Author: Москвичев А.Г.
Tags: современные духовные течения невероисповедательные формы религии мантика (гадание) масонство оккультизм (спиритизм) антропософия магия пророчества дневники трилогия сеансы сущности вызывание духов практическая магия
ISBN: 978-5-9907322-7-8
Year: 2016
Text
УДК 291.37
ББК 86.41
КТК001
Д44
Ди Джон
Д44 Дневники Джона Ди. Том I. Книги тайн / Джон Ди, пер.
с англ. Харуна И. В. — Н. Новгород: А. Г. Москвичев, 2016. — 344 с.
ISBN 978-5-9907322-7-8 (т. 1)
ISBN 978-5-9907322-6-1
Первый том трилогии «Дневники Джона Ди», в котором читателю
будут представлены записи, сделанные великим астрологом и спиритуали-
стом своего времени. В них описаны все подробности вызовов и общения
с ангелами, а также инструменты, которые автор для этого использовал.
В этой книге приоткроются тайны магического стола, заклинательных
печатей и особых молитв. В подлинности описываемых действий не при-
ходится сомневаться - помимо того факта, что весь текст является личны-
ми дневниковыми записями Джона Ди, существует еще одно неоспоримое
доказательство: енохианский язык, продиктованный автору во время сеан-
сов, используется оккультистами уже многие века.
Не пропустите выход II и III томов!
• Том II «Колдовские дневники». В него включены некогда изданные на
языке оригинала тексты Джона Ди. Это дневниковые записи, посвященные
колдовству, практическим обрядам и духам. Оригинальное название звучит
так: «Истинное и достоверное повествование о том, что происходило много
лет между д-ром Джоном Ди и некоторыми духами».
• Том III «Книга Еноха». Пожалуй, самый долгожданный том книги. Ан-
гельская магия и, особенно, язык ангелов всегда был предметом особого
интереса для магов и колдунов. Именно о нём пойдёт речь. Также в третий
том вошли неопубликованные ранее записи Джона Ди об особом вызыва-
нии сорока девяти духов.
ISBN 978-5-9907322-7-8 (т. 1)
ISBN 978-5-9907322-6-1
POLISHED BY THE
INVISIBLE/. BEES.-.
© Москвичев А. Г., издание,
оформление.
© Харун И. В., перевод
на русский язык, 2016
2
Предисловие переводчика
Вашему вниманию предлагаются первоисточни-
ки по так называемой «Енохианской магии», или
«Ангельской магии», магии, предназначенной для
общения с духами. В настоящее время большее
распространение получила «Енохианская магия»
в изложении ордена «Золотая Заря», здесь же вы по-
знакомитесь с подлинниками, написанными рукой
самого Джона Ди.
Итак, Джон Ди (1527-1608) - известный англий-
ский математик и астролог своего времени, поль-
зовавшийся особым покровительством английской
королевы Елизаветы I, справедливо величаемый
«английским Фаустом», но в отличие от немецко-
го Фауста, о ком никакой достоверной информации
не сохранилось, жизнь и деятельность английского
колдуна известна со всеми подробностями, благода-
ря, прежде всего, его многочисленным дневникам,
сохранившимся до наших дней. Именно с этими
дневниками, точнее теми из них, в которых описы-
вается взаимодействие Джона Ди с духами, теперь
может ознакомится русскоязычный читатель. Кста-
ти, насколько мне известно, это пока единственный
перевод дневников Джона Ди на современный язык;
все существующие издания идентичны оригиналу,
т. е. на английском языке XVI века.
Джон Ди с юности страстно увлекался наукой,
в особенности математикой, посвящая своим заня-
тиям до восемнадцати часов в день. В общем, наука
стала для него всем, и он загорелся желанием достичь
3
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ
абсолютного знания. Но не найдя его в книгах, кото-
рых он собрал более 2500, что по тем временам было
самой большой библиотекой в Англии, и не найдя
адептов, в поисках которых он объездил всю Европу,
он решил прибегнуть к церемониальной магии, вы-
звать подходящих духов и получить знание от них.
Заниматься этим он начал с 1581 года. Но при рабо-
те с духами в одиночку Ди столкнулся с трудностями;
так как общение проходило в изменённом состоянии
сознания, то он не всегда был способен адекватно за-
поминать и записывать то, что ему сообщали духи.
Поэтому он решил работать с помощником-медиумом,
который бы входил в контакт с духами и передавал
бы их слова, а он бы записывал и задавал вопросы.
Таких помощников у Ди было несколько, но главным
стал один некромант по имени Эдвард Келли (или Эд-
вард Талбот, как он сам первоначально представлялся
Джону Ди).
В основном, в начале этих опытов, контакт с духами
происходил в кабинете Джона Ди, где располагались
нужные для этого магические предметы, главными
из которых были магические зеркала. Он упоминает
о трёх таких зеркалах: «большая хрустальная сфера»,
«камень в оправе» (представляющий собой сфериче-
ский камень с крестом сверху, стоящий на трёх нож-
ках), и просто «камень» (размером с яйцо), который,
если верить Ди, был «материализован» духами, т. е.
«сгустился» прямо на глазах. Также Ди пользовался,
хотя об этом он сам и не упоминает, чёрным зеркалом
из обсидиана (как было установлено позже, ацтекско-
го происхождения). Некоторые из этих зеркал сохра-
нились и находятся в настоящее время в Британском
4
ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА
Музее. Сами духи, как правило, являлись в этих маги-
ческих зеркалах, и Ди вёл с ними беседы через Эдвар-
да Келли, погружённого в транс.
Что касается процедуры вызывания, то, как
правило, духи в конце сеанса сами назначали вре-
мя следующего сеанса, так что повторно их вызы-
вать не требовалось, достаточно было пристально
посмотреть в магическое зеркало, в котором они
и появлялись. В ходе этих сеансов духи среди про-
чего рассказали, какие нужны магические предметы
для их вызывания. Самыми важными из них являют-
ся так называемый «Святой Стол» (изготавливаемый
из лаврового дерева] и «Печать Бога» (изготавлива-
емая из пчелиного воска); также треугольная бляха
(так называемая ламина, т. е. металлическая пласти-
на с надписями), которую нужно носить на груди во
время вызываний; также кольцо, жезл, семь так на-
зываемых «скрижалей творения» (изготавливаемых
из олова), - всё это с подробным описанием их изго-
товления и употребления.
Далее, в ходе этих сеансов была описана необыч-
ная иерархия духов, а именно 49 духов с их печатями,
которые состоят из 7 царей, 7 князей, - которые со-
относятся с 7 днями недели, - и которые имеют под
собой, каждый, по 6 служителей. Также фигурируют
какие-то сыновья и дочери света, числом двадцать
восемь. Но самое главное, что духи открыли Джону
Ди, это - язык Еноха, на котором можно напрямую
общаться с духами. Что касается самих духов, с кото-
рыми общался Ди, то главные из них представлялись
именами библейских архангелов, а именно: Анаил,
Уриил, Михаил, Гавриил и Рафаил.
5
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ
Итак, в первый том «Дневников чернокнижника»
вошли пять его дневников, озаглавленные им как
«Книги тайн», которые охватывают период с 1581 по
1583 гг. Эти дневники были обнаружены случайно
в потайном отделении сундука, когда-то принадле-
жавшего Джону Ди, который был продан после его
смерти. Помимо этих дневников там были ещё и дру-
гие рукописи Ди, причём половина этих бумаг, по
словам хозяйки сундука, была использована её слу-
жанкой в хозяйстве, так как она не сразу узнали об их
ценности.
Во второй том войдут колдовские дневники Джо-
на Ди, изданные в 1659 г. под названием «Истинное
и достоверное повествование о том, что происходи-
ло много лет между д-ром Джоном Ди и некоторы-
ми духами», которые охватывают период с 1583 по
1607 гг.
В третий том войдут рукописи Джона Ди, в ко-
торых он систематизировал полученную от духов
информацию по «Магии Еноха», основу которой со-
ставляет особый язык, предназначенный для обще-
ния с духами, который стал главным результатом
его опытов. Также Ди составил несколько небольших
особых книг для вызывания сорока девяти духов, ко-
торые также войдут в третий том.
При подготовке настоящего перевода исполь-
зовалась как сама рукопись Джона Ди (Sloane MS
6
ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА
3188), обычно озаглавливаемая как «Quinti Libri
Mysteriorum», так и транскрипция этой рукописи,
впервые выполненная Whitby в 1981 г. как часть
(*го диссертации, озаглавленной «John Dee’s actions
with spirits: 22 December 1581 to 23 May 1583».
Имеются также и другие английские издания этой
рукописи, одно из последних - издание Джозефа Пе-
терсона «John Dee’s Five Books of Mystery7: Original
Sourcebook of Enochian Magic» (2002). Что касается
истории этой рукописи, то об этом см. предисловие
Ашмола (ниже).
Следует иметь в виду, что Джон Ди включил в дан-
ную рукопись не все протоколы своих спиритических
сеансов (выражаясь современным языком) за период
с 22 декабря 1581 по 23 мая 1583 года. В данной ру-
кописи упоминаются и другие сеансы за этот период,
которых в самой рукописи нет.
Вся рукопись разделена Джоном Ди на пять не-
равных разделов, называемых им «Книгами тайн»,
которые состоят из «Деяний», т. е. протоколов спи-
ритических сеансов. Никаких заглавий эти пять книг
и составляющие их деяния в рукописи не имеют; все
названия заголовков добавлены здесь мною.
Первый раздел самый короткий; здесь Джон Ди
пытается получить от духов информацию о магиче-
ских инструментах, необходимых для вызывания,
но представленная информация фрагментарна (ви-
димо, он намеренно не включил большинство сво-
их сеансов за этот период в книгу, так как решил,
что ему являлись демоны-обманщики, которые
его дезинформировали). Более подробная инфор-
мация о магических инструментах будет получена
7
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
им на последующих сеансах (в Приложении к Пя-
той книге).
Второй раздел, также небольшой, почти целиком
посвящён «Печати Бога», т. е. Джон Ди пытается по-
лучить у духов правильную информацию об изго-
товлении этой печати, так как в разных источниках
приводятся разные её схемы. Наиболее известная
(в настоящее время) схема «печати Бога» приводится
в «Заклятой книге Гонория Фиванского»1.
Третий раздел посвящён «скрижалям творения»
и описанию 49 духов, работа с которыми и состав-
ляет основу «Енохианской магии».
Четвёртый раздел преимущественно посвящён
общению с духами «гептархии», т. е. «семеричной ие-
рархии», или «семиначалия».
Пятый раздел включает уточняющую информа-
цию об изготовлении магических инструментов,
но большинство «Деяний» посвящено «енохианско-
му языку».
Что касается оформления настоящего перевода,
обратите внимание на следующее. Основной текст
оригинала на английском, но достаточно часто Ди
использует латынь. Так вот, чтобы всякий раз не
указывать, где текст латинский, этот текст будет
просто выделяться другим стилем. Также в рукопи-
си достаточно много примечаний на полях, добав-
ленных Джоном Ди впоследствии. Эти примечания
вставлены прямо в текст, но обрамлены /наклон-
ными чертами/ и выделены курсивом. Сразу за-
1 Уникальный перевод «Заклятой книги Гонория» Вы може-
те приобрести в нашем магазине magic-kniga.ru. Артикул 22500. -
Прим. изд.
8
ПРЕДИСЛОВИЕ АШМОЛА
мечу, что много примечаний являются просто
«подчёркиваниями той или иной мысли в тексте»
и не несут дополнительной информации; такие
примечания я опустил. Все примечания, оформлен-
ные в виде сносок или в квадратных скобках - мои.
ПРЕДИСЛОВИЕ АШМОЛА
Да будет известно, что 20 августа 1672 года
я получил из рук моего слуги Самюэля Стори2 пакет
с рукописями д-ра Ди, полностью написанными его
собственной рукой; а именно его собеседования с ан-
гелами, первое из которых начинается 22-го декабря
1581 года и они продолжаются до конца мая 1583
года, с которого начинаются остальные собеседова-
ния, которые уже были изданы д-ром Казобоном3
и книге4, которая подшита к этому тому.
Помимо этих, <в пакете была> книга, озаглав-
ленная «48 Claves Angelicae», также «Liber Scientia
Tcrrestris Auxilij & Victoria» (эти две принадлежат
к тем крайне личным книгам, которые ангелы пове-
2 Samuel! Story. - Здесь и далее примечания переводчика, кро-
ме обозначенных особо. - Прим. изд.
3 Casaubon, в оригинале опечатка - Cawsabon.
4 «Истинное и достоверное повествование о том, что проис-
ходило много лет между д-ром Джоном Ди и некоторыми духами
| 1659)». Будут изданы во втором томе.
9
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
лели сжечь /10 апреля 1586/5, но которые впослед-
ствии были восстановлены /30 апреля 1586/ ими же,
как явствует из напечатанного «Повествования о де-
яниях д-ра Ди с духами»6 на стр. 418 и 419); книга, оза-
главленная «De Heptarchia Mystica Collectaneorum
Lib: primus» и «Книга вызываний, или призывов»,
начинающаяся с квадратов, заполненных буквами
вокруг чёрного креста. Эти 4 книги я подшил в дру-
гой том7.
Все они были переданы моему вышеназванно-
му слуге несколькими днями ранее, чтобы я с ними
ознакомился (в то время я был в доме г-на Уильяма
Лилли8 близ Хоршема в <графстве> Суррей), <они
были переданы> моим хорошим другом г-ном Тома-
сом Вейлом9, одним из привратников Его Величества
в Лондонской Башне.
5-го сентября г-н Вейл (услышав о моём возвра-
щении в город) пришёл в мой офис на ул. Броад-
стрит, и рассказал мне, что он согласен обменять все
вышеупомянутые книги на одну из моих, а именно
на «The Institution, Lawes & Ceremonies of the most
Noble Order of the Garter», на что я согласился, и до-
стал один <экземпляр>, хорошо подшитый и позоло-
ченной сзади, который и отправил ему. /В качестве
дальнейшего свидетельства моей признательности
г-ну Вейлу, вскоре после его смерти я передал его
5 Здесь и везде далее в /наклонных скобках/ вставлены при-
мечания, которые в оригинале располагаются на полях.
6 Имеется в виду вышеупомянутая книга.
7 Будут изданы в третьем томе.
° Уильям Лилли (1602-1681) - известный астролог.
9 Thomas Wale.
10
ПРЕДИСЛОВИЕ АШМОЛА
сыну, даровал ему, одну из моих должностей в Акциз-
ном Управлении, с денежным довольствием 80 фун-
тов в год/
10 сентября того же года г-н Вейл снова пришёл
ко мне и привёл с собой свою жену, от которой я по-
лучил следующий отчёт об истории этих книг, вплоть
до того момента, как они попали в мои руки, а имен-
но: Что её бывший муж, некто г-н Джонс, кондитер,
прежде проживавший близ Plow, на ул. Ломбард-
стрит в Лондоне, вскоре после того как они поже-
нились, взял её с собой на ул. Адель Стрит, чтобы
купить там что-нибудь для дома, и там (на углу дома)
они увидели сундук из кедрового дерева, примерно
полтора ярда длиной, замок и петли которого, будучи
исключительно тонкой работы, побудили их купить
его. Хозяин магазина рассказал им, что это была доля
имущества г-на Джона Вудалла10, хирурга (отца г-на
Томаса Вудалла, покойного хирурга его нынешнего
Величества Короля Карла II и моего близкого друга),
и он, скорее всего, продал его после смерти д-ра Ди,
когда его имущество было выставлено на продажу.
Двадцать лет после этого (и примерно 4 года до
рокового пожара в Лондоне) она и её второй муж,
случайно передвигая этот сундук с его обычного
места, услышали в нём шорох от чего-то лёгкого,
с правой стороны, под выдвижным ящиком, и, тряся
его, точно убедились, что это так. После этого её муж
всунул кусок железа в маленькую щель на дне сун-
дука, и после этого открыл потайной ящик, вытянув
который, нашёл в нём различные рукописные книги
и бумаги, вместе с маленькой коробкой, в которой
n John Woodall.
11
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
были чётки из оливковых бусин, и крест из того же
дерева, свисающий на их конце.
Они не придали большого значения этим кни-
гам и пр., так как они их не понимали; что привело
к тому, что их служанка израсходовала примерно по-
ловину из них на пироги [т. е. подкладывала их под
пироги, чтобы не пригорали] и т.п., и когда они это
обнаружили, то хранили остальные надёжнее.
Спустя примерно два года после открытия этих
книг, г-н Джонс умер, и когда в Лондоне произошёл
пожар, то, хотя сундук и погиб в огне, так как его не
легко было унести, книги были изъяты и переправ-
лены вместе с остальным имуществом миссис Джонс
в Мурфилде [в Лондоне], и, перенеся их в целости
назад, она заботилась об их сохранности; и после за-
мужества с упомянутым г-ном Вейл он узнал о них,
и после этого, с её согласия, послал их мне, как я уже
об этом сказал.
Э. Ашмол
12
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН:
Вводная
(1581-1582 гг., Мортлейк)
[Mysteriorum Liber Primus, Mortlaci]
ВВЕДЕНИЕ:
Моя цель общения с духами
В отличие от других моих импровизированных мо-
литв и страстных воззваний к Богу, эта молитва исполь-
зовалась больше всего1’.
Моя утренняя и вечерняя молитва (о мудрости):
Во имя Бога Отца, Бога Сына, Бога Святого Духа.
Аминь.
Всемогущий, вечный, истинный и живой Боже,
и помощь мою вонми* 12; Господь господ, Царь царей,
Иегова Саваоф, помощи ми потщися13; Слава Богу,
Отцу, Сыну и Святому Духу; как было в начале, и ныне,
и присно, и во веки веков. Аминь.
Правильно мудрствовать и рассуждать научи
меня, - о, всех вещей Творец! - ибо мудрость твоя -
вот всё, чего желаю. Вложи слово твоё в уста мои, -
о, всех вещей Творец! - и мудрость твою в сердце
моё насади.
Господи Иисусе Христе, иже еси мудрость истин-
ная, вечная и всемогущая Отца твоего, смиреннейше
п Текст, выделенный таким образом, в оригинале написан на
латыни. - Прим. изд.
12 Фраза из Пс. 69.
н Из того же псалма.
13
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
молю твоё Божественное Величество соблаговолить
послать мне в помощь какого-нибудь благочести-
вого мудреца или опытного философа для лучшего
уразумения и исполнения того, что послужит к при-
умножению твоей похвалы и славы. А если на земле
сейчас не живёт такой смертный, который подошёл
бы для этого дела, или который по твоему прови-
дению от вечности был предназначен для оказания
мне такой услуги, тогда я смиреннейше, горячо и ре-
шительно прошу у твоего Божественного Величества,
соблаговолить послать мне с неба добрых твоих ду-
ховных служителей, ангелов, а именно: Михаила, Гав-
риила, Рафаила и Уриила; и, если будет тебе угодно,
<пошли> любых других верных тебе ангелов, кото-
рые меня сполна и совершенно научат и наставят
в истинном и точном познании и разумении твоих
тайн и великих дел, касающихся всех твоих творе-
ний, свойств их природ и наилучших употреблений,
знание которых нам, смертным, необходимо; к хвале,
чести и славе твоего имени; и к надёжному утешению
моему и (через меня) многих твоих верных; а врагам
твоим к смущению и истреблению. Аминь.
Да сделает так Иегова Саваоф, да сделает так Адонай,
да сделает так Элоим. О блаженная и преблагословенная
всемогущая Троица, удовлетвори мне (Джону Ди) проше-
ние сие таким образом, как тебе будет угодно. Аминь.
С 1579 года, примерно таким образом (а в 1569 дру-
гим, особым образом, иногда о Рафаиле, иногда о Ми-
14
ПЕРВАЯ КНИГА ТАИН
хайле), на латыни или на английском, я сподобился
воссылать к Богу просьбы.
Да явит на мне Бог дивную милость свою. Аминь.
Замечание Джона Ди
Ангел, или ум, господствующий < ейчас над всем миром Этимология: Милующее или
AI1НАЭЛ Ь карающее милосердие Божие
4 ангела, председательствующие над 4 сторонами неба, как указал Агриппа в «Шкале четвёрки»14 15
Михаил Гавриил Рафаил Уриил
Этимология
Крепость Божия Усиление, или укрепление, или усиливающаяся крепость Божия Лекарство Божие Свет Божий
юх и тк - Анна и Аннах - доля просящей и исповеду-
ющей; этот корень [т. е. анна], не абсурдно будет пред-
положить, означает Бога молящегося и исповедующего.
14 Есть у Агриппы в «Об оккультной философии» (кн. 2, гл.
7). Перевод текста включен в состав книги «Магия Арбателя» (арт.
1 ;3()0 в интернет-магазине Magic-kniga.ru)
15
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Всемогущему Богу искреннее заверение; для увеко-
вечивания памяти о том, 1582 год.
О Всемогущий Боже, ты знаешь, ты являешься моим
вождём и свидетелем в том, что я с самой своей мо-
лодости желал и молился тебе о <приобретении> чи-
стой и здравой мудрости и разумения некоторых твоих
естественных и искусственных истин; таких <истин>,
благодаря которым, твоя мудрость, благость и власть,
дарованные миру, могли бы, благодаря моему талан-
ту, в большой мере послужить к твоей чести и славе,
и к пользе твоих рабов, моих же братьев и сестёр во
Христе Спасителе нашем.
И вот, многие годы, во многих местах, близких
и далёких, во многих книгах, на разных языках, я ис-
кал и изучал, и с разными людьми обсуждал, и своим
собственным рассудком исследовал, с тем, чтобы най-
ти или получить некоторые намёки, проблески или
лучики упомянутых фундаментальных истин. Но, буду
краток, после всех моих упомянутых попыток, я не на-
шёл другого пути для достижения такой истинной му-
дрости, кроме как через сверхъестественный дар, а не
через обычное школьное учение, или человеческое
измышление. Итак, я прочёл в твоих книгах и хрониках,
что Енох сподобился твоей благосклонности и собесе-
дования <с тобою>, с Моисеем ты был свояком. Также
и к Аврааму, Исааку и Иакову, к Иисусу Навину, Гедону,
Ездре, Даниилу, Товии и ко многим другим, посылались
твои добрые ангелы, по твоему распоряжению, чтобы
наставить их, проинформировать их, помочь им, как
в мирских и домашних делах, так иногда и для удовлет-
ворения их желаний, сомнений и вопросов, касающих-
ся твоих секретов.
16
ПЕРВАЯ КНИГА ТАИН
И ещё принимая во внимание тот волшебный камень
(Shew stone], который использовали первосвященники
по твоему личному приказу; в котором они получали
озарения и решения своих великих сомнениях. И так-
же принимая во внимание, что ты, Боже, не отказывал
в наставлении твоим пророкам, называемым тогда
Видящими, чтобы давать истинные ответы обычным
людям о бытовых вещах, как Самуилу о Сауле, ищуще-
му заблудившихся ослиц своего отца15; и об истинных
предсказаниях насчёт других обычных вещей, чтобы
через это завоевать доверие к некоторым твоим более
важным делам.
И думая в себе, что потребность в твоей мудро-
сти для меня более важна, чем стоимость одной или
двух ослиц для Киса (отца Саула); и памятуя, какой
Бог дал совет апостолу Иакову, сказав: Если же у кого
из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога и т. д.
|Иак. 1:5]; и что Соломон Премудрый, сделав так, тот-
час же благодаря тебе достиг своей удивительной
мудрости. Поэтому, так как я достаточно научился
и убедился, что эта мудрость не может прийти через
руки людей или через человеческую силу, но только
непосредственно от тебя, Боже. И всегда остерега-
ясь и опасаясь нечестивого злоупотребления этим
произвольно и осознанно, я вызываю и советуюсь
(различными способами) с духовными существами
проклятого вида: ангелами тьмы, притворщиками
и лжецами. Я прибегаю к тебе с сердечной молитвой,
часто и разными способами, иногда вопия к тебе: Ни-
спошли свет твой и истину твою, которые да научат
меня и т. д.; иногда: Правильно мудрствовать и рассу-
15 См. 1 Цар. 10:14.
17
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
ждать научи меня, ибо мудрость твоя - вот всё, чего
желаю и т. д.; иногда: Вложи слово твоё в уста мои,
и мудрость твою в сердце моё насади и т. д.
И поняв, благодаря кое-какому слабому опыту с дву-
мя разными людьми, что ты проявил особую заботу,
чтобы дать мне твой свет и истину, через твоих святых
и истинных ангельских и духовных служителей; и нако-
нец, услыхав об одном человеке16 (магистре искусств,
дипломированном проповеднике твоего слова), как
о хорошем Видящем и Зреце17 духовных явлений в хру-
стальных сосудах или в открытом воздухе, в зависимо-
сти от навыка; и надеясь, моими искренними и полными
веры молитвами к тебе, мой Боже, поставить его себе
в помощь в моих вышеназванных исследованиях; пока
ты, небесный Отче, по твоему неисповедимому про-
мыслу, не пошлёшь мне какого-нибудь более способ-
ного человека или средства для этого.
После чего, испытывая его и используя его, я обна-
ружил большое отличие между привычным ему спо-
собом и целью данной практики и моей чистой,
искренней, благоговейной молитвой, направленной
к тебе одному. И поэтому часто и горячо я побуждал
его к добру; и упрекал и его, и его прислужников [т. е.
вызываемых демонов] с немалым гневом, ноты (неслы-
ханным образом) расставил свою святую скинию для
моей защиты и утешения в ужасном конфликте, как ты
прекрасно знаешь, Боже; и я хотел научить его твоим
10 Этого человека звали Варнава Саул (Barnabas Saul или Sawlc).
17 Здесь и далее словом «зрец» я перевожу «skryer». Обычно
этим словом обозначали гадалок, пользующихся для гадания маги-
ческим зеркалом (обычно в роли такового выступает хрустальный
шар), которые «видят» в этом зеркале, что им нужно.
18
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
милостям и истинности свидетельства его царского
пророка [т. е. Давида]: Ангел Господень ополчается во-
круг боящихся Его [Пс. 33:8]. И из Роджера Бекона, из
<чо книги «О чудесной силе искусства и природы»18,
|де он пишет против нечестивых вызывателей дья-
вола, я обратил его внимание на такое предложение:
Несравненно легче выпросить у Бога или у добрых
духов всё то, что считается человеку полезным и т. д.»
//V/зве нет Бога в Израиле, что вы идёте вопрошать
Нельзевула, божество Аккаронское - 4 Цар. 1:3/, и это-
му моему совету он обещал мне следовать, чему ты
являешься свидетелем, наш истинный и всемогу-
щий Боже.
И так как твои добрые духовные существа не находи-
ли удовольствия в этом человеке, и недостаточно внят-
но и быстро давали мне свои ответы или сведения через
него, так как он был не способен воспринять их суть. На-
конец, ему не очень приятно было выслушивать о себе
упрёки за свою порочность и о том, что он ограждён от
понимания тайн твоих истин; а это единственное чего
я желал, по твоей благодати, наш всемилостивейший
Боже. Поэтому, а также и для памяти, соответствующей
обещаниям, а также и для лучшего обоснования отчёта
о моих последующих опытах (оставляя всё на твою бес-
конечную милость и неисповедимый промысел), я поду-
мал, что не будет дерзким записать, даже в этом месте
одно последнее Деяние19, которое я совершил с упо-
мянутым проповедником, когда я совершал искреннее
и полное веры прошение к тебе (о истинный и всемогу-
,к De mirabili potestate Artis ct Naturae.
19 Ди называет свои взаимодействия с духами «actions»
(деяниями).
19
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
щий Боже) о послании для моего утешения и научения
(если на то была бы твоя благословенная воля) твоего
святого и могучего ангела Аннаэля, за кого, а также за
все небесные чины всякая молитва, честь и благодар-
ность да будет воздана твоему божественному вели-
честву ныне, и присно, и в мире без конца20. Аминь.
Аминь. Аминь.
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ:
Первые опыты с духами;
магический камень
(Год 1581, 22 декабря, утро, Мортлейк)
После моих горячих молитв, обращённых к Богу,
<с просьбой> о его милостивом утешении и настав-
лении, посредством его святого и могучего ангела,
именем Анаэль (если на то будет его божественная
воля), я повелел зрецу (именем Саул) посмотреть
в мой большой хрустальный шар, <чтобы выяс-
нить> не прислал ли Бог своего святого ангела
Анаэля.
И вот Саул, глядя в мой вышеупомянутый Камень
(или хрустальный шар), пытаясь разглядеть Анаэ-
ля, увидел там кого-то, кто отозвался на это имя. /
Обманщик, выдающий себя за ангела света. Всегда
принимайте меры безопасности/ Но, строго потребо-
23 В мире без конца - один из вариантов перевода фразы, ко-
торая на русский обычно переводится «во веки веков».
20
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
паи от него сказать мне правду, действительно ли он
Лнаэль, появился другой, очень красивый, в жёлтом,
сверкающем как золото одеянии, а вокруг его голо-
вы - лучи, как у звезды, сверкающие и расходящиеся
от неё; его глаза огненные. Он писал в этом Камне
предположительно еврейскими буквами, и все эти
буквы были как бы из полупрозрачного золота, но
Саул не мог их прочитать в тот момент, чтобы я смог
записать под его диктовку, и не смог воспроизвести
зти буквы позже.
Возле него поднималась и опускалась яркая звез-
да. Также там появился белый пёс с длинной голо-
вой. /Ещё там появилось большое число человеческих
черепов/
И много других видений появилось вслед за этим
вторым, первое же полностью исчезло. После этого
я сказал следующее:
- Во имя Иисуса Христа, кто ты?
Он ответил Саулу, как ему послышалось:
- Всякая сила во мне есть.
- Какая? - спросил я.
- Добрая и злая, - последовал ответ.
Затем в Камне появились такие две буквы:
М. G.
Затем я задал ему несколько вопросов о сокрытом
сокровище. На что он ответил:
- Не волнуйся, это пустяки.
При этом появилось много человеческих черепов
слева от него. Он сказал мне:
- Где сила твоя?
- Почему спрашиваешь о силе моей? - возразил я.
- Почему? Значит, не мне угодно.
21
\ВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
[Магический камень в оправе]
После этого я положил возле него <другой> ка-
мень в оправе [см. рисунок выше], и сказал:
- Есть ли какой-либо добрый ангел, приписанный
к этому зеркалу?
- Конечно, - ответил он.
- Какой?
- ТКЭ’р. [Михаил], - был ответ, который был пока-
зан буквами в Камне.
- Не тот ли это добрый ангел, о ком упомянуто
в писании?
- Он самый.
- Нельзя ли мне его увидеть и с ним поговорить?
- Да, - сказал он, и вместе с этим появился та-
кой символ:
22
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
Что этим показать хочешь? - спросил я.
Это символ другого ангела, - ответил Аннаэль.
Почему <его> здесь и сейчас показываешь?
По серьёзной причине. Заканчивай. Она будет
о ткрыта, но не мной.
• Кем же тогда? - спросил я.
- Тем, который приписан к этому камню, но не
раньше праздника [через три дня Рождество]. И ты
тогда должен подготовится, молиться и поститься.
Во имя Бога, будь скрытным, и во всех своих делах
молись, пока не осуществишь своё желание, что бу-
дет весьма скоро. После наступления нового года.
Действуй, но не в субботний день. Постоянно молись.
Когда будет угодно Богу, отвлекись, затем продол-
жай. В яркий день, когда светит солнце. Утром, на-
тощак начинай молиться. Положи Камень на солнце.
Действуй стоя на коленях и сидя. На данный момент
я закончил. Моё имя ANNAEL. Я ещё буду говорить
г <тобой>, а пока прощай, ибо ты не будешь меня
больше иметь. Не спеши гневаться.
- Это то, что ты хотел сказать?
- Я. Твори добро всем людям. У Бога достаточно
для тебя и для всех людей. Прощай, - закончил дух.
- Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Как было в на-
чале, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь, - за-
вершил я.
Помните, что можно было бы привести и другие
подробности о Деянии этого дня, но этих достаточно;
и ещё не нужно забывать, что он сказал, что его имя
Аннаэль (с двумя н), но он также исповедал себя тем
самым Аннаэлем, который является наместником орби-
1Ы Венеры, а также главным генерал-губернатором это-
23
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
' ' __ _____' ——^^gg==== ... _!__ц_д.
го большого периода [т. е. нашей эпохи], как я указал
в моей книге о «Знаменитых и великих открытиях».
Учти и запомни: что эта запись, об этом Деянии
(со святым Аннаэлем], князем Befafes (иначе назы-
ваемого Obelison) считается прологом моей первой
книги мистических опытов.
1582 года, 20 ноября. - Смотри ниже.
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ: Архангел Уриил;
книга Сойга;
ламина; духи-обманщики
(Год 1582,10 день марта, 11 час до полудня, суббота,
в Мортлейке)
Во имя Иисуса Христа. Аминь.
В мой дом пришёл г-н Эдвард Талбот21 [он же Келли],
и он, желая посмотреть или показать некоторые вещи,
связанные с духовной практикой, хотел, чтобы я проде-
монстрировал некоторые вещи по этому поводу. /Два
дня назад он обращался ко мне с тем же, но ушёл неу-
довлетворённым, ибо его целью было хитростью уз-
21 Видимо, так первоначально представился Эдвард Келли, не-
много ниже Ди будет именовать его Келли.
24
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
чать, имею ли я дела со злыми духами, - в чём он часто
признавался позже, и что он приступил и т. д./ И я ис-
кренне извинился, что не сведущ и не опытен в том,
'по понимают под магией обыватели. Но признался,
'но уже давно желаю получать помощь в моих фило-
< офских исследованиях от блаженных ангелов Божиих.
И поэтому я показал ему мой Камень в оправе [см. рис.
< ip 22] (который мне дал один друг), и я сказал ему, что
меня заверили, что на него (некоторым образом) отве-
чали некоторые добрые ангелы. И ещё <сказал>, что
один зрец однажды просил меня вызвать доброго ан-
। ела Анхора, чтобы он явился в этом Камне и предстал
пред моими глазами. Но я захотел, чтобы он вызывал
ою и (если он захочет) Анахора, а также и Анилоса, ко-
юрые считаются добрыми ангелами, ибо я не был готов
I. )тому и т. д.
Затем он предложил себя для Деяния, и, став на
колени перед моим столом (положив перед собой Ка-
мень), начал молиться и просить и т. д. В это же время
и я молился в моей Молельне, и обращался к Богу,
и к его добрым творениям за помощью в этом Дея-
нии. И через четверть часа (или меньше) он заметил
н Камне одного <духа>, но он продолжал ждать ещё
двоих, полагая, что это был один из трёх (а именно
Анхор, Анахор, Анилос)22. И тогда я подошёл к нему,
к этому Камню, и, поблагодарив Бога и поприветство-
вав это доброе существо, я попросил узнать его имя.
И он внятно произнёс (как послышалось Эдварду),
чю его имя Уриил [URIEL],
2 Очевидно, искаженные имена из «Гсптамсрона» Пьетро дА-
o.nio, в Гсптамероне есть такие имена: Ancor, Amacor, Amides. Эти же
имена встречаются и в других гримуарах.
25
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАИН
- Ты один из тех, - сказал я, Джон Ди, - которые от-
кликаются (после совершения надлежащих действий)
в этом Камне?
- Аз есмь, - ответил Уриил.
- Есть ли там ещё кто-то, кроме тебя? - спросил я.
- Михаил и Рафаил. Но Михаил главный в делах наших.
- Моя книга, Сойга23, имеет ли какую-либо цен-
ность? - снова спросил я.
- Книга сия была открыта Адаму в раю добрыми ан-
гелами Божьими.
- Дай мне какие-нибудь наставления, как мне читать
те таблицы из Сойги?
- Я могу, но только Михаил является толкователем
той книги, - был ответ.
- Мне было сказано, что после того как я прочту эту
книгу, я проживу лишь два с половиной года.
- Ты проживёшь сто с лишним лет, - сказал Уриил.
- Что я могу, или должен, сделать, чтобы увидеть
лик Михаила, этого блаженного ангела?
- Явления нашего требуй и вызывай искренне
и смиренно. И Анхор, Анахор и Анилос не вызываются
в этом камне.
- Ах, моё большое и продолжительное желание -
суметь прочесть те таблицы Сойги, - молвил я.
- Это как раз относится к Михаилу. Михаил тот ан-
гел, что освещает твои шаги. И это открывается в исти-
не и добродетели, а не силой, - сказал Уриил.
- Есть ли какое-то особое время или час, которые
нужно учитывать, чтобы иметь дело с Михаилом?
- Всякий час - наш час, - последовал ответ.
23 Soyga, в обратном прочтении Агиос (гр. Святой). Сохрани-
лась в двух рукописях.
26
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
После этого в Камне появилась странная печать,
или символ, такого вида:
[Ламина (ложная)]
/В этот момент вмешался дух-обманщик, и этот
< имвол <ложный>, - как можно видеть в приложении
к пятой книге, где этот символ описан точно/24
- Каково предназначение или польза от этого <сим-
нола>? - спросил я.
- Печать эта выдавливается на золоте, для защиты
гола, во всяком месте, времени и случае; и носится на
i руди, - ответил Уриил. /Это не был настоящий Уриил,
как это явствует из <деяния> 5 мая 1583 года/
На этом мы кончили, воздав благодарения Богу;
и меня многое удивило в этом Деянии, и я всё запо-
мнил и записал.
Одному Богу вся честь и слава. Аминь.
‘’4 Немного ниже Уриил сообщает, что этого духа-обманщика
ювут Lundrumguffa.
27
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ: Скрижаль Бога;
магический стол для вызываний
(Та же суббота, после обеда, 5 час)
После того как г-н Эдвард Талбот вызвал Уриила,
я подошёл к Камню и обратился с краткой благодар-
ственной речью к Богу. Затем я потребовал каких-ли-
бо наставлений насчёт <книги> Сойги.
- Мир. Ты должен использовать Михаила, - молвил
Уриил.
- Я не знаю, какими средствами можно вызвать
Михаила, - сказал я.
/На этот раз в Камне появилось шикарное кресло,
и спустя какое-то время оно исчезло из поля зрения/
- Он вызывается определёнными псалмами Да-
вида и молитвами. Псалмы те есть не что иное, как
средства к престолу и Величеству Бога, с помощью
которых вы собираетесь с должной силой, чтобы
приложиться своими природами к святым ангелам.
Я имею в виду те псалмы, которые обычно называ-
ются семью <покаянными> псалмами. Вы должны
использовать благовония рукой и сердцем [т. е. фи-
зически и духовно], которыми вы сможете его при-
влечь и использовать его (по милости Божией) для
достижения того, чего вы долго ищете. В молитве
постоянно должно быть соединение умов, между
вами двумя, к Богу. Воля Божья в том, что вы вместе
должны получить знание о его ангелах. Вы достиг-
ли бы видения Михаила, если бы несовершенство
Саула. Будьте спокойны, - ответил Уриил.
В Камне вновь появилось кресло, и я спросил, что
это означает, на что получил ответ:
28
ПЕРВАЯ КНИГА ТАИН
Это престол совершенства, с которого тебе бу-
дут показаны вещи, которых ты давно желал.
Затем в камне появился квадратный стол, и я спро-
। пл, что означает этот стол.
Тайну, ещё не известную. Оба этих <предмета>
| г. о. кресло и стол] будут оставаться в Камне для
и юра всех неиспорченных созданий. Вы должны ис-
ноin,зевать четырёхугольный стол, со сторонами
и два локтя; на него нужно положить Печать Бога,
i.отирая уже есть в твоей книге. /Ошибочна, по моему
нгвгжеству, - см. ниже/ Да будет благословен Бог во
in гх его тайнах, и Свят во всех его работах. На эту пе-
чать можно смотреть лишь с огромным почитанием
и благоговением. Эта печать должна быть сделана
и । лучшего воска. Я имею в виду тщательно очищен-
ный воск, - нам безразличен цвет <воска>. Эта печать
должна быть 9 дюймов в диаметре; окружность долж-
на быть 27 дюймов с лишним. Толщина её должна
ныть один дюйм с половиной четверти. И на обратной
it стороне должно быть такое изображение креста:
[Изображение на тыльной стороне Печати Бога]
29
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Стол делается из лаврового дерева [swete wood],
высотой в два локтя. С 4 ножками, с 4 предыдущими
печатями под 4 ножками, - сказал Уриил.
Внешний вид этих 4 ножек, стоящих на вышена-
званных круглых печатях, был показан <в Камне>
так, что самый внешний круг <печатей>, содер-
жащий буквы, не закрывался основанием ножек /
Заметь это/, и был в точности вокруг этой нож-
ки. И эти печати выглядели гораздо меньшими,
чем главная печать25. Под столом, казалось, лежал
красный шёлк, квадрат в два ярда. И поверх печа-
ти, казалось, лежал такой же квадратный красный
шёлк, немного шире стола, свисая с 4 узелками,
или кисточками, <расположенными> по 4 углам
оного.
На этом красном шёлке казалось лежал камень
в оправе - прямо на нём и на главной печати, так что
упомянутый шёлк был между одним и другим.
Было видно, что на столе, на его четырёх сторо-
нах, имелись символы и имена /Осторожно, ибо ан-
гел тьмы вмешался сюда, как показано в приложении
к пятой книге/, список которых здесь прилагается,
в 4 разных строках26.
- Символы и слова на сторонах этого квадратного
стола нужно писать жёлтой <краской>, приготовлен-
ной из лучшего елея, используемого в церкви, - ска-
зал Уриил.
25 В Британском Музее ныне хранятся две таких печати. Они
имеют 125 мм в диаметре и 20 мм в толщине.
26 Никакого списка нет. Видимо Ди убрал его, так как он был
ошибочным. Слова, которые нужно написать на столе, будут даны
гораздо ниже.
30
ПЕРВАЯ КНИГА ТАИН
Какого-такого елея? - с недоумением спросил я.
Этот елей будет вам открыт. Елей - это совер-
шенные молитвы, другого елея я не знаю. Мы освя-
щаем, потому что мы святы; и вы освящаете по
причине вашей святости.
1Стол для вызываний с Печатью Бога по центру и малыми
печатями под ножками (подробное описание
см. в «Приложении к пятой книге»)]
Есть дух, - продолжил Уриил, - именем Лун-
друмгуффа [Lundrumguffa], использующий вас. Он
ищет вашей гибели в ненависти людей, в порче
шоего имущества. Прогони его завтра с помощью
< еры. Он посещает твой дом, и ищет гибели твоей
дочери. Он хотел покалечить тебе плечи прошлой
ночью и ещё раньше. Если ты его не прогонишь
31
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
завтра, он причинит вред и твоей жене, и твоей до-
чери. А вот и он. /Теперь ясно, кто пытался рань-
ше скрыть истину относительно того символа
и краёв стола, фальсифицируя и т. д., что также
будет показано в следующем Деянии/ Дай ему об-
щее увольнение [т. е. соверши обряд изгнания] из
вашей семьи и дома. Он будет искать смерти Саулу,
который проклят.
- Я не знаю средств или способа сделать это.
Ибо вот, я сжёг в серном пламени имя и символ Ма-
хериона [Maherion], когда я застал Саула в тайне
работающим с ним (такого рода злые дела я часто
запрещал ему), но несмотря на это он пришёл снова
и хотел было унести Саула живём27, что могут засви-
детельствовать Роберт Хилтон, Джордж и другие из
моего дома.
- Проклятый придёт к проклятому, - изрёк Уриил.
/Саул в опасности быть унесённым живьём/
- Я умоляю вас прогнать его и связать его где-то
подальше отсюда, как сделал Рафаил (ради Товии) со
злым духом Асмодеем [См. Тов. 3:16-17].
- Но Товия исполнил свою часть <дела>28. Способ
тщетен, по сравнению с силой Божией. Сера - вот
средство, - ответил Уриил.
- Когда мне сделать это?
- Завтра во время молитв, - закончил Уриил.
г' Видимо, имеется в виду, что дух тащил его в физиче-
ском теле.
В Тов. 8:2-3 сказано: «Он же (Товия), идя, вспомнил слова
Рафаила, и взял курильницу, и положил сердце и печень рыбы, и ку-
рил. Демон, ощутив этот запах, убежал в верхние страны Египта,
и связал его Ангел».
32
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и т. д. Аминь, -
1.1Н(‘|)111ИЛ я.
ДЕЯНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ: Беседа с Уриилом
(I 1 Марта 1582, воскресенье, около 3 часов
io полудня)
Эдвардом Талботом был вызван Уриил. Явился не-
। । о, одетый в длинное платье, розовое, всё испещрён-
ное золотом; на его голове - гирлянда, или золотой
ненок; его глаза - искрящиеся. И я спросил у него:
Совершенны ли символы, указанные для стола?
И он ответил:
Они совершенны, вопросов нет. /Лз этого яв-
< пшует, что это злой дух, который раныие подсунул
1очсные символ и имена/
Вы Уриил? - спросил я.
В этот момент пришёл некто, кто бросил этого
черзкого за плечи, и бил его сильно плетью, и порвал
нее его платье, и его одеяние, и затем он остался весь
растрёпанным и безобразным, и этого духа продол-
|.ал избивать тот, кто пришёл за ним. И тот дух, ко-
|<>рый его так побил, сказал в уши моему зрецу:
Смотри, вот так бичуются лукавые.
Вы Уриил, кто говорит это? - спросил я.
Это я. Запиши и запомни, ибо это стоит запо-
мнить. Это был твой преследователь - Лундрум-
। уффа. Я привёл его сюда, чтобы ты увидел, как Бог
33
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
наказывает твоего врага. /'Лундрумгуффа бичёван ду-
ховно/ Смотри, что Бог сделал для тебя. Смотри, что
я сделал для тебя. Благодари Бога.
- Да будет благословенно его святое имя и возвы-
шено в мире без конца, - воскликнул я.
Он поволочил лукавого духа за ноги и бросил его
в большую яму, и как бы умыл свои руки потом со
своей головы, ибо он, казалось, был весь в поту, -
сказал мне Эдвард Келли.
После этого мой зрец увидел, что Уриил уходит,
и он был вне поля зрения некоторое время. Затем
он снова пришёл, и с ним ещё один, и оба вместе они
сказали:
- Хвалите Бога вовек.
И затем Уриил стал сзади, а другой уселся в кре-
сло, с мечом в своей правой руке, вся его голова
сверкала, как солнце. Волосы на его голове были
длинными, у него были крылья, а вся его нижняя
часть, казалось, была покрыта перьями. На его теле
была мантия, и большой светильник в его левой
руке. Он сказал.
- Мы благословенны от начала, и да будет благо-
словенно имя Бога вовек.
Мой зрец увидел несметное число ангелов вокруг
него. Уриил склонился над квадратным столом. Тот,
кто уселся в кресло (кого мы принимаем за Михаи-
ла), сказал так:
- Продолжай. Бог благословил тебя. Я буду тво-
им путеводителем. Ты достигнешь своего поиска.
Мир начинает с твоих дел. Хвала Богу. Ангелы, что
под моей властью, будут под твоим командовани-
ем. Смотри, я сделаю ещё больше для тебя. Смо-
34
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
। pii, I>ог сделает ещё больше для тебя. Ты будешь
погреть на меня, и я буду виден тебе. И я буду
отравлять твою жизнь и беседу. Те, кто искали
• вою жизнь [т. е. искали лишить тебя жизни], ис-
мп /Лундрумгуффа/. Подними своё перо.
I l.i .этом он ушёл.
( лава, хвала, честь, сила и держава бессмертно-
му, невидимому и всемогущему Богу, во веки веков.
Аминь, -- завершил я.
ДЕЯНИЕ ПЯТОЕ:
Магическое кольцо
( I 4 марта, среда, утро, около 9 часа)
Желая продолжить это дело, по согласию, мы
। I. лшились к Деянию. И после этого Эдвард Талбот
им шал Уриила и увидел его, и я подошёл к письмен-
ному столу из своей молельни. Там [в Камне] посто-
iiiiio виднелись кресло и стол. Затем я, испугавшись,
•I к* кто-то другой мог войти в Камень, вместо Урии-
1.1, строго потребовал появится духовное существо,
показать, кто он, и каково его имя. Наконец он отве-
। пи, и сказал в уши Эдварда:
Уриил моё имя, которое другие произносят На-
рннл |Nariel] /Таку Агриппы, гл. 24, кн. 3, Оккультная
Философия/. Стой.
Затем он ушёл на какое-то время, и снова пришёл,
в < казал так:
35
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
- Крепость Бога всегда с тобой. Знаешь ли ты, что
ты пишешь?
- В двух смыслах я могу это понять: либо то, что
добрый ангел Гавриил /лучше было бы сказать Ми-
хаил, ибо Гавриил означает Превосходство Божие,
т. е. крепость, но высшей степени/ всегда со мной,
хотя и невидимо, либо то, что крепкая и могучая рука
Бога всегда является моей защитой, - ответил я.
- Крепость Бога всегда с тобою.
Он снова ушёл и снова пришёл, следуя за другим.
А перед этим другим был ещё один человек с голо-
вой полностью покрытой чёрным [это образ само-
го Ди]. Затем, шедший посередине, уселся в кресло,
и сказал следующее слово:
- Пиши!
Это был Михаил, с мечом в своей правой руке. За-
тем Уриил подошёл к тому человеку (с полностью
покрытой головой, как если бы она была в чёрном
колпаке), и снял этот чёрный колпак, и затем поднял
со стола скатерть. Он заглянул под неё, и положил её
обратно; и снова поднял её. Тот человек продолжал
стоять перед Михаилом. Затем Михаил встал и снял
с того человека всю одежду, и оставил его как бы
в одной рубашке. Затем Уриил взял как бы некую
маленькую круглую табличку размером с шесть пен-
сов, с двумя буквами на ней [см. рис. стр 37], и дал
её Михаилу. Уриил поднял со стола скатерть, и надел
па того человека вместо одежды. Казалось, это был
шёлк, и он был полон складок. И человек тот стал на
колени и поднял свои руки. Уриил взял нечто, похо-
жее на лавровый куст, и положил тому человека на
голову. И затем человек стал на колени перед Ми-
36
ПЕРВАЯКНИГА ТАЙН
хайлом. Михаил взял этот круглый предмет с двумя
буквами, и дал его человеку съесть, и он съел его.
[NA - имя Бога, которое употреблялось во время смятения и ду-
шевного волнения (см. Агриппа, кн. 3, гл. 11); встречается в Быт.
18:3; Быт. 24:2; Исх. 3:3]
- Смотри! Вещи покрыты, - сказал Уриил.
Затем он накрыл стол и расстелил на нём скатерть,
скоторая свисала> вниз до земли со всех сторон. Че-
ловек тот поднялся, и Михаил окрестил его по голо-
ве своим мечом. Затем человек встал на ноги. После
этого он повернул своё лицо к Эдварду Талботу, зре-
цу, и этот человек внешне оказался похожим на меня
(Джона Ди). И затем он опять повернулся к Михаилу.
Михаил написал на спине этого человека так:
ANGELUS TUAE PROFESSIONIS
[ангел твоей профессии]
Затем Эдвард Талбот спросил меня, есть ли такие
ангелы, человеческой специальности, и я ответил -
да, как сказано у Агриппы и у других /См. у Агриппы
о трёхликом хранителе человека: кн. 3, гл. 22/.
- Оставьте вашу глупость, держись своего мира.
Разве вы не читали, что те, кто прилепляются к Богу,
сделаны по образу его, - сказал Михаил.
37
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Да, воистину, - подтвердил я.
- Ты пришёл сюда учиться, а не спорить. Хвалите
Господа в делах его, - молвил Михаил.
Человек тот стал на колени, и тем самым выпал
из поля зрения. Михаил продолжил:
- Он съел крепость против смятения. Он ничего
не съел, и съев, он съел всё. Имя NA да будет при-
зываемо в смятении /Об имени NA смотри книгу
«О чудном слове»29 Рейхлина/.
В этот момент Михаил вытянул свою правую руку
с мечом и приказал зрецу смотреть. Затем его меч
как бы расщепился надвое, и из него неистово вы-
рвался великий огонь. Затем он достал кольцо из
пламени своего меча и дал его Уриилу. И сказал так:
- Крепость Бога невыразима. Да хвалят Бога во веки
веков.
Затем Уриил сделал перед ним реверанс, и Михаил
сказал:
- Такого вида должно быть твоё кольцо. Нари-
суй его!
Затем он поднялся, или исчез, с кресла, и вскоре
снова пришёл, и сказал следующее.
- Я открою тебе это кольцо, которое никогда ещё
не открывалось после смерти Соломона, с которым
я был. Я был с ним в силе и милости. Смотри, вот оно
|рис. стр. 39]. Это оно, с помощью которого Соломо-
ном совершались все чудеса и божественные дела
и дива. Это оно, которое я открыл тебе. Это оно, о ко-
тором мечтает философия. Это оно, знать которое
боятся ангелы. Это оно, и да будет благословенно
его имя, да, его имя да будет благословенно во веки.
De verbo mirifico.
38
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
Затем он положил кольцо на стол, и сказал:
- Заметь!
[Магическое кольцо. Размеры кольца в рукописи следующие: 25
мм - внутренний диаметр и 33 мм - внешний диаметр, стороны
квадрата - 14 мм; диаметр круга в центре квадрата - 7 мм, длина
центральное стрежня - 12 мм.]
На вид это было кольцо из золота, с выгравиро-
ванной на нём печатью, и посередине этой печати
был круглый предмет и нечто наподобие V, пересе-
кающее вершину круга; и L - внизу; и стержень--------
сквозь него; и такие четыре буквы на нём: PELE /Об
имени PELE см. книгу Рейхлина «О чудном слове»/30.
После этого он бросил кольцо на доску, или стол,
и оно как бы пролетело сквозь стол, и затем он ска-
зал так:
30 Есть у Агриппы, «Об оккультной философии» (кн. 3, гл. 11).
Перевод текста включен в состав книги «Магия Арбателя» (арт.
5500 в интернет-магазине Magic-kniga.ru) В переводе с еврейского
Pele (кЪс) означает «чудный» или «чудотворец».
39
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Пусть его сделают по твоему повелению. Без
него ты ничего не сможешь делать. Да будет благо-
словенно имя того, кто всё объемлет. Чудеса в нём,
и имя его - ЧУДНЫЙ. Его имя творит чудеса из поко-
ления в поколение.
Затем он ушёл и вскоре снова пришёл.
- Заметь!
Затем он принёс печать, которую показывал
в другой день, и обнажил свой меч, и приказал зре-
цу читать, и он прочёл: ЕМЕТН. /О печати Эмет
смотри «Каббалистическое искусство» Рейхлина, кн.
3 и Агриппа, кн. 3, гл. 11 Рг
Затем он снова вставил меч и сказал:
- Я открыл это тебе, потому что ты дивился Печа-
ти Бога, - таково имя этой печати, которая да будет
благословенна вовеки. Это сама печать. Она свята,
она чиста, она вовеки. Аминь.
Затем печать исчезла, и я сказал своему другу (зре-
цу): Да, действительно, в тот день я рассматривал
различные виды этой печати, и я нашёл их весьма
отличающимися друг от друга, и поэтому мне нужно
было узнать, какую из них я должен взять за обра-
зец, или как сделать из всех них одну совершенную.
- Не сомневайся, как её делать, - сказал Миха-
ил, - ибо Бог совершил всё. Не спрашивай почему
я отсутствовал, ни о моём наряде, ибо это Тайна, из-
вестная Богу. У меня нет одежды, как ты сам видишь.
Я Дух Истины и Добродетели. Да, ты увидишь меня
в Силе, и я посещу тебя в Надежде. Да благословит
вас Господь, и следуй его путями всегда. *
31 Эмет, или Амет, на еврейском (п'ок) означает «правда» или
«истина» и является «печатью Бога», как сказано у Агриппы.
40
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
Затем он ушёл, за ним последовал и Уриил. И за-
тем я сказал своему зрецу: Было бы хорошо, если бы
у нас было какое-то контрольное слово, когда нам
уже больше не нужно пытаться что-либо получить
от них, каждый раз, когда они нас посещают32.
После чего (неожиданно для нас), Михаил сно-
ва заговорил:
- Мы проводим время, Время нас не проводит.
Подними твоё перо. Имя Бога да будет благословен-
но вовек.
Затем они подняли свои руки к небу (которое
также виднелось в Камне) и повернулись к нам,
и сказали:
- Будьте здоровы! [Прощайте!]
И они отошли; и при их уходе, кресло и стол в Кам-
не, казалось, содрогнулись.
- Одному Богу подобает честь, хвала и слава,
Аминь, - закончил я.
ДЕЯНИЕ ШЕСТОЕ: Дух Саламиан,
Архангелы Рафаил и Михаил
(15 марта, вторник, час 1] до полудня)
После того, как Эдвард Талбот совершил вызыва-
ние, в Камне появился какой-то высокий человек со
скипетром (очень большим) из золота, сверкающим.
32 Речь идет о том, чтобы Эдвард Келли подавал какой-то знак
(слово) об окончании спиритического сеанса.
41
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Его тело - всё красное, и из его головы исходят лучи
света, как лучи Солнца.
Желая знать, кто он, и как его имя, я искренне
спросил его об этом, но он ответил так:
- Призывайте имя Господа, и познаете его.
Затем я помолился псалмом «Боже! будь милостив
к нам и благослови нас» [Пс. 66], и после этого он сказал:
- Я могучий.
Так как он медлил с тем, чтобы объявить своё
имя, то Эдвард Талбот, зрец, потребовал от него во
имя Бога Отца, Иисуса Христа его Сына, и Святого
Духа, чтобы он сообщил своё имя; и он ответил:
- Вскоре я назову его.
Затем он как бы снял со своей головы маленькие
яркие искры, как маленькие кончики свечей, и во-
ткнул их возле кресла, и он обошёл вокруг кресла,
и затем он сказал следующее:
- Я могучий и творю чудеса. Я SALAMIAN. /О Са-
ламиане вы можете прочитать в вызывании «Дня
Господня» в «Магических элементах» Пьетро д'Аба-
но, где он именуется Саламия/ Я управляю на небе-
сах и властвую на земле от имени того, кто да будет
благословен вовеки. Ты сомневаешься во мне. Я слу-
га Бога, в его свете, я служу ему. Я говорю, я служу
ему с почтением и страхом. Моё имя Саламиан: мо-
гучий в Солнце, работник словесных действий, как
внешних, так и внутренних, известных Богу, чьё имя
я знаю и благословляю вовеки.
Затем возле него в воздухе появилось большое
пламя.
- Ты не знаешь, или ты не узнаешь, что Мамон со
своими слугами находится возле тебя, и его наличие
42
ПЕРВАЯ КНИГА ТАИН
скрывает наличие властей Адоная. Да будет благо-
словен Бог в вышних. Аминь.
Он взял вышеназванное пламя и швырнул его
вверх на небеса.
- Мамон является царём, которого Бог ненавидит,
который разделяет, постоянно искушает, провоци-
рует и возбуждает злобу ко Господу и к тем, кто его
раздражает. Но он умирает. Да будет благословен Бог
вовеки. Гони его прочь, - сказал Саламиан.
- Вам это сделать несравненно легче. Со своей
же стороны, я не чувствую ни в теле, ни в душе ни-
каких признаков его присутствия или действия, -
сказал я.
После этого он очень чётко явил в Камне целую
комнату, в которой мы были; и показал в этой комна-
те огромное число духов, и среди них Одного, самого
жуткого и устрашающего, и приближающегося к на-
шим головам, и ухмыляющегося, и скрежещущего
зубами на нас.
- Бог определяет свои тайны способом и силой, -
сказал дух.
Затем он очень настойчиво стал меня побуждать
прогнать их прочь. И я горячо молился. И показа-
лось, как некто вошёл в Камень, и у него были очень
длинные руки, и он смело прогнал их прочь. И так
они были изгнаны.
Вскоре после этого в Камень вошёл некто весь бе-
лый. Саламиан протянул этому белому Чашу. Белый
человек взял эту чашу, и сказал следующее:
- Смотри, это моё имя. Бог да благословит вас.
Не бойтесь, ваша вера заставляет меня назвать
своё имя, и вот оно (опять кладя чашу), ибо меня
43
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
зовут Лекарство Божие [т. е. Рафаил]. Я покажу тебе,
и я покажу вам ангела вашего Намерения, которо-
го зовут ОСН. /Об Охе смотри в книге Арбателя,
о Солнце!
Произнеся это имя, он показал его также на столе
(перед собой) написанным и добавил:
- Он могуч в солнечных лучах. Он будет полезен
позже.
Затем пришёл другой, и сел в кресло, и ска-
зал следующее:
- Сила Бога живёт, и Бог царствует вовеки. Я Кре-
пость Божия [т. е. Михаил].
- Как же так, вы, оказывается, Гавриил33 34, а я при-
нимал вас до сих пор за Михаила. Как же мне теперь
исправить мою книгу, ваше имя в ней, всегда до это-
го писавшееся как Михаил?
- Что написал, то написал, и это верно. Запиши это
имя - POLIPOS3'1. Ты его понимаешь? - сказал он.
- Нет, Бог его знает, - ответил я.
- Когда настанет тот день, я поговорю с тобой,
если ты соблюдёшь то, что я тебе повелел. /Возмож-
но, он имеет в виду совет Аннаэля, ранее упомяну-
тый/ Как истинно я был с Соломоном, так истинно
я буду с тобою, - сказал дух.
Затем пришёл другой, кого мы приняли за Урии-
ла, ибо он пришёл так, как приходил и склонялся над
столом Уриил.
33 Джон Ди перепутал здесь этимологию, подумав, что Кре-
пость Божия означает Гавриила.
34 Имя Полипос упоминается у Агриппы в кн. 3, гл. 34 «Ок-
культной философии»; это еврейское имя четвертого апостола
(ече'пе), т. е. Филип.
44
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
- Ищи мудрости и учения, и Господь даст это тебе, -
сказал дух, назвавший себя Крепостью Божией.
- Ради Бога, я хотел бы узнать ваше истинное имя,
или какую особую букву я должен использовать для
вас, чтобы записывать ваши слова и деяния35.
- Имени я не имею, но по моей службе. Саламиан
сюда не придёт, кроме как через меня. Он могучий
князь, управляющий небесами, под моей властью.
Этого достаточно для тебя. Я был с Соломоном во
всех его делах и чудесах, и так же был этот [т. е. Са-
ламиан], кого Бог назначил ему. Богословы знают
его имя, и он не скрывается от лица земли. Его имя
написано в книге, которая лежит на окне.
- Ты имеешь в виду книгу Агриппы? И оно там
написано возле имени Саламиан? /Оно есть в «Ма-
гических элементах» Пьетро д'Абано, напечатанных
вместе с «Ключом Агриппы», которые лежат в моей
молельне практически под окном/
- Я всё сказал, - ответил дух.
- Какой приказ ты отдашь нам двоим, в связи
с тем, что мы вместе? Мой друг здесь, может ли он
иметь другие намерения и преследовать другие
цели в своих дел, кроме как служить мне помощни-
ком в этих деяниях?
- Объединитесь в молитвах. Ибо Бог благословил
вас. Не сомневайтесь. Изучайте эти тайны, - был
нам ответ.
Затем те, что были Камне, стали разговаривать
друг с другом, но не так хорошо, чтобы Эдвард Талбот
мог разобрать. На последок «Крепость Божия» очень
35 В оригинале Джон Ди прямую речь каждого из собеседни-
ков предваряет, как правило, первой буквой имени.
45
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
долго и быстро разговаривал с Эдвардом, и раскрыл
ему (что он не передал мне сразу же, но рассказал
чуть позже) способ практики и обстоятельства насчёт
предстоящего Деяния с золотой бляхой [ламиной],
кольцом, печатью и т. д. И после этого я кое-что сказал,
требуя от него показать мне тот способ, как я должен
искусственно подготовить все предметы. И отвечая,
он сказал:
[Верхняя часть этого листа отрезана, возможно
несколько строк текста отсутствует]
- Да будет благословен Бог, кто открывает все тайны
и т. д. Я - Крепость в нужде [т. е. Михаил]. А вот здесь -
Лекарство от горя [т. е. Рафаил]. Мы благословляем Го-
спода. Мы управляем землёй, обществом Гавриила, чья
сила с нами, но его здесь нет и т. д. Будь терпелив.
- Я жил с Эздрой, я жил в нём, в Господе, который
жив вовеки, - сказал Уриил.
- Я жил с Товией, Товией младшим, - сказало то
белое создание [Рафаил].
- Мы живём в Господе, которому слава вовеки, -
сказал тот, кто назвался «Крепость Божия».
Я стоял молча.
- Чего ты хочешь? - спросил он.
- Я жду, что вы скажете.
- Я всё сказал, - молвил дух.
- Я уже долго здесь с вами, - сказал я, давая понять,
что пора заканчивать. - Я думаю, что не оскорбляю
вас этим. Со своей стороны, я мог бы найти в своём
сердце силы, чтобы пребывать в этом делании все
дни и ночи, до тех пор пока моё тело не упадёт от
усталости. Но я утомил моего друга здесь.
- В добродетели нет усталости, - возразил дух.
46
ПЕРВАЯ КНИГА ТАИН
В этот момент он встал из своего кресла, и он,
и все они вместе благословили нас, простерев к нам
свои руки крестом. На этом они ушли. Стол и кресло
остались, и сверкающие искры, или капли текущих
маленьких светильников, сразу же убрались с кресла.
- Да будет слава, благодарность и честь Всемогу-
щей Троице. Аминь, - завершил я.
/Бог будет отмщён за Саула, ибо он злоупотребил
его именами в его творениях. Он согрешил против
рода. Его наказание велико, - на этом я кончаю/
«Первая книга тайн», книга здесь кончается (как
я понял), после которой следует «Вторая книга
тайн», но начало оной крайне испорчено. - Примеча-
ние Ашмола.
47
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН:
Печать Бога
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ
[Верхние края этого листа оборваны, шестнадцать
строк испорчено]
Он наклонился к креслу, затем к столу, и сказал:
- Благословен грядущий во... (Здесь он запнулся,
помолчал, и продолжил) - Благословен грядущий во
имя Господне!36
Затем пришёл Михаил с мечом в своей руке, как
обычно, и я обратился к нему:
- Вы Михаил?
- Не сомневайся! Я тот, кто радуется в том, кто
радуется в крепости и силе Божией. /Михаил - Кре-
пость Божия/
- Эта форма великой печати, совершенна ли? -
спросил я.
- Эта форма истинна и совершенна. Ты должен
поклясться живым Богом, крепостью его милости,
и силой его лекарства, вливаемого в души людей,
что никогда не раскроешь эти тайны, - сказал Ми-
хаил. /Требуется моя клятва или обет для допуска
к секрету/
- Если никакой человек, никакими средствами, не
получит ничего из того, что я совершаю, то я поду-
маю, что делаю что-то не так, - возразил я.
36 Пс. 117:26.
48
- Ничто не отсечено от Церкви Божией. Мы наве-
ки благословлены в её Святых. Мы отделяем тебя от
испорченных и плохих людей; мы приближаем тебя
к Богу, - молвил Михаил.
- Что ж, я клянусь, раз ты требуешь; да поможет
мне Бог, и да ведёт меня ныне и вовеки, аминь.
- Это тайна, знание которой пугает нас самих,
тем более её раскрытие. Так ты согласен? - спро-
сил Михаил.
- Да! да укрепит меня Бог, - сказал я.
- Благословен ты среди Святых, и благослов-
лены вы оба. (Теперь он обратился к моему зрецу
и продолжил). Я выдерну тебя из среды нечести-
вых. Ты допускаешь идолопоклонство. Но помни
об искушении. Господь благословил тебя. Это тай-
на. (Затем снова обратился ко мне). Ди, чего ты хо-
тел бы?
- Правильно мудрствовать и рассуждать и т. д., - от-
ветил я, как и прежде [см. вводную молитву к Пер-
вой книге тайн].
- Твоё желание будет исполнено, - ответил Михаил.
[16 строк испорчены; начало другой страницы
первого листа]
... Я покажу тебе в могуществе и крепости Бога,
каковы его тайны. Истинный круг его вечности /
Круг Вечности/, объемлющий всю силу. Целая и свя-
щенная Троица. О, будь свята, будь свята, будь свя-
та, - промолвил Михаил.
- Аминь, - ответил Уриил.
- Итак, чего ты хочешь? - спросил меня Михаил.
- Я с радостью продолжил бы в том же духе
[т. е. Ди просит продолжать рассказывать о Святой
Печати].
49
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАЙН
- Раздели сей внешний круг <Печати Бога> на 40
равных частей, наибольшие числа которых - четы-
ре37. Сделай это прямо сейчас, - повелел Михаил.
Я так и сделал. Разделив сначала на четыре, а затем
каждую из них на десять. Он позвал Семиэля [Semiel]
/Этимология - как бы секретарь Имени Божьего/38.
И вошёл некто и стал на колени; и великий огонь
вышел из уст его. И Михаил сказал ему:
- Известны ли тайны этих скрижалей [таблиц]?
И снова сказал Михаил:
- Семиэль?
И снова сказал он:
- О Боже, ты сказал, и ты живёшь вовек. Не ду-
май здесь, что я говорил к нему, - сказал он это нам,
чтобы мы не сомневались в его последних речах,
сказанных как бы к Семиэлю, но которые он обратил
к вечному Богу, а не к Семиэлю.
Затем Семиэль встал, и пламенный огонь вышел
из его уст, и он сказал следующее:
- Могущественный господин, что ты хочешь с эти-
ми скрижалями?
- Вот воля Божия: доставь их сюда! - приказал
Михаил Семиэлю.
- Я являюсь его скрижалями. Вот его скрижали.
Вот они! - сказал Семиэль.
Тут вошло 40 белых существ, все в длинных бе-
лых платьях, и были как дети, и все они, упав на свои
колени, сказали:
37 Перевод дословный, из дальнейшего следует, что разделить
круг надо сперва на 4 квадранта, каждый из которых затем делится
на 10.
™ Iki еврейском хта означает буквально «Имя Божие».
50
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН
- Ты единственный Святой среди высших. Боже, да
будет благословенно Твоё Имя вовек. /Семиэлъ, пожа-
луй, означает «Имя моё Бог». Потому что эти скрижали
являются именем Бога, или Божественными именами/
Михаил встал со своего кресла, и постепенно его
ноги полностью стали выглядеть, как два больших мед-
ных столба, и рост его - половина расстояния до небес.
И постепенно его меч полностью покрылся огнём, и он
взмахнул, или провёл, своим мечом над всеми их 40 го-
ловами. Сотряслась земля, и эти 40 попадали, и Михаил
позвал Семиэля громовым голосом, и сказал:
- Объяви тайны живого Бога, Бога нашего, кото-
рый живёт вовеки.
- Я готов, - ответил Семиэль.
Михаил снова взмахнул над ними своим мечом,
и они все попадали <на колени>, и Уриил также на
колени. И обычно, при взмахе его мечом, вырывался
огонь, как молния.
- Заметь, здесь тайна, - сказал Михаил.
Затем вперёд выступил один из этих 40, и открыл
[обнажил] свою грудь, которая была покрыта шёл-
ком, и там появилась большая <буква> «Т», вся из
золота. /Сам шрифт этой Т был такой: Т [ш. е. готи-
ческим шрифтом]/
- Заметь число.
Над «Т» стояла цифра 4; всё выглядело вот так:
51
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Всё 40 закричали:
- Оно39 живёт и умножается вовек; да будет бла-
гословенно его имя. /Т на святом языке [т. е. на
енохианском] называется Gisg, см. Пятую книгу
тайн, ниже!
Это существо закрыло своё лоно и исчезло как бы
в огне.
- Положи это на первое место [т. е. в первую
ячейку внешней окружности, см. рисунок]. Это имя
Господа.
Затем как бы раздался сильный удар грома. Затем
выступил вперёд (перед остальными) некто другой
из этих 40, и стал на колени, как и тот, что был перед
ним; и раздался голос, гласящий:
- Хвалите Бога, ибо имя его почитаемо.
Михаил сказал мне:
- Повторяй за мной так: Боже, Боже, Боже наш,
благословен еси ныне и присно, аминь. Боже, Боже,
Боже наш, благословен еси ныне и присно, аминь. Боже,
Боже, Боже наш, благословен еси ныне и присно, аминь.
Затем это существо открыло свою грудь, и огонь
вышел из Камня, как и прежде, и появилась большая
римская <буква> «G» /G произносится Ged, кн. 5/.
- Пиши с почтением. Эти тайны удивительны,
число его имени и знание. Смотри, вот оно - 9. Смот-
ри, оно единственное, и оно чудное.
Затем это существо исчезло.
- Печать Милости Божией, да будет благословле-
но имя твоё, - сказал Михаил.
Т. е. число 4 (Тетраксис). В других своих рукописях Ди пи-
шет, что 4 означает четыре силы Бога: Власть, Крепость, Милость
и Правда.
52
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН
Кажется пошёл дождь, как если бы дождь был из
огня с небес. Затем ещё один из этих 40 выступил
вперёд. Все остальные упали ниц и сказали:
- Вот! Так познаётся Бог.
Затем он открыл свою грудь, и там появилась
<буква> «п» (не такая большая, как другие) с числом
7 над нею. /N произносится Drux/
- Умножено имя твоё на земле, - промолвил
Михаил.
Затем этот человек исчез как бы в золотистом
дыме.
- Ты должен записывать это лишь с величайшим
благоговением. ОН ЖИВЁТ, - сказал Михаил.
Затем вышел вперёд другой, и все, попадав
ниц, сказали:
- Видели славу твою, Господи.
Они лежали лицами вниз. Затем это существо
открыло свою грудь, и у него там была табличка,
вся как бы золотая, и на ней появилась малень-
кая <буква> «t>, и цифра 9 под этой буквой «t>
/Gisg/.
- Отметь её, ибо это тайна, - сказал Михаил.
Затем этот выступающий (из этих 40), казалось,
взлетел в воздух подобно белой одежде.
- Слава его да будет с нами, - молвил Михаил.
Все сказали:
- Аминь.
И попадали ниц.
Затем выступил другой, и открыл свою грудь,
и показал на своей обнажённой груди (которая была
как бы серебряной) маленькую <букву> «Ь» /Na/,
и он указал на неё, и над ней было число 22.
53
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- И есть число благословенной добродетели. Смот-
рите на ангелов света, - сказал Михаил.
Этот выступающий ушёл, как улетающий бе-
лый петух.
Туда вошёл другой, и сказал:
- И есмь конец и нет мне числа. Есмь число в числе.
И всякое число есть мне число. Смотрите!
На его коже появилась маленькая буква «п» /
Drux/, которая [кожа] вся была испещрена золотом.
Затем он ушёл, как три огонька, горящих красным, со-
единившихся вместе в середине тверди <небесной>.
Вы должны иметь в виду, что в Камне является
весь мир с небом, землёй и т. д.
Михаил прокричал громким голосом:
- И есть жизнь на небе.
Затем вышел вперёд один и сказал:
- И я живу с хорошо живущими.
И с этими словами он стал на колени. И Михаил
выступил вперёд и сорвал вуаль с его груди, и сделал
реверанс, и встал, и сказал:
- Живём, аллилуйя, О святое имя.
Все упали лицами вниз, и Михаил взмахнул над
ними мечом и <была> большая вспышка огня.
И этот человек так открыл свою грудь, что обнажи-
лось его кровоточащее сердце, и на нём буква «ш»
/Та1/, и 6 над нею, вот так:
6
m
54
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН
- Благословенно число агнца, - сказал Михаил.
После этого они все упали ниц.
- Молитесь поочерёдно! - приказал Михаил.
После этого мы прочитали псалом: мой видящий
говорил один стих, а я другой и т. д.
- Всё дано от Бога, - сказал Михаил.
Затем вошёл один, имеющий круглую табличку
на своём лбу, и букву «о» [омега] /Med/ на своём
лбу, и 22 над нею.
- И нет в нём конца. Благословен ты, Боже, -
произнёс Михаил.
И затем этот выступающий исчез. Он взлетел, как
круглая радуга, связанная вместе на концах.
- Ангелы падут ниц от имени твоего, Господи. Ты
первый, о, аллилуйя, - сказал Михаил.
Один встал, остальные упали ниц, и из уст встав-
шего вышел меч, и острие - треугольник, и посере-
дине его маленькая буква «а», вот так:
из чистого золота, очень глубоко выдавленного.
- И число твоё живёт в остальных, - сказал
выступивший.
И над буквой «а» было число 22 (20) /Исправлено
на 20 Уриилом/. Этот выступивший ушёл с большой
молнией, покрывшей весь мир.
- Имя его с нами, - молвил Михаил.
Он снова взмахнул своим мечом над ними. И вы-
ступил один, у кого на одежде была «п» /Drux/, и он
55
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
повернулся кругом, и на его шее было очень много
<букв> «п».
- Сотворил ты, Господи, ангелов твоих от славы тво-
ей, - молвил Михаил.
Над «п» было число 14; я имею в виду над тем «п»,
которое было только на его груди.
- И тебя первым сотворил Бог, - сказал Михаил.
Затем выступивший взлетел вверх как звезда.
И вошёл другой, и вся его одежда была сорвана, и он
оказался голым. У него была маленькая буква «а» /
Un/. Эта «а» обошла вокруг него, начиная с его ног
и так далее по спирали вверх, и он весь выглядел как
глина. Над этой «а» было число 6.
- И сотворены и гибнут во имя твоё, - сказал
Михаил.
И с этими словами этот выступивший упал ниц
в пыль [прах] на земле, и его белая одежда улетела
вверх, как белый дым, и также нечто белое вылетело
из его тела.
- Невинность поднимается к лицу Бога, - сказал
Михаил.
Михаил снова взмахнул над ними своим мечом,
и была как бы молния. Он начал говорить и внезапно
остановился, и огонь вышел из уст его, и он изрёк:
- Имена и кровь невинных видел, Господи, на земле,
и ты справедлив в делах своих.
Затем вошёл один, весь в окровавленных оде-
ждах. Он был как ребёнок, имел в своей руке шарик
благовония, который дымился; и он имел на своём
лбу маленькую «Ь» /Na/. Он поклонился Михаилу,
и Михаил сказал:
- Число твоё бесконечно, и будет конец вещей.
56
_____________ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
Этот выступивший, казалось, растёкся подобно
потоку крови, и его одежда улетела вверх.
- Нет ему числа. Все погибают от лица Божия, и от
лица земли, - сказал Михаил.
Затем один выступил вперёд, и как бы вода стру-
илась вокруг него, и он жалобно закричал:
- Благословенно имя твоё, Господи. Число погибло
с ними.
Появилась маленькая «о» /Med/ с 18 над нею.
Этот выступивший как бы исчез, и повсюду оста-
лась вода.
- Свет пребывает во тьме. Славное имя твоё, - ска-
зал Михаил.
Затем один из оставшихся выступил вперёд,
и упал ниц, как обычно они делали.
(Всё это сборище из 40 стояло группами по пять,
т. е. восемь групп, каждая из пяти человек).
Этот был совершенно белым. Верхняя часть его
горла казались открытой, и из неё как бы выхо-
дил огонь, очень многоцветный и разноцветный.
Он сказал:
- Тройной есмь.
- Да будет благословенно имя EI, - сказал Михаил.
Затем посреди этих огней или дыма возникла
<буква> «1» /Ur/, в трёх местах, на окровавленном
кресте, и над этой «1» число 26. Вот так:
57
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Этот выступивший казалось имел три человече-
ских головы, и исчез во мгле с громом.
- Губы мои хвалят Господа, - молвил Михаил.
Затем вошёл один молодой, очень красивый,
с длинными волосами, свисающими с её (или его)
плеч; и на её животе появился большой герб. Ей, или
ему, Михаил дал пламя, и она, или он, съела его.
- И это есть Е1, - сказал Михаил.
И на гербе появилась маленькая «1», и она стано-
вилась больше и больше, и казалось огонь охватил
её вокруг.
- Да будет благословенно время жизни твоей, -
молвил Михаил.
И над «1» появилось <число> 30.
И пришло большое количество маленьких огонь-
ков и подняли эту молодую женщину (или ребёнка),
и она исчезла с поля зрения.
Михаил снова взмахнул своим мечом над ними,
и сказал:
- Рождён тот свет. Он есть свет наш.
Затем выступил другой и открыл свою верх-
нюю белую шёлковую одежду, а под ней он как бы
был замотан в белое шёлковое бельё. У него на лбу
была «п» /Drux/, на его груди «п», и на его правой
руке - «п».
- - Число твоё благословенно, - сказал Михаил.
Они все пали ниц, говоря:
- Число твоё с нами. До сих пор не узнали конец его.
Приди с числом твоим, о единый в вечности.
И они все пали ниц снова. Этот выступивший
отошёл, взбираясь в воздух, как если бы взбирался
по лестнице.
58
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН
- Языками его познали его, - сказал Михаил.
Все сказали:
- Благословен тот, кто есть так и так, - подбрасывая
в воздух треуголки из золота. Одна сторона треуго-
лок была расчерчена так:
а на другой ничего не было.
Затем вышел один, и вышел огонь из его уст
и вошёл. Он стал на колени, остальные пали ниц.
У него, казалось, было полупрозрачное тело, и в его
глазах была маленькая буква «1» /Ur/, и у него на
лбу - цифра 8.
- Обрати внимание на ту что внизу. Я имею в виду
цифру 8, - сказал Михаил. Вот так:
Все сказали:
- И истинный еси в делах своих.
И он исчез в пламени огня.
- Радуйтесь все народы его, радуйтесь все народы
его, отныне радуйтесь, - сказал Михаил.
59
ДНЕВНИКИ дЯГОНА ДИ- ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Все сказали:
- Аминь.
Вперёд выступ1171 °ДИН> говоря:
- Начинается с0ла наша-
Он был покрыт своим платьем, весь в доспехе,
и имел большую ^УКВУ <<G>> на своём Доспехе. И циф-
ра 7 над нею. ОН зашёл за Михаила и так исчез. /
Заметь, это был первый, кто исчез, зайдя за спину
Михаила/
Правильно дивите все святые его, - сказал
Михаил.
Вперёд выступ»171 один и открыл свою грудь, на
ней оказалась кн^а, и, переворачивая листы, всегда
оказывалась лишь малая бУква <<г>> Д>оп/ и 13 над
ней. Он зашёл за кресло и так исчез.
- Это ангел моай Церкви, который да научит его
пути моему, - сказал Михаил.
Затем вперёд выступил простой человек, и под
бго о й______зэ. его поясом ?KC3Jij и в его
руке -- меч, и в его Устах ~ пламя; у него на мече была
большая буква «Н» /NaA а П°Д ней " 22- Он зашёл за
кресло и т. д. [т. е. Исчез> как предыдущие].
Михаил продол#371 стоять на своих ногах, подоб-
ных медным столбам-
Я спросил, нельзя ли мне прекратить сейчас ото
дсяние>, чтобы д)ОДи, которые сейчас придут на
ужин, не испугали^ нас- И Михаил ответил:
- Оставьте мир, продолжайте вашу работу. Соче-
тался С духом МЫСЛЯМИ СВОИМИ.
Затем вперёд вь1стУпил °Дин, имеющий под своим
облачением маленький сундук, а в нём сырое чело-
веческое сердце, и это сердце было с двумя буквами,
60
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
одна на одной стороне - «о» /Med/, и на другой сто-
роне «g» /ged/. Как на гербовом щите, на котором
гербы мужа и жены соединены посредством завеса,
как это называют геральдисты. Вот так:
Этот выступающий закрыл сундук и ушёл.
- Число его есть без числа, - сказал Михаил.
Затем вошёл другой, говоря:
- Пора познавать вашего Бога.
Этот выступающий, - его руки достигали его ног,
он показал затем свою правую руку, а на ней малень-
кую букву «t> /Gisg/, и <число> 11 под ней.
- Стой, поставь здесь, на втором месте, - ска-
зал Михаил.
Этот ушёл прочь.
- Образ твой, (смерть), есть горький, - продолжил
Михаил.
Затем вошёл один, с большим животом и жирны-
ми щёками; половина меча вонзилась в его сердце,
и на нём написана маленькая буква «у» /Gon с точ-
кой/. Число 15 под ней.
- Справедлив еси ко злым, Боже наш. Поставь это
на прежнее место. Дела верных - мне наслаждение, -
произнёс Михаил.
Затем вошёл один, и сказал:
- Сей есть Бог наш.
61
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Он показал букву «о» /Med/ на своей обнажён-
ной груди и цифру 8 под ней. Он ушёл.
- Вот, беззаконие царит в доме моём, -
произнёс Михаил.
Затем выступил один очень худой, всё его тело
полно маленьких «е» /Graph/, и под каждой из них -
21. Он исчез за креслом.
- Зверь пожрал народ мой, погибнет же навеки, -
сказал Михаил.
Затем выступил один в кровавом одеянии. Всё его
тело полно змеиных голов, и буква «Ь» /Ра/ на лбу
его, и число 10 над нею. Он ушёл.
- Беззаконие изобилует в храме моём, и святые жи-
вут с беззаконниками, - молвил Михаил.
Вышел один очень худой, изголодавшийся, с бук-
вой «А» на груди и 11 над нею. И на этом ушёл.
Вошёл другой. IДумаю, этот лишний/
- Беззаконна земля злыми делами своими, - молвил
Михаил.
Затем вошёл один, который вытянул окровавлен-
ный меч; на его груди - большая римская буква «I»
и 15 над ней. Он ушёл восвояси.
- Ангелы его служили святым, - молвил Михаил.
Затем выступил один с круглым щитом и малень-
кой буквой «а» на нём, а над нею - 8. Он ушёл прочь.
- Будет царствовать беззаконие временно, - мол-
вил Михаил.
Они все закричали:
- Аллилуйя.
Затем выступил вперёд один с золотым венцом
и большим двуручным мечом, вся его одежда из
золота с буквой «г» на мече и 16 над нею /После
62
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН
Уриил исправил «над» на «под»/. И на этом он ушёл
прочь.
- Никакая сила не царствует на земле, - молвил
Михаил.
Затем выступил один, скрывающий всё своё тело
под своей белой, шёлковой одеждой (как у всех
них], очень нарядной по моде этих дней, с больши-
ми воротниками, обрезанными рукавами, большой
вельветовой шляпой, нахлобученной на голове, с пе-
ром; и он шагал горделиво. На его лбу была выжже-
на маленькая буква «п», и Михаил сказал:
- Нет его числа на небе.
Он ушёл прочь.
- Древний змий поднял свою голову, пожирающую
невинных. Аллилуйя, - молвил Михаил.
Затем пришёл один, кто снял свою белую одежду,
и взял меч, и взмахнул им в воздухе, и раздался гром,
и у него оказалась печать (там внезапно), очень пре-
красная, из золота и драгоценного камня. И он сказал:
- Царство моё. Кто возразит?
Из его уст выходят многочисленные маленькие
буквы «п», а на лбу его - большая «А».
- Не потому что есть «А», но потому что возражает
«А». Ни часть, ни число его не находится на небе. Име-
ет же число земное. Тайна, - молвил Михаил.
Он показал три цифры 6 в виде треугольника,
так:
6 6
63
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Вам тайна эта позже откроется, - молвил Михаил.
/Нам будет открыта тайна/
И внезапно пришёл огонь и пожрал его и его
кресло.
- Возмущается земля от беззакония его, - мол-
вил Михаил.
Этот выступивший, его облачение, белое, под;
его лицо как медь, его тело покрыто проказой,
имея на своей груди <букву> «о» с номером 10 под
нею, и на этом он отошёл.
/Мой зрец забыл мне сообщить эти слова и виде-
ние, или это не было сказано и показано, но после Ури-
ил сообщил это через зреца/
- Вставайте, служители Бога, вставайте (говорю), бо-
ритесь. Имя Бога вечно, - молвил Михаил.
Затем вышли двое, в руках у них были обоюдо-
острые мечи, и огонь вышел из их уст. Один имел «G»
и 5 над нею, другой имел «Ь» на своём мече и 14 под
нею, и на этом они ушли.
Мы начали молиться. После чего Михаил благо-
словил нас, и продолжил:
- Вся земля дрожит при звуке трубы его.
64
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
Один выступил вперёд, и под своей одеждой
имел трубу. Он приложил её к своим устам и подул
в неё. На его лбу маленькая «о», и 17 под нею. Он
ушёл прочь.
- Сохрани Боже народ твой, сохрани Боже народ
твой Израиль, сохрани (говорю) Боже народ твой Изра-
иль, - громко прокричал Михаил.
Появился один с огненным мечом, весь окровав-
ленный, вся его одежда окровавленная, и он имел
«s» /Fam/.
- Есть число в числе, - был голос.
Он ушёл прочь.
- Я так понял это буква, а также число 5? - уточнил я.
- Это так, - подтвердил Михаил.
Затем вошёл один с несколькими уродливыми ли-
цами, и тело его всё в струпьях.
- Ныне дни волнения, - молвил Михаил.
Он имел «а» на своём лбу и число 5 под нею.
- Это то упомянутое число, - сказал Михаил,
и продолжил:
- Слушайте, свершилось.
Он имел большой горшок воды в своей руке, а на
горшке выгравирована «а» с 5 под нею. Он отошёл
в огонь.
/Уриил также исправил это место, вместе с дру-
гим, упомянутым ранее/
- Ангел! Приготовь трубу свою, - молвил Михаил.
Затем вышел один с трубой.
- Пришло время, - был голос.
Он приготовился дуть, но не подул. На конце его
трубы была маленькая «а» и 24 под нею. Он ушёл
прочь.
65
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАЙН
Теперь все они, казалось, ушли. Михаил и все
остальные.
Он [Михаил] снова вошёл и с ним двое.
И он сказал:
- Эти два небесных до сих пор здесь.
И эти двое ушли, и Михаил сказал:
- Иди. Природа имеет свой предел.
Он благословил нас и взмахнул своим мечом над
нами. И так ушёл, а за ним Уриил, которого всё это
время не было видно.
После ужина г-н Талбот поднялся в свою комна-
ту на молитвы, и пред ним предстал Уриил, и сказал
ему, что кое-что было пропущено в этой скрижали,
или печати, которой я занимался в этот день. И по-
сле этого г-н Талбот пришёл ко мне, в мой рабочий
кабинет, и попросил у меня эту печать (или скри-
жаль), ибо он хотел исправить кое-что в ней, как он
сказал. Я вручил ему печать и он снова принёс её
через короткое время исправленной: исправления
были в числах, их значениях и расположениях (над
или под), а также в одной букве или пропущенном
месте. Но я не согласился, что я что-то упустил, в чём
меня он упрекал. И ещё я сомневался насчёт послед-
них слов Михаила, касающихся двух мест [ячеек],
остававшихся ещё пустыми, относительно которых
он сказал: Эти два небесных до сих пор здесь. Но если
бы я и пропустил что-то, то всё равно недоставало
больше чем двух. Так что мы сочли нужным спросить
66
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
у Михаила, чтобы разрешить это сомнение. И, подой-
дя к Камню, увидели, что Михаил уже там. Я предло-
жил это сомнение, и он ответил:
- Истина только в Боге. И всё это истинно. Вы не
пропустили ни одной буквы или истории, кото-
рая была вам рассказана. Но зрец забыл доложить
тебе.
- Могу я тогда записать это? - попросил я, и Ми-
хаил ответил:
- Это уже исправлено Уриилом, одно было пропу-
щено зрецом [descrier], а другое, ещё не объявленное
нами, может восполнить та фраза, что была сказана:
Эти два небесных до сих пор здесь. Ты всё сказал?
- Я молю вас заполнить то место, что ещё пустое, -
продолжил я.
Затем он снова встал на свои большие медные
ноги. И снова позвал:
- Семиэль, Семиэль!
И он пришёл и стал на колени.
- Свершилось, - был голос.
Выступивший (белый человек) достал трубу
и приложил её к своим устам, как если бы хотел по-
дуть, но не подул; и на конце трубы показалась гре-
ческая буква «со». Затем возникла мгла, и ужасный
гром.
- Сделано, - сказал Михаил.
Затем из трёх 6, ранее упомянутых, своим паль-
цем он убрал две нижние, и сказал:
- Это есть число его.
И Михаил вложил свой палец в конец трубы, и вы-
нул круглую пластинку из золота, на которой была
цифра 1 со многими кругами вокруг, и сказал:
67
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Всё едино есть.
Форма мира, которая была <в Камне> ранее, ис-
чезла. И Сэмиэль ушёл. И Михаил пришёл и сел в своё
кресло снова, и его медные ноги ушли; и задержав вз-
гляд на нас, он сказал:
- Продолжайте. Вы знаете, что вы уже написали?
Хвалите Господа в святых его. Заметь: Окружность
(которая была сделана) содержит 7 имён; 7 имён со-
держат 7 ангелов; каждая буква содержит 7 ангелов;
числа прилагаются к буквам. Когда ты узнаешь эти
7 имён, ты поймёшь 7 ангелов.
Число 4, принадлежащее к первой «Т», - опре-
деляющее число, обозначающее следующее место,
на которое ты должен обратить взор; и размещён-
ное «над», оно указывает на расстояние в правую
сторону: взятие цифры за номер места [ячейки],
относящегося к следующей букве. Подспудное [раз-
мещённое под цифрой] число - определяющее,
указывает, к какому месту ты должен отнести сле-
дующую букву в окружности, отсчитываемому в ле-
вую сторону. Ты должен читать это [буквы], пока не
68
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
дойдёшь до буквы без числа. Это будет целое <сло-
во>. Так ты найдёшь 7 главных имён, известных нам,
и применимых к твоей практике. Проведи опыт! -
закончил Михаил.
Итак, отсчитав от «4/Т» [т. е. от первой ячейки]
четыре места (вправо), не включительно, я нашёл на
этом четвёртом от «Т» месте (но пятом от начала, если
включать начало) букву «Ь» с 22 над ней. Далее я про-
должил <двигаться> вправо на 22 места [ячейки], и там
я нашёл «А» и 11 над ней. Продолжая двигаться впра-
во на 11 мест, я нашёл маленькую «а» с 5 под ней, по
причине чего от этого места я пошёл влево на 5 пози-
ций [мест], не включительно; где я нашёл «о» с 10 под
ней, после чего я продолжил влево ещё на 10 позиций,
и там я увидел букву «t> и 11 под ней; и продолжая
поэтому двигаться влево на 11 позиций, я увидел там
букву «Ь», одинокую, без числа. Итак, эта буква завер-
шает моё слово, и слово это - ThAaoth. Оно ли должно
быть? - спросил я Михаила.
- Это не то имя. Ты всё поймёшь в следующем вы-
зывании. Правило совершенно. Вызови снова через
час и оно будет показано, - сказал Михаил.
Примечание: эти деяния считаются вызываниями.
Спустя час мы стали ждать возвращения Михаила,
чтобы прояснить практику его первого правила.
- Приветствую, - начал Михаил, - ты совершил
ошибку, и вот в этом ты ошибся; и всё же у тебя
69
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
нет ошибки, потому что ты не знаешь ошибки. Пой-
ми, что 7 имён должны содержать столько же букв
в целом, сколько мест [ячеек] в круге. Некоторые
буквы сами являются определяющими [т. е. обо-
значают число], на самом деле нет букв, но двой-
ные числа, являющиеся Именем Бога. Ты ошибся
в первом имени, опуская вниз Аа, т. е. две «а» вме-
сте, которые отличают слово. Ты это заметишь
в конце своей работы, где хотя ты и найдёшь две
«аа» вместе, но первая не должна входить в имя,
а скорее её внутренняя сила. Ты найдёшь 7 имён,
выводящихся из трёх общих частей окружности.
/Заметь: 7 имён, выводящихся из 3 общих мест
окружности или 3 общих буквы, являющихся лишь од-
ной буквой, и буква эта «А.»/ Я имею в виду «из трёх
общих букв», и только одна буква, т. е. буква «А».
Сосчитай, и ты верно найдёшь имена. Я говорю не
о любой, которая входит в начало слова, но которая
лежит посередине. Проверь, проверь, и ты увидишь.
Если у тебя есть «go», его нужно читать «og». Это
и есть целое.
На этом Михаил закончил.
- Я читал в Кабале об имени Бога из 42 букв, но
ни об одном из 40 букв. Имя из 42 букв такое /См.
Галатино, кн. 3, ел. II/:40
лЪк цпрп тп □ж’ж р зх - п ^^з тпх тпхз лвдв?
т. е. Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой: Три в од-
ном и один в трёх, или тройной в единстве и единый
в троичности.
Или такое:
rw’w Xs? 'рзх ’ж шрп пг ’ж Р *Ж ПК - ТПХ ПТЖ QX ’3
сгп’ж
4Э Речь о книге Galatinus «Opus de arcanis catholicae veritatis»
70
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
которое на латыни означает: Бог Отец, Бог Сын и Бог
Святой Дух, хотя не три Бога, но один Бог.
И так как это о Боге, объединённом в Троице, только
о Христе (втором лице Божественной Троице), то каб-
балисты объясняют имя из 42 букв таким образом:
тпк атк “i&'xn rtoe’an ь'езп - тпк аткт \чп р
Что на латыни значит: Как разумная душа и плоть -
один человек, так и Бог и человек - один Мессия.
Я не хорошо владею еврейским языком, но вы поня-
ли, что я имею в виду, - закончил я, и Михаил ответил:
- Буквы, взятые таким образом, являясь именем
и числом, подтверждают старое правило из 42 букв,
когда вы восстановите их снова. /42здесь потенциаль-
но, а не актуально/ Запомни, из этого круга не выйдет
никакое существо, которое в него войдёт, если его сде-
лать на земле. Я имею в виду, если оно будет падшим.
Ты убедишься, что это неизвестная человеку тайна. /
Сила этого круга/ Звери, птицы, дичь и рыба - все
почитают его. В нём они все были сотворены. В нём
содержатся все вещи. Со временем ты найдёшь его
в Трактате Адама из рая. /Он имеет в виду мою книгу,
которую я называю Сойга/ Вглядись в эти тайны, ибо
они истинны. Альфа и омега, первый и последний, один
единый Бог живёт ныне и присно; сей есть, и сей будет,
и вот имена его божества. Я всё сказал. Всю эту ночь за
тобой наблюдали, кто даже сейчас у двери: Клерксон
[пришёл вместе с Келли]. Благословенны те, чья доля
не с нечестивыми. Благословим Господа, Аллилуйя.
71
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ
(Вторник, 20 марта, около 10 утра}
/Я составил, и написал, и исправил некоторые мо-
литвы, обращённые к ним/
- Вы Уриил? - спросил я.
- Аз есмь. Мы благодарим тебя за твою благо-
склонность. Мы не можем посетить тебя прямо
сейчас. В двенадцатом часу ты сможешь воспользо-
ваться нами, - ответил он.
- Да будет воля Бога, - сказал я.
Полдень, около 2 часов
В двенадцать часов мой напарник был занят дру-
гими делами, и был занят примерно до 2 часов, когда
мы, подойдя к Камню, обнаружили там Михаила
и Уриила. Но Михаил встал и вышел, и снова вошёл,
а за ним некто, несущий на своём правом плече 7 ма-
леньких корзин, сделанных, кажется, из золота.
- Закройте ваши двери, - сказал Михаил. (Я был
оставил открытыми внутренние двери моего каби-
нета, и закрыл только главные двери.} Он взял 7 кор-
зин и развесил их вокруг шатра [свода] (как бы} из
кованого золота.
- Вот, тайна. Благословен Господь Бог Израиля, -
молвил Михаил.
При этом он выпрямил, или растянул шатёр
[свод], который, казалось, покрыл весь мир (который
был видим в Камне, также как небо и земля}, так что
72
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
видящий не мог уже видеть небо. А корзины, равно-
отстоящие, казалось висели на краю горизонта.
- Чего ты хочешь? - спросил меня Михаил.
- Мудрости, - ответил я.
- Читай имена, которые ты написал, - приказал он.
Я прочёл их согласно ранее данному правилу, как
я его понял:
Thaaoth
Galaas
Gethog
Horlton
Innon
A(a)oth
Galetsog
- Посмотри на последнее имя, - сказал он.
Я написал, как показано, перепутав числа. И я на-
шёл, что должно быть Galethog, с буквой «Ь», а не «s».
- Смотри не ошибись. Всё верно, но не в том по-
рядке. Второе - первое (да будет прославлено его
имя вовеки). То, которое здесь первое, должно быть
нашим третьим, а третье здесь должно быть нашим
вторым. Вот так расположи:
1. Galas.
2. Gethog.
3. Thaoth.
4. Horlon.
5. Innon.
6. Aaoth.
7. Galethog.
- Работай справа налево, в первом углу [сегменте,
см. рисунок Печати] сразу под окружностью.
Затем он показал вот такую букву:
73
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Сделай число 5 справа (те. перед ним) на разум-
ном расстоянии, вот так (сказал Михаил):
После этого он показал вторую букву, большую
римскую «А», вот так:
24
Затем он показал
30
Затем
21
Затем
74
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
Затем он показал
14
Затем он показал эту составную букву с кругом
и крестом:
Он сказал мне сделать в каждом углу этих сегмен-
тов маленькие кресты, что я и сделал [см. рисунок
Печати в конце этой части].
Показав все эти 7 букв, он сложил их себе за пазу-
ху, как только он их полностью показал. Пластины,
на которых были показаны эти буквы имели форму
сегмента круга, вот такую:
75
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
И выглядели, как из чистого золота. Когда 7 букв
были сложены, он сказал:
- Всё едино есть.
Затем он вынул все 7 пластин из-за пазухи, и Ури-
ил стал перед ним на колени. Затем эти пластины
оказались с двумя крыльями (каждая), и они взлете-
ли в небо под свод.
После этого одна из 7 корзин (та, что на востоке)
переместилась к Михаилу, и он сказал:
- Запечатай сию. Ибо сия была и есть вовеки.
Затем он снова встал на свои ноги, подобные мед-
ным столбам, и сказал:
- О, как могущественно имя Бога, который цар-
ствует на небесах. О Бог верных, ибо ты царствуешь
вовеки.
Он открыл эту корзину, и из неё вышел боль-
шой огонь.
- Раздели 7 частей круга рядом с той, что ты
сделал, каждую, на 7. Заметь (ибо время будет
длинно), семь стоят в 7, и 7 живут 7-ю, 7 управ-
ляют 7-ю, и 7-ю всё управление. Да будет он бла-
гословен, да будет благословен Господь, да будет
прославлен наш Бог, его имя да будет возвеличе-
но, вся честь и слава да будет ему ныне и вовеки.
Аминь.
Затем он достал из огня, что был в корзине, бе-
лую птицу, похожую на голубя. Эта птица имела «Z»
на первом из 7 перьев, которые были у неё на груди.
Это первое перо было на левой стороне.
- Запомни! Есть тайна в семи. 7 управляющие
7, 7 управляют землёй. Аллилуйя. Напиши буквы, -
сказал Михаил.
76
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН
Итак, маленькая «1» на втором пере, затем он
покрыл эти первые две буквы другими перьями.
Третья - «1», как и другая, затем он покрыл и эту.
Четвёртая «R», он покрывает её. Пятая - большая
римская «Н», он покрывает её. Шестое перо имеет
маленькую «i», затем он прячет это перо. Последнее
перо имело маленькую «а».
- Хвалите Бога! - сказал Михаил.
Затем он положил птицу в корзину и опустил её
возле себя. Затем он подвесил её в воздухе возле
себя.
Затем он поднял свой меч над нами, и повелел
нам молиться. Мы помолились. Затем он протянул
свою руку, и переместил другую корзину к себе.
И вынул из неё белую птицу, намного больше пер-
вой, размером с лебедя, с семью перьями на груди.
- Сказал, и стало. Заметь! - сказал Михаил.
Первое перо имело на себе маленькую «а», и оно
убралось; следующая - «Z» большая, как и первая. За-
тем большая «С», затем маленькая «а», затем другая
маленькая «а», затем перо с маленькой «с»; затем с ма-
ленькой «Ь».
Затем он покрыл их всех.
- Ты имеешь истину! - сказал Михаил.
Затем он положил эту птицу в корзину и подвесил
её рядом с другой в воздухе.
Затем третья корзина переместилась к нему, и он
вынул полностью зелёную (как трава) птицу, похо-
жую на павлина формой и размером.
- И ты живёшь с ним, и царство твоё с ним есть.
На груди этой птицы было 7 перьев, как золото и огонь.
- Молись! Заметь!
77
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
На первом пере маленькая «р»; затем маленькая
«а»; маленькая «и», затем малая «р», затем малая
«п», затем малая «h», затем малая «г». Затем он по-
ложил птицу в корзину.
Затем к его руке переместилась другая корзина.
- Дал ему силы на небе. Сила его велика
есть. Молитесь!
Мы помолились.
Затем он вынул птицу, большую чем все другие,
похожую на грифона (как его обычно рисуют), всю
огненно-красную, с чешуёй, подобной меди. Затем на
семи чешуйках появились буквы.
- Заметь!
Первая - маленькая «h», маленькая «d», малень-
кая «т», затем маленькая «И», затем маленькая «Ь>,
затем маленькая «а», затем маленькая «I».
Затем он положил птицу <в корзину> и подвесил
корзину в воздухе.
Затем к нему переместилась другая корзина.
(Примечание: всё это время твердь не была видна)
- Велик Бог в ангелах своих. И велика его сила на
небе. Молитесь!
Мы помолились.
Затем он вынул птицу, похожую на орла, всё её
тело как золото, и у неё на груди был маленький круг
из перьев; и в нём, между четырьмя параллельными
линиями, - двенадцать равных квадратов; и наверху,
по середине, - ещё один, как и остальные двенадцать.
Вот так:
78
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
Затем он положил орла и т.д.
Затем переместилась другая корзина.
- Твой гонец велик есть на небе. Молитесь!
Он закрыл корзину, которая была открыта, и по-
ложил в сторону. Кажется, все ушли, а корзины оста-
вались висеть на краю небосвода. Затем он снова
пришёл, и снова ушёл. Затем пришёл Уриил и взял
корзину, и его ноги выглядели как большие, высо-
кие медные столбы, как те, на которых раньше стоял
Михаил, и Уриил сказал:
- Это тайна. Он здесь, и не здесь, который был
здесь раньше.
Он открыл корзину и вынул оттуда как бы феник-
са (или пеликана), размером с лебедя, всего огненно-
го, искрящегося. Его клюв был прислонён к его груди,
и она кровоточила. На его груди был четырёхугольник,
составленный из его собственных перьев, вот так:
79
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Он положил его обратно и подвесил корзину ря-
дом с другими.
Затем переместилась последняя корзина. Уриил
продолжал стоять, и сказал:
- Дал ангелам силу во свете неба. Молитесь!
Мы помолились.
Затем пришёл Михаил и взял корзину у Уриила,
и он стоял на больших медных ногах, как и прежде.
Он достал из корзины странную птицу со многи-
ми крыльями. Эта птица имела на лбу табличку та-
кого вида:
- И соединил их Бог в одно, - сказал Михаил.
Все корзины взлетели, и небосвод исчез, и появи-
лось небо.
Теперь он пришёл и сел в своё кресло. Михаил
сказал Уриилу:
- Это твоя доля: изложить эти тайны. Начинай, во
имя нашего Бога.
Уриил подошёл и стал перед ним, и сказал:
- Чего вы хотите, о наши товарищи и слуги Бога?
Чего вы хотите?
- Совершенного знания и разумения, какое нам
необходимо, - ответил я.
80
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
- Смотри, и видь, не сможешь ли понять; мы отлучим-
ся не на долго, и придём к тебе снова, - сказал Уриил.
И они ушли, и волшебный камень остался весь
в огне, так что ни кресло, ни стол не были в нём
видны.
Спустя четверть часа, Михаил и Уриил снова при-
шли вместе, и Михаил молвил:
- Посмотрите на 7 углов [сегментов], что под са-
мой верхней окружностью.
Уриил подошёл и стал перед Михаилом, и молвил:
- Те 7 букв являются 7 престолами Одного и вечно-
го Бога. Его 7 тайных ангелов, выходящих из каждой
буквы и креста, так образованного, относятся по суб-
станции к Отцу, по форме к Сыну, и внутренне к Свя-
тому Духу. Посмотри на это, это одно из имён, которые
ты имел раньше; каждая буква содержит ангела света,
содержит 7 внутренних сил Бога; неизвестных нико-
му, кроме него самого. Достаточная связь, чтобы пону-
ждать все существа к жизни или смерти, или к чему
угодно, что содержится в этом мире. Оно наказывает
нечестивых, изгоняет злых духов, очищает воды, укре-
пляет праведных, возвышает праведность, и разру-
шает злобу. Он Один в Семи. Он дважды Три. Он семь
в Целом. Он Всемогущий. Его Имя вечно. Его Правда
не может пропасть. Его Слава непостижима. Да будет
благословенно его имя. Будь ты, наш Боже, благосло-
вен вовеки. Ты должен соотнести твои числа, в нём
содержащиеся, к верхнему кругу. Ибо отсюда все вещи
во внутренних частях можно будет понять. Посмотри,
понимаешь ли ты его.
- Я нашёл, получилось Galethog, - сказал я.
- Так, - подтвердил Уриил.
81
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
- Благодарю Бога и вас, теперь я понимаю также
и сопровождающие числа, - сказал я.
- Раз эта тьма осветилась духом Божиим, то и я ос-
вечу, и Господь осветит ваши несовершенства и про-
славит ваши умы к видению несметных, святейших
и неизречённых тайн, - сказал Уриил, и добавил:
- <перейдём> к следующей части.
Михаил сидел спокойно со своим мечом в руке.
- Часть, в которой ты работал, содержит 7 анге-
лов. Ты понимаешь это? - спросил Уриил.
- Ещё нет, - ответил я.
- О, как далеки люди от небесных сил! О, как дале-
ки эти тайны, сокрытые от нечестивых! Слава тому,
кто видит вовеки, - сказал Уриил.
- Аминь, аминь, аминь, - ответил я.
- Заметь! Мы не может долго пребывать. Ты дол-
жен разложить эти буквы только по 7, на свободной
бумаге, вот так:
1 Z 1 1 R н i а
1 а Z с а а с ь
р а U р п h г
h d m h i а i
к к а а е е е
_ • 1 е с 1 1 1
е । е 1 1 м 1 G t
82
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН
/Здесь 48 букв и одна, обозначенная крестом, что
даёт 49. Об этом кресте и ангелах смотри деяние за
25 июля 1854 г./
- Читай. Начни с первой, и читай вниз, - сказал
Уриил.
Я прочёл так: Zaphkiel, Zadkiel, Cumael, Raphael,
Haniel, Michael, Gabriel.
- Ты прочёл правильно, - сказал Уриил.
- Хвала Богу! - сказал я.
- Итак, ты видишь, как милостиво Бог поступает
со своими рабами. Каждая буква здесь содержит, или
включает, число из 72 сил. /72 силы, умноженные на
48, дают 3456/ Эти имена ты должен знать, но бойся
открыть их миру.
Уриил и Михаил вместе произнесли над нами та-
кое благословение:
- Мы благословляем вас, ваши души, сердца, тела
и все ваши дела.
Михаил взмахнул своим мечом, и пламя огня про-
шло над нашими головам.
- И я покажу больше вам, для вашего утешения.
Что ты видишь? - он обратился к зрецу, а видел он
несметное множество ангелов в кабинете вокруг нас,
очень красивых, с огненными крыльями.
Затем он сказал:
- Смотри, вот так вы будете заслонены от нече-
стивых. Храните эти скрижали в тайне. Тайный тот,
кто живёт вовеки. Человек хрупкий. Прощайте! Он
должен идти за книгами, иначе они погибнут. /Книги
лорда Mowntegles/
Он имел в виду, что мой напарник, Эдвард Талбот,
должен пойти забрать книги из Ланкастера (или
83
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
около него), которые были книгами Л. Mowntegles,
которые до сих пор держал г-н Морт, о ком упомина-
лось раньше.
Конец 5 часа до полудня. Вторник, 20 марта, 1582
года.
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ
(Среда, 21 марта, около 2 часов до полудня)
После начала явления вошёл некто перед Миха-
илом (который сидел на своём месте) и Уриилом,
наклонённым над столом (как он обычно делал).
Кажется, это был трубач /Обрати внимание на этого
трубача/, он был весь в белом, и его одеяния были
запятнаны кровью; на его голове не было ничего
[т. е. без головного убора]; его очень длинные воло-
сы свисали сзади на его плечи. Труба выглядела зо-
лотой. Звук оной был очень чистым.
Я спросил моего зреца, как Уриил сейчас выглядит
(а также и Михаил). /Нам было приказано, не спраши-
вать об облачении Михаила/ Но Михаил сказал:
- Я предупредил тебя насчёт вопросов о моём
внешнем виде или одежде. И это есть слава того, кто
не возмущается нечестивыми. Чего хотите?
- Да будет по воле Бога, нам нужна мудрость и т. д„ -
ответил я.
- Мудрость мира ничто есть, и погибнет в вечно-
сти. Да придёт вечность Господа, от всех частей мира.
84
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН
Придите, придите, как хочет Бог Адонай. Совершай
службу, Фанаэль [PhanaelJ! - молвил Михаил.
Этот Фанаэль был трубачом (выше упомянутым),
который наконец после этого подул в свою трубу,
оборачиваясь кругом ко всему миру.
Затем от 7 частей мира (равно разделёнными во-
круг горизонта) пришло 7 групп столбов, все свер-
кающего огненного цвета. И каждая группа столбов
высокая и большая, и были они как бы столбами
огня.
Небо, Солнце, Луна и звёзды, кажется, задрожали.
- Многообразен Бог наш, - молвил Михаил, - от-
меть эту тайну. Семёрка содержит секреты неба и зем-
ли, семёрка связывает душу и тело человека вместе:
3 в душе и 4 в теле. В 7 ты найдёшь единицу. В 7 ты
найдёшь Троицу. В 7 ты найдёшь Солнце и пропорцию
Святого Духа. Боже, Боже, Боже, да будет твоё имя хва-
лимо вовеки, от твоих 7 престолов, от твоих 7 труб,
и от твоих 7 ангелов /Семь престолов, труб, ангелов/.
- Аминь, аминь, аминь, - сказал я.
- В 7 Бог сделал все вещи. Заметь! В 7 и через
7 вы должны делать все вещи. О, семь раз семь, ис-
тина, сила и величие. Я служитель по твоему разре-
шению. Этот толкует по твоей силе (Михаил сказал
это, указывая на Уриила).
Михаил и Уриил оба стали на колени, и столбы
огненного и медного цвета подошли к ним ближе
и обступили со всех сторон.
- Таков есть Бог наш, - произнёс Михаил.
Один из столбов наклонился к зрецу, и свер-
ху у него была как бы головка, или набалдашник.
И Михаил с большим почтением снял с вершины его
85
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
нечто похожее на «s». Затем ещё 6 колон наклони-
лись, и Михаил громко воскликнул:
- Един Бог наш, Бог, Бог наш.
Затем он открыл все головки столбов по порядку,
и затем соединил все 7 вместе, которые отчётливо
различались.
- Заметь! - сказал Михаил.
Появились большие буквы: S, А, А, I.
Затем стороны закрылись, и спрятали эти буквы,
которые были показаны первыми. После чего появи-
лись ещё две буквы: Е, М.
Он сделал реверанс и, кажется, пошёл вперёд
и исчез.
- Тайна [Мхуфесйпн] есть, - сказал Михаил,
и появилось:
Все столбы соединились вместе вершинами, обра-
зуя как бы одну головку, или набалдашник, и улетели
в сторону неба.
Кажется, ещё два столба сошли с неба (по форме
такие же) и заняли место, где стояли другие 7, кото-
рые ушли.
Михаил со своим мечом разрезал их напополам,
и воскликнул:
-- Прочь вы, делатели беззакония. Погиб Злой со
злыми.
/Заметь ошибку из-за вторжения злых
сил Сатаны/
86
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
Столбы упали, И земля поглотила их.
- Вот какая дерзость твоя, Сатана. Но Бог наш
живёт, - раздался голос.
Столбы, которые раньше вознеслись, сошли вме-
сте, и из них вышел голос, гласящий: Несмь. /Я тэк
понял, это означает отказ от этих двух вторгших-
ся столбов/
Затем 7 столбов около его правой руки поклони-
лись Михаилу, и от них вышел голос: Есмь.
Затем один из столбов стал выше всех осталь-
ных, и Михаил открыл у них все верхушки, и сказал;
- Молитесь!
Мы помолились
- Впиши имя в скрижали! - приказал он.
Затем он взял 3 головки столбов, и положил их
вниз, и там появились большие буквы В Т Z, на пу-
стых местах, похожих на квадратные коробки со
сладостями.
- Это суть тайны из тайн. Призывайте имя его, ина-
че ничего не возможно делать. Ключ Молитвы откры-
вает всё - сказал Михаил. /Заметь: Ключ Молитвы/
Мы помолились.
Затем другие 4 столба, наклонившись, показали
4 такие буквы: К AS Е, и число 30 с точкой под собой.
Затем эти столбы очень тесно объединили свои го-
ловки вместе и взл®тели на твердь с громом.
— Так Господи, так> так! ~ был голос.
- Положи их на скрижаль, - приказал Михаил.
Я написал, и он сказал:
- Ты сделал правильн0- Хвалите имя Господа, иже
живёт вовеки.
87
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Вышел голос из следующей группы 7 столбов (объ-
единившихся вместе), гласящий: Сый.
- И милость твоя, Господи, велика есть, - добавил
Михаил.
Сказав это, Михаил стал на колени и показал 4 го-
ловки столбов, при этом сказал:
- Нет, не ангелы неба (но я) осведомлён об этих
вещах.
И там появились 4 буквы: HEID.
Затем были открыты другие три столба, и на их
вершинах были буквы: Е N Е.
- Господь размещается в числе своём, - раздался
голос.
Эти семь столбов переместились вверх, в воздух,
и при их движении раздался гром.
Затем четвёртая группа столбов поклонилась Ми-
хаилу; и из них вышел голос:
- Живу как ЛЕВ среди них.
- И сила твоя повсюду велика есть, - добавил Ми-
хаил и затем снял пять верхушек, и там появилась
буква «D». Затем они объединились вместе, и появи-
лись буквы: Е I М О.
- Сие есть без молитвы, - молвил Михаил.
Открылись две другие и там появилось:
30 А
Затем они закрылись, и удалились с сильным
громом.
Затем подошли 7 других столбов к Михаилу, и из
них вышел голос, говорящий:
88
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
- Змей есмь, и пожрал змея.
- И добрый и злой змей еси, Господи, - молвил
Михаил.
Затем они все закрылись, и Михаил сказал:
- Молитесь! - и мы помолились.
Затем Михаил взял 4 головки, и появилась первая
буква: «I», и затем: М Е G.
Затем он открыл 3 другие, и появились: С В Е.
И Михаил молвил:
- Число его никем не познано.
Они объединились вместе своими головками и воз-
неслись на небо, и после них сверкнула большая
молния.
Затем пришла другая седмица столбов, и из них
голос, говорящий:
- Огонь есмь проникающий.
- Да будет с нами Бог. Молитесь! - промолвил Ми-
хаил, и мы помолились.
Затем он открыл 4 их головки и в них появились
буквы: I L А О.
И снова они закрылись вместе.
Затем открылась друга, и появилась «I». Затем по-
явилась, и снова закрылась:
21
о
о
♦
/Здесь по нашей небрежности была пропущена V/
Затем он высек огонь из последнего столба, и раз-
дался гром, и как бы вышли из него несметные анге-
89
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
лы, подобные маленьким детям с крыльями. И там
появилась «N», и внезапно закрылась.
- Так, так, так Бог наш, - раздался голос.
Затем они вместе объединились, и улетели вверх.
- Запиши на скрижаль, - сказал Михаил, и я запи-
сал их.
Затем пришли последние 7 столбов, и из них такой
голос:
- Конец. Радость и свет наш Бог.
Затем они все стянулись в один.
- Молитесь! - промолвил Михаил, и мы помолились.
Затем открылось 6 головок <столбов> и появи-
лись буквы: I Н R L А А. Затем открылась седьмая,
и затем показалось, что выскочили деревья и холмы,
и возмутились моря и воды, и разверзлись.И вышел
из столбов голос:
- Свершилось.
И появилась на этом столбе надпись:
21
о
О
♦
Затем они объединились вместе и взлетели на небо.
-Один, один, один. Всякая плоть боится голоса его.
Молитесь! - промолвил Михаил, и мы помолились.
Следует заметить, что мой зрец был очень уста-
лым, и его голова кружилась, его глаза слепило, так
как виденное было очень ярким и огненным и т. д.
Михаил приказал ему отдохнуть и сказал, что он дол-
жен сделать это хорошо.
90
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
- Прекрати на четверть часа! - приказал он.
После того как мы отдохнули четверть часа, мы
вновь подошли к Камню, и обнаружили его [Михаила]
в Камне уже пришедшим, а с ним и Уриила, который
также был рядом все то время, пока разворачивалась
тайна с семью столбами.
- Поставь два стула посреди пола. На один по-
ставь Камень, а возле другого пусть он [Келли] станет
на колени. Я закрою уши тем, кто в доме, чтобы никто
не услышал нас. Я покажу великие тайны, - произнёс
Михаил и затем громким голосом сказал:
- Приступите, дочери добра. Вот Бог ваш присту-
пил. Придите! /Дочери добра, или Дщери света; см.
следующую страницу/
Туда вошло 7 девушек, одетых полностью в зелёное,
с головами, полностью обмотанными зелёным шёл-
ком, с венками, свисающими сзади до земли. Михаил
взмахнул над ними мечом, но огонь не появился. За-
тем они стали на колени, а затем снова поднялись.
- Пиши, что видишь! - приказал Михаил.
Одна из них выступила вперёд, с синей табличкой
на своём лбу, а на ней было написано: EI. Она отсту-
пила в сторону, и вошла другая, таким же образом,
с большой буквой «М» и маленькой «е», вот так: Me.
Третья пришла, как и другие, и имела надпись: Ese.
Четвёртая - lana; пятая - Akele; шестая - Azdobn;
седьмая выступила вперёд с Stimcul.
И они все вместе сказали:
91
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Мы можем на небе много.
Затем они ушли обратно и внезапно исчезли.
- Отметь это на следующем своём месте, но од-
ном! - приказал Михаил.
- Сделано, - ответил я.
- Переходи к следующему месту. Стой, - сказал
Михаил и продолжил:
- Приступите, Дщери света!
Они все снова вошли и ответили:
- Приступаем, о ты, кто стоит пред лицом Бога.
- Твори добро сим нашим! - молвил Михаил /
одной из тех, что стоят перед лицом Бога!, и они
все ответили:
- Будет сделано.
- Действуйте! - сказал Михаил, - И сказал Господь,
придите, сыны света. Придите в скинию мою. Приди-
те (говорю), ибо имя моё вышнее.
Затем вошли 7 юношей, все с сияющими лицами,
в белом облачении, с белым шёлком на головах, сви-
сающим сзади, как у тех женщин.
Один из них имел в своей руке круглый, очищенный
кусок, или шарик, из золота. Другой имел в своей руке
шарик из серебра. Третий - шарик из меди. Четвёр-
тый - шарик из цинка. Пятый - шарик из железа. Ше-
стой перебрасывал с руки в руку круглый предмет из
ртути. Последний имел шарик из свинца. /Металлы/
Все они были одеты одинаково.
- Хотя рождаются /Возможно, здесь не хватает
«не»! в одно время, всё же одно суть, - сказал Михаил.
Тот, у кого был золотой шарик, имел на груди круг-
лую табличку из золота, а на ней написана большая
буква «I».
92
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН
Затем вперёд вышел тот, у кого был серебряный
шарик, с золотой табличкой на своей груди, на кото-
рой точно так же было написано: Ih.
Тот, что с медным шариком, имел на своей таблич-
ке: Пг.
Тот, что с цинковым шариком, имел на своей та-
бличке: Dmal.
Тот, что с железным шариком, имел на своей та-
бличке: Нееоа, и он отошёл в сторону.
Тот, что с ртутным шариком, имел надпись: Beigia.
Юноша со свинцовым шариком имел: Stimcul.
- Работайте на них, когда будет время! - сказал
им Михаил.
Все ответили:
- Хотим!
- Велика слава Божия среди вас. Будет присно.
Аллилуйя. Прощайте! - сказал Михаил.
Они сделали реверанс и ушли отсюда, поднима-
ясь на небо.
- Сказал Бог, да будет в памяти имя моё, вы же
да будете забыты. Я обращаюсь к вам, - молвил
Михаил.
После этого мы помолились.
- Придите, придите, придите! Дочери дочерей
света, придите! Вы, которые будете иметь дочерей,
придите ныне и присно. Сказал Бог, сотворил анге-
лов моих, которые разрушат Дочерей земли, - ска-
зал Михаил.
93
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Приступаем, - сказали 7 маленьких девочек, ко-
торые пришли.
Они были в белых, шёлковых платьях, и в чём-то
белом вокруг головы и свисающем вниз сзади, очень
длинном.
- Где вы были? - спросил Михаил.
И они ответили:
- На земле со святыми, и на небе с блаженными.
Эти говорили не так ясно, как предыдущие, но
как если бы имели какой-то дефект языка. Каждая
из них имела что-то в руках, но мой зрец не смог
разглядеть, что это были за предметы.
- Пока что эта тайна не будет узнана, - промолвил
Михаил.
Каждая имела по четыре квадратных таблички
на груди, как бы из белой слоновой кости. Первая
показала на своей табличке большую букву «S».
Вторая - АЬ. Третья - Ath. Четвёртая - Ized. Пя-
тая - Ekiei. Шестая - Madimi. Седьмая - Eseme.
- Что с ними будете делать? - спросил Михаил.
- Будем с ними во всех делах их, - ответили они.
- Прощайте! - сказал Михаил, и они ответили:
- Прощай и ты, великий О в небе.
И на этом они ушли.
- Молитесь! - приказал Михаил, и мы помолились.
- И послал сынов сыновей, учащих Израиль.
Сказал Господь: Придите на голос мой! - ска-
i;in Михаил.
94
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН
- Приступаем, - сказали 7 маленьких детей, ко-
торые пришли, как мальчики, все в пурпурном, со
свисающими рукавами, как рукава у мантий свя-
щенников или преподавателей; их головы были об-
мотаны пурпурным шёлком (таким же образом, как
и раньше).
- Что делается среди сынов человеческих? -
спросил Михаил.
- Живут во зле, - сказали они, - нет нам места
у них, таково их беззаконие. Увы миру, соблазнам.
Увы соблазняющим. Увы тем, с которыми нас нет.
У них на груди были таблички, треугольные, и, ка-
жется, ярко-зелёные, а на них - буквы. Первый имел
две буквы, «Е» и «Ь», в виде одной, а именно:
Первый - Е_, и он сказал: «И имени моего не бо-
ится мир».
Второй - Ап, - «Никто не увидит лица моего».
Третий - Айе, - «Нет девы на земле, с которой
смог бы говорить», - сказал и указал на свою таблич-
ку, на которой было написано это слово (Айе).
Четвёртый - Liba - «Такова немощь святости дня.
Делающие добро отступили от него».
Пятый - Rocle - «Дела рук их пусты. Никто же не
увидит меня».
Шестой показал свою табличку и сказал: «Вот
Hagonel. Кто ещё святы, с теми живу». /См. об этом
Хагонеле в кн. 4/
Седьмой имел на своей табличке Ilemese, и ска-
зал: «Сии подражали учению моему. Во мне находит-
ся всё учение».
Я было подумал, что мой зрец не расслышал,
и сказал Imitaverunt [подражали] вместо Imitati
95
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ 1. КНИГИ ТАЙН
sunt [подражающие суть]. Но Михаил улыбнулся
и, кажется, засмеялся, и сказал:
- Волк не заботится о числе, - и затем добавил, -
ни чуть-чуть истины не отнимет от истины. Будьте
с ними; будьте, говорю, с ними; будьте, говорю, со
мною. Прощайте!
На этом они ушли, сделав реверанс, и поднялись
на небо.
- Сказано в это время. Отметь это в своих табли-
цах [скрижалях]. Ты это понимаешь. Посмотрим, смо-
жешь ли ты, - сказал Михаил.
И затем он сказал Уриилу:
- Это твоя часть: растолковать эти вещи. /Служ-
ба Уриила/
- Всякий разум от Бога, - ответил Уриил.
- И имя его Аллилуйя, - сказал Михаил, - составь
таблицу, разделённую на 7 частей, квадратную:
S А А Г м[ Е 8
в 1 Т Z К 1 А S Е 39
1 11 Е 1 D Е N Е
1 Г) ! Е 1 М ° 30 А
1 26 М Е g ! ! С В Е
j I А ьА ° 1 I 21 N
I II R 1. А А 21 8
/Заметь: эта таблица усовершенствована на
следующей странице/
96
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
- Семь имён, которые получаются, при чтении
слева направо, суть имена Бога, не известные анге-
лам и не могущие быть произнесёнными или прочи-
танными человеком. Проверь, сможешь ли прочитать
их, - сказал Уриил, и продолжил:
- Блажен, кто хранит имена свои
в тайне. Эти имена порождают 7 ангелов. Семь
ангелов и управителей в небесах, сразу над
нами, которые всегда стоят пред лицом Бога.
/Заметь эти два порядка ангелов; и заметь, что
Уриил сам один из стоящих пред лицом Бога/
- Свят, Свят, Свят Бог наш, - продолжил Уриил, -
каждая буква ангельских имён порождает 7 дочерей.
Каждая дочь порождает свою дочь, которых семь.
Каждая дочь своей дочери порождает сына. /Хоро-
шенько заметь это правило/ Каждый сын в себе
есть 7. Каждый сын имеет своего сына, и его сын есть
7. - Давайте вознесём хвалы Богу семи, который был
и есть и будет жить вовеки. - Глас Господень в кре-
пости. - Глас Господень в красоте. - Глас Господень
открывает тайны. - В храме его, возносим хвалы име-
ни его Е1. Аллилуйя.
- Посмотрим, сможешь ли ты теперь понять эту
таблицу, - продолжал Уриил, - Дочери начинаются от
угла справа, раскалывая середину, где их рождение
прекращается. Сыновья - слева направо к середине.
Двигаясь туда, где их число заканчивается в одном
центре. /Заметь этот способ отсчёта от центра/
Остальное ты можешь (с помощью этого замечания)
понять.
Затем Михаил взмахнул над нами своим мечом,
и вышло огненное пламя.
97
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
- Посмотри в угол справа, верхний, где ты
найдёшь 8. Обрати своё око на верхнее число и бук-
ву над ним. Но число должно быть взято под ним,
потому что его точка на это указывает. Затем иди
к именам дочерей в Таблице, и ты увидишь, что это
первое имя из них. Оно научит тебя.
Итак, ища в моём первом и наибольшем круге
8 с точкой снизу, я нашёл её, а над нею «1». Я принял
это за первую дочь.
- Ты должен в этой квадратной таблице поста-
вить «Е» около 8 (с точкой снизу), и теперь напиши
их вместе в виде одной буквы, вот так: Е_, - сказал
Уриил, и добавил:
- Имя Господа живёт вовеки.
- Прекращай на полчаса, и ты будешь полностью
проинструктирован, - сказал Уриил.
Я так и сделал, и подойдя к Камню спустя полчаса,
я был вынужден сделать новую квадратную таблицу
семи [т. е. размером 7 на 7], и написать следующее:
S Л _ А I 21 8 Е М 1 |Е 8 l-v 3|Uit3enT на небе * 25ое наш ' наш * Сен ecmv ? (Cikin 6 вечности * Коней ecmv * истинна я та таб/ища
В , Т Z К А S Е 30
н Е [ D Е N Е
D Е I М О 30. А
I 26' L. _ М Е G С В Е
I L А О I 21 8 V N
1 II R L А А 21 8
98
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
Истинна эта таблица, частично нам известна, и ча-
стично всем неизвестна. Смотри же., - сказал Уриил,
и продолжил:
30. около «Е» на втором месте в верхнем правом
углу не служит в учитывании первых дочерей, но для
другой цели.
26. около «I» служит другой цели, но не для этой
дочери дочери.
21 есть «е», и 8 с точкой под ней есть «1», что
вместе даёт Е1, или сложенные вместе в виде одной
буквы, Е_.
Имена на большой печати должны следовать ор-
фографии этой таблицы. С вами сила. Молитесь, -
сказал он, и мы помолились.
Затем там появилось:
м
21
S
I
8
Е_
Здесь «Е», содержащееся в «Ь» [т. е. Е_].
- Читай теперь таблицу, - сказал Уриил, - Ангелы
света Бога нашего. И положил ангелов своих в среду
их.
- В таблице есть имена 7 ангелов. Первый -
Zabathiel, начиная с левого верхнего угла, беря
первой угловую букву, а затем ту, что справа свер-
ху, а затем ту, что под первой, и затем третья от
первой в верхней строке; а затем против часовой
стрелки вниз влево, и затем к следующей бук-
ве от первой в верней строке, где находится «I»
с «21/8.», что делает Е1. Таким образом вы имее-
те Zabathiel.
99
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Продолжай! - приказал Уриил.
Итак, я нашёл следующее <имя>: Zedekieil.
- Это «I» в последнем слоге увеличивает истин-
ный звук его, - сказал Уриил.
Далее я нашёл Madimiel. - Так! - подтвердил Уриил.
Затем Semeliel - Верно!
Затем Nogahel - Так!
Затем Corabiel - Так!
Затем Leuanael - Так!
- Впиши эти имена в Большую Печать, сразу под
7 именами, которые ты написал последними, а имен-
но: под Е_, An, Айе и т. д., отчётливо, большими
буквами.
- Переделай «Е» и «1_» слове Zabathiel в одну
сложную букву, вот так: ZabathiE_ [Знак подчёркива-
ния в «Е_» означает нижнюю часть заглавной буквы
L]. И это имя должно быть распределено своими бук-
вами по 7 сторонах внутреннего семиугольника. На-
счёт других я научу вас располагать их: вы должны
сделать IEL (только в этом имени) «I» с «21/8.». Так
что у вас есть ровно 7 мест.
- Следующие пять мест ты должен расположить
в пяти внешних углах пентаграммы: каждый угол со-
держит одно целое имя.
- Положи первые буквы этих пяти имён (заглав-
ными буквами) внутри пяти острых внутренних уг-
лов пентаграммы, а остальные каждого имени пусть
следуют по окружности от этой заглавной буквы, но
в пяти внешних тупых углах пентаграммы.
- Положи «Z» от Zedekieil внутри угла, который
стоит в начале наибольшего круга. И так продолжай
вправо.
100
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
- Теперь, посередине пентаграммы сделай крест
«Т », как распятье, и напиши последнее из тех 7 имён -
Levanael - вот так:
$
- Увидел Бог, что дело его хорошо, и прекратил
труд свой. И стало так, - сказал Уриил.
Тут встал Михаил и сказал:
- Вечная благодать Бога Отца; милосердное благо
Христа, его Сына; неизречённое достоинство Бога
Святого Духа благословляет вас, хранит вас и умно-
жает ваши дела к своей чести и славе.
- Аминь, - ответствовал Уриил, и продолжил, - эти
ангелы являются ангелами семи кругов неба, управ-
ляющих светилами семи кругов. /Заметь эти два
порядка ангелов/ Да будет благословен Бог в нас
и нами, которые непрестанно стоят перед лицом Бога
вовеки. Я всё сказал.
- Когда мы можем дерзнуть снова просить вашей
помощи? - спросил я.
- Когда бы вы ни захотели, мы готовы, - сказал
Михаил, - Прощайте!
101
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Да будет имя Господа благословенно, от ныне
и до скончания веков. Аминь, - завершил я.
1582 год от Р.Х., 21 марта, в Мортлейке воз-
ле Ричмонда.
Печать Бога, называемая Амет, или Эмет Бога; на ев-
рейском лак.
102
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАИН
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ:
Скрижали творения
(Год 1582, 28 апреля, 4 час до полудня)
Только один Михаил явился, - сказал Эдвард.
И на мои различные нарекания и просьбы, Миха-
ил сказал:
- Господь учтёт тебя в этом мире и в мире
грядущем.
Всё кресло, кажется, в огне, - снова сказал Эдвард.
- Это одно Деяние в одном лице, я говорю о вас
двоих, - сказал Михаил.
- Ты имеешь в виду, что мы оба должны так со-
единиться и объединиться в уме, как если бы мы
были одним человеком? - спросил я.
- Ты правильно понимаешь. Берегись наказания
за твою последнюю проволочку.
- Если ты имеешь в виду какую-либо проволоч-
ку с моей стороны, то воистину она была и есть
из-за недостатка умения купить и подготовить
вещи, указанные тобою. Дай, молю тебя, умение,
и тогда я сделаю быстро.
Появился большой золотой холм с лежащими на
нём змеями, - сказал Эдвард, - Михаил ударяет по
нему своим мечом, и он круто падает в бурную воду.
- Ты понимаешь? - спросил Михаил.
- Не очень, - ответил я.
Он стёр холм, - продолжил Эдвард, - как если бы
его и не было, и сказал:
103
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
- Вот так и с этим мирским умением.
- Умоляю тебя, как должна висеть бляха [лами-
на]? - спросил я Михаила.
- Что касается бляхи, то она должна висеть не-
видимо, в каком-нибудь платке. Кольцо, когда будет
сделано, я уменьшу его, как мне будет угодно; я имею
в виду - до двух локтей, ваш обычный ярд. Поторо-
пись, тебе много чего нужно сделать. Слава Богу! Мир
его созданиям! Милость нечестивым! Прощение вер-
ным! Он живёт, он царствует, о, ты могучий PELE, да
будет благословенно имя твоё.
- Аминь, - сказал я.
- Приди, Ese! - закричал он громким голосом.
Теперь он окутан плотным покрывалом из огня,
великой красоты. Там, перед ним стоит нечто, я не
могу сказать, что это, - продолжил Эдвард.
- Хвалите Господа на небе! Молитесь! - приказал
Михаил, и мы помолились.
Его лицо по-прежнему покрыто огнём, но его
тело раскрыто.
- Подойди-ка Ese, подойди-ка lana. Дал вам пред-
ставление в скрижалях ваших, - сказал Михаил.
Появляются фигуры (сначала несовершенные)
двух маленьких женщин. Одна из них держала в под-
нятых к верху руках скрижаль, которая страшно си-
яла, так что весь Камень был окутан мглой. Из этой
мглы раздался голос, и сказал:
104
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
- Из этого сотворены, и это имена их.
Мгла проясняется, и одна из женщин держит
в поднятых к верху руках скрижаль с такой на ней
надписью: «Первое Число».
Скрижаль выглядела квадратной и была заполне-
на буквами, числами и крестами, расположенными
в различных местах и написанными разным шрифтом.
[Первая скрижаль]
Примечание: Помни, Ese и Гапа - это третья
и четвёртая из семи дочерей добра (см. книгу 2). Они
следуют в таком порядке: El, Me, Ese, Гапа, Akele,
Azdobn, Stimcul.
Из мглы вышел палец и стёр первую ячейку с кре-
стом, буквами и числами [см. рисунок выше].
Вторую ячейку аналогично [т. е. также стёр].
Третья была - «Ь» с хвостом вверх [т. е. перевёр-
нутая], вот так: «q».
52 с тремя большими ВВВ [т. е. ячейка 2:7] выгля-
дела как бы покрытой золотом.
105
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Те перечёркнутые крестами <ячейки> [т. е.
3:1 и 3:2] он не вытер своим пальцем.
Следующую он заретушировал.
Он не заретушировал три bbb с 8 и 3 [ячейку 3:8].
Два отрезка должны быть чёткими и не соприка-
саться [ячейка 4:1].
Квадрат [ячейка 4:6] с GMf, в котором это стоит,
весь золотой.
Вышел огонь и сжёг <ячейки 4:7 и 4:8>41.
<Ячейки 5:1, 5:2, 5:3> все ярким цветом, подобно
яркости Солнца, и они не были удалены.
Места очень чёрные, но только там, где стоят
буквы и числа [Видимо, уточнение к предыдущему
предположению, имеется в виду, что фон чёрный,
а яркие надписи].
Раздался голос:
- Конец тьмы, аллилуйя.
Выходит рука и кладёт маленькую женщину
в облако.
- Хвалите Бога. Будьте внутренне радостны. Тьма
объяла. Бог благословляет вас. Бог благословляет
вас. Бог благословляет вас. Вы должны оставить это
дело на полтора часа, ибо вам ещё предстоит напи-
сать до ночи 6 других таблиц. Хвалите Бога. Будьте
радостны, - сказал Михаил.
11 Зд<'<’ь в тексте приводится изображение ячейки, а не ее но-
мер II 1<)Ьраж(Ч1ие смотри ниже в таблице.
106
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
После ужина мы вернулись к нашему наставнику.
Я слышу голос, - начал Эдвард, - но ничего не
вижу; он говорит:
- Доброе начало во имя его и есть. Аллилуйя.
Три четверти Камня (справа) тёмные, оставшаяся
четверть ясная.
- Придите, дочери дочерей, Ese! Наинижайшая... /
чего-то не хватает/ - сказал Михаил.
Идут шесть молодых девушек, все в белом обла-
чении, одинаковые. Теперь они все входят в тёмную
часть волшебного камня, кроме одной. Из тёмной
части вышло пламя, и в пламени написано: «Один»,
таким вот образом:
Та, что стоит вне <тёмной части>, кладёт
свою руку во тьму, и достаёт оттуда шарик света,
и бросает его, и он становится больше и больше,
и взрывается.
Голос сказал: «День первый»; другой голос: «Где та-
блица?», ответ: «Есть, есть, есть».
Она извивается и поворачивается вокруг себя, на-
чиная с головы, и оказывается превращённой в круг-
лую скрижаль.
107
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
[Вторая скрижаль]
Три лица показываются и выпячиваются, и затем
снова возвращаются в одну голову; и с этим пришёл
дивный сладкий запах.
Скрижаль была трёхцветной: белой, красной
и смесью белого с красным.
/Что касается этих семи таблиц [скрижалей],
символов или гербов, то рассмотри слова, сказан-
ные в пятой книге (1583 года, 28 апреля]. Как они
соответствуют каждому Царю и князю в их порядке.
Они - инструменты умиротворения. Пятый том, где
изображён мой Символ/
Со всех сторон доносился сильный звук, как от
бряцанья сбруи, или водопада, или тому подобное.
Из тьмы вылетела звезда и стала посреди этой
скрижали. И огонь, который вышел вместе с женщи-
ной, объял скрижаль вокруг. И был голос:
Честь, хвала и слава Тебе, кто есть и будет.
108
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
Скрижаль выглядела удивительно прекрасной
и великолепной.
Только семь точек появилось на этой скрижали.
Три угла треугольника открываются, и в нижней
вершине появилась большая буква «А». И в правом
верхнем углу - LV. (Скрижаль задрожала, - сказал
Эдвард). И в другом углу появились три равновели-
ких круга, симметрично или одинаково пересекаю-
щих друг друга своими центрами, вот так:
Раздался голос:
- Единый есть, Тройной есть; в каждом угле есть.
Всё содержит. Был, есть и будет вам. Конец и Начало
(О, О, с глухим звуком он произнёс, - добавил Эдвард).
Женщина говорит: «Была, есмь, чем не есмь».
/Скорее: чем не была/
Раздался голос:
- Свет не был, а ныне есть.
Женщина снова обратилась в форму женщины из
формы скрижали и ушла во тьму.
Затем одна часть тьмы уменьшилась. Во тьме
было удивительное смятение, бурление и движение,
продолжительное время.
Раздался голос:
Пока что Природа не может вынести
этих видений.
109
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Всё утихло, но оставалось тёмным. И снова раздал-
ся голос:
- Молись, и молись сильно, ибо эти вещи не
открываются без великой молитвы.
Эдвард Талбот продолжил: После продолжитель-
ного времени пришла женщина, и подбросила шар,
похоже стеклянный, и раздался голос: «Да будет!»
Шар улетел во тьму, и вернулся с большой белой
Сферой, пустой, прозрачной. Затем у неё вокруг шеи
оказалась таблица, квадрат из 12 мест [ячеек].
<7 33 Я я- 9 0 ft CJO
5 С d2 id L 30
Б< Б Б
d 2Я РР
V н в q q Q 25
Б Б 1 Б
д 22 од а | d
[Третья скрижаль]
Женщина, кажется, танцевала и покачивала этой
таблицей. Затем из тьмы высунулась рука, и удари-
110
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
ла её, и она застыла, и сделалась ещё прекраснее.
Она сказала:
- Вот знак непостижимости.
Женщина превратилась в воду, и влетела в Сферу
света.
Раздался голос: «Есть, есть, есть».
Ещё одна женщина вышла из тьмы, очень застен-
чиво и скромно шагая, и неся в своей руке маленький
круглый шарик, и бросила его во тьму, и он сделал-
ся большой Землёй. Она снова берёт её в свою руку
и бросает в круглую Сферу, и говорит: «Да будет!»
Она поворачивается спиной к Эдварду, и на ней
появляется таблица, разделённая на 24 части [ячей-
ки]. Она выглядит идеально квадратной.
' bb . 537 ' b ® Т. 13 :
В ! ВВ В. 14
‘ ' а
; ! Ь <0
<д П- I
I б , bti
Р.З 1 СуО C:V
6- t’lQ . ... Ч/ 4/ с]
Г ' j| S
_____; b 5 3 IB •'
q . 3'' q q '</ * 7 . l> 1Ш
в ' 5 -> -A
h b .lib. i'1 .4 b. В 8 3
[Четвёртая скрижаль]
Раздаётся голос:
111
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
- Пиши. Истина есть.
Из тьмы вышел меч, и расколол женщину напо-
полам, и одна часть сделалась мужчиной, а другая -
женщиной, и они пошли и сели на Шар из глины, или
земли.
Теперь, кажется, тёмная часть задрожала.
Раздался голос:
- Приди, Vasedg!
Из тьмы выходит женщина, и говорит:
- Жизнь сих из моей руки.
Она показывает квадратную таблицу, заполнен-
ную дырками [ячейками], и из неё выползают каки-
е-то твари. Этот квадрат находится внутри круга.
I
[Пятая скрижаль]
Раздался голос:
- О Свет, Бог наш. Hamuthz Gethog.
112
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
Затем вышла другая женщина с мечом в руке
своей. Она взяла нечто из тьмы (нечто яркое) и раз-
резала это надвое, и одну часть она разрезала на две
неравные части, а другую половину она разрезала
на тысячу (или несметное число) частей. Затем она
собрала все эти части в свою юбку. Она имела скри-
жаль, и она висела на её плечах.
[Шестая скрижаль]
Она стала перед другой женщиной, голова кото-
рой находилась во тьме. Скрижаль этой женщины
четырёхугольная. Она очень красива. Она сказала:
- Это светила твоего разумения, - и добавила, - по-
чти никто не верит в это число.
Эта женщина берёт маленькие кусочки и под-
брасывает их, и они становятся маленькими искор-
ками света, и среди того, что она бросала, было два
больших круглых предмета. /Звёзды, Солнце и Луна
сотворены/ И они также были подброшены к белой
прозрачной Сфере. И она ушла во тьму, которая те-
перь была сильно уменьшенной.
ИЗ
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Затем другая женщина (выступившая) швырнула
свою голову которая имела круг, содержащий квад-
рат с 36 ячейками. Она крошит глину и та превраща-
ется в птиц. Она выглядит как ведьма. В центр своей
скрижали она положила свою руку, и этот центр был
во тьме, и из центра она, кажется, достаёт эту глину.
И она сказала:
- Для пользы твоей умножены.
Она ушла во тьму.
Раздался голос, гласящий:
- Все радуются окончанию.
Выходит женщина, из тьмы. Она хватает эту тьму
и бросает её наземь, и она превращается в травы
и растения, становясь как бы садом. И они очень бы-
стро растут. И она говорит:
- Дело есть.
Перед ней была четырёхугольная скрижаль.
[Седьмая скрижаль]
114
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАИН
Затем пришла ещё одна, вся в белом, и взяла тьму
и свернула её и бросила в середину Земной Сферы,
на которой появились деревья и растения.
Затем снова видимо явился Михаил, его крес-
ло и стол, которых всё это время не было видно.
И он сказал:
- Осенит следы ваши Светом истины. Творец, тво-
рец, творец. Один распорядитель. Он, который один
во всём, и всячески во всех, благословляет вас от
беззакония обмана, творит вам новые сосуды. Ему
я передаю вас.
Он поднял свой меч над нами, как бы выставив из
Камня.
- Прощайте. Служите Богу. Будьте терпеливы. Не-
навидьте тщеславие. Живите праведно. Аминь, - ска-
зал Михаил.
- Как быстро я должен сделать одноярдовую
квадратную скрижаль; воск, печать и символ? -
спросил я.
- Как можешь, так и делай, - ответил он.
- Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, как было в на-
чале, и ныне, и присно, и во веки веков, аминь, - завер-
шил я.
Заметь, что все выше представленные таблицы
были нарисованы Эдвардом Талботом буква за бук-
вой, как он видел в Камне, стоящим перед ним всё
это время. А 7 следующих таблиц были написаны
115
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
мной в соответствии с тем, что он произносил на
основании того, что видел в Камне.
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ:
49 ангелов-управителей
(29 апреля, воскресенье, час ночи 8j)
Явилось двое: Михаил и Уриил.
- И поставил их в услужение себе. Чего желаете? -
промолвил Михаил.
- Мудрость и знание нам необходимо, и возмож-
ность служить Богу к его славе, - ответил я.
- Мудрость от Бога; знание от Творения и от творе-
ний, - сказал Михаил.
- Придите, дочери! - сказал Уриил. /Я не уверен,
был это Михаил или Уриил, кто позвал их/
Появилось семь красивых женщин.
- Эта работа о мудрости, - сказал Михаил и встал.
Он вынул свой меч и приказывает мне присяг-
нуть в том, что он мне приказывает, и следовать
его советам.
- Ты клянёшься? - спросил Михаил.
Тогда Эдвард Талбот с сильным волнением ска-
зал следующее:
- Я обещаю во имя Бога Отца, Бога Сына и Бога
Святого Духа исполнять то, что ты мне прикажешь,
если это будет в моих силах.
116
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
Теперь они оба [Михаил и Уриил], кажется, обща-
ются друг с другом.
- Теперь вы касаетесь мира, и дел на земле. Теперь
мы показываем вам нижний мир; управителей, кото-
рые работают и управляют под Богом; через которых
вы можете получить силу делать такие вещи, какие
будут во славу Бога, на пользу всей вашей стране,
и знание о его творениях, - сказал Михаил, и добавил
для Эдварда, - что я захочу, чтобы ты сделал, ты узна-
ешь здесь, перед тем как ты пойдёшь. Мы движемся
к одному Богу, одному знанию, одной Операции.
- Придите дочери!
- Смотри на эти скрижали, в них имена тех, кото-
рые действуют под Богом на земле; не нечестивых, но
ангелов света. Всё правительство состоит в руках 49
(в Боге его власть, сила, милость и правда), чьи имена
здесь представлены, превосходны и славны. Отметь
эти скрижали, отметь их. Запишите их в ваш ... Это
первое знание. Здесь вы получите мудрость. Аллилуйя.
- Ты Могуч и Всемогущественный, Боже, Боже,
Боже, среди твоих творений. Ты наполняешь всё
своим превосходным провидением. Твоя слава да бу-
дет среди нас вовеки, - произнёс Михаил.
- Аминь, - сказал я.
Все семеро (которые здесь явились) соединили
свои скрижали в одну, а до этого они держали их
раздельно. И они все имели такую форму: середина -
большой квадрат и на каждой его стороне по одному,
такого же размера, плотно присоединённому к нему.
А над ним присоединено две <скрижали>, которые
обе вместе равны ему, и под ним такие же две других,
как можно видеть в этом небольшом паттерне [см.
117
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ 1. КНИГИ ТАИН
следующий рисунок]. Так соединённые, яркий круг
окружал их всех, вот так, но в круге ничего не было.
118
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАИН
В А S 29 А 15 В 23 1 в в 17 Z
36 А 36 S 12 А_ 30 0 ’l 10 S 21 N
5 V 31 S 25 L 45 В 26 N 32 N р
18 79 А 48 R 4 S 27 R 34 N 24 L
38 R 44 G 37 А 20 R 16 т 2 R 22 N
49 м 43 V 35 R 47 I F 33 R 42 1
13 । 46 А 11 R 41 R 40 1 28 । 14 А
6 м 41 П т 29 С 19 G 49 N 45 L 14 G
31 р 25 м 2 N 18 N гп в О 30 R
7 L 15 А 38 м 32 О 43 м 29 S 20 L
35 D 37 L 3 N 13 S 42 1 12 N 33 1
1 I 17 р 16 м 46 D 5 м 40 N 21 Е
гГ N „(Л d 4 G 38 р 26 р 47 N 26 м
9 А 10 м 24 С 22 Е 34 О и N 48 F
8 G 41 1 16 О 48 О 43 А А 49 О
3 D 19 I 44 N 13 F 47 G 38 I 3 1
7 Е 15 А 2 О 27 А 42 G 1С Е 18 т
31 А 12 G 25 А 20 А 40 р 15 L 29 р
8 G 23 D 22 р G 30 G 5 А 45 V
37 G 9 F 4Е 24 Е 34 F 33 G §1 F
26 S 45 26 IJA 14 О 39 2L 11 О 18 G
119
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАЙН
ст 47 Е L Т? [49 F ; D 13 L 16 N
12 L S2 А 20 G 24 О 41 '□«. R ; L 19 О
22 О 2S О 2 G Ъ iRLO 5 р
в А 15 Е 34 О 4 м 33 Е ;зо Е 20 L
37 Е 9 Е IB О 13 L 21 О 26 Е 3 D
17 м 29 А 35 G за L 8 Е 11 L 23 О
44 О 43 Z 48 R 40 О 45 В 42 А 46 А
14 Е Г-.-, <О гл 7 F 25 А 13 1 47 F 16 о
46 38 44 42 13 45 6
А N L N м О L
12 41 28 43 29 39 33
О О | А L В S
48 31 2 37 It 35 8
т О О В I S А L
28 1Б 17 10 □ 36 20
S L А О ° S Е
40 34 37 19 б 22
L N S р 4Е О R
14 N 35 23 11 2? 13
R О N гп N А
/Внешний круг был ярким, но в нём ничего/
Одна выступила вперёд, и сказала:
- Хочешь ли ты иметь сообразительность и муд-
рость? Вот они, - сказала она, указывая на сред-
нюю таблицу.
- - Восшествие и правление князей в моей руке, -
сказала другая, указывая на левую <скрижаль> из
двух верхних.
- В совете и благородстве я преобладаю, - сказала
третья, указывая на другую из двух верхних, которая
справа.
120
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
- Прибыль и торговля товарами в моей руке. Вот
она, - сказала четвёртая и указала на большую та-
блицу справа от средней, которая, как я понял, про-
тивоположна нашей правой руке, когда мы смотрим
на эти семь таблиц.
- Качество земли и вод - вот моё знание, и я знаю
их, и вот оно, - сказала пятая, указывая на правую из
двух нижних. /Яудивлён, что земля и вода приписа-
ны одной/
- Движение воздуха и тех, что движутся в нём, -
всё мне известно. Вот, они здесь, - сказала шестая,
указывая на другую таблицы снизу, слева.
- Я обозначаю мудрость; в огне моё правление.
Я была в начале, и буду в конце, - сказала седьмая,
указывая на большую таблицу слева от средней.
Михаил продолжил:
- Отметь эти тайны, ибо, зная это, известно состо-
яние всей земли и всего, что на ней. Могуч Бог, да,
могуч тот, кто составил навеки. Внимательно посмо-
три. Будь мудр, весел и рад в Господе, в чьём имени,
заметь, начинается средняя таблица и т. д.
Я переписал из Камня все 7 таблиц (как вы
здесь видите их, с их числами и буквами], пока
Эдвард видел их в Камне и последовательно пере-
давал их.
Что касается <строки с> «39 V», «47 L» и т. д.
во второй таблице, где есть 7 ячеек, но только
6 чисел и букв, и однако каждая ячейка, кажется,
имеет букву, если верить глазам Эдварда. Поэтому
я спросил:
- Какого числа и буквы недостаёт, и где их нуж-
но поставить?
121
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Не можете сие видеть без разума, - ответил
Михаил.
На следующий день, когда я смотрел на закончен-
ные и соединённые вместе в одну составную фигу-
ру таблицы, ко мне пришёл Эдвард, стал возле меня
и его взгляд упал на вышеупомянутое место, которое
я был вынужден оставить пустым, в седьмой и по-
следней. И вот он увидел парящим и прыгающим
в воздухе «три точки, расположенные как верши-
ны равностороннего треугольника» над названной
ячейкой, и той что перед ней. И то, что я разместил
в шестой, должно было быть размещено в седьмой
ячейке, и то, чего недоставало, должно было лежать
в шестой ячейке, а именно «30 N».
/Это я вставил сейчас, в первоначальной записи
этого не было/
Эдвард Талбот продолжил:
Каждая из 7 таблиц, после того как они были пере-
писаны из Камня, показалось, что всё горит в огне
и стоит в огне.
После того как все таблицы были написаны, каж-
дая снова взяла свою таблицу [скрижаль] отдельно,
и стала в своём порядке.
122
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
Заметь ещё, что первая имела в своей руке книги.
Вторая - корону в своей руке (Цари).
Третья - платья (Благородные).
(Купцы:) Четвёртая - четвероногое животное всех
цветов (Вода). Пятая - травы (Земля). Шестая - фау-
на (Воздух). Седьмая - пламя в своей руке (Огонь).
- Отступите во имя того, кто вас сюда прислал, -
сказал Михаил.
Уриил открыл книгу в своей собственной руке,
и сказал:
- Источник мудрости открыт. Природа будет по-
знана. Земля с её тайнами раскрыта. Стихии с их
силами определены. Посмотрим, сможешь ли ты (во
имя Бога) понять эти скрижали.
- Нет, ещё нет, - сказал я.
- Смотри, я научу, - продолжил Уриил, - есть 49
славных и превосходных ангелов, назначенных для
управления всеми земными действиями, и эти 49
делают дело и располагают волей Творца. Ограни-
ченные с начала в силе, власти и славе. Они будут
подчинены вам, во имя и через воззвание к имени
Бога, который просвещает, располагает и утешает
вас. Через них вы будете действовать при усмирении
государств, при научении мудрости, умиротворении
благородства, рассуждении в остальном, а также
в глубине вод, тайнах воздуха, как и в недрах и вну-
тренностях земли.
- Их имена содержатся в этих таблицах, - продол-
жал Уриил, - вот, он учит, он учит. Вот, он наставляет,
тот, который святой и самый высший. Смотри, чтобы
ты не злоупотребил этим превосходством, ни затмил
его тщеславием, но держись крепко, абсолютно и со-
123
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
вершенно в любви Бога (для его чести) вместе. Будь
весел в нём, хвали его имя. Честь ему в его святых.
Смотри на него в мудрости, и покажи его в понима-
нии. Слава ему, Господу, чьё имя пронзает землю. Сла-
ва тебе навеки.
- Аминь, аминь, аминь, - сказал я.
- Вот, я быстро научу тебя, - продолжил Уриил, -
ты будешь знать тайны в нём и через него, который
есть тайна во всех вещах. Буквы стоят на 7 равных
числах. Число перед ними значащее, научающее и на-
ставляющее (с первой таблицы до последней), ука-
зывающее, какие буквы должно соединять вместе,
всегда начиная с «В», согласно указанию числа, до
тех пор пока 29 /49, см. сводную таблицу из 49 имён
на следующей странице/ общих имён не будут узна-
ны. Первые 29 более превосходны, чем остальные.
Каждое имя состоит на количестве ячейки [число,
находящееся в ячейке перед буквой]. Каждая ячейка
со сложением порождает его имя, которых 49 [т. е.
собираются буквы тех ячеек, в которых находятся
одинаковые числа перед буквами]. Я всё сказал.
- Молю тебя сказать мне первое имя, - попросил я.
- Первое имя Baligon, - сказал Уриил.
- Я должен сказать тебе, и я это делаю, - сказал
Михаил. /Он имел в виду Эдварда/
Теперь он рассказал Эдварду насчёт того, что он
присягнул ему в начале этой последней инструкции,
и он сказал мне позже, что Михаил хотел от него
и к чему его побуждал. И это его очень расстроило,
и Эдвард сказал мне так:
- Он сказал, что я должен посвятить себя миру
и ради мира. То есть, что я должен женится. Что же
124
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
делать, у меня нет естественного желания, с чистой
совестью я не могу это сделать, вопреки моему обету
и профессии. Поэтому я думаю и надеюсь, что в этих
его словах есть какой-то другой смысл.
- Ты должен сдержать <обещание мне> силой. Ты
знаешь, что я имею в виду, - сказал Михаил.
- Богу в вышних вся честь, хвала и слава во веки ве-
ков. Аминь, - закончил я.
Примерно 11S час ночи.
Сводная таблица, содержащая 49
брых ангелов.
имён до-
1 BALIGON
2 BORNOGO
3 Bapnido
4 Besgeme
5 Blumapo
б Bmamgal
7 Basledf
8 BOBOGEL
9 BEFAFES
10 Basmelo
11 Bernole
12 Brangio
13 Brisfli
125
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
14 Bnagole
15 BABALEL
16 BVTMONO
17 Bazpama
18 Blintom
19 Bragiop
20 Bermale
21 Bonefon
22 BYNEPOR
23 BLISDON
24 Balceor
25 Belmara
26 Benpagi
27 Barnafa
28 Bmilges
29 BNASPOL
30 BRORGES
31 Baspalo
32 Binodab
33 Bariges
34 Binofon
35 Baldago
36 BNAPSEN
37 BRALGES
38 Bormila
39 Buscnab
40 Bminpol
41 Bartiro
_ 42 Bliigan
126
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАИН
43 BLVMAZA
44 BAGENOL
45 Bablibo
46 Busduna
47 Blingef
48 Barfort
49 Bamnode
Распределение 49 добрых ангелов. Расположено так
Джоном Ди.
127
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ: Аллегорическое видение
(Пятница, 4 мая, 2S час до полудня)
Теперь Эдвард Талбот неохотно хотел взаимо-
действовать с предыдущими существами, испыты-
вая к ним крайнее отвращение и недоверие, потому
что они хотели, чтобы он женился. Также он не
желал вознести из своего сердца никакую молитву
к Богу, связанную с Деянием с ними. Так что я по-
шёл в свою Молельню и воззвал к Богу о его боже-
ственной помощи в понимании его законов и сил,
которые он установил среди своих творений, ради
блага человечества, в его службе и для его славы
и т. д. И, подойдя к Камню, Эдвард увидел там тех
двух, которых до сих пор, мы считали Михаилом
и Ури илом, и сказал:
Михаил и Уриил стали на колени, вознеся свои
руки к верху, и Михаил, кажется, обливался потом,
немного красным, или кровавым. Затем с неба
спустилось 7 каких-то вязанок (как бы хвороста).
И Михаил, стоя на коленях, берёт их. И Уриил берёт
нечто вроде алтарного камня и кладёт его на стол,
и с помощью некоего кадила окуривает четыре угла
стола; дым поднимается вверх, и кадило, наконец
положенное на стол, как бы проваливается сквозь
стол.
Уриил, кажется, весь окутан белым длинным пла-
тьем, его облачение полно складок и, кажется, те-
перь имеет крылья (которых до сих пор, от начала
этого вида деяний, он не имел), и на его голове пре-
красный венец с белым крестом над ним.
128
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
Уриил берёт 7 вязанок у Михаила, и с почтением
кладёт их на вышеупомянутый алтарный камень.
Затем приходит человек /славный муж/, как если
бы он был весь из совершенно чистого, сверкающего
золота, у которого то один глаз, то, кажется, три. Из-под
стола выходит густой дым, и место, кажется, дрожит.
Теперь Уриил лежит лицом ниц, а Михаил посто-
янно молился, потея.
Этот славный муж вроде бы развязывает эти 7 вя-
занок (из разноцветного шёлка), и оказывается, что
эти вязанки содержат в себе некоторые из творений,
самого славного вида. Славный муж, кажется, сто-
ит на небольшом холме из пламенеющего огня. Он
снимает с одной из вязанки нечто вроде маленькой
птички, и она парит перед ним, как если бы была
жива, и затем она села на нечто вроде алтарного
камня.
Этот славный муж, кажется, раскрыт спереди
[расстёгнута одежда], и его грудь немного запятнана
кровью. Он имеет раздвоенную бороду коричневого
цвета, его волосы на голове длинные, свисающие
вниз по его плечам, но его лицо, из-за прекрасного
мерцания, невозможно разглядеть. Его волосы дро-
жат, как если бы развевались на ветру.
Этот муж благословляет птицу, делая над ней
крёстное знамение, и делает он это трижды. Он
смотрит на небо. Теперь эта птица, которая раньше,
казалось, была размером с воробья, теперь выглядит
размером с лебедя, очень красивая, но многоцвет-
ная. Теперь и Михаил смотрит вверх, и воздымает
свои руки к небу, и говорит:
- Так, так, так, Бог наш.
129
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Уриил сказал:
- Умножит всё благословением своим.
Предыдущий красивый муж берёт эту пернатую,
кладёт её на вязанку, и на то место, откуда она была
взята. И теперь это место, где эта птица сидела преж-
де, также кажется (пропорционально) увеличенным,
как была увеличена птица.
Этот муж берёт другую птицу, и кладёт её крыло
за крыло первой (как если бы запряг их). Эта вторая
птица, при этом её первом взятии, была такой же
большой, какой стала первая (после увеличения),
и она также была очень красивой.
Внезапно всё потемнело, и ничего не видно, ни
кресла, ни что-либо другого.
Послышался голос, подобный голосу Михаи-
ла, гласящий:
- Это была птица, и есть птица, помимо нет ниче-
го, кроме количества.
Раздался голос:
- Поверь! Мир есть из необходимости, его необ-
ходимость управляется сверхъестественной мудро-
стью, по необходимости вы пали, и из необходимости
снова подниметесь. Следуйте за мной, любите меня,
обнимите меня, смотрите! Аз есмь!
Теперь вся тьма рассеялась, и этот муж ушёл. Ури-
ил стоит у стола, а Михаил теперь сидит в кресле,
и говорит:
- Это делает Бог для вашего разумения. Напрасно
бороться, вся власть в его руках. Что ещё вы хотите,
что ещё вы хотите?
- Развития и совершенствования в силе и истине
к чести и славе Бога, - ответил я.
130
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАИН
- Это отвечает на всё ваше словоблудие.
- Что отвечает на всё наше словоблудие? - спро-
сил я.
- Ты написал. Одно ты ещё увидишь, как убежде-
ние для Немощи, - сказал Михаил.
Две птицы, которые там были раньше, а по-
том пропали из поля зрения, теперь снова по-
явились, но не было видно никаких вязанок.
Они, кажется, выросли до больших размеров,
как горы, невероятно большие, и они вроде бы
парят в воздухе, и летят вверх в небо, и свои-
ми крыльями касаются небосвода. И одна из
них своим клювом, кажется, собирает звёзды на
нём, а другая птица берёт их от первой птицы,
и снова кладёт их на небосвод. И это они дела-
ли очень часто и в разных местах неба с великой
торжественностью.
После этого они вроде бы летели над городами
и селениями, и разрывали облака на части, пролетая
мимо, и поднимали всю пыль со стен и башен, про-
летая мимо, и тем самым делали их чистыми. И на
улицах, когда пролетали эти две птицы, казалось,
проходили разные горделивые люди, как епископы,
князья и цари; и под крыльями этих птиц они при-
седали. Но простые блаженные, как нищие, хромые
и калеки, дети и старики, и старухи, кажется, про-
ходили спокойно, нетронутыми и неопрокинутыми
этими двумя птицами.
И затем они вроде бы добрались до места, где они
подняли концами своих крыльев четыре мужских
трупа (с земли) с венцами на их голова, из которых
один, кажется, был ребёнок.
131
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Поначалу эти 4 казались худыми и мёртвыми, за-
тем они оказались живыми и в хорошем настроении.
И они, будучи подняты, отдалились друг от друга
и разошлись на четыре стороны: на восток, запад,
север и юг.
Теперь эти две пернатых с соединёнными вместе
крыльями неожиданно опустились на большой холм,
и там первая пернатая резко разрыла землю, и там
появились разные металлы, и эта пернатая продол-
жала их разгребать.
Затем появилась голова старика, с волосами, силь-
но иссохшая. Они пинали её друг другу своими ногами,
и затем они разломали её, и в голове появился (вме-
сто мозгов] камень, круглый, размером с теннисный
шарик, четырёхцветный: белый, чёрный, красный
и зелёный. Одна из них (та, которая разломала череп)
кладёт этот круглый камень другой в рот, или клюв.
И эта другая ест, или грызёт его, и так же делает
и другая.
Теперь эти две птицы превратились в людей.
И каждый из них имеет по две короны, похожие на
бумажные короны, белые и яркие, но, кажется, не се-
ребряные. Зубы у них золотые и такие же руки, ноги,
язык, глаза и уши, - все такие же золотые.
На каждом из этих двух мужчин по 26 золотых
корон на правом плече, каждая из них больше чем
другая. Они имеют на своих боках мешки, наподо-
бие сумок паломников, наполненные золотом. И они
вынимают его, и кажется сеют его, как зерно, шагая
вперёд, как сеятели.
Затем Михаил сказал:
- Это конец.
132
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАИН
Двое этих мужчин исчезают.
- Извлеки из этого тайну, - сказал Михаил.
- Научи нас, о ты, духовное существо, - произнёс
я, и Михаил ответил:
- Радость и здоровье подавай богатому. Откры-
вай сильные замки. Будь милостив к нечестивому.
Обдирай бедного. Читай невежде. Я удовлетворил
тебя. Понимаешь. Перечитай это. Бог даст тебе
просветление в этом. Я удовлетворил тебя. Оба,
как вы будете соединены, кем, с каким намерени-
ем и целью; кто вы, кем вы были, кем вы будете,
а именно в Боге. Посмотрите на эту тайну. Не за-
бывайте наш совет. О Боже, ты открываешь все
вещи. Секретны твои тайны и свято имя твоё во-
веки. Сила его присутствия, здесь оставшаяся, да
будет среди вас.
- Аминь, - сказал я.
- Что мне делать с воском, столом, кольцом и бля-
хой? и т. д. - спросил я.
- Когда эти вещи будут готовы, тогда ты узнаешь,
как их использовать, - ответил Михаил.
- Как мне быть с гравированием кольца. Не может
ли другой человек сделать это, например, Эдвард
Талбот? - спросил я.
- Пусть их сделает любой честный человек в соот-
ветствии с инструкциями, - дал ответ Михаил.
- Что ты скажешь, насчёт комнаты для наших за-
нятий? Можно ли использовать мою самую дальнюю
комнатку, если забрать из неё кровать? - спросил
я ещё.
- В следующем вызывании, насчёт комнаты, ты
узнаешь, что делать, - ответил Михаил.
133
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
- Благословен Бог в дарах своих, и свят во всех де-
лах своих. Аминь, - закончил я.
Конец часа 4S.
134
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН:
Гептархия
ВВЕДЕНИЕ АШМОЛА
[Отсутствует один лист рукописи, т. е. две
страницы текста. Вот что написал Ашмол на
листе-вкладке]
На первом листе [отсутствующем] были пере-
числены службы двух царей Blumaza и Bobogel, как
видно из Примечания внизу 2-й страницы (также от
5 мая 1583). Возможно этот первый лист был поте-
рян до того как он сшил свою книгу «О вызываниях
добрых ангелов», потому что я нашёл пробел там,
где находится Blumaza.
- этот символ, кажется, стоит для Кармара,
как явствует из нескольких мест на листе 2а и 2Ь
и многих других.
Из примечания д-ра Ди в «Гептархии» (1 глава)
явствует, что Михаил и Уриил явились в начале этих
откровенных материалов и дали власть Кармаре руко-
водить всем Семиначальным Откровением, возможно
эта власть входила в первый потерянный лист этой
4-й книги (хотя д-р Ди называет её здесь 2-й книгой
в этом примечании), см. гл. 2 в начале.
Примечанием на полях в начале первой главы
кажется показано, что д-р имеет в виду под этой
первой главой книги деяний только 16 ноября 1582
года, а под 2-й книгой деяний - 17 и 19 ноября 1582,
но его примечание на полях о 19 должно быть 20
ноября, ибо так явствует из его деяний. 21 ноября,
а именно, деяние этого дня он называет приложени-
ем ко 2-й главе.
135
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ
(1582 год, 15 ноября)
После примирения с Келли.
Помилуй нас Боже. Оставь нам сдолги наши>, как
и мы оставляем...
Заметь, о Хагонеле [Hagonel]42 мы ничего раньше
не слышали.
Один из тех семи (Carmara иначе Baligo)43, кото-
рый был возле него, и стоял перед ним лицом от
него, теперь повернулся лицом к нему.
- Царствует сила твоя в сыновьях. Вот знак дела, -
сказал он.
На белом флаге появились эти две буквы,
перевёрнутые, а рядом стояла женщина, рук кото-
рой не было видно.
I
э
е :
42 Хагонель - шестой из второго поколения сынов света
(см. выше).
43 Baligo (он же Кармара) - первый из 49 духов, перечислен-
ных выше.
136
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
- Заметь. Моё имя Кармара [Carmara], - сказал он.
На другой стороне флага появились гербы Ан-
глии. Флаг был старым [см. рисунок выше].
- До сих пор два, а времени нет, - сказал человек
IBagenoll, который стоял перед Кармара, и поднял
свою руку и двинул своё тело, и остальные шестеро
уступили ему место. Он широко расставил свои гер-
бы и обернулся кругом к толпе (явившийся в Сфере),
как если бы он требовал аудиенции. Он сказал так:
- Сыны человеческие и их сыны под моим ко-
мандованием. Это тайна. Я сказал об этом. Заметь
это тщательно. Они мои слуги. Посредством их ты
будешь творить чудеса. Я управляю в определён-
ное время. Моё время ещё придёт. Операция Земли
в моей власти. И я один из двенадцати. Моя печать
называется Barecs, и вот она:
Он держал её на ладони своей руки, как если бы
это было кольцо, свисающее над его средними паль-
цами. Громким голосом он сказал:
- Придите и вы, люди земли!
Затем из толпы, что внутри Сферы, вышло
большое число одних царей. Они встали на колени,
и некоторые поцеловали его печать, а некоторые
стояли перед ней нахмуренными. Те цари, что по-
целовали её, каждый из них имел меч в одной руке,
а в другой - рычажные весы. Весы были уравнове-
шены. Но другие также имели весы, которые висели
не ровно, одна чаша ниже другой. Уравновешенные
137
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
цари были радостными, но другие были печальными
и мрачными.
- Так есть и так будет, и искусство этого есть
к этому концу.
Затем вышли благородные мужи, и он поднял
свою руку и они разделились на группы, и над их
головами появились эти два слова: Vera [Истин-
ные] - над одной группой, и Impuria [Нечистые] -
над другой.
- Истинный с истинным, а нечистый с нечистым.
- Придите и вы, князья Природы.
И пришли почтенного и грозного вида мужи в чёр-
ных мантиях, всех видов. Многие из них имели книги,
а некоторые имели палки, подобные мерилам [линей-
кам], и они разделились на две группы. Каждая группа
имела своего начальника. Одна из этих групп начала
спор между собой. Другая группа стояла спокойно.
Перед каждой из этих групп появилось по большой
книге. На этих книгах было написано: на одной - Lucem
[Свет], а на другой - Mundi tenebras [тьма мира]. Глава
(или начальник) простёр свои руки над ними, и они все
пали ниц, и книга с надписью Lucem начала становить-
ся ярче, и те, кто были возле этой книги разошлись.
Я спросил у него, какое его имя, и он ответил:
- Я первый и четвёртый Хагонель.
Этот первый-четвёртый показал свою печать [см.
предыдущий рисунок] толпе и они глядели на неё,
и некоторые из них салютовали, некоторые стояли,
а некоторые упали.
Затем он сказал:
- Первые были царями земли, которые говорили
колкости последним 8 [здесь изображено нечто по-
138
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
хожее на восьмёрку; здесь оборван лист, но дописано
Ашмолом], имеют место, есть и будут. В этом ты мо-
жешь изучать науку. Заметь, тайна. Иметь место так
же велико, как и Конец с местом.
Затем он бросил большое число их перед собой.
- Вот его имя, - указывая Кармаре на верхнюю
часть Сферы, - тем не менее я его служитель ... Есть
цари ложные и неправедные, чью власть я расши-
рил и уничтожил, так сделаешь и ты. Ты видишь
оружие. Секрет не велик.
- Я не знаю, что это за оружие, - сказал я.
Первый-четвёртый сказал:
- Пиши, я буду тебе говорить.
Трое с каждой стороны сели, пока Первый-четвёр-
тый сказал так:
- Я первый из четвёртого Хагонель.
- Я думал, что ты сказал раньше, что ты был пер-
вый и ты четвёртый из Хагонель, - сказал я.
Первый-четвёртый сказал:
- Я Хагонель, и управляю Хагонель. Есть Хагонель
первый, Хагонель второй, Хагонель третий, я пер-
вый, который управляет тремя. Поэтому я первый
и последний из четырёх.
Посреди вышеупомянутой толпы некоторые по-
падали мёртвыми, у некоторых были перекошены
рты, у некоторых сломаны ноги. И затем, указывая
на Кармару, он сказал:
- Во имя его с моим именем, моим символом и осталь-
ными моими тайнами, эти вещи осуществились. Те, что
лежат здесь, суть лжецы, ведьмы, чародеи, обманщики,
богохульники, и наконец все те, что злоупотребляют
природой и позорят того, кто царствует вовеки.
139
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Второе собрание состояло из управителей зем-
ли, чья слава, если они добры, оружие, которому
мы тебя научили, умножается, и следовательно,
если они злы, извращённые.
- Третье собрание состоит из тех, кто вкушают
тайны Бога, пьют сок Природы, чьи умы разделе-
ны, некоторые глазами смотрят в небо, остальные
в центр земли, где нет ни славы, ни блага, ни добра.
Это сделано, говорю я, это сделано (для твоего пони-
мания) семью из семи, которые были сынами севе-
ра, чьи имена ты написал и записал во славу Божию.
Затем он поднял свои руки и, кажется, говорил, но
не было слышно Эдварду, как он мне сказал; и после
этого Первый-четвёртый сказал:
- Ты не должен слышать, ибо это глас не до-
стойный людей, те же с сынами своими хвалили
Бога. Благословен тот, кто есть сын единый и сла-
ва миру.
Эдвард увидел, как появилась чёрная завеса
и покрыла всю переднюю часть Камня, так что
ничего не было видно в Камне, затем раздался го-
лос, гласящий:
- Не ищи нас больше в это время.
Это (с этого времени и далее) будет означать, что
пора заканчивать.
- Хвала и честь Богу Бессмертному и Всемогущему,
ныне и присно. Аминь, - закончил я.
140
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ
(День пятницы, 5 час до полудня, 16 ноября)
Он, с тройной короной на своей голове [т. е. Кар-
мара], в длинном багряном платье, теперь держит
в своей руке только ту часть жезла, которая была яр-
ко-красной, другие две части исчезли. Он ударил жез-
лом, и Сфера под ним содрогнулась. Затем он сказал:
- Тот бо есть Бог, придите!
Все семеро поклонились при его речи. Он под-
нял флаг с изображением женщины, нарисованном
на нём вместе с СВ (как было раньше замечено)
справа от неё. А на другой стороне флага были гер-
бы Англии.
Он размахивал флагом очень сильно, и ушёл, как
если бы маршировал, по-военному, на верхней части
Сферы.
Он указал на флаг и сказал:
- Два должны прийти, и не больше.
141
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Все люди на Сфере кажется были рады и веселы.
Теперь он воткнул флаг и сказал:
- Придите, придите, придите.
И все семеро предстали пред ним. Они все вместе
держали семиугольную звезду [см. предыдущий ри-
сунок], кажется из меди. Первый держатель сказал:
- Он узнал.
И отнял свою руку от семиугольника. Второй
из семи забирает свою руку, и делает реверанс,
и говорит:
- Я тот, кто имеет власть изменять порчу природы.
Своей печатью я запечатываю её, и она становится
совершенной. Я преобладаю в металлах, в знании их.
Я есть в силе со многими, но на самом деле с немно-
гими. Я из первого из двенадцати, второй из семи.
Хочешь ли ты знать моё имя?
- С радостью, - сказал я.
- Я Bornogo. Вот моя печать, которую ты желаешь
знать. Это мой истинный символ. Что ты пожелаешь
во имя моё, будет исполнено. Слава Богу.
142
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
Он стал на колени и поднял свои руки
к семиугольнику.
Следующий (или третий) сказал:
- Я князь морей. Моя сила на водах. Я утопил
Фараона, и уничтожил нечестивых. Я дал жизнь
морям, и благодаря мне воды движутся. Моё имя
было известно Моисею. Я жил в Израиле. Смотри
время посещения Бога. Я измерил, и оно равно 8.
Это тайна. Бог да будет милостив к своему народу.
Смотри, смотри, вот, смотри, моя могучая сила со-
стоит в этом. Научись мудрости по моим словам. Это
сделано для твоего образования, этому я научаю
тебя от Бога. Смотри на своё бремя истинно. Ты ещё
мёртв. Ты будешь разделён. Но благословляй Бога
истинно. Благословление, которое даёт Бог, я буду
даровать тебе по позволению. О, как могуч наш Бог,
который ходил по водам, который запечатал меня
своим именем, чья Слава бесконечна. Ты записал
меня, но ещё не познал меня. Используй меня во имя
Бога. Я буду готов в назначенное время. Я покажу
дела морей, и чудеса глубин будут известны. Я был
прославлен в Боге. Я бичевал мир. О, о, о, теперь они
раскаиваются. Нищета их конец, и катастрофа их
пища. Смотри, моё имя напечатано вовеки. Смотри
на это.
И он открыл [обнажил] свою грудь и, кажется, на-
клонился, и под своим платьем кажется имел перья.
У него был золотой пояс, и на нём написано: Befafes.
Затем он сказал:
- Благословен будь ты, о Боже, Боже, Боже вовеки.
Я всё сказал.
Он отнял свою руку от семиугольника.
143
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Опустился чёрный занавес, который теперь слу-
жил нам знаком, что мы должны заканчивать.
- Одному Богу вся честь и слава. Аминь, - закончил
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ
(Пятница, после выпивки ночью, около 8 часа}
Слева от Кармара (сидящего в кресле) появились
ещё трое, держащих семиугольник, с одной и с дру-
гой стороны снизу. Он сидел лицом от Эдварда ко
мне. Я стоял лицом на юг. Эдвард сидел за тем же
столом, своим лицом на север. Четвёртый (держа-
щий снизу) закричал:
- Земля, земля, земля.
Он говорит, как из пустоты, так что я ничего не
понимаю, - сказал Эдвард.
Затем он ответил:
- Это слова моего творения, которые вы не до-
стойны понять. Моя власть в земле, и я держу тела
мёртвых. Их члены в моих книгах. Я имею ключ
разрешения. Смотри, смотри, все вещи, да, все вещи
имеют свои искусства со мной. Ибо я конец работы.
Он падает ниц и говорит:
- Я не знаю что, - и затем он добавил, - я имею
свет его гнева, и я разрушу его. О, смотри, это во свете
слева внутри бездонной ямы. Это конец и последний.
О, да будет благословенно имя твоё. Да будет благо-
144
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
словенное имя твоё вовеки. Смотри, вот моя печать,
смотри, внутренности земли возле моей расселины:
Затем я попросил его помочь мне с некоей частью
спрятанного сокровища, чтобы заплатить мои долги
и купить необходимые вещи и пр. Он ответил:
- О, мирянин, ты будешь удовлетворён с богатством
этого мира. Смотри, смотри, вот, вот, смотри,твёрдой го-
ворю, смотри, я скопил сокровище для сына погибели
/Антихрист/, первое орудие его разрушения. Но вот
эти расселины, - он показал Эдварду расселины зем-
ли и тайные места её, и затем сказал, - заметь это:
все духи, обитающие внутри земли, где их обитание
есть, насильственно, а не добровольно, за исклю-
чением срединного из меня самого, которого я не
знаю, подвергнуты оной силе. - И указывая на свою
печать, - с нею вы управитесь, с нею вы отопрёте,
с нею (во имя того, кто открывает) вы раскроете её
внутренности. Что теперь вы скажете? Можете ли вы
сделать это? Разве ваши маги не знакомы со мною.
Это заставляет меня регистрировать кости нечести-
вых. Хвалите его Butmono, хвалите его Butmono, хва-
лите его [т. е. величайте его «Бутмоно»].
- Это твоё имя, молю тебя, сказать мне.
Он ответил:
- Да, это моё имя. Это конец всех вещей.
Теперь он сел. Теперь пятый обратил своё лицо
к Эдварду, который сел передо мною и напротив
меня, и выступил вперёд, и сказал:
145
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Я жизнь и дыхание всего в живущих существах.
Все вещи живут мною, за исключением Образа Одно-
го. Смотри, вот лицо Земли.
Там появились все виды зверей, пернатых, дра-
конов и другие. Он хлопнул в ладоши и они все сра-
зу исчезли; они пришли снова и затем снова ушли
и больше не возвращались. Но люди внутри Сферы
оставались, как и прежде. И он сказал, когда звери
ещё были в поле зрения:
- Вот, всех их, я наделяю жизнью. Моя печать - их
слава. Богом я освящён, я радуюсь. Житие, конец и нача-
ло этих вещей известно мне, и через страдание я распо-
ряжаюсь ими пока течёт мой пузырёк [водяные часы].
Он достаёт у себя из-за пазухи стеклянную буты-
лочку, а в ней вроде бы пять или шесть ложек масла.
Он ответил и сказал:
- Вот оно, и это тайна.
Я что-то спросил об этом масле, и он ответил мне,
и сказал:
- Ты глаголешь истину. В знамениях Бога его сила
и слава, запиши Blisdon.
Он убирает свою руку от семиугольника. Шестой
расстёгивает свои одежды и красное облачение, и с его
боков выходит мощный огонь. (Заметь, плащ первого
из этих семи короче, чем у любого из его товарищей).
Вид огня очень отвратительный, зловещий, ужасный,
и глаз человека едва ли может смотреть. Наконец он
застегнул свои плащи и сказал Эдварду:
- О, я покажу тебе, но плоть и кровь не могут
видеть. Пиши кратко (этого достаточно): Узнал
дверь смерти.
Затем он сказал мне серьёзно:
146
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
- О, не удивляйся, мои слова темны, но тем, что
видят, света достаточно. И пронзила слава Божия
стены нечестивых. Я всё сказал.
И в удивительно бурном огне появилось слово
BRORGES, прыгающее туда-сюда в яростных язы-
ках пламени, так обильно вырывающихся, как если
бы весь мир был в огне. Так что Эдвард Келли не мог
вынести (из-за сильного раздражения его глаз) его
вида, и наконец он сказал:
- Тайны в душах ваших запечатлейте!
И огонь исчез.
Камень, кажется, весь синий. И теперь только
один держит семиугольник, все остальные сели,
и теперь они протянули свои руку друг к другу, как
если бы играли, освободившись от своей работы.
Итак, последний кладёт свою руку на семиугольник
и поворачивается лицом к Эдварду Келли, который
обращён своим лицом (как и всё это время) к Ди,
и говорит:
- Существа, живущие в моём владении, подчине-
ны моей власти. Смотри, я Bralges. Силы, которые
в моём подчинении, невидимы. Вот они.
Весь мир, кажется, в зареве огня; и в нём появи-
лись различные меленькие вещи, подобные малень-
ким клубам дыма без какой-либо формы. Он сказал:
- Это печать моего правления. Смотри, я иду, я на-
учу именам без чисел. Существа, подчинённые мне,
станут тебе известны. Берегись нерешительности.
Изгладь из нас подозрение, ибо мы творения Бога,
который царствовал, царствует и будет царствовать
вовеки. Все наши тайны станут вам известны.
147
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Все семеро исчезли, остаётся только Кармара,
который сказал (встав, и наклонившись над своим
креслом, и повернувшись к Эдварду):
- Смотри, эти вещи и их тайны станут вам известны,
за исключением секретов того, кто царствует вовеки.
Голос толпы ответил нараспев:
- Имя кого великое вовеки.
- Откройте ваши глаза, и вы увидите <всю иерар-
хию духов> от высшего к низшему. Мир Божий да бу-
дет на вас, - сказал Кармара.
- Аминь, - промолвил я.
Эдвард Келли продолжил: Опустился чёрный за-
навес перед всем, что содержалось в Камне, что было
знаком окончания на это время.
- Свят, свят, свят Господь Бог наш, - промолвил я.
Царь Blvmaza стоит над царями земли и его пер-
вые князья и его служители, как предполагаю.
148
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
ДЕЯНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ
(1582 год, суббота, 17 ноября, 1 час до полудня)
Занавес оставался некоторое время, после того
как мы совершили наши молитвы к Богу, и всё, что
было в Камне, не было видно.
Первым появился человек в короне (только
он) [Кармара] и прозрачная Сфера с народом мира
в ней, как и прежде. Диафанития, или оболочка
этой Сферы, была очень ярко мерцающей. Чело-
век [Кармара] протянул мне свою руку, а спинка
кресла была направлена к Эдварду Келли. На этой
сфере появился след наподобие шва, соединяюще-
го две вещи, или скорее очень узкая тропинка, ко-
торая начиналась внизу, на выпуклой поверхности
этой сферы и простиралась вверх к вертикальной
точке, или к точке её зенита, но от нижней её ча-
сти к месту, где стояло кресло, она казалась шире
и исхоженной, чем от кресла вверх к вершине, или
верхней точке, ибо эта часть (которая составляла
примерно восьмую часть от целого) казалась очень
небольшой и неисхоженной, или незанятой.
Он, поворачиваясь лицом к Эдварду, молвил так:
- Я уже объявил о вещах прошлых и настоящих,
а теперь я говорю о вещах грядущих. Всё целиком бу-
дет явлено. Ибо он един и неделим есть. Слава, слава,
слава творцу нашему. Две части ещё грядут, осталь-
ные уже окончены.
Он показал одну круглую табличку с буквами
и числами, которую мастер Келли передал мне, и за-
тем он снова убрал её прочь, после чего он сказал:
149
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
- Придите, шаг за шагом повторим дела Бога!
И вот явился первый из семи, которые являлись
вчера, в коротком платье, как и раньше. Затем Кар-
мара с улыбкой сказал (обратившись к Эдварду):
- Сии суть уроки твои, которые ещё не уразумел.
Затем человек в коротком платье, старший из
семи (вчера являвшихся) сказал:
- Один Бог, и одно дело наше.
Затем на выпуклую [наружную] поверхность Сфе-
ры пришло очень много <народу>, и они сказали:
- Готовы служить Богу нашему.
Каждый из этих имел нечто в своих руках, некото-
рые имели короны, некоторые облачения и т. д. Чис-
ло их было 42, и они стояли в таком порядке:
И, как бы обнимая всё это число собрания,
он сказал:
- И имя моё число есть целое. Нет в числе нашем
недостатка. Моисей нас назвал. Сила тех [сынов све-
та], так и тех [дщерей света], хотя не одна, всё же в од-
ном суть.
Я сказал, что подумал, что в начале этого предло-
жения недостаёт слова Tam44. Он ответил:
11 Сложный союз «tam...quam» - «как...так». Т. е. Сила тех му-
жей равна силе тех жен.
150
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
- Следует понимать его указанием на тех, там
стоящих, - и добавил относительно этого мое-
го сомнения:
- Как велико здесь ваше тщеславие? Ты узнал числа
эти в Боге, в мире, и в малом мире. В Боге, т. е. с нами.
В мире, насколько у вас. В малом мире, насколько
в вас. Связывается душа твоя размышлением. Обсуж-
дается у философов, максимально, о Природе, которая
не с вами, но с нами (ах-ах-ах), и наша сила есть. Уви-
дишь Бога. Увидел дела наши, дела, говорю, рук его.
Перстом Божиим будем приводиться в движение. От
Бога идёт. Человеком и с человеками был, с ними же
и есть. Ибо его могущество даёт силу, мощь и бытие не
только нам, но и делам нашим. Непогребённая душа
твоя, чего ищет?
- Я не понимаю тебя, - молвил я, и он ответил:
- От земли [humo], человека [homine]; от человека
сказано. Я спрашиваю тебя, чего ты желаешь?
- Мудрости и истины, - ответил я. Затем Карма-
ра ответил:
- Ты получишь.
Тут пришёл улыбающийся человек, и они схватили
его и трясли его. Он закричал, что он будет говорить
вести, и они ответили, что нет никого, кто расскажет
ему, и он отпрыгнул от них, или они позволили ему
вырваться с полностью порванными одеждами; и он
вроде бы отполз, или убрался под сферу, и как бы за-
брался за полупрозрачную сферу.
Эти 42, все они, имели что-то в своих руках, как
то: короны, или 3/4 короны, или платья и т. д. Ше-
стеро из них казались более славными, чем осталь-
ные, а их плащи длиннее, и имели золотые обручи
151
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАИН
(вокруг своих голов); и имели совершенные короны
в своих руках. Вторые шестеро имели три-четверти
корон. Третьи шестеро имели одежды в своих руках.
Все остальные, кажется, имели золотые шарики, ко-
торые они перебрасывали друг другу, но при ловли,
они казались полыми мячами, ибо они ловили их,
сжимая свои руки так, как если бы они были не твёр-
дыми, но полыми, как пузырь45.
Первые шесть сказали:
- Наши имена невозможно выразить, как и имена
тех, что следуют за нами.
Первые шесть сделали реверанс перед человеком
с коротким платьем. Вторые шесть сделали реверанс
перед первыми, а третьи - перед вторыми, и все они
вместе с человеком в коротком платье сделали реве-
ранс перед Кармарой.
- Наше мастерство всё едино, - сказал человек
в коротком платье.
- Полный день делится на 6 частей; каждая часть
занимает одну часть из них здесь, - сказал Карма-
ра, указывая на 42 здесь стоящих, - поэтому ты
будешь работать с царями, ты знаешь, что я имею
в виду, наконец, что угодно ты будешь делать в их
государстве. Обрати свой взор на первое место. Во
всех хороших причинах ты будешь работать шестью
в общем. Остальные - для лишения, я имею в виду
следующие шесть. Все оставшиеся служат намере-
ниям и целям, принадлежащим царям. Но так как
ты будешь знать, кто они, во имя, они покажут свои
таблицы.
Т. е. надутый мочевой пузырь животного, который исполь-
зовали, как мяч.
152
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
Затем они быстро (каждый из них на месте своего
стояния) сделали по квадратной таблице, и каждая
таблица имела лишь одну букву. Первый из первых
шести ушёл прочь, и на его таблице появилась бук-
ва «О» и т. д. по порядку появлялись их буквы на их
таблицах; но третьи шесть накрыли свои буквы, и не
желали показывать их, но в конец концов показали
и т. д., и у последнего из каждого ряда они все собра-
лись вместе и т. д.
OFSNGLE 4 часа
AVZNILN 4 часа
YLLMAFS 4 часа
NRSOGOO 4 часа
NRRCPRN 4 часа
LABDGRE 4 часа
Крамара промолвил:
- Запомни, как они стояли, когда они были вто-
рично расположены к тебе. Они стояли сперва
в шесть рядов, а затем они обернулись в 7. Я говорю
о большем числе, а не о меньшем. Говоря о большем,
я понял меньшее.
Они ушли на ... [право или лево?] Третий ряд
ушёл, стеная, погоняемый человеком в коротком
платье. Все удалились в огонь, впадающий в Сферу.
Теперь пятый погрузился в Сферу, каждый в разном
огне сам. Шестой упал с дымом в Сферу.
Теперь остаётся только человек с короной [Кар-
мара]. Он показал своими руками, кивая на Эдварда,
и сказал:
153
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Я говорил тебе, что их мастерство совместное.
Их имена на этих табличках. Первая буква является
второй буквой первого имени из скрижали.
Как можно Bobogel принимать за первое имя? -
спросил я.
- Ты имеешь 49 имён в этих таблицах. Эти имена
ты имел в предыдущих таблицах, написанные, в той
что 7 на 7. Найди это с помощью круглой скрижали.
Первая буква с острия его меча «В». Эта «В» обозна-
чает число букв «В», начинающих 49 имён, окружа-
ющих этот круг. В предыдущих таблицах ты найдёшь
В.1., В.2., В.З., В.4. и т. д. до В.49.
Эти буквы «В» начинают имена всех сил, ко-
торые управляли, управляют и будут управ-
лять. Следующая буква имеет свой круг и члены
вокруг него, которые ты найдёшь в предыду-
щих таблицах.
Буква стоит в середине каждого квадрата, каждо-
го круга, хотя некоторые перевёрнуты, что означает
лишь то, что они есть духи разрушения, гнева и не-
годования в Суде Бога.
Есть два числа; то, что справа, над буквой, есть
число, принадлежащее этой букве.
«О» в окружности есть девятая буква. Собери
предыдущие таблицы вместе, которые ты сделал
прежде, содержащие 49, зависящих только от «В».
Где ты найдёшь Bobogel, имя, состоящее из 7 букв
и так далее.
Прочти мои наставления, касающихся тех таблиц,
и ты найдёшь из них истину. Я всё сказал.
- Могущественно твоё имя, Бог Воинств; благосло-
венно твоё имя, Господи, вовеки.
154
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
- Аминь.
ДЕЯНИЕ ПЯТОЕ
(После 7 часов вечера, день Сатурна)
Крамара сказал:
- Вот, здесь я повелеваю им делать, и они делают,
я назначил им, и они согласились. Моё задание не от
меня, и я не говорю темно, мрачно или без правды,
утверждая, что я учил тебя тем таблицам. Ибо они от
того, кто сделал и сотворил все вещи. Я от них в силе
и послании, под кем я здесь управляю и буду делать,
пока ты не закончишь со всеми вещами, О, велика
и прекрасна его добровольная милость. Милость того,
кого мы восхваляем, и прославляем, и воспеваем с ра-
достью вовеки. Вот, ты желаешь, и болен желанием.
Я распорядитель, хотя не составитель лекарств Божи-
их. Ты желаешь быть утешенным и усиленным в своих
трудах. Я сослужу тебе силу Бога. Что я говорю, то не
от меня, ни тот, который сказал мне, из них самих, но
это сказано о нём, который живёт вовеки. Эти тайны
имеет Бог в конечном счёте, и по его великой мило-
сти даровал тебе. Я ответил твоему сомневающемуся
уму. Ты будешь насыщен, наполнен, ты будешь расти
и надуваться совершенным знанием тайн Божиих по
его милости. Не злоупотребляй ими, будь искренним,
твори милость, Бог обогатит тебя, прогоняй гнев, -
155
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
это была первая и величайшая заповедь. Я царствую
в том и живу тем, кто царствует и живёт вовеки.
- Молю тебя, изложи некоторые из этих послед-
них наставлений более ясно и понятно, - попросил я.
- Я показал тебе в совершенстве, - сказал Кар-
мара, - вот, я учу тебя опять. О, как милостив Бог,
который открывает плоти и крови такие великие
секреты! У тебя есть 42 буквы. Твои таблицы [скри-
жали], последние, содержат столько же. Каждая бук-
ва есть имя, отделённое им самим от общих деяний,
состояния и действия этих 42, которые явились с их
мастерством. Первый был их князем, и он управляет
только имением, состоянием и бытием, данным Бо-
гом царям земли. Семеро следующих за ним - это те,
которые являются посланниками Бога, его добрых
даров, тем, которые верят в него и искренне служат
ему, из которых несколько ... и царят теперь плодо-
носно в его глазах.
- Царствует, царствует, царствует, о царствует не-
справедливость на лице всей земли. Сердце челове-
ческое наполнено злобой и беззаконием. Начинается,
начинается бо новая сила их, им не без вещи данная,
ни ... Прошу, смотри! - и он указал вниз, на людей
в Сфере, которые все были огорчены и страдали от
какого-то горя, бедствия и т.п.
- Все остальные ангелы (ибо таковы они на самом
деле) являются служителями гнева и негодования
Бога на неверующих, и их тайна самая прискорб-
ная. Только семь имеют семь букв, содержащих до-
стоинство их призвания, остальные отдельные, не
только в силе, но также и в их призвании. Подобно
листьям они прорастают и отрастают от ветки. Те
156
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
слова, которые ты видишь в последней таблице,
некоторые из них невозможно произнести, тем не
менее они есть имена тех семи, которые держат ог-
ненные и прекрасные короны, имена которых (как
я уже сказал ранее) содержат не только силу, но
также и бытие остальных. Вся композиция есть ис-
тина слов. Я ещё раз буду учить, - сказал Кармара,
и продолжил:
- Явилось 42, не считая того, который их князь.
Первые семеро называются теми именами, которые
ты видишь: OFS и т. д.
- То есть следующий AVZNILN и т. д., - добавил я.
- Ты прав. Есть только 6 имён, которые в под-
чинении. Я кратко научу. Помнишь ли ты тот круг
с точкой посередине, который была справа от того,
кто является их князем? Только этот представляет
7 в числе, которое, будучи добавлено к остальным,
даёт 49. Читай буквы, - приказал Кармара.
Я прочёл OF и т. д., и он сказал мне вычеркнуть их.
- Это имя тех первых семи, которые держат коро-
ны в своих руках. Вторая линия /Из тех шести/ даёт
имя вторых и так далее до конца таблицы. 42 буквы,
42 имени, 42 лица. Первая, где стояла его нога, даёт
и его имя и символ. И точно так же со второй и тре-
тьей и т д.
Тем не менее, в общем это имена, первые 7, пред-
положительно одно, остальные шесть по порядку.
Это истина, и некоторые из таблиц. Это легко понять
и совершенно, когда ты будешь делать что-либо, от-
носящееся к бытию доброго царя. Ты должен сперва
воззвать к тому, кто является их князем. Во-вторых,
служителей его власти - шесть, чьи имена содержат
157
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
7 букв, как они (таблицы) показывают; по кото-
рым вообще или по какой-либо из них в частности,
ты будешь работать с каким-угодно намерением
или целью.
Что касается собственно букв, то они связаны
с именами тех 42, которые в общем или одно из них
делает и может творить разрушение, препятствие
или раздражение бытию, состоянию или степени,
как в отношении к телу, так и правительству любого
нечестивого или дурно живущего князя.
Во внешнем смысле мои слова истинны. Теперь
я говорю об использовании одного из первых, о ко-
торых я говорил, или показывал вчера. Не говорил
ли я и не показывал ли, который имеет правитель-
ство князей? Ибо, так как это тайна дальнейших дел,
то есть цель использовать в настоящем. Если она
управляет мирскими князьями, то насколько больше
она должна действовать с князьями творения? Ты
желаешь использовать, я учу использованию, и всё
же Искусство для дальнейшего понимания всех наук,
что были, есть или ещё будут.
Плод имеет добавочную силу, чем только для
пищи. Золото - своё добавочное состояние, качество
и количество, чем для плавления или обычного ис-
пользования. Цари есть в природе, с природой и над
природой. Ты удостоен.
- Если я захочу склонить сердце испанского короля
к той цели, которую я имею, что я должен сделать? -
спросил я.
- Во-первых, обрати свой взор на главного князя,
управителя или ангела, т. е. главного в этом мире /
как Балаган, или Кармара/. Во-вторых, рассмотри
158
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
обстоятельства твоего наставления. В-третьих, по-
ложи моё имя, какое ты уже имеешь. В-четвёртых,
имя того, кто был показан вчера, чьи одежды были
короткими и багряными.
Во-первых, его власть, с остальными его шестью
совершенными служителями. С ними ты будешь
работать для хорошей цели. Всех остальных ты мо-
жешь использовать во славу Божию. Ибо каждый из
них будет служить твоим нуждам.
Более того, когда ты работаешь, твои ноги долж-
ны стоять на тех таблицах, которые ты видел на-
писанными, содержащие 42 буквы и имена. Но
с учётом того, что первый символ, т. е. первый из
семи в твоей предыдущей книге, должен быть по-
ложен на вершину таблицы, которую тебе велели
иметь и использовать.
И последнее - кольцо, которое было тебе указа-
но, с бляхой, содержащей форму твоего собственного
имени, которая должна быть сделана из чистейшего
золота, как было сказано ранее.
Как Бог справедлив, его суждение истинно, его
милость неизреченная, так и мы есть истинные по-
сланники Бога, и наши слова есть истинные по его
милости вовеки.
Слава, о Слава да будет тебе, о всевышний Боже, -
закончил Кармара.
Теперь приходит Михаил и простирает свою руку
за пределы Камня и говорит:
- Да благословит вас Бог!
После этого Кармара продолжает:
- Что касается использования этих таблиц [скри-
жалей], то это только первый шаг. И не практикуй
159
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
их напрасно. /Я не буду практиковать эти таблицы
напрасно/ И когда бы ты ни использовал требова-
ние, касательно твоих деяний с добрым намере-
нием и целью, и для восхваления и прославления
Бога, с Филипом, испанским королём. Я отвечаю,
что бы ты ни сказал или сделал, будет полезно
и приятно. И конец этого будет благим. Более того,
так как ты используешь отсутствие твоего друга,
в качестве извинения, для кольца. Не может быть
никакого извинения, и этим извинением ты не
можешь показать плоды праведного ума, но отяг-
чённого желудка. Бог вернул его, и будет милостив
вам обоим. Твои заботы в мирских делах не такие
большие, чтобы Бог не смог оказать в них помощь.
Ты будешь утешен. Но грядёт уважение миру (ка-
кое тебе обеспечено), и с какой целью, и что, и в ка-
кое время.
Служи Богу верно. Служи ему праведно. Ве-
ликую заботу нужно проявлять с теми, которые
занимаются княжескими делами. Ещё больше пре-
досторожностей с тем, с кем ты будешь заниматься
или употреблять какую-либо практику. Но Бог засло-
нил тебя от уничтожения. Он хранит свою верность,
и заслоняет праведного щитом чести. Никто да не
войдёт в знание этих тайн с тобой, кроме этого Ра-
ботника [т. е. Келли].
Твоё государство с князем (ныне царствую-
щим) вскоре будет улучшено. Её благосклонность
возросла, с добрыми волями тех, которые теперь
обманщики. Твоя рука вскоре будет им помогать,
и ты будешь удивлён и принесёшь много пользы
(к росту славы Божией) для своей страны.
160
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
Наконец Бог обогатит тебя знанием, и даст пони-
мание этих мирских напраслин. Он милостив, и мы,
его добрые творения, не забывали, не забываем, неза-
будем тебя. Бог благословит вас обоих, чью милость,
благость и благодать я провозглашаю и изрекаю на
вас. Я всё сказал, - завершил Кармара свою длинную
речь.
- Хвала, честь, слава, сила и держава Богу в вышних.
Аминь, - сказал я.
- Если вы подождёте полчаса, я буду вновь с вами
говорить, - добавил Кармара.
- Мы подождём, с божьего позволения, - сказал
я.
Спустя полчаса (было 10 3/4 вечера, суббота) Кар-
мара сказал:
- Приди, Бобогель, царь и князь Благородства. При-
ди со служителями, приди (говорю), приди усиленный
твоими спутниками.
- Я чую, и по сильному громовому шуму и гулу
в моих ушах я чувствую присутствие некоторых ду-
ховных существ вокруг себя, - сказал я.
- И я слышу гул, - сказал Эдвард.
- Внемли! Прежде чем эта работа будет закончена
(я имею в виду явление этих тайн), ты будешь воз-
мущён супротивными силами, выходящими за всякие
привычные рамки. Но будь внимателен, они не будут
побуждать тебя действовать вопреки нашим повеле-
161
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
ниям. И твои глаза и руки будут свидетелями этого;
да это правда, - произнёс Кармара.
Они, которые теперь пришли весёлые, - начал
описывать своё видение в Камне Эдвард Келли, - все
наряжены на подобие благородных людей наших
дней, с позолоченными рапирами, накрученными
волосами; и они выхваляются.
Бобогель стоит в чёрном бархатном плаще, и его
чулки и округлые бархатные верхние чулки покрыты
золотыми кружевами, на нём бархатная шляпа с чёр-
ным пером на ней, с накидкой на одном из его плеч,
его кошелёк, свисающий у него на шее и заткнутый за
его пояс. Его борода длинная, на нём носки и туфли.
Их было 42. Семеро из них выглядят как Бобо-
гель - важными и серьёзными. Остальные похожи
на хулиганов. Некоторые выглядят то как муж-
чины, то как женщины, ибо спереди они кажутся
женщинами, а сзади - мужчинами. И таковыми яв-
ляются эти последние семь. Они танцевали, прыга-
ли и целовались.
Теперь Камень стал ярче, - продолжал Эдвард, -
в том месте, где стоят мудрец и серьёзные 7, а где
стоят другие - там в Камне стало темнее.
Теперь они идут в круг, мудрые и остальные, но
мудрые стоят все вместе.
Первый из мудрых поднял свою руку вверх,
и сказал:
- Поступим по воле Бога. Бог наш воистину благо-
родный и вечный, - и он поднял свою правую ногу,
и под ней появилась буква «L».
Затем второй поднял свою ногу, и появилась бук-
ва «Е». Под третьей аналогично - «Е» и т. д.
162
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
Итак все: L Е Е N A R В.
Последняя «В», и сразу же они все вместе оказа-
лись в пламени. И затем погрузились в предыдущую
Сферу.
Из остальных, первый поднял свою ногу и там по-
явилась буква «Ь» и т. д. Итак все: LNANAEB. С по-
следней они попадали как окалина металла.
Затем четверо выскочили в группе: ROEMNAB.
Они обнялись и упали в густой дым: LEAORIB.
Они объединились вместе и исчезли как капли
воды: NEICIAB.
Они упали как гроза с градом: AOIDIAB.
Последний исчез.
Затем он сказал:
- Хорошо, я покажу больше этих вещей в следу-
ющее время. Бог с тобою. Бог да благословит вас
обоих.
- Аминь. Когда будет следующий раз? - спросил
я, и голос сказал:
163
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- В понедельник.
- Одному Богу вся честь и слава. Аминь, - завершил я.
ДЕЯНИЕ ШЕСТОЕ
(Понедельник, 19 ноября, около 1 часа до полудня)
После нашего подхода к Камню (пол с четвертью
часа) стоял занавес молчания, и ничего не являлось,
но Эдвард Келли всё это время слышал, как бы изда-
лека, очень приятную музыку.
Кажется, Кармара убрал занавес своими руками.
После чего (около 6 минут) ничего не изменилось,
и не появилось, кроме стоящей мебели, оставшейся
там с прошлого явления.
Теперь входят 7 мужчин с музыкальными инстру-
ментами, а перед ними идёт один в бархатном плаще
и в шляпе, с мечом сбоку, и накидкой, висящей на од-
ном плече, и с черным пером в его шляпе и т. д.
После этого идут ещё 42, кажется очень далеко
сзади от первых семи. Всё это время, с самого начала,
очень сладко и приятно звучит мелодия.
Форма их музыкального инструмента:
164
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
[Видимо изображён духовой инструмент (флейта)
с 49 отверстиями]
Эти музыканты играют друг с другом, понарош-
ку толкаются, и затем снова играют. Те 42, которые
были далеко, подходили всё ближе и ближе, и ка-
жется несли в своих руках нечто круглое, похожее
на стол. Семеро трубачей ушли, и остался человек
с накидкой, висящей на одном из его плеч (немно-
го похожий на дворянина). Затем они подошли со-
всем близко, те 42 с круглым столом. Они, казалось,
были двух видов. Из которых последние семь спе-
реди казались скорее женщинами с сильно широ-
кими юбками, но их перед не имел свойственного
женщинам облачения. Эти 42 подняли круг (или
круглый стол) над своими головами, горизонталь-
но. Затем они положили круг вниз, и стали вокруг
него.
Кармара сказал:
- Как злые, так и добрые, хвалят тебя, Боже, Боже,
Боже наш.
Эдварду Келли явились буквы, и он назвал мне
их, и я начал записывать: LEENARB.
- Ты зря пишешь. Ты уже записал их, - сказал
Кармара.
- Да, верно, теперь я вижу, что записал их в прош-
лый раз, - ответил я.
- Посмотри на эти восемь (девять) имён в таблицах
/из 49 собранных/. Посмотри на его символ в скрижа-
ли с семью углами /семиугольнике, в большом круге/.
Посмотри второе имя в скрижали с семью углами, -
сказал Кармара.
- Я нахожу, что это имя Bornogo, - ответил я.
165
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Тот, что с накидкой на одном своём плече,
говорит:
- Имя моё Bobogel. И мой подданный - управи-
тель второго ангела из тех семи.
Бобогель - царь.
Борного - князь.
Бобогель сказал:
- Я ношу эти платья не из уважения к себе, но мое-
го управителя. Я князь, вождь (Он падает на свои ко-
лени и говорит слова, которые я не понимаю, - сказал
Эдвард). Да, единственный распорядитель, податель
и даритель мудрости и знания. Я ношу это облачение
именно потому, что, будучи князем, я являюсь совет-
ником государства и достоинства. Всё достоинство
и правление, которое не получает от меня советы,
и не являются моими подданными, пустое, бесполез-
ное и без прочного основания.
Те, которых ты видишь (трубачей), обозначают
болтунов с необычными и не привычными инстру-
ментами, которые всегда звучат так, что никто кро-
ме меня с моими подданными (хотя и не со всеми
ими, но с некоторыми) не могут исполнять.
Но я - истинная философия, я - истинное разу-
мение. О, моё отпадение от того, кто царствует, не-
постижимо даже ангелам. И я не знаю, я сам, но что
я думаю, я излагаю, и что я измеряю, аз есмь.
- Возведите порядок бесконечной власти, - добавил
он.
Теперь вышли трое из 42, и положили свои паль-
цы на три первые буквы, и первый сказал:
- О, единство в Природе и в Боге.
Второй сказал:
166
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
- О, равенство Бога и Природы. Бог в Боге, Природа
от Бога и себя.
Третий сказал:
- Гармония её без числа. Однако с нами есть за одно,
источник и глава Природы.
Они слились все вместе и стали одним человеком,
очень красивым на вид. Его голова аж до груди, каза-
лось, была в небе. Его грудь и средняя часть - в воз-
духе. Его ноги, казалось, стояли на земле. Из короны
на его голове вышел как бы огонь, и вошёл в небо,
прямо над ней. Этот высокий и красивый чело-
век сказал:
- Искомая истина - наша.
Его облачение разделилось на две половины: от
короны, на его голове, до его ног. Одна половина ока-
залась самыми свежими цветущими травами. Другая
половина оказалась из разных металлов, и его пра-
вая нога выглядела свинцовой. Он сказал (перехва-
тив дыхание):
- Блажен тот, кто свет головы моей и т. д.
При этом всё сотряслось. Затем он добавил:
- Один в голове, один в груди, один в ногах.
Затем вышло 9, одновременно. Затем возвратился
великан, точнее, возвратился к своему предыдущему
состоянию из трёх отдельных человек, и они (трое)
поклонились этому человеку с накидкой на плече,
т. е. Бобогелю, который сказал:
- Ди, Ди, Ди, наконец-то, но ещё не поздно.
На месте первых трёх появились буквы LEE. Из
тех девяти, которые вышли, первая их тройка сказа-
ла, по очереди:
- (1) Желаем. (2) Можем. (3) Что нет.
167
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Эта тройка сказала:
- Сделаем, что <они> сделали, ибо мы трое
Адам, сообща.
Они стали одним человеком, как и другие прежде,
но худым и слабым, и не таким высоким, как первый,
и он старался стоять прямо, но постоянно клонился,
нагибался и склонялся вниз, как если бы он падал от
слабости. Тело этого составного человека выглядело
как из сверкающего золота. Когда они возвратились
к своей пораздельней форме, они оказались нагими
и грустными, и плакали. И Бобогель отодвинул их от
себя своим мечом, прямо в ножнах, как он висел у него
на боку.
Их три буквы были такие: NAR.
Затем пришла тройка - BLN, и по очереди
они сказали:
- (1) От него. (2) Через него. (3) С ним.
- Кто лишён этих трёх, в церкви Божией будет
трудиться напрасно, - прошептал Бобогель первому
из трёх, наклонившись к нему, и затем, смотря на
меня с изумлением и придыханием сказал:
- Нет. Нет. Ты не должен сомневаться (указывая
на меня).
Эта тройка человек стала иметь только одну го-
лову и три туловища, и эта одна голова была хоро-
шо пропорциональна.
Одна сторона полупрозрачной Сферы открылась,
и эта преображённая тройка указала на неё, на тол-
пу, а народ был с обнажёнными грудями и, казалось,
плакал, и вытирали свои груди, и там, где они выти-
рали, то место становилось красивым.
168
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
Эта тройка кажется стала на треугольный камень
/тетраэдр/, и стала ходить по кругу, как мулы вокруг
оси [вращая колесо жёрнова], и так открылась дыра
в Сфере. И каждое из трёх тел, при повороте, пока они
становились против открытого места Сферы, они вы-
тягивали и простирали свои руки к народу. Первый,
казалось, держал круглый шар в своей руке, очень
маленький, но огненно-белый. Второе тело держало
в своей руке маленький огненный меч. Третий имел
нечто вроде шляпной ленты из батиста, многоцвет-
ной, и он, когда он оказался напротив открытой
дыры, он кажется бросил её к народу, и народ кажет-
ся ринулся к нему, ради того, что он им бросил.
Эти три тела, хотя они постоянно вращались, всё
же лицо их составной головы постоянно и неподвиж-
но смотрело на Сферу, на вышеназванную дыру в ней.
- Как удивительно смотреть на небеса, - ска-
зал Кармара.
Теперь эта тройка разделилась, и дыра, или
расселина, в Сфере закрылась. Эти трое сели воз-
ле Бобогеля.
- Суть всегда и пища у них одна, - сказал Кармара.
Замечание: Первая тройка; они казалось стояли
склонёнными перед Бобогелем. Третья тройка была
упорядочена, рядом с ногами Бобогеля, один из этих
между двумя из первой <тройки>, всегда так, что
в порядке один из первой и один из третьей тройки;
один из первой и один из третьей; один из первой
и один из третьей.46
Затем пришла тройка ANA.
46 Первая тройка обозначена буквами LEE, вторая BLN (см.
выше], и стояли они в таком порядке: LBELEN.
169
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Они сказали, по очереди:
- (1) От него, но.
- (2) С ним, но, - глядя на свой собственный живот.
Тут я спросил об их облачении, и Эдвард сказал,
то они были наряднее, чем первая троица. Бобо-
гель сказал:
- Некоторые от достоинства, другие таковы, ибо не
достойны, - это он сказал, указывая на их облачение.
Затем сказал третий:
- (3) Через него, через него, через него, - с грозным
видом протягивая свою руку.
Они объединились вместе в одну голову и три
тела. Дыра Сферы открылась очень широко теперь.
Эта составная голова имела много глаз, много носов,
много ртов, как если бы это был хаос из лиц в од-
ной голове, но в трёх телах. Одно из этих тел имело
в своей руке маленький шарик, подобный другим
прежним, очень белый, но с мерцанием в нём. Два
другие тела: их руки были пусты.
Они по очереди повернулись к дыре в Сфере. Но
народ не смотрел на них, но на движение руки с ша-
ром к дыре, народ посмотрел немного вверх на неё.
Бобогель сказал:
- И так как их не было в пылающем огне.
Они, растворившись в их предыдущем состоянии,
идут и садятся (с тяжёлыми креслами) возле тех, что
сидят вдали от Бобогеля. Их облачение выглядит
простым; их дорогое облачение пропало.
170
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
Я нашёл здесь одну ошибку в моих записях в пер-
вой заметке, которую я с тех пор исправил в этой
записи. Но пока эта ошибка мешала мне, духовное
существо сказало такие слова:
- Это ошибка Эдварда Келли, его памяти, а не его
воли. Заметь это:
LEE суть три, которые стоят со мной;
NAR суть три, которые я отвергаю;
BLN суть три, которые переплетены со мной;
ANA суть три, которые отвергнуты.
Бобогель сказал:
- Всё к природе, но не в ней.
Те 30 оставшихся отошли и сели между Бобоге-
лем и отвергнутой группой. И от этой группы толь-
ко семеро снова подошло к кругу. Каждый из этих
7 поставил свои ноги (каждую) на одну букву круга,
а именно на буквы:
AOIDIAB
Они говорят:
- Правильно употребляемые, мы совершенны. Злоу-
потребляемые, мы чудовища. Являемся семью вратами
Природы, и даже того, кто познал Бога.
Эти семеро, кажется, исчезают в ветре или белом
дыме, и падают в Сферу. И шестеро отверженных
превращаются в чёрный дым, и остальные из трид-
цати, кажется, также превратились в чёрный дым,
и падают внутрь Сферы.
Бобогель сказал:
171
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАИН
- В шестом и седьмом суть все.
Те шестеро, которые были возле него, кажется,
приблизились к Бобогелю, и он промолвил:
- Смотри!
Они все слились в одно тело, и стали подобны
солнцу, обретя форму чаши или сферы, и так под-
нялись или вскотились по узкой рейке или верёвке,
которая оставалась выше, чем кресло, к вершине
полупрозрачной Сферы, как было объявлено рань-
ше. Так что этот высокородный дворянин и его
шесть прислуг вышли из поля зрения таким вот
образом.
Теперь начал говорить Кармара:
- Создатель их второй есть в семиугольнике. Они
распределены по дню, как раньше были другие. Но
пока другие главенствуют над днём, который вы
называете понедельник, этих можно использовать
только в субботний день. Их использование только
таково (соблюдая предыдущий порядок) с кругом
на полу. Первые шесть (из шести порядков) с их
царём и печатью их князя, занимают место в целом
теле дня. Другие, которые 6 раз по 6, распределены
по частям дня, как и раньше. Буквы, на которых они
стояли, - их имена и символы. Что небо видит или
земля содержит, то не подчинено (и не может быть),
создано и сделано этими.
- Какое знание, основанное на мудрости, с превос-
ходствами Природы, не могут они явить?
- Одно в небесах они знают. Одно и всё в человеке
они знают. Одно и всё в земле они знают.
- Измерь небо одной частью (я имею в виду теми
несколькими). Да будет прославлен Бог, имя его вос-
172
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
хвалено. Его творение правильно взято, а его творе-
ния правильно употреблены, - закончил Кармара.
- Я прошу более ясных наставлений, касающихся
употребления ... - не успел я договорить, как он ответил:
- Вот! Разве твои глаза столь слепы? Ты смот-
ришь и не видишь. Ум говорит тебе. Твоё разумение
и твоё рассуждение утверждают это. Как ты сеешь
Тело в трёх местах и из трёх составов, хотя и два по
форме. Такое изложение должна иметь и эта работа,
до настоящего времени и настоящего использова-
ния, до тайн далеко превосходящих это. И наконец
до цели и намерения, которым Величество и имя
Бога будет, и может, и должно явиться с явлением
его чудес и див, ещё не слыханных. Я всё сказал.
Затем, сразу же после этого, он снова на-
чал говорить:
- Приди, приди (говорю) прибудь! Приди, царь.
О царь, царь, царь вод, приди, приди говорю. Велика
твоя <сила>, моя же больше сила. Бог наш предстоит,
царствует и есть, как и был.
Затем пришёл некто [Бабалель] и сказал:
- Готовы имя его, творца нашего, имя, имя восхва-
лять. Имя (говорю) Одного, ныне сущего и живущего.
Темны сии тёмной душе. Истины и явны истинной и со-
вершенной. Вот, прибывают.
Тот, который это сказал, был как царь, с коро-
ной на голове. Его облачение - длинное белесое
платье, но его левая рука очень белая, а его правая
рука - чёрная.
После этого царя пришла группа из 42, и каждый
из них имел букву у себя на лбу, и их было семеро
в ряд и шестеро вглубь.
173
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
У царя на лбу было написано: BABALEL.
Первые семеро (начиная слева от Эдварда
Келли и идя направо) имели следующие буквы,
и вторые, третьи и т. д. имели такие буквы, как
здесь представлено:
Е I L 0 М F О
N Е 0 Т Р Т А
S А G А С I Y
О N Е D Р 0 N
N О 0 N м А N
Е т Е V L G L
- В следующий раз больше, - сказал Кармара.
- Всё живущие да хвалят Бога, единого и тройного
во все века. Аминь, - закончил я.
Занавес опустился <в Камне>.
ДЕЯНИЕ СЕДЬМОЕ
(20 ноября, вторник, до полудня около 2-х)
После доброго получасового ожидания и много-
кратных наших молитв к Богу, чёрный занавес был
поднят и таким способом убран.
174
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
Появился Кармара, сидящий на своём кресле, его
лицо направлено ко мне, и, оглядевшись вокруг, он
замер на полчетверти часа. Тем временем пришёл ка-
кой-то легко подпрыгивающий маленький мальчик
в зелёном плаще и сказал:
- Он здесь, в дюйме <отсюда>.
Затем он сказал:
- Слышь! - обращаясь ко мне, - Эй, сударь, эй.
- Что ты хочешь сказать мне? - спросил я его,
и этот в зелёном плаще ответил:
- Я служитель Multin’a, ты что-нибудь хочешь от
меня? Я не могу здесь задерживаться.
Затем этот попрыгунчик заметил, как подходит
какое-то духовное существо, и сказал:
- Эй, вы там? - и на этом пропал из поля зрения.
Пришедший был царь Бабалель с золотой коро-
ной на голове, его облачение белесое, правый рукав
чёрный, а левый рукав очень белый. Он, кажется,
стоял на воде. Таким же образом пришли и друге 42,
и стали.
Бабалель молвил:
- Приди, князь семи князей, иже суть водные кня-
зья. Аз есмь могучий и дивный царь водный, чья власть
в лоне вод. Князь сей (указывая на вновь пришедшего
князя в длинном красном платье и с обручем на голо-
ве) есть третий князь в семиугольнике [Heptagonon], -
здесь я поправил его, сказав:
- В семиугольнике [Heptagono], - но он ответил:
- Семиугольниг [HeptagonnjM], - и добавил, - ис-
тинно, ясно и внятно сказал, - и спросил:
- Измерил воды?
И Бефафес ответил:
175
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Так точно.
Я кое в чём из этого засомневался, и Бефа-
фес сказал:
- Тебе ответят на все твои сомнения. Я твой друг,
я поддерживал тебя во многом. Философы напрасно
гадали о моём имени. Так как ты испытываешь ко мне
любовь, то ты узнаешь моё имя. Я был с Соломоном,
я был также (неизвестно) со Скотом [Scotus], Я был,
что касается моей силы: неизвестным, что касается
моего имени. Он называл меня Mares. Ибо я не был
ни с кем. И я сохранил тебя от силы нечестивых,
когда я рассказал тебе о грядущих вещах истины.
Когда я избавил твой дом от нечестивых, и был с то-
бой в далёких краях. Я был с тобой. Вот, я был с тобой
повсюду.
Затем он попросил Эдварда спросить меня, знаю
ли я Obelison’a.
- Я имел дело с Обелисоном, но из-за порочности
моих Зрецов я сомневаюсь, могу ли я доверять, - от-
ветил я.
- Ты должен знать, что это самая очевидная ис-
тина. Я Обелисон, пятый из семи, которые бичуют
Обелисона Нечестивого, но не навсегда нечести-
вого, и не окончательно осуждённого. Мы, ангелы,
имеем время, и наши ошибки исправимы, - сказал
Бефафес.
- Должен ли я писать твоё имя как Бефафес? -
спросил я его, и он ответил:
- Да, таково моё имя. Египтяне называли меня
Обелисоном, имея в виду мою природу.
Прошу тебя, раскрой этимологию сло-
ва Обелисон?
176
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН=
- Приятный избавитель [A pleasant deliverer], -
ответил он.
Эдвард Келли продолжил: Первые семеро имели
короны, их буквы располагались между их ногами:
EILOMFO и т. д.
- Ты уже получил эти буквы, - промолвил Бефафес.
Кажется, поверх этих букв непрестанно течёт
вода.
- Я управляю вторником, - промолвил Бабалель.
/Пятого из этих семерых я ещё не понимаю, см. кн.
5 1583 г, 5 мая/
Первые семеро берут воду и подбрасывают её,
и она становится облаками. Вторые подбрасывают
её и она становится градом и снегом. Один из пер-
вых семи сказал:
- Вот, вот, вот! Всё движение вод и их солёность
равно измерено нами; мы приносим успех в битвах,
захватываем корабли и все виды судов, которые пла-
вают по морям; наша сила велика. Не удивляйся, ибо
когда моря взволнованы нечестивостью или шумом
человека, наш авторитет приносит победу от того,
который самый Победоносный. Рыбы и чудища моря,
все что живут в нём, хорошо известны нам. Вот, мы
являемся (в целом) распорядителями Божественных
Приговоров на воды, которые покрывают землю.
Затем выступили все остальные. Третий из
семи сказал:
- Некоторые из нас проводят воды сквозь зем-
лю. Другие из нас украшают Природу в её соста-
ве. Остальные из нас являются распорядителями
и раскрывателями сокровищ и неизвестных субстан-
ций морей.
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Хвала Богу, который сотворил нас, от нача-
ла со своей славой. Да возрастёт его слава, - ска-
зал Бабалель.
Теперь эти 42 погрузились в воду и таким образом
исчезли, и Бефафес и Бабалель также внезапно ушли.
Крамара, вставая, сказал:
- Вот, ты видишь славу творений Божиих, кото-
рых ты можешь использовать, с учётом дня, их царя,
их князя и его символа. Царь и князь правит целый
день; остальные - шестью частями дня. Используй
их во славу, к похвале и чести того, кто сотворил их
для прославления и восхваления своего Величия.
День имеет 24 часа.
- Но когда этот День начинается? - спросил я.
- Тебя научат остальному, - молвил Крамара
и продолжил:
- Жизнь дал Бог всем творениям. Придите! Приди
огонь, приди жизнь смертных (говорю) приди. При-
будь! Царствует Бог. О, Придите! Ибо один он царствует,
и есть жизнь живущих.
Эдвард Келли продолжил:
Теперь туда подходит царь, а возле него князь,
а за ними 42 похожих на призраки или клубы дыма,
безо всякой формы, и в середине каждого из них на-
ходится маленькая мерцающая искра огня.
Первые семеро красные, как кровь. Вторые
семеро не такие красные. Третьи семеро подоб-
ны белому дыму. Искры этих были больше, чем
у остальных.
(В предыдущем трактате было сомнение от-
носительно служб Butmono Четвёртого и Blisdon,
которые здесь обозначены совершенно противопо-
178
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
ложными. Это сомнение может быть развеяно при-
мечанием за 5 мая 1582 года, касающемся таблицы
и моего символа)
Четвёртые 7, пятые 7 и шестые 7 разноцветные,
и все имели огненные искры посередине. Каждая ис-
кра имела в себе букву. Вот они:
В в А R N F L
в в А I G А 0
в в А L Р А Е
в в А N I __F G
в в 0 S N I А
в в А S N 0 D
- Воистину блажен, - сказал царь, который только
что пришёл.
- Прошу вас сказать мне ваше имя, - спросил я.
- Я четвёртый в таблице и двадцать второй.
Я понял, что речь о той таблице имён, что
собрана из семи таблиц размера 7 на 7. И в тех
таблицах, беря из первой седмицы Baligon в каче-
стве первого царя, и во второй седмице Bobogel
в качестве второго царя, и в третьей седмице, беря
Babalel, тем самым третьего по счёту; и в четвёр-
той седмице, первый из седмицы есть Вуперог,
т. е. четвёртый по счёту; но отсчитывая каждо-
го от Baligon, он 22-й, таким образом четвёртый
и двадцать второй.
Эдвард Келли продолжил:
Я слышу голос, гласящий:
- Вы должны снова начать работать в 6 часов
в следующий раз.
179
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
- Подателю всего доброго вечная и безмерная хва-
ла. Аминь, - закончил я.
Примерно через полчетверти часа после 6, мы
вернулись к работе, и занавес поднялся. Кармара
сидел в кресле.
Эдвард Келли начал:
Появился маленький ручеёк воды, хрустально чи-
стой, и на той стороне - те 42, описанные в послед-
ний раз.
Вуперог сказал:
- Вот! - и он стал на колени и, кажется, довольно
долго молился, после чего продолжил:
- Общее положение и состояние всех вещей остаёт-
ся и зависит только от распределения и участия моей
возвышенной, чрезвычайной и славной силы. Моё освя-
щение, слава и известность, хотя и имели начало, но не
могут, не должны, и не будут иметь конца. Тот, кто из-
меряет, сказал, и я был окончанием его делания. Я как
он, и из него, но всё же не как соучастник или прислуж-
ник, но как отличный на одну степень. Огонь, который
держит или является первым началом всех вещей вооб-
ще, имеет свою всеобщую и неизмеримую силу в про-
цессе моего творения. Видимого и невидимого не было
бы без моей записи, когда он пришёл, я был усилен его
пришествием, и я освящён, в мире без конца.
Жизнь высшая, жизнь превосходная и низшая -
измерены моими руками. Тем не менее, я не из само-
180
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
го себя, ни моя сила моя собственная, но усиленная
его именем. Смотри, я удваиваю жизнь из одной, на
тысячу тысяч, и одна тысяча из тысяч, вплоть до
числа, превосходящего счёт. Я говорю относительно
человеческой способности. Я во всём и всё имеет не-
которое бытие благодаря мне, и всё же моя сила ни-
что относительно силы того, кто послал меня. Пиши
это с почтением. Заметь это с послушанием. То, что
я говорю, не было открыто в эти последние времена,
второго последнего мира. Но я начинаю новые миры,
новые народы, новых царей и новое знание о новом
Правительстве. Короче: Жизнь подарил, и дал мне
власть быть, жить и вечно быть прославляемым все-
ми и везде.
Так как эти <вещи> не могут быть поняты, что они
такое, со смертными. Так что никакая вещь не может
пройти мимо меня без живого взгляда и совершен-
ного ума. Я правлю во вторник. Что касается настав-
лений, остальное как прежде. Ты должен работать
дивно по моему искусству в вышних. Кому (с осене-
нием твоим светом, с жизнью, и благословляя вас
обоих во имя того, образом которого я есть) я хвалю
Бога, - закончил Вуперог.
Теперь он спускается в Сферу, и становится очень
ярко среди людей, что в ней, которые с его приходом
выглядят более радостными.
Кармара встал и провёл своей рукой над своей голо-
вой, охватывая ею макушку. После этого пришла группа
с царём, а за ними и князь. Царь был в красном платье
и с короной на голове. Князь был в многоцветном пла-
тье и с обручем на голове. Эта группа, казалось, стояла
вокруг небольшого холма из глины. За этой группой,
181
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
кажется, стояла несметная толпа уродов (вдали). Те,
которые стояли вокруг небольшого холма, кажется,
имели в ладонях своих рук буквы, которые располага-
лись в таком порядке, как здесь представлено.
Binepor сказал:
- Царь говорит. Внемлите! Вся земля с её недра-
ми и секретами раскрыта предо мною. И кем я там
являюсь, ты можешь знать. Я велик, но тот, в ком
я есть, больше меня. Моему князю (моему подданно-
му) открыты ключи от тайн земли. Всё это - ангелы,
которые правят под ним, правление которых распре-
делено, как раньше. Используй их, они есть и будут
в твоём распоряжении. Те, что стоят вдали, суть духи
погибели, которые держат землю с её сокровищем
для него и т. д. и т.п. Я всё сказал.
Кармара, вставая, сказал:
- Его имя пятое и 20-е, и имя его князя также пя-
тое и 23-е.
Первое имя, как я понял, - в сборной таблице,
второе имя, как я понял, ибо пятое находится в семи-
угольнике, и 23-е находится точно так же в сборной
таблице.
182
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
- Придите оттуда, где нет покоя, но скрежет зубов, -
сказал Кармара.
Затем снова пришёл человек с отвратительными
языками пламени, исходящими из его боков, кото-
рый был здесь раньше, в последний день. Кармара
указал своей рукой на него, и его плащ соединился
и тем самым закрыл этот ужасный вид.
Появляется круглый стол, который держат 42,
и трясут, весь в языках пламени.
- Быстро пиши, ты можешь не запомнить это, -
сказал Кармара, обращаясь к Эдварду Келли.
Первый, кажется, был царём с короной на голове
и т. д.
- Вот, я управляю, как я уже сказал раньше, всеми ча-
родеями, заклинателями, нечистыми духами, которые
ненавистны Богу, и навеки заключены во тьму внеш-
нюю, за исключением нескольких, которые остаются во
втором страдании, которые стонут и вопиют о милости
Бога, и имеют время радости, чью меру я имею, и держу
счёт, - все под моим правлением. Благодаря мне ты бу-
дешь побеждать силу всех лукавых духов. Благодаря мне
ты будешь знать дела и занятия злых людей, и больше,
чем может быть сказано или поведано человеку.
183
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Да будет благословенно имя того, чья слава нескон-
чаема, пища праведному, и вечная <?> нечестивым.
- Тридцать шестое имя - это имя царя, а имя его
князя - последнее, записанное в семиугольнике /
Brorges/, - сказал Кармара и добавил:
- Придите вы, кто под моей властью.
Затем пришли 42 ярких человека. И помимо них
ещё целый рой существ. Их буквы на их лбах. Они
становятся в круг, снимают буквы со своих лбов
и кладут их в круг.
- Над этими я управляю сам. Внемли! Я от насто-
ящего времени. Я от последней тройки. Посмотри,
что может быть сделано во всех воздушных деяниях.
Я могу раздавать и дарить, как мне угодно, моё вре-
мя и день - пятница. День предпоследнего - суббота.
День пятого - среда. Внемли! Я научил тебя. Да будет
благословенно имя того, кто царствует и живёт во-
веки, - сказал Кармара.
- Аминь, аминь, аминь, - сказал я.
- Я отвечу тебе на все твои сомнения, о которых
ты меня спрашивал, завтра. Ибо я называю их так
184
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
ради тебя, а не потому, что они таковы для меня, -
промолвил Кармара и на этом ушёл.
Затем пришёл Уриил, Михаил и ещё один (думаю,
Рафаил), и появились кресло и стол, как было пред-
ставлено в первой книге. И Кармара также имел своё
особое кресло, когда он учил меня.
Михаил сказал:
- Милостив наш Бог, и славно имя его, избирающего
своих созданий согласно его собственному сокровен-
ному рассуждению и доброму желанию. Это Искусство
есть первая часть тройного искусства, соединяющего
человека со знанием мира, управлением его творения-
ми, и видением его Величия.
- Ему, о, говорю я, ему, который есть Сила, Лекар-
ство и Милость для тех, кто боятся его, сговорю я>
Аминь, - закончил Михаил, а я добавил:
- Слава, хвала, честь и вечное ликование да будет
Богу нашему Всемогущему, Лучшему и Величайше-
му. Аминь.
Примечание: Запомни и исследуй, что это значит;
что не был упомянут ни князь Bralges, ни его царь
Blumaza. В этом трактате было некоторое повторе-
ние семиугольной звезды, бывшей раньше.
185
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
ДЕЯНИЕ ВОСЬМОЕ: Составление таблиц имён
ангелов; получение волшебного камня
(Среда, 21 ноября, 7 час до полудня)
Появился первый стол, покрытый шёлковой ска-
тертью, чередующихся цветов (красного и зелёно-
го), с небольшой скатертью под нею; все очень
низко свисающие. Также <появилось> первое кре-
сло, в котором обычно сидел Михаил. И также по-
явился Кармара и его особое кресло, возле которого
он сейчас стоит. Но полупрозрачная Сфера и народ,
или мир, в ней на этот раз не появились. И посколь-
ку не исходило ни голоса, ни слова от этих духов-
ных существ, то я заявил, что жду из соизволения,
как ждёт школьник в присутствии своего учителя.
И когда они сказали то, что нам нужно прежде всего
(в этот момент) изучать, только тогда я изложил
некоторые сомнения, как мне было вчера рекомен-
довано сделать.
Кармара поднял свой жезл, две части которого
были чёрными и одна красная, и сказал:
- О, как велика немощь и повреждение человека,
который едва ли имеет веру ангелов, да притом в их
добрые дела, и даже в Бога? Всю мирскую грязь, все
мирские повреждения в себе имеют. Боже наш, Боже
наш, Боже наш, говорю, наш истинный, с истинными
своими ангелами, да притом всегда верно служащими.
Проси, чего хочешь? Я всё сказал, и что сказал, то осе-
нено истиной, правдой и совершенством.
- Вот, - сказал он поднимая жезл.
- Здесь, - указывая на конец жезла.
- Этим, - указывая на его середину.
186
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
- И концом мерила измеришь нас и нашу власть. Эй,
говорю, чего желаешь? - закончил он свою речь.
Тогда я решил немного поговорить о предвари-
тельных сведениях: возможно, иносказательно они
могут обозначать более глубокую мысль, хотя бук-
вально - другую; какой смысл вообще имеют эти
сведения, как сделать текст немного более ясным
для меня, чем раньше; потому что я сомневался даже
насчёт разумения кое-чего из того, что я написал,
а также и описок, то ли через ошибочное сообщение
Эдварда мне о том, что ему виделось, то ли из-за мо-
его недослышания или недописывания и т. д. И на
часть из этого он ответил такими словами:
- В тени смерти нет равенства. Ничего же нет
тёмного, что через него /Эдварда Келли/ получил. Дей-
ствуй! Ты должен сделать работу из трёх пропорций
в сущности, из семи в форме, которая сама разделена
числом семь, о ходе, положении и определении вещей
над, рядом и под; которая из себя совершенно чистая
и без изъяна. Тем не менее я отвечу тебе так: Семь
царей содержатся в первой из седмиц, разделённой
на общие числа, чьи имена выражены, опубликова-
ны и совершенно сформированы в первой основе
и основании этой тройной работы. Цари, я имею
в виду с их символами и именами их семи живущих
и всегда прилепленных служителей, чьи имена /Ап
Aue: Rode Liba; Дочери дочерей/ ты можешь видеть не
только написанными там, но открыто и совершенно
чётко, истинно и искренне сказанными ранее; а так-
же посредством должного исслёдования твоих книг,
ты явно увидишь. Тем не менее, так как каждый царь
в своём величестве содержит достоинство всего сво-
187
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
его престола и государства, так я сам, будучи первым,
имею правление самого себя совершенно, как тайну
известную мне самому, но это было бы незаконно
оглашать человеку и законно из уважения к обя-
занности, вменённой нам, и слабого достоинства
человеческого хрупкого государства, которое ты мо-
жешь видеть в семиугольнике, где недостаёт имени.
Остальные шесть, на внешней окружности Сферы,
суть шесть царей ... [испорчен текст] следующие, со-
гласно тому, как они написаны в тайнах ..., которые
начинают власти с их князьями и ... символами, взя-
тыми по порядку возле и на семиугольнике...
О Боже, как легко это первое разумение. Тебе
было рассказано в совершенстве, ясно и абсолютно,
не только условие, достоинство и бытие всех вещей,
которые Бог устроил, но также тебе была открыта
самая совершенная форма и употребление их. Но вот,
что я расскажу тебе, - дабы ты знал ещё и потому,
что я не хочу, чтобы ты был несведущ в истинной
мудрости, - что те шесть имён, что собраны внутри
и сверху семиугольника, растут и собраны из ранее
названных имён. Возьми эти имена, я научу тебя раз-
бираться в них, чего иначе ты не сможешь найти по
указанию.
Посмотри в свою первую таблицу. У людей я назы-
ваюсь Baligon. Ты записал моё имя (которое секрет-
но) среди ангелов, начиная с буквы «М», состоящее
из семи букв, последняя из которых «А». Я называ-
юсь Marmara, но иначе Carmara, но эта буква «М»
не должна произноситься и т. д. Ты видишь, следу-
ющий Bobogel. Он второй царь. Ты видишь, что имя
Bornogo - первое на семиугольнике, - это его князь.
188
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
И поэтому я заметил его с диадемой, а не с короной,
или скорее с обручем вокруг головы и т. д.
Из его наставлений я сделал вывод о царях и их
князьях, что их имена узнаны из сборной таблицы
из 49 имён, а именно:
1 — 44
8 — 2
15 — 9
22 — — 16
29 — 23
36 30
43 — — 37
Цари Князья
И дальше он сказал:
- Символы царей находятся в Сфере /Заметь,
что он постоянно называет это Сферой, на та-
кой сфере Naluage показал все вызовы/, а князей на
семиугольнике.
Заметь, что с отсюда с левой стороны до оконча-
ния этих слов он был вне поля зрения, и когда он
закончил эти слова, он снова появился в поле зре-
ния, и принёс в своей руке нечто похожее на звезду
или семиугольник.
- Внемли! Каждый из этих князей имеет свою осо-
бую скрижаль. Ты заметил первую скрижаль, кото-
рая начинается, как я тебе расскажу.
1(2) В слове Bobogel, первая «О» (вторая буква)
является первой буквой скрижали OF(E)SNGLE.
И вторая буква Begages есть вторая, и третья треть-
189
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
его, и четвёртая четвёртого, и пятая пятого, и ше-
стая шестого, и «Е», в седьмом, Bnagole, есть седьмая
и последняя из этих первых семи этой первой та-
блицы [скрижали], итак получается первое имя -
Avzniln. Вторые семь в таком же порядке собираются
из Babalei, и остальные из его седмицы. И так далее
до конца вниз, как ты делал прежде, и т. д.
2(3) Во второй таблице: «L» (первая её буква)
берётся из последней буквы имени Bobogel; вторая
буква - это шестая Befafes; третья - пятая Basmelo
и т. д., и так вы получаете Leenarb, ибо последние со-
храняют этот порядок вниз до конца первого имени
Bamnode. Поперёк, как бы попятно.
3(4) В третьей начинай с нижней буквы последне-
го слова, последнего из второй семёрки, и двигайся
вверх, вправо. Последнее слово из второй семёрки -
это Bnagole; последняя его буква - «е», которая яв-
ляется первой этой третьей таблицы, a «i>, в слове
Brisfli, вторая, а «1» в Brangio - третья и т. д. вверх,
перевёрнуто влево, пока не дойдёшь до Bobogel,
его вторая буква - «О». Затем к «п» в Bonefon, «е»
в Bermalc, или в Bragnop и т. д.
4(5) Что до четвёртой таблицы, смотри Bobogel.
Затем смотри в эту четвёртую таблицу. Первая буква
«В» этой таблицы является первой «В» из Bobogel.
Вторая «В» этой таблицы является «В» из Befafes.
Третья буква - «а» - является второй буквой из
Basmelo. Четвёртая буква - «R» - является третьей
из Bernole. Пятая является четвёртой из Brangio.
Шестая является пятой из Brisfli. Седьмая является
шестой из Bnagole. И так далее до следующих семи
вниз по порядку для остальных из таблицы.
190
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
5(6) Пятая таблица начинается с Bnagole вверх,
начиная с последней буквы, «е», и затем вверх по ди-
агонали, в точности до «В» из Bobogel, И так же со
следующими семью, для следующей, начиная с «п»
из Bonefon и т. д.
6(7) В шестой (нижней таблице) первая буква - это
«В» из Bobogel. Вторая - «А» из 15-й. Третья - «N»
из 22-й. Четвёртая является четвёртой из 29-й; пятая
из 36-й; шестая из 43-й; и седьмая из 49-й, которая яв-
ляется «Е» в Bamnode, две буквы берутся в этой по-
следней седмице. Вторая седмица начинается с первой
из 15-й, вторая со второй из 22-й (Y), третья с третьей
из 29-й. Затем 4-я из 36-й, 5-я из 43-й.
7(1) Седьмая: первая «А» является «А» из
Baligon и так вниз все вторые буквы семи царей.
Затем все третьи буквы, затем все четвёртые бук-
вы, затем все пятые буквы, затем все шестые бук-
вы и наконец седьмые и последние буквы первых
имён семёрок.
Заметь, эта таблица вся сделана из царских суб-
станций и т. д.
- Теперь я верю, я понимаю (весьма хорошо) со-
ставление семи таблиц. Я был бы рад получить здесь
некоторые наставления насчёт большой круглой
скрижали (которую вы зовёте Сфера), которая имеет
царей с их символами, и внутри 7 на 7, семь раз 7 раз
6, семь раз закончена с буквами и числами ... видов
[текст испорчен], - сказал я.
- Это будет явлено в другой раз, - сказал Кармара.
Занавес опущен, но из Камня доносился голос,
хотя и ничего не было видно, кроме упомянутого
чёрного занавеса. Это был голос Кармара и он гласил:
191
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Ещё одного не хватает. Вместилища и т. д. Ещё
не хватает камня и т. д. Один, самый превосходный,
спрятан тайно в глубине и т. д. В крайней части Рим-
ского Владения.
- Пиши, - продолжил он, - всякая хвала, слава
и честь да будут тому, кто царствует вовеки. Аминь.
Будь спокоен. Вот, могучая рука Бога на тебе. Ты по-
лучишь это. Ты получишь это. Ты получишь это. Ты
видишь, смотри и не сходи с места.
Эдвард Келли указал на масто, но я сказал:
- Я не вижу его.
- Это освящено, благословлено и ... на пользу его
творениям. С его помощью ты будешь господство-
вать над царями и над всеми творениями мира, чья
красота (в добродетели) будет ценнее, чем царства
земли. Смотри, если видишь, но не шевелись, ибо
присутствует ангел его силы.
Эдвард Келли посмотрел в сторону моего западно-
го окна и увидел там сперва на коврике, возле моих
книг, нечто (по его представлению) размером с яйцо,
очень яркое, ясное и сияющее; и ангела ростом с ма-
ленького ребёнка, подносящий в своей руке такой
же предмет ко мне, и этот ангел имел огненный меч
в своей руке и т. д.
- Подойди к нему, и подними его, - сказал Кармара.
Я пошёл в то место, на которое указал Эдвард
Келли, но пока я не подошёл к нему на расстояние
в два фута, я не видел ничего, и лишь затем я увидел
некую тень на полу, или на коврике, возле моих книг
под западным окном. Эта тень была круглой и мень-
ше ладони моей руки. Я положил мою руку на неё,
и я почувствовал нечто холодное и твёрдое, подняв
192
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
которое, я понял, что это был ранее упомянутый
камень.
- Храни его как следует. Истина в истине. Бог в Боге.
Один в одном. Да не прикасается к нему рука ника-
кого смертного, кроме твоей собственной. Воздай
хвалу Богу! - промолвил Кармара, и я произнёс:
- Тому, кто идёт судить мир огнём, да будет вся-
кая честь, хвала и слава во веки веков. Аминь.
193
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ: Свиток из Нортвик-хилл
(карта сокровищ); явление Рафаила
(1583 год, 23 марта, суббота, до полудня)
Эдвард Келли пришёл с г-ом Джоном Хюси47 из
Блокли 22 марта, и Эдвард Келли желал кое-что вы-
яснить относительно наших духовных друзей, нечто,
что показалось ему и г-ну Хюси очень странным;
об одном памятнике - о книге и свитке - найден-
ном в Нортвик-хилл [рядом с Блокли] по указанию
и наводке некоторых из тех духовных существ, и они
пытались с помощью Искусства получить некото-
рые пояснения относительно того свитка, написан-
ного странными символами; они хотели обратиться
ко мне, и получить ответы и т. д,, что они сейчас
и сделали.
Итак, приготовившись получить наставления от
наших друзей, в Камне появился Один, во власянице,
окружённый облаком; он появился в камне первым.
Я приказал ему уйти, если он враг Бога. Он разорвал
все свои одежды, под которыми оказался полностью
волосатым, и сказал:
- <Ты> проник в силу моей несправедливости.
- Восславь Бога и уходи, - приказал я ему, на что
он сказал:
- Сделал, ибо ухожу.
Он ушёл так, как если бы разлетелся пучок перьев.
Облако увеличилось и всё сдвинулось вправо. Нако-
нец появился стол, но кресло выглядело не таким,
47 John Husey или Husy.
194
каким было, а более славным. Затем появились трое,
двое из которых ушли, а один остался. И он сказал:
- Приветствую. Истинно и невероятно.
Он стал на колени перед креслом и говорил, но
его слова невозможно было разобрать:
- Путь, истина и сила суть одно; и многогранно
и удивительно его величие. И исходит из уст твоих ды-
хание, и жизнь имеет, которой живут все по мановению
и озарению твоему. Да здравствует Слово, да здрав-
ствует создатель вещей и мерило их, которые были,
есть и будут. Ты озарил глаза тварей памятниками и яс-
ными увещеваниями. Жизнь добрым, смерть нечести-
вым и от созерцания твоего отвергнутым. Как велики
и бесчисленны дары твои, Справедливость? О remiges
varpax, Kyrie eleyson.48
Всё это он сказал стоя на коленях перед креслом,
и затем он встал, и я сказал:
- О блаженная Троица, пошли свет и истину твою,
да проведут меня ко святой горе и к твоим обителям49.
- Где нет неверующих, - молвил Рафаил.
- Мы не неверующие, но надежда наша живёт веч-
но, и всемогуща истина, источник жизни, - сказал я.
- Принёс вам воду из того ручья. Воистину лекар-
ство от несовершенств и нужд ваших. Поймите же, и кто
есмь, и чем украшен. Пейте и примите тучность в кости
ваши. Многочисленны бо несовершенства смертных.
Имею, и заимеете. Принёс, и увидите. Слово есть тот
свет, которым всякое несовершенство истребляется.
Верующие войдут в Святость его, где питие и лекарство
непреходящие. <Ты> рассудил верно. Есмь же, и верь.
Ибо по истине и справедливости истины и совершенны
слова и учение его. Чего ты хочешь? - спросил дух.
48 Господи помилуй (греческое Kyrie eleyson).
49 Пс. 42:3.
195
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
- Правильно мудрствовать, - ответил я.
- Ты имеешь это, - ответил он.
- Думаю, что нет, иначе, чем что я верю, это может
быть постановление самого высшего, - сказал я.
Он показал дерево и большое количество воды
у корней, или основания его, и он сказал:
- Есть ли на этом дереве сейчас какой-либо плод?
- Я не вижу его, но пусть скажет зрец, - ответил я.
И Эдвард Келли сказал:
- Вода подходит к дереву и оно набухает, и оно
имеет плод, большой, красивый и красный.
- Вот, я вкушаю от него сам, и оно просвеща-
ет сердца избранных /кажется он ест/. Так оно
и в тебе, - сказал Рафаил.
- Вот раб Господень, да будет постановление его на
мне (по милости его), что обо мне объявлено, - сказал
я.
- Иди и ты получишь. Жди, и вы получите сон, и вы
увидите, но смотрите и ваши глаза полностью откро-
ются. То, что является основанием и элементом твое-
го желания, уже готово исполниться. Кажется, что вы
не верите. Но я сказал, как он сказал, и его слово будет
вовеки. Ибо он должен исполнить и исполнит это, ибо
он живёт вовеки. Из семи ты самым совершенным об-
разом научен меньшей части, остальное я принёс вам
в этом моём сосуде. Лекарство, достаточное, чтобы
погасить и потушить врага к нашему блаженству. Не
удивляйся, что я говорю «наше», ибо мы все живём,
вкушая этот напиток. Его голова - мраморный ка-
мень. Его сердце - кровь дракона. Его ноги - вершины
Северных Гор. Его глаза яркие, а его лицо многоцвет-
но, каждая субстанция среди бурления и гниение. Что
196
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
до тогда, они были ничто, имели форму применимую
и необходимую, в зависимости от их количеств и се-
кретных качеств. Небеса освещены его двумя глазами,
вид одного из которых ярче другого. Над и в нём са-
мом, который есть сам по себе, и ни в ком другом, есть
тот великий и ценный источник. В умопостигаемой
природе он орошал растения её красоты, и сорвал об-
лачения её блаженства. В её темнейшие члены входит
во вкусе и запахе этого проницательного лекарства,
оживляющего и вызывающего все вещи прошлые,
настоящие и будущие, к их живому и облагороженно-
му совершенству. Мои слова суть предложения. Мои
предложения - мудрость. Моя мудрость - конец в моём
сообщении всех вещей. Могучая и славная сила того,
чьи отпрыски стоят и ясны вовеки, чьё имя да будет
благословлено, - сказал Рафаил.
- Аминь. Я уважаю время. Бог с вами, - закончил
я.
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ: Книга Еноха
(24 марта, воскресенье, около 8 утра)
Появился стол и кресло; и тот [Рафаил], кто яв-
лялся вчера, стоял на коленях или скорее лежал ниц,
лицом вниз, как если бы он спал; он лежал довольно
долго. Нечто, похожее на голову ягнёнка, кажется,
лизало его, и затем он поднялся и вытер своё лицо,
как если бы он плакал. Он сказал:
197
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Это знаки для вас смирения и терпения; всё, что
делаю, ваше, а не моё. Восхваляется слово его на небе,
восхваляется также и на земле. Ищите могущество
в смирении его слов, и увидите славу чела его. Ибо
милосердна и всемогуща слава силы его. Тщетные суть
по испорченностям своим. Необходимое же по нуждам
вашим; Ибо всё соделал к своему восхвалению, и дела
рук его (вот) превозносят свет лица его. Любите друг
друга. Смиренно живите. Лекарство же моё (которое
есть его) всё исцелит.
Поля засыхают без капли его милости. Челове-
ческая память дебелая, если только она не вкусила
брызг из этого сосуда.
(Он имеет нечто большое под своей мантией, -
сказал Эдвард Келли.)
Природа и разум глубоко и искренне спорили о её
вкусе. Поэтому она проникает глубоко. Но разумение
и разум возвысили и подняли достоинство и цен-
ность человеческой памяти, вкусив её. Неизмеримые
и невыразимые начинания (с начинателем и началь-
ником её) в точности (неким образом) и в совершен-
стве известны им. Она думает от земли до небес, от
небес до его престола, от этого престола до самого
Божества. От самого Божества, способного измерять
свои неизмеримые милости. Это истинно, абсолютно
истинно и будет истинно вовеки. От нижайшей тра-
вы до высочайшего дерева, от самой маленькой до-
лины до самой высокой горы, даже в отличии между
светом и тьмой, мера оного самая глубокая. Я гово-
рю, что она научила рассуждению. Когда он попро-
сил мудрость и покинул мир, он получил её и она
измерила вещи мира. Велики внутренние очи и ещё
198
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
больше те средства, которые открывают им субъек-
тивные или объективные вещи.
Наконец, она проистекает от того, от кого происте-
кает. К чему первый был образован, по и не подобию
[так!]. Чья нога, поскользнувшись, разбила его голову
на куски, и она стала тёмной, пока снова Лекарство,
которое я принёс, оживило его от спячки. При этом
он не только знал все вещи, но меру и правильное
употребление оных. Если тело не имеет внутреннего
огня, оно тотчас же падает. Каждый орган лишён ка-
чества, если только средство будет отвергнуто. Так,
есть всё, что ты имел прежде, чудеснее, затем, полез-
нее, если только ты будешь направлен и ведом к пра-
вильному употреблению и порядку такого же.
Велики слова мои, и велика твоя мысль. Велик
будет конец этих милостей Божиих. Новые миры
вырастут из них. Новые нравы, странные люди, ис-
тинный свет и терновый путь открыто видны. Всё
едино, и всё же это только видение. Дивны и велики
цели того, чьё лекарство я несу. Я всё сказал, - закон-
чил свою длинную речь Рафаил.
Он снова лёг ниц; достаточно долго полежал и нако-
нец поднялся после моей долгой молитвы и исповеди,
обращённой к Богу, и моего обращения к нему и т. д.
Он достал книгу50, все листы её как бы золотые,
и написана она как бы кровью, не сухой.
- Считай! - сказал он и стал переворачивать ли-
сты, но Эдвард Келли не смог правильно их подсчи-
тать, поэтому он [Рафаил] сказал:
- Я изглажу твою дебелость и в конце сделаю твой
ум ясным.
50 Речь идет о книге Еноха, состоящей из 49 листов.
199
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАИН
- Имеется 48 листов, - сказал Эдвард Келли.
- И конец есть (т. е. ещё один последний лист]. Один
<лист> есть один, и несть, и не был, и не будет познан.
И ещё имеется ровно столько [т. е. 48]. Те, что прихо-
дили раньше, имеют столько имён, столько тайн. Это
второй и третий. Третий и последний. Это мера всего.
О, какой человек достоин познать эти секреты? Тяжелы
его беззакония, велик его грех. Их ты должен узнать. Их
вы должны использовать. Один - учитель, другой - слу-
житель. Один - рука, другой - палец. Не ропщите. И да
не искушает вас беззаконие. Любите друг друга. Доволь-
ствуйтесь вашим вызыванием. Ибо не все звери выгля-
дят одинаково, хотя все они творения. Сосуды не одного
размера, хотя они все полны. Двух вполнедостаточно, но
по вере и разумению или сознанию. Хотя должен быть
и третий, которого Бог ещё не избрал51. Время коротко,
дело велико, конец ещё величественнее. Теперь проси,
чего хочешь, и он ответит тебе, - сказал Рафаил.
Появился один, похожий на меня, положивший
свои две руки: одну мне на плечо, а другую на плечо
неизвестного нам человека, но немного похожего на
г-на Адриана Гильберта и т. д.
- Желаешь ли продолжать эту тему, которую ты
сейчас начал, или ты желаешь <говорить> о тех симво-
лах и местах сокрытых сокровищ, изображённых здесь;
скажи что-нибудь? - спросил я у Рафаила, и он ответил:
- Как ты хочешь.
- Как хочет Бог, так хочу и я. Ты знаешь волю Бога
лучше меня, - ответил я.
- Да будет тебе вечный напиток. Ещё раз, чего ты
хочешь? - спросил он опять.
51 Этим третьим был Адриан Гильберт, а затем Ласки.
200
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
- Я предпочёл бы всему небесный напиток, и же-
лаю быть орошённым сверхнебесной росой оного
[напитка], - сказал я.
- Изучи предыдущее дерево, - сказал он.
- Дерево с водой у основания? - уточнил я.
- Да. Его растущая сила порождает деяние. Помни
о князе и подданных, которые имеют силу (как тебе
уже было сказано) земных недр. То, что ты желаешь
от меня, не в моём ведении. Вызови его, это его служ-
ба, ибо через его служителей это может быть пока-
зано. Бог даёт свою милость тем, кого он любит, во
всех нуждах: в той или иной, где это нужно. Я остав-
ляю это. Его служба говорить об этом. Тем не менее,
живи в истине и смирении. Используй творения Бога
для его славы и своей нужды. Ты понимаешь, ибо
твои глаза должны быть открыты. Аминь, - сказал
Рафаил.
Он распростирает свои руки и уходит, и на ходу
кладёт свою книгу за пазуху.
- Слава Отцу и т. д. Аминь. - закончил я.
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ: Напиток истины;
Енохианская азбука
(26 марта, вторник, 10 часов до полудня)
Сперва появилось облако, которое исчезло. Во-
шлитрое, они сделали реверанс перед креслом, и двое
ушли. Затем третий, который остался, лёг ниц на
201
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
землю, как и прежде. И пришла как бы голова ягнён-
ка, и лизнула его. Затем, встав, он сказал следующее:
- Велико всё то, что сказал, - делая реверанс перед
креслом, прямо перед которым был меч. И немного
погодя он сказал:
- Твоё царство учреждено в вечности. Твои руки
невидимы, и никакой человек не может различить
твои милости. Я жду вашего желания.
- Как насчёт символов и десяти мест, мы желаем
знать, можем ли мы требовать сейчас Bnaspol или
другого под ним, чтобы сказать нам то, что нас мо-
жет удовлетворить в нашем деле, - сказал я.
- Строитель Храма52 был богат, до того как стал
почитаем. С мудростью пришли необходимые орудия
для мирского употребления людьми. Он не скрывает
света от тех, кого любит, не закрывает свои шатры
от тех, кто ищут его. Если один велик, то как мал
другой? Как же мал ум, и как нечестив тот, кто жела-
ет таких пустяков? Но как самая малая вещь годится
для самого малого употребления, то так и существо-
вание вещей света объясняет необходимость в пу-
стяках и тщете этого мира.
Тем не менее, часть может украсить целое, и ма-
лая вещь может исцелить большую немощь. Я гово-
рил тебе прежде, что мои ноги не стоят на таком
зыбком песке, ни мои уста не занимаются пустяка-
ми. Я не покажу никоим образом, то, что ты жела-
ешь, да это и не входит в мои обязанности. Я твой
школьный учитель и управитель звёзд, чтобы ру-
ководить разумом оного, с теми, которые могут до-
стичь рассуждения оного. Все те, о которых раньше
52 Т. е. Соломон.
202
ПЯТАЯ КНИГА ТАИН
говорили, подчинены твоему вызову. Этот сосуд во
все времена они принимают весьма, хотя они имеют
времена и сезоны; когда вмешивается сам порядок,
труд напрасен. Каждая вещь для цели и к цели. Бла-
годаря дружбе ты можешь видеть их в любое время
и узнавать то, что ты захочешь. Но одна вещь отли-
чается: конец и начало. Только та есть Е1, жезл, или
мера, которая уже раскрыта. Удар им приносит все
вещи в их степени к концу, поскольку семь (величие
каждой семи) вытягивается само. Каждый (короче
говоря) будет во все времена и сезоны показывать
направление во всём. Но ты не сможешь их исполь-
зовать так, в определении и полном конце каждой
практики. Одна вещь для аффекта, а другая для
эффекта. Что ты видишь, то истинно, и для даль-
нейшего удобства. Ибо с дальнейшей поддержкой
каждая вещь в Природе полезна, - сказал Рафаил.
- ... [слова Джона Ди пропущены]
- Перечитай то, что я только что объявил. Затем
смотри, получил ли ты ответ.
- ...[слова Джона Ди пропущены]
- Поэтому ты должен знать, что это такое, хотя ты
ещё и не знаешь, или сейчас же претвори это в прак-
тику с помощью того, в чьи обязанности входит
открыть это.
- Я загорелся желанием получить более глубокое
разумение о вашем столь высоко чтимом напитке, -
сказал я.
- Какой ещё напиток более живой, чем роса Ис-
тины, проистекающая от самого сладкого и вкусного
источника? Даже та истина, которую проповедовали
твои уста. Какая ещё вода больше восстанавливает
203
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
или глубже охлаждает невежество, чем знание на-
шей небесной речи? Ваши голоса всего лишь тусклые
тени слов и голосов, которые субстанционально со-
держат всякую субстанцию в её виде. Вещи, на кото-
рые вы смотрите, так как вы не видите их на самом
деле, вы также и называете их неправильно. Вы
запутаны из-за ваших преступлений, и рассеяны из-
за ваших наказаний. Но мы [духи] все едины, и име-
ем между собой полное понимание. Мы открываем
тебе ухо и его проход, от солнца утром к солнцу ве-
чером. Расстояние у нас ничто, кроме расстояния, ко-
торое отделяет нечестивых от его милости. Секретов
здесь нет, кроме тех что зарыты в тени человеческой
души. Мы видим все вещи, и ничто от нас не сокрыто
относительно нашего творения.
Воды будут стоять, если они слышат его собствен-
ную речь. Небеса придут в движение и покажут сами
себя, когда они узнают их гром. Ад потрясётся, когда
они узнают, что им сказано. Первое исключение, ни-
какой человек никогда не был, несть и не будет (ис-
ключение, где я исключаю], что когда-либо поймёт,
узнал или знает малейшую часть (о, непостижимо)
этого Сосуда. Он назвал все вещи (которые он знал),
и они есть таковы на самом деле, и будут таковы-
ми навсегда. Ты будешь разговаривать с нами, и мы
будем понимать тебя. За исключением троих [Енох,
Илия и Иоанн Богослов], взятых промеж вас, каковы-
ми они были, ещё разговаривают с нами, которые
обеспечены в трёх законах разрушить то Чудовище.
Они питаются от небесной кормушки, и они, беседуя,
изрекут всё понимание.
204
ПЯТАЯ КНИГА ТАИН
Вот она, я беру Бога (только его, кто сотворил
меня), чтобы записать. Это определённо, иначе я бы
не сделал, и может быть неопределённо, если вы на-
рушаете его заповеди.
Камень - это то, что пронзает вниз все вещи
перед собой, и держит их под собой, как небеса обла-
ко. Кто ты, Боже, и как могучи капли твоей милости,
которая готовит человека прежде, чем исследовать
твои тайны? Язвы тех, что уязвляют сами себя, падут
на вас, если вы нарушите одну йоту вашего зрения.
Ибо что вы желаете, то даровано, и если вы любите
его, вы будете жить вечно. Я не как облако, гонимое
ветром, ни одежда, которая стареет и рвётся на ча-
сти, но я навсегда (потому что таково моё послание)
и моя истина будет жить вовеки.
Внемли, внемли, да внемлют небо и земля. Ибо
этим <языком> они были сотворены, и это глас
и речь того, кто проистекает от первого и есть пер-
вый, чьё славное имя да будет вознесено в его честь.
Вот, вот она. (Он показывает книгу, как он показывал
прежде, всю золотую, - сказал Эдвард). И она истин-
на, чья истина будет существовать вовеки, - закон-
чил свою длинную речь Рафаил.
Все листы этой книги расчерчены линиями, за-
полнены квадратными ячейками, и в тех ячейках
находятся символы, некоторые больше других <по
размеру>, и все они написаны цветом, похожим на
ещё не высохшую кровь. На каждом листе 49 ква-
дратных ячеек в каждую сторону [т. е. по горизон-
тали и вертикали], что в целом составляет 2401
квадратных ячеек. Он провёл своим пальцем по
верху стола и на нём появились некие символы, не
205
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
обрамлённые линиями, но стоящие сами по себе,
а между ними - точки.
Он поочерёдно указал на них своим пальцем,
и смотрел на зреца при каждом указывании.
- Запиши, каковы они, - приказал он.
. Т . S . U. Z . R . О . X . N . Q . Р . L .11.1 .
М . Е . А . F . D . G. С . В .
— Записало, — сказал я.
Теперь он взял из-под стола нечто, похожее на
большой шар, и положил его в кресло, а на этот шар
положил книгу. Он указывает па символы и считает
их своим пальцем, оказывается 21, и начиная справа
налево. Он снимает со своей головы корону и кладёт её
на стол. Опа здесь выглядит жёлтой. Он делает
реверанс и берёт своей рукой из-под стола золотой
жезл, разделённый на три отдела. Он прикладывает
конец этого жезла к первому символу и говорит: «Ра>>,
и там появляются английские, или латинские, буквы
«Ра>>. Он сказал «Veh», и там появились надпись
«Veh», затем «Ged»,n после этого он сказал: «Один,
Один, Один, Великий, Великий, Великий еси». Затем
он указал па другую и сказал «Gal», и там появилась
<надиись> «Gal». Затем «ог» (звучало как «Orh»).
Затем «ип» (звучало как «und»). Затем «Graph»
(звучало как «Granpha», в гортани). Затем «Та1»
(звучало как «stall» или «xtall»). Затем «gon»,затем
«па» (по звучало как «Nach»,KaK через нос). Затем
«иг» (звучало как «оиг» или «ourh»). Затем «mals»
(звучало как «machls»). Затем «Ger» (звучало как
«gierh»). Затем «drux» (звучало как «drovx»).
Затем «Ра1»,«р» звучало невнятно. Затем «med». Он
сказал: «Велика слава его». «Ceph», звучавшее как
206
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
«КерЬ», но перед этим было «Don». Затем «Van»,
«Fam». Затем «Gisg».
В Ра b
с Veh c
G Ged g
D Gal d
F Or f
А Un a
Е Graph e
М Tai m
I Gon i
н Na hath
L Ur 1
Р Mais P
Q Ger q
N Drux n
X Pal X
О Med о
R Don r
Z Ceph z
и Van u
S Fam s
т Gisg t
Затем он ложится ниц перед этим, и там возни-
кают две линии и разбивают 21 букву на 3 части,
каждая по 7. Он сказал: «Число, о совершеннейшее,
один и три. Слава тебе, Аминь». Затем он надевает
свою корону и срывает чёрную вуаль перед всеми
в кресле. Он сказал:
207
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Запомни, эти имена нужно выучить на память
и знать их без книги.
/Вот как я их расшифровал спустя два-три дня:/
т S с Z R О X
t S U Z Г О X
х Q р L н I м
п q Р- 1 h i m
Е А F D G с в
е а f <1 я с ь
ДЕЯНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ:
Вопрос о помощнике Ди -
Адриане Гильберте
(26 марта, вторник, до полудня, час 5 S)
Сперва послышался сильный шум гармони. За-
тем появились две большие армии, сражающиеся,
и много крови, пролитой с двух сторон. Один капи-
тан в красных доспехах, супротивный капитан в бе-
лых и зелёных. Появились флаги на кривом древке,
или как бы на узловатой палке, или дубине; и они
208
я, и го-
доспехах. Он поднимает -
исчез. Я имею в виду капИтанав
Теперь появляется кр^сныи
слом. Подходят трое. Все *—
и двое из них уходят.
- Мы желаем знать, ч'Г° нам
веке, который вышел из Моеи м°
огненный шар у ног г-на /ЛДЬ’ис1Г'^ом Келл*
когда он сидел в моём кабине^е с -- —
______________ПЯТАЯ КНИГА 1^!^—-—
-Зна. Ojj pj
были на стороне красно1"0 капИ ^ились ^го сол‘
даты потерпели поражеНие и п^13яино^ Г1 бегство.
Капитан в белом и зелён°м ^ыл ^беды. Те °*^я' и со"
брал своих людей вместо после п своец З^рь этот
капитан идёт в город и,кажетсЯрослыщалКх:)й при-
ветствует город, большой ГОР°Д’ c$i голос,
говорящий так:
- Так будет ещё с 21. ? спрОси
- С какими двадцатью одним- я
л ос ответил: случИтс
- Пока вы не можете зНать- 3 ^уть. я ^о того
как солнце дважды пройДот своИ
Эдвард Келли продол?К11Л: на нОга}(
Теперь капитан оказаЛся одии^ не§ у Я своих
доспехах. Он поднимает с0°и РУ^дом ц зее.^орь он
Зцэвес п^1Ном-
они
^ельни° и"'°к1 Чело-
„ООП ™о Гильг1е, ‘ '-ДОЖИЛ
-^Риан^ом Келе»^ вчера.
когда он сидел в моем кай"*"';*' •' .ем кцК01 И мной.
Было это иллюзией или Действ °'‘Нибудь
искусителя? - спросил я. Йойдёт в
- Никакая нечестивая сила не \-ься Туда^ место-
Ни беззаконие не будет простир^ и избрав Г'^е све"
тит огонь его истребляюИ1его ^У^т его см Их1» кото-
рый оживит его мёртвость и ожи^нёт нь1нееЛг)сть ко
продвижению имени того, кт0 ж^оТчас Ж6' взял
огонь и озарил их сердца, и они ^Ьазуме-
709
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
ли и ощутили сияние его славы. Чего ты хочешь? -
спросил Рафаил.
- [слова Джона Ди пропущены]
- Для исполнения славы и возвеличивания его
имени, которое вскоре покончит навеки.
- Эта фраза, навеки, немного непонятна, - ска-
зал я.
- С этим миром навеки, - уточнил Рафаил.
- Это немного яснее, - сказал я.
Теперь Камень сильно потемнел.
- Как здание зиждется и заканчивается на Трёх,
так и тайны оного должны практиковаться с Тремя.
Четвёртая - это книга, которая вот здесь представле-
на, - сказал Рафаил.
- Должен ли Адриан Гильберт быть посвящён
в эти тайны? - спросил я.
- Да. /А. Гильберта можно посвятить в это, но он
не должен практиковать/
- Могу ли я обозначать ваше имя каким-либо
особым символом или слогом, чтобы отличать ваши
слова от наших или других? - спросил я.
- Лекарство есмь, - ответил Рафаил.
- Тогда я могу использовать слог «Ме», чтобы
обозначать Medicina или Medicus Dei [Лекарь Бо-
жий], - сказал я.
- Внемли! Эти вещи Бог передаст через руки
того, чей ум он сейчас заново положит на огонь.
Углы и прямые земли будет измерены до глубины.
И странными будут чудеса, которые вползают в но-
вые миры. Время будет изменено разностью дня
и ночи. Все вещи выросли почти до своей полноты.
Но берегись гордыни. Мы учим долгу, смирению
210
ПЯТАЯ КНИГА ТАИН
и покорности. Вскоре эти вещи перейдут, - сказал
Рафаил.
- Тогда этот Адриан Гильберт должен будет нести
имя Иисуса среди неверных для великой славы Бога
и вырывания тех несчастных людей из пасти ада,
в который вот уж много сотен лет и ещё постоянно
падают и т. д.
- Кто соделал твои уста для пророчества? Или
кто открыл очи твоему пониманию? Кто помазал
твои челюсти, или кормил неизвестной пищей.
Даже он, что выпалил эти вещи, и должен использо-
вать вас, как свои орудия для великой чести, - мол-
вил Рафаил.
- Может ли он нуждаться в описании стран, для
его лучшего научения и т.п., - дальше спросил я.
- Пусть тьма станет сзади тебя, и не искушай того,
кто судит. Эти вещи не входят в мои обязанности. Ты
знаешь, что достаточно, когда послужит короткое вре-
мя, для всего научения. Большая нужда есть, как или
какими средствами ты можешь соделаться достойным,
и следовательно иметь знание для познания, облада-
ния и употребления этого небесного лекарства. Не за-
будь. Я научал тебя раньше, и говорил тебе, что вы оба
должны совместно выучить те святые буквы (я смело
могу их так называть) на память, с их именами, с на-
мерением, чтобы палец мог указывать на голову, и го-
лова на понимание его обязанности, - ответил Рафаил.
- Ты знаешь, что у меня есть разные дела, ко-
торые в этот момент отвлекают меня от особо-
го прилежания по использованию этих символов
и изучению их имён наизусть. Поэтому, я полагаю,
что не погрешу, если я посвящу всё свободное вре-
211
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
мя, которое у меня будет, изучению оного, - сказал
я в своё оправдание.
- Спокойствие. Ты говоришь, как если бы ты
не понимал. Мы знаем тебя, мы смотрим на тебя,
в твоё сердце. Одно не мешает другому. Ибо ко-
ротко время, которое приведёт эти вещи к дока-
зательству, в котором тот, кто живёт, покажет себя
живьём /Бог покажет себя живьём/. Прекрасны
шаги его пришествия, и велико отмщение нече-
стивым. О книга, книга, книга, добрым - жизнь, злым
же - сама смерть. Велики чудеса в тебе заключены,
и велико имя печати твоей. Свет лекарства моего
вам, - закончил Рафаил.
Теперь он широко расставляет свои руки и закры-
вает занавес.
- Слава, хвала и честь Богу Отцу, и Сыну, и Святому
Духу, Аминь, - закончил я.
ДЕЯНИЕ ПЯТОЕ: Свиток из Нортвик-хилл;
дух-обманщик
(28 марта, четверг утро, Страстной Четверг)
Голос:
- Да погибнут все, кто строят козни против силы
имени моего, и кто прячут свет справедливости моей.
Теперь вуаль снята. Появилось трое, как и в пре-
дыдущий раз. Все трое сказали:
- Много нас, ибо много претерпевает он.
212
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
Двое уходят, и остаётся третий, который во всём
подобен тому, кто вчера мне одному, в ваше отсут-
ствие представился, как Обманщик [Illuder].
(Для лучшего понимания деяния этого дня стоит
напомнить, что Эдвард Келли, пока я, Джон Ди, был
в Лондоне, вчера (т. е. в среду) беседовал с добрыми
созданиями, с которым мы совместно работали, и что
тогда явился один, очень похожий на нашего доброго
друга. Он прикинулся, что это он самый, но был при-
нуждён Эдвардом Келли сказать правду, и его внеш-
нее красивое облачение исчезло, и его тело оказалось
волосатым, и он сознался, что бы Обманщиком и т. д.
После чего Эдвард Келли был в сильном замеша-
тельстве ума, и был готов уйти восвояси. И с моим
приходом домой рассказал мне длинный отчёт об
этом трагическом деянии. Но я утешил его и не
склонился к его мнению, но заявил о своей вере
в благость Бога, ибо то, чего мы желаем получить
из его рук, то хорошо и необходимо; и поэтому он
не даст своим детям камень вместо хлеба или скор-
пиона вместо нужной еды и т. д. И этим утром дело
было предложено мною, и поэтому использовались
предыдущие высказывания, и всё последующее, что
после этого записано.)
- Я требую истины о вчерашних действиях с Эд-
вардом Келли, в моё отсутствие, - потребовал я.
- Camikas zure, - сказал он, воздымая свои руки
к небу.
Он ходит вверх-вниз и выглядит сердитым, и хло-
пает в ладоши. Сверху нисходит маленькая струйка
бледного огня, и входит в его голову. Он стаёт на ко-
лени перед креслом и смотрит верх, и говорит:
213
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- О, как хрупки дела рук твоих (он посмотрел вверх),
чьи несовершенства бесчисленнее песка морского, или
облаков, поднимавшихся от начала мира. Тьма дерзает
стать на место Света. Позор, о Боже, пребывать в месте
славы. Его лживые уста покушаются на истину. Пока ты
принимал его старое и поседевшее лицо за облачённое
красотой. Тяжесть есть его престол, но уста его весе-
лы, и мало что отделяет его от достоинства чести. Но
его наказание достаточно, его позор невыразим, и его
осуждение вечное, которое такое горькое, великое
и невыразимое, Ты, о ты (говорю я), живущий (кото-
рый так далеко отчуждён его от своей славы) только
яви. Но, увы, всё смешано и против твоих заповедей.
Некоторые только, которые отличаются, остаются с со-
гласованными умами, хваля тебя, и вознося твоё имя,
насколько сила исполняет. Но здесь твоя слава и про-
должительное страдание явлено, ибо ты не только
со скорбью смотришь на их грехи, но как праведный
судья, принимаешь во внимание величие их врагов,
которые заражают их умы и заслоняют свет, который
ты пролил на их рассудок, с телесными воспалениями,
мирскими ударами и бесчисленными искушениями.
Посему велик, и весьма велик, и более великого быть
не может, кто высмеивает Супостата и лечит слабого,
чьё малое умение ты можешь увеличить, в ком явлены
тайны твоей великой славы и могущества. Имя твоё
да будет возвеличено, милость твоя да будет утверж-
дением твоей славы, Свята, свята и весьма свята твоя
нескончаемая доброта вовеки.
Теперь он встаёт и говорит:
- Так как я уже сказал, от кого я пришёл, и я не
скрыл, кто я есть, или какое сообщение принёс; по-
214
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
чему оно передано, оно также написано. Сколько
ещё я убеждать в стойкости? Но чем большие ваши
меры, тем больше будет количество. Эти скорби
необходимы. Ибо в них есть мера, чтобы различать
от лжи, свет от тьмы, и честь от бесчестья. Чем
больше они подобны нам, или показывают себя та-
кими (ибо ничто не может быть более неподобным),
тем больше они являются судьями своего собствен-
ного осуждения. Да, если его сила была бы великой,
он мог бы поглотить твою душу. (Глядя на Эдварда
Келли) Но кого Бог избрал, того никогда не низверг-
нет. Не хвастайся, либо не доверяй моим словам по
своему собственному разуму. Но учти, что доброе мо-
жет быть обесчещено, хотя бы они были в чести, всё
же ты не должен быть низвергнут ни одним ветром,
ни другим; хотя скорби, что последуют тебе, будут
великие и тяжёлые. В моих словах нет ошибки, и вы
не нашли моих уст неистинными. Когда я стал на
колени, я говорил за вас. Но я обещал, что никакая
нечистая вещь не будет превалировать в этом месте.
Я не мстительный дух, ни другой подобной службы.
Я оживляю мёртвых, оживляю тех, кто пали, и исце-
ляю или залечиваю раны, которые были попущены
человеку, как знамения правосудия Божия.
Я призываю того самого Бога (которого я при-
зывал прежде) засвидетельствовать, что эти слова
истинны, мои высказывания верны, и его милости
более совершенны. Пока стоит небо и существует
земля, эти деяния не будут стёрты из Памяти. Ис-
пользуй смирение. Радуйся, когда враг запутывает-
ся в своих хитросплетениях и выдумках. Наказание
столь велико и так далее.
215
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Когда я свяжу ваши перья вместе, я соединю их не
на время. Ваш полёт будет рассматриваться в коли-
честве, качестве и связи.
Благодарите Бога, будьте милосердны, забудьте
о ваших грехах, и подготовьте ваши души, ибо вели-
ка и дивна непосредственная сила того, кто освеща-
ет свыше. Будет свет на вас, ибо те, что с ним, живут
с ним, едят и пьют с ним, научены им, но только
как слушатели. Наконец Бог был прославлен, в одно
мгновенье все вещи пришли в их памятование, да,
некоторые из них взяты чтобы созерцать небеса,
и земную славу. Я всё сказал.
- [слова Ди пропущены]
- Внемли! Да придёт отмщение Божие, и да поразит
лживый язык.
Он уходит восвояси и забирает с собой всё: стол,
кресло, занавес и всё. Пришло множество с огненны-
ми мечами, и несут тех злых духов, которые вчера
так дьявольски обращались с Эдвардом Келли. Один
из них, держащий его под руку, сказал:
- Теперь говорите за себя, вы могли говорить
вчера.
Они все вытянули свои мечи, они дышали огнём.
И затем вроде бы хлынула вода, но снова исчезла.
Раздался голос:
- Пусть скажет, ибо <он> не наш.
Теперь появился свиток с символами, который
был найден по духовному указанию в этом месяце,
12 дня, около 10 S после полудня г-ном Келли и ма-
стером Хюси. Теперь он выглядит как наш добрый
друг, может быть. Пришёл наш друг с губкой и сма-
зал злому духу губы.
216
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
Раздался голос:
- Иначе я не смог бы говорить.
- Раз уж теперь ты можешь говорить, ответь
мне! - приказал я, и Лукавый сказал:
- Быстро спрашивай!
- Каково твоё имя? - и лукавый ответил:
- Gargat.
- Каков смысл этого свитка?
- Я не знаю.
- Во имя Иисуса, я обязываю тебя сказать мне
правду насчёт этого свитка, здесь представленного!
- Я подделал этот свиток и принёс его, ибо это не
истинный свиток, - ответил дух.
После многочисленных слов между ним и мною, так
как он отрицал, что знает какую-либо славу, принадле-
жащую Богу, я вынудил его в конце концов коротким
и очевидным аргументом, чтобы он ответил, он должен
признать силу и славу Бога, и он сказал, что он был про-
клят навеки, и что он желает проклятья и мне. И я по-
просил Бога явить на нём свою Справедливость ради
славы его имени. Затем он стал то умолять меня, то
насмехаться, говоря: «Настолько ли ты крепок?» и т. д.
Вся группа набросилась на него, и разорвала его
на куски, и они вырыли в земле нору своими мечами,
и он упал туда, и после этого послышался сильный
рёв.
Раздался голос:
- Так поступаю с неверными.
Группа ушла. Пришёл огонь и, кажется, зажёг весь
дом.
Раздался голос:
217
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Очисти, Господи, святилище твоё, и истреби безза-
коние врагов наших.
Затем вернулся наш друг Рафаил, и всё снова ос-
ветилось и озарилось, а также вся мебель: стол, крес-
ло, сфера на кресле, покрытая красным покрывалом
и т. д.
- Истинное видение, истинно отмечается. Да отме-
тится также к славе Божией, - сказал Рафаил.
- Мастер Келли, ваше сомнение насчёт этого духа,
теперь рассеяно? - спросил я Эдварда.
- Да, воистину, я умоляю Бога простить меня.
- Сказал, и стало, - произнёс Рафаил.
- Что касается Адриана Гильберта, может быть
какое-то сомнение в общем внешнем решении, его
способности к исполнению путешествия со всем
прилагающимся. Но секрет Бога его провидение,
я не буду заниматься всем, ибо он может заставить
младенцев говорить, и немому показать свою славу
и т. д. - спросил я.
- Если Бог могуч, признай его силу. Кто сделал
Солнце из ничего? Или человека, такую хрупкую
субстанцию? Природа протискивает свои плечи
среди деревьев и трав, как нежный огонь. В зверях
и всех тварях полей, вод и земли, в осязаемом вооб-
ражении. Среди сынов людей, она идёт по своему
собственному качеству, смешивая количества с её
заранее отмеренными пропорциями. Среди всех
этих в некотором отличии, хотя и во всех их ви-
дах совершенно и субстанциально питаемых. Если
Природа имеет такую силу, то какую силу имеет
наш Бог, и как велико его могущество в тех, в ком
зажёг душу, разумение. Сила тела и внутреннего
218
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
человека с силой того, кто также ведёт его, возрас-
тает и уменьшается по его желанию. Если земля
в смеси становится огнём, то насколько больше
должен возрасти тот, кого Бог укрепил. Если он за-
воевал бы с тысячами, он не послал бы назад лю-
дей с собачьими сердцами. Если бы богатые или
знаменитые были бы его любимцами, он зажёг бы
двенадцать ламп своего вечного света на высокой
горе. Но он избрал их в долинах, и от водных мест.
Я думаю этого достаточно, чтобы укрепить ваше
разумение.
- Я верю, Бог не будет оскорблён этой темой
и т. д. - сказал я.
- Ему приятно, и этого достаточно. Вечность мо-
гуча и славна для праведного.
- Когда я смогу посвятить его в эти вещи? - про-
должил я.
- Когда ты захочешь. Ибо всякая вещь принимает-
ся теми, кто приняты. Ты советуешь ему, и будь ему
отцом.
- Как насчёт Джона Дависа, мы должны спросить
кое-что и т. д.?
- Джон Давис не из моего Календаря. Учись от тех,
от кого необходимо. Не пренебрегай изучением ра-
нее предписанных вещей. Да будет Бог посреди вас, -
закончил Рафаил и задёрнул красный занавес.
- Одному Богу да будет вся честь и слава. Аминь, -
закончил я.
219
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАИН
ДЕЯНИЕ ШЕСТОЕ: Вопросы о календаре,
о путешествии Гильберта
и о магических инструментах
(Страстной четверг, после обеда, 3 S час)
Вуаль была снята спустя четверть часа (почти)
после первого моего движения. Пришло трое и сде-
лали послушание [поклонились] креслу. Двое ушло,
а третий остался, как и прежде.
Что касается реформирования календаря; я пере-
живал, что Её Величество реформирует его нс самым
лучшим образом53. И о путешествии г-на Адриана
Гильберта я не был уверен, что оно будет оплаче-
но54. Поэтому мне хотелось получить совет по двум
этим вопросам, зависящим от Её Величества, так как
Её высочайшее решение в многом зависело от меня.
Вот что мне ответил Рафаил:
- В одном правлении есть различные главные ча-
сти. Каждая часть в своих подразделениях содержит
много различных служб. Много служб требуют мно-
го распорядителей, и каждое расположение также
имеет какое-то разделение по качеству. Все вещи -
одна вещь. И одна вещь - нечто, некоторая вещь -
много вещей, и много вещей - самые бесчисленные.
Небеса в пропорции управляются вообще несколь-
кими, в частности многими; каждое место обладает
33 Джону Ди было поручено изучить Грегорианский кален-
дарь, на который начали переходить некоторые страны, и дать свои
рекомендации, стоит ли Англии переходить на него. Англия пере-
шла только в 1752.
54 Речь о морской экспедиции с целью разведки Северо-Запад-
ного пути в Америку.
220
ПЯТАЯ КНИГА ТАИН
своим делением, и каждая разделённая вещь - своей
собственностью.
Князья являются управителями, которые побу-
ждают их к работе, как это предусмотрено, и к созер-
цанию при размышлении, как каждое частное деяние
должно иметь подобающее, совершенное и под-
ходящее место пребывания, движение и условие.
Подданные (о да, Высочайший) побуждаются их соб-
ственными ангелами. Низший сорт следует распоря-
жениям их вождей. Добродетель и порок пребывают
повсюду. Свет и тьма всегда перемешаны. Рассмотри,
как я это говорю.
Умы всех, что двигаются, вплоть до малейшего
качества в Природе, имеют сами по себе свои добро-
детели, и поэтому собственных Побудителей. Я вспо-
минаю твои слова, манеру твоей речи, и секретную
цель или смысл, к чему это сказано. Я вижу твои
немощи и знаю, чего ты желаешь. Но заметь, кого
Бог обычно избирает, тем князья земли пренебрега-
ют. Рассмотри, как пророк, который убил того чудо-
вищного исполина, был им избран. Бог не уважает
князей в частности, и их государства в целом. Ибо
в устах князей - яд, а также притчи. И в одном серд-
це больше греха, чем весь мир может вместить. Моя
служба не в том, чтобы заниматься их пустыми дела-
ми, и не цель моего представления учить чему-либо,
что не вкушает лекарства. Но что? Твой ум отвечает?
Ты думаешь, что мой совет здесь переживающему
уму (хотя это может быть) лекарственный? Быть мо-
жет ты думаешь, что я не в твоём мозге; да, я долго
был в высшей части твоего тела, и поэтому кое-что
знаю о твоих мыслях, - закончил Рафаил.
221
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Воистину, я думал, что ваш добрый совет был
или может быть снадобьем и лекарством моему по-
ражённому уму, ибо это неподобающее делание, вы-
раженное в тех двух предыдущих вопросах, - сказал я.
- Смотри, на чём твой земной человек хочет
соблазнить тебя. Ты думаешь, что если это угодно
Богу, это не будет угодно князю? Если бы это было
необходимо, уже приготовлено? Двойной секрет. Ибо
все вещи ограничены полным измерением, и непо-
стижимое предвидение; да, я говорю, уже, к концу. Не
расстраивайся. Не падай от порыва небольшой бури.
Ибо те, что говорят тебе приятно, имеют притворные
сердца и тайно стреляют в тебя стрелами укора.
Когда они будут в тебе нуждаться, я имею в виду,
в помощи Божией через тебя (некоторые запертые, не-
которые блуждающие, некоторые шляющиеся как без-
домные собаки). Тогда они радостно будут искать тебя
и желать найти тебя. Они будут нюхать твои следы, а ты
не увидишь их. Ключ их забот - ты будешь хозяином
его [т. е. ключа], и они сами не откроют свою собствен-
ную скорбь. О да, они скажут: пусть земля поглотит нас.
Но я слишком долго говорю. Я отвечаю тебе, хотя
это и не моя служба, объявлять, что ты желаешь,
всё же, за то, что ты желаешь моего лекарства, я го-
ворю: Ты будешь иметь преимущество перед ними,
даже перед Высочеством. Как ты хочешь, так и будет
в благословениях Бога. Берегись пустой славы. Ис-
пользуй мало слов. Твои оружия не велики, но твоя
победа будет великой. Вот. Это тебя удовлетворяет?
Имей крепкую веру. Это величайший урок. Да будет
это тебе, как ты открыл одну вещь, я отвечаю тебе,
за все службы. Ты имеешь в подчинении все службы.
222
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
Используй их, когда это тебе угодно, и как тебе было
преподано. Я всё сказал, - закончил Рафаил.
- Как насчёт представленных здесь вещей для
приготовления стола, печати Бога и т. д., вещей, ко-
торые не легко переносить; так как я думаю, что не-
которые услуги, которые мне предстоит оказывать
с божественными целями, потребуют других мест,
чем этот дом, так что мои разные практики должны
иметь более краткий способ, и быть готовы исполне-
ны в любом месте и т. д., - спросил я.
- Ты сказал верно, и так будет тебе. Так как я здесь,
в этом месте, и всё же не здесь, так, здесь, так долж-
но случаться, и следовать в тайнах вашей Совместной
Операции. Будет другой [человек], но, так как необ-
ходимая помощь для первых практик - посадить де-
рево, которое, будучи укреплено и прочно укоренено,
должно будет принести дальнейший плод с избытком.
Земля и дерево [намёк на Ди и Келли] не могут быть
разлучены. Это конец, и это истина. Пусть он будет за-
писан, кого я записываю здесь. И так с тобою. Аминь.
Я должен помочь тебе. Изучай совместно Элемен-
ты или основания этого небесного учения; конец
и свершение всех твоих желаемых жажд; в чём Бог
исполнит тебе твою философскую гармонию в мо-
литве. Ты знаешь, что я имею в виду. Вечный врач
приписывает тебе свою божественную благодать
и непрестанные благословения, во славу его имени,
исполнение ваших дел, и святых и ненасытных же-
ланий, - сказал Рафаил.
- Аминь. Всемогущему Богу нашему, Творцу, Искупи-
телю и освятителю, всякая честь, хвала и благодарение.
Аминь. - закончил я.
223
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
ДЕЯНИЕ СЕДЬМОЕ: Книга Еноха
(первая строка первой страницы)
(В страстную пятницу [29 марта 1583], по-
сле полудня)
Эдвард Келли почувствовал там [в Камне] признак
огня. Там, кажется, был один с мечом, который вне-
запно направил его к голове Эдварда, высунув из Кам-
ня. При этом он уставился и сказал, что он чувствует,
как нечто ползёт у него в голове, и от этой боли весь
покрылся потом. И он оставался с крайне неприят-
ным чувством, вызываемым движением и ползанием
чего-то в его голове. Через четверть часа оно дошло
до одного места и прекратилось, и затем был поднят
занавес, и там появился стол и накрытое кресло. За-
тем пришло трое, двое ушло и один остался, как было
прежде.
Эдвард Келли держал бумагу с буквами в своей
руке, и Рафаил попросил его выпустить её из своей
руки, сказав:
- Вкус этого милосердного напитка, да, только
вкус сосуда работает очень чрезвычайно против
уродливой сонливости невежества, если рука будет
тяжёлой, то насколько грузным и увесистым будет
целый мир? Чего ты желаешь?
Он сказал это на наше молчание после его первых
слов. Я ответил, что мы желаем изучать тайны книги.
224
ПЯТАЯ КНИГА ТАИН
Теперь появилась книга (покров с кресла был
снят], книга лежала на чём-то круглом, - что это
было Эдвард Келли не смог рассмотреть.
Первый лист книги оказался наполненным прежни-
ми буквами. Каждая сторона листа имеет 49 на 49 квад-
ратных ячеек с буквами; некоторые больше других.
- Каждая сторона содержит 2400 и одну букву, -
молвил Рафаил.
Эдвард Келли продолжил:
Все буквы кровавого цвета и мокрые. Линии меж-
ду квадратами выглядят как тени. В первом квадрате
было 7 букв.
- Повторяйте за мной, но сперва помолитесь,
прежде чем вы начнёте, - сказал Рафаил, и мы
помолились.
Всё в этой книге стало чёрным как смола. Затем
снова стало светло. Теперь он указывает вверх своим
золотым жезлом, разделённым на три равные части,
жезл этот он достал из-под стола.
1. keph van, - сказал он, поднимая своё лицо
к небу, - don graph fam veh па.
Теперь он становится на колени, и поднимает
свои руки. Букв первого квадрата семь.
Теперь он указывает на второй.
225
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
2. med gal, - он поворачивается вокруг себя.
3. un gal un Mais па.
- Дважды семь, три и всё одно, и его милость бу-
дет во веки.
4. tai un ur.
5. fam graph Fam.
6. ged graph drux med.
7. un van.
8. tai un don ur un drux (прозвучало как дсхо)
9. med.
10. tai van fam mals un.
11. un ged gon med gal.
12. mals un drux.
13. ged un.
14. fam graph fam.
15. ged un tai mals graph gal un keph.
16. meh un mals veh drux graph na.
17. ged med.
18. med gal.
19. fam graph tai graph ur un pa van ged graph drux.
20. gal med tai drux un.
21. mals nag on un tai.
22. ged un.
23. van un drux veh don un drux.
24. van don graph mals don graph fam.
Теперь он, кажется, вытирает и стучит в свою
грудь. Он снова указывает жезлом вверх и говорит:
25. un gal graph mals gal.
26. un keph graph.
27. gal don van keph.
28. gisg un don gal graph tai un na.
29. van un.
226
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
30. veh graph fam gisg fam.
31. ged don un mats un gal, - здесь он остановился.
32. fam graph gal.
33. van drux pa un don.
34. gal med tai gon med ur.
35. un gal graph mals med un gal.
36. veh na graph van un veh na.
37. tai un na.
38. Med fam fam na graph.
39. gal un mals na.
40. med drux gon keph gal un don, - это слово.
41. mals un drux ged graph mals nag on.
Теперь он прогулялся вверх и вниз перед креслом,
и снова пришёл, и указал. Следующие буквы кажутся
написанными глиной.
42. med gal un tai na.
43. ged graph tai graph gal fam un ur, - восемь букв.
44. un.
45. gal gon drux med keph un.
46. na med pal mals med don.
Теперь он снова прогуливается и смотрит вверх.
Затем он снова указал.
47. un gal mals van drux.
48. gal un don.
49. ged un don tai graph fam, - он прогулялся меж-
ду (показывая) tai и graph. В этом слове шесть букв.
- Повторяй за мной. (Говорить ли мне тайны тво-
ей славы, которую ты держишь в секрете от оби-
тателей на земле? Да, Господи, это твоя воля, чья
голова высока, а ноги везде, готовый отомстить за
кровь Невинных, и призвать домой потерянную
овцу.) Повторяй за мной:
227
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Zuresk(ch) od adaph mal zez(ses) geno au marlan
oh muzpa agiod pan ga zez(ses) gamph(pe)edax(z)
Kapene(Kaphene) go leod semelabugen don(m)ka
fian(phiam) ga vankran vreprez(s) adeph(d) avxe(aze)
drux(z) Tardemah vat zests(keztz) grapad zed
vnba(vnbar) domiol adepoad chieuak mah oshe daph
Onix(z)dar pangepi adamh gemedsol a dinoxa hoxpor
adpun dar garmes(gharmes).
- Я учу. Пусть этот урок научит тебя читать всё,
что будет собрано из этой книги впоследствии. Это
будет сказано лишь в своё время. Этого достаточно,
чтобы научить тебя. Прощай, - сказал Рафаил.
Теперь он накрыл книгу вуалью.
- Хвалы и благодарения да будут вознесены Богу от
нас, его избранных, ныне и вовек. Аминь, - завершил я.
Замечание: Все предыдущие буквы и слова в квад-
ратах были только в первой, или верхней, строке,
начиная справа и следуя по порядку влево. И во-в-
торых заметь, что он преподал этот урок, указывая
своим жезлом по порядку на эту же первую строку.
ДЕЯНИЕ ВОСЬМОЕ:
Вторая строка книги Еноха;
слишком медленный способ
(31 марта, Пасха, после обеда, около 4)
- Слышу звучание музыкальной гармони, - сказал
Эдвард Келли.
228
ПЯТАЯ КНИГА ТАИН==
Вуаль снята. Пришли трое, двое ушли, как было
принято раньше.
Теперь он лежит ниц. Он встаёт и стягивает вуаль
с кресла. Эта вуаль цветная, как радуга. Книга видна
чётко и ясно на шаре в кресле.
Эдвард Келли чувствовал, как нечто бегает в его
голове, как и в предыдущий день.
Рафаил достаёт жезл из-под стола и говорит:
- Вечность в Небе.
Так как я стоял молча, то он сказал:
- Чего ты хочешь?
- Дальнейших наставлений, необходимых для ра-
зумения книги, - сказал я.
- Измеряется, - сказал он и приложил свой жезл
к книге.
- Да будут глаза их ясны, да уразумеют, - сказал
он, поднимая свои руки и, кажется, молясь.
Теперь он указал на вторую строку из 49 на пер-
вой странице книги, и сказал:
- Вторая от первой.
1. gon na graph па van fam veh па, - теперь он
прогуливается вверх и вниз.
2. ged don med drux na un gal med keph, - он сно-
ва прогуливается.
3. un don gal graph drux, - снова прогулялся.
4. med.
5. drux un, - прогулялся.
6. ged graph tai mals, - он прогуливается, - un ur
med, - семь букв.
7. med gon veh un fam tai un drux.
8. van un drux gal don graph fam.
9. med don gal un.
229
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
10. van graph van graph gon un na.
11. drux med fam.
12. mals ur gon ged drux un mals na graph.
13. Keph un tai mals med drux med drux.
14. un drux graph mals na.
15. med mals na graph (veh) gal, - здесь veh или
gal - неясно.
16. un.
17. tai graph gal med (keph), - или скорее, - pal, -
так лучше понять.
18. tai un don van drux graph.
19. ged graph drux un.
20. mals don graph fam, - теперь он прогуливается.
21. drux med.
22. gal un fam tai un gisg.
23. van med don gisg fam.
24. tai un drux ged graph gisg, - так.
25. un gal graph van drux graph.
26. gal un tai mals na.
27. drux un pal gisg.
28. med fam.
29. van un drux gal graph tai na drux un pal un gisg, -
12 букв.
30. med don med mals na un fam.
31. van med don.
32. tai gon drux med gal un ur.
33. un tai van gal un fam.
34. ged graph don.
35. mals un.
36. med.
37. gal un pal keph van tai.
38. pa un drux veh graph fam.
230
____________ ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
-- 1 —— . _ _ ! !
39. med don gal un drux. Теперь он делает низкий
поклон перед креслом.
40. mals un, - Непостижим еси в вечности своей.
41. mals don graph fam.
42. van tai pa ur med fam gal un.
43. van med don pal.
44. drux un gal med drux.
45. mals un gisg don med mals na graph fam.
46. van drux gal graph fam.
47. un gal med drux.
48. ged un drux graph pa drux fam.
49. gon na graph na van gal keph.
- Мне прочитать это? - спросил Рафаил.
- Просим вас! - сказал я.
- Ihehusch Gronhadoz arden, о na gempaio
oicasman vandres orda veueiah nos plignase zamponon
aneph Ophad a medoz marune gena pras no dasmat.
Vorts manget adeune damph naxt os vandemhnaxat.
Prophas vor minodal amudas ger pa о daxzum banzes
ordan ma pres vmblosda vorx nadon patrophes vndes
adon ganebus Ihehudz.
Замечание: a_deune должно произноситься од-
ним словом, как Рес_публика на латыни. Иначе здесь
было бы 50 слов, но adeune выходит из квадрата.
- gehudz состоит из 6 букв, но gon na graph van
gal keph состоит из 7. Я был бы рад разрешить это
сомнение, если вам это угодно, - спросил я.
Он кланяется и убирает жезл, а затем стаёт на
колени.
Он встал и спросил меня:
- Что ты хочешь?
На что я ответил:
231
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАЙН
- Нужно разрешить предыдущий вопрос.
- Ты написал с ошибкой, ибо должно быть Ihehudz,
и тогда будет 7 букв, - сказал Рафаил.
Затем я сказал:
- Если каждая сторона содержит 49 строк, и по-
лучение каждой строки будет занимать столько же
времени, как и этой, то для получения этого учения
потребуется очень много времени. Но если Богу бу-
дет угодно, мы хотели бы получить каким-нибудь
способом покороче, так чтобы мы смогли побыстрее
перейти к работе в угоду Богу.
В этот момент кресло и стол резко взмыли, и как
бы улетели в небо. И в Камне вообще ничего не по-
являлось. Но он весь был прозрачным.
- Что этот взлёт кресла и стола означает мы не
знаем, но, если Господь был оскорблён его детьми
и новичками в этих тайнах тем, что предложили или
потребовали краткого метода и т. д., то мы очень со-
жалеем и просим прощения за поспешность наших
уст, и просим его величество не быть таким строгим
с нами, хотя бы мы и имели достаточно мудрости
и осторожности, чтобы беречься от таких движений
или требований к его служителям. Да не будет так
сказано о твоём святом из Израиля, но что его мило-
сти пребывают с нами к его славе, Аминь, - сказал я.
Теперь снова все спускаются, как и прежде.
- Что за сыны человеческие, что они ставят время
себе за пазуху? Или измеряют решение, которое не-
постижимо, - сказал Рафаил.
- [слова Джона Ди пропущены]
- Я помогу твоим несовершенствам. То, что человек
считает мудростью, - заблуждение в наших глазах. Но
232
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
так как моя природа - исцелять, и поднимать тех, что
упали, то многое понятно. Как я сказал: 49 частей этой
книги - 49 голосов, и столько же сил с их низшими
и подданными, тебе должны, есть и будут послушны.
Каждый элемент в этой тайне есть мир разуме-
ния. Каждый знает здесь, каково его правильное
послушание, и это будет отличать тебя в речи от
смертного существа. Рассмотри сам, как ты борешь-
ся против своего собственного света, и затеняешь
окна своего собственного разумения. Я всё сказал.
Да будет тебе по воле Божией. Я не сила или вихрь,
который даёт повод к оскорблению. Далеко есьмы от
извращённости разрушения. Это я сказал для твоего
преображения и понимания.
- [слова Ди пропущены]
- Вот, пока секреты этой книги не будут написа-
ны, я больше не приду. И вы не увидите моё явле-
ние. Но в силе, моя служба будет здесь. Скажите,
что вы здесь, ибо каждое слово будет названо вам;
этот способ короче и более соответствует вашему
желанию.
Каждый Элемент имеет 49 способов разумения.
В нём содержится столько же языков. Они все гово-
рятся сразу, и несколько, сами собой, по отличии мо-
гут говорится.
Пока ты не придёшь к Городу, ты не можешь созер-
цать его красоту. Ничего здесь нет, что не совершенно.
Я иду. Я всё сказал, и это истина. Да не войдёт
ничто нечистое. Меньше, чем здесь, ибо это видение
Величия, при котором мы дрожим и трепещем.
Он научит из себя самого, ибо мы достойны. Что
же от вас самих? Но таково его большое и исклю-
233
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
чительное благорасположение, чтобы он из себя
самого, и с теми, кого он избирает. Ибо конец всего
в руке, и сила должна отличать, иначе ничто не смо-
жет иметь преимущества. Что вы здесь, что ты чув-
ствуешь, своим пальцем запиши и запечатай прочно.
Это всё, и в этом содержится всё, что понимает всё.
Всемогущая сила и глубина его славы. Что ещё?
Как ты видишь, и пока он видит, чей взгляд, есть
свет его собственной силы. Его могущество велико.
Роса его крепости и славное совершенство держит
и очищает слабость вашей хрупкости. Сделает вас
сильными до конца его делания, кому я передаю
вас, - завершил Рафаил свою продолжительную речь.
Он набросил на всё вуаль.
После этого раздался голос:
- Ne Ne Ne па labes.
- Свят, свят, свят Господь Бог Саваоф. Преисполне-
ны небеса и земля славой его Величия. Ему одному вся
честь, хвала и слава. Аминь, - закончил я.
ДЕЯНИЕ ДЕВЯТОЕ:
Строки 3-8 книги Еноха
(2 апреля 1583. Вторник, до полудня)
Сперва раздался голос, как гром. Появилось крес-
ло и стол. В кресле появился огонь и сжёг вуаль, или
покрывало, его. Цвет пламени этого был, как при го-
рении живой воды [т. е. спирта].
234
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
Раздался голос:
- Есмь.
От кресла движется облако или дым, и покрывает
стол. Этот дым заполняет все места.
Голос:
- Всё наполнено твоей славой и честью.
Всё стало ясным, кроме стола, который по-преж-
нему оставался покрытым облаком. Снова раздался
сильный гром, и всё кресло оказалось в огне. Теперь
отчётливо появилась книга, лежащая на Шаре в кре-
сле, и появились буквы, по-прежнему мокрые, как
если бы они были кровавыми.
Явился огонь, как бы вырывающийся из Камня
к Эдварду Келли. Кажется, звук из многих голосов
произнёс следующее:
- Пусть всё хвалит его и возносит его имя вовеки.
В кресле по-прежнему огонь, но такой прозрачный,
что книга и буквы в ней хорошо проглядываются.
Эдвард Келли чувствовал, что его голова была как
бы в огне.
Раздался голос:
- Так обыкновенно ошибки людей очищаю.
- Скажите, что вы видите.
- Я вижу буквы, как видел прежде, - ответил Эд-
вард Келли.
Голос:
- Не сходите со своих мест, ибо это место свято.
- Читай! - приказал голос.
- Я не могу, - сказал Эдвард Келли.
- Вам следовало бы выучить знаки и их имена
в совершенстве, чтобы вы могли их уже называть
мне, когда вы их видите, - сказал я Эдварду.
235
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Затем снова вспыхнул огонь на Эдварде Келли.
Голос:
- Скажи, что ты думаешь, - сказал он Эдварду, ко-
торый ответил:
- Моя голова вся в огне.
Голос:
- Что ты думаешь, каждое слово, что говорит.
- Теперь я могу читать всё очень совершенно, -
сказал Эдвард, - и в третьей строке я вижу написано
так:
Palce duxma gen a dem oh elog da ved ge ma fedes
о ned a tha hlephah nes din Ihehudetha dan vangem
onphe dabin oh nax palse ge dah maz gem fatesged oh
mal dan gemph naha Lax vu lutudah ages nagel osch
macom adeph a dosch ma handa.
/Третья строка книги/
Теперь снова гремит.
Голос:
- Я есмь, кто в тебе. Мне же, кто есмь.
- Не нам, Господи, не нам, но имени твоему воздаём
славу, - сказал я.
Затем Эдвард Келли прочёл четвёртую строку так:
Pah о mata пах lasco vana ar van zimah la de de
pah о gram nes ca pan amphan van zebog ahah dauez
ol ga. Van gedo oha ne daph aged onedon pan le ges
ma gas axa nah alpod ne alida phar or ad gemesad argla
nado oges.
- Да будет благословенно имя Вышнего, кто даёт
свет и разумение, - сказал я.
Снова гремит. Всё покрыто.
- Молитесь, - раздался голос, и мы помолились,
и вернулись к работе, огонь по-прежнему всё покры-
236
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
вал, и Эдвард Келли услышал голоса, очень мелодично
поющие (доносящиеся издалека). Затем всё стало сно-
ва ясно для рассудка Эдварда Келли. И затем он про-
чёл так:
(5) Mabeth arm ices achaph pax тага geduth alides
orcanor mansh arseth. olontax ar geban vox portex ah
pamo agematon burise ganport. vdrios paseh Machel
len Arvin zembuges. Vox тага, gons Ihehusch dab
parsodan maah alsplan donglses adipr aginot. archad
dons a dax van famlet a dex arge pa gens.
(6) Van dahzan oripat es vami gest ageff ormatenodah
zalpala doniton pasdaes ganpogan Vndanpel adin
achaph maradon oxamax anolphe dan ieh voxad mar
vox ihedutharh aggs pal med lefe. IAN lefa dox pamix
О droes marsiblch aho dan adeph uloh iads ascleh da
verox ans dalph che damph lam achos.
Снова сильный гром, - сказал Эдвард.
- Это рука Вышнего, кто воздаст ему честь своими
собственными работами, - молвил я.
Был слышен голос и звук радости и веселия, и всё
потемнело.
- Место это свято, - раздался тихий голос.
- Священно есть от тебя, Господи, - произнёс дру-
гой голос.
Теперь снова всё открыто.
Затем Эдвард Келли прочёл:
(7) Amidan gah leso van gedon amchih ax or madol
cramsa ne da vadgs lesgamph ar: mara panosch aschedh
or samhamphors asco pascadabaah asto a vdrios archads
ors arni. pamphica lan gebed druxarh fres adma. nah
pamphes ea vanglor brisfog, mahad. no poho a palgeh
donla def arehas NA. Degel.
237
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
(8) Vnaem palugh agan drosad ger max. fa lefe
pandas mars langed vndes mar. pachad odidos martibah
vdramah noges gar. Lenges argrasphe drulthe las
aseraphos. gamled cam led caph Snicol lumrad v ma.
Pa granse paphres a drimox a demphe NA. genile
о danpha. Na ges a ne gaph a.
Снова начинает звучать мелодия.
Из глаз Эдварда вышел огонь, и снова вошёл в Ка-
мень. И после этого он уже не мог ни видеть, ни про-
честь ни единого слова. Огонь стал очень плотным,
и всё покрылось вуалью.
- Мы хвалим Господа и превозносим его имя. Ибо
его рука совершила чудесные дела, для его собствен-
ной славы. Аминь, - закончил я.
ДЕЯНИЕ ДЕСЯТОЕ: Строки 9-20 книги Еноха
(3 апреля, среда, до полудня)
Сперва был сорван занавес, затем всё оказалось
в огне. Всё место полностью. Эдвард Келли слышал
голоса, но не мог ничего разобрать, только стук.
Затем снова из Камня вышел огонь на Эдварда,
и всё его тело покрылось им.
Огонь уменьшается, - сказал Эдвард, - так что
можно видеть книгу.
- Велик, Велик, Велик, - раздался голос.
- Место священно и приятно Богу, - раздался дру-
гой голос.
238
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
Эдвард почувствовал, как огонь поднимается в его
голову. Вскоре после этого он смог прочесть книгу,
как и вчера:
ALLI’ HOD
(9) Ulla doh aco par semna gan var se gar on dun.
sebo dax se pal genso vax necra par sesqui nat. axon at
sesqui ax olna dam var gen vox nap vax. Vro varca cas
nol vndat vom Sangef famscd oh. sih adra gad gesco
vansax ora gal parsa.
(10) Varo. nab vbrah NA pa uotol ged ade pa cem
na dax. van sebra dah oghe aschin о nap gem phe axo
or. nec a ve da pengon a moroh ah oha aspah. niz ab
vrdrah gohed a carnat dan faxmal gamph. gamph naceo
vax asclad caf prac cruscanse.
(11) Gam. ohe gemph ubrahax. orpha nexor napo,
gemlo. a cheph can sedlo pamgeman ange hanzu ALLA.
Cappose damo gamvas orodaxva gespalo pal me pola.
Всё это (только что прочитанное) сыпется,все строки,
как и прежде4.
— Хвалите Бога! — раздался голое.
Мы помолились.и после этого было показано следующее4:
Galsange no tempa го sama dan genze axe. falod
amruh acurtoh saxx par mano gan vax no. gramfa gem
sadgla loh vrox sappoh iad ah oha vnra.
Теперь появилась другая строка:
(12) Se gors axol ma pa a oh la sabulan. Caph ardox
anpho nad vrnah ud ago lan vans. Vxa grad orno dax
palmes arisso dan vnra. Vansauple galse not zablis
ophide ALLA loh. gaslah osson luze adao max vanget
or damo ans. leoz dasch leoha dan se glaspa neh.
Всё потемнело и загремело.
— Хвалите Бога, — раздался голос.
239
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Мы помолились. Теперь появилось три или четыре
строки вместе. Книга, казалось, полетела, как если бы это
отлетел горящий кусок от огня, и вызывала массу искр
в месте, где опа упала.
(13)
Ampri арх ard ardo arga arges argah ax. osch nedo
les icas. han andam von ga lax man. nosch. dongo
a yntar cey lude asch urise alpe gem var dancet. nap
alped vrsbe temps a vod nos gema о ulon mancepax
oxne pricos a got. zala ne doxam ome.
(14)
Admag apa asco tar. gans oarz am seph selqui
quisben alman. gons sa ieh marsibleh gron ascabb
gamat. ney aden vdan phand sempcs nar narran al.
cano geme. danse aide notes parcelah arb ner ga lum
pancu priscas abra musce an nox. napod long a on dan
sem ges asche.
Звук из многих голосов сказал:
- Молитесь.
(15)
Mica surascha para te gammes adrios NA danos.
Vra lad paced ur gesme crus a prasep ed. a palse nax
varno zum. zancu asdom baged Vrmigar orch phaphes
ustra nox affod masco gax camles vnsanba a oh la
gras par quas. consaqual lat gemdax tantat ba vod.
talpah ian.
(16)
Gesco a taffom ges nat gam. pamphe ordaquaf cesto
chidmap mischna iaisg. iaialphzudph a dancet vnban caf
ransembloh. dafma vp sachem graos chramsa asco dah.
vimna gen aide os papeam och lauan vnad. Oh drosad
240
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
udrios nagel panzo ab sescu. Vorge afcal vslaffda
morsab gaf ham de Peleh asca.
Это исчезло, когда было прочитано. Потемнело.
- Молитесь, - раздался голос, и мы помолились.
Начинает проясняться.
- Говори! - обратился голос к Эдварду Келли.
(17)
Artosa geme oh galsagen axa loph gebed adop: zarcas
ur vanta pas amphe node alpan. nocas. se ga ormacased
lax naph talpt. pamphicas sandam Voscmeh iodh asclad
ar. phan gas males a quaz nam vngem vansel gembugel
a gembusez aro tehl alta mart valtab baniffa faxed ar
chlysod
(18)
A tan nat. glun asdeh ahlud gadre fam Shing la dan.
guinse life arilsar zabulan cheuach se. amph lesche
andam car ges ar phex are. NA tax pachel lapidox ar da
vax malcos. vna gra tassox varmara ud ga les vns ap se.
ne da ox lat ges ar.
Теперь потемнело.
- Мы должны молиться, - сказал я, и так мы и сде-
лали. И Эдвард Келли идеально молился на этом
языке ангелов и т. д.
(19)
Asmo dahan pan casme co caph al oh. san ged
a bansaa un adon a seb Ian. aglaho danfa zuna cap
orcha dah os. famsah ON nab ab nagah geha fastod.
hansey om hauan lagra gem gas mal. parcog dax nedo
va geda leb arua ne cap sem carvan.
(20)
Onscm gelholdim geb abnih ian. oxpha bas cappo cars
ordriph grip gars, of vindres nah ges pahado vllonooh can
241
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
vaz a. fam gisril ag nohol sep gerba dot vanca NA. sem ah
pa nex ar pah lad vamo iar seque. Vad ro garb, ah sem dan
van ged ah paleu
Теперь из глаз Эдварда Келли снова вырвался
огонь и влетел в Камень. И постепенно он перестал
что-либо понимать, и не мог ничего прочесть, и даже
не помнил, что он говорил. Всё потемнело. Затем
опустился занавес и на этом всё кончилось.
- Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне и присно,
Аминь, - завершил я.
ДЕЯНИЕ ОДИННАДЦАТОЕ: Строки 21-26
(3 апреля, среда, после полудня, час 5 V )
Значительное время вуаль продолжала всё по-
крывать, затем она была снята. Сначала вышел
огонь из Камня прямо на Эдварда Келли. Много
голосов в унисон сказали:
- Благо есть, о Боже, ибо сам Благо еси.
И ещё другой голос:
- И велико, ибо ты сам величина величин.
И ещё голос:
- Adgmach adgmach adgmach.
Сильный голос:
- Есмь, и священно это место.
Голос:
- Adgmach adgmach adgmach hucacha.
Затем Эдвард прочитал строку таким образом:
242
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
(21)
Padolio magebs galpz arps ара nal Si. gamvagad
al podma gans NA. ur cas natmaz andiglon armvu.
zantclumbar ar naxocharmah. Sapoh lan gamox
vxala vors. Sabse cap vax mar vinco. Labandaho nas
gampbox arce. dah gorhahalpstd gascampho lan ge.
Befes argedco nax arzulgh orh. semhaham vncal laf
garp oxox. loangah.
Теперь явился Рафаил, или некто на него похожий,
и сказал:
- Спасение вам в том, кто с вами. Я лекарство, ко-
торое должно победить ваши немощи; и я пришёл
учить, и прошу внимания. Если вы используете
двойное повторение в том, что последует, вы оба
должны писать и делать, и всё сразу, а это при-
рода человека не может исполнить. Трудности
столь велики, что могут привести к тому, что ва-
шей силы не хватит, чтобы преодолеть их. Когда
это написано, не читайте это в голос, пока оно не
будет в практике. Всё необходимое будет открыто
вам. Где я нашёл вас (с ним, и там), я оставляю вас.
Утешительное наставление - необходимое лекар-
ство. Прощайте!
Книга, кресло и всё остальное исчезло из поля
зрения, пока говорил Рафаил, и он лежал ниц.
Эдвард видел огромную толпу в дальней стороне
Камня. Все они пришли в Камень, и спросили:
- Что теперь? Как теперь? Vors mabberan? Как те-
перь, что ты будешь делать с нами?
- Бог силы, мудрости, - начал я говорить, но они
все вместе прервали мою молитву к Богу о помощи
и т. д., и сказали:
243
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Мы идём, мы идём.
И на этом они ушли.
Затем книга и всё остальное вновь появилось.
И раздался голос:
- Ещё одно замечание я должен тебе сказать. Не
спрашивай его, что он говорит, но пиши, как ты слы-
шишь, ибо это истина.
- Тогда, Господи, соделай мой слух острым и тон-
ким, чтобы воспринимать в той мере, в какой требу-
ет это дело, - сказал я, и Рафаил промолвил:
- Будет тебе.
Затем Эдвард Келли прочёл следующее:
(22)
Ors lah gemphe nahaoh ama natoph des garhul
vanseph iuma lat gedos lubah aha last gesto Vars
macom des curad Vais mors gaph gemsed pa campha
zednu abfada mases lofgono Luruandah lesog iamle
padel arphe nades gulsad maf gescon lampharsad surem
paphe arbasa arzusen agade ghehol max vrdra paf gals
macrom finistab gelsaphan asten Vrnah
Раздался голос:
- Всё, что ты записал, будет истиной.
- Я сердечнейше благодарю Бога. Это дело также
требует, чтобы так было, - сказал я.
(23)
Asch val lamles arcasa arcasan arcusma iabso
gliden paha parcadura gebne oscarah gadne au arua
las genost casme palsi uran vad gadeth axam pambo
casmala samnefa gardomas arxad pamses gemulch
gapes lof lachef astma vates gamsnas огне gad garmah
sarquel rusan gages drusala phimacar aldech oscom lat
garset panoston.
244
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
(24)
gude laz miz labac vsca losd pa Copad dem sebas gad
vancro umas ges umas umas ges gabre umas umascala
umphazes umphagam maaga mosel iahal loges vapron
femse dapax orgen lascod ia lascoda vaga am lascafes
iarques preso tamisel vnsnapha ia dron goscam lape
voxa chimlah aueaux losge auioxan largemah.
(25)
zureth axad lomah ied gura vancrasma ied sesch
lapod vonse avo ave lamsage zimah zemah zumacah
Vormex artman voz vozcha tolcas zapne zarvex
zorquem allahah giburod Ampatraton zimegauna zonze
zamca aschma vlpa tapa van vorxvam drusad Caph
castarago grumna cancaphes absacancaphes zumbala
teuort granx zumcot lu graf saxma Cape.
(26)
Col age lam gem fam tepham vra ap du ca sampat
V oxham Lunzapha azquem Bobagelzod gaphemse lunse
agni cam setquo teth gaphad oxamarah gimnephad
voxcanah vrn dage paphcod zambuges zambe ach oha
zambuges gasca lunpel zadphe zomephol zun zadchal
ureseh varun pachadah gusels vx amna pa gramia oh
vz
- Я думаю, что скоро стемнеет, и наши домочад-
цы будут ждать, пока мы спустимся на ужин. Поэто-
му, если нам можно уйти, не нанеся оскорбления, то
было бы не плохо, - сказал я, и голос ответил:
- gemeganza = ваша воля будет исполнена.
Пока я беседовал с Эдвардом Келли после этого,
и он, казалось, всё ещё был способен сказать мно-
гое о смысле вышеупомянутого, и он начал заявлять
что-то вроде того, что они все принадлежали к до-
245
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
брым ангелам, то внезапно из его глаз снова вышел
огонь и вошёл в Камень. После чего он не смог боль-
ше говорить, и ничего не помнил из того, что видел
или понимал менее четверти часа назад.
- Богу нашему живому, истинному и всемогущему
да будет всякая хвала и благодарность ныне и присно,
аминь, - закончил я.
ДЕЯНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕ: Строки 27-35
(4 апреля, четверг, 5 3/4 часов утра)
Я совершил молитву, после чего раздался голос:
- Ибо сам Бог, Бог, Бог наш, чьё милосердие
бесконечно.
Сразу же из Камня вырвался огонь на Эдварда
Келли, как и прежде. При этом у него во рту дёрнул-
ся язык, и он произнёс:
- Вуаль по-прежнему висит.
Затем, когда всё открылось, он прочёл следующее:
(27)
Atra cas carmax pabamsed gero adol macom
vaxt gestes laduch carse amages dascal panselogen
dursca zureoch pamcasah vsca huadrongunda malue
ior. gascama af orthox VAN CORHG aspe zubra
vaacaah gandeua arinmaphel vax oh saoh abra
iehudeh gamphe vndaxa casmat lafet vncas laphet
vanascor torx glust hahaha ensede gumah galseds.
(28)
246
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
Pacadpha palze zuma carphah uzad capaden
visage EXCOL_PHAG_MARTBH iasmadel
voscon sem abnerda tohcoth iamphala pahath
orcheth iesmog pasque Labaah agas lada vng lasco
ied ampha leda pageh gemze ахах osed caphzed
campha voxal luthed gedan famech artsnad gathad
zuresch pascha lo guma halphe dax vancron
patel zurad.
(29)
Canda lahad Bobagen aftia vorzed phadel
NOBTDAMBTH gascala axad vanges vodoth mured
achna adcol damath zesvamcul pacadaah zimles
zoraston geh galze mazad pathel cusma iaphes hurascah
orphade loscad mages mat lumfamge detchel orze
camalah vndan padgze pathmataph zumad lephada
ohaax vlschan zembloh agne phamgah iudad capex
Luzad vehech arse.
(30)
Onda gams luzgaph vxan genzed padex
CONGAMPHLGH ascath gadpham zurdah zamge
gloghcha sapax tastel vnsada phatheth zuncapha
oxamachad semteph ascle zuncas magzed dulm pamfra
husage axad exoradad casmet amphigel adcath luza
pathem necotheth gesch labba doh doxa vascheth
hoxan lamesde lampha iodoch gonzah hamges glutha
oxmogel demapha vzed ascraph.
(31)
Zudath chadgama omsage hor gadsa gezes
ORPHAMZAMNAHE gedod asphed voxa gemgah lath
gaphes zembloth chasca olphe daz marpha lothe sool
separ marges bosqui laxa cosneth gonse dadg voxma
247
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
vmage vnx gascheth lood adma loo ga zemchanaphe
am na la ia pacheth noxda a mah
(32)
Gedox al SEMGANADAHBAH ongagageda
phachel loodath haxna gu_na_pa_ge_pha al se geda oh
ooda gehoph pachad enol addax loges famgah laxqui
hascha vadol vomsana gax ma deph na zad gel panca
vam sesquin oxal genoph voodal umadabah.
(33)
Asge lun zumia paxchadma enohol duran
ORCHLODMAPHAG mages oschan lod bunda cap
luzan lorpha leuandah orxzed famzad genosodath
phaselma gesda chom gas naph geth nag goth
ladmano Vmvar gezen vax gulzad margas luxt
lapeh iudath zomze van goth dah vorx guna ia ada
Vox hamana
(34)
Arze galsam vnza vcha pasel noxda Nobtoschom
gunadephogas dunseph man_cax_mal_cas_mah ied_
hah mel car ha zemphe vncah lethoph both ned ga
phi cas mel ioth hath cha sad ma ne ded ma gon
zuna gothel pascheph nodax vamp hath mata
- Молитесь, - раздался голос, и мы помолились.
(35)
Aphath zunca voxmor can zadcheth napha.
VORDOMPHANCHES gauesgosadel gurah leth
agsnah orza max pace ieth cas lad fam pahogama zon_
chas pha ma zum_bles_cha_phax var gat ma gas
ter ne ho gat ma gan un ga phax ma la gegath
laxqu goga lab naches
После этого была натянута вуаль, и из глаз Эдвар-
да Келли снова вышел огонь и вошёл в Камень.
248
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
- Богу в вышних всякая честь, хвала и слава, аминь, -
завершил я.
ДЕЯНИЕ ТРИНАДЦАТОЕ: Строки 36-42
(5 апреля, пятница, до полудня 5 У4 часа)
Вуаль была снята без каких-либо слов с моей сто-
роны или Эдварда Келли. Книга и вся предыдущая
мебель явились в очень ярком свете. Я совершил мо-
литву Богу, начиная со слов: «Уповая, уповал на Госпо-
да и т. д.»55
Я слышу музыкантов, очень мелодично играющих
на инструментах и поющих, - начал Эдвард Келли.
- Служите Богу и берегитесь сетей [Nettels], -
был голос к Эдварду Келли в связи с сильным гне-
вом, в который он впал прошлой ночью, из-за того,
что Чарльз След [Charles Sled] оскорбил его за моим
столом.
Появляется огромное множество, вдалеке, как
если бы они виднелись за крышей дома, и такими
казались за Камнем, и у них, кажется, не было голов.
Раздался голос:
- Особый народ, и должен быть восстановлен.
После этого гласа, упомянутый безголовый на-
род исчез. Затем всё оказалось в огне, и всё накрыло
облако, и на вершине огня в кресле появилось три
55 Пс. 39.
249
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
лица и как бы слились в одно. Эти лица, казалось,
вращались и таким образом слились в одно.
Раздался голос:
- Хвали его в его славе и поклоняйся ему в его
истине.
В Эдварда Келли вошёл огонь.
- Молитесь, - раздался голос, и мы помолились.
Затем появилось следующее:
(36)
gedothar argo fa adophanah gamsech olneh
varasah iusmach.
Раздался голос:
- He пытайся толковать, пока не исполниться
ваше разумение.
Vschna phaol doa vah oho lazed la_zu_red amma
donax valesto acaph lamphages ronox genma iudreth
loth adagma gonsaph godalga phareph iadsma zema loa
agnaphagon zunaha al me ionaphacas zeda ox ami.
(37)
Adgzelga olms vanaph osma vages otholl dox
an ga had latqui donaphe zu gar. phamah nordeph
gasmat gasque gasla gas NA gasmaphes gasmagel
gasnunabe vansech absechel gulapha axnecho demsa
pambochaph iehusa gadaamah nosad iures chy almse
orsa vax marde zun effa mochoeffa zureheffa asga
Lubeth bethlemcha maxiche iehuscoth iaphan ornada
od ghim noh
(38)
Arphe lames gaphnedg argaph zonze zumcoth
Omdopadaphaab nulech gaartha ancaphama soldemcah
casdra vges lapha ludasphando galubanoh apachana
iedeph zembloh zamgysel cheuacha laquet lozodma ierinth
250
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
onaph uzad maspela gyman orphammagah iumesbalego
archanphame. zamcheth zoach
(39)
Amchana zeuoth luthamba ganeph iamda ox oho
iephad made noxa voscaph bamgephes noschol
apeth iale lod ga Na_zuma datques vorzad numech
apheth nudach caseth iotha lax arseth anni pli
ca tar bam a co zamgeph gaseth vrnod arispa iex
han setha. oh lagnaph dothoth brazed vamchach
odoamaah zembles gunza naspolge gathme orsoth
zurath vameth anseh.
(40)
Zalpe iedmacha amphas nethoth alphax. durah gethos
ascheph nethoth iubad Laxmah ionsa max dan do nasdoga
matastos lateth vnchas amse lacaph zembloagauh ad_pha_
ma gel lud cha dan sa amphicatol amopaa adapagemoh
nodasma machestepholon
(41)
Lumbor iemasch onzed gamphidarah go_mas_
cha pa zeba zun amph naho zucath uomplinanohahal
machal lozma dauangeth buches lauax orxod
maches donchaph luzath marpheth oz lanva don
gauah oschol lumasa phedeph omsa nax domagere
angenophacha phachadona.
(42)
Oschala zamges onpha gemes phaches nolph
daxeth machesmachoh vastnalpoh gemas nach
loscheph daphmech noth chales zunech maschol Lu
gasnaph malces gethcaph madena oah gemsah pa
luseth iorbastamax elcaph rusam phanes domsath gel
pachadora amaxchano Lumageno armachaphamelon
adro micho natath iamesebachola donadocha.
251
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Из глаз Эдварда Келли снова вышел огонь
и вошёл в Камень. Затем также и рассудок покинул
Эдварда.
- Одному Богу да будет вся хвала, честь и слава
сквозь бесконечные века веков. Аминь, - завер-
шил я.
ДЕЯНИЕ ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ: Строки 43-48
(6 апреля, суббота, до полудня, 10 1 /4 часа)
В Эдварда Келли вошёл огонь, как было преж-
де, при этом он вздрогнул. Всё было покрыто, как
обычно. Но у Эдварда в голове было такое кружение
и внутреннее биение, что он не мог пользоваться
рассудком, чтобы различать что происходит, - почти
полчаса.
Раздался голос:
- Есмь.
И снова голос:
- Gahoachma (Есмь, кто есмь, - Эдвард Кел-
ли растолковал).
(43)
Asmar gehotha galseph achandas vnascor satquama
latquataf hun ganses luximagelo asquapa lochath anses
dosam vathne galsador ansech godamah vonsepalescoh
admacah lu zampha oh adma zemblodarma varmiga
zuna thotob amphichanosa gemichanadabah Vademado
Vaselapagedo
252
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
(44)
Amascabalonocha anodah aduradamah gonadehageno
vnachapesmacho geminadochapamica vuamsapalage
vocorthinoth achepasmacapha emcanidobah gedoah
(45)
Nostoah geuamna da oscha lus palpal medna
gorumbalogeph acapnapadapha Volsema
gonogedocha ambusabaloh gemusacha vamihopha
zemnegadaphagepha iurehoh
(46)
Zemnoda amni fa chebseth vsangrada bosadoma
zumacoh aphinabacha buzadbazu amachapadomicha
zumanepasso NA vuamanabadoth zumblegampha
zumblecaphamacha /здесь, кажется, недостаёт 5 слов/
Всё покрыто тьмой. Появлялись страшные вспыш-
ки огня, и они как бы переплетались друг с другом.
В огне, на кресле появились три головы, которые яв-
лялись раньше.
- Laua zuraah, - раздался голос. /Это означает
молитесь Богу/ После нашей молитвы послышался
небесный шум.
(47)
Zudneph arni ioh pan zedco laniga nahad lebale nochas
arni cans losmo iana olna dax zemblocha zedman pusatha
vama mah oxex parzu drana anza pasel lumah coxech
adamax gonboh alze dah lusache asneph gedma noxdruma
Vamcaphnapham astichel ratrugem abnath lonsas masqueth
tauinar tadna gehodod gaphramsana asclor drusaxpa
(48)
Amgedpha lazad ampha ladmaachel galdamichael Vnza
dedma Luz zaceph pilathob gano vama zunasch zemblagen
onman zuth catas max ordru iadse lamad caphicha aschal
253
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
luz. ampna zodminada excaphanog salgemphane От vrza
lat quartphe lasque deth urad oxmana gamges
Теперь книга была покрыта синей шёлковой тка-
нью, и на ней появились золотые буквы, составляю-
щие такие слова: Amzes naghezes Hardeh. /Это было
произнесено почти слитно/
- Это означает, - сказал Эдвард Келли, - универ-
сальное имя того, кто универсально сотворил, да бу-
дет восхваляемо и возносимо вовеки.
- Аминь, - сказал я.
Облако накрыло книгу. Раздался голос:
- Могущественно твоё Имя, о Господи, вовеки.
Она светится.
- Место свято, не шевелись, - сказали три головы.
Теперь Эдварду было показано какое-то несовер-
шенство, которое вкралось в одиннадцатую строку.
И нам объяснили, как это исправить, что мы и сделали.
Затем снова из Эдварда Келли вышел яркий свет
и вошёл в Камень, и его изменённое восприятие
и разумение ушло, как часто прежде это и было.
- Славу и хвалу нашего Творца все творения непре-
рывно да возвещают. Аминь. Аллилуйя, аллилуйя, алли-
луйя. Аминь, - закончил я.
ДЕЯНИЕ ПЯТНАДЦАТОЕ:
Завершение первого листа книги Еноха
(6 апреля, суббота, после полудня)
254
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
Появились стол, кресло, книга и огонь. И пока
я ходил в свою молельню помолиться, огонь трижды
выходил из Камня на Эдварда Келли, пока он был на
молитве, возле моего стола в моём кабинете.
Эдвард услышал голос из огня, гласящий:
- Почему дети человеков продлевают время их
совершенного блаженства, или почему они преданы
тщеславию? Многое ещё грядёт, тем не менее время
должно быть сокращено. Я есть, что я есть.
- Да придёт глас его, и да скажет сынам человече-
ским, каковы будущие, - раздался другой голос.
Человек в белом входит, похож на Уриила, кото-
рый первым вошёл в Камень.
- Благословен, кто грядёт во имя Господа, - сказал я.
- Аминь, - ответил Уриил и продолжил, - Я учу.
Эдвард сказал, что он повернулся ко мне.
- На что ты хочешь, чтобы я тебе ответил, относи-
тельно этого дела? - спросил Уриил.
В его левой руке огненный шар, а в его правой
руке - огненный треугольник.
- То, что самое необходимое нам для изучения
здесь, - это моё главное желание, - ответил я.
- Четыре месяца впереди. Пятый - начало великой ни-
щеты для небес, для земли и для всех живых тварей. Поэ-
тому ты должен уповать на волю Бога. Тогда вещи нужно
применить на практике. Вещь, которая связывает всё,
должна содержать много небесных Сил. Поэтому, в этих
деяниях всё нужно исполнять быстро и с почтением.
Вот свет, которым ты будешь зажжён. Вот тот, ко-
торый обновит тебя. Да, снова и снова, и семижды
семь раз снова. Затем твои глаза будут очищены от
255
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
пелены. Ты будешь видеть эти вещи, которые не ви-
димы. Нет, не среди сынов человеческих.
И эту другую я принёс, которой я желаю сейчас
подарить семидесятой части первой части из семи-
десяти семи. Остаток будет исполнен в тебе и с то-
бою; в, говорю я, и вместе с тобою.
Внемли, говорит Господь, я дуну на человеков,
и они будут иметь дух разумения. За 40 дней долж-
на быть написана книга секретов и ключ к этому
миру; даже если она явлена одному из вас зрительно,
а другому на веру. Поэтому я принёс её к окну твоих
чувств и к дверям твоего воображения; в конце он
сможет увидеть и совершить сокращение времени
Бога. Что ты запишешь в его собственных и освящён-
ных определениях.
Этот, - указывая на Эдварда Келли, - всегда да
имеет её перед собой, и да ежедневно совершает воз-
ложенную на него службу. А если он этого не будет
делать, то Господь вытрет его имя из числа своих
благословенных и тех, которые помазаны его кровью.
Ибо вот, какой человек может говорить или бесе-
довать с духом Божиим? Никакая плоть не способна
устоять, когда глас его грома представит часть сле-
дующего листа зрению. У вас колеблющиеся умы
и отвлекающиеся на мирское. Но шатко такое состо-
яние, и мелки пустые заботы его иллюзии. Имей здо-
ровую веру. Верь. Велико воздаяние тем, кто верны.
Бог не желает бесчестия, и он не попустит принять
бесчестие тем, которые чтят его в святости.
Внемли, внемли! Запомни и внемли! Каждая ли-
ния вытянулась сама вплоть до своего конца, и сере-
дина славна для добрых и бесчестна для нечестивых.
256
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
Небо и земля прейдут, но не слова этого Завета, -
произнёс Уриил.
- Вот раб и ничтожный человечек Бога нашего, да
будет мне по его благой воле и т. д., - сказал я.
Уриил взял немного огня в свою левую руку
и бросил его Эдварду, и он вошёл ему в рот, и Ури-
ил молвил:
- Моё послание передано.
- Могу ли я обозначать ваше имя «Ур» (имея в виду
Уриил), того, кто сейчас с нами имеет дело, - спросил я.
- Я он, - ответил Уриил.
- Молю вас дать нам совет, что нам делать на на-
ших мероприятиях, - попросил я.
- Всё сказано, - сказал он Эдварду Келли, - скажи
ему, что я сказал ему и он, кажется, улыбнулся.
- Я хотел бы знать о г-же Ховард [Haward] (личная
горничная Её Величества), почему мы не были преду-
преждены о её приходе? Она требует нас сейчас на час
или два, чтобы приостановить наш опыт? Есть ли воля
Божья на то, чтобы за её большую милость, оказыва-
емую многим (раздаяние подаяний Её Королевского
Величества многим нуждающимся), Господь согласен
быть милостив к ней? Я имею в виду, в случае нужды
этих грядущих великих бедствий, только что тобою
рассказанных. И что благодаря ей, я могу сослужить
добрую службу, связанную с помощью Королевскому
Величеству? - спросил я.
- Кто это открывал свой рот или рассказывал
о грядущих вещах? Что ты сказал, то сказал. Запомни
конец. Это достаточный ответ.
- Смотри! - сказал он Эдварду Келли, и он, взгля-
нув, увидел книгу, кресло и Шар, частично высту-
257
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
пающий из Камня, и затем в Камне уже ничего не
осталось, и он приближался и приближался к нему,
и загорелся, как прежде.
- Запиши, что ты видишь, - продолжил Уриил, -
что ты видишь, открой ему. Если есть на то его воля,
так да будет тебе. Исполняй свои обязанности, к ко-
торым ты призван, и этого будет достаточно. Про-
щай пока!
Мы убрали Камень, и упомянутая книга и другие
предметы мебели появились на столе, и Эдвард дол-
жен был переписать, как он видел, что он и начал
делать, записывая символы и слова, но это было для
него обременительно, и поэтому он записывал слова
только латинскими буквами.
После того как он переписал 28 строк на бумагу
(первое слово было Arney и последнее nah), внезап-
но всё исчезло из его поля зрения, и вместе с этим
и его разумение того, что он записал, улетучилось.
Ибо, пока он писал, он понимал язык и смысл оного,
как если бы это был английский.
После того, как он закончил вторую страницу пер-
вого листа, я переписал её:
(49)
LOV HAV YENRA
Arney vah vol gadeth adney ox vals nath gemseh ah
orza val gemah, oh gedva on zembah nohhad vomfah
olden ampha nols admacha nonsah vamfas omad, alphol
andax orzadah vos ansoh hanzah voh adma ioha notma
goth vamsed adges onseple ondemax orzan vnfa onmah
vndabra gonsah gols nahad NA.
1. Oxar varmol pan sampas os al pans orney
andsu alsaph oucha cosdam onzagoles natmatatp
258
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
max, olnah von ganse pacath olnoh vor nasquah
loth adnay nonsah oxansah vals nodax vonqueth lan
sandquat ox ardanh onzabel ormach douquin astmax
arpagels ontipodah omvah nosch als mantquts, armad
notgals. Vantntquah.
2. Ondroh als ur. panchah orn sandvah loh andah nol
pan, sedmah zugeh als ab-mi-cad-am-pBget ordomph,
axah gethol vav axel anthath gorsan vax parsah vort lanq
an‘damsah getheol, vrchan navadah o’xembles armax
lothar, vos antath, orse vax alnoth, other mals olnah
gethom vardamach,alls; Orgeth
3. Or pasquah omzadah vorts, ange'nodah varsaua
onch aldumph, anget onsaual galta oth aneth ax pa
gesne ouad ax omeh al-dum-ba-ges vos-comph alze
ax, orzad andah gost astoh nadah vortes,astmah
notesmagoth nathad omza,geth alteth ox,degath
ondavoxa gemnacheadnadansaalsalst
4. Arsah. Orthath ols gast ardoh max varmah
doth novamq lath, adnab gothan, ardri’noh
astomagel arpaget asteth arde obza, ols NA
gem-na-pa-la-ba-m’i-da orsat nahah Odmazen
an’dulphel, ox ambrassah oxah geth nor vamfah
genoh daqueth als astna, oh tatoh,alsah goth necor
andeoh neoaldanah
5. Vanlah oha demagens on sunfah, paphah olemneh,
ozadcha lax omah vor adme ox vastmah gu labazna,
gamnacho asthmah ochado landridah vons sah, lugho iahat
nabscham nohads vandispa rossamod androch alphoh,
zumbloh asnah gonfageph aldeh lo dah vaxorh asmo, gad
au dansequa deo, dath vax nograh vor segbat Mon.
6. Arni olbah galpa lohanaha gau-pu-ma-gen-sah
olio var se darsah goho al-bu-mi-cla-inaca-pa-loth ieho
259
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
nad veslah vors ardno inmony asquam rath als vasmah
genda loggahah astmu.
7. Amah notah lax vart luhoh desmaph, ol ca-pra-
mi-na-cah ox-and-an-vah gem-ne-lori-pli-ton-pha
ac-cam-plah-no-stapha or-max-a-da-ha-har or-zem-
bli-zad-mah pan-chefe-lo-ge-doh aschah olmah ledoh
vaxma
8. Gans na cap lan seda ax nor vorza vo laspral onsa
gem gemah noph gazo na von santfa nostradg ansel
vnsa pah vort velsa or alda viax nor adroh semneh
ols vandesqual olzah nolpaxpahah lothor axru vansar
glimnaph gath ardotardri axanoh gagaleth arde maxa.
9. Corsal mabah noplich alps arsod vord vanfax
oriox nabat gemnepoh laphet loda nat vombal nams ar
geth alloah nephirt. lauda noxa voxtaf ardno androch
labmageh ossu allmaglo ardot nalbar vanse dar-to
vorts parsan ur vnrah vor gadeth leth orze nax vomreh
agelpha,legar or nemblaar vah Su.
10. Zanchcumachaseph, ol-za-mi-no-ah Vals-e-bu-
ra-ah no-da-liga-nax or-sap-na-go darsag-na-phanob-si-
blith ar-mi-pyth ar-se-po-lo-ni-tan-tonsjem-bul-sa-mar
le-bo-ge axpar or-na-zaol-dax-ar-da-co-ah 1336
11. Semno ah al-chi-do-a-cha-da Sel-pag-in-o-dah
a-da-hu-bami-ca-noh dam pah gli as cha nor ox-om-pa-
mi-na-pho lemp, na, gon sa pha ne co al pha aspa ge mo
cal na tu ra ge
12. Sen gal se quar rus fa glan sux taft ormaca ox i no
dal ge brah nop tar na gel vom na ches pal ma cax, arsep
as don sadg asc lan fan che dah nor vi car max coh zum bla
zanphaad geh docabaah
13. Ar gem na ca pal fax, orr-nido hab cas pigan
alpuh gagah loth ral sa bra dan go sa pax volsan ques
260
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
tan ondapliaopicab or zy la pa a-chra-pa-ma-les ad ma
car pah oxalps on da pa,gem nade vor guse
14. Lat gans sa par sat lasteah lor adah noxax ardephis
nonson andoh gv‘mzi vor sab liboh ad ni sa pa loth gaho lar
va noxa oho lan sempah noxa Vriah sephah lusaz odgalsax
nottaph axv’rnocarposartazem zubah lothor gaslubah vom
zadaphi car no
15. As-so-ta-phe on-dah vor ban sanphar paloth
agnoiam nesroh am algorsvrrabah geuseh aide ox
nah vors purblox amphicab nostrohh admag or napsu
asmo Ion gamphi arbel nof amphi on Saubloth aschi
nur laffax las doxa pra gem a Sestrox amphi nax var
sembbh
16. Angesel oxcapacad onz adq ochadah olzah vor
nah orpogographel al sa gem ua ca pi coh vl dapapor
sah naxor vonsaronsvrbanflab dun zaph algadef loh gem
vortaoh amph ahohazavaxorzaleph oxor neoh ah vadu-
na-capi calodoxard nah.
17. lahod voxar pi cah lottar pi gesnol zim naplah
ge ograplih ne goah valu gan zed am phi la doh zan veh
al nex oh al pha ze goth gedoth axor van zeba al ca pa
Luma ges ard de oh ah
18. Onchas lagod van Sebageh oxangam pah gos
dah manzeh ocondah vardol Sebagh ol madan NA ohal
Sepaget, otoxen narvah lubatan ansem nofet au naba not oh
ax arsah mans Vstgam pahod pah mal sednah gestons
amphes al manso gapalebeton arra nax vamfesamah
dotagen nalphatar zamne oh Sages
19. nax lerua nath Zembloh axpadabamah Sanzapas
gunzanquah ona var demneh gah lod vmnah doxa val
tarquat mans ol gem nageph au zanbat vx anzach al
pamboha naxtath ol nada vam nonsal aua nal gedot vorx
261
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
alge lah despa gu prominabBmogah olpaz ord gamnatlem
paz cath normadah on demq
20. Laffah ie ogg dalseph abrimanadg oldomph
ledothnar ynmachar onze vam sepno voxauaret ol zantqur
amph nas Sages om nartal vor miscam bemcax lappad
gesso drux capgol ass letnar vom sausah or gamprida
ornat vol asmd onza duh get hansa gorh hubragalsaropah
nequaxdap gemnoab pnidah noxd lumbam
21. al gethroz ax arvan oh zempal guh arvax no
demnat ar pambals nop nonsal geh axor pam vartop
ab vbrah cardax Ion songes au dumax ar nephar lu
gemne om Asda vorts vmrod val manqh noh Sam, naga
vrbrast Lurvandax vpplod dam zurtax loa an avarn nar
gemplicabnadah oxa
22. nooa Babnaamphadum nonsap vrs daluahmarsasqual
orma nabath Sabaothal netma vol sempra isch laue ondeh
noh semblax or mansa macapal vngenel vorsepax vrsabada
noxanquah vndalph asmoh vxa na Gaspar vmpaxal Lapproh
ladd nomval vp setquam nol astmavors: vrdem gnasplat bef
affafefafed noxtah Vollslaydam ovsnac
23. cedah or manveh geh ахах nolsp damva dor
demgoh apoxan Subliganaxnarod orchal vamnad vez
gcmlehox ar drulalpa ax ur samfah oladmax ur sappoh
Luah ur pabmax luro lam faxno dem vombres adusx or
sembal on vamne oh lemne val se quap un nap nastosm
dah voz mazaxlumatogameson neda.
24. voh gemse ax pah losquan nof afma dol vamna
un samses oh set, quamsa ol danfa dot santa on
aiima ol subracah Babalad vansag olso pas gonred
vorn chechust axaroh rugho am nadom val sequot ne
texpa vors vrs al pam vans na tomvamal ansipamals
notemsanq e arxe al
262
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
25. pangefoffd ne pamfah aliboh anostsfegesalmesed
vrmastgeusvrmaxau sembloxsatq quayntah luzez ame
noh pamna sams bantes orn volsax vors vnisapa monsel
dah nax ah pah vomreb doth danseqox anzazed onz anfal
nom vamreh volts vrnacapacapah noshan yaltgelfaynor
sentqbtonbanzar luntafval sentepax
26. ornisa nor Pampals anz alpah nox noxa gendah
von gamne dah vors ad na lepnazu acheldaph var honza
gune alsaph nal vomsan vns alpd a domph ar zemnip
ans vrnach vancef ban yanzem ob aha vons nabrah vh
asmo drat vormez al pasquar no gems nah zem lasquith
apsantah
27. Vol zansalphi ne gansad ol pam rodah vor
vngefadeoh nad vnsemel apodmacah vnsap val vndar
ban cefna dux hansel yax nolpah volts quayntah gam
vemneg oh asq al panst ans vntah hunsansa Apnad
ratq a sanst nel odogamanazar. olzah guh oh nah varsa
vpangah neoh aho
28. Notgah ox ur auonsad vl dath nox lat ges orn
val sedcoh leth arney vas ars galep odampha nol axar
vox apracas nolph admi adpalsah noh ur gednach vax
varsablox vrdam pagel admax lor vamtage oxandah
lamfo nor vorsah axpaa, ols nugaphar adras vxar
nostrilgan ampacoh vortes lesqual exoh.
29. Sesvah nomre gal sablesorzah,getlespart,oxar
se de colmachu ardeh loxgemphalar vamra goh naxa
vors admah gebah, semfugel adma geod alzeh orzam
vanchet. oxam prah geh orzad Val nexo, vam seleph
oxa, noha par gumsah askeph nox adroh lestof ad
moxanonsurrach
30. Vomchal as pu gan san var, sem quah lah set
gedoh argli oranza vor zina sedcatah zurehoh admich,
263
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
orsarsah varsab, oliba vortes lunsanfah, adnah vor
semquax, vorsan lap varsab gebdah voxlar geoh, gemfel
ad gvns. aldah gor vanlah, gehudan vor sableth, gedvel
axors, manch var sembloh.
31. Ar dam fa ge do hah Luxh arcan Mans lubrah
vor semblas adna gor partat, nor vilso adchu apri sed
amphle nox arua getol. Vor sambla geth, arse pax vor
sah. gelh aho gethmah or gemfa nah prax chilad ascham
na prah oxah var setqua lexoh vor sambleh zubrah.
32. Lax or setquah vah lox remah Nol sadma vort,
famfa le gem nah or sepah vartef a geh Oha Ion gaza
Onsa ges adrux: vombalzah ah vaxtal. noh sedo lam,
vom tantas oxarzah Mechol va zebn goth adna vax,
ormacha lorni adrah, Gens arnah vor, Arsad odiscoh
alidah nepho.
33. Hastan bahgesloh ru malvra broden varsah,Mah
roxidah ru gebnademphe,orsamvi ar,Genba, oxad
va ges lath vriop: nal pas vi me roto ad-na-vah ged
anse lah verbrod un gelpa, luxard doah vastvor
Ge-ma-fa-noh
34. Amies ondanpha noxt vradah gel nubrod Arb
a cha lo pe go ha pa ra zem che par ma la Na bu-ra doh
gem la pa or-zin fax nol ad micapar vo si pi ca la ton
andrah vox ardno, getnacaploh gal-zun
35. O‘r ge mah luzacapoh noxtrah vioxah nebohu ge
omi lah coxchadah or na hu da vol sapah:Nobroch,al
pachidomph nab lagruxlavxar gafam gel ne dogalah
vosapah
36. Gu la ge dop ax ix ox a max lun fa gem pah orsa
dev’lmah Ge pa cha vor si ma coh alduth gempfa: Nox
gal max ar hu gaf gli no rob va gen la car du zum ox am’
pli zam zu latmah gegema ohahah
264
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
37. Ga la pa drux vax ma geb la geb or che pion
gan zed ah Vox ar vox gelet ar gahad, gan pa gan
doruminaplah vor zinach сы pa chef ardrah ox ox pol
sa gal max nah guth ardeth on zupracrocrogash var
samanal
38. Ar sa ba choas noh al geh oh, ax ar pa gal olza
deh or za zu max exoh eh, or cah pal donzaha onza
zethas: nor sap se pah onzap a palmah aldoh voh
nablebah gemnapam os malsaor naoh zar bu lagem pah
ne-ohabrah
39. Tai gep ar sep nah doh, vors alsa doh necoh
am ar geth na ges alpran odox malsapnah, gohor
ahoh gadmah ol daneph aludar don-za-gab ol-sa-gah
nebthuh or sapnar balgonph nep gemloh, ax amna duth
achar laspa, voha, naxvolh gas vergol ah pratnom gea
nostuamph
40. Va’n sa pal sah gon so gon ge la bu ra doh tato
lang, ge me fe ran on dapansge labrah: or pa ge mal on
san’ fan gen olc ma cha lan Von se gor a pri cas nor va
gel om bra cau cohadal
265
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
великолепной книги. Другие листы написаны нераз-
дельно в другой книге, как можно видеть. Но с этими
9 строками и предыдущими 41 получается аж 50, что
на одну больше 49. Поэтому я спросил о разрешении
и переделывании не только этого, но и других раз-
личных изъянов, остающихся на этой странице.
Когда я рассказал об этом моём сомнении Эдварду,
он ответил мне, что первая строка из этих последних
50, перед тем как записать, была последней из первой
страницы этого первого листа, и верно, что на первой
странице располагалось 48 строк, из которых восьмая
и сороковая строка начинается со слова Amgedpha
и т. д. И поэтому следующая строка (начинающая-
ся с Arney vah nol gadeth и т. д.), девятая и сороковая
строка первой страницы, и тем самым последняя стро-
ка этой страницы. И поэтому вторая страница первого
листа имеет здесь записанные 49 строк. И тем самым
одно сомнение устранено. Другое - о числе слов в не-
которых из 49 строках этой второй страницы.
266
ПЯТАЯ КНИГА ТАИН
/У меня возникли различные сомнения, которые
я не могу разрешить:
Сколько расчерченных листов я должен взять для
написания первого листа?
Как мне различать те последние 9 строк первого
листа, отвечающие всем предыдущим словам: как
получается более двухсот из трёхсот букв, а верхние
9 строк имеют всего лишь 49 букв?
Как быть с правильной орфографией, так как «д»,
и «С», и «р» и т. д. имеют столько разных произноше-
ний, а не одно, например «д» иногда звучит как «gh»,
а иногда как «j». И «С» иногда подобно «К», иногда
подобно «S». «Р» иногда подобно «ph», а иногда «р»,
и иногда «/».
Число слов на первом листе - строки не одинако-
вы, не всегда 49.
По второй таблице: когда записать все следую-
щие таблицы... не соответствуют... /
ДЕЯНИЕ ШЕСТНАДЦАТОЕ: Карта сокровищ
(10 апреля, 9 часов)
Пока мы разговаривали о македонце (греке), ко-
торый вчера приходил с письмами г-на Санфорда
[Sanford], в углу моего кабинета появилась чёрная
тень, и я потребовал у этой тени, сказать, кто она.
Тогда раздался голос, который сказал, что он маке-
донец, и вокруг его шляпы было написано большими
буквами такое слово:
катаотистос; [гр. пятнистый]
Которое Эдварда Келли записал. И оно обозначает
запятнанный или проклятый и т.п. И голос сказал,
что этого слова достаточно, добавив «есть».
267
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
- Да будет Бог отблагодарён и восхвален, - закон-
чил я.
Передано мне г-ом Эдвардом Келли 1583 года 22
марта, в пятницу. Г-н Хыоси пришёл с ним из Блокли.
268
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
Ц)Ч>Срл4.^ v£v£<) t£ £vzc^z-/pVi^ ^‘^cjkxI -
Cfcj?v£y ^)lc?<j<Jc|>oe 42_t «XpvOijc-je^e ^ег^ге.^ д£
J<|O<|e|>vi^ fytt/J vv4os^eve<^ Z'/vZf/a^
(jcAc^vic) f)c]fi/i) <A4f<|<>4x yz-v£cleey<.)<]</£
V^£z ZtVspVzp ycpoiy^ zezc^lz^ Со^г/еб^т^
y^^>clc£<j£lff) zi <pi£tA/eZp <|J<^<pc>clzv4 z£
<\ivli^vl cli^vize. -^Z'^ yZ/Ccla^ zȣz</fzuj^ IM'i'
e</z v<:j>cla\-z,<.>£. <jt| <jdc\jyj>oc|ei&QZiA/i
(11 апреля, четверг)
После моего возвращения домой со двора, около
4 часов после полудня, и после моего недолгого на-
хождения в своём кабинете, мне пришло в голову:
а не попытаться ли мне расшифровать шифр, о кото-
ром выше говорилось, и который был принесён мне
Эдвардом Келли, как он того хотел.
Вначале я почти потерял надежду, но продолжая
многочисленные попытки, и, наконец, догадавшись,
что это латынь, я установил, что это действительно
алфавит. Бог даёт мне терпение.
Ab?d«
<| <f U) cl 2
s t V X У X <.
S й z J
/I J
269
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
И первая часть письма была такой:
Tabula locorum rerum et Thesaurorum
absconditorum Menahani, mei Gordanili, militis et
Danaorum Principis, cxpulsi multorumque aliorum
clarissimorum (Britanis meridional! parte) virorum,
contra eiusdem inhabitatores militantium: quam, hie,
familiarissimorum consensus, aliquando ad nostratium
rediuntium commoditatem et auxilium abscondere at
sepelire decreui: Qua quidem intellect, facile possunt
ad lucem abscondita efferre.
[Таблица мест сокрытых вещей и сокровищ
Менахана, моего Горданила, воина и разбитого
князя датчан и многих других светлых (из юж-
ной части Британии) мужей, воевавших против
тамошних жителей. Её-то здесь решил спрятать
и закопать по согласию ближайших друзей, с тем
чтобы когда-нибудь послужила нашим вернув-
шимся. Кто же уразумеет, легко сможет вывести
на свет сокрытое.]
А надписи в десяти местах, прикреплённых здесь,
читаются так:
Gilds cros hie о ... mer id io onali. Ot on Biankis Suters croces
Marsars got cros Huteos cros Fleds grenul
Mons mene Mowntagles arnid Lan sapant
Corts nelds Mnrr Merse
270
ПЯТАЯ КНИГА ТАИН
ДЕЯНИЕ СЕМНАДЦАТОЕ:
Нападение духов на Эдварда Келли
(15 апреля, понедельник)
Пока Эдвард Келли писал восемнадцатый лист, ка-
сающийся духов земли (после полудня, около 4 S часа),
он прочёл часть его себе вслух, чётко, и после этого
внезапно, сбоку от него, появилось три или четыре ду-
ховные сущности, похожие на рабочих людей, с лопа-
тами в руках и свисающими вокруг их ушей волосами,
и они торопливо спрашивали Эдварда, что он хочет,
и почему вызвал их.
Он ответил, что он не вызывал их, но они отве-
тили и сказали, что он вызвал их. Затем я начал го-
ворить, что они лгут, ибо у него не было намерения
вызывать их, но только прочесть и повторить то,
что он написал, и что каждый человек, который чи-
тает молитву, чтобы понять её смысл, не молится.
В общем я приказал им убираться отсюда, и по-
сле этого перешёл от моего стола (где я расчерчивал
бумагу для его писания) к зелёному креслу, которое
было у моего камина, и в этот момент он закричал
и сказал, что они ущипнули его и сломали ему ле-
вую руку у запястья. И он показал свою голую руку;
и сразу с двух сторон, сверху и снизу, появились глу-
бокие отпечатки в виде двух кругов размером с че-
тырёхпенсовые монеты, очень красные. И я, видя это,
стал искать палку, а тем временем они напали на
него, и он встал, и закричал мне, что они налетают
на меня; и он поставил стул, на котором сидел, между
собой и ими, но они по-прежнему рычали или скали-
лись на него.
271
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Затем я спросил его, где они, и он указал на то ме-
сто, и затем я взял палку и подошёл к этому месту, и во
имя Иисуса приказал этим плутам исчезнуть, и осенил
их крестным знамением, и они тотчас же исчезли.
Все благодарения одному Всемогущему и вечно-
му Богу, чьё имя да будет хвалимо ныне и вовеки.
Аминь.
ДЕЯНИЕ ВОСЕМНАДЦАТОЕ:
Препятствие в виде тёмной тучи
(18 апреля, четверг утро, около 8 часов)
Когда Эдвард Келли пришёл написать таблицы,
как он обыкновенно делал, и видеть буквы появляю-
щимися в воздухе перед собой, он не увидел ничего,
кроме семиугольной чёрной тучи. И после этого он
снова вложил Камень в оправу, и затем стал совер-
шать долгие и частые призывы, чтобы получить
ответ. Но ничего не появилось, и в Камне ничего не
было видно. Затем я почувствовал, что нужно снова
помолиться, и наконец появилась надпись, как бы
выходя из тучи: «Он обещал, не беспокойся».
Эдвард сказал: Буквы, кажется, стоят на кончиках
пальцев, их 21, и каждый палец имеет на себе одну
букву, и пальцы, кажется, расположены по углам се-
миугольного облака, и как только предложение было
прочитано, пальцы, которые как бы выходили из се-
миугольника, спрятались в него опять и исчезли.
272
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
- Всякая хвала, честь и благодарение да будет Все-
вышнему, нашему самому любящему, милосердному
и всемогущему Богу, ныне и вовеки, Аминь.
(18 апреля, четверг, после обеда)
Мы желали узнать причину этой заминки, с пока-
зыванием таблиц, как было раньше принято. И те-
перь, когда уже было написано 24 листа, нависала
тёмная туча вместо сияющей книги, что сильно тре-
вожило наши умы, и вогнало нас в страх о том, не
нанесли ли мы (один из нас или оба) какое-то оскорб-
ление, из-за которого могло бы возгореться негодо-
вание Господа против нас. После этого мы молились
по-отдельности, и наконец нам пришло утешение.
Я молился в присутствии Эдварда Келли у своего
стола, на коленях, с сильным терзанием ума. И вот
кто-то появился, он стоял на этой семиугольной
туче, или скорее рядом с ней, и сказал:
- Я послан, чтобы узнать причину вашей скорби,
и ответить на ваши сомнения.
И тогда я кратко изложил свои мысли, в связи
с этой молитвой. На что он пространно ответил,
упрекая меня в указывании Богу времени или в со-
кращении времени изложения. И среди его многооб-
разных речей, были такие слова:
- Подготовь все вещи, ибо время близко. Его суд
велик и его рука сильна. Как смеешь ты сомневаться
или требовать, говоря: Эй, Бог, это может быть сде-
273
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
лано за более короткое время и т. д. Но такова плоть.
Будь камнем в вере. Нам, добрым ангелам, не при-
вычно быть тревожимыми так часто. В назначенное
время ты будешь практиковать. Пока печать будет
измеряться, ты будешь обременён своей ношей. Ве-
лик свет искренности Божией. Не назначай време-
ни Богу. Исполняй то, что повелено. Бог разъясняет,
когда ему угодно. Будьте постоянны и избегайте
искушений. Ибо истинно, что сказано. И наконец
я говорю, это будет исполнено. Чего же ты теперь
желаешь, что сделать понятнее?
Он продолжал отвечать на мои вопросы, и на ко-
нец он сказал:
- Время человеческого оправдания не известно до
тех пор, пока он не испытан. Вы избраны милостью
Божией до конца и цели. Этот конец будет явлен пер-
вым началом в познании этих тайн. Бог сделает яс-
ным, когда ему будет угодно, и откроет все секреты
мудрости, когда он откроет. Поэтому не ищи узнать
тайны этой книги, до того времени, пока он не по-
зовёт тебя. Ибо тогда его сила будет так исполнена
среди вас, что плоть не будет воспринимать, к его ве-
ликой славе. Да и разве был когда-либо кто-нибудь,
кто вкушал Божиих милостей так уверенно, что хо-
тел подобающего почтения? Можете ли вы прекло-
няться перед Природой, а не почитать создателя?
Разве не сказано, что это место свято? Каковы дела
святости? Я сообщаю вам, ибо Богу будет оказана
честь. И он не будет искажён ни в чём, что он гово-
рит. Не думайте, что вы могли бы говорить или бесе-
довать со мною, если бы я не уничижил себя сильно,
принимая на себя такую непривычную форму и т. д.
274
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
Но он делает это не из-за ваших причин и не ради
ваши желаний, но ради славы своего собственного
имени. Один не будет просветлён, но все. И кто все?
Двое пернатых вместе с капитаном. Спроси, чего ты
хочешь, ибо пока не истечёт 40 дней, тебе никто из
нас не покажется больше.
- Должны ли мы дать совет или позволение капи-
тану поехать в ту страну, как он сейчас намеревает-
ся, - спросил я.
- Как он желает, - ответил Уриил (Эдвард Келли
сказал, что это был Уриил, тот, кто сейчас явился
и отвечал на всё это), и продолжил:
- Я задам один вопрос. Имеем ли мы голос или нет?
- Я думаю, что у вас нет органов или инструментов,
способных издавать голоса, но вы являетесь чисто ду-
ховными, и в вас нет ничего телесного, но у вас есть
сила и свойство от Бога внушать ваши сообщения или
смысл в уши или глаза, таким же образом как работа-
ет человеческое воображение, так что они [уши и гла-
за] слышат и видят вас чувственно, - ответил я.
- У нас нет голоса, но есть полный звук, что за-
полняет каждое место, которое, когда вы однажды
попробуете, расстояние не будет отделять. Пусть
придёт тот, кто сможет лучше ответить, не относи-
тельно тебя самого, но другого, ближе к твоему име-
нию. - Исполняй свой долг!
Он сказал последнюю фразу тому, кто пришёл,
а сам он ушёл. Это только что пришедшее суще-
ство сказало:
- Вы чего-либо хотите от меня, от Ил'а [11]?
- Кто ты, из тех ли ты, кто любит и почитает на-
шего Творца? - спросил я.
275
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Вы видите моё сердце? (Он раскрывает своё
тело и показывает своё сердце, и на нём появляется
надпись EL, - пояснил Эдвард Келли.)
Он казался очень весёлым существом, прыгал
туда-сюда, его наряд был как у чёрта из пьесы,
и таковыми же были его жесты и его шутки, как
и его внешнее поведение. Но я осторожно обдумы-
вал смысл слов, которые он произносил, и поэтому
воздерживался записывать всё, что он говорил в на-
чале, потому что Эдвард Келли очень сильно ошибся
в нём, приняв его за Обманщика.
- Раз уж вы были назначены Посланником Бога,
чтобы отвечать нам, что же, отвечайте нам, нам, же-
лающим чистой и ясной истины, как это подобает
вере того, кто назначил вас, и к чести Бога, который
сотворил нас, - сказал я ему:
- Мой ответ тройной. Я отвечаю жестом, нарядом
и буду отвечать своими словами, - ответил Ил.
- Вы знаете, где находится та арабская книга56,
которая была у меня, которая состояла из таблиц
и чисел?
- Она в Шотландии. Один министр держит её, она
ничего не стоит. Эта книга содержит ложное и об-
манчивое колдовство. Всякая похвала, честь и хвала
да будут Одному и вечному Богу во веки веков.
- Лорд Тризорор [Threasoror], есть ли у него каки-
е-либо книги, принадлежащие Сойге?
- У него нет ни одной, лишь некоторые наставле-
ния по всем искусствам.
- Но мне было сообщено этим зрецом, что у него
есть некоторые особые книги, относящиеся к Сойге,
м Книга Сойги, которую Ди потерял.
276
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
иначе называемой Soyga или Агиос57, если переста-
вить буквы.
- Сойга не означает Агиос. Сойга alca miketh.
- Что означают эти слова? - спросил я.
- Истинную меру воли Бога в суде, который по
мудрости.
- Что это за язык, умоляю вас?
- Язык, преподаваемый в раю, - ответил Ил.
- Кому?
- По наитию, Адаму.
- К кому Адам обращался на нём?
- К Еве.
- Его потомки пользовались им же?
- Да, до разрушения Воздушной Башни58.
- Сохранились ли ещё какие-либо письмена этого
языка среди нас, смертных людей?
- Где они? - спросил я.
- О, сэр, я сделаю вам книгу из любови к вашему
мастерству.
- Написал ли что-либо Адам на этом языке? -
спросил я дальше.
- Это не вопрос.
- Возможно тогда, они передавались от одного
к другому по преданию [устно] или ещё как-то. Кни-
га Еноха, или его пророчество, написана на этом же
языке, так как есть упоминание в новом Завете в по-
слании Иуды, где написано: «О них пророчествовал
и Енох, седьмой от Адама, говоря: се, идёт Господь со
тьмами святых Ангелов Своих сотворить суд над всеми
57 На греческом Агиос = святой
58 Вавилонская Башня.
277
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
и обличить всех между ними нечестивых во всех де-
лах, которые произвело их нечестие, и во всех жесто-
ких словах, которые произносили на Него нечестивые
грешники и т. д.»59
- Я должен не согласиться с вами. До потопа дух
Божий не был совершенно помрачён в человеке. Их
память была больше, их понимание яснее, и их пре-
дания более непостижимые. Ничего не осталось от
Еноха, но (и если это угодно вашему Мастерству)
может быть привезено в телеге. Я не могу принести
вам медь, но я могу показать вам книги. Спите 28
дней и вы найдёте их под вашей подушкой, когда вы
встанете, - сказал дух.
- Что касается книг Ездры, отсутствующих, что
вы скажете?
- Пророки иудеев имели их.
- Но мы едва ли можем доверять чему-либо из
рук иудеев, когда речь идёт о чистой истине. Они
жестоковыйный народ и рассеяны по всему миру, -
возразил я.
- Я покажу тебе фокус, - сказал Ил и поднял свою
ногу, и показал подошву своей обуви, и там появи-
лось изображение человека, кажется с шарфом или
платком на лице, который был снят и на его лбу по-
казались две цифры: 88.
- Я покажу вам больше этого, - продолжил он, -
и поговорю с человеком кратко, чтобы принёс воды,
чтобы умыть лицо каждого человека.
- Что вы имеете в виду под каждым человеком?
Все ли люди будут очищены?
- Есть разница в умывании лиц, - ответил он.
59 Иуд. 1:14-15.
278
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
Это существо своим лицом похоже на женщину.
Его наряд похож на чёрта из пьесы.
- Не родня ли ты Syngolla? - спросил Эдвард.
- Да, сэр, как и вы родня Synftilla, - ответил Ил.
- Человек может найти зерно в полове, - сказал я.
- Как и вы можете иногда находить меня честным
человеком в моих рваных одеждах.
- В тот день, когда я был в сомнении относительно
грека (македонца), есть ли у него хорошее и глубокое
образование или нет, он явился мне духовно и вокруг
его шляпы большими буквами было написано грече-
ское слово катастт1кто^. Умоляю вас, что оно означа-
ет? Я спросил грека, и он сказал vevaios [уверенный].
- Загляните в свою книгу, - ответил дух.
Я взял общий словарь, но он сказал:
- Не эта.
Тогда я спросил, взять ли мне словарь Фаворину-
са60, и он ответил:
- И не эта.
И я спросил, какая тогда? И он сказал:
- Ваша книга, переплетённая белым пергаментом.
И я спросил, та, что о тайнах латинского, грече-
ского и еврейского? И он сказал:
- Да, и там вы найдёте, что Maculosus [за-
пятнанный] соответствует только это одно сло-
во - катаот1кто<;.
Я заглянул и нашёл, - что меня очень
удовлетворило.
- Умоляю вас, что вы скажете о Гариладрахе
[Gariladrah], вы знаете его? Тот, который долго имел
со мной дело? - спросил я дальше.
60 Phavorinus. Lexicon graecum, 1523.
279
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Если бы он был меньше меня, то я мог бы рас-
сказать о нём, но так как он больше меня, то я не
могу говорить о нём. Со всеми, что ниже, и ни с кем,
кто выше, я могу иметь дело. Загляните в свои та-
блицы и там вы найдёте его другое имя.
- Я не помню ничего такого, - сказал я.
- Вспомни, кто послал меня сюда. Если истина, ко-
торую ты уже имеешь, больше моей, то её достаточно.
- В какой день мне было дано его имя?
- Сразу же, сэр, после последнего прихода Вашей
Чести, - ответил Ил.
- Это был Рафаил, и я помню, что Гариладрах ска-
зал, что он должен оставить меня, и тот, кто лучше
его (Рафаила] должен быть моим наставником, и тог-
да этот Рафаил был у меня в голове и т. д. Спой песню
для восхваления того, кто сотворил нас! - сказал я.
- Я спою короткую песню61:
Ваши дела Божии, ваше вызывание велико.
Спускайтесь и ищите сокровище, и вы обрящете его.
Не беспокойтесь, ибо эта книга будет исполнена
за 40 дней.
Начинай практиковать в августе. Служи прежде
Богу.
Вы познаете все вещи, ударом глаза.
Итак, хвала, слава и вечное пение
С непрестанным смирением да будут Творцу,
Который сделал, создал и сотворил все вещи,
Во веки веков. Теперь вы говорите, если хотите.
- Аминь, Аминь, Аминь, - сказал я.
- После истечения 40 дней спустись за сокрови-
щем. Когда исполнятся эти 40 дней, тогда эта книга
б: Рифмы в нижеследующем тексте нет.
280
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
будет окончена. Остальное время, до конца августа, -
для отдыха, труда и молитвы.
- Какого труда? - спросил я.
- Для выкапывания тех сокровищ.
- Мы должны выкапывать их?
- А ты не хочешь? - спросил Ил.
- Как, умоляю тебя? Ибо копать без разрешения
князя опасно ввиду законов, а получить разрешение
весьма сложное дело.
- Если ты имеешь участок или часть каждого ме-
ста земли, в любом малом количестве, ты можешь
работать через существ, чья сила позволяет рабо-
тать в таких случаях, которые принесут его (никогда
не доверяй мне) до того, как ты досчитаешь до два-
дцати, - сказал Ил.
- Он имеет в виду: никогда не доверяй ему, если
будет не так, как он сказал, - пояснил я.
- Нет, никогда не доверяй мне, если будет не так, -
возразил дух.
- Вы имеете в виду те десять мест, отмеченных
в той таблице, которую я расшифровал в прошлый
день, - спросил я.
- Я рад, теперь вы попали в точку. Да, сэр, и ваш
сундук также не пострадает. Дай мне одно, и я сде-
лаю 40, и дам вам двадцать, а двадцать возьму себе,
и когда вы получите, я умолю вас оставить мне ма-
лую долю для моей жены и детей, - сказал Ил.
- Что касается того сундука, умоляю вас, как
македонец или г-н Санфорд узнал о нём, о его
особенности?62
62 Т. е. то, что этот сундук с тайником.
281
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Хьюси рассказал об этом открыто за столом
в Бренфорде в присутствии многих. Грек будет
искать его. Возможно, грек сможет найти сокро-
вище в Греции, но не в Англии. Грек имеет сокро-
вище в своей голове, которое обогатит его. Я был
вчера в Лондоне, я встречался с чёрным красиль-
щиком. У него была парочка <волшебных> колец,
которые могли бы дать лучшие указания. Ваш ка-
мин здесь будет говорить против вас вскоре, од-
нако я не каменщик. /Это правда, я прятал здесь
записи своих деяний с Саулом и другими/ Я должен
уходить.
- Боже, за твою бесконечную милость всегда будь
восхваляем, прославляем и превозносим всеми твои-
ми творениями. Аминь, - завершил я наш диалог.
Он посоветовал Эдварду Келли передать мне кни-
гу и порошок и всё остальное из свитка, что было
там найдено, говоря:
- Истинные друзья ничего не скрывают друг от
ДРУга.
- Старая пословица гласит: у друзей всё общее.
Итак, одному Богу да воздаётся вся хвала, честь и сла-
ва, аминь, - завершил я.
282
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ
КНИГЕ ТАЙН
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ:
Нежелание Келли продолжать;
беседа с духом Ил'ом
(20 апреля, суббота)
Этой субботой между Эдвардом Келли и мной
были сильные и резкие споры, так как он хотел пол-
ностью дискредитировать весь процесс наших дея-
ний, а именно, по его мнению, это были злые духи
и обманщики, ищущие его погибели, говоря, что ему
часто и до этого рассказывали истинные вещи дья-
волы-обманщики. И теперь, как может быть иначе,
чем насмешка, эта многоугольная тёмная туча, пред-
ставляющаяся вместо писаний, которые он до сих
пор записывал? И что если бы они делали на самом
деле добро, то они не избегали бы нас. И что он не
был расположен терять своё время. Но что ему нуж-
но учиться, обучать какой-либо науке, посредством
чего он мог бы жить, и что ему неуютно в моём доме,
и. что он здесь как в тюрьме. Что ему было бы луч-
ше быть возле долины Котсалл [Cotsall], где он мог
бы гулять, не опасаясь иметь неприятности от таких
клеветников, как вчера с ним случилось, с неким Не-
дом [Ned], живущим возле Чёрного Ворона в Вест-
минстере, кто бранился на него за свидетельство
о продаже, заключённой между этим Недом (или
Эдвардом) и неким Lush, хирургом, кто сейчас впал
в бедность, очень честным человеком и т. д.
283
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Я же, имея намерение завершить это деяние,
ответил и сказал, что мы сможем получить ответ
в четверг, так как было сказано, что «Бог разъясня-
ет, когда ему угодно», и что не мы назначали Богу
время для совершения этих тайн и милостей. И что
несомненно появление этого чёрного облака было
каким-то нашим недостатком, и нужно его испра-
вить, и тогда всё будет для нашего дальнейшего
удобства. А что касается его сомнения относитель-
но добротности этих сущностей (с которыми мы
имели дело), в чём он обвинял, это всё равно что
говорить, что злое дерево приносит добрый плод.
Ибо от этих существ, с самого начала их взаимо-
действия с нами до последнего часа, мы никогда не
слышали ничего, кроме хвалы Богу, наставлений
и призывов к смирению, терпению, настойчивости,
вере и т. д.
То, что они обещают, соответствует тому, что Бог
может исполнить, и исполняется ему в услужение
и для его славы, и тому, что уже давалось людям
раньше, и поэтому человеку возможно снова радо-
ваться и надеяться. И хотя его смущённый ум сомне-
вался, всё же мой трезвый ум, который Бог соделал
весёлым благодаря его милостям, и который не об-
личал меня в каком-либо тщеславии, лицемерии или
необузданной страсти в этом деянии, но только хо-
тел, чтобы Господь своей рукой помощи сделал меня
мудрым для служения ему (в соответствии с тем,
как уже давно я прошу в моей ежедневной молитве),
и так как я просил и прошу мудрости из рук Госпо-
да, и вверяю ему себя, то он не оставит меня в таком
смущении, и он не предложит камень своим глупым
284
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
детям, когда во время нужды они попросят хлеба из
его рук.
Кроме этого «Желание боящихся Его Он исполня-
ет»63, и, по его милости, я так боюсь его и так осто-
рожен, чтобы угодить ему, что я ни во что вменяю
обладание всем этим миром, если только я не смогу
радоваться его благосклонностью, его милостями
и благодатями.
А если он жалуется о нужде, то я сказал, моя нужда
больше чем его, ибо я имею долг в целых 300 фун-
тов, и имею большие обязанности, чем он, и всё же
на протяжении всех 40 лет моего обучения, потратив
много сотен фунтов, пройдя много сотен миль, упо-
требив много невероятных усилий ума в обучении,
чтобы научиться чему-то доброму и т. д., и я был бы
очень рад ещё подождать (год или больше), и ходить
по Англии закутанным в одеяло, просить себе на
хлеб, лишь бы быть уверенным, что достигну боже-
ственной мудрости, чтобы сослужить Богу какую-ли-
бо службу к его славе.
Короче, я принял решение, либо добровольно
оставить этот мир прямо сейчас, чтобы уже в духе
радоваться бездонному источнику всякой мудрости,
либо же проводить мои дальнейшие дни на земле
с благодатью Бога и уверенностью в радости от его
милостивых могущественных благословений, чтобы
понять его тайны, для исполнения истинных дея-
ний, таких, какие могут раскрыть его славу, так что-
бы она стала явной и признанной, что такие вещи
были сделаны десницей Господа.
63 Пс. 144:19.
285
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
И многие другие откровения и ответы были даны
на его возражения и сомнения.
После этого я начал говорить о предсказанных
трудностях и нищете, стоящих у порога. И в это вре-
мя я только вошёл в рассмотрение и разговор о деле,
как явился тот, кто называл себя Эл или Ил /Первый
из семи сынов сыновей света/, и я спросил:
- В чём дело?
- Мне нужен бумажник, чтобы носить в нём твой
и мой ум, - молвил он.
- Благословен грядущий во имя Господне!64
- Я так понимаю, я буду иметь благословение.
Благословен врач, который позаботился о своём
больном, до того как его посетила агония смерти, -
сказал Ил.
- Что вы думаете о том облачном семиугольни-
ке? - спросил я.
- Ты полагаешь, я в курсе этого? Я же сказал тебе,
всё, что я делал, было наставлением. Так как я не могу
крепко стоять на этом (только один он совершенен),
то мои уста не могут произнести или промолвить,
чтобы ты мог понять, что есть то, за чем я иду.
Он взошёл на семиугольник так, как можно зайти
на вершину вращающегося колеса (как используют
лошадей для вращения колёс, как то можно видеть
в книге Георгия Агриколы «De re metallica»).
- Я знаю, о чём ваш разговор. Но такие умы, такое
разложение, такое повреждение, - должно иметь соот-
ветствующий напиток для исцеления. Но как вы будете
делать? Я забыл взять с собой все свои снадобья. Но так
как я знаю, что некоторые из вас хорошо обеспечены
64 Пс. 117:26
286
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
подобающими мазями, то я намерен посетить вас толь-
ко с их помощью. Вы видите, все мои коробки пусты?
Он показывает большую связку пустых аптекар-
ских коробок, и они, как кажется моему слуху,
дребезжат.
- Как так случилось, что вы, как утверждаете, вы-
шли от благоприятной божественной власти, чтобы
угодить нам, а ваши коробки пусты? - спросил я.
- Даже сейчас вы сказали в вашем разговоре:
Юпитера всё преисполнено [т. е. всё преисполнено
Богом]. Если мои пустые коробки добродетельны,
то насколько большей будет любая вещь, которую
я принесу не пустой? - ответил он.
- Тогда я умоляю вас сказать что-нибудь о добро-
детели ваших пустых коробок, ибо тогда мы сможем
иметь больше доверия к вашей полноте.
- У вас есть мой рецепт? - спросил он.
- Должны ли мы пойти в аптеку с вашим рецептом?
- Я покажу его, пользуйтесь им, где вы желаете.
Indra galgol astel, - сказал Ил.
- Ты знаешь, мы не понимаем этого, как им мож-
но пользоваться?
- Вам нужен истолкователь. Что это за книга по
физике, что лежит подле вас? - спросил он.
Подле меня, на моём столе лежал Марк Подвиж-
ник «О законе духовном»65 на греческом и латыни,
65 Речь идет о книге «De lege spiritual! Capitula» (1531), в ко-
торой представлен греческий текст и латинский перевод произ-
ведений Марка Подвижника, которые на русском носят названия:
«Двести глав о законе духовном» и «К тем, которые думают
оправдаться делами»; нижеследующие цитаты из этого последне-
го произведения.
287
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
но был открыт латинский перевод, с левой сторо-
ны которого [т. е. левая страница разворота] на-
чиналось предложение: Non raro per negligentiam,
quae circa alicuius rei operationem comittitur, etiam
Cognitio obscuratur66. А справой стороны начина-
лось: Corpus sine mente nihil potest perficere etc67.
- Это и в самом деле хорошая физика. Вы найдёте
моё имя в другой день. Идите к моему имени, - ска-
зал Ил.
Я обратился ко второй книге и принёс Печать
Амет, и выбрал там слово Ilcmese. Затем он спро-
сил меня, какая буква из этого имени мне нравит-
ся больше всего, и я сказал: «L, потому что она
содержит имя, представляющее Бога - Е1» и т. д.
Затем он ещё что-то сказал о буквах, что я не
запасал.
- Перейди к большой «М», второй68, ибо она по-
служит его обращению, если она не послужит ему, он
должен иметь лекарство, которое не сможет выне-
сти конь. Используй её, и я предупреждаю вас, ваша
слепота уйдёт.
Здесь следует особо заметить, что я пролистал
эту книгу Марка на 27 листов вперёд, пока не дошёл
до «М», второй, и там я нашёл такое предложение
(мною подчёркнутое с таким замечанием на по-
лях - Cor contritum): Sine corde contrito impossibile
66 В русском издании так: «Часто от нерадения о деле, омрача-
ется и знание относительно него».
67 Полностью так: <Ум и без тела делает много доброго и ху-
дого, а> тело без ума ничего такого делать не может. <Ибо решения
свободы предшествуют деятельности^
63 Листы пронумерованы буквами и числами, т. е. М2 - это но-
мер листа.
288
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
est omnio liberari a militia et vitijs. Content autcm
cor tripartite temperantia somni dico et cibi et
corporalis licentiate. Caeterum horum excessus et
abundantia voluptatem generat. Voluptas autem
pranas cogitations ingerit repugnant vero praecationi
et convenienti Cogitationi69.
Рассмотрев это, мы закончили на этом и побла-
годарили Бога за его милости, что уму было угодно
дать нам понять истинную причину, почему теперь
появились тучи вместо ясности и т. д.
- Одному Богу вся честь, хвала и слава, аминь, - за-
кончил я.
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ:
Беседа с Уриилом
(23 апреля, вторник, 8 утра]
После совместной молитвы и моей длинной мо-
литвы за моим столом, прося у Бога его милостей
ради его славы, а не ради наших желаний и пороков
и т. д., наконец в Камне появилось белое облако, се-
миугольное. А за облаком, кажется, раздался гром,
и был голос:
69 Без сокрушения сердца невозможно совершенно избавить-
ся от зла, сердце же сокрушается от тройственного воздержания,
именно: от сна, пищи и телесного покоя. Ибо довольство в них пи-
тает самоугодие (удовлетворенное), размножая злые помыслы, вла-
гает нехотение молиться и исправлять надлежащее послушание.
289
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Когда я собрал вас, вы были избраны из среды
беззаконных. Кого я одел в одежды, сделанные и со-
тканные моими руками. Аз Есмь, Поэтому Верь.
- Я молился и благодарил Всевышнего, что так
милостиво презрел на нашу нужду, - сказал я.
- Аз есмь, - снова раздался голос.
Теперь на облаке стоит Уриил и, кажется, смотрит
вниз, и становится на колени, говоря:
- Вечность, Величие, Господство и всякая власть
на небе, на земле и в тайных областях внизу твоя,
да, твоя, и никому иному не принадлежит, но толь-
ко тебе, чьи милости бесконечны; ты уважаешь сла-
ву своего собственного имени превыше своенравия
и превратностей человеческой природы; ты толпишь-
ся с грешными и покрыт беззаконными, и в котором не
найдётся свободного места от грязи и мерзости. Слава
тебе! О, всякая власть; и да будешь ты возвеличен в ма-
стерстве своих рук, от времени ко времени, и без конца
времени, от поколения к поколению, и даже среди тех,
для кого ты уготовил цветы твоего вечного венка.
Неси с ними, Господи, ради твоей милости. Ибо
ты желаешь искать... среди нужды? Кому, если ты
будешь судить по твоей справедливости, как твоё
имя будет прославлено так в тебе, для твоего ре-
шения и писания, запечатанного до сотворения
миров? Огонь твоего суда пожирает твой соб-
ственный престол. И в тебе нет недостатка вла-
сти, когда это тебе угодно, разрушать и собирать,
как ветер делает со снегом, и окружать их горами,
чтобы они не могли подняться ко греху. Но что ты
есть, то ты и есть, и что ты захочешь, ты сможешь.
Аминь.
290
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
- Аминь, - сказал я.
Уриил продолжил:
- Я измерил время, говорит Господь, и это так.
Я установил небесам их ход, и они не уклонятся от
него. Грехи человека сгинут, вопреки врагу, но огонь
вечности никогда не потухнет и не иссякнет. Больше,
чем есть, не может быть сказано и не позволено. Мы
не можем быть свидетелями Тому, который свиде-
тельствует о себе сам. Но, говорит Господь, смотри,
если вы ещё раз потревожите меня или коснётесь
крыльев моего превосходства до того как я сдвинусь
сам, я сотру вас с земли, как детей погибели, и одарю
тех, у кого мирный ум, силою моей власти /Заметь
и берегись/. Вы не верные, говорит Господь, в кото-
рого вы не верите. Тем не менее, я сделал твёрдым
сердце одного из вас, да, я сделал его твёрдым, как
кремень, и сжёг его вместе с золой кедра, с тем наме-
рением, чтобы он мог оказаться верным в моей рабо-
те и великим в Силе моей Славы. И да не согласится
его ум на лукавство беззакония. Ибо от беззакония
я изъял его, чтобы он был первым земным свиде-
телем моего Достоинства.
Ваши слова ещё не оскорбительны Богу, поэтому
и мы не будем оскорбляться ни на что, что сказано.
Ибо это должно быть сделано и устоит, да, в числе, ко-
торое я уже выбрал. Но вот что говорит Господь: Если
вы используете меня, как мирские люди, то я точно
простру мою руку на вас, и тяжело это сделаю. И по-
следнее, я говорю: Будьте верными; искренне чтите
Бога; верьте в него всем сердцем, - сказал Уриил.
Он становится на колени и, кажется, молится. Те-
перь он встаёт, и говорит:
291
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Вот! Так как возрастающее число всегда больше,
то и в этом умаляющемся мире Господь должен быть
сильно прославляем. Не тягайся с Богом. Но прини-
май, как он даёт. Милость моего послания гасит мрак
и дебелость ваших душ. Я имею в виду заражение,
которым они все отравлены. Вот! Как Земля вопиет
об отмщении. Приди, ради твоей Славы, время при-
шло. Аминь.
- Так как сказано, что книга должна быть закон-
чена за 40 дней; и так как сказано, что наши преды-
дущие Наставники не придут и не явятся нам до тех
пор, пока книга не будет закончена; и так как до сих
пор книга обычно являлась Эдварду Келли, так чтобы
он мог писать, когда он был склонен к этому; и так
как эта книга перестала теперь являться; и так как
мы хотим быть прилежными в этой работе и не упу-
стить возможности, когда написание сё может быть
продолжено, то мы были бы рады узнать, какой нам
будет дан знак или предупреждение, когда придёт
время для этого дела? - сказал я, и получил от Уриила
такой ответ:
- Умри в безрассудстве. Я уже сказал.
В облаке гремит и сверкает молния; теперь всё
исчезло.
Эдвард Келли сказал, что в самом начале деяния
этого дня, когда он сообщил о первом гласе (это-
го дня), услышанном им, ему показалось, что его
живот наполнился огнём, и что он на самом деле
подумал, что его внутренности сгорели, и что он
посмотрел вниз, на свои ноги, чтобы увидеть, вид-
но ли что-нибудь в огне, вспоминая при этом о не-
давнем случае, который произошёл со взрослыми
292
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
мужчиной и женщиной в церкви Sainct Brydes
в Лондоне и т. д.70
Я проговорил определённые молитвы нашему
Всемогущему Богу и милостивейшему Отцу, стоя на
коленях, и Эдвард Келли также на коленях время от
времени отвечал «аминь».
После этого мы посвятили Адриана Гильберта в эти
милости Всевышнего, и он очень обрадовался, и воз-
дал хвалу Господу. И таким образом, Эдвард Келли был
полностью избавлен от своих сомнений. И Адриан
Гильберт и он примирились после сильного разногла-
сия, которое случилось между ними вчера и т. д.
Не нам, Господи, не нам, но имени твоему всю сла-
ву, хвалу и честь воздаём и будем воздавать вовеки,
Аминь.
(26 апреля, пятница)
Замечание: По промыслу Божию, благодаря сред-
ствам г-на Гильберта и усмирению страстей и не-
годования Эдварда Келли, он снова пришёл ко мне
домой, и моя жена доброхотно, и спокойно, и очень
дружелюбно к Эдварду Келли словом и внимани-
ем закрепила новое умиротворение; и всё по вере
в служение Богу, намереваясь верно и радостно,
и следовать нашим деяниям, по благодати и мило-
сти всевышнего.
70 Возможно, на них загорелась одежда от свечи.
293
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ: Магический стол
(28 апреля 1583, воскресенье, после обеда, около
4 часов)
Когда я и Эдвард Келли вели различные бесе-
ды и споры о перестановке букв, и я объяснил
ему моё правило, как верно узнавать, сколько
есть способов, какими можно переставить или по-
менять местами или порядком любое число букв,
вдруг, внезапно явилась духовная сущность, Ил,
и сказал:
- Здесь хороший спор о перестановке букв. Выби-
райте, либо вы будете спорить со мной о перестанов-
ке, или я буду учить вас.
- Я предпочитаю учиться, чем спорить. И первое,
что я думаю, что те буквы нашего адамического ал-
фавита имеют особые неизменяемые пропорции
своих форм, и подобным же образом их порядок яв-
ляется таинственным, - сказал я.
- Эти буквы представляют творение человека,
и поэтому они должны быть в пропорции. Они пред-
ставляют мастерство, с которым была сделана душа
человека по подобию её Творца. Но, как я понимаю,
у вас вскоре будет художник.
- Умоляю вас, какой художник может лучше всего
послужить этой цели? Может ли мастер Линь [Lyne]
послужить хорошо этому делу? - спросил я.
294
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
- Ты думаешь, что Бог может быть прославляем
в аду, или дьяволы могут обесчестить его? Может
ли порочность художника испортить тайны Бога?
Правда в том, что я пришёл дать вам совет, что даже
с малейшей ошибкой вы можете отклониться дале-
ко в сторону. Дайте мне посмотреть на форму ваше-
го стола.
Я показал ему символы и слова, которые были на-
рисованы вокруг края стола.
- Как вам эти буквы, нравятся? - спросил он,
и я ответил:
- Я не знаю, что мне сказать. Так как, то, что мне
может нравиться, может не быть таковым, и наобо-
рот, то, о чём я думаю, как о хорошем, может ничего
не стоить.
- Ты хорошо говоришь, - сказал он, - Внемли!
Велика благость и милость Бога к тем, кому он бла-
готворит. Все вещи совершенны, кроме этой. Это не
было показано или открыто каким-либо добрым
и совершенным посланником от Бога. Лукавая сила
проникла не только в ваши общества, но также
и в мастерство Божественных тайн. Сатана дерза-
ет говорить от имени Всемогущего. Эти символы
дьявольские, и секретные узы Дьявола. Но, говорит
Господь, я подниму их, тех, кого он низверг, и со-
тру их следы, где они сопротивлялись моей славе.
И я не потерплю, чтобы верный заблудился, и не до-
пущу, чтобы тьма окружила их навеки. Он говорит:
Аз есмь, а они самые не истинные. Но вот, я принёс
тебе истину, чтобы Князь разума, Бог разумения
мог быть явлен в каждой части его небесной демон-
страции. Поэтому, как ты мне однажды сказал, так
295
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
и я тебе говорю сейчас: служи Богу. Сделай квадрат,
по 6 дюймов с каждой стороны. Кайма его пусть бу-
дет лишь пол дюйма, но на самом столе пусть кайма
будет шириной в дюйм.
J/i fivntc 7 fin fay
Juxta pctlus
Каждая из этих сторон должна содержать 21 сим-
вол, но сперва в каждом углу сделай большую букву
«В». Молитва - ключ ко всему доброму.
Совершив наши молитвы, Эдвард Келли уви-
дел в Камне бесчисленные буквы, и немного погодя
они были перенесены в меньший квадрат и меньше
букв. Сперва появились на противоположной к нам
кайме следующие буквы (начиная справа и продвига-
ясь налево):
296
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
1 2 3 4
med drux drux gon
fam un ur med
med tai ur un
drux fam don graph
fam don ur fam
fam ur drux male
ur graph un tai
ged don med ur
graph or graph Pa
drux gisg graph pa
med gon med drux
graph med med un
graph un graph un
tai ged ceph van
med med ged un
or graph ged _ med
med van ur un
gal ur mals gon
ged don mals drux
ged don fam drux
drux un un ur
- Что у вас есть в середине стола? - спросил Ил.
- Ничего, - ответил я.
- Печать Амет должна там стоять. Остальное по-
сле ужина, - сказал он.
- Одному Всемогущему Богу да будет вечная слава,
Аминь, - завершил я.
297
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
После ужина, возвратившись к нашему делу, по-
началу я сомневался о головах букв71, которые нуж-
но написать на кайме, в какую сторону они должны
быть повёрнуты: к центру стола или от центра.
- Головы букв должны быть рядом, или по на-
правлению к центру квадратной таблицы, или фигу-
ры. Раздели что написано на 12 и 7, - пояснил Ил.
Я разделил, и Ил продолжил:
- Благодать, милость и мир да будет с живыми вет-
вями [т. е. с Ди и Келли] его процветающего царства,
и ты силён в своей славе, ты, который развязываешь
тайные части твоего живого мастерства, и делаешь
это перед слабым разумением человека. Здесь твоя
власть и величие открыто человеку, а почему? А по-
тому что твоя божественная и тайная власть заперта
здесь в троичном и четверичном числе, в котором
начало и основание всего твоего святейшего дела.
Ибо если ты, Боже, будешь дивным и непостижимым
в своей собственной субстанции, то необходимо сле-
дует, что твои работы такие же непостижимые. Но
вот, теперь они уверуют, потому что они видят, во
что до сих пор едва могли верить. Сильно воздей-
ствие твоей сверхнебесной власти, и могущественна
сила той руки, которая всё побеждает. Пусть же вся
власть остаётся в тебе. Аминь.
Кажется, эта духовная тварь ест огонь в виде ог-
ненных шариков, стоя лицом ко мне, а спиной к Эд-
варду Келли.
- Пропустите <буквы> «В» в 7-ми именах семи царей
и 7-ми князей, и положите их в таблицу, разделённую на
71 Имеются в виду «вершины букв», дальше поясняется, что
речь идет о том, как располагаются эти буквы.
298
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
12 и 7. Семь ячеек сверху и там напиши, в верхней стро-
ке, буквы царя с буквами его князя, сразу за его именем,
и так с шестью остальными <царями> и их князьями.
И читай их справа и сверху вниз, и ты найдёшь тогда
устройство этой таблицы. В ней они все содержатся, за
исключением некоторых букв, которые здесь не постав-
лены, по той причине что цари и князья проистекают
от Бога, а не Бог от царей и князей. Чьё превосходитель-
ство содержится и также является в этом третьем и чет-
вёртом члене. По периметру этого квадрата находится
каждая буква 14-и имён 7-и царей и князей. После этого
вы должны понять, что слава этой таблицы превосхо-
дит славу сына. Все другие вещи, принадлежащие к ней,
уже описаны вам в предыдущих наставлениях. Мне не-
чего больше сказать, но Бог переставит ваши умы по
своей собственной воле и желанию. Вы говорили о пере-
становке. Завтра я буду с вами снова. Но не вызывайте
меня, дабы вы не подверглись опасности предыдущего
проклятья.
С О п е £1 а п О £7 1 С а
О 0 о п г о С е £1 о b о
S е f а f е. С е С а 6 а
О и о т t и г о _Р е п У
п О d S i 1 С о .Р S а п
S г. И о г п е S _Р а п
S е £1 С 1 а г а Z а тп и Г
299
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
ДЕЯНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ: Магическая ламина
(29 апреля, понедельник, до полудня)
Пока Эдвард Келли и я разговаривали о моей книге
«Сойга», или «Альдарайа» [Aldaraia], и я в конце кон-
цов сказал, что (насколько я помню) Zadzaczadlin -
это Адам на том алфавите [из книги Сойга], внезапно
появилось духовное существо, которое вчера сказало,
что он снова придёт, в этот день, незвано. И в свой
первый приход, он сказал тогда: от первого [a primo].
- Пусть первый и последний, Альфа и Омега, сми-
луется над нами, - сказал я.
- Аминь. Слава тебе, кто один и всё вмещающий.
Дивна твоя мудрость в тех, кем ты пожелал быть
вместимым [т. е. понятым]. Это короткая молитва, но
подходящая к моей цели. Каждая хвала у нас являет-
ся молитвой72, - сказал Ил.
Он снимает свой пёстрый плащ, бросает его на
угол моего стола, и вот он оказывается одетым
в древнее облачение учёного, и на его голове тюрбан
из белого шёлка из трёх складок.
- Что ж, я преподам вам мой урок, и на этом ска-
жу вам прощай. Во-первых, я должен убедить вас от-
бросить колеблющийся ум. Во-вторых, <я здесь> для
вашего наставления в следующих необходимых слу-
чаях: наружность или кожа должна быть центром, -
это одно основание; плоть должна быть снаружи; сам
центр должен быть разбит на 4 равные части. Это
ваш урок.
- Мы не понимаем, это тёмный урок, - сказал я.
72 «Хвала» и «молитва» на английском слова однокоренные.
300
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
- Сердце должно быть четвёртой частью тела, да
и тело совершенно и здраво. Кожа должна занимать
место сердца, да и без безобразия. Бог есть начало
всех вещей. Самая отдалённая часть всех вещей в ру-
ках Бога. Подобное можно найти среди чисел его Од-
ного и самого святого имени. Земля есть основание
для каждой вещи, и отличается только по форме. По
форме её собственного приложения к тому, к чему
она приложена. Бог есть начало всех вещей, но не
одинаковым образом и не похожим во всём. Но есть
три вида работ с его именем: Первая относительно
возведения в достоинство; вторая относительно Со-
гласования; третья относительно цели и определён-
ной Операции. Теперь, сэр, для какой цели вам нужен
ваш Символ? - сказал Ил.
- На наших двух первых взаимодействиях, нам отве-
тила духовная сущность (кого мы принимаем за Урии-
ла): «Печать эта выдавливается на золоте, для защиты тела,
во всяком месте, времени и случае; и носится на груди» /
См. деяние 10 марта 1582/.
- А как учу я? Символ является инструментом, при-
ложимым только к возведению в достоинство. Но нет
Удостаивания, сэр, кроме того, что имеет своё совер-
301
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
шенное Устроение, центральное, в квадратном числе
из 3 и 4. Центр которого будет равен наибольшему.
- Мы не понимаем, - заявил я.
- Здесь вы можете уяснить не только для какой
цели этот благословенный Символ (с помощью ко-
торого ты будешь возведён в достоинство) предна-
значен, но также и природу всех других символов.
Перейдём ко второму, - сказал Ил.
- Вы имеете в виду Согласование? - спросил я.
- Эта таблица является инструментом Согласо-
вания. Таковы же и другие 7 символов /те 7 таблиц
творения, как они относятся к 7 царям и князьям/, ко-
торые вы называете именем таблиц, сделанных в виде
гербов, которые свои у каждого царя и князя, в соот-
ветствии с их чином. Теперь перейдём к последнему.
- Касательно конца и определённой Операции, -
сказал я.
- Это состоит только в милости Бога, и в символах
этих книг. Ибо, вот, так как нет ничего, что происхо-
дит или проистекает от Бога, кроме того, что как Бог,
и имеет величественный и необъяснимый секрет
Операции в нём. Так и каждая буква здесь доставля-
ет имена Бога. Но, на самом деле, все они лишь одно
Имя. Но согласно местному и предыдущему существу,
пойми мировое творение тленное и нетленное ка-
ждой вещи. Следовательно, нужно понять конец всех
вещей. Пока что этого хватит. Этот символ ложный
и дьявольский. Тот, кто обитает в тебе, сказал тебе
так задолго. Предыдущий Дьявол не только внушает
себя, но и эти вещи, - сказал Ил.
- Я удивляюсь, что мы не были предупреждены
об этом раньше, и что меня часто призывали изгото-
302
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
вить те вещи (Символ и таблицу], и вот, они оказы-
ваются ложными, - с недоумением сказал я.
- Если бы речь шла о том, чтобы сделать их, то это не
пришло бы под видом лукавства. Истина должна быть
собрана после первой демонстрации (моя демонстра-
ция и ваши не одно и то же, вы не будете оскорблены
со мной, сэр). Я дал тебе определённый принцип, кото-
рый сам в себе достаточная демонстрация. Я рассказал
тебе размещение центра, его форму с линиями, раз-
мещёнными и упорядоченными, то что тебе нужно.
- Но я не понимаю, честное слово, - заявил я.
- Я научу. Возьми чистую бумагу. Это должен быть
квадрат в 4 дюйма. Молись! - сказал Ил, и мы помо-
лились, после чего он продолжил:
- Эти буквы, о которых я сейчас буду говорить, ты
должен будешь затем поставить их в соответствую-
щие им символы. Пиши: Никогда ещё от начала мира
этот секрет не раскрывался, и да не откроется эта
святая тайна перед слабыми этого мира. Напиши
в самой верхней точке «О», и «Ь» справа, и «g> сле-
ва и т. д. Две крайние точки, одна справа - «а», а дру-
гая слева - «о» и т. д. Это Всё.
303
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Мы помолились (без требования) по поводу толь-
ко что открытой тайны. Эдвард Келли едва ли был
способен вынести или стерпеть голос этой духовной
сущности, когда он говорил об этих вещах сейчас; го-
лос так сильно звучал в его голове, что причинял ей
дикую боль.
- Положи в таблицу царей и их князей (как ты
знаешь их), с их буквами в обратном порядке, за ис-
ключением букв «В», справа налево. Пусть Bobogel
304
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
- Здесь кожа обращена к центру, а центр обращён
к 4 частям тела.
- Теперь я вижу, как плоть становится внешней,
ogelorno и т. д., - сказал я.
- Я сделал до <восхода> солнца, - закончил Ил.
- Богу нашему всемогущему да будет непрестанная
хвала и безмерная слава, аминь, - завершил я.
Замечание.
После того, как эти вещи были закончены и Эдвард
Келли встал из-за стола и подошёл к западному окну,
чтобы прочесть письмо, которое было доставлено ему
от его жены; сделав это, он взял небольшой молитвен-
ник (в английском метре, составленным неким Вилья-
мом Гуннисом73, который г-н Адриан Гильберт оставил
здесь, и он лежал на столе подле нас всё это время),
и с этой книгой он пошёл в свою спальню, намерева-
ясь молиться по нём определённой молитвой, которая
ему понравилась; и когда он открыл эту книгу, его глаз
заметил странную надпись на дополнительной чистой
странице в конце книги, и, глядя на неё, решил было,
что это его собственные буквы, написанные им самим,
но будучи уверен, что он никогда не видел ничего по-
добного этому Символу (для Примирения), и что другой
(обозначенный сердцем, или центром) кожей и плотью
до этого самого часа, он пришёл в удивление и сильную
ярость; и вот, внезапно, перед ним явился некто и ска-
73 William Hunnis.
305
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
зал: Вот, этот так же хорош, как и тот другой, - имея
в виду тот, который мы получили, и который здесь
раньше был нарисован, на предыдущей странице.
С этими новостями Эдвард Келли пришёл ко мне,
как раз когда я переписывал в чистовик это послед-
нее деяние, и сказал:
- У меня есть нечто странное, чтобы сооб-
щить тебе.
- Что же? - сказал тогда я, и он (будучи ещё в за-
мешательстве своего ума от того сильного повре-
ждения тонкого заместителя человека, надменно
вмешавшегося, чтобы лишить Бога его славы) сказал:
- Вы должны знать.
И наконец показал мне ту небольшую бумагу, там,
где был чистый лист в конце того небольшого молит-
венника. И я счёл, что это подделка нашего символа,
и хотя и несовершенная с разных сторон, но сделана
по нашему методу. Хотя слова, из которых это было
видно, были правильными и достаточными. И при
этом высмеян и осмеян лукавый враг за его зависть,
за его тупоголовое, глупое тщеславие, и чистую сле-
поту, чтобы сделать что-то хорошее.
Итак, мы установили, что этот бесовский рисунок
был написан каким-то лукавым духом с невероят-
ной скоростью, чтобы посеять в нас сомнение отно-
сительного наших совершенных дел. При этом либо
спровоцировать нас на непристойные речи о добрых
существах Божиих, или смутить ум относительно цен-
ности и благости полученных данных, и тем самым
либо бросить это, либо продолжать с нерешитель-
ностью. Но я, по благодати Божией, вопреки такой
напасти, был вооружён постоянством и доброй наде-
306
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
ждой, что Бог не потерпит меня (полагая мою веру, на
его благость и милость, чтобы получить мудрость от
него), чтобы со мной так несправедливо поступили,
или неприятно или не по-отечески использовали в его
руках и т. д. И намеревался после ужина изложить
свою искреннюю жалобу божественному Величеству
против этого злого вмешательства и искушения лука-
вого дьявола, и на этом мы пошли ужинать.
orianseae 1г а
о
о
а
а
Р
s
г
г
а
е
i а п И s е
li i а и й 5
и а х о d
е
а
С д а п /г а
х а у h а г
(Л
а
1г
о
о
о
307
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
ДЕЯНИЕ ПЯТОЕ: Беседа с уириилом
(29 апреля 1583, понедельник, после ужина, 8 час)
Я пошёл в свою молельню и совершил горячую
молитву против духовного врага, особо имея в виду
того лукавого, кто так внезапно, так тонко и так
живо подделал почерк и буквы Эдварда Келли, о чём
уже здесь было сказано ранее, и что можно здесь ви-
деть [см. предыдущие два рисунка].
Так же и Эдвард Келли на своих коленях (стоя
у зелёного кресла перед моим камином) молился.
Закончив молитвы, точнее я даже ещё не закончил,
как Эдвард Келли заметил духовное существо, кото-
рое подошло к моему столу, и которого он принял за
Ил'а, и поэтому громко сказал: «Он здесь!» и после это-
го я подошёл к своему письменному столу, чтобы запи-
сывать, раз уже представился такой случай. И прежде
чем я начал что-либо делать, я повторил своё намере-
ние, высказанное Богу в молитве, наполовину обращая
свою речь к самому Богу, как того требовал случай.
После этого это духовное существо, которое пока ещё
ничего не сказало, вдруг употребило такие слова:
- Я уступаю место тому, кто лучше меня.
Мне кажется, идёт Уриил, а Ил уходит, - сказал
Эдвард.
Затем только что пришедшее существо сказа-
ло так:
- Самыми обильными и полными являются ве-
ликие милости Бога тем, которые истинно и непри-
творно боятся, почитают и верят в него. Господь
услышал твои молитвы, и Аз есмь Уриил, и я принёс
мир Божий, и с этих пор я буду посещать вас.
308
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
- Если бы я не сделал это деяние совершенным
(говорит Господь] и не привнёс в вас некое совер-
шенство, к концу, который вы можете совершить,
да, если бы я не имел милостей (говорит Господь)
над бесконечным числом и множеством душ, кото-
рые пока связаны болезнями и тлением плоти. Или
если бы ещё не пришло время посмотреть вниз,
и увидеть печать моего Храма, то я бы, ради моего
обещания и установления моего царства, проверил
бы мои милости на сынах человеческих. После чего
я избрал троих из вас, в качестве уст и орудий моей
определённой цели. Поэтому (говорит Господь) будь
крепким и смелым умом во мне, для меня и ради
моей правды. И не бойтесь напастей искушения, ибо
я сказал: Я с вами. Но так как милость необходима
для тех, кто каются и с верой забывают свои обиды,
так и искушение необходимо и должно следовать за
теми, кому угодно просветить лучами торжествую-
щего освящения.
- Если бы не было искушения, то как бы сыны че-
ловеческие (говорит Господь) узнали меня, что я ми-
лостив? Но меня почитают в аду и мне поклоняются
богохульники. Битва будет, ваша же победа. Однако
(как гласит моё послание) я защищу вас от жесто-
кости дней грядущих и сделаю вас совершенными,
чтобы в совершенстве вы могли бы начинать работы
моего совершенства.
- Но что? И ты (Сатана) думаешь победить? Смот-
ри (говорит Бог Правды) я изгоню твоих слуг из
этого места и края, и поставлю камни преткновения
перед ногами твоих служителей. Поэтому да будет
тебе, как ты того заслужил. И да будет это тому на-
309
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
роду и святому месту (на что есть воля Бога, кото-
рую я объявляю) свет без тьмы, истина безо лжи,
праведность без дел лукавства. Я объявил это, и это
сделано.
- Но ты, молодой /он говорит о Келли/, хотя
и старый грешник, почему ты страдаешь своей всё
возрастающей слепотой, или почему ты не предоста-
вишь свои члены для услужения и исполнения веч-
ной истины? Пробуди своё сердце. Да не закоснеет
оно. Следуй путём, который ведёт к знанию конца;
открытое видение слова Божия проверенного ради
его царства.
- Вы начали в таблицах, и важность их не велика,
но будьте верными, и вы будете вписаны в таблицы
совершенного и вечного поминовения. Ищите исти-
ну, которая есть послание того, кто есть источник
и жизнь истинной, совершенной и преславной гря-
дущей жизни.
- Следуйте, любите и прилежно созерцайте в этом
тайны. Тот, кто сделал это зло [ложную таблицу],
не только согрешил против тебя, но и против Бога,
и против его истины. Приговор не мой, и поэтому
я не могу его произнести. Но каков его приговор, он
знает сам. Имя его Belmagel, и он факел, который
следовал за твоей душой от начала, ища её гибели /
злой ангел, принадлежащий самому Келли/.
- Кто может лучше подделать, чем тот, кто в своём
лукавстве есть главный господин и мастер своих ду-
хов, или кто знаком с секретами человеческих паль-
цев настолько, чтобы быть их управляющим? Мои
слова не обвинение, и мне не свойственно мараться
таким занятием. Но я консультирую вас в общем,
310
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
и осведомляю вас через благодать и духа невырази-
мой милости.
- Этой ночью, если бы не было ваших молитв, да,
если бы они не были направлены вместо того, кото-
рый сидит выше. Ты, говорю я, да, ты был бы унесён
и увлечён этой ночью в пустыню, далеко на север,
где бы последовала твоя гибель. /Келли попал бы
под гнев Божий, если бы не было горячей молитвы,
как указано в начале этого деяния/ Поэтому отложи
дела молодости, и беги от плотских пустых дел, если
не на радость и удовольствие от этого присутствия,
то ради славы того, кто избрал вас.
- Я говорю: крепись, будь скромен, с послу-
шанием. Ибо всё, о чём было сказано, сбудется,
и ни единая буква этой книги этого пророчества не
погибнет.
- Наконец, Бог благословил вас, и избавит вас от
искушения, и будет милостив к вам, и сделает вас со-
вершенными ради достоинства вашей профессии /
Профессия моя - истинная философия, см. первую кни-
гу/. Который, в мир без конца, во веки веков, с нами
и всеми творениями, и в свете его собственного лица
да будет прославлен. Аминь, аминь, аминь, - наконец
Уриил закончил свою пространную речь.
После этого я совершил самую смиренную молит-
ву с сердечными благодарениями нашему Богу за его
помощь, утешение и приговор против нашего врага
в этом деле (особенно касательно его славы). И, вста-
вая, я понял, что Уриила уже не было в поле зрения
Эдварда Келли, но всё же я хотел поблагодарить его,
и вознести хвалу Богу за Уриила, за то, что его та-
кое верное служение его божественному Величеству
311
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
исполнилось для нашего утешения в таком сильном
искушении.
Богу нашему Всемогущему да будет всякая хвала,
честь и благодарность, ныне и во веки, аминь.
ДЕЯНИЕ ШЕСТОЕ: Знамения творения
(5 мая, воскресенье, до полудня, 4 час или около
того)
В виду того что в последнюю пятницу, когда мой
друг Эдвард Келли как раз записывал таблицы, ему
было сказано, что закончены оны будут в следую-
щий понедельник, и что в предшествующее воскре-
сенье (а именно в это воскресенье) после обеда на
все сомнения будут даны ответы. Так вот, после обе-
да, в районе 4 часов мы стали на молитву, и спустя
четверть часа воззваний к Богу и молитв, Эдвард
Келли сказал:
- Здесь кто-то есть, тот, кого мы принимаем
за Уриила.
Я заранее положил бумагу с записанными на ней
28 вопросами, или сомнениями, на мой стол, перед
собой, чтобы быть готовым читать в нужный мо-
мент нашему духовному наставнику. Я начал было
произносить такое предложение:
- Блаженны ноги благовествующие мир и т. д.74
Но он прервал меня и так начал свою речь:
74 Рим. 10:5 или Ис. 57:2.
312
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
- Сам свет и истинная мудрость (каковые являют-
ся венцом моего послания и волей того, кто послал
меня) соделают вас совершенными и установят те
вещи, которые он сказал и постановил; и аналогично
ваши умы, чтобы вы могли быть сосудами способны-
ми вместить обильные милости. Аминь.
- Аминь, ради тебя, Иисусе Христе, Аминь, - сказал
я.
- Эта книга и святой ключ, который открывает се-
креты Божьего решения, касающиеся начинания, на-
стоящего бытия и конца сего мира, столь почитаемы
и святы, что я удивляюсь (я говорю в вашем смысле),
как их вообще открывают тем, кто должны будут раз-
рушиться; столь превосходны и велики содержащиеся
в этом тайны, выше вместимости человека. Эта кни-
га, говорю я, будет завтра закончена, за исключением
одного - как ею пользоваться. Для этого Господь на-
значил один день. Но так как я буду говорить вам, как
говорят люди, то смотри, чтобы всё было готово до
первого дня ближайшего августа. Перед этим смиряй-
тесь на протяжении девяти дней; вскройте (говорю я)
язвы ваших заражённых душ, чтобы вы были способ-
ны понять секреты, которые будут открыты. Для чего?
Господь уже послал своих ангелов, чтобы навестить
землю и собрать грешников оной вместе, дабы они
могли быть взвешены пред ним на весах Справедли-
вости. И тогда настанет время, когда исполнится обе-
щание Бога. Не сомневайтесь, ибо мы добрые ангелы.
Уриил сделал короткую паузу и продолжил:
- Второе из величайших пророчеств таково (о вы,
смертные люди!). Ибо первое было о нём самом, т. е.
что он должен прийти, а это от него самого, каса-
313
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
тельно того, что он придёт. И вы не должны гово-
рить слова этого Завета в одном месте или в одном
народе, но народы всего мира да знают, что есть
Бог, который не забывает ни истину своего обеща-
ния, ни безопасность своих избранных для возве-
личивания своей славы. /Наше свидетельство об
этом пророчестве должно быть нами оглашено по
всему миру/
- Поэтому, говорю я, подготовьте ваши тела, да
будут они достаточно сильными для очень крепких
доспехов. Сами вы не можете <этого сделать>, но
желайте, и дано будет вам. Ибо вот теперь дитя по-
гибели пришло в совершенный возраст, и огненные
языки готовы открыть его челюсти. /Антихрист
вот-вот готов действовать/ Горе народам Земли,
и горе, великое горе тем, кто говорят: Мы сдаёмся.
Злоба, о Господи, шириться и уже наполнила двери
твоего святого святилища, испортила обители твоих
святых ангелов и отравила землю, как и её собствен-
ное седалище.
- В течение ещё 40 дней эта книга должна быть
усовершенствована в своих собственных обозна-
чениях [т. е. написана енохианскими буквами],
с той целью, чтобы и вы усовершенствовались
в мастерстве того, кто её запечатал. По ней долж-
ны быть восстановлены святые книги, которые по-
гибли, даже от начала и от первого, который жил.
И в ней да будет отделена совершенная истина от
несовершенной лжи, истинная религия от ложных
и губительных заблуждений. Со всеми искусствами,
которые годятся для употребления человекам, пер-
вое и освящённое совершенство. Которая, когда она
314
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
немного распространится, тогда настанет конец. /
Плод этой книги!
- Символ должен иметь имена пяти ангелов (на-
писанные в середине Печати Амет), выгравирован-
ные на другой стороне по кругу /Обратная сторона
моего символа/. В середине оного должен быть ка-
мень, который также был принесён ранее. В нём ты
будешь в любое время видеть (лично ты) состояние
божьего народа по всей земле.
- Столик с четырьмя ножками должен иметь
<четыре> подставки с углублениями из лаврового
дерева, на которых будут стоять ножки, в их углубле-
ниях, так чтобы не повреждались твои печати. Есть
только один месяц для его употребления.
- Так говорит Господь, когда я вскармливал вас как
птиц, взращивая вас и желая вам достать до небес
(и призываю звёзды в свидетели этого), я открыл
вам конец вашей радости. Ибо это учение коснётся
небес и призовёт звёзды себе в свидетели. И ваши
следы посетят почти все части целого мира.
- Шёлк должен быть разноцветным, самым
пёстрым, какой только может быть приобретён. Ибо
кто способен созерцать славу престола Бога? /Цвет
шёлка для стола/
- Все эти предметы должны быть использованы
в тот день /первого августа, ближайшего/. Все за-
блуждения и сомнения можно развеять логическими
рассуждениями. Но тем не менее, спрашивай, и тебе
ответят, - закончил он свою длинную речь.
- Как насчёт mals don mals, что нужно поставить
в середину моего магического стола? - спросил я.
- Пиши:
315
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
ООО скорее так tio
1г1 ulr
rlu Irl
oit ООО
- Откуда они взяты? - спросил я.
- Они должны быть собраны из тех имён, которые
были собраны тобою первыми по порядку. В середине
их размещаются цари и князья, как ты их собрал, не
помещая их собственных князей рядом с царями, но
как они следуют в Таблице, собранной тобою, вот так:
cl. / i g\° Hl 0 г'п 0 g I 0
О b 0 g. l e /1 Л f e s
cl b id 1 f t и t ’ m 0 n 0
jv и I? .p 0 r c i; 5 d 0 n
и a 5 ..p 0 c к 0 r 1 g e 5
и a p s e n r g e 5
и m a । i a a g\e n \ ° 7 ।
- Почему таблица царей и князей составлена
такими разными способами? - спросил я дальше,
и уточнил:
1) Одна имеет Bobogel и Bornogo в первой строке;
2) А другая имеет Baligon и Bagenol (его князь)
в первой строке;
3) А третья Baligon и Bornogo. И в семиугольнике
первым оказывается Blumaza, и его князь и служите-
ли, но очень тайно.
- Blumaza первый относительно своего собствен-
ного бытия (и так же остальные оказываются пер-
316
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
выми относительно своего]. Этот секрет не должен
быть раскрыт, кроме как отличительным призна-
ком этой книги. Тем не менее, ты уже верно рассмо-
трел это. /Секрет превосходства царей и т. д., как
в астрологии. Я принимаю каждую планету за базу
или основу в её собственном значении и т. д., и так
каждый дом из 12 и т. д. относительно его собствен-
ного значения/
- Мне нужна совершенная форма 21 буквы, чтобы
я смог начертить их на магическом столе и в святой
книге и т. д., - спросил я.
- Они будут открыты завтра, - Уриил.
- Имя царя Bnaspen или Bnapsen? - спросил я.
- Bnapsen, - последовал ответ.
- Символ, или бляха [ламина], как мне было за-
мечено (17 ноября 1582 г.), должны содержать не-
которые признаки моего имени; и вот теперь в этом
(включая истинный символ для возведения в досто-
инство) я не замечаю никакого особого признака
или буквы моего имени, - сказал я.
- Форма в каждом углу учитывает твоё имя.
- Вы имеете в виду, что там находится некая тень
от буквы «Дельта»? - спросил я.
-Да.
- Так как многое, кажется, берётся из-под стола,
как из кладовки, то должна ли быть под нашим ква-
дратным магическим столом какая-нибудь полка
или столик, так чтобы на неё можно было класть
предметы? - спросил я дальше.
- То, что было открыто в видении под вообража-
емым столом, было членами секретного провиде-
ния Бога, распределёнными среди его ангелов, как
317
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
начальников их служб. Но под твой стол ничего не
нужно ставить, - ответил Уриил.
- Как ещё можно использовать большой круг, или
шар, в котором расположены заглавные буквы под
именами и символами царей; и также там есть дру-
гие буквы с числами, о которых мы не получили на-
ставления, и более того, некоторые из этих букв на
аверсе, а некоторые на реверсе и т. д.?
- Буквы, обращённые друг к другу спинами (за-
главные буквы) также должны быть разделены по
их числам с кругом, охватывающим имя и символ
царя, под которым они расположены. Другие бук-
вы, чьё наибольшее число не превосходит 7, явля-
ются добавками от лукавых и злых сил, которые
не могут никоим образом, кроме как точильным
камнем истины быть отделены от добра. Замечание
о них будет дано пространно книгой, - сказал Уриил
и продолжил:
- Тот, кто стоит посреди шара, обозначает При-
роду, при этом, в первой точке, есть употребление
и практика этой работы, то есть, что касается первой
части. Ибо, как сказано раньше, книга содержит три
вида знаний:
1) Знание Бога, истинно.
2) Число и деяние ангелов, совершенно.
3) Начинание и окончание Природы, существенно.
И это отвечает на большое сомнение.
- Для чего используются 7 блях, подобных доспе-
хам [гербам], и на каком основании они составлены
или получены? - продолжил я.
318
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
- Они являются знамениями творения, они были
сотворены Богом; известные только по их внешнему
виду и способу их изготовления.
- Они должны изготавливаться из какого-то ме-
талла? - спросил я.
- Они должны изготавливаться из чистого олова,
и должны использоваться во время их вызова, - от-
ветил Уриил.
- Буквы на них, должно ли их заменить на буквы,
или символы, святого алфавита?
- На их собственные символы, - ответил он.
- Значит, я не могу их использовать, пока они
не заменены?
- [ответ Уриила пропущен]...
- Как нужно использовать, подвешенными или
лежачими? - спросил я.
- Должны лежать перед тобой на столе. Или ты мо-
жешь положить их (если захочешь] в семи углах Святой
печати, ставя их рядом и против вершин, или углов Свя-
той печати, в 7 дюймах от крайней границы Святой печа-
ти, все сразу. Или ещё, их можно нарисовать на столе.
- Каково основание первых 40 букв в главной,
или святой печати Амет, и какие ещё они имеют упо-
требления, кроме уже названных. И какова причина
такой их последовательности, их взаимного распо-
ложения, так как в нашей практике мы называли их
в определённом порядке?
- У тебя там нет ничего, кроме того, о чём уже
было сказано достаточно, - ответил Уриил.
- Если 42 буквы являются 42 именами и 42 лич-
ностями, то как различать эти два или три спонятия,
319
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ 1. КНИГИ ТАИН
выраженные> одним именем и <находящиеся> в од-
ной строке?
- Как ты можешь отличить что-либо от Бога? -
сказал Уриил.
- Господи, я не знаю, - ответил я.
- С помощью книги это будет совершенно извест-
но, но с помощью сверхъестественного умения.
- Правильно ли я сопоставил дни с царями? -
спросил я дальше.
- Дни правильно сопоставлены царям.
- Как понимать фразу «пятый из семи», которую
говорит о себе Befafes?
- Он говорит так о себе, в том смысле, что он будет
пятым, который будет используем. В рамках Приро-
ды он пятый, хотя не в порядке Операции.
- Было обещано, что мы получим указания, когда
настанет день (для этой практики), - снова спросил я.
- Не нужно спрашивать о том, о чём достаточно
подумать, это очень легко узнать.
- Насколько, или до какой степени нужно посвя-
тить Адриана Гильберта в наши занятия? Так как
было сказано, что «никто да не войдёт в знание этих
тайн с тобой, кроме этого работника». Поистине, этот
человек очень удобен для нашего общества, - сказал я.
- Его можно посвятить в некоторые вещи, такие,
какие будет необходимо для необходимости необ-
ходимостей, к которым он будет привлечён, - отве-
тил Уриил.
- Фраза последней триады, которой воспользо-
вался Baligon (иначе называемый Кармара, или Мар-
мара), я не понимаю, - спросил я дальше.
320
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
- Он есть конец трёх последних развращённых
времён, из которых это <время> является послед-
ним, - последовал ответ.
- Одно - при окончании Ноева потопа, второе - при
первом пришествии Христа, а это - третье? - уточ-
нил я.
- Именно так.
- Символы и слова, присовокупленные к именам
царей во внешней окружности большого круга, или
шара, - как их использовать? - спросил я.
- Они рисуются на лавровом дереве75 и ты должен
держать их в руке, если тебе будет нужно ими вос-
пользоваться, - ответил Уриил.
- Насчёт принесения сюда земель из мест сокры-
того сокровища, каково ваше распоряжение или ука-
зание? - ещё спросил я.
- После того, как вы поедите, вам будет рассказа-
но, - закончил Уриил.
Мы помолились и на этом пошли ужинать.
ДЕЯНИЕ СЕДЬМОЕ
(1583 года, 5 мая, в то же воскресенье, после ужина,
час 8 S)
5 Лавр благородный, или из семейства лавровых.
321
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
После наших разнообразных молитвенных воз-
званий и воздыханий, и благодарений Богу, нам
было сказано (голосом Уриила):
- Да будет вам так! - после чего он помолился на
своём языке, и продолжил:
- После того как эта святая книга будет законче-
на, необходимо, чтобы вышеупомянутое повеление,
касающееся принесения земли, было тщательно
выполнено и исполнено. И будет вам, как Он поже-
лает! И Он говорит так: Мой ангел да будет среди
вас, и будет направлять его путешествие, и принесёт
его ногу, даже в место и места, где живёт эта земная
грязь и тление. Смотрите, я милосердно обойдусь
с ним. Ибо заблуждение не должно обмануть его. Тем
не менее, что я сделаю с этим, или как это будет да-
ровано, ещё должно быть исследовано.
- Решения секретны и цели непостижимы, тем не
менее самые могущественные имеют дело с мирски-
ми вещами, и ищут употребления и необходимого
применения мирским вещам. Многие искушения бу-
дут нападать на него при исполнении этого повеле-
ния. Но сказано: я буду с ним. Бог будет милосердно
обходиться с вами. Этого достаточно. И ещё одно.
Если ты сомневаешься в чём-либо здесь, это будет
удовлетворено, - сказал Уриил.
- Что если он сперва отправится в Nubery, и с взя-
той оттуда землёй продолжит путешествие в другие
места, указанные в том свитке, а затем с землёй из
этих десяти мест, остальных из списка, в котором
была найдена книга и красный порошок в полом
камне, чтобы прийти прямо туда; и уже затем изу-
322
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
чить остальные практики, или может, вы желаете
как-нибудь иначе распорядиться его путешествием?
- Как ты здесь хочешь, так и будет, - отве-
тил Уриил.
- Как насчёт того победоносного капитана (лорд
Альберт Ласки [Laski]), поляка, кто так страстно жа-
ждет со мной знакомства и встречи, как мне быть,
чтобы максимально угодить Богу, послужить к чести
моей страны и моей доброй репутации?
- Помни, сказано, что князья земли не дискреди-
тируют, ещё меньше работают твоему смущению. Тот,
кто пребывает в тебе, выше миров, и даст достаточное
различение мирское, в мирских случаях. Ибо где благо-
словения Божии, так всё совершенно, - был ответ.
- Как насчёт кабинета для Практики, выбранно-
го мною, и площадки, на которой стоит магический
стол, как быть?
- Место не может освятить Деяние, но Деяние ме-
сто. Но я отвечаю тебе на манер людей. Этого доста-
точно, - сказал Уриил.
- Те 4 полые ножки для вмещения 4 малых пе-
чатей, какого размера они должны быть? - спросил
я дальше.
- Соответственно ножке, ближайшей пропорции.
И поэтому, как высота стола, как есть сейчас.
Теперь он, кажется, сидит в воздухе, я не вижу за
ним никакого кресла, - сказал Эдвард.
- Все ли высказывания Деяния этого дня должны
быть помечены вашим именем, Уриил?
- Я - Уриил, кто всегда будет отвечать, пока не
закончится это Деяние. Я учу. Будьте милосердны,
благодарны и радостны в нём и о нём, ради име-
323
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
ни кого вы претерпите многие телесные скорби.
Большего, чем моё послание, я не могу дать, и оно
дано, - сказал дух.
- Как насчёт видения, которое было представле-
но (открыто) прошлой ночью взору Эдварда Келли,
когда он сидел со мной за ужином в моём зале. Я имею
в виду явление самого моря, и многочисленных кора-
блей на нём, и отрезание головы какой-то женщины
высоким чёрным человеком. Что нам думать об этом?
- Первое обозначало подготовку иностранных сил
против благосостояния этой земли, что они вскоре и осу-
ществят. Второе - смерть королевы Шотландии. /Короле-
ва Шотландии будет обезглавлена. Так и случилось в 1587
г. в замке Фодрингэм. Также в тот же год готовились
корабли против Англии королём Испании, папой и дру-
гими католическими князьями и т. д./ До неё не долго.
Величие его невидимой силы, которая преодолевает всё,
будет среди вас, на вас и останется с вами навеки.
- Аминь, - сказал я.
С этими последними словами он бросил своими
руками огонь от себя к нам, и он [огонь] расширился
наподобие креста.
- Слава да будет вечная Богу нашему всемогущему
и вечному, Аминь, - завершил я.
324
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
ДЕЯНИЕ ВОСЬМОЕ
(6 мая, понедельник)
Я уехал в Лондон, а Эдвард Келли остался, ожидая
исполнения обещания, чтобы окончить таблицы и по-
лучить совершенную форму святых букв. И эти два
дела, когда я после обеда возвратился домой, нашёл
исполненными. Но следует заметить, что когда Эд-
вард Келли не смог повторить формы тех символов,
или букв, как они ему были представлены, то они
появились начертанными на его бумаге яркой жёл-
той краской, и он начертил поверх них чёрной, и при
этом жёлтая краска исчезала, и оставалась только
форма букв в чёрном цвете. Таким образом было по-
лучено такое количество, в таких пропорциях:
L HI ME A F D G С В
Т S U Z В О X N Q Р
(8 мая, среда, после обеда, около 4 часа)
Желая делать со своей стороны всё возможное, но
в связи с предстоящим отсутствием Эдварда Келли,
которому предстояло ехать в те земли, о которых была
речь, на 10 или 12 дней; и так как книга должна была
быть написанной за 40 дней до начала ближайшего
августа; и не зная, когда настанут эти дни; и также из-
за того, что я был вынужден делать всё с радостью по
предупреждению нашей) наставника, то я желал знать,
325
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
должна ли книга быть написана па бумаге или пергаменте,
каким цветом нужно провести линии разметки, зелёным
или синим и т.д. и о многих других сомнениях, которые
нужно было разрешить, я хотел получить какую-нибудь
информацию.
После продолжительных молитв нас обоих, ничего так
и не было услышано или увидено в воздухе. Затем мне
пришло в голову поставить магический камень.
Эдвард Келли сказал, что как только он вгляделся
в Камень, он увидел там стол, кресло и троих, входящих
в Камень. Уриил сел в кресло, двое других с почтением
склонили свои тола перед ним,и затем встали: один с одной
стороны кресла, другой — с другой.
Стороны скатерти были перевёрнуты, и нечто похожее
на овечку, большую, чем ягнёнок, появилось под столом.
Затем те двое стали на колени перед Уриилом и сказали:
— Истинный, и святой, и вечный.
Затем они снова поднялись и, кажется, беседовали друг
с другом, и после этого Уриил сказал:
— Да будет так, потому что власть дана ему.
Стол, кресло и все трое исчезли, и тотчас же после этого
в Камне появился прекрасный дворец; и из дворца вышел
высокий, статный человек, очень богато одетый, с нарядной
шляпой и пером на голове, а за ним следовала большая
толпа, все похожие па придворных. И этот нарядный
человек сказал:
— Как жалко, когда мудрый обманут?
— Я чую дым, продолжайте сэр, как вы задумали. —
сказал я.
— Я пришёл сюда с желанием сделать добро.
326
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
— Вы пришли,или вас послали? Говори и пину, я требую
от тебя, во имя и силою вечной Истины. — потребовал
я от него.
После того как я точно понял, что это был лукавый
искуситель, который имел силу, позволенную ему в этот
момент, я начал с определённым рвением и пылом
бранить его и требовать. Но он упрямо и твёрдо
игнорировал меня некоторое время, насмехался надо
мною и наконец стал угрожать уничтожить меня, мою
жену и детей и т.д.
После чего я вознёс самые искренние молитвы Богу
против этого духовного врага, но огг, посреди моих молитв,
сказал так:
— Как истинно жив Господь, так истинно то, что всё
сделанное ложь!
— Что же, твоё предложение я запишу против тебя,
чтобы оно было добавлено к твоему обвинению в страшный
день, — сказал я.
После того, как эта большая сумятица прошла,
последовал голос, услышанный Эдвардом Келли:
- Да погибнет тьма с князем тьмы!
Внезапно всё пропало из поля зрения, князь
и дворец, всё. И снова появились кресло, стол и Хрипл,
и он сказал:
— Вооружайтесь, ибо грядёт великое искушение.
Вам будут чинить препятствия во всём, в чём только
возможно. По ничто не (’может воспрепятствовать Богу
в осуществлении его решений,
— Человек может воспрепятствовать своему
собственному спасению, — сказал я.
— Исполни то. что велено. Оформи и напиши книгу
по своему усмотрению. Решение Бога праведно. Потому
327
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
приложи к этому свои руки. Больше, чем было сказано,
и более ясно не может быть сказано. Его дела истинны
до конца.
— Поскольку нужно предпринять экспедицию, чтобы
принести земли и другие разные вещи, мы решили
приобрести коня. Но мы не смогли приобрести такого,
как мы хотели,и без лучшего денежного обеспечения,чем
то, что у пас есть, мы не сможем исправить ситуацию.
Поэтому, если то будет угодно Богу, нельзя ли нам
получить здесь, в виду нашей нужды, малую толику из
того,что находится в тех десяти местах,это бы нас очень
порадовало, — спросил я.
— Так и будут миряне пребывать в своём беззаконии? —
сказал он.
Они убирают ножки стола и, кажется, уносят всё
в связке, наподобие облака. И на этом окончательно
исчезли.
После этого я сильно опечалился,и погрузился в слёзную
молитву. После долгой молитвы в Камне появилось нечто,
похожее на язык, весь в огне, свисающий вниз, вот так:
П от него изошёл такой голос:
— Ты предал себя желаниям своего сердца, и сделал
то, что не подобает. Ты говорил беззаконие, и поэтому
ты в своей порочности губишь истину божественных дел,
совершаемых нами.
— Я сомневаюсь в истинности этого языка, — сказал я.
328
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
— О Боже, человек верит себе, своему собственному
воображению. Посему сотри нашу святость с лица земли,
и оправдай наши дела, где мы хвалили и славили тебя.
Теперь мне было стыдно за мою предыдущую
речь, и я осознал свою ошибку. Слёзно просил прощения
из руки Господа, и наконец было сказано:
— Делай то, что велено, Господь справедлив.
— О, Господи, прости мне мои прегрешения, и не
поступай со мною по справедливости, ибо тогда я и весь
род человеческий окончательно погибнем, если только твоя
милость не будет нам защитником; уничтожение — вот
паша заслуга.
— Прощено, по должно быть наказано.
Язык взобрался на небо, и он увидел его парящим
в воздухе над магическим камнем на расстоянии ширины
руки, поднимающегося вверх.
— Твоё имя да будет восхваляемо во веки. Боже.
Аминь, — сказал я.
После этого я пребывал в очень удручённом состоянии
ума, и несколько раз плакался Богу о своём деле, и с этого
момента пообещал впредь более тщательно следить за
своим языком, и не соглашаться на всякое незаконное или
неподобающее желание моего сердца; и не сближаться
со своею собственной женой, телесно, разве что лишь по
позволению с неба и т.д.
329
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
ДЕЯНИЕ ДЕВЯТОЕ
(9 мая, страстной четверг, утром)
Желая (до отъезда Эдварда Келли) получить
какое-нибудь утешение и знамение о прощении
из рук Бога, я обратился к Камню. Затем я вошёл
в свою молельню, прося сначала Всемогущего Бога
призреть сердечные страдания, которые я испыты-
вал из-за своего оскорбления; обратить внимание
на обеты и на мою добрую волю впредь слушаться
и т. д. И в заключении я прочёл 21-й псалом.
В Камне появляется некто, весь в бе-
лом, - сказал Эдвард Келли, - и он /скорее всего это
Аннаэль/ говорит:
- Написано, написано, вот, написано: Как ве-
лико сострадание отца к его отпрыскам и детям,
так велик и невыразим избыток твоей милости,
Господи, к продолжительным обидам и грехам
твоего раба. Ибо написано: свет очей соблюдает
тех, кто боятся тебя, и те, кто верят в твою ми-
лость, не будут запутаны. Будет, что было; и вы
будете, чем вы были; ибо Господь такой же, ка-
ким он был прежде. Но будьте осторожны. Вот,
мои руки длиннее, чем моё тело, и я со всех сто-
рон окружён глазами. Я тот, о ком Бог объявил
вам. Да будет, как я сказал.
После этого он исчез, и тотчас же появился Уриил,
и он сказал:
- Сделано.
Затем появились двое других, стол и кресло,
и прежняя мебель, снова и красивее, чем прежде.
330
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
- Так говорит Господь: Как скиния, которую я вос-
становил, в десять раз ярче, чем была, так пусть
и ваше достоинство заслужит яркость в десять раз
светлее, чем эта. Поднятие грешников очень нас ра-
дует. И он сказал: Делай добро тем, кто боится меня,
и защищай их, потому что они знают моё имя. Ибо
в справедливости они найдут меня, их Бога, и в ми-
лости их великого Утешителя. Поэтому мы говорим:
Во имя твоё, о всевышний, да будет, да будет. Не
оправдывайтесь. Будьте скромны и прилежны. Про-
должайте до конца. Ибо велико воздаяние тем, кто
сильно боится Господа, - сказал Уриил.
Так как порядок книги оставлен на моё усмотре-
ние, то мне кажется необходимым, в виду того что
письмо и чтение на этом святом языке осуществля-
ется справа налево, чтобы начало книги было (отно-
сительно нашего обычного способа составления книг
на всех языках: латинском, греческом, английском
и т. д.) с конца книги, а конец - с начала, как в еврей-
ской библии. Во-вторых, первый лист не может быть
написан в таких маленьких и равных квадратах, как
и все остальные 47 листов, потому что первый лист,
за исключением его 9 строк (второй страницы), со-
стоит весь из слов, некоторые содержат много букв,
а некоторые мало, очень по-разному; посему я наме-
рен сделать много листов, ... 49 строк первого листа,
и в конце каждого слова чертить разделительную ли-
нию, сверху-вниз, между двумя следующими парал-
лельными линиями и т. д. или как мне тогда придёт
на ум.
- Тот, кто говорит: делай это, руководит твоим
усмотрением, - сказал Уриил.
331
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Теперь перед всем встала вуаль, и всё кажется
намного красивее, чем когда-либо было, - сказал Эд-
вард Келли.
Я вознёс благодарения Вышнему, и очень возра-
довался в уме своём о том, что Господь простил мне
мои оскорбления. Его имя да будет восхвалено, воз-
несено и возвеличено, мир без конца. Аминь.
После этого я помолился коротким псалмом: Вос-
кликните Богу, вся земля и т. д.76
Эдвард Келли сразу же 'надел сапоги' и отправил-
ся в Лондон, чтобы купить там седло, уздечку и са-
поги со шпорами, ибо он купил вчера хорошенькую
сивую кобылу у торговца Pentecost’a за 3 фунта.
Бог да будет ему проводником, помощью и защи-
той. Аминь.
ДЕЯНИЕ ДЕСЯТОЕ
(23 мая, четверг, около 10 3/4 утра)
Эдвард Келли вернулся вчера из своего путеше-
ствия, принеся земли из одиннадцати мест, ранее
указанных. Мы желали получить дальнейшие ука-
зания на этот счёт, и я совершил молитву с этим
намерением в своей молельне и за столом, вознося
благодарения за благополучное возвращение Эдвар-
да Келли и за помощь, полученную от губернатора
и помощников королевских рудников (что, как я по-
76 Пс. 99.
332
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
нимаю, было чрезвычайным делом Бога, чтобы убе-
дить их; иначе они не дали бы лицензию на аренду
так быстро, как я её получил).
Наконец, Эдвард Келли услышал мелодию и голос
многих, поющих такие слова:
- Pinzua Lephe ganiurax Kelpadman pacaph.
Наконец занавес был убран и там появился свет-
лый, белый дым, но не огонь. После этого пришли
трое, которые обычно приходили.
- Беременна земля, трудится беззакониями вра-
гов света. Проклята же, потому что во чреве погибели
и тьмы, - сказал Михаил.
- Грязная и недостойная нас, - сказал Уриил.
- Себя бичует дрожанием, - сказал Рафаил.
Теперь они смотрят вокруг себя, как если бы ис-
кали что-то.
- Увы говорит, но не тот, кто слышит. Стенания ви-
дим, но не тот, кто сожалеет. Освятимся же святыней
его, ибо мы освящаемся в ней, - сказал Рафаил.
- Да будет так, - сказал Михаил.
Теперь он стягивает все обычные занавески во-
круг места, и теперь они убирают стол и кресло.
И там, где было кресло, кажется, висит навес или
балдахин.
- Старые проходят, новые начинаются, - сказал
Михаил.
Теперь, кажется, вокруг навеса образуются об-
лака, очень красивые, и низ, или пол этого места
весь покрыт драгоценными камнями, большим
чем первые.
- Этот; Тот; Мы, - сказали Михаил, Уриил и Ра-
фаил, указывая вокруг дома.
333
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Они приносят трон, похожий на кресло судьи,
и ставят его спинкой к стене.
- Да будет покрыт на один сезон. Во веки вечные
веков твоё правосудие, Боже, - сказал Михаил.
И из трона вышла вспышка огня. От трона исходит
луч, и проходит сквозь голову Рафаила, и, кажется, вы-
ходит из его рта. Двое других, кажется, становятся на
колени. Михаил справа от него, и Уриил слева от него.
- Я буду говорить, Господи, потому что справедли-
во, чтобы ты приказал. Ваша опрометчивость (мир-
ское попрано ногами, говорит Он, не я говорю) ваши
грехи прощены, - сказал Рафаил.
- О благословен Бог, о восхваляем мы его милости
вовеки, о утешительные вести, - сказал я.
- Ибо кого я посещу, тех я очищу (говорит Господь).
Когда другие вещи разлагаются по причине их возрас-
та и загрязнённости, которые ныне на высшей ступени,
и я не позволю им сдвинуться ещё хоть на один шаг
дальше (говорит Господь), тогда ваши ветви начнут
появляться. И я заставлю вас цвести, ради моей славы.
И мои свидетельства истинны, и слова моего завета
справедливы. Мои пути тернисты, но моё место пребы-
вания уютно. Моя рука тяжела, но моя помощь велика.
Будь же утешен во мне, ибо от меня, в себе, я ваш уте-
шитель, и вознесите ваши сердца как от силы другого.
Но будьте мне новым народом, потому что я для вас не
новый Бог. Пребывайте со мною до конца, потому что
я был с вами от начала. Ибо кто ни восстанет против
вас, вот, я с вами.
- Ваши отцы жили во тьме, и всё же были ожив-
лены. Да, ваши отцы были в свете, и всё же они не
видели Истины. Но я буду познан, да, народы на Зем-
334
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
ле скажут: Вот, это он, против кого мы восстали. Аз
есмь. Посему возрадуйся, - сказал Рафаил.
Теперь все трое сказали:
- Мы погибаем, Господи, из-за нашей неправедно-
сти, - при этом они пали ниц, - но в тебе мы были со-
творены и в тебе мы восстанем снова. Huseh Huseh
Huseh garmal, Peleh Peleh Peleh pacad uasam.
- Препояшитесь вашими поясами и соберитесь
вашими умами. Я говорю, откройте свои глаза,
и если вы имеете уши - слушайте, ибо мы трепе-
щем и дрожим. Этой милости никогда не было,
даже в Израиле.
- Да удалятся злые и погибнут. Да удалятся бого-
хульники и делатели беззакония. Ибо здесь слава,
оправдание с освящением. Я отвечаю тебе.
Замечание: он имеет в виду те вопросы, кото-
рые я предлагал сперва сам, и этот польский князь
и т. д., чтобы получить ответ. Князь оставил мне эти
вопросы:
1) О жизни польского короля Стефана, что мо-
жет сказать?
2) Будет ли его преемником Альберт Ласки из ав-
стрийского двора?
3) Получит ли Альберт Ласки, серадзский77 ца-
редворец, молдавское королевство?
77 Серадзская земля - историческое название части террито-
рии Польши.
335
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
- Вот, вы отблагодарили Бога, и благодарность
принята. Я говорю, хотя мы требуем скорости от
тебя и от вас, всё же ... [текст повреждён] скорости
от нас, вы имеете мастера, мы его уста ... ученики,
без нас вы не можете его слышать. И мы не можем
слышать его сами. Учтите первое, помните второе,
измеряйте себя - третье. Ибо чем вы были и будете
уже определено. И чем Он был, есть и будет - не
нам определять. Его цели без конца, и всё же к кон-
цу; в вас к концу. Поэтому, когда вы будете призва-
ны, то делайте то, что приказано. Но не назначайте
никакой формы на строение Бога. Многим ветрам
суждено прийти, но их ярость ничтожна. Сказано:
Завоевание будет ваше.
- К цели. Кто внушил отцу этого князя жела-
ние посетить эти страны, или кто отвратил его?
Даже тот, кто предоставил ему сына, как руку
своим избранным.
- Поистине, холмы будут покрыты кровью, до-
лины пересадят кедры. Он видит эти места, но не
знает с какой целью. Он мёртв, относительно его
отсутствия. Но честь тем, кого освятил Бог. Ибо вот,
Господь сказал: Ты будешь управлять народом, есть
назначенное время, и это обход солнца [один год];
тогда ему будут сказано: О король!
- Когда вы будете перенесены в горы, вы дотроне-
тесь его ... Вот, говорит Он, прелюбодеяние не возобла-
336
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
дает; сами камни будут снесены, и столы будут покрыты
кровью, и их ежедневным пиром будет: горе, горе.
- Всё, что ты берёшь в руку, сперва посмотри, пра-
ведно ли оно, если да, то протягивай свою руку, и оно
будет гарантировано. Сказано: я дал власть, и твоё
упрямство будет как огонь, и ради моего имени ты вос-
торжествуешь против самого могущественного. Но бе-
регись гордыни.
- Многие ведьмы и чародеи, и многие дьяволы
восстали против этого чужестранца, и они сказали:
мы одолеем его; зачем? Есть один, который надеется,
и это тот, кто ищет его смущения. Но я гарантирую
ему его желание. Он сделает добро многим, ваши
имена есть в одной книге. Не бойтесь поэтому, люби-
те друг друга.
[лист испорчен]
- Верь ради учителя. На всё, что ты вопрошал,
дан ответ. Говорим от себя: мы желаем быть с вами.
И что у нас, то же да будет вам.
Они задёрнули занавеску перед Камнем, всё кон-
чено. Занавеска похожа на кованое золото.
- Да будет вечно благословен троичный и единый,
вечный и всемогущий Бог наш. Аминь, - закончил я.
337
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
[Магический стол для вызываний с семью скрижа-
лями (или знамениями) творения на нём (см. Книга
третья, Деяние первое). В рукописи Ди он изображён
перевёрнутым (точнее - вид с тыльной стороны)]
LOVE IS THE LAW, LOVE INDER WILL
338
Содержание
ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА.............3
ПРЕДИСЛОВИЕ АШМОЛА..................9
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН: ВВОДНАЯ.........13
ВВЕДЕНИЕ........................13
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ...................20
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ...................24
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ...................28
ДЕЯНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ................33
ДЕЯНИЕ ПЯТОЕ....................35
ДЕЯНИЕ ШЕСТОЕ...................41
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН: ПЕЧАТЬ БОГА .. .48
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ...................48
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ...................72
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ...................84
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН.................103
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ...................103
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ...................116
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ...................128
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН: ГЕПТАР-
ХИЯ...............................135
ВВЕДЕНИЕ АШМОЛА.................135
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ...................136
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ...................141
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ...................144
ДЕЯНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ................149
ДЕЯНИЕ ПЯТОЕ....................155
ДЕЯНИЕ ШЕСТОЕ...................164
ДЕЯНИЕ СЕДЬМОЕ..................174
ДЕЯНИЕ ВОСЬМОЕ..................186
Представляем вашему вниманию уникальный
перевод первоисточников по «Енохианской .
магии», или «Ангельской магии», магии, пред- V /
назначенной для общения с духами. В настоя- * SB
щее время большее распространение получи-
ла «Енохианская магия» в изложении ордена w
«Золотая Заря», здесь же вы познакомитесь с ;
подлинниками, написанными рукой самого
Джона Ди. f
Джон Ди (1527-1608) - известный английский >
математик и астролог своего времени, пользо-
вавшийся особым покровительством англий- ,
ской королевы Елизаветы I, справедливо вели-
чаемый «английским Фаустом».
Жизнь и деятельность колдуна известна со всеми подробностями, бла-
годаря, прежде всего, его многочисленным дневникам, сохранившимся
до наших дней. Именно с этими дневниками, точнее теми из них, в ко-
торых описывается взаимодействие Джона Ди с духами, теперь может
ознакомиться русскоязычный читатель.
В первый том вошли пять его дневников, озаглавленные им как «Кни-
ги тайн», которые охватывают период с 1581 по 1583 гг. Эти дневники
были обнаружены случайно в потайном отделении сундука, когда-то
принадлежавшего Джону Ди, который был продан после его смерти,
Не пропустите!
• Дневники Джона Ди. Том II. Колдовские дневники.
• Дневники Джона Ди. Том III. Книга Еноха.