Ты укажешь мне путь жизни:
полнота радостей
пред лицом Твоим...
Псалом 15:11

Иисус сказал:
«Я есмъ путь и истина и жизнь;
никто не приходит к Отцу,
как только через Меня».
Евангелие от Иоанна 14:6

№2

Ибо так говорит Высокий и Превознесенный
вечно Живущий, — Святый имя Его: Я живу i
на высоте небес и во святилище, и также с я
сокрушенными и смиренными духом, чтобы |
м оживлять дух смиренных и оживлять Ш
сердца сокрушенных».
Книга пророка 11саии 57:15

«О том, что было от начала, что мы слышали,

что видели своими очами, что рассматривали .
и что осязали руки наши, о Слове жизни».
1 Послание Иоанна 1:1

Издано при содействии «Типографии Благодать».

contactus@thewordsofiruth.info
Распространяется безвозмездно. Продаже не подлежит.

Содержание
Первое послание Иоанна1; 2:1-17.................. 3

Свидетельство крови......................................... 18

Божьи чудеса.......................................................... 5

«Всех лжецов......................................................... 20
Судьба — результат нашего выбора........... 21

Божья любовь........................................................ 8
Атеизм — временный...........................................9

Залог счастливого брака.................................. 24

Бог есть — радуйся жизни.............................. 11

Христианская семья........................................... 26

«Мне нужно выпить!».......................................12

Сильный Миша................................................... 28
Она ошиблась........................................................ 30
Евангелие от Матфея 24:23-30....................... 31

Слово Божье.......................................................... 14
Все согрешили...................................................... 16
Картина на тюремной стене............................ 17

Пербое послание Иоанна
ГлаВа 1

«‘Ecjiu

исповедуема

том, что было от начала, что мы

слышали,

что

видели

своими

очами, что рассматривали и что

грехи наши, то

Он, будучи: верен

осязали руки наши, о Слове жизни, —

2ибо жизнь явилась, и мы видели и свиде­

тельствуем, и возвещаем вам сию вечную
жизнь, которая была у Отца и явилась
нам, — Зо том, что мы видели и слышали,
возвещаем вам, чтобы и вы имели общение

с нами: а наше общение — с Отцем и Сыном

и праведен, простит
науи грехи наши

и очистит нас

от всякой

Его, Иисусом Христом. 4И сие пишем вам,
чтобы радость ваша была совершенна. 5И

вот благовестие, которое мы слышали от
Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в

Нем никакой тьмы. 6Если мы говорим, что

имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то

мы лжем и не поступаем по истине; 7если
же ходим во свете, подобно как Он во свете,
то имеем общение друг с другом, и Кровь
Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от

всякого греха. 8Если говорим, что не имеем

«(Demu

греха, — обманываем самих себя, и истины
нет в нас. 9Если исповедуем грехи наши,

то Он, будучи верен и праведен, простит
нам грехи наши и очистит нас от всякой
неправды. 10Если говорим, что мы не со­

juou! cue.
пишу 8CLJU

грешили, то представляем Его лживым, и
Уу

слова Его нет в нас.

ГлаВа 2, стихи 1-17
ети мои! сие пишу вам, чтобы

вы не согрешали; а если бы кто
согрешил, то мы имеем ходатая

пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;

чтобы
согрешали»

2Он есть умилостивление за грехи наши, и
не только за наши, но и за грехи всего мира.

3А что мы познали Его, узнаем из того, что

«Ме

соблюдаем Его заповеди. 4Кто говорит: «Я

познал Его», но заповедей Его не соблю­

_/iw6ume juupa,

дает, тот лжец, и нет в нем истины; 5а кто

ни тою, что в

соблюдает слово Его, в том истинно любовь

уиире».

Божия совершилась: из сего узнаем, что мы
в Нем. 6Кто говорит, что пребывает в Нем,
тот должен поступать так, как Он посту­
пал. возлюбленные! пишу вам не новую

заповедь, но заповедь древнюю, которую

вы имели от начала. Заповедь древняя есть
слово, которое вы слышали от начала. 8Но
притом и новую заповедь пишу вам, что

есть истинно и в Нем и в вас: потому что
тьма проходит и истинный свет уже светит.

9Кто говорит, что он во свете, а ненавидит

брата своего, тот еще во тьме. 10Кто любит
брата своего, тот пребывает во свете и нет в
нем соблазна. "А кто ненавидит брата сво­
его, тот находится во тьме, и во тьме ходит,

и не знает, куда идет, потому что тьма ос­
лепила ему глаза. 12Пишу вам, дети, потому
что прощены вам грехи ради имени Его.

|3Пишу вам, отцы, потому что вы познали
Сущего от начала. Пишу вам, юноши, по­

тому что вы победили лукавого. Пишу вам,

eejiu будете иунетъ
^угюбобъ juexydy
- собою *
Ъванге-уше-

13:35

отроки, потому что вы познали Отца. 14Я
написал вам, отцы, потому что вы познали
Безначального. Я написал вам, юноши, по­
тому что вы сильны, и слово Божие пребы­

вает в вас, и вы победили лукавого. 15Не лю­

бите мира, ни того, что в мире: кто любит
мир, в том нет любви Отчей. 16Ибо все, что в

мире: похоть плоти, похоть очей и гордость
житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

17И мир проходит, и похоть его, а исполня­
ющий волю Божию пребывает вовек.

Божьи чудеса
дивлялись ли вы когда-нибудь
бескрайним глубинам космоса?
Смотрели ли с изумлением и лег­
ким страхом на звезды, задаваясь вопросом: «А

регионе с его величественными тропическими

лесами, которые изобилуют великим множе­

ством растений и животных.
«Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто,
как Ты, величествен святостью, досточтим хва­

что там дальше?».
Восхищало ли вас, в каком гармоничном

порядке существуют планеты, Луна и другие
небесные тела?
Ученые могут на много лет вперед опре­

лами, Творец чудес?» (Исход, 15 глава, 11 стих).

«Ты — Бог, творящий чудеса; Ты явил могу­
щество Свое Среди народов» (Псалом 76,15 стих).

делить, где и когда произойдет солнечное зат­

Чудеса в Библии

мение. Они отправляют космические корабли,
стоящие миллионы долларов, в космос, полно­

чудеса природы. В Библии мы находим то, чего

стью полагаясь на постоянную скорость пла­
нет и небесных тел, которые могут повлиять на
полет, и неизменность их орбит. Они точно рас­

Но есть еще более невероятные чудеса, чем
нет ни в одной другой книге. Только со страниц
Библии звучат такие слова: «Придите ко мне,

считывают место, куда космический корабль

все труждающиеся и обремененные, и Я успокою
вас» (Евангелие от Матфея, 11 глава, 28 стих). С ЭТИМИ

прибудет, и время, когда это произойдет, несмо­
тря на тысячи километров, которые он преодо­

словами Иисус обращается к каждому человеку.
Никакая другая религиозная книга не

левает на огромной скорости. Как так может
быть, что Вселенная так дивно устроена?

призывает людей с такой любовью прийти и

Чудеса

нашего

мира

—

неисчислимы.

Вспомните удивительные создания, живущие в
глубинах морей, или чудеса арктических широт,

посмотреть, прийти и послушать. Вот почему
истинные христиане любят общаться с другими
людьми и объяснять им, почему нам так необ­

где, несмотря на суровый климат, все же суще­
ствуют разнообразные животные и растения.

ходим Иисус Христос и Слово Божье. Библия
заверяет нас, что «...вера от слышания, а слы­
шание от Слова Божия» (Послание к римлянам,

Так же впечатляют чудеса в экваториальном

10 глава, 17 стих).

Божьи чудеса
дивлялись ли вы когда-нибудь
бескрайним глубинам космоса?
Смотрели ли с изумлением и лег­
ким страхом на звезды, задаваясь вопросом: «А
что там дальше?».
Восхищало ли вас, в каком гармоничном
порядке существуют планеты, Луна и другие

небесные тела?
Ученые могут на много лет вперед опре­

регионе с его величественными тропическими
лесами, которые изобилуют великим множе­

ством растений и животных.
«Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто,
как Ты, величествен святостью, досточтим хва­

лами, Творец чудес?» (Исход, 15 глава, 11 стих).
«Ты — Бог, творящий чудеса; Ты явил могу­
щество Свое Среди народов» (Псалом 76,15 стих).

делить, где и когда произойдет солнечное зат­

Чудеса в Библии

мение. Они отправляют космические корабли,
стоящие миллионы долларов, в космос, полно­

Но есть еще более невероятные чудеса, чем
чудеса природы. В Библии мы находим то, чего

стью полагаясь на постоянную скорость пла­
нет и небесных тел, которые могут повлиять на

нет ни в одной другой книге. Только со страниц
Библии звучат такие слова: «Придите ко мне,

полет, и неизменность их орбит. Они точно рас­

все труждающиеся и обремененные, и Я успокою

считывают место, куда космический корабль

вас» (Евангелие от Матфея, 11 глава, 28 стих). С ЭТИМИ
словами Иисус обращается к каждому человеку.
Никакая другая религиозная книга не

прибудет, и время, когда это произойдет, несмо­
тря на тысячи километров, которые он преодо­
левает на огромной скорости. Как так может
быть, что Вселенная так дивно устроена?
Чудеса

нашего

мира

—

неисчислимы.

призывает людей с такой любовью прийти и

посмотреть, прийти и послушать. Вот почему
истинные христиане любят общаться с другими

Вспомните удивительные создания, живущие в
глубинах морей, или чудеса арктических широт,
где, несмотря на суровый климат, все же суще­

людьми и объяснять им, почему нам так необ­

ствуют разнообразные животные и растения.
Так же впечатляют чудеса в экваториальном

шание от Слова Божия» (Послание к римлянам,

ходим Иисус Христос и Слово Божье. Библия
заверяет нас, что «...вера от слышания, а слы­

10 глава, 17 стих).

Никакую другую книгу не писало так много авторов на протяжении столь долгого вре­

мени и при таких разных условиях, как Библию. Тем не менее, она написана в полнейшей
гармонии от начала и до конца.
Пророчества Ветхого Завета, предсказанные за сотни лет до событий, сбылись вплоть до
мельчайших деталей. Один из пророков говорил, что Иисуса Христа предадут.
Предадут? Наверно, это будет враг. Но нет, в Святом Писании сказано, что это будет близ­
кий друг. Мы знаем его имя — Иуда Искариот. Это было предопределено за сотни лет до рож­

дения Иисуса: «Ибо не враг поносит меня, — это я перенес бы; не ненавистник мой величается
надо мною, — от него я укрылся бы; но ты, который был для меня то же, что я, друг мой и
Й.

/

близкий мой» (Псалом 54, 13-14 стихи).
За семьсот лет до того, как это произошло, в Святом Писании было ска­

зано, что Иисус Христос — Мессия — умрет распятым. Во времена
Ветхого Завета израильский народ наказывал смертью, побивая кам­

нями. Однако пророки утверждали, что Христа пронзят, т.е. распнут
(Псалом 21,17 стих; Книга Захарии, 12 глава, 10 стих). Страдания И смерть Христа были детально
изложены за много столетий до того, как распятие стало обычным способом казни.
Библейские пророчества исполняются и сегодня. Мы читаем в Ветхом Завете пророче­
ство, где сказано: «Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и

мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем и мы ни во что ставили Его» (Книга пророка
Исаии, 53 глава, з стих). Интересно, сколько людей осознают, что они ежедневно подтверждают
Святое Слово своим собственным поведением?
Библия полна чудес для каждого, кто действительно ищет их. Только в Книге книг ска­
зано: «...приходящего ко Мне не изгоню вон» (Евангелие от Иоанна, 6 глава, 37 стих). Никс гда ищущий
истину не будет изгнанным. Иисус Христос любит таких людей: «Ибо Сын Челс-ческий при­

шел взыскать U спасти погибшее» (Евангелие от Луки, 19 глава, 10 стих).

Чудо спасения
Именно со спасением связано больше всего чудес Божьих, о которых мы читаем в Библии.
Бог создал человека совершенным. Но, не прислушавшись к Божьему повелению и прель­
стившись коварным предложением сатаны, человек впал в грех и познал ":эр. А затем и все

человечество попало под печальное проклятие смерти и отделения от Бога.
Но послушайте эту прекрасную Весть! Бог смилостивился над грешным человечеством
и дал ему возможность спастись от греха и позора, освободиться от власти сатаны. Через
смерть Иисуса Христа, распятого на кресте, Бог освобождает от проклятия закона греха всех,
кто обращается к Нему. Эта свобода приводит к новой жизни в послушании Иисусу Христу и,
наконец, К небесному раю, где уже нет искушений И грехов (Откровение 22 глава, 3 стих).

Это — великое чудо, и Бог хочет известить об этом всех грешников И. что очень важно,
истинные христиане должны всегда помнить об этом чуде. Если они начинают увлекаться

соблазнами мира и его греховным образом жизни, то быстро теряют свою любовь к Господу и
снова подпадают под проклятие разделения с Богом.

Чудо церкви
Разве Бог не знает, что из-за немощи нашего смертного
тела и свойственного нам греховного естества ни один чело­
век не может достичь полного совершенства? Как же тогда Иисус
Христос, Всевластный и Святой, может пребывать среди людей?

Ответом служит чудо церкви. Послушная Иисусу Христу церковь с ее различными

дарами и благодатью, данными разным ее членам, становится особенной обителью Божьей

(см. Послание к ефесянам, 2 глава, 20-22 стихи).
«Верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви,

могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь
превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею»
(Послание к ефесянам, 3 глава, 17-19 стихи).
Бог не наделяет одного человека всеми духовными дарами, которыми Он прославляется в
Своем народе. Христос пребывает в тех общинах, где каждый член ценит истину и святость, а

также уважает Божьи дары в других. В этом и есть красота и чудо церкви.

Ежедневные чудеса
Ежедневные Божьи духовные чудеса — великое благословение для нашей жизни. И вы
можете убедиться в том, что они превышают наибольшие чудеса природы.
Иисус Христос может освободить вас от чувства вины и страха, который вы испытываете

при мысли о смерти. Он может освободить вас от оков пагубных привычек: табакокурения,
пьянства, наркомании, сквернословия и т.д. — как уже освободил многих.

Мой друг был пьяницей и картежником, плохо относился к жене и детям. Но вот он начал
читать Библию, а потом попросил Иисуса Христа освободить его через кровь, которую Он

пролил на Голгофском кресте. Мой друг стал любящим, заботливым мужем и отцом. А через
некоторое время Иисус Христос дал также новую жизнь его жене и двум дочерям, когда они
покаялись в своих грехах. И через несколько лет, когда Бог позвал его к Себе, он умер в мире.

Это истинно — чудо! Иисус Христос освободит и вас, если вы склонитесь пред Ним и отда­
дите свою жизнь в Его руки.
Вот несколько примеров, как Господь чудесно меняет человеческую жизнь:

♦

муж охотно прощает свою жену и делает первый шаг к восстановлению их сердечной
любви;

♦

жена, несчастная и обиженная своим мужем, решает все-таки довериться и поко­
риться ему. Она делает первый шаг навстречу ему, чтобы он увидел, что она любит его

и принимает его главенство;
♦

юноша, не послушный своему верующему отцу и бунтовавший против него, неожи­

данно покоряется Духу Святому и говорит: «Я вел себя плохо, не уважал своего отца.

Но теперь буду послушен его наставлениям»;
♦

муж и жена обговаривают свою семейную жизнь и будущее и решают более полно
посвятить себя послушанию и святости. Они начинают посещать церковь, которая

поможет им и их семье духовно возрастать. Они ведут свою семью по пути повино­
вения каждой заповеди Христовой. Это то чудо, которое позволяет церкви Христовой
на протяжении столетий одерживать победу над грехом.
Конечно же, нужно продолжать искать чудеса в природе и восторгаться ими. Но гораздо
важнее познание чуда Библии — чуда истинного освобождения от греха и нахождения среди

народа Божьего, с которым вы сможете разделить радость общения в церковной общине.

И никогда не забывайте о чуде ежедневного общения с Богом и возрастания в благодати и
познании Иисуса Христа!

Бог с радостью делится Своими чудесами!

Изд-во «Жезл и посох»

Бо>кья любовь
^ог любит тебя, даже если ты не

- J'

врагами, по расположению к злым делам,
ныне примирил в теле Плоти Его, смертью

любишь Его. Бог так возлюбил нас,

Его, чтобы представить вас святыми и

что послал в этот мир Своего Сына
Иисуса Христа, чтобы Он через собствен­

непорочными и неповинными пред Собою»
(Послание к колоссянам, 1 глава, 21-22 стихи).

ную смерть стал жертвой за грехи всех людей.
Такую любовь трудно понять, ибо мы, люди,

♦ «В том любовь, что не мы возлюбили
Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына
Своего в умилостивление за грехи наши.

слишком часто любим только тех, кто любит
нас. Это просто непривычно для людей —
любить тех, кто равнодушен к ним, или,

Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог,
то и мы должны любить друг друга (Первое

может, даже ненавидит их.

послание от Иоанна, 4 глава, 10-11 стихи).

Если бы Бог наказывал Свое творение за
каждый грех непослушания, то мы не имели бы

Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте

ни малейшей надежды.

место гневу Божию. Ибо написано: Мне

Но Он любит нас, хотя
мы и не достойны Его

Бог любит тебя,

отмщение, Я воздам, говорит Господь.

любви.
Христиане,

даже если ты не

которые

верой приняли Божью
любовь
и
прощение,

призваны

любишь Его!

подражать

Итак, если враг твой голоден, накорми
его; если жаждет, напой его: ибо,

делая сие, ты соберешь ему на голову
горящие уголья. Не будь побежден злом,
НО побеждай ЗЛО добром» (Послание к

римлянам, 12 глава, 19-21 стихи).

примеру Христа и жить по Его заповедям.

♦ «Ибо вы к тому призваны, потому что и

Они также должны любить своих врагов и не

Христос пострадал за нас, оставив нам

мстить им. Христос не разрешал Своим уче­
никам использовать оружие, и они не могли

пример, дабы мы шли по следам Его. Он
не сделал никакого греха, и не было лести

им воспользоваться даже для того, чтобы
защитить Его, когда Он жил на земле. Иисус

в устах Его. Будучи злословим, Он не
злословил взаимно; страдая, не угрожал, но

Христос никогда не призывал людей к «свя­

предавал то Судии Праведному. Он грехи

щенной» войне, чтобы защитить христиан­
ство. Так называемые «христианские» войны

наши Сам вознес телом Своим на древо,
дабы мы, избавившись от грехов, жили для

(например, крестовые походы) открыто про­

правды: ранами Его вы исцелились» (Первое
послание Петра, 2 глава, 21-24 стихи).

тиворечат тому, как Иисус жил и чему учил.
Насколько другой была бы история, если
бы «христиане» слушались Господа! Спасти
людей

могла

только

жертвенная

любовь

Божья. Поэтому наименьшее, что мы можем
сделать, — любить такой же любовью других
людей. Вот несколько стихов из Библии, кото­

рые объясняют нам, какой является любовь
Божья и как мы должны любить.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына
Своего Единородного, дабы всякий верующий

в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»
(Евангелие от Иоанна, 3 глава, 16 стих).
♦

©

«И вас, бывших некогда отчужденными и

Изд-во «Жезл и посох»

Атеизм - Временный
Если вы атеист, то вы — среди большинства!
Опрос, проведенный в университетах, пока­
зал, что около 90% опрошенных верят, что...

нет Бога, Который сотворил мир;
нет Бога, Который управляет миром;
нет Бога, Который заботится
о каждом человеке;
нет Бога, Который однажды будет
судить каждого человека;
нет Бога, Который отправляет греш­
ных людей в ад.
Если вы согласны с этими высказываниями,
то вы согласны и с большинством опрошенных
нами людей.
В заглавии статьи написано, что атеизм —
временный. Атеизм — это вера в то, что Бога
нет. Временное — то, что однажды закончится.
Почему мы утверждаем, что атеизму когданибудь придет конец?
Вот пример из реальной жизни.

Один врач много раз говорил, что
не верит в Бога. Но однажды, идя по
коридору своей больницы, он вдруг
почувствовал острую боль в груди,
схватился за сердце и воскликнул:
«О, Боже!» — и упал мертвый.
На этом его атеизм и закончился.

Могут ли атеисты быть счастливыми?
Представим себе человека, который прыгает с
крыши высокого дома, ибо уверен, что закон зем­
ного притяжения его не касается. Он будет наслаж­
даться своим полетом от крыши до первого этажа
здания. Как вдруг... бух! Так и атеист может в опре­
деленном смысле наслаждаться счастливой жиз­
нью, пока не... бах!
В Библии сказано, когда закончится атеизм
каждого неверующего человека.
В Библии ясно говорится о времени падения
атеистов. Так же в ней четко сказано: когда они,
наконец, осознают, что Бог есть, будет уже слишком
поздно менять свои убеждения.
«Иувидел я великий белый престол и Сидящего
на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и
не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых
и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты
были, и иная книга раскрыта, которая есть книга
жизни; и судимы были мертвые по написанному в
книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало
море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад
отдали мертвых, которые были в них; и судим
был каждый по делам своим. И смерть и ад повер­
жены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто
не был записан в книге жизни, тот был брошен в
озеро огненное» (Откровение, 20 глава, 11-15 стихи).

В то мгновение, когда атеист предстанет пред
Богом, сидящим на Своем престоле, он перестанет
быть атеистом. Он увидит Творца собственными
Человека не стоит убеждать в том, что суще­ глазами и должен будет отчитаться пред Ним за
ствует сила тяжести. Он побоится прыгнуть с свою жизнь и за свои грехи. И тогда его не нужно
крыши высокого дома, зная, что умрет через
будет убеждать в том, что Бог существует на самом
несколько секунд после прыжка. Этот страх деле. Куда и денется его атеизм!
свойствен каждому. И так же человека не сле­
В тот момент, когда он услышит и увидит, что у
дует убеждать в том, что следует бояться смерти.
Бога есть Книга, в которой описана вся его жизнь,
Этот страх также свойствен каж­
в том числе и его мысли, его поступки,
дому человеку. Атеист, который
он больше уже не будет атеистом!
ши
искренне убежден, что Бога нет, не
В то мгновение, когда атеист будет
должен бояться того, что ждет его
брошен в озеро огненное и ощутит
после смерти. Но почему тогда ате­
вечный огонь, он поймет, почему
исты боятся, что их жизнь однажды
так
боялся смерти. И через сотню
угкончи тел
может закончиться? Почему они
лет после этого бывший атеист будет
атеиук каждого по-прежнему убежден в том, что Бог
готовы заплатить любые деньги,
является Богом. И еще через мил­
чтобы оставаться живыми и не
нс^с^дюииго
лион лет бывший атеист будет верить
встречаться со смертью? Не свиде­
в Бога, ибо будет убеждаться в Его
тельствует ли этот страх, что в под­
человека.
существовании на протяжении всего
сознании каждого человека зало­
этого времени.
жено, что после смерти он должен
Книга Жизни — это Книга, в которой записаны
предстать пред Богом? И это вынуждает человека
бояться наказания, которое он получит, отказав­ имена всех людей, раскаявшихся в своем себялю­
шись от Бога и продолжая жить по своим соб­ бии, обратившихся к Иисусу Христу и посвятивших
Ему свою жизнь. В ней записаны имена лишь тех
ственным правилам.

9

людей, которые остаются верными Иисусу Христу
до самой смерти. Что еще говорит Бог в Библии о
том времени, когда неверующие люди перестанут
быть атеистами?

«Всякий» — это вы и любой другой человек,
кто слышит Божий призыв и выбирает веру в Бога.
«Верующий» — человек, настолько твердо
убежденный в истине Божьей и Его любви к нему,
что отказывается от своих грехов и пребывает в
послушании и служении Иисусу Христу. Вы при­
нимаете Божий дар — спасение, веруя в него так,
как сказано в Библии, и, таким образом, получаете
вечную жизнь на небесах.
Бог послал на смерть Своего единственного
Сына, чтобы Он Своей кровью заплатил за вашу
вечную жизнь. А вы взамен откажетесь от своей
греховной жизни, чтобы следовать за Иисусом и
быть с Ним на небесах?

«Некоторый человек был богат, одевался в пор­
фиру и виссон и каждый день пиршествовал бли­
стательно. Был также некоторый нищий, именем
Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
и желал напитаться крошками, падающими со
стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
Умер нищий и отнесен был ангелами на лоно Авраа­
мово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи
в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авра­
ама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче
Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря,
Если я поступлю так, то обязательно
чтобы омочил конец перста своего в воде и про­
попаду на небеса, независимо от того, что
хладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но
буду делать?
Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже
Вы должны четко осознать, что Бог говорит об
доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне этом в Библии.
же он здесь утешается, а ты страдаешь; и
«И будете ненави­
сверх всего того между нами и вами утверж­
димы всеми за имя Мое;
дена великая пропасть, так что хотящие
то .игнобо/нае, когда претерпевший же до
перейти отсюда к вам не могут, также и
конца спасется» (Евангелие
атеист, предстанет
оттуда к нам не переходят. Тогда сказал
от Марка, 13 глава, 13 стих).
он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом пред ^Ього. и, садяицк а на
«Претерпевший
отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть
же до конца» — значит
он засвидетельствует им, чтобы и они не
преспикле, он пов­ живущий в послушании
пришли в это место мучения. Авраам сказал
станет Лето а пи асто. и. Иисусу и Библии, несмо­
ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слу­
тря на трудности. Это
шают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме,
означает идти за Иисусом
но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
даже тогда, когда все ваши друзья и близкие будут
Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не
насмехаться над вами и преследовать вас. И не отка­
слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не зываться от Иисуса, даже если вам грозят смертью за
поверят» (Евангелие от Луки, 16 глава, 19-31 стихи).
послушание Ему. Каждый, кто вытерпит все это до
конца ради Иисуса, будет проводить вечность с Ним
Если богач и был атеистом, то поверил в Бога,
на небесах. Те же, которые не претерпят до конца, а
как только оказался в аду и осознал, что до сих пор
вернутся к греховному образу жизни, не спасутся.
живой.

Есть ли какая-нибудь надежда у нас?
«Не медлит Господь исполнением обетования,
как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы
все пришли К покаянию» (Второе послание Петра, 3 глава,
9 стих). Бог желает, чтобы вы покаялись и потом
вечно пребывали с Ним на небесах.
Покаяться означает: искренне сожалеть о
своих грехах и просить у Бога прощения за них, а
также силы оставить их, чтобы дальше жить по Его
Слову. Это означает отказаться от себялюбивой
жизни и посвятить свою жизнь служению Иисусу
Христу.
Что мне сделать, чтобы вместо огнен­
ного озера попасть на небеса?
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына
Своего Единородного, дабы всякий верующий в
Него, не погиб, НО имел ЖИЗНЬ вечную» (Евангелие от
Иоанна, 3 глава, 16 стих).
10

Как узнать, что я на пути в небеса?
«А что мы познали Его, узнаем из того, что
соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: «я познал
Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и
нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том
истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем,
что МЫ в Нем» (Первое послание Иоанна, 2 глава, 3-5 стихи).
Соблюдающие заповеди Христа, записанные
в Библии, в духе имеют уверенность в своем спа­
сении и знают, что они на пути в небеса и что они
туда прибудут. Любой человек, утверждающий,
что познал Иисуса и верит в Него, но не живущий
в послушании Ему — обманщик. Он не познал
Иисуса и не находится на пути в небеса.

Выбор за вами!
Атеизм — это временное явление. Если вы —
атеист, то ваш атеизм может закончиться сегодня.
Иначе — закончится тогда, когда вы предстанете
пред Богом лицом к лицу во время Суда.

Бог есть — радуйся экизни!
сдерживаемые никакими моральными нормами,
Т" / а транзитных автобусах в Лондоне
Ж < (Англия) появилась надпись: «Наверное, они погрязли в разврате и зависимостях. Стараясь
заполнить душевную пустоту всякими удоволь­
Z
Бога нет, успокойся и наслаждайся жиз­
ствиями и развлечениями, общество задыхается от
нью!». Через некоторое время этот призыв распро­
наркотиков, алкоголя, порнографии, азартных игр
странился по многим английским городам, а после
и т.д. Следственные изоляторы и тюрьмы перепол­
— и по городам разных стран, в частности — в го­
нены преступниками, которые расплачиваются за
роде Калгари (канадская провинция Альберта), не­
свои поступки. Греховные удовольствия в лучшем
далеко от которого я живу. Вот такое у многих лю­
случае мимолетные.
дей представление о Боге. Но нам нужно спросить
Слово Божье дает истинное представление о
самих себя: действительно ли это так, и является
Боге-Творце, Который искренне заботится о нас.
ли это поводом для истинного наслаждения?
Через Свое Слово Он учит нас находить истинВо-первых, хоть этот призыв и направлен на
ные удовольствия и радость. Более того, Он
то, чтобы посеять сомнение в существова­
\ послал в этот мир Спасителя, чтобы
нии Бога, тот, кто это написал, и сам /
Слово
\
освободить нас от груза вины
не очень уверен, что Бога нет, и об
и погибели, к которым неизэтом красноречиво свидетель- /W
Божье дает
бежно приводят греховные
ствует слово «наверное». Эта
истинное
представ
­
удовольствия.
неуверенность не должна нас
Оказывается, что на
удивлять, ибо есть явные /
ление о Боге-Творце,
\ самом деле истинно прямо
доказательства
существо- /4
Который искренне заботится
противоположное утвержвания Бога. Даже многие //
1 дение, а именно: Бог есть,
ученые, не верящие в Бога- //
о нас. Через Свое Слово Он
\ поэтому мы можем радоТворца, пришли к выводу,
учит нас находить истинные удо­
I ваться жизни!
что Вселенная возникла
«Ибо Он насытил
не в результате случай­
вольствия и радость. Более того,
’ душу жаждущую и душу
ного и неконтролируе­
I алчущую исполнил блаОн послал в этот мир Спасителя,
мого «большого взрыва»
/ гами» (Псалом 106,9 стих).
или чего-то подобного, а
чтобы освободить нас от груза //
«Вор приходит для
является результатом раз- \\\
//
того,
чтобы украсть,
умного замысла. Из своего
вины и погибели, к кото- Пж*
< // убить и погубить. Я пришел
опыта мы знаем: если есть
рым неизбежно при­ JjL,
для того, чтобы имели жизнь
создания, то должен быть и
и
имели С избытком» (Евангелие
Создатель. И действительно —
водят греховные
от Иоанна, 10 глава, 10 стих).
эту чудесную Вселенную создал
удовольствия.
«Дух Господа Бога на Мне,
Бог!
ибо Господь помазал меня благоСоздал во всем ее разнообразии
вествовать нищим, послал Меня исце­
и гармонии для Своей славы, а также на
лять сокрушенных сердцем, проповедовать
радость человеку.
пленным освобождение и узникам открытие тем­
Во-вторых, вышеуказанная надпись намекает
ницы, проповедовать лето Господне благоприятное
на то, что вера в Бога может как-то мешать наслаж­
и день мщения Бога нашего, утешить всех сетую­
даться и радоваться жизни. Другими словами, если
щих, возвестить сетующим на Сионе, что им вме­
бы мы избавились от мыслей о существовании
сто пепла дастся украшение, вместо плача — елей
Бога и запретов, которые якобы накладывает вера,
радости, вместо унылого духа — славная одежда,
то предположительно можно было бы «досыта
и назовут их сильными правдою, насаждением
наслаждаться жизнью».
Господа
во славу Его» (Книга пророка Исаии, 61 глава,
В-третьих, этот призыв наводит нас на мысль:
1-3 стихи).
если Бога действительно нет, то ни перед кем не
«Веселись, юноша, в юности твоей, и да вку­
надо отчитываться за свои поступки. Иначе говоря,
шает сердце твое радости во дни юности твоей,
ни о чем не нужно беспокоиться, можно спокойно
и ходи по путям сердца твоего и по видению очей
делать все, что вздумается и хочется.
твоих; только знай, что за все это Бог приведет
Мы видим, какое множество людей живет
тебя на суд» (Книга Екклесиаста, 11 глава, 9 стих).
только ради собственного удовольствия, не думая
Изд-во «Жезл и посох»
о Боге. И это зрелище весьма удручающее. Не

у

11

«Мне ну>кно Выпить!»
Дорогой друг!
Если ты любитель спиртного, то я уверен, что ты часто говорил эти слова. Я
тоже это много раз говорил, поскольку раньше тоже был пьяницей. А начиналось
это с одной бутылки пива. Поскольку мои друзья взяли еще по одной бутылке, то

и я взял еще одну.
Так началось мое падение. Конечно, я не стал пьяницей за один день, но с каж­
дым разом пил все больше и больше. В конце концов, дошло до того, что мне нужно
было что-то выпить, чтобы начать свой день. Итак, я заходил в бар, садился возле
стойки и говорил: «Мне нужно выпить». И мне действительно это было нужно, т.к. я

ничего не мог делать, пока не выпью чего-нибудь горячительного.
Бывало так, что я, выпив, садился за руль. Меня трижды задерживали на дороге за
вождение машины в нетрезвом состоянии, и, в конце концов, дали тюремный срок. На
протяжении трех месяцев я был вынужден обходиться без выпивки, но как только меня
выпустили, при первой же возможности я зашел в ближайший бар и сказал: «Мне нужно
выпить».
Наконец я стал барменом и имел вдоволь выпивки. Я пил, как только просыпался, и
в последний раз — перед сном. Обычно я ставил бутылку рядом с кроватью. Если я про­
сыпался ночью, то мне нужно было глотнуть виски, чтобы снова уснуть.
Так я дошел до того, что выпивал по полтора литра виски ежедневно. Я не мог работать,
пока не заливал в себя спиртное. Если некоторое время я не выпивал, меня начинало трясти.
Однажды я пошел пообедать к родителям и забыл взять с собой бутылку виски. Когда я

сел за обеденный стол, то не мог удержать ложку в руках, поэтому они дали мне кофе с соло­
минкой. В конце концов, мне пришлось пойти в забегаловку и купить какое-то спиртное,
чтобы успокоить нервы. Мой организм требовал алкоголя.
Поэтому, друг, я знаю, о чем говорю, и если ты сейчас такой, каким был я, то и ты пони­
маешь, о чем идет речь.
Однажды ночью я встал и посмотрел на себя в зеркало. Лицо — опухшее, глаза — крас­

ные. Я подумал: «Неужели нет ничего лучше, чем это?!»
Теперь алкоголь управлял моей жизнью. Он определял, куда мне идти, что делать, как тра­
тить мои деньги, и каких иметь друзей. Вся моя жизнь кружилась лишь вокруг него. Стоя в
тот день перед зеркалом и рассматривая свое лицо, я решил, что с этим нужно «завязывать».
Из-за пьянства я давно оставил свою жену, но этой ночью позвонил ей и сказал, что готов
идти за помощью.
Потом пошел туда, где помогали таким алкоголикам, как я. Было это 5 ноября 1973 года.
Я не был совсем пьян, когда добрался туда, и меня уже начало трясти.

Там меня спросили:
— Вам нужна помощь?
Я ответил:
-Да.
Позже мне сказали, что если бы я ответил «нет», они отправили бы меня домой, поскольку
никто по-настоящему не может помочь человеку с алкогольной зависимостью, если он сам

этого не захочет.
Первые несколько дней я ходил как в тумане. Я не мог есть, тело мое сводили судороги.
Не мог написать домой, т.к. был неспособен держать в руках ручку. Только через две недели я
начал возвращаться в нормальное состояние. Я начал говорить, писать и думать. Учреждение,

12

куда я попал, было христианским. Здесь проповедовали Евангелие и гово­
рили, что единственный способ окончательно спастись от проклятия
алкоголя — это покаяться и поверить в Иисуса Христа, а затем попросить
Его полностью освободить меня от алкогольного рабства.
Это произошло не сразу, но, в конце концов, 21 ноября 1973 года я
покаялся и посвятил свою жизнь Господу. С тех пор я не пью.
Дорогой друг! Ты можешь поступить так же. Однако сам ты ничего не
сделаешь.
Ты можешь остановиться на какое-то время, но фактически от власти
алкоголя не освободишься. У меня уже нет желания пить. Меня уже не
тянет в бары, когда я проезжаю мимо них. Мы с женой снова вместе. Мы
стали членами церкви, проповедующей Слово Божье и живущей по нему.
Мы стали счастливыми!
Иисус дал мне также победу над многими другими грехами. Когда мы
приходим к Иисусу Христу с верой и покаянием, Он делает нас «новыми
созданиями»: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло,
теперь все новое» (2 Послание к коринфянам, 5 глава, 17 стих). Святой Дух посе­
ляется в нашем сердце. Мы начинаем любить то святое, что раньше нена­
видели, и отворачиваемся от того греховного, что раньше любили.
Моя жизнь сегодня наполнена миром и радостью — и не только
потому, что я уже не выпиваю, а потому, что знаю: если Иисус придет
прямо сейчас, то я уйду на небеса, где буду всегда с Ним вместе. Если бы
я умер до 21 ноября 1973 года, то сейчас оказался бы в аду (см. 1 Послание
к коринфянам, 6 глава, 10 стих). Я благодарю Господа за то, что Он по милости
Своей не переставал заботиться обо мне, пока я не пришел к Нему.
И ты также должен быть благодарен Ему за то, что до сих пор тут. Бог
позаботился о том, чтобы ты не умер, пока не получишь этот журнал. Если
хочешь попросить у кого-то помощи, обратись к человеку, который дал
тебе журнал, или позвони по номеру, указанному на обложке, и попроси
помощи. Мы не высылаем никаких денег, но сделаем для тебя все, что в
наших силах.
Друг мой! Я знаю, что значит пьянствовать и не иметь ни денег, ни
друзей. У меня их всегда было много, пока у меня были деньги, но когда
они закончились, исчезли и приятели. Но сейчас я могу полагаться на
своих друзей-верующих. Я знаю, что они — настоящие, т.к. любят меня.
Любят потому, что Иисус Христос любит их. Он любит так же меня.
Христос любит и тебя! Он умер, чтобы мы могли побеждать свои грехов­

«Но Бог Свою
любовь к нам
доказывает

тем, что

Христос умер
за нас, когда

мы были еще
грешниками.
Посему тем
более ныне,

будучи

оправданы
Кровию Его,
спасемся Им

от гнева».
Послание к
римлянам 5:8-9

ные привычки.
Если ты никого не сможешь найти, возьми Библию и почитай
Евангелие от Иоанна. Библия — это Слово Божье. Если у тебя нет Библии,
позвони по телефону, указанному на обложке журнала. Можно ли помочь
тебе? Мы с радостью это сделаем, если ты нам разрешишь. Пусть Бог бла­
гословит тебя, друг, как Он благословил меня!
Он сделает это, если ты Ему позволишь.
Изд-во «Жезл и посох»
5 апреля 2012 г. автор этой статьи отошел к Господу.
13

Слово Боэкье
Среди миллионов книг в мире есть одна весьма особенная.

Это — наиболее важная среди всех книг; никакая другая не
может сравниться с ней. Каждый человек, молодой или старый,
должен знать, что написано в этой особенной Книге. Если вы
прочитали много книг, но до сих пор не знакомы с содержанием

Библии, то ваша жизнь прожита напрасно.

«Ибо слово Божие живо

и действенно
и острее всякого меча

В чем же превосходство
этой замечательной Книги?
В мире нет книги, равной Библии, потому что ее Автор —
не человек, а Сам Бог. На ее страницах записано все, что Бог

хотел сказать людям о спасении. Поэтому она по праву называ­

ется Словом Божьим, или Священным Писанием.
В Библии рассказывается, как Бог сотворил небо и землю,
как Он создал человека, как человек согрешил, а Бог нашел
способ спасти его. В ней говорится о любви Бога к людям и о
Божьем Сыне, Иисусе Христе.

Библия состоит из 66 отдельных книг, и у каждой из них —
свое название, например: «Книга Иова», «Евангелие от Иоанна»,

«Книга пророка Наума», «Послание к евреям».
Бог не писал Библию Своей рукой. На земле были любящие
Его, верные и благочестивые люди, и Бог использовал их как
писателей. Он вдохновлял их, давал им мудрость, что писать.
Среди этих людей были простые и знатные, цари и пастухи,

греческий врач и малограмотные рыбаки, государственные
секретари и священники. Они верно записали все, что хотел
донести до людей Сам Бог.
Библия писалась в разное время, на разных языках и в

разных странах. Она делится на две части — Ветхий Завет и
Новый, который называется еще Евангелием. Первые книги
Ветхого Завета написаны примерно три с половиной тысячи

обоюдоострого:
оно проникает до разделения

души и духа, составов и
мозгов

и судит помышления
и намерения сердечные»
(Послание к евреям 4:12).
«Ибо никогда пророчество не

было произносимо
по воле человеческой,

но изрекали его святые Божии

человеки, будучи движимы
Духом Святым»

(2 Послание Петра 1:21).

«Освяти их истиною Твоею;
слово Твое есть истина»
(Евангелие от Иоанна 17:17).

лет назад, а Новый — около двух тысяч лет назад. Несмотря

«Выслушаем сущность всего:

на такую древность, Библия — чрезвычайно важная, актуаль­
ная Книга и в настоящее время. Она бесценна для всех людей,

бойся Бога и заповеди Его

для всех времен. И это потому, что записанное в ней исходит от

Самого Бога!

соблюдай, потому что

в этом все для человека»

(Книга Екклесиаста 12:13).

Почему Библия называется Словом Божьим?
Мы с детства знаем, что правда — это хорошо, а неправда —
плохо. Правде надо верить, а неправду — отвергать.

Слово Божье — совершенная истина, то есть абсолютная

правда. Она открывает нам полную правду о грехе и человеке, о
Боге и вечности, о спасении и Спасителе.
До
14

изобретения

книгопечатания

Библию столетиями

тому, кто ест,
11 так и слово Мое, которое ис­
ходит из уст Моих, - оно не воз­
вращается ко Мне тщетным, но hi
полняет то, что Мне угодно, и
совершает то, для чего Я посла,
его.
12 Итак, вы выйдете с весела «.

переписывали вручную. При этом ее текст оста­

и становятся святыми, убийцы изменяются

вался точным. Переписчики строго следили

и делаются добрыми и любящими, лжецы и

за тем, чтобы не изменить ни одного слова, ни
одной буквы. Они боялись это делать, потому

воры — перестают лгать и красть. Слово Божье
утешает верующего в минуты самых тяжелых

что Бог строго накажет того, кто будет прибав­
лять к Его словам что-нибудь или убавлять.

утрат и дает надежду перед лицом смерти.
Библия — божественная Книга. Открывать

Сегодня Библия переведена на многие языки

значение написанных в ней слов может только

мира. Она сохранила первоначальный смысл

Дух Святой. Без Его помощи понять ее истин­

Божьих слов, и это сделало ее известной, значи­
мой и ценной.

ный смысл не способен никто, даже самый обра­
зованный человек. Бог видит, кто из людей хочет

Независимо от того, верите вы написанному

познать истину, и открывает ее ищущим.
Чтобы испытать в своей жизни действие

в ней или нет, Слово Божье непременно сбу­
дется. Бог не может говорить неправду.

Библии, надо ее читать. И не просто читать.

Перед чтением необходимо просить Бога, чтобы
Он помог понимать прочитанное и верить напи­

Как Библия меняет
жизнь человека?
Удивительное чудо совершил Бог! В обыч­

ные человеческие слова Он вложил силу Духа
Святого, и Библия, благодаря этому, стала живым

санному в Библии. Тот, кто читает Слово Божье,
верит всему, что оно говорит, и исполняет это в

своей жизни, — самый счастливый человек.

и действенным Словом, способным изменять

Хотите знать почему? — Потому что через
Библию к вам обращается Сам Бог. Читающий

образ мыслей всякого человека, изменять его

божественное Слово знает, как надо жить и в

отношение к греху, к Богу и окружающим.
Под влиянием Слова Божьего закорене­

Кого верить, чтобы не погибнуть. У такого чело­
века есть будущность и надежда.

лые грешники каются в своих преступлениях

В сокращении из «Это нужно знать всем людям»

«Мы имеем лишь одну обязанность на

земле — жить в соответствии с волей Божьей.
Откуда мы можем узнать о воле Божьей? Бог
открыл ее в Новом Завете, и пока мы не будем

стремиться познать волю Божью, мы не смо­

жем осознать цель, ради которой Он поставил

нас здесь. Поэтому мы верим, что, постоянно
пребывая в размышлениях над Святым Писа­

нием, сможем жить по примеру Христа, про­
славлять нашего Творца и радоваться обще­

нию с Ним».
Отрывок из письма, написанного пресвитером
из Бессарабии в конце XIX столетия.

15

Все согрешили
дин из неопровержимых фактов, упоминае­ не бывает потаенного, что не вышло бы наружу»
мых в Священном Писании, — наличие зла в (Евангелие от Марка, 4 глава, 22 стих).
«Глупые смеются над грехом...» — говорит
мире. О господстве зла писали многие писа­
(Притчи, 14 глава, 9 стих). Но хорошо смеется
тели нашего времени и прошлого, но нигде во Соломон
всей
тот,
кто
смеется
последним. Поэтому не играй с гре­
мировой литературе степень зла в мире не была так
точно определена, как в Священном Писании, кото­ хом! Ты можешь грешить и смеяться над грехом, но
рое утверждает абсолютную истину: «...весь мир ты не уйдешь от его последствий. Грех отразится на
твоем здоровье и на твоем разуме. Грех разрушит твое
лежит во зле» (1 Послание Иоанна, 5 глава, 19 стих).
Весь мир заражен одной и той же проказой греха. тело и осквернит твою совесть.
Плоды грехов ты будешь пожинать в своих детях
Мы все унаследовали греховную «проказу» от пра­
родителей Адама и Евы. Наша падшая, порочная и внуках. Если не обратишься к Спасителю грешни­
природа — рассадник отрицательных черт нашего ков и не прекратишь делать беззакония, то пожнешь
плоды греха и в вечности.
характера
и
Умалять этот печальнейший факт или отрицать
источник всех
У каждого гелобека
его — безрассудно. Ибо слово о кресте, на котором
видов
безза­
есть возможность
был распят Христос, «...для погибающих юродство
кония и нече­
полугить прощение и
есть, а для нас спасаемых — сила Божия» (1 Послание к
стия. Каждый
коринфянам, 1 глава, 18 стих).
из нас обя­
избавление от грека.
У каждого человека
зан
признать
есть возможность полу­
эту
печаль­
Христос пригибает нас
чить прощение и избав­
ную наследственность и вместе с царем
^покаянию и рождению
ление от греха. Христос
Давидом сказать: «Вот, я в беззаконии
сбыте. ‘И\ этоМу Мы
призывает нас к покая­
зачат, и во грехе родила меня мать моя»
нию и рождению свыше.
(Псалом 50, стих 7).
должны прийти, если
И к этому мы должны
Между проказой и грехом — много
желаем
наследобать
прийти, если желаем
сходства. Грех, как и проказа, нелицепри­
жи^нь бегную.
наследовать
жизнь
ятен и беспощаден. Проказа может пораз­
вечную.
ить любого, независимо от его положения,
«Почему наша бабушка так часто и так долго
образования, происхождения или воспитания, кра­
соты или богатства. «Лукаво сердце человеческое более читает Библию?» — спросил один внук другого.
«Не знаю, — ответил тот и, подумав немного,
всего и крайне испорчено; кто узнает его? Я, Господь,
проникаю сердце... чтобы воздать каждому по пути добавил, — вероятно, она готовится к последним
его U ПО плодам дел его» (Книга пророка Иеремии, 17 глава, выпускным экзаменам».
Готов ли ты, дорогой друг, к встрече с Богом? Не
9-10 стихи).
Грех, как и проказа, начинается в человеке с думаешь ли ты, что пора и тебе готовиться к «послед­
ничтожно малого. Но, развиваясь в нашем сердце нему выпускному экзамену», после которого перед
и характере, неуклонно приводит к вечной гибели. тобой либо откроется свободный вход в Царство
«Похоть, зачавши, рождает грех, а сделанный грех Небесное, либо разверзнется адская бездна, чтобы
принять тебя на бесконечные мучения?
рождает смерть» (Послание Иакова, 1 глава, 15 стих).
«Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испы­
Грех, как и проказа, должен ужасать нас, но, к
сожалению, зачастую в ужас нас повергают не грехи, тай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опас­
а только их последствия при этой жизни. Самое ужас­ ном ли я пути, и направь меня на путь вечный», —
ное — то, что грех разобщает человека с Богом. Грех молился царь Давид (Псалом 138, стихи 23-24).
Сегодня и тебе, дорогой друг, Бог посылает воз­
оскверняет его душу и делает негодным для обще­
ния со святым Богом. Греховные привычки связы­ можность покаянием очистить свою совесть и прими­
вают грешника, лишая способности противостоять риться с Ним. «Испытывайте самих себя, в вере ли вы;
греху. Грех нельзя скрыть. Рано или поздно тайный самих себя исследуйте. Или вы не знаете самих себя,
грех обнаруживается и становится явным. «Нет что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем
ничего тайного, что не сделалось бы явным; и ничего должны быть» (2 Послание к коринфянам, 13 глава, 5 стих).
Изд-во «Христианин» (статья сокращена)
16

О

Картина на тк)ремной стене
артина, нарисованная на серой тю­
ремной стене, была прелестной: тихое
озеро, деревья с густой и сочной ли­
ствой, холмы, простирающиеся к горизонту, а
над всем этим великолепием — чистое голубое
небо. Трое заключенных много часов трудились
над этим пейзажем.
В уже готовую кар­
тину был внесен еще
один
яркий
штрих.
Художники
искусно
изобразили по краям
картины остатки вы­
сокой
разломанной
стены. Теперь, глядя на
картину,
создавалось
впечатление, что смо­
тришь на прекрасный
пейзаж через брешь в
кирпичной стене. Рисуя
картину, авторы знали,
что истинная действи­
тельность этой картины
находится за пределами
тюремных стен, а они
только могут мечтать
о ней или смотреть на
нее.
Какой многозначительный урок для всех
нас! Без Христа мы заключены в темницу гре­
ха и порока. В ней мы пытаемся найти радость
и удовольствие, воображая все то, что могло бы
принести нам удовлетворение. Мы увлекаемся
спортом и другими развлекательными меропри­
ятиями, хотим быть богатыми и купить счастье
за деньги, но снова и снова возвращаемся в
холодную и мрачную действительность, заклю­
ченную в тюремных стенах.
Художники-заключенные понимали одну
важную деталь своего положения: рассматри­
вая пейзаж на стене, они испытывали некое, к
сожалению, кратковременное удовлетворение,
ибо истинная красота — за пределами стен. Они
не могли ощутить спокойствие тихого озера,

услышать шелест листьев величественных де­
ревьев, вдохнуть аромат трав, покрывающих
великолепные холмы. Они могли только пред­
ставить все это в своем воображении и жаждать
его всем сердцем.
Так и мы никогда не сможем найти истинный

Иисусе Христе мы сможем разрушить тюремные
стены и вдохнуть воздух свободы — красоту жиз­
ни во Христе и радость служения в Его Царстве.
Он пришел, чтобы «...проповедовать пленным
освобождение и узникам открытие темницы»
(Книга пророка Исаии, 61 глава, 1 стих). «Итак, если
Сын освободит вас, то истинно свободны буде­
те» (Евангелие от Иоанна, 8 глава, 36 стих).
Слава Богу, что мы можем освободиться от
рабства дьявола, благодаря смерти возлюблен­
ного Сына Божьего — Иисуса Христа!
Отвергните давящее бремя греха, возложите
на себя легкое «иго» следования за Христом! Во
Христе вы освободитесь от рабства и обретете
твердую надежду на вечную жизнь!
Изд-во «Жезл и посох»

Только в "Uucyce юристе мы сможемразрушить тюремные стены
и вдохнуть воздух свободы — красоту жизни
во ^Христе ирадость служения в Его ^Царстве.
17

4 Свидетельство крови 4
вонзен в невинное животное, и оно лежит на земле,
а заре истории Каин предстал перед
истекая кровью. Вы видите его предсмертные судо- 4
судом. Было совершено убийство.
роги, и ваша совесть напоминает вам о том, что это
Свидетелей не было. И, стоя перед
происходит из-за ваших грехов и что это вы заслу- .
Судьей-Богом, Каин решил солгать. «...Разве я сто­
жили принять смерть. А потом вы ощущаете недо­
рож брату моему?» — презрительно бросил он. Но
статочность этого умирающего животного для пол­
Бог предоставил свидетеля: «...Что ты сделал?
ного искупления от грехов, осознавая, что все это
голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли».
необходимо будет повторять из года в год.
Совесть обрушила на Каина страх и ужас, когда
Итак, мы видим, что кровь, являющаяся для
ему был вынесен суровый приговор. Кровь, осудив­
Бога свидетельством веры и оправдания, для чело­
шая его, будет преследовать его до конца его долгой
века слишком часто оказывалась свидетельством
жизни, обрекая на неудачу все его усилия возделы­
вины и осуждения. И хотя Бог пообещал принять
вать землю. Куда бы он ни пошел, она будет превра­
всех, кто исполнял это Божье установление, Он
щать его в беглеца от собственной совести и изгоя
знал, что это вовсе не совершенная, а времен­
на земле. В отча­
ная мера до тех пор, пока не будет принесена
янии он воззвал
О, грешное человечество,
лучшая жертва.
к Богу: «...нака­
В Своей премудрости Бог предвидел, что >
о, жалкое племя! Вместо
зание мое больше,
понадобится
эта лучшая жертва. Поэтому когда
нежели
снести
того чтобы принять Слово
пришло соответствующее время, Он послал
можно».
Истины, мы отвергли Его,
Своего Сына с более полным откровением
В
истории
Своей воли для человечества — на этот раз не в
человечества
убив Сына Божьего.
виде холодных букв Закона, но в живом, дыша­
Каин не один
щем человеческом теле Иисуса Христа, вечного
переживал отча­
Слова. Христос, наконец, смог показать нам в плоти
яние, ибо все мы, будучи потомками Адама, несем
и крови, как мы можем жить, чтобы угодить свя­
на своей совести страх смертного приговора —
тому Богу. Своим безгрешным совершенством Он
как справедливого наказания за наши греховные
показал каждому безрассудную, греховную безна­
поступки. Гордость, ненависть, похоть плоти и дру­
дежность человека и показал путь к Отцу, Который
гие, свойственные человеку пороки, продиктован­
протягивает всем руки милосердия.
ные низменными страстями, преследуют и осуж­
О, грешное человечество, о, жалкое племя!
дают нас, безмолвно, но постоянно свидетельствуя
Вместо того чтобы принять Слово Истины, мы
перед Богом, что мы заслуживаем смерти. Но Бог,
отвергли Его, убив Сына
сотворивший нас, всегда с жалостью
Божьего. Мы повесили Его на
смотрит на людей, стремясь освобо­
О,
славная
мудрость,
древе,
пролив на землю Его
дить нас от проклятия, которое мы на
святую кровь. И она обвиняет,
себя навлекли. Для этого Он открыл
о, чудесная любовь!
и преследует нас, куда бы мы
Свою волю в Законе, предоставляя
Кто
смог
бы
постичь
ни пошли. На нашей совести
человеку возможность оправдаться
лежит проклятие от вины за
Божий замысел?
через жертвоприношения, сопрово­
грех и противление, поэтому
ждавшиеся пролитием крови, бла­
мы все несем на себе знак Каина,
годаря чему обреталось искупление
будучи изгнанными из семьи Божьей. Мы стенаем
от вины. Это и было проявлением веры в Богом
под тяжестью греха и падаем под бременем наказа­
данный способ получения искупления. Кровь
ния. Над нами навис приговор вечной смерти, кото­
жертвы служила свидетельством того, что по вере
рой мы не можем избежать. Действительно, наше
в нее заслуженное наказание снималось и давалось
наказание больше, чем мы в состоянии выдержать.
помилование.
О, славная мудрость, о, чудесная любовь! Кто
Этот способ оправдания, установленный Богом
смог бы постичь Божий замысел? В то время как мы,
для спасения человечества от отчаянного положе­
падшие люди, задумали воспротивиться нашему
ния, в котором оно оказалось, создал новые труд­
Творцу, Он задумал искупить нас через кровь,
ности для человеческой совести. Представьте себя
пролитую нашими руками. Человечество совер­
во дворе скинии, куда вы привели животное, чтобы
шило этот ужасный поступок из ненависти своего
принести его в жертву для своего искупления. Нож
18

лукавого сердца, но Христос отдал Себя добровольно.
Он мог бы воспользоваться Своей силой, чтобы оправ­
даться и уничтожить весь наш несчастный род, но из
любви Он стал наивысшей жертвой за всех людей на
все века. Бог посмотрел на Его жертвоприношение и
принял его. Уже нет ежегодного напоминания о совер­
шенных грехах, но навеки принесена одна жертва. Все,
что нужно теперь для завершения нашего искупления,
— это принять его и отозваться на Божий труд, свер­
шенный во имя спасения человека. Когда мы в покая­
нии приносим к Богу свое нечистое сердце и обреме­
ненную совесть, в полной мере и с верой принимая Его
замысел, то Он смотрит на жертву Христа и отменяет
наш приговор, даруя нам свободу.
Свобода!

Наконец-то свобода от бремени греха!

|

Сила в крови

4

Грех победить о желаешь ли ты?
Есть сила в крови, сила в крови.
Сердцем в свободу Христову войти,
Есть сила в Его крови.
Хочешь ли гордость и страсть
умертвить?
Есть сила в крови, в крови Христа.
Может Христос весь твой грех
удалить.
Есть сила в Его крови.

Свобода от обвиняющего свидетельства нашей
собственной осуждающей нас совести!

Жаждешь ли снега белее ты быть?

Свобода от свидетельства крови,
требующей справедливости!

Есть сила в крови, в крови Христа,
Кровь Иисуса все может омыть.
Есть сила в Его крови.

Свобода от наказания вечной смертью!
И теперь мы все стоим перед судом, как когда-то
стоял Каин. Если мы полагаемся на милость Божью, то
Он спасет нас; кровь будет свидетельствовать о том,
что мы чисты. И таким образом, мы будем свободны.
Или же мы можем последовать путем Каина, презирая
жертву и уходя из присутствия Божьего, становясь
изгнанниками и скитальцами в этой жизни, не имея
надежды на будущее, «но некое страшное ожидание
суда и ярость огня, готового пожрать противников»
(Послание к евреям, 10 глава, 27 стих).
Изд-во «Жезл и посох»

Господу хочешь ли верно служить?
Есть сила в крови, сила в крови,
Жизнью, устами Иисуса хвалить.
Есть сила в Его крови.
Сила, сила чудотворная
В крови Христа.
Сила, сила чудотворная
В драгоценной крови Христа.

« ... Омой меня, и буду белее снега» (Псалом 50:9).

участь в озере, горящем огнем и серою...»
озможно, вы удивитесь:
«Неужели? Я не могу
J поверить, что Бог осу­
дит меня за небольшую неправду.
Наверняка, Он проявит снисхож­
дение и не осудит меня лишь за
несколько мелких неправд. Всех
лжецов?.. Это просто невозможно!»
Но именно так и произойдет.
Библия говорит — «всех». Каждого.
Ведь Библия говорит нам правду!
Зная это, вы можете подумать,
что все, кто об этом знают, переста­
нут обманывать. Но действительно
ли это произойдет? Поразмышляй­
те над следующими примерами.
Что Бог думает о них?
******
Миша вернулся из магазина с
продуктами, которые мама попро­
сила его купить. «А где сдача?» —
спросила мама.
Миша засунул руку в сумку, а
потом вытащил ее, и на его лице
отразилось удивление. «Я потерял
ее», — ахнул он, хотя его губы еще
слипались от конфеты, которую он
купил за эти деньги.
******
«Перестань бить свою сестру! Я
говорю это тебе в последний раз!»
— сердито воскликнул отец.
Иван играл и дальше своими ку­
биками. Когда младшая сестричка
Софийка попыталась помочь ему,
он резко оттолкнул ее, и она упала
на пол.
Услышав ее плач, отец снова
прикрикнул на Ивана: «Если не бу­
дешь хорошо себя вести, придет
баба-яга и вытащит тебя ночью из
постели».
******
Мы не можем перечислить все
виды лжи в такой короткой статье.
Но проверьте свою жизнь. Обма­
нываете ли в чем-то вы?
Обман стал привычным явлени­
ем, поскольку люди думают, что это
поможет им. И часто правду труд­
но или больно признать. Мы об­
манываем из-за нашей греховной
природы. Обратите внимание, что
Библия говорит по этому поводу.
'

«С самого рождения отступи­
ли нечестивые, от утробы матери
заблуждаются, говоря ложь» (Пса­
лом 57,4 стих). Ложь — часть грехов­
ной сущности человека, которая
есть у всех нас.
«Праведник ненавидит ложное
слово, а нечестивый срамит и бес­
честит себя» (Книга притчей, 13 гла­
ва, 5 стих). Праведность проявляется
в послушании Богу. Поэтому чем
больше праведных людей будет в
обществе, тем меньше будет лжи.
Но ложь умножается там, где царят
безбожие и испорченность.
«...Они народ Мой, дети, кото­
рые не солгут...» (Книга пророка Исаии,
63 глава, 8 стих). Обман — привычное
явление, поскольку Божьего народа
мало. Настоящие дети Божьи лю­
бят правду и не обманывают.
«Не говорите лжи друг другу, со­
влекшись ветхого человека с дела­
ми его» (Послание к колоссянам, 3 глава,
9 стих). Только грешник будет об­
манывать. Тот, кто оставляет свой
греховный образ жизни, откажется
также и ото лжи.
Поскольку обман настолько
свойствен людям, то, как нам из­
бежать его сетей? Конечно же, наи­
лучший ответ мы найдем в Слове
Божьем.
Вы должны осознать, насколь­
ко сильно Бог ненавидит обман.
Поскольку Бог ненавидит ложь, то
Он строго накажет лжецов: «Лжес­
видетель не останется ненака­
занным, и кто говорит ложь, не
спасется» (Книга притчей, 19 глава,
5 стих). Богу не угоден обман даже в
шутке: «Как притворяющийся по­
мешанным бросает огонь, стрелы
и смерть, так — человек, который
коварно вредит другу своему и по­
том говорит: «я только пошутил»»
(Книга притчей, 26 глава, 18-19 стихи).
Пообещайте Богу, что пере­
станете обманывать! «Не скажут
уста мои неправды, и язык мой не
произнесет лжи!» (Книга Иова, 27 глава,
4 стих). Попросите Бога помочь вам:
«Удали от меня путь лжи, и закон
Твой даруй мне!» (Псалом 118, 29 стих).

Примите Божью помощь, что­
бы избавиться от своих старых
греховных привычек и начать
жить достойно христианина! «И
дам вам сердце новое, и дух новый
дам вам; и возьму из плоти вашей
сердце каменное, и дам вам серд­
це плотяное. Вложу внутрь вас дух
Мой и сделаю то, что вы будете
ходить в заповедях Моих и уста­
вы Мои будете соблюдать и вы­
полнять» (Книга пророка Иезекииля,
36 глава, 26-27 стихи). Поскольку наша
ветхая природа всегда склоняет нас
к обману, Бог предлагает нам новую
природу! И она побуждает нас по­
ступать угодно Ему.
«Да я и сам хочу поступать угод­
но Господу — однако у меня не по­
лучается», — скажете вы.
Это действительно так. Сами
вы потерпите поражение. Но Бог
поможет вам поступать правиль­
но: «потому что Бог производит в
вас и хотение и действие по Своему
благоволению» (Послание к филиппий­
цам, 2 глава, 13 стих). Бог всегда выпол­
няет Свои обещания. Пригласите
Его совершить Свой труд в вашем
сердце, чтобы вы могли побеждать.
******
Мой друг, не забывайте, что
все лжецы будут обречены на ад­
ский огонь. Избегите этого ужасно­
го пламени, подчинившись Иисусу
Христу!
Призываю вас примириться с
Богом до того, как станет уже на­
веки поздно! Отвернитесь от сво­
их грехов и ищите Бога всем своим
сердцем!
Читайте Библию каждый день
— и повинуйтесь тому, что в ней
сказано. Найдите свое место между
братьями и сестрами в евангельской
церкви, среди искренних, смирен­
ных и послушных Господу верую­
щих. Если вы не знаете поблизости
никакой евангельской церкви, ко­
торая живет по Писанию, напиши­
те по адресу, указанному на задней
обложке этого журнала, и попроси­
те духовной помощи.
Изд-во «Светильник и свет»

Судьба — результат нашего Выбора
ог сотворил нас способными принимать
решения в различных жизненных обсто­
ятельствах. Иногда наш выбор не имеет
каких-либо существенных последствий, иногда
же, наоборот, имеет далеко идущие последствия.
Фактически, наш выбор означает нашу судьбу.
Лишь в вечности мы полностью осознаем зна­
чимость своего выбора. У нас есть два варианта
выбора вечной судьбы: небеса или ад, жизнь или
смерть, блаженство или страдания, свет или тьма.
Иного не дано. Многим людям жизнь кажется
хорошей и, предаваясь греху и безумству мира,
они не вспоминают о своей вечной судьбе. Мы
благодарны Господу за тех немногих, которые
ответственно относятся к своему выбору, помня о
своей вечной судьбе.
Есть еще третья категория людей. Иисус сказал,
что перед Судом предстанет много людей, которые
будут говорить о своей вере в Христа, однако их
бросят в ад. Если наше сердце не чисто пред Богом,
то ни религия, ни деноминация, ни набожность, ни
добрые дела или даже слова прославления Бога не
отвечают требованиям Божьей справедливости.
Бог желает, чтобы человек служил Ему и
общался с Ним. Он сотворил человека, венец тво­
рения, чтобы тот постоянно славил Его, но в то же
время дал ему право выбора. Он это сделал, чтобы
человек мог прославлять Бога более совершенным
способом, чем природа.
Предупреждая человека о последствиях
выбора, Бог поступает справедливо. Обратите
внимание на слова: «...не ешьте их и не прикасайтесъ к ним, чтобы вам не умереть» (Бытие, 3 глава,
3 стих). В 5-7 стихах 4-й главы Книги Бытие гово­
рится, что Каин мог выбрать один из двух путей.
Очевидно, Бог давал ему возможность покаяться
и изменить свой выбор, прежде чем определять
его судьбу. Перечитайте еще раз историю из 1-й
главы Книги Руфь про трудный выбор, сделанный
Руфью, в отличие от другой невестки. Орфа пошла
в небытие с язычниками, а Руфь стала частью
родословной Христа.

Можно вспомнить много других примеров из
Библии, когда люди выбрали добро или зло, и уви­
деть серьезные последствия их выбора. Бог всегда
был справедливым и никогда не определял судьбу
мужчин и женщин, не показав им сначала истину
и возможность служения Ему.
Во времена Нового Завета Иисус принес поги­
бающему в грехах человечеству весть о спасении. И
снова Бог дал человеку возможность выбора (про­
читайте Евангелие от Матфея, 7 главу, 13-14 стихи;
Послание к евреям 10 главу, 35-39 стихи, а также
12 главу, 14 стих). В 11-12 главах Послания к евреям
также говорится о важности выбора и его вечных
последствиях.
Сегодня люди зачастую пренебрежительно
или шутливо отзываются о небесах и аде, делая
оскорбляющие Бога замечания или рисуя нелепые
карикатуры на эти места. Однако на Суде будет не
до шуток, кощунственных замечаний или лице­
мерных заявлений. Это будет весьма ответствен­
ный момент. Все будет решено справедливо и без­
ошибочно. Одна часть людей преклонит колени
и признает справедливость и святость Божью со
слезами и муками совести, а другая падет ниц и
прославит Бога, Который омыл их кровью Агнца,
освятил и даровал благодать в Своем возлюблен­
ном Сыне по их собственному выбору.
Лукавый хочет, чтобы мы думали только о
сегодняшнем дне, здесь и сейчас. Он отвлекает
людей от мыслей о вечности или ответственно­
сти за их выбор, пока не станет слишком поздно.
Сегодня люди едят и пьют, покупают и продают,
стараясь не думать о том, что конец может насту­
пить в любой момент, как это случилось во времена
Ноя (Евангелие от Матфея, 24 глава, 37-39 стихи). Если бы
люди глубже и чаще задумывались об ужасах ада
и благословениях небес, то многие покаялись бы в
своих грехах и обратились от обмана греха к Богу.
Лукавый постоянно отвлекает людей от правды. В
своей ненависти к Богу сатана желает, чтобы все
люди попали в ад.
Ад — это реальное место, куда попадают

У нас есть два варианта "выбора вечной
судьбы: небеса или ад, жизнь или
смерть, блаженство или страдания,
свет или тьма. Иного не дано.

неспасенные люди после смерти, и где им при­
дется пребывать вечно без какой-либо надежды
на спасение.

В Библии ад описывается так:

♦

огонь пожирающий;

♦

вечное пламя;

♦

вечное посрамление;

♦

огненная печь;

♦

огонь неугасимый;

♦

тьма внешняя; даже озеро огненное будет
черным, как сама тьма;

♦

место плача и скрежета зубов;

♦

вечный дым;

♦

постоянные муки днем и ночью без
какого-либо перерыва или облегчения;

♦

озеро огненное, в котором горящая сера
не сгорает вовек;

♦

место, где нечестивые души вечно
пребудут с дьяволом и его ангелами;

♦

место горьких воспоминаний о попусту
потраченном времени и упущенных
возможностях.

Невозможно даже приблизительно описать
муки, которые длятся вечно. Нет таких слов и
выражений, которыми можно было бы пере­
дать всю безнадежность, страдания и ужасную
реальность места, приготовленного дьяволу и его
ангелам.
Кто туда попадет? Только те, кто решит сам
туда попасть.
Как люди туда попадают? Бог по Своей бла­
годати позаботился, чтобы человек мог избежать
этой ужасной участи, однако люди пренебрегают
Его предупреждениями и ежедневно направля­
ются в это ужасное место, где будут пребывать
вечно...

♦

сатана и его ангелы;

♦

те, кто забыл Бога;

♦

те, кто не слушается Бога;

♦

не покаявшиеся набожные, порядочные и
бескорыстные люди;

♦

те, кто не признал хотя бы один грех или
те, кто скрыл свое темное прошлое;

♦

те, кто был слишком озабочен своим
материальным благополучием и не имел
времени приготовиться к вечности;

♦

проповедники и евангелисты, которые
небрежно обращались со Словом Жизни;

♦

те, о ком сказано в Послании к римлянам
1-я глава, 28-32 стихи: «И как они не
заботились иметь Бога в разуме, то
предал их Бог превратному уму - делать
непотребства, так что они исполнены
всякой неправды, блуда, лукавства,
корыстолюбия, злобы; исполнены
зависти, убийства, распрей, обмана,
злонравия; злоречивы, клеветники,
богоненавистники, обидчики, самохвалы,
горды, изобретательны на зло,
непослушны родителям, безрассудны,
вероломны, нелюбовны, непримиримы,
немилостивы. Они знают праведный
суд Божий, что делающие такие дела
достойны смерти, однако не только их
делают, но и делающих одобряют».

Помните: там будут лишь те, кто избрал пре­
небрежение голосом Духа Святого, Божьими при­
зывами и возможностью следовать за Христом.
Это — результат выбора! Вы спросите: «Почему
Бог посылает людей в это ужасное место, если
Он — Бог любви?».
Помните: Бог — это Бог любви и милосер­
дия. Он показал нам, как избежать этого ужас­
ного места, ибо не желает, чтобы кто погиб. Но
если человек в земной жизни пренебрегает мило­
стью Божьей, то должен ли он пребывать с Ним в
вечности?!
Другой результат нашего выбора — небеса,
куда все хотят попасть. Спросите кого-либо на
улице, и вам ответят, что они попадут туда или
хотели бы попасть. Согласно современной рели­
гии, почти каждый человек будет входить через
жемчужные врата, невзирая на свои грехи и легко­
мысленное отношение к жизни. Но разве это будет
справедливо, если учесть, что Бог и Иисус Христос
пребывают там со святыми ангелами?
Как там, на небесах? Что там ждет верного и
освященного человека? Там...

♦

не будет смерти, боли, страданий,
горя, недоразумений, несправедливого
отношения и осуждения;

Какой будет ваша вечная судьба?

■ X- .

♦

будет счастье, радость, удовлетворение;

♦

не будет грусти, слез, болезней и разлук;*
будет древо жизни, славный свет и
вечное пение;

♦

будет вечная жизнь, вечный покой,
вечное общение;

♦

будут святые из прошлых столетий;

♦

не будет боли и душевных страданий;

♦

будет неповторимая красота и отсутствие
всякой нужды у всех присутствующих;

♦

не будет греха, поражений и лжи,
обманщиков и лицемеров.

Какими бы чудесными и славными мы ни
представляли себе небеса, они будут превосход­
ней всех наших самых больших ожиданий.
Небеса, как и ад, — результат нашего выбора.
Никто туда не попадет неожиданно или вслед­
ствие «благородного» происхождения, особенной
просьбы или личных заслуг. Ни одна деноминация
или объединение церквей не сможет занять осо­
бое место в сердце Божьем или каким-либо обра­
зом повлиять на решение Божье. Люди, которые
изо всех сил стараются убедить Творца и окру­
жающих людей в своей праведности, также будут
отвергнуты, т.к. Бог будет считать их дела запач­
канной одеждой. Он примет лишь чистое сердце,
смиренное, сокрушенное и освященное кровью
Христа, которое верой принимает, что ХристосИскупитель — это единственный Путь к Богу.
Наш Творец — добрый и милосердный Бог. Он
сделал для нас все возможное, чтобы мы пришли
к Нему и пребывали с Ним в вечности. Он всегда
этого желает.
Как же нам туда попасть?

Через Иисуса Христа, Который сказал:
«...Я есмь путь и истина и жизнь; никто
не приходит к Отцу, как только через
Меня».
Через крест и рождение свыше: «...
отвергнись себя, и возьми крест свой,
и следуй за Мною»; «...я сораспялся
Христу»;
«...должно вам родиться свыше».
Через пребывание в послушании Христу:
..претерпевший же до конца спасется»;
никто, возложивший руку свою на плуг

■

.ПЩ,-

и озирающийся назад, не благонадежен
для Царствия Божия».

Кто туда попадет?

♦

Невинные дети, ибо «...таковых есть
Царство Небесное».

♦

Люди любого возраста из каждого рода,
языка и народа, которые покаялись,
признали Христа своим Господом и
Спасителем, родились свыше и жили
праведно благодаря Его силе. Эти люди
также были:
1)

святыми людьми: «Старайтесь
иметь мир со всеми и святость, без
которой никто не увидит Господа»-,

2)

кроткими, миротворцами,
чистыми сердцем, милосердными и
смиренными;

3)

любящими, прощающими,
сострадающими и заботящимися
больше о других, чем о себе;

4)

часто преследуемыми за веру.

Помните, что все, кто добровольно отверг себя
и взял крест Христов, вечно будут радоваться со
своим Господом. Сюда не войдут те, кто правильно
одевался, правильно говорил или убеждал своих
родителей и пасторов в том, что делает добрые
дела, хотя жил эгоистично и греховно. Небеса —
это вечно блаженное, святое место, и пребывать
в нем будут только те, чья одежда омыта кровью
Агнца.
В Послании к евреям 11-й главе, 16-м стихе,
приведено свидетельство об Аврааме и других вер­
ных людях. Их жизнь доказала, что «...они стре­
мились к лучшему, то есть к небесному; посему и
Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он
приготовил им город».
Стыдится ли Бог называться вашим Богом? I
Достойна ли ваша жизнь того, чтобы Он пригото­
вил вам место вечного блаженства? Позволили ли
вы крови Христа освятить ваше сердце, разум
и жизнь? Побеждаете ли вы свои вожделения
и искушения врага? Имеете ли глубокое общение со Христом, готовясь пребывать с Ним в Г
вечности?
Помните: в вечности мы будем с тем, что было |
для нас самым важным в жизни, ибо наш выбор I
определяет нашу судьбу.
Изд-во «Жезл и посох»!

23

то из нас не мечтает о счастливом браке?
Но для многих он так и продолжает оста­
ваться мечтой. Слишком многие семьи
становятся ужасным средоточием угрюмых лиц,
резких слов и горечи.
Видели ли вы счастливую семью, где муж и
жена живут в согласии, заботясь друг о друге?
Существуют ли такие семьи?
Да, существуют, и я видел такие семьи.
Каким образом ваш брак
может стать счастливым?
Вначале Бог создал двух людей: мужчину и жен­
щину. Они наслаждались гармоничными брачными
отношениями в Едемском саду.
Почему первый брак был счастливым?
Потому что в нем уча­
ствовал Бог. Бог задумал брак
таким образом, чтобы супруг
и супруга были счастливы и
довольны. Пока они следовали
Божьему замыслу, они были
счастливы.
В Библии мы находим
Божий замысел для прекрас­
ных брачных отношений.

1. По Божьему замыслу в
браке двое становятся
одним.
Бог
говорит:
«Потому оставит человек
отца своего и мать свою и прилепится к жене
своей; и будут одна плоть» (Бытие, 2 глава, 24
стих). В данном стихе слова «человек» и «жена»
употреблены в единственном числе. По Божьей
воле брак объединяет одного мужчину и одну
женщину.

2. По Божьему замыслу супруги должны быть
верны друг другу. Бог говорит о жене: «Посему,
если при живом муже выйдет за другого, назы­
вается прелюбодейцею...» (Послание к римлянам,
7 глава, 3 стих). И о муже: «А Я говорю вам, что
всякий, кто смотрит на женщину с вожделе­
нием, уже прелюбодействовал с нею в сердце
Своем» (Евангелие от Матфея, 5 глава, 28 стих).
Когда супруги неверны друг другу, они по­
рочат свой брак. Их отношения разрушаются

24

подозрениями и чувством вины. Более того,
Бог осуждает неверность: «...неверных... блуд­
ников... участь в озере, горящем огнем и се­
рою...» (Откровение, 21 глава, 8 стих).

3. По Божьему замыслу супруги должны лю­
бить и уважать друг друга. Бог повелевает:
«Мужья, любите своих жен, как и Христос воз­
любил Церковь и предал Себя за нее» (Послание
к ефесянам, 5 глава, 25 стих), а также: «Жены, по­
винуйтесь своим мужьям, как Господу» (там же,
22 стих). Бог задумал так, чтобы муж был руко­
водителем в семье и главой жены. Но он должен
быть не суровым и властным, а жертвенным и
любящим. Муж обязан стараться наилучшим
образом восполнить телесные, душевные и ду­
ховные нужды жены. В свою очередь, согласно
Слову Божьему, жена должна
покоиться в любви мужа и под­
чиняться его главенству.

4. По Божьему замыслу брак —
нерушимый союз. Бог говорит:
«Замужняя женщина привязана
законом к живому мужу; а если
умрет муж, она освобождается
от закона замужества» (Послание
к римлянам, 7 глава, 2 стих). Брачные
узы, где один человек — верую­
щий, а другой — нет, также не­
рушимы. «Прочим же я говорю,
а не Господь: если какой брат
имеет жену неверующую, и она согласна
жить с ним, то он не должен оставлять ее;
и жена, которая имеет мужа неверующего, и
он согласен жить с нею, не должна оставлять
его» (1 Послание к коринфянам, 7 глава, 12-13 стихи).
Брачный союз длится всю жизнь. Супруг и
супруга связаны друг с другом до тех пор,
пока их не разлучит смерть.
Когда отвергается Божий замысел
Многие люди полагают, что Божий замысел
слишком ограничивает их, поэтому они следуют
своим путем. Вскоре в семье исчезают любовь и
взаимоуважение, а напряженную тишину в доме
нарушают только разногласия и ссоры. Муж разво­
дится с женой, думая, что с другой он будет более

счастлив. Или, пока муж на работе, жена
изменяет ему с другим мужчиной, по­
тому что она не чувствует любви мужа.
Такие люди ищут то, чего нет в их
браке. Они оставили Божий замысел и
отдаляются от него все дальше и дальше
в напрасных поисках счастья и прекрас­
ных взаимоотношений.
Видите ли вы, что происходит, когда
отвергается Божий замысел? Испорчен­
ные взаимоотношения. Разбитые серд­
ца супругов. Болезни. Страдающие дети.
Когда вы оставляете Божий замы­
сел, вы оставляете свою единственную
надежду на действительно счастливый
брак, который Бог предусмотрел с са­
мого начала. Живя по Его замыслу, мы
можем иметь мир, радость и любовь
в семье. Если в вашем браке возникли
проблемы — ищите волю Божью и сле­
дуйте Его замыслу, ибо...

Следование Божьему замыслу
решает проблемы в браке.
Проблема: мужчина и женщина жи­
вут вместе вне брака. Они не посвятили
себя друг другу на всю жизнь. Они хотят
чувствовать себя свободными, чтобы
можно было сойтись с другим челове­
ком, если захочется. Они неуверены в
своих взаимоотношениях, потому что,
как они прекрасно знают, небольшой
спор может разрушить их отношения.
Они так и не познают доверие и бли­
зость, делающие брак счастливым.
Божье решение: Бог говорит: «Браку
всех да будет честен и ложе непорочно;
блудников же и прелюбодеев судит Бог»
(Послание к евреям, 13 глава, 4 стих). Двое,
живущие вместе, не вступив в брак,
грешат. Такие люди, если они не имеют
живого(ой) супруга(и), должны по­
святить себя друг другу на всю жизнь
и вступить в законный брачный союз.
Божья воля состоит в том, чтобы вся­
кий брак был крепким и постоянным.
Постоянный брак дает супругам и их
детям чувство безопасности и уверен­
ности, а также укрепляет доверие и лю­
бовь.
Проблема: муж неверен жене.
Она проводит в одиночестве много

бессонных ночей, думая о том, где же
он...
Божье решение: согласно Божьему
замыслу есть только одно решение. Муж
должен покаяться в своем грехе, оста­
вить безнравственные поступки и жить
со своей женой, будучи верным ей. Бог
говорит, что его неверность является
грехом — прелюбодеянием.
Проблема: жена не может ужиться
с мужем. Она жалуется, что муж не
умеет распоряжаться деньгами, а когда
он отправляется за покупками, то
оставляет ее дома. Соседка говорит, что
нужно подавать на развод.
Божье решение: согласно Божьему
замыслу брак заключается на всю жизнь.
Поэтому развод — не выход из положе­
ния. Бог говорит: «Также и вы, жены, по­
винуйтесь своим мужьям, чтобы те из
них, которые не покоряются слову, жи­
тием жен своих без слова приобретаемы
были» (1 Послание Петра, 3 глава, 1 стих).
Проблема: муж злится, что жена не
приготовила обед вовремя (несмотря
на то, что она ухаживала за больным
ребенком). Он злится на детей, которые
поссорились. Дома он почти всегда раз­
драженный и недовольный.
Божье решение: «Мужья, любите
своих жен, как и Христос возлюбил
Церковь и предал Себя за нее» (Послание
к ефесянам, 5 глава, 25 стих). В счастливом
браке муж жертвует собой ради жены и
детей. Он охотно помогает в домашней
работе. Он уделяет время детям, чтобы
наставлять и дисциплинировать их.
Нужды семьи для него важнее, чем его
собственные.

Исполнение Божьей воли прино­
сит великое удовлетворение и радость.
Тем не менее, ваши прежние падения, а
также нынешние и прежние падения ва­
шей половины могут омрачать радость
брака. Если вы будете уповать на Бога,
Он даст благодать, чтобы вы могли ис­
полнять Его волю относительно брака.
Исполняя ее, вы своими отношениями
будете прославлять Бога.
А брак, прославляющий Бога, воис­
тину прекрасен!
Изд-во «Светильник и свет»

«Жены,
повинуйтесь
своим мужьям,

как Господу».

«Мужья, любите

своих жен».

«Дети,

повинуйтесь

своим родителям

в Господе».

«И вы, отцы, не

раздражайте
детей ваших, но

воспитывайте
их в учении и

наставлении

Господнем».
Послание к ефесянам
5:22, 25; 6:1,4

W Христианская семья
1 земле самая близкая к небесам — хризтианская семья, где муж и жена, родители
и дети живут вместе в любви и согласии,
верные Богу и друг другу, и наоборот: на земле наи­
более похож на ад безбожный дом, где царят грех и
беззаконие, где родители ссорятся, спорят, а потом
разводятся, где дети, отданные на съедение силам зла,
вырастают почти безо всякого воспитания.
Слово «семья», вероятно, побуждает вас мыс­
ленно вернуться к тому времени и месту, которые
навсегда остались в ваших воспоминаниях. Вы вспо­
минаете место, где росли девочкой или мальчиком,
играли во дворе с братьями и сестрами, и соседскими
детьми, и где вы сидели возле печки зимними вече­
рами со своей мамой и папой, и другими членами
семьи. Действительно, семейный очаг — это особен­
ное место для каждого человека.
А теперь давайте посмотрим, что в Библии ска­
зано про обязанности разных членов семьи друг перед
другом и пред Господом.

1. Обязанности жены перед мужем
А. Жена-христианка должна повиноваться сво­
ему мужу. В Послании к ефесянам говорится: «Жены,
повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что
муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и
Он же спаситель тела» (5 глава, 22-23 стихи).
Муж и жена не могут совместно главенствовать в
семье. Наш Господь ясно говорит: «...муж есть глава
жены...». Это не означает, что жена занимает менее
значимое место в доме или она должна быть служан­
кой для мужа, это означает, что она подчиняется гла­
венству своего мужа. Единственным исключением
может быть случай, когда он будет требовать от нее
нарушения четких установлений Святого Писания
(Деяния апостолов, 5 глава, 29 стих).
Господь велит мужьям любить своих жен, и если
муж будет любить жену, как Христос любит Церковь,
то ей будет легко подчиняться ему. Когда же возни­
кают трения в каких-то вопросах (а они обязательно
возникнут), то их необходимо обсудить вместе. И
если оба приходят к согласию, то это очень хорошо.
Но если это не так, то последнее слово остается за
мужем, т.к. Господь поручил ему быть главой в семье.
Б. Жена должна уважать и ценить своего мужа. В
Послании к ефесянам в 5-й главе, 33-м стихе, сказано:
। «Так каждый из вас да любит свою жену, как самого
себя, а жена да боится своего мужа».
А если муж не верующий? Даже и тогда жена
должна уважать своего мужа (см. 1 Послание Петра,
3 глава, 1 стих). Как вы живете со своим мужем? Видит
ли он в вас истинную христианку? Радуетесь ли
вы, верны ли, любите и пребываете ли в послуша­
нии? Некоторые жены ставят преграду между сво­
ими мужьями и Христом, поскольку не уважают их.

Вместо того, чтобы быть радостными и послушными,
они постоянно придираются к ним и поучают их.
Ничто не ломает дух мужа так быстро, как постоян­
ная сварливость жены.
В. Жена должна быть хозяйкой в доме. В Послании
к Титу женам повелевается «.. .любить мужей, любить
детей, быть целомудренными, чистыми, попечитель­
ными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да
не порицается слово Божие» (2 глава, 4-5 стихи).
Именно дом должен быть сферой влияния жены.
Есть очень много семей, где матери проводят на
работе целый день. И вечером, когда семья должна
собраться вместе, чтобы порадоваться домашнему
уюту, у матери уже нет сил, и тяготы домашних обя­
занностей не позволяют ей радоваться семейному
общению. Тут могут быть некоторые исключения, но
в целом на хлеб должен зарабатывать отец, а мать —
быть хозяйкой в доме.

2. Обязанности мужа перед женой
А. Муж-христианин должен уважать свою жену и
учитывать ее физические немощи. В 1 Послании Петра
подчеркивается: «Так же и вы, мужья, обращайтесь
благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом,
оказывая им честь, как сонаследницам благодатной
жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах»
(3 глава, 7 стих). А в 1 Послании к коринфянам сказано
так: «Муж оказывай жене должное благорасположе­
ние. ..» (7 глава, 3 стих).
Муж должен помнить, что его жена слабее его да
физически, и не создавать ей дополнительной работы.
Например, некоторые мужья, собираясь утром на
работу, оставляют в доме такой беспорядок, будто
там промчался ураган, а вечером, возвращаясь домой,
приносят на коврик с обувью столько грязи, будто
побывали в ближайшем болоте! Если мы, мужья,
научимся класть свою одежду на место и убирать за
собой грязь, то у нас будут более приветливые жены.
Мужу очень важно быть уважительным и внима­
тельным к своей жене. Увы, печально наблюдать, как
юноша, оказывавший внимание, любезность и уваже­
ние до свадьбы своей невесте, после свадьбы, придя
домой, начинает жаловаться, ругаться и всячески
выражать недовольство своей жене. Муж-христианин
должен помнить, что его жене не так просто содер­
жать дом, заботиться о детях и терпеть всевозможные
неудобства, связанные с выполнением ежедневных
домашних обязанностей. Поэтому ему нужно оказы­
вать должное внимание своей жене.
Б. Муж должен искренно любить свою жену. В
Послании к колоссянам сказано: «Мужья, любите
своих жен и не будьте к ним суровы» (3 глава, 19 стих).
Муж должен не только говорить жене, что он любит
ее, но и относиться к ней с такой же любовью и забо­
той, какую он оказывал ей, будучи женихом.

Когда ты, муж, в последний раз оказывал своей
жене те малые знаки внимания (коробка конфет
или букет цветов), которыми так щедро осыпал ее
до свадьбы? Если ты пренебрегаешь этими обязан­
ностями — пойди к своей жене, извинись за свою
невнимательность, вспомни о своих брачных обетах и
восстанови прежнюю любовь! Если муж и жена будут
стараться укреплять свои взаимоотношения так, как
они старались в свое время завоевать любовь друг
друга, то многие домашние проблемы разрешатся
навсегда. Дух искренней любви и преданности дол­
жен царить на протяжении всей супружеской жизни.

3. Обязанности детей перед
родителями
А. Дети должны почитать своих родителей. Бог
говорит об этом в Послании к ефесянам: «Почитай
отца твоего и мать — это первая заповедь с обето­
ванием» (б глава, 2 стих).
Обязанность каждого ребенка — уважать и
ценить своих родителей. Если вы стыдитесь их, то
вспомните, как они заботились о вас, когда вы еще не
могли сами позаботиться о себе. Иногда мы склонны
забывать, что наши матери рисковали своей жизнью
ради нас. Мы не ощущаем благодарности за тяжелую
работу нашего отца. Мы забываем благодарить их за
бессонные ночи, которые они провели, чтобы нам
было хорошо. Каждый из нас должен отдавать дань
уважения, заботы и почитания своим родителям.
Б. Дети должны принимать наставления своих
родителей и слушаться их. В Книге Притчей сказано:
«Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не
отвергай завета матери твоей» (1 глава, 8 стих). Это
наставление очень простое. Любой ребенок может
его понять. И это очень мудро — слушаться своих
родителей, поскольку советы и наставления, какие
дают родители-христиане, направлены на благо
ребенка.
В. В Послании к колоссянам детям также ска­
зано: «Дети, будьте послушны родителям вашим во
всем, ибо это благоугодно Господу» (3 глава, 20 стих).
В Святом Писании мы читаем чудесные слова о
подростке Иисусе: «И пошел Он с ними и пришел в
Назарет; и был в повиновении у них...» (Евангелие от
Луки, 2 глава, 51 стих). Если Иисус, вечный Сын Божий,
был послушен земным родителям, то тем более каж­
дый земной ребенок должен слушаться своих родите­
лей. Одно из самых печальных мест Святого Писания
Нового Завета — то, где сказано, что в последние дни
дети будут «...непослушны родителям...» (Послание к
римлянам, 1 глава, 30 стих).
Дети! Никогда не называйте своего отца «стари­
ком», а свою мать «старухой». Относитесь к своим
родителям так, чтобы вам было не стыдно, когда вы
скажете им последнее «прощай» и когда вы в послед­
ний раз посмотрите на них, лежащих перед вами в
гробу.

4. Обязанности родителей перед сво­
ими детьми
А. Родители должны воспитывать своих детей в
наставлении Господнем. В Книге Второзаконие гово­
рится: «И да будут слова сии, которые Я заповедую
тебе сегодня, в сердце твоем, и внушай их детям
твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя доро­
гою, и ложась и вставая» (6 глава, 6-7 стихи).
Не забывайте, что каждый ребенок рождается
в этот мир с греховной природой, и что прекрасное
дитя, лепечущее в своей колыбели, через некоторое
время будет проявлять своеволие. Оно будет громко
кричать, если не получит того, что хочет, поэтому
каждого ребенка нужно старательно учить. Читать и
цитировать Библию в вашем доме должно быть так же
естественно, как говорить о погоде. Учите их путям
спасения, читайте им полезные книжки, разучивайте
с ними наизусть стихи из Библии. Просто удиви­
тельно, сколько истин может усвоить разум ребенка!
Б. Родители должны быть хорошим примером
для своих детей. В Книге Второзаконие сказано: «И
да будут слова сии...в сердце твоем...и внушай их
детям твоим...» (6глава,6-7стих).
В сердцах родителей Слово Божье должно быть
на первом месте! Дети очень любят подражать. Мы
все видели, как маленькие девочки любят примерять
одежду взрослых. Они хотят быть похожими на маму,
поэтому самый лучший способ «наставить [ребенка]
при начале пути его» — это ходить по пути истины
самому. Большинство детей хотят быть такими же
мужчинами и женщинами, как их папы и мамы.
В. Родители должны наказывать своих детей.
В Книге Притч сказано: «Розга и обличение дают
мудрость; но отрок, оставленный в небрежении,
делает стыд своей матери» (29 глава, 15 стих).
Некоторые отцы не хотят использовать розгу,
но если вы хотите погубить своего ребенка, то
бросайтесь исполнять его наименьшую прихоть
— и, будьте уверены, что работа по разрушению
будет завершена весьма быстро. Я видел, как дети
с воплями падали на пол и стучали ногами, настаивая на том, чтобы все было так, как они хотят, а
родители говорили: «Да, пусть, они должны самовыражаться!». Родителей, не воспитывающих и не
наказывающих своих детей, ожидает только горе. В
Библии говорится о суде Божьем над семьей, в которой отец (хотя сам он был добрым человеком и служил Господу) не приучил своих сыновей к послушаНИЮ (1 Книга Царств, 3 глава, 13 стих).
Пусть же Бог поможет нам создать в наших
семьях отношения, основанные на уважении, нежности и любви, чтобы воспоминания всегда согревали
сердца всех членов семьи! И пусть Господь благословит наши семейные отношения, чтобы мы все имели
вечную радость в единении со Христом на небесах!
Изд-во «Библейские справочники»

27

’

*
0^2

хуЙ

яд
xSHi
л ..х
|

Рассказ для детей

Сильный Миша
— Миша, пойдем с нами, поиграем
в компьютерные игры, — окружили
Мишу одноклассники на перемене. —
Игры очень интересные, ты не пожале­
ешь, если пойдешь с нами, — уговари­
вали они.
— Нет, — сказал Миша, — родители
не разрешают мне играть в компьютер­
ные игры, поэтому я не пойду.
— Да они об этом не узнают, не пере­
живай, — продолжали уговаривать его
друзья, — скажешь, что задержался в
школе. Зато как интересно!
И они с увлечением стали описывать
Мише игры, в которые часто играли. Их
неверующие родители никогда не гово­
рили им, как это опасно. А родители
Миши знали, что многие дети попали
в зависимость от компьютерных игр и
не раз беседовали с детьми на эту тему.
— Дети, — говорил папа, — ком­
пьютерные игры очень сильно влияют
на воображение человека. Играя, он
не замечает, что происходит вокруг
него. Во многих играх люди убивают
друг друга. У тех, кто играет в такие
игры, сердце становится жестоким.
Им трудно прощать и просить проще­
ния, потому что, играя, они привыкают
расправляться с теми, кто становится
на их пути. На каждое дело мы просим
Божье благословение, но можем ли мы
попросить, чтобы Иисус благословил
нас играть в жестокие игры? Конечно,
нет. Значит, Бог не может благословить
тех, кто этим занимается. Кроме того,
для здоровья намного лучше физиче­
ская активность, а не долгое сидение за
компьютером. Кстати, постоянно меня­
ющееся изображение на экране вредно
28

для глаз.
Миша хорошо помнил папины
наставления и решительно отказался
играть на компьютере (дома у Миши
компьютера не было).
Придя домой, он рассказал родите­
лям, как одноклассники уговаривали
его поиграть в компьютерные игры, и
что он не поддался на уговоры. Родители
радовались его победе.
Через несколько дней друзья пришли
к нему домой.
— Миша, пойдем, поиграем, —
начали они снова уговаривать его.
Одноклассники рассказали, в какие

интересные игры они играли. Миша
заколебался, но тут к ним подошла
Мишина мама. Она уже поняла, почему
пришли эти мальчики, и включилась в
разговор:
— Ребята, я слышу, что вы уговари­
ваете Мишу поиграть с вами на компью­
тере. Извините, но он никуда не пойдет.
Вам я тоже не советую играть в такие
игры.
— Компьютерные игры разви­
вают реакцию человека, там столько

интересного.
Нужно
преодолевать
много опасных препятствий и мы с
ними справляемся. Мы — сильные и
смелые. Только слабые люди не играют в
компьютерные игры, — ответили маль­
чики Мишиной маме. При этом их глаза
сверкали, как будто они уже были в гуще
виртуальных опасностей, с которыми
привыкли легко справляться. — Почему
вы не разрешаете ему играть? — дерзко
спросили они.
Миша стоял молча, но внутри у него
происходила борьба. Было видно, что
ему не хотелось выглядеть слабым в гла­
зах одноклассников.
— Потому что эти
игры опасные. — Мишина
мама долго объясняла им,
какой большой вред нано­
сят компьютерные игры.
Потом добавила: — Надо
заниматься тем, что при­
носит пользу. Вы гово­
рите, что очень сильные.
Сейчас проверим. Видите
дрова? — она показала
на большую кучу дров
возле ворот, — их надо
перенести к курятнику.
Сможете?
Мальчишки,
стара­
ясь продемонстрировать
свою силу, уверенно взя­
лись за дело. Сначала
работа так и кипела, но
через некоторое время дети почувство­
вали усталость. Когда дрова были сло­
жены, мальчики с трудом переводили
дыхание. Миша тоже носил дрова, но
устал значительно меньше, тж. привык
помогать по дому и работать во дворе.
— Мальчики, я вижу, что вы устали, —
с улыбкой сказала Мишина мама, видя,

что работа закончена, — идемте пить
чай.
— Очень устали и руки с непривычки
болят, — признались те.
— А знаете почему вы не можете
отдышаться? Вместо того, чтобы помо­
гать дома, вы часами сидите за компью­
терами. А Миша привык делать что-то
полезное для семьи, поэтому он не так
устал, как вы.
Ребятам стало стыдно: сила, которой
они хвалились, подвела их при выпол­
нении простой работы по дому. Они
поняли, что оказались гораздо слабее
Миши. После этого случая они больше

не предлагали Мише играть.
— Мама, хорошо, что ты была рядом
и помогла мне в эту трудную минуту, —
сказал Миша.
— Это Бог помог тебе, сынок, проти­
востать искушению. Давай поблагода­
рим Его за это.
Из книги «Кусок асфальта и другие истории для детей»
29

Она ошиблась
' Г' ^едная женщина не могла заплатить арендную плату хозяину квартиры. Когда об
I
этом узнал один верующий, то взял деньги
и пошел к ней. Он постучал в дверь и стал терпеливо
ждать. Однако никто не открывал, хотя ему каза­
лось, что внутри кто-то есть. Он постучал сильнее.
Выглянули несколько соседей, чтобы посмотреть,
что случилось. Однако дверь, как и раньше, никто
не открыл. Наконец он решил, что ему показалось,
что внутри кто-то есть, и ушел, уверенный, что там
никого нет.
Позднее, встретившись с этой женщиной, он
рассказал, что приходил к ней. Она удивленно отве­
тила: «Так это были вы? Я все время была дома,
но думала, что пришел хозяин квартиры, поэтому
закрыла дверь на замок».
Многие люди точно так же воспринимают при­
зыв Божий. Они считают, что если в руки Божьи
отдать руководство их жизнью, то придется отка­
заться от многих вещей, которые им очень нравятся.
Люди уверены, что с Богом их жизнь станет скучной
и несчастной.
Как они ошибаются! Бог приходит не для того,
чтобы отнять, а для того, чтобы дарить. Давайте
подумаем о том, что пошлет вам Бог, если вы позво­
лите Ему войти в вашу жизнь, и сравним это с тем,
что вы имеете сегодня.
От чего вы сегодня получаете удовольствие?
Телевидения? Карт или других азартных игр?
Курения и пьянства, которые разрушают ваше
здоровье и пожирают деньги? Или от чего-то дру­
гого? Почему вас это привлекает? Потому что вам
хочется веселиться и развлекаться, не так ли? Вам
и в голову не приходит отказаться от всех этих
«удовольствий»...
Это правда, что служение Богу требует самоот­
вержения. Однако то, что взамен дает Бог, намного
лучше! Он убеждает: «Сие сказал Я вам, да... радость
ваша будет совершенна» (Евангелие от Иоанна, 15 глава,
11 стих).
Радость от осознания того, что ваши грехи про­
щены и что на небесах вас ждет обитель, намного
превышает любые греховные удовольствия. Вы
ощутите истинное удовольствие и возвышение
духа, общаясь с Богом в молитве и чтении Библии.
Время, проведенное на богослужениях и в обсужде­
нии с друзьями-христианами Слова Божьего, ста­
нет настоящим удовольствием. Для вас ежедневной
потребностью станет именно это, а не развлечения
со своими бывшими приятелями, которые склоняли

30

вас ко греху. Вы ощутите новую радость в общении
со своей семьей. Все это даст вам полноту радости и
удовлетворения.
Какая большая разница между этими двумя
видами занятий и удовольствиями, полученными
от них! Поиски земных утех могут какое-то время
казаться интересными и приятными, однако они не
дадут продолжительного удовлетворения. К тому
же они зачастую пробуждают в людях чувство вины
за совершенное и сожаление за попусту потрачен­
ное время, которое можно было бы использовать на
что-то более стоящее. Служение Богу может быть
не таким остро волнующим, зато человек ощущает
глубокое удовлетворение и непреходящую радость
не только во время определенного служения, но и
длительное время после него.
Не считайте, что Бог похож на арендодателя,
который забирает у вас то малое, что у вас есть. Это
будет печальной ошибкой! Осознайте, что Он — ваш
добрый Друг, готовый всегда вам помочь. Впустите
Его в свое сердце сегодня, чтобы Он не ушел, видя,
что вы не собираетесь открывать Ему дверь.
Изд-во «Жезл и посох»

ли Aiecmo ^Иисусу ;
Есть ли место Иисусу,
Чьею Кровью мир омыт?
Сердца дверь открой скорее,
Сам Господь к тебе стучит.

И заботам, и веселью
Место в сердце ты даешь,
А Умершего за грех твой
Неужели оттолкнешь?

Дни отдашь ли Иисусу?
Призывает Он опять.
Может быть, то день последний,
Больше Он не будет ждать.

Поспеши же Иисусу
Жизнь и сердце все отдать.
Глас замолкнет благодатный,
Скоро уж не будет звать.
Для Царя небесной славы
Место в сердце приготовь.
О, внемли Его призыву
И прими Его любовь!

ЕВангелие от Матфея, 24 глаба, 23-30 стихи
23Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте. 24И6о
восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы

прельстить, если возможно, и избранных. 25Вот, Я наперед сказал вам. 26Итак,
если скажут вам: «вот, Он в пустыне», — не выходите; «вот, Он в потаенных ком­

натах», — не верьте; 27ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже
до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; 28ибо, где будет труп, там

соберутся орлы. 29И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не
даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; 30тогда

явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена
земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою
и славою великою.

ОМанс
Ты стоишь перед Богом, чего-то страшась,
Оставаясь в неверии сонном...
Для тебя это, может, единственный шанс
Оказаться от смерти спасенным!

Для тебя это, может, единственный шанс
Записаться в открытое Небо!..
Только жаль, что, на жертвенный шаг не решасъ,
Ты стоишь неподвижно и немо...

Этот шанс, упустив, может быть, ты уйдешь
В мир, который бушует как море,
И его суета, словно ливневый дождь,
Все благие желания смоет!..
Посмотри: на часах мироздания счет
Не в твою, разумеется, пользу.
Бог зовет! Бог зовет — а ты медлишь еще,
Становясь в горделивую позу.

О, используй разумно предложенный шанс,
Отвергая безбожные речи!
Сделай к Богу один лишь единственный шаг —
И увидишь: Он выйдет навстречу!

31

«...Бог нелицеприятен, но во всяком народе

боящийся Его и поступающий

по правде приятен Ему»
(Деяния апостолов 10:34-35).

И во всех нарошх

прежде должно ' •
б^ттр опое ед ано

Подарок от

Международный Союз Церквей
Евангельских христиан баптистов
МСЦ ЕХБ · ДУХОВНОЕ НАСЛЕДИЕ ВЕРЫ

«…и не будь неверующим, но верующим» (Ин. 20:27)

📖

⏳

📘

Библиотека МСЦ
ЕХБ

Хронология
событий

Каталог книг &
брошюр

Проповеди, свидетельства, статьи.
Основание веры и жизнь в слове.

501 год истории, 492 события. Путь
братства от 1525 года до сегодня.

Апологетика, свидетельства,
наставления. Агнец Божий, Вернер
Гитт и др.

Главный портал

История Церкви

Духовная литература

📜
Реестр проповедей
840 текстовых проповедей. Слово на
каждый день — от братьев и сестер.
Обновлено 03.05.2026

724

146
ЛЕТ

КАТЕГОРИИ

39

0064

в хронологии

охвачено историей

событий

зафиксированное событие

СОБЫТИЯ

РАННЕЕ

✦ Присоединяйтесь к духовному общению ✦

📱

Telegram · «Путь в Небо»

✝

Канал в Максе · «Путь в Небо»

«Прощаю тебя, сынок. Прощаю» — эти 50 лет жизни с Богом не стёрли из сердца этого воспоминания. Оно звучало как
“прощаю” от Господа.
— Свидетельство о маме, Нине Степановне Скорняковой

Библиотека проповедей, история братства, книги и хроника веры
«Блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29)