БИБЛИОТЕКА ПАСТОРА
9
Албан Дуглас
сто БИБЛЕЙСКИХ УРОКОВ
Центр христианской жизни Украины

Албан Дуглас
сто БИБЛЕЙСКИХ УРОКОВ
Центр христианской жизни Украины Ирпень - 2000

Перевод с английского
Alban Douglas
One Handred Bible Lessons
One Handred Bible Lessons
First published (1960)
Published by OMF Literature Inc.
Copyright 1966 by Alban Douglas
Албан Дуглас
Сто библейских уроков
Ирпень: Центр христианской жизни Украины, 2000 - 544с.
ISBN 971-511-084-3
Перевод с английского
Под редакцией И.В. Музычко
2 	исправленное издание, декабрь, 2000 Тираж: 10 000 экз.
Надруковано: Релтйним товариством «Micmna книжкова фабрика «Християнське життя» (ВСО 6ХБ) тел. (03322) 4-14-89, факс (03322) 4-57-51
© 1995 AES France
© 2000 Центр христианской жизни Украины

СОДЕРЖАНИЕ
УРОКИ О БОГЕ ОТЦЕ
1 СУЩЕСТВОВАНИЕ БОГА 7
2 ЛИЧНОСТЬ БОГА 12
3 ПОЛНОТА МОРАЛЬНЫХ АТРИБУТОВ БОГА 17
4 ТРОИЦА 23
5 ИМЕНА БОГА, ЕГО ОТЦОВСТВО И МОЛЧАНИЕ 28
6 СТРАХ ГОСПОДЕНЬ 33
УРОКИ О БОГЕ СЫНЕ
7 ПРОРОЧЕСТВА И ЖИЗНЬ ХРИСТА 39
8 РОЖДЕНИЕ ОТ ДЕВЫ 45
9а БОЖЕСТВЕННОСТЬ ХРИСТА 51
96 БОЖЕСТВЕННОСТЬ ХРИСТА (Аргументы против) 57
10 ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ СЫНОМ И ОТЦОМ 62
11 ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ЕСТЕСТВО ХРИСТА 67
12 БЕЗГРЕШНОСТЬ ХРИСТА 72
13 ХАРАКТЕР ХРИСТА 77
14 УЧЕНИЕ ХРИСТА 83
15 ЗАПОВЕДИ ХРИСТА 89
16 ЧУДЕСА ХРИСТА 96
17 СМЕРТЬ ХРИСТА 101
18 ВОСКРЕСЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА 107
19 ВОЗНЕСЕНИЕ ХРИСТА 112
20 ХОДАТАЙСТВЕННОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРИСТА 118
21 ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА 123
22 ПОСЛЕДСТВИЯ ЕГО ПРИШЕСТВИЯ 128
УРОКИ О БОГЕ СВЯТОМ ДУХЕ
23 ЛИЧНОСТЬ СВЯТОГО ДУХА 133
24 БОЖЕСТВЕННОСТЬ И ИМЕНА СВЯТОГО ДУХА 138
3

25 РАБОТА СВЯТОГО ДУХА 143
26 ГРЕХИ ПРОТИВ СВЯТОГО ДУХА 148
27 ЖИЗНЬ, ИСПОЛНЕННАЯ СВЯТЫМ ДУХОМ 153
28 КРЕЩЕНИЕ СВЯТЫМ ДУХОМ 158
29 ПЛОДЫ И ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА 163
30 ДАЛЬНЕЙШЕЕ УЧЕНИЕ О СВЯТОМ ДУХЕ 169
УРОКИ О БИБЛИИ
31 БОГОДУХНОВЕННОСТЬ БИБЛИИ 174
32 БИБЛИЯ 179
33 ДАЛЬНЕЙШЕЕ ИЗУЧЕНИЕ БИБЛИИ 184
УРОКИ О ЧЕЛОВЕКЕ И СОТВОРЕНИИ МИРА
34 ИСТОРИЯ СОТВОРЕНИЯ МИРА 190
35 ЭВОЛЮЦИЯ 196
36 ГРЕХОПАДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА 202
37 ГРЕХ 207
38 ТРИЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕКА 212
УРОКИ ОБ АНГЕЛАХ И САТАНЕ
39 АНГЕЛЫ 217
40 САТАНА 222
41 ДЕМОНОЛОГИЯ 227
42 АТАКИ ХРИСТИАН САТАНОЙ 233
УРОКИ О СПАСЕНИИ
43 ОПРАВДАНИЕ 239
44 ВОЗРОЖДЕНИЕ ИЛИ РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ 244
45 УСЫНОВЛЕНИЕ 249
46 ВЕРА 254
47 ПОКАЯНИЕ 259
48 ПРОЩЕНИЕ 264
49 ЧТО ПРОИСХОДИТ В МОМЕНТ УВЕРОВАНИЯ В БОГА? ..270
4

УРОКИ О ХРИСТИАНСКОЙ жизни
50 ОСВЯЩЕНИЕ 275
51 УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ 280
52 ИСПОВЕДАНИЕ ХРИСТА 285
53 ЗАВОЕВАНИЕ ДУШ ДЛЯ ХРИСТА 291
54 ПОСВЯЩЕНИЕ 296
55 ОПРЕДЕЛЕНИЕ БОЖЬЕГО ПЛАНА
ДЛЯ НАШЕЙ ЖИЗНИ 302
56 МОЛИТВА 307
57 ВРЕМЯ УЕДИНЕННОГО ОБЩЕНИЯ С БОГОМ 312
58 ПОБЕДНАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ 318
59 РАЗДЕЛЕНИЕ 323
60 ОТПАДАНИЕ ОТ ВЕРЫ ИЛИ ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВО 328
61 ПОКЛОНЕНИЕ 333
62 СТРАДАНИЯ ХРИСТИАНИНА 338
63 КРЕЩЕНИЕ 343
64 СВЯТОЕ ПРИЧАСТИЕ 348
65 ХРИСТИАНСКОЕ ОБЩЕНИЕ 353
УРОКИ О ЦЕРКВИ
66 ЦЕРКОВЬ 359
67 ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ ЦЕРКОВЬЮ 364
68 ЦЕРКОВНАЯ ДИСЦИПЛИНА 369
69 ПАСТОР 374
70 ОБЯЗАННОСТИ ПРЕСВИТЕРОВ И ДИАКОНОВ 379
71 ПРИХОЖАНЕ ЦЕРКВИ 384
72 ПРОБУЖДЕНИЕ 390
УРОКИ НА РАЗНЫЕ ТЕМЫ
73 ЛЮБОВЬ 395
74 ХВАЛА 400
75 ДОБРОДЕТЕЛЬ ДАЯНИЯ 405
76 БОЖЕСТВЕННОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ 410
5

77 ДЕНЬ ГОСПОДНИЙ 416
78 ХРИСТИАНСКИЙ БРАК 421
79 ХРИСТИАНСКИЙ ДОМ 427
80 ЗАКОН И БЛАГОДАТЬ 432
81 ЖИЗНЬ 437
82 СМЕРТЬ 442
83 ВОСКРЕСЕНИЕ 447
84 СУДИЛИЩЕ ХРИСТОВО 452
85 СУДЫ 456
86 БУДУЩАЯ СЛАВА И НАГРАДЫ 461
87 НЕБЕСА 466
88 АД 471
89 ПРИЧИНЫ, ПОБУЖДАЮЩИЕ К
МИССИОНЕРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 476
90 ПРИЗЫВ К МИССИОНЕРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 481
91 СОВЕСТЬ 485
92 РАЗВОД 491
93 ПОСТ 496
94 СМЕРТНАЯ КАЗНЬ 501
95 КОМПРОМИСС 507
96 ВОЗДЕРЖАНИЕ, А НЕ СДЕРЖАННОСТЬ 514
97 ИСКУШЕНИЯ 520
98 ПЛАНИРОВАНИЕ РОЖДАЕМОСТИ В СЕМЬЕ 525
99 СОБЛАЗН КРЕСТА 531
100 "НОВАЯ МОРАЛЬ", АМОРАЛЬНОСТЬ И МОРАЛЬ 537
6

УРОКИ О БОГЕ ОТЦЕ
УРОК 1
СУЩЕСТВОВАНИЕ БОГА
Введение
Всякое изучение Библии, безусловно, необходимо начинать с того, Кто такой Сам Бог. Пестрая компания атеистов, скептиков и просто любителей поспорить требует от христиан доказательств существования Бога.
Плотскому человеку очень трудно поверить в существование того, что он не может увидеть, пощупать или почувствовать. (1 Кор. 2:14) Для христианина все проблемы подобного типа решаются одним стихом - первым же стихом Библии - ”В начале Бог сотворил небо и землю.” (Быт. 1:1) Итак, Библия это не книга рассуждений, ставящих себе целью доказать существование Бога - Библия начинает свое повествование с ФАКТА существования Бога. Ни одному библейскому автору и в голову не приходило доказывать этот факт.
Библия ясно говорит, что глупец тот, кто отрицает существование Бога.
Пс. 13:1 ’’Сказал безумец в сердце своем: ’’нет Бога”.
Следовательно, тот человек, который признает существование Бога - человек умный.
Величайшее доказательство существования Бога помимо Библии - это наше ежедневное общение с Ним в молитве. Я знаю, что Бог есть, потому что я говорил с Ним сегодня и Он услышал и ответил на молитву моего сердца, хотя я лишь тихо прошептал ее.
1. 	Доказательства Библии
Пс. 18:1 ’’Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь”. Красота и слава небес провозглашают: ”Бог есть”.
Рим. 1:20. Это место Писания говорит, что рассмотрение самих творений Его раскрывает нам вечную силу и Божество Бога. 7

Уроки о Боге Отце
"Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны".
Человек, признающий авторитет Писаний, признает и существование Бога.
Давайте рассмотрим несколько других, хотя и менее убедительных, однако веских аргументов.
2. 	Подтверждает совесть
Человек рождается с универсальной верой в высшее существо, причем на земном шаре не обнаружена ни одна народность, которой бы этой веры недоставало. Люди знают, что некое Существо творит и управляет. Рим. 2:15 "дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую" - совесть свидетельствует о Боге.
Деян. 17:23, "...неведомому Богу". Совесть говорила им, что есть Бог, хотя они и не знали Его лично.
Некоторые атеисты заявляют, что их совесть не говорит им о том, что Бог есть. Сомнительно, чтобы нашелся в мире хотя бы один подлинный атеист, потому что многие "атеисты" - это люди, заглушающие голос своей совести упрямым неверием. Некоторые слепые отрицают существование солнца на небе, но от этого солнце не перестает существовать, а его восходы и закаты - продолжаются.
Никто так не слеп как человек, добровольно отказывающийся видеть. Честный человек признается себе, что какой-то внутренний тихий и спокойный голос говорит ему, что Бог существует, и Он живой Бог.
Люди отрицают существование Бога не потому, что они не могут найти Его, а потому что они боятся после смерти дать ответ Ему о своих поступках и делах. Им удобнее утешать себя мыслью, что Бога нет.
Атеизм - это яд сатаны, его цель - усыпить человека, лишить его спасения. "Если нет никакого Бога, то я не отвечаю ни перед кем за свою жизнь и могу прожить ее как я хочу". Но затем в моменты раздумий над жизнью совесть каждого человека шепчет ему: "Бог есть" и отрицать Его существование просто глупо.
8

Урок 1
Существование Бога
Взглянуть в небо и увидеть самолет, и не видя летчика, сказать, что его там нет также нелепо, как и вглядевшись в небо, сказать, что Бога нет, потому что "я его не вижу”. Немногие из нас видели когда-нибудь свой мозг, а ведь мы не сомневаемся в том, что он есть, потому что он регулирует всю нашу деятельность. Мы видим сотворенное - как же нам не верить в Творца?
3. 	Космологический (причинный) аргумент
Существует мир. Он должен был откуда-то произойти. Кто-то или что-то должно было дать ему жизнь.
Допустим, у меня в руках книга. Ее должен был кто-то написать. Никакой печатный станок не может сам по себе написать книгу будь-то даже и сверхсовременная электронная машина.
Кто-то построил дом. Кто-то придумал деревья. Кто-то управляет вселенной.
Если разобрать наручные часы и, положив их в коробку, слегка встряхивать, то и за миллиард лет из частей ’’случайно” часы обратно не сложатся и не пойдут.
Единственно имеющий смысл вывод из созерцания существующего мира - существование Разумного Существа, Которое мы называем Богом.
4. 	Теологический аргумент (аргумент целесообразности и предназначения)
Часы не просто существуют, они были созданы опытным мастером. При этом они предназначались для специфической цели. Часы не предназначены для того, чтобы в них лежали дохлые комарики и жучки. Они были сконструированы часовых дел мастером для того, чтобы сообщать человеку точное время. Изучая мир, природу мы видим, что каждая деталь ее была сконструирована разумным образом для специфической цели и применения. Расцветка птицы и способность самозащиты животных не случайны, а являются результатом творческой работы над ними Творца.
9

Уроки о Боге Отце
5. 	Моральный (антропологический) аргумент
Человеку свойственна интеллектуальная и моральная природа, что показывает его Творца не как безличную неодушевленную силу или абстрактное понятие, но как живое, разумное, моральное Существо.
Быт. 1:26 "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему”.
Быт. 1:27 ”И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их”.
Пс. 93:9 "Насадивший ухо не услышит ли? И образовавший глаз не увидит ли?” Бог дал человеку уши, глаза, знание, ум и волю ибо это то, чем обладает Он Сам.
Совесть учит человека, что хорошо, а что плохо, что правильно и что неправильно, потому что Творец - это моральное Существо, Он свят, любит праведность и ненавидит зло.
6. 	Аргумент происхождения жизни
Всякая жизнь происходит от другой первоначальной жизни, которая должна происходить от Существа, обладающего вечной (без начала и без конца) жизнью, существовавшей до создания физической жизни. Эта жизнь лишь в Боге, которому принадлежит вечная жизнь. Пс. 35:10 "Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет”.
Яблоня рождается от родительского дерева, ягненок рождается от овцы-матери. Но кто же дает им жизнь? Мы опять возвращаемся к первоначальной жизни.
Иисус сказал в Иоанна 11:25 ”... Я есмь воскресение и жизнь”, также в Иоанна 14:6 ”Я есмь путь и истина и жизнь” и в Иоанна 10:28 "И я даю им жизнь вечную”.
Всякая жизнь происходит от Бога. Теория случайного возникновения жизни подтвердила свою несостоятельность и полностью неприемлема даже для современной научной мысли. Жизнь должна иметь начало. Единственный логически обоснованный вывод из этого утверждения - это то, что всякая жизнь обязана Богу своим началом и существованием.
10

Урок 1
Существование Бога
7. 	Аргумент соответствия, подходимости
Теория атеизма не решает проблем жизни и существования, она их только увеличивает количественно и усложняет. Принятие существования Бога как Творца мира является своего рода волшебным ключем, открывающим все двери для познания Священного Писания с точки зрения откровения, познания и науки. Многие души твердо придерживаются этой неопровержимой доктрины. Эта уверенность дает им утешение для жизни и для смерти.
Вывод
Атеизм на самом деле ни что иное, как огромное сомнение и неверие, ведущее ко тьме и отчаянию.
Принятие Быт. 1:1 "В начале сотворил Бог небо и землю” ставит искренне ищущего человека на путь более полного познания самого Бога.
Евр. 11:6 ’’...надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает”.
Давайте приходить к нему как дети, в простоте веры, основанной на откровении Бога о Самом Себе в Священном Писании, веря Ему и полагаясь на Него во всем.
Вопросы для повторения
1. Является ли Библия методическим руководством по доказательству существования Бога? Объясните.
2. Кто такой атеист в глазах Господа?
3. Приведите 2 места Писания для подтверждения существования Бога.
4. Почему в Деян. 17:23 афиняне соорудили жертвенник ’’неведомому Богу”?
5. С какой целью атеист отрицает существование Бога?
6. Что такое космологический аргумент доказательства существования Бога?
7. Что такое теологический аргумент доказательства существования Бога?
8. Почему мы знаем что Бог - это не физическая сила, не имеющая жизни в самой себе?
9. Что такое аргумент происхождения жизни?
10. Что есть необходимое условие для веры в Бога?
11

УРОК 2
ЛИЧНОСТЬ БОГА
Введение
Философы, ученые и другие мыслители на протяжении тысячелетий пытались познать Бога. Некоторые из них пытались вдуматься в вечность Божьего бытия. Но только через изучение Библии приходит истинное познание о Боге.
Иоанна 1:18 "Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил".
1 	Иоанна 4:12 "Бога никто никогда не видел".
Исх. 33:20 "И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть; потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых".
Моисей говорил с Богом и частично он мог видеть Его, лица же Его он не мог видеть.
Иисус, Сын Божий, сошел с небес, чтобы открыть нам Отца. Иисус, беседуя с Филиппом в Евангелии Иоанна 14:7-11, говорит, что Он есть откровение Бога. Иоанна 17:3 говорит нам, что познав Бога и Христа, Сына Его, мы имеем жизнь вечную: "Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа". Языческая премудрость говорит: "Человек, познай себя!" "Человек, научись от Отца!" - говорит Иисус.
1. 	Личность Бога
Личность должна обладать знанием, чувством и волей. Идол лишен личности, потому что он не знает, не чувствует, не способен ответить.
Наш Бог это индивидуальная Личность, обладающая определенными качествами. Бог не есть невидимая сила или энергия, подобная электричеству.
Иерем. 10:10 "А Господь Бог - есть истина. Он есть Бог живый".
12

Урок 2
Личность Бога
Деян. 14:15 ’’...благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу живому, Который сотворил небо и землю и море и все, что в них”.
1 Фесс. 1:9 ’’...как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному”.
2 Парал. 16:9 ’’Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему”.
Очи, которые обозревают землю - это то, чего лишены и идолы и лжебоги. - Это жизнь.
Пс. 93:11 ’’Господь знает мысли человеческие, что они суетны” - Это знание.
2. 	Естество Бога
Бог есть дух. Дух бестелесен - не имеет ни плоти, ни крови, ни костей.
Лк. 24:39 ’’...осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня”.
Иоан. 4:24 ”Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине”.
1 Тим. 1:17 ’’Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков”.
1 Тим. 6:16 ’’Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может”.
3. 	Единство Бога
Господь наш Бог - единый Бог, в противоположность языческим богам.
Вт. 6:4 ’’Слушай, Израиль: Господь Бог наш, Господь един есть”.
Ис. 44:6 ’’Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый, и Я последний, и кроме Меня нет Бога”.
Ис. 45:21 ’’...нет иного Бога кроме Меня, - Бога праведного и спасающего нет кроме Меня”.
13

Уроки о Боге Отце
4. 	Природные атрибуты Бога
Атрибут - это необходимый, постоянный признак, уникальная характеристика, достоинство чего-либо. Чтобы быть Богом, нужно обладать определенными основными качествами.
1. Он вечен. Чтобы быть истинным Богом, необходимо не иметь ни начала, ни конца. Идол лишен этого качества, так как он был сделан, сотворен человеком, следовательно, имел начало.
Пс. 89:2 ’’Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты - Бог”.
1 Тим. 1:17 ’’Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков” ср. Пс. 101:25,28; Ис. 57:15.
Быт. 1:1 ”В начале Бог сотворил небо и землю” - Бог был всегда.
2. Он неизменен. Бог не может изменяться.
1 Цар. 15:29 ”И не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему”. Мал. 3:6 ’’Ибо Я - Господь, Я не изменяюсь”.
Иак. 1:17 ’’Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены”.
3. Он всемогущ. Без этого нельзя быть Богом.
Быт. 1:1 ”В начале Бог сотворил небо и землю”- творческая сила.
Быт. 1:3 ”И сказал Бог: да будет свет. И стал свет” - сила слова.
Человек делает предметы из имеющихся материалов. Бог творит из ничего.
Его творения прекрасны и совершенны.
Быт. 1:4 ”...и отделил Бог свет от тьмы”.
Иов 42:2 ’’Знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено” (Иов говорил с Богом).
Пс. 32:9 ” Ибо Он сказал,- и сделалось; Он повелел,- и явилось”.
Иер. 32:27 ’’Вот, Я - Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня?” Нет конечно, потому что Он может все.
4. Он вездесущ. (Присутствует на всяком месте).
3 	Цар. 8:27 "Небо и небо небес не вмещают Тебя".
14

Урок 2
Личность Бога
Пс. 138:7-10 ’’Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря: И там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя”.
Иер. 23:23 "Разве Я - Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали?”
Еф. 1:23 "Которая есть тело Его, полнота Наполняющего все во всем”.
5. 	Он всезнающ. (У Него все знание). Ни что не скрыто от Бога.
1 Пар. 28:9 "...Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей".
2 Пар. 16:9 "Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему".
Пс. 93:11 "Господь знает мысли человеческие, что они суетны".
Дан. 2:20 "И сказал Даниил: "да будет благословенно имя Господа от века и до века, ибо у Него мудрость и сила". Иов. 42:2 "Знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено".
Ис. 40:28 "Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? Разум Его неисследим".
5. 	Моральные атрибуты Бога
1. Бог свят - Исх. 15:11, 1 Цар. 2:2, Ис. 6:3, 1 Пет. 1:16.
2. Бог праведен - Пс. 114:5, Ездра 9:15, Пс. 144:17, Иер. 12:1
3. Бог милостив - Пс. 102:8, Втор. 4:31, Пс. 85:15, Рим. 9:18
4. Бог есть любовь - 1 Иоан. 4:8-16, Иоан. 3:16, 1 Иоан. 3:16, Иоан. 16:27
5. Бог верен - 1 Кор. 1:9, 2 Тим. 2:13, Втор. 7:9; 32:4. Также Бог славен - Исх. 15:11, Пс. 144:5; долготерпелив - Чис. 14:18, Михей 7:18; сострадателен - 3 Цар. 8:23;
неисследим - Иов 11:7, Пс. 144:3; благ - Пс. 24:8, Пс. 118:68;
неизменен - Пс. 101:27,28, Иак. 1:17;
истинен - Иер. 10:10;
нетленен - Рим. 1:23;
огонь поядающий - Евр. 12:29;
15

Уроки о Боге Отце
ревностен - Иис.Н. 24:1, Наум. 1:2;
велик - 2 Пар. 2:5, Пс. 85:10;
невидим - Иов 23:8,9, 1 Тим. 1:17;
свет - Ис. 60:19, 1 Иоан. 1:5;
совершенен - Мат. 5:48;
бессмертен - 1 Тим. 1:17, 6:16;
нет никого, подобного Ему - Исх. 9:14, Вт. 33:26.
Вывод
Любите Его. Поклоняйтесь Ему. Служите Ему. Слушайтесь Его. Бойтесь Его.
Вопросы для повторения
11. Где можно получить достоверную информацию о Боге?
12. Что мы подразумеваем под личностью Бога?
13. Каково естество Бога?
14. Сколько существует богов? Один Бог или несколько?
15. Что означает слово "атрибут”?
16. Перечислите 5 природных атрибутов Бога.
17. Подтвердите одним местом из Писания, что Бог вечен.
18. Почему мы верим, что Бог всесилен?
19. Как Бог может одновременно присутствовать везде?
20. Докажите, что Бог знает все.
16

УРОК 3
ПОЛНОТА МОРАЛЬНЫХ АТРИБУТОВ БОГА
Введение
Бог свят, полон любви, милостив, верен, и в то же время, справедлив и праведен. Многие, не видя этого равновесия, говорят лишь о любви Божией, забывая, что кроме того, что Он - любящий Бог, Он также справедлив и свят.
Любовь Божия прощает грех и оказывает милость раскаивающемуся грешнику. Святость и справедливость Божия требует, чтобы грех был наказан по всей строгости закона: Рим. 6:23 ’’Ибо возмездие за грех - смерть” Исх. 18:20.
Человек на месте Бога был бы полностью бессилен что-либо сделать в такой ситуации, будучи раздираем противоположными эмоциями и желаниями, находясь в постоянном внутреннем конфликте между двумя противоположными позициями.
Однако Бог - не человек, и поэтому в Нем гармонично сочетаются казалось бы противоположные качества, ибо одно дополняет другое, приводя к абсолютному равновесию.
Предположение, что ада быть не может, потому что любящий и милостивый Бог не сможет послать беспомощное человеческое существо туда навеки, неуравновешенная точка зрения о Боге. Когда человек сознает ужасы ада и тьму, сошедшую на Голгофу, он осознает святость и суровость Божьего гнева и возмущения грехом. (2 Кор. 5:11).
Святость Божия требует святости от нас. Закон Божий осуждает на вечное проклятие нераскаявшегося грешника, ибо так совершается справедливость и праведный суд Бога.
Однако величайшее диво, чудо из чудес нашего века - Бог проложил нам путь спасения, благодаря чему была удовлетворена как святость Божия, так и Его любовь. Это решение соответствовало также и закону, оставив человеку право, пользуясь свободой выбора, избрать спасение или проклятие, небеса или ад.
17

Уроки о Боге Отце
1. 	Бог - свят
Мы не представляем себе Бога без Его совершенной святости. Быть святым - значит быть свободным от всякой скверны, быть чистым.
Бог абсолютно чист.
Авак. 1:13 ’’Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь. Для чего же Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь, когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его”.
Исх. 15:11 ’’Кто, как Ты, величествен святостию, досточтим хвалами, творец чудес?”
1 Цар. 2:2 ’’Нет столь святого, как Господь; ибо нет другого, кроме Тебя; и нет твердыни, как Бог наш”.
Ис. 6:3 "И взывали они друг к другу, и говорили: свят, свят, свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!”
1 Пет. 1:15,16 ”Но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках; Ибо написано: ’’будьте святы, потому что Я свят”.
Святость Божия отделила Его от падшего человека.
Еф. 2:13 ”А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою”. Единственным путем можно приблизиться к Богу - этот путь через кровь Иисуса. Бог свят. Бог ненавидит грех. Его священный гнев должен подвергнуть грех наказанию. В этом объяснение (Ис. 53:6), почему Отец оставил Своего Сына умирать на Голгофском кресте.
Божью любовь никогда не осознать, не почувствовав жар Его пылающего гнева и непримиримости к греху.
Святость Божия требует наказания греху. Наш Спаситель добровольно подчинился этому требованию, что полностью удовлетворило Божью святость и справедливость.
2. 	Бог есть любовь
1 Иоанна 4:8 ’’Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь”.
Заметьте, Библия не говорит здесь, что Бог любит, она говорит, что Бог есть любовь. 4
Если Бог живет в моем сердце, потому что я обратился к Нему, то я должен любить, потому что любовь живет во мне. 18

Урок 3 ) Полнота моральных атрибутов Бога
1 Иоанна 4:7 "Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога".
Что такое любовь? Любовь - это наслаждение, когда любимому объекту хорошо, это желание поступить с объектом любви как можно лучше. Истинная любовь любит даже грешников и врагов (Мат. 5:44,45). Любовь Божья была явлена в Сыне и проявляется во всех верующих в частности.
Иоанна 16:27 "Ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога".
Бог любит мир, любовь к миру привела к тому, что Он составил план спасения, чтобы дать человеку возможность избежать гнева и проклятия. Бог, как любящий Отец, являет свою любовь к христианину, наказывая его за плохие поступки и возвращая его на путь истинный (Евр. 12:6).
3. 	Бог верен
1 Кор. 1:9 "Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего".
Вт. 7:9 "Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, который хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов".
Что означает слово "верный"? Это значит тот, кому можно всецело доверять. Бог верен, потому что Он честен и в Нем нет и тени перемены.
Насколько велика Божья верность? Она достигает небес. Пс. 35:6. "Господи! милость Твоя до небес, истина (верность - англ, пер.) Твоя до облаков!"
Все дела Божьи отмечены Его верностью. Пс. 32:4 "Ибо Слово Господне право и все дела Его верны" ("совершаются в истине" - англ. пер.).
Божья верность проявляется в исполнении Им Своих обетований и исполнении каждого Слова, Им произносимого; Бог неизменен, ибо Он не лжет и не в чем Ему каяться.
Бог исполняет все Свои обетования, защищая, помогая и направляя Своих детей тогда, когда они нуждаются в Нем.
2 Тим. 2:13 "Если мы не верны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может".
19

Уроки о Боге Отце
1 Кор. 10:13 ’’Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так-чтобы вы могли перенести его”.
4. 	Бог милостив
Пс. 102:8 ’’Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив".
Втор. 4:31 "Господь, Бог твой, есть Бог милосердный; Он не оставит тебя и не погубит тебя и не забудет завета с отцами твоими, который Он клятвою утвердил им".
Вместо того чтобы навлечь боль и смерть на нас как наказание за грех, Господь милостив и дает нам множество благословений: Здоровье, утешения и земные радости - спасенным и неспасенным.
Мат. 5:45 ’’...Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных". Бог всевластен и независим в Своих решениях и Сам избирает, кому оказать милость (Рим. 9:15,18).
Милость Божия может излиться на множество людей. Исх. 20:6 "И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои".
Как велика милость Божия? Пс. 102:11,17 "Ибо, как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его. Милость же Господня от века и до века к боящимся Его". Господь оказывает милость тем, кто доверяется Ему. Пс. 31:10 "Много скорбей нечестивому, а уповающего на Господа окружает милость".
Когда кающийся грешник приходит к Иисусу за прощением, он не хвалится своими заслугами, но полностью отдает себя на милость Господа.
Пс. 50:3 "Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои”.
5. 	Бог справедлив
Вт. 32:4 "Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен”.
20

Урок 3
Полнота моральных атрибутов Бога
Пс. 18:9 ’’Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи”.
Наш Бог справедлив и праведен и отмерит каждому справедливым судом.
Ис. 45:21 ’’...нет иного Бога кроме Меня, — Бога праведного и спасающего нет кроме Меня”.
Бог, будучи справедлив, творит дела праведные и справедливые.
1 Цар. 2:3 ’’Господь - есть Бог ведения и дела у Него взвешены”. Быт. 18:25 ’’Судья всей земли поступит ли неправосудно?” Никак.
Божественное естество, Его природа - источник всякого праведного деяния во все времена.
Бог справедлив и Он произведет суд над всей землей (3 Цар. 8:32).
Вывод
Как Бог может быть любящим и одновременно требующим святости? Как может Он быть милостивым и в то же время справедливым к грешнику? Ответ на этот вопрос - Голгофа. На Голгофе нашли свое отражение как гнев и нетерпимость к греху, так и милость Божия к грешнику.
Бог есть любовь, но любовь Божья ничего не имеет общего с сентиментальным романом с грехом. Любовь Божия свята и справедлива.
Чтобы понять Бога, Его сущность, характер и естество, изучайте Голгофу и вы поймете, как Бог может ненавидеть грех и любить грешника. Голгофа удовлетворяет святость и справедливость Божью исполнением всех требований закона и позволяет грешнику законно наследовать небеса.
Давайте же склоним наши колени в поклонении великому Богу, совершенному Богу.
Вопросы для повторения
21. Назовите 5 моральных атрибутов Бога.
22. Почему не касаются Бога противоречия, которые, казалось бы должны были возникнуть благодаря сочетанию таких противоречивых качеств?
21

Уроки о Боге Отце
23. Исключает ли тот факт, что Бог есть любовь возможность существования ада? Почему?
24. Что означает слово ’’святой”?
25. Чего в соответствии с 1 Петра 1:15,16 требует от нас святость Божия?
26. Назовите объекты Божией любви.
27. Насколько велика верность Божия?
28. Почему милость Божия не возьмет в конце концов всех до единого на небеса?
29. Что мы имеем в виду, говоря, что Бог справедлив?
30. В чем мы находим равновесие между милостью и справедливостью Бога? Объясните.
22

УРОК 4
ТРОИЦА
Введение
Мы уже знаем, что есть только один Бог - Творец мира.
Втор. 6:4 ’’Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть’’. Есть лишь один Бог.
Внимательное изучение Писаний обнаруживает то, что Бог существует в трех лицах, т.е. в трех лицах проявляется божественная сущность.
Кол. 2:9 ’’Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно”. Возражение: Как может Один Бог быть в трех лицах? Разве это не доктрина трехбожия, напоминающая языческое многобожие и противоречащая Втор. 6:4. Невероятно ли учение о Троице? Противоречит ли оно здравому смыслу?
Ис. 55:8,9 учит нас, что человеческий ’’здравый смысл” никак не принимается во внимание Богом. ’’Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших”.
Ни слова ’’Троица” ни ’’Триединый Бог” в Писании нет. Однако учение о Троице - это библейское учение.
1. 	Основание учения о Троице
1. Крещение Иисуса в Матф. 3:13-17, здесь мы видим Троицу в действии: Бог Отец проговорил с небес: ”Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение”. Бог Сын, наш Господь, Иисус Христос был крещен. Бог Дух Святой ’’сходил как голубь, и ниспускался на Него”.
2. Предписание для водного крещения в Матф. 28:19. ’’Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа”.
3. Пожелание коринфянам в 2 Кор. 13:11 ’’Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, - и Бог любви и мира будет с вами”.
23

Уроки о Боге Отце
4. 	Библия, говоря о сотворении человека, использует множественное число. Быт. 1:26 "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему".
В последующих уроках станет очевидна истинность Сына Иисуса Христа и божественность Святого Духа.
2. 	Примеры троичности, иллюстрирующие учение о Троице
1. Трилистник, растение, которое использовал Св. Патрик для иллюстрации доктрины о Троице. Лист трилистника представляет собой единство трех отдельных частей листа.
2. Вода - существует в трех агрегатных состояниях: жидкость, лед и пар, оставаясь всегда Н2О.
3. Свет - невидимые красные тепловые лучи (инфракрасные) подобно Богу Отцу; видимые желтые световые лучи подобно Сыну; голубые химические лучи, видимые благодаря их воздействию - подобно Святому Духу.
4. А. Дуглас. Я - человек один, но могу проявляться в 3-х разных лицах. Для моей мамы я - сын. Она относится ко мне как никто другой, и я отношусь к ней по-особенному. Мои дети видят во мне своего отца и все, что за этим следует. Мой класс знает меня как своего учителя, здесь ко мне совсем другое отношение. Я остаюсь одним человеком, и в то же время я могу быть сыном, отцом и учителем одновременно. Единый и неделимый Бог проявляется в трех отдельных личностях.
Необходимо подчеркнуть, что Троица остается тайной, и никакая иллюстрация не в силах все объяснить и прояснить о Троице. Однако я верю, что эти иллюстрации могут быть использованы для пролития света на концепцию троичности Бога.
Поскольку Бог есть Дух, а мы материальны, нам трудно объять Бога. Бог бесконечен, мы конечны. Попытка философского объяснения троичности Бога - это попытка объяснить бесконечное конечными терминами.
Мы твердо верим, что есть только один Бог, вечно сущий и являющий Себя нам в трех лицах - Отца, Сына и Святого Духа.
24

Урок 4
Троица
3. 	Троица в единстве действий
1. Творение:
Бог-Отец сказал. Быт. 1:3 ”И сказал Бог: да будет свет. И стал свет”. Бог Сын - Слово, произнесенное Богом. Иоан. 1:1 ’’Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог”. Бог Дух (Святой) носился над водою.
2. Воплощение:
Бог Отец отдал Своего Единородного Сына, Иоан. 3:16.
Бог Сын родился, Луки 2:11.
Бог Дух (Святой) сошел на Марию и она зачала, Луки 1:35.
3. Искупление:
Бог Отец принял жертву на Голгофе, Евр. 9:14.
Бог Сын отдал Себя за нас, Евр. 9:14.
Бог Дух (Святой) Иисус Христос принес Себя Богу Духом Святым, Евр. 9:14.
4. Спасение:
Бог Отец встречает блудного сына из далекой страны, Луки 15:22. Отец принимает грешника, прощает его, дает ему одежду, перстень и устраивает пир в честь его возвращения.
Бог Сын Пастырь, ищущий заблудшую овцу, Луки 15:4.
Бог Дух (Святой) запечатлевает новообращенного, Еф. 1:13.
5. Духовное общение:
Бог Отец приглашает нас к общению с Ним, Еф. 2:18.
Бог Сын примирил нас, 2 Кор. 5:19.
Бог Дух (Святой) - в Духе мы имеем доступ к Отцу, Еф. 2:18.
6. Молитва:
Бог Отец отвечает на наши нужды Иоан. 16:23.
Бог Сын - в Чье имя мы молимся Иоан. 16:23.
Бог Дух направляет нас в молитве, Рим. 8:26.
7. Слава:
Бог Отец примет от Иисуса тысячелетнее царство, 1 Кор. 15:24.
Бог Сын - преобразит наше уничиженное тело по образу Своему, Фил. 3:21.
Бог Дух говорит: ’’Прийди!”, Откр. 22:17.
8. Возрождение:
Бог Отец записывает новое имя, входящее во славу, Луки 10:20.
Бог Сын - смывает грех Своей драгоценной кровью, Еф. 1:7.
25

Уроки о Боге Отце
Бог Дух совершает в жизни человека чудо рождения свыше, Иоан. 3:3-6.
4. 	Триединство и Божественные атрибуты
Атрибут
Бог-Отец
Бог-Сын
Бог-Дух Святой
1. Вечен
Пс. 89:3
Откр. 1:8,17
Евр. 9:14
2. Всемогущ
1 Пет. 1:5
2 Кор. 12:9
Рим. 15:19
3. Всеведущ
Иер. 17:10
Откр. 2:23
1 Кор. 2:11
4. Свят
Откр. 15:4
Деян. 3:14
Луки 1:15
5. Истинен
Иоан. 7:28
Откр. 3:7
1 Иоан. 5:6
6. Благ
Рим. 2:4
Еф. 5:25
Неем. 9:20
7. Общителен
1 Иоан. 1:3
1 Иоан. 1:3
2 Кор. 13:14
8. Вездесущ
Иер. 23:24
Матф. 18:20
Пс. 139:7
Вывод
Не печальтесь, если вам трудно уразуметь Троицу.
’’Тот, кто попытается понять Троицу, потеряет свой рассудок. А тот, кто станет отрицать Троицу, потеряет свою душу” - Линсделл и Вудбридж.
Это - тайна, которая останется тайной до момента нашей встречи с Господом в Его славе. Однако это не означает, что мы не можем поверить в нее. Мы должны верить.
Бог так отличен от нас, Он есть Дух, а мы человеческие существа.
Я верю, что мы почитаем Бога и угождаем Ему, веря в это учение.
Человек также триедин - тело, душа и дух - потому что мы были сотворены по образу и подобию Господа.
Давайте поклоняться такому великому Богу - превосходящему нас во всем. Давайте благодарить каждую личность Троицы: Отца, Сына и Святого Духа за то, что они сделали лично для нас.
26

Урок 4
Троица
Вопросы для повторения
31. Как Матф. 3:13-17 подтверждает, что Бог триедин?
32. Приведите еще несколько мест Писания, подтверждающих учение о Троице.
33. Где содержится первое в Библии подтверждение Троицы?
34. Приведите три иллюстрации Троицы.
35. Как Троица действовала при сотворении мира?
36. Как Троица действовала, осуществляя искупление?
37. Как действует Троица, осуществляя спасение?
38. Как действует Троица в молитве?
39. Как личности Троицы взаимодействуют для возрождения грешника ?
40. Почему невозможно полностью уразуметь доктрину о Троице?
27

УРОК 5
ИМЕНА БОГА, ЕГО ОТЦОВСТВО И МОЛЧАНИЕ
Введение
Мы рассмотрели вопрос существования Бога, Его природы и единства. Однако библейские имена в том смысле, в котором они известны очевидцам библейских событий, имеют большое значение для серьезного изучения Библии.
1. 	Имена Бога
Имена Бога разделяются на 3 группы :
а) простые (несоставные) - Эль, Эла, Элохим, Иегова, Адон, Адонай, Бог, Господь;
б) сложные составные с элементом Эл (Ил) - Бог Всемогущий, Всевышний Бог, Бог Вечный;
в) сложные составные с элементом Иегова - Господь Бог; Иегова, Бог Вечный.
1. Элохим... Быт. 2:4...’’могущественный" ...Господь - творит;
2. Эль Элион... Быт. 14:22..."превосходный" ...Господь - владеет;
3. Адонай... Быт. 15:2..."правитель" ...Господь - господствует;
4. Эль Олам... Быт. 21:33...’’сокрытый" ...Господь - открывает;
5. Иире... Быт. 22:14..."искупитель" ...Господь - усматривает;
6. Рофи... Исх. 15:26..."исцелитель" ...Господь - исцеляет;
7. Нисси... Исх. 17:15..."сражающийся за нас” ...Господь - наше знамя;
8. Иекадия... Исх. 31:13..."освящающий" ...Господь освящает;
9. Шалом... Суд. 6:24..."дающий мир" ...Господь - наше знамя;
10. Саваоф... 1 Цар. 1:3..."владеющий" ...Господь небесного воинства;
11. Зидкену... Иер. 23:6..."оправдывающий" ...Господь - наша праведность;
12. Шамма... Иезек. 48:35..."присутствующий" ...Господь близко;
13. Элион... Пс. 7:18..."благословляющий" ...Господь благословляет;
14. Рои...Пс. 22:1...’’заботящийся" ...Господь - наш пастырь.
28

Урок 5
Имена Бога, Его отцовство и молчание
2. 	Отцовство Бога
’’Отец Небесный’’ (Матф. 6:9). Это самое дорогое сердцу знание о Боге.
Языческие религии и представления не имеют о Боге - любящем Небесном Отце.
Языческие религии изображают Бога ужасным, жестоким и разъяренным, Богом, перед которым человек трясется от страха. Библия говорит о Боге как о любящем, дружественном, сочувствующем, доступном и желанном.
Спаситель научил нас молиться ’’Отче наш...” - это одно из откровений Божиих.
Бог открывает Свое Отцовство двояко:
1) Отец нашего Господа, Иисуса Христа (Иоанн 5:17,1:14).
2) Отец верующих в Господа Иисуса (Иоанна 1:12 ”А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими”).
Иудеи понимали отцовство Бога в двух смыслах:
1) поэтическом - Пс. 67:6 ’’Отец сирот и судия вдов Бог во святом Своем жилище”.
2) национальном - Исх. 4:22 ”И скажи фараону: так говорит Господь: Израиль есть сын Мой, первенец Мой”.
Отцовство Бога в личном смысле (”Бог - мой Отец") было неведомо Израилю.
Модернизм рассуждает так: "Бог - мой отец, а мой Отец мне не навредит, итак, поживу-ка я привольно как я хочу, буду пить, есть, веселиться, а Он всегда будет милостив ко мне”.
В Иоанна 8:44 Иисус сказал иудеям: "Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи”. Бог - творец всего, но Отец только тех, кто принадлежит к Его семье.
2 Кор. 6:17,18 ”И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас; И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель".
Как Отец, Бог дает жизнь Своим детям, сыновства не бывает без рождения свыше.
29

Уроки о Боге Отце
Как Отец, Бог изливает отцовскую любовь на Своих детей, членов своей семьи.
Он как Отец, который слышит и отвечает на наши молитвы, исследует просьбы как истинный Отец (это не отношение хозяина с рабом).
3. 	Молчание Бога
В трудные времена человек рассуждает так:
"Если есть любящий Бог Отец, почему Он молчит?"
"Почему Он позволил этому случиться?"
"Почему Он не предотвратил этого?"
Почему Он не предотвращает извержения, взрывы, дорожно- транспортные происшествия, тайфуны, наводнения и войны?
Безбожник, не имеющий веры в существование Бога, ссылается в своем неверии на молчание Бога - величайшая проблема для людей на протяжении веков.
Иов 23:3,4 "О, если бы я знал, где найти Его, и мог подойти к престолу Его, я изложил бы пред Ним дело мое, и уста мои наполнил бы оправданиями".
Пс. 27:1 "К Тебе, Господи, взываю: твердыня моя! не будь безмолвен для меня, чтобы при безмолвии Твоем я не уподобился нисходящим в могилу".
Человек придумал несколько вероятных решений этой многовековой проблемы:
1. Деизм - Бог благий и добрый, но у Него нет времени присматривать за всеми мелочами земной жизни. Бог лишь созерцает происходящее на Земле.
2. Атеизм - молчание доказывает, что Бог - это миф. "Живой Бог сказал бы о Себе всем".
3. Материализм - мир управляется материальными законами без вмешательства какого-то личного Бога. Материалисты учат, что мы существуем благодаря милости слепого случая.
Отвержение Библии человечеством лишь вводит это человечество в еще большую тьму.
Почему же тогда Бог все-таки молчит?
Библейские опровержения человеческих рассуждений:
1. 	Ему все равно - Христос, страдая на кресте, взывает: "Боже, Мой, Боже Мой". Бог так позаботился о наших 30

Урок 5
Имена Бога, Его отцовство и молчание
душах, что излил Свой гнев за грех человечества на Своего Сына.
2. Не за всем Он уследит - Это противоречит всезнающему разумению Бога.
3. Нелюбовь - Родители, действительно любящие своего ребенка, наказывают его. Евр. 12:7,8.
4. Нежелание - Он видит конец еще вначале и планирует всю нашу жизнь.
Какая же истинная причина молчания Бога?
1. Житейская позиция. Множество трудностей в жизни человека происходит из-за его сознательного греха, благодаря исключительно безразличию, небрежности, беззаботности и праздности, например дорожно-транспортные происшествия. Гал. 6:7, "Что посеет человек, то и пожнет".
2. Позиция смирения. "А надо ли чтобы мой человеческий ум и благоговения вообще ставил под вопрос дела Божии?" перед Богом.
Ис. 55:8,9. Без сомнения, в Божий план моей жизни входят горести, печали и боль.
3. Философская позиция. Человек имеет свободу выбора. Его поступки приводят к соответствующим последствиям. Человеческая свобода не означает моральную безответственность - прелюбодеяние кончается сифилисом и СПИДом, уголовщина ведет к скамье подсудимых.
4. Позиция Божьей любви. Божья любовь ревнива. Исх. 20:5 "Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня". Он уводит нас от всего, что разделяет нас с Ним и требует от нас во всем быть верными Ему.
5. Позиция Божьего правосудия. Это время греха человеческого, когда Бог приглашает всех к Себе, а затем последует день суда, вмешательство и молчание Бога будет нарушено слышимым осуждением. Бог еще посчитается с человеком за его отношение к Богу и другим людям.
6. Позиция веры. Иоан. 13:7 "Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после". Господь, научи меня терпеливо ждать.
7. Испытание веры. 1 Петра 1:7 "Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести, и славе в явление Иисуса Христа".
31

Уроки о Боге Отце
8. 	Тайные дела Божии сокрытые от ума человека. Иоан. 9:3 "Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии". Это история о слепорожденном. Возможно я должен страдать не за мой грех, а для того, чтобы послужить благословением другому. Только те, которые прошли через страдания и печали, способны утешить других.
Вывод
Живите в сознательном ощущении Его присутствия даже когда кажется, что Он молчит. Научитесь думать так: "Я знаю Бога, я сегодня говорил с Ним. Он говорил со мной через Свое драгоценное Слово. Он ответил мне отвеченными молитвами". Живите во всяком познании, которое имеете. Обратите внимание на Рим. 1:21 "Но как они, познавши Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце" и затем прочтите ст. 24-32.
Мт. 11:27 учит нас, что открывать Отца - это дело Сына.
Время нашего личного общения с Богом дает нам возможность углубить знакомство с Ним.
Пс. 45:11 "Остановитесь (пребудьте в безмолвии - англ. Библия) и познайте, что Я Бог".
Вопросы для повторения
41. Назовите 3 имени Бога и их значения.
42. Какое самое дорогое сердцу знание о Боге?
43. Какая цена нашего счастливого родства с нашим Отцом, Богом?
44. Доказывает ли молчание Бога то, что Его не существует или что Ему все безразлично?
45. В чем суть учения деизма?
46. Каковы три неправильных ответа на вопрос о молчании Бога?
47. В чем состоит учение материализма в отношении к молчанию Бога?
48. Приведите 5 возможных ответов на молчание Бога.
49. Как я могу осознать присутствие Бога в моей жизни?
50. Когда лучше всего углублять наше знакомство с Богом?
32

УРОК 6
СТРАХ ГОСПОДЕНЬ
Введение
Эта тема интриговала меня на протяжении 10 лет, и все эти 10 лет мне никак не удавалось найти подходящий учебный материал, раскрывающий эту тему.
Я пришел к выводу, что есть два вида страха - подобающий и неподобающий.
Драгоценные библейские слова "не бойся" в значении - "не страшись" встречаются в Библии свыше 50 раз: Быт. 15:1, Быт. 26:24, Исх. 14:13, Ис. 43:1, Луки 12:32, Деян. 27:24, Откр. 1:17 и т.д.
Известны слова Иисуса: "это Я, не бойтесь" в значении "не опасайтесь" (Иоан. 6:20).
Но этот урок о другом виде страха - страхе Господнем, который мы должны иметь.
Иов 28:28 "...страх Господень есть истинная премудрость".
Пс. 18:10 "Страх Господень чист, пребывает вовек".
2 Цар. 23:3 "Владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божием".
Не имея этого страха, человек впадает в грех, слепоту и все это кончается трагедией.
Быт. 20:11 Авраам согрешил, потому что "подумал, что нет на месте сем страха Божия". Он подумал, что был вне досягаемости страха Божия.
Рим. 3:18 "Нет страха Божия перед глазами их" - портрет развращенного и опустившегося человека.
1. 	Значение страха Господня или страха Божия
Прит. 14:26 "В страхе перед Господом - надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище". Означает ли это физиологический страх, когда вы стоите и дрожите от страха в присутствии Всемогущего Бога?
33

Уроки о Боге Отце
Др. Скоуфилд определяет страх Божий как ’’благоговение перед Богом, полностью доверяясь Ему и отвращаясь от всего нечистого’’.
Страх Господень значит ’’благочестие’’. Это наша обязанность по отношению к Богу, он расставляет все на свои места в нашем общении с Богом.
Втор. 4:10 ’’собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих’’.
Отсюда мы видим, что он необходим для жизни, хотя и не передается по наследству. Приходится учить этому всякое новое поколение. Такой страх Бог требует от каждого из нас. С этой целью Бог создавал все.
Втор. 6:13 ’’Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному служи’’. Эккл. 12:13 ’’Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека’’.
2. 	Чего не подобает бояться
Нам не подобает бояться идолов или других ’’богов”.
2 Цар. 17:38 ”И завета, который Я заключил с вами, не забывайте и не чтите (бойтесь - англ.) богов иных”.
Нам не подобает бояться человека.
1 Цар. 15:24 ошибка Саула: ”Я боялся народа”
Прит. 29:25 ’’Боязнь пред людьми ставит сеть". Мы должны бояться только одного Бога.
Мы не должны бояться земных бедствий, потому что они означают приближение возвращения нашего Спасителя.
Луки 21:25-28 ’’...люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий ...когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше”.
Истинный верующий не страшится будущих наказаний: Евр. 10:27 "Но некое страшное ожидание суда и ярость огня готово пожрать противников”.
Мы не должны бояться страха. Иов 15:24 "Устрашает его нужда и теснота”, но верующий предает все свои земные страхи Господу.
1 Пет. 5:7 "Все заботы ваши (печали и страхи) возложите на Него".
34

Урок 6
Страх Господень
Один единственный страх остается для нас - священный страх Самого Господа Бога.
3. Страх Господень заповедан
Вт. 13:4 "Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь; заповеди Его соблюдайте, и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь".
1 Пет. 2:17 "Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите".
Пс. 21:24 "Боящиеся Господа! восхвалите Его. Все семя Иакова! прославь Его. Да благоговеет пред Ним все семя Израиля!" Ученики Христа дали нам чудесный пример. Деян. 9:31 "Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем, и, при утешении от Святого Духа, умножались".
Корнилий был человеком, боящимся Господа. Деян. 10:2 "Благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу", и поэтому неудивительно, что Бог послал Корнилию Благую Весть.
2 Кор. 7:1 страх Господень учит нас проводить жизнь в святости... Этот благочестивый страх становится мощной мотивирующей силой в нашей жизни.
4. Описание страха Господнего
Он есть:
1. Ненависть (отвращение) ко злу. Притч. 8:13.
2. Мудрость. Пс. 110:10.
3. Сокровище. Пр. 15:16 "Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога". Ис. 33:6 "И настанут безопасные времена твои, изобилие спасения, мудрости ведения; страх Господень будет сокровищем твоим".
4. Источник жизни. Пр. 14:27 "Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти".
5. Чист. Пс. 18:10 "Страх Господень чист". Он освящает.
6. Пребывает вовек. Пс. 18:10 "Страх Господень чист, пребывает вовек".
35

Уроки о Боге Отце
7. 	Благочестив. Евр. 12:28 "...будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом". Есть отличие между благоговением и благочестивым страхом.
5. 	Какие причины побуждают нас бояться Бога
1. Святость Божия побуждает нас бояться Его.
Откр. 15:4 "Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? Ибо Ты один свят".
2. Величие Божье побуждает нас бояться Его.
Вт. 10:12-17 "Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа Бога твоего.
Ибо Господь, Бог ваш есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный".
3. Благость Божия побуждает нас бояться Его.
1 Цар. 12:24 "Только бойтесь Господа и служите Ему истинно, от всего сердца вашего; ибо вы видели, какие великие дела Он сделал с вами".
4. Прощение Господа побуждает нас бояться Его.
"Но у Тебя прощение, да благоговеют (боятся Тебя) пред Тобой". Господь и за это достоин хвалы.
5. Чудные дела Божьи побуждают нас бояться Его.
Иис.Н. 4:23,24 Иисус Навин перечисляет эти дела.
6. Приближающийся суд побуждает нас бояться Господа. Откр 14:7 "И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его".
6. 	Страх Господень необходим
Страх Господень необходим:
1. В поклонении. Пс. 5:8 "А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем" см. Пс. 88:8.
2. В служении. Пс. 2:11 "Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом".
3. В удержании нас от греха. Исх. 20:20 "И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили".
4. В управлении. 2 Цар. 23:3 "Сказал Бог Израилев, говорил о мне скала Израилева: владычествующий над людьми 36

Урок 6
Страх Господень
будет праведен, владычествуя в страхе Божием". Это то, чего не хватает современным правительствам.
5. В судебном делопроизводстве. 2 Пар. 19:6-9.
6. Для совершенства святости в нашей христианской жизни. 2 Кор. 7:1.
7. 	Плоды страха Господня
1. Он приносит удовлетворение Господу. Пс. 146:11. ...Давайте же угождать Ему.
2. Благодаря ему милость Господня умножается. Пс. 102:13 "Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его".
3. Он приятен Богу (Бог принимает его). Деян. 10:35 "Но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему".
4. Благодаря ему мы имеем милость Божию. Пс. 102:17 "Милость же Господня от века и до века к боящимся Его". О, Господь, научи меня бояться тебя! (Луки 1:50).
5. Он несет благословения. Пс. 111:1 "Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его".
6. Он несет уверенность (в русск. Библии - надежду).
Пр. 14:26 "В страхе пред Господом - надежда твоя, и сынам Своим Он прибежище".
7. Он отделяет нас от зла. Пр.16:6 "Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла". Сегодня в мире зло пребывает в избытке из-за отсутствия страха Божия.
8. Он утверждает христианское общение. Мал. 3:16 "Но боящиеся Бога говорят друг другу: "внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его".
9. Он вне пределов (не имеет ничего общего) человеческого страха. Ис. 8:12,13 "Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь. Господа Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш!"
10. Благодаря ему приходит ответ на молитвы. Пс. 144:19 "Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит, и спасает их".
11. Он обеспечивает долгую жизнь. Пр. 10:27 "Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся".
37

Уроки о Боге Отце
Вывод
Давайте молиться, чтобы Бог научил нас бояться Его.
Пс. 85:11 ’’Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей; утверди сердце мое в страхе имени Твоего”.
См. Пр. 15:16; 19:23.
Вопросы для повторения
51. Определите страх Господень.
52. Что мы узнаем о страхе Господнем из Втор. 4:10?
53. Какие две цели человеческого существования по Эккл. 12:13?
54. Чего мы не должны бояться?
55. Приведите 2 места из Писания, подтверждающих, что мы должны бояться Бога (по одному из каждого Завета).
56. Приведите 7 описательных характеристик страха Господня.
57. Приведите 5 причин, побуждающих нас бояться Бога.
58. Почему страх Господень необходим?
59. Перечислите 10 плодов страха Господня.
60. Чему учит Пс. 85:11?
38

УРОКИ О БОГЕ СЫНЕ
УРОК 7
ПРОРОЧЕСТВА И ЖИЗНЬ ХРИСТА
Введение
Задолго до рождения Иисуса было произнесено пророчество о Его пришествии. (Быт. 3:15). Пришествие Иисуса на землю не было необъявленным. Он пришел в ’’полноту времени” (Гал. 4:4). Изучение сбывшихся деталей общего пророчества назидает нашу веру в Бога, Который не просто делает сырой набросок Своего плана на бумагу, но и вырисовывает его до мельчайших деталей. Также, когда мы видим исполнение этих деталей пророчества в точности как о них говорится, наша вера в богодухновенность Писаний укрепляется, укрепляется наша уверенность в том, что Библия это не собрание книг различных авторов, но что Библия - книга одного автора и этот автор - Бог. Предположение, что все это произошло благодаря случайному совпадению - невероятно даже для вообразительности эволюциониста!
Дитя Божие с помощью Святого Духа принимает пророческие свидетельства с радостью и восклицает вместе с Фомой: "Господь мой и Бог мой!" Наша вера, препоясавшись свидетельством исполнившегося пророчества, стоит твердо и нерушимо.
1. 	Пророчества о происхождении и рождении Христа
1. Христос должен был родиться в Израиле. Чис. 24:17-19. Христос был рожден евреем, потомком Авраама, Исаака, Иакова и Давида (Матф. 1:1-17).
2. Христос должен был родиться по родословной линии Давида, колена Иудина.
Быт. 49:10 "Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не прийдет Примиритель, и Ему покорность народов".
Ис. 11:1 "И произойдет отрасль от корня Иесеева, и ветвь произрастет от корня его".
39

Уроки о Боге Сыне
Эти пророчества сбылись в нашем Спасителе Иисусе Христе (Луки 1:31-33).
3. Христос должен был родиться в Вифлееме. Михей 5:2 "И ты, Вифлеем - Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и которого происхождение из начала, от дней вечных”. Христос родился в Вифлееме (Луки 2:4-7).
4. Христос должен был родиться от девы (девственницы) Ис. 7:14 "Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приймет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил”. Христа родила дева (Матф. 1:18,22,23).
5. Было определено время пришествия Христа. Дан. 9:24-26 "Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения".
Мессия, Христос был предан смерти (распят) через 490 лет после восстановления Иерусалима. Христос был распят в установленное время. Ни раньше, ни позже Христа быть не могло.
6. О пришествии Христа было объявлено предтечей.
Ис. 40:3 "Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему". Это пророчество исполнилось в Иоанне Крестителе (Матф. 3:3).
7. Мессия должен был быть Богом - замечательный стих Ис. 9:6 "Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира".
Мы узнали из этого урока, что Иисус - Бог (Иоан. 1:14).
40

Урок 7
Пророчества и жизнь Христа
2. 	Пророчества о жизни Христа
1. Он должен был провести часть своего детства в Египте. Ос. 11:1 ’’...Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего’’.
2. Он должен был пострадать во искупление греха. Ис. 53:4-6 должно было исполниться во Христе.
2 Кор.5:21 содержит исполнение пророчества ’’Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом”.
3. Он должен был въехать в Иерусалим на осленке.
Зах. 9:9 ’’Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной”.
Исполнение этого в Вербное воскресенье описывается в деталях в Матф. 21:2-5.
4. Ему, умирающему на кресте, должны были дать желчь и уксус. Пс. 68:22 ”И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом”. Так и случилось в Матф. 27:34.
5. Несмотря на установленный порядок распятия, ни одна кость не должна была быть сломлена у Мессии. Пс. 33:21 ”0н хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится”. Также ни одна кость не должна была быть сломана у Пасхального агнца (Исх. 12:46). Ноги распятым осужденным переламывали во избежание их возможного побега, но на сей раз обычай был нарушен (Иоанн 19:33-36).
6. Об одежде Его должен был быть брошен жребий.
Пс. 21:19 ’’Делят ризы мои между собой, и об одежде моей бросают жребий”. Это пророчество в точности сбылось в Матф. 27:35.
7. Христос должен был произнести определенные слова в Своей предсмертной агонии. Пс. 21:1 "Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня?”
Это пророчество исполнилось, когда Иисус в четвертый раз проговорил с креста (Марк. 15:34).
8. Он должен был воскреснуть из мертвых. Пс. 15:10 ’’Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление”.
Петр подтверждает, что это действительно и буквально исполнилось в Деян. 1:2-3.
41

Уроки о Боге Сыне
3. Жизнь Христа
1. До Своего воплощения Иисус как Бог существовал всегда.
2. Рождение Иисуса от девы Марии описывается в Матфея и Луки.
3. Иисус был обрезан на 8 день (Луки 2:21).
4. Иисуса, 12 лет отроду, привели в Иерусалимский храм. (Луки 2:41-48).
5. Иисус проводил ранние годы своей жизни, работая плотником в Назарете (Марк. 6:3).
6. Иисус начал Свое служение в Иудее, Самарии и Галилее. Этот период длился 6 месяцев.
7. Первое чудо было совершено Иисусом в Кане Галилейской (Иоан. 2:1), второе - исцеление сына царедворца - в Капернауме.
8. Вторая часть служения Иисуса проходила на протяжении 6-8 месяцев в Капернауме и Галилее. Он творил чудеса, исцелял больных и проповедовал Евангелие.
9. Третья часть - позднее Галилейское служение, длившееся около года в самой Галилее и ее окрестностях. Тогда толпы следовали за Ним. Именно тогда Он проповедал Свою Нагорную Проповедь. (Матф. 5:6,7).
10. Затем начались преследования фарисеев. Иисус путешествует в Капернаум, Финикию, Вифсаиду, Кесарию, Филиппы и затем возвращается в Галилею.
11. Последние 6 месяцев Он учит, проповедует, путешествует.
12. Последняя неделя, Вербное воскресенье, пасхальная вечеря, Гефсимания, судилище и смерть на кресте.
13. По прошествии трех дней, по пророчеству, Иисус воскресает из мертвых.
14. Через 40 дней после воскресения Он возносится видимо и телесно на небеса. (Деян. 1:10,11).
4. Чудеса Иисуса
Чудо - это нарушение низшего закона высшим. Это приостановление действия физических (низших) законов природы в интересах высших законов, законов воли Божией.
Только Бог может действовать вопреки физическим законам. Если Иисус подлинно совершал чудеса, то тогда Он Бог, потому что человек не может совершить подлинного чуда.
Господь Иисус совершал чудеса не для аплодисментов и развлечения, но в подтверждение Своего Божества и для того, 42

Урок 7
Пророчества и жизнь Христа
чтобы уверовали в Него, в Его весть миру и в Его личность. (Иоан. 2:11, 20:3).
Иисус имел силу приказывать природе. Он смирил бурю, успокоил ветер и море. Он даже ходил по воде. (Матф. 8:26,27, 14:25).
Иисус имел силу приказывать демонам. (Мр. 5:12,13, Матф. 8:28-32).
Иисус имел силу приказывать болезни. Он очистил прокаженного, исцелил хромого, открыл глаза слепому, открыл уши глухому, исцелил горячку. (Матф. 8:3; 12:10-13; и т.д.) Иисус имел силу приказывать смерти. Он воскрешал мертвых, нарушая все человеческие законы, по которым мертвый человек - мертв навсегда. (Иоан. 11:44; Матф. 9:23-25, Лук. 7:12-15).
Чудеса Господа довольно вообразимы и вероятны для уверования в них. Его чудеса совершались открыто в присутствии многочисленных свидетелей и записаны, благодаря божественному вдохновению нам во принятие их и уверование.
Вывод
Жизнь Иисуса может быть обобщена в короткой фразе в Деян. 10:38: ’’Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним”. Господь Иисус дал нам пример для подражания: 1 Пет. 2:21 ’’Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его”. Мы должны поступать так, как поступал Он. 1 Иоан. 2:6. Христос пришел исполнить волю Божию, что следует делать и нам, Иоан. 8:29, Евр. 10:7.
Вопросы для повторения
61. Почему пришествие Иисуса на землю не было ’’сюрпризом”?
62. Из какого народа должен был выйти Спаситель? Какого колена?
63. Когда должен был прийти Мессия?
64. Случайно ли Иисусу, висящему на кресте, подали желчь и уксус? Почему?
65. В чем состоит примечательность происшедшего в Иоан. 19:34?
43

Уроки о Боге Сыне
66. О чем говорит ветхозаветное пророчество о воскресении Христа?
67. Каковы два первые чуда, совершенные Христом?
68. Где Иоанна 13,14,15,16 соответствует жизни Христа?
69. Что такое чудо? Почему Иисус совершал чудеса?
70. Приведите 3 стиха о жизни Иисуса на земле.
44

УРОК 8
РОЖДЕНИЕ ОТ ДЕВЫ
Введение
Из прошлого урока мы узнали, что Иисус Христос - Бог - Он Сын Божий.
Из повествования о рождении Иисуса мы узнали, что Иисус стал человеком ’’приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек” Фил. 2:5-8.
Мы верим, что после согрешения Адама, все, что затем рождалось, наследовало греховную природу от родителей.
Как же мог родиться Иисус, не унаследовав греховную природу? Пс. 50:5 ’’Ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною”.
Пс. 57:3 ’’Беззаконие составляете в сердце, кладете на весы злодеяния рук ваших на земле".
Если Христос унаследовал греховную природу, то Он был грешником и умер за Свой собственный грех. Даже если бы Он и прожил безгрешную жизнь, Он не смог бы спасти и одну душу. Если же Христос родился без греховного естества, как же это произошло?
Бог Отец решил эту сложную проблему тем, что мы называем ’’рождением от девы". В тайну рождения от девы мы должны верить, ее почитать и принимать. Единственное логическое решение этой дилеммы - греховная природа переходила от отца к ребенку, а не от матери. Иисус не имел отца-человека, потому что Дух Святой был Его Отцом. Мария была матерью, но она не передала греховное естество младенцу Иисусу.
Как же чуден наш Бог в таком потрясающем решении этой трудной проблемы, благодаря чему мы имеем Спасителя, истинно сумевшего искупить наш грех на Голгофском Кресте.
1. 	Рождение от девы
В Быт. 3:15 содержалось первое обетование Искупителя, данное человеку после грехопадения.
45

Уроки о Боге Сыне
Быт. 12:1-3. Бог призывает Авраама быть отцом избранного народа Израиля.
Быт. 49:10. Это благословение должно было придти через колено Иудино.
2 Цар. 7:8-16. Спаситель должен был родиться в родословной Давида, ’’быть Сыном Давида’’.
Ис. 7:14 само пророчество: ’’Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил” повторяется в Матф. 1:23.
Ис. 9:6 - пророчество о том, что должен родиться Иисус- Человек, Иисус же Бог должен был быть ”дан”, так как Бог вечен и не может родиться.
2. 	Историческое исполнение этого пророчества
Матф. 1:18-25 содержит рассказ об этом, также об этом написано в Луки 2:4-7.
Мария и Иосиф были обручены, но еще не женаты. Иисус Христос родился у девственницы, но обрученной девственницы, так чтобы не хулилось ее доброе имя.
Зачатие Марии произошло истинно от Святого Духа, а не от жениха Марии - Иосифа или вообще какого-нибудь мужчины. Бог позаботился, чтобы это произошло именно так, чтобы дать нам совершенного Спасителя.
Господь призвал Иосифа жениться на Марии, чтобы быть вместе с ней, сопровождать ее и защищать от крайних проявлений законничества. (Лев. 20:10).
Матф. 1:25 говорит, что хотя Иосиф и Мария были женаты, но они не жили жизнью мужа и жены до рождения Спасителя. Бог уделил внимание этому стиху, содержащему такую интимную деталь, для того, чтобы показать нам, что не рожденное дитя никак не могло быть связано с отцом-человеком.
3. 	Священное Писание о рождении от девы
Некоторые люди говорят, что Павел не учил о рождении Христа от девы. Павел не употреблял именно такого выражения, это так, но он знал воскресшего Христа в 1 Кор. 15:8 и признавал, что Он исполнил Ис. 7:14.
Павел в Кол. 1:15:17 описывает величие Господа Иисуса Христа. 46

Урок 8
Рождение от Девы
Исайя пророчествовал о рождении Спасителя за 740 лет до того, как оно произошло.
Матфей прямо заявляет, что Иисус был зачат от Святого Духа и родился от девы (Матф. 1:18,20,23).
Луку, медика, более всего заинтересовал бы этот медицинский феномен. Каждый ребенок должен иметь отца. Кто же, в таком случае, был Отцом младенца Иисуса? Если бы отцом был человек, он имел бы греховную природу и мы все еще в наших грехах.
Лука заботливо объясняет это необычайное зачатие в Луки 1:27, 31, 34, 35.
В Луки 1:34 Мария задает вполне разумный вопрос ангелу: "Как будет это, когда я мужа не знаю?", потому что она была благочестивая девушка, питающая отвращение к прелюбодеянию. В Луки 1:35 ангел разъясняет Марии, что Отцом ребенка будет Святый Дух.
4. 	Смысл рождения от девы
Смысл рождения от девы:
1. Открыть Бога. Иоанна 1:18, Иисус пришел, чтобы явить и открыть Бога человечеству.
2. Перекинуть мост через пропасть, разделяющую человека с Богом. 1 Тим. 2:5 "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус".
3. Спасти человека. Евр. 2:14,16 - это основная цель появления Христа на земле.
4. Избавить все творение. Рим. 8:19-22 "Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, - потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего (ее), - в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне".
5. 	Важность учения о рождении от девы
Модернисты и либеральные теологи нападают на это учение, как они нападают на учения об абсолютной развращенности человеческого рода, божественности Христа и богодухновенности Писаний.
47

Уроки о Боге Сыне
Если человек полностью развращен, то он нуждается в Спасителе. Спаситель должен быть чист, праведен и силен. Иисус Христос - единственно возможный Спаситель мира.
Иисус Христос мог стать Человеком, лишенным греховного естества, только благодаря рождению от девы.
Дева - это девушка, которая не познала мужа в браке. Мария оставалась девой вплоть до рождения Иисуса, а затем она и Иосиф жили вместе как муж и жена.
Спасение тесно связано с этим учением. Если Иисус не родился у девы, то я - погибший грешник и вы тоже.
Рождение от девы это:
1. Неопровержимая истина. Об этом действительно учит Библия. Мы признаем богодухновенность Писаний и верим, что это учение абсолютно верно.
2. Неизменная истина. Это учение, как и все заключенное в Писании, не изменяется с изменяющимся временем, мыслями и теориями человечества (Евр. 13:8).
3. Необходимая истина. Это учение необходимо для спасения. Без рождения девой Спасителя невозможно спасение ни одной души.
4. Неразгаданная истина. Это тайна, сокрытая в Боге. В некотором смысле всякая жизнь и рождение - загадка. Как, к примеру, дерево может вложить жизнь в маленькое семечко? 1 Кор. 4:1 мы христиане должны быть ’’домостроителями ’’тайн Божиих”.
5. Безусловная истина. Я верю, что это истина первостепенной важности. Рим. 10:9 мы должны исповедать Иисуса нашим Господом, а если бы он не был рожден от девы, то Он не мог быть Спасителем, потому что в этом не исполнились бы пророчества Священного Писания.
6. Полезная истина. Потому что Всемогущий Бог пришел в мир как человек, только как безгрешный человек, как человек без греховного естества, человек, могущий спасать других. ’’Эммануил" - значит "Бог с нами". Теперь это свершилось, потому что Бог пришел на землю и жил вместе с нами.
7. Неизбежная истина. Потому что мы сталкиваемся с ней каждый год, когда слышим рождественский рассказ о том, что происходило до и во время рождения Иисуса.
Давайте же неустанно говорить миру о Спасителе, рожденном от девы.
48

Урок 8
Рождение от Девы
6. 	Значительность рождения от девы
Иисус Христос не был призраком. Он был настоящим человеком, кость от костей, плоть от плоти. Фил. 2:7 Он стал нам ’’старшим братом’’.
Иисус Христос был так же Богом и остался Богом, будучи зачат Святым Духом.
Иисус Христос был безгрешен благодаря рождению от девы без наследования падшей, греховной, развращенной человеческой природы. В нем не было первородного греха.
7. 	Возражения по поводу этого учения
1. О нем говорится лишь в нескольких местах в Писании. Одного места Писания достаточно, однако мы находим свидетельства Исайи, Матфея и Луки, трех богодухновенных авторов.
2. Иисус сам лично не заявлял о Своем рождении от девы. Однако Он имеет его в виду в Иоанна 6:51.
3. Ученые не верят этому, потому что это биологически невозможно. Иисус не появился на свет благодаря естественному, но сверхъестественному, чудесному зачатию.
4. Отрицают его потому, что это чудо. Но ведь и сама жизнь - чудо, удивительное, таинственное.
5. Теологи-модернисты отвергают это учение, что никак не влияет на его истинность, поскольку об этом говорят пророческие и исторические сведения Священного Писания.
Вывод
Пусть праздник Рождества станет для вас днем, который вы посвятите преподаванию этой истины вашим детям или ученикам.
Вопросы для повторения
71. Почему Иисус не унаследовал греховное естество? Пс. 50:5.
72. Каково первое обетование Искупителя в Библии?
73. Приведите ветхозаветное пророчество о рождении от девы.
74. Как исполнилось это пророчество?
75. Каковы 4 причины рождения от девы?
76. К чему приводит отрицание божественности Христа и его рождения от девы?
49

Уроки о Боге Сыне
77. Почему нельзя полностью понять тайну рождения от девы?
78. Какова жизненно важная связь между божественностью Христа и рождением от девы?
79. В чем состоит практический аспект этого учения для нас сегодня?
80. Почему модернисты пытаются дискредитировать это учение?
50

УРОК 9а
БОЖЕСТВЕННОСТЬ ХРИСТА
Введение
Эта фундаментальная доктрина постоянно атакуется маналистовцами, расселитами (свидетелями Иеговы) и др.
Вера в божественность Христа необходима для спасения. Рим. 10:9 "Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься". Господом - не просто хорошим человеком. Изучение библейских обращений покажет нам, что они, в основном, происходили, когда люди признавали Иисуса Господом - Павел в Деяниях 9:5, человек в Иоанна 9:38 и др. Отрицать божественность Христа - значит лишить человечество Спасителя и осудить его навеки.
В этом уроке будут представлены 15 доказательств божественности Христа.
1. 	Иисус Христос назван Господом в Пс. 109:1
Пс. 109:1 "Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих". (Господь Бог-Отец сказал моему Господу, Спасителю).
Иисус напомнил об этом в Матф. 22:41-46, Марка 12:35-36, Луки 20:39-44.
Петр упомянул об этом в своей проповеди в День Пятидесятницы. Деян. 2:34. Это очень важно.
Пророчество говорило о том, что Мессия - Спаситель будет Сам Господь Бог.
2. 	Бог будет жить среди людей
Ис. 7:14 "Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил" Это был Спаситель, приходящий в мир.
Матф. 1:23 говорит, что "Еммануил" значит "Бог с нами". Это и произошло в Вифлееме - Бог в лице Иисуса Христа воплотился в человека, чтобы жить с людьми на Земле.
51

Уроки о Боге Сыне
3. 	Мессии, Господу Иисусу Христу были даны пророчеством божественные имена
Ис. 9:6,7 "Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь Мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это".
Только Сам Бог мог быть исполнением этого пророчества.
Дивный - Только Бог истинно дивен. См. Луки 18:19, никто не благ, как один Господь Бог. Советник - Только всеведущий Бог может быть совершенным советником. Пс. 15:7.
Бог крепкий - Тот, о Ком это пророчество, должен был быть Самим Богом. Отец вечности - Иоанна 10:30, Иисус сказал: "Я и Отец - одно".
В этом тексте Иисус-Человек родился, но Иисус Бог был "дан" (Бог существовал всегда).
4. 	Христос, по пророчеству, должен был быть "от дней вечных"
Михей 5:2 "И ты, Вифлеем - Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных". Мессия - Спаситель должен был быть вечно сущим Богом.
5. 	Бог и Христос оба называли Себя "Я есть Сущий"
Исх. 3:14 "Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова)"
Иоан. 8:58 "Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь".
Иудеи прекрасно поняли Иисуса и не сомневались в том, что Он совершил богохульство, ибо приписал Себе Имя Бога. Они тут же попытались побить Иисуса камнями.
Побитие камнями - это было наказание по закону человека, совершившего именно такой грех (Левит 24:12-16).
Но Иисус не согрешил, так как Он был истинно Бог. Он был великий! "Я есмь Сущий".
52

Урок 9а
Божественность Христа
6. 	Иисус Христос прощал грехи
Мр. 2:5 "Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои". Только Бог может прощать грехи. Мр. 2:7 "Что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?"
Иудеи были правы в том, что только Бог может прощать грехи, ибо грех есть преступление против закона, а только тот, против которого было совершено преступление, может прощать его виновному. Прощая грехи, Иисус или богохульствовал, или был Богом. Иисус был Богом и мог прощать.
7. 	Иисус говорил о Своем равенстве с Отцом и Святым Духом
Это очевидно, когда мы читаем о крещении Иисуса в Матф. 28:19 и в заключении 2 Кор. 13:14, имена Бога Отца, Сына и Святого Духа тесно связаны воедино.
8. 	Иисус говорил о Своей вездесущности
Быть вездесущим - это отличительная черта одного Всемогущего Бога, не ангелов и не человека.
Матф. 18:20 Иисус пообещал быть везде, на любом месте одновременно.
9. 	Иисус был всеведущ
Всеведение - знание всего - исключительный Божественный атрибут. Факт всеведения Иисуса очевиден из Марка 11:2-6, описание осленка для триумфального вхождения в Иерусалим. Также Иисус использовал Свой пророческий дар в Матф. 12:40 и Матф. 24:3-31.
10. 	Иисус говорил о своем всемогуществе
Всемогущество - вся власть - еще один исключительный атрибут Господа Бога Всемогущего.
Матф. 28:18 "И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле". Такое не под силу ни человеку, ни сверхчеловеку, ни духу, ни ангелу, ни бесу.
53

Уроки о Боге Сыне
11. 	Иисус Христос имел творческую силу
Создание чего-либо из ничего - творение - подвластно только Богу.
Иисус Христос принимал участие в творении и продолжает поддерживать существование мира. Иоанна 1:1-3, Евр. Г.З.
Иисус использовал творческую силу для свершения некоторых чудес: превратил воду в вино и накормил 5000 человек.
12. 	Иисус имел силу над природными стихиями
Луки 8:24, Иисус приказал ветру, тот подчинился Ему и сделалась тишина.
Марка 4:39 Иисус утихомирил волны бушующего моря - силой нечеловеческой, но Божьей.
Матф.14:25-26 Иисус ходил по воде. Этого не способны сделать обычные люди.
13. 	Иисус Христос принимал поклонение как Бог
Иоан. 9:38 "Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему". Иисус, как Бог, по праву принимает это поклонение.
Луки 4:8, Иисус сказал сатане во время искушения: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи".
Поклоняться кому-либо кроме Господа Бога - ужасный грех. Когда Иисус принимал поклонения, Он говорил этим всему миру: "Я - Господь".
14. 	Иисус принял свидетельство Фомы
Иоан. 20:28 "Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!" Если бы Фома заблуждался или преувеличивал, Иисус поправил бы его. Фома сказал истину, что Иисус есть Господь Бог.
15. 	Факт воскресения Иисуса
Это самый веский аргумент в пользу божественности Христа. Рим. 1:4 "И открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, чрез воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем". Этот стих прямо говорит, что Иисус открылся как Сын Божий через воскресение из мертвых.
54

Урок 9а
Божественность Христа
Если бы Иисус был лжецом, лжехристом, хитрецом, простым человеком или суперменом, Бог оставил бы Его в могиле до дня Суда и осудил бы Его к аду.
По Рим. 6:4 Сам Бог-Отец воскресил Иисуса из мертвых. Бог Отец поставил, таким образом, завершающую точку в провозглашении миру божественности Христа.
Вывод
Мы приходим к заключению, что Иисус - Бог, поскольку Он обладает десятью исключительно божественными атрибутами. Он:
1. Вечен. Мих. 5:2 "И ты, Вифлеем - Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных". Также Ин. 8:58, Кол. 1:17, Откр. 1:8.
2. Неизменен. Евр. 13:8 "Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же".
3. Всемогущ. Луки 8:24, Иисус успокоил море и смирил шторм, также Матф. 28:18.
4. Вездесущ. Мат. 18:20, Ин. 1:48, Ин. 3:13, Мат. 28:20.
5. Всеведущ. Мр. 11:2-6, Ин. 2:24,25, Лк. 5:22, Мат. 24:3-31.
6. Свят. Марк 1:24 "Оставь, что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий". Безгрешен 1 Пет. 2:22, Ин. 19:4.
7. Справедлив. Ин. 2:14-17, очищение храма, Деян. 17:31, праведный Судья.
8. Любящий. Ин. 15:13 "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". Также Ин. 11:36.
9. Милостив. Тит. 3:5 "Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом". Он умер за нас.
10. Верен. 2 Тим. 2:13 "Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может". Пять дел Божиих совершаются Иисусом: творение, хранение, прощение, воскресение из мертвых и суд. Ин. 1:3, Евр. 1:3, Луки 7:48, Ин. 6:39, Ин. 5:22.
55

Уроки о Боге Сыне
Вопросы для повторения
81. Почему доктрина божественности Христа так важна?
82. Как бы вы объяснили Пс. 109:1?
83. Объясните, как Бог может быть человеком из Ис. 7:14 и Матф. 1:23.
84. Перечислите 5 имен, данных Спасителю в Ис. 9:6,7.
85. Приведите пророчество о том, что Спаситель должен был быть "от дней вечных".
86. Каково ^значение Ин. 8:58,59?
87. Как Марка 2:5 подтверждает, что Иисус - Бог?
88. Докажите, что Иисус обладает пятью атрибутами Бога.
89. Как Луки 8:24 подтверждает, что Иисус - божественен?
90. Какой главный аргумент божественности Христа.
56

УРОК 96
БОЖЕСТВЕННОСТЬ ХРИСТА (Аргументы против)
Введение
Этот урок явлется дополнением к 9 уроку о божественности Господа Иисуса Христа. Это драгоценное учение подвергается постоянным нападкам. Поэтому нам не помешало бы знать, к каким аргументам и местам из Библии прибегают оппоненты. Материал для этого урока взят из буклета (превосходное изучение темы) ’’Божественность Христа” Эфрена Альвьера.
1. Христос - не Бог, потому что Он имел плоть и кости, а Бог, будучи Духом, не имеет ни плоти, ни костей Ин. 4:24, Луки 24:39.
Иисус Христос как человек имел и плоть, и кости, но как Бог Он был дух.
Такое заявление делается из-за непонимания двойственной природы Спасителя.
Чтобы невидимому Богу стать видимым, Он должен стать плотью и костьми.
1 Тим. 2:5, Иисус - двойственная личность ’’...человек Иисус Христос" (человек и Бог).
1 Тим. 3:16 "И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе ’’ в лице Иисуса Христа.
2. Христос - не Бог, потому что Он имел начало, а Бог не имеет начала. Ин. 8:42, Пс. 89:2.
Иисус-Человек имел начало, когда Он был зачат Духом Святым, но Иисус-Бог - не имеет ни начала, ни конца. Ин. 8:56-59, Кол. 1:17, Ин. 1:18, Ис. 9:6.
3. Христос - не Бог, потому что Он был сотворен, а Бог не имеет начала.
Правильный перевод Откр. 3:14 "Он был свидетелем начала творения Божия" - не творением, но свидетелем творения.
57

Уроки о Боге Сыне
Прит. 8:22,23 о мудрости, олицетворяющей Христа: "Христос был прежде созданий Божиих, искони".
4. Христос - не Бог, потому что Осия 11:9 говорит, что Бог не человек, а Иезик. 28:2 говорит, что человек - не Бог.
Осия не говорит, что Бог не может принять вид человека из плоти и костей. Нет ничего сложного для Бога, Иер. 32:17,18 и Он может явить себя во плоти.
5. Христос - не Бог, потому что Он называл Бога Своим Отцом в Матф. 27:46 и Ин. 20:17.
Иисус-Человек называл Бога Своим Отцом. Бог в Евр. 1:8 называет Иисуса "Богом", но это не приуменьшает божественности Отца.
6. Христос - не Бог, потому что Отец послал Его на Землю. Ин. 8:92.
То, что Отец послал Сына на Землю (Иисус добровольно согласился на это), никак не преуменьшает божественного всемогущества Христа. Луки 19:10, 1 Тим. 1:15, Гал. 4:45.
7. Христос - не Бог, потому что Он пришел в подобии плоти. 1 Иоанна 4:2,3, 2 Ин. 7. Так как Иисус это плоть, кости и кровь, Он лишь человек и не более.
Иисус принял плоть, кости и кровь только лишь для воплощения.
Как Бог Он есть вечный Дух, но чтобы Ему стать нашим искупителем, необходимо было, чтобы Он стал соучастником человеческой жизни.
8. Христос - не Бог, потому что Бог - Его Глава по 1 Кор. 11:3.
В совете троих необходимо, чтобы кто-то был председателем, но это не значит, что он превосходнее двух других.
Отец, Сын и Дух Святой равны, но по административным причинам, Отец действует как исполнительный директор.
9. Христос - не Бог, потому что Он назван Человеком в Ин. 8:40 и 1 Тим. 2:5.
Иисус был истинный Бог и истинный Человек в одном лице. "Еммануил" - значит "Бог с нами".
58

Урок 96
Божественность Христа (аргументы против)
10. Христос - не Бог, потому что Он лишь Сын Божий, так как и мы можем стать сынами Божьими.
При обращении мы становимся детьми Божьими (Иоан. 1:12), но Иисус Христос - ’’единородный Сын Божий (Ин. 3:16), особое и единственное положение. Бог-Сын равен Отцу, Фил. 2:6 и святой становится сонаследником Христа.
11. Христос - не Бог, потому что Отец дал Ему власть по Матф. 28:18.
В Фил. 2:5-8, Сын передает свою власть Отцу. Тот хранит ее и возвращает Ему после воскресения. Всегда власть эта принадлежала Христу, затем Он добровольно отказался от нее.
12. Христос - не Бог, потому что Он был Богом соделан Господом по Деян. 2:36.
Это не означает, что Отец Его наградил таким образом, потому что Иисус всегда был Богом, но Отец этим использует возможность провозгласить эту истину всему человечеству.
13. Христос - не Бог, потому что Он должен покориться Богу соответственно 1 Кор. 15:28.
Это относится не к естеству Христа, но к Его позиции.
Христос добровольно избрал подчинение. Оно не было навязано Ему против Его воли.
14. Христос - не Бог, потому что Христос умер, а Бог бессмертен и не может умереть. 1 Тим. 1:17, Луки 23:46 и Деян. 2:32.
Иисус-Человек умер, но Иисус-Бог не мог умереть и не умер. Евр. 2:9,14. Умирает физическое тело. Дух же не умирает, но возвращается к Богу.
15. Христос - не Бог, потому что Он был зачат Святым Духом. Матф. 1:18-20. Как творение Святого Духа Он, таким образом, ни Бог, ни Творец.
Человек Иисус Христос был зачат Святым Духом, Иисус-Бог существовал всегда, Ин. 1:1,2. Иисус существовал задолго до девы Марии.
16. Христос - не Бог, потому что Он сказал в Ин. 20:17 "не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу 59

Уроки о Боге Сыне
Моему и Отцу вашему, и Богу Моему и Богу вашему". Таким образом Он не может быть равным Отцу.
Отец и Сын - две личности, но один Бог. ”Я и Отец одно" Ин. 10:30. См. также Ин. 17:11,21,22.
17. Христос - не Бог, потому что Он молился Отцу и называл Его "единственным истинным Богом" Ин. 17:3 и 1 Кор. 8:6.
Такое заявление игнорирует тот факт, что Сын сосуществует вместе с Отцом. Они одно. Они одно по природе (вечный Дух), но различаются занимаемые ими позиции и ответственности. Отец и Сын неразделимо связаны друг с другом. Матф. 11:27, Луки 10:22, Ин. 12:45
18. Христос - не Бог, так как если бы Он был Богом, то было бы два Бога.
См. Урок о Троице.
19. Христос - не Бог, потому что Он был лишь "идеей, желанием, стремлением" Бога, не имевшим вначале ни материальной сути, ни формы.
Это, возможно, игра слов, эксперименты с Ин. 1:1,2, но ведь первый же стих абсолютно ясно говорит, что Слово (Иисус) было Бог.
20. Христос - не Бог, потому что в Ин. 14:28 Он говорит: "Отец Мой более Меня".
Это относится лишь к Его позиции и, конечно, не относится к Его существу или природе. Позиционно Иисус избрал позицию подчинения Отцу.
21. Христос - не Бог, так как, хотя Он и одно с Богом, но это относится лишь к пасторству, учительству и суду, но не к единству в божественном естестве.
Отец и Сын - это все один Бог, но две личности, сосуществующие как единственный Иегова-Бог. Отец - это Иегова Ветхого завета Пс. 22:1, Иисус - Нового Завета Ин. 10:11, Евр. 13:20, 1 Пет. 2:25, Откр. 7:17.
Вывод
Иисус Христос - Бог. Он - Иегова. Господь Иисус Христос - Всемогущий Бог. Хотя мы не можем ответить на все вопросы, мы верим, что Иисус - Бог.
60

Урок 96
Божественность Христа (аргументы против)
Вопросы для повторения
1. Как Иисус может быть Богом и иметь плоть и кости? Ин. 4:24, Луки 24:39.
2. Как Иисус может быть Богом, если Он был рожден в определенный день? Пс. 2:7, 89:2.
3. Объясните Откр. 3:14, как Иисус мог быть Богом и началом создания Божия?
4. Осия 11:9 говорит, что Бог - это не человек. Как же Иисус мог быть Богом?
5. В 1 Кор. 11:3 о Боге явно говорится как о главе Христа. Как же Христос может быть и подчиненным, и Богом одновременно?
6. Мы все дети Божьи после рождения свыше, но это не значит, что мы боги. Как же Иисус, будучи Сыном Божиим, может быть также Богом?
7. Если в определенный день Иисус стал ’’Господом”, как же Он может быть Богом? Деян. 2:36.
8. Так как Бог бессмертен, а Иисус умер на кресте, как Он может быть Богом? 1 Тим. 1:17, Луки 23:46.
9. Является ли Ин. 17:3 и 1 Кор. 8:6 доказательством того, что Отец единственный истинный Бог?
10. Если Иисус есть Слово, соответственно Ин. 1:1, как же неодушевленная мысль может быть Богом?
61

УРОК 10
ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ СЫНОМ И ОТЦОМ
Введение
Различные культы, отрицающие божественность Христа, говорят, что Иисус, подобно нам, сын Божий, но не Бог. Они полагают, что сын подчиняется как слуга, а, следовательно, не равен Отцу, и, в подтверждение своих слов, цитируют Писание.
Как нам, евангельским христианам, ответить на эти ’’неопровержимые” доказательства?
Я верю, что вкратце ответ таков. Будучи Богом вне человеческой плоти, Иисус был, есть и всегда будет равным Богу-Отцу. Однако во плоти Он действительно слуга Отцу. Изучая состояние Христа до Его воплощения, мы сможем понять и оценить, чего же лишил Себя Сын, чтобы стать нашим Спасителем. Фил. 2:5-8.
1. 	Иисус Христос как Бог равен Отцу. 1 Ин. 2:23
Ин. 5:18 ”И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу”. Иудеи, строгие ревнители Втор. 6:4, прекрасно поняли, что имел в виду Иисус.
Иудеи признавали только одного Бога ’’Господь Бог наш, Господь един есть" и сочли слова Христа богохульными, а Его - достойным смерти, Лев. 24:12.
Ин. 10:30 ” Я и Отец - одно” - безусловно доказательство Его равенства с Богом.
Ин. 14:9 ’’...видевший Меня видел Отца" они - одно и неразделимое целое.
Кол. 1:15 "Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари”. Иисус Христос - видимое отражение невидимого Бога - невидимого потому, что Бог есть Дух.
Ин. 10:33 "Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом”.
Иисус хотел доказать им, что Он Бог, но они упрямо отказывались верить в это.
62

Урок 10
Отношения между Сыном и Отцом
Фил. 2:5,6 ’’Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу”. Иисус по-честному (не по-разбойничьи) был равен Богу-Отцу.
Ин. 17:5 ”И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира". Иисус упоминает о славе, которую Он имел до воплощения.
Ин. 1:1 "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". С такого уверенного заявления начинается Евангелие Иоанна.
1 Ин. 5:20 "Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем (Бога) истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе: Сей есть истинный Бог и жизнь вечная".
Иоанн как в своем Евангелии, так и в посланиях неоднократно подчеркивает божественность Христа. В послании к Титу Павел дополняет свидетельство Иоанна:
Тит. 2:13 "Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа".
Мы ждем Бога-Спасителя, который приходил уже однажды в этот мир. Писавший строки послания к Евреям также присоединяется к этому свидетельству. Евр. 1:8 "А о Сыне: "престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты". Бог-Отец называет Своего Сына Богом.
Иуда в своем послании называет Спасителя Богом. Иуд. 25 "Единому премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки". Это относится к одной единственной Личности - Господу Иисусу Христу.
Очень сложен для понимания стих Кол. 2:9 " Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно". Этот стих слишком необъятен для смертного человека. Однако мы можем сделать вывод, что Христос совершенен и полон в Своем Божестве.
Сказать, что Он лишь "Сын Божий" (один из многих), это значит оскорблять и хулить Спасителя.
Читая о преображении Господа в Матф. 17:2, мы можем "хотя бы одним глазком" посмотреть на славу вечного Христа.
Его лицо сияло, как солнце".
Кто не принимает Иисуса как Бога, равного Отцу, повинен в страшном грехе - отвержении Слова Божия.
63

Уроки о Боге Сыне
Неприятие или отрицание факта вечного существования Христа как Бога и Его вечной славы никак не влияет на истинность этого факта. Подвергающий сомнению этот факт - виновен в ужасной клевете на Спасителя.
А мы же давайте проникнемся тем фактом, что Он, будучи истинным Богом, равным Отцу, лишил Себя Своих царственновеликолепных одежд божественности ради нас и нашего спасения.
Давайте падем пред Ним в поклонении, хвале и благодарности за Его великую жертву.
2. 	Иисус Христос-Человек - Слуга Отцу
Когда Иисус Христос стал Человеком, Он добровольно занял положение подчиненного Богу-Отцу.
Ин. 14:28 "Вы слышали, что Я сказал вам: "иду от вас и приду к вам”. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: "иду к Отцу"; ибо Отец Мой более Меня". Иисус-Человек говорит здесь о вечном Боге.
Когда Иисус был зачат Святым Духом, отношения Его с Отцом изменились, Евр. 1:5 "Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: "Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя"? И еще: "Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?” Это произошло в Луки 1:35. Ин. 3:16 говорит об Иисусе как о "единородном Сыне". Пророчество о Нем содержится в Пс. 2:7.
Относится ли это рождение Сына к вечному Богу, Господу Иисусу? Конечно нет, потому что Иисус-Бог не рождался никогда. Он всегда царствовал, Ис. 9:6,7.
Рождение - это то, что, как описывается в Луки 1:35, произошло после того, как Дух Святой сошел на деву Марию и зачат был Иисус Человек.
1. 	Как Сын подчинялся Отцу
а) Земная жизнь Иисуса была прожита благодаря Отцу. Ин. 6:57 "Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною". Отец поддерживал Сына.
б) Иисус ничего не мог сделать независимо от Отца. Ин. 5:19 "На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также”.
64

Урок 10
Отношения между Сыном и Отцом
в) Иисус Христос был послан на землю Отцом. Ин. 6:29, также Ин. 8:29,42.
г) Отец дал Сыну власть и указания. Ин. 10:18 "Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее: имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее; сию заповедь получил Я от Отца Моего". Также Ин. 13:3.
д) Иисус Христос получал информацию от Отца. Ин. 8:26 "Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру".
е) Отец дал Иисусу совершить некоторые дела. Ин. 5:36 "Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня". Также Ин. 17:4.
ж) Отец передал Царство в руки Сына.
з) В течение настоящего времени существования Церкви Иисус подчиняется главенству Отца. 1 Кор. 11:3 "Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог".
и) Христос - это путь, по которому человек приближается к Богу. Евр. 7:25 "Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них".
й) Христос - это путь к Богу, путь спасения. Он - единственный путь к Богу. Ин. 14:6.
к) Иисус называл Отца "Мой Бог". Ин. 20:17 "не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и Богу Моему и Богу вашему”. Также в Матф. 27-46.
2. 	Сколько продлится это подчинение?
Луки 22:29 говорит, что Отец дал Сыну Царство. Сын возвратит его Отцу. 1 Кор. 15:24 "А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу".
Период подчинения, или субординации Сына Отцу не кончается с концом века, не кончается он даже со временем Великого Суда.
1 Кор. 15:27,28 "Потому что все покорил под ноги Его; когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. Когда же все покорит Ему, тогда и 65

Уроки о Боге Сыне
Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем".
Вывод
Если мы правильно понимаем Писание, мы не находим здесь никаких противоречий.
Христос до своей земной жизни был и всегда будет равным Отцу Всемогущему Богу.
Иисус-Человек, Иисус во плоти сложил с Себя такие полномочия и смиренно занял позицию подчинения Отцу, как подчиняется дитя своему родителю.
Чем больше изучаем мы смирение Христа, тем явственнее мы видим Его огромную любовь к нам, когда мы были еще во грехе.
Давайте расскажем об этой удивительной истине людям всей земли!
Вопросы для повторения
91. На какие 5 ступенек вниз спустился Иисус, Фил. 2:5-7?
92. Почему Иудеи так возмутились в Ин. 5:18?
93. Как вы объясните Ин. 10:30?
94. Каково значение Ин. 1:1?
95. Назовите 4 новозаветных писателей, называющих Христа Богом.
96. В каком смысле Христос подчинен Отцу?
97. Объясните Ин. 14:28: ’’Мой Отец больше Меня’’.
98. Когда родился Иисус? Пс. 2:7, Ин. 3:16.
99. Перечислите, в чем Сын подчиняется Отцу.
100. Сколько продлится период субординации?
66

УРОК 11
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ЕСТЕСТВО ХРИСТА
Введение
Чтобы быть Спасителем, Иисус должен быть не только божественным и рожденным от девы, но также быть истинным человеком. Он был подобен нам во всем кроме греха.
1 Тим. 2:5 "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус".
Иисус должен был уподобиться нам, чтобы стать "милостивым и верным Первосвященником пред Богом” (Евр. 2:17).
Иисус родился подзаконным, чтобы искупить подзаконных. Гал. 4:4,5.
Первый Адам принес смерть. Христос, второй Адам, принес воскресение и жизнь. 1 Кор. 15:21.
В этом уроке мы представляем несколько подтверждений человекоподобия Христа.
1. 	Иисусу были даны человеческие имена
Матф. 1:21 "Родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их” исполнилось в Матф. 1:25. В 1 Тим. 2:5 (см. выше) Иисус прямо назван человеком.
Выражение "Сын Человеческий", подчеркивающее человечность Христа, повторяется в Библии 77 раз.
Луки 19:10.
Стефан перед смертью увидел Иисуса и назвал Его "Сыном Человеческим" Деян. 7:56.
2. 	У Иисуса Христа была человеческая родословная
Чтобы получился котенок, должны быть кошачьи родители. Чтобы Иисусу стать человеком, Он должен был иметь человеческого родителя, которого Он имел в лице Своей матери, Марии.
67

Уроки о Боге Сыне
Луки 2:7 ’’И родила Сына Своего первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостиннице".
Гал. 4:4 "Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены’’.
Иисус произошел от потомства Давида. Деян. 13:23 ”Из его-то потомства воздвиг Израилю Спасителя Иисуса’’.
Родословная в Матф. 1:1-16 начинается с Авраама и кончается Самим Христом.
Евр. 7:14 ’’Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина”.
3. 	Иисус имел человеческую природу
Ин. 1:14 ”И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца”.
Евр. 2:14 ”А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола”.
Неисповедание Христа Человеком - это знак антихриста. 1 Ин. 4:3 ”А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире”.
Чтобы проверить, является ли человек одержимым бесами, спросите его: ’’Пришел ли Иисус Христос во плоти?”, бесы должны заявить твердо: ’’нет!”.
4. 	Иисус-Человек развивался по законам человеческого развития
1. Он рос. Луки 2:40 ’’Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости; и благодать Божия была на Нем”.
2. Он задавал вопросы. Луки 2:46 "Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их".
3. Он возрастал в мудрости. Луки 2:52 ’’Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков”.
4. Он учился послушанию. Евр. 5:8 "Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию”.
68

Урок 11
Человеческое естество Христа
5. Он страдал. Евр. 2:18 "Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь". Евр. 2:10 "Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их совершил чрез страдания".
6. Он работал плотником до 30 лет. Марк 6:3 "Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Осии, Иуды и Симона?". Возраст Иисуса приводится в Луки 3:23.
Иисус был настолько человекоподобен, что был ошибочно принят за обыкновенного плотника.
7. Он был искушаем - искушения в Матф. 4:1-11.
5. 	Иисус был движим инстинктами нормального человеческого существа
1. Он испытывал чувство голода: Матф. 4:2 "И постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал". См. также Матф. 21:18
2. Он испытывал чувство жажды: Ин. 4:7 "Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить".
Его слова со креста: "жажду" Ин. 19:28.
3. Он уставал: Ин. 4:6 "Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя".
4. Он спал: Матф. 8:24 "И вот, сделалось великое волнение на море, так-что лодка покрывалась волнами; а Он спал".
5. Он любил: Марк 10:21 "Иисус, взглянув на него, полюбил его" - богатого юношу-управителя.
Иоан. 11:36 "Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил Его". Иисус любил Лазаря.
6. Он сострадал: Матф. 9:36 "Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря".
Матф. 23:37 "Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, а вы не захотели!"
7. Он сердился и огорчался: Марк 3:4 "А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали".
Ин. 2:16 праведное негодование Его проявилось в очищении храма.
69

Уроки о Боге Сыне
8. Он являл благоговейное упование на Бога: Евр. 5:7 "Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение".
9. Он скорбел: Ин. 11:33 "Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился".
10. Он плакал: Ин. 11:35 "Иисус прослезился". Вероятно также в Гефсиманском саду Матф. 26:38.
Луки 19:41 Иисус оплакивал Иерусалим.
В Евр. 5:7 говорится, что "Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его".
11. Он молился: Матф. 14:23 "И отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один". Несомненно, что Иисус не был лишен полового инстинкта, хотя об этом прямо не говорится в Писании, иначе Евр. 4:15 не соответствовало бы истине (искушен во всем, как и мы кроме греха).
6. 	Иисус обладал телом, душой и духом
1. Иисус имел тело. Ин. 1:14, Евр. 2:14, Матф. 26:12.
Тело Иисуса было похоронено. Луки 23:52-56.
2. Иисус имел душу. Матф. 26:38. Душа Иисуса оказалась в раю после смерти. Луки 23:43.
3. Иисус имел дух, который возвратился к Отцу после смерти. Луки 23:46 "Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И сие сказав, испустил дух”.
7. 	Иисус умер
Биологическое завершение жизни - смерть. Человек рождается, чтобы умереть.
Евр. 9:27 "И как человекам положено однажды умереть, а потом суд". Иисус должен был последовать этому установлению. Иисус встретил свою смерть 33-летним через распятие на Голгофском Кресте.
Луки 23:33 "И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону".
70

Урок 11
Человеческое естество Христа
Иисус пришел на землю, чтобы умереть и Его смерть - самое очевидное доказательство Его человеческого естества.
Вывод
Иисус продолжает жить в теле и по воскресении из мертвых. Луки 24:39 ’’Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это - Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня”.
Ин. 20:27 ’’Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим”.
В Деян. 7:55,56 Стефан перед смертью мученика увидел Иисуса, стоящего одесную Бога.
Иисус был человеком, подобным нам во всем, кроме 2 пунктов:
1) Он не имел греховной природы и первородного греха;
2) Он был безгрешен, ибо не совершил ни одного греха.
Вопросы для повторения
101. Каковы основные подтверждения человекоподобия Иисуса Христа?
102. Какая фраза из Библии подтверждает человекоподобие Христа?
103. Что делает младенца человеческим детенышем? Подходит ли Иисус под это правило?
104. Что значит "подобие человеков" в Фил. 2:7?
105. Перечислите 7 законов человеческого развития, которые проявились в жизни Иисуса.
106. Если бы Иисус был только Богом, мог бы Он умереть? Почему?
107. Имеет ли Иисус тело до сих пор ? Подтвердите.
108. Перечислите 7 нормальных человеческих инстинктов, проявившихся в жизни Иисуса.
109. Назовите 2 основных различия между Христом и нами.
110. Почему Христос стал человеком?
71

УРОК 12
БЕЗГРЕШНОСТЬ ХРИСТА
Введение
Мы знаем, что Иисус был рожден без первородного греха, без греховной натуры по тому факту, что Он был рожден девой, без участия отца-человека.
В этом уроке мы пойдем дальше и покажем, что Христос прожил абсолютно безгрешную жизнь. Он жил и умер, не имея и тени греха. Иисус Христос не был гибридом, полубогом- получеловеком. Он был истинный Человек и истинный Бог без смешения этих двух естеств. Два естества Спасителя не касаются друг друга ни в одном аспекте.
Человеческое естество Христа - это единство с нами. Это явный человеческий феномен - идеальный, совершенный человек. Уникальность Христа в Его безгрешности, абсолютно незапятнанной жизни.
1. 	Значение безгрешности Христа
Небезгрешность - это желание исполнить волю Божию. Безгрешность - это абсолютное исполнение воли Божией.
Ин. 17:4 ’’Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить".
Греховность - это антагонизм по отношению к воле Божией и склонность к сворачиванию на путь греха.
Грех бывает внешним (ложь, кража, убийство), а бывает и внутренним, Мф. 15:19, сердечные мысли - корень последующих злых дел. Иисус был безгрешен как внешне, так и внутренне. Он полностью соответствовал во всем всему, что благо и свято во все времена.
Евр. 7:26 описывает безгрешность Христа так: "святый, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес". Святой означает неоскверненный. Петр описывает эту безгрешность как "непорочного и чистого агнца" 1 Пет. 1:19. Эта же мысль заключается в Евр. 9:14.
72

Урок 12
Безгрешность Христа
2. 	Факт безгрешности Христа
В Деян. 4:27,30 ’’Христос дважды называется ’’Святым Сыном’’ (в англ. Библии - ’’Святое Дитя’’), что говорит о том, что с рождения Своего, Он был свят, чист, безгрешен и неосквернен. Бесы признают, что Иисус - ’’Святой Божий’’, Марк 1:24.
Бесы в Луки 4:34 закричали: "знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий".
Но убедительнейшее доказательство безгрешности Христа - это не свидетельство демонических сил, а простое, богодухновенное Слово Божие.
Мы верим, что Слово Божие истинно.
1 Пет. 2:21,22 ’’...потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его: Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его".
1 Ин. 3:5 "И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха". Ни тени греха не было на нашем благословенном Спасителе!
2 Кор. 5:21 "Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом", что значит Он никогда не был знаком с грехом. Иисусу был абсолютно не ведом грех.
Евр. 4:15 "Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха".
1 Ин. 3:3, каждый, кто имеет надежду Второго пришествия Христа "очистится как Он чист".
3. 	Свидетельство безгрешности Христа
1. Свидетельство самого Иисуса: Он мог видеть грехи других, но в Себе греха не находил.
Ин. 8:46 "Кто из вас обличит Меня в неправде? если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?" Он был без греха.
Христос был единственным человеком, который, после падения Адама мог сказать так о Себе.
Иисус никогда не признавал свою вину, никогда не просил прощения, не каялся во грехах. Никакая греховная мысль никогда не жила в Его совершенном, святом уме.
2. Понтий Пилат - судья Иисуса, исследовав Его поступки, сказал: "Я не нахожу в Нем никакой вины" Ин. 18:38.
73

Уроки о Боге Сыне
Очевиднее свидетельства, чем свидетельство судьи, облаченного властью, трудно найти среди людей!
3. Жена судьи Понтия Пилата не имела никакого персонального отношения ко Христу, будь-то снисходительности или, наоборот, предвзятости. Ей просто приснился сон, и она передала своему мужу: "Не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него" (Матф. 27:19).
4. Разбойник на кресте, Луки 23:41, сказал об Иисусе "И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли; а Он ничего худого не сделал". Это свидетельство убийцы, осужденного на смерть за свой грех.
5. Иуда Искариот, ученик Христа, один из двенадцати.
Если кто-нибудь и мог бы обнаружить недостаток, слабость или грех в Иисусе, таким человеком мог бы быть только тот, кто жил, ел, ходил и говорил с Иисусом. Иуда видел чудеса, слышал Его проповеди и наблюдал Его вблизи, в конце концов, предал Его за тридцать Серебрянников. Иуда засвидетельствовал в Матф. 27:4, будучи осужден "согрешил я предав Кровь невинную". Иисус не был повинен ни в одном грехе.
6. Римский сотник, Луки 23:47, "Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно Человек Этот был праведник". Удивительное свидетельство многое повидавшего на своем веку римского воина.
4. 	Аргументы против безгрешности Спасителя
1. Некоторые вообще отрицают безгрешность, считая ее невозможной. То, что безгрешность не вкладывается в человеческий ум, абсолютно не значит, что библейские факты и свидетельства безгрешности Христа не соответствуют истине. Он безгрешен.
2. Некоторые думают, что поскольку Он был искушаем, наверно, Он все-таки был восприимчив к греху.
Искушение само по себе это не грех. Грех - это капитуляция перед искушением.
3. Некоторые полагают, что если Иисус был совершенен, то искушения были для Него нереальны. Как может быть искушаем совершенный человек?
Адам и Ева были сотворены совершенными и безгрешными. Они были искушаемы и поддались искушению, подтвердив тем самым, что искушения реальны даже для совершенного человека.
74

Урок 12
Безгрешность Христа
4. 	Некоторые говорят: ’’Как же может зло войти в человека, не имеющего ни склонности ко греху, ни слабости перед ним?
Адам и Ева согрешили, потому что они пожелали стать ’’как боги’’. Искушение было реальным, и они согрешили. Мы верим, что Иисус теоретически мог согрешить, если бы Он пожелал, потому что Он был совершенным, абсолютным человеком (а не смесью Бога и человека). Победа Иисуса была абсолютна, потому что Он ни разу не поддался греху.
5. 	Последствия отрицания безгрешности Христа
Если бы Иисус был грешен, Он умирал бы на Голгофе за свои грехи, а мы были бы все еще во грехах.
Если бы Иисус был грешен, Он не был бы ни Сыном Божиим, ни Сыном Человеческим, ни Спасителем.
Если бы Иисус был грешен, невозможно было бы Ему стать жертвой на Голгофе.
Если Иисус - грешник, Церковь была бы основана на зыбучем песке, очень скоро ее бы не стало.
Отрицать безгрешность Иисуса Христа - значит лишить человечество Спасителя, а вместе с Ним и спасения.
Слава Богу, Библия говорит, что Он безгрешен, и мы имеем спасение в Нем.
Двойное проявление безгрешности Христа:
1. отрицательное - Он никогда не совершал греха, никогда не грешил в уме или слове.
2. утвердительное - Он всегда делал то, что было угодно Отцу, в мыслях, словах и на деле.
Святость Его также двойная: любовь к праведности и ненависть к беззаконию.
Иисус во всем соответствовал нормам абсолютной святости.
6. 	Плоды безгрешности Христа
1. Будучи безгрешным, Он был совершенным откровением Бога человечеству.
2. Будучи безгрешным человеком, Иисус - совершенный и безупречный Ходатай за нас.
75

Уроки о Боге Сыне
3. Будучи безгрешным человеком, Он стал приемлемой жертвой за наши грехи на Голгофском кресте.
4. Он показал нам совершенный пример для подражания. 1 Пет. 2:21-22.
5. Безгрешность Его открывает нам путь на небо.
Вывод
Давайте прославим Бога за то, что Иисус родился на земле и отошел на Небо безгрешным, ибо Он прожил жизнь, отмеченную абсолютным моральным совершенством.
Давайте приклоним перед Ним колени, в хвале и благоговении, ибо Он - победитель!
Людям, скованным цепями греха, похоти, дурных привычек, злых намерений, мы можем рассказать об этом удивительном человеке.
Свобода и победа - в нашем совершенном Спасителе-Победителе!
Вопросы для повторения
111. Является ли Иисус помесью Бога и человека, так как Отцом Его был Бог, а матерью - человек? Объясните.
112. Что имеется в виду под безгрешностью Христа?
113. Какое основное библейское подтверждение безгрешности Христа.
114. Назовите 5 свидетелей безгрешности Христа и каковы их свидетельства.
115. Мог ли Иисус согрешить в искушении в Матф. 4:1-11. Почему?
116. Был ли Иисус единственным совершенным человеком, когда либо искушаемым?
117. Назовите 5 последствий, которые бы вызвал грех Христа, если бы таковой имел место.
118. В чем состоит двойное проявление безгрешности Христа.
119. Назовите 3 плода безгрешности Христа.
120. Является ли библейское учение о безгрешности Христа основной и второстепенной доктриной Писания? Почему?
76

УРОК 13
ХАРАКТЕР ХРИСТА
Введение
Этот урок является попыткой показать, какой личностью был Иисус. Р.А. Торрей в своей книге ”0 чем учит Библия" уделяет этой теме 56 страниц.
Мы часто поем или молимся: "Я хочу быть таким как Иисус". Желание это очень похвальное, но стремясь подражать Ему, знаем ли мы о всех Его достоинствах? Он - наш пример, 1 Пет. 2:21, не только в делах, но и в Своем характере.
Рим. 8:29, сообразоваться с Его образом, в основном, это сообразоваться с Его характером.
1. 	Иисус Христос свят
Об этом Его качестве говорилось в уроке о безгрешности Христа. Иисус Христос был свят, абсолютно свят, потому что с самого рождения не имел греховной натуры. К тому же, Он не совершил ни одного греха и всегда делал то, что было истинно и чисто. В Деян. 3:14 Петр называет Иисуса Святым и Праведным (справедливым - англ.).
Святость Спасителя проявилась в Его любви к праведности и ненависти к беззаконию. В частности, Иисус очистил храм от торговли в нем и обличал лицемеров в их грехе. Иисус так ненавидел грех, что Он пожелал умереть на Голгофе, чтобы победить грех и предложить праведность всем, кто поверит в Него.
Гал. 3:13 говорит, что Иисус сделался для нас "клятвою" (проклятием - англ.) под законом. Рим. 4:6 говорит, что Бог вменяет праведность тем, кто принимает Иисуса Христа своим Спасителем. См. Откр. 19:8.
2. 	Иисус Христос любит
Любовь Спасителя проявилася в двух направлениях:
1) в любви к Отцу
2) в любви к человечеству.
77

Уроки о Боге Сыне
Ин. 14:31 "Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца, и как заповедал Мне Отец, так и творю".
Иисус являл эту любовь послушанием Отцу. Ин. 6:38 "Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца". Так же Ин. 14:31.
Иисус совершил то, что поручил Ему Отец Ин. 17:4. Христос особенно любит церковь, Еф. 5:25: "Христос возлюбил Церковь". Христос особенно любит Своих, Ин. 13:1 "Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их".
Иисус Христос также любит грешников. Луки 19:10 говорит, что Он пришел взыскать и спасти погибшее.
Матф. 9:13 рассказывает о том, как Иисус последовал в действии Своему собственному учению в Матф. 5:44 и возлюбил Своих врагов: Луки 23:34. Иисус любил детей. Это прекрасно видно из Марка 10:13-16. Он явил свою любовь обеднев, чтобы мы обогатились. 2 Кор 8:9 "Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою".
Величайшим доказательством Его любви стала Его смерть за нас. Ин. 15:13 "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих".
Иисус продолжает проявлять Свою любовь к нам ежедневно, заботясь о нас, поддерживая и подкрепляя нас. Матф. 6:33.
3. 	Иисус Христос любит души
Давайте следовать нашему Спасителю в неослабевающей любви к душам человеческим, запутавшимся во грехе.
Он пришел как Пастырь Добрый к потерянным овцам: как к Иудеям, так и к язычникам.
Ин. 10:16 "Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привесть: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь".
Иисус любил множество людей. Он пришел умереть за мир - за все человечество, Ин. 3:16.
Его служение, однако, в основном представляло собой индивидуальное общение с людьми, от одного к другому. 1 глава Евангелия от Иоанна содержит Его беседу с двумя учениками 78

Урок 13
Характер Христа
Иоанна: Андреем и его другом, стихи 37-40; Петром ст. 42; Филиппом, ст. 43; Нафанаилом, ст. 47. Ин. 3 - с Никодимом, Ин. 4 - с самарянкой, Ин. 9 - со слепорожденным.
Давайте же не будем бояться тратить часы на одну единственную душу.
В Луки 15:4 Он высказал убеждение Своего сердца идти и искать заблудшее ’’...пока не найдет ее".
Иисус вошел в радость спасения грешников.
В Луки 15:5-7 Иисус говорит, что, когда блудный сын вернулся домой, "начали веселиться".
Также Он был глубоко огорчен, когда какая-нибудь душа отвергала Его. Луки 19:41,42 Иисус плакал над твердолобым и высокомерным Иерусалимом, не над городом, но над душами. Давайте молиться, чтобы нам соответствовать этой любви к человеческим душам.
4. 	Иисус Христос сострадателен
Иисус Христос сострадал людям, потому как кратчайший стих Библии гласит: "Иисус прослезился" (Ин. 11:35).
Сострадание Иисуса было к множеству людей. Марк 6:34 "Иисус, вышед, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много". Пусть у нас также будет такое сострадание.
Сострадание Иисуса побуждало Его помогать людям в их физической нужде, Ин. 6:5. Его сострадание исцелило слепого Ин. 9:1-38, Матф. 20:34. Он сострадал людям, обладаемым бесами, Мк. 9:22,25; 5:1-13; Луки 4:41.
Иисус был сострадателен к бедным прокаженным Мк. 1:40,41; Луки 5:12-15.
Мы часто говорим: "Сочувствую тебе, друг", но Иисус делами являл свое сострадание.
Он стал Пастухом для заблудших овец. Он стал Спасителем для обреченных. Он исцелял больных. Он изгонял бесов. Давайте любить и словом, и делом так, как это делал Он.
5. 	Иисус Христос пребывал в молитве
Четыре Евангелия показывают нам, какую молитвенную жизнь вел Спаситель, но нигде так о ней не говорится как в Евр. 5:7 79

Уроки о Боге Сыне
"Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение”.
Часто Христос молился всю ночь. Луки 6:12, Мк. 1:35.
Иисус молился перед великими событиями в Своей жизни, в частности, перед крещением, искушением в пустыне и т.д. Луки 3:21, Ин. 6:15.
Он открыто молился Отцу, прося о чудесах. Матф. 14:19, Ин. 11:41,42.
Свою земную жизнь Иисус закончил с молитвой Отцу на устах. Луки 23:46.
Часто Иисус стремился уединиться для молитвы в горы или другое пустынное место. Иногда Он молился один Матф. 14:13, иногда с учениками. Луки 9:28, 22:39-46.
Иисус молился за отдельных людей: за Петра в Лк. 22:31,32; за "Своих" в Ин. 17:9,20.
Он молился, подчиняясь воле Отца, в Гефсиманском саду. Матф. 26:42.
Иисус научил своих учеников молиться и заповедал нам делать так же. Матф. 6:9-13.
Молитвою Он побеждал искушения, делал чудеса, избежал смерти, прославил Бога.
6. 	Иисус был кроток
"Кротость есть состояние ума, противоположное грубости и сварливости" - Торрей.
Кротость проявляется в мягкости и нежном отношении к другим. Иисус сам говорит, что Он кроток. Матф. 11:29 "Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим".
Это также утверждается в Матф. 12:20.
Павел задает коринфянам этот вопрос: 1 Кор. 4:21 "Чего вы хотите? с жезлом придти к вам, или с любовью и духом кротости?"
Как христиане мы должны научиться кротости. Гал. 6:1 "Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным".
80

Урок 13
Характер Христа
2 Тим. 2:24,25 ’’Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины".
Иисус проявил Свою кротость в том, что Он "не преломил тростника надломленного, и льна курящегося не угасил". Матф. 12:20. Он нежно вел себя с надломленными жизнью и раздувал гаснущее пламя.
7. 	Иисус Христос был смирен
Иисус был кроток и смирен. Он был смирен, так как искал не Своей славы, но славы Отца. Ин. 8:50.
Спаситель избегал помпезности и рекламы, которая способствует росту гордыни.
Смирение Иисуса приводило Его к мытарям и грешникам. Лк. 15:1-2.
Смирение Иисуса проявилось в Его безответной реакции на разъяренные обвинения. Ис. 53:7, 1 Пет. 2:23.
Иисус продемонстрировал Свое смирение тем, что умыл ноги Своим ученикам. Ин. 13:4,5; Фил. 2:8.
Вывод
Фил. 2:5 "Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе".
Давайте не подражать, а воспроизводить святость, любовь, сострадание, кротость и смирение Спасителя, Господа Иисуса Христа. Быть такими, как Иисус - не только внешне, но и внутренне - чистыми, истинными и богомольными, каким был Он.
Он хочет, чтобы Его характер отобразился в нас, передающих себя в руки Его.
Рим. 6:19 "Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые".
81

Уроки о Боге Сыне
Вопросы для повторения
121. Назовите 7 черт характера Христа.
122. В каких 2 направлениях проявилась любовь Спасителя?
123. Назовите пять человек, которых любил Иисус.
124. Чем замечателен стих Ин. 10:16?
125. Специализировался ли Иисус в массовом или персональном евангелизме?
126. Назовите семь человек, к которым Иисус проявлял сострадание.
127. Что, по вашему мнению, является величайшим уроком о молитве, данном нам Иисусом?
128. Что означает слово "кроткий"?
129. Подтвердите, что Иисус был кроток.
130. Как Иисус продемонстрировал Свое смирение? (5 проявлений).
82

УРОК 14
УЧЕНИЕ ХРИСТА
Введение
В этом уроке мы попытаемся подытожить основные моменты учения Христа на земле.
Христос в своем земном служении произнес 3 долгие наставительные проповеди:
1) Нагорная проповедь Мф. главы с 5 по 7;
2) Проповедь на Елеонской горе, главы 24 и 25;
3) Проповедь в горнице, Ин.главы с 13 по 16 и 17, а также много других более коротких проповедей.
Известно, что Иисус затронул в Своей Нагорной проповеди 18 различных тем.
Матф. 7:28,29 "И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи".
Луки 4:32 "И дивились учению Его, ибо слово Его было со властию".
Луки 4:22 "И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?"
В некотором смысле Его учение было новым, революционным и противоположным человеческим рассуждениям.
1. 	Учение о спасении
Иисус в своей беседе с Никодимом подчеркнул то, что ему надо родиться свыше, Ин. 3:1-15.
В Своем разговоре с самарянкой Он пробудил в ней жажду к живой воде, к Нему Самому.
В Ин. 6 Он - истинный хлеб, утоляющий истинный голод души.
В Луки 7:47,48 Иисус учил, что Он имеет силу прощать грехи кающемуся грешнику.
83

Уроки о Боге Сыне
В Ин. 10 в проповеди о добром Пастыре Иисус открыл, что Он единственная дверь ко спасению, и что никто не может спастись через другую дверь.
В Матф. 11:28-30 Иисус приглашает труждающихся и обремененных придти к Нему за спасением и душевным покоем. Затем это удивительное, спасительное приглашение распространится в Луки 14:16-24 и на нищих, увечных, хромых и слепых.
Самая прекрасная из притч спасения - история о возвращении блудного сына в Луки 15.
2. 	Учение Иисуса о повседневной жизни христианина
В Матф. 5:33-48 Иисус учит:
1) не клясться;
2) подставить другую щеку;
3) любить врагов.
В Матф. 6:1-4, 19-21 о милостыне:
1) тайно;
2) вечное даяние.
Много учил Иисус о молитве. Матф. 6:5-13, Луки 11:1-13, Ин. 14:13,14; 16:23-24. Она должна:
1) твориться в тайне;
2) не ослабевать;
3) не ограничиваться.
Иисус учил нас прощать других, прежде чем Он простит нас. Матф. 6:14,15; 5:23,24.
Иисус постился и учил о посте. Матф. 6:16-18, Луки 4:2, перед Искушением.
Иисус предостерегал нас от отчаянной озабоченности в поисках предметов первой необходимости, учил, что таковые (ежедневная потребность в пище, убежище и одежде) приложатся нам Господом, если мы прежде всего ищем Царство Божие. Матф. 6:25-34.
Иисус учил, что необходимо открыто исповедовать Христа Господом. Матф. 10:32,33; Ин.9:38.
Иисус наставлял обращенных идти прежде домой и засвидетельствовать своим родственникам. Марк 5:19.
Учение Иисуса было исполнено уверенности в окончательном и незыблемом спасении спасаемых. Ин 3:16,18,36; Ин. 5:24. 84

Урок 14
Учение Христа
Служению в нас Святого Духа, ведущего, управляющего, одобряющего и усиливающего верующих, посвящена значительная часть Проповеди в горнице.
Иисус не обещал верующим в Него легкой жизни, но не стеснялся говорить им о возможных преследованиях, обещая помощь и благодать в каждом испытании. Ин. 16:1-6, Лк. 12:11-12.
3. 	Учение Иисуса о фарисеях и лжеучителях
Иисус не был равнодушен к учениям и поступкам лжеучителей и лицемеров.
В Матф. 23:13-36 Он говорит: ’’горе вам, книжники, фарисеи, лицемеры” 8 раз стихи 13,14,15,16,23,25,27 и 29, называя их слепыми поводырями и глупцами.
В Иоан. 8:44 Иисус сказал им, что их отец - дьявол. Он говорил им об этом прямо.
Матф. 16:6 Иисус предупреждает Своих учеников беречься закваски фарисейской и саддукейской с их лжеучениями: отрицанием воскресения из мертвых и др.
Иисус говорил, что эти лжелидеры из сил выбиваются, чтобы обратить хоть одного язычника, который потом становится ’’сыном геенны вдвое хуже их самих”.
Мф. 7:15-20 - предостережение Спасителя о лжепророках - рыкающих волках в овечьей шкуре. Луки 20:45-47 о книжниках.
4. 	Учение о служении
Иисус учил правильному использованию денег и богатства в Луки 12:16-34. Накопленное глупцом богатство не представляет никакой ценности, об истинном же сокровище говорится в ст. 33-34.
Когда бедная женщина дала две лепты в Мк. 12:41-44 Он похвалил ее, ибо она дала от скудости своей все, что имела. В Матф. 25:14-30 Иисус учил нас использовать наши, Богом данные таланты для Его славы. В Луки 19:11-27 Иисус дает ученикам заповедь "употребить в оборот" данные Им богатства, использовать их для славы Господа и для расширения Царства. Христиане служат своими деньгами, временем, талантами, дарами и возможностями.
85

Уроки о Боге Сыне
5. 	Учение Иисуса о небесах и аде
Наш Господь говорил об аде и вечном наказании по меньшей мере 70 раз.
Матф. 25:41 "Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его".
Именно Иисус дал нам ярчайшую картину мучений в аду в Лк. 16:19-31.
Мк. 9:42-48 - серьезное предупреждение остеречься ада, где червь не умирает и огонь не угасает" ст. 44, 46, 48.
В Своей Проповеди в горнице Иисус утешил нас, сказав, что идет к Отцу приготовить нам обитель, а затем вернуться за нами. Ин. 14:1-3.
Раскаявшемуся разбойнику Иисус сказал за несколько мгновений до его смерти: "ныне же будешь со Мною в раю".
Иисус говорил о небесах как о доме, Хозяин которого - Отец. Мф. 6:9, Лк. 11:2.
Иисус с небес сошел, чтобы умереть, и воскреснув, привести много детей домой на небеса. Евр. 2:10.
6. 	Учение Иисуса о плодах
Иоан. 15:1-17 - стержневые слова Проповеди в горнице о лозе и ветвях, в них содержится пожелание приносить плод, много плода.
Притча о бесплодной смоковнице в Лк. 13:6-9, дерево (христианина) не приносящее плода, срубают и бросают в огонь. Мф. 7:16-20, Иисус говорит: "по плодам их познаете их".
Притча о сеятеле и семени в Мф. 13:1-23. Иисус говорит о своем желании, чтобы каждый христианин принес плод - кто в тридцать крат, кто в шестьдесят, а кто и в сто.
Мы, христиане, нуждаемся в очищении, чтобы больше приносить плода. Очищение - это подчас несладкий опыт окапывания и ухаживания (Луки 13:8), но этот опыт необходим. Луки 6:43-46, христиане должны приносить плод Духа и приобретать души для Бога.
86

Урок 14
Учение Христа
7. 	Учение Иисуса о пророчестве
Проповедь на горе Элеонской в Мф. 24 и 25 в основном посвящена пророческой теме.
Мф. 24:1-3 говорит о разрушении Иерусалима, которое произошло в 70 г. по Р.Х.
Мф. 24:4-14 говорит о бесславном конце этого мира, в век которого мы живем.
Мф. 24:15-26 говорит о Великой Скорби, времени страданий Иакова.
Мф. 24:27-31 говорит о возвращении Господа в славе, описание которого детализируется в притче о смоковнице ст. 32-51 и притче о 10 девах в Мф. 25:1-13.
Мф. 25:31-46 говорит о предстоящем Суде всех народов, отделении овец от козлов.
Семь тайн в Мф. 13:1-53 - это различные описания Царства Небесного.
Вывод
Я полагаю, что суть учения Христа может быть выражена в одном слове - любовь.
Он выразил 600 заповедей иудейского закона двумя:
1) люби Бога и
2) люби ближнего своего. (Мф. 22:37-39).
Любовь - вот что стало отличительной особенностью христианина Ин. 13:35 "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою". В Ин. 15:13 Иисус, имея в виду Свою заместительную смерть на кресте, говорит, что Он, таким образом, являет величайшую любовь человеку.
Ходатайственная молитва Иисуса в Ин. 17 - призыв к единству. См. ст.ст. 11, 21, 22, 23. Это не обязательно органическое единство, но единство цели в приобретении душ для Царства Божьего.
Иисус предоставил Церкви, Своему телу, свидетельствовать на земле в Свое отсутствие, Мф. 28:19, Мк. 16:15.
Учение Иисуса говорит нам любить не только тех, кто нам нравится, но любить всех, даже наших врагов, потому что Он прежде возлюбил их. Мф. 5:44, 1 Ин. 4:19, Рим. 5:8.
87

Уроки о Боге Сыне
Вопросы для повторения
131. Какие три основные проповеди произнес Иисус?
132. Подытожте учение Иисуса о спасении тремя пунктами.
133. Какие 6 признаков новизны и революционности можно видеть во взглядах на жизнь Иисуса Христа?
134. О ком, в основном, Иисус говорил, проповедуя в горнице?
135. В каком месте Писания 8 раз содержатся слова "Горе вам, книжники, фарисеи, лицемеры"?
136. Служат ли христиане лишь только деньгами? Объясните.
137. Правда ли, что так как Иисус учил любви, он упразднил ад, как место мучений? Объясните.
138. Назовите 3 места Писания, относящиеся к плодоношению?
139. Какая проповедь Христа посвящена пророческой тематике?
140. Как можно все заповеди выразить в одном слове "любовь"?
88

УРОК 15
ЗАПОВЕДИ ХРИСТА
Введение
Идея этого урока возникла благодаря июльскому 1961 года выпуску ’’Вестника Его Пришествия’’.
Он поместил на своих страницах 147 заповедей по 7 - под каждым из 21 заголовков.
Молитвенный союз великого Поручения (Great Comission Drayer leaque) перечисляет 173 заповеди Христа - от Евангелий до Откровения, тогда как этот наш урок ограничивается только Евангелиями.
В наши дни откровенного беззакония многие верят, что Христос, упразднив и исполнив закон, оставил нам одну, довольно расплывчатую заповедь, - любовь.
1. 	Покаяние
Покаяние - это двуступенчатый акт:
1) отвращение от греха,
2) обращение к Богу.
Мф. 4:17 ’’С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное’’.
Лк. 13:24 ’’Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут”.
Мф. 6:33 ’’Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам".
2. 	Уверование
Мы должны уверовать в Евангелие, поверить в Христа и Отца. Мк. 1:15 "И говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие". Это сказал Иисус, а не Иоанн.
Ин. 14:1 "Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте". Довольно недвусмысленная заповедь.
Ин. 6:29 "Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал".
89

Уроки о Боге Сыне
3. 	Новое рождение (рождение свыше)
Рождение свыше - это сокрытая от человеческого ума операция Святого Духа над человеком, возрождающая его и обращающая его к Богу.
Ин. 3:7 "Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше".
Лк. 10:20 "Однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются; но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах".
Мф. 12:33 "Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым; ибо дерево познается по плоду". Единственное решение - обращение.
4. Принятие Святого Духа
В каждом христианине должен жить Дух Божий, укрепляющий и усиливающий его.
Ин. 20:22 "Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого".
Лк. 24:49 "Вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше".
5. Следование за Христом
Верующий должен открыто следовать за Иисусом.
Ин. 12:26 "Кто Мне служит, Мне да последует, и где Я, там и слуга Мой будет; и кто Мне служит, того почтит Отец Мой". Лк. 9:23 "Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною".
Ин. 21:22 "Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною".
Лк. 5:27, Христос - Матфею: "Следуй за Мной".
6. 	Молитва
Христианская жизнь.
Лк. 21:36 "Итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сил будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого".
90

Урок 15
Заповеди Христа
Лк. 22:40 "Пришед же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение”.
Лк. 10:2 "И сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою".
Лк. 6:28 "Благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас".
7. 	Вера
Дети Божии возвеличиваются верой в великого Бога.
Мк. 11:22-23 "Иисус отвечая говорит им: имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: "поднимись и ввергнись в море", и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет". Это абсолютно необходимо.
Ин. 20:27 "Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим". Прочь неверие.
Мф. 14:27 "Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь".
8. 	Исследование Писаний
Это ежедневная насущная необходимость жизни каждого верующего.
Ин. 5:39 "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне", - прямое указание каждому христианину.
Ин. 15:20 "Помните слово, которое Я сказал вам". Читайте, изучайте и запоминайте.
9. 	Свет
Каждый христианин должен светить постоянно и поддерживать в себе свет для мира.
Мф. 5:16 "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного". Ин. 15:16 "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш 91

Уроки о Боге Сыне
пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам".
Мк. 5:19 "Иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал Тебя".
10. 	Превосходящая все прочее любовь к Богу
Христиане должны любить Бога и всецело служить Ему.
Мк. 12:30 "И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею" - вот первая заповедь!"
Мф. 4:10 "Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи".
11. 	Наши обязанности по отношению к людям, наделенным властью
Христиане должны любить их и пребывать в послушании у них.
Мк. 12:17 "Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу".
12. 	Наши обязанности по отношению к ближним
Наш ближний - человек нуждающийся.
Мф. 19:19 "Почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя".
Лк. 6:31 "И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними".
13. 	Алчность
Наша жизнь - это стремление к небесному, а не земному.
Лк. 12:15 "При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения". Это больше, чем совет.
Мф. 5:42 "Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся". Сложновато при таком-то количестве нищих. Мф. 6:19 "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут".
92

Урок 15
Заповеди Христа
14. 	Лицемерие
Смотрите, чтобы вам не стать религиозным лицемером.
Лк. 12:1 "Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие".
Мф. 23:2,3 "...не делайте их (книжников и фарисеев) дела".
15. 	Кротость
Давайте подражать Христу в кротости, смирении, скромности. Мф. 11:29 "Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим".
Мк. 10:44 "И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом".
Лк. 17:10 "Так и вы, когда исполните повеленное вам, говорите: "мы рабы ничего нестоящие, потому что сделали, что должны были сделать".
16. 	Наша любовь к братьям
Мы должны любить, прощать и забывать осуждения и выпады в наш адрес.
Ин. 15:12 "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас" (других христиан).
Мф. 18:10 "Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного" (детей).
Мф. 5:24 "Оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда прийди и принеси дар твой". Не таите зла.
Лк. 17:4 "И если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: "каюсь" - прости ему".
Лк. 6:37 "Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете".
17. 	Быть совершенными
И никак не менее! Это стандарт установленный для верующего Иисусом.
93

Уроки о Боге Сыне
Мф. 5:48 ’’Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный’’.
Лк. 6:36 ’’Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд”.
18. 	Мудрость
Мудрость не человеческая, а мудрость от Бога.
Мф. 10:16 ’’Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби”.
Мф. 7:6 "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас”.
Нужна мудрость, чтобы знать, когда говорить, а когда промолчать.
19. 	Проповедь Евангелия
Каждый верующий должен проповедовать Евангелие на своем месте.
Мк. 16:15 ”И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари".
Лк. 24:47 "И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима".
Ин. 21:15-17 "Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: "любишь ли Меня?", и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих".
20. 	Второе пришествие Христа
Мы должны быть готовы к этому событию ежеминутно.
Лк. 12:40 "Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, прийдет Сын Человеческий".
94

Урок 15
Заповеди Христа
21. 	Верность до смерти
Истинная слава - это славный финиш.
Мф. 24:13 "Претерпевший же до конца спасется".
Вывод
Ин. 14:23 "Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим". Это истинный стимул.
Насколько ваша жизнь соответствует этим заповедям? Благодаря этим заповедям Иисус ведет нас через узкие врата.
Вопросы для повторения
141. Сколько заповедей дал Иисус в Евангелиях? В Посланиях и Откровении?
142. Какую цель они преследуют?
143. Назовите три вещи, в которые призывал уверовать Иисус.
144. Перечислите 5 путей, которыми мы можем следовать за Иисусом.
145. Судя по Матф. 5:16, какие "добрые дела" нам следует показать миру?
146. Как я должен любить Бога?
147. Процитируйте "Золотое правило"?
148. Объясните Лк. 12:15 "При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения".
149. Почему Иисус сказал нам, несовершенным человекам, быть совершенными в Мф. 5:48?
150. Кому мы проповедуем Евангелие?
95

УРОК 16
ЧУДЕСА ХРИСТА
Введение
Столетиями вокруг этой темы велась ожесточенная полемика. Ученые 20-го столетия предприняли попытку придти к окончательному заключению по данному вопросу. Сейчас, кажется, мнения разделились на две противоположных группы мнений: одна принимает чудеса, другая отрицает их.
Ученый отрицает чудеса, потому что он не может ни понять их, ни подтвердить. Евангельский христианин принимает их, потому что он верит в Бога, могущего творить чудеса.
Само слово "чудо" очень часто появляется в лексиконе современного человека. Кто-то, избежав печального исхода в автомобильной аварии, взволновано говорит товарищу: "Слушай, чудом избежал смерти". В действительности, это был лишь акт Божественного Провидения - защита ангела-хранителя.
В другом случае мы вдруг случайно встречаем того, кого долго искали, при абсолютно неожиданных обстоятельствах и кто-то называет это тоже "чудом". В действительности, это случилось благодаря опять же Божественному Провидению.
Итак, давайте начнем все-таки с самого определения, что же такое "чудо"?
1. 	Определение слова ’’чудо”
Чудо - это нарушение низшего закона высшим законом. Высший закон - закон Божий главенствует над земными законами.
Для яблока было бы чудом упасть "вверх", а не вниз. В таком случае проявилась бы власть Бога над законами гравитации и центробежной силы. Это простое объяснение чуда. А вот более научное определение: "Явление, не поддающееся идентификации как одно из известных человечеству природных явлений или действий, творимых человеком, тем самым выявляя в себе признаки сверхчеловеческой силы и служащее, таким образом, знамением или свидетельством этой силы". Линдсел и Вудбридж.
96

Урок 16
Чудеса Христа
В Деян. 4:16,22 как Иудейский совет, так и Дух Святой называют исцеление в Деян. 3:1-11 чудом. При нормальном положении вещей 40-летний человек, никогда в своей жизни не ходивший, не ходит.
2. 	Уникальность чудес Иисуса
Чудеса Господом творились для подтверждения Его божественности и придания авторитета Его учению.
Ин. 2:11 ’’Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его”.
Пророки (Моисей, Аарон, Илия, Петр и Павел) совершали чудеса силой Бога, будучи наделенными ей для выполнения особенной задачи, но Иисус совершал Свои чудеса Своей собственной силой, чтобы показать Свое божество.
В целом Иисус сотворил от 35 до 40 чудес (зафиксированных в Евангелиях) всевозможных типов, потому что "вся власть” (Мф. 28:18) была в Его распоряжении. Во время искушения Лк. 4:3,4 Иисус отказался совершить чудо для удовлетворения чувства голода и жажды, испытываемое им после 40 дней поста и молитвы, потому что Он отказался повиноваться сатане.
3. 	Диапазон чудес Иисуса
Происходили чудеса:
1. с природой. Мф. 8:26-27 "И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом встав запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. Люди же удивляясь говорили: кто Этот, что и ветры и море повинуются Ему?"
2. с бесами. Иисус изгонял бесов в Мк. 5:12-13 (бесы вошли в свиней), в Мф. 8:28-32, 9:32,33; 15:22-28; 17:14-18; Мк. 1:23-27.
3. с болезнью. Излечение паралича в Мф. 8:13,9:6, Ин.5:9, исцеление сухой руки в Мф. 12:13, от духа немощи Луки 13:12, прекращение кровотечения Мф. 9:22, исцеление от водяной болезни Лк. 14:2, горячки Мф. 5:15, дар речи, вернувшийся немому в Мф. 9:33, зрение - слепому Ин. 9:1-38, слух - глухому Мф. 11:5, очищение от проказы Мф. 8:3, Лк. 17:19.
Иисус избавил людей по крайней мере от 10 различных заболеваний.
97

Уроки о Боге Сыне
4. со смертью. Иисус воскресил Лазаря из мертвых Ин. 11:43,44, также Мф. 9:18-26 дочь Иаира, Лк. 7:12-15 сына вдовы из Наина.
5. и другие. Чудо превращения воды в вино Ин. 2:1-11, насыщения 5000 людей Ин. 6:1-14, хождение по воде Ин. 6:15-21, насыщение 4000 человек Мф. 15:32-39, иссушение смоковницы Мф. 21:18-22, нахождение монеты во рту у рыбы Мф. 17:27, чудесный рыбный улов Лк. 5:1-11 и в Ин. 21:6.
6. Его собственное воскресение было величайшим чудом из чудес. 1 Кор. 15:4, Рим. 1:4.
4. 	Истинность чудес Иисуса
Чудеса Иисуса - неотъемлемая часть Библии.
Летопись этих чудес невозмутима, абсолютно лишена эмоциональности, пристрастия, сенсационности.
Чудеса происходили открыто, в присутствии многочисленных очевидцев.
Никогда учеными или медиками не были опровергнуты чудеса исцеления Иисусом больных. Никто также не мог их воспроизвести. Чудеса Иисуса были уникальными.
Всегда Иисус совершал чудеса из благих побуждений, никогда из низких или безнравственных.
Чудеса Иисуса всегда происходили мгновенно. Исцеление было моментальным и сверхъестественным.
Своими чудесами Иисус хотел подтвердить Иоанну Крестителю, что Он - Христос Мф. 11:3-6.
Попытка дать человеческое объяснение чудесам - это покушение на власть и авторитет Христа.
Его чудеса истинны, и мы с радостью подтверждаем нашу веру в Слово Божие - Библию.
5. 	Возражения по поводу чудес Иисуса
1. 	Некоторые говорят, что Иисус был "настолько сильной личностью, что исцеления происходили благодаря Его сильнейшему влиянию на психику человека, способному вызвать исцеление некоторых нервных заболеваний". Эта точка зрения абсолютно неприемлема.
98

Урок 16
Чудеса Христа
2. Глупые предположения лишь выставляют напоказ свою нелепость и неверие самого говорящего: ’’Море было мелким и Иисус шел по суше’’. ’’Когда мальчик отдал Иисусу хлеб и рыбу, все неожиданно вгрызлись в свой принесенный из дому обед и не забыли поделиться с соседом’’. ’’Мертвые были, в действительности, не совсем мертвые, они пребывали в летаргическом сне" и т.д.
3. Материалист упрямится признать Божественную силу и признает только физические силы, поэтому он открыто отвергает чудеса.
4. Для пантеиста, признающего только законы природы, чудеса представляются невозможными.
5. Агностик отрицает чудеса, потому что он отрицает сам источник чудес - Бога.
6. Природофил говорит, что единство природы исключает чудеса.
7. Философ заявляет, что чудеса прерывают течение мысли и посему нежелательны.
8. Для идеалиста все в мире настолько хорошо и совершенно, что в чудесах просто нет надобности.
9. Другие отвергают чудеса просто из-за нехватки доказательств. Для нас авторитет Писания настолько высок, что мы признаем Слово Божие без колебаний.
6. 	Значения чудес Иисуса
Для нас чудеса Иисуса - это Его визитная карточка Спасителя. Иисус доказал, Кто Он такой, Своими чудесами.
Чудеса - это свидетельство сверхчеловеческой силы. Фесс. 2:9 (власть антихриста - от сатаны).
Иисус имел Свою сверхчеловеческую силу от Бога.
Чудеса сами по себе не спасают (Ин. 12:37), но могут привести человека к вере.
Мф. 8:27, чудеса безусловно укрепили веру уже уверовавших. Лично я рад, что Иисус совершал чудеса, потому что они рассеивают всякое возможное неверие и учат меня верить в Него, не опасаясь и не сомневаясь в Его способности завершить начатое во мне дело спасения (Фил. 1:6).
99

Уроки о Боге Сыне
7. 	Возможность чудес сегодня
В Ветхом Завете чудеса творили такие люди как Моисей, Илия, Елисей.
Множество чудес совершил Иисус в Новом Завете.
После Его вознесения чудеса совершали Петр, Павел и другие апостолы.
Поскольку чудеса - это проявления Божьей силы, то, так как Бог всегда и вовеки тот же, они возможны и сейчас (Евр. 13:8). Но потому как чудеса происходили для удостоверения личности провозглашающего весть, нужда в них в настоящий момент резко сократилась.
Чудеса как подтверждения того, что Иисус - Бог не нужны нам теперь, поскольку богодухновенная Библия говорит, что Он - Бог.
Вывод
Давайте чтить Господа, принимая Его чудеса как драгоценные сокровища, содержащиеся в Святом Слове Божием. Не будем оскорблять Бога попытками нашего ограниченного ума поставить под сомнение Его великие дела.
Давайте, напротив, подражать одной негритянской женщине, которая сказала: "Я верю, что кит проглотил Иону, потому что так говорит Библия. Если бы Библия говорила, что Иона проглотил кита, я бы поверила в это не колеблясь".
Вопросы для повторения
151. Почему ученые отвергают чудеса?
152. Всегда ли чудо то, что называют словом "чудо"?
153. Что такое чудо?
154. По каким четырем характеристикам чудеса Иисуса были уникальны?
155. Перечислите 7 видов чудес, совершенных Иисусом.
156. Назовите 8 болезней и физических недостатков, устраненных Иисусом.
157. Почему мы должны верить в чудеса Иисуса Христа?
158. Каковы 5 возражений относительно чудес Иисуса?
159. Приведите 5 значений чудес Иисуса.
160. Возможны ли чудеса сегодня?
100

УРОК 17
СМЕРТЬ ХРИСТА
Введение
Две доктрины, которые встречают самое яростное сопротивление грешного человека - это Воплощение и Искупление.
’’Эти две доктрины открывают удивительную, непостижимую, бесконечную любовь Бога к бедному, грешному человечеству’’. Др. Адольф Сапир.
Заместительная жертва - величайшее учение, преподанное Петром, Павлом, Иаковом и Филиппом в Деяниях.
’’Без искупительной жертвы для человека нет и тени надежды". Д.Л. Муди.
Смерть стала величайшим деянием Господа Иисуса здесь на земле. Мы рождаемся в жизнь, а смерть - завершение всех наших земных трудов. Иисус пришел, чтобы умереть. Его цель не могла быть достигнута никак иначе.
Грех влечет за собой смерть. Кто-то должен понести наказания за грех - грешник или же приемлемая замена ему. Небесный суд нельзя подкупить.
Умилостивление - это основа христианской веры. Благодаря искупительному умилостивлению была решена проблема греха. Говорят, что К.Х. Сперджен "Король проповедников" проследил по Библии путь к Голгофе. Грех и искупление кровью - центральная тема Библии. Красная, начертанная кровью спасительная нить проходит через всю Библию от Бытия до Откровения.
1. 	Учение о Его смерти
1. 	Была предсказана Богом.
Ис. 53:8 ’’...Ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь".
Дан. 9:26 "И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет".
Зах. 13:7 "О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф: порази пастыря, и рассеются овцы! И Я обращу руку Мою на малых".
101

Уроки о Боге Сыне
2. Его смерть была предначертана Богом.
Ис. 53:6 "Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас".
Ис. 53:10 "Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его".
Деян. 2:23 "Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздивши руками беззаконных, убили".
3. Значение Его смерти.
а) Очищение встречается 77 раз, означает покрытие греха. Это ветхозаветное слово, лишь однажды встречающееся в Новом завете, в Рим. 5:11 (в рус. Библии - примирение).
б) У ми лостив ление.
1 Ин. 2:2 "Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира".
в) Замещение. Происходит тогда, когда один занимает место другого. Невиновный несет наказание вместо виновного.
Ин. 10:11 "Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец".
г) Искупление. Грешник, находящийся в рабстве, выкупается на свободу за определенную цену.
1 Пет. 1:18,19 "Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого агнца".
д) Примерение. Бог и человек были врагами, теперь они друзья. Рим. 5:10 "Ибо, если будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнию Его". Смерть Иисуса на Голгофе примирила Бога с человеком.
е) Выкуп. Цена, выплачиваемая за освобождение узника греха на свободу.
Мф. 20:28 "Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих" См. Ин. 19:18.
4. Какой смертью Он умер?
Он умер через распятие. Мф. 27:35, Мк. 15:24, Лк. 23:33. Это должно было случится на древе. Он должен был быть вознесен на крест. Чис. 21:8, Ин. 3:14. Это должна была 102

Урок 17
Смерть Христа
быть постыдная смерть. Евр. 12:2 "Взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия".
Это должна была быть проклятая смерть. Гал. 3:13.
5. Его смерть была добровольной.
Он добровольно умер за нас. Никто не принуждал Его сделать это. Ин. 10:18 "Никто не отнимет ее у Меня, но Я Сам отдаю ее: имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее; сию заповедь получил Я от Отца Моего".
6. Причина Его смерти.
Почему Господь Иисус, безгрешный, должен был умереть? Мы можем понять, почему должен был умереть виновный в преступлении - он должен умереть за свой грех.
Иисус взял на Себя наш грех и умер, чтобы восторжествовала справедливость Святого Бога небес.
Грех требовал платы - смертного приговора. Только Христос мог заплатить за все сполна.
Чтобы спасение было возможным, все атрибуты Бога должны были проявиться гармонично.
Любящая натура не могла простить греха, пока не была удовлетворена Его справедливость.
На Голгофе имело место полное соответствие друг другу всех божественных атрибутов.
7. Результат Его смерти.
Спасение для всего человечества, принимающего Его заместительную смерть.
1 Тим. 4:10 "Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных".
2. 	Возражения по поводу заместительной смерти Христа
1. Что, разве человек не может пострадать за свои собственные грехи? Да, но приговор - вечная смерть, и даже вечность кажется слишком маленькой, чтобы заплатить за все сполна.
2. Разве не может человек сам заплатить за свой грех? - Нет. И вечного страдания будет недостаточно.
Евр. 9:22 "Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения". Только смерть может удовлетворить требования Бога, душа же никогда 103

Уроки о Боге Сыне
не может умереть в аду. (Кто-то сказал, что ад - это вечное умирание и вечная неспособность умереть).
3. Эту доктрину о примирительном очищении выдумал Павел. Нет, ее проповедовал Сам Господь Иисус Христос будучи еще на земле.
Мф. 16:21 "С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть”.
Ин. 12:24 "Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода”. Иисус был тем самым пшеничным зерном.
4. Разве это учение не делает человека бессильным грешить еще сильней? Нет, Крест учит Божьей великой ненависти ко греху. См. Рим. 6:1,2.
5. Разве это справедливо, чтобы невиновный страдал за наши грехи против своей воли? Было бы нечестно и несправедливо, если бы Он страдал против Своей воли. Иисус Христос добровольно вызвался умереть за нас. Он пожелал сделать так без принуждения. Каждый из нас сегодня может добровольно пострадать за какого-нибудь заключенного в камере смертников городской тюрьмы.
6. Разве не мог Бог просто простить грешника без этой ужасной смерти на Голгофе? Грех ведь был совершен против Бога. Почему Бог не может просто смыть его с человека? Не может "просто", потому что Его Слово - закон и он должен быть исполнен.
Быт. 2:17 "А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь".
Иез. 18:4 "Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои; душа согрешающая, та умрет".
Рим. 6:23 "Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем". Даже покаяние не устраняет необходимость наказания за грех. Был совершен грех, и с ним надо поступить по Божиим предписаниям и в соответствии с Божией волей. На карту выносятся справедливость и честь Бога, которые не могут быть нарушены. Святость Божия требует смертного наказания греху.
7. По-моему невозможно переложить вину с виновного на невиновного. Человеческие суды наказывают только 104

Урок 17
Смерть Христа
виновного, но они могли бы наказать и невиновного, если бы он пожелал, потому что заместитель добровольно берет на себя вину другого.
Ис. 53:4 "И Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом".
Ис. 53:5 "Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились".
1 Пет. 2:24 "Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились".
8. 	Если каждый грех влечет за собой вечную смерть, как мог Христос перенести бесчисленное количество смертей за несколько коротких часов Голгофы?
Имеет значение не количество страданий, а качество. Разница здесь в том, что святой безгрешный Человек пострадал за грехи других. И вдобавок Он был не простой человек. Он был Бог-человек. 1 Тим. 2:5.
Ис. 52:14. Из этого стиха видно, что смерть Его была так ужасна, что Бог навел тьму на Голгофу, чтобы люди не видели этого обезображенного лица. Лк. 23:44.
Вывод
Смерти Иисуса Христа хватит на каждого грешника. Он умер за грехи всего мира. Он умер за ваши грехи и, в частности, за мои грехи.
Вопросы для повторения
161. Что должен был сделать Иисус, чтобы исполнить Свою миссию на земле?
162. Приведите два ветхозаветних пророчества в подкрепление вашего ответа на вопрос 161.
163. Приведите два места Писания, говорящие о том, что воля Божья была в том, чтобы Иисус умер на земле.
164. Каковы 5 значений смерти Христа. Объясните каждое.
165. Может ли человек искупить свой собственный грех? Почему?
166. Почему Иисус умер на Голгофе?
167. Какой результат принесла смерть Иисуса?
105

Уроки о Боге Сыне
168. Мог ли Бог простить грехи без того, чтобы Иисус умер? Почему?
169. Возможно ли переложить вину с виновного на невиновного?
170. Если наказание за каждый грех - смерть, как мог Иисус пройти через бесконечное число смертей?
106

УРОК 18
ВОСКРЕСЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА
Введение
Учение о воскресении - фундаментальное учение Нового Завета. В Новом Завете воскресение упоминается 104 раза.
Христианство - единственное вероисповедание, основатель которого жив до сих пор. Будда - мертв, Брахма (индуизм) - мертв, Мухаммед - мертв, Маркс (коммунизм) - мертв. Слава и гордость христианства - пустая гробница. Иисус воскрес.
На кресте Иисус вскричал: "Свершилось", а Отец сказал "Аминь" и воскресил Сына из мертвых.
Если Иисус не встал из могилы, мы самые несчастные люди на свете, потому что тогда мы все еще во грехе, мы потеряны навеки. 1 Кор. 15:16-19.
Иисус сказал, что Он умрет и воскреснет из мертвых на третий день. Мф. 16:21.
Если воскресение истинно, то Иисус истинно Сын Божий. Это чудо - мерило всех остальных чудес.
Если это величайшее из всех чудес - истинно, легко поверить и во все остальные.
1. 	Очевидность воскресения
1. Пустая гробница. Мф. 28:6 "Его нет здесь: Он воскрес, как сказал; пойдите, посмотрите место, где лежал Господь". Лк. 24:3 "И вошедши не нашли Тела Господа Иисуса".
2. Свидетельство ангелов. Мф. 28:46, Лк. 24:5-7 "И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищите живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть".
3. Люди разговаривали с Ним после воскресения: Петр, Мария, Клеопа и Фома.
107

Уроки о Боге Сыне
4. Иисус ел и пил, показывал Свои раны и т.д. друзьям после воскресения.
5. 500 человек одновременно увидели Его. 1 Кор. 15:6 ’’Потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили’’.
6. Стефан перед смертью увидел Иисуса. Деян. 7:56 ’’И сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога".
7. Встреча с Павлом на дороге в Дамаск. Деян 9:5 "Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь; трудно тебе идти против рожна".
8. Свидетельство миллионов, могущих подтвердить воскресение своим ежедневным общением с живым Спасителем.
9. Многие верные доказательства. Деян. 1:3.
2. 	Попытки объяснить воскресение Иисуса
1. Теория подлога. Утверждение, что все это вымышлено, что этого всего не было. - История и Библия категорически отрицают и опровергают такую теорию.
2. Теория обморока. Якобы Иисус не был мертв, Он просто очень ослаб и не двигался, а затем прохладная гробница и умащения оживили Его. - Как раз наоборот - ядовитые погребальные умащения могут только убивать оставшуюся в человеке жизнь.
3. Теория галлюцинации. Ученики хотели увидеть Иисуса и подумали, что Он должен воскреснуть, так что они вообразили себе, что увидели Его. - Писание говорит нам, что ученики пребывали в неверии и вряд ли поверили бы какой-то галлюцинации. Фома не поверил, пока не прикоснулся к Иисусу своими руками. За неверие Сам Иисус упрекал их. Лк. 24:25.
4. Теория привидения или духа. Они увидели лишь Его дух и подумали, что это был Иисус. - Дух плоти и костей не имеет, не ест и не пьет. Лк. 24:39,43.
5. Мифологическая теория. Это скорее старинное предание отцов, переданное по наследству сыновьям. - Весь библейский канон вскрывает лживость этой теории. Истинное объяснение - Иисус Христос воскрес телесно из могилы, как Сам Он неоднократно говорил раньше. Деян. 2:24 "Но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его".
108

Урок 18
Воскресение Иисуса Христа
3. 	Тело воскресения
1. Имело плоть и кости. Лк. 24:39 "Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это - Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня".
2. Было славным телом. Фил. 3:21 "Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все".
3. Было бессмертным телом. Рим. 6:9 "Зная, что Христос, воскресши из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти".
4. Было духовным телом. 1 Кор. 15:44 "Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное". Духовное тело имеет способность проходить через твердую стену. Ин. 20:19 "В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!"
4. 	Как Иисус воскрес из мертвых?
1. Силою Отца. Деян. 2:23,24 "Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздивши руками беззаконных, убили. Но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его". См. также Деян. 3:15, 5:30.
2. Силою Самого Христа Ин. 2:19 "Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его". См. также Ин. 10:18.
3. Силою Святого Духа. 1 Пет. 3:18 "Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом".
5. 	Плоды воскресения
1. Подтверждение существования Бога. Если Бога нет, как Христос воскрес из мертвых? Он воскрес, потому что живой Бог воскресил Его.
2. Подтверждение божественности Христа. Рим. 1:4 "И открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, чрез воскресение из мертвых”.
109

Уроки о Боге Сыне
3. Подтверждение спасения как уже свершившегося факта. Иисус сказал, что спасение свершилось, когда Он умер на кресте и воскресение подтверждает это.
4. Гарантия, что все воскреснут:
а) праведные в жизнь вечную,
б) неправедные, чтобы предстать перед гневным Судьей и быть осужденными навеки.
5. Приготовление для следующего пришествия.
6. Теперь мы имеем то, что называется "силу воскресения Его" (Фил. 3:10) - это значит новая жизнь, новые события, новые переживания, вызванные тем, что воскресший Христос живет теперь в наших телах.
Вывод
Сила воскресения наравне с силой молитвы - это могучая сила.
Воскресение превосходит силу атома, водорода, кобальта или урана U235. Они имеют силу разрушать, но воскресение имеет силу давать мертвому жизнь.
Пример: умирает атеист и, будучи уверен в том, что он никогда не воскреснет из мертвых, завещает: "Кремируйте мое тело и пепел с самолета рассейте над семью морями". Через тысячу лет по воскресении его тела, когда затрубит труба, его тело соберется из маленьких угольков в одно целое и он будет в своем прежнем теле стоять в присутствии Христа.
Пускай же эта могучая сила воскресения пройдет по моему телу, чтобы удержать меня от греха.
Воскресение - это основа, фундамент христианства. Воскресение - это Гибралтар христианских свидетельств. Это Ватерлоо неверия, агностицизма и атеизма. Потому что Христос воскрес, коммунизм и атеизм умрут. "Сегодня могущественнейший завоеватель - смерть шагает по земле, роет траншеи сквозь полушария и наполняет их мертвыми телами".
Но воскресение, лишая силы смерть, побеждает ее.
Сегодня мы с триумфом и победой восклицаем: "Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?" 1 Кор. 15:55.
Мы служим воскресшему Спасителю. Он среди нас. Победа за нами, мы наступаем, имея во главе наступающей Церкви Самого Христа.
110

Урок 18
Воскресение Иисуса Христа
Пусть же другие осознают, что Он жив и живет в наших телах.
Вопросы для повторения
171. Какова уникальная особенность христианства?
172. Приведите 6 доказательств воскресения.
173. В чем состоит ’’теория обморока’’? Верна ли она? Почему?
174. Откуда мы знаем, что ’’теория галлюцинации’’ ложна?
175. Каково истинное объяснение воскресения Христа?
176. Каким было воскресшее тело Христа?
177. Как Христос воскрес из мертвых?
178. Как воскресение Христа подтверждает существование Бога?
179. Почему учение о воскресении многими отрицается?
180. Какая самая великая сила в мире?
111

УРОК 19
ВОЗНЕСЕНИЕ ХРИСТА
Введение
Жизнь Иисуса Христа можно представить в виде четырех великих чудес: воплощение, воскресение, вознесение и возвращение (второе пришествие). Сегодня мы рассмотрим третье из них.
Вознесение - это видимое возвращение Иисуса на небеса, которое произошло на глазах у многих очевидцев.
Он появился на свет крошечным младенцем, а уходил славным победителем.
Когда Его земное служение было завершено, Он начал Свое небесное служение, стал готовить небесные обители для нас и начал Свое ходатайственное служение Первосвященника.
1. 	История вознесения
Деян. 1:9-11 "Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, прийдет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо".
Если выразить описание вознесения одним предложением, получится следующее: "Он вознесся видимо и телесно".
2. 	Писание пророчествует и учит о вознесении
О будущем вознесении Христа предвещали пророки. Писание учило, что это событие произойдет.
Пс. 67:19 "Ты восшел на высоту, пленил плен, принял дары для человеков, так чтоб и из противящихся могли обитать у Господа Бога".
Пс. 109:1 "Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих". По вознесении Он воссел по правую руку Отца.
112

Урок 19
Вознесение Христа
Лк. 9:51 "Когда же приближались дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим". Вознесение было частью Божьего плана.
Ин. 6:62 "Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились".
Ин. 14:28 "Вы слышали, что Я сказал вам: "иду от вас и приду к вам". Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: "иду к Отцу"; ибо Отец Мой более Меня".
Ин. 20:17 "Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и к Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему".
О вознесении говорил Ветхий Завет, о нем открыто учил Иисус. Вероятно, что ученики недопонимали его, как они не поняли вначале смысл Его смерти, погребения и воскресения.
3. 	Вознесение произошло через 40 дней после воскресения
Иисус задержался на 40 дней на земле по нескольким причинам:
1. Чтобы развеять всякую тень сомнения, что Он действительно воскрес из мертвых. Это было необходимо для утверждения веры в Его последователях.
2. Чтобы разъяснить ученикам Свои прежние слова и дела. Свое учение Он теперь раскрыл в свете всех этих событий: Своей смерти, погребения и воскресения.
Деян. 1:3 "Которым и явил Себя живым по страдании Своем со многими верными доказательствами, в продолжении сорока дней являлся им и говоря о Царствии Божием".
4. 	Как произошло вознесение?
Лк. 24:51 "И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо".
Иисус Христос теперь сидит одесную Отца. Еф. 1:20 "Которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах".
Некоторые толкуют это выражение "одесную, по правую руку" как фигуральное, имеющее здесь переносный смысл, употребляемое в значении "власть, авторитет, правая рука 113

Уроки о Боге Сыне
Бога". Я же думаю, что это в буквальном смысле - положение в пространстве, потому что Стефан именно там увидел Христа. Деян. 7:56 "И сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога". Действительно, очень трудно найти местонахождение вечного Бога, но все же это возможно. Вознесение было видимым, не тайным. Его видели, о нем свидетельствовали апостолы.
Иисус Христос ушел как личность, видимо, в телесном облике, и таким же образом Он возвратится на землю, когда придет время для Второго пришествия.
5. 	Необходимость вознесения
Небо было Его домом и вполне понятно, что, когда Его работа на земле была завершена, Он возвратился домой.
Ин. 14:28 "Вы слышали, что Я сказал вам: "иду от вас и приду к вам". Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: "иду к Отцу"; ибо Отец Мой более Меня".
Пророчество должно было исполниться. Он сказал, что Он возвратится к Отцу и Он возвратился, Ин. 16.
В этом был Божий план, чтобы Дух Святой не сошел и не поселился в верующих, пока не вознесется Христос. Вознесение должно было произойти до Пятидесятницы.
Ин. 16:7 "Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не прийдет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам".
Вознесение Христа стало предпосылкой Его дальнейшего служения по приготовлению небесных обителей.
Ин. 14:2,3 "В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: "Я иду приготовить место вам". И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я". Было бы чудесно, если бы Иисус мог жить на земле вечно, имея эту власть и силу, проявившуюся в Нем после воскресения, но это не входило в план Божий для Церкви.
1. Иисус вознесся, чтобы завершить требуемое дело искупления. Ин. 20:16,17.
2. Вознесение Иисуса позволило Его ученикам делать еще большие дела. Ин. 14:12.
3. Иисус вознесся, чтобы приступить к служению ходатайствования у Божьего трона.
114

Урок 19
Вознесение Христа
4. Вознесение Иисуса - это распространение Его учения по всему миру. Мф. 28:18.
5. Вознесение - это веское доказательство и объяснительная характеристика воскресшего тела.
6. 	Цель вознесения
1. Иисус вознесся, чтобы прославить Отца. Ин. 17:1 "После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час: прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя".
2. Иисус вознесся, чтобы стать Начальником (англ. — князем) и Спасителем. Деян. 5:31 "Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов".
3. Иисус вознесся как предтеча, открывающий нам путь следования. Евр. 6:20 "Куда предтечею за нас восшел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека".
4. Иисус вознесся, чтобы приготовить нам небесную обитель. Ин. 14:2, чтобы быть нашим Первосвященником, Евр. 9:21-24 и чтобы занять пологающееся Ему место, Евр. 10:12,13.
7. 	Плоды вознесения
Дал дары человекам. Еф. 4:8 "Посему и сказано: "восшед на высоту пленил плен и дал дары человекам". Какие дары? Ст. 11 говорит: "Он поставил апостолами, пророками и т.д." Благодаря тому, что Он восшел, Дух Святой сошел. Ин. 16:7 и Деян. 2:33.
Он окончательно подтвердил очищение от грехов тем, что вознесся и сел одесную Бога, тем самым показав, что дело Его совершено.
Евр. 1:3 "Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте".
Благодаря вознесению мы теперь смело можем приходить к Господу в молитве, Евр. 4:14-16.
Потому что Он вознесся, теперь Он будет спасать грешников везде, в любой точке земного шара, Он может вытащить грешника из выгребной ямы греха и взять на небеса к Себе. 115

Уроки о Боге Сыне
Его присутствие на небесах побуждает нас приблизиться "с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести", Евр. 10:22.
Теперь Он на небесах призывает нас "взирать на Иисуса", Евр. 12:2. Он - конечная цель наших жизненных странствий. Мы посажены на небесах вместе с Ним.
Еф. 2:6 "И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе".
Он вознесся, чтобы наполнить все во всем.
Еф. 4:10 "Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все".
Теперь, когда Он восшел на небо, ангелы и власти и силы покорились Ему. 1 Пет. 3:22 "Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога, и Которому покорились Ангелы и власти и силы". Вознесение стало коронацией.
Вознесение - одна из составных тайны благочестия: 1 Тим. 3:16.
Вывод
Придет день, когда каждое колено преклонится и каждый язык исповедует, что Иисус Христос - есть Господь во славу Бога-Отца.
Фил. 2:9-11 "Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца". Не будем ждать того дня, чтобы прославить Спасителя, прославим же Его сейчас.
Давайте поклоняться и служить такому Христу, который вопреки закону гравитации, телесно вознесся ввысь. Давайте приготовимся встретить Его, возвращающегося телесно и видимо, как и вознесся.
Вопросы для повторения
181. Какие 4 великих чуда произошли в жизни Иисуса?
182. Где рассказывается о вознесении?
183. В чем заключается пророчество о вознесении Христа?
184. Почему Иисус не вознесся сразу же после воскресения?
(2 причины)
185. Опишите вознесение.
116

Урок 19
Вознесение Христа
186. Перечислите 5 причин, по которым Иисусу необходимо было вознестись.
187. Каковы 4 цели вознесения?
188. Перечислите 7 плодов вознесения.
189. Что мы узнаем о вознесении из 1 Пет. 3:22?
190. Чему бы научило нас сопоставление Еф. 4:10 с Матф. 18:20?
117

УРОК 20
ХОДАТАЙСТВЕННОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРИСТА
Введение
Празден ли Христос сейчас? Что Он сейчас делает? Единственное ли занятие Его нынче - приготовление обители для искупленных? Конечно, это одна из Его важнейших задач, но это не все.
Ин. 14:2 "В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: "Я иду приготовить место вам”.
Кроме этого, Иисус активно проводит служение ходатайствования.
Евр. 7:25 "Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них”.
Евр. 9:24 "Ибо Христос восшел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие".
Священник - это также посредник, ходатай, тот кто ведет переговоры с Богом о виновном грешнике.
Лев. 4:16-18, священник приносил жертву крови в умилостивление за грех.
Иов имел нужду в ходатае, посреднике. Иов 9:33 "Нет между нами посредника, который положил бы руку свою на обоих нас".
Мы часто благодарим Бога за Вифлеем и Голгофу, также часто мы должны благодарить Его за то, что Он сейчас ходатайствует одесную Бога за нас.
День за днем наш Первосвященник ходатайствует за нас Богу- Отцу.
1. 	Дело примирения человека с Богом было завершено на земле
На кресте Иисус сказал "Свершилось”. Ин. 19:30.
Спасение завершено. Грех был побежден на кресте. Иисус никогда больше не будет умирать за грех.
118

Урок 20
Ходатайственное служение Христа
Евр. 9:24-28 - выявляет грех и заблуждение римской церкви в ежедневном свершении мессы. Католики буквально пытаются заново повторить Голгофу каждый раз, когда совершается месса. Мы расцениваем это как богохульство, так как видим здесь пренебрежение к Священному Писанию.
2. 	Христос отвечал всем требованиям, необходимым для священства
1. Он был взят от людей. Евр. 5:1 "Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи".
2. Он был поставлен на это служение. Евр. 3:2 "Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его". "Поставившему Его (Первосвященником)".
3. Он был призван Богом на это служение. Евр. 5:4,5.
4. Он был Первосвященником перед Богом. Евр. 2:17 "Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтоб быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа".
5. Он принес дары и жертвы за грехи. Евр. 5:1. Иисус Христос принес Самого Себя.
3. 	Христос сделался Священником по примеру Аарона
(На земле Иисус никогда не занимался священнодействием. Он никогда не входил в Святое Святых).
1. Оба приносили жертвы перед народом. Иисус принародно принес Себя в жертву на Голгофе.
2. Оба входили в присутствие Божье ради людей.
3. Оба выходили благословить людей.
Однако Аарон, будучи человеком, умер. Иисус же, будучи Богом, всегда жив и Он ходатайствует за нас. В этом случае Иисус - Священник по чину Мелхиседека, Священник вовек. Евр. 5:6.
4. 	Христос принес Себя в жертву на Голгофе
Когда мы были еще грешниками, Спаситель умер за нас. Он умер в Иерусалиме на позорном кресте.
Его жертва была:
119

Уроки о Боге Сыне
1) добровольной, Евр. 10:5-10. Он вызвался умереть.
2) заместительной, Евр. 7:24-28. Он умер вместо меня.
3) безупречной, Евр. 9:4. Он без пятна и порока, совершенный, безгрешный Агнец.
4) кровавой, Евр. 9:12. Его собственной кровью, божественной кровью, Деян. 20:28.
5) приемлемой, Евр. 13:20,21. Справедливость Отца восторжествовала.
6) последней и окончательной, Евр. 7:27. Нет нужды повторять Голгофу.
5. 	Христос входит в присутствие Божие ради нас
1. Место на небесах. Евр. 9:1-8 говорит об обязанностях священника, Евр. 9:11,12 ”Но Христос, Первосвященник будущих благ, пришед с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть, не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление”. Евр. 9:24 "Ибо Христос восшел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие”. Деян. 7:55 "Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога".
2. Ходатайствует за кого? За Своих. Евр. 9:24. См. также Евр. 7:24,25, ходатайствует за тех, кто приходит к Богу.
3. Основание Его ходатайственных обращений к Богу - собственная кровь. Евр. 9:12 "И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление".
В Ин. 17:1-26 (Его первосвященническая молитва) Иисус говорит о завершенном деле.
4. Иисус ходатайствует за:
а) благодать, нисходящую на святых во время испытаний;
б) силу, нисходящую на слабых;
в) удержание святых от греха и соблазна;
г) прощение грешника, исповедующего свои грехи 1 Ин. 1:9;
д) силу свидетельства о Христе;
е) преобразование святых в образ Христа.
5. Задача ходатайствования:
а) поддерживать жизнь, Евр. 9:27;
120

Урок 20
Ходатайственное служение Христа
б) очищать, 1 Ин. 2:1;
в) давать благодать и оказывать помощь, Евр. 4:15,16;
г) сохранить победу, Евр. 2:17:18.
6. 	Иисус Христос - Ходатай
Обвинитель братьев перед Троном Божьим - сатана.
Для противостояния обвинениям сатаны мы имеем адвоката, защитника на небесном суде.
Наш защитник-адвокат - Господь Иисус Христос.
1 Ин. 2:1 ’’Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника”. Жертва стала Защитником.
Когда мы грешим, Он ходатайствует за нас на основании труда, завершенного Им на земле, и Голгофы. Святой получает спасение во имя Спасителя.
7. 	Христос сегодня предлагает Себя Ходатаем
Если мы не просим прощения, мы не получим его.
1. В час тяжелого испытания мы должны радоваться, имея на суде истинного друга.
2. Спаситель на суде небесном готов придти нам на помощь.
3. Он желает быть нашим личным представителем, лично нас представить Отцу.
4. Когда мы молимся, мы вручаем Ему самих себя.
5. Как истинный человек, Он был искушаем во всем как и мы, но Он был без греха. Он победил грех, а теперь предлагает Свою побеждающую силу нам.
6. Мы не знаем тех обвинений, с которыми сатана все время обращается к Отцу. Некоторые из них, возможно и истинны, но может быть и великое множество лживых.
Откр. 12:10 ”И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь”.
7. Наши умершие родственники, святые или Мария не могут быть нашими ходатаями.
121

Уроки о Боге Сыне
Вывод
Лук. 22:31 "И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу” - это то, что происходит сейчас. Так как Он знает все, Он может молиться об искушениях, даже перед тем, как они приходят.
Позвольте Ему ходатайствовать за вас, чтобы получить благодать, силу и крепость, необходимые ежедневно.
Позвольте Ему ходатайствовать за вас, чтобы вам преобразовываться в Его благословенный образ. Рим. 8:29.
Ходатайственное служение Христа дает импульс содержательной и впечатляющей христианской жизни. Воскресший Христос наблюдает за мной.
Христианин - воин, знает, что его Начальник Спасения ведет ту же битву только в небе. Еф. 6:12
Смиренный христианин живет той любовью, которой его окружает невидимый Друг, верность которого неподвластна воздействию времени или событий.
Вопросы для повторения
191. Чем сейчас занят Христос?
192. Занят ли Христос совершением спасения?
193. Каким 5 требованиям отвечает Христос, чтобы стать Священником?
194. По чьему образцу соде л алея священником Иисус?
195. Опишите жертву Иисуса на Голгофе.
196. Где Иисус совершает Свои первосвященнические обязанности?
197. Назовите 5 ходатайственных доводов Иисуса - Первосвященника.
198. Почему необходимо иметь Первосвященника на небесах?
199. Какое утешение мы получаем из Откр. 12:10?
200. Была ли молитва Иисуса в Луки 22:31 чем-то необыкновенным? Почему?
122

УРОК 21
ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА
Введение
Об этом факте красноречиво говорят три греческих слова:
- ’’Парузия” - личное присутствие;
- ’’Апокалипсис” - откровение;
- "Эпифания” - явление.
Из этих слов видно, что однажды придет время, когда Христос лично возвратится на землю и так Он публично откроет Себя миру.
Существует учение, что Второе Пришествие - это когда ’’Иисус придет, чтобы забрать душу”, но это не будет публичное откровение, видимое всему миру.
Деян. 1:10,11 описывает вознесение, уже изученное нами в предыдущем уроке как:
1) 	личное, 2) телесное, 3) видимое, 4) с силою.
Первое пришествие Христа было в смирении, второе Пришествие будет во славе.
Существует три основных взгляда на Второе Пришествие:
1) Постмиллениальный (Post - после; Millennium - тысячелетие): Второе Пришествие последует за Тысячелетним Царством, а не будет предшествовать ему;
2) Амиллениальный: Сторонники этого взгляда отрицают определенный период времени в 1000 лет и считают, что когда придет Христос, все очень быстро закончится.
3) Премиллениальный (pre - до) - приходит Господь и тогда наступает Тысячелетнее Царство.
Проблема еще и в том, что Второе Пришествие включает в себя:
1) Восхищение святых, тайное (1 Фесс. 4:15-17), когда Господь прийдет за Своими святыми и встретит их в воздухе;
2) Откровение публичное (Откр. 1:7), когда Господь придет со Своими святыми, чтобы установить Свое Тысячелетнее правление. 1 Фесс. 3:13.
И еще одна проблема в том, придется ли Церкви пройти через период Великой Скорби или нет.
123

Уроки о Боге Сыне
Итак, существуют разногласия еще и во взглядах на Великую Скорбь - произойдет ли восхищение перед Скорбью или во время ее.
1. 	Пророчества о втором пришествии Христа
Его первое Пришествие было предсказано и, причем, пророчества сбылись буквально.
Это придает нам уверенности в том, что пророчества о втором Пришествии исполнятся буквально, а не в фигуральном или "духовном" смысле.
1. Оно было предсказано пророками:
Дан. 7:13 "Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын Человеческий"
2. Оно было предсказано Самим Иисусом:
Матф. 25:31 "Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей".
3. Оно было предсказано Павлом:
1 Тим. 6:14 "Соблюсти заповедь чисто и неукоризненно даже до явления Господа нашего Иисуса Христа".
4. Оно было предсказано ангелами:
Деян. 1:10,11 когда Спаситель возносился на небеса. Ни одно из этих пророчеств не исполнилось во время первого пришествия.
2. 	Время пришествия Христа
Это "тайна", ее знает только Господь. Мф. 24:36 "О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, а только Сам Отец".
Я верю, что эта дата может измениться - приблизиться или отдалиться, в зависимости от того, насколько скоро Евангелие будет услышано всеми народами и племенами. Мф. 24:14.
3. 	Назначение пришествия Христа
1. Завершить спасение святых. Он избавил нас от силы греха и наказания за грех, но тогда Он избавит нас от самого присутствия греха. Евр. 9:28.
2. Прославиться в Своих Святых. 2 Фесс. 1:10 "Когда Он прийдет прославиться во святых Своих и явиться дивным во всех веровавших".
124

Урок 21
Второе пришествие Христа
3. Осветить скрытое. 1 Кор. 4:5 ’’...Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения”.
4. Судить. 2 Тим. 4:1 ’’...Который будет судить живых и мертвых в явление Его".
5. Царствовать. Откр. 11:15 ’’....царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков”.
6. Принять нас к себе. Ин. 14:13 "Приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я".
7. Уничтожить смерть. 1 Кор. 15:25,26 "Ибо Ему принадлежит царствовать доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится - смерть".
4. Как придет Христос?
1. Тайно при Восхищении. 1 Фесс. 5:2 "Ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью". Мф. 24:44 "Посему и вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, прийдет Сын Человеческий".
Мф. 24:50 "То прийдет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает". Будьте готовы встретить Его сегодня.
2. Публично, при Откровении. Откр. 1:7 "Се грядет с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его". Мф. 24:30, Тит. 2:13.
5. Куда придет Христос?
1. При Восхищении мы встретим Его в воздухе. 1 Фесс. 4:17.
2. При Откровении мы будем вместе с Ним сходить на землю. Возможно Он сойдет на гору Елеонскую. Зах. 14:4.
6. 	Отличительные особенности Его пришествия
Он придет:
1. на облаках. Мф. 24:30 ’’...и увидят Сына человеческого, грядущего на облаках небесных".
2. во славе Отца Своего. Мф. 16:27 "Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца своего с Ангелами Своими".
3. в Своей Собственной славе. Мф. 25:31 "Когда же прийдет Сын Человеческий во славе Своей...’’.
4. в пламенеющем огне. 2 Фес. 1:8 "В пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию".
125

Уроки о Боге Сыне
5. с силою и славою великою. Мф. 24:30 "...на облаках небесных с силою и славою великою".
6. в телесном виде, подобно Его Вознесению. Деян. 1:9-12.
7. при возвещении, при гласе архангела и трубе Божией, 1 Фес. 4:16 "Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе архангела и трубе Божьей”.
8. со Своими святыми. 1 Фес. 3:13 "в пришествие... Христа со всеми святыми Его".
9. с Ангелами Своими. Матф. 16:27
10. неожиданно. Мк. 13:36 "Чтобы, пришед внезапно, не нашел вас спящими".
7. 	Знамения Христова пришествия
2 Тим. 3:1-7 перечисляет 23 знамения Его пришествия, многие из которых очевидны сегодня:
1) наступят тяжкие времена,
2) люди будут самолюбивы,
3) сребролюбивы,
4) горды,
5) надменны,
6) злоречивы,
7) непокорные родителям,
8) неблагодарны,
9) нечестивы,
10) недружелюбны,
11) непримирительны,
12) клеветники,
13) невоздержаны,
14) жестоки,
15) не любящие добра,
16) предатели,
17) наглы,
18) напыщены,
19) более сластолюбивы, чем боголюбивы,
20) имеющие только лишь вид благочестия,
21) неразумные женщины, утопающие в грехах,
22) в различных похотях,
23) всегда учащиеся и никогда не могущие дойти до познания.
Мф. 24:5-7, 12-38 перечисляет 10 знамений:
1) лжехристы,
2) войны и военные слухи,
3) глады,
4) моры,
126

Урок 21
Второе пришествие Христа
5) землятрясения,
6) умножение беззакония,
7) охлаждение любви во многих,
8) будут есть,
9) пить,
10) и жениться.
Также знамениями являются:
1) Разрушение Иерусалима, Лк. 21:20,24.
2) Укомплектование Церкви, Рим. 11:25.
3) Проповедь Евангелия по всему миру, Мф. 24:14.
4) Пришествие антихриста, 2 Фес. 2:3-8.
Вывод
Не уподобляйтесь наглым ругателям, 2 Петр. 3:3, в Его пришествии вы можете быть уверены. Значит ли это, что нам надо распродать и раздать все, залезть на крышу и ждать Его прихода? Конечно, же нет. Нам нужно намечать цели на будущее, как будто Он и не прийдет раньше, чем через столетие, но мы должны жить святой и чистой жизнью, как если бы Он пришел сегодня вечером.
1 Фес. 3:12,13. Это учение должно играть значительную роль в нашей жизни. Оно должно поддерживать нашу жизнедеятельность, вместе с тем, убеждая нас всегда быть наготове, бодрствовать, ожидая пришествия Христа.
Вопросы для повторения
201. Вспомните 3 греческих слова, относящихся к Пришествию Христа. Скажите, что они означают.
202. Какие 3 слова в Деян. 1:10,11 описывают Его второе Пришествие?
203. Какие 4 человека пророчествовали о Его Втором Пришествии? Приведите цитаты из Писания.
204. Когда вернется Христос?
205. Каковы 7 назначений Второго Пришествия Христа?
206. Что говорится в 1 Фес. 5:2 и Мф. 24:44 о Втором Пришествии?
207. Куда прийдет Христос? Объясните.
208. Каковы 12 отличительных особенностей Его Пришествия?
209. Расскажите о 10 знамениях Его Пришествия - 5 из 2 Тим. 3:1-7 и 5 из Мф. 24.
210. Каково практическое применение этой доктрины?
127

УРОК 22
ПОСЛЕДСТВИЯ ЕГО ПРИШЕСТВИЯ
Введение
Утверждают, что Второе Пришествие Христа упоминается 318 раз в 210 главах Нового Завета.
Из 1 Фес. 4:18, мы узнаем, что мы должны утешать друг друга словами истины о скором пришествии Господа Иисуса Христа.
Четыре тысячелетия надеялся мир на пришествие обещанного Богом Мессии; Новозаветное же упование - скорое и неотвратимое возвращение Господа Иисуса Христа. Последняя молитва в Библии, Откр. 22:20: ”Ей, гряди, Господи Иисусе!” Это учение вызывает гнев у сатаны, потому что он страшится и ненавидит это славное и неминуемое событие.
Омертвевшей церкви и плотским христианам также не по вкусу эта доктрина очищения.
Очевидность Его возвращения ведет нас к жизни в бдительности, верности, мудрости, активности, простоте, сдержанности, молитве и пребыванию во Христе.
По этому учению могут возникать разногласия, но тем не менее бодрствовать и не спать необходимо абсолютно всем. Тем, кто верно бодрствует в ожидании Господа, обещаны особые благословения, Лк. 12:37 "Блаженны рабы те, которых господин, пришед, найдет бодрствующими".
1. 	События, касающиеся Бога
Ис. 40:5 "И явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие; ибо уста Господни изрекли это”. Когда возвратится Христос, миру откроется слава Господня. Все увидят Его во славе.
2. 	События, касающиеся Церкви
1. 	Когда вернется Христос, мертвые во Христе воскреснут.
1 Фес. 4:13-18 ’’...Мертвые во Христе воскреснут прежде” (ст. 16).
128

Урок 22
Последствия Его пришествия
2. По пришествии Христа тела верующих изменятся, станут подобны Его телу. Фил. 3:20,21 ”...Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его".
См. также 1 Ин. 3:2.
1 Кор. 15:51-53 "...мы изменимся; ибо тленному семени надлежит облечься в нетление, и смертному сему - облечься в бессмертие".
3. В пришествие Христа, верующие, жившие и воскресшие, вместе встретят Его и пребудут с Господом вечно. 1 Фес. 4:17
4. Сразу за этим последует "Бема” или суд верующих,
2 Тим. 4:8, 1 Петр. 5:4.
5. По откровении Христа, Церковь будет жить и править со Христом. Откр. 20:4 "Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет".
3. 	Касающиеся Израиля
Пришествию Христа будет предшествовать воссоединение Иудеев в Израиле, Ис. 11:11,12. Пророчества, Иез. 36:24, 37:21 и Соф. 3:19,20 во многом сбылись. Возможно, сразу по восхищении Церкви произойдет еще большее воссоединение.
К Его пришествию народ Израиля все 12 колен будут воссоединены, Иез. 37:19-24.
Иисус Христос, Сын Давидов, будет царствовать на земле, как пророчествовал Иеремия, Иер. 23:5,6. Именно тогда будет иметь место суд и очищение Израиля.
Рим. 11:26 "И так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова".
См. Иез. 37:23 и 36:25-29. Израиль и Палестина в то время будут процветать необыкновенно. Иер. 31:31-34.
Иез. 36:37,38 "Умножу их людьми, как стадо".
Иез. 36:33-37 "Эта опустелая земля сделалась - как сад Эдемский".
Израиль станет ведущей нацией мира. Зах. 8:23, Ис. 49:22,23. В это время Израиль разнесет весть о приближающемся Царстве по всем народам, Ис. 66:19 "...они возвестят народам (язычникам) славу мою.
Когда Спаситель придет во второй раз, исполнится много обетований, ожидаемых Израилем от первого пришествия.
129

Уроки о Боге Сыне
4. 	Касающиеся народов мира и невозрожденных людей
Счастливый день - Пришествие Господа для Церкви и Израиля, но для остальных - это день печали.
Мф. 24:30 "Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные" - несчастливый день для необращенных. Откр. 1:7 "И возрыдают пред Ним все племена земные".
За откровением Христа последует Суд Народов. Мф. 25:31,32 "Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей ...тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;" овцы и козлы будут отделены друг от друга. Весьма вероятно, что народы-овцы затем последуют за Господом. Ис. 2:2,3
Народы-козлы получат отмщение в пламенеющем огне.
2 Фес. 1:7-9. Оставшимся придется покориться Христу, потому что Он будет править с жезлом железным. Пс. 2:9, Зах. 9:10, Ос. 11:15.
Эти народы прекратят воевать и заживут в мире, Мих. 4:3,4; Ис. 2:4.
5. 	Касающиеся общества в целом
Земля наполнится знанием Господа, как воды наполняют море. Ис. 11:9 "Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей: ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море".
6. 	Касающиеся Антихриста и дьявола
Антихрист откроется миру после восхищения Церкви, его царству ужаса придет конец ко времени откровения нашего Господа Иисуса Христа со святыми Его.
2 Фес. 2:8 "И тогда откроется беззаконник, которого Господь, Иисус убъет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего".
Откр. 19:20 говорит о заключительных событиях, когда антихрист будет брошен в озеро огненное. Дьявол будет связан 130

Урок 22
Последствия Его пришествия
и брошен в бездну на тысячу лет, начиная с момента откровения Господа Иисуса Христа.
Откр. 20:1-3 "дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет ...дабы не прельщал уже народы, доколе не кончится тысяча лет".
7. 	Касающиеся материальной вселенной
Творение будет избавлено от рабства тления.
Рим. 8:19-21 "Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, ...что сама будет освобождена от рабства тления".
Проклятие или полностью или, по крайней мере, частично будет снято. Ис. 55:13 "Вместо терновника возрастет кипарис, вместо крапивы возрастет мирт".
Наступит мир в животном мире. Ис. 65:25 "Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, ...они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь".
Сухая земля расцветет как нарцисс. Ис. 35:1 "Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая, и расцветет как нарцисс".
Случится все так, потому что со Второго Пришествия начинается Тысячелетнее Царство Христа на земле.
Вывод
Нам говорится бодрствовать и быть начеку.
Мк. 13:33 "Смотрите, бодрствуйте, молитесь; ибо не знаете, когда наступит это время".
Мф. 24:42 "Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет".
Мы находимся на службе у Господа и Он требует от нас верности в исполнении нами наших служебных обязанностей. Мф. 25:14-30.
Мы должны быть внимательны к Своему поведению, оно должно быть достойно христианина, 1 Ин.3:1-3.
В виду Его скорого возвращения нам нужно не откладывать в долгий ящик выполнение Великого Поручения, Мф. 28:18-20, несение Евангелия каждому народу, каждому творению.
131

Уроки о Боге Сыне
Мы должны прилагать все наши усилия, чтобы способствовать миссионерской деятельности и ускорить возвращение Господа.
Вопросы для повторения
211. Как часто говорится в Новом Завете о Втором Пришествии?
212. В чем состоит и где находится последняя молитва Библии?
213. Каково последствие Второго Пришествия, касающееся Бога?
214. Каковы 5 последствий Возвращения Господа, касающиеся Церкви?
215. Что будет происходить в Иерусалиме, когда вернется Господь?
216. Что будет происходить тогда с языческими народами?
217. Каким будет общество в это славное время? Опишите.
218. Что произойдет с антихристом, когда возвратится Господь?
219. Насколько снято будет проклятие с земли после Откровения Христа?
220. Какие задачи должна ставить себе Церковь ввиду Его скорого пришествия?
1.42

УРОКИ О БОГЕ СВЯТОМ ДУХЕ
УРОК 23
ЛИЧНОСТЬ СВЯТОГО ДУХА
Введение
С этого урока мы начинаем наше изучение Святого Духа как третьей Личности Божества.
Дух Святой был послан Отцом и Сыном, чтобы поселиться в верующих и вести их по жизни.
Некоторые люди заявляют, что они верят в Святого Духа, но на самом деле они верят в Бога-Отца, Бога-Сына и в Бога- Святого Духа как слугу, мальчика на побегушках. Это неправильно, так как Святой Дух равен и ни в чем не уступает другим двум.
Другие представляют себе Святой Дух как неодушевленную абстрактную силу, подобно электричеству, которая очень могущественна как сила, однако напрочь лишена личных качеств и, следовательно, не идет ни в какое сравнение с Богом.
В этом уроке мы попробуем доказать, что Святой Дух - это личность, тогда как в следующем уроке будет рассматриваться божественность Святого Духа.
Мы верим, что Святой Дух - это живая Личность, потому что к Нему можно приблизиться, можно доверять Ему или сомневаться в Нем, любить Его или ненавидеть, почитать или оскорблять.
1. 	Важность этого учения
Если Он - живая личность, Святой Бог, равный Отцу и Сыну, то тогда Ему следует поклоняться как и Им.
Его Имя употребляется наравне с Именами Отца и Сына при приветствии и во время водного крещения.
Если Он представляет собой лишь некое воздействие, или силу, мы бы называли Его ’’оно”, что являлось бы языческим отношением к Святому Духу, было бы большим заблуждением. 133

Уроки о Боге Святом Духе
Если же Он - личность, обращаясь к Нему, мы не должны ошибаться или путаться в местоимениях.
Если Он - личность, мы должны более близко и лично познать Его.
2. 	Библия использует личное, (а не предметное) местоимение "Он”
Ин. 15:26 ’’Когда же придет Утешитель.. Он будет свидетельствовать о Мне”.
Ин. 16:8 "И Он пришед обличит мир”.
Ин. 16:13 ’’Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас...”
Ин. 16:14 ”Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет”. В греческом языке местоимение, заменяющее существительное ’’дух” - среднего рода (неодушевленное или предметное). Однако изучающий греческий поразится, с каким постоянством и принципиальностью для местоименной замены ’’Святой Дух” избирается именно личное местоимение мужского рода ’’Он”.
В Ин. 16:7,8,13-15 греческое мужское местоимение (skeinos) ”Он” присутствует 12 раз.
3. 	Святой Дух - личность
Святой Дух - это Личность, потому что Он обладает определенными личностными характеристиками:
1. Волей. 1 Кор. 12:11 ’’ Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно”. Дух Святой принимает решения.
2. Интеллектом. Неем. 9:20 ’’И ты дал им Духа Твоего благого, чтобы наставлять их”. Сила или воздействие не имеют знания, которому ’’они могли бы учить”.
Рим. 8:27 ’’Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует”. Он испытывает и знает мысли.
3. Знанием. 1 Кор. 2:10-12 ’’Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем. Так и Божье, Дух Святой имеет знание, Он знает”.
4. Силой. Деян. 1:8 ’’Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями". Он неузнаваемо изменил Петра, наполнив его Своей силой.
134

Урок 23
Личность Святого Духа
5. Способностью любить. Рим. 15:30 ’’...и любовью Духа...’’.
6. Способностью огорчаться. Еф. 4:30 "И не оскорбляйте (огорчайте - англ. Библ.) Святого Духа Божия".
Дух Святой - личность, поскольку Он думает, чувствует, намеревается, знает, желает, любит и огорчается.
Конечно же, Дух не какая-то безличная сила, потому что Он обладает способностями к разумной и чувственной деятельности, что абсолютно чуждо абстрактным понятиям и безликим силам. Никогда не следует чуждаться Святого Духа, сомневаться в Нем или оскорблять Его. Давайте постоянно приближаться к Нему с верою, любовью и почитанием.
4. 	Дух Святой делает то, что может делать только личность
1. Святой Дух проницает глубины Божии. 1 Кор. 2:10 "Дух все проницает, и глубины Божии".
Даже современный компьютер IBM не в силах такое сделать.
2. Святой Дух может говорить. Откр. 2:7 "Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам".
3. Святой Дух может вопиять. Гал. 4:6 "А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"
4. Святой Дух ходатайствует. Рим. 8:26 "Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными".
5. Святой Дух свидетельствует. Ин. 15:26 "Когда же придет Утешитель, Он будет свидетельствовать о Мне".
6. Святой Дух учит. Ин. 14:26 "Утешитель же, Дух Святый... научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам". Эта способность также упоминается в Иоан. 16:12-14, Неем. 9:20.
7. Святой Дух направляет и руководит. Рим. 8:14 "Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии". Ощущаю ли я лично руководство Святого Духа?
8. Святой Дух повелевает. Деян. 16:6,7 "...они не были допущены Духом Святым проповедовать слово в Асии... Дух не допустил их".
9. Святой Дух призывает людей к работе и дает им задание. Деян. 13:2 ’’Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их", также Деян. 20:28 "Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею".
135

Уроки о Боге Святом Духе
10. 	Святой Дух исполняет вверенную Ему миссию. Ин. 15:26 ’’...Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне’’.
5. 	Святому Духу вверено определенное служение
Он наш официальный Утешитель, Ин. 14:16 ’’И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек”.
Греческое слово "Parakletos", употребляемое здесь, означает ’’попутчик”, ’’тот, кто рядом". Он - наш личный сопровождающий. Так как Он - Личность, и притом неординарная Личность, Он становится нашим лучшим другом, направляющим и утешающим нас.
Я очень рекомендую вам прочесть книгу Р.А. Торрея "Святой Дух”, в данном случае с 28 по 40 страницу. Торрей утверждает, что эта доктрина находит широчайшее практическое применение.
1. Он - средство от патологического страха темноты. Дух Святой со мной.
2. Он - средство от одиночества. Дорожите дружбой со Святым Духом.
3. Он - исцеление сокрушаемого сердца. Пусть Дух заполнит ноющую пустоту в вашем сердце.
4. Он - величайшее ободрение и сила, исцеление от беспомощности.
5. Он побуждает учить и проповедовать. Дух со мной, Он поведет меня.
6. Его присутствие - это сила и авторитет того, что мы делаем. "Я сделал так, как живой Дух повелел мне сделать".
6. 	Святому Духу присущи эмоции
1. Его можно огорчить. Ис. 63:10 "Но они возмутились и огорчили Святого Духа".
2. Его можно оскорбить. Евр. 10:29 ’’...и Духа благодати оскорбляет".
3. Ему можно солгать. Деян. 5:3 "Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?"
4. Его можно хулить. Мф. 12:31,32 ’’...а хула на Духа...’’.
136

Урок 23
Личность Святого Духа
7. 	Дух Святой - это личность
Мы верим, что Он - личность, потому что Ему присущи достоинства личности: интеллект, эмоции, воля, знания и поступки.
Никогда не следует оскорблять Его, называя Его "оно" "воздействие", "влияние" или "она" - "сила" и т.д.
Вывод
Давайте больше общаться со Святым Духом - живой Личностью. Молитва: Господь, научи меня еще более тесному общению со Святым Духом.
Пусть Святой Дух сопровождает нас всегда, и да будет интимное, доверительное и тесное общение с Ним постоянно.
Вопросы для повторения
221. Приведите два ошибочных представления людей о Святом Духе?
222. Какие три причины подчеркивают важность правильного понимания сущности Святого Духа?
223. Приведите три места Писания, где в оригинальном языке используется личное местоимение "Он" по отношению к Святому Духу.
224. Каково значение греческого слова "Parakletos"?
225. Какими 6-ю характеристиками личности обладает Святой Дух?
226. Назовите 10 дел Святого Духа, подтверждающих то, что Он - Личность?
227. В чем состоит служение Святого Духа?
228. Каковы 7 практических аспектов служения Святого Духа - "Параклетоса"?
229. Перечислите 4 эмоциональные качества Святого Духа.
230. С какой молитвой о Святом Духе мы можем обратиться к Господу?
137

УРОК 24
БОЖЕСТВЕННОСТЬ И ИМЕНА СВЯТОГО ДУХА
Введение
В предыдущем уроке мы фактически убедились в том, что Святой Дух - личность.
Однако Он не человеческая личность, в отличие от нас Он не обладает человеческим телом.
Святой Дух не просто Личность, но мы верим, что Он - Божественная Личность.
Святой Дух - это Всемогущий Бог, равный Отцу и Сыну во всем.
1. 	Божественность Святого Духа
Мы верим в божественность Святого Духа, потому что:
1. 	Духу Святому присущи божественные атрибуты.
а) Вечность. Евр. 9:14 "То кольми паче Кровью Христа, Который (вечным - англ. Библ.) Духом Святым принес Себя непорочного Богу".
б) Вездесущность. Пс. 138:7-10 "Куда уйду я от Святого Духа?"
в) Всемогущество. Лк. 1:35, сила Святого Духа для зачатия Святого Дитя.
Быт. 1:2 "...и Дух Божий носился над водою".
Иов 26:13 "От Духа Его - великолепие неба".
г) Всезнание. 1 Кор. 2:10,11 "...ибо Дух все проницает, и глубины Божии ...и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия".
Ин. 14:26 "Утешитель же, Дух Святый... научит вас всему...". Ин. 16:12,13 "Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину...".
д) Святость. Лк. 11:13 "...Духа Святого...". Слово "Святой" - это не существительное, а прилагательное, описывающее характер, сущность Святого Духа.
е) Истина. 1 Ин. 5:6 "...и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина".
138

Урок 24
Божественность и имена Святого Духа
ж) Благосклонность. Неем. 9:20 "И Ты дал им Духа Твоего благого, чтобы наставлять их’’.
з) Общение. 2 Кор. 13:13 ’’...и общение Святого Духа...’’.
2. Святой Дух делает то, что может делать только Бог.
а) Творение. Иов 33:4 ’’Дух Божий создал меня...’’ Пс. 103:30 ’’Пошлешь дух Твой - созидаются’’.
б) Спасение. 1 Кор. 6:11 ’’...но оправдались именем Господа Нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего’’. Также запечатление Духом в Еф. 1:13.
в) Он - дарующий жизнь, животворящий. Ин. 6:63 ’’Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь’’.
г) Автор рождения свыше. Ин. 3:5,6 ’’...родиться от воды и Духа... рожденное от Духа есть дух”.
д) Автор пророчеств. 2 Пет. 1:21 "Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым”, (богодухновенность Библии).
е) Обличит (убедит - англ.) о правде (праведности) и о суде. Ин. 16:8-11.
3. Прямые указания Священного Писания на божественность Святого Духа.
а) В Ис. 6:8-10 говорится: ’’И услышал я голос Господа говорящего...” и Павел, обращаясь к цитируемому месту в Деян. 28:25-27 говорит: ’’...хорошо Дух Святый сказал отцам нашим чрез пророка Исаию”, тем самым идентифицируя Господа и Святого Духа.
б) В Деян. 5:3-5 Святой Дух назван Богом ’’...допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому ...ты солгал не человекам, а Богу”.
4. Святой Дух как Лицо Божественной Троицы.
а) Матф. 28:19, Крещение: ”во имя Отца, Сына и Святого Духа".
б) 2 Кор. 13:13 Пожелание "Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца), и общение Святого Духа со всеми вами".
в) Ин. 14:16 "...и Я (Иисус Христос - Сын) умолю Отца (Самого Бога) и даст вам другого Утешителя (Бога-Святого Духа)".
139

Уроки о Боге Святом Духе
2. 	Святой Дух отличен от Отца и Сына
Некоторые люди думают, что Святой Дух - это "Дух Отца" или "Дух Сына", а не отдельная, самостоятельная Личность.
Лк. 3:21,22. При крещении Иисуса мы отчетливо видим действия трех отдельных Личностей.
1) Бог-Отец сказал: "Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Мое - благоволение!"
2) Бог-Сын был крещен Иоанном Крестителем в реке Иордан.
3) Бог-Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь. Мф. 28:19. Учение о крещении различает три Божественные Личности. Ин. 14:16, Сын умоляет (молится), Отец посылает, Дух Святой приходит, чтобы поселиться в верующих.
Деян. 2:33, Сын возносится и сидит одесную Отца, Отец на троне, Святой Дух принят Сыном и дан Церкви. Отец, Сын и Святой Дух - три отдельные личности, взаимосвязанные друг с другом, говорящие друг с другом, признающие друг друга. (Торрей)
3. 	Субординация Духа перед Отцом и Сыном
Ин. 14:26, Отец посылает Святого Духа на землю и Тот подчиняется.
Ин. 15:26, Сын посылает Святого Духа верующим и Церкви. Рим. 8:9, Дух Святой назван Духом Божиим, ниже - Духом Иисусовым.
Святой Дух говорит не от Себя, но повторяет то, что слышит. Ин. 16:13, "...не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит...". Это истинное смирение и снисхождение.
Дух Святой прославляет Христа. Ин. 16:14 " Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит (покажет - англ.) вам".
Имя Святого Духа упоминается вместе с другими двумя в Мф. 28:19, Отец, Сын и Дух Святой, 2 Кор. 13:13, Сын, Отец, Дух.
4. 	Имена Святого Духа
1. Дух Святой, Лк. 11:13 "Отец Небесный даст Духа Святого".
2. Дух, Ин. 3:6 "Рожденное от Духа есть Дух".
140

Урок 24
Божественность и имена Святого Духа
3. Дух Господень, Ис. 11:2 ", И почиет на Нем Дух Господень".
4. Дух Иеговы, Ис. 61:1 "Дух Господа Бога на Мне".
5. Дух Бога Живого, 2 Кор. 3:3 "...но Духом Бога Живого".
6. Дух Христов, Рим. 8:9 "Кто Духа Христова не имеет...".
7. Дух Сына Божьего, Гал. 4:6 "Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего "Авва, Отче!"
8. Дух Иисуса Христа, Фил. 1:19 "содействием Духа Иисуса Христа".
9. Дух Огня, Ис. 4:4 "очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня".
10. Дух Святости, Рим. 1:4 " по Духу Святыни (Святости)".
11. Дух истины, Ин. 14:17, 15:26 и 16:13.
12. Дух жизни, Рим. 8:2, "Потому что закон Духа жизни во Христе Иисусе...".
13. Дух премудрости и разума, Дух совета и крепости, Дух ведения и благочестия все это в Ис. 11:2.
14. Дух благодати, Евр. 10:29 "Духа благодати оскорбляет" (делает вопреки - англ. Библия).
15. Дух Славы, 1 Петр. 4:14 "...Дух Славы, Дух Божий".
16. Вечный Дух, Евр. 9:14, "который Духом Святым (англ. Библия вечным Духом) принес Себя...".
17. Утешитель, Ин. 14:26, Ин. 15:26.
18. Елей радости, Евр.1:9 "...помазал Тебя Боже, Бог Твой елеем радости...".
Вывод
Дух Святой уподоблен голубю, то есть кроток, нежен и мягок.
Он уподоблен также ветру, Ин. 3:1-9, невидимая тайная сила в возрождении человека.
Он уподоблен источнику воды, очищающей силе в освящении, Ин. 4:14. В Своем служении Он уподоблен переполняющей реке благословений, Ин. 7:38,39.
Он - Утешитель, утешающий, направляющий и руководящий нас в нашей христианской жизни, Ин. 14:16.
Вопросы для повторения
231. В чем различие между нами и Святым Духом, если и мы, и Он - Личности?
232. Перечислите 6 атрибутов Святого Духа, подтверждающих Его божественность.
141

Уроки о Боге Святом Духе
233. Каковы 6 дел Святого Духа, подтверждающих Его божественность?
234. Что вы узнали, сравнивая Ис. 6:8-10 с Деян. 28:25-27?
235. В чем замечательность Деян. 5:3-5 по отношению к учению о Святом Духе?
236. Почему Имя Святого Духа присутствует в Мф. 28:19 и 2 Кор. 13:14?
237. Что мы узнаем о Святом Духе из Лк. 3:21,22?
238. Какие 3 стиха говорят о субординации Святого Духа Отцу и Сыну?
239. Перечислите 7 имен Святого Духа.
240. Приведите 4 уподобления Святого Духа.

УРОК 25
РАБОТА СВЯТОГО ДУХА
Введение
Святой Дух - это божественная Личность, имеющая определенные функции.
На протяжении истории Вселенной и истории человечества изучение Священного Писания открывает, что Дух был очень активен в действии.
До Дня Пятидесятницы Его деятельность касалась Вселенной и людей, населяющих землю; после Дня Пятидесятницы Его служение обращается непосредственно к верующим.
В Ветхом Завете Дух "приходит и уходит". В День Пятидесятницы Он пришел, чтобы поселиться в верующих и пребывать в живой Церкви Иисуса Христа.
Суд. 6:34 "И Дух Господень объял Гедеона".
1 Цар. 16:14 "А от Саула отступил Дух Господень".
Суд. 11:29 "И был на Иеффае Дух Господень".
Пс. 50:13 "Духа Твоего Святого не отними от меня". Эта молитва Давида не приемлема для нас после дня Пятидесятницы потому, что теперь Святой Дух пребывает постоянно в верующих.
Ин. 14:16 "...Утешителя, да пребудет с вами вовек".
1. 	По творению
Святой Дух был активен в творении. Быт. 1:2 "И Дух Божий носился над водою". См. также Иов 26:13,14; Пс. 103:30; Иов 33:4.
Пс. 32:6 "Словом Господа сотворены небеса, и Духом уст Его (здесь имеется ввиду Святой Дух) все воинство их".
2. 	По сохранению Вселенной
Ис. 40:7 "Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение (англ. Библия - Дух) Господа".
143

Уроки о Боге Святом Духе
Дух творит и сохраняет. Но также Он и разрушает по своему усмотрению.
Пс. 103:30 "Пошлешь Дух Твой - созидаются и Ты обновляешь лице земли". Словом Божиим и силою Духа обновляется мир.
3. 	Над неверующими
Ин. 16:8-11 "И Он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде".
Он обличает мир в грехе неверия в Иисуса Христа.
Он раскрывает миру правду (праведность) потому, что Христос был абсолютно праведен.
Он предупреждает мир о суде, потому что Христос уже был однажды осужден (на Голгофе).
Работа Святого Духа состоит в том, чтобы непрестанно свидетельствовать о Христе и Голгофе. Это происходит во многих случаях (хотя и не во всех) благодаря свидетельствам верующих, потому как Он, воздействуя, преображает человеческое сознание через Слово Божие.
4. 	В соответствии с Писанием
Святой Дух - автор Священного Писания.
2 Пет. 1:20,21 "...изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым".
Святой Дух также толкователь Писаний для нас, Ин. 16:14.
Ин. 14:26 "Дух Святый ...научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам".
О как Дух Святой верен мне, когда Он напоминает мне стихи из Священного Писания в час нужды, особенно в ответ на трудные вопросы, с которыми мне приходится сталкиваться в жизни.
5. 	По отношению к Иисусу Христу
1. Иисус был зачат Святым Духом, буквально рожден от Духа, Луки 1:35.
2. Он был приведен Духом в пустыню после крещения, чтобы пройти испытание, Мф. 4:1.
3. Иисус был помазан Духом на служение, Деян. 10:38.
4. Иисус был распят в силе Духа, Евр. 9:14.
144

Урок 25 Работа Святого Духа
5. Иисус воскрес силою Святого Духа, Рим. 1:4, 8:11.
6. Иисус наставлял Своих учеников и Церковь Святым Духом, Деян. 1:2.
7. Иисус дал Святого Духа верующим, Деян. 2:33.
6. 	Над верующим
1. Он утверждает верующего в его усыновлении, помогает почувствовать себя чадом Божиим, Рим. 8:16,17; Гал. 4:6.
2. Он запечатлевает верующего, являясь залогом наследия нашего и будущей славы, 2 Кор. 1:22, Еф. 1:13,14.
3. Он наполняет Собой верующего, делая его победителем, Деян. 1:4-8, Еф. 5:18.
4. Он освящает верующего, отделяет его от греховной жизни для жизни в святости, 2 Фесс. 2:13, 1 Пет. 1:2.
5. Он постоянно пребывает в верующем, Ин. 14:16.
6. Он учит верующего Слову Божьему, Ин. 14:16, 1 Кор. 2:13.
7. Он напоминает нам то, что мы однажды слышали (читали), Ин. 14:26.
8. Он свидетельствует нам о Спасителе. Он постоянно открывает нам Христа, Ин. 15:26.
9. Он направляет верующего ко всякой истине, Ин. 16:13. Это самое эффективное средство против заблуждения.
10. Он прославляет Христа в наших телах и через них, Ин. 16:14.
11. Он берет из рук Христа духовное знание и открывает его нам, Ин. 16:14.
12. Он дает нам силу послушаться воле Божией, когда мы ослабеваем, укрепляя нас, Иезек. 36:27.
13. Он дает верующему силу послушаться истине, чего бы это ему ни стоило, 1 Пет. 1:22.
14. Он дает верующему свободу от закона греха и смерти, Рим. 8:2.
15. Он исполняет закон праведности в верующем, Рим. 8:3,4.
16. Он дает силу верующему угождать Богу, помогая нам побеждать плотские помышления, восстающие против нас, Рим. 8.
17. Он оживит наше мертвое тело, Рим. 8:11.
18. Он дает силу умерщвлять дела плоти, Рим. 8:13.
19. Он направляет верующего в его молитве, Рим. 8:26,27.
20. Он дает верующему победу над ужасными желаниями плоти, Гал. 5:16,17.
145

Уроки о Боге Святом Духе
21. Он выводит верующего из-под закона к свободе во Христе, Гал. 5:18.
22. Он наполняет нас плодом Духа, Гал. 5:22,23.
23. Благодаря Ему мы ходим в святости, ведомые Святым Духом, Гал. 5:25.
24. Он помогает нам отказаться от того, что неугодно Отцу, Еф. 4:30-32.
25. Он обращает сатану в бегство, Иак. 4:7, Ис. 39:19.
26. Он ведет душу к покою, пребыванию в Господе, Ис. 63:14.
27. Он делает Иисуса Христа Господом в нашей личной жизни, 1 Кор. 12:3.
28. Он дает освобождение, свободу членам Божьей семьи, 2 Кор. 3:17.
29. Он дает божественную любовь детям Божиим, Рим. 5:5, Кол. 1:4-8.
30. Он дает полноту радости, счастья и удовлетворения святым, Деян. 13:52.
31. Он укрепляет внутреннего человека духовной силой противостоять дьяволу, Еф. 3:16.
32. Он дает праведность, мир и радость детям Господа, Рим. 14:17,15:13.
33. Он раскрывает, истолковывает и применяет на практике глубины Божии, 1 Кор. 2:9-14.
34. Он придает нам силы доносить истину до сведения других, Деян. 1:8, 1 Кор. 2:1-4, 1 Фес. 1:5.
35. Он вдохновляет поклонение и преклонение перед Богом Всевышним, Ин. 4:23, Фил. 3:3.
36. Он утешает, Деян. 9:31.
37. Он призывает тех, кто во Христе на служение, руководит ими, Деян. 8:27-29; 13:2-4.
38. Он вводит верующего в жизнь и служение, Мф. 4:1, Рим. 8:14, Деян. 10.
39. Он дает доступ к Отцу Небесному, Еф. 2:18.
40. Он дает нам знать, что нам даровано от Бога, что мы имеем во Христе, благодаря Его искупительной жертве, 1 Кор. 2:12.
Эти 40 пунктов были составлены Г.С. Миллером в его ’’Учебнике христианского работника’’. Несмотря на то, что список довольно внушительный, я сомневаюсь, что он полон, так как он не включает в себя те дары, 1 Кор. 12, которые Дух дает Церкви.
146

Урок 25
Работа Святого Духа
7. 	Другие дела Святого Духа
1. Он боролся с людьми в Быт. 6:3, пытаясь увести их от греха к праведности, (английская Библия говорит, что Дух не просто был пренебрегаем, но встречал противодействие, отвержение, упорное сопротивление).
2. Он просвещал людей в Иов 32:8, Святой Дух дал им разумение.
3. Он наделял людей способностями и умением, Исх. 31:2-5 ’’...Веселеила ...исполнил... Духом Божиим, мудростию, разумением, ведением и всяким искусством”.
4. Он помогал людям в их повседневных обязанностях, таких, например, как трубить в трубу, Суд. 6:34 (Гедеон).
5. Он дал физическую силу Самсону, Суд. 14:6. Я уверен, что этот список далеко не полон, так как Дух Святой продолжает действовать.
Вывод
Восхвалим же Господа за Его чудесное и верное служение возрождения Духом Святым, Ин. 3.
Восхвалим Господа за те дары, которые Он по благодати своей дал нам, 1 Кор. 12:7-11.
Вопросы для повторения
241. Правильно ли сейчас, в новозаветное время, молиться молитвой из Пс. 50:136? Почему?
242. Какие 2 стиха говорят, что Святой Дух был активно задействован в творении?
243. Какой стих учит о том, что Святой Дух обновляет и сохраняет Вселенную?
244. О чем Святой Дух обличает мир?
245. Назовите 2 служения Святого Духа, связанные со Священным Писанием.
246. Назовите 7 дел, которые Святой Дух сделал для Спасителя.
247. Можете ли вы добавить еще что-нибудь к тем 40 пунктам, описывающим воздействие Святого Духа на верующих?
248. Какие 5 самых драгоценных для вас лично деяний Святого Духа вы можете припомнить?
249. Назовите 5 дел Святого Духа, упоминаемых в Послании к римлянам.
250. Назовите 5 других дел Святого Духа.
147

УРОК 26
ГРЕХИ ПРОТИВ СВЯТОГО ДУХА
Введение
В этом, уже четвертом уроке, посвященном Святому Духу, мы будем изучать грехи против Духа.
Дух Святой - это Личность, против которой можно согрешить. Об этом надо знать, чтобы не согрешить против Него сознательно или несознательно.
Некоторые из этих грехов могут быть совершены верующими, другие - неверующими. Однако различие здесь очень трудно назвать абсолютным.
Даже Др. Айронсайд, который приводит перечень таковых, признает, что обе категории способны совершить 7 грехов, квалифицированных как грехи против Святого Духа.
1. 	Хула по самонадеянности людей
Хула против Святого Духа - единственный грех, которому нет прощения.
Мф. 12:31,32 ’’Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится человекам’’.
Его называют непростительным грехом, самым ужасным грехом, из когда-либо совершаемых на земле.
Хула на Святого Духа - это приписывание действия Святого Духа сатане.
В Мк. 3:22-30 Иисус изгонял бесов силою Святого Духа, но книжники сказали, что Иисус делал это силой, данной Ему от сатаны. Это и есть хула.
Не приуменьшайте действия Святого Духа. Это очень серьезно. Послушайте, что об этом сказал Чарльз Финней, мы приводим цитату из книги Эдмана ’’Финней продолжает жить’’ стр. 118 ’’...Дух огорчается, когда говорятся или публикуются рассуждения, недооценивающие действие Бога. Когда о благословенном деле Божием говорят с уничижением, не воздавая Богу должной славы, Дух - огорчается.
148

Урок 26
Грехи против Святого Духа
Если речь идет о пробуждении, нужны лишь простые и голые факты, неприукрашенные и необезображенные, такие какие они есть, и пусть они сами покажут, чего они стоят.
2. 	Оскорбление гордостью людей
Евр. 10:29 "То сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет". Дух Святой представляет грешнику искупительный подвиг Христа.
Если грешник отказывается поверить и принять его, он оскорбляет Святого Духа. В своем отвержении, грешник говорит Святому Духу: "Поступок Христа - это обман, ложь, это не Божий план спасения, спастись можно только своими собственными делами".
Таким образом он почитает смерть Христа ни за что, считая смерть Его - обыкновенной смертью обыкновенного человека. Отрицать божественность Христа и драгоценность крови Его - значит пренебрегать свидетельством Святого Духа, 1 Ин. 5:8.
3. 	Раздражение непослушанием людей
Ис. 63:9,10 "Они возмутились (восстали, взбунтовались - англ. Библия) и огорчили (вызвали раздражение, рассердили - англ. Библ.) Святого Духа".
В Ветхом Завете это относится к отступившему от Бога Израилю, но Божьи принципы неизменны и современные люди все те же непослушные и мятежные бунтовщики против Святого Духа. Подумайте, сколь ужасен мятеж (непослушание) и раздражение Святого Духа искупленными!
Давайте будем честными и признаем, что это - серьезная помеха духовному росту.
Иногда Дух Святой открывает нам наши внутренние уродства, а мы, вместо того, чтобы благодарить Духа за это открытие, начинаем протестовать, возмущаться. Наше горделивое сердце отказывается смириться до очень необходимой в это время исповеди греха Богу. Корень раздражения - противление.
Отказываясь принимать ту жизненную позицию, которая угодна Богу, нашу предназначенную им роль в Теле Христа, постоянно ропща, мы раздражаем и провоцируем Его праведный гнев.
149

Уроки о Боге Святом Духе
После нескончаемых предостережений, многочисленных благословений, жизни в избытке и знании, упорствовании во зле, пренебрежении Им - значит раздражать Святого Духа. Давайте же слушать и повиноваться, никогда не раздражать драгоценного Святого Духа.
Давайте откажемся от упрямства и своеволия и примем те благословения, которые Он хочет излить на нас.
4. 	Противление неверием людей
Деян. 7:51 "Вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы". Мы противимся Святому Духу, когда мы подвергаем сомнению Слово Божие. Евр. 3:19. Итак видим, что они не могли войти из-за неверия. Неверие заставляет человека противиться.
Часто Дух побуждает наше сознание делать так, как надо, но, когда мы сознательно противимся Его указаниям и руководству, в действительности мы проявляем неверие.
Иногда Дух побуждает нас поговорить с человеком, оставить грех, стать миссионером, пойти в библейскую школу, жить неоскверненной жизнью, давать бедным, но вместо послушания, мы противимся Его указаниям.
Предостережение Быт. 6:3 в английском переводе: "Мой Дух не вечно будет противоборствовать человеку". Если мы будем противоборствовать слишком долго и упорно, Бог может предать нас превратному уму, Рим. 1:28.
Если же Дух должен взять наше сердце в полное Свое владение, то нам, для этого, необходимо прекратить всякое противление Ему, очиститься от всего, что оскверняет нас - изгнать вон неверие.
5. 	Искушение неискренностью человека
Деян. 5:1-9 "Что это согласились вы искусить Духа Господня?" Анания и Сапфира, пытаясь обмануть своих братьев, в действительности искушали и лгали Святому Духу.
Вместо того, чтобы осуждать других, давайте будем проверять себя. Человек грешит, когда пытается предстать перед братьями полностью посвятившим себя Богу, а сам не может отказаться от тайного греха, утаивает его от Бога.
Не будьте более святыми перед людьми, чем перед Богом.
150

Урок 26
Гоехи против Святого Духа
Пс. 50:12 "Сердце чистое сотвори во мне, Боже".
Не стоим ли мы в молитве посвящения, говоря: "Все я предаю Тебе", зная в своем сердце, что это лицемерие и на самом деле это не так?
2 Цар. 5:25-27, Гиезий лжет и в наказание за это становится прокаженным. Никогда не лгите Духу.
Каждый обман и каждое преувеличение, каждое ложное сообщение с целью нанести урон человеку, каждая ложь человеку - это ложь Святому Духу. (Освальд Дж. Смит.)
6. 	У гашение предвзятостью человека
1 Фесс. 5:19,20 "Духа не угашайте". Это заповедь. "Угашение" - слово, применяемое по отношению к огню, сравните с Ис. 4:4, где о Святом Духе говорится как о Духе огня.
Мф. 12:20 "Трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит".
Не угашайте в себе огонь Святого Духа!
Когда Он обращается к нам через Слово или наше сознание, мы должны послушаться Его, чего бы это нам ни стоило. Нам останется лишь пепел, если мы позволим огню потухнуть. Бывает так, что угасишь Дух в одном случае, но прислушаешься к Его голосу в другом.
Когда человек еще недавно был обращен и делает что-то неправильно, Дух очень заметно ему на это указывает, но если постоянно не обращать на Его слова внимания, Его голос, воздействия постепенно стихают, затушевываются, пока не прекратятся совсем, что приводит к ожесточению сердца и угашению Духа. Нам необходимо остерегаться критиковать проявление Духа в свидетельствах верующих, проповедях проповедников, чтобы не быть виновными в угашении Его.
7. 	Огорчение из-за легкомысленности людей
Еф. 4:30 "И не оскорбляйте (англ. Библ. - не огорчайте) Святого Духа, Которым вы запечатлены". Родители уверены в своем ребенке. Затем ребенок совершает кражу - родители огорчены.
Святой Дух верит в наше противостояние греху и послушание Господу. Если мы отступаем от этих правил поведения, Он опечаливается.
151

Уроки о Боге Святом Духе
Его уверенность в нас подорвана. Он разочарован.
Духа Святого уподобляют голубю, которого можно легко спугнуть. Как часто Дух огорчается из-за легкомысленных и вздорных слов, реплик, разговоров. Следующий стих (Еф. 4:30) подчеркивает это: "И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления”.
Дух Святой не может принимать участие в дурачествах, не говоря уже о нечистых разговорах. Давайте следить за своими устами. Мы не можем себе позволить потакать и огорчать Святого Духа. Христиане, исполненные Святого Духа, - счастливые люди и серьезные люди.
Вывод
Противление связано с возрождением от Святого Духа. Огорчение - с пребыванием Святого Духа внутри нас, угашение с наполнением Святым Духом для служения. Давайте жить в постоянном общении с Ним.
Вопросы для повторения
251. Каковы 7 грехов против Святого Духа?
252. В чем состоит непростительный грех? Объясните.
253. Чего надо остерегаться, сообщая новости о пробуждении или возрождении?
254. Что означает действовать ’’вопреки Святому Духу”?
Евр. 10:29.
255. Как люди раздражают Святого Духа?
256. В чем основная причина противления Святому Духу?
257. Приведите 2 примера искушения Святого Духа.
258. Какова основная мысль во фразе ’’угасить Духа”?
259. Приведите пример угашения Духа.
260. Чем легче всего огорчить Святого Духа?
152

УРОК 27
ЖИЗНЬ, ИСПОЛНЕННАЯ СВЯТЫМ ДУХОМ
Введение
Материал спланирован по книге Дж.Б. Лоренса, гл. 3.
При обращении верующий получает оправдание. Он делается праведным. За этим следует жизнь, посвященная Господу, когда мы признаем Его право собственности на нашу жизнь.
1 Кор. 6:19,20 "вы не свои, ибо вы куплены дорогою ценою". У алтаря посвящения мы предаем наши жизни и желания Господу, Мф. 26:39. За этим следует изгнание нами из нашей жизни зла и самолюбия. Но мы не живем в вакууме. Наша жизнь должна быть наполнена Святым Духом.
Еф. 5:18 "И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство, но исполняйтесь Духом". Это очень серьезная заповедь.
Однажды Билли Грэму рассказали об одном собрании, которое наказало своего пресвитера за то, что тот напился. Билли Грэм задал им такой вопрос: "А что бы вы сделали с пресвитером, который не исполнен Духа Святого? Упивание равнозначно отсутствию Святого Духа." Еф. 5:18.
При обращении верующий становится совершенным во Христе, но обычно он не сразу входит в полноту духовного наследия. Это происходит много позже. По факту обращения, каждый верующий имеет Святого Духа, Рим. 8:16.
Проиллюстрируем это так: Дух Святой может быть принят как почетный гость в гостинной, но Его не допускают до кухни, спальни, кладовки. Дух Святой может пребывать, проживать, но не контролировать.
Когда мы позволяем Ему контролировать всю нашу жизнь, предаем ее Ему в полное владение, Он все больше и больше наполняет нас Собой.
Луки 11:13 "...тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него". Из этого вытекает то, что нам следует молиться об исполнении Духом.
Заметьте, что Д-р. Скоуфилд не совсем мудро комментирует этот стих: "Возвращаться к обетованию в Луки 11:13 - значит
153

Уроки о Боге Святом Духе
забыть День Пятидесятницы и отвергать то, что в каждом верующем пребывает Святой Дух". Библия Скоуфилда, стр. 1090. Евангелие от Луки было написано много позже Дня Пятидесятницы. Тогда произошло вселение Христа в верующих, в то время как Луки 11:13 ходатайствует за исполнение и полноту Святого Духа в верующих. Это что, еще один переломный момент в жизни, кроме обращения? Нет, но просто во многих случаях бывает труднее предать Господу нашу волю и желания, чем наши грехи.
1. 	Святой Дух и верующий
Ученики должны были оставаться в Иерусалиме, ожидая День Пятидесятницы, Лк. 24:49. Деян. 2:4 - исполнение этого обетования, когда Дух Святой сошел, чтобы поселиться в верующих.
Каждый верующий имеет Святого Духа, но не каждым Святой Дух руководит. У верующего все еще остается его упрямая непослушная воля. Он может молиться и не молиться, давать и не давать, свидетельствовать и не свидетельствовать, подчиняться и не подчиняться. Он может слушаться или противиться и огорчать Духа.
Подвиг веры - это отречение самолюбивого "Я" от царствования в нашей жизни в пользу Святого Духа. Это необходимо, чтобы исполняться Духом. Человек исполняется Святым Духом, когда сознательно признает контроль Святого Духа над своей жизнью и Его руководство во всех жизненных ситуациях.
2. 	Исполнение Святым Духом — это заповедь
Является ли исполнение Святым Духом роскошью для немногих избранных людей, таких как Апостолы и Стефан?
Нет. Его должен переживать каждый верующий. Еф. 5:18 - это не предложение на выбор, это заповедь. Это значит, по словам С.Д. Гордона ("Служение Духа") быть "упивающимся Богом".
Еф. 5:18 говорит о двух силах, могущих управлять человеком: одна - земная, бесовская - вино, другая - небесная, Божья - Святой Дух.
Всегда при Египте был Нил, но не всегда он переполняется. Одно дело иметь Нил, другое дело иметь переполненный, выходящий из берегов Нил. Когда переполняется Нил, Египет оживает.
154

Урок 27
Жизнь, исполненная Святым Духом
Давайте познаем переполняющий нас Дух, Ин. 7:38,39.
На оригинальном греческом это - повелительное прогрессивное наклонение: ’’продолжайте наполняться”. Пусть наполнение будет постоянным и непрекращающимся.
Апостол Петр исполнился Духом в Деян. 2:4, затем опять в Деян. 4:8, и опять в Деян. 4:31. Каждый день нуждается в новом наполнении.
3. 	Каждому нужно исполнение Духом
Каждому верующему в Иисуса Христа нужно исполнение Святым Духом.
Исполнение Духом необходимо апостолам, проповедникам, отцам, матерям, молодежи, профессорам и колхозникам. Нам всем нужно исполнение Духом, чтобы быть наилучшим образцом христианина. Без Него мы не сможем постичь волю Божию о нашем моральном характере и служении.
Исполнение Святым Духом - это индивидуальное благословение.
Люди спасаются и исполняются Духом индивидуально.
Исполнение должно быть принято индивидуально. Я должен лично иметь дело с Богом.
Дух не может очистить нашу совесть или активизировать нашу волю, пока мы не предадимся Ему и не будем пребывать в Нем.
4. 	Церкви нужно, чтобы каждый ее член был исполнен Духа
Иногда за исполнение Святым Духом принимаются немудрые, эксцентричные и фанатичные проявления человеческих эмоций. Из-за этого многие верующие чуждаются исполнения Святым Духом.
Некоторые говорят, что доказательство исполнения Духом - это способность говорения на языках. Это неверно. Языки - это знамение для неверующих, знамение реальности Евангелия изменять жизнь, 1 Кор. 14:22.
Церкви нужны исполненные Духом члены. Если исполнение отсутствует, Церковь поражают беспорядки, разногласия, пререкания, клевета, наушничанье, завистливость и разделение. Каждый член церкви должен исполняться Святого Духа: пастор, пресвитер, дьякон, преподаватель воскресной школы, участники группы прославления и просто рядовые члены Церкви.
155

Уроки о Боге Святом Духе
5. Мир ожидает от верующих жизни,
исполненной Духом
Мир ожидает, что каждый христианин, если он называет себя христианином должен быть почти совершенным. Чтобы соответствовать воображаемому миром идеалу христианина. Каждому верующему необходимо исполнение Святым Духом. Мы не можем активно свидетельствовать, если мы не исполнены Святого Духа. Если мы будем делать дело Господне по плоти - это приведет только к разочарованию и неудаче. Исполненные духа верующие, живя распятою для мира жизнью - очень эффективное орудие в руках Господа для обличения и убеждения грешников.
6. Условие исполнения Святым Духом
1. Прощение. Деян. 2:38 "Покайтесь и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов". Пс. 65:18, Дух Святой не может ужиться с грехом.
2. Усыновление. Гал. 4:6 "А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего".
3. Желание. Ин. 7:37-39 "...Кто жаждет..." См. также Ис. 44:3.
4. Вера. Ин. 7:39 "Дух Святой дан верующим", См. также Гал. 3:13,14.
5. Послушание. Деян. 5:32 - Он дает Духа Святого "повинующимся Ему".
6. Терпеливое ожидание. Лк. 24:49; Деян. 1:4 "Ждите обещанного от Отца".
7. Молитва. Лк. 11:13, Св. Дух дается тем, кто просит об этом Бога. См. также Деян. 4:31.
8. Примите этот факт к сведению. Ин. 1:12, Просите и получите.
Лк. 11:9,10. Примите дар исполнения и живите, и действуйте, не подвергая сомнению Его реальность и подлинность.
Секрет исполнения Духом прост: передача всех наших желаний, тел, владений, богатств и в общем, каждого аспекта нашей жизни под контроль и во владение Святого Духа.
7. 	Плоды исполнения Святым Духом
1. 	Сила свидетельствования - это одно из могущественных проявлений исполненной Духом жизни. Деян. 1:8
156

Урок 27
Жизнь, исполненная Святым Духом
2. Сила жить победной христианской жизнью. Деян. 20:22-24, ни на что не взирая, с радостью проводить жизнь и служение.
3. Слава Господня будет увеличиваться в народе. Ин. 16:14, основное служение Духа.
Наполнение Св. Духом - непременное условие святой жизни. Дух Святой обостряет интеллект, чувства, совесть, волю и личность.
Исполнение - это тайна пребывания в послушании и богопочитающее доверие Слову.
Вывод
Мы не резервуары, мы - каналы. Мы должны переполняться. Благословения должны изливаться. Сначала обращение, потом наполнение и переполнение. Это прекрасно изображено на библейских картинах деяний Святого Духа.
1) Источник воды, Ин. 4:14, текущий в жизнь вечную.
2) Переполняющие реки живой воды, Ин. 7:37-39.
3) Избыток живительного сока, Рим. 8:11, способный оживить смертные тела.
Помните, что исполнение Духом - это не "раз и навсегда". Оно должно происходить постоянно.
Вопросы для повторения
261. Что надо и что не надо делать соответственно учению Еф. 5:18 ?
262. Должны ли мы молиться молитвой в Лк. 11:13? Почему?
263. Происходит ли наполнение Святым Духом одновременно с обращением? Почему?
264. В чем разница между вселением Святого Духа и исполнением Им?
265. Какой контраст мы видим в Еф. 5:18?
266. Происходит ли групповое исполнение Святым Духом сейчас? Почему?
267. Является ли говорение на языках доказательством исполнения Святым Духом? Почему?
268. Как жизнь христианина может соответствовать ожиданиям неверующих?
269. Назовите 9 условий исполнения Святым Духом.
270. Перечислите 6 плодов исполнения Духом.
157

УРОК 28
КРЕЩЕНИЕ СВЯТЫМ ДУХОМ
Введение
Это очень спорный вопрос среди евангельских христиан и теологов; и вряд ли этот наш урок поможет им придти к единому мнению по этому вопросу!
Я надеюсь, что этот урок не смутит вас, но скорее поможет объяснить этот один из самых трудных и сложных вопросов христианского учения.
Для подготовки урока я взял некоторые замечания таких авторов, как: Л.Э. Максвелл, Р.А. Торрей, Е.В. Стори, Артур Валлис, Эван Харрис, Джеймс Смит, Дж.О. Сандерс, О.Дж. Смит и др.
Сатана использовал этот вопрос, чтобы разделить христиан, в то время как служение же Святого Духа, наоборот, предназначено сплочению христиан.
1. 	Различные истолкования и объяснения этой доктрины
1. Прежде всего человек исполняется Святым Духом.
Такое истолкование подразумевает, что такие понятия, как "крещение Духом" , "исполнение Духом", "дар Святого Духа", "сошествие Святого Духа" практически не отличаются друг от друга.
Однако мы верим, что это не одно и то же. Слова "крещение" и "исполнение" противоположны по значению. Крещение - это погружение личности во что-то, исполнение - это вхождение чего-то в личность.
Эта теория имеет свои корни в том, что случилось в День Пятидесятницы, когда произошло исполнение Духом и говорение на языках. См. также Деян. 10:44-46.
Этому может дать объяснение тот факт, что когда Дух Святой начал вселяться в верующих, это все происходило одновременно.
2. Это переживание говорения на языках.
158

Урок 28
Крещение Святым Духом
Говорение на языках тогда послужило объединению различных групп в одно тело.
В Деян. 2, в День Пятидесятницы на иных языках заговорили христиане-иудеи.
В Деян. 8:17 мы видим, как самаряне, заговорив на языках, присоединяются к иудеям.
В Деян. 10:44 "языческие псы" публично принимают Святого Духа со знамением иных языков.
И, наконец, ученики Иоанна Крестителя в Деян. 19:1-7. Евангелие должно было быть проповедано в 1) Иерусалиме;
2) 	Иудее; 3) Самарии и 4) по всему языческому миру.
День Пятидесятницы - это было событие переходного периода, длившегося несколько лет от Иоанна Крестителя до, по крайней мере, Деян. 19, когда 4 различные группы были окончательно объединены.
Мы отвергаем истолкование 2. сегодня, так как переходный период давно закончился.
3. Это второе действие благодати, но не языки.
Эта позиция основана на опыте таких великих мужей Божиих как Муди, Торрей, Финней и др., которые имели определенные переживания помимо обращения. Их доказательства находятся в таких текстах как Деян. 8:15, 16, что может быть легко объяснено в свете того, что переходный период тогда еще не закончился, Деян. 19:1,2. Тем не менее теперь, когда переходный период от закона к благодати, от Сына к Святому Духу завершен, это неверно. Строить учения на переживаниях людей очень опасно.
4. Это относилось лишь ко Дню Пятидесятницы и не применимо к нам сегодня.
Эту позицию занимает много крупных церквей, причем они отвергают всю доктрину и продолжают пренебрегать всем учением. Они отвергают внешние проявления, например, языки и вдаются в крайности, практически отрицая все учение. Это также абсолютно неверно.
Действительно, такие пророческие стихи как Иоиль 2:28-32, Мф. 3:11, Мк. 1:8, Лк. 3:16, Ин. 1:33 и Деян. 1:5 исполнились в День Пятидесятницы. Тем не менее, мы верим, что в свете таких стихов как 1 Кор. 12:13 и Еф. 4:5, выражение "крещение Святым Духом" должно иметь применение и в наши дни.
5. Это крещение, о котором говорил Иоанн Креститель в Мф. 3:11, и оно в нашем распоряжении и сегодня.
159

Уроки о Боге Святом Духе
Этот взгляд путает "помазание Духа" с "крещением Духом". Считается, что уже после обращения происходит особое событие, когда Сам Иисус крестит человека Святым Духом. Говорится, что это крещение происходит, когда человек удовлетворит требования в Пс. 44:8, т.е. возлюбит праведность и возненавидит беззаконие. Но этот стих относится к помазанию, а не к крещению. Сравните Лк. 4:18 и 1 Кор. 12:13.
2. 	Истинное объяснение этой доктрины
Я полагаю, что единственное доктринальное утверджение по этому вопросу - 1 Кор. 12:13 "Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом".
Пять пророчеств в Мф. 3:11, Мк. 1:8, Лк. 3:16, Ин. 1:33, Деян. 1:5 "...все они предвосхищали День Пятидесятницы и исполнились вскоре после его наступления".
Грамматическое время в 1 Кор. 12:13 - прошедшее. Оно говорит о законченном действии в прошлом. Это то, что совершается Святым Духом при обращении.
Сейчас Крещение Святым Духом для нас - это помещение (вкрещивание) новообращенного в невидимое тело Христа Святым Духом при обращении.
Нигде в Посланиях не говорится, что нам необходимо стремиться получить крещение Духом, потому что это уже свершилось. Нам не нужно волноваться, беспокоиться или что-то предпринимать.
Нас призывают исполняться Духом, "не огорчать Духа", "не угашать Духа”. Деян. 2:1-4, День Пятидесятницы - это было событие, отметившее начало нового служения, "домостроительства”.
Дж.О. Сандерс отмечает 4 факта по 1 Кор. 12:13:
1) всякий верующий крещен - "все мы крестились";
2) это произошло в прошедшем времени. Это свершившееся событие;
3) функция этого крещения - вкрестить верующего "в единое тело";
4) оно объединяет верующих, упраздняя все расовые, политические и др. различия.
160

Урок 28
Крещение Святым Духом
3. 	Что такое ’’одно крещение’’ в Еф. 4:5?
Еф. 4:5 ’’Один Господь, одна вера, одно крещение”.
Кто-то поспорит, что существует по крайней мере 2 крещения, вода и дух, какое же из них имеется в виду? Если принять во внимание мысли Божии, 1 Кор. 12:13, то крещение Духом, должно быть истинным крещением. Водное крещение необходимое священодействие в Церкви - это земное подтверждение тому, что крещение 1 Кор. 12:13 уже свершилось в человеке. Истинное крещение Духом делает реальным Еф. 5:30 в жизни верующего.
Еф. 5:30 ’’Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его”.
4. 	Заметки миссис Е.У. Уеллерс о крещении Святым Духом
Это первоначальное событие, имеющее место во время спасения. ’’Все крещены в одно тело” 1 Кор. 12:13, 1 Пет. 3:206,21; Титу 3:5.
Рим. 6:3-11 - единственное определение крещения Духом, имеющееся в Писании.
В одном акте живой веры во Христа верующие:
1) рождаются от Духа (вхождение в жизнь вечную), Ин. 3:3;
2) получают залог Святого Духа, Еф. 1:14; 2 Кор. 1:22,5:5;
3) запечатлеваются Духом (гарантия постоянства), Еф. 1:13, 4:30;
4) принимают Святого Духа на постоянное жительство (поддержание вечной жизни в душе), Рим. 8:9;
5) крестятся в одно тело (объединяют свои действия со Христом и другими верующими), 1 Кор. 12:13.
5. 	Определение крещения по Рим. 6:3-11
1. Крещение в Его смерть. Рим. 6:3 ”Я сораспялся Христу”, Гал. 2:19.
2. Крещение в Его погребение. Рим. 6:4, полное сообразование с Его телом.
3. Крещение в Его воскресение. Рим. 6:5, полное вхождение в Его новое тело.
4. Крещение в Его жизнь по воскресении. Рим. 6:8 ’’жить с Ним”, жить в Его теле.
161

Уроки о Боге Святом Духе
Кор. 12:13 предполагает полное отождествление со Спасителем.
Вывод
Кол. 2:9-12, благодаря крещению Духом мы приобретаем полноту жизни в новом воскресшем теле.
В День Пятидесятницы, день в который Святой Дух сошел, чтобы поселиться в верующих, ученики были исполнены, крещены и помазаны Святым Духом.
День Пятидесятницы был определенным историческим событием, которому никогда не повториться. Это был день инаугурации Святого Духа, когда Он принял все Свои многочисленные служения.
Мы крещены Духом при обращении. Мы нуждаемся в помазании с силой, Деян. 1:8, на служение, и нам постоянно нужно быть исполненными Духа.
Вопросы для повторения.
271. Приведите 5 истолкований крещения Святым Духом.
272. В чем разница между исполнением Святым Духом и крещением Им?
273. Почему говорение на языках - не крещение Духом?
274. Возможно ли крещение Духом в современных условиях? Почему?
275. Обуславливает ли Пс. 44:8 требования к крещению Святым Духом?
276. В чем состоит правильное понимание крещения Святым Духом?
277. Что означает "одно крещение", Еф. 4:5. Объясните.
278. Какое превосходное объяснение крещения Святым Духом дала миссис Уэллер?
279. Что входит в понятие "вкрещивание в Иисуса Христа", совершаемое Святым Духом?
280. Объясните Кол. 2:10-12 в связи с крещением Святым Духом.
162

УРОК 29
ПЛОДЫ И ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА
Введение
Существует очевидное различие между работой и плодом Святого Духа. Работа Духа - это прямой результат активного служения Духа.
Плод же духа - это результат Его вселения в нас и нашего предания себя в Его власть.
Гал. 5:17-23 - резкий контраст между делами плоти и плодом Духа. Дела плоти (ст. 17) - естественное наследие Авраамовой природы.
Плод Духа - это результат деятельности Святого Духа в новой жизни. О плодах Духа (ст. 9) часто говорится в единственном числе, подчеркивая единство плодов. Плод Духа не полон, пока нет в наличии всех девяти.
Христианин еще не совершенен, пока в нем не проявятся все 9 плодов-добродетелей.
1. 	Плод Духа
1. 	Виды плода.
Гал. 5:22,23 перечисляет 9 доброделей как одно целое, один плод.
а) Любовь. Божественная любовь, атрибут живущего в нас Бога, 1 Ин. 4:16, 1 Кор. 13.
б) Радость, не так называемое "счастье этого мира”, но глубокая, глубокая радость.
в) Мир. Только мир Божий успокоит и удовлетворит душу, Кол. 3:15.
г) Долготерпение. Плотской человек нетерпелив, святые - прямая противоположность;
д) Милость (доброта и снисходительность). Иисус был известен Своей снисходительностью, милостью к людям.
е) Благонамеренность. Эта благодетель побуждает христианина на добрые дела.
ж) Вера (верность). На Него можно положиться и Ему можно доверять всегда.
163

Уроки о Боге Святом Духе
з) Кротость (мягкость характера). Он кроток и смирен, что должно быть также в какой-то мере свойственно и нам, 2 Тим. 2:25.
и) Воздержание (самоконтроль), умеренность в питие, аппетите, одежде, привычках и стиле.
Эти девять добродетелей полностью противоположны скверным и нечестивым делам плоти.
Эти 9 добродетелей чудесным образом сочетались во Христе, ибо Он был исполнен Духа.
2. Плод есть свидетельство о смерти.
Ин. 12:24 "Если пшеничное зерно ... не умрет, то останется одно, а если умрет, то принесет много плода. Если мы не умрем, мы сможем наплодить только дела плоти.
Если наше "я" не распято со Христом, мы не принесем плода. Многие остаются бесплодными, потому что их ”я” не было распято, они остаются одни.
Новая жизнь способна принести плод во славу Божью.
3. Плод необходим.
Ин. 15:2 ’’Всякую у меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает”. Лк. 13:9.
’’...не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее”. Единственный смысл нашего существования после обращения здесь на земле - это принести плод.
Тот, кто не приносит плода, не сможет долго иметь то, что имеют плодоносящие. Отсутствие плода и Божье благоволение долго уживаться рядом не могут.
Лк. 13:7 ’’Вот, я (под виноградарем здесь имеется в виду Бог) третий год прихожу искать плода на этой смоковнице”. Лишь духовный плод может удовлетворить Его.
Иак. 5:7 ’’Земледелец ждет драгоценного плода от земли”. Господь Иисус Христос ожидает, что и наша жизнь произведет истинный плод (Гал. 5:22,23).
4. Плод - визитная карточка.
Мф. 12:33 ’’Дерево познается по плодам”.
В Чис. 13:26, соглядатаи, чтобы доказать, что в Ханаане была действительно благодатная земля, предъявили плоды, произраставшие на этой земле.
В Новом Завете святой, принося плод, подтверждает свое рождение свыше.
Внешность и исповедание - это все хорошо, но главное свидетельство того, является ли дерево деревом манго или яблоней, святым или лицемером - плод.
164

Урок 29
Плоды и дары Святого Духа
Мф. 7:16-29, на винограде не растут смоквы, тернии или колючки репейника. Святой не может взращивать дела плоти, Гал. 5:17-21.
Очень часто наша жизнь - это сменяющие друг друга благословения и проклятия, сладость и горечь, смоквы и маслины, Иак. 3:9-12. Что ж тут удивительного, что мир так запутан?
5. Предназначение плода.
Мф. 21:34 "Он послал своих слуг... взять плоды". Плоды существуют не только для самого дерева; окружающие видят наши добрые дела и славят Бога. Производить на свет сладкие плоды лишь для своей собственной выгоды - значит не почитать Отца.
6. Источник плода.
Ос. 14:9 "От Меня будут тебе плоды". Источник - в Боге. Ин. 15:4 "Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне". Если мы не пребудем на лозе, нашим плодом будет букет мерзких и диких дел плоти.
Посаженный и укоренившийся во Христе принесет много истинного плода. Еф. 3:17,18.
7. Плод - источник размножения.
Быт. 1:11 "И сказал Бог: да произрастит земля ...дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле".
Семя - значит плод. Если нет плода, нет и семени, нет и воспроизведения.
Если в нашей жизни нет духовного плода, мы не можем воспроизводить. Вместо того, чтобы быть благословением, наша жизнь становится препятствием Евангелию.
Кол. 1:10 "...принося плод во всяком деле благом и возрастая..."
Производим ли мы что-нибудь на свет? Так ли это, и потому ли, что мы взрастили плод Духа?
2. 	Дары Духа
1. 	Виды даров?
1 Кор. 12:8-10 называет дары: мудрости, знания, ведения, веры, исцеления, чудотворения, пророчества, различения языков и истолкования языков.
165

Уроки о Боге Святом Духе
1 Кор. 12:28, дары необходимые для служений: апостола, пророка, учителя, чудотворца, исцелителя, помощника, управителя и лингвиста.
Еф. 4:11-16 добавляет к сему следующие дары: благовествования, пасторства и учительства.
Рим. 12:6-8 к этим дарам дополняет дары: увещевания, раздавания, начальствования, благотворительства (около 24 даров).
2. Дары даются исключительно по воле Божией.
1 Кор. 12:11 "Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
Дух Святой помещает новообращенного в тело Христа и снабжает его всем необходимым для пребывания на том месте в Теле, где Он его расположил. Еф. 2:21,22. Избрать место для него - прерогатива Бога. Он решает. Избирая место, Он приживляет новую клетку ко всему телу в той функции, к которой Он эту клетку предназначил.
3. Дары даются на пользу.
1 Кор. 12:7 "Но каждому дается проявление Духа на пользу”. Они даются, чтобы сделать клетку полезней, результативней. Все тело выигрывает, когда какому-то верующему дается новый дар.
Как в человеческом теле нет бесполезного члена (даже у аппендикса есть своя функция), так и в теле Христа нет ни одного бесполезного органа. Наше обращение и крещение в Тело (1 Кор. 12:13) произошло не просто, чтобы мы избежали ада, но чтобы мы стали благословением и помощью всему Телу. Тело Христа, невидимая Церковь, должна становиться крепче, когда мы входим в нее и получаем дары Святого Духа.
4. О дарах надо ревновать.
1 Кор. 12:31 "Ревнуйте о дарах больших".
Не удовлетворяйтесь двумя-тремя дарами. Просите о других, больших дарах, которые помогут вам в том положении, которое вы занимаете в Теле. Павел называет пророчество - наиболее желательным даром.
В Мф. 25:14-30, кому-то был дан один талант (дар), другому - два, иному - пять. Человек, получивший пять талантов, затем получил еще пять и плюс талант, закопанный в землю, итого - одиннадцать талантов.
При обращении мы получили один-два таланта. Но продолжаем просить о новых дарах, чтобы ими еще больше прославлять Господа.
166

Урок 29
Плоды и дары Святого Духа
Я лично имел два дара, когда заканчивал Библейскую школу, но за прошедшие с тех пор 20 лет Госпдь дал мне еще несколько.
5. Каждому дается свой дар.
1 Кор. 7:7 "Каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе". У каждого верующего в Иисуса Христа есть дар. Никто не забыт из любящих Его.
Администратору не нужен проповеднический дар. Дух Святой дает каждой клетке тела дары, соответствующие ее функции.
6. Дары должны быть в действии.
1 Тим. 4:14 "Не неради о пребывающем в тебе даровании". Некоторые скрывают свои дары, потому что они не так эффектны как у других. Неиспользуемый дар начнет ржаветь и мы даже можем лишиться его, Мф. 25:28.
Приведу в пример себя. Я чувствую, что утерял дар писательства, поскольку не радел об этом даре в течение 18 месяцев жизни при коммунистическом режиме и никак этот дар не применял.
7. Дары должны совершенствоваться.
2 Тим. 1:6 "Напоминаю тебе возогревать дар Божий, который в тебе”. Чтобы принести пользу Царству Божию, дар должен быть постоянно в деле, развиваясь и совершенствуясь.
Давайте сконцентрируемся на постоянном совершенствовании наших даров, Кол. 1:29.
Вывод
Здесь не идет речь о природных талантах. Все это особые дары, которыми Дух наделяет верующих.
Давайте же приносить плод, раз уж мы всем для этого снабжены.
Вопросы для повторения
281. Почему в Гал. 5:22 слово "плод" употребляется в единственном числе?
282. Перечислите 9 добродетелей, составляющих плод Духа.
283. По каким трем причинам некоторые христиане не приносят плод Духа?
284. Назовите 4 проявления парадоксальности в нашем приношении плода, Иак. 3:9-12.
285. Каковы три предназначения плодоношения?
286. Перечислите 10 даров Св. Духа.
167

Уроки о Боге Святом Духе
287. Кто выбирает место верующему в Теле Христа? Подтвердите.
288. Чем мы можем подтвердить, что после нашего обращения к Господу, количество даров может увеличиваться?
289. Подтвердите, что каждый святой имеет по крайней мере 1 дар (3 стиха).
290. Что необходимо делать с духовными дарами?
168

УРОК 30
ДАЛЬНЕЙШЕЕ УЧЕНИЕ О СВЯТОМ ДУХЕ
Введение
В этом уроке мы постараемся свести воедино оставшийся учебный материал о Святом Духе, лишь упоминавшийся, но не раскрытый в прошлых уроках. И все-таки я не берусь сказать, что мы сможем затронуть все, что Библия говорит по данной теме.
1. 	Символы Святого Духа
Д-р К.И. Скоуфилд
1. Вода. Ин. 3:5, Ин. 7:38,39.
а) Вода орошает (обогащает). Исполненные Духа христиане - как политые водой деревья. Пс. 1:3.
б) Вода напояет, освежает. Ин. 4:14; Пс. 45:5; Ис. 41:17,18.
в) Вода омывает. Еф. 5:26. Церковь омытая и освященная Духом и Словом.
г) Вода всегда в изобилии. Ин. 7:37,38; не просто вода, а "реки” воды потекут.
2. Огонь. Мф. 3:11 "Он будет крестить вас Духом Святым и огнем".
а) Огонь освещает. Ин. 5:35, Иоанн Креститель, исполненный Святого Духа, светил.
б) Огонь горит. Ин. 5:35. Дух огня горел в Иоанне Крестителе.
в) Огонь очищает. Мал. 3:2,3, Ис. 4:4.
г) Огонь распространяется, проникает вглубь. Дух Святой, подобно огню, не может застыть на одном месте. 1 Кор. 2:10.
3. Ветер. Ин. 3:8. (англ. Библ. "Ветер дует, где хочет...")
а) Ветер силен. 3 Цар. 19:11; Деян. 2:2, Его сила неизмерима.
б) Ветер оживляет, приводит в сознание. Иез. 37:9,10,14. Дух (ветер) оживляет мертвые кости.
в) Ветер независим. Святой Дух независим в своих суждениях и действиях. Иоан. 3:8; 1 Кор. 12:11.
г) Ветер невидим, но эффективен. Ин. 3:8, мы конечно же видим работу Святого Духа.
4. Масло, елей. Пс. 44:8 "...помазал тебя Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих".
169

Уроки о Боге Святом Духе
а) Елей посвящает (помазывает). В Ветхом Завете елей применялся для посвящения (помазания), Исх. 29:7 ср. Лк. 4:18.
б) Елей утешает. Ис. 61:3 ’’вместо плача - елей радости’’, ср. Евр. 1:9.
в) Масло светит. Мф. 25, светильники неразумных дев не могли светить без масла.
г) Масло исцеляет. Лк. 10:34, Добрый самарянин использовал масло для врачевания израненного, что символизирует исцеляющую силу Святого Духа.
5. Дождь и роса. Пс. 71:6 ”Он сойдет как дождь на скошенный луг”.
а) Дождь незаметен как рост растения. Мк. 4:26-29.
б) Дождь освежает, подкрепляет. Пс. 67:10, Ис. 18:4, освежающий дождь возрождения.
в) Дождь обилен. Пс. 132:3. Кто может измерить дождь или росу? или Духа?
г) Дождь орошает (удобряет). Иезек. 34:26,27, дождь благословений может вызвать прорастание, рост.
6. Голубь. Мф. 3:16. При крещении Иисуса на Него сошел Дух в виде голубя.
а) 	Голубь очень нежен, кроток. Мф. 10:16 ’’...просты (безвредны) как голуби...” О даре этом (в русск. Библии - дар благости) говорится в Гал. 5:22.
7. Голос. Ис. 6:8 ”и услышал я голос Господа, говорящего...”
а) Голос направляет. Ис. 30:21, голос Духа направляет нас к истине. Ин. 16:13.
б) Голос говорит. Мф. 10:20 ’’...Дух Отца вашего будет говорить в вас”.
в) Голос предупреждает. Евр. 3:7-11; предупреждает о грехе, праведности и о суде.
8. Печать. Откр. 7:2, Еф. 4:30; ’’...которым вы запечатлены в день искупления”.
а) Печать удостоверяет. Ин. 6:27; 2 Кор. 1:22, мы отмечены, запечатлены Духом.
б) Печать обеспечивает сохранность. Еф. 1:13,14; залог нашего искупления.
2. 	Христианская жизнь в Духе.
1. Мы поклоняемся Богу в Духе. Ин. 4:24; Фин. 3:3, поклоняемся Богу в Духе и истине.
2. Мы понимаем в Духе. Откр. 7:2; Иоанн ’’был в Духе, поэтому он понимал, что происходит”.
170

Урок 30
Дальнейшее учение о Святом Духе
3. Павел был увлекаем Святым Духом. Деян. 20:22-24, очень реальное общение с Духом.
4. То, что мы "в Духе", есть доказательство того, что Он в нас. Рим. 8:9.
5. Христиане живут "в Духе". Гал. 5:25 (в русск. Библ. - "духом"). Наши жизни так тесно связаны между собой.
6. Христиане ходят в Духе, (в русск. Библ. - "поступают по духу"). Дух ведет нас в путь.
7. Христианское служение происходит в Духе. Деян. 6:3;
1 Кор. 2:4.
8. Мы молимся в Духе. Еф. 6:18; Он руководит нами на этом великом поприще.
3. 	Сила Святого Духа
1. Мы нуждаемся в ней. Лк. 24:49 "вы же оставайтесь... доколе не облечетесь силою свыше".
2. Она нам обещана. Деян. 1:8 "вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый". 2 Тим. 1:7 "Дал нам Бог Духа... силы".
3. Она дает жизнь. Дух животворит и дает жизнь в избытке,
2 Кор. 3:6.
4. Ее достаточно. 1 Кор. 2:3,4. Павел считал, что силы Духа достаточно и без ораторского исскуства и театрального мастерства.
5. Ее нельзя купить. Деян. 8:18. Симон-волхв попытался и получил недвусмысленный отказ.
6. Ее нельзя иммитировать. Человеческое рвение и старание плоти отвергнет Господь, мы можем изображать манеры и эмоциональность отдельного проповедника, но не сможем подражать Святому Духу, действующему через верующих.
7. Ее можна потерять. Суд. 16:20, Самсон имел силу Духа, а затем потерял ее.
Христианин, который утерял духовную силу, подобен соли, потерявшей свой вкус, она тогда ни на что уже не годится. Мф. 5:13.
4. 	Дух Святой - Учитель
(Библейские чтения Дж. Смита)
1. 	Квалификация этого учителя:
а) 	Незаменимый. 1 Кор. 2:11,14; Рим. 11:33, только Дух Святой может различить, что Божье, а что нет.
171

Уроки о Боге Святом Духе
б) Непогрешимый. 1 Кор. 2:11,14 ’’Дух все проницает, и глубины Божьи’’. Дух знает о Боге, потому что Он - Сам Бог.
в) Его одного достаточно для всестороннего обучения.
1 Ин. 2:27 ’’Вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас”. Ин. 15:26, Дух Святой будет свидетельствовать о Христе.
г) Он не бахвалится Собой, не превозносится. Ин. 16:13. ”Он не от Себя (англ. Библ. — от Себя или о Себе) говорить будет”.
2. Методы обучения:
а) Просвещает ум. Еф. 1:17,18; Он открывает очи нашего ума к истине.
б) Указывает на страдания Христа. Ин. 16:11; Зах. 12:10.
в) Он обостряет наш разум. Он влияет не только на ум, но и на мозг.
г) Сопоставляет духовное с духовным. 1 Кор. 2:13, ’’...соображая духовное с духовным".
д) Раскрывает сокрытое. Лк. 2:26, было открыто Симеону Духом Святым, Ин. 16:14.
е) Напоминает забытое. Ин. 14:26 ’’Дух Святый... напоминает вам все, что Я говорил вам". Пс. 118:11.
ж) Препятствует самовольным действиям. Деян. 16:6,7. Дух запретил Павлу и Силе, препятствуя им на их собственном пути и направил их на путь Божий, путь намного превосходнейший.
3. Когда Он учит нас:
а) Когда мы послушны Ему. Деян. 8:26. Филипп послушался и Дух направил его.
б) Когда мы рассуждаем. Деян. 10:19. "Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал".
в) Когда мы служим Господу. Деян. 13:2 "Когда они служили Господу... Дух Святый сказал..."
г) Когда мы ждем этого. Лк. 2:26 Симеон ждал, и тогда Дух Святой открыл ему.
д) Когда мы слушаем. Откр. 2:7 "Имеющий ухо, да слышит, что Дух говорит..."
5. 	Помазание Святого Духа
(Миссис Е.У. Уеллер)
Помазание дается для силы и для понимания Божественной истины.
172

Урок 30
Дальнейшее учение о Святом Духе
Наш Господь постоянно исполнялся Духом все 30 лет до Своего крещения.
В Лк. 3:21,22 когда Иисус был крещаем в воде, на Него сошел Дух в телесном виде.
В Лк. 4:1 Иисус, исполнившись Святого Духа, был поведен в пустыню, где был искушаем.
В Лк. 4:18 Иисус говорит о Своем помазании, читая Ис. 61:1 "Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать..."
Пророчество об этом помазании находится в Пс. 44:8 "Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие; посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. Все одежды Твои, как смирна".
Помазание на служение в силе произойдет после того, как все нечестивое в человеке подвергнется огню, Мф. 3:11, и через него миру явится праведность Христа.
Это помазание - наверняка прямой результат нашего предания себя Господу и исполнения Святым Духом.
Имеет место лишь одно помазание. Деян. 1:8; 2 Кор. 1:21,22; 1 Ин. 2:20,27; Деян. 4:31.
Помазание Духа принимается по вере. Ин. 7:37; Ин. 4:14.
Вывод
Хвала Господу за это удивительное служение Святого Духа.
Вопросы для повторения
291. Перечислите 7 символов Святого Духа.
292. Перечислите 4 свойства воды, которые изображают Святой Дух.
293. Как огонь демонстрирует действие Духа?
294. Что христианин должен делать в Духе (6 аспектов жизни)?
295. Что вы можете сказать о силе Святого Духа?
296. Приведите 4 характерные особенности учительства Святого Духа.
297. Как учит Святой Дух (5 методов)?
298. Каковы 5 условий ученичества?
299. Какие назначения имеет помазание Духом?
300. Где содержится пророчество о помазании Христа и его исполнение?
173

УРОКИ О БИБЛИИ
УРОК 31
БОГОДУХНОВЕННОСТЬ БИБЛИИ
Введение
Автором Библии является Святой Дух. Авторитетное откровение в письменной форме естества и мыслей Бога содержится на страницах Библии. Библия - это источник знаний о Боге, это учебник божественной истины, руководство к вечной жизни. Слово ’’Библия” происходит от греческого слова ’’Bibios’’ - что значит ’’Книга”. Эта книга известна также под названием: ’’Писание”, ’’Святое Писание”, ’’Слово Божье”. Лк. 4:17, 2 Кор. 3:14, Мк. 12:10, Мф. 22:29, Евр. 4:12.
Библия - это библиотека из 66 книг, разделенная на 2 основных раздела: Ветхий Завет, содержащий 39 книг и Новый Завет, содержащий 27 книг.
Библия писалась 36-40 авторами на протяжении 1600 лет, разными людьми в разных частях света.
Уникальный творческий замысел Библии - одно из лучших доказательств ее богодухновенности.
Должно было произойти чудо, чтобы так много различных людей написали книгу без единого противоречия. Это чудо могло случиться только благодаря направляющей руке одного Автора - Самого Бога.
Кардинальная тема Библии, ключ к ее пониманию - Иисус Христос.
Оригинальный язык Ветхого Завета - иврит, частично (несколько глав пророка Даниила, Ездры) - арамейский, Нового Завета - греческий.
1. 	Значение богодухновенности
Под богодухновенностью мы понимаем сверхъестественный контроль Бога над написанием Ветхого и Нового Завета - Роберт Ли.
174

Урок 31
Богодухновенность Библии
Библия - "theopneustos" (греч. - богодухновенна), 2 Тим. 3:16 "Все Писание богодухновенно... и полезно..."
Богодухновение - это сознательное, с силою, наполнение (вдохновение) человека Богом, заставляющее (делающее способным) его произнести истину. Это Бог, говорящий через людей. - Уильям Иване.
2 Пет. 1:21, "Никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым".
Дух Святой всегда чудесным образом присутствовал, сохраняя точность записей. По команде и побуждению Святого Духа, отходя в тень перед величием Его, писали святые мужи Божии, удерживаясь Им от ошибок и заблуждений при записи того, о чем никогда не ведали, чего не понимали.
2. 	Различные теории богодухновенности
Человеку любопытно узнать, как именно Бог Дух Святой дал нам Святые Писания. Некоторые авторы записывали исторические события, свидетелями которых они были, другие писали о том, что происходило задолго до появления самого автора на свет (Моисей и создание мира); другие записывали пророчества.
1. Откровение. Некоторые думают, что авторы Библии впадали в транс и видели Библию, и просто списывали ее слово в слово, как она была им открыта Господом. Мы признаем, что многие авторы записывали пророчества, но отвергаем эту теорию богодухновенности, потому что она не оставляет автору даже возможности выбора слов. Но образование и логический ум Павла очевиден в Посланиях к Римлянам и Галатам.
2. Просвещение. Святой Дух просветил их увидеть происходящее событие духовно, затем они написали об увиденном своими собственными словами и в своей собственной манере письма.
Мы верим, что не только мысли вдохновлены Богом, но и слова также.
Бог позволил автору использовать свои собственные слова и образование, раскрывающие личность автора.
Тем не менее мы отвергаем эту теорию, так как она не раскрывает истинную богодухновенность. Библия не есть 175

Уроки о Библии
результат размышления благочестивых людей о Боге, но Сам Бог вдохновил человека на запись Его мыслей.
3. Диктовка. Бог диктовал Писание, как исполнитель диктует секретарю. Эта теория сводит богодухновенность к чисто механическому процессу.
Мы отвергаем эту теорию, потому как личности и индивидуальности таких людей, как Давид, Моисей очень очевидны в их книгах. Лука, будучи медиком, использует медицинский термин в Лк. 8:44. Давид, будучи пастухом, писал об овцах, пращах, пастушеском снаряжении, рожне и посохе.
4. Обыкновенное вдохновение (присущее человеку). Эта теория превозносит человеческий гений, отрицая сверхъестественное, таинственное и неведомое человеку вдохновение. Она ставит Библию на одну полку с книгами Шекспира, Конфуция, Мильтона, Достоевского.
Богодухновение вне пределов досягаемости человеческого гения. Это - ’’так говорит Господь’’, сам Бог говорит с нами через Библию.
Мы отвергаем эту теорию, потому что в соответствии с ней ’’Библия содержит Слово Божие”, в то время как Библия на самом деле и есть Слово Божие.
5. Общеизвестное христианское вдохновение. Мы все сыны Божии и каждый из нас бывает вдохновлен на написание книги или стихотворения и т. д.
Если бы эта теория была верна, мы могли бы в любое время ожидать новую Библию. Библейское вдохновение совсем иное. Это определенное специальное вдохновение с особой целью написания Библии, обращение Бога к человечеству.
6. Механическое вдохновение. По необъяснимому побуждению люди превратились в машины и машинально записали то, что, возможно, они не понимали и не осязали.
Мы отвергаем это утверждение, потому что любящая натура Иоанна явно проявляется в его посланиях, строгость Иакова - в Посланиях Иакова, эмоциональная натура Петра - в Посланиях Петра.
7. Вдохновение мысли. Эта теория говорит, что Бог дал основную мысль автору, и тот был свободен в выборе слов, чтобы выразить данную мысль наилучшим образом.
Мы отвергаем эту теорию, так как верим, что каждое слово было проанализировано, подвергнуто цензуре и одобрено Автором Святым Духом.
176

Урок 31
Богодухновенность Библии
8. Буквальное вдохновение. Эта теория утверждает, что каждое слово вдохновлено, некоторые даже утверждают, что знаки пунктуации были вдохновлены Богом.
В действительности, в оригинальных языках отсутствовали заглавные буквы и знаки пунктуации.
9. Частичное богодухновение. Части Библии вдохновлены, те части, которые содержат Слова Божии.
Мы отвергаем эту теорию, так как 2 Тим. 3:16 говорит: ’’Все Писание...”
Эта теория дает каждому человеку свободу выбирать и толковать "истинно богодухновенные части”.
3. 	Истинное объяснение - полное безоговорочное богодухновение
Мы верим, что Все Писание одинаково богодухновенно на основании 2 Тим. 3:16.
Мы не знаем как, но мы верим, что каждый автор имел свободу использовать свои собственные личностные особенности, образование, опыт в определенных рамках, конечно. Дух Святой сохранял точность каждой мысли, каждой фразы, каждого слова.
4. 	Библия говорит о богодухновенности
1. Писателей. 2 Пет. 1:21 ’’Святые Божии человеки, движимые Духом Святым”.
2. Писаний. 2 Тим. 3:16 ’’Все Писание богодухновенно".
3. Слов. 1 Кор. 2:13 "Возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого”.
2 Пет. 3:25 "Чтобы вы помнили слова, прежде реченные Святыми пророками и заповедь Господа и Спасителя, преданную Апостолами вашими”.
Иуды 1:17 "Помните предсказанное (англ. Библ. — слова произносимые прежде) Апостолами”.
5. 	О чем необходимо помнить относительно богодухновения
Переводы Библии не являются абсолютной истиной, в них допустимы погрешности переводчика, копировальщика; до нашего времени не дошли оригиналы, но все древние копии почти идентичны.
177

Уроки о Библии
Библия регистрирует факты как они есть. Анания солгал и его ложь приводится в Библии, книжники говорили, что в Иисуса вселился бес, что Он был безумный, и эту ложь также Библия не стесняется открыть читателю.
Вывод
Мы принимаем Писания как непогрешимое Слово Божие, канон из 66 книг считаем завершенным, но Апокрифы и любые другие книги богодухновенными не признаем.
Оригинальные Писания будут тем стандартом, по которому будут судить мир в последний день, Ин. 12:48.
Давайте же ежедневно читать Библию и принимать то, что она говорит, в послушании применять библейские истины в нашей жизни. Народ Божий должен читать эту книгу, это - Книга, автором которой является Сам Бог.
И наконец, давайте радоваться, что к нам обращается всемогущий Бог и давайте же ходить во свете Его Божественного Откровения.
Вопросы для повторения
301. Кто является действительным Автором Священного Писания?
302. Процитируйте 2 важных текста, касающихся богодухновенности Библии.
303. Приведите следующие сведения о Библии:
1) различные названия; 2) разделы; 3) писатели;
4) продолжительность времени ее написания; 5) тема; 6) языки.
304. Что имеется ввиду под "богодухновенностью"?
305. Приведите 8 ошибочных теорий богодухновенности.
306. Выразите в одном предложении, почему мы отвергаем каждую теорию, приведенную в вопросе 305.
307. Объясните, что такое полное, безоговорочное богодухновение.
308. Приведите место из Писания в подтверждение богодухновенности: 1) писателей; 2) Писаний; 3) слов.
309. Богодухновенна ли версия короля Якова, или русский Синодальный перевод Библии?
310. Почему мы отвергаем апокрифы? Приведите место Писания.
178

УРОК 32
БИБЛИЯ
Введение
После дара Христа и дара Святого Духа, Библия величайший дар Бога человечеству.
Сэр Вальтер Скотт, будучи автором многих книг и обладателем внушительной библиотеки, сказал: "На свете есть только одна книга - Библия".
Библия - это древнейшая из существующих книг. Чтобы написать ее понадобилось 16 столетий, причем первый автор умер за 1450 лет до дня рождения последнего.
Библия была переведена полностью или частично на более чем тысячу языков и диалектов.
1. 	Семь чудес Библии
(Брошюра Дайсона Хейга)
1. Чудо ее составления; одна книга была написана в одном месте на одном языке, другая - в другой стране спустя столетия на другом языке.
2. Чудо ее единства; это, буквально, библиотека из 66 книг и в то же время одна книга, потому что у нее один Автор, Святой Дух. В ней нет никаких противоречий.
3. Чудо ее долголетия; из всех книг - она наиболее старинная книга.
4. Чудо ее популярности; она - бестселлер всех времен и народов.
5. Чудо широты ее читательской аудитории; ее читают представители разных классов и сословий, интеллектуальных способностей и возрастов. Ее читают мудрецы и дети, все народы и нации.
6. Чудо ее языка; хотя она в большинстве своем была написана необразованными людьми, она по праву считается шедевром литературы.
7. Чудо ее сохранения. Ни одна книга не была так ненавидима, как Библия. Время, цари, правительства пытались отменить, упразднить, запретить, уничтожить, сжечь ее, но Бог 179

Уроки о Библии
сохранил ее до сегоднешнего дня, и теперь ее можна найти почти в каждом доме.
2. 	Семь символов, иллюстрирующих Слово Божье
1. Меч. Библия - это нацеленное Слово, обличающее слушающего. Евр. 4:12 "Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого; оно проникает до разделения души и духа".
2. Молот. Библия крепка и разбивает вдребезги сопротивление слушающего. Иер. 23:29 "Слово Мое... говорит Господь... не подобно ли молоту, разбивающему скалы".
3. Семя. Библия - это живое Слово, дающее новую жизнь слушающему. 1 Пет. 1:23 "Возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от Слова Божия, живого и пребывающего вовек".
4. Зеркало. Библия - верное Слово, показывающее человеку, кто он есть на самом деле. Иак. 1:23-25 уподобляет Библию зеркалу, смотря в которое, грешник (и святой) видит истинное отражение себя, как бы реалистический портрет, выведенный кистью Господа.
5. Огонь. Библия - это пылающее Слово, отделяющее примесь от серебра в слушающем. Иер. 23:29 "Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь?" Иер. 20:9 "Но было в сердце моем (англ. Библия - Его Слово было) как бы горящий огонь, заключенный в костях моих".
6. Светильник. Библия - это светильник, освещающий путь каждому верующему. Пс. 118:105 "Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей".
7. Пища. Библия - это здоровая, целебная пища, питание для души (мясо и молоко). 1 Пет. 2:2 "Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, чтобы от него возрасти вам". См. тж. Евр. 5:12-14. 1 Кор. 3:2 "Я питал вас молоком, а не твердою пищею (в англ. Библии - мясом). Рим. 10:17 "Итак, вера от слышания, а слышание от Слова Божия". Слово Божие обличает, сокрушает, возрождает, открывает, очищает, просвещает и питает человека.
180

Урок 32
Библия
3. 	Семь причин, по которым надо проповедывать Слово Божье
В Мрк. 2:2 Иисус, окруженный толпами людей, принял великое решение - проповедывать Слово Божие.
Мы не посланы проповедывать новую Церковь, но Христа, как о Нем говорит Библия.
Мы настаиваем на проповеди Библии, потому что она не подвластна времени и тлению.
Ис. 40:8 ’’Трава засыхает, цвет увядает, а Слово Бога Нашего пребудет вечно".
1. Через проповедь Слова Божия происходит обличение. Деян. 2:14. В проповеди Петра в День Пятидесятницы 9 стихов из 23 - цитаты из Ветхого Завета.
2. Через слушание Слова Божия приходит вера. Рим. 10:17 "Итак, вера от слышания, а слышание от Слова Божия".
3. Через Слово Божие приходит очищение. 2 Кор. 7:1 "Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню (святость) в страхе Божием". Эти обетования - Слова Божии.
4. Через Слово Божье приходит уверенность. 1 Ин. 5:13 "Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную".
5. Через Слово Божие приходит утешенье. 1 Фес. 4:18 "Итак утешайте друг друга сими словами" (словами, содержащимися в Библии).
6. Через Слово Божие приходит истина. Деян. 17:11 "Здешние были благомысленнее Фессалоникских, они приняли Слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так".
7. Через Слово Божье происходит рождение свыше. 1 Пет. 1:23 "Возрожденные... от Слова Божия".
4. 	Семь причин, по которым некоторые не читают Слово Божье
1. Не знают истину, не знают, что истина в их распоряжении.
2. Уже насытились Ис. 44:20 "гоняясь за пылью" (англ. Библия - питаясь пеплом) - наелись политики, комиксов и т.д.
3. Их тошнит - у больной грехом души нет никакого аппетита к Слову Божию.
181

Уроки о Библии
4. Перебивают себе аппетит между приемами пищи: увлекаются легкомысленными привольными излишествами, уходят с головой в забавы и развлечения.
5. Для некоторых книга не представляет никакого интереса: бизнес, спорт, образование - вот что стоит на первом месте.
6. Книга слишком сладка. Откр. 10:8-10. ’’Книга была сладкой как мед у него на устах". Кое-кто думает, что Библия - это книга для больных, старых и умирающих, слишком слащава и сентиментальна для практичных, здоровых людей.
7. Книга слишком горька. Откр. 10:8-10. "Как только он проглотил книгу, она стала горькой у него в животе". Истина о суде, аде и грехе настолько горька, что многие просто боятся читать Библию.
Давайте вместе с Иеремией скажем следующее, Иер. 15:16: "Обретены Слова Твои, и я съел их; и было Слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего".
5. 	Семь необходимых условий правильного чтения Библии
1. Читайте ее с любовью. Библия - это обращение ко мне моего Спасителя Пс. 118:11.
2. Читайте ее с почитанием. Библия - Слово Бога, Всемогущего Спасителя и Судьи.
3. Читайте ее с молитвой. Библия - это обращение Бога ко мне, к моему сердцу и к моей жизни.
4. Читайте ее с размышлением. Подражайте Исааку в его размышлении над Словом Божьим.
5. Читайте ее систематически. Читайте всю Библию подряд, а не только избранные места.
6. Читайте ее с решимостью. Я буду послушен всему, чему мой Отец учит меня через эту книгу.
7. Читайте ее ежедневно. Не только по воскресеньям, но каждый день вашей жизни прочитывайте хотя бы отрывок из нее.
Вывод
Пусть Библия станет вашим постоянным наставником и спутником в жизни.
Библия - Слово Божие, оно стоит того, чтобы в него поверить. Обратитесь в молитве к Духу Святому за помощью в понимании ее священных страниц.
182

Урок 32
Библия
Если пренебрегать Словом Божьим, то оно будет судить нас в последний день, Ин. 12:48.
Господь, научи меня, как правильно собирать сокровища на небесах с помощью этой Книги; как противостать силою Слова хулителям и искажателям Писаний, исполни меня дерзновением провозглашать совершенную волю нашего Господа.
Вопросы для повторения
311. Какие 5 интересных сведений о Библии вы можете привести?
312. Перечислите 7 чудес Библии.
313. Какие 7 символов иллюстрируют Слово Божье?
314. Назовите 7 воздействий Библии на человека.
315. Что мы узнаем о Библии из Евр. 4:12?
316. По каким двум причинам Иисус проповедывал Слово Божье в Мк. 2:2?
317. Назовите 7 причин, по которым некоторые не читают Библию.
318. Как надо читать Библию?
319. По каким 7 причинам Иисус проповедывал Слово Божье?
320. Что за суровое предупреждение содержится в Ин. 12:48?
183

УРОК 33
ДАЛЬНЕЙШЕЕ ИЗУЧЕНИЕ БИБЛИИ
Введение
Библия не содержит Слово Божье, она - ЕСТЬ Слово Божье. Если бы Библия была не более чем человеческой книгой, мы могли бы со дня на день ожидать еще одну Библию.
Если Библия не более, чем человеческая книга, почему, изучая ее, человек все больше и больше убеждается в том, что понять и осознать каждый ее стих - просто свыше человеческих возможностей.
Причина отрицания человеком полной богодухновенности Библии - это фактический грех и попытка приуменьшить грех и его последствия, а также конечный результат.
Библия содержит истину, веками сокрытую от человечества и которую человек открывает только сейчас. Еф. 3:5.
То, что открывалось пророкам, не имело никакого отношения к их собственным мыслям, интересам, их восприятию действительности.
1 Пет. 1:10-12, когда они проповедовали или писали, им открывались факты.
Ни одно пророчество не было произнесено по воле человеческой,
2 Пет. 2:21.
Давид заявляет, что его пророчества - богодухновенны, 2 Цар. 23:2.
Писания апостолов и пророков - также Слово Божье, 2 Пет. 1:21.
Библия - это чистое золото без кварцевых примесей, 2 Тим. 3:16.
Как Слово Божье принимал слова пророков Неемия, Неем. 9:13,30.
В Мф. 22:31,32 Иисус цитировал Библию как истинное Слово Божье человечеству.
2600 раз в Ветхом Завете пророки утверждали, что их слова - Слово Божье, подобное заявление встречается 525 раз в Новом Завете.
184

Урок 33
Дальнейшее изучение Библии
1. 	Авторитет Библии
Еще не так давно Библия повсеместно считалась авторитетным Словом Божьим. Однако сегодня многие считают себя достаточно умными, чтобы бросить вызов авторитету Священного Писания. Мы живем сейчас в век беззакония, когда человек восстает против авторитетов во всякой области нашей жизни - религиозной, политической и интеллектуальной. Многие сегодня восхищаются Библией как удивительной книгой, но отказываются признать ее авторитет.
Даже атеисты ставят Библию как произведение литературы на уровень выше всех остальных книг.
Некоторые христиане признают Иисуса Христа своим высшим авторитетом в жизни, но отказываются принять Библию как таковую - это довольно шаткая позиция.
Христос, Которого мы признаем своим авторитетом - есть Христос Священного Писания.
Приведем несколько причин неприятия Библии как авторитета в последней инстанции.
1. Думают, что Библия и наука несовместимы.
Действительно, многие недоказанные ненаучные теории расходятся с Библией, но еще не был предъявлен ни один доказанный научный факт, противоречащий Библии. 1 Тим. 6:20.
2. Думают, что Библия не соответствует геологическим фактам. Геолог Гийо утверждает, что истинные геологические факты и Библия прекрасно согласуются друг с другом.
3. Думают, что Библия не стыкуется с общенаучными данными. Сэр Дж. Стоукс, президент Королевского общества, решительно опровергает это заблуждение.
4. Думают, что Библия и химия несовместимы.
Величайший американский химик Рейдар опровергает это ошибочное мнение.
5. Предполагают, что Библия и география не уживаются друг с другом.
Д-р. Кристи, выдающийся географ, с уверенностью заявляет, что в Библии нет ни одной географической погрешности.
6. Считают, что истина в последней инстанци - это Церковь, а не Библия.
Появление Церкви предшествует Новому Завету, но Ветхий Завет, непогрешимое Слово Божие, намного старше и авторитетней Церкви.
185

Уроки о Библии
7. 	Вероятно, истинная причина - это безразличие к происходящему, подобное Галионовскому, в Деян. 18:17.
2. 	Превосходство Библии
Это - Книга всех книг, ибо она превосходит все книги, когда- либо написание.
Это - единственная Книга, к которой обращаются люди в трагическую или смертельную минуту. Ей нет равных в ответах на вопросы жизни и смерти.
Это - древнейшая Книга, ее влияние на народы и царства, правительства и отдельных людей не поддается измерению.
Эта Книга чиста от мифологических примесей, суеверий и выдумок, Она - Слово Божье.
3. 	Некоторые предполагаемые противоречия в Библии
1. Ин. 1:8 ’’Бога не видел никто никогда".
Исх. 24:10 "И видели Бога Израилева".
В действительности оба заявления соответствуют истине. Они не видели Бога, потому что Бог есть Дух, но они видели отражение Бога. Когда я смотрю в зеркало, я вижу свое отражение, но себя самого я не вижу так, как другие меня видят.
2. Чис. 25:9 "Умерших же от поражения было двадцать четыре тысячи".
1 Кор. 10:8 "В один день пало двадцать три тысячи".
23000 - это число умерших в один день, а 24000 - это общее число убитых.
3. 2 Цар. 24:24, Давид заплатил 50 сиклей серебра за гумно.
1 Пар. 21:25, Давид заплатил 600 сиклей золота.
Ответ: были совершены две различные сделки: сначала Давид купил гумно за 50 сиклей, а затем купил все поместье за 600 сиклей.
4. 1 Тим. 6:16, Бог обитает во свете.
3 	Цар. 8:12 "Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле".
Ответ: Бог вездесущ и обитает везде.
5. Ис. 40:28, Бог никогда не устает и не нуждается в отдыхе. Исх. 31:17 Бог сотворил мир за 6 дней и отдыхал на седьмой день.
186

Урок 33
Дальнейшее изучение Библии
Библия не говорит, что Бог отдыхал, потому что Он устал. Бог не устает. Бог отдыхал на седьмой день, чтобы насладиться плодом рук Своих.
6. Ин. 13:27, сатана вошел в Иуду во время Последней Вечери. Лк. 22:3,4,7, очевидно, что сатана вошел в Иуду еще до Последней Вечери.
Ответ: сатана входил в Иуду дважды, во второй раз он полностью завладел им.
7. Деян. 1:9-12 Иисус вознесся с горы Елеонской.
Лк. 24:50,51 Иисус вознесся из Вифании.
Верны оба, так как Вифания расположена у подножья этой горы.
8. Деян. 9:7 спутники Павла слышали голос.
Деян. 22:9, 26:14 спутники Павла не слышали голос.
Ответ: Спутники Павла услышали звук, подобный грому, но не различали слов.
9. 3 Цар. 6 говорит о времени от Исхода до начала постройки Храма как о периоде в 480 лет, в действительности по историческим данным между этими двумя событиями прошло 573 года.
Ответ: Разница в 93 года - это в точности то время, которое Израиль пребывал в плену в период Судей и которое не отмечено в судейской истории. Годы, проведенные без Бога, - потерянные годы, истраченные впустую и непринятые во внимание Богом.
10. 1 Цар. 6:19 говорит, что Бог поразил 50070 за то, что они заглядывали в Ковчег Завета.
Историк, Иосиф Флавий утверждает, что поражено было тогда только 70 человек.
Вероятно, оба правы. Бог, возможно, поразил 70 человек сразу на одном месте и затем уже 50000, осуществив Свое возмездие над другими людьми.
11. Лк. 18:35,43, Иисус исцелил одного слепого, когда подходил с учениками к Иерихону.
Мрк. 10:46,52, Иисус исцелил слепого Вартимея, когда они покидали Иерихон.
Мф. 20:29-34 - Иисус исцелил 2 неназванных по имени, когда они выходили из Иерихона.
Ответ: Это были три разных случая, а не 3 сообщения об одном и том же событии.
12. Все остальные "противоречия" так же легко объяснимы - Библия не ошибается.
187

Уроки о Библии
4. 	Достоверность Библии
Откуда ты знаеш, что Библия достоверна?
Почему ты так уверен, что те, кого считают авторами Библии, на самом деле ее авторы?
Стоит ли верить Библии?
ДА!
Ни один из оригиналов не сохранился до наших дней, вероятно, чтобы никакой глупец не вздумал ему поклоняться.
Самые ранние из существующих манускриптов: Ватиканский - хранящийся в Риме, четвертое столетие; Синиатический - хранящийся в Санкт-Петербурге, четвертое столетие; Александрийский - хранящийся в Лондоне, пятое столетие. Мы признаем подлинность Библии, потому что она была признана достоверной Церковью в 180 году по Р.Х., что подтверждается апостольскими отцами. Даже еретикам и неверующим приходится признавать ее абсолютную достоверность. Уместно здесь привести такие имена, как Базилид, Капрокат, Цельсий, Порфирий и др.
Достоверность Библии подтверждает также и исследование 4000 древних манускриптов.
Мы верим, что Библия полностью заслуживает нашего доверия к ней, и готовы пойти на костер за ее непреложные истины.
Вывод
Не поклоняйтесь Библии, но читайте ее, верьте ей и слушайтесь ее. (Материал для этого урока взят из "Учебных планов" Р. Ли, стр. 47-59).
Вопросы для повторения
321. Сколько раз заявляют библейские авторы, что слова их - Слова Божьи?
322. Есть ли противоречие между наукой и Библией?
323. Почему Библия - Книга над всеми книгами? (6 причин)
324. Как согласуется Ин. 1:18 с Исх. 24:10?
325. Как согласуется Чис. 25:9 с 1 Кор. 10:8?
326. Как можно объяснить несовпадение 2 Цар. 24:24 с 1 Пар. 21:25?
327. Принимая во внимание Ис. 40:28, почему Бог отдыхал в Исх. 31:17?
188

Урок 33
Дальнейшее изучение Библии
328. Объясните разницу в 93 года во время от Исхода до начала постройки Храма в 3 Цар. 6 и историческими свидетельствами.
329. Как можно объяснить то, что случилось в Деян. 9:7 в сопоставлении с Деян. 26:14?
330. Вспомните, что собой представляют три самых древних из сохранившихся манускриптов.
189

УРОКИ О ЧЕЛОВЕКЕ И СОТВОРЕНИИ МИРА
УРОК 34
ИСТОРИЯ СОТВОРЕНИЯ МИРА
Введение
Мы верим, что Бог - Творец всего.
А теперь давайте проведем детальное изучение этого во многом принимаемого, но мало понимаемого вопроса, который сегодня беспокоит очень многих.
Некоторые преподаватели Библии вообще предпочитают молчать по данному вопросу из-за ожесточенной борьбы между теорией сотворения и теорией эволюции и так называемыми ’’научными теориями”, 1 Тим. 6:20.
Мы же с радостью занимаем позицию Иоанна в Откр. 4:11 ’’Достоин Ты, Господи, принять славу, честь и силу, ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено”.
Да, действительно, многое мы можем не понимать, но это никак не влияет на наши решения и не подрывает нашу веру в Бога - Творца.
1. 	Автор Бытия и истории сотворения мира
Быт. 1:1 ”В начале сотворил Бог небо и землю”.
Мы принимаем первый стих Библии и все последующие стихи как непогрешимое, богодухновенное Слово Божье.
Кто написал книгу Бытия? Присутствовал ли автор при создании мира? Кто сообщил ему детали?
Мы верим, что эту книгу написал Моисей, он написал все первые пять книг Библии.
Книга Бытия была признана Словом Божьим и цитировалась свыше 60 раз в различных книгах Нового Завета.
В Мф. 19:4-6 Иисус возвращается к началу времен и созданию Адама и Евы.
190

Урок 34
История сотворения мира
В Мф. 24:37-39 Иисус вспоминает детали Потопа. Историю сотворения мира Бог дал Адаму, как откровение истории минувших событий.
Как может Бог предсказывать будущее, так может Он и в точности открыть прошлое. (Вероятно, для Моисея была перемотана назад лента записи и прокручена снова).
Мы восхищаемся красотой, лаконичностью, логичностью и простотой истории творения, особенно, когда мы сопоставляем ее с существующими человеческими рассказами и легендами о сотворении мира.
Воскресший Христос в своем явлении ученикам по дороге в Эммаус начал учить их тому, что было от начала. Лк. 24:27 говорит, что Он начал с Моисея. Ср. Лк. 24:44.
2. 	Смысл и предназначение истории творения в книге Бытия
Кое-кто видит здесь только трудности, противоречия и неувязки с наукой.
А что видите вы? Я вижу, как Бог открывает Себя как Всемогущего Творца.
Мы видим, что Он - Бог порядка, логичности, осмысленности и мастерского исполнения мастерски задуманного.
Книга Бытия не ставит себе целью ответить на все вопросы человека. Она также не ставит себе целью сделать нас астрономами или геологами. Цель этой истории - привести нас служить и поклоняться Самому Богу.
3. 	Дата творения
В ней основное противоречие между теориями творения и эволюции.
Ученые предполагают, благодаря геологическим данным, что Земле несколько миллионов лет, по словам других - ей только 6000 лет. Возможно, и те, и другие отчасти правы, и размолвка произошла из-за неизвестной продолжительности промежутка времени между Быт. 1:2 и Быт. 1:3.
Цифра 6000 лет - вполне точная цифра времени существования на земле человека.
191

Уроки о человеке и сотворении мира
Быт. 1:1 произошло намного раньше, возможно за миллионы лет до Быт. 1:3, мы не знаем точного времени начала творения мира.
Разум подсказывает нам, что все, что Бог сотворил, должно быть совершенным. Быт. 1:10,12,18,21,25.
Мы уверены, что ст. 2 не относится к началу совершенного творения, но описывает запустение и бесформенное состояние земли после какого-то катаклизма, происшедшего после начала творения. Быт. 1:2 предполагает, что тогда случилось нечто ужасное; великое бедствие, страшное наказание; земля стала "безвидна и пуста”; темнота значит ужасное положение.
Мы верим, что Иезек. 28:12-15 и Ис. 14:12-15 происходили именно тогда, эти стихи описывают падение сатаны, предшествуещее Быт. 3:1-7.
С Быт. 1:3 начинается новое начало истории мира. Иер. 4:23-26 более детально описывает состояние Вселенной в Быт. 1:2.
4. 	Факты, подтверждающие Библейские сведения о творении
1. Библейское свидетельство утверждает, что Бог един, и что Он произнесенным словом сотворил все.
2. Заметьте, насколько удивителен замысел отделения суши от воды, воздуха от атмосферы. Если бы уровень океана повысился хотя бы на несколько футов, громадные територии суши были бы затоплены водой (пустыня Сахара превратилась бы в озеро).
Постоянно поддерживается баланс испарения и осадков.
Воздух - смесь газов кислорода и азота именно в таком соотношении (21:79), которое необходимо для поддержания жизни на земле.
Это равновесие не поддерживается ни одним из физических или химических законов, оно поддерживается творческой силой Бога.
Обилие и разнообразие сотворенного Богом: сотни разновидностей птиц, цветов, животных, трав, плодов, рыб; эволюция не может привести к такому разнообразию.
3. Изучение истории и поведения первобытного человека показывает его дикость, жестокость, что является результатом грехопадения. Примером тому может послужить недавно найденное племя, жившее в изоляции от внешнего мира.
192

Урок 34
История сотворения мира
Животные не так жестоки, как человек. Самец животного не станет ненавидеть свою самку; животное, как правило, не ест пищи, которая вредит его здоровью; все это признаки вырождения человеческой расы.
5. 	Последовательность творения (или воссоздания)
Библия говорит о шести творческих днях. Некоторые считают, что каждый день длился тысячу лет, ссылаясь на 2 Пет. 3:8. Я верю, что этот день длился, как и обычный, 24 часа.
Геологи сообщают нам, что последовательность творения соответствует земным образцам.
Первый день: ночь с разделением света и тьмы, дня и ночи, Быт. 1:3-5.
Второй день: твердь - разделение атмосферы и воды, Быт. 1:6-8. Третий день: суша - разделение суши и воды, зелени, травы, деревьев, Быт. 1:9-13.
Четвертый день: солнце, луна, звезды, разделение светил для управления днем и ночью, Быт. 1:14-19.
Пятый день: живая душа, рыбы, птицы, морские млекопитающиеся, Быт. 1:20-23.
Шестой день: скот, гады, звери земные и наконец - человек, Быт. 1:24-31.
"И увидел Бог, что это хорошо" - звучащий непрерывно день за днем, припев песни творения - заключительный аккорд каждого дня уникального сотворения нашего неповторимого мира.
6. 	Человек, сотворенный по образу и подобию Божию "Образ” означает оттенок или контур какого-либо объекта. "Подобие" означает сходство этого оттенка с самим объектом. "В истории творения эти два слова практически синонимичны друг другу" - Д-р. У. Иване.
1 Кор. 11:7 "Он есть образ и слава Божия, а жена есть слава мужа".
Не искажая смысла Быт. 1:26, можно было бы перевести этот стих так: "Сотворим человека по образу Нашему, пусть станет он подобием Нашим”.
193

Уроки о человеке и сотворении мира
1. Образ Божий не означает физического сходства, потому что Бог есть дух, а дух плоти и костей не имеет.
2. Два этих выражения значат не просто то, что человеку дана власть над природой.
3. Из Св. Писания мы узнаем, что под ними подразумевается праведность и святость. Это означает моральное подобие, а не физическое.
Еф. 4:23,24 ’’...облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.”
Кол. 3:10 ”И облекшись в нового (человека), который обновляется в познании по образу Создавшего его”.
Вывод
Адам и Ева были созданы разумными существами, потому что Адам давал имена животным.
По словам эволюционистов, человек, будучи животным, лишенным разума, развивал его, развивал, развивал и потихоньку превратился в человека. (Странно, ведь, чтобы что-то развивать, надо это иметь, по крайней мере в небольшом количестве).
Человек был сотворен с присущими ему моральными и духовными качествами, и он вполне мог противостоять сатане. Все творение, вышедшее из-под рук Божьих, было названо ’’хорошим”, ибо ничто плохое не исходит от Бога. ”В начале Бог...” Пусть Бог будет во всех наших начинаниях.
Давайте признаем и оценим в нашем Творце Его силу, авторитет, творческий метод и последовательность.
Давайте приблизимся к Нему в почитании Его и преклонении перед Ним, Иак. 4:8.
Вопросы для повторения
331. Какое значение имеет Мф. 19:4-6 для восприятия нами истории творения?
332. Какая связь между Быт. 1:1, Лк. 24:44 и Ин. 1:45?
333. Перечислите 4 выдающихся литературных достоинства рассказа творения в Бытие 1.
334. Каковы 2 значения истории творения в книге Бытие?
335. Какова приблизительная дата сотворения мира?
336. Какие 3 места Писания проливают свет на эту запутанную проблему даты сотворения мира?
194

Урок 34
История сотворения мира
337. Приведите 4 факта, свидетельствующие в пользу библейского изложения событий.
338. Проследите по книге Бытия последовательность шести дней воссоздания мира.
339. Объясните значение создания человека по образу Божию. Подкрепите ваши слова двумя местами Писания, которые помогут прояснить этот вопрос.
340. Какой самый лучший способ опровержения эволюционной теории?
195

УРОК 35
ЭВОЛЮЦИЯ
Введение
В предыдущем уроке мы рассмотрели библейское изложение истории сотворения мира. К сожалению, это изложение событий не приемлют многие университеты и колледжи. Эволюция преподается не как гипотетическая теория, а как непреложный факт.
Президент Научной Лиги Америки Мейнард Шипли утверждает: ’’Ученые всего мира считают общую теорию эволюции как факт’’.
Нам, христианам, не к лицу изменять свои взгляды под влиянием умонастроений большинства.
Большинство очень часто бывает неправым. Именно толпа распяла Христа, а последователи Иисуса Христа, оставшись в меньшинстве, оказались правы.
1. 	Определения эволюции
Точное определение эволюции Герберта Спенсера: ’’Фундаментально, эволюция - это всегда интеграция материи и диссипация движения”.
Более расширенный вариант этого же определения: ’’Эволюция - это интеграция материи и сопутствующая ей диссипация движения, в ходе которой материя переходит от неопределенного, несвязного, инкохерентного гемогенного состояния к определенному, кохерентному гетерогенному состоянию; при этом сдерживаемое движение претерпевает параллельную трансформацию”.
Господин Спенсер здесь подразумевает, что природные процессы всегда происходят от простого к сложному, а от сложного к более сложному. Он подразумевает, что эта оценка применима как к растениям, животным, так и к человеку.
Вкратце: эволюция - это постепенное развитие высших форм жизни из низших форм живой материи. Эта теория предпринимает попытку объяснить превращение Вселенной ’’примитивной туманности” в современный мир.
196

Урок 35
Эволюция
2. 	Утверждения эволюционистов
Они утверждают, что эволюция включает в себя каждый атом материи, даже самую мельчайшую форму жизни.
Они заявляют, что эволюция включает в себя каждую минуту прошлого, настоящего и будущего. Они категорически отрицают все другие теории происхождения мира и вселенной.
Они подчеркивают непрерывность эволюции, признавая второстепенные факты, такие как естественный отбор, наследственность, приспособление к окружающей среде, физиологический отбор и естественную борьбу за жизнь и выживание сильнейших.
3. 	Недостающие звенья эволюционной цепи
Нет объяснения происхождению первого акта.
Нет объяснения перехода первоначальной материи от гемогенного состояния к движению.
Нет объяснения, почему современная Вселенная представляет собой космос, а не хаос.
Нет объяснения продолжению рода - как так получается, что лошадь производит на свет другую лошадь, а не особу, подвергнувшуюся эволюционным изменениям.
Нет объяснения изменениям в психической, социальной, этической и духовной сферах жизни.
4. 	Теистическая эволюция
Пытаясь восстановить первое недостающее звено, теистическая теория эволюции говорит, что когда-то в темном, туманном прошлом Бог создал первоначальную материю и привел в движение атомы.
К этой теории все более и более склоняются современные эволюционисты, например, проф. Романее и Джон Фиск.
Теистическое объяснение эволюции бывает двух типов:
- первое - то, что Бог лишь создал первые атомы материи;
- второе - что Бог не только создал первые атомы, но и присутствовал при процессе их развития.
197

Уроки о человеке и сотворении мира
5. 	Различные отношения ученых к теории эволюции
1. Некоторые догматики придерживаются и будут придерживаться этой теории, какие-бы аргументы против не были им представлены.
2. Некоторые рассматривают эволюцию как гипотезу высокой степени вероятности, но все же неустановленную еще как факт.
Любая научная гипотеза состоятельна если:
а) она не противоречит фактам, ранее установленным как научные;
б) она должна либо быть доказанной, либо опровергнутой на основании последующих исследований;
в) она должна быть пригодной к описанию или объяснению феномена и более того, должна доказывать свою правомочность представить таковые.
Теория эволюции не соответствует п.п. 1 и 3.
3. Некоторые приемлют теорию эволюции в несколько модифицированной форме - теистическую теорию эволюции и т.д.
4. Евангельские христиане полностью отвергают теорию эволюции во всех ее модификациях и придерживаются Библейского изложения процесса сотворения мира.
6. 	Некоторые известные ученые считают теорию эволюции научно несостоятельной
Д-р. Альберт Флешман, профессор зоологии Эрлангенского университета в Германии:
’’Теория эволюции Дарвина не располагает ни одним фактом, способным подтвердить ее состоятельность. Она не есть результат научного исследования, но ничто иное, как продукт человеческого воображения... Теория происхождения видов так и не была доказана”.
Сэр Джон Аброуз Флеминг, Президент Викторианского Института в Лондоне, Англия, опубликовал книгу ’’Эволюция или творение”, нанесшую сокрушительный удар по эволюционному учению.
Дуглас Девар, известный английский натуралист, автор многих книг и признанный авторитет в своей области, недавно написал еще одну книгу под названием ’’Трудности эволюционной теории”, являющуюся законченным и эффективным аргументом против теории эволюции.
198

Урок 35
Эволюция
Шеф-куратор антропологического отдела Американского музея естественной истории Д-р. Кларк Вислер в своей книге "Довод не в пользу эволюции" говорит: "Наука свидетельствует, что человек был всегда человеком; конечно не настолько развитым, как сейчас, но, тем не менее, человеком со всеми свойственными человеку функциями; практически ничем не отличающимся от сегодняшних нас.
...Человек "спустился на землю с неба" (т.е. был создан), это так же очевидно, как и то, что он сейчас может туда же улететь обратно”.
Д-р. Остин Г. Кларк, Американский Геофизический союз, океанограф, пишет в "Новой эволюции - зоогенезис": "Крупнейшие типы животной жизни не перерастают друг в друга. Их данные были зафиксированы с самого начала".
Д-р. Герритт Миллер говорит: "Мы, не колебаясь, признаем то, что на данный момент в нашем распоряжении лишь несколько ископаемых фрагментов, которые, в свою очередь, настолько неоднозначны, что вполне могут быть идентифицированы как совсем не то, что о них думают”.
Проф. Л.Т. Мор из Университета в Цинциннати пишет в своей "Догме эволюции”: "К сожалению для будущей репутации Дарвина... ни один из его аргументов не соответствует фактической действительности".
Вышеупомянутый Дуглас Девар там же, в "Трудностях эволюционной теории", пишет: "Экспериментатор, безразлично на каком растении или животном ставит он свои эксперименты, после того, как ему удалось преодолеть определенное количество изменений, неожиданно входит в полнейший штиль, и на этом его эксперименты заканчиваются. За сравнительно небольшой промежуток времени он достигает определенного уровня изменений, выше которого он поднятся не может, несмотря на все свои старания и изобретательность...
...Это - факт, подписывающий смертный приговор эволюционной теории”.
Проф. Кембриджского Университета А.К. Сюард пишет: "Исследователь, предпринимающий честную и непредвзятую попытку разобраться с ископаемыми свидетельствами, очень скоро обнаруживает, что это создает больше проблем, чем решает".
199

Уроки о человеке и сотворении мира
Информация позаимствована из проповеди Д-ра Брауна "Должна ли молодежь верить в эволюцию", вошедшей в его книгу "На зеленеющих пажитях", изданной Т.Р. Данхэмом.
Вывод
Выдвинутые в защиту теории эволюции доказательства в области океанографии, ботаники, сравнительной анатомии, исследовании рудиментальных органов (атавизмов), эмбриологии, геологии и палеонтологии, рассеиваются, как дым при правдивом и беспристрастном научном исследовании фактических данных. Теория эволюции, мягко выражаясь, не более чем гипотеза, а если будем откровенными, то и просто чистый вымысел - научная фантастика, неподкрепленная реальной действительностью.
Не лучше ли поверить тому, что говорит Слово Божие, которое подтверждается истинно научными фактами, а именно то, что все было создано таким, каким мы видим его сейчас.
Бог предназначил каждой живой твари быть "по роду ее", Быт. 1:24, перед этим в 11 стихе это касалось и растительного мира также, что и было предварено в жизнь.
Лично я - на стороне Бога и истинной науки, поэтому я категорически отвергаю эту ядовитую, антинаучную и богопротивную теорию.
Материал для урока взят из книг: "Истинно ли христианство?" Е.И. Маллинза, "Ереси, какие они есть" У.К. Ирвина, и "На зеленеющих пажитях" Т.Р. Данхэма.
Вопросы для повторения
341. Как вы полагаете, почему теория эволюции оказывает такое гипнотическое воздействие на многие университеты, колледжи и т.д.?
342. Что такое "теория эволюции"? (Объясните своими словами).
343. Приведите 4 утверждения эволюционистов.
344. Какие 6 второстепенных фактов признаются эволюционистами?
345. Перечислите 9 недостающих звеньев эволюционной цепи.
346. В чем различие между атеистической и теистической теориями эволюции?
347. Может ли ужиться теистическая теория эволюции с библейскими свидетельствами?
200

Урок 35
Эволюция
348. Возможно ли, чтобы меньшинство ученых, отвергающих эволюционное учение, оказались правы?
349. Из всех приведенных выше высказываний знаменитых ученых, чье высказывание, на ваш взгляд, является наиболее убедительным?
350. Какие 3 стиха из книги Бытия доказывают ошибочность теории эволюции.
201

УРОК 36
ГРЕХОПАДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
Введение
Упоминание о грехопадении человека мы находим и в других религиях. Конечно, их истории грехопадения во многом искажены, но ведь сам факт они действительно признают.
Эволюция же, призванная решать проблемы человеческого бытия, не только их не решает, а еще и создает новые. Если в книге Бытия что-то не так, как же вы объясните моральное разложение и греховность человека?
Такого возвышенного и величественного мнения о Боге, какого о Нем мы, не придерживаются другие религии; для нас глубина пропасти между Святым Богом и грешным человеком представляется намного большей, чем для них.
Некоторые не могут себе представить, чтобы чистый, святой, безгрешный Бог мог позволить греху и сатане проникнуть в Эдемский сад.
Ответ на этот вопрос сокрыт среди пока неведомых нам тайн божественной сущности и бытия Бога.
Третья глава книги Бытия представляет нам полный отчет о том, что случилось в этот трагический для истории человечества час.
В этой истории не говорится о проникновении греха во Вселенную, поскольку к тому времени сатана уже согрешил и был изгнан с небес, Иез. 28:12-15; Ис. 14:9-14. Эта история повествует о том, как грех вошел в человечество и сделал всех нас грешниками.
Некоторые придерживаются мнения, что в этой теории содержится аллегория, иносказание, фигуральность и т.д. - но эта история слишком однозначна и прямолинейна, чтобы ее легкомысленно рассматривали как аллегорию.
Некоторые считают ее мифом, мы же признаем Библию как непогрешимое Слово Божие и, в частности, историю о человеческом грехопадении как неотъемлемую и существеннейшую часть данного нам Богом Слова. Мы считаем 202

Урок 36
Гоехопадение человека
ее истинной и принимаем ее буквально, поскольку последствия случившегося буквальны и материальны, они ежедневно служат нам напоминанием о ней.
1. 	Посредник в грехопадении — Быт. 3:1.
Сатана действовал в образе змея.
Заслуживает внимания тот факт, что змей до сих пор вызывает страх у человека. На любителя змей смотрят, как на чудака. В Быт. 3:1 используется личное местоимение "он" (в отличие от русского "она" и англ, "оно" (неодушевленное), имея ввиду, конечно же сатану.
2. 	Хитрость сатаны
Сатана не явился Еве в своем истинном обличье, но принял вид прелестной змеи.
Кое-кто утверждает, что змей был единственным существом, кроме человека, умеющим говорить (Иосиф Флавий). Если бы это было так, Ева подумала бы, что разговаривает со змеей. Сатана сделал свой выпад, когда Адам и Ева были не вместе, а порознь. (Сила в единении).
Сатана атаковал более слабый сосуд и сделал это, когда Ева приблизилась к дереву.
Сатана использовал естественные человеческие стремления, склонности и желания пищи и знания.
Сатана начал свою атаку, бросив тень сомнения на Слово Божие: "Подлинно ли сказал Бог?"
Сатана сказал Еве, что плод дерева даст ей познание добра и зла, но не сказал, что она при этом потеряет силу делать добро.
3. 	Испытание, которым Бог решил испытать Адама и Еву
Быт. 2:16,17: "и заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь".
203

Уроки о человеке и сотворении мира
4. 	Шаги к грехопадению
Ева слишком близко подошла к дереву, ей следовало бы покинуть место соблазна.
Вероятно, она стояла и восхищалась тем, как прекрасно было это дерево; восхищение запретным плодом ведет к жадному желанию завладеть им.
Она решила поболтать с дьяволом; никогда не болтайте и не спорьте с ним, обращайтесь к нему только со словами Священного Писания.
Манипулируя Словом Божиим, она прибавила к нему "и не прикасайтесь к ним". Бог не упоминал об этом в своей заповеди. Она упустила слово "всякого" - "от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь".
Она не обратила внимания на категоричность Слова Божия; Бог сказал: "смертию умрешь", а Ева - "чтобы вам не умереть". Быт. 3:6 "И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание, и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему и он ел".
5. Немедленные последствия грехопадения
1. Они стали грешниками. Их духовная жизнь закончилась, Еф. 2:1.
2. Их глаза открылись, и они увидели, что наги.
3. Они сделали из смоковных листьев опоясания, чтобы покрыть свою наготу.
4. Они скрылись от лица Божия; грех разделяет человека с Богом.
6. Бог наводит проклятия. Бытие 3:14-19
1. На змея: "Проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; и ты будешь ходить на чреве твоем и есть прах во все дни жизни твоей".
2. На жену: "Умножу скорбь твою в беременности твоей". "Муж будет господствовать над тобой".
3. На мужа: "Проклята земля за тебя, со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терние и волчицы (чертополох) произрастит она тебе и будешь питаться полевою травою. В поте лица твоего будешь есть хлеб 204

Урок 36
Гоехопадение человека
твой, доколе не возвратится в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься".
7. 	Последствие грехопадения
1. Все люди, независимо от их классовой или расовой принадлежности, "моральной чистоты" или святости - теперь грешники перед Богом.
Рим. 3:9 "...мы уже доказали, что как Иудеи, так и Елины, все под грехом".
Рим. 3:10 "Как написано: "нет праведного ни одного".
Рим. 3:23 "Потому, что все согрешили и лишены славы Божией".
Рим. 5:12 "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили".
Грех может быть более тяжкий или менее тяжкий, более серьезный или менее серьезный, но от этого он не перестает быть грехом.
2. Весь мир попал под осуждение, гнев, проклятие.
Рим. 3:19 "заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен перед Богом".
Гал. 3:10 "Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона".
Еф. 2:3 "...Были по природе чадами гнева, как и прочие”.
3. Невозрожденные люди не есть дети Божии, но дети дьявола. Ин. 8:44 "Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего”.
По рождению свыше мы становимся детьми Божиими, Ин. 1:12.
4. Все человечество находится в плену у сатаны.
2 Кор. 4:4 "У которых Бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа".
5. Природа человека: умственная, моральная, духовная и телесная поражена грехом.
а) Разум его помрачился, Еф. 4:18; 1 Кор. 2:14.
б) Сердце стало лукавым и испорченным, Иер. 7:9.
в) Ум и совесть осквернились, Быт. 6:6, Тит. 1:15.
г) Осквернены плоть и дух, 2 Кор. 7:5.
д) Сила воли ослабела, Рим. 7:18.
е) Человек полностью лишился всех черт Божьего характера, он перестал быть способным делать доброе, Рим. 7:18.
205

Уроки о человеке и сотворении мира
Вывод
Человек рождается погибшим грешником, противником Бога. Когда человек согрешил, Бог дал ему обетование Искупителя и составил для него план спасения. Это пророчество Божие (Быт. 3:15) исполнилось через 4000 лет на Голгофе.
Бог забрал у Адама и Евы опоясание из смоковных листьев и дал им кожаные одежды, как прообраз искупления кровью; вместо крови грешника должна была пролиться кровь его заместителя, жертвенного животного, во искупление его грехов.
Вопросы для повторения
351. Почему Бог позволил греху и сатане проникнуть в Эдемский сад?
352. Кто соблазнил человека впасть в грех?
353. Назовите 6 уловок сатаны.
354. Какому испытанию Бог подверг человечество?
355. Какие 4 ошибки допустила Ева?
356. Назовите 4 немедленных последствия вкушения Адамом и Евой запретного плода?
357. Какие проклятия Бог навел на Змея, Еву и Адама в ответ на их грех?
358. Перечислите 4 последствия грехопадения, очевидных в наше время, приведите по каждому место из Писания.
359. Какие области человеческого естества были поражены грехом?
360. Каково было первое обетование о Спасителе?
206

УРОК 37
ГРЕХ
Введение
В предыдущем уроке мы изучали тему грехопадения человека и то, как грех через Адама вошел в мир.
В наши дни люди относятся к греху легкомысленно и насмешливо, они считают грех только лишь человеческой слабостью или безволием.
Когда до человечества дойдет, что такое грех по-настоящему, то оно будет молить Бога о пощаде.
Пока мы не осознаем, насколько мерзок грех, мы не поймем, что такое Голгофа. То, какими средствами пришлось искупать грех, показывает насколько он мерзок и ужасен в глазах Божьих.
1. 	Определение греха
Толковый словарь определяет грех как "преступление, зло, нарушение общепринятых моральных, религиозных и социальных норм поведения".
Грех - это несоответствие характеру Бога, проявляющееся либо в греховных поступках, либо в состоянии пребывания в нем. Грех - это безнадежная, неизлечимая болезнь души (проказа или злокачественная опухоль).
Грех - это качество ветхой натуры, ежедневное проявление непослушания плоти духу.
1 Ин. 3:4 "...грех есть беззаконие".
1) Грех - это акт; нарушение закона или заповеди есть грех.
2) Грех - это состояние; состояние духовного упадка, деградации, отсутствие праведности.
3) Грех - это природа; природа падшего человека, его враждебность по отношению к Богу.
207

Уроки о человеке и сотворении мира
2. 	Происхождение греха
1. Первым согрешил сатана, Ис. 14:12-14.
Иак. 1:14,15 "Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью; похоть же зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть".
2. Грех вошел в мир через Адама. Рим. 5:12 "Посему как одним человеком грех вошел в мир и грехом смерть..."
3. Факт человеческого грехопадения. Быт. 3:1-6.
а) слушал клевету на Бога;
б) усомнился в Божьей любви и Его Слове;
в) смотрел на то, что было запрещено Богом;
г) захотел того, что было запрещено Богом;
д) абсолютное послушание заповедям Божьим.
3. 	Проявление греха
1. Преступление - нарушение закона.
Пс. 50:3 "...изгладь беззакония мои".
2. Зло - поступок отвратительный и запрещенный, как и нарушение заповеди.
3. Заблуждение - отход от истины и от правильного поведения. Пс. 50:11 "Изгладь все беззакония мои".
4. Промах - несоответствие Божьему стандарту для человека и Его Святости.
1 Ин. 5:17; Рим. 3:23.
5. Злоупотребление, превышение полномочий, самовольное вторжение в сферу Божьей неприкосновенности.
6. Беззаконие - духовная анархия.
1 Тим. 1:9 "...но для беззаконных и непокорливых..."
7. Упущение, пренебрежение, неисполнение обязанностей, небрежность.
8. Неверие - сомнение в Божьей правдивости - оскорбление Бога.
Евр. 9:12 "...сердце лукавого и неверного (неверующего)".
4. 	Какие бывают грехи
1. Исх. 20:3-17 (десять заповедей): и до л ос л ужение, пустословие (употребление Имени Божьего всуе), нарушение субботы, неуважение к родителям, убийство, прелюбодеяние, воровство, ложь, желание чужого (9 грехов).
2. 1 Кор. 6:9,10: Малакии (пассивные гомосексуалисты), мужеложники, пьяницы, злоречивые (те, кто поносят и 208

Урок 37 Грех
обливают грязью других людей), хищники (вымогатели) (5 грехов).
3. Рим. 1:29-31: неправедность, блуд, лукавство (злой характер), злоба, зависть, распри, обман, злонравие, клеветничество (разговоры за спиной), вредность, злоречивость (нашептывание), ненависть к Богу, презрительность, бахвальство, гордость, изобретательность в злодеяниях, вероломство (нарушение соглашения), нелюбовь (угрюмость и враждебность), непримеримость, безжалостное отношение к людям (20 грехов).
4. 1 Тим. 1:9-11: беззаконие, непослушание, нечестивость (отсутствие святости), оскверненность (пошлость, прелюбодеяние с миром, богохульство), блуд (торговля телом, беспорядочные половые связи, бесстыдство), человекохищничество (похищение людей) (6 грехов).
5. Кол. 3:5-8: страсть (неподконтрольное и беспорядочное сексуальное влечение, желание), злая похоть, любостяжание (жажда накопительства), гнев, ярость, сквернословие (6 грехов).
6. Гал. 5:19-21: непотребство (вседозволенность), волшебство, ненависть, ссоры, состязание, распри, разногласия (соблазны), ереси, пьянство (9 грехов).
7. Марк. 7:20-23: злые помыслы, завистливое око, безумство (дурачество) (3 греха).
Всего свыше 50 грехов со многими разновидностями.
5. 	Грех нельзя сокрыть
Чис. 32:23 "Если же не сделаете так, то согрешите пред Господом и испытаете наказание за грех ваш (англ. Библия - ваш грех выдаст вас)".
Прит. 28:13 "Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается, и оставляет их, тот будет помилован". Раскрыт будет не только грех, но и тот, кто его сделал. Бог видит и обнаруживает скрытые грехи; Адам, Каин, Ахан, Анания и Сапфира пытались скрыть свои грехи от Бога, и у них ничего не получилось.
6. 	Последствия греха
1. 	Смерть - это слово, означающее разделение. Рим. 6:23 "Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем".
209

Уроки о человеке и сотворении мира
2. Пропащий человек, пропащий для Бога и небес. Лк. 15:24 ’’Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся’’.
3. Осуждение - это Божий суд. Ин. 3:18 ”...а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во Имя Единородного Сына Божия’’.
4. Чувство вины - это значит муки совести. Быт. 26:10 ’’...Едва один из народа не совокупился с женою твоею, и ты ввел бы нас в грех (англ. Библия - ’’возложил бы на нас вину’’)”.
5. 1 Тим. 6:9 ’’...которые погружают людей в бедствие и пагубу”.
6. Наказание - причинение страдания или огорчения в качестве расплаты за поступок или преступление. Мф. 25:46: "И пойдут сии в муку вечную".
7. Огонь вечный - срок наказания. Иуды 7 ’’...подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример".
8. Ад - место пребывания дьявола и его последователей. Мф. 25:41: "Тогда скажет и тем, которые по левую сторону - "Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованый дьяволу и ангелам его".
9. Озеро огненное - смерть вторая. Откр. 20:14: "И смерть и ад поверженны в озеро огненное. Это - смерть вторая".
7. 	Панацея от греха
Христос, искупивший нас своею кровью и воскресший, - вот сила, способная справиться с грехом.
Ин. 1:29: "вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира".
1 Ин. 3:5 "И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха".
Никто не может сам очиститься от греха, Иов. 9:30,31 "Хотя бы я омылся и снежною водою и совершенно очистил руки мои, то и Ты погрузишь меня в грязь".
Иер. 2:22 "Посему, хотя бы ты умылся мылом и много употребил на себя щелоку, - нечестие твое отмечено предо Мною, говорит Господь Бог".
Панацея от греха - прощение через Кровь Христа. Еф. 1:7 "В котором мы имеем искупление Кровью Его, прощение грехов’’...
1 Ин. 1:7 ’’...и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха".
Нет ни одного человека, в котором не было бы греха, потому мы все нуждаемся в Спасителе. Гал. 3:22 "Но Писание всех 210

Урок 37 Грех
заключило под грехом". Рим. 3:23 "Ибо все согрешили и лишены славы Божией".
Вывод
Христос - наш Спаситель, потому что в Нем, единственном, не было греха. Он - безгрешен и свят, таким образом Он отвечает требованиям, предъявляемым к Спасителю.
2 Кор. 5:21 "Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом". Евр. 4:15 "Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем КРОМЕ греха".
1 Ин. 3:5 "...в Нем нет греха".
1 Пет. 2:22 "Он не сделал никакого греха..."
Бог слишком свят и чист, чтобы выносить присутствие греха или потакать ему (Аввак. 1:13). "Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение (англ. Библ. - беззаконие) Ты не сможешь".
Молитва: Господь, научи меня понимать, насколько грех мерзок и противен Тебе (Рим. 7:13) и научи меня ненавидеть грех (Пс. 96:10 - "Любящие Господа, ненавидят зло"). Господь, научи меня исповедывать мои грехи (1 Ин. 1:9), Господь, научи меня оставлять мои грехи (Прит. 28:13).
Вопросы для повторения
361. В чем ключ к пониманию Голгофы?
362. Дайте определение греху.
363. Перечислите 3 аспекта греха и дайте определение каждому.
364. Приведите 4 места из Писания, рассказывающие о происхождении греха.
365. Каковы 8 проявлений греха? Приведите краткие объяснения каждого.
366. Процитируйте 2 места (одно из Ветхого Завета, а другое из Нового), перечисляющие грехи.
367. Какую важную истину мы узнаем о грехе из Чис. 32:23 и Прит. 28:13?
368. Назовите 9 последствий греха с кратким объяснением каждого.
369. Какова панацея от греха?
370. С какой молитвой относительно греха нам следует обратиться к Богу?
211

УРОК 38
ТРИЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕКА
Введение
В конце четвертого урока, посвященного Троице, мы упомянули, что человек, подобно Богу, триедин, он имеет тело, душу и дух.
Нижеследующие 2 места Писания однозначно указывают на это.
1 Фес. 5:23 ’’...Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте и ваш дух, и душа, и тело во всей целости сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа’’.
Этот стих вполне ясно утверждает, что человек состоит из трех отдельных составных частей.
Евр. 4:12 ’’Ибо Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов, и судит помышления...” Некоторые люди считают, что дух и душа - это синонимы, два различных названия одного и того же. Но этот стих определенно различает дух и душу. Действительно, во многих местах Библии, казалось бы, эти слова взаимозаменяемы; но в то же время, есть и такие места, в которых душу назвать духом и дух душой просто невозможно.
Давайте в поисках ответа обратимся к Писаниям и выясним в чем же состоит это отличие:
1. Дух дает человеку сознание Бога - способность общаться с Богом.
2. Душа дает человеку самосознание - способность быть личностью.
3. Тело дает человеку миропознание - способность постигать этот мир с помощью органов чувств.
1. 	Происхождение человека
Быт. 1:1 говорит, что Бог был еще до сотворения мира. Он существовал всегда. Он вечен.
212

Урок 38
Триединство человека
Быт. 1:26,27 констатирует тот факт, что хронологически человек появился на свет на 6 день.
Быт. 2:7 сообщает детали того, как это произошло: "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою". Здесь указывается поочередно, как складывалось триединство человека:
1. человеческое тело - наша плоть, кости, кровь были сотворены Богом из праха (пыли) земного;
2. дух человеческий Господь Бог вдохнул человеку в ноздри;
3. "И стал человек душею живою". Душа - это связь между двумя другими составными триединствами человека. Она превосходнее, чем тело, но уступает в значении духу и действует, как посредник между ними.
2. 	Тело человека
Это часть человека, его физическая сущность, которая нам известна более всего.
Пс. 138:14 "Славлю Тебя, потому что я дивно устроен".
Библия говорит, что человеческое тело было создано из праха земного. По анализам ученых земная пыль содержит 96 химических элементов - ровно столько же, сколько содержится в теле человека, и причем именно те, которые содержатся в пыли - чудесное доказательство сотворения человека. Перечислим некоторые из 96: кальций, углерод, хлор, фтор, йод, железо, магний, азот, кислород, фосфор, калий, кремний и натрий.
Быт. 3:19, Бог, вынося Свой приговор Адаму после грехопадения, говорит: "В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься".
Человек имеет 5 чувств: зрение, слух, вкус, осязание и обаняние. Всякий экстаз, боль, ощущение или способность проявляется в теле и через тело.
После грехопадения тело начало умирать, будучи обреченным на смерть (Чейфер).
Евр. 9:27 "И как человекам положено однажды умереть, а потом суд". С тех пор, как человек согрешил в Эдемском саду, ему на роду написано однажды умереть.
213

Уроки о человеке и сотворении мира
3. 	Дух человека
Дух дает человеку осознание Бога, способность общаться с Богом. Бог вдохнул его в Адама. Кто-то однажды сказал, что "человек - это богодухновенная пыль".
"Дух получает информацию о внешнем и материальном, через душу и тело, но он находится на более высоком уровне и обладает способностью напрямую познавать Бога своими собственными ощущениями. Дух - это столица страны, называемой человеческой личностью". (А.Т. Пирсон)
Бог есть дух, Ин. 4:24, а дух человека - это то, что больше всего напоминает Бога.
Это проявляется в нашей уверенности в спасении. Рим. 8:16 "Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии".
Эккл. 12:7, говорит, что после смерти тело возвращается в прах, а дух - к Господу. "И возвратился прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его".
Эккл. 3:21 "Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз в землю?"
Дух человеческий после смерти восходит к Богу, дух животных сходит в землю.
Лк. 12:20 "Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя".
Душа нищего отнесена на лоно Авраамово, Лк. 16:22, душа богача была взята в ад, Лк. 16:23. Итак, человек после смерти расходится по трем разным дорогам, что подтверждает его триединство.
4. 	Душа человека
Душа - это самосознание, признак личности, индивидуальности. Библия говорит об утомленной душе, скорбящей душе, Иер. 31:25, жаждущей душе, Пс. 41:2, огорченной душе, Иов. 30:25, любящей душе, Песн. 1:6.
Душа человека - это переходная форма бытия от тела к духу. Иногда кажется, что душе присущи те или иные характеристики двух других форм, но все же между ними существуют четкие разграничения. Душа соединяет два мира: физический и 214

Урок 38
Триединство человека
духовный, функция души заключается в том, чтобы координировать действия двух остальных составных триединства. ’’Душа должна подчинять тело духу, как высшей форме человечского бытия. Бог так создал человека, чтобы человеческий дух, ведомый Духом Святым, постоянно поддерживал связь с Ним и управлял человеком, имея должное превосходство и контроль над душой и телом.’’ (А.Т. Пирсон)
Во искупление души человеческой Иисус умер на кресте. Евр. 10:39 ’’...ко спасению души’’.
Иак. 1:21 ’’...примите ...могущее спасти ваши души’’.
Пс. 48:9 ’’Дорога цена искупления души их’’.
Лк. 16:23 Расказывает о том, как душа может пропасть в аду. Откр. 18:12,13 перечисляет коммерческие товары, по которым заключили сделки купцы: золото, серебро, драгоценные камни, изделия из слоновой кости, дорогого дерева, миро, вино, елей, скот и души человеческие.
За минутное наслаждение человек готов продать свою душу.
Вывод
Бог создал человека триединым, чтобы он любил Господа и наслаждался жизнью и природой. Человек с рождением получил способность думать, любить и принимать решения, Ис. 1:18. Человек был сотворен для Бога, дух человека предназначен для общения с Ним: ”И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня,” - прекрасная иллюстрация этого общения.
Вы должны быть подготовленны ко дню воскресения, когда ваши составные части соединятся в одно и вы предстанете пред Судьей, который будет судить всю землю.
Иисус умер на кресте, чтобы спасти наши души от ужасов ада.
Вопросы для повторения
371. Что мы имеем в ввиду под ’’триединством человека”?
372. С помощью двух мест Писания подтвердите, что человек состоит из трех компонентов.
373. Вкратце опишите различия между ними.
374. Расскажите историю сотворения человека.
215

Уроки о человеке и сотворении мира
375. В каком смысле мы ’’дивно сотворены’’?
376. Какая связь между Быт. 3:19 и анализом праха земли?
377. Чем отличается душа от духа?
378. Как Бог общается с человеком?
379. Назовите 6 прилагательных, употребляемых для описания души.
380. Приведите 3 стиха, показывающих, какую часть человека пришел спасти Иисус.
216

УРОКИ ОБ АНГЕЛАХ И САТАНЕ
УРОК 39
АНГЕЛЫ
Введение
Этому учению сегодня уделяется мало внимания, вплоть до того, что об ангелах вспоминают только у изголовья детской кроватки, когда приходит время ложиться спать.
Но нам не следует недооценивать служение ангелов, в частности ангелов-хранителей; мы определенно не знаем, насколько мы обязаны им.
Рассказывают историю об одном миссионере, которому однажды ночью пришлось спать под открытым небом. Его задумали обокрасть грабители, но испугались и разбежались при виде 16 воинов с мечами. Позднее миссионеру стало известно, что в ту же ночь группа из 16 человек молилась за его безопасность. Хвала Господу за служение Его ангелов!
1. 	Существование ангелов
Слово "ангел" впервые появляется в Быт. 16:7, где ангел Господень служил Агари, после того, как Сарра не очень хорошо с ней обошлась (1913 г. до Р.Х.).
Ангелы были сотворены Богом, но время их сотворения не известно.
Кол. 1:16 "Ибо Им создано все, что на небесах и на земле, видимое и невидимое".
Мф. 4:11, ангелы служили Иисусу после Великого Искушения. В Мф. 18:10, Иисус, говоря об ангелах-хранителях, сказал: "Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих, ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного". Иисус верил в ангелов, Павел тоже, Кол. 2:18, 2 Фес. 1:7.
217

Уроки об ангелах и сатане
2. 	Природа ангелов
Ангелы - духовные существа. Евр. 1:14: ’’000 суть служебные Духи”.
Пс. 103:4: ”Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими - огонь пылающий”.
Как существа духовные, ангелы не связаны действием материальных законов; ангелы могут проходить сквозь запертые двери, Деян. 12:7, открывать их, Деян. 5:19, подниматься в пламени, Суд. 13:19,20.
Ангелы способны в мгновение ока преодолевать огромные расстояния (от неба до земли). Ср. Дан. 10:12,13 ангел говорит о своем опоздании на 21 день.
Ангелы мудрее людей. 2 Цар. 14:20 ’’Господин мой мудр, как мудр Ангел Божий, чтобы знать все, что на земле".
Ангелы сильны. Пс. 102:20: ’’Благословите Господа, все Ангелы Его, крепкие силою".
а) Один ангел за одну ночь поразил 185000 ассирийцев.
б) За грехом Давида последовало поражение одним ангелом 70000 израильтян (2 Цар. 24:15,16).
в) Один единственный ангел, поправ власть римлян, вскрыл печать и откатил камень от гробницы Иисуса. Мф. 28:2,4.
г) Один ангел однажды свяжет дьявола и заключит его в темницу на 1000 лет.
Ангелы бывают различных категорий, групп и разрядов. Так, Михаил назван архангелом, Иуд. 9. Библия упоминает архангелов, ангелов, власти, силы, престолы, господства, начальства.
Кол. 1:16; Дан. 10:12-21; 1 Фес. 4:16; 1 Пет. 3:22.
Ангелы бессмертны. Лк. 20:35,36. Они не имеют материальных тел, не ведают, что такое старение или смерть. Если бы Иисус стал ангелом, Он не смог бы умереть.
Ангелы бесполы и не живут брачной жизнью. Мф. 22:30, Лк. 20:35,36.
3. 	Количество ангелов
Ангелов, по всей вероятности, неисчислимое множество.
Откр. 5:11: "И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч".
218

Урок 39
Ангелы
Евр. 12:22: "...к граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов”.
Мф. 26:53, Иисус сказал, что Он мог призвать 12 легионов ангелов (от 3000 до 6000 ангелов в каждом).
4 Цар. 6:17, слуга Елисея увидел, что вся гора была наполнена колесницами огненными кругом Елисея, и это, без сомнения, были ангелы.
4. 	Грехопадение ангелов
Наш Господь называет ангелов святыми (безгрешными и чистыми).
Мк. 8:38: "...когда прийдет во славе Отца Своего со святыми Ангелами".
Ангелы были созданы святыми. Лк. 9:26, 2 Пет. 2:4, Иуды 6. На основании 1 Тим. 5:21 (избранные ангелы, утвержденные в святости) мы полагаем, что Бог некоторое время испытывал ангелов. В час испытания некоторые из них не сохранили своей святости, а некоторые с честью выдержали экзамен и были утверждены в своей святости. Пс. 88:7,8.
О грехопадении ангелов говорит 2 Пет. 2:4 "...ангелов, согрешивших..."
Что это было за испытание, и когда произошло грехопадение ангелов, достоверно неизвестно, хотя на этот счет есть некоторые предположения. Приведем их:
1. Они встали на сторону сатаны, когда тот пытался стать подобным Богу. Ис. 14; Иез. 28; Откр. 12:7.
2. Это был грех гордости и непослушания.
3. Это был грех их сожительства с женщинами на земле. Быт. 6:1-4.
На основании Мф. 25:41 "...дьяволу и ангелам его", я склоняюсь к той точке зрения, что п. 1 - самый вероятный ответ.
За совершенный грех их ждет наказание. Иуды 6: "И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком на суд великого дня".
5. 	Служение ангелов
1. На небесах: почитать, поклоняться Богу.
2. На земле: служить посланниками Господа:
а) 	ангел показал Агари колодезь с водой;
219

Уроки об ангелах и сатане
б) предстал пред Исусом Навином с обнаженным мечем;
в) освободил от уз Петра;
г) открыл двери темницы;
д) питает, укрепляет и защищает Божье дитя.
3. Они - орудие Божьего суда и осуществители Его намерений. Ангел:
а) встал на пути Валаама, Чис. 22:22;
б) убил Ирода, Деян. 12:3;
в) соберет грехолюбивые плевелы и сожжет их в день суда, Мф. 13:41.
4. Они направляют верующих. Ангел направил Филиппа к эфиопу. Деян. 8:26.
5. Они помогают, защищают и укрепляют святых:
а) Илию в 3 Цар. 19;
б) Даниила в яме со львами, Дан. 6:22;
в) Иисуса в Мф. 4:11, Лк. 22:43 (Гефсимания).
6. Они будут окружать Господа, сходящего на землю. Мф. 25:31, 2 Фес. 1:7,8.
7. Они забирают Божиих детей после смерти на небеса. Лк. 16:22.
8. Ангел участвовал в передаче Богом Моисею закона. Евр. 2:2, Деян. 7:53, Гал. 3:19.
6. 	Местопребывание ангелов
Настоящее местопребывание ангелов - на небесах. Мф. 22:30, "Ибо в воскресении не женятся, ни выходят замуж, но пребывают как Ангелы Божии на небесах". Тж. Еф. 3:10, Ин. 1:51, Лк. 2:13,15.
7. 	Превосходство людей над ангелами
И ангелы, и наши прародители были созданы совершенными, ангелы, как бестелесные духовные существа, а Адам и Ева, как человеческие телесные существа.
Однако мы теперь имеем преимущество перед ангелами:
1. Ангелам не поручено проповедывать Евангелие - это служение отдано нам.
2. Люди однажды будут судить ангелов. 1 Кор. 6:3 "Разве не знаете, что мы будем судить ангелов?" Возможно, мы будем судить только падших ангелов, принимая во внимание Иуды 6.
220

Урок 39
Ангелы
Это великая честь, хотя и славное, но смиренное помышление для искупленного. Хотя мы и пали однажды, но во Христе Бог превознес нас превыше ангелов.
Вывод
Когда согрешили ангелы, Господь не дал им Спасителя.
Как чудесно, что Он смирил Себя вплоть до смерти на кресте, ради таких, как мы.
Давайте непрестанно благодарить Бога за верное и неустанное служение нам ангелов-хранителей.
Мф. 18:10 говорит о том, что к детям приставлены на служение ангелы. "...Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного".
Не уступая в значительности ангелам, мы никогда не должны поклонятся им. Откр. 22:8,9.
Ангелы могут становиться видимыми и есть человеческую пищу. Лк. 2:9; Быт. 32:1,2; Быт. 18:5.
Вопросы для повторения
381. Когда и как были сотворены ангелы?
382. Приведите 3 ссылки в подтверждение существования ангелов.
383. Какова природа ангелов? Назовите все ее особенности.
384. Расскажите о 4 военных подвигах ангелов в подтверждение их силы.
385. В каком стихе говорится о количестве ангелов?
386. Каковы 3 возможные причины грехопадения части ангелов?
387. Назовите 7 составных частей служения ангелов.
388. В чем люди превосходят ангелов?
389. Чему нас учит об ангелах Откр. 22:8,9?
390. Что говорит о функции ангелов Лк. 16:22?
221

УРОК 40
САТАНА
Введение
Христианская жизнь - это битва с нашим величайшим противником - сатаной, называемым также дьяволом.
Из-за своего грехопадения человек стал собственностью дьявола, пешкой в его руках.
Мы разделяем его судьбу - прокляты Богом и обречены на ад. Когда мы принимаем Иисуса Христа нашим Спасителем, мы порываем с сатаной, но он не хочет отпускать нас без боя, он с пеной у рта хочет заполучить нас обратно.
Библия говорит нам противостать сатане, бороться с ним, не давать ему никакого места в нашей жизни.
1. 	Происхождение сатаны
Сатана был сотворен Господом, Кол. 1:16, когда - неизвестно. Описание сатаны находим в Иез. 28:12-19:
ст. 12 - сатана был исполнен мудрости, красоты и совершенства; ст. 13 - его одежды были украшены всякими драгоценными камнями: рубинами, топазами, алмазами, хризолитами, ониксами, ясписами, сапфирами, изумрудами, карбункулами и золотом. Он умел играть на свирели, был необычайно музыкален;
ст. 14 - он был помазанным херувимом, возможно самым главным и высшим ангелом;
ст. 15 - он был совершенен со дня своего сотворения, пока в него не вошел грех;
ст. 16 - в сатане были обнаружены грех и неправда;
ст. 17 - сердце его возгордилось от красоты и мудрости, дарованной ему Богом;
ст. 16-18 - сатана был повержен на землю, изгнан с небес, лишен Божьего присутствия.
Еще одно описание сатаны дает нам Ис. 14:12-17: 222

Урок 40
Сатана
ст. 12 - он был назван Люцифером (денницей - Дневной Звездой), сыном зари;
ст. 13-14 - гордость его возбудила в нем желание стать подобным Всевышнему;
ст. 15 - его будущее - ад, глубины преисподней.
Так как сатана был изгнан с небес, теперь он пребывает в воздухе. Еф. 2:2.
У сатаны все еще есть ограниченный доступ к небесам, который он использует для клеветы на братьев. Иов. 1:6-12; Зах. 3:1. Он будет иметь силу, пока не исполнится время Откр. 12:10.
2. Личность сатаны
Сегодня многие не верят в дьявола как в личность, признавая лишь существование злых дьявольских намерений, тенденций, склонностей и т.д. во плоти человеческих слабостей.
Иисус же в Ин. 8:44, обращаясь к неверующим иудеям, сказал: ’’Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего".
В Иова 1:6-12 сатана обвиняет Иова. Но ведь ни воздействие, ни склонность не могут обвинять.
Во время Великого Искушения в пустыне, Мф. 4:1-11, Иисус имел дело с реальной личностью, реальным врагом, хитрым и коварным противником.
Сатана - реальная личность, обладающая жизнью, разумом, волей и чувствами.
Однако сатана - существо духовное, он лишен тела (в том числе хвоста, рогов и копыт).
3. Характер сатаны
1. Он - вор. Мф. 13:19, дьявол крадет посеянное в сердцах слушателей семя Слова Божия. "Ко всякому слушающему Слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его".
2. Он - хитер, сатана перехитрил Еву: "Как змей хитростью своею прельстил Еву". См. 36 урок.
3. Он - убийца. Ин. 8:44 "Ваш отец диявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего, он был человекоубийца от начала".
4. Он - лжец. Ин. 8:44 "...когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи".
223

Уроки об ангелах и сатане
5. 	Он - обманщик. Откр. 12:9 ’’...древний змий, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий (обманывающий) всю вселенную”.
4. 	Прозвища сатаны
1. Ангел света. 2 Кор. 2:11-14 ’’...сатана принимает вид ангела света”.
2. Рыкающий лев. 1 Пет. 5:8 ’’...противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить".
3. Князь, господствующий в воздухе. Еф. 2:2 "...по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления".
4. Власть тьмы. Кол. 1:13 ’’...избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего".
5. Великий дракон, змей, диавол, сатана. Откр. 12:9 "И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщавший всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены вместе с ним".
6. Князь мира сего. "Ибо идет князь мира сего и в Мне не имеет ничего" Ин. 14:30.
7. Бог века сего. 2 Кор. 4:4 "Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы".
8. Ангел бездны, по-еврейски Аваддон (губитель). Откр. 9:11.
5. 	Работа сатаны
1. Ищет кого поглотить. 1 Пет. 5:8 "Диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить".
2. Сеет плевелы и лжеучения. Мф. 13:25,30 "Пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел".
3. Ослепляет человеческие умы. 2 Кор. 4:4 "...неверующих, у которых бог века сего ослепил умы".
4. Обвиняет братьев. Откр. 12:10 "...потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь".
5. Хочет сеять христиан, как пшеницу. Лк. 22:31 "И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе..."
6. Губит (разрушает, обессиливает, измождает) плоть, т.е. физическую жизнь человека. 1 Кор. 5:5 "Предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа".
224

Урок 40
Сатана
6. 	Подчиненные сатаны
1. Ангелы сатаны, нечистые духи, злые духи и демоны (бесы). 2 Пет. 2:4 ’’Ибо, если ангелов согрешивших не пощадил, но связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания...”
Иуды 6 ”И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня".
2. Начальства, власти, мироправители тьмы века сего, духи злобы. Еф. 6:12 "Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных".
3. Грешники, исполняющие его волю. Ин. 8:44 "Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего".
4. Иногда даже святые неумышленно позволяют сатане использовать себя как, например, Петр в Мф. 16:22,23. Иисус смотрел на Петра, но обличал сатану, говорившего губами Петра.
7. 	Будущее сатаны
1. В будущем он будет низвержен с небес. Откр. 12:7 "И произошла на небе война. Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли и не нашлось уже для них места на небе".
Сатане предоставляется доступ на небеса до этого события.
2. Затем сатана начнет подстрекать людей на бунт против Бога. Откр. 12:12 "Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени".
3. Затем он будет скован ангелом на тысячу лет и будет низвержен в бездну, заключен и запечатан. Откр. 20:1-3 "И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет".
4. После этого он будет освобожден на малое время и выйдет прельщать людей и пытаться поднять их на брань против 225

Уроки об ангелах и сатане
Бога. Откр. 20:7,8 ’’Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань, число их - как песок морский".
5. 	Сатана будет побежден и брошен в озеро огненное навеки. Откр. 20:7-10.
Вывод
Сатана могуществен, но Бог всемогущ. Сатана был навеки поражен на Голгофе. Давайте же ежедневно заявлять о своей победе над сатаной благодаря голгофской крови. Откр. 12:11.
Вопросы для повторения.
391. Опишите, каким был сатана до грехопадения.
392. Докажите, что сатана - личность.
393. Раскройте характер сатаны.
394. Какая черта его характера кажется лично вам наиболее ужасной? Почему?
395. Назовите 8 прозвищ сатаны.
396. Чем сатана занимается?
397. Кто подчиняется и помогает сатане?
398. Приведите в качестве иллюстрации случай из жизни Христа, когда сатана смог проговорить через уста Его ученика.
399. На основании Откр. 12:7-12 и 20:1-10 проследите будущее сатаны.
400. Что послужило причиной тому, что херувим Люцифер стал сатаной?
226

УРОК 41
ДЕМОНОЛОГИЯ
Введение
Используем материал из следующих источников: "Основы демонологии" Лангтона, "Библейская демонология" Ангера, "Ангелы и демоны" Нидхэма.
Вера в существование злых духов была присуща человечеству с древнейших времен.
У примитивных и диких племен считалось, что это духи умерших, которые возвращаются, чтобы досаждать живым.
Те, кто заявляют, что они видели демонов, утверждают, что те являлись им в человеческом облике, в животном облике, или в облике некоего гибрида человека с животным; обычно демоны (или русское их название - бесы) - будучи духами, невидимы. Иисус неоднократно признавал существование бесов, и Евангелие от Марка содержит многие примеры изгнания их нашим Господом.
Некоторые подвергают сомнению существование бесов в наше время. Я несомненно верю, что они существуют.
1. 	Происхождение бесов
Библия не дает нам ясной картины их происхождения. Вот несколько возможных ответов на этот вопрос. Первый из них сейчас принят повсеместно в богословских кругах.
1. Когда сатана согрешил против Бога в Ис. 14:12-20, Иезек. 28:11-20, по мнению некоторых, он согрешил не один, но возглавлял группу мятежных ангелов. Когда сатана пал, он и его ангелы были изгнаны с небес и стали демонами. В Мф. 12:26 сатана представляется как царь в царстве демонов.
2. Некоторые усматривают проявление демонов в сожительстве ангелов с женщинами на земле. Быт. 6:1-6. Родившиеся от такого сожительства гиганты, предполагается, и стали демонами после смерти.
227

Уроки об ангелах и сатане
Другими эти события рассматриваются как смешанные браки благочестивого потомства Сифа с нечестивым потомством Каина. Но, если это так, то что же здесь вызвало появление гигантов, сверхчеловеческих существ? Быт. 6:4.
Это же выражение ’’сыны Божии" также встречается в Иов 1:6, где "сыны Божии" пришли предстать пред Господом. Сыновья Сифа, безусловно, не имели доступа на небеса, что говорит в пользу того, что пред Богом тогда предстали ангельские существа.
3. 	Третье предположение состоит в том, что демоны - души людей, живших до Адама, исчезнувших в промежутке времени между двумя стихами Бытия, и о которых упоминается в Иер. 4:23-26: "и вот нет человека", подразумевая, что однажды он был.
2. 	Существование демонов в наши дни
Писание ясно свидетельствует, что в то время, когда Спаситель пришел на землю, бесов было огромное количество. Современный человек, живущий в хвастливый век науки и просвещения, принимает библейское свидетельство за пережиток, остаток средневекового суеверия или забавную шутку.
Новозаветные авторы были абсолютно уверены в существовании бесов, и Иоанн в Откр. 9:20 говорит о будущем времени (времени Великой Скорби), когда человек будет продолжать поклоняться бесам. Многие языческие народы сегодня усердно поклоняются духам.
Некоторые из нас, живущих в Маниле, могут засвидетельствовать, что им сейчас, в наше время, довелось видеть обладаемых бесами людей и слышать, как их устами говорили демоны.
3. 	Природа демонов
Демоны - духовные существа. В Мф. 8:16 Иисус изгонял духов.
В Мрк.1:23 бес назван "нечистым духом"; бесы и злые духи - одно и то же.
Павел говорит, что "наша брань не против плоти и крови”, Еф. 6:12, но против нематериальных сил в воздухе.
Бесы - это духовные личности, это разумные существа.
Мрк. 5:10; Лк. 4:34; Быт. 3:1; 2 Кор. 11:14.
228

Урок 41
Демонология
От них, как от существ, обладающих сверхъестественным знанием, человек пытается получить информацию о будущих событиях; к злым духам обращаются гадалки, прорицатели, предсказатели судьбы.
Они являются морально нечистыми. Мф. 10:1; Мрк. 1:27; Рим. 6:13; Лк. 8:27.
По наблюдениям, они обладают сверхчеловеческой силой, так как необходима сила нескольких человек, чтобы удержать одного бесноватого.
Они наводят на человека слепоту, немоту, безумие, желание покончить жизнь самоубийством и т.д.
4. Деятельность демонов
1. Они противятся Богу и стремятся помешать исполнению Его воли. Сатана - обвинитель братьев.
Сатана ограничен в пространстве, он не может одновременно пребывать в нескольких местах, поэтому его слуги - бесы так активно задействованы в сборе информации для него. Откр. 12:10; Откр. 2:13.
2. Они угнетают человека и препятствуют его здоровью и благосостоянию. Иов 12; Лк. 13:16, сатана (или его слуга - бес) угнетал женщину 18 лет.
Сатана не вездесущ, не всесилен и не всевидущ, поэтому большую часть его колоссальной деятельности берут на себя демоны.
Бесы приносят человечеству страдания как телесные, так и умственные. Мрк. 1:23-27; Мрк. 5:1-20.
3. Бесы, тем не менее, могут быть использованы Богом в Его целях. Так, Бог использовал "духа лживого" для наказания нечестивого царя Ахава (3 Цар. 22:23). Откр. 16:13-16, так бесовские духи "выйдут к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их" на Армагедонскую битву.
5. Организация демонов
Сатана, кажется, успевает быть везде одновременно, но на самом деле он не вездесущ.
Престол сатаны находится в Пергаме Откр. 2:13, но не исключена возможность, что он перемещал его несколько раз с той поры. И сегодня, возможно, этот трон находится в Голливуде, например, или в Москве.
229

Уроки об ангелах и сатане
Сатана оперирует хорошо организованным множеством демонов. Деян. 7:19,20; Откр. 12:4,7.
Царство сатаны - это не слепая толпа демонов, Мф. 12:26, но высокоорганизованная империя зла, искусно и системно устроенная. Сатана правит падшими людьми, как марионетками, дергая за ниточки гордости, честолюбия, самолюбия, насилия, жадности и наслаждения.
Ин. 14:30; Ин. 18:36; Еф. 2:2; Еф. 6:12; 1 Ин. 2:15-17.
Подобным образом сатана контролирует свое организованное царство зла. Некоторые из падших ангелов содержатся в узах под мраком. Иуды 6.
6. 	Будущее демонов
Будущее всех демонов, как и будущее сатаны, было определено Христом на Голгофе.
Бездна - это место пребывания демонов до суда (Откр. 9:11). Бесы знают, что их ожидает. Мф. 8:29 "Что Тебе до нас, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас".
Будущее демонов - пребывание с сатаной в вечном огне. Мф. 25:41 "...в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его".
7. 	Формы бесовской практики
1. Спиритизм - способность с помощью семейных духов предвидеть или предсказывать будущее. Лев. 20:27 "...если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти".
2. Некромантия - общение с умершими, это то, что делал Савл с Самуилом. 1 Цар. 28:8.
Это мерзость в очах Господа. 2 Пар. 33:6, Лев. 20:6.
3. Прогностикация - это то, о чем говорится в Иез. 21:21, что включает в себя: спиритизм, идолопоклонство, использование частей внутренностей птиц и животных.
4. Магия или колдовство - была передовой наукой в Египте, Быт. 41:8, представляя собой смесь науки (астрономии, астрологии) и контакта с семейными духами. Сегодня этот вид сатанизма практикуется гипнотезерами, экстрасенсами и предсказателями (астрологами).
230

Урок 41
Демонология
5. Колдовство или чародейство - использование особых заклинаний, астрономических, химических формул и контакта с семейными духами. Ис. 47:9-13, к Деян. 19:18,19.
6. Волшебство или "искусство ведьм" - это сознательное и целенаправленное общение со злыми духами. Осуждается в Гал. 5:20, по своей сути - это поклонение сатане и бунт против Бога. 1 Цар. 15:23.
Для более детального изучения этой темы рекомендуем вам обратиться к книге "Между Христом и сатаной" Курта Коха, специалиста в этой области.
Вывод
Чтобы выявить и определить, находится ли человек обладаем бесами, или подвержен демоническому влиянию, необходимо учитывать следующие факторы:
1. Те, кто связан с нечистыми духами, всегда занимаются своим делом в темноте.
2. Духи отрицают то, что сатана - личность и что он - злое существо.
3. Они ненавидят имя Господа Иисуса Христа и выражение "Кровь Христа".
4. Они отрицают, что Иисус Христос пришел во плоти. 1 Ин. 4:3.
Следующие советы могут вам помочь в изгнании бесов
1. Сопротивляйтесь сатане во имя Господа Иисуса Христа, лучше всего используйте полное имя и титул Спасителя.
2. Молитесь с верою и соберите как можно больше людей молиться вместе с вами; никогда не молитесь в одиночестве, за исключением крайних случаев.
3. Поститесь, если бес упрямится.
4. Говорите или пойте о Крови Христа; Откр. 12:11, они победили его Кровью Агнца.
5. Произносите вслух и проникнитесь теми местами Священного Писания, которые говорят о победе Христа над всеми силами зла.
Вопросы для повторения
401. Что обычно думают о духах язычники?
402. Приведите 3 гипотетические теории происхождения бесов.
231

Уроки об ангелах и сатане
403. Искоренили ли образование и наука духов и бесов? Почему?
404. Какие 6 природных качеств демонов вы могли бы упомянуть?
405. Опишите деятельность бесов.
406. Объясните, как функционирует организованное сатаной царство зла.
407. Какое будущее ожидает демонов?
408. Перечислите 6 форм демонической практики.
409. Какие факторы необходимо учитывать, когда необходимо выявить обладание бесами или демоническое влияние?
410. Что полезно делать при изгнании бесов?
232

УРОК 42
АТАКИ ХРИСТИАН САТАНОЙ
Введение
Для подготовки этого урока был использован материал брошюры Ф.Дж. Перримена "Как противостоять сатане".
Из предыдущего урока мы узнали, что сатана - реальный, живой, активный враг.
1 Пет. 5:8,9 "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить; противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире".
Еф. 4:27 "И не давайте места диаволу".
Если мы не будем противостоять сатане, у нас будут неприятности, потому что мы не исполняем Слово Божие. Сатана атакует каждое дитя Божие; и вы, и я - не исключение. "ПРОТИВОСТОЯТЬ" - это значит сопротивляться, противодействовать, если необходимо - перейти в наступление. "ТРЕЗВИТЬСЯ" - это значит быть в своем уме, замечать все, что происходит вокруг.
"БОДРСТВОВАТЬ" - значит быть бдительными, быть начеку, как часовой на посту, чтобы появление врага не застало вас врасплох.
Сатана - лжец, убийца, производитель разделений, обманщик, рыкающий лев.
Многие пытаются занимать пассивную позицию: "Я просто доверяю Господу и не обращаю никакого внимания на сатану". Бог говорит: "Крепитесь, вставайте, выньте меч из ножен, противостаньте, нанесите сатане ответный удар и победите".
С сатаной сражаются не только духовные гиганты и герои веры, но и "рядовые" христиане тоже.
Начало войны между Богом и сатаной описано в Ис. 14 и Иез. 28, и сегодня она продолжается.
Быт. 3:15 говорит о постоянной вражде между сатаной и человечеством.
233

Уроки об ангелах и сатане
"Я родился свыше не для того, чтобы терпеть поражения. Я рожден побеждать” - Перримен.
1. 	Как сатана атакует христиан
1. Дьявол делает нас ленивыми, дух усыпления, летаргический сон, тяжесть находит на нас; мозг приходит в ненормальное состояние бездействия, усталости и безделия.
Вину мы в таких случаях возлагаем на ночную бессонницу, погоду, неправильный прием пищи или давление возложенных на нас обязанностей. Задумайтесь над каждым из этих пунктов. Достаточно ли я спал сегодня ночью? Жарче ли сегодня, чем обычно? Достаточно ли я ем? Подсилу ли мне выполнять все возложенные на меня обязанности? Если ответы отрицательные, то признайте, что это ни что иное, как атака вас сатаной. Дайте ему отпор во имя Господа, и ему прийдется убежать от вас.
Иак. 4:7: ’’Противостаньте диаволу и он убежит от вас".
2. Бессонница: Если сатане удается долго не давать нам уснуть, наши ощущения притупляются, наша активность понижается, нормальные жизненные процессы затормаживаются.
3. Давление обязанностей. Мы суетимся, устаем, раздражаемся, нервничаем, если мы слишком перегружены. Всякие при этом возникающие непредвиденные обстоятельства, промедления и задержки могут заставить нас опустить руки и вообще отстраниться от дел, бросить все наши начинания.
Сатана может использовать дорожные пробки, чтобы помешать своевременному исполнению нами наших обязанностей, чтобы вывести нас из терпения.
Всегда будьте готовы к неожиданным визитам, звонкам, громким крикам детей, это не должно раздражать вас.
4. Нервы. Сатана пытается атаковать тело и, что называется, "трепать нам нервы".
Если ему удается вывести нас из себя, то в такие моменты ему не прийдется затрачивать много усилий, чтобы мы согрешили.
5. Сатана атакует ум. 2 Кор. 4:4. Сатана ослепил умы неверующих однажды. Сегодня он старается проникнуть в умы, пытаясь взять их под свой контроль.
234

Урок 42
Атаки христиан сатаной
Он пытается имплантировать человеку дурную мысль, плохое впечатление. Писание говорит, что характер человека формируют его мысли.
Сатана может проникнуть в наш ум благодаря нашим обидам, злопамятству, разочарованиям (в любви, в школе, на роботе), гордости и т.д.
6. Смерть. Сатана - человекоубийца, и он охотится за человеческими жизнями, подстраивает дорожно-транспортные происшествия, несчастные случаи, аварии и т.д.
У Бога ключи от жизни и смерти, но Бог иногда позволяет сатане действовать, в Иов. 1:12 Бог разрешил сатане погубить семью Иова и вскоре, в Иов. 1:18,19, его 7 сыновей и 3 дочери были погребены под крышей упавшего дома.
7. Самоубийство. Сатана попытался уговорить Христа совершить самоубийство, спрыгнув с башни Храма в Мф. 4:6. Перримен вспоминает случай, когда один человек не мог побриться из-за сильнейшего соблазна перерезать себе горло. Вне всякого сомнения, в этом объяснение большинства самоубийств: сатана завладел мыслями этих людей.
8. Смена настроений. Это то, что постоянно происходит с человеком, но при этом нельзя позволять дьяволу использовать смену настроений в своих целях для осуществления его коварных замыслов.
Не спускайте глаз с ваших настроений и стремитесь к быстрой и постоянной победе с помощью Христа.
9. Привычка сорить деньгами. Мне однажды рассказали об одной женщине, которая за десять лет умудрилась сменить шестнадцать особняков и в каждом особняке полностью менять мебель - колоссальная трата времени и денег. Сатана всегда ищет как бы использовать, казалось бы, безобидные наши поступки, дабы заставить нас согрешить, когда мы начинаем этими безобидным поступками злоупотреблять.
10. Крик моды или различные причуды и крайности в нарядах. Бог говорит, что женщины должны быть умеренными в одежде, одеваться благочестиво. Многие совершают ошибку в погоне за последним веяньем моды, забывая, какое впечатление это может произвести на противоположный пол.
Некоторые мужчины, после совершения ими отвратительных грехов, позже признавались, что у них не было намерения 235

Уроки об ангелах и сатане
совершить этот грех, но, при виде откровенно нескромного одеяния, противостоять искушению было выше их сил.
11. Искушение неподобающим образом использовать иные языки открывает дверь нечистым духам. Некоторые христиане в поисках ’’особых благословений Духа” пытаются ’’выкинуть все мысли из головы”, ’’сойти с ума”; но если ум наш пуст, то его всегда готов заполнить сатана своимы идеями и мыслями. (Безусловно, немало есть таких, которые говорят иными языками, как им дает провещевать Святой Дух).
12. Поиск Божьей Воли в нашей жизни. Наш Господь обращается к человеку, Его слова ясны и определенны. Сатана подходит к человеку с множеством предложений; от этого в голове появляется туман, неясность, неопределенность. В этом разница - голос божий всегда определенный, тогда как сатана всегда говорит неопределенно, туманно, загадочно.
13. Наши фантазии. Это один из самых любимых и часто используемых способов воздействия на человека. Есть хорошие и плохие мысли; следите за своими отвлеченными, неуправляемыми фантазиями и мечтаньями. Как следствие свершения некоторых неуемных фантазий, имели место некоторые ужасные грехи.
14. Чувства. За ними, как за мыслями и настроениями, тоже надо следить, не будьте эдаким ’’недотрогой”, который, стоит кому-то что-то сказать, постоянно думает: ”А что он имел ввиду, когда это сказал?”, ”Он это сказал не случайно, он хотел мне досадить!” и т.д.
15. Критика. Мы должны быть готовы выслушать ее. Нас могут просто не так понять, не так истолковать.
Не следует позволять критике полностью занять наши мысли, это приведет к самокопанию и разочарованиям.
16. Разочарование. Это одно из крупнейших оружий на вооружении у сатаны.
17. Пожилой возраст. ”Ты послужил Господу верой и правдой”, - говорит сатана, - ”а теперь ты уже слишком стар для ежедневных битв, тебе нужно расслабиться, позволить себе то и это. Жизнь в этом мире не такая уж сложная штука, как тебе кажется. Расслабся, отдохни”. Это дьявольская ложь.
18. Проповедники подвергаются многочисленным искушениям, поэтому молитесь за них усердно.
а) 	Сатана искушает нас сболтнуть глупую шутку в канун присутствия Божия, и огорченный Дух уходит.
236

Урок 42
Атаки христиан сатаной
б) Искушение духовной гордыней: ’’великолепный проповедник’’, ’’потрясающая проповедь”, избыточные комплименты.
в) Видения великих событий, "я” в центре великого пробуждения, меня окружают толпы, вслушиваются в каждое мое слово, такая известность, сотни, тысячи покаяний.
Молитесь за известных евангелистов, таких как Д-р Билли Грэм.
19. 	Миссионер на вражеской территории, непростые ситуации, конфликты, стрессы, разочарования, уныния, упадок душевных сил, удар за ударом, стеснение - и как результат нам кажется, что тьма полностью окружила слугу Божьего.
2. 	Как противостоять дьяволу
1. Признайте, все вышеперечисленное - атаки сатаны, его попытки помешать осуществлению вашей задачи.
2. Сопротивляйтесь ему, вытащите меч из ножен, Еф. 6:11 ’’...чтобы вам можно было стать против козней диавольских”.
3. Используйте вооружение, находящееся в распоряжении святых, о котором говорится в Еф. 6:10-18:
ст. 14 - чресла, опоясанные истиной;
ст. 14 - грудь защищена нагрудником праведности;
ст. 15 - ноги обуты в готовность благовествовать мир;
ст. 16 - тело защищено щитом веры, который отражает огненные стрелы сатаны;
ст. 17 - голова защищена шлемом спасения;
ст. 17 - оружие нападения - меч Духа, Слово Божье.
4. Облекитесь во Христа. Рим. 13:14 ”Но облекитесь в Господа Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти”. Во мне Христос — Победитель.
5. Прибегайте к Слову. Христос во время Своего искушения в Мф. 4:11 не молился и не звал ангелов на помощь, но трижды процитировал сатане Священное Писание (ст. 4,7 и 10).
6. Наступайте, побеждайте, живите победной жизнью.
7. Примите твердое решение: ”Я не буду грешить”, ”Я избираю силою живущего во мне Христа и Его благодати, побеждать грех, а не сдаваться ему”.
237

Уроки об ангелах и сатане
8. Ищите ведения Святым Духом. Дух скажет нам, какое наше желание - искушение от сатаны, а какое - нет.
9. Молитесь. Еф. 6:18 "Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом".
10. Обращайтесь ко Христу, чтобы Его Кровь омыла нас.
Сатана всегда бежит от присутствия Его Крови. Откр. 12:11 "Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего".
Вывод
Если согрешили, исповедуйте ваш грех немедленно и заявите сатане о своем прощении на основании 1 Ин. 1:9.
Подымайтесь на битву, берите меч и сражайтесь еще усерднее.
Вопросы для повторения
411. Какие 5 уроков о христианском вооружении преподает нам 1 Пет. 5:8,9?
412. Полезно ли занять пассивную позицию, сражаясь с сатаной? Почему?
413. Припомните дюжину методов ведения атаки сатаной.
414. Перечислите 19 приемов сатаны, упомянутые в этом уроке, и скажите, которые из них сатана лично против вас не применял.
415. Какое драгоценное обетование мы имеем в Иак. 4:7?
416. Хорошо или плохо быть человеком, с часто меняющимися настроениями?
417. Назовите 3 особые искушения сатаной христианских работников.
418. Скажите, о каких 7 моментах необходимо помнить в сопротивлении диаволу?
419. Еф. 6:10-18, назовите части защитного обмундирования и определите какие части тела они защищают?
420. Процитируйте, Откр. 12:11.
238

УРОКИ О СПАСЕНИИ
УРОК 43
ОПРАВДАНИЕ
Введение
Одно из современных заблуждений - идентификация оправдания с прощением.
Оправдание - это больше, чем прощение. Оправдать - значит объявить праведным.
Задача Бога в искуплении человека заключалась в том, чтобы оправдать грешника без оправдания греха.
Бог не мог допустить компромиса в Своем правосудии и отнестись к греху легкомысленно.
Закон и справедливость требуют смертного приговора каждому греху. Иезек. 18:4, "Душа согрешающая, да умрет". См. также Иезек. 18:20.
Милость Божья возжелала спасти грешника в интересах любви. На человеческом суде судья оправдывает невиновного и осуждает злоумышленника. Вт. 25:1 "...и рассудят их: правого пусть оправдают, а виновного осудят".
Бог не оправдывает виновного. Исх. 23:7 "Удаляйся от неправды ...ибо Я не оправдаю беззаконника".
Бог осуждает развращенных, корумпированных судей, Ис. 5:22,23 "Горе тем,., которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного".
Лк. 15:16, Иисус осуждает фарисеев за то, что они оправдывают себя перед Богом.
Закон, Рим. 2:13, говорил: "Но исполнители закона оправданы будут".
Но перед Богом встал вопрос: "Кто может совершенно исполнить весь закон?"
Рим. 3:23 "Потому что все согрешили и лишены славы Божией". 239

Уроки о спасении
Проблема эта была настолько трудноразрешима, что только безмерная мудрость и благодать Божия могла справиться с ней.
Решение Бога: Иисус добровольно стал Человеком и прожил совершенную жизнь, исполнив весь закон, имел праведность и теперь дает ее верующим.
1. 	Определение оправдания
Оправдание - это праведность перед Богом; грешник облекается в праведность Иисуса Христа, и Бог видит его совершенным, благодаря праведности Христа в нем. Таким образом, Бог видит грешника праведным в Спасителе - сокрытым в нем.
Оправдание - это юридический акт Бога, по которому все, кто вверяются Иисусу, объявляются праведными (невинными) в Его глазах.
Рим. 4:3 ” ...поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность’’.
Рим. 4:5 ’’А неделающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность’’.
2. 	Суть оправдания
1. Прощение греха и устранение вины и наказания.
Для святого и праведного Бога простить грех - это не нечто малозначительное, но истинно то, что Богу доставляет большое удовольствие - прощать и очищать от беззакония. Мих. 7:18,19 ’’Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать. Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши’’.
Если мы оправданы, то нам прощены все грехи наши и, таким образом, мы не подлежим осуждению.
Деян. 13:38,39 ’’Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Его возвещается вам прощение грехов, и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий”.
2. Вменение праведности Христа.
Прощенный грешник - это не амнистированный заключенный, которого отпустили на свободу, но лишили 240

Урок 43
Оправдание
гражданских прав. Во Христе Иисусе грешник получает все гражданские права.
Рим. 3:22 ’’Правда (праведность) Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих’’.
Грешнику вменяется совершенная, святая праведность Иисуса Христа.
3. 	Условие прощения - вера
Грешник восклицает: "Как же я могу получить этот дар праведности?"
Ответ: верь в Иисуса Христа как в Спасителя и Господа.
Гал. 2:16 "Узнавши, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона".
Рим. 3:26 "Во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса".
Рим. 4:5 "А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность".
Самый лучший из людей нуждается в спасении по вере в Иисуса Христа и самые нечестивые грешники могут быть оправданы тем же самым образом.
4. 	Благодаря кому и чему происходит оправдание?
1. Богу. Он автор и исполнитель. Рим. 8:33 "Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их".
Оправдание - юридический акт Бога, всемогущего Отца.
2. Благодати. Благодать - это основание и источник оправдания. Рим. 3:24 "Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе". Титу 3:7 "Чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни".
3. Крови. Кровь - это основание или почва оправдания.
Рим. 5:9 "Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева".
4. Воскресению. Воскресение - это признание и провозглашение оправдания. Рим. 4:25 "Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего".
241

Уроки о спасении
5. 	Свидетельство оправдания - дела
В том, кто истинно оправдан, этот факт проявится в его добрых делах.
Иак. 2:22,23 ’’Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?’’
И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность".
Это место показывает отношение между верой и делами. По вере мы оправдываемся, но после этого мы живем праведной жизнью, которая проявляется в добрых делах.
6. 	Плоды оправдания
1. Мир (спокойствие). Рим. 5:1 "Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом".
Спокойствие совести по милости Божьей.
Спокойствие сердца благодаря любви Божией.
Спокойствие ума благодаря истине Божией.
Спокойствие души благодаря присутствию Божьему.
2. Доступ в присутствие Божье для молитв, хвалы и поклонения. Рим. 5:2 "Через Которого верою и получили мы доступ к той благодати..."
Доступ к милости Божьей - новое состояние после оправдания.
3. Скорбь. Сэмюель Мэттью, пастор одной из церквей в Мадрасе, Индия, отметил два, по его мнению, величайших результата оправдания - мир с Богом и скорбь в этом мире.
Рим. 5:3, ср. 2 Тим. 3:12 "Все желающие жить благочестиво во Христе Иисусе будут гонимы".
Вывод
Мы юридически оправданы Богом. Рим. 8:33 ’’ ...Бог оправдывает их".
Мы милостиво оправданы по вере. Рим. 5:1 "Итак, оправдавшись верою..."
Как свидетельство оправдания мы имеем дела. Иак. 2:14 "Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет?"
242

Урок 43
Оправдание
В Лук. 8:13,14, грешник, молившийся: "Боже, будь милостив ко мне, грешнику", пошел домой оправданным. Так сказал Господь Иисус Христос.
Вопросы для повторения
421. В чем разница между оправданием и прощением?
422. Дайте определение оправданию.
423. В чем состоит суть оправдания? В подтверждение приведите место Писания.
424. Как согласовываются Исх. 23:7 с 1 Кор. 6:11?
425. Каково условие оправдания?
426. Скажите, благодаря кому и чему происходит оправдание? Приведите место Писания для каждого.
427. Какая связь между оправданием и воскресением?
428. Как можно привести Иак. 2:21-23 в соответствие с Рим. 5:1-3?
429. Перечислите 5 плодов оправдания по Рим. 5:1-4.
430. Как пророчество в Ис. 53:11 исполнилось в Рим. 5:1?
243

УРОК 44
ВОЗРОЖДЕНИЕ ИЛИ РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ
Введение
Обращение и возрождение - неразделимы. Обращение - это акт перехода от греха ко Христу, а возрождение - это становление силою Духа нового человека.
Возрождение или рождение свыше - это то, что вводит нас в Божью семью, в Царство Божьего Сына.
Единственный способ стать христианином - родиться свыше, родиться силою Святого Духа.
Рождение свыше - это дверь к спасению и, следовательно, к небесам.
1. 	Определение. Что такое возрождение?
Это значит новое, второе рождение, сотворение заново.
Возрождение - это сотворение Святым Духом новой человеческой жизни, называемой ’’новой тварью’’ или новым, ’’обновленным человеком’’.
Подобно первому рождению - это событие, а не процесс, хотя от первого обличения во грехе до возрождения может пройти много дней, недель, месяцев и даже лет.
Действительное рождение человека - это именно его второе рождение, рождение свыше, когда он переходит от тьмы к свету. Этот день становится его новым днем рождения, и с этого момента человек начинает новую жизнь.
2. 	Необходимость возрождения
Кто нуждается в рождении свыше? Только такие хорошие, как Никодим? Только такие плохие, как гонитель хриастан Савл из Тарса? Является ли это делом мнения или выбора?
Писание учит, что в рождении свыше нуждаются ВСЕ, Спаситель говорит об этом однозначно. Ин. 3:3 ’’Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия’’.
244

Урок 44
Возрождение или рождение свыше
Ин. 3:7 "Должно вам родиться свыше".
У этого правила нет исключений. Оно необходимо для любого пола, возраста, положения или состояния.
Рождению свыше нет замены, отсутствие его - отсутствие спасения.
Гал. 6:15 "Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь". Стать новым творением - значит родиться свыше.
Иер. 13:23 "Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс - пятна свои? Так и вы можете ли делать доброе, привыкши делать злое?" Это невозможно без рождения свыше.
Иер. 17:9 "Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?" Только Бог может дать новое чистое сердце - это и есть рождение свыше.
Естество человека, насквозь пропитанное грехом, должно претерпеть изменение, рождение свыше во спасение.
Святость Бога требует, чтобы человек родился свыше.
Евр. 12:14 "Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа".
Святость - это чуждое невозрожденному человеку качество.
Она появляется только после рождения свыше.
Жить жизнью по Богу можна только имея Его неотъемлемое качество - святость.
3. 	Природа возрождения
1. Это не крещение. Крещение - это церковное установление, признание человека христианином, знак того, что он сораспялся с Христом; умер, был похоронен, воскрес и сейчас живет со Христом в сердце каждый день своей жизни.
Это не реформирование. Реформирование - перестройка, это отказ ветхой натуры от некоторых зол и плохих привычек; но возрождение - это сверхъестественный, божественный акт, это духовная революция.
2. Возрождение - это духовное оживление, новое рождение, это новое творение. Все в природе производит потомство по "своему роду". Грешники производят на свет грешников. 245

Уроки о спасении
Мы не можем изменить нашу ветхую природу, реформируя ее, подкрашивая или улучшая. Нам необходимо рождение свыше, привитие другого ’’рода’’ - Божественного святого естества.
2 Кор. 5:17 ’’Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое”.
Еф. 2:5 "И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом". Это изменение на всю жизнь, это не перестройка, это духовное воскресение.
Мы однажды родились физически, теперь мы должны пережить второе рождение - духовное.
4. 	Проводники рождения свыше
1. Слово Божие. Иак. 1:18 "Родил Он нас словом истины".
1 Пет. 1:23 "Как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от Слова Божия, живого и пребывающего вовек". Одна из причин рождения свыше такого малого количества людей сейчас состоит в том, что современной проповеди не хватает Слова Божия.
Гал. 3:2 "Чрез дела ли закона вы получили Духа, или чрез наставление в вере".
Возрождение веры от слышания Слова Божьего спасает душу.
2. Дух Божий - Святой Дух.
Ин. 3:5 "Если кто не родится от воды и Духа, не может войти..."
Ин. 3:6 "Рожденное от плоти есть плоть, рожденное от Духа есть дух". Духовная жизнь обязана своим началом Святому Духу.
Ин. 3:8 ’’...так бывает с каждым рожденным от Духа".
Служение Святого Духа - это прежде всего обличение грешника во грехе, а затем его обращение - необходимые операции, без которых невозможно войти в Царство Божие.
5. 	Осуществление возрождения
1. 	Со стороны Бога. Ин. 1:13 "которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились". Мы были зачаты от Бога. Иак. 1:18.
Возрождение - это творческий акт Бога, а не перестройка или пересмотр своих жизненных принципов самим человеком.
246

Урок 44
Возрождение или рождение свыше
2. 	Со стороны человека. Ин. 1:12 "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его дал власть быть чадами Божиими". Со стороны человека требуется поверить и принять Иисуса Христа как личного Спасителя.
1 Кор. 4:15 "Я родил вас во Христе Иисусе благовествованием". Евангелие - это сила Божия (Рим. 1:16), способная преобразить человеческую жизнь. Надо поверить, принять Евангелие, Слово Божье. 1 Пет. 1:25 "Но слово Господне пребывает во век. А это есть то слово, которое вам проповедано".
Автор возрождения - Бог, проводник возрождения - Христос; исполнитель возрождения - Святой Дух; возрождение происходит посредством принятия Христа, уверовав в Слово Божье.
6. 	Свидетельство возрождения
1. Рожденный свыше живет праведной жизнью. 1 Ин. 2:29 "Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него".
2. Рожденный свыше не живет жизнью во грехе. 1 Ин. 3:9 "Всякий, рожденный от Бога, не делает греха".
Новое божественное естество в нас не может грешить.
1 Ин. 5:18 "Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит".
3. Рожденный свыше исполняет заповедь любви. Лк. 10:27, 1 Ин. 4:7 "...всякий любящий рожден от Бога, и знает Бога".
4. Рожденный свыше живет победной жизнью. 1 Ин. 5:4 "Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир".
5. Рожденный свыше верит, что Иисус есть Христос. 1 Ин. 5:1 "всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден".
7. 	Плоды возрождения
Меняется сердце, появляется ненависть и отвращение ко греху, любовь ко Христу, вообще вся жизнь меняется.
Как струи живой воды, из человека начинают бить новые святые желания. Ин. 4:14.
Новая жизнь переполнена любовью и добрыми делами.
Ин. 7:38 "Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой".
247

Уроки о спасении
Вывод
Рождение свыше - это величественная работа, присущая только Святому Духу.
Рождение свыше - это то, что может произойти незаметно для человека, Ин. 3:8, но свидетельства тому обязательно последуют позже и проявят себя во многом.
Молитесь, чтобы в каждом из нас проявлялись эти свидетельства ежедневно во все дни нашей жизни.
Вопросы для повторения
431. Дайте определение возрождению.
432. Назовите 3 возможных исключения из правила в Ин. 3:3.
433. В чем разница между крещением и рождением свыше?
434. Объясните 2 Кор. 5:17 в свете Ин. 3:3.
435. Приведите 4 места Писания (2 по 2), показывающих, кто выступает проводником в деле возрождения.
436. На основании Ин. 1:12,13 объясните обе стороны рождения свыше.
437. Какие 5 свидетельств преображенной жизни вы можете назвать?
438. Каковы 5 плодов возрождения?
439. Почему Иисус использовал прообраз ветра для объяснения рождения свыше в Ин. 3:8?
440. На отдельном листе бумаги напишите ваши соображения на 50-100 слов по Ин. 3:3.
248

УРОК 45
УСЫНОВЛЕНИЕ
Введение
С возрождения начинается новая жизнь в душе, когда она рождается от Духа.
Оправдание подразумевает новое отношение Бога к душе. За этим происходит усыновление.
Усыновление - это принятие человека в семью Божию к радости нашего Отца-Бога.
Возрождение - это изменение естества; оправдание - изменение состояния, освящение - изменение характера, и наконец усыновление - это начало новых родственных отношений с Богом.
В возрождении верующие становятся детьми Божьими; в усыновлении эти дети занимают позицию взрослого сына, младенец или малыш становится взрослым.
Гал. 4:5 ’’Чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление’’.
Гал. 4:7 ’’Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через (Иисуса) Христа’’.
Усыновление - это наше врастание в полный возраст Христа и освоение нашего нового положения в Боге.
Каждый из нас пусть задумается над такими двумя вопросами:
1) Происходит ли усыновление одновременно с обращением?
2) Может ли усыновленный человек лишиться наследства и быть вышвырнутым из семьи?
1. 	Значение усыновления
Усыновление - это греческое слово, означающее ’’помещение сына (в семью)”.
Рим. 8:15 ”...но приняли Духа усыновления, Которым взываем: Авва, Отче!”
Еф. 1:5 ’’...Предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа”.
249

Уроки о спасении
В Библии это слово имело два значения:
1. Частный акт принятия чужого человека в семью как сына.
2. Публичная церемония признания сына наследником - нечто вроде пира в ознаменование ’’выхода в мир”, ’’достижение возраста”.
До этого торжественного момента ребенок в доме мало чем отличается от слуги.
Это слово говорит не о нашей родственной связи с Богом, а о нашем семейном положении перед Ним.
Усыновление - это помещение Богом оправданного верующего в семью как взрослого сына со всеми правами и обязанностями этого положения.
В Исх. 2 Моисей был усыновлен дочерью фараона со всеми правами и привилегиями, причитающимися ему при таком положении, когда он достиг определенного возраста.
В Евр. 11:24 Моисей отказался от своего египетского наследства ради чего-то лучшего: ’’Верою Моисей, пришед в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой”.
2. 	Условие усыновления
В усыновления есть только одно условие - пребывать во Христе, в единстве с Ним.
Гал. 3:26 ’’Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса”. Мы не должны ждать пока нам, как святым, исполнится год или 10 лет, но мы немедленно получаем все благословения признанного наследником Бога.
3. 	Время усыновления
1. Оно произошло еще до сотворения мира.
Рим. 9:11 ’’Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, - дабы изволение Божие в избрании происходило”.
Усыновление осуществляется по желанию и милосердию любящего и святого Бога. Мы не заслуживаем этой милости.
2. Оно происходит в тот момент, когда человек уверует в Иисуса Христа.
1 Ин. 3:2 ’’Возлюбленные! мы теперь дети Божии...” Мы не можем с уверенностью сказать: ”Я сын (дочь) Царя, не Его раб, но Его сын и наследник”.
250

Урок 45
Усыновление
Мы не просто дети с приставленными к нам нянями и воспитательницами, но взрослые члены семьи.
3. 	Усыновление станет совершенным по воскресении, когда мы войдем в Его присутствие.
Рим. 8:23 ’’...ожидая усыновления, искупления тела нашего”. Часто в этом мире нас не признают как сыновей Божиих. В этот день мы займем причитающуюся нам позицию. Сегодня же нас могут считать изгоями общества.
В этот день мы скинем нашу маску (старое тело) и облечемся в новое.
4. 	Знак усыновления
Знак усыновления - это ведение Святым Духом. Рим. 8:14 ’’Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии”.
Ведение Святым Духом - это и путь к усыновлению, и подтверждение его.
Дух Святой вводит верующего в истину Божью, Ин. 16:13 ’’Когда же прийдет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину”.
Гал. 5:18 ’’Если же вы духом водитесь, то вы не под законом”, что значит вы уже не зависите от учителя или детоводителя, вы свободны.
5. 	Возглас усыновления "Авва, Отче!”
Рим. 8:15 ’’...но приняли Духа усыновления, Которым взываем: ”Авва, Отче!”
Гал. 4:6 ”А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: ”Авва, Отче!”
Мк. 14:3 Иисус в Гефсиманском саду молится ”Авва, Отче”. Это особенное слово, употребляемое в очень узком родственном кругу.
”Авва” - арамейское слово, а ’’Отче” - греческое. Арамейский язык - это язык детства Христа, греческий - язык образованных и ученых людей того времени.
Рабу никогда не позволялось обращаться к своему хозяину: "Авва”.
251

Уроки о спасении
6. Благословения усыновления
1. Усыновленные становятся объектами особенной любви Бога. Ин. 17:23 "...и возлюбил их, как возлюбил Меня”, глубокая любовь между Отцом и Сыном.
2. Усыновленные становятся объектами отеческой заботы Бога. Лк. 12:27-33, и Отец - Бог заботится об их благополучии: о том, что они едят и пьют, чем занимаются и как чувствуют себя.
3. Они имеют семейное имя. 1 Ин. 3:1 ’’...чтобы нам называться и быть детьми Божьими”.
4. Они имеют семейное подобие. Рим. 8:29 ’’...предопределил (быть) подобными образу Сына Своего”.
5. Они имеют семейную любовь. 1 Ин. 3:14 "Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев”; (и они нас любят тоже).
6. Они имеют дух семьи. Рим. 8:15 ”Авва, Отче” - отношение между Отцом и Сыном.
7. Они имеют семейное собрание. Ин. 14:23 "...и мы прийдем к Нему и обитель у Него сотворим”.
8. Они получают Отеческое наказание. Евр. 12:5,11, что подтверждает, что они истинные сыны.
9. Они получают Отеческое утешение. 2 Кор. 1:4 ’’Утешающий нас во всякой скорби нашей...”
10. Они получают Отеческое наследство. 1 Пет. 1:4 "К наследству нетленному, чистому, неувядаемому...”
7. Ответственность усыновления
Члены Царской семьи должны держаться с достоинством.
Мы должны вести себя достойно этой чести.
Мы должны любить друг друга и служить друг другу как братья и сестры в одной семье.
Ин. 13:14 ’’Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу”.
Ин. 15:17 "Сие заповедую вам, да любите друг друга”.
Вывод
Как ребенок радуется тому, что может свободно бегать по всему дому и прибежать к отцу, так и верующий приближается к Отцу и входит в Его присутствие.
252

Урок 45
Усыновление
Усыновленные Богом - ведомы Духом Святым.
Ведом ли я Духом Святым? Имею ли я детскую уверенность в Моем Отце?
Осознаю ли я, что свободен войти в Его присутствие?
Люблю ли я братьев, семью Божию, по-настоящему?
Послушный ли я сын? Послушен ли я Его заповедям?
Давайте оставим наше духовное младенчество и примем нашу позицию взрослого человека во Христе.
Владея всем, что мы имеем, мы должны жить как сыны Божии, наследники Бога.
Иногда родители, усыновляющие ребенка, скрывают этот факт от него, чтобы он чувствовал себя родным сыном или дочерью. Расскзывают историю о том, как один мальчик дразнил другого, приемного сына: ”А ты приемный сын, приемыш, приемыш”, подразумевая, что поскольку это так, значит тот лишен чего- то полагающегося родному сыну. Приемный же сын, который гордился тем, что его усыновили, ответил: ”Да, я приемный сын, меня усыновили. Мои родители выбрали меня, отобрали меня из множества детей. А твоим родителям пришлось взять, что им досталось”.
Это так, мы были приняты в Божью семью. Он избрал нас, хвала имени Его!
Вопросы для повторения
441. В чем различие между возрождением, оправданием и усыновлением?
442. Каковы были 2 палестинских значения усыновления и в чем заключается его современное библейское значение?
443. Каково условие усыновления?
444. Приведите 3 значения усыновления с 1 местом Писания для каждого.
445. Какой знак свидетельствует о принятия человека в семью Божию?
446. Объясните ”Авва, Отче”.
447. Перечислите 7 благословений усыновления.
448. Какая связь между Евр. 12:5-11 и усыновлением?
449. Какая ответственность перед Богом ложится на усыновленного?
450. Какую чудесную привилегию имеет усыновленный Богом?
253

УРОК 46
ВЕРА
Введение
Вера - это фундамент христианского мировоззрения и поведения, так как мы спасены по вере.
Еф. 2:8, Когда Христос разговаривал с людьми и исцелял их, Он проверял в каждом из них наличие такой характеристики, как вера.
1. Сирофиникиянка показала непреклонную веру, Мк. 7:26.
2. В сотнике проявилась смиренная вера, Мф. 8:8-10.
3. В слепом человеке была жаждущая вера, Мф. 10:51.
4. Даниил показал смелую веру, Дан. 6:10-23.
Вера - это уверенность в Боге, ведущая нас к вере в Его Слово, Святую Библию.
По вере мы принимаем Иисуса Христа как нашего Спасителя и исповедуем Его перед миром.
1. 	Определение веры
СЛОВАРНОЕ: Вера - убежденность, уверенность в чем-то или ком-либо.
БИБЛЕЙСКОЕ: Евр. 11:1 ’’Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом”.
Мы, расслабившись и не глядя, швыряем полный вес нашего тела на стул, вера говорит нам, что мы не упадем.
Вера - достаточно проста для ребенка, для мудреца же бывает просто непостижима.
Вера - это не просто слепой импульс души - вера в Бога покоится на свидетельстве непогрешимого Слова Божьего.
Вера - это доверие Богу, Писаниям и Исусу Христу, Которого Он послал. Вера - это принятие Его как Спасителя и Господа. Вера подразумевает любящее послушание и добрые дела.
Спасающая вера - это личное доверие Господу Иисусу Христу.
254

Урок 46
Вера
2. 	Необходимость веры
Евр. 11:6 "А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает”.
Без веры в Его существование иметь дело с невидимым Богом невозможно.
Мы должны верить в то, что Он существует, что Он награждает человека, эта уверенность и называется верой.
Вера необходима для спасения. Дея. 16:31 ’’Веруй ...и спасешься...” Применяйте вашу веру.
3. 	Природа веры
В связи со спасением есть два типа веры:
1. Вера в голове - знание ’’исторического” Христа и принятие Библии в общем.
2. Вера в сердце - сердечная вера, заставляющая человека творить дела веры.
Деян. 16:31 ’’000 же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа”. Предостережение. Мы должны основывать нашу веру на Христе, а не на собственной вере.
Истинная вера во Христа - это вера, простирающаяся вплоть до принятия Христа, Ин. 1:12, Гал. 2:6.
Ни знание, ни согласие не являются истинной верой, истинная вера включает в себя принятие.
Вера - это бег души ко Христу, чтобы понять Того, в Кого она поверила.
4. 	Источник веры (В Боге)
1. 	Со стороны Бога - вера - это работа Троичного Бога:
а) Бог-Отец. Рим. 12:3 ”...по мере веры, какую каждому Бог уделил”. В каждом человеке, таким образом, заключен внутренний потенциал веры.
1 Кор. 12:13 ’’Иному вера, тем же Духом...” У некоторых веры больше, чем у других, потому что вера - это один из даров Святого Духа.
б) Бог-Сын. Евр. 12:2 ’’Взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса...” Лк. 17:5 ”и сказали апостолы Господу: умножь в нас веру”.
255

Уроки о спасении
Мы все имеем веру, но когда мы упражняем ее и молимся, она растет и увеличивается.
в) 	Бог-Святой Дух. Гал. 5:22 "Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение..."
2. 	Со стороны человека (в человеке).
Рим. 10:17 "Итак вера от слышания, а слышание от Слова Божия”.
Когда мы читаем Библию, наша вера растет.
Когда мы слушаем проповедуемое Слово Божие, наша вера усиливается.
Деян. 4:4, люди услышали Слово Божие (сказанное Слово) и поверили - имели веру.
Мрк. 9:24 "Верую, Господи, помоги моему неверию".
Пусть это станет постоянным нашим исповеданием и молитвою, Лк. 17:5, "умножь в нас веру" - молились ученики.
Мф. 17:19-21, Иисус говорит Своим ученикам, что некоторые бесы могут быть изгнаны только молитвой и постом, сопровождаемыми живой и жизненноважной верой в Господа.
5. 	Объект веры
1. Слово Божие. Вера - это не вера в пресловутое нечто, "называемое верой".
Это должно быть верой в Слово Божие. Вера принимает заявления Библии как раскрытое человеку слово Бога, как истинное и правдивое Слово Самого Бога.
2. Личность Христа. Вера сама по себе - это не Спаситель, но вера в Божественную Личность, называемую Иисусом Христом.
Вера - это посредник, благодаря которому я принимаю Господа Иисуса Христа как своего личного Спасителя и Господа.
6. 	Принцип веры
Принцип веры тот же, как и тот, по которому мы действуем в повседневной жизни: мы просим у продавщицы молоко и принимаем жестяную банку, не проверяя, что там в ней на самом деле, молоко или нет, мы верим этикетке и действуем соответственно (этой вере).
256

Урок 46
Вера
Деловые отношения осуществляются на основе принципа доверия друг к другу, доверяя словам и ручательствам друг друга.
Водитель такси не требует денег сразу; он верит, что у вас есть деньги и что вы ему заплатите в конце поездки.
Вера в Бога - это уверенность в Нем и Его Слове.
7. 	Плоды веры
1. Мы спасаемся верою. Быт. 15:6 "Авраам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность". Ср. с Рим. 4:3.
2. Мы принимаем Христа верою. Ин. 1:12 "А тем, которые приняли Его, верующим во Имя Его ..."
3. Мы оправдываемся верою. Рим. 5:1 "Итак, оправдавшись верою..."
4. Мы становимся детьми Божьими по вере. Гал. 3:26 "Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса".
5. Мы освящаемся верою. Деян. 26:18 "...получили прощение грехов и жребий с освященными".
6. Мы держимся верою. 1 Пет. 1:5 "Силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасению..."
7. Вера приносит покой. Евр. 4:3 "А входим в покой мы уверовавшие..."
8. Все, о чем говорит Евр. 11, возможно тому, кто имеет веру.
9. Наша судьба определяется нашей верой: ее наличием или отсутствием.
Верою мы можем спастись и жить в вечности с нашим Господом Иисусом Христом на небесах.
Неверие - это пребывание во грехе, в конце концов неверующий будет брошен в ад навечно.
Вывод
Мф. 17:20 "...истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас".
Иисус придает вере своеобразное всемогущество; ученики верою будут делать еще больше, чем их учитель, вера, как река Ниагара - силы для тебя и меня.
Евр. 4:2 "Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших".
257

Уроки о спасении
Молитесь, чтобы Слово, проповедуемое нами в проповедях, на уроках в воскресной школе и в беседах, встретило веру тех, кто нас слушает; просите Бога, чтобы Он дал им веру.
Важнейший вопрос, на который должен ответить христианин - это не: ’’Что я могу сделать?”, но ’’Как сильно я верю?” (’’Насколько велика моя вера?”).
Мрк. 9:23 ’’Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему”.
Господь, я очень хочу верить, удали от меня всякое неверие и укрепи мою веру.
Вопросы для повторения
451. Приведите примеры четырех типов веры.
452. Дайте словарное и библейское определение веры.
453. Насколько важна вера?
454. Какое различие между умственной и сердечной верой?
455. Приведите 3 стиха, раскрывающие божественные стороны веры.
456. Какие 2 стиха говорят о человеческой стороне веры?
457. Объясните, почему спасающая вера - это не вера в нечто, называемое ’’верой”?
458. В чем заключается принцип веры?
459. Назовите 5 плодов веры.
460. Чему учит нас о вере Мф. 17:20?
258

УРОК 47
ПОКАЯНИЕ
Введение
В ветхозаветные времена закона и жертвоприношения люди исповедывали свои грехи, приносили жертву, а затем возвращались к своим грехам.
Покаяние Евангелия - это поворот на 180 градусов от греха к Богу. Деян. 20:21 ’’Возвещая Иудеям и Еллинам покаяние перед Богом и веру в Господа нашего...”
Это покаяние называют ’’покаянием к жизни”, потому что наш обновленный ум не просто отворачивается от зла, но и обретает жизнь во Христе.
Деян. 11:18 ’’...видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь”. Его также называют покаянием ко спасению, ибо спасение - это то, ради чего происходит покаяние. 2 Кор. 7:10 ’’Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть”.
’’Неизменное” покаяние - это значит никогда не возвращаться от покаяия к этому греху; это значит в корне изменить свое отношение ко греху - не возвращаться более на путь беззакония.
1. 	Определение покаяния
1. 	Отрицательное определение. Покаяние - это не просто слезы сожаления и досады за содеянный грех; грех без покаяния вскорости повторяется (пьянство).
Епетимья (церковное взыскание) - это тоже еще не раскаяние, потому что она говорит, что грешнику надо заслужить свое спасение, приобрести такую благодетель, благодаря которой было бы возможно его спасение. Это - только препятствует истинному раскаянию.
Иуда Искариот и Исав опечалились после того как согрешили, но они не покаялись.
Евр. 12:17 ’’...после того он (Исав), желая наследовать благословение, был отвержен...”
Печаль и слезы часто сопутствуют покаянию, но сами по себе они еще не означают покаяние.
259

Уроки о спасении
2. 	Утвердительное определение. Покаяние - это изменение ума, ведущее к изменению поведения.
Мф. 21:28-32, парень сначала отказался работать в винограднике, но затем раскаялся, изменил свои мысли и отправился работать в виноградник.
2. 	Необходимость покаяния
1. В покаянии нуждаются все, потому что все виновны перед Богом.
Первая проповедь Иисуса после Его крещения и искушения в пустыне была именно о покаянии.
Мф. 4:17 "С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное". Лк. 13:3 Иисус сказал: "...но если не покаетесь, все также погибнете".
2. Покаяние предшествует уверованию.
Мрк. 1:15 "...покайтесь и веруйте в Евангелие".
3. Покаяние предшествует прощению.
Лк. 24:47: "И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах...”
4. Покаяние предшествует обращению.
Деян. 3:19 "Итак покайтесь и обратитесь..."
5. Бог повелевает покаяться.
Деян. 17:30 "Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться".
3. 	Важность покаяния
Покаяние - это важнейшая тема Библии, в Священном Писании оно упоминается свыше 100 раз.
О нем говорил Иоанн Креститель.
Мф. 3:1,2 "В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской, и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное".
Иисус посылал Своих учеников проповедывать покаяние, Мрк. 6:12 "Они пошли и проповедывали покаяние".
Проповедывали покаяние ученики и после Дня Пятидесятницы, Деян. 2:38 "Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас".
О нем говорил и апостол Павел. Деян. 20:21, цитир. во вступлении.
260

Урок 47
Покаяние
Бог переживает за спасение каждого. 2 Пет. 3:9 "...но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию".
Отказ послушаться Богу приведет к вечному проклятию.
Лк. 13:3 "...но если не покаетесь, все так же погибнете".
4. 	Природа покаяния
1. Покаяние, затрагивающее интеллект. Мф. 21:29 "Но он сказал в ответ: "Не хочу"; а после, раскаявшись, пошел".
Парень изменил свое мышление, свои намерения и взгляды на работу в винограднике.
Покаяние - это революционное преображение, затрагивающее наше отношение и взгляды на грех и праведность. Покаяние учит нас ненавидеть грех и любить святость и чистоту.
Блудный сын раскаялся, его ум больше не был настроен продолжать жить в далекой стране, и он решил возвратиться к отцу, пусть даже в качестве слуги.
Когда в День Пятидесятницы Петр призывал людей покаяться, он имел ввиду изменение их отношения к личности Иисуса Христа, от расценивания ее как простого человека, богохульника и самозванца к признанию Его Сыном Божьим, Мессией, Искупителем мира.
2. Покаяние, затрагивающее чувства. 2 Кор. 7:9 "Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию..."
Очень часто в покаянии большую роль играют чувства, покаяние - это сражение. Лк. 10:13 "...если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись".
Лк. 7:44 "...а она слезами облила Мне ноги... (в этом проявилось ее покаяние).
Мытарь в Лк. 18:12, ударяя себя в грудь, имел великую печаль в сердце.
В греческом языке слово "покаяние" означает "крайняя озабоченность". На иврите оно означает "воздыхание, стоны, всхлипывание" (т.е. выражение печали). Пс. 37:19 "Беззаконие мое я сознаю, сокрушаясь о грехе моем".
261

Уроки о спасении
3. 	Покаяние, затрагивающее волеизъявление.
На иврите у слова "покаяние” также есть значение "повернуть, развернуться”.
Лк. 15:18,20 блудный сын сказал "встану" и он встал.
Покаяние - это изменение происходящего в жизни человека - старое оставляется позади и человек начинает привыкать к новому порядку вещей.
Павел говорил о покаянии как о процессе, а не как о том, что происходит в одно мгновение (блудный сын встал и начал идти).
Покаяние - это значит развернуться на 180 градусов и уходить прочь от греха, направляясь к Богу.
Уходить от греха, не направляясь к Богу, т.е. самосовершенствование без рождения свыше - то же самое, что пришивать новую заплату к старой легкорвущейся ткани.
1 Фесс. 1:9 "...и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному".
Деян. 26:18 "...и от власти сатаны к Богу..."
5. 	Как происходит покаяние
Это дар Божий. Деян. 11:18 "...говоря: видно и язычникам дал Бог покаяние в жизнь".
2 Тим. 2:25 "Кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к признанию истины".
Покаяние - это то, что мы имеем по милости Бога-Отца.
Когда люди слышат весть Евангелия, Дух Святой обличает их во грехе и производит в них неодолимое желание покаяться. Иона проповедовал Ниневии покаяние, ниневитяне поверили этому обращению к ним и обратились к Богу.
Рим. 2:4 "...не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?"
Откр. 3:19 "Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся".
Бог часто применяет отеческие наказания и обличения, чтобы привести нас к покаянию в наших грехах.
262

Урок 47
Покаяние
6. 	Плоды покаяния
1. Все небеса радуются.
Лк. 15:7,10 "Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся..."
2. С ним приходит прощение и отпущение грехов.
Ис. 55:7 "Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив".
Деян. 3:19 "Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши".
Итак, покаяние - это не то, что мы делаем, чтобы заслужить прощение; покаяние - это условие, это требование Бога, если мы хотим спастись.
Покаяние подготавливает человека к прощению, но оно не награждает им (после покаяния мы все еще недостойны любви и прощения Господа).
3. На кающегося грешника изливается Святой Дух.
Деян. 2:38 "...покайтесь ...и получите дар Святого Духа".
Вывод
Все благословения, упоминаемые в 49 уроке, последуют за истинным обращением кающегося грешника к Богу. Никогда в этом мире и в этой плоти искупленный грешник не сможет почувствовать, что ему не в чем каяться.
Вопросы для повторения
461. Какая разница между ветхозаветным и новозаветным покаянием?
462. Ради чего кается человек по 2 Кор. 7:10?
463. Дайте определение покаянию.
464. Каковы 2 стороны покаяния по 1 Фесс. 1:9 и Деян. 26:18?
465. Какие 5 утверждений раскрывают необходимость покаяния?
466. Как покаяние влияет на интеллект?
467. Как покаяние влияет на чувства?
468. Как покаяние влияет на волеизъявление?
469. Как происходит покаяние?
470. Каковы плоды покаяния?
263

УРОК 48
ПРОЩЕНИЕ
Введение
На основании грехопадения одного человека все люди стали грешниками.
Грех - это единственное, что преграждает человеку путь на небеса. Небеса - это святое место и туда никогда не проникнет ничто злое.
Прощение открывает нам путь на небо; если Бог прощает нам наши грехи, то ничто уже не сможет нам помешать попасть туда.
Прощение становится самой значительной проблемой для грешного человека.
В Ветхом Завете в значении "прощение" используются 3 слова. Одно из них значит "покрыть", второе - "отодвинуть" и третье - "отослать прочь".
В Новом Завете прощение - это отделение грешника от его грехов, благодаря жертве Христа и на основании чистой благодати.
1. 	Автор прощения — только Бог
Так как грешник нарушил закон Божий, простить этот грех может только Бог.
Если вы украли у меня молоток, я могу вам это простить, но если вы нарушили Уголовный Кодекс, тут я не в силах вам помочь.
Ни один человек на земле не может простить нарушение Божьего закона, только Бог может простить его.
Лк. 7:49 "...начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?"
Мрк. 2:7 "Что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?"
В обоих случаях Иудеи были совершенно правы: только Бог может прощать грехи. Никогда не просите прощения за 264

Урок 48
Прощение
нарушение Божьего закона у человеческого существа, обращайтесь прямо к Богу. Никогда не обращайтесь к человеку - посреднику за прощением, идите прямо к Тому, против Кого вы согрешили.
1 Ин. 1:9 "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от неправды всякой". Он, Господь Бог, Святой, Тот, Который установил Свои законы, хочет простить грешника.
Поскольку Иисус одновременно и Бог, и Сын Божий Он уполномочен прощать наши грехи.
Деян. 5:31 "Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов".
2. 	Проводник прощения — Иисус Христос
Деян. 13:38 "Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради (этого Человека - англ. Библия - Иисуса Христа) возвещается вам прощение грехов".
Это удивительная весть спасения обремененной грехом душе.
В Лк. 7:48 "Спаситель лично простил женщину: "Твои грехи прощены".
В Мрк. 2:9 Иисус лично простил парализованного: "Прощены тебе грехи твои".
Сейчас Иисус не присутствует среди нас телесно, но Он с нами здесь невидим, готовый простить каждого из нас.
Мы можем прямо сейчас закрыть наши глаза, рассказать Ему все о наших грехах и Он простит нас.
Ни в одной церкви, священнодействии или постановлении нельзя найти это прощение, но только в Христе.
3. 	Основание прощения
1. Прощение даруется по милости Господа.
Пс. 77:38 "Но Он, милостивый, прощал грех и не истреблял их".
2. Прошение даруется по справедливости Господа.
1 Ин. 1:9 "...Он будучи верен и праведен..." Бог может простить грех, оставаясь святым и справедливым.
3. Прощение даруется благодаря Крови Христа. Еф. 1:7 "В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов".
265

Уроки о спасении
Под кровью подразумевается дело умилостивления Бога, совершенное Иисусом Христом на кресте. На кресте Он пролил Свою Кровь как выкуп за нас, заплатил сполна за наше вечное искупление.
Бог так постановил, что "Душа согрешающая, та умрет" Иез. 18:4.
С грехом пришла смерть, смерть - это последствие греха.
Быт. 2:17 "...ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь".
Бог всегда требовал пролития крови жертвенного животного как символ смерти, как наказание за грех.
Чтобы покрыть наготу Адама и Евы, была пролита кровь животных, Быт. 3:21.
Жертвоприношение Авеля было угодно Богу, потому что в нем было пролитие крови, а жертва Каина отвергнута Богом, потому что она была бескровна, а без пролития крови не бывает прощения, Быт. 4:3-5.
Лев. 17:11 "Потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает".
4. 	Полнота прощения (Прощение всех грехов)
Когда Иисус прощает грех, Он прощает весь грех, а не четверть, или 0,9999, но весь грех.
Лк. 7:47 "А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие..."
Пс. 102:3 "Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои".
Пс. 31:1,2, Господь прощает преступление, грех, беззаконие, каждый грех, все прощает Господь.
Кол. 2:13 "...простив нам все грехи".
Мф. 12:31 "Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам..."
Это самое важное. Если бы кому-то хоть один грех остался непрощенным, он не смог бы пойти на небеса, но ему пришлось бы проводить вечность в аду.
266

Урок 48
Прощение
Откр. 21:27 "И не войдет в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи..."
Один единственный грех может осквернить человека и небеса, грех одного человека принес смерть всем людям.
5. 	Обладание прощением
Многие думают, что только после смерти они узнают, прощены они или нет.
Евангелие несет радостную весть о прощении, как о чем-то, что можно иметь уже сейчас.
Еф. 1:7 "В котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов".
Женщина в Лк. 7:36 - немедленно получила прощение.
1 Ин. 2:12 "Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его".
Мы представляем утвердительную Евангельскую весть о том, что человек может знать с уверенностью уже сейчас, что его грехи прощены.
6. 	Условия прощения
1. Покаяние. Деян. 5:31 "...дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов".
Покаяние предшествует прощению, покаяние - это обращение от греха к Богу.
Деян. 2:38 "Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов". В Лк. 7:36-50, женщина в смирении и слезах выразила свое покаяние.
2. Вера. Лк. 7:50 "...вера твоя спасла тебя", вера привела к покаянию и прощению.
3. Исповедание. 1 Ин. 1:9 "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от неправды всякой".
Неисповеданный грех не может быть прощен; давайте молиться, чтобы Святой Дух открыл нам наши грехи и дал бы по своей благодати всем исповедываться Богу.
Пс. 31:5 "Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего".
267

Уроки о спасении
Это случилось с Давидом и может случиться с нами.
4. 	Прощение другим. Мф. 6:15 "А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших". См. также Лк. 6:37.
Давайте помнить слова назидания в Еф. 4:32 "Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас".
Прощение не должно представлять трудности для христианина. Мф. 18:21-25.
7. 	Частота прощения
Как часто мы можем быть прощены?
Всякий раз, когда мы исповедуем свои грехи, Крови Христа достаточно для нашего прощения, если мы выполняем условия, указанные выше в п. 6.
Покаяние включает в себя оставление греха и обещание, силой, данной нам свыше, не повторять этого греха.
Станем ли мы грешить, в таком случае, чтобы в изобилии изливалась благодать - все равно ведь Бог готов простить нам любой грех?
Этот вопрос поднимался в Рим. 6:1, и Господь через Павла ответил на него: "Никак", потому что сама эта мысль - анафема. Сколько раз должны мы прощать согрешающему против нас? Спаситель ответил на этот вопрос в Мф. 28:21-35 - бесчисленное количество раз.
Вывод
Три записи в Библии были начертаны Богом лично.
1. 10 заповедей в Исх. 20. Закон норм человеческого поведения.
2. Дан. 5:27, "Ты взвешен на весах и найден очень легким" - виновным. Рим. 3:23.
3. Ин. 8:1-11 Иисус писал перстом на земле. Что Он писал? Мы не знаем, но я думаю, что Он написал там слово "Прощен".
Придите сегодня и получите прощение всех ваших грехов и затем "идите и впредь не грешите".
268

Урок 48
Прощение
Вопросы для повторения
471. Почему иудеи так смутились и законно вознегодовали на Иисуса в Лк. 7:49, Мрк. 2:7?
472. В чем примечательность слова "справедливый" в Ин. 1:9?
473. Перечислите 3 факта, на которых основывается прощение с 1 местом Писания для каждого.
474. В чем значение слова "Человек" в английском варианте Деян. 13:38?
475. Приведите 3 стиха в подтверждение того, что Бог прощает человеку все его грехи.
476. В каком смысле Еф. 1:7 - исполнение Лев. 17:11?
477. На основании Откр. 21:27, сколько должно накопиться грехов у человека, чтобы не пустить его на небо?
478. Как бы вы доказали возможность иметь полную уверенность в прощении уже сейчас?
479. Каковы 4 условия принятия прощения от Господа (на каждое условие по одному месту из Писания)?
480. Как часто мы нуждаемся в прощении? Сколько раз мы должны прощать других?
269

УРОК 49
ЧТО ПРОИСХОДИТ В МОМЕНТ УВЕРОВАНИЯ В БОГА?
Введение
Мой учитель теологии Г-н Свенсон, преподаватель в Бриркрестском Библейском Институте, говорил, что в тот момент, когда грешник принимает Христа, происходит 38 событий; хотя сам он может не осознавать ничего, кроме того, что его грехи прощены, и что он обрел мир с Богом, что он счастлив.
Иллюстрацией тому может служить запуск двигателя и начало движения машины с места; в тот момент, когда водитель отжимает педаль сцепления, происходит очень много разных операций в механизме автомобиля; но, возможно, все, что осознает водитель в этом случае - это то, что машина пришла в движение. На самом же деле при этом происходит около сотни операций, которые лишь постепенно становятся известными водителю.
Преп. Рэй Фрейм разделил эти события на несколько четких категорий.
1. 	По отношению к Богу-Отцу
1. Доступ к Божьей благодати. Еф. 2:18 ’’Потому что чрез Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе”. Сначала мы имеем доступ к спасению, затем к молитве. Еф. 3:12 "В Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ чрез веру в Него".
2. Усыновление, принятие в семью Божию. Гал. 4:5 "Чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление".
3. Наследие. Деян. 26:18 ’’...и верою в Меня получили прощение грехов с освященными".
4. Избрание. 1 Пет. 1:2 ’’ ...избранным по предведению Бога Отца".
Еф. 1:4 ’’...избрал нас в Нем прежде создания мира".
Ин. 15:16 "Не вы Меня избрали, но Я вас избрал".
270

Урок 49
Что происходит в момент уверования в Бога?
5. Власть быть детьми Божьими. Ин. 1:12 "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими".
1 Ин. 3:1 "Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими".
6. Небесное гражданство. Фил. 3:20 "Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя".
7. Наследники Божьи. Рим. 8:17 "А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу".
8. Новое творение. 2 Кор. 5:17 "Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое".
Мы родились с нашим ветхим естеством, падшей природой Адама, теперь мы имеем естество Бога.
9. Слуги Божьи. Рим. 6:22 "Но ныне: когда вы освободились от греха и стали рабами Богу..."
Рим. 1:1 "Павел, раб (англ. Библ. - слуга) Иисуса Христа..."
10. Священники Бога. 1 Пет. 2:9 "Но вы - род избранный, царственное священство..."
1 Пет. 2:5 "И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу".
11. Примирение с Богом. Рим. 5:10 "Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнию Его".
Еф. 2:12,13 "Вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире; а теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовой".
12. Освящение. 1 Кор. 6:11 "И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа". Деян. 26:18 причисляет освящение к прямым последствиям обращения.
2. 	По отношению к Богу-Сыну
13. Приняты среди возлюбленных. Еф. 1:6 "В похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном". Теперь мы в семье Божьей, Его присутствии и Его владениях.
14. Крещены В тело Христа. 1 Кор. 12:13 "Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело" (невидимое Тело Христа). 271

Уроки о спасении
Гал. 3:27 "Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись".
15. Похоронены со Христом. Рим. 6:4 "Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть".
Кол. 3:3 "Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге”.
16. Дар любви Отца к Сыну. Ин. 17:9 "Я о них молю... о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои".
Нас подарил Отец Сыну, Иисусу Христу, как проявление Своей любви к Нему.
17. Спасены Христом. Деян. 16:31 "Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой".
Деян. 4:12 "Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись", драгоценное имя Господа Иисуса Христа.
18. В нас вселился Христос. Откр. 3:20 "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним".
Ин. 14:23 "И Мы (Христос и Святой Дух) придем к нему и обитель у него сотворим".
19. Вечная жизнь. Ин. 10:28 "И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек..."
20. Мир. Ин. 14:27 "Мир оставляю вам, мир Мой даю вам". Фил. 4:7 "И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе".
21. Друзья Богу. Ин. 15:15 "Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями".
22. Имя записано на небесах. Лк. 10:20 "...радуйтесь тому, что имена ваши записаны на небесах".
Фил. 4:3 "...сотрудниками Моими, которых имена - в книге жизни". Ср. Откр. 13:8.
23. Посажены с Христом на небесах. Еф. 2:6 "И воскресил с Ним и посадил на небесах во Христе Иисусе".
24. Принимаем благословенную надежду. Тит. 2:13 "Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа". Откр. 22:20 "Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!"
25. Общение с Троицей, 1 Ин. 1:3 "...чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение - с Отцем и Сыном Его Иисусом Христом".
272

Урок 49
Что происходит в момент уверования в Бога ?
26. Обитель славы. Ин. 14:2 ”В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: ”Я иду приготовить место вам".
3. 	По отношению к Богу-Святому Духу
27. Рождение свыше. Ин. 3:3,7 ’’...родиться свыше..." Ин. 3:5 ’’...если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие".
1 Пет. 1:23, Святой Дух с помощью Слова Божия воссоздает человека.
28. Помазание Святого Духа. 1 Ин. 2:27 "Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас". Ин. 14:26; 16:13.
29. Храм Духа Святого. 1 Кор. 6:19 "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа".
30. Духовный Дар Святого Духа. 1 Кор. 12:11 "Все сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно".
31. В нас вселился Святой Дух. Рим. 8:16 "Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии".
32. Запечатлены Святым Духом. Еф. 1:13 "В Нем и вы, услышавши слово истины, благовествования вашего спасения, и уверовавши в Него, запечатленны обетованным Святым Духом".
4. По отношению ко греху
33. Прощен. Лк. 7:48 "Ей же сказал: прощаются тебе грехи", также ст. 47 Еф. 1:7.
34. Оправдан. Рим. 5:1 "Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом".
Рим. 4:5 "...верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого..."
35. Искуплен. Откр. 5:9 ’’...и Кровию Своею искупил нас Богу..." 1 Пет. 1:18,19.
5. По отношению к сатане
36. Христос становится на нашу защиту. 1 Ин. 2:1 "...мы имеем Ходатая (адвоката) пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника".
273

Уроки о спасении
37. Победа над грехом. 1 Ин. 5:4 "Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша".
6. 	По отношению к другим
38. Посланники. 2 Кор. 5:20 "Итак мы - посланики от имени Христова".
Автоматически на нас ложится ответственность свидетельствовать внешнему миру.
Вывод
Он получает все духовные благословения.
Еф. 1:3 "Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах".
Пс. 22:6 "Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни".
Вопросы для повторения
481. Происходит ли во время обращения только то, что мы в тот момент осознаем, или, может, происходит нечто, о чем мы, возможно, и не подозреваем?
482. Только ли 38 событий происходят, когда человек принимает Христа как Спасителя?
483. Какие из 12 событий, связанных с Богом-Отцом, были очевидны для вас в день вашего спасения?
484. Какое из перечисленных 38 событий для вас имеет самое большое значение?
485. Перечислите 7 событий, происходящих с верующим по отношению к Богу-Отцу.
486. Перечислите 7 событий, происходящих с верующим по отношению к Богу-Сыну.
487. Перечислите 5 событий, происходящих с верующим по отношению к Богу-Духу Святому.
488. Перечислите 3 события, происходящих с верующим по отношению ко греху.
489. Перечислите 2 события, происходящих с верующим по отношению к сатане.
490. Назовите то событие, которое происходит с верующим по отношению к окружающим.
274

УРОКИ о христианской жизни
УРОК 50
ОСВЯЩЕНИЕ
Введение
Это очень важная тема, потому что Евр. 12:14 говорит: ’’Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа’’.
Возрождение - это изменение нашей натуры, оправдание - это изменение нашего состояния, усыновление - это изменение нашего характера.
Освящение являет плод оправдания, потому что наш Спаситель был освящен:
1. Своим Отцом. Ин. 10:36 ’’Тому ли, Которого Отец освятил, вы говорите...’’
2. Самим собой. Ин. 17:19 ’’И за них Я посвящаю (освящаю - англ. Библ.) Себя”.
3. В Своих избранных. 1 Пет. 3:15 "Господа Бога святите в сердцах ваших".
Освящение - это воля Божья для каждого верующего, 1 Фесс. 4:3: "Ибо воля Божья есть освящение ваше".
Тема святости и освящения тем или иным образом затрагивается в Библии 1066 раз.
1. 	Значение освящения
Освящение - это работа Святого Духа, освящение и святость по сути одно и то же.
Основное значение освящения - отделение.
Пс. 4:4 "Знайте, что Господь отделил для Себя святого Своего".
Верующие были отделены Богом, чтобы Господь мог использовать их по Своему желанию.
Библейское значение освящения - это отделение.
1) Богом;
2) для Бога;
275

Уроки о христианской жизни
3) от греха;
4) к святой жизни, Евр. 12:14.
2 Тим. 2:21 ’’Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело’’.
Библия говорит об освящении Скинии и всех ее принадлежностей: людей, строений, территорий, первородных, храма, священников и всего народа. Исх. 49:9-11; Лев. 27:14-16; Чис. 8:17.
Освящение для неверующих имеет двоякое значение:
1) отделение от зла (2 Пар. 29:5,15-18);
2) отделение для Бога (Лев. 27:16).
2. 	Освящающий
1. Бог-Отец. 1 Фесс. 5:23,24 ’’Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа’’.
2. Бог-Сын. Еф. 5:26 ’’Чтобы освятить ее, очистив банею водной, посредством Слова’’.
3. Бог-Дух Святой. 2 Фесс. 2:13 ’’...Бог от начала, чрез освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению’’.
Д-р Гриффит Томас сказал: ’’Святость - это не достижение, это - принятие подарка”. Постоянное использование этого дара приведет к еще большему освящению.
3. 	Как происходит освящение? Чем мы освящаемся?
1. Словом Божьим. Ин. 17:17 "Освяти их истиною Твоею: Слово Твое есть истина".
Чтобы освящаться, проводите много времени за изучением Слова Божия, оно очищает и освящает. Именно Слово вскрывает грех; в Новом Завете содержится 21 перечень грехов с общим количеством 202 греха, из которых 103 греха ни разу не повторяются.
2. Кровью. Евр. 13:12 "То и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат".
Слово вскрывает грех, Кровь очищает от него, в результате происходит освящение.
3. Через наказание. Евр. 12:10,11 "Те наказывали нас по своему произволу (ради собственного удовольствия - англ. 276

Урок 50
Освящение
Библ.), а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его”.
4. Через предоставление себя Богу. Рим. 6:19 "Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представте члены ваши в рабы праведности на дела святые”.
5. По нашему собственному желанию. 2 Кор 7:1 "Имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню (святость) в страхе Божьем”.
Мы сами принимаем участие в нашем освящении. Это участие состоит в том, что мы обнаруживаем в себе грех, осуждаем его и удаляем прочь от себя.
Мы должны молиться за очищение, за силу жить святой жизнью. Ежедневно мы должны освящаться во Христе, демонстрировать Его святость, Его веру и благодать, действующую в нас.
Секрет святой жизни - принятие и усвоение нами святой жизни Спасителя. От нашего усвоения Господа зависит уровень нашего освящения.
4. 	Время нашего освящения
Здесь существует большое расхождение во мнениях. Некоторые говорят, что оно произошло в тот момент, когда мы были спасены, что делает освящение тождественным обращению.
Другие подчеркивают необходимость "последующего деяния благодати", что является переживанием, никак не связанным с обращением, третьи - толкуют освящение как драматическое событие, искореняющее ветхую натуру в человеке.
Есть такое учение, что освящение - как событие одного мгновения, так и процесс.
Лично я, после тщательного изучения Писаний, утвердился в том, что на самом деле освящению присуще сочетание следующих качеств:
1) Одновременность с обращением. 1 Кор. 6:11 "И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
Этот стих говорит об освящении как об очищении и об оправдании, как о событии, имевшем место в прошлом.
277

Уроки о христианской жизни
2) Процесс. Иак. 1:22-25 Человек, смотрящий в зеркало, увидев грязное пятнышко на своем лице, идет в ванную и смывает его.
Зеркало Божьего Слова открывает грех, за которым должно последовать исповедание этого греха.
Дух Святой, не вскрывает сразу все наши несоответствия идеалу христианина, так как это бы слишком опечалило нас и привело к отчаянию.
Как только что-то нечистое открывается в нас, мы должны стремиться очиститься от него и постоянно освящаться.
3) Завершенность и окончательность освящения. 1 Фесс. 5:23 ’’...да освятит вас во всей полноте ...в пришествие Господа нашего Иисуса Христа’’.
Совершенная святость во всем: в теле, душе и духе. В один прекрасный день мы станем совершенно святыми, мы будем совершенны и зрелы.
Это случится, когда придет Христос и наши тела изменятся.
Тогда мы станем подобны Ему, 1 Ин. 3:2, совершенны и святы. О, этот удивительный день!
В Фил. 3:12-14 Павел стремится вперед к будущему освящению, ежедневно совершая свое земное, прогрессирующее освящение.
5. 	Смысл нашего освящения
Ин. 17:19 ”И за них Я посвящаю (освящаю) Себя, чтобы и они были освящены’’.
Если Иисус Христос освящался, то я должен освящаться и подавно. Мы всегда должны стремиться вперед.
6. 	Плоды освящения
1. Мы соделаны совершенными через Иисуса Христа. Евр. 10:14 ’’Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых’’.
2. Плод святости. Рим. 6:22 ’’Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная’’.
Есть ли место святости в вашей душе? Освящению? Чистоте? Истинному христианству? Еще большему сообразованию с Сыном Божьим?
278

Урок 50
Освящение
Исповедуйте ваши грехи, говорите Ему о вашей нужде; и, благодаря Ему, сбудутся все сокровенные желания вашей души; цена этому - твердое намерение распрощаться с грехом.
7. 	Как сохранить достоинство освященного
1. Живите жизнью искреннего пребывания во Свете, зажженном в вас Святым Духом.
2. Если вы оступились, немедленно исповедуйтесь перед Богом, и Он тут же поставит вас на ноги.
3. Противостаньте дьяволу, и он убежит от вас. Иак. 4:7.
4. Регулярно уделяйте время чтению Библии, молитве, свидетельствованию из жизни для других.
Вывод
Освящение гарантирует получение нами нетленного наследия. Деян. 26:18 ’’Открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными”.
Не опускайте голову и не смотрите во внутрь, но поднимайте голову и смотрите вверх. 1 Фесс. 5:24 ’’Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие".
Вопросы для повторения
491. Дайте определение освящению.
492. Что мы узнаем об освящении из 1 Фесс. 4:3 и Евр. 12:14?
493. В каких стихах говорится о том, как Троица участвует в освящении (приведите по 3 стиха для каждой личности Троицы).
494. Расскажите, как происходит освящение. Приведите 4 стиха Священного Писания.
495. Когда происходит освящение (2 стиха Св. Писания)?
496. Можно ли найти значение нашего освящения в Ин. 17:19?
497. Перечислите 6 плодов освящения.
498. Как мы можем пребывать в освящении?
499. В чем суть освящения по Ин. 17:17?
500. В чем различие между освящением и святостью?
279

УРОК 51
УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ
Введение
Уверенность в спасении необходима верующему, если он, конечно, хочет духовно помогать другим.
"В моей церкви некоторые думают, что они - христиане, большинство надеются, что это так; и есть такие, которые знают, что они спасены”. Пастор X. Хильдебранд.
Вы женаты?.. А вы уверенны? Вы либо женаты, либо нет. Третьего не дано. Человек либо спасен, либо не спасен. Либо "во Христе", либо вне Его.
Спасение - это чудесная перемена. Произошло ли чудо? Да или нет?
Если мы во Христе, то мы должны иметь полную уверенность в своем спасении.
Многие, имеющие отношение к церкви люди, не верят, что можно уже сейчас быть уверенным в своем спасении. Они считают, что это святотатство.
Если бы мы были спасены по делам, тогда они были бы правы, потому что в таком случае, для спасения понадобилось бы много, много, много дел, достойных спасения.
Но так как спасение - это дар (Еф. 2:8) и, когда мы принимаем его, то с этого момента оно нам принадлежит.
1. 	Определение уверенности в спасении
Иметь уверенность в спасении - значит быть абсолютно уверенным, что ты спасен; что, если ты вдруг умрешь, то немедленно пойдешь на небеса.
Уверенность в спасении - это значит иметь спасение - иметь Господа Иисуса Христа.
Спасение - это вечная жизнь, это жизнь в Боге, это жизнь Бога.
Если я имею вечную жизнь, я спасен. Спасен для вечности.
Ин. 10:28,29 "Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей".
280

Урок 51
Уверенность в спасении
2. 	Кто может иметь уверенность в спасении
1. 	Те, кто приняли Иисуса Христа, как личного Спасителя. Ин. 1:12 "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими”.
2 Верующие в Иисуса Христа. Ин. 3:16 "...дабы всякий (и я в том числе), верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную".
Ин. 3:36 "Верующий в Сына имеет жизнь вечную".
3. 	Основание для уверенности в спасении
Основана ли уверенность в спасени и на чувствах? Нет. Никогда. На наши чувства может влиять сатана.
На наши чувства влияют: наше здоровье, погода, обстоятельства, окружающая среда.
У некоторых людей спасение сопровождалось большим эмоциональным взрывом. Другие вообще ничего не чувствовали, но Бог дал нам три основания, на которых зиждется наша уверенность в спасении.
1. Свидетельство Святого Духа. Рим. 8:16 "Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божьи".
Перед обращением Дух Святой обличает о грехе, праведности и суде. После обращения Его служение меняется. Обращаясь к верующему, Дух Святой приносит мир и внутреннее успокоение душе, что подтверждает то, что она истинно принадлежит теперь Иисусу.
Гал. 4:6 "А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" Авва - это очень близкие взаимоотношения.
Святой Дух шепчет моему духу: "Ты теперь дитя Божье".
2. Слово Божье. Очень часто Дух Святой свидетельствует через написанное Слово. 1 Ин. 5:10 "Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом".
1 Ин. 5:13 "Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную".
Условие - "поверить", результат - "узнать".
Если приходит дьявол и искушает вас усомниться в вашем спасении, поставте свой палец на этот стих и запретите дьяволу во имя Господа, и сатана убежит от вас.
Скажите сатане: Слово Божие говорит, что если я поверил в Иисуса Христа, я имею вечную жизнь (такого-то 281

Уроки о христианской жизни
числа) я уверовал в Иисуса, итак я имею жизнь вечную. Я спасен. Мои грехи прощены. Я иду на небеса.
Пусть Слово Божье будет тем фундаментом, на котором вы строите свою уверенность. Тогда к вам придут другие, ищущие того, кто с непоколебимой уверенностью может рассуждать о вечном.
Места Писания, на которых вы можете основывать свою уверенность в спасении:
Ин. 5:24 ’’Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь’’.
Деян. 13:39 ”И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий". Те, кто выполняют условие веры, оправданы.
Лк. 7:48 "Ей же сказал: прощаются тебе грехи".
Когда человеку прощаются его грехи, ему открыт путь на небеса.
Рим. 10:13 "Ибо "всякий, кто призовет имя Господне, спасется". Если я призвал Господа Иисуса, то я спасен.
3. 	Преображенная жизнь. Все вокруг видят это изменение в нас и убеждают нас, что мы спасены - истинно дети Божьи - истинно рожденные свыше.
1 Ин. 3:14 "Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев". Это хороший знак того, что мы спасены.
Христианин - это новое творение во Христе (2 Кор. 5:17), а это значит новые привязанности, вкусы, другая любовь и иная ненависть. Былых дурных привычек уже и след простыл, это ли не подтверждение того, что я спасен?
4. 	Проблема уверенности в спасении
Если Слово Божие и Дух Святой все однозначно расставляют по своим местам, почему же лишь немногие уверенны в своем спасении?
Некоторые прислушались к обвинениям диавола.
Самый суровый, тщательный и безапелляционный тест на спасение заключается в двух вопросах анкеты:
1. Принял ли ты Иисуса Христа как твоего личного Спасителя?
2. Истинно ли ты веруешь в Господа Иисуса Христа?
Если вы сможете определенно ответить "да" на оба вопроса, то на основании Божьего Слова - вы спасены.
282

Урок 51
Уверенность в спасении
Подвергать сомнению Слово Божие - это страшный грех пренебрежения к священным словам Самого Бога.
Верить Слову Божьему - это не чье-то предложение или изобретение; это вера, которая почитает Бога и угождает Ему и которая веселит Его сердце. Евр. 11:6.
5. 	Препятствие для уверенности в спасении.
1. Отсутствие доверия к Слову Божьему. Если я истинно спасен, то я должен молиться, чтобы Бог усилил мою веру и помог мне верить тому, что говорит Библия. Модернистские учения и науки часто подрывают веру в Библию.
Молитесь, чтобы это препятствие было удалено, и чтобы Бог дал вам "старомодную" беспрекословную веру Его Слову.
2. Духовная сонливость.
В книге "Путешествие Пиллигрима" Пиллигрим уснул и потерял свой свиток. Часто христиане засыпают и теряют как свою радость, так и свою уверенность в спасении.
Если это случилось, вам необходимо исповедовать ваши грехи в соответствии с 1 Ин. 1:9, взбодриться и продолжать бодрствовать.
3. Любовь к мирскому.
Любовь к миру не оставляет места желаниям угодить Богу, изучать Его Слово, молиться.
4. Недостаток полноты Святого Духа. Ин. 7:37-39. Очень часто это вызывается неполным преданием себя руководству Святого Духа.
Устранение - не пытайтесь служить двум господам. Передайте ваши мысли Ему и Он укажет правильный ответ.
5. Зацикливание на таких доктринах как: предузнание, предызбрание, плотской или вечной безопасности.
6. Грех и отход от Бога. Устранение - 1 Ин. 1:9.
Вывод
Господь, исследуй мое сердце, скажи мне, истинно ли во мне живет Иисус - имею ли я спасение?
Если же я истинно спасен, помоги мне никогда не сомневаться в простых и понятных словах Библии.
Если же я не спасен, о Господь, не дай мне быть самонадеянно уверенным в своей безопасности; я хочу знать истину.
283

Уроки о христианской жизни
Внимание: Будьте осторожны, уверяя людей, что они спасены. Это дело Святого Духа, и именно Он знает и исследует сердца. Уверенность в спасении сделала меня более сильным христианином. Уверенность - это не самовнушение, это простое доверие Божьему Слову.
Сказать: "Я знаю, что я спасен" - значит смириться перед Богом, потому что дело спасения совершается, исключительно, благодаря Его благодати и милости.
Он спасает меня, Он хранит меня, Он приведет меня на небеса.
Вопросы для повторения
501. Дайте определение уверенности в спасении.
502. Что такое спасение?
503. Кто может иметь уверенность в спасении?
504. На каких трех фактах основывается уверенность в спасении?
505. Какие 5 стихов учат уверенности в спасении?
506. Какое самое большое изменение происходит в жизни, когда в нее входит Христос?
507. Почему многие люди не имеют уверенности в спасении (5 причин)?
508. Является ли "я спасен" слишком самонадеянным заявлением?
509. Перечислите 5 препятствий полной уверенности в спасении.
510. Следует ли усердствовать в заверениях новообращенному, что он спасен?
284

УРОК 52
ИСПОВЕДАНИЕ ХРИСТА
Введение
Для подготовки этого урока автор пользовался материалом буклета ’’Как быть настоящим христианином” Г.К. Вейсса.
Мф. 10:32,33 "И так всякого, кто исповедует Меня перед людьми, того и Я исповедую пред Отцом Моим Небесным”.
Рим. 10:9 "Ибо, если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься”.
Получится ли у человека быть верующим втайне? (тем, кто не исповедует Христа открыто). Да, может быть какое-то время. В Ин. 19:38 Иосиф из Аримафеи был тайным верующим, но затем открыто исповедовал свою причастность ко Христу тем, что попросил тело Иисуса.
Однако долго оставаться верующим втайне невозможно, потому, что Мф. 10:32,33 и Рим. 10:9 очень существенно протестуют против этого.
У спасения 2 слагаемых:
1. Уверование в сердце - это есть принятие Господа Иисуса Спасителем.
2. Исповедание своими устами, что Иисус Христос - Господь. Кающийся разбойник, висящий на кресте, исповедовал Иисуса Господом. Лк. 23:42 "И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда прийдешь в Царствие Твое!"
Павел по дороге в Дамаск, Деян. 9:5, воскликнул: "Кто Ты, Господи?"
1 Кор. 12:3 ’’...никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым”.
1. 	Необходимость исповедания Христа вслух
1. 	Мы должны исповедовать Иисуса Христа вслух, потому что это - Заповедь Христа. (Мф. 10:32,33).
285

Уроки о христианской жизни
2. Это - источник поддержки и силы в нашей собственной жизни. В исповедании Христа очень часто величайшим благословением бывает радость в нашем собственном сердце. Оно укрепляет нашу веру и придает нам смелости в наших начинаниях. Свидетельствующий христианин менее подвержен отпадению или отступничеству. И, наоборот, многие отступники могут проследить свое отступничество от веры из-за отказа открыто исповедовать Христа.
3. Иисус Христос приносит обращенному истинную радость. Радость приходит от послушания Ему.
Мое первое свидетельство 18 июля 1938 г. в Бивер Флэте, хотя было очень коротким, но принесло мне много радости.
4. Иисус Христос решает много проблем.
Окружающие знают, кто вы такой, каковы ваши убеждения, и они уважают вас за четко очерченную позицию, которую вы занимаете.
Мир презирает слабого, трусливого, таящегося христианина. Соблазн искать развлечений на стороне ослабевает, приглашения в Церковь умножаются.
Вы автоматически оказываетесь среди других людей.
5. За то, что Христос сделал для вас.
Если бы кто-то сделал вам что-то очень хорошее, вы на радостях рассказали бы об этом каждому встречному. Предположим каким-то образом вы были спасены от смерти. Мы спасены великим Спасителем, и мы, конечно, должны рассказывать об этом всем.
2. 	Методы исповедания Христа
1. Публично на церковном собрании, молитвенном служении, молодежном служении и т.д.
2. В частном порядке - перед друзьями, родственниками, соседями, в ежедневном общении.
3. Исповедуйте Христа открыто на водных крещениях, проводимых хорошими церквами.
4. Исповедуйте Христа, присоеденившись к истинной, духовной, деятельной христианской церкви.
5. Исповедуйте Христа постоянным посещением церкви и принятием причастия.
Пожалуй самым трудным делом, и в то же время самым существенным, является свидетельство друзьям, родственникам и незнакомым людям.
286

Урок 52
Исповедание Христа
3. 	Частота исповедания Христа
Достаточно ли одного публичного свидетельства о Христе за всю жизнь? Нет, это то, что мы должны делать постоянно.
Христианская жизнь, не исповедующая Христа - жизнь впроголодь с возможностью духовной смерти.
Иер. 20:9 "И подумал я: не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его; но было в сердце моем (англ. Библ. - "но Его Слово было...") как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и - не мог".
Это то, что случается с каждым истинным христианином, который пытается ограничить свое свидетельствование. Огонь нельзя спрятать, он выдаст себя. Христианин должен свидетельствовать постоянно.
4. 	Кому мы должны свидетельствовать
Деян. 1:8 "Но вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и в Самарии и даже до края земли".
Ученикам было сказано свидетельствовать по всему свету. Иерусалим был их родным городом, Иудея - родной областью, Самария - соседней страной, а затем им пришлось идти к язычникам.
Деян. 5:20 "Идите и, ставши во храме, говорите народу все сии слова жизни".
Они должны были свидетельствовать всем людям.
Наша основная обязанность - свидетельствовать нашим родственникам и друзьям. Затем круг нашего знакомства и влияния начнет расти, и мы сможем обратиться ко все большему и большему числу людей.
5. 	Что человеку следует говорить, когда он исповедует Христа
Исповедование Христа - это свидетельство о том, что исповедующий - христианин.
Свидетель - это тот, кто что-то знает. Свидетельство - это не обязательно произношение проповедей, но просто немудреное изложение фактических событий того, что мы знаем.
287

Уроки о христианской жизни
Информация свидетеля должна быть достоверной, определенной, личной, не имеющей ничего общего с принципом "одна бабка сказала" или воображением.
Это должно быть нечто, что прямо запечатлелось пятью чувствами: услышано, почувствано на запах и прикосновением, попробовано и увидено.
1. Свидетель о Христе сам должен быть спасенным человеком. Его свидетельство должно устоять под перекресным обстрелом и шквалом вопросов.
2. Рассказывайте об очевидных фактах вашего обращения и изменениях в вашей жизни.
3. Раскажите об ответах, полученных вами на ваши молитвы. Пс. 49:15 "Призови Меня в день скорби и Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня".
4. Расскажите им, что вы полностью довольны, удовлетворены и насыщены тем, что сделал для вас Христос. Если вы скажете: "Я спасен и очень счастлив, что Иисус забрал от меня все мои грехи", люди прислушаются к вашей искренности.
Не говорите, что вы счастливы, делая при этом несчастливое лицо.
5. Говорите о вашей личной победе над грехом и соблазнами. Это интересно людям и, одновременно, прославляет Спасителя, дающего эту победу. Конечно же ваша личная жизнь должна быть чистой, чтоб вы могли говорить о победе.
6. Говорите о своих любимых стихах из Библии, о том, как Бог обращается к вам утром, когда вы встаете с постели с каким-то определенным стихом из Писания.
7. Преподнесите вашим друзьям Евангелие Христа. Рассказывайте о совершенной жизни Спасителя, Его смерти, погребении, воскресении, вознесении, втором пришествии и будущем суде.
6. 	Препятствия исповеданию Христа
Не должно быть никаких препятствий, потому что нам следует быть послушными простым и ясным заповедям Библии.
1. 	Страх перед людьми. Опасения по поводу того, что скажут люди. Боязнь пересудов.
2 Тим. 1:7 "Ибо дал нам Бог Духа не боязни, но силы, и любви, и целомудрия".
288

Урок 52
Исповедание Христа
1 Ин. 4:18 ’’В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх".
Фил. 4:13 "Все могу в укрепляющем меня Христе" и в том числе свидетельствовать о Христе.
2. Стыд. 2 Тим. 1:8 "Итак не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа... но страдай с благовестием (Христовым) силою Бога".
3. Нечистая жизнь. Боязнь, что произносимое свидетельство не соответствует действительной жизни. Начните сначала. Исповедуйте ваши грехи в соответствии с 1 Ин. 1:9 и попросите Господа дать вам новое, свежее начинание в жизни, рука об руку с Ним. Публичное исповедание несоответствия идеалу христианина - хорошее начало жизни в новом освящении.
7. 	Опасность несвидетельствования
Иез. 33:8 "Когда я скажу беззаконнику: "Беззаконник! ты смертию умрешь, а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщут от руки твоей".
Это суровое предупреждение молчаливому верующему в Господа Иисуса Христа.
Мы не отвечаем за результат. Если они отказываются принять наше свидетельство и отвергают наше чистосердечное предложение, вся ответственность за это ложится на них.
Вывод
Вы когда-нибудь исповедовали Христа Спасителем? А Господом? Откр. 2:10.
Вопросы для повторения
511. Какое основное требование для всякого верующего в соответствии с Мф. 10:32,33 и Рим. 10:9?
512. Возможно ли быть верующим тайком?
513. Назовите 5 причин для исповедования Христа вслух.
514. Перечислите 5 методов исповедования Христа.
515. Хватит ли одного публичного исповедания Христа на всю жизнь? Почему?
516. Кому должен свидетельствовать христианин?
289

Уроки о христианской жизни
517. Какие аспекты присутствуют в приемлемом свидетельстве (7 аспектов)?
518. Почему христиане не исповедуют Христа?
519. В чем состоит опасность несвидетельствования?
520. Когда вы последний раз свидетельствовали о Христе? Что вы сказали?
290

УРОК 53
ЗАВОЕВАНИЕ ДУШ ДЛЯ ХРИСТА
Введение
Использован материал из ’’Божественной науки завоевания душ" Дж.О. Санерса, "Огонь завоевания душ" Дж.Р. Райса, а также из проповедей Л.Э. Максвелла.
Пр. 11:30 ’’...и мудрый привлекает души". См. также Дан. 12:3. Пс. 125:5,6 "Сеявшие со слезами, будут пожинать с радостию. С плачем несущий семена, возвратится с радостию, неся снопы свои".
Немногие призваны быть проповедниками, но каждый, рожденный свыше христианин, призван быть завоевателем душ - человеком, индивидуально и персонально работающим с душами. Проповедники и миссионеры иногда так увлекаются собраниями и классами, что забывают об индивидуальной работе над человеческой душой.
Рассказывают историю об одном пасторе, которому приснился дурной сон: он стоял перед судейской перегородкой и Бог спросил его: "Где души твоих друзей и подчиненных?" "Я не знаю, Господь" - сказал он и погрузился в ад. Когда он закончил рассказывать об этом своей жене, то упал замертво. "Завоевание душ - это определенная попытка в определенное время подвести определенного человека к принятию определенного Спасителя." Билли Санди.
Незначительные по масштабу своей деятельности люди привели ко Христу Муди и Сперджена.
"Если бы я был крайне эгоистичен и нисколько не заботился ни о чем другом, кроме моего собственного счастья, то я бы хотел стать завоевателем душ, потому что я никогда не испытывал такое совершенное переполнение, бесконечное счастье самого чистого и благородного порядка, пока не услышал об одном человеке, который начал искать и нашел Спасителя, идя по тому пути, на который направил его я." Чарльз Хэддон Сперджен.
291

Уроки- о христианской жизни
1. 	Доводы в пользу завоевания душ
1. Душа стоит того. Мы можем быть единственными, кто окажет влияние на эту самую душу, а душа человека стоит целого мира. Мрк. 8:35-38.
2. Реальность ада. Если мы истинно поверили, что эти души направляются в проклятую вечность адского огня, серы, мучения, тьмы, печали и боли навсегда, мы, конечно же, сделаем все, что в наших силах, чтобы убедить этих людей обратиться от греха к Иисусу Христу.
3. Страдания Христа за каждого грешника на кресте. Страдал ли Он напрасно?
4. Пустота, греховность и тщета этого мира. Во Христе мы имеем нечто и это нечто очень хорошее и нужное человеку, и вдобавок его может хватить всем нашим друзьям и знакомым, которые его лишены.
5. Желание привести всю свою семью на небеса. Разве не печально осознавать, что какой-то родственник остался за бортом из-за неохоты или невнимания к нему.
6. Слава небес воодушевляет завоевателя душ рассказывать о ней другим.
7. Личные награды, приготовленные верным завоевателям душ, венцы и т.д.
2. 	Каким должен быть завоеватель душ
1. Он сам должен быть спасенным и уверенным в своем собственном спасении.
2. Он должен жить чистой жизнью, как внутри, так и снаружи; жизнью, полностью отданной Христу.
3. Он должен трудиться в духе любви и терпения, не быть высокомерным и властным.
4. Он должен владеть хорошим знанием Библии и знать, как использовать Библию. Многие устраняются от работы на личном уровне, объясняя это своим невежеством и недостаточнчым знанием Библии. Но этому самому невежеству на самом деле нет никакого оправдания. Усердно изучайте Библию, в Иак. 1:5 Бог говорит: "Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему".
5. Он должен быть мужем молитвы, полагающимся на Господа в обращении грешника.
6. Его жизнь должна быть исполнена силы, т.е. Святого Духа. 292

Урок 53
Завоевание душ для Христа
Еф. 5:18 "И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом".
7. 	Он должен иметь сострадание к заблудшим душам, желание их спасти. Если у него этого нет, то в нем будет сквозить незаинтересованность, безразличие, и человек, к которому он обращается, ответит ему тем же.
3. 	Как Бог завоевывает души
1. "Идите" - англ. Библ, "тот, кто выходит (в поле)..."
Не ждите, пока грешник заговорит с вами или начнет беседу. Бог установил так, чтобы мы первыми обратились к нему и ввели разговор в русло спасения.
2. Сокрушающееся сердце ”...с плачем ..."
Иисус плакал над Иерусалимом. Его сердце переполнялось состраданием к погибшим.
Иеремия в Иер. 9:1 желает рыдать день и ночь об Израиле. Павел плакал о душах, Деян. 20:19 "...со всяким смиренномудрием и многими слезами..."
Деян. 20:31 "...я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас".
3. Слово Божье, "...несущий драгоценное семя..."
Не думайте, что люди обратятся благодаря вашему красноречию, логике или аргументам.
Павел нам говорит, что люди рождаются свыше от Слова Божия. 1 Пет. 1:23.
Иисус в притче о сеятеле и семени призывает нас использовать доброе семя. Одного стиха, возможно, будет достаточно, потому что неверующий легко запутывается в большом количестве стихов.
Заучивайте стихи напамять. По крайней мере знайте, где они находятся, чтобы вы смогли быстро найти, требуемый стих.
Полагайтесь на Слово Божие, обличающее во грехе и обновляющее веру.
4. Непременность плодов. "Несомненно - англ. Библ. - возвратится с радостью, неся снопы свои".
Вы не обратите каждого, с которым беседуете. Но некоторых вы обратите. Разве не удивительно будет, если мы завоюем хотя бы 2% для Господа. Опять же, мы можем 10 раз беседовать с одним и тем же человеком и на одиннадцатый раз обратить его.
293

Уроки о христианской жизни
Каждая беседа - это, как звено в цепи. Одно зернышко, - склюет ворона, другое, - подточит червячок, третье, - не сможет проклюнуться, а четвертое, - возьмет и вырастет.
5. 	Радость завоевателя душ. "Возвратится с радостью", "будет пожинать с радостью".
Библия говорит о радости на небесах об одном грешнике кающемся, Лк. 15:7-10.
Ис. 53:11 "На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством."
Радость от обращения души часто превосходит радость от своего собственного спасения.
4. 	Процедура и основные правила
1. Ищите возможности и молитесь за них. Не ждите очень удобного момента.
2. Подводите беседу к окончательному принятию Христа. Очень возможно поговорить о Христе, Библии, на родственные темы, что называется "быть вокруг да около", а так и не затронуть главное.
3. По возможности имейте дело с вашим собственным возрастом и полом. Однако, если Дух (но не собственное "я") побуждает вас обратиться к кому-то еще, без колебаний, сразу же приступайте к делу.
4. Будьте вежливы и учтивы. Не будьте надменны или слишком болтливы. Позвольте им тоже высказаться. Не спорьте.
5. Избегайте фамильярности. Некоторым людям это нравиться, а некоторым - нет.
6. По возможности имейте дело с человеком наедине. В толпе он будет "прятать свое лицо" за оправданиями и отговорками, но наедине он будет склонен открыть вам свою душу и поговорить по душам.
7. Всегда сохраняйте конфиденциальность. Если он исповедует свои грехи, помните, что говорит Библия в Иак. 5:20 "Пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его, спасет душу от смерти и покроет множество грехов".
8. Не заставляйте втянуть себя в спор. Дьявол использует его, чтобы отвлечь людей от обращения.
9. Не полагайтесь на ваши собственные способности или опыт. Продолжайте молча молиться о ведении Святым Духом.
10. Не теряйте терпения. Это решение - величайшее решение в жизни людей, и перед тем, как сделать этот шаг, человек должен хорошенько подумать и все взвесить.
294

Урок 53
Завоевание душ для Христа
11. 	Обращайтесь к грешникам как такой же грешник, как такой же как и они, а не какое-то сверхсущество.
Вывод
Когда человек готов принять это решение, попросите его, если это возможно, опустится на колени.
Молитесь с ним, но пусть он, по возможности, произносит слова молитвы вслух.
После молитвы приведите ему стихи об уверенности в спасении. Если возможно, поддерживайте с ним связь и продолжайте, наставлять его и помогать ему.
Побудите его свидетельствовать о себе и сделать что-нибудь для Христа.
Если у вас что-то не получается, продолжайте молиться, и Бог ниспошлет Свою благодать и появится плод ваших трудов.
Вопросы для повторения
521. Какие 4 места Писания делают ударение на завоевание душ?
522. Приведите 7 доводов в пользу завоевания душ.
523. Какие 7 требований предъявляются к завоеванию душ?
524. Процитируйте Иак. 1:5, как призыв к завоеванию душ.
525. Какая причина появления слез?
526. На что можно уповать в ожидании положительных результатов?
527. Что это за тайная радость, когда обращается человек?
528. Перечислите 7 основных правил в достижении души.
529. Какое из перечисленных в 528 вопросе правил самое важное для вас?
530. Как можно на самом деле привести душу к Иисусу Христу?
295

УРОК 54
ПОСВЯЩЕНИЕ
Введение
Слово "посвящение” - это ветхозаветное слово, означавшее: "посвятить”, "отделить на служение или славу Божию”.
Это слово часто появляется в Новом Завете: в Евр. 7:28 и Евр. 10:20.
Евр. 7:28 "Поставило Сына, на веки совершенного” (англ. Библ. - посвященного).
Евр. 10:20 "Путем новым и живым, который Он вновь открыл (англ. Библ. - "посвятил”) нам через завесу".
Посвящение - это не обращение и не состояние безгрешного совершенства.
Посвящение - это не обязательно неожиданное побуждение или спонтанное намерение.
Посвящение - это просто всецелое упование на Иисуса, ничего не скрывая и не тая от Него.
Это предание себя Христу навсегда, как-будто купленным за цену, определенно больше уже не принадлежать себе.
Это не обязательно значит добровольно уйти с головой в служение.
1 Пар. 29:5 "Не поусердствует ли еще кто жертвовать (англ. Библ. - посвящать) сегодня для Господа?"
Служение - это определенно один из аспектов посвящения. В основном же это должно быть поклонение.
"Не поусердствует ли кто?" Бог дает каждому возможность предложить себя Ему. Бог никогда не будет выполнять за человека его обязанности. Захотеть пожертвовать - это акт человеческой воли. Я должен принять решение. Посвящение - это отречение от самоуправления в пользу монархии Царя Иисуса.
"Я" подчиняется авторитету Христа как своего Господина.
А кто босс в вашей жизни?
296

Урок 54
Посвящение
Мое личное посвящение произошло в результате четырех проповедей о четырех решениях Авраама.
1. Оставить свою страну и родственников. Быт. 12:1.
2. Отделиться от Лота. Быт. 13:9.
3. Изгнать Агарь и Измаила. Быт. 21:10.
4. Положить Исаака на жертвенник. Быт. 22.
1. 	Что такое посвящение
Посвящение включает в себя два поступка.
1. Предание своей воли Богу - предоставление своего "я” в Его распоряжение для Его славы.
2. Посвящение - это дело Божье, когда Он принимает мою жертву.
Священники не отделяли себя на служение. Аарон и его сыновья просто вручили себя Богу.
Посвящение включает отдачу себя Богу (Михей 4:13), отделение для Бога (Чис. 6:12), наполнение Духом (Исх. 29: 33); это также включает отделение на Божье служение (Исх. 28:3).
2. 	Кто может быть посвящен
Очищенные Кровью Христа.
Посвящать себя Богу призываются члены Божьей семьи.
Посвящение - это не исключение для великих, могущественных или одаренных, но оно открыто для каждого верующего.
Павел говорит: "Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши..." Рим. 12:1.
3. 	Призыв к посвящению
Рим. 12:1 "милосердием Божиим"
Нас никто не заставляет делать это силой или властью, но Павел умоляет милосердием Божиим.
Наше посвящение не подстегивается страхом, но любовью и милостью.
Составные Божьего милосердия: оправдание, признание, освящение, вселение Святого Духа, никакого осуждения, ежедневная поддержка, небеса после смерти, здоровье, друзья, церковь.
297

Уроки о христианской жизни
4. 	Акт посвящения
Рим. 12:1 ’’предоставьте тела ваши”
1. Добровольный. Павел умоляет, просит, приглашает. Это, как сделать подарок. Нас никто не заставляет это сделать.
2. Индивидуальный. "Ваши тела" - значит наши жизни, все что мы имеем.
3. Жертвенный. "Жертву живую" - это возложение нашей жизни на жертвенник, как Авраам возложил Исаака.
Наше предоставление себя Богу доставляет наслаждение и веселит сердце нашего Отца.
Земному отцу больно, когда его ребенок неохотно идет к нему. Ребенок находится под отцовской защитой, отец его кормит, одевает, но отец также справедливо желает близкого, доверительного, любящего отношения со стороны ребенка.
Я верю, что этот акт имеет первостепенную важность для поклонения. Быт. 22:5 "Я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам".
5. 	Аргумент в пользу посвящения
Рим. 12:1 ’’разумное служение”
Если мы воистину искуплены, то единственным разумным решением будет предоставление Ему себя для посильного служения.
Разумное христианство предает себя на служение с радостью и без колебаний.
Билли Санди сказал: ’’Служение Богу не безрассудно. Это единственное разумное, что можно делать".
Если мы на минуту задумаемся над этими словами, мы придем к такому же выводу.
Мы можем сказать, что это слишком трудно. Но было ли легко Отцу расстаться с Сыном? Легкой ли была жизнь Иисуса? Легко ли было Моисею отказаться от комфорта и наслаждений во дворце фараона? А Иову - потерять все, что он имел? А Павлу свидетельствовать в Риме и Ефесе; но на все это была воля Божья и они приняли это как должное.
298

Урок 54
Посвящение
6. 	Что я должен посвятить
Рим. 12:1 "тела ваши"
1. Мое тело должно быть предоставлено Ему, для использования по Его собственному желанию, для Его славы.
Наши тела нам не принадлежат. Они были искуплены Христом. За них Он заплатил Своей Кровью.
а) Предоставьте свою физическую силу. Слава Богу за здоровье и да будет оно использовано для Его славы.
б) Предоставьте Ему ваши ноги, чтобы быть гонцами Его милосердия - доставить кому-то Благую Весть.
в) Предоставьте Ему ваши руки для милосердия и поддержки изнемогающих, и поднятия на ноги упавших.
г) Предоставьте Ему ваши глаза, чтобы находить нуждающихся и погибающих.
д) Предоставьте Ему ваши уши, чтобы услышать крик и придти на помощь.
2. Предоставьте Ему ваше время. Он должен управлять моим временем. Он распишет время и сроки. В таком случае перерывы тоже будут происходить от Него. Время, потраченное мной на изучение, работу, игры должно расцениваться как священное.
Пусть Он в этом направляет вас ежесекундно.
Еф. 5:16, Кол. 4:5 "пользуясь временем".
3. Предоставьте Ему свои таланты. Имею ли я один, или два, или пять, или десять талантов - пусть они все будут для Него.
а) Способность говорить, проповедовать, служить Словом Божиим.
б) Способность петь, играть на музыкальном инструменте, дирижировать хором или оркестром для Его славы.
в) Способность писать книги, стихи, статьи, христианские рассказы. Пишите для Него.
г) Способность молиться, ходатайствовать, быть молитвенным воином. Один из величайших талантов.
д) Способность к организации и управлению. Это то, что очень нужно сегодня церкви.
е) Способность быть хорошим последователем, помогать другим осуществлять различные программы.
ж) Способности, проявляемые в вашей профессии: медсестры, учителя, электрика, владельца магазина и т.д.
4. Предоставьте Ему свои сбережения.
299

Уроки о христианской жизни
Мы с радостью передадим наше золото, серебро, все, чем мы обладаем. Не просто давайте Ему десятую часть доходов, а давайте Ему все.
5. 	Предоставьте Ему свое сердце. Это то, чего Он хочет от нас более всего.
Сердце символизирует внутренний мир человека, истинного человека.
2 Кор. 8:5 "...но они отдали самих себя во-первых Господу..."
7. 	Плоды посвящения
Рим. 12:2
1. Жизнь, которая не приспосабливается к авторитетам этого мира. Это не мирская, самолюбивая жизнь.
2. Преобразование обновлением ума. Обновленный человек думает так, как думает Бог, о вечности и о вечном.
3. Жизнь, прожитая гармонично в исполнении воли Божией - безмятежно и во всем следуя Его плану в моей жизни.
4. Жизнь, приемлемая для Бога. Воля Божья никогда не остается в стороне. Эта жизнь, конечно, будет приемлема как для Бога, так и для самого человека.
5. Жизнь, которая действительно хороша. Она будет приносить большую пользу.
Никогда не страшитесь последствий посвящения. Люди назовут вас благословенным человеком, из-за того, что вы были послушны Богу.
6. Жизнь счастливая, радостная, победная, потому что она была прожита в соответствии с совершенной волей Того, Кто сотворил нас и искупил нас Своей драгоценной Кровью.
Вывод
Посвящение - это процесс. Это ежедневное, ежесекундное предоставление себя Богу.
Ежедневное обновление нашего посвящения не по плоти, а по пребывающем в нас Духе как первостепенный акт поклонения. И сейчас посвятите все Спасителю.
Предупреждение: никогда не забирайте его обратно. Дар дается, чтобы больше не требовать его обратно.
300

Урок 54
Посвящение
Вопросы для повторения
531. Чему нас учит посвящение 1 Пар. 29:5?
532. В чем основной смысл посвящения?
533. Назовите 2 поступка, слагаемых посвящения.
534. Кто может сделать приемлемое посвящение?
535. На чем основан Новозаветный призыв к посвящению?
536. Чему нас учит о посвящении Рим. 12:1?
537. Если посвящение представляет некоторую трудность, значит ли это, что оно бессмысленно?
538. Как Бог предлагает использовать посвященные тела святых?
539. Что еще может быть включено в общую тему предоставления наших тел Богу?
301

УРОК 55
ОПРЕДЕЛЕНИЕ БОЖЬЕГО ПЛАНА ДЛЯ НАШЕЙ ЖИЗНИ
Введение
Для подготовки урока использовался материал из книги С.М. Гоудера "Воля Божья в твоей жизни", "Совершенная воля Божья" Г. Крисчен Вайсс и др.
Христианин - это тот, кто отказался от своей воли и подчинился воле Божьей в своей жизни во всем, что он делает (Гудмэн). Проблема, с которой сталкивается каждый христианин, состоит в том, чтобы распознать и определить волю Божью.
Жизнь Иисуса Христа на земле - прекрасный пример абсолютного сообразования с волей Божьей.
Евр. 10:7 "Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже". Иисус Христос пришел на землю, чтобы исполнить Божью волю.
Иисус завершил дело, которое дал Ему сделать на земле Отец. Ин. 17:4 "Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить;"
Как Иисусу была дана специальная задача, которую надо было выполнить здесь, на земле, так и каждому христианину - дано свое задание.
Поэтому, это ваша и моя обязанность - узнать от Господа план для нашей жизни.
1. 	У Бога есть свой план для каждой жизни
Этот план соответствует нашей личности, таланту, нуждам, потенциальным возможностям и окружающей среде.
Еф. 2:10 "Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять".
Бог наметил особенные, определенные задачи, дела для каждого христианина.
Евр. 12:1 "...с терпением будем проходить предлежащее нам поприще". У каждого из нас есть свое определенное поприще. 302

Урок 55
Определение Божьего плана для нашей жизни
Павел мог сказать: ’’...течение совершил”. Он исполнил свое служение и его труд был завершен. 2 Тим. 4:7.
Деян. 22:14 "Бог отцов наших предназначил тебя, чтобы ты познал волю Его". Бог хотел, чтобы Павел узнал Его волю.
Божий план для вас очень индивидуален. Он подходит только вам лично. Пс. 31:8 "Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою".
Божий план содержит мельчайшие детали. Пс. 36:23 "Господом утверждаются стопы такого человека..."
Бог далеко не всегда открывает далекое будущее, а ближайшее будущее открывает шаг за шагом, постепенно.
Божий план постоянен. Ис. 58:11 "И будет Господь вождем твоим всегда".
Божий план определен и специфичен. Ис. 30:21 "И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: "вот путь, идите по нему", если бы вы уклонились направо, и если бы вы уклонились налево". Господь направляет человека Своим Духом через Слово.
Бог хочет, чтобы вы узнали о Его плане. Пс. 142:8 "Укажи мне путь, по которому мне идти".
Бог хочет, чтобы мы усердно пребывали в молитве, допытываясь у Него каждую деталь плана.
Воля Божья всегда благоприятна, приемлема и совершенна для каждого верующего. Рим. 12:2 "...чтобы вам познавать, что (есть) воля Божья, благая, угодная и совершенная".
2. 	Божий план очень важен для каждой жизни
Печально, но факт: из-за нашего упрямства и себялюбия, желания самому планировать собственную жизнь мы можем отстранить в сторону Божий план. Это трагическая ошибка, ее нельзя допускать.
Мы сами не способны планировать свою жизнь.
Иер. 10:23 "Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим". Только Бог знает будущее и Он единственный способен выбрать для нас лучшие варианты.
303

Уроки о христианской жизни
3. 	Божий план всегда содержит определенные характерные черты
Отделение от греха к святости. 1 Фес. 4:3 "Ибо воля Божия есть освящение ваше". Бог свят и Его воля в том, чтобы и мы были такими.
Молитва и благодарение - это воля Божия для нас.
1 Фесс. 5:17,18 "Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе".
Творить добрые дела - на это всегда есть воля Божия.
1 Пет. 2:15 "Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей".
4. 	Условия водительства
1. Довертесь Господу. Пс. 36:3, Пс. 31:8. Водительство только для верующего.
Божий план для неспасенных содержит только один пункт: "уверуй и будь спасен".
2. Наслаждайтесь пребыванием в Господе. Пс. 36:4. Стремитесь, желайте познать Его волю и слушайтесь Его.
3. Вручите свою жизнь Господу. Пс. 35:5. У нас должна быть полная, откровенная и явная вера в Него.
4. Покойтесь в Господе и терпеливо ждите. Пс. 36:7. Бог обещает вести нас, но Он не обещает открыть Свою волю сразу после вашего прошения.
5. Подчинитесь воле Божьей. Мы должны хотеть быть послушными Его воле. Рим. 12:1.2.
6. Отделитесь от мира и всякого греха. Рим. 12:2. В отделении раскрывается Его воля.
7. Духовный ум. Рим. 12:2 "...преобразуйтесь обновлением ума вашего..." Ваш ум настроен на Господа, Его Духа, Его Книгу, он готов слышать Его тихий и доброжелательный голос.
5. 	Пути водительства
Возникает вопрос: "Как же Бог открывает Свою волю ищущему ее?"
Истина такова, что Бог независим в своих решениях, имеет дело с каждым по-разному. Иногда Бог открывает Свою волю, предоставляя возможности, устраивая обстоятельства, через волю 304

Урок 55
Определение Божьего плана для нашей жизни
родителей, совет друзей, оценку своих собственных возможностей, личную убежденность, потребности дня и совести. (Драммонд).
1. Бог часто открывается через какие-то стихи Библии, которые буквально кричат вам.
Предостережение: Не пытайтесь, закрыв глаза, наобум поставить палец на какой-то стих и думать, что это не случайно. У Бога ничего не бывает наобум.
Насыщайтесь Словом Божиим, которым Господь по-разному может питать наш ум. Божья воля никогда не противоречит Библии. Поэтому знайте Слово.
2. Внутреннее убеждение, данное Духом Божиим. Рим. 8:16 "Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему..." о том, что выбранный нами курс хорош или плох. Предостережение: Воля Божья или желание нашего "я"? Деян. 13:2 "...Дух Святый сказал: отделите мне Варнаву и Савла”. Дух Святой был дан, чтобы направлять.
Ин. 16:13 "Когда же прийдет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину" (направит).
3. Обстоятельства. Благодаря обстоятельствам Бог открывает одни двери и закрывает другие.
С рожденным от Бога ничего не происходит случайно. В его жизни все спланировано Отцом.
Мы считаем обстоятельства указательными столбами в том направлении, по которому Он нас ведет.
Когда мы ведем машину, красный свет не менее ценен в указательном отношении, чем зеленый. Красный свет может быть благоприятствующим обстоятельством, когда мы терпеливо ждем Его ведения.
4. Иногда Бог обращается к человеку через видение. Павлу было видение в Деян. 16:9,10 "...приди в Македонию и помоги нам”. Сегодня Бог не так часто использует этот метод.
5. Иногда "выстиланием шкуры". Суд. 6:37-39. Гидеон помолился о том, что если будут происходить определенные события, то они будут означать Божью волю. Предостережение: Будьте осторожны и не подтасовывайте обстоятельства под ваши собственные желания. Например, в сезон дождей не говорите себе: "Если завтра будет дождь, я поеду в город; если дождя не будет, я останусь дома", если вы завтра очень хотите поехать в город.
305

Уроки о христианской жизни
6. 	Формула Мюллера
1. Откажитесь от собственного волеизъявления. Пусть у вас не будет никакого определенного выбора.
2. Ищите волю Святого Духа через Слово Божие.
3. Замечайте благоприятные обстоятельства.
4. Молитесь о видении.
5. Ждите.
7. 	Формула Ф.Б. Мейера
"Когда Слово Божье, побуждает Святого Духа в моем сердце и внешние обстоятельства гармонируют, я убеждаюсь, что я действую в соответствии с Божьей волей".
Вывод
Часто присутствует комбинация нескольких факторов. Вам нужен свет только для одного шага за один раз. Ориентируйтесь на тот свет, который Бог уже зажег в вас, и ОН приведет вас к еще более яркому свету. Помните, что Бог хочет дать вам как основной план, так и минутные детали вашей жизни.
Терпеливо ждите и Он будет день за днем открывать их вам. Никогда не делайте шага назад, будучи ведомы.
Вопросы для повторения
541. Что мы узнаем о жизни Иисуса Христа из Евр. 10:7 и Ин. 17:4?
542. Когда был составлен план твоей жизни?
543. Что мы узнаем о воле Божьей из Деян. 22:14 и Пс. 31:8?
544. Перечислите 6 общих принципов воли Божьей.
545. Назовите 3 характерные черты Божьей воли.
546. Назовите 7 условий водительства Святого Духа в соответствии с волей Божьей.
547. Подозревали ли вы о ведении Святым Духом, как об этом говорится в Деян. 13:2; Рим. 8:16; Ин. 16:13. Объясните.
548. В чем суть формулы Дж. Мюллера?
549. Какой самый опасный для использования метод из перечисленных в п. 5?
550. О чем говорят 3 указательных света по формуле Ф.Б. Мейера?
306

УРОК 56
МОЛИТВА
Введение
"Молитва - это разговор с Иисусом", - сказал студент Вестминстера на занятии в воскресной школе.
"Молитва - это приношение пред престол Божий наших законных желаний и нужд со смиренной увереностью в том, что мы получим то, о чем просим, благодаря посредничеству нашего Господа Иисуса Христа".
"Молитва - это поклонение Отцу во имя Христа и в силе Святого Духа". (Д-р. Г.В. Фрост).
Молитва должна включать в себя по крайней мере четыре составные части - четыре действия (деяния). В английском языке слово "деяния" - ACTS. Давайте запомним это слово. Каждая буква этого слова является начальной буквой слов, называющих четыре составные части молитвы:
Adoration - обожание; поклонение Богу, Пс. 94:6;
Confession - исповедание; покаяние в каждом известном грехе, Пс. 31:5;
Thanksgiving - благодарение; благодарите за все, Фил. 4:6;
Supplication - ходатайство; обращайтесь к Богу, раскрывая Ему свои просьбы, желания, нужды, 1 Тим. 2:1.
Таким образом, наша молитва должна состоять из: поклонения, исповедания, благодарения, ходатайства.
Наши молитвы должны быть направлены к Богу-Отцу, Деян. 12:5, во имя Иисуса Христа, Ин. 14:13, в силе Святого Духа, Евр. 6:18.
1. 	Где молиться
1. Везде. 1 Тим. 2:8 "Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи".
2. В закрытой комнате. Мф. 6:6 "Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне".
307

Уроки о христианской жизни
3. 	В храме (церкви). Лк. 18:10 "Два человека вошли в храм помолиться". Пс. 25:12, молитва перед большим собранием; Соломон 3 Цар. 8:22-53.
Личные молитвы совершаются в тайном месте.
Семейные молитвы - небольшими группами.
Публичные молитвы - перед собранием верующих.
2. 	Когда молиться
1. Всегда. Лк.18:1 "...должно всегда молиться и не унывать", 1 Фесс. 5:17 "Непрестанно молитесь".
2. Утром. Пс. 5:4 "Господи! рано услышь голос мой, - рано предстану пред Тобою, и буду ожидать".
3. Днем или вечером. Пс. 54:18 "Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой".
4. Ежедневно. Пс. 85:3 "Помилуй, меня Господи, ибо к тебе взываю каждый день".
5. Днем и ночью. Пс. 87:2 "Господи, Боже спасения моего! днем вопию и ночью пред тобою".
Даниил молился три раза в день, Дан. 6:10.
3. 	Темы молитв
1. Мф. 6:9-13 (молитва Господня) - второе пришествие Христа, воля Господня, хлеб на каждый день, прощение, ведение, победа над соблазнами и грехом.
2. Иак. 5:13-16, молитесь за больных.
3. 1 Тим. 2:1-4, молитесь за всех людей, царей, правителей, за вашу личную жизнь и за спасение грешников.
4. Ис. 38:1-5, молитесь за продолжительную жизнь.
5. Дан. 6:18-23, молитесь за личную безопасность и безопасность других.
6. 3 Цар. 3:5-9, молитесь за мудрость и разумение.
7. Мф. 6:25-34, молитесь за одежду, жилище и пищу.
8. Рим. 1:10, молитесь за успех путешествия.
9. Кол. 1:28, молитесь за то, чтобы каждый христианин был совершенным во Христе Иисусе.
10. Мф. 5:38-48, молитесь за гонящих и проклинающих вас, и за ваших врагов.
11. 1 Тим. 5:17, молитесь за лидеров церкви.
308

Урок 56
Молитва
4. 	Как молиться
1. В молитве мы должны быть ведомы Святым Духом. Рим. 8:26,27 "...ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божьей".
2. Мы должны молиться с верой в существование Бога. Евр. 11:6 "А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу, веровал, что Он есть и ищущим Его воздает".
3. Мы должны верить, что Бог отвечает на искреннюю молитву. Евр. 11:6 ”...и ищущим Его воздает".
4. В молитве нужно быть неотступным. Лк. 18:1-8, просьба неотступной вдовы была исполнена. Лк. 11:1-13, настойчиво просящий получил хлеб.
5. Мы должны молиться со смирением. 2 Пар. 7:14 "И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего..."
6. Мы должны быть готовы покаяться в наших грехах.
2 Пар. 7:14 ”...и обратятся от худых путей своих..."
5. 	Условия молитвы
1. Мы должны молиться по воле Божьей. Рим. 8:27 (цитируемая в п. 4); в Мф. 26:39 Иисус молился: "...не так как Я хочу, но как Ты".
2. Прежде, чем Бог услышит и ответит на наши молитвы, мы должны прощать других. Мрк. 11:25.
3. Мы должны молиться с верой. Мрк. 11:24 "...все, чего не будете просить в молитве, верьте, что получите, и будет вам", Иак. 1:6,7 "Но да просит с верой, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой: да не думает такой человек получить что-либо от Господа".
4. Мы должны соблюдать Его заповеди. 1 Ин. 3:22 "И, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное перед Ним".
5. Мы должны пребывать во Христе. Ин. 15:7 "Если пребудете во Мне и слова мои в вас пребудут, то, чего не пожелаете, просите, и будет вам".
309

Уроки о христианской жизни
6. Мы должны молиться в Духе Святом. Иуды 20 ’’...молясь Духом Святым”.
7. Мы должны молиться во имя Иисуса. Ин. 16:24 ’’Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна”.
6. 	Препятствие в молитве
1. Неверие. Иак. 1:6,7, цитируемое выше.
2. Дух непрощения. Мрк. 11:5, цитируемое выше.
3. Беззаконие. Пс. 65:18 ’’Если бы я видел беззакония в сердце моем, то не услышал бы меня Господь”.
4. Прошение не на добро, (прошение с неверной мотивацией или против воли Божьей), Иак. 4:3 ’’Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений”.
7. 	Несколько обещаний Бога молящемуся в соответствии с Его волей
Мрк. 11:24; Фил. 4:6,19; Мф. 7:7,8; Ин. 15:7; Лк. 11:9-11; Евр. 4:16; 1 Ин. 5:14,15; Еф. 3:12,20.
Вывод
Как Бог отвечает на молитву? Есть три возможных варианта:
1) Да, 2) Нет, 3) Жди.
Ис. 65:24 ”И будет, прежде нежеле они воззовут, - Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу”.
2 Кор. 12:7-10, Павел молился за исцеление, и Бог сказал: ’’Нет”.
Я молился за обращение своего отца 17 лет, и в назначенное Им время Бог ответил на мою молитву.
На все есть воля Божья и у Бога - Свои сроки.
Бог обещает услышать молитву грешника. Лк. 18:13 ’’...Боже! будь милостив ко мне грешнику!” См. также 2 Пет. 3:9.
Мы никогда не научимся молиться, читая литературу и учебники.
Мы должны молиться. И постоянно благодарить Его за ответ на молитвы.
310

Урок 56
Молитва
Вопросы для повторения
551. Дайте определение молитве.
552. Назовите 4 составные молитвы.
553. Где совершаются молитвы (3 места)?
554. Приведите 2 примера в подтверждение возможности исполнения Лк. 18:1.
555. О чем мы должны молиться?
556. Что мы узнаем о молитве из Рим. 8:26,27?
557. Что абсолютно необходимо для эффективной молитвы?
558. Перечислите 7 условий молитвы.
559. Назовите 4 препятствия в молитве.
560. Назовите 3 возможные ответа на молитву.
311

УРОК 57
ВРЕМЯ УЕДИНЕННОГО ОБЩЕНИЯ С БОГОМ
Введение
Заметки для этого урока делались из буклета Британской программы студенческого обмена, написанной семью авторами, включая епископа Франка Хоутона и других источников.
Я полагаю, что здесь мы имеем дело с таинством ежедневной жизни христианина.
Наблюдения показывают, что христане, которые им пренебрегают, вскорости остывают и отходят от веры.
Д.Е. Хоуст сказал, что им было неизвестно, какие кандидаты, начавшие свой путь на миссионерской ниве в Китае, успешно его пройдут, потому что их успех зависел от того, как они общались с Богом наедине. Христианин, который постоянно уделяет время уединенному общению с Богом, день за днем непрерывно возрастает в Господе.
Быт. 19:27 "И встал Авраам рано утром и пошел на то место, где стоял пред лицом Господа”.
Авраам являет собой превосходный пример уединенного общения в утреннее время. Заметьте:
1. Он встал рано утром. Это замечательная христианская практика.
2. У него было особое место, предназначенное для этой цели. Это необходимо и нам.
3. Он делал это ежедневно, а не стихийно.
4. Он стоял перед Господом, ожидая, когда Господь начнет говорить с ним.
2 Пет. 3:18 "Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя...”
Растению для роста необходим воздух, солнечный свет и питание. Наши физические тела требуют пищи, солнечного света и физических упражнений. Нашей духовной жизни также жизнено необходимо питание, не периодически, время от времени, а постоянно, во все дни нашей христианской жизни.
312

Урок 57
Время уединенного общения с Богом
Давид говорит в Пс. 5:4 ’’Господи! рано услышь голос мой, - рано предстану пред Тобою, и буду ожидать”.
Иисус молился не только утром, но иногда проводил всю ночь в молитве.
Лк. 6:12 ”В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве Богу”. См. также Мф. 14:23.
Пример Иисуса и опыт более старших христиан учат нас успешному ежедневному времени общения с Господом и Его драгоценным Словом.
Это то, что просто жизненно необходимо каждому христианину.
1. 	Назначение времени уединенного общения
Я полагаю, что основное назначение времени - общение с Богом. Он желает этого общения еще больше, чем мы. Отец ожидает нашего ежедневного поклонения Ему.
Я наблюдал, насколько сильно желание возлюбленных быть вместе. ”Я люблю Возлюбившего мою душу”.
Второе его назначение - укрепление наших сил. Христианская жизнь - это битва с грехом, с миром и дьяволом.
Еф. 6:12 ’’Наша брань...” - против духовных противников.
В это время предоставляется возможность систематического изучения Библии и молитвы.
2. 	Приготовление ко времени уединенного общения
Ложитесь спать вовремя, не засиживайтесь допоздна и не пейте крепкого кофе, если он слишком вас бодрит. Соблюдайте строгую дисциплину, и Бог обильно благословит вас за это.
Полностью отряхнитесь ото сна перед тем, как читать или молиться. Примите прохладный душ и выпейте горячего чаю или кофе. Один мой друг говорит, что чашечка чая помогает ему ’’осмыслено” провести это время.
Если вас одолевает сон, когда вы стоите на коленях, перемените ваше положение. Авраам ’’стоял”. Вы можете ходить по комнате и молиться вслух, если это помогает вам сконцентрироваться. Читая Библию, отложите в сторону все, что может отвлекать ваше внимание (книги, тетради, почту, фотографии).
313

Уроки о христианской жизни
Не увлекайтесь собственными речами. Пс. 45:11 ’’Остановитесь (будьте недвижимы или будьте безмолвны англ. Библ.) и познайте, что Я Бог”.
Прекратите говорить и начните слушать, прислушивайтесь к Его голосу. Иов. 2:13, друзья Иова сели рядом с ним, и не один из них не произнес ни слова в течении 7 дней. Это удивительное искусство сегодня утрачено нами.
Ищите ведения, наставления и благословения Святого Духа во время вашего общения с Богом.
Стремитесь послушаться тому, что вы прочитали в Слове Божьем, Ин. 2:5.
Предстаньте пред Ним с чистым сердцем. Пс. 50:19 ’’Жертва Богу Дух сокрушенный; сердце сокрушенного и смиренного, Ты не презришь, Боже”.
3. 	Принадлежности для уединенного общения
1. Библия. Во время уединенного общения обязательно регулярно уделяйте время чтению Библии.
Выберите спокойное уединенное место для чтения и размышления над прочитанным. Ожидайте Его присутствия. Пусть ваше сердце безмолвствует. В это время целью изучения Библии должны быть не будущие проповеди, а настоящие посвящения.
Читайте Библию с постоянством, по заранее составленому плану.
2. Тетрадь и ручка для записи некоторых мест Священного Писания и собственных соображений и комментариев.
3. Тетрадь для записи молитвеных нужд с пропущенными местами для последующих записей ответов на молитвы.
4. 	Поисковая система изучения Библии
Составьте план вашего изучения Библии. Читайте Библию по главам, книгам или по темам. После чтения Библии запишите ответы на следующие вопросы:
1. Что нового я сегодня узнал?
2. Узнал ли я о какой-то заповеди, которую я не знал раньше?
3. Узнал ли о каком-нибудь примере, которому я должен следовать?
4. Узнал ли я о каком-либо заблуждении, которого я должен избегать?
314

Урок 57
Время уединенного общения с Богом
5. Узнал ли я о каком-нибудь грехе, который надо оставить?
6. Узнал ли я о каком-либо обетовании, о котором я должен знать?
7. Узнал ли я что-нибудь новое о Боге?
5. 	План уединенного общения с Богом
Постарайтесь сделать так, чтобы время вашего общения с Богом не превратилось в чисто механический процесс. Где Дух Господень - там свобода. Избегайте, как рутины, так и новаторства.
Если возможно, уединяйтесь каждый день в одно и тоже время. Сразу наметьте цели: например, половину времени уделить чтению, а остальную половину - молитве. Однако не будьте упрямыми.
Если на вас нисходит Дух молитвы, продолжайте молиться. Если Слово засветилось для вас новым светом, продолжайте читать эту благословенную Книгу и получайте наполнение.
Рекомендуемый порядок: краткая молитва, Библейское чтение и затем - молитва.
Это сохраняет неповторимость молитвы. Начните молиться только что прочитанными местами из Писания.
Пусть на Слове будут основываться возносимые вами к Богу хвалы и прошения.
6. 	Молитва во время уединенного общения
Настоящая молитва имеет ценность. Она требует длительного времени и строгой дисциплины. Постоянство в молитве, день за днем, неделя за неделей, месяц за месяцем - это истинное испытание.
Откройте тетрадь молитвенных нужд и перечитайте ответы на молитвы. Не забывайте благодарить Господа за отвеченную молитву.
Пс. 49:15 ”И призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня”.
Прославляйте Господа, восхваляя Его.
Молясь будьте просты, но очень искренни.
Просто разговаривайте с Богом-Отцом, как дитя со своим отцом.
Пусть в вашей молитве присутствуют 4 основных элемента:
315

Уроки о христианской жизни
(ACTS - Деяния, действия - англ.)
1. Adoration (англ. - преклонение перед) - хвала и поклонение души Богу. Пс. 94:6 "Приидите, поклонимся, и припадем, преклоним колена пред лицом Господа, Творца нашего’’.
2. Confession (англ. - исповедание) - покаяние и отвращение от всех грехов. Пс. 31:5 ’’Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: снял с меня вину греха моего”.
3. Thanksgiving (англ. - благодарение за все: радости и печали). Фил. 4:6.
4. Supplication (англ. - прошение) - просьбы, нужды и желания. 1 Тим. 2:1.
7. 	Проблемы уединенного общения с Богом
Сатана будет каждый день препятствовать вашему общению с Богом. Каждый день между вами и сатаной будут происходить сражения.
Если вы проспите утро, это еще не обязательно неудача. Признайте свою слабость и вы получите прощение. Святой Дух напомнит вам о вашей собственной несостоятельности бороться с сатаной - заставит вас всецело довериться Богу.
Серьезная проблема для многих - концентрация внимания. Еф. 6:12 - это битва ума.
Чтобы одержать победу, размышляйте о Кресте, Крови и могущественной силе воскресения.
Представляют проблему также маленькие дети и, поэтому, родителям надо их чем-то занять или позвонить дедушке с бабушкой.
Вопросы для повторения
561. Какой главный секрет успеха христианской жизни?
562. Какие 4 полезных урока мы извлекаем из опыта Авраама?
563. В чем состоят 3 назначения времени уединенного общения с Богом?
564. О чем необходимо помнить, готовясь ко времени уединенного общения с Богом?
565. Чему нас учит об этом времени Пс. 45:11?
566. Какие 3 вещи необходимо иметь при себе, общаясь с Богом?
316

Урок 57
Время уединенного общения с Богом
567. Какие 7 вопросов полезно себе задавать по прочтении каждого места из Библии?
568. Скажите, как вы подразделяете свое время общения?
569. Как можно сохранить неповторимость молитвы?
570. Что, по-вашему мнению, является самой большой проблемой вашего личного общения с Богом?
317

УРОК 58
ПОБЕДНАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ
Введение
Заметки для урока были взяты из книг: ’’Как жить победной жизнью” одного Неизвестного Христианина, а также ’’Победная жизнь” Ирвина Оверхольтцера.
После обращения пронзительным криком моего сердца было стремление к святости, желание походить на Христа, побеждать грех и жить вне этого мира. Бог привел меня в библейскую школу, чтобы научить меня этому бесценному для меня уроку. А у вас есть стремление к вышеперечисленным качествам?
Некоторые христиане пытаются раз, другой, но когда у них не получается, опускаются на более низкий уровень христианской жизни, живя по стандарту, не соответствующему их желанию, будучи беспомощны возрастать духовно и пребывая в боязни показаться глупцами.
Другие христиане никогда и не слыхали о победной жизни и продолжают грешить и каяться, каяться и грешить. Разве это все, что может предложить нам Христос?
1. 	Возможность победной жизни
Библия учит, что каждому христианину принадлежит победа над грехом. 1 Ин. 5:4 ’’Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша”. Иоанн здесь не говорит о победе на небесах, но о победе на земле - ежедневной победе.
Если жизнь верующего не соответствует этому стиху, то в жизни этого верующего что-то неладно. Сатана приложит все свои силы, чтобы христианин не узнал об этом.
Сатана не возражает против религиозного человека или бессильного христианина, но он несомненно боится той силы, которая заключена в победной христианской жизни.
К многочисленным свидетельствам других, что эта победная жизнь возможна не только для немногих святых, но для каждого, кто родился в семье Божьей, я бы добавил и мое собственное свидетельство.
318

Урок 58
Победная христианская жизнь
2. 	Обетование победной жизни
Ин. 7:37,38 ’’...стоял Иисус и возгласил, говоря: ...кто верует в Меня, у того из чрева потекут реки воды живой”. Это обещание Иисуса тебе, верующий.
Ин. 10:10 ”Я пришел для того, чтоб имели жизь и имели с избытком”. Иисус не хочет, чтобы мы имели лишь немного жизни и немного победы, но - в избытке.
Рим. 6:14 ’’Грех не должен над вами господствовать” - сказано довольно категорично.
2 Кор. 2:14 ”Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе” - ’’всегда”, не иногда, но всегда. Нам принадлежит победа, благодаря живущему в нас Христу - Победителю.
1 Кор. 10:13 обещает каждому верующему победу над каждым искушением.
Рим. 8:37 ”Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас” - не просто победа, но подавляющая победа над нашими врагами. Гал. 5:16, живущий христианской жизнью не исполняет похоти (желания, или волеизъявления похоти) плоти.
3. 	Принципы победной жизни — "по вере"
Принцип состоит в том, что победная жизнь - это дар, принимаемый от Бога по вере. Наше спасение - это дар. Мы не заслужили его и не заработали ни на грамм.
Победа - это тоже дар, мы не можем достичь ее собственной силой. Это невозможно.
Рим. 1:17 ’’...праведный верою жив будет”. См. также Гал. 3:11; Евр. 10:38.
Верующий спасется и начнет новую жизнь в духе. Многие христиане, как несмышленные галаты, которые продолжают жить по плоти, пытаясь исполнить дела закона.
Победа - это дело Спасителя в нас и уж никак не наша заслуга.
Наша ’’сила совершается в немощи”. 2 Кор. 12:9. Когда мы признаем свою неспособность побеждать своими собственными силами и обращаемся к могущественной силе Христа - Он одерживает победу.
Пьяница обращается ко Христу и немедленно после этого одерживает победу над бутылкой. Это пример победной жизни.
319

Уроки о христианской жизни
Более респектабельным людям нужна победа над своим "я” и своими любимыми грехами.
’’Вера ничего не производит; вера - дает возможность Богу Самому обо всем позаботиться’’. (Д-р. К.Г. Трамбулл).
”Вы должны иметь одно очень важное качество для победной жизни - это отсутствие своего собственного мнения, своей собственной стратегии, это абсолютная слабость’’. (Д-р. К.Г. Трамбулл).
Конечно, вполне реально удовлетворить это требование.
Секрет победы - в живущем в нас Христе.
4. 	Секрет победной жизни — ” со образование’’
Я считаю, что секрет победной жизни - это наше сообразование со Христом.
Рим. 6:4-22 повсеместно признана как глава о победе.
Крест Христов преподает нам две важные истины - замещение и сообразование. Грешнику мы говорим о замещении, заместительной жертве Христа: ’’Посмотри и живи’’. Святому - о сообразовании: ’’Посмотри и умри”.
1. Сообразование со смертью Христовой: я умер со Христом.
Рим. 6:5 ’’...мы соеденены с Ним подобием смерти Его”.
Рим. 6:6 ’’...ветхий наш человек распят с Ним...”
Гал. 2:19 ”Я сораспялся Христу” - абсолютное сообразование. Смерть однажды и навсегда освобождает человека от власти и произвола греха. Рим. 6:7.
2. Сообразование с погребением Христа. Я был погребен вместе с Ним.
Рим. 6:4 ’’Итак мы погреблись вместе с Ним...” Мертвое должно быть похоронено.
3. Сообразование с воскресением Христа. Вместе со Христом я воскрес.
Рим. 6:5 ”...то должно быть (Христос и верующий) соединены и подобием воскресения".
4. Сообразование с нынешней победной жизнью Христа.
Рим. 6:4 ’’...так и нам ходить в обновленной жизни”.
Рим. 6:6 ’’...дабы нам не быть уже рабами греху”.
Рим. 6:8 "...то веруем, что и жить будем с Ним”.
Рим. 6:10 ’’...а что живет, то живет для Бога". Жизнью, прожитой ради Него.
320

Урок 58
Победная христианская жизнь
Секрет в том, что Христос живет в сердце и жизни каждого верующего для того, чтобы стать Господином и Управляющим нашей жизни.
Кол. 1:27 ’’...Христос в вас, упование славы’’. Я мертв, а живой Христос, живя во мне и управляя моим, отданным в Его руки телом, постоянно одерживает триумфальные победы за меня.
5. 	Условие победной жизни — "предание себя"
Если я истинно умер со Христом для греха, то единственное, что мне осталось - это предать себя Богу.
Рим. 6:13 ’’И не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых”. Примите по вере вашей новое состояние - воскресение из мертвых. Теперь вы живете жизнью воскресения - победы над смертью.
Грех и мир не имеют над вами никакой власти.
Не бейтесь с грехом сами. Вы не сможете победить его. Вам нужно предоставить себя в полное распоряжение намного более могущественной силы - силы воскресшего Христа.
6. 	Выбор победной жизни — "победа или поражение"
Как христианин я все еще имею полную свободу выбора. Если я изберу победу, я, безусловно, могу получить ее как дар от Господа.
Если я отвергаю этот дар победы, я буду продолжать терпеть поражения.
Рим. 6:16 ’’Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?" Рим. 6:18 "Освободившись же от греха..." Мы свободны от греха.
В ст. 18 содержится предостережение: если я изберу нечистоту, то беззаконие последует за беззаконием.
В ст. 22 содержится ободрение: так как вы освободились от греха, вы стали рабами Богу.
Итак, выбор состоит в том, кому я предам себя и свои члены - греху или праведности?
321

Уроки о христианской жизни
Вывод
Что нам делать, если мы и потерпим поражение?
Помните, что 1 Ин. 1:7-9 истинно. Он не терпел неудач и поражений. Ваша неудача не ослабляет Христа. Он простит вам и сделает так, что ваше поражение предотвратит подобное поражение в будущем.
Не полагайтесь на былые победы, чтобы завоевать новую. Всегда полагайтесь лишь на Христа.
Запоминайте наизусть обетования. Цитируйте их дьяволу. Постоянно покойтесь в Господе.
И наконец, время победной жизни - настоящее. Начни уже сегодня.
Давайте не просто знать об этом, но применять наши знания ежедневно.
Хадсон Тейлор пришел к победе, благодаря следующей фразе: "...не попытка иметь веру, а взор на Того, Кто всегда верен нам, кажется все, что нам нужно".
Мое желание: ”...и уже не я живу, но живет во мне Христос..." Гал. 2:20.
Вопросы для повторения
571. Что должно быть криком сердца каждого новообращенного?
572. Какое драгоценное обетование мы имеем в 1 Ин. 5:4?
573. Перечислите 5 обетований победной христианской жизни.
574. На основании 1 Ин. 5:4 и Рим. 1:17, в чем состоит принцип победной жизни?
575. В чем разница между замещением и сообразованием?
576. Проследите наши сообразования со Христом по Рим. 6:4-22.
577. В чем состоит практическая роль христианина в победе над грехом?
578. Если победа реальна, почему так много христиан терпят поражения?
579. Если христианин пытается одержать победу, а терпит жестокое поражение, значит ли это, что он уже никогда не одержит победы? Объясните.
580. Процитируйте фразу, открывшую секрет победы Д-ру Хадсону Тейлору.
322

УРОК 59
РАЗДЕЛЕНИЕ
Введение
Заметки для урока взяты с 16-го урока книги "Победная или наполненная Духом жизнь" Дж. Ирвина Оверхольтцера и других материалов.
1 Ин. 2:15 "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей".
Сказано довольно однозначно, но, тем не менее - это каждодневная реальность жизни христианина.
Некоторые люди впадают в крайность: уединяются в отшельничество, живут в монастырях.
Что-то говорит нам, что это неправильно, но где же провести черту между правильным и неправильным.
1. 	Значение слова "мир’’ в Священном Писании
В Ин. 3:16 говорится, что Бог возлюбил мир и отдал Своего Сына, чтобы спасти его. Здесь слово "мир" означает "люди" - грешники, населяющие мир. Иисус любил грешников всего мира, и поэтому мы, христиане, также должны любить грешников.
В 1 Ин. 2:16 апостол Иоанн объясняет значение слова "мир", говоря не любить его. "Мир" здесь означает "похоть плоти", "похоть очей", "гордость житейская".
Слово "мир" в данном случае подразумевает настоящую мировую систему, контролируемую сатаной.
Здесь никак не имеется в виду лишение себя материальных благословений этой жизни.
Эти благословения Бог дает щедро и обильно всем. 1 Тим. 6:17 "...но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения".
Сюда входит: невинный смех, игры детей, незапятнанная общественная жизнь, здоровый отдых, великолепие природы,
323

Уроки о христианской жизни
любовь к цветам. Это не может быть антибиблейским, мирским или греховным.
Тот, кто считает иначе, живет жизнью аскета.
Иисус любил природу и наслаждался ею. Он упоминал о растениях, семенах, деревьях в Своих притчах.
Спектр социальных контактов Иисуса был довольно широк - живет с семьей в Вифании; обедает в доме фарисея, Лк. 7:36; идет на брак в Кану Галилейскую, Ин. 2; отдыхает в спокойном месте, Мрк. 6:31.
Спаситель был даже обвинен в том, что Он слишком много ест и пьет, Мф. 11:16-19 "Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: "вот человек, котрый любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам".
Провести черту между правильным и неправильным очень, очень сложно.
2. 	То, в чем мы можем быть уверены
1. Брак между верующим и неверующим запрещен.
2 Кор. 6:14-17 "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными (неверующими)".
Амос. 3:3 "Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?"
Это определенный Библейский принцип, который неизменен.
2. Отделение от неправедности. 2 Кор. 6:14 "...Ибо какое общение праведности с беззаконием (неправедностью - англ. Библ.)".
Некоторые считают, что даже деловое сотрудничество между верующим и неверующим запрещено этим стихом.
3. Отделение от дел тьмы. 2 Кор. 6:14 "...Что общего у света с тьмою?"
В христианине живет Христос - Свет этого мира.
4. Отделение от Велиара - дьявола. 2 Кор. 6:15 "Какое согласие между Христом и Велиаром". В христианине живет Сын Божий.
5. Отделение от неверных. 2 Кор. 6:15 "...или какое соучастие верного (верующего) с неверным?"
Мы должны отделиться от них, поскольку не можем соучаствовать в их делах.
6. Отделение от идолов. 2 Кор. 6:16 "Какая совместность храма Божия с идолами?" Христианин - это Божий храм, в нем обитает Сам Господь.
324

Урок 59
Разделение
7. Отделение от лжеучителей, извращающих Библейские доктрины первой важности. 1 Тим. 6:5 ’’...удаляйся от таких”. См. 1 Тим. 1:4; 1 Тим. 4:7; Гал. 3:2.
8. Отделение от еретиков. 2 Ин. 9:11. Таких даже в дом не впускайте.
9. Отделение от всех форм греха и аморальности (бутылка и т.д.) 1 Пет. 1:16.
3. 	То, в чем мы не можем быть уверенны
1. Время. Сколько времени нам следует уделять поклонению, делам (бизнесу), учебе, семье и удовольствиям? Если уделять слишком много времени каждому из вышеперечисленных занятий, мы можем иметь несбалансированный день, за который мы ответственны перед Богом.
2. Удовольствия. Мы знаем, что некоторые невинные удовольствия могут принести нам радость и наслаждение, но также есть и такие, которые приносят только вред.
3. Спорт. Большинство видов спорта укрепляют физическое здоровье человека и поднимают настроение, но здесь надо придерживаться разумных пределов.
4. Мирские развлечения - танцы, игральные карты, кости, театр, журналы, курение, живопись, современные стили одежды и прически, хобби, телевидение, карнавалы, клубы, свидания. Об этом всем нет упоминания в Писаниях, поэтому и нет специальных указаний.
4. 	Три основных правила, которым целесообразно следовать
Если вы не уверенны, следует ли вам делать то или другое, примените эти три правила.
1. Я должен отделиться от всего, что может повредить моей вере в Бога. Например, собраний неверующих и атеистических клубов, коммунистических организаций и т.д.
2. Я должен отделиться от всего, что порочит мое свидетельство. Мое свидетельство - это одна из моих бесценных вещей на земле.
3. Я должен отделиться от всего, что подрывает мои моральные качества и приводит ко греху. Если игральные карты возбуждают во мне азарт, я должен их оставить. Если благодаря танцам у меня появляются нечистые и греховные желания, то для меня танцы становятся греховным занятием.
325

Уроки о христианской жизни
5. 	Некоторые основные правила
1. Если мои действия смущают (искушают) моего брата, я должен это прекратить. 1 Кор. 8:13 ”И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего".
Павел всегда был готов отказать себе в удовольствии, которое повредило бы его свидетельству.
2. Ищите Божьего ведения, молясь и изучая, что говорит Библия для каждого случая. Всегда стремитесь иметь безукоризненную совесть перед Богом и людьми. Деян. 24:16.
3. Что бы вы не делали, делайте все во славу Божию. Кол. 3:17 "И все, что вы делаете словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца". Могу ли я делать то или иное (играть в "однорукого бандита", или одеваться, как звезда Голливуда) во славу Божию? Если ответ на молитву определенное "нет", то это становится для меня грехом. Иак. 4:17.
4. Во всем используйте освященную Богом житейскую смекалку. Бог рассудителен и желает рассуждать над нашими делами вместе с нами. Ис. 1:18 "Тогда придите, и рассудим, говорит Господь".
5. Я должен отделиться от всего, что вредит моему телу - физически, умственно или эмоционально. 1 Кор. 6:19,20 "Не знаете ли, что тела ваши суть храм, живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божьи".
6. Будет ли доволен Иисус Христос? Могу ли я представить себе Его, делающим это?
Если бы Он не делал этого, то и я не должен этого делать.
1 Пет. 2:21 "Христос ...оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его".
7. Укрепит ли это мое свидетельство? Подточит ли это мое свидетельство?
6. 	Несколько мест из Писания в помощь верующему
Рим. 12:2 "И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего". Это простая Библейская заповедь. Иак. 4:4 "Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу".
326

Урок 59
Разделение
Евр. 11:13 ’’...говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле”.
Подумайте о Моисее. Евр. 11:25 "И лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное, греховное наслаждение".
Подумайте о Димасе. 2 Тим. 4:10 "Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел..."
2 Кор. 6:17 "И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас".
Вывод
Давайте быть рассудительными и не судить других беспощадно. "Не перед своим ли господином он стоит?" Давайте не отделяться от других с чувством превосходства, но с кротостью.
Помните наше отделение двоякое: 1) от греха, и 2) к Богу.
Вопросы для повторения
581. Объясните различие в определениях слова "мир" в Ин. 3:6 и 1 Ин. 2:15.
582. Есть ли какие-либо аспекты этого мира, которые мы можем любить? Объясните.
583. От каких восьми вещей должны отделиться святые?
584. Приведите 4 примера того, каким может быть иго.
585. Предложите ваш вариант сбалансированного расписания для разбора в семье в течении недели таких тем, как: поклонение, бизнес, учеба, семья, удовольствия, еда и сон.
586. Каким трем основным правилам надо следовать, определяя, позволительно ли делать то или иное?
587. Чему учит 1 Кор. 8:13 о невинных и о сомнительных удовольствиях?
588. Что мы можем узнать о разделении из 1 Кор. 6:19,20?
589. Сопоставляя Евр. 11:25 и 2 Тим. 4:10, что мы узнаем о разделении?
590. О каких двух аспектах разделения необходимо помнить?
327

УРОК 60
ОТПАДАНИЕ ОТ ВЕРЫ ИЛИ ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВО
Введение
Часто мы видим, как сегодняшний сильный христианин завтра отступает от веры.
Иногда мы задаем себе вопрос: ’’Кто же будет следующим?” и неизбежно отвечаем: ”Не я”.
Помните серьезное предупреждение в 1 Кор. 10:12 ’’Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть”.
Прит. 16:18 ’’Погибели предшествует гордость, и падению - надменность".
Мы все удерживаемся благодатью и силою Господа. Он способен удержать нас от падения. Однако, если мы добровольно отказываемся от Его благодати и помощи, мы упадем.
2 Тим. 1:12, "Ибо я знаю, в Него уверовал, и уверен, что Он силен сохранить...” Да, Он силен!
1. 	Определение вероотступничества
Отпадение от веры - это уход от Бога. 3 Цар. 11:9 "И разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце свое от Господа Бога".
Отступление от веры - это охлаждение и оставление первой любви. Откр. 2:4, "Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою".
Отступление от веры - это отход от Евангелия к спасению по делам закона.
Гал. 5:4, "Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати".
Некоторые определяют отход от веры, как единственный грех, который разделяет верующего с Богом.
Ис. 59:2, "Но беззакония ваши произвели разделения между вами и Богом вашим".
328

Урок 60
Отпадание от веры или вероотступничество
В общем, отпадение от веры - это охлаждение и потеря интереса к Господу, молитве, посещению церкви и свидетельствованию и возвращение в мир.
2. 	Вероотступничество — это постепенный процесс
Я не верю, что от веры отходят внезапно. Это правда, что мы можем быть шокированы неожиданным внешним проявлением ужасного греха.
Но на самом деле этому предшествует множество маленьких деталей.
История отступничества Лота прекрасно иллюстрирует это. Мы можем проследить 7 ступеней его падения.
1. Алчность. Быт. 13:10, ’’Лот возвел очи свои, и увидел всю окресность”.
Часто глаза первыми покидают Спасителя, стоит им увидеть нечто манящее и привлекательное.
2. Лот смотрел себе под ноги, а не возвел свои очи вверх к Господу. Лот предпочел низменность горе. См. также 19:17. Друзья, поднимите ваши глаза вверх, к небу. Цельтесь высоко. Не отрывайте ваших глаз от Спасителя. Евр. 12:1.
3. Компромисс. Лот раскинул свои шатры вплоть до Содома. Быт. 13:12,13. Он стал жить неподалеку от греха. Авраам пребывал на горе с Богом, и Бог благословлял его. Библия говорит: ’’Юношеских похотей убегай”. 2 Тим. 2:22. Не будьте соседями греху. Держитесь подальше от Содома.
4. Плен. Лот был пленен врагом. Быт. 14:11,12. Если кто-то живет в непосредственной близости от греха, ему не избежать плена.
Обратившийся к Богу пьяница, должен растаться с пивной. Тот, кто воровал раньше, пусть покинет место соблазна. Если вы будете флиртовать с миром, вам грозит огонь. Если вы ввергнете ваш палец в грех - скоро он пожрет всю вашу руку, тело, а затем и душу.
5. Жизнь по плоти. "Лот сидел у ворот Содома". Быт. 19:1, член городского совета, Лот завоевал мирской авторитет, но потерял духовный. Быт. 19:16, "И как он медлил..." Лот полюбил Содом. Он любил то, что было ненавистно Богу, и что должно было подвергнуться разрушению. А любим ли мы грех сами?
329

Уроки о христианской жизни
6. Преступная уступчивоть. Быт. 19:8. Лот был готов ввергнуть своих дочерей в грех. Когда человек падает, он тащит за собой других. Рим. 14:7 - это действительность.
Своим зятьям Лот показался шутником, несерьезным человеком, а его слова - неубедительными.
7. Попойка. Быт. 19:33-38. Здесь мы видим, как Лот, напившись вина, соучаствовал в бестыдстве и разврате.
Лот полюбил грех. Он медлил и втайне не хотел расставаться с грехом.
Давайте не осуждать его. 2 Пет. 2:6-8 все еще действенно. Давайте быть наблюдательными и осторожными.
3. 	Внешние причины вероотступничества
1. Алчность. Быт. 13:10. Лот пожелал того, что не соответствует Божьей воли для его жизни.
2. Безбожное общество. Быт. 19:26. Жена обернулась, чтобы посмотреть на то, дорогое ее сердцу, что она оставляла в погрязшем во грехе городе и стала соляным столбом.
3. Страх. Мф. 26:70-74. Петр отрекся от Иисуса, потому что испугался за себя перед людьми.
4. Надменность. Пр. 16:18, ’’...предшествует ...падению надменность”.
5. Эгоизм. Пр. 14:14. ’’Человек с развращенным сердцем (англ. Библ. - отступник в своем сердце) насытится от путей своих...” Он должен идти путями Господа, а не своими собственными путями.
6. Идолослужение. Исх. 32:8, Израиль постоянно отступал от Господа и начинал поклоняться лжебогам.
7. Непослушание. Саул в 1 Цар. 15:11 ’’Жалею, что поставил Я Саула царем; ибо он отвратился от Меня, и слова Моего не исполнил”.
8. Любовь к золоту, серебру, дорогим одеждам. Ахан в Иис.Н. 7:1-24.
9. Любовь к деньгам. Иуда Искариот в Ин. 13:29.
10. Чужеродные женщины, Соломон в Неем. 13:26.
11. Стремление к власти, Симон волхв в Деян. 8:19 попытался купить силу и власть Святого Духа за деньги.
12. Любовь к нынешнему свету. Димас в 2 Тим. 4:10.
330

Урок 60
Отпадание от веры или вероотступничество
4. 	Истинные причины вероотступничества
1. Нежелание почаще уходить от мирской суеты для уединенного общения с Богом. Многие, вернувшиеся к Господу, иногда признавались, что причину своего ухода в мир, они видят в своем роковом нежелании регулярно проводить время с Господом.
2. Нежелание молиться. Нам нужно молиться и просить у Бога укрепления и поддержки.
Отказ молиться - это проявление гордости и здесь становится актуальным. Пр. 16:18.
Часто именно то, что мешает нам молиться, потом является причиной падения.
3. Нежелание читать Библию. 2 Тим. 2:15. ’’Старайся представить себя достойным...” (англ. Библ. - учись, изучай), чтобы показать себя утвержденным.
Это непослушание Богу, и оно имеет свои последствия. Нам необходимо молиться, чтобы узнавать Божью волю в нашей жизни и безукоризненный план для каждого из нас.
4. Нежелание посещать церковь. Евр. 10:25, ”Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай”.
Обязательно посещайте церковь, хотя бы раз в неделю, плюс библейское изучение, молодежные и молитвенные собрания.
5. Нежелание быть послушным Святому Духу. Еф. 4:30, ”И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления”.
6. Нежелание исповедовать Христа. Мф. 10:33. ”А кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь того и Я перед Отцом Моим Небесным”. См. Рим. 10:9.
7. Нежелание ходить во свете. 1 Ин. 1:7, ’’Если же ходите во свете, подобно как Он во свете...”
Мы должны быть послушными Свету, которым Он освещает нас, и следовать за ним немедленно.
5. 	Результаты вероотступничества
Потеря духовной силы, потеря мира, потеря радости и счастья. Тучи недовольства и раздражения, ропот и суета начнут застилать от нас голубое небо.
Вероотступничество приведет к потере награды на небесах и этот человек ’’потерпит урон". (1 Кор. 3:15).
Многие христиане считают, что это может даже привести к потере души.
331

Уроки о христианской жизни
6. 	Приглашение Бога вернуться
Иер. 3:22 "Возвратитесь, мятежные дети: Я исцелю вашу непокорность. - Вот, мы идем к Тебе, ибо Ты - Господь Бог наш".
7. 	Обещание Бога простить кающегося преступника
Ос. 14:5, "Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них".
Вывод
Позвольте мне пожелать вам Именем Господа и Его силой никогда не отступать от веры.
Откр. 2:10, "Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни..." Истинный христианин ненавидит вероотступничество. Пс. 100:3, "Не положу пред очами моими вещи непотребной, дело преступное я ненавижу".
"...пред очами моими..." - будьте очень, очень осторожны в том, что вы положите пред вашими очами.
Истинно, что должно быть пред нашими глазами - это Иисус.
Евр. 12:2, "взирая на Иисуса..."
Цель к которой стремился Павел - Иисус.
Фил. 3:14, "стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе".
Вопросы для повторения
591. Какое серьезное предупреждение нам содержится в 1 Кор. 10:12, Пр. 16:18?
592. Приведите 4 определения вероотступничества.
593. Перечислите 7 ступеней вероотступничества Лота.
594. Перечислите 10 ступеней вероотступничества.
595. Назовите 7 возможных причин вероотступничества.
596. Перечислите 6 результатов вероотступничества.
597. Какая связь между Иер. 3:22 и 1 Ин. 1:9?
598. Какой полезный урок о вероотступничестве мы можем извлечь из Пс. 100:3?
599. Как могут удержать нас от отступничества от веры Евр. 12:2 и Фил. 3:4?
600. Процитируйте Ос. 14:4.
332

УРОК 61
ПОКЛОНЕНИЕ
Введение
В этом уроке использовались цитаты из книги ’’Поклонение” Альфреда П. Гибсса.
Поклонение - это нечто, отличающееся от молитвы и хвалы. ’’Господь, спаси мою душу!” - молитва.
’’Господь, благодарю тебя за спасение моей души!” - хвала. "Спасибо, Господь, за то, Какой ты есть.” - это поклонение. Первое упоминание о поклонении в Библии встречается в Быт. 22:5, где Авраам говорит своим людям: ”...я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам”.
Мф. 2:2,11, мудрецы пришли поклониться новорожденному Царю, Иисусу Христу.
Мф. 4:10, Иисус цитирует заповедь: ’’Господу Богу Твоему поклоняйся”.
Ин. 4:24 ”Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине”.
1. 	Значение поклонения
Слову ’’поклонение”, так же как слову ’’благодать” и ’’любовь” нельзя дать четкого определения.
Поклонение - значит глубокое почитание и преклонение перед высшим существом.
Человек должен поклоняться Богу.
’’Переполнение благодарного сердца, ощущающего на себе Божье попечение”. Пс. 22:5.
"Поклонение - это радость сердца, познавшего Отца как Даятеля, Сына как Спасителя, Святого Духа - как Постоянного Жителя". "Поклонение - это переполнение сердца, не жизненными нуждами, не даже благословениями, а Самим Богом”. 2 Цар. 7:18-22.
333

Уроки о христианской жизни
2. Важность поклонения
1. Первая заповедь закона. Исх. 20:1,2. Исх. 34:14: "Ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа; потому что имя Его - "ревнитель"; Он - Бог ревнитель".
2. Бог возвел скинию и храм для поклонения Ему. В книге Левит содержится очень много указаний, как поклоняться истинному Богу.
3. Бог научил искусству поклонения таких людей как Авраам, Моисей, Исайя, Давид и другие.
4. Поклонение будет нашим постоянным занятием в вечности. Откр. главы: 4 и 5.
3. Предмет поклонения
Писание очень ясно говорит в Пс. 44:12 "Он Господь твой, и ты поклонись Ему". Лк. 4:8 "Господу Богу твоему поклоняйся." Мы не должны поклоняться идолам. Исх. 20:3 "Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим".
Многие сейчас во всем мире поклоняются мертвым идолам, сделанным из дерева и камня.
Многие другие поклоняются идолам своего "Я", сребролюбия, бизнеса, удовольствий, пикников, семьи, своего имущества, власти, науки.
Мы не должны поклоняться людям. Деян. 10:25-26, Корнилий пал на колени перед Пером.
Мы не должны поклоняться ангелам. Откр. 19:10, 22:8-9, говорит, что это запрещено.
Мы не должны поклоняться природе. Втор. 4:14-20, Иов. 31:24-28.
Мы можем восхищаться и наслаждаться природой, но мы ни в коем случае не должны поклоняться солнцу, луне, деревьям и т.д.
1. Мы должны поклоняться Богу Отцу. Ин. 4:23, "...поклонников Отец ищет Себе". Мы должны поклоняться Ему за то, что Он сделал, возлюбив нас и отдав Своего Сына за нас.
2. Мы должны поклоняться Богу Сыну, Иисусу Христу, нашему Господу и Спасителю. Ин. 9:38. Мы должны поклоняться Ему за то, что Он сделал, Его жизнь во плоти и самопожертвование. Мы должны поклоняться Ему за то, что Он сейчас наш Первосвященник и ходатай перед Богом.
334

Урок 61
Поклонение
3. 	Нам не предписывается поклоняться Святому Духу, хотя в поклонении Ему нет ничего предосудительного.
4. 	Основание для поклонения
Как может грешник поклоняться Святому Богу? Единственное основание для нашего поклонения - это Кровь Иисуса Христа как жертва, принятая Праведным и Святым Отцом. Евр. 10:19. Мы должны поклоняться со словом ’’Отец” на устах. Мтф. 6:9, Рим. 8:15.
5. 	Дух Святой вводит верующего в поклонение
Дух Святой, придавая нам силы, наставляет нас и направляет нас в поклонении Господу.
Дух Святой учит поклоняться Ему, ценить и постигать Его, изучая Библию.
Поклонение - это не то, что нужно сдерживать в себе до следующего собрания, а то, что должно постоянно исходить из души верующего.
Для цельного поклонения Богу, Дух Святой в нас не должен быть оскорбляем (огорчаем) или угашаем.
Позвольте Святому Духу научить и направить вас к истинному поклонению Отцу и Сыну.
6. 	Истинное поклонение
1. Поклонение должно быть духовным, т.е. в духе. Ин. 4:24 ’’...поклоняться Ему в Духе...”
2. Поклонение должно быть искренним т.е. в истине. Бог смотрит на сердце и видит, правдивые, искренние ли слова срываются с наших губ, и исходят ли они из чистого сердца.
3. Поклонение должно быть разумным. Богу не может угодить невежественное поклонение. Он хочет, чтобы мы знали о том, чему учит Библия. Некоторые люди пытаются поклоняться Богу, отпуская поклоны в церкви и произнося чужие и непонятные им молитвы.
Сидение на церковном служении - это не обязательно поклонение Богу. Ум человека может быть далеко-далеко от церкви и Бога, где-то на кухне, на рыбалке или деловой встрече. Каждый христианин ответственен перед Богом за духовность, искренность и разумность своего поклонения Богу через Иисуса Христа. 335

Уроки о христианской жизни
Поклонение в церкви или наедине с собой - это упражнения сердца, не регулируемые никакими правилами.
Мы можем поклоняться в каждой части служения: пении, молитве, проповеди, пожертвованиях.
Бог очень хочет принимать поклонения наших сердец, но слишком часто мы разочаровываем Его своим поклонением. Отец ищет себе истинных поклонников, они - истинное утешение его сердца.
7. 	Препятствия поклонению
Поклонение - это самое значительное в жизни христианина занятие, и поэтому оно встречает ожесточенное сопротивление сатаны.
1. Своеволие. Надав и Авиуд, Лев. 10:1-11, умерли, попытавшись принести пред Господа чужой огонь. Поклоняясь Богу, верующий не должен зажигать и поддерживать в себе огонь уверенности в своих собственных силах и действиях.
2. Мирское христианство. Верующий живет в этом мире, но он не от этого мира. Ин. 17:11-15. Христос становится центром жизни христианина. Поклонение - это когда личность, ум и тело концентрируются на Господе.
3. Критиканство. Те, кто ходит в церковь, а затем "кушают жаренного проповедника на обед” - не поклоняются Богу. Истинное поклонение стоит вне проповедника, церкви или хора.
Гал. 5:15; поймите, что другие - тоже люди и склонны допускать оплошности; взирайте на совершенного Бога, изливайте ваше сердце в любви, поклонении, благодарности Богу за помощь. Не ищите, кого-бы покритиковать, лучше найдите в человеке что-нибудь похвальное.
4. Лень. Часто мы просто слишком ленивы, чтобы поклоняться Богу. Пр. 24:30-34. Многие люди, начиная поклоняться Богу, засыпают, если не физически, то мысленно; и им не удается претворить в жизнь их желание придти к Господу в молитве поклонения и хвалы.
Духовная лень - это как крадущийся вор; и духовному летаргическому сну надо дать решительный бой.
5. Нетерпение. Господь говорит: "Ждите". Ис. 40:31, но наше вечно спешащее поколение никак не может научиться 336

Урок 61
Поклонение
посидеть спокойно в Его присутствии, в размышлении над Его благостью, и над делами рук Его.
6. Формализм. Замена поклонения Богу в свободе сердца ритуалом или установленным порядком.
7. Дух непрощения. Мф. 5:23,24. Обиды должны быть забыты и согрешения прощены.
8. Гордость человеческая, расовая принадлежность, превосходство ума или личных достижений будут мешать истинному поклонению. Иак. 4:6.
Вывод
Где нам следует поклоняться Богу? На горе Геризим, или в Иерусалиме? Ин. 4:20. Господь говорит, что место поклонения не существенно. Существенно духовное состояние личности, а не географическое местоположение верующего. Мы можем поклоняться в церкви, дома и т.д.
Истинное поклонение обычно приводит к двум результатам:
1) Бог прославляется, потому что Он принимает хвалу, честь и славу, причитающиеся Ему;
2) верующий благословляется. Бог наполняет сердце поклоняющегося радостью и миром.
Пусть из вашего и моего сердца постоянно проистекает поток хвалы и поклонения, доставляющий наслаждение Его сердцу и прославляющий Его Святое имя.
Вопросы для повторения
601. В чем разница между поклонением, молитвой и похвалой?
602. Дайте определение поклонению.
603. Почему важно поклонение (4 причины)?
604. Что мы узнаем из сопоставления Исх. 20:3 и Лк. 4:8?
605. Сравнивая Евр. 10:9; Мф. 6:9; и Рим. 8:15, какое мы можем найти основание для поклонения?
606. Какую роль играет в поклонении Святой Дух?
607. Каким должно быть истинное поклонение?
608. В какой части воскресного служения вам легче всего поклоняться Богу? (общая молитва, песни прославления, хоровые гимны, чтение Писаний, проповедь, даяние, благословение присутствующих)?
609. Перечислите 7 препятствий поклонению.
610. К каким двум основным результатам приводит истинное поклонение?
337

УРОК 62
СТРАДАНИЯ ХРИСТИАНИНА
Введение
Для подготовки этого урока я делал заметки, читая книги "Христос, вселившийся и воцарившийся" О.Дж. Сандерса, "Как учит нас жизнь" В. Реймонда Эдмана, "Почему страдают христиане?" Т. Эппа.
Часто в жизни христиан бывают суровые и огненные испытания. Кто-то страдает телесно, кто-то душевно, кто-то находится в финансовом затруднении, а кто-то прямо или косвенно атакуем самим сатаной.
Они взывают к Богу: "Почему, почему я должен так страдать?" Фил. 1:29 "Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него". Здесь довольно ясно говорится, что вам и мне предоставляется двойная возможность:
1) верить в Господа Иисуса Христа и
2) страдать за Него.
Мы, конечно, хотим веровать в Господа Иисуса Христа и спастись. Мы желаем спасения, прощения, небес, любви Господа Иисуса.
Вместе с этим, мы имеем и привилегию пострадать за Него. Фил. 3:10. "Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его...” - так молился апостол Павел.
Иисус страдал. В Вифлееме Его не поняли, проклинали, хулили. В Гефсимании - Его жестоко судили. Он был оскорбляем, побиваем и в конце концов распят на кресте.
Наши страдания несравнимы с теми страданиями, которые пришлось перенести Ему.
2 Кор. 4:17 "Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу".
Для некоторых неверующих людей жизнь потеряла всяческий смысл из-за постоянных переживаний, трудностей, болезней и слез.
Для истинного христианина все в его жизни происходит по Божественному плану и, следовательно, имеет огромное значение.
338

Урок 62
Страдания христианина
"Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу". Рим. 8:28.
1. 	Как приходят страдания
1. Как результат нашего греха и заблуждений. Гал. 6:7, "Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет". Человек, совершивший убийство, может быть прощен Богом, но, тем не менее, ему придется пострадать в тюрьме за свое злодеяние.
Человек, разрушающий свое тело алкоголем, пожнет печальные последствия этого.
Мы принимаем это как наказание от Бога, побуждающее нас исследовать наши сердца и искать Божьей благодати на то, чтобы никогда больше не заниматься этими ужасными вещами.
2. Как результат греха и заблуждений других. "Почему Бог позволил ему сказать это?"
Никакое испытание или несчастье не может постигнуть нас, если этого не допустит Бог.
3. Как результат искушения. 1 Кор. 10:13, "Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести".
Бог знает ваш предел - объем страданий, которые вы можете перенести.
4. По Божьему Провидению. Часто - это самое непостижимое для страдающей души, и в отчаянии она восклицает: "Почему? Почему?"
Бог не обещает нам давать объяснение Своим действиям. Он не зависим в Своих решениях.
Даже в самых тяжелых испытаниях надо помнить о том, что Он наш любящий Отец.
Иоанн Креститель был могущественно использован Богом, но затем он был заключен в темницу. Иисус был поблизости, но никак не повлиял на его освобождение. "Верь в Меня и в тюрме, Иоанн!"
339

Уроки о христианской жизни
2. 	Почему мы страдаем
1. Переживаем последствия греха.
а) Ин. 5:14 "Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже". Отсюда видно, что болезнь этого человека была результатом его греха. Он был болен 38 лет.
б) Мариамь. Чис. 12:10. Мариамь покрылась проказой за грех зависти к Моисею - слуге Божьему.
в) Царь Аса. 2 Пар. 16:12. В своей юности он доверял Богу, но в зрелом возрасте отказался от ведения Господа и был наказан болезнью ног.
2. Чтобы были явлены дела Божии. Ин. 9:2,3.
Ученики спросили: "Кто согрешил: он сам или его родители, что родился слепым?"
Иисус сказал поразительные слова им, что не согрешил ни он, ни родители его, но так случилось, чтоб Иисус исцелил его.
Если кто-то болен, не говорите ему, пыша негодованием: "Какой грех ты совершил на этот раз?"
Господь может сделать так, что какой-то человек заболеет и, благодаря этой болезни, ища избавления от нее, приблизится к Господу.
3. Для славы Божьей. Ин. 11:4, "Эта болезнь не к смерти, но к славе Божьей, да прославится через нее Сын Божий". Когда Лазарь был воскрешен из мертвых, многие уверовали в Иисуса.
Конечно же, в этом Бог прославлялся многие годы. Каким бы ни было наше испытание, мы должны исповедовать эти слова - "если это угодно сердцу моего Отца, - я счастлив."
4. Дело дьявола - с позволения Бога.
а) Мы видим это на опыте Иова в книге Иова.
б) Одержимый в стране Гадаринской имел психическое расстройство из-за того, что он был одержим бесами.
в) Восемнадцать лет была связана сатаной женщина в Лк. 13:16.
г) Деян. 10:38 говорит об угнетаемых дьяволом.
5. Наказание (отеческое воспитание). Евр. 12:5-13.
а) Родитель не может позволить ребенку всегда поступать так, как тому хочется. Не может позволить нам этого и Бог.
б) Родитель всегда радостно позволяет ребенку претворить в жизнь добрые намерения его сердца. Таким образом Бог учит нас принимать мудрые и правильные решения.
340

Урок 62
Страдания христианина
в) 	Цель наказания - воспитать в ребенке умение принимать правильные решения, даже без участия родителей. Страдания - это часть Божественного плана нашего воспитания.
3. 	Для чего мы страдаем
1. Чтобы подтвердить наше усыновление. Евр. 12:8 "Если же останетесь без наказания, надлежащего каждому виновному, то вы не сыны - вы незаконные дети".
2 Тим. 3:12 "Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы".
Если я не страдаю, значит я не истинный христианин.
Отец, который действительно любит своего ребенка, должен его наказывать. Страдание - это подтверждение особенной любви Бога.
2. Для нашей пользы. Евр. 12:10 "...для пользы..." Страдания идут нам на пользу. Они нам во благо.
К примеру; возьмем кусок стали, который стоит 5 долларов. Если его подвергнуть обработке, ценность его намного увеличится. Так, если сделать из него подковы, он уже будет стоить 30 долларов, иголки - 350 долларов, ножи - 32500 долларов, стрелки для часов - 250000 долларов. Почему же такая разница? Битье, раскатывание, огонь и закалка.
3. Чтобы произвести плод святости. Евр. 12:10 "...чтобы нам иметь участие в святости Его". Он хочет, чтобы мы становились более святыми, более благочестивыми, больше походили на Него. Для такой закалки требуется огонь страданий.
4. Чтобы испытать нас, истинные ли мы христиане. Доверяем ли мы Ему в тесноте и страданиях?
Чтобы очистить золото от примесей, применяют огонь. В результате получают чистое золото.
5. Чтобы принести урожай. Евр. 12:11 "Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью: но после, наученным чрез него, доставляет мирный плод праведности." Будут ли наши жизни лишь ворохом листьев, или принесут плоды? Гал. 5:22-23.
Страдание - это одно из самых лучших Божьих удобрений для умножения урожая.
341

Уроки о христианской жизни
4. 	Наша реакция на страдания
1. Мы можем презирать наши страдания, протестовать против них, но не смиряться. Такое отношение ведет к ожесточению.
2. Мы можем ослабеть. Мы не должны ослабевать, потому что Господь говорит, 2 Кор. 12:9 "Довольно для тебя благодати Моей".
Человек по благодати Божьей может перенести жало во плоти, испытания и страдания.
3. Мы можем примириться со страданием и никак на него не реагировать. Это низший тип победы.
4. Мы можем радостно согласиться с Волей Божьей и молиться за наш духовный рост и мужание в вере. Это высший тип победы.
Вывод
Если я живу в соответствии с волей Божьей, то все, что бы со мной ни приключилось, болезнь, страдание, испытание, боль, непонимание, зависть, пренебрежение, потери, тьма и т.д., происходит благодаря Его волеизъявлению и послужит мне на пользу.
Вопросы для повторения
611. Какие две привилегии имеет каждый христианин по Фил. 1:29?
612. Перечислите некоторые из страданий Иисуса Христа.
613. Что производит наше кратковременное страдание на земле (2 Кор. 4:17) ?
614. Чему учит о страдании Гал. 6:7?
615. Скажите, благодаря чему мы можем страдать?
616. Почему мы страдаем (5 причин)?
617. Припомните три библейских персонажа, пострадавших из-за своего греха?
618. Скажите, для чего мы страдаем?
619. Каковы 4 возможные реакции на страдания?
620. Благодаря чему я могу не бояться никаких испытаний, выпавших на мою долю?
342

УРОК 63
КРЕЩЕНИЕ
Введение
Крещение - это вопрос, по которому идет широкая полемика, но тем не менее его надо изучать.
В Деян. 8:26-40, помимо обращения, Филипп научил евнуха истинам Слова Божия, и тогда евнух воскликнул: "Вот вода; что препятствует мне креститься?"
Мы очень хорошо делаем, что приводим души ко Христу, но мы также должны научить их уверенности в спасении. Деян. 8:39.
Крещение - это учение Нового Завета, но в 1 Кор. 10:12 слово "крестить" относится к прохождению Израилем Красного моря в облаке.
Иоанн Креститель, предвестник Христа, проповедовал и крестил. Тема его проповеди была, Мрк. 1:4 "Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов".
Крещение Иоанново не было его собственным новшеством, но оно "было с небес". Мрк. 11:30.
Креститься к Иоанну приходили толпы людей. Лк. 3:7.
Фарисеи и законники отвергли Иоанново крещение и вследствии этого пострадали духовно. Лк. 7:30 "А фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него".
Иоанн крестил только тех, кто сотворил достойный плод покаяния. Лк. 3:8.
Лк. 3:8-14 перечисляет эти плоды: благосклонность, доброта, любовь, щедрость, честность, справедливость, верность, кротость, сдержанность, довольствие.
Этот перечень имеет поразительное сходство с перечнем плодов Святого Духа в Гал. 5:22.
1. 	Значение крещения
Крещение не означает перерождение или прощение грехов. См. урок 27.
343

Уроки о христианской жизни
Крещение говорит о факте, который уже произошел.
Крещение - это внешний символ внутренней реальности - истинного обращения.
1. Это значит послушание заповеди Христа. Мк. 16:16 ’’Кто будет веровать и крестится, спасен будет." Заметьте, что вера предшествует крещению.
2. Это значит следовать примеру Христа. 1 Петра. 2:21 "...потому, что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его." См. также Ин. 13:15.
3. Это значит исполнение всякой праведности. Мтф. 3:15 "...ибо так надлежит нам исполнить всякую правду (праведность)’’. Если Иисусу надо было креститься, то и мне, конечно, тоже.
4. Это значит отделение от греха благодаря смерти. Кол. 3:3 "Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге." См. также Гал. 6:14.
5. Это значит сообразование со Христом. Рим. 6:4-13.
а) Сообразование с Его смертью. Рим. 6:15 "...соединены с Ним подобием смерти Его".
б) Сообразование с Его погребением. Рим. 6:4 "Мы погреблись с Ним крещением в смерть".
в) Сообразование с Его воскресением. Рим. 6:4 "...как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни".
6. Это значит погружение в Тело Христово. 1 Кор. 12:13 "Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело". Одно тело, церковь, видимая и невидимая.
2. 	Кто может креститься
Иисус крестил только тех, кто соответствовал определенным требованиям.
1. Тех, кто услышал Евангелие и поверил ему. Мк. 16:16.
2. Тех, кто покаялся. Деян. 9:28 "Покайтесь и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа". Покаяние двояко: отворот от греха и поворот к Богу.
3. Тех, кто сотворил достойный плод покаяния. Лк. 3:8, Мф. 3:8.
4. Тех, кто принял Святого Духа. Деян. 10:47 "Кто может запретить креститься водой тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?"
344

Урок 63
Крещение
5. Тех, кто научены Слову Божьему. Мтф. 28:19-20 "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам". Это включает в себя все учение Нового Завета.
6. Тех, кто умерли, были погребены и воскресли. Это то, о чем учит Рим. 6:1-13, и это нужно хорошо понимать каждому верующему.
3. 	Как следует креститься
1. Во чье имя?
а) Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Мф. 28:19, великое поручение.
2. Какая жидкость используется при крещении? Исключительно вода. Деян. 8:36 "Вот, вода". Ин. 3:23 "А Иоанн также крестил в Еноне..., потому что там было много воды".
3. Кем должно совершаться крещение? Одним или более представителями церкви. Примеры: Иоанн Креститель, Филипп, Петр, Павел и Сила, Анания и др.
4. Где совершалось крещение?
а) В основном в реке. Иисус, Мф. 3:13-17; крещение Иоанново, Ин. 3:22, 23.
б) Иногда в помещении, иногда при неуказанных обстоятельствах. Лидия, Деян. 16:13-15; тюремщик и его семья, Деян. 16:33; Симон-волхв, Деян. 8:12,13.
5. Как производится крещение?
Погружение. Оригинальное значение слова "крестить" — погружать. По данным библейской истории полное погружение в воду было повсеместно принятым видом крещения в Новом Завете.
Мф. 3:16 Спаситель "тотчас вышел из воды".
Деян. 8:38,39, евнух и Филипп "...сошли оба в воду..." и "...вышли из воды..."
В соответствии с Рим. 6:1-13, погружение - это прообраз погребения и воскресения.
Погружение верующего в воду - это знамение миру, что он умер, был погребен, воскрес и теперь живет для Иисуса. Кол. 2:12, "Бывши погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли". Важно то, какое внутреннее, духовное значение имеет крещение.
345

Уроки о христианской жизни
4. 	Когда следует креститься
Уж ни в коем случае не тогда, когда я хочу получить прощение моих грехов. Не тогда, когда я хочу стать протестантом. Не совершается оно, чтобы подняться вверх по социальной лестнице, для преуспевания в бизнесе или возможности жениться.
1. 	Когда человек достаточно взрослый, чтобы понять его значение и выполнить его условия, перечисленные в п. 2.
Крестили ли детей в Новом Завете? Есть упоминание трех семей: филиппийского тюремщика, Деян. 16; Стефан, 1 Кор. 1:16; Лидия, Деян. 16:15, но о детях там не упоминалось. Деян. 8:12 "...крестились и мужчины, и женщины".
Некоторые люди предпочитают скорее посвящать своих детей Господу, чем крестить их.
Если ребенок умирает некрещенным, идет ли он в ад? Нет. Крещение ни спасает, ни осуждает ребенка. Спасение происходит благодаря Христу, а не благодаря крещению, Деян. 4:12.
Ребенок Давида в 2 Цар. 12:15-23 умер необрезанным и некрещенным, и тем не менее Давид говорит: "Я пойду к нему". Конечно же Давид пошел на небо, где он думал встретить своего ребенка.
Вывод
Во время крещения тот, кто принимает крещение, публично заявляет людям о своем выборе Бога, праведности, отречении от дьявола и греха.
Крещение - это вызов силам тьмы. Я живу для Господа Иисуса. Крещение - это акт веры, упование на благодать Божью, дающую силы побеждать.
Крещение - это заповедь. Это не означает "хочу - не хочу". Я должен исполнить эту заповедь. Если Иисус, чтобы исполнить всякую праведность, должен был быть крещен, то и я, конечно, тоже.
Вопросы для повторения
621. Почему евнух захотел креститься в Деян. 8:36?
622. Кто пострадал, когда книжники и фарисеи отказались принимать крещение у Иоанна Крестителя, Лк. 7:30?
623. Назовите 6 значений крещения.
346

Урок 63
Крещение
624. В чем верующий сообразуется со Христом в Рим. 6:4,5?
625. Перечислите 6 требований к готовящемуся принять крещение?
626. Как следует креститься? Во чье имя? Какую жидкость использовать?
627. Где обычно совершалось крещение в новозаветные времена? Приведите 2 примера.
628. Какой вид крещения соответствует Писанию? Почему?
629. Когда следует креститься христианину?
630. Если ребенок умирает некрещенным, идет ли он в ад? Почему?
347

УРОК 64
СВЯТОЕ ПРИЧАСТИЕ
Введение
Святое причастие - это видимая заповедь, установленная для церкви Самим Христом. Мф. 26:26-29.
Христос лишь однажды совершал ее со Своими учениками накануне Гефсиманской ночи.
Рассказ о том, как происходило первое Причастие, содержится в Евангелиях, и, если связать воедино евангельские свидетельства, становится очевидно, что оно происходило примерно в таком порядке:
1. Ученики собираются у стола, но их общение омрачается нелепым спором, кто из них самый великий. Лк. 22:24-30.
2. В назидание им, Иисус умыл им ноги. Ин. 13:1-20.
3. Иисус говорит во всеуслышание, что один из Его учеников предаст Его. Мф. 26:21-25.
4. Это поднимает большой шум среди учеников, каждый из них спрашивает Иисуса: "не я ли, Господи?"
5. Иисус говорит, что предатель ест и пьет вместе с ними. Ин. 13:21-22.
6. Петр жестом просит Иоанна задать вопрос Иисусу. Ин. 13:23-25.
7. Иисус говорит, что это будет тот, "кому, обмакнув кусок хлеба, подам". Ин. 13:26.
8. Ко всеобщему удивлению Иуда уходит. Ин. 13:26-30.
9. Иисус берет хлеб, благословляет, преломляет и подает ученикам. Лк. 22:19.
10. Иисус берет чашу и передает ее ученикам. Лк. 22:20.
11. Они поют гимн и идут в Гефсиманский сад. Мф. 26:30-36.
1. 	Возможно ли в наши дни иметь точно такое же причастие, каким было самое первое
1. Причастие происходило вечером. Мф. 26:20 "Когда же настал вечер, Он возлег з двенадцатью учениками".
2. Оно происходило в горнице. Лк. 22:12 "И укажет вам горницу большую..."
348

Урок 64
Святое причастие
3. Они ели опресноки (т.е. пресный, незаквашеный хлеб). "...B первый же день опресночный..."
4. Хлеб должен быть преломлен. Лк. 22:19 "И взяв хлеб и благодарив, преломил..."
5. Они использовали один опреснок на всех и пили из одной чаши. Мф. 26:26,27. Это распространенный обычай на Востоке.
6. Они полулежали. Ин. 13:23-26, Иоанн возлежал у груди Иисуса.
7. Оно происходило после еды. Мф. 26:26 "И когда они ели..."
8. Это было мужское причастие. На нем не присутствовало ни одной женщины.
2. 	Цель причастия
Мы участвуем в причастии не для того, чтобы получить прощение грехов. В этом таинстве нет власти прощать грехи принимающему причастие.
Мы участвуем в причастии в послушание заповеди Христа.
1 Кор. 11:24.
Мы участвуем в причастии, ожидая Его скорое возвращение.
1 Кор. 11:26.
Мы участвуем в причастии, возвещая смерть Господню.
1 Кор. 11:26.
Никто не участвует в причастии, потому что он достоин. Только благодаря Его благодати, мы были рождены свыше и приняты в Божью семью.
Мы принимаем Его по дерзновению - если мы истинные дети Божьи, мы с дерзновением приходим пред Его престол для общения и нашего укрепления.
Давайте не сторониться испуганно нашего любящего Небесного Отца. Он просит нас подойти, и нам не следует отказывать Ему в удовольствии пообщаться с нами.
Во время причастия Он хочет приблизиться к нам и общаться с нами так, как Он общался со своими учениками по дороге в Эмаус.
3. 	Кто может принимать причастие
За Отеческим столом в общении с Господом имеют право сидеть только те, кто родился свыше и принят в семью Божию.
349

Уроки о христианской жизни
Неверующий и плотской человек может участвовать только в ’’трапезе бесовской.” 1 Кор. 10:21.
Некоторые церкви разрешают принимать причастие только крещенным верующим.
Большинство евангельских церквей не откажут христианам, находящимся в правильном положении перед Богом, из других евангельских церквей, участвовать в причастии вместе с ними. В некоторых церквах причастие разрешено принимать только членам их собственного собрания.
Те, кто находится на церковном наказании, предусматривающем воздержание, должны воздерживаться от принятия причастия в своей, или в какой-либо другой церкви, до указанного времени.
4. 	Испытание себя очень важно перед принятием причастия
1 Кор. 11:28 ”Да испытывает (проверяет - англ. Библ.) же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей”.
2 Кор. 13:5 ’’Испытывайте самих себя, в вере ли вы? Самих себя исследывайте”.
Пс. 25:2 ’’Искуси (проверь - англ. Библ.) меня, Господи, и испытай меня: расплавь внутренности мои и сердце мое".
Пс. 138:23 "Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое: испытай меня и узнай помышления мои”.
Готовящийся принять причастие должен молиться так: "Господи, направь на меня испытывающий луч Твоего Слова".
Испытать себя - значит проверить, тщательно исследовать и обследовать себя, экзаменовать.
1. Кого я должен испытать? Проповедника? Свою жену? Пресвитеров? Соседей? НЕТ. Себя.
2. Почему мы должны испытывать себя:
а) потому, что это прямое указание Библии;
б) потому, что, если мы едим не достойно, это может привести к осуждению, слабости, болезни и ранней смерти.
Это должно быть испытание, которое обнаруживает грех и изгоняет его прочь.
3. Как я должен испытывать себя? Задавая себе соответствующие вопросы:
а) действительно и истинно ли я верю в Господа Иисуса Христа? Деян. 16:31;
350

Урок 64
Святое причастие
б) действительно ли я рожден свыше и принят в семью Божью? Иоан. 3:3-7;
в) есть ли какой-либо неисповеданный грех в моей жизни? Самолюбие? Гордость? Алчность? Лень? Непослушание? Любовь ко греху? Любовь к миру? Чисты ли мои мысли? Постоянно ли я свидетельствую о Христе? Был ли я постоянен в чтении и молитве? Держу ли я свое обещание молиться за отдельных людей, которым я обещал молиться за них?
г) искренне ли я каюсь в своих грехах? Исповедание грехов без покаяния - это пародия.
д) есть ли в моем сердце намерение жить более святой жизнью?
е) люблю ли я Бога всем своим сердцем, душой и разумением?
Лк. 10:27а;
ж) люблю ли я своего ближнего как самого себя? Лк. 10:276;
з) простил ли я всем, согрешившим против меня? Мтф. 6:14-15, 5:23-24;
и) верен ли я в своем сердце обращениям Христа ко мне лично? Проповедовать? Петь? Давать бедным? Учить в воскресной школе? Свидетельствовать? Давать десятину?
к) был ли я послушен в своем приготовлении к принятию причастия?
5. 	Требования к принятию причастия
Хлеб и вино - это два вещества, символизирующих тело Христа.
Мы отвергаем всяческие доктрины о превращениях и преображениях хлеба и вина, но верим, что они продолжают оставаться не более чем веществами, элементами, символами, прообразами.
Мы категорически отвергаем действия какой-либо мистической силы, превращающей и изменяющей структуру этих веществ. Хлеб должен быть пресным, незаквашенным дрожжами, что символизирует отказ от закваски греха и указывает на то, что мы должны жить чистой, святой жизнью.
6. 	Плоды причастия
Верующий очищается, так как испытывает себя, и Кровь Христа смывает с него не только грех, но и желание грешить.
Верующий укрепляется общением с Господом и с другими верующими.
351

Уроки о христианской жизни
Верующий назидается, так как размышляет над смертью и вторым пришествием Христа.
Вывод
Куда мы направляемся после причастия? Кто-то идет на рынок или на матч по футболу, или садится за стол играть в преферанс. Это абсолютно неправильно и неподобающе христианину.
Когда ученики покинули горницу, они отреклись от Спасителя и покинули Его.
Нам следует, завершив принятие причастия, направиться к месту молитвы. Пусть благословение не утихает, но проникает в нас все глубже и глубже.
Мы должны в нашей христианской жизни продвигаться к состоянию ежедневной победы во Христе.
Каждый верующий должен приходить на причастие со смирением, смелостью, дерзновением.
Давайте участвовать в причастии с радостью ожидания Его скорого прихода, "...доколе Он прийдет.” Помните слова Иисуса: "Сие творите в Мое воспоминание". Когда мы творим причастие, давайте думать о воплощении, рождении, крещении, служении, преображении, искушении, чудесах, учении, тяжких периодах в жизни Гефсимании, суде, насмешках над Ним, избивании, смерти, воскресении, вознесении и втором пришествии. Исполнитесь Им.
Вопросы для повторения
631. Из каких 11 частей состояла первая вечеря Господня?
632. Назовите, какие 7 из них не практикуются сейчас, в наши дни?
633. Есть ли в причастии прощение грехов?
634. Почему мы принимаем причастие (3 причины)?
635. Кто может принимать причастие?
636. Что очень важно делать перед причастием?
637. Как мы испытываем себя? (Какие 6 вопросов мы должны себе задать?)
638. Какие 2 требования предъявляются к проведению причастия?
639. Какие плоды приносит причастие?
640. Иисус сказал: "Сие творите в Мое воспоминание." Что мы должны помнить?
352

УРОК 65
ХРИСТИАНСКОЕ ОБЩЕНИЕ
Введение
1 Ин. 1:7 ’’Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом”.
1 Ин. 1:3 ’’...чтобы и мы имели общение с вами; а наше общение с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом”.
Мирское значение слова ’’общение” - связь дружеского характера, товарищество; общие интересы; дружеская компания. Кое-кто острит, что общение - это ’’два парня на одном корабле”. (Игра слов - англ, ’’общение” - fellowship, но по отдельности слова ’’fellow” и ’’ship” означают соответственно: ’’парень, знакомый” и ’’корабль”). Это неверно, потому что два разных пассажира на одном и том же корабле могут и не разговаривать друг с другом, и не иметь ничего общего.
Христианское общение намного глубже, приятней и милее, чем мирское. Библейское значение означает духовный союз, общность и взаимность.
Общение в колледже имеет не много точек соприкосновения (та же школа, то же - хобби), но христианское общение - намного больше, потому что оно очень многое включает в себя, оно опоясывает всю жизнь.
Рождены от одного Отца Ин. 1:13, куплены одною ценою 1 Кор. 6:20, органы одного тела Кол. 1:18, научены одним Духом, ходят одной тропой 2 Кор. 5:7, служат одному учителю, (т.е. Господину), наследники родного наследства Рим. 8:17.
1. 	Основание для общения
Для общения имеется условие - хождение во свете. 1 Ин. 1:7. Грех прерывает общение; прерванное общение может быть восстановлено после покаяния и исповедания греха.
Ис. 59:2 ”Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим”.
1 Ин. 1:7 говорит о том, как восстанавливается общение - через очищение Кровью Христа.
353

Уроки о христианской жизни
Это очищение не происходит беспричинно, оно происходит только тогда, когда мы исповедуем наши грехи.
Хождение во свете - это значит хождение в послушании воле Божьей, ежедневное следование за Ним; следуя за Ним, мы не согрешаем 1 Пет. 2:21,22.
Общение основывается на близком семейном общении Христа и Его семьи.
Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собой? Амос 3:3. Конечно же нет! Они должны договориться о:
1) месте встречи - Крест Христов;
2) направлении движения - Небеса;
3) цели - Святость во Христе;
4) шаг или скорость - Он задает шаг, а мы должны следовать за Ним, не отставая.
Мы имеем общение, потому что наш статус изменился - мы были врагами, а теперь стали гражданами Небесного Царства.
2. 	С кем мы имеем общение
1. С Отцом и Сыном. 1 Ин. 1:3, цитир. во введении. Мы члены Божьей семьи и теперь, как у истинно родных Богу людей, у нас с Ним тесное, родственное, сердечное общение. 1 Кор. 1:9 "Призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего”. Наше призвание - это скорее общение, чем жертвы или служение.
2. С другими христианами. 1 Ин. 1:3,7, т.е. с апостолами, учениками, другими верующими.
Христиане любят быть вместе, разговаривать друг с другом, молиться вместе, вместе петь, смеяться и плакать - просто быть вместе.
Христиане любят сходиться вместе, чтобы поговорить о Божьем и поделиться опытом, впечатлениями и свидетельством.
Нам нужно это общение для взаимного укрепления в вере и приободрения; замкнутый христианин голодает духовно и душевно.
Прежде всего, конечно, ищите общения с Богом в молитве и чтении Библии, а затем, с другими Его сыновьями и дочерьми; готовность к общению и радушие сияет на лице святого.
354

Урок 65
Христианское общение
3. 	Почему мы должны иметь общение с другими
Евр. 10:25 "Не будем оставлять собрания своего (собрания нас всех вместе - англ. Библ.), как есть у некоторых обычай".
Общение - это установленный Богом порядок взаимоотношений между людьми; Бог создал человека, чтобы тот трудился 6 дней, а на седьмой отдыхал, общался и поклонялся Богу.
Когда Бог создавал человека, Он имел ввиду этот принцип, ибо Он сказал: "Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника;" это относится к браку, но также применимо к христианскому росту.
Иисус действовал в соответствии с этим принципом, когда Он посылал своих учеников по двое. Мрк. 6:7.
Несмотря на то, что некоторые верующие стали зрелыми христианами в изоляции от других христиан, например, в тюрме и т.д., но все же они - лишь исключение из правил.
4. 	Как мы общаемся
Обычно, собираясь вместе для церковного поклонения, но также происходит общение на молитвенных служениях, на служениях свидетельствования, просто встретившись на улице.
Студенты библейского колледжа общаются на групповых изучениях Библии и в комнатах для молитвы.
Самое приятное общение обычно происходит тогда, когда в неформальной обстановке соберутся двое или трое, как Иисус говорит в Мф. 18:20.
Двое пассажиров автомобиля или автобуса могут иметь прекрасное и приятное общение. Двое христиан, работающих в одной фирме, тоже общаются друг с другом.
Иисус и двое Его учеников имели превосходное общение по дороге в Эммаус. Иисус стал ближе для них, и сердца их необыкновенно потеплели. Это было духовное общение.
Деян. 2:42 "И они (святые в Иерусалимской церкви) постоянно пребывали в учении апостолов, общении и преломлении хлеба и в молитвах".
В ранней церкви процветало общение; оно считалось абсолютно необходимым.
Общение - это не нечто пассивное, это не просто посещение собрания; общение - это, когда мы вносим что-то в собрание, это значит брать и давать.
355

Уроки о христианской жизни
5. 	Цели общения
1. Укрепление друг друга. Даже если мы сами не нуждаемся в общении, может быть в общении с нами нуждаются другие, общаясь, мы все получаем благословение.
2. Ободрение друг друга в трудные моменты жизни. Очень часто человеку необходимо улыбающееся приветливое лицо, оно залечивает сердечные раны и снимает с души тяжкую ношу. Давайте облегчать жизнь другим.
3. Обмен опытом и переживаниями для общей пользы; наше свидетельство может предостеречь кого-то другого от неправильного поступка и избавить его от тех последствий, которые пришлось бы испытать нам по нашему неведению.
4. Радость, чтобы и другие могли порадоваться вместе с нами. Пс. 49:15, потрясающее свидетельство об ответе на молитву; он, конечно, подбодрит других, ослабевающих в молитве.
5. Плач с плачущими. Рим. 12:15; общение со слезами, печалью и страданием.
6. Просвещение менее сведущего брата в тайнах Слова Божия. Вы узнаете что-то и делитесь этим с другими, это отразится и на вас, и вы загоритесь желанием узнать еще больше.
7. Призыв к отступнику вернуться к Господу. Ваше предложение общения может напомнить ему о более счастливых днях в его жизни и возбудить в нем желание возвратиться к Спасителю и оставленным им благословениям.
6. 	Кому должно быть отказано в общении
1. Бесам. 1 Кор. 10:20 ”...я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами”. Сюда входят бабки-шептухи, некроманты, духовные медиумы, все виды сатанизма и спиритизма.
2. Бесплодным делам тьмы. Еф. 5:11 "И не участвуйте (англ. Библ. - не имейте общения) в бесплодных делах тьмы, но и обличайте”. Сюда входят: ночные клубы, попойки, уголовные банды, атеистические клубы, коммунистические организации и другое. См. Ин. 3:19.
3. Неверующим, неправедности, тьме, Велиару и неверным.
2 Кор. 6:14-16; мы можем поддерживать деловые отношения с неспасенными людьми, но ни в коем случае не духовное общение; мы должны свидетельствовать неспасенным, но не соучаствовать в их злых делах.
356

Урок 65
Христианское общение
С кем же тогда мы можем иметь общение? Самое лучшее, приятное и полезное общение - с нашими собратьями по христианской вере, с евангельской, фундаментальной, консервативной церковью.
7. 	Плоды христианского общения
1. Мы учимся ходить во свете, подчиняясь воле Господа.
1 Иоан. 1:7,2:2.
2. Мы учимся страдать вместе. Фил. 3:10, это общение может иметь огромное значение.
3. Мы учимся служить вместе. Кол. 4:7, мы все слуги благословенного Господа Иисуса.
4. Мы учимся утешать друг друга. Фес. 4:18, делясь словом и опытом.
5. Мы учимся молиться друг за друга. 1 Фес. 5:25, общие нужды.
6. Мы учимся носить ноши друг друга. Гал. 6:2, делясь друг с другом радостями и печалями.
7. Мы учимся радоваться с радующимися. Рим. 12:15, радость передается другим, она очень заразительна.
8. Мы возрастаем и просвещаемся в Господе. 2 Пет. 3:18, благословляем и принимаем благословения.
Вывод
Начните ваш день с общения с Богом, во время утреннего уединенного общения, "Тихого часа”, молитвы, изучения Библии. Размышляйте над Словом Божьим на протяжении всего дня, пусть мысли о Господе преобладают над всеми остальными мыслями.
Поддерживайте общение с верующими родственных вам убеждений и постоянно завязывайте знакомства и общайтесь с неверующими, ожидая возможности свидетельствовать им, приглашайте их в семьи спасенных.
В чем различие между слушанием замечательной проповеди по радио и посещением церкви? В основном только одно различие - общение. Очень хорошо послушать проповеди выдающихся радиопроповедников, но в воскресное утро нам нужно быть в нашей собственной церкви.
357

Уроки о христианской жизни
Вопросы для повторения
641. В чем разница между мирским и христианским общением?
642. Что общего имеют между собой верующие?
643. На чем основывается христианское общение?
644. С кем мы имеем общение?
645. Почему мы должны иметь общение с другими христианами?
646. Как верующие могут общаться между собой?
647. Перечислите, какие цели преследует общение?
648. На основании таких мест из Писания, 1 Кор. 10:20, Еф. 5:11, Иоан. 3:19, 2 Кор. 6:14-16, с кем нам отказано в общении?
649. Перечислите 7 плодов общения.
650. Является ли общение заповедью, предоставленной нам возможностью или просто духовным упражнением?
358

УРОКИ О ЦЕРКВИ
УРОК 66
ЦЕРКОВЬ
Введение
По Библии, ни одна из видимых церквей на земле не является церковью. Церковь, т.е. Тело Христа, состоит из всех возрожденных душ, каждая из которых искуплена кровью Христа, и преображена Святым Духом.
В настоящее время на земле находится лишь небольшая часть Церкви, потому что большая ее часть уже на небесах с Господом. У Церкви нет никакого видимого главы на земле, но невидимый глава ее (Христос) - на небе.
Чтобы основать Церковь, Христос отдал свою жизнь. Еф. 5:25 "...как и Христос возлюбил Церковь и предал себя за нее". Первостепенное дело Божье на земле - это собрание во едино Церкви Иисуса Христа. Деян. 15:14 "Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое". Эти избранные люди крещены в тело Христово (Церковь).
1. 	Определение Церкви
Христианская Церковь - это новозаветная организация, которая начала свое существование в день Пятидесятницы и завершит его, вероятно, при восхищении, во втором пришествии Христа. Слово "Церковь" происходит от греческого "Ecclesia", означающего "призвать из". Христиане призваны из этого мира, чтобы быть во "Христе". 1 Кор. 1:2 "Церкви Божией, находящейся в Коринфе ...призванным святым".
Слово "Церковь" может относиться к поместной группе верующих.
Филим. 2 "...и домашней твоей церкви". Кол. 4:15 "...и домашнюю церковь его".
Слово "Церковь" также может означать вселенскую Церковь. 1 Кор. 15:9 "Ибо я ...не достоин называться апостолом, потому что гнал Церковь Божию".
359

Уроки о Церкви
1. Различие между Церковью и Царством.
Царство, по притчам в Мат. 13, состоит - как из хороших, так и из плохих. Церковь, таким образом, лишь часть Царства. Царство, однажды отвергнутое Иудеями, будет установлено, когда прийдет Мессия.
2. Различие между видимой и невидимой Церковью.
Видимая Церковь состоит из тех, чьи имена записаны в списках членов поместных Церквей. Все земные деноминации и секты: плохие, хорошие и индиферентные включены в видимую Церковь. Невидимая Церковь состоит из тех, чьи имена записаны в Книге Жизни Агнца. Откр. 21:27.
3. Различие между поместной и вселенской Церковью.
Под поместной Церковью подразумевается любое поместное собрание по установленному адресу.
Вселенская Церковь - это Церковь, включающая в себя все поместные Церкви.
4. Различие между существующей и идеальной Церковью. Существующая Церковь состоит из людей несовершенных, но стремящихся к совершенству через Христа.
Идеальная Церковь состоит из тех, кто уже на небесах, и сейчас совершенны во всем.
5. Различие между наступающей и победной Церковью. Наступающая Церковь - это истинная Церковь на земле. Победная Церковь - это та часть Церкви, которая уже на небесах.
2. 	Основание Церкви
Мф. 16:16-18 "...на сем камне Я создам Церковь Мою...”
Церковь была основана Иисусом Христом на основании исповедания Петром Иисуса Христа Сыном Божьим, Мессией, Христом, Богом, воплотившимся в Человека. Наш Спаситель построил Церковь не на Петре, но на произнесенных Петром словах истины.
Изучение Мф. 16:16-18; Ин. 20:19-23; Мф. 18:18 выявит, что Петр не занял более высокого положения, чем другие ученики. Исторически Церковь была основана в День Пятидесятницы, Деян. 2, после сошествия Святого Духа.
Деян. 2:47, "Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви”. Они собирались в определенном месте. Деян. 1:13; Деян. 5:12; Деян. 2:46, 12:12. Они собирались в установленное 360

Урок 66
Церковь
время - ежедневно, Деян. 2:46, каждый День Господень, Деян. 20:7.
3. 	Условия членства в Церкви
1. Покаяние. Деян. 2:38, "Петр же сказал им: покайтесь..." в День Пятидесятницы.
2. Вера в Господа Иисуса Христа как Спасителя, Господа и Сына Божия. Мф. 16:16-18.
3. Спасение, возрождение, новое рождение. Деян. 2:47, спасенные прилагаются к Церкви. Они не были прилагаемы к Церкви, чтобы спастись, но Дух Святой прилагал их к Церкви, потому что они уже были спасены. (Член невидимой Церкви становится членом земной видимой Церкви).
4. Крещение во имя Троицы. Деян. 2:38, "...покайтесь, и да крестится каждый из вас..." Мф. 28:19; Деян. 10:47,48; 22:16.
5. Пребывание в учении апостолов. Деян. 2:42. "И они постоянно пребывали в учении апостолов". Они жили по Писанию.
4. 	Библейские образы, символизирующие Церковь
1. Тело. Христос - глава Тела, члены которого - мы. Кол. 1:18 "И Он есть глава тела Церкви..." Еф. 1:22,23. Кол. 2:19 "...главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божьим”.
2. Храм, жилище, место обитания Духа Божия. Еф. 2:20,21. Иисус - краеугольный камень здания Церкви, а мы - различные строительные материалы и конструкции.
3. Невеста Христа. 2 Кор. 11:2 "...потому что Я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою”. Христос - жених. Ин. 3:29. Свадьба произойдет в Откр. 19:7,8 "Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу, ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя, И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый”.
5. 	Установления Церкви
Несмотря на то, что в некоторых христианских деноминациях учат соблюдению семи установлений, Библия учит только двум:
1. 	Крещение. Мф. 28:19,20; Мрк. 16:16; Деян. 2:38-41; 8:36-40;
Деян. 10:47,48.
361

Уроки о Церкви
2. 	Вечеря Господня. Деян. 2:42-46; 20:7; 1 Кор. 11:20-34.
6. 	Назначение Церкви
1. Поклоняться Богу и прославлять Его на земле. Еф. 1:4-6, ”...в похвалу славы благодати Своей, которою Он благодатствовал нас в Возлюбленном".
2. Евангелизировать мир. Мф. 28:19,20 "Итак идите, научите все народы". Мрк. 16:15. См. также Еф. 3:8.
3. Учить и наставлять христиан. Еф. 4:11-15, "К совершению святых..." 1 Фес. 5:11; 1 Кор. 12:1-31.
4. Свидетельствовать постоянно. Деян. 1:8 "...будьте Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее, и Самарии, и даже до края земли".
7. 	Единство в земной Церкви
(Первосвященническая молитва Иисуса)
1. Единство поклонения одному Отцу. Ин. 17:1-5.
2. Единство спасения и принадлежности к Сыну. Ин. 17:6-10.
3. Единство, потому что в нас живет один Дух. Ин. 17:11; 16:7; Рим. 8:16.
4. Единство, потому что Отец и Сын были едины, являя пример Церкви. Ин. 17:11.
5. Единство, потому что мы живем одним Словом. Ин. 17:14-17.
6. Единство, потому что единство приводит неверующих к вере. Ин. 17:21,23.
7. Единство, потому что мы будем жить вместе на небесах. Ин. 17:24.
Вывод
Почему существует так много деноминаций? Каждая из них, вероятно, как вид плодового дерева в саду. Чтобы получился хороший фруктовый сад, в нем должны расти разные виды деревьев. (Колесо состоит из множества спиц.)
Христос желает, чтобы земная Церковь была чистой, славной и святой. Еф. 5:27, "Чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющую пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна".
362

Урок 66
Церковь
Вопросы для повторения
651. Какая Церковь является единственно истинной Церковью?
652. Что такое Церковь на основании Деян. 15:14?
653. Какое различие между Церковью и Царством; между видимой и невидимой Церковью?
654. Когда и на чем была основана Церковь?
655. Перечислите 5 условий членства в Церкви?
656. Объясните кратко 3 библейских символических образа Церкви.
657. Какие есть церковные установления?
658. Какие 4 назначения имеет Церковь?
659. На основании Ин. 1:26 приведите 7 доводов в пользу единства земной Церкви.
660. Хорошо или плохо иметь так много деноминаций? Почему?
363

УРОК 67
ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ ЦЕРКОВЬЮ
Введение
При подготовке к этому уроку я использовал работу Дж.У. Труэтта "Некоторые жизненно важные вопросы".
1 Кор. 11:22 "...Или пренебрегаете церковь Божию?" Эта мысль или вопрос взят из главы, посвещенной причастию, где плохое поведение было постыдным для членов церкви в Коринфе.
В этом уроке обсудим случаи, когда мы пренебрегаем церковью не преднамеренно - не понимая осложнений, которые могут вызвать наши необдуманные поступки.
В Старом Завете Бог имел дело (занимался) с народом. В Новом Завете Он занимается Церковью.
После Пятидесятницы, когда Святой Дух сошел, все окрестились в Его Тело. Церковь - больше, чем организация. Она - Тело Христа.
В обращении каждый из нас крестится в Его Тело. Все мы становимся членами Тела Христового, посему, если страдает один член, страдает все тело.
Церковь является невидимым телом верующих. Видимая церковь - земная организация, которая включает добро и зло, пшеницу и плевелы, спасенных и лицемеров.
Настоящее дело Христа - создание Церкви. Мф. 16:18 "Я создам Церковь Мою...” Это не величественное сооружение из камня, а живое тело. Пренебрегаем ли мы этой церковью? Пренебрегать - означает относиться с презрением, отвращением, ненавистью.
1. 	Как можно пренебрегать церковью
1) Неверующие или атеисты насмехаются над церковью, как над чем-то ненужным.
2) Христианин, конечно, не может презирать церковь подобным образом.
К несчастью, христиане приспосабливаются более ловкими путями. Мы презираем церковь через:
364

Урок 67
Пренебрежение Церковью
1. Отказ от регулярного посещения церкви. Ев. 10:25 "Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай..." Когда мы не посещаем церковь, то объясняем это членам церкви таким образом - посещение церкви не обязательно. В церковь можно ходить тогда, когда ты хорошо себя чувствуешь, когда отличная погода, когда у тебя нет других дел и полно свободного времени.
Этим мы ни во что не ставим церковь, считая ее чем-то несерьезным и признаем, что другие вещи имеют гораздо большую ценность в нашей жизни.
Конечно, мы понимаем, что те, кто действительно серьезно больны, не могут посещать церковь, но мы говорим о тех, у кого начинается головная боль, когда нужно идти в церковь, и которая исчезает сразу же, когда наступает время обеда.
2. Мы презираем церковь, принимая ее преимущества, но не принимая ответственности.
а) Мы приносим детей для совершения молитвы над ними, но никогда не приводим их в воскресную школу.
б) Мы приводим молодых людей, чтобы обвенчаться там, но никогда не возводим семейного алтаря дома.
в) Мы хотим, чтобы наши имена были внесены в списки членов церкви, но живем как язычники или неверующие.
г) Мы идем к причастию раз в год или раз в месяц, но никогда не стараемся наверстать упущенного.
д) Мы наслаждаемся программами на Рождество или на Пасху, но никогда не изучаем других истин Слова Божьего.
е) Мы приносим умершего, чтобы похоронить, но продолжаем жить порочно, не готовя себя к пришествию.
ж) Мы презираем церковь, предпочетая клубы, бизнес, развлечения.
3. Недостаточная подготовка к служению. Мы ожидаем, что священнослужитель должен учиться, молиться, хорошо готовиться к проповеди. Каждый член церкви тоже должен готовиться. Приходить в церковь чисто и опрятно одетыми, но самая важная подготовка состоит в том, чтобы приходить подготовленными духовно через молитву и изучение Библии. Приходить с надеждой и ожиданием, что Бог накормит ваши изголодавшиеся души. Возьмите свою Библию, карандаш и записную книжку, чтобы отметить или записать свои заметки.
4. Через неумение слушать, отвлекаясь во время службы.
365

Уроки о Церкви
Бог не любит непочтительности. Помните, что вы в доме Господнем и служите Ему.
Вопрос не только в том, что мы слышим, но и как мы слушаем.
5. Мы презираем церковь через слабую веру, нетвердые религиозные взгляды, убеждения, касающиеся доктрины. Нет прощения за религиозную неуверенность, проповедуя с кафедры или слушая на скамье.
Мы учимся торговать, шить, варить, делать бизнес - всему для нашей повседневной жизни. Но можем ли мы доказать божественность Иисуса Христа?
Если мы не можем подтвердить доктрину со Святого Письма, тогда позор и нам, и нашей церкви.
6. Через неправедную жизнь. Если я вижу члена церкви, который является большим грешником, я говорю: "Позор церкви, которая не может воспитать достойного”.
Как член церкви ты несешь большую ответственность перед всем обществом. Жить неправедно после принятия спасения Иисуса Христа, значит оскорблять Его церковь.
7. Через недостаточную отдачу церкви. Маленькому ребенку вы даете в два раза больше на карманные расходы, чем на нужды церкви. Этим вы показываете уважение, или пренебрежение?
Если я считаю, что, жертвуя церкви, я жертвую Богу, тогда мое пожертвование отражает величину моей любви к Нему, моему Создателю и моему Спасителю.
По закону люди жертвовали десятину, благодать же стоит выше закона...
8. Через частичное использование наших талантов и возможностей. Я пою для развлечения других, но отказываюсь петь в церковном хоре.
Я выступаю на вечерах, но никогда не использую свой талант для Господа.
Сознательно или подсознательно мы говорим, мой талант слишком хорош, чтобы растрачивать его на эту маленькую церковь.
Помните, что церковь есть Его тело, а не просто слабая земная организация.
Господь и церковь должны занимать первое место в моей жизни.
9. Через отделение от церкви, будучи христианами. Это резкое отделение. "Церковь недостаточно свята для меня, так как слишком много в ней лицемеров”.
366

Урок 67
Пренебрежение Церковью
Я сижу дома и слушаю доктора Билли Грэма по радио вместо посещения церкви. Это унижение Его церкви и Его Тела. Даже если мы не можем согласиться на все 100%, мы можем продолжать дружеские отношения между собой.
10. 	Через отказ присоединиться к церкви говоря: "Я слишком хорош для этой церкви”.
2. 	К чему приводит пренебрежение Божией церковью
1. Господь Иисус, должно быть, сильно страдает; мы грешим перед Ним.
2. Земной организм ослаб. Церковь нуждается в тебе, а ты нуждаешься в церкви.
3. Грешник сомневается и отворачивается от Спасителя. Чистая сильная церковь привлекает грешника ко Христу.
4. В результате, христиане, которые не посещают церковь, ослабевают и сгибаются под тяжестью. Задания слишком велики для такого малого количества людей.
5. Тот, кто не посещает церковь, становится потерпевшим.
а) Духовно. Так как их духовная жизнь находится в безвыходном положении.
б) С точки зрения бережливости. Бог дает тем, которые жертвуют Ему.
в) Морально. Вам необходима моральная поддержка церкви.
г) Физически. Господь желает, чтобы вы в один из семи дней прекратили работу и служили Ему.
3. 	Как не пренебрегать церковью
1. Признайте себя грешником. Вы пренебрегли драгоценным Телом Господа Иисуса.
2. ’’Если мы исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи и очистит нас от всякой неправды”. 1 Иоан. 1:9
3. Пообещайте Господу, что вы больше никогда не будете беззаботными по отношению к церкви.
4. Молитесь и просите Бога научить вас, как почитать и уважать Церковь, невидимое Тело Христа.
5. Скажите своему пастору, что вы ошибались, но теперь он может рассчитывать на вас, как на одного из лучших членов церкви в будущем, начиная с сегоднешнего дня.
367

Уроки о Церкви
Вывод
Опасно пренебрегать церковью, которую Иисус Христос старательно создает.
Вопросы для повторения
661. Дайте определение слову "пренебрегать”, как оно использовано в 1 Кор. 11:22.
662. Что было объектом особой Божией заботы в Старом Завете? В Новом Завете?
663. Как неверующие пренебрегают церковью?
664. Укажите десять пунктов, как верующие могут пренебрегать церковью Божией.
665. Что мы говорим (сознательно или несознательно), когда мы не хотим посещать церковь?
666. Назовите семь преимуществ, которые церковь предлагает обществу.
667. Из десяти пунктов, упоминаемых в вопросе 664, выберите тот, который вы считаете самым худшим. Почему?
668. К чему приводит пренебрежение церковью?
669. Почему тот, кто не посещает церковь, попадает в безвыходное положение?
670. Как не пренебрегать церковью?
368

УРОК 68
ЦЕРКОВНАЯ ДИСЦИПЛИНА
Введение
Мы можем сравнить церковную дисциплину - похожа на погоду. Мы много говорим о ней, но очень редко что-то делаем. Павел ожидал, что христиане будут обращаться в церковные суды, а не в государственные.
1 Кор. 6:1-3 "Как смеет кто у вас, имея дело с другими, судиться у нечестивых, а не у святых? Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?” См. также ст. 12.
Дисциплина - это применение правильных мер наказания с тем, чтобы утверждать добро между членами церкви.
Такая практика редко бывает эффективна в наших церквах в настоящее время. Почему?
Возможно, это потому, что мы стали слабыми и холодными, и боимся действовать согласно наших принципов.
А может наши церкви боятся потерять своих членов церкви? Или мы беспокоимся о том, что церковь потеряет прибыль из-за того, что мы накажем грех.
Неужели мы любим популярность, деньги, легкие времена, большие церкви больше святости?
Или мы уже боимся назвать грех грехом.
Апостольская церковь была сильной потому, что она была чистой.
Наша церковь - слабая потому, что мы пошли на компромисс с нашими убеждениями.
1. 	Когда учить дисциплине
Я считаю, что этому нужно учить до крещения. На курсах по подготовке к крещению мы разъясняем кандидатам наши христианские идеалы.
369

Уроки о Церкви
Одновременно мы должны ознакомить их и с наказаниями за нарушение церковной дисциплины.
Мы говорим нашим детям: "Если не уберешь свои игрушки, пойдешь спать голодным". Ребенок действует в соответствии с тем, что для него представляется более ценным.
Прежде, чем войти в церковь, стать ее членом и взять на себя ответственность, кандидата необходимо проинформировать об этих важных вопросах. Это было сравнительно просто сделать в римской католической империи, где народ привык к церковному руководству.
2. 	Чему учить о дисциплине
1. Основы церковной дисциплины. Мат. 18:15-17 "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним: если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; Если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово. Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мытарь".
а) Подойдите к тому, кто совершает ошибку, и помогите ему покаяться.
б) Если он сопротивляется, возьмите с собой одного или двух свидетелей.
в) Если он продолжает ожесточать свое сердце, проинформируйте свою церковь.
г) Если же и после этого он продолжает сопротивляться, считайте его грешником и еретиком.
2. Случаи применения дисциплинарного наказания.
а) Ложная доктрина. Тит. 1:13 "Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере".
Наша система образования должна очищаться от лжеучителей.
б) Открытый грех. 1 Тим. 5:20 "Согрешающих обличай перед всеми, чтоб и прочие страх имели".
Принимала ли ваша церковь какие-либо меры против большого греха? Аввак. 1:13 "Чистым очам Твоим не свойственно смотреть на злодеяния". Рим. 7:13 "...так что грех становится крайне грешен...". Давайте помолимся и 370

Урок 68
Церковная дисциплина
попросим Бога помочь увидеть грех таким ужасным, чтобы мы хотели его исключить из своей среды.
в) 	Безнравственность. 1 Кор. 5:1 "Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего".
3. 	Мера дисциплинарного наказания. Отдайте личность сатане, чтобы он разрушил ее тело. 1 Кор. 5:5 "Предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа".
1 Кор. 5:13 "...итак извергните развращенного из среды вас".
1 Тим. 1:20 "Таковы Имений и Александр, которых я предал сатане, чтоб они научились не богохульствовать". Если виновный раскаивается, отстраните его от участия в преломлении, других общественных службах на какой-то определенный период (три месяца, шесть месяцев, год, в соответствии с совершенным проступком).
3. 	Как учить дисциплине
Во-первых, церковь и церковный совет должны быть чисты и дисциплинированны сами, чтобы слово не расходилось с делом. Какая ответственность!
1. Смирением. 1 Кор. 10:12 "Посему, кто думает, что он стоит, берегитесь, чтобы не упасть". Не помыкайте оступившимся, не стройте из себя святого.
При подобных искушениях и обстоятельствах вы могли бы совершить, возможно, даже больший грех.
Наш первородный грех может сильно отличаться от его греха. У каждого человека свой предел, когда он может не выдержать, не устоять, уступить греху. Здесь нет места чувству превосходства: "я лучше, я более свят".
2. Искренностью, чистосердечностью.
Матв. 7:3-5 "И что ты смотришь на сучек в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучек из глаза твоего"; а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучек из глаза брата твоего".
Некоторые могут трактовать это так: "Так как я неидеальный сам, нечего мне призывать к дисциплине моего брата".
371

Уроки о Церкви
Это неверно. Если Бог возлагает на меня ответственность, то Он ожидает от меня действий.
3. Любовью. 1 Кор. 13:4 ’’Любовь долготерпит, милосердствует... ’’
Мы действительно должны действовать с любовью. Любовь - это наше самое сильное средство воздействия на того, кого мы пытаемся вернуть на путь истинный. Он может отвечать на нашу любовь даже тогда, когда он сопротивляется нашим словам и аргументам.
’’Страдайте долго’’. Не теряйте терпения и продолжайте прощать ’’до семижды семидесяти раз“, если вы заметите малейший намек на покаяние.
4. Писанием. Будьте уверены в том, что вы можете доказать, что совершенное является грехом согласно Писанию, а не простое нарушение правил ’’западной культуры’’.
Церковь основана на Писании, поэтому ее деятельность должна быть основана на доктрине и принципах, определенных Словом Божиим.
5. Свидетельствованием. Имейте желание поделиться личным опытом по этому вопросу. Это поможет в установлении братского доверия - взаимного доверия.
Это поможет нам общаться с совершившим проступок как с братом, а не, как с собакой под ногами.
6. Опытом. Я вспомнил три случая применения церковного наказания. В Юго-Западном Китае за нарушение церковной дисциплины:
а) мужчина был отлучен от церкви за двоеженство;
б) женщине запретили на три месяца посещать собрание за распространение наркотиков, так как ее действия противоречили законам страны;
в) вдова была наказана за флирт с молодым человеком - такое поведение не подобает зрелому сдержанному члену церкви.
Вывод
Пусть Бог даст нам силу не нарушать церковную дисциплину. Деян. 20:28 ’’Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями’’.
372

Урок 68
Церковная дисциплина
Вопросы для повторения
671. Что известно из Писания о церковных судах? Подтвердите.
672. Что есть основным предметом церковной дисциплины?
673. Почему церковная дисциплина редко применяется в настоящее время?
674. Выделите четыре этапа церковной дисциплины, о которых упоминается в Матфея 18:15-17.
675. Перечислите три случая церковного наказания.
676. Назовите различные виды наказания, которые может дать церковный совет.
677. Как учить церковной дисциплине?
678. Что требуется от церковного совета, прежде чем иметь дело с оступившимся членом?
679. Когда последний раз церковный совет вашей церкви подвергал кого-либо дисциплинарному наказанию?
680. Нужно ли откладывать наказание в соответствии с Матфея 18:22 (прощая 490 раз)?
373

УРОК 69
ПАСТОР
Введение
Введение взято из "Кристиан Гардиан", перепечатанного в "Госпел Геральд".
"Отличный проповедник никогда не затягивает ни своей молитвы, ни проповеди.
Он никогда не забывает того, что должен помнить, и никогда не помнит того, что надо забыть.
Он всегда знает, когда говорить, а когда молчать.
Его смех всегда своевременен, а его слезы всегда отражают особый психологический момент.
Его проповеди всегда хорошо подготовлены, хорошо проведены и уместны.
Он достаточно образован, чтобы быть ректором университетского колледжа, и достаточно непритязательный, чтобы быть скромным начинающим.
У него никогда нет финансовых проблем, так как он старается жить расчетливо на самую маленькую зарплату.
Он никогда не ссорится, не смотря на то, что он всегда прямолинейный и чистосердечный человек.
Он в одном лице идеальный прихожанин и идеальный студент. Его жена не имеет недостатков, а ее дети похожи на нее.
Его теология достаточно старомодна, чтобы угождать самым консервативным прихожанам и достаточно современна, чтобы удовлетворить самых радикальных.
Он всегда готов занять любой пост, с ним всегда рады встретиться, он всегда готов посвятить себя служению добру". Возможно, такой человек еще и не родился, тем не менее, установленные стандарты, хоть и очень высоки, но заставляют будущих пасторов стараться достичь как можно больших высот, приблизиться к идеалу. Быть пастором церкви - высокое призвание, идущее от Бога.
374

Урок 69
Пастор
1. 	Частная жизнь
Частная жизнь пастора очень важна для людей, слушающих его проповеди по воскресениям и наблюдающих за их выполнением на протяжении недели. Пастор должен быть человеком благочестия - благочестивым, набожным, человеком святым, который излучает свет Господа Иисуса Христа. Неверующие считают, что пастор должен всегда и во всем быть совершенным.
Пастор должен быть человеком молитвы. Церковь ожидает, что он будет проводить большую часть времени в молитве. Пастору это необходимо для его личного приобретения святости - оставаясь длительное время наедине с Богом, он очищается от мирской суеты.
1 Цар. 12:23 "И я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас, и буду наставлять вас на путь добрый и прямый".
Каждый пастор должен молиться за свою паству по имени, за каждого человека отдельно, если это возможно.
Кол. 1:9 "Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас". Такова была молитва жизни апостола Павла.
Ис. 52:11 "...очистите себя, носящие сосуды Господни".
Пастор должен быть человеком, страстно молящимся о потерянных и умирающих.
Деян. 20:31 "Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас".
Мат. 9:36 "Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря".
2. 	Личное служение
Пастор должен уметь вести индивидуальные беседы о спасении, личных проблемах, разъяснять потребность свидетельствования, отвечать на вопросы. Мат. 18:15-17.
Пастор должен научиться успокаивать родственников усопших и всех, кто нуждается в сочувствии.
Он должен уметь войти в их личную жизнь, стать членом их семей.
Рим. 12:15 "Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими". 375

Уроки о Церкви
Пастор должен помнить, что он является пастырем, представляющим Господа Иисуса здесь, на земле во все времена.
3. 	Общественное служение
Главная задача службы пастора - стоять и проповедовать Евангелие. Для этого необходимо образование, опыт и Господне благословение с тем, чтобы эффективно влиять на обращение грешников и укрепление верующих.
Деян. 20:27 "Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию". Он должен также учиться молиться публично, а научиться этому можно только через молитву в укромном месте. В пасторской молитве он поднимает собрание ближе к Богу, в атмосферу возвышенного благоговения, поклонения.
Он должен учиться читать Писание четко, разборчиво, ясно, так, чтобы все могли понять его.
Неем. 8:8 "И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное".
Он также несет ответственность за кандидатов к крещению.
Он ответственен за таинства крещения и хлебопреломления (причастия).
В конце собрания он несет ответственность за представление в молитве перед Господом заявленные просьбы присутствующих на собрании. Числа 6:23-26; Откр. 1:4,5; Луки 1:21 (люди ожидали, чтобы пришел Захарий и благословил их).
Он защищает паству от лжеучений и лжеучителей. Деян. 20:29,30.
У него особенная ответственность заботиться о бедняках своей паствы. Деян. 11:29,30.
Он имеет привилегию обучать членов своей церкви необходимости посещать труднодоступные районы. Он может достичь этого, взяв их с собою в путешествие.
Во всем этом он является примером Господа и Его божественных предначертаний людям.
4. 	Мотивы
Проповедник должен руководствоваться в работе правильными побуждениями - славить имя Господа.
376

Урок 69
Пастор
Побуждением Павла были не деньги, и не слава, а люди - их спасение. 1 Кор. 1:15-18.
Пастор должен молиться, быть искренним, старательным и верующим во все времена.
Прекрасное послание, быстротечность времени, приближение смерти, пришествие Христа побуждает его делать все во имя Его славы. Колос. 3:17; 1 Кор. 10:31.
5. 	Приспособляемость
1 Кор. 9:4 Павел желал отказаться от всего, от еды и питания, чтобы люди поверили, чтобы избежать подозрения и завоевать побольше душ для Христа.
Павел желал изменить привычки питания, чтобы сохранить свободу для завоевания душ.
Павел приспосабливал себя к различным классам людей: с евреями он был евреем, с немощными он был немощным...
1 Кор. 9:19-23.
Павел желал отрегулировать свою общественную жизнь и обычаи (но не свои христианские принципы), чтобы завоевывать людей и избежать ненужных обид.
6. 	Ответственность
Он ответственен перед Богом за свою паству. Евр. 13:17, "...ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не вздыхая; ибо это для вас неполезно".
Преуспевающий пастор должен быть уравновешенным и постоянно контролируемый духовно.
Пастора, который начинает хорошо, но затем отступает, Господь предупреждает изгнанием. Даже великий апостол Павел боялся этого. 1 Кор. 9:27.
Вывод
2 Кор. 2:16 "...и кто способен к сему?"
2 Кор. 3:5 "...но способность наша от Бога".
Луки 9:62 "...никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия".
377

Уроки о Церкви
Вопросы для повторения
681. Перечислите десять стандартов, установленных конгрегацией для своих пасторов.
682. Назовите пять правил личной жизни пастора.
683. Что вы считаете самым важным в жизни пастора? Почему? Проповедывание? Частные консультации? Посещения? Общественные отношения?
684. Расскажите о четырех аспектах частной службы пастора.
685. Назовите пять пунктов, характеризующих подготовку к службе.
686. Перечислите шесть пунктов, которые должен помнить пастор, готовясь к проповедям.
687. Опишите, за что пастор несет ответственность.
688. Приведите один пример настоящего мотива и два лжемотива проповедования.
689. Должен ли пастор приспосабливаться? Объясните.
690. Перед кем пастор несет ответственность? Перед собранием? Перед старейшинами церкви или руководством церкви?
378

УРОК 70
ОБЯЗАННОСТИ ПРЕСВИТЕРОВ И ДИАКОНОВ
Введение
Бог повелел, чтобы Церковь управлялась пасторами, пресвитерами и диаконами.
1 Фесс. 5:12,13 "Просим же вас, братия, уважать (англ. Библ. - знать) трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их".
Нас призывают знать трудящихся среди нас. Есть много преимуществ в близком и личном знакомстве с ними.
Они - благочестивые люди, могущие помочь вам в ваших духовных нуждах.
Они трудятся среди нас не ради денег, а ради духовного укрепления Церкви и ее численного роста.
Бог поставил их блюсти нас. Они не какие-нибудь жестокие, грубые приказчики, а мягкосердечные, деликатные и внимательные лидеры Церкви, стремящиеся помочь нам и направить нас на правильный путь.
Они нас увещевают. Принимайте их увещевание как увещевание от самого Господа.
Рассчитывайте, что они скажут вам о ваших недостатках и о том, как их исправить.
Говорите им "спасибо" с искренней признательностью.
Во многих Церквах диаконы занимаются деловыми и финансовыми проблемами церкви, а пресвитера - духовными.
1. 	Диаконы
1. 	Кто такой диакон?
Первый диаконский совет состоял из 7 человек в Деян. 6:1-6. В апостольской церкви все было общим. Некоторые начали жаловаться, что они обделены в пище.
379

Уроки о Церкви
Апостолы же рассудили, что служение их заключается в том, чтобы проповедовать и учить, и поэтому надо было назначить кого-то ответственным за эту земную, но необходимую работу.
Апостолы созвали всех вместе и избрали семерых для выполнения этой задачи.
2. Какие требования предъявляются диаконам?
а. Они должны иметь хорошую репутацию, как у членов церкви, так и за ее пределами.
Деян. 6:3, "Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных (англ. Библ. - тех, о ком люди отзываются как о честных людях)".
б. Они должны быть исполнены Духа Святого. Деян. 6:3, "...исполненных Святого Духа..."
Еф. 5:18 "И не упивайтесь вином, от которого бывает расспутство; но исполняйтесь Духом". Любитель выпить или, другими словами, неисполненный Духа, автоматически исключается из возможных кандидатов.
в. Они должны быть исполнены мудрости. Деян. 6:3, "...и мудрости: их поставим на эту службу".
Для выполнения этой важной и трудной задачи нам, конечно, необходима небесная мудрость. Если способному человеку не хватает мудрости - это его вина, потому что Иак. 1:5 предлагает христианину мудрость.
г. Они должны быть степенны. Степенный - значит серьезный, зрелый. 1 Тим. 3:8, "Диаконы также должны быть честны (англ. Библ. - степенны, серьезны).
Легкомысленный, незрелый, ветренный, болтливый и непостоянный человек не годится в диаконы.
д. Не двуязычны. 1 Тим. 2:8, "“...не двоязычны".
Быть двуязычным - это значит одному человеку говорить одно, а другому - совсем противоположное.
Они должны говорить с уверенностью, "как власть имеющие". Матф. 7:29.
е. Беспристрасны к вину. 1 Тим. 3:8, то есть не друзья бутылки или расточители денег.
ж. Не корыстолюбивы. 1 Тим. 3:8, чтобы, собирая пожертвования, не соблазнились опустить часть себе в карман, следуя примеру Иуды Искариота.
3. Хранящие таинство веры в чистой совести. 1 Тим. 3:9, т.е. хранящие чистоту учения.
380

Урок 70
Обязанности пресвитеров и диаконов
к. Диакон должен быть мужем одной жены. 1 Тим. 3:12.
л. Хорошо управляющий детьми и домом своим. 1 Тим. 3:12, если они не могут навести порядок у себя дома, как они смогут управлять Церковью?
3. Какие обязанности у диаконов?
а. В Деян. 6:1-6, накрывать столы и снабжать пищей бедных.
б. В наше время они занимаются практическими сторонами деятельности и финансовыми нуждами Церкви.
в. Они собирают взносы в церковный фонд, занимаются их хранением, кладут в банк и снимают со счетов, выплачивают зарплату пастору, дворнику (являющемуся одновременно дворником и сторожем), оплачивают счета за электричество и воду, платят за ремонт здания Церкви.
г. Заботятся о бедных людях. Помогают им, когда возможно и где возможно.
д. Они должны уметь провести занятия в воскресной школе.
е. Они должны быть примером другим в посещении Церкви.
ж. Это люди, которые однажды станут пасторами.
4. Диакониссы.
Рим. 16:1 "Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской".
Рим. 16:3, Прискилла, вероятно, тоже была диакониссой. О ней есть упоминание также в Деян. 18.
а. Требования:
-они должны быть степенны, 1 Тим. 3:11, трезвы, зрелы в рассуждениях и решениях, не юны, не неопытны и не глупы;
- не клеветницы, 1 Тим. 3:11, не сующие свой нос не в свое дело, не сплетницы;
-трезвы, 1 Тим. 3:11, зрелы, способны здраво рассудить и дать ответ;
- верны во всем, 1 Тим. 3:11, - верны в учении, вере, делах и любви.
б. Обязанности диаконисе:
- ассистировать при крещении женщин, равно как и при подготовке их к крещению;
- посещать больных, давать здравые советы женщинам и девушкам в церкви;
- преподавать в воскресной школе, учить детей истинам Священного Писания.
381

Уроки о Церкви
2. 	Пресвитера
1. Кто такой пресвитер?
Это один из духовных лидеров Церкви Иисуса Христа. Эта должность выше диаконской.
Пресвитера обычно рукополагаются (благословляются на служение с возложением рук).
Деян. 14:23 ’’Рукоположивши же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали”.
Титу 1:5 ’’...чтобы ты ...поставил по всем городам пресвитеров”.
В некоторых церквах пресвитера избираются пожизненно, в других - на ограниченный срок.
2. Какие требования предъявляются пресвитеру? Пресвитер должен быть:
а. непорочен, Титу 1:6 - человек с безупречной репутацией, хорошим характером и жизненной позицией;
б. муж одной жены - Титу 1:6.;
в. должен иметь верных детей, не укоряемых в распутстве или непокорности, Титу 1:6. Это экзамен на пригодность человека на должность пресвитера. Если он умеет управлять своим собственным домом - сможет управлять и Церковью;
г. не дерзок, (англ. Библ. - ’’своеволен”) Тит. 1:7, но кроток и мягок. Пресвитер - это не диктатор;
д. не гневлив (англ. Библ. - ’’скор на гнев”), Тит. 1:7, терпелив. Много будет в его жизни такого, что может вывести из себя, но гневу и раздражению не должно быть места у пресвитера;
е. не пьяница, Тит. 1:7;
ж. не убийца, Тит. 1:7. Он не должен прибегать к насилию, решая спорные вопросы;
3. не корыстолюбив, Тит. 1:7, чтобы Церковный фонд не стал для него ловушкой;
к. страннолюбив, т.е. радушен, гостеприимен, Тит. 1:8, проявляющий любовь к знакомым верующим и странникам;
л. любящий добро, Тит. 1:8, любящий все доброе (хорошее), чистое, цельное, искреннее.
з. Каковы обязанности пресвитера?
а. ему вверена духовная сторона церковной жизни;
б. он должен регулярно посещать Церковь и интересоваться всем, что в ней происходит;
382

Урок 70
Обязанности пресвитеров и диаконов
в. организовывать особо важные мероприятия, такие как евангелизация и др.;
г. ассистировать пастору в проведении причастия;
д. посещать больных и молиться за них в соответствии с Иак. 5:14;
е. уметь вести общую молитву;
ж. участвовать в наложении церковного наказания, присутствовать на церковном совете.
з. участвовать в принятии экзамена у готовящихся к крещению.
Вывод
Воздавайте пресвитерам почет вдвойне. 1 Тим. 5:17 "Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь..." (англ. Библ. - двойной почет).
Повинуйтесь вашим наставникам. Евр. 13:17. Молитесь за пресвитеров вашей Церкви. 1 Тим. 2:1,2. Любите их как слуг Божиих. 1 Фесс. 5:13.
Вопросы для повторения
691. Что мы узнали о церковных служителях из 1 Фесс. 5:12,13?
692. Кто такой диакон?
693. Перечислите 10 требований, предъявляемых к диаконам.
694. Назовите 6 обязанностей диаконов.
695. Какие требования предъявляются к диакониссе?
696. Назовите несколько обязанностей диакониссы.
697. Кто такой пресвитер?
698. Перечислите 10 требований, предъявляемых к пресвитерам.
699. Каковы обязанности пресвитера?
700. По 1 Тим. 5:7; Евр. 13:17; 1 Тим. 2:1,2; 1 Фесс. 5:13, что мы должны воздавать церковным служителям?
383

УРОК 71
ПРИХОЖАНЕ ЦЕРКВИ
Введение
Одна из причин безрадостного состояния некоторых современных церквей состоит в том, что они стали "церковью одного работника".
Прихожане же ограничиваются только собственно приходом в церковь, оставляя дело евангелизации, проповеди, учения, посещение больных - делать пастору.
Это не соответствует установленному Богом порядку. Бог постановил, чтобы каждый христианин был Ему свидетелем. Деян. 1:8, "...и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и по всей Иудее и Самарии и даже до края земли".
Джон Весли; "Мы все настроены на нее (евангелизацию) и настроены навсегда". В этом секрет побуждений Моравийских братьев и самого веслианского пробуждения.
Прихожанин: человек, не занимающий церковной должности, один из церковного прихода, рядовой член церкви.
Это слово не встречается в Священном Писании. Этот термин исторически возник в связи с возвышением духовенства.
Подключить рядового члена церкви к делу евангелизации может ни что иное, как пробуждение.
Почему нам так трудно дается личная евангелизация? Потому, что мы охладеваем духовно.
В День Пятидесятницы было 120 молящихся человек, но лишь несколько из них было представителями духовенства (11 учеников).
Там присутствовали также женщины. В этот день они проповедовали на более чем 20 языках, так что проповедовали не только ученики. Деян. 8:4, "Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово".
По всей вероятности, тогдашнее "духовенство" оставалось в Иерусалиме, и именно "прихожане" занимались евангелизационным делом.
384

Урок 71
Прихожане Церкви
Их пример должен побудить каждого члена церкви, каждого христианина не сидеть сложа руки, активно участвовать в общем деле евангелизации.
1. 	Как прихожанин может стать эффективным свидетелем
1. Делая то, что он уже может делать. Вспомним Марию из Вифании в Мрк. 14:3-9.
Господь просит вас использовать те таланты, которые Он вам уже дал. Мф. 25:15, "И одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тот час отправился’’.
Господь не просит нас быть Билли Грэмами. Лично я, должен всегда оставаться Элбаном Дугласом.
Когда мы используем наши таланты, они развиваются, совершенствуются, причем, при этом появляются и другие таланты. Человеку с пятью талантами было дано еще пять.
2. Молясь. Две одинокие пенсионерки 82-х и 84-х лет непрестанно молились и пребывали в общении с Богом. В ответ на свои молитвы почувствовали на вкус, что такое пробуждение, помните пробуждение на Гебридах в 1951 году?
3. Изучая Библию. Вероятно, скоро станет необходимо дать авторитетный ответ на запутанный вопрос, а дать авторитетный ответ можно только изучая авторитетный источник - самую авторитетную Книгу в мире!
К тому же, вам совсем не обязательно быть прокурором или адвокатом - ваша задача быть хорошим свидетелем.
4. Ища водительства Святым Духом. Он знает сердца людей, их нужды и проблемы и может организовать нам ’’случайные’’ встречи с людьми на улице, в транспорте или на работе.
5. Имея тихое, постоянное христианское свидетельство. Может так случиться, что наши неспасенные друзья придут к вам за помощью в час нужды. Возможно, вам придется пойти к умирающему поздно ночью. Лк. 11:5.
6. Живя в соответствии с проповедью пастора.
Грешник послушает пастора или проповедника, а затем посмотрит на вас, обыкновенного прихожанина, и на то, как вы практически применяете проповедуемые принципы в вашей каждодневной жизни.
385

Уроки о Церкви
7. Наблюдая за старшими христианами. Они скоро отойдут к Господу и вы примите их обязанности. Какая огромная ответственность лежит на нас!
8. Принимаясь сначала за небольшие задачи. Со временем, когда вы станете успешным в малом, вы сможете расширить сферу вашей деятельности (до уличного свидетельства, евангелизации, проповеди, проповедывания в Церкви и т.д.).
9. Читая биографии и автобиографии других. Большое пробуждение в Китае началось с прочтения книг Чарльза Финнея, немало пользы принесли в этом плане свидетельства Хадсона Тейлора.
10. Практикуясь. Вы никогда не научитесь, лишь слушая лекции, читая учебники и книги.
2. 	Эффективные способы распространения Евангелия рядовым прихожанином
1. Приведите человека в Церковь.
Андрей привел к Иисусу своего брата Петра. Ин. 1:40-42. Андрей привел к Иисусу мальчика с пятью хлебами и двумя рыбками. Ин. 6:8,9.
Андрей привел к Иисусу некоторых Еллинов. Ин. 12:20-22.
2. Присоеденитесь к деятельности миссионерской или евангелистической организации в вашем городе.
3. Распространяйте христианскую евангелизационную литературу.
4. Поддерживайте вашего пастора в его деятельности. Помогите ему активно вести битву с сатаной и силами зла. У него тоже могут опуститься руки. Поддержите его при случае ободрительными, утешительными словами, улыбкой, рукопожатием.
5. Организуйте воскресную школу или библейский класс у себя дома для детей вашей улицы.
6. Приглашайте знакомых на евангелизационные мероприятия. Не смущайтесь, если они говорят: ”Да, да конечно, надо обязательно пойти”, а сами не приходят. Будьте всегда приветливы и приглашайте их снова и снова.
7. Организовывайте и проводите молитвенные собрания у себя дома, молитесь за пробуждение и др.
8. Мягко, ненавязчиво пригласите стоящего рядом с вами на евангелизации принять Христа. Евангелист приглашает всех публично, вы же обратитесь к человеку лично, предлагая 386

Урок 71
Прихожане Церкви
не колебаться, а сделать этот важный шаг. Перед предложением, сделанным лично, невозможно устоять.
9. Будьте готовы пойти вместе с кающимся по проходу между рядами и стать рядом с ним во время молитвы покаяния.
10. Предлагайте себя в качестве консультанта или помощника. Будьте готовы поделиться вашим свидетельством и направить грешника к Иисусу Христу. Не бойтесь делать это. Это учеба.
11. Используйте хорошие трактаты (маленькие карманные брошюрки в виде комиксов на евангелизационные темы), они очень занимательны и люди с удовольствием их читают.
12. Беседуйте о Библии, постарайтесь свести разговор в косметическом салоне или парикмахерской к теме истины, Бога, Библии и Иисуса Христа. Эван Робертс был простым шахтером, но, ревностно и прилежно изучая Писания, стал лидером Уэльского пробуждения 1905 года.
13. Делитесь своим собственным свидетельством. Расскажите об ответах Бога на ваши молитвы, недавно имевшие место в вашей жизни.
Пс. 49:15 ’’И призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя и ты прославишь Меня”.
Спокойно и ненарочно, пристрастно или тенденциозно рассказать случай из собственной жизни - лучший способ прославить Его.
14. Утешайте обездоленных. При наличии такта и истинного сострадания это может привести к потрясающим результатам. Подбирайте подходящие для этого случая брошюрки, другую христианскую литературу, дарите цветы, навещайте больных и помогайте им по дому.
15. Накормите голодного, напоите жаждущего, оденьте нагого, посетите заключенного в темнице.
Мф. 25:34,36 ’’Тогда скажет Царь тем, кто по правую сторону Его: ’’прийдите, благословенные Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне”.
16. Заботьтесь о сиротах и вдовах. Иак. 1:27, ’’Чистое и непорочное благочестие перед Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира".
387

Уроки о Церкви
17. Излучайте истинное и неподдельное счастье пребывания во Христе. Однажды один сапожник снимал размер обуви с одной знатной леди. Она была дамой из высшего общества, даже приближенной ко двору. Сапожник был очень счастлив, в отличие от печальной дамы с потухшими и грустными глазами. Дама спросила: ’’Почему вы такой счастливый?’’ Сапожник ответил: ’’Иисус простил все мои грехи и положил мне на сердце счастливую песню. Я счастлив, мое сердце поет от радости’’. На женщину эти слова произвели большое впечатление, и позже она обратилась к Господу. Ей посчастливилось свидетельствовать многим знатным персонам, и однажды, даже самому русскому императору.
18. Проповедуйте в отсутствие пастора. Джон Веслей слушал четыре вечера плотника из Херрнхута, Германия, во время Моравского пробуждения.
19. Пойте. Певец может завладеть вниманием такого множества людей, что не под силу каждому проповеднику.
Пойте в хоре, если же у вас талант от Бога, пойте соло.
20. Изобразите ваши чувства на картине. Картина Штенсбурга привела к посвящению на служение Цинцендорфа, что являлось началом Моравского пробуждения в 1927 году. А впрочем, делайте все, что можете, как можно лучше, где только возможно.
Вывод
Тогда, однажды, мы услышим слова Матфея 25:21,23 ’’Хорошо, добрый и верный раб (англ. Библ. - слуга) в малом ты был верен, над многим тебя поставлю, войди в радость господина твоего’’.
В стихе 21 это было сказано человеку, который мудро использовал пять данных ему талантов.
В стихе 23 господин обращается к получившему 2 таланта и пустившему их в дело. Оба они остались верны своему господину. 1 Кор. 4:2 ’’От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным”.
Вопросы для повторения
701. Где в Библии говорится о разделении христиан на служителей церкви и прихожан?
702. Как мы можем помешать служению стать ’’делом одного работника”?
388

Урок 71
Прихожане Церкви
703. Какой урок для прихожанина содержится в Мрк. 14:3-9?
704. Какие 10 элементов подготовки прихожанина к христианскому служению вы можете перечислить?
705. Из 10 упомянутых в предыдущем вопросе пунктов, какой вы считаете наиболее важным? Почему?
706. Перечислите 12 видов деятельности, которыми может заняться рядовой христианин для способствования распространению Евангелия?
707. Перечислите всех, кого привел ко Христу Андрей?
708. Какие из двадцати пунктов второго раздела вы лично пытались использовать?
709. Расскажите о личном опыте свидетельства с рассказом об ответе на молитву.
710. К кому будут обращены слова Матфея 25:21,23 - к служителям Церкви или прихожанам? Объясните.
389

УРОК 72
ПРОБУЖДЕНИЕ
Введение
Сегодня очень много проповедуется на эту тему. Это очень хороший знак.
Единственный способ избежать духовного упадка - прогресс, движение вперед.
Из Пс. 23:3,4 мы узнаем, что пробуждение воздействует на наши органы.
1. Руки. Они должны быть чистыми. Руки - это наши дела.
2. Сердце. Оно должно быть непорочным. Сердце - это наши чувства.
3. Язык. Он не должен быть лживым. Язык - это наша речь. Эти три элемента: дела, чувства и речь вместе передают наш истинный характер.
1. 	Что такое пробуждение?
Пробуждение - означает приход в себя, приход в сознание, переход из состояния спячки к активным действиям.
Есть определенная разница между евангелизацией и пробуждением. Грешнику нужно Евангелие, чтобы прийти к Господу. Мертвого человека нельзя пробудить. Ему нужно заново родиться.
Но рожденного свыше христианина, отходящего от Господа и грешащего, надо пробуждать. Поэтому пробуждение - это, в некотором роде, возвращение христианина к Господу. Оно неизменно сопровождается глубоким обличением во грехе.
Пробуждение - это новое начало жизни в послушании Всемогущему Богу.
Оно производит колоссальное впечатление на тех, с кем общается пробудившийся.
Вместе с ним приходит глубокое ощущение присутствия славы и дивности Господа Бога.
390

Урок 72
Пробуждение
2. 	Когда возникает потребность в пробуждении?
Вы не станете покупать шляпу, если она вам не нужна. Вам будет неведомо пробуждение, пока вы не почувствуете нужду в нем.
Когда вы алчете и жаждете пробуждения, Бог произведет его. Божья река течет свободно и доступно, но вы не спуститесь к ней и не начнете пить, пока не почувствуете жажды.
Потребность в пробуждении возникает там, где возникает потребность в братской любви. Разногласия, распри, зависть, сплетни - все это признаки того, что назрела необходимость в пробуждении.
Мое сердце полно горечи и ненависти? Если да, я должен пробудиться.
Любовь к мирскому - тоже верный признак. Люблю ли я листать комиксы больше, чем читать Библию? Мне больше нравится посещать различные шоу, чем воскресную школу? Я скорее заинтересован, чтобы стать популярным, чем оставаться скромным слугой Иисуса Христа?
Явный грех - это вопиющий знак того, что пробуждение просто необходимо. Воровство, ложь.
Пробудившиеся христиане волнуются о том, куда пойдут заблудшие души.
Апатичным, охладевшим христианам все равно, куда идут грешники, в ад или нет.
3. 	Как вызвать пробуждение
2 Пар. 7:14 перечисляет те шаги, которые необходимо предпринять, чтобы вызвать пробуждение.
”И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих: то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их".
В начале этого отрывка говорится о том, кто может пережить пробуждение "...народ Мой, который именуется именем Моим..." Христиане так названы в честь Христа: "христианин", что значит - "Христа - один".
Пробудиться могут только истинные дети Божьи. Грешники нуждаются не в пробуждении, а в обращении.
391

Уроки о Церкви
1. Смиритесь. Это не я смиряю вас, а вы сами добровольно склоняете вашу голову в смирении. Смирение - это качество, противоположное гордости. Долой гордость.
2. Молитесь. Бог ждет, когда вы откроете свои уста и начнете исповедовать Ему все, что у вас на сердце. Отложите в сторону все заученные молитвы и просто исповедуйтесь в ваших личных грехах.
3. Взыщите лица Моего. Взыскать означает ’’тщательно искать”. Почему мы должны искать Его лица?
Потому что, когда мы согрешили, Он отвернул от нас Свое лицо. Исповедание греха восстанавливает контакт между нами.
4. Обратитесь от худых путей ваших. В этом истинное покаяние. Просите Бога возбудить в вас устойчивую ненависть ко греху. Грех распял моего Спасителя. Это был мой грех. Я ненавижу его.
Результаты выполнения этих четырех условий или требований:
1. Бог услышит ваши молитвы, а значит примет их и с удовольствием ответит на них.
2. Бог простит вам ваш грех. Это, пожалуй, самое главное, что есть на свете.
3. Бог исцелит и укрепит вашу жизнь. Дух Святой и Сын Божий направит вас на истинную стезю.
4. 	Почему мы нуждаемся в пробуждении?
1 Пет. 4:17 "Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?”
Мы нуждаемся в пробуждении из-за греха.
’’...едва спасается" - битва эта разыгрывается не на шутку. Многие попадают на придорожную полосу.
Мы должны любить Бога больше, чем родителей или что-либо еще.
Только пробудившийся человек может любить Бога всем сердцем, всею душой, всей крепостию и всем умом. Лк. 10:27.
Нам необходимо любить и читать Слово Божие ежедневно. Холодное сердце и читает холодно, механически, а пробужденное - радуется словам жизни.
392

Урок 72
Пробуждение
Нам нужно молиться. Молитвы отступников холодны, длинны и безжизненны. Но молитва пробудившегося христианина зажигает остальных, потому что она достигает престола Божьего. Мы должны быть осмотрительными, сдержанными, осторожными, внимательными и хорошо защищенными.
Холодный христианин находится в состоянии духовного закоченения (полусна - полубодрствования), и поэтому, незащищен, и является хорошей мишенью для атак диавола. Нам необходимо привести все (и себя в том числе) в порядок. Об этом говорится в Лк. 14:25-33.
1. "Не может быть Моим учеником" тот, кто любит отца, мать, жену, детей, братьев и свою собственную жизнь, больше, чем Господа Иисуса.
2. "Не может быть Моим учеником" тот, кто отказывается нести крест.
3. "Не может быть Моим учеником" тот, кто отказывается расстаться с роскошью и удобствами ради спасения души для Господа Иисуса.
Мы нуждаемся в избавлении от греха: больших грехов и маленьких, явных и тайных, злости, гнева, лжи, нетерпения, нечестности, холодного сердца, безразличия, жестокосердия, страха, волнений, алкоголя, азартных игр, гордости, самоправедности, неверия, ненависти, критиканства, недобрых мыслей, ревности, обмана, лицемерия, раздоров, похоти очей, злых и нечистых мыслей, самолюбия, алчности, сплетничанья, любви к мирскому, кражи, прелюбодеяния, убийства, нарушения Субботы, непослушания родителям, драчливости, ругательства, жажды мести, запятнанного свидетельства, пренебрежения к Библии, молитве, оскорблении и угашении Духа и т.д. и т.п.
5. 	Результаты пробуждения
Результаты пробуждения на Гебридах. Слава Божья и дивные дела рук Его покрыли людей, их объяло глубокое ощущение присутствия Божия, они ходили склонив головы, покоренные Его святым присутствием. Обличение во грехе, обращение грешников, проповедь о строгости Господа, семейное поклонение вышло на передний план, общественные пороки за какую-то ночь смыты, как-будто потопом, очень мало осталось отступивших от веры после этого пробуждения.
Результаты пробуждения в Уэльсе. Предприниматели встали в ряды оппозиции, группы пробужденных христиан расходились 393

Уроки о Церкви
проповедуя повсюду, были погашены долги, исповедовались грехи, число посещающих театр резко сократилось, дискотеки опустели, повсюду проходили евангельские служения на открытом воздухе, шахтеры стали намного лучше относиться к своим лошадям и постоянно из их уст возносились к небу гимны, а не ругательства и проклятия, тогда очень большое ударение было сделано на песнопении.
Результаты пробуждения в Восточной Центральной Африке. Большой акцент был сделан на повседневной жизни, сокрушенность сердца, новое откровение ужасности греха, ежесекундное общение с Духом, немедленное исповедание грехов, постоянное освящение.
Результаты пробуждения в Китае. Исповедания, пробуждения, обращения, изгнания бесов, устранения разделений в Церкви, сотрудничество миссионерских обществ и церквей.
Результаты Моравского пробуждения. Молитвенное служение, которое длилось 100 лет (с 1727 по 1827 г.), за 30 лет они познакомили с Евангелием все страны Европы, языческие народы Северной и Южной Америки, а затем Гренландии.
Вывод
Алкаете ли вы и жаждаете ли пробуждения? Мы можем его иметь, если не постоим за ценой.
Вопросы для повторения
711. Какие три аспекта жизни христианина подвергаются воздействию пробуждения? (Пс. 23:3,4)
712. Покажите различие между пробуждением и евангелизацией?
713. Дайте определение пробуждению?
714. Когда христианин (или Церковь) нуждаются в пробуждении?
715. Перечислите 4 основных требования к пробуждению на основании 2 Пар. 7:14.
716. Какие три результата даст выполнение 4 условий 2 Пар. 7:14?
717. Входит ли в 1 Пет. 4:17 пробуждение? Объясните.
718. Какая связь между упорядочиванием нашей жизни и пробуждением?
719. Перечислите 10 грехов, в которых наиболее часто повинен средний христианин. Повинны ли в них сейчас и вы?
720. Назовите 10 результатов пробуждения.
394

УРОКИ НА РАЗНЫЕ ТЕМЫ
УРОК 73
ЛЮБОВЬ
Введение
Заметки для этого урока делались из статьи Д.М. Пэйтона ’’Павлов Гимн любви’’ по 1 Кор. 13.
Мы все хорошо знакомы с человеческой любовью. Мы упиваемся родительской любовью. Мы наслаждаемся общением с любимыми одноклассниками, друзьями и родственниками.
Но эта человеческая любовь переменчива и непостоянна. Она не входит ни в какое сравнение с той любовью, которая описывается в 1 Кор. 13 и называется Главой любви.
В 1 Кор. 13:1-3 дается определение и характеристика Любви Христовой. Величайшее, высочайшее достижение Церкви не имеет ни малейшей пользы без истинной христианской любви. Человеческое красноречие бесполезно в церкви и в жизни, если нет христианской любви.
Помню историю г-на Битона о двух проповедниках в Вайзтоне, Канада. Первый был блестящим оратором: прекрасный язык, богатая речь, обильно насыщенная красочными примерами. Но он был холоден и не имел любви.
Второй же был невзрачным проповедником, но он был переполнен любовью.
Церковь выбрала именно второго своим пастором.
Итак, любовь должна проявляться:
1. во мне, проповедующем;
2. в вас, слушающих и живущих жизнью Христовой любви.
1. 	Любовь - основа основ
1 Кор. 13:2
1. 	Любовь важнее, чем пророчество. Библия полна пророчеств, но даже все вместе взятые, пророчества не сравнятся с любовью.
395

Уроки на разные темы
Пророчество раскрывает весь ход событий от начала творения до последнего Откровения. Пророчество - это превосходно, но без любви в нем нет никакой пользы.
2. Любовь существенней, чем все тайны. Сюда входят все неведомые человеку тайны - Триединства, Воплощения, Избрания и т.д.
Знание, настолько обширно, что смогло бы охватить все эти тайны. Если нет любви, знание бесполезно.
3. Любовь существенней, чем знание. Имеются в виду все виды познания и образования: школы, университеты, колледжи, ученые степени и звания.
Все вышеперечисленное - просто здорово, если рука об руку с ним идет любовь - энергия жизни.
4. Любовь существенней, чем вера - весь спектр внутренней жизненной убежденности человека.
Вера, размером с горчичное зерно, может творить чудеса, но опять-таки, она абсолютно бесполезна без любви.
Без любви - человек ничто, пустое место, фикция, отрицательное число.
Один миссионер в Северо-западном Китае так никогда и не научился говорить по-китайски, но его очень ценили за его любовь к людям. Люди понимали это, и говорили, что он говорит и улыбается на языке любви. И они любили его взаимно.
2. 	Любовь щедра
1 Кор. 13:3
Даяние без любви бессмысленно. Давать что-то, питая чувство неприязни - бесполезно.
Бог явил Свою любовь тем, что отдал Своего Собственного Сына. Дар Христа - это океан любви.
Рождественский подарок может тоже быть преподнесен без особой любви, скорее это - просто дар вежливости или стремление показать свою благовоспитанность.
1. Невообразимо колоссальные жертвы имущества бесполезны, если этот поступок не мотивирован любовью.
2. Крайне самоотверженные личные жертвы (мученичество) бесполезны, если мученник не исполнен Его любви, божественной Любви, любви Господа.
396

Урок 73
Любовь
3. 	Любовь долготерпелива
1 Кор. 13:4
Я полагаю, что это наиболее выдающееся качество любви.
Целые столбцы подчас отводятся в наших газетах и журналах всхлипывающим признаниям несчастных любовников. Оскорблены их лучшие чувства, и они заявляют, что любви к этому человеку у них больше нет.
Но истинная Любовь говорит: ”Я люблю тебя и пройду через огонь, печаль и волнения ради тебя”. Истинная любовь способна переносить страдания и, в то же время, оставаться ласковой и доброй.
Христианская тропа - тропа страданий, но, тем не менее, это - тропа любви.
Благодаря страданиям укрепляется характер, улучшаются и углубляются положительные качества христианина.
Любовь, которая в одночасье превращается в ненависть - это обыкновенная человеческая любовь или, даже скорее, увлечение, влюбленность, а не любовь.
Этому есть хорошая иллюстрация в 2 Цар. 13:15.
Истинная любовь не исключает и Голгофы.
Бог так возлюбил нас, что Его великая Любовь могла найти свое воплощение только в голгофских страданиях.
4. 	Любовь не
1. завидует. "Любовь не завидует". Истинная любовь не завидует чужому успеху, одаренности, талантам, состоянию.
2. превозносится. Она не выставляет себя на показ, она скромна.
3. гордится. Истинная любовь всегда предпочитает другого самой себе.
4. бесчинствует. Она не ведет себя грубо, бесцеремонно, оскорбительно. Истинная любовь всегда вежлива и благородна. (Любящие сердца, помните об этом всегда).
5. ищет своего. Она не эгоистична, охотно жертвует и щедро дает.
6. раздражается. Истиная любовь не обижается по пустякам, она вообще никогда не обижается и не раздражается.
7. мыслит зла. Она не выискивает недостатки, не "пилит", не ворчит, не придирается, не подозревает, не ревнует.
397

Уроки на разные темы
8. 	радуется неправде (неправедности). Истинная любовь ненавидит грех и сторонится его.
5. 	Любовь...
1 Кор. 13:6-8
1. "Сорадуется истине". Любовь с радостью и удовлетворением говорит правду. Люди, любящие друг друга, не боятся открывать свои слабости друг другу для блага обоих.
2. "Все покрывает", все переносит. Истинная любовь не деформируется под давлением, будь-то эмоциональное, душевное или физическое.
3. "Всему верит". Истиная любовь не подозревает человека.
4. "Всегда надеется". Истинная любовь всегда надеется на самое лучшее.
5. Все переносит. Она переносит время, обман, и даже смерть.
6. Никогда не перестает. Это так, потому что Рим. 8:28 - истинно.
6. 	Любовь вечна
1 Кор. 13:8-12
1. Любовь переживает пророчества. Пророчества прекратятся.
2. Любовь переживает языки. Языки однажды умолкнут.
3. Любовь переживает знание. Оно упразднится.
Бог есть любовь. 1 Ин. 4:16. Любовь - это атрибут Всемогущего Бога.
Небо и земля пройдут, но любовь не пройдет никогда. Любовь - вечна.
Когда мы мужаем, ст. 9-12, мы оставляем все младенческое.
Мы оставляем все скоротечное и непостоянное и приобретаем зрелое взрослое знание.
7. 	Любовь превосходна
1 Кор. 13:13
1. Любовь превосходит веру. Спасение связано с верой, но любовь намного превосходнее, потому что именно она послужила мотивом и движущей силой спасения.
2. Любовь превосходит надежду. Рим. 8:24 "Ибо мы спасены в надежде". Небеса так не похожи на землю, потому что там правит любовь.
398

Урок 73
Любовь
Христос, вселяясь в нас, желает, чтобы мы ежедневно проявляли эту любовь.
Мир умирает от недостатка любви. Давайте делиться с ним любовью Христа, ее хватит на всех.
Вывод
История, иллюстрирующая факт 1 Кор. 13:13.
Мать очень любила своего сына - преступника, совершившего ужасное убийство.
1. Ее вера была поколеблена, когда он честно признался ей в отвратительных деталях своего преступления.
2. До последнего момента у нее оставалась надежда на прощение ее сына.
3. После приведения приговора в исполнение вера и надежда исчезли, но осталась любовь. Он все еще был ее мальчиком и она любила его по-прежнему.
Такая - любовь Христа, побуждающая нас день за днем служить Ему.
Вопросы для повторения
721. Какое основное отличие человеческой любви от божественной?
722. Из всех даров и талантов, какой самый ценный? Почему?
723. Перечислите 4 качества, уступающих любви.
724. В чем состоит величайшее проявление любви?
725. Какая, по вашему, самая выдающаяся характеристика любви?
726. Как можно отличить истинную любовь от ложной?
727. На основании 1 Кор. 13:4-6, перечислите 7 отрицательных аспектов любви.
728. На основании 1 Кор. 13:4-6, перечислите 6 положительных аспектов любви.
729. Когда человек обращается к Господу, что у него проявляется в этот момент?
730. Проиллюстрируйте, как любовь может быть превосходнее, чем вера и надежда.
399

УРОК 74
ХВАЛА
Введение
Заметки для этого урока я делал, читая Эрла Биттенбендера. Что самое важное в жизни? Заработать себе на жизнь? Спастись и пойти на небо? Служить Богу? Я верю, что самое важное в жизни - восхвалять Бога.
В чем главный смысл жизни человека? Главный смысл человеческой жизни - прославлять Бога и наслаждаться Его присутствием вечно.
Ис. 43:7 ’’Каждого, кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей". Мы созданы, чтобы восхвалять и прославлять Господа каждый день.
Вся наша жизнь должна быть песней хвалы во славу Божию.
1 Кор. 10:31 "Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию".
Является ли восхваление Бога - самолюбивым желанием с Его стороны? Нет. Он создал нас для этой цели. Нам следует добровольно воздавать Ему хвалу.
1. 	Значение хвалы
Словарь: "выражать одобрение, почитать, преклоняться, прославлять".
Еврейское слово "Ядах" означает "простирать руку" и переводится как "хвалить", то есть протягивать наши руки к Нему, раскрывать ладони и отдавать Ему все, что в них есть, просто стоять и с открытым сердцем воздавать Ему хвалу.
Труднее всего человеку отдать все в руки Божьи, все проблемы, все служение и самого себя.
2. 	Хвала заповедана
1. Ангелам. Пс. 102:20 "Благословите Господа, все Ангелы Его". См. также Пс. 148:2.
2. Святым. Пс. 29:5 "Пойте Господу, святые Его, славьте память святыни Его".
400

Урок 74
Хвала
3. Народам. Пс. 116:1 "Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его, все племена".
4. Детям. Мф. 21:16 ’’...из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу". См. также Ис. 8:2.
5. Всем знатным и низкородным. Пс. 148:11 "Цари земные и все народы, князья и все судьи земные".
6. Молодым и старым. Пс. 148:12 "Юноши и девицы, старцы и отроки".
7. Всему творению. Пс. 150:6, Все дышащее да хвалит Господа. Пс. 148:1-10. Бога хвалят: небеса, вышние, ангелы, воинства, солнце и луна, звезды, земля, великие рыбы, бездны, огонь и град, снег и туман, бурный ветер, горы, холмы, плодовые деревья и кедры, звери, скот, пресмыкающиеся и птицы крылатые.
3. 	Почему мы должны хвалить Господа
1. Потому, что Он велик. Ис. 24:14 "Они возвысят голос свой, восторжествуют в величии Господа".
2. Потому, что Он славен. Пс. 137:5 "И воспоют пути Господни, ибо велика слава Господня".
3. Потому, что Он превознесен над всеми в Своем превосходстве. Пс. 148:13 "Да хвалят имя Господа, ибо имя Его единого превознесенно".
4. Потому, что Он великолепен. Пс. 144:3 "Велик Господь и достохвален и величие Его неисследимо".
5. Потому, что Он свят. Исх. 15:11 "Кто как Ты, Господи... кто как Ты величествен святостию, досточтим хвалами, Творец чудес?"
6. Потому, что Он мудр. Дан. 2:20 "Да будет благословенно имя Господа от века и до века; ибо у Него мудрость и сила".
7. Потому, что Он силен. Пс. 20:14 "Вознесись, Господи, силою Твоею; мы будем воспевать и прославлять Твое могущество".
8. Потому, что Он благ. Пс. 106: "Да славят (англ. Библ. - хвалят) Господа за милость (англ. Библ. - благость) Его". Хвалить Господа за благость Его очень важно, потому что этот призыв повторяется несколько раз.
9. Потому, что Он милостив. 2 Пар. 20:21 "Славьте Господа, ибо вовек милость Его". Мы спасены благодаря Его милости.
401

Уроки на разные темы
10. Потому, что Он любящий, добр и истинен. Пс. 137:2 ’’...славлю имя Твое за милость (англ. Библ. - ’’любящую доброту’’) и за истину Твою’’.
11. Потому, что Он верен и истинен. Ис. 25:1 ’’Господи! Ты Бог мой; превознесу Тебя, восхвалю имя Твое, ибо Ты совершил дивное; предопределения древние истинны”, (англ. Библ. - верны и истинны)
12. Потому, что Он осуществил спасение. Лк. 1:68,69 ’’Благословен Господь Бог Израилев, что посетил и сотворил искупление народу своему, и воздвиг нам рог спасения".
13. За чудесные дела рук Его. Пс. 150:2 "Хвалите Его по могуществу (англ. Библ. - могущественным делам) Его". См. также Пс. 106:8,15,21,31. В число этих дел входят: творение, искупление, утешение, справедливый суд, истинный совет, исполнение Своих обетований, прощение греха, духовное исцеление, постоянная охрана, защита, ответ на молитвы, надежда славы, все физические, материальные и духовные благословения.
4. 	Как хвалить Господа
1. Разумно. Пс. 47:7,8 "пойте Богу нашему...пойте все разумно", 1 Кор. 14:15.
2. Всей душой. Пс. 102:1 "Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя - святое имя Его".
3. Всем сердцем. Пс. 9:2 "Буду славить (англ. Библ. - хвалить) Тебя Господи, всем сердцем моим".
4. Устами. Пс. 62:4 "...уста мои восхвалят Тебя". Пс. 118:171.
5. Языком. Пс. 50:16 ’’...язык мой восхвалит правду Твою".
6. С восхищением. Пс. 62:6 ’’...радостным гласом восхваляют Тебя".
7. С радостью. 2 Пар. 29:30 "...и они славили (англ. Библ. - пели хвалу) с радостью, и преклонялись и поклонялись". Должна быть не механическая, а радостная, сердечная хвала.
8. С благодарностью. Пс. 146:7 "Пойте поочередно славословие Господу" (англ. Библ. - пойте Господу с благодарением).
9. Непрестанно. Пс. 70:6 "тебе хвала моя не перестанет".
10. До конца жизни. Пс. 103:33 ’’Буду петь Господу всю жизнь мою".
11. Умножая хвалу. Пс. 70:14 ’’...и умножать всякую хвалу Тебе".
402

Урок 74
Хвала
12. 	Каждый день. 2 Пар. 30:21 ’’...каждый день левиты и священники славили Господа на орудиях, устроенных для славословия Господа!’’
5. 	Еще кое-что, за что надо воздать Господу хвалу
Мы должны восхвалять Бога, сталкиваясь с болезнью и враждебностью, и в здоровье, и в процветании.
Мы должны хвалить Бога за все. Фил. 4:6.
Истинный христианин доверяет Господу и славит Его даже тогда, когда слезы застилают глаза. Нам достаточно знать, что Бог все задумывает и осуществляет безошибочно и безупречно, все, что Он делает, - нам на пользу. Рим. 8:28.
Вывод
Вероятно, мы осознаем, что недостаточно хвалили Его. Молитесь, начиная с сегодняшнего дня, чтобы Бог научил нас восхвалять Его гораздо больше в будущем, Пс. 50:17 ’’Господи! Отверзи уста мои’’. Сделай так, чтобы я все больше и больше восхвалял Тебя.
Хвала - это драгоценное право каждого рожденного свыше верующего во Христа Иисуса.
Много пойте. Это очень хороший способ восхвалять Господа.
Если вас хвалят за ваши достижения и удачи, не забудьте обратить эту хвалу к Нему.
Хвалить достойного похвалы не трудно. Иисус достоин похвалы. Откр. 5:9. И тем не менее, христиане чаще пытаются воздавать Ему деньги и дела своих рук, чем хвалу, которой Он достоин. Хвала - это отношение нашего сердца. 1 Кор. 10:31. Что бы мы не делали, давайте делать во славу Его!
Вопросы для повторения
731. В чем главный смысл жизни человека?
732. Каково основное значение еврейского слова ’’Ядах”?
733. Перечислите 7 категорий людей, которым хвала вменяется в обязанность.
734. До каких пределов распространяется хвала?
735. За какие 10 достоинств мы должны воздавать Богу хвалу?
736. За какие 2 главных дела рук Божиих мы должны восхвалять Его?
403

Уроки на разные темы
737. Назовите 5 частей тела, которые должны быть задействованы в восхвалении Господа?
738. С какими двумя чувствами мы должны хвалить Его?
739. Нормальное ли происходит явление, когда хвала достигает большой силы в момент обращения, а затем постепенно стихает?
740. Правильно ли сказать: "Мой ребенок болен - хвала Господу"? Объясните.
404

УРОК 75
ДОБРОДЕТЕЛЬ ДАЯНИЯ
Введение
2 Кор. 8:7 "А вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием и всяким усердием, и любовию вашею к нам, - так изобилуйте и сею добродетелью”.
Из контекста видно, что речь идет о даянии.
Все вы очень хорошо знаете, что предрождественское время - это время радости и волнений, проблема поисков и отборов рождественских открыток и подарков, радость ожидания обратного действия: "Что же мне подарят?"
Рождество - это поистине время даяния. Но для многих детей потерялся сам дух Рождества, поскольку все их мысли заняты тем, какие подарки они получат в этот день, вместо того, чтобы подумать о том, что следует воздать Спасителю в день Его рождения.
Первое Рождество было отмечено даянием. Бог Отец преподнес миру Дар - Своего Единородного Сына.
Помня об этом, мы должны знать, что "блаженнее давать, нежели принимать". Деян. 20:35.
Рождественская история повествует о том, как мудрецы преподнесли драгоценные дары младенцу Иисусу.
1. 	Что преподнесли Иисусу мудрецы Мф. 2:1
В рассказе о мудрецах мы находим прекрасную последовательность действий по вере. Они:
1. Искали. Увидели звезду в небе и отправились в поиск за ней.
2. Нашли. Пришли в Иерусалим и спросили Ирода, где находится младенец, тот направил их в Вифлием и, наконец, звезда привела их к тому месту, где был Младенец.
3. Поклонились. Пали на колени пред Спасителем и поклонились Ему.
4. Преподнесли дары. После поклонения или как часть поклонения, они преподнесли Ему свои дары.
405

Уроки на разные темы
Дары, которые преподнесли мудрецы Иисусу, очень интересны:
1. Золото. Это царственный подарок, он преподносился только царям. Иисус - Царь царей.
2. Ладан. Это желтого цвета вещество, используемое в храме во время каждения. Этот дар был преподнесен Иисусу как признание Его божественности.
3. Смирна. Она использовалась для изготовления помазаний из горьких трав. Дар смирны предвозвещал страдания Спасителя.
См. Мрк. 15:23, вино, смешанное со смирною. Мы сейчас не можем преподнести Ему золото, ладан и смирну. Что же мы можем Ему преподнести?
2. Что нам следует воздавать Иисусу
1. Наши тела. Рим. 12:1 ’’Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, предоставьте тела ваши в жертву живую...” Македоняне предали себя Богу. 2 Кор. 8:5 ’’...они отдали самих себя...Господу”.
2. Всего себя целиком. 1 Тим. 4:15 ”0 сем заботься (англ. Библ. - рассуждай об этих истинах), в сем пребывай” (англ. Библ. - отдай себя полностью им).
3. Внимание чтению Слова. 1 Тим. 4:13 ’’Доколе не прийду, занимайся чтением, (англ. Библ. - уделяй внимание чтению) наставлением, учением”.
4. Особое внимание к услышанному. Евр. 2:1 ’’Посему мы должны быть особенно внимательны (англ. Библ. - воздавать особое внимание) к услышанному”.
5. Себя непрестанно молитве. Деян. 6:4 "А мы постоянно пребудем в молитве (англ. Библ. - предадим себя молитве) и служении Слова”.
6. Благодарность за все. 1 Фес. 5:18 ”3а все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе”.
7. Деньги Господу. 2 Кор. 8:2-4 Македоняне, сами находясь в бедственном положении, давали, не стесняясь, Господу и Павел принял их дар как акт братской любви.
3. Как мы должны воздавать Господу
1. 	Систематически. 1 Кор. 16:2 "В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволяет ему состояние...”
Не только в Рождественское время, а еженедельно.
406

Урок 75
Добродетель даяния
Будьте точны и деловиты в этом, и Бог вознаградит вас за вашу честность и скрупулезность.
2. Индивидуально. 1 Кор. 16:2 ’’...каждый из вас пусть отлагает у себя...’’ Не только глава семьи, но дети и мать тоже.
Даяние - это не исключительная прерогатива богатых, но и дело бедных тоже.
Единственная разница будет лишь в размере и качестве дара.
Одна очень бедная китайская крестьянка, Хси, стала чуть меньше есть, чтобы скопить немного для Господа, и Он обильно благословил ее духовно.
3. Пропорционально. 1 Кор. 16:2 ’’...сколько позволяет ему состояние...”
В Ветхом Завете, будучи под законом, евреи давали десятину - 1/10 своего дохода.
Десятина, Лев. 27:30 принадлежала Господу. Это была святыня Господня.
Мы сейчас не под законом. Нам не приходится отдавать десятую часть от всего, что мы получаем.
Но мы под благодатью, которая есть заветом любви. Какая же из двух сильнее - сила закона или сила любви? Мне кажется, что любовь сильнее. Поэтому нам надо дать десятую часть плюс пожертвования от нашего сердца.
Мы лично можем засвидетельствовать, что с 1940 года (18 лет) мы оставались верны в этом Господу и Он благословлял нас духовно и материально.
Р.С. Летурно отдавал 10%, затем, когда Бог его благословил, он стал отдавать 20%, а позже еще намного больше.
Тех, кто дает Ему, Бог обильно благословляет. Испытайте в этом Господа и вы сами увидите.
4. Доброохотно. 2 Кор. 9:7 ’’...ибо доброохотнодающего любит Бог”.
"Опять эта тарелка пошла по кругу! Что же мне делать, что еще давать?" Это неправильный образ мыслей. Мы должны почитать это великой радостью и возможностью дать что-нибудь в благодарность Тому, Кто так много дал нам.
Бог любит дающего охотно и без сомнений. Мы сами любим подарки от чистого сердца, а не из принуждения.
5. Давайте, как давал Христос. Он отдал все, что у Него было, даже собственную жизнь. Давайте же преизобиловать в этой великой добродетели даяния.
407

Уроки на разные темы
6. 	Жертвенно. 2 Кор. 8:2, македоняне, находясь в глубокой нищете, не пожалели своих сбережений.
Бедная вдова дала всего лишь 2 лепты, но это было все, на что она жила.
Бог измеряет ценность нашего дара по тому, сколько осталось, а не сколько было отдано. Он смотрит на сердце прежде всего, а не на размер дара. Давайте с радостными и преисполненными любовью сердцами преподносить наши дары Спасителю.
4. 	Награда за даяние
Фил. 4:18 "...я доволен, получив от Епафродита посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу”.
Наши дары, пусть небольшие, несомненно, радуют сердце нашего Небесного Отца. За щедрым даянием Господу следуют щедрые благословения.
Благословения эти - не обязательно материальные, хотя очень часто это и так.
Деян. 20:35 ’’...блаженнее (англ. Библ. - более благословляемо) давать, нежели принимать”.
Мф. 6:20 ”Но собирайте себе сокровища на небе”. Это заповедь. Мал. 3:10 ’’принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?" Это твердое обещание Бога.
5. 	Кому мы должны давать
Давайте бедным и нуждающимся, сиротам и вдовам. Иак. 1:27; Мф. 5:42.
Давайте на нужды Церкви и поклонения.
Давайте на распространение Евангелия.
Вывод
Недостаточное даяние - это свидетельство недостаточного учения и недостаточной духовной жизни.
408

Урок 75
Добродетель даяния
Вопросы для повторения
741. Проследите последовательность действий по вере мудрецов с Востока.
742. Какие 3 дара мудрецы преподнесли Иисусу?
743. Что мы должны воздавать нашему Господу прежде, чем давать деньги?
744. Истинно или ложно высказывание: ’’Господь ожидает, чтобы богатые отдавали свои деньги, а бедные отдавали самих себя’’? Объясните ваш ответ.
745. Как мы должны давать?
746. Если мы не под законом, значит ли это, что мы должны держать эти деньги у себя в чулке, чтобы никто не увидел и не узнал о них?
747. Некоторые христиане кажутся более щедрыми, чем другие. Значит ли это, что их дар превосходнее, чем у других?
748. Какие 3 награды ожидают дающего, Фил. 4:18?
749. Подтвердите необходимость даяния.
750. Что представляет собой новозаветный дом хранилища (Мал. 3:10)?
409

УРОК 76
БОЖЕСТВЕННОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ
Введение
Заметки для этого урока я делал, читая "Чудесное исцеление" Г.В. Фроста, проповеди Т.Т. Шилда 1952 года; "Ереси, древние и современные" О.Дж. Сандерса, "Прося и получая" Дж.Р. Раиса и работы Морриса Серулло, Фейсхилера (faith healer (англ.) - исцелитель по вере).
Давайте рассмотрим 2 Кор. 12:7-10.
Здесь Павел, человек, по молитвам и вере которого исцелилось множество людей, молится трижды за избавление от болезни, и трижды Бог ему в исцелении отказывает.
В Деян. 28, Павел совершает два чуда. В ст. 3-6 - чудесным образом ему не приносит вреда укус ядовитой змеи, и в ст. 7,8 Павел исцелил отца Публия от горячки.
1. Смысл болезни. 2 Кор. 12:7, удержать Павла от гордыни. Самопревознесение - это очень опасная штука.
2. Кто принес эту болезнь? - ангел сатаны, которому Бог разрешил это сделать.
Некоторые болезни исходят от дьявола, а некоторые - от Бога.
3. Что это была за болезнь? - Жало во плоти, ст. 7, это было поражение тела, причинявшее острую боль.
Предполагается, что у Павла была хроническая офтальгия - глазная болезнь, вызывающая слабость и репульсивность зрения.
Гал. 4:15 "...вы исторгли бы очи свои и отдали мне".
Гал. 6:11 "Видите, как много написал я вам своею рукою". Раз Павел считает сравнительно небольшое послание к Галатам очень большим письмом, значит у него были проблемы со зрением, возможно, он писал очень большими буквами.
4. Молитва Павла, 2 Кор. 12:8 была за избавление и исцеление от этой болезни. Он так жаждал избавиться от нее, что три раза умолял Бога об этом.
5. Божий ответ на молитву Павла: "Довольно для тебя благодати моей". Господь оставляет жало, но дает благодать.
410

Урок 76
Божесвенное исцеление
6. Реакция Павла на Божий ответ, ст. 9 ’’...я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами" и ст. 10 "...я благодушествую в немощах".
7. Причина радости Павла, ст. 10 "когда я немощен, тогда силен". В час болезни мы полагаемся на Господа и становимся сильнее, чем когда-либо.
1. 	Способен ли Бог совершать чудеса исцелений
Библия - это сверхъестественная книга - книга чудес, она содержит правдивые истории о многих чудесах. Прокаженные исцелялись, глаза слепых прозревали, глухие начинали слышать, хромые - ходить, бесы со свистом вылетали, мертвые воскресали. Самое великое чудо из всех когда-либо случившихся - это воскресение нашего Спасителя. Все другие чудеса не сравнимы с этим.
Наш Бог - чудотворный Бог.
Одно из Его имен - Иегова Рофи (Исх. 15:26), что значит "Господь целитель". Исх. 15:26 "Я Господь, целитель твой". См. Пс. 102:3.
Наш Бог - Бог невозможного. Мф. 19:26 "...человекам это невозможно, Богу же все возможно".
Мог ли Бог исцелить Павла? Да, конечно. В мгновение ока, Павел еще не закончил бы и молитвы.
Почему же Он не исцелил Павла? Потому, что на то не было воли Господа.
Вот он, важнейший, решающий вопрос - "Есть ли на то воля Божья?"
2. 	Исцеляет ли Бог чудесным образом и в наши дни
Да, конечно, если на то есть Его воля. Я был чудесным образом исцелен от эклампсии в 1951 г. в Западном Китае.
Др. Г.В. Фрост в своей книге "Чудесное исцеление" приводит детали десяти случаев разных болезней. Из 10 больных 5 были чудесным образом исцелены: один - от тонзиллита, другие, от морской болезни и осложнений инфаркта, безумия, нервного изнеможения.
Обычно Бог благоволит исцелять. На протяжении нашей жизни мы бываем исцелены от множества болезней. Только от одной болезни мы можем умереть - от последней.
411

Уроки на разные темы
Исцеление - это нормальное явление, и его можно ожидать в любую минуту.
Всегда ли Бог исцеляет? Нет. Павел, например, не получил исцеления.
Если бы мы всегда исцелялись, мы бы никогда не смогли умереть.
3. 	Входит ли болезнь в искупительный подвиг Христа
Фейсхилеры (исцелители по вере) говорят, что да, и основывают свои заявления на Мф. 8:7 и Ис. 53:5.
Мы считаем, что здесь имется ввиду болезнь души, потому что Петр, ссылаясь на это место в 1 Петр. 2:24 "Он, грехи наши, Сам вознес, Телом Своим, на древо, дабы мы...", не упомянул о физическом недуге или болезни, но он говорил об исцелении души от греха.
Если исцеление - это часть искупления, тогда всякая болезнь от дьявола. В таком случае болезнь - это знак отступничества. Но это не так в случае с Иовом.
Это учение оставляет больных безутешными. В таком случае следует навсегда забыть о лекарствах и врачах. Но Бог повелел Езекии использовать смоквы для своего лечения, а Павел рекомендовал Тимофею употреблять небольшие порции вина, регулирующие деятельность желудка.
Если исцеление входит в искупление, то, как спасение, так и исцеление должно быть вечным.
Но историей подтверждено, что даже самым великим святым приходится умирать.
Фейсхилер никак не может ответить на вопрос: "Если исцеление входит в искупительный подвиг Христа на кресте, почему же христиане продолжают умирать?"
4. 	В чем суть учения фейсхилеров
Ниже приводится краткое изложение учений фейсхилеров: Д-ра А.Дж. Гордона и Д-ра А.Б. Симпсона.
1. Всякая болезнь есть прямое последствие греха, а Христос пришел, чтобы спасти людей от греха и от его последствий.
2. Христос, пребывая сейчас на небе, избавляет нас от греха, телесных немощей и болезней.
412

Урок 76
Божесвенное исцеление
3. Христианину не нужны доктора и медицина, поскольку исцеление - это часть искупления, совершенного Христом на Голгофе.
4. Служение исцеления - это задача церкви во все времена.
5. Больным вменяется в обязанность призвать пресвитеров и быть помазанным елеем.
Наблюдения: Оба переживали в своей жизни чудесные исцеления и лично, и у других людей.
Оба были побеждены болезнью и умерли, несмотря на многочисленные молитвы.
Обоих окутала духовная туча их болезни, и они пришли к выводу, что в их жизни имел место личный грех.
Насколько же лучше положиться на волю Божию и счастливо блаженствовать в Нем.
5. 	О чем учит Иак. 5:14-20
Иаков писал как христианин-иудей христианам-иудеям.
Больные должны были призвать пресвитеров, установленный избранный совет церкви, состоящий исключительно из мужчин. Пресвитера должны были помолиться над больным и помазать его елеем. Пресвитера должны молиться молитвою веры, как молился Илия, по молитве которого разверзлись небеса.
Исцеляет именно вера пресвитеров, а не вера больного. См.
Мрк. 2: "Иисус, видя веру их, говорит расслабленному..."
Иаков говорит об исповедании прегрешений друг перед другом "...и если он соделал грехи, простятся ему". Следовательно можно быть больным и не совершив грех.
6. 	Какие могут быть возражения против публичных кампаний исцеления
Этому нет примера в Новом Завете.
Лжеисцеления позорят имя Господа.
Множество исцелений представляют собой восстановление психического равновесия, поскольку больной и вовсе не страдал никаким физическим недугом.
75% болезней проходят благодаря восстановительной способности организма и без участия доктора и лекарств.
413

Уроки на разные темы
Отказ следовать предписаниям доктора после многих лет следования им, может быть самоубийством.
Некоторые люди, будучи возбуждены, думают, что исцелены, но затем, позже осознают, что это не так. Это приводит к утрате иллюзий, разочарованию, подавленности, обидам, а иногда необщительности и нелюдимости.
Иногда люди требуют от Бога чуда против Его воли на основании Лк. 11:10.
К болезни вырабатывается неправильное отношение. Человеку не следует противоречить Богу, но отдать себя в Его руки.
7. 	Какие Божьи благословения может нести болезнь
Иов познал Бога так, как никогда раньше Его не знал.
Слепой от рождения испытал на себе чудотворность Христа (Ин. 9:1-38), на нем были явлены дела Божьи.
Лазарю Бог допустил умереть, но затем он был воскрешен во славу Божию Ин. 11:4.
Болезнь удерживала Павла от превознесения.
Болезнь может быть тем бесценным отеческим наказанием, в котором мы иногда нуждаемся (Евр. 12:11).
Святой, на смертном одре, блаженный и счастливый, что воля Божья совершилась в его жизни - величайший финиш предлежащего нам поприща (Евр. 12:1).
Иисус обещает: "Моей Благодати достаточно".
Вопросы для повторения
751. Рассмотрев случай в 2 Кор. 12:7, скажите:
а) каково назначение этой болезни;
б) что из себя представляет эта болезнь;
в) Божий ответ на молитву об исцелении?
752. Назовите по крайней мере 5 чудес, совершенных Богом.
753. Что значит "Иегова Рофи"?
754. Происходят ли истинно чудесные исцеления в наши дни?
755. Почему Бог не обязан мгновенно исцелять нас каждый раз, когда мы заболеваем?
756. Входит ли исцеление в искупительный подвиг Христа? Объясните.
414

Урок 76
Божесвенное исцеление
757. Назовите 5 основных моментов учения фейсхилеров о божественном исцелении.
758. Чему учит об исцелении Иак. 5:14-20?
759. Перечислите 7 возражений против публичных кампаний по исцелению.
760. Какие 5 благословений может принести болезнь?
415

УРОК 77
ДЕНЬ ГОСПОДНИЙ
Введение
По нашему личному опыту, тех, кто почитает день Господний - почитает и сам Господь.
В Западном Китае мы обнаружили, что та церковь, которая закрывала свои магазинчики и лавочки в воскресенье, соблюдая день Господний, процветала духовно.
Студент, почитающий Бога, воздерживаясь от изучения мирского в воскресение, будет благословлен Богом.
Но проблема, с которой сталкиваемся все мы сейчас, состоит в том, можем ли мы принудить христиан соблюдать день Господний, как в свое время соблюдалась суббота в Израиле?
1. 	Происхождение дня Господня
День Господний (воскресенье) - это атрибут Нового Завета, хотя имеет свои корни в ветхозаветной субботе.
В Быт. 2:2-3 "И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил, в день седьмой... и благословил Бог день седьмой, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих."
Но суббота была дана человеку только через 2500 лет в Исх. 20:8-10.
Однако из Исх. 16:23 видно, что суббота уже соблюдалась.
Когда же был дан закон в Исх. 20, соблюдение субботы стало одной из десяти заповедей.
Ветхозаветная суббота была днем покоя, а не днем жертвы или поклонения.
Это был день, когда вьючные животные, рабы и все остальные люди отдыхали от своих недельных трудов.
Этот день был связан с посещением храма или любым другим религиозным действием.
Суббота была дана Израилю как знамение завета. Исх. 31:13 "Скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо 416

Урок 77
День Господний
это знамение между мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас".
Исх. 31:17 "Это (суббота) - знамение между Мною (Господом Богом) и сынами Израилевыми на века".
Во времена Иисуса фарисеи извратили субботу, превратив ее в день строгого, жестокого ритуального соблюдения всяких ограничений.
В книге Деяний мы видим, как Церковь соблюдает первый день недели, вместо седьмого дня, как день поклонения Богу и творения добрых дел.
2. 	Соблюдение субботы под законом
1. Даже слуги и скот должны были покоиться. Исх. 20:10.
2. Никакая работа не должна была совершаться в день субботний. Исх. 20:10. Пищу готовили в пятницу.
3. Никакая купля-продажа не могла быть осуществлена в субботу. Неем. 10:31, 13:15-17.
4. В день субботний нельзя было носить никакую ношу. Неем. 13:19, Иер. 17:21.
5. В субботу нельзя было пожинать урожай. Исх. 34:21.
6. За нарушение субботы следовало Богом назначенное наказание - смерть. Человек в Чис. 15:32-36, который собирал дрова для костра, был схвачен и побит камнями.
3. 	Отношение Христа к субботнему дню
Спаситель совершил много чудес и исцелений в этот день, что злило и возмущало иудеев, окрестивших Его за это "нарушителем субботы".
1. Иисус учил, что Он - господин субботы. Мтф. 12:8 "Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы".
Как Господин субботы, Он был волен упразднить седьмой день недели и установить первый день как день покоя.
2. Иисус учил, что суббота была предназначена для человека. Мрк. 2:27 "И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы."
3. Иисус учил, что в этот день надо делать добрые дела. Мтф. 12:10. Овечку, которая упала в яму в субботний день, надо вызволить из ямы.
Мтф. 12:12 "Итак можно в субботы делать добро." Иисус исцелил человека с сухой рукой в ст. 13.
417

Уроки на разные темы
4. 	Как надо правильно соблюдать субботу
Сделайте этот день днем почитания Господа.
Шесть дней мы работаем и зарабатываем на жизнь, но седьмая часть недели принадлежит Господу и должна быть использована для Него одного.
5. 	Апостольская Церковь соблюдала первый день недели
Деян. 20:7 "В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел... беседовал с ними..." (Регулярные церковные служения).
1 Кор. 16:2 "В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние (воскресные церковные сборы).
Откр. 1:10 "Я был в духе в день воскресный..." т.е. в воскресенье, первый день недели. Воскресенье, первый день недели был избран потому, что в этот день (пасхальное воскресное утро) Иисус воскрес из мертвых.
Мтф. 28:1 "По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели..." пришедшие к гробнице обнаружили, что Иисус воскрес.
Иисус оставался в могиле столько времени, сколько было необходимо для соблюдения иудейской субботы.
6. 	Как сам Иисус соблюл первый христианский день Господний
1. Иисус утешил плачущую Марию. Иоан. 20:13.
2. Иисус прошел 7 миль с двумя своими учениками. Лк. 24:13.
3. Иисус преподал ученикам урок Библии. Лк. 24:24-31
4. Иисус отправил своих посланников к другим ученикам. Мтф. 28:10
5. Иисус имел разговор наедине с Петром. Лк. 24:34.
6. Иисус явился 10 ученикам и ел с ними. Лк. 24:36-45.
Здесь мы видим превосходный пример для подражания. Разве эти 6 дел не есть самым прекрасным образом исполнения Ис. 58:13-14.
1 Пет. 2:21 Иисус оставил нам пример, дабы мы шли по следам Его.
418

Урок 77
День Господний
7. 	Контраст между субботой и днем Господним
1. Суббота - седьмой день, а день Господний - первый день недели.
2. Суббота служит напоминанием о покое Божьем после сотворения мира, в то время как День Господний - напоминанием о воскресении Господа Иисуса Христа.
3. На седьмой день Бог почил. В первый день Иисус был очень загружен работой.
4. Суббота говорит о завершенности творения, День Господний говорит о завершенности искупления.
5. Соблюдаемая суббота была обязанностью по закону, День Господень - день добровольного поклонения.
6. Суббота предназначалась для иудеев, а День Господень - для Церкви Иисуса Христа.
Вывод
Обязан ли христианин соблюдать один из этих дней или оба дня?
Соблюдение субботы - это одна из десяти заповедей, и соблюдение ее обязательно для подзаконных.
Но христианин не под законом.
Рим. 6:15 "Что же станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатию? Никак”.
Однако, хотя мы и не под законом, принцип посвящения хотя бы одного дня Господу не изменился.
Да, мы не под законом, чтобы соблюдать десятину, но будучи под благодатью, мы даем еще больше... Мы даем десятину и наши добровольные пожертвования. Этот же принцип применим и ко Дню Господню.
То, что мы не обязаны соблюдать этот день, радует наши сердца настолько, что мы посвящаем и этот день, и многие другие часы и дни поклонению и делу Божьему.
Евр. 4:1-11, говорит о блаженстве покоя. Нашим телам нужен однодневный покой.
Вопросы для повторения
761. Кто первый соблюл субботу?
762. Каково основное требование субботнего дня?
763. Какому наказанию подвергался нарушивший субботу?
419

Уроки на разные темы
764. Каково было отношение Иисуса к субботе?
765. В соответствии с Ис. 58:13,14, как мы должны соблюдать день субботний?
766. Какое подтверждение мы имеем тому, что ранняя Церковь соблюдала воскресенье вместо субботы?
767. Какие 6 деяний совершил Иисус в самый первый День Господень?
768. Перечислите 6 различий между субботой и Днем Господним.
769. Что говорит о субботе Рим. 6:15?
770. О каких 5 видах покоя говорит Евр. 4:1-11?
420

УРОК 78
ХРИСТИАНСКИЙ БРАК
Введение
Для подготовки урока я делал заметки из книг: "Дом" Джона Р. Райса и "Курс теоретической подготовки к браку и семейным отношениям" Марии Фе Г. Атьенца.
Брак был предназначен стать одним из элементов счастья, так как оно есть наследие безгрешного Эдема. Быт. 1:28.
Брак был предназначен Господом для продолжения расы и установления семьи, отношений между родителями и детьми, где будут править счастье и радость.
Брак - это самая ранняя человеческая организация.
Брак существовал до появления церкви или правительства.
Мы живем сейчас в эпоху низких моральных стандартов, когда брачные обещания легко нарушаются и развод - повсеместное явление. Но Божьи законы и стандарты неизменимы.
1. 	Повод для брака
1. Послушание заповеди Божией. Быт. 1:28 "...плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю..."
2. Возможность близкого общения. Быт. 2:28 "И сказал Господь Бог: Не хорошо быть человеку одному". Исключение, по-видимому, только в отношении первопроходцев - миссионеров, таких как апостол Павел (1 Кор. 7:32).
3. Возможность партнерства. Эккл. 4:9-11. Двоим лучше, чем одному, потому что, если оба упадут, один подымет другого. Двое становятся одной плотью. Быт. 2:24.
4. Удовлетворение биологических желаний. Человек рождается с определенными желаниями, в которых нет ничего предосудительного, когда они удовлетворяются в браке.
5. Для распространения человеческой расы. Быт. 1:28; 9:1.
2. 	С кем вступать в брак
Христиане могут вступать в брак только с христианами.
2 Кор. 6:14-17 "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными" (неверующими).
421

Уроки на разные темы
В Божьих глазах это кощунственное предложение, что благочестивый человек может соединиться с нечестивым в святом браке и стать с ним одной плотью. Как могут они быть одним, если один служит Богу в святости и праведности, а другой служит греху и сатане.
Как могут два таких разных человека быть сотрудниками друг другу и иметь близкое общение.
Христианским служителям не следует совершать смешанные браки.
Обычно парень избирает девушку со зрелым христианским характером, со сходными вкусами, образованием, прошлым, вероисповеданием и интересами, немного младше его самого. Девушка принимает предложение от человека родственных ей убеждений, прошлого, образования и вкусов, который всегда остается джентельменом (англ, gentle man - букв, "мягкий, нежный человек").
3. 	Когда вступать в брак
1. Когда Бог приводит вас к браку после продолжительных молитв и искания Его воли.
2. Когда вы знаете вашего партнера достаточно хорошо, чтобы узнать его вкусы, сильные и слабые стороны. Поспешные браки чреваты нежелательными последствиями.
3. Ждите любви. Влюбленности, привязанности и т.д. не достаточно. Брак - это на всю жизнь, и для создания счастливого дома и семьи необходима Божественная любовь (1 Кор. 13).
4. Подождите, пока вы станете достаточно взрослым человеком. Брак - это для взрослых, а не для детей, потому что он налагает большую ответственность, требующую зрелости и опыта от вступающих в брачный союз.
5. Подождите, пока разрешатся моральные проблемы. Никогда не вступайте в брак, чтобы исправить человека. Лучше никогда не выходить замуж и не жениться на человеке, чьи привычки могут вызвать ожесточение, разочарование и несчастье в доме.
6. Позаботьтесь о своем здоровье до брака. Брак требует хорошего здоровья. Если после свершения брака к вам подкрадывается болезнь, ваши брачные обещания требуют постоянной и любящей заботы со стороны более здорового супруга.
422

Урок 78
Христианский брак
7. Дождитесь благословения родителей жениха и невесты. Это очень важно.
8. Подготовьтесь к браку в финансовом отношении, конечно, речь идет не о богатстве, а просто о некоторой финансовой стабильности.
4. 	Принципы счастливого брака
1. Успешный брак зиждется на истинном обоюдном сердечном согласии пары.
2. Оба должны иметь желание создать христианскую семью, где муж - есть глава дома и семьи, жена - его любящий и любимый помощник, и где обязательно должен существовать семейный алтарь.
3. Будущие супруги должны осознавать и предвкушать пожизненность брачных отношений: "Нас разлучит только смерть’’.
4. Успешный брак должен быть благословением для детей.
Пс. 126:3-5 ’’Вот наследие от Господа’’ дети; награда от Него - плод чрева...блажен человек, который наполнил ими колчан свой!’’
5. Истинная и непритворная любовь - неотъемлемый атрибут счастливого брака. Еф. 5:25 ’’Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее’’. Титу 2:4, жены должны ’’любить мужей”.
6. Обручение должно происходить открыто, и о нем должны знать окружающие. Девушки, будьте осторожны с тем, кто хочет обручиться с вами тайно.
7. Настаивайте на публичной христианской свадьбе. Никогда не помышляйте о бегстве из дома и о тайном венчании или секретной свадьбе. Брак - это слишком святой союз, чтобы выделывать такие штуки.
8. Пусть оба согласятся сдержать брачные обещания, чего бы это не стоило. Если у кого-то из партнеров есть сомнения, отложите брак, пока достаточно не созреете в вашей уверенности.
9. Пусть оба научатся вместе молиться о каждой проблеме и недоразумении.
10. Пусть каждый непрестанно выражает свою любовь к своему партнеру словом или делом.
423

Уроки на разные темы
5. 	Обручение и ухаживание
Обручение - это честное и благородное объявление во всеуслышание, что обручаемые скоро собираются жениться.
Для пары это время более близкого знакомства друг с другом, выяснение степени обоюдной подготовленности к браку и Божьей воли на их брачный союз.
Естетвенно, это совместное времяпровождение партнеров, совместных бесед и обмена мнениями о браке, детях, контроле рождаемости, вкусах, стремлениях, целях и т.д.
Но они не должны позволять себе вольностей, поскольку они еще не в браке.
Брачные преимущества должны быть невостребованными до брака, чтобы любовь не обратилась в ненависть и не потерялось уважение друг к другу.
2 Цар. 13:15.
Избегайте ласк и телесных прикосновений, чтобы страсть не восторжествовала над рассудком и не разрушила то, что уже было создано.
Не делайте ничего, что бы препятствовало вашим личным мотивам или вашему христианскому свидетельству.
Для будущего счастья очень важно, чтобы оба партнера были девственны.
6. 	Прелюбодеяние
Исх. 20:14 "Не прелюбодействуй". См. также Исх. 20:17.
Чтобы убедиться насколько священен брак, надо увидеть, насколько Бог ненавидит прелюбодеяние.
Брак по праву назван "священным супружеством", поскольку он, в действительности, есть священный союз.
За прелюбодеяние Богом установлена смертная казнь (для обоих).
Лев. 20:10.
Прелюбодеяние, пурпурный грех, - единственное библейское основание для развода. Мф. 19:9.
Чтобы наказать прелюбодействующих физически, Бог использует венерические болезни.
Прелюбодеяние и блуд ведут в ад. Пр. 7:27; Пр. 9:13-17;
1 Кор. 6:9,10.
424

Урок 78
Христианский брак
7. 	Развод
Развод не входил в первоначальный план Божий для человечества. Мф. 19:8. Брак - это пожизненное согласие. Мф. 19:6 ’’...Итак, что Бог сочетал, того человек да не разрушает’’.
Тот, кто разводится по какой-либо другой причине, кроме вины прелюбодеяния и женится на другой, совершает прелюбодеяние. Мф. 19:9.
Выйти замуж снова может лишь оставленная мужем жена. Вт. 24:2.
Шесть причин, по 2 Кор. 6:14-17, почему верующий не должен жениться на неверующей и наоборот, следующие:
1) Божья заповедь: ”Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными”.
2) Праведность не имеет никакого общения с неправедностью.
3) У света нет ничего общего с тьмой.
4) Нет никакого согласия между Христом и Велиаром.
5) Нет никакого соучастия верного с неверным.
6) Нет никакой совместимости Храма Божия с идолами.
Вывод
Поставьте Христа Главой вашего дома - его Господом и Спасителем.
Пусть у мужа будет нежная любовь к своей жене и детям.
Пусть в жене развивается и совершенствуется бескорыстная и неэгоистическая любовь жены и матери.
Пусть обрученные пары и молодые люди будут много времени проводить в молитве об этой важной теме.
Вопросы для повторения
771. Что является самой ранней человеческой организацией?
772. Какие две причины на основании Пр. 18:22 побуждают человека искать себе жену?
773. Перечислите 5 поводов для брака.
774. Назовите 6 причин в 2 Кор. 6:14-17, по которым верующий человек не должен вступать в брак с неверующим.
775. О чем надо помнить, выбирая себе жену (6 моментов)?
776. Какие 8 соображений нужно иметь ввиду, определяя время для брака?
425

Уроки на разные темы
777. Назовите 10 принципов счастливого брака?
778. Какому великолепному уроку учит нас 2 Цар. 13:15?
779. Какое наказание предписано Богом за прелюбодеяние?
780. Что мы узнаем о браке из Мф. 19:6,8?
426

УРОК 79
ХРИСТИАНСКИЙ ДОМ
Введение
Христианская церковь не может процветать без Христианского Дома.
Христианский Дом - это позвоночник нации, соль цивилизации. Христианский Дом - это организация, в которой родители привязаны друг к другу христианской любовью, всегда рады детям и готовы воспитывать и учить их по Писанию. В Христианском Доме Господь Иисус не только предполагаемый Глава Дома, но его действительный Глава, там и родители, и дети ежедневно собираются вместе для семейного поклонения. Христианский Дом - это место, где члены семьи наслаждаются отдыхом, ощущением безопастности, где они учатся работать, играть, молиться и все вместе планировать свои действия.
Христианский Дом - это такой дом, в котором друг к другу относятся, как к равноправному члену семьи, где такие качества, как верность, лояльность, честность, сотрудничество, знакомство, практикуются всеми без исключений.
Христианский Дом излучает Христа, приютит странника и проявит исключительное гостеприимство.
Христинский Дом состоит из богобоязненного отца, богобоязненной матери, богобоязненных детей.
Быт. 18:19, пожалуй, один из лучших библейских примеров Христианского Дома.
Прежде всего Бог утвердил Авраама в его домохозяйстве и затем возложил на него более ответственные обязанности.
1. 	Богобоязненные отцы
Главою дома Бог поставил мужа. Быт. 18:19. Авраам был добросовестным главой своего домашнего хозяйства, состоявшего из него самого, его жены, детей и слуг.
Еф. 5:23 "Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви".
427

Уроки на разные темы
Это есть заведенный Богом порядок и семья, идущая с ним вразрез, нарушает Божий план и разрушает мир в своем доме. То, что муж является главой семьи, не значит, что жена должна быть рабыней у его ног. Она - его помощник, взятый из его бока, она должна всегда оставаться рядом с ним равноправным напарником и сотрудником.
Обязанность мужа - любить свою жену. Еф. 5:25 ’’Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее’’.
Любить, это не просто уважать или ценить хорошие качества другого. Между мужем и женой должна быть большая любовь, 1 Кор. 13, любовь в здравии и в болезни, в бедности и в процветании.
От мужа требуется быть верным своей жене. Мы сейчас живем в век зыбких моральных стандартов, когда очень просто развестись.
Но Божьи стандарты не изменились. Бог, как и в старые добрые времена, требует честности, искренности и верности между супругами.
В обязанности мужа входит утешение жены в час печали и испытаний. 1 Цар. 1:8.
Ему следует советоваться с женой по деловым вопросам, потому что они - одна команда.
Вступая в брак, двое становятся одним. Быт. 31:4-7.
Жены Иакова были правы в ст. 16 ’’Итак делай все, что Бог сказал тебе”. Т.е. мы - твои, мы принадлежим тебе, теперь мы слушаемся тебя.
Муж-христианин поставит Христа на первое место в своей жизни. Лк. 14:26.
Он должен любить свою жену, но Христа он должен любить еще больше.
Муж является семейным священнослужителем и несет ответственность за семейный алтарь - т.е. ежедневное семейное поклонение. Он ответственен за благодарение Господу, за пищу на каждый день.
Иов приносил жертвы за всю свою семью. Иов 1:5.
428

Урок 79
Христианский дом
2. 	Богобоязненные матери
Почти все великие люди стали великими благодаря одной или двум любящим женщинам - благочестивой матери и преданной жены. Их роль в жизни человека незаменима.
Первейшая обязанность жены - любить Иисуса Христа и служить Ему. Лк. 14:26.
Следующая за ней обязанность - повиноваться своему мужу. Еф. 5:22 "Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу".
Поведение Сарры в данном случае служит очень ярким примером. 1 Пет. 3:6 "Так Сарра, повиновалась Аврааму, называя его господином".
Это трудный урок для современной жены, но она никогда не будет счастлива и богоугодна, пока не подчинится Божьему предназначению.
Это объясняется тем, что (1 Тим. 2:11-15) Ева была первой, кто согрешил в Эдемском саду. См. также Быт. 3:16.
Если ее муж неопасен, ей придется стать духовный главой дома, но все же подчиняться мужу во всем остальном. Бог обеспечит ее мудростью и благодатью.
По Евангелии - идеальный Христианский Дом - это, когда оба родителя любят Иисуса.
Жены должны не только уважать и слушаться своих мужей, но и любить их. Тит. 2:4, мужья также должны нежно любить своих жен.
Жене не прилично украшать себя особенными нарядами и украшениями. 1 Тим. 2:9,10. Она должна украшать себя добрыми делами, куда входят:
1) скромность (стыдливость) и целомудрие. 1 Тим. 2:9, которых так не хватает многим в наши дни и в наш век;
2) красота кроткого и молчаливого духа. 1 Пет. 3:4,5. Хорошая жена или мать - это дар от Господа. Она огромное благословение для мужа, сына, всей семьи.
Пр. 31:10 "Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов".
Пр. 31:12 "Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей".
Жены время от времени нуждаются в добрых словах благодарности, одобрения и похвалы. Пр. 31:28 "Встают дети и ублажают ее, муж - хвалит ее".
429

Уроки на разные темы
3. 	Богобоязненные родители
Дом не может быть счастливым без детей. Родители, умышленно препятствующие рождению детей, проявляют в этом свое непослушание Богу и их ждет наказание.
Божий порядок: ’’плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю...” Быт. 1:28.
В некоторых случаях Господь заключает чрево и, хотя родители молятся о том, чтобы иметь детей, им в этом временно или постоянно бывает отказано Богом (Анна).
Родители должны осознать, что их дети - это драгоценное наследство от Господа.
Родители должны любить своих детей.
Родители должны привести своих детей к Иисусу в раннем возрасте. Мф. 19:13,14.
Родители должны вырастить и воспитать своих детей для служения Господу. Пр. 22:6 ’’Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет”.
Родители, обязательно приводите своих детей в воскресную школу и церковь.
Учите детей Библии на доступном для них языке и вовлекайте их в семейные молитвы.
Учите детей слушаться Бога и соблюдать законы страны. Вт. 32:46.
Илий был наказан за то, что не контролировал своих нечестивых сыновей.
Родители должны обеспечивать своих детей: пищей, одеждой, возможностью получить образование и выбрать, собственную жизненную профессию и специальность, служа Богу. 1 Тим. 5:8. Родители не должны раздражать своих детей (англ. Библ. - провоцировать их гнев - Еф. 6:4). Иногда, когда родители ссорятся между собой, кто-то из них выливает свое недовольство на детей - за малейшую провинность начинает их лупасить. Это очень скверный и недостойный христианина поступок.
Прежде всего родители должны молиться за своих детей, молиться за их спасение. Молитесь за их победу над грехом и пр.
4. 	Богобоязненные дети
Исх. 20:12 ’’Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле ”.
430

Урок 79
Христианский дом
Исаак служит хорошим примером исполнения вышесказанного. Мы видим в Быт. 22, как он безропотно несет дрова к жертвеннику.
Отрок Самуил - еще один пример для подражания: немедленное повиновение старшим, даже посреди ночи. 1 Цар. 3:3-5.
Отрок Иисус был послушен своим родителям. Лк. 2:51.
5. 	Богобоязненные слуги
Тит. 2:9,10 ’’Рабов увещевай повиноваться своим господам, угождать им во всем, не прекословить, не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего Бога”.
Вывод
Секретом успешного Хритианского Дома является семейный алтарь, у которого Христу отдано главенство и господство в доме.
Любовь является вторым секретом.
Вопросы для повтореня
781. Считаете ли вы возможным построение успешной семейной церкви лишь теми, кто еще только учится?
782. Если Христос является Невидимым Главой семьи, что является видимым символом семейного союза?
783. Из каких 4 личностей состоит счастливый дом?
784. Кто из членов семьи несет ответственность за семейный алтарь и молитву благодарности за пищу?
785. Опишите счастливые взаимотношения между мужем и женой (5 аспектов).
786. Является ли первая обязанность жены повиноваться мужу, или Господу? Почему?
787. Что украшает жену согласно 1 Тим. 2:9 и 1 Пет. 3:4,5?
788. В наш век перенаселенности имеет ли все еще какое-то значение Быт. 1:28?
789. Какая из 10 заповедей содержит, кроме повеления, еще и обетование?
790. На основании Тит. 2:9,10 можно ли иметь слуг в своем домашнем хозяйстве? Как они должны себя вести?
431

УРОК 80
ЗАКОН И БЛАГОДАТЬ
Введение
Очень много есть христиан, спасенных по благодати, но пытающихся сохранить свое спасение послушанием закону или соблюдением заповедей.
В этом заключалось заблуждение Галатийской церкви, на которое Павел хотел открыть галатам глаза в своем к ним послании. Гал. 3:3 ’’Так ли вы несмышленны, что начавши Духом (будучи спасены по благодати), теперь оканчиваете плотию’’ (исполнением закона).
Павел отвечает на этот сложный вопрос в Гал. 3:11 ’’...праведный верою жив будет”. Мы спасены по вере, мы живем верою, без необходимости соблюдать весь закон. Но значит ли это, что мы можем стать сами себе законом и нарушать Закон Божий, преднамеренно грешить?
Павел отвечает на этот вопрос в Рим. 6:1,2 "...мы умерли для греха”.
Иногда бывает трудно соблюдать равновесие между учением Павла и учением Иакова.
Иаков говорит в Иак. 2:14 ’’Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?"
Иак. 2:20 "Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?”
Павел отвечает на этот вопрос в Фил. 2:12,13 "...со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас хотение и действие по Своему благоволению".
По вере мы предаем себя живущему в нас Христу, и Он использует наши тела для делания добрых дел. Эти дела совершает Спаситель, живущий в нас.
Наше же дело состоит в том, чтобы предоставить себя в Его распоряжение. Именно Он совершает дела праведности. После обращения мы делаем добрые дела потому, что мы уже спасены, а не для того, чтобы спастись благодаря им.
432

Урок 80
Закон и благодать
Собака лает, потому что она собака, она уже является собакой; она не лает, чтобы стать собакой, не так ли?
1. 	Что это такое?
1. Закон включает в себя 10 заповедей в Исх. 10:1-17 и другие заповеди.
Рим. 7:12 ’’Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра”.
Пс. 18:8,9 "Закон Господа совершенен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых ...заповедь Господа светла".
Итак, мы видим, что Закон свят, справедлив, благ, совершенен, чист и истинен.
2. Благодать - есть незаслуженная милость, доброта и любовь нашего Бога и Спасителя к нам, выраженная в слове и на деле.
По Закону - Бог требует праведности. По Благодати - Бог дает праведность.
Еф. 2:8,9 "Ибо благодатию вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтоб никто не хвалился".
2. 	Что они говорят?
1. Закон говорит: "Послушайся мне и будешь жить". Лев. 18:5 "Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив".
Рим. 10:5 "...исполнивший его (закон) человек жив будет им".
Только вот проблема в том, кто же может совершенно соблюсти весь Закон? Ответ на этот вопрос ясен из Рим. 3:9-23, что исполнить каждую йоту и букву закона может только Христос.
2. Бог говорит, что тот, кто услышал об Иисусе Христе и уверовал в Него, тот перешел из смерти в жизнь, Ин. 5:24 - это то чудо, которое Закон совершить не может.
Бог предлагает прощение и мир грешнику, благодаря смерти другого, противоположного ему - Спасителя.
Бог говорит, что принявшие вечную жизнь не погибнут вовек. Ин. 10:28.
433

Уроки на разные темы
3. Что они делают?
1. Закон осуждает каждого рождающегося в этот мир, поскольку каждый нарушает, по крайней мере, одну из его заповедей. Иак. 2:10 ’’Кто соблюдет весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем”.
Рим. 3:19 говорит о виновности всего мира перед Богом, ”...так-что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен перед Богом”.
Закон устанавливает моральные стандарты для человеческой жизни, но сам человек бессилен что-либо сделать, чтобы достичь их. Гал. 3:10 ’’...проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона”.
2. Бог хочет и всегда готов спасти заблудшего, виновного законопреступника. Бог приносит спасение. Тит. 2:11 ’’Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков". Бог восстанавливает в нас ту праведность, которой лишает нас закон.
Благодать - это дар Христа, это объявление помилования преступнику, приговоренному к смертной казни, благодаря добровольному пожертвованию невиновного Сына Божия. По благодати грешник не только спасен, но и каждый день своей жизни он живет благодаря ей.
4. Их возможности
1. Закон никогда не может оправдать виновного грешника. Деян. 13:39 "И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдается Им всякий верующий". Закон ничто не может сделать совершенным. Евр. 7:19 "Ибо закон ничего не довел до совершенства".
Чтобы пойти на небо, грешник должен быть как оправдан, так и соделан совершенным Кровью Христа и делом примирения, совершенным Им на кресте.
2. Но благодать по вере может принести грешнику оправдание. Рим. 3:24 "Получая оправдание даром, по благодати его искуплением во Христе Иисусе".
Благодать может научить нас отрекаться от нечестивых и мирских похотей и жить целомудренно, праведно и благочестиво в этом мире. Тит. 2:11,12.
434

Урок 80
Закон и благодать
5. 	Почему они были даны
1. Закон был дан, чтобы показать нам наш грех. Гал. 3:19 ’’Для чего же закон? он дан после по причине преступлений...”
Без закона человек бы не имел никакого представления, что такое грех. Рим. 3:20 ’’...ибо законом познается грех”. Закон был нашим детоводителем (воспитателем) ко Христу, Гал. 3:24 ’’Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою”. Оправданы по вере, поскольку спастись делами закона невозможно.
2. Благодать была дана человекам не потому, что человек ее заслужил, а потому, что Бог возлюбил мир, всех грешников этого мира. Ин. 3:16 ’’Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего...”
Благодать дается нам еще и потому, что мы сами по себе слишком слабы, чтобы пребывать в спасении, соблюдать закон или делать добрые дела. 2 Кор. 12:9 ”Но Господь сказал мне: довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи”.
6. 	Кем были даны
1. Закон был дан Моисеем. Ин. 1:17; Исх. 20:19; Евр. 12:18-21.
2. Благодать произошла через Иисуса Христа. Ин. 1:17 ’’Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа”.
Вывод
Является ли суть христианства смесью закона и благодати?
Нет, христианство - это чистая вера.
Рим. 4:4,5 ’’Воздаяние верующему вменяется не по милости, но по долгу: а не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечистивого, вера его вменяется в праведность”. Под законом ли верующий после обращения? Нет. Рим. 6:14 ’’...ибо вы не под законом, но под благодатию”. Проще сказано быть не может.
Как же должен жить верующий среди других верующих? Как жил Иисус. 1 Ин. 2:6 ’’Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал”.
1 Пет. 2:21, идти по Его следам.
435

Уроки на разные темы
Те, кто во Христе, хотя и не спасены по закону, тем не менее, любят волю Божию и делают по повелению своего сердца дела, которые угодны Ему, не для того, чтобы получить спасение или по принуждению, но во имя любви, ходя в Духе. (Гудмэн) Гал. 5:18 ’’Если же вы Духом водитесь, то вы не под законом’’. Рим. 8:4,5.
Спастись по вере и затем возвратиться к делам закона - значит отпасть от благодати.
Вопросы для повторения
791. В какое заблуждение впала галатийская церковь?
792. Позволяет ли благодать больше грешить, чтобы она умножилась? Объясните.
793. Какая великая утешающая нас истина содержится в Фил. 2:12,13?
794. Что такое Закон? Что такое благодать?
795. О чем говорит Закон? О чем - благодать?
796. Что в действительности делает Закон? Что делает благодать? Подтвердите цитатой из Писания.
797. Если Закон не может спасти, почему Бог дал его человеку?
798. Как человек может заслужить благодать Бога?
799. Истинно или ложно утверждение: ’’Спасение происходит по благодати, но пребывать в нем можно только делая добрые дела”. Объясните.
800. Новозаветный верующий под благодатью может забыть о Законе. Хорошо это или плохо? Объясните.
436

УРОК 81
ЖИЗНЬ
Введение
В Ин. 11:25 и Ин. 14:26, Иисус говорит, что Он обладает жизнью, и что Он Сам - есть жизнь.
Ин. 11:25 ’’Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь”.
Ин. 14:6 ’’Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь”. Я хочу пересказать вам одну историю, которую я услышал от г-на Маккали на служении в Церкви Благодати 18 февраля 1959 г.
За несколько лет до этого события, во время своего визита в США президент Индии Джавахарлал Неру захотел встретиться с Энштейном, вероятно, величайшим умом на всем земном шаре за всю его историю. Ему не было отказано в таком удовольствии. Они встретились и долго беседовали о политике, путешествиях и т.д., а затем Неру вдруг спросил: ’’Господин Энштейн, я пришел к вам, чтобы задать такой вот вопрос. Нашли ли вы, в чем смысл жизни?” Энштейн опустил голову и сказал: ’’Нет, я не нашел ответа на этот вопрос”.
Дает ли Библия ответ на этот вопрос? Один из тех, кому я преподавал английский язык, спросил меня однажды: ’’Почему я родился? Почему меня сотворил Бог? Почему я здесь? В чем смысл жизни?”
1. 	Определение жизни
Толковый словарь: ’’Жизнь - это союз (единство) души и тела”.
Это определение истинно в отношении людей, но к животным оно не применимо.
’’Состояние живого бытия” - это верно, но очень неопределенно, это определение мало-что объясняет.
’’Период между рождением и смертью”. Это не так, поскольку жизнь существует еще до рождения.
Жизнь - это свойство растения или животного, которое связано с ростом, питанием, дыханием и воспроизведением.
437

Уроки на разные темы
Истина в том, что жизни очень трудно дать определение.
Жизнь - это кредит, заем у Бога на короткое время. Иов. 1:21 ’’...Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!”
Жизнь - это непостижимый дар Божий. Мы не можем увидеть ее, почувствовать или поспорить с ней.
Жизнь - это неустойчивая, недолговечная вещь. Она есть сегодня, и ее нет завтра.
2. 	Происхождение жизни
От кого вы получили жизнь? От ваших родителей? А откуда они получили жизнь? Неизбежно придется вернуться к Эдемскому саду и сотворению человека.
Быт. 2:7 ”И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою”.
Всякая жизнь исходит от Бога. 1 Ин. 5:20 ”Сей есть истинный Бог и жизнь вечная".
Жизнь - это характеристика, атрибут, само естество Всемогущего Бога.
3. 	Виды жизни
Библия говорит о трех видах жизни:
1. Физическая жизнь - это жизнь, данная человеку со дня творения.
2. Духовная жизнь - это новая жизнь, которую Бог дает верующим в Иисуса Христа.
Еф. 2:1 "И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим... оживотворил со Христом”.
Эта новая жизнь - дар Господа кающемуся грешнику.
3. Вечная жизнь - это природа и свойство Господа Бога.
4. 	Продолжительность жизни
В Быт. 5, перед потопом средняя продолжительность жизни была 846 лет.
В Быт. 11, после потопа она сократилась до 393 лет.
Во времена Моисея, Пс. 89:10 "Дней лет наших 70 лет, а при большей крепости 80 лет; и самая лучшая пора их - труд и болезнь".
438

Урок 81
Жизнь
Пс. 88:48 ’’Вспомни какой (англ. Библ. - ’’какой короткий”) мой век".
Иов. 14:1 "Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями".
Иак. 4:13-15, жизнь, как пар: появляется и гут же исчезает.
Жизнь ограничена определенным периодом времени.
Иов. 7:1 "Не определено ли человеку время на земле...?"
Бог по своему усмотрению установил продолжительность нашей жизни.
Один мудрец сказал своим ученикам приготовиться к смерти за день до ее прихода. Но они начали ему возражать: "Но мы же можем умереть и завтра!" - "Да, это так" - ответил тот - "тогда приготовьтесь сегодня".
5. 	Сравнения
1. Жизнь можно сравнить с путешествием. Быт. 4:59, Иаков, разговаривая с фараоном, сказал ему: "Дней странствования моего сто тридцать лет; малы и несчастны дни жизни моей". Жизнь - это путешествие из земли в вечность, из колыбели - во внешний мир.
Мы путешествуем, хотим мы того или нет. Рождение - это старт. Для некоторых жизнь - длинное путешествие, для некоторых - очень короткое.
2. Жизнь можно сравнить со сном. Пс. 72:20 "Как сновидение по пробуждении..." Сколько будет длиться этот сон? Лишь несколько мгновений. Можете ли вы пересказать ваш сон? Нет. Жизнь коротка, мимолетна и скоротечна.
3. Жизнь можно сравнить с тенью. Экл. 6:12 "Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень?"
Тень - это такое никудышнее отображение своего хозяина, что подчас его и не узнать по его же собственной тени. Тени могут быть обманчивы, то удлиняться, то укорачиваться. Жизнь в этом на нее очень похожа.
4. Жизнь можно сравнить с паром. Иак. 4:14 "...ибо что такое жизнь ваша? пар, появляющийся на малое время, а потом исчезающий".
Если бы все, что мы знаем о воде, ограничивалось только свойствами пара, каким же ограниченным было бы наше представление о воде. Пар нельзя пить, в нем нельзя 439

Уроки на разные темы
купаться. Пар нельзя положить в стакан для охлаждения напитка и на нем невозможно кататься на коньках.
Жизнь на земле - это едва раскрывшаяся почка, которая расцветает только в вечности. Жизнь слишком коротка.
5. Жизнь можна сравнить с рассказом. Пс. 89:9. ’’Все дни наши прошли во гневе Твоем; мы теряем лета наши, как звук (англ. Библ. - как рассказываемый рассказ)”.
Жизнь подобна интересному рассказу, к которому после того, как он был рассказан, теряется всякий интерес, и появляется стремление к новым развлечениям.
6. Жизнь можно сравнить с водой, пролитой на землю.
2 Цар. 14:14 ”Мы умрем, и будем, как вода, вылитая на землю, которую нельзя собрать”. За какое-то мгновение земля впитывает всю воду, и она исчезает.
7. Жизнь можно сравнить с цветком. Иов. 14:1-2 ’’Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями. Как цветок, он выходит, и опадает; убегает как тень, и не останавливается ”.
Сперва мы видим стебель, затем листья и, наконец, прекрасный бутон. Он медленно раскрывается и у нас захватывает дыхание, мы поражены его красотой. Затем он увядает, и вот его уже нет, так быстро и неотвратимо. Некоторые цветы вообще никогда не цветут. Их скашивают еще до того, как они распустятся.
6. 	Смысл жизни
Жизнь - это момент времени, в который нужно подготовиться к долгой, долгой вечности. В эту скоротечную секунду нам предстоит ответить на один вопрос: ’’Где ты желаешь проводить вечность?”
Существуют две великие вечности. Мы должны избрать одну из них. Третьего не дано.
1. Благословенное преимущество вечной жизни с Господом Иисусом на небесах.
2. Ужасные мучения вечного пребывания с сатаной в пылающем аду.
Смысл жизни состоит в том, чтобы человек сделал выбор места вечного обитания его души.
440

Урок 81
Жизнь
Вывод
Павел сказал в Фил. 1:21 ’’Ибо для меня жизнь - Христос”. Христос - это жизнь.
Иисус сказал Марфе "...Я есть...жизнь”. Иисус - Бог, и Он обладает вечной жизнью.
Примите правильное решение уже сегодня - быть со Христом на небесах вовеки.
Когда я приглашаю Иисуса войти в мою жизнь, Он входит, а с Ним в меня входит Божья жизнь - жизнь вечная.
Когда Иисус входит в чью-то жизнь, Он удаляет грех и очищает сердце.
Со Христом в сердце я обладаю вечной жизнью и никогда не погибну.
Решитесь сегодня пригласить Христа в ваше сердце и получить дар этой вечной жизни. Откр. 3:20.
Откровение Иисуса Христа людям - вот разгадка тайны человеческого бытия.
Вопросы для повторения
801. Какую жизнь Иисус имеет ввиду в Ин. 11:25 и 14:6?
802. Дайте определение жизни.
803. Откуда произошла жизнь?
804. Назовите 3 вида жизни.
805. Какой была продолжительность человечекой жизни:
а) до потопа;
б) сразу после потопа (Быт. 11); и
в) во времена Моисея?
806. Какой стих говорит о том, что Бог устанавливает пределы жизни человека?
807. Приведите библейские сравнения жизни.
808. Почему жизнь напоминает сон?
809. Как можно сравнить жизнь с водой?
810. В чем смысл жизни?
441

УРОК 82
СМЕРТЬ
Введение
На прошлом уроке мы говорили о жизни. Мы попытались дать ей определение и понять, что это такое.
Мы решили, что жизнь - это мгновение приготовления к вечности.
К сожалению, жизнь рано или поздно закончится смертью, если до нее не возвратится Иисус и не восхитит Церковь.
Мы обнаружили, что жизни очень трудно дать определение. А можем ли мы дать определение смерти?
Смерть - это прекращение жизни.
Смерть - это переход из состояния одушевленности в состояние неодушевленности.
Смерть - это прекращение деятельности сердца, остановка дыхания, превращение тела в мертвый окоченевший труп.
9 октября 1958 г. под заголовком многих газет пронеслась новость: ’’Папа Пий 12 в предсмертной агонии”. Папе к тому времени было уже 82 года. А вы можете с уверенностью сказать, что доживете до 82?
История: Один мальчик спросил свою маму: ”В каком возрасте умирают люди?” Она посоветовала ему пойти на кладбище и посмотреть на надгробные камни. Его заключение: ’’Они умирают во всех возрастах!”
Для людей смерть - это разделение тела, души и духа:
1. Тело идет в могилу и разлагается.
2. Дух возвращается к Господу. Эккл. 12:7 ”И возвратился прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, который дал его”,
3. Душа (Лк. 16:19-31) идет по двум разным направлениям:
а) душа нечестивого - в ад, Лк. 16:23;
б) душа праведника - в рай, Лк. 16:22 (Лоно Авраамово), Лк. 23:43.
Покаявшийся на кресте разбойник вместе со Христом отправился в рай.
442

Урок 82
Смерть
1. 	Возникновение смерти
Есть два вида смерти и оба из них имеют свое начало в Эдемском саду.
1. Духовная смерть. Быт. 2:17 ”...в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь".
В Эдеме Адам и Ева не умерли физически, съев запретный плод. Они умерли духовно. Еф. 2:1 "И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим".
2. Физическая смерть. Быт. 3:21, Бог лишил жизни животных, чтобы сделать кожаные одежды для Адама и Евы.
Первый умерший человек на земле - Авель, был убит своим собственным братом Каином.
Быт. 4:8 "...восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его".
2. Причина смерти
Духовная смерть была вызвана непослушанием Богу. Иак. 1:15 "Похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть".
Смерть - прямой результат греха.
В случае физической смерти доктор может написать все, что угодно в свидетельстве о смерти, но настоящей причиной, вызвавшей смерть, является грех.
Грех - это основная причина смерти, поскольку смерть - это установленное Богом в Эдеме наказание за грех.
Иез. 18:20 "Душа согрешающая, она умрет..."
Рим. 6:23 "Ибо возмездие за грех - смерть..."
Евр. 9:27 "И как человекам положено однажды умереть, а потом суд".
3. Описание смерти
Физическая смерть описывается так:
1. Сон. Ин. 11:11 "...Лазарь друг наш уснул..." 1 Фес. 4:14.
2. Взятие души. Лк. 12:20 "...Безумный, в сию ночь душу твою возьмут от тебя..."
3. Уход из земной хижины. 2 Кор. 5:1 "Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится".
2 Пет. 1:14 "...скоро должен оставить храмину мою..."
443

Уроки на разные темы
4. Уход туда, откуда нет возвращения. Иов. 16:22 ’’Ибо летам моим приходит конец, и я ухожу в путь невозвратный”. См. также Лк. 16:31.
5. Уход в тишину. Пс. 113:25 ”Не мертвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в могилу” (англ. Библ. - ”в тишину”).
6. Испускание духа. Деян. 5:10 - Сапфира и Лк. 23:46 о Спасителе.
Вечная смерть известна еще как изгнание от лица Божия. Еф. 4:18 ’’Будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией”.
4. 	Средство против смерти
Современные ученые и доктора много суетятся, чтобы увеличить продолжительность жизни. Она-то увеличивается, но все их ухищрения, не что иное, как отсрочка этой неумолимо надвигающейся даты.
Нам ’’назначено умереть”. Евр. 9:27.
Мы рождаемся с этим предназначением, и оно всегда сбывается. Единственное средство от смерти можно найти в Иисусе Христе. Ин. 5:24 ’’Истинно, истинно говорю вам: слушающий Слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь”.
Когда мы уверовали во Христа, Святой Дух совершил чудо возрождения нашей жизни, преобразив нас в детей Божиих. Ин. 1:12. Физическую смерть можно избежать благодаря восхищению церкви. Но Христос обещал пройти с нами (христианами) через смерть.
Пс. 22:4 ’’Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною”.
(Те, кто могут истинно сказать: ’’Господь - Пастырь мой”, тоже могут рассчитывать на исполнение этого обетования в их жизни).
5. 	Смерть Христа
Почему Иисус умер на кресте? По несчастной случайности? Ничего подобного!
Слово Божье говорит, что за грех должна пролиться кровь. Иисус добровольно согласился умереть. Он умер смертью, которой должны были умереть вы и я.
444

Урок 82
Смерть
Евр. 2:9 ’’...дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех’’.
За вас Иисус испытал горечь смерти. Не отвергайте Его больше!
Иисус умер на кресте, став жертвой за вас и за меня.
Еф. 5:2 ”...и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу”. Смерть Иисуса была необходима для искупления человечества. Лк. 24:46 ’’...так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мертвых в третий день”.
Что такое Евангелие? 1 Кор. 15:1-4 определяет Евангелие, как страдания Христа за наши грехи по Писанию, Его погребение и воскресение на третий день. Таким образом, весть Евангелия включает в себя весть о смерти, смерти Спасителя за грех.
Вывод
Смерть праведника дорога для Отца. Пс. 115:6 "Дорога в очах Господних смерть святых Его!”
Смерть нечестивого неприятна Богу. Иез. 33:11 "...говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших ”.
Я умоляю вас сегодня же отвернуться от ваших грехов и обратиться к Господу.
Откр. 3:20, Иисус стучит в дверь вашего сердца и хочет войти. Откройте Ему сейчас.
Джордж Уайтт ("Рожденный распятым” стр. 15), отец 6 детей, был призван в армию. Пойти служить вместо него вызвался холостяк Ричард Прэтт. Его предложение было удовлетворено, он пошел на войну и погиб. "Он умер за меня”, - сказал Уайтт.
Иисус умер за вас на кресте. Примите его как вашего Спасителя - сегодня!
Вопросы для повторения
811. Дайте определение смерти.
812. Что происходит с триединым человеком после смерти?
813. Какие существуют два вида смерти и откуда они возникли?
814. В чем основная причина смерти?
815. Приведите 6 библейских описаний смерти.
445

Уроки на разные темы
816. Какое есть лекарство от духовной смерти?
817. Почему Пс. 22:4 имеет такое значение для серьезно больных людей?
818. Думаете ли вы, что Иисус умер мученической смертью за свои убеждения? Объясните.
819. Что такое Евангелие?
820. В чем наблюдается контраст между Пс. 115:6 и Иез. 33:11?
446

УРОК 83
ВОСКРЕСЕНИЕ
Введение
Заметки из: ’’Христианин после смерти” Р.Е. Хока, ’’Воскресение человеческого тела” Н.Г. Кэмпа.
Когда умирает близкий нам человек, нам на ум приходят несколько вопросов, требующих ответа: Иов. 14:14 ’’Когда умрет человек, то будет ли он опять жить?”
Иов отвечает на свой собственный вопрос в Иов. 19:26, ”И я во плоти моей узрю Бога”.
Что происходит с телом после смерти? Будет ли хромой, морщинистый 80-летний старик выглядеть таким в воскресении? Останется ли пеплом навечно тело, однажды сожженное огнем пожара?
Получают ли новые тела верующие и неверующие?
Узнаем ли мы друг друга на небе?
Да, потому что:
1. Мы будем знать друг друга там такими, какими знали здесь, на земле. 1 Кор. 13:12 ’’Теперь мы видим как-бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан".
2. Наши имена записаны в небесах, и мы будем звать друг друга по этим именам. Например, Моисей и Илия в Мф. 17 имели свои земные имена.
3. Богач узнал Лазаря в Лк. 16:23.
4. Ученики узнали Иисуса после Его воскресения.
5. На земле мы видим несовершенство человеческих способностей. Там наши способности станут совершенными. Петр, Иаков и Иоанн узнали Моисея и Илию в Мф. 17:4, хотя никогда раньше их и в глаза не видели.
447

Уроки на разные темы
1. 	Воскресение Христа
В Коринфе нашлись такие учителя, которые учили, что Иисус не воскрес из мертвых. 1 Кор. 15.
Павел определенно заявляет в 1 Кор. 15:20: "Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших”.
Телесному воскресению Иисуса было много свидетелей.
1. Иисус сначала явился Марие Магдалине. Ин. 20:17.
2. Исус явился женщинам. Мрк. 16:1-3.
3. Исус явился Петру. Мрк. 16:7; См. также Лк. 24:34.
4. Ученикам по дороге в Эммаус. Лк. 24:16.
5. Одиннадцати ученикам на горе. Мф. 28:16.
6. Ученикам в горнице, включая Фому. Ин. 20:25-28.
7. Ученикам при море Тивериадском. Ин. 21:1.
8. Одиннадцати ученикам. Лк. 24:33; См.также Деян. 1:23-26.
9. Пятистам братьям. 1 Кор. 15:6.
10. Одиннадцати в Вифании, откуда Он вознесся. Лк 24:36-51.
2. Надежда воскресения
Вся наша вера покоится на воскресении. Если Христос не умер и не воскрес из мертвых, тогда:
1. наша вера тщетна;
2. мы все еще во грехах;
3. все, кто умерли - погибли;
4. не произойдет никакого воссоединения с нашими родственниками на небесах.
Но Христос истинно воскрес из мертвых.
Поскольку Иисус воскрес, у нас есть реальная надежда на воссоединение.
Поскольку Иисус воскрес, каждый мужчина, женщина и ребенок воскреснет из мертвых.
3. Воскресение мертвых
Воскресение происходит в несколько стадий.
1. Христос, Первенец из умерших, должен был воскреснуть первым. 1 Кор. 15:20.
2. Мф. 27:52,53 ”И гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли, и, вышедши из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим".
448

Урок 83
Воскресение
3. Воскресение жизни. Ин. 5:28,29 ’’Не дивитесь сему: ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения’’.
Откр. 20:5 ’’Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение”, которое совпадает с восхищением Церкви.
4. Воскресение осуждения. Ин. 5:29.
Откр. 20:13 ’’Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них”.
Таким образом, все должны воскреснуть и воскреснуть из мертвых. Некоторые воскреснут для вечного благословения, в то время как другие воскреснут для того, чтобы быть брошенными в озеро огненное навеки.
4. 	Тело воскресения 1 Кор. 15:35-49
Некоторые отрицают воскресение тела, говоря, что по воскресении будет жить только дух.
1 Кор. 15:44 говорит, что ’’восстанет тело духовное”, не бестелесный дух.
1 Кор. 15:35 задает два вопроса: ’’Как воскресают мертвые?” Божьей силою. ”В каком теле они воскресают?” Павел там же отвечает на этот вопрос так:
1. Это уже не то, старое тело, ст. 37. Мертвое тело подобное семени, посаженному в землю и растение вырастает из него только тогда, когда само старое семя отмирает. Покалеченное или сожженное тело, по воскресении будет как тело воскресения. Оно проклюнется и будет созревать как и другие тела.
Старых, деформированных, парализованных или уродливых тел на небесах не будет.
2. Это Богом данное тело. ст. 38. Бог Один знает, какое тело кому дать.
Ин. 3:2 ’’...когда откроется, будем подобны Ему...” (т.е. совершенными).
3. Это будет тело удобное во всем для духа. ст. 38 ’’...каждому семени свое тело”, ст. 41,42, звезды отличаются, также и наши тела.
4. Это будет нетленное тело. ст. 42. Это тело не сможет умереть или стареть. Осужденным на пребывание в аду 449

Уроки на разные темы
понадобятся такие тела, чтобы пребывать там вечно. Наше обычное человеческое тело физически не выдержало бы нагрузок.
5. Это будет славное тело. ст. 43. Вероятно таким, какими были славные тела в Мф. 17 - лицо, сияющее, как солнце.
6. Это будет сильное тело. ст. 43. Оно не будет подчиняться земным законам.
Тело Иисуса проходило сквозь запертые двери и твердые стены.
Оно легко вознеслось ввысь.
7. Это будет духовное тело. ст. 44. Земное тело Иисуса было из плоти, крови и костей. Тело воскресения Иисуса имело плоть и кости, но не имело крови. Кровь излилась на кресте. Лк. 24:39 ’’Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это - Я, Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня”.
После воскресения Иисус ел рыбу и мед. Лк. 24:42,43.
5. Тайна воскресения 1 Кор. 15:51-54
Нам не обязательно умереть всем. Некоторые будут живы к тому времени, когда Иисус возвратится и восхитит Церковь. Живущие изменятся ст. 52 ”...а мы изменимся”, подтверждая, что тело воскресения отлично от прежнего, хотя кое в чем и есть сходство.
Живое тело облечется в тление. 1 Кор. 15:52 и смертное обличется в бессмертие. 1 Кор. 15:53.
6. Песнь воскресения 1 Кор. 15:54-57
Ст. 54 - смерть поглощена победою;
Ст. 55 - жало смерти извлечено и уничтожено;
Ст. 55 - ад лишился своей победы;
Ст. 57 - победа принадлежит нам во Иисусе Христе.
Вывод
Нечестивые мертвецы воскреснут в вечных нетленных телах, они будут отличаться от славных тел святых.
Норман Г. Кэмп описывает тела воскресших осужденных как ’’тела мерзости”. Ис. 66:23,24.
450

Урок 83
Воскресение
Вопросы для повторения
821. Какая связь между Иов. 14:4 и Иов. 19:26?
822. Приведите 5 доводов в пользу того, что мы узнаем друг друга на небесах.
823. Откуда мы знаем, что Христос воскрес из мертвых?
824. В какой плачевной ситуации мы находились бы, если бы Христос не воскрес из мертвых?
825. Назовите 4 стадии воскресения.
826. Расскажите о 7 характеристиках тела воскресения на основании 1 Кор. 15:34-49.
827. Какая тайна содержится в 1 Кор. 15:51-54?
828. Какие 4 события воспеваются в песне воскресения?
829. Опишите тела воскресения неспасенных.
830. Скажите, почему человек отвергает славное тело и избирает ’’тело мерзости”?
451

УРОК 84
СУДИЛИЩЕ ХРИСТОВО
Введение
Евр. 9:27 "И как человекам положено однажды умереть, а потом суд”.
2 Кор. 5:10 "Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово”.
Так как есть более чем одно воскресение, есть и более чем один суд.
Потому, что Адам согрешил, все умирают. Потому, что Христос воскрес, все должны воскреснуть для суда.
Бог назначил Своего Сына Иисуса Христа судьей над всей землей. Библия говорит по крайней мере о 7 различных судах:
1. Спаситель на кресте был осужден за наши грехи.
2. Верующий судит сам себя. 1 Кор. 10:31 "Ибо, если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы”.
Перед причастием и ежедневно - святой себя судит.
3. Суд верующих - тема этого урока.
4. Суд народов. Мф. 25:32 (разделение овец и козлов).
5. Суд над Израилем. Иез. 20:30-44 - скорбное время .
6. Суд над ангелами. Иуд. 6. Они соблюдаются во тьме и ждут своего часа.
7. Суд нечестивых мертвых. Откр. 20:12 - Великий Белотронный Суд.
1. 	Описание судейского трона - судилища Христова
В 2 Кор. 5:10 в русской Библии это называется "судилище Христово” (в англ. - "судейское место”).
Считается, что этот суд будет происходить в воздухе. Возможно, на основании 1 Фес. 4:13-17, которое говорит о Втором пришествии, первом воскресении и затем говорит, что мы "...вместе с ними восхищены будем на облаках в стретение Господу на воздухе и так всегда с Господом будем”.
452

Урок 84
Судилище Христово
2. 	Время судилища Христова
1. В воскресение праведных. Лк. 14:14 ’’...ибо воздастся тебе в воскресение праведных”.
2. Во Второе пришествие Христа. Мф. 16:27 ’’Ибо придет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делам его”.
3. 	Кто будет подсудимым?
Только верующие будут судимы на этом суде. Во 2 Кор. 5 местоимение ”мы” используется 26 раз, и каждое такое обращение относится только к верующим.
4. 	Что подлежит суду?
Судилище Христово - это не судебный процесс с целью определения дальнейшей судьбы спасенных или неспасенных. Библия очень ясно говорит, Ин. 3:16-18, что к спасению оно не имеет отношения. Вопрос спасения решается самой жизнью. В этом суде судятся дела верующего.
Возвратившийся Господь проверяет, как Его слуги использовали один, два или пять талантов, которые Он поручил им пустить в дело.
Грехи, совершенные до обращения, судиться не будут. Евр. 10:17 ”И грехов их, и беззаконий их не вспомяну более”. Чтобы судить их, Богу понадобилось бы вспоминать их, откапывать их из морских глубин и т.д.
Следующая глава (Евр. 11) видит святых совершенными, ибо все их грехи и несовершенства были покрыты Кровью Христа. Грехи верующего, совершенные и исповеданные после обращения, не будут осуждены. 1 Ин. 1:9 - исповеданный грех прощен и смыт навечно.
1. Будут судимы наши дела. 1 Кор. 3:13 ’’Каждого дело обнаружится... и огонь испытает дело каждого, каково оно есть”.
Эккл. 12:14 ’’Ибо всякое дело Бог приведет на суд”.
2. Наши слова. Мф. 12:36,37 ”...за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда”.
3. Наши мысли. Мф. 15:19,20 ’’Ибо из сердца исходят злые помыслы - это оскверняет человека” см. Мф. 5:28 ’’...смотрит...с вожделением...”
453

Уроки на разные темы
4. Наши тайны. Рим. 2:16 "В день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа”.
5. Наши побуждения:
1) благие - вызванные Его любовью. 2 Кор. 5:14;
2) нечестивые - самовосхваление. 1 Кор. 3:21 "Итак никто не хвались человеками”.
5. 	Как Бог будет судить?
Будет происходить испытание огнем. 1 Кор. 3:13 "...ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть”.
Это будет честное и нелицеприятное проявление справедливости. Никто не сможет сказать, что Бог проявил лицеприятие.
Гал. 6:7,8 "Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет".
6. 	Какие результаты этого суда?
За дела, которые устоят, будет награда. За те, которые сгорят, человек потерпит урон. 1 Кор. 3:15 "А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как-бы из огня". Библия не говорит, что это будет за урон.
Если наградой будет венец, потеря его будет нам позором, поскольку нам нечего будет положить у ног Иисуса Христа. Строительные материалы разделяются на два типа.
1. Несгораемые - золото, серебро и драгоценные камни.
2. Сгораемые - дерево, сено и солома.
Какие дела представлены несгораемыми материалами?
1. Праведность, чистая, незапятнанная жизнь в очах Господа.
2. Честность, не только перед людьми, но и перед Богом.
3. Жизнь по вере, вере в Бога, Христа, Библию.
4. Любовь, истинная любовь. 1 Кор. 13 Любовь к Богу и человеку.
5. Терпение. 2 Пет. 1:6 очень желанное и достойное похвалы качество.
6. Кротость и смирение. Мф. 1:28,29, сообразование с Иисусом.
7. Мир. Мф. 5:9; 2 Тим. 2:22 "... держись...мира..."
Какие дела представлены сгораемыми материалами?
1. 	Все формы греха и злобы.
454

Урок 84
Судилище Христово
2. Обман, взятки и подкуп, такие повсеместные явления на земле и так ненавидимые Господом.
3. Все виды нечестного поведения очень быстро сгорят.
4. Наше влияние и власть, и все, связанные с ними привилегии, будут крошиться в пламени огня.
5. Предание юношеским похотям. 1 Тим. 6:9-11; 2 Тим. 2:22, Иосиф в Быт. 39:12.
6. Добрые дела, сделанные из дурных побуждений.
7. Гордость - возможно, самый отвратительный грех для Господа.
7. 	Как я могу подготовиться к этому суду?
Пребывая в постоянном общении с моим Спасителем Иисусом Христом. Испытывая себя. Исповедуя свои грехи (не исповедуйте один и тот же грех дважды, Бог прощает после первой честной исповеди). Много молясь и рассуждая над Словом Божиим. Постоянно внимая Святому Духу. Имея совесть, непорочную перед Богом и людьми. Деян. 24:16.
Вывод
Христианин не должен бояться судилища, он должен знать, что это будет лучший из всех прожитых им дней. Это будет день его коронации.
1 Кор. 4:5 "...и тогда каждому будет похвала от Бога”. Возможно, многие наши дела сгорят, но Бог найдет, по крайней мере, одно дело, за которое Он похвалит нас.
Вопросы для повторения
831. Перечислите 7 различных судов, о которых упоминает Святое Писание.
832. Что такое судилище?
833. Когда произойдет судилище?
834. Кто будет судим на судилище?
835. Что будет судимо на судилище?
836. Как Бог будет судить на судилище?
837. Какая связь между Лк. 12:47 и 1 Кор. 3:15?
838. Какие 7 дел представлены несгораемыми материалами?
839. Какие 7 дел представлены сгораемыми материалами?
840. Как мы можем приготовиться к судилищу?
455

УРОК 85
СУДЫ
Введение
В предыдущем уроке мы говорили о неотвратимости наказания и перечисляли 7 различных судов. В этом уроке мы предлагаем вам разбор деталей этих семи событий, насколько они затронули или затронут этот мир.
Эти суды не являются единственными событиями такого рода, так как история человечества уже познала суд Божий в виде потопа, во дни Ноя, и в виде смешания языков строителей вавилонской башни.
Отдельные люди, народы или даже семейства народов в разное время подпадали под суд.
Вероятно, первым крупным судом явилась катастрофа, случившаяся с жившими до Адама. Бытие 1:2,3.
1. 	Суд, происшедший на Голгофе
1. Предмет: Христос берет на себя наши грехи. Ин. 1:29 ’’...вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира". Также Евр. 2:9 и 1 Ин. 2:2.
2. Время: около 30 г. по Р.Х., когда Христос взошел на крест.
3. Место: Голгофа, Ин. 19:17,18, действительное распятие.
Рим. 1:18 "Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков".
Этот гнев был явлен на Голгофе, когда Бог навел тьму на всю землю. Мф. 27:45.
4. Основание: Закон. Рим. 6:23 "Ибо возмездие за грех - смерть". Также Иез. 18:4 ’’...душа согрешающая, та умрет". Грех был осужден безупречным и совершенным законом. Иак. 1:25.
5. Последствия: Физическая смерть Христа; оправдание для верующих. 1 Тим. 4:10 ’’...Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных ".
456

Урок 85
Суды
2. 	Ежедневный суд самого себя
1. Предмет: Святые судят самих себя. 1 Кор. 11:28 ’’Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего...’’
Пс. 25:1,2 ’’Рассуди меня, Господи...искуси меня, Господи, и испытай меня; расплавь внутренности мои и сердце мое”.
2. Время: Любое. Не только во время принятия причастия, но ежедневно, в частности, в наше утреннее общение с Богом.
3. Место: Любое, давайте пребудем в постоянном общении с Господом, готовым прислушаться к обличению или ходатайству Святого Духа.
4. Основание: Усыновление. Евр. 12:6,7 ’’Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами”.
5. Последствия: Очищение, избавление от слабости, болезни и смерти. 1 Кор. 11:30.
Прощение верующему с радостью и миром. 1 Ин. 1:9 ’’Если исповедуете грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от неправды всякой”.
3. 	Судный трон Христа (См. урок 84)
1. Предмет: Судятся дела святых.
2. Время: Во Второе пришествие Христа, Лк. 14:14, и после первого воскресения. Мф. 16:27.
3. Место: В воздухе. 1 Фесс. 4:16,17.
4. Основание: Дела верующего. 1 Кор. 3:13.
5. Последствия: Награды и венцы верным. 1 Кор. 3:14. Урон понесут те, кто строил из дерева, сена и соломы.
1 Кор. 3:15.
4. 	Суд над Иудеями
1. Предмет: Иудейский народ. Иезек. 20:34-38.
2. Время: Во время Великой скорби.
3. Место: Иерусалим и его окрестности. Иер. 33:7.
4. Основание: Отвержение божественности Христа. 1 Цар. 8:7, Лк. 23:18, Деян. 7:51.
5. Последствия: Обращение Иудеев и принятие ими Христа как Мессии. Иер. 30:7; Ис. 66:8.
457

Уроки на разные темы
5. 	Суд над всеми народами
1. Предмет: Языческие народы. Мф. 25:32 ’’И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов”.
2. Время: Во Второе пришествие Христа. Мф. 25:31 "Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей".
3. Место: Долина Иосафата. Иоиль 3:2 "Я соберу все народы и приведу их в долину Иосафата..."
4. Основание: Выяснение отношения с Иудеями. Мф. 25:40 "...Так-как вы сделали одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне".
Братья Христа были Иудеи.
5. Последствия: Наказание народов-козлов. Мф. 25:41 "...идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его".
Благословение народов-овец. Мф. 25:34 "...прийдите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира".
6. 	Суд над павшими ангелами
1. Предмет: Павшие ангелы.
2. Время: Неизвестно. (Вероятно, во время Великого Белопрестольского суда.)
3. Место: Неизвестно.
4. Основание: Вероятно, бунт, возглавляемый Люцифером. Иез. 28:12-19; Ис. 14:12-17; Откр. 12:4.
1 Кор. 6:3 "Разве не знаете, что мы будем судить ангелов?" Иуды 6 "И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня".
2 Пет. 2:4 "Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания".
7. 	Суд нечестивых мертвых
1. 	Предмет: Нечестивые мертвые. Откр. 20:12, те, которые никогда не родились свыше. Те, которые не воскреснут в первое воскресение или не будут восхищены.
458

Урок 85
Суды
2. Время: После 1000-летнего царства. Откр. 20:5 ’’Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет’’.
3. Место: У Великого Белого престола или трона. Откр. 20:11 ’’И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем”.
4. Основание: Наличие или отсутствие в книге жизни дела этих людей.
Откр. 20:12 ”...и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими”.
5. Последствия: Откр. 20:15 нечестивые будут брошены в озеро огненное ”И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное”.
Вывод
Суд Великого Белого престола имеет дело с каждым индивидуально, он окончательный и обжалованию не подлежит. Это осуждение Господом Богом Всемогущим нечестивых и обреченных.
Отличия между земным судом и Великим Белопрестольным Судом:
1. Первый производится над живыми, а второй над - воскресшими мертвыми.
2. Первый производится со свидетелями; на втором - нет ни свидетелей, ни адвоката, ни судейской коллегии.
3. На одном задают вопросы, на другом вопросов не задают (вся информация уже записана).
4. На первом - адвокат ведет защиту подсудимого, ему предоставляют слово, он может обжаловать решение суда; на втором - никто не произносит речей, нет никакого перекрестного опроса.
5. Первый - происходит по человеческому закону, второй - по Божественному закону.
6. Первый заканчивается физической смертью, второй - вечной смертью.
7. Первый происходит с элементами подкупа, взяточничества, второй - с абсолютной справедливостью, честностью и полнотой.
459

Уроки на разные темы
Вопросы для повторения
841. Перечислите три больших суда, описываемых в книге Бытие.
842. Был ли Иисус судим за миллиарды людей или только за тех, которые будут спасены? (1 Тим. 4:10)
843. Обязательно ли верующему судить себя? Объясните.
844. Какая связь между Ин. 15:20 и Евр. 12:6?
845. Иез. 20:34-38 - история или пророчество? Объясните.
846. Объясняет ли Зах. 12:10-13:1 Ис. 66:8? Как?
847. Какую роль играет церковь в Мф. 25:31-46?
848. Когда будет происходить Великий Белопрестольный Суд?
849. Будут ли на Великом Белопрестольном Суде некоторые люди признанны праведными и заслуживающими пойти на небеса?
850. Перечислите 7 различий между Великим Белопрестольным Судом и земным судебным разбирательством.
460

УРОК 86
БУДУЩАЯ СЛАВА И НАГРАДЫ
Введение
2 Кор. 4:17 "Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу".
После изучения данной темы я пришел к выводу, что награды, которые будут вручаться на судилище, будут предоставлять собой венцы и другие предметы славы.
2 Кор. 4:17 говорит о кратковременном личном страдании и является весьма точным описанием жизни в этом мире - печали, боли, слез, проблем и т.д.
В тот момент, когда мы перейдем на другую сторону дороги жизни, это кратковременное страдание превратится в безмерный преизбыток вечной славы (англ. Библ. - "преизбыточный и вечный вес славы").
Что означает эта странная фраза (можно ли взвесить славу)? Вероятно, это художественный образ, противопоставление "легкого" весомому.
Если бы все было наоборот, то мы, верующие, были бы самыми несчастными людьми. 1 Кор. 15:19.
Одно из первейших благословений - смерть верующего - смерть, у которой удалено ее жало. Ин. 8:51, 1 Кор. 15:55. Смерть верующего - это просто уснуть во Иисусе Христе, Ин. 11:11, 1 Фес. 4:14.
1. 	Будущая слава верующих
1. Пребывание со Христом. Ин. 14:3 "И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я".
Мы все просто счастливы, когда нам предоставляется возможность хотя бы на минуту побыть в присутствии какой-нибудь великой личности.
2. Созерцание Его лица. Пс. 16:15 "А я в правде буду взирать на лицо Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим".
461

Уроки на разные темы
2 Кор. 4:6 "...познанием славы Божией в лице Иисуса Христа". Мы будем взирать на лицо Его! Насколько славен только лишь взгляд на это удивительное лицо!
Откр. 22:4 "И узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их".
3. Созерцание Его славы. Ин. 17:24 "Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира".
Не найдется никого, кому бы не доставляло удовольствия, полюбоваться прекрасной невестой. Насколько же прекрасней зрелище откровения Христа в Его предвечной славе?
Такое случалось до Его воплощения и, Мф. 17:2, в момент Преображения Христа. Потрясающее зрелище!!!
4. Прославление со Христом. Рим. 8:17,18 "Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас".
Мы не знаем пока, что это такое, но знаем наверняка, что это должно быть удивительно чудесным!
5. Царствование со Христом. 2 Тим. 2:12 "Если терпим, то с Ним и царствовать будем".
В Мф. 25:20-23 в притче о талантах говорится, что исполнившие волю господина были затем поставлены над многими.
В Лк. 19:12-19 в притче о высокородном человеке и минах серебра повествуется о том, как получивший десятикратный доход был поставлен управляющим над десятью городами. Другой человек, который пустил в оборот свою мину и приобрел пять других, получил в управление пять городов.
6. Наследие всего. Откр. 21:7 "Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном".
Деян. 26:18 - христианин, это тот, наследство которого там, в славной небесной стране.
7. Сияние, как сияют звезды. Дан. 12:3 "И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, во веки, навсегда".
2. 	Венцы, которых могут удостоиться верующие
Позвольте рассказать вам, что я увидел в Лондонском Тауэре на выставке драгоценностей королевской короны в 1951 году. 462

Урок 86
Будущая слава и награды
Имперская государственная корона королевы содержит 3000 бриллиантов.
Имперская Государственная Корона содержит 600 бриллиантов и 300 других камней.
Откр. 19:12 "На голове Его много диадем (корон)". (На голове Спасителя Иисуса Христа).
А сколько диадем вы ожидаете получить в награду?
Для верующего есть возможность заслужить сразу несколько.
1. Венцы бегунов. 1 Кор. 9:24,25 Нетленный венец "Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного".
Евр. 12:1 "С терпением будем проходить предлежащее нам поприще" (англ. Библ. - "с терпением бежать в предназначенном нам состязании по бегу").
За это будет награда нетленная - не бумажная корона, которой награждают "королеву карнавала", а вечный венец.
2. Венцы завоевателя душ. 1 Фесс. 2:19, венец радости.
Думается, что каждый обращенный вами будет одним драгоценным камешком в том венце. А сколько камней будет сверкать в вашем венце? Вам нужно иметь по одному на каждый год вашей христианской жизни.
3. Венцы для ожидающих. 2 Тим. 4:8, венец праведности, "Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его?"
Каждому не мешало бы завоевать этот венец. Каждому из нас следует бодрствовать и ждать пришествия Господа нашего Иисуса Христа.
4. Венцы, оставшимся верными Богу. Иак. 1:12, венец жизни, "Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его".
Очевидно, что есть три условия получения этой награды:
а) необходимо переносить соблазны, побеждая зло;
б) необходимо любить Иисуса. Родившемуся свыше любить Иисуса легко и приятно.
Откр. 2:10 "...будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни".
463

Уроки на разные темы
в) 	необходимо быть верным до смерти. Не просто до смерти - конца жизни, а "до смерти", даже мученической смерти за Его имя.
5. Венцы истинным пастырям. 1 Пет. 5:4 "И когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы". Эти венцы получат пресвитера, пасторы, миссионеры, учителя, все, кто добросовестно и верно блюли свою паству, которая есть наследие Господа.
6. Золотые венцы на всех искупленных. Откр. 4:4 "...а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы".
Как видите, не только земные цари и царицы носят короны.
Вывод
Это призыв к праведности. Откр. 3:11 "Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего".
Оказывается, можно, заслужив венец, лишиться его. Это ужасная трагедия. Пусть Бог сохранит нас от этого.
Ин. 19:5, издевательская коронация Иисуса, когда Ему на голову возложили колючий терновый венец. В этом проявилась вся человеческая греховность. В Откр. 4:10,11 старцы снимают свои венцы и кладут их у ног Иисуса, говоря: "Достоен Ты, Господи, принять славу, честь и силу..."
Я хочу положить свой венец перед Иисусом. О, как стыдно будет тому христианину, которому нечего будет положить у Его ног.
Стоит лишь нам предать себя Ему, Он Сам завоюет нам наш венец. Венец по достоинству принадлежит Ему.
Вопросы для повторения
851. Объясните контраст в 2 Кор. 4:17.
852. Что это за благословение в 1 Кор. 15:55, которое может ожидать христианин?
853. Перечислите 7 граней будущей славы верующих.
854. Какую из семи перечисленных граней вы считаете самой великолепной? Почему?
855. Какие пять различных венцов могут оказаться на голове верующего?
464

Урок 86
Будущая слава и награды
856. Сопоставляя Иак. 1:12 и Откр. 2:10, какие есть три условия получения венца жизни?
857. Каковы условия пожалования нетленного венца?
858. Когда состоится большой суд Белого Трона?
859. Какой из венцов, по вашему мнению, легче всего заслужить?
860 Что вы думаете делать, когда Откр. 4:10,11 станет реальностью?
465

УРОК 87
НЕБЕСА
Введение
Плотник Као (Пансин, Зап. Китай): ’’Буддисты много говорят об аде, потому что они туда идут, мы много говорим о небесах, потому что мы идем туда’’.
Излюбленная тема проповедей Д.Л. Муди была - ’’Небеса’’. ’’Мы сейчас ближе к небесам, чем когда-либо в нашей жизни’’. Рассказ: Один человек во время проповеди все время выкрикивал: ’’Аминь’’. Однажды, когда ожидался приезд в церковь гостя-проповедника, кто-то ему предложил пару ботинок, если он помолчит во время проповеди гостя. Он принял это предложение. Проповедник начал говорить о небесах и всех удивительных его качествах и красотах, в конце концов этот человек просто не смог сдерживать себя и воскликнул: ”А - а, получу или не получу я эти ботинки, я просто должен сказать: ’’Аллилуя, аминь!’’
1. 	Происхождение небес
Они были созданы Богом в самом начале. Быт. 1:1 ’’Вначале Бог сотворил небо и землю’’.
Когда это произошло, сколько лет назад - это тайна, сокрытая от человека.
Небеса пребудут вечно. 2 Кор. 5:1 ’’...жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный”.
Небо - это подготовленное место (Ин. 14:2) для подготовленных людей.
2. 	Что такое небеса?
Небеса - это дом Господа Бога. Мф. 6:9 "Отче наш, сущий на небесах!”
2 Кор.12:2 говорит о человеке, восхищенном до третьего неба. То пространство, где летают птицы - есть первое небо. То, куда запускают ракеты со спутниками, это второе небо, а третье небо - это дом и престол Господа Бога.
466

Урок 87
Небеса
Небеса - это строение. 2 Кор. 5:1 ’’...мы имеем от Бога жилище на небесах...”
Строитель небес - Бог, они построены без какого-либо участия человека. 2 Кор. 5:1.
Небеса также названы гумном (амбар, житница). Мф. 3:12 ’’...соберет пшеницу Свою в житницу”.
Небеса также названы царством Бога и Христа. Еф. 5:5 "...не имеет наследия в царстве Христа и Бога”.
Небеса также названы Домом Отца. Ин. 14:2 "в доме Отца Моего обителей много".
Небеса также названы местом покоя. Евр. 4:9 "Посему для народа Божия еще останется субботство (англ. Библ, -"покой"). Небеса также названы раем. 2 Кор. 12:4 "...был восхищен в рай и слышал неизреченные слова...
3. 	Размер небес
Небеса неизмеримы. Иер. 31:37 "Так говорит Господь: если небо может быть измеренно..."
Откр. 21:1 "И увидел я новое небо; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет".
Некоторые ошибочно считают небом Новый Иерусалим, описываемый в этой главе.
Новый Иерусалим имеет одинаковую длину, ширину и высоту, а именно 122000 стадий. Кто-то (кажется Боб Рипли) подсчитал, что на этом пространстве могло бы поместиться 496778308800000000000 (49,5 пентиллионов) людей.
От сотворения мира до 1928 года н.э. родилось 302 гексиллиона людей (302 231 454 903 657 293 676 543).
Всего от сотворения мира до настоящего времени сменилось 77 поколений (42 до Христа и 35 после).
Если бы все эти люди были живы, они бы кишмя кишели на поверхности всей земли, поднимаясь ввысь на уровень 113326 миль.
Чтобы заполнить Новый Иерусалим хватает лишь тех людей, которые рождались со времени Христа до Христофора Колумба. Мистер Рипли говорит, что если это - небеса, то нужно поторопиться пораньше сделать свой заказ на жительство.
467

Уроки на разные темы
Однако я уверен, что, на самом деле, небеса - это нечто другое, поскольку Новый Иерусалим "сойдет" с неба, это значит, что сам по себе он небом не является. Откр. 21:2,10.
Небеса предназначены для ограниченного числа людей, и количество обителей тоже ограничено, поэтому очень разумно было бы заказать обитель уже сегодня.
4. 	Характеристики небес
Небо - это место на определенной высоте. Ис. 57:15 "...Я живу на высоте небес и во святилище..."
Небо - это святое место. Пс. 19:7 "...отвечает ему со святых небес Своих..."
Небо - это место счастья. Откр. 7:17 "...и отрет Бог всякую слезу с очей их".
Небо - это место, где отсутствуют: слезы, смерть, печаль, плач и боль. Откр. 21:4 "...и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет..."
Небо - это место, где нет ночи и темноты. Откр. 22:3-5 "И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их".
Небо - это место, где не возникает голод, жажда, не появляется зной. Откр. 7:16 "Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной".
Также там не будет холода, такого как, например, в Канаде или России.
5. 	Населяющие небеса
1. Те, кто не будут на небесах:
а) дьявол никогда не войдет туда. Откр. 20:10;
б) вор никогда не войдет туда. Лк. 12:33;
в) Откр. 21:8 "Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей, и всех лжецов - участь в озере, горящем огнем и серою";
г) Гал. 5:19-21, семнадцать дел плоти никогда не войдут в совершенство небес.
2. Те, кто будут на небесах:
а) там живет Бог Отец. Мф. 6:9;
б) после своего вознесения, Деян. 3:21, там находится Иисус;
468

Урок 87
Небеса
в) там также пребывают ангелы, мирриады этих духовных существ. Мф. 18:10; 26:53;
г) туда были взяты Енох и Илия. Быт. 5:24; Мф. 17:3;
4 Цар. 2:11;
д) там будут все, кто умер, доверившись Иисусу. 1 Фесс. 4:14;
е) Моисей, тело которого было похоронено Самим Богом.
6. 	Небеса - это место совершенства Откр. 22:1-5
Г.В. Пилер, Библейский институт имени Миллара.
1. Место совершенного удовлетворения потребностей. Откр. 22:1,2 чистые воды реки жизни, дерево с 12 видами плодов, совершенный комфорт и беззаботность.
2. Место совершенного обеспечения. Откр. 22:2, листья деревьев - для исцеления народов. Все хорошее славным образом обеспечено.
3. Место совершенной безгрешности. Откр. 22:3, никакого проклятия. Проклятие Эдема навсегда снято с человека. Можете себе представить эту радость?
4. Место совершенного правления. Откр. 22:3, там правит Бог Справедливый и Агнец.
5. Место совершенного служения. Откр. 22:3 "...и рабы Его будут служить Ему".
Портит ли эта мысль картину небес? Никак. Мы служим Ему с радостью.
6. Место совершенного общения. Откр. 22:4 "И узрят лице Его". Потрясающе!
7. Место совершенной принадлежности. Мы принадлежим только Ему. Откр. 22:4 "...и имя Его будет на челах их". Никакой иерархической лестницы, только Ему мы будем верноподданически служить.
8. Место совершенной славы. Откр. 22:5. Никакого искусственного света. Вместе они будут царствовать вовеки.
Вывод
Вы хотите пойти на небо? А вы готовы? Небеса - это для подготовленных людей. Для неверующего там было бы очень неудобно, потому что там царит святость.
Здесь я хочу рассказать еще одну очень поучительную историю. Один король пожаловал своему шуту трость в знак уважения и признания его самым лучшим шутом, величайшим клоуном 469

Уроки на разные темы
и дурачиной всех времен и всех народов. Эта трость предназначалась лишь для самого выдающегося дурака.
Однажды, когда король уже находился на смертном одре, любимый его шут пришел навестить своего короля. Шут спросил его, какие приготовления он сделал для того, чтобы отправиться на небеса. ’’Никаких”, - ответил король. Тогда любимый шут короля очень торжественно и почтительно вручил свою трость умирающему и изрек: ”Вы, Ваше Величество, - величайший дурак на свете".
Вопросы для повторения
861. Какие существуют три неба, и чем они отличаются друг от друга?
862. О каком небе говорится в Быт. 1:1?
863. Насколько небо велико?
864. Небо - это состояние, или место расположения?
865. Является ли Новый Иерусалим, Откр. 21:16,17, небесами? Почему?
866. Перечислите 7 характеристик неба.
867. Назовите 8 категорий людей, которые не смогут пойти на небеса в соответствии с Откр. 21:8.
868. Перечислите 17 дел плоти, которые никогда не проникнут на небеса.
869. Кто сейчас живет на небе?
870. Опишите небо по Откр. 22:1-5.
470

УРОК 88
АД
Введение
Урок сороковый был посвящен изучению темы ’’Сатана” и, помните, мы выяснили, что его конечным местом пребывания станет ад, озеро огненное.
Очевидно, что ангелы, согрешившие вместе с сатаной, находятся в аду уже сейчас, ожидая суда. 2 Пет. 2:4 ’’Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд...
Как учит Библия, в ад будет ввержен тот грешник, кто, по своему жестокосердию и неприятию истины, окончательно отвергнет Христа.
Пс. 9:18 "Да обратятся нечестивые в ад, все народы, забывающие Бога”.
Существует ли вечный ад? Библия дает очень четкий утвердительный ответ на этот вопрос. Ад - это реальность, и это очень ужасная реальность, заслуживающая пристального к себе внимания.
В Библии содержится 162 заявления о том, что ожидает непокаявшегося грешника, и 70 из них были произнесены Самим Господом.
1. 	Что такое ад
Ад - это изгнание от лица Божия. 2 Фесс. 1:9 ’’Которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и славы могущества Его”.
Ад - это место мучения и наказания. Лк. 16:23 "И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои..."
Находятся такие, кто, посмеиваясь и качая головой говорят: "А где же ад?” Библия говорит, что он внизу, ”в преисподней” (Ис. 14:9).
Иез. 32:27 ’’...сошли в преисподнюю...”
Чис. 16:30-33, земля разверзлась и они живьем вошли в преисподнюю (Шеол).
471

Уроки на разные темы
В изучении ада возникают проблемы, связанные с многочисленностью выражений, используемых для обозначения ада.
В оригинальном языке существуют три его названия:
1) Шеол;
2) Гадес;
3) Гиена.
К сожалению, в переводах на англ, язык (в отличие от русского - прим, пер.) часто появляются такие слова как "ад", "преисподняя" (яма), "могила", благодаря которым теряется смысл оригинала и которые дают зацепку свидетелям Иеговы и др.
2. 	Происхождение ада
Ад был изначально предназначен для дьявола и его подручных ангелов.
Мф. 25:41 "...идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его".
Ад никогда не предназначался для человека, но если человек будет упорствовать в своем нежелании идти на небеса благодаря Спасителю, Иисусу Христу, ему придется последовать за сатаной в вечный ад.
3. Размеры ада
Из-за того, что человек настаивал на том, что он хочет именно туда, Богу пришлось увеличить ад.
Ис. 5:14 "За то преисподняя расширилась, и без меры раскрыла пасть свою".
Пр. 27:20 "Преисподняя и Аваддон - ненасытимы".
4. Описание ада
1. Это место наказания. Мф. 25:46 "И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную".
2. Это место мучений. Лк. 16:23 "И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои..."
3. Это место огня. Мф. 13:42,50; Откр. 20:15; 14:10; Мф. 3:12; Ис. 33:14.
472

Урок 88 Ад
4. Это место червей. Мрк. 9:44,46,48 ’’Где червь их не умирает, и огонь не угасает’’.
5. В Лк. 16:23, человек узнавал других людей.
6. В Лк. 16:27, он мог молиться, хотя и безуспешно.
7. В Лк. 16:24-27 у него все еще были желания. Он желал хотя бы немного воды попить и хотел, чтобы был послан миссионер проповедовать его братьям, убеждая их не идти туда, где был он сам.
5. 	Продолжительность ада
Библия несколько раз говорит, что и небеса, и ад - оба являются местами вечного пребывания своих обитателей.
Мф. 25:46 ’’И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную”.
Мы можем этого не понимать, но мы должны согласиться, что это - истина, потому что так говорит Бог.
Это учение находится в соответствии с глубоко укоренившимися в человеке врожденными его убеждениями.
Немногие отрицают тот факт, что небеса вечны, почему же они не могут согласиться с тем, что и ад тоже вечен?
Если истекает срок первого, то прекращается и второе.
6. 	Возражения против этого учения
1. Это учение противоречит Божьей любви.
Та же Библия, которая говорит о любви Божьей, также говорит о присущей Ему справедливости и святости. Эти качества уравновешены между собой, Бог как любящ, так и свят.
2. Есть ли потребность в вечном наказании? Разве не весь грех будет искуплен?
Наказание за всякий грех есть смерть. Рим. 6:23 "Ибо возмездие за грех - смерть”.
3. Разве это справедливо - за один грех приговаривать человека к вечному наказанию?
Вечное наказание не значит одинаковое наказание. Время может быть тем же самым, но степень наказания будет изменяться.
4. Разве, когда осужденные покаются и взыщут Господа в аду, они не будут прощены?
473

Уроки на разные темы
Время спасения ограничивается нашей земной жизнью. Все молитвы осужденных на вечное пребывание в аду остаются без ответа.
5. Разве не ужасна сама мысль, что эти обреченные люди будут так ужасно наказаны?
Для нечестивого стоять в святом присутствии праведного Бога будет еще большим наказанием, чем ад.
6. Слово ’’вечный” не обязательно означает ’’длящийся всегда". Это же слово "вечный” относится к Самому Богу, Рим. 14:25 ’’...вечного Бога...’’, к жизни Ин. 3:16 ’’...жизнь вечную...’’, наградам Евр. 9:15 ’’...вечному наследию..."
7. Вы, конечно же, не верите в буквальное "озеро огненное". Буквально или символически, но весь смысл состоит в том, что ад - это место наказания души и тела людей, ангелов и демонов, отвергнувших Господа.
8. Вы же не можете утверждать, что Сам Бог мучает и пытает осужденных?
Собственная совесть и память - вот палачи, которые пытают и мучают человека в аду.
9. Разве вы не считаете, что ад - это состояние души, а не местопребывания?
Весьма вероятно, что ад - это как состояние души, так и ее местопребывание.
10. Разве ад не означает "могила", где рано или поздно должны оказаться плохие и хорошие люди?
В Лк. 16 оба человека умерли, оба сошли в могилу, были погребены. Но души их оказались в разных местах. Один пребывал в месте утешения и покоя, а другой - в месте мучений.
Один был отделен от другого великой пропастью, которая препятствует переходу из одного места в другое.
11 Значит ли "ад", "гадес" и "гиена" только лишь уничтожение?
Приверженец идеи об уничтожении говорит, что 2 Фесс. Г.9 "Которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа" относится к "результатам или последствиям" наказания. Мы чистосердечно видим, что вечность заключается в самом наказании, и, что наказуемый должен осознавать, что он наказуем. Камень или кусок земли наказать невозможно.
12. Разве после смерти не будет испытательного срока? Безусловно, нет. Примите к сведению Евр. 9:27; Мрк. 42:50; Мф. 18:8,9,25-46.
474

Урок 88
Ад
7. 	Степени наказания в аду
Втор. 32:22 ’’Ибо огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнего, и поядает землю и произведения ее...”
Мф. 10:15; Мрк. 6:11; Лк. 10:12 ’’...Содому в день онный будет отраднее, нежели..."
Справедливость Божия требует, чтобы степень наказания соответсвовала степени нечестивости. Вероятно, самое жаркое пламя будет жечь того, кто более всего отвергал Христа.
Вывод
Как человек попадает в ад? По нерадению. Евр. 2:3 "То, как мы избежим, вознерадевши о толиком спасении..."
Как можно избежать ада? Приняв Иисуса своим личным Спасителем.
Пр. 15:24.
Вопросы для повторения
871. Кто попадет в ад в соответствии с Пс. 9:18?
872. Что такое ад в соответствии с 2 Фесс. 1:9 и Лк. 16:23?
873. Если в ад - это "вниз" для китайца, и для американца, и африканца, где же тогда ад? (Ис. 14:9)
874. Каково происхождение ада?
875. Чему учит об аде Ис. 5:14?
876. Дайте описание ада.
877. Откуда мы знаем, что как небо, так и ад - вечны?
878. Истинно или ложно выражение: "ад противоречит Божьей любви"?
879. Возможно ли в аду душе покаяться, взыскать Господа и получить прощение? Почему?
880. Что мы можем узнать об аде из Вт. 32:22 и Мф. 10:15?
475

УРОК 89
ПРИЧИНЫ, ПОБУЖДАЮЩИЕ К МИССИОНЕРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Введение
2 Кор. 5:14 ’’Ибо любовь Христова объемлет (в англ. Библ, слово ’’объемлет - constraineth" имеет еще несколько значений: сжимает, стесняет, сдерживает, понуждает, вынуждает) нас’’. Все верующие есть и должны быть понуждаемы любовью Иисуса Христа служить Ему от момента своего обращения до смерти или восхищения. К сожалению, у многих христиан очень смутные представления, почему они должны служить Христу. У них нет определенных конкретных предложений по этому поводу.
Значение слова ’’constrain’’ - понуждать, заставлять, побуждать, приводить в движение.
В Ветхом Завете люди были понуждаемы законом, а в Новом Завете нас понуждает к действиям любовь. Какая самая величайшая сила в мире? Я верю, что любовь.
Многие верующие горели бы нетерпением служить Иисусу, если бы Он призвал их на учебу в библейской школе или к постоянному служению.
Тем не менее, в ожидании этого особенного призвания, они не чувствуют необходимости и побуждения служить Господу Иисусу Христу, Спасителю.
Чтобы понимать какой-либо текст, надо вникнуть в контекст. Контекст 2 Кор. 5:14 выявляет то, что должно явиться стимулом нашего служения.
1. 	Незаселенные обители на небесах
2 Кор. 5:1-4
Разговоры о смерти - довольно популярная тема, но тем не менее, это такая штука, с которой нам приходится сталкиваться постоянно.
В первом стихе Павел говорит о жилище от Бога на небесах. См. также Ин. 14:2 ”В доме Отца Моего обителей много...” 476

Урок 89
Причины, побуждающие к миссионерской деятельности
Лк. 14:23 ’’...пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой’’.
Я верю, что второе пришествие Христа откладывается, чтобы еще больше душ могло спастись и заполнить небесные обители, получив обетованное небесное наследство.
Я верю, что Бог выдал мне документ на право собственности и владения обителью в день моего обращения в 1936 году.
Сколько же ваших друзей, родственников, знакомых не получили такого документа?
Как христианин, я понуждаем призывать людей, чтобы они определились в отношении обладания этой обителью уже сейчас. Могу ли я быть таким эгоистом, приберечь обитель для себя и не рассказать никому о такой замечательной возможности? Нет. Я должен рассказать об этом и другим.
2. 	Простота веры
2 Кор. 5:7
Стих 7 ’’Ибо мы ходим верою...’’ Путь к спасению так прост. Любой из моих друзей, старый и молодой, безграмотный и простодушный, каждый может выполнить это простое условие для спасения по вере в Иисуса Христа.
Если бы Бог потребовал 1000 долларов за спасение, тогда многие лишились бы спасения. Но Бог требует одной только веры, которая есть у каждого.
Выполнить это условие могут все - все могут уверовать. Но кто-то должен рассказать им эту удивительную историю об Иисусе и Его кресте, перед тем, как они смогут поверить в Него.
3. 	Желание угодить Спасителю
2 Кор. 5:9
Ст. 9 ”И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными”.
Угодить своему Господу Иисусу Христу - призыв сердца каждого верующего. Мы больше не живем, чтобы угождать себе. Мы живем, чтобы угождать своему новому Господину.
История. После концерта одного скрипача зал буквально взорвался аплодисментами и криками: "Браво!”. Удивительно, 477

Уроки на разные темы
что скрипач никак не реагировал на бурные проявления восторга и оценки его игры со стороны публики. Его внимание было приковано к одному креслу на балконе. В этом кресле сидел его учитель. И, когда после третьего ’’браво’’ учитель поднялся со своего кресла и зааплодировал, наш скрипач улыбнулся и ответил на аплодисменты.
И вы, и я ждем Его улыбки и одобрения. Давайте приложим все наши силы, чтобы служить Ему верой и правдой, не быть угодниками людям, но не сводить глаз с Того, Кому принадлежит вся честь и слава, ожидая Его реакции на наши действия.
4. Приближающийся суд
2 Кор. 5:10,11
Это суд, на котором будем осуждаться вы и я, верующие, суд у ’’судного престола’’, ’’судилища’’. (См. также урок 84).
Мы не будем судимы за принятие или непринятие Христа. Мы будем судимы за наш дом, который мы построили на основании, которое есть Христос. 1 Кор. 3:11.
Все наши дела будут испытаны огнем. Если мы честно Ему служили, Он наградит нас. Кое-кто получит много венцов и звезд.
Неверно служивший ему не только потеряет свои награды, но потерпит урон и его даже сможет объять страх (ужас) Господень. 2 Кор. 5:11.
Знание того, что однажды я буду судим, заставляет меня бодрствовать и служить с усердием. И это не только потому, что я боюсь наказания, но и потому, что я хочу получить награды и венцы, чтобы положить их у ног Спасителя. Откр. 4:10,11.
5. Христос умер за всех
2 Кор. 5:15
’’Христос умер за всех”. Это благословенный евангельский рассказ. Именно поэтому я оставил все эти ненужные мне удобства жизни в Канаде и приехал в Китай. Я знал, что Иисус любит всех китайцев, и что Он умер за каждого из них. Я проповедую всем, не опасаясь, включен ли кто-то в список, за кого пролилась кровь на Голгофе, или нет.
478

Урок 89
Причины, побуждающие к миссионерской деятельности
К тому же, если Иисус умер за всех, то каждый имеет право узнать об этом. Информируя людей об этом великом событии, происшедшем на Голгофе, мы служим Христу. Для нас это известный факт, но многие до сих пор никогда об этом не слышали и не думали. Спаситель нужен всем. Иисус умер за всех! А раз так, то давайте всем расскажем об этом.
6. Моральная обязанность жить для других
Жизнь в служении - это не жизнь эгоиста, это не служение себе, но служение другим.
Я оставил фермерство, потому что мне оно казалось жизнью только лишь ”на себя”. Работаешь часами, днями, неделями и все это делаешь только ради себя и своей выгоды.
Ст. 15 ’’...чтобы живущие уже не для себя жили...”
Сегодня я предаю свою жизнь Иисусу, на служение Ему. Он спас меня. Он выкупил меня. Он приобрел меня. Я принадлежу Ему. Я должен отдать Ему все, что у меня есть.
Если бы смыслом нашей земной жизни было спасение, то мы были бы взяты на небеса сразу же после обращения.
Если бы это случилось, кто бы принес нам спасительную весть Евангелия? Мы спасены, чтобы служить - служить не себе, но Ему и нашим ближним.
Он - горшечник, я - глина. Он - Господин, я - слуга. Он - мой Начальник, и я должен выполнять Его приказы.
Я верю, что самая счастливая жизнь - это жизнь не для себя. Эгоист - это жалкое существо, всегда боящееся, чтобы кому-то не досталось больше подарков или похвалы, чем ему.
Тот, кто служит другим, радуется всем успехам и радостям в жизни.
7. Мы - посланники со словом примирения
2 Кор. 5:18-21
Ст. 19 ”...и дал (англ. Библ. - ’’поручил”) нам слово примирения".
Примирение предполагает, что две стороны раньше были врагами. Это именно так. Две враждующие стороны в прошлом. Бог и грешник, бывший врагом Богу, а ныне примирившийся с Ним.
479

Уроки на разные темы
Нам, верующим, было поручено дело распространения вести о примирении, достигнутом на Голгофе, примирении Бога со спрятавшимся от Него грешником.
Ст. 20 называет нас посланниками, т.е. послами. Мы являемся официальными представителями небесного правительства, обращающимися к грешнику, повернувшемуся к Богу спиной. Разве вам не хотелось бы быть послами вашей страны в США, например, или в Канаде? Но ведь быть послом небесной страны - честь и ответственность куда выше!
Вывод
По этим семи причинам я понуждаем служить Господу Иисусу Христу сегодня.
Поле деятельности или вид деятельности в этот момент не важны. Важно то, верно ли я служу Богу на том месте, где Он хочет меня видеть.
Вопросы для повторения
881. Объясните значение слова "объемлет" во 2 Кор. 5:14.
882. Почему мы должны служить Христу?
883. Какая связь между Лк. 14:23 и Ин. 14:2?
884. В каком смысле 2 Кор. 5:7 является стимулом к служению Иисусу Христу?
885. Почему скрипач не отреагировал на аплодисменты аудитории?
886. Объясните выражение "страх Господень" в 2 Кор. 5:11.
887. Назовите тех, кого не касается 2 Кор. 5:14.
888. Обязательно ли фермерство должно быть эгоистическим образом жизни? Объясните.
889. На какое высокое положение автоматически возводится каждый верующий?
890. Какая, по вашему мнению, величайшая из семи, упоминаемых в 882 вопросе причина? Почему?
480

УРОК 90
ПРИЗЫВ К МИССИОНЕРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Введение
Сегодня в мире живет 3,5 млрд, людей (цифры даны по состоянию на 1966 г., нынешнее население мира уже перевалило за 5 млрд. - прим.)
По крайней мере половина из них никогда не слышала Евангелия.
Две трети населения мира живут в коммунистических странах. (На сегодняшний день ситуация кардинально изменилась - прим.)
Очень быстро увеличивается количество мусульман, в частности в Северной Африке.
Сегодня в мире трудятся менее 22000 активных протестанских миссионеров.
1. 	Цели миссионерской деятельности
1. Неверные цели:
а) учить подлинному братству людей на земле. Это неверно, потому что такая идея упускает из виду жизненно важный вопрос греховности;
б) примирить человека с Богом. Это неверно, потому что это уже сделал Христос на Голгофе;
в) Пытаться поднять духовный уровень народа путем его цивилизации. Образование и цивилизация не могут ни одну душу спасти от ада;
г) отправиться в миссионерское путешествие ради собственного удовольствия, ища приключений, пытаясь уйти от скуки или от легкой жизни.
2. Правильные цели:
а) 	послушание заповеди Христа. Мф. 28:19 "Итак, идите, научите все народы...", Мрк. 16:15 "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари";
481

Уроки на разные темы
б) принятие воли Божией в нашей жизни. Еф. 2:10. Бог так устроил, что верующие должны жить жизнью "добрых дел". Рим. 12:1,2;
в) сострадание к человеческим душам. Пс. 125:6 "С плачем несущий семена..." Мф. 9:36;
г) желание проповедовать Евангелие, призывать людей обратиться от греха к Богу. Деян. 3:26.
Иез. 33:11 "...обратитесь, обратитесь от злых путей ваших";
е) наставить людей на всякую истину, утвердить в истине христиан. Евр. 5:12;
ж) основать местные церкви, которые могут потом расти самостоятельно. Тит. 1:5.
2. 	Мотивы миссионерской деятельности
1. Внешние мотивы:
а) временные условия жизни людей - бедность, нелады в семье, беспросветный труд, интеллектуальное невежество, нужды и бессмысленные страдания;
б) их моральное состояние - грязные и безобразные пристрастия, мирские занятия, неописуемые жестокости, моральное разложение, рабство, колдовство, распутство, многоженство и т.д.;
в) их духовное состояние - связанные оковами своей лжерелигии, духовно заблудшие, потому что они нечестивые грешники в глазах святого Бога. Еф. 2:2.
2. Внутренние мотивы:
а) верность Господину, Которому мы служим. Он хочет, чтобы эти заблудшие овцы спаслись. Ин. 10:16. Давайте идти и спасать их для Него; даже, если придется, пойдем, как пошли люди принести воды Давиду из вифлиемского колодца. 2 Цар. 23:15,16;
б) благодарность Спасителю, искупившему нас. Этим язычником или неверующим мог бы быть и я;
в) любовь. Движимы Его любовью к служению Ему. Иисус сказал ему: "Если ты любишь Меня, то паси агнцев Моих и овец Моих". Ин. 21:15-17.
3. 	Принципы миссионерской деятельности
1. 	Цель миссии как таковой - рассказать всем людям о Христе, как Спасителе от греха:
а) 	отличительной особенностью этой цели является ее духовность. Наше дело не имеет коммерческого, 482

Урок 90
Призыв к миссионерской деятельности
политического или филантропического оттенка. Давайте же придерживаться истинного миссионерства;
б) это уникальная цель. Все люди, независимо от класса, расы или цвета кожи, - грешники и нуждаются в спасении, очищении от своих грехов - Кровью Иисуса Христа;
в) это определяющая цель. Она должна управлять нашим настроем и контролировать методы, которые мы используем. Вся наша энергия должна быть направлена в одну точку.
2. Политика миссионерской деятельности - в широчайшем распространении Евангелия по всему миру.
Господь учил, что наша жатва - весь мир. Наше поручение состоит в том, чтобы идти в мир, Мрк. 16:15, ко всем народам, Мф. 28:19, ко всей твари, Мрк. 16:15.
Бог использовал преследования христиан для их рассеяния по всему миру, чтобы благословенное Евангелие достигало все новых территорий.
3. Ответственность за миссионерскую деятельность лежит на плечах всякого члена Тела Христова. Повеление Спасителя было индивидуальным и личным: ’’Идите".
Когда Бог призывает кого-то к служению, Он зовет человека по имени. Быт. 22:1, Ин. 21:15.
Рим. 11:29 "Ибо дары и призвание Божие непреложны”. Бог не меняет Своих решений по таким важным вопросам. Бог может поменять ваше поле деятельности, но не само занятие. Он может поменять визу, но не паспорт.
Павел был иудеем, возлюбленным иудеями, призванным к проповеди иудеям (Деян. 9:15), он подходил для этого дела, был готов жить и умереть за Него; но, когда иудеи отвергли весть спасения, Бог послал его к язычникам.
Наша миссионерская организация "The Overseas Missionary Fellowship" была призвана для служения в Китае. Мы полюбили китайцев, были готовы жить и умереть в Китае, но после 85 лет миссионерской деятельности Бог сказал: "Я пошлю вас из Китая к людям Юго-Восточной Азии", таким образом мы очутились на Филиппинах.
4. 	Требования к кандидату в миссионеры
1. Он должен быть рожденным свыше. Это первейшее требование.
2. Он должен быть готовым нести крест. Миссионерское дело - нелегкое дело. Лк. 9:23.
483

Уроки на разные темы
3. Очень желательно миссионеру быть молодым, поскольку молодые лучше адаптируются к новым условиям.
4. Необходимым качеством является смелость проповеди Евангелия на улице, в подворотне, на дискотеке и т.д.
5. Очень важно быть здоровым, поскольку условия жизни могут быть очень суровыми и болезнетворными.
6. Он должен быть ревностным слугой своего Господина, всегда ставя Его на первое место во всем.
7. Он должен быть смиренным, способным учить и самому учиться у Учителя, как действовать в той или иной ситуации.
8. Он должен быть искренним, потому что другие скоро выявят скрытое под личиной лицемерия.
9. Прямота и честность перед Богом и человеком - очень желательные качества. Деян. 24:16.
10. Для подтверждения своей настойчивости и стремления расширить свои умственные способности, очень важно образование.
11. Очень желательно такое качество, как жизненный опыт, поскольку в миссионерском деле всегда возникает много проблем.
Вывод
Нам крайне необходимо терпеливо ожидать откровения Божьей воли в нашей жизни и быть послушным ей, чего бы это не стоило. Лк. 9:26.
Вопросы для повторения
891. Какое количество людей живет сегодня на земном шаре?
892. Считаете ли вы вашу Родину полем для миссионерской деятельности? Почему?
893. Перечислите 4 неверных цели миссионерской деятельности.
894. Назовите 6 верных целей миссионерской деятельности.
895. Назовите 3 внешних мотива миссионерской деятельности.
896. Какие 3 высочайших мотива побуждают вас к миссионерской деятельности?
897. Опишите цель миссии как таковой.
898. Каков диапазон миссионерской деятельности?
899. На ком лежит ответственность за миссинерскую деятельность?
900. Перечислите 7 требований к кандидату в миссионеры.
484

УРОК 91
СОВЕСТЬ
Введение
Готовясь к этому уроку, я делал заметки из книг: "Совесть" Д-ра Нэллесби; "Систематическая теология" Чейфера; "Гомилетический тезаурус" т. 3 стр. 133.
Что такое совесть? Одна маленькая девочка ответила: "Это - бабушка".
Ноябрьский, 1960 г. номер "Reader’s Digest" дает ей следуещее определение: "Совесть - это фильтр думающего человека".
Оксфордский словарь гласит: "Это внутреннее знание или сознание; та область человеческого естества, которая судит моральное качество поступков данного индивидуума".
Определение Уинстонского Словаря: "Внутреннее моральное ощущение или сознание, определяющее, хорош ли поступок или нет, правилен или нет".
Что утверждает Нэллесби: "Можно иметь мир с Богом и не иметь хорошей совести, но жизнь такого человека не будет счастливой".
Я убежден, что это немного другая история.
Является ли совесть голосом Божиим, звучащим в человеке? Нет, это не так.
Совесть - это нечто врожденное и, скорее, всеобщее, чем приобретенное свойство.
Кто имеет совесть? Только образованные и цивилизованные люди? Нет, совесть есть у всех.
2 Кор. 4:2 "...представляем себя совести всякого человека..." Совесть не может быть голосом Божиим, потому что иногда она толкает людей на действия, противные воле Божьей, такой, какой мы видим ее в Святых Писаниях.
Именно совесть побуждает человека поклоняться деревянным и каменным идолам.
Именно совесть побуждает к сексуальной распущенности в языческом храме, чтобы почтить этим богов.
485

Уроки на разные темы
Иногда совесть настаивает на том, чтобы человек отомстил за своего убитого отца.
Иногда она заставляет человека покинуть больного, по вере, что он был проклят божеством, и от него надо держаться подальше.
Совесть побуждает язычников выбрасывать детей - двойняшек из дома и совершать очень много злодеяний.
В Ветхом Завете слово "совесть" не встречается ни разу; там оно замещается словом сердце. 1 Цар. 24:6 "...больно стало сердцу Давида..."
Совесть - это внутренний судья, испытующий все, что делаю и говорю.
Совесть проявляет себя до, во время и после поступка.
Некоторым представляется, что главным мучителем в аду будет именно совесть (Сын, помни - Лк. 16:25).
1. 	Нечистая совесть
Не всякая совесть хороша - с момента грехопадения она испорчена.
Тогда в Эдемском саду совесть пострадала ужасно.
Еф. 4:18 описывает необращенного человека, помраченного в разуме по причине ожесточения сердца (совести) их.
Рим. 1:18-32 - это печальный комментарий того, что случилось, "когда омрачилось несмысленное их сердце" ст. 21; когда грех запятнал чистую адамову совесть человечества.
1 Тим. 4:2 предупреждает о последних днях, когда совесть лжесловестников будет выжжена в них каленным железом (англ. Библ.). Практически у них нет совести, она у них была выжжена, покоробленна до неузнаваемости, стала бесчувственной.
Тит. 1:15 "...но осквернены и ум их, и совесть".
Давайте молиться молитвой Евр. 10:22 "Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистивши сердца от порочной совести".
Давайте признавать ошибки прошлого и молиться о постоянном избавлении от нечистой совести.
486

Урок 91
Совесть
2. Обличаемая совесть
Рим. 2:15 "Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую". Это работа человеческой совести.
Суд совести категоричен, не приводит доводы и аргументы, абсолютен, поскольку не идет на сделки и компромиссы и определенно является личным, персональным.
Ин. 8:1-11 - изображение совести в действии; каждый уходил, пронзаемый больными укорами совести, унося ноги, чтобы не показывать своего смущения и стыда.
3. Очищенная совесть
Евр. 9:14 "...очистит совесть нашу от нечистых дел, для служения Богу живому и истинному".
Прежде всего надо осознать нечестивость развращенной совести. Пусть обличение приведет к обращению и изменению морального качества совести.
Больше не заглушайте голос совести, но молитесь за ее просветление Словом Божиим.
Пусть совесть держится на высоком уровне праведности и не снижает своего полета.
Ради своей совести некоторые шли на пытки, теряли свое имущество, репутацию и даже свою жизнь, из-за того, что они не могли идти против своей совести.
Хорошая совесть дает смысл жизни, богатство, полноту, цель и удовольствие.
Духовное пробуждение - это пробуждение совести человека в его стремлении к Богу.
Да наставляет нашу совесть Слово Божие ежедневно, в воле Божьей и Его плане. Пробудившаяся совесть оказывает давление на личную жизнь человека с целью ее преобразования в соответствии со знанием о грехе и праведности, полученным от изучения Слова Божьего.
4. 	Чистая совесть
1 Тим. 3:9 "Хранящие таинство веры в чистой совести".
2 Тим. 1:3 "Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистой совестью..."
487

Уроки на разные темы
В момент обращения происходит не только спасение души, но также и преображение совести.
Это преображение, вместе с тем, является часто постепенным процессом, происходящим благодаря совершенствованию в познании Божьей воли.
Совесть очищается кровью Христа, об этом говорится в Евр. 10:2-10, кровь жертвенных животных была прототипом Голгофской Крови.
Рождение свыше не противится совести, оно скорее восстанавливает нормальный порядок.
Для необращенного его совесть - тяжелое бремя. Для спасенного его совесть - хороший помощник. Для спасенного его совесть, это друг, посланник от Бога.
Стандарт, установленный для совести - совершенство, Мф. 5:48, божий стандарт.
5. 	Немощная совесть
Для новообращенного его совесть может оказаться слишком слабой, немощной, чтобы полагаться на нее.
1 Кор. 8:7 "...и совесть их, будучи немощна, оскверняется”.
Также 1 Кор. 8:10.
Обращение - это воссоздание совести, которая долгое время была заглушаема и попираема.
Эта немощь может быть побеждена молитвой, изучением Библии и постоянным послушанием Богу.
Решение проблемы легко и просто: надо только признать, что эта проблема существует.
Часто новообращенные обвинят всех и вся: окружающую среду, образование, друзей и т.д., лишь не себя.
Господь желает укрепить немощную совесть.
6. 	Добрая совесть
Это то, что Бог желает видеть в каждом рожденном свыше верующем.
Не воюйте с вашей совестью, но пребывайте в мире с ней, соглашайтесь с просветленной совестью и слушайтесь ее немедленно.
488

Урок 91
Совесть
1 Тим. 1:5 ’’...любовь от чистого сердца и просветленной совести...”
1 Тим. 1:19, Павел призывает Тимофея держаться веры и иметь "добрую совесть".
1 Пет. 3:16 "Имейте добрую совесть...", чтобы постыжать злословящих.
Совесть напрямую связана с волей; если воля послушна Богу, совесть будет расти и развиваться. Это именно то, чего хочет от нас Бог - послушания.
Если воля противится Богу, совесть будет ослабевать, кто-то заглушает свою совесть алкоголем или тяжелым трудом. Эти действя лишь ожесточают совесть.
Молитесь, чтобы Господь даровал вам добрую совесть, чувствительную совесть.
В то же время берегитесь закваски фарисейской в том, что они имели чувствительную совесть к малозначительным предметам, тем самым пренебрегая основным вопросам закона. Мф. 23:33.
Совесть - это живой орган, который растет и развивается.
7. 	Непорочная совесть
Деян. 24:16 "Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную (англ. Библ. - лишенную оскорбления, отвращения, соблазна и обид) совесть перед Богом и людьми".
Я считаю, что это одна из самых высоких целей христианской жизни.
Берегитесь патологически сверхчувствительной совести, благодаря которой человека постоянно раздирают противоречия. Плод оправдания - это мир, а не противоречия и конфликты. Много молитесь о том, чтобы иметь совесть, прислушивающуюся к воле Божией, открытой в Святом Писании.
В молитве и во время уединенного общения прекратите слушать, что говорит вам ваша совесть.
В верующем живет Святой Дух, и это Он действует через совесть.
Чувствительная совесть делает христианина внимательным, сознательным, заслуживающим доверия и полезным в Царстве Божием.
489

Уроки на разные темы
Нечувствительная совесть производит на свет небрежных, легкомысленных святых, из-за чего влияние церкви на мир ослабевает.
Вывод
Какова ваша реакция на это учение о том, что такое совесть? Научились ли мы чему-нибудь? Анализировали ли мы когда- нибудь свою собственную совесть?
Какая у меня совесть? Нечестивая? Обличаемая? Очищаемая? Чистая, добрая? Непорочная?
Ни один врач не сможет найти в организме человека орган под названием ’’совесть”, но все мы знаем, что она у нас есть. Не заглушаем ли мы и не сжигаем ли мы свою совесть благовидными, на первый взгляд, рассуждениями?
Давайте твердо решим именно сейчас позволить Богу проверить и взять под контроль нашу совесть.
Один студент написал в своем сочинении: "Берегись совести, она заявится к вам опять!!!’’
Хотим ли мы мира? Пусть наша совесть будет послушной Богу, и мы будем иметь внутренний мир в своем сердце.
Вопросы для повторения
901. Что такое совесть?
902. Является ли совесть голосом Бога? Почему?
903. Перечислите 7 выдов совести, упоминаемых в Святом Писании.
904. Какая совесть будет у людей в последние дни?
905. Что делает совесть соответственно Рим. 2:15?
906. Как может очищаться совесть?
907. Аналогичная ли чистая совесть 2 Тим. 1:3 чистой совести в 1 Тим. 1:9? Почему?
908. Следует ли новообращенному или юному христианину всегда полагаться на свою совесть? Почему?
909. Есть ли различие между "чистым сердцем" и "доброй совестью" в 1 Тим. 1:5?
910. По какой горизонтали и какой вертикали действует совесть?
490

УРОК 92
РАЗВОД
Ведение
Используемый материал: Д-р Джон Р. Райс "Дом, ухаживание и брак", Уильям В. Орр "Что говорит Библия о разводе", Д-р К.И. Скоуфилд "Вопросный ящик" и некоторые другие.
Сегодня в Соединенных Штатах каждый пятый брак кончается бракоразводным процессом.
Развод представляет собой одну из крупнейших проблем, с которыми сталкиваются семьи.
Большинство их можно было бы избежать, если бы до брака жених и невеста обратились за советом к опытному здравомыслящему человеку.
В наши дни развод предоставляется по многим причинам, куда входят: супружеская неверность, жестокость, уход из семьи, пьянство, неспособность обеспечить семью, обвинение в уголовном преступлении, разъезд, двоеженство, несовместимость, ложные сведения о себе до брака, хулиганство и т.д.
Давайте попробуем разобраться в этой теме, ответив на определенный круг вопросов.
1. 	На какой срок заключается брак?
(До смерти)
Мф. 19:6 "Так-что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает".
Сочетая двух людей в браке, Бог совершает чудо слияния двух людей в личность.
Прерывать этот союз, забирая жизнь одного из супругов, разрешается только Богу.
2. 	Что предоставляет собой брак?
Если в состоянии любовного опьянения и страсти молодые люди совершают гражданскую церемонию бракосочетания, являются ли они законным мужем и женой? Или такой брак не действителен?
491

Уроки на разные темы
1. Этот брак законен, потому что по закону правильно юридически оформленным браком считается гражданская церемония. Если подписаны необходимые документы, жених и невеста официально становятся мужем и женой, неразделимым целым.
2. Соответственно 1 Кор. 6:16 "Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть", брак тоже представляет собой половой союз.
Брак двойствен - он является как гражданским, так и духовным союзом, скрепленным печатью самого Бога.
3. Существует ли библейский повод для развода?
Да. Существует один единственный повод, и это - прелюбодеяние.
Мф. 19:9 "Но Я говорю вам: кто разводится с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует".
Что означает в этом стихе слово "прелюбодеяние"? Некоторые новые переводы говорят, что это супружеская неверность. Основное значение - явная половая связь с третьим лицом.
4. Следует ли невинной стороне требовать развода?
Мф. 19:9. Нет. Развод никогда не поощрялся, он был разрешен в исключительных случаях.
Развод не был в первоначальном Божьем плане для людей.
Мф. 19:4,5.
Почему же тогда имеют место разводы? Иисус дал ответ на этот вопрос в Мф. 19:8 "...Моисей, по жестокосердию вашему, позволил вам разводиться с женами вашими; а сначала не было так".
5. Если человек, однажды разведенный и вступивший в брак с другим человеком, обращается к Господу, должен ли он возвратиться к своему первоначальному супругу?
Конечно же, нет. Второй брак является законным браком и попытки его аннулировать создают много сложных и щекотливых проблем.
Святое Писание говорит: "Каждый оставайся в том звании, в котором призван". 1 Кор. 7:20. Это принцип, которому следуют миссинеры - жизнь начинается после обращения.
6. Если жена разводится и выходит замуж за другого человека, который в последствии умирает, может ли она вернуться к своему первому мужу?
492

Урок 92
Развод
Ни в коем случае. Это мерзость перед Господом.
Втор. 24:1-4, несомненно, запрещает такие действия.
3. 	Следует ли разведенному человеку снова вступать в брак?
Если развод произошел на библейском основании, партнер волен снова вступить в брак.
Естественно, он будет намного более осторожен и предусмотрителен. Втор. 24:2.
Если развод произошел не на библейском основании, второй брак будет являтся ’’жизнью в прелюбодеянии”.
4. 	Почему людям следует избегать развода?
1. Подумайте о благополучии ваших детей, которые в этом случае пострадают больше всех.
2. Подумайте, с каким стыдом сопряжен развод и какой он поднимает скандал и шумиху.
3. В некоторых церквах разведенным отказывают в некоторых церковных преимуществах.
4. Многие христиане смотрят на развод, как на нечто греховное, независимо от обстоятельств.
5. За разводом часто следует финансовое бедствие.
6. Развод - это публичное признание своего неразумия и никудышности.
7. Развод - это крушение любви и счастья, которые бывают только в браке.
5. 	Может ли невиновная сторона вторично вступить в брак?
В глазах Божьих представляется сомнительным существование "невиновной стороны", поскольку эта самая сторона, в свою очередь, привела к тому, что "виновной" стороне захотелось удовлетворения на стороне.
Д-р Айронсайд говорит, что невиновная сторона должна подтвердить свою невиновность при двух или трех свидетелях, 2 Кор. 13:1.
Втор. 24:2 позволяет невиновной стороне снова вступить в брак.
493

Уроки на разные темы
6. 	Позволительно ли разведенному человеку занимать церковную должность?
Если он является невиновной стороной и развод произошел на библейском основании, тогда ответ на этот вопрос - да.
Если человек был частично виновен, или развод произошел не на библейском основании, ответ на этот вопрос - категорическое нет.
7. 	Почему развод так отвратителен?
Потому что - это целая трагедия, подрывающая семью, основу общества.
Потому что за ним следуют многочисленные несчастья: разрушенные семьи, раненные и сокрушенные сердца, неприкаянные бездомные дети, превращающиеся в бездомную шпану, бескрайние долины одиночества, океаны слез и даже самоубийства.
8. 	Как должны поступить молодые люди, желающие вступить в брак, но опасающиеся развода?
Развод никогда не надо принимать во внимание, и если брак совершается на небесах, то в разводе нет никакой необходимости. Во избежание развода, оба супруга должны быть христианами, одного вероисповедания, с обоюдными интересами, хорошо знающими сильные и слабые стороны друг друга.
Все поручите Господу и Он изберет идеально подходящего вам супруга. Пс. 36:5.
9. 	А как насчет супружеской пары, подумывающей о разводе?
Пусть муж и жена твердо решат подтвердить свое обещание не покидать друг друга до самой смерти.
Пусть каждый упорядочит свои отношения прежде всего с Господом, а затем и друг с другом, взаимное исповедание грехов и покаяние сделают успешным любой брак.
Пусть они много времени проводят в молитве по отдельности и вдвоем.
494

Урок 92
Развод
Часто решением брачных проблем оказываются дети; предохранения от появления детей в семье ведет к недовольствам, расстройствам и ссорам.
Пусть муж будет действительным главой семьи, а не просто числиться таковым.
Пусть жены будут послушны своим мужьям.
Пусть мужья и жены постоянно оказывают друг другу знаки внимания и говорят о своей любви друг к другу, это очень нужно обоим.
Непрестанно просите у Бога святую любовь друг к другу.
10. 	Может ли быть любовь там, где нет уважения?
Д-р Райс говорит: "Да", потому что сам Бог возлюбил недостойного любви грешника, которого Он не может уважать. Многие матери продолжают любить своих сыновей, ставших пьяницами или убийцами.
Лк. 15, отец продолжал любить своего блудного сына.
Любовь не эгоистичная и благочестивая может быть глубокой и сильной, даже к такому человеку, которого мы не можем уважать.
Иисус идет еще дальше, Он говорит: "Любите врагов ваших". Мф. 5:44.
Вопросы для повторения
911. Какова продолжительность брачного союза?
912. Назовите 2 аспекта, составляющих брачный союз.
913. В чем состоит библейское основание для развода?
914. Когда был впервые признан развод?
915. Следует ли миссионеру понуждать христиан возвращаться к своим первоначальным супругам? Почему?
916. Возможно ли для разведенной возвратиться к своему мужу:
а) если ни он, ни она не вступили в брак вторично?
б) после второго брака?
917. Почему люди должны избегать развода?
918. Следует ли, планируя брак, принимать во внимание возможность развода?
919. Какой совет вы можете дать людям, подумывающим о разводе?
920. Может ли быть любовь там, где нет уважения к супругу? Объясните.
495

УРОК 93
ПОСТ
Введение
Используемый материал: Д-р Д. Мартин Ллойд Джонс т. 2 ’’Изучение нагорной проповеди"; Джеймс Хейстингс "Библейский словарь", работы Тиллотсона и Ангера.
На конференциях, посвященных проблемам христианской жизни, очень часто затрагиваются такие вопросы, как: "Следует ли нам больше времени проводить в посте?", "Является ли пост неотъемлемой частью Нового Завета?"
Поститесь ли вы? Как часто? Почему?
Этот урок является попыткой ответить на некоторые из этих вопросов.
В Пятикнижии Моисея нет упоминания о посте, но очень часто мы находим его в других исторических книгах.
Очевидно, самый первый пост в Библии находится в Суд. 20:26 примерно за 1400 г. до Р.Х.
Из-за того, что римо-католики и мусульмане очень часто постятся, протестанты ударились в другую крайность и стали поститься редко, или вообще не постятся.
В Лев. 16:29-31 и Лев. 23:27-32 говорится о "смирении души", что в свете такого стиха как Пс. 34:13 это может быть истолковано как пост.
Пс. 34:13 ’’...изнурял (англ. Библ. - смирял) постом душу мою" в книге Неемии (7:73 - 9:38) приводится случай всеобщего поста.
Во время пленения к посту в День Искупления прибавилось еще четыре - Зах. 7:3-5; 8:19.
1. Пост в память о захвате Иерусалима - на 17-й день 4-го месяца.
2. Пост в память о сожжении Храма - 9-й день 5-го месяца.
3. Пост в память об убийстве Годолии - 10-й день 7-го месяца.
4. Пост в память об осаде Иерусалима - 10-й месяц.
Во времена Нового Завета фарисеи соблюдали 2 однодневных поста в неделю: в понедельник и в четверг.
496

Урок 93
Пост
Современный иудейский календарь включает 22 поста, не считая Дня Искупления.
1. 	Ветхозаветный образец поста
По Тимотсону пост включает в себя 6 условий.
1. Строгое воздержание от пищи (некоторые говорят, что в пищу могла употребляться чечевица).
2. Смиренное исповедание грехов Богу.
3. Ревностное искание лица Божьего - часто это означало вретище и пепел. Дан. 9:3.
4. Истинные ходатайственные молитвы за себя и других.
5. Даяние милостыни бедным.
6. Жизнь согласно своим молитвам и клятвам.
2. 	Ветхозаветные причины для поста
1. Чтобы выразить свой глубокий траур. 1 Цар. 31:13, семидневный пост после смерти Савла.
2. Чтобы предотвратить излияние Божьего гнева.
2 Цар. 12:16-17, пост о том, чтобы осталось в живых дитя.
3. Чтобы выразить покаяние и скорбь по причине совершенного греха. Ион. 3:7, город Неневия.
3. 	Лжепост
Бывает так, что абсолютно хорошее и благое люди могут извратить и лишить истинного смысла. Так и пост. Так он иногда может выродиться в чисто внешнее действие, за которым не стоит никакое искреннее и сердечное намерение.
В Ис. 58:3-5 Бог вскрывает грех такого поста.
1. Чтобы показаться перед Богом - ст. 3.
2. Лишь бы смирить (англ. Библ. - терзать, мучить) свои души, воздерживаясь от пищи - ст. 3.
3. Для собственного удовольствия - ст. 3, (’’исполняете волю вашу’’ - англ. Библ. - "в этом вы находите удовольствие”) - чтобы потом хвалиться перед людьми. Лк. 18:12.
4. Чтобы потребовать более напряженной работы от своих работников - ст. 3.
5. Для ссор и распрей - ст. 4.
6. ’’Чтобы дерзкою рукою бить других" - ст. 4.
7. Чтобы вынудить Бога услышать их голос, ст. 4 - обязать Бога ответить на их молитвы.
497

Уроки на разные темы
8. Гнуть свою голову, как тростник - ст. 5.
9. Сидеть в рубище и пепле, ст. 5, видимость поста.
4. 	Истинный пост Ис. 58:6-9
Истинность поста проявляется в жизни, в ежедневной практической святости.
1. Чтобы разрешить оковы неправды - ст. 6.
2. Чтобы развязать узы ярма - ст. 6.
3. Чтобы отпустить на свободу угнетенных - ст. 6.
4. Чтобы расторгнуть всякое ярмо - ст. 6.
5. Чтобы разделить пищу с голодным - ст. 7.
6. Чтобы принять бедного в свой дом - ст. 7.
7. Чтобы одеть раздетого - ст. 7.
8. Чтобы уделить внимание своим родственникам - ст. 7.
Эти восемь составных истинного поста могут быть суммированы в словах Иак. 1:27.
5. 	Иисус и пост
Он не был законником по отношению к посту, но, вероятно, соблюдал основные иудейские посты.
Он постился 40 дней и 40 ночей непосредственно перед Великим искушением. Мф. 4:2.
Он предостерегал от недостойного поста. Мф. 6:16.
Он учил, что Его ученики будут поститься после Его ухода. Мрк. 2:20.
Он дал несколько указаний, как надо правильно поститься.
Мф. 6:17,18.
Он показал связь молитвы с постом. Мрк. 9:29.
Он сказал, что некоторые бесы могут быть изгнаны только молитвой и постом. Мф. 17:21.
6. 	Пост в церкви Нового Завета
Апостол Павел постился. 2 Кор. 6:5; 11:27.
Церковь постилась перед молитвой и последующим отделением Павла и Варнавы на миссионерское служение.
Церковь постилась перед рукоположением пресвитеров в Деян. 14:23.
В Деян. 10:30 Корнилий постился 4 дня.
498

Урок 93
Пост
В 1 Кор. 7:5 пост также, по всей видимости, включает в себя воздержание не только от пищи, но от вполне законных и нормальных любовных связей между мужем и женой по обоюдному согласию.
7. 	Ценность поста в наши дни
С медицинской и физиологической точки зрения, это очень полезно для тела; большинство из нас ест намного больше пищи, чем надо бы, а поэтому наша пищеварительная система периодически нуждается в отдыхе.
Людям с избыточным весом или страдающим излишней полнотой хорошо бы попоститься, чтобы немного сбавить вес и избавиться от лишнего жира.
Перед трудными экзаменами студенты охотно постятся, чтобы увеличить приток крови к мозгу, что способствует большей ясности мысли.
Постящиеся на протяжении длительного времени говорят, что самые трудные, первые 3-4 дня, зато после этого необыкновенно проясняется ум.
Ищущие волю Божию христиане, могут очень полезно проводить время в молитве и посте, проясненный ум способен думать более логически и осмысленно, и правильней оценивать обстоятельства и взаимодействующие факторы.
Но, что самое важное - это то, что пост показывает Господу, глубину нашей откровенности в том, что мы желаем неотступно и не теряя веры (Лк. 11:8), стучать и продолжать стучать, пока не вспыхнет свет.
Индеец, по имени Хайт, является классическим примером молитвы и поста; он не разостлал постель и не притронулся к пище просто потому, что сам того не осознавая, был так поглощен молитвами ходатайствования, что начисто забыл обо всем этом.
Мф. 6:17,18 (Нагорная Проповедь Самого Иисуса Христа) - говорит о том, что мы должны поститься втайне, тайком; внешне этого не показывая, а не для того, чтобы услышать похвалу людей.
Основной смысл поста - это отказ от пищи для духовных целей.
Различие между умерщвлением плоти и постом ясно очертил Д-р Джоунс: умерщвление плоти - это нечто, что мы делаем 499

Уроки на разные темы
каждый день, каждый час, ежеминутно и ежесекундно, в то время как пост - это что-то особенное, к чему мы прибегаем в необычных и некаждодневных обстоятельствах.
Мы постимся, чтобы достичь более высокого уровня духовного развития и познания Бога и Его воли.
Вывод
Никогда не поститесь с мыслью обязать Бога сделать что-то для вас, поскольку я пощусь, Бог обязан благословить меня или сделать меня большим благословением для других.
Просто потому, что мы постимся, молимся или даем десятину, мы не можем обязать Бога сделать что-то в ответ, чтобы Он прислуживал нам, исполняя все наши прихоти.
Мы никогда не должны считать пост средством прямого получения, тем самым, как бы желая немедленного и непосредственного благословения; ценность поста заключается не в этом.
Почему же тогда следует поститься христианину? Потому, что он чувствует побуждение делать это по определенной причине или причинам.
Пост никогда не должен быть рутинным или чисто механическим, он должен совершаться под действием Святого Духа и продолжаться до тех пор, до каких ему будет указано Святым Духом.
Вопросы для повторения
921. Каким был первоначальный ветхозаветный пост?
922. Правильно или неправильно поступил Израиль, добавив к одному посту еще четыре?
923. Что представлял собой ветхозаветный образец поста?
924. Перечислите 3 основных причины для ветхозаветного поста.
925. Опишите лжепост, о котором говорится в Ис. 58:3-5.
926. К каким 8 результатам приведет истинный пост в Ис. 58:6-9?
927. Каковым было учение Иисуса о посте и Его отношение к нему?
928. Практиковала ли пост новозаветная церковь?
929. В чем ценность поста в наши дни?
930. Обязывает ли мой пост Бога благословить меня? Объясните.
500

УРОК 94
СМЕРТНАЯ КАЗНЬ
Введение
Использовался материал из различных источников, включая статьи Джейкоба Дж. Веленги, Джона Г. Йодера, Г.Г. Кларка, К.С. Миллигена.
В течении 28 лет (1922-1960 гг.) в США были казнены 3616 человек, 3136 - за убийство, 418 - за изнасилование, другие за государственную измену, шпионаж, похищение людей, ограбление банка.
Во многих штатах смертная казнь отменена, во многих других ею никогда не заканчивается уголовный процесс, несмотря на ее существование в уголовных кодексах.
Перед канадским правительством вопрос об отмене смертной казни стоит уже несколько лет.
По всему миру пронеслась волна протестов, когда 2 мая 1960 года после 12-летнего сражения со смертным приговором, умер в газовой камере Кэрил Чессмэн.
Открытые дисскусии по этому спорному вопросу некоторое время не сходили с полос местных газет как светских, так и религиозных.
Говорит один канадский обозреватель: "Еще не известен ни один достоверный случай, чтобы человека сдержал от совершения убийства страх перед возможными последствиями", далее он продолжает: "Виселица - это преступный монстр, от которого канадское общество должно избавиться раз и навсегда".
Из моего личного опыта помню случай, когда один человек признался мне: "Я бы убил его (и по человеческому рассуждению у него были на это веские причины), но, просто, власти заберут у меня мою жизнь", и это убийство никогда не было совершено.
1. Аргументы сторонников отмены смертной казни
Смертная казнь аморальна; она омерзительна в современном цивилизованном обществе.
501

Уроки на разные темы
Прогрессивные нации, такие например, как Великобритания, практически упразднили смертную казнь (за исключением, разве что, государственной измены).
Смертная казнь обходится очень недешево стране, поскольку за приговором следуют бесконечные аппеляции, даже в случае неопровержимо доказанной вины, в надежде докопаться до таких формальностей в законе, благодаря которым есть возможность отложить исполнение приговора или добиться нового разбирательства.
Как показывет статистика, в действительности исполняются только 2% вынесенных приговоров; осужденные, имеющие тугие кошельки и влиятельных друзей, избегают смерти, благодаря ’’невменяемости” и другим уверткам.
2% казненных - это бедные люди, у которых нет друзей, и они не обязательно самые отъявленные и неисправимые рецидивисты.
До 5% приговоренных к смертной казни - невиновны, они были осуждены по ошибке в освидетельствовании, при запутанных обстоятельствах, по пристрастию присяжных или прокурора.
Смертная казнь порочит общество тем, что она ставит жизнь ни во что.
Смертная казнь не имеет морального оправдания, так как страх перед ней не удерживает преступника от убийства.
Смертная казнь лишает преступника возможности исправиться. Протестующие против отмены смертной казни - это бессердечные, мстительные и немилостивые люди.
2. Аргументы сторонников сохранения смертной казни
Смертная казнь основывается на Писании и должна быть сохранена. Быт. 9:6; Рим. 13:4.
Гражданские правительства поставлены Богом и обязаны карать смерной казнью убийц.
Правительство должно заботиться не только о благосотоянии преступника, но и о защите общества от его преступных действий.
Должна быть явлена справедливость и четкое разделение, что хорошо и что плохо.
502

Урок 94
Смертная казнь
Правительства, ставящие Библию во главу угла, должны поддерживать высокие моральные и этические стандарты общества.
Оппозиция основывает свои убеждения на модернистских философских системах и социологических опросах.
Смертная казнь - это не есть социальное зло, каким являются сегрегация, рэкет, вождение автомобиля в нетрезвом виде или азартные игры.
Смертная казнь - это предмет юриспруденции, служащий общему благу и процветанию общества.
3. 	Что говорит Ветхий Завет о смертной казни?
Быт. 9:4-6 "Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека...".
Исх. 20:13, Божий закон: "Не убивай!"
Палач, совершающий казнь, не повинен в убийстве в соответствии с Чис. 35:27; он есть назначенный Богом "мститель за кровь".
Чис. 35:27 "...и убьет убийцу сего мститель за кровь: то не будет на нем вины кровопролития".
Чис. 35:31 "И не берите выкупа за душу убийцы, который повинен смерти, но его должно предать смерти".
Смертный приговор выносился только после того, как доказательства были подтверждены двумя или более свидетелями. Чис. 35:30 "Если кто убьет человека, то убийцу должно убить по словам свидетелей; но одного свидетеля недостаточно, чтобы осудить на смерть".
Библия различает умышленное убийство и случайное непреднамеренное убийство. За непреднамеренное убийство человек смертной казнью не наказывается.
Лев. 24:14-17 смертная казнь за богохульство, злословие и убийство.
Чис. 35:15-34 города-убежища для убийц, совершивших непреднамеренное убийство.
Чис. 35:16,18,21,30,31 убийцу должно предать смерти.
Втор. 17:6,7 для вынесения смертного приговора необходимо свидетельство двух или более свидетелей.
503

Уроки на разные темы
Втор. 19:11-13 власть взять совершившего убийство из города- убежища и предать его смерти.
Ветхий Завет приговаривал к смертной казни за:
- зараннее подготовленное умышленное убийство. Чис. 35:16; кражу и продажу людей. Исх. 21:16;
- злословие своего отца или матери. Исх. 21:17;
- Если хозяин быка знал о бодливости своего вола, но не стерег его, и тот забодал человека насмерть, должны быть убиты и вол и его хозяин. Исх. 21:29;
ворожбу. Исх. 22:18;
жертвоприношение лжебогам. Исх. 22:20;
- прелюбодеяние, Лев. 20:10, должны умереть оба прелюбодея. Втор. 22:24;
- богохульство. Лев. 24:10-14;
- нарушение субботы. Чис. 15:32.
4. 	Что говорит Новый Завет о смертной казни?
Иисус Христос пришел, чтобы исполнить закон. Мф. 5:17-20. Он не пришел, чтобы изменить или упразднить закон.
Мф. 5:21,22. человек ’’подлежит суду”, что может означать и смертную казнь.
Говорят, что Новый Завет основывается на любви, вплоть до любви к своим врагам. Мф. 5:44. Вследствии этого, мы должны любить наших ближних (даже уголовных преступников) как самих себя и не должны их казнить.
Противники смертной казни приводят в качестве аргументации рассказ в Ин. 8:1-11, где схваченная в прелюбодеянии женщина, была приведена к Иисусу на суд. Закон требовал смертной казни, но Иисус простил женщину. Почему Иисус не потребовал справедливого наказания для этой женщины? Если она действительно была схвачена в прелюбодеянии, то и она, и ее партнер должны были быть побиты камнями. Иисус сказал, чтобы тот, на ком нет греха, первым бросил в нее камень. Вероятно, они все были замешаны в этой темной истории и женщина оказалась менее всех греховной.
Другие вспоминают историю прошения Павла о прощении Онисима, беглого раба, заслуживающего казни по римским законам. Павел ходатайствует за Онисима из-за его обращения. 504

Урок 94
Смертная казнь
Рим. 13:1-4 говорит о праве правительства использовать меч при необходимости воздать за зло или наказать порок. Меч, кроме всего прочего, означает и смертную казнь.
Рим. 12:19-21 по Новому Завету оскорбленный человек не должен мстить за себя, как это делалось в Ветхом Завете, он должен позволить назначенным Богом властям правильно рассудить, что делать с преступником.
Рим. 13:1 ’’Всякая душа да будет покорна высшим властям”. Мы должны быть покорны им.
Вывод
Для некоторых вообще невозможно придти к определенному выводу по этому вопросу. Они ждут преображения своего ума в ум Христов, чтобы получить ответ на этот вопрос.
"Лично я чувствую, что смертная казнь - это Божье предписание; этот принцип имел силу еще за 800 лет до того, как был дан закон Моисею”.
Заявление, что смертная казнь исключает возможность раскаяния в злодеянии, кажутся мне смехотворными.
Если человек не кается после смертного приговора, я сомневаюсь, что он покается после приговора к пожизненному заключению. Физическая жизнь не так важна, как вечная жизнь, человеку положено когда-то умереть.
Евр. 9:27 "И как человекам положено однажды умереть...”
Никто, конечно, не отрицает, что казнь убийцы - это отвратительное зрелище, но не надо забывать, что совершенное им убийство, намного ужаснее и омерзительнее.
Если принимать в расчет Святое Писание, вывод становится очевидным - смертная казнь абсолютно необходима для безопасности в обществе.
Давайте не поддаваться влиянию современных натуралистических концепций социологии и пенологии.
Давайте изучать Библию и всецело ее слушаться, помня о том, что Бог Ветхого Завета, это тот же самый Бог, что и Бог Нового Завета; основные принципы Бога и Его управления неизменны.
505

Уроки на разные темы
Вопросы для повторения
931. Что мы имеем ввиду под смертной казнью?
932. Какой по вашему самый гуманный вид смертной казни?
933. Перечислите несколько аргументов против смертной казни.
934. Какая основная причина поддержки христианами смертной казни?
935. С каких двух сторон надо смотреть на будущее уголовного преступника?
936. В чем состоит различие между умышленным и неумышленным убийством?
937. Приведите 3 места из Писания, показывающие законность смертной казни?
938. Мог ли, совершивший преднамеренное убийство, чувствовать себя в безопасности в городе-убежище?
939. За какие 8 преступлений по Ветхому Завету полагалась смертная казнь?
940. Объясните Рим. 13:4 в связи со смертной казнью.
506

УРОК 95
КОМПРОМИСС
Введение
Материал взят из статьи ежемесячника Института Муди Д-ра Джеймса М. Грэя и других источников.
Слово ’’компромисс” или "соглашательство” не фигурирует в Священном Писании, но это очень распространенное слово среди евангельских верующих.
Д-р К.И. Скоуфилд указывает на места в Исх. 5:3; 7:16; 8:25-28; 10:11; 24:27; как на 4 компромисса, предложенные фараоном Моисею и Израилю.
Компромисс - это слово, которое часто употребляется в политике, в улаживании рабочих конфликтов. Во время забастовки, когда рабочие хотят увеличения заработной платы на 1 доллар в день, а руководство им предлагает только 20 центов, с обеими сторонами в переговоры вступает посредник, стремящийся достигнуть компромисса на 60-центовом повышении. Обе стороны пришли к компромиссу и обе сочли это хорошей сделкой. Ни одна из сторон не была особенно довольна таким результатом, но они чувствовали, что это самое лучшее, что они могли сделать в данных обстоятельствах и считают это решение довольно удачным.
Можем ли мы использовать этот принцип в христианстве? В наших отношениях с Богом, миром, грехом и т.д.?
В толковом словаре дается следующее определение этого слова: "Компромисс - соглашение между противоположными, различными мнениями, достигнутое путем взаимных уступок". Компромисс включает в себя уступки, жертвование принципами. Можем ли мы, христиане, так поступать? Нет, десять тысяч раз нет!
Компромисс - это, частично, сдача нашей позиции, в качестве уступки, противной стороне (в нашем случае - врагу, сатане и его когорте).
Примеры компромисса:
507

Уроки на разные темы
1. Бог сказал Иисусу Навину уничтожить жителей Ханаана (Иис.Н. 9:24), но жители Гаваона обманули его и заставили пойти на компромисс, они стали его слугами.
2. Бог сказал Саулу полностью уничтожить амаликитян и все их добро (1 Цар. 15:3), но Саул пошел на компромисс и утаил кое-что, чтобы принести в жертву (15:15). За этот нечестивый компромисс он был сурово обличаем Богом и лишился своего царства.
Очень много примеров компромиссов встречается сегодня:
1. Компромиссы евангельских христиан с модернистами.
2. Компромиссы христиан со грехом.
3. Компромиссы Церкви с миром.
1. 	Первый компромисс, предложенный фараоном
Исх. 8:25: ’’принесите жертву Богу вашему в сей земле’’.
Божье повеление было категоричным. Исх. 5.3; ’’...отпусти нас в пустыню на три дня пути, принести жертву Господу, Богу нашему’’.
Исх. 7:16 ’’...отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение в пустыне’’.
Божьи повеления касаются даже мелочей. Бог требует, чтобы Его заповеди соблюдались полностью до мельчайших деталей. Компромисс, предложенный фараоном, был ни что иное, как частичное исполнение воли Господа Бога.
Божье повеление конкретно и неоднозначно требовало отделения Израиля от Египта на расстояние трехдневного пути.
Почему трехдневного? Вероятно, чтобы послужить прообразом жизни по воскресении, разделенным со смертью и миром в продолжение трех дней, как это произошло со Христом.
Сегодня Бог требует того же отделения. Лк. 5:4 ’’Отплыви на глубину’’. Отойди от мира и места греха как можно дальше. Слышали ли вы историю о мальчике, который упал с кровати и так объяснил потом свое падение: ’’Я оставался слишком близко к краю кровати, откуда я на нее забрался”.
Очень похожая ситуация имеет место, когда вошедшие в Царство, не продвигаются вперед, а остаются очень близко к выходу и, вступая в компромисс, переживают духовные падения. Берегитесь компромиссов, отплывите на глубину силы Божией, Божьей бесконечной любви, Его верности.
508

Урок 95
Компромисс
Жертвоприношение израильтян в Египте было бы отвратительно для египтян, это привело бы к беспорядкам и побитию Израиля камнями, приносить в жертву овец и козлов перед лицом египтян было бы анафемой, поскольку они были священными животными в Египте.
Рассказывают, что один римский посол в Египте был разорван на куски за нечаянное убийство животного.
Моисей не пошел на компромисс, он потребовал стопроцентного исполнения воли Божьей, потому что истинное поклонение требует отделения, отделения от всего нечестивого, мерзкого и злого.
С политической точки зрения израильтяне были рабами в Египте, с религиозной - они должны быть свободны, абсолютно свободны.
Если бы Израиль принес жертвы в Египте, люди бы сказали: "Я не вижу никакого различия между нами, наши религии - это одно и то же, наши цели и устремления совпадают".
Сейчас, в основном, люди считают всякую религию хорошей, если они чувствуют искренность ее последователей; доказать, что этого недостаточно мы можем только бескомпромиссной жизнью.
В наш век люди предпочитают идти на компромисс. Немного религии, немного мира и греха. Дьявол тоже не против идущей на компромиссы и соглашательства, разбавленной и потерявшей свою силу религии.
Плывите на глубину, прочь от соглашательского и непоследовательного христианства.
2. 	Второй компромисс, предложенный фараоном
Исх. 8:28.
"Не уходите далеко".
Вместо того, чтобы целых три дня идти в пустыню, просто перейдите границу, отойдите за милю, или что-то вроде того, от Египта.
Не правда ли очень привлекательное предложение? Ушли, нет больше египтян. Принял ли это предложение Моисей? Конечно, нет!
Фараон боялся, что стоит им только покинуть Египет, как они предпримут попытку идти в Ханаан, и хотел не спускать с них глаз и, если понадобится, вернуть их обратно.
509

Уроки на разные темы
Моисей отказывался пойти на соглашение из-за чрезмерной близости к Египту, египетским кушаньям и египетскому рабству. После своего обращения плывите сразу на глубину, не идите на компромиссы, креститесь и имейте дерзновенное свидетельство, сожгите за собой все мосты, ведущие обратно в мир.
Кода вы обращаетесь ко Христу, бросьте в огонь ваши сигареты, сокрушите бутылки со спиртным, сравняйте с землей карточный домик азартных игр, громко во всеуслышание заявите о своей принадлежности ко Христу и стойте в ней.
Пусть между вами и вашим прошлым зияет непреодолимая пропасть.
Не берите пример с того мальчика, который тайком взял с собой купальный костюм, на случай искушения покупаться в недозволенном месте.
Рим. 13:14 "...попечения о плоти не превращайте в похоти". Следовать со Христом, а затем возвратиться в мир - это ужасно, сатане очень угодны и милы "пограничные" христиане.
Если вы, случайно, оказались таким, немедля запретите сатане, прекратите идти на уступки и плывите на глубину.
Что Бог думает по поводу таких христиан?
Он говорит, что они "не холодны и не горячи" (Откр. 3:15,16) и Он "извергнет их из своих уст".
3. 	Третий компромисс, предложенный фараоном Исх. 10:8-11
"Пойдите одни мужчины". Фараон и сатана знали, что если мужчины и уйдут в пустыню на расстояние трехдневного пути, скоро они возвратятся к своим женам, семьям и рабству.
Дьявол позволит вам ходить в церковь, если после нее вы будете возвращаться домой и продолжать служить ему, дьяволу, как и прежде - то есть, посвящая Богу один час в неделю, а сатане - 167 часов.
Это незаметный, но очень коварный компромисс.
Родители служат Богу, но не подключают к служению своих детей; но дети - это драгоценный дар от Господа и они должны быть посвящены Ему.
Мужчины в пустыне, а дети в Египте - что за аномальное явление!
510

Урок 95
Компромисс
Мой друг из Свифт-Капрента, Канада, может сказать, что обетование Деян. 16:3 "и весь дом твой" свершилось в его жизни, потому что Бог, оставаясь верным Своему обетованию, с избытком благословил всех его детей и внуков на служение Богу, и теперь все они служат Ему, как одна счастливая, единая и неразделимая семья.
Родители, не заботьтесь только о спасении ваших детей, но выведите их из Египта - прочь от пограничной территории, туда далеко в скинию, где обитает Сам Господь.
Не идите на компромисс, посылая в церковь или на молитвенное собрание "делегата" от семьи, пусть вся семья поднимется на ноги; Моисей сказал, что должны идти все, мужского и женского пола, от мала до велика.
4. 	Четвертый компромисс, предложенный фараоном
Исх. 10:24-27
"Пусть только останется крупный и мелкий скот ваш, а дети ваши пусть идут с вами".
Примет ли Моисей это щедрое предложение с легкой руки фараона? Все могут отправляться в пустыню, даже на растояние 3-х дневного пути, именно к тому месту, куда идти повелел им Сам Бог и поклоняться Ему.
Нет. Моисей отверг это предложение, потому что это означало неполное послушание Богу. Как могли приносить жертву без животных? Это невозможно!
Как мы можем поклоняться без воздаяния Ему нашего имущества?
Один человек перед крещением обнаружил, что оставил в кармане свой бумажник. Он вытащил его и дал на сохранение своему другу со словами: "Пожалуйста, подержи его, он не имеет никакого отношения к крещению". Служитель, бывший этому свидетелем, вмешался в разговор: "Я либо крещу вас вместе с этим бумажником, либо не крещу вовсе".
Мы не можем себе позволить пойти на компромисс, мы не можем спорить с Богом. Бог сказал им идти и поклониться с приношением в жертву животных, но не указал, каких именно животных и сколько надо принести в жертву.
Бог не обуславливает наши жертвы, Ему принесем все, что мы имеем; наших жен, детей и имущество.
511

Уроки на разные темы
Не должно быть никаких компромиссов: или все, или ничего. Иисус достоин принять все - да не останется ничего припрятанным от Него - все отдадим Ему.
Я с радостью отдаю Ему все, что мне принадлежит: мой ум, силу, сердце, душу, тело и имущество.
Вывод
Заметьте хитрость и коварство компромиссов сатаны:
1. Попытался удержать Израиль в Египте.
2. Попытался удержать Израиль вблизи Египта.
3. Попытался разделить Израиль.
4. Попытался отпустить их с пустыми руками, без возможности служить Господу.
Моисей отказался пойти на каждый предложенный из этих четырех компромиссов и продемонстрировал стопроцентное послушание Богу, что, в конце концов, привело к полному освобождению Израиля после смерти всех перворожденных младенцев в первую ночь исхода.
Когда Павел обратился ко Христу, он полностью порвал со своей прежней жизнью.
Иак. 1:27 говорит о "чистом и непорочном благочестии", о чистом, а не с примесью, незагрязненном, неразбавленном и выхолощенном, бескомпромиссном.
Отделение от мира - необходимое условие истинного служения Христу.
Спасение Израиля от Египта в самом Египте потерпело бы неудачу.
Может ли христианин идти на компромиссы? Нет.
Почему? Потому что пойти на компромисс - значит пожертвовать принципами.
Вопросы для повторения
941. Дайте определение слову "компромисс"?
942. Что такое компромисс в политике и дипломатии?
943. Возможно ли христианину иметь диалог с врагом, чтобы придти к дружественному соглашению? Почему?
944. Угодил ли Богу компромисс Саула в 1 Цар. 15?
945. Приведите 3 современных примера компромисса.
512

Урок 95
Компромисс
946. Почему необходимо было отделение на растояние трехдневного пути?
947. Какие 4 компромисса предложил Моисею фараон?
948. Почему Израилю невозможно было поклоняться в Египте?
949. Какая связь между Исх. 10:11 и Деян. 16:31?
950. Какие 3 компромисса часто имеют место в христианской среде?
513

УРОК 96
ВОЗДЕРЖАНИЕ, А НЕ СДЕРЖАННОСТЬ
Введение
Многие христиане считают, что в употреблении алкоголя должна быть умеренность и сдержанность, яростно протестуя против неумеренного пития.
Какой же должна быть позиция Христинина в этом вопросе? Наиболее безопастное и соответствующее Писанию решение этого вопроса - есть полное воздержание, потому что сдержанность постепенно может расширить свои рамки и вообще выйти из-под конроля.
Некоторые говорят, что, раз Иисус превратил воду в вино в Ин. 2:1-11, то тем самым Он позволил пить вино на свадьбе. Какое же вино сотворил Иисус в Ин. 2? Греческое слово "oinos", встечающееся в этом месте Библии, означает "виноградный сок”, тогда как для названия опьяняющего напитка используется слово "shekar” (в рус. "сикер").
Оба эти слова встречаются в Лк. 1:15 "Ибо он (Иоанн Креститель) будет велик перед Господом; не будет пить вина (oinos) и сикера” (shekar, англ. Библ, strong drink - "крепкого напитка"). В 1 Тим. 5:23, Павел призывает Тимофея использовать вино в качестве лекарства: "Впредь пей не одну только воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов".
Слово, употребляемое здесь, - "oinos" (виноградный сок).
По подсчетам одного журналиста в США сейчас насчитывается 5 млн. алкоголиков и 3 млн. "предалкоголиков", нетвердой поступью ходящих по краю социальной пропасти.
Финансовый урон, наносимый алкоголизмом державе, - 700 млн. долларов ежегодно.
Д-р Эндр. Айви, Университет в Иллинойсе, говорит: "Алкоголизм сегодня - национальная проблема здоровья номер три по количеству загубленных жизней и людей-инвалидов".
514

Урок 96
Воздержание, а не сдержанность
1. 	Почему люди употребляют алкоголь?
Если алкоголь туманит мозги и делает дураком самого умного человека, почему же люди его употребляют?
Если алкоголь делает водителя потенциальным убийцей, почему же он пьет?
Филиппинская газета "Manila Times" напечатала 13 ответов, которые дали сами пьющие люди, на вопрос: "Почему вы пьете?"
1. Чтобы быть популярным. Если ты не пьешь, ты не популярен, а изгой общества.
2. Чтобы быть как все. Все пьют, почему бы и мне не пить?
3. Для храбрости. Алкоголь придает смелости и куражу.
4. Для дружеского жеста. Отказ выпить считается поступком "антиобщественным" и невежливым.
5. Чтобы показать, что ты - мужчина, это в основном касается подростков.
6. Чтобы уйти от проблем, на самом же деле алкоголь только удваивает количество проблем.
7. Чтобы побороть робость. Лучше быть робким и трезвым, чем пьяным и разговорчивым.
8. Для поддержания хороших отношений. После заключения хорошей сделки просто необходимо пойти в ночной клуб и ее "обмыть".
9. Чтобы покинуть эту опротивевшую ненавистную повседневность и жизненную однообразность на несколько часов, они хотят забыться в мире иллюзий и воображения, возбуждения и скандала.
10. Чтобы уйти от одиночества. Многие пьют, чтобы не ощущать одиночества и тоски.
11. Чтобы решиться на какое-то действие. Некоторые мужчины принимают алкоголь перед тем, как отправиться к боссу с просьбой о повышении зарплаты.
12. Чтобы показать, что "это мое личное дело, жить так, как я хочу и пить, если я хочу, и сколько хочу". Так-то оно так, но помните Рим. 14:7, наша жизнь влияет на жизнь других.
13. Чтобы иметь возможность произнести тост за здравие заслуженного человека. Это не повод, потому что можно произнести тост за здравие с бокалом виноградного сока.
515

Уроки на разные темы
2. 	Что говорили об алкоголе выдающиеся люди?
1. Шекспир: "Алкоголь - это яд, который входит в уста, но отравляет ум".
2. Глэдстоун: "Крепкий напиток - разрушительней войн, чумы и голода".
3. Сэр Уилфред Лосон: "Дьявольская смесь".
4. Авраам Линкольн: "Рак в человеческом обществе, поражающий его жизненные центры, грозящий гибелью".
5. Роберт Холл: "Дистиллированное проклятие".
6. Лорд Честерфильд: "Искусник в человекоубийстве".
7. Раскин: "Самый преступный и искусный метод убийства из когда-либо изобретенных заплечных дел мастерами всех времен и народов".
8. Генерал Першинг: "Пьянство погубило больше людей, чем все войны в истории человечества".
9. Генерал Роберт Е. Ли: "Мой жизненный опыт привел меня к глубокому убеждению в том, что воздержание от спиртных напитков - это самая надежная гарантия морали и здоровья".
10. Президент Тафт: "Пьющий человек сознательно лишает себя права занимать руководящую должность".
3. 	Что говорит Бог об увлечении алкоголем?
Пр. 20:1 "Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен". С точки зрения Бога, только неразумные люди употребляют алкоголь.
Пр. 23:29-35 мудрый Соломон увещевает своих сыновей не употреблять алкоголя. Он говорит: "Не смотри на вино, как оно краснеет... впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид". Берегитесь! Берегитесь!
Быт. 9:21 - первое упоминание о вине в Библии, и оно говорит нам о том, как Ной опьянел и о том бедствии, которое обрушилось на Хама, на всю негроидную расу вплоть до сего дня.
Ис. 28:7 осуждает вино за то, что оно сбивает с пути истинных священников и пророков, побеждает их и заставляет их ошибаться в видении и осуждении.
Ос. 4:11 "Блуд, вино и напитки завладели сердцем их". Вино и блуд всегда идут рука об руку.
516

Урок 96
Воздержание, а не сдержанность
1 Кор. 6:10 перечисляет всех тех, кто не войдет в Царство Божие. Среди них упоминюется воры, лихоимцы, пьяницы, злоречивые и хищники.
Гал. 5:21 также перечисляет то, что не наследует Царствия Божия, и упоминая ненависть, убийство, пьянство, бесчинство и тому подобное (алкоголь приводит ко всем этим родственным грехам).
4. 	Почему я верю в воздержание, а не в сдержанность?
1. Мое тело есть Храм Духа Святого, и оно не должно оскверняться ядом или другой какой-то скверной. 1 Кор. 6:19.
2. Я свидетель Христа, и если приму пусть маленький глоток, мой более немощный брат может соблазниться и принять порцию побольше.
3. Я - сторож брату своему. Быт. 4:9. На мне лежит ответственность помогать моему брату (другу, соседу или знакомому) жить примерной и праведной жизнью.
4. Я - распорядитель над имеющимися у меня деньгами и у меня абсолютно нет никакого права проматывать их на то, что не является моим хлебом насущным и неполезно. Ис. 55:2.
5. Моя Библия раскрывает последствия алкоголя, поэтому я как христианин должен внять ее совету и не позволить ни единой капле этой мерзкой жидкости отравлять меня.
6. Я не должен поддаваться искушению пить "умеренно", либо, когда того "требует момент". Бог гарантирует нам победу над всяким искушением. 1 Кор. 10:13.
7. Я был искуплен от греха и я отказываюсь опять возвращаться к его рабству, во Христе, я - господствую над грехом. Рим. 6:14.
8. Поскольку я - христианин, моя жизнь должна быть живым свидетельством силы Божией, если моя жизнь пропитана ядом, этим я наношу оскорбление благодати и благости Божией.
9. Я хочу, чтобы мир стал лучше, благодаря моей жизни; если моя жизнь ничем не отличается от жизни остального мира, то я иду по широкой дороге и по ложному пути; если же я иду по прямому и узкому пути (Мф. 7:14), то я смогу и другим помочь встать на правильный путь.
517

Уроки на разные темы
10. 	Ради безопасности других на дороге я отказываюсь потягивать из бутылки, находясь за рулем.
5. 	Замечательный пример для подражания
Даниил в Дан. 1:8-20 решил в сердце своем не осквернять себя явствами с царского стола и вином, которое пил царь.
Бог необыкновенно уважил Даниила и сделал его большим начальником, потому что он был абсолютно непьющим человеком; Бог чтит тех, кто слушается Его во всем.
Даниил был силен физически, морально и духовно. Как же Даниил приобрел эту необыкновенную силу?
1. Благодаря своей убежденности (твердому решению). Дан. 1:8 Даниил положил в сердце своем воздерживаться.
2. По молитве. Дан. 6:10 усердно молитесь о победе над этим социальным злом.
3. Благодаря самоотречению. Он мог жить по-царски, на царских харчах и питье, растолстеть, облениться и отупеть.
4. Благодаря своей набожности. Он не отходил от Бога в постоянных молитвах, размышлении и послушании Ему.
Вывод
Поскольку за одним глотком следует другой, за одним стаканом следует второй, единственно безопасное библейское заключение из всего сказанного - есть полное воздержание при любых обстоятельствах.
Вкус к спиртному легко прививается, но бросить эту смертоносную привычку для большинства людей является невыполнимой задачей. Единственное успешное решение этой проблемы - это Божье вмешательство и избавление Его силою и по Его милости от этой зловещей зависимости.
Пастор Уильям Маккеррелл составил план своего урока об алкоголе.
Увлечение алкоголем вредно потому что:
1. приводит к другим грехам. Втор. 21:18,20 (буйство, непокорность, неповиновение, упрямство);
2. способствует разрушению семей. Втор. 21:21;
3. делает из простых любителей выпить, хронических алкоголиков. Втор. 21:20;
4. навлекает суровый суд. Втор. 21:21;
518

Урок 96
Воздержание, а не сдержанность
5. очень дорого обходится. Втор. 21:18-21;
6. связано с невоздержанностью. Пр. 23:20 (упивание и обжорство);
7. приводит к бедности и обнищанию. Пр. 23:21 (если не сразу, то постепенно);
8. удерживает человека от Царства Божия - 1 Кор. 6:9,10.
Вопросы для повторения
951. Какое вино сотворил Иисус в Ин. 2:9?
952. Какое вино предлагалось использовать Тимофею в качестве лекарства в 1 Тим. 5:23?
953. Какую из 13 причин употребления людьми спиртных напитков вы считаете:
1) наиболее логичной;
2) наименее логичной?
954. Какое из 10 изречений мудрых людей об алкоголе вы считаете:
1) самым сильным;
2) самым слабым?
955. Почему "не должно смотреть на вино, как оно краснеет"?
(2 причины)
956. Что называет вином Бог в Пр. 20:1? Что это значит?
957. Подтвердите, что пьяницы не идут на небеса.
958. По каким 10 причинам следует воздерживаться от алкоголя?
959. Какой пророк был обильно вознагражден за свое полное воздержание?
960. Что мы знаем о результатах употребления алкоголя из Втор. 21:18-21?
519

УРОК 97
ИСКУШЕНИЯ
Введение
Истинное дитя Божье очень хорошо знает из собственного опыта, что такое искушение, но подчас кажется, что некоторые люди искушаются намного больше остальных.
Никто не может избежать искушения. Искушаемы были и Адам, и Люцифер, и Христос.
Господь учил нас включать такое прошение в нашу ежедневную молитву: "И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого”.
Искушения или соблазны являются причиной беспокойства многих святых, они думают: "Какой же я нечестивый человек, если такое приходит мне в голову”. Но быть искушаемым - это не значит согрешить, согрешить - это значит поддаться соблазну.
Мы не можем воспрепятствовать птицам летать у нас над головой, но можем помешать им устроить гнездо у нас в волосах, не так ли? Мы не можем воспрепятствовать злым мыслям приходить нам на ум, но мы не должны принимать или задерживаться и зацикливаться на них.
Однажды маленькую девочку спросили, что она делает, когда приходят соблазны. Она ответила: "Соблазны - это, когда сатана стучит в дверь моего сердца, и, когда я вижу его в дверной глазок, я прошу Иисуса пойти и ответить на стук”. Сатана бежит, когда всемогущий, всепобеждающий Христос появляется в дверях и говорит о Голгофе.
Иак. 1:12 "Блажен человек, который переносит искушение”, то есть противостоит ему и становится победителем над ним Кровью Агнца, пролитой на кресте.
1 Кор. 10:13 "Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст облегчение, так, чтобы вы могли перенести".
520

Урок 97
Искушения
1. Источник искушений
1. Отрицательный ответ: этот источник не в Боге. Иак. 1:13 "В искушении никто не говори: "Бог меня искушает"; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого".
В случае с Иовом, Бог позволил сатане искушать Иова в определенных границах. Иов. 1:12, 2:6.
2. Утвердительный ответ:
а) сатана. Мф. 4:1, сатана искушал Иисуса;
б) плоть. Иак. 1:14 "Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью".
Это проявлятся в трех специфических формах:
- похоть плоти. Ин. 2:16;
- похоть очей. Ин. 2:16;
- гордость житейская. Ин. 2:16.
в) дурное общество. Пр. 1:10 "Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся";
г) иногда друзья-христиане. Мф. 16:22,33, Иисус запретил сатане говорить через Петра: "Он же обратившись сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн".
2. Основания искушений
1. Испытание нашей веры. Иак. 1:2,3 "С великой радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение".
Д-р Хальдеман рассказывает историю о том, как одна железнодорожная компания проверяла надежность нового моста в горах. На полной скорости на мост въехали два локомотива; затем машинисты потянули за ручки тормозов, и... оставили двигатели работать на полной мощности целых полдня, чтобы вибрация от работы двигателей достигла самого нижнего основания моста и испытала его на прочность. Мост остался неподвижным, и после этого уже никто не сомневался в его способности выдерживать тяжелые грузы.
Поскольку Иисус был безжалостно искушаем здесь на земле, Он может в трудную минуту придти на помощь к нам.
2. Испытание нашего послушания. Быт. 22:1 "И было, после сих происшествий Бог искушал (испытывал) Авраама и сказал ему... возьми сына твоего, единственного твоего, 521

Уроки на разные темы
которого ты любишь, Исаака, и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе".
Бог испытывает людей, чтобы проверить глубину их любви и искренность их послушания.
Говорить - легко; мы говорим, что любим Бога и будем послушны ему в любых обстоятельствах, но как это может быть доказано, кроме как будучи подвергнутым какому-то испытанию?
3. 	Предельная нагрузка искушений
1 Кор.10:13 "...не попустит вам быть искушаемыми сверх сил..." Бог знает наши возможности и их предел. Он знает, сколько мы можем перенести, какое давление или напряжение нам под силу вытерпеть.
Иногда на мосту мы видим знак: "Предельная нагрузка 10 тонн", это значит, что грузы весом свыше 10 тонн должны транспортиваться по более прочному мосту.
Ограничение Богом наших искушений проявляется в следующем:
1. Он устанавливает временные ограничения искушения. Он знает, через какое время мы можем обессилеть и поддаться искушению;
2. Он устанавливает возрастные ограничения искушений. Он позволяет искушению появиться в нашей жизни только, когда мы достаточно зрелы и опытны, чтобы перенести именно это искушение;
3. Он устанавливает ограничения силы и тяжести искушения. Очи Божьи и Его помощь неотступно следуют за нами ежесекундно. В тот момент, когда мы думаем, что мы ослабеваем и сейчас согрешим, Господь снимает это напряжение и указывает нам путь к избавлению.
4. 	Методы искушений
1. Бедностью. Пр. 30:9 "...чтобы обеднев не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе".
2. Богатством. Пр. 30:9 "Дабы пресытившись я не отрекся от Тебя и не сказал: "кто Господь?"
3. Земной славой. Валаам в Чис. 22:17 "Я окажу тебе великую почесть..."
4. Унынием. Пс. 41:12 "Что унываешь ты, душа моя?"
522

Урок 97
Искушения
Илия пожелал себе смерти под можжевеловым кустом.
1 Цар. 19:4.
5. Виды искушений
1. Неверие. Иов. 2:9 "...похули Бога и умри", так же "если" Мф. 4:3.
2. Самоуверенность. Мф. 4:6, Иисус был искушаем броситься с крыла храма и самоуверенно ждать, когда ангелы понесут Его на крыльях (коварное побуждение к самоубийству).
3. Поклонение богу этого мира. Мф. 4:9, сатана - Христу: "Пади и поклонись мне".
4. Гордость. Навуходоносор в Дан. 4:27 "Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства, силою моего могущества и в славу моего величия!"
5. Удовольствия. Димас во 2 Тим. 14:10 "Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век".
6. Власть. Симон-волхв в Деян. 8:19, предложил деньги за силу и власть Святого Духа, чтобы вернуть себе популярность и былую силу.
7. Общество. Жена Лота в Быт. 19:1-6.
8. Имущество. Ахан в Иис.Н. 7:1-24, земля, золото, серебро, дорогие одежды.
9. Секс. Соломон в Неем. 13:26, и Давид в 2 Цар. 11:2-4.
10. Деньги. Иуда Искариот в Ин. 13:21-30.
11. Ложная скромность. "Я - ничто, я - ничего не могу, я не могу ни проповедовать, ни петь, ни играть, ни... и т.д."
6. Плоды искушений
1. Поддаться искушению - это значит совершить грех.
1 Тим. 6:9, и свидетельство святого теряет свою силу.
2. Если противостоять ему до конца - в этом и Господь прославляется, и святой обретает силу устоять перед другими искушениями. Он возрастает в вере и зрелости; его послушание еще раз подтверждается на деле.
7. 	Как одержать победу над искушением?
1. 	По Божьей верности нам. 1 Кор. 10:13; Откр. 3:10 "...Я сохраню тебя от годины искушения".
Мы можем положиться на Его верность. 1 Кор. 1:9, Он не изменен.
523

Уроки на разные темы
2. Используя Слово Божье. Иисус три раза цитировал Святое Писание в Мф. 4.
3. По ходатайству Христа. Лк. 22:31,32 ’’...Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя”.
4. По личной молитве. Мф. 26:41 "Бодрствуйте и молитесь, дабы не впасть в искушение".
5. Убегать от них. 2 Тим. 2:22 "Юношеских похотей убегай". Пр. 4:14,15 "Не вступай на стезю нечестивых, и не ходи по пути злых; оставь его, не ходи по нему, уклонись от него, и пройди мимо".
6. Противостоять им. Иак. 4:7 "...противостаньте диаволу, и убежит от вас".
7. Принимая путь избавления. 1 Кор. 10:13 "Даст и облегчение" (англ. Библ. - укажет путь избавления).
Вывод
Искушения не обходят стороной ни одного человека, искушаем бывает каждый христианин.
Хвала Господу за возможность победы над искушениями и прославлением Его имени.
Берегитесь, чтобы не поддаться искушению; упасть не трудно, а вот шрамы еще долго будут напоминать о себе.
Не забывайте о немедленной реабилитации через исповедание, покаяние и Кровь Христа. 1 Ин. 1:9.
Вопросы для повторения
961. Кто из людей предрасположен к искушениям?
962. Процитируйте величайший, по вашему мнению, стих из Библии об искушениях.
963. Объясните кажущееся противоречие между Иак. 1:13 и Быт. 22:1.
964. Перечислите 4 возможных источника искушения.
965. Какие основания искушений?
966. В чем проявляются ограничения Богом наших искушений?
967. Какие есть 4 метода искушений?
968. Перечислите 10 видов искушений.
969. К каким отрицательным и к каким положительным результатам приводят искушения?
970. Как можно одержать победу над соблазном?
524

УРОК 98
ПЛАНИРОВАНИЕ РОЖДАЕМОСТИ В СЕМЬЕ
Введение
Кто-то может спросить: "А надо ли обсуждать такую деликатную, интимную и личную тему?"
Есть несколько ответов на этот вопрос, и один из главных - это тревожные сводки о демографическом взрыве на нашей планете.
Это стало очень популярной темой на страницах периодических изданий, как религиозных, так и светских, и нам следует иметь некоторое представление о том, что же говорит по этому вопросу Библия.
Эту тему очень нелегко обсуждать со смешанной аудиторией, мы должны быть откровенны, и в тоже время, крайне осторожны в выборе выражений и терминов.
1. 	Что такое планирование рождаемости?
Это значит умышленное ограничение возможного потомства с использованием искусственных средств: конрацептивов или противозачаточных средств различных типов, включая и таблетки.
Родители должны почувствовать основную цель брака: размножение, продолжение человеческого рода: "Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю".
Некоторые мужья обращаются со своими женами, как с машинами по производству детей, проявляя абсолютное безразличие к физическому и душевному их здоровью; мужья- христиане должны быть очень внимательны и заботливы.
Планирование рождаемости - это разумный подход к решению крупной проблемы современных семейных отношений.
525

Уроки на разные темы
2. 	Доводы в пользу планирования рождаемости
1. Чтобы предотвратить ненужную смерть матери либо ребенка, если мать имеет некоторые препятствия к деторождению.
2. Чтобы дать женам достаточно времени для отдыха и восстановления сил до следующей беременности.
3. Чтобы понизить высокий уровень детской смертности (дети, появляющиеся на свет через короткие промежутки времени, считаются более слабыми).
4. Чтобы предотвратить переход заразных наследственных болезней с родителя на ребенка.
5. Чтобы сократить количество детей с наследственными заболеваниями (слабоумие и т.д.).
6. Общество может потребовать ограничение количества членов семьи, если семья живет на пособие.
7. Чтобы обуздать мировой демографический взрыв (раньше количество населения контролировалось болезнями, голодом, морами, войнами и бедствиями).
Планирование рождаемости - не есть средство прикрытия для безнравственных людей и социальных паразитов или особ, слишком ленивых и эгоистичных, чтобы содержать семью.
3. 	Методы планирования рождаемости
Исторические исследования утверждают, что контролирование рождаемости практикуется уже свыше 2.000 лет.
1. Детоубийство - убийство или оставление на произвол судьбы новорожденного младенца (сейчас преследуется по закону).
2. Стерилизация - операция (хирургическое вмешательство), вызывающая бесплодие женщины.
3. Прерванный половой акт - Быт. 38:9; противоестественен и приводит к расстройству и неудовлетворению.
4. Воздержание - добровольное или частичное воздержание от половых сношений на какое-то время.
5. Аборт - прерывание (обычно медицинским или хирургическим способом) беременности.
6. Ритмический метод - половые сношения в течении периода стерильности в менструальном цикле.
7. Контрацептивы или искусственные методы предотвращения зачатия.
526

Урок 98
Планирование рождаемости
4. 	Католическая позиция по отношению к планированию рождаемости
1. Половая функция имеет лишь одно назначение - продолжение человеческого рода.
2. Контроль рождаемости искусственными средствами противоречит законам природы.
3. Контроль рождаемости оказывает дурное влияние на мораль и религию.
4. Папа Пий 11 назвал контроль рождаемости ужасным преступлением и злодеянием.
5. Контроль рождаемости нивелирует различие между блудницей и почтенной женщиной.
6. Контроль рождаемости приводит к неверности, благодаря культивированию невоздержанности и отсутствия самоконтроля.
7. Контроль рождаемости - это отказ сотрудничать с Богом в претворении в жизнь Его планов рождаемости.
8. Контроль рождаемости ведет к эгоизму, предпочтению плотского наслаждения воле Божьей.
9. Контроль рождаемости - это преступление и ему нет оправдания. Это явление пагубно по своей сути.
5. 	Что говорит Библия о планировании рождаемости
Истинный христианин предает все (включая секс) в руки Господу, ища лишь Его воли в своей жизни.
Сколько веков теологи спорят по этому вопросу и приходят подчас к самым разноречивым выводам. Ответ может варьироваться в зависимости от человека, ситуации или обстоятельства.
На удивление, Библия очень не многословна в рассуждениях на эту наболевшую тему: Бог есть как автор, так и хранитель жизни, если он дает жизнь, он без труда может о ней позаботиться.
Господу очень дорога жизнь и личность человека. Библия не повелевает абсолютно всем жениться, не обуславливает количество детей в семье.
1. Быт. 38:9,10 - скорее осуждение отказа вырастить детей для своего брата, чем осуждение формы контроля рождаемости.
2. Быт. 1:28 - сейчас не является насущным и актуальным, поскольку мир уже очень плотно заселен.
527

Уроки на разные темы
3. Рим. 1:24-28 говорит о гомосексуализме, а не о контроле рождаемости.
4. Пс. 127:3; Пс. 126:3-5, безусловно поощряет многочисленную семью.
6. 	Брак и его цель
Брак - должен быть честен (достоин чести) Евр. 13:4, и все грехи в брачной жизни - есть преступления против Божьего закона.
Человек был создан по образу Божьему, чтобы быть движимым не инстинктами, но разумом, чувством и свободной волей. Втор. 6:6,7; Еф. 6:4; Быт. 1:27.
Богу принадлежит авторство как в аспекте совместности жизни, так и в аспекте произведения на свет потомства.
7. 	Основные вопросы о планировании рождаемости
1. Может ли планирование рождаемости быть расценено как нормальное явление, позволительное христианам, или оно по сути своей неверно, ненормально, безнравственно?
Контроль рождаемости не есть нарушением Божьего порядка в творении, контроль рождаемости нигде не запрещается в Библии; сексуальные отношения не ограничиваются только рождением детей.
1 Кор. 7:3-5,9 не запрещает соитие как наивысшие выражения физической любви.
2. Могут ли христиане сознательно ограничивать количество детей?
В Библии и намека не содержится о желательном количестве детей в семье, но родители никогда не должны использовать эту свободу в эгоистических целях, либо проявлять безответственную вседозволенность.
3. Когда и при каких обстоятельствах родители могут использовать контрацептивы?
Обстоятельства и условия могут варьироваться в зависимости от ситуации, возможно, чтобы получить компетентный ответ на этот вопрос, родителям потребуется проконсультироваться у своего семейного врача, пастора, психолога или психиатра.
4. Применимы ли принципы, которыми надо руководствоваться в использовании контрацептивов, так же и в отношении аборта?
528

Урок 98
Планирование рождаемости
Эмфатическое нет, ибо аборт - это форма убийства, лишения жизни.
5. Католические теологи и некоторые протестанты рекомендуют использовать исключительно либо воздержание, либо метод ритмичности. Являются ли эти два метода единственно возможными и позволительными для Христинина? Воздержание - это частичное или полное прекращение половых сношений. Павел в 1 Кор. 7:7-9 признает, что это довольно трудно и говорит, что оно должно быть недолгим. Ритмический метод далек от совершенства, поскольку иногда бывает очень трудно установить сроки, потому что у многих женщин вообще не бывает стерильных и безопасных периодов в менструальном цикле.
6. Могут ли родители определять количество детей еще до брака (скажем два или четыре)?
Нет, потому что это было бы вмешательством в сферу компетенции лишь одного Бога, поскольку лишь Он один решает, сколько детей дать той или иной семье; поэтому такая бахвальная самонадеянность бросает вызов Богу. Он может наказать такую пару бездетностью или забрать жизнь у их ребенка в раннем детстве; ни одна пара не владеет достаточными знаниями, чобы принимать подобные решения. Это прерогатива одного Всемогущего Бога.
7. Если контроль рождаемости приемлем для использования, то не выиграют ли от этого безнравственные и несвязаные узами брака люди, чтобы удовлетворять свои похоти и страсть?
Всегда есть такие люди, которые превращают свободу во вседозволенность; злоупотребление чем-то, что само по себе непорочно, не упраздняет его использования по назначению.
8. Разве потакание к использованию не станет потаканием к аморальности?
Нет, так как христиане пользуются принципами Святого Писания, а не страхом нарушения некоторых общепринятых социальных норм поведения, мы живем и действуем на основании Слова Божия.
9. Не приведет ли контроль рождаемости к вырождению человечества и экономическому бедствию?
Да, бывали в истории человечества нелепые крайности, никаких проблем не возникает, когда в этом деле соблюдается принцип умеренности.
529

Уроки на разные темы
10. 	Что можно посоветовать тем христианам, которые чувствуют, что практиковать контроль рождаемости аморально?
Ни в коем случае к нему не прибегайте, не поступайте вопреки вашей совести. Рим. 14:23.
Вывод
Брак - это Божье постановление, драгоценный дар Творца человечеству. Драгоценный дар брака, секса и детей принадлежит семье, дому. Дом - это место, где родители уважаемы и почитаемы, а дети желанны и любимы; христианский дом наполнен Божественной любовью.
Создание такого дома требует совместных усилий и обоюдного желания мужа и жены, каждого ребенка.
Счастлив тот дом, где не используются контрацептивы, но если к ним следует прибегнуть по медицинским предписаниям, то это нужно делать с крайней осторожностью и умеренностью.
Вопросы для повторения
971. Что значит планирование рождаемости?
972. Перечислите 7 доводов в пользу планирования рождаемости.
973. Назовите 7 методов планирования рождаемости.
974. Какую позицию занимают католики в вопросе контроля рождаемости.
975. Учит ли, Быт. 38:9,10, что контроль рождаемости - это плохо? Объясните.
976. Считаете ли вы, что Быт. 1:28 актуально и сегодня? Почему?
977. Противоречит ли контроль рождаемости Священному Писанию? Приведите доказательства.
978. Оправдан ли контроль рождаемости с экономической точки зрения?
979. Почему родители поступают неверно, предопределяя количество детей в семье?
980. Если моя совесть говорит мне не использовать контрацептивы, а доктор говорит использовать, как я должен поступить?
530

УРОК 99
СОБЛАЗН КРЕСТА
Введение
Гал. 5:11 "За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы". В кругу христиан мы часто говорим об "оскорблении креста". Но знаем ли мы, что это означает? И придаем ли мы этому то значение, которое оно заслуживает?
Крест всегда был камнем преткновения для иудеев, 1 Кор. 1:22-24, безумие для эллинов. Но для истинно рожденного свыше, Он есть сила и мудрость Божия.
1. Что такое соблазн креста
(англ, "offence" - "оскорбление")
Это позор и презрение, обрушиваемые на голову евангельского христианина, который верит в спасение благодаря драгоценной Крови Христа.
"Современный" христианин сегодня называет это "старомодной кровавой религией" и с высокоподнятым носом презирает невежду, живущего догмами истории древнего мира.
Личность, уверенная, что ее спасут добрые дела, философия, религиозность и исполнение обрядов, чувствует себя куда более духовно просвещенной, чем мы "старомодные".
2. Где мы обнаруживаем соблазн креста
В учении об искуплении. Гордость человека уязвлена, когда ему говорят, что он грешник, крайне беспомощный, не в состоянии спасти самого себя. Плотской человек ошибочно считает себя, в основном, достаточно хорошим, ну разве что с некоторыми маленькими слабостями, которые даже можно не брать в расчет в сравнении с теми достойными похвалы делами милосердия, сострадания и благотворительности.
Это ранит гордость человека, поскольку для того, чтобы признать, что всякая "праведность наша - как запачканная одежда" (Ис. 64:6), требуется недюжинное смирение.
531

Уроки на разные темы
Придется признать, что вся голова в язвах, и все сердце исчахло. "От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места; язвы, пятна, гноящиеся раны".
Человеческая мудрость говорит, что все имеет свою цену, и, следовательно, человек должен как-то возместить Богу Его плату за свой грех и стать праведным на основании уплаты приблизительного эквивалента цены за свое искупление.
Но Крест явился смертным ударом для человеческой гордости и мирского почета.
Быть причастным к какому-то "преступнику" - это "просто стыд и позор!"
3. 	Проявление соблазна
Из-за того, что распятие на кресте было позорной казнью, люди попытались загладить соблазн креста посредством музыки, поэзии, искусства. Они пытались приукрасить то, что однажды было мерзким орудием смерти.
Людям нравятся гимны с сентиментальным оттенком - "На холме, вдалеке, обветшалый и грубый крест стоял...” Крест, сверкающий позолоченными краями и украшенный гирляндами цветов.
Столетиями пытались лишить крест Иисуса, того соблазна или преткновения, или, другими словами, оскорбительности и раздражения, которое он вызывает у некоторых людей.
Крест, которым хвалился Павел (Гал. 6:14), был совсем не такой. Он проповедовал спасение, сошедшее с позорного креста бесславия, печали, муки и боли.
Петр в Деян. 5:30 говорит: "Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесивши на древе..." Уж очень категорично? Оскорбительно? И тем не менее, вот - что такое крест на самом деле!
Автор послания к Евреям (13:13) проследил эту мысль о позоре и постыдности смерти Христа в словах: "Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание".
Бог приглашает сделать это всякое Свое дитя.
Место за станом было предназначенно для изгнанных, преступников и прокаженных, в своей нечистоте, болезни и несчастье они восклицают: "Нечист, нечист".
532

Урок 99
Соблазн Креста
Это учение не является чисто новозаветным, так как Евр. 11:26 говорит, что Моисей вместо Египетских сокровищ избрал поношение Христово.
4. 	Блаженство не соблазнившегося о Христе
Мф. 11:6 "И блажен, кто не соблазнится о Мне”.
Наша вера достигает совершенства веры Петра. Мф. 26:33 ’’Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь”.
Почему же тогда все ученики (включая Петра) позже соблазнились и оставили Его? Они соблазнились из-за того ужасного креста, из-за того зловещего кровавого зрелища.
Для всякого иудея распятие на кресте всегда вызывало мысли о позоре и бесславном конце, потому что Бог сказал: ’’Проклят всяк, висящий на древе”. Вт. 21:22,23; Гал. 3:13.
О том, Кто будучи проклят вместо меня и воскрес из мертвых, как могу я соблазниться?
Неужели стану замазывать и закрашивать тот позор и стыд, и соблазн креста?
Если я так поступаю, я не достоин быть Его учеником.
5. 	Актуальное значение креста для верующих
Крест ранит гордость хвалы человеческой. Для язычника крест стал умственной атакой, так как мысль о нем поражала, оскорбляла, вводила в соблазн его интеллект.
Греки не видели проклятия на кресте, они видели в нем лишь позор, закон Цезаря приберегал его только для самых отъявленных преступников.
Подумайте о бесчестии и позоре висеть обнаженным на кресте. Евр. 12:2 ’’Иисус... претерпел крест, пренебрегши посрамление", потому что Он почел это не слишком дорогой ценой нашего искупления.
Плотской человек восклицает: "Как может, бесславно кончивший свою жизнь на римской висилице, быть Сыном Божьим?! Быть Мессией и Искупителем человечества?”
Выражение ’’кровь креста” считается грубым и отвратительным в вежливом обществе наших дней, оно считается пережитком ветхой религии.
533

Уроки на разные темы
Савл из Тарса протестовал против креста и смотрел на распятого Назорея, как на богохульника и в последствии отправился преследовать христиан и бросать их в тюрьмы.
Апостол Павел признал, что заблуждался, и стал хвалиться крестом (почитать его своей славой).
6. 	Что такое истинный крест
1. Он есть сила Божия ко спасению всех, кто уверует.
1 Кор. 1:23,24.
2. Он есть безмерное величие могущества Бога в нас, верующих по действию державной силы Его. Еф. 1:19.
3. Он есть премудрость Божия. 1 Кор. 1:23,24.
7. 	Каждый день переносить этот соблазн
Означает внутренний конфликт между любовью к себе и новой природой. 2 Пет. 1:4.
Победа над ним происходит, когда мы добровольно возносим на кресте свое "я", принимаем крест Христов и переносим стыд. Это значит ежедневное (час за часом, минута за минутой, секунда за секундой, опыт за опытом) принятия клейма "Не такой как все" с радостью, во славу нашего, не такого как все, Искупителя. Лк. 9:23.
Возможно мы идем по улице, и вдруг Святой Дух говорит нам присоединиться к группе христиан, организовавших собрание на открытом воздухе, однако наше респектабельное "Я" говорит, что это унизит наше достоинство - соседи просто перепугаются! Что они о тебе подумают? Ты должен поберечь свою репутацию в округе!
Но мы должны противостать этому искушению и во имя Иисуса Христа сказать, кто мы такие и привести в подтверждение наше свидетельство.
Каждая возможность испытать наше самоотречение и подвергнуть позору нашу греховную природу может быть охарактеризована как перенесение соблазна креста.
Благоприятствующие нам (благодаря руке Спасителя), помогут нам определиться в выборе решения, противодействующего нашей ветхой природе; ежедневно нам дается возможность умирать. Некоторые из них - просто обыкновенные, рутинные дела, одно и то же день за днем; нагромождение обязанностей, 534

Урок 99
Соблазн Креста
неожиданные заминки в каком-то срочном деле; нежеланные отвлечения, хотя иногда полезные и приятные.
Есть ли в вашей жизни какая-нибудь ’’мелочь”, которая заставляет вас шептать Богу: "Все, Господь, ну абсолютно все, но только не это”. Для вас, именно это может являть собой соблазн креста в своем истинном значении. Почему же вы колеблетесь? Боитесь стыда и насмешек?
Возложите свое ”я” на жертвенник, позвольте Христу сесть на трон вашей жизни; с радостью примите крест и смерть своего "я”, возвеличте Христа.
Для одних - это может стать полным погружением после стольких лет удовлетворения крещением кропления, но для многих это будет смирением и уничижением собственного достоинства.
Пастор Л.Е. Максвелл говорит: (’’Рожденный распятым”, стр. 144) "Наш крест - это добровольный выбор пути, который ведет к постоянному отречению, бесчестию и смерти нашего "Я”, который может стоить нам даже нашей собственной жизни”. Благословенна смерть, если можно увидеть Христа своими глазами по воскресению.
Для некоторых это может быть смелым выступлением против греха, когда плоть говорит: "Помолчи, это не твое дело", и здесь необходимо быть послушным Святому Духу.
Вывод
Попытки избежать соблазна - путь неверный.
Его благодати достаточно, чтобы вытерпеть позор. 2 Кор. 12:9. Превозмогайте этот соблазн и служите Господу доброохотно. Перенесение этого соблазна является частью цены ученичества. Лк. 14:27.
В Мф. 27:32 Симон (африканец, житель современной Ливии) был вынужден нести крест Иисуса. Он был чужеземцем и не понимал всей значимости происходящего. Как же мы отличаемся от него? Нас не заставляют нести крест, но мы добровольно и с молитвою несем его как признание нашего сообразования со Спасителем в повседневной жизни.
535

Уроки на разные темы
Вопросы для повторения
981. Библейское ли выражение ’’соблазн креста”?
982. Что означает ’’соблазн креста”?
983. Где мы обнаруживаем соблазн креста? Объясните.
984. Назовите три попытки людей уничтожить этот соблазн.
985. Что это за ’’поругание” в Евр. 13:13?
986. Что Мф. 11:6 предлагает истинным последователям Христа?
987. В чем состоит значение креста для современных верующих?
988. Где находится ваше "Я”, на троне или на кресте?
989. Дайте пример, как мы переносим поругание Христа сегодня?
990. Завидуете ли вы или сочувствуете Симону в Мф. 27:32?
536

УРОК 100
"НОВАЯ МОРАЛЬ", АМОРАЛЬНОСТЬ И МОРАЛЬ
Введение
Мы живем в последние времена, времена, когда люди пытаются изменить моральные стандарты и принципы, установленные много столетий назад самим Богом.
Бог свят и справедлив, и к тому же Он и Его моральные стандарты никогда не приспосабливаются к воображаемой ’’прогрессивности” двадцатого столетия.
Так называемая "новая мораль" заявляет о необходимости изменить нормы поведения в свете современного знания и науки, а на самом деле лишь призывает вернуться к морали Рим. 1:18,24,28, таким образом, она не прогрессивна, а наоборот, регрессивна.
1. 	"Новая мораль"
Суть ’’новой морали” может быть изложена в двух пунктах.
1. Молодым людям до брака нужно пожить вместе как муж и жена, в ’’испытательном браке”, чтобы проверить, смогут ли они в будущем жить счастливо.
2. Супругам позволительно не стеснять себя узами брака и время от времени наслаждаться внебрачными связями, чтобы удовлетворить свою неудовлетворенную потребность (похоть).
Это учение говорит, что если человек не сдерживает себя в своих сексуальных желаниях (в браке или вне брака), это даст ему возможность почувствовать единство с вселенной и Богом! Что за наглая и отвратительная бессмыслица!
Ее приверженцы говорят, что плохое и хорошее - понятия относительные, и нормой поведения считают желания (нужды) человека, а не строгие пункты закона.
Они говорят, что секс как выражение любви, не должен сдерживаться никакими рамками и узами.
Гомосексуализм (или лесбиянство), выражения любви между представителями одного пола, и должен быть узаконен, чтобы 537

Уроки на разные темы
помочь людям в их самовыражении таким образом, который кажется наиболее естественным для их самих.
2. 	Безнравственность
Иногда нас спрашивают: ’’Как может безнравственность уничтожить нацию?” Ответ прост: безнравственность есть грех, нарушение законов Всемогущего Бога.
Прит. 14:34 "Праведность возвышает народ, а беззаконие - бесчестие народов".
Слова "безнравственность" нет в Писании, но оно имеет два основных значения в современном употреблении: 1) сексуальная распущенность, 2) ложь и лживость.
1. Сексуальная распущенность
а) Супружеская неверность запрещена в Исход. 20:14; сексуальный союз, в котором один из партнеров состоит в браке.
б) Внебрачная связь запрещена в Деян. 15:20; сексуальный союз людей, не состоящих в браке.
в) Женоподобие запрещено в 1 Кор. 6:9; когда мужчина уподобляется женщине, становится мягким и нежным.
г) Мастурбация запрещена в 1 Кор. 6:9.
д) Распутство запрещено в Ефес. 5:5; мужчина, имеющий внебрачные связи.
е) Похоть запрещено в Кол. 3:5; 1 Фес. 4:5.
ж) Гомосексуальный грех запрещен в Рим. 1:27; грех Содома, Быт. 19:5 сексуальная связь мужчины с мужчиной.
з) Лесбиянство запрещено в Рим. 1:27; сексуальная связь женщины с женщиной.
и) Непристойность. Суд. 20:6
й) Обнаженность. Исх. 32:25; обнаженность, ведущая к безнравственности и несдержанности; предупреждение против коротких юбок, декольте, открытых пляжных костюмов.
к) Развод. Иоан. 4:17,18 "Женщина сказала в ответ: "у меня нет мужа". Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа; ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала".
2. Ложь и лживость
а) 	Хитрость. Амос. 8:5 "Вы, которые говорите: когда-то пройдет новолуние, чтобы нам продавать хлеб, и суббота - чтобы открыть житницы, уменьшить меру, увеличить цену..."
538

Урок 100
„Новая мораль", аморальность и мораль
б) Скрытность. 2 Кор. 4:2 ”Но, отвергнувши скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая Слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом”.
в) Взяточничество. Иов 15:34 ’’Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства". Амос. 5:12; Ис. 33:15.
г) Азартные игры. Лук. 15:13 ”По происшествии немногих дней, младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно".
д) Коррупция. 2 Пет. 2:19 "Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб". Рим. 8:21.
е) Вымогательство. 1 Кор. 6:10, говорится, что вымогательству не место в Царствии Божием.
ж) Мошеничество. Як. 5:4 "Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа".
з) Лень. Притчи 15:19; 19:24; 21:25; 22:13; 24:30; 26:13-15, Рим. 12:1 "Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую благоугодную Богу, для разумного служения вашего".
3. Различие между нравственностью и безнравственностью Иногда это трудно различить, но Господь указал Свое мерило в Амос 7:7, чтобы отличить черное от белого, добро от зла, темное и сероватое. Учитесь уважать мерило Господа.
4. Как безнравственность разрушает нацию
а) Только праведность может спасти нацию. Прит. 14:34 Бог славит тех, кто прославляет Его чистотой и праведностью своей жизни.
б) Грех может совершить любой человек. Прит. 14:34 "Праведность возвышает народ, а беззаконие - бесчестие народов”.
в) Безнравственность съедает сердце нации. Дан. 5:30,31 "В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит. И Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти лет".
г) Господь не терпит безнравственности. Аввак. 1:13 "Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь..."
д) Господь благословляет нравственность. Втор. 28:1-13. Он наказывает безнравственность. Втор. 28:15-68.
539

Уроки на разные темы
е) Безнравственность не спрятать от Господа. Числа 32:33 ’’Если же не сделаете так, то согрешите пред Господом, и испытаете наказание за грех ваш, которое постигнет вас’’.
ж) Нравственность ведет в рай. Лук. 10:27-28 ’’...так поступай и будешь жить’’. Безнравственность ведет в ад. Отк. 21:8.
3. 	Божьи стандарты нравственности
Апостол Павел предал церковь в Коринфе сатане из-за безнравственности. 1 Кор. 5:1,5 ’’...некто вместо жены имеет жену отца своего”.
Мы призваны славить Господа нашими телами. 1 Кор. 6:20. Это возможно лишь тогда, когда мы будем придерживаться стандартов святости и праведности, установленных в Библии, точнее в десяти заповедях.
Рим. 1:18 "Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою".
Божий стандарт нравственности указан в 1 Пет. 1:15,16 "Но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках; Ибо написано: "будьте святы, потому что Я Свят".
Лев. 11:44; 19:2; 27. Мат. 5:48 "Итак будьте совершенны как совершенен Отец ваш Небесный".
Как христиане мы должны остерегаться семнадцати дел плоти, перечисленых в Гал. 5:19-21 и жить с девятью плодами духа. Гал. 5:22-23.
1 Иоан. 2:17 "И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек".
1 Тим. 5:22 ’’...не делайся участником в чужих грехах; храни себя чистым".
Это включает как внешнюю чистоту, так и внутреннюю чистоту мыслей. Мат. 5:28. Вот почему ап. Павел говорит в 1 Кор. 7:1,2 "...хорошо человеку не касаться женщины. Но, в избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа".
Вывод
Так называемая новая нравственность посылает женщин на сотни лет назад, давая ей свободу вызывать физическое влечение мужчин. Доктор Дж.Д. Ануин в книге "Секс и культура" 540

Урок 100
„Новая мораль", аморальность и мораль
научно доказывает исторический факт, что продуктивная общественная энергия пропорциональна сексуальной дисциплине двух предыдущих поколений. Его исследования охватывают обычаи восьмидесяти примитивных народностей и шестнадцати цивилизаций за период более сорока столетий. Нигде не было исключений. Пастор Гарольд Дж. Окенга в ’’Санди Скул Таймз” говорит: ’’Ответ на новую нравственность не только теологический, но и личный. Он заложен в чистом сердце. 1 Иоан. 1:7 ’’...Кровь Иисуса Христа, Сына Его (Бога), очищает нас от всякого греха’’. В соответствии с волей Божией уберечь нас от внебрачных связей 1 Фес. ’’Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда’’.
Давайте примем нашу свободу во Христе как свободу противостоять всякой безнравственности.
Вопросы для повторения
991. Что включает в себя понятие ’’новая нравственность’’?
992. Что является так называемым ’’достижением” ’’новой нравственности ” ?
993. Даст ли Бог новую интерпретацию Исх. 20:14 и Мар. 10:19 для современной молодежи? Почему?
994. Что означает ’’безнравственность”?
995. Дайте два современных понятия ’’безнравственности"?
996. Напишите и дайте краткое определение "сексуальной безнравственности ” ?
997. Опишите и дайте краткое определение "лживости”.
998. Как можно отличить нравственность от безнравственности в трудных случаях?
999. Как может безнравственность разрушить нацию?
1000. Каков Божий стандарт нравственности?
541

Центр христианской жизни Украины
Центр христианской жизни Украины основан Всеукраинским союзом объединений ЕХБ и миссией “Восток - Запад”.
Основной базой всего служения есть треугольник: обучение Божьего Слова; практическая диакония (служение); распространение Евангелия - благовест- вование.
Начиная с ноября 1995 года в Центре христианской жизни проводятся учебные 12-дневные семинары для служителей евангельско-баптистского братства в Украине. За это время состоялось свыше 20 семинаров, которые прослушали около 600 студентов. Существует также пятидневный семинар для сестер, которые руководят женской работой в церквях.
В 1997 году была начата двухлетняя стационарная программа Института подготовки церковных служителей, которую закончили около 80 молодых братьев служителей. Но и после обучения братья опять ежеквартально на одну неделю возвращаются сюда, чтобы побыть в братском единении и получить духовную поддержку.
С мыслью о молодых служителях, о пасторах, диаконах была начата серия «Библиотека пастора». Цель серии - печатать для молодых служителей необходимый материал для церковной работы: проповедывание, изучение доктрин Писания, душепопечительство.

Серия «Библиотека пастора»:
№1
Г. Я. Рёттинг, Единение в любви, 40 ст.
№2
Г. Я. Рёттинг, Имя Иисус, 64 ст.
№3
Г1. Я. Рьотйнт', Святий Дух в житт! християнина, 80 ст. № 4
Г1. Я. PbOTTini', Мужшсть для душеоткунства, 160 ст. №5
Г.Я. Рёттинг, Толковый словарь Нового Завета, 336 ст. №6
Эммануил Даунэр, Особенности Евангелия от Луки, 112 ст. №7
Виталий Ткачук, Методы и принципы толкования Священного Писания, 128 ст.
“Шет хвали”, выпуск №1, 38 песен выпуск №2, 38 песен
Серия «Библиотека пастора» и «Шсн1 хвали» будут продолжены
Г. Я. Рёттинг, Время молчания, 32 ст.
Г. Я. Рёттинг, Каждое утро... обновляется Божья доброта, ежедневные размышления над текстами из Нового Завета, 528 ст.
Заказать эти книги, а также получить дополнительную информацию о Центре христианской жизни Украины, можно по нашему адресу:
ЦХЖУ, ул. Пушкинская 56, г. Ирпень 08200 тел/факс 04497 542 70 E-mail: clz-mr@clz.kiev.ua

Со времени первого издания книги «Сто библейских уроков» (1995 г.) ее уже невозможно приобрести. Это есть самое лучшее свидетельство того, что издание актуально и насущно.
Использование этой книги для подготовки проповеди, библейского разбора, молодежного служения, подготовке к крещению делает ее просто незаменимой, особенно для молодых проповедников, диаконов, учителей, молодежных руководителей.
С заботой о служителях миссия «Восток - Запад» взяла на себя переиздание «Сто библейских уроков» в серии «Библиотека пастора».
Мы также выражаем сердечную признательность жене покойного автора за данное нам разрешение на второе издание.
ОБ АВТОРЕ
Канадец, Албан Дуглас, с 1947 г. по 1951 г. вел миссионерскую работу в Китае, а с 1954 г. по 1964 г. — на Филиппинах.
На протяжении последующих двадцати двух лет он преподавал Ветхий Завет в библейском колледже города Альберта, Канада.
Автор получил степень бакалавра в библейском колледже «Брайеркрест», а также степень магистра и доктора богословия в богословской семинарии «Благодать».