый союз, способный править всей
fаллией, который установит заслон как римлянам,
так и rерманцам. 3аrоворщики рассчитывали, что
rельветы вновь попытаются обосноваться на западе
fаллии, вблизи вольков"тектосаrов. Для этоrо rель..
веты два rода rотовились к своему походу. Именно
в момент, коrда они в 58"м покинули свою страну и
выбрали путь по Провинции  самый леrкий для
передвижения,  вторrается Цезарь.
Цезарь был назначен проконсулом fаллии в
59 rоду до Н.э. Эта должность необходима была ему
по мноrим причинам: он жаждал славы, нуждался в
деньrах, и будущая война моrла обоrатить ero. Кроме
Toro, он руководствовался интересами Рима. Нель
зя было позволить rельветам пройти через Провин
ЦИЮ, так как их примеру последовали бы rерманцы.
Храбрые rельветы моrли в будущем сдерживать
rерманцев  вот почему, разбив их, Цезарь предпи
тет вернуть им их территорию. Но по ту сторону
причин, относительно конъюнктурных и матери..
42 I

L rаллы
П .............:..... .
l' ."':.
\, .'
.'
:. :.,:.;.<.;.../I',.Io"':,.' ? / .
альных, которые диктуют развязывание rалльской
войны, нужно признать за Цезарем более rранди
озный замысел, который и придает смысл передви
жениям римских армий в fаллии. (Если читать «3a
писки о fалльской войне», эти передвижения MOryт
по казаться беспорядочными или, по крайней мере,
обусловленными случайными мятежами rалльских
племен.) Цезарь еще до начала войны определил
роль, которую моrла бы иrрать fаллия в орбите рим
cKoro влияния и перед лицом варваров Севера. По
видению Цезаря, она должна была стать не только
источником боrатств для Рима, но также и незыбле
мой ero северной rраницей.
Прежде Bcero Цезарь нейтрализовал rерманцев
Ариовиста, с которыми у римлян был доrовор о
дружбе. Теперь у Hero были развязаны руки, чтобы
заняться rельветами: он запретил им миrрацию и
заставил вернуться в свои земли. Бойи последова
ли за rельветами. Издавна пришедшие из fермании,
они были присоединены к эдуям, чтобы увеличить
обlцее число населения, а также чтобы воспол
нить потерю воинов, убитых в недавних сражени
ях с rерманцами. fалльские народы, удивленные
быстрой победой римлян над моryщественными
rельветами, поняли, что MorYT рассчитывать на
Рим в борьбе с Ариовистом. К изменению позиции
rаллов во MHoroM был причастен представитель
эдуйской знати и эдуйский сенатор Дивициак. Он
был знаком с Цезарем с момента cBoero посещения
Рима в 63 rоду до Н.э. и служил ему посредником и
послом при общении с rалльскими вождями. Это
определенно он внушил представителям друrих
народов, объединенных в некий «всеrалльский co
вет», попросить помощи у Цезаря против Ариови
ста. Цезарь обязуется вести с rерманским вождем
переrоворы. Но они были недолrими. Ариовист
полаrал, что действует по неоспоримому праву 
А3 I

 :;:.. .
....  . -_"  .Ir'.. . .  . ' . 
'1"' :. л7.....,
'.'"'Y ...;."..,..
rиды цивилизаций I
праву победителя, который своими завоеваниями
может распоряжаться по своему усмотрению. Cpa
жение было неизбежно. Оно произошло на береrах
Рейна в Эльзасе. [ерманцы были разбиты и отбро
шены на правый береr Рейна. Цезарь расположил
свои войска на зимовку в самой fаллии,  TaKoro
прежде никоrда не случалось.
у Цезаря определенно был план  отрезать белr
ские племена по эту сторону Рейна от их зарейнских
союзников. По этому вопросу надобно отметить,
что Цезарь  первый, кто рассматривает все Hapo
ды правоrо береrа Рейна как rерманцев, тоrда как
Посидоний Апамейский, лучший знаток fаллии и
важный rеоrрафический и этноrрафический aBTO
ритет для Цезаря, рассматривает их как белrов, или
как народ, родственный белrам. Вожди белrских Ha
родов не обманывались относительно намерений
проконсула  они собрали войска и сформировали
мощную армию в 300 000 человек. Ее возrлавил fаль
ба  преводитель суэссионов, который определен
но видел возможность восстановить верховенство
cBoero народа, униженноrо союзом белловаков и
эдуев и изменой ремов, до сих пор считавшихся
«братьями по расе, у которых те же судьи и те же
законы». Цезарь приближается со своими войсками
к белrской rранице. Ремы, опасаясь римской OKКY
пации, идут Цезарю навстречу и предлаrают свои
услуrи. Сплоченные в союз белrи решаются захва
тить землю ремов. И вновь эДУЙ Дивициак оказыва
ет проконсулу неоценимую услуry: он берет на себя
задачу атаковать территорию своих союзников и
клиентов  белловаков. Вероятно, речь идет о Ma
невре, блаrодаря которому удалось заставить белло
ваков выйти из белrской коалиции, не теряя лица.
Как только белловаки узнали о приходе вражеских
войск на свою территорию, они покинули союзни
ков И возвратились к себе. В результате армия rал
44 I

L rаллы
 ..........,..
.. .:.
 ,. ,.'
'.; ;
.,
. п
: ,,M,,' .
лов была значительно ослаблена, ведь белловаки
составляли в ней самый мощный отряд! Битва на
береrах Эны бьша выиrрана Цезарем. После он Be
дет свои войска на суэссионов, те сдаются без боя.
Сдаются белловаки и амбианы. Единственно белrи
севера (нервии, атребаты и веромандуи), YBepeH
ные в своих северных союзниках, не покоряются,
и Цезарь вынужден вступить с ними в кровопро
литную битву при Самбре, которую он выиrрыва
ет с трудом, вполне убедившись в исключительной
OTBare своих BparoB. Нервии потеряли почти всех
своих воинов и 597 из 600 старейшин. Цезарь OCTaB
ляет им их земли. Зато, победив адуатуков (племя,
которое участвовало во вторжении кимвров и TeB
тонов), он продает всех их в рабство.
В то время как Цезарь завершал покорение пле..
мен белrов, он послал Публия Красса с одним леrио
ном на прибрежные племена, жившие от Ла..Манша
до Финистера. Все они безропотно подчинились. Эта
леrкая победа свидетельствует, во..первых, о том, что
эти «народы Океана» не были связаны с белrами,
и, BOBTOpЫX, что У Цезаря была цель  окружить
Кельтскую fаллию, отрезав ее от какой бы то ни
было внешней помощи, например, от зарейнских
племен к северу и востоку и от белrов Британии на
северозападе. В Риме решили, что fаллия усмире
на. Однако это было несколько преждевременно.
Не были обезоружены армориканцы, они восстают
и им удается объединить все прибрежные племена
ЛаМанша и получить помощь от британцев. Вос..
ставшие ждут также помощи белrов и rерманцев с
севера и аквитанцев с юrа. Но Децим Брут, опыт..
ный флотоводец, одерживает важную морскую по..
беду над венетами. Их старейшины убиты, а все
плененные воины проданы в рабство. Затем следу
ет очередь народов Котантена, менапов и моринов,
чьи земли разорены римлянами. В тот же период
45 I

 
) ,"'>-
.-7 .;'\
..J . .'
rиды цивилизаций
Два портрета Верц,ии2етopuкса, одии (слева) 
реалuстu1luыlй (моиета [ЬстШlUЯ сазер1lыl, 48 2. до и. э. ),
дРУ20Й (справа)  uдеалuзuроваu1lыlй
( 20лова А nоллоuа на арвернском статере)
Публий Красс подчиняет аквитанцев, несмотря на
помощь войск, набранных ими в Испании. В конце
5б..rо fаллия полностью окружена. И в 5554 rодах
Цезарь может себе позволить военные экспедиции
за пределы fаллии  к rерманцам, дабы обезопасить
правый береr Рейна, и к британцам, чтобы проде"
монстрировать им римскую мощь и заключить с
ними доrоворы.
Однако белrский фронт представлял еще опас..
ность. Ряд крупных народов, таких, как тревиры
и эбуроны, должно быть, только заключили с рим"
лянами несколько доrоворов, но вовсе не были
разоружены. Нерви и тоже восстановили прежнюю
военную мощь. Мятеж начался с эбуронов. Они
основательно досаждают римской армии. Цезарь
вынужден спасать Квинта Цицерона, осажденноrо в
Намюре, и проводить зиму В fаллии, чеrо он никоr
да не делал, кроме Toro, он просит из Италии три
новых леrиона. В 53 roдy затухают последние очаrи
мятежа. Присутствие римских леrионов, доrоворы,
заключенные с крупными народами, упадок духа наи..
более непримиримых народов и реryлярный созыв
собрания вождей fаллии  все это вместе позволяет
46 I

L rаллы
8 ....."...'..
, .
. \ 
"'. ",
' . . ."Л. /' .$' '. .. . .
" ..... . ..... ..
римлянам свободно владеть и управлять ,fаллией.
Однако римские события вносят свои коррективы.
В Риме царит анархия, Помпей по всей Италии на..
бирает войска. Через восемнадцать месяцев Цезарь
вынужден переправиться через Альпы в Рим.
В fаллии скоро узнают о нестроении в Вечном
rороде. Карнуты разжиrают всеобщее восстание.
Вождь атребатов Коммий и знатный арверн Вер"
цинrеторикс предлаrают свое содействие. Верцин"
rеторикс, не признанный арвернской знатью, из..
rнанный из fерrовии, собирает разноплеменную
армию, которая провозrлашает ero своим вождем.
Он привлекает на свою сторону крупные народы
Кельтии, которые шлют ему войска и передают
командование объединенной армией. Кадурку Лук..
терию поручено привлечь на ero сторону соседей
из Римской Провинции  рутенов, нитиоброrов,
rабалов. Он справляется со своей задачей и начи..
нает завоевывать Провинцию. Цезарь усиливает ее
защиту и идет на страну арвернов. С удивительной
быстротой, форсированными маршами Цезарь бе..
рет rорода Веллаунодун, fебан, Новиодун. Верцин
rеторикс решает прибеrнуть к тактике выжженной
земли, но «самый красивый rород fаллии» Аварик
сбереrает. Цезарь берет rород, но терпит неудачу
при fерrовии.
Эдуи под влиянием Конвиктолитава и Литавикка
препираются с Верцинrеториксом, добиваясь рук о..
водства в войне против римлян. Но в Бибракте, на
всеrалльском собрании, права Верцинrеторикса на
то, чтобы быть верховным вождем, подтверждают
ся. Эдуи этим удручены. Верцинrеторикс cocpeДOTO
чивает свои усилия на Провинции, он ведет Hacтy
пление со стороны rельвиев, вольков"арекомиков
и в направлении аллоброrов. Цезарь, предчувствуя
уrр()зу, отдает приказ о прибытии отрядов конни..
цы, собранной из подчиненных им rерманских пле
.47 I

 -,x
". . ...--
)..  .,-", ::: .'
. .... - '.. .....
[.. .. .
. ;'. 'f-. . .
r иды цивилизаций
"." . '
. :::::.\::/.;}:
B'
..
Осада Алезии. Раскопки Времен Наполеона 111,
аэрофотосъемка Р. foze и более недаВние раскопки
М. Редде u С. фон Шнурбайна, раскрыВающие следы рим
ских линий по Всему периметру холма Оксуа,
кладут конеч спору о локализации этой битВы
мен, после направляется к Провинции. Верцинrе..
торикс опрометчиво пытается перерезать ему путь.
Все ero конные отряды сильно поредели, и он вы..
нужден искать убежища в Алезии, которую Цезарь
подверrает осаде. Последующие события хорошо
известны. Верцинrеторикс сдается, чтобы спасти
осажденных. Эдуи и ар верны помилованы Цезарем:
он рассчитывает своим великодушием привлечь
эти два крупных племени на свою сторону. Дрyrие
пленники распределены в римскую армию из расче..
та один rалл на одноrо римскоrо солдата. В конце
52 rода до н.э. Цезарю предстоит провести еще две
кампании, одну у битуриrов, вторую у карнутов.
Но в который уже раз белrи поднимают восста..
ние. Теперь это белrи юrо..запада (белловаки, амбиа..
ны, аулерки, калеты, велиокассы и атребаты), боль"
шая часть их с 57 rода оставалась в тени, не участвуя
в военных действиях и укрепляя свою мощь. Во
А8 I

I rаллы
О .....,....
/. .. .
: . \.
у'
: .:.';';.<.;'./"'''' ,;о::".' :1 /
rлаве восстания стоят белловаки, которые считают
себя дважды преданными  своими давними патро"
нами, эдуями, и давними союзниками, суэссионами,
которых Цезарь отдал под опеку ремам. Белrи рас..
считывают, что CMOryт сохранить незвисимость,
если вернут свою древнюю южную rраницу (Сену)
и подчинят союзников Рима суэссионов и ремов.
Длительное противостояние разворачивается в
стране белловаков, rде собраны все белrские силы.
Римлянам удается убить Коррея  вождя беллова..
ков. Убийство вождя смутило восставших, и они
сдаются. В связи с этим Цезарь должен покончить
с карнутами, а затем с Драп петом  rлавой сенонов
и Луктерием, которые скрываются в Укселлодуне.
Крепость взята, а ее защитникам отрубают по одной
руке. Коммий после поражения белrской коалиции
продолжает сопротивление на севере. Цезарь зано"
во завоевывает страну эбуронов, а также тревиров;
он доrоваривается с Коммием, который скрывается
в Британии.
В 50 roдy до н.э. fаллия окончательноrо усми"
рена. Цезарь оставляет четыре леrиона у белrов,
«которые были самыми храбрыми», и столько же у
эдуев, «которые были самыми влиятельными». Он
отдает приказ об основании колонии Юлия Экве"
стрис (ныне Ньон в Швейцарии.  Прuмеч. ред.) и
покидает fаллию.
РИМСКОЕ УПР АВАЕНИЕ
Цезарь «взял штурмом более 800 крепостей, cpa
жался с тремя миллионами BparoB, оставил милли..
он трупов и взял миллион пленных»,  сообщает
нам Плyrарх. Эти цифры MOryт показаться фанта..
стическими, но их определенно не стоит oTBepraTb.
Они прекрасно демонстрируют состояние fаллии в
середине 1 века до н.э. Прежде чем закончить свое
49 I

rиды цивилизаций I
проконсульство (в 50"м), Цезарь провозrлашает fал"
лию римской провинцией  от Пиренеев и Альп до
Рейна и океана. Он милостиво обращается с побеж
денными, чеrо себе не позволял во время войны.
Ему нужна спокойная fаллия, на которую в трудные
моменты можно положиться как в денежном, так
и в военном отношениях. Цезарь желает показать
rаллам, что уважает каждый народ, незыблемость
ero территории и политическоrо строя. Победите
лю достаточно учреждения на покоренных землях
вольных, или союзных, rородов  особенно у эдуев
и ремов, с остальных народов требует лишь дани,
разумеется высокой, и военной контрибуции.
Цезарь руководствовался идеей романизации
верхушки rалльскоrо общества. Блаrодаря общению
с эдуями, такими, как Дивициак, он скоро понял, что
rаллов привлекает римский образ жизни, по крайней
мере тех rаллов, которых он называет equites  всад"
ники, и той части простоrо народа, которая желает
выделиться из своей среды блаrодаря торrовле или
ратной славе. С caMoro начала своей победоносной
войны он льстил знатным родам, провозrлашая не..
которых из них «царями» или первыми судьями, воз..
вращал им их земельную собственность, поручал им
командование корпусами вспомоrательных войск.
Цезарь обещает самым верным римское rраждан"
ство, дарует право носить свое имя  Юлий и даже
делает Koe"Koro из них римскими сенаторами, при
этом, правда, получая множество насмешек от своих
политических противников.
Такая политика была в высшей степени дально
видна, поскольку система патронажа не страдала,
но, напротив, использовалась наилучшим образом.
Знать и «сенат» rалльских «rородов», как их назы
вает Цезарь (в отношении rородов он использовал
термин «оппидум».  прu.меч. ред.), призваны были
поддерживать в них порядок, и эта служба Риму да..
50 I

I rаллы
. 0 ................'
. .' . .
\ .
::.. ..:/../.;. ,",,, ,..... ..
:.; .:" 1'1'.,. . ",' .";. ,.
вала максимальную пользу. Знать своим высоким по..
ложением была обязана былым воинским заслyrам,
а служба Риму еще более возвышала ее в собствен..
ных rлазах. Теперь перешедшие на римскую службу
родовитые rаллы обязаны были не только набирать
войска для Рима, но и занимать в них командные
должности. Предки их коrда"то также верно слу"
жили этрусским rородам, Дионис ию Сиракузскому
или [ан ни балу. Но rаллы времен Цезаря rораздо
более прославлены своими новыми хозяевами и по
кровителями. Римляне в полной мере оценили их
воинские таланты, после fалльской войны римские
войска получают лучших конников (у Цезаря было
до 1 О 000 кельтских всадников), лучших пехотинцев
(аквитанцы), лучших лучников (рутены). От поч
ти поrоловной мобилизации fаллия пустеет, в ней
остаются только крестьяне, торrовцы и римские
колонисты.
Разумеется, такое простейшее управление Mor
ло быть только переходным, прежде Bcero потому,
что оно не соответствовало экономическим по
требностям Рима и самой fаллии. Позднее fаллия
будет целиком встроена в римскую политическую
и rосударственную систему. Но это уже была эпоха
AвrycTa и Arриппы, коrда rалльские территории
обустраивались на римский лад, то есть солидно и
прочно. fалльская провинция была слишком боль
шой, чтобы ее можно было поручить одному про
консулу; кроме Toro, такой порядок вещей придал
бы проконсулу слишком MHoro власти перед лицом
центральной администрации. Потому fаллия была
разделена на четыре провинции, примерно равные
по площади: Нарбонскую, Аквитанскую, Кельтскую
и Белrскую. Такое деление довольно четко COOTBeT
ствовало древним rраницам этносов. Территории
древних rалльских народов теперь становятся OKPy
rами, впрочем, с некоторыми вариантами: иерар
51 I

rиды цивилизаций I
хические отношения между племенемпатроном и
племенаМИКJIиентами были упразднены, слишком
мноrочисленные народы расчленены, малочис
ленные племена объединены. В каждом oKpyre был
определен rлавный rород, выполнявший роль MeCT
ной столицы и являвшийся административным
центром. Здесь должны были находиться все рыча
rи римской власти (политические, административ
ные, коммерческие и релиrиозные). Эти метропо
лии заодно становятся официальной «витриной»
каждоrо народа (и остаются таковыми до заката
Римской империи), воплощая римский дух.
rаллия должна была поправить расстроенные
римские финансы. Дань, наложенная Цезарем, CKO
ро оказалась слишком мала. Самое rлавное, она не
была справедливой. Следовало приступить к общей
переписи людей и материальных ценностей. Прав
да, эта неприятная для rаллов процедура была про
делана лишь в 27 roдy до Н.э. под руководством ca
Moro AвrycTa, переселившеrося для этоrо в Нарбон.
Налоr в конце концов был более чем удвоен.
Но Рим от rаллии ждал не только налоrов и сол
дат. rалльские провинции обязаны были ToproBaTb.
Требовалась разветвленная сеть дороr, которая co
единила бы rалльские rорода с Римом. Об этом по
заботился уже Arриппа. Также нужны были силы
правопорядка для обеспечения безопасности BНY
три rородов и в oKpyrax, а также военные отряды
для надзора за неспокойными реrионами. Необхо
дима была единая монета. Хотя rаллы прежде поль
зовались общей денежной единицей, но она OCTaBa
лась мало распространенной и привязанной к Becь
ма оrраниченным территориям. Римляне сделали
ее эквивалентом латинских эталонов.
И релиrия не была забыта новыми хозяевами.
Первоначально римляне действовали мудро и ди
пломатично: кельтскую релиrию уважали  куль
52 I

r аЛЛbl
0 '...-.-.......'....'
'. .
. ... - ". 
. .' . j .
:: ,.
. 
... ,.' ...."'; -..., .' : ....
: ]
- . ,. ;." ::,=. .....:.-,'. .
 g'i
и . ..:;....:..;:
. ;..:s '.'
.,(,... ,<
...: ., . ': .;"-> i:.;::>P5"" .""
, ," ,"
\; .;J!iw .., ';у
/.' .1'
" -.: ,"..
,", ..J'..;.....
. ..../ :-

" ..N'.'"
/.-:.;.:., .,; .
",,' .
,,'
. '.. .
," ..? ,,"
J.
:.:9" .i:;: ",
" /. .:..'
А
..... -Xi:"
f:". .
.f .,' ,,;.'
,.....- ?}
: /
.:
. н"" ...... ... "о
, . ..... :. . :::.;.. :..:::: . :..,..". :f .' " . . .'.>,",'
 .. /,.1/ f<
"0'0 "/. .у
::'::'" . «: 'i-Y.,., '., {>. ..:: .
... St ," .
:./ . "',. ..
.....
/;:,,;
.А
. '.-..../.
'-:." "'?-:;..:-
" ).
," .;{'::'=/" '::-
{; "..'
/"'"
...
,-:'.
. '."';
. '(,:'..
.....::... ....
.......5:, '.
;. "
Римский амфитеатр 8 Лионе. 1 8. 'Н. Э.
товые места не троrали. Однако число жрецов и
внешняя сторона культа претерпевают изменения.
rалльские друиды принадлежали к знати. Они име..
ли земельные вотчины и, как rалльская знать, стоя..
ли у власти. В новую римскую администрацию во..
шло немало друидов. AвryCT оrраничивает друидам,
принявшим римское rражданство, и всем тем, кто
претендовал на Hero, исполнение обрядов. Росту и
обновлению rалльскоrо жречества с этоrо времени
был положен предел. Постепенно оскудел культ,
оскудела и релиrиозная память rаллов, а за ними ис..
чезла и сама релиrия. В 12 roдy дО Н.Э. Друз, пасы..
нок AвrycTa и наместник rаллии в римской колонии
Лион, основанной Минацием Планком, воздвиrает
rалльский жертвенник, посвященный Риму и Ав..
rycтy, и учреждает место для отправления общеrо
культа для всех представителей rалльских oKpyroB.
Лион становится центром rаллии, в некотором
роде политической проекцией Рима. Позднее каж..
дый oKpyr будет считать своим долrом учреждать у
53 I

 .,
17.. r;
rj.:".. <.< .:
- ,"
rиды цивилизаций I
себя официальный релиrиозный центр, в котором
будут почитаться римские боrи и император. Не..
которое время rалльская и римская релиrии будут
сосуществовать: первая, стремительно теряя свое
содержание, вторая, вплоть до архитектуры окра"
шиваясь в провинциальные тона.
Все эти меры предпринимались не с целью сде..
лать из rаллов настоящих римлян, задача была по..
зволить rаллам, будь это инсубры Цизальпинской
области, аллоброrи Трансальпийской или испанцы,
в полной мере проникнуться римскими ценностями,
принять римскую власть и опеку. Мировоззрение,
обычаи, образ жизни оставались rалльскими и сохра..
няли свою неповторимость в оrромной массе Hapo
дов, которые, наверно, никоrда прежде не чувство..
вали объеДИНЯЮIlИХ их связей. Вот почему термин
«романизация» мало подходит rаллам как общности,
связанной теснейшими узами крови и почвы. Вот по..
чему они также продолжали рассматривать себя как
абсолютных rаллов и поднимались против властей
вплоть до заката Римской империи. Впрочем, эти
бунты более не при обретали маСIIIтаба восстаний
времен rалльской войны и не были всенародными.
В чемто похожи они были на Жакерию: rаллы во
времена империи восставали в равной степени про..
тив несправедливости местной rалльской и римской
властей. Наместники разных римских провинций
использовали rаллов и размещенные на их террито..
риях армии, чтобы влиять на ход политических co
бытий в Риме. Например, во время кризиса 6869 ro
дОВ Н.Э., коrда происходило отстранение Нерона и
провозrлаlпение rальбы. Великие общеrосударствен"
ные решения теперь принимаются не только в Риме,
но также в rаллии и на ее rраницах.
Действительно, во времена империи rалльская
индивидуальность, rалльская неповторимость отча..
янно сопротивляются. Триста rалльских народов,
5.4 I

I rаллы
:8
которые не составляли единой rалльской нации,
более уже не образовывали «rалльскоrо отечества в
империи». rаллоримские сivitаtеsтрепетно хранили
свою особенность еще и потому, что и дрyrие Hapo
ды империи столь же трепетно относились к своей
независимости. Особый подход Рима состоял в том,
что он в пределах общеримскоrо мира предложил
rалльским племенам условия для создания собствен
Horo национальноrо rосударства с неприкосновен
ными rраницами и столицей, то есть то, чеrо rаллы
не моrли бы при обрести во времена своей незави
симости. Уважая верования, нравы, быт, римляне
предоставили оrромной части rалльской цивилиза
ции шанс сохраниться. Например, на заре CpeДHe
вековья можно увидеть, как в том же виде, соблюдая
полную преемственность, сохранились вассальная
система и тройственное деление общества (воины,
жрецы, крестьяне).
ОСНОВНАЯхронолоrия
. До I<ельтов
/// mыlя'челеmuе: появление индоевропейцев, pac
сматриваемых как предки кельтов.
Около 2100 до 1t.Э.: начало эпохи металлов в Запад
ной Европе.
С 1800 до 1t.Э.: начало эпохи бронзы.
800750 до 1t.Э.: начало первой эпохи железа в За
падной Европе.
Жители Западной и Северной Европы названы
[омером киммерийцами.
. !(ельты
600550: первые надписи на кельтском языке в
итальянском Пьемонте вСесто Календе и Кастел
летто Тичино.
55

 rиды цивилизаций
\А)  \ I ,\ );".л А [
/-'lt/  ( о I } :..r" V V VV.-,
КелътС'кая иадnисъ из Касте.ллетто Тичиио
Около 600: основание Массалии фокейскими KO
лонистами.
Миrрация Белловеза и Сиrовеза, произошедшая,
соrласно Титу Ливию, вправление Тарквиния При
ска в Риме. Большинство историков считает такую
датировку слишком древней.
С 600 до 450: кельтские или rальштатские князья.
551: дендрохронолоrическая датировка леса, из
KOToporo сооружена княжеская rробница Маrдале
ненберr в rермании.
Около 500: rробница принцессы из Бикса.
Около 500: rекатей Милетский называет Кельти
кой (Кельтия) пространство за rраницей террито
рии лиryров, окружающей Массалию.
460450: начало второй эпохи железа в Западной
Европе.
. fаллъские втор}!{ения в Италию
в течение всеzо V века до н. э. и, может бъtтъ, даже с
кон'Ца vl века до н.э.: rалльское присутствие в CeBep
ной Италии (в частности, в Пьемонте).
Начало IV века: массовый, последовательными
волнами, приток rаллов в Италию.
Около 390: фокейцы Массалии, воюя с лиrypами,
rаллами и на море с карфаrенянами, заключают дo
rOBopa с иберами и Римом. Безуспешная осада Mac
салии rаллами и лиryрами. Основание массалийца
ми сокровищницы в Дельфах.
Около 390.. осада Клузиума (Кьюзи) сенонами. Два
римлянина  представители рода Фабиев, пришед
56 I

I rаллы
В ..............
. \
, '
..", ,.
., 0"(;-"' "1" .." . .-.
'. .,;' ... i" . "... ."
... ..
шие послами,  принимают участие в битве на CTO
роне этрусков. Их измена должна была заставить rал
лов снять осаду и всеми силами обрушиться на Рим.
Около 386: победа rаллов в битве при Аллии. OK
купация Рима, длившаяся семь месяцев. Массалия
помоrает римлянам выплатить выкуп, требуемый
Бренном.
Около 385: после разrрабления Рима одна часть
rаллов поднимается к долине По, друrая  спуска
ется к юry и предлаrает свои услyrи Дионис ию Си
ракузскому.
С 387 по 360 или 356: междоусобные войны между
rаллами, оккупировавшими долину По.
368: Дионисий Сиракузский посылает rалль
ских наемников помочь македонцам в борьбе с Te
баинами.
С 366 по 361: rаллы спускаются к юry Италии, rpa
бят земли Лациума и Кампании.
361: битва при Анио. Леrендарная дуэль между
безвестным rаллом и Титом Манлием, с тех пор
прозванным Торкватом.
С 360 по 358: rаллы разрушают Лациум. Победа
диктатора К. Сульпиция. Он жертвует доставшиеся
ему военные трофеи в фонд, который Республика
посвятила войнам с rаллами.
35(), после 8летнеrо мира rаллы вновь появляются
в Альбских ropax. Победа над ними ПОПШIия Лаэна.
34 rаллы укрываются на юrе Лациума. При Пом
птине вторая леrендарная дуэль между безвестным
rаллом и молодым римским трибуном Валерием, с
тех пор прозванным Корв, или Корвин. Мир заклю
чен и соблюдается до начала 111 века.
30029 трансальпийские rаллы присоединяют
ся к цизальпинским, чтобы rрабить Этрурию,
С 299 по 296: они отвоевывают Паданскую paB
нину, но ссорятся изза добычи и, конечно же, изза
территорий, которые требуется оставить первым.
57 I

 ..
- "
\.7: . r:-::..
. . .. . . .. ....:-
" . .
. ;,.  .
rиды цивилизаций
296: коалиция с самнитами против Рима.
295: битва при Сентине. Публий Деций Мус ради
победы римской армии обрекает себя на смерть.
fаллы теряют 25 000 человек.
. КеЛЬТСI{ие и rалльские втор}!{ения
в fрецию и МалУЮ Азию
На'Чuиая с 368: rаллы Италии, посланные Дио
нисием Сиракузским на помощь македонцам, пред"
ла.rают свои услyrи державам fреции и Македонии.
Вероятно, эти rалльские наемники вели борьбу с aB
тариатами (моryщественный иллирийский народ,
который уrрожал Македонии), коrда Александр Ma
кедонский на береry Черноrо моря бился с rетами.
335: встреча rаллов, расположившихся «на зали
ве Иония» (окрестности Таранто ), с Александром
Македонским.
324: кельтские посланники пересекают Азию,
чтобы воздать почести в Вавилоне Александру Ma
кедонскому.
323: смерть Александра Македонскоrо. fалльские
наемники предлаrают свои услуrи республикам Пе
лопоннеса, затем  диадокам.
310: победа rаллов над иллирийцами после вой
ны, продолжавшейся пятьдесят лет. fалльская ap
мия под командованием Камболя захватывает Фра
кию, берет там большую добычу и возвращается к
себе.
298: одна из rалльских армий разбита KaccaHД
ром на rope Хемус (север Болrарии).
281: смерть Лизимака и Селевка. Династическая
война и развал Македонскоrо царства, что OTKpЫBa
ет rаллам порты Востока.
280: три кельтских армии на севере rреческоrо
полуострова. Одна, под командованием Керетрия,
наступает на восточную часть Фракии; вторая, KO
торой командуют Бренн и Акихорий, захватывает
58 I

I rаллы
о
Дарданию и Пеонию; третья, под командованием
Болrия, уrрожает Македонии.
279. Болrий разбивает войска царя Птолемея Ke
равна, опустошает Македонию и, отяrощенный дo
бычей, возвращается обратно, не справившись со
cTpaTeroM Состеном.
Бренн движется к святилищу в Дельфах, Haxo
дящемуся под покровительством caMoro Аполлона.
f}' ,
. ,
"
/
':t. ..:::-/'
."
.? :. ":":-{:::'/-s.;.'.
:" ..
"\ ..0
>
<
..; ,
)/?:. -?/- "/ -. -
$о' ":
,.
..4:. ..<r!Ji
'.' . .r
...,:1' ,"
..'), .' '. 00: ,.,
Чf ; :>:
. 
\ .;.::--:
..:
.:." ".
." ",
/.. ".
: S ,. '>
. .t... :-:>
..
 ....'
..."
:: ..
Самоубийство 2ал.ла. Римская 'Копия с'КулъптУрЪt,
посвященной победе 1J,аря Аттала 1 над 2ал.лами
в Малой Азии. Около 2302. до Н.З.
59 I

rиды цивилизаций I
Учреждение праздника Sбtеriа в память о чудесном
поражении кельтов.
278: армия Бренна возвращается на свои искон
ные территории через Иллирию. Основание rocy
дарства скордисков на Саве. По преданию, вольки
тектосаrи вновь завоевывают район Тулузы.
Леоннорий и Керетрий скрываются в разорен
ной ими Фракии.
Леоннорий и Лутарий, нанятые Никомедом Ви
финским, идут в Азию. Победа над Зипоэтом.
, 277: 15000 rаллов, опустошающих Фракию, yrpo
жают Македонии и, после Toro как была захвачена
Лизимахея (полуостров fаллиполи), разбиты Анти
rOHoM [онатом.
274: участие rаллов в первой сирийской войне на
стороне Митридата Понтийскоrо. Победа над Пто
лемеем в Каппадокии.
273: Антиох 1 Сирийский побеждает rалатов при
битве, названной Битвой слонов. Ему дают прозви
ще Сотер (Спаситель). fаллы оттеснены во BНYTpeH
ние районы Малой Азии: толистоаrи  в Эолиду и
Ионию, тектосаrи  во внутреннюю Азию, а TpOK
мы  на береrа fеллеспонта.
. РИМСI{ое завоевание
!JизалъПИНСI{ОЙ области
285: сеноны вновь на территории этрусков. Oca
да Аррециума (Ареццо), истребление двух леrио
нов. Убийство римских посланников, пришедших
вести переrоворы о возврате пленных.
284283: союз бойев и этрусков перед yrрозой
римской экспансии. Поражение у озера Вадимон (B
роятно, нынешнее озеро Бассано). Мирный доrовор
между бойями и Римом, соблюдавшийся 45 лет.
283: поражение сенонов. Римская колония в
Сене fаллийской. Но сеноны вовсе не истреблены,
их территория не захвачена.
60 I

rаллы
N ...;:"...(:....,.......
, ; 
.'.. .'.../"".' .. ..
268: колония Ариминий (Римини). Сеноны поко"
рены и принуждены к миrрации из Цизальпинской
области.
238236: три римские кампании против rаллов и
лиryров.
Двое вождей бойев  Атис и rалат  rотовят HO
вую кампанию против Рима.
233232: коалиция цизальпинских народов про
тив Ager gallicus (прежняя территория сенонов).
ПРОIlIение помощи у rезатов (rалльские наемники
из Внутренней rаллии).
225: rезаты присоединяются к цизальпинцам.
Победа над римлянами при Флоренции. При Тела
моне поражение от Атилия. Покорение бойев.
223: римляне побеждают инсубров.
222: инсубры безуспешно пытаются доrовориться с
Римом, вновь рекрyrируют rезатов из долины Роны.
Битва при Кластидии (Кастеджио). Марселл
собственноручно убивает вождя инсубров Виридо
мара, таким образом, при нося третьи и последние
spolia opiтa 1 в римской истории.
Затем взяты Ацерры и Медиолан  rлавный ro
род инсубров. Капитуляция инсубров. Вероятно, Te
перь вся Цизальпинская rаллия покорена.
. fаллы и Пунические войны
264241: Карфаrен призывает наемников из rал..
лии на Корсику, Сардинию и Сицилию.
rероическая оборона Лилибии. Мятеж rаллов в
Arридженто, они являются первыми инородцами,
взятыми в римские армии в качестве наемников.
241237: rалльские наемники, оставшиеся вер"
ными карфаrенянам, оставляют Сицилию, требуют
выплаты жалованья в самом Карфаrене, сеют воз
мущение в африканских rородах, находящихся под
1 Доспехи и оружие убитоrо царя.  Прu.мeч. пер.
61 I

rидыцивилизаций I
пуническим иrом. Осада восставших fамилькаром
Баркой, который их истребляет. Их вождь Автарит
распят на кресте.
220: fамилькар Барка воюет с селтиками вИс..
пании, покоряет большую часть кельтиберов, но
в одном из сражений поrибает. Ero правая рука [а..
сдрубал убит кельтибером. fаннибал, назначенный
командующим, уrрожает Риму.
218: основание двух колоний у rаллов северо..
запада Цизальпинской области: Плезанса у анаров
и Кремоны у ценоманов, что вызывает их мятеж.
fаннибал их поддерживает и переходит Пиренеи.
На короткое время он приостановлен на Роне воль"
ками Ланrедока. Посольство бой ев обещает ему
помощь. Со своими слонами переходит Альпы. По..
беда над Публием Сципионом на Требии l . fаллы в
центре карфаrенской армии.
217: продвижение fаннибала к Риму. Победа у
Тразименскоrо озера, одержанная блаrодаря rал
лам, которые несут orpoMHbIe потери.
216: fаннибал в Апулии, сопровождаемый rалль
скими континrентами. Два консула  Павел Эмилий
и Терентий Варрон  выступают против Hero при
Каннах. С 45 000 воинов он побеждает римлян, cpe
ди которых поrибает столько же. Он обосновывает
ся в Южной Италии.
Постумий и два ero леrиона уничтожены бойями
в лесу Литан. Отрубленная rолова Постумия исполь
зуется как культовая чаша при святилище, наиболее
чтимом rаллами.
207: fасдрубал открывает новый фронт в Цизаль
пинской области. С помощью арвернов он перехо
дит Альпы, с ним следуют трансальпийские rаллы
и ряд значительных цизальпинских народов. Пора
жение на береrах Метавра.
1 Река в Северной Италии.  Пpшtеч. пер.
62 I

rаллы
.  . . ""H".".'..".. .
'" . "
... с .
I
"
;':, ., ...?<.,...",{.:< o'
с 207 по 205: MarOH при reнye вместе с rалльски"
ми войсками сражается против двух римских армий,
но ему не удается соединиться с rаннибалом.
203: MarOH и rаннибал вызваны сенатом в Кар"
фаrен, их сопровождают их rалльские войска.
202: поражение rаннибала при Заме. Треть ero
войск составляют rаллы и лиryры. Конец Второй
Пунической войны.
. Последние ВСПЫШI{И сопротивления
цизальПИНСI{ИХ rаллов
201: rамилькар поднимает часть rаллов против
Рима. Римляне под командованием Кая аппия раз..
rромлены при Мутилуме, во владениях бойев.
200: оrромный союз бойев, инсубров, ценоманов
и некоторых лиrypийских народов разрушает Пле..
занс. Но Луций Фурий останавливает их перед Кре..
моной. rамилькар и трое rалльских вождей убиты.
199; претор Бебий Тамфил вступает на террито..
рию инсубров. Ero армия терпит поражение. Он те..
ряет 6600 человек.
197: вновь образуется коалиция бойев, инсубров
и ценоманов. Поражение на береrах Минчо из..за
измены ценоманов, которые окончательно подчи"
няются Риму.
196: победа при Комо Луция Фурия И Клавдия Мар"
сеJVIа над инсубрами, которые теряют 40 000 человек.
Сопротивление инсубров. Римляне разрушают Боно..
нию (Болонья) И множество rалльских rородов.
195: победа Валерия Флакка над бойями уЛитан"
cKoro леса. Восстановление Плезанса и Кремоны.
194: победа Валерия Флакка при Медиолане (Ми"
лан) над бойями, пришедшими возмутить инсубров,
которые прекращают всякое сопротивление.
Победа Семпрония над Бойориксом, царем бой..
ев, но ни он, ни консул П. Сципион Насика не MOryT
пресечь бойское сопротивление.
63 I

rиды цивилизаций I
193: союз бойев с лиrypами. Римский сенат объ
являет «TpeBory». Победа Корнелия Мерулы при
Мутине (Модена) , 14 000 rаллов убито.
192191: rрабеж страны бойев. Капитуляция по
давляющей части знати. Серия побед Сципиона
Насики. Бойи дают заложников и половину своих
земель для основания колоний.
190: уход 112 бойских племен на береrа Дуная.
Усмиренная Цизальпинская область позже CTaHO
вится fалльской Цизальпинской провинцией, или
«расположенной по эту сторону». Еще позже она
названа Gallia togata (<<fаллия, которая носит TOry»).
189: основание римской колонии Бонония (Бо
лонья).
183: основание колоний Мутина и Парма на виа
Эмилия.
181: основание колонии Аквилея в Венеции.
179: трансальпийские rаллы, перешедшие в Ци
зальпинскую область, оттеснены римлянами: по
следнее rалльское вторжение, затраrивающее Ce
верную Италию.
. Два последних столетия
независимости
Трансальпийской fаллии
154: блокада Массалии, Антиполиса (Антибы) и
Никеи (Ницца) лиrypами (оксибии и дециаты). По
мощь Рима. Победа консула Опимия над лиryрами.
Их территории переданы Массалии.
125: салувии (из областей Экс и Антремон) опу
стошают территорию Массалии. Победа консула
Фульвия Флакка над воконтиями и салувиями.
124: новое восстание. Победа и триумф К. CeK
стия Кальвина. Взятие столицы салувиев (вероят
но, Антремона). Основание Акв Секстиевых (Экс).
Салувийские пленники проданы в рабство, ]apь
Тевтомал скрывается у аллоброrов.
64 I

rаллы
.
Доrовор о дружбе между Римом и эдуями, У кото..
рых конфликт сарвернами. .
122: Домиций Arенобарб требует от аллоброrов
выдать ему царя Тевтомала. Те отказываются и ro..
товятся к войне. Посольство Битуита  их арверн"
cKoro союзника  к Домицию, чтобы вытребовать
лучшую участь салувиям и учреждение у них заново
царской власти. Отказ Домиция.
121: Домиций разбивает аллоброrов на береrах
реки Copr  20 000 убитых и 3000 пленных. Арвер"
ны в Севеннах со своими войсками и войсками со..
юзников насчитывают 20 0000 человек.
Победа Квинта Фабия Максима на береrах Роны.
fаллы теряют от 120 до 150 тысяч человек. Битуит
сбеrает.
Образование Римской Провинции между Пире..
неями и Альпами, провозrлашенной «консульской»:
каждый rод один из консулов должен туда отправ"
ляться со своей армией.
Около 12Cl постройка Домицием дороrи, соеди"
няющей Испанию с Италией. Провинция увеличи..
вается за счет территории rельвиев, вольков"аре"
комиков и сордов. Доrовор с вольками"тектосаrами,
r ... ./ ,_. <.
f ,> \.. .н--'
i:. :::; ..
-:../,'
('/,.'
 ..:;.....
, 4:"': .' ': . .
.i;, :' : ._::...::
.;,;"
... '". ..:- ....
, - ;"
'. .
/
.;.... ,..
'" А{
. .....00
.
. -:: ':'"
" 0'-
-..
"у:" ."';
.,
Y::
",-. .....
...,. . ." '."
;-
:<;;:::.; . ':
<=.
&
-1; .
/о..... f::-'" ....
'." ;.
: ...
.. -
{:<"
_::
.. .,.j(....'1 .-
..- -:-:
.. ..,'
. :." :....
". "
\- . '. S'
.1; .
.1; О:,
.., 
.....
.... .:..-=:/ .:::.; ......:.: .......... .
. ..
1::: -: :r...""
"......
-..Н;.....
:
," .; ../ .
":':;
..... ......

., ..7
'I-
" ", /.-5
... ;. ':"/" ....,. "">
.;.
У,'
. "'....
Jj."  .. "" '. ........
.,",.:
Жертвоnрuиошеиuе rие.я ДО'м'U'lJ,UЯ Аzеиобарба.
Римский релъеф. ]] в. до и.З.
65 I

 ...
)7;'. . !>;". 
-.. . . ....
." .. .
..
rиды цивилизаций I
провозrлашенных «союзниками». Римский rарни"
зон в Толосе.
118: основание римской колонии Нарбо..Марциус
(Narbo Martius).
113: вероятно, из Ютландии (<<Кимврский по..
луостров» ) сокрушительное вторжение более
300 000 кимвров. Начало вторжения, названноrо
вторжением кимвров и тевтонов, которое в тече..
ние 12 лет опустошает большую часть Европы.
11 о: два rельветских племени (тиrypины и тойrе"
НБI) присоединяются к кимврам.
109: захватчики усекванов, rромят армию кон су"
ла Марка Юния Силания и поворачивают на запад,
во внутренние районы rаллии.
Около 110107: тевтоны обрушиваются на Север"
ную rаллию. Ожесточенное сопротивление белr"
ских народов, которые, однако, уступают им одну
крепость у эбуронов  будущее племя адуатуков.
rельветы в Римской Провинции подталкивают
rалльские народы к бунту против их начальства.
107: вождь тиryринов Дивико И вольки"тектосаrи
в окрестностях Ажена разбивают римскую армию.
Убит консул Луций Кассий Лонrин. С тиryринами,
вероятно, заключен доrовор, так как те с тех пор
больше не пытаются проникнуть в Провинцию.
106: осада вольками"тектосаrами римскоrо rарни"
зона в Тулузе. Консул Квинт Сервилий Цепион ero
освобождает и использует для Toro, чтобы положить
руку на знаменитый aиrит tolosanuт (золотые и сере..
бряные сокровища, спрятанные в озерах Тулузы).
105: соединение кимвров, тевтонов, амбронов и
rельветов rде"то неподалеку от Швейцарии. Битва
при Оранже: римляне истреблены, пленники и до..
быча принесены в жертву боrам. Кимвры берут Рим"
скую Провинцию И Испанию, а тевтоны  rаллию.
104: Марий в rаллии с помощью массалийцев
совершает военные приrотовления, заставляет вы..
66 I

ми, во rлаве которых
их царь Копилл.
103: соединение
кимвров и тевтонов
у велиокассов. Но..
вый проект втор"
жения в Италию:
тевтоны  по Роне
и через Провинцию,
кимвры  через Ба..
варию и Бреннер.
102: безуспешная Тай Марий. Римская скулъптура
осада тевтонами лаrе--
ря Мария в области Арля. Битва при Эксе. Римляне
убивают более 100 000 BparoB и столько же берут в
плен. Оставшиеся в живых из армии тевтонов схва..
чены секванами и отданы Марию. Секваны получа..
ют титул «дружественных» Риму.
101: кимвры прибывают в Цизальпинскую об..
ласть. Катулл их удерживает до прихода Мария.
Битва объединенноrо римскоrо войска с кимвра
ми при Верцеллах заканчивается победой римлян:
120 000 варваров убито, 60 000 взято в плен.
9(}, мятеж салиев, усмиренный К. Кецилием.
Около 8(}, Целтиллий восстанавливает Арверн"
скую империю, которая пользуется уважением во
всей fаллии.
7877: Серторий поднимает Испанию против
Суллы. Аквитанцы принимают сторону Сертория.
Поражение и смертьлеrатаЛ. Валерия Преконина у
аквитанцев. Проконсул л. Манлий по возвращении
из Испании проиrрывает сражение аквитанцам и
I rаллы
рыть Fossae Маnапае
(<<рвы Мария», ныне
rород Фоссано).
Победа Суллы над
вол ьками ..те ктос ara..
:g ..........'.........
. .
_. ". -::.:
: .,: :... \." .
: '.,,:" ./"'/;'..' . "
/ /".
/
.. ,,:
...
:. -/
, / :...
. /. -..,.- )
.,:=;;:-/
/" .
/..
'.:" z
. ":'-;:;::.
''.
::' "...:. ,'..
. >::..
:.. /.<
-:;'o:i"
,. '.;:,;. ../,: j. .
,'0/0" . ."', /
67 I

r иды цивилизаций I
вынужден оставить им все свое имущество. Консул
М. Эмилий Лепид вовлекает аквитанцев, вольков и
аллоброrов в поднятый мятеж против сената. Пом"
пей в Этрурии обращает их в беrство, переходит
Альпы и Провинцию В направлении Испании, ис..
требляет всех сторонников Сертория. Часть тер"
риторий вольков"арекомиков и rельвиев передана
Массалии.
76: провинцией управляет Маний Фонтей. Бунт
воконтиев, rельвиев, TeKTocaroB, арекомиков и ал..
лоброrов, которые атакуют Массалию. Фонтей ее
освобождает. Тоrда rаллы направляются на Нарбонн
(Нарбо..Марциус), который Фонтей также берет на..
зад. Помпей, по возвращении из Испании, кладет
предел последним вспышкам бунта у воконтиев.
75: учреждаются военные поселения в Толосе
(Тулузе), Русцино, Битеррэ (Безье). Подчинение
Помпеем отдельных rрупп пиренейских rорцев, ак"
витанцев и испанцев, которые названы «convenae»
(<<люди, собранные из всех стран»). Он размещает
их в долине на береrах верхней rapoHHbI.
69; аллоброrи возбуждают судебное дело про..
тив наместника Фонтея, обвиняемоrо в должност"
ных преступлениях, взяточничестве, различноrо
рода поборах и лихоимстве. Ero берется защищать
Цицерон.
6963: эдуи, используя свои права на навиrацию
по Соне, установив неподъемные сборы, пытаются
разорить секванов, которые объединяются сарвер"
нами и просят помощи у rерманцев Ариовиста. Ис..
требление эдуйских войск и почти всех их сенато..
ров. Единственный выживший, Дивициак, скрыва..
ется в Риме и взывает о помощи к сенату.
63: аллоброrи участвуют в заrоворе Катилины.
6261: они снова восстают против Рима под
предводительством cBoero вождя KaтyrHaTa. Побе..
да Помптина. KaтyrHaT скрывается.
68 I

rаллы
8 ::"(0..,.
.. :;::
': i
"
.. .,...... ..:0,- ,". ". . - -.;. .
:: ..... ......... """.:/
.. .......... ..
61: rельветы начинают rотовиться к своей миrра
ции. Рим встревожен и решает защитить эдуев, на
которых будет возложена миссия надзирать за rель
ветами. Соrлашение между Римом и Ариовистом,
который получает титул «царядруrа».
5 9: rельветский вождь Орrеторикс rотовит экс
педицию cBoero народа. rельветы сжиrают свои ro
рода и деревни, чтобы не тешить себя надеждой на
возвращение.
. r аААЪСI{ая война
58: наместник Провинции Цезарь останавливает
rельветов у Бибракта. Поrраничные rалльские Hapo
ды просят Цезаря вмешаться и остановить Ариови
ста, который им yrрожает. Встреча Цезаря с Ариови
сто м, затем  столкновение на равнине Эльзаса. По
ражение rерманцев, отступающих за Рейн. Цезарь
устраивает свои войска на зимовку усекванов.
57: коалиция белrских народов. Покорение pe
мов. Поражение коалиции. Покорение суэссионов,
белловаков и амбианов. Трудная победа над нервия
ми. Покорение П. Крассом венетов, унеллов, осиз
миев, кориозолитов, эсубиев, аул ер ков и редонов.
Зимние квартиры у карнутов, андов и туронов.
56: мятеж венетов, которые вовлекают в Hero
«народы Океана» и просят помощи у британцев.
Победа на море Юния Брута. Покорение аквитан
цев. Кампания у менапов и моринов. Зимние KBap
тиры у аулерков и лексовиев.
55: армии rерманцев переходят Рейн. Цезарь
выступает им навстречу у слияния Меза с Рейном.
Он сооружает мост через Рейн и вступает в земли
rерманцев. Экспедиция в Британию. Новое BoeH
ное предприятие у моринов и менапов. Зимовка у
белrских народов.
54: экспедиция к тревирам, предпринятая ради
разрешения конфликта между их вождями  Инду
69 I

 .. .
)7.  I" . .:С .
)- ;.'.:-'""...'
=,"y "'.!.J...,.1f
rиды цивилизаций
.
-f'
....
.. ....: :. , iJ
, 'J" . ... " .'. .
t. 1''''''S:;e. :." ,;.; .':;;
..ф: ., ....
-*. ....?
.
 '.<.#' .
'. ":
.:
..."'+.
" .-:>
" :.. ..
м,' . 
"у " . .
-?'
, jf/Y .
.. .
Ан
..... .
.. . .
'-:;'
. .
"-'
<J>.
'. . ...
  ... ... . '. o:aw
.. ,. >w ....
. ..,
,,<,
...
.;. '51.:' '.:
"""""'..:,,' <
. .;......:.:: ;"'>......;
l' j'. "...J'...,.............
Моиета Юлия Цезаря с uзображеиuе плеиеииыlx 2a.JUlOB
u трофеев. 1 в. до 'Н. 9.
циомаром и Цинrеториксом. Цезарь велит убить
эдуйскоrо вождя Думнорикса. Новая экспедиция в
Британию. Подчинение британскоrо вождя Касси..
велавна. Зимние квартиры у белrов. Убийство Тас..
rетия. Мятеж эбуронов  римская армия перебита,
леrаты Кинт Сабиний и Луций Котта убиты. Эбу"
ронский царь Амбиорикс атакует лаrерь Цицерона
у нервиев. Цезарь берет над ними верх. В fаллии
всеобщее возмущение. Цезарь проводит зиму в Са..
маробриве.
53: численность римской армии в fаллии превы"
шает 10 леrионов. Экспедиции к нервиям, сенонам
и менапам. Победа Лабиена над тревирами. Цезарь
вновь переходит Рейн и совершает рейд к repMaH"
цам, опять бросается на эбуронов, которых истре..
бляет, казнит Акко  ceHoHcKoro подстрекателя..
заrоворщика. Зимние квартиры утревиров,
линrонов и сенонов. Цезарь возвращается в Ци..
зальпинскую область.
52: rаллы, узнавшие о царящей в Риме политиче..
ской анархии, пытаются поднять новый бунт. Истр
бление римских торrовцев в fенабуме 1 . Возrлавить
коалицию KapнyroB и арвернов доверено Верцинrе..
1 Нынешний Орлеан.  Пpuм,eч. пер.
70 I

I rаллы
8 .............
. ::  (, ;.
. :'
. ,.,
.. . . . .
...."< Ат ,
:. .... ..... '. ., 'у'. .. ,
о. ............, _. _,".".
ториксу. Цезарь заманивает Верцинrеторикса к юry
и возвращает fенабум. Верцинrеторикс проводит по..
литику выжженной земли, но щадит Аварик. Цезарь
ero берет, жителей истребляет, но под fерrовией
поворачивает в Италию, rде ero правительство под
yrрозой. Верцинrеторикс опрометчиво ero атаку"
ет. fалльская кавалерия терпит поражение. Цезарь
преследует rалльскую армию, которая укрывается в
.Алезии. Осада. Капитуляция Верцинrеторикса. По
корение арвернов и эдуев. Цезарь останавливается
на зимние квартиры в Бибракте.
51: кампания у битуриrов и карнутов. Восстание
белловаков и белrов под предводительством Кор"
рея и атребата Коммия. Покорение белловаков. Це..
зарь разоряет страну эбуронов. К. Фабий подчиня"
ет карнутов и армориканцев. К. Каниний осаждает
Укселлодун, rде скрываются Драппес и Люктерий.
Казнь fyryaTepa. Взятие Укселлодуна. Цезарь прика..
зывает отрубить руки тем, кто держал оружие. KOM
мий скрывается в Британии. Цезарь окончательно
покидает fаллию, оставив 3 леrиона в Нарбоне, еще
3 леrиона  в Маконе и приказав основать колонию
Новиодун (Ньон).
Внутренняя fаллия преобразована в единствен"
ную в своем роде римскую провинцию, Gallia coтata
(Косматая fаллия).
. fаллия при РИМСI{ОЙ империи
49: Цезарь осаждает Массалию, принявшую CTO
рону Помпея. Основание трех новых военных посе
лений: новое в Нарбоне (НарбоМарциусе), одно в
Арле и одно в Безье. Во Фрежюсе (Forитjulii) OCHO
вана морская колония.
46: бунт у белловаков, усмиренный Децимием
Брутом. Триумф Цезаря в Риме. При этом fаллия и
Массалия фиryрируют как трофеи. Смерть Верцин
rеторикса.
71

 .\...- .,"
:::   :. .,Е-
.. .с
:0:.... .
rиды цивилизаций I
43: основание двух новых колоний в Лионе и
AyrycTe 1 .
42: Цизальпинская fаллия административно
включена в Италию.
С 35 по 30: восстание белrских народов и акви"
танцев. Нонний fалл побеждает тревиров, Мессала
Корвин  аквитанцев, а К. Каррин  моринов.
27: общая перепись в fаллии, проведенная Ав..
ryCTOM. Разделение Gallia coтata на три провин..
ции: Аквитанская, Белrская и Лионская. Созданы
60 или 64 civitates, которые приблизительно соот"
ветствуют территориям расселения древних rалль..
ских племен.
22: Нарбонская провинция передана в ведение
сената, который должен единолично ею управлять.
12: общее собрание oKpyra в Лионе провозrлаша..
ет Рим и AвrycTa титулярными божествами fаллии,
решает учредить официальную релиrию и создать
священство, обслуживающее новых боrов.
76: AвryCT постановляет возвести в Турбии 2 мо"
нумент, чтобы отметить покорение всех альпий..
ских племен.
14 1t.Э.: AвryCT и Тиберий жалуют всем римским
rражданам Нарбона (Нарбо..Марциуса) право вы..
ставлять свои кандидатуры в маrистратуры Рима.
21: тревир Флор и эдуй Сакровир возrлавляют
восстания в своих oKpyrax.
43: путешествие в fаллию императора Клавдия.
Отмена друидической релиrии и проскрипция жре..
цов. Экспедиция на Британские острова. Покоре..
ние кельтских племен юrа острова, основание коло..
нии в Колчестере.
1 AвrycTa Раурика во времена Рима, ныне rород в Швей
царии.  Пpwteч. пер.
2 Ныне rород на южном побережье Франции.  Пpu
меч. пер.
72

rаллы
'О
., ..UM'. .
,', :. . : _ : }p .,'
".' ," -  ' 'z ; '("
4} '/
,. , .;;4: .
. /.:<;'.. - .; .' ..п
J/ . .-.- ,
'<0'-'  .'/ .
 ;;. . ';;." ,hY.
. " '';: :'"':,
. \!:.V:<;'{?-./
:'.:::"
.' ..)' .::"< -'..
7..'1;f;. ,':, ..
-' '. </41,.::1 :. iJI:: .' ':' p:. .
. 'f' .. .:,)) :r,  ,k} ,
)" ." -:.. *' //;.
," ":: ,..,..  """,", '
$,.* '. --
" / .....
;+
,:s ..
, ./  .:: t,. :. <-
'"" J:._
Изо6ражеnue Юлия Цезаря и Октавuаnа ABzycтa
па zatlЛ'ЬскoU м-оneте. Около 36 z. до n.З.
48: Клавдий ратифицирует закон, позволяющий
жителям Косматой fаллии быть членами римскоrо
сената.
65: Лион полностью стерт с лица земли небыва"
лым пожаром.
68: Виндекс  леrат Лионской fаллии  принима..
ет участие в восстании против Нерона и провозrла..
шает императором fальбу. Двумя месяцами позже
сенат смещает Нерона и провозrлашает fальбу им..
пера тором, который, чтобы отблаrодарить fаллию,
уменьшает ей налоrи.
6869: отзвуки в fаллии царящей в Риме анархии
(fальба убит, замещен Отоном, который совершает
самоубийство, Вителлий своей рейнской армией
провозrлашается императором). Войска Вителлия
rрабят fаллию. Жакерия на эдуйской территории,
возrлавляемая неким бойем, Марикком.
70: в fаллии друиды указывают на пожар в Ка..
питолии, называя ero предвестием краха Римской
империи. Тревир Тутор и линrон Сабиний, объеди"
нившиеся с батавом Цивилием, провозrлашают
fалльскую империю, отделение белrов и rерманцев.
Сабиний делает себя императором и захватывает
территорию секванов. Но те побеждают так назы..
BaeMoro императора, который вынужден спасаться
73 I

 ' ,,,.
1.?  . "l/;::""' . ::  . : ...:: -
.c;y
rиды цивилизаций I
беrством и распускает слухи о собственной смерти.
Рим шлет леrионы под командованием Цериалия в
fерманию. Ero победа при Трире. Конец «fалльской
империи»  последнеrо бунта, который заявляет о
себе как rалльский.
. Разделение Трансальпийской
fаллии по OI{pyraM (civitates)
в авryСТОВСI<у'Ю эпоху
qKpyra
(civitates)
Аб инкаты
Амбианы
Андекавы
Арверны
Ат ебаты
Оски
Байокассы
Белловаки
Би иrи
Битуриrи
вивиски
К ки
Калеты
Ка н ы
Столица (rалло-
римское название)
Лиrедия
Сама об ива
Юлиома с
AвrycToHeMeТYM
Современное
название
Ав анш
Амьен
Анже
Клермон
Фе ан
А ас
Ош
Байе
Бове
Б ж
Бордо
ивона
Юлиобона
А ик
Виндин
Луrдун Конвенар
Као
Лиллебонн
Ша т
Ле Ман
СенБертран
деКомменж
Ко сель
Жюблен
Эв е
Отен
Оз
Се
Жаволь
Авенш
Лимож
Тль
Лизье
74

I rаллы
D ....'........,v
. / .'
.. О."
.. \ :..
:.":. .-<.<?";"/,,, .(.->. "". ':: ....
Андеман нн
Ланr
Лион'
Мец
Мо
Кассель 1
Те ан
Нант
Баве
Ажен
Ка е
Па иж
Пе ижье
П атье
Рен
Реймс
Родез
Сент
Фе
Сан с
Безансон
С ассон
1 Не путать с одноименным rородом в rермании  тот
в ориrинале подруrому пишется и ударение на первый
слоr.  Пpu.мeч. пер.
2 TOHrepeH в Бельrии.  Пpu.мeч. пер.
3 Трир в rермании.  Пpuмеч. пер.

1 1
r АЛАЬСI(ИЕ ТЕРРИТОРИИ
В противоположность своим современникам с
береrов Средиземноrо моря и с Ближнеrо Востока
rаллы не имели понятия о собственной стране с точ"
но установленными rраницами, чей центр был бы
отмечен моryщественной метрополией. Вплоть до
cBoero исчезновения с политической «шахматной
доски» rаллы оставались полукочевым, а затем по
луоседлым народом. Как и скифы, они скорее меч
тали о территориях обширных и разнообразных,
на которых они моrли бы упражняться в своих BO
енных доблестях и развернуться без всякоrо CTeCHe
ния. fалльские миrрации, начиная с тех, что были
предприняты Амбиrатом около V века до н.Э., и за
канчивая миrрацией rельветов в 58M, всякий раз
обоснованы чемто вроде клаустрофобии, кореня
щейся в том, что территория проживания призна
валась ими тесной и становилась слишком заселен..
ной. fаллы нуждаются в обширных пространствах,
так как они мноrочисленны и занимаются почти ис..
ключительно скотоводством и экстенсивным сель
ским хозяйством.
Таким образом, здесь речь пойдет о территории,
поскольку понятие, подразумеваемое под данным
термином,  более rибкое, чем то, которое пони
мается под словом «страна». Это слово также более
подходит для названия земли, которую присваивает
себе каждый народ и особенно каждое племя внутри
народа, которое, как мы увидим, образует базовое
76 I

I rаллы
8 \.«,н.::.
; ;
"
. . . ".,.. " . .. ..
 '.". "... '.... '.,",.. -" :
понятие  неделимое и не поддающееся любым по
литическим трансформациям.
fалльской страны  иначе rоворя, fаллии  как
исторической реальности не существует. Речь
идет о позднем детище Цезаря, который после
завоевания rалльских земель, современных Фран
ции, Швейцарии, Бельrии и fермании по эту CTO
рону Рейна, захотел придать им некую определен
ность и волюнтаристски зафиксировал rраницы
Toro, что должно было бы стать будущей римской
провинцией. Искусственной rраницей, опреде
ленной им для этой новой страны, являлся Рейн,
который впредь будет отделять rаллов на западе
от rерманцев на востоке. Сами же эти rерманцы
кажутся этноrрафическим и политическим изо
бретением, основывающимся, вероятно, на узах
этническоrо родства, которые, как полаrали, rал
лов связывали с их северовосточными кузенами
(это rлавное значение слова gerтanus) 1. На самом
деле rалльским племенам принадлежали терри
тории, простирающиеся по обе стороны Рейна.
Белrи, проживавшие на севере Франции, были
выходцами с юrа fермании. Бойи  самый моrуще
ственный народ Цизальпинской fаллии  после
римскоrо завоевания 190x rодов миrрировали в
Центральную Европу. Таким образом, прекрасно
видно, что Рейн, равно как и Дунай, для rаллов
не означал подлинных rраниц. Зато вполне оче
видно, что самые северные и восточные rалль
ские народы были, как представляется, самыми
дикими, наиболее ретиво сопротивляющимися
проникновению римских торrовцев, и распола
1 Само слово germaпus латинское, но пофранцузски
«cousin germain» переводится как «двоюродный брат»,
а «cousin issu de germains»  «троюродный брат».  Прu-
.меч. пер.
77

rиДыцивилизаций I
rали бескрайними землями, rде эти народы моrли
укрыться, ничуть не опасаясь леrионов Цезаря.
Таким образом, Цезарь хитроумно обрезал ту fал
лию, которая представлялась ему политически и
экономически rодной для колонизации.
fраницы земель, на которых rаллы проживали
на протяжении пяти веков своей независимости,
простираются rораздо дальше rраниц fаллии Цеза
ря. fаллы жили от океана до Баварии, от CeBepHoro
моря до Пиренеев, а также заселяли всю Северную
Италию. Земли эти были не всеrда rалльскими: на
некоторых они поселились с древнейших времен
(по крайней мере, с начала V века до н.э.), ряд дру"
rих стали rалльскими лишь в позднее время, дpy
rие  только на короткий период (например, HeKO
торые альпийские области).
Далее читатель познакомится с территориями
и народами, которые на них проживали и форми
ровали саму суть rалльскоrо мира. Также читатель
узнает о различных формах rалльских жилищ.
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ rEOrp АфИЯ
fалльская rеоrрафия  это прежде Bcero чело
веческая rеоrрафия. fалльские территории не об..
разуют какойто четкой реальности, как в случае с
иберийским или эллинским полуостровами. Они
являются rалльскими, поскольку оставались или
были заняты rаллами некоторое время. Тем не Me
нее термин «rалльский» порождает проблему. Gal
lus  латинское слово, происхождение KOToporo
темно и противоречиво. Кажется, что впервые оно
появляется в начале IV века до Н.э. в капитолийских
летописях в связи с триумфом Камилла и означает
кельтских захватчиков, yrрожавших Риму. Значит
ли это, что с тех пор римляне называли Gallia или
Galliae (поскольку их было несколько) области, pac
78 I

rаллы
8
-.. .
.....
\о \ 
  ...'\ <,С.>
$'H.t "'(  " (O>V , ,
, >*\ t: :7 t )1
} . , ) - "') On.
"\I)\ . . .
,.-. ,
......., .
,..,....
. ""'"'"
...... .......
'. . ".\ o ф Q
. _  " . f{.:  
..... .. f 4) .. . "o(\
'>жо  ... ':,.. -,..
Mo4't , - . .._\ . C,tIi.
tt*"*..'j')/.., '  ;:;':5\. :tI : b ..: . .  . J."'8
,.",t'" G Atd. v " ,
' ,
'\ .. : ' . :  '=' :.:: ..-;
o 'о . :i). 't t..  ( J. .. 
. 0.1_",*' '74:t.,,(,  . '" \ 4) .. . ,. ........ф'. "t''<:. L с' ...:
" о 't .. О '  t;>V O 'Y1t '"# ...
, .'" .. р., )=;:о _ . \1\ ...,... .66" . .  ..*" }'':-'
. . ..110t l o. +.O . L nfl' - 4,' ":.;шn '....
.... ., .o ?: .. '. '
, .. '< . AAd.. ,,?.:>'li".,..
..I't""'tI*    \
/ ... ·  c...fb;?: .' " , ' '<f е" ,, '. '.
'.  ж.  " 'w
 G '   ',' .'.
Р . с t Оn_.$ .... . !о ........,.. ,<>\ '" t..o 1» . 1'., . . .
....;). C Е Т I С <:д, \" J ,:;tI".; > '":< } 'T>:l-'"
'...' . 1'';::" f {/" . 1t. , ,
" '{ : \ ...' i .$ ,. /fJ <У.. r.'#'-;'i'
S . t. nе .,... i. . ",j!f/j,/..:;'!Jt '.. ;.
t..moyfc.. . (:О, .". '&!ом ,/o J '\J t: 1,'1' ,
. "i  11' \ tP.  '';й'f,!$ ... \\
.' I.. P4t.trocrH. J*.( 1I.11 .' ). ;/JI1,. :
!   . .. . .  . . ..:::' ..  /y; 1. ..r ,.o.?r.,.- ("',
.... ';' .., .. o.   'off .. .'.' :.. о. "', ; ' ::f.Ь. .. o .',.)-
'А,  ' . 1 7 . .,:.;;.. ..o:t 4b' .,.,:t<J' I (: o\;:;,
  (,/   :.  . о :..:... Ji,i.t1':',>: ' '
"о -# \..... V 01 # ,,>"" J"4 ф\'\ '"  l16WC . .  ,y'dxr.. .'"
.". ".'-у  ..' .t{»' .. "" , '.. =fЬм.}
// '., t::.! j. .. .... .. tШ . ','  .. и
 ./ ,.' /; < , .oaQ4t&..:,o.::::o.
; ('  :' 4'  '...' '. ..t::.::"
е / " f' о. r
,о. ,:><.o.,. . (' 0..1  (.
U.lp.t..
. .. .:..
." ..:.-.....-.'.:....
/..:ij
Карта римских провии'Ций в raJUl,uu в 50x 22. до и.Э.
положенные к северу от Альп? На самом деле, воз..
можно, что латины смеlПали эти территории и их
обитателей, так как сами rаллы себя rаллами не Ha
зывали, но всеrда кельтами или, проще, именем на..
рода, к которому они принадлежали.
Так как термин galli употреблялся почти исклю..
чительно латинскими авторами, в то время как
древние rреки (пока не совершили путешествий в
страну rаллов) rоворили о keltoi', потом более позд
ние авторы  о galatai', то некоторые историки пред
лаrают считать три этих этнонима тождественны"
ми: rаллы латинов должны были бы быть не кем
иным, как кельтами, известными rpeKaM. В таком
случае спрашивается: каково происхождение ело..
ва gallus, которое, очевидно, имеет друrой корень,
79 I

rиды цивилизаций I
нежели keltos? Ответ однозначно содержится в пер"
вой фразе книrи Цезаря «Записки О fалльской вой..
не». При всей очевидной противоречивости этой
фразы она отражает реальность, с которой столк..
нулся Цезарь, пытавшийся понять все непростые
этнические различия и желавший осуществить на
деле идею единой fаллии. Вот что он пишет: «Вся
fаллия при всей своей совокупности разделена на
три части. В одной из них живут белrи, в друrой
ак;витаны, в третьей те племена, которые на соб..
ственном языке называют себя кельтами, икото"
рых мы называем rаллами. Все они отличаются
друr от друrа по языку, обычаям и законам». Невоз"
можно было выразиться яснее и в то же время бо..
лее противоречиво: если три народа не имеют друr
с друrом ничеrо общеrо, то невозможна никакая
fаллия, которая бы их объединяла. Зато fаллия,
откуда, по мнению римлян, пришли те, кто в нача..
ле IV века до Н.э. взяли Рим, определенно должна
была бы быть обширной территорией между океа..
ном, Сеной, fаронной и Роной, обитатели которой
сами себя называли кельтами. Она должна была бы
быть территорией происхождения rаллов: в этой
центральной части Франции с VI века развивалась
блистательная rальштатская культура. Таким обра..
зом, эта fаллия представляется самой древней из
всех rалльских стран, в которой rаллы проживали
дольше Bcero. Сами ли ее обитатели присвоили ей
имя Gallia, или же они были собраны в некий боль..
шой союз, который носит имя Gallz? Правильной
однозначно является только одна из приведенных
rипотез.
у этих первых rаллов была столь сильная ха..
ризма, что их имя перекочевало на итальянские
территории, завоеванные ими с начала IV пека
до н.э. Таким образом, первая Gallia, которую зна..
ли римляне, была Цизальпинская. ОпредеЛtННО
80 I

I rаллы
О .,
: . .... \ .:.
'
:  . -" .- .. ".
'.. -' -'''', ... .... .. ..
'. ".' '.:;..... ,.", . . .' 
.. ,
существовала общекельтская традиция, коrда ми..
rрирующая часть народа сохраняла имя коренно"
ro народа и давала это имя завоеванным землям.
Так, по обеим сторонам Ла..Манша  во Франции
и в Анrлии  мы видим паризиев и атребатов. Тек..
тосаrи были как в районе Тулузы, так и в fалатии;
сеноны  в Бурrундии и в районе Анконы. Можно
было бы привести еще массу примеров. Так rал..
лы распространились на большей части Западной
Европы.
Но такое влияние отражал ось не только на мо"
заике завоеваний. fаллы, обладавшие высокой ма..
териальной и духовной культурой, проявляли вы..
сокие воинские доблести, на которых держалась
вся их военная и политическая иерархия. Они
производили сильное впечатление на соседние на..
роды, будь то rорцы или кочевники. Народы севе..
ра, которых римляне называли rерманцами, древ"
ние rорцы Альп, объединенные общим именем
лиryры, народы иберийскоrо полуострова под"
верrлись различной степени кельтско..rалльскоrо
влияния. Некоторые переняли rалльское воору"
жение и обычаи в одежде, ряд друrих  их полити..
чес кие учреждения (в частности, царскую власть),
друrие вообще растворились как pagus в среде на..
рода или же как народ в rалльском союзе.
Античные историки и rеоrрафы, проявлявшие
необычайный интерес к межэтническим отноше..
ниям соседних варваров, сохранили воспомина..
ния об этих различных формах заимствования
чужеродной культуры. О народах Испании, от..
меченных воздействием двух культур  кельтской
и иберийской,  они rоворят как о кельтиберах.
Или о кельто"лиrурах, коrда речь идет о народах
юrо"востока Франции, о semigermani  прирейн..
ских народах, которых невозможно однозначно
отнести к rаллам или к rерманцам.
81 I

rиды цивилизаций
CAМbIE ДРЕВНИЕ
ТЕРРИТОРИИ И HAPOAbI
rальштатская культура, развивавшаяся в VII и
VI веках до Н.э. повсюду BOKpyr альпийскоrо хребта,
вызвала (хотя мы и не знаем точно, каковы меха..
низмы этоrо перехода) появление больших очаrов
латенской культуры. Население резко возросло.
Власть изменилась: на смену князьям пришли вож"
ди В статусе воинов, которые зачастую по военным
и 'политическим полномочиям были равны монар"
хам. Материальная культура, проявлявшаяся в во..
оружении, украшениях и ремеслах, распространи..
лась на широкие народные массы.
Эти моryщественные народы заставили rоворить
о себе. rреки знали их под именем кельтов, лати..
ны  под именем rаллов. rреки илатины торrовали
с ними через посредников и ничеrо не знали оме..
стах, rде эти народы жили. rреки размещали их к за..
паду от скифов, римляне  к северо"западу от Альп.
Археолоrия подтверждает и то, и друrое и позволя
ет лучше очертить территории, занятые кельтами
./: '1 И rаллами в начале
. ,: ::." {
.4:;_ .;.
'"'-.:.....
J.,
: '!
j/::"::;
':'''. ....'
. '/. "
Кратер. Лате1tСКая кулътура.
vl в. до 1t.э.
латенскоrо периода,
то есть в V веке до н.з.
Они образуют широ
кий полумесяц к за
паду и северу от Альп
шириной от 300 км В
восточной части до
700 км  В западной.
С запада на восток
северными rраница
ми являются: океан,
Сена, Эна, массив Ай..
фель, Таунус, Тюрин..
rия, плато Боrемии и
82

I rаллы
О ....,.......,
, «
;
:. ,-
. .. .... .... ". ..
., ...,. .'" ,. ... ". ,
'. ..;' '. '.,' .'У "'.. . ,",
",о ..
равнина Паннонии; южными rраницами: rapoHHa,
Севенны, Рона и Альпы.
НаПIИ познания о rалльских народах, прожи
вавших в данных областях, крайне скудны, так как
первые финикийские, карфаrенские, rреческие
экспедиции в Западную и Северную Европу были
морскими и проходили вдоль береrов. Единствен
ными внятными, хотя И противоречивыми CBe
дениями мы обязаны Титу Ливию: он объясняет
происхождение rалльскоrо вторжения в Италию.
Соrласно римскому историку, оно должно было бы
исходить из центра rаллии, и решение о нем дол
жен был бы принять Амбиrат, который происходил
из народа битуриrов и являлся царем Кельтики.
С битуриrской молодежью должна была бы отпра
виться в поход молодая поросль арвернов, эдуев,
амбарров, карнутов и аул ер ков. Так как Тит Ливий
совершает хронолоrическую ошибку, помещая это
вторжение, которое моrло произойти лишь в нача
ле IV века, во времена правления Тарквиния При
ска (то есть около 600 rода до н.э.), то некоторые
историки вообще ставят под сомнение приход и
особенно присутствие здесь этих rалльских Hapo
дов. Оно кажется им слишком прежде временным.
Но ведь археолоrия с течением времени все боль
ше и больше убеждается в правоте римскоrо исто
рика. Эдуи определенно были народом, обосновав
шимся на Морване 1 и политически сложившимся
задолrо до прибытия Цезаря в rаллию. Недавние
открытия, сделанные в Бурже у битуриrов, показы
вают, что данная местность была заселена с УI века
до Н.э. и здесь уже вели торrовлю со мноrими ro
родами средиземноморскоrо мира. Арверны тоже
весьма древний народ. Значит, не стоит COMHeBaTЬ
ся в качестве сведений Тита Ливия, который по
1 Возвышенность в БурryнДии.  Прu.мeч. пер.
83 I

rиДыцивилизаций I
своему обыкновению должен был их почерпнуть
из древнейших архивов Рима.
По восточной части кельтской территории, по
всей южной половине rермании никакой точной
информацией мы не располаrаем. Некоторые исто..
рики полаrают, что бойи, обосновавшиеся в Ци"
зальпинской области, пришли из Баварии или Бо..
rемии, куда они потом должны были бы вернyrься
после завоевания Цизальпинской области Римом.
Среди народов, в древнем происхождении которых
не 'приходится сомневаться, присyrствуют вольки,
а у них известны по меньшей мере две ветви: так Ha
зываемые арекомики и тектосаrи, обосновавшиеся
в двух областях, крайне удаленных от кельтскоrо
мира,  область Тулузы на западе и rалатия на вос"
токе. Но мы ничеrо не знаем о том, откуда они про..
исходят.
ТЕРРИТОРИИ МИfРАIJИИ
Демоrрафический скачок у кельтских народов,
их экономика, основывавшаяся не в последнюю
очередь на войне, их экстенсивное сельское хозяй..
ство также являлись факторами, которые заставля..
ли их постоянно раздвиrать rраницы своих земель.
Этот поиск никоrда не приводил к основанию на..
стоящих колоний, как то было у rpeKoB и фини"
кийцев. Причина проста: rаллы не располаrали
метрополиями, которые моrли служить отправной
точкой по отношению к сети колоний, всеrда при"
вязанных к материнской земле. Либо rалльские
миrрирующие народы начинали простую центро..
бежную экспансию, либо они окончательно по..
кидали места cBoero происхождения. В большин..
стве случаев эти миrрации были частичными и,
вероятно, носили характер ver sacruт (<<весна свя"
щенная»)  латинское выражение, обозначающее
84 I

I rаллы
0 .:....,..(....'..
.  :;:::
..., ;.
; .
:. "'"'",,' ...... "'
: ',". ........ ....,..:.. ." .
ритуально обставленную, посвященную Марсу ми
rрацию каждоrо HOBoro поколения, которое долж
но было, как правило, силой завоевать себе новую
страну. Леrенда об Амбиrате вписывается в подоб
ную практику, распространенную во всем индоев
ропейском мире. Между осколками поделенных
таким образом народов сохранялись контакты, но
связи эти были не ToproBbIe и экономические, а
скорее родственные и союзнические.
В подавляющем большинстве территории ми
rраций находятся на периферии земли происхожде
ния кельтов, зачастую на внушительном отдалении
(от 5 до 600 км от старых rраниц). Впрочем, движе
ние не было абсолютно радиальным: людей манили
только юr, запад и в меньшей мере  восток. Имен
но Италия раньше Bcero притянула с наибольшей
силой rаллов, которые желали завоевать эту обето
ванную землю, ведь на ней рождались столь люби
мые ими вино, масло и великолепные ремесленные
изделия. И если им удалось спуститься до caMoro
края полуострова, то прочно закрепиться они cMor
ли лишь в северной части, на южных склонах Альп,
на равнине По, на восточном склоне Апеннин и в
Марке. В этом реrионе, первом, который латины
назвали Gallia, они оставили свой неповторимый
rалльский след. Тем не менее rаллы вступали в сно"
шения с местными народами  лиryрами, венетами,
этрусками  и у двух последних даже в избытке пе
ренимали культуру.
В ту же эпоху, в начале IV века до н.э., если дo
верять леrенде, сообщаемой Титом Ливием, и ap
хеолоrическим свидетельствам, должна была бы
произойти миrрация к востоку  в Боrемию и на
равнину Венrрии. К сожалению, отсутствие исто
рических данных не позволяет в точности YCTaHO
вить, как это происходило. Каково было rеоrрафи
ческое происхождение миrрантов? Была ли одна
85 I

.: / ."":
I \,..: .' ..' ""...\
, -..", r' _ \r.'  ..". _
...- .. .oT  .. .,_,
, . I .
О.   .
 . '. .
"""":" w.!'
rиды цивилизаций
'> -:;. <'( т).;,
. .... i:; ';;':; .#; .', .,': ',,> :{: <Л.
..''. "'}' <"7.,",:...;. \. .,
; ;if";:  ,::'
#:.,f .
.. .,... . "
'".; .. <i( ',.": .Y:\
1 . ,.",, ," "...:':" .,
:. :" ....:.>.,:: :--:-. r н'"  '  . .
/.\.. .,' .f<.'.4t :..../
".... ". ".
""09> ..... .;:'..: 
, '
..,

. , l' '
,.
. ;,
".
Моnета 2елъветов. 10080 22. до n.з.
или несколько миrрационных волн? Больше извест
но о прибытии белrских народов на север и запад
Франции и на Британские острова между концом
IV и началом 111 века до Н.э. Белrи были кельтами 
уроженцами юrа rермании и, может быть, Боrемии.
Они несколькими волнами перешли Рейн и напра
вились к долине Сены, остановившись на рубеже
проживания rалльских народов центра Франции.
Они селились последовательно дрyr за друrом, но
часть этих народов довольно скоро пересеЮIа Ла
Манш и осела на юrе Британии.
В ту же эпоху, в начале 111 века, средиземномор
ский мир пребывает в возбуждении, и кельты, по за
явлениям историка Полибия, «охвачены военным
безумием». Происходившие с юrа rермании и с BOC
точных территорий, кельты, а также белrи захваты
вают Македонию и Фракию и спускаются в rрецию
вплоть до Дельф. Эту экспедицию они затеяли ради
rрабежа, но во время их странствий мноrие народы
решают искать удачи в друrих местах. Часть племен
основывает во Фраки и царство со столицей Тилис,
которое в течение полувека будет уrрожать Визан
тии; ряд друrих распространяются по придунай
ским областям, в Словении и Моравии. Наконец,
некоторые в 278 roдy до н.э. переходят в Малую
86 I

I rаллы
, O ':"N"l'.::"
.: ;'
. '
, N
> '':<"'\с .'.'
Азию, rде позже окончательно обосновываются на
высоких анатолийских плато  в реrионе, который
будет назван fалатией.
Единственная миrрация целоrо народа, оказав
шаяся безуспешной, нам хорошо известна блаrода
ря историческим документам,  это переселение
rельветов. Оно, повидимому, происходило исклю
чительным образом. Чтобы вынудить всех жителей
покинуть страну, в которой, несмотря на тесноту,
им жилось вполне комфортно, их вожди приказы
вают сжечь все оппидумы, деревни и фермы. Они
должны были завладеть территориями усантонов,
на севере Жиронды. Но Цезарь решил подруrому.
В целом на протяжении 1 века до Н.э. народы, про
живавшие на склонах Альп, пришли в крайне He
стабильное состояние. После римскоrо завоевания
Цизальпинской области бойи покинули Италию и
часть этоrо народа присоединилась к неудачному
переходу rельветов. Коrда последние вынуждены
были вернуться в свою страну, Цезарь приказал эду
ям принять бой ев. Во время вторжения кимвров
и тевтонов один народ из rельветскоrо союза, ти
ryрины, покинул свои земли, чтобы последовать
за ужасными захватчиками  rельветами. Цезарь
обязывает теryринов вернуться в свои земли, но Ha
род рассеивается по различным землям. Вероятно,
какаято ero часть укрылась в Альпах или на терри
ториях, расположенных восточнее.
ТЕРРИТОРИИ СО СМЕШАННЫМ
НАСЕЛЕНИЕМ
fаллы завоевывали страны, обитатели которых
иноrда оказывали им ожесточенное сопротивле
ние, но им никоrда не удавалось покорять народы с
более высокой цивилизацией либо народы с прими
87 I

rиды цивилизаций I
тивным образом жизни (к примеру, rорцев). rаллы
либо вынуждены были подчиняться (как в случае
с Римом в Цизальпинской области, будущей Про..
винцией, а затем и с Внyrренней rаллией), либо
вступать в культурное взаимодействие, причем каж..
дый народ терял какие"то свои особенные черты и
приобретал новые. На окраинах исконно rалльских
территорий находятся целые области, население
которых квалифицируется как «смешанное», за
невозможностью подобрать лучший термин. Не
всеrда понятно, идет ли речь о смешанном, или об
инородном населении, отчасти усвоившем rалль..
скую культуру. Или два эти фактора объединились
и дали в результате более сложную реальность. Ча..
сто эти области леrко распознаваемы по тому фак
ту, что их жители у древних авторов обозначаются
двойным этнонимом. Так, rоворят о кельтиберах,
о кельто"лиryрах или, как их называли римляне, о
seтigerтani. Но данный феномен, подтверждаемый
также и археолоrическими данными, представляет"
ся распространенным более широко, и он не всеrда
был особо отмечен в трудах древних историков и
rеоrрафов.
Юrо"запад rалльскоrо мира определенно пред"
ставляет наилучший тому пример. Предположи
тельно, отдельные rруппы rаллов достаточно рано
проникли на Иберийский полуостров: здесь леrко
уловимы их имена с заметным кельтским звучанием.
Но они не смоrли сформировать rOMoreHHoro насе..
ления, которое моrло бы доминировать над ибера..
ми. Две цивилизации плотно соединились. Един
ственными свидетельствами о rалльской основе
являются топонимы и вооружение кельтскоrо типа.
К северо..западу от кельтиберов располаrаются ак"
витанцы, которые тоже не являются аутентичными
rаллами, как это недвусмысленно уточняет Цезарь
в начале своей «rалльской войны». Вероятно, речь
88 I

L rаллы
 ,............
. , . :...
 :..
; l'
. ", . ," ..
" ,«,-,. ,
идет об автохтонном народе некельтскоrо проис
хождения, который должен был бы подверrнуться
кельтскому влиянию лишь довольно поздно.
На юrовостоке rаллии, как раз на провансаль
ском побережье и в Лиryрии, живут народы, caMЫ
ми древними rреческими rеоrрафами названные
кельтолиryрами. Их происхождение лиryрийское.
Так называют очень древнее население южных
склонов Альп. Эти rорцы, поделенные на множе
ство мелких народностей, подверrлись кельтскому
влиянию. Наиболее известным кельтолиryрским
народом являются салии. При этом народ был ca
мым моryщественным и занимал всю внутреннюю
территорию Массалии.
На севере rаллии rраницы rалльской террито
рии были прочерчены менее четко, поскольку там
не было никакоrо eCTecTBeHHoro барьера. Местные
народы по береrам CeBepHoro моря, которых, Ha
чиная с Цезаря, называли rерманцами, тоже не об
ладали цивилизацией, достаточно крепкой, чтобы
противостоять военным аппетитам rаллов. Но по
следние не были заинтересованы в завоевании HO
вых земель в северном направлении. Зато repMaH
цы только и мечтали, как бы обосноваться в rаллии
и даже продвинуться дальше  до Италии; впрочем,
они не обладали необходимыми для TaKoro вторже
ния военными возможностями. Тем не менее rаллы,
особенно белrи, выбрали эти территории, чтобы
заниматься там rрабежом и упражняться в воин
ском искусстве. Подобные почти ежеrодные стол
кновения, как сообщает нам Цезарь, хотя и KpOBO
пролитные, рождали культурные связи, которые
малопомалу укреплялись супружескими узами. Эти
связи между белrами и rерманцами были тем более
сильными, поскольку первые являлись уроженцами
(до 111 века) зарейнских областей, rде и проживали
rерманцы в эпоху Цезаря. В 1 веке до н.э. уже было
89 I

rиды цивилизаций I
сложно понять, кто среди народов, проживавших
по береrам Рейна, являлся подлинными rаллами.
Вот почему некоторые античные авторы прибеrали
. .
к выражению seтzgerтanz.
ТЕРРИТОРИЯ OAHOrO НАРОДА
Эти различные примеры прекрасно иллюстри
руют фундаментальную особенность rалльской и
в целом кельтской цивилизации, у которой тер"
ритория является прежде Bcero жизненным про..
странством этнической rруппы. Значит, ее размер
зависит лишь от демоrрафических способностей
и от устремлений людей, а не от инфраструктуры,
которая ею здесь была создана. Вот почему тер"
ритория с течением времени может увеличивать..
ся или уменьшаться. Также она может быть пере..
двинута, даже разделена при поrлощении одноrо
народа друrим, более мноrочисленным. Она до
такой степени является отражением живущих на
ней людей, что начинает отображать даже различ
ные их племенные rруппы. Народ, как правило,
объединяет несколько больших племен; каждое из
них располаrает своей долей земель внутри общей
территории. Эту долю Цезарь называет паryс (pa
gus), что традиционно переводится как «кантон».
В широком смысле по причинам, которые будут Ha
званы ниже, слово обозначает также и племя, про..
живающее на этой земле.
у rаллов, как и у rерманцев, фундаментальной эт
нической единицей на самом деле является племя 
общность родов, имеющих одно происхождение,
иноrда очень древнее. Численность племени co
ставляет от нескольких тысяч до нескольких десят
ков тысяч человек. Племя занимает пространство,
соответствующее ero численности, средняя пло..
щадь  около 100 000 reKTapoB, но MOryт быть и иные
90 I

L rаллы
" .... . '.. : .......:... . . .
'..",. .
: \ .
.': >':'<""/""";'.>...  ....
случаи. Территория имеет естественные rраницы,
в частности, русла рек, ropHbIe или лесн'ые масси
ВЫ, которые, кажется, мало меняются со временем.
Дело в том, что паryс обладал немалой автономией
и перед лицом всех военных и миrрационных опас
ностей проявлял большую прочность, чем террито
рия народа, в которую он был включен. Именно па
ryc дал начало французскому слову «pays» (страна),
которое означает множество небольших областей,
во MHoroM неповторимых, и они с rалльской эпохи
расцвечивают Францию древними и любопытны
ми названиями  Медок, ЛаСуль, Кейра, Кондроз,
ЛеБюш... Происхождение их коренится в именах
племен, которые проживали в каждой области (так,
кондрусы дали Кондроз, сильванекты  Санлис).
Территориальная целостность паryса более важна,
чем ero принадлежность к стоящей над ним общей
территории народа. Некоторые племена со своей
землей выходили из подчинения племен, владев
ших ими, и присоединялись к соседним народам
или же начинали самостоятельную жизнь. Римская
администрация в эпоху AвrycTa использовала этот
племенной индивидуализм и расчленяла наиболее
важные civitates (земли народов): так сильванекты,
принадлежавшие к моryщественному племени суэс
сионов, получили свою автономию.
Каждый civitas делился на 4 1 О кантонов, это чле
нение блаrодаря действенному политическому pe
жиму не наносило вреда сплоченности народа, но,
естественно, не содействовало общему обустройст
ву страны, еще в меньшей степени  развитию He
обходимоrо централизма. Только древние народы
средней численностью от 200 000 до 600 000 предо
ставляли возможность для появления этнических и
территориальных единиц  крепких и стабильных.
Они есть в центральной части Франции, от Сом мы
до rapoHHbI и от океана до Роны и Соны. На ceBep
91 I

rиды цивилизаций I
ных, восточных И южных окраинах племена ревни
во хранили свою независимость, и это мешало воз
никновению моryщественных oKpyroB (civitates).
МИНИМАЛИ3АУИЯ
ОБЩЕСТВЕННОЙ
ИНФРАСТРУКТУРЫ
fаллы вне рамок cBoero племени все свои OT
ношения  будь то политические, экономические,
релиrиозные или военные,  завязывали на основе
объединений. Civitas, описанный Цезарем, являет
ся Bcero лишь древним союзом, спайкой некоторых
племен. Но civitates также формировали внутри них
малые союзы, которые моrли быть моryщественны
ми и сохранялись десятилетиями, но часто при этом
оставались текучими и подверженными всевозмож
ным рискам. Такая система общественных отноше
ний плохо поддавалась централизации, подразуме
вавшей создание надплеменной структуры. Моrла
ли она также иметь настоящую столицу  админи
стративный и экономический центр? Тем более что
у rаллов не было никакоrо стремления к rородской
жизни. Их идеалом, как и у rерманцев, была жизнь
на природе, в обширных сельских поселениях, по
среди своих соплеменников, своих земель и стад.
И все же понятие территориальноrо центра не
было им совершенно неизвестно. В кельтском мире
одним из самых распространенных названий мест
является тediolanuт, что буквально означает «цeH
тральная равнина», то есть центральное место co
средоточения чеrо бы то ни было. Такое наименова
ние часто давали какомунибудь укрепленному месту
(Милан в Цизальпинской области, например), но
они редко находились в центре civitas, они скорее
были одним из ero pagi.
92

L r аллы
.  .,:.(....:,......
, . .
" ,....
;. :
. ;.
.'с .'4' .
Сплоченность народа, состоящеrо из племен,
проявлялась только на политическом,' военном
или релиrиозном уровнях и всякий раз на конфе
деративной основе. Таким образом, требовались
места, rде представители племен и великих po
дав моrли собираться, держать совет, выносить
решения, подписывать обязательства и COBep
шенно очевидно чтить общих боrов. Археолоrия
вплоть до нынешнеrо времени едва ли склоняется
к утверждению, что имелась некая общественная
инфраструктура, часто достиrавшая orpoMHbIx раз
меров и оставившая лишь незначительные следы.
Впрочем, сеrодня уже больше знают о святилищах.
Нужно понимать, что (то есть до конца 111 века
до н.э.) они задумывались для различных целей.
Люди, исполнявшие обряды, обычно были царями
или полководцами, которые решали судьбы войн.
То же самое место моrло подходить для различных
видов деятельности, близко связанных друr с дpy
rOM, так как боrи имели отношение к любому BO
енному или политическому решению. Постройки,
предназначенные для исполнения властных пол
номочий, включали в себя соответствующее свя
тилище, BOKpyr KOToporo были сооружены более
rромоздкие постройки, позволявшие про ведение
больших собраний и непременно приуроченных
к ним пиршеств. Здесь собиралась только элита
общества независимо от ее числа (члены блаrо
родных и боrатых родов, все воины с титулами).
Простонародье (клиенты, бедняки, рабы) сюда не
приrлашали. Вот почему эти общие учреждения не
сопровождались появлением на своей периферии
примитивных рынков и ремесленных точек  они
возникли позже, коrда плебс постепенно прибирал
к рукам общественные дела.
Со 11 века до н.э., наоборот, к поселениям дo
бавлялись территории и пристраивались сооруже
93 I

: ;:. ,';:-::O':
, .,..... . .itt:.. \
: t - . :.fi. :i
rиды цивилизаций
. , ,
.: ,,'J.j;: :.::-...::. ,.... :i.., : ...!iLJ.. ::.;:
. . о.. . .
:.-
. . .
. . .
.:..: '. i. ", ';.1}:-f.r;.::. . _::<.. :::.:.::,.::/? ..' .;o .
 .. ... :. . , " ... ....,.  .....:'''..:::::.)'..:. ..
..:: . ., . ;:-,:: .:...... . .-. -. ...,;....:,  .. i .:  : - : l . : : . :: :i .: :.. , : , .::. ?  .  . : . :: .: ::::".':'.'. ..м-. . .' .;. . '.. ." . ,. ,
, '..,. .' .'-./ ....:;1;-. ", ,;,.....:..::...'
.'...  "
- ;,;.,...;..,.... :' ,.,,..: .'..." i::..:'"f$.. {-
':' .:.; .. .",/ ..:.,:" '.: .: ':"'.) ;:' ...: ":. ':-:. .  . ";.' - . ... .:,:':rl::::;":::;::: :..:.-
O(... 'I'ф'.' 
, 'h?, _ .. .1::::"'. j..'. .. и. . , ". ':с ...'J. .' .<;:  . : . ., ... .. п
.;;" ....
.А: . /.. . ..f' r
. .<.'''' '::<:. .. .t;../.:... '. i:,.,. . ,.:__ .. ' . '" . : . :t:4". .'.:'.,.. :",,'.. ':<.: .:; ":.->:
. ;О(У.. "0/ ?'....' r/?'V . "" . ... ...... ;}/:'x-:;"
1'-1/1'Ojt.y.....v:c. '..;...- ..;; ....., ";" ....  ,- .(-';-0..
- .....P.::.:::::.:... .::::::' . ..;;.;;.':::.'t- "':'::;':::::::(:::':""'..:i+<,%':<N" .,-".,::
:1 :':'_:'
.:'::::
Реко1tструuроваuuая ZaJUl,ЪС1Сая усадъба.
Кот д 'Ар мор, Фраu1J,UЯ
ния, предназначенные для общественноrо пользо..
вания,  вероятно, для народных собраний и от..
правления культа, позволенноrо простонародью.
Данная тенденция усилилась в ту же эпоху блаrо..
даря набеrам в fаллию народов, проживавших по
эту сторону Рейна, и зарейнских народов, которых
Цезарь назвал rерманцами. Опасность  особен..
но вторжения так называемых кимвров и тевто"
нов,  стала причиной необходимости большеrо
воинскоrо набора, формирования значительных
армий и усиления мер по защите крестьянства и
крестьянскоrо хозяйства. Условия нестабильности,
повторявшиеся в течение долrих периодов, содей"
ствовали возникновению важных укрепленных
пунктов, называемых оппидумы (oppida). В них на..
ходились абсолютно все типы необходимых кол..
лективных учреждений  даже те, которые пред"
назначались для элиты.
Но никоrда до римскоrо завоевания rаллы не
пытались насаждать в стране cBoero проживания
инфраструктуру, общую для нескольких племен
или для союза, или opraHbI, которые можно было
бы квалифицировать как реrиональные. Великие
пути сообщения были еще старые, проложенные
для торrовли с rородами Средиземноморья. Фи"
зическая rеоrрафия накладывала свой отпечаток.
94 I

L rаллы
.  ..:..,:".,.:<..
. \ \ ..
"
" " "'У"'.- .,
Каждый из народов на свой лад использовал ту
часть путей, которая пролеrала через ero страну:
пути контролировали rлавным образом по CTpaTe
rическим и финансовым причинам (пользование
сухопутными и речными путями было платным),
но вовсе не пытались создать сеть коммуникаций,
охватывающую всю область. Единственно, что Mor
ло разъединять мноrие народы, была релиrия. Цe
зарь, коrда созывал ежеrодное собрание друидов в
стране карнутов, подчеркивал, что это собрание
проходит в святилище, общем для всех народов
Центральной fаллии  той fаллии, которую Цe
зарь называл Celtae. В самом этом святилище либо в
KaKOMTO друrом месте проводились судебные раз
бирательства, целью которых было улаживание
споров между народами.
РАЗБРОСАННЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ
Подчеркнуто сельский образ жизни rаллов
объясняет их значительное отставание в урбани
зации; также он объясняет природу их жилищ, 
разбросанных, иноrда до крайности. Особенно
у белrов. Две эти характерные черты rалльскоrо
поселения отмечены несколькими друrими фак
торами. С одной стороны, это режим наследуе
мой собственности и обllественных отношений,
почти целиком подчиненных практике клиенте
ЛЫ. Только знать или воины в древние времена
пользовались еще и наследуемой собственностью.
Эти владения  зачастую обlпирные, с наделами,
распределенными среди мноrих племен и даже
мноrих частных лиц,  вынуждали их обладателя
ходатайствовать перед клиентами, болееменее
высоко стоящими на социальной лестнице и pac
поряжавшимися болееменее большим количе
СТВОМ крестьян и рабов. С друrой стороны, частые
95 I

rиды цивилизаций
..<< А
. . . . ...-'..\)..
< ,. ,\.,j.if"'. "
. '-." \.\.\..,.... ,"
. '.'", \.\\,..t:,
,,).\'''''..,;
\ ,.
. "4\'"
. ",,'7 ....... ;N... . ' .
.......: .
. :-' '-fm' '.
; :-- { . ; \
,::. ';шн ... ...*".... ::r ." . ;'" t
. ... ,.. ...................ме ..
! : ;.'" .  ........ \
'-fo-o" ". .
1:  --М  .'".....I;. " i
!E' . ""'''''' 7  t 'р/ '<'. . ,
"' , f'" , . i . .... ) '. f'..... f  \
1\ '} " ,.....,. "/ " ; :: ' \
j --. ' \1 ...... .. ....
__  \.:;;;; .... "  . ('.... \"
;1t11 .. '-./ _" =.. ....:..t..I.
,. '.:1)';. 1. т  .,.. .:, '
(....../;\ :' .. ,.'." ..,.." ;.Jt'"
:\ ':.:t\ H"': ,.. .,' · . \:j"f J" .
/'" /- /" 7"" '" ....... .... ,.;:-- .' , :,,:..,!.' :I! j
tf; -",/::. ..;.,.... ..'" ,.
b..,,. ....... "'" . '"\.. А"'. .' .,.
:::::::::..'-::::=:::?:!:::::-:-::.::... '."..".;;,';;
\
...,А'.............""..
о
.
IIJ-
.
Пла1t Y1Cperute1t1t020 nоселе1tuя. Кот д 'Армор, Фра1t1J,UЯ
войны всеrда поставляли новые земли, которые
надо было занимать и защищать.
Из указанных две причины приводят к экстен"
сивному и интенсивному землепользованию. В 111 ве..
ке до н.э. леса на севере Франции вырубались более
интенсивно, чем сейчас. Освоение земель со про..
вождалось их заселением. Знатные люди жили в
центре cBoero домена в комфортабельных фермах
orpoMHbIx размеров, которые археолоrи назвали
аристократическими резиденциями. (Поль в Кот
д'Армор И Монмартэн в Уазе являются превосхо"
дными примерами этоrо.) Остаток земель этоrо же
собственника распределялся на один или несколько
друrих доменов  местопребываний более скром"
ных ферм, BOKpyr которых rруппировались лачуrи
крестьян. С V века до н.э. эта ситуация являлась в
rаллии самой обычной. Еще Цезарь застал такое по..
ложение вещей.
Деревни редки, в древнюю эпоху их почти нет.
Самые ранние появляются в начале 11 века до Н.э.
96 I

L rаллы
О . . . . . . . . .,........... .. .
.  .:
... i
.. "':...:.:.-;...........,;.:.:..... ..
. .
Они представляют собой небольшие скопления,
по площади никоrда не превышающие 10 reKTapoB
и включающие в себя несколько десятков домов.
Эти последние чаще Bcero выстраиваются вдоль
одной или нескольких улочек и образуют достаточ"
но редкую сеть, rде проходы, окруженные палисад"
никами, чередуются с домами. Представляется,
что в большинстве случаев причиной появления
подобных селений являлась болееменее важная
дороrа или какая"нибудь река. Наиболее извест
ные случаи этоrо  Аси"Романс (Арденны), Роанн
и Фер (Луара), Левру (Эндр). Во всех этих местно..
стях жилище, как правило, смешанное  сельское
и ремесленное. Кроме общеrо плана, обусловлен..
Horo дорожной или речной сетью, возле которой
они возникали, у них нет никаких построек для
общественноrо пользования (система защиты,
обустроенное место для общественных собраний,
канализация и т.д.). Создается впечатление, что
подобные пространства являлись свободными зо..
нами, на которых моrли селиться свободные люди.
Действительно, они появляются в период частых
военных конфликтов, в которых задействовано
большое число войск. А частые и мноrочисленные
рекрутские наборы непременно сопровождались
появлением новых свобод и прав.
УКРЕПЛЕННЫЕ МЕСТА,
ИЛИ ОППИДУМЫ
Во второй половине 11 века до н.э. появляется но..
вая форма жилища, которая в течение следующеrо
столетия распространяется по всей кельтской Ев..
ропе. Это оппидум  латинское название, даваемое
обширным укрепленным местам, обладающим ха..
рактеристиками, которые настолько же отличают
97 I

rиды цивилизаций I
их от небольших крепостей эпохи бронзы и первой
эпохи железа, как и от укрепленных rородов среди
земноморскоrо мира. Эти обширные укрепления
площадью от 100 до 1500 ra (последнее значение
дано по rейденrрабену в rермании  самому обшир
ному из подобных мест) располаrались чаще Bcero
в местах, естественным образом защищенных. Из
вестны и исключения (оnnuду.мыl на равнине, в Me
андрах рек).
Если окружающая их крепостная стена пред
ставляется нам самым значительным элементом,
так как зачастую это единственное, что от них
осталось, то при детальном ее рассмотрении OKa
зывается, что она имеет плохие оборонительные
характеристики и обладает крайне относительной
прочностью. Самый известный тип TaKoro coopy
жения  тот, что описан Цезарем и которому он
присвоил имя тurus gallicus. Речь идет о сооруже
нии, по крытом щебнем, основа KOToporo была co
ставлена из балочной решетки, поддерживаемой
большими железными штырями. С внешней CTO
роны  каменный откос, образующий стенку BЫCO
той 58 метров, к которому прикреплены весьма
эстетичноrо вида балки. Эти крепостные стены,
очень протяженные, было трудно оборонять. Их
часто разрушали и восстанавливали.
оnnuду.мыl никоrда не иrрали стратеrической
роли при обороне территории или при охране
ToproBbIx путей. Возможно, это объясняет тот
факт, что на момент романизации мало подобных
укрепленных мест было преобразовано в постоян
ные rорода. Урбанизация здесь была мало разви
та  вот почему по поводу оппидумов rоворят как о
протоурбанистических постройках. В них заметно
наличие системы коллективной обороны (крепост
ная стена и укрепленные ворота), мест, которые
моrли служить для совершенно различных родов
98 I

L rаллы
О ...........,у..........,
:': "., .<.: .':. \ ..;
 . .:
...  :-:.<.;./:..";-. ':../
деятельности (для BoeHHoro сосредоточения, для
собраний, празднеств и торrовли), мест отправле..
ния культа, открытых для широких народных масс.
Здесь заметно функциональное деление простран..
ства (жилые зоны, зоны для ремесленничества,
складирования, заrоны для скота). Но, несмотря
на все это, общественная инфраструктура остается
весьма примитивной: нет заранее разработанноrо
плана, нет долrовечных массивных сооружений,
нет коллективноrо водоснабжения и канализации.
Зато оппидум, бесспорно, пока сохраняет сель..
ский характер, который заметен в обширных про..
странствах, никоrда не застраивавшихся, служив..
тих, по"видимому, заrонами для скота. Возможно,
здесь выращивались и растения первой необходи"
мости. Такие большие пространства также rоди"
лись для размещения крестьянскоrо населения в
случае военной уrрозы. Весьма правильное топо..
rрафическое расположение и окружающие их про..
тяженные крепостные стены заставляют сделать
":"." (.х...
".o."' "'Р' ,..::;'. ,.:""'0: . ," 'o;..
.,: ": -
,,'' : .... "5
. . "r:'
11;:::....
. ".;1:',:!::
". и/,:.
" 'I
о.. :_. .;;.
, .::':. .
'::!;i ф'. '
.,n:',:<.:<?5':' ..<L>'. >:"t, У'.> ,;
,.. ..'-::-W' .'. .., ''* A'\.:: ,.. ...: . ..;;.,:....'... ..; ..»..' :. :
l' .', :'M. >'  . . .,!" . "',. .. .  <
.. . ..". . '- . '_.;:'?t:r. . /;:. . ", , > ,
;..;:. ':;:A:?'" .  S'
&,,> / . . . . .;:' . "Щ:' .': . . -,.
..:JIfJ.;::: . ,.. .;,". "
. и' . :, ". "+ ..
,J>.t'-."', .

r  
.А
..: ,О:. .1/

...
..:;.
" .
. . .'  .
-1'., .' '..
'/ .'
':;.... .
. . .
. .
, . '-"0 ,.0;..:- -. .. . . ","
.' -::0"'/ "'. О:. .;.,.. ;. ,,:  , .': .;1;.?..
. , .
. 0/:,
.}- .:.. .
'< f;. ,Щ ш{-u.:,.
.. .';'
;'"J!.'

РекО1iстру'К'Ij,UЯ ворот u стен Бu6ра'ктыl.
МонБёвре, Фра1i'lj,UЯ
99 I

: \.::-. \,;.#:f!:..
::т. 7'! л, ..:...;, '1'
,t ,",.:Y :=. ' I
rиды цивилизаций
О,..""""""
'>Z".:7
..
"""""";"'''''. ;". .""''''.. '=0'.....
....... ,O
Y'
.. J .. 
00::«0....
> ,-:,.
.....

.o:.

.,.
j"-i '  .  :
.........: "
.... О  .. '* ,..... i?':-.
":," t'i;;;:::;:.
. "N.<'. .0 0'.";';.'3
;O ",:..
",:.
.".'O.
;...:.5;.
О. )'s>;
/YW?, ""'"
.<-
',.' , ' . '-"""!-" ,. . :0 
. "  <'1 ,. ''''A'''''':''';'..:;; ;.' · h >у: :.;;.':"':'<-'-;:- :;"'.'><:',
. ,:,:':.',;;/,::??:,!",, :,,:,''  -
",,)$+ {/" l "'  /' '1,""'!','>""\." ,'::'  "}z .,,:--,. , J(+  ,.0/,' .
· .........:"..$ ... . .. .«,:  ". fI' .  .:hn.... ',.  .:.. ..'..h . .. ,....;...: ." ." . .:": ..
. '.. .... ." .,.  /........ .,....... " . ..... ,.., -V. ..),/' :' $.. . "
.f '?" . '1; , '; .;.*' ',\. """. J<-'  ,,>", ,'$:  V,:'  {f:<- ,.
/ ,, ,s,; , j > N , . N ..,':,;...., ,.r;:' . ,," х:,+к.»'" ..
11,.,, ...... о'" Ц N . .'  fл<:О  . > '; о" " » «..:,..o<
'::,(....   .:. . .. . ;; '-У. ,," и . ,. ....,.." .. . of(+t1ot"*'* »+.,
.,.. ,-<0>.........<;,. ..." "'n .. ."< 1':.:. . "*A.........+:.)(<I)4'..
О ',о.... . N .,  ,.,..'. ""><7 'У'о ","
.. 7' ""'" : .. r) .. .» ....« 4-
0/ ,.<o:"--. :,'",;,'O#:':'."o'O и +, ,,:t:t,..,, "!:7;{'-: ....i. «x: OSo "..+"'.
:,-.., .. О o) "J<1: о"" . ,;"   < >.l;,' h' J ,;, 'fi ":' re ,o:: 1.' ::; S\. " .
,'. :. :0' . J,J. .. 00 ,о #.  r ., . >.'....' >i
:>?';;;';',<::,: ::_:::jiti;>::};i;;
.,,::i":" .. ....'*'
....у ":".
., «...
РекО1tстру'К1.j,ИЯ оnnuдума. 3'Кса1tПрова1tс, Фра1t1.j,ИЯ
предположение, что оnnuдумъt были прибежищем
для населения со всей окруrи (несколько десятков
тысяч человек). Только такие места и моrли обе
спечить людям должную защиту.
Самым известным оппидумом является Би
бракта  столица эдуев, современный МонБёвре.
Внутреннее пространство площадью примерно
135 ra распределено было здесь на функциональ
ные зоны. Культовые места занимали самые возвы
шенные точки. Аристократические резиденции и
ToproBbIe площади располаrались в центральной
части и на вершине холма. Ремесленные KBapTa
лы отнесены были на окраины, в низины и за Kpe
постные стены  то есть туда, rде применение оrня
(в кузницах, например) не представляло опасности
для жилищ.
Действительно, оппидумы, по"видимому, появля"
ются В ответ на первые rерманские вторжения, во
множестве строятся во время вторжения кимвров
1100 I

L rаллы
," ':'...."(:...'.'...
, '.
'" ...
. ;'.
j
"
"':".'. ,...... -:, .
. "'... .. .... ." ".'.-. .
и тевтонов, а максимальное распространение полу"
чают во время rалльской войны и в три последую"
Iцие десятилетия. Все же место появления первых
оппидумов пока остается для археолоrов заrадкой.
Сталкиваются по крайней мере два предположения:
одно утверждает, что самые древние из них были
построены в Северной Италии, друrое указывает на
Боrемию.

111
СОУИААЬНАЯ
И ПОАИТИЧЕСI<АЯ
OPf АНИ3АУИЯ
Общественную структуру, различные способы
правления, формы власти у rаллов сеrодня можно
понять, только обратившись к древним авторам 
rреческим и латинским. Так как у самих rаллов пись
менности не было, мы не располаrаем rалльскими
автохтонными научными трактатами, текстами по
законодательству и даже не имеем рельефной ико
ноrрафии, какая была в Месопотамии или у силу
тов. К счастью, древние историки и rеоrрафы живо
интересовались историей и особенно образом жиз
ни rаллов. Собственно, у них был особый, универ
сальный подход в изучении своих близких и даль
них соседей. Например, [еродот, знакомя римскоrо
читателя с каКИМJIибо туземным народом, давал
краткий социолоrический и политический анализ
ero истории и быта. Жаль, что у недавних истори
ков по rаллам мы не находим никакоrо целостноrо
исследования о том, на чем же основывалась их ци
вилизация. Д'Арбуа де Жюбенвиль, Камиль Жюли
ан, Анри Юбер, хоть и были увлечены социолоrией
кельтов, отказались составлять ее всеобъемлющую
картину. Действительно, задача не из леl'КИХ.
Первая трудность обнаруживается уже в самом
творчестве древних авторов, которые имели He
102 I

I rаллы
. 8 ... h ......'..
" . '."
.. ","
0.- .
: !
"
, 
. . . . 
., ""..., .
: ,.'" .. '. . .... ..
достаточный научный баrаж, чтобы исследовать
типы общественных отношений и правила жизни
в обществах, достаточно далеких от тех, что были
им известны в их собственной стране. Эти межче..
ловеческие отношения были сложны и, поскольку
они не были ниrде прописаны, допускали MHoro..
численные разночтения и потому моrли быть про..
яснены не иначе как при посредничестве друидов.
fреческие путешественники, знавшие rалльский
язык плохо или не знавшие ero вовсе, пропускали
множество нюансов, до крайности упрощали опи..
сание системы клиентелы, которая присутствова"
ла на всех уровнях социальной лестницы rаллов.
Мало Toro, они еще и привносили путаницу в свои
описания. Весь их концептуальный инструмента..
рий был rлавным образом позаимствован из клас
сификационных систем обществ и способов управ..
ления, разработанных Платоном, а затем Ари..
стотелем. Кельтам, естественно, в этих системах
места не находилось, так как «сите» В аристотелев"
ском смысле (<<политическая община») появилось
здесь лишь довольно поздно. Понятие «конститу"
ция» для rаллов также не имело никакоrо смысла.
Вот почему использование таких терминов, как
монархия, аристократия, знать, под пером этих
авторов кажется неверным, а часто вообще лишен..
ным смысла.
Чтобы понять природу rалльскоrо общества, надо
было обладать солидной подrотовкой в области эт
нолоrии. За две тысячи лет до образования этой дис"
циплины такое, очевидно, было невозможно. Но re
ниальный ученый  Посидоний Апамейский  CMOI'
по наблюдать за rаллами с большим любопытством
и открытым умом, что позволило ему отметить
нравы и поведение, которые друrие путешествен
ники обходили молчанием. Ero труд, выдержки из
KOToporo ПрИБОДЯТ Цезарь, Диодор Сицилийский
I 103 I

rиды цивилизаций I
"'." . ..,-;.-
.. ...
. ..,
и Страбон,  это про..
изведение этноrрафа.
С древних времен оно
бьшо отправной точ"
кой при любом иселе..
довании rалльскоrо об..
щества. Даже в наПIИ
дни следует стремиться
найти ero отрывки в их
изначальной форме,
что нелеrко, поскольку
труд Посидония почти
целиком утрачен. От
Hero остаются лишь
" "
.. :.,<>' ".' '.'.'  :.' . ...
/
..
'"., -

3-
'. ,:. "<,, /\. .
:;. :-
::". '(..1.
, ".
" <
.: 
.
, .
.." "
воспроизведенные или
вкратце изложенные
фраrменты.
Древние сведения 
пусть тоже отрывоч"
ные  в любом случае дают представления о со..
вершенно разных политических ситуациях на
всех территориях, занятых rаллами. Причина
этоrо коренится в неоrраниченной автономии
народов, каждый из которых представлял собой
прямо"таки настоящее rосударство. Есть несколь..
ко случаев политических объединений соседних
народов (в их случае rоворили о syтpolitei'a  по..
литическом и учредительном союзе двух народов,
которые в то же время сохраняют свою этниче..
скую автономию, например между ремами и суэс..
сионами в начале 1 века до н.э.), но они редки и
никоrда не сохранялись достаточно долrое время.
Такая автономия еще более усиливалась педан"
тичным консерватизмом в отношении MecTHoro
политическоrо режима  и то, и друrое тормози..
ло влияние, которое моrло проявляться вотно..
шении соседних цивилизаций или даже соседних
. ;:' ',.
. . , .' '.>  /j;""
.. "{."/о"
'." </ /' ./:"" ";',
,:./ -
п осuдо'JlUЙ А пa.мeUскuй
I 10.4 I

I rаллы
 ...............
. .
:. 
i.: .>.:L.\/... .,:<:...... -  ..
rалльских народов, располаrавших более COBep
шенными учреждениями.
Тем не менее, начиная с 111 века до н.э., rалльское
общество преобразуется с удивительной быстро
той  может быть, как раз потому, что оно слишком
долrо оставалось без движения. Эти общественные
изменения, естественно, получают отклик на поли
тическом уровне. Но тоrда еще каждый народ пре
образуется в своем собственном ритме, будучи не
слишком затронут опытом соседей или даже своих
союзников или конфедератов. На протяжении 11 и
1 веков возникают различные межплеменные про
тиворечия и конфликты, примерно такие же и Toro
же масштаба, с которыми Юлию Цезарю, по при
бытии ero в rаллию, приходится сталкиваться. Не
желая Toro, он вынужден вмешиваться в сложные
отношения мноrих народов. В некоторых сите, rде
отверrали царскую власть уже век или два, он будет
возводить на престол KoroTo из своих сторонников
или, не колеблясь, улаживать конфликты между co
перниками  часто братьями, выступая как BepXOB
ный судья. Однако Цезарь всеrда будет соrласовы
вать свое решение с местным «сенатом».
Колоссальная трудность, с которой мы сталки
ваемся при попытке понять rалльское общество,
заключается по большей части в том, что исполь
зуемые античными авторами термины и понятия
неточны. Древние прибеrали к собственной класси
фикационной системе терминов, все еще употреб
ляемых в наши дни и кажущихся нам совершенно
понятными при описании политических режимов
(монархия, аристократия, демократия и т.д.) или
общественных структур (классы, знать, плебс...).
Но эти термины почти не применимы к rаллам, так
как они довольно поздно освоили настоящую поли
тическую практику. Долrое время вся общественная
жизнь их определялась межличностными отноше
I 105 I

rиды цивилизаций I
ниями. Нам хорошо известна одна из их обществен..
ных форм, клиентела, особенно воинская. Иерар"
хичность проявлялась на всех уровнях и буквально
пронизывала rалльское общество, касалось ли это
войны, политики, труда и экономики, землепользо..
вания или родственных отношений.
Если rаллы и ничеrо не изобрели в области по..
литики, зато они широко практиковали форму вас..
салитета, которая, как отмечал Марк Блок, предва
ряла или подrотавливала феодализм.
от ПЛЕМЕНИ К rocy ДАрству--
ПЛЕМЕНИ (CIVIT AS)
с древнейших времен кельты делились на IШем
на численностью от нескольких десятков тысяч до
одной или нескольких сотен тысяч человек. Такой из
начальный тип орrанизации на протяжении краткой
истории кельтов претерпел немалую эволюцию, но
не исчез полностью  даже в fаллии в период, непо
средственно предшествующий римскому завоеванию.
ПЛемя, значение KOToporo зависит от количества
людей, особенно воинов, идеально подходило этим
кочевым или полукочевым народам, которым XOT
лось не только перемещаться, но также и оседать, rде
yrодно, либо просто делать набеrи в любых направл
ниях. Механизм власти у этих народов в период VI и
V веков до Н.э. должен бьUl быть очень похож на тот,
что бьUl У rерманцев, как это описывает Тацит в нача
ле нашей эры: исполнительная власть (в незначитель
ных делах) находилась в руках царей или вождей, чьи
полномочия бьUlИ оrраничены жрецами и особенно
реryлярно созывавшимся воинским собранием.
Значит, с первой эпохи железа существовало ro
сударство, которое нисходило до уровня племени
и уже обладало основными чертами, о которых мы
106 I

I rаллы
8 '.............'....
'\ .
. '
.: ; ::':-«'/'"':':'.. ""j.... /
расскажем ниже. Определенно великие вторжения
V и IV веков, вынуждали племена объединяться для
Toro, чтобы получить достаточно мощные боевые
соединения. Эти стихийные явления способство"
вали появлению civitates  народов, занимавших OT
носительно стабильную территорию. На этих тер"
ритор иях племена имели частичную автономию,
каждое имело свою фракцию, pagus, основываясь
на которой они сохраняли оrраниченную полити..
ческую власть своих собственных вождей, даже сво"
ero собственноrо царя, свое собственное собрание.
От союза, созданноrо для военных предприятий и
завоеваний, действительно не стоило отказываться
даже в случае перехода народа"племени к оседлому
образу жизни. Союз всеrда сохранял актуальность,
он необходим был, например, для Toro, чтобы от..
ражать возможные внешние уrрозы или позволял
переселяться на новые территории. Отношения по
принципу клиентелы, супружеские союзы между ро"
дами, принадлежащими к разным племенам, и oco
бен но  деятельность друидов (облеченных в числе
прочеrо дипломатическими функциями), действе н..
но укрепляли структуру rосударстваплемени.
rосударство"племя обладало своими собственны"
ми структурами и факторами, имело полномочия, в
прежние времена возложенные на отдельные пле
мена. Военное командование являлось первой функ..
цией, которая должна была стать общей у племен,
составлявших civitas: эта функция, необходимая во
время миrраций, носила постоянный характер, так
как полководец священнодействовал в мирное и BO
енное время. Эта функция породит свой rраждан
ский эквивалент  BepxoBHoro судью, полномочия
и обязанности KOToporo уравновешивали rрозные
права BoeHHoro вождя. Собрания, общественный
совет и сенат"собрание старейшин также должны
были распространяться до уровня civitas.
I 107 I

rиды цивилизаций
!(ААССЫ ОБЩЕСТВА
. Общественное расслоение
Единственный документ по этой теме обнару
живается в труде Цезаря, который воспроизводит
отрывки из Посидония И сопровождает их своими
комментариями, не всеrда верными. Так, он смеши
вает две системы классификации людей в rалльском
обществе  классы в собственном смысле слова, KO
торые распределяют людей по их отношению к ro
сударству, и межличностные отношения (клиенте
ла, или древняя форма вассалитета), которые осно"
вываются на дарах, обмене услуrами и на различных
обпественных и политических навыках и обычаях.
В первую очередь надлежит исследовать собствен
но классы общества, о которых пишет Цезарь.
В rаллии, как в Риме или в rреции, люди дели"
лись на две катеrории  свободные и рабы. Послед"
ние еще не становились вольноотпущенниками, не
иrрали никакой роли в общественной жизни, тем
более в политических делах.
Таким образом, свободные люди были прежде
Bcero rражданами (термин слишком сильный по o
ношению к rаллам, но мы будем под ним понимать
«любоrо человека, иrрающеrо какую..либо политиче..
скую роль  пусть и второстепенную»), иделились
они на три класса (geпus). В действительности же Це..
зарь писал, что «в расчет берутся только два класса»,
что подразумевает наличие TpeTbero (плебс), чья по..
литическая роль ясно подтверждена им самим в ero
повествовании о событиях rалльской войны. Этими
классами являются друиды, воины (всадники equites)
и плебеи. Каждый класс или сословие занимает со..
вершенно определенное положение по отношению к
rосударству, что выражается в ero обязанностях или,
напротив, в освобождении от обязанностей. Упоми"
108 I

L rаллы
 ;:".."(..:<.....
,/'. . ......
,/' .',"
о ....
.,' ;.
"
',<4..', ...,
наются два типа обязанностей: они являются OCHOB
ными И даются при рождении. Это военная служба
и налоrи. Друиды не были прирожденным сослови
ем, ими становились (часто по указанию боrов). Они
были освобождены от воинской повинности, а TaK
же от всех rражданских обязанностей, равно как и
от налоrов (по крайней мере, от прямых, идущих ro
сударству), Всадники или воины, наоборот, платили
налоrи и обладали привилеrией быть призванными
на военную службу. Представители плебса обязаны
были только платить налоrи.
Такое описание, которое дал Посидоний, OCHO
вываясь на реалиях IVII веков, прекрасно иллю
стрирует представление о «функциональной троич
ности» древних индоевропейских обществ. О ней
rоворит Жорж Дюмезиль, который рассматривал
политические, сакральные, военные и экономиче
ские задачи, приписанные каждая некой rруппе лю
дей, rде их исполнение было наследственным. На
самом деле rалльское общество сохранило в застыв
ПIей форме множество архаизмов, которые при
этом не мешали тому, чтобы к ним прибавлялись
лучше римские нововведения, разумеется, приспо
собленные для rалльскоrо общества. Так было в слу
чае с налоrами, переписью, может быть, с какойто
формой ценза (в ero римском значении). Они при
давали этим своеобразным кастам, болееменее He
изменным, вид общественных классов, вероятно,
стабильных, но в то же время эволюционирующих
в середине 1 века дО Н.Э., коrда Цезарь излаrал Ha
блюдения Посидония в своем сочинении.
Друиды
Цезарь сообщает нам, каковы были их назна
чение и уклад, однако rоворит он так, что чувству
ется  сведения из книrи Посидония для caMoro
Цезаря в пору работы над «fалльской войной» уже
109 I

} ' .
.(. : :'.' ':
r иды цивилизаций I
не являются важными. Впрочем, крайне примеча
тельно, что во всей оставшейся части cBoero труда
Цезарь ни одноrо rалла не называет друидом. Но
ведь мы знаем, что он имел дело по крайней мере
с одним  очень знатным, эдуем Дивициаком, чье
происхождение как друида обозначено лишь у дpy
roro автора  Цицерона (в ero труде «О rадании»).
Блаrодаря двум этим авторам мы знаем, что Диви
циак  сенатор или старейшина у эдуев. По ходу
повествования «fалльской войны» мы узнаем, что
друuдыl. С zравюр ыl XV//8.
I 11 О I

I rаллы
. а ...........'.......... .: .
, .....
. .. .
 ,",
.... :
,
.)-
).: ',.. ..:,t.....л../;'..:,...  '>, ...
. .  .. ..  . . . . . . . ..
Дивициак занимает в своей стране высшую судей..
скую должность. Он сопровождает Цезаря в ero пе
редвижениях и служит ему в качестве посредника в
общении с дрyrими rалльскими народами. Со своей
стороны, Цицерон сообщает нам, что Дивициак ис
кусе н в rадании, «он сведущ в науках о природе» и
«предсказывает будущее то с помощью aBrypoB, то
истолкованием знамений».
Дивициак, единственный известный пред ста..
витель друидов, позволяет конкретизировать слиш
ком общие рассуждения Цезаря и возместить He
которые недостающие сведения. Так, к хорошо
известным их обязанностям ученых, философов,
воспитателей, служителей фемиды следует доба"
вить их политическую и особенно законодатель
ную деятельность. В высшей степени вероятно, что
как раз из них предпочтительно или, быть может,
даже исключительно набирались те, кому доверяли
высшие судейские должности. Важно добавить, что
Думнорикс  брат и политический соперник Диви
циака,  тоже был друидом. К сожалению, Цезарь не
только не характеризует Дивициака как друида, но
и не сообщает ничеrо об умственном развитии ero и
то, какие культовые действия он Mor совершать. Од"
нако надо полаrать, что долrое время звание друида
было наследственным, даже если для Hero требова
лось длительное двадцатилетнее обучение.
ЭI{ВИТЫ ИЛИ ВОИНЫ
Также Цезарь вне своей этноrрафической сводки
в книrе VI никоrда не называет никоrо, кто бы был
eques, то есть принадлежал бы к классу equites (вcaд'Ни
ков). Можно выдвинуть по меньшей мере два объяс
нения. Большинство rалльских собеседников Цеза
ря, дружественных или враждебных, и так при над"
лежали к классу воинов. То есть бьшо более ценным
указать, что они были знатными или происходили из
111 I

rиды цивилизаций I
блаrородных семей. Возможно, описание вouиСКО20
сословия и сословия друидов, сделанное Посидонием,
отчасти устарело к середине 1 века до н.э.
В любом случае уверенно можно утверждать, что
equites с древнейших времен формировали rруппу
людей, которые одни имели право воевать. Изна"
чально такое положение было обусловлено денеж..
ными возможностями, необходимыми для приобре..
тения очень дороrоrо снаряжения и оружия, а само
вооружение вынуждало пехотинцев V1rv веков
до н.э. прибеrать к услyrам двух оруженосцев. Но
статус воина тоже должен был быть наследствен"
ным. Наконец, с 111 века стала широко применяться
лошадь, и расходы воина на снаряжение возросли
еще более.
Статус воина в придачу к личным выrодам (часть
добычи) обеспечивал ему высокое общественное по..
ложение, вынуждавшее ero передвиrаться вверх по
социальной лестнице (он Mor себе позволить более..
менее обширную клиентелу), статус сулил также
весьма заметное место в политической жизни. Воин
присутствовал на всех военных советах, Mor стать
. : /У /,>.. : командующим во..
1>.' ,. . ,'<' : eHHoro отряда, Mor
.- '.'У . .." даже быть выбран
военачальником.
Минусы положения
заключались в том,
что ero в любой мо"
) ",
'<: ><
s.:: *  
.. .(:.y
k. ,s....
.;{ ,.
-: 1, . ,.
. "
<  
"'" .
..,.
. .
,,.
,
' .",
'#
"'
:"
" . * <' .,
у
;
ДумнOPU1СС, один из са.м,ыlx
известныlx Э1СвuтО8.
Эдуйская мошта
112
мент моrли призвать
в армию, он не имел
права отказаться от
исполнения CBO
ro воинскоrо долrа
и должен был сра..
жаться с BparOl\1 до
победы.

rаллы
 ..........,
 ....
:; ; .
;:.. /". '"
.'....'.N...' ,
Плебс
Так называет (имя заимствовано из словаря
римской политической жизни) Цезарь третий
класс rалльскоrо общества. По понятиям римля
нина, плебс Mor быть классом, полностью лишен
ным власти. Термин plebs является римской адапта
цией  несомненно, переводом rреческоrо слова
plethos, которое должен был употреблять Посидо
ний и которое лучше было бы перевести словом
«народ». Это свободные люди, не принадлежащие
ни к какому знатному и древнему роду. Тем не ме..
нее, вопреки злоречивым рассуждениям Цезаря,
эти люди не лишены средств, поскольку они дол ж..
ны платить налоrи, и потому обладают какими"то
политическими правами.
Единственное их имущество  это их рабочая
сила и в той или иной степени специализирован
ные технические знания. Именно из этих людей на..
бирается о<;,новная масса крестьян и постоянно воз..
растающая масса ремесленников. Среди свободных
людей также встречаются бывшие рабы  вольно..
отпущенники, об особом статусе которых ни один
древний автор не rоворит.
Участие простонародья в общественной жизни
оrраничено. Ero не ожидают на большинстве обще..
ственных праздников, приуроченных к важным ре..
лиrиозным обрядам или войнам. К общественной
жизни простолюдины имеют косвенный доступ,
при посредстве своих патронов, которые приrла..
шают их к своему столу и делятся своим боrатством.
Именно из простонародья выходит большая часть
клиентов. Однако их вклад в эффективную рабо..
ту rосударственноrо механизма в виде налоrа дает
им политическую власть  оrраниченную, но тем
не менее реальную. По крайней мере так было на
протяжении двух последних веков независимости.
113 I

rиды цивилизаций I
Плебс участвует в народных собраниях. Ero полно..
мочия, конечно, сужены, но они все больше pac
ширяются  особенно начиная с первых больших
вторжений rерманцев.
Рабы
Древняя литература не предоставляет никакоrо
целостноrо описания положения rалльских рабов,
что никоим образом не должно вызывать удивле
ния, так как для rpeKoB и римлян, а также и для ca
мих rаллов в общественной и политической жизни
рабы не имели никакоrо значения. Это не подраз
умевает, что они ничеrо не значили для общества.
С рабами обращаются почеловечески, и они иrра
ют определяющую роль в экономике. Вероятно,
они были весьма мноrочисленны, так как рабство
структурно связано было с войной, а рожденные
в рабстве оставались рабами. Весьма значитель
ная часть военной добычи состоит из пленников,
наибольшая часть которых обречена на рабство.
Речь идет в основном о женщинах и детях. Побеж
денных в.оинов преимущественно предают смерти
или, в надежде на выкуп, берут в заложники. Но
во времена захватов новых территорий часть за
воеванных крестьян мужскоrо пола оставляли в
живых для Toro, чтобы они трудились на земле для
своих новых хозяев.
Как и во всех древних обществах, раб являлся
вещью cBoero хозяина, ero собственностью, частью
ero боrатства. Неизвестно, существовали ли, как в
Риме, общественные рабы, являвшиеся собственно
стью непосредственно rосударства. В обязанности
частных рабов входило выполнение работ для под
держания в порядке хозяйства rосподина: работа в
поле и по дому. В то же время, в отличие от римских
рабов, rалльские рабы не одни выполняли свою
работу. Свободные мужчины и особенно их жены
I 114 I

I rаллы
О .
 '\
(, '.л.n. " ...
тоже работали в поле. Но, rлавное, рабы не обра..
зовывали «преторианской rвардии» BOKpyr cBoero
хозяина, как это бывало у мноrих народов. Они не
участвовали в военных походах. Лишь во время за..
воевания rаллии Цезарем мы впервые видим рабов
на поле битвы. То, что рабы не участвовали в бое..
вых действиях, едва ли объясняется недоверием,
которое они моrли внушать. Скорее дело было в не..
обычайной эффективности отношений воинскоrо
союза, то есть отношений, сложившихся между хо..
зяевами и клиентами плебейскоrо происхождения,
к чему мы вернемся позже.
Хоть и редкие, но кое"какие сведения письмен..
ные источники дают о положении rалльских рабов,
о том, как с ними обращались, об их надеждах стать
вольноотпущенниками. Посидоний в своем знаме..
нитом описании пиршества воинов указывает, что
их обслуживает молодой раб, в обязанности кото..
poro, в числе прочеrо, входит носить чашу ото рта
ко рту. Присутствие раба среди вождей, подобно
rомеровским rероям, пирующим в боrатстве и po
скоши, позволяет сделать предположение, что за
нятие это, порученное рабу, было весьма почетно
в rалльском обществе. Тот же Посидоний в тексте,
воспроизведенном Диодором, указывает, что раб
выменивается на амфору с вином. Непонятно, сле
дует ли из этоrо заключить, что рабы имеют неболь
IIIУЮ ценность или же, напротив, имеют высокую
IeHY,  ведь итальянское вино в rаллии ценилось
очень дороrо. Третья информация от Посидония,
воспроизведенная на этот раз Цезарем,  более
ясная. Описывая похороны состоятельных людей,
он уточняет, что некоторые рабы были до такой
степени дороrи их хозяину, что они умертвлялись
и сжиrались на ero поrребальном костре наряду с
клиентами, столь же дороrими для Hero. Хотя такая
привилеrия и представляется нам малозавидной,
115 I

rиды цивилизаций I
она, бесспорно, свидетельствует об очень близких
отношениях, которые возникали между rосподами
и рабами. Такая привязанность моrла выражаться
даже в том, что rосподин давал рабу вольную, что
вовсе не кажется уникальным случаем. Вот какую
историю рассказывает Цезарь. Во время осады ла
rеря Цицерона некий нервий по имени Вертико,
бывший добровольцем при римском военачальни
ке, дает поручение одному из своих рабов пробрать
ся через ряды осаждающих римский лаrерь rаллов
с целью разыскать Цезаря с ero отрядом и передать
ему просьбу Цицерона о помощи. Вертико обещал
рабу свободу и хорошее вознаrраждение. Невероят
но, но реальность истории невозможно поставить
под сомнение, так как Цезарь был действительно
извещен и осада с лаrеря Цицерона снята. Цезарь
также свидетельствует и о доверительных отноше..
ниях, которые моrли устанавливаться между rоспо
дином и слуrами.
. Непостоянная знать
Посидоний никоrда не употребляет слово «знат"
ный». Цезарь же, как представляется, пребывает в
крайнем замешательстве при попытках как"то KBa
лифицировать rалльских вождей, с которыми он
имеет дело. Он пишет, что они «очень знатные»,
«из самой высшей знати», «происходят из блаrо..
роднейших родов» И Т.д., но никоrда не называет
их просто «блаrородными». Однако по поводу не..
которых rаллов в книrе Цезаря есть уточнения та..
Koro рода: один имеет «низкое происхождение»,
друrой принадлежит к «почтенному роду». Следует
заключить из этоrо, что у rаллов не было собствен..
Horo представления о знати  TaKoro, которое суще..
ствовало в Риме, но семьи придерживались своей
особой иерархии знатности, о высших ступенях
которой Цезарь rоворит, основываясь на своих,
116 I

I rаллы
римских, понятиях О
«знати». В Риме rOBo
рили о блаrородстве
и знатности, OCHOBЫ
ваясь на двух критери
ях  древности рода и
заслуrах хотя бы OДHO
ro из членов рода на
судейском поприще.
В fаллии всему этому
не придавалось значе
ния. Если именитые
рода были очень дpeB
Hero происхождения
и имели завидное по
ложение в обществен
ной и политической
жизни, тем не менее
'8
...?:..:'.....::? 1,:\
/. ). .,
....... . " ..
(, );
.,.:
..) ....
'... .:.
/,,'"
/ .
...... .
..;. -*
"/
/
. ...
...Н ,_ ..
. "-'0' ......._.. .
- .... ..................................... . ..
. :-:'......:.;;:...;......
их древность сама по
себе не давала им вла
сти деюре и дефакто,
поскольку общество всеrда привечало доблестноrо
воина  Toro, кто завоевывал новые территории
и приносил добычу. Раз уж происхождение дaBa
ло воину средства на вооружение и на дружину. то
неважно, каким было это происхождение. Теперь
понятно, что и получение судейской должности не
представлялось большинству rаллов доказатель
ством какойто исключительной ценности.
Тем не менее уточнения о происхождении po
дов, которые делает Цезарь, доказывают, с одной
стороны, что между родами существовали значи
тельные различия, с дрyrой  их члены считали
своим долrом rордиться принадлежностью к знат
ной родословной и часто напоминали о своем CTa
тусе внутри племени. В первой половине 1 века до
н.э., вероятно, складывается новая ситуация. PaHЬ
Портрет ЮnО20 2ама.
6070 22. n.з.
I 117 I

rиды цивилизаций 
ше знатные rаллы прежде Bcero ссылались на соб..
ственные подвиrи и рассказывали о подвиrах своих
предков. Теперь знатным rаллам достаточно было
простой принадлежности к некой семейной общно..
сти. Это отражает эволюцию общества, в котором
экономика начинает брать верх над архаичными
формами присвоения,  теперь боrатство пере..
вешивает воинскую доблесть. В своем описании
пирушки воинов Посидоний демонстрирует воин..
ские начала rалльской аристократии IVII веков.
События rалльской войны выводят на арену новых
людей, которых непонятно к кому отнести  кари..
стократам или коммерсантам..буржуа.
. Клиентела
Как и Рим, rаллия в колоссальных масштабах
применяет систему клиентелы. Может быть, даже
в большей мере, так как этот общественный инсти
тут проникает во все сферы жизни (социальная,
политическая, дипломатическая, частная и, воз..
можно, релиrиозная) и затраrивает всех людей
(даже целые народы), за исключением рабов, под
чиненное положение которых является абсолют"
ным и ничем не компенсируется. У наших антич
ных авторов нет KaKoroTo целостноrо изложения
данной социальной практики, которая является
очень древней и принимает множество различ
ных форм. Цезарь упоминает ее неоднократно и
даже прибеrает к латинским терминам, употре
бляемым в Риме, чтобы обозначать две стороны,
которые связаны данным видом общественных
отношений  cliens и ero patronus. Роль клиентелы
неясна прежде Bcero в политической области. Речь
идет о властных полномочиях некоторых rаллов,
которые, вопреки судьям и сенату, навязывают
свою волю, опираясь на плебс. Косвенное влияние
плебса на важные решения становилось возмож"
I 118 I

I rаллы
.  .:..,:".,...:'".
.. .
.. .  .
... l' ..
;
"
. и
;. .. , " ., .
:.:.. .;. . ::::..... "" "У;". ... .. ;
ным лишь блаrодаря клиентеле. В обмен на услуrи
или материальные блаrа эти свободные, 'но нищие
люди предлаrают свое единственное боrатство 
свою долю власти, а именно право присутствовать
на народных собраниях и участвовать в rолосова
нии. По этому поводу Лис к rоворит Цезарю: «Есть
несколько человек, имеющих определяющее влия
ние на народ, и они  простые частные лица  бо
лее моryщественны, чем сами судьи».
Событие, произошедшее чуть раньше завоева
ния rаллии, иллюстрирует значение количества
клиентов и не м алую власть, которую они моrли дать
своему хозяину. У rельветов в 60e rоды до Н.э. по
праву рождения и блаrодаря боrатству rосподство
вал один человек, KOToporo звали Орrеторикс. Он
вошел в заrовор ссекваном Катиском и эдуем ДYM
нориксом. 3aroBop ставил целью, чтобы каждый из
этих трех в своей стране стал царем и чтобы три
этих народа пользовались rеrемонией во всей rал
лии. rельветские судьи узнали о планах Орrеторик
са и вызвали ero на суд. Он предстал перед судом со
всей своей родней и клиентами  Bcero около десяти
тысяч человек. Трибунал не cMor вынести приrовор,
и Орrеторикс вышел свободным. Цезарь уточняет,
что ero клиенты пришли отовсюду, то есть не было
места в rаллии, rде бы они ни проживали. Повество
вани е Цезаря представляет и ряд дрyrих примеров
роли клиентелы в военное время. Верцинrеторикс,
коrда поднимает мятеж против Цезаря, созывает
всех своих клиентов и с леrкостью заполучает их
для борьбы за свое дело. Они тут же вооружаются,
и формируется настоящая армия. Некоторое время
спустя эдуй Литавикк, утратив доверие Цезаря и
эдуев, скрывается со своими клиентами в rерrовии.
«По обычаям rаллов, сообщает Цезарь, невозмож
но покинуть своих rоспод, даже если ситуация без
выходная».
119

rиды цивилизаций I
Практика клиентелы затраrивает всех свобод
ных людей. Она имеет место внутри каждоrо класса
и даже внутри семей. Но представляется бесспор
ным, что наибольшее распространение она полу
чает среди плебса и именно там производит самый
заметный экономический эффект. Представители
плебса отдавали своему хозяину не только rолос, но
rлавным образом свою рабочую силу или матери
альные блаrа (часть урожая, скот или их денежный
эквивалент). Это то, что заставляет Цезаря сделать
следующее наблюдение: «[Представители] плебса
считаются почти рабами». Очевидно, что это слиш
ком сильное выражение, так как существуют различ
ные степени зависимости от хозяина. Те, кто более
платежеспособен, остаются свободными людьми, с
правом присутствия на народных собраниях. Они
MOryT попросить HOBoro хозяина выкупить у CTapo
ro их долrи. Таким образом, клиент ни в коей мере
не раб cBoero хозяина.
Зато такие отношения Me людьми сильно
схожи со средневековым вассалитетом. Название
последнеrо происходит от rалльскоrо слова vassus,
проникшеrо в средневековую латынь и переводив
шеrося как «слуrа». Средневековому социальному
инститyry было тем более леrко завладеть rаллией,
отмечает Марк Блок, что он лишь оформил тот тип
человеческих отношений, что был rлубоко YKope
нен в местном менталитете. Столь же близкой Cpeд
невековью является крайне своеобразная форма
rалльской клиентелы  воинское братство, которое
чуть позже также распространяется и на древнее
repMaHcKoe общество. rреческий историк Полибий
относит первое появление таких братств к середи
не 111 века до Н.э. Он пишет: «Они [rаллы] уделяют
orpoMHoe внимание формированию товариществ,
поскольку у них самым моryщественным и внушаю
щим наибольший страх считается тот, у Koro боль
120 I

l rаллы
О .........
/.." ,. .:....
.   ... ( .
.
:. ,.
:. ....::.«./....,..:..., '>.. /
те Bcero слуr и компаньонов». Посидоний п?ясняет
нам, что слуrами в данном случае являются свобод
ные люди, набранные из бедноты. Это их задача 
носить щит воина (thureophore) или ero копья (dory
phore). Что до компаньонов, то об их своеобразном
образе жизни мы узнаем опять же от Цезаря. Он
называет их «сольдуры», или «силодуры». «Их по
ложение таково: они сообща пользуются всеми жиз
ненными блаrами вместе с тем, кому они поклялись
в дружбе; если последний поrибает насильственной
смертью  то тоrда либо они все вместе разделяют
ero участы l , либо совершают самоубийство; в люд
ской памяти нет никоrо, кто отказался бы умереть
в случае, если умер тот, которому они поклялись
в дружбе». Текст Цезаря не оставляет никаких co
мнений в интерпретации, поскольку в нем два раза
упоминается один и тот же термин. Речь идет о дpy
жеских отношениях, коrда люди считаются paBHЫ
ми друr друry. Единственный доrоворный момент
состоит в том, что они признают вождя, которой
требует безоrоворочноrо подчинения, а от Hero в
свою очередь они в любой момент получают защи
ту. Если в этом доверять Посидонию, то одним из
основных видов деятельности компаньонов, KpO
ме занятий войной, были совместные пиршества
и охота.
На протяжении 11 века до н.э. подобная форма BO
инской клиентелы стремительно принимает полити
ческую окраску. В качестве при мера политическоrо
вождя можно привести «демаrоrа» Луэрна, который
пытается заполучить rолоса плебса, повсюду разбра
сывая мешки с золотом и орrанизуя пиры, куда при
rлашаются все свободные люди независимо от Toro,
изъявили они ему свою преданность или нет.
1 Имеется в виду  принимают смерть в бою, позволя
ют Bpary убить себя.  Прuмeч. пер.
121 I

rиды цивилизаций
ПОЛИТИЧЕСКИЕ УЧРЕ)КДЕНИЯ
И ИСПОЛНИТЕЛЬНАЯ ВЛАСТЬ
. fаллы и ПОАИТИI<а
Расхожее представление об общественно"поли"
тической жизни rаллов  это анархия и хаос, из кот о..
poro, как черти из табакерки, появляются всевозмож"
ные карьеристы типа Верцинrеторикса, атребата
Коммия, Думнорикса. Более вдумчивый анализ всех
иторических документов, от Полибия до Цезаря, за
ставляет взrлянуть на реальность совсем по"дрyrому.
В целом можно сказать, что rаллы сопротивлялись
любой форме единоличной власти  будь она цар"
ской, тиранической или BoeHHoro вождя. В качестве
примеров можно привести судьбы мноrочисленных
претендентов на царскую власть, которые были при..
влечены к суду и казнены. С дрyrой стороны, у боль..
шинства rалльских народов определенно есть вкус
к политической жизни. Именно эта страсть к поли..
тике объясняет их ораторское искусство, которым
они славились в древности и которое упоминал уже
Катон Старший. Возможно, что на подобноrо рода
политическую активность, равно как и на связанные
с ней упражнения в красноречии, rаллов вдохновил
пример Массалии и ее свод законов, названный Ари..
стотелем одним из лучших в античном мире. А если
не вдохновил, то по крайней мере сильно повлиял.
Действительно, существует стойкое убеждение,
будто бы Массалия послужила rаллам примером и
наукой. Издавна замечали, что сенаты некоторых
народов (нервиев среди прочих) похожи на сенат
фокейцев  и тот и дрyrой насчитывали 600 членов.
Древнейшие сведения политическоrо порядка, BOC
ходящие к эпохе fаннибала (во время ero перехода
по юry fаллии и через Альпы) свидетельствуют о
наличии учредительных собраний у большинства
I 122 I

L rаллы
 .. . ....._......  .........
- ... _"
О.. - /. . ....
. . ". t .'.
. -' 1-
. .
. ..
:': ",.:"., ../I'.,;..::._.. ". "
встреченных карфаrенянином народов. Уже тоrда
там бушевали споры  вполне политические, в блаrо..
родном смысле этоrо слова, а не только перебранки
отдельных личностей.
Таким образом, картина политической жизни,
изображенной Цезарем, не являет какой"то новой
ситуации, которая стала бы реакцией на возрастаю..
щие римские амбиции. Эта картина вписывается в
лоно давней традиции, и она одна может объяснить
те удивительные особенности, которые Цезарь от..
мечает с явным удовольствием: «У rаллов есть мя"
тежные rруппировки  не только в каждом окруте,
в каждом паryсе, в каждом подразделении паryса и
. :. f;. '
t;' ;:;.,::- :::. :
.:.
':>:.хх. .;' ; .','
. ;"o(.'<:.: .'. .::  ...: .':
.,.., :j;:...: ) ::.
.1.. .
.:..._.,. .' ':"
..: ......;
".о /. ."
' . :
. -'.,::'. ...:i!: ". ,О'
,1'.' ;.о',
,.:'./':.. -
. . . 
'.<'.'>"h' ч ' \"
. ,;(.' _ ." >?" ";,'  .
. . . . ""'<"'., ?::; :. ....i '.
\".:., f..:  .:"" .::'
'.11 
. . j. <::. ,'::. :::) ....
. .
,. .
. .
.:"""",,-. '"
,: .
:r,.''
Вождъ ZШUlов. Скулъптор Э. Фремъе. 1864 z.
I 123 I

rиды цивилизаций I
даже в каждом доме... та же система в целом сущест
вует во всей fаллии, поскольку все oKpyra разделе
ны на две партии». События, связанные с римским
завоеванием, прекрасно иллюстрируют важность
политики. Иллюстрируют борьбу между партиями,
которые проявляют себя посредством своих хариз
матических личностей  Дивициака, Думнорикса,
Виридомара, Эпоредорикса, Коррея и друrих. OT
сутствие в труде Цезаря подробностей и делаемое
им упрощение истории моrли внушить веру, будто
бы большинство событий имеют субъективное объ
яснение, что речь идет лишь о переплетении судеб
некоторых великих личностей. Разумеется, в иссле
довании надо пойти дальше и за амбициями, измена
ми, союзами разrлядеть подлинные политические
устремления. Между собой борются консерватизм,
тенденция к демократии, влияние зарубежных при
меров, в частности римских.
Плутарх приводит суждение Цезаря о rалльской
политической жизни, в котором подытожены ее
различные аспекты и сходные моменты с полити
ческой жизнью в Риме. Коrда он входил в какуюто
rалльскую деревушку в Альпах, один из ero спутни
ков спросил ero, есть ли здесь политические партии
и борьба за власть. Цезарь остановился, подумал и
ответил: «Да, И Я предпочел бы быть первым здесь,
чем вторым в Риме».
. focYAapcTBo и при рода
ПОАитичеСI{ИХ рея{имов
Самые древние исторические сведения, ДOCTO
верность которых не может быть поставлена под
сомнение,  это сведения Полибия, которые OTHO
сятся к 111 веку до н.Э. Они подтверждают наличие
у всех описываемых rалльских народов настоящеrо
rосударства. Существующие формы администрации
и управления доказывают наличие у них верховной
I 124 I

I rаллы
" .:..: . ;.'(. . .:,..... .. .....::.;:
,
.'
". .... '.'<":-'....:. .' .::. о":'
власти, простирающейся на народ и территорию
ero проживания, что и подпадает под самое общее
определение rосударства. Также это соответствует и
ero более частному определению, которое ему дает
Макс Вебер: «Политический инстиryтучредительно
ro характера, имеющий монопольное право на леrи
тимное физическое принуждение». Две привычных
формы насилия  война и личная месть  действи
тельно подчинены в нем неукоснительной реrламен
тации: законам, издаваемым собраниями и исполня
емым чиновниками и судебными орrанами.
rосударство существовало уже и в более давние
времена (в конце первой эпохи железа), по край
ней мере в зачаточном состоянии. Война не была
уже частным делом, осуществляемым влиятельны
ми вождями, в поисках добычи и славы увлекавших
за собой добровольцев. Она являл ась обязанностью
для всех тех, кто считал себя людьми, совершен
но обособленными от общества. Царь, князь или
вождь уже не обладали неоrраниченными полно
мочиями. Они должны были позволять действовать
двум дрyrим ветвям власти по крайней мере в двух
областях  собранию воинов в том, что касается
войны, жрецам  в области правосудия.
Остается задаться вопросом о природе полити
ческих режимов, развивавшихся в rаллии в течение
пяти последних веков ее истории. Вопрос нелеrкий:
типы правления у rаллов сложно подоrнать под клас..
сификацию, установленную Платоном и Аристо"
телем. Имеем ли мы дело с монархией, аристокра"
тией, олиrархией, демократией? В данную эпоху
представлены все вышеупомянутые типы, но ни
один не отражает адекватно rалльскую реальность.
Если были периоды монархии, то никоrда она не
была абсолютной. Она, скорее, была тем, что Пла
тон называет «тимократией»  правлением тех, кто
более Bcero был уважаем в обществе. В целом два по
125 I

 .-
) ,,,,, .
.7:"  r .;,-
. rj-i :__ . .......,
. .
rиды цивилизаций ....J
следних столетия независимости отмечены тенден"
цией к демократии, прерываемой как попытками
установления тирании (например, Целтилл, Вер"
цинrеторикс), так и периодами олиrархии, вопло"
щаемой в каких"то личностях вроде буржуа, разбоrа..
тевших на торrовле и денежных аферах (к примеру, у
эдуев). Но для Toro чтобы максимально приблизить"
ся к пониманию rалльских политических режимов,
нужно вспомнить еще один тип правления. Речь идет
о теократии  форме правления, при которой доми"
нируют жрецы, отстаивающие свое особое право
истолковывать волю боrов. Нет никакоrо сомнения,
что как раз таков случай fаллии, если воспринимать
буквально, что пишет Посидоний о мноrочисленных
функциях друидов. Впрочем, характер их власти за..
кулисный, и он проявляется в праве друидов ратифи
цировать аутентичные законы, разрабатываемые со..
браниями и чиновниками. Сами же они MOryт лишь
держать данный процесс под контролем. Данное об..
стоятельство не позволяет усмотреть в rалльских по..
литических формах подлинной теократии, которая
имела место на Востоке.
Действительно, уложения rалльских civitates де"
монстрируют подлинную ориrинальность: полно
мочия вождей ясно определены и оrраничены; дей
ственным противовесом им выступают народные,
воинские и сенаторские собрания, но основное
влияние имеют друиды, действующие закулисно.
До такой степени это так, что возможно записать:
«У кельтов друиды властвуют даже над царями, KO
торые пируют, сидя на золотых тронах, но без друи
дов не имеют никакой власти».
. Неосязаемая царСI{ая власть
О существовании царской власти у rаллов пер
вы ми сделали предположение историки д'Арбуа де
Жюбенвиль и Жюлиан, правда, это предположение
126 I

I rаллы
8 ......<....
, .
....  .
. I
:. .....
, N
.. ,. "-' _. .>
: : ./' .' "",". 0.0 '.", О,. ,."  
.  .........  . . . . .
было некритично воспринято их последователями,
и сеrодня оно не является чем"то само собой разу"
меющимся. В своих всесторонних описаниях rалль..
CKoro общества ни Цезарь, ни Страбон, ни Диодор
Сицилийский о монаршей власти не упоминают.
Мы располаrаем лишь несколькими отдельными
при мерами существования царей у нитиоброrов и
сенонов в эпоху завоевания или каких"то царьков
в течение двух предшествующих столетий. Значит,
следует задаться вопросом о том, был ли вообще в
rаллии такой институт.
На самом деле теория о царской власти в rаллии
основывается на трех предположениях. Первое
должно было бы заключаться в том, что для типов
общества, как и для животноrо мира, существует
естественная эволюция, которая должна была бы
отбирать наиболее адаптированные формы. м о..
нархии древнейших времен (пример  леrендар"
ный царь Амбиrат) наследовали формы аристокра"
тическоrо правления, все более приближающиеся
к демократии. Второе предположение состоит в
том, что островные кельты (в частности, ирланд"
ские) в первых веках нашей эры сохранили в неиз..
мен но м виде нравы и образ жизни rаллов. А ведь у
них царская власть существует и занимает важное
место. Наконец, третье предположение: кельтская
царская власть должна была бы быть мало изменив..
шимся наследием института царской власти индоев"
ропейских времен. Тоrда словом с корнем rex rаллы
называли бы вождя, которому оказывались особые
почести, в частности в релиrиозном аспекте.
Изучение rалльскоrо словаря укрепляет в сом не..
ниях относительно значения данноrо института и
ero представителей в rаллии. Слово rix, которое
производят от латинскоrо rex, никоrда не BCTpe
чается в чистом виде в качестве имени KaKoro"To
знатноrо rалла. Оно неизменно является суффик"
127 I

rиды цивилизаций I
сом cocTaBHoro слова (наилучший пример  имя
Верцинrеторикс, буквально означающее «BepXOB
ный царь воинов»), которое оно усиливает. Если
предположить, как это делают линrвисты, что
слово является воспоминанием о функции ДYXOB
Horo вождя, свойственной индоевропейским Hapo
дам, то нужно признать, что последняя восходит
к слишком древним временам и что она не моrла
иrрать той же роли у rаллов в течение пяти столе
тий, предшествующих римскому завоеванию. На
это указывают все исторические свидетельства,
которыми мы располаrаем.
Первое свидетельство относится ко времени про
хождения rаннибала через территорию аллоброrов.
Здесь царскую власть оспаривают друr у друrа два
брата. Старший, по имени Бранк, был назначен
сенатом. Ero младший брат, по причине молодо
сти отправленный за пределы страны, сместил
ero с трона. Странные цари, которые обязаны
своим титулом один  сенату, друrой  амбициям
молодости! 1 Такая царская власть очень похожа
на власть BepxoBHoro судьи, имеющей oroBopeH
ный временной срок. Непохоже, что она фунда
ментально отличается от той, что мы встречаем у
мноrих народов во время rалльской войны  к при
меру, у эдуев, которую Цезарь называет principatus.
у секванов в начале 1 века подобный титул все еще
называется царским, но, как и в случае Бранка, вла
дение им отнюдь не rарантировано. Также и отец
Кастика, который имел ero в течение мноrих лет,
тем не менее не cMor передать ero сыну, которому
приходилось завоевывать ero, не rнушаясь никаки
ми средствами.
1 К сожалению, автор не уточняет, произошел ли pe
альный переворот, или же младший просто заявил что
не признает власть старшеrо.  Пpuмeч. пер.
I 128 I

rаллы

j ,'; \ :"\1 '
..>'!:. (
\( . .
\'\Е' i? " .1.. '
 4 r Я ..'"
, '. ;..i. :<. ,. ;1?')
.....:/..../.""'+ .,s
. .. ;;. ... . {::.. '. ". :'. .
,,).  . 1:. t, ,;
,. ..s ,1< пQt", f."'t
.. -S- ':.' ., . ''''t' 1<. . '"
/ {, у '1{. .$' >
 t. .. '....: ..;.S
. . ::."W ". ",,,,, '\.
',<4#
.
. f<:. .. ....
."""'/
\
t
.>

. . "'<;,,/ "
..;"
/
. ,
.. " .' ..:Y ," { ".f.
У, //.,.:... .:.,; п.иl
.. ..' IP .1Q f., .:' '>E.'
),< : f
, ,.,.. .'
".Х .' ..
. . и $')';"" '
/Х
". I.?'
Две 6роизовЪtе моиетъt суэссuоиов с иадnuсъюL1ЕIVIGАG
(ДuвU1J,uак)
Некоторые rалльские «цари», оставившие след в
истории, имеют одну особенность: они не получают
свой сан по наследству, но избираются сенатом. Это
касается абсолютно всей fаллии. Так, народы, по ко..
торым мы располаrаем самыми обширными сведе..
ниями (эдуи, арверны), не знали царской династии.
Звание «царь» не только шатко, но еще и обязывает
ко MHoroмy. Отец Верцинrеторикса Целтилл был
убит своими соотечественниками за то, что хотел
восстановить монархию. Карнут Тасrетий, поса..
женный на трон Цезарем, на третьем roдy cBoero
царствования был убит соrражданами.
Подобные примеры и сведения rрекоязычных
авторов, которые с rораздо большей осмотритель..
ностью, чем латиноязычные, употребляют терми"
ны «царь» И «царство», позволяют предположить:
каковы бы ни были прероrативы этих царей, они
ничтожные и зачастую эфемерные. До fалльской
войны «цари» фиryрируют В основном В сражениях
между римлянами и карфаrенянами. Это военные
вожди, возrлавляющие армию племени (то есть па..
ryca); несколько таких вождей может принадлежать
к одному и тому же народу. Тит Ливий называет их
reguH (маленькие царьки), а Полибий  hegemones
I 129 I

rиды цивилизаций I
(вожди). У этих царьков в придачу к моральному
авторитету и, возможно, священнической власти
была первоочередная задача  командовать армия
ми pagl, охранявшими их автономию, даже коrда
весь народ был втянут в конфликт. Они в букваль
ном смысле являются царями племен, входящих в
oKpyr, как то было в Древней rреции. Царь  дep
жатель regia potestas (царская власть)  вероятно,
был человеком, кому удалось распространить свою
власть на весь pagi, и потому он Mor совмещать Функ
цци первоrо судьи и полководца, у большинства Ha
родов разделенные. TaKoro рода власти, вероятно,
самодержавной, всеrда добивались силой и блаrода
ря особым обстоятельствам. С древнейших времен
у большинства rалльских народов ее принимали с
оrоворками, даже с неприязнью.
Хотя концепцию царской власти неВОЗМО)l(НО
полностью вычеркнуть из rалльскоrо менталитета,
все равно она не может рассматриваться как один
из rалльских основных политических институтов.
. Судопроизводство
Описанные выше война и воинское братство
ясно объясняют неприятие rаллами любой формы
тиранической власти. Носящие звание воинов,
всадников, как их называет Цезарь, являются paB
ными даже притом, что они доrовариваются при
знавать возrлавляющеrо их вождя за ero доблесть
и мужество. Вождь  это непременно действующий
воин, храбрый, хороший лоrик и превосходный
тактик. Поскольку нелеrко было найти человека, в
ком с леrкостью соединялись бы все эти качества,
то для рассмотрения кандидатур претендентов Tpe
бовались военные советы и процедура rолосования.
Военные советы, в задачи которых среди прочеrо
входила и подrотовка собственно BoeHHoro совета,
иноrда задолrо до ero созыва, а также обеспечение
130 I

L rаллы
.  ...........,
\
,',«''/ :< ,
мобилизации войск в любой момент, быстро транс..
формировались в постоянно действующие воин..
ские собрания. Качества, требуемые от вождя, и
способ ero избрания, очевидно, были несовмести
мы с царской властью, которая неизбежно стреми"
лась к правовой леrитимности, зачастую на основе
божественноrо права, и всеrда желала стать наслед..
ственной.
Чтобы деятельность вождя была эффективной,
а власть ни в коей мере не посяrала на права ero
компаньонов, схожих с rерманскими comites, тре..
бовалось ясно определить ero задачу и время ее
исполнения. Ero власть должна была четко оrрани"
чиваться военной сферой и одной военной кампа..
нией. Так как ведение войны на вражеской террито..
рии (самая обычная ситуация) оставляло OKpyr без
всех своих воинов, то надо было следить, чтобы не
возникло политическоrо вакуума во внутренних де..
лах и не появилось у Koro"To желание узурпировать
власть. Было блаrоразумным одновременно с BoeH
ным вождем назначать и судью, облеченноrо испол..
нительной властью в oKpyre. Как раз об этом кратко
упоминает Страбон, коrда воспроизводит отрывок
из Посидония: «С древнейших времен они каждый
rод выбирали вождя, и полководец для ведения вой..
ны тоже избирался народом» 1.
Страбон ясно указывает, что такая система име..
ла древнее происхождение (восходила по крайней
мере к VIV векам до н.э.). В то же время нам из..
вестно, что на момент вторжения Цезаря она широ..
ко практиковалась множеством rалльских народов.
Абсолютно четкое различие между двумя судьями 
rражданским и военным  очевидно, было крайне
эффективным средством против любой попытки
1 Возможно, что под «вождем» здесь подразумевается
верховный судья?  Пpu.мeч. пер.
131 I

r иды цивилизаций I
установления тирании или реставрации древних
монархий. Эдуйский свод законов, наиболее из..
вестный, уведомляет нас о дополнительных мерах,
которые сопровождали такое разделение властей.
fражданский судья не Mor во время действия свое..
ro мандата покидать территорию; он и полководец
не моrли принадлежать одному роду; члены их се..
мей на этот период не моrли быть членами сената.
Цезарь указывает, как эдуи называли rражданскоrо
судью vergobret.
'П ри учреждении судейских должностей и сводов
законов основную роль иrрали друиды. Об этом сви"
детельствует еще одно правило, также упоминаемое
Цезарем в связи с эдуями: верrобрет избирается под
председательством жрецов и с их соrласия. На са..
мом деле царская власть была противоположна не
только интересам всадников, она являлась таковой
и для друидов, которые намеревались полностью
сохранить свое rосподство в релиrиозных делах.
А блаrодаря своим моральным и философским пре..
тензиям они желали также контролировать право..
судие и административные дела в oKpyre. Друиды
избирали или заставляли избрать людей, облечен"
ных их доверием. Вероятно, чаще Bcero становился
судьей кто"то из их среды. Это как раз пример из..
BecTHoro нам друида: Дивициака у эдуев.
При наличии высших rражданских и военных су"
дов, естественно, были и друrие суды, специализи"
ровавшиеся на частных вопросах. В древней лите..
ратуре они не упоминаются. Но блаrодаря надписям
на монетах и скульптурах мы знаем, что у лексови..
ев, медиоматриков и мельдов специфической функ..
цией судов был контроль за чеканкой серебряной
монеты (arcantodan). В ряде дрyrих случаев суды
являлись попечителями общественных мест (pla..
tiodannus). Упоминается еще и функция cassidanos,
перевод которой противоречив. В любом случае
132 I

L rаллы
8 :.,
, \
:. .....
:. "
,- . .' - .
."п ..
можно быть уверенными, что в противоположность
островным кельтам у rаллов было слово danos  для
общеrо обозначения судей. То, что данный термин
встречается во мноrих составных словах, указыва
ет, что эти суды были устроены поразному и пред
ставлены были у мноrих rалльских народов.
. Собрания
В труде о rалльской цивилизации, ныне утрачен
ном, Посидоний значительную часть посвятил по
литической жизни и описал механизм ее действия,
который был HaMHoro сложнее, чем было принято
думать. Именно по этой причине Цезарь, Диодор и
Страбон отказались воспроизвести или резюмиро
вать отрывки, в которых описывались разные типы
собраний и их прероrативы. Только Страбон pac
сказывает об одной особенности, которая кажется
ему забавной: «В своих собраниях они прибеrают
к одному приему, который присущ только им: если
KTOTO rолосом или жестом перебивает rоворяще
ro, то назначенный на эту должность смотритель
подходит к нему с обнаженным мечом и, уrрожая
им, велит замолчать. Если тот не умолкает, страж
во второй и в третий раз повторяет свою yrрозу.
В конце концов, он вырезает из ero BoeHHoro пла
ща полу, достаточно обширную, чтобы плащ был
больше неприrоден для носки». Описанный таким
образом данный обычай представляется весьма He
понятным. Он имеет смысл, если предположить,
что депутаты общественноrо совета надевали одеж
ду, соответствующую их статусу, как Tora для рим
ских сенаторов. Но эта «забавная» история прежде
Bcero свидетельствует, что собрания проводились
реryлярно, в них соблюдались определенные пра
вила и даже были служащие, rOToBbIe заставить их
соблюдать. В изложении Посидония этот текст в
ряду прочих был ничем не примечателен. Для Hero
133 I

 .
'?:'A....;:
y 
rиды цивилизаций I
он определенно имел лишь второстепенную важ
ность. Друrой обычай, связанный с деятельностью
этих собраний rаллов, не менее важный, полностью
исчез из текстов посидониевской традиции. К сча
стью, он сохранился у одноrо анонимноrо автора
(конца 11 века до Н.э., но который опирался на ис
точники IV и 111 веков). Речь идет о тексте одноrо
«Описания» (Periegesis): «Их собрания проходят под
музыку  в этом они видят средство смяrчения Hpa
вов»,  пишет автор. Полибий и Цезарь часто в CBO
их книrах упоминают о шуме, царящем в собраниях,
так что некоторое «смяrчение нравов» не было бес
полезной роскошью.
Различаются по крайней мере два типа собра
ний  «сенат» И «ассамблея», которую можно Ha
звать «армия», впрочем, природу последней четко
определить трудно.
Сенат очень часто упоминается латинскими aB
торами  Цезарем и особенно Титом Ливием. Уди
вительно, а может быть, наоборот, в высшей степе
ни показательно, что два этих автора, прекрасно
разбирающихся в политических реалиях Рима, OT
носительно rалльских собраний никоrда не испы
тывают никаких колебаний, применяя к ним COBep
шенно конкретное для них понятие senatus. Значит,
надо полаrать, что в самых общих чертах по своему
составу и функциям rалльские «сенаты» не должны
были фундаментально отличаться от сената римско
ro. В них заседали члены старинных патрицианских
родов, которые также избирали «царей» и судей.
Так, нам известно несколько сенаторов у эдуев. Это
Дивициак, Кот и Конвиктолитав, имевшие высшие
судейские должности. Зато Коррей, который захва
тил власть у белловаков в 5251 rодах до Н.э., не при
надлежал к сенату этоrо народа. Тоrда как это собра
ние было очень древнеrо происхождения и поль
зовалось orpoMHbIM авторитетом. До эпохи Цезаря
134 I

сенатор, даже пожи..
лой, должен был быть
воином и участвовать
в сражениях. У эдуев
сенат почти полностью
поrиб в столкновении с
rерманцами. У нервиев
597 из 600 сенаторов
поло)кили жизнь в бою
с Цезарем.
В [аллии, как и в
Риме, сенат имел пре
жде Bcero право сове..
Iцательноrо rолоса. Он
давал советы царю и
судьям. У последних политический вес был HaMHoro
больше, но они не имели права выносить решения 
есть множество упоминаний о выборах, назначени..
ЯХ, объявлениях войны, которые делаются против
воли сената 1 . Сенат, по крайней мере у эдуев (хотя,
кажется, что ero деятельность во MHoroM схожа у
всех rалльских народов, располаrавших этим учреж
дением), не назначал судей. Данную роль исполняли
непосредственно жрецы (конечно же, друиды).
Сенат ничуть не мыслится как оппозиция на..
родному собранию, на котором обязаны были при
сутствовать все свободные люди, имеющие право
rолоса. Вероятно, такие собрания созывались не
столь реryлярно, как собрания сената, и у них не
было специально BbIcTpoeHHoro сооружения. Цe
зарь всеrда очень уклончив, коrда речь идет о по
добных местах проведения собраний. Он опреде
ленно не имел возможности наблюдать их лично.
Подобные места должны были вмещать orpoMHbIe
L rаллы
 ...n.y.....,.......
"-,,- . ......
. .
. .
'. . ..
. .' . l' .
. -.'"
\ ". ___  /, -.i ,._.N .-:". .
'1..'. '.:':, .'.;.
.... .' .
./
;.;:
.,..,
. >
> .
%
.....;-:
: '''',:
Тит Ливий.
Анти'Чная скулъптура
1 То есть решения они всетаки выносили, но вопреки
закону.  Пpшtеч. пер.
135

rиды цивилизаций I
толпы, и речь моrла идти просто об оrороженных
свободных пространствах, как то было издавна в
Древнем Риме.
Такие rражданские собрания Цезарем и Титом
Ливием названы conciliuт. Цезарь rоворит о conciliuт
arтatuт, коrда собрание обсуждает военные дела, 
в таком случае rраждане должны присутствовать
на них в обязательном порядке, надев свои доспе..
хи. Раньше на всех собраниях участники должны
были присутствовать в доспехах. Коrда rаннибал
во время своих походов сталкивался с собраниями
различных rалльских народов, он встречал коло..
ритные толпы вояк, хохотавших и поднимавших
страшный шум, который тщетно пытались унять су"
дьи и старейшины. Одной из прероrатив консилиу"
ма было объявление войны и выборы полководца.
В ero ведении также находились дипломатические
дела и отношения с соседними народами или с на..
родами, входившими в союз. Но если в этом дове"
риться Цезарю, который кратко пересказывает
Посидония, собрание rаллов занимается всей сово..
купностью общественных дел: «Эти дела,  rоворит
он,  надлежит публично обсуждать лишь в рамках
собрания». Полибий рассказывает о событии, про..
ливающем свет на то, какой властью обладают со..
брания: у цизальпинских бойев в 236 roдy народ
казнил своих вождей за то, что те приняли решение
призвать наемников из Трансальпийской области,
не спрашивая мнения собрания.
Наконец, если довериться в этом вопросе Плу"
тарху, оrромную роль в союзных собраниях (общих
для нескольких народов, rде обсуждаются вопро"
сы заключения доrоворов или конфликты) моrли
иrрать женщины. Здесь высоко ценились их здраво"
мыслие и беспристрастность  потому на них воз..
лаrалась задача быть арбитрами между двумя споря..
щими сторонами. Леrенда утверждает, что именно
I 136 I

L rаллы
 ....,..........
 "..
;/' о,"
.:: :....". \ .
...
. .
."N./.,., '.,
блаrодаря женщинам, до миrрации в Италию, со..
кратилось число междоусобных войн в rаллии. Kor..
да rаннибал хотел пройти (от Пиренеев до Альп) по
rалльской территории, между ним и вольками был
заКJIючен доrовор, в котором оrоваривалось, что
все претензии rаллов к карфаrенянам должны были
бы рассматриваться карфаrенскими наместника..
ми в Испании, а претензии карфаrенян к rаллам 
rалльскими женщинами.
. Политические партии
Картина rалльскоrо общества, нарисованная По..
сидонием и Цезарем, дает нам представление о боrа..
той и бурной политической жизни rаллов, целиком
определявшейся борьбой между кланами и влия"
тельными особами. Цезарь единственный, кто не..
двусмысленно употребляет термин «партия»  [ас..
tio. У этоrо слова своеобразное значение, которое,
по замыслу Цезаря и касательно rаллии, обозначает
любой тип политическоrо объединения. Однако
ero нужно переводить как раз по производному от
Hero французскому слову faction, «rруппировка».
Потому что В rаллии с этим обстоит дело так же,
как в Риме: нет политической партии в современ..
но м смысле этоrо слова. Это, скорее, лоббирующие
rруппы, составленные из клиентов и друзей BOKpyr
одноrо человека, отстаивающеrо интересы всей
rруппировки.
Эти rруппировки принимают самые разные фО{r
мы и распространяются по всем уровням обще..
ства. Цезарь указывает на их наличие даже внутри
знатных семей и приводит примеры (у эдуев Ди..
Вициак, ратующий за союзнические отношения с
Римом, вел политическую борьбу со своим братом
Думнориксом  сторонником эдуйской rеrемонии
над rаллией в союзе с секванами и rельветами). Но
основной ареной противостояния rруппировок ста..
137 I

 .
\... . '"<.
........,... ,
". .: . ;
"1' : . ... .. ":
'. . <
'....'
rиды цивилизаций I
новились rлавным образом собрания и сенат. В дей"
ствительностиrруппировкаявляласьполитической
проекцией клиентелы. Вождь rруппировки пытался
заполучить самое внушительное число клиентов, а
также стремился заключить союзы с представите
лями ряда знатных семейств  как cBoero, так И co
седних племен. Так как мноrие народы состояли в
болееменее внушительных союзах, то приручение
этих rруппировок с леrкостью давало власть над цe
лыми реrионами. Так что политические страсти в
fаллии кипели вовсю. Цезарь сообщает нам, что в
начале 1 века до н.э. fаллия (на самом деле речь шла
о Центральной fаллии, или Кельтии) была поделе
на между двумя rруппировками: одна находилась
под влиянием эдуев, друrая  арвернов. Убийство
Целтилла повлекло упадок арвернов, основной оп
позиционной силой для эдуев стали секваны.
fалльские олиrархические rруппировки были
всеrда местом противостояния сторонников уси
ления власти собраний и защитников сохранения
влияния знатных семей. Поляризация политиче
ской жизни в fаллии была столь же заметной, как и
в Риме. Мы и здесь видим тех же противников: что
то вроде популяров (опирающиеся на плебс и на
народное собрание), противостоящих оптиматам
(стремящиеся к усилению власти сената и знатных
семей). Причем данное противостояние удваива
лось соперничеством по возрастному принципу:
juvenes (молодежь, воины, подлежащие мобилиза
ции) против seniores (старики, члены сената, как
правило, менее склонные к какимлибо воинствен..
ным демаршам).
Возникает вопрос: распространяли ли эти rруп
пировки собственно политические идеи? Оче
видно, это не было их rлавной чертой. Личность
вожака rруппировки, доrовора, которые он пред
лаrал заключить, проекты  зачастую совершенно
138 I

L rаллы
О ............у....
". ,.. "
. .
.
. .
 . :;'<":./'...."::'." 
.. .. .. .
материалистическоrо свойства, которым он давал
ход (завоевательные войны, миrрации, попытки re..
rемонии),  Bcero этоrо с избытком хватало, чтобы
объединить клиентов, друзей, целые семейства или
племена. Впрочем, за всеми этими земными забота..
ми о власти и более комфортной жизни внезапно
возникают темы и концепции вполне политическо"
ro свойства. Речь идет о расширении собраний и до..
ступе в них всех rраждан, об оrраничении личной
власти, замещении харизматических вождей судья"
ми, усиливающийся контроль за исполнительной и
судебной властями.
Друиды, должно быть, иrрали rлавную роль в по..
литической жизни rаллов. То, что они постоянно
имели дело с вопросами философии, морали и ре..
лиrии, породило концепцию правил жизни в обще..
стве, близкую по значению к rреческому понятию 
ПОЛt'ttкт1 (искусство управления rосударством).
Определенно именно на rреческое влияние можно
списать недоверие rаллов к любой форме монархии
или тирании. Последние моrли быть остановлены
только системой сдержек и противовесов  разуме..
ется, аристократической природы,  но достаточ"
но разнообразных, чтобы обеспечить защиту всех
rраждан, особенно плебса. Вторящий Посидонию
Цезарь пишет по поводу партий: «У них есть очень
древний институт, который, как представляется,
имеет целью защитить всякоrо представителя плеб..
са от посяrательств более сильноrо: вожак rруппи..
ровки защищает своих людей от всех насильствен"
ных или мошеннических посяrательств, а если ему
вздумается действовать иначе, он теряет всякое
доверие». Если мы в данном вопросе поверим двум
этим авторам, то такая система предполаrает, что
каждый rражданин, даже самый обездоленный,
должен был принадлежать к какой"нибудь rруппи..
ровке. Соответственно каждый rалл должен был
139 I

r иды цивилизаций I
участвовать  прямо или косвенно  в политиче
ской жизни. Это значительно уводит нас от карика
тypHoro образа rаллов  варваров, всеrда rOToBbIx
последовать за любым краснобаем, пообещавшим
им златые ropbI.
. Выборы, IJенз, переписи
Почти совершенно неизвестны наиболее яркие
моменты rалльской политической жизни. Посидо
ний сообщает, что с самых древних времен, то есть
с V или IV века до н.Э., как rражданский вождь, так
и полководец избирались народом. Так как мандаты
выдавались им на rод, то следовало проводить выбо
ры, но возможно, выборы являлись прероrативой
разных собраний. Представители народноrо собра
ния тоже должны были избираться, но неизвестно,
на каком уровне (уровне pagi или уровне «фракций
pagi»  как их называет Цезарь) и на какой срок.
Существование некой формы ценза, который
классифицировал бы rраждан по их знатности и
достатку, античными историками в явном виде не
упоминается. Однако можно доrадываться о том,
что кельтские общества по природе были rлубоко
аристократичны. В fаллии, как и у мноrих индо
европейских народов, почести выпадают на долю
воинов, которые являются при этом и земельными
собственниками. У них политических прав боль
ше, чем у друrих, и, поскольку они больше всех
защищены, у них и обязанностей больше, чем у
друrих. Это то, что в крайне общем виде резюми
рует Цезарь, коrда пишет: «Плебс сам по себе ни..
чеrо не смеет делать и не допускается ни в какие
собрания». Действительно, ero роль оrраничива
ется тем, чтобы дать кандидатам, которые будут
ero представлять, возможность быть избранными.
Однако последние, так же как и судьи, происходят
из классов с более высоким избирательным цен"
140 I

rаллы
L
О '...,.
J -: -:.;.
.. .'? ...  .
.: ...... ....... "''''',:.-" ..
зом. По Жоржу Дюмезилю, основной функцией
знаменитых rалльских бардов было иrрать ту же
роль, что критики в Древнем Риме. Они раздавали
хвалу или порицание какимлибо знатным rаллам,
и их оценка определяла их место в общественно
политической жизни.
Ценз тесно связан с практикой переписей, нали
чие которых в fаллии вполне удостоверено крайне
подробными свидетельствами ее завоевателя. По
еле своей победы над rельветами Цезарь нашел в
их лаrере таблички, исписанные rреческими лите
рами. В них содержался поименный список rельве
тов и представителей союзных им племен, способ
ных держать оружие. В друrом списке были имена
женщин, стариков и детей. Общее количество
равнялось примерно 368 000 человек, из которых
мобилизации подлежали 92 000. Данноrо рода дoкy
менты должны были быть необычайно объемными,
поскольку каждый rалл упоминался в них отдельно,
вероятно, со ссылками на друrой лист, в котором
указывался состав ero семьи. Значит, их следует pac
сматривать как настоящие официальные архивы,
которые rаллы позаботились забрать с собой и KO
торые составляли основу для расчета налоrа на каж
доrо человека (принадлежность к общественному
классу, право баллотироваться и т.д.).
. Своды заI{ОНОВ
Возможно, блаrодаря контактам с Массалией
rаллы достаточно рано (по крайней мере со 11 века
до н.з.) задумали составлять свои первые конститу
ции  своды законов. За образец они, возможно,
Взяли законы фокейской колонии  знаменитые
во всем средиземноморском бассейне. Страбон и
Юстин действительно сообщают, что rаллы посе
щали Массалию, чтобы учиться rреческим обычаям
и языку, а также искусствам  таким, как архитекту
I 141 I

 .:
\ ,.... .
:? .
rиды цивилизаций I
ра. Нет никаких сомнений, что они интересовались
и тем, как фокейцы занимаются rосударственным
управлением.
В своей копии труда Посидония Цезарь дает
понять, что rаллам доставляло удовольствие срав"
нивать формы правления в разных civitates. Такое
сравнение неизбежно затраrивало и конституции.
у каждоrо народа был свой собственный свод за..
конов, который более"менее отличался от тех, что
имелся у соседей. Так ремы, которые были связаны
с 'суэссионами, переняли законы у них, причем сде..
лали это по свободной воле, так как на тот момент
они доминировали над всеми белrскими народами.
По всей видимости, редакторами текстов по за..
конодательству являлись друиды, у которых была
монополия на письменность и которые обладали
моральным авторитетом. Конечно, они и в этом вы..
ступали консерваторами.
Единственной конституцией, по которой мы рас..
полаrаем хоть какими"то сведениями, является свод
законов эдуев. Блаrодаря внутренним распрям
этоrо народа Цезарь получил представление оме..
ханизмах власти у них. Верховная или «царская»
власть (regia potestas, как пишет Цезарь) вручалась
только на один rод судье, который именовался
«верrобрет». Законами была запрещена ситуация,
коrда один из членов семьи заседал в сенате, а дpy
rой становился судьей. Верrобрет властвовал над
жизнью и смертью своих соrраждан. На самом
деле он выступал в качестве карающей руки право..
судия друидов. Ero назначал определенный совет,
возrлавляемый жрецами. Впрочем, такая «царская
власть» имела пределы: ее срок был коротким и
не распространялся за rраницы страны. В период
действия cBoero мандата верrобрет не Mor превы"
тать свои полномочия. Иначе rоворя, он не Mor
одновременно руководить армией. Таким образом,
I 1.42 I

L rаллы
 '."A".'....
, : ..)-
.,' I
.'
"о ""
.' .. "'.N." ,
... .'. . .,,- ..
. . . . - . . . . . . .
было запрещено совмещение rражданской и BoeH
ной высших должностей. Тирания в любой форме
была невозможна.
ПРАВОСУДИЕ
. Право
Позднее появление письменности и крайне
оrраниченное ее применение непосредственно по
влияли на правовые концепции и на их распростра
нение в обществе. Монополия друидов на письмен
ность распространялась не только на релиrиозные
знания, закрытые для непосвященных, но в той же
мере на политику и право, имевшие для друидов
особое значение. Друrое, совершенно косвенное
следствие TaKoro почти полноrо запрета на пись
менность особенно сильно затраrивает историков:
мы не располаrаем ни одним rалльским текстом по
законодательству. У археолоrов нет никакой надеж
ды найти их записи. И, видимо, античные истори
ки, даже Посидоний, не смоrли получить доступ к
этим текстам, которые должны были заботливо xpa
ниться вместе со священными писаниями.
Жрецы, которые позднее стали называться друи
дами, уже в самые ранние эпохи стали оспаривать у
царя прероrативу rоворить от имени закона. OДHO
значно именно это при свое ни е одной из rлавных
царских функций принизило у кельтов статус MO
нарха. Из начально представлялось, что право име
ет божественное происхождение. Жрецам, орrани
зованным в братства, не составило труда узурпиро
вать изложение и применение права и увязать ero
непосредственно с культом. Возможно, это произо
ШЛО в весьма раннее время, с конца первой эпохи
железа. Если в данном вопросе довериться Цезарю,
то процесс шел активно до конца 11 века. Самой
1.43 I

rиды цивилизаций I
страшной карой было отлучение от культа и запрет
совеРlпать жертвоприношения. С IV века до н.Э.
друиды начали активно разрабатывать правила
жизни в обществе. На момент завоевания fаллии их
работа не была полностью завершена. Только неко"
торым народам (к примеру, эдуям) удалось наделить
избираемых судей правилами юриспруденции. Вот
почему мы не видим в fаллии ни одноrо великоrо
законодателя вроде Драконта или Солона, который
происходил бы из аристократии или плебса. Обсуж..
дения законов проводились на общих собраниях,
устраиваемых мудрецами"друидами на коллеrиях,
часто носивших «международный» характер (на
них присутствовали представители различных на..
родов, входивших в один союз, или представители
какой"нибудь из крупнейших этнических единиц
fаллии  например, Кельтии).
Тем не менее в fаллии ни право в целом, ни пра..
восудие в частности нельзя было бы квалифициро..
вать как чисто релиrиозные. Установленное мудре"
цами, выполнявшими отнюдь не только функции
жрецов, применение законов было также делом и
собраний, и судей, и в некоторых областях старше..
ro в семье. Доказательством этоrо является страсть,
которую испытывали rаллы, особенно rалльское
простонародье, ко всему, что было связано с правом
и правосудием. «Если они столь леrко собираются в
rpoMaдHbIe толпы, то это потому, что их характер 
простой и прямолинейный  вечно подталкивает
их поддерживать протесты тех из их соседей, кто,
как считают, стал жертвой какой"то несправедли"
вости»,  сообщает Страбон, который чуть дальше
так объясняет успех друидов: «Их считали самыми
справедливыми из всех людей». Цезарь, со своей
стороны, указывает, что в fаллии «репутацик) са..
мых справедливых имели вольки"тектосаrи», что
fальба  царь суэссионов  бьш выбран СВОИМ:-I со..
I 144 I

L rаллы
О . , ...'. . . .. .....,.... , . .
' .
". ,,".
: -: . \ '
" .}
:': ...;,;-'(.......... .';--":".." .
юзниками вождем «по причине своей привержен
ности справедливости».
Рассказ Цезаря о военных событиях, связанных
с завоеванием, а также описание Посидонием Hpa
вов rаллов дают понять, что право не было просто
собранием расплывчатых моральнорелиrиозных
предписаний. Было произведено разделение пра
ва на разные области применения. Каждый объект
правовоrо уреryлирования был подчинен отдель
ной юрисдикции. Существовало, к примеру, yro
ловное право, на которое друиды обращали самое
пристальное внимание. Политические события
свидетельствуют о существовании детально раз
работанноrо rражданскоrо права. Известно также,
что друиды брали на себя вопросы международноrо
уреryлирования. Наконец, у нас есть некоторые CBe
дения по семейному праву, которое тоже было пре
исполнено тонкостей и нюансов.
. Правосудие
Античные писатели более красноречивы Kaca
тельно rалльскоrо правосудия. Однако их сведения
остаются достаточно разрозненными и кажутся
противоречивыми  до той степени, что историки
XIX века с caMoro начала вели о них непрекращаю
щиеся споры. Чтобы составить более определенное
мнение по этому важному вопросу, следует брать в
расчет три параметра. Первое: каждый народ прак
тиковал тот вид правосудия, который был ему под
ходящим. Второе: на протяжении пяти последних
веков независимости концепции права и правовые
учреждения сильно изменились. Третье: друиды BO
все не пытались установить божественное право.
По древнейшей эпохе (конец первой эпохи же
леза  начало второй) наши познания почти нуле
Вые. Это леrко объяснимо. Ни один путешествен
ник не Mor присутствовать при рассмотрении дела
145 I

fиды цивилизаций I
в суде друидов, тем более он не Mor иметь доступ к
законодательным текстам. Как и при любом изуче
нии rалльских общественных дел, чтобы получить
болееменее содержательные документы из лучших
источников, необходимо было ехать в rаллию, что
и сделал в свое время Посидоний Апамейский. Be
роятно, он получил важные сведения в Массалии,
rде в ту эпоху, по свидетельству Варрона, жители
rоворили на трех языках,  rреческом, латинском
и кельтском. Либо он консультировался в местных
архивах или в школах, в которых учили rаллов co
ставлять ToproBbIe соrлашения, либо он непосред
ственно опрашивал знатных rаллов, приезжавших
в Массалию для изучения rреческоrо, философии
и риторики. Как бы ни было, Посидоний посвя
тил себя написанию трактата по общему уrоловно
му праву, вошедшему в качестве rлавы в ero книry,
посвященную описанию кельтскоrо общества. По
сидоний был очень расположен к друидам. Поси
доний не имел возможности увидеть rалльское пра
восудие в действии, но он cMor достаточно точно
воспроизвести ero концепцию, которая сложилась
в умах rалльских аристократовинтеллектуалов к
концу 11 века до н.э. Именно ее пространное описа
ние, сделанное Посидонием, Цезарь вкратце BOC
производит в книrе VI своей «rалльской войны».
Впрочем, по ходу своих военных кампаний Цезарь
присутствует при юридическом деле совсем иноrо
рода, друиды при котором совершенно OTCYТCTBY
ют. Попытаемся пояснить.
Прежде Bcero, существует частное, или семей
ное, правосудие. которое, как и в Риме, целиком
находится в руках старшеrо в семье. Он властен
над жизнью и смертью своей супруrи, своих детей
и, разумеется, своих рабов. Цезарь употребляет
слово potestas, то есть «власть», иначе rоворя  Te
оретическое право. Применение ero было далеко
146 I

L rаллы
О ........."....
'.. :: 1 }'
<
." '.:.{л. ,., О..:.., '., ,
.; .:' ',.; . .... .";. /
не систематическим, о чем rоворят существенные
права, которыми обладала супрyrа. В действитель
ности хозяин при меняет это право rлавным об
разом к рабам, в отношении которых он может
использовать пытки. Пытки MOryT быть примене
ны и к супруrе родителями мужа, если смерть по
следнеrо выrлядит подозрительно. Если налицо
убийство, то жена приrоваривается к смерти, ее
сжиrают на костре. Речь идет об одном из самых
страшных наказаний.
Вне рамок семьи yrоловное правосудие остается
традиционным, но на Hero все большее внимание
обращают друиды, которые стараются привести
ero в соответствие с окружным и международным
правом. Как и в Риме, в fаллии нет полиции, и за
дача потерпевшеrо  найти преступника и предъя
вить ero судебным властям. Карой за большинство
преступлений (будь то кража или убийство) являет
ся денежная компенсация. Так обстоит дело с дaB
них времен. В первых rреческих описаниях кельтов
в эпоху Аристотеля отмечается, что «преступника
прощали, если он давал (понятно, что rосударству)
лошадь или трубуl». В случае fаллии последних CTO
летий ее независимости нет никакоrо упоминания
о тюрьме.
Общественное право особенно разрабатывал ось
друидами. Они трактовали вопросы rражданскоrо
мира, охраны релиrиозных институтов и озабоче
вы были проблемами лучшеrо взаимопонимания
между соседними народами. Цезарь определенно
высмеивает прероrативы друидов, коrда указывает,
что они обязаны решать «почти все спорные BO
просы частноrо или общественноrо характера». На
самом же деле Цезарь опирается на Посидония, KO
1 Имеется в виду духовой музыкальный инструмент. 
Пpu.м,eч. пер.
1.47 I

rиды цивилизаций I
торый сообщал, что rаллы в случае оспаривания cy
дебных реПIений или ввиду невозможности прийти
к соrласию обращались к друидам. Но обычно юрис
дикция была rражданской, что доказывает дело
Орrеторикса. Заподозренный в попытке захвата
власти, он предстает перед настоящим трибуналом,
состоящим из представителей oKpyra. Хотя и сопро
вождаемый несколькими тысячами клиентов, при
шедших ero поддержать, он прибывает в цепях, как
Toro требует обычай. Этот обычай символизирует
предварительное соrласие подсудимоrо с будущим
приrовором.
Собрания  высшая инстанция друидов  опи
саны достаточно неплохо. Друиды заседают у Ha
рода, территория KOToporo, как считается, зани
мает центр rаллии,  у карнутов. Так как никакоrо
принуждения нет и сюда отправляются только по
доброй воле, обе стороны заблаrовременно co
rлашаются на любое решение. В целом принятие
наказания  это дело доброй воли Toro, кто при
знан виновным. Ссылку не рассматривают как
полноценное наказание, но, повидимому, ее часто
применяют к тем, кто не в состоянии заплатить
денежную компенсацию. Вероятно, также вполне
обычным является то, что подсудимый отказыва
ется принять и наказание, и ссылку. Вот почему
предусмотрены серьезные меры реторсии  как
на rражданском, так и на релиrиозном уровнях.
Подсудимый не может больше претендовать ни на
какие почести и общественную должность, ему за
прещено присутствовать при совершении релиrи
озных обрядов, а людям рекомендовано держаться
от Hero подальше. «Это у rаллов самое тяжелое Ha
казание» ,  сообщает Цезарь.
Видимо, друиды с большим выбором выносили
смертный приrовор, соответственно применение
смертной казни со временем заметно сокращалось.
148 I

L rаллы
о
За убийство ее обычно не назначают, если только
речь не идет об убийстве иностранца. fаллы обла
дали репутацией заядлых ксенофилов, и запрет на
убийство иностранцев приписывался самому [epa
клу во время ero путешествия в fаллию. Высшую
меру прибереrали для какихто исключительных
преступлений. Так, Цезарь сообщает, что у треви
ров явившийся на военный совет последним пре
давался смерти «самыми жестокими видами казни».
На самом деле речь шла просто о наказании за дe
зертирство или за отказ от военной службы. Расхи
тители святилищ тоже предавались смерти, как в
большинстве прочих античных цивилизаций. Воз
можно, таких преступников держали под стражей
и казнили во время больших релиrиозных празд
неств, происходивших один раз в пять лет. Смерт-
ная казнь сохраняла форму человеческоrо жертво
приношения.
Отсрочка казни в любом случае предполаrает cy
ществование в fаллии чеrото похожеrо на тюрьмы,
которые, впрочем, не упоминаются ни одним aBTO
ром и тем более не описываются в подробностях.
AEHE)I(HbIE ОТНОШЕНИЯ
Долrое время у кельтских rосударств была apxa
Ичная система денежных отношений. Почти пол
ное отсутствие чиновников и редкие публичные
учреждения сводили общественные траты к самой
простой их форме  расходам на орrанизацию BO
енных кампаний и празднеств, присущих аристо
кратическим режимам (пиршества, культовые цере..
монии, похороны и т.д.). Для таких трат с избытком
хватало отчислений от части добычи, тем более что
обслуживание целиком брал на себя народ. Воины
должны были служить. Крестьяне моrли отдать
часть cBoero времени или урожая. Но rлавным обра
149 I

rиды цивилизаций I
зом рабы были непосредственно привязаны к власть
имущим (царю, затем полководцам и судьям).
Воцарение кельтских народов на территориях,
ставших для них в большинстве случаев конечны..
ми пунктами их странствий, изменило механизмы
власти и характер ее материальных средств. Ча..
стота военных набеrов непрерывно уменьшалась,
что влекло за собой снижение доходов от добычи.
В то же время новые территории требовали повы
шенноrо внимания со стороны администрации,
равно как и KaKoro"To минимума инфраструктуры
(дороrи и общественные места). Представляется,
что большинству rалльских народов претило при..
беrать к услуrам полноценноrо чиновничества, на..
прямую оплачиваемоrо rосударством. Чиновники
полностью отсутствуют, по крайней мере в двух
областях  культе и сборах налоrов. Обязанности,
обычно возлаrаемые на них, выполняют простые
rраждане, которые в обмен получают почести и
часть средств, собранных в пользу боrов и rосудар"
ства. Такой способ взимания налоrов приводил к
тому, что таксы необычайно разнились в зависимо..
сти от потребностей rосударства, но также и в за..
висимости от потребностей тех, кто собирал нало..
rи. rосударство при этом выиrрывало вдвойне: оно
было обеспечено доходами и к тому же откупалось
от своих функций. Так, у эдуев Думнориксу удалось,
заплатив весьма HeMHoro, заполучить себе откуп на..
лоrов. Вероятно, rалльские откупщики имели MHoro
общеrо со своими римскими коллеrами  они обяза..
ны были ссужать rосударству деньrи, которые они
были уполномочены взимать в виде налоrов.
Нам неизвестно ни одноrо упоминания о rосудар"
ственном бюджете rаллов. Следует предположить,
что бюджет принимался каждый rод, во время вы..
бора судьи, так как он естественным образом зна..
чился в проrрамме. Посидоний дает понять, что на..
150 I

Lrаллы
о ..-..."....
, .
:;. ;
, и
"..,<,{, ";
лоrоВ было немалое количество. Вывод, который из
этоrо делает Цезарь, и конкретная терминолоrия,
которой он пользуется, позволяют поделить нало
rOBbIe обязательства rраждан на три вида: tributum,
или прямой налоr, vectigalia  земельная рента и
арендная плата, portoria  таможенные и транзит
ные пошлины.
. Доходы
Самым существенным был прямой налоr, взимав
шийся со Bcero населения. Исключение составляли
те, кто был облечен административными обязанно
стями, и среди них были друиды. Обложение этим
налоrом  индивидуальное или по семьям  требова
ло введения HeKoero ценза. Был ли он справедливо
рассчитан? Очевидно, нет, если в данном вопросе
довериться Посидонию, который rоворит, что He
которые представители rалльскоrо плебса, обреме
ненные долrами или непомерными налоrами, OTдa
вали себя в кабалу знатным людям, а те возвращали
их долrи их заимодавцам.
Существование земельноrо налоrа можно счи
тать подтвержденным наличием слова vectigalia,
которое обычно используется для обозначения
любой арендной платы или, в Риме, платы за наем
ager publicus. Было ли в rалльских [осударствах об
Iцественное имущество? Такое в высшей степени
вероятно  по крайней мере мы это видим у эдуев,
которые оказываются способны по требованию
Цезаря разместить у себя целое племя бой ев и Ha
делить ero землей. Однако эта общественная соб
ственность и общественные материальные запасы,
повидимому, не привели к появлению полноцен
ных кадастров. В таком случае взимание земельных
рент должно было представлять определенную
трудность для администрации, не располаrавшей
в своих рядах профессиональными чиновниками.
I 151 I

rиды цивилизаций I
Вот почему правители fаллии пользовались услуrа
ми откупщиков, более близких к крестьянам и луч
ше знавших землю.
Взимание таксы было развито повсеместно. Мы
знаем, в частности, что это во всех видах применя
лось к товарам и к путям сообщения. Цезарь указы
вает, что народы Альп заставляли платить торrовцев
немалые дорожные пошлины и что венеты взимали
портовые сборы со всех, кто плавал по ЛаМаншу,
t
1 I!
'>
 >$:
>.4 .:( ';,' '.
, 
-i'o-
" '.:.;.
f"' .'
. ':>':'i"
} 
. .tl;' >'.,
,s;;."
.4'
_::. ,
, .
. . .
.:<:....:. ..А
'';-,:  "..,;
-=:. ;.
.,А>.,__. .:.
. у"'
 .-.
. ...==-:.:-:-.:- ...
/
/,
{,
.-
>. /,_.'
";..", ,)1',,'
} "., ,.;/ :f ;.. i '
'.) ,.
.. ""';: {,;::. ..::, . ; ..)...."
", "'.' . об, '.,.
... /i;' !;j <"
-,;
: ;'
;....:

..s
.' ....:....;...
...fj:.
''';}/! . 
. <..>!- -../;:?.::>.
'. ;
. i
>
l:;'''.
-,.?
,1(':.
':'.;;"
" .
., .
. 0(.::"
, .
.; '., ;J<
:}'..' 1
i: .:.;:
:i: $'.у
,..
,,:,
;.:;. .
. :.:J:::.
.../....;.:-.
.' ').
.. . ,...f:.
,.
.. // "-
.....- .- /о,".
. ":".:., ;-;
: .:'.... ..:.-:,
,-f .
../'.:),:" ,: ,. .
. '::: :,.
':,: ,об;-.
..
:.j..щ.... .' ".:;:.
..
 _О::
, '
Y:'  ':":".''- .
j - .,.. -.' .>, 
.. ..' ..
'....... ...
. ",'-:. 1(.
\. .',
,} {"
;
<,
, 'v
:-..;.- , .
. /: .:.
. .. --
: Iл
.... . ..
{,,:. ,
/ .:
. -.
," ".' ;;..... :);.:-<::;.
. '.. ./.". >:::. . 'Y:'{,
.. ::., &:-.... :. :-  '.' "
1".f>..
, ,.
-об
:..::::'j};.,/
::..
,. .) _..'
,."..-. . ,
-s. м,,; ," ;'.. 0/)' "
"'У ......:. ,"
у ;..
. -
.....;
.? ..7.. ",.; .
," '/',"
.; ;.
.- i .'..
л
':'" .
:'S._ ..
-У
:' л >\!
.........
, .
. -'
. . '"
'": .
".::)' .,,:.
..  .."'*'" - ..'
/
л:5'
. .{ ,
j ,
.,н.
. , .
...... -
.- . ." 4_
..  : ;"
,- .
1.
н
"

.1
..}.. :..{::::,:
......
;0(; "=-.: .
'* . .х"-
--i
. -:..; ..

.' 
...1.
} .
i ...., ,:
т-
-::
т
. N ..,.
.. -0." .
:..
",>
- ...--r
,..
Сбор иалО20в. rа..ллорu.мс'Кuй ре.лъеф. IIIII вв. и.э.
I 152 I

L rаллы
О ...... " ..... . ... . ..
; .-:
.. ,....
. . .
<
. .
,
;. ,.
. .,;';'<{.:./""':<:". ,." "::
Наконец, у эдуев Думнорикс имел откуп на взима
ние всех дорожных и таможенных пошлин. Если
принять во внимание, что территория последних
была равна по площади трем современным депар
таментам, то можно представить себе количество
подручных, которые должны были осуществлять
это налоrообложение.
. fосударственная I<ззна
в знаменитом отрывке, воспроизведенном из
труда Посидония, Страбон описывает известные
озера Толосы (нынешняя Тулуза) и их СОКРОВИlца.
Старые теории, которые были в ходу У историков
релиrии XIX века, рассматривали эти озера как свя
Iценные места, а их сокровища  как приношения
боrам. После более внимательноrо прочтения rpe
ческоrо текста становится понятно, что автор ни
rде не называет эти озера священными, равно как и
не отмечает, что оставленные в них серебро и золо
то являются приношениями. Наоборот, он указыва
ет, что золото и серебро находятся там в слитках и
брусках  необработанных и лишь очищенных. Еще
он уточняет, что озера или пруды представляют co
бой наилучшее укрытие от воров и что такие клады
существуют в rаллии болееменее повсюду. Нет ни
каких сомнений, что семьдесят тонн в основном He
обработанноrо серебра (с rораздо меньшей массой
золота и совсем уже не считая мануфактурных изде
лий), поrребенных в озерах Тулузы, являются rocy
дарственной казной, своеобразным денежным
резервом. Затопленные сокровища представляют
дополнительное доказательство: золото, которое
предпочитали жертвовать боrам, здесь составляет
лишь малую часть, тоrда как серебро имеется в изо
билии (достоверно известно, что это был металл,
который в данной области в конце 11 века дО Н.Э. ис
пользовали для чеканки монеты).
153 I

rиды цивилизаций
..
." ...;
. .
., 
.<
'-':',
..:..
..
..
,. ,-" ...-'!- : -
"r-;
"
, .
.....:.... .. ."".- /.. /.....
)!/,
. /.' .; .
..4.
;. /,..
. ,}
'. ..-;,,"
/
,. .....1
;:" . ._(
"'"(,:.,.
серебряная монета 2aJUtъской Тулузъt. 1 в. до н. э.
Как и в Дельфах, сокровища oKpyrOB моrли xpa
ниться под божественной защитой. В Толосе непо
далеку от этих озер находилось в высшей степени
почитаемое святилище, тоже известное своими co
кровищами. Но там речь шла о полудраrоценных
изделиях и о драrоценностях, то есть можно смело
утверждать  о дарах, об освященных вещах. Впечат
ляющие rруды сокровищ в Толосе, несомненно, yкa
зывают на то, что там находилась казна целоrо MO
ryщественноrо народа  вольковтектосаrов. Но воз
можно также, что это была казна KaKoroTo союза.
BOOPY)I(EHHbIE СИЛЫ
. Войска ИЛИ армия?
rаллы  народы кельтской rруппы  считали
себя прежде Bcero воинами. Такую репутацию они
имели у всех соседних народов  у тех, кто жил по
береrам Средиземноrо моря, а также у rерманских,
фракийских, скифских варваров. Их общественное
разделение представляет собой почти карикатурну
на троичное деление обществ древних индоевро
пейцев. У rаллов наряду с землепашцами и жреца
I 154 I

L rаллы
. 0 ............'
: ."  .
, (
,
. .
;'.: '. _: Л.':./'",';-'::'." :
ми присутствует известный класс воинов, ,которых
Цезарь именует всадии'К,а.ми. Класс воинов восходит
к древнейшим временам эпохи железа, и он еще су"
ществует в начале римскоrо завоевания, о чем сви"
детельствуют точные цифры rалльских воинов, уча..
ствовавших в различных военных операциях.
Звание воина для rаллов является больше соци"
альным статусом, чем обязанностью. Именно поэ..
тому бьшо бы не совсем правильно rоворить об ap
мии в rаллии. у rосударства нет собственных войск,
напрямую ему подчиненных. Есть войска pagi, кото..
рые собираются по решению BoeHHoro совета, од"
нозначно  по требованию полководца и объявля..
ют себя находящимися в состоянии войны. Воины
не служат напрямую rосударству, а наемничество,
очень часто встречающееся в их среде, может поме..
тать им участвовать в военных действиях, ведущих"
ся их народом.
Армия civitas, таким образом, существует, лишь
пока ведется военная кампания. В частности, коrда
военные действия разворачиваются на территории
oKpyra. Операции за пределами своей страны (ради
добычи, защиты дружественных народов и в каче..
стве наемников), вероятно, являются делом pagi.
Войска pagi должны были называться korios  слово
Toro же корня, что староирландское cuire или не..
мецкое Heer (армия). Такие войска в rлазах некото"
рых народов имели столь большое значение, что их
даже называли этим словом: например, Tricorii (три
войска), Petrucorii (четыре войска).
От Цезаря мы знаем, что именно созыв воен..
Horo совета запускает механизм мобилизации. Все
воины, признаваемые таковыми (то есть equites, по
терминолоrии Toro же автора), должны прийти на
совет при полном вооружении и оставив все дела.
Если воинское сообщество принимало решение о
Войне, то армия формировалась сама собой, соби..
155 I

 '
13: .   , .
'.<' о..  ., _
t, . (7+( ':,.,
rиды цивилизаций I
рая все войска под общее командование полковод
ца. [осударство, таким образом, не имело никакой
проблемы peKpYTcKoro набора. Equites призывались
автоматически без всяких возрастных оrраничений
(в «fалльской войне» Цезаря rоворится о сражаю..
щихся старцах) и без оrоваривания длительности
кампании. К этим полноправным воинам можно
было добавить всех подлежащих мобилизации сво"
бодных людей  представителей плебса.
. ,Воин
Кроме Toro, что в fаллии не было настоящей
армии, в ней не было настоящеrо солдата. Есть во..
ины, и есть военнослужащие. Первые занимаются
военным делом не столько по профессии, сколько
следуя культурной традиции и потребности, соот"
ветствующей их общественному положению. Уча..
стие во всех боях, которые ведутся по велению
племени, является чем"то большим, нежели просто
rражданским долrом,  это соrлашение релиrиоз..
Horo характера с боrами и соrлашение доrоворноrо
характера с клиентами, зависящими от их хозяина..
воина. Созыв BoeHHoro совета, на котором только
и может быть принято решение о войне, означает,
что все воины должны на эту войну отправиться.
У тревиров последний прибывший на совет даже
предавался смерти.
Впрочем, воин сохраняет некоторую независи"
мость. Он обязан следовать выбору cBoero племени
или племен oKpyra, к которому ero народ принад
лежит, но все остальное время он может ToproBaTb
своими воинскими услуrами или оказывать их дру"
зьям И родственникам. Он действует как неболь..
шое предприятие, которое может быть оrраничено
лишь одной ero персоной и несколькими оруже..
носцами (обычно это ero клиенты или преданные
компаньоны). Иноrда это даже маленькое войско
156

L rаллы
а ...-.-.."!:.....'...... . .
..' .0-.
. .
; 1. :. .... \. :"It-
. .
. 
0"0 "'."". ./"; .:.' ....
в несколько десятков человек (кавалеРИСТI, пехо..
тинцы, оруженосцы и слуrи, чьей обязанностью яв"
ляется снабжение воинов).
. СнарЯ}!{ение и воору}!{ение
Таким образом, заботы о своем снаряжении и
оружии, так же как о снаряжении и оружии своих
людей, воин берет на себя. Со временем ero мате..
риальное обеспечение меняется. С конца первой
эпохи железа самые боrатые воины используют ко..
лесницы  двухколесные повозки, модель которых
моrла быть заимствована у этрусков. Она представ
ляет собой леrкое, но тесное средство передвиже"
ния  просто кузов, поставленный на ось, прикре..
пленный к дышлу, который тянут две лошади. Воин
стоит в колеснице, одной рукой держась за боковые
поручни кузова, дрyrой рукой потрясает копьем или
пикой. Спереди, на краю кузова, у ero Hor сидит воз..
ничий. Такой экипаж
очень эффективен,
он  скоростной и ма..
невренный. Именно с
ним rаллы завоевали
большую часть своих
территорий и зара..
ботали ту репутацию,
которую они сохраня..
ли еще долrое время
после римскоrо за..
воевания. Еще мало..
Численные в V веке
(в некрополях Шам"
Пани на несколько
Десятков моrил Bcero
13 моrилы с колес..
Ницами), колесницы
получают распростра..
b4
t
.
. l
.
/ .:
.
 t
.
ф
.'
9
,"
/
. 
Сборка zаллъс1<,ОZО щuта
по 'Часrпям
157 I

  -- :
-;... \rA -_ "
.._, о ': .... 1
rиды цивилизаций
,. :  ;t:
)O:..
( х -.....: ".:
л
.;. ,.
."'. :.о...
-.-:, ".с,:-
....... "
;:!:o-..
/ :. ;:o/;.; 
.. ',;::i;":/
4\?
........,o
".;.;-
у'
.(: ""..
 v .
ф.
:./> ,.
rI.' .'.. ,<ff.F'''' . . . .
б ')\"  ..ttiJ "ii"...k>',
- N' · l.
о., .  .:/ ",', "q( О,.., (', \1 f ',\
'(ь.: />>-;W :. :..:.....-i:>.->:' ,,.;;....:> .WN ...1.":,.;"....../ ,

f »о
.' .
l
 .
\-
/. "-
- ..:\ ! ",... ..>\ 
\':1
Броизов'ый шлем из Беррю и въtzравuроваnnЪtЙ па nем
орnа.меnт. Начало IV века до n.З. Марnа, Фраn'Цuя
нение в IV и 111 веках. В битве при Сентинуме, веро..
ятно, должны были участвовать тысячи колесниц.
Впоследствии их использовали только белrские на..
роды, и Цезарь сталкивался с ними только на Бри..
танских островах, rде они сохранились у народов
белrскоrо происхождения, заселяющих юr.
С IV века до н.э. rаллы начинают "рименять
кавалерию  особенно те, кто воюет на чужбине.
Также они открывают для себя крупных средизем..
номорских лошадей. Местные rалльские лошади
были низкорослыми  как современные пони.
rаллов охватила настоящая страсть к этим новым
породам лошадей. Они пытались приобрести их
по любой цене. Однако настоящие кавалерийские
корпуса сформируются только ко III векам. Есть
158 I

Lrаллы
8
даже пример личной кавалерии вождя эдуев ДYM
норикса, который содержал ее за свой счет и пре
доставлял в распоряжении rосударства  за дeHЬ
rи, разумеется.
Вооружение воинов на удивление однообразно
и со временем, несмотря на смену техник боя, Me
няется мало. Оружие продолжает традиции эпохи
бронзы и приспособлено к технолоrиям обработки
железа. В основном это меч и друrие пики и копья.
Снаряжение воина почти окончательно формиру
ется лишь в IV веке  блаrодаря крупным конфлик
там в Средиземноморье, в которые втяrиваются
кельты. Это в основном оружие пехоты, оно напо
минает снаряжение леrких rоплитов. Защитное
вооружение состоит единственно из плоскоrо щита
овальной или прямоyrольной формы, очень BЫCO
Koro, который можно поставить на землю и YKPЫ
ваться за ним, как за стеной. Шлемом пользуются
нечасто. В древние времена ero носили в основном
военачальники, у которых были колесницы. Он
был скорее знаком отличия. Набалдашник шлема
целиком покрывался бронзой, впоследствии  же
лезом. Самые древние шлемы имели коническую
форму персидских шлемов, с которых они, вероят
но, были скопированы. Потом верхушка все больше
укорачивается вплоть до полноrо исчезновения.
Известно несколько парадных шлемов, очень боrа
то украшенных. В их орнамент моrли включаться
листы золота, инкрустации из кораллов и эмали.
В конце rалльской независимости шлем претерпел
еще одно поветрие моды  определенно для Toro,
чтобы защитить rолову кавалериста, который не
Mor носить с собой большой щит. В эту же эпоху и
Тоже для кавалеристов привносится новая BЫCOKO
технолоrическая разработка  кольчyrа. Это чтото
Вроде жилета, сделанноrо из тысяч маленьких coe
ДИненных друr с друrом колец.

159 I

" ; '.. ,-;':f"j- л ,
"1'<- 
1 ,-. .' .'.. . I
, 7: - .' .', :...  
:i. :. r; Л. .... '--v,
......';.. 
. '
11 .
,:. ,
\ :
!
rиды цивилизаций I
Основным оружием пораже..
П r'fl)h ния является копье. Под этим
1:11 Н:Чr общим термином понимает
ся и большая пика, которую
всеrда держали в руке, и более
короткие копья  вплоть до
дротиков, которые моrли м е..
тать во Bpara. У дротиков были
впечатляюще длинные нако"
нечники, обладающие ужасной
поражающей силой. Меч пехо..
тинец доставал только коrда
оказывался лицом к лицу с вра..
rOM, коrда пики и копья были
не нужны. В первые века свое..
ro существования такой меч
был относительно коротким и
заостренным. Но со временем
он удлиняется: сначала ero ис..
пользуют как колющее оружие,
но скоро начинают употре..
блять в качестве рубящеrо. Меч
висел на rруди воина на ремне,
крепившемся массивной це"
пью из бронзы, позднее  из
железа. Цепи крепились таким
образом, чтобы меч не болтал..
ся и не мешал при беrе. Такие
поясные цепи  подлинные
шедевры rалльскх ремесленни..
ков, они настолько восхищали
rpeKoB, что те их вывешивали
в своих святилищах, rде также
выставлялись rалльские щиты,
мечи и копья.
Эволю'lJ,UЯ 2ал.л'ЬСКО20 меча,
от V 1с 1 веку до и. э.
n
.
:
:"
I 160 I

L rаллы
О ...,...,......,
" .:
:;  ."
.,..H.h'..' ".
Латы эпохи бронзы, скопированные с rреческих
и этрусских образцов, исчезают с началом первой
эпохи железа. Некоторые народы  как, например,
салии Антремона  заменяют их чемто вроде жиле
тов из меди. Но принят обычай сражаться с обна
женным торсом, а иноrда вообще rолыми. Выдвиrа
ются объяснения практическоrо характера: HaroTa
давала большую свободу движений и помоrала пере
носить жар схватки. Но нужно принимать во вни
мание и причины дyxoBHoro рода. Обычай сражать
ся обнаженными был присущ только нескольким
народам мира (еrиптяне Среднеrо царства, зулусы
царя Чаки и кельты). Он был связан с релиrиозны
ми верованиями и порождал у BparoB мистический
ужас. Рядом с воинами находились клиенты, слуrи
и, в случае крайней необходимости, крестьяне. Их
вооружение было более разнообразным. Вооружен
ные слyrи пользовались оружием хозяина  тем,
которое они носили в походе и которое они долж
ны были вовремя подавать ему по ходу боя. Друrие
пользовались луком и подобранными на поле брани
пиками, иноrда сельскохозяйственными орудиями.
. Нравы воинов
fалльские воины большую часть жизни проводи
ли вдали от дома и семьи. Военная кампания длилась
обычно с марта по октябрь  пока дороrи были про
ходимы, а колесницы и лошади в состоянии были
передвиrаться по полю боя. Но кампаний было
MHoro, у народов севера fаллии они случались поч
ти ежеrодно, и войска моrли находиться в походах
по несколько лет. Условия жизни были сложные и с
неизбежностью порождали у людей, живших и cpa
жавшихся бок о бок, удивительную сплоченность.
Самый замечательный обычай  это обычай
товарищества. Цари, вожди или просто воины, не
обделенные харизмой, образуют BOKpyr себя то, что
I 161 I

rиды цивилизаций I
Полибий называет «rетерией»,  болееменее MHO
rочисленная rруппа клиентов, но также и воинов,
которые торжественно клянутся своим хозяевам в
нерушимой дружбе. Их rаллы называли силодура
ми или сольдурами. Они делили стол, боrатства и
нередко ложе cBoero вождя, как то сообщает Ари
стотель, который удивляется, что у кельтов не по
рицаются rомосексуальные отношения между муж
чинами. Посидоний уточняет, что воины имеют
привычку спать между двумя компаньонами. Есть
все основания считать, что эти двое  просто ero
слуrи. Один носит ero щит, друrой  копья.
Такое совместное вкушение радостей жизни име
ло целью или, по крайней мере, было последствием
TaKoro же разделения побратски превратностей
боя, что выражалось, в частности, в коллективной
тактике. Воин не только не имел желания лично
выжить, но, рискуя своей жизнью, был постоянно
рядом со своим rосподином, который сражался в
первых рядах. В охране rосподина все ero компа
ньоны были тем более заинтересованы, что от Hero
зависело их собственное выживание. Друrой CTOpO
ной жизни С rосподином было разделение с ним ero
участи, какой бы она ни была: «Если тот поrибает
насильственной смертью  тоrда либо им всем BЫ
падает та же участь, либо они совершают самоубий
ство; в людской памяти нет никоrо, кто отказался
бы умереть, раз уж умер тот, которому они дали обет
нерушимой дружбы»,  пишет Цезарь. И действи
тельно, история сохранила мноrочисленные случаи
коллективных самоубийств rаллов на поле боя. Так,
царь rезатов Анероест, который был нанят бойями
и инсубрами на битву при Теламоне, потерпев пора
жение, убил все свое окружение, а затем и себя.
Такие тесные отношения между воинами OДHO
ro BoeHHoro отряда (весьма похожие на отношения
родства или соседства, связывавшие rреческих ro
I 162 I

L rаллы
, О
. .... i
:. 
:". ",. . ,.
..А ., .
.  ..:" 0,../ .?. "
ПЛИТОВ) И вечный вызов смерти, KOToporo требо
вали релиrиозные верования, делали в riринципе
ненужной какуюлибо воинскую дисциплину. Свои
обязанности воин знал блаrодаря своей собствен
ной морали, которую ставил выше всякой храбро
сти и ее конкретных доказательств  rолов убитых
BparoB, которые он носил с собой, что обеспечива
ло ему достойное место в армейской иерархии и по
чести в ero окруте.
. Наемничество
Такой своеобразный способ вести войну  на Ma
нер дикой орды, не останавливающейся ни перед
каким риском,  прекрасно подходил для практики
наемничества, развивавшейся в античном мире с
V века. Вероятно, этруски первыми наняли своих
rалльских соседей. Они рассчитывали на них в той
борьбе, которую вели против Рима. fаллы леrко
соrлашались быть наемниками, поскольку в их xa
рактере было поворачивать оружие против cBoero
работодателя, опустошать ero rорода и требовать
выкупа: они считали, что при любом раскладе OCTa
нутся в выиrрыше. Дионисий Сиракузский HeOДHO
кратно нанимал rаллов, но он предусмотрительно
включал их в большие разноплеменные армии 
наряду с представителями друrих воинственных,
не менее rрозных народов,  иберов, фракийцев,
спартанцев. Дионисий использовал rаллов в COOT
ветствии с их методами ведения боя. fаллы же учи
лись сражаться в orpoMHbIx соединениях и в битвах
классическоrо типа  лоб в лоб. В таких битвах их
всеrда ставили в первые ряды и в центр  туда, rде
столкновение было самым кровопролитным. По
нятно, что они всеrда несли самые существенные
потери.
Некоторые rалльские народы сами прибеrали
к военным услуrам своих соплеменников. Начиная
I 163 I

rиды цивилизаций I
с 111 века rаллы Цизальпинской области постоян
но приrлашали трансальпийских rаллов, именуе
мых rезатами, из центра и с севера fаллии. В KOH
це rалльской независимости уже белrи выполняют
ту же роль при моryщественных народах центра и
юrовостока. Например, эдуям оказывали помощь
белловаки. Наконец, сам Цезарь во время cBoero
завоевательноrо похода, а потом первые импера
торы сумели извлекать пользу из военных талантов
rаллов. fаллы даже сами помоrали Цезарю завоевы
вать fаллию, а первым императорам они помоrали
строить Римскую империю.
Тит Ливий rоворит о доrоворе, который Персей,
царь Македонии, заключил с rаллами, расположив
шимися в Иллирии,  он хотел использовать их как
наемников. Там было 10 000 конных и столько же
пеших воинов. Персей обещает по десять золотых
монет кавалеристам и по пять  пехотинцам. Вождь
должен был получить тысячу золотых монет. К это
му жалованью, вероятно, должна была быть добав
лена часть добычи и, разумеется, плоды rрабежа.
. Стратеrия
в противоположность тому, что было У римлян,
в fаллии стратеrия долrое время сводилась к ca
мому простому выражению. Правильнее было бы
rоворить о техниках боя и о тактике. Методы Beдe
ния боя были крайне индивидуальны и OCHOBЫBa
лись исключительно на отчаянной храбрости (что
латины называли furor), оставляя в стороне Teope
тические размышления о маневрах на поле боя, о
выборе места для лаrерей и их строительстве, об
обороне rородов и об искусстве их осады. В зави
симости от Bpara rаллы выбирали место столкнове
ния и состав своих собственных войск. У них раз
вивалась скорее военная хитрость, чем подлинная
стратеrия.
164 I

L rаллы
о
Долrое время кельты практиковали лишь фрон
тaJlьное столкновение, в сущности, рукопашную
схватку, которой предшествовала дуэль вождей 
возбуждающий ритуал для начала боя. Лишь в KOH
це IV века блаrодаря своему участию в больших cpe
диземноморских конфликтах rаллы усвоили более
изощренные техники боя, которые стали их ДOCTO
янием и создали им соответствующую репутацию.
Наибольшее внимание они уделяли своей пехоте 
мощной и несокрушимой. Воины сражались, как
rреческие rоплиты,  сомкнув ряды, потрясая пи
ками, что делало возможным движение только впе
ред, закрывая всякие лазейки для беrства. Их един
ственным оборонительным средством был щит,
за которым они моrли укрываться от стрел. Щиты
они иноrда размещали по всем сторонам, чтобы за
щитить весь боевой отряд. Подобное мы встречаем
еще в боевых действиях, которые они ведут против
римлян под предводительством Цезаря. Такой вид
боевоrо построения называется «черепаха». Види
мо, именно rаллы научили ему римлян как раз тоrда
же, коrда передали им свой длинный и плоский щит.
Отряду пехотинцев, располаrавшемуся в центре ap
;::-..---'-::: . - -..r.
- _<_ :.':5=... .,:,: ..... / - ...
". (:;1 . "/
. ",;. ..
".' '. ,". ':." '..
. ",о ..".-;,.. :;. ..::
.. ':::,"'
.-
>.
, :.
..
f:
.:.... -'.>
. .
. .' '%; ". .'
. #' '>.,>. ..:...<. ....
.
.- "-:' ..
..;:,/ .'.
о I (. /
. ".. ""......
",- ..,.
,. . . '.'
{f«
-/
:'.' .."..:
; .
::'.r/,
.'S<r, -'
.* ,
/'"'<.
,
РекО1lстру'К'Цuя боя иа 'КолеС1lu'Цах
I 165 I

rиды цивилизаций I
мии подобно клину, придавались фланrи, способ
ные предотвратить окружение. Эту роль исполняли
лучники, всадники и бойцы на колесницах.
Кавалерия, развивавшаяся в 111 веке до Н.э., иrра
ла все большую роль, и rаллы, некоrда известные как
ударные пехотинцы, снискали тоrда репyrацию бес
страшных всадников. Но их отличительной чертой
стало уникальное соединение, которое они сумели
сформировать из всадников и пехотинцев. Впредь
всадники и пехотинцы сражались бок о бок, причем
пехотинцы приспосабливались к манере боя кавале
ристов. То есть на поле боя они были почти такими
же быстрыми, как и лошади, на которых они моrли
запрыrивать на полном скаку  либо чтобы убежать
от Bpara, либо для замены поrибшеrо всадника. rал
лы, завоевавшие в начале 111 века rрецию и MaKeдo
нию, довели до совершенства тип построения, при
котором воинхозяин (eques по терминолоrии Цеза
ря) был окружен еще двумя вооруженными слуrами,
тоже на лошадях. Если лошадь хозяина получала
ранение, то один из двух слyr, бывший для прикры
тия всеrда позади, спешивался и отдавал ему свою
лошадь, в случае ранения или смерти хозяина слуrа
становился на ero место. Второй слyrа был HarOTO
ве, чтобы оказать необходимую помощь хозяину и
первому слуrе. От Павсания до нас дошло rалльское
название TaKoro построения  tnтarkisia (буквально
«rруппа из трех лошадей»).
Крайне высокая эффективность атакующих
действий делала для rаллов ненужным оттачива
ние оборонительных навыков. Военные лаrеря ни
коrда не строились, и еще в 52 roдy до н.э. Цезарь
с удивлением констатирует, что rаллы совершенно
не приучены это делать. Такими лаrерями иноrда
служат жилища, фермы. Их окружают рвом с зем
ляным валом и палисадом. оnnuдумыl являлись yкpe
пленными местами, но их земляные или каменные
166 I

L rаллы
8
..,.........'.... '. .....
валы оказывались малоэффективными. Они были
рыхлы, их слишком большая протяженность, при
отсутствии нормальных обходных дороr, не позво
ляла их полноценно защищать.
Зато искусство осады вражеских rородов практи
ковал ось постоянно и с древнейших времен. Види
мо, уже в конце V века до н.э. rаллы покушались на
этрусские rорода. Впрочем, самая известная осада 
это осада Рима в 380x rодах до Н.э. В самой fаллии
они осаждали Массалию и дрyrие rреческие порты.
Но лишь наемничество в IVIII веках приобщило
rаллов к осаде мощнейших крепостей  особенно в
Великой fреции. То есть во III веках они уже моrли
оттачивать полученные навыки на крепостях своих
соплеменников. Цезарь крайне подробно описыва
ет штурм белrами rорода ремов, Бибракса: «MHO
жество людей окружают по всему периметру rород
ские стены, затем они начинают закидывать стены
камнями; коrда стены пустеют от защитников, они
строят черепаху, поджиrают ворота и подкапывают
стену. Они делали это с леrкостью. Так как тех, кто
метал камни и стрелы, было очень MHoro, то yцe
леть на крепостных стенах не было никому никакой
возможности».
. МОРСI{ОЙ фЛОТ
rалльские моряки  вещь удивительная и вызы
вающая скорее скепсис  настолько укоренен у нас
образ rаллов как народов, привязанных к суше. Сле
дует, впрочем, усомниться в этом наивном взrляде.
Цезарь предельно точен: все прибрежные народы
ЛаМанша располаrали болееменее внушительным
флотом, насчитывавшим в любое время десятки и
даже сотни судов. Вероятно, речь идет ИСКJIючитель
но о ToproBoM флоте, занятом rрузовыми перевоз
ками и наряду с этим, может быть, рыболовством.
Основная деятельность rалльских моряков от мыса
I 167 I


}
r иды цивилизаций I
Финистер до Па"де..Кале состояла в перевозке че..
рез Ла..Манш rрузов и людей. Начиная с появления
белrских народов на севере rаллии и в Британии
устанавливаются тесные связи между обитателями
обоих береrов Ла..Манша. В начале 1 века до н.Э.
суэссионы под предводительством cBoero царя Ди"
вициака доминировали не только над большей ча..
стью rаллии, но также и над островом Британия
(по крайней мере над ero южной оконечностью, за..
селенной кельтами). Такое положение вещей пред"
ПОJIаrало, что суэссионы блаrодаря прибрежным
народам"морякам моrли добраться до Британии в
любой момент. Подобное было возможно еще во
время римскоrо завоевания: британцы реryлярно
посылали войска на помощь белrским народам, а
представители последних столь же реryлярно на..
ходили прибежище у британцев. Это то, что станет
причиной вторжения Цезаря на юr Анrлии.
Археолоrические открытия на rалльском побе..
режье Ла..Манша подтверждают важность ToproBbIx
отношений с Британскими островами. Оттуда в из..
бытке импортируются руды и промышленное сы..
рье. Ремесленные изделия одноrо и Toro же произ..
водства, такие, как керамика, встречаются на обоих
береrахЛа..Манша. Больше Bcero таких свидетельств
во французской Бретани, что заставляет соrласить"
ся с Цезарем, утверждающим, что в торrовле через
Ла..Манш первенство принадлежит венетам. Боль..
шая часть ToproBbIx сделок между центром rаллии
и Анrлией заключалась при их посредничестве. За
перевозку они берут существенные таможенные по..
шлины и портовые сборы.
Еще Цезарь оставляет нам довольно подробное
описание rалльских кораблей. Они представляли
собой суда с большой осадкой и с высоко задран..
ными носом и кормой. В таком случае они должны
быть весьма похожи на суда викинrов с той разни..
168 I

L rаллы
О ...............
.:: \"
.,'
о ,.
 ". .,. '. . .",. ..
.. ш..... ,
.: о..;' ',. ..... о'"
цей, что на rалльских кораблях весла иrрали лишь
вспомоrательную роль. fаллы были толковыми MO
реплавателями и полаrались на ветер. Очень тяже..
лые, сделанные из толстых дубовых досок корабли
укреплены были поперечными брусами толщиной
в фут, скреплявшимися железными штырями. Что
бы приводить корабли в движение, паруса должны
были быть достаточно большими. В любом случае
ОНИ были очень крепкими, так как шились из кож.
А тросами служили цепи. Конопачение арморикан"
ских кораблей осуществлялось с помощью водорос"
лей,  так нам сообщает Страбон. Плиний указыва
ет, что белrские корабли конопатились с помощью
камыша,  это была очень эффективная техника,
которая не дает дереву рассыхаться. Якоря KOHCTPy
ировались так, чтобы выдерживать бури и приливы
отливы. Они были тяжелы и крепились железными
цепями. Чтобы сражаться с подобными кораблями,
Цезарь вынужден был учитывать особенности кора..
блей rаллов, коrда строил свой флот. Впрочем, ему
корабли строили сами rаллы.

IV
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ
)I<ИЗНЬ
Кельты всеrда были больше склонны развивать
военную мощь, чем экономическую. У них обще
ственные отношения (клиентела, воинское брат
ство) и отношения родственные ценились выше,
чем обладание предметами потребления или власт
ными функциями. fаллы вследствие близости к вели
ким средиземноморским цивилизациям были более
чувствительны к материальному комфорту, нежели
их предкикельты. Но несмотря на это, они достаточ
но поздно приобщаются к торrовле. Таким образом,
у них нет понятия об экономике в смысле общеrо
управления ценностями, принадлежащими rосудар
ству и частным лицам. Зато rаллы двух последних
веков независимости теоретически разрабатывали
экономику в rреческом понимании, то есть управле
ние материальными блаrами внутри семьи 1 .
Однако притом что rаллы иrнорируют экономи
ческие реалии, они верны своему правилу: строят
свою жизнь, чтобы обеспечивать себя и свою семью.
Распределение блаr отвечает вполне частным инте
ресам rосподствующеrо класса, которым до 1 века
до н.э. остается военная аристократия. «Они жили
В неукрепленных деревнях и чуждались комфорта в
1 На русский rреческое слово «экономика» перево
дится как «домострой».  Прuмeч. пер.
I 170 I

L rаллы
О ... У".'
;. ';'
О:. .;
. .
.,.. . " "',
с. ш>. ...,_ ..
.  .:. ", "." . .  "". ."
",. ..  . .. ,.. ,. /
какОЙ бы то ни было форме; ночующие на подстил"
каХ, питающиеся лишь мясом, занимающиеся лишь
войной и скотоводством, они вели первобытную
жизнь и не знали никаких наук и никаких искусств.
ИХ личное имущество состояло из домашних живот..
ных и из золота, поскольку это были единственные
вещи, которые было леrко взять с собой и переме..
стить в любое желаемое место во время своих коче..
вий». Так rоворит Полибий о цизальпинских rаллах
111 века до Н.э. И это также подходит ко всем rаллам
древности, а мноrие из rалльских народов (особен"
но севера и запада) оставались такими еще во вре..
мена римскоrо завоевания.
Воин создает себе свой микрокосм, соrласуясь
со своим образом жизни. Тот же образ жизни ведут
и ero семья) и ero товарищи по оружию, и ero кли..
енты и должники, среди которых числятся крестья"
не и ремесленники. Ему нужно сельское поместье,
достаточно большое, rде он может упражняться,
охотиться, rде может пастись ero скот и жить ero
домочадцы. То есть rде возможно обеспечить себе
пропитание и содержать в порядке землю и скоти..
ну. По большей части все эти боrатства являются во..
енными трофеями. Это земли, которые он завоевал
или которые ему пожаловало rосударство за ero
службу. Это рабы и стада, которые он захватил. Это
какие"то драrоценности, оружие  то, что обычно
составляет военную добычу. Эти простые вещи не
служат для воспроизводства чеrо"то друrоrо. Их на..
значение  Bcero лишь позволить воину по крайней
мере держаться на достиrнутом уровне. То есть про..
Должать с успехом воевать, укреплять сеть своей
клиентелы и свое воинское братство.
Данным целям и служат сельское хозяйство, ре..
месла и торrовля в ее довольно архаичных формах.
Чтобы вести войну, воин нуждается в животных (ло..
ПIади и скот, используемые в военных кампаниях).
171 I

rиды цивилизаций I

/
,.'J.::.'
, . ;
.;: .: .'::'. ;'1:/?'

?', . /.
. '.х ....
{+
'.  ..':?; 4.'::"'
. '.,..
, ./0" '. "!I..
, ,. . \ '., ..( "'t
., . ii..... " .,. '< ',;, .
,* "1..\s '"
. -о' .J '5'
'''/.)-
"
.") .
А--
"",\, )0,*
. .,.:' .
..с
..
.' .,,.
!
..,
..%.: (
.J>;.:
,.. 
";;:. ). :.' .t':: ,..}; N <
:> }/<:;
"'.:<
 
<'
: .I
..4)
'/ ..'1
-?" . 
}'. ", .
,}:;::;

4' "%:'.
:.<i.
t
(,

....f.
, ..
/. '.:..
)'{
а:..
Х( '.'
..:. '"
'.' ,::
"""'"
....
/"1-' .:'
/' ","

; n.:' t -":::.
-. Х "-'/.::":
.''",/'' .
 ;' .:
. 110: .-
,<
.. #1'J
:"-:;'.' '
},"
"'..' '
/
../
'J:.
. J'(;
.C >
0'- о.. N
. . "'.... ."
'. /.;:;.- .... :>.?-/.
>-:. ,.:-.
.: ./ ;..;...;
) .
:'-н: ,
;
',.;, ...;.
.;..... .
TopzoBey одеждой. Релъеф zаллорuм,с'Кой стелыl. IIIII вв. 'Н. Э.
Скот также нужен для питания семьи и для больших
пиров, скрепляющих отношения воина и ero дpy
жины. Ему нужно эффективное вооружение, а ero
крестьянам и ремесленникам, трудами которых он
пользуется,  необходимые орудия труда. Наконец,
нужны некоторые ценные вещи: золотые украше
ния, дороrая посуда, а также вино. Он получает все
это добро от перекупщиков добычи.
Экономика, возникающая в конце первой эпо
хи железа, является одновременно и военной, и
сельскохозяйственной, так как две этих сферы дея
тельности тесно связаны друr с друrом. В противо
положность политическим учреждениям, которые
стремительно меняются на протяжении пяти по
следних столетий независимости, экономические
основы остаются на удивление постоянными и
впоследствии даже используются римскими коло
низаторами. Для империи rаллия становится важ
нейшим поставщиком солдат, скота и зерна. Про
I 172 I

rаллы
L
-И. .--:: . . . ... . ... . . . '. ... . . .. . .
.:::
: \ >,
. "
. 
.. .. '<':"/" ,j-. :." . ::.
чие сектора экономики остаются второстепенны..
ми. Если отдельные ремесленники и завоевывают
репутацию и иноrда даже экспортируют свою про..
дукцию, то добыча промышленноrо сырья имеет
лишь местное значение, а rалльские торrовцы яв"
ляются Bcero лишь посредниками на международ
НаМ рынке, на который они не MorYT оказать ника..
Koro влияния.
выrоды войны
у кельтов, как у мноrих народов, называемых
варварскими, война являлась не только культурной
традицией, но и отвечала экономическим потребно..
стям. Сельское хозяйство и ремесленничество ни в
коей мере не были достаточно про изводите льны ми,
чтобы создавать ощутимые излишки для обмена на
импортную продукцию. Только народы, проживав
шие вдоль важных ToproBbIx путей, или народы, на
территории которых имелись месторождения, бла..
rодаря дорожным пошлинам или природной ренте
моrли получить недостающие товары. Остальные,
то есть большинство, вынуждены были прибеrать к
войне  чтобы иметь необходимые блаrа непосред"
ственно, либо обменивать на них свою военную
добычу. Разумеется, войну порождала не поrоня за
блаrами, но леrкое и быстрое получение блаr суще..
ственно подоrревало военный пыл.
Военные трофеи использовались по"разному,
причем каждый из них характерен для какой"то
определенной эпохи. В первую эпоху железа и в
Начале второй мы видим более"менее далекие воен..
ные походы, целью которых являлся rрабеж, а для
не столь далеких походов  захват земель. Любые
Вещи, имеющие хоть какую"то ценность, захватыва..
Ются. Население берут в плен и продают в рабство.
Уводят стада животных. Любая военная операция
173 I

rиды цивилизаций I
приносит существенные боrатства, при относи
тельно небольших затратах,  войска кормятся за
счет завоеванноrо населения. Во время великих
походов в Центральную Италию или в Македонию
и rрецию требовались в полном смысле слова тол
ковые тыловики, которых по численности было
подчас больше, чем воинов. Так, армию Бренна в
походе в Македонию сопровождала вторая армия
купцов  рыночных торrашей на двух тысячах по
возок. Эта армия скупала наrрабленное напрямую
у воинов. Блаrодаря ей экспедиция приобрела вид
передвижноrо рынка. Белrи практиковали такие
набеrи вплоть до поздней эпохи (до прибытия Цеза
ря). Они весьма неrлубоко вторrались в земли своих
rерманских соседей.
С конца V века до Н.э. по просьбам, поступаю
щим от дрyrих народов (зачастую от тех, кто стал
их жертвами), rаллы начинают заниматься наемни
чеством. Их услyrи оплачиваются напрямую, по за
ранее установленным расценкам, что мы видели на
примере доrовора, заключенноrо между Персеем
и rаллами, обосновавшимися в Иллирии. Жалова
нье до 11 века платил ось золотом, затем  золотом
и серебром. Очень часто наемники имели право на
часть добычи, но она шла rлавным образом на их
текущие нужды или перепродавалась ими на месте.
Широко распространенная у трансальпийских Ha
родов, называемых rезатами, практика наемниче
ства давала им существенные боrатства, что делало
ненужным любой производительный труд.
Вероятно, начиная с 111 века, на первый план BЫ
двинулся третий вид военной активности. Он про
исходил из наемничества, и им занимались в рамках
клиентских отношений между народами. Он являл
собой обмен услуrами и блаrами. Так, белловаки pe
ryлярно предоставляют в распоряжение эдуев CBO
их воинов, а также свои денежные средства, в об
17.4 I

L rаллы
О ...".........
 ....
'. .
s
;. ""
.":./':'./. :'ш.
мен получая товары, которые они не моrли произ
водить сами,  например, вино. Им эдуи торrовали
в rpOMaдHbIX количествах.
СЕАЬСКОЕХОЗЯЙСТВО
В rаллии сельское хозяйство представляется
довольно парадоксальной вещью. Вероятно, оно
использовало достижения более развитой и более
боrатой сельскохозяйственной области Средизем
номорья. В течение пяти веков rаллы свое сельское
хозяйство успешно развивали  вопреки расхоже
му мнению, будто все инновации были введены в
римский период. И все же в сознании самих rаллов
сельское хозяйство  потенциальный источник
orpoMHbIx боrатств  никоrда должным образом не
оценивалось. Похоже, занятия земледелием BoeH
ная элита даже презирала. Она оставляла эту сферу
деятельности своим клиентам. Карикатурные опи
сания Цицерона не вполне лишены правды: «rал
лы считают постыдным обеспечивать себя зерном,
работая в поле. Вооружившись, они идут собирать
урожай с чужих полей». В любом случае можно быть
уверенным, как rоворится в уже цитировавшемся
тексте Полибия, что rаллы rораздо больше располо
жены к занятиям скотоводством, чем земледелием.
Красота и тучность стад считались неоспоримым
доказательством моryщества. У них не наблюдалось
чрезмерной страсти к обладанию земельной соб
ственностью, но они ценили возможность жить в
деревне посреди своих животных, полей и обшир
ных пастбищ, которые rодились и для охоты.
Надо сказать, что не все земли были изначально
Приrодны для возделывания и что в начале первой
Эпохи железа они делились на три разряда, HepaB
ных по площади. С неолита площадь лесов сокраща
лась, и леса сохранялись только в труднодоступных
175 I

 .
)5"'" ".:
...:;7:.  ".:.
1"'  A:..
...........yJI-
rиды цивилизаций I
местах (ropbI, болота, скалистые возвышенности
и т.д.). На всем протяжении эпохи железа существен..
ная потребность в дереве для соответствующих
работ, а также пасущиеся овцы и лошади способ..
ствовали интенсивной вырубке лесов. Все большую
площадь занимали пастбища, возникавшие на месте
прежних распашек. Не меньшую площадь занимали
обрабатываемые земли. Однако увеличение населе
ния в последние столетия rалльской независимости
требовало поиска новых пахотных земель. Чтобы
пустить под распашку часть пастбищ, использовали
три основные техники. Пытались изменить струк"
туру и пластичность почвы внесением известковых
удобрений. Почва обоrащалась за счет орrаниче..
cKoro компоста, навоза. Наконец, усовершенствова"
лись орудия труда, воловьи упряжки, позволявшие
распахивать тяжелые земли. Это касается, в частно..
сти, сохи  В упряжке с двумя волами и даже более.
Такие усовершенствования стали возможны и бла..
rодаря блаrоприятным климатическим условиям 
весьма близким к тем, в которых мы живем ныне.
Способ эксплуатации земель поднимает вопрос
о земельной собственности. Этот вопрос бурно об..
суждался историками и еще поныне остается пред
метом споров. Хотя можно резонно предположить,
что, как и в Риме, существовало два типа собствен..
ности. fосударственная собственность  например
на недавно завоеванных территориях, и собствен"
ность частная  rлавным образом находившаяся в
руках аристократических и воинских родов. Одна"
ко, в отличие от Рима, частники..rаллы не об рабаты..
вали свои наделы сами в силу своей немалой занято..
сти военными и управленческими делами и в силу
Toro, что наделы были слишком большие. Большую
часть своих земель они предпочитали сдавать в
аренду. Тем не менее они оставляли за собой соб..
ственный домен  нечто вроде виллы, rде прuжи
176 I

L rаллы
О ............,
. . , ..
.: .;
. .
"."<' N...' ",
вали вместе со своей семьей. Вилла, таким образом,
находилась в окружении большеrо или меньшеrо
количества ферм в зависимости от размера земель
ной собственности. Это маленькие хозяйства, KO
торыми была усеяна местность и которые в ceBep
ных областях являли единственную форму жилища
вплоть до 1 века до Н.э. У них в распоряжении Haxo
дилось Bcero несколько [ектаров пахотных земель
и чуть больше для пастбищ. Крестьянское сословие
было малочисленным, и женщины принимали aK
тивное участие в полевых работах. Это бросалось в
rлаза до такой степени, что rреческие путешествен
ники смоrли записать, что в fаллии роли полов при
распределении работ обратны тем, что существуют
в друrих странах. Работающие на полях MOryт быть
свободными крестьянами, которые предоставляют
свои услyrи внаем  таковы мужчины и женщины,
которых Ермолай, массалийский землевладелец,
нанимает для вспашки своих полей. Участие рабов
в сельскохозяйственных работах было минималь
ным, так как эта работа весьма специфична и боль
тое количество рабов имелось лишь в больших вла
дениях (типа latifundium в Италии), располаrаю
IЦИХ надсмотрщиками.
Такая сельскохозяйственная единица (ВИJШахозя
ина плюс ферма) хорошо известна блаrодаря apxe
лоrическим раскопкам. Всеrда имеется оrороженный
участок от пятнадцати ар до одноrо или нескольких
reKTapoB по площади. Оrораживающие ero ров и
палисад выполняют несколько функций: они за
щищают инвентарь, рабочие площади и складские
помещения от вторжения посторонних людей или
животных, а также свидетельствуют о боrатстве
Владения. Если речь идет о жилище хозяина, то оно
может быть в той или иной мере укрепленным. В Ta
ком случае вход имеет вид монументальноrо порти
ка, декорированноrо скульптурными украшениями
177 I

в виде бычьих rолов и даже оружием и отрубленны"
ми человеческими rоловами. Сам участок чаще все..
ro бывает поделен на несколько функциональных
секторов: первый  двор, rде находится основное
жилище, второй  с пристройками и подсобными
помещениями (стойла, риrи, закрома), третий 
рабочие площади. Довольно часто оставляется
обширное пространство для ухода за животными.
В самых новых хозяйствах (11 и 1 веков до н.э.) часто
про слеживается сложный rеометрический план 
основной участок располаrается в центре сети бо..
лее обширных участков, на которых возможно раз..
мещение стад. На виллах наиболее влиятельных
особ присутствуют более роскошные постройки 
жилища для военных компаньонов, конюшни для
их лошадей, а также места для отправления культа и
для собраний. Такое мы наблюдали на примере ари..
стократических резиденций Поль и Монмартен.
Каждое из этих хозяйств, видимо, было располо..
жено в центре соответствующеrо земельноrо Haдe
ла. ПЛОПI;адь последнеrо изменялась в зависимости
от числа работников, качества земель и оБJ1{ествен
Horo положения владельца (собственник, к..ilиент
в статусе вассала,
свободный или Ha
половину свободный
фермер). На севере
Франции, rде Мllоrие
из таких ферм стали
об'ьектом раскопок,
их ПЛОlцадь можно
оценить равной от не..
скольких десятков до
ДBYXTpex сотен reKTa
ров. Эта величина не
Изо6ражеиue Быlкаa иа ZaJLЛЪС'КОЙ такая уж и большая,
моиете. IV в. и.з. так как пашня состав..
/'L .ii'-'
.):,::',< ./2f,':
. :;Т;.. 1; л""м ';" .
... ..i:y /.
'/ . . ;;;
,.;.:::,"" '':
....<./>
..' " .:. .;t"!: .
'.. ,
:'.:..,
.:::,
r..) ;, . <, .,:: ...., . / :/.:: '.,
,-ff. ","
.....:
..'  L.f. :.. .
. .,
. ,
':';  . ..
... ... .
.- "," .',,'
f ". ...,,"Н } :-
{ ../
. :
. ..,."
;, ;..
:::;.. ....... .:?.

h ;. 
.
. .
$>
j,',
. " ..f""
....
J) .;.
-iy"

178
rиды цивилизаций I

L rаллы
О ......."....
.. -:.,
, .,-
с, :", ..,  ".
ляет только малую часть. Наибольшую площадь за..
нимают пастбища  rлавным образом неоtорожен"
ные,  среди которых находится несколько заrонов
для скота.
Скот являлся основным боrатством на селе. Это
боrатство было и самым заметным. «Здесь процве..
тают все породы скота»,  пишет Страбон в начале
1 века до н.э., несколько переиначивая отрывок из
Посидония. Каждая порода занимала свое место в
зависимости от ее использования людьми. Лоша..
ди и роrатый скот преобладали у блаrородных и у
воинов. Это был один из rлавных показателей их
привилеrированноrо положения у rаллов. Именно
по количеству poraToro скота и лошадей, а также по
числу клиентов и величине надела судили о достат"
ке. Лошади нужны были для войны и охоты. Эти два
вида деятельности разделяли кельтское общество на
привилеrированных и плебеев. Мясо poraToro скота
входило только в рацион самых боrатых, и оно по..
треблялось rлавным образом на великих воинских
пиршествах и релиrиозных праздниках. Волы так..
же необходимы были для некоторых видов полевых
работ (распашка и боронование). Для этоrо их вла..
дельцы моrли сдавать их в аренду своим клиентам
или фермерам. Овцы, козы и свиньи больше были
распространены у простоrо сельскоrо населения,
и на каждой ферме в той или иной мере (в зависи..
мости от площади хозяйства) их было достаточно.
Эти животные, считая даже свиней, свободно раз..
ryливали по полям. Они обрывали и поедали кусты
и травы. Они поедали стерни и естественным обра..
зом удобряли почву для будущих урожаев. Корм для
них очень был дороr 1 . Собаки занимали примерно
то же место, что и свиньи. Их мясо постоянно упо..
1 Возможно, речь идет о корме, для изrотовления KO
Toporo требуется приложить некое количество людскоrо
труда.  Прuмeч. пер.
179

rиды цивилизаций I
требляли в пищу, но некоторые породы разводили
для BoeHHoro дела. Так, арвернский вождь Битуит
ниrде и никоrда не появлялся без своей собачьей
стражи. Еще у rаллов ценились собачьи шкуры, KO
торыми они покрывали свое ложе, а также почвуl.
В целом все следы жилищ, обнаруженные с помо
щью археолоrических раскопок, зачастую содержат
впечатляющее количество костей животных, что
свидетельствует о боrатом мясном рационе.
rаллы возделывали в основном злаки и бобовые.
Среди первых чаще Bcero встречаются в раскопках
различные зерновые (пшеница, полба), ячмень,
овес и просо. Среди вторых можно назвать чече..
вицу, ropox, конские бобы, дикую чечевицу, вику.
Зерна этих растений использовались для питания
людей и, в rораздо меньшей степени, животных.
Стебли тоже имели различное применение  фу"
раж, подстил как для животных, так и для людей,
кровля и т.д. Очень распространен был лен, ис..
пользовавшийся в производстве TOHKoro белья.
Дикорастущая конопля (пенька) в тот же период
начинает применяться для производства снастей,
такелажа. Растения также служили для производ"
ства красок, которые пользовалась у rаллов боль"
шим спросом. Теперь невозможно установить, раз..
водились ли фруктовые деревья в rаллии специ"
ально. Но точно можно сказать, что плоды и яrоды
тоже собирали. Это лесные орехи, желуди, яблоки,
rруши, черешня, сливы, дикий виноrрад, каштаны,
кизил.
Сельскохозяйственные технолоrии, вероятно,
весьма неплохо были разработаны, если принять
к сведению две вещи. Первое  то, какими эти тех..
нолоrии становятся спустя пять..шесть столетий,
в раннем Средневековье, коrда они являют собой
1 Вероятно, от морозов.  Прuмeч. пер.
180 I

L rаллы
 ::";y.",.H.>.
"" ;.
"
. . . . .
:,,: ...... ..:.<':........,..,....::...::
полный упадок. Второе  относительно малый
размер хозяйств, что значительно сужало поле
для аrрономических исследований. Самым замеча
тельным фактом являлось значительное расшире
нне площади почв, коrда в оборот введены были
тяжелые земли плато и слишком песчаные земли
некоrда заброшенных равнин. В начале нашей эры
таких почв в большинстве областей Франции было
больше, чем сеrодня. 3аслуry в этом долrое время
приписывали римлянам, но теперь мы знаем, что
это rалльское население распахало их. Такие pe
зультаты были достиrнуты блаrодаря инновациям
(например, мерrелевание) и более тщательной
обработке земли (rлубинная и перекрестная pac
пашка, прополка, сrребание, укатывание). Такие
техники  rдето новые, но rлавным образом эф
фективные блаrодаря систематическому примене
нию  способствовали созданию разнообразноrо
инвентаря. С rалльской эпохи свою окончатель
ную форму получили коса, серп, MOTbIra, кирка,
вилы, rрабли. Постоянное обнаружение в местах
раскопок жилищ, культовых мест или захоронений
таких инструментов, нелеrких в изrотовлении,
указывает, что их применение было распростра
ненным и что большинство работ на земле выпол
нялось свободными людьми  даже если мноrие из
них являлись фермерами или клиентами крупных
земельных собственников.
РЕМЕСЛЕННИЧЕСТВО
Ремесленничество занимает в fаллии важное
место по разным причинам. Прежде Bcero, оно
должно было покрывать дефицит импортных TO
варов. Кроме сельскоrо хозяйства, это единствен
Ная сфера экономической активности, опиравшая
ся на внутренние силы и ресурсы. Наконец, оно
181 I

rиды цивилизаций I
должно было отвечать немалым запросам части
военной аристократии, потреблявшей orpoMHoe
количество промышленных товаров. fаллы очень
быстро достиrли высокой степени мастерства в
производстве железноrо инвентаря, в работах по
дереву (плотничество, производство карет, бочар
ное производство), В выделке золотых и серебря
ных изделий, в том числе в искусстве эмали, луже
ния, серебрения, филиrрани. Производимые таким
способом вещи завоевывают особую репутацию за
rраницей и в некоторых случаях являются предме
том экспорта, правда, очень оrраниченноrо. Тем
не менее оrромный спрос на промышленные TO
вары и стремительно развивающиеся уникальные
технолоrии не способствуют ни появлению класса
ремесленников, ни возникновению, как то было в
fреции, мноrочисленных и основательно оборудо
ванных мастерских. Небольшие мастерские стали
повсеместными лишь в 1 веке до Н.э., и вовсе не
факт, что работавшие там люди были свободными
и имели право объединяться в цеха.
За исключением нескольких областей, в KOTO
рых требовался тяжелый труд и умения, переда
вавшиеся от поколения к поколению (особенно,
работа с orHeM, металлурrия, ювелирное дело),
производство промышленных изделий, видимо, не
являлось отдельной сферой деятельности, посколь
ку рабочие не занимались исключительно этим и
имели собственные орудия труда. Речь идет либо о
какойто второстепенной деятельности, часто соче
таемой с сельскохозяйственными работами (таков
случай rончарноrо дела, плетения корзин, строи
тельства), либо о небольшом производственном
объединении, зависившем от дрyrой, более обшир
ной сферы  как правило, сельскохозяйственной, в
которой практиковались различные виды ремесел.
Таким образом, не совсем правильно rоворить о
182

I rаллы
8 ...."-.-.. ......,. .........
. . r _'
- .
: -. . \ ..
"- 1-
, 
:-: "'. "'!;'.--../>...i...' .... .
rалльских ремесленниках, хотя они и заслуживают
Toro, чтобы о них наконец"то вспомнили.'
Очевидно, самой развитой сферой ремесла было
rончарное дело. Им занимались в большинстве се..
лений. Надо полаrать, что в каждом сельскохозяй"
ственном предприятии имелся один или несколько
человек, занимавшихся этим делом. Возможно, что
это были женщины. Сосуды, изrотавливавшиеся та..
ким образом в местных условиях, лепили руками, а
обрабатывали на rончарном Kpyre. С 111 века в не..
которых областях появляется настоящая, искусная
керамика, представляющая смелые, небычные
формы (вазы на подставке, с про филе м по форме
напоминающим букву «5» ). Такие вазы являлись ча
стью сервировки стола, но использовались также
в поrребениях. Часто их производил и ориrиналь
:- . р.- '''>;Т:р':'' {') ..::;
. .Р
 . 
1".... :, {-.' ./'
."
"', 
:?
о:. ;..
::.'#"' .
,.
':.. ц.
 :>:".11'.
. i  . '. "
<'= . .......:.
. .:;' ; . :
.
;.
. ..» '"
'. <
.(... ..
"',1' .........
 ::.'
:J}",."
,. '. :.1-" -
....,..Z.
, '
>
f-;
- '...
/
':
.<с:
;.)"
, . ,
, .
.;,.' .
"
.,' :7
../ ,
'.
.,J::.
g: '.
.: ....
....
 . ...
/ -,'}'

h'f' ..
,.
.-. };"
торzов'цыl, nроверяющuе 'К,а'Чесmво т'К,а'Ни.
Релъеф za.rиtopшtс'К,ой стелыl. IIIII 8в. 'Н. Э.
I 183 I

rиды цивилизаций I
ным способом, не слишком обжиrая. УкраПIения
были очень разнообразны. Их делали разными
способами  окраска, тиснение, формовка, лоще
ние, инкрустация. Часто один и тот же предмет
украшался путем соединения разных способов. Что
до тематики украшений, то здесь обнаруживается
хронолоrичекая эволюция. В латенской культуре
paHHero периода это rеометрические мотивы, в
латенский средний период преобладают рисунки с
закруrленными очертаниями, в Латенский поздний
период появляется тенденция к исчезновению дe
кора и видны следы обтачивания (выемки, тесьмы).
В верхнем слое встречаются роскошные вазы  под
линные произведения искусства, представляющие
изысканный декор Toro же стиля, в котором BЫ
полнены украшения на оружии и ювелирных про
изведениях. Это либо великолепно очерченные
рисунки, либо пластические украшения, вероятно
сделанные методом лепки. Такая керамика являлась
произведением ремесленниковмастеров, которые
занимались исключительно данным видом работ.
у rаллов был оrромный спрос на rоршки, на что
указывают раскопки жилищ и захоронений, по
ставляющих сосуды и черепки тысячами. ДО BTO
рой половины 11 века до н.Э. формы И украшения
представляют местные мотивы. Это указывает на
то, что предметы производились отчасти на месте,
отчасти  в мастерских, поставлявших продукцию в
близлежащие области (в радиусе максимум несколь
ко десятков километров). В конце 11 века мы видим
уже продукцию, изrотовленную по единому образцу,
украшения на которой не столь ориrинальны. Это
указывает на то, что широко распространившиеся
мастерские все больше заменяют собой домашнее
производство.
Ремесла, связанные с деревообработкой, про
цветают в не меньшей, если не в большей, степени.
184 I

L rаллы
.
НО их изделия в подавляющем большинстве случаев
до нас не дошли. Самый распространенный вид ра..
бот  это строительство разнообразных объектов
(жилые дома, сельскохозяйственные постройки,
orpaдbI, но также и публичные здания  такие, как
храмы и крепости), большая часть которых сдела..
на из дерева. Здесь мы вновь сталкиваемся с двумя
типами производства  домашним, местным, и ма..
стеровым. Первый с давних пор являлся самым pac
пространенным,  в нем использовались несущие
опоры (как правило, это просто стволы деревьев),
врытые в землю и выполняющие роль остова. Сте"
ны и крыша покрыты и землей и соломой, что не
требовало какой"то сложной техники (например,
плетение и саман). Второй  более редкий и реже
встречаемый археолоrами  требовал настоящей
плотницкой квалификации. Такие конструкции на..
зываются «с прикрытым остовом»: деревянные кар"
касные стенки, составленные из скрепленных друr
с друrом прямоуrольников, поддерживают деревян"
ный остов. При сборке такие здания, так же, как и
крепостные стены типа тurиs gallicus, как правило,
укреплялись большими железными штифтами, что
7
е « .., .
. «', - ...>:" :. 
 .. .. 1:
.' t /,.. . ..,.'
.....
!

1'/. ::


.' i
 .

\,
/.
. .."
'\;.. .
';:"".'
. "
."'-:::-:..t....: . w
-.'
 .'
. .
;. _.."-! ..;:, N /- .....:..
Колесо nовО31<,и. Л a Тe1l, Ш вей '1/, ария
I 185 I

rиды цивилизаций I
требовало участия кузнеца. Чтобы рубить деревья и
колоть их, плотники пользовались топорами. Что
бы делать их в сечении квадратными  теслами;
чтобы распиливать их на доски  большими двуруч"
ными пилами (типа «проходка» ); струrами  что..
бы рубить срезы; резцами  чтобы подrотавливать
сборку.
В домашних условиях занимались также и сто..
лярным ремеслом. По большей части это являлось
делом плотников, которые снабжали дверные и
оконные проемы створками и занимались внутрен"
ним убранством дома. Как и остов, внутреннее
убранство требовало немало работы с металлом (же
лезная оправа, rвозди, заклепки, шарниры, крюки,
плиты запоров). Но мноrие столяры были способ
ны создавать более сложные изделия, производство
которых труднее освоить (сундуки, низкие столы,
деревянная посуда, резные детали). Найдено MHoro
традиционных столярных инструментов: сверло,
долото, стамеска, напильник, пила, молоток. При
работе с деревом rаллы особенно продвинулись в
производстве телеr и бочек. Опять же, эти две спе
циальности тесным образом связаны с работой по
железу. И надо думать, что изrотовители телеr и
бондари, как и кузнецы, являлись специалистами
с полной занятостью, которыIe должны были рабо
тать артелями. Они изrотавливал:и плуrи, повозки,
леrкие повозки, боевые и парадные колесницы.
Колеса, как и втулки, шпиндели и даже дышла, Kpe
пились бандажами и железными хомутами. ДBYXKO
лесные повозки, которые, как считается, являются
rалльским изобретением, требовали тех же матери
алов и технолоrий.
Мноrие виды ремесел практиковались в домаш
них условиях или в рамках сельскохозяйственно
ro предприятия. Это, конечно, ткачество. Во всех
обнаруженных при раскопках жилищах есть сле
186 I

L rаллы
ДЫ необходимоrо для
этоrо занятия инвен
таря: ткацкий станок,
челнок, иrла. Сопyr
ствующими видами
деятельности (пряде
иие шерсти и льна,
окрашивание) тоже
занимались на месте.
Сюда также относят
ся работы с кожей.
rаллы в совершенстве
освоили это peMec
ло. Изrотавливались
'
. ,
.. ;J:, ,tj;.:" . .  {
. "';: .:,,{.  . . . 
:"<'.."< '/< ..» f .:t (i-* i: ::;. .-.
.. ". $ :::. . . , 1:: { '"п '.:-' i.
'f' '.- , > <. ,1."
. . .; . .. "1  ' , . '..  .. 
! f" . р " ' I .'\';./ . i _
/    . <  ' j:. .' f i ::. . .
, .. $ ! i <  < '<i
! 1 >".i. ::I J!., {':.:f;'<}:.
. .."  $ ,,':_: "'>'.....
s J :. :: ? J : t ."  :".- ,..
. ,
" . . '11 ' fi t о  I .e < :.'
< . $ :: < {  >   ! ::  
, . - *. . > $ t > < . >  '$ f f' .
, """: ' : . j : < . {, . <? ,.  '>  >,
. !   s." 1.
. . ;,.. : ., j  J H ft
.. .. ; y .. t  . > '..i .! O  9",_
латы, покрытия для
щитов, башмаки на
деревянной подошве
(знаменитые gallica),
корабельные пару
са. Археолоrические
раскопки предоставили свидетельства еще более
удивительноrо домашнеrо занятия  производства
соли пyrем выпаривания. Места TaKoro производ
ства обнаружены на обширных пространствах  от
MopcKoro побережья до местностей, удаленных ки
лометров на сто в rлубь континента. Кстати, такое
расстояние от источника первичноrо сырья до Me
ста производства предполаrает наличие хороших
дороr и превосходных транспортных средств.
Работа с металлом являлась делом подлинных
мастеров. Они производили очень высококаче
ственные предметы  будь они из железа, бронзы
или драrоценных металлов. В конце первой эпохи
железа rальштатские князья, возможно, в принад
лежащих им мастерских содержали ремесленни
ков, которые приезжали издалека, иноrда даже из
Италии. Но и сами rалльские кузнецы по просьбам
Ведро, об'НаруЖe1t'Ное
в захоро'Нtmuu Тарти'Нъи.
111 век до н. э. Уаза, Фран'Цuя
I 187 I

rиды цивилизаций I
работодателей переезжали к ним, покрывая доволь"
но большие расстояния, о чем свидетельствует миф
о fеликоне. Вероятно, именно такой способ работы
был у кузнецов и ювелиров, ездивших к своему на..
нимателю, предоставлявшему им нужный металл,
объясняет необычайное распространение техниче
ских приемов по всему континентальному кельтско"
му миру. За несколько лет одни и те же инкрустиро"
ванные ножны мечей, одни и те же типы браслетов
оказываются в областях, удаленных дрyr от друrа на
сотни километров.
Черная металлурrия хорошо нам известна блаrо..
даря открытию orpoMHoro множества ее изделий
всех видов (оружие, инструменты, обломки строе..
ний и т.д.). Железо, можно со всей определенно"
стью сказать, вводится в торrовый оборот уже в
местах своей добычи. Там оно продается в виде
слитков  очищенных и rOToBbIx к употреблению.
,......... ..........
-. ....,...
'NoA!........,. """'....,.,.
.$'
....-А.. .... ,..
.11  ': :: ;:.')
........
\ 'J ..'щ-
.. ........""""..... ....... . . ,
.<"""
,;y _' .._ >.х
 _".."...,.,...'Vo$o:
Реко'ltстру'К:цuя верстака zаллъскоzо ремесле'lt'ltuка
I 188 I

L rаллы
8 :".(......'......
. ' ::-:
, ..
: i..
.. .
.. н
., ,..<'."...,. ,.
Формовка, таким образом, требует совсем незатей
ливоrо оборудования  кузницы и необходимых
инструментов (наковальня, кувалда, молот, щипцы,
зубило, долото, сверло, пробойник...). Применяе
мые техники свидетельствуют о высокой квалифи
кации и о хорошем знании руд, из которых путем
последовательноrо HarpeBa и ковки отбрасывалась
оrромная доля примесей. [аллы изобрели кузнеч
ную сварку (соединение путем наложения слоев с
различными свойствами). Это, в частности, необ
ходимо было для мечей, сердцевина которых долж
на была оставаться мяrкой, а лезвия максимально
твердыми. Пайка отдельных фраrментов не практи
ковалась, ее заменяли оправкой, клепкой. Железо
использовалось в первую очередь при производстве
колоссальной массы оружия. Для этоrо создавались
самые высокие технолоrии, которые позволяли
производить мечи с ножнами из листовоrо железа,
приrнанными точно по клинку, поясные цепи из
перевитых звеньев, острия пик с элеrантной и мощ
ной нервюрой, набалдашники шлемов. Для всадни
ков rаллы  точно можно сказать, в 111 веке до н.Э. 
изобретают кольчуry. Эти технические прорывы с
самых ранних времен начинают везде оказывать
блаrотворное влияние на инструментарий (работы
по дереву, сельское хозяйство). Уже тоrда он при
обретает окончательные формы. Во всех областях
труда железа хватает с избытком, чтобы произво
дить разнообразные детали для монтажа: большие
штекеры для балок, rвозди всех размеров, заклеп
КИ, железные оправы для дверных рам и мебель. Но
лишь к концу 11 века, коrда появляются скученные
поселения и oppida, возникают настоящие произ
водственные объединения индустриальноrо типа.
Бронза теперь используется лишь для украшений
и какихто исключительных вещей  для некоторых
элементов повозок или шлемов. В большинстве слу
189 I

rиды цивилизаций I
чаев из бронзы делаются престижные подставки для
самых красивых произведений искусства. Золото и
серебро идут на изrотовление украшений, металли..
ческих ожерелий и особенно браслетов. В большин..
стве вещей применяется сразу несколько металлов
(железо, бронза и золото  как, например, в шлеме
из Arриса). Еще rаллы очень любят инкрустацию ко..
раллом и эмалью, которая чередуется с рельефами
из бронзы и золота. Эмаль  исключительно крас..
Horo цвета, блаrодаря которой rалльские ремеслен"
ники прославились во всем Средиземноморском
бассейне. Эмаль друrих окрасов появляется лишь в
начале нашей эры.
РУДНИКИ
fаллы пользуются преимущественно естествен..
ными ресурсами l , даже если их мало и их трудно
добыть. Только руды ищут под землей. Для строи..
тельства шахт используется лес, земля и камни с по..
верхности земли. Железная руда, по крайней мере
метеоритноrо происхождения, есть во мноrих об..
ластях. Самые значительные и боrатые месторожде"
ния находятся в Берри, в Армориканском массиве,
Лотаринrии и Пиренеях. Добыча велась в карьерах
под открытым небом. Обоrащение руды производи"
лось на месте, поскольку она была плохоrо качества
и ее требовалось большое количество.
Впрочем, самой ценной рудой у rаллов являет..
ся золотая руда. Ее добыча и производство созда"
ют им хорошую репутацию у rреческих и римских
соседей. «Страна, кишащая золотом»,  rоворил о
fаллии Диодор Сицилийский. Оно содержится в
речном песке или золотоносном иле, и для добычи
1 Возможно, В данном случае имеется в виду «возоб
новляемыми ресурсами».  Пpuм,eч. пер.
I 190 I

L rаллы
: 8  0..:<
,
о ,
у'
. . . ..
:.. ..;...N.........J..::... >.:
.: . .... ". . .
. . . . . . . . . . . . .. . . . . .
ero требуются лишь простейшие инструменты. Но
наиболее боrатые залежи  это рудные жилы, вы..
ходящие к поверхности по всему юrо"западу fаллии.
ИХ надо разрабатывать, внедряясь в скалу. Часто
это были рудники под открытым небом, но очень
скоро приходилось уrлубляться на тридцать метров
под землю, то есть ниже уровня rpYHToBbIX вод. Tor..
да следовало возводить крепь и спускать воду через
отлоrие штольни. Кажется, что для вертикальноrо
водоотлива использовался даже архимедов винт.
Эти опасные работы и техники рытья и крепи име..
ли блаrоприятные последствия для BoeHHoro дела 
аквитанцы становятся специалистами по подкопам
вражеских крепостей.
Серебро тоже добывалось, впрочем, в меньших
количествах, на склонах центральноrо массиваАльп
и Пиренеев. Моrло добываться и олово  У венетов
и на береrах Атлантики, но сильную конкуренцию
здесь составляла продукция с Британских островов
и из Боrемии, торrовля с которыми была поставле
на в rаллии основательно. Наконец, Цезарь сообща
ет о наличии мноrочисленных медных рудников У
сотиатов на юrе Бордо.
торrовАЯ
rаллы  не торrовцыI. У них нет этоrо духа. Они
предпочитают обеспечивать себя естественными
ресурсами или rрабить то, что сами не MorYT про
извести. Ilри этом ToproBbIe сети основы вались в
Iаллии с неолитической ЭlIОХИ. Прежде Bcero, для
транспортировки на юr промышленноrо сырья 
TaKoro, как олово и амбра. Эти великие пуrи были
немноrочисленны, но достаточно быстро стали сви"
детелями интенсивных пере возок, так как они с в я..
зывали атлантические области, Британские остро..
ва, Северное море, Скандинавские страны сИта..
191 I

rиды цивилизаций I
лией и fрецией при посредничестве Массалии. Так,
rаллы пришли к мысли контролировать на своей
территории обращение товаров, осуществляемое
иностранцами, и практиковать торrовлю в косвен..
ной форме, взимая дорожные пошлины и пассивно
участвуя в обмене. Первые rалльские коммерсанты
появляются, видимо, лишь в два последних столе..
тия независимости.
В противоположность своим лиryрийским co
седям, населяющим южные склоны Альп, обитате
ли' fаллии с давних времен отказались от rрабежа
путешественников и странствующих торrовцев.
у rаллов была репутация ксенофилов и особенно
эллинофилов. Ходила леrенда, будто бы сам fеракл
«отменил обычаи этих народов, противоречащие
всем неписаным правилам, в частности, закон уби..
вать иностранцев», и что в Альпах он «заменил все
неровные дороrи и труднопроходимые места этой
страны одной дороrой, весьма сносной, чтобы по
ней смоrли пройти армии со своими вьючными жи..
вотными И обозами». Эти подвиrи, приписываемые
rреческому rерою, указывают rлавным образом на
то, что именно rреческие и массалийские торrовцы
первыми ступили на эти дороrи и что они их OTKpЫ
ли примерно в то же время, коrда произошли кельт..
ские вторжения в Италию.
Основные направления товарооборота хорошо
известны. От rалльских побережий Средиземноrо
моря отходят большие дороrи, которые по мере
уrлубления внутрь rалльской территории развет..
вляются. Первая идет из Массалии. Она тянется по
долинам Роны и Соны И достиrает долины Сены. Ее
ответвления позволяют проникнуть к центру fаллии
и к Атлантическому океану. Затем достичь совре..
менной Бельrии и через Па"де..Кале  Британских
островов. Вторая дороrа идет от Нарбона, дале 
по долинам рек Од и [аронна и упирается в Атланти..
192 I

J
.т
; \.- 1 А.":;
;f ... .
. .}. 
A;"
J  I
j
 1


. . ..
"? ] ,f' t
p
1.1 ..!)
.....
..,?
CJ
..
, .I"

.,..,
 t
'(.
\
;..
-........
. ,
. ,
:.......).0;.
-'J1-- ."
..' '- t
. I
"7
.. ,Н
.' . 'J -
'-  \\, .
...
..
. "OJ
.... ...... 
...
\.; 
, 1
..... \
.. ,
.."1.. \.
f»
 i\ t' j I
\ '. :l
. 1-
...4
:"'\

t .....
.\ J
,
{
1' j
.., .-
....

\ I
, ( i,
............
( . .
 ,'
'.. '

,. Q.
.::', 
!:. 9
.....
... ..t.:"

..,.::./!,;'t i
7.
. .
'.,
'\"."
.......
..,
. -.
\., .
,.,.
...
 -.
.... I.r
,t;

i. ·
е \
\ 
'""\.

..
\ '.1
... -: 

\.....,.
":-;.1,.. I
\
\
\«
.: trl(t
,:;.
\
\
,'
...i1:'
('6... .......
....:'\ ..h. ..  ..... 1.... t
;i ."
".-'.. ""'.
. \ .А)
'. .J-Н-t
. .j '
\\
..

.......
.i f
-

. ,

 ;;
}.i
.....:..

....
(
i, ." . ...  ........ J 
  ..r;
.....
Рисунок доисторических захоронений и предметов,
найденных в rальштате


";



"'.. ,
....
Захоронение кельтскоrо князя в ХОХдорфе. РеКОНСТРУКllИЯ.
fальштатская культура
...t
......
i"'\
1»
"\
....}


\:
-, ...
..".
......-
 .
'\
....\
"!..
\' }: \\;\
-. \.
''-
.:; '.

t.;> \
, -- .(.
..
!
,.
, .,
'"
.,
-'f!
, 
",..:
\'
.
! -.
"
i.
"""'"'"
,-
't"
\
...
-С-' "
. .
.<' \ ...
р"
'11:
'.1

'. -.....
... ..: 
" ..."'-
\ ..',.....
, ....

.\.

'\
 
. : :;-iI
:
't
" ...
I \
;
...
"':-
 ,..
'"
-t
"
...
...
100.
...,
-
\...
ч
"..
,',
1"
't"
", .
......
Кельтский золотой диск из Оверсюр Уаз. IV в. до Н.Э.


\
f
\
-. ..
r 1< f
п' r .
11 , 
, .\
.' \ ,
{У
J 0111
f

.,
".,......
1 t
J
" .
l1
t
I
Кельтский солнечный и лунный ритуальный календарь
(Календарь Колиньи). Деталь. 1 в. до н.Э.

- j ' \  ' .
,,';.\ \, ., - '.:
. . . .......
1\ ., '. '" \ .\' .
,'''.. "' ..." \ '. I ,
'- \. ., I .: \
.  ....<"',\ 11 \ " 'v t
. . "  ' )..J.... ,. { f I
.."
\ I
.t<1.....
. { .,
jl
, "-.
/:,
Реконструкция жилища rалльскоrо племени менапов
в Дестельберrене, Бельrия

..,
.(.
I
-  . 
,.." 't
. ч". 1-\"
 :<. -. '-,:
1. ,... 1:
:") "  . ,
I \. 
r ,:....
.....
1.'" ,
- '
 '
.. .......... - ,."..
., 111, .. ..;.....
'"' ....,..
/J.. . .
"...;
.......""<::
. t. I
--t 1- .
, ,
. 1;
"
""'1'
Руины Тительберrа, столицы rалльскоrо племени тревиров
до римскоrо завоевания

А I
 '. ;' --: :-- . . . '. \
.. .. ,,
 .
'<'" " .".
\ .:J . f .:'
. . .: -" ,r 
..шf;' ...r.
.,.. · - с""",'\...-
, ... . ,,  , -);'\'
 . -< "'
,......
..
:':':'1
,"" '\
:  ,
l' l '
'.t j
 \ ."

'\ "
.. '-

...

Q
. I
; ..1  8f"
:r:..
\;.

'-,
'1" .
· , . -\/.. "
., 
.)t.... · ..
,,,cl... -'
" \.-f" "
',':]'
".. .
,

"
.. ",'"

\
\.
\ - \
) 
"
I
.'
..".
Монеты rалльских племён (сверху вниз): арвернов, эдуев,
паризиеВ,секванов

\
....
, \
, т
:/
,"\
...., ."'
........ \. \ .
........,
\
\ .
\
с_"
.
"
Верцинrеторикс кладет СБое оружие к HoraM Юлия Цезаря
после битвы Б Алезии в 52 I: дО Н.Э. Художник Л. Н. Руайе.
1899 r.
..
.
.'

..
.
..
..
..
.
..-
1
.
..
:
.
.
.
..
,
.
..
....
..
..
Изображение пленённоrо Верцинrеторикса на римской
монете 42 I: до Н.Э.

'
 .:1"._,......
 ....
,
''3l;: . ," ,.;::;-\
. .о"
r- ,.........
........... 
...
":'t".
..... .,.
...
""
\-
,,
 'V,.... ..:. ....:t....
-;'j:k"'- : - >.' ' .  ;::. _,,,,
:;....- !(.:. 
.... .. .,. -;,  ;;:
".,  . 't..Y..,
. > .t-r--t:fJ' . ..,
 '> \..,.-V.' 
,? 
"
{
.- 
.А:( "":...",
L.
""""

4-

.
:
.
':"
"\ ,. 
. ,- r:'t \ ....
, ..J;.,!j #jt".
I .\....<..
.' ,-.,-I.
,.
.
. ,.
"

'.....
;,
"" ..
,.
",...
. ,
".
;
 '7-з.:
.;.''i,'
...:.
'
"
. 
......
.
. ""'....
. -=-j:;"
.
,:.
Конструкция стен rалльских укреплений
w
\ i I
 ...........
............. \

.......
....

Умирающий rалл. Римская копия rреческоrо бронзовоrо
ориrинала 23020 rI: до н.Э. (в память победы над rалатами
перrамкоrо царя Аттала 1)


'\
Ir
 }<' .,
... " .
. "
.'
.'
....
L
t
. ..
t .v.
"1
:1(
'"!". "
. 1t
't
. t
....

.....
Кельтский меч. Около 6U r.
до н.З.
 . \
'i,." <и'
'"
Кельтский бронзовый
доспех. УН  YI ВВ. по н.Э.
. ...
,..
"
... ...
.
....
..
.
"-
v ...
. '1."
-=
'.
t \  с-
o' .-
... .. '-( ':\ . 
 
.'" .
Кельтский воин на боевой
колеснице. Римская монета.
Около 11 О I: до Н.З.
\}.
. ,
Изображение военной
амуниции rаллов на
римской монете 1 в. до Н.Э.

L rаллы
0 ',...(...::....
  . .}.
: ; .'
"
: "...-:;-.../'.....::.... ..::. ......
ческий океан и rасконский залив. Очень быстро эти
пути превратились в обустроенные и надежные до..
роrи. Представители местных народов следили за
участком дороrи, проходившим по их территории,
и часто сопровождали путешественников, беря
плату за перевозку и взимая дорожные пошлины.
Переправы через реки стали леrкими блаrодаря
постройке множества мостов, иноrда впечатляюще
длинных, или прокладке бродов. Следует предполо"
жить наличие промежуточных станций, rде меняли
верховых животных. На протяжении трех послед"
них веков, предшествующих римскому завоеванию,
дорожная сеть значительно уплотнилась, и можно
констатировать, что Цезарь со своими войсками не
встречал никаких трудностей в любой области rал..
лии. По скорости передвижения по дороrам можно
судить об их качестве: 40 70 км В день для армии,
тяжело rруженной обозами.
Дороrи строились и улучшались в интересах ино"
странных торrовцев, но также и местных, rлавным
образом rалльских, перевозчиков. Повозки у rаллов
были весьма совершенными и появились раньше,
чем у соседей  италийцев, к примеру, которые их
копировали или производили с помощью rалльских
мастеров. Действительно, rаллы располаrали целым
набором повозок, телеr и колесниц, приспособлен..
ных либо к желаемой скорости, либо к весу перевоз..
имой поклажи. Их различные типы под rалльскими
именами были переняты римлянами. rалльская во..
енная повозка, esseduт, породила более леrкие для
быстрой перевозки людей: reda  с двумя лошадьми
и четырьмя колесами, cissiuт  лишь с двумя коле..
сами. Колесниц тоже было MHoro видов. Общий
термин, сохраненный латынью и происходящий
от французскоrо «char»  carrus. Известен особый
тип  petorтituт  большая четырехколесная колес..
ница. Такие средства передвижения  зачастую тя"
193 I

r иды цивилизаций I
желые, сложные в изrотовлении и весьма хрупкие
(колесо со спицами и обод  из дерева)  требуют
относительно ровных, хорошо накатанных и не
оченьrрязныхдоро
Некоторые ToproBbIe пути вели к морю. Там на..
ходилось несколько портов, вполне обустроенных
и известных всем средиземноморским купцам. Со
времен Сципиона Африканскоrо, то есть с начала
II века до н.э., наиболее известными rалльскими
портами были Нарбон (Нарбо..Марциус) и Corbilo
(в окрестностях Нанта). Они считались двумя са..
мыми боrатыми rородами fаллии. Севернее нахо..
дился друrой порт  важный по той причине, что
он обеспечивал самое леrкое и быстрое сообще..
ние с Британскими островами. fаллы называли ero
ltion  это, в лексике Цезаря, Portus Itius (Итий),
будущая Булонь.
Товары не отличались разнообразием. У своих
соплеменников rаллы покупают промышленное
сырье, KOToporo не хватало в их краях, rлавным об
разом руды, но также продукцию земледелия или
скотоводства. Однако особенно славились импорт..
ные товары  в основном те, что поставлялись с
береrов Средиземноrо моря. Это крупные лошади,
металлическая посуда, в меньшей степени  укра..
шения, но rлавным образом  вино. fаллы к нему
испытывали особое пристрастие. Разумеется, это
был товар для боrатых, для которых пить вино и
делить ero со своим окружением  что"то вроде
знака отличия. Сотни тысяч, даже миллионы ам"
фор  ради них между 150 и 50 rодами до н.э. куп"
цы пересекают Лиryрийское море, а затем подни"
маются по Роне и Соне. fаллы приобретают даже
прославленные марки вин. С Британских островов
импортируются олово, некоторые породы собак.
Что rаллы предлаrают взамен, античными авто..
рами описано смутно. В более давние времена это
194 I

L rаллы
.
.. .. .-
были в основном рабы  самая ликвидная часть
военной добычи. Однако начиная с 111 века до н.э.
масса продаваемых рабов значительно сокраща..
ется, а мноrие народы Кельтии или юrо"востока
[аллии становятся rораздо менее воинственными,
чтобы рассчитывать на такой источник дохода.
В то время они экспортируют в Италию часть сво"
ей скотоводческой продукции, в частности свини"
ну, шпик из которой был уже известен во времена
Катона Критика. Но они также продают свои услу"
rи, свой военный талант, свою техническую квали
фикацию в кузнечном и ювелирном деле. В конце
концов на смену иностранным торrовцам быстро
приходят rаллы, либо они делают все, как те, и
служат посредниками между юrом и белrами, мало
склонными к торrовле, и rерманцами, зачастую во..
обще чуждыми этому занятию.
Положение торrовцев в обществе  из..за отсут"
ствия корпоративной традиции и по причине пре..
. .:.- .'. : . J .:1.::.
:?);):>. ..:::, ..  .; i;<
}.  
/... '. 1" .'
., -/. ..., ....
'\.", ':',.!.;- . ,}- : '.{ -
\1' - .:.? .<,  '" .. о:: ..
.. ( ." , .-;r.
. "';.j.../ . -, ,..
A\..  r;f': i1\
. щ :;. , ">. . <
 "iJ .., <А ..:.:;. о;' :,"::J.: .:(.:.щ. .;:;.:
: .' .. , . " . : : . .. / . : : ' .: , .  . ::. . ' .. : . :.  ... . ..: 1 :._ - . : ,.  . ' : . . ' . ':' ,  . :' .. . .: . " '::' '' :' . ::' ' '::..,,;:. .":' : : ::. ,. . j. . :, . _  .  . < . . ' :..: ' :: : . :. : ' i . .  _ / . _ . 'b .  . ", :  .;  .: . . !  i
. ,.; · ,....J.: Jit:'/  . : Jj; I i J
. . i; , ?;j,tt ,;'.':,. _ '; . . . .. .  . .. , ::< .. ;;,
. -' , . ...'tt у.... '_' :'*, ."*;... . t. >
" . ' .. _ .ff Й1."4>'''' .' . /'- ,
. .I}....;. r.
/
;.
 ...... 1f?i
. . .'i;;.' i." 
'?'
\!:', . :

.,(
".. ...->
.. ./
. WI:-.;'
/' ..
... :. . :
',<,
.:;.....:
. '.: ./
и J.:...
,.- -;. -. '.:...:. : ': -  .. ,.. . . .:' / .'/. .
 /
.. # -о /'..-'/
, . ., \; : . . . - . -.- " ;{?;./ .:\.
. w .' t .i-f' . ,-" .
. , . .'"*' ..  . ,.* ..,
. , .. '1 - . J\
;" .'
;
..:.:....." ....
A<!I<' - .
. .!,
. / ,
, \),
:1.'\. .', i "
;"- -
./ /..
',{
.' .,:,< 11.
". --..
.: '," l
* 
t
<$.
,..-t
Кораблъ, перевозящuй випо. Релъеф из Кабръер д'Эzю. [[ 8. п.З.
I 195 I

68 ;;... ' r'",;.
;: . :-  \" ....i,
. . \;:
 .
rиды цивилизаций I
зрения населения к данному виду занятий,  вплоть
до завоевания остается плохо определенным. И по
тому античные авторы не rоворят об этом вообще.
Зачастую совершенно невозможно отличить рим
ских торrовцев, которые открывают в некоторых
rалльских rородах (например, в Аварике) нечто
вроде филиалов, от их местных коллеr. Вероятно,
последние, как и работающее население в целом,
делятся на две катеrории. Свободные идут вслед за
армией в качестве маркитантов или скупщиков дo
бычи, но большая часть является разносчиками. He
свободные (клиенты и рабы) тащат поклажу, иноrда
ведут торrовлю от имени cBoero хозяина, который
предоставляет им денежные средства для покупки
товаров. Малопомалу земельные собственники, BЫ
брасывающие на рынок часть своей продукции, CTa
новятся настоящими судовладельцами, моryщими
построить собственный морской или речной флот.
Как раз одним из таких типов нуворишей является
Думнорикс, который во MHoroM похож на римских
откупщиков.
ВЕСА, МЕРЫ, МОНЕТЫ
Ни Посидоний, ни позже Цезарь не составили
себе труда описать систему мер, принятую у rал
лов, несмотря на то, что обе работы адресовались
в первую очередь римлянам и rpeKaM, rотовящим
ся совершить путешествие в fаллию и даже пора
ботать там. Можно усмотреть две причины TaKoro
cTpaHHoro молчания. Первая состоит в том, что в
данной области, как и во всех областях, касающих
ся политики и учреждений, каждому народу свой
ственна самобытность. Есть системы, которые Ha
роду подходят, и их подчас настолько MHoro, что
никакое их объединение невозможно. Вторая 
это существование, наряду с местными системами
I 196 I

L rаллы
О ............
 , . .
;. "" < .. 7
.. ,
-'"
:. "
..: ":,;0;'<'(;,./,.., "'::","" :::. ..
мер или над ними, системы, напрямую основанной
на rреческих и римских моделях, которая разви
валась по крайней мере с 111 века дО Н.Э. и начала
применяться с конца 11 века, как можно видеть на
самих монетах. Массалийские и римские торrовцы
знали, что в fаллии их меры веса и их монеты долж
ны приниматься. Значит, не было необходимости
описывать их местные разновидности. Также не
было необходимости первым римским наместни
кам в fаллии навязывать свои правила в этой об
ласти. Хорошо известно, что реформы Аrриппы и
ABrycTa не затраrивают эту область.
Именно по этим двум причинам единственны
ми системами мер, приписываемыми rаллам и KO
торые дошли до нас, являются меры длины и пло
щади. Leuca, или leuga, породившая французское
«lieue» (лье), является, вероятно, наибольшей еди
ницей длины, между 2200 и 2400 м, в зависимости
от реrиона. Меньшие меры длины, как в большин
стве друrих цивилизаций, соотносятся с частями
человеческоrо тела  в числе прочих локоть, фут
(стопа), дюйм (большой палец). Так, в кельтском
оппидуме Манчинr в fермании нашли rрадуиро
ванный шток, определяющий фут как 30,9 см, что,
кажется, служило исходной мерой при строитель
стве, ведшемся в этом месте. Латинскими aBTopa
ми были упомянуты две меры площади. Canteduт
(латинизированная, испорченная форма rалльско
ro cantedon) является единицей площади, равной
примерно 20 ар  квадрат со сторонами примерно
44 м, или сто локтей. Arepennis нам знаком уже бли
Же, так как от Hero происходит французское «ap
пан». Это квадрат площадью 12,5 ар.
fалльские монеты нам известны, конечно, ro
раздо лучше, поскольку при раскопках их находили
сотнями тысяч. Такой способ оплаты rаллы стали
практиковать весьма поздно, так как большая часть
197 I

r иды цивилизаций I
сделок происходила на меновой основе. Только во
время своих первых великих военных экспедиций,
в IV в. до Н.э., они открыли rреческие монеты. Они
больше интересовались их металлом и образами,
отчеканенными на них, а не тем, что они являют..
ся средством обмена. Но пассивным образом они
пользуются этими монетами, беря ими жалованье
за свои услуrи наемников. Тоrда такие монеты ста..
новятся для них скорее престижной вещью. Они
большее значение придают содержащемуся в них
золоту, чем тому, что они являются универсальным
средством платежа.
Мысль самим орrанизовать свою чеканку монет
первым пришла в rолову транспаданским rаллам.
Это было в конце IV века, и на то их вдохновила
массалийская серебряная драхма. В Трансальпий..
ской [аллии rалльские монеты впервые чеканятся в
начале 111 века. Они представляют собой довольно
верное подражание статеру Филиппа 11 MaKeДOH
CKoro. На лицевой их стороне изображена rолова
Аполлона, а на обратной  колесница, влекомая
двумя лошадьми. В последующих сериях мы видим,
что модель все более искажается и переистолковы"
вается  rреческая надпись «PHILIPPOU» замеще"
на какими"то каббалистическими знаками; одна из
двух лошадей исчезла, жезл возничеrо превратился
то ли в меч, то ли в ветвь. Первые rалльские стате..
ры сохраняют вес (около 8 rpaMMOB) и пробу своих
прообразов. То же относится и к полустатерам и
четвертьстатерам. Однако очень быстро вес и каче
ство металла изменяются (некоторые монеты пред"
ставляют собой куски из бронзы, покрытой золо..
том), И трудно представить, что такие обломки Mor..
ли иrрать роль общей меры обмена между разными
rалльскими народами. Если это так, то приходилось
использовать весы, чтобы взвешивать монеты, что
совершенно неудобно. Такие малоразмерные весы
198 I

L rаллы
0 .. ' ..........':<..... . . . .
, . . .
\ ..
у'
. .
..: .:-;'<';'./'I'-.<-.>..." ..
постоянно попадаются археолоrам при раскопках
жилых мест. Что касается сделок с иностранными
торrовцами, то они однозначно совершаются не с
помощью rалльских монет: количество их видов не..
престанно увеличивается, и довольно плохое каче..
ство сплава не ускользает ни от чьеrо внимания.
В середине 11 века, можно сказать совершенно
определенно, блаrодаря торrовле со Средиземно"
морьем, три народа центра и востока rаллии  эдуи,
секваны и линrоны  прекращают чеканку золотых
монет и, вероятно, подстраиваются под серебря..
ный динарий, имевший хождение в Риме. Чекан"
ка серебряной монеты, на что вдохновил римский
динарий или массалийская драхма (по весу в два
раза тяжелее динария), распространяется по всему
юrовостоку rаллии. В друrих областях развивается
иной тип чеканки с использованием HOBoro сплава
бронзы и олова  потина. Но монеты из золота, се..
ребра и бронзы пока продолжают чеканить. Сейчас
нам сложно представить систему соответствий мо"
нет разных достоинств, из таких разных металлов.
Уже тоrда было трудно предположить, что они леr..
ко конвертируемы. Влияние римских и массалий
ских монет распространяется не только на при роду
металла и достоинство монеты, но также на образ
и надпись, отчеканенные на ней. Изображения жи..
вотных или абстрактные мотивы все больше уступа..
ют место образам политических мужей  Думнорик"
са, Верцинrеторикса, Коммия и т.д.
Увеличение типов монет объясняется разбро..
сом их производства, при котором не используются
большие мастерские, напрямую контролируемые
rосударством. Чеканка носит местный характер и,
вероятно, находится в руках боrачей, имеющих на
нее откуп. Может быть, это как раз те влиятельные
особы, которых именуют словом arcantodan  от
arcantodanos (<<серебряных дел мастер»), которое
I 199 I

rиды цивилизаций I
фиryрирует на некоторых монетных надписях.
В любом случае можно предположить, что они Tec
но связаны с торrовлей и что они наряду с тем, что
берут на себя свои коммерческие обязательства,
дают кредит наличными, которые, по их мнению,
не внушают ообоrо доверия. Повидимому, у HeKOTO
рых народов есть постоянная rосударственная каз
на. Определенно именно это и есть случай вольков
TeKTocaroB, чьи знаменитые залежи из золотых и
серебряных слитков следует понимать именно как
казну  очищенные слитки, из серебра в основном,
в будущем должны были превратиться в монеты.

rАЛЛЬСКИЙ
ЧЕЛОВЕК

....................... .
.................  ./../......
...u...
...
Келътс1СUЙ ариа.меит па вазе из БезаисоиС1СО20 музея

v
ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ
у rалла двойная концепция мира. С одной сто..
роны, он воспринимает реальность непосредствен"
но  это то, что ero окружает, ландшафт, в котором
он живет, более далекие территории, куда заводи"
ли ero военные приключения. С друrой стороны,
он перманентно поrружен во вселенную  едва ли
большую по размерам, но для Hero равную космосу.
Два этих мира не противостоят друr друry: первый
естественным образом включен во второй, для ко..
Toporo он выступает как центр.
Тем же самым образом в rалльском ментали..
тете время и пространство четко не разделены.
Вселенная развивается как во временном, так и в
пространственном измерении. У вселенной есть
начало и есть конец, который для rалла кажется
неотвратимым. Во вселенной человек занимает
пространственно"временное положение: он вы..
Iпел из нижнеrо мира, он временно пребывает в
срединном мире и желает достичь небесной оби..
тели боrов и repoeB. Впрочем, он, как большин..
ство человеческих существ в момент смерти, мо"
жет оказаться обреченным вновь возвратиться в
подземную обитель, из которой выйдут будущие
поколения.
Такая концепция пространства и времени я в..
ляется двойственной  именно так воспринимают
ее rаллы. Хотя большинство людей имеют об этом
лишь смутное представление  они приходят на
1203

 .
'. .
'\ -...  :
\''': . '' r $.:'1,1:;:";0 . 
i' .' {" '<. ,...
........;...У 
rиды цивилизаций I
землю, чтобы подпитывать своей жизнью мифоло
rию и отмечать релиrиозные празднества. Но есть
небольшая rруппа мудрецов, которые располаrают
подлинно научным знанием касательно самых раз
личных областей. Качество этих знаний и те пло
ды, которые данное знание приносит, отнюдь не
побуждают их завидовать своим rреческим и Meco
потамским современникам. Мудрецы добросовест..
но пестуют чистосердечные поверья простонаро
дья, а простонародье переводит знания мудрецов
в чувственнорелиrиозные формы. Оrраниченное
использование письменности и ее табуирование по
мешали тому, чтобы до нас дошли и этиолоrические
мифы, и научные теории. Такой катастрофы избе
жали только некоторые фраrменты космоrонии и
научных доктрин.
ПРОСТРАНСТВО И ВСЕЛЕННАЯ
в целом у rалла отсутствует пространственная
концепция, то есть топоrрафия или rеоrрафия
мира, в котором он живет. Он проживает в отдель
но взятом месте, как в тисках, между двумя вселен
ными  rлубинами земли и небесами. Для обозначе..
ния каждоrо из этих трех реrионов существует свой
термин: Albios означает «верхний мир», это небо и
белый цвет; Bitu, слово, употребляемое лишь в фор
ме аффикса, это «земной мир», мир живых; Dubnos,
или dumnos, это название «нижнеrо мира». Значит,
скорее Bcero вертикальная космолоrия располаrа
ет три этих мира на одной оси, в середине которой
должны были бы находиться люди. Таким образом,
rалл не Mor отделить землю, на которой он живет,
от подземноrо мира, который ero поддерживает, и
от неба, которое для Hero  нечто вроде крыши.
Такое космическое восприятие пространства
хорошо проиллюстрировано названием, которое
1204 I

L rаллы
О ... . . . . .. .." .. .......... ..
:.- . ....: О,'. .";.
,. , ..
. ", s
.>
. ,.
7' .. .:.:.<{:..../.,;.::..... "'.;': .
"' . , ,
ему присваивается, и концепцией святилща. По
следнее именуется neтeton, «священный лес»  сло
во, происходящее от neтos (<<небо» или, точнее,
«небосвод» ). Святилище в чем"то должно было
быть проекцией на землю квадрата небосвода 
туда, rде подземный мир, населенный божествами,
проявляется в виде деревьев, соединяющих три
этих яруса  мир мертвых, а также инфернальных
божеств, мир живых и мир repoeB и уранических
боrов. Такое место, rде почитают боrов, нуждалось
в мощном двойном оrраждении, отделяющем про
фанное от сакральноrо на каждом из трех уровней,
на земле и под землей. Поэтому сооружался ров и
высокая земляная насыпь. Все земельные собствен"
ники использовали такие сооружения  участки
земли, оrороженные рвами и палисадами.
В rалльском представлении о мире и вселенной
фундаментальную роль иrрает понятие центра.
Очевидно, это наследство от начальной стадии
развития человеческой мысли, сравнимой с ран"
ним детством, коrда индивид не сомневается, что
именно он является центром вселенной. У rаллов
такое поверье распространилось прежде Bcero
на народ. Потом оно приобрело rеоrрафический
аспект, и центром мира для rаллов стала их терри..
тория. Наконец, посреди этих территорий была
выбрана центральная точка, определенно на осно"
ве математических и астрономических расчетов.
И действительно, на территории карнутов, «об..
ластью, которая считается центром rаллии» (Це..
зарь), было священное место, rде ежеrодно про..
водились собрания друидов, прибывавших из всех
Остальных civitates. На ум, естественно, приходит
Дельфийский oтphalos.
В более широком масштабе в обитаемом мире
такое восприятие выражалось в этноцентризме,
весьма схожим с тем, что был у rpeKoB времен re
1205

родота. С той лишь разницей, что в данном случае
центр тяжести был смеlцен к западу. fаллы занима
ли место rипербореев  полуреальных, полумиФи
ческих жителей, которые, как считали rреки, жили
на западных пределах
ойкумены задолrо до
Toro, как кельты были
признаныэтнической
rруппой. BOKpyr них
rруппировались все
известные им этносы:
, ,
....:.. /. .".
.",. \;ч: '
1.: "'8 r' _. '.
.r. ":'. . ;: ":.:::.'
"' .;.
.";' . /"
.) . '.: i-'
.',
/
'. ., ..
. .
$.'
о..
7",;" .,
,.
:.. .1): ':.
: . X
. .
..-; :
'у,;$
: -;- .
::;0."
:j:':. ':: /'
,.!' . .., ,
.).. /'i .
/c '1 "
, 
} <
> . "'....
. : .'i!I"''
"
.'. /
:'  't
*
. ,
'. '/
/"
, ,- f
;," .'? .... $ -1'
у'.
",'
.... "'[::. . "" ,: , )r/':/:"
? '.' ,.'
-,- ./'
j ,
.:, /' :'." /{::. .
,,:' /
Ритуалъuъtй предмет
из святилища zаллов
у истО'Ков Сеuъt
( Се'Н,Жерм,е'Н,с'ЮРСе'Н, ).
1 в. до u.з.
1206 I
rиды цивилизаций I
к северо"западу жите..
ли Британских OCTpO
вов, к северу скифы,
на восток rерманцы,
на юrо"восток rреки,
на юr римляне, на
юrозапад иберы. Но
особенностью всех
этих народов, с KOTO
рыми rаллы часто Ha
ходились в конфлик
те, являлось то, что
они рассматривались
rаллами как друже
ственные или «сочув
ствующие». Таково
мнение первых rp
ческих путешествен"
ников, но оно лишь
воспроизводит умо"
настроение самих rал..
лов и те отношения
родства, которые они
декларировали по
отношению ко всем
этим
иностранцам.

L rаллы
 ;.,....,....
;. ... 
". .: \
. .
.. ,, ",.'
" . ..,(. ,'... . .
.. . . .. "
скифы были так близки к кельтам по своим нра..
ваМ, что часто rоворили о кельтоскифах.' repMaH"
цы, как указывает их имя, являлись кузенами rал..
лов. rреки были настолько в хороших отношениях
с rаллами, что последних они называют «эллино..
филами». Некоторые из rаллов (эдуи, к примеру)
римлянами признавались «братьями по крови».
Наконец, иберы настолько тесно были связаны с
rаллами узами родства, что поrраничные народы
называли себя «кельтиберами». Равно как о наро..
дах юrо"востока rоворят как о «кельтолиryрах». Та..
кие имена свидетельствуют о двух непоколебимых
верованиях. Первое  это то, что кельты живут в
центре обитаемоrо мира, и это является правдой
даже и для rаллии, в которой Кельтия рассматри"
вается как центральная область, откуда исходили
все миrрационные потоки. Второе  живущие по
соседству человеческие сообщества в лучшем слу"
чае считаются друзьями, в худшем  конкурентами,
но никоrда не враrами в полном смысле слова, не
«варварами», как rреки называют тех, кто кажется
им совершенно чужеродными.
Наконец, в еще большем масштабе, который
только можно себе представить  масштабе все..
ленной,  кельты вновь занимают центральное
положение. Может быть, они считали себя атлан"
тами, долженствующими держать небо на плечах?
Небо в свою очередь рассматривал ось как orpoM"
Ный купол, обрушения KOToporo на свои rоловы
они очень боялись. Речь вовсе не идет о каком"то
КЛише, о шуточном сюжете из народной песни или
о лозунrе, но о совершенно полноценном суеве..
рии. Оно дошло до нас от лица, заслуживающеrо
Полноrо доверия  от Птолемея, сына Лаrоса, на..
писавшеrо историю Александра Великоrо, одним
из полковдцев KOToporo он был. В 335 [оду до Н.э.
Александр принял посольство кельтов, которые
1207 I

rиды цивилизаций I
обосновались на береrах Адриатики. «Царь [Алек..
сандр], принявший кельтов со всей сердечностью,
вкусив вина, спросил их, чеrо они боятся больше
Bcero. Он был уверен, что они назовут ero. Но
кельты отвечали, что они не боятся никоrо, но им
страшно только, что небо упадет на их rоловы».
Однако, будучи дипломатами, они добавили, что
«выше Bcero они ценят дружбу TaKoro человека,
как он».
ВРЕМЯ
Понятие времени представляется еще более са..
кральным. Оно присутствует в каждом человеке,
который в своих общественных связях и в своих ве..
рованиях всеrда смотрится в некой исторической
перспективе. Он потомок cBoero рода, ero повсе..
дневные деяния управляются внешними силами, ко..
торые одни контролируют часы, дни, rоды и века.
Наконец, за то время жизни, что ему отпущено, он
должен накопить некий набор добродетелей (и во..
инских, И моральных), что позволит ему выйти из
цикла перерождений. Такое восприятие времени
является довольно парадоксальным  ведь rалл ли..
шен всякой власти над этим временем, даже над сво"
им собственным.
Познание времени, подразумевающее астроно..
мические наблюдения, расчеты и, следовательно,
надобность записывать и архивировать, целиком
находились в руках ученых  друидов, набор в
ряды которых осуществлялся посредством кооп"
тации. Если бы подобные размышления представ"
ляли собой лишь добровольную, неоплачиваемую
научную работу, то принадлежность к этой касте
моrла бы быть Bcero лишь почетной привилеrией.
Только друиды знали, какие дни счастливые, а
какие  злосчастные. Они определяли дни, в ко..
1208


....
"-
I '
."',
.....'
w ...
, ....,.
, 
,. "'"
11 ...
.
....
. ""
......
......
"
"'
ВОИнrалл. rаллоримская скульптура. 1 в.

. А
'< t\ \ е:- ,
........
;, (":J ..
\ ,- 11  , "'-
 '\. I 
 ...  u. \.
.... ('"'" . , 1\,"
0$ .
.....
............
,
\'\ -\ f
. 1'fIS ,(
\. ' i-"
) 1  ',-
...
 -....
. .,
.,....
\. "\ 1'\ .}
.."' \,
'" I
..
",, -:.. "--.,
rундеструпский котел. [J  1 ВВ. до Н.Э.

'.



,
..
\о
\
..
___. J
,.-..
...
""
"
'"
.........
'''' ......
 \\' Ef
, €
. '''-

\
 
 ,)
rундеструпский котел. Деталь рельефа. 1 1  1 ВВ. дО Н.Э.

"" ..
. 
"
"\
 
......
\\
\. '..."
1-
;
)\\ J :
('
, .
...
. 
\. ."
10."
I
"'f'
 \
ДРУИД. РИСУНОК XIX в.

 ../
I '
, l' .
..
rалльское божество Таранис
с перуном и кельтским
колесом
.'.......1
rаллоримские изображения
боrиниматери. 111 в.
.
" 
\,1. }

.
.1
\ l'
. \
\'
"t \
tq ,
,V ,..
r
., .
. .
\ .;-,
\'""
(
f \ I
 "'"'
".

'f-J., . .
1'< '.
I ,
\ ......
, . ,
JI ., ,
" f ,\'.
\ \' .
 I
"
,"/'. '
'\ IJ
,
.
{I
«Колонна лодочников» 
самый ранний образец rалло
римскоrо искусства. 1 в.

,...
"
,
,
\
..
.
\
\.
Кельтский боr Цернунн. Изображение Hd «Колонне
лодочников». 1 В.
"
..
""
'fIi ,,


. .,
-r.  ..
"""'t
'.., ).:..,
...
.
Кельтская боrиня Эпона на коне

 .
(-
....
).
.... .)'". '"
"

L.....

\ \,(,\ 1
"""V-'i
t
 '- "',,- 1..
"
..
4-
i:
. .1,

 
......IL\
..i
7';"
""
<
....
..\ ;-..:
t... ",;' ..: 0'0}' '*,1 
..." "." н Ц; .t>"  '. ': .7> :Jit.;. :
;.:.)  t.. ""' . . .  .; - 
. ... ,'!'..... ., ..... &..  ""::14..c.. ;r
. rl.._ .' \,....., ',,, _ . .:
.. . .  \:., ......,  . "\ .\1\;.
.   . l6..,. \ ...: . t"-'*
.. .  o.;....t. '  :;>."
-::t-.... .- '.  .... ..'< '"
" ..   ':'>) >: '   ; z
.. .. ...... " '1.. "!L '\'"
- Q  )\S ... ,;.  .
:'..:.1'5:{:' .
,......<.,
. .,.. . ... .\: "",: ' ::'.'
. ....., :.', .\'... ""{"\'''''  ."
.......\ .... '......х ..\.... ........... ..:t .. ,'"
, . ..... ".""  - " :'.>"'" .'10.'4\ ".-, '..'.. ...", , .
... ,,,"''''=-I'.....  ........;....::..{'ot.."'",: ,,- {   '"Ч.(' .;...........:
\ -.....;.'..,.,,:.;.. ,.,,, :Х-:-:< ',Jt:'''...... '," '.; I
\" ;.. :.\:..;...;.'tk":,4:':.':,:{:5 :{ :,.\ I .,' .
'., \....? . '"'I'!\i" ...i:""""i""'t" . ,(
'\ ' . ,""" '\,   ).. ,.,:.,: C"<  .c..l }i*-."" 't. ..
..;,. \. )'  :. .8 :4L." .". \ ' Jf  .'
......:...., !.....   ,( . "r: {';"1Il ,l, . j
. ,) ;., .. .' ...,. ., ':., :<;:."it",s t'-
. t ' , .f:"f ', '.
, ",' ( .....c ,'I' .;" \;.
.:. 't-.. " :. 1.: ,-, '",. i ,. ".
\'.{....:,. \ . .' i , \  .
,..'. . .-'  .:;",.
_ ,'J . . /.. ". "<'..:"_
,.'1' , " 't \ ' ;...1....._\'.k. :.
f .
 .."""
, t.
f["
'''''0''
'\..
\'. .
" -i .
, ....'
:;.
'-
,
 .....
 

, '.
. I
.
\
.!
Руины rаллоримской виллы в Севиаке
:::....;;. ..=........  ""':
.... .: .
.., w
 ;.:   ,"'" :..
 ......:..... .. ......: ...":;"   
;@. 'tOY :y.. w-
 .; ' .
.......... .....
 ....>
. ./'о......
 ,:';7  .
. ...>..-
':-:.
.
'\. "..
Y?''''''

....
}....
<. .
..
?
.;,
r
"'!
'"\.
,
 ,.. .....
  ..,..... 
. '[."\:.

.
).
-.."""

.r r
....
"
.-
'"
<f
....,.
 Q
....  
_..
'f
:tr
""
;;:= ..;11 -,
.r
 ....-(

... .
:: "-
 .
... kr:.:
. 1:" k'
. ; rЪ""
.. . .......- -::.c ff
л> ..,..." ...j . f1 : ?J:""iP'./"'"  ...
d : -<.=-  ., 
6  ,... е.... .....""r Jt:: i
--./'.. у-  ':'l:fi'" . i} ,.:.:. '\ :..:
7  #""'.- ht
. ;,..... . . 1: ;<f..
а-  .,.
,.;;  # ,,\,
= ff:;"'!:
..,.:,.'"
 ,.. .
p;:;: .
..."
': 
.......
.....  ..')-
... .
...;.
..'" "r-. .....
r
, '""'

- ...
..:. ...

-:.v
./'
'R
....... .
.., ,
......;;.,
.1'0.-<.
1.;
. "
..
.:-=

-r
......
....
-< -.

"'"
JL>-'!f
.,.-.J
-: J ...........
,
..: .!}
 :: .r? -.'" ':
:r:.,.r;:;   с .. ,-:. ":,;.:.f . r:.;.. I' .?-
. -....:-:
. ..п.:.. :; .pr..
".' . ...,.:r., д..,... {-J, .
 """  - -?i"""=-. ':;;ie -
....'!!;..:r... <1
..;;;  ; 7' 

...
:-...
..J


cr.t
...
Мозаика rаллоримской виллы в Севиаке

.;
..
" '\

-;; .).-
'. \ \..;
..,1-'
". \."'.
..t:' :-  ""-).
. 1t · .. rr
"\
t_l\i"  &
, ' 1
.... .. .
t!/  - 
...... -о "
- 1
; ,.
-..!' t .s
. +.

....
..
.
. ....'"
 )
. -!
 "
.,
...
:!
 ...
. .
- .

. -:...
\'
....
..
rr .#
r"\
, -::-.1
.. .... t1
,::. ;N
".l.\j
....1:: .4!t..7.1
· .1mb ',!Е
k ..........\.
С. ......
.  I:::::
..- ... ,:. .
. . ...::. .
 1 :... ,..
}..::c:'.\
-!Ъ -t · t
..r: \ .. -. .' . :t!t.:.
· · ..... "'.. '....3,:
; '''... .... .. ..
.".'а -:
.
.,. " .- 
. "........... . ........ .-
"- .,.
. =
.........
-:..
.;-
-5.'(
t'
,,' "
.." .
r.Jj :1
5'
t ......
...;1)...
'....


.
..
:---
.:i
.:".
7'- 
.;....;..
..', 
t ..
f
...

....
...1"
.;.р .
-
...
с....
...
1 ;
. 1
'n. 
'  1  itfj
_. ... . \ . . "'!,.} 1
1}.  ."i-'tJ...
;
w'
В '1.
\...., 
.
y
ff'-
%.
\.
....
..
....
t
,1::
i'
:.
"
:r
r.'t ;:..
, 
 ...
j.
.
,
..
, :.
.., J"
Кулачные бойцы. rаллоримская мозаика. Illl ВВ.
 ,
r 1'"
.'. t
j .
, r f ' I
iJ;\ . .
I.. "
f ';;;f-
..' ti,
"у>,
,1 '.
.t.«
i!' .. ,t,r,..
.-\'
..
"

. '.. j
п." ,
.' .
, 1-
? .r
, i!
.,
, "",
'''- , "
" .1:'.. ...

,
\
,.. . .. \
.i..
 .
...
/1
,;
. >.,,;
.1 ,
d .. .{
\)
: j
"У"
i
J: J'.
'Ji
'J
:,
А9,;"
f'...  jt
 ..
",'1" .-
'\ j J
f.
r. "
. ..
t.
..-
, t.
{"
!.
 ,..:." .
. 
",<.1.
.J1\
'.
J.
.:..11" . .';}.
)r" ',"{-t.
" '\."
..:
...
.р.
.. ....:..,
.. ''.   ' t
.J
", .
.
в лавке мясника. rаллоримский рельеф. IIII ВВ.
..... с
 .
 .
; :f1F:ir:..д
\ .(.' :
 \ . .,- \У
t )у} . ( · .:, jt
!' .t t 'f' Ji{ J
. .. .,*( li,. -i'" (' '\'
. *' rJ1] Ji ;J/ ,""' !{,,
, '.
. "
,. '...
".,. .'8:
" ".;
1. ? ...
'.
· J
,.\
, ';
,.f ,:r:;
.
.
',1. f
.,,.
j ;P,t

'f'.";'
4
f'jr 
t t
r'i
,. 1.
., :  {)
:
'....
;f
J,"
,(
.91
, J'
.\.' '.::.
.-;if..'/,
i{ ,
..
I t ...

. '
t.tj"
( .

"
'.,
\'-t '
).
'
f
,,,

!\
\
'1\.
.,
"1\
'''"
,\
"-......
>,.
\1: . ":;'
.. .
. ....
..
...

Фиrуры мужчины и женщины из Инrельrейма.
rаллоримский период
"
\
,
...,(
Ь' 
. t:,
\...


L rаллы
о. :.."'" . ..'... . ....... '
":...
, .
:- ,..
. ...., .....>-/' '.';"':- ." , ::"
торые можно было отправляться на войну, при
ступать к выборам, скреплять доrовор, совершать
жертвоприношение и казнить приrоворенных к
смерти. Только они моrли в общих чертах назвать
блаrоприятный момент для принятия решения,
затраrивающеrо сообщество в целом. Так как вся
rаллия, как мы увидим далее, представляла собой
релиrиозное сообщество, то контроль за BpeMe
нем был rлавным инструментом власти друидов,
подчинявших своему ритму не только релиrиоз
ные празднества, но также исполнение правосудия
и rлавным образом повседневную жизнь каждоrо
человека. Они определяли, коrда он должен рабо
тать, отдыхать, заниматься тем или друrим видом
работы (сельское хозяйство или ремесло) или OT
правляться на войну.
Те же мудрецы продвиrались в познании дли
тельных временных периодов  как прошлоrо, так
и будущеrо. То, что мы так мало знаем о методах,
которыми друиды познавали историю, и еще MeHЬ
те  содержание этой самой истории (поскольку
писания TaKoro типа не дошли до нас), вовсе не
означает, что разработка официальной истории
не была одной из основных их прероrатив. Они
прекрасно знали историю каждоrо народа, ero reo
rрафическое и этническое происхождение, ero
перемещения, ero значимые военные свершения
и заключенные им союзы. Возможно, эта история
проходила через великие роды и через их уважае
мых представителей. Такая память, охватывавшая
два и даже три предшествующих столетия (если в
данном вопросе довериться сведениям этническо
ro и историческоrо порядка, сообщенных Цезарю
самими rаллами), моrла подцерживаться лишь с по
мощью обширных хроник, аккуратно составляемых
каждый день и основывавшихся на достоверном Ka
лендаре. Надо полаrать, друиды вели официальные
1209 I

rиды цивилизаций I
анналы, весьма похожие на те, что были в Риме.
Такое историческое знание, источником KOToporo
являлось постоянное наблюдение за поведением
людей и за ходом светил, было сокровенным. Но
оно давалось непосвященным в форме менее науч
ной и лучше запоминаемой  в виде эпопей, леrенд,
мифов. Так, у великих родов были родословные, KO
торые заучивались и которые распевались их пред
ставителями из воинскоrо сословия в лицо Bpary
перед битвой.
, Изучение будущеrо  было делом тоже очень
основательным и существовавшим с древнейших
времен. Разные способы rадания позволяли Ha
правлять поведение людей в соответствии с пред
видениями ближайшеrо будущеrо. Но друиды инте
ресовались и вовсе запредельным  они пытались
предсказывать будущее вселенной, черпая свое
вдохновение из размышлений над ее элемента
ми  водой, воздухом, orHeM и землей. Соrласно их
воззрениям, однажды вселенную заполонят вода и
oroHb, и это будет ее концом.
КАЛЕНДАРЬ
fаллы, сообщает Цезарь, не желавший вникать в
сложности их календаря, «измеряют длительность
не только по числу дней, но и по числу ночей». Было
бы проще сказать, что их календарь был лунным, он
встречается у мноrих древних цивилизаций. К сча
стью, Плиний Старший более красноречив. Он
явно воспроизводит какойто отрывок из Посидо
ния Апамейскоrо и вот что сообщает: «И месяц, и
rод, и век, длящийся тридцать лет, начинается у них
с шестоrо дня новой луны. Этот день выбирается по
той причине, что луна уже вошла в полную силу, но
еще не достиrла четверти. На их языке она именует
ся "всеисцеляющей"».
1210 I

L rаллы
N .... п ...,..
;
.'
. . ...
., ,Л ..,. ,
J'J'. .' .. ".'" '. ....... ..
. «I(алендаръ из I(ОАИНЪИ». Месяцы
Самон иДуманн BToporo roAa .
м SAМON МАТ М DVМAN ANM
01 N DVМANIVOS 01 SAМON PRIOVDIXIVOS
О 11 111 М D IVOS ОП N IVOS
О 111 111 D DUM IVOI О НI D IVOS
О 1111 М D О НН D IVOS
ОУ D АМВ [О] V [Р] RINNI иСЕТ
OVI М D [О V] 1 []
О УII PRIN LOVDIN [О VH] N INIS R
О VIII D DUMA [О] VIII 111 М D SAMONI
О VIIII 111 М D [О] VIHI D
ОХ М D ОХ D
О XI D AMD ОХI N INIS R
О ХII М D ОХН D
О XIII IH М D О ХIII D
О ХIIII 111 М D О ХНП D
О ХУ 111 М D OXV D
ATENOVX ATENOVX
01 D DUMAN OIM D SAМONI
О 11 111 D TRINVXSAМO О Н М D SAМONI
0111 D АМВ О HI ПI D АМВ
О 1111 111 М D О 1111 НI D
О V 111 D АМВ OV D АМВ
О УI I Н М D О VI НI М D
О УII D AМD О VII D АМВ
О VIII N INIS R О VIH НI D
() VIIII N INIS R О VIIП N INIS R
О Х 111М D О ХНI D
О XI 111 D АМВ IVOS ОХI D АМВ
О ХII HI М D IVOS ОХН N INIS R
О XIII АМВ D IVOS О ХПI D АМВ
О ХIIН М D IVOS О XIIII NSDS
ОХУ D AMBIVOS DIVERTOМV
Эти сведения косвенно подтверждаются и до..
полняются открытием при раскопках двух rалль..
ских календарей. Они сделаны в форме надпи"
сей, нанесенных на бронзовые пластины в rалло..
римскую эпоху. Наиболее полный календарь
найден в Колиньи (Эн), второй  фраrментар"
ный  в Вильяр"д'Эриа (Жюра). Хотя и принад"
лежащие поздней эпохе, эти пластины воспроиз"
водят древний календарь, помещенный в храме.
Отверстия, расположенные напротив дней каждо..
I 211

.,..,..'.. : ,
. <\ \..
:
;%
1 у..,
s ;>
..: . v
f? ,...;
. ...
t::.
1
.
,. ,.х'
".,.. ..
',. ......:.? ,;..
.. 
( :
.

"::-:;
. '.' '<':4- ,
; , :...., .
'w' . ;j.
:-.:::.:-:,'
< +
':1
'>':1-'fl' :.
...,. .

, ,
. ,)'.<,
. . '4
, j '/
!>
'} :::f.
". ..;.
i
"l.f
....Y.{ i'.
.. <OS:
.;.. :;. .,. :::
, :.
«'
,
.
....
JAJ
.......
. :::-../."
;."... ,
.>'
7J .,
.'.:,.. ...... ,"
:
..'..Щ::.
" м" . 
....:.
,)I,,'j"
. ':?'"
"
;:;
:"'..
Л..,..,
1{
f:1
if
о:; ::i/":
,>.1"/
.у."; :;. »
.7 '.
, ....,
.d. /'
"):. .. ."
..  i!I t:/. . .
 ..
,!f. "i .::.
,g

:{

-. >"'" ."
Y.;.
1. Х ....
...",-,;,-- . 
':'46
i.

"',
 :"" А
. ..,:;
.
.
" # <
.:;?
.:::.
'1-: j.. 
t '..

t 4.4 oos.
'" ;k
. y
"Н': ,
!t;jH
, ':;< J.
.:-"" ,.(,
.. '  М""') '" S..' ,
(..  ;fk ' '/;-":--
I ..."" .- >...
"1<.;.t;., t ' ·
" ,,' t. 1:",'  ...
,., W "'..'>...... ,-., .1 1 f$-"'.
"ру
. {J
.:"'"
..
.. 
<.. . ;$
."'"
у +.{)!t!
: t.. t.. "'!
.' .:" '»
"J ",. *'"
 >
""'"..--r/
$';'-
:.
.;.:
"
1: t  . i 1<-
 " ...-rt,l J' ;.:: :
.ft.;t'.<":, -':с .: "
. .,.,  . )1.. .' ! . '. '. урр/.',,'.' .->.
P4...<;.,: :1
. .' :-l' ..4t' . .,.  '.:':. . ,i'  . "
. . ,:uf . ' ;:,,,'r-1 1(:'
(. ."" . '' ......... ; ", 1 :,,!' +", .' ,. 
i{ .,,' ":r · . ';r.:  ';
... х< '...+  '.' ::: .  . > ,, ,'f .
::. .... . ,.., ,О. .t ttl  t".
'1:  .#, А..й <;"",. ..
Н t: ,<о ' 11l.. .. , '. . ..' ". /:.-- ,..>
....9 ,....., . .." ," ...... Н$.," w' ""'7". . . 4:'  .
:::/1J! : :. (. , ;:<.:y J.. ;:1 ..A..t' tJ 'р: 'j :it ' >: , A;t: /1:
-) '* ."  .<. у. ,.,,,,r .......;;......." <t. .. i · .'....... .'1- , 't"'"'
.' . '" '<' > .... 11. у> ,,'ji1 у. r..( 1*, ' .  '  ' .'  .. ,,'   
/.-"( ". >\ > .., i( ,ip" , ";J. J '1." Ф <, '" ,'+W4
j ;;, .....:.  )of..'*f'.'. " '  ' ..", "У ',''/ '.
й ..п..',' ! ... i....,t"  " 411: .  JIH   . 
. '''' Х" _  ... "".  А ., '. $' :,  . . >,; 0('
,А , . i Ч'>А ""  . . :1;"... #'" f'
: i.t; ,:;;:.-t.!, ':;'</i';i'" . · ,
>::-""..1. <. :>.' -:-....."'..,:>{ и""';. ff ; >{
/. .'  ,/ . """I 1 ;;.. :/
:(:,)'( - ""1t' - , .+
.e;"..' ',; .,. , /;;5Y<:.A.I
iiJ'} , ::'.';-. ' ;!'II". " .
.N' ...t:.
j'f:
..}'; < ,'-'
:'$. :",У,., ,'.М' ,./ ,,,;.
C:r. 1\ '''') у'
-:... - .'" .. . .
/  .. <1, . J(
" !!,).):' "  '
.:;t:.::' J.:!t. .Nf, - . .;
:1" >.f.,;tiL w. j
.:t*;>. . ,..' .
/.. i <4 t
(. "'  t  ...
...'" '. vCt.......... N t .$
,;,.. .,;g)Ф -.
п:/_.../<. /
,.
,,,:>.....:..,,!}.
{..'.,
'jN
.
:,
.,
...-:
:::.; .
i!
/(:
.
-.' "
..': ,,)
.{.  "-:,.
.' :
" Т: 4
,'. 
.' ,'(>
. ."""
мИ ';'.: 
 А ; ...;p - ".'
'" у" ;,1'0-:
(.[: 1 . t.*-.1""':-i':s.::
"_:>'"':I 1-"."..._. .. )о.
,-А..' ,
. :;
>:'"
.
"

f!J


а


i
1\::)


./
...< 

L rаллы
П ............
.. .:.
<:. :.
, /.
., ,.
:. .д, ,., < < ".
.: .,;' " './ . ,- О". .
ro месяца, позволяли вставлять колышек, каждые
сутки перемещаемый. Составленный на raJiльском
языке с римскими литерами, «Календарь из Коли
ньи» стал предметом мноrих научных исследова
ний, которые, хотя и не полностью открыли тайну
всех слов и определений, позволили понять прин
цип ero действия.
Речь идет о передвижном календаре, COCTaB
ленном на пять лет. Пятилетний период, вероят
но, является у rаллов фундаментальной единицей
измерения времени. Лишь в один день внутри пя
тилетнеrо срока казнят приrоворенных к смерти.
Век равнялся пяти rодам, взятым шесть раз  то
есть, тридцати rодам. Так как целью календаря
среди прочих является приrонка лунноrо и сол
нечноrо циклов (нужно прибавить два лунных
месяца), то вносятся необходимые коррекции 
один месяц прибавляется в конце срока в два с по
ловиной rода и еще один  в конце пятилетнеrо
срока.
Лунный месяц (2930 суток) составлен из двух
половин по пятнадцать суток. На пластинах из Ko
линьи эти пятнадцатидневные периоды каждый
раз разделяются словом ATENOVX, которое, Bepo
ятно, означает «полное обращение, обновление».
Месяцы по 29 дней считаются несчастливыми и
помечаются как anmatu (несчастливые, или непол
ные). Месяцы по 30 дней являются счастливыми и
именуются matu (счастливые). Чередование таких
месяцев носит ирреryлярный характер. Впрочем,
чтобы не думали, будто весь месяц может быть
счастливым или злосчастным, к некоторым дням
даются пояснения. Месяц (mid поrалльски) обо
значается буквой М, предшествующей названию
каждоrо месяца. Первым является samon(i)os, KO
торый, видимо, соответствует ноябрю и должен
был бы открывать rод.
I 21 3

rиды цивилизаций I
[од, таким образом, делится на два семестра.
Первый  от samonios до cutios (с ноября до конца
апреля)  соответствует зимнему периоду; второй 
от giamonios до cantlos (с мая по октябрь)  периоду
летнему. Так как лунный rод равен 355 суткам, то не..
достача по отношению к солнечному roдy восполня
ется вставкой двух дополнительных месяцев за пять
лет. Первый помещают в начале перед месяцем
samonios и называют ero MID. Второй помещают по
прошествии двух с половиной лет между месяцами
cutios и giamonios. Он называется ciallos и насчиты
вает 30 дней.
Подавляющее большинство людей измеряет Bpe
мя очень просто  эмпирически, наблюдая за дви
жением солнца, как то делают все крестьяне. Любая
активность начинается с восходом солнца. Почти
полное отсутствие искусственных источников OCBe
щения заставляет ее прекращать достаточно рано.
Астрономы, составляющие календарь, имеют MaTe
матическое понятие о средней продолжительности
суток, называемых rаллами словом lation (ныне по
лаrаемую нами равной 24 часам), но вряд ли поня
тие часа в собственном смысле слова появляется до
римскоrо завоевания. Две половины дня (светлой
части суток), разделяемых полднем, имеют крайне
разную продолжительность  в зависимости от ce
зона, и они не поддаются делению на фиксирован
ные части. Вероятнее Bcero, rаллы довольствуются,
как они любят это делать в отношении любых Bpe
менных промежутков, делением дня надвое. Первая
половина  утро и послеполуденные часы. Вторая 
все остальное время, моryщее составлять зазор все..
ro в 24 часа, что отлично подходит для большин..
ства полевых работ и даже для ведения войны.
Для наблюдения за ходом светил rалльские
астрономы используют некоторые инструменты 
солнечные и водные часы, с которыми они хорошо
1214 I

L rаллы
 ...............
", ..::  . . .::.:
::. .. -: :..
., ,:.:'<i:-'/""'.::'. .
знакомы либо через rpeKoB, либо через более дале
кие контакты  с мудрецами Ближнеrо Востока, от
которых они частично наследуют их философию.
К сожалению, такие инструменты были редкими,
хрупкими и ревниво обереrаемыми. Никаких их
следов археолоrами не обнаружено.
СТАДИИ )!(ИЗНИ
И ОБРЯДЫ ПЕРЕХОДА
Полное отсутствие у rаллов литературы и наше
весьма оrраниченное знание rалльскоrо вокабуля
рия не позволяют нам сеrодня узнать, как rаллы BOC
принимали собственную жизнь с философской точ
ки зрения. Нам известно только, что она, как и MHO
rим друrим цивилизациям, казалась циклической.
Но у rаллов этот цикл представляется rлавным обра
зом как смена поколений. Повышенное внимание,
таким образом, уделяется началу и концу  иноrда
в ущерб друrим важным моментам в жизни, напри
мер переходу от детства к отрочеству, или свадьбе.
[аллы в противоположность своим средиземномор
ским современникам, повидимому, не стремились
дробить свою жизнь на какието rлобальные этапы.
Следует сказать, что они не обладали праrматичным
характером римлян, которые не верили ни во что
потустороннее; у rаллов также не было Toro инди
видуализма, что был присущ римлянам. fаллы поме
щают свою жизнь в центр цикла перевоплощений
и воспринимают ее как предварение к возможной
жизни будущей. Они стараются стяжать моральные
добродетели, чему единственными судьями BЫ
ступают высшие силы. Тоrда как для римлян самое
важное  преуспеть в земной жизни, чтобы их жиз
ненный путь был отмечен вехами общественноrо
признания.
1215

rиды цивилизаций
. РО}l{Дение
При рождении человек еще непосредственно
связан с божественным и инфернальным миром,
из KOToporo он, по бытовавшим у rаллов пред
ставлениям, должен был бы исходить. «Все rаллы
претендуют на то, что происходят от Диса Пате
ра»,  пишет Цезарь. Дис  это в Риме бледный
эквивалент и не особо удачливый конкурент rрече
cKoro Плутона, божества преисподней и блаrосо
стояния. В fаллии этот Дис (<<Отец») особо дороr
мертвым, которые дают добро на появление новых
поколений. Отсюда неудивительно, что считается,
будто все rаллы появляются на свет ночью и «дни»
их рождения отмечаются тоже ночью. TaKoro рода
информация позволяет сделать предположение,
что официальная власть (несомненно, жреческая)
содержит самый настоящий штат rражданских
лиц и реryлярно сообщает своим «подчиненным»
их возраст и приближение их дня рождения, что
должно стать поводом для поминок, о которых мы
не знаем ничеrо, кроме Toro, что они носят рели
rиозный характер.
Единственное имеющееся в нашем распоряже
нии описание родов, конечно, принадлежит перу
Посидония, а до нас оно дошло блаrодаря Страбо
ну. Ермолай  боrатый земельный собственник из
Массалии, принявший у себя Посидония, paCCKa
зал ему такой случай. Одна свободная женщина, из
числа нанятых им для полевых работ, вдруr ушла
с поля, rдето родила ребенка и тотчас вернулась
и продолжила работу. fалльские женщины имеют
репутацию невероятно мужественных  и на вой
не, и на собраниях в спорах с мужчинами, и даже
в исполнении cBoero материнскоrо долrа. Тех, кто
умирает при родах, вероятно, немало. Археолоrи,
открывая миру лишь захоронения людей, принад
1216 I

I rаллы
" .:.':"""(..' . .:< .. '. .. '.'.
' ...  . ::
; .
. . . 
О', ,.:....... ..","0 ....... .:.
'. , .. "." . '.
лежащих к привилеrированному классу, без конца
обнаруживают скелеты женщин со скелетами за..
родышей.
Сразу по рождении ребенок должен быть тор"
жественно признан своим отцом. До нас дошли два
древних сообщения, одно из которых от caMoro Ари..
стотеля. Он утверждает, что новорожденные либо
поrружались в воды реки, либо выставлялись на
воздух полураздетыми, дабы подтвердить их жизне..
стойкость. Друrой источник  анонимный  утверж..
дает, что такое поrружение в воду имело смысл как
некая ордалия. Для отца это было способом YДOCTO
вериться в том, что ребенок действительно ero. Ре..
бенка клали на щит, а щит  на воду, и если ребенок
незаконнорожденный, то он должен был пойти ко
дну. В том же тексте rоворится о крайне взволнован..
ном состоянии присутствующих при этом матерей.
Такие мимолетные свидетельства показывают, что
рождение сопровождается множеством ритуалов.
Они нужны для Toro, чтобы ребенка принял отец,
чтобы семья приняла HOBoro члена, чтобы ребенка
нарекли подходящим именем и Т.д.
. Детство
По детству в собственном смысле слова  до воз..
раста 13 14 лет  исторических сведений ничуть не
больше, так как иностранцы интересовались в основ..
ном поведением своих соседей и зачастую противни
ков, каковыми для них бьши rаллы, чем их нравами
в самом общем смысле, то есть нравами тех, кто не
носит оружие,  детей, женщин и стариков. Пред"
ставляется вероятным, что в течение Bcero детства
человек жил исключительно около своей матери.
Плутарх сообщает одну вещь, которая достаточно
свидетельствует об этой близости: «fалльские жен..
щины приносят в баню котелки с кашей, которую
они едят вместе со своими детьми и при этом мою
1217 I

чаев дрyrих народов
кроме одноrо  они
катеrорически не
разрешают своим сы..
новьям появляться
на публике прежде,
чем те достиrнут воз..
раста, коrда им можно будет носить оружие. Они на..
ходят предосудительным, если сын  еще ребенок 
публично предстанет перед своим отцом». Такой
обычай и то верование, которое, как считается, ero
объясняет, кажутся нам весьма заrадочными. В лю..
бом случае они свидетельствуют о rлубокой пропасти
между семейным крутом, rде отец Mor соприкасаться
со своими детьми, и публичной сферой, rде он Bcero
лишь один из rраждан, воин, чье оружие представля"
ет собой некое табу.
Археолоrия на свой манер подтверждает эти
различия. Моrилы маленьких детей (младше 8 лет)
встречаются крайне редко. Зато скелеты, соот"
ветствующие такому возрасту, весьма часто нахо..
дят в силосных башнях, превращенных в урны.
Ясно, что дети в таком возрасте еще не считаются
вполне людьми. Захоронения десятилетних детей
встречаются HeMHoro чаще. Однако то, что они по..
коятся В небольших некрополях, рядом со взрос..
лыми И С весьма боrатыми похоронными принад"
.' <::. < '.. «:.:/{«. .
,...;  .....:....
. '" 3'" f
". 1>
.' р ";., . .  f, <., <:;.."" : ';, .  /..
/...-:...: ..{
;-. /""
,,;: ;-.'
."7 .
':". }
-./
....:r:-." .
).
, "
/-: :',
;/ ;-
..;'" у-.
{, "
,Й ;'.:/':'. ..;.:. :;. ::, .".
/ .
.( . .
." У..:
о". ,".. ."
( i ,.'У '/; .:. :'''''
'
/ л.'
.: ....
. t i;:1.' ' ."./' .' /. ::.. .'
, .{.';  I " {
: {: "'; . ;'."
."/ 'У"'" j'
. .{)
--Ai.'
,.. 4;'
tt...:..:'
;;: ,
l'
, .
. ..' '" ." .-'
. .,.....
: ........
..' '/$
.;. .. ., " .<...:.. ..
<'
. .....'
" <::;::,
" .
. " ";'
[. :'.';-:?. ,/
 ." :.o:o:::w:
". /.
. :"'....... .
..".... о'"...,
.''. .
<. J ,: ':/, ,/';'.;".: .. t'.:.
":"""»
Oтe1J, и дочъ. Релъеф zалло--
римСКОЙ стелыl. 11 в. 1l.З.
1218
rиды цивилизаций I
.:.;
/'
ся». Цезарь приводит
прямое подтвержде"
ние TaKoro заточения
детей в женском цap
стве, он записывает
то, что кажется ему
удивительным илю..
бопытным: «Прочие
их обычаи ничуть не
отличаются от обы..

I rаллы
0 ...-.-.............
.. .....
; О:: ;".
: ..(,
, N
. ",...
';". ....,/... Z,." '. .. .... . .
.  ..." "'. ',.0'"' ...,...... :
лежностями, указывает на их высокое положение
при жизни.
. Этапы }!{ИЗНИ
fаллы, как и большинство индоевропейцев, раз
личают два периода жизни  детство и взрослую
жизнь. Второй отделен от первоrо инициацией
для мальчиков и замужеством для девочек. Для
мальчиков подростковоrо возраста  выходцев из
rражданских и воинских семей  существует допол
нительное подразделение. Как у римлян, у них cy
ществуют понятия «юность» И «взрослый возраст».
Последняя из указанных стадий длится до старости.
fраница между детством и зрелостью (половой и
воинской), видимо, приходится на возраст около
14 лет. Именно таков возраст самых молодых вои
нов, чьи останки были найдены, например, на поле
битвы при РибемонсюрАнкр. Для девочек, как и
для мальчиков, это минимальный возраст, при KO
тором над ними производятся некие ритуалы, о KO
торых мы не знаем ничеrо. Можно предположить,
что выдача юноше оружия является важным MOMeH
том, так как оружие наделяет ero почти сакральным
моryществом и является вещью в высшей степени
индивидуальной. Возможно также, что этот TPYД
ный переход из семейноrо, материнскоrо, мира в
мир публичный и воинский сопровождается целым
инициатическим периодом, rде большую роль для
будущих воинов иrрает охота.
Различие между juniores и seniors подтверждает
ся мноrочисленными отрывками из Тита Ливия, в
которых повествуется, как юные ценоманы и бойи,
не соrласясь с мнением старших, выступили против
них с оружием. Эти juniores постоянно Фиryрируют
как уже признанные воины, то есть это взрослые
молодые люди. Seniores же выrлядят скорее Myдpeцa
ми, заседающими в советах, что вовсе не означает,
1219

rиды цивилизаций I
что это старики, не способные сражаться. «fалль"
ская война», впрочем, рассказывает нам о вождях
очень преклонноrо возраста, неизменно сражаю..
щихся верхом на коне. Значит, надо полаrать, что
водоразделом между двумя rруппами является их
отношение к воинской обязанности, как то имеет
место в Риме. Seniores должны были от нее освобож..
даться  либо по возрасту, либо по количеству прой"
денных кампаний.
., Свадьба
Косвенные сведения, которыми мы располаrа
ем, указывают на то, что в fаллии свадьба не являет..
ся исключительно релиrиозной церемонией, даже
коrда сопровождается торжествами типа пирше..
ства или жертвоприношения. Возможно, что с те..
чением времени институт брака эволюционировал
и, как в Риме, ero релиrиозные и крайне ритуали..
зированные формы быстро сменились болееменее
rражданской процедурой. В начале 1 века до Н.э.
супружеские узы выrлядят скорее как наилучший
способ заключить крепкие союзы между великими
родами, но также и между целыми народами. Так,
неподражаемый эдуй Думнорикс, «чтобы укрепить
свое влияние, выдал замуж мать за одноrо блаrород"
Horo и властительноrо битуриrа, а сам женился на
rельветке; ero сестра со стороны матери и ряд дpy
rих родственников ero хлопотами вступили в брак в
друrих oKpyrax. Блаrодаря этому союзу он любил и
привечал rельветов»,  сообщает нам Цезарь. В та..
кой практике не было ничеrо ни исключительноrо,
ни HOBoro. Так, ремы сообщают на редкость точные
сведения о белrских народах  об их численности,
их военной мощи и Т.Д. И они указывают, что рас..
полаrают ими блаrодаря союзам (брачным в числе
прочих), которые подцерживают со всеми этими
народами.
1220 I

L rаллы
О ............,... . .. ..
'  .\
:: .
'
. .
.... ..;.{("< ....... ".::... .:.:
", .'0 ,,,. _.
"0 
fибкость И праrматичность супружеста хорошо
соrласуются с денежной самостоятельностью жены,
о чем мы поrоворим ниже. Очевидно, в fаллии, как
и в Риме, существует форма брака, принятая у при
вилеrированных классов, в котором женщина co
храняет свою правовую и денежную независимость.
В Риме такой брак называется sine таnи. Однако
среди необеспеченных слоев, rде большая часть
людей не имеет никакоrо капитала вообще, поло
жение супруrи rораздо менее привлекательно. Муж
пользуется своим полновластием, он имеет «право
на жизнь и на смерть» своей жены.
На единственном дошедшем до нас описании
свадьбы заметно сильное мифолоrическое влияние.
Оно принадлежит Tpory Помпею  rаллу по проис
хождению. В нем посвоему отражено дипломатиче
ское назначение брака, возложенное на Hero с дpeB
нейших времен. Коrда фокейцы высаживаются на
побережье, rде будет основана Массалия, местные
жители  сеrобриrи  rотовятся к свадьбе fиптис,
дочери царя Нанния. По обычаю этоrо народа дe
вушка сама выбирает себе супруrа во время пира. На
пир приrлашают rpeKoB. fиптис направляется к ним
и протяrивает одному из них, Протису, чашу с BO
дой  жест, означающий, что он  ее избранник.
. Смерть
Коrда в IV веке до н.Э. происходит внезапное
вторжение кельтов в rреческое сознание, то их об
раз непосредственно связывается с их своеобраз
ным отношением к смерти. Аристотель пишет:
«Кельты не боятся ни подземных толчков, ни бурь».
Друrой источник, воспроизведенный поздним aB
тором  Элианом, уточняет: «Мноrие совершенно
уверены, что их затопит море. Среди них даже есть
те, кто с оружием в руках бросаются в катящиеся
валы, размахивая обнаженными мечами и пиками,
1221

rиды цивилизаций I
как если бы они моrли напуrать воду или ранить
ее». С тех пор эта карикатура будет всюду лепиться
к кельтам и rаллам  бесстрашным людям, не боя"
щимся смерти, способным идти на штурм, бросая
свои обнаженные тела на вражеские пики.
С эпохи Аристотеля философы и историки хо..
рошо поняли, что такую исключительную oTBary
возможно объяснить только совершенно ясными
релиrиозными и эсхатолоrическими воззрениями.
Блаrодаря исследованиям Посидония Апамейско"
ro эти воззрения стали, наконец, известны. Цезарь
при водит их краткое и суховатое изложение: «Дру"
иды, прежде Bcero, убеждают, будто души не исчеза..
ют бесследно, но после смерти они покидают одни
тела, чтобы вселиться потом в друrие. Они думают,
что такое верование пробуждает крайнюю смелость,
поскольку заставляет презирать смерть». Диодор
несколько более точен: «Они дерутся на дуэлях без
всякоrо страха расстаться с жизнью. В самом деле,
учение Пифаrора для них имеет исключительную
силу. Соrласно ему души людей бессмертны, и по
истечении HeKoToporo количества лет каждая душа
возрождается к жизни, вселяясь в друrое тело». Но
наибольшую ясность вносит поэтическое высказы..
вание Лукана: «Соrласно вашим хозяевам [он об..
ращается к друидам], ...один и тот же дух оживляет
наши тела в друrом мире: смерть есть середина дол"
rой жизни... Они счастливы  эти народы под взо
рами Медведицы. Они счастливы в своих заблужде"
ниях. Они  Koro не пронизывает никакой страх,
даже самый сильный из возможных  страх смерти.
Потому они совершенно естественно бросающиеся
на ощетинившиеся копья; отсюда  души, способ..
ные заrлянуть в лицо смерти». Однако и от Лукана
ускользнула квинтэссенция этих верований. Как мы
увидим ниже, ее нам передает друrой поэт, Силий
Италик. Он утверждает, что смерть в бою позволя..
1222

L rаллы
П .:..; . .. . .:.. . ..' . . .: ....
 ,,' }.
. ., ," ....
." . '.'
. ...
:. .  .
. .
;". О,. .;': <:.'., . ,..;:'," 
ет воину непосредственно достичь небеС!lоrо рая,
предназначенноrо боrам и rероям. Иначе rоворя,
он также изымает себя из цикла перевоплощений.
Отсюда леrче понять то невероятное неистовство,
охватывающее ero во время боя.
Такие верования  продуманные и адаптирован
ные к каждому типу личности и образу жизни  Ha
ходятся в полном противоречии с почти абсолют
ным отсутствием всякоrо умозрения о потусторон
нем у римлян. Они, разумеется, в немалой степени
определяют концепцию rаллов касательно смерти
и их представления о том, как про водить похороны
И обустраивать моrилу. Смерть  это, естественно,
важное событие, однако не столько по сравнению
с только что истекшей жизнью, сколько по cpaBHe
нию с открывающимся будущим и общением, KOTO
рое будет доступно умершему со своими предками
и, может быть, с некоторыми божествами. Так, Ди
одор сообщает, что часто (во времена Посидония)
«они бросают в oroHb поrребальноrо костра пись
ма, адресованные уже умершим родственникам, как
если бы те моrли их прочесть». В этом rалльские по
хороны больше похожи на похороны, приняты е в
алтайском. мире, чем в rрекоримском.
. Похороны
О похоронах, если понимать под этим совокуп
ность ритуалов, проводимых в течение нескольких
дней или недель с момента смерти до закрытия за
хоронения, известно мало, характер похорон зави
сит от личности усопшеrо и от Toro, как он ушел
из жизни. Античными историками описаны два
случая. Самый известный  это тот, о котором co
общает Цезарь в своем обlцем описании rалльских
1 Вероятно, подразумеваются тюркские народы в цe
лом.  Пpuмeч. пер.
1223

rиды цивилизаций I
нравов: «Если высокорожденный отец семейства
скоропостижно умирает, то ero родственники
собираются, и, если ero смерть дает повод подо
зрениям, то женам учиняется допрос с пристра
стием, как если бы они допрашивали рабов. Если
подозрения подтверждаются, то их казнят orHeM
и друrими самыми лютыми казнями». Подобный
подход, который вызывает у нас удивление и дол
жен был иметь место в исключительных случаях,
указывает, что смерть всеrда являлась предметом
riристальноrо изучения. fаллы задавали всеrда BO
прос: естественна она или, может быть, стала pe
зультатом преступления? Или, если речь идет о BO
ине, то поrиб ли он в бою, с оружием в руках, или
спасаясь беrством? Такие вопросы отнюдь не явля
ются праздными, так как ответы на них напрямую
предопределяют характер похоронных обрядов,
позволяющих душе усопшеrо достичь только ей
предназначенной обители. Второй тип описанных
похорон относится к поrибшим воинам на поле че
сти. Их тела не следует ни поrребать, ни сжиrать 
это было бы кощунством. Наоборот, их трупы надо
оставить на поле битвы, чтобы rрифы и друrие па
дальщики насытились ими и тем самым позволили
бы душам воинов достичь небесных обителей.
Но orOHb и стервятники  это Bcero лишь два
способа среди прочих обойтись с телом человека
после смерти. В V и IV веках до н.э. самым распро
страненным способом является поrребение в земле.
Кремация появляется в 111 веке, и она заменяет Ta
кое поrребение почти полностью. Но только здесь
мы сталкиваемся с пышными похоронными обряда
ми для боrатых. Бесчисленные раскопки rалльских
захоронений показывают, что существует значи
тельная разница между количеством захороненных
останков и числом жилищ, а также с демоrрафиче
скими данными, содержащимися в труде Цезаря.
122.4 I

L rаллы
 ."'E"."'"
. .
.. -
. . .
.- -' " '-"..
'. .-;. .: . :-.".
: .....
. ." о".
Очевидно, лишь ничтожная часть населения имела
право на достойную моrилу. Множество трупов про
сто оставлены, в лучшем случае  зарыты во рвах и
в неиспользуемых силос 1Vft v ,E"
ныхбашнях. +
..
Для тех, кому уровень !
личноrо блаrосостояния
это позволяет, «похоро
ны пышные и дороrосто
ящие; все, что, как пола
I'ают, было дороrо покой
ному при жизни, даже
одушевленные существа,
бросается в oroHb поrре
бальноrо костра. Коrда
то даже рабы и клиенты,
о которых было хорошо
известно, что они дороrи
хозяину, сжиrались BMe
сте». Этот известный OT
рывок из Цезаря крайне
интриryет археолоrов,
которые редко находят
пышные захоронения, в
которых, кроме хозяина,
нет друrих покойников.
Заключение этих иссле
дователей, которым не
откажешь в объективно
сти, таково, что Цезарь,
Toro не ведая, получил
странные сведения. Но
такое объяснение трудно
принять, поскольку ис
точник У Цезаря  не кто
иной, как Посидоний, чья
добросовестность пре
1225

 *
t i
* f
 
н
:: .4
 .

i 
J
11
*
..
f *
 t
r- 1  >,.
 t

t
/f:
!It:s
!t."
. 
*
vf
 d':
sOJ$(
 !. 
I
<
 
'"
'"";'
<- м
... :::: v
1, ."у, 
J".. "'. '.", .... .
. '\.. $ ':
.!"
,/ "
. .1} _-'(о,.
!
l
!
"'""" "
. ./."  "- .;.... ..... :
..
i ·
{

." ,I{«",'
i
#-\ ,.'"
".)
. .:;.*,
.
. 
1-'
*
t J
 .
\.ofo
..
.; . -

.
<с "':'-t.
fi. ....
.Ф4/
.;,' ".j
t '
'" 's..
\: \ ' , ,; '" . ;: : i \ ;
 \ ...:
c' , 1"
-. ':. Н .
t t:::!<
- :s" (
.; :  !.
i

 ,
# 
'-'- - \
\
"о
\
\..:: ..
..l
-:
?I
н
1);
1;.
I
"1
f:
t
..
$'
х!
н"
"1
1/
х
"
J '<
'{<
.
t
У
4.SrOv..

r
. 
;
1.;.
b. f . <
>
< .
н
 >
!


f
3ахорошиuе. // век до и.З.
Вевсй, Швей1J,арuя

 -
. .-
. -
)3-   ч ... .
.. .-' - i ____ .
... :fi.. 0"_
J.'. ,
rиды цивилизаций I
красно известна и множество сведений KOToporo под
тверждается самыми недавними археолоrическими
раскопками. Более внимательное прочтение текста
предлаrает ряд друrих разреlпений этих видимых
противоречий. Прежде Bcero, rоворится, что дaH
ный обычай соблюдался «еще до Toro времени, о
котором сохранилась хоть какаято память», то есть
примерно за два века до Toro, как Посидоний это
написал,  rдето в IVIII веках дО Н.Э. С друrой CTO
pqHbI, в тексте постоянно указывается, что добро
покойноrо бросается «в oroHb», что не означает He
пременно «в поrребальный костер» и еще менее 
«в захоронение». Наконец, касательно сжиrаемых
рабов и клиентов точно указывается, что они сжи
rаются, коrда похороны закончены и, значит, за
хоронение уже закрыто. Значит, не стоит ожидать
обнаружить в моrиле следы этоrо добра или этих cy
ществ. То, что там чаще Bcero находят  это ropcTKa
человеческоrо пепла и совершенно специфические
предметы, которые невозможно сжечь: керамика,
ножи, кухонная утварь, связанная с поминальным
уrощением.
'O
......:....",.,
'.......... ..... ....
о'" ....' . н',
.---...'$<- .,.'
...*,
\ V;!
.. i ;
-. - .
' .: ,,:Oo '<0"-
.... о. .ot.  ., . o .
'-.'-';z. _ ../.:....
x. _, 4':" ..: :
'. "'., .. ':;.
> . .'. ,'.. t.. 00" f
j
", .. . .
f? .o>
,".- '0',' '}'" .
'k: ..А'.
7'
, :."..'.:: ", '., .'. .,..
.,. ..
k",,-:.::'
\:..:,:.:. . о 'i;'.
\;. ф"" ........::<11'> .
''!). . .....' ш
' - 
.."
"'4,
 .::"..,
.
1:''.

"
Реко'Нструку,uя KpeMay,uouuozo nоzребе'НUЯ в Клема'Нсu
(Л1О1Ссембурz). 1 век до 'Н.з.
1226 I

L rаллы
 ..,....y....,.....
.. 0"0
 ;.
. 
"..<,.,...:,. <, ...
Обычай поминальноrо уrощения, видимо, pac
пространился в то же время, что и практика KpeMa
ции. По всей северной половине rаллии сотнями
встречаются маленькие квадратные участки с дли
ной стороны от 5 до 20 м, посредине которых Haxo
дится моrила. Предполаrается, что такие участки, в
миниатюре воспроизводящие места для отправле
ния культа, так задуманы, чтобы устраивать на них
небольшие поминки, в которых принимала участие
не только семья покойноrо, но, как считалось, и
сам покойный и, может быть, ero изображение, а
также некое божество, связанное с миром мертвых.
Представляется также, что в течение последнеrо
столетия, предшествующеrо римскому завоеванию,
распространилась новая практика. Возможно, она
инспирирована римлянами и заключается в том,
чтобы устраивать вблизи моrилы поминки, на KOTO
рых мертвому делаются подношения.

VI
РЕлиrия
«Весь народ rаллов без исключения неумеренно
предается всяким релиrиозным церемониям». Эта
краткая формулировка открывает rлаву книrи Цe
заря, посвященную rалльской релиrии. Если даже
предположить, что она достоверно отражает реаль
ность, то тем не менее и она содержит существен
ные проблемы, которыми следует озаботиться, Kor
да речь идет о набожности rаллов и об их веровани
ях. Что за этническая сущность скрывается за этим
«народом» rаллов? Что понимать под «релиrиозны
ми церемониями»? Наконец, к какой эпохе следует
отнести данную констатацию?
Здесь мы находимся в невыrодном положении
изза полноrо отсутствия местных письменных дo
кументов по данной сфере rалльской цивилизации.
Ни мифа, в котором проявилась бы фиryра KaKoro
нибудь божества, ни сакральноrо уложения, даже
ни одной посвятительной надписи! К отсутствию
письменных источников прибавляется отсутствие
изображений. [аллы вплоть до достаточно поздне
ro времени не изображали своих боrов в человече
ском облике. И желание увидеть их в какихто фиry
рах животных на монетах или на барельефах rалло
римской эпохи напрасно.
При всем при том  и это один из парадоксов
противоречивоrо образа, который у нас сложился
об этой цивилизации. Релиrия нам неплохо извест
на, потому что как раз Цезарь посвящает ей больше
1228

L rаллы
О ...........
". . '..
. .
. .
;:: ";: .:"
". . 
,.,.9'r' " ..'.
Bcero страниц и сюда также добавляются известные
страницы из Плиния Старшеrо, Лукана и мноrочис
ленные, более краткие, отрывки из трудов друrих
историков по rаллам. Однако эти ценные сведения
не способствовали формированию у широкой пу
блики ясноrо и арryментированноrо мнения. Все
как раз наоборот. Нескольких вырванных из KOH
текста красочных описаний различных ритуалов
хватило для создания новых мифов (то, что антич
ные историки называют topos). Это мифы о непре
рывных человеческих жертвоприношениях, о pe
лиrии, еще не вышедшей из своей натурфилософ
ской стадии и по этой причине исповедовавшейся
в лесных чащобах, на береrах рек или rденибудь на
скалистой вершине. Такие выдумки очень живучи.
И на сеrодня основная трудность состоит в том, как
с ними порвать, чтобы подойти к исследованию pe
лиrиозноrо мира rаллов без предубеждения.
Для этоrо нужно вернуться к истокам  во всей
их целостности и со всеми трудностями, которые
непременно будут сопровождать этот процесс.
С основными мы уже сталкивались: они, с одной
стороны, связаны с оценкой подлинности CBeдe
ний, сообщаемых древними авторами и как след
ствие проверкой датировки; а с друrой стороны  с
выявлением подлинности исторических лиц. Реше
ние этих вопросов поможет нам судить о примене
нии полученных сведений. Можно ли соотнести их
со всеми rалльскими народами, и к какому периоду
их истории они относятся? Теперь мы знаем, что
своим этноrрафическим описанием rаллов Цезарь
в оrромной степени обязан древнему (примерно
100 rода до н.э.) писателю Посидонию Апамейско
му. Видимо, и данные по релиrии он брал у Hero. Во
время своих кампаний Цезарь не Mor видеть испол
нения обрядов и не встречался со жрецами. Apxeo
лоrические факты позволяют утверждать, что и сам
1229

rиды цивилизаций I
Посидоний не посещал описываемые им культовые
места и не присутствовал при обрядах. Описания
оружия и воинских занятий, а также факты, относя
щиеся к релиrии, на самом деле исходят от какоrо--то
одноrо или нескольких более древних этноrрафов.
Они свидетельствуют о предметах, традициях и co
бытиях примерно 111 века до Н.э. и происходивших
В центре или на севере rаллии.
Теперь к письменным источникам примыкают
данные археолоrии. Хотя напрямую они касаются
только культа и мест, rде ero отправляли, и риту
альных предметов, которые для Hero требовались,
но вклад этих открытий в rалльскую релиrию более
объемный. Они подтверждают письменные сведе"
ния и позволяют распределить их во времени. Но
самое rлавное  они позволяют сопоставить эти
культы и их обряды с теми, которые были в rреции
и Риме. В некотором роде археолоrические откры"
тия стирают налет экзотики, которым древние ав"
торы чрезмерно приукрасили rалльскую релиrию.
Материальные следы культовых практик (при
ношения, жертвенные останки, остатки инвентаря
и т.д.), поскольку блаrодаря проrрессу археолоrии
они подцаются точной датировке, позволяют соз
дать хронолоrию релиrиозных верований. Таким
образом, вырисовывается общая история rалль
ской релиrии. Можно достаточно четко выделить в
ней три эпохи. Самая древняя  чтото вроде преды
стории, темная эпоха, в которой сосуществуют две
формы релиrиозности. Это маrическирелиrиозные
народные практики, которые встречаются во всех
традиционных сельских местностях (боrотворение
природных сил, культ плодородия и т.д.), И форма
орrанизованноrо культа под началом политических
вождей (князья, царьки, вожди сообществ), KOTO
рый превозносит добродетели династий. Второй
период можно разместить между V и началом 11 века
1230 I

L rаллы
О ..........
; '-'
 . #': '.: ::
: ( . . .
,".  х
. '";'.' , о'" '
..1<
ДО Н.э. Он отмечен развитием, а затем и rосподством
друидизма, который унифицирует культы, морали
зирует их и придает им публичное выражение. По
следняя эпоха начинается со 11 века и продолжает
(Я дО первых десятилетий романизации с БОЛЫlIИМ
или меньшим запаздыванием в зависимости от [eo
rрафическоrо положения разных народов. С одной
стороны, она является свидетельницей упадка дpy
идизма, с друrой  влияния римской релиrии и ее
пантеона. Тоrда предпринимаются первые попыт
ки внедрения антропоморфноrо представления бо
rOB,  открываются мест культа для широких слоев
населения. За несколько десятилетий до римскоrо
завоевания rалльские oKpyra уже rотовятся принять
римских боrов.
)!(РЕЧЕСI(ОЕ СОСЛОВИЕ И ДРУИДЫ
Вопреки комментариям Цезаря к текстам По..
сидония друиды не были единственными священ
нослужителями. Диодор Сицилийский, Страбон и
Аммиан Марцеллин, также являющиеся компилято..
рами Посидония, упоминают и о друrих служителях
культа. То, что известно об этой части жреческоrо
сословия, выrлядит более сложным явлением, чем
предстает нам под пером Цезаря. Речь можно вести
о расслоении сословия, что является отражением
истории rалльской релиrии.
rлавным виновником Toro, что на друидов обра
щается такое внимание, является Цезарь. Волюнта
ристски упрощая картину жреческоrо сословия, он
приписывает им прероrативы, причитавшиеся дру"
rим, и делает из них великих жрецов  всемоryщих
и всеведающих. Три друrих автора дают несколько
иную версию. Вкратце ее можно озвучить словами
Страбона: «У всех rалльских народов исключитель
ным уважением пользуются три катеrории людей:
1231

 ..
)i ". ....;: ".0 .
 ...,.. .' ". . \  ; -
..- Л( ,
1 .. ....
,-.t .. ._JY.
rиды цивилизаций I
барды, ваты и друиды». Три этих автора настаива
ют именно на таком порядке перечисления. Таким
он должен был быть и У Посидония. Они не только
ставят две друrих катеrории перед друидами, но и
указывают на присущие им функции. Вслед за Цеза
рем большинство современных историков о бардах
и vates забыли. В лучшем случае бардов считали KeM
то вроде трубадуров, а ватов  вульrарными колду
нами и прорицателями. Наши древние историки
оставили совершенно друrие свидетельства.
. Так, барды наравне с друидами вызвали присталь
ный интерес поэтовромантиков  они почитали
их своими далекими предшественниками. На ca
мом деле барды являются подлинными певцами
пророками. Всеrда лаконичный Страбон указывает,
что это «панеrиристы И поэ ты». Аммиан Марцеллин
", if' " " . .:* " 1 :ОМф;:;;ЛЬ:р:7
 .,:. «[Они] под нежные
.:;.""
j;. :f:;.;:.::::, звуки лиры воспевают
:;'!!..... наиболее известные
..:'$:...(.I..
':"'::#::
'.'
' "
:> ::;:м{}\}
.. 'J;,i . :,:
... 7;<:;' о; · ...
.:: 1
....
;:;.;;;,
 :.. .';\. .
.. :.., '.' ;<
х.
. $<
. ': 
. .
\
:« ::
;.. .
 .-'''./ .
 .
'. <.
,';' 
. . ,.
'. " '.'
"'"
. ..". '. ..."
/'"
Друид. rравюра Эйлетта
Са.м.мса. 1676 2.
1232
. > .
деяния прославлен
ных людей, слаrая про
них rероические сти
хи». Диодор более
точен: «У них есть
лирические поэты, KO
торых они называют
"бардами". Последние
иrрают на инструмен
тах, схожих с лирами.
KoroTo они славосло
вят, KoroTo высмеива
ЮТ». ИЗ этих сообще
ний можно заключить,
что почти единствен
ной задачей бардов

I r аллы
0. :..-.-' . .........'.... . . :: . .
 . .',
. ,-  .
'. \
: ...,
"0 ._ ...\(......_ ...{. ." ':;..
было упоминание в песнях выдающихся личностей,
чтобы воздать им либо панеrирик, либо сатиру. Сло
во бардов священно. Именно через их восприятие
поступки людей остаются в коллективной памяти.
Именно их слово придает этим поступкам поло
жительный или отрицательный смысл, которому
внимают не только ныне живущие, но и сами боrи.
Лукан привел при мер их всемоryщества: «Своими
славословиями вы [барды] выбираете из поrибших
на войне доблестные души, чтобы препроводить их
в обитель бессмертных». В действительности место
бардов в обществе сравнимо с тем, что занимают
друиды. Жорж Дюмезиль пишет об этом следующим
образом: «Основатели школ, хранители и настояте
ли эпической традиции, ...судьи достоинств и поро
ков живых и мертвых, которые они запечатлевают
в своих песнях, искусные маrи, моryщие расточать
блаrословения и проклятия  рядом С друидами они
формируют корпорацию не менее уважаемую и за
частую КОНКУРИРУЮIЦYю». Барды, превозносящие
воинскую добродетель и воспевающие rероические
ценности, с очень давних пор укоренились в кель
тском обществе, если не появились на свет OДHO
временно с ним, так как были ero необходимой co
ставляющей. Они должны были быть прежде Bcero
теми, Koro Марсель Детьенн называет «служащими
верховной власти»  посредники между жрецами
и народом, единственные, моryщие леrитимизиро
вать чьюлибо власть.
Vate  «италокельтское» слово, общее в латин
ском и rалльском  означает прорицатель, проис
хождение которых столь же древнее, как и бардов.
Их функции, видимо, весьма созвучны тем, KOTO
рые Цезарь приписывает друидам, и можно пред
положить, что между теми и друrими существовал
конфликт. Страбон указывает, что «vates проводят
релиrиозные церемонии и занимаются науками о
1 2ЗЗ

rиды цивилизаций I
природе». Как всеrда, более словоохотлив Диодор,
который сообщает более точные факты: «[fаллы]
также прибеrают к услуrам прорицателей [vates], KO
торые у них в большом почете. Последние предска
зывают будущее по наблюдениям за птицами и при
нося освященные жертвы; вся чернь безоrоворочно
подчиняется своим оракулам». Такое свидетельство
rоворит о том, что vates являются одновременно и
кудесниками, и теми, кто совершает жертвопри
ношения. Даже кажется, что их практика жертво
приношений как раз и нужна для прорицания. Чyrь
ниже мы увидим, насколько удивительные формы
MOryт принимать такие пророчества. Например,
исследование внутренностей животных и людей,
и внимание, уделяемое природным и небесным яв"
лениям. Страбон и Аммиан Марцеллин пишут, что
vates сведущи в науках о природе. Но у них при этом
определенно есть склонность к божественному
вдохновению, к пророчествам, что не удастся пре
сечь друидам и что вновь даст о себе знать в первые
десятилетия после римскоrо завоевания. По всей
вероятности, vates являются потомками первых,
лучше сказать, первородных жрецов, которые свя
щеннодействовали при царях, коrда последние, уже
в очень раннюю эпоху, yrратили свои прероrативы
служителей культа.
Блаrодаря Цезарю мы располаrаем по друидам
сведениями более обстоятельными, но иноrда их
следует проверять, не относятся ли они скорее к
бардам и vates. Если верить завоевателю fаллий, то
в обязанности друидов должны были бы входить не
только совершение обрядов, но и все сферы интел..
лектуальной деятельности. Мы только что видели,
что изначально сообщение Посидония имело He
сколько иной смысл. То есть релиrиозные дела не
были исключительно в компетенции друидов. Если
они их и контролировали или пытались это делать,
1234 I

I rаллы
D :..':".....<.....
. .
. - .. 
; j
. "
::., 'n.<'../'.'.'{.::. ,И <;, ,
то, очевидно, rадание ускользает из"под их контро"
ля. Также сами они не совершают жертвоrtриноше
ний, так как пролитие крови при этом действии,
вероятно, противоречит их мировоззрению. Они
за ними надзирают и их узаконивают своим присут
ствием, которое они сделали обязательным. Зато
их эксклюзивной сферой являются право и право..
судие. Здесь они проявляют свою прославленную
мудрость и заботятся о справедливости, к которой
rаллы столь чувствительны. Именно они привнес
ли строrие законы морали в практику человеческих
жертвоприношений  они настояли на том, что не..
винные жертвы должны заменяться преступника..
ми, совершившими тяжкие преступления. Диодор
сообщает, что такие преступники содержатся в за..
ключении в ожидании великоrо жертвоприноше..
ния, которое совершается во время релиrиозноrо
праздника, отмечающеrося раз в пять лет. Их удел 
это также знания общеrо порядка и, в частности,
науки и математики. Но они оспаривают у бардов
контроль над историческими знаниями, знаниями
о народах и людях, ставших персонажами обшир"
ных устных эпопей. Впрочем, у них было преимуще..
ство над бардами в том, что они владели письменно..
стью, которую они себе присвоили и отказывались
сделать ее всеобщим достоянием. Письменность
служит им при составлении календарей, при ар"
хивировании достопамятных событий. Вероятно,
они в письменной форме сохраняли конституции
rосударств, дипломатические доrовора, обществен..
ные и частные контракты. Такой широкий спектр
знаний также позволял им держать под контролем
образование юношества, что некоrда являлось ис
ключительной компетенцией бардов.
Посидоний также дал чрезвычайно точные све..
дения об образе жизни друидов, что наводит на
мысль, будто он сам или человек, сообщавший ему
1235

r иды цивилизаций I
сведения о rаллах, Mor напрямую беседовать с KeM
то из их представителей. Цезарь указывает, что
обучение будущих друидов проходит возле старших
коллеr и длится двадцать лет  период, за который
ученики заучивают orpoMHoe количество стихов.
Коrда они становятся признанными мастерами, они
пользуются исключительными привилеrиями  не
платят налоrов, освобождаются от воинской службы
и от прочих обязанностей rражданина. Очевидно,
что они не занимаются производительным трудом,
и общество поддерживает им бесхлопотное суще
ствование. Формы такой поддержки нам неизвест"
ны. Подобно тибетским ламам, у себя они призна
ют единственноrо наставника, который служит им
теолоrическим и моральным авторитетом. Обычно
таковой избирается посредством кооптации. Но
бывает, что достойных претендентов несколько.
В таком случае друиды вопрошают волю боrов.
Друиды образуют великое братство, представи
тели KOToporo есть в любом уrолке оrромной rалль..
ской территории. Место их собраний находится у
карнутов  в стране, которая считается rеоrрафи
ческим центром fаллии. Именно здесь они каждый
rод в определенную дату собираются на совет, у ко..
Toporo две задачи  решить релиrиозные вопросы
в собственном смысле и вынести суждение по спор
ным вопросам в пользу одной из противостоящих
в споре сторон. Со всей fаллии стекаются на совет
те, кто верит в мудрость друидов и rOToB принять
любое их решение.
Таким образом, барды, vates и друиды во мноrих
областях конкурируют друr с друrом. Однако имен
но последние дают rаллам веру HOBoro образца,
вскоре становящуюся rосподствующей. В то время
как барды воспевают сверхисторический порядок,
установленный великими личностями, vates проро
чат о неотвратимых событиях, друиды предлаrают
1236 I

L rаллы
О .....,......,..
. .
. .
. .
.:j'/ '"
людям будущее не столь фатальное. ДЛЯ HX, как мы
увидим, души бессмертны и призваны возродиться
в новых телах. Но rлавным образом они привносят
мораль в релиrию, в которой люди выступали все..
ro лишь иrрушкой в руках боrов или их представи..
телей на земле. Теперь человек может достичь рая
лишь блаrодаря безупречному поведению и peBHO
сти к блаrочестию.
ОБРЯДЫ
Заявление Посидония весьма катеrорично: rлав"
ным выражением набожности является жертвопри..
ношение. Единственным в данном случае является
вопрос о ero характере. Не должно удивлять по..
всеместное осуществление жертвоприношений в
rаллии 111 и 11 веков до н.э. Также обстоит дело и в
основных релиrиях средиземноморскоrо бассейна.
Эта практика представляется древней и rлубоко уко"
рененной, на которую преданный всецело уповает.
Особенностью жертвоприношений у rаллов являет..
ся разнообразие целей, которых, как считается, оно
должно достичь. Известно, что жертвоприношение
«работает» по принципу «do ut des», и то, чеrо наме..
реваются достичь, может совершенно отличаться
от Toro, что дают. fаллы не являются исключением
в этих доrоворных отношениях, которые должны
дать им боrатый урожай, тучные стада, а также по..
беду в сражении или судебной тяжбе. Правда, в от..
личие от большинства соседних народов, у rаллов
спектр задач жертвоприношения rораздо более ши..
рокий. Очень часто они используют ero при raдa"
нии. Иноrда достаточно обеспеченные rаллы при..
носят человеческие жертвы, чтобы исцелиться или
избежать смерти в бою. В таком случае это не явля"
ется более традиционным жертвоприношением,
при котором считается, что символический дар или
1237 I

rиды цивилизаций I
дар, не состоящий в прямой связи с искомой целью,
имеет ценность сам по себе. Но это уже выrлядит
скорее как обмен, или, лучше сказать, предлаrаемая
боrам заместительная жертва.
Очевидно, такое положение вещей является не
следствием деятельности друидов, а результатом
сосуществования традиций различноrо происхо
ждения. У Посидония описание различных форм
жертвоприношения относится к древней эпохе (KO
нец IV  начало 111 века до н.э.), коrда влияние ватов
БыIоo еще очень велико. Несомненно, это они раз
вивают практики жертвоприношений в rадатель
ных и маrикомедицинских целях. Хорошо заметно
противоречие между жертвоприношением, COBep
шаемым ради Toro, чтобы воин избежал смерти и
верой в то, что для воина, павшеrо на поле чести,
открыт путь в рай. Первое верование, несомненно,
более древнее, а второе  без всякоrо сомнения, MO
жет быть приписано друидам. Чуть выше мы виде
ли, что как раз в эту эпоху они начинают неукосни
тельно контролировать практику, до Toro носившую
анархический характер, которой моrли заниматься
и невесть какой вождь, и какойнибудь достаточно
боrатый индивид. Навязав на этих церемониях свое
присутствие, они тем самым их леrитимизируют.
Но сами они занимают положение жрецов, так как
непосредственно совершающий жертвоприноше
ние  теперь не более чем дипломированный мяс
ник. Отныне они являются подлинными посредни
ками между верующими и почитаемыми таким об
разом боrами.
Недавние раскопки подтверждают широчайшее
распространение данной культовой практики. Ap
хеолоrи распознают культовые места прежде Bcero
по жертвенным останкам  это тысячи или даже дe
сятки тысяч костей. В подавляющем большинстве
случаев это кости животных (человеческие кости
1238

L rаллы
а
н: ,"  .,."'
t>W'.: :..
h:"p .;.
....:.. .
. . ,....:... "-:-,'$/' ... ,.;r;"" ;.. ,..... ".
" 'Й':'.ic
.....- . ..- :-:.-
"
.... :......,..:..
%:: ",..
.. .# /;( :,;".
" ..../ ...... /..::." ..... ..у' . «;.;:
:.f
,
:О",:..;. .'
/;
/:;
.d.>: ,
, .../iio:
..(:. -$ .,.
, f/ .:. >..:;,:r-;:', -;.::-}..;:" :....

. ,
t
L
, . о" о"
z
":
k'
.. ,
:,...' .J'. ......-
.#' .. .
.. . .
":;". ;." ::':.: ... i!F '::#
'.' k' .,-:, .'
..' :' 1I
-./. . у..
:. "".. ."
.' :;.:.#А....: ":l'"
/' .. о'.
..::>
/.
.."::: .: /.
._ ," ....... .... .... . ...". _: .....9;.
FаллорuмС'Кuй хра.мовЪtЙ KOM,'fULCКC в ЛеМа'ltе
редки и интерпретировать их нахождение здесь за..
труднительно) и среди них значительную часть со..
ставляют кости домашних животных. В основном
это роrатый скот, овцы, свиньи, в меньшем коли..
честве собаки и иноrда домашняя птица. На приме..
ре святилища fурне..сюр"Лронд (департамент Уаза)
археолоrи и зоолоrи смоrли восстановить картину
этих жертвоприношений животных. Они четко
делятся на два типа. Первый  наиболее зрелищ..
ный  происходит от культа, подобноrо тому, что в
Iреции называется хтоническим, так как он адресу"
ется подземным боrам и происходит в большой яме,
вырытой в земле. В рамках этоrо культа в жертву
приносится только роrатый скот. Жертва отдается
божеству целиком  убитое животное оставляют в
яме rнить в течение шести или восьми месяцев. Для
этоrо жертвоприношения животные отбираются
почти в равных долях из трех полов (коровы, быки
и волы), и все они очень возрастные  до такой
степени, что для людей они несъедобны, но счи..
тается, что боrам еще сrодятся. Более привычным
является второй тип жертвоприношения. В нем жи..
1239

 '
)?  ;' i ;:: . 
"{.;.,/ '"'
rиды цивилизаций I
вотное разделяется на две части, одна  для людей,
которую поедают прямо на месте, на большом пиру,
а друryю оставляют боrам. Ее обычно сжиrают на
месте. В данном случае куски, предназначенные лю
дям,  лучшеrо качества, они берутся от молодняка
(яrнят, поросят). Сезон таких жертвоприношений
приходится на июль или aBrycT, в соответствии с
возрастом яrнят. Подобные жертвоприношения 
как poraToro скота, так и те, что сопровождались
пирами,  происходили реryлярно, в определенные
дни rода, в течение полутора столетий.
Насколько часто практика человеческих жерт
воприношений в rаллии упоминается в античной
литературе, настолько редки ее археолоrические
следы. Надо сказать, что данный вопрос носит
прежде Bcero идеолоrическую окраску, и, прежде
чем взволновать французских историков, он стал
ксенофобским штампом римлян. Чемпионом здесь
является не кто иной, как один из величайших пи
сателей в латинской литературе  Цицерон. Часто
он обзывает rаллов «ужасными варварами, KOTO
рые без колебаний оскверняют свои алтари KpO
вью человеческих жертв». Эти рассчитанные на
простаков выдумки оставили почти неизrладимый
отпечаток на образе rаллов. То, что в rаллии при
няты были человеческие жертвоприношения, нет
никакоrо сомнения, но вопрос в том, насколько ча
сто и по какому поводу. Полностью подтверждено
наличие двух типов жертв. Их существование не
может быть поставлено под сомнение, поскольку
они встречаются и во мноrих друrих древних ци
вилизациях и описание rалльских примеров впол
не убедительно. Первый тип  жертвоприноше
ние, совершаемое для rадания; мы рассмотрим ero
ниже. Второй тип  жертва приносится с блаrо
дарственным молитвенным обращением, обычно
это происходило непосредственно после битвы.
1240 I

L rаллы
8 '.
... \ .'
. "
. ."".. ,"-, .
., ., .".,... ,., " .
Соrласно Диодору Сицилийскому, действия во вре..
мя этоrо приношения точны и торжественны, что
отличает ero от обычноrо истребления пленных.
Одна из редких археолоrических находок, моryщая
свидетельствовать о человеческих жертвоприно..
шениях, в святилище rypHe, возможно, свидетель"
ствует о жертвоприношении этоrо вида. Останки
дюжины мужчин и женщин здесь соприкасаются
с воинскими доспехами, вероятно, вынесенными
с поля боя. Прочие формы человеческих жертво..
приношений представляются более сомнительны..
ми, особенно  заместительная жертва, которую
будто бы приносили ради исцеления или во избе..
жание смерти на поле сражения. Подобная заме..
стительная жертва в большей степени, чем друrие
виды человеческих жертвоприношений, противо..
речит идеям, исповедуемым друидами. Возможно,
Цезарь по чисто политическим мотивам преуве..
личил ее значение, заставив верить, будто ее еще
практиковали в 1 веке дО Н.Э.
Друrим способом почтить боrов является при..
ношение материальных блаr. Оно столь же древ"
нее, как и человеческие жертвоприношения. Оно
широко было распространено и имело самые раз..
ные формы. Такое приношение стало одним из са..
мых распространенных актов как при частном от..
правлении культа, так и при публичном. В древней
литературе упоминаются только два вида прино..
шений  оружия и изделий из золота. Посидоний
указывает, что «у верхних rаллов» (то есть у rал..
лов «севера»: вероятно, Кельтии и современной
Бельrии) сакральные места ломились от золотых
приношений, к которым, несмотря на тяry rаллов
к этому драrоценному металлу, никто не притра..
rивался  из страха как перед боrами, так и перед
ужасными карами, предусмотренными для совер"
тающих святотатство.
1241

 
) .,.....
,А" ' . -- -\ :'
. , у '....
, . .

rиды цивилизаций I
Археолоrия отчасти подтверждает эти факты.
Сакральные участки были найдены во множестве,
но золота там нет и в помине, что не должно вызы
вать удивления. Однако некоторые признаки YKa
зывают на то, что оно там было. У белrов острова
Британия, в Снеттисхэме, на похожем сакральном
наделе были найдены бесчисленные залежи брас
летов и колье из золота и серебра. В Рибемонесюр
Анкр было вырыто массивное ожерелье из золота,
которое, по всей видимости, было позабыто при
собирании всех даров во время окончательноrо
закрытия культовоrо места. Но археолоrия свиде
тельствует также, что rаллы своим боrам приносят
и иные дары: пищу, питье, украшения и, начиная с
конца 11 века до Н.э.,  монеты. Неизвестно, кому
адресовались дары, какие при этом совершались ри
туалы. Впрочем, констатируется, что такая практи
ка распространяется в большем масштабе, а спектр
подношений боrам расширяется довольно поздно и
в тех культовых местах, которые, видимо, OTKpЫBa
ются для большеrо количества верующих.
Об обрядах, называемых словесными  таких,
как молитвы,  письменные источники ничеrо не
сообщают. Мы лишь знаем, что rаллы совершают
присущие только им ритуалы, чтобы почтить CBO
их боrов. Вместо земноrо поклона они обходят
KpyroM божества, точнее, BOKpyr ero символа или
даже BOKpyr Bcero сакральноrо места, двиrаясь
слева направо. В точности, как индуисты обходят
свои храмы, то есть оставляя святыню по правую
сторону от себя.
МЕСТА ОТПР АВАЕНИЯ ку АЬТ А
Для обозначения мест, rде rаллы отправляют
свои культы, rреческие и латинские историки упо..
требляют лишь четыре термина  два rреческих
1242

L rаллы
8 :"..r.....:<......
! .-
"
: н
. . ".
"''''.'. » .
'.. .,. ... ". ..' . /
(hiiron и terпenos) и два латинских (locus consecratus и
lucus). Hieron, как и locus consecratus, означает «свя"
щенное место» без дальнейших уточнений. Terпe
nos, как и иноrда используемое латинское слово
templum, имеет более точное значение. Это участок
земли, как правило, четырехуrольный, обнесенный
оrрадой. Наконец, lucus  слово, очень специфи..
ческое в применении, так же как и rреческое сло..
во alsos (тоже иноrда употребляемое, коrда речь
идет о rалльских культовых местах), обозначающее
«священный лес»  культовое место, основной от..
личительной чертой KOToporo является наличие
рощи, выступающей в качестве символа или про..
явления божества. Выбор таких слов, разумеется,
не случаен, и особо стоит отметить, что никоrда не
встречаются латинские термины aedes или fanum и
rреческое abaton, которые все три обозначают при..
сутствие сакральноrо здания, что на французском
передавалось бы словом «храм». Значит, античные
авторы были хорошо осведомлены об особенно..
стях rалльскоrо культа и о местах ero отправления.
Наши предшественники XVIII и XIX веков не потру"
дились уяснить эти речевые нюансы, слишком ча..
сто полаrаясь на слово lucus, которое они неадекват"
но переводили как «лес», «роща» И делали из этоrо
вывод, что у rаллов не было специальных мест от..
правления культа и что они почитали своих боrов
в лесных чащобах. Археолоrические находки за по..
следние тридцать лет выявляют их неправоту и воз..
дают должное античным историкам, столь тщатель"
но описавшим такие места с помощью специальных
терминов.
Однако археолоrические данные есть лишь по
одному периоду (с 111 века до Н.э. и до римскоrо
завоевания) и лишь по одному типу культа  тому,
который можно охарактеризовать как «обществен..
ный». [де проводились релиrиозные церемонии в
1243

4, .........4 F: "
t
rиды цивилизаций
i ;
f)$ 
1°
t
1
f
1
i
f
I
 '0-11
w< ,
; .
, .J-{]
- _.'" «.
': :. "\. '.'< .,
, lo'" '.У 'h .
.. ../ ,{.",../*...:. и ,:'7';-: щ.. "".h
» ::' H · ,.} · i t
-:,. ,' .,t.. J;,. :>. ,::' 
:..4' / ! . :\. .'"  д [3 -N t 
. .,J .,:.,.,, <- · 1 .;:
. ,...-  .... ф.
. у .;;, . '* . >i':;' .: _  ;,.
; :;.:;. 1
... :'/ "',,#  <.." . .",
t?,  о <" t ;-44:: f/ ;;" ""<r"t o <,о
:::!':1. . .  .... ..,.
#:.XA....,'i1'h . ,,"' Jo. . А о..с"  ,..
11' _ _ __ )'  <0/",' r 4+ $ J' _ ",+. · J
s,  D /  < х ,,".,  t.
..t....,;.: >." .. .:f"..:. .. i
;:«'.'h. У\ ...- ".t 1 .....
,'. -j, .':1 .  i
*:At<" ".' . . '. " 
:,..;'4 .:.Р/
:.. ',\:: ,:y YH..
, '1" .y.,..-o:.:.*..... Io "',
. .... .': ,.  -.. -.:..: -.: '. .; ../, ".;"\
<,Y"..,.п- .::. 

,
,
;.. /
i'
..'.>. .  .,
.
11>
:,' :....;..
. '. . .$у
У.
#.
, ..." .. .' .;.
/
:f
." '." ./"7"
. .;..
.;, .:...
';..'
.:.. ....
'i';..
. ?/.IS:.
)O.
-. 1:.}
/ ..... ..< .....'
и.... . .:.. ''A' "<;....i/
*:. &.' р
. .у' ,;-;
.,
.:.4;...... ':,..:.;,".
, .
...,," . .....
);-;:'" .... '.:-
. . :" / .:.:": :..:...
".Y: :--:: . :.:,-.;.,.. . .
. \ fP
::.\.'ip:
." ...
!Iis
;':"''"
-r« :'": '.'
+
'- - :J..
.. -1_
:
;:;;:;;
-'.
,..
.....;
.:"'":0 ..
....... .
Пла1l и рекО1lстру'К'Цuя святилища Fyр1lсюрАрО1lд.
Уаза, Фра1l'ЦUЯ
первую эпоху железа? На данный момент нет ответа
на этот вопрос. Допускаем только, что, начиная с
VI века до н.э., возле княжеских кypraHoB моrли по
являться небольшие церемониальные участки. Ha
пример, в Биксе похоронный обряд, совершаемый
по самым знатным людям сообщества, Mor принять
публичную форму и вдохновить на обустройство
1244 I

L rаллы
О ...:
 :.' .:"
". ".
.' .,ч:-/, с.:, " ...
. .
похожих, но более внушительных мест. Их количе
ство будет особенно сильно расти в IVIII веках. Их
и называют святилищами.
Слово «святилище» более уместно, чем все осталь
ные, поскольку оно, с одной стороны, ясно обозна
чает место для культа, обустроенное достаточно
мноrочисленным сообществом, а с друrой  совсем
не обязательно предполаrает наличие храма, пред
ставление о котором rаллы получают очень поздно.
Святилище TaKoro рода, о котором дают представ
ление порядка тридцати раскопок в fаллии, облада
ет двумя характерными особенностями, подразуме
Бающими наличие соответствующих им названий в
античном вокабулярии. Это большие четырехyrоль
ные участки земли, на которых часто имелись дepe
БЬЯ  настоящие, либо искусственные (изображе
ния деревьев, как, например, те, что были найдены
в оппидуме Манчинr в Баварии).
Ментальная и символическая концепция таких
мест  Toro же свойства, что temenos в fреции или
temPlum в Риме. Это в первую очередь оrороженный
кусок земли, посвященный боrам и отделенный от
профанноrо мира. Повсюду оставляемый открытым
ров отмечает это разделение. Оно также продубли
ровано стеной, которая отделяет тех, кто может об
щаться с боrами (жрецы и люди, допущенные к уча
стию в культе), от тех, кто не имеет туда доступа и не
должны даже знать, что происходит внутри (рабы,
изrнанники и животные). Так же, как и в больших
rреческих святилищах, доступ в ero сакральное про
странство осуществлялся через отдельную построй
ку, чтото вроде шлюзовой камеры. Это чаще Bcero
было самое значимое сооружение в святилище, по
крайней мере самое приметное. Оно представляло
собой закрытый портик, иноrда с надстройкой, по
хожий на ворота оnnидумов. Самый известный пор
тик в святилище rypHe был декорирован воинскими
1245

 
},... . .:
7 .. :-  .. . ' . '. 
'" -' ".... 
C-";'J ......
rиды цивилизаций I
доспехами и человеческими черепами. В надстрой
ке должны были складироваться все военные TpO
феи, которые были найдены по обеим сторонам от
здания  rдето две тысячи единиц оружия и OCTaT
ки воинских колесниц.
Центр сакральноrо места представляет собой
относительно пустое пространство: там находятся
лишь жертвенник и священный лес. Последний,
как мы уже сказали, носит символический xapaK
тер  так же как в Италии или в rреции. Он может
быть представлен тщательно ухоженной рощей или
просто несколькими деревьями или даже жердями,
на которых развешаны металлические листья. Это
не изображение божества, но скорее ero эманация,
так как считается, что само божество обитает под
землей. Такой лес может быть также ero временным
пристанищем  на момент совершения жертвопри
ношения или на время пира, к примеру.
Во всех отрытых на данный момент святилищах
жертвенник находится точно в центре. Обычно это
вырытая в земле яма, болееменее цилиндрическая
и болееменее обширная (от 1 до 3 м в диаметре и
rлубиной около 2 м). По rреческой релиrиозной
терминолоrии такой жертвенник можно было бы
охарактеризовать как «хтонический», то есть обра
щенный к подземным боrам, с помощью KOToporo
пытаются приблизиться к ним. В некоторых святи
лищах при этом полом жертвеннике присутствует
очаr, находящийся в земле, на ero краю. Но нельзя
утверждать, что такое устройство было повсемест
но. В любом случае жертвенник позволял COBep
шать жертвоприношения двух типов, указанных
выше. Яма принимала кровь жертв, стекавшую по
ее стенкам к подземным божествам. Но в исключи
тельных случаях (к примеру, в rурнэ, rде в жертву
приносили роrатый скот) в яме моrли оставлять цe
ликом шкуру животноrо. Очаr давал возможность
1246

l rаллы
Н ................
 -.:
..  .:'
!, '"с. ..' . .,
приrотовить мясо, предназначенное для людей, но
также и менее лакомые куски  потроха  для бо
жеств, обитавших на небесах.
Жертвенник  это центральное место святили
IIa, к которому прикованы все взrляды и на котором
свершаются все ритуалы. Долrое время (с первой
эпохи железа до конца paHHero периода латенской
культуры IV века) он представлял собой простую
яму, вырытую в земле, и иноrда укрепленную в слу
чае. Такое элементарное приспособление, однако,
не позволяло отправлять культ в любое время. Вот
почему полые жертвенники в достаточно раннюю
эпоху стали прикрывать крышей, опирающейся на
столбы, поставленные по краям ямы. Такие CTpoe
ния с фасадом на восток и иноrда с тремя стенами
в качестве защиты от ветра и дождя по внешнему
виду похожи на rрекоримскоrо храмы. [аллы, как
кельты в целом и мноrие дрyrие древние народы,
не изображают боrов в антропоморфном виде, и
статуи божеств появляются лишь к концу периода
независимости, под римским влиянием. Друrое cy
щественное отличие между крытым жертвенником
rаллов и храмом rpeKoB и римлян состоит в том, что
у последних жертвенник находится вне храма, в то
время как у rаллов жертвенник расположен внутри
и отождествляется с самим божеством, которое
пребывает под ним. Во внутреннем пространстве,
кроме жертвенника и рощи, символизирующей свя
щенный лес, больше ничеrо нет. Это делает возмож
ным про ведение ритуалов, связанных с жертвопри
ношением и rлавным образом пиршеств, которые
ero сопровождают. Но в этом пространстве, весьма
узком, от 1000 до 1500 квадратных метров, моrли
поместиться лишь от ста до двухсот человек.
Своеобразно топоrрафическое положение свя
тилищ. Они располаrаются непременно вдали от
жилищ, изолированно, чаще Bcero на возвышении,
1247 I

rиды цивилизаций I
на котором их видно издалека. Некоторые Haxo
дятся в центре rораздо более обширных участков,
ПЛОIЦадью около десятка reKTapoB, окруженных
оборонительными или, наоборот, символически
ми рвами. В таких местах можно было проводить
мноrолюдные политические и законоведческие co
брания, проходившие под руководством друидов.
Самый замечательный пример  это Феск в CeH
Маритим. Святилище площадью двенадцать reKTa
ров находится на вершине холма. Оно окружено
неrлубоким рвом. На проводимых здесь собраниях,
повидимому, судили преступников, останки тридца
ти человек были найдены за оrрадой, в положении,
указывающем, что были повешены или распяты, ro
ловой к святилищу.
Есть также более скромные культовые места  в
жилищах. Но до настоящеrо времени в археолоrиче
ском аспекте они изучены плохо. Они встречаются
посреди сельских аристократических резиденций,
примером чеrо служит Монмартен (Уаза), посреди
небольших скоплений домишек (ЭстреСенДени
в Уазе, Сомере в ЭриЛуар, к примеру) или даже
внyrри оnnuдумов (Тительберr в Люксембурrе). Во
всех случаях остатки архитектуры и следы жертво
приношений rораздо более скромные, чем в упо
мянyrых святилищах, поскольку культовой деятель
ности должна была препятствовать домашняя об
становка, ремесленные или сельскохозяйственные
работы. Невозможно узнать, были ли обустроены
эти культовые места одновременно с постройкой
жилища, или же они стали центром притяжения
для жилищноrо строительства и дома строили на
их периферии.
Наконец, во вторую эпоху железа, в rалльский
период в собственном смысле слова, существуют
культовые сооружения, принадлежащие к rораздо
более давней традиции, в отдельных случаях BOC
1248

1 rаллы
 .::" . ...'(.'..'.. . ..' . . ..
. .
;. .;.
. .
;
" -. . ..
', ___....::...-......,.._-;;-..:." :
ходящей к неолиту. Это rpoTbI, карстовые провалы,
сдвиrи ropHbIx пород, куда заклады вались священ
ные сокровища. Часто среди остатков предыдущих
эпох (неолит и эпоха бронзы) встречается керами
ка, иноrда  оружие, украшения или человеческие
черепа, датируемые последними тремя веками
до н.э. Самое замечательное из открытий подобно
ro рода  шлем из rpoTa Arри в Шаранте, полностью
покрытый золотом И инкрустированный коралла
ми. Нелеrко узнать, кому из божеств посвящались
эти сокровища, в культе KaKoro типа они использо
вались и, rлавное, кем.
ВОИНСКИЕ РИТУАЛЫ
Цицерон, выражаясь кратко и насмешливо
(<<rаллы облачаются в доспехи и идут пожинать ypo
жай с полей соседей»), признает: rаллы  прежде
Bcero воины. Так как при этом они являются одним
из самых набожных народов древности, то неуди
вительно, что лучшие из своих познаний в области
релиrии они относят к своему основному роду дея
тельности. Обряды, привязанные к различным MO
ментам войны, мноrочисленны и театральны. Так
как они произвели впечатление на их rреческих и
латинских соседей, то некоторым посчастливилось
быть подробно описанными и дойти до нас.
Наличие воинской инициации подростка лишь
неявно подтверждается некой странной ремаркой
Цезаря, в которой утверждается, что «постыдно,
если сын, не достиrший еще возраста, в котором
можно носить оружие, появляется на публике BMe
сте со своим отцом». Ритуалы, обязательно сопро
вождающие данный, необычайно важный, переход
из состояния ребенка в состояние воина, нам неиз
вестны. Но они непременно связаны с производ
ством доспехов, с их украшением, наконец, с первооо
1249 I

 \...., ' r'ч
,6- . r' }С , ';С
''''.. <'.' ....
-.;у
rиды цивилизаций I
начальным облачением в них юноши. Эти доспехи
наделяются сакральной значимостью, что проявля"
ется в той привязанности, которую к ним питает
воин, и в том, что противник пытается их заполу"
чить, чтобы предложить их своим боrам. Фиryрки
животных (ворон, например), венчающие некото"
рые шлемы, а также нарисованные на плоской ча..
сти щитов и скрывающиеся в замысловатых узорах,
выrравированных на ножнах, как бы призывают
н';\ помощь божеств войны. Изображения должны
маrически укрепить воина, уведомить ero о присут"
ствии божества"покровителя.
Но и сам воин в момент, коrда он облачается в
доспехи, становится кем"то вроде полубоrа. Он
охвачен тем, что Жорж Дюмезиль назвал furor 
латинское слово, означающее воинское неистов..
ство, которое возвышает воина, заставляет терять
страх и удесятеряет силы. Это нечто вроде боже..
cTBeHHoro безумия, охватывающеrо целые отряды
кельтов и rерманцев. При этом некоторые воины,
сражающиеся в первом ряду, не колеблясь, бьются
обнаженными, без страха бросая свои обнаженные
торсы на вражеские пики. Насколько ужасающим
должен был быть марш этих людей  без лат, с вы..
ставленными напоказ мускулистыми телами, сопро..
вождаемый боевыми выкриками и звуками труб!
Это приводит Bpara в замешательство зачастую еще
до caMoro столкновения.
Обнаженные воины первых рядов надевали на
шеи знак божественноrо отличия  золотые оже..
релья. Эти драrоценные украшения хранятся в са..
кральных оrороженных местах, иноrда на стволах
деревьев. Воины надевают их только перед боем и,
вероятно, после их смерти ожерелья не кладут в их
моrилу. Очевидно, украшения наделялись маrиче..
скими свойствами. В любом случае они напоминали
воину, что в минуту наивысшей опасности боrи ря"
1250 I

L rаллы
 :..,:".."'..x.....
" ","
: .'. '! .
\'. .' ,.
' . ' . ' О .) '."... .... . .
. . ','" '.' .
..... "'" . ',. .
дом и участвуют в битве, как мы это видим  баталь"
ных сценах «Илиады».
Блаrосклонность боrов не освобождала воинов
от обетов, которые они должны были выполнить
при любом исходе сражения. Как правило, боrам
жертвовал ось оружие и вся или только часть BoeH
ной добычи. В историоrрафии сохранился эпизод,
коrда вожди инсубров, Ариовист И Виридомар, в
223222 rодах до н.э. дали своим боrам торжествен
ные обеты перед походом на Рим. Ариовист обязал..
ся пожертвовать rалльскому Марсу вместе с трофея
ми золотое ожерелье. Виридомар обещал посвятить
оружие противников rалльскому Вулкану. Такая
практика обетов, как видно, ничуть не отличается
от той, что известна в Риме  в республиканскую
и имперскую эпоху. Впрочем, она принимает бо
лее экзальтированные формы, так как речь идет не
только о трофейных доспехах, но часто об оружии
и прочей добыче целиком. Так rоворит Цезарь, вто"
ря Посидонию, И это подтверждается археолоrиче
скими открытиями.
Значит, нет ничеrо удивительноrо, что подобный
ритуал, исполняемый римлянами с древнейших Bpe
мен, был тоже известен в fаллии. Это ритуал devotio,
в котором вождь, чтобы стяжать победу и милость
боrов, обещает им caMoro себя и в бою ищет CMep
ти. Именно в таком смысле некоторые историки, в
частности, основываясь на очень точном описании
Плутарха, интерпретируют торжественную сдачу
Верцинrеторикса, совершенно очевидной целью
KOToporo было сохранить жизнь защитников и Ha
селения Алезии. fалльский вождь на коне исполня
ет нечто похожее на ритуал земноrо поклона боrам.
Облаченный в лучшие доспехи и украсив cBoero
коня лучшей сбруей, он подходит к Цезарю, кото..
рый ждет ero, сидя в кресле. Он на коне обходит во..
Kpyr Цезаря, потом сходит с коня, снимает с Hero
1251

r иды цивилизаций I
украшения, бросает их к HoraM римскоrо полковод
ца, затем то же самое делает со своими доспехами и
затем, не rоворя ни слова, припадает к стопам рим
cKoro военачальника.
Но самый знаменитый воинский ритуал  это,
конечно, взятие rоловы Bpara. В rреколатинской
литературе это клише, которое, впрочем, подтверж
дается недавними археолоrическими открытиями.
Так, на месте битвы при РибемонсюрАнкре (COM
ма) эта практика, видимо, носила систематический
характер, и подобным образом поступили с несколь
кими сотнями трупов. Надлежит уточнить, что речь
не идет о настоящем обезrлавливании, как можно
было бы подумать, учитывая расхожее значение
термина  декапитация. Это педантичная опера
ция, проделываемая
с помощью ножа над
мертвым BparoM, pac
простертым на земле,
для которой требуется
время от нескольких
минут до несколь
ких десятков минут.
Античные историки
уточняют, что взятие
rоловы производит
ся непосредственно
после смерти Bpara,
коrда бой в самом раз
rape, и что победитель
спешит прицепить
этот трофей к своей
лошади. Нам известно
также, что отрезан
ные rоловы после боя
РекОllстру1С1J,UЯ статуи
из ЭllтреМОllта,
изображает zаллъскоzо вOUllа
с zолова.ми враzов
1252
приносят домой, BЫ
ставляют и после про

L rаллы
:И ............
-: ::;:
. .
. .
.:. \:
.
. . _'--. . .. .1',
.. ../. ... .., ...
о О'. "'"' '. .
цедуры консервации (утверждают, что с п:омощью
кедровоrо масла) аккуратно хранят в шкафу. То,
что речь идет о ритуале, подтверждается тем, что
он привычно выполняется в течение мноrих веков.
Однако невозможно утверждать, является ли он
всецело или отчасти релиrиозным. Если речь идет
о трофее, то он имеет ту же ценность, что охотни"
чья добыча  она свидетельствует о доблести охот"
ника. В данном случае количество отрубленных ro..
лов определяет положение воина в определенном
иерархическом порядке, который имеет у rаллов
rpoMaдHoe значение и проявляется, в частности, в
том, кому какое место следует занимать на пиру. Но,
возможно, отрубленная вражеская rолова также вы..
полняет функцию единицы счета при распределе"
нии добычи или вознаrраждения, выплачиваемоrо
не за факт службы, а за конечный результат. Так как
остаток трофеев (трупы и доспехи) часто целиком
посвящается боrам, то важно, чтобы воин сохранил
свидетельства своей храбрости. Ничто не доказыва..
ет, что такая практика у кельтов и у rаллов, в част..
ности, имела маrический смысл  например, при..
своить себе душу убитоrо Bpara.
Взятие трофеев на первый взrляд не кажется ри
туалом. Однако Посидоний, а вслед за ним Цезарь
однозначно свидетельствуют о ero распростране..
нии: «Марс правит войной. Коrда они решают дать
битву, то большую часть времени именно ему они
обещают добычу, которую возьмут. Если победи..
ли, они приносят ему в жертву живых существ, а
останки сваливают в одном месте. Во множестве
oKpyroB в священных местах можно видеть холми..
ки из подобных трофеев». fреческий энциклопе..
дист позднеимперскоrо периода, Элиен, уточняет
смысл подобных подношений и то, как они выrля..
дели: «Кельты воздвиrают свои трофеи на манер
rpeKoB как для Toro, чтобы отпраздновать свои вы..
1253

rиды цивилизаций I
сокие воинские достижения, так и для Toro, чтобы
оставить после себя памятники своей воинской
доблести». Ряд недавних археолоrических нахо..
док подтверждает эти слова. Доспехи, вырытые в
orpoMHoM количестве в святилищах  таких, как
fурне"сюр"Лронд,  доказывают, что самые цен"
ные из них оставлялись в святилищах боrов. Но
раскопки, проводимые в Рибемон..сюр..Анкре, до..
казывают также, что трофеи моrли выставлять «на
манер rpeKoB», то есть прямо на поле битвы  там,
rде Bpar признавал себя побежденным.
Эти раскопки свидетельствуют о том, что после
битвы rаллы ритуально обходили все поле битвы.
В Рибемон..сюр..Анкре останки людей, животных
и вещей собирали и относили в специальное ме..
сто (около двух reKTapoB площади), поделенное на
три зоны. По форме это был квадрат, обнесенный
обширным рвом. По"видимому, это было культовое
место. Туда приносили тела BparoB, их вооружение,
а также колесницы и трупы лошадей. Обезrлавлен"
ные тела BparoB после консервации выставляли, ви"
димо, в особых священных помещениях, похожих
на крытые рынки. Позже, коrда останки истлевали,
кости мелко дробили, сжиrали, и их пепел исполь..
зовался во время жертвенных церемоний в особых
жертвенниках. Они представляли собой колодцы
rлубиной в метр, по краям которых были сложены
человеческие и лошадиные кости. В центре участка
сохранялся лесок, у KOToporo была та же роль, что
и у СВЯlценных рощ в святилищах. К юrовостоку
располаrалась друrая зона  большое простран..
ство, на этот раз обнесенное палисадом. Предпо
лаrается, что на нем пировали воиныпобедители в
честь боrов и павших в бою товарищей. Для поrиб..
ших rаллов был оставлен друrой участок  круrлой
формы, занимавший центральное пространство, то
есть третью зону Bcero ансамбля. Здесь тела repoeB
1254 I

L rаллы
О '.....?.
, .
".0 i
."kЦ'..,."... ',.
. . . . . .
оставляли на корм птицам. fаллы почитали священ"
ным расхищение птицами тел поrибших в бою; та..
ким образом, по их понятиям, души освобождались
от новых перерождений и попадали в рай. Описан
ное место считалось у rаллов памятным, оно было
устроено в честь битвы, СОСТОЯВIпейся примерно
в 260 roдy до н.Э., и активно посещалось rаллами
вплоть до римскоrо завоевания. В начале нашей
эры здесь был возведен храм, затем  святилище,
одно из самых больших в римской fаллии.
Таким образом, надо полаrать, rаллы почитали
память о великих событиях своей истории и своих
победоносных предков.
r АДА Н ИЯ
Невероятно набожный дух rалла без конца по..
буждает ero к познанию божественной воли. В этом
ero поведение весьма схоже с поведением rpeKoB
и этрусков. И он, подобно им, без конца придумы"
вает новые средства, позволяющие предсказывать
будущее или получать помощь боrов в какомлибо
опасном предприятии. Этот релиrиозный интерес
имеет очень давнюю историю, и ero невозможно
просто упразднить. Мы видели, что особая KaTero..
рия жрецов, ватыl, специализировалась на rадании.
Диодор приводит запись Посидония, которую тот
делает по данному вопросу: «Они [rаллы] также
прибеrают к услуrам прорицателей, которые у них
в большом почете. Эти прорицатели предсказыва"
ют будущее по наблюдениям за полетом птиц и со..
вершая жертвоприношения. Вся чернь беспрекос"
ловно подчиняется своим оракулам». Леrко пред"
ставить, какую власть прорицатели моrли получить
блаrодаря своему дару и rлавным образом блаrода
ря мантическим ритуалам, достоверность которых
трудно проверить. Друидам  защитникам более
1255

r иды цивилизаций I
ryманной версии релиrии  не удается полностью
справиться с ватами. Поэтому они, наверно, долж
ны были предложить ряд дрyrих предсказательных
техник: rадание на числах и, возможно, чтонибудь
еще, основанное на наблюдениях за природными
явлениями и особенно за звездами. Индивидуаль
ным толкованиям и пророчествам ватов они проти"
вопоставляют квазинаучное прочтение вселенной,
которая является одновременно и образом, и самой
сущностью божества. Наилучший пример aCTpOHO
мических наблюдений, применяемых к повседнев"
ной жизни людей, нам дает «Календарь из Коли..
ньи», В котором на очень долrий период со знанием
дела указываются дни счастливые и несчастливые.
Притом, что техники предсказания будущеrо
очень похожи на те, что мы видим в fреции или
Риме, в положении прорицателей в обществе обна
руживаются orpoMHbIe различия. Так, древний ав"
тор, сведения KOToporo почерпнул Павсаний, что
бы описать экспедицию кельтов в fрецию в начале
111 века, на полном серьезе задавался вопросом, вла
деют ли кельты искусством предсказания, посколь
ку было замечено, что непосредственно перед боем
они не занимались rаданием по внутренностям
жертвы. На самом деле такое наблюдение просто
доказывает, что кельты спрашивали мнения боrов
задолrо до BoeHHoro столкновения и что они не
боялись внезапной перемены божественной воли.
Диодор сообщает, что до формирования священни
ческоrо сословия под эrидой друидов предсказате
ли, вероятно, действовали частным образом  He
которые при царях и знати, друrие  в народных
массах.
Как и все древние народы, rаллы, относившие
ся к природным явлениям со священным трепетом,
тщательно наблюдают за ними. fроза, землетря
сение, морской шторм, затмение считались у них
1256

L rаллы
о
предзнаменованиями, которые боrи посылают лю
дям. Так, Полибий сообщает, что rалатыэrосаrи, co
провождавшие Аттала в Эолиду, внезапно прервали
свой поход, поскольку увидели лунное затмение.
Фронтин сообщает об одной военной хитрости Цe
заря, который сыrрал на вере rаллов во всевозмож
ные приметы. У кадурков Цезарь перекрыл биение
одноrо источника. Феномен был незамедлительно
истолкован как знак недовольства боrов. Зато не
существует никаких свидетельств веры rаллов в чу
деса, так свойственной этрускам и римлянам. Нет
упоминаний о какихто исключительных случаях,
происходивших с людьми И животными,  о рожде оо
нии монстров, врожденных уродствах, необъясни
мых исцелениях и Т.д. Но отсутствие упоминаний в
письменных источниках вовсе не означает, что rал
лы не верили в то, что современные леrковерные
люди сходу объявляют чудом.
Самую существенную роль в области rадания и,
шире rоворя, в области отношений между людь
ми и боrами иrрают птицы. В этом определенно
надо видеть влияние средиземноморских соседей,
у которых считается, что птицы при полете несут
послания и алтайских народов, 1 у которых птица
является переносчиком души. Так, поэт Силий Ита
лик разъясняет, что rриф, после Toro как обrлодает
плоть убитоrо rалльскоrо воина, уносит ero душу на
небо к боrам. В мифолоrии кельтов Ирландии BO
рон переносит душу убитоrо воина на луну.
Но у rаллов развивается настоящее искусство
прорицания, основанное на наблюдениях за всеми
движениями и повадками птиц, а не только за их по
летом. Диодор называет это oi'noskopia. Артемидор
Эфесский сообщает, что на атлантическом побере
1 Возможно, имеются в виду тюркские народы.  Прu
меч. пер.
1257 I

 .
1 
.... .... . ;'-
'1',; '......
rиды цивилизаций J
жье rаллии существовал «порт двух воронов». Там
находилось святилище, rде прорицали два ворона.
Туда отправлялись все, у Koro имелись взаимные
разноrласия, и вороны рассуживали их таким обра
зом: на два края доски клали по кучке rалет  своя
для каждой из спорящих сторон; затем выпускали
двух воронов. Тот, чьи rалеты оказывались толь
ко разбросанными птицами, но не съеденными,
признавался выиrравшим. Видимо, ворон являлся
п:ицейавrypом. Так, ПсевдоПлутарх растолковы
вает леrендарную историю основания rорода Лио
на и происхождение ero названия, Lugdunuт (<<холм
воронов»). Знамение было дано через птиц: в MO
мент, коrда два знатных rалла  Атепомар и Момор,
основатели rорода  rотовились определить rрани
цы будущеrо поселения на неком холме, неизвестно
откуда слетелись во множестве вороны и расселись
на ветвях деревьев. Момор, бывший aBrypoM, назвал
это счастливым предзнаменованием.
Друrая давняя форма мантики основывается на
снах  либо естественных, либо намеренно вызван
ных. Сон рассматривается как проявление души,
которая отделяется от тела в двух случаях: во Bpe
мя сновидений и в момент смерти. Историк Tpor
Помпей описывает один из таких вещих снов, KOTO
рый увидел царь Катуманд. Последний командовал
rалльскими войсками, осаждавшими Массалию, и
ему приснился сон: rрозная женщина предстает пе..
ред ним, как боrиня, вселяет в Hero ужас и приказы"
вает заключить мир с массалийцами. На следующий
день Катуманд просит у жителей Массалии разреше
ния войти в rород, чтобы почтить их боrов. В храме
Минервы он узнает боrиню, явившуюся ему во сне,
и незамедлительно заключает с rреками мир, OCTaB
ляя в дар храму золотое ожерелье. Наряду с верой
в сновидения  естественные и спонтанные  rал
лы верят в сны, вызванные различными способами.
1258

L rаллы
Один из rреческих
авторов, Никандр из
Колофона, сообщае
что кельты, подобно
rpeKaM, занимаются
«инкубацией проро..
честв». Речь идет о
том, что вопрошаю..
щий засыпает на MO
rиле предка, которо"
му особенно доверяет.
Предполаrалось, что
в этом месте человек
8
.... ->:-"1
. . -:
;. :0): ;'
.....
. :'0 :"'{.''''
. '.
:/It.. <- / ..
1\,...
.:. ,
->. > -. "
. "..1',.
. ;JJ;' 
...
. /
....
.I<
х
...,. . *
,"'" />. ,," \ :'.,'. \
-><"
 .:' -  ...:!  ..:' '..  . 0). .-
,,"-.. ': . '''.'
{::. .. ...'"
... ," .
. ..... . . ., ? .
-. . ..;.
А:;,:, ...
.lf
. ,.
 ..::.1 .:
. "
.,  .'.

Изображеиuе вороиа 'На 2алло-
римСКОЙ .моиете. 1 в. 'н. Э.
в сновидении получит
важные советы от умершеrо. Также важны были сны
в храме, rде человек Mor получить не житейские со..
веты, а наставления в божественной мудрости.
Под воздействием настоев и сока растений с rал..
люциноrенными свойствам сны моrли принимать
форму священноrо экстаза. Один из средневековых
комментаторов поэмы Лукана «Фарсалия» отме..
чает, что друиды имеют обычай заниматься raдa"
нием, поедая желуди. Такая информация моrла бы
показаться подозрительной, если бы она не была
подтверждена двумя друrими фактами. С одной сто..
роны, такая практика имеет MHoro общеrо со скиф"
екай. О скифах известно, что они были в тесном об..
щении с кельтами. А сама скифская практика между
тем состояла в том, что их шаманы вдыхали пары
и дым от семян конопли. С друrой стороны, у Пли..
ния Старшеrо есть упоминание о том, что rаллы в
rадательных целях используют вербену. К сожале..
Нию, в данном случае не уточняется, в какой форме
употреблялось или использовалось это растение.
В любом случае достоверно установлено, что rаллы,
и особенно друиды, использовали все известные
свойства растений не только в лечебных целях, но
1259

rиды цивилизаций I
и для Toro, чтобы заставить душу на время покинуть
телесную оболочку и отправиться в обители духов
и боrов.
Друиды обладали исключительным правом на
еще одну мантическую форму, достоверно под
тверждаемую античными источниками,  это raдa
ние на числах. Святой Ипполит сообщает, что друи
ды пророчествуют и занимаются rаданием на чис
лах пифаrорейским способом. Естественно, мы не
заем, в чем конкретно он заключался. Именно ero
подразумевает латинское слово conjectura, которое
тоже обозначает rадание, совершаемое авrypами, о
котором, по словам Цицерона, ему стало известно
от друида, эдуя Дивициака.
Такие методы, основывающиеся на энциклопе
дических познаниях, радикально противостоят бо
лее жестоким формам древнеrо происхождения,
но от которых, повидимому, окончательно OTKa
зались весьма поздно. Самый известный из таких
способов основывается на жертвоприношении че
ловека. Он практикуется ватами. Диодор Сицилий
ский воспроизводит очень точное описание, KOTO
рое по этому поводу дал Посидоний Апамейский:
«Коrда им приходит время высказаться по важным
вопросам, следует странный, невероятный ритуал.
Ритуально посвятив человека боrам, они священ
ным ножом наносят ему удар выше диафраrмы;
коrда пораженная жертва падает, они ищут знаки
в том, как она упала, в том, как содроrаются чле
ны, как истекает кровь. Это очень древняя форма
исследования, дaBHЫMдaBHO используемая, и они
в нее безоrоворочно верят». В финальной peMap
ке совершенно отчетливо указывается, что в эпо
ху редактирования трудов Посидония, то есть в
1 OOx rодах, человеческое жертвоприношение в
rадательных целях уже вышло из употребления.
Прибеrали к нему даже в ранние времена, видимо,
1260 I

I rаллы
О ...,........ . ... ....
"'. "" .'
 '.;.
:. .. (:, ;::
". .  ;..
:.: ..;.;.</.;/......::.,.'" .:' ,
в исключительных случаях. В 277 r. до .э. rала..
ты rотовились выступить против войск Антиrона
rOHOTa. Чтобы получить предзнаменования, они
прибеrают к жертвоприношениям животных, у ко..
торых исследуются внутренности. Так как им было
предсказано сокрушительное поражение, они при..
беrли к исключительному ритуалу  настоящей
бойне своих жен и детей, дабы умилостивить бо..
rOB. Эти ужасные факты подсказывают, что обыч..
но rаллы, даже перед лицом военной опасности,
прибеrают к предсказаниям, которые делают, ис..
следуя внутренности жертвенных животных.
РЕАиrИОЗНЫЕ ПРАЗДНИКИ
В античных источниках в явном виде не упоми"
нается о наличии у rаллов релиrиозных празднеств.
Однако следует иметь в виду, что в rаллии они иrра..
ют столь же важную роль, как в rреции или Риме.
Все великие жертвоприношения, как реryлярно со..
вершаемые, так и приуроченные к определенной
дате, как раз и являются такими праздниками, на
которые собирается масса народа и происходят дpy
rие значимые торжества, среди которых rлавную
роль, конечно же, иrрает пиршество. На подобных
праздниках в жертву приносятся явные злодеи, о
чем упоминает Диодор Сицилийский. Они, как мы
видели, содержатся в заточении, пока раз в пять
лет не наступает время казни. Собрания друидов,
каждый rод проводимые в стране карнутов, есть не
что иное, как релиrиозный праздник. Во время Hero
заседает трибунал, выносятся приrоворы, соверша..
ются жертвоприношения и устраиваются пиры.
Археолоrические раскопки последних десятилетий
с избытком подтверждают проведение таких празд"
нес тв смешанноrо характера  релиrиозных и свет..
ских в виде пиров, во время которых съедается не..
1261

rиды цивилизаций I
мыслимое количество мяса и выпивается столь же
немыслимое количество напитков (вино, мед, пиво
и т.д.). Наилучшим примером в этом смысле явля
ется местность Феск, в СенМаритим. В святилище
rурнесюрАронд в наrромождении скелетов заклан
ных животных наблюдается некое единообразие,
тоrда как останки поедаемых яrнят указывают на
фиксированную дату забоя  всеrда одну и ту же: KO
нец aBrycTa  начало сентября.
Для доказательства существования таких празд
ников обычно выдвиrается друrой apryMeHT  упо
минание в «Календаре из Колиньи» месяца под Ha
званием Samonios, что похоже на кельтский празд
ник Самайн в Ирландии. Таким образом, четыре
великих кельтских праздника, открывающих каж
дый из четырех сезонов, видимо, находят свой эк
вивалент в rалльском календаре.
Боrи
Совершенно парадоксальным образом, начиная
с эпохи Ренессанса, rалльские божества порождают
на свет избыток вдохновенной литературы. При
том что античные сведения о rалльских божествах
одновременно бедны и противоречивы. Что до эпи
rрафических данных и скульптурных изображений,
они мало Toro что поздние, но зачастую явно OT
мечены римским духом. Изучение rалльских боrов
наталкивается на две основных трудности. Первая
состоит в почти полном отсутствии любых местных
сведений до римскоrо завоевания. Вторая есть пря
мое следствие важноrо недостатка, присущеrо лю
бой античной информации о чужеземных релиrиях.
Он заключается в том, что имени, а, следователь
но, и сущности MecTHoro божества ищется аналоr
rрекоримскоrо пантеона. Так, Цезарь рассуждает
о KaKOMTO rалльском Марсе, Меркурии, Юпитере,
1262

L rаллы
О ....,. . ........... . .. .
' .:
. .. . .
:. 1.
. '}'"'
. .
..; . . -..;.«../... .':""::-.' ":' ..
как если бы речь шла о копиях, в той или иой мере
воспроизводящих черты великих rреческих боrов,
усвоенных римлянами. Реальное положение вещей
должно быть совсем иным  мысль, на которую Ha
водит то смешение, которое царит в rаллоримском
пантеоне, в котором один и тот же римский боr
имеет несколько rалльских эквивалентов. Очевид
НО, что каждое rалльское божество обладает соб
ственной идентичностью, которая видоизменяется
у каждоrо из народов. Римские литераторы, а затем
правители усвоили из этоrо лишь то обстоятель
ство, что можно их уподоблять Аполлону, Минерве
и Т.д. Это то, что сами римские историки называют
interpretatio roтana.
Придется напомнить об одной вещи, которую
недооценивали и даже иrнорировали как антич
ные, так и более поздние историки кельтов. Речь
идет о крайне своеобразном изображении кельтами
своих боrов. В противоположность rpeKaM и рим
лянам республиканской и имперской эпохи кель
ты и rаллы не изображают боrов антропоморфно.
Долrое время rаллам статуи боrов в человеческом
обличье были неизвестны. Лучшую иллюстрацию
этоrо мы находим в том удивительном и показа
тельном поведении вождя кельтов Бренна. Tpor
Помпей рассказывает, что Бренн внезапно решает
напасть на святилище в Дельфах, поскольку «у бо
rOB нет нужды в сокровищах, так как они раздают
их людям». Но, войдя В святилище, сообщает на
этот раз Диодор, он даже не интересуется COKpO
вищами храма, но разrлядывает статуи боrов, по
минутно разражаясь смехом, потому что «боrи BЫ
ставлены в человеческом облике и их там вытесали
из дерева или из камня». Такое удивление, смешан
ное с определенным интересом, показывает, до Ka
кой степени кельтской концепции божественноrо
моryщества чужда была любая персонификация.
1263

А также то, какой им..
пульс подобное откры"
тие божественноrо aH
тропоморфизма при
даст rалльскому миру.
Однако только после
римскоrо завоевания
можно наблюдать по..
явление первых CTa
туй различных раз
меров в культовых
местах rаллов. Цезарь,
касаясь периода, пред"
шествовавшеrо ero
прибытию в rаллию, сообщает лишь о siтulacra
боrа Меркурия. Можно доrадаться, что речь идет
о каменных или деревянных столбах, более"менее
бесформенных, изображающих божество.
В святилищах до 11 века до н.Э., ПО понятиям rал..
лов, о присутствии божества или о ero возможном
появлении свидетельствует священный лес, роща
или даже просто пластическое изображение дepe
ва. Дело в том, что большинство почитавшихся у
rаллов божеств были хтонической природы. Это
были обитатели подземноrо мира. Таким образом,
вероятно, верующий не создавал себе KaKoroTo
пространноrо представления о них, но нуждался в
толкователях, которые моrли описать ему приро..
ду боrов, их атрибуты или функции. Как и во всех
прочих областях релиrиозной жизни, обычный
человек не имел прямоrо доступа в божественный
мир  он нуждался в помощниках. Таинственность,
окружавшая божество, скрывала не только ero чер
ты, но и ero отношения с друrими боrами, ero имя,
которое не должно было произноситься, но заменя
лось эвфемизмом, не способствующим усвоению об..
раза боrа широкими слоями народа. Так что не CTO
 ...
 - : . -.' -
\!;'-j>'/ ':"
..0' ' _."
"
-'.::,
::1'; : .'
.  _ . . .J
..)
:. ?'-
., --:*
f
. " 
{.,
'>' :'
. '.
..... .' .../...
. .. i ./;jt,:..
: .::.!! ..
- J .
t...
. 'У". t
;.,- -=:.:; ..... ,
"':';';".'" .,
ТреХЛU1Сое божество.
Релъеф па ZaJlЛЪС1Сой
терракотовой вазе. 11 в. до 1(,. э.
1264 I
rиды цивилизаций I

L rаллы
D :..,:".y.....:......
, '.
. ,
., ;
.. . "
'". ,... ,.
. ....', .,". '"0
ит УДИВЛЯТЬСЯ тому, что rаллоримские СКУ!lЬПТОРЫ
затруднялись наделить эти божества внешностью и
атрибутами римских боrов.
Существуют сомнения по поводу наличия в rал
лии, или по крайней мере у orpoMHoro множества
ее народов, подлинноrо пантеона  чеrото вроде
семьи боrов, в которой каждый выполняет опреде
ленные обязанности по отношению к людям и в KO
торой все боrи друr с друrом связаны. Единственные
сведения общеrо порядка есть у Цезаря, который
сам заимствовал их у Посидония. Они не обладают
универсальной ценностью, в них нет rармоничноrо
целоrо, которое можно было бы выделить: «Самым
почитаемым боrом у rаллов является Меркурий: ero
образы (simulacra) наиболее мноrочисленны. Они
считают ero открывателем всех видов искусств,
проводником И покровителем путешествующих.
Еще они думают, будто он имеет власть над деньrа
ми и коммерцией. Затем они чтут Аполлона, Марса,
Юпитера и Минерву. Об этих боrах у rаллов при
мерно то же представление, что и у друrих Hapo
ДОВ: Аполлон исцеляет от болезней, Минерва дает
основы искусств и ремесел, Юпитер  верховный
боr на небе, Марс боr войны». Иерархический по
рядок, который придается этой небольшой rруппе
божеств, не таков, как в Риме. Цезаря издавна по
дозревают, что он волюнтаристски преувеличил
важность Меркурия  боrа, покровительствующеrо
торrовле,  чтобы упрочить положение будущих
римских колонистов, которые должны были отпра
виться в rаллию. Также удивляют несоответствия
между этими боrами и их латинскими эквивален
тами: почему первоочередной чертой Меркурия
является та, что он основатель искусств, тоrда как
это также роль Минервы? Почему Юпитер  Bep
ховный боr  находится лишь на четвертом месте?
Очевидно, Посидоний должен был только назвать
1265

rиды цивилизаций I
пять встречающихся у некоторых народов в fаллии
великих боrов, отнюдь не обязательно объединен
ных таким образом, а Цезарь взял и сфабриковал
из них этот псевдопантеон  оrраниченный и бес
связный.
Из текстов Посидония Цезарь собрал сведения
о друrом божестве, которое не cMor поместить в
предыдущую rруппу и которое у Hero совершен
но не переведено римским теонимом. Для нас это
шанс, так как сохранилось наиболее аутентичное
описание rалльскоrо боrа. Речь идет о Дис Пате
ре (Dis Pater). Цезарь пишет: «Все rаллы rордятся
тем, что являются потомками Дис Патера, и они
утверждают, что эта вера привнесена друидами. Вот
почему они измеряют любые расстояния не числом
дней, а числом ночей». Значит, это божество ин
фернальной природы, Toro же типа, что rреческий
Плутон, который правит царством мертвых. TaK
же он в точности соответствует подземным боже
ствам, почитаемым во множестве культовых мест,
под которыми, как считается, он обитает. Но самая
драrоценная информация о rалльских верованиях
и, в частности, о метафизике, о которой будет CKa
зано ниже,  это представление о том, что все люди
являются прямыми потомками HeKoro боrа.
Поэт Лукан  единственный, кто в своей поэме
«Фарсалия» раскрывает нам rалльские имена HeKO
торых боrов: «...И те, кто поклоняются жестокому
Тевтатесу, в чьих жилах ужасная кровь, жуткому
Езусу в диких святилищах и Таранису у жертвен
ников не менее кровавых, чем жертвенники скиф
ской Дианы...» Эти стихи с IX века н.э.  времени,
коrда они были переписаны монахами,  породи
ли множество комментариев самих переписчиков,
которые пытались сопоставить этим трем rалль
ским именам трех rалльских персонажей, упомяну
тых Цезарем: «Тевтатес, так называют Меркурия,
1266 I

L rаллы
О :..,.,..у....:.......
 :...
. '\.
,<
, и
;"" .,"... " . . " .
.... .,r.....,.. .
:. .... ..... ".. .'
который почитается у rаллов человеческими жерт
вамИ... ЕзусМарс почитается таким образом: чело
века вешают на дереве, пока у Hero не откажут все
члены... ТаранисЮпитер у них почитается так:
несколько человек сжиrается в деревянном чане».
К сожалению, подобные комментарии зачастую
противоречивы. Так, в одном из них Езус уподо
бляется Меркурию. Но, rлавное, спрашивается, на
какой фактической базе они основываются? Или
это просто желание совместить описание Цезаря
со стихом Лукана?
К счастью, кельтская линrвистика поставляет бо
лее достоверные сведения. Имя Тевтатес образова
но на основе слова teuta  хорошо известноrо в кель
тских языках, которое означает «племя». Значит,
Тевтатес должен был бы быть боrомпокровителем
племени  эквивалентом божества полиса в rреции.
Подобное божество, естественным образом при
сутствующее у каждоrо народа, может принимать
различные облики, иметь различные функции в
зависимости от степени мяrкосердечия, от исто
рическоrо пути каждоrо из народов. Таранис тоже
происходит от хорошо известноrо rалльскоrо слова
taranus (rроза, rpoM). То есть речь идет о божестве
rрозовоrо неба, которое rаллы MOryт интерпрети
ровать поразному  либо как некую разновидность
Юпитера, вооруженноrо rpoMoM и молнией, либо
как боrа войны, rромыхание KOToporo напоминает
бряцание оружия. Езус  это менее известное сло
во, но оно моrло бы соответствовать rреческому
префиксу eu и моrло бы означать «блаrо»  OДHO
значно антифраза, которой можно называть ужас
Horo боrа, чье истинное имя даже не должно про
износиться. Точно так же rреки, избеrая называть
истинными именами ужасных Фурий, прибеrали к
иносказанию  эвфемизму, называя боrинь мщения
эвменидами, то есть «блаrожелающими».
1267 I

по всей совокупности
rалльских террито..
рий. Представление,
которое народ име..
ет о божественном
мире, в большой сте..
пени зависит от ero
образа жизни и фазы
развития общества.
Ведь в течение пяти
веков, предшествую"
щих римскому за..
воеванию, вариации
в нравах, политике
и экономике различ..
ных народов fаллии иноrдадостиrают колоссальной
амплитуды. Civitates Центральной и Юrо"Восточной
fаллии, образованные еще в rальштатскую эпоху,
в состоянии были выдвинуть идею о некой семье
боrов, в которой каждый боr отвечал за опреде"
ленный аспект повседневной жизни. Наоборот, на..
роды, прибывшие на поселение поздно и жестоко
оккупировавшие север и восток fаллии, нуждались
лишь в воинском божестве. Именно такое божество
впоследствии будет доминировать в rруппе новых
боrов, если народ окончательно обоснуется на сво"
ей новой территории. Поскольку они постоянно
перемещаются и лишь достаточно поздно выбира..
ют себе территорию проживания, кельты и в мень..
шей степени rаллы не лелеют свою территорию как
святую землю, которая была бы микрокосмическим
воспроизведением вселенной, населенной боrами.
Они в большей мере, чем их средиземноморские
\":'.' ,/"'i-.' I
. :;z ", . '.. 
 '1'  Y' ':".-.
...& '"а 
<
. ./.-;
;!
.. ..  ... ..
. -';:. ;:: :;:. ::i: .;::";'-';': ;.; .::? ....[:? -.: .':.:::;:..'::" ".:;" :," . :";:. '.::::
. .. ... .
.' ," ....... -:.,:.... ".;.
,/..;."
1< ::.
/ .:'.-; ..'" ...:: " :: .
. ",' ",".: /. .
;" : о", .
i_-_
..,..:,.
," /.....:.:;...;.
, -Х-.
',. ." (J :-: .
. i
':4 .
:. .::, .
..::Z...I"-'
f.:.
" .'/. 't;/'"  .s'. - ,.
.. . ..// <f;:".: . }_
.:. i: $' .
?
};. .::
.{".-о:
{.. "
1.
f
":, .1'
. - . 
f _,/
j;,. ".:
,j' :"
Изображеuuе Езуса (ESVS)
иа «Колоuuе лодачuu'Ков».
14 еод и. э. Музеи Клwuu.
Фраu1J,UЯ
1268
rиды цивилизаций I

Эти разные эле..
менты показывают,
что ни один пантеон
не cMor навязать себя

L rаллы
О ..........
 ....
" ","
о ,  '.
.  , ...
..." .
:. ",'" ".; . s ," .
"'"'.' .. 
"<r"' ,
..... ",' ",. /
соседи, остаются восприимчивыми ко всем природ
ным явлениям, ко всем туземным культам, с KOTO
рыми они сталкиваются. Типично rалльские имена
боrов накладываются на имена боrов более дpeBHe
ro происхождения  к примеру, лиryрийскоrо, ибе
рийскоrо. Позже эти божества будут поверхностно
прикрыты римскими именами. Они были всеrда
смутно узнаваемы и плохо уловимы.
ВЕРОВАНИЯ
Наверно, одной из самых удивительных oco
бенностей духовной вселенной rаллов является
наличие разработанной системы верований  оче
видно, древних и известных подавляющей части
населения. Такая духовность, выrлядящая парадок"
сальной для обществ, считающихся варварскими,
определенно является моryщественнейшим BeKTO
ром распространения кельтской цивилизации в Ha
правлении ее соседей  иберов, островных британ
цев, rерманцев и лиryров Альп. Это действительно
релиrиозные, метафизические и мифолоrические
верования, скрытые за художественными моти..
вами, непонятными сеrодня для нас. Но эти моти
вы были блаrодарно приняты дрyrими народами,
вместе с изделиями, принявшими и то послание,
которое в них заключено. Тем не менее суть этоrо
учения, хотя и может быть выражена посредством
различных форм искусства, передается устно. Уход
владык, культурная революция, сопровождающая
римскую колонизацию, способствовали почти пол
НОМУ ero исчезновению. Однако немноrочисленные
обрывки, которые смоrли избежать катастрофы
блаrодаря прозорливости некоторых древних aBTO
ров, дают неплохое представление об ero содержа
нии и о тонкости метафизических размышлений,
которые это учение скрепляют.
1269

rиды цивилизаций I
Несмотря на отсутствие священных книr или
обычных заметок, данная система верований в
течение трех последних столетий перед римским
завоеванием принимает доrматическую форму.
В этом следует видеть творчество друидов  един
ственной духовной силы, способной ее навязать
устными проповедями. Определенно именно эле
менты этоrо завершенноrо и орrаничноrо теоре..
тическоrо ансамбля были сохранены некоторыми
иностранными историками и путешественниками.
Но нет никаких сомнений, что учение друидов
сформировалось на более древней основе и что
оно являет собой лишь рационализацию боrатоrо
кельтскоrо воображения.
В противоположность своим римским соседям
rалл не оrраничивает свое видение мира непо..
средственным окружением  земными пределами,
которые можно обойти, и временем своей жизни.
Он помещает себя в космос, состоящий из трех ча
стей  временное земное пристанище людей, небо,
населенное боrами, rероями и звездами, подземный
мир, в котором инфернальные божества правят
мертвыми. Таким образом, земная жизнь  Bcero
лишь промежуточный этап между небом и преиспод
ней. Каждый человек появляется из мира мертвых.
Следовательно, он есть результат друrих прошлых
жизней и не является творением из ничеrо. Земная
жизнь не есть окончание само по себе, а новый этап,
в результате KOToporo происходит либо возвраще
ние в преисподнюю, либо восхождение на небеса
для вечноrо пребывания там. Эти теории сравнива
ют с метемпсихозом. Вот различные версии по это
му вопросу, которые мы находим у уже привычных
бытописателей rаллии. Цезарь: «Души не умирают,
но после смерти они переходят из одноrо тела в
друrое, и rаллы полаrают, что такая доктрина лучше
Bcero стимулирует смелость, так как страха смерти
1270 I

L rаллы
. .. . . . ... . .... . . . .
l' ....
. .
. . .
. ;.
. .
..: "::.::.<{.. / ".:. .:
больше не существует». Диодор: «Души лдей бес
смертны и, по про шествии нескольких лет, каждая
душа возвращается к жизни, войдя в новое тело».
Лукан: «...в ином мире тот же дух оживляет наши
тела: смерть  это середина долrой жизни, если вы
[друиды] воспеваете истину».
Таким образом, мир видится как пирамидальное
сооружение. Земля зиждется на инфернальных пу
чинах, кишащих душами мертвых. Сама она поддер
живает небо, рассматриваемое как свод, над KOTO
рым  вселенская бесконечность.
Вера в конец мира, разделяемая с IV века rал
лами представляется уже весьма широко распро
странившейся по кельтскому миру. Известно, что
rерманцы  кузены кельтов, сами весьма «кельти
зированные»  имеют то же представление о небе
как о хрупком своде, но на этот раз поддерживае
мом неким божеством, преобразившимся в rиrант
ское дерево. Именно такие верования являются
верованиями широких народных масс, и в них еще
чувствуются самые примитивные страхи. Друиды
борются с ними своим обычным способом, то есть,
не подверrая их полному разrрому, но вытесняя бо
лее научными доводами. Страбон сохранил друи
дическую версию конца света: «Души И вселенная
неразрушимы, но однажды oroHb и вода поrлотят
их». Вот менее парадоксальная формула, в которой
ощущается интерес оттянуть этот конец мира как
можно дальше. Эта точка одновременно является
наиболее близкой к ero творению. Итак, коrда Bce
ленная распадется на свои первоэлементы, она бу
дет в состоянии вновь себя воссоздать. Один цикл
будет завершен, и одновременно начнется новый.
Такая циклическая концепция жизни в частности
и вселенной вообще является наряду с концепцией
переселения душ одной из тех, что заставили rOBo
рить о друидах как последователях Пифаrора. Pac
1271



:t....,r-....,.y 3-.JI
rиды цивилизаций J
пад Bcero сущеrо на первоэлементы (вода, oroHb и,
вероятно, воздух) rоворит и о влиянии Милетской
школы. Но ни о той, ни о друrой было бы невозмож
но сказать, каким образом они вошли в состав друи
дической доктрины.
Тот же путь проходит и вера в потусторонний
мир. Она rлубоко укоренена у древних кельтов. Их
захоронения моrли бы рассматриваться как ее OT
ражение. Умерший со своими драrоценностями и
оружием положен так, как будто rотовится BCТY
пить в тусклое бытие инфернальноrо мира. Верой
в потусторонний мир друиды, вероятно, подменя
ют веру в бессмертие души, которая претерпевает
разные судьбы  в наrраду за блаrочестивую или
в наказание за порицаемую земную жизнь. Душа
может низверrнуться в этот изначальный котел,
представляющий собой адовы круrи, чтобы спу
стя некоторое время вернуться на землю в друrом
теле; но она также может и достичь небес. При
этом с IV века дО Н.Э., знаменующеrо начало апоrея
влияния друидов, видоизменяются захоронения
на тех территориях, rде друиды процветают: тело
сжиrается, и телесная оболочка исчезает в дыме, в
моrиле остается лишь символическая ropcTKa пеп..
ла. В конечном счете душа моrла бы остаться лишь
просто принципом жизни, чемто вроде первоэле
мента и не вносила бы смущения в научные ДOK
трины общеrо порядка.
мифолоrия
Мифолоrия не избежала общей участи рефор"
мирования, проводившеrося друидами. Мифы,
леrенды, псевдоисторические рассказы, народные
эпопеи и rенеалоrии должны были служить опо..
рой всем формам знания  как элементарноrо, да..
BaeMoro плебсу, так и научноrо, сбереrаемоrо для
1272

I rаллы
.
учеников и будущих наставников. fалЛЬСl\ая мифо..
лоrия, сохраняемая ради облеrчения запоминания
в длинных стихотворных поэмах, не моrла быть
воспроизведена rреческими историками и reorpa..
фами и поэтому почти полностью ушла внебытие.
А ведь она была боrатой и разнообразной  Ha
столько, что философ Луций Аней Корнут в нача..
ле нашей эры, не колеблясь, поставил ее на один
уровень с rреческой.
От нее остались ощутимые, но заrадочные
следы в произведениях изобразительноrо искус..
ства, большая часть которых, к сожалению, при..
надлежит поздней эпохе. Один из самых древних
сюжетов мы находим на плоской части ножен из
rальштата, rде изображена военная экспедиция, а
на краю композиции мы видим двух персонажей,
вращающих колесо, диаметр KOToporo равен их ро"
с ту. Ряд друrих ножен  например, из Сернон"сюр"
Кооле, украшений из Эрштфельда в Швейцарии,
несут изображения фантастических животных или
. ": .. '*
. .....
,-1
; /. .:. ",jt". } ..:... ..'.':" '":'

">1.
".: .....'
';."1)'
. о
'\ '
,j
. ':""".
.. .. .:''. ,:
..
"..j:., :: }:: .>:::..
.  .
{'. . '.
tf'....... ....
. .
]о .' ,.. ,. ',. :' .:.,:', .
.
. '
>Со:
,.
'..;;;;-)'h
'.' .. h
.:-;.
и:.
';:
.; .. .,. .
.. ;.1
:. ' {-( ,
1, , : {:.,
'.' ..\': "./"
'. . ;.:'/ .' \ .. ,(.
. ',/: ,., f... . .
"
I:>( ,
 '
, .
« .... . ." ." .
.  ". :.
." .
.. ,
"Л
'0("').
. -'.... .-.
...... '" .?
/. -.< ".' .,'
\
?.\.: ".,"
."\ .
.\
 <
..
./
.{
:"J"<
<';::. "{
, ."с' ..1(..;..
Мuфолоzuческuй релъеф 'Котла из Руидеструпа.
III вв. до и.э.
1273

 .'.
) ,... '.
.r'
rиды цивилизаций I
получеловеческих rримасничающих существ, одни
из которых зачастую пожирают друrих. При этом
они выrлядят какбудто скрывающимися в плете
ном узоре из растений, а потом возникающими
из Hero вновь. Поздние произведения, поскольку
являются более реалистичными, в большей степе
ни обнаруживают свою связь с мифолоrическими
сюжетами, ключевые сцены которых они моrли бы
изображать. Самым знаменитым из этих произве
дений, разумеется, является котел из fундеструпа,
сложенный из тринадцати пластин, украшенных
узорами. Пять пластин, образующих внутреннюю
кромку, представляют собой целые сюжеты, хотя
и заrадочные, но среди них мы обнаруживаем эле
менты, характерные для кельтскоrо символизма:
человек, сидящий на корточках, оленьи pora, оже
релье, змея. Мноrие сюжеты представляются Ha
прямую связанными с историями или леrендами:
человек, стоя, сражается с птицей вроде rрифона;
человек, сидящий на корточках, с оленьими pora
ми на rолове держит в руке змею; друrой человек
сидит верхом на дельфине.
«Колонна лодочников», блоки которой были
найдены в хорах собора Парижской Боrоматери,
хотя и датируется началом нашей эры, демонстри оо
рует по крайней мере два сюжета из rалльской ми
фолоrии. На сей раз связь с божествами четко YCTa
новлена, так как на каждом из ликов на этих блоках
указано имя божества из соответствующеrо сюжета.
На первом из блоков написано имя Езус. На нем мы
видим человека в профиль, занимающеrося под
резкой дерева. Этот сюжет Mor быть лейтмотивом,
поскольку мы вновь ero обнаруживаем  почти в He
изменном виде  на похожем блоке из Трира. BTO
рой сюжет с rалльской надписью Тарвос Триrара
нус (TARVOS TRIGARANVS), то есть «телец С тремя
журавлями», изображает дерево, за которым виден
1274 I

L rаллы
.  ",п""",,--
- .. -
-.,' .
." ".
. ' . '- \ .-
;..' . "",
.... .' ../'.... 0'- " ."
телец, в профиль, на
нем сидят три журав"
ля, скрывающиеся в
листве дерева. То есть
скульптурное изобра..
жение как..будто пы..
тается объяснить, по..
чему у божества такое
имя.
Кое"какие дрyrие
следы rалльской мифо..
лоrии недавно были
обнаружены там, rде
их обнаружить никто
не ожидал,  в римской
мифолоrии. Блаrодаря
Жоржу Дюмезилю из..
вестно, что римский
историк Тит Ливий
поведал о темной истории первых веков с помощью
преданий, которые на самом деле являлись настоящи"
ми мифами. Под ними иноrда скрываются типично
rалльские темы, которые подверrлись реинтерпрета..
ции. Примером служит рассказ о битве при Сентину"
ме, коrда, непосредственно перед боем, между двумя
вражескими коrортами появляется лань, а вскоре 
преследующий ее волк. Лань скрывается в rалльском
лаrере, rде ее убивают, а волк, целый и невредимый,
пробирается через римские боевые порядки. В волке
мы без труда распознаем римскую волчицу, а в лани,
так же леrко, одно из священных животных rаллов.
Дрyrой эпизод  еще более известный  показывает
не только влияние мифа на историю, но и служение
rалльских мифических repoeB римскому делу: ворон,
прилетевший спасти молодоrо трибуна Валерия, ата..
ковал ударом клюва rалльскоrо rиrанта, с которым
тот сражался,  одна из самых священных птиц у rал..
'-: '-=. ',' '.' ..
,..... ...
.  ';.-;'Oz:':. ;t:.. .
.,;. .
. . ' .. , < . . 1  ....
:: . '.
'/ .-;'- . , ""' " -1. ..:; . ..
... . .. . ".S"} .,. .,.. \. ,
С' >0; j " "О: ;,,/,..
./., .. "/"..-
>, . ".1' " .. ;:
..> ., ..'у;;.....
. .-:: .':;"':"-.:'.
. .- .... /....-
.....:::. /;'",:."
.1'::,.
п' :.
. .,.. ,,,. ., .(
\; 'п.'
", :., ",О "
. ,,:
>
:/.:::.' ,
/
Изображеиuе
Тарвоса ТрИ2араиуса
(TARVOS TRIGARANVS)
иа «Колоиж лодочиU1Сов»
1275

лов, олицетворяющая
победу. Наконец, по
следний пример  фан
тастический рассказ о
столкновении Me
полководцем Постуми
ем и rалламибойями,
которые скрывались в
лесу Литана. Полково
дец и ero 25 000 чело
век продвиrаются по
узкой тропинке, коrда
внезапно все окружаю
щие тропу деревья об
рушиваются на воинов
и хоронят их под собой.
В болееменее реали
стичных деталях этоrо
незаурядноrо столкно
вения мы распознаем
мифический сюжет о сражающемся лесе, любимый
у островных кельтов.
Верно и обратное: rалльская мифолоrия заим
ствует или делит со своими соседями repoeB, KOTO
рые, как считается, совершали путешествия в rал
лию. Диодор сообщает, что считалось, будто бы re
ракл основал rород Алезию. Этому rреческому rерою
приписывают все, что послужило смяrчению нравов
варваров, отмену человеческих жертвоприношений,
закладку дороr, уважение к иностранцам и Т.д. Тот же
Диодор еще указывает, что aproHaBTbI должны были
бы побывать на береrах океана и должны бьши бы
ввести там культы в честь Диоскуров.
Такие несколько причудливые примеры под
тверждают доrадки Kopнyra о боrатстве rалльской
мифолоrии. Но лучшее доказательство ее боrатства
можно еще сеrодня найти в ирландских леrендах,
 ...".
) .'":'- .
' ;
......-у+' 

Прopuсовка стелъt,
изображающей бой между
Валерием Корвом и neкuм,
2a.JUtЪСКuм, великапом
1276 I
rиды цивилизаций I

L rаллы
о '...........
, . "-':;..
-::: ';,':'
. ,
 "
A"I' " ..
.. . ..
непосредственно связанных с древнекелтскими.
Эти рассказы  удивительно разнообразные  напо
минают не только rероические эпопеи rреческоrо
образца, как поэма о Кухулине, но также затраrи
вают все аспекты повседневной жизни, верования,
историю народов и царств. Это колоссальная об
ласть знаний.
млrия
в fаллии, как и в Риме или в друrих великих древ"
них цивилизациях, маrию нелеrко отделить как от
rадания, так и от медицины. Определить, что есть
маrия,  уже достаточно трудное дело. Поэтому не
стоит удивляться, что в начале ххх книrи «Есте..
ственная история», посвященной маrии, Плиний
за обильными цитатами rалльских фактов упоми"
нает как человеческие жертвоприношения, так и
астролоrию: «fаллы, вплоть до наших дней, были
одержимы маrией»,  пишет он. Нет никаких со..
мнений, что в доисторической fаллии процветает
подобноrо рода деятельность, тесно связанная с
официальной релиrией, но тяrотеющая к ее пери
ферии. И письменные свидетельства намекают, что
ей занимаются rлавным образом те самые vates, ко..
торые, видимо, практикуют ее наравне с rаданием.
Плиний, который, разумеется, не утруждает себя
вниканием в подобные тонкости, приписывает ши
рокое распространение маrии влиянию друидов.
Конечно же, он ошибается, ибо последние стара..
ются, наоборот, свести к минимуму жертвоприно..
шения, особенно человеческие, и обращают маrию
на службу медицине. Как раз почти полное исчез
новение друидов после римскоrо завоевания вновь
придает вес MaraM и претендующим быть таковыми,
которые чувствуют себя в релиrиозном хаосе как
рыбы в воде.
1277 I

rиды цивилизаций I
Но Плинию нужно отдать должное в том, что он
сохранил для нас коечто из этих практик. Внима
тельное прочтение описаний rоворит о том, что
ero информатор видел ритуалы друидов. Значит,
надо полаrать, секрет темных манипуляций уступил
место неким вполне релиrиозным ритуалам. Самый
знаменитый пример  это сбор омелы. Данное pac
тение является лучшим противоядием, а также яв
ляется средством от бесплодия. rалльское слово,
которым оно названо, означает «та, что исцеляет
Bte». Друиды долrо разыскивают тот редкий вид
омелы, который произрастает на каменном дубе.
Коrда жрец находит растение, они торжественно
припадает к подножию дуба. Облаченный в белое,
он срезает омелу кривым золотым ножом и заво
рачивает растение в белое сукно. В тот же момент
у подножия дуба приносят в жертву двух молодых
тельцов.
Действительно, омела обладает целебными
свойствами, которые даже сеrодня используются
в rомеопатии. Таковы и друrие растения, которые
ищут друиды,  вербена, selago (разновидность мож
жевельника казацкоrо), болотное растение saтolus.
Впрочем, они, видимо, всякий раз наделяются
двойной силой  терапевтической и маrической.
Всеrда, чтобы сохранить свои блаrие свойства, pac
тение должно быть собрано самими друидами, KO
торые для каждоrо из них совершают особый риту
ал. С обнаженными, чисто вымытыми стопами они
делают приношение хлеба и вина, растение берется
правой рукой без использования ножа. Правая рука
просовывается через левое отверстие в тунике,
как это делают воры. Либо, наоборот, совершают
действия только левой рукой, натощак, не rлядя на
растение, и Т.д. То, что сбором занимаются исклю
чительно друиды, с обязательным совершением
жертвоприношения, указывает, что все подобные
1278

I rаллы
а ............
.::..
.. .: .: .
;-; . <;.({;../..I'..(..::..... ..... /
растения рассматриваются как священные: А к лю
дям они попадают через привычных посредников 
друидов, которые при этом должны блюсти свою
чистоту. Значит, речь идет о белой маrии, в которой
задействованы свойства растений  реальные или
вымышленные. Притом что используются терапев
тические свойства растений, их вредоносные свой
ства тем не менее не иrнорируются. Один из дpeB
нейших текстов, в котором упоминаются rаллы,
восходящий к IV веку до Н.э. и скомпилированный
Страбоном, сообщает, что rаллы вытяrивают из He
Koro дерева смертоносный яд, которым смазывают
свои стрелы. Ботаникам удалось идентифицировать
данное растение: речь идет о Datura Straтoniuт, ядо
витость KOToporo хорошо известна.
Существует и друrая форма белой маrии, но в
данном случае она основывается на символах. Пли
ний при водит любопытный ее при мер: сбор змеи
ных яиц. Такое яйцо, которое на самом деле должно
представлять собой скорлупу ископаемоrо MopcKoro
ежа, считается произведенным переплетающимися
змеями. Яйцо, получившееся из их слизи и слюны,
внезапно выбрасывается в воздух одной лишь си
лой шипения рептилий. Желающий ero заполучить
должен сделать это во время определенной лунной
фазы, поймав яйцо, не дав ему упасть на землю и тут
же должен ускакать на лошади. Полученная таким
способом драrоценная вещь становится талисма
ном, который помоrает выиrрать тяжбу и облеrчает
доступ к власть имущим.
Естественно, параллельно, скрыто существо
вала и черная маrия. Ей занимаются индивиды
марrиналы. Расцвет она переживает лишь в тече
ние нескольких десятилетий после римскоrо завое
вания, коrда обрушилась вся rалльская релиrиозная
структура и полностью исчезло жреческое сосло
вие. Называющие себя ватами или друидами люди,
1279

 $-.., ,.-: .' .
,. . . -л:....::
,,J'/ '........;
jJ.:..:--7.:,: .:; . :r.:-.:, ,:\),.: ....: : , : ':' ',,;
{' 'у ' ,. - .-<=,:
,./
" .... :-t...,
.'.-/"" .,
\.
;'. '.
." А
.,oOo :.
,1, ,
10 __:'
.',
"1/ ;
\... .:
(",. "'. .. ,';.- ?"'".: ".
. . . -i .</'S
r иды цивилизаций I
,: .-
". .:.;..
болееменее обра
зованные, чтобы
справиться с пере..
водом rалльскоrо
на латынь и наобо
рот, составляют раз
личные колдовские
формулы. Самый из
вестный документ
подобноrо рода 
это «свинец из Лар
зака»  свинцовая
плитка, на которой
записан самый длин..
ный rалльский текст
из всех известных.
Там написано то,
что латины называ..
ют defixio  то есть
колдовская форму"
ла, направленная в
адрес целой rруппы
колдунов, подозре
ваемых в том, что
оказывают влияние
на ход судебноrо дела с помощью маrии. Подобные
таблички с defixio, как правило из свинца, нередко
встречаются в fаллии. Очевидно, они несут силь..
ное влияние Рима. На самом деле письменность до
завоевания Цезарем никоrда в релиrиозных делах
не использовалась. Однако факт нахождения подоб
ных вещей в местах культа и то, что в них содержат
ся мольбы к rалльским боrам о помощи, позволяют
предположить, что практики чародейства издавна
существовали в традиции rаллов.
СвU1l'Цовая nластU1lа
uз Ларзака

VII
СЛОВЕСНОСТЬ
и УЧЕНОСТЬ
Отсутствие какихлибо документов, записанных
до римскоrо завоевания, и существование с древних
времен мифа о невежестве rаллов  все это мало
помалу способствовало утверждению мнения будто
бы духовная деятельность, литературное творче
ство и занятия науками для rаллов были невозмож
ны. Однако вот что пишут древние историки. «Это
люди необычайно сообразительные, обладающие
потрясающей способностью перенимать и воспро
изводить все, что им показали»,  rоворит Цезарь,
который припоминает рассуждения Посидония
касательно rалльскоrо искусства и технолоrий, Kor
да видит, что ero противники создают защитные
сооружения, необычайно эффективные в противо
стоянии С леrендарными римскими осадными Ma
шинами. Страбон и Диодор Сицилийский кратко
воспроизводят длинный отрывок Toro же Посидо
ния, посвященный научным занятиям rаллов. CTpa
бон: «Они предаются изучению духовной культуры
и риторики». Диодор: «У них проницательный ум,
не лишенный естественной склонности к наукам».
Эти ясно выраженные и единоrласные мнения дo
казывают, что rаллы обладали открытым пытливым
умом, отлично усваивающим новые знания, будь то
в философии, rражданских и военных искусствах,
а также в политике и законоведении. Археолоrиче
1281

rиды цивилизаций I
ские находки, касающиеся орудий труда и методов
строительства, подтверждают не только упомя
нутую Цезарем изобретательность и высокое Tex
ническое мастерство, но также rлавным образом
необычайное стремление ко всему новому, проявля
ющееся как в идеях, так и в их практическом приме
нении. Так что надлежит восполнить, тем более что
это возможно, наши представления об обширности
и rлубине познаний rаллов.
rллльский язык
Читая «fалльскую войну», можно видеть, как
rлавные rерои этой книrи перемещаются от Рейна
до Пиренеев, от Арморики до Альп. Они совещают
ся, выступают перед собраниями, созывают свои
войска. При всем при этом никаких языковых TPYД
ностей не возникает. Коrда же Цезарь обращается
к местному жителю, он подзывает переводчика с
rалльскоrо, а, скажем, не с тревирскоrо или эдуй
CKoro. Если эти факты и не позволяют rоворить о cy
ществовании единоrо rалльскоrо языка, на котором
одинаково rоворят все жители fаллии, то они хотя
бы доказывают наличие языка, общеrо для мноrих
народов, но моryщеrо содержать разные диалекты.
Античные авторы указывают, что подобное обще
ние на одном языке упирается в некие пределы. Цe
зарь, в частности, rоворит, что rерманец Ариовист,
блаrодаря долrой практике, хорошо изучил rалль
ский. Страбон напоминает, что античные rеоrрафы
и историки отделяют аквитанцев от прочих rаллов
по той причине, что у них несколько друrой язык.
Наконец, Тацит разъясняет нам, что кельты Панно
нии, видимо, rоворят не на rалльском языке. rалль
ский, таким образом, представляется чемто вроде
старорежимноrо французскоrо, пока он не был при
веден к общему знаменателю едиными законами и
1282

I rаллы
О ..,..". :. " .....,......... .
",' . ".
о ..
" ;
:  .. ..
:: l' . ..::<>-/,..... ':'..'. ::. 
единой системой образования. В нем ecь случаи
разноrо произношения, в нем разнится словарный
запас, но он понятен всем жителям Центральной,
Западной и Северной [аллии.
Изучение этоrо языка в большей степени, чем
друrих аспектов rалльской цивилизации, должно
было бы страдать от отсутствия письменных дoкy
ментов, составленных либо местными жителями,
либо скопированных их соседями. Но как ни па
радоксально, это не так  с эпохи Ренессанса ryMa
нисты им живо интересовались, они стремились
собрать о нем все сведения. Эта работа никоrда не
прерывалась. В 1918 rоду Жорж Доттен написал
первый большой труд «[алльский язык». Еще одна
работа, дрyrоrо автора (Lambert Y.), под тем же
названием появилась в 1994 roдy (она написана
на основе самых недавних открытий в линrвисти
ке). Наконец, на данный момент мы располаrаем
«Словарем rалльскоrо языка»  свыше 950 слов.
Но при всем блеске этих работ не нужно забывать
о бедности источников, на которых они основаны.
Действительно, мы не располаrаем ни одним пись
менным текстом, переведенным на rреческие или
латинские литеры самими rаллами или иностран
ными путешественниками. Не существует никакоrо
философскоrо камня, который дал бы подстрочный
перевод хотя бы KopoTKoro текста. Используемые
документы  это прежде Bcero поrребальные или
исполненные по обету надписи на камнях на rалло
этрусском, относящиеся к Цизальпинской [аллии,
и на rаллоrреческом, относящиеся к юrовостоку
Франции. Это также надписи на различных предме
тах или свинцовых пластинах на rаллолатинском
языке, найденные в Центральной [аллии. Первые
восходят ко 11 веку до Н.э., вторые  датируются
IIII веками до н.э., причем самые поздние дати
ровки относятся к первым десятилетиям, после
1283

 ' ,
1.7. _-,' .'с..
..... . . '.,.. . . ' , ::
.. 6., __,
. .
rиды цивилизаций I
довавшим после римскоrо завоевания. Документы
BToporo типа включают в себя имена и этнонимы,
определяемые античными авторами как rалльские,
а также которые можно отнести к таковым, посколь
ку они представляют собой слова с теми же корня
ми. Наконец, это rалльские слова, позаимствован
ные латинским и rреческим, либо сохранившиеся
в романских языках. В целом античные, а потом и
средневековые толкования отмечают и объясняют
такие заимствования.
Характер подобных документов обусловливает
и характер нашеrо знакомства с языком. У нас име
ются обширные сведения по словарному запасу, фо
нолоrии и морфолоrии. Зато синтаксис представля
ется областью почти неисследованной. Начинают
раскрывать свои тайны склонения. Также намеча
ется просвет в спряжениях. Они позволяют прочте
ние, пока ненадежное, первых rалльских текстов,
открытых в последние десятилетия,  например,
свинцовых табличек из Ларзака и из Шамальер.
В работах по rалльскому языку используются
значительные открытия в линrвистике, сделанные
в течение двух последних столетий. Издавна извест
но, что rалльский является индоевропейским язы
ком. Но теперь хорошо известно и ero положение
относительно друrих языков этой семьи. Он при
надлежит к кельтской rруппе, разные языки в KOTO
рой можно расположить на чемто вроде rенеало
rическоrо древа. Предком будет «общекельтский»,
который Mor сформироваться до первой зпохи
железа и из KOToporo берут начало пять языков
побратимов: кельтиберский, на котором rоворили
в Испании с 300 по 100 rод дО Н.З.; лепонтийский,
распространенный в реrионе италийских озер
между 700 и 400 rодами дО Н.З.; rалльский  в доли
не По, в современных Франции, Бельrии и Швей
царии с 300 rода до н.з. примерно по 200 rод н.з.;
1284 I

rаллы
О ...
. ., $ .:
"." . "
''; .; .'
""," . .".. ".
"',.., ,.
. . . . . .
к о fVl'
XO х.с (; 1 Kl"o 1
KV/XOJ
Ivp J< f:::' Х О )
('-'O Koro t 10 J
SExvro"lo
f}f't'SkOX 1
r'  1)  \// D\QO}
X()XO>
к t:. D  J i- tJ 
Келътская 1lадnисъ, сделаииая леnОllтиuскuм,и буквами.
СаиБерllарди1l0, Италия
бриттоник (породивший бриттские языки) в Вели
кобритании в начале нашей эры; rойдельский (от
Hero произошли rойдельские языки) Шотландии и
И рландии в неустановленную эпоху. Вопреки тому,
во что долrое время верили, бретонский  язык, на
котором еще и сейчас rоворят в Бретани,  произо
шел не от rалльскоrо, а из бриттоника, который TaK
же породил rэльский икорнуэльский (корнский).
Открытие TaKoro родства является весьма важным
событием, так как оно, естественно, обусловливает
дальнейшее изучение эволюции языка. OTBeprнyтo
представление о rалльском как об этапе в CTaHOB
лении протобриттоника, что делало бы ero весьма
схожим с бретонским и rэльским. Наоборот, ero
теперь рассматривают как один из компонентов
«континентальноrо старокельтскоrо», близкоrо к
лепонтийскому и кельтиберскому, в дешифровке
которых также произошел значительный проrресс.
Таким образом, есть смысл считать, что блаrодаря
археолоrическим открытиям новых текстов изуче
вие rалльскоrо языка будет успешно идти и впредь.
1285

 '
\: . ..
;!"" ' - \. ..:
 ... 1"'<....,...
...........;....y '................
rиды цивилизаций I
Больше Bcero открытий в ономастике. Она вклю"
чает в себя четыре области: антропонимы, теони
мы или имена боrов, названия племен и названия
мест. У всех названий, входящих в данные KaTero
рии, один и тот же способ формирования, основы..
вающийся на словопроизводстве (деривации) и на
сложении.
В антропонимах используются собственные
патронимические суффиксы. Это io, icno, aco. Ha
пример, Тарбейсониос (сын Тарбейсона), Трутик
НI1 (сын Друтоса). Либо rенитив, указывающий на
родство,  например, Марциалис Даннотали (Map
циал, сын Данноталоса). В антропонимах также ис
пользуется, без удержания, сложение префикса с
существительным (анде"камулос, «rлавный слуrа»),
существительноrо с прилаrательным (даrо..литус,
«обладающий немалой силой»), существительноrо,
rлаrольноrо предмета и суффикса areHca (HaMaHTO
боrиос, «тот, кто поражает BparoB» ), или просто cy
ществительноrо с друrим существительным (ДYMHO
рикс, «царь мира» ).
в названиях племен используются собственные
деривативные суффиксы на on (редоны «ездовые
колесниц»  здесь основа reid, «ездить на повоз
ке»), на et, et (калеты, «доблестные»), на .ako, iko
(примеры: Areтorici, Bellouaci, Latobici и т.д.), на ati
(Atrebati, Тolosates). Элементы, входящие в сложения,
содержат числительные (Petrocorii, Tricorii, «из четы
рех войск», «из трех войск»), rлаrолы (Тectosages, «те,
кто ищет крышу», Eburovices «те, кто побеждает Be
прей»), предлоrи  такие, как are (перед), aтbi (по
обеим сторонам), aи (далеко от) и т.Д. И друrие эле
менты  существительные и прилаrательные.
Топонимы чаще Bcero являются составными, в
которых используются те же элементы, которые
только что упоминались,  это rлавным образом cy
ществительные и прилаrательные. Наиболее часто
1286 I

I rаллы
-о
употребляемыми составными элементами яляются
следующие:
Ьеnnа, «острие»,
bona, «источник»,
briva, «мост, брод»,
briga, «возвышенное место, холм»,
dИn и dunuт, «сильный»,
dur и duruт, «форум, рынок»,
ial и ialuт, «поляна»,
lan и laniт, «ровный»,
тag и тagus, «плоский»,
neтet и neтetuт, «священный лес или участок»,
randa, «rраница»,
rit, «брод».
Некоторые названия рек  такие, как Ахonа (Эна),
Avantia (Ванс), Varus (Вар), Isara (Уаза, Изера),  явля
ются более древними, или до-кельтскими, и возможно,
что их составляющие не принадлежат к вокабулярию
rалльскоrо языка, находящеrося в употреблении.
ЛИТЕРАТУРА
По уже указанным выше причинам rалльская ли
тература не являлась письменной. Впрочем, от этоrо
она не переставала быть подлинной литературой 
боrатой, разнообразной и впечатляющей. Тому есть
одно объяснение: она бьша уделом профессиона
лов  друидов и бардов. Это то, о чем rоворят мноrие
античные авторы, даже из числа самых древних. Так,
анонимный автор «Описания» (<<Periegesis»), которое
бьшо написано до 110 rода до Н.э. и посвящено царю
Никомеду из Вифинии, пишет: «У кельтов обычаи
и нравы эллинские, и это блаrодаря частым связям
с Элладой и радушию, с которым они принимают
иноземцев из этой страны». Страбон, основываясь
на свидетельстве Посидония, подтверждает преоб
ладание rреческой культуры в fаллии до римскоrо
1287 I

rиды цивилизаций I
завоевания. «Массалия,  пишет он  еще совсем
недавно для варваров была школой, она делала из
rаллов эллинофилов, и они даже свои доrоворы co
ставляли на rреческом языке». Некоторая близость
двух языков  rалльскоrо и rреческоrо  располаrала
rаллов к эллинской культуре.
Латины, со своей стороны, rоворят то же самое.
Самыми древними сведениями касательно rаллов
они обязаны тому, кто был в Италии их лучшим зна
током  Катону Критику. Эта информация, записан
ная rдето в конце первой половины 11 века дО Н.Э.,
rласит, что «большая часть fаллии в совершенстве
овладела двумя искусствами  войны и риторики».
Иначе rоворя, в fаллии с начала 11 века уже суще
ствовала настоящая риторика, которая изучалась в
школах и навыки которой применялись в собрани
ях. В своей утраченной работе Посидоний должен
был реалистично обрисовать этих ораторов, так как
у Диодора мы находим такое описание: «Их rолос
низкий, а интонации крайне резкие. Их слово KpaT
ко, эниrматично, преисполнено аллюзий и намеков.
Иноrда, чтобы возвысить себя и принизить KoroTo,
применяются rиперболы. Их тон уrрожающий, BЫ
сокомерный и траrический». У этоrо opaTopcKoro
искусства тем более есть причины развиваться, что
оно применяется во мноrих обстоятельствах  на
политических, военных и судебных собраниях, в
любых ситуациях, rде требуется некий церемониал,
но также на пирах и в словесных перепалках, пред
шествующих кулачному бою и дуэли.
Кроме реryлярных импровизированных упраж
нений, в которых мастерство владения языком
основывается на формулах, на повторяющихся об
разах, orpoMHoe место занимает поэзия, передаю
щая тексты различноrо содержания в стихотворной
форме. Только она обеспечивает долrовечность лю
бому тексту, какой бы природы он ни был. По He
1288

l rаллы


обходимости поэзия носит В первую очередь поу"
чительный характер. Суть передаваемоrо.знания
включается в обширные поэмы, которые ученики,
выучивают наизусть. Использование мнемотехни"
ки и рифмованных каталоrов позволяет выучивать
тысячи стихов. Поэзия является делом друидов, ко..
торые через нее передают исторические, rеоrрафи..
ческие и научные знания.
Барды практикуют свое искусство не только в
IIIКОЛах и собраниях, но в любой среде и при любых
обстоятельствах. Они, подобно rреческим аэдам, яв"
ляются, соrласно определению Марселя Детьенна,
«служащими верховной власти». Их задача  про..
славлять доблестноrо воина и Toro, кто добился вла..
сти блаrодаря своим добродетелям. Первоrо они со..
провождают на поле брани, BToporo  в собраниях и
посольствах. Им не претит и самая ядовитая сатира,
поскольку хвала добродетельных питается, в част..
ности, за счет осуждения трусов и неrодяев. Барды
и их поэзия не только являются хранителями и пев..
цами воинской доблести и rероизма. Позже, коrда
воин"победитель уступил место жадному до влияния
политику, у бардов возникли некоторые трудности с
тем, чтобы сохранить за собой нишу в таком, столь
прозрачно структурированном, обществе. Их поэмы
теряют всякую сакральность, торжественность, ста..
новятся слишком выспренними и нравоучительны..
ми. Посидоний сохранил для нас воспоминание об
одном из таких несчастных поэтов: «Однажды, Kor..
да Луэрн (отец царя Битуита) давал большой пир в
день, что бьш заранее установлен, один поэт у этих
варваров прибыл слишком поздно. Он предстал
перед Луэрном с песней, в которой воспевалось ero
величие, но, при этом, жалуясь на свое опоздание,
вину за которое он остро чувствовал. Правитель, ко..
Toporo позабавили эти стихи, потребовал кошелек с
золотом и бросил ero барду, поместившемуся сбоку
1289 I

 ..  ...
1' ,. .
-: .5Л:.:' - .
rиДыцивилизаций I
ero повозки. Бард подобрал ero, и пришлось прослу
шать ero новую песню, в которой были слова о том,
что следы, оставляемые на земле повозкой правите
ля,  это борозды, расточающие людям золото и бла
rодеяния». Продажность до некоторой степени воз
местила отсутствие цензуры, но она не искоренила
полностью находчивость и образность.
Населением лучше Bcero усваивается такой род
литературы, как эпическая поэзия, большую часть
своих сюжетов черпающая в военных событиях.
«Л од сладостные звуки лиры барды воспевали под
виrи великих людей в rероических стихах»,  пишет
Аммиан Марцеллин. Элиэн уточняет: «Сюжетом
своих песен они выбирали тех, кто нашел краси
вую смерть на поле брани». Это указывает, до какой
степени  по тематике, по распространенности во
всех слоях населения, по личностному складу aBTO
ров и исполнителей  эти rалльские эпопеи были
близки двум длинным поэмам [омера, которые для
rpeKoB являлись не только квинтэссенцией всей их
литературы, но и чемто вроде Библии.
В античных источниках нет ни единоrо упоми
нания о существовании более популярноrо и жи
Boro литературноrо жанра  драмы. Впрочем, ее
присутствие в протоисторической fаллии весьма
вероятно, поскольку она необходима для не столь
возвышенных умов, которые не в состоянии за одно
прослушивание усвоить очень длинные и зачастую
трудные тексты. Без нее было бы трудно объяснить
значительный успех сельских театров в начале
rаллоримской эпохи.
философия
Если для KoroTo еще неочевиден высокий ypo
вень развития rалльской цивилизации, то послед
ним apryMeHToM станет наличие у rаллов филосо
1290 I

L rаллы
8 ............'....
. .
 ,..
;
.)
. 
.., . ,<, ,. '." .. .
1'. .. '''. .- _ .
." - . ,
фии, о чем свидетельствуют rреческие авторы, на..
чиная 111 века до н.Э. Некоторые из них, TaKe как
Антисфен Родосский,  без колебаний относили во..
обще зарождение философии к варварам, в частно..
сти к кельтам и rаллам. Это мнение, конечно, явля"
лось крайним и преувеличенным, но оно ценно тем,
что породило влиятельных оппонентов, которые
уже в очень раннюю эпоху вынуждены были упоми"
нать о мудрости неrреческих народов. Именно в свя"
зи С этим вопросом друиды и «семнотеи» впервые
упоминаются в античной литературе. О вторых, чье
имя соотносили с rреческим термином, обозначаю..
щи м шаманов, нам не известно ничеrо, кроме Toro,
что, как указано в одном источнике, они были свя"
заны и даже отождествлялись с друидами. До эпохи
Цезаря авторы, упоминавшие о философии в fал"
лии, единоrласно считали друидов rлавными твор"
цами ее. Без них rалльской философии не было бы,
как не было бы персидской философии без MaroB.
С античной эпохи происхождение друидов и их
мудрости является предметом споров. Некоторые
писатели представляют друидов как наставников
Пифаrора, ряд друrих, наоборот, называют их ero
учениками. Первая rипотеза неприемлема по при..
чине хронолоrии, так как расцвет друидов прихо..
дится на IV и 111 вв. до Н.э.,  HaMHoro позже смерти
Пифаrора. Вторая rипотеза тоже не внушает дове..
рия, поскольку невозможно представить, что кель..
ТЫ со второй половины VI века моrли иметь доступ
1( очень замкнутому кружку Пифаrора. Зато вполне
возможно, что rаллы, захватившие всю Италию и, в
частности, Великую fрецию, в V веке дО Н.Э. вступа
ли в контакт с последователями Пифаrора, и это в
нем алой степени на них повлияло. Идеи, исповеду"
емые друидами относительно существования души,
ее бессмертия, метемпсихоза, нравственной чисто..
ты, находят не просто отrолоски, но подлинные па..
1291

 . .
\.?':.  .. . . . '::.
. :--  -. ,
 -,;:
rиды цивилизаций I
раллели в пифаrорейских теориях. В середине 1 века
до н.э. rаллы сообщают Цезарю, что учение друидов
зародил ось в Британии, что оттуда оно было прине..
сено в rаллию, и потому все желающие усвоить ero в
совершенстве отправляются на Британские остро..
ва. Данная информация  по крайней мере первая
ее часть,  совершенно ложная, поскольку по сооб..
ражениям хронолоrии белrские кельты прибыли на
остров Британия в середине 111 века до Н.э., то есть
тоrда, коrда слава друидов была уже столь велика,
TO достиrла Аристотеля и автора трактата «Ма..
rия». Значит, к тому времени философия друидов
уже несколько десятилетий образовывала строй"
ный свод доктрин. На самом деле такое народное
поверье просто пытал ось объяснить, почему те, кто
хотели стать друидами, без колебаний пересекали
Ла..Манш, чтобы получить в Британии необходимое
образование. В Британии действительно доктри..
ны, блаrодаря преимуществам OCTpoBHoro бытия,
моrли сохранять свою первоначальную чистоту.
Это народное поверье дает нам дополнительную
любопытную информацию. Оно подразумевает, что
среди кельтских переселенцев Британии были и
друиды, исповедовавшие учение, которое позднее в
их среде будет считаться наиболее чистым.
Философия друидов, как и философия досокра"
тиков, имеет форму универсальноrо знания, куда
входят этика, метафизика, математика, астроно..
мия, а также столь различные отрасли знания, как
rеоrрафия, ботаника, зоолоrия и Т.д. Эти разные
области знания еще не отделены друr от друrа, но
остаются тесно друr с друrом связаны, поскольку ни
одна в этот исторический период не получила статус
независимой науки. Это были тропинки и пути, ко..
торые пробивала человеческая мысль, начинавшая
отстаивать свое право на разумность. Разумность,
рациональность мысли провоцировала rлубинный
1292

L rаллы
 ..,
: -- ; .
: -->.
," н  " ·
.. .;. ....,. .. .'-. ,"
разлом в системе мышления, унаследованной от
доисторических времен, большую часть в которой
занимали суеверия и представления о какихто CYM
ра чных деяниях неблаrосКJIОННЫХ к людям божеств.
Вера в сверхъестественные силы, rосподствующие
над материальным миром, оставляла место лишь
фатализму для обездоленных людей и релиrиозным
обрядам (жертвоприношения) для боrатых. Друи
ды же, наоборот, настойчиво добиваются точноrо
описания мира, чтобы лучше постичь ero и BЫBe
сти отсюда ero первопричины. Такие всесторонние
поиски знания, которые предлаrаются мышлению,
вовсе не отвлеченны. Они имеют цель  сделать че
лове ка совершеннее. И вернейшее средство для это
ro  обеспечить ему блаrоприятные условия жизни.
Подобные взrляды выводят друидов за пределы OT
влеченных философских знаний. Они становятся
защитниками и проповедниками морали, столь BЫ
сокой, которой моrли бы позавидовать rреческие
и восточные мудрецы. Но прежде они обращаются
к юношеству, которое должно применить на прак
тике их знания, а также становятся учителями про
CToro народа  единственной силы, которая может
защитить стоительство лучшеrо мира от алчности
властей предержащих. Друиды обращаются к пра..
восудию, и общество верит в их правоту, поскольку
они  «справедливейшие среди людей». Лоrическим
завершением их деятельности является политика.
Друиды способствуют тому, что в fаллии, rде власть
опирается только на силу, законы реrламентируют
ее применение. Они участвуют в разработке поли
тических институтов и следят за тем, чтобы они ис
правно работали. Своим rреческим соседям fаллия
под владычеством друидов представляется вопло
щением рая. Однако эта духовная власть, столь MO
ryщественная в приложении к повседневной жиз
ни, опаляет крылья KoeKOМY из своих держателей.
1293

Показателен пример Дивициака, BepxoBHoro судьи
эдуев: сенатор, военачальник, лидер проримской
партии  он лишь в частной беседе с Цицероном
вспоминает, что он еще и друид. Для Цезаря же он
всеrда был просто невесть каким политиком, со CBO
ими достоинствами и недостатками.
Среди cBoero народа и своих учеников друиды
проповедуют учения о природе вселенной, о ее
строении, о бессмертии души, ином мире. ПО ИХ
представлениям материя состоит из первоэлемен
Т9В, основными из которых являются oroHb и вода.
Вселенная не является
ни незыблемой, ни по
стоянной, она живет
в циклическом ритме.
Однажды наступит
ее конец, и воцаря
ся oroHb и вода. Душа
бессмертна, но не в
качестве части вселен
ной. Она индивидуаль
на, и ее судьба зависит
от Toro, какую жизнь
ведет человек. Добро
детельная жизнь и
rероическая смерть
MOryT способствовать
достижению душой
небесноrо рая, Hace
ленноrо боrами. В дpy
rOM случае ей обещан
долrий Kpyr воплоще
ний. Подобные уче
ния в определенный
момент моrли сфор
мировать цельный и
структурированный
.....
. -:'-'
".,f ,,' .' r
- . /"
."7,
. .' о.у /j-;:
,< .,
.-'
'. ;....
..... "'.,../..""/'." .',0;
- '-",' j(
". . ....:::... {(" i<
- :"' :.
. :., р:., "." :
. '..."..
. . /'. ../0'0 .. -s..
".' ....'. :' ..=-*.
. .... ;;. .-:--.. "
1.' ,"'.:' '.'." '." .:.
.:>.;:: .:: ,;.' :; .' ':::; . {:.
".' 1-' .:. ; ",О'
. . . .
.. 0.0 .,..- :,.
. .. .
_. О." ..... ::,;
-.... .
. -.-;,. . ." ".
, ,.
. .. .
".;.. '"
О:. .:..' '. . .>. ',,..: ':"
о .:.- ':".' .": (.. ,"
... .. ..
." "... "
::' <j.;.':: : ;....:..
-,о. .'-. ......... .
"..:;, j. ::- '
. ;.
:': ..
::. о". .:; .
", . /." ,", -.. :'.
..: ::." .. ," .":."'
. . ,
" ;",
'::., .:' .: /",
, .
',. .
. -.,' ".'
Пuлuzрu.м. raJUlОрu.мскuй
релъеф. lIII ВВ. 'Н. э.
/
f"<:
129.4 I
rиды цивилизаций I

L rаллы
О ...............
.'. .", >,. . . :::.
rc:: ,:...
о.' ..
.:..j,...":/. 
свод доктрин, с которым были соrласны большая
часть друидов и последователей.
Доктрины сопровождаются предписаниями или
правилами, соблюдение которых должно позволить
человеку достичь рая. Диоrен Лаэрций указыва"
ет, что такие сентенции друидами формулируются
эниrматически  это еще одна черта, сближающая
их с пифаrорейцами. Если поразмыслить над ми..
стериальными жестами, совершаемыми друидами
во время сбора лечебных или священных растений,
то можно составить верное представление об этих
формулах. Они моrли походить на некоторые пифа..
rорейские символы  такие, как «не разжиrай oroHb
с ножом» или «не носи кольцо». В любом случае по..
казательно, что единственными друидическими
предписаниями, сохраненными античными автора..
ми, являются как раз моральные  совершенно про..
зрачные и понятные, такие, как: «следует почитать
боrов», «не следует творить зло», наконец, «следует
быть мужественным». Эти три формулы уже сами по
себе достаточно явно резюмируют учение друидов
и указывают на то, какое место друиды занимают в
обществе. Приоритет отдан релиrии, что выража..
ется в почитании боrов и, следовательно, тех, кто
представляет их в людском мире. Впрочем, человек
сам должен найти свой путь, выбор KOToporo дол"
жен определяться стремлением к добру. Но данная
моральная цель не заменяет древние rероические
добродетели.
НАУЧНЫЕ ЗАНЯТИЯ
Вычисления, rеометрия, наблюдения за звездами
с доисторических времен являлись занятиями поч..
ти повседневными. Познания в этих областях были
скудными и целиком эмпирическими, передача этих
знаний не имела определенной системы. Здесь дру"
1295

rиды цивилизаций I
иды, как и во мноrих дрyrих областях, совершают
переворот. Наблюдения за природой, за вселенной
и обаяние мира чисел напрямую связаны с их фило
софией и их релиrиозной концепцией. Их призна
ваемая всеми ученость является основой их завид
Horo положения в обществе. Потому эта ученость
ревниво обереrается  она не разrлашается через
письменность, она дозированно выдается учени
кам. Именно она обеспечивает друидам rосподство
во всех тех сферах жизни, которые маломальски OT
лцчаются от повседневности  реализация больших
проектов в сфере обустройства или архитектуры,
дипломатические сношения, дела правосудия и за
конодательства, то есть все, требующее интеллекту
альных способностей выше среднеrо. Однако это не
является тем капиталом, на котором друиды MOryт
существовать бесконечно. Обычный rалл, человек
из простонародья, вероятно, непросвещенный, 
любознателен, всеrда рад встретить иностранца, от
KOToporo ждет рассказов о путешествиях, описаний
дальних стран. Он посвоему мудр, однако мудрость
ero практическоrо, житейскоrо свойства, проявля
ющаяся в сфере технической сноровки. Он искусен
и переимчив в ремеслах, все новое схватывает на
лету. fалл очень наблюдателен в повседневной жиз
ни. fреческие и римские путешественники вполне
катеrоричны в данном отношении. То есть rалл,
даже если ero умственные способности мало разви
ты, весьма требователен к тем, кто представляется
ему учеными людьми.
fаллы и, в частности, друиды страстно увле
каются числами. Это выражается прежде Bcero в
их навыках в счетоводстве, применяемых в раз
личных областях, в релиrиозном календаре, при
переписи населения, в пересчете денеr. В отличие
от друrих областей знания данная сфера имеет то
преимущество, что в ней может использоваться
1296

I rаллы
8 ............'..
 .....;..'
; 
: ..4.
. . .
:"" , .
: -, "0" . "'-". ..' l'
письменность. Сакральные календари, чье место
в святилищах, вырезаны на подпорках,  с помо"
щью подвижных рисок они становятся вечными,
примером чеrо служит «Календарь из Колиньи».
Результаты переписи населения записываются на
реryлярно подытоживаемых табличках. При пере
писи тщательно разделяются мужчины, женщины,
старики и уточняется денежное положение каждо"
ro. Денежные отношения семей также являются по
стоянным предметом тщательных уточнений и BЫ
верок. Такие записи имеют ценность юридических
документов. Известно также, что признание долrов
делается в письменной форме. Все эти документы
пишутся rреческими буквами, и это означает, что
они находятся в употреблении задолrо до римско
ro завоевания. Но числа полезны и с друrой точки
зрения  они являются выражением сакральноrо
и даже образом вселенской rармонии. Мы уже ви
дели, что друиды пользуются ими при особо мyдpe
ных формах rадания.
rеометрия, известная своим rромадным влия
нием на зарождающуюся западную науку и рацио
нальный образ мыслей, постоянно используется
rаллами в строительстве, при выделении наделов
и участков. Но rлавным образом ею пользуются
ремесленники, создающие вещи и механизмы по
планам и стандартным формам. Как правило, ис
пользуются простые фиryры (прямоуrольник, KBa
драт, Kpyr, правильный мноrоуrольник), но их при
менение при строительстве больших зданий Tpe
буе т инструментов, более сложных, чем уrломер,
бечева или простейшие системы наведения. Tpe
буются математические инструменты  такие, как
«золотой треуrольник», описанный Витрувием, с
длиной сторон 3,4 и 5 единиц соответственно. He
известно, стоит ли приписывать подобные знания
влиянию пифаrорейцев, то есть контактам rаллов
1297 I

 . ,F,!
17 . \.', ";
.\-
rиды цивилизаций I
с интеллектуалами Великой fреции, так как подоб..
ные инструменты уже были известны еrиптянам и
жителям Месопотамии.
Вероятно, самой широко практикуемой наукой
в fаллии является астрономия. Свидетельство Це..
заря катеrорично: «Друиды MHoro рассуждают о
звездах и их движении, о величии вселенной и зем
Horo мира... и они передают свои познания юноше..
ству». Разумеется, невозможно составить верное
представление о результатах, которых достиrли эти
налюдения и работы. Известно только, что По..
сидоний, который сам был сведущ в астрономии и
математике и у KOToporo Цезарь черпает эти све..
дения, признает их высокий уровень. Археолоrия
предоставляет примеры применения этой науки
при строительстве некоторых сооружений. Так, по..
ложение культовых мест и их планировка соответ"
ствуют требованиям астрономическоrо свойства.
Четыре стороны святилища в fурнэ ориентирова..
ны на четыре кардинальных точки  вход обращен
в сторону восходящеrо солнца, а ось, которая соеди"
няет вход с полым жертвенником, точно указывает
на место восхода солнца в день летнеrо солнцестоя"
ния. Но самым любопытным приложением rалль
ской астрономической практики является составле..
ние календарей.
Медицина не является наукой в собственном
смысле, но скорее практикой, утоляющей жажду на..
учных познаний. В fаллии она практикуется при ра..
ционалистическом влиянии друидов; наблюдение
за телом и за воздействием растений заменяется
эмпиризмом, а исследование причин и стремление
к полноценному выздоровлению  маrическими об..
рядами. Хирурrией издавна занимаются компаньо"
ны воинов, чьи зачастую ужасающие раны требуют
ампутации, надрезов скальпелем, даже трепанации
и наложения швов  операций рискованных, но не..
1298

L rаллы
 ,..........
:..:: '; ..
: ,
,. .';";:-, / '" .: . .
.: ....,..., '. ....... .
.. .,
обходимых. Часто приходится заниматься вправ
лением переломов. Разумеется, за счет ,военной
медицины пополнялись анатомические познания.
Но она также является привилеrией совершающих
жертвоприношения, тех, кто в редких случаях при
носит в жертву людей. Они вскрывают их тела и
изучают внутренности, чтобы обнаружить при этом
какието божественные знаки. В анатомии исполь
зуется также опыт тех, кто практикует танатопрак
сию и любые формы консервации человеческих
останков. Друиды вводят еще одну медицинскую
дисциплину  растительную терапию. Притом что
сбор ими растений происходит при неукоснитель
ном соблюдении ритуалов, сами по себе свойства
растений не должны ставиться под сомнение. OMe
ла, вербена, можжевельник казацкий  растения,
которые упоминаются Плинием как собираемые
друидами,  обладают медицинскими свойствами,
признанными современной наукой.
Физика и химия, разумеется, еще неведомы как
независимые отрасли, но их принципы И законы
уже наблюдаются и ставятся на службу зарождаю
IЦИМИСЯ технолоrиями, каковыми являются кузнеч
ное дело и ковка металлов, ювелирное дело, эмали
рОБка. Сооружение низкошахтных печей, контроль
температуры, овладение искусством плавки, BOCCTa
новления руды, пайка и Т.д. являются тонкими Tex
никами, медленно подrотавливающими появление
этих наук.

VIII
ИСI(УССТВА
Долrое время о rалльском искусстве ничеrо не
зн?Ли или не считали нужным о нем упоминать.
Рядом с rреческими скульптурными и архитектур
ными шедеврами редкие находки в fаллии пред
ставлялись самим примером отсутствия у варваров
художественноrо вкуса. Еще в 1920 rоду в знамени
той «Истории fаллии» Камилю Жюлиану претит
употребление слова «искусство» И он rоворит лишь
об «этой любви rаллов к красивым вещам». Лишь He
сколькими rодами позже, коrда на Западе OTKpЫBa
ют местные искусства, к которым ныне употребля
ют термин «первичные», кельтское искусство по
лучает полноценное право rражданства и занимает
место рядом с дрyrими основными эстетическими
произведениями античности. Во MHorOM этой запо
здалой реабилитации содействуют сюрреалисты и
Жорж Батайль.
На самом деле в fаллии с толку сбивает множе
ство и разнообразие произведений, истоком име
ющих кельтское искусство. Оно ни в коей мере не
укладывается в современную концепцию искусства,
напрямую наследующую rрекоримской культуре.
Изобразительные формы и их основы фундамен
тально отличны, так же, как и семиотическое coдep
жание произведений. fалл не стремится воспроиз
водить реальность, еще меньше  ее превозносить.
Надо сказать, что он следовал друrим путем, нежели
тем, который в высшей степени присущ rpeKaM, 
1300 I

необходимостью Ha
делять боrов челове
ческими чертами и,
следовательно, тем ви
дом совершенства, KO
торый они моrли най
ти в формах человече
CKoro тела. Вопреки
тому, что утверждает
Жюлиан, если rаллы и
любят красивые вещи,
отхудожникаони
чеrото иноrо, нежели
просто услаждающей
взор красоты. 3амеча
тельно, что человек, любующийся сеrодня или co
зерцавший двадцать столетий назад rалльские зо
лотые или серебряные ювелирные изделия, убран
ство воинских доспехов, рисунки на ножнах мечей
или изображения на монетах, чувствует, но не MO
жет до конца понять, какое, кроме внешней Kpaco
ты, заключено в них послание. Изобразительный
язык кельтскоrо искусства  это настоящая образ
ная речь, передающая наставления «владеющих
истиной» друидов И бардов. Предметы повседнев
Horo обихода всеrда были рядом с rаллом, их он
даже носил на теле, они составляли часть ero жиз
ни. Они действовали как побудительная мечта  за
ставляли человека обращаться к тому, что ныне Ha
зывают «бессознательное», а в древности  «эма
нация божественноrо». Вызываемые ими эмоции
целостны, интеrральны. COBpeMeHHoro зрителя
восхищают их необычная красота и ускользающее
невыразимое содержание, чуждые ценителям Tpa
диционноrо искусства.
В произведениях rалльскоrо искусства можно
выделить три периода. Они болееменее COOTBeT
I rаллы
 ."....".
. - ". :; .' ,,"<-
. "...
=. .-:: ". 1'"
. .
:. ./" J'''''_''''' .'. _"
" .
t '" - :
"",."', 1. ,""
 - ...'
,.;..,' ... <-о .... . ..
r9 ... Ь. . . ,d',
,О .рО;о . :'\'t
" .: лр" 'I e>tt.  ,
'. . .,. . 
.# <
-s-; . < .\
.  .. .
. J,!J <, "'' \.....i' "'.'
.'>
.# ' .J
. ")...
_t t' ..61 ,'i'':' ," л  'л ,....;л h' / 
:.'V .6< :;;, .. ./V1;.Al.I.
'- :'л:.-rOЪ' ()e'<tft&c).'2<
.,. . ц._.,. .,. 
.................... <'>
., s'
Шлем из Аери, nтсръtтъtй
золотом U 'Кора.ллlUtU.
N век до Н.З. Шаранта,
Фран1j,UЯ
1301

"\
1.
.....,.
'1'
'..\
.,
r иды цивилизаций
.

"'Il:-<, >
1 .y
. '",.  ... 'J.....
.   \.
1" , А , ;" '1 /
'4<' t ,1"  '.ii('
А t'  .;.-,:.. r;....
.. 41,. \ 8 <? '
.:o- . { . .;;:t *. 
\''' . ... 'i;f о: ."
... '
\
]; (\
. < <
'.# 
, ,
....
f;,
'"
....
," '. ''.
r
t ""
, ,
\,,,
...",J-
 '
{ j
(
.. ,.)
I .'
\
,
Ожерелъе из Эрштфелъда. Начало [[[ века до 'Н.э.
ШвeU1J,аpuя
ствуют хронолоrическому делению второй эпо..
хи железа. Самый древний (с V по IV век до н.э.),
который можно назвать «декоративный стиль»,
продолжает, rлубинным образом видоизменяя при
этом иконоrрафические темы, искусство первой
эпохи железа, или rальштатское, в котором в изо..
билии были задействованы rеометрические моти..
вы. Разнообразные изделия заимствуют мноrие мо"
тивы из соседних или более"менее далеких культур
(rреческой, этрусской, скифской и фракийской).
Это пальметта, цветок лотоса, вязь. Все эти сюже
ты не фиryрируют по отдельности, но вплетены в
линейные композиции (стиль под названием «не..
прерывный растительный»), в которых итоrовая,
зачастую крайне замысловатая, композиция застав..
ляет почти исчезнуть первичные сюжеты, ее сла..
rающие. Также появляются более образные темы,
птицы, монструозные или мифические персонажи
(rрифон, змея, получеловеческоеполуживотное су"
щество и т.д.). За этим стилем, который пока еще
пребывает в поиске caMoro себя, следует расцвет
(середина IV  начало 11 века до н.э.), отмечающий
апоrей кельтскоrо искусства в fаллии. Теперь худож"
ник свободен от всяких стесняющих рамок ритма и
1302

L rаллы
'О ......'..
. ,
 ',:.
... ....
: .?"
.....:. ." .
.,'
./". .", ..
.... ш, '. , ..
,: .:." ",."./ . "".' '",. ".
фиryративной лоrики. Он более не озабочен тем,
насколько практичен материал, но, наобор,от, обы..
rpbIBaeT все сложности, предлаrаемые формами
предметов, обычно считающихся неприrодными к
декорации,  части амуниции, составленные из ко..
лецl, ножны, луки, фибулы и Т.д. В рисунке и пла..
стике равным образом присутствует виртуозность.
Данный период скорее характеризуется «стилем
мечей» (рисунки, нанесенные с помощью штампа),
чем «пластическим стилем», характерная черта
KOToporo  смелая лепка, выполненная в технике
растаявшеrо воска. В обоих случаях самым приме..
чательным элементом является присутствие более..
менее реалистичных образов, которые ведут иrру с
нашим взором: в рисунках они теряются в завитках
разной кривизны, в скульптурных про изведениях
они разные в зависимости от уrла рассмотрения
(rримасничающая маска человека под друrим уrлом
зрения становится двумя бутонами на концах рас..
тений). Третий период (со 11 века до начала нашей
эры) отмечен оскудением этоrо буйноrо воображе..
ния, на протяжении предыдущеrо периода казавше..
rося неистощимым. На предметах существенно со..
кращается площадь декорированной поверхности,
украшения становятся стандартными, мотивы воз..
вращаются к своим изначальным формам (крюки S,
трискели с новыми rеометрическими формами).
Очевидно, бедность сюжетов, часто встречающаяся
неумелость при исполнении, отсутствие фантазии
отражают перемены в статусе и в индивидуально..
сти художника. Однако этот период интересен дву"
мя новшествами  необычайным развитием искус..
ства rравировки на монетах при беспрецедентном
увеличении количества изображений и растущем
разнообразии материалов (золото, серебро, бронза
1 Вероятно, речь о кольчуrе. Пpuмeч. пер.
1303

rиды цивилизаций I
чеканная, бронза плавленая) и техническими инно..
вациями в эмали. Эмаль применяется с IV века, но
на этот раз она получает необычайное распростра..
нение, и в последнюю эпоху в ней будут применять"
ся новые цвета (к красному добавятся белый, жел..
тый, зеленый и синий).
АРХИТЕI<ТУР А
Скудость археолоrических следов в данной обла..
сrr,и никак не позволяет составить ясное представ..
ление об архитектурной деятельности. Кроме не..
скольких сохранившихся каменных стен оппuдумов
и нескольких муниципальных зданий, а также цоко"
лей домов на юrо"востоке fаллии, все конструкции
деревянные. Конечно, дерево не позволяет строить
столь же монументально, как в классическом мире.
Для деревянных строений неуместна декорация
скульптурой и живописью. Однако планы строений,
о которых можно судить по отверстиям от стояков
и оттискам леженей, свидетельствуют о том, что
строения были вместительные, вероятно, очень
высокие, что предполаrали мноrие археолоrи. На..
ходки нескольких осколков деревянных скульптур
(один, в скважине Фельбах"Шмиден в fермании,
представляет собой великолепноrо оленя), фраr..
ментов облицовки самана, несущих на себе следы
украшений (например, в аристократической вилле
Монмартен), тоже доказывают, что о внешнем об..
лике домов и культовых зданий, даже при том, что
срок их службы был недолrим, rаллы моrли прояв"
лять неподдельную заботу.
Обнаружение бесчисленноrо множества фра
ментов железной сборки rоворит о том, что эта
деревянная архитектура rораздо более сложна, чем
представляли до сих пор, и что она предполаrает на..
ряду с архитектурой каменной наличие множества
I 30А I

t rаллы
8
профессиональных rильдий. Требование предвари
тельноrо изучения, составления rеометрических
планов, учитывающих рельеф местности, а, следо
вательно,  записей и чертежей, заставляет думать,
что роль архитекторов при сооружении зданий,
маломальски отличающихся от обычных, выпол
няют друиды. Подобная ЭКСКJIюзивность и является
причиной слабоrо развития данной отрасли.
CI<Y АЬПТУР А
Равнодушие к человеческим изображениям не
способствовало развитию данноrо вида творчества,
которое у ближаЙПIИХ соседей rаллов  rpeKoB и в
первую очередь римлян, а также у этрусков и иберов
имеет широкое распространение. Как уже было CKa
зано, этот путь их не увлекает изза нежелания изо
бражать своих боrов как совершеннейших из CMepT
ных. Подобное представление о боrах им кажется
нелепым и в то же время по рождает удивление и, воз
можно, даже восхищение, как о том свидетельствует
история о поведении Бренна в Дельфах, высмеиваю
щеrо боrов, но озаботившеrося тем, чтобы забрать
их статуи. Поэтому судьба данноrо вида искусства в
кельтском мире определяется двумя факторами: пре
стижными образцами, предлаrаемыми ближними
цивилизациями, и стеснениями всевластной релиrи
озной идеолоrии; оно развивается не rладким путем
эволюции, а неровными скачками.
В конце первой эпохи железа тесные связи
между rальштатскими князьями и rрекоэтрусским
миром приобщают первых к видам искусства, дo
селе им неизвестным,  в частности, к живописи и
скульптуре. Их власть проявляется в превозноше
нии собственной личности, и статуя натуральной
величины иrрает здесь первостепенную роль, так
как подавляющее большинство населения никоrда
1305

1''\  '''' ,::....
а""'" . .,
..... .:" ..,
\
,
rиды цивилизаций I
не видело подобных творений рук человеческих.
Княжеские кypraHbI rермании поставляют такие
статуи в иератических позах, повторяющие rрече..
ские куросы. Бо Франции, в Биксе, недавно были
обнаружены две статуи  воин и женщина с ожере..
льями, похожими на те из золота, что были найдены
в знаменитом захоронении. Их особенность в том,
что оба покойника, несомненно, княжескоrо рода
и изображены сидящими, как будто бы они лично
принимают участие в собственных поминках, про..
ходящих на небольшом оrороженном участке, rде
о 6Ост
 ..
Рекоистру'К'IJ,UЯ аисамбля, в 'КоторЪtU входят статуя
и СтeJLЪt. N век до и.З. /Лаи. СеиРемuдеПроваис. Фраи,/&uя
1306 I

L rаллы
0 .:..',..,...0<"....
.:: ;
"
, "
.. . ...
., .<,п.. / ,... ....... .:. ...
. .... .... . ",',' .-
эти статуи и были найдены. Эти вполне объемные
произведения, впрочем, не обладают той вырази
тельностью, что присутствует в современных им
аналоrах италийскоrо мира. Лики не несут никаких
запоминающихся черт  видимо, художник не CTa
вил целью точно воспроизвести образы покойных.
Индивидуальность их как будто проявлялась че
рез эксклюзивность, свойственную пластическому
творчеству данноrо скульптора.
В ту же эпоху на юrе Франции, по обоим береrам
Роны, большой популярностью пользуется KaMeH
ная скульптура. Изделий MHoro, они очень разноrо
качества, но наибольшее разнообразие проявляет
ся в способах изrотовления. Есть скульптуры боль
шоrо размера окруrлоrо рельефа, есть барельефы
и элементы архитектоники. Но они разнятся от
друrих произведений кельтскоrо мира в изобра
жениях животных, лошадей и особенно птиц. Еще
нужно отметить, что люди часто запечатлеваются
в менее застывших позах (самые знаменитые про
изведения  это люди, сидящие на корточках, из
Рокепертюза, Антремона, fланума и т.д.) И С боль
шим реализмом. Одежда, элементы амуниции, дpa
rоценности изображены старательно и подробно,
но это не относится к чертам облика, которые,
хотя изображены и в менее архаичной манере,
продолжают подчиняться концепциям простоты и
единообразия. Окраска использовалась не для ЦBe
та caMoro по себе, а для выразительности материа
лов (известняк, песчаник). Мноrие эти творения,
как и на севере, должны воспроизводить черты
покойника, но непохоже, чтобы они оставлялись
исключительно в местах захоронений. Они моrли
размещаться в домах или в общественных местах.
Вот почему некоторые археолоrи предлаrают счи
тать эти статуи изображениями предков или чле
нов семьи. Эта rипотеза пока ничем не подтверж
1307 I

rиды цивилизаций I
дена, но она моrла бы помочь взrлянуть поновому
на rалльскую семью.
По всем rалльским землям каменная скульптура
исчезает с начала IV века и вновь появляется лишь
после римскоrо завоевания. Ее резкое исчезнове
ние на пике развития  особенно на юrовостоке
rаллии,  невозможно объяснить иначе как релиrи
озным запретом Toro же рода, что прерывает pac
пространение письменности. В этом следует видеть
отпечаток друидических концепций, которые в то
время переживают необычайный расцвет. Запрет
настолько строrий, что он относится не только к
изrотовлению новых статуй, но производится BЫ
браковка уже rOToBbIx, часть из которых сделаны
столетие или два назад. Нельзя быть уверенным в
том, что тоrда, как предполаrают некоторые исто
рики, дерево полностью заменяет камень. rипотеза
еще и потому не заслуживает доверия, что два этих
материала требуют совершенно разных техник об
работки. Непонятно, почему умение резчиков по
камню должно было бы быть заброшено, тоrда как
первые деревянные изделия (датируемые 1 веком
до н.э.) далеко не свидетельствуют о длительной
традиции этоrо дела. Появляющиеся в rаллии, oco
бенно после римскоrо завоевания, вытесанные
стволы деревьев  к примеру, в верховьях Сены или
в Шамальере  не обнаруживают никакой преем
ственности изделиям VIv вв. до н.э. Деревья rрубо
обтесаны, и изображаемые индивиды вынуждены
пребывать в cTporo определенных позах, диктуе
мых продольной формой бревен. Таким образом,
второй период rалльской скульптуры  от начала
IV до 1 века до Н.э.  характеризуется почти полным
исчезновением оной, что в истории искусств явля
ется исключительным случаем.
Третий, поздний, период является скорее BBe
дением в rаллоримское искусство, чем завершени
I З08

L rаллы
О .............:Н.
.. ;:"
->-
'. .
f.: .'.<.:.<.;./ О,.::.' ...
. - ...
еМ кельтской экспрессии. Нельзя быть уверенным
даже в том, что он начинается до римскоrо завое
ванИЯ. Единственным apryMeHToM в пользу данной
версии являются стихи Лука на, rде описывается
священный лес, который Цезарь приказал срубить:
«Зловещие, безыскусные, бесформенные симуля
кры божеств возвышаются на пнях». Лукан, родом
из Испании, пишет примерно в 50 roдy Н.э.; вероят
но, он впечатлен изобилующей продукцией подоб
Horo рода, которая сопровождает первые десяти
летия романизации. Скульптура, на которой лежит
сильный отпечаток римских образцов, в то время
практикуется как неимущими ремесленниками,
обосновавшимися при храмах, так и скульпторами,
вероятно, римскоrо происхождения, которые в со..
вершенстве осваивают работу с бронзой. Творения,
инспирированные кельтским духом, такие, как бо
жество из Эффине,  насколько бы занятными они
ни были, не обнаруживают никакоrо проrресса по
сравнению со своими дальними предшественника
ми конца первой эпохи железа.
ДЕКОРАТИВНОЕ ИСКУССТВО
Убранство самых разных предметов  от юве
лирных уборов до фраrментов колесниц  было
той областью, rде творческое воображение кельтов
проявлялось наиболее успешно и в течение долrо
ro времени. Истоки этоrо занятия следует искать в
первых веках эры металлов. Сохраняя особенности
и традиции, ero продолжают практиковать до Bpe
мен Римской империи.
Причины TaKoro увлечения искусством, кажу
щимся второстепенным oTToro, что произведе
ния умещаются на небольших площадях, весьма
просты. Долrое время кельты были кочевым или
полукочевым народом. Потому им не было CMЫC
1309 I

 t -.,
. .  : '
\) :
rиды цивилизаций I
ла создавать какие"то произведения, которые не..
возможно взять с собой. Но в первую очередь они
брали с собой то, что считалось тоrда предметами
роскоши, которые были признаком боrатства и
власти,  золото и скот. Обретя большую степень
оседлости, rаллы сохраняют эту привычку. У них
она даже получает значительное распростране..
&., 
i"l.;) .
.)
А
в
У-крашеиuя иа uожuах.
А: FyРuс'ЮРАроuд. В: серuоuс'ЮРКооле. Фраu'Цuя
1310 I

l rаллы
О ..............
. , .
.' :.:-
\ .:".
:,kN" . ".
ние  rаллы уже не довольствуются тем, что носят
украшения на себе, но стараются привнестй их во
все сферы повседневной жизни. Искусство YKpa
шения, с некоторыми разночтениями, происходя
ЩИ ми изза Toro, что обрабатываемые материалы
разные, можно подразделить на три больших пе
риода, совпадающих с периодами кельтскоrо ис
кусства в rаллии в целом.
Декоративным искусством занимаются как KBa
лифицированные ремесленники, так и настоящие
художники. Именно в ювелирном деле в широком
смысле (украшения из золота, серебра и бронзы)
заняты самые искусные мастера. Методы остают
ся довольно простым и (плавка методом расплав
ленноrо воска, листы золота, чеканка, паяние), но
блаrодаря вдохновению, качеству исполнения и
изысканности мотивов создаются подлинные ше
девры. Одним из лучших примеров является набор
из четырех золотых ожерелий и браслетов, най
денный в Эрштфельде в Швейцарии. Декор этих
вещей, датируемых концом V века до Н.э., носит об
разный характер. Видны изображения животных
и людей, они смешаны с привычным и кельтскими
мотивами (пальметты, вязь и бутоны). Все это He
вероятным образом переплетено и вызывает MHO
жество толкований. В два последующих столетия
искусство выделки бронзовых браслетов, колец,
фраrментов повозок, выполненных в технике pac
плавленноrо воска, достиrает апоrея. В это время
украшения в противоположность драrоценностям
из Эрштфельда, на которых изображение еще пло
ское, иrрают и со своей формой  часто кольце
образной, и со зрением наблюдателя, предлаrая
ему различные интерпретации cBoero сюжета в
зависимости от уrла падения взrляда. Чередующие
ся выпуклости и воrнутости, сферические утолще
ния со складками и насечками, переплетающиеся
I 311

на изображениях растения, животные и люди то
скрываются, то появляются вновь. Никоrда так
кстати не были самые распространенные названия
подобных произведений  «пластический стиль»
из..за рельефа, rде rлазу как будто открывается чет..
<.,.,,<...;. ,,"' вертое измерение, и «стиль
Чеширскоrо кота» из..за ком..
позиций, rде персонажи как
будто иrрают в прятки.
Как правило, rончары
сами более"менее умело де..
корируют свои изделия. По..
тому везде присутствуют
rеометрические мотивы, не
требующие никакоrо твор"
ческоrо воображения. Одна"
ко есть и замечательные ис..
.... ,..;i.(Jk'
.. -r:- ... .,... .
.' :.;.r .... Ir, ..:':.11
 .... .." .....:.:.,
'. ... .
" . ....
':IC:.. -.'
-f"' 's\
й ,... '"
t -, >S "
'1, ,""-, .,,< ,./ .
\ ""'t::
{]
\. 
1/ "/ .. I
. "
-s <,,-,:!;<'-..  . ..
. /
\ .' 

's
1";' .
, :s{
.
't;
1
, "
"
< ; < '-i
/,
',  .  "
# 7. '.-'\'
L  <"'"
. l .  )
. ,
<l. Ф '$ .I.j <.
<"J'..#"' -\
. 1. 
.' {""..'j,;... ".J.:
t . . -4:! /, . .
. v ofo1 
- \ .
. \ ' ,<.
/'\  ..
о:. 1t '....-r
... у:')'
РаС'краше1l1lая
керамика из 'Цептра
и востlЖа rа.ллuu
rиды цивилизаций I
ключения  керамика, укра..
шенная сюжетами, обычно
прибереrаемыми для метал..
ла. Это вазы из Сен"Поль"де..
Леон и из Келуэр Плуинек,
на которых изображены
большие пальметты и замыс..
ловато соединенные между
собой завитки, по форме на..
поминающие букву «S». Это
вазы из Шампани (Прюне,
Пюизье), на которых те же
сюжеты выполнены с помо"
щью красной краски, приrлу"
шенные оттенки которой за..
ставляют проявиться светло..
желтый цвет и цвет жженой
земли. Пластические укра..
шения крайне редки. Одна"
ко известен один экземпляр,
1312

I rаллы
..  :..,:,.y....,.......
. .
. ;"
;
"
:. """
о'. . ...
. . . . . .
., ." ,.,., ....
:. о', ". '," . ...... .. ..
ни в чем не уступающий бронзовым изделиям.
Это большая плошка, найденная в Буке ваЛь (Валь
д'Уаз), полностью покрытая большими соединяю
щимися завитками в форме «S». Начиная со 11 века
изобразительная экспрессия затраrивает и керами
ку. В центре и на востоке fаллии в изобилии произ..
водятся полностью выкрашенные вазы с зооморф
ными изображениями, обладающими высокой CTe
пенью rрафическоrо совершенства (Ольна). Они
еще несут на себе сильное влияние пластическоrо
стиля. От Hero они сохраняют крайне своеобраз
ное строение фиryр. Отталкиваясь от привыч
ных сюжетов, тонко соединенных друr с друrом
(завитки, образующие фиryры лошадей, птицы и
монстры, изображенные с совершенно неведомым
ранее изяществом), они образуют переходную ста..
дию к монетному искусству, rде те же темы будут
обыrраны более просто, посредством rравировки
на лицевой и оборотной сторонах монеты.
Изобразительное искусство переносится и на
предметы повседневной жизни  будь они из каче
cTBeHHoro материала или просто из железа или rли..
ны. Больше Bcero это затраrивает печные принад
лежности. Подставки для дров из обожженной зем
ли имеют форму овнов с очень длинными шеями,
украшенными завитками, имитирующими шерсть.
Железные TaraHbI принимают форму бычьих rолов
с присоединенными к верхнему краю роrами. У Be
дер декорированы медные или железные бандажи.
Но стоит отметить, что эти предметы домашнеrо
обихода  единственные, оставившие заметные
следы. Столы, кровати, мебель и прочие деревян
ные предметы без следа исчезли. Но на примере
изображений великолепноrо оленя и двух баранов
в Фельбах"Шмидене мы видели, что элементы из дe
рева MOryт быть декорированы в стиле, весьма близ
ком к фиryркам животных из Ольна.
1313

 .
):7  r.,, '. 
'1' . ".,...,
. .
rиДыцивилизаций
ЧЕКАНКА МОНЕТ
Чеканка монет предоставляет rалльскому искус
ству превосходную возможность эмансипироваться
от cBoero кельтскоrо корня. В rаллии типов и эк..
земпляров монет orpoMHoe количество, и именно
в данной области расцветает совершенная форма
экспрессии, ниrде более не встречающаяся. Пара..
доксальным образом малый размер основы и orpa
ничения, накладываемые функциональным назна..
чением, порождают свободу при выборе формы и
содержания, ни в какой друrой сфере невиданную.
В 111 веке до Н.э., коrда в rаллии царят пластический
стиль и стиль «кота Чешира», появляются первые
монеты из Македонии и Великой rреции. у rалль..
ских художников обнаруживается полное OTCYТ
ствие вкуса при их воспроизведении, но они про..
являют безrраничную фантазию при разрушении
существующих образов и их приведении к канонам
cBoero искусства. Так возникают удивительные об
разы. Профиль Филиппа Македонскоrо сведен к
простейшей форме  схематичные нос, rлаза, под"
бородок на краях монеты исчезают, тоrда как пыш..
ная шевелюра покрывает всю поверхность MOHeT
Horo Kpyra.
Или же такая шевелюра украшается посторонни
ми элементами  флаrом с вепрем, отрубленными
rоловами в переплетении с ветвями, покрытыми
листвой, и Т.д. Те же метаморфозы можно BCTpe
тить и на оборотной стороне: величественная рим"
ская колесница заменяется стилизованной лоша..
дью, от самой колесницы может оставаться только
символизирующее ее одно колесо, либо она вовсе
исчезает  тоrда возничий сажается прямо на коня,
он часто принимает облик птицы; сам конь может
становиться кентавром, в то время как перифе..
рическая область заrромождается причудливыми
I З1А I

t rаллы
"
,- -". . 
А :- < ".""; ,0'... ...
.. . :,::\j4").,
, oS. '-«;<. . ,.т.; ./:: .:,:..' .
. ";'A .'. . .:'
. .. ,> ,.
. .:'" ,": .
\,
> .
<1
", '". 0(' '.
. .. '," ") ;
t. .. ". }1:-.
: /.;r/...  ".s. .-'. '.
.v'  -, /.;. ...,. :!..:
<:;,";л'" :' .:: ) ;,;':';.'
.'. .:!:,;;;:,::': -AS\.. .
,;.,?,,;, .
.:,w
/'/.; .
f,> .
./'; ',,-;; .1{i" .'::,: :.
Л' ". '.
'."'/ ")....: . . ".t;.: .
. .
':. .'-' ;',>".:'
.< ,;1.- '.;'/ '. ',. .. .: .
............ .-.
Разме1l1lъtе МО1lетъt (мед1lая и сере6рЯ1lая) у кopuозолuтов
сюжетами и предметами (котел, меч, лира, молот,
корабль и т.д.). Такие композиции, при всей своей
абсурдности, притяrивают и задерживают взrляд.
Они скорее вопрошают, чем информируют.
Монетных дел мастера изобретают даже новую
трактовку образов, смешивая профиль и фас, что
вновь будет воспроизведено лишь мноrими веками
позже художниками"сюрреалистами вроде Пикассо.
Обращение к более трудно обрабатываемым метал..
лам (золото, бронза чеканная, бронза плавленая)
уже не оставляет места такому изобилию деталей и
тонкости их изображения, характеризующих пер"
вые монеты. В этот период rpaBep вынужден сокра"
тить число значимых элементов и изображать их с
большей толщиной. Полученные изделия ни в чем
не теряют в эниrматичности и каждый раз свиде"
тельствуют о безrраничной свободе их создателя.
Увеличивается репертуар изображений: птицы и
монстры просто кишат, но также появляются стан..
дартные портреты реально существующих rаллов,
опознаваемых по ономастической надписи. Силуэ..
ты MOryт быть и более реалистическими (идущие,
беryщие, сидящие персонажи). Они снабжены
тщательно вырисованными аксессуарами  кира..
са, шлем, меч, флаr. Однако характеризующий по..
добные предметы минимализм в методах ведет экс"
1315

rиды цивилизаций I
прессию на путь, неизвестный в античности  путь
абстракции. Профили людей и боrов на rлаз едва
различимы и представляют простой овал. Стилизо
ванный локон волос или просто повязка, напоми
нающая венок. Треуrольник вместо носа. Как будто
иrра в прятки художников 111 века продолжается.
МУЗЫКА
, В fаллии это единственный вид искусства, CTaB
ший народным. Слышать музыку MOryт почти все, и
музыка звучит на релиrиозных праздниках, в BoeH
ных походах, на всевозможных собраниях. Музыка
имеет древнюю историю, она широко распростра
нена уже у кельтов ранней эпохи железа. На их Kepa
мике изображены люди, иrрающие на лирах. Коrда
rреческие путешественники в IV веке дО Н.Э. прони
кают в fаллию, первое, что их удивляет  музыка,
звучащая на собраниях rаллов. Они объясняют дaH
ный обычай желанием rаллов смяrчить свои Bap
варские нравы. Впрочем, записей об этом HeMHoro.
Сведения о различных видах музыки, о песнях, об
обстоятельствах, при которых музицируют, являют
ся редкими. И археолоrия почти бессильна помочь
в этом деле: есть только несколько иконоrрафиче
ских изображений и обломки музыкальных инстру
ментов  в частности фраrменты карникса.
При том уровне, на котором находятся наши по
знания и который может совершенно не отображать
Toro, насколько популярна была в fаллии музыка,
насколько разные формы она моrла принимать (от
простейших, к примеру, песен до весьма сложных,
требующих нотных записей), мы можем разделить
rалльскую музыку на два типа. Первый  рудимен
тарный, при котором rлавное не мелодичность, а
rpoMKocTb. Это военная музыка, звучащая во время
военных походов и во время боя. Для TaKoro музи
1316 I

цирования используются духовые инструменты.
Самым типичным из них является большая медная
вертикальная труба, раструб которой чаще Bcero дe
лается в форме rоловы вепря. Блаrодаря такой TPy
бе звук разносится над rоловами воинов. rреки этот
инструмент называют сатух, что определенно явля
ется ero rалатским названием. Есть и труба друrоrо
вида  более привычноrо; она сделана в виде pora.
Неизвестно, используется ли барабан или друrие
ударные. Зато у rаллов, так же как у rерманцев, есть
привычка rpeMeTb доспехами. В бою к мощным и
хриплым звукам труб rаллы добавляют свои боевые
кличи. у Bpara это вызывает ужас и преувеличен
ное представление о
численности rалль
cKoro войска. Если
одержана победа, то
воины возвращают
ся, распевая песню,
которую Посидоний
Апамейский называ
ет реаn. Непонятно,
идет ли речь просто
о победной песне,
или же она имеет
форму (с припевом,
в котором есть слово
«реап») И назначение
те же, что rреческое
пение  воздать хвалу
боry Аполлону, KOTO
рому кельты тоже по
клоняются.
Есть и музыка бо
лее сложная. Как и в
rреческом мире, она
теснейшим образом
I rаллы
 .......,.
. . .-
: :::"т... j -: .:.
'. .
". . -'10 .
. .
Кар1lu'Ксъt, uзо6раже1l1lЪtе
па 'Котле из Рупдеструпа. Д а1lUЯ
1317 I

,': /z.
' '' I''
.:.,i(I'  ';,\. 
. ....  . Л,.: . ,:-. ..,,'
. . ё/ ""'.
-.6......... 
rиды цивилизаций
............
.;.-. ):,: .
/
А
r'
..... ....,(10
...: .
,.. ....lj
t..
Д -...
f - .
J
'!
J

,
.
.>:
'" :"."./ .':'. .
:::.- ....:...
. ,
""".............
:- '
.,р
. / /
. .
. .
.. ";"....;, '"
. . . I
. ..
, <"
{ .
\
.
. ..  Ф ;.. ..
. -" \ . (J
:;(,)" .;:, cJ,.., ? AiG;;::.x. ... у!--1
. ...../ '<;y \,:('- 7 ,J/.,\'?, 'i'1
.  141#..
Рuzелъ с четъt'jJ'bмя лошадъ.мu. Р(Жеnертюз. Фра'U'IJ,UЯ
связана с поэзией, произносимой нараспев, и с ней
выступают публично, может быть, даже устраивают
состязания. Похоже, такой музыкой занимаются
исключительно барды, которые свои панеrирики
облачают в музыкальную форму, распевая их под
звуки лиры или даже двух. Посидоний Апамейский
разъясняет, что слово «барды» означает ансамбли
музыкантов и певцов, сопровождающие воинов
в их походах, в которых они дают представления,
расточая похвалы своим хозяевам либо перед мно"
rочисленными собраниями, либо в более узком
KPYry. Но известно, что у некоторых бардов более
узкая специализация. Она связана исключительно с
войной и состоит, как нам сообщает Лукан, в том,
чтобы из доблестных душ отбирать те, что при..
званы достиrнуть рая, и сопровождать их на этом
пути. Такое занятие, близкое тому, чем занимаются
шаманы или поэты"орфики, естественно, требует
музыкальноrо сопровождения. Ведь музыка  это
искусство, которое в силу своей тонкости и невеще"
ственности наиболее близко соприкасается с душой
и посредством KOToporo с душой можно общаться.
Такое сопоставление с теми, кто причисляет себя
к наследникам Орфея, покажется еще более YMeCT
1318 I

ным, если мы сравним используемые инструменты.
Ведь бардовская лира на самом деле, как о том дает
знать прекрасное изображение, найденное в Поль,
является цитрой, со всех точек зрения аналоrичной
rреческим образцам и, подобно лире Орфея, снаб..
женной семью струнами.
Хотя ни один автор не rоворит об этом OTKpЫ
тым текстом, понятно, что музыка и, в частности,
обучение иrре на цитре являются частью обра
зования, которым ведают друиды. На самом деле
лира и поэзия нераз
делимы, а исполнение
некоторых стихотвор"
ных отрывков под му"
зыкальвый аккомпа..
немент облеrчает их
I r аллы
запоминание, в то же
время усиливая заво..
раживающий, колдов"
ской эффект.
Ни один письмен..
вый или иконоrрафи..
ческий источник не
упоминает о танцах,
непосредственно свя
занных с музыкой. Из
вестно только, что за..
воевывающие Италию
I'алльские воины перед
боем проводят пара
ды, на которых звучат
панеrирики в их честь,
раздается пение и ис..
полняются воинские
танцы. Все эти ритуа..
лы хорошо известны и
у италийских народов.
О .......... . ......
. . ., ". -; .. . ...:
.. j'"
", - <":" ,,-"  ' ..... :
/
>:.::{, '.'
'., Х-:\.,
, ,'. .....
.':( >}
" . /':.:..:  .....
:' .{." . , ";'
- ,. .
:,..," ': "' ..
..,..' '. " .
.. ... . . ""
. ... ".".
. .т.",-
". ....:-:
. ';.'
. ,
'i
'}j,:
. . :":'.
'.:.,
" .
. -> .
> .':.
..: /'. : .:
.. ?
.. . "'!О . ....,':
......., - . ;,.,
.', ,': :.:.::</
t
с,
:;0:......
. 
Скулъптурuое uзо6ражеuuе
музыlаuтаa с семиструииой
ц,итрой. ]] век до и. э.
1319

IX
Aocyr
у rаллов нет никакоrо понятия о досуrе или о
чемто вроде права на отдых. Тем не менее они не
объявляют бойкота мирским удовольствиям. Но до
римскоrо завоевания последние остаются жестко
привязанными к социальному положению. Поэтому
если у нас и есть KaKoeTO представление о досуrе в
полном смысле слова, и зачастую роскошном у боrа
тых и властительных rаллов, то с тем, чтобы предста
вить, как крестьяне и неимущие проводят то малое
время, что не посвящено работе, у нас возникают
существенные трудности. Страбон, воспроизводя
очень лоrичные и убедительные отрывки из Поси
дония, указывает, что «в нравах rаллы неотесанны
и непорочны». Из этоrо следует заключить, что их
удовольствия просты И естественны и радикально
отличаются от развлечений римлян, которых rpe
ческий философ тоже созерцал в то же время и с
той же точки зрения этнолоrа. Кроме войны, един
ственным их увлечением является обучение всему,
чему возможно, и, в частности, красноречию.
НАРОДНЫЕ СОБРАНИЯ
Единственной приписываемой письменными
источниками народу забавой являются всевозмож
ные собрания. Так как rаллы болееменее разбро
санными мноrочисленными семьями проживают в
деревнях и так как они работают в поле зачастую
1320 I

I rаллы
N ..-......'...
'. .
;
"
., ,M.,. .,.
:.1'. ...... ......." "
. . . . . . . . . .
в одиночестве или среди стад домашних живот
ных, не имея возможности обучаться с помощью
книr, то rаллы любят встречаться со своими непо
средственными соседями или с иностранцами из
болееменее далеких краев. Жрецы и законодатели
решают использовать эту радость, которую rаллам
доставляет чувство общности. Потому это чувство
они поддерживают и без конца подпитывают. Pe
лиrиозные праздники, политические и законо
дательные сессии являются поводом к массовым
сборищам, которые сразу же выходят за пределы
CBoero Функциональноrо назначения. Они CTa
новятся местами дискуссий, базара, может быть,
спектаклей. Последние можно предположить, ис
ходя из той необычайной популярности, которую
в первые времена Римской империи обретут TeaT
ры, обустраиваемые при святилищах.
Какие в точности дополнительные развлече
ния предлаrают подобные собрания институцио
нальноrо свойства, неизвестно. Но можно пред
положить, что в них участвуют барды, что именно
там они декламируют свои панеrирики, которые
потом распространяются в народные массы, что
там они очаровывают публику своей музыкой.
Конечно же, здесь упражняются в красноречии,
происходят словесные дуэли между ораторами и,
возможно, настоящие состязания. Пиры и питие
вина тоже занимают важное место  возможно,
основное. Нет ни одноrо места культа, ни одноrо
места проведения леrислативноrо или юридиче
CKoro мероприятия, которые бы не распознали по
наличию в культурных слоях объедков от таких вот
пантаrрюэлических вечеринок. Но самое ходовое
развлечение  это борьба, силовые состязания,
схватки, дуэли с применением оружия. Единствен
ная цель и наrрада  получить похвалу публики и
почетное место за столом.
1321

rиды цивилизаций I
Наряду с реryлярно проводимыми и привязан
ными к календарю собраниями существует то, что
Цезарь называет сборищами,  неформальные co
брания в публичных местах и местах скопления Ha
рода. Именно здесь разносятся все новости. Жад
ные до всевозможных познаний, rаллы слетаются
на подобные мероприятия, rде толпа MrHoBeHHo
собирается и столь же быстро рассасывается. Bepo
ятно, здесь разносятся слухи, возникают волнения,
даже вызревают заrоворы. Поэтому в некоторых
oKpyrax, опасаясь драматических последствий по
добной болтовни, запрещают в таких местах обсуж оо
дение политических тем, оставляя за теми лишь
конституционные собрания. Этоrо единственноrо
запрета уже достаточно, чтобы убедить нас в том,
что подобные спонтанные и, возможно, реryляр
ные собрания являются привычкой, издавна YKope
ненной, с которой крайне трудно бороться. В них
чтото есть от вечерних сборищ в публичных Me
стах, столь любимых во мноrих странах Средизем
номорья.
ОХОТА
Народное воображение может внушить мысль,
что охота является rалльским досуrом par excel
lence, что она является повседневным и широко
распространенным видом активности. Письмен
ные же источники, наряду с археолоrией, свиде
тельствуют, что она, наоборот, является приви
леrией «боrатых и тех, кто может себе позволить
веселое времяпровождение», соrласно цитате
историка Арриана, посвятившеrо целый труд oxo
те в античную эпоху, rде значительная часть посвя
щена охоте у rаллов. Этому MHoro причин. Охота
требует свободноrо времени, а большинство Hace
ления им не располаrает. Она требует инвентаря
1322

I rаллы
 ...,.........,....
.. :...
... . .
: .. i
:. ....
: ...,
. . . ..
.. . - . . . ......... .....' '-,'.. . . . . .
.....,.... '",.-.,'
. .
(лошади, оружие, собаки), который тольо знат"
ные MOryT себе позволить. Но самое rлавное  она
является способом подrотовки к войне, видом тре..
нировки, а также ее субститутом во время между
военными кампаниями. Для воина охота  это не
только удовольствие, но и упражнение.
Археолоrия подтверждает заверения Арриана.
Останки диких животных почти не встречаются
среди обломков домов, кроме домов аристократии.
Они отсутствуют в местах культа и захоронений,
лишь иноrда встречаются поблизости. Эти кости в
подавляющем большинстве случаев заячьи, иноrда
принадлежат оленям, кабанам и косулям. Текст Ар"
риана позволяет разделить охоту по крайней мере
на три вида. Первый  это псовая охота. В основном
так охотятся на зайца. Охота происходит на откры"
той, равнинной местности. Иноrда таким способом
MOryт охотиться на оленя в лесистой местности.
Второй тип  охота исключительно при помощи
собак. Часть псов поднимает дичь и rонит ее в на..
правлении друrих псов, составляя, таким образом,
сеть. Третий тип носит более воинский характер.
Здесь от человека требуются хорошие физические
данные (быстрота, выносливость) и умение обра..
щаться с оружием. Страбоном упоминается специ"
фическое охотничье оружие  тяжелый дротик с
железным наконечником, который rаллы метают
без помощи силовых установок, которым они MOryт
убивать птиц. Такой способ, хорошо известный у
индейцев Амазонии, требует необычайной ловко..
сти, точности И силы.
Таким образом, rалльская охота носит коллек..
тивный, аристократический характер. Они изобре..
ли псовую охоту. Это страстное увлечение требует
значительных средств, а также лошадей и собак.
Оба этих вида животных используются на войне и
являются престижным объектом разведения, а об..
1323

rиды цивилизаций I
ращение с ними требует надлежащеrо обучения.
Кроме Toro, выводятся специальные породы собак,
предназначенные для охоты. Это собаки сидеаль"
ным нюхом, rончие и борзые, охотящиеся исклю..
чительно на зайца.
Дичь, которая относится к диким животным,
рассматривается наряду с растениями как собст"
венность боrов. Только некоторые из rаллов MOryT
заниматься охотой, при особых условиях (может
быть, в определенные дни календаря). В любом
сЛучае убийство дичи означает появление некото"
рой задолженности по отношению к боrам, кото..
рую следует уплатить. Арриан подробно описывает
обряды ежеrодноrо жертвоприношения, которое
охотники должны совершать в честь rалльской бо..
rини, аналоrичной Артемиде, выступающей кем..
то вроде хозяйки диких животных. Каждое убитое
животное имеет цену, денежный эквивалент кото..
рой учитывается. Заяц стоит два оболя 1 ; лисица,
поскольку питается зайцами, оценивается в драх"
му; косуля, поскольку больших размеров, стоит че..
тыре драхмы. Накопившаяся, таким образом, сум..
ма по окончании охотничьеrо сезона позволяет
купить жертву  овцу, козу, даже быка, если хватает
денеr. Совершается жертвоприношение. Мясо съе..
дают люди и собаки. На собак надевают венки из
цветов, поскольку в этот день они удостаиваются
почитания.
ВЕРХОВАЯ ЕЗДА И ТРЕНИРОВКИ
у rаллов крайне энерrозатратный способ сра..
жаться. В бою они отчасти или почти полностью
обнажены. Эти обстоятельства вынуждают их по..
ложиться на свое собственное тело как на rлавный
1 Старинная монета.  Прuмеч. пер.
1324 I

I rаллы
О ...........
.'  < . .
 . J. .
", ",.
: .,... о'. _ ."
. ...J..,..". ., .
. :", ., ..",. - . /
rapaHT их выживания как в бою, так и пр еще бо..
лее изнурительных перемещениях. Им требуется
сила для длительных маршбросков, для Toro что..
бы беrать так же быстро, как их лошади, чтобы co
вершать на них эквилибристические трюки, оше
ломляющие их BparoB. Такое rеройство возможно
лишь при постоянных тренировках и при наличии
здоровья. И то, и друrое подразумевает тщательную
rиrиену. Человеческие кости, при надлежащие вои"
нам, тысячами обнаруживаемые на поле битвы при
Рибемон"сюр..Анкре, принадлежат индивидам высо"
Koro роста, иноrда худощавым, иноrда настоящим
здоровякам, но каждый из них обладал развитой
мускулатурой и не страдал никакими деrенератив"
ными заболеваниями типа артроза. Столь велико..
лепное состояние здоровья можно объяснить толь..
ко отсутствием тяжелой, монотонной работы, хо..
рошим питанием и rлавным образом постоянными
физическими упражнениями. Конечно, знатные во..
ины по возвращении домой не проводят свое время
исключительно в пирах и попойках  вывод, кото..
рый можно было бы сделать, читая некоторых древ"
них историков. Наоборот, они стараются держать
себя в форме и быть rотовыми к отражению любой
аrрессии. Такие тренировки, которые похожи на
те, что ввели rреки, оставили минимум упоминаний
в литературе. Однако в одном из самых древних упо..
минаний о кельтах, принадлежащем Эфору (IV век
до н.э.), сообщается о странном обычае (который
можно объяснить лишь в контексте Toro, о чем ro..
ворится в данной rлаве) измерять талию молодым
людям (естественно, будущим воинам) с помощью
эталонноrо пояса. Превышение допустимоrо разме"
ра cTporo каралось.
Военные тренировки в fаллии столь развиты,
что порождают настоящее искусство тактики, ко..
торое специально изучается. Существует несколько
1325

 ,.
}7;.. . -: - .
I' . . .,,
... (. '. ,
rиды цивилизаций I
моделей воинских построений, которым даются
специальные названия, мноrие из них перенима..
ются римской армией. Верховая езда становится
кульминацией этоrо тактическоrо искусства. Ар"
риан спас от забвения несколько сложных фиryр,
которые делают конные воины. Конник со щитом
и тремя дротиками осуществляет невероятно слож..
ные маневры, каждый из которых имеет rалльское
название, остающееся для нас совершенно непонят"
ным: petrinos, хуnета, tolutegon. Известно также, что в
тренировках и в бою всадники не вполне отделены
от пехотинцев. Пехотинец должен уметь беrать
столь же быстро, как лошадь и при необходимости
оседлать ее на полном ходу. Еще он должен возвра"
щать в строй лошадей, потерявших cBoero наездни"
ка. Такой способ сражаться, rреческому или римско"
му наблюдателю зачастую кажущийся бестолковым,
конечно же, не имеет ничеrо общеrо симпровиза..
цией и требует мноrолетнеrо обучения.
ПИРЫ И fЕРОИЧЕСКИЕ ИfРЫ
Если и существует никем не запатентованный ка..
рикатурный образ rаллов, то это образ ненасытных
чревоуrодников. Лучшие письменные источники
упоминают об этих rрандиозных пирах, которые
в наше время подтверждаются археолоrическими
раскопками. Пиры проводятся часто, и на них при..
сутствуют представители всех социальных слоев.
Действительно, rаллы любят совместные трапезы.
Для них это основной вид социальной активности,
притом самый почетный. Историки пожелали уве"
ковечить лишь эти ломящиеся от еды и питья сто..
лы и привычное завершение пиров  бахвальство,
споры, иноrда драки. Реальность же совсем иная 
на таких пирах все ритуально расписано, все име..
ет свой смысл. Но для rалла rлавный смысл cBoero
1326 I

I rаллы
" ..............
. .. -
-. ....
. . . .. . .: -
." ". ..
..;.
. .
': _.::. ./0."..( " ':", . ".,
участия в пиршестве  это осознание своей при
надлежности к сообществу rраждан, каждыIй из KO
торых обладает в обществе положением, каким бы
малым оно ни было.
Пиры сопровождают любые события в жизни co
общества. После жертвоприношения они являются
самым важным моментом релиrиозноrо праздне
ства. Ими завершаются политические собрания и
правоведческие заседания. Но они также призва
ны скрепить соrлашения, достиrнутые на муници
пальных и корпоративных собраниях. Посидоний
Апамейский оставил нам великолепное описание
воинскоrо пира, на котором место, занимаемое
каждым из сотрапезников, отражает ero положение
на иерархической лестнице, rде учитывается мера
добродетели каждоrо. Это место присваивается
лишь при условии всеобщеrо на то соrласия. Если
имеются спорные вопросы, то претендент должен
предъявить apryMeHTbI, должен отстаивать свои
права. Если на одно место претендуют двое и сооб
щество разделено во мнениях по их поводу, то луч
шеrо может определить только дуэль. Во время еды
воины садятся в Kpyr, символизирующий rрупповую
солидарность, превалирую над иерархическим
порядком. Оруже
носцы  те, что HO
сят копья И щиты,
образуют второй
Kpyr, позади KPy
ra хозяев. Но они
тоже находятся в
положении сидя, а
это привилеrия BЫ
сокоуважаемых лю
дей. Рабы разносят
напитки и блюда
соrласно YCTaHOB
.  .
'у 1
"' "'
ну<
"А
./ ..' .::V1"-.
""'" .
_:
У", .
. ... .;;::;:.
Тa.rиtopu.мскuй 6ро'НЗовЪtй сосуд
с изображе'Нuем атлетов. 100 2. 'Н. Э.
1327 I

 ., <
l' ... 
' 1 ' : . ' y  Ir:.. ::: .
- ". < -
..c:s .." .
rиды цивилизаций I
ленному распорядку. Пьют из одноrо кубка  это
обычай, существующий у мноrих воинских народов
древности.
На таких пирах сотрапезники возлеrают на под"
стилках из соломы или из ветвей, расстеленных
на земле. У боrатых подстилки отделаны кожами и
мехами. Едят сидя, при необходимости можно при..
лечь. То есть пиры MOryт продолжаться бесконечно.
То, что воины образуют Kpyr, заставляет предполо..
жить, что ero внутреннее пространство оставлено
Для спектаклей и развлечений  музицирования, пе..
ния, чтения стихов. Но апоrеем любых пиров, в том
числе, может быть, и поминальных, являются иrры
в rреческом смысле слова, то есть поединки, дуэли 
все, что любят у древних rpeKoB и на средневековых
турнирах. Бьются исключительно из удовольствия
лицезреть спектакль, даваемый здоровыми мужчи"
нами, дерущимися по правилам, присущим опреде"
ленному типу боя. Сам поединок является калькой
с военных упражнений, заключающихся в построе
нии определенных фиryр  вроде тех, описание
которых нам оставил Арриан для верховой езды.
Посидоний совершенно однозначно указывает на
существование подобных rероических поединков,
которыми заканчивается пир или которые знаме
нуют ero переход в новую фазу, коrда он длится не..
сколько дней. То же самое происходит еще у repMaH"
цев, описываемых Тацитом. Но ero описания или,
скорее, описания Toro, кто ero информировал (так
как сомнительно, что он сам Mor присутствовать на
подобных собраниях), отражают явное непонима..
ние по"настоящему смертельноrо характера дуэлей,
которыми не только забавляются, но которые MOryт
(в случае, если задета честь воина, если оспарива..
ется превосходство вождя) принимать вид ордалий.
То есть напрямую испрашивается мнение небес 
в точности, как у средневековых шевалье. «Кель..
1328

I rаллы
а -.-..,.,..
, .,
.  ....  ." .
:. ..: j
: .."
': """
: . . ..
, ,А,., ...
:.: n,..",:.,:".,""",:_: ......1
ты,  пишет он,  во время пиров иноrда устраива..
ют настоящие дуэли. Всеrда при оружии на своих
собраниях, они понарошку борются друr с друrом
на руках, но иноrда дело доходит до крови. Тоrда,
озлобленные, они MOryт поубивать дрyr друrа, если
ассистенты их не остановят».
Чаще Bcero пиры проходят в том же месте, rде
только что проводились релиrиозные, политические
или судебные заседания, на которых присутствуют
будущие сотрапезники. Археолоrические следы пи..
рушек, иноrда в избытке, находят в святилищах и
на местах собраний rраждан. Но, по"видимому, эта
страсть к пирам привела rаллов к мысли оборудовать
места, специально предназначенные только для это..
ro. Вдали от жилищ или поблизости от культовых
Mec'l:' в них задействуется тот же архитектурный ин..
струментарий, что свойственен большим релиrиоз..
ным или политическим учреждениям,  четыреху"
rольный участок, оrороженный рвом.
ОПЬЯНЕНИЕ И ОДУРМАНИВАНИЕ
Обычно думают, что кельты испытывают опья..
нение на своих rрандиозных пирах, но это вовсе
не так. В fаллии опьянение является феноменом,
распространенным rораздо шире, истоки KOToporo
в привычке некоторых народов древности одурма"
нивать себя. Это очень древняя практика, ставшая
предметом удивления, а потом и комментариев пер"
вых rреческих путешественников. Так Платон в сво"
ем трактате «Законы» сообщает, что она является
общей у карфаrенян, кельтов, иберов и фракийцев.
Александр Полиистор уточняет, что у всех этих на..
родов, к которым он добавляет еще и скифов, «то,
что у нас рассматривается как странность, является
красивым и правильным обычаем». Действительно,
одурманивание, которое происходит либо вслед"
1329 I

rиды цивилизаций I
ствие rаллюциноrенных свойств некоторых рас..
тений, либо потребления алкоrольных напитков,
является индоевропейским обычаем, связанным с
релиrиозными воззрениями и стремлением к миру
неземному. Вырываясь из пут cBoero тела и разума,
индивид может посчитать, что ero душа покидает те..
лесную оболочку и что теперь она может общаться
с миром боrов или миром мертвых. Таким способом
rалл ищет знамений и даже советов. Представляет..
ся, что друидам совершенно не претят такие спо..
собы. Плиний rоворит, что вербена применяется в
качестве средства, способствующеrо прорицанию.
Один из схолиастов Лукана указывает, что в тех )ке
целях применяются желуди. Яды  из разряда тех,
что содержатся в дурмане, действие KOToporo зна..
комо rаллам  тоже в малых дозах являются нарко..
тиками.
К опьянению стремятся и по дрyrим причинам.
Платон уже отмечал, что оно присуще народам во..
инскоrо cКJ1aдa. Следует думать, что идущие на бой
ищут в питье состояния экзальтации или беспамят"
ства, необходимых, чтобы справиться со страхом.
Однако в таких случаях алкоrоль не лучший помощ"
ник. Он ослабляет, притупляет бдительность и мо"
жет обернуться смертью. Известно, что воины от..
КJ1адывают употребление алкоrоля на время после
битвы, что rораздо более лоrично  нужно снять
стресс и забыть о смерти и крови. Пьянство также
преимущественное времяпровождение в военных
лаrерях, коrда нужно чем"то заняться в длитель"
ные периоды безделья. Часто приходится видеть,
как враrи rаллов беспрепятственно проникают в
их укрепления и обнаруживают там сотни спящих
под воздействием алкоrоля воинов. Пристрастие к
алкоrолю присуще подавляющему большинству на..
селения, причем с давних пор  по крайней мере
задолrо до Toro, как все в fаллии прознали про ита..
I ЗЗО I

I r аллы
О '....".....,.,.......
":: .: .!.'
. . ..' '" ..
. ". ',' ., ".-. .
лийское вино. Сообщающий об этих факах Поси..
доний, повидимому, представляет их как при мер
влияния rеоrрафическоrо положения на внешний
облик и поведение народов. Эта теория в антично
сти была необычайно развита и имела оrромный
успех. По ней, люди, живущие в более северных,
более холодных странах, обладают более бледной
кожей, более светлыми волосами; их тела более чах
лые. Тепла и избавления от меланхолии они ищут в
алкоrольных напитках, которые сами и изrотовля
ют. Диодор утверждает, что самый популярный на..
питок изrотовляется из ячменя. Плиний сообщает
нам ero название, ceruesia, что в современном фран
цузском преобразуется в «ячменное пиво». Друrой
напиток получается с помощью «медовых лучей,
которые разбавляются». По всей видимости, речь
идет о медовухе.
Одно из самых поразивших rаллов открытий,
которое они сделали во время своих первых втор"
жений в Италию, было вино. Сами римляне уже в
очень раннюю эпоху создали миф, соrласно KOTO
рому именно пристрастие к вину стало причиной,
по которой rаллы обрушились на Италию. В любом
случае можно с уверенностью сказать, что уже на
заре rалльской истории самые влиятельные rалль
ские аристократы при посредничестве Массалии
орrанизовали импорт италийскоrо вина в преде
лах своих личных потребностей. Популярность к
нему пришла блаrодаря rрандиозным пирам, тоrда
как напитки MecTHoro производства с тех пор ста..
ли только достоянием пирушек для бедных. Дио
дор, воспроизводя отрывки из Посидония, пишет:
«Пристрастившиеся К вину, они сметают все, что
импортируют торrовцы. В своей неутолимой жаж
де они пьют вино большими rлотками и пьянеют.
А потом спят или впадают в состояние, похожее
на помешательство». Возможно, прежде Bcero из..за
I ЗЗ 1

 . <
1 . . ;..
')- . . '.... . . ..
'-«.7.
rиды цивилизаций I
вина rаллы открывают свои rраницы и дороrи rpe..
ческим и римским торrовцам. Блаrодаря проrрессу,
достиrнyrому в последние rоды археолоrией, стало
известно, что со 11 века до н.Э. эти торrовцы образу"
ют по всему юry rаллии постоянные рынки, на кото..
рых сбывают продукцию виноrрадников Этрурии и
Кампании.
ПУТЕШЕСТВИЯ
Так же как и в случае с досуrом, у rаллов нет поня"
тия о путешествиях как о развлечении, как о каком..
то моменте жизни, радикально отличном от работы
или войны. Однако они не такие уж оседлые, как
то принято считать. Привычки, сохранившиеся
от кочевой жизни их предков, частые военные экс"
педиции, вкус ко всему новому и неизведанному
приводят к тому, что они к путешествиям предрас"
положены в большей степени, чем большинство их
современников. В первую очередь следует сказать
о перемене мест, необходимой в военных целях.
Походы покрывают большие расстояния и неред"
ко длятся долrое время. Но военные цели служат
друrим интересам  ToproBbIM и дипломатическим.
Вынужденное путешествие служит интересам Kpae
ведения, и за военным походом следуют более мир
ные визиты. Мотивы разные. В первую очередь это
меновая торrовля, более"менее реryлярная. Но в
нее втянyrы только торrовцы и сопровождающая
иностранных неrоциантов охрана. Большую часть
всех путешествий совершает одна и та же KaTero
рия населения: боrатые и знатные, единственные,
у Koro есть личные средства передвижения  по
возки и лошади. Они отправляются в путь по ка..
кому уrодно поводу. Политики едут встретиться со
своими товарищами по партии из друrих OKpyrOB,
проводят «международные» совещания, иноrда они
1332

I rаллы
О ............
.".1' . ...
 О:::.
. . .
<: \.
. .
., ':"" .'. .' " ,
вынуждены совершать дипломатические миссии.
В таких случаях их сопровождают воинская стража
и собаки. Ежеrодно друиды проводят свои сессии в
местах, считающихся rеоrрафическими центрами
rаллии, таких, как лес во владениях KapнyroB. Их
ученики иноrда прибывают из очень далеких мест,
чтобы их послушать. Сами друиды часто совершают
путешествия по морю на остров Британия к своим
островным коллеrам, чтобы пополнить свой ба
rаж знаний. Наконец, Цезарь, в своей «rалльской
войне» упоминает ряд друrих типов вояжей. Напри
мер, те, которые совершаются в брачных целях.
Знатные в целях укрепления rосподствующеrо по
ложения своей семьи MOryт выбирать себе жену из
очень далеких мест  у соседних народов или даже
не соседних.
Мы видели, что rалльские дороrи  будь они Ha
земные или водные  позволяют перемещаться o
носительно леrко и быстро. Цезарю с eI'o войсками
удается проходить за сутки сорок километров. Это
расстояние можно увеличить вдвое, если пользо
ваться двуколкой с реryлярно сменяемыми лошадь
ми. Тем более что у rаллов множество различных Te
леr, повозок и колесниц  прочных и одновременно
леrких. Если верить Клементу Александрийскому,
женщины при путешествиях на небольшие paCCTO
яния заказывают носилки, как это делают в Риме.
Столь же удобны и переправы через море, через
ЛаМанш в частности. Множество судов реryлярно
курсирует от береrов Британии до береrов rаллии.
Переправа совершается быстро, а на обоих береrах
обустроены порты.
О связанной со средствами передвижения ин
фраструктуре известно мало. В наличии портов
можно не сомневаться, но неизвестно точно, cy
ществуют ли в перевалочных пунктах rостиницы.
Совершенно неизвестно, существуют ли придорож
I ЗЗЗ


t
rиды цивилизаций I
ные rостиницы, хотя очевидно, что станции для
смены лошадей имеются. Очень часто ксенофилам
rаллам приходится принимать у себя путешествен"
ников. Так они поддерживают с теми узы родства
или дружбы, либо таким образом они хотят услы..
шать новости из далеких краев, а, может быть, про..
сто получить подарки в блаrодарность.
Скорее Bcero rаллы, которые слишком поздно со..
вершают переход к rородской жизни, не понимают,
что такое курортная дачная жизнь. У них нет такой
потребности, поскольку они уже живут в сельской
местности и во время своих перемещений по дру"
rим областям fаллии в любой момент MOryт найти
приют у своих друзей или дальних родственников.

х
ЧАСТНАЯ )I<ИЗНЬ
fалл  это ярый индивидуалист, более Bcero це..
нящий свою свободу. Даже притом, что он интеrри..
рован в сеть сообществ  воинских, rражданских,
релиrиозных. Ero участие в общественной жизни,
даже притом, что оно интенсивно и имеет для Hero
фундаментальноезначение,вконцеконцовзаним
ет лишь самую малую часть ero времени. По край..
ней мере в мирное время. Во время же военных
кампаний он отдает себя целиком той воинской
rруппировке, к которой принадлежит. fалл совер"
шенно четко разделяет две эти стороны жизни 
частную жизнь, на которую он ревниво отстаивает
свое право, и жизнь общественную, необходимую
не только для ero признания в обществе, но и для
ero выживания. До римскоrо завоевания эти ценно..
сти уважаются. Еще в 52 roдy до Н.э. мы видим, что
воины Верцинrеторикса «самой страшной клятвой
обязуются ни разу не возвращаться к себе домой, не
подходить ни к своим детям, ни к родителям, ни к
жене, пока они дважды не потопчут шеренrи враже..
ской армии». Это похвальное и правильное обяза..
тельство, так как раньше мы в той же войне видели,
как белловаки покидают коалицию, в которую они
входят, и тем самым лишают ее всякой возможно..
сти победить римлян, чтобы защитить свои земли
и собственность от уrрожающих им эдуев, союзных
римлянам. Слова клятвы воинов Верцинrеторикса
тем более ценны, что они раскрывают иерархиче..
I ЗЗ5

rиды цивилизаций I
ский порядок rалльских ценностей в отношении к
различным областям частной жизни  сначала дом,
затем дети, родители и только потом жена.
Образ жизни является отражением жизненных
ценностей. Дом и владения rалла формируют про..
странство независимости, rде собственник я вля"
ется абсолютным владыкой. Но у них есть также
функция  дать понять членам сообщества, какое
место в нем занимает их владелец. Размах владения,
большое количество скота свидетельствуют об ero
б'оrатстве, то есть и о боrатстве ero предков, и о ero
личном преуспевании. Отрубленные rоловы, укра..
шающие ero дом или хранящиеся в особом шкафу,
напоминают о ero воинской доблести. Если соб..
ственник является военным вождем, то в своих вла..
дениях он может устраивать частные релиrиозные
церемонии и воинские пиры. Ведь статус rалла из..
меряется не только почетом, который ему оказыва..
ют, но и наличием у Hero материальных блаr, среди
которых были рабы и стада, а также клиенты, кото..
рые образовывали BOKpyr Hero небольшой двор и
которых надо было кормить и содержать.
Тот же индивидуализм очень рано привел rалла
к отделению от Toro, что римляне называют gens, а
rреки  genos, то есть от большоrо родовоrо клана,
состоящеrо из потомков одноrо далекоrо предка,
часто объединенных одним культом. В rаллии род"
ство в основном считается только по прямой ли..
нии, и rалл почитает своих родителей и предков
cBoero отца. Семья сводится к самому простому
своему выражению  ячейка общества, состоящая
из родителей и детей и проживающая под одной
крышей. Таким образом, rалл сильно связан со сво"
ими родственниками по восходящей линии, в KO
торых он хотел бы видеть проявленные воинские
добродетели, на воплощение которых он сам в
свою очередь претендует. Toro же он ждет и от сво"
1336 I

I rаллы
0 ... . ..-.-.........'...... ..
I .. ','
о "
;
. 
:' ..,'(:../,...{.:.... >
их детей. Значит, жена для Hero является элемен..
том внешним и не вполне ассимилированным. Она
происходит из друrоrо рода, иноrда из мноrочис
ленной семьи, по крайней мере столь же славной,
как и семья ее мужа. Она пользуется определенной
независимостью.
Дух независимости, желание приковать к себе
внимание, отрицание любых норм находят идеаль
ное выражение в культе тела. Тело  это не только
свидетельство воинских качеств, это их наrлядное
проявление, а также средство действия. Значит,
тело стараются поддерживать в порядке rиrиеной,
развитием мышечной силы, уходом за волосами.
Носят красивые наряды и роскошные украшения.
r АААЬСI(ИЕ ИМЕНА
Конечно, те особенности, которые только что
были названы, максимальным образом раскрывают
свою сущность в именах. [алл именуется только oд
ним именем, только ему принадлежащим, которое
иноrда, но не обязательно связано с именем ero
отца. Так, Верцинrеторикса именуют «сын Целтил
ла». То же соединение присутствует на мноrих Haд
писях: Фронту Тарбейсоний (Фронту, сын Тарбейсо
на), Андекамул Тутиссикнос (Андекамул, сын Тутис
са), Марциал Даннотали (Марциал, сын Даннотала)
и Т.д. [аллы, таким образом, человека именуют ero
собственным именем и именем ero непосредствен
Horo предка. Двух этих имен должно хватать, что
бы идентифицировать каждоrо, по крайней мере,
внутри ero сообщества. Вне ero приходится просле
живать rенеалоrию и считать от предка, KOToporo
знают все. Часто такое можно встретить на поле
битвы, rде сходятся враrи, иноrда rеоrрафически
очень далекие друr от друrа. Прежде чем начать
бой, следует напомнить предстоящему перед тобой
I ЗЗ7 I

rиды цивилизаций I
противнику, к какой великой воинской династии
принадлежишь.
Возможно, что к собственному имени прилаrа..
ются прозвища. Последние MOryT даже заменять
ero. Множество ПРОЗВИIЦ, носящих описательный
характер и зачастую весьма напыщенных, моrли да..
ваться лишь взрослым людям, проявившим какие..
либо физические или моральные качества. Чаще
Bcero они оканчиваются на субстантив пx (царь):
Ц,инrеторикс (царь воинов), Орrеторикс (царь
убийц), Бойорикс (царь бойев). Некоторые связаны
с эмблематическими животными: Луэрн (лис), Бо..
дуоньят (сын ворона), MaтyreH (сын медведя). Дру"
rие отражают профессии или функции: [обанницио
(маленький кузнец), Дивициак (мститель). Либо же
физические особенности: [альба (очень толстый),
Рудий (красный), Крикс (кучерявый).
В «[алльской войне» Цезарь спас от забвения
шестьдесят имен. Большая их часть должна быть
именно такими прозвищами. Орrеторикс, ДYMHO
рикс, Верцинrеторикс, Эпоредорикс  прозвища, в
которые входит символическое имя «царь», все яв"
ляются военными вождями. Некоторые из них даже
пытаются добиться царской власти.
)КИЛИlIJA
Эта «крыша», которую мечтают обрести проти"
востоящие Юлию Цезарю воины, не является фун"
даментальным элементом кельтскоrо мироздания.
Дому кельты предпочитают лошадей, а стада  за
сеянным полям. Поскольку rаллы являются удачным
сплавом aBToxToHHoro населения и нескольких по
следовательных волн пришельцев, то у них вилла и
поместье получили новое значение  они являются
признаком включения семьи в территорию народа,
отныне являющеrося стабильным. Однако к дому
I ЗЗ8

I rаллы
..
никоrда не относятся как к чему--то священноМ}l. Он
не становится очаrом, как то происходит у rpeKoB и
римлян. В нем нет никаких следов культовоrо соору"
жения. Так как ero конструкция отнюдь не долrовеч"
на, то он не может воплощать в себе ни местопребы..
вания божества, ни местопребывания предков.
В том, что касается жилища, то есть ero архитек..
туры, BнyтpeHHero строения и домашних нравов,
информации мало. Прежде Bcero, потому что пу
тешественники видели лишь небольшие различия
с тем, что они моrли бы увидеть у себя в стране, в
сельской местности, то есть скромные строения из
местных материалов, чаще Bcero из дерева и rлины.
Данный аспект повседневной жизни представля"
ется им малоинтересным. Во всяком случае, недо"
статочно экзотичным. Но здесь кроется и дрyrое
объяснение  очень немноrие иностранцы моrли
проникнуть внутрь rалльскоrо дома. Единственным
имеющимся у нас описанием rалльскоrо дома мы

.. ."-
</ ."": "..!:" ...:
," .
 "':
.
.
.1
":',
.
. .:-.
,..:.":. . <'0.- .:."::. ;.'
4}::>:
. .'
:
",
...' '.: .:". - ::: . :::./
.,
t
4:;;":-
у;.%/ -jo"
к
"
.
с
:... :F.:::;:.: 
1(",.>: .  . . .,'
. :: Qф
IbA. ' ... 1 ... :" i
!i,'-. ' !
t.:;."".... cr: " '. .J ;* «:
........ .......: ..!
.
.
..
:.
. . ;
...,--.._*---*,.....J
Пла1t zалл'ЬС1Сuх домов в оnnuду.ме Беза1tсо1tа.
КОШ'Ц 1 в. до 1t.Э. Фра1t'Цuя
1339

rиды цивилизаций I
обязаны Страбону. А сам он взял ero из труда По..
сидония. У этоrо описания из..за стечения неблаrо..
приятных обстоятельств любопытная судьба. Пло..
хо переведенное, оно породило навязчивый миф о
том, что дом у rаллов круrлый. Но ведь Страбон пи..
шет только, что «дома имеют коническую форму».
То есть у них тот силуэт, к которому мы привыкли
блаrодаря экспериментальным реконструкциям.
Это такой силуэт, который создается наложением
соломенной кровли на все здание, которое вполне
может быть и квадратной формы, что как раз мы
чаще Bcero и видим в rаллии.
Зато тот же Страбон дает уточнение, на кото..
рое не обратили должноrо внимания: эти «большие
дома делаются из досок и ивовой плетенки». Иначе
rоворя, в них при меняется лучшая из технолоrий
при работе с деревом. Чтобы понять, что хотел ска..
зать rреческий rеоrраф, нужно обратиться к архео..
лоrии. К счастью, она в этой области в последние
тридцать лет демонстрирует впечатляющий про..
rpecc. Хотя она предоставляет только планы строе..
ний по элементам их фундамента и некоторые сле..
ды элементов конструкции, но все это позволяет
домыслить, каков был внешний вид дома и ero вну"
трен нее устройство.
В пять веков, предшествующих римскому за
воеванию, у rаллов существуют три типа жилищ.
Самый древний и самый распространенный  это
сельскохозяйственное предприятие, представляю"
щее разные формы: от простой лачуrи батрака до
аристократической виллы. С 111 века дО Н.Э. появля
ются робкие намеки на rрупповые поселения. Ap
хеолоrи называют их деревушками. Во 11 веке они
превращаются в настоящие деревни в несколько
десятков домов. За исключением Прованса, rород
ской тип домов появляется чрезвычайно поздно.
Они встречаются в оnnuдумах с конца 11 века. От"
1340 I

I rаллы
О ......::.
.. - .... \';.:: : ';
, /,.., ..
личие между разными формами жилищ состоит
скорее в их окружении, а не в самом доме, о KOTO
ром У rаллов весьма убоrое понятие. Прежде Bcero
дом  это место отдыха и убежище от непоrоды, а
также место хранения самых драrоценных вещей
(отрубленных rолов, украшений, зерна и солений).
Нет полной уверенности в том, что пищу принима
ют только в доме. Дом не является местом общения,
местом приема rостей, с которыми трапезничают
или просто беседуют. Этим занимаются rдето в дpy
rOM месте. Даже приrотовление пищи по большей
части происходит вне дома, часто  перед ним,
даже в дверях. Наконец, дом не является симво
лом боrатства ero владельца, как это имеет место в
Риме. В сельской местности, в этом воинском мире
боrатство и власть проявляются подруrому. Более
показательны в этом смысле здесь стада poraToro
скота и красивые конюшни.
ДеревеНСI{ИЙ дом
Издавна это самый распространенный тип жили
ща, так как почти все население является сельским,
и в нем MOryт обитать представители абсолютно всех
социальных слоев, за исключением самых боrатых,
которые строят себе люксверсию TaKoro дepeBeH
cKoro дома  аристократическую виллу. Концепция
деревенскоrо дома проста. Он представляет собой
однуединственную комнату, как правило, прямо
yrольную, размеры которой мало изменяются  от
трехчетырех до пятнадцати метров в длину и от трех
до восьми метров в ширину. Строительство простоrо
помещения таких размеров не представляет никакой
технической сложности. Способы строительства и
материалы MOryт быть крайне разнообразными. Ca
мые бедные используют столбы, врытые в землю.
Это MOryт быть просто стволы деревьев, крайне rpy
бо обработанные. Тоrда стены делаются из реше
1341

rиды цивилизаций I
чато переплетенных ветвей, обмазанных саманом.
Крыша кроется тростником или дрyrими растения..
ми, в зависимости от местоположения. Бревна ква..
дратные в сечении и состыкованы дрyr с дрyrом,
иноrда с помощью железных оправ. Сруб тщательно
отделан, он может быть довольно сложной формы.
Присутствуют щипцы крыши И козырек над входом,
над которым располаrается свес кровли. Проемы
снабжены рамами, изrотовленными из досок искре..
пленными металлическими петлями.
, Если размеры строения позволяют, внутреннее
убранство может быть отделено от земли, а если
здание достаточно высокое, то оно может быть
двухэтажным. Конечно, при археолоrических рас..
копках эти надстроенные дощатые настилы обнару"
живаются с трудом. Также в целом и переrородки,
по причине своей леrкости не оставляющие после
себя никаких следов. Если дом стоит на каменистой
почве, то можно наблюдать ряд друrих приспосо..
блений  каменные скамьи, на которые клались
носилки, очаr, в той или иной мере обложенный
кирпичом.
Если хлев и курятник не пристроены к дому, то
дом окружен закрытым двором, rде разryливают до..
машние животные. Чтобы крупные животные не
разбредались, выстроен палисад. Именно на это
место приходится наибольшая доля всей домашней
активности. Если ферма насчитывает несколько до..
мов, то двор общий. То же самое и в случае малень..
Koro хутора. Такая концепция пространства отража
ет пока еще общинный образ жизни, rде нет никако..
ro понятия о частной собственности.
АристократическаяВИААа
От вышеописанных типов жилищ она отличает
ся тем, что занимает rоспоДствующее положение
на местности, а также качеством конструкции и
1342

I rаллы
8 ....' . ... .. .... . ... . . .
. "
.... 5)  ,;".
:", ,-;.;.<{,.."..... ":....:.  ".. ..
движимоrо имущества, внутри нее нахоящеrося.
В данном случае хозяин дома еще и владелец всех
земель, ero окружающих. Места разноrо функцио"
нальноrо назначения (парадный двор, задний двор,
склад, мастерские, место общения и собраний) чет..
ко друr от друrа отделены. Деревянные палисадни..
ки встречаются там, rде пристройки, тоrда как цен"
тральное пространство  дом хозяина  окружено
настоящими стенами из самана и rлубокими рвами.
В некоторых случаях, самый яркий при мер кото..
рых представляет Поль, ансамбль принимает вид
настоящей крепости.
Таким образом, аристократическая вилла имеет
MHoro общеrо с замками paHHero Средневековья.
Она является совершенно автономной экономиче..
ской единицей, располаrающей всеми необходи"
мыми средствами для должноrо Функционирова..
ния сельскохозяйственноrо предприятия, находя"
щеrося непосредственно в ее ведении, но также и
предприятий"сателлитов, от нее зависящих. Здесь
хранится металлический инвентарь, здесь он ре..
монтируется, здесь хранятся семена. Здесь также
находятся и конюшни. За пределами центрально..
ro участка располаrаются друrие, более обширные
участки, предназначенные для выпаса стад и для
ухода за ними. Но основное отличие от скромных
ферм состоит в наличии двух типов совершенно
особенных сооружений  места отправления куль..
та для семьи или воинскоrо сообщества, к которому
принадлежит воин, и места захоронений, вероятно,
зарезервированноrо для членов семьи и располо..
женноrо рядом с парадным двором.
ПротоурбанистичеСI{ое }килище
rрупповое поселение появляется довольно позд
но, во 11 веке до Н.э., и принимает крайне разноо..
бразные формы. Чаще Bcero это сектора деятельно..
I ЗАЗ

'\Y_' .. ':
...". . ", , ;:. .."
.,.... .  .  .": . . I
rИДЫЦИВИЛИЭОЦИЙ I
сти ремесленников, приуроченные к местам залеrа..
ния руд или каких"то материалов, способствующих
тому, что прямо на месте возникают деревни, rде
проживают рабочие и ремесленники. Но наблюда"
ется также и объединение сельскохозяйственных
производителей или людей, занимающихся сель..
ским трудом. Вероятно, они оседают на свободных
землях или землях, предоставляемых rосударством.
В любом случае характерно, что жителю принадле"
ит не только дом, но и участок, на котором этот
дом стоит, с более"менее обширным двором. Ми..
нимальная общественная инфраструктура присут"
. .У.. .'
./
"р,
; f
'J .'. 1.
...... ,'"
.
  ,
-: ,. 
..
-.
, ,
/. .' .
:.y- .,"
:...-::": ..
. ,
,.,
":.'.'
руипыl 2аллЪClCО20 дома па осторове Сита. Париж
1344 I

I rаллы
8
ствует, начиная с основания поселения . дороrи,
площади, места собраний. Общие заботы при яв
ном оrраничении частной сферы способствуют по
явлению архаичных форм урбанизации. Именно в
рамках данноrо явления развивается такой поздний
и не везде распространенный феномен, как oppida
укрепленные места с различными функциями, KO
торые в конце rалльскоrо периода претерпевают
урбанизацию, весьма чувствительную к римскому
влиянию.
В Провансе урбанизация происходит раньше и
продолжает традицию rрупповых поселений, за
родившуюся в конце эпохи бронзы. Но определяю
щим, конечно, является влияние великих цивилиза
ций Средиземноморья  rреческих ToproBbIx фирм
и римской коммерции, при посредничестве Macca
лии. По всему побережью развиваются настоящие
урбанистические центры, в которых ни концепция,
ни методы строительства не имеют ничеrо общеrо
со скромными жилищами остальной [аллии. Даже
небольшие поселения внутри страны, которые Ha
зывают еще oppida, хотя они очень отличаются от по
добных поселений на севере кельтскоrо мира, несут
на себе сильное влияние образа жизни и архитектур
Horo стиля, принятых на побережье. Пространства
площадью в несколько reKTapoB, даже меньше, об
носятся rородскими стенами, за которыми теснится
множество маленьких хижин, rде полезная площадь
составляет несколько квадратных метров. Такое впе
чатление, что сюда попытались любыми cpeДCTBa
ми запихнуть как можно больше населения. Однако
недостаток места не компенсируется за счет обще
ственной инфраструктуры (дороrи, площади, куль
товые и муниципальные здания и т.д.). Эти объекты
вынуждены тоже подчиняться такому стеснению.
Они уменьшаются и оптимально, насколько возмож
но, вплетаются в запутанную сеть кварталов.
1345

rиды цивилизаций
Домашняя обстаНОВI{а
Во всех трех этих типах домов внутренность
дома остается на удивление однообразной. Как пра
вило, речь идет об одной комнате, размеры которой
мало изменяются (от 3 до 10 м в длину и от 2 до 5 м
в ширину). Почти всеrда в комнате одна дверь. Она
изрядно заrромождена. Часто в центре находится
очаr, который не снабжен дымоходом  дым уходит
через дверь и через крышу. Спальные места, если
по;цобные присутствуют в виде скамеек, располаrа
ются по обеим сторонам. Остальное пространство
завалено всевозможными вещами, rлиняными КYB
шинами, rоршками. Деревянные шкафы поставле
ны прямо на землю. В Бретани встречаются врытые
в землю бадьи. В Провансе есть большие долии 1 , KO
торые тоже зарыты ниже уровня пола и от которых
видно только rорлышко.
Таким образом, количество движимоrо имуще
ства приходится оrраничивать. Это rлавным обра
зом мебель и кулинарные принадлежности, неболь
шие низенькие деревянные столики, аксессуары
для очаrа (подставки для дров или большие TaraHbI,
крюк для подвешивания котла над orHeM, медный
котел, крюк для подвешивания туш и т.д.), посуда и
rоршки. Одежда и украшения должны распихивать
ся в шкаф или несколько шкафов. В домах воинов
именно в таких деревянных шкафах расставлены
отрубленные и заrодя мумифицированные rоловы
BparoB.
Несмотря на тесноту, эти дома комфортабельны.
Стены из дерева и самана, а также растения, исполь
зуемые при настиле крыш, устраняют влажность и
поддерживают весьма ровный температурный pe
жим. Летом свежо, а зимой не холодно  надо лишь
1 Большие окруrлые rоршки.  Прuмеч. пер.
1346

I rаллы
разжечь oroHb в
очаrе. Такая атмос"
фера достиrается
лишь ценой резкоrо
сокращения числа
проемов и Toro, что
в помещении часто
только одна дверь.
Обнаружение во
время археолоrиче..
ских раскопок двер"
ных петель и шар
ниров означает, что
створки были пред"
метом особо тща"
тельной отделки.
Посидоний еще во
11 веке до н.э. сооб..
..
j
j?
. .
;
.
..,..
,
1
. . '..
)J4"' ,. I .
л: -: 1 "лoi.;.r..." - ,., ,,'
t с-"'.:- Ф..." '...
А  "" -,.. ,1" "". < " ......
", .;
I," .._. ,:.,
[ . . . J . '  ' .; . ) :... ;;. ;' . : 
R .  )  ;. ..''. "  I
А 4 .'., '.::.. {, .!  ' .. '.
,;/'!" "" 1 , ",.. . '. ...
..." / ,> ! .  ".  > 
"". С.' 
{/  . . " .. "Ji'
)I: ". ,Ao"L
 ... N. ...,... .
,. )и .
'" .......
60::
'" N'
щает нам, что rаллы
никоrда не закрыва..
ют свои двери на
ключ. Запоры и ключи появляются только в более
поздних жилищах, эпохи rалльской войны.
Подставка для дров
из обожженной 2ЛUНъt
)I(E Н IlJИ НА
у rалльской женщины особый статус. Он исклю..
чителен даже по сравнению со статусом римлянки,
зависимость которой от мужа является не только
духовной, но и экономической. rалльская женщи"
на, наоборот, пользуется некоторой денежной са..
мостоятельностью и по смерти мужа становится
в какой"то мере свободной. Но такая привилеrия,
значимость которой не стоит особо преувеличи"
вать, досталась ей немалой ценой  это место в об..
ществе и в домашней экономике достиrнуто мно"
rими поколениями женщин, которые в целом ра..
1347 I

rиды цивилизаций ]
ботали больше мужчин. Страбон характеризует эту
данность как topos  общая черта всех варварских
цивилизаций: «Факт, что работа между мужчинами
и женщинами распределяется в пропорции, об
ратной той, что у нас (то есть в rреции и Риме),
является общим у мноrих друrих варварских Ha
родов». Но Посидоний, первым предоставивший
эту информацию, сопровождает ее примерами,
подтверждающими ее rлубокую правдивость. Он
лично, коrда проживал у одноrо боrатоrо земель
Horo собственника, видел, как женщины работают
в поле. Но общую картину распределения сфер
деятельности дает rлавным образом ero целост
ное описание rалльскоrо общества. За мужчинами
оставлены война, подrотовка к ней, верховая езда,
охота, культовые практики, политика, право, об
разование, некоторые ремесла (связанные с orHeM
и железом, среди прочеrо). Женщинам достается
большая часть домашних хлопот  то есть большая
часть сельскохозяйственных работ, выпас стад,
производство некоторых вещей, таких как Kepa
мика, одежда, возможно, обувь, шорное, токарное
дело. Распределение мужских и женских сфер дея
тельности в rалльском обществе в пять столетий,
предшествующих нашей эре, является результатом
ситуации, сложившейся еще раньше, коrда боль
шая часть мужскоrо населения воевала, возложив
на плечи женщин все остальные заботы.
Отсюда лучше понятен странный характер брач
Horo доrовора, разновидности KOToporo освещает
Цезарь, неизменно следуя Посидонию: «Мужчины,
коrда женятся, вносят в казну сообщества некую
долю cBoero имущества, эквивалентную сумме в ce
ребре, даваемую в качестве приданоrо невесте. Ka
питал объединяется и кладется под проценты. Тот,
кто переживет cBoero супруrа, получает обе доли,
а также накопленную прибыль». Такое управление
1348

rаллы
 ....__...-----.--
 . - . 
.. ........
.' ..' . ::'
. ..)' :.
. "
Arutеzори'ЧеС1Сое изображение побежденной Fаллии.
Монета Foстuлuя сазерныl. 48 zод до н.э.
имуществом больше чем чтолибо иллюстрирует
равенство полов в экономике (в rреческом смысле
слова, то есть при ведении домашнеrо хозяйства).
Впоследствии Цезарь напрасно утверждал, что
мужчина владеет жизнью и смертью своей жены
и своих детей. Понятно, что речь идет просто о
риторической формуле, имеющей аналоrии в рим
ском праве  rалл, как и римлянин, является pater
jaтilias; он имеет власть над всеми членами своей
семьи. Цезарь добавляет, что если rлава семьи уми
рает необычной смертью, то ero жену подверrают
допросу, пока она не признает своей вины. При
знанная виновной предается сожжению. Данный
обычай представляется крайне архаичным и в дe
сятилетия, предшествующие завоеванию, хожде
ния не имеет. Зато он свидетельствует о том, что
в давние времена у женщины было достаточно воз
I 3,49 I

rиды цивилизаций I
можностей, чтобы отравить cBoero мужа и занять
ero место.
Роль rалльской жены усиливается еще и блаrо..
даря тому значению, которое сам брак иrрает в от..
ношениях Me великими патрицианскими или
боrатыми фамилиями, в политических и даже ди"
пломатических соrлашениях Me rосударствами.
Случай с Думнориксом весьма показателен в этом
отношении. Женщины, равно как и дети, являются
наилучшим инструментом долrовременных союзов
Me народами. Они также являются лучшей ra..
рантией их сохранности.
Жены, происходящие из друrоrо народа, пред"
ставляющие в oKpyre своих мужей ero интересы,
естественно, занимают высокое общественное и в
некоторой мере политическое положение, что ста..
вит их почти на один уровень с мужчинами. Выйдя
замуж, они вовсе не теряют личной свободы, но
поддерживают тесные связи со своей семьей, куда
они, разумеется, возвращаются по смерти мужа.
Возможен повторный брак, и в этом случае жен..
щина может вновь представлять интересы своей
семьи, что мы видели в случае матери Думнорикса.
Такие женщины  реально моryщественные, ино"
rда боrатые  почитаются наравне с некоторыми
мужчинами. Отсюда понятно удивление Клемента
Александрийскоrо, который пишет: «У кельтов ча..
сто бывает, что женщин поднимают на носилках
и несут их на плечах». Плутарх в своем трактате
«О женских добродетелях» сообщает, что кельты,
коrда встает вопрос об объявлении войны или за..
ЮIючении мира, допускают женщин в собрания. Он
приводит пример соrлашения, заЮIюченноrо между
rаннибалом и народами, жившими Me Пирене
ями и побережьем. В соrлашении rоворится, что
если у rаллов появятся жалобы на карфаrенян, то
они должны обращаться к карфаrенскому намест..
1350 I

I rаллы
О .........
"'.. 1'0",. .:;.
::. '-: .
'. . 
>..."""./ <." .
нику в Испании, а если у карфаrенян БУД,ет повод
жаловаться на rаллов, то они должны отнести свои
жалобы к rалльским женщинам, выступающим в
роли арбитров.
ДЕТИ
Относительная независимость жены свидетель
ствует о том, что rалльская семья, в отличие от
римской, не являлась какойто закрытой ячейкой.
Это подтверждает и ситуация с детьми. К детям Ha
чинают уважительно относиться лишь по достиже
нии ими половой зрелости. При рождении и в дeT
стве им не уделяется особоrо внимания. Мы видим
лишь, что они здоровы и сильны, как положено у
rаллов. Так, Аристотель выражает удивление по по
воду Toro, что у прирейнских народов принято дe
тей сразу по рождении поrружать в Рейн или очень
леrко одевать, чтобы подтвердить их жизнеспособ
ность. Один анонимный rреческий поэт rоворит
нам, что такая проверка, в несколько менее ради
кальном виде, является также способом подтверж
дения законности родившеrося ребенка. У rаллов
высоко ценятся подобные ордалии. Считается, что
в них случай и судьба являются проявлением боже
ственной воли.
В первые rоды своей жизни дети занимают в
семье второстепенное положение. Они зависят
исключительно от матери, а отец, видимо, COBep
шенно ими не интересуется. В этом нет ничеrо уди
вительноrо, так как это пока «бесполые» существа.
Цезарь, перечисляя любопытные факты, выбран
ные им из работы Посидония, сообщает, что отцу
(если это знатный воин) не подобает появляться на
публике со своими детьми. Вероятно, этот обычай
указывает на то, что общественные дела обсуждают
ся лишь среди мужчин, способных носить оружие,
1351

 7:.  r.'.
'.. _:.' .' ..::
'. .
rиды цивилизаций I
и что возрастные катеrории очень четко выделены.
Археолоrия подтверждает такое исключение детей
из общественной сферы. Захоронения маленьких
детей крайне редки. Зато их скелеты очень часто
встречаются захороненными без должноrо почте
ния в заброшенных ямах и рвах. Впрочем, иначе
обстоит дело в знатных семьях, rде дети с paHHero
возраста призваны представлять свою семью. В них
видят будущих судей, может быть, жрецов. Наконец,
x можно крайне выrодно женить. С caMoro paHHero
возраста эти дети носят драrоценности, которые, в
случае ранней смерти, им кладут в моrилу. Также
они служат «разменной монетой», некой rарантией
тем, кто cMor победить их отцов, а их самих взять в
заложники. Еще сами родители MOryT отдать их в co
юзные семьи, взамен получив от тех лишь минимум
доверия.
Насколько позволяют предполаrать письменные
свидетельства, rаллы, повидимому, не подразделя
ют период детства на какие то дополнительные под
периоды. В отрочестве человек резко переходит от
cBoero социальноrо полубытия к полноценному ис
полнению своих прав rражданина, воина, а вскоре
и rлавы семьи. Отсутствие нежности в отношениях
отцов со своими малыми детьми, часто взаимное OT
даление ни в коей мере не исключают ни отцовских
чувств, ни сыновней любви. Мы видели, что rалль
ские воины Верцинrеторикса мечтают, как и все
солдаты на земле, вновь увидеть своих родителей и
детей и только после  жену. Братская любовь rал
лам тоже не чужда. Ее троrательный пример предо
ставляет нам эдуй Дивициак. В то время как ero брат
Думнорикс вовсю интриryет, часто против интере
сов caMoro Дивициака, последний хлопочет о нем
у Цезаря, чтобы тот предоставил ero недостойному
брату еще один шанс. Правда и то, что такая брат
ская любовь в знатных семьях подверrается жесто
1352

I rаллы
8 N .........
, \
. н
.., ,', .,'. .' . . .
.. . .,,". ." ..... .
ким испытаниям, коrда вступает в противречие с
личными или политическими интересами. Часто
бывает, что братья оспаривают дрyr у друrа, доходя
до физическоrо столкновения, верховную власть
или звание первоrо судьи.
СЕКСУ ААЬНОСТЬ
По сравнению с друrими аспектами rалльской
цивилизации сексуальность относительно неплохо
задокументирована. Парадоксальным образом она
являлась предметом интереса ранних rpeKoB, на..
ходившихся в контакте с кельтами. Они обвиняли
их в том, что те занимаются педерастией. Первым
удивление по этому поводу выражает Аристотель:
«...коrда люди находятся под женским влиянием,
как большинство воинских и воинственных рас,
кроме кельтов и некоторых дрyrих народов, у кото..
рых открыто приняты интимные отношения между
мужчинами...» Это, разумеется, шокирует rpeKoB,
тем более что rаллы безразличны к молодым маль..
чикам, но предпочитают взрослых мужчин"воинов.
Эта информация не вызывает никаких подозрений.
Она подтверждается более подробным исследова..
нием Посидония, разбросанные отрывки KOToporo
есть в трудах Диодора, Страбона и Афинея. Очевид"
но, речь идет о занятии, практиковавшемся исклю..
чительно в воинской среде. Можно было бы пред"
положить, что это объясняется долrими лишения..
ми в военных походах на чужбине, но этот феномен
все"таки более сложный. Посидоний определенно
rоворит, что воин спит между двумя мужчинами. Но
ведь rруппа из трех воинов является основной во..
инской единицей, eques, конник, окруженный дву"
мя оруженосцами: один несет щит, друrой  копье.
Либо вся rруппа конная, и двое слyr с двух сторон
окружают KOHHoro воина. Такие интимные отноше..
1 3S3

 .:
).. 'ч.
  K;:. ',.:;:,
"':6Y''"
rиды цивилизаций I
ния содержат в себе не только сексуальный смысл.
Они скрепляют дружбу, которая на войне становит
ся насущной необходимостью для каждоrо из ее чле
нов. Предложить свое тело, сообщает Диодор, для
воина представляется дружеским даром, который
он делает своему компаньону. Отказаться  значит
нанести обиду. Этноrрафические сравнения пока
зывают, что такой обычай, общий у мноrих индоев
ропейских народов, для молодоrо воина является
продолжением ero инициации. В этом попрании
общественных ценностей выражается забвение
всякой морали и насилие над всеми налаrаемыми
войной оrраничениями. Человек рвет не только со
своей отчизной, но и со всеми своими социальны
ми связями.
Диодор Сицилийский, посвоему излаrая тези
сы Посидония, добавляет, что rалльские женщины
красивы и хорошо сложены, но мужчин это мало
интересуе Такая констатация вовсе не безобид
на. Она означает, что rаллы в противоположность
римлянам, которым Посидоний их всеrда противо
поставляет, не занимаются развратом с женщина
ми. На них они женятся, от них рожают детей, но
удовольствий ищут среди мужчин. Такое утвержде
ние, повидимому, верно для воинов и знати  ина
че rоворя, тех, кто познал вкус к rомосексуализму
блаrодаря военному образу жизни. Для крестьян и
простонародья дело, конечно, обстоит иначе. Но
эти катеrории населения, к сожалению, никоrда не
вызывали интереса у rреческих путешественников
и этноrрафов.
По этим причинам rаллы представляются край
не толерантными в том, что касается сексуально
сти. Ни в одной работе, rде излаrается rалльское
правосудие, никоrда не упоминается о половых
преступлениях. Супружеская неверность тоже не
упоминается  ни в юридическом смысле, ни при
1354 I

I rаллы
8 .'.-'-" . . . ....' . .:
:' .., .
: '.0 ;
:. .....
.. ..,..:'{..........,. "-'.:..
описании отношений в семье. То, что HeBpHOCTЬ
имела место  очевидно, но что она была наказуе
ма  нельзя быть уверенным.
ЗДОРОВЬЕ, rиrИЕНА и МЕДИУИНА
Все античные авторы свидетельствуют: rалл peB
ниво следит за своим внешним видом и тщатель
нейшим образом за собой ухаживает. В ход идут
украшения и одеяния, он соблюдает чистоту тела и
имеет серьезное представление о rиrиене. С давних
времен тело является объектом особоrо внимания.
Телесное здоровье и красота рассматриваются как
важнейшие качества молодоrо человека и воина.
Но то же самое можно сказать и о знатных, и о по..
литиках, которые призваны воплощать в себе физи..
ческую мощь Bcero народа. Историк Полибий при..
вел мнение дрyrоrо римскоrо историка, Фабия Пик..
тора, лично участвовавшеrо в битве при Теламоне
в 225 roдy до Н.э. Так вот, этот последний сообщает,
что он, как и все римские солдаты, был одновремен"
но испуrан и заворожен видом rалльской армии, в
первых рядах которой были обнаженные бойцы,
чьи мощные тела «излучали сияние и красоту». Нет
никакоrо сомнения, что в эти первые ряды бойцы
отбираются самым жестким образом и что сражать..
ся в первых рядах для них большая честь.
На всем протяжении своей жизни воин поддер"
живает свой физический тонус и реryлярно, как
rреческие rраждане, до преклонных лет участвует
в военных кампаниях. Так, все эдуйские сенаторы,
которые, надо думать, учитывая их статус, пребыва..
ли в почтенном возрасте, поrибли в бою сАриови..
стом. Но наилучший пример воинскоrо долrолетия
приводит Цезарь. «Ремы  пишет он,  потеряли
первоrо судью cBoero oKpyra, Вертиска, который
командовал кавалерией. По причине cBoero пре..
1355

rиды цивилизаций I
клонноrо возраста он едва Mor держаться в седле
но, как принято у rаллов, он не хотел, чтобы данное
обстоятельство стало причиной ero освобождения
от командной должности, равно как не хотел, что
бы сражались без Hero».
К постоянным упражнениям rаллы добавляют
строryю rиrиену, которая подробно описана антич
ными этноrрафами, правда, эти авторы до конца ее
не понимают. «Притом, что они всецело заботятся
о себе и любят чистоту во всех аспектах собствен
ной жизни, они производят действие, совершенно
непристойное и являющееся, по сути, крайне He
чистоплотным  все члены cBoero тела они моют
мочой, они чистят ею зубы и воображают, что тем
самым совершают блаrодеяние для cBoero тела».
На самом деле rаллами уже тоrда были открыты
свойства аммиака, и вероятно, что намек Диодора
на мочу отражает лишь непонимание ero информа
тора (опять же, Посидония), коrда тот вынужден
был присутствовать при выделке KaKoroTo вида
мыла, которое, как считается, является rалльским
изобретением. Забота же о зубах в любом случае
доказывает, что rиrиена подразумевает не только
чистоту тела, которая являлась и заботой о ero Kpa
соте, но и борьбу с rрязью (сеrодня сказали бы: со
всевозможными микробами).
Собственно медицина практикуется традицион
ным способом. Это, в частности, лечение целебны
ми травами, за которыми признаны целительные
свойства. Как и во всех архаичных обществах, зна
ниями об этих растениях обладают знахари, люди,
живущие вне общества. Но, вероятно, с IV века
до Н.э. друиды лишают их монополии на это знание,
придают медицине относительно конвенциональ
ную форму и привязывают ее к релиrии. Забота о
себе становится моральным долrом, что требует
соблюдения этики и признания существования бо
1356

I rаллы
О .. . . . ............ ..
. .
. ...
. .
: \ 0(' . .:
", " х
.. ,
: .
:. ". .:.;.«(./,..-...>." ..
. .,
rOB  прием лекарств, подношения и жертвоприно
шения идут рука об руку.
У всех воинственных народов широко распро
странена хирурrия. fаллы здесь не являются ИСКJIю
чением, тем более что их способ сражаться  край
не уязвимый. Отсутствие защиты тела компенсиру
ется, видимо, лишь опасностью их наступательноrо
оружия  очень oCTporo и проникающеrо. В одном
баварском захоронении рядом с оружием найден
хирурrический набор  скальпель, ланцеты и дpy
rие инструменты для лечения ран. Таким образом,
возможно, что у каждоrо воинскоrо соединения
был свой хирурr. Во всяком случае кости воинов,
найденные в некрополях или на полях сражений,
имеют множественные сросшиеся переломы, ино
rда тяжелые. Из этоrо можно сделать предположе
ние, что раны лечились на месте. Оказывать пер
вую помощь входило В обязанности оруженосца. Но
по мноrочисленным примерам известно, что rалль
ский воин без всяких колебаний сам Mor вырвать
стрелу, вонзившуюся в ero тело.
ОБРАЗОВАНИЕ И ШКОЛА
Образование, к тому же весьма высококачествен
ное, получают только дети из привилеrированных
классов  боrатых и знатных. Школа становится
элитным учреждением лишь блаrодаря появлению
друидов. Следует думать, что до этоrо только дети
аристократов получали реryлярное образование от
учителей, которые ходили на дом. Друиды, наобо
рот, учреждают настоящие школы, которые MOryт
находиться весьма далеко от места проживания
учеников. Они необязательно находятся в том OKPy
re, rде проживают дети. В реальности речь идет о
философских школах, как в досократической [pe
ции,  местах, в которых получали универсальное
1357 I

rиды цивилизаций I
знание. Вот почему, в отличие от fреции или Рима,
у учеников нет штатных педаrоrов. Они должны
присутствовать при дискуссиях своих старших TO
варищей, к уровню которых они блаrодаря этому
быстро приближаются. Образование универсаль
ное. Преподается язык, математика, rеометрия, а
также история, теолоrия, искусства, астрономия,
ботаника и Т.д.
Большое количество преподаваемых предметов
и ЫCOKoe качество знаний, требуемое от учеников,
объясняют тот факт, что полный курс образования
растяrивается на двадцать лет. Это предполаrает,
что ребенок поступает в распоряжение друидов в
совсем раннем возрасте. Коrда по получении всех
знаний он от них уходит, у Hero очень солидный
уровень общей культуры, что делает ero уважаемым
человеком. Наилучшим примером человека, по
лучившеrо блестящее образование, является эДУЙ
Дивициак. Будучи воином, он получил высшее cy
дейское звание, был назначен сенатором. Он путе
шествует за rраницу и достаточно хорошо для этоrо
знает латынь. Ero ораторский талант позволяет ему
выступать перед римским сенатом, беседовать со
столь же блестящим интеллектуалом Цицероном.
Он способен примирять своих вспыльчивых сопле
менников и вести переrоворы с таким выдающимся
человеком, как Цезарь.
Представляется возможным, что Массалия Becь
ма рано открывает двери своих rреческих школ для
юношества из rалльских аристократических семей.
Туда идут изучать риторику, философию и полити
ческие концепции rреческих полисов и Рима, а TaK
же rреческий алфавит и язык. То, что почерпнули
rалльские ученики в этих школах, оказало мощней
шее влияние на rалльскую цивилизацию. Страбон
со всей решительностью заявляет, что Массалия
«совсем недавно (то есть до римскоrо завоевания)
1358 I

I r аллы
О .
,
,
.... ..
..". л', ' ..
'. . / .. '..
. /
служила для варваров школой; она делал из rаллов
эллинофилов, и они впредь составляли свои доrо..
вора только на rреческом».
ОДЕ)!<ДА И УКРАШЕНИЯ
у rаллов неумеренная страсть всячески укра..
шать себя. Они любят одежду, украшения, приче..
ски. В fаллии «мы не увидим никоrо, даже среди
женщин, живущих в крайней бедности, шатаю щи"
мися в rрязных лохмотьях, как это бывает в друrих
странах»,  пишет Тимаrен. В вопросах одежды
rаллы весьма искушены. Одежда должна быть удоб..
ной и красивой. Может быть, именно они изобрели
моду  ведь в этой области их творчество и худо..
жест венный вкус проявляются наиболее успешно.
Их основные нововведения в одежде будут усвоены
римлянами и дойдут до наших дней. Так происходит
со штанами  брака (rалльское слово braca), кото..
рые они, возможно, скопировали с раздувающихся
панталон скифов. То же самое с воинским плащом
(rалльское название sagon)  cBoero рода туникой,
к которой MOryт приделываться рукава и которая
ниспадает ниже поясницы. К боевым условиям она
приспособлена лучше Bcero, и ее с удовольствием
будут носить римские воины. Римляне также пере..
няли кожаную обувь, которая у них называется gal
licae. Одежды приспособлены абсолютно ко всем
работам; они для всех сезонов и для Bcero спектра
денежных возможностей. Так, зимний воинский
плащ соткан из rрубой, теплой шерсти, летний 
вероятно, из льна. У крестьян своя одежда  что"то
вроде плаща с капором, покрывающим rолову. Это
называется cucullos. В нем руки остаются свободны"
ми, и полевыми работами можно в нем заниматься
круrлый rод. Этот вид одежды тоже сохранится до
Средневековья.
1359 I

Тип rалльской одежды и ее украшения rоворят о
социальном происхождении и обязанностях хозяи..
на. Члены собрания носят особый плащ. Если кто..
либо из них мешает дебатам, то страж, уполномо"
ченный следить за порядком, режет плащ дебошира
на куски. Цари носят боrато отделанные одеяния.
Некоторые из них, как Адиатуан, разделяют данную
привилеrию со своими солдурами. Часто по одежде
можно судить, происходит ли дележ власти или ее
вручение. Стража посла от Битуита, отправляюще..
rося к римлянам, одета так же боrато, как и сам по..
"'"'
\ {uuшu
; . I )IJU .  ;..
y J.4.f< t t ч < .,
J . '" . " '-'S,'.. <О" / (1:!:....
:  ,
> '
';
 '
. ,
7. A ·
\1 : .' 
,,"'
;"r )

\

\иI.
 1
:.::, //)
> .i\ U
С .>  +* + .. '.]
. .  + .. .J ..
, ,. *' .. r' +' :..' '>
;. +4 r ".
':I."" .". t
"7"l" +. . +'
y '\
.......... ...........
...........
'-
r иды цивилизаций I
\
........,........
t) 5(:m
'.}_.т
Рекоuстру'К'Цuя одеждЪt воиuа из святилища.
V век до и. э. Проваuс, Фраu'l/,UЯ
1360 I

I rаллы
8 ... n ....'.....
l' ','
,. .
;
: н
.. . -, 
., .."..,..... .,
.-' . ...... ...... . ,/
сол. Одежды, лучше Bcero подоrнанные и украшен..
ные, являются символом власти.
Амбиорикс, коrда берет в плен одноrо из полко..
водцев Цезаря, Сабиния, ничуть не сомневается на..
счет персоны последнеrо. Он велит снять с Hero до"
спехи и одежду и убить ero ударом дротика, сказав
напоследок: «Как вы, В том положении, в котором
передо мной стоите, собираетесь повелевать людь"
ми столь моryщественными, как мы?» И наоборот,
отсутствие у элитных воинов всякой одежды долж..
но означать, что их сила заключена в их телах и в их
умении обращаться с оружием.
В сознании сильных мира cero одежда должна
вызывать представление о роскоши. Вожди наем..
ных войск от своих средиземноморских нанимате..
лей требуют три типа подарков  золота, лошадей
и боrатых тканей. Три этих вида дороrих товаров,
как указывает Полибий, можно леrко унести с со..
бой. Кроме Toro, они физически соприкасаются
со своим владельцем. Страбон, опираясь на По
сидония, писавшеrо о rаллах конца 11 века до н.э.,
сообщает: «Самые уважаемые люди носят одежды,
выкрашенные в чанах и расшитые золотом». Как и
оружие, материя несет на себе самые дороrие укра..
шения, которые она может выдержать. Чаще Bcero
это полосы, которые на самых дороrих платьях вы..
деляются нитями из золота. Очень ценятся клетки
и шашечки. Но самое rлавное  это, конечно, яркие
цвета, которые так поражают иностранцев.
fаллы всячески заботятся о волосах. «По при..
роде их волосы белокурые, но они стараются под..
черкнуть их природный цвет и оттенок с помощью
аппретуры, выщелачивая их продолжительное вре..
мя известковой водой. Они вытяrивают их от лба к
макушке и затылку, что делает их похожими на сати..
ров и панов. Блаrодаря этим операциям их волосы
сryщаются до такой степени, что ничем не отлича..
1361

 
,
r
 :..  . о , .1
.88 у- ""L .....
"t . .
.".". ... l'1fIIO
"""
 
«' I t
..
,
 '
......,..
.*...
.co...<
........y
:#
o
. ,..''''
 /',: :,  ;.
</ ../'
/ ,.,/ '. J t
, i \". .. .! '.
 '.,.;. ' gJ "--/
, 1( .;<; ,,,  о А.:'
/ !у.' ',;' 1( .J';::..--\
\ ':. !- ,.: .. /', о t
. А 1'i.. ..  .  о... .М' .o
., J-A,  '"$., ,t <
.'  ... "?,,,. ", --.  '. -А'
..\ ..-.' .,'; . ) "."; · .' {, J:
" · ' t. \ А
 <' .Jf;, О I '''N ,,"', - о
i..... '\ Р <:::  ;. ,<. .А, ,
 '\, . , ..'/ '., '-
".'" '\- .- /+ 
.: " f!l>:"
/J fi' l  \: i . 
<<'1t. 1 t o.;
'.' o a' · · l 
"'" t  'БР ., <
" :,  , '"  } >".'
.  . . . , 'jjt)
,',  "t  - !.
. :t  . '\ "'.. 
,.. : ,, : .    
, . .. . . О .\
.., . 11. <\ 
" ".. ' .. '., i
. й..,,:. 1 ,1
.. .1
t ."" ", ".,,> .I
I .::'i
. -. ., :,,;1i 
, ",' "'.,' , .,. ....;,r .
 . . 't.....'t. о" .,.
... .., ""... '::i 1 AJf
: ' <':' ,:I
JIt'"  '";.. 17
. '.. '
.... f
,--. ..
-. у !-
:y ';
лJ
1>
., t  
-" о  -
1 . } <J
'. t. «
,> I .,
'Ч.
......... .
I
4
t:
"
.
,
",' .:.. '.'" ' J '
л 'У, ' < '." 1 . \ · <
, .. j #
,
,./
 .:
, ",< .
'
... ... .с"
..,."" ,
.
,
-'.   /J.
:.. \  1f'
... .
Рекоuстру'Ку,uя 'Костюма
и у'Краше1lUЙ из захороuе1lUЯ
жеuщu1lыl в МОZUЛЪ1lu'Ке
у Мюизuuzеuа. ]]] век до U.Э.,
Швейу,аpuя
rиды цивилизаций I
ются от конской rривы.
Некоторые бороду сбри
вают, друrие, ее умерен..
но отращивают. Знатные
бреют щеки, но носят
усы  настолько длинные
и свисающие, что они за
крывают им рот». Вот Ta
кими Mor видеть rаллов
Посидоний за пятьдесят
лет до прихода в rаллию
Цезаря. И снова мы KOH
стати ру ем, что разница
в уходе за волосами на
rолове и теле следует
определенным правилам
и отражает социальные
различия.
Но, конечно, в пер
вую очередь положение
каждоrо rалла на шкале
ценности и боrатства
определяется украше
ниями. Самые доблест
вые воины носят на шее
золотое колье  наи
высший знак воинскоrо
отличия. Друrие муж
чины, а также боrатые
женщины носят более
менее искусные бронзо
вые ожерелья. В дpeBHO
сти их просто свивали, а
в последующие времена
обрабатывали в пласти
чес ком стиле. rаллы Ta
кие ожерелья называют
1362

I rаллы
. ....n .. ....,..<.. . .... .
I .. ', .
:; "'; .-
"
. н
"", """"../',.,."';...:.., <"
тaniaces. Это самые ходовые, самые характерные
для rаллов украшения. Единственными' украше
ниями друrоrо вида являются браслеты (носимые
на запястье) и нарукавные «повязки» (носимые на
верхней части руки)  как правило, бронзовые и
так же украшенные, как ожерелья. Известны эк
земпляры из железа или из лиrнита. В таком слу
чае они имеют вид крайне простой.

Биоrр АФИЧЕСКИЙ
СПР АВОЧНИК
Автарит
Вождь rалльских наемников, задействованных
Карфаrеном в Сицилии. Римляне захватывают Си..
цилию, а rалльские наемники, не дождавшись обе..
щанноrо жалованья, отправляются требовать ero
в Африку. Но карфаrенский сенат решает не пла..
тить. Автарит, блестящий оратор, поднимает всех
наемников на мятеж, вместе с самнитом Спендием
и Мато Африканцем. Восстание длится три rода и
представляет для Карфаrена оrромную опасность.
Автарит является столь же блестящим cTpaTeroM,
как ero давний наниматель, а теперь противник, 
rамилькар. Решив доrовориться с ним, Автарит по..
падает в собственную же западню. Он становится
одним из десяти заложников rамилькара, в обмен
на которых будут оставлены в живых остатки армии
наемников. Автарит и Спендий распяты на кресте
в Тунисе.
Адиатуан
Царь сотиатов. В 56 rоду до н.З. он выступает
против цезарийских армий под командованием
П. Красса. Именно в связи с ним Цезарь сообщает
нам о солдурах. В то время как сотиаты, укрывшись
в своем rлавном оппидуме, обrоваривают условия
своей сдачи, царь Адиатуан с друrой стороны в
окружении 600 солдуров пытается ускользнуть из
окружения. Они отброшены, но пощажены побе..
дителями.
1364 I

rаллы
" ...........
; l' . ", ':'.
. . .
,:' ,.
. , /.
.-"",".. 1'.
: ..:'<./".";'. ,
То, что это была реальная фиryра, по.дтверждает
ся также монетами с надписью REX ADIETUANUS,
на обратной стороне которых выrравирована Haд
пись SOTIOTA.
AI{I{O
Сенонский вождь, подстрекатель мятежа
53 rода до Н.э. против римлян. Вероятно, ему yдaeT
ся втянуть в войну карнутов, своих соседей, но не
паризиев, с которыми карнуты коrдато составляли
единое rосударство. Отпор Цезаря столь стреми
телен, что у Акко нет времени собрать население
в оnnидумах. Се ноны сдаются, а эдуи, с которыми
их связывают узы дружбы, получают от Цезаря pe
жим наибольшеrо блаrоприятствования. Сеноны
отдают им сто заложников, среди которых опреде
ленно находится и Акко. Несколькими месяцами
позже, на всеrалльском собрании, проходящем в
Дурокорторуме, заrовор сено нов подверrнут осуж
дению, и Акко будет казнен «по древнему римскому
обычаю», то есть выпорот розrами и обезrлавлен.
Эта показательная казнь окажет Цезарю плохую
услуry. Она станет одним из поводов большоrо BOC
стан ия rаллов в 52 rоду до Н.э.
Амб и raT
Леrендарный царь битуриrов. Вероятно, был
современником Тарквиния Приска (конец VII века
до н.э.). Ero имя означает «тот, кто сражается на
два фронта». Тит Ливий сообщает, что в эту эпоху
битуриrи владычествовали над Центральной rал
лией и что в rаллии был кризис перенаселения.
Чтобы справиться с ним, Амбиrат посылает двух
своих племянников, сыновей ero сестры, Беллове
за и Сиrовеза на поиск новых земель, придав им
насколько можно больше людей. Каждый из них
отправляется в направлении, определенном aBry
1365

rиды цивилизаций I
рами: Белловез  на юr Италии, Сиrовез  в Цен..
тральную Европу. За первым следуют битуриrи, ар"
верны, сеноны, эдуи, амбарры, карнуты и олерки.
Достиrнув юrа fаллии, они помоrают обосноваться
фокейцам, а затем переходят Альпы и основывают
будущий Милан.
Никакую историческую реальность с этой леrен"
дой сопоставить невозможно. Однако она хорошо
иллюстрирует почти неизвестный начальный пе..
риод истории Кельтской fаллии, коrда только цен"
тральная часть fаллии была действительно кель..
тской (откуда идет ее название), и уже достаточно
моryщественные народы (битуриrи, сеноны среди
прочих) образовывали независимые, хотя и связан..
ные друr с дрyrом, rосударства.
АмБИОРИI{С
Царь эбуронов, живущих на территории совре..
менной Бельrии, наряду с Катувольком. В 54 roдy
дО Н.Э. эбуроны предоставляют себя в распоряже..
ние римских войск под командованием Сабиния
и Котты. Но тревир Индуциомар уrоваривает их
перейти на дрyryю сторону. Хитростью Амбиориксу
удается разбить, а затем истребить римскую армию.
Потом он уrоваривает нервиев обернуться против
войск Цицерона, вставшеrо у них на зиму. На следу"
ющий rод он участвует в коалиции против Цезаря,
орrанизованной тревирами. Он приводит со свои..
ми войсками еще и менапиев, союзных с rерманца..
ми. Цезарю удается отрезать ero от них, оккупиро..
вав страну менапиев и перейдя Рейн. Амбиорикс
вынужден укрыться в Арденнском лесу. Римляне
находят ero там, но ему удается ускользнуть. Тоrда
Цезарь решает полностью разорить страну эбуро..
нов, чтобы Амбиорикс не cMor там найти никако..
ro пристанища. Однако Амбиориксу с эскортом из
четырех всадников удается оторваться от своих
1366 I

I rаллы
О .... . .... . " .. ... . .
. . ,
. . ../.?.. /. '1';..:-".. :"
мноrочисленных преследователей. Возможно, ему
удается воссоздать армию и поставить под уrрозу
неустойчивое положение римлян в стране эбуро..
нов, поскольку в 51 roдy Цезарю приходится зано"
во разорять все дома и земли, чтобы принудить ero
оставаться за пределами fаллии.
Анероэст
Царь трансальпийских rезатов  наемников с
береrов Роны, которых инсубры и бойи в 233"м на..
нимают за немалое количество золота для борьбы с
Римом. В Италию он прибывает лишь в 225"м, вме..
сте с друrим царем, Конколитаном, во rлаве мощной
армии из 50 000 пехотинцев, 20 000 всадников, рас..
полаrающей боевыми колесницами. Тем временем
римляне перетянули на свою сторону венетов Ита"
лии и ценоманов. Таким образом, rезаты вынужде"
ны оставить часть своих войск у себя в стране, что..
бы защитить ее от возможной аrрессии. Без особых
трудностей они переходят Этрурию и, разбив рим..
лян при Фьесоле, Анероэст решает перевезти к себе
оrромную добычу, которую он только что захватил.
Здесь, на обратном пути, он остановлен у Теламона.
40 000 rаллов поrибает. Анероэст, укрывшийся вме..
сте с семьей, убивает ее, а затем себя. Это один из
самых знаменитых примеров обычая суицида у по..
бежденных rалльских вождей.
Битуит
Царь арвернов, сын Луэрна. Вероятно, это от
Hero rде"то в 125 roдy до Н.э. исходит инициатива
объединения с аллоброrами, чтобы помешать воз..
растающему эдуйскому моryществу. Последние взы"
вают к помощи Рима, так как связаны с ним узами
дружбы. В 121 roдy до н.э. на береrа Роны прислан
Домиций Arенобарб с мощной армией, имеющей
слонов. Ero цель  предотвратить соединение ар"
1367 I

 ;;
)-. .. 
-" ' . ' !r. j..
".. .  ". ....
rиды цивилизаций I
вернов с аллоброrами. Посольство Битуита к Дo
мицию терпит неудачу. Тоrда арверны в количестве
около 200 000 человек спускаются с Севенн и стал
киваются Bcero с 30 000 римлян. Завидев их, Битуит
заявляет, что тут едва ли чем будет покормить ero
псов. Последующие события показывают ero непра
воту. После продолжительной кровавой бойни ему
едва удается сбежать с четвертью своих людей. Cpa
зу после этоrо Прованс преобразуется в Римскую
Провинцию. Битуит, который, вероятно, не явля
ется выдающимся полководцем, опасается продол
жать войну и пытается доrовориться с римлянами.
Определенно наивный, он принимает предложение
Домиция о встрече. Тот ero захватывает и увозит в
Италию под тем предлоrом, что Битуит должен сам
доrовариваться в Риме непосредственно. В действи
тельности же ero просто держат в Альбе, а ero сын
Конrенциат взят в заложники.
Болrий ИЛИ Белrий
Один из трех вождей, наряду с Бренном и Ke
ретрием, великой кельтской экспедиции в 280 rоду
до Н.э. в Македонию и fрецию. Ero имя (<<Белr»),
возможно, rоворит об этнической принадлежно
сти возrлавляемой им rруппировки  rруппы ap
мий «Запад», обрушившейся на Македонию. Прой
дя Иллирию, он вторrается в Македонию в области
Монастир. Царь Македонии Птолемей 11 Керавн
отказывается от переrоворов с ним. Он разrром
лен армией Болrия и убит. Ero rолову носят Haca
женную на пику, чтобы деморализовать сопротив
ляющиеся остатки македонских войск. Сам Болrий
отмечает свою победу жертвоприношением самых
красивых пленников и убийством остальных. He
которое время он проводит в Македонии, rрабя ее.
Собрав оrромную добычу, он, вероятно, возвраща
ется в fаллию.
1368

I rаллы
 .....'"".......".?
 .. , ". .
, ....
;
: "'"
. ". 
. . . . , , /. . " . '" . ' . " . . ; , ..
. . .... .. .
Браней ИЛИ Бранк
Царь аллоброrов до 218 rода до н.Э. В этот rод
ero лишает трона младший брат, имя KOToporo не..
известно, он был подцержан молодым поколением
своей страны. Это является впечатляющим приме..
ром конфликтов поколений в fаллии, которые BЫ
ражаются в борьбе за трон, в которой иноrда стал..
киваются братья. В данном случае дело доходит до
их физическоrо столкновения. И коrда fаннибал,
перейдя Пиренеи, приходит на береrа Роны, он
обнаруживает, что армии братьев rOToBbI сцепить..
ся друr с друrом. Бранк обещает fаннибалу помощь
при переходе через Альпы, если тот поможет ему
вернуть власть. fаннибал так и поступает, морально
подцержав институты аллоброrов, которые взамен
поставляют ему продовольствие, оружие и сопрово"
ждают при переходе через ropbI.
Бренн
1. fалльский вождь племени сенонов, которое
в начале IV в. дО Н.Э. миrрирует в Цизальпинскую
область. [де"то в 386 roдy он осаждает Клузий в
Этрурии, затем идет на Рим. Победив римлян при
Аллии, он входит в Рим и осаждает Капитолий. На
побежденных он налаrает контрибуцию в тысячу
ливров (фунтов) золота. Но римляне обвиняют rал..
лов в том, что они при взвешивании этоrо золота
используют неправильные весы. Реакция Бренна
такова: он швыряет свой меч в весы и произносит
фразу: «fope побежденным!» Фраза становится зна..
менитой и в латинском варианте звучит: « Vae victis!»
2. Один из вождей кельтскоrо похода против
Македонии и fреции в 280 roдy до н.э. Вместе с
Акихорием он командует rруппой армий «Центр»,
направляющейся на fрецию. Эта армия состоит из
150 000 пехотинцев и 1520 тысяч всадников. По..
1369 I

 -
\.. - y:;'  . .
."" .  /""'.
'<......,,: ..у "'-........
rиды цивилизаций I
бедоносно завершив в течение одноrо rода кампа
нии в Дардании и Пэонии, Бренн идет на rрецию.
Основной целью является святилище в Дельфах,
rде, как полаrают, содержатся немыслимые сокро"
вища. Афиняне и фокидийцы пытаются остановить
ero при Фермопильском ущелье, но безуспешно.
Зато ему не удается взять Дельфийское святили..
ще. rреческая леrенда rласит, что rаллов останови..
ло вмешательство самих боrов. На самом же деле
к неудаче приводит стечение факторов  помощь
э'олийцев, усталость rаллов и, возможно, какая"то
болезнь, овладевшая ими, равно как и суровая зима.
Раненому Бренну удается бежать и присоединиться
к войскам Акихория в Македонии. Он совершает са..
моубийство в rеракле в 278 roдy до Н.э. Для rpeKOB
Бренн является самим воплощением нечестивоrо
варвара, не уважающеrо дары боrов.
ВеРIJинrеторикс
«Верховный царь воинов». Знатный арверн. Сын
Целтилла. Родился около 82 rода до Н.э. в rерrовии.
Был очень боrат и располаrал обширной клиенте..
лой. Именно на деньrи и на клиентелу он опира..
ется, коrда орrанизует аНТИРl1МСКУЮ оппозицию.
Хотя ему не удается вовлечь всю арвернскую знать.
Ero дядя, rобанницио, и друrие вожди изrоняют ero
из rерrовии. Но в oKpyre ему удается собрать армию
из плебеев, с которой он изrоняет своих противни..
ков. Эти партизаны провозrлашают ero царем. Ero
влияние растет не по дням, а по часам. Он посыла..
ет посольства ко всем rалльским народам с воззва
ниями взять в руки оружие и освободить rаллию.
На ero сторону встают сеноны, паризии, пиктоны,
кадурки, туроны, аулерки, лемовики, анды и все на..
роды oKeaHcKoro побережья. Ero единоrласно про..
возrлашают верховным командующим. Бесспорно,
он имеет все требуемые для этоrо качества  opra..
1370 I

I rаллы
 .........,......
, '.
" 
"
... . ..
.'п+.r.'.. , .
низационные способности, суровость, прозорли
вость. Он не уступает Цезарю ни в попечении о бое
rотовности своих войск, ни в дисциплине  тяжкие
проступки караются смертью, за прочие калечат, в
назидание друrим.
Собрав сильную армию, он пользуется тем, что
Цезарь отлучился в Италию, и привлекает на свою
сторону битуриrов, в то же время поручая Лукте
рию воздвиrнуть барьер между Провинцией и CTpa
ной арвернов. Но Цезарь возвращается из Италии,
поражая rаллов своей стремительностью и смело
стью  в разrар зимы он отдает своей армии при
каз перейти Севенны. Верцинrеторикс вынужден
отступить, но он еще предпринимает бесплодные
попытки привлечь на свою сторону эдуев и бойев
rорrобины. Затем он меняет тактику и прибеrает
к политике выжженной земли, чтобы лишить рим
лян всякоrо снабжения. Не только фермы и дepeB
ни, но и rорода должны быть разрушены. Битуриrи
позволяют разрушить двадцать своих rородов, но
отказываются принести в жертву Аварик  самый
красивый rород rаллии. Верцинrеторикс соrлаша
ется с этим исключением. Тотчас Цезарь берет ero в
жестокую осаду, которая увенчивается успехом. Для
Верцинrеторикса это первое серьезное поражение.
Но оно придает ему настойчивости в объединении
всех rалльских народов в противостоянии Рим
Спустя некоторое время Цезарь принимает реше
ние поразить оппозиционное движение Верцинrе
торикса прямо в сердце, атаковав rерrовию. Осада,
битвы перед цитаделью, измена эдуев, rероическое
сопротивление rаллов и искусные маневры Верцин
rеторикса заставляют Цезаря отказаться от этоrо
плана.
Теперь эдуи присоединяются к Верцинrеторик
су. В Бибракте созывается всеrалльское собрание,
на котором отсутствуют только ремы и линrоны.
1371

rиды цивилизаций I
Несмотря на сопротивление новых эдуйских по..
литиков, Верцинrеторикс назначен верховным
вождем. Даже аллоброrи испытывают искушение
присоединиться к авантюре. В катастрофической
ситуации Цезарь вынужден вновь вернуться в [ал..
лию. [аллы пытаются преrрадить ему путь вверхо..
вьях Сены, но терпят поражение. Верцинrеторикс
вынужден укрыться в Алезии. Друrие rалльские
вожди решают сформировать и прислать на по..
мощь армию в 258 000 человек, чтобы заставить
Цезаря снять осаду. Но Цезарю Bcero с 50 000 че..
ловек удается разбить обе армии  армию Алезии
и армию, спешащую ей на помощь. Осознавая мас..
штаб катастрофы, Верцинrеторикс решает сдаться
Цезарю, чтобы спасти от смерти своих людей. Эта
сдача происходит в крайне торжественной обста..
новке, как будто совершается релиrиозный ритуал.
Верцинrеторикс становится пленником, и ero от..
правляют в Рим. Ero предъявляют во время триум"
фа в 46 rоду до н.Э. и В том же rоду казнят в тюрьме
Тулианум.
На золотых и бронзовых монетах встречается
надпись VERCINGETORIXC. Над ней изображена
rолова человека, которая в действительности явля"
ется профилем Аполлона.
Вертиск
В 51 roдy до н.э. первый маrистрат ремов. Он
командует вспомоrательной ремской кавалерией,
сражающейся на стороне Цезаря во время второй
кампании против белловаков. В то время ему уже
очень MHoro лет и он с трудом держится в седле,
но «по rалльскому обычаю», как сообщает Цезарь,
он не желает, чтобы данное обстоятельство поме..
шало ему командовать лично. Со своей кавалерией
он попадает в одну из повседневных засад, которые
белловаки расставляют BparaM. Вертиск поrибает.
1372

I rаллы
8 '.,...:
. ,". .,. .
-'
. .
.' /'- ,'" '
Устранение rражданскоrо и BoeHHoro вождя ремов
возвращает белловакам надежду. .
Виридомар или Бритомар
Вождь rезатов, которых наняли инсубры в
222 roдy до Н.э. В произошедшей в том же roдy битве
при Класцидиуме Виридомар убит в поединке вож"
дей самим консулом Марцеллом. Последний тем са..
мым получает высшую для римлянина степень при
знания воинской доблести, принеся в Капитолий
опимы, то есть доспехи вражескоrо вождя, убитоrо
собственноручно.
Виридомар
Молодой знатный эДУЙ, «сопоставимый по воз..
расту и по влиянию» С Эпоредориксом, но уступаю
щий ему в знатности. Протеже Дивициака, он реко..
мендован им Цезарю, который поручает ему миссии
и почести. Карьерист, он впутывается в ссору между
Конвиктолитавом и Котом в 52 roдy до Н.э. Спустя
некоторое время он предупреждает Цезаря о заrо..
воре Литавикка, который распространяет ложные
сведения о rибели двух молодых людей  Эпоредо
рикса и Виридомара. Но впоследствии оба предают
Цезаря, встают на сторону Литавикка иКонвикто"
литава и орrанизуют убийство римских торrовцев и
rарнизона в Новиодунуме (Невер). Впредь эти двое
остаются неразлучны и наряду с Коммием и BepKac
сивелавном командуют армией, идущей на помощь
Алезии.
fеЛИI{ОН
Леrендарный персонаж, чья личность и исто
рия упоминаются только у Плиния Старшеrо. Этот
rельветский кузнец, кажется, должен был быть op
rанизатором первоrо кельтскоrо вторжения в Ита
лию. Пожив в Этрурии, rде занимался своим peMec
1373

rиды цивилизаций I
лом, он должен был бы вернуться к себе в страну с
некоторым количеством средиземноморских това..
ров, неизвестных rаллам  фиrи, виноrрад, олив
ковое масло и вино. rаллы, без меры отведавшие
этих продуктов и особенно вина, должны были бы
принять решение пойти отведать все это на Me
сте производства. Данная леrенда противоречит
историческим реалиям, особенно тому факту, что
rельветы в V в. до н.э. еще не проживали на швей
царском плато. Тем не менее данный миф имеет
подтверждение спорадическое присутствие
rалльских ремесленников в Италии в раннюю
эпоху, особенно тех, кто занимался работами по
металлу. Уже в очень ранние времена этруски поку
пали rалльское оружие, что подтверждают MHoro
численные захоронения.
ДивиqиаI{
Само имя переводится как «мститель». Оно при
надлежит мноrим rалльским персонажам, два из KO
торых известны по произведению Цезаря.
1. Царь суэссионов, вероятно, правивший в Ha
чале 1 в. до Н.э. (Цезарь пишет nostra тетoriа). В то
время он «самый моryщественный властитель во
всей rаллии, rосподствующий над большей ее ча
стью, а также над Британией». Ero наследник,
царь rальба, вероятно, унаследовал большую долю
ero власти. Он властвует над белrами и сохраняет
сильные позиции на острове Британия. Надпись
8EIOYIGlIACOC, относящаяся, по всей видимости,
к этому царю, фиryрирует как раз на бронзовых MO
нетах суэссионов.
2. Самый знаменитый эдуйский политик. Bыxo
дец из знатной семьи, он должен был родиться в
конце 11 в. до н.э. Ведь в б3м или б2м он уже ceHa
тор и участвует в войне эдуев с секванами, которым
помоrают rерманцы Ариовиста. Он единственный
1374 I

I rаллы
:И .. ......
;" "... '." :.:.
\ :,'
. .,.... ."....
.. ....,. / ,... ,
:: .... ".,', .......... ."
выживший в битве, в которой поrибают все осталь
ные эдуйские сенаторы. Тоrда Дивициак вместе с
семьей отправляется в Рим просить помощи, KO
торой эдуйский народ, «брат римлянам по крови»,
вправе ожидать. Дивициак излаrает эдуйскую про
блему перед сенатом, но не получает никакой чае
мой помощи. В Риме ero у себя дома принимает сам
Цицерон. И именно блаrодаря трактату последне
ro, пе divinatione, мы узнаем, что Дивициак к тому
же является друидом и что он сведущ в искусстве
предсказания. По возвращении к себе в страну
Дивициак получает высшую судейскую должность
и встает во rлаве проримской партии. Очень бы
стро он находит общий язык с Цезарем, которому
он остается самым верным rалльским союзником и
которому служит самым лучшим послом к друrим
rалльским народам  в частности, тем, которые
являются клиентами эдуев. Ero влияние на Цеза
ря очень велико, и это помоrает ему спасти cBoero
брата Думнорикса, интриryющеrо, чтобы получить
личную власть, но также и rеrемонию над rаллией
и строящеrо планы борьбы с Римом. У Цезаря он
также защищает интересы rалльских oKpyroB, ceтy
ющих на злоупотребления секванов и Ариовиста.
В 57M он командует эдуйской армией, выступив
шей против белловаков  союзноrо эдуям народа,
а также их клиента, чтобы те вышли из первой
белrской коалиции. После победы Цезаря над бел
rами, в том же rоду, он упрашивает ero быть снис
ходительным к белловакам, которые до 51 rода не
будут доставлять ему хлопот. Каков был конец ero
жизни  неизвестно. В 52M высшая судейская долж
ность эдуев оспаривается между Конвиктолитавом
и Котом. Известно только, что Дивициак пореко
мендовал Цезарю двух молодых людей  Эпоре
дорикса и Виридомара. Таким образом, Дивициак
иrрает только роль мудреца, которым он, видимо,
1375

rиды цивилизаций I
всю свою жизнь и был. В 44M Цицерон rоворит о
нем еще в настоящем времени.
ДИВИКО
fельветский вождь племени тиryринов. ОН KO
мандует своим племенем, коrда оно присоединяет
ся к кимврам и тевтонам. В 107 roдy до н.Э. мы видим
ero пересекшим Римскую Провинцию, у нитиобро
rOB в области Ажан. Именно там консул Кассий Лон
rин предпринимает тщетные попытки заставить их
повернуть обратно. Дивико разбивает римскую ap
мию, заставляет ее принять свои условия и убива
ет консула. В 58 roдy до н.Э., коrда тиryрины терпят
первое поражение от Цезаря, rельветы посылают
Дивико к нему с посольством. Дивико требует раз
решения поселиться на новой территории, KOTO
рую хотят И rельветы, и римляне. Это просчет, изза
KOToporo rельветы вновь встанут на тропу войны,
как коrдато это было против Кассия. Последующие
события выявляют ero просчет. Цезарь разбивает
rельветов и заставляет их вернуться на швейцар
ское плато. Но между тем тиryрины исчезли и с BO
енной сцены, и со страниц книrи Цезаря. Коrда он
в лаrере rельветов находит доскональную перепись
всех, кто хотел миrрировать, он в ней не обнаружи
вает даже намека на численность тиryринов. Это
доказывает, что они всеrда сохраняли автономию
и что Дивико ощущал себя скорее тиryрином, чем
rельветом.
Драпп
Сенонский вождь, вероятно, выходец из про
стонародья. В 52 rоду до Н.э. он собирает разно
шерстную армию, включая рабов, которым он обе
щает свободу, преступников и ссыльных, со всех
oKpyroB fаллии. В 51 M с 2000 человек он движется
в направлении Провинции с кадурком Луктерием,
1376 I

I rаллы
8 ........,......
, '.
, '\.
.  . .
. "Л".. Л . ':.
. '-' . .... .
который в свою очередь сам мечтал о? этом. Им
преrраждает путь леrат Каниний. Они вынуждены
укрыться в Укселлодуне, rде леrат незамедлитель
но подверrает их осаде. Драпп и Лук тер ий выбира
ются, чтобы пополнить запасы зерна, но их план
терпит неудачу. Драп па берут в плен. Цезарь берет
Укселлодун и приказывает отрубить по одной руке
всем ero защитникам. Между тем Драпп, боясь ис
пытать подобные мучения, позволяет уморить
себя rолодом.
Дукарий
Инсубрский воин, прославившийся своим rерой
ским поведением в битве при Трезименском озере в
217 roдy до н.э. Выследив консула rая Фламиния по
ero доспехам, он rоворит своим компаньонам: «Вот
он, этот консул, который истребил наши войска,
разорил наши поля и наш rород. Я приношу ero в
жертву манам 1 наших соrраждан, столь недостойно
умерщвленным». Произнеся это, он бросается впе
ред на своем коне, прорывается сквозь вражеские
KoropTbI, убивает оруженосца консула, пытавшеrо
ся ero остановить, и, наконец, пронзает консула KO
пьем. Затем он пытается снять с Hero доспехи, но
окружившие убитоrо триарии 2 мешают ему, покрыв
Toro своими щитами. Вероятно, они опасались, что
доспехи консула станут для rаллов опимами 3 .
Ду миаI{
Вождь андов. В 51 rоду до Н.э. он осаждает co
юзника римлян Дурация, укрывшеrося в оппидуме
Лемон (Пуатье). Но узнав, что на помощьДурацию
направляется леrат К. Каниний, он атакует ero ла
1 Души умерших.  пpu.меч. пер.
2 Римский солдат третьей линии.  Прu.меч. пер.
 Трофейные доспехи, служащие доказательством
проявленной в бою доблести.  пpu.мeч. пер.
1377 I

 .."'
'.?:_ . 1""'",:.
'. . V'(. :
rиды цивилизаций I
repb, но безрезультатно. За неимением лучшеrо он
возобновляет осаду Лемонума. В то же время дpy
rой леrат, К. Фабий, узнав о трудностях Каниния и
Дурация, спешит соединиться с ними. Осознавая,
что он не сможет бороться сразу с тремя противни
ками, Думнак решает отступить на север, на друrой
береr Луары  реки, которую трудно форсировать.
Но Фабий, предуrадав этот маневр, уже ждет ero
у единственноrо моста. Ero люди застиrают Bpa
сплох войска Думнака, обремененные обозами, и
истребляют большую их часть. На следующий день
две армии сходятся в кровавой битве, в которой
Думнак вынужден уступить, потеряв 12 000 чело
век. Самому ему удается скрыться, и ero впослед
ствии изrоняют из страны. Он долrое время BЫ
нужден скитаться и прятаться, прежде чем найдет
убежище в самом отдаленном уrолке fаллии  Bepo
ятно, на мысе Финистер.
Думнорикс
Знатный эдуй. Скорее Bcero ero имя означает
«царь теней» или «царь нижнеrо мира». Брат  Be
роятно, младший  Дивициака. Он становится зя
тем rельветскоrо вождя Орrеторикса. Наряду с Ди
вициаком он воплощает собой политические pac
колы, которые, по словам Цезаря, затраrивают все
знатные семейства. В противоположность своему
брату он возrлавляет оппозиционную Риму партию.
Но контраст между ним и симпатичной личностью
Дивициака еще более разительный. Думнорикс 
популист. Он опирается на собрание и, подобно
«демаrоry» Луэрну, ищет популярности у простона
родья. Он больше надеется на силу денеr и ToproB
ли, чем на традиционные воинские ценности. Он не
хочет быть уважаем за добродетель  он работает
над тем, чтобы плести сложные комбинации семей
ных и политических альянсов. До пришествия Цe
1378 I

I rаллы
8 "....r....'.
j .
""',,ч-,.. ., .:.:
заря он уже по меньшей мере один раз получал выс"
шую судейскую должность  вероятно, сразу вслед
за Дивициаком. Должно быть, он использует свою
должность, чтобы в течение мноrих лет прибирать
к рукам откуп налоrов и таможенных пошлин. То
есть он очень боrат. Лучшим примером тому  ero
личная кавалерия, которой он лично командует и
сам содержит, предоставляя ее услуrи rосударству,
Она выступает как вспомоrательная сила, которую
эдуи предоставляют Цезарю.
Ero участие в военных событиях, связанных с
римским завоеванием, сполна раскрывает ero мут"
ную, притворную личность, лишенную всякоrо ува"
жения к своему брату. Официально союзник римлян
против rельветов, втайне он действует заодно с по..
следними. Цезарь раскусил ero плутни, и Дивициак
вынужден ero защищать и ради ero спасения ставить
на кон всю свою репутацию. Потом, абсолютно от..
казав ему в доверии, Цезарь будет во всех походах
брать ero с собой, чтобы тот был У Hero всеrда на
виду. Так, в 54 roдy до Н.э. Цезарь принудительно бе..
рет ero с собой в Британию. Но Думнорикс отказы..
вается сесть на судно и сбеrает вместе со своей кава..
лерией. Римская кавалерия бросается ему вдоrонку
и вынуждена ero убить. Он умирает со словами, воз..
можно, слишком поздно прозвучавшими, что «он
свободный человек и принадлежит к свободному
народу». На мноrих эдуйских монетах присутствует
имя DVВNOREX или DVBNOREIX, иноrда с изо..
бражением воина, облаченноrо в латы, держащеrо
в одной руке знамя с вепрем, а в друrой  отрублен..
ную rолову,
Индуциомар
Тревирский политик, тесть Цинrеторикса, у
KOToporo он оспаривает высшую судейскую долж..
ность в 54 roдy до Н.э. [лава антиримской партии,
1379 I

rиды цивилизаций I
он пытается поднять вождей тревиров и соседних
с ними народов против Цезаря. Но тот реаrиру
ет крайне оперативно, задействуя значительные
средства. Индуциомар вынужден подчиниться,
начать переrоворы и оставить римлянам залож
ников, среди которых и ero собственный сын. На
CBoero брата, утвердившеrося в своих правах, он
затаивает непомерную злобу. Зимой 54/3 rода Ин
дуциомару удается восстановить антиримскую Koa
лцию. Он созывает военный совет, на котором,
можно точно сказать, в соответствии с древней
традицией предает смерти последнеrо явившеrося
на Hero. Также он велит изrнать cBoero зятя. Как
и у Думнорикса, у Hero должна быть личная KaBa
лерия, которой он командует и от которой он в
бою никоrда не отделяется. С ней он непрерывно
кружит BOKpyr лаrеря Лабиена. Но тот расставляет
ему свою ловушку  с помощью Цинrеторикса он
втайне собирает по соседним rалльским oKpyraM
значительное количество кавалерии, сражающей
ся так же, как кавалерия Индуциомара. Однажды,
коrда последний устраивает привычную каваль
каду BOKpyr римскоrо лаrеря, Лабиен бросает всю
эту кавалерию с приказом в первую очередь убить
Индуциомара. Это и происходит, коrда тот уже ro
тов ускользнуть через брод одной речки. Ero OTPy
бленная rолова, на rалльский манер, при несена в
лаrерь, а остальные ero всадники истреблены.
Катуманд
Лиrурийский или rалльский вождь, чье имя
означает «боевая лошадка». Непонятно, в какое
время (незадолrо до взятия rаллами Рима) он по
ставлен коалиционными rаллами и лиryрами во
rлаве мноrочисленноrо войска, ведущеrо осаду
Массалии. Tpor Помпей, воконтий по происхожде
нию, вероятно, пересказывающий эту историю по
1380 I

I rаллы
. 0 ..<....'.:;::
\ :
'.. ". .;.;.<:.;, ",,-'J- '":".' :"
. '. ,
семейным архивам, сообщает, что во время этой
осады Катуманд видит сон, в котором 'ему прихо..
дит некая женщина, возможно, боrиня, она велит
ему заключить мир. Проснувшись, Катуманд про..
сит у массалийцев пропустить ero в rород, чтобы
почтить там их боrов. Войдя в храм Минервы, в
чертах статуи он распознает то божество, которое
явилось ему во сне. Он rоворит с похвал ой о боrах
массалийцев и преподносит Минерве золотое оже..
релье. Осада снята, а между Массалией и автохто"
нами заключен мир.
Коммий
Атребатский политик, KOToporo Цезарь дела"
ет царем над ero народом после победы над ним в
57 roдy до н.э. Цезарь характеризует ero как «сме..
лоrо, YMHoro и BepHoro». В 55 roдy он отправляет
ero с посольством на остров Британия, чтобы при..
влечь на сторону Рима как можно больше британ..
ских вождей и народов. Эта миссия объясняется
тесными, давними связями, которые атребаты
поддерживают с жителями Британии  вероят"
но, с тех пор, как фракция белrской народности
атребатов в 111 в. до Н.э. покинула континент, что..
бы обосноваться на острове. Несмотря на все ero
родственные и дружеские связи, Коммия с момен"
та ero прибытия на остров держат в плену, хотя и
относятся уважительно. Коrда Цезарь выходит по..
бедителем из борьбы с прибрежными народами,
Коммия отдают ему как разменную монету. Види"
мо, последний не держит никакоrо зла на британ..
цев, так как именно он служит посредником Кас..
сивелавна, коrда тот обrоваривает условия своей
сдачи Цезарю. Коммий командует кавалерией.
Bcero лишь с 30 всадниками он оказывает orpoM"
ную помощь Цезарю в одном из ero сражений в
Британии. Также с кавалерией, возможно, придав
1381

r иды цивилизаций I
какие"то подкрепления, Цезарь оставляет ero блю..
сти надзор над менапиями после победы над ними
в 53"м. В это время Коммий становится одним из
самых моryщественных rалльских союзников Це..
заря, как, например, Дивициак. Цезарь оставляет
ero OKPYry местные rалльские законы, учреждения,
освобождает от налоrов, а также предоставляет
Коммию суверенитет над моринами. Но, возмож"
но, эти привилеrии и полномочия избыточны, а,
может быть, Цезарь скрывает от нас, что между
ним и Коммием пробежала черная кошка? Ведь
уже в 52"м Коммий активно участвует в формиро..
вании армии на помощь Верцинrеториксу, После
капитуляции Алезии в 51"M он С белловаком Kop
реем участвует в создании оrромной белrской коа..
лиции. Разrадавший эти ходы Лабиен пытается хи
тростью ликвидировать Коммия, во время одной
из встреч с Волусеном Квадратом. Коммий тяжело
ранен ударом меча в rолову, но остается цел. Тоrда
он клянется никоrда более не иметь дела с римля..
нами. Во время второй кампании Цезаря против
белrов Коммий со свойственной ему энерrично"
стью отбывает за подкреплениями к rерманцам и
возвращается с 500 всадниками. Однако ожесто"
ченное сопротивление белrов не может обескура..
жить войска Цезаря. Белловаки сдаются и вручают
себя великодушию последнеrо. Коммий ускользает
к rерманцам вместе со всадниками, которых он у
них набрал. Затем он возвращается в свой oKpyr,
подчинившийся победителю, которому он про..
должает досаждать со своей кавалерией. Ущерб
от Коммия столь велик, что после устроенной на
Hero очередной засады, как всеrда с участием Во..
лусена Квадрата, который на этот раз сам получает
тяжелое ранение, ему предлаrаются исключитель..
ные условия сдачи  он сможет уйти, куда захочет,
то есть подальше от римлян. И он действительно
1382

I r аллы
8 .;
; .'
.'
. .
. , . ./ ..'"
<:/t'/<...<. ., .
укрывается на острове Британия, rде у остров..
ных атребатов основывает династию. В 30..х rодах
1 в. до н.э. ему наследует ero сын Тинкоммий.
КОНВИIcrОАитав
Эдуйский политик. В 52 roдy до Н.э. он оспари..
вает высшую судейскую должность у Кота  бра..
та предыдущеrо верrобрета, Валециака. Каждый
считает себя достойным этой должности. Сенат,
собрание, партии расколоты, и возникает уrроза
rражданской войны. Эдуйские депутаты просят по..
мощи у Цезаря, который для этоrо созывает боль
шое собрание в Децизе. Цезарь констатирует, что
Конвиктолитав был избран в соответствии с эдуй..
скими правилами и при председательстве жрецов,
и поэтому власть должна принадлежать ему. Но в
52 roдy Цезарь совершенно не контролирует своих
rалльских союзников  ero новый должник не про..
тивится предложениям выrодных союзов, предла"
raeMbIx ему арвернами. Он также не прочь добиться
большей власти. Вместе сЛитавикком Конвиктоли..
тав принимает сторону партии войны и вовлекает
эдуев в большой rалльский союз, возrлавляемый
Верцинrеториксом. Он поощряет rрабеж римских
торrовцев в fаллии.
Коррей
Белловакский политик, который с атребатом
Коммием руководит коалицией белrских сил в
51 roдy до н.э. Именно ему белrские вожди едино
rласно поручают руководство боевыми действиями,
поскольку он одержим лютой ненавистью к римля..
нам. Он лично участвует в боях. С 6000 пехотинцев
он устраивает засаду римским фуражирам. Но дело
принимает плохой оборот. fаллы терпят пораже..
ние, некоторые сбеrают. Коррей с несколькими
воинами сопротивляется и, прежде чем поrибнуть
1383

 .
\:?":. ,<.:::.. 
.л..
rиды цивилизаций I
под вражескими стрелами, убивает множество рим..
лян. Узнав о ero смерти, белловаки сдаются и через
своих эдуйских друзей ищут оправдания у римлян.
На MepTBoro Коррея теперь сваливают всю вину
за мятеж белловаков. Цезарь демонстрирует недо"
верие, но понятно, что у Коррея, видимо, не было
сторонников из числа знати и сенаторов, что он
опирался на собрание и плебс  выразителей враж..
ды к римлянам.
Кот
Эдуйский политик. В 52 roдy до н.Э. он пытается
с помощью cBoero брата Валециака добиться долж..
ности верrобрета, которой тот владел в прошлом
roдy, добившись ее силой. Он со своей необычайно
моryщественной семьей отказывается признать за..
конность избрания на этот пост Конвиктолитава.
Они rOToBbI взяться за оружие и обострили до пре..
дела все традиционные разноrласия между вождя"
ми, знатными семьями и собраниями. Цезарь, осо..
знающий риск rражданской войны, к которой мо"
жет привести данная ситуация, созывает большое
собрание эдуйскоrо народа в Децизе и заставляет
всех признать, что правом на должность верrобре..
та обладает Конвиктолитав. Коrда эдуи, ведомые
Конвиктолитавом, принимают участие в большой
коалиции, возrлавляемой Верцинrеториксом, Кот
остается верен всенародному решению. Он коман..
дует кавалерией и участвует в rрандиозной битве на
территории секванов, до осады Алезии, в которой
сходится кавалерия rаллов, римлян и rерманцев.
В ней Кот взят в плен.
Котуат ИЛИ fyтyaTep
Карнут наряду с Конконнетодумном  подстре"
катель к убийству римских торrовцев в Ценабуме
в начале 52 rода до Н.э. Обоих Цезарь характеризу"
138.4 I

I rаллы
 :..,:..."<".........
l' . ....
. . .
..
, ... ;,
, .
. . <'.
.' .. <.,.....>, ..
ет как «людей, от которых больше нечеrо ждать».
Эта аrрессия, новость о которой быстро о'блетает
большую часть fаллии, становится сиrналОlVI ко
всеобщему восстанию. В следующем rоду, коrда
Цезарь побеждает карнутов, он заставляет их са..
мих разыскать виновноrо в данном преступлении,
которое он считает rлавной причиной войны. По..
сле мноrих поисков к нему приводят человека,
который в книrе VIII фиrурирует под именем [у"
туатер. Есть все основания считать, что [утуатер
и Котуат  это одно и то же имя, фиrурирующее в
манускриптах «fалльской войны» Цезаря в не вер"
ной транскрипции.
АитавиКI{
Знатный эдуй. Выходец из очень влиятельной
семьи. Конвиктолитав, которому Цезарь пожаловал
высшую судейскую должность и который, несмотря
на это, возrлавил антиримскую партию в своем окру"
re, входит в контакт с Литавикком в 52 rоду до н.э.,
узнав, что он и ero братья тоже настроены против
Цезаря и блаrосклонны к арвернам. Он доверяет
ему десятитысячную армию, которая официально
должна оказать содействие Цезарю под fерrовией.
Прибыв под fерrовию, Литавикк сообщает своим
людям ложную новость (убийство Цезарем Эпо..
редорикса и Виридомара), чтобы они повернули
оружие против Toro, кому призваны были помочь.
Он убивает сопровождающих ero римских rраж..
дан, rрабит запасы провианта, которые он должен
доставить Цезарю. Но ему не удается убедить всех
эдуев пойти за ним. Тем более что Эпоредорикс и
Виридомар из ненависти к Литавикку предупре..
ждают Цезаря о заrоворе. Коrда эдуи убеждаются,
что двое молодых людей живы и здоровы, они об
ращают оружие против Литавикка, который вместе
со всеми своими клиентами вынужден скрываться в
1385

rиДыцивилизаций I
rерrовии. Ero имущество и имущество ero братьев
конфисковано. После поражения Цезаря под rep
rовией Литавикк со всей rалльской кавалерией OT
правляется к эдуям, чтобы поднять их на мятеж. Ero
принимают в Бибракте, rде находится и Конвикто
литав. Что происходит потом  неизвестно.
На серебряных монетах, приписываемых эдуям,
под изображением кавалерийскоrо вождя, несуще
ro флаr с вепрем, можно обнаружить запись LITA.
Весьма соблазнительно посчитать, что это изобра
жение Литавикка.
Ауктерий
«Борец»  так переводится ero имя. Кадуркский
вождь, с начала 52 rода дО Н.Э. подвизающийся у
Верцинrеторикса. Верцинrеториксом с частью ero
войск он послан к рутенам, чтобы перетянуть их
на свою сторону, тоrда как сам Верцинrеторикс за
нимается битуриrами. Луктерий совершает даже
rораздо больше ожидаемоrо, так как он перетяrи
вает еще и нитиоброrов и rабалов, которые дают
ему заложников и даже рассматривает возможность
захвата Провинции. Но коrда он понял, что Цe
зарь по всему периметру Римской Провинции pac
положил свои отряды, ему приходится повернуть
обратно. Мы вновь видим Луктерия на историче
ской сцене в 51M, на этот раз в качестве союзника
Драппа, который сам вынашивает проект атаковать
Провинцию. За ними в поrоню бросается леrат
К. Каниний. У отступающеrо Луктерия нет никаких
планов, кроме rрабежа и дестабилизации римской
администрации. Он останавливается в своих краях
и вместе с Драппом обосновывается в цитадели YK
селлодунум, которая коrдато входила в ero клиенте
лу. Но Канинию удается замкнуть BOKpyr нее кольцо
осады. Луктерию и Драппу, вышедшим на поиски
продовольствия и помощи, не удается войти обрат--
1386 I

I rаллы
 "и.,."<,,,
". ....
; .
"
'- ..А"/'-.>.,.' - "
но в крепость. Луктерий бежит и укрывается у дру"
жественных вождей, но ни у Koro не задерживается
надолrо, из..за страха выдачи. Но как раз это и случа..
ется у арверна Эпаснакта, который велит заковать
ero в цепи и выдает Цезарю.
Ауэрн ИЛИ Ауэрний
Знатный арверн. Ero имя переводится как «лис».
Он является отцом царя Битуита, сражавшеrося с
римлянами в 121 roдy до н.э. Таким образом, он ро"
дился в начале 11 века. Он нам известен блаrодаря
красочному описанию Посидония Апамейскоrо,
который сам ero позаимствовал у KaKoro"To более
древнеrо автора  вероятно, у Семпрония Аселлио.
Луэрн предстает как очень боrатый аристократ,
который про водит крайне пышную предвыбор"
ную кампанию. Он разъезжает на своей колеснице
и, походя, разбрасывает золото встречным пред"
ставителям плебса. С той же целью он устраивает
роскошные пиры, на которые приrлашаются все.
Один бард, слишком поздно прибывший на такую
пирушку, декламирует в честь Луэрна поэму, в ко..
торой оплакивает, что не может воспользоваться
всеми ero щедротами. Луэрн, наравне с юмором
безrранично любящий лесть, бросает ему кошелек
с золотом.
ОрrетОРИI{С
Ero имя означает «царь убийц». Знатный rель..
вет, «самый моryщественный как по происхожде"
нию, так и по боrатству»,  сообщает нам Цезарь.
Крайне амбициозный, он мечтает стать царем и с
этой целью втяrивает всю fаллию во внутренние
дела своей страны. В 61 rоду до Н.э. он осущест"
вляет croBop с частью знати, чтобы убедить народ
rельветов покинуть швейцарское плато, которое
он считает слишком тесным для проживания
1387 I

 ..
}.';., -:.-
... :. a.::.
4-Y /
rиды цивилизаций I
столь моrущественноrо и доблестноrо народа, и
обосноваться rденибудь в сердце rаллии, rде к
этому народу rеrемония вернется сама собой. Pe
шение о таком мероприятии принято, и приrотов
ления под руководством Орrеторикса длятся три
rода. В этот период он вступает в союз с двумя по
литиками соседних oKpyroB  эдуем Думнориксом
и секваном Кастиком, такими же властолюбцами
как и он,  чтобы каждый из них троих получил
у себя безrраничную власть и чтобы они втроем
правили всей rаллией. с этой целью он отдает
свою дочь в жены Думнориксу. Но блаrодаря дo
носу о заrоворе становится известно всем rельве
там, и Орrеторикса вызывают на суд. Туда он при
бывает с 10 000 человек  своими домочадцами,
клиентами и всеми своими должниками. Процесс
не может состояться. Такое поведение раздража
ет большинство политиков, которых, впрочем,
Орrеториксу удается привлечь на свою сторону.
Поэтому маrистраты, чтобы доставить ero на суд,
поднимают против Hero армию. Но во время Bce
ro этоrо переполоха Орrеторикс внезапно уми
рает. Мноrие тоrда считают, что он покончил С
собой. Однако проект rельветской миrрации, за
мысленный Орrеториксом, разворачивается, как
и было запланировано, в 58M. Известно, что это
становится предлоrом для римской интервенции.
Дочь Орrеторикса и один из ero сыновей сами в
результате битвы Цезаря с rельветами станут ero
пленниками и, вероятно, заложниками.
Тасrетий
Знатный блаrородный карнут, предки KOTOpO
ro были царями в своем oKpyre. С caMoro начала
римскоrо завоевания он заявляет Цезарю о своей
поддержке, полностью оrрадив свой oKpyr от пре
вратностей войны. В 57 roдy до Н.э. большинство
I Э88

I rаллы
". ..:.. . ....'.... . . .
. " ."
" ....
): '.: ::
..,,
. .
;..: . -;<.«.; /"',.."' ..
леrионов Цезаря встает на зимние квариры у Kap
нутов. Спустя некоторое время по возвращении
из Италии весной 56..ro Цезарю удается сделать
Тасrетия царем. Но в 54"м В результате заrовора
нескольких карнутов он убит. Тотчас Цезарь посы..
лает к карнутам леrион Л. Планка, чтобы он встал
там на зимовку.
lJелТИАА ИЛИ lJелТИААИЙ
Знатный rалл, отец Верцинrеторикса. Вероят
но, около 80 rода он получает высшую судейскую
должность. Это эпоха, коrда арверны, оправившись
после поражения Битуита, вновь обрели свое дав"
нее моryщество и rеrемонию над fаллией. Соrласно
Цезарю  единственному, у Koro встречается упоми"
нание об этом человеке,  он, кажется, попытался
в собственных интересах реставрировать царскую
власть. Вероятно, это стало причиной, по которой
соплеменники предали ero смерти.
lJ инrетОрИI{С
Тревирский политик, зять Индуциомара. Ero
имя означает «вождь воинов». В 54 roдy до Н.э. зять
И ero тесть оспаривают друr у друrа власть. Цинrе
торикс представляет проримскую партию, Инду"
циомар  противоположную. При приближении
Цезаря, обеспокоенноrо тем, что тревиры никоrо
не присылают на ero собрания, Цинrеторикс отда..
ет себя во власть римлян, а ero тесть пытается под
нять войска. Цезарь отдает власть Цинrеториксу,
из..за чеrо Индуциомар затаил на Hero необычайную
злобу. Впрочем, Цинrеториксу не удается восполь
зоваться дарованной властью. Он объявлен «BparoM
народа», и ero имущество конфисковано. По про
шествии победоносной кампании Лабиена против
тревиров в 53M Цезарь поручает ему высшую судей
скую должность и военную власть.
1389 I

rиды цивилизаций
Эпоредорикс
«Царь возничих колесниц»  так переводится
ero имя. Молодой, знатный эдуй, выходец из очень
блаrородной, влиятельной семьи, он до 52 rода
до Н.э. наряду с Виридомаром был рекомендован
Цезарю Дивициаком. Вероятно, этой двоице была
придана эдуйская кавалерия. Вполне заблаrовре
менно они предупреждают Цезаря о заrоворе Лита
викка, который желает втянуть эдуев в войну, и тем
са'мым позволяют ему этот заrовор сорвать. Суть
заrовора Литавикка состояла в том, что он распро
странил ложную весть об убийстве римлянами двух
молодых людей  Эпоредорикса и Виридомара, за
подозренных ими в измене. Но на самом деле их ло
яльность Цезарю была лишь видимостью и носила
тактический характер. Как только они поняли, что
у Цезаря большие трудности с Верцинrеториксом,
у них все мысли лишь о том, как поднять мятеж эду
ев. Впрочем, Цезарь не вполне им доверяет. Под
тем предлоrом, что им надо уберечь эдуев от мяте
жа, они отделяются от римской армии и следуют
в Новиодун (Невер ), rде есть римские торrовцы и
большая часть обозов армии Цезаря, а также rалль
ские заложники, которых Цезарь держит здесь, и
резерв лошадей, поступивших из Италии. Двое MO
лодых людей приказывают перебить rарнизон, за
хватывают деньrи, лошадей и уводят заложников в
Бибракт, чтобы иметь сильные позиции в переrо
ворах о союзе с арвернами. Несмотря на авторитет
эдуев у большей части союзных сил, которых они
кнутом и пряником склонили воевать против Цe
заря, двум молодым карьеристам не удается у Bep
цинrеторикса выдвинуться на первые роли. В BO
енных действиях они участвуют неохотно. Все же
Верцинrеторикс поручает Эпоредориксу армию в
10 000 пехотинцев и 600 всадников для Toro, что
1390 I

I r аллы
 ............
. .. "
 ".
, ;
" .
,... '."
.,...'.', .,... ':
бы атаковать страну аллоброrов и уrрожать Про..
винции. План Верцинrеторикса проваливается.
А Эпоредориксу вновь поручается важная задача 
наряду с Коммием и Веркассивелавном он наряду
с неразлучным Виридомаром должен командовать
большой коалиционной армией, направляющейся
на помощь Алезии. Поrибает ли он там, или ему
удается сбежать  неизвестно.

. Письменные источники о rаллах
v
ДО начала нашеи эры
Хроно- Автор Предмет Источ-
лоrия исследования ник
Д о 'Нашей э1Jыl
VI в. fекатей [орода и народы
в fаллии
Начало fимилькон Атлантическое Авиен
Ув. побережье
Ув. [еродот Элизукой и КарФаrен
IVB. Платон Опьянение и oдypMa
нивание у кельтов
Эфор Первый трактат Полибий,
по истории Диодор
и этноrрафии
Аристо Нравы,
тель политический уклад
Пифей Атлантическое Страбон,
побережье Полибий
IV Тимей История, нравы Полибий,
111 вв. и релиrия Диодор,
Страбон
111 в. « Маrия» Первое упоминание Диоrен
о друидах Лаэрций
III Катон П роисхождение
11 вв. народов, нравов
11 в. Полибий fаллы Цизальпинской Тит
области Ливий
Конец Артемидор Первый трактат Страбон,
11 в. по rеоrрафии Марциен
Валерий Кимвры и тевтоны Тит
Антиас Ливий
Посейдо Первый трактат Цезарь,
ний по этноrрафии Диодор,
Страбон
История, друиды Тацит,
Атеней
III вв. Александр Философия, друиды Клемент
Полистор Александ
рийский
1392

rаллы
O ..:",.y.:.....
. .
.". .
;
:. "'"
.. '- ",
'.-... . ,,"., " .
"0 ...... .... .
Варрон Сельское хозяйство, Блажен
охота ный
Авryстин,
Авлий
rеллий
История,rалльские Плиний
слова
Цицерон rадание, Дивициак,
общественные места
Цезарь История завоевания
1 в. Диодор История, rеоrрафия,
этноrрафия
Тимаrен История, эпос, Tpor
мифолоrия Помпей,
Аммиан
Марцел
лин
Николай История, нравы
Дамасский
Конец Tpor История, миrрации Юстин
1 в. Помпей
Дионисий rалльские вторжения
rаликар в Италию
насский
ТитЛивий Общая история
Страбон rеоrрафия, нравы
Валерий Особенности нравов
Максим
Наша эра
Начало Помпоний rеоrрафия rаллии
1 в. Мела
Лукан rражданская война,
релиrия
1 в. Плиний rеоrрафия,
Старший этноrрафия,
растения, животные,
медицина, релиrия
Силий Пунические войны,
Италик нравы
Конец Тацит Этноrрафия по Поси
1 в. rерманцев донию
1393

 ;.,
)::.  ч 
\,1...... .. '-'\ .
,,:..- : .A.. о..
'...-.-..:"...,. '''''IJ/
rиды цивилизаций
Плутарх Вторжения в Италию, по Поси
история, особенности донию
нравов
Флор История по Tpory
Помпею
11 в. Арриан Охота
Павсаний rаллы в rреции
111 в. Диоrен Философия, друиды
Лаэрций
Атеней Кулинария отрывки
из Поси
дония
IVB. Аммиан История, rеоrрафия
Марцел
лин
Авиен Атлантическое по
побережье rимиль
кону

С одеРJкани е
ВС1У П л Е Н И Е ................................................................................................................. 3
r АА.АЬ 1 ...................................................................................................................................... 9
1 . ИСТО Р ия ......................................................................................................................15
ИСТОРИЯ, ОТМЕЧЕННАЯ ВОЙНАМИ
И ВТО Р ЖЕН ИЯМ И ......................................................................................................1 7
КЕЛЬ ТЫ  ПР ЕДК И f АЛЛ О В........................................................................21
fАЛЬШТАТСI(ИЕ КНЯЗЬЯ И ААТЕНСКАЯ
Ц И В ИЛ И ЗА Ц ИЯ ............................................................................................................23
Х ронолоrия эпохи )I(елеза .............................................................28
В ЕЛ И К И Е ВТ О РЖЕ Н ИЯ ........................................................................................ 2 8
НЕ УСТОЙЧИВОЕ РАВНОВЕСИЕ:
Р И М С КАЯ У f РО 3 А........................................................................................................ 32
fЕРМАНСКАЯ УfРОЗА И НА ЧАЛО
РИМ СК О [О 3АВО ЕВАН ИЯ ............................................................................... 3 7
ЦЕЗ АР Ь В r АЛЛ И И ....................................................................................................... 40
РИМ СК О Е УП Р АВЛЕН И Е................................................................................... 4 9
ОСН О ВНАЯ ХРО Н О ЛО fИЯ ............................................................................. 5 5
А о I( ель то в.................................................... .......... .......................................... 5 5
Кельт ь 1 ................................................................................................................... 5 5
r алльски е втор)к ения в И тм ию............................................ 5 6
Кельтские и rалльские втор)кения в rреljИЮ
и Мм ую Азию ............................................................................................. 5 8
Римское завоевание lJИЗМЬПИНСКОЙ 06ласти......60
r аллы и П уничеСI(ие войны.........................................................61
Последние вспышки сопротивления
IjИЗальпин СI(ИХ rалло в .. ...................................................................... 63
1395 I

rИДЫЦИВИЛИЗОЦИЙ I
Два последних столетия независимости
Т рансальпи ЙСI(ОЙ r алли и ...............................................................64
r аллЬСI(ая война ............................ ............. ...... .............. ............................6 9
r аллия при Римской империи ................................................ 71
Разделение Трансальпийской rаллии
по oKpyraм (civitates) в авryстовскую эпоху ............ 74
11. r АЛЛЬС к И Е ТЕ Р Р И ТО Р И И............................................................... 7 6
Ч ЕЛО В Е ЧЕСКАЯ [ЕО [Р А Ф ИЯ ......................................................................... 7 8
САМЫЕ ДРЕВНИЕ ТЕРРИТОРИИ И НАРОДЫ......................82
ТЕР Р И ТО Р И И М И [Р АЦ И И............................................................................. 84
ТЕРРИТОРИИ СО СМЕШАННЫМ НАСЕЛЕНИЕМ........87
ТЕРРИ ТО РИЯ ОДНО [О НАРОДА ............................................................90
МИНИМААИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ
И Н ФРА СТ РУКТУ Р Ь I .. ................................................................................................. 9 2
РАЗ БРОСАН Н Ы Е ПОСЕЛЕН ИЯ ................................................................. 95
УКРЕПЛЕННЫЕ МЕСТА, ИЛИ ОППИДУМЫ.........................97
111. СОIJИАЛЬНАЯ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ
О Р r АН И 3 А IJ ИЯ ........................................................................................... 1 02
ОТ ПЛЕМЕНИ К [ОСУ ДАРСТВУ ПЛЕМЕНИ
( С I V I ТА S ) ................................................................................................................................ 1 06
КАА ССЬ I О Б Щ ЕСТВА............................................................................................ 108
Общественное расслоение .......................................................1 08
Непостоянная знать.........................................................................116
кл иентела ....................................... ............................................................... 118
ПОЛИТИЧЕСКИЕ УЧРЕЖДЕНИЯ
И ИСПОЛНИТЕЛЬ НАЯ ВАА СТЬ.......................................................... 122
r аллы и поли тиI(а................................................................................. 122
rocYAapcTBo и природа политических
ре)I(ИМ о в... ....................... ......................................................................... ...... 124
Неосязаемая чарекая власть.................................................. 126
С У до про из вод ство............................................................................... 13 О
1396 I

rаллы
О .,...::,.
. .
. ,.
. ;.
.}
. .
. . ./"." .' ...
...../. ,. ., .,
.' ,.0 ".". / .'
. . .- /
Собрания .................................................... ......... ...... .................................... 13 3
Поли ти чеСI(И е партии ............................................:...................... 137
Выборы, IJенз, переписи ..............................................................140
Своды заI(О н о в......................................................................................... 141
ПРАВОСУ Д И Е ................................................................................................................. 143
Право. ................................................................................................................. 1 4 3
Правосу Д ие..................................................................................................145
ДЕ Н ЕЖН Ь I Е ОТН О Ш Е Н ИЯ ........................................................................ 149
Ао ходы ..................................................................... ....................... .................. 151
r осу дарственная I(азна .................................................................. 153
ВООРУЖЕН Н Ы Е СИЛЫ .................................................................................... 154
ВОЙСI(а или армия? .............................................................................154
Воин ............. .......................................................................................... .... .......... 1 5 6
Снаря)кение и воору)кение ....................................................157
Н равы воинов ..........................................................................................161
Наемничество .......................................................................................... 163
С тр а те rия ............................... ............ ........................... ................................ 164
МОрСI(ОЙ флот .......................................................................................... 167
IV. Э КО Н о м и ЧЕСКАЯ Ж И 3 Н Ь ..................................................... 1 70
В Ь I [О ДЬ I ВО Й Н Ь I ....................................................................................................... 1 73
СЕЛЬСКО Е Х ОЗЯ Й СТВО ...................................................................................1 75
Р ЕМ Е СЛЕ Н Н И Ч Е СТВО ....................................................................................... 181
РУ ДН И К И ............................................................................................................................ 190
ТО Р [О ВЛЯ ............................................................................................................................. 191
ВЕСА, МЕР Ы, м О НЕТЫ ........................................................................................ 196
r АААЬСКИ Й ЧЕЛО ВЕК ............................................................................201
V. П РОСТР АН СТВО И ВРЕМЯ ............................................................ 203
П РОСТРА Н СТВО И ВС ЕЛЕН НАЯ ........................................................204
1397 I

rиды цивилизаций I
ВРЕМЯ ............ ...... ...... .... ........ ................... ................ ................................... ............. ................... 2 О 8
КАЛ Е Н ДА Р Ь ...... ................... .............. ............ .................................. .............. ............ ........ 21 О
«Календарь ИЗ КОЛИНЬИ». МеСЯIJЫ Само н
И А у манн BToporo roAa .................................................................. 211
СТАДИИ ЖИЗНИ И ОБРЯДЫ ПЕРЕхОДА............................215
Р о )!<Д ен И е ...................................................... ................................................. 216
Аетс тво ............................................................................................................. 21 7
Этапы )!(изни ............................................................................................219
С вадь 6 а ............................................................................................................. 220
Смерть .............................................................................................................. 221
По х оро н ы ..................................................................................................... 22 3
VI. Р ЕЛ И r ия ............................................................................................................... 228
ЖРЕЧЕСКОЕ СОСЛОВИЕ И друиды
..........................................2311
О Б Р ЯДЬ 1....................................................................................................................................237
МЕСТА ОТПРАВЛЕНИЯ КУЛЬ ТА......................................................... 242
ВО И Н С К И Е риту АЛЬ 1...................................................................................... 249
f АДА Н ИЯ ..............................................................................................................................255
Р ЕЛ И fИ ОЗ Н Ь I Е ПР АЗ ДН И К И................................................................ 261
БО f И ........... ................... ..... ........ ....... ............. ................ ........... .................... ................ ............... 2 6 2
В Е РО В А Н И Я ....................................................................................................................... 269
М И ФОЛ О fИЯ ...................................................................................................................272
МА f И Я........... ........................ ..... .......... ................ ............................... ......... ............... .............. 2 7 7
VII. СЛОВЕСНОСТЬ И УЧЕНОСТЬ ..............................................281
f ААЛЬС к И й ЯЗЬ I к.................................................................................................. 282
Л И ТЕР А ТУР А .................................................................................................................... 287
ФИЛОСОФ ИЯ ..................................................................................................................290
НА УЧ Н Ь I Е З АНЯТИЯ ............................................................................................ 295
VI 1 1. ИСКУ ССТВА ................................................................................................ 300
АР Х И ТЕ кту Р А ................................................................................................................ 304
1398 I

rаллы
 ...
. ...
. .
:", '-"0 . ..
.. ..... .... ... .
:: .".. .. ./ ..'
СКУЛЬПТУРА ..................................................................................................................305
ДЕКОРАТИВНОЕ И СКУССТВО .....................................:........................309
ЧЕКАНКА МОНЕТ...................................................................................................... 314
М узыI КА..................................................................................................................................316
1 Х. А осу r ............................................................................................................... .......... 3 20
НАРОДН Ы Е СО Б РАН ИЯ ..................................................................................320
О Х ОТ А ..... ................. ............... ........ ................. .................... ........... ............. .............................. 3 22
В ЕР Х О ВАЯ ЕЗДА И ТР Е Н И РО В К И...................................................... 324
пирыI И fЕРОИ ЧЕСКИЕ иfрыI.............................................................3266
ОП ЬЯ Н ЕН И Е И ОДУРМАН И ВАН И Е............................................. 329
ПУТЕШ Еав ИЯ ............................................................................................................ 332
Х. ЧАСТНАЯ Ж И 3 Н Ь ...................................................................................... 3 3 5
f ААЛЬСК И Е ИМЕ НА............................................................................................. 337
Ж ИЛ И ЩА ............................................................................................................................ 338
ЖЕ Н Щ И НА........................................................................................................................ 347
ДЕТ И................................................. ........................ ......... .................... ........................... ............ 3 51
СЕ К су АЛЬ Н ОСТЬ ..................................................................................................... 353
ЗД О РО ВЬ Е, fИ fИ Е НА И МЕДИ lJ И НА ......................................... 355
О Б Р АЗО ВАН И Е И Ш К О АА ........................................................................... 357
ОДЕЖДА И УКР АШ ЕН ИЯ ............................................................................. 359
Б И О rp А ФИ Ч ЕСК И Й сп р АВО ЧН И 1< ......................................364

Научнопопулярное издание
ruдъtuвuлuзаuй
Брюно ЖанЛуи
rAJIЛЫ
Выпускающий редактор Н.М. с.мириов
Редактор Е.С. Лазарев
Корректоры Б. С. Тумяи, О.Н. БОZа'чева
Верстка Н.В. rpuшuиа
Дизайн обложки Д.В. rрушuи
000 «Издательский дом «Вече»
Почтовый адрес:
129337, r. Москва, УЛ. Красной Сосны, 24, а/я 63.
Фактический адрес:
127549, r. Москва, Алтуфьевское шоссе, д. 48, корпус 1.
Email: veche@veche.ru
http://www.veche.ru
Подписано в печать 21.02.2011. Формат 84 х 108 1/32.
rарнитура «NewBaskervilleC». Печать офсетная.
Бумаrа офсетная. Печ. л. 12,5. Тираж 3000 экз. Заказ 5035.
Отпечатано в соответствии с предоставленными материалами
в ЗАО «ИПК Парето-Принт», r. Тверь,
www.paretoprint.ru

rИДЫ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
Жан-Луи &РIOНО
,
rаллы для (""реков и римлян были
варварами, европейским романтикам
они представлялись вдохновенными
поэтами и мужественными rероями,
для французских историков XIX века они
являлись национальными rероями,
для нас rаллы остаются заrадочным
исчезнувшим народом. Их великолепная
цивилизация, существовавшая Bcero
несколько столетий, была поrлощена
соседними культурами  возможно
потому, что она была им слишком
близка. Книrа французскоrо историка
ж...л. Брюно приrлашает
в увлекательное путешествие во
времени, блаrодаря которому читатель
сможет открыть для себя удивительный
и поэтичный мир ApeBHero народа.
ISBN 9785953346566
111111
9 785953 346566
tt1
&ече
20 лет