Text
                    Почему

мы

поклоняемся

а

Богу

БЕЗ ИКОН


Икона — это изображение лиц или собы­ тий библейской или церковной истории, явля­ ющееся предметом почитания у некоторых христиан. Они выполнены, как правило, на дереве, металле, слоновой кости или бумаге. Чаще всего изображают Христа, Марию или святых. Их почитают при поклонении, считая, что они помогают в молитве. Некоторые церкви начали использовать иконы или образы спустя несколько сотен лет после воскресения Христа, несмотря на то, что всегда были те, кто не при­ нимал этого. Давайте посмотрим, что говорится об этом в Святом Писании. Вторая из десяти заповедей гласит: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь... » (Исход, 20 глава, 4-5 стих). Уже в Ветхом Завете Бог запрещал использовать в богослужении и поклонении какие-либо изобра­ жения, подобия или образы. Бог напомнил Закон израильскому народу в конце жизни Моисея: «Не делай себе кумира и никакого изображения 2
того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревни­ тель... » (Второзаконие, 5 глава, 8-9 стихи). В Евангелии от Иоанна Христос объясняет: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (4 глава, 24 стих). Когда Бог явился Моисею в горящем кусте, то, он слышал голос и видел языки пламени. Однако там не было видно никаких очертаний живого существа. Моисей в своем прощальном настав­ лении Израилю предостерегал: «Твердо дер­ жите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину» (Второзаконие, 4 глава, 15-16 стихи), «ибо Господь, Бог твой, есть огонь поедающий, Бог ревнитель» (стих 24). Бог говорит в Своем Святом Слове: «Проклят, кто сделает изваянный или литый кумир, мерзость пред Господом, произведение рук 3
художника, и поставит его в тайном месте!..» (Второзаконие, 27 глава, 15 стих). В Книге Левит Бог выражает Свою божественную ревность и желание быть единственным, Кому поклонялся бы человек: «Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображе­ ниями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними, ибо Я Господь, Бог ваш» (26 глава, 1 стих). По вдохновению Святого Духа апостол Павел написал: «...они, познав Бога, не прославили Его как Бога... называя себя мудрыми, обезумели и славу нетленного Бога изменили в образ, подоб­ ный тленному человеку... » (Послание к римлянам, 1 глава, 21-23 стихи). Поскольку Бог есть Дух, невидимый нашим физическим зрением, то поклонение Ему требу­ ет веры: «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу верил, что Он есть и ищущим Его воздает» (Послание к евре­ ям, 11 глава, 6 стих). Использование же во время молитвы икон, или образов, разрушает истинную веру в Бога. Бог как Творец неизмеримо больше любого Своего творения. Духовно слепой чело­ век всегда склонен поклоняться физическому 4
того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревни­ тель... » (Второзаконие, 5 глава, 8-9 стихи). В Евангелии от Иоанна Христос объясняет: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (4 глава, 24 стих). Когда Бог явился Моисею в горящем кусте, то, он слышал голос и видел языки пламени. Однако там не было видно никаких очертаний живого существа. Моисей в своем прощальном настав­ лении Израилю предостерегал: «Твердо дер­ жите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину» (Второзаконие, 4 глава, 15-16 стихи), «ибо Господь, Бог твой, есть огонь поедающий, Бог ревнитель» (стих 24). Бог говорит в Своем Святом Слове: «Проклят, кто сделает изваянный или литый кумир, мерзость пред Господом, произведение рук 3
художника, и поставит его в тайном месте!..» (Второзаконие, 27 глава, 15 стих). В Книге Левит Бог выражает Свою божественную ревность и желание быть единственным, Кому поклонялся бы человек: «Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображе­ ниями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними, ибо Я Господь, Бог ваш» (26 глава, 1 стих). По вдохновению Святого Духа апостол Павел написал: «...они, познав Бога, не прославили Его как Бога... называя себя мудрыми, обезумели и славу нетленного Бога изменили в образ, подоб­ ный тленному человеку... » (Послание к римлянам, 1 глава, 21-23 стихи). Поскольку Бог есть Дух, невидимый нашим физическим зрением, то поклонение Ему требу­ ет веры: «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу верил, что Он есть и ищущим Его воздает» (Послание к евре­ ям, 11 глава, 6 стих). Использование же во время молитвы икон, или образов, разрушает истинную веру в Бога. Бог как Творец неизмеримо больше любого Своего творения. Духовно слепой чело­ век всегда склонен поклоняться физическому 4
и видимому. Однако любой видимый предмет поклонения ограничивает нашего безгранично­ го Бога. Всякий человек, пытающийся изобра­ зить Бога, совершенно не способен вообразить себе даже отдаленное Его подобие. На многих иконах изображены святые, Мария или ангелы. Уже давно люди в молитве обращаются к умершим святым, считая, что они могут ходатайствовать за них пред Богом о помощи и благословении. Однако молитва Марии, святым или ангелам, исходя из Святых Писаний, не имеет никакого основания, а следовательно — бесполезна. Однажды после того, как Иисус помолился, «...один из учеников Его сказал Ему: «Господи! Научи нас молиться, как и Иоанн научил уче­ ников своих». Он сказал им: «Когда молитесь, говорите: «Отче наш, сущий на небесах!..»» (Евангелие от Луки, 11 глава, 1-2 стихи). Итак, Иисус наставляет нас обращаться в молитве именно к Богу-Отцу. Он также объяснил, что мы должны обращаться к Отцу во имя Его: «... Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам» (Евангелие от Иоанна 16:23). 5
Ни Иисус, ни апостолы никогда не учили нас молиться святым. Напротив, апостол Павел утверждал, что «...един Бог, един и Посредник между Богом и людьми - Человек Христос Иисус» (1 Послание к Тимофею, 2 глава, 5 стих). Апостол Петр, обращаясь к старейшинам еврейского народа, так объяснил исцеление хро­ мого человека: «...да будет известно всем вам и всему народу израильскому, что именем Иисуса Христа... Им поставлен он перед вами здоро­ вым» (Деяния апостолов, 4 глава, 10 стих). Далее апостол провозгласил, что «... нет другого имени под небом, данного людям, которым надлежало бы нам спастись» (12 стих). В Евангелии от Луки, в 16-й главе, гово­ рится о богаче и Лазаре. Авраам, который уже долгое время был в раю, ничем не мог утешить богача, находящегося в месте мучения. Не мог даже дать ему каплю воды, чтобы охладить его язык. Авраам также не мог помочь пяти братьям богача, которые еще жили в доме отца своего на земле, и каким-то образом уберечь их от попада­ ния в место мучений. В Библии нигде не сказано, что души в раю могут чем-то помочь живущим • 6
на земле или пребывающим в месте мучений, или ходатайствовать за них. Также не следует почитать ангелов или поклоняться им. Когда апостол Иоанн пал у ног ангела, желая ему поклониться, тот остановил его. Вот как об этом говорится в Писании: «Я, Иоанн, видел и слышал это. Когда же услышал и увидел, пал к ногам ангела, показывающего мне это, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: «Смотри, не делай этого; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим, пророкам, и соблюдающим слова книги этой; Богу поклонись»» (Откровение, 22 глава, 8-9 стихи). Ангелам не следует покло­ няться, ибо они, как и люди, созданы Богом для служения Ему. Итак, поклоняться единому истинному и незримому Богу нужно с верой и без каких-либо икон, распятий, образов или статуй. I Уклонение, почитание или молитва, обращенная к какойлибо иконе, или образу, или использование их как вспоможение при молитве, является оче­ видным нарушением воли Божьей, единогласно выраженной как в Ветхом, так и Новом Заветах. Свидетельство апостола Павла афинянам 7
подводит итог всему сказанному выше: * Ног, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам давая всему жизнь, и дыхание, и все». «Итак, мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведе ния, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться» (Деяния апостолов, 17 глава, 24 25 и 29-30 стихи). «Итак, возлюбленные мои, избегайте идо лослужения» (1 Послание к коринфянам, 10 глава, 14 стих). https://m8cexb.ru Г)роповеди Свидетельства Примеры Адреса Домс» Молитвы Международное служение Господнее Издано при содействии «Типографии Благодать-. contactus@thewordsofiruth.info Распространяется безвозмездно. Продаже не подлежи !
Международный Союз Церквей Евангельских христиан баптистов МСЦ ЕХБ · ДУХОВНОЕ НАСЛЕДИЕ ВЕРЫ «…и не будь неверующим, но верующим» (Ин. 20:27) 📖 ⏳ 📘 Библиотека МСЦ ЕХБ Хронология событий Каталог книг & брошюр Проповеди, свидетельства, статьи. Основание веры и жизнь в слове. 501 год истории, 492 события. Путь братства от 1525 года до сегодня. Апологетика, свидетельства, наставления. Агнец Божий, Вернер Гитт и др. Главный портал История Церкви Духовная литература 📜 Реестр проповедей 840 текстовых проповедей. Слово на каждый день — от братьев и сестер. Обновлено 03.05.2026 724 146 ЛЕТ КАТЕГОРИИ 39 0064 в хронологии охвачено историей событий зафиксированное событие СОБЫТИЯ РАННЕЕ ✦ Присоединяйтесь к духовному общению ✦ 📱 Telegram · «Путь в Небо» ✝ Канал в Максе · «Путь в Небо» «Прощаю тебя, сынок. Прощаю» — эти 50 лет жизни с Богом не стёрли из сердца этого воспоминания. Оно звучало как “прощаю” от Господа. — Свидетельство о маме, Нине Степановне Скорняковой Библиотека проповедей, история братства, книги и хроника веры «Блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29)