/
Author: Лимонов Э. Латынина А.Н. Розанова М.В. Евтушенко Е.А. Жигулин А.В.
Tags: публицистика
Year: 1991
Text
г и ж г ж и г
ПАНОРАМА
что нам делать со свободой?
Но даано уж с ними нет
тех, кто мог бы дать ответ.
ДЕВЯТЬ СТИХОТВОРЕНИЙ
Евгений ЕВТУШЕНКО
Усни,
принцесса на горошине,
которой стал весь шар земной.
Черная смородина
Таганка
Черной смородины черные очи,
будто сгущенные капельки ночи,
смотрят и спрашивают беяотчетно
или о ком-то, или о чем-то.
На дощатой плахе-сцене
рвал Высоцкий грудью цепи,
и лучился, заводной,
легкий, звонкий, без натуги
золотой наш Золотухин,
золотистый, золотой.
И после смерти хотел бы я честно
жить в тебе вечно не кем-то, а чем-то,
напоминая, как грань горизонта,
только о чем-то, только о чем-то...
Принцесса
на горошине
Разве мог бы представить Валега,
сталинградских окопов герой,
что придет самолет,
как телега,
из Германии со жратвой
и что смершевеи бывший с Лубянки
и что бывшие ПУРа чины
будут чуть ли не драться
за банки
ветчины
побежденной страны?!
Что-то
Давай, мой враг,
дружить домами
на зло врагам,
на радость «и.ме.
У нас есть общие враги
ты им —
смотри —
не помоги.
А мамы разные у нас
лишь слезы общие из глаз.
И общий есть у них порок —
их вера в праздничный пирог.
Давай, мой враг,
любимый самый,
опять укроемся вдвоем.
как одеялом драным,
драмой
давай друг друга не убьем.
Давай вернем друг другу пули
из тел,
израненных вконец,
и пули превратим в пилюли
для наших загнанных сердец.
Давай,
как тысячи пельменей.
Нагадала так цыганка:
весь твой шумный век, Таганка,
жить на лезвии ножа
и хранить во всех осадах
вечный дух шестидесятых —
дух надежд и мятежа.
Еще вспомнят наши внуки
о любимовской науке,
что свобода — божий дар,
о веселой хулиганке —
непродавшейся Таганке,
театральной Жанне д'Арк!
Мы, грызя узду, поводья,
продержались в несвободе.
.4 теперь — полурассвет,
а теперь — вопрос особый:
Независимость
и свобода
А все-таки что-то есть в нашем народе —
наверно, единственная в природе
такая невыгодная исповедальность,
как будто по собственной воле
кандальность.
У Лубянки стена несъедобна.
хоть ее на буханки нарежь.
Независимость и свобода,
как в тюрьме долгожданная брешь.
А все-таки что-то есть в нашем народе —
свобода, припрятанная в несвободе,
крамольные кухоньки, ставшие вечем,
где теплую водку закусывать нечем.
Где же сыр посреди сыр-бора?
Кок за водкой в очередь влезть?
Независимость и свобода —
это то, что ни выпить, ни съесть.
А все-таки что-то есть в нашем народе,,
как будто бы тайная карта в колоде.
но как объяснить это самое «что то»,
не наша — не русская это забота...
Можно, будто бы с камнем в болото,
с независимостью—на дно.
Независимость и свобода
это все-таки не одно.
Моя эмиграция
Ко всеобщему изумлению.
в полном разуме —
сам с усам! ~~
эмигрирую из Америки
в одинцовский универсам.
Я коляску качу с продовольствием,
и, поняв, что я свой человек,
каплет мне на штаны с удовольствием
размораживающийся хек.
Эмигрирую из Америки,
без ее чуингама во рту,
в нашу русскую ругань,
истерики
II
и в неслыханную доброту.
От витрин с несоветским личиком,
где и лобстеры,
и камамбер,
эмигрирую к маминым блинчикам —
сверхоружию СССР.
Эмигрирую на Патриаршие
к водосточной отечной трубе,
где -тты помнишь, любовь моя старшая?
ткнулся носом я в губы тебе.
И под чьи-то усмешки игривые,
под недоброе —•'
«ну и ну!» —
оч"нь правильно я эмигрирую
в эту очередь,
в эту страну.
Мое место —
не в «Уолдорф истории»,
а за бабушкой, скрюченной, как
в страшной книге российской истории
вопросительный горестный знак...
А все-таки что-то есть а нашем народе —
наверно, немыслимая а переводе
такая прекрасная русская древность —
еще не задушенная задушевность.
ДаНай, мои ара/
Всей системе в морду въехав,
Зина Славина и Смехов
нам внушали вера в нас.
Джабрайльчик, Шаповалов,
с остротой кристалла Алла —
вот кто нас в застое спас.
Усни.
принцесса на горошине,
в сны очарованно всмотрясь.
Л может быть,
была подброшена
жемчужина под твой матрас.
Усни,
принцесса на горошине.
Себе заметить не позволь,
что болью стала так непрощенно
воображаемая боль.
Усни,
принцесса на горошине,
не на перинах-облаках,
а на ножах,
на оговорщине.
на раскаленных угольках.
Договоримся по-хорошему —
ты не одна,
а ты со мной.
Посылка из Германии
А может быть, мы просто поглупели
и в глупости завязли, как в грязи?
Грязь или кровь
на выбор две купели.
Да, небогатый выбор на Руси.
А почему такой неумный выбор
и при царе, и при вожде любом?
Кто наш последний ум когда-то выбил?
Мы сами,
колотясь в поклонах лбом.
Пусть ищет связь логическую Запад,
когда мы перед брезжущим концом
в цивилизацию вползаем задом
с почти что человеческим лицом.
Что за судьба по глупости досталась!
Что миру мы еще изобразим?
Неужто просто сменим одностадность
на многостадность те х же образин,'
Ты думал ли.
подросток из Казани,
как в результате выродимся мы?
И поглупенье наше
наказанье
за чьи-то убиенные умы.
Первые некрепостные
из актеров сов. России
вы, Любимова птенцы.
Был театр такого рода,
как внутри тюрьмы — свобода.
Вы — таганская порода,
бунтари и сорванцы.
Не заходите в память любимых.
Бойтесь вы омутов этих глубинных.
Даже не ты — твоя старая кофта
помнит о чем-то или о ком-то.
налепим свеженьких врагов
для тысяч новых примирений,
для тысяч новых пирогов...
Поыупенъе
У актеров на Таганке
есть особенность осанки
и особенность судьбы
доказать Руси, Европе,
что театр наш — не холопий,
что актеры — не рабы.
Выклюет дрозд-попрыгунчик
проворный
черные очи смородины черной,
но сохраняют завертины омута
память о ком-то или о чем-то.
ЛИТЕРАТУРНАЯ ГАЗЕТА 21.08.91 Лк 33 (5359)
Ведь свободу впихнули в бараки,
дав кровавый антипример,
в независимом третьем райхе,
в независимом СССР.
• Презираю свободу сброда,
независимость пены, дерьма.
Неужели станет свобода
независимостью от ума?
И. как хищники-мизантропы,
мы, облизывающие рты,
станем, зарясь на ихние «шопы»,
зоосадом безвизной Европы
л рмчвой клетке рыча взаперти?!
19111
РЕЗОНАНС
ДА, Я ВРАГ ВАШЕЙ ПЕРЕСТРОЙКИ
Вести
благообразную
тературной дамой
когда
на
полемику
с
ли-
Латыниной • момент,
открытых
националистами
фронтах у ж е погибли
людей, многие сотни
тысячи советских
тысяч
беженцев
м е ч у т с я по стране • п о и с к * * крова, когда
продолжается
стояние
двух
губительное
московски»
противо-
правительств,
государственная ж о и о м и ч а
разрушена
и на ее месте у к о р е н и л а с ь э к о н о м и к а
преступная... — п р е д с т а в л я е т с я м н е занятием непристойным. Ограничусь следую щ и м п р и з н а н и е м . Д а , я враг в а ш е й перестройки. Задуманная
авторитарными
з а г о в о р щ и к а м и как м о д е р н и з а ц и я советс к о г о о б щ е с т в а с в е р х у , о к о л о 19В8 г о д а о н а б ы л а у г н а н а э к с т р е м и с т с к и м и националиэмами и радикальной советской
б у р ж у а з и е й . Е с л и д о 1988 <од а я п р и ветствовал перестройку
как необходимый процесс демократизации,
если в
1988—1990 годах, заметив в ней опасные тенденции, я стал ее о п п о н е н т о м , в
1991 г о д у в а к т и в н ы й е е п р о т и в н и к . И б о
с е г о д н я у м е н я н<* о с т а л о с ь с о м н е н и й .
Бездарные,
некомпетентные
лидеры
р а з р у ш и л и с т р а н у за ш е с т ь л е т . И к а питулировали, уступив власть
преступникам-националистам,
преступникамидеалистам и просто преступникам. Советские л ю д и поставлены в унизительные жизненные
условия.
В
десяток
Мюнхеиов
оценят
потомки
««успехи»
международной политики перестройки.
Ставшую преступной
п е р е с т р о й к у следует немедленно
остановить,
и
если
н у ж н о — силой. Ранее, ч е м б ы л остановлен, увы, с л и ш к о м
поздно, обратн ы й п е р е с т р о е ч н о м у по знаку, но равно
тотальный
эксперимент
«красных
кхмеров».
Характер же литературных произведен и и Л и м о н о в а . так ж е к а к е г о м е с т о н а х о ж д е н и е в той или и н о й г е о г р а ф и ч е с к о й точке. имеет к занятой им политической позиции отношение
случайное.
З д р а в о м ы с л и е и безрассудство, талантливость и бесталанность, з н а н и е и
некомпетентность, понимание и невежество
распространяются
по п о в е р х н о с т и
з е м н о г о ш а р а как им з а б л а г о р а с с у д и т ся. В о з м о ж н о г е н и а л ь н о п о н я т ь п р о и с х о д я щ е е на с о в е т с к о й с ц е н е из
НьюЙ о р к а или Т о к и о и остаться б е з н а д е ж но с л е п ы м в М о с к в е . Д а б у д ь я и негр о м п р е к л о н н ы х годов, п р о ж и в а ю щ и м в
П о р т - о - П р е н с , Гаити... ( С в о п р о с о м м е ,
п о ч е м у Л и м о н о в ф и з и ч е с к и не присутс т в у е т на с о в е т с к о й с ц е н е , м а д а м Л а тыниной следует обратиться в Верховный Совет СССР.)
Увлекшись сведением счетов с КПСС,
советская б у р ж у а з н а я интеллигенция в
у п о р не в и д и т т р а г е д и и с в о е й с т р а н ы
и ее н а р о д а . И в этом е е т р а г е д и я .
Эдуард ЛИМОНОВ
ПАРИЖ
ИВАН
НЕ ВИНОВАТ
Статьи, п о д о б н о й н ы н е ш н е й , латынинской
я д о ж и д а л с я давно. Ьез о с о б ы х
в п р о ч е м , н а д е ж д на е е п о я в л е н и е —
ибо мои соотечественники
продолжают находиться в состоянии, о с т о р о ж н о
выражаясь,
у р е т р а л ь н о г о восторга по
о т н о ш е н и ю ко всему тому, что подпадает п о д о п р е д е л е н и е « ф и р м а » .
П о к и н у в ш и й С С С Р и з а к р е п и в ш и й с я на
условном «Западе»
приравнивается
к
японской
стереокомпактдискуствновке
С тою только разницей, что установку
эту в с в о е в р е м я н е с у м е л и о ц е н и т ь на
р о д и н е , о п р о м е т ч и в о изгнали в эмиграцию, а сами остались н а е д и н е с патефонами ручного накрута.
Единственное, что нес«олм<о
смущает м е н я в с т а т ь е А
Л а т ы н и н о й , — это
горестная
серьезность,
мешающая,
как мне представляется,
полнообьемному пониманию происходящего.
Н а п о м н ю , ч т о И. А . Х л е с т а к о в н е н е сет н и к а к о й . о т в е т с т в е н н о с т и за то, ч т о
угодил в наш у е з д н ы й город, истосковавшийся по ревизии и готовый первого ж е в с т р е ч н о г о н е о р д и н а р н о й н а р у ж н о с т и п р и н я т ь за р е я и э о р а .
Сидит это с е б е Иван А л е к с а н д р о в и ч
пригорюнясь,
сочиняет
подстрочники
для французских издательств; никого не
трогает. И внезапно п о я в л я е т с я п е р е д
ним Городничий — и'буквально силою
у в о л а к и в а е т е г о на п р о и з в о д с т в о р е в и зии. « И в а н А л е к с а н д р ы ч ,
осчастливьте,
с о о б щ и т е в а ш е д р а г о ц е н н о е м н е н и е насчет в ы б о р о в р о с с и й с к о г о п р е з и д е н т а ! »
« Е д и н ы й советский народ, е д и н а я страна!» — отвечает Иван А л е к с а н д р о в и ч .
И Городничий,
вместо
того чтобы,
сказав «извините,
о ш и б л и с ь »,
покинуть И А
в вг<^ к е л ь е п о д л е с т н и ц е й ,
п р и в л е к а е т е г о к у ч а с т и ю в гяавмрй информационной программе
страны
А
потом Алла Латынина в ы н у ж д е н а выразить с д е р ж а н н о е у д и в л е н и е — да и к а к
тут не у д и в и т ь с я ?
Другой пример. Сидит Иван Александ
рович в е щ е более забавной своей ипостаси
графомана,
д в и н у т о г о на ненависти ко всэй п р о ч е й р у с с к о й и м и р о вой л и т е р а т у р е . Сидит — н и к о м у д о него д е л а нет, к р о м е с о с л у ж и в ц е в по д е партаменту. Н о тут п о д п о л з а е т к н е м у
на к о л е н к а х Г о р о д н и ч и й и у м о л я е т е г о
в ы с к а з а т ь в з г л я д на л и т е р а т у р н ы й п р о ц е с с в э м и г р а ц и и . « В с е г..1 — р а д о с т н о
удовлетворяет
его
просьбу
графоман. — Б р о д с к и й — Д ж а м б у л , С о л ж е н и цын само собой, а о прочих и говорить
нечего!»
Добавлю
лишь,
что
Хлестаков
преж-
ний хвалился тем, что он с П у ш к и н ы м
на д р у ж е с к о й н о г е , а н ы н е ш н и й о б з ы вает е г о п о - в с я к о м у на с т р а н и ц а х глав
ного
литературного
еженедельник*
страны.
История русской политической, идеол о г и ч е с к о й и и д е й н о - н р а в с т в е н н о й эмиграции (явления
совершенно
различные) завершена
К о с м ы с л е н и ю ее м ы
д а ж е не п р и с т у п и л и , не г о в о р я у ж о б
и з у ч е н и и , Н е г о в о р я у ж х о т я б ы о зач а т о ч н о м осознании этого факта И оттого п р о д о л ж а е м путать эмиграцию, в
которой пребывали
Ильин и БунаковФ о н д а м и н с к и й , вп. И о а н н ( М а к с и м о в и ч )
и Борис Вильде, эмиграцию, в к о т о р о й
творчески
существовали и существую*
Иосиф Бродский и Владимир Максимов,
с комсомольско-молодежной и космиче*
ско-оптимистической пустотой, некогда
выехавшей — по у в а ж и т е л ь н ы м
причинам! — а т е п е р ь н е д о в о л ь н о й , как каж е т с я . т е м , ч т о их н е д о с т а т о ч н о к о л е нопреклоненно
приглашаю»
принять
участие в ревизии.
В
этом
смысле
статья А л л ы
ло
осознания
и
и
спокойная
только
нача-
самовразумпения
Ю
АНН ДРНОР
тихая
Латыниной —
МИЛОСЛАвСКИМ
|С111М
о
Л. Латынина, «Ногда подшися
железный занавес...» (А» 29 от 2-1.07.91)
Эмиграция — это капля крови
нации, влягам на анализ,
<М Р О З А Н О В А »
Взахлеб читала я статью А л л ы Л а т ы
нинои и радовалась,
до
чего
же
она
п р а в а ! Ведь с н о л ь н о р а з я с а м а демл.г
м и р о в а л а н а « с и н т а к с и ч е с к о й » МУ*не и
н а веек о б щ е с т в е н н ы х л е р е н р е с т н а х , ч т о
любой
эмигрантский городской
сумасшедший. которого
у
нас н а с т р а н и ц ы
ни одной
г а з е т ы не п у с т я т , в с т о л и ц е
н а ш е й о б щ е й р о д и н ы —- к а к к о р о л ь н а
иь^нинлх:
и вхож, и печатается,
и сов е т ы раздает, и Россию обустраивает.
Но п р и в т о р о м ч т е н и и у ж е з а х о т е л о с ь
азывать
голосом человеческим;
. Врат
ц ы ! Нас. к а ж е т с я , о п я т ь ш е л ь м у ю т ! » и
шельмуют
нас
способом
с а м ы м про
стым: сначала
предлагают
связку
га
достных
примеров,
а затем — достаточно произвольный
вывод.
С т а т ь я написана
по
схеме
старого
анекдота
«Разговор
в
профкоме: — Иванов, т ы
т е п л у ю в о д к у л ю б и ш ь ? — К о н е ч н о , нет
— А п о т н у ю бабу? — Ф у . гадость. — Вот
и хорошо, пойдешь в отпуск а декаб
ре-.
Действительно,
приводимые
Латыни
н о й ц и т а т ы из р а з н ы х л и м о н о в с к и х с т а
тей у ж а с н ы , но почему она рассмотри
вает
Лимонова
как
зеркало
русской
эмиграции?
Это
приблизительно
так.
к а к е с л и б ы м ы с у д и л и об у м о н а с т р о е
нии
российской интеллигенции
исилю
ч и т е л ь н о по Карему Р а ш у и л и К у н я с в у
и
размахивая * Литературной Россией»,
резво з а я в л я л и
бы.
ч т о есе в ы т а к и е .
Латынина,
выбирая
оснопным
аигу
ментом своей статьи Лимонова, будто б ы
не знает, ч т о
Лимоноя — эмигрантский
и э г о й . ч т о я э м и г р а ц и и д а в н о у ж е дебатировалось: не пора ли у ч р е д и т ь минис т е р с т в о по у н и ч т о ж е н и ю Л и м о н о в а о т о
дословно?),
что
Л и м о н о в из э м и г р а ч * и
данным давно эмигрировал
а собствен
ное «я*, что Л и м о н о в
сегодня
у ж е не
э м и г р а н т с к и й п и с а т е л ь , а о ч е н ь изоест
н ы и западный автор, к о т о р ы й о р и г и н а л ы
своих
произведений
почему-то
пишет
п о р у с с к и ( н е д а р о м по р у с с к и у Л и м о н о -
в а и з д а н о б к н и г , а по ф р а н ц у з с к и — 12.
не с ч и т а я м а с с ы с т а т е й в - л е в о й - ф о а н
ц у з с к о й прессе), и что
ни
о д и н >ми
г р а и т с к и й о р г а н не о т к р о е т с в о и с т р а
ницы лимоиовской публицистике.
Лимонов
очень
давно
в
«контрах*
с э м и г р а ц и е й , о н ее н е л ю б и т , о н а е м у
не н р а в и т с я , но ВАС он т о ж е не л ю б и т
и с б о л ь ш и м у д о в о л ь с т в и е м д о в о д и т вас
до истерики,
размахивая
то одной, то
д р у г о й к р а с н о й т р я п к о й . Я х о р о ш о пред
ставляю.
нан
он
веселился, когда на
о ч е р е д н о й его • а н ф л н т в р р и б л и к » в ы н у л
свое благородное перо сам Н у й к и н и выш е л на эту к о р р и д у . В то в р е м я к а к вся
лимомовсиая
газетная
деятельность
укладывается
а
известную частушку:
• Мимо тещиного
д о м а я без ш у т о к не
*ОЖЧ . I Л .
Д-УГ?
М.Ч < -М мь н е о р
динарны* поступион
Л и м о н о в вас п р о в о д и т п о р а н г у т е щ и ,
а в ы его д е р ж и т е на у р о в н е в р а г а народ а (тем в р е м е н е м
рядом есть лимонов
с кий
«Эдична*.
гд * Л а т ы н и н а
видит
сплошной генитальный
пейзаж,
а для
меня
это о ч е н ь
грустная
история
о
любви
и
одиночестве
Чистая
Маион
Лес к о н а я з ы к е н а ш е г о в е к а ).
Алла Латынина предъявила эмиграции
чудовищное
обвинение: - М ы , вставшие
ся
х о т и м у с п е х а всем э т и м р е ф о р м а м
и чтоб з л о п о л у ч н ы й занавес с г и н у л на
вен
Они, у е х а в ш и е . .
х о т я т , ч т о б ы ре
ф о р м ы провалились к чертовой матери,
а з а н а в е с с о т н а л с я б ы в н о в ь * Не к л ю ч е
н и » она делает т о л ь к о д л я н е с к о л ь к и х
сиоих
православных
друзей, с -трога
тельным сочувствием
н а б л ю д а ю щ и х за
нами», которые в обход поста к о р м и л и
ее* с а л а т о м с к р е в е т к а м и . Но. ео п е р в ы х ,
к р е в е т к и всегда
были принадлежностью
рыбного
г и д а и. с о о т в е т с т в е н н о
пост
ного стола, а во-вторых, с чего это Ла
т м н и и а взяла,
что
все
оставшиеся в
стране так
у ж хотят победы
реформ?
Я ни в коем случае не х о ч у с к а з а т ь
« с а м а д у р а - , н о е с л и в м е т р о п о л и и се
годия
обнаруживается
широчайший
с п е к т р идей и н а с т р о е н и й , то п о ч е м у б ы
эмиграции
тоже
не
быть
разной —
п р а в о й , левой, зеленой, розовой, у м н о й .
МШЫЕ
•со ВСЕМИ
ДАВНО РАСПЛАТЕМШИСЬ»
Мадам!
Если над н Ч о и к и н ы м » Вы у ж е отсмеялись, р о м а н о м « М о с к в а 204?» я вам * е
у г о д и л , а м о и с к а з к и п о в е р г а ю т вас в
состояние тягостного
недоумение
о
з а ч е м ж е В ы так с т р а с т н о с т р е м и т е с ь
к т о м у , ч т о б ы я ж и л ( о б я з а т е л ь н о с Вами?
У м е н я нет за д у ш о й
ценного, ч е м то. что Вы
не считая
конечно, моей
а к т и в н о с т и , от к о т о р о й В ы
но) т о ж е м н о г о п р о к у не
ничего б о л е *
перечислив,
социальной
(и э т о п о и я видите
П о л ь з у я с ь с л у ч а е м , и з в е щ а ю Вас
-о
некоторые Ваши
тенденции несколько
устарели. П о с л е в о з в р а щ е н и я мне сов е т с к о г о г р а ж д а н с т в а я э м и г р а н т о м се-
Анатолий Ж И Г У Л И Н
Сейчас в почете эмигранты,
Я их люблю, я их ценю.
Их несравненные таланты
Пришлись, как говорят, ко дню.
,4 «ы, живя в глухом язастое»,
В зажатой наглухо стране.
Свою беду встречали стон,
Как горемыки на войне.
Мы не в Париже, не в Версале,
А недалеко от Кремля
ЗВЕЗДА НАД СХВАТКОЙ
глупой
и
к а к о й угодно? И « ж е л е з н ы й
з а н а в е с » не т о л ь к о ч т о п о д н я л с я : э м и
г р а ц и я и м е т р о п о л и я у ж е д а в н о , л е т 20.
наверное, обходят
этот
предмет и ж н
вут и ф у н к ц и о н и р у ю т как сообщающие
ся
сосуды
Разве
стоял когда ниб^Дь
«железный
занавес*
между
Павлом
Л и т в и н о в ы м и Ларисой Богораз, между
Солженицыным и Шафаревичем
между
Синявским и Даниэлем.
м е ж д у Олегом
Красовским
(редактором
ж у р н а л а *Вг
-•е*») и И л ь е й Г л а з у н о в ы м ? И р а з в е в с е
ваши
политические
п о л е м и к и не б ы л и
многократно отрепетированы
эмиграци
ей? - М ы о д н о й к р о в и — в ы и я * , и к а ж д о м у из вас.
хотите вы того
или нет.
есть
свой
эмигрантский
аналог.
Но.
кстати.
один из н е г а т и в н ы х э ф ф е к т о в
л а т ы н и н с к о й с т а т ь и — то. ч т о написанная « стиле «мы и вы-.
она
возрождает д и х о т о м и ч е с к у ю и н т о н а ц и ю с т а р ы х
времен, а это, я думаю, мало способст
вует любви и дружбе.
Но если э м и г р а ц и я — э т о к л у б о к весь
ма
разнообразных
взглядов.
интере
сов. з а н я т и й , то п о ч е м у А л л а Л а т ы н и н а
работает и с к л ю ч и т е л ь н о на отрицатель
ном примере и в у п о р не х о ч е т видеть
сторонников и помощников
перестрой
ни? О т к у д а т а к а я н е с б а л а н с и р о в а н н о с т ь
у к р и т и к а , так долго
з а н и м а в ш е г о ГОР
дую (хотя И несколько двусмысленную)
п о з и ц и ю « з в е з д ы н а д с * в а г к о и » ? По* е
му о н а не з а х о т е л а в с п о м н и т » , о п р а в о
з а щ и т н и к е В а л е р и и Ч а л м д э е ( о д н о воеми о н п е ч а т а л с я
в
- М о с к о в с к и х ноео
стях•»); не з а м е т и л а б л е с т я щ е г о с о в е т о л о г а К>пии В и ш н е в с к о й
которая много
лет а н а л и з и р у е т
советскую
ситуацию
р л ч а м е р и к а н с к и х п о я и т и н о в но к о е к а
кие статьи достаются и ж у р н а л у «Синт а к с и с * ; не п о ж е л а л а « с л ы ш а т ь
леген
дарного адвоката Дину Каминскую, сиру
п у л е з н о в н и к а ю щ у ю во все н ю а н с ы
се
годнлшнего законодательства^
А раэге
Вэйль
и
Г е н и с — н#* с т о р о н н и к и
ре
ФОРМ?
П о ч е м у з а м е ч а т е л ь н ы й когда то
я ч т е г т т у о н ы и к р и т и к Л а т ы н и н а не
затруднилась сегодня изучить материю о
КОТОРОЙ р а с с у ж д а е т и в ы н о с и т н а с т р а
ницы
-Литеодт«ониПТУ
вселенскую
смазь? А ведь *й слегка п о л у ч и т ь с я на
мчо л легче
ч е м б о л ь ш и н с т в у ее ч и т а телей она
и по з а г р а н и ц а м еэвит.
со
множеством
эмигрантов в отношениях
дз и э м и г р а н т с к а я пресса ей д о с т а т о ч
но д о с т у п н а : н а п р и м е р , п а р и ж с к у ю " Р у с с к у ю м ы с л ь » о н а не т о л ь к о ч и т а е т , н о
д а ж е в ней печатается.
Кстати, п о п у т н ы й вопрос: а п о ч е м у Ла
гынина
выбрала
газетой побратимом
для
своих
статей
-Русскую
мысль»?
Ведь и м е н н о в этой газете
собирается
все то, п р о т и в ч е г о о н а , р а т у е т : и недоверие. и п о и с к и
кагэбэшной тени
за
всем,
то п р о и с х о д и т в отечестве
Один из с ю ж е т о в л а т ы н и н с к о й с т а т ь и
озадачивает
некоторой
непристойностью.
Это
в о з в р а щ е н и е на родину...
« Н и к т о не в е р н у л с я . — г о р е с т н о
восклиц а е т Л а т ы н и н а . — . . . И н ы е и з н а с с т а л и испытывать чувство
некоторого конфуза.
Как же так?»
Но
когда к т о то сделал
ш а г домой и завел м о с к о в с к у ю к р ы ш у ,
то н а ш а критикесса
э м и г р а н т с к и х нравов п р и п е ч а т а л а его е х и д н о й р е м а р и о й :
«не расставаясь, разумеется, с з а р у б е ж
ным
гражданством-.
Откуда у вольной
п т и ц ы из д у х о в н о й в н у т р е н н е й эмиграции
такое
реликтовое
прописочное
мышление? И тут же весьма
странное
п р о т и в о п о с т а в л е н и е д и с с и д е н т с к о м эмиграции
эмиграции
революционной,
к о т о р а я в и д и т е ли б ы л 1 б о л е е и д е й н о й
и поэтому вернулась Будто Л а т ы н и н а в
ш и о л е не у ч и л а с ь . * К р а с н о г о к о л е с а * не
ч и т а л а и не знает
что у революционер о в б ы л а т а в е л и к а я ц е л ь к о т о р у ю дисс и д е н т ы перед собой н и к о г д а не с т а е й
л и о н и н е б о р о л и с ь за в л а с т ь , н е б а л о в а л и с ь « э к с а м и » , не з а н и м а л и с ь террором. не з е а л и Р у с ь к т о п о р у
и не пом ы ш л я л и о создании идеократического
государства.
В
конце
1937 г о д а в * Л и т е о а т у р к е »
было объявлено.
что Павел
Антокольский «закончил
ночую
КНИГУ
стихов
* П у ш к и н с к и й г о д * Год б ы л д е й с т в и т е л ь н о п у ш к и н с к и й — по
количеству
торж е с т в е н н ы х заседаний, п а м я т н и к о в , музеев и п р е к р а с н е й ш и х к н и г . Но к а к кощ у н с т в е м н о з в у ч и т эта. Н Е ВСЯ П Р А В Д А
о 37-м — « п у ш к и н с к и й год-»!..
Я. в с п о м н и л а П а в л а А н т о к о л ь с к о г о п о
т о м у , « т о в«.е
что
написано в статье
А л л ы Л а т ы н и н о й , — п р а в д а . Н асе.
что
н а п и с а н о в этой
статье.— ложь.
При
ч е м в ее х у д ш е й
р а з н о в и д н о с т и — лукавой полуправды.
М
РОЗАНОВА,
редактор и издатель
журнала *Синтаксис*
иплиятсн...
б я б о л е е не с ч и т а ю и п о с т о я н н о п р о писан в том ж е г о р о д е , что и Вы
Но
п о д п и с к и о н е в ы е з д е я н и к о м у не д а вал. П о э т о м у
явившись
с милиционер о м после восьми часов
вечэра.
Вы
м о ж е т е м е н я п о м е с т у п р о п и с к и н е зас т а т ь . У м е н я нет н и к а к и х о б я з а т е л ь с т в ,
которые вынуждали бы меня находиться в п о с т о я н н о й б л и з о с т и с Вами Я не
и м е ю н и к а к и х д о л ж н о с т е й , не п о л у ч а ю
нигде зарплаты, никаким д о в е р и е м не
о б л е ч е н и вообще, как в ы р а ж а л с я А н д р е й П л а т о н о в « н и ч е г о не ч л э н » А ч т о
касается долгое перед родиной, народом, Литературным
ф о н д о м и Вами
л и ч н о , т о тут, к а к г о в о р и т о д и н из г е роев единственно признанного Вами писателя, «со в с е м и д о л г а м и д а в н о расплатемшись»
Засим сударыня, остаюсь
готовый к дальнейшей социальной
акт ивнос % ти.
В воинович
ВЛАДИМИРУ ВОЙНОВИЧУ
Милостивый
государь!
П о слухам, наша пресса доставляется
в М ю н х е н е д в а ли н е на п о ч т о в ы х . П о хоже
Вы не у с п е л и
прочесть
мою
статью, а ваши телефонные информат о р ы в в е л и Вас в з а б л у ж д е н и е .
С ч е г о В ы в з я л и ч т о я п р и з ы в а ю Вас
жить в Москве? Мне решительно
все
равно, где живет русский писатель: в
П а р и ж е , М ю н х е н е и л и на Л у н е .
Д о с т о е в с к и й вот начал
«Идиота»
в
Ж е н е в е а з а к о н ч и л во Ф л о р е н ц и и . Писал ж е , как известно, о России.
Но г-н Катков
п у б л и к у я роман, не
в р а з у м л я л п у б л и к у , что дескать, р о м а н
о с о б е н н о х о р о ш тем, что Д о с т о е в с к и й
д в а д ц а т ь лет н а з а д с т о я л на с е м е н о в ском плацу в о д е ж д е смертника. И Дос т о е в с к и й не настаивал.
Вот и я х о ч у , ч т о б ы н а ш и с о о т е ч е с т венники наконец сообразили;
котлеты
отдельно, а мухи отдельно. Низкий Вам
пок он
та В а ш у
«социальную
активность».
Н о с м е л ы й плевок в Б р е ж н е в а и КГБ
— не г.ексепь, к о т о р ы м о п л а ч е н о н а п е р е д все, ч т о В ы ни с д е л а е т е .
П о л ь з у я с ь случаем, хочу заметить такж е , ч т о , н е с м о т р я на м о с к о в с к у ю п р о писку, Вы не с о в - э м точно судите, какие тенденции здесь
устарели,
какие
н а р о ж д а ю т с я . С м е ю Вас у в е р и т ь ,
что
тенденция приставлять к идейному оппоненту милиционера', отдающая,
простите, н е к о т о р о й « с о в к о в о с т ь ю » ,
явно
устаревает.
Засим,
милостивый государь,
остаю с ь в с е г д а г о т о в о й к с о ч у в с т в е н н ы м зам е т к а м о В а ш и х с о ч и н е н и я х , если в них
обнаружится что-либо
сверх «социальной активности».
А. ЛАТЫНИНА
Стихи о лагере писали.
Писали, как живет земля.
Н не в заморском тамиздате.
Не в знаменитом *Нмка Пресс»,
Печатались в своей печати
И беса называли: бес.
На нас редакторы орали.
,4 мы навстречу им не шли.
В Главлите цензоры марали,
Но вI е замазать не могли.
И проходило, проходило!
.Хоть не всегда и не у веек.
И я ном, верю,
наша сила,
Н забывать об этом — грех.
Ф е в р а л ь ИНН г.
Публикуя первые отклики на статью А. Латыниной «Когда поднялся железный занавес...»,
мы надеемся в ближайших номерах продолжить ее обсуждение. Что же касается обмена репликами между В. Войновичем и А. Латыниной, то, относя их к жанру частной переписки, мы считаем, что «переходить на личности» во всех случаях несогласия непозволительно.
РЕДАКЦИЯ
РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ « Л Г »