/
Author: Помяловскій И.В.
Tags: исторія исторія среднихъ вѣковъ исторія христіанства православіе исторія религій
Year: 1889
Text
I
I
ч
I
L
I
F
pl
I
II e-M
’ .1
H
/
r
I
I
f
II l Я.
1
4
1 fc
I
51 <)
J
1F
T
ПАЛОМНИЧЕСТВО
по • мъстлм
г
1 —^И" “ 4
14
г
01.1.Ill IIOklini.H
> t
> r
Ч 1.1.
||о ПИ<‘;1 III 10.
||
г
I
F:
I
I
l"
г
1
r
IV 411
r
lOIH.in мы
ЖОСГ
F
F
1
r
)
p
I
I
1
in
I
I
I
I
r
1
. меж.
p
T
мъ
hoi i,:i
I
I
F
, I lie
I
I
L
F
I
T
i"
L
4
ll
I
J
f
1
П hill.
>
h
I
ll
1
! ’
t
I
I
'/IThM'h,
r
г
fl
004, чаи.
1
r
I
г
)
i
— —rdfc-
7
I
1
I
I
an
H мы
1
I
r
r.
i
MHIIIOII
I
)
r
L
r
1
t r
1 fc
p
ото м
> t
i"
a e
r
j
! J
О1ЖЮ MO ж о
1 г
1
r
I
IIIК MII l;l a
I
1
I
1
'TO.
a, ।
J
Mb
II (*
1
iT
f
I
* (
Г
I
to.
:i м .
кЛ!Л Ll
f
F
I
T
4
1
I
X
no COI
J
r
r
r
4
t
r
r
1 I
1
r
Hi;
V
I
I
I
4
I
I
h
I
I
о
ч
I Г
i
>1
1
t I
f J 4
a bob
fcr“"u-
T’
I
j
f
I I
I
? <
I
I
Г
1
-IF
"l .
I
MO. 11
TBP
I
r
1
* 1
' T
i 1
+
4
h
4
) 1
Mil,
1
I
V
\ I n I,;'
’а. полипа, j
fl T
:ho ОЫ.Ю
I
a a in;
(
4|
ПО Г
1
}
‘KJOIIOM
> । >o i;
>p
J
TI4II <!
1
шп :
X I
r
J
L
I
F
I, IO
t <
fl
l
i|
*
/
p
LHOTII Th
lio
I
I
t I
r P
F‘
1
ЛП no (
лова м
11M)BO;hiiiiior.T.
г
1
г
111
f
1
F
)
J
-I
I
7
ч
4
4
J
ь
I .
:»
I
F
b
4
104
I la/юмничество
пяться на гору, необходимо было перейти ату долину.
Ото сеть огромная и ровная .|однпа. гд!; сыны Изра-
илевы пребывали вт» т!; дни, когда Святый Моисеи взо--
шелъ на гору Господню и оставался тамт. сорокъ дней
и сорокь ночей. Это есть долина, гдТ. отлить телецч..
каковое мФ.сто показывается и иынТ.. ибо па лтомт, м!.-
ст!; стоить водруженным'!. большой камень. Это та са-
мая долина, вь начал!; которой есть мТ.сто, гд!> Вогь
B-о второй разт, глаголал ь изь огненной купины кь Свя-
тому Моисею, когда тотт. паст, овецт» тестя своего. И
такт. какь путь лежа.гь такь. чтобы сперва взойти на
Божественную гору, видную оттуда, откуда мы подхо-
дили. н легче доетупщю, а затЕмь спуститься кт. на-
г 1 1 • • «'
чалу долины. гдТ. была купина....потому что спускт. ст
Божественной горы легче — мы п рГ.шили. осмотр !;вь
все, что хотТ.ли, и спустившие], ст. Божественной горы,
придти кт, mI.ctv купины, а затГ.мт. пройти посреди до-
лины. вь ея длину, и возврат ит вся кь пути ст, божиими
людьми, которые показывали па мт в ь долин!; отд1;ль-
ныя м 1;етногти., упоминаемый вт. inicaiiiii. Такт, мы н
сдГ.лалп. Отт. того м!;ста. гд!;. придя оть Фарана. мы
соверши,in моложе. путь напгь .некаль такт., что мы
1.0ЛЖПЫ были перейти но середин!; начала топ долины,
и такт, подойти кт. Божественной гор!;. Сама же гора
вь окружности кажется одною: но когда войдешь вь
нее. то является пхт, и!;сколько, который однако вс!;
зовутся I>оже(‘таенною горою: вь частности же та, на
вершин!; которой есть м!;сго. гд!; снизошло велпчн1 Бо-
жие. по HHcanilo; она iiaxo.i.irrcn посреди вс!;хт. другпхь.
в.* II хотя вс!; окружаюпня горы такси вышины, какой я.
какь кажется, никогда не видала, однако средняя гора,
на которую С.Н1130Ш.1О В(‘.111Ч1(к Вожие, на столько выше
пхт. всТ.х’ь. что. когда мы были на inni. то всI; осталь-
по Сняты мъ мЪстамь.
ныя горы. казавпняея иа.мь высокими, были до таков
степени ниже наев. что иределавлялnet, небольшими
холмиками. Достойно удпвяешя и. Kain, кажется, нс
о(М!’ь благодати Вож1ей. то обстоятельство. что хота
средняя гора, вь частности называемая Синаем!,. т. о.
та. г.1,1; снизошло ведшие Вожп*. и выше вс1',.\ь др\-
гихь. однако не можетт, быть видима раньше. чГ.м ь по-
дойдешь кт, самой ея подошвТ,. перед,. тТ.мъ однпко.
какь на нес взбираться: а поел); того, какь. nciio.i-
ппв ь свое желаше. спустишься сь нея. то видишь ее
насупротнвт,. ЧТО ДО восхождения невозможно. ()бь ЛГОМ'Ь
я уже знала изь раз.сказовт, брани прежде. ч Г,м ь до-
шла д,о божественной горы. и. придя туда. убТ,дилан,
ВООЧ110. что OTO ГаК'Ь.
’>|. .11 такт,. вьсубботу вечером'!, мы вступили на горе
и когда прибыли кь нТ.которымт, кел.пям ь. то и лет, при-
няли весьма ласково монахи, живице вь пихт,, п о к л -
залп иамь всевозможное радунйе. Ость тамт, и церкось
сь и ресвитеромь. г 1,1; мы и остались па згу ночь, и за-
Т'Г.МЬ рано утромт, В'Ь деш. воскресный, сь llpecBliTe-
ромт, и монахами, ‘жившими гамь. начали взбираться на
огд1;.1Ы1Ыя горы, подъемт. па который весьма тру день:
на пихт, нельзя взбираться понемногу, обгпбая пли. какь
говорится. УЛИТКОЙ. По IICOOXo I.IIMO ВЗлТ.3,‘1 TI. Прямо. КЯ1.Д
бы на стЕпу: и прямо же необходимо ciock.-itt.i я ст,
каждой горы, пока не при тешь к ь настояшеп „<».-«<нптсГ.
ере,тинной горы, которая и есть собственно Синап II
такт,, по Be.rlini 10 Христа Bora нашего., при нопонп!
молпт’вт, сопровождавшихт, паст, святыхт,. хот я тр\ гь и
быль ве.шкт,. потому что необходимо было взбираться
iit.iHKoM’i, (не было никакой возможности взбираться вер-
хом’ь). однако опт, не ч \ всгвова.тея. 11 огь то! о не ч\ г-
4 «
ствовался тру.т'!,. что я видСла intno.'iiieiiii4. по ве.т1,шж
106
Па/юмиичество
Гюжчю, желашя, которое им1.ла. 11. такт. bi. четвер-
том!. часу мы взошли на. вершину священной Воже-
ственной в«»ры Сипая, i',iT. былт. дайт> закопч,, т. е. пя то
мТсто, b-i I; снизошло велпчн* Bowie in, тотт, чень. кок ia
дымилась вора. Па зтомт, mI’.ctI; есть церковь, неболь-
шая. новому что и само мФсто. т. е. вершила воры. не
очень велико: однако церковь зта источаоть изч» себя
великую благодать. II тал;.’!., ковда. ио велФппо Вопию,
мы взобрались па самую вершину и подошли кт. две-
рям'Ь церкви. вышелч. нами на встречу иреевптер'1., при-
за шедннй изь своей kc.i.iiii и приставленный кт. зтон
церкви; ото быль бодрый старецв. моиахч. отч. юности
и. какч, воворятт. здЬя., аскеть, одним!. словом’!,, до-
стойный быть вч> такомь мТ.сч”!’,. Вышли па, вершину и
друi'ie iipecBiBi’epi.i. а. также и всТ. монахи, живино возлФ,
воры, за, исключен1емт. ткхч.. которые были задержаны
или счаросччю. пли слабостпо. Однако па самой вершин!.
« рединной воры не живетч, никто: тамь пФтч. пичено.
кром!) одной церкви и пешеры, вч> которой бы.гь Сня-
тый Монсей. Прочптавь все еоотвфтетвуюш.ее мФ,с,ту изч,
киш и Моисея и совершив!» по чипу лптурвйо, мы при-
частились: при выход!', ж<‘ изч, церкви пресвитеры дали
иамч, мФ.стпое блавословеше отъ плодовч., которые рас-
тут!, на. гор'1’,. Хотя сама священная вора Синай вся
скалиста, такт, что на н«‘й пТ.ч'ч. даже и прутика, однако
внизу у подошвы корт,, какч, срединной, такт и окру-
жающих !.. есчч. не«бо.н,шои ручей: тутт. «П’.ятьи; о гпн'.п -
inii.'ii рачительно разсажпвають деревья, разводяч’т, са-
дики ИЛИ овороды. II ВОЗЛГ, IIIIXI. СЧ’рОЮТЬ С«‘бТ. келльп.
и получаюгт. iil.KOT'opi.H' плоды изь корней земли, ко-
торые. какт. кажется, вырабатывают’!, своими руками.
11. такт,, по прпчашепш и получиши от г, святыхт, мужей
o.iai’oe.ToBeiiin, мы вышли изь т.в«‘рсй церкви, и я на-
по (’,!'Я пял ь мктамь. Ю7
ЧИ.Ь'1 Проси I I. 11X1. Показа l b 1Ь*1М'1> o'i'I 1..1Ы1ЫЯ 'I I,с llloc | ц.
Тогда гогчгк ь святые м\жн еоб.iaыни>.i 11.иi f i> ii.-imi.
4
no o.i.iiiiomkI;. Та.к,т. показа.in памъ ту пещеру. r.rb
бы.гь < hari bin .Моисей. когда aaiai влоше.п. па ropy Во-
ждю, дабы принять вторыя скрижали. noc.rl; того как i
разби.гь первый при rpi.xT. парода: co6.iaroB0.iiun но
i;a;;an> намь и npo'iia м1ита. оба, которых). мы распри
шивали. и.in который они впади лучше наев. Хочу. что-
бы вы aiia.ni. досточтимый сестры. что сь того мЬста.
па котором'!. МЫ СТОЯЛИ, ТО ОСТЬ сь окружное'!!) Il.ep
ковныхъ стТ>п'1>. то есть сь вершины сре.ншпоп юры
г1> горы, на который раньше мы сл> трудомь взбпрллш!-.
кава. । иск вь сра внеш и сь этою сред пипою, па которое
мы стояли, сто.и. пнвкпмн. какч. будто были холмиками.
Между чТ.М’Ь. ОПТ. были ,1.0 того ВЫСОКИ. ЧТО Я. К'ЯК'Ь ка-
жется. никогда выше нхч. по ini ia.ia. за. н<-ключец|смч.
срединной юры. которая впачпгедьпо iioperi. ними вы-
давалась. Пота ногами нашими r.iirli.in мы Вгниедь.
I la.iecTiiny, Чермпое море н Нароепп ч ское. по котором у
плывут'!. В’!> Алексин.ipiio — точно также п обширные пре-
делы < ’аракнновъ. Bn.i.Liii iio.it, собою так к. что едва
можно было атому новГ.рить. между тТ.мь все зго вь
отд1;лы1оетн указывали святые мужи.
11. Нтак'ь. Hciio.iiiiini, вс(> желавie, сь коюрым ь мы д
ciilaiin.iii взобраться, мы начали спускаться съ вершины
горы r>o;i;i(‘H. па, которою взобрались, па, другую гору.
<'.|ужан1,ую eii продолжен!ем'1>. МТ.сто зго зовется па Хо-
рне.!;. а там ь есть церков!.. Ч то м hero ecu, Хорпг.'ь.
гдI; был ь свягып upopoiri. П.ня. когда бТ.жа.гь отч, .ища
Ахава царя, и туть r.iaro.ia.ri. <‘му Го iio.h,: ..что ты
здТ, ll.iieb\ какч. паiiiieano вь кппг'1; 11,ар< гвь. II пе-
щера. гд1; скрывался святын Н.пя. ю iiieci, нош-шы
ваетея тамь 11еродч, ;|.вер],мп находящейся тамг церкви,
-on ,"|do.l l>)| 4J.‘I4() |1,)ЗИО]\Г 111.104 411ГГ !|.,l, 4.4 4.XI44OI41
-ud<:|| 4,401114.) h.hii.lo чя.нр q.V.i ’o.i.o'jit o.i, 4,10.41
-o’] minii.C'i ‘into M.nwiiaHdnj.o г'.к ui'.ion ‘u.i.o'.pt югшчг!] !
-.1.0 BlhOlln И 4.1.114141414011 on и ]H).I..)OH 4,KUH И1' I1 11 111 I 11)10
4.4 11.1. || •„’l.l/.IO IIJ.IHIO HI'IVOl! 41111110.1..) I'Ll, O.T. 4.1VUH l.'ll
•<»o o.i.oqit ••i.xiion.i, 4.юн чл.о h.iohi.’.i iiXiirn" :н..ю<| .(ко
•i.i'ih'o.iur.i iiV.io.'i ‘ii.miio^i iirtj.uii’) oioiiiiii\.ч H.Vodon H.i'i;
-o.i.o ij.iAi •o.i .iq.K o.i. и i*nv iinjjjin ‘ц.нло 4.4 oroono|\: Aivo.i.un.)
!.IO<| 4.1 UI/O.IUI/.I llodo.I.O!! Ч.ГП ЛАНИНА?! НГЦЛНЯ 1! игвяоь
-ОН 1’1 к Ц’И'Я Ч|.Г1!1| l.'ll В,) 4.КОКИ.) 4,<| •q.HlII'Ol 11034 011 111'111
pik 4,4114 л».Ю1 q.d'i к он nu.oq.it u ги нитро, о члени лгвпги:
-ИчХ 114’. Alt 014.1.Hilo 0.1, ‘ВОН Ч/З ВЗГИНЗАНЗ И 0П.'1'.О<| ,(<|оЛ
4 L Д
1111 4,1 111’1)Х'ЗОН 11<).)ИО|У 114011 •РИ13Г1Г1.’(11:| ] 14Н1ЧЗ Ш.’ЦЛПЗ
онпчн i.,i i.,;:i.'.4.) и ч.чи.ч 4|‘i'.i ччнш оГ qinri'od.).) он чтоТя пл.
-Iiodll 1400.1.1, ‘4,411.1. 4,Г11.Ч'.О1' 4.I.AII Ч.1П1.41 4.4U4 4..ЧШ, ][ ’I <J
•oiiiirq.'i'u oi'Pio и oi.il
Oil.id x’.I.IIl:' 4J,ll?r.A|/3.I.O 4,HodoJ,ir.l3odlI 11 ГЦЗО(111О|| I4IV •OHI.'d
i-lHHHI A’ll.iodll •4110'1!' il.’II Г10.1А111' l.’l l ‘411011 UH 4„I,Ll. 43111'
-l.’.l.oo П •IHVI.’.’eAK IHVPl.I.lHI.) 03 'OIOIHIH.L'I 4,‘l.\)duil ‘ALII,) 4.U
o.i.jq.n q.oo3 пгяноооп/ро rut ‘H.doiion 4,rrio 4ЛП.Ч1 ч/льм. ]j
iio.hiojv П.1И1И1 4Л:и oj.oq.K ono.i.hodи oltio оп.члчро он п
•PllillllA.'l A 'A l! l.’3 4,4 11 4..Ч Н.4 O.'l',.‘l l.’.l, ’lUIMlloll 441 43111 IIГОКОП
ria o|| oii.idA’.i.iii' ч.1,и.т.А’гз.|,о мглой он rut o.i, •H.dohon
3.4’. \ 4.1'140 4,Hl.’.'l ‘l.’ll.M. II ‘4/3 Uh H14ll,l!,)0'lf' . ).T. А' 4.1Т1О ‘ li.I.O’J.K
o.io.i.t: о'Г iii'iiioi' riii! !:i,.io»| •oohodii н ’./i.xuon.i, 4.юн ч..ю
V 1 / /
H.ioiii.’.) ii\::;:h'‘ ?i..io<| Ako H.ruri.’.'io i.’L.io.'i "iia.HiojY 4.ГК0.1,.)
|iAi •o.l.aq.it 0.1. 11 4.K и ня rir i.’.’i A '.|,i::o< । ч.чшпА.ч Al 11.> o.ivo.i.c.
Ml и ‘l ll ou liOHI <)\’.)O4O(||| 'i.llolfllpo 4..) •4.1 I!,» 1114111,0.)l
-odn orr.io.'idoii 4.1 odoii у тшшли' q.rutbuii 4,4 ^niondoii 11
Illi 10)4 O.IOIIK 4.1.00 q.l .1 •ll.I.)OH.I..),.| It 4,4 11 ,).l.l 110 > X U11 И ’Ц.Н.Ю
1,4 olo.Hloj^ 4,4 4I,OH.)OJ 4.1.,uro.ll.‘li\l llodo.l.o.4 4.141 1 l.’.l, ‘l.l.oo
*0111144 Щ'ШН.’.Ч.) I! 4.4114 •l.’IIIlllA.’I l.’.I.C у ‘A.>1.4. 4,КО.1.|!.)ОГ 4,4
< 4141'0,1.11(411 olid II •q.llIIHA.'l 4.4 lirilllldll I4K •liol.’l’.ou rido.l
(501
•q iviri.jq iv ’Li'diq.i.Bo;) on
Ч.З 4011 ШЯШ.ЭЛ 11.» ‘4..4B.L |[ •ll.’lOkldlLK> 4..1.0B‘li' П 400Hif о'к
И 11Я11.Ч’. ВП11ПА4 U.1,0 BfWltfOXBH ‘.|T.I 4.1(10.1.
Ч.Я 4H04do‘ll И Ч1041АШ Ч.Х1Ч4.ВЯЗ ПН.'Г’ОВ O.IOllIV ОГГЮ 4.IVU.I,
’•* *-1 <Ъ й
t
O.l.h ’AlVOJ.Oll Oivillfoxooun ‘MVI.’ll ori‘19 rillllk’o'll’ 1104,(1 BlfBhBll
oif оч*. ii.i,h<hI|| rido.i rinrno’i'<>u A' 4,.i,ii4'.or iiudo.i.
-ом ‘пол, 4.1.00 o.i, ‘оппчя В1:1к1ояо.| к iiodoxoii о •тппгоГ
J ,
iio.i. i:i;i!iii!ii or ii.i.iiodn огмо ои.ч'.Ап i.iiiiii ojo.t.c q.rooii n
:nri'io члув.ь b'i'rilo.i.o.'i притом ц.оя n iri.oq.w шчл.вя;) ц.оя
' 1.1Л144(.ООИ OlVIlVOXOOOII OilTip o.l.h A'IVO.LOII ‘IIJi’HIOII Ilod04.04
4.0 Tfliodo.1,0 IIO.I. 'I/O 011 4301,*111 <>XII<lll 4.IVBII П.1.11Г1Я *01111*14
отняло if ч.ляя ’on ‘'i.ivodohou цпАпялнн ihjiiiA'.i.oh rnv
l!1Ч(|0.1.04 441 ‘‘IXIO.I 44111 1110X1411 Otf IIL4IW H([.I, 4001/1,41114.00
01110 4, Willi I! •llOUli O.IBW43O4 Ok’llhllll О.Ч'.А ОНЧ ГО.|.|Ц!|| l.'o
-inhi oi;Ti<| •uliA’jj.o ^hiiji.i.oA’ho 14W ‘ЧОПШЯИГОКОП ’Ч,411.1.
j[ •ч.погион A.i.oq.iv iiiliioiui.i.oohiirnilii 4..l;[,iioiIii ii booh
-0|\[ П.1НН.Ч 44111 O.LO'JIV OIlO.LhOlIll 0I144IJ 4l)q.VK ]| •ИОПИ'В.Ч
Ч4Ч1 ojiiiiiro'BOiro *i;jiiiiiiioHJ.(lo,4'.' 0190V011 4J.uoj.o •'qim’ii'oilo
on •'i.mij, :i(!i'.Ahi 0ГШИГ) iiii'bo.i.o ‘B.imlofio.i 4..41И1 hioiIo.i.
-O’| 1,41 •IfOllillBIlKI 110’1 OOini 4.0 ‘lll’IHIO И.14»О1Г,Ч'.А’([яО Ч.Я ВВП
-ivod.io oiitiiilio 4,1,90 •iiBod.'i 4.4411 11 K.i.ox ‘q.i.O’.jк h.ivo.u; ч.<]
Ч,Х1ЧЯЯ1ГИВ(|Я]1 Ч.Я01П4Э В1Г11' Ч.ПО’НИ; B'll'OIIOOJ Ч..ЕО Ч.к'ВкА'г
-oil ПООИО|\[ IIHJ.BBf) B'lf.lO!! •|llVBlllinint[.dB4/,) 01‘Ll,BOo'll'OBHVOO
1.0 H.iiodiiy 11144.ВЯ4 4.1:110.1.0 q.'ii'j ;A,i.oq,iy ч.я 4J.oo o.i, *11.41111
-41'0111.1.0 И 1Ч(1о.1.ПЯОО(||1 4.IVIIII певяпивла Abol'bVoiioii ood
-0.1.04 *A4.oq.iV Aivo.iAdV 4.4 4.!tq..i.i!i: iiii'iiindii I4K *oii.klA.1.111;
4.1VB.L II Ч.ЯПЧ:АГ0.1.0 *4.411.1. |j *B 111B0|Ill 44111 O.I.Oq.lV OOlllOIVd.I.O
-.1.Ц.Я.1.000 400i;BBl44.I1hOdlf OII11BO.I Hon 'nrilllldll Illi I‘I1V rip
t.'li A.B *l4(JO.I.h ‘111.Ч.4 0.Ч'. 0114 rO.I.IfO.I.OBII 1.4 .100Я 141V :Ч41.1.0(| i:‘| |
H.U1H4 Ч41П oj.oq.iv oohioiAn.i.o.i.tpij.ooo ni*hodii и ‘‘loiii.nroiv
-Oil Olll'dooA’ II OlI.ldAj.ltk* Ч.К1М. II lll;*ll.4'.Alf04.0 141V 4,4B.I. ]J
•ilm'Aiv отнял 4.1VIIU Ч.1.ВЯВ40Н inriii;oHo.n,4.'*poo nj.ooiBirqj
-4.0 441 0.1 h ‘A,HK[ 1‘1Я4,<1о?К Ifir'ii' BII.'U 11144,1013 ЧЛИП'ЯОЯ
П1Ч(|О4.О4 ‘Ч,4П1111ОЯ4.(|ОЧ'. ПГНПЮШГП И 4.IV1I.I. В04.011Я 1ЧНВ4011
I. -
ОН±О0Ь i IН1AIOIZ Ь [Д
801
110
I l.i/ioMHii'ieeт no
казали II To M'I’.cto, rrl; бы.ГЬ от.ШТ’Ь телецт, Ila :»To.M ь
M'hrTI, и теперь паход.птся большой камень. А мы. во
время пути. и|и>tiiвь себя i:ii,i.)>.ni r.epiiiiiii) горы, ко-
торая смотрпть па всю долину: сь :ного м1;ста Снятый
Моисей г,п । 1;.гь сыновь 11зрап.1евых в ii.iainym.iiMii вь rl.
f t •
ши. ког la они отлип Te.ibiia. Показа.in n oo.iunoii ка-
' i ГТ
мепь на Том ь iu licrh. г rl; ciiycTii.H'n Снятый Монсей с ь
' > 1 •
Iпс\сомь Иавппом’ь и обт, зтоть каме.нь разбп.ть въ
♦
rirhirh принесенный пмь скрижаль .Показали и то,
какь каждый пмЬ.ть жн.1 nine in. :>той долин!,, и отт,
'.пихт, жплипгь до днесь видны основап1я, как’Ь они
были обнесены камнем!»: показал! и м!сто. гд! Сня-
тый Монсей 1юве.т1;.Т1, сыпамт, 11зрап.1евымъ б!,жать
отт, врать до врать, когда, опт» возврати.юя на гору.
Также показал 1 м!,сто. гд! быль сожжент,. по повел!,-
/
iiiio Святаго Монсея, телец.!,. отлитый пмь Ааропомт,.
Также показали псточникь. пзь которого Снятый Мои-
сей поп.гь сыновь 11зраплевыхт>, какь писано вь Ис-
ход,’!;. Также показали памт, im!cto, гдТ, отт, духа 'Мои-
сеева приняли семьдесят!, му жен. Также показали мТ-ето.
гдГ, сыны Израилевы bobbiimLiii похоть явствш. Пока-
зали намь и то м'Ьсто. которое названо запале|пе.мт>.
ибо гут'Ь cropli.ia, пй.кая часть стана, тогда, когда по
мол нтвТ, Свята го Монсея остановился огонь. Показали
памь и то мТ.сто. г.1,1; дожднла имь манна и перепела.
11 такимт, образомь намь показано было всас что. какь
написано вь свян1.енныхт, кпнгахт, Моисея, произошло
вт, зтомъ ,м1ют)>. то есть вь той долин]',, которая какь
я сказала. дожить подт, горою Гюжчею, то есть педт,
Святым’1, Сипаем'ь. Достаточно было упомянут!, обо всемъ
лтом’ь in, частности, потому что запомнить такое ко-
' •<
личество было невозможно; но если любовь ваша про-
чтет!, книги Монсея, то увпдптт, все подробнее, что
: к > < Т.ЯТЫМ 1> МТ,с I 1 \l I-. Ill
ТаМЬ Произошло. ’)|'О ее!!. ТВ .10.11111.4. ГД I; lipa : l,lloi:.i.iac|,
пасха. Ilo lic.lio.illellill Го l;l Ilc.Xo.bi сыновь I 1зрап.1евыX T
изь земли ICrniK*K i.oii. такт какь вь о гон in.iiiii I; ci iiii.i
> 1
I |зрап.!евы оставались lor.o.lbHo lo.iro. to itti, ii.i to
I 1 1
время. пока I'вятып Moneeii восхорп.ть na rop\ Вожно.
и cxo.iii.ri, ci, пен. гл, первый н сторон раз!.: они orr:i-
валисъ ,1 > tT.X’I, порт. пока no 6u.IT c,i.ttпт, кпвотт и
oi't;i,II,Hoe. \ казанное на ropi; I >ож|’еи. Показа.ill ii.j m i.
• 1
ii to mIicto. r;r); бы,it, e i,I;,тант Моисоемт, первый i;ii-
1ЮТТ и исполнив» все. новел Taiiioe Moiicoio I и.н'омт па
гор);. I>11,1.Т..1П мы гл. копцТ, Долины гробы похотl.iiiя.
in. Томь мЬстТ,. куда .мы снова возвратились кт (нро-
долже|пю) пути нашего, то есть тамт. гд);. выйдя паь
•топ большой долины. мы стали возвращаться по нутп.
1 ъ
которымь npiiiii.ni. между горами, обт которых!. а го-
ворила выше. I>т атот'1. же день мы пришли и кт ару-
гимт святым’!. оти1о.1ы|пк;1мт. которые отт старости или
слабости не могли вынти кт памт на. гору Вотбю д га
сове]inieifiя лптургш: они yjocToii.iii iipHiiaii. паск ст
большим!, радуппемт вт евопх’Ь ке.тн’яхт. И такт, мы
обозр'1.лп вс); Святыя М'1',гта. внд1лт которым •.luxia.iii.
также п вс!; мНста, куда заходили сыны Израилевы па
• ' I
пути кь гор); Вожнеп и обратно: уг.пдавт, также, и свя-
тых!, муж<‘Н. живших!, тамь. мы о п.М(‘1!11 Iиг,i,in возвра-
тились вь Фарапт. 11 хотя я до. г,к на laer.i.i и за все
благодарить Bora, не говоря у;ко про такпя п столь
велпшя бла год Ья шя. которых!, опт, сподобплт меня не-
достойную. не, но заслугам!, моим!,, дозволпвь нос'1'Л’нть
вс1> м'Ьста; однако не могу достаточно возблагодарить и
вс'Ьхт (пштыхт, мужеп за то. что они pa,i,yiiino прини-
мали нашу худость В!, своихь келл1яхь и iipoBo;i;a.iii .а
по всТ.мь мФ.стам’Ь. объ которых!, я постоянно раскра-
шивала Ho II I lea и i и ь Miiorie н.;ь сг,Я1Ы\т. я,пвнне на
Н2
Паломничество
горф Вождей или воз.тЬ ней 11 быг.пйе по<'И.ты|фе. удо-
<‘1011.111 проводить наел. вплоть до Фа рапа.
Г)|. II когда мы прибыли вь Фарапч., отстояний отв
горы Вождей на, тридцать пять миль. пам'Ь необходимо было
остаться тамч. па два л,ня для отдыха. II на трети! день,
выйдя утром т. оттуда, мы прибыли кл. новому ночлегу, то
есть вь пустыню Фарапь. гдф мы ужо ночевали на пути,
какл. я выше сказала. ЗатФмт. па, другой день запас-
шись водою и пройдя еще черезь горы, прибыли мы кч.
ночлегу, находящемуся у,ко при морф. то есть вь томт.
мФстР>. гдТ. ныходят'ь пзь горт. и начинается путь по
берегу моря, и при том'ь так'ь, что то вода хлещет*!, по
ногамь животных*!,. то в,трусь путь лежитъ по пустыни
вт> ста или вч» двух*ь етахч., а, иногда и болФе, чТ.м'ь вт»
нятиетах'Ь шагахч, отт. моря: дороги туть нФтя. никакоп.
ио все песчаная пустыня. А фараниты, привыкпйе ну
тешествоват!. тамч> со своими верблюдами, разставляють
oi l, мФста, до мФста, значки, кл. которым!, и ,чержать
путь. и такт, путешествуют'!, днемь; ночью же яти значки
чуютъ верблюды. II. что говорить много — быстрфе и
безоиаснФе вь згой мФстпости путешествуют!. по при-
вычкФ фараниты ночью, чФмт. кто либо другой изч. лю-
дей может”!, путешествовать вт. таких*!, мФстахт.. гдф
есть открытая .тороса. И такт.., возвращаясь, мы вышли
ПЗТ, горь В'Г. ТОМЬ самом’!. мФстФ, !>'!> которомт. мы вошли
вт. них!,, идя внередт.: и таким*!» образомт, снова подо-
шли кл» морю. Сыны же Израилевы, возвращаясь отт.
горы J>ож!ей Сипая, до итого мФста. возвратились тФмт.
путем’!., какнмт. пришли: т. е. до того мФста. гд.Ф и мы.
вышли изч. гор'1. и приблизились опять кт. Чермному
морю: а оттуда - мы возвратились тФмт» путем*!,, какнмт.
пришли; сыны же 11зраилевы пзч, того же мФста пошли
ио своему пути. какч. ого писано вч. кпигахч. Святаго
*
4
по Святым ь мЪстамъ. 113
Моисея. Мы же. ткмь же путемъ и тГ.мп же ночлегами.
' I
какими шли. возвратились вь I»лисму. И когда при-
были вь Клпсму, намь опять было необходимо отдох-
нуть. потому что мы npoiii.ni по весьма песчаному нуги
пустыни.
7|. Хотя мпЪ уже была знакома, земля Гесомт..
такт, какь я была вь neii уже раньше вт, КгиптТ,. од-
нако я желала увидать вс); м);ста. куда захотили сыны
• V г
Израилевы, вышедши пзь 1’амесси. до ирпбытчя кь
Чермному морю (ото мТ.сто зовется 'теперь Клпсма оть
иаходящагося та мт» караула): и такь, я желала отпра-
виться изь Кинемы вт, землю Гссем'ь, т. о. вт, города,
называемый Аравией, каковой города, находится вь земл Г.
Гесем’ь: о гею ।а та кт, зовется и сама местность. т. е.
z Г 1
земля Аравии. земля Гесемт,. и образуем» часть Игната,
которая горал,до лучше. чТ.мт, весь Нгип г'Ь. Оть Клисмы.
т. е. оть Нермнаго моря до города А равш четыре ноч-
лега ио пустыни, и притоми» такт,, что при каждомь
ночлег); есть караульни ст, воинами и начальниками.
которые насъ постоянно провожали отт, поста до поста.
На зтом’ь пути святки* мужи, бывшие ст, нами, то есть
клирики и отшельники, показывали намт, огдЕльныя
мЕста, о которых'Ь я постоянно распрашивала по пи-
сание. Одни пзт, этихт, м'Ест'ь были в.гЕво. друшя вправо
оть пути нашего, одни вдали оть дороги, друюя близко.
Прошу любовь вашу вТ.рить мн);. что. на сколько я
могла разсмотрЕть, сыны Израилевы шли такь. что па
сколько они шли по правой сторон);, на столько воз-
вращались но лЪвой, и па сколько уход,пли впереди,,
па, столько возвращались назадт». и такпмт, образомт»
они совершили путь до т);хт, порт». пока не пришли кь
Чермному морю. Показали намт, и Кпаулеумь. по дру-
гую впрочемь сторону, были мы и вь МагдалТ,. Тамь
Паломничество
теперь есть карауль, состояний пат» воиновт» съ на-
чальникомъ, которые тамч. находя гея по правилами рим-
ской дисциплины. Они, по обыкновенно, проводили паев
оттуда до другаго караула: намт» быль указана. Веель-
еенфонъ, гдЕ мы и были. Ото есть поле* па берегу Чер-
мнаго моря. возлЕ склона горы, о которой я говорила
выше, гдЕ возопили сыны Израилевы, увидЕвъ преслГ-
довавшихъ ихъ Егинтянь. Показали намъ и Ооомь, на-
ходяпцйся возлЕ пустыни, пакт» писано, также и Сок-
коо'ь. Соккооъ есть небольшой холмт. по среди долины
и возл'Е итого холма, расположились станомт. сыны Из-
раилевы; эго есть мТ.сто, гдЕ быль получень за конь
Пасхи. По пути показали намъ и город,!. Пиоо. ко-
торый выстроили сыны Израилевы, въ томт, мЕстЕ, гдЕ
мы вступили въ предЕлы Египта, оставив!, земли Са-
ракиновъ; теперь Пиоо есть крЕпость. А города.
Проопъ, сунцжтвовавппй въ то время, когда вышелъ
на встрЕчу Аосифъ отцу своему Аакову, кака» писано въ
книг!; Вычтя, теперь село небольшое, то, что мы зо-
вемъ викомт. (vices). Въ этомъ вик'Е есть церковь и
гробницы (святыхъ), и много келлш святыхъ отшель-
никовь; для осмотра ихъ всЕха., намъ необходимо было
тамт. остановиться, по принятому нами обыкновенно.
1>Т0ТЪ винь зовется теперь Про, и этоть Про находится
отт. земли Гесомъ на 16-мъ MiuiiapiE, въ предЕлаха.
Египта, местность же довольно обширна, ибо тамт. про-
текает!, ц-Екая часть рЕки Пила. 1Г такт, выйдя изь
Про. мы пришли кт» городу называемому Аралией, ка-
ковой городъ находится вт» землЕ Гееемь. ВслЕдстчие
чего писано, что Фараоиъ сказала, 1оспфу: ..па лучшей
земли посели отца твоего и братио твою, да вселятся
въ 3(‘М.1Е Гееемъ”.
8|. Отъ города же Аравн! четыре тысячи шаговъ до
по Святымъ мЪстамъ. 115
Рамееси. А1ы же, чтобы npiiTrn n;i. ночлегь въ Аравйо.
прошли по средин!; Рамесси:ятотъ городъ Рамесеп те-
перь поле, не имеющее ни одного жилища. Правда,
видно, что въ окружности онъ быль великъ и въ немъ
было много построекъ; его развалины, какъ онТ. упали,
доднесь оказываются огромными. Теперь же тамь н!.тъ
ничего, кромЪ одного большего оиванскаго камня, въ
которомъ выс!;чепы дв!; больппя статуи—Святыхъ му-
жей, какь говорить, Моисея и Аарона, и говорятъ, ч то
сыны Израилевы воздвигли зти статуи въ ихч, честь.
Пром!; того. есть там'ь. дерево сикомора, насажденное,
какъ говорить, патриархами: оно уже очень старо, и
отъ того не велико, хотя и приносить еще плоды.
II если сь к!;мъ случится неладно, ндутъ туда, и со-
бпраютъ в'Ьтки. что приносить имъ пользу. Обь этом'ь
мы узнали изь словъ свята го епископа Аравш. Онъ
намъ еказалъ назваше дерева, какъ зов утя» его по
гречески, то сеть dendros aletliiae, что лил называем),
дрег.омъ истины. Нтоть с,витый еипскопъ соблаговолил ),
выйти намъ на встречу въ Рамесеп; он’). уже мужъ
пожилой, по истин!; благочестивый отшельникт.». и лас-
ково и очень хорошо щйем.ионии страппиковъ: онъ
большой анатокъ Гюжественнаго niiraiiin. II такъ онъ.
соблаговолив), потревожить себя и выйти тамт, нам),
на встречу, показала» намя, тамч, отдельный местности
и разсказалъ о статуяхъ, про который я упомянул;),
также какъ и о дерев!; сикомора. 11 про то разсказалъ
намг, снятый еипскопъ. что Фараонъ, увпдавъ. что сыны
Израилевы покинули его, прежде, чЕмъ пагнать ихч..
вошелъ со вс!;мъ вопскомъ въ Рамесси и сжогь вес).
)'<1ро гь. 6biBiniii очень великимъ, и затймъ отправился
всл1;дь за сынами Израилевыми.
9|. Случайно произошло весьма приятное для пася.
Паломн и ч ест во
обстоятельство, что дель прибыччя нашего на ночлегь
вь Apainio совналь сь каиуномь священней ша го дня
Вогоявлеши: вь втотъ самый день должно было отпра-
вляться бд Ьше вь церкви. Л такч» удержалт» наст» ч’амь
на. два дня свитый епискоит». свитый и по истинЬ че-
ю лов'Ькь Лопай, уже довольно знакомый мн!. сь того
времени, какч» я была вь ()иваид!;. Этотт» свитый еии-
скои’ь изь отшельников!,: он ь воспитался вь монастыре
сь юности, и оттого такь свЪдущъ вт, писаны и
така» ираведспъ вт» своей жизни, кака» я сказала выше.
Отсюда мы отпустили воиповь. которые, сообразно рим-
ской служб!;, паев охраняли, пока мы путешествовали
по подозрительным!» м!;стпостямь. И такт» как ь ужи тамч»
были государственный владенья вь 1Сгипт!;, по которым!,
проходили черезь городь Apaniio, г. е. пропуска вин’я
изь Оиваиды вь Иелусш, то поэтому намт» не было не-
обходимости безпокоить воинов!,. Отправившись зат’Ьмъ
все по зем.тЬ Гесемт,. мы шли постоянно среди вино-
градников!», производящихт» вино и нлянтацш, произ-
водящих!» бальзамъ, среди огородовт», воздЬлапныхт»
полей и превосходныхт» садовъ; мы шли все по берегу
реки Лила, среди частыхт» поселены. который некогда
были солешими сыиовъ Израилевыхт». И зач'Ьмъ рас-
пространяться/ местности, лучшей земли Гесемт», я,
какь кажется, нигде не видала. И такт», идя оть го-
рода Аравш два, дня все по земл4 Гесемт», мы прибыли
вт» Тати ист» - -городт», гд!; родился свя!т»1Й Моисей. Это
есть городт» Татпись, который некогда быль столицей
Фараона. 11 хотя, какч» я сказала выше, я уже знала
зти мЪста, когда б)»1ла вт» Александрш и вт» Оиваид!;.
однако, желая тюли!; ознакомиться сч» местностями,
черезь котор!»!Я проходили сыны Израилевы, отправив-
ш’юся изч, Рамесси кь гор!1» Гюжтей, Святому Синаю,
по Свдтымъ мЪстамъ. 117
.1,оля,-на была вторично возвратиться въ землю Гесемъ,
и оттуда, въ Татннсъ. 1! так!., отправившись изъ Та-
тпись, идя уже знакомым'!, путемъ. я прибыла, въ Пе-
.lyciii, и оттуда отправившись вторично, идя черезъ
отдельные ночлеги Египта, черезъ которые прежде ле-
жала пашъ путь, прибыла въ пределы Палестины. Л
оттуда, во имя Христа Нога нашего, с гЬлавъ нисколько
«У Г Д 7 г ।
почлеговъ ио Палестин!;, возвратилась я вь 'l.iiio. то
есть въ 1ерусалнмъ.
10|. ЗатЬмъ. по прошесгвш пЬкотораго времени и
по повелЬию Вождю, я опять возъимЬла желалне от-
правиться вь Аравпо. кь гор!; Пававъ, въ ту мест-
ность. куда, Вогъ повел!;ль взойти Моисею, говоря ему:
...Взыдп на, гору Аваримъ, сля горя. Пававъ. я же есть
вл, земли Моавлн прямо 1ерихону, и внждь землю Ха-
на,‘шю, юже азъ даю сыном'!. 1израилевымъ во обдержа-
nie: и скончайся тамо на гор !;, на нюже восходиши“.
И Господь пашъ [исусъ, не оставлявший надЬющихся
на него, и въ зтомъ свод обидь привести въ исполнен it'
мое желаше. И такъ, отправившись изь [еруеалима, и
мы совершили путь со святыми мужами, то есть пре-
свитеромъ и д!аконами 1ерусалимскими, и нисколь-
кими братчями. то есть отшельниками. И такт, мы до-
шли до того мЬста на 1ордаи1;, гд1; перешли сыны Из-
раилевы, когда ихъ иеревелъ чрсзъ [орданп святы п
Iисусъ Навин ь, как ь объ зтомъ писано въ книг!; Incyca
Навина. Показали намъ и то м!;сто, немного возвышен-
ное, гдТ. сыны Рувима и Гада и половина колЬпа.
Манассзина сдТ.лали алтарь, на той сторон!; берега,
гд!; стоить 1ерихонъ. II такъ, перейдя р!;ку, мы пришян
вт, городъ, который зовется .'Пппада и который нахо-
дится на Toil равнин!;, гд!; тогда расположились станом ь
<‘ыпы Израилевы. П до пын!; in, зтомт. м1;стТ, видны
118 Паломничество
осповашя стана сыновь i 1зраилевыхь и ихь жилищ-ь, rji.h
они оставались. Это сеть м'Ьсто, о которомъ писано: „и пла-
кав 1ася сыново [израилевы Мопсеа во АравооЕ Моавли
у [ордаиа близь 1ерихоиа сороки дней“. Это есть
м'Ьсто, гдЬ посл1> кончины тМоисея тотчасъ 1исусъ
7 г 1 *
Павинь исполнился духа разума, потому что Моисей
возложилъ на. него руки, какь писано. Это «четь
м'Ьсто, гдТ, написаль Моисей книгу Второзакогня: эго
есть м'Ьсто, гдЬ говорили Моисей во утеса всего сонма
Израилева словеса пЬс.пп, до ея конца, какь она написана
вь книг!; Второзакошя. Эго есть мЪсто, гдЬ Снятый
Моисеи человйк'ь Гюжш благословилъ сыновь Израи-
левых’Ь, каждаго но одшючкЬ передь кончиною своею.
II такт., когда мы прибыли на эту равнину, мы при-
шли на это мТ.сто п произнесли тамь молитву; прочли
на этом’!. мТ.стТ. также и пТкую часть Второзако|пя,
равно какт. и иТсиь Моисея и благословен!я, который
оиь произнес л. иадт» сынами Израилевыми. И нослТ.
чтешя была еще разъ произнесена молитва и. возбла-
годаривь Bora., мы тронулись оттуда. У нас’ь было по-
стоянно обыкнове1ие. когда мы прибывали на, .желаемое
м’Ьсто, прежде всего произносить тамт» молитву, затТ.мъ
прочитывать мТ.сто изь писашя, также какь и одинъ
псаломь, относящшея кь событие, и произносить вто-
рой разь молитву. Эго обыкновенна мы. по иовелТ.нно
Вожно. соблюдали всегда, когда могли прибыть въ же-
лаемый м'Ьста. 11 такт., для довершенья начатаго дТла.
мы стали торопиться придти кь горГ. Иававь. 11а пути
намь напомниль пресвитер'!, этого мТ.ста, то есть Ли-
в5ады, котораго мы попросили пойти съ нами сь ночлега,
гакь какь оиь лучше зпал ь мЬстпость. И такь, пр<‘-
свитерь сказа ль па мт.: если вы хотите видГ.гь воду,
которая течеть изь камня, то есть которую далъ Мои-
но Святым ь мЪстамъ.
119
сен жажда вшимь сынамь Израилевыми, то вы можете
видЬть, если только хотите потрудиться свернуть ст» и
дороги приблизительно на шестую милю. Когда оиь
сказа.ть иго, мы сь жадностью пожелали идти, и тот-
часъ свернувь сь нуги, нослЪдовали за пресвитером!,,
который насъ вел'!». Въ этомт» м!ютТ, ость небольшая цер-
ковь подъ горою нс1 Пававь, но другою внутреннею,
однако недалеко оть Пававь: там’ь жнвутъ весьма, мно-
rie отшельники, по истин'!; слитие, и которых'], здТ.сь
зовутт, аскетами,
а
11 |. »)ти святые отшельники удостоили принять наст
весьма радушно, ибо позволили намь войти кь себ!;
для нривТ,’1’ств*1Я. И когда мы вошли кь ним ь, то. поел Г.
молитвы сь ними, они соблаговолили дать намь благо-
словешя. как'|я обыкновению i.aiori, т1;мь, кого припп-
мають радушно. Тама,, между церковью и ке.гпямп, но
средин!» течеть изь камня обильная вода, очень хоро-
шая. чистая и превосходна то вкуса. Тогда мы спросили
евятых'1» отшельников!,. живших’!, тамт. что ото за вода
такая и столь вкусная. Тогда они сч,"азами: ото есть
вода, которую да.Г|, г.шггып Монсей сынамь Израиле-
вымъ вь зтой пустыни. 11 такь. мы туть по обыкпо-
* V
венно произнесли молитву, прочли соотвЪтству юшее
чтелпе иль кпигь Моисея, и iipoirh.iH одшгь исалом'ь: и
затЬм’ь вм1;ет1; со святыми клириками и отшельниками,
которые пришли сь нами, мы пошли кь гор!;. 11 Miiorie
ИЗЬ СВЯТЫХ'!, отшельников'!», ЖНВШИХ’Ь B03.il; ОТОИ воды,
п бывшихь вь состояли! подъять на себя грудь, собла-
говолили подняться bmIjctI; сь нами на гору Пававь.
11 гакл». отправившись ст» итого мЪста, мы пришли кь
иодошв’1; горы Павав’ь. которая очень высока, ио такь
однако, что большая ея часть мо’Л.’егь быть iijcoii.iciia.
си ля на ослах’!,: незначительная ;i;c‘ часы, была крута.
11 I ф
120 Паломничество
J
и па нее необходимо бы.к» взбираться пешкомъ. какь
мы и сделали.
121. И такт», мы добрались до вершины этой горы.
гд1; теперь есть небольшая церковь, на самой вершин!»
горы Нававъ. Въ этой церкви, на тома, мТстЬ, гдЬ на-
ходится амвонъ, я увидЬла небольшое возвышеш’е та-
г 1 • «,
кой величины, какую имТ.ютт» обыкновенно надгроб1я.
Тогда я спросила святыхъ мужей, что это такое, и они
ответили: здесь положена» ангелами свитый Моисеи,
ибо какь писано, не увйда и и кто же погребешя его:
такт» какь известно, что опт, погребешь ангелами. Л
могила его, где опт, погребешь, и до днесь не указы-
вается: а какь намъ была здесь указана нашими пред-
шественниками, которые жили здГ»сь, такт» и мы вамъ
указываема»; а. эти нредшест венникп говорили, что такт»
43 имъ сообщили ихъ предшественники. II такт,, мы про-
изнесли молитву и все, что обыкновенно по порядку
делали въ каждомь Святомт, месте, было сделано и
здесь; и пот’омт» стали выходить изь церкви. Тогда люди,
знакомые ст» местностью, то есть пресвитеры и святые
отшельники, сказали намъ: если вы хотите видйть мГ.ста.
*
о когорыхт» писано въ книгахч» Моисея, то подойдите
къ дверямъ церкви и съ вершины, ст» той стороны, ст»
которой можно вндТ.ть отсюда, смотрите внимательно,
и мы вамъ скажем'!», что это за отдельным местности,
которым видны. Тогда мы, весьма обрадовавшись, тотчас!»
вышли изъ церкви. И изъ дверей ея видТли мТ.сто, гд)>
1орданъ впадаеть въ Мертвое море: это место было
видно подъ нами, кака» мы стояли. Видели также па-
су п ретива» не, только Лшпаду, которая была по сю сто-
рону 1ордана, но и 1ерихонъ. что за 1орданомъ: такт»
высоко было то место, гд,е мы стояли, то есть нередч»
дверьми церкви. Оттуда видна была большая часть
но Святымъ мЪстамъ.
121
Палестины, которая есть земля об Етовашя. равно какь
и вся область lop дана, на сколько можно было обнять
взоромъ. Съ лЕвой стороны мы впдЕли всh земли
Содомитяпъ, также и Сигоръ; зтогь Сигоръ—одинь нзь
riixb пяти городевъ существует!. теперь. Тамъ (,м?ггь и
памятпикъ, а отъ прочих!. го[>одовгь не видно ничего,
крем! груд!, развал инъ. какь онЕ были превращены въ
пепелъ. Выло указано намъ и мЕсто, гдТ, быль столбъ
жены Лота; зто мЕсто упоминается въ писании
По вЕрьте мн!>, достоуважаемый госпожи, что столба
уже не существуетъ, а. указывается только его мЕсто;
самый же столбъ, какъ говорить, залить Мертвым!,
моремъ. Micro вид!.лп мы безснорно. но столба не ви-
дали никакого, и позтому я не, могу обмануть васъ
по поводу зтого. Ибо списков!» итого м'Еста, то есть
Си гора, сказалъ намъ, что уже иЕсколько лЕтъ. какъ
нс видно зтого (уголба. Отъ Сигора мЕсто. гдЕ стоя.ть
зтотъ столбъ, отстоит'!, приблизительно па ШССТУЮ милю,
и оно теперь все покрыто водою. Также подошли мы
снаружи и къ правой сторон!, церкви, и намъ показ,али
пасупротивъ два города, то есть Ксевонъ, принадлежа-
Biiiiii Снопу, царю Лморрейскому, и которыи теперь зо-
вется Кксевонт», и другой Ога, царя Васа пека го, кото-
рый зовется теперь Са<|»дра. Съ итого же мЕста, пока-
зали намъ пасупротивъ Фогоръ, бывппй городом!, цар- и
ства Эдомскаго. ВсЕ зги города, которые мы видЕли.
были расположены на горахъ, а подт. ними, немного
ниже. виина была, равнина. II тогда. сказали намъ, что
/ Г * I г I /
вь тЕ дни. когда, свитый .Л1оис(‘й и сипы Израилевы
сражались против!, зтихъ городог.ъ, на. згой равипиЕ
бы.’гь распо.’1ожен'1. ихъ стапч.; ибо тамъ были видны
его сл Еды. Ст» той части горы, которую я назвала, л!,-
вою и которая возвышалась надъ Мертвымъ моремъ.
122
Паломничество
показали памь очень обрывистую гору, которая прежде
звалась Агриснекула. Что есть гора, на которую ио-
иль Валакъ сыпь Веора божсственнаго Валаама для
прокляла сыновъ Пзраилевыхъ: и не восхотЪлъ Господь
попустить :>то, какь писано. И такь, увидавь все. что
желали, мы о имени Господпемь возвратились через'!»
lepiixoii'b, и ио пройденному пути прибыли обратно вь
1ерусалимь.
131. ЗатЪмь, но прошесччпп нТ.котораго времени, я
пожелала посетить «•трапу Авситид1Йскую, для того
чтобы увидать гробницу свячаго 1ова, молитвы ради.
•Я видала мпогихь святыхь отшельниковъ, нрпходпвшихъ
оттуда, вь 1ерусалимъ .для посТ.щегпя святыхь м'];стъ,
молитвы ради: они, разе кавы вал подробности объ отой
местности, возбудили во мн!; сильное желаше подъять
па себя трудъ посетить и ее, если только можно назвать
трудомь то, когда человЬкъ видитъ неполноте своего
желанг’я. 1-1 такъ, я отправилась изч, Иерусалима со
святыми му;ками, которые соблаговолили провожать меня
на пути, и сами отправлялись молитвы ради. 11 такъ,
держа путь оть
1ерусалима до
о арией, мы прошли во-
семь ночлеговч, (Варнеями зовется теперь городь 1ова.
который прежде назывался Депнава въ землТ, Авситид1й-
екой, на границахь Идумеи и Аравш). Идя ятимт, ну-
гемч,. я впдЪла на берегу рТ.кн lop.i.aiia долину весьма
прекрасную п пр!ятную, обилующую виноградниками и
деревьями, потому что тамг» было много превосходной
воды. Вь згой долин!; есть большое носелегпе, которое
теперь называется Седима. И так ь. вь ото мт, поселеши.
X *
находящемся среди равнины, вь центр]; есть пригорокъ
небольшой, но ед 1;лаиный такт», какч, обыкновенно де-
лаются падгробгя. п прптомч. больной. Тамъ на верху
сечь Ц(*рк<>вь, а внизу, кругомь пригорка, видны боль-
ио Святымъ мЪстамъ.
123
nii;i древши основаны. Теперь вт» поседеши жпвутъ
нЕкоторыя толпы. Я, увидавь столь прелестное мЕето,
спросила: какое ото столь npiятное мЕсто? Тогда мн Г.
сказали: это есть города» царя Мельхиседека, называвппнс я
прежде Салемь, откуда теперь, въ испорченной рЕчи.
noce.ieiiie зовется Седима. На этомь прогоркЪ, лежа- к»
щемь въ центр!; поседеши, на верху его. постройка.
которую видишь, есть церковь; эта церьювь называется
теперь на гроческомт, язык!; ори melcliis о! Inter, (т. е.
Melchisedec). 11 это ес ть мЕсто, гдЕ принесъ Мельхисе-
дека» Вогу чистыя жертвы, то есть хл!;бы н вино, какь
это про него написано.
1.4 Тотчась. услыхавь эго, мы слЕзлн сь живот-
ныхь: и воть намт» на всгрТ.чу соблагово.тилъ выдти
снятый нресвитеръ этого мЕста и клирики, которые
тотчась, приплат» нась, повели вверхт» къ церкви. Когда
мы туда пришли. тотчась, по обыкновенно, сперва про-
изнесли молитву, затЬлгь прочли мЕсто нзъ киши Монсея
и пропЕлн нсаломъ, соотвЕтствуюш,!и м естности: п снова
помолившись, спустились. Когда мы снустнлпсь. то намт.
• г •
ска;;а.гь снятый нресвитеръ. бывппи уже старцем!, и
прекрасно знающ!ii нпсаше: опт. быль настоятелемъ
этого м'Еста изъ отшельников’!., и о жизни этого пре-
свитер:!. много свидЕте.тьствовали многочисленные епи-
скопы, какъ я оба. этом'!, узнала in, поелEiktbhi. Они
«Г Г 1
roBO]Hi.iH объ немъ. что онъ достоииъ пастоятельствоват!.
въ томъ м'ЕстЕ. гдЕ Снятый Мельхиседека» при приход!;
Свята го Авраама, в первые принесъ Г>огу чиетыя л.ертвь].
15 . И такъ, когда мы спустились, какь я сказала
выше, внизъ из’ь 1ц^рквп, снятый iipo-BiiTi'pъ сказа.гн
намт,: „ведь эти оеновашя кругомъ этого пригорка, ко-
торый вы видите, принадлежать чертогамъ царя Мель-
хиседека. II до ( П\ъ норъ. если кт<» вдругъ захочегъ
124
I Ia/юмннчество
неподалеку выстроить себ!'. жилище, беретъ отсюда
камни для основания, и по временам;, находить тутъ
небольпне кусочки серебра и м1>ди. И эта прямая до-
рога, которая, какт» вы видите, проходить между рГ.кою
[ордапомъ и этимъ носелешсмъ, есть та, по которой
возвратился Снятый Авраамъ поел!; уб1ешя языческаго
царя Ходоллогомора, на возвратном!» пути вь Содомь,
когда ему вышел;. на встрЬчу Святый Мельхиседекъ
царь Салимскш. „И тогда, помня изь писашя, что Сня-
тый 1оаннь крестилч. въ ЕнонЪ возлТ. Салима, я спросила
у пресвитера, далеко ли это мТ.сто.^ И онъ сказал!.:
,,вотт» здТ.сь, въ двухъ стахъ шагахъ; и если хочешь,
я проведу вась туда иГликомь. 11 эта вода., столь обиль-
ная и чистая, которую вы вид,иге въ этомъ носелеши.
идеть изь того источника". Тогда я. начала его бла-
годарить и просить, чтобы опт. провелт, насъ кт, тому
м Г.сту, что и было сдТлапо. И такт», мы тотчаст» пошли
сь иимъ пТшкомъ но прелестной долин!’., пока не при-
шли кт» прекрасному саду изь плодовыхь деревьевъ; тамт.
по средни!', опт. показаль намь источник!, прекрасной
и чистой воды, дававппи изь себя начало цф.лой рТк!;.
Пере.ть источником!» был ь родъ озера, гд!;, какь кажется,
и совершала» таинство Снятый loanп ь Креститель. Тог-
да сказала» нам ь с,пятый пресвитеры „и до нынТ» этотъ
•в. садт. зовется нс иначе, но гречески, какь copos (;u agio
loanni, или, какт. вы говорите по латыни: садт, Свята го
Ioanna. 11 многие братт’я, святые отшельники, приходя
изъ различных!» мЪстъ, стараются искупаться въ этомт»
м!;стТЛ 11 такт, мы у источника, какь и во всЪхт. м!»-
(тахт», опять произнесли молитву и прочли чтеше, про-
пТ.лп и приличный псаломъ: все то. что мы обыкновенно
дТ.лали всямй разъ, какт» приходили кт. Святым!. мТ.стамъ.
(.гктали мы н тутъ. П еще сказа.ть намь снятый пре-
но Святымъ мЪстамъ.
125
свптерь. что вплоть io настоящаго дня веЕ. которые
должны быть крещаемы о пасх), вь Hoce.ieiiiii. то есть
вь церкви, которая зовется ори Melchisedec!). крестятся
вт» источник);, и загЕмь тотчаст» со свЕчами возвра-
щаются въ сопровождено) клириков). и отшельников!.,
при нЕши нсалмовь и антифонов).: и таким), образом),
вс!» окрещенные тотчаст. отводятся оть источника до
церкви Святаго Мельхиседека. 11 мы. получивь оть
пресвитера благословенie, изь сада Святаго Ioanna Кре-
стителя. также как), и отт. святых!» отшельников).,
им I.Biiinxb свои келльи вь плодовень саду, отправились
вт, путч», которым!» шли, всегда благодаря Bora.
1<>|. 11 такт», пройдя пЕкоторое время по долин).
1ордапа, на Гм>р<*гу рЕкн, ио которому нЕкоторое время
лежа.ть наигь путь, внезапно увидЕли мы городт» Свя-
таго пророка. ILiiii, то есть Оесвпо, откуда онь и по-
лу чилт» прозваше П.пя Оеиштяпинъ. Тамь до пын1.
существует), пещера, вь которой сидЕль святый, и там ь
есть гробница святаго Геоы, имя которого читаем!» вт,
кпигахт» Судей. И такт», и тамт. возблагодарив!, Bora по
своему обыкновенно. мы отправились далЕе въ напгь
путь. И идя поэтому пути, видЕли мы прелестную долину,
приближавшуюся кт» намь сь .тЕва. которая была боль-
шая и изьнея впадал ь втЛордаиь большой иотокь: тамь.
вь долин!» мы увидЕли келлио нЕкоего теперь брата, то
есть отшельника. Тогда я, по своему любопытству,
стала раснраиннкат)», что зто за долина., гд!» святын
отшельпикь построил!» теперь себ!» келлио: я полагала
что ото не безь причин),i. Тогда <янггы<^ му.ки, путе-
niecTBOBajniii<‘ вмЕст!» сь нами и Biianniie, мЕстпостч».
сказали па мт»: ..ото <ч*.ть долина. Хораоа. гд), оставался
(яиггып ll.ilя Оесвптя111шт» i?o время царя Ахава, когда
был ь голодь. и но повел 1айю Вожио вороны носили <*му
I
126 Паломничество
£
пищу* а изъ этого потока онъ ни.ть воду. Ибо это-м.
потокь, который, какъ ты видишь, течетъ но долин!;
въ 1орданъ. есть Хораоъ“. И такт., тЬмъ не менке воз-
благодарим» Bora, сподобивши го указать иашему недо-
стоинству все, что мы желали, мы продолжали пашъ
путь, какъ это дТ.лали каждый день. И такъ, продол-
жая ежедневный путь, внезапно, съ лЬвой стороны,
откуда мы видкли на супротивъ предклы Финиши, за-
метили мы большую и весьма высокую гору, которая
тянулась въ длину. . . .
‘ V
(Вырпланы листы).
47 ... и этому святому отшельнику и пустыннику было
необходимо двинуться поелк столькихъ лктъ, въ теченш
которыхъ опт. нребывалъ въ нустънгк, и спуститься ВТ.
городъ Варнеи, для сообщенiя епископу и клирпкамт.
о томъ времени, когда ему было откровеше, чтобы они
копали вт. томъ мФ.стк, которое ему было указано, что
и было едклано. И они, копая въ указанномъ мкстк.
обрЬлп пещеру, слЪдуя по которой приблизительно па сто
шаговъ, при копанш внезапно открыли камень: и когда
очистили этотъ камень, то нашли выр’кзаннымъ на его
крышк’к: 1овт>: тогда въ честь этого 1ова. была въ этомъ
м'ЬстТ. выстроена церковь, которую вы видите, и при
томъ выстроена, такъ, что камень ст. тТ.ломъ не былъ
нередвинутъ па другое мксто, но ткло лея,ало тамт..
гд'к было найдено, и было прикрыто престолом!.. А та
церковь, которую строилъ какой то трибунт., СТОИТЬ
неоконченною и до нынк. На. другой день утромъ мы
попросили епископа совершить литургпо, что онъ п
соблагово.'ш.тъ едклать, и, получивъ благословеше отъ
епископа, мы отправились. II такт., причастившись и
возблагодарив!, тамт. Г>ога во в Т.ки, мы возвратились вт,
по Святымъ мЪстамъ.
127
1ерусалимч., проходя путь по вс!мъ тГ.мч. ночлегамь.
по которыми мы ходили три года тому назад,ъ.
17 . ЗатТ.мт.. во имя Господне, по ucT<‘4<4iin н1»ко-
тораго времени, когда исполнилось уже три года, какь
я прибыла въ 1ерусалимъ, и когда я увидала вс!. святыя
м Г,ста, къ которыми стремилась молитвы ради, я воз-
пм!.ла желаше возвратиться вь отечество. Хот!»ла я
съ соизволенья Голая побывать и въ Месоиотамш Си-
piiicKOii, чтобы повидать святыхъ отшельииковъ, которые
какъ говорили, были тамт. весьма многочисленны и
отличались такою жпзипо, что труд,но и сказать: точно
также хотГла. я пос!.тити лгу страну и молитвы ради у
гроба Святаго апостола Оомы, гд!> лежитъ его нетлГ.н-
ное т’кю, то есть вт, E,i,eccL Господь наигь 1исусъ вч.
посланш, отправленном'!, къ царю Авгарю черезт. гонца
Ананно. обГ.щалъ, поел!, своего вознесен! я на небо, по-
слать туда Оом у. Это послаше храни тся съ болыпимъбла-
гоговГшемъ въ город! ЕдессГ, гдТ. находится и гробница.
II да повГритъ мн! любовь ваша, что н!тъ ни одного хрп-
еччашша. который ие направлялся бы туда, молитвы pa in:
я говорю о тТ.хъ. которые приходить во Святыя мИста.
то есть въ крусалимь. А ото м!ето отстоитъ отъ lepy-
с.алима на двадцать пятомъ ночлег!.. II такъ какъ кч.
.Месоиотамш ближе изь Airrioxiи. то. по новел!.1пю Во-
л- и
жно, мн! было удобно на. возвратномъ пути въ Констан-
тинополь (так!, какь и уть лежазъ чрезъ A iriioxiio) пройти
вь Месопотамии, что и исполнилось, по повел hiiiio Вожпо.
1S|. II такт., во имя Христа, Bora нашего. отпра- н
вилась я изъ Airrioxi!! въ Месопотамно, дср’жа пун. че-
рез’!. н!>сколi.ko поч.'НЧ’ов’!. пли городов!, ировиицш I Inpin
Г’еле, которая припадлежитъ Airrioxin: и оттуда., в<тгу-
пив’1» вч. прГ!Д.!.лы 11ровииц!и Августофратской. прпоыла
въ lopoii. lepaiio.inci.. Метрополь огон провпнцш. то
MO'llIOlA'I Ц.ГЗ 'LIIO.'I,>11110 Ill'Ll. L"<L> '.|.L (Hl IIO.I.C 'LOO Ц.НК
-L'.'LHIL'd L’l .lo L II *A.’l'.|.d *OI\J.3lldpodo.l 140 'I .’I L’.'l *01 AllI'ITOo
Hll L’.’l’.OXOII II HlloLoll 11 UlKloU r '1.1111 ‘I.IMliO.I, lIL’do.LO.'l *110,1.
c -
•|.l\od.'l *1'11'011 llo.lAdT ПО.'ГНМ 1111 OllllOIlldoilO.I 4..I.O‘.|Kll ,H1
‘idoHOJ. 'lj‘odo.1 'LIVH[) •'I.XI'IH.lA.’lll *П‘О,1.,) II ‘LM'LL.IHIi ЧГ0.1..1
•‘I.XIHII'iroo ‘iro,|,3 'I.l.oo 0.1, "L’l‘L’1 ll'.l Oil LU .lo.’lllll o'llio В
•lxи.'iii.’i 'rioi'id oi'iiiron nuiiiiho.i.oii немо ч,кн.|. ii l'HiIohi
' LI..IOI11 Lid J, \ H'l Oil НГН1011 1*1 IV Ч.КЦ. J. L’< * •ЦЛИП/ 'LU • 1,1/, H11 LI, В I (111
Ml'. OIAIIOOI'OII OI\.T|.1I Ol' I! I’ll L'.LOl! O( III O.'I'.JIILL Oodo,1,0.4 If
' HI LI II |\> Hill'Ll 0.10 'I.KOI IL L’l'.'L'l IpOHIl 11 Г L"< I 111! 11 '.|.HK OO(lo.l,O.'l
•Hlloiv L’(Ik O.T. O.IO.'IL’.I. ‘I.tlli ООНННГ'.(.'|'.> ‘LKOHBlIoO O.T. 'I.KI'lllpOl,
f
-on Miiio.’i'.ndooHif 001111111.T011 oo.iAdlf oriup o.ion qrro;r
fl 11 * 1
•.. И I>< | 'LHI'LI IH'111111LL3II *11.30 '1.110 0,1,1. *4,1 ,'I! (<) J1 •HIOIL.IOJ
'|.П'.|.ГИ11 on iii'ido.i.o.'i •udiLHiy udiili 'Lion" :'.[.hk и.г’нгниз
4.110.4311110 Ul'I.LIHM Hl',10,1 *111'111110.1.1,011 И lll'ldlAK L'K'IOOli
'* i 11
4„4'.|.:ioroii 'iri'io ‘.|iiiLi.oii on 'I.no o.Lii *01111111 ori'ip *o,ion
'I.IIILI.I »< III 4.I.H.1.3 111,'.IO * HI I Hili у O.lo.I.C АППГ oil Z'LIALKO.T. Hll
LLHI OXOH <1.110 OIL
< >. I H I 111!.
•oiiio.T.i.'do<n:i!
0.10 OO.'I’.OX.I
OOllllliri'oll ‘I.KL'.I. t|||l\' ‘l.rillll.’.'lOII
•iro.1.3 l.'doKIldK ‘l.llll ОО11ПНГ
i .'K'io. 1:1 'iirndo'.io.i 'i.mi.4 и
11 iidii.iny iidi.'ii Aiidoui
o.*i r.iLiiv 'i.iMiioii *i,ii<> 0.10.in oi'.'i'.adii *'i.;ri:.L || *'l.i.1 кhi:u».i
0.I.I1 *0.1, 'Ll.niiroll.Hl ‘l.rillO'.IO.ILTOOO ‘I.HO rioo.l.li ’Hril.iodll
OirilM.LIIO.LoHH *0.10 'I,KOI,OH H *ILIO<| I.’IkIoho 'Ll! lid HLO.I НГОНОЦ
*i: hi .io ] *. 'i.KHHHLi.oiidx ‘I.I,'Ll 1111 oiLi.Hidii 'i.Hj :: ui'idoio.’i
,,| *H.L,>‘|.K ‘.JOII цра.I. ‘I.KO.'1'.Н.ЧОП •‘llh'Oliro.T. ПГ.10 *I'IK 0.1. *1!.1
-Ц113 imd.'l ‘L.l U.K L'.L.I'.I К U.KILI.H 'L.’l Hl lldll *'1.'ГА(| |. 1Н.Ч11Г
-Oil ЧГО.1.3 1100,1 Hll L’rH'LlOII Il'I.L’d HLI.-IOLO.IL’I'O *[H)K ‘ILOI
*1'1.1. 0.I.I1 *Л .'Г. Hll l> ‘L.’LL'.’I '!..’LL’.L** rLL'Hf.L'.’l 3 *OI1H1 A L L’(| I! IL IK '1.111:11
-lidll ••I.MIIIII '.1.11011311 II 'L.’l II11'1 Г->111.1.0 O.'l',.4l.’J, *111'111111..HILO.IHIO
Л ‘
OIIHILI..I1I 'L.T.AK •|.,'l:’odo.l O.IO.I.C 'Ll |о.Ч ,n 1 IM ill'Ll.inr.) ‘l.UH.’l ‘L.’l ILL
|| *‘LX ILL,I'.[.K ‘LXI'IIIIIOlllU OA 'Ll! MI'odo.l ‘1,1,0 lll l.’l '.l II‘H I\>.’I
iioii.i iir'i.K'ii oi l \di •i.'iiiiiipod.i u nion iirn.’i’. niii'o 'i.xi'iilo.i.o.’i
‘l.::H •'LUO.’IHiriroill.I.O LX i'l.l.llll.i II НГ!| I HU о.'1'..ч l.’.L И *'l.\ 1'1.1. В По
*‘L1AI 1Г1.,)Г|.1Л1 Ч1АНЧ.1 BLO ) OH
‘i.Hiniood.i o.ioiiw чноио ’ji'odo.i о.т. ч.кою ‘Ml i;i;'|ii'nii i:
421111 ff •KI1V ll<Lh l!H ‘I. Kill ВОЧИНТОИВЮО OWlfliOXpOOll OI.’l'Hl
q.lUV Ol ‘‘I.Ml'li'Hll *I.IV1?.I. BL’UL'OIB If O.l.Ii ’OO.IOHIV огну 4.’ll!.'l
‘I.MV.I. Il f4,KIII.'l'.O<| ‘I.WOlVOtf 411*10 BBHIIOIOOV *f.l 1 l.’OIIII 11 OHHIlV
-JU 1!IHlIIOOf 1101*111 Ч!1?ЯИOiul.'l *lllOh() и вишчгор ‘ЧЯ(Hid.ill
4100 4-WUJj 4*1 K0() O.IL’llHIf) 4441 ШОЦ.И l!l*l(|o,l.OM*4.ll 0.4’.
-21 ILL Ilh’hodll :<IA’l?.T„)f|,lt 4.Х1Ч1ВЯ') *141 IJIBflfH' 0НН0Я0Н
-211*190 0.1.11 4)011 ШГИНГОНОИ II 1ЧЯ1И1 01V HEOOHOIlodll 4)1111011
-011211490 OH ‘14W ‘I.WH.I. If ‘1ЧКО0 O.H.’IBH'') 4.’HHHp0d.I 4,21 И
ИЯ2И|0'11 4.21 40Hiriliri:(IllBH ‘LOI’hlOl HlVAl *141 I*IOII(III ‘ll AOOOVfj
*141 ИI’l'fplldll ‘O.IOHUHI IJ.lOff BlOIldy иноки 0 441V ‘lltfAllO
4OH11U1I1111BIi110 •TKOH.Ujlldl ‘LIVJIOHO 00 1Ч11И0Я II 1*1 IIO.T.tH’OII
-oud tivoii ч.я fifoi;'o.iii2i'. ч.коя.мю.тонк <lioa irnporii q.U'odoj
•‘LXITI.BIIO ‘Lliurwod.l 02141f0210*fll И 4100 :*I.IV021H Hl'ffllOUOH
II *I.K02IHTI<IIf0IiI.1.0 ‘‘LKFIIBHO *.].HI110H Oil Ч,К01102Г011110 *10
4iio2idoli iroiiiiroxi’ii 4.W011 ч<] •ffiii'in olf и *i..loa’hioo1iia’o
‘i.l’odo.i itono2ii.’2i ‘ionню.t:0 4.1.00 0.1. ‘iiihbohii ‘Ml B0.L0n.II1h
o.n.’doioii яки •’i.Vodo.i *i4i uirrioiH111 в 4no.ioiiiion 02141,0:10
-4.11 q.oodoii 4iXn Bu.'i'.i’oi odn пиона Чнш |f *|(>|
•ПОЛОН U111; 1 IlllUi:.|.OH
-ooojv riinpfodn ч.я UL’HiiXion •‘i..i.i:d(pH0 Xii'f.d *i,ivon'ifoiiooj
иноки 0 44ii*iii’iiodoii ‘'i.iof ini: 11 пип Aron 04.1’09 411*19
*1,1021'0111 ‘1.1A.I. nrnoodll К Ol •4.ХИ11141ГО9 ‘l.lVOUldll и ‘•1,x11г
-9i:do2i ни 0.10 4ii’iriiodon 01’149 oKiiVoxpoon 4,:ri::i *1.211:1 ]f
•01114Г09 oV*<*i:do.i *i.ri?d(|ni^f 0214ГО1 "внод 11 *1.211:21 ‘ornooii
-4routKodro 02г; 010211:1 то *i,ioi>oi 1:110 :i:noi::i'.A 1*19 4.211:21 11
1,‘HKod.io и илитон 4,ия1фя'4 t.’iq.d o.i.h •oiiinToui.’dno июгооя
OHI.’OHH 4,IV01I *1.90 •Н11я|фя[4 llip.fd oV В В1ГПК>V ‘‘I.KOll'li'OHOOJ
ИНОКИ 0 ^f.l’HK HOlBlltl.’IllBH 1:11 ‘l!I’OIll.’doi <1.141 ‘lOIlHHHllIl.’dll
-.1.0 ‘<1.2IL’l I I •HIKBIOIIOOOJV *14lor4.'l!'odll o'l!' O’lOI’lfl 011 0’1'A
0LTI9 OJOI1 *110 4,211:21 *1211’1 '.'I.Kl.’l В0*11111101111.1,00 OMIIIVOXOO
-Oil ОГ149 4.НП1 01 ‘Ч.КЦ.ОП 4.10А 1’1190141 II <1,111.109 ‘q.HIIOL’dll
4110110 *l‘rodo.l 4.10.1.0 <L211i:i 4,2111.1, ff ‘ 11021.11.11ф( >1.1 A.HI у <1100
ОЯ±2)ЭЫ1Н1ДГО1/В11
821
130
Па/юмн ичество
„irr. нТ.кое время, пос.тй того, какт, царь Авга[>ь писали
кт, Господу и Господь отвГтплт, Авгарю через'!, гонца
Aiuuiiio. о чемт, писано вь самом и послами: и так ь. по
истечеп!п пЕкотораго времени, приход.ятт, Персы и
окружают!, згот’т, городт,. По тотчаст. Дикарь, принеся
послапк* Госио,i,a кь воротами, совершил’!, общественное
модеме со всТ.мь своими вопиствомт,, и затТ.мт, скала.гь:
„Господи liicyce. ты обТ.шаль намь. что никто изт, вра-
гов'!, не войдетт, вт, зтотъ городт,: а вотт, теперь 11ерсы
iiaiia.i.aioTT, на наст,". Когда царь скала.гь ото и держа,гь
вт, поднятых !, рукахь раскрытое послаще. внеланно пзвнТ,.
вокругь города. сдГ.1ался такой мракъ. и при томт, передт,
глазами Персовт,, уже подступавших-!, кт, городу, такт, что
они были отт, него на. третьей мил!,; затймт, они пришли
вт, такое смятшпе отт, мрака, что едва могли распо-
ложиться станом!» и окружить весь городт, на, разстояшн
третьей мили. И смятеме Персовт, было таково, что они
нотомт, никогда не могли увид'Г.ть, ст. какой стороны
имт, войти вь городт,: за то они осад,ил и, и притоми на
разстояшп третьей мили, городт, запертый врагами, и
осаждали его вь течете пГсколькихт, мГсяцевт,. Нотомт,.
увидавъ. что они никакими способом'!, не вт, состоями
V
войти in, город ь, рТ.шилп уморить жаждою вт, немь быв-
ших!,. 11бо сь ;)того пригорка, который, какь ты виднпн,,
•)0 дочь моя, возвышается падь нашимт» городом’!,, въ то
время шла. вт, городт, вода. Увидавт, ого. Персы отвели
вод,у' отт, города и сдЪлалп ей спускъ иротпвъ того
мГста. гд1; сами расположились стаиомъ. И такь, въ
гогт, день, и вт, тотт, чает,, когда Персы отвели воду,
внезапно зги источники, которые ты видишь, по нове-
лГнпо Вож’ио пробились: и ст, того дня яти источники
продолжают'!, течь здТ.сь, по благодати .Вождей, до пыпЬ.
А та вод.ч, которую отвели Персы, такт, йзеохла съ того
но Святым ь мЪстамъ.
131
часа, что у самих!, осаждающих ь города, не хватило питья
даже на одинь день: и такь остается и iioiibiirl,, потому
что потом!, никогда до ныпГ. не появлялось тамт, ни-
какой влаги. И такт,. по ново.rl,iiiю обlaiiaBinaro cie Bora.
(врагами,) было необходимо тотчаст, возвратиться во-
свояси. то есть вт, Перси.I.у. II впосл1'.д,с тчип, всяки!
разг какь враги желали подойти кт. атому городу и
завоевать его, было выносимо ого noc.iaiiie и читаемо
вт. воротахт.. и тотчаст,. по мановение Вожио. вс1; враги
были изгоняемы44. II еще сказалт, нам ь снятый епископ!..
что там ь. гдТ. зги источники пробились, было ДО ТОГО Вре-
мени поле, внутри города, прилежавшее ко дворцу Авгаря.
Зтотт» дворец,т, Авгаря быль расположен!, какт» бы па
возвышенном т» мТ.стТ., как ь он показывается и теперь, как ь
ты вид,инн,. Ибо вт. то время была, такой обычаи, что
дворцы, всяки! раза, какь строились, дТ-лались па возвы-
шенныхт, м'1;стаха>. Но noc.rh того, какт, вь зтомт, m Ijct I;
пробились лги источники, Ангар!, выстроила, вь зтомт,
мТ.ст'1', зтот'ь дворець сыну своему Alariiy, то есть 'Гому,
по длинное нзображеше котораго гы вид п пи, на х< удящимся
рядомт,. п при томт. выстроила, так ь. что яти источники
были включены внутри дворца. И свитый епископа,,
рассказана, Mirh все ото, сказала,: „пойдема, теперь кт.
воротами,, вь который вошелт, гопецт, Анапы ст, тТ.мт,
носланк'мь, про которое я говорила/4. И такь, когда
мы пришли кь зтимт, ворогамь. епископа,. остановив-
шись, произнесь молитву и прочел!, памт, послаnin. и
вновь благословила, наст,, поел!', чего вторично была
ироизпесена молит ва. И еще сказала, памт, снятый, го-
воря: ,, I >с.ткдст|йе ото го, сч> того дня, какт, гонецт, Ана-
ши вошелт, вт, зги ворога, ст, послан 1емт, Господним ь.
Л,о настоя шаге дня блюдется, чтобы вь игл ворога не
входила, никто нечистый и никто вь печальной одеждТ,.
132
I Ia/юмничество
п чтобы черезь яти ворота ио выносили никакого по-
койника". Снятый енископъ показали намъ такаю и
гробницу Ангара и всего его семейства, очень краси-
вую. но сооруженную но древнему обычаю. Онъ пове.гь
паев и къ тому верхнему дворцу, который прежде пмТ.ль
царь Ангарь: показалъ опт намъ и друНя мТютпоети.
.Mill, было весьма npia riio. что я получила от’т» святаго
тужа noc.iania. какъ Авгаря къ Господу, такъ и Господа
къ Авгарю. который намъ читал и тамъ снятый епископ ь.
II хотя иа родии!; и были у меня списки съ нпхь.
oiiiuko мпТ> показалось болТ.е пртятиымъ получить ихъ
отъ самого епископа, чтобы къ вами па род,ину .пошли
ы бо.т!,е полные списки, такъ какъ то. ч то я зд!;сь iio.iv-
V
чипа, по истипТ. горал и» больше. По атому, если ново-
I я;
лнтч. Господь наши liicyri,. и я возвращусь на родину,
ч’о я прочту ихч» вамъ, госпожи возлюбленный мои.
201. II чаясь, поел!; трехдневной остановки. мн!;
было необходимо пройти еще вперед/!, до такъ назы-
ваемы.хт, Харръ. Ибо вь священном и iiiicaiiin мГ.сло
остановки святаго Авраама названо Харрами, какъ на-
писано вч, книг!; Вычтя. когда. Господь говорить Ав-
рааму: ..изыди отв земли твоем и отъ дому отца, тво-
его. и ил,и въ Харрамь". и прочая. II такъ. придя туда,
то есть въ Харры, я тотчась носГ.тпла церковь, нахо-
дящуюся вт, город!;, и затФ.мъ видЪ.та. епископа зтого
Mi,ста. по истин!; святаго и человТ.ка, Вождя. отнюдь-
пика и нс11овТ.,1.11пка. который соблаговолили указать
нами вс!; м!;ста. впд1;ть которым мы желали. Они ют-
част, повели наел, въ церковь, находящуюся вн!; города,
на темь мТют!.. гдТ, бы.ть домъ Святаго Авраама, и по-
строенную па, его оеновап’ш и изь того же камня, какт
говорили снятый списконъ. Л. когда мы пришли въ
церковь, то произнесли молитву и прочли соответствую-
ио Святымъ мЪстамъ.
133
in.iv мТ.гто п:п. J>i.rri:i; iip<niT>.'in также и одппъ пеаломъ
и повторил! поливу: по llO.iy'IOIlin o.iaroc.ionenin ОТЪ
он псжопа. мы ia.nn.in изь церкви. Также coo.iaroBo.in.ri.
oin, провести unci, и iti, тому колодцу. н.п, котораго
носила bo.iv Святая 1><чич;|;п. II сказалъ намч. святы!!
*
еипскопъ: nori, колодезь. изъ которого Святая I \ во к к.ч
поила, верблюдов'!, раба. Святого Авраама, то есть
Елеазара: и такъ oiri. соблаговоли.гь покажи!, иамч. вс1.
яТ.стпостп. Ибо вь церкви. иа.ходивпкн1ся. какь я ска-
зала. за. городом!.. госпожи уважаемый сестры. i i.T. бы.и.
прежде домъ Авраама, теперь сушествуечъ гробипп.а
иТ.коего святаго отшельника по имени Илпид|я. ('лучи-
лил. обстоятельство весьма для на<"|> iipiaTiioe. что .мы
Прибыли КЪ гроб]11 |Ц 1; Снятого Е.111ПД1Я 113 1,'ПIIу IIТ. ДНЯ
воспоминалия его мученичества, in, девятый день Alan
ckiix'I. кален,гь: in, зтотъ iciii. должны были сойтись
bi. Харры отовсюду, co всТ.хъ koiiii.obi. Месопотамии
всТ. отшельники, даже н т [; стар humic, которые жили
въ уедннеин!. и которых'!, зовучъ аскетами. Зтогь день
чествуется тамъ весьма торжественно и ради памяти
Святаго Авраама, такъ какъ его домъ был ь тамъ. г i Г,
теперь церковь, вч, которой почивает!, тТ.ло Святаго
мученика. И такъ намъ сверхъ чаяшя была, великая
радость, что мы увидали тамъ месопотамских'!, отшель-
никовъ. Святым, и но нстппТ, .iioieii Г>ожп1хъ: вндТ.лн
да'же п тЬхъ. молва, о 'жизни когорыхь pai’.onijari, па
,1.п.н'ко<> пространство, и \зр1;ть i;orupi,ixi. я совершенно
не пядГ,я.!аеь. II не потому, чтобы Господь, благово-
ливши! даровать мн !; все. не мош, бы даровать и итого,
но потому, что я слышала, что они не выходятъ изч.
своим, жп.И1111.ъ. кром'1; дня Пасхи и зтого дня: потому
также, что они ('овершаютъ великие подвиги, и потому
что я познала, въ какомъ мТ.сяпТ. приходи гея упомяи\-
134
Палом ии ч ест во
тын день воспомш!алня м\ченнчества. 11 по велГ.пйо
Г V
Вождю, случилось так'!,. что я прибыла туда въ totj,
день, на который не надЕялась. 11 такь мы прожили
п тутъ два дня, какь ряди воспоминался дня мучениче-
ства. такт п для того, чтобы повидать гТ.хъ святыхъ
мужей. которые соблаговолили принять меня весьма
ОХОТНО При ПрИВ'11 ГСТВ1И, II говорить (‘О МНОЮ, чего я
не заслуживала. ЗатТмъ, па слА.дующш день поел I; вос-
номипап1я мученичества, ихъ не было вито. такь какь
ц|)Ч1ло опп отправились въ пустыню, каждый въ свою
кел.п.ю, гд!'. у кого она была. Въ самомъ же город!..
кромТ. немногих’!. клнриковь и святых'!, отшельников!..
живущих!. въ город!., я по нашла пи одного xpiicria-
пина. но вес язычников’!.. Ибо, подобно Тому, калы, мы
еъ болыннмъ уважен!емъ чег,тву<чгь ото мЬсто. гдТ.
прежде былъ домъ Святаго Авраама, ради памяти его.
такь и эти язычники чествуют’!, сь большим’!, увалке-
iiieMi. отстоящее на. тысячу шаговъ отъ города mI.cto.
гд!’. находятся гробницы Пахора и Ваоуила. 11 такт
калы. епископт. итого города весьма свТдущъ въ писаши.
то я спросила у него, говоря: „прошу тебя, владыко.
скажи мн!’., что я желаю услышать“. 11 онъ с. казал ъ:
.,говори, дочь моя, что желаешь, п я скажу тебЪ, если
знаю4’. Тог i.a, я сказала: ..я .знаю изь пнсашя. чтоСвя-
/ J J-
тый Авраамъ прншедъ въ это mI.cto ci. отцомъ своим л.
Оарой. -женою Саррой и племянником!. Лотом!.: про
1 laxopa же и Ваоуила. я не читала., когда, они пришли
вь это м!;сто: знаю только одно, что иотомъ ]>а,бь
Авраама при шел л, въ Харры для того, чтобы п росить
Гевекку дочь Ваоуила. сына Пахора сыну господина
своего Араама. Исааку4’. Тогда сказал’!» мн!; святым
ешлеконъ: „справедливо, дочь моя, писано въ Вытш.
какъ ты говоришь, что Снятый Авраамъ пришел ь сюда
ио Святымъ мЪстамь.
135
со своими: про Пахора же ci. его (‘.путниками и при
Ваоуила iiiieanie каноническое не говорить, вь ка-
кое. время они iipiiin.ni. По очевидно, что внос.(Т.д-
ств'ш пришли и они. и. наконец'!,, их’ь гробницы нахо-
дятся здЪсь. приблизительно вь тысяч); шагахь отд.
города. Истинно свидЬтельствуеть inicaiiie. что для поя-
1чя Святой I’е.веккп сюда npiiiiie.ri. рабь Святаго Ав-
раама, и ;:ат1;м'Ь приходил и сюда и I ‘пятый 1аковъ. когда
взя.г!, дочерей Лавана Сирина". Тогда я спросила, г.1,1,
находится то'гь колодезь. изь которого свитый 1аковь
нои.гь овен.’Ь. которых!, поила Рахиль, дочь Лавана Си-
рина. II сказа.ть мн); онископь: „это мТ.сто па шестой
мил!» отсюда. bob.iT, поселешя. которое было тогда
домомь Лавана Сирина: и когда ты захочешь туда
пойти, то мы пойдем'!» ci» тобою и покажем !, тебТ,: там ж
есть .много отшельников!, весьма святых!, и аскетовъ,
и тамь есть святая церковС4. II о томч, (•просила я у
святого епископа, гдТ, то мРсго Халдеев!.. гд1; сперва
жи.ть Пара, со своими. Тогда, снятый eiiin-Koni, сказал’!. ы:
Mi.rh: .,то мТ.сто. о котором’!, ты ciipaiiinBaenii,. , 1,очь моя.
находится на десятом !, ночлег!’. отсюда. во внутри Нер-
еиды. Ибо отсюда до IIил,ибиса пять ночлегов!,, и от-
туда до Хура. который быль городт Халдеевт. еще
пять другпхт, почлеговь: гл, настоящее время гуда иГ.тъ
доступа I ’и мл я на м ь. та к.ч, кака, всею местностью вла-
rlaoi'i. Персы. Зга .местность вч, частности зовется во-
сточною, и составляет!, границу Рпмляпч, и Перин;'!,
пли Халдеев'1,“. Оиь соблаговолил ь panel,’азать мпТ. и
многое другое, подобно тому, как'!, это же благоволили
дТ.лать и npoaie святые епископы и святые отшельники:
веТ, разсказы nxi, были или о писан!и Вожчемь. или о
нопвигахъ святых’!» мужей, то есть отшельников!,, о чу-
'1 « <
д<‘сах'1> как’Ь содТ.янных'ь т);ми. которые уже е-коичалш-ь,
136
I la/юм । in честно
така, и о т1;хъ. который e;i;e,iiuT.iio совершают'!, еще
•/laiiiviiiio, to <>(4’1. аскеты. Да н<‘ иодуMaori, .побовь
I 1 / f 1 *
ваша, что между отшелi.пиками бывают’!. когда нпбуд!
♦ *
иные разговоры, какь о iincaiiin Гюж!емь или о подви-
гах’!. воликихт, О1Чне.11>пиковъ.
21 |. iloe.il; двухдневнаго нашего гамь пребывание
пове.п, паев енископт. кл. тому колодцу, г. 11; напоили
*' 1
Святы и 1ак.овь овен,'!» Святой Рахили; этот’1. колодезь
находите;! на шестой мил I; оть Харри. и В'Ь честь итого
коло деля выстроена во.;лТ> Святая церковь, очень большая
и красива,я. lioria мы пришли кь атому колодезю, то
енискоиъ произнесъ молитву, прочтено было еоотв’Е.т-
с,твующее м Есто из,и Гн.пчя, пропТ.гь одинь псаломь, прп-
лпчесгвуloiiijii мЕсту. и. поел Е вторичной молитвы, епи-
скоп ь iiaci. o.iaroc.ioBii.’i’b. Вид Ели мы лежаний возлЕ
колодезя огромный камень, который отодвинул ь (’пятый
lai.’OB’b оть колодезя: камень лтот'ь показывается и по-
iibiirh. Тутъ, блпз’1. колодезя, по л.-иветь никто, кромЕ
клириковт, находящейся тамг церкви, и отшельнпковъ.
имT.ioHiiixi. свои келльп возлЕ: образ,ь ихт. жизни, по
истинI; неслыханный, рае.сказал ь намт. снятый еннскоп’ь.
II такь. помолившись вь церкви, я пошла, сь епископом!,
кь святымь отшельниками, кьих’ь келльамь, благодаря
и 1>ога и их'ь за то, что они благоволили радушно при-
нимать меня В’Ь своих'!, келльяхт., въ который я входила,
и говорит!» со мною таid'.i рТ.чн. которым и было вполн Г,
лостопно исходить изь устъ ихь. благоволили они чать
мн1; и вс.Ем'ь, бывшими со мною, благословеше. какъ
обыкновенно даютт.» отшельники тТ.мъ, которыхт. pa.i.yiiiiio
принимают!, вь свопхт, келльяхь. П такт, какч. самое
мЕсто ле;кит1. па. ooiiiiipiio.Mi. пол!;, го пасу про гнвь
снятый еннеко!Г1, показ,ал ь мн1; довольно большое ноее-
Л(чп<‘, iipiio.iiiaiire.ibHo въ нятнетахт. шагахь отъ ко-
НО ( jj; I I Ы M I, MhCL'IMb.
137
доделя. черев,i. каковое inн-e.ieiiie мы .i• *j।;i;.! hi nvn,.->i<»
ii<><(>.к>iiio. i;:ii1”i. говорилк еппскопь, 61,1.10 ill.когда . 1,<•-
mom l, ,1авапа Сирина. 11 зовется <l><'.,l;tll;i. I>|, llore-
icii.ill 11< >каза. I II Mill; ipooilllir, .laBHlia ( 'llplliltl. let 'TH
какова. показа.in мп ), 11 то м |,eto. откуда похитила Га
i •
хил. H io.tobi, отиа своего. II такт,. о имени Госпо i.iiom i„
OCMOTpT.BT, Bee И UpOCTIIBIIIHrl. СО СВЯ ТЫ Ml, <11111 (’ I,’ 011 < > М Т > И
святыми отшел, пиками, ко горые благоволили проводить
на<-в до итого мГ.сга. мы возвратились тТ.мь же иутемь
п ночлегами, которыми прибыли пзь Ап rioxin.
22|. Возвративший, гл, Airrioxiio. я пробыла, там в
недТ.лю. цока было приготовлено все необхол.пмое i.isi
путе111еетв!я. II затЕмь. отправивший, пит, Ап rioxin и
пройдя нисколько почлегов’1,. я прибыла вт, iipoBiniii.i 10.
которая называется Кп.нплен н которая главным-!, го-
ро.iomi, пмА.ет'Ь 'Гарел,: гл, лтомъ Таре!, я уже была по
пути вт, 1ерусал11мъ. II такт, какч, отч, Тирса, па чречвем !,
ночлег!,. то еогв вв llcaiipiii. находится гробница Свя-
той Ook.ibi, то мпТ, было очепв пр1ятпо пройти п туда,
in, особепносч п потому, что ото было так в близка.
’23|. ()т11равившис1, изч, Тарта, я прибыли в в иТкш
ropo,ii,B. на, мор|,. еше вв Килтлн. который называется
ll.oMiieiioiio.nicв. II отгул,а. всчупивв гл, npej.’li.iBi Исаг,-
pin. оетановпласв вт, город );, который называв гея 1»‘о-
рнко. и па. чреччй деш, прибыла вч, городт». который
называется (Слег,кля 11саг,р1Йекая. Прибыв), гуда, я
побывала у епископа, по ш тнпТ. святого мужа пзт» от-
1 •'
ше.н.пиковт,. II вп 1.Т.ла гл, гомв же ropoiT, весвма кра-
сивую церковь. II такт, пакт, от туда до Свягой Оеклы.
каковое мТ.е го па,ходите,я за -городом в на ровном к воз-
вы пн hi i 11. будет!, отв города, приблизите.илю тысяча
нятьеогт, ШЯГОВТ», то Я пре,I,IIO'I l:i нроптн Г\ 14. чтобы
<-д1;,1а г1. гамт, iipe ijio.ioiKeniiyio ос.гаповк\. А гач в \ свя-
138
I Ia/юмннчество
Toii церкви нГ.чч, ничего кром! безчнелепиыхч. колли!
мужей и жена,. II тамч» я нашла одну свою близкою
V 1 V
подругу, о жизни которой свидетельствовали вс! на
восток!, святую .иакописсу. но имени Мароану: ел, нею
я познакомилась вь 1ерусалпм!, куда, опа приходила
молитвы ради; опа управляла келлгями затворниц!. и
д!»вь. Когда она меня увидала, какая могла быть наша
взаимная радость.^ люгу ли я <кс описать? По возвра-
щаясь 1Г1» тамт по всему возвышенно находится
множество кел.нп. а по середин! высокая с г Ена, окру-
жающая церковь, ва, которой находится гробница; и
зга гробница весьма красава. А ст!на выведена, для
того, ч тобы охранять церког.ь отв Псаврянь. така. как ь
они очень злы и часто разбойничают'!,, чтобы они не
дерзнули сдТлать что либо гл. монастырем’!». который
Ki. ней iipiiiiiicairi.. II такь, придя туда, о имени Гос-
подпемъ, я произнесла молитву у гробницы и прочла
вс! д!яшя Святой Оеклы, и зат!м’ь принесла безкопеч-
пое благодарите Ариелу. Г>огу нашему, сподобившему
исполнит!, во веема. желашя меня недостойной и не-
>5 заслужившей. II такь, проведя тамч. два дня и повн-
давь святыха. отшельников!, и затворппковь, кака, му-
жеп. так ь и жопь, бывших’!. тамь, помолившись и при-
частившись, я возвратилась вч. Tapci, кл> своему пути:
и остановившись тамь на три дня, о имени Господнем’!.,
отправилась оттуда вч» свой пуп.. II прибыв!, вь тотъ
же день кл> ночлегу именуемому Маисокрепас'!,, распо-
ложенному у под,ошвы горы Татра, переночевала тамч..
11 оттуда, на. другой день поднявшись на гору Тавра»,
н держа. знакомый путь ио вс!ма> провишнямь, который
я проходила, уже рап!е, то есть Кап падок! ю. Галатпо
и Виоинпо. прибыла вч» Халкидонъ, гд! остановилась
ради находящейся тамъ знаменитой гробницы Святой
ио Святымъ мЪстамъ.
139
Евотпи, которая мп!; уже издавна была пзгЛи-тпа. И
a rliM'i.. па .i.pyroii депг. ikjxmi.imвт. морс, а прибыла вь
«опетаитипоио.11>. благодаря Христа Господа, нашего за
то, что оп'|. сподобп.гь даровать такую милость мпI; недо-
стойной. нс по .моим!» заслугам’!., то ест!» за то, что опт.
7
eno,i.ooilгь дарова ть не только же.’випе идтп. по и воз-
можность посетить все. что я .-желала, и снова возвра-
титься въ Константинополь. Когда я прибыла тута, я
nocl.TJi.ia .всI; церкви н апостоловт. и всТ. снятия гроб-
ниц,ы. которых!, тамт. весьма много, и возносила тамь
непрестанный благодарешя Господу нашему hicycy. ко-
торый по чрезмерному милосердно своему сподобилт.
даровать мн); тако. Когда я оттуда ппсала зто любви
вашей, госпожи. сгЛлт, моб. я уже зап у мала о имели
Ч Г 1 «Г
Христа. Господа нашего посетить Азпо, то осп» Ефесъ.
pa i.ii гробницы Святого и блажепиаго апостола Ioanna,
тля того, ч тобы помолиться там ь. 1Ф-ли и послТ. итого
т 1
я останусь жива, то обо веФхт» м1;гтахт>. катая увпж\.
разскажу любви вашей или лично, ec.ni Вогт. сподоби ть
даровать мпТ. ото. или. ес.ш задумаю другое, сообщу
ипеьмепно. I>ы только, госпожи. св1;гт. мои. блат-оволите
помнить обо мп!;, буду ли я вь те.те, пли внТ. тела.
21 . /1ля того, чтобы знала любовь ваша, какая
служба, совершается па евятыхт. мГ.стахт. каждый деш»
ежедневно, я должна вамъ зто сказать, такт, как ь знаю.
что знакомспю съ зтимъ доставить иамт» удово.пл-тше.
Вжедневно. л,о пелпя ветуховъ, открываются все двери
Воскресенья л сходить все моиашествуюице и pari liciiae.
как’ь зовутч» ихъ зд/есь. II не только они. но. кромТ.
них-]» и м1ряпс. мужи и жены. им еюнбе ж<‘.таиio нободр-
ствовать pani;<‘. II съ зтого часа, вплоть др разевкта
поются песни и стпхословятея ш-а.тмы. также и анти-
фоны, и после ка-,кдоп nl.enii читается молитва. Ибо
140
I la /юм । ни rec i во
no два и.ill по три 111к*<• iиri<чt;i. n ;i,iai;ona. еже-
дневно 'Юродуloген CT, монашествующими, II lloe.rh
.i.oii irliciiii и a1111npoii;i 'iпгак» ri> молитвы. Ivor in же
наступаетъ разсг.Т.т т.. тогда, ilaчnnaют"ь пТ.ть утрешня
irhaiii. Л затТ.мт. приход,пгт. епнскоиъ <"i, клиромь n
тотттеъ входить in, пещеру. п тамг., внутри преграды,
претдо всего читаетт. молитву за всТ.хт. п помпнаетъ
имена гТ.хъ. кого желаетъ. и затГ.мт. o.iaroc.ioB.iiieTi.
огдаiiiennыхъ. Потомь читаетъ mo.iiitbv п бдагосдов-
4
шетт. вТ.рныхъ. II поел Т. этого, при выход!; епископа
П31. за преграды. всТ. подходить кь его рук!;. н оиь.
при выходТ., благословляет’!, каждато иоодиночкЕ. за-
тТ.мъ бывает’!. отпусть. уже при свТ.тТ.. Въ шестой
'iaci. r.ci; подобными. образомь схотятт. въ IjocKpeceiiie.
поют т. псалмы и антифоны, пока не ।1зв!;сч'ягт> епископа:
опт, также сходить. и не садится, а тотчаст» ндетъ за
преграду вь BocKpeceiiie. то есть въ пещеру. гд,1. был ь
н утромъ. и затТ.мт. также прежде всего читаетъ молитву.
поелТ. чего благословляет!. вТ.рныхъ, н затТ.мт., когда выхо-
. । пт л. нзь преград,1.1, всТ.
подоены мт. же ооразомъ подходит ь
къегорукТ.. То же дТлае'1 си и па девятом !, час!;, что на
шестом !.. Въ десятый же час,т. (что зовется здТ.сь liciiiicoii.
а мы называема, вечерня) подобным'!, же образомь всТ.
собираются вт» Воскресеше. зажигаются вгф лампады
и ев’Ьчи. п дТ,лается большой свЕтъ. А огонь не при-
носится нзвн!;. но подается нзь внутренности neiiicpi.i.
гдТ. денно п нощно горптъ неугасимая лампада, то ест ь
внутри преграды. Поются вечерше nca.iiMi.i и бодД.е
продолжительные аптифопы. Потомч. iгзвЬиаютъ епис-
копа. кот’орып сходить и садится вверху, равно какт. и
пресвитеры садятся па, < вонхъ мТ.стахъ: поются ii I.ciiii
п антифоны. II когда пхт. доведут!» до конца по
обыкповен1Ю. свшя.’опъ г.етаетъ и сгановпт'ся передъ
по Святым ь м Ге га мт.
141
111ит|)<•!.ц>и. то есть переть пещероп; и оннгь и.и. л.ш-
koiiobI, номnnaeri. не 1.x ь по однпочкТ.. Kairi. :>то прппя i о
но обычаю. II когда i.ianoni. произносить имя каж шго.
стоя ть много m:i.ii,4iii;oi: i., которые пос тоянно о» ж I.ча-
юй.: Kyrie (“купон, что мы перево,шмь: I'ociio.i.n по-
милуй: голоса ихт мпоп»чIir.itчiiii.i. II когда .liainnri
прочтет!, все. что ему c.iT.iyi“Ti, прочесть. произносите
Молитву einicKoiri, и молится за, всТ.хь. noc.iT, чего мо-
лятся [“.(‘/I;. i;;ii,”b вГ.рные. такт и оглашенные bmT.ci I;.
ЗатТ.м’ь i,i;u;oiri. волг.iaina(“ть. чтобы каж ii.ui изт or.ia-
iiiohhi.ixt, какь стоить. преклонил!, свою главу. jkh-.iI,
чего (“нисюнгь. стоя, нроне.ноиггь б.шгословеик iiai.i.
оглашенными. ЗатТ.мт читается молитва и пакоит опять
Г )
приглашает!, каж даго изь г.Т.рпыхь. стоя, преклонить
(“ВОЮ ГЛаВУ. И С11ИСКО1Г1. б.Т‘11’ОС.1ОВ.1Я(‘ТЬ вТ.рпыхь.
4 I
ИослТ. чего бывает!. огнусть in, BoiTpeceiiiii, II в<“'1
4‘ I
начинают’!, подходить iti. рукТ. епископа. 11 нослТ. итого
oil, Воскросенin до 1»|нм*г<т шиоть irl.ciii.. a епископь
и весь пародт идут!., и когда приходягь. то « пер!?;»
читаегь молитву, затГ,мт. благословляет'!, оглашен •
пых'Ь. потомч. читаегь другую молитву, и бла гос.10В-
ляетт вТрпыхт. 11осл Т итого ('iiiici.-oiri. и B(‘ci. паре л, ь
вдуть за Кресгь. гдТ, снова совср1Ш1етея то же. что
преть Крестом ь. II подобным1!, же образом ь подходить
Ki. рукТ епископа, какт in, I>oci;peeeniii: такт ,i.T.i:iiotj.
и предт б’ рестом ь. и за К реетомт. 1>ездТ, впспт ь много
больших !, стекля)И1ЫХ'1. лампа гь. и стоять много cbI.iii-
f ь t
инков!., какь нередь I кскрегешем ь, ючк ь пере гь li‘p(>-
с гом ь. так ь и за. Крестом !.: и вс<^ ото оканчивав ген гь
темнотою. Такая <’.1у’.кба. правится ежедневно вь тече-
те, шести дш“и у Г|,р<‘сга и вь I кскресенш. На се де-
мон Ж(‘- 1(“1П>. ГО <‘СТ1. 1!'Ь I >oeKliocO|iko io oToi'i irl г\-
Г г ..--♦4.-* , | * I 4
4
ховь, собирается все множество парода, какое можс| ь
142
I Ia/юмии чество
быть вь :ыомт, лгЬст!;. к.чк/ь бы въ пасху, и собирается
въ базилик I;. находящейся возлТ, Воскр(‘С(НПЯ. однако
внЪ его. гдТ, ради итого впсятъ лампады. II опасаясь
не придти туда, къ nhiiio пТ.туховъ, приходить pairhe
его. н сидятъ тамъ. Л поются irl.eiin. также какь
и антифоны, а, послТ, каждой
износятся молитвы. Ибо и
всегда готовы въ этомь мЬстТ,
irhciiii и антифона про-
преет,нтсры и ттаконы
на б.г1япе, ряди собираю-
щегося множества. (‘ушествуетъ такой обычны, тго до
irhnin пФтуховъ снятый м1;ста не открываются. А какь
только пропоетч» первый пТ>тух'Ь. тотчась сходить
епископа, и входить внутрь пещеры въ Воскресенги.
Открываю гея вс h двери, и весь народь входить въ
BocKpecenie: тамъ уже горятъ бевчнслепныя лам-
пады, п, какъ только войдетт, народа,, кто либо
нзъ пресвитеровь поста, псаломъ, и вс); отвФча,-
ютъ; затЪм’ь произносится молитва. Поел!; этого
ноетъ псаломь кто либо изч, Д1акоповч>, и подобным!,
же образомь произносится молитва; поется и третш
нсаломь k'Iimt, либо изч, клириковь, произносится третья
молитва, и совершается номиновеш'е всТ.ха,. ПослФ, пТ,-
П1я этпх ь трехъ пеалмовь и произнесенья трехъ молитва,,
вь пещеру Воскресешя вносятся кадильницы, такь что
вся базилика 1 >оскрееен!я паполняеч’ся благоухан!емт,.
И чогда епископа, становится за, преграду, берета, еван-
re.iie и подойдя кь дверями. сама, еппскопч. читаеть о
BocKpeceiiiii Господнем!,. II когда, начинается это что-
nie. вс!; поднимают!, такой крикь и стоит,, проливается
«только слезь, что даже самый безч у ветвенный чело-
в!;къ не можетъ не быть тронут ь до слезь, припоми-
ная. что Господь претерпТ.лъ за, пась столько страдашй.
Ио прочтенш евангел!я, епискоиъ выходить и сопро-
вождается при irhniii пТ,сН(Ч1 къ Кресту, и весь паре гь
по Святымъ мЪстамъ.
143
11,1.(41. ci. ними. Тамч. снова, поется од.пич. нсаломь и
произносится молитва. ПослТ. этого они благословляет!.
вТ.рныхч., и бывает!. отпуетч.. Когда епископь выходить,
то всЪ подходить къ его рук!.. ЗатТ.мъ еппскоич. уда-
ляется вч. своп домь. Сь итого же часа. всТ Moiianie-
(‘тг.уlouije вое.вращают»’Я вч. I><к i;р<*<•<чii<* и поются
псалмы н антифоны ю разсвТ.та: и послТ. кажчаго
псалма п антифона произносится молитва, потому что
ежедневно по очеред,п пресвитеры 11 liaKoin.i бодрству-
ют!. вч. IlOcKpeceiiiii съ пародомь пзч. М1ряпч.. какь му-
жей. такь и жепь. Кто хочетч. бодрствовать до раз-
свТ.та. ос.та.<‘тс11 на мТ.стТ.. кто не хочетъ — г.озвоашаетея
II
К’ь себТ. домой н иодкр Гяыяется спомь.
25|. <Ть разсвТ.томь же, такт. какч. день Воскрес-
ный. елужба совершается вь большой церкви, которую
соорудпл'Ь Константппъ: эч’а. церковь па ГолгооТ. за
Крестом!.; и все совершается ио обычаю, соблюдаемому
вездТ. вь день Воскресный. Правда. здТ.ш. еечч. обычаи,
что изч. всЪхч. сидяших!. пресвитеров!.. проповфдуегь
кч'о пожелает!., и послТ. ве.Тхч. ихь иронов 1;д,уеч'1. епие-
копч>: 3141 проповТ.ди бывают!. всегда по Воскресеньями
для того, чтобы народи постоянно наставлялся вь ин-
саши и любви кл. Вогу: и пока произиосяч’ся эч'и про-
повТ.дп. проходить много времени .чо литуpriii вь церкви,
почему ('я и не бываеч’ь рапТ.е четвертаго. а, иногда и
пятого часа. II ког |,а совершится лич урин г.ч. церкви, по
обы к новен! 10. соблю.чшчюму В('31,Т.. тогда моиапк‘ств\ ю-
iiije. при iiT.niii нЬспей, провожают!.епископа изч. церкви
io Воекресешя. В при приближеши епископа, откры-
ваются Bch двери базилики Воскрес onia. Входить ве<'|.
парод и. только в Ерпые; <шла.'.пениые же не входятч.. II
когда вопдетч. народ,'!., то входит’1. ениекопч.. и чютчасч.
пдеч’Т. за, перекраду пещеры гроба. Сперва, прпиосптс.я
144
1 JaZIOMIHIHPCTRO
6.lai (»,i,apeni<1 Гмн’у. затЬмь пронзноснтея молитва за
всТ.х’ь. пос.тГ, чего ,i,i;iкопь r.oe.r.ianineть. чтобы вс!..
и
стоя, преклони.!и свои головы: и затТ.мь благословляет!,
нхч. еипскопъ. стоя за внутренней преградой, и потоми
исходить. II при (‘го похож, теши всТ. под,ход,ять кь его
рукТ>. ВелI,детеле всего итого отпустъ отлагается до
ня гаго или шестаго часа. Та кт. же. но ежедневному обы-
«
чаю. происходить и при вечери!.. II такь, итоги обычаи
сохраняется ежедневно вт. точен!и п.Ълаго года, за
пек.почешемь торжественных'!. дней, о которыхъ мы
икажемт. тоже, что вт, пихт. совершается. Особенно вы-
дающимся между всТ.мт. другими совершающимся яв-
ляется то. что псалмы и антифоны всегда, поются под-
хотяшде. какъ т1’>, которые поются ночью, такъ, напро-
тив!., и тТ>. которые утром’ь: загкмт. и поемые днсмь.
вь шестой, девятый часы и при вечери!;, всегда такт
по чхотяшп и осмысленны, что относятся къ тому, что
* Г 1 * , f /
совершается. ,11 хотя цТ.лый года, по воскресным'!,
дням'!, служба совершается вт. большой церкви, то есть
той. которая находится на I'o.irooh (то есть за К.рее-
томь). и которую соорудили Константин'!., однако вь
одпнт, воскресный день, именно вт. нентикоетпо пяти-
десятшщы — совершается па С’юнТ.. какъ вы найдете
упомянут i.imi. ниже, и иритом!, на Cioirl;. такъ, что чуда
идут!, до начала третьяго часа. Сперва бываетъ отпуст ъ
вт. большой нерквп......
(Ныршапъ одннъ листе или <)ви> страницы).
г,»» ...... ..Влагословень грядый во имя Господне" и
прочее по ряду. II такт, кажи ради мопашсствуюш.их’!,.
идуIII,НХ'Ь пТ.ШКОМЪ. необходимо ИДТИ ТИШ(‘. то Прихо-
дят’!. ид» 1ерусалнмт. вч. такое время, когда челов!’,кт. на-
чинает”!. распознават ь человТ.ка. то есть Ш‘р<1д,'1. разсвТ,-
по Святымъ мЪстамъ.
145
гомь. однако еще до того времени, когда радев Г.таетъ.
Когда прпдутъ гудя, тотчас.*!» еипскопъ и вс); его со-
iipoBo;K.iaioinie входят*!» вт» Воскресшие. гдТ> уже горятъ
безчисленныя лампады. Тамъ поется псалом*!». произно-
сится молитва, нолучаютъ благословеш’е отъ епископа
«I1
сперва оглашенные- а йотом*!, вТ.рные. Кпископъ уда-
ляется, и всякий уходить в*1, свое жилище, для отдох-
новшпя. A монашествуюнбе остаются тамъ до св*1;та и
поют!» пйсни. И когда, отдохпеть народ*!.. вт. начал);
втораго часа собираются вс*); въ большую церковь, что
на ГолгооТ.. А каково у крашен ie въ зтоть день церкви,
и Воскресенья, и Креста, и въ Виолеем I;. излишне опи-
сывать. Тамъ не увидишь ничего, крем); полога, драго-
цТ.нныхь камней, шелка: если посмотришь на ткани, то
он); чпстаго шелка, шигыя золотом*!,. если посмотришь
на завксы, он); также чнстато шелка, шптыя золотом*!..
Сосуды же вс); выносятся въ зтогч, пень золотые.
t1 fl
украшенные каменьями. II кто може*гъ оцЕнить или
описать число и вТ.съ свЕщииковь, лампад*!» больших*!»
и малых ь, и разпоооразныхь сосудовь: не говорю уже.
обт» украшепш самой постройки, которую Константинь.
вь прпсутстши матери своей, украсилъ. па, сколько доз-
воляли средства, его царства, золотом*!., муслен и дра-
гоценными мраморами - какъ большую церковь, такт,
Воскресшие, и Крсстъ, и нроч1я Святыя мТ.ста вч. 1еру-
салпм);. Но, возвращаясь къ дг1;лу. вт» первый день от-
пусгч, совершается вт» большой церкви, что на. Гол-
гоо');. II пока проиов1;,!уют’Ь и читают*!» отдельный чте-
1пя и iioioti, 1г);спи — все приспособленное къ зтому
дню -поел); зтого. когда въ церкви бываетъ .nrrypria.
пдутъ, по обыкновенно, ст. nlniieMi. пЪсней вь Воскре-
сшие, и иотомт» д1;лаегся отпустъ около шегтаго часа.
Въ самый день подобным*!, же образом*!, бывает*!, по
146 Паломничество
ежедневному обыкновенно и на вечера!;. Па другой
день снова подобным'!. же образомь правится вт>
церкви па Голгоо!;. То же и вь трети! день: и такь. въ
течение трехъ дней празднуется до шестаго часа вт.
церкви, которую соорудил!. Копстантинъ. На четвертый
день все празднуется съ такою же обстановкою на Еле-
ен!;. то есть въ очень красивой церкви, что на гор!;
Масличной. На пятый день въ церкви Лазаря, отстоя-
щей отт. 1ерусалнма приблизительно на тысячу пяти-
сотъ шаговъ. На шестой день пл, (бои!;. На седьмой
день въ Воскресший. .На восьмой день у Креста. Н
такь, въ течете восьми диен празднество совершается
при ятоп обстаповк!; во всТ.хъ Святыхт. мТ.стахъ, который
я назвала, выше. Вь Виолеем!; же зта обстановка соблю-
ло дастся ежедневно вь течете восьми дней, и праздне-
ство совершается пресвитерами и всТ.мъ мТстнымт. кли-
ромъ, и монашествующими, приписанными кь атому м! -
сту. Ибо въ тот "1. част., когда вс!; вм!;ст!; сь епискоиомт.
возвращаются ночью вт. 1ерусалимъ. тогда вс!; мТ.стные
отшельники бодрствуют"!» вт. Виолеем!; въ церкви до
разсвТта, поя пТ.сни и антифоны, ибо необходимо, чтобы
епископь въ лти дни постоянно находился вь lepyca-
лим'Ь. Рад,и же торжества и праздновашя итого дня без-
чпеленпое множество собирается отовсюду вт. Герусл-
лимъ. in; только моиа.шествую|Ц1е, но и nipane - мужи
и жены.
261. Четыредесятый день оть Вогоявлешй празд-
нуется здТ.сь съ большою честно. Вт. зтотъ день служба
бываетъ въ BocKpeceiiiii и вс!; служать. и все совер-
шается по порядку съ велпчайшимъ торжеством !., какт.
бы въ Пасху. 11роповГ.дуютъ вс!; пресвитеры, и потом !,
епископъ, толкуя всегда о томт. мТ.стТ. еванпоня, гд!;
вт. четыре десятый лень 1осифъ и Mapin принесли Гос-
по Святымъ мЪстамъ. 147
пола вт. храмъ, и узрГ.лп <чо Симеонъ и ;\ниа проро-
чица. дочь Фануила. и о словах’!, пхт,. который они
сказали. узрЬвъ Господа, и о iipniionioniii. которое при-
несли родители. 11 поел]', итого, отправив'!, все по обыч-
ному порядку. совершают!, лптургно. и затТ.мъ бываетъ
от пусть.
27|. Когда же придуть пасхальные дни. то они
празднуются такт». Ибо. подобно тому, какъ у насъ пе-
редь пасхою соблюдя стоя чотыредесятиица. такь зд ,1;еъ
передь пасхою соблюдаются восемь недкль. II потому
соблю |,аютея восемь под!',л ь. что in, дни воскресши я и
вт, субботу не постятся, за псключешемъ одного еуббот-
ляго дня, въ который бываетъ пасхальное б rhino. н въ
который необходимо поститься, потому что. помимо итого
дня. зд1',(я,, вт, течете всего года, никогда не бываетъ
поста въ субботу. И 'гак-ь. изъ восьми педГ.ль. за. вы-
четомт, .восьми воскресший и семи субботь (потому что
въ одну субботу необходимо поститься, какт, я сказала
выше), остается сорокъ одинъ день, проводимый вь по-
ст!;: это здЬсь называют.!, еоНае. то есть четыредееят-
нпца. Отдельные же дни отд!;лы1ыхъ нед!’»ль проводят-
ся такъ. 1’0 есть: in, день воскресный, поел!; нерваго
пТ.ш’я пктуховъ. епископь bi. Воскресший читает!» изъ
евангелчя мТ.сто о воскресен! и Господа., к а кд» ото де-
лается по воскресным !, дня мт, во весь годъ; подобным ь
же образом ь вплоть до разсвТ.та, совершается въ Воскре-
ceiiin и у Креста все. что совершается по воскреснымъ
.т.нямъ во весь годъ. Нотомт, утромъ. как!, и всегда по
воскресным !, дням’!,, бываетъ служба н совершается все.
что обыкновенно совершается по воскреснымъ т.пямт, въ
большой церкви, которая зожтпш Marl угони, и находит-
ся па Голгоо!’» за Крестомъ. II подобным !, же образомъ.
по отпуст!; вт, церкви, идутт» къ BocKpereiiiio съ и 1;с-
I о
148
I Ia/юмничество
нями, какъ всегда бываетт. по воскресным'!, дням!.. II
пока все ото совершается, наступает'!, иятый чачеь: ве-
черня правится также всегда въ свое время въ Во<-
Kpeceiiin и у Креста, какъ бывает!. н во вс1;хт. Свя-
тых’!. м1'.стахъ; вт. воскресный день бывши !. девятый
ы чась. Въ понед'Ьльникъ также послТ. перваго irhnin
пТ.туховъ, ндутъ in. Воскресшие, какъ и во весь годъ.
п совершается до утра то, что дГ.лается всегда. Въ тре-
ттй час/i. снова идутт» вт. Воскресшие, и совершается
все. что во весь годъ совершается въ шестой част., такъ
какъ во дни четыредесятницы присоединяется еще и
то. ч'1'о ндутъ вч» TpeTiii часъ; иодобпымъ же образомъ
правятся шестой и девятый часы и вечерня, как ь обы-
кновенно всегда правятся in. течени! цЪлаго года на
святых'!. мТ.стахъ, Иодобпымъ же образом!., и во втор-
ника все совершается такъ же, какъ и вт. понед'1;ль-
никъ. Вт. среду же подобным'!, же образомт, ночью
ндутъ вт. Воскресеш'е и совершают'!. все обычное до
утра; также вт. треччп и шестой часы; вт. девятый же
часъ. такт. какъ существует'!, постоянный обычай. in.
теченш всего года, вт. среду и пятокъ in. девя-
тый чает. совершат!» службу на Uioirh, такт, какъ вт»
этихъ мЪстахъ, за исключешемъ дней памяти му-
ченнковт», постъ соблюдается вч» среду н пятокт»
н оглашенными, поэтому девятый часъ правится на
CionТ,. Во если случайно in. течеши четыредесят-
шщы придется на среду или пятокъ намять мучепи-
ковъ, го девятый част» не правится на. Cioirh. Вт. дни
;|.ч‘ четыредесятницы, какь я сказала выше, въ среду
. 1.свягый часъ правится на Bioiil’. но обычаю ц1.~
лаго года, и все совершается, что обыкновенно де-
лается на девятом!. чаек, кромТ. лигуpriи; а. для того,
чтобы народъ постоянно поучался вт, законЬ, спископ ь
по Святымъ мЪстамъ.
149
к пресвитер!, прилежно ироновЕдуют"в. По отпуст!.,
отт’уда народт, при nhiiin nT.ciieii провожает!, епископа
въ Воскресшие: тудя приходят!» такт,, что когда вхо-
дить въ Воскресшие. наступает!» время вечерни: поются
пТ.спп и антифоны. произносятся молитвы, и бываетт.
вечершй отпустъ въ Воскресеши и у к*роста. Отпустъ
вечерни! въ эти же дни. то есть въ четыре,1есятницу.
всег/ia бывает’!, позже. чФмъ во вес!» готь. Вт, четвертокт.
f J 1.
совершается все такъ же, какъ и вт, понсдФльникъ и
вторника. Вт, пятокт, совершается все. подобно, какъ
в ъ среду и такт, же править девятый част, на (Ч-
он!;. и такъ же оттуда съ иФсншНпнямп провожается
епнекоп'ь до Воскрессшя. Но въ пятокъ бдФше въ
Воскресший правится отъ того часа, когда прпхо-
дятт, съ Слона, и продолжается ст, irhciioirhniими до
утра, то есть, (начинаясь) ст, часа, вечерни, какъ толь-
ко вопдутъ (вт, храмъ), до другого дня утра, то есть
до субботы, .linypriя совершается вь Воскресший ра-
nl'.e. такт, что отпустъ бываетт, до восхода солнца. А
въ про,|,о.тжеше всей ночи, поются по очереди то псал-
мы. то антифоны, то бываютъ по очереди различный
чтен’гя, и все это продолжается до угра. Мисса же.
бывающая вч» субботу вч» Воскресший, делается до голи-
ца, то есть литуршя, такт, что, вч, то время, какь на-
чипаетъ восходить солнце, мисса уже совершена въ Вос-
кресшим. И такт, правятся отдельный педФлп четыре-
десятинцы. А то, ч то я сказала, что лнтурпя совершается
въ субботу раньше, то есть до солнца, бываетъ ради ь?
того, чтобы скорФс дать разрфшеш’е ч’Т»мч.? которыхъ
здТ.сь зовутт, евдомадар!ями. Таковъ обычаи поста вт,
четыредссятннцу. что тФ». которыхъ зову’гь евдомада-
]>'|ямп. то (‘слч» которые! постятся всю iiejrhiio. шиша-
ютъ вь воскресный день, такь какъ лигу priя бываете
150
Паломничество
вт. нятомъ часу. П поел!’. того, какь они вкусятъ въ
воскресный донг,, они уже нс 1;дятъ. до т1;хъ поръ по-
ка вт. субботу утромъ не прюбщатся въ Воекресенш.
II такъ, ради нихъ, для скорТ.йшаго ихт. разрЪшешя, лп-
турпя вт. субботу вт. Воекресенш совершается до солнца.
А то. что я сказала, что литурпя совершается утромт. ради
нихъ, так/!» это не потому, что причащаются одни они.
но причащаются и всГ., кто хочетъ причаститься въ
эт’отт. день вч» Воскресеши.
2S|. Обычай же поста въ четыредесятницу здЪсь
таковъ, что иные, вкусивъ пищу въ воск росный день
послТ. литургш, то есть вь пятомъ или шестомъ часу,
уже не вкушаютъ цТ»лую недТ.лю до наступлешя суббо-
ты, послТ. литургш въ Воекресенш: это тТ>. которые по-
стятся не.дТлю. Вт. субботу же, когда вкусить утромъ,
вечеромт, уже не вкушаютъ, но на другой день, то есть
вт. воскресенье, вкушаютъ послТ, литургш вт. церкви, въ
част, пятый пли ножке, и потомь уже не вкушаютъ ра-
нТе наступлешя субботы, какь я сказала выше. ЗдТсь
такой обычаи, что всТ>, называемые здТ.сь аиотактитамн,
мужи и жены, не только вь дни четыредесятницы, но
и г.о весь год'ь, когда вкушаютъ, вкушаютъ разь въ
день: тТ> же изч. этпхъ апотактитовъ, которые, не мо-
гутъ провести вч. посгТ цТ.лую недТ.лю, какь я сказала
выше, вкушаютъ въ середин!», вч» четвергъ: кто не мо-
жетъ и этого, постится по два дня г.о всю четыреде-
еятиицу. а кто не можетъ и этого, вкушаетъ отт. ве-
чера. д,о вечера. 11 никто не требуетъ, сколько каж-
дый должснъ дТ.лать, но всякш дТ.лаетъ, какь можетъ:
не хвалить того, кто дТлаетъ много, и не порицаютъ
того, кто дТлаетъ мало. Таковъ здТсь обычай. Пища же
вт. эти дни четыредесятницы такова, что они не вку-
шаютъ ни крошки хлТ.ба, ни масла, ни плод,опт. дре-
по Святымъ мЪстамъ.
151
вееныхъ, но только вол,у и немного мучной похлебки.
Ноетъ вч. четыредесятшщу соблюдается такъ. какъ мы
скалили.
291. 11 вч, темеше этим. пед1;ль совершжп'ся бд Г,-
nie in. Воекресенш оть вечерияго часа, пятка, когда
приходять ci. Uioiia, сь nca.iMoiil.nieM ь. до утра, с.уббо-
гы. когда совершается лнтурНя вч. Воскрееелш. Тоже
что въ первую недЕио четыредесятницы. совершается
и во вторую, третью, четвертую, пятую и шестую. Когда
же наступает'!, седьмая, то есть, когда вмТ.стТ. сь пен
до пасхи останется дв'1; недЕш. ежедневно совершается
все таг;/!, же, какч. и вч. истекппя iipo'iin недТ.лп; только
бдТ.шс, которое совершалось вч, эти недТ.ли въ Воскре-
сши и. па. седьмой недТ.лТ. вч, иятокъ совершается па
(ioirh, по обряду тГ.хъ бдЕпш, который вч. течеиш ше-
сти иедЕш совершались вь BocKpeceniij. Во всЪхч. нихч.
всегда поются псалмы и антифоны, всТ. приличные какч.
мГ.сту. такъ и дню. И когда наступает!, утро, въ раз-
евать субботы, служить епископт, и совершает, лптур-
riio такъ. чтобы отпустъ былъ вч. субботу утромъ. По-
Ч’омь архпЛакоиъ волглашаетч.. говоря: „будемч. вс1; се-
годня вч. седьмом ч. часу готовы у гроба Лала ря“. II ла-
чТ.мч.. при пастуилшии се.п.маго часа. всТ. сходятся кч.
гробу Лазаря. А гробь Лазаря, то есть Вноашя. нахо-
дится приблизительно на. г.чорои милк оть города. .По
пути изч. 1ерусалпма, ко гробу Лазаря, приблизительно
вч. пяти стахч. шагахч. отъ этого м Иста. есть па чорш Г.
церковь въ томч, M'l.CT'b, г, 1,1; Mapin. сестра Лазаря. встр1>~
тила. Господа. 11 когда, приходить туда <чшекопъ. вы-
ходить тамъ кч» нему на встречу всЪ отшельники, и
входитч, туда народъ: поется тамч» одна irhcin. и o.ihhi,
антифонъ. и читаеч'ся сооч вД.чсч вуюшее мТ.сто изч. еван-
гел!я. гдГ сестра. Лазаря ветрГ.гпла Господа. ЛагГ.мч..
152
Паломничество
по нроизнесснп-] молитвы п благословен! я вс!хъ, ид уть
оттуда ко гробу Лазаря сь н1е.цоп11пями. Когда же
придуть ко гробу Лазаря, собирается тамт. такое мно-
жество, что не только это мЬсто, но и окрестным ноля
наполняются народом!.. Поются nl.cHonT.niя, также и ан-
тифоны, приспособленные-дню и мТ.сту; читаются также
п чтенья, приличествующш дню. 11 затТ.мт., когда бы-
ваетт. отпустъ. возвфщается пасха: то есть пресвитеръ
восходить на возвышенное мТ.сто и читаегь то мТ.сто.
гдТ. написано вь евангелик ,,1исуст> же ирежде шести
дней пасхи iipin i.e вь Виоашю“ и прочее. И такь. по
прочтено! этого мТста и возвЬщеши пасхи, бываетъ от-
пустъ. А это совершается вт. этотъ день потому, что,
какь писано вь евангелш. это произошло вт. Виоаши
прежде шести дней пасхи: а отъ субботы до четверга,
когда поел!; вечери ночью быль взятъ Господь, счи-
тается шесть дней. II такт, вс! возвращаются вт. го-
родт,, прямо вт. Воскресшие, и тамт. бываетъ вечерня
по обычаю.
301. На. другой же день, то есть въ воскресенье,
которое составляете вступлеше вт. пасхальную пед1-
лю. называемую здЬсь великою иедктею, по совершено!
noc.il iiluia nl.TyxoBb, того, что совершается обычно,
проводя гь время до угра, въ Воскресший или у Креста.
11 такь утроит. въ день воскресный служба совершается
но обычаю въ большой церкви, которая зовется А1ар-
тнргумт.. Зовется же она Марттцнумт, потому, что нахо-
дится на Голгоо!.. то есть за Креетомъ, гд! постра-
далъ Господь, оттого и Мартнрюнь. И такь, когда ис-
полнят']. все по обычаю въ большой церкви, до отпуста,
архп./иаконт, возглашаетъ. говоря сперва.: ,.во всю пе-
дТ.лю, то есть, начиная ел. завтрашняго дня, въ девя-
тый част, будемт. собираться вс! въ Мартщнумъ, то есть
по Святымъ мЪстамъ.
153
ВЬ Гю.1Ы1П1О ЦОрКОВь“. ЗатТ.МТ. ВО31ЛВШ30ТI. ВО ВТороЙ
разъ. говоря: ..сегодня вь седьмой чаев будем!. вс), го-
товы на ЕлеонТЛ .11 такт., но отпуст); вт. большой цер-
кви. то есть вь Маргир1умТ>, епнскопт, провожается сь
и1;сноиТ.1пямн вт» Воскресшие. и по (‘oBepiiieiiiii всего, ш
что обыкновенно по воскреснымт, дпямт, совершается in,
Воскрееешн ноелТ, отпуста in, МартиpiyMl;. каждый, при-
дя ВТ. СВОН ДОМ’Ь. СПТШИТ’Ь ПОТСТЬ. ДЛЯ '1'01’0, чтобы В’Ь
начал!, седьмаго часа всТ.мт, быть готовыми вт, церкви,
находящейся на. Kieoiit. то есть на гор!; Масличной.
гдТ, находится та пещера, вт, которой учи.ть Господь.
31 J. II такт,, вь седьмомт, часу весь иародт, восхо-
дить па гору .Масличную, то есть на Клеонл., вь цер-
ковь, вмТстТ, сь еннекопомь: поются пЪснн и антифоны,
приличные атому дик» и мТету. также чтугея чтешя. II
когда наступасть девятый част,, идутт, ci, пТепопТ.шями
на Имвомонт,. то есть на то мТ.сто. сь котораго Гос-
подь вознесся на небо, и гд.’!» всТ. садятся: ибо весь на-
родь, вт, прпсутствш епископа, получаетт, приглаinenie
возсТсть. стоятч. всегда только ..’баконы. Поются и ttimi.
пТ.сии и антифоны, приличные мТ.сту и дню.также встав-
ляются и чтешя и молитвы. II когда, наступает!, одиннад-
цатый ча.е/1,, читается то мТ.сто изь еванге.пя. г, г); дТ.тп
ст. вЬтвями и пальмами с.стрТтилп Господа, говоря:
„ Влагословсн'ь грядыи во имя Господне”. 11 тотчаст,
встаетт. енископт, и весь народт», и затТ.мт. сь вершины
гор!,! Масличной всТ, идутт, пТ.шком ь. II весь народ!,
идетт» передь нимт, ст, пТснопТянямн и антифонами, нрн-
пЬвая постоянно: „Влагословент, i рядый во имя Госнод-
пе“. 11 1;<‘Т> дТти. сколюш пхт, осп. вь зтихт, мТ.стахт.
,п,а.;ке тн. который не могуп. ходить, потому что очеш.
слабы, и которыхт, держать родители на рукахт,. вс);
держать вТ.твн—одни пальмъ. i.pyrie— маелшгь: и такт.
154
Паломничество
сон])Ов<)я;д;1ЮТ'1» епископа, въ томч, образй, вь которомь
н1,когда сопровождали Господа. 11 идуть сч» вершины
горы до города, и затТ.мч» по всему городу до Воскре-
сешя, все пТшкомч,, даже и знатный женщины и знат-
ный лица,; такъ сопровождают.!, епископа, прииТ.вая, и
идутъ медленно, чтобы не утомился народъ; поэчому уж<‘
вечеромь приходить въ Воскресеше. Когда же придутъ
гуда, хотя бы и было совершенно поздно, правится ве-
черня: затТ.мч, произносится молитва, у Креста, и от-
пускается народь.
32]. На другой день. т. е. въ понедельник ь, совер-
шается то, что, по обычаю, правится сь первого irhnia
п'Ьтухов'ь до утра вч» BocKpeceiiiu; подобнымч» же обра-
зом'Ь въ трети! и шестой часы совершается тоже, что
во всю четыредссятиицу. Въ девятый же всТ, собираются
вч, большую церковь, то есть вь Мартир|умъ, и тамч,
Л,о первого часа, ночи постоянно поются иксии и анти-
фоны и читаются чтенья, приличным дню и згЬсту. че-
редую1Ц1яея постоянно сь молитвами. Когда же иасту-
пасть время, то правичея вечерня, такч, ччо отпустъ вь
Марти pi ум'1; бываетч» уже ночью. И когда, бываетч» от-
пустъ, епископь сопровождается съ п-Ьсноп'Ьш’ями вч»
Воскресеше: п когда опт, вступаетч, вь Воскресеше,
поется одна пЬснь, произносится молшгва, благослов-
ляются оглашенные. затЪмч» вТ.рные, и бываетч» от-
лустъ.
331. Во вторника совершается все подобнымч, же
образом!,, какч, и вь понедельник ь. Только во вторппкь
прибавляется то, что позднею ночью, послТ, того. какч»
бываетч, отпустъ вч, Мартир!умТ и совершается ходч,
вь Воскресеше и снова бываетч, отпуечч, вч, Воскресе-
ши, всТ, вь эточч, часч, ночи идутч, вт» церковь, что на
горТ, Нлеоископ. II когда прпд.учч, вт» эту церковь, <‘ни-
по Святымъ мЪстамъ.
155
скопъ входитч» вь пещеру (вь зтой пещер!; Господь
обыкновенно учплъ учеников!») и берсть книгу евапге-
.iiя, и стоя епископь чптаетъ слова. Господа, который
писаны вч» евангелш оть Матоея. то сеть гд!» говорится:
..блюдите, да никто лее вась прельстить". 11 епископь
читает!» всю р!;чь. И когда онч» прочтетъ. произносится
молитва, благословляются оглашенные. зал Т,мъ г»Ирные,
бываетъ отпустъ и возвращаются ел» горы каждый въ
свой домъ. уж.е очень поздно ночью.
341. Вь среду совершаетея въ течете всего дня.
начиная съ первого irhitia пЬтуховъ, все. что совер-
шается вь понед'Ьльникъ и вторннкт»; но посл 4, отпуста,
бываемаго ночью .вч» Maprupiум!;, и с.опровождешя епи-
скопа сь nbeiioirhiiiHMH вч» .Воскресеше. тотчась еппс-
копч» входитч» въ пещеру, что вч» Воскресеши. и стано-
вится за преграду; нресвитеръ же стоить передъ пре-
градой, беретъ евангел!е и чптаетъ то мГ.сто, гд,1; ly.i.a
IlcKapioTb шинель кч» 1удеямь и назначил!.. что ем\
должны они дать, чтобы опь пре чаль Господ а. Когда
читается это мТ.сто, то весь народч» поднимает!, такой
крик’Ь и стоит», ч то Н’1;ть никого. кто не был ь бы тро-
нутъ до слезч» вч» ятоть часч»; поч'омт» произносится мо-
литва, благословляются оглашенные, за ними верные. и
бываете отпустъ.
351. Въ четвертокъ совершается вч» Воскресешн
все. ч то обыкновенно правпч’ся сь нерва го пТлпя п Ь ту-
ховч» д,о утра: ч’акже и вч» треччн, и въ шестой часы.
Вь восьмомч. же часу весь iiapori. собирается по обык-
новенно вч» МартnpiyMb, и собирается раиТ.е, ч1;мч» вч
Hpyrie дин, потому ччо необходимо, чтобы отпустъ былч
скорИе. 11 такт,, по собраши всего парода, совершается
все потребное; вч» этотт» день совершается литурггя вч»
Мартирп м'Ь, и ч амч» же бываетъ очшусгъ около девятаго ча-
156
11 а /ю м л и ч е ст во
са. Но еще до отпу сча. архнд 1акопъ возг. !ашаетъ,
говоря: „Въ первый часъ ночи соберемся всФ. in. цер-
ковь. что на ЕлеенИ. потому что сегодня, въ зту ночь.
• Г ’ / «
предстоять намъ ведиidii трудъ“. II такь, но огпустГ.
вч. Мар'1'HpiyM'Ii. идетт, (епискоич.) за Крестъ, тамъ поет-
ся только одна пЪснь, произносится молитва, епискоич.
совершает!. тамъ лнтургно, и всГ. причащаются. За пе,-
ключешемъ одного зтого дня, въ течет и всего года
никогда не совершается литурпя за Крестомъ. кромТ,
только зтого дня. 11 такъ, по отпуст!; тамъ, ндутъ вт»
Воскресшие, произносится молитва, благословляются по
обычаю оглашенные, потомъ вйрные, и бываетъ отпустъ.
И затТ.мъ каждый спТ.шитт, возвратиться вт» свой домт,,
, чтобы вкусить пищу, потому что тотчасч. послТ, пищи
веТ. идутъ на Елеонъ. въ ту церковь, гдЬ находится
пещера, вт> которой быль вч. зтотч. день Господь съ
апостолами. И тамъ приблизительно до перваго часа
ночи постоянно поются пли irhciin плп антифоны, при-
личные дню и м'Ьету, и читаются Ч’акже чтенья; они
чередуются ст» моли твами: читаются также изъ Еванге-
лья мФста, вт» которыхъ Господь беседовалъ ст, учени-
ками вь зтотч, день, сидя вт. той пещер!;, которая на-
ходится вт, церкви. II оттуда, приблизительно уже въ
шестомт. часу ночи, сч, п'Ьсноп 1;н!ями идутъ вверхъ, на
Имвомопъ. на то мФето. откуда Господь вознесся на
ы> небо. 11 тамт, снова подобными же образомъ бываютъ
чтенья, п)’>спонТ.н1я и антифоны, приличные дню: про-
износятся и молитвы, который читает!, епископт. и чи-
таетт. всегда приспособленным дню и мйсту.
36 j. 11 такт., при первом!, ii huin пЬтуховч., сходять
СЪ П'ЬсН0!Г1'.Н1ЯМИ съ Лмвомона, и приходить кч. тому
м'Г.сту, гд'1; молился Господь, какь писано въ Ева в re-
nin: ..и сами отступи отъ них ь яко вержешемъ каме-
S' * 1.
но Святымъ мЪстамъ.
157
не. п моляикч'я” л прочее. Il;i згомч. м Г.ст1; сеть
изящная церковь: вь нее входить епископь н весь на-
родь: произносится тутч» молитва, приличествующая
mI.ctv и пню. поется еше ojina irhcin.. и читается со-
отвТ.тствующее лгГ.сто из ь Ева и гол!я, гд); сказал, уче-
нпкамч. своимч.: „бдите, да т1 виидите въ напасть“. II
прочитывается тамч. все мТ.е.то. и снова произносится
молитва. ЗатТ.мч. оттуда вс);, даже малолТ.тшя дТ.тп.
спускаются е/ь irhciioirhiiiямп вч» Геоспмашю: всл'Ьдсчтне
столь болыпаго количества толпы, утомлешя отч, б.г);-
1ий и пзнурешя отч. ежедневныхъ постоит», будучи при-
нуждены спускаться со столь высокой горы, вдуть вь
Геоснматпю при н1;сно1Н;н|’яхч. очень медленно. И бы-
ваетъ приготовлено множество церковпыхч. светильни-
ковъ для евЪта. всему народу. Н когда придутъ въ Гео-
симанпо, сперва произносится приличествующая молит-
ва, затТ.мч, поется irhciir, и читается то м'Г.сто изъ Еван-
ге.ня. I’ii'b взя'Г'Ь Господь. II когда читается зто м 1;сто.
го весь пародъ сч. плачемч. ноднимаечч. чаюй) крнкъ н
сч’опъ, что можеч'ч. бычч» зтотч, стоит. всего народа
слы1пенъ вт. город);. ПослТ. зтого часа идугт» съ иТено-
пТшями пТипкомь вч. городь. нриходятч. къ воротамч.
вт. тотт, часч., когда. человТкъ начипаетъ распознавать
человТ.ка, затТ.мт. идугт. посреди всего города веТ. до
одного —старцы и молодые, богатые и бТдные, веТ, тутт.
готовые1, п вт. особенности вт. зтотч, тень никто не уда-
ляется отч. бдТ.шя вплоть до утра. Такъ провожают!,
епископ;! отч. Геоспманш до воротъ, п отту/щ по всему
городу до Креста. И когда придутъ кт. Кресту, то на-
чинается \'<ке почти 11Н(?вной свТ.тъ. Тутт. снова чи-
* г
тается то мТ.сто изъ Евапгел1я. гдТ. Господь приводит-
ся къ Пилату, читается п цЬликомъ все*, что, какь на-
писано. Ии.тагъ говорилт. Господу и 1удеямъ. Потомъ
158
Паломничество
енископт. обращается ст. ркчыо къ народу, ободряя
его—гакт» какт. они трудились цклую ночь и должны
еще трудиться диемь — чтобы опт. нс утомлялся, но
имк.ть надежду на Господа, который за этот?» труд?,
воздаст?» большую награду. И ободрив?» ихъ, какь мо-
жетъ, опт., обращаясь кь народу, говорить: „Идите по-
ка каждый вт. своп дома., посидите немного, и около
втора го часа дня будьте готовы здксь, чтобы б.ыть въ
состоягпи ст. этого часа до шестаго узр’кть Святое л,ре-
ве креста, вТ.ря каждый, что оно поможет?» его снасе-
iiiio. Съ шестого же часа необходимо нам?» вскмт. со-
браться въ этомт. мкстк. то есть нередт» Крестом?»,
чтобы потрудиться вь чтешяхъ и молптвахт. до
ночи”.
37 . И такт., поел к отпуста у Креста, еще до вос-
хода солнца, век тотчась съ бодростно идутт. на Cioiri.
помолиться у того столба, воз лк котора го бичевали Гос-
пода. Возвратившись оттуда, сидятъ немного у себя
л,ома и тотчаст» век бывают?» готовы. Заткмъ на Гол-
гоок, за Крестом?., поставляется епископу каоедра, сто-
ящая теперь: па эту каоедру садится енископт.; ста-
вится нередт» ним?» стол ь, покрытый полотномъ, кру-
гом?» стола стоять д1аконы, и приносится серебряный
позлащенный ковчегъ, въ котором?» находится Святое
древо креста; открывается и вынимается; кладется на
столъ, как?. древо креста, такь и наиисаше. II такт,,
когда это положено па столъ. епископь, сидя, придер-
живаетъ своими руками концы Святаго дрока, а д|ако-
ны. стоя вокругь, охраняют?». Оно охраняется такь по-
тому, что существует?» обычай, по которому весь на-
род?., подходя по одпночкк, какъ вкрпые, та кт» п огла-
шенные, преклоняются перед?» столомъ, лобызают?» Свя-
тое древо, и заткмь проходят?». И такт» как?,, разска-
тю Святымъ м'Ьстамъ. 159
зываютъ. познаю когда, кто то отгрызт, и укралъ ча-
стицу Святаго древа, позтому теперь ;цаконы, стоять*
вокруг’!», ОХраНЯЮТ'Ь. чтобы НИКТО ИЗЪ ПОДХОДЯЩИХ'!. ПС
дерзи у.гь сдТ.лать того же. 11 такъ проходить весь на-
родъ, по одиночкк, всТ, преклоняясь и касаясь крестомъ
и наниеашемъ стерва чета, а нотомъ очей; заткмь.
облобызав'!, крестъ, проходят'!,: руку же никто не про-
тягивает!, для. прикосновенья. И когда, ве/k облобыза-
ютъ крестъ и пройдутъ. становится д!акоиъ. держа
кольцо Соломона, и тотъ рогъ. изъ котораго помазыва-
лись цари, ИХ!, лоб],133101"!. И чествуют!, рОГ’Ь И КОЛЬЦО...
кромк втораго... до шестаго часа весь пародъ прохо-
дит!,, ВХОДЯ ВЪ одну дверь И ВЫХОДЯ ВЪ Другую. ПОТО-
МУ что ото происходить вт, томт, м'кетк, гд!; наканунТ,.
то есть вт, четвертокъ. совершалась лптурпя. 11 когда
наступить шестой част», идутт, ко Кресту, будеть ли
дождь, или жарь, потому что ото мксто ш*. покрыто и
представляет!» ка к ь бы весьма обширный и красивы и
дворъ. расположенный между Крестомъ и BocKpeceiii-
емъ; тамь собирается весь пародъ, такт, что пТ.тъ воз-
можности открыть рТ,тетку. Эпископу ставится каоед-
ра. нередт, Крестомъ, и оть шестого до девятаго часа
не происходить ничего, кромк чген’нь въ слТ,дуюш.ем’1,
порядкк: сперва читается изь пеалмовъ. гдк гово-
рится о страдашяхт, Господа., читаются мкста изъ
апостола, или изь послашй апостольских'!,, пли изь дк-
niiiii, гдк они говорить о страдапгяхъ Господа, также
и нзь сваиre.iiii. мТ.ста, гдй. Опт, етрадаетъ. нотомт. чи-
тается изъ пророков'!,, гдТ, они говорить. что Господ!,
будетъ страдать, а нотомъ изъ евангелн’!. гдк новкст-
вуется о страдав in хь. II такт, отт, часа шестаго до ча-
са девятаго постоянно вт, такомч» порядк'к происходить
чтешя и поются иксии, для того, чтобы показан, все-
160
Паломничество
му пароду. что вег. предреченное пророками о етрада-
шя.хъ Господа, оказывается, какь черезъ евангелья, такъ
п черезь писаны апоетоловь. сов(‘ршпвшпм(‘я. 11 такт,,
вь течепш итихт, трехъ чаеов’ь весь паро.гь поучается
тому, что не произо|п.'10 ничего, что не было бы пред-
речено. п не предречено ничего, что не Ш'полпилоеь
•w бы всец!,ло. Сь чтешямп постоянно чередуются молит-
вы. который приспособлены къ дню. II при каждомъ
чтенш п молитв! бываетъ такая скорбь и такой стоит,
во веемъ народ!;, что возбуждаешь удивлетпе. ибо н!тъ
никого, ни (*.таpare, ни мала го, который въитот'ь день,
вч, зтп три часа, не плакала, бы столько, сколько нель-
зя ееб! и представить, помышляя о томъ. что претер-
п!,.ть за пас/ь Господь, Поел!, итого, при начал! девя-
таго часа, читается то м!,сто пзь Ввангел!я отт, Ioan-
na. гл,1; Опт, пспустил ь духъ; ио прочтшпи итого, бы-
ваетъ молитва и отпустъ. II послТ, отпуста псредъ Кре-
с'гом’Ь, тотчасъ вс!, собираются вт, большой церкви, вь
MapTHpiyarh: правится все, что въ течепш всем недТлп
правилось оть девятаго часа, когда, собираются въ Мар-
тир|умч., до вечера.. По отпуст!, же въ Мартнр!ум!..
идутъ вт, Воскресшие, и когда нридуть туда, читается
то М’Ьсто пзт, Евангелтя, гд!, 1осифт, просить у Л'плата
т!,.то Господа и полагает!, его во гроб! нов!,. По про-
чтении итого, произносится молитва, благословляются
оглашенные, и зат!мъ бываетъ отпустъ. Въ этотъ день
не возглашается о бд!|йп вт, Воекресенш, потому что
извкстно, что народч, утомился: но есть обычай бодр-
ствовать тамъ. 11 так ь. кто желаетъ пзъ парода, и кто
можетъ. бодрствует'!,, a кто не можетъ, тотъ не бодр-
ствуешь тамъ до утра; клирики же тамъ бодрствуют:,
т!, кто мокр Т.п че, и моложе, и всю ночь поются тамъ
пТ,сш1 и антифоны, вплоть до утра. Водрствуетъ боль-
но Святымъ мЪстамъ.
161
шал ч.чсгь парода: один съ вечера, трупе съ полуночи,
Kain. кто может1!..
3S . 11а другой день въ субботу правите:! но обы-
чаю на третьем!. часТ,: такъ же и па шестомъ: ни де-
ВЯТОМ'Ь ЖО ВТ. субботу НО правится. ПО ПрПГОТОВЛЯСТСЯ
пасхальное бдТ.пie въ большой церкви, то есть вь Alapru-
piyMh. Пасхальное же бдТ.ше совершается такъ .же.
какъ у пасъ. только здФ.сь прибавляется еще следую-
щее: д’кгн, воспр!явппя крещеше, о.гЬтыя такъ. какъ
они вышли отъ купели, ведутся вмТ.ст!’. съ епископомъ
прежде всего вь Воскресеше. Ennci.oirb ндеть за пре-
граду IЗоекресешя. поется одна пТ.ень. затФ.мъ енпскопъ
произносить молитву за пихт., и нотомт. идетъ съ ними
въ большую церковь, г i,i., по обычаю, бодрствуетъ весь
народъ: тамъ совершается то. что обыкновенно бываетъ
и у нас!., и по совершен!!! литургш бываетъ отпустъ.
П послЪ отпуста бд|,шя вт. большой церкви, тотчасъ
съ nhcHoirl’.iiiими идутъ въ Воскресеше. и тамъ вновь
читается мТ.ето пзт. евапгелпг о воекресенш. Произно-
сится молитва, и тамъ енпекопъ вновь совершает!, лн-
Typriio. и пригом ь скоро, чтобы не задерживать народа,
но отпустить его. Отпустъ бд1.шя вь ятотт, день бы-
ваетъ въ тотт. часа., въ какой и v пасъ.
391. Вт. пасхальные же дни правится здЪсь такь
же, какъ и у пасъ: и но порядку бываютъ литургш во
вс!’, восемь пасхальных!. дней, какъ и 1:езд|; бываетъ
ТСЧСШИ
пасхи до восьмаго дня. Убранство п устрой-
ство in. течепш восьми .iiieii пасхи з 11.сь бываютъ т1;
;к(>. что и во врем я богояв.ien 1 ii, какъ in, болыноп цер-
кви, т;1кт> и въ Воекресенш. и у Креста, и на ЕлеонТ.. ы»
и вь J >1!олеем1;. также и у гроба Лазаря и повсюду,
такъ какь ото пасхальные пш. Вь самый пеш’.ып вое-
i
Kpecin.iii ,1,0111. (‘луя.'ба правится вь большой церкви.
162 Па/юмничество
i
то есть вт> NapTnpiyM'h, и вт, понедТ.льникъ и во втор-
ника», когда, пакт» ото бываетт, постоянно, по отпуст!;
вт, Ыартир!ум1;, идутт, съ 1г);спо1г1;1нями въ Воскресшие.
Вт, среду служба правится на Е.теон'1;, въ четвертокт,—
вт, Воскресеши, вт, пятокъ— на Cioirl;, вт, субботу—у
Креста: вт, день же воскресный, то есть вт, восьмой-...
снова вт, большой церкви, то есть въ Мартир!умГ>. Вт,
эти восемь насха.льныхъ диен ежедневно, посл1; об|;да.
епискоиъ со всЪмъ клиромт» и со всГ.ми дЪтьми. кото-
рый Bociipiaaii крещете, и вс1;мп апотактитами —мужами
и женами,—а также и ст, народом!,. кто захочетъ. вос-
ходить на Елсоиъ. Поются иТ.сни, произносятся молит-
вы, какъ вт, церкви, что на Клеон];, гд;!; пещера, въ
которой училъ [всует, учениковъ, такъ и на Имвомоп ];.
то есть па томъ мТ.ст];. откуда Господь вознесся на
небо. II посл1; irlinia псалмовъ и нропзпесешя молитвы,
спускаются оттуда при пТ.снопЪшяхъ вь Воскресшие
во время возжеш’я свЬчей: зто совершается въ течшне
всЬхъ восьми дней. Вт» воскресный же день на пасх!;.
посл'1; отпуста, вечерни, то есть въ Воскресший, весь
народъ идетъ ст» nhcHoiiiiniaMii па Сюнъ. Когда при-
дутт» туда, поются пГ.спм, прнлпчествуюпия дню и м!;-
сту, произносится молитва и читается изъ евангел1я то
М'Ьсто, гд;!; въ тотт» же день и въ томт, же м1;ст1;, гд!;
теперь церковь па Cioirl;, Господь дверемъ затворен-
ным!» вошелъ кт, учепикамъ: то есть тогда, когда одипъ
изъ учениковъ, именно Оома, по былъ тамъ, и. воз-
вратившись, на, слова, других!, апостоловъ, что они ви-
дГ.лп Господа, сказалъ: „аще не вижу, не иму вЪры/".
По прочтепш этого снова произносится молитва: бла-
гословляются оглашенные, потомъ верные, и каждым
возвращается къ себТ, домой вечеромъ, приблизительно
во второмт, часу ночи.
по Святымъ мЪстамъ. 163
-Ю|. На восьмой день пасхи, то есть вч» воскре-
сенье. тотчась нослЪ шестого часа весь пароль е ьепп-
скопомт. восходить на Клеоны сперва немного сидят!,
въ находяпц'пся тамъ церкви: поются пГ.сни, поются
антифоны, приличиетвуюпце дню н мксту: произносятся
молитвы, также приличентвуюшдя дню и мЪсту. Оттуда,
снова идутъ подобнымъ-же образом'!. съ irhcuoirhiiiими
вверхъ на 11мвомонъ. и тамъ совершается тола1, что и
зд'Ьсъ: и когда наступит!, время, весь парод,т. и вс1>
апотактиты провожаюсь епископа ст. nT.cnon l.ni if мн въ
Воскресеше. Вт. Воскресеше приходить въ такое время,
когда обыкновенно бываетъ вечерня. 11 вечерня пра-
вится какь въ Воскресешп. такт, и у Креста: н отгула
народ'!, весь до одного при пТ.снопТ.шях'!» провожают),
ейпскопа па Сшпъ. Когда придут!» туда, иодобпымъ ;ке
образом!» поются пТ.спп, прилнч(ютвуюн|,1я мТ.сгу и дню,
п снова читается то мТ.сто изъ евангелья. гдф» на вогь-
мои день пасхи Господь вошелъ. гд,Т. были его ученики
и обличилъ Оому въ его иевТ.рш. Н тогда прочиты-
вается все чтеше; иос.тЬ итого произносится молитва,
и по благословешн какь оглашенных !., такт, и вТ.рныхъ,
по обыкновенно каждый возвращается въ свой домъ.
во второй част» ночи, какъ и въ BocKpeceiiie пасхи.
II . Отч» пасхи же до пятидесятницы, то есть пен-
тикос'пи, здф.сь совершенно никто не постится, даже и
тТ>, коп суть апотактиты. II вт. эти дни постоянно, какъ
и цТ.лып годт.. вт. Воскресешп. отъ первого пТ.шя нТ.-
туховь до утрени, нравптся обычная служба: подобным!, ю
же образом’!, и на шестом’!, час!'., и на. вечери!.. Вт.
воскресные же дни служба совершается всегда, по
обыкновенно вт. М а рти pi у мТ., то есть въ большой церкви,
и оттуда идут'!, съ irl’.ciionT.ninMii въ Воскресеше. Въ среду
же п вт, пятокъ. такт. какт. вт. лги дни совершенно никто
!!
164
Паломничество
не постится, служба совершается на СюнТ», но утромъ.
и совершав гея литурпя обычным!. порядкомъ.
1421. Въ самый же лень четыредесятницы поел!;
пасхи, то есть въ четвертокъ, наканун е всТ., поел!; ше-
стаго часа, то есть вт. среду, идутъ въ Виолеемъ для
праздповашя бдТ.шя. ВдТ.ше же совершается въ Виа-
леем!; въ церкви, въ каковой церкви находится пещера,
гдТ. родился Господь. Иа другой же день, то есть in.
четвертокъ четыредесятницы, совершается литурпя сво-
имъ порядком!., при чемъ пресвитеры и епископь про-
новТ.дуютъ, говоря приличествующее дню и мТ.сту: и
нотомъ вечеромъ каждый возвращается въ 1ерусалпмъ.
431. Въ день же пятидесятницы, то есть воскрес-
ный, къ каковой день бываетъ большой трудъ народу,
все правится по обычаю, начиная съ перваго лТ.шя nh-
тухов'ь: совершается бдТше въ Воскресеши. докол.1;
енископт. не прочтетъ то мЪсто евангелия, которое
всегда читается въ день воскресный, то есть о воскре-
сенш Господа: и нотомт. въ Воскресеши совершается
но обычаю все, что бываетъ круглый годъ. Когда же
наступить утро, весь пародъ собирается въ большой
церкви, то есть въ Мартир1'умТ.: тамъ совершается все
по обычаю: проповТ.дуютъ пресвитеры, а нотомъ они-
скопъ: нравится все по чину, то есть совершается обыч-
ная литурпя, какь бываетъ вт. воскресные дни, но
ускоряется отпустъ въ МарттциумТ, такъ что бываетъ
до третьяго часа. Когда же будетъ отпустъ въ Мар-
Tiipiysrl’., народъ весь до одного ведоть съ пТ.снопТ.шями
епископа па Cion'i., и бываетъ на CionT. при концТ.
третьяго часа. Когда, придутъ туда,, читается то мТ.сто
изъ дТ.яшй апостоловь, гдТ. сошелт. Духъ, такъ что они
понимали всТ. языки, которыми говорили; нотомт. по
порядку бываетъ литурпя. Ибо пресвитеры (проповТ,-
по Святымъ мЪстамъ.
165
дуютъ) о толь гамомъ, что прочтено—ибо само мГсто
находится на Kioirh,—только есть другая церковь, гд);
некогда поел); страдам й Господа собралось множество
съ апостолами, когда случилось то, что мы сказали выше,
и что читаюсь тамь изь дТяшп апостольскихь. Нотомъ
ио порядку бываетъ отпустъ; совершается и туть ли-
турпя: при отпуст!» народа возглашает!» архн.наконъ.
говоря: „Сегодня тотчасъ по шестом !» час!; будем !» вН;
готовы на, Мюон I; Имвомонъ“. И возвращается весь
народ'!-, каждый вч» свой домъ нодкр!;ннться, и тотчасч»
поел!; обТ.да поднимаются на Масличную гору, то есть
на Мчеонъ, какь кто можетъ, ч’акъ что въ город); не
остается ни одного хриеччаннна, но идут!, всЬ. И какч»
только придуть на гору Масличную, то есть на Кле-
опъ, прежде всего идутъ на Пмвомонь, то есть на т<»
М'Ьсто, откуда вознесся Господь на небо, и тамь садится
епископч» и пресвитеры, и весь пародъ: тамч» бываютъ
чтенья, въ перемежку поются пЬсни, поются и анти-
фоны, прилнчествуюнце дню и мТ.сту: молитвы, кото-
рый вставляются, всегда имФют'ь такое содержаше, что
подходить ко дню н мТ.сту: читается та кже и то мТ.сто
из!» еванге.'ня. гд!; говорится о вознесенш Господа па
небо но BOCKpeceiiiii. К.огда ото будетъ окончено, бла-
гословляются оглашенные, потомч» вТ.риые; и сходятъ
оттуда въ девятом!» часу, и сь пЪснонИшями идутъ in,
ту церковь, которая на Клеон);, и вч, каковой пещер);
Господь спд'Ьл’Ь и учила» апостолов'!». К.огда. придуть
туда, бываетъ уже болТ.е десятаго часа: тамч» совер-
шается вечерня, произносится молитва, благословляют!-я
оглашенные, нотомъ и вТрпые. Оттуда весь пяро.дт»
до одного спускается гь епискоиомъ, при nlaiiii hTchoii
и антпфоповь. приличествующих!» зтому дню: затГмъ
пдутч» медленно кч» Марчтцмуму. Koi’да же подходят!»
166
Па/юмничество
къ городским’!, воротамъ, уже бываетъ ночь, и выносить
на встречу ради народа множество церковных'!. св1’>-
тпльниковъ; а отъ ворота., такь какъ довольно далеко
до большой церкви, то есть до Мартщйума, приходить
около втораго часа ночи, потому что идутъ медленно и
все изъ-за народа, чтобы опт, не утомился. И по от-
крыли болынихъ дверей, приходящихся со с тороны
площади, весь народа» съ епископомъ входить при irbcno-
п1япяхт, въ Мартир1умъ. Но вход!; въ церковь, поются
nlcini, произносится молитва, благословляются огла-
шенные, за ними верные, и оттуда снова мри пЪспо-
пЬшяхъ идутъ въ Воскресшие. II когда иридутъ вь
Воскресеше, подобным!, же образомт» поются п!,ени и
антифоны, произносится молитва, благословляются огла-
шенные, за ними вТ.рные; подобное4, же совершается у
Креста. В оттуда снова весь христчанскш народъ до еди-
ного человека ведутъ епископа при !г1;сно!г1япяхъ на.
Cioin». Когда туда иридутъ, бываютт, приличествующгя
чтешя, поются псалмы и антифоны, произносится мо-
литва, благословляются оглашенные, за ними верные,
и бываетъ отпустъ. По отпуст! вс! нодходятъ къ рук!
епископа и зат!мъ каждый возвращается кт, себ! до-
мой. приблизительно около полуночи. И такъ въ этотъ
день подъемлется велик! и трудъ, потому что съ п!н!я
первыхт» п!туховъ бодрствуютъ въ Вос.кресеши, и за-
1’1,мъ не отдыхають пн разу вт, течеши ц!лаго дня. и
все совершаемое протягивается такъ, что вс! возвра-
щаются по своимъ домамт, въ полночь, поел! отпуста,
7
который д!лается ня. (Jioiil.
| 1-11. Съ слЪдующаго дня по пятидесятниц! вс! по-
стятся по обычаю, какь во весь годъ, каждый какъ мо-
жетъ, исключая дни субботше и воскресные, въ которые
никогда не постятся въ зтихт» м'Ьстахъ. И зат!мт» вт.
по Святымъ мЬстамъ.
167
nponie дни все совершается, какь и во весь го,гь. то
есть бдЬш’с начинается вт. Воскресший съ пТяпя пер-
выхъ Н’Ьтуховъ. Л если бываетъ день воскресный, то
сперва, при nhiiin первыхт, иТ.туховъ. епиекопъ ио обы-
чаю читаете въ Воекресенш мЬсто о воекресенш Гос-
пода. которое читается постоянно въ день воскресный,
и нотомъ до разсвЪта въ Воекресенш поются iihcmi и
антифоны. Если же день не воскресный, то 'точно так-
же съ первыхъ н1;туховъ до разсвТ.та въ Воекресенш
поются только нТ.сни и антифоны. Лнотактиты ходить
вс!;, из’ь народа же ходить, кто какъ можете: клирики
ходить ежедневно но очереди, и приходить клирики
при первыхъ пЪтухахъ. епископь же всегда приходить
при разсвГ,тТ>, чтобы сделать съ всТ.ми клириками ог-
пустъ утромь; исключается только день воскресный,
когда епископу необходимо npifrrii при первых’ь пЬту-
хахъ для того, чтобы прочесть въ Воскресший еванге-
.iie. Зат),мъ на шее,томе час): въ Воскресший совер-
шается все по обычаю, также и на девятомъ: также и
па вечери!; совершаетея по обычаю все, что бываете
обыкновенно круглый годъ. Вь среду же и пятокч, на
девятом'!» часЬ служба всегда бываете на, CionT, по
обычаю.
451. И о томъ должна была я написать, какч» по-
учаются тЪ. которые пр1'емлють Kpeiiieiiie на. пасх!;.
Заявляюш,1й свое имя дЪлаетъ ого до дня четыредесят-
ипцы, и имена всЬхч» записываете пресвитеры ото бы-
ваете за восемь иедТ.ль, въ течепш которыхч», какъ я
сказала, продол‘жается четыре,чесятипца. Когда пресви-
тер'ь запишоть имена. всГ.хъ. на другой .день четыре-
десятпицы. то есть съ котораго начинаются восемь пс-
дкль. поставляется для епископа каоедра. nocpei.ii боль-
шой церкви, то есть вч, AlapiiipiyMI;: по ту и по другую
168
Паломничество
сторону садятся на каоедры пресвитеры и становятся
все клирики; затЬмт» приводятся по одному ищущее кре-
щении если ото мужи, то приходятъ со своими отцами,
если жены, то со своими матерями. 11 зат1',мь епископъ
но одиночке распрашиваетъ соседей вошедшаго, говоря:
доброй ли онъ жизни, почитаетъ ли родителей, не пья-
ница ли и хвастунъ, и распрашиваетъ о всЬхт» поро-
ках!». которые болТ.е тяжки въ человеке. И когда опт»
убедится, что тотъ безупречепъ во вссмъ, о чемъ спра-
шивал!, епископъ въ нрпсутствЙ! свидетелей, то онъ
собственноручно записывает!» его имя. Если же тотъ вь
чемъ иибудь обвиняется, то епископъ велитъ ему выйти.
говоря: пусть опт» исправится, и когда исправится,
пусть приступает!» къ купели. Такт» опт» говорить, ра-
скрашивая о мужахт», и о женахт». Если же кто чуже-
страпецъ, то опт» не такт» легко нрпступаетъ къ кре-
щение, если только не представить свидЪт(‘Льства лицъ
его знающихъ.
|4(>J. Я должна была написать обт» этомъ для того,
чтобы вы. госпожи сестры, не подумали, что ото де-
лается безъ разумпаго основашя. Зд'Ьсь есть такой обы-
чай, что тГ.хъ, которые приступают!» къ крещен по, въ
течете сорока дней поста, рани и мт» утромт» заклинаютъ
клирики, какъ только бываетт» утрешни отпустъ въ Во-
скресеши. 11 тотчасъ поставляется для, епископа каоедра
въ большой церкви, вь Марти pi улей, и вс Ь приступаюпие
ко крещение, какъ мужи, такъ и жены, садятся вокругь
епископа, отцы же и матери стоять; точно также изь
народа желаюице слушать вей входятъ и садятся, но
только вЪрные. Оглашенный туда не входитт» тогда,
когда, епископъ поучаегт, ихъ закону. 11 такт,, начиная
отъ Вычтя. вт, течете згпхт, сорока диен опт» проходить
все п пса те, сперва излагая телесно, и потомъ разре-
во Святымъ мЬстамъ.
169
шая его духовно. Точно также въ эти дни они поучаются
и о воскресенн! и обо всемч», относящемся къ вЬр);, и
это зовется огланюнюмь. 11 когда исполнится пять не-
дйль отъ начала ноучешя, тогда они получаюсь символь:
смысла, этого символа въ его отдТ.льныхъ словах!» епи-
скопа, объясняет!, пмъ иодобпымъ ясе образомъ, какъ и
смысл ч» вс'Ьхъ писаш’п, сперва тГлесно. затГмъ духовно: 73
та.к.ч» ои'Б об’ьясияет'1» и символь. 11 бываетъ такъ, что
вт» этихъ же мГстахъ вс!» вТ.рныс слЪдятъ за писашемъ,
когда оно читается вч» церкви, такь какь вс!» поучаются
вч» эти сорока» дней, начиная отъ первого и до третьяго
часа, потому что оглашеше продолжается три часа. II
Господь знаетъ, госпожи сестры, что вГрпые, входяпре
для слупкнпя оглаикчня, съ болынимъ впиман!емч, от-
носятся къ тому, что говорится и объясняется списке-
помъ, чТ.мъ когда опа» сидптъ и проновГдуетъ вь церкви
но поводу отдГльпыхъ мГ.сть, толкуемыха, такима» обра-
зомъ. Но окончаши ;ке оглашшпя. вч» третьемъ часу,
тотчас’!, епископа ведутъ при пГсноп 1лпяхч, въ Воскре-
cenie, и бываетъ отпустъ третьяго ча(;<ч: и така», вч» про-
дол жен in трехь часовъ они поучаются ежедневно въ
тсчсми семи недГль. 11а восьмой же недПлГ четыреде-
сятпицы, то есть которая зовется великою неделей,
иоучеше ихч. прекращается, для того, чтобы выполнить
то, что важнее. И когда пройдутъ семь нед'1»ль, остается
одна недГля пасхальная, которую здТ.еь зовутъ великою
недГлеп. И тогда приходить еипскопъ утроив въ боль-
шую церковь, въ MapTiipiyM’i»: позади алтаря вч. абсид);
поставляется для епископа, каоедра. и тамч» подходятч»
по одиночк);—мужч» со своимч» отцомъ, жена—со своею
матерью, и очвЬчаютч, символа» епископу. По нрочтепп!
символа епископу, онъ обращается ко !’><• Ъмъ и гово-
рить: „Вч. эти семь П(Д1.Г».1ь вы научились всему закону
170
Паломничество
nncailiii, слышали также и о вЬрТ>, слышали и о вос-
кресеши плоти, и каждый въ отдЬльности, на сколько
могли, усвоили себЬ весь смыслъ: однако, будучи еще
оглашенными, вы не можете слышать слово или то,
что принадлежит!. къ болТ.е глубокой тайнЬ. то есть къ
крещение, потому что вы еще оглашенные: и чтобы вы
не подумали, будто что иибудь совершается безъ смы-
сла, когда вы будете креститься во имя Вожде, вы
услышите вь Воскресший, вт» яти восемь пасхальныхь
дней. послФ» церковнаго отпуста: такт» какт, вы еще
оглашенные, то сокровенный таинства Вожш вамъ не
могутъ быть повЪданы".
171. И когда наступить дни пасхи, въ теченш
восьми дней, то есть отт» пасхи до вое.ьмаго дня, какт»
бываетъ отпустъ въ церкви и идутъ сь iiI.ciiohТянями
въ Воскресшие, поел!’» ягою произносится молитва, бла-
гословляются вТ.рные, и епископь становится, облоко-
тившись о внутреннюю преграду, что вт. пещерТ» Во-
скресения, и объясняет!» все, совершаемое при креще-
но!. Вт» ото время ни одинт» оглашенный не входить вт»
Воскресшие: въ Воскресшие входить только неофиты и
вТ.риые, желавшие услышать таинства, и запираются
двери, чтобы не пробрался никто изь оглашепныхъ. И
когда епископь изъяспяетъ и излагает!, все, раздаются
столь громко голоса одобряющих!., что голоса ихъ
слышны далеко за дверями церкви. II по истин!»
раскрывают!» вс!» таинства такт», что никто не можетъ
не быть тронуть, слыша такое изложите. 11 такт» какч,
вт» ягой местности часть парода, зпаетт» по гречески и
но спршски, часть только но гречески, другая только
по сиршски, то енископт», хотя бы и зналъ по сир!пски,
говорить однако всегда по гречески, и никогда не го—
ворнть по eiipiiicKii. II потому всегда. стоить пресви-
по Святымъ мЪстамъ. 171
теръ, который. когда енигкопъ говорить ио гречески,
переводить но сиршски, чтобы понимали всТ» что гол- v
куется, также и чтешя. которым читаются вь церкви:
и такъ какь необходимо читать по гречески, то всегда,
стоить лицо, переводящее по сиршски, рад,и парода,
чтобы оиь постоянно поучался. 11 чтобы не смущались
тФ» изч» латинянъ. которые здФсь находятся, и которые
не зиают'Ь ни по гречески, ни по сиршски, объяс-
няется и имъ. такь какь есть братья и сестры
знаюпце по гречески и по латыни, которые толкуютъ
имъ по латыни. Пр’штнФе всего и паиболЬе примеча-
тельно здф.сь то, что всегда., какъ ифспи, такт, и анти-
фоны и чтешя, а также и молитвы, произносимый епи-
скопомъ, читаются такт,, что всегда оказываются при-
способленными и подходящими ко дню, который празд-
нуется, и кт, мТ.сту, гдЪ совершается слуягба.
IS|. Днемъ обновлено! зовется то время, когда свя-
тая церковь, что па Голгоо!., которую зовутъ Марти-
piyMOM'b, посвящена Ногу; и святая церковь, что вт, Во-
скресеши, то есть на, томт» m'IictI;, гд1; Господь вое.кресъ
послТ> страдапш, и сама посвящена, вь ятотт, день Вогу.
Обновлеше зтихл» святыхъ церквей празднуется съ ве-
личайшею честно потому, что вч, зтотъ день обрФтенч»
крест’Ь Господень. Поэтому и было такт, устроено, что
день перваго оевящешя вышеназванных ь церквей быть
тоть день, когда обрТ.тепъ крестъ Господень, чтобы все
вмТ.ст!; праздновалось вь одшгь и тоть же лень со всею
радостно. А в ь священном ь niicanin находим ь, что день
обновлешя есть готъ день, когда снятый Соломона», по
доверпнчни дома Возня, который сооружала», стала» но-
ре, да» алтарем !» Bora и молился, кака» писано вь книгах ь
Паралипоменон ь.
-19 . II такл», кегля наступают!» яти дни ooiion.ieiiii'i.
172
Паломничество
они чествуются восемь дней: в,а много дней начинают!,
собираться отовсюду, не только изъ отшелышковъ или
апотактитовт, изъ различных!, провинцш, то есть изъ
Месопотамии, и Cupin, и Египта, и Оиванды, гдТ, много
оттпельниковъ, но и изо всйхт, различных!» мТ.стъ и нро-
винцш: ибо нЪтъ никого, кто бы въ этотъ день нс стре-
мился вт, 1ерусалимт, къ толикой радости и къ столь
честнымъ дпямъ: и зпряне, какъ мужи, такъ и жены
вЬрпымъ духомъ подобным!, же образомт, собираются
вт, эти дни изъ всЪхъ провинцш въ 1ерусалимъ, ради
святаго дня. Въ эти же дни собирается въ Терусалим 1;
еписк.оповъ—когда нхъ немного—болТ.е сорока или пя-
тидесяти; И СТ, ними приходить много нхъ клириков!,.
11 что говорить много? тот!,, кто не будетъ участвовать
in, столь великом!, торжеств!» въ эти дни, полагает!»,
что опт, вналь ди, величайппй грЪхъ: если только не
будетъ какой инбудь препятствующей необходимости,
которая удерживаетъ человека отт, благаго намйрсшя.
Вт, эти дни обповлешн украшеше всЬхт, церквей бы-
ваетъ тоже, какое бывает!, въ пасху и въ богоявлеше:
и каждый день правится служба въ различных!, свя-
тых!, м'Ьстахъ также;, какъ вт, пасху и вт, богоявлеше;.
Ибо въ первый и второй день правится служба въ боль-
шой церкви, которая зовется Мартщйумъ. 11а третш
день—на ЕлеонЪ, то есть въ церкви, что на горд,, от-
куда вознесся Господь на небо поел Г, страданш, в ь ка-
ковой церкви есть пещера, въ которой учили, Господь
апосто.товъ на гор!, Масличной. I»ь чет вертый же депь.
1 ’
1 I
<Ц /(<?/>
/rZ4f<Z
^fty/л
игнпш
Г к
li! ii: L 1.x j
IT !1J
1 F !! Lxl L
ЕРУ
имъ
^.?4r^4AW
и с К О F
МОРЕ
70г^6/у.//
/WZZ/Л
-hO
Ji,.ш.а.аа
Уа^и9им&
|Jertwuxi|’Ui
Ъв/г-Ь: /-
'&егМ-Я.
at ш //