/
Author: Иорданиди Е.К.
Tags: сатира расизм философия литературы американская литература антифашизм
Year: 1994
Similar
Text
' 3 m;i Si 4
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИИ
МОСКОВСКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Специализированный Совег Д. 113. 11. 02.
На правах рукописи
ИОРДАНИДИ Елена Константиновна
РАЗВИТИЕ САТИРЫ В ТВОРЧЕСТВЕ
СИНКЛЕРА ЛЬЮИСА
(Антифашистская и автирасистская тевдевции)
10.01.05 — Литература стран Западной Европы,
Америки и Австралии
А В Т О Р Е Ф Е Р А Т
диссертации на соискание ученой степени
кандидата филологических наук
Москва — 1994
Работа выполнена на кафедре истории зарубежной печати и ли
тературы факультета журналистики Московского государственного
университета.
Научный руководитель — доктор филологических наук,
профессор Засурский Я. Н.
Официальные оппоненты:
доктор филологических наук,
профессор В. И. Солодовшш,
кандидат филологических наук,
доцент И. В. Федченко.
Ведущая организация —
Институт мировой литературы
Защита диссертации состоится « ^ л ^ » ^A-^^^U^A^
1994 г.
в 15 часов на заседании специализированного совета Д. 113. 11.02
по литературоведению при Московском педагогическом университете.
Адрес: 107005, Москва, ул. Фридриха Энгельса, дом 21-а,
факультет русской филологии.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке
МПУ (уд. Радио, д. 10-а).
Автореферат разослан «'^У^ » tt't<^^^^^
1994 г.
Ученый секретарь
спецнализированного совета Д. 113. И. 02
по литературоведению, кандидат филологи
С. М. ТЕЛЕГИН.
ческих наук, и. о. доцента
Антифашистская тема — одна пз значительных тем [мировой
литературы XX века. Она разрабатывается в течение всего нашего
столетия в разных национальных литературах. Зарождение антифа
шистской литературы протекало в американской и западно-европей
ской литературах дан<е в тот момент, когда такого понятия, как «фа
шизм», еще не было. Стоит вспомнить «Взгляд на историю»
или
«Обш,рп1 очерк истории» М. Твена как роман-предостережение, сле
дует назвать роман Д. Лондона «Железная пята» — произведение
пророческое, предсказавшее также появление фашизма. Не только
в Америке, но и в Европе большинство писателей было ислолнеио
глубокой тревоги за судьбы человечества.
Средствами сатиры и гротеска реалисты и модернисты выявля
ют, насколько страшна власть, растаптывающая человека, как не
сообразно общество, опирающееся на эту власть, разуму и нормам
человеческой морали.
В 30-е годы тема антифашистской борьбы стала одной из веду
щих в прогрессивной литературе США. Лучшие писатели были
обеспокоены усиливающейся фаш:изацией страны, понимая, что внуTpoHHHii фашизм уничтожит буржуазную демократию. Крупнейшим
художественным достижением американской литературы, свпзаипой
с антифашистской темой, стало осмысление расового конфликта.
В середине 30-х годов С. Льюис создает свой роман-предостерел^ение «У нас это невозможно» (1935), обличавший фашизм аме
риканского образца. Антифашистская тема нашла продолжение в
следующем романе писателя «Гидеон Пленпш» (1943) и антирасист
ском пронзведепин «Кннгсблад, потомок королей» (1947).
Отечественные и зарубежные критики не раз
обращались к
т111тт»ф1ч.1.!г.т-;о'л И аитч'э'спст'гой темам в послевоенной литературе
США. Однако вопросы антифашистской и антираснстской тенденций
в творчестве Синклера Льюиса в развитии его сатиры до сих пор пе
были предметом специального нсследования,
Достоверность днссертационного исследования определяется тем,
что в антифашистских романах С. Льюиса подняты вопросы глобаль
ного значения, сохраняющие свою
актуальность и по сей
день.
С. Льюис указывает истоки фашистской идеологии и практики, то
талитаризма в целом, приходя к выводу; их питательной средой яв
ляются равнодушие к судьбам человечества, социальный эгоизм и
бездуховность общества. Писатель проявляет не страх, а презрение
и отвращение к носителям и пропагандистам культа силы, фанатиче
ской приверженности расизму и фашизму.
Цель н задачи исследования. Диссертант стремится на матери
але произведений С. Лью1юа 30—40-х годов проследить становление
и развитие антифашистской темы в творчестве этого выдающегося
писателя;
—- рассмотреть воплощение антифашистской и антирасистской
тенденций в романах «У нас это невозможно», «Гидеон Пленнш» н
«Кингсблад, потомок королей»;
- 4 -
— раскрыть яркость, значительность философских концепций
и художественного достоинства политической сатиры С. Льюиса, как
проявление идейной зрелости и художественной силы;
— установить специфические особенности языка и стиля yscaзанных произведений;
— выявить связь сатиры С. Льюиса с предшественниками и ее
значение для последующей американской литературы.
Научная новизна дисссргащш. Творчеству С. Льюиса посвящен
ряд работ американских исследователей. В них, как правило, осо
бое внимание уделено романам писателя
20-х годов — «Главная
улица», «Бэббит», «Эрроусмит», «Элмер Гентрн». Этому же пери
оду творчества С. Льюиса посвящена в отечественном литературо
ведении и единственная диссертация Б. А. Гнленсона «Творчество
С. Льюиса 20-х годов XX века» (1963). Суждения отечественных
литературоведов о сатирических антифашистских романах С. Льюиса
можно встретить лишь в обзорах общего характера и в отдельных
статьях, публиковавшихся в различных периодических изданиях. На
стоящая
работа
является первым
научным
исследованис.лт
сатирических антифашистских романов С. Льюиса «У нас это певозмозкно», «Гидеон Пленит» и «Кингсблад, потомок королей». В дис
сертации исследуется жанровое своеобразие и поэтика романов это
го периода, указывается, что истоки антифашистской темы находят
ся в романах писателя 20-х годов.
Теоретической базой исследования послуишлп работы отечест
венных и американских исследователей. Следует учесть, что
па
оценки отечественной критики долгие годы накладывала отпечаточ
марксистская идеология анализа литературных текстов'. Однако
в
целом антифашистская и антирасистская тенденции в произведениях
С. Льюиса, дошедших до отечественного читателя, были отмечены
изначально. Методология исследования базируется не на идеологи
ческих принципах, а прежде всего на эстетических, и оценка фило
софских концепций автора проводилась в соответствии с критериями
нравственности. Традиционный для советской критики базис был не
приемлем в современных условиях. В ходе работы проанализировапы
конкретные произведения С. Льюиса и проведен контекстуальный
анализ романов в процессе развития американско!! литературы.
Практическое значение диссертации заключается в том, что ее
результаты и анализ романов С. Льюиса дюгут быть использованы
в последующих работах, при чтении курсов и спецкурсов по амери
канской литературе XX века, а также в самостоятельной _ работе
студентов.
J
't, _:;: _.'.
Апробация результатов исследования. Работа апробирована на
заседаниях катедры истории заруб'ежной печати и литературы фа
культета журналистики МГУ и на кафедре зарубежных литератур
Московского педагогического' университета. Отдельные положения
диссертации были доложены на конференциях по проблемам лите-
?1п1? , S S ' проходивших на факультете
журналистики МГУ
( и а л 1Ш0 гг.), на Пурншевских чтениях в МПГУ в 1990 году на
i^no'i"^" конференции Ташкентского педагогического института " в
1987 г., на научных конференциях Ферганского
госуниверснтета
в 1989 — 1993 гг.
Структура работы. Диссертация состоит из введения н
двух
ГЛ-1Г,, Бключаюш,их четыре параграфа. В работе также имеется заключенпе, содержащее основные выводы по теме. диссертации,
и
сплсок использованной литературы.
СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
В введении обосновывается выбор темы диссертации, ее акту
альность, определяются цель и задачи неследованяя, показывается
степень разработанности рассматриваемой проблемы в зарубежном
II отечественном литературоведении, характеризуется научная новиз
на и практическое значение основных положений работы, выносимых
на защиту. Здесь дается анализ критических работ зарубежных исс"е''С;'. и'с K^'i; А. Kvmn <-Аме'-1ни-янскяя лнтепатура», А. Кейзина «На
родно1'1 почве», Ф. Хоффмана «Современный американский
роман
1900—1950 гг.», Л. Файнберга «Синклер Льюис как сатирик», М.
FaiicMapn «Последний нз провинциалов», Ш. Гребстайна «Снпклер
Льюис», М. Шорера «Синклер Льюис. Жизнь американца», Д. Дули
«Искусство Синклера Льюиса», Дш. Лундквиста «Синклер Льюис», в
которых 30—40-е годы рассматриваются как упадок творческих сил
писателя, где антифашистские сатнрическпе романы С. Льюиса упоМИН1ЮТСЯ лишь вскользь или говорится о нн.^ как о малохудо;кестпеипых произведениях.
В первой глазе «От сатиры 6biioRoii к сатире
политической»
повествуется об эволюции сатиры С. Льюиса от 20-х к 30 —40-м го
дам. В первом параграфе «Американская сатира XX века и Снпклер
Льюис» дается взгляд на американскую сатиру отечественных и за
рубежных нсследователеГ! и выделяются специфические особенности
американской сатиры — гиперболизация и гротеск. Особое внимание
в
этом параграфе
диссертант
уделяет
предшественникам
С. Льюиса — ведушпм американским сатирикам М. Твену, Ф. П.
Данпу, А. Г. Бирсу и О. Генрн, их сатирическим методам. Отмеч_епы
особенности художественного метода С. Льюиса, развивавшегося в
русле богатейшей культуры, разработанной его литературными пред.
шест:.зсикпкамн и современниками. Автор приходит к выводу, что
С. Льюнс не является буквальным последователем предшествующих
американских сатириков. Он вошел в мировую литературу как ху
дожник, которому удалось соединить эксцентрику, гротеск с изобра
зительными средствами, не выходящими за пределы реальной жиз
ни, что было характерно, например, для А. Франса, Б. Шоу, К. Ча
пека, Г. Манна.' Особый сатирический эффект у него создается не
ожиданными переходами от теплого юмора, грустной иронии к ед
кому сарказму, С. Льюнс был склонен к широкому
изображению
дейС1внтельнс"стн. Его романы внутренне связаны в виде простран
ного цикла с помощью созданной писателем географии и переходом
героев из одного произведения в другие.
Уступая в психологической тонкости и изяществе Ш. Андерсо
ну, У. Фолкнеру и Э. Хемингуэю, Синклер Льюис близко стоит к
Т. Драйзеру по широте охвата действительности, остроте видения
различных проблем американских граждан. По устоявшемуся ыпснию. как и Т. Драйзер, писатель не стремился проникнуть слишко!,!
глубоко в детали психологии своих героев. Он тяготеет к раскрытию
социальной психологии в большей степени, чем к психологии лично
сти. Способ изображения жизни в романах Синклера Льюиса свое
образен. Его главным достижением является создание не индивиду
ального, а типического.
Критическое отношение Синклера Льюиса к обществу явилось
результатом его способности различать лоягь и нелепости в этом
обществе. Задачей сатиры Льюис считал обвинение, обличение. Ма
териал он брал из жизни средних американцев и социальных инсти
тутов. С. Льюис был либералом и в своей сатире не являлся ради
кальным критиком политической и экономической структуры обще
ства. Он высмеивает бездуховность, лицемерие,
стандартизацию,
официальную религию, коммунистов, псевдоинтеллектуалов, профа
шистов, фашистов, расистов н т. п.
Парадоксальные ситуации, гротескные образы, несоответствие
между основой сюжета и тоном повествования, саркастическое сопо
ставление несопоставимых вещей, прием преувеличения и преумень
шения, фальшь претензий и идеалов героев, ирош1ческие характе
ристики, смешные самораскрытия, комические сцены — это
все
средства, которые Льюис использовал, чтобы показать черты амери
канского общества, отравленного жаждой обогащения, общества, где
люди в их погоне за материальной наживой постепенно духовно и
морально деградируют, разлагаются.
Сатирический метод у Синклера Льюиса не был одним и тем
же в течение 25 лет. Суть сатиры писателя состоит в драматизации
и преувеличении негативных черт в человеке и обществе при исполь
зовании чрезвычайно реалистического, богато детализированного ма
териала. Синклер Льюис говорил об этом так: «...моя миссия в жи
зни как раз в том и заключается, чтобы быть презираемым крити
ком, вечным выискивателем недостатков?»!. В некоторых героях ро
манов человеческое начало соседствует с резко отрицательными чер
тами личности. Те образы С. Льюиса, в которых доброе, человече
ское начало более выражено, не становятся объектом сатирического
осмеяния, хотя и могут быть объектом иронии. Средством сатириче
ского обличения второстепенных персонажей нередко являются гро
теск и сатирическая гипербола.
Л. Файнберг, говоря о сатире Синклера Льюиса,
отмечает:
«Слабость льюисовской сатиры — в ее очевидности, в ее недостатке
изобретательности или утонченности... Достоинства его сатиры —
сила, колорит и энергичное движение».2
20-е годы — наиболее плодотворный период в творчестве аме
риканского сатирика. В это десятилетие Льюис написал четыре^ ро
мана, принесших ему известность: «Главная улица» (1920), «Бэбоит»
(1922), «Эроусмит» (1925). «Элмер Гентри» (1927) и повесть
«Человек, который знал Кулнджа» (1928). В них писатель подметил
важные, никем до него не освещенные в литературе черты амери
канской социальной действительности
и создал художественные
обобщения, которые касались не только одной его страны Уже
в
романе «Главная улица» автор обратился к теме
бездуховности
Здесь, как нал: кажется, находится исток антифашистской темы ко
торая будет продоллюна в его романах 30—40-х годов.
Рассматривая во втором параграфе антифашистский роман «У
нас это невоз110я{но», автор указывает, что в середине 30-х годов
начинается новый период в творчестве С. Льюиса. Хотя сам С. Лью
ис проповедует полный аполитизм, объективно его сатира становит
ся политической. Это связано с тем, что антифашизм — это уже по
литическая позиция. Основное достоинство этого романа состоит в
изображении американского фашизма, прикрывающегося демократи- •
ческими лозунгами, в жизненности и верности портретов американ
ских фашистов. В жанровом отношении
«У нас это невозможно»
представляет собой художественную антиутопию, ее «позитивную»
разновидность—роман-предупреждение гротескно-сатирического ха
рактера, обязательно дающий проекцию тревожных социальных яв
лений современности в блиншйшее будущее. Формальной особенно
стью худоясественной антиутопии является фантастика.
В романе
Синклера Льюиса все изображено в формах самой жизни. Но в кон
тексте повествования образы приобретают сн.мволическое значение,
посредством которого изображено наличное, более чем неприятное
бытие.
В отличие от Г. Уэллса, прибегающего к космической масштаб
ности, Льюис изображает события предельно достоверно. Для этого
романа характерно сочетание реалистического повествования с гро
тескно-сатирическим. Произведени'е появилось тогда, когда фашизм
уже пришел к власти в Италии и в Германии, а Америка была
в
преддверии президентских выборов 1936 года. Синклер Льюис напи
сал свой роман, в частности, в поддержку Ф. Рузвельта, вторично
баллотировавшегося в президенты. В США были попытки совершить
насильственный фашистский переворот. Аг.гернканский сатирик паш'е.1 способ, чтобы отрезвить и предостеречь своих сограждан.
Угроза фашизма американского вида, по мнению Льюиса, состо
ит в том, что <(Наихудшие фашисты отрекаются от слова «фашизм»
п проповедуют порабоп;ение капитализму под видом конституцион
ной и традиционной исконно американской свободы. Они хуже всех
потому что крадут не только заработную плату, но также и честь.
Преследуя свои цели, они готовы цитировать не только священное
писание по также и Джефферсона».! В названии романа С. Льюиса
«У нас это невозможно» на первый взгляд содержится утверждение^,
что в США невозможна военная диктатура. Здесь есть иронический
подтекст. Автор показал, хотя и в фантастической форме, но опира
ясь на факты американской жизни, что угроза становления фашиз
ма в Америке существует. Конфликт романа состоит в столкновении
даух лагерей --сторонников фатиизма и антифашистов. Ярчайшим
i.Tfbioiic с. у нас это незозмжно // Льюис С.
Т 6, М.: Правда, 1965, с. 378.
-5-
Сс5р. соч.
в У-ти тт.,
представителем первого лагеря является Берзелиос Уиндрип. Этот
образ представляет собой беслощад1гую сатиру на фашистского дик
татора. Приход База к власти дан автором детально, с введением в
текст пародированных документов. Уиндрип — это образ-схема, не
сущий в себе общие черты фашиста, доведенные с помощью гро
теска до абсурда. Ужасны не только мероприятия, им проводимые.
но и зловеще уродлив сам его вид. Противоречие меясду словом и
делод! — коренная черта его исихологин. Поэтому в обрисовке этого
типа важная роль принадлежит речевой характеристике. Во время
выступлений образ Уиндрипа дается в гротескно-фантастическом виде, приобретает демонические черты («безумно сверкал глазами*.,
«извергал библейский гнев»). Автор все делает для того, чтобы приблизить образ Бэза к реальности. Так, он иронически сообщает, что
Уиндрип «был не просто обывателем, а Обывателем с большой бук
вы». Но в образе Бэза Уиндрипа выделяются писателем хищниче
ские черты: «Где был Бэз, туда слетались хищники».
Чрезвычайно подробно описывает автор комично нелепые
п
жут::а бесчеловечные действия Уиндрипа, проводящего
кровавый
террор в стране. Сатирик прямо пишет, что при Бэзе в Америке ус'i<taJB,i.j ,сь та же c'c-ii.'Mi ПИТО:!:, ЧТО п в других диктаторских
государствах. Для более полной характеристики фашистов Синклер
Льюис изобретает новое слово: приверженцев Уиндрипа — «корпоративисгов», или «корпо», в романе называют «корпсами»
(игра
слов: ceipos
— корпо и (lO^fiStS—
трупы).
Лагерю Уиндрипа и его последователен Синклер Льюис проти
вопоставляет антифашистов. Это либералы Дормэс Джессэп, Лоринда Пайк, Мэри и Фаулер Гринхилл и коммунист Карл Паскаль, Их
образы даны объективно. Дормэс Джессэп — буржуазный интелли
гент, представитель американской демократии. Портретная харак
теристика героя дается в контексте окружающего
его интерьера.
Джессэп — один из немногих, кто сознает всю серьезность предвы
борной обстановки, но, придерживаясь политики «подождем—уви
дим...», редактор пытается отгородиться от всего мира.
Синклер
Льюис показывает контраст внешнего поведения и внутреннего сос
тояния героя, много внимания уделяет изображению слон{ного про
цесса созревания окончательного решения вступить в борьбу против
фашистов на стороне «Нового подполья». Образ Джессэпа максима
льно созвучен авторской позиции: он против фанатизма и фашгхтов,
и коммунистов (как и против всех дрз'гих форм тоталитаризма). И
герой я автор хотят свергнуть фашизм, но по знают, что я;е поста
вить на его место. Они возлагают надежды на старые демократиче
ские традиции, верят в идеальную американскую демократию То
маса Джефферсона и Авраама Линкольна. Все же образы Дормэса
Джессэпа и самого автора не сливаются. С. Льюис возвышается над
своим героем, а иногда и иронизирует над ним. В романе Дормэс
противопоставлен не только фашистам, но и коммунистам. Он пола
гает что «борьба в мире идег не меладу коммунизмом и фашиз
мом, а между терпимостью и фанатизмом». Б целом Дормэс Джес
сэп является выразителем общих идей и взглядов радикальной ин-
теллигенцпи. В конце романа автор использует прием символичеС1С0Й типпзадпп — Джсссзп вырастает в символ борьбы с реакцией.
Но все лее неубедительна вера автора в своего героя, как в спасите
ля демократии в Америке.
В «У пас это поЕозмо:кно» коммунисты пзсбрангсны как догма
тики и сектанты, не способные на союз с другими радикальными си
лами. Писатель говорит о коммунистических воззрениях с явным
с;:опсисом, если по с н,здевкой. Из всех коммунистов образ рабочего
Карла Паскаля дай 1!руппьш планом. Ключевое слово в этом образе
— «фанатик».
Представители «Нового подполья» выглядят в романе весьма
непривлекательно. Все образы расплывчатые и неясные. Не показа
на роль каждого члена в работе подпольной организации, автор ог
раничивается лишь общими фразами. Совершенно неясно, что они
думают о будущем страны, какова их программа. Борьба подполь
щиков оппсапа родинтическн. Для них характерно стремление
к
борьбе (автор романа пишет, что все члены организации «горели»
«религиозной страстностью»), в них гиперболизирован героический
дух, вследствие чего обрпсовка этих образов приобретает ироничес
кий оттенок. Очень неопределенно дан в романе образ Уолта Троу
бриджа — либерального политичес^-ого деятеля, «знаменосца респубЛ1п^апск011 партии», ставшего в заключительной части романа вре
менным президентом Соединенных Штатов. Конец романа является
попыткой писателя (хоть и неубе.глтельноГ!) преобразовать мир. Та
ким образом, в романе пег ответа, какими средствами будет постро
ено общество на «разумных» началах, но, конечно же, способы дол
жны быть «мирными» н «легальными».
Сатярпческая стихия пронизывает все элементы сюжета и по
этики романа. Она захватывает даже пейзаж. Немногочисленные
пейзажные зарисовки играют в романе существенную роль: они не
ожиданно н остроумно сближают явления политической действитель
ности с явлениями естественного
мира,
как бы предвосхищают
события.
I
Автор исследования отмечает, что сатирический метод Синкле
ра Льюиса в этом романе несколько отличается от предыдущих. В
этом произведении, лишенном острых сюжетных коллизий, драматизм
новсствовання нарастает постепенно и достигает кульминации в сцене
выборов президента Унндрнпа. Несмотря на изображение вымыш
ленных событий, материал дается чрезвычайно реалистично. Сати
рическое начало неразрывно переплетено с трагической тенденцией.
Это отправка Виктора Лавлэнда в концлагерь за его «радикальные»
взгляды — «глнкновспое толкование употребления аориста у Гесиода»; сожжение корповцамн произведений классиков и реплика по
этому поводу невен;ественного Шэда; отправка «джентльменом-фа
шистом» Суоном старой женщины в концлагерь для закоренелых
преступников; изобретение Бэзом нового способа ликвидации без
работицы.
Роман представляет собой документальную хронику. Ёсе собы
тия происходят с мая 1936 по авгуСт 1939 годов. Точно указаны
даты, например: 3 ноября 1936 г. - выборы Уиндрипа, 20 января
19^7 г. — вступление Уиндрипа в должность президента. Движение
фиксируется по месяцам, неделям, дням и даже минутам.
Приводятся большие выдержки из прессы, из статей Дормэс^
Джессэпа, речь епископа Прэнга, произносимая по радио, выдерлгки
из книги Б. Уиндрипа «В атаку», даются полностью «Пятпадцть
тезисов победы «Лиги забытых людей». Используя прием стати
стического разоблачения, называя много дат и цифр, Синклер Лью
ис придает достоверность происходящему.
В этом произведении много персонажей; сосуществуют вы
мышленные и реальные герои — Уиндрип, Прэнг, Сарасон и пре
зидент Т. Рузвельт, писатель Э. Синклер, упоминаются Т. Манн,
Л. Фейхтвангер, Р. Роллан, Д. Дос Пассос, Геринг, Гитлер. У пер
сонажей есть прототипы: Хьюи Лонг — Б. Уиндрипа, Ч. Кофлин,
— Пола Питера Прэнга, Освальд Гаррисон Виллард ~ Д. Джессэпа.
В романе использована тема двойника: Уиндрип — Гитлер, епископ,
Пол Питер Прэнг — Калигула, Наполеон.
Изложение событий в книге дается последовательно, но иногда
в тексте встречается ретроспекция. Например, сначала показано,
что Джулиэн Фок находится в тюрьме, а затем рассказывется о его
деятельности до ареста; прежде сжигают Шеда Ледью, а потом
оо^яскяются причины его ареста и казни.
С. Льюис в своем сатирическом произведении дает великолеп
ные психологические харктеристики героев. Писателя интересует
линия поведения персонажей, и он подробно изобрансаст их мысли
и чувства. Характеристики каждого образа «разбросаны» по всему
роману. Особое внимание обращает Синклер Льюис на глаза
Б. Уиндрипа, Ли Сарасона, Карла Паскаля.
Ироническая атмосфера в произведении создается с помондью
великолепных авторских комментариев. «Как я^е беспристрастно
правосудие корпо!» — язвительно замечает автор по поводу легко
го наказания полицейского, убившего телохранителя. Рассказывая
о создании концлагеря в помещении экспериментальной школы для
девочек, Синклер Льюис замечает: «Девочек и их учительниц, как
материал малоценный для корпоративного государства, просто-на
просто выставили».
Для выделения характерной черты персонажа используются
ключевые слова; Карл Паскаль характеризуется как «фанатик»,
Генри Видер — «большой» и «спокойный», Джон Сэпливейн Ринк
— «самый».
С. Льюис подчеркивает в образе Уиндрипа хищничество и хан
жество, жестокость — у Ли Сарасона, гнусное самодовольство —
у Шэда, воинствующую буржуазность — у Тарр-Гиммич; даются
иронические определения: Вэз Унндрнп — «стервятник», «джсфферсоно-линкольно-кливлендо-вильсоновский
демократ», «пресло
вутый шеф палачей»; начальник тюрьмы капитан Каули — «рыцарь
бутылки» и «полнейший нуль»; Эмиль Штаубмейер — «рыцарь
линейки», «классная доска»; Ли Сарасон — «гений рекламы»; капи
талист Фрэнсис Тэзброу — «специалист по обращению камня в зо
лото»; доктор Макгоблин — «был таким же специалистом по части
ме;',ицинской журналистики, рецензирования книг по вопросам восnni'jHHH и психоанализа, составления комментариев и философии
Гегеля, профессора Гюнтера, Хаустона Стюарта Чемберлена и Лотропа Стоддарда, а также исполнения на скрипке Моцарта, полупро
фессионального бокса и написания эпических поэм, каким он был в
области практической медицины», репортер. Док Итчитт — «Иуда
от журналистики»; епископ Пол Питер Прэнг — «тиран, похуже,
чем Калигула... и фашист, похуже, чем Наполеон»; старший набор
щик Дэн Уилгэс — «черный от типографской краскп викинг».
В тексте романа содержится обилие разящих сатирических
формул, парадоксальных определений, которые приобретают форму
клише: Гектор Макгоблин — «великий хирург-боксер-поэт-моряк»;
Дьюи Хейк — «солдат-юрист-политик-авиатор»; Эффпнгем Суон —
«докентльмен-фашист»; Бэз Уиндрип — «Профессиональный Сред
ний Человек», «Обыватель с большой буквы», «Демосфен прерии».
Характеризуя персонажей, Синклер Льюис использует оценоч
ные саркастические эпитеты: «синтетическая вдова», «изъеденный
молью адвокат» и уничтожающие сравнения: магистр искусств, док
тор права, президент Исайя-колледжа Оуэн Пизли «похож на кук
лу из ЛИНЯЛ011 серой фланели того качества, какое обычно пускают
па нижние юбки для девочек-сирот в приютах»; наборщик Дэн Уил
гэс, вынимающий крошечные литеры, «был умозрительно похож на
слопа, изображающего курицу».
Оригинальны глубокие по смыслу метафоры в романе: в смехе
Шэда «послышался скрип ворот концентрационного лаггеря»; Мэ
ри Гринхилл «взяла» «свою тихую, мрачную ненависть, которая
была тяжелее любого сундука».
Сатирик наделяет своих героев едкими прозвищами: Оскар
Ледью — «Шэд», т. е. «вешатель», «палач»; Альфред Тнзра —
«Снэнк», т. е. «змея». В комических монологах Тарр-Гиммич и
Бэз Уиндрип разоблачают свою глупость и многословие.
Сатирические названия приобретают в книге символическое
значение: «экспресс «Забытых людей»; «гора Террор».
Принципы художественной структуры романа-предостережения
Синклера Льюиса развились в социально-фантастических романах
последуюищх десятилетий: «У роковой черты» Ю. Бердика и
X. Уилера, «Семь дней в мае» Ф, Нибелз и Ч. Бейли, «451° по
Фаренгейту» Рэя Бредбери, «Колыбель для кошки», «Утопия-14»,
«Бойня номер пять» Курта Воннегута, антиутопии «1984» Д. Ору-
элла, а также в антифашистском романе сатирического характера
Джона Херси «Скупщик детей». В их основе заложена нескрывае
мая тревога по поводу нарастания опасных тенденций в жизни аме
риканского общества. Здесь также используются документы и
исторические факты, упоминаются реальные исторические деятели,
приводятся цитаты из вымышленных произведений, утопия пере
плетается с антиутопией.
Вторая глава
«Развитие гуманистических антифашистских
тенденции в романах 40-х годов» посвящена рассмотрению рома
нов С. Льюиса «Гидеон Плениш» и «Кингсблад, потомок королей».
В первом параграфе — «Осмеяние буржуазной филантропии
и мещанства в романе «Гидеон Плениш» (1943) в контексте вре
мени» дается оценка американской романистики периода второй
мировой войны зарубежными и отечественными литературоведами
и определяется в ней место романа С. Льюиса «Гидеон Плениш»,
в котором автор продолжает антифашистскую тему, начатую им в
«У нас это невозможно». Здесь еще заметнее проявляется сатири
ческое начало: автор обличает уже не явных фашистов, а профа
шистов, прикрывающихся филантропической деятельностью. Кро
ме этого, в «Гидеоне Пленише» сатирик руководствуется не вы
мышленным, а жизненным материалом. В этом произведении
есть совершенно новые черты, появившиеся в американской лите
ратуре военного времени. Это одно из немногих произведений, в
котором ставится вопрос о состоянии духовного, политического
климата США того периода. События в книге даются как бы па
раллельно с мировыми событиями. Чувствуется сходство процес
сов, происходящих в общественной жизни Америки и тем, что бы
ло в Германии в 30-е годы. Биография главного героя дается на
фоне основных событий американской жизни: «бум» 20-х годов,
экономический кризис 1929 года, «новый курс» Рузвельта, нападе
ние японцев на Пирл Харбор. Зарубежные критики холодно п пре
небрежительно отнеслись к роману. Так, Марк Шорер считает, что
в конце романа «сатира деградирует до уровня фарса».i В «Лите
ратурной истории США» Р. Спиллера, вышедшей в 1974 году, об
этом произведении не упоминается совсем. Сам автор о романе пи
сал так: «Моя наиболее серьезная книга, которую обычно не вос
принимают серьезно».2 Из отечественных критиков положительно
оценили роман М. О. Мендельсон, Т. Л. Мотылева. Б. А. Гиленсон.
Тема книги — осмеяние религиозных, псевдопросветительных
филантропических организаций, комитетов и лиг, в которых есть
все условия для процветания фашистов и реакционеров. Тема бла
готворительности не нова для Льюиса. Она затронута в предшест
вующих произведениях — «Автопортрете», «Эроусмяте», «Энн
Виккерс». Но в «Гидеоне Пленпше» показана сама суть «филантро
пии», ее своекорыстие. Произведение охватывает три десятилетия.
По жанру книга является синтезом романа-биографии и романапамфлета. Здесь Льюис продемонстрировал весь арсенал своих
сатирических приемов — от еле-заметной иронии до откровенного
гротеска и карикатуры. Книга звучала как пародия на распрост"™^Гилё^он"БГАТ^Б^ТбТ!тТц^^Т'«филантрвпов>> // Льюис С. Собр. соч.
в 9-ти тт., Т. 7. М.: Правда, 1965. с. 488.
2, Там ж?.
_10-
раненный в США «роман карьеры», содержащий жизнеописание
преуспевающего дельца. Роман состоит из 33 глав. В них последо
вательно дается жизнь главного героя Гидеона Пленнша с 10-лет
него до 50-летнего возраста. В смысловом отношении произведение
можно разделить на две части: жизнь до начала политической дея
тельности и политическая карьера Гида. Первая часть отличается
особой динамичностью. Диссертанту представляется, что С. Льюис
здесь не столько подробен, так как ему важно показать своего ге
роя уже зрелым человеком, когда он полностью и всецело вклю
чается в социальную жизнь Америки. Антифашистские мотивы
звучат явственнее во второй части. В ней очень подробно распи
сана жпзнь героя по дням., а иногда даже по минутам. В первой
части больше юмора, еле-заметной иронии; во второй — острая са
тира, карикатура. Гидеон Плениш очень напоминает героев С. Лью
иса 20-х годов — Бэббита и Эямера Гентри. Это тот псе «средний
американец», но уже в другой обстановке. В Гиде соединены само
довольство, тупость и низменный эгоизм Бэббита, трескучие фра
зы и виртуозность Элмера Гентри в деле рекламы. Гидеон Пленит
— ловкий и невежественный карьерист, создающий видимость то
го, что занимается полезной филантропической деятельностью. Это
человек духовно ничтожный. Вместе с восхождением своего героя
по социальной лестнице автор исследует процесс его моральной
деградации. Путь героя показан на фоне политической и культур
ной жизни Америки тех лет. Гид представлен в трех основных сфе
рах — семейной, общественной и деловой.
Сам по себе Гидеон — личность весьма посредственная, чело
век без особых дарований, но он умеет мимикрировать, приспос?.бливаться и поэтому бытро продвигается по служебной лестнице.
Честолюбивая
деятельность
Гида
начинается
в
Адельбертском
колледже.
Уже
здесь
проявляется
лицемерие
и
беспринципность
героя.
Во
время
учебы
проявля
ется
его
страсть
к ораторству.
Гидео!! Плениш — чело
век расчетливый. В Кинникянике он наносит визит по опре
деленному «графику деловых встреч». Такой зке расчет чувствует
ся и в выборе жены — эгоистичной и ограниченной Писан Джек
сон. Гидеон стремиться к политической деятельности, по поняв,
что еще не готов к этому, сначала решил «удариться в педагоги
ку». Став профессором, доктором философии, он считает себя «во
инствующим философом», «специалистом по всем разделам лите
ратуры», «автором интереснейшей теории, что Шекспира написа
ла королева Елизавета». Уже в колледже профессор Плениш вы
сказывает фашистские идеи. Гидеон считает себя представителем
высшей раолэп «... белые нации — Америка и Англия, Франция и
Испания, Италия и ... да и Германия, теперь, когда немцы поняли
свое заблуждение и отказались от войны как стимула прогресса, —
что мы являемся высшей рас*^й и что некое начало... предназна
чило нам заботливо, но твердо править всеми желтыми, коричне
выми и черными ордами и что все они... были, есть и будут лишь
понятливые дети, которые отлично имитируют нашу цивилиза
цию...». Гид полагает недопустимым ставить знак равенства между
представителями высшей рас-ы и «низшими народами, у которых
черепные швы облитерируются раньше...».
_-П_
Не найдя удовлетворения в своей педагогической деятель
ности, Гидеон оставляет ее и вместе с тем теряет остатки порядоч
ности, Политический мир, в который он попадает, — это мир мно
гочисленных ллсеблаготворительных и псевдорелигиозных ассоциа
ций, комитетов, конференций и лиг, развивающих антидемократи
ческую деятельность.
Именно на тех страницах романа, где описана политическая
деятельность Гидеона Плениша в различных филантропических onганизациях, ирония автора превращается в сарказм. Рассказывая
как Гидеон переходит из одной филантропической организации в
другую, С. Льюис подробным образом показывает, что представ
ляет собой каждая из них, чем занимаются «стимулянты» и как
они под видом благотворительности обманывают «филантрёпов»
Гидеон был секретарем Хескетовского Института Сельского Обра
зования (ХИСО), помощником капитана Гисхорна, руководителя
Нью-Йоркского Общества Растпостранения Культуры среди Эски
мосов, заместителем главы Гракона Сандерсон-Сандерсон-Смита,
членом братства «Кансдый Сам Себе Священник» и Братства Бла
женны Дающие, где занимался выманиванием денег у пожертвователей. Совершенно новый этап в политической карьере Гидеона Пле
ниша начинается тогда, когда он оказывается в компании «интел
лектуальных гангстеров» — в Динамо Демократических Директив
(ДДД) — организации, возглавляемой полковником Мардуком. В
образе Гидеона Плениша в центре внимания — изобрашение не
внешней деятельности, а внутреннего мира героя. В этом прояви
лось мастерство Льюиса-психолога. Исследуя душевное состояние
Гида, автор поднимает очень важную проблему — проблему гралгдапской совести. Показательно, что этот персонаж произносит боль
ше всех внутренних монологов. При обрисовке внутреннего мира
Плениша ключевым становится слово «беспокойство». Несмотря
на благополучие и общественный вес, ^ иногда у него просыпается
совесть и он понимает, что его деятельность далека от истинной
благотворительности. Образ главного героя на протяжении всего
романа как бы раздваивается:' один совершает действия, а другой
в это время чувствует «прилив честности» и думает, что надо бы
поступить иначе. Однако он не в силах отказаться от благополучия
и респектабельной жизни. В конце романа автор мотивирует реше
ние своего героя, потому что оно неизбежно и зависит не от са
мого Гидеона, а от обстоятельств.
Писатель с горечью задумывается о вреде, который приносит
людям беспринципный демагог Гидеон Пленит, готовый за деньги
пропагандировать все, даже фашистские идеи. Именно поэтому та{
беспощадна сатира С. Льюиса, направленная на главного героя.
Автор иронизирует над Пленишем еще до того, как он стал членом
профашистских орга1Щзаций. Но сатирическая злость и горький
сарказм появляются там, где автор касается мира фашистск!1х
идей. Синклер Льюис не окарикатуривает своего героя. Образ Ги
деона Плениша удивительно человечен.
Значителен в романе и образ Пиони Джексон, жены Гидеона.
Несмотря на то, что в словаре Пиони только сто двадцать слов.
она держится уверенно н с самого начала верит в то, что Гидеон
—12—
Г1леНиш «продвинется» и займет «в жизни достойное место». Она
помогает ему делать карьеру, советует любым способом добывать
деньги, подбирает ему темы для статей, заводит нужные знаком
ства. Основные черты характера, выделяемые автором в Ппопи, —
алчность и властность. Она настолько подчиняет себе мужа, что
становится «господином», сделав его «рабом». Она одобряет сна
чала получение взяток, а затем и вступление Гида в профашист
ские организации. Если, изображая Гидеона Плениша, Синклер
Лыоис подчеркивает его нежелание быть членом профашистских
организаций, хшогда вспыхивающее стремление порвать с ними, ю
в Пионн, напротив, очевидна страсть к роскоши и влиянию, ради
чего она готова стать членом даже профашистской организации.
Особого внимания в романе «Гидеон Пленит» заслунеипает
описание профаишстских организаций, имеющ,их глупените назва
ния . С большим сарказмом, используя сатирические сравнения.
определения, контрасты, речевую характеристику, автор разобла
чает бессмысленную деятельность всех этих организаций и дает
гротескные типы их руководителей.
В этой книге обращает на себя внимание созданный автором
иронический словарь «филантрёпов». С. Льюис дает сатирические
определения специальным
тепмипам —- «фи.лантропическая ор
ганизация», «стимулянт», «профессиональный стимулянт», «филантрёпы». Здесь, как и в ро.мане «У нас это невозможно», по
казаны предпосылки развития фашистских политических тенден
ций .
В образе профашистов Синклер Льюис концентрирует внима
ние на какай-то одной характерной черте. Так, в президенте
ХИСО докторе Джеймсе Северенсе Китто выделяется «широкость»
и «пухлость»; ключевым словом в характеристике преподобного
Кристиана Стерна является «энергичность». Как ограниченные и
глупые люди представлены доктор медицины Мод Джукинс, мисс
Наталия Гохберг и профессор Джордж Райот.
Для большей достоверности автор приводит цитату но прессы,
где дается ироническая характеристика мистера Уильяма Т. Найфа, «адепта Антиномистской церкви», «одного из достойнейших
современнихов испанской инквизиции: «Сектанская печать упоми
нала о мистере Найфе как о смиренном духом миллионере, сле
дующем заветам св. Павла в своей личной жизни и в производ
стве безалкогольных напитков». Этот образ профашиста строится
на ироническом контрасте.
Особой остроты достигает сатира Синклера Льюиса там, где
описывается деятельность Гракона — Гражданской Конференции
по Конституционным Кризисам с центром в Вашингтоне во главе
с мистером Г. Сандерсон-Саидерсон Смитом и под председатель
ством самого сенатора США Феликса Балтитьюда. В Граконе не
трудно' различить черты таких организаций, как «Серебряные ру
башки», «Америка прежде всего», «Американский легион», «Лига
_-i3—
американской свободы» и других профашистских организаций.
Очень подробно освещается деятельность этой организации, ее
члены и лозунг. Гранен связывают с фашизмом не только идейные
нити, он поддерживается гитлеровскими суб^щиямн. Главу Гракона мистера Г. Сапдерсон-Сандерсон Смита (его прототгшом оыл
писатель-декадент Джордж Сильвестр Фирек. энергично агитиро
вавший за каГшеровскую Германию в годы первой joipoBoii войны
и занимавшийся немецко-фашистской пропагандой в Америке в
канун второй мировой войны) С. Льюис определяет «и.зевосходным Мастером Организаторского Искусства». Лицемерие этого
персонажа проявляется в том, что он, обладая вкрадчивы.м голо
сом. хочет показать себя либералом. Но это все внешне. На самам
деле, он — противник политики Франклина Д. Рузвельта и нацист
ский агент. Это очень опасный и тонкий человек. Не случайно 11иони дает ему прозвище «Санди-Угорь». В этом образе гиперболи
зируется изворотливость. Председатель Гракона сенатор Феликс
Балтитьгод был тоже человеком двуличным, лицемерным. Коми
ческого эффекта С. Льюис достигает, акцентируя внимание на его
«честности».
Ответственный секретарь, президент и казначеи другого об
щества — Братства Блаженны Дающие Эрнест Уайфиш наделен
такими ироническими определениями; бывший депутат конгресса,
бывший гробовщик, известный под кличкой «Дьякон». Сних^лер
Льюис с издевкой пишет, что мистер У. Найф и Э. Уэйфиш «были
трогательно единодушны в вопросе о нуждах рабочего класса и
часто говорили, что являются лучшими друзьями рабочих, только
те этого не знают».
Очень ва;кен в идейном загтысле романа Чарльз Б. Мардук, в
которог»! обобщсиы черты генерал-майора Батлера, генерала Дугласа
Макартура и ceiiaTopa Хьюи Лонга. Этот образ отличается глуби
ной нзобра;ксПия и психологической достоосрпостью слов н поступ
ков. Синклер Льюис сгущает сатирическне крааш и строит образ
г. коиощью ироинческнх определенн!!, сравнений и контрастов. В
изображении Мардука используются приемы сатирического плаката.
С издевкой пишет С. Льюис о «великом» открытии Мардука в об
ласти рекламы. Доказывая с помощью цифр и диаграмм, что «сов
ременная реклама — car.ibui дешевый способ прода;1;п товаров, что
она являет собой высокие образцы музыкально!! прозы п облагора!]:иБающих д.гшу картинок», оп закрепил за собой славу ученого и
«получил две степени доктора литературы, одну степень магистра
естественных наук, четыре степени доктора прав, одну степень док
тора филолошческпх наук, а также ряд орденов от Германии, Ита
лии и общества дочерей Лмерпканско!! Геволюцин». Совершенно
очевидно, что А1ардук стредп1тся па пост аыерш^апского Фюрера.
Не случайно автор сообщает, что его любимыми герояли! были
Наполеон и генерал Франко. Мардука о^гутывала атмосфера восточ
ного царька. Его переполняло чувство превосходства. Говоря о
тщеславии полковника, автор иронически сравнивает его с терьером
и с богом. А на портрете, висящем в фирме, он похож на здоровен
ного верблюда. Лелея надежду стать президентом, Мардук никогда
-14--
Ие выставлял свою кандидатуру пи в конгресс штата, ни в копгресб
СШ/i. Л1арлук пользовался большой извеспюстыо, по «неофициальио;:-»; он агОел'лл выступлений н считал, что до п:.ры до времени
должен оставаться в тени. Тем не менее он внн.мателы-ю ко всему
ирисыитривался. Полковник лицемерен: свою прпвер}|;епность фашиз;'.1у он нрикрыьаег фразами о лиОсралпзлю и демократии, любиг
ссылаться на ^1ип:сольна и Джсффсрсопа. Но мненню автора дан
ного псс":сдовап!!я, Мардука ашлсно сраанить с Ьэзои Уиндрнпом из
романа <.'Ь' нас ото нсвозмоишо». Мардук такой и:о фашистский дик
татор. П у него есть также «ударньп! отряд» под названием смардукоБСК1:е молодчики», иапомь'нающиИ гапнигменов Уиидрипа. iVlapдук заявляет на словах, что ои противник
войны, но сообщение о
начале ЕОЙНЪХ Америки с Японией принимает «восторженно». Полковиг.к стремится к власти в послевоенное время, у пего есть «но.
Bbiii план послевоенного ycTpoiicTBa мира», который агожет привести
человечество к нсвы.м кровопролитпям. Ыардук основал профашпстскую органпзацн'ю Динамо Демократических Директив (ДДД), пре
зидентом которой стала его дочь Уипифрид. Образ OToii наглой кар.ьсрпстки дается в романе с едким сарказмом. В пей сочетается умет.
венная ограниченность с бешеныв! честолюбием. В ее образе гпперболионруется стремление к ораторству; обладая голосом, «которьи!
обволакивал вас точно патока с касторкой», она «включалась авто
матически и гсвсрпла, не требуя завода,^. Этот образ раскрывается
больвте всего в речи, в разоблачительных монологах, в которые
влогкил С. Льюис много зло11 издевки. Образ '^инпфрид сТ|)оптся па
сатирическом контрасте ее речей и впечатлении, которое они произ
водят. Ее «патриэтическпе» п «ин1ис|)ашистские'* речи близки идео
логии фашнз.ма. Миссис Хомуорд амачтает выставить свою кандида
туру в муниципалитет Нью-Йорка, а впоследствии хочет стать гу
бернатором н основать самостоятель!!ую филантропическую орга
низацию.
Рассматривая деятельность Динамо Демократических Директив,
автор исследования отмечает, что сатирическая трактовка образа
губернатора Томаса Близзарда, выдвинутого кандидатом в сенаторы
СЕ!Л, несколько иная: пет гротес1;а, нет иронических определениГь
Блпззард — сал!ый человечный нз всех людей, окружагоии1х Плениша, В нем гиперболизируется таинственность и неопределенность,
Близзард проводит свою политику '.анно и является конкурентоз!
полковника Мардука на пост президента.
Представляется симптоматичным то, что оипози1!,пя в романе
«Гидеон Плспиш» показана слабо и схематично. К ней относится
мистер Джонсон из Миннеаполиса, молодое поколенпе в лице дочери
Плеппшей Кэри и ее приятеля, иностранный корреспсидепд Майло
Сэмфайр и молодой доктор философии. Синклер Лыонс не показы
вает в романе деятельность антифашистской организации, хотя анти
фашистские идеп' часто возникают на страницах романа в виде
отдельных реплик, диалогов н замечаний автора.
Основное досто;п1ство отого романа заключается в реалисти
ческом изображении Америки в предвоенный п военный периоды —
фашиствующих политиканов, церковников, бизнесменов. Своеобразие
-15-
сатиры Синклера Льюиса в «Гидеоне Плеипше» состоит в юм что
он высмеивает и обличает уродливые стороны н;изни. сохраняя
достоверность лшзненных ситуаций. Негати^;!!ые .'ыления и тнпь(в отличие от ролина «У нас это невозмонжо^.) предстают в этой
книге в caiio?.! сбыдеппогл впде. Большого внп.-'лання васлул;ивагт
проницательность автора, сумевшего показать в этом рогааче огром
ную опасность политических махинаций деятелей США Д'ьч демо
кратических принципов страны. Льюис разоблачает «иптеллектуальньи гангстеров», стремившихся отвлечь
простых американцев от
злободнесиых вопросов. Как ii в ро.маке «У нас это HCBU-JMO-XHO»,
автору удались в большей степыш обраоы профашистов. В произ
ведении Синклер Льюис пользуется своими обычными сатирпческь'мк'
средствами. В роаппе много примеров групповой карикатуры. Здесь
больше, чем где-либо, нелепых п смешных названий
различньк
организаций: Общество Упсальскнх холостяков и Нчю-Иясвпче «До.
лой Стыд», пивоваренная кампания «Изящная ^Кизнь», Нью-И:)!жскос Общество Распределения Культуры среди Эскимосов, кладби
щенская Корпорация Небесная Гора, издательство Фиговый Листок.
Иронические залючания автора, встречающиеся на калгдой странице,
вырансашт скеитическое отношение Синклера
Льюиса к героям,
событияд! или действиям. Напрн.мер, автор дает тат:ое отличие кон
ференции ог съезда: «Съезд означает ревю с гольшн хористками,
незаконную выпивку и пение «С днем рон:депья, милый Генри, ми
лый Генри Гизенкамп», в то время как Конференция — это ого.чение лишь Б интеллектуальном сД'Шшле»; гробовщик — «специаль.
ность, в которой, несомненно, есть некоторый клерикальный оттенок».
Краткие пепзаяашю зарисовки в этом романе
(в отлпчие от
романа «У нас это невозможно») }ю используются как средство
характеристики образов.
Во второ.м параграфе второй главы «Кпигсблад, потомок коро
лей» (1947) и развитие гуманистических антифашистских тради
ций» автор исследования указывает, что С. Льюис обращается к
вековой теме, затронутой еще в 1851 году Бичер Стоу в знаменитой
«Хн:яине дяди Тома». Расовая проблема, KOTopoii посвящен роман
«Кингсблад, потомок хюролей», з 40 —оО-е годы одна пз саМ1лх
злободневных в США, стала основой идеологического базиса фа
шизма. Эта вангная проблема поднимается в бытовом изображении
а?<1ериканской обычной лшзни. Таким образом, здесь соединен быто
вой пснхологическпй роман и остроразоблачительнь!й памфлет. Сати
ра содерлснтся в самом сюлсете произведения. тзслый а.мерпканец,
по фамилии Кингсблад, т. е, «королевская кровь», пытаясь удосто
вериться в своей принадлежности к королевскому роду, узнает, что
он потомок негра. Обстоятельства, в которые поставлен герой, выяв
ляют его нравственные ресурсы. Впервые в этом романе автор
иоказал духовный рост личности. Расовый вопрос поднимается улсе
в начале романа. Первые главы, в которых раскрыта «предыстория»
превращения Нийла в гонимого негра, пронизаны иронгюи. Автор
книги много говорит о симпатиях и антипатиях к неграм Кингсбладов Позиция Нийла в этом вопросе нсопределена. Льюис саркасти
чески отмечает, что когда Нийл однажды б.удучи еще «белым», по-
жал руку негру, «видимого ущерба это ему не прнчннпло». Считая
себя стопроцентным американцем, он смоется над дпрскторсм банка
мистером Праттом, уверенным,
что только британцы, фоапцузы и
немцы считаются людьми. Герой твердит: «У меня нет никаких ра
совых предрассудков. Я как-пнкак участвовал в Бойне против Пред
рассудков!», но все-такп с самого начала к неграм
он относится с
презрением, видя в них низших существ, полагая, что любой белый
выше любого черного, и свою собаку он с пренебренгеином называет
«Ннггером». пе видя в этом прозвище ничего обидного. В отношепи!!
Кингсбладов к Белфрнле выражены
антипегрптянскпе настр:5ения
окружающих их людей.
Развитие лсйствия в роглане достигает
кульмниацни, когда по
совету отца Ннйл решил выяснить, почему их предки носили фа
милию Кпнгсблад, и узнаёт, что сам
прпнадлежпт к неграм, что в
нем 1/32 негритянской кровн. Ннйл хранит тайну, но в его душе
происходит мучительная борьба с самим собой. С Ппйлом
сгязана
в романе проблема гражданской совести. Отсюда
много размытлений, монологов и несобственно прямой речи. У Кпнгсблада
BOSIHIкают сомнения в превосходстве американской пасы,
меняются его
социальные и моральные представлентш. меняется его отчонюиче к
неграм: он по-нопому их увидел и полюбил. Кульминацией в поведе
нии Нпнла является речь Рода Олдвика о неграх. Oi!, движимый
чувством справедливости, выступает в защиту негров п бросает вы
зов «белому» обп;еству. Таким образом, личность Ннйла показана
в развитии. Из мягкого человека, стандартного американского обы
вателя он превращается в стойкого борца за своп
плава. В затглтчптсльпон частп книги обпаз Нппла npn^-idpeTacT романтпческне чер-ы,
Лагерь нсгоов в романс неоднороден. Ест;, сред.н них !Шоническп обрисованные автором паболечствуютгпк
псгпы (птетрдотгль
Дрексель Гриншо, проводник Мак, отец Мэри Вулкс;1п, чпст1!льщпк
Уош), Шана автор романа пропическн хара;;тернзуст
1{ак «Готский
альманах, горннчиая-лакей, облаченная в брюки дулнья
рг-сй молоае;кп Дулута. Гран.л-Рппаблик и других
городов на линкч
ДУЛУТСент-Пол-!>: Уоша Сннклср Льюис нроинчески срачнпварт с пзуь'ом;
«было в нем ЧТО-ТО Ягалксс, в его сгорбленной.
паучьей фигупке, в
цвете его кожи, скорее
серой, чем черной». Другое
1ггрнтянс1:ое
КРЫЛО (Клем Бр.эзенстар, разъездной агент Городской
.'чтн. препо
добный доктор Брустер, спепналпст по пластмассам Лцг n-i^iv. ме.тсесттза СогЬия Конкюпд) стремится к борьбе за сгон поавя, хотя .-эта
борьба сводится лишь к декларациям о своем тягкелом полог-кст'нп.
У них нет оогзннгацпп, цели и прогпа?,1мы.
Язвительной сатирой ппонизпны тс страницы ломана, гз" г. гротескио-саокастч"ег''-ом -•• локуи(^"те.> — п «Американском Коодо о
Негоах» — обобщены лицемепные и брсчелог»'-'ттьте
взгляды
на
негров сторонников расизма. Это гротескно.саркастп'гсстшз детгляоа!',ип с тюагпческпм подтекстом, не поз^олят^-^нпю с ч н т т ' . ттегпп ч^зовеком, ппнрапрпватнптх его к н;пвотиом'.', вспп-!: «Ног"!" не сп^^'об'" t
— биологически, органически, непоправимо не способны
постичь
какую-либо науку, кроме слоясепия н вычитания, немудгепой стпяпнтг
и управления автомобт!лем, а вся пх (ЪнлосоЛня
-ч-кзлдызается
в
сонник., негры — это сплошь бездельники, штрейкбрехеры и шпионы.
—17—
Негры — это животные в физическом смысле. И в культурном
смысле — для них все равно, что Бетховен, что св. ЛЕГУСТИН. И в
нраистЕСННОм смысле — они не могут удер;каться от воровства" п.
насилия, от лзкн и предательства. Да, это самые настоящие зкивотные — нечто среднее между человеком н обезьяной».
«Высшее» общество в романе рисуется саркастически. Изобра
жение «белого» света построено на проническом контрасте с лаге
рем негров. Не пользуясь приемами гиперболизации (в отличие от
романа «У нас это невозможно»), реалистически изображая героев,
автор тем не менее превращает их в карикатуры. НСители ГрандРппаблнк создали антннегрптяпскую организацию с нвонпческим
названием «Сант Табак», составленньш пз первых букв девиза
«Самнем авангард негритянского террора, трави агитаторов, бей
агентуру красных». Это была явно расистская организация, напо
минающая ку-клукс-клап и имевшая целью «прогнать воз.можио
больвте негров обратно на Юг». Групповой карнкатурь'ый портрет
родственников Нийла дается в сцене раскрытия «Тайны».
Откровенно фашиствующими расистами в романе являются пре
подобный доктор богословия Джет Снуд, «1санзасский евангелист н
сволочь в квадрате», счптающн!"! негров «проклятыми сынами Ваа
ла», «которым бог за грехи дал черную кожу п на веки вечные сде
лал их слуга.ми белого человека». Автор в характеристике персона;ка
использует градацию — «он был однообпазеи, он был безграмотен,
он был скучен» и кОдМпчссксе перечисление: «.... у него было два
заглечательных дара; великолепный голос, на котором он играл, как
на губной гармонике, и еще более великолепное отсутствие говестп».
Он как бы списан с Хьюи Лонга н напо.минает Кофлина из романа
«У нас это невозможно». Другой расист — банкир Пратт — увер^^и,
что неграм не надо мешать «голодать до тех пор, пока он" не осоз
нают своей глупой головюй, что им нуиаю поскорее убираться к
себе на Юг»; секретарь Topronoii палаты гопода Рсиди Спрюс, побор
ник «Американского Образа IPiHSHii», считаю'пий всех негров дурл1,-амн; «... если в человеке есть хоть кап.ля ЧРОНПЙ КРОВИ, ОН недоумок.
Не способен творчески мыслить...»; уродливый лесопро.мышленник
Вандер, наделенный такими оппсделепия'.тн — человек с «пппплюснутым черепом», «грозным подбородко.м, 5кестокими голубы.ми гла
зами», свое отноптение к неграм высказьшаюппгй в крикс «Несдобро
вать кпггерам!». Издевка автора по отношению к этому персонажу
очевидна в комических перечислениях: «Он любил свою гс'лью ц
своп капиталовложения, и он не любн.п негвов, а также всех, кто но
носил фадп-1лию Вандер». Расистом местного т-гсттабя, ицеолого"'.!
расизма в романе явля.-=тся ттолковнпк УП.''6УП ФОДОРТЩГ. "зегь наби
тый двадцатидолларовыми бумажками», у которого «помимо ок
ругления гвоего каптттала, была enie особая .мпссия: паскоьпь глаза
ясителям Гранд-Рипаблик на УГРОЗУ расового .мятежа...-•-, К лагепю
расистов MOJKHo отнести «спеп.иалиста по коврам и антисемитизму ••^.
«торговца коаскамн. обоями, линолеумом и ппочими ипоиз"»ло"иями псхусства». <пухлого, imvToro. пстепччного» Седрика Стя.убел..
мейера, его жену — «мегепу с растрепанными седьтмп во"пгамт;-> тт
скрытую расистку Дапанту Марл, напоминаюио'ю
«Говор.ящую
Женщину» Уинифрнд из «Гидеона Пленнша».
—18—
Еще один представитель церкви ~ пастор
Бансер — является
явным расистом. Он лицемерно заявляет о радости по поводу того,
что негры <;то;ке чада всолп'лостнг.ого
господа», но па самохт деле
относится с ненавистью к тем, «у кого в ня-!лах есть хоть ничтож
ная капля черной крови» и считает, что «совершенно
невозможна
сесть с ННШ1 рядом н полчаса побеседовать
от!сроЕенно,
по-товарнщески.,.».
Образ Роднея Олдвика, бывшего кумира и закадычного друга, дастсн "чсг.сз
Боспп'пт''е Н-1ЙЛП.
Это тплччпый
фаипгст, расист«артпстокоат». В пег.т сат1'рнчег!-п
гонтпастпрует
положительная
впешность(*гу~тыс гол;-сы, широкие плечи, тонкая талия») п внл'т•-•етп^гп CV7';: - ri;»';-; оч во промена раостпа. он, вероятно, засекал
1ы своих плбов насмерть».
С,Ль!онс
саркаситчески
замсшет :>
'•лп:с'!т-!:от'Чсг."-'> пс;-с.М1"'п: лМчгоо Родне!! Олдвчк ннкогда по
говорил <-ш!ггер». Он не произнес бы этого слева, д^пке участв'.'я ?•
линчевании>•>. Антпиегрптянское отнотепие Олдвика
показано ра.алистпчно. без мал^тнпего гпотеска. Рол. т^як и В:^з Упнлпи.п, !п с о
вах лыстл'паст против фашизма, i!o на деле является ярьш сторонни
ком фапп1ствуюи1,его рясттзма. Монолог Олдвика в Феденальнсм кп-.-5е
о том, что угпо/каег белым нрп засплпн погрев, является раооола•'ОиПсгл ромр.птпчестгого Рода.
Рогаан <:-Кпнгсблад, потомок коро.:;ей?-. гбли.чая poce;;^•lo дксь'ркмниацпю в США, преЕПаи1,астся в страстную апоп,~)пг,о
егоболы и
равноправия всех люде4(, независимо от цвета кожп. религпознг-,1х
убеждений, имущественных илп сословных привилегии. Антираснстская тема, затронлмая в романе С. Льюиса «Кингсблад, потомок
кополе;г>, ианета продол:';снне в его пом.нте ''Погопп.-.я-ел^ - (!''>4i"!),
r,^r есть car-;:'ic гнчоскпГ! тпаьпат о правах 1е.'л-.'-.: а м т и г а к н е г
пг;!падлеяши'И!! тгдсйну Черному волку, а таклго i! po.vnax If. I\I;niлера, Д. Р,олдунна п других пислтелеГь
В заключеппи диссертации формируются пгчП'одт.!.
Основное содер;капие дпсссртатпп! отраяссгю к слсл\!"':л(х па.ботах автопа:
1. К вопросу об изучении тюрчества Сппь-лсра .Пыгиса в услоБнях нацпоиал1!НО-русского
двуязыч!ш / / Функитюнг^рокаипа
русского языка в условиях пациопальпо-руссьюго
лвл-языччя.
Тезисы докладов научпо-практпческо!!
конФсреппни.
Таш
кент, 1987.
2. Октябрьская революпия п Сннплсп Льюис {по->тг:н <<У vs'- это
иевозмо;;:по''), 11 с,// 0!;тябрь гт лптерат\-ра США:
Влпяилс
Ве.лпк. Окт.
РОЕОлтцнп на амсрпк.
лтгт. т.т :--.'\ч"<^'я~ттс-пт;г^.
?Т., 1ПВВ. — Леп-.ппровапо
в ИИПОН АН СССР {." П31 М
от 18,11.8?, г.).
3. Развитие гуманпстпчесчих аптпфаппгстскпх тпалпцпй С. Льюи
са в по?,1а1Ю. «Г'тяеон Плс!ппп-> // Сб, етатгл! Фг^^г.ттюкого г'^с.
уннвегсптгта «"-Говершсистг.пванпе теопип н ипак'пт-т! пп^полчвания iiYCCKorn языка п литературы п т'Рпчет'атлюГг
а"Т:т'>-
рпп». м,, ют.
4. Сатпрпчсгтгпн ро:ман С. Лыопса «Гпдеон П.лснтшч^^ (t: солрсс^
о поэтпке) —- в печати.
-'9- .4^Utv