Павел Глоба
Двойное кольцо
Зодиака
Минск
Авестийская школа астрологии
2012
Содержание
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака	9
24 знака Зодиака	10
Воинство Вайю	14
Условия проявления знаков Верхнего Зодиака	19
Зоны знаков Верхнего Зодиака и пограничные градусы	24
Роль человека Верхнего Зодиака	26
Отличительные особенности человека Верхнего Зодиака	31
Сверхспособности человека Верхнего Зодиака	38
Влияние генетики в судьбе человека Верхнего Зодиака	43
Знаки Верхнею Зодиака	45
Часы " гЪ	49
Мифология знака	50
Характеристика предстали гелей знака	51
Задача	54
Ключевая планета: Прозерпина	55
Искушения	56
Представители знака	60
Вашингтон Джордж	60
Эйнштейн Альберт	6 /
Дизель Рудольф	62
Можайский Александр Федорович	63
Беккерель Александр Эдмон	64
Анкетиль-Дюперрон Абрахам Гиацинт	66
Монтень Мишель	67
Бердяев Николай Александрович	68
Горький Максим	69
Ибсен 1 'енрик	7 /
Римский-Корсаков Николай Андреевич	73
Вадим Роже	75
Тарковский Андрей	77
Пегас -	79
Мифология знака	80
Характеристика представителей знака	81
Задача	83
Ключевая планета: Венера	83
Искушения	84
Представители знака	86
Петр III	86
Иванов Порфирий	87
3
^одержание
Микеланджело Буонарроти	89
Бах Иоганн Себастьян	91
Хармс Даниил	92
Линдберг Чарльз	95
Сфинкс _	99
Мифология знака	100
Характеристика представителей знака	104
Задача	107
Ключевая планета: Меркурий	108
Искушения	109
Представители знака	110
Святитель Феофан Затворник	110
Ванга	114
Штраус Давид Фридрих	115
Курчатов Игорь Васильевич	118
Рабле Франсуа	119
Эйзенштейн Сергей	120
Браун Ева	123
Древо -t>	125
Мифология знака	126
Характеристика представителей знака	130
Задача	131
Ключевая планета: Юпитер	132
Искушения	136
Представители знака	137
Заратуштра	137
Амвросий Оптинский	139
Толкиен Джон Рональд Руэл	142
Браге Тихо	145
Майкельсон Альберт Абрахам	148
Фабр Жан Анри	149
Клаузиус Рудольф Юлиус Эмануэль	151
Змееносец
Мифология знака
Миф об Аждахаке
Миф о Фаэтоне
Миф об Асклепии
Миф о Вайю, хранителе границ и Стихийных Духов
Миф о Шатаваэше и Рази
Миф о птице Феникс
Характеристика представителей знака
153
155
155
160
161
162
167
172
173
4
Содержание
Задача	178
Планета-диспозитор: Фаэтон	179
Ключевая планета: Плутон	185
Искушения	187
Представители знака	194
де Голль Шарль	194
Хасбулатов Руслан Имранович	199
Парацельс	203
Пирогов Николай Иванович	208
Босх Иероним	211
Даль Владимир Иванович	212
Винер Норберт	215
Магеллан Фернан	’	220
Ворон	~	225
Мифология знака	227
Характеристика представителей знака	230
Задача	233
Ключевая планета: Нептун	233
Искушения	235
Представители знака	236
Лютер Мартин	236
Левенгук	240
Нобель Альфред	242
Барнард Кристиан	246
Кальман Имре	247
Беко Жильбер	248
Пастырь ~ Г'	251
Мифология знака	252
Античные мифы о созвездии Волопаса	252
Авестийские мифы, раскрывающие мистерию знака Пастыря 254
Зверинец подсознания	257
Характеристика представителей знака	263
Задача	265
Ключевая планета: Уран	266
Искушения	267
Представители знака	268
Конфуций	268
Потемкин Григорий Александрович	275
Черненко Константин Устинович	281
Ибн Сина (Авиценна)	283
Цейс Карл Фридрих	286
Уэллс Герберт Джордж	287
5
Содержание
Лем Станислав	290
Фолкнер Уильям Каберт	292
Товстоногов Георгий Александрович	294
Мастроянни Марчелло	295
Всадник /7р J *	297
Мифология знака	298
Характеристика представителей знака	303
Задача	305
Ключевая планета: Марс	305
Искушения	306
Представители знака	308
Ягайло	308
Людовик XVI Бурбон	310
Марат Жан Поль	314
Монгольфье Жозеф Мишель	316
Достоевская Анна Григорьевна	319
Коэльо Пауло	321
Колесница "	'	325
Мифология знака	326
Характеристика представителей знака	329
Задача	332
Ключевая планета: Солнце	332
Искушения	334
Представители знака	336
Николай I	336
Шекспир Уильям	339
Байрон Джордж Гордон	341
Вяземский Петр Андреевич	343
Шукшин Василий Макарович	345
Тухманов Давид Федорович	347
Паскаль Блез	347
Амундсен Руаль	348
Корабль О	353
Мифология знака	355
Характеристика представителей знака	362
Задача	364
Ключевая планета: Хирон	365
Искушения	366
Представители знака	368
Петр I Великий	3 68
Фламель Николя	3 70
6
Содержание
Магницкий Леонтий Филиппович	374
Томсон Уильям, лорд Кельвин	3 75
Кондратюк Юрий Васильевич	377
Гауди Антони	380
Ахматова Анна Андреевна	384
Бах Ричард	386
Григ Эдвард Хагеруп	388
Маккартни Пол	390
Охотник .7 Ь	393
Мифология знака	394
Характеристика представителей знака	398
Задача	401
Ключевая планета: Луна	401
Искушения	405
Представители знака	407
Николай II	407
Данте Алигьери	410
Дойл Артур Конан	413
Вагнер Рихард	416
Пуанкаре Анри Жюль	420
Сахаров А ндрей Дмитриева ч	424
Даль Олег Иванович	427
Кит	- $	429
Мифология знака	430
Характеристика представителей знака	432
Задача	435
Ключевая планета: Сатурн	436
Влияние Азы на знак Кита	437
Искушения	438
Представители знака	440
Екатерина I	440
Елизавета II англ.	442
Ленин	*	443
Гитлер Адольф	445
Декарт Рене	446
Монро Мэрилин	447
Луспекаев Павел Борисович	450
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии	453
Космические циклы	457
Миротворный цикл	457
7
Содержание
Эпоха разделения Добра и Зла	460
Галактический цикл	461
Прецессионый цикл	463
Эра Водолея	464
Двойное кольцо Зодиака в прецессионном цикле	466
Переходные периоды	468
Мистерия Пегаса в прецессионном цикле	471
Барэсмальный подход	4 72
Планетные циклы	474
Время Пегаса	475
Ингрессии планет	477
Двойное кольцо Зодиака в астрогеографии	481
Земля как микрокосмос	481
Нулевой меридиан	483
Знак Часов в астрогеографии	487
Базовый меридиан	488
Цивилизационный меридиан	490
Проекции знаков Зодиака на земном шаре для мировых про- 491
цессов
Виртуальная система координат нашего мира	505
Литература	508
8

24 знака Зодиака
Авеста повествует, что Господь Бог Ахура-Мазда создал Не-
бо и Землю, т. е. мир высший, идеальный, мир идей, прообразов,
и мир телесный, воплощенный, в котором мы сейчас живем и с
которым себя отождествляем. Мир высший называется Меног, а
мир воплощенный — Гетиг. Изначально, по замыслу Творца, эти
миры должны быть взаимосвязаны, Небо и Земля должны непо-
средственно соприкасаться. Однако на мир Гетиг напал Ангра-
Манью, дух-разрушитель, отпавший от замысла Божьего. Ангра-
Маныо изначально было поручено Творение одной из половинок
мира, а именно мира Гетиг, но он реализовал свое право свобод-
ного выбора и предпочел ничего не делать. Творцу Ахура-Мазде
пришлось создавать и мир Меног, и мир Гетиг, а после этого Ан-
гра-Манью напал на уже созданное не им Творение. После напа-
дения на воплощенный мир Гетиг возникла необходимость замк-
нуть Зло в кольцо ограниченного времени, чтобы оно не могло
вечно паразитировать на Благих Творениях Ахура-Мазды. Следо-
вательно, мир воплощенный, мир Гетиг, тоже стал развиваться в
рамках замкнутого времени, а мир идеальный, мир Меног, в ко-
торый Зло не допустили, остался в вечности, во времени неогра-
ниченном.
Для связи между мирами Меног и Гетиг был создан проме-
жуточный мир Ритаг. Это мир, хранящий информацию. Человек
имеет возможность проявляться в трех мирах: он несет в себе ис-
кру Божью, духовное начало, связанное с миром Меног; вопло-
щенное тело, которое относится к миру Гетиг; душу, сохраняю-
щую информацию и относящуюся к миру Ритаг. Следовательно,
именно через человека на Земле должно происходить взаимодей-
ствие миров Меног и Гетиг, именно человек должен быть про-
водником Благодати Божьей из мира Меног в воплощенный мир
Гетиг. Так как взаимосвязь миров Меног и Гетиг осуществляется
только через мир Ритаг, то выбор души человека в сторону Добра
или Зла определяет, выполнит ли человек свою задачу по восста-
новлению связи между мирами.
10
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
Божественный закон для воплощенного мира Гетиг сохраня-
ют 12 знаков Зодиака. Они дают полную информацию о времени
мира, о его развитии, о месте человека в мире, о том, как себя
вести, что надо делать, чтобы нормально эволюционировать и
быть защищенными от Зла в нашем воплощенном мире. 12 зна-
ков Зодиака, этого «круга жизни», связаны с кольцом замкнутого
времени, которое течет из прошлого через настоящее в будущее,
и в котором имеется начало и конец. В Авесте это время называ-
ли термином Зерван Карана, или Зерван Даргахвадата (долгоса-
мовластный). Во времени Зерван Карана все рождается и умира-
ет: человек, животное, растение, звезда, галактика. Гак происхо-
дит потому, что мир Гетиг пока еще является ловушкой для зла.
В мире же идеальном, высшем, мире Меног, нет места злу.
Этот мир развивается в неограниченном времени Зерван Акарана,
и там действуют иные законы. Время в мире Меног может течь
по-разному, вектор времени может быть направлен в разные сто-
роны (от прошлого к будущему или от будущего к прошлому, от
настоящего к вечному или от вечного к настоящему и г. д.) в за-
висимости от сущности того, кто перешел в этот мир. Для гою
чтобы это представить себе, необходим качественно иной уро-
вень сознания. Некоторые фантасты и ученые интуитивно подо-
шли к такому пониманию законов Времени. Например, академик
Н. А. Козырев занимался моделями временных циклов.
Знаниями о законах Времени, о законах мира Меног, облада-
ли зерваниты, носители древнейшего учения Авесты. Зерваниты
относились к этим знаниям сакрально, как к святыне, и передава-
ли их только изустно от учителя к ученику, чтобы избежать ис-
кажений. Несмотря на последующие гонения и преследования
зерванитов, живая традиция не прерывалась в течение многих ве-
ков до настоящего времени. Астрология, изучающая законы Вре-
мени, считалась Божественной наукой, и ей был посвящен один
из 22 насков Авесты, Надар-наск. Зерваниты говорили, что время
Зерван-Акарана проявляется для любой сущности, которая побе-
дила зло в себе. Абсолют, Зерван, дарует человеку, как награду,
возможности выбирать себе вектор времени, возможности управ-
н
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
лять временными процессами. Для этого необходимо победить в
себе все 4 формы зла:
1)	зло в форме страха, демона Аз, т. е. необходимо очищение
на уровне тела и избавление от страха за тело, за расставание с
телом,
2)	зло в форме Друдж, т. е. лжи, маскировки, вируса,
3)	зло в форме Люцифера, т. е. гордыни, отождествления себя
с Творцом,
4)	зло в самом человеке в латентной форме, которое может
проявиться из-за гордыни, что он победил все три формы зла.
Зерваниты учили, что известный нам Зодиак из 12 знаков яв-
ляется только половиной доступной для нашего понимания ин-
формации о Божественном законе. Вторую половину информа-
ции хранит так называемый Верхний Зодиак, который вместе с
привычным нам Нижним Зодиаком составляет систему двойной
спирали, двойной свастики Зервана, позволяющей выходить из
замкнутого круга на качественно новый уровень. Всего знаков
Верхнего и Нижнего Зодиаков 24, как и 24 часа в каждых сутках.
Солнечные сутки — это время, за которое Земля поворачивается
вокруг своей оси, и этот микроцикл отражает большой миротвор-
ный макроцикл, поэтому 24 часа в сутках отражают в микро-
структуре Двойное кольцо Зодиака. Иногда за 24 часа человек
может полностью поменять и перевернуть всю свою жизнь. Зер-
ваниты говорили, что 12 ночных часов суток связаны с Нижним,
привычным Зодиаком, а 12 дневных — с Верхним Зодиаком. По-
лучается, что мы живем пока еще во тьме, наш мир поражен
злом. Верхний же Зодиак связан с дневными часами и миром Ме-
ног, миром Божественного света.
Вместе Нижний и Верхний Зодиак составляют единую двой-
ную спираль, как спираль ДНК. Полностью эта двойная спираль
Зодиака проявится, когда наш мир станет полноценным, когда
Ангра-Манью будет окончательно побежден и вытеснен из наше-
го мира. Об этом говорит Авеста, и об этом же повествуется в
одной из последних глав Апокалипсиса, что будет новое небо и
12
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
новая земля. И там же говорится о 24 старцах, которые сидят пе-
ред престолом Агнца и прославляют Господа Бога.
В Авесте сказано о Небе Нижнем, которое охраняет Землю, и
о Небе Верхнем, невидимом Небе, которое охраняет чертоги Бо-
га. 12 знаков Нижнего Зодиака раскрывают статьи Небесной
Конституции, следуя которым, мы получаем возможность макси-
мальным образом избавляться от зла в себе и блокировать зло в
мире. 12 знаков Верхнего Зодиака являются окнами в мир выс-
ший, горний мир, который при нынешнем положении дел только
соприкасается с нашим миром на границах знаков Нижнего Зо-
диака.
Между миром Меног и миром Гетиг находится граница, пус-
тота, которая разделяет эти миры, так как Тьма и Свет не смеши-
ваются. Через границу между нашим миром и миром высшим не
может проникнуть ничто оскверненное тьмой. Перейти из одного
мира в другой, из мира Гетиг в мир Меног сейчас возможно толь-
ко через пустоту и смерть тела, которое привязано к миру Ге гиг.
Даже душа после смерти не может перейти эту преграду, если
она отягощена грехами.
Душа человека, хоть и привязана к телу на Земле, в мире Гс-
тиг, но обладает возможностью выхода в мир высший, мир идей.
Законы, которые описывают жизнь нашей души вне мира Гетиг
(внутренний мир человека, жизнь во сне и г. д.), а также жизнь
души после смерти тела, раскрываются через мистерии 12 знаков
Верхнего Зодиака.
В астрологической практике обычно работают с 12 знаками
Нижнего Зодиака. Однако в определенное время двери Неба от-
крываются, и на границах знаков Нижнего Зодиака проявляются
знаки Верхнего Зодиака. Тогда на Земле могут происходить не-
обычные события и рождаться необычные люди. Личности и
судьбы таких людей невозможно объяснить исходя из информа-
ции 12 знаков Нижнего Зодиака. Учение о Двойном кольце Зо-
диака является стержневым в авестийской астрологии, и этим она
принципиально отличается от других систем.
Верхний и Нижний Зодиаки образуют вместе двойную сва-
стику, причем Нижний Зодиак связан со свастикой по часовой
13
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
стрелке, а Верхний Зодиак — со свастикой против часовой стрел-
ки. Свастика является символом вращения Неба вокруг Земли, а
двойная свастика является символом вращения двух Небес, кото-
рые раскручиваются в разные стороны. Нижний Зодиак, охра-
няющий законы нашего замкнутого во времени мира, является
круглым, а Верхний Зодиак представляет собой эллипс. Эллипс
напоминает о яйце как прообразе мироздания. Это яйцо расколо-
лось после нападения Ангра-Манью, и основной эллипс остался в
идеальном мире Меног, а в мире Гетиг, воплощенном мире, про-
явился круг, более замкнутая и жестко заданная система. Эллипс
является более свободной формой развития системы, чем круг,
так как у него имеется большая и малая окружности, как два ва-
рианта выбора. В эллипсе можно ускорять процессы, изменять
их. Если рассматривать оба Зодиака в проекции на плоскости, то
эти две плоскости пересекаются в двух точках. Так как пересека-
ются круг и эллипс, то точки их пересечения делят Нижний Зоди-
ак не пополам, а на две неравные части. Первая точка пересече-
ния Нижнего и Верхнего Зодиаков попадает на границу Овна и
Тельца, а вторая — на границу Скорпиона и Стрельца. Данные
две границы находятся в особом положении, так как в этих мес-
тах мир Меног и мир Гетиг соприкасаются наиболее близко. На
границе знаков Овна и Тельца проявляется знак Верхнего Зодиа-
ка, который называется Китом и в котором раскрываются Ниж-
ние врата нашего воплощенного мира. На границе знаков Скор-
пиона и Стрельца находятся Верхние врата и проявляется знак
Змееносца.
Воинство Вайю
Граница, которая отделяет мир Меног и Гетиг, — это пустота,
вакуум, хранилище огромной первозданной энергии, изначально
отпущенной на создание двух миров. Из этой пустоты Ахура-
Мазда создал мир идеальный — Меног и мир воплощенный —
Гетиг. Когда Ангра-Манью напал на воплощенный мир Гетиг и
оказался в ловушке замкнутого времени, границу между мирами
14
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
стал охранять Изед (Архангел) Вайю, что в переводе означает
«владыка пустоты, владыка границ, вакуум». Вайю иногда изо-
бражали как большого Золотого Паука, который улавливает зло в
виде мух в свои сети. Вайю обволакивает пустотой и не позволя-
ет Ангра-Манью прорваться в мир Света. Согласно авестийскому
мифу, Вайю гонял Ангра-Манью по всему мирозданию, когда тот
напал на мир Гетиг и оказался в ловушке замкнутого времени.
Ангра-Манью пытался вырваться, но везде встречал Вайю, встре-
чал пустоту. В этой пустоте Ангра-Манью не за что зацепиться,
нет формы, в которую он мог бы внедриться и паразитировать.
Пустота, вакуум содержит колоссальное количество резерв-
ной, непроявленной энергии, и Вайю является се хранителем.
Вайю является владыкой стихийных духов, которые находятся
вне выбора между Светом и Тьмой. Во время Фрашсгирда,
Страшного суда, эти стихийные духи будут призваны в воинство
Света и должны будут сделать выбор между Добром и Злом. Ко-
гда Ангра-Манью будет побежден, тогда Верхний и Нижний Зо-
диаки вновь станут взаимно проникать, восстановится первона-
чальный Зодиак из 24 знаков.
Многие народы сохранили части древней традиции, древних
знаний об устройстве мира и почитали Вайю под разными име-
нами. Он считался владыкой стихийных сил и хранителем всех
Фравашей, хранителем Древа Хаомы, которое, coi ласно авестий-
ским мифам, взрастило всех предков. Скандинавы почитали
Вайю под именем Одина, владыки стихийных духов, который ви-
сел на Древе и которому открылись 24 руны. Действительно, 24
знака Верхнего и Нижнего Зодиаков дают ключ к толкованию
РУ».
Вайю охраняет границы двух миров, чтобы Зло нс могло на-
рушить законы нашего мироздания, чтобы наш воплощенный
мир имел четкие константы. Например, чтобы вода всегда кипела
при 100°С, а замерзала при 0°С; чтобы металл плавился при оп-
ределенной температуре; чтобы любое зло и любое добро, порож-
денное выбором человека, получало воздаяние благодаря дейст-
вию закона причинно-следственных взаимосвязей в рамках жест-
ко заданного времени, текущего от прошлого через настоящее к
15
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
будущему, т. е. чтобы свято охранялось право свободного выбора
человека и необходимость нести ответственность за этот выбор.
Система Зла очень хочет нарушить константы нашего мира, вне-
сти в мир хаос, беспорядок, чтобы уйти от наказания, выскочить
из закольцованного времени. Поскольку Свет и Тьма не смеши-
ваются, и само Зло ни при каких условиях не может прорваться в
мир Меног, то все усилия системы Зла направлены на искушения
человека. В воплощенном мире Гетиг только человек имеет вы-
ход в мир Меног, только он получил в дар от Господа Бога право
свободного выбора. Благодаря выбору между Добром и Злом че-
ловек либо замыкает Зло само на себя, лишает его возможности
паразитирования на Благих Творениях, либо отдает свое время и
силы Злу, подпитывая его и оттягивая его неминуемую гибель.
Вайю имеет два проявления: в авестийской традиции разли-
чают Белого и Черного Вайю. Белый Вайю — это тот, кто охра-
няет границу промежуточного мира, соприкасающуюся с миром
Меног, миром Света, а Черному Вайю приходится охранять гра-
ницу со стороны темных слоев астрального мира, царства Ангра-
Манью. Поэтому Черный Вайю проникся эманациями Ангра-
Манью и сам не понимает, что творит. Он является тенью Белого
Вайю, и через него прбходят и правда, и ложь, и хорошее, и пло-
хое, и добро, и зло одновременно. Состояние вне выбора превра-
щает ту часть промежуточного мира, которую должен охранять
Черный Вайю, в мир (полного бреда, хаоса и абсурда. Так как
Вайю является владыкой стихийных духов, то через стихийных
духов, попадающих под влияние Черного Вайю, в мир Гетиг, в
наш воплощенный мир может войти хаос и бред. В скандинав-
ской мифологии Черный Вайю — это Локки, брат-близнец Оди-
на, который играет роль пересмешника, не ведает, что творит, и
вносит в мир хаос.
На границах двух] соседних знаков Нижнего Зодиака про-
слойка промежуточного мира Вайю, отделяющего Свет и Тьму,
утончается до минимума, и мир Меног соприкасается с миром
Гетиг. На границе знаков можно говорить о выходе за пределы
нашего ограниченного мира. Любая планета, находящаяся точно
на границе знаков нащего Зодиака, попадает в необычные усло-
16
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
вия, сталкивается с совершенно иными законами бытия, с иным
течением времени. Можно говорить о необычном ходе судьбы по
ее функциям, о возможных мутациях, качественных изменениях.
При этом резко усиливается борьба Света и Тьмы, так как Зло
очень хочет выскочить из закольцованного времени, уйти от сво-
его неминуемого конца. Резко возрастает двойственность прояв-
лений человека по функциям этой планеты, идет борьба между се
светлой стороной, связанной с миром Меног, с Ангелом-
покровителем, и се демонической составляющей. Планету как бы
разрывает на две половинки, поэтому для рожденного в эго время
человека характерны мутации, переходы из одного состояния в
другое, броски в разные стороны. Душу человека, не очистивше-
гося от зла, разрывает на части, се темная сторона тянет в одну
сторону, а светлая в другую. В данном случае накал страстей в
его судьбе невозможно объяснить исходя только из законов во-
площенного мира. В душе и геле человека происходя! непонят-
ные процессы, поскольку Свет и Тьма борются за его душу. Если
он уходит от выбора между Светом и Тьмой, го эго может дове-
сти его до разрушительных взрывов.
Если человек родился в го время, когда планетами были от-
мечены границы знаков Зодиака, то он является «погранични-
ком», зачислен в воинство Вайю. В зависимости от его выбора,
причем нс только сознательною, по и бессознательного выбора
его души, могут реализоваться три сценария жизни:
1)	Человек сознательно выбирает Добро и поступает но
Божьим законам. Тогда он очищает свое бессознательное, сжига-
ет родовую грязь, освещает Светом разума все глубины души и
становится проводником Благодати мира Меног в мир Гетиг. Он
вступает в воинство Белого Вайю и охраняет законы нашего ми-
роздания, поддерживает мир в равновесии, вносит высший поря-
док. Высшее проявление в данном случае — эго состояние пря-
мого контакта, диалога с высшим миром, с ангелами-
хранителями, с Изедами. Это состояние рун, получения открове-
ния, как открылись руны Одину. Перед человеком раскрывается
глубинная суть явлений, он видит прошлое, понимает причины
17
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
происходящего и предвидит будущее. Со стороны он может вос-
приниматься даже как юродивый, так как реально может осозна-
вать и видеть происходящее в двух мирах и ведет себя необъяс-
нимо для окружающих. Например, Ванга реально видела пред-
ков, которые окружали пришедшего человека, разговаривала с
ними, и они давали ей информацию о прошлом и будущем. Бла-
годаря такому человеку распутываются нити судеб, он может
управлять своей судьбой и может помочь другим увидеть и раз-
вязать кармические узлы.
2)	Человек нс делает сознательный выбор между Добром и
Злом, живет по инерции бессознательного и попадает под влия-
ние Черного Вайю. Через него в мир входят хаос и бред, он дово-
дит себя и окружающих до состояния полного абсурда и бес-
смысленности происходящего, еще больше запутывает нити су-
деб. Через него для других людей тоже может идти информация,
но в ней содержится и правда, и ложь, она еще больше уводит с
истинного пути. Он сам не ведает, что творит. Он может высту-
пить проводником виртуальной реальности, которая искажает
константы нашего мира, восприятие другими людьми этих кон-
стант. Своим неразумением и увлечением виртуальной реально-
стью такой человек способствует Злу. Он раскрывает двери для
проникновения в наш мир бесовщины из промежуточного мира,
охраняемого Черным Вайю. Он обрекает сам себя на полную
виртуальность собственного существования, попадает в искажен-
ный промежуточный мир, из которого не существует выхода.
Душа его попадает в плен промежуточного мира, в котором вра-
щается всю жизнь и последующие воплощения, как змея, кусаю-
щая свой хвост. Поэтому и в авестийской традиции, и в христи-
анстве всегда предупреждали против увлечения виртуальной ре-
альностью, практиками расширения сознания, измененными пси-
хическими состояниями, которые являются очень опасными для
нашей души.
3)	Человек делает выбор в сторону Зла, искушаясь сверхспо-
собностями, противопоставляя себя миру и отождествляя себя с
Творцом, тем самым раскрывая двери для проникновения бесов-
18
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
щины в наш воплощенный мир Гетиг. Усилиями таких людей бе-
сы пытаются получить себе физические тела через клонирование,
когда создается тело, лишенное Божественной души, которым,
следовательно, завладевают бесы. Либо через таких людей созда-
ется виртуальная реальность на Земле, которая искажает Божест-
венные законы (вмешательство в генетику, тоталитарные обще-
ства, создание оружия массового уничтожения и т. д.). Ангра-
Манью использует такого человека как заложника, покупая его
душу, и через него пытается прорваться к дверям небесным, най-
ти лазейку в мир Меног. Души таких людей ценятся на несколько
порядков дороже, являются лакомым куском для системы Зла. В
обмен на их выбор, на их душу исполняют их желания, причем
дают им что-то конкретное: деньги, славу, власть, земные удо-
вольствия, но в итоге после долгой работы на систему Зла они
получают «пенсию» в аду.
Условия проявления знаков Верхнего Зодиака
Знаки Верхнего Зодиака проявляются в нашем мире только
на границах между знаками Нижнего Зодиака и при условии на-
хождения на этих границах планет. Только планеты обладают
энергией, позволяющей раскрыть двери Неба и проявить инфор-
мацию знаков Верхнего Зодиака. В зависимости от того, какие
планеты находятся на границе и сколько их, можно говорить о
том, что двери Неба либо слегка приоткрыты, либо раскрыты,
либо распахнуты полностью.
Любая планета на границе знаков делает более тонкой грань
между мирами Меног и Гетиг, между Небом и Землей. Поэтому
всегда обостряется борьба за выбор человека в это время. Темные
силы пытаются похитить свет. Светлые силы в противовес этому
посылают лучики света, часть Божьей силы, чтобы пробудить ве-
ру в душах людей. Если в это время рождается человек, то его
душа изначально облучена Божественным светом, подключена к
источнику света, и перед ним стоит задача сохранить этот свет и
передать его другим. Такой человек считается отмеченным, но за
19
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
его выбор идет особенно ожесточенная борьба. Николай Гуми-
лев, у которого было несколько показателей на возможные про-
явления Верхнего Зодиака, писал об этом так: «Наша свобода —
только оттуда бьющий свет». Действительно, этот свет дается че-
ловеку, чтобы он выполнял свою задачу в жизни. Причем задача
человека при наличии в его гороскопе планет на границах знаков
более серьезная, чем у остальных людей. Чем больше приоткрыта
планетами дверь в мир Меног, тем более ответственная задача
поставлена перед родившимися в это время людьми. Рассмотрим
варианты проявления Верхнего Зодиака в гороскопе:
1)Для полноценного открытия дверей мира Меног и прояв-
ления одного из знаков Верхнего Зодиака необходимо наличие
соединения не менее 3 планет по обе стороны границы двух со-
седних знаков Нижнего Зодиака, причем одна из планет должна
быть минорной. Чем ближе к границам знаков находится соеди-
нение планет, тем сильнее раскрывается дверь и проявляется в
судьбе необычное действие знака Верхнего Зодиака. Если на гра-
нице находится стеллиум планет, то двери Неба раскрываются
полностью. Если же в этот стеллиум входит Солнце, то действие
Верхнего Зодиака проявляется особенно ярко.
2)	Если на границе знаков находится Солнце в соединении с
любой минорной планетой, то оно может заменить 2 планеты, и
происходит полноценное открытие дверей мира Меног. Солнце в
соединении с мажорной планетой на границе знаков включает
полноценно Верхний Зодиак в том случае, если мажорная плане-
та находится в особом положении, либо является диспозитором
солнечного знака, либо считается ключевой планетой знака
Верхнего Зодиака, в котором находится. Например, в случае со-
единения Солнца и Прозерпины на границе знаков Весов и Девы
происходит полноценное раскрытие дверей Неба.
3)	Луна в соединении с минорной планетой тоже может за-
менить 2 планеты, но полноценное раскрытие дверей Неба про-
исходит в том случае, если Луна находится в знаках, в которых
имеет особое положение, т. е. в Раке, Тельце, Скорпионе, Козеро-
ге и Близнецах. Во всех других знаках Луна в соединении с пла-
20
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
нетой на границе знаков может открыть двери Неба, только если
эта планета попадает в особое положение, либо является диспо-
зитором знака, в котором находится Луна, либо считается ключе-
вой планетой того знака Верхнего Зодиака, в котором находится.
Например, полноценно включает Верхний Зодиак соединение
Луны в Рыбах и Марса в Овне, либо соединение Луны в послед-
них градусах Девы и Прозерпины в начале Весов, либо Луны в
конце Весов и Хирона в начальных градусах Скорпиона.
4)	Если на границе знаков находятся в соединении три даль-
ние планеты, то для полноценного открытия дверей Неба они
должны быть сильно выражены в гороскопе человека. Например,
в его космограмме выделены знаки, которыми управляют эти
дальние планеты, или они входят в число трех главных планет
гороскопа (являясь владыкой рождения, алькокоденом или анаре-
той), в то время как в мировых гороскопах, в гороскопах госу-
дарств, городов соединение дальних планет на границе знаков
работает в полную силу без дополнительных условий.
5)	Если в гороскопе человека одно из светил находится точно
на границе знаков, т. е. он родился в момент ингрессии (перехода
через границу знаков) светила в орбисс для Солнца ±1' и для Лу-
ны ±15' от границы знака, можно говорить о проявлении Верхне-
го Зодиака. Если человек рожден во время ингрсссии других пла-
нет, то это говорит о потенциальной возможности включения
Верхнего Зодиака, но нс является показателем изначальною пол-
ноценного раскрытия дверей Неба.
6)	Фиктивные планеты учитываются, как половинка плане-
ты, поэтому для полноценного проявления Верхнего Зодиака они
должны находиться либо в стеллиуме планет на границе, либо в
планетарном ядре, в котором две другие планеты занимают силь-
ное положение в знаках, причем одна из них должна быть минор-
ной. Например, раскроет двери ядро на границе знаков, в котором
Хирон находится в последних градусах Тельца, а Меркурий с Бе-
лой Луной — в начале Близнецов. При этом надо учитывать, что
все фиктивные планеты на границе знаков остро ставят задачу
21
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
выбора между Добром и Злом, и их роль может резко усилиться,
если человек вовлечен в коллективные процессы.
7)	Если человек рожден в затмение на границе знаков, то
соединение Солнца с Лунным Узлом по обе стороны границы
знаков полноценно проявляет знак Верхнего Зодиака.
8)	Особым образом отмечены два знака Верхнего Зодиака, в
которых происходит пересечение двух Зодиаков. Это знак Змее-
носца, расположенный на границе Скорпиона и Стрельца, и знак
Кита, расположенный на границах Овна и Тельца. Положение
планет по обе стропы от этих границ в орбисс ±7,5° даже, если
между планетами не образуется аспект соединения, все равно
включает Верхний Зодиак. Расположение одного Солнца или Лу-
пы в орбисе +30' от границы между Овном и Тельцом или Скор-
пионом и Стрельцом является достаточным для того, чтобы про-
явились знаки Кита или Змееносца, соответственно.
9)	Все знаки Верхнего Зодиака связаны с определенными
звездами, поэтому если в гороскопе имеется ядро планет в зоне
Верхнего Зодиака (±7,5° от границы знаков), но не по обе сторо-
ны от границы знаков, и при этом проявлена звезда, соответст-
вующая этому знаку Верхнего Зодиака, то перед человеком рас-
крываются двери Неба.
10)	Две планеты в соединении по обе стороны от границы
знаков слегка приоткрываю! двери Неба, делают эту границу
прозрачной и могут включить Верхний Зодиак при определенных
дополнительных условиях. Если это две дальние планеты, то они
должн!ы быть информационно взаимосвязаны и иметь сильное
положение в гороскопе человека. Например, при соединении Са-
турна с Ураном (два управителя Водолея) или Урана с Нептуном
(управитель и элеватор Водолея) на границе любых знаков можно
говорить о приоткрытой двери Неба, если в космограмме челове-
ка выражен знак Водолея. Чем ближе к границе знаков происхо-
дит соединение дальних планет, тем больше будет открыта дверь
в мир Меног.
22
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
В гороскопе человека могут быть также показатели на воз-
можности включения Верхнего Зодиака при определенных до-
полнительных условиях. Тогда говорят о латентных, спящих
знаках Верхнего Зодиака в гороскопе. Это происходит в сле-
дующих случаях:
а)	если Солнце или Луна находятся в 1° или 30° любого знака
(выходя за пределы точного орбиса соединения с границей зна-
ка);
б)	вблизи границы одного из знаков в орбисе 7,5° находи гея
ядро планет, включая минорную;
в)	по обе стороны от границы знаков в орбисе 1 7,5° находи г-
ся не менее трех планет, включая минорную, между которыми не
образуется аспект соединения, но при этом управители двух со-
седних знаков, в которых находятся планеты, образую! между
собой рецепцию.
Во всех этих случаях в переломные исторические эпохи (сей-
час именно такая эпоха) в жизни обладателя такого гороскопа
может включиться соответствующий знак Верхнего Зодиака. Од-
нако для этого необходимо дополни тельное действие коллектив-
ного резонансного поля. Такой человек должен осознать себя ча-
стью определенного эгрегора (светлого или темного) и получить
инициацию от учителя (светлую или темную), которая подклю-
чит его к этому эгрсгору. Включение коллективного резонансно-
го поля возможно и при каких-то чрезвычайных обстоятельствах,
которые ставят человека перед жестким выбором между Добром
и Злом. В любом случае открытие дверей Неба и проявление
мистерии знака Верхнего Зодиака в судьбе обладателя гороскопа
со спящим Верхним Зодиаком возможно только при условии его
сознательного выбора. Без его воли и согласия никто не сможет
его инициировать, подключить к эгрегору и тем самым пробу-
дить спящий знак Верхнего Зодиака.
В космограмме может быть проявлено несколько знаков
Верхнего Зодиака. Иногда в космограмме выражено два знака,
очень редко — три, но нет ни одного человека, у которого были
23
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
бы включены все знаки Верхнего Зодиака. Если в гороскопе вы-
делено три знака Верхнего Зодиака, то судьба человека становит-
ся сверхзначимой, а его выбор очень сильно влияет на исход бит-
вы между Светом и Тьмой. Даже если в космограмме проявлен
один знак Верхнего Зодиака, то за душу человека идет особая
борьба, даже если сам он ничего об этом не ведает. В худшем
случае, если человек выбирает Зло, он становится марионеткой в
руках системы Зла, а в лучшем случае, если он выбирает Добро и
спасает свою душу, то вокруг него спасается много других лю-
дей, так как его пример вдохновляет многих.
Зоны знаков Верхнего Зодиака
и пограничные градусы
В идеальном варианте 24 знака в проекции на эклиптику
должны занимать расстояние 360°: 24= 15°. К потенциальным
зонам знаков Верхнего Зодиака относится 15 градусов, располо-
женных на расстоянии ±7,5° от границ нынешних знаков, а 15
градусов в центре нынешних знаков остаются связанными с
Нижним Зодиаком. Таким образом, зона от 0° до 7°30' Овна в
идеале должна относиться к первому знаку Верхнего Зодиака —
Часам, а истинный Овен должен начинаться только с 7°30' и про-
стираться до 22°30'.
Однако в нынешнем состоянии мироздания такое деление
знаков надо учитывать только в том случае, если выполняются
перечисленные в предыдущем параграфе условия проявления
знаков Верхнего Зодиака. Если в гороскопе человека включен ка-
кой-либо из знаков Верхнего Зодиака, то его влияние тогда рас-
пространяется на всю зону ±7,5° от границы обычных знаков
Нижнего Зодиака. На Земле не рождаются люди с проявленными
всеми 12 знаками Верхнего Зодиака, поэтому в подавляющем
большинстве случаев зоны знаков Верхнего Зодиака остаются
спящими. Только когда планеты раскрывают двери Неба и про-
является один из знаков Верхнего Зодиака, тогда пробуждается и
соответствующая ему зона.
24
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
В идеале для полноценного включения какого-либо знака
Верхнего Зодиака должны быть отмечены планетами не только
граница обычных знаков, но и пограничные градусы, связанные с
зоной этого знака. Например, в гороскопе ядро планет находится
по обе стороны границы Овна и Рыб и проявляет знак Верхнего
Зодиака, который называется Часы. Если при этом другие плане-
ты либо дома гороскопа попадают точно в 8° Овна и 23° Рыб,
можно говорить, что двери Неба распахнуты полностью, и Часы,
как знак Верхнего Зодиака, полностью сформирую! личность и
судьбу человека.
Пограничные градусы, разделяющие зоны знаков Нижнего и
Верхнего Зодиаков, являются отмеченными. Эго все 8 и 23° зна-
ков Нижнего Зодиака. Причем в каждом из этих градусов особым
образом выделяюг пограничную зону, составляющую 1 15' от се-
редины этого градуса, т. е. от 7° 15' до 7°45' и от 22° 15' до 22°45'.
Если в гороскопе человека не менее трех планет находится в по-
граничных зонах пограничных градусов, либо в случае нахожде-
ния там одного из светил достаточно и двух градусов, можно го-
ворить о формировании дополнительных качеств личности и
судьбы. Например, если в гороскопе Солнце находится в
7°20' Льва и Марс в 22°35' Близнецов, то человека можно счи-
тать «пограничником».
Влияние пограничных градусов формирует странный харак-
тер «пограничника», он подвержен мутациям, изменениям. Его
судьба становится менее устойчивой, в ней отсутствует что-либо
постоянное и прочное. Душа «hoi рапичника» постоянно нахо-
дится на грани миров, в мсждумиркс, поэтому многие события
проходят мимо него. Он получает возможность стать наблюдате-
лем событий и постоянно изменяться и приспосабливаться к бы-
стро меняющимся внешним условиям. Он становится носителем
знаков и знамений для других людей, так как через него проявля-
ется иной мир, но сам он об этом нс ведает. Любое действие та-
кого человека несет некий многозначный смысл, даже если сам
он об этом нс догадывается. Его сопровождают чудесные явле-
ния, знамения, над ним всегда установлен незримый покров и не-
зримое водительство. Любые его отклонения в сторону выбора
25
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
Добра или Зла сразу же сопровождаются внешними событиями в
виде наказаний или наград. Причем он обладает огромной воз-
можностью выживания, и после достойного прохождения тяже-
лых испытаний перед ним раскрываются еще большие возможно-
сти. Жизнь таких людей — это жизнь странников, которым не
дают возможности остановиться.
Если в гороскопе выделены пограничные градусы, это не
означает, что обладатель гороскопа является человеком Верхнего
Зодиака. Он является «пограничником», мутантом, и судьба его
становится непредсказуемой. В судьбе «пограничника» имеются
возможности качественного роста и освобождения от зависимо-
стей, условностей и долгов. Однако от его выбора зависит, в ка-
кую сторону произойдет качественное изменение. В худшем слу-
чае он может деградировать и разрушить все свои прошлые дос-
тижения, в лучшем случае — может за короткое время стать со-
вершенно иным и преобразиться, освободиться от сковывающих
проблем. Даже в случае падения и деградации, после стрессовой
ситуации, ломки «пограничник» может сделать другой выбор,
что позволит ему восстановиться и начать все по-новому. По
планетам, находящимся в пограничных градусах, всегда имеется
огромный потенциал преображения и достижений.
Роль человека Верхнего Зодиака
Душа ребенка, рожденного при открытых дверях Неба, когда
планеты проявляют хотя бы один знак Верхнего Зодиака, получа-
ет огромную порцию Божественного света, перед которым наш
солнечный свет кажется тусклым. Человек становится отмечен-
ным, он не просто так живет на земле, а воплощает некий замы-
сел Божий, некую идею, так как облучен светом мира Меног, ми-
ра идей. Его душу при рождении наделяют Светом для того, что-
бы осветить Тьму и вытеснить ее из нашего мира. Своим выбо-
ром он либо ускоряет Фрашегирд, либо оттягивает, отодвигает
райское состояние на Земле, позволяя Злу еще больше паразити-
ровать на Благих Творениях этого мира. Наличие в гороскопе хо-
26
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
тя бы одного из знаков Верхнего Зодиака полностью переставля-
ет акценты в его трактовке. Знак Верхнего Зодиака становится
самым главным показателем в судьбе.
Включение Верхнего Зодиака при рождении создает условия
повышенной опасности для новорожденного, поскольку на его
душу сразу же начинается настоящая охота. Отмечено, что при
открытом Верхнем Зодиаке детская смертность увеличивается и
души младенцев сразу же переходят в мир Меног, так как двери
Неба открыты. Тот же, кто выживает, проходит через огромное
количество искушений в жизни. К человеку Верхнего Зодиака
всегда приставлен мелкий бес, которого он должен переиграть,
никогда не играя по бесовским правилам. Темные силы пытаются
переманить его на свою сторону, чтобы использовать свет его
души как приманку для вовлечения других людей в поле греха,
тем самым пытаясь оттянуть расплату за злодеяния. Права на
ошибку человек Верхнего Зодиака не имеет, потому что может
стать проводником хаоса и виртуальной реальности в наш мир.
Его посылают в воплощенный мир, наоборот, чтобы оградить
этот мир от хаоса и вернуть к первоначальной гармонии. От его
выбора зависит, к какому Вайю он примкнет — Черному или Бе-
лому. В любом случае вокруг человека Верхнего Зодиака всегда,
как мухи, вьются темные силы и стихийные силы хаоса, бреда и
абсурда.
Человек Верхнего Зодиака рождается нсотягощенным земной
кармой, чтобы иметь больше шансов выполнить свою сверхзада-
чу по вытеснению Тьмы из нашего мира. Изначально стерильно
чистая его душа в нашем оскверненном злом мире рискует очень
быстро испачкаться. Это равносильно появлению человека в бе-
лоснежной одежде в грязном свинарнике. Ему придется прила-
гать гигантские усилия, чтобы сохранить свою чистоту, иначе
очень скоро его одежда станет такой же грязной, как и все во-
круг. Без обретения суперзащиты такому человеку не только со-
хранить чистоту, но и просто выжить трудно. Точнее, он может
прекрасно устроиться в этом мире, но при этом стать очень гряз-
ным, адсорбировать на себе больше грязи, чем все окружающие.
На душу такого человека охотится легион бесов, он притягивает
27
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
массу искушений. Защититься он может, только сохраняя контакт
с Верхним миром, с теми, кто его сюда послал, и выполняя свою
сверхзадачу. У него не существует другой альтернативы, кроме
как научиться делать сознательный выбор, духовно развиваться и
очищать своим светом окружающий мир. Если же он не выпол-
няет эту задачу и его душа теряет связь с миром Меног, то его
духовное падение бывает очень низким, и ударяется он больнее,
так как это падение с большой высоты.
Все отмеченные Верхним Зодиаком люди живут в нашем ми-
ре в состоянии постоянной войны и нс имеют права на ошибку.
Им изначально очень мною дано, много вложено в их душу из
мира Меног. Им дана возможность менять существующие прави-
ла игры в этом мире, когда темные силы превышают свои полно-
мочия. Даже одно присутствие человека Верхнего Зодиака, если
он просто живет и не нарушает Божьи законы, раздражает бесов.
Поскольку он сам не слушается бесов, то и другие люди, ориен-
тируясь на него, тоже перестают их слушать, и тем самым свора-
чивается время для Зла.
Самым главным для человека Верхнего Зодиака является вы-
полнение своей особой миссии в нашем мире: быть хранителем
космических законов и напоминать о них остальным людям. Он
должен быть носителем чистоты, прежде всего в идее, подавая
пример и помогая другим людям разобраться в идее Света и идее
Тьмы. Через него в мир вносят светлые идеи, он должен хранить
веру, религию, помогать другим людям в духовном развитии.
Обычный человек, у которого не проявлен Верхний Зодиак,
должен быть хранителем законов воплощенного мира, которые
раскрывают 12 знаков Нижнего Зодиака. Перед обычным челове-
ком поставлена задача по восстановлению и поддержанию гар-
монии и равновесия в нашем мире. Ему нельзя уходить от реше-
ния земных задач, надо творить Благие дела: растить и воспиты-
вать детей, пахать землю, строить дома, сажать деревья и т. д. Он
должен быть хранителем экологического равновесия в мире, при-
умножать его богатства, а также своим нормальным образом
жизни, радостью и смехом вытеснять из этого мира дьявола. В то
время как человек Верхнего Зодиака должен быть хранителем за-
28
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
конов мира Меног, законов Неба на Земле. Он не от мира сего,
поэтому для него главной задачей является хранить Благую
мысль, хранить идею единства мира. Его главная битва со Злом
происходит на внутреннем плане, в душе, где ему необходимо
устоять перед искушениями. Ему важно сохранить и приумно-
жить изначально полученный свет мира Меног и очищать души
других людей этим светом, помогая им в духовном развитии. Он
должен быть хранителем религии, хранителем астрального мира.
Именно представители Верхнего Зодиака имеют силу молиться
за других людей, за весь мир, их молитвы доходят до Неба, по-
этому им можно уходить в монастыри. В то время как человек
Нижнего Зодиака даже в монастыре будет вести земной образ
жизни, и молитва его будет от мира сего. Поэтому в древности
считалось, что, прежде чем уйти в монастырь, обычный человек
должен выполнить свой земной долг, связанный с продолжением
рода и гармонизацией земной жизни.
Для каждого из представителей 12 знаков Верхнего Зодиака
существует своя мистерия, строго определенная роль в коллек-
тивном потоке, выполнение которой для них более важно, чем
выполнение задачи по Восходящему Узлу в их гороскопе. Если
человек Верхнего Зодиака выполняет свою задачу, то получает
суперзащиту, у него раскрываются свсрхспособности, так как его
душа соединяет два мира — мир Гетиг и мир Меног. Если же он
уходит от сознательного выбора между Добром и Злом, живет
инерцией бессознательного, то сон его разума рождает чудовищ.
Отсутствие выбора для человека Верхнего Зодиака приравнива-
ется к выбору в сторону Зла. Если он не выполняет задачу, по-
ставленную знаком Верхнего Зодиака, то сразу же лишается за-
щиты, быстро пачкается сам и других вовлекает в поле греха. Его
душа попадает в мир Черного Вайю, мир пересмешника Локки, и
он становится проводником хаоса и абсурда в воплощенный мир.
В его жизни начинается полный бред, все сбывается с точностью
до наоборот. Он живет в неком виртуальном мире, гениально об-
рисованном в стихах Даниила Хармса, — это мир абсурда и хао-
са, живущий по своим законам, в котором все непредсказуемо
меняется и постоянным остается только сам бред. В гороскопе
29
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
Даниила Хармса было выражено два знака Верхнего Зодиака
(знак Пегаса в космограмме и Часы в гороскопе), поэтому он ге-
ниально обрисовал свой собственный внутренний мир и видел
абсурдность окружающей действительности. Для любого пред-
ставителя Верхнего Зодиака показателем правильности пути яв-
ляется происходящее вокруг него. Как только в его жизни начи-
нается хаос и бред, это является для него сигналом об уклонении
от выполнения своей задачи.
В худшем случае человек Верхнего Зодиака может попасть на
службу в систему Зла и стать источником искушения для многих
людей. Дьявол прилагает все усилия, чтобы усыпить его разум и
использовать его светоносную душу как приманку для обольще-
ния других. С его помощью дьявол пытается уловить как можно
больше других людей в свои сети и продлить за их счет время
своего существования. Вокруг человека Верхнего Зодиака всегда
вьются демоны, слетаясь, как мухи на сладкое. Поэтому ему обя-
зательно надо задумываться о смысле жизни и духовно развивать-
ся. Ему противопоказано жить только бытовым срезом, просто
работать на земле и растить детей. Если он не будет поддержи-
вать канал связи с миром Меног, то погубит не только свою ду-
шу, но на него, как на живца, будут улавливать души других лю-
дей. Вокруг такого человека всегда идет астральная битва, и сво-
им выбором он раскачивает чаши весов Добра и Зла в мире. Тем-
ные силы через него пытаются внести в мир хаос, разрушение,
чтобы оттянуть свое поражение, а светлые силы дают ему Свет,
чтобы осветить Тьму этого мира и вытеснить ее посредством его
выбора. Чем больше представителей Верхнего Зодиака будет пе-
реходить на сторону дьявола, тем больше он будет укрепляться.
Такие люди являются некими ступеньками лестницы на Небо, по
которым дьявол пытается туда взойти. Следовательно, они сразу
же выбывают из светлого воинства и пополняют воинство бесов-
ское, а после смерти становятся бесами в аду.
От выбора человека Верхнего Зодиака зависят судьбы огром-
ного количества людей. Если он хотя бы не нарушает космиче-
ские законы, то уже благодаря этому может быть восстановлено
райское состояние на Земле. Если хорошо ему, то хорошо и всем
30
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
окружающим. Такие люди являются примерами для других, и ес-
ли они не слушаются бесов, то и другие люди тоже не поддаются
на искушения, и благодаря этому Тьма вытесняется из нашего
мира. Через человека Верхнего Зодиака Светлые силы получают
связь с нашим миром, поэтому главным в его жизни является вы-
полнение задачи по знаку Верхнего Зодиака, выраженному в его
гороскопе.
Отличительные особенности человека
Верхнего Зодиака
Человек Верхнего Зодиака рождается при открытых дверях
Неба, поэтому его душа облучена светом мира Меног Луч боже-
ственного света, осенивший душу при рождении, не означает, что
человек раскрыл в себе Хварпу. Хварна может быть проявлена у
человека Верхнего Зодиака, но она может быть и у человека
Нижнего Зодиака. Хварна раскрывается в человеке как награда за
исполнение Божественного закона, за сознательный выбор в сто-
рону Света. Она всегда связана с сознательным выбором, ее не-
обходимо заработать и удержать, соответствовать ей. А грибу том
Хварны является свобода действий, чтобы поддерживать испол-
нение Божественною закона в мире. При этом проявленная у че-
ловека Хварна ставит его в положение повышенной ответствен-
ности за все слова и поступки, поскольку другие люди бессозна-
тельно ориентируются на выбор хварноносца. Он как скажет, гак
все и вздрогнут, прислушаются. Другие люди воспринимают лю-
бые его слова, даже полный бред, как указание к действиям. Он
может просто так сказать, нс задумываясь, а его слова оставят
глубокий след в душах людей. Так происходит потому, что окру-
жающие чувствуют в нем силу Хварны, силу свободы, меняю-
щую предопределение. Если хварноноссц сознательно станови гея
предателем Света, нарушает космические законы, использует
данную ему свободу действий в корыстных целях, то превращает
Хварну в Антихварну и получает мету на теле, что он предатель.
При этом он может искупить свое предательство, отработать дол-
31
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
ги и восстановить Хварну, поскольку осознание космического за-
кона у него имеется.
Человек Верхнего Зодиака — это необязательно человек с
проявленной Хварной. Он может и не осознавать четко космиче-
ский закон. Однако всем представителям Верхнего Зодиака необ-
ходимо раскрыть в себе Хварну, чтобы получить защиту Неба и
выполнить свою задачу. Рождение при раскрытых дверях Неба
говорит о том, что душа человека была облучена Светом и имеет
постоянный канал связи с миром Меног. Это контакт с Идамом,
который представляет собой бессмертную сущность человека,
его идеальный первообраз, пребывающий в мире Меног, во вре-
мени Акарана, в вечности.
У каждого есть Идам, поэтому человек существует одновре-
менно и во времени Карана, и во времени Акарана. При помощи
Идама все мы прописаны в раю, в мире Божьем. Идам олицетво-
ряет наше последнее идеальное тело, которое должно быть со-
ткано из Атара, Небесного огня и меняться под действием мысли.
Через Идам человеку открывается многомерный высший мир, че-
рез Идам он может воспринимать Господа Бога, обращаться к Бо-
гу. Сокровенные знания раскрываются перед человеком тоже че-
рез Идам. Древние представления об Идаме отразились в мифе о
братьях-близнецах Поллуксе и Касторе, представляющих собой
двойственный образ человека, одновременно смертного и бес-
смертного. Совесть тоже является одним из проявлений Идама.
Путь эволюции — это путь познания Идама, обретения единства
с ним. Познание Идама для человека — это одновременно позна-
ние самого себя и познание Господа Бога.
Контакт с Идамом осуществляется через душу, которая отно-
сится к миру Ритаг и соединяет два мира — Меног и Гетиг. По-
этому чем чище душа человека, тем он мудрее и тем скорее его
молитвы доходят до Господа Бога. Чистота души во многом оп-
ределяется той информацией, которую человек получает от 126
предков 7 колен, формирующих его бессознательное. Отмаливая
грехи предков, можно очистить свою душу.
У каждого человека душа имеет две половинки. В мифах ска-
зано, что одна половинка души попала в плен воплощенного, ма-
32
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
термального мира, а вторая — это спящая Психея, которая нахо-
дится в мире Ритаг и пробуждается только временами. Это наша
андрогинная половинка, у мужчин она женская, а у женщин —
мужская. С андрогинной половинкой души мы общаемся в фазе
глубокого сна без сновидений, в это время приборы фиксируют
очень большие всплески активности головного мозга. Связь с
бессмертной половинкой души воспринимается как приобщение
к Хаоме, как состояние блаженства и просветления. Для обычно-
го человека такие состояния могут открываться во сне или в ред-
кие минуты просветления. Некоторые пытаются насильственно
взломать двери Верхнего мира, употребляя алкоюль или нарко-
тики, но попадают при этом только в низшие слои астрального
мира и расплачиваются за это разрушением личности.
У человека Верхнего Зодиака контакт с высшей половинкой
души может происходить и в бодрствующем состоянии, посколь-
ку его душа изначально облучена светом мира Меног. Благодаря
этому он имеет постоянный канал связи с миром Меног, его душа
соединяет два мира. Отсюда вытекают необычные способности,
характер и поведение человека Верхнего Зодиака. Несмотря па
то, что в гороскопах таких людей могут быть проявлены разные
знаки Верхнего Зодиака и они сами могут находиться на разных
уровнях духовного развития, всем им присущи одинаковые отли-
чительные способности:
1)	Человек Верхнего Зодиака оказывает огромное влияние на
души окружающих людей, которые бессознательно ориентиру-
ются на его выбор. Главную ценность представляет его душа, со-
единяющая два мира, проводящая свез Неба на Землю и распро-
страняющая поле Благодари на окружающих людей. Если он вы-
полняет свою задачу и нс нарушает космический закон, то ему
радостно на душе, и так же радостно и всем окружающим. Мож-
но говорить, что человек Верхнего Зодиака наделен Хаомой, под-
ключен к коллективному информационному потоку. Если он не
раскроет в себе Хварну, не будет духовно расти и делать созна-
тельный выбор, не будет выполнять свою задачу по знаку Верх-
него Зодиака, то может стать марионеткой в руках бесов. Дьявол
33
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
пытается усыпить его разум и использовать его душу как при-
манку, чтобы уловить в свои сети души других людей, которые,
как бабочки, летят на свет его души. Поэтому для человека Верх-
него Зодиака остро встает вопрос о духовном развитии и созна-
тельном отношении ко всему происходящему. В древности детей
с проявленным Верхним Зодиаком отмечали при рождении и от-
давали в духовные школы.
2)	Человеку Верхнего Зодиака присуща некоторая неулови-
мость психологических качеств, он является мутантом и не под-
ходит под жесткие определения. Он многолик, и его характер не-
возможно описать однозначно. Окружающим очень трудно со-
ставить о нем какое-то определенное мнение, дать полный пси-
хологический портрет личности. Разные грани характера по от-
дельности можно описать, а цельная картина не складывается,
что-то в нем может притягивать, что-то отталкивать. Разные лю-
ди характеризуют его совершенно по-разному. Даже у одного и
того же человека мнение о нем в разное время может меняться на
диаметрально противоположное. Человек Верхнего Зодиака име-
ет канал связи с миром Меног, с Идамом, и поэтому находится в
процессе постоянных изменений. Его душа не отождествляет се-
бя только с той половинкой, которая попала в плен материально-
го трехмерного мира, а живет в многомерном мире, поворачива-
ясь к окружающим разными гранями.
3)	В нашем трехмерном мире человек Верхнего Зодиака чув-
ствует себя немного неуютно, все материальное, земное играет
для него не такую важную роль, как для большинства людей. Он
может абстрагироваться от бед, горя, радости, не так реагирует на
острые и болезненные для других события. В чем-то он воспри-
нимается как ненормальный, неадекватный событиям, как юро-
дивый, неприспособленный к решению бытовых вопросов, а в
чем-то он гораздо более нормален и адаптирован, чем другие.
Судить такого человека по земным меркам невозможно, он выхо-
дит за рамки обычных представлений. Человек Верхнего Зодиака
не от мира сего и не должен привязываться к земным благам и
удовольствиям. При этом дьявол всегда подсовывает ему земные
34
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
искушения в виде славы, денег, предлагает богатства этого мира
в обмен на его светоносную душу. Если он поддается искушени-
ям гордыней, властью, славой, богатством, телесными удовольст-
виями, то это становится для него более губительным, чем для
обычных людей, он падает гораздо ниже. Когда представитель
Верхнего Зодиака поддается на искушения, то в его жизни на-
блюдается полное несоответствие между гениальными прозре-
ниями и поступками. Он может проповедовать великие идеалы, а
жить совершенно по-другому, тем самым скатываясь на антимис-
терию Верхнего Зодиака. Для него жизненно важным является
единство мыслей, слов и дел.
4)	Для человека Верхнего Зодиака характерна очень насы-
щенная внутренняя жизнь. Когда мистерия Верхнего Зодиака
проявляется полноценно, внешние обстоятельства жизни могут
быть неяркими, человек может оставаться всю жизнь на одном
месте, однако при этом он проживает исключительно яркую внут-
реннюю жизнь. Для него огромную роль играет его внутренний
мир, т. е. жизнь не от мира сего. Внутри себя он должен устоять
перед искушениями, в своей душе выиграть астральную битву со
Злом. Тогда он получает доступ к коллективному информацион-
ному полю, ему приходят идеи, открытия, раскрываются тайны
мироздания.
5)	Для человека Верхнего Зодиака огромную роль играет
внутренний диалог с совестью, поскольку канал связи с Идамом у
него открыт. Этот канал связи с Верхним миром всегда дается
Господом Богом и никогда дьяволом, но последний как раз и пы-
тается перекрыть этот канал, искушая сделать выбор в сторону
Зла. Человеку Верхнего Зодиака приходится постоянно обосно-
вывать самому себе все свои действия, поэтому он пос гоянно на-
ходится в состоянии выбора. Если он выбирает идею Света —
идею объединения, поддержания гармонии, уважения права сво-
бодного выбора других, выполнения своей задачи и помощи дру-
гим людям своим светом, то получает постоянный приток сил и
идей из мира Меног. Если же выбирает идею Тьмы — выделение
себя из мира, гордыню, самоутверждение и навязывание своей
35
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
воли другим, то канал связи с миром Меног перекрывается. Тем
не менее его душа все равно выделяется в коллективном поле и
служит приманкой для душ других людей. Причем человек Верх-
него Зодиака всегда считает, что живет по совести, и чем ниже
духовно падает, тем больше считает себя всегда правым. Он и так
часто неадекватен окружающему миру, а если духовно опускает-
ся, то может творить беспредел, но считать, что поступает пра-
вильно. Психика у него в таком случае деформируется, смешают-
ся приоритеты: незначимые события и факты он начинает вос-
принимать преувеличенно важными, а на подлинно важные зна-
ки, совпадения, события не обращает внимания.
6)	Человеку Верхнего Зодиака присуще умение посмотреть на
себя со стороны, разотождествление с собственным «Я». Время
от времени ему может казаться, что он и его личность, которая
сформирована под воздействием воспитания, привычного образа
жизни, не совпадают. Для обычного человека такое раздвоение
личности является признаком нарушений психики, шизофрении,
а для человека Верхнего Зодиака эта особенность является нор-
мой. Часто он свою личность и свое тело воспринимает скептиче-
ски, видит свое несовершенство, поскольку может смотреть на
себя глазами второй, высшей половинки души, спящей у обыч-
ных людей.
7)	Для представителей Верхнего Зодиака характерно явление
«наката». Большую часть времени они ведут себя, как обычные
нормальные люди, но иногда на них что-то находит, накатывает-
ся. Человек становится другим, проявляется не по своей привыч-
ной психологии, не как изначально сформированная личность и
даже сам забывает обычное состояние. Потом «накат» сходит, и
он снова становится нормальным. В моменты «наката» пробуж-
дается вторая, высшая половинка души, и человек без всяких
наркотиков подключается к коллективному информационному
полю, получает прозрение. Эффект «дежа вю», когда человек
предвидит то, что должно произойти в следующий момент, либо
когда ему кажется, что он уже был в этом месте, тоже обусловлен
проявлениями связи с высшей половинкой души. Эти состояния
36
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
призывают открыть в себе высшую сущность и осознать контакт
с Верхним миром.
8)	Поскольку связь с Верхним миром осуществляется через
андрогинную половинку души, человек Верхнего Зодиака более
целостен и гармоничен. К сожалению, на настоящем уровне раз-
вития мы не можем подняться до понимания высшей сексуально-
сти, высшей любви, поэтому целостность души, присущая чело-
веку Верхнего Зодиака, воспринимается другими людьми как по-
вышенная сексуальность, обаяние, магнетизм. Данная характери-
стика относится ко всем представителям Верхнего Зодиака, толь-
ко для каждого знака в разной форме. Окружающие тянутся к
ним, считают их сексуально привлекательными, даже если сами
они нс придают этой стороне жизни особого значения.
9)	Огромную роль для человека Верхнего Зодиака играет сон.
В фазе глубокого сна он общается со своей андрогинной поло-
винкой, высшей частью души, причем это происходит ежедневно
и позволяет ему получать информацию, учиться во сне. Люди
Верхнего Зодиака во время сна живут очень насыщенной жиз-
нью, к ним приходят откровения, причем нс только личного пла-
на, но и относительно всего человечества. Всем представителям
Верхнего Зодиака желательно вести дневник сновидений. Дмит-
рий Менделеев открыл свою таблицу элементов во сне, Ностра-
дамус вел дневник снов-откровений. Обычный человек тоже мо-
жет в редких случаях получать во сне откровения, а для предста-
вителей Верхнего Зодиака это норма. Они по-настоящему живут
во сне, сон для них становится другой реальностью. Просыпаясь
и опять засыпая, они могут погружаться в продолжение сна, и это
продолжение может повториться и через день, и через месяц, и
через два. Они подключены к Верхнему миру и живут в нем. Сны
у них настолько яркие, что нс все их даже можно перенести в наш
мир, не все передать, поскольку там они были другими и в дру-
гом измерении. Они, как правило, спят больше, чем обычные лю-
ди. Если человек Верхнего Зодиака недоспал, то плохо себя чув-
ствует, так как недополучил райского состояния, не зарядился
энергией. Нарушения сна и постоянные недосыпания действуют
37
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
на него катастрофически, он начинает деградировать. Нормой сна
для представителей Верхнего Зодиака является треть суток, т. е. 8
часов для связи с миром Меног, но они любят спать больше, так
как для них фаза глубокого сна — это райское наслаждение.
10)	Для человека Верхнего Зодиака очень большую роль иг-
рают приметы, и им важно наблюдать за приметами и знаками
как подсказками правильности пути.
Если все отмеченные психологические феномены присущи
человеку, то это является показателем сильно действующего
Верхнего Зодиака. Такой человек является отмеченным, и за его
душу идет особая битва. Ему очень важно не ошибиться в выборе
пути в жизни.
Сверхспособности человека
Верхнего Зодиака
Человеку Верхнего Зодиака приходится выполнять сверхза-
дачу в жизни — вытеснять из воплощенного мира Тьму, напоми-
нать людям о космических законах и помогать им в духовном
развитии. Он имеет гораздо меньше прав на ошибку, чем другие
люди, поскольку живет в состоянии постоянной войны и своим
выбором оказывает огромное воздействие на окружающих. Ему
дана возможность менять существующие правила, когда темные
силы превышают свои полномочия. Само присутствие на Земле
такого человека раздражает бесов. Ему дана сила Света для вы-
полнения своей миссии. Отказ от выполнения программы по зна-
ку Верхнего Зодиака приводит к тому, что бесы укрепляются. Ес-
ли такой человек не выполняет свою миссию, то лишается защи-
ты Неба и ему же самому становится хуже.
Для выполнения своей сверхзадачи, своей миссии человек
Верхнего Зодиака наделяется сверхспособностями и сверхполно-
мочиями, но при этом резко возрастает ответственность за их ис-
пользование по назначению. Если простых людей судят по их по-
ступкам, то людей, отмеченных Верхним Зодиаком, судят даже за
38
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
помыслы. Поскольку их душа имеет канал связи с миром Меног,
их Благие мысли могут материализоваться, воплотиться в Благие
дела. Мир Меног — это мир мысли, поэтому не успел человек,
отмеченный Верхним Зодиаком, что-то подумать, как уже и по-
лучил это. Если он замыслил дурное, то становится проводником
хаоса и разрушений в мир, так как через него бесы получают си-
лы творить беспредел. Дурные мысли такого человека в адрес
других людей могут привести к реальным негативным последст-
виям. В лучшем случае его молитва за других людей может по-
мочь им в трудную минуту, а доброе слово может спасти отчаяв-
шуюся душу. Чем сильнее раскрыты двери Неба при рождении
человека, тем больше дана ему сила материализовать мысли. Это
дано, чтобы он выполнял свою задачу, чтобы оградил мир от хао-
са и вернул утраченную гармонию. Права на ошибку человек
Верхнего Зодиака не имеет, так как при малейшем нарушении он
становится проводником не Света и порядка, а хаоса и виртуаль-
ной реальности. Его очень быстро вербуют бесы, и он становится
их марионеткой.
Основным мифом для человека Верхнего Зодиака является
авестийский миф о Машйа и Машйане, первопредках человечест-
ва. Господь Бог, Ахура-Мазда, дал первой паре людей всю ин-
формацию об их предназначении: о том, что они должны стать
отцом и матерью человечества, и о том, что они должны думать,
говорить и делать Добро и не поклоняться бесам. Пока Машйа и
Машйана исполняли завет Ахура-Мазды, они были полностью
защищены. Когда же они сказали первую ложь, что мир создал
дух-разрушитель Ангра-Манью, то этим укрепили бесов. Сразу
же после первой лжи Машйа и Машйана лишились связи с миром
Меног и почувствовали голод. До этого перволюди питались
солнечным светом, фотосинтезом, так как, согласно мифу, вы-
росли из стебля ревеня. Далее, чем больше Машйа и Машйана
шли на поводу у бесов, тем больше усиливали Тьму в мире и са-
ми страдали и деградировали. Из этого мифа вытекает еще одно
предостережение для человека Верхнего Зодиака: если он один
раз оступился, даже в мыслях допустил беса, то потом скатывает-
ся все больше и больше, низко падает.
39
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
Человеку Верхнего Зодиака даны возможности работы со
временем, причем он может ими пользоваться бессознательно,
например, за короткое время выполнить сложнейшую работу.
Наше биологическое, субъективное время очень четко реагирует
на связь с Идамом. Даже обычный человек, когда духовно растет
и творчески себя реализует, усиливает связь с Идамом и воздей-
ствует на свои биологические часы — выглядит моложе и энер-
гичнее сверстников. Для человека Верхнего Зодиака раскрывают-
ся огромные возможности управлять своими биологическими ча-
сами, поскольку канал связи с Идамом у него открыт изначально.
В его жизни наблюдаются феномены мира Акарана, в котором
находится Идам, биологическое время ускоряется или замедляет-
ся, может останавливаться или идти в обратную сторону. Человек
Верхнего Зодиака может очень долго сохранять молодость, если
он выполняет свою программу и сохраняет связь с Идамом. Он
может даже на каком-то этапе измениться, включить процесс
омоложения организма. Если же он уходит от выбора, от выпол-
нения своей задачи и живет бытовым срезом, то связь с Идамом
ослабевает, и ему труднее устоять в астральных битвах, преодо-
леть искушения. Тогда в его жизни могут происходить обратные
феномены, раннее старение, выпадение из объективного течения
времени. Тогда на привычную работу он тратит гораздо больше
времени, чем обычный человек.
В худшем случае, если человек Верхнего Зодиака выбирает
Зло и становится марионеткой в системе Зла, через него в мир
может приходить оттяжка расплаты для темных сил. При этом
сам он может избегать расплаты за злодеяния при жизни, долго
жить и быть защищенным темным эгрегором, но эту силу и время
жизни он получает за счет других, отнимает у своих потомков,
как, например, Каганович, который был человеком Верхнего Зо-
диака. Он лично взрывал храм Христа Спасителя, был главным
идеологом большевиков, перечеркнул историю страны и погру-
зил народ в виртуальную реальность, а сам прожил до 98 лет.
На земном плане, т. е. в плане своего тела, человек Верхнего
Зодиака защищен больше, чем другие люди. На высшем уровне,
когда он выполняет свою задачу, он получает возможности
40
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
управлять физическими процессами своего тела. В каждом чело-
веке есть искра Божья, Огонь, который в зороастризме называет-
ся Атаром, воплощением Небесного Огня. Атар дает каждому че-
ловеку защиту на уровне тела, так как Огня боятся все бесы. В
течение жизни человек должен приумножить свой изначальный
Огонь, нарабатывать Атар, духовно совершенствуясь. Это выс-
ший духовный потенциал, который позволяет алхимически пре-
образить элементы физического тела. Благодаря наработанному
Атару зороастрийские маги могли выдерживать ордалии, когда
им выливали на грудь расплавленную медь. Духовный потенци-
ал, наработанный христианскими святыми, позволял их телам
обходиться без пищи, терпеть любые лишения. Алхимический
процесс, связанный с Атаром, описан в Бундахишне. Там повест-
вуется о последней ордалии для всех душ, когда по земле потекуг
реки расплавленного металла. Тот, кто наработал много Огня,
будет воспринимать расплавленный металл, как парное молоко, а
для кого-то это будет жутким испытанием. Все, кто дойдут до
финиша, обретут новые тела, обладающие возможностью ме-
няться под воздействием мысли. Благодаря Атару Благая Мысль
превращается в Благое Слово и Благое Дело, сила Огня позволяет
материализовать мысли.
Наработанный духовный Огонь, Атар, дает человеку возмож-
ность абсолютной адаптации к окружающему миру и возмож-
ность стать полностью гармоничной сущностью. Поэтому каж-
дому человеку необходимо нарабатывать духовный Огонь, Атар.
Человек Верхнего Зодиака имеет в этом преимущества, так как у
него есть постоянный канал связи с Идамом, позволяющий полу-
чать Небесный Огонь. Это дает ему защиту на уровне тела и воз-
можности материализовать мысли. Только сделав выбор в сторо-
ну Зла, он сам может перекрыть себе этот канал связи с миром
Меног.
Через человека Верхнего Зодиака может идти размывание
границ Добра и Зла; через него в мир могут входить хаос, абсурд,
оттяжка расплаты. В лучшем случае он является воином границ,
поддерживающим константы нашего мира в равновесии, возвра-
щающим мир к гармонии, сворачивающим время для Зла.
41
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
Для того чтобы пройти по лезвию бритвы и не оступиться в
жизни, чтобы переиграть бесов, которые, как на работе, пристав-
лены к человеку Верхнего Зодиака, ему важно соблюдать опреде-
ленную технику безопасности.
Во-первых, человеку Верхнего Зодиака ко всему в жизни на-
до относиться осознанно, поскольку любые его действия имеют
огромный смысл и последствия. Ему лучше семь раз продумать, к
чему приведет то или иное действие, слово и даже мысль.
Во-вторых, человеку Верхнего Зодиака необходимо выпол-
нять программу знака Верхнего Зодиака, выраженного в его го-
роскопе. Тогда он получает полную защиту и даже бессознатель-
но делает правильный выбор. Уклонение от выполнения своей
задачи для него равносильно выбору в сторону Зла.
В-третьих, поскольку Верхний Зодиак связан со свастикой
против часовой стрелки, человеку Верхнего Зодиака важно нико-
му не навязывать свою инициативу, а решать проблемы по мере
возникновения и думать об общем благе, о том, не навредит ли он
какими-либо своими действиями другим людям, окружающему
миру.
От выбора человека Верхнего Зодиака зависит много людей,
он сильно влияет на судьбы своих потомков, иногда даже на
судьбы целых народов, наций, государств. За его душу всегда
идет ожесточенная борьба. Зло ненавидит такого человека по оп-
ределению, так как при рождении ему уже открылось Небо, и он
имеет силу свернуть время для Зла. Ему обязательно надо выпол-
нять свою задачу, свой долг и вступать в бой с бесами, а не пы-
таться с ними договориться. Для того чтобы не стать марионет-
кой в системе Зла, ему необходимо учиться делать сознательный
выбор, различать Добро и Зло. Он должен духовно развиваться и
раскрывать Хварну, не зарывать таланты в землю.
42
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
Влияние генетики в судьбе человека
Верхнего Зодиака
Человек Верхнего Зодиака притягивает силу всех предков. В
скандинавском мифе Один висел на Древе предков вверх ногами,
и там ему открылись руны. Один — это тот же Вайю, который
является хранителем Древа Фравашей. Так и рожденный при рас-
крытых дверях Неба человек должен стать хранителем родового
древа, распутывать нити судеб, вносить в мир порядок и вытес-
нять зло, очищать корни родового древа. Причем он связан с на-
следственностью не только своего рода, но может выходить через
свой род на предков своею народа, нации, даже первопредков
всего человечества.
Чем выше он духовно поднимается, тем больше может распу-
тать наследственных проблем не только своих предков, но и об-
щечеловеческих. В его жизни могут проигрываться проблемы
первопредков: мистерия Гайомарта, т. с. разобщение всего чело-
вечества; первичный выбор Машйа и Машйаны и их грехопаде-
ние, первородный грех, описанный в Библии; проблемы библей-
ского Хама (сына Ноя, который увидел пьяного отца и позвал по-
смотреть на это братьев), т. е. проблема осуждения предков; про-
блемы библейского Каина, убившего брата, и т. д. Своим пра-
вильным поведением, выполнением своей программы он может
очищать грехи всего человечества, сжигать грязь коллективного
бессознательного, если в данной мистерии сделает правильный
выбор.
Человек Верхнего Зодиака может выйти на наследственноеть
очень дальних предков рода и реализовать все лучшее в гене гике.
В нем может пробудиться глубинная генетическая память древ-
них ариев, и тогда он интуитивно правильно понимает авестий-
ское учение, может четко ориентироваться в действующих в мире
законах и выборе между Добром и Злом. Для человека Верхнего
Зодиака очень остро встают проблемы нации, эгрегора, с которым
он связан. Перед ним стоит задача воспроизвести в себе лучшее,
что было в целой нации, народе, и не дать прорасти худшему, от-
молить грехи целой нации, не повторить ее ошибки. Поэтому ему
43
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
очень важно знать геноскоп, свои корни, сознательно разобрать-
ся, что было хорошего и плохого в его роду, народе, нации.
Если у человека Верхнего Зодиака смешано несколько кровей
разных национальностей, то его задача усложняется. Ему придет-
ся сознательно разбираться, в чем сильны и в чем искусились
русские, белорусы, украинцы, евреи, немцы, татары, поляки и
т. д. На таком человеке висит огромный груз проблем, как это
было у Ленина, человека Верхнего Зодиака, в генетике которого
были крови евреев, немцев, русских, калмыков, поляков, шведов,
датчан, украинцев. Чем меньше смешано кровей в человеке, тем
легче ему сознательно разобраться в ошибках предков и все от-
работать. Для человека Верхнего Зодиака, получившего наслед-
ственность разных народов, чтобы справиться с тяжелой задачей
и нс искуситься, необходимо четко выполнять программу своего
своего знака. Тогда его будут вести на уровне интуиции лучшие
предки, и если он выполняет свою задачу, то может пробудить в
себе силу всех предков, выйти на лучшее в генетике разных на-
родов и получить сверхспособности.
Если же человек Верхнего Зодиака уклоняется от выполнения
своей задачи, живет личной жизнью, не развивается духовно, то
становится очень уязвимым с точки зрения генетики и может
платить за грехи своих предков. Гороскоп человека Верхнего Зо-
диака сильно открыт перед геноскопом, поэтому ему важно знать
о своей наследственности и отмолить грехи предков. Для этого
ему дают колоссальные силы мира Меног.
В качестве примера можно привести короля Франции Людо-
вика XVI, который расплатился за грехи своих предков и был
казнен во время революции. Этот король вел нормальный образ
жизни, был хорошим отцом и мужем, работал в мастерской, даже
был изобретателем и усовершенствовал гильотину, но в результа-
те его обвинили во всех грехах и послали на эту гильотину. Он
был типичным представителем Верхнего Зодиака, поскольку в
его гороскопе на границе Льва и Девы находилось ядро планет,
включающее Солнце, Юпитер и Меркурий. Следовательно, перед
ним стояла задача выполнить программу одного из знаков Верх-
него Зодиака, знака Всадника, которая предполагала активную
44
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
позицию в борьбе со Злом, укрощение стихийной силы револю-
ции. Уклонение от такой позиции и поиски компромиссов с рево-
люционерами сделали этого короля жертвой, заплатившей за все
грехи французских королей перед народом.
Знаки Верхнего Зодиака
Знаки Верхнего Зодиака хранят информацию о законах выс-
шего мира, мира Меног, о таинствах Вселенной. Через них рас-
крывается нс только задача человека на Земле, но и его задача но
отношению к Небу, к космической битве Добра и Зла. Проявлен-
ные знаки Верхнего Зодиака указывают на роль человека с точки
зрения общей расстановки сил во Вселенной, частью которой он
тоже является, и на его роль в высшем мире, куда Зло нс допус-
кается. Поскольку сознание большинства людей ориентировано
главным образом на познание законов воплощенного мира, вос-
приятие информации знаков Верхнего Зодиака затруднено. Прак-
тически невозможно дать адекватное логическое описание харак-
теристик знаков Верхнего Зодиака исходя из представлений на-
шего воплощенного мира. Данные характеристики должны быть
многомерными, как многомерен мир Меног, а мы привыкли ви-
деть мир в трехмерном пространстве. Поэтому любые описания
многомерных характеристик знаков Верхнего Зодиака обычным
языком можно сравнить с процессом изображения на плоскос ти
объемного трехмерного предмета. Задача логического описания
информации знаков Верхнего Зодиака сопоставима по сложности
с задачей объяснения слепому различных оттенков цвета или
глухому — звуковых нюансов.
Для передачи информации знаков Верхнего Зодиака в наи-
большей степени подходит мифологическое описание, которое
обращается не только к логическому рациональному восприятию,
но и к иррациональному. Информация Верхнего Зодиака может
открыться в символических образах. Однако даже обращение к
мифологии и символике позволяет дать только бледное подобие,
45
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
как черно-белое изображение ярчайшей гаммы красок, насыщен-
ной внутренней жизни представителей Верхнего Зодиака.
Несмотря на все трудности описания характеристик знаков
Верхнего Зодиака, необходимо совершенно четко знать главную
программу, связанную с тем или иным знаком. Эта программа
определяет сверхзадачу, миссию, которую должен выполнить на
Земле человек Верхнего Зодиака. Все знаки Верхнего Зодиака
связаны со свастикой против часовой стрелки, поэтому все они
включают в коллективные процессы и ставят перед необходимо-
стью жить общими интересами и внести вклад в коллективный
поток.] Однако каждый знак указывает на определенную про-
грамму в коллективном потоке. Выполнение этой программы яв-
ляется обязательным для представителя Верхнего Зодиака. В
лучшем случае, если он соответствует своему предназначению,
то получает защиту Неба и ему обеспечиваются условия для ус-
пешно|го выполнения его сверхзадачи. В худшем случае, если он
уклоняется, отказывается от предназначения, то становится очень
уязвимым, лишается защиты Неба и может стать марионеткой в
системе Зла. У такого человека не имеется альтернативы, укло-
нение 'от выбора равносильно для него выбору в сторону Зла. Он
либо выполняет свою задачу и работает под защитой Неба, либо
его быстро вербуют бесы, и тогда он становится источником
обольщения для других и другим людям закрывает путь на Небо.
Уклонение от выполнения своей задачи сразу же усиливает бе-
сов, и вместо мистерии знака Верхнего Зодиака в судьбе человека
разыгрывается антимистерия. Поэтому всем представителям
Верхнего Зодиака необходимо строго следовать предписаниям
выраженных в их гороскопах знаков Верхнего Зодиака. Им нель-
зя жить по инерции бессознательного: сон разума рождает чудо-
вищ в их судьбе и судьбах окружающих людей.
Каждый из 12 знаков Верхнего Зодиака ставит свою задачу,
предлагая при этом свою определенную динамику жизни и так-
тику поведения. Если человек не следует такому небесному
предписанию, то становится жутким провокатором, через него в
мир проходят разрушительные силы. За ошибки людей, не вы-
полняющих своего предназначения по знаку Верхнего Зодиака,
46
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
Авестийские символы знаков Нижнего и Верхнего Зодиаков
расплачиваются их близкие, семья, потомки. Чем больше такой
человек задействован на коллективные процессы, тем большему
количеству людей придется расплачиваться за его ошибки, он
может вовлечь в поле греха целый народ, государство, как это
сделали Ленин, Гитлер.
Для каждого знака Верхнего Зодиака можно определить не-
кий ключевой миф, показывающий, что необходимо делать, что-
бы соответствовать своему предназначению, и что делать проти-
вопоказано. Для некоторых знаков имеется два варианта поведе-
ния, две стратегии, возможность выбора своей роли в мифологи-
47
Авестийское учение о Двойном кольце Зодиака
ческом сценарии. С каждым знаком Верхнего Зодиака можно
связать Благие Дела, которые необходимо выполнять, и, наобо-
рот, поступки, на которые больше всего будут провоцировать бе-
сы, чтобы проигралась антимистерия знака.
Мифологические сценарии 12 знаков Верхнего Зодиака выте-
кают из характеристики соответствующих им созвездий. Необхо-
димо только учесть, что некоторые современные названия со-
звездий отличаются от древних. Символический ряд, связанный с
характеристикой созвездия, позволяет описать задачи и особен-
ности представителей соответствующего знака Верхнего Зодиака.
Видимые невооруженным глазом на небе фигуры 12 созвез-
дий, связанных со знаками Верхнего Зодиака, могут быть также
индикаторами наличия у человека одной из 12 Высших Хварн.
Если на теле человека имеется группа из нескольких одинаковых
родинок, напоминающих по форме очертания созвездия, соответ-
ствующего выраженному в его гороскопе знаку Верхнего Зодиа-
ка, можно говорить об изначальной отмеченности. Печать Хвар-
ны Верхнего Зодиака свидетельствует о наличии некоего таланта,
способностей, которые получил человек и которые помогут ему
выполнить задачу по знаку Верхнего Зодиака. При этом человек
несет ответственность за полученный дар, и тем более важно для
него не обольститься и не использовать свои способности во зло.
В каждом созвездии имеется главная звезда, мистерия которой
также помогает раскрыть информацию знака Верхнего Зодиака.
Программу и тактику поведения для каждого из знаков Верх-
него Зодиака помогает также понять ключевая планета этого зна-
ка. В качестве ключевой выступает планета, имеющая сакраль-
ную обитель в расположенном рядом знаке Нижнего Зодиака.
Ориентир на лучшие проявления по функциям ключевой планеты
помогает представителям Верхнего Зодиака реализовать постав-
ленную перед ними ответственную задачу. Через функции клю-
чевой планеты можно увидеть главные искушения и провокации,
к которым будет их склонять дьявол, чтобы с помощью человека
Верхнего Зодиака внести в мир разрушения. Для представителя
каждого знака Верхнего Зодиака необходимо знать и преодолеть
свое искушение.
48

Часы — первый знак Верхнего Зодиака.
Созвездие: Цефея, звезда Альдерамин.
Открывает Верхний Зодиак знак, который находится на стыке
знаков Овна и Рыб и называется Часы. Все начинается с Часов,
это первый знак, и он же является последним. С этим знаком свя-
зано приполярное созвездие Цефея («цифирь, цифра» происходят
от этого же корня). Звезда Альдерамин, а Цефея, является звез-
дой 2-й величины и в созвездии находится на правой «руке» Це-
фея. Звезда несет очень хорошую информацию, дает преодоление
искушений, инициацию, духовную власть и педагогические спо-
собности. Люди с выраженной звездой Альдерамин показывают
пример другим, они сохраняют творческие способности и энер-
гию на долгое время, имеют крепкое физическое тело. Мистерия
этой звезды связана с возможностью стать священником и пропо-
ведником, она определяет хорошие организаторские способно-
сти, способствует популярности и престижу, позволяет расши-
рять сферу своей деятельности и помогать другим людям.
Мифология знака
В древности в очертаниях созвездия Цефея видели не мифи-
ческого царя Эфиопии Цефея, мужа Кассиопеи и отца Андроме-
ды, а именно механизм для отсчета времени. Контур, соединяю-
щий главные звезды этого созвездия, напоминает домик, как часы
с кукушкой. С этим созвездием ассоциировались песочные, сол-
нечные или водяные часы. Символом этого созвездия является
также любой механизм, прибор, машина, которая в микрострук-
туре повторяет Божественный механизм мироздания. В наших
широтах созвездие Цефея никогда не заходит за горизонт, всегда
находится вблизи полюса. С ним связаны начало и конец любого
цикла, любого деяния. Это Часы, отмеривающие время и храня-
щие время.
Изучение двойной звезды р Цефея привело к открытию цело-
го класса переменных звезд, получивших название Цефеид. Чет-
50
Верхний Зодиак: знак Часы
кая зависимость между светимостью этих звезд и периодом из-
менения их блеска позволила создать методики измерения рас-
стояний в дальнем космосе, т. е. Цефеиды служат мерой шкалы
межгалактических расстояний. Более того, изучение Цефеид по-
зволило ученым установить зависимости между периодом изме-
нения блеска и возрастом этих звезд, и на этой основе делать вы-
воды о путях образования звезд в галактиках.
Развитие мира начинается с Часов, т. с. с организации, упоря-
дочения времени. Время для нашего мира нс является хаотич-
ным, оно имеет свой закон, систему, свой порядок, мерность, по-
вторяемость, цикличность. Нулевая точка Овна — это точка су-
перначала, точка большого взрыва, которая содержи! в себе всю
историю Вселенной, весь космогснезис. Символика созвездия
Цефея выводит на Зервана, и весь Е^ерхний Зодиак начинается с
дыхания Зервана. С Часами связана изначальная данность, под-
чинение ритму. С Часами ассоциируется также колокол, на опре-
деленном этапе включается бой Часов. Колокол отгоняет бесов и
устанавливает ориентир, эталон, включает определенный ритм.
Характеристика представителей знака
Людей, отмеченных Часами, можно охарактеризовать как
хранителей времени. Они обладают бессознательными способно-
стями включать и выключать циклы, устанавливать границы и
отмерять каждому по заслугам. Их можно назван» Часовщиками.
Даже в буквальном смысле им в жизни приходится постоянно
сталкиваться с часами, вплоть до работы на часовом заводе, где
они могут быть самыми классными специалистами. Часовщикам
даны сверхспособности работы со временем, и они живут энерги-
ей времени. Время является для них реально растяжимым поня-
тием. Они могут бессознательно воздействовать на ход времени,
расширять и сжимать, останавливать, ускорять, включать и вы-
ключать временные циклы. Эти способности позволяют им вли-
ять на субъективные временные циклы не только в своей жизни,
но и воздействовать на субъективное восприятие времени други-
51
Верхний Зодиак: знак Часы
ми людьми. Каждому человеку свойственно субъективное вос-
приятие времени, у каждого свои хроноритмы, которые, оказыва-
ется, могут быть управляемы. Рядом с Часовщиком другие люди
могут ощущать эффект замедления или ускорения субъективного
течения времени.
Часы как механизм, отмеряющий время, могут быть останов-
лены, включены в новый ритм. Если Часовщик себя на что-то на-
строит, он может сломать любой старый ритм и станет жить но-
вым ритмом. В своей жизни он может в любой момент остано-
вить часы, стереть прошлое и заново начать новый цикл, начать
жизнь по-новому с любой точки отсчета. Своим выбором он мо-
жет даже повернуть время вспять, вернуть временные циклы. То-
гда в его жизни начинают повторяться ситуации, которые были в
юности. Если какой-то жизненный сценарий проигрался негатив-
но, то Часовщик имеет возможность стереть эту информацию так,
что для него лично не будет никаких последствий, даже в памяти
не сохранится горький опыт. Потом этот же сценарий он начина-
ет реализовывать заново, с чистого листа раскручивать другой
вариант того же самого. В его жизни проявляется мистерия Ча-
сов, он является владельцем этих Часов, мастером часовых дел.
Любая программа, которую включает Часовщик, является ус-
тановочной. Его слова и действия, как программа, запускают це-
лый часовой механизм. Если он постоянно опаздывает, то замед-
ляется ход времени у других, окружающие начинают тормозить в
развитии. Он может сказать другому человеку, что с ним случит-
ся что-то, и у человека начинается процесс изменения жизни, ло-
маются старые жизненные ритмы и устанавливаются новые. Ча-
совщику даются силы включать новые ритмы и стирать старые,
когда другие начинают воспринимать время по-новому. В луч-
шем случае Часовщик осознает все происходящее, понимает, в
каком мире живет, частицей какого Божественного механизма
является. Он понимает, что от его выбора, от выполнения своей
задачи зависят, как от колесика в часовом механизме, глобальные
процессы в мире. В таком случае он становится провидцем, ему
открывается, чем закончится тот или иной процесс, открывается,
52
Верхний Зодиак: знак Часы
как любое событие развернется во времени. По началу любого
дела Часовщик может судить о его завершении.
Если в гороскопе Часы включены минорными планетами, это
вносит дополнительные особенности в судьбу и характер Часов-
щика. Эти две минорные планеты выступают в роли первой и по-
следней планеты планетарной лестницы космограммы, следова-
тельно, проявления по их функциям очень сильно отражаются на
психологии человека. В данном случае первая планета, планета
самоутверждения, дающая стимул к действиям, осознанию себя
как личности, и последняя планета, являющаяся источником под-
сознательных страхов, «ахиллесовой пятой», тесно взаимосвяза-
ны, и через них проходят самые большие искушения в жизни, так
как они открывают Верхний Зодиак. К тому же по этим планетам
очень рано проходят Точка Жизни и Точка Смерти, формируя
основу личности, которую в дальнейшем очень трудно перевос-
питать, изменить извне. Эти проблемы возможно корректировать
только сознательными усилиями самого человека. Очень многое
в характере и судьбе Часовщика зависит от родителей и от пер-
воначальной среды, в которой он воспитывался. При прохожде-
нии в раннем детстве Точки Жизни и Точки Смерти по первой и
последней планетам космограммы родители либо помогаю! ре-
бенку скорректировать проблемы по этим планетам, либо их усу-
губляют.
В жизни Часовщика все может повторяться, как заведенная
шарманка. Он может постоянно попадать в один и тог же круг,
встречаться с людьми с одними и теми же именами, датами рож-
дения, которые создают для него одни и те же проблемы. С точ-
ностью часового механизма в его судьбе может вес повторяться
— даты, события, люди. Например, тс же имена мужей, жсп, дру-
зей, повторяющиеся номера квартир, куда бы он пи переезжал,
одни и те же ситуации. Часовщик может очень рано попасть в
мир Локки, мир хаоса и абсурда, и ему надо выходить из этого
круга. Для него очень важно научиться осознавать происходящее
и проявлять лучшие качества планет, которые раскрывают двери
Неба. Только тогда у него появляется возможность вырваться из
порочного круга и выполнить программу знака, навести полный
53
Верхний Зодиак: знак Часы
порядок не только в своей жизни, но и помочь другим людям об-
рести свое место в мире, вписаться в естественный ход времени и
ускорить свою эволюцию.
Внешность Часовщиков сразу же отражает выполнение ими
программы знака. Поскольку они должны быть хранителями за-
конов времени, то их отношение ко времени быстро отражается
на внешности. Если Часовщик ничего не делает, не выполняет
свою программу, тратит время напрасно, то на каком-то этапе у
него происходит сбой временного цикла, он вдруг резко стареет.
В его жизни начинает проигрываться «Сказка о потерянном вре-
мени» Евгения Шварца. Это страшная сказка, в которой мальчи-
ки и девочки, бесцельно тратившие время, в один момент превра-
тились в стариков, так как их время украли и омолодились злые
старики и старухи. Данный сюжет является предупреждением для
всех Часовщиков, которым нельзя бесцельно тратить время. При
этом Часовщик может в любой момент пробудиться и включить-
ся в новый временной ритм. Если он начинает правильно жить во
времени, не теряет его попусту, вписывается в природный ритм,
то у него включается процесс омоложения, разглаживаются мор-
щины, седые волосы темнеют, тело становится молодым и силь-
ным. На эту тему тоже существует много сказочных сюжетов,
например, сказка о молодильных яблоках и т. д. Следовательно,
Часовщикам ни в коем случае нельзя бесцельно тратить время,
иначе они создадут проблемы и себе, и окружающим.
Задача
Перед Часовщиками стоит задача быть хранителями законов
времени и давать другим людям понятие истинного времени, по-
нятие о ценности каждого мгновения ограниченного времени Ка-
рана и понятие о времени Акарана, вечности. На высшем уровне
Часы символизируют вечность, поскольку мир Меног развивает-
ся во времени Акарана. На уровне воплощенного мира Часы рас-
крывают мистерию замкнутого времени Карана, ограничивающе-
го зло, и наделяют способностями воздействия на хроноциклы.
54
Верхний Зодиак: знак Часы
Это магические Часы с эффектом либо потерянного времени, свя-
занного с отсутствием развития, либо эффектом полной синхрон-
ности естественному течению времени. Через Часовщика в мир
должно войти понимание истинной ценности времени. Он дол-
жен помочь другим людям вписаться в естественный процесс
развития мира, способствовать эволюции других людей во вре-
мени, помогая им найти свое место в Божественной системе ми-
ровой гармонии. Для этого ему самому необходимо осознать Бо-
жественный замысел и жить синхронно естественному ритму ми-
ра. Часы — это некий Божественный механизм, Божественный
проект всего мироздания, четкая система с соподчиненное гью
всех частей.
Естественное течение времени — это календарный цикл, ба-
зовый ритм мироздания. Если сам Часовщик живет по календар-
ным циклам, в естественном ритме мира, то другие люди бессоз-
нательно на него ориентируются и тоже начинают жить по кален-
дарным циклам, хранящим изначальную гармонию мира. Причем
когда человек живет в естественном временном потоке и разви-
вается синхронно с миром, выполняя свою роль в общей системе
мировой гармонии, он не тратит сил напрасно и не стареет.
Ключевая планета: Прозерпина
Для выполнения программы знака Часовщикам необходимо
ориентироваться на высшие качества Прозерпины чувство
долга, настрой на бескорыстное служение, четкое осознание сво-
его места в мире, четкий размеренный образ жизни в соответст-
вии с естественным ритмом природы. В лучшем случае Часовщи-
ку должны быть присущи такие черты характера как предельная
собранность, исполнительность в работе, чувство долга, точность
и пунктуальность, огромная работоспособность, умение учесть
все детали и по отдельной части восстановить целостную картину
явлений и событий, аналитические способности, способности к
абстрактному мышлению, стремление к познанию окружающего
55
Верхний Зодиак: знак Часы
мира. Многие ученые, открывшие фундаментальные законы ми-
роздания, были Часовщиками.
В лучшем случае Прозерпина наделяет внутренним понима-
нием своего места в мире и осознанием значимости каждого че-
ловека в едином Божественном механизме, пробуждает генетиче-
скую память. Жизнь такого человека, если он выполняет свою за-
дачу, становится совершенно четкой, упорядоченной и размерен-
ной, как часовой механизм. В его судьбе происходит четкая сме-
на событий: заканчивается одно, начинается другое, причем под
бой часов на Спасской башне. Их жизнь течет в соответствии с
естественным развитием мира. Они могут не знать, когда восход
Солнца, но вставать точно на восходе. На восходе Луны у них
начинается эмоциональный подъем. Их жизнь проходит по при-
родным часам, ей присуща абсолютная целесообразность и раз-
меренность, и в ней не происходит ничего лишнего. Поскольку
человек живет синхронно с мировыми процессами, то он не ста-
реет, долго остается молодым, сохраняется во времени.
В худшем случае Прозерпина может сформировать характер
человека-робота, винтика в паразитической системе, который ве-
дет себя, как бездушный механизм. В его жизни очень многое по-
вторяется — даты, события, люди. В судьбе наблюдается эффект
заведенной шарманки, когда крутится одна и та же тема. Часы
его жизни вообще могут остановиться, так как они нуждаются в
заводе. Тогда такой человек попадает в стоячую волну времени, и
в его судьбе ничего не происходит, он становится никаким, вы-
ключенным из потока событий.
Искушения
Часы являются одним из самых главных знаков Верхнего Зо-
диака, поскольку через этот знак запускаются временные циклы.
Время —i- самая большая ценность в нашем мире, а Часовщик яв-
ляется проводником времени. Темные силы пытаются им мани-
пулировать, чтобы воспользоваться энергиями времени, которые
проходят через Часовщика в мир. Ему приходится проходить че-
56
Верхний Зодиак: знак Часы
рез массу искушений, так как он обладает бессознательными спо-
собностями работы со временем, может включать и выключать
временные циклы, причем не только себе, но и другим людям.
Вся система Зла очень боится времени и очень хочет прорваться
сквозь временной барьер, выскочить из рамок ограниченного
времени. Зло мечтает создать машину времени, чтобы уйти от
наказания и быть вечно молодым. Именно отсюда вытекает такой
повышенный интерес к геронтологии, омоложению, продлению
жизни любыми способами, к поискам эликсира вечной молодо-
сти, вмешательству в генетику, клонированию и т. д.
Часовщикам удается прорваться сквозь временные барьеры,
так как они имеют выход во время Акарапа, выход в мир иной,
куда Зло не допускается. Часовщикам удастся делать открытия,
которые позволяют раздвинуть барьеры времени, но их откры-
тиями в первую очередь стремится воспользоваться система Зла,
чтобы продлить время своего существования. Через таких людей
приходят в наш мир законы Высшего мира. Так как Ангра-
Манью и вся система Зла ограничены в познании, то им очень
нужны Часовщики, через которых открываются высшие истины,
через которых идет Свет в наш мир. Знание законов Высшего
мира без соответствующей духовной основы и очищения от зла в
нашем мире небезопасно. Как только Часовщики начинают де-
лать открытия, которые меняют представления о законах миро-
здания и которые могут быть использованы во зло, их убирают из
воплощенного мира. Представителям Верхнего Зодиака откры-
ваются высшие истины, но они должны относиться к этому са-
крально, посвящать только духовно подготовленных людей,
осознавать, что их знания могут быть использованы в разруши-
тельных целях. Умение хранить молчание и ко всему в жизни от-
носиться осознанно требуется для всех представителей Верхнего
Зодиака. Для Часовщиков это приобретает еще большую акту-
альность из-за того, что им открываются самые сокровенные за-
коны мироздания, связанные со временем.
Часы представляют собой механизм, отмеряющий время,
причем этот механизм может быть остановлен и включен в новый
57
Верхний Зодиак: знак Часы
ритм. Следовательно, Часовщик имеет способности своими сло-
вами, действиями влиять на восприятие времени другими людь-
ми, даже целого поколения. Любая ошибка Часовщика вносит де-
струкцию во время этого мира, и многие процессы в нем стано-
вятся несинхронными, происходит разбалансировка коллектив-
ных процессов. Если у Часовщика спящее сознание, сон разума,
то его душу очень быстро улавливает система Зла. Такой человек
ощущает себя винтиком в некой системе, теряет осознание своей
личности. По его мнению, любая личность тоже должна быть
винтиком в тоталитарном механизме государства. Посредством
такого Часовщика системе Зла удается превратить целое поколе-
ние в винтики в бездушной системе, работающие от звонка до
звонка, не имеющие своего мнения и живущие по навязанным им
лозунгам. Используя Часовщика, Зло пытается замедлить естест-
венный процесс эволюции человечества, отбросить целые народы
назад в историческом развитии. Благодаря Часовщику можно
стереть прошлое целого народа, отрезать народ от корней, за-
черкнуть историю, заставить целое поколение воспринимать
время по-новому.
В качестве примера можно привести исторически зафиксиро-
ванный эпизод, который произошел во время ареста Временного
правительства в 1917 году. Среди тех, кто производил арест, был
Владимир Александрович Антонов-Овсеенко, Часовщик, рож-
денный 21 марта 1884 г. Первое, что он сделал, когда арестовы-
вали Временное правительство, — это остановил часы и сказал,
что время выключено и с этого момента начинается новая эра.
Своими словами и действиями он стер прошлое, выключил вре-
менной цикл развития страны и включил совершенно другой
ритм, в котором жизнь всех пошла совсем по-другому. Советские
люди стали по-другому воспринимать историю, относиться к
прошлому, по-другому стали жить во времени, строить совсем
другие планы на будущее. Часовой механизм государства Рос-
сийского был отброшен назад, и время пошло по-другому. На
протяжении существования Советского государства повторились
все этапы исторического развития, которые уже прошло челове-
58
Верхний Зодиак: знак Часы
чество, причем в самой уродливой и дикой форме, но в ускорен-
ном темпе. Началось с первобытнообщинного строя, когда ни у
кого не стало никакой собственности — эпоха военного комму-
низма. Дальше наступил рабовладельческий строй, когда создали
колхозы, когда огромная часть населения страны была отправле-
на в лагеря и превратилась в бесправных рабов. Так же как рабы
строили пирамиды, великие сооружения древности, так и у нас
началось строительство великих плотин, каналов, заводов и т. д.
На смену рабовладельческому строю пришел феодальный, когда
партноменклатура получила такие же привилегии и полномочия,
как князья, графы, герцоги, а большинство народа работало за
трудодни или минимальную зарплату. Дальше на смену пришел
дикий капитализм. Все эти феномены развития во времени связа-
ны с Часами, именно Часовщиков отбирают, чтобы включать но-
вые временные циклы, в которых жизнь идет как бы по-новому и
стирается прошлое. Используя Часовщиков, Зло получает воз-
можность отрезать народ от традиций, от опыта предшествую-
щих поколений, отбросить назад в развитии, затормози гь естест-
венный процесс эволюции.
Часовщиков судьба часто выталкивает как первопроходцев.
Они, сами того не ведая, могут явиться источником обольщения
для многих, закрыть другим путь на Небо, затормозить других
людей в их развитии. Любая пустая трата времени, необязатель-
ность, суета и размытость сознания сразу же делает Часовщика
источником обольщения для других. Он затягивает их в бесцель-
ную трату времени, уводит от понимания своего истинного места
в мире, тормозит окружающих в их духовном развитии. Если же
он правильно живет во времени, то помогает другим вписаться в
естественный природный ритм, восстановить глубинное понима-
ние единства и гармонии мироздания и найти в этой стройной
системе свое место. Показателем правильности пути для Часов-
щиков является полное вписание во время, в природные ритмы,
четкий размеренный образ жизни, реализация лучшего из накоп-
ленного в генетике опыта предков и ясное понимание своего мес-
та в мире.
59
Верхний Зодиак: знак Часы
Джордж Ванине ’тон
22.02.1732 15:12: 9 с. д.; 26 i. д.
Бридж-Крик, Виргиния (38° 10’ с. т.: 76°52’ з. д.: поправка: 0)
Представители знака
Вашингтон Джордж, главнокомандующий американ-
ской армией во время войны за независимость в Северной Аме-
рике и первый президент США. В его космограмме на границе
Овна и Рыб находилось соединение Венеры в 30° Рыб и Сатурна
в 3° Овна. Обе планеты были в особых положениях в знаках
Нижнего Зодиака, следовательно, могли раскрыть двери Неба.
Ключевая планета Часов, Прозерпина, при этом находилась в Ра-
ке в квадратуре к Сатурну. Двери Неба при рождении будущего
основателя США были только приоткрыты, но чем больше он
осознавал свою роль в политике и включался в коллективное ре-
зонансное поле, становился частью эгрегора страны, тем в боль-
шей степени могло проявиться действие Верхнего Зодиака.
60
Верхний Зодиак: знак Часы
ХП
Альберт Эйнштейн
14.03.1879 11:45: 29 с. д.: 22 л. д.
Ульм (48°24' с. ш.; 09°59' в. д.; поправка: 0)
Джордж Вашингтон выступил создателем повой государственной
структуры, одним из основателей двухпартийной политической
системы в США, под его председательством была выработана
Конституция США, действующая с некоторыми поправками до
сих пор. Можно сказать, что Джордж Вашингтон открыл новую
эру в истории Америки.
ЭЙНШТеЙН Альберт, немецкий ученый, получивший
мировую известность как автор теории относительности. Ему
удалось убедить других, что время — понятие относительное.
Для системы Зла это питательная среда, поскольку если время
относительно, то можно пытаться его растянуть, чтобы уйти от
расплаты. В его гороскопе знак Часы был проявлен через Солнце
в 24° Рыб, точку МС в 28° Рыб, Меркурий в 4° Овна и Сатурн в
61
Верхний Зодиак: знак Часы
5° Овна. Управляющий ходом времени в нашем замкнутом мире
Сатурн находился в падении в знаке Овна, и такое ущербное по-
ложение планеты провоцировало на слом общепринятых устоев в
науке.
Дизель Рудольф, немецкий инженер, создатель двигате-
ля внутреннего сгорания с воспламенением от сжатия. Впервые
выдвинул идею такого двигателя и довел ее до широкого внедре-
ния в промышленности и на транспорте, используя нефть в каче-
стве дешевого источника топлива. Жизнь изобретателя закончи-
лась трагически — он утонул в Ла-Манше в возрасте 55 лет. В
гороскопе Дизеля на границе Рыб и Овна находился большой
стеллиум планет Солнце в 28° Рыб, Нептун в пограничном по-
ложении в 23° Рыб в соединении с Меркурием и Восходящим
Узлом, а Венера попадала в 3° Овна. Таким образом, при рожде-
нии Рудольфа Дизеля дверь Верхнего Зодиака была широко рас-
пахнута, и он обладал всеми особенностями Часовщика. Его изо-
бретение включило новый этап в техническом развитии челове-
чества и одновременно нанесло огромный урон экологическому
равновесию природы, в то время как задачей Часовщика является
поддержание равновесия и целостности окружающего мира, со-
хранение гармонии и вписание в естественный цикл природы.
Для выполнения программы знака Рудольфу Дизелю важно было
не поддаться искушению славой и деньгами, к чему могло под-
талкивать ущербное положение Венеры в Овне. Это искушение
усугублялось антирецепцией между Солнцем и Венерой, причем
Солнце к тому же попадало в градус экзальтации Венеры. Клю-
чевая планета Часов, Прозерпина, находилась в своей обители в
Деве и на Асценденте гороскопа. Такое положение позволило Ру-
дольфу Дизелю не только выдвинуть оригинальные идеи, но и
реализовать их на практике, оказав огромное влияние на будущее
развитие цивилизации.
62
Верхний Зодиак: знак Часы
ХГ
Рудольф Дизель
18.03.1858 15:41; Ос. д.; 4 л. д.
Париж (48°4У с. ш.; 02°20' в. д.; поправка: 0)
Можайский Александр Федорович, русский воен-
ный моряк, контр-адмирал, который вес свое свободное время
посвятил исследованиям и строительству летательных аппаратов.
В 1881 году Можайский получил первую в России привилегию на
изобретение «воздухолстатслыюго снаряда» и начал постройку
самолета с двумя паровыми двигателями. Испытания первого са-
молета закончились неудачей. Можайский вошел в историю как
изобретатель, пытавшийся на практике построить пилотируемый
человеком самолет. В космограммс изобретателя Солнце находи-
лось в 1° Овна в соединении с Плутоном в 3° Овна и Меркурием
в 25° Рыб. В этот же стеллиум на границе знаков входила Черная
Луна в 22° Рыб, что усиливало искушения по знаку Верхнего Зо-
63
Верхний Зодиак: знак Часы
Александр Федорович Можайский
9(21).ОЗ. 1825: 1 с. д.;3 л. д.
Санкт-Петербург (59°55’ с. ш.: 30°15' в. д.)
диака, могло уводить в иллюзии, провоцировать на испытание
несовершенной модели самолета.
Беккерель Александр Эдмон, французский физик,
сын французского офицера и физика Антуана Сезара Беккереля.
Александр Беккерель продолжил исследования отца в области
фосфоресценции, дал научную классификацию явлений фосфо-
ресценции и установил ряд закономерностей, что имело важное
значение для дальнейшего развития науки. В его гороскопе Часы
были проявлены стеллиумом планет, включающим Солнце в точ-
ном соединении с Сатурном в 4° Овна, Восходящим Узлом во
2° Овна, Хироном в 30° Рыб, Плутоном в 28° и Белой Луной в
27° Рыб. Как истинному Часовщику, Александру Беккерелю лег-
ко удавались феномены работы со временем, в частности он
64
Верхний Зодиак: знак Часы
Александр Беккерель
24.03.1820 12:51:4с. д.: Пл. д.
Париж (48е’49' с. ш.; 02°20' в. д.; поправка: 0)
создал прибор-фосфороскоп для наблюдения кратковременных
процессов свечения. Поскольку в стеллиум на границе знаков
входил Восходящий Узел, Беккерель оказал сильнейшее влияние
не только на будущее развитие науки, но и на своих прямых по-
томков. Его сын, Антуан Анри Беккерель, также стал физиком,
продолжил исследования отца и даже получил Нобелевскую пре-
мию (в его гороскопе тоже отмечен знак Верхнего Зодиака
Древо). Изучая действие различных люминесцирующих веществ
на фотопластинки, Антуан Беккерель открыл радиоактивное из-
лучение солей урана, что впоследствии привело Пьера Кюри и
Марию Склодовскую-Кюри к открытию радиоактивности. Жан
Беккерель, внук Александра Беккереля и сын Антуана Беккереля,
тоже стал известным физиком.
65
Верхний Зодиак: знак Часы
А нкетилъ-Дюперрон
07.12.1731 12:09; 22 с. д.; 9л. д.
Париж (48°49' с. ш.; 02°20’ в. д.; поправка: 0)
Анкетиль-Дюперрон Абрахам Гиацинт, француз-
ский востоковед, благодаря трудам которого Европа в конце
XVIII века познакомилась с переводами текстов из Авесты. Ан-
кетиль-Дюперрон родился в Париже и учился на священника, но
его страсть к изучению восточных языков привела к тому, что он
решил посвятить всю жизнь исследованию культуры Востока.
Период с 1755 по 1761 годы он провел в Индии, где в штате Гуд-
жерат познакомился с парсами, потомками иранских зороастрий-
цев, и изучил их обычаи, культуру и древние языки — авестий-
ский, древнеперсидский и среднеперсидский — для перевода
священных текстов Авесты. Вернувшись во Францию, Дюперрон
перевел на французский язык и опубликовал рукописные тексты
Авесты, привезенные им из Индии. Эти публикации открыли
66
Верхний Зодиак: знак Часы
Asc
Мишель Монтень
28.02.1533 (ст. стиль) 11:27; 25 с. д.; 6 л. д.
Перигор (45° 15' с. ш.; 00°50' в. д.; поправка: 0)
Авесту для Европы и положили начало целой эпохе изучения
авестийского языка и зороастрийских текстов. В гороскопе Анке-
тиля-Дюперрона Луна находилась в 30° Рыб в соединении с Са-
турном в 28° Рыб, что обеспечило возможности раскрытия дверей
Неба и проявления мистерии Часов.
Монтень Мишель, французский философ и писатель,
живший в XVI веке. Известен его труд «Опыты». Он выступил
создателем нового литературно-философского жанра эссе (в пе-
реводе с французского — «опыт») в виде размышлений над кон-
кретными историческими фактами. Современники не поняли его
творчество, но он был оценен по заслугам в XVIII веке. В его го-
роскопе Часы включены стеллиумом планет на границе Овна и
Рыб, включавшим Хирон, Прозерпину, Нептун, Белую Луну,
67
Верхний Зодиак: знак Часы
Солнце и Черную Луну. Солнце и Черная Луна выходили за пре-
делы границы Верхнего Зодиака, но поскольку они находились в
соединении с планетами на границе, то их также можно отнести к
Верхнему Зодиаку, на них тоже падал отсвет Божественного све-
та из открытой двери в мир Меног.
Бердяев Николай Александрович, религиозный
философ-мистик. В его гороскопе Часы были проявлены стел-
лиумом планет, включавшим Солнце в 28° Рыб, Луну в 24° Рыб,
ретроградный Меркурий в 30° Рыб и Венеру в 3° Овна. Следова-
тельно, Часы проявились в полную силу, определив характер и
судьбу философа. В молодости он считал себя марксистом, был
арестован за революционную деятельность, исключен из универ-
ситета и выслан на три года в Вологодскую губернию. Во время
ссылки Николай Бердяев, как настоящий Часовщик, полностью
изменил свое мировоззрение. Он стал придерживаться метафизи-
ческого идеализма и присоединился к движению богоискательст-
ва. Бердяев был активным участником культурной жизни так на-
зываемого Серебряного века, написал много статей и несколько
книг, занимался изучением и сопоставлением различных религи-
озных и философских учений и направлений от глубокой древно-
сти до современности. После революции 1917 года он основал
«Вольную академию духовной культуры», которая просущество-
вала три года. В 1922 году Бердяев был выслан из СССР и уехал
на так называемом «философском пароходе». За границей он
принимал участие в создании «Русского научного института»,
был редактором журнала «Путь». Философские воззрения Бер-
дяева были противоречивыми, они сочетали христианские и эк-
зистенциалистские мотивы. Он выступил как один из первых
критиков современной техногенной цивилизации и как яростный
противник большевиков. Философ получил известность на Запа-
де и оказал большое влияние на развитие французского экзистен-
циализма. Умер Николай Александрович от разрыва сердца в
1948 году в своем доме (который он получил в наследство) под
68
Верхний Зодиак: знак Часы
Николай Александрович Бердяев
6(18).03.1874 00:20; 0 с. д.; 29л. д.
Киев (50°26' с. ш.; 30°31' в. д.; поправка: 2)
Парижем. За две недели до этого он завершил свою последнюю
книгу «Царство духа и Царство кесаря».
Горький Максим, известный пролетарский писатель,
буревестник революции, на которого ориентировалось целое по-
коление. Своими произведениями он вдохновил очень многих
людей на революцию и стал творческим идеологом большевиков.
В гороскопе Максима Горького большое скопление планет нахо-
дилось в знаке Рыб, а Солнце с Нептуном были в знаке Овна.
Между планетами, находившимися вблизи границы Рыб и Овна,
не образовывался аспект соединения, но наблюдалась рецепция
управителей двух этих знаков: управитель Рыб Нептун попадал в
знак Овна, а управитель Овна Марс находился в Рыбах. Посколь-
ку писатель жил в переходное время, то рецепция управителей
69
Верхний Зодиак: знак Часы
Максим Горький
16(28).03.1868 00:59; 7 с. д.; 4л. д.
Нижний Новгород (56°20' с. ш.; 44°00’ в. д.; поправка: 0)
истерию Часов через планеты, находив-
ал во время пребывания на Капри ду-
двух соседних знаков при определенных дополнительных усло-
виях могла пробудить м
шиеся в «спящей зоне» Верхнего Зодиака, т. е. от 22°30' Рыб до
7°30' Овна. В гороскопе ^орького в эту зону попадали Солнце,
Хирон и Юпитер. Дополнительным условием пробуждения мис-
терии Верхнего Зодиака стал сознательный выбор писателя, ко-
гда он примкнул к большевикам и включился в коллективное ре-
зонансное поле. Горький Записал свои главные произведения на
революционную тему и
ховным объединителем йс|ей эмиграции. Он был признан писате-
лем, который в наиболыре|й степени воздействовал на умы целого
поколения, особенно мод^дежи, студентов и всех тех, кто мечтал
о переустройстве общест^ц. Ключевая планета Часов Прозерпина
в гороскопе Горького находилась в Деве в VII доме и в соедине-
нии с Восходящим Узлб\|, что также способствовало исключи-
тельному влиянию произведений писателя на умы целого поко-
70
Верхний Зодиак: знак Часы
ления. На его произведениях, пронизанных революционной
идеологией, воспитывалась масса людей. Ценили Горького и в
писательской среде, Лев Толстой разговаривал с ним на равных.
Крупнейшие писатели, Куприн и Бунин, считали себя его учени-
ками. Это происходило потому, что в гороскопе Горького вклю-
чился Верхний Зодиак. Максим Горький как Часовщик задавал
некий камертон, имел возможность крутить часовой механизм,
связанный с цивилизацией.
По сути, Горький стал Часовщиком революции, перевел
стрелки часов в духовном смысле назад. Сталин гениально это
прочувствовал и назвал Горького «часовых дел мастером рево-
люции». Максим Горький своими произведениями придал рево-
люции идеологический пафос, восполнил нехватку романтики,
создал псевдорслигиозный, идеалистический ореол. С его помо-
щью большевики завели Часы в обратную сторону. Именно по-
этому они так держались за Горького, Сталин вернул его с Капри
на родину и больше не выпускал. Настоящая фамилия Горького
— Пешков, и его, действительно, как пешку, большевики исполь-
зовали в своих целях. Максим Горький родился в год Орла, и по
году рождения у него была поставлена задача стать хранителем
царского достоинства, государственности и царской власти.
Горький же выступил как разрушитель монархии и тем самым
утратил связь с Небом и стал пешкой в руках большевиков.
Ибсен Генрик, норвежский драматург, поэт, прозаик и
публицист. Родился в семье коммерсанта и начал работать уче-
ником аптекаря в провинциальном городке, одновременно пыта-
ясь писать и публиковать драматические произведения. В 22 года
принял решение переехать в столицу и стать профессиональным
литератором. Поскольку в его гороскопе были сильно выражены
Часы, ему удалось включить новый цикл в судьбе, отрезать про-
шлое. Солнце в гороскопе Ибсена находилось почти точно на
границе Овна и Рыб (29°57' Рыб) и при этом в соединении с рет-
роградным Меркурием в 25° Рыб и Плутоном в 6° Овна. Такой
71
Верхний Зодиак: знак Часы
Генрик Ибсен
20.03.1828 13:41; Ос. д.; 6л. д.
Шиен (59° 14' с. ш.; 09°35' в. д.; поправка: 0)
человек мог не только включать себе любые циклы, но и влиять
на развитие во времени нескольких поколений.
В своей жизни Ибсен несколько раз менял мировоззрение,
переставлял акценты в своем творчестве. В его ранних пьесах и
поэмах очень сильно сказывалось влияние романтизма древних
скандинавских саг, национального фольклора, в них присутство-
вали мифологические персонажи в виде троллей, гномов и домо-
вых. Прозерпина, как ключевая планета Часов, давала ему воз-
можность раскрыть культурное наследие далеких предков.
На определенном этапе в творчестве Ибсена произошел пере-
лом к реализму, на первый план была поставлена сильная лич-
ность, выделяющаяся из окружающей среды, «плывущая против
течения» и бросающая вызов закосневшему обществу. Эти идеи
оказали сильнейшее влияние на умы многих, стали призывом к
свободе и обновлению духовной жизни. Позднее Ницше реализо-
вал это в образе «сверхчеловека». Идея сильной личности, проти-
72
Верхний Зодиак: знак Часы
вопоставляющей себя окружению, явилась для самого Ибсена ис-
кушением, которое привело его к антимистерии Часов. Вместо
выполнения программы объединения, уважения к личности каж-
дого человека и глубинного понимания мировой гармонии, он
внес идею разобщения и выделения части из целого. Это винтик
Часов, который забыл о своей программе в Божественном меха-
низме мироздания. Пристальное внимание Ибсена к свободе
творчества и духовной жизни личности определялось положени-
ем Прозерпины, ключевой планеты Часов, в знаке Льва и в твор-
ческом аспекте к Меркурию. В лучшем случае, если бы прояви-
лись лучшие качества Прозерпины, такое положение должно бы-
ло способствовать творчеству, вносящему идею объединения и
ценности каждой личности как носительницы Божественного на-
чала. В худшем случае это привело к раздроблению мира на от-
дельные части, на сильных личностей, не понимающих своего
места в мире и противопоставляющих себя целому.
В дальнейшем творчество Ибсена стало все больше уходить в
сферу символизма, концентрироваться на описаниях внутренних
импульсов, влечений и психических переживаний героев, внеш-
ний мир для которых проявлялся как пугающий и иррациональ-
ный. Ибсен прожил 78 лет, но последние годы жизни не мог пи-
сать из-за тяжелой душевной болезни. Он оказал влияние на
формирование мировоззрения нескольких поколений. Литера-
турные критики считают, что творчество Ибсена связало воедино
три века: романтизм XVIII, реализм XIX и было оценено только в
XX веке. Так, в России в начале XX века норвежский драматург
был одним из кумиров интеллигенции, его пьесы ставили во мно-
гих театрах.
Римский-Корсаков Николай Андреевич, русский
композитор, педагог, дирижер, общественный деятель. Он проис-
ходил из древнего дворянского рода, с 12 лет учился в петербург-
ском Морском корпусе, по окончании которого участвовал в
дальнем плавании к берегам Америки, но потом полностью
73
Верхний Зодиак: знак Часы
Николай Андреевич Римский-Корсаков
6(18).\03.1844 14:53; 0 с. д.; 29 л. д.
(58°31 'с. ш.; 31°17' в. д.; поправка: 0)
стал профессором Петербургской консер-
духовых оркестров. Для композитора был
др. Римский-Корсаков оказал огромное
[узыкальной культуры, стал главой круп-
школы и воспитал около 200 учеников,
пвестных композиторов. В его гороскопе
посвятил себя музыке,
ватории, директором бесплатной музыкальной школы и инспек-
тором военно-морских
весьма характерен интерес к русскому фольклору, особенно к са-
мым глубинным его пластам, как в его операх «Садко», «Сказа-
ние о невидимом граде Китеже», «Сказка о царе Салтане», «Ка-
щей Бессмертный» и
влияние на развитие n
нейшей музыкальной i
среди которых много i
оба светила попали в знак Верхнего Зодиака. Солнце находилось
в 29° Рыб в соединении с Луной в 24° Рыб и Ураном во 2° Овна.
Все феномены Верхнего Зодиака были в полной мере проявлены
в характере и судьбе композитора. Ему удавалось полностью ме-
нять свою жизнь, включая на определенных этапах совершенно
новые временные циклы, связанные с композиторской деятельно-
74
Верхний Зодиак: знак Часы
стью, преподаванием, общественной деятельностью, писатель-
ской работой.
Уникальные способности Часовщика позволили Римскому-
Корсакову раскрыть таланты и включить циклы творческой реа-
лизации для своих многочисленных учеников. Действием Верх-
него Зодиака можно объяснить интерес и чутье композитора к
мифологии, сказкам, глубинным слоям фольклора. Прозерпина,
как ключевая планета знака, наделила его огромной работоспо-
собностью и подключила к генетическому информационному
фонду целого народа, что определило яркий национальный коло-
рит его самобытного творчества. Благодаря усилиям Римского-
Корсакова были завершены неоконченные оперы «Борис Году-
нов» Александра Бородина и «Хованщина» Модеста Мусоргско-
го. Это были его друзья, входившие вместе с композитором в
знаменитую «Могучую кучку» (творческое содружество россий-
ских композиторов, основателем которого в конце 1850-начале
1860-х годов был Милий Балакирев, а со временем неформаль-
ным лидером стал Римский-Корсаков). Все участники этого со-
дружества, кроме Милия Балакирева, не были профессиональны-
ми музыкантами и при этом создали гениальные произведения.
Римский-Корсаков родился в год Барана и выполнял календар-
ную программу года, связанную с почитанием традиций предков,
укреплением корней, жестким исполнением своего долга.
Вадим Роже (настоящее имя — Роже Владимир Племян-
ников), режиссер, который выступал в роли Пигмалиона и помо-
гал своим возлюбленным стать кинозвездами. Его первой женой
была Бриджит Бардо. Первый фильм Роже Вадима «И Бог создал
женщину» сделал и актрису, и режиссера знаменитыми. Бриджит
Бардо стала секс-символом поколения. Вторую жену, датскую
актрису Аннет Стройберг, Роже Вадим также снял в двух филь-
мах. Первого сына Роже Вадиму родила Катрин Денев, с которой
они жили гражданским браком и которая также стала знамени-
той. С известной актрисой Джейн Фондой Роже Вадим прожил в
75
Верхний Зодиак: знак Часы
Роже Вадим
26.01.1928 23:00; 11 с. д.; 5 л. д.
Париж (48°49' ш.. 02°20' в. д.. поправка: 1)
браке 8 лет, снимал ее как режиссер, и она родила ему дочку. По-
следняя жена Роже Вадима, Мари-Кристин Барро, с которой он
познакомился в 60 лет, была театральной актрисой, и он поставил
для нее спектакль. В гороскопе режиссера на границе знаков на-
ходилось соединение Луны в 28° Рыб с Юпитером и Ураном в
1° Овна. Луна попадала в градус экзальтации Венеры, и такое по-
ложение наделяло Роже Вадима исключительной силой обаяния
и умением очаровывать своих избранниц. Положение Юпитера и
Урана в знаке Часов позволило режиссеру включить новый цикл
в кинематографе, цикл полной свободы от любых условностей в
показе отношений между мужчиной и женщиной.
76
Верхний Зодиак: знак Часы
Андрей Тарковский
04.04.1932 08:42: 15 с. д.; 28 л. д.
Юрьевец (57° 18' с. ш.; 43°06’ в. д.: поправка: 3)
ТаркОВСКИЙ Андрей, режиссер, известный по фильмам
«Зеркало», «Андрей Рублев», «Солярис», «Сталкер» и др. Сын
поэта и переводчика Арсения Тарковского. В гороскопе Андрея
Тарковского Часы были проявлены соединением Луны в 25° Рыб,
Восходящего Узла в 'll0 и Белой Луны в 29° Рыб с Марсом в
1° Овна. Две планеты септенера — Луна и Марс, находившиеся в
соединении на границе Овна и Рыб, определили огромную роль
детства и родителей в судьбе режиссера. Один из своих фильмов
— «Зеркало» — режиссер посвятил воспоминаниям детства. Ас-
цендент гороскопа Андрея Тарковского попадал в 4° Рака, точно
на Солнце его отца. Поскольку в космограмме Андрея Тарков-
ского были включены Часы, то с точностью часового механизма
многое из жизни отца повторялось в судьбе и творчестве сына.
77
Верхний Зодиак: знак Часы
Стихи отца долго не печатали, фильмы сына тоже не сразу вы-
пускали в прокат. Первая жена Андрея Тарковского, Ирма Рауш,
была удивительно похожа на его мать, Марию Вишнякову. Сына
он назвал в честь деда Арсением, а сын во втором браке получил
имя Андрей. У Арсения Тарковского было три брака, и у Андрея
Тарковского было два официальных брака и сложная история
взаимоотношений с одной шведкой во время съемок за границей
фильма «Жертвоприношение» в 1985 году, после которых по-
явился его третий сын, Александр. Даже признание в обществе
Андрей и Арсений Тарковские получили одновременно, в 1962
году. В судьбе режиссера многое повторялось, он хотел вырвать-
ся из этого круга, остался работать за границей, но это мало что
изменило, только отрезало от родных и родины. Андрей Тарков-
ский умер на 55-м году жизни и вошел в историю как режиссер-
новатор. Все его фильмы оказывали огромное эмоциональное
влияние на зрителей и становились событиями в мировом кине-
матографе.
78
I
Пегас — второй знак Верхнего Зодиака.
Созвездие: Пегаса, звезда Альферац.
На границе знаков Рыб и Водолея проявляется знак Верхнего
Зодиака Пегас, или Крылатый Конь. С этим знаком связано со-
звездие Пегаса и звезда Альферац, полное название которой «Си-
рах аль-Фарас» в переводе с арабского означает «пуп коня».
Раньше эту звезду всегда связывали с созвездием Пегаса, а сейчас
ее относят к созвездию Андромеды. Альферац связана с больши-
ми почестями, резкостью проявлений, умением всего добиваться
самостоятельно, а также с хозяйственностью и накопительством.
Мифология знака
Мистерия Пегаса, Крылатого Коня, достаточно ярко пред-
ставлена в древнегреческой мифологии, где приведены две вер-
сии его происхождения. По одной из них, Пегас возник из крови
горгоны Медузы, которую победил Персей (дословно «человек из
Персии»). Горгона Медуза была страшным персонажем, одним
взглядом она превращала людей в каменные статуи. После гибе-
ли из ее крови, упавшей на землю, появился Пегас (в переводе с
греч. «pege» означает «источник, бурное течение»). По другой
версии, Пегас был зачат Медузой от Посейдона и выпрыгнул из
ее туловища, когда Персей отрубил ей голову. Пегас летал с бы-
стротой ветра, жил в горах и большую часть времени проводил на
Парнасе в Фокиде и Геликоне в Беотии. Когда гора Геликон, ус-
лаждаемая пением муз, стала расти до неба, то по воле Посейдона
Пегас остановил ее рост, ударив копытами в вершину горы. Пегас
обладал способностью ударом копыт о землю выбивать источни-
ки. Так, на горе Геликон у рощи Муз после удара копыт Пегаса
возник источник Гиппокрена («источник, ключ коня»). Фиалко-
вая вода этого источника дарует вдохновение поэтам, в нем ку-
паются музы и водят вокруг него хороводы. Пегас возносит дос-
тойных к источнику вдохновения, а также уносит в иной мир —
80
Верхний Зодиак: знак Пегас
на Парнас. Он является символом поэзии, фантазии, вдохновения,
преображения мира, героизма, романтики.
По одной версии мифа, Посейдон отдал Пегаса своему сыну
Беллерофонту, а по другой — герой Беллерофонт смог поймать и
укротить Пегаса с помощью золотой уздечки, которую дала ему
Афина. Оседлав Пегаса, Беллерофонт с воздуха поразил из лука
Химеру, чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы и хво-
стом дракона. Пегас помогал герою и в других подвигах, до тех
пор пока Беллерофонт не попытался взлететь на Крылатом Коне
на Олимп. Разгневанный Зевс наслал овода, который ужал Пега-
са, и обезумевший от боли Крылатый Конь сбросил Беллерофоп-
та. По другой версии мифа, Беллерофонт пытался взлететь на
Олимп, но взглянул вниз и упал от страха, а Пегас продолжил по-
лет. Пегас доставлял на Олимп для Зевса громы и молнии, кото-
рые ему ковал в своих подземных чертогах Гефест.
В авестийской традиции есть Крылатые Кони, Копи Митры,
несущие Солнце. Солнце олицетворяет Хварну, поэтому Крыла-
тый Конь связан с несением Хварны. Крылатые Кони являлись
также символом Фравашей. Они приносили людям небесные да-
ры от небожителей, давали возможность соприкоснуться с Верх-
ним миром, получить вдохновение и пророческий дар. Крылья
Пегаса символизируют полет, а сам символ коня связан с неукро-
тимым поступательным движением.
Характеристика представителей знака
Согласно мифу, Пегаса мог оседлать только герой — человек
с Хварной. Человек, рожденный под этим знаком, может сопри-
коснуться со всеми музами, раскрыть таланты в разных областях
искусства и науки, он может пробудить в себе огромный творче-
ский потенциал. Он получает доступ к накопленной в коллектив-
ном поле информации, ему позволено соприкоснуться с источни-
ком вдохновения и обладать гармонией. Это ему дано, чтобы
вдохновить других, дать другим идеалы. С Пегасом связан твор-
ческий процесс, высота духа, дерзновение, высокий полет оди-
81
Верхний Зодиак: знак Пегас
ночки, прорвавшейся к Верхнему миру. Следовательно, с этим
знаком связано и огромное искушение гордыней. Если в мисте-
рии Часов человек должен ощутить себя частью Божественной
системы, винтиком Часов и вписаться в общую гармонию мира,
то в мистерии Пегаса идет осознание творческих возможностей
личности. На первый план выходит высочайшая роль личности,
которая может оседлать Крылатого Коня, очень высоко поднять-
ся и менять события в мире.
Крылатый Конь — это творческая воля, которая долетает до
Неба и спускается на Землю. У рожденного под знаком Пегаса
растут крылья, а крылья — это дерзновение духа, желание по-
знать и раскрыть все тайны, подняться выше земного притяже-
ния. Такому человеку присуще желание прорваться к Небу, же-
лание подняться над другими. В худшем случае — это талант и
дерзновение духа, помноженные на гигантскую гордыню. Худ-
шая мистерия Пегаса — это мистерия Люцифера с крыльями,
падшего ангела. Это бывший ангел, получивший соприкоснове-
ние с тайнами, возгордившийся и упавший. На среднем уровне
это может быть Икар, опаленный Солнцем и упавший. Как Икара
в небо направил Дедал, так и на крыльях Пегаса другие могут
пытаться прорваться в Небо, получить недозволенное, раскрыть
несвоевременные знания. Чтобы не умножать зло в мире и само-
му не стать жертвой, рожденный под этим знаком человек дол-
жен понимать, зачем ему даны крылья, и выполнять свою про-
грамму. В лучшем случае для представителя этого знака харак-
терны высокие устремления духа, бескорыстие, вера, молитвен-
ные помыслы, возносящие к Небу. Тогда перед ними открывается
Высший мир, и их наделяют пророческим даром.
С одной стороны бесспорна связь Крылатого Коня с источни-
ком, с истоками, с прошлым, что раскрывает для представителей
этого знака возможности соприкоснуться с глубинным опытом
предков, с историей, возможности переосмыслить и преобразить
накопленный в прошлом потенциал. С другой стороны с Пегасом
связаны пророческий дар и возможности моделирования будуще-
го, поэтому очень важно осознавать, какие идеи вносит предста-
витель этого знака в коллективное поле. Он может создавать вир-
82
Верхний Зодиак: знак Пегас
туальную реальность, псевдогармонию, давать ложные идеи, на
которые будут ориентироваться другие.
Под этим знаком рождаются яркие творческие личности, ко-
торых невозможно не заметить, которые живут по вдохновению,
настроены на открытия, насыщены идеями. Характер у Крылато-
го Коня строптивый и резкий, в худшем случае он может выдох-
нуться, упасть с высоты, если возгордится. Таких людей некий
порыв несет в Небо. Они не могут остановиться, управлять собой
и часто работают на износ. В лучшем случае они находятся в по-
стоянном творческом горении, развитии и высшем устремлении к
Небу. Такие люди, если оседлают Крылатого Коня, то могут тво-
рить до конца жизни, постоянно реализовать свои идеи, как будто
неведомая сила их выносит, помогает.
Задача
Хварна, суперталанты, творческое вдохновение, пророческий
дар, возможности высоко взлететь даны представителям этого
знака для того, чтобы указать путь в Небо другим, помочь разли-
чать добро и зло, дать живую воду из источника вечной жизни.
Они способны открыть для других гармонию Божественного ми-
ра, тайны мироздания как Замысел Божий, дать идеалы, вдохно-
вить и окрылить других, показать пример силы духа человека. Им
дают возможности открыть будущее и дать пророчества, чтобы
принести людям спасение и помощь, вселить веру в Бога.
Ключевая планета: Венера
Представителям этого знака доступны все формы гармонии.
Ключевая планета знака дает им возможность быть под покрови-
тельством всех муз, раскрыть таланты в разных областях. Если
они выходят на ангельскую сторону Венеры, то вносят в мир
идеалы красоты и гармонии, вдохновляют других.
В мифе о Пегасе имеется одна важная часть, раскрывающая
худшее проявление представителей этого знака, если они иску-
83
Верхний Зодиак: знак Пегас
шаются и делают ставку на демоническую сторону Венеры. Пе-
гас возник из крови горгоны Медузы, и в нем может проявиться
эта дурная наследственность. Горгона Медуза своим взглядом
обращала людей в камни, т. е. полностью тормозила в развитии,
делала их рабами материи. Если Пегас поддается искушению
деньгами, чувственными удовольствиями, становится материали-
стом и отрезает себя от Неба, то не только сам духовно дегради-
рует, но и превращает окружающее общество в закоснелый, не-
развивающийся, застывший механизм, тормозит развитие интел-
лектуальных и культурных процессов.
Венера, как ключевая планета знака, формирует очень харак-
терную для Пегасов невинную внешность, весьма притягатель-
ную для других. Пегасики изначально обладают гармонией, при-
чем их грехи очень долго не отражаются на внешности. Они мо-
гут быть совершенно разложившимися типами, но при этом со-
хранять ангельскую внешность и оставаться притягательными
для окружающих, могут творить зло с невинными голубыми гла-
зами.
Искушения
Пегасы могут летать очень высоко, и это порождает гордость
талантами, сверхчеловеческую гордыню. Поэтому для Пегасов
главным условием выполнения их задачи является скромность.
Герой, наделенный Хварной, должен быть скромным и достойно
выполнять свой долг. В противном случае очень велико искуше-
ние оторваться от земли, от прошлого, отрезать себя от корней,
от Фравахара, поставить себя в центр мира и считать, что можно
прожить без Бога. Пегас дает возможность долететь до Неба и
получить недозволенное. Он рождает творцов, которые дерзают
сравниться с Божественным замыслом. С ним связаны космиче-
ские масштабы, желание преодолеть земное притяжение и по-
знать все тайны. Искушением Пегаса являются научные откры-
тия, которые могут навредить человечеству. Он, как Икар или
Прометей, может прорваться в запредельное и дать другим не-
84
Верхний Зодиак: знак Пегас
своевременные знания. Используя представителей этого знака,
Зло пытается взлететь на Небо, следовательно, всем Пегасам не-
обходимо четко осознавать, кто и каким образом воспользуется
их открытиями и готово ли к ним человечество в духовном раз-
витии. Под этим знаком рождались многие творцы, которые сво-
им творчеством приносили пагубу для человечества.
Поскольку, согласно мифу, Пегас возник из крови горгоны
Медузы, то это накладывает огромную двойственность на прояв-
ления представителей этого знака в нашем мире. Их чистоту, не-
винность, устремления к небу, творческое горение могут исполь-
зовать темные силы. В основе действий Пегасиков всегда нахо-
дится какая-то жертва, причем очень часто темная. В худшем
случае они приносят в жертву других, с невинным видом творят
жуткое зло в мире. В лучшем случае они могут пожертвовать
своими амбициями, своим «эго», своим временем, чтобы дать
другим идеальные примеры, показать силу духа.
Для выполнения программы Пегаса очень важна наследст-
венность. Такой человек очень сильно завязан на генетическую
программу и в большинстве случаев становится таким, какими
были его предки. Если предки были нормальные, то Пегасу легче
пройти искушения и выполнить свою задачу.
Если же хоть один из предков был преступником, монстром,
как горгона Медуза, то невинный Пегасик может быстро «испор-
титься» и упасть с Неба. Вся его невинность, чистота, благие по-
мыслы, благие намерения будут создавать для других огромные
искушения, вести других в пропасть. Окружающие бессознатель-
но ориентируются на Пегасика, а он может говорить об идеалах и
делать гадости. Из таких людей получаются самые страшные
обольстители с невинными глазами. Поэтому представителям
этого знака необходимо знать о своих предках и отмаливать их
грехи. Для работы с прошлым им даются огромные силы, им
важно не повторить ошибки предков, эмоционально правильно
реагировать на события и не противопоставлять себя другим лю-
дям.
85
Верхний Зодиак: знак Пегас
Представители знака
Петр III, российский император в 1761 - 1762 годах. Сын
дочери Петра I Анны Петровны и герцога Карла Фридриха. Им-
ператрица Елизавета Петровна объявила его в 1742 году своим
наследником, и герцог Шлезвиг-Голштинский Карл Петр Ульрих
перекрестился в православие и стал великим князем Петром Фе-
доровичем. Однако будущий император остался поклонником
короля Фридриха II Прусского и чуждался всего русского. Когда
Петр III вступил на престол, то очень скоро вызвал всеобщее не-
довольство и возмущение тем, что пренебрегал русскими обы-
чаями, насаждал прусские порядки в армии, вопреки интересам
России заключил союз с Фридрихом II и готовился послать рус-
скую армию сражаться за интересы другой страны, своей далекой
родины. Еще в 1745 году он вступил в брак с принцессой Софьей
Фредерикой Августой, которая в России получила имя Екатери-
на. В отличие от мужа Екатерина, наоборот, делала все, чтобы
стать русской и добиться расположения русского общества. Она
вела себя скромно и приветливо, принимала все русские обычаи,
выстаивала многочасовые службы в церкви и соблюдала право-
славные посты и праздники. Екатерина возглавила оппозицию в
гвардии и свергла мужа с престола. Петр 111 безуспешно пытался
собрать войско, потом подписал акт об отречении от престола,
был арестован и вскоре убит офицерами, которые его охраняли.
В гороскопе Петра III на границе Рыб и Водолея находилось
соединение Солнца и Меркурия, и туда же попадала точка зенита
в разрушительном 4° Рыб. В его судьбе проигралась мистерия
Пегаса, но в негативном варианте, он сам стал жертвой. Ключе-
вая планета Пегаса Венера находилась в Козероге в разрушитель-
ном 19°. К активным действиям Екатерину подтолкнули намере-
ния мужа отправить ее в монастырь.
Поскольку Петр III был представителем Верхнего Зодиака,
его судьба имела большой резонанс в обществе. Под именем
Петра III выступали многие самозванцы, а в народе ходили слу-
хи, что царь пострадал за намерение освободить крестьян.
86
Верхний Зодиак: знак Пегас
Петр 111
21.02.1728 11.39; 8 с О., 13 л. <).
Киль (54°23' ш., 10° 10' д. поправка. 0)
Иванов Порфирий, автор системы оздоровления «Дет-
ка», имеющей многочисленных последователей. До 35 лег он был
обычным деревенским парнем, заболел раком и сам себя исцелил
через закаливание и голодание. После этого посвятил всю жизнь
идее оздоровления человечества. Порфирий Иванов начал актив-
но пропагандировать мысли о том, что причиной всех бед и бо-
лезней людей является отрыв от Природы. Он ставил экспери-
менты на себе: в самые сильные морозы ходил босиком и в одних
трусах, выдерживал стодневное сухое голодание, находился по
нескольку часов под водой и т. д. У него открылись незаурядные
целительские способности, и он помогал обрести здоровье неиз-
лечимым с точки зрения традиционной медицины больным.
Порфирий Иванов стремился показать миру, что человечество
должно развиваться не через совершенствование техники и тех-
нологий, которые губят природу, а через раскрытие внутренних
87
Верхний Зодиак: знак Пегас
Порфирий Иванов
19.02.1898 02:37; 5 с. д.; 27л. д.
с. Ореховка (48° 17' с. ш.; 39° 12' в. д.; поправка: 3)
заложенных в организме человека. Неоднократно он
резервов,
обращался со своими идеями к властям и просидел в тюрьмах и
психбольницах в общей сложности 12 лет. Официальное призна-
ние он получил незадолго до смерти, в 1983 году, в возрасте 85
лет. I
Объяснить незаурядную судьбу и способности Порфирия
Иванова невозможно, если не учитывать проявление Верхнего
Зодиака. В его гороскопе Солнце находилось в 1° Рыб в соедине-
нии с Венерой во 2° Поскольку обе планеты находились по одну
сторону от границы знаков Рыб и Водолея, то изначально дверь
Неба не была раскрыта. Для того чтобы включилась мистерия
Пегаса, была необходима дополнительная сила пробужденного
духа (Солнца), когда Порфирий Иванов попал в экстремальную
ситуацию и смог преодолеть свою болезнь, проявив силу духа.
После этого полностью поменялась его личность, и он посвятил
свою жизнь служению идее, оседлал Крылатого Коня. У Порфи-
88
Верхний Зодиак: знак Пегас
рия Иванова появилась непонятная стихийная сила, которая не-
удержимо несла, давала энергию проводить все новые экспери-
менты над собой, раскрывать новые возможности человека. Клю-
чевая планета Пегаса Венера находилась в соединении с Солн-
цем, была «сожженной», что определило его идею о гармонии с
Природой, восприятие мира как живого организма и колоссаль-
ные силы для восстановления этой гармонии, возможности вли-
ять силой духа на тело. Даже само обливание холодной водой яв-
ляется частью мистерии Пегаса, так как Крылатый Конь мог уда-
ром копыта выбивать источники. Вода, которой обливал людей
Порфирий Иванов, в его руках становилась целебной, а личный
пример целителя вдохновлял и окрылял послсдовагелей. Как уже
упоминалось, герой Беллерофонт, оседлавший Крылатого Коня,
был наказан за святотатство, когда вознамерился взлететь на Пе-
гасе на Олимп. Многолетние попытки обращения Порфирия Ива-
нова к властям со своей программой оздоровления заканчивались
арестами, высылками, психбольницами. Порфирий Иванов обо-
жествил Природу, стихийное начало, но Природа это только
творение Божье. Поэтому Порфирий Иванов нс смог реализовать
высшую мистерию Пегаса и указать другим путь в Небо.
Микеланджело Буонарроти, итальянский скульптор,
живописец, архитектор и поэт, в гороскопе которого на границе
знаков Рыб и Водолея находился стеллиум планет, включавший
Луну, Меркурий, Хирон и Прозерпину. Невозможно дать харак-
теристику этому титану исходя только из выраженного знака
Рыб, в котором находились оба светила. В его личности и судьбе,
в его ярчайшей творческой жизни, постоянном горении и движе-
нии явно прослеживалась мистерия Пегаса. Микеланджело тво-
рил до самого конца, до 90 лет. Через него проявились титаниче-
ские силы Крылатого Коня, неудержимо стремившегося к небу.
Гуманистические идеалы эпохи Возрождения, воплощенные в его
творениях, определили развитие европейского искусства на не-
сколько веков. Свои монументальные произведения в камне и ог-
89
Верхний Зодиак: знак Пегас
Микеланджело Буонарроти
06.03.1475 (ст. стиль) 02:26; 29 с. д., 28 л. д.
Капрезе (43°38' с. ш., 11°59' в. д., поправка: 0)
ромные живописные работы он творил без помощников, надеясь
только на свои силы. Даже подход к работе у Микеланджело был
совершенно особый: он не обрабатывал каменные глыбы равно-
мерно со всех сторон, а заранее предвидя будущий образ, углуб-
лялся в камень в одних местах и оставлял другие нетронутыми.
Особенности формирования Микеланджело как художника во
многом определила Венера, ключевая планета знака, которая на-
ходилась в ущербном положении в знаке Овна. С одной стороны
это воспевание героических порывов духа, извечного стремления
человека к красоте и гармонии, а с другой — трагизм одинокого
творца во враждебном мире. Неукротимый порыв в Небо при не-
укрощенной гордыне оборачивался для художника падением с
высоты. Его произведения преследовал рок, они уничтожались,
разрушались, на огромных росписях появлялись трещины. Гран-
диозный проект, которым Микеланджело занимался в течение
последних 30 лет жизни — строительство собора Св. Петра и ан-
90
Верхний Зодиак: знак Пегас
Иоганн Себастьян Бах
31.03.1685 04:30; 11 с. д., 26 л. д.
Эйзенах (50° 59' с ш.. 10° 19' в. д., поправка: 0)
самбля Капитолия в Риме, — был завершен только после его
смерти. Скульптурное произведение «Оплакивание Христа» Ми-
келанджело создал для своего надгробия и сам же его разбил
(позже оно было собрано одним из учеников).
Бах Иоганн Себастьян, гениальный немецкий компо-
зитор и органист, оставивший огромное творческое наследие
(свыше 1000 произведений в различных жанрах). Бах происходил
из рода потомственных музыкантов. Хорошая наследственность
позволила ему реализовать высшую мистерию Крылатого Коня,
проявленного в его гороскопе соединением Луны и Нептуна на
границе знаков Водолея и Рыб. Ключевая планета Пегаса Венера
находилась в знаке своей экзальтации в Рыбах, настраивая на
восприятие небесной гармонии. Иоганн Себастьян Бах был глу-
91
Верхний Зодиак: знак Пегас
боко верующим человеком, поэтому смог противостоять главно-
му искушению знака Пегаса — гордыне. Его произведения — это
вершина в музыке, они, действительно, и возносят к Небу, и ок-
рыляют, и вдохновляют. Наличие Верхнего Зодиака объясняет
мощь и невероятную силу воздействия музыки Баха, постоянное
творческое горение композитора, его необыкновенную работо-
способность и плодовитость и как музыканта, и как отца 20 де-
тей. Даже фамилия этого гениального человека напоминает о
мистерии Пегаса. «Бах» в переводе означает «ручей», а согласно
мифу, Пегас выбил на горе Геликон источник вечной жизни, ис-
точник вдохновения, из которого вытекали ручейки.
Хармс Даниил (Даниил Иванович Ювачсв), поэт, в горо-
скопе которого знак Пегаса был проявлен соединением Сатурна в
30° Водолея, Луны в 1° Рыб и Марса в 3° Рыб. Мистерия Пегаса
указывает на огромную роль наследственности, предков в про-
хождении искушений и выполнении программы знака, а у Да-
ниила Хармса двери Неба были раскрыты соединением двух пла-
нет, олицетворяющих отцовский и материнский принцип. В фор-
мировании его характера огромную роль играло детство и роди-
тели. Появился на свет будущий поэт во время кульминации ре-
волюции 1905 года, когда вооруженные восстания прокатились
по всей стране. Отец Даниила, Иван Павлович Ювачев, был сы-
ном полотера Зимнего дворца, который получил штурманское
образование, служил на флоте, а затем стал народовольцем и был
приговорен к смертной казни через повешение, замененной на 15
лет каторги. За время каторги Иван Ювачев из атеиста стал хри-
стианином-мистиком, а по возвращении в Петербург написал и
издал несколько проповеднических книг под псевдонимом Ми-
ролюбов. Мать поэта, Надежда Ивановна, была начальницей за-
ведения для освободившихся из тюрьмы женщин.
Будущий поэт получил хорошее образование, увлекался ми-
фологией, историей, литературой и с детства отличался склонно-
стью к мистификациям, эпатажу, фантазиям и сочинительству.
92
Верхний Зодиак: знак Пегас
Даниил Хармс
17(30). 12.1905 09:07: 14 с. д.; 5л. д.
Санкт-Петербург (59°55' с. ил., 30°15' в. д., поправка: 2)
Свой псевдоним — Хармс — он взял в 17 лет, на цикле Мер-
курия, и вскоре этот псевдоним был закреплен за ним при вступ-
лении во Всероссийский Союз поэтов. Позже поэт использовал
разные модификации этого псевдонима и вводил другие. В пере-
воде с французского псевдоним означает «обаяние, шарм, чары»,
а в переводе с английского «вред, нужда, несчастье», что
вполне соответствует сути творчества поэта. Своих друзей-
единомышленников Даниил Хармс обрел среди кружка поэтов-
авангардистов так называемого «Ордена заумников». Основным
кредо членов этого кружка было утверждение, что в земном мире
все подвижно, изменчиво и многовариантно, что здесь не может
быть истины в последней инстанции, а возможны только разные
формы философско-этического диалога. Исходя из этого члены
кружка не стремились к публикации своих произведений, а це-
лью их писания был сам процесс творчества. Знаменательна над-
пись на книге, которую подарил Хармсу художник К. Малевич:
93
Верхний Зодиак: знак Пегас
«Идите и останавливайте прогресс». Учитывая, что в мифе Гор-
гона Медуза, из крови которой возник Пегас, взглядом превраща-
ла людей в камни, останавливала любое движение, это пожелание
приобретает страшный контекст.
Даниил Хармс стал одним из основателей авангардной груп-
пы «Объединение реального искусства», которая пыталась про-
водить шокирующие публичные выступления и была объявлена
классовым врагом. Три года лагерей для поэта заменили ссылкой
в Курск, из которой он вернулся опять в Ленинград. Авангардные
стихи Хармса практически не публиковались, но печатались его
стихи и рассказы для детей.
Солнце в гороскопе поэта находилось в знаке Козерога, а его
управитель Сатурн попадал в Верхний Зодиак, что определило
мучительные поиски смысла жизни, высшей цели и огромную
роль отца в его жизни и творчестве. Ключевая планета Пегаса
Венера находилась в знаке Стрельца, поэтому поэт болезненно
реагировал на отсутствие гармонии в социуме, на идеологиче-
скую фальшь.
Хармс описал в стихах живущий по своим законам мир аб-
сурда и хаоса, в который попадает человек Верхнего Зодиака, ес-
ли не выполняет программу своего знака и разрывает связь с Не-
бом. В этом мире все меняется, изменяются константы мирозда-
ния, но постоянным остается сам бред и абсурд. Об этом гени-
ально сказано в одном из его стихотворений, которое называется
«Постоянство веселья и грязи»:
Вода в реке журчит, прохладна,
И тень от гор ложится в поле,
и гаснет в небе свет. И птицы
уже летают в сновиденьях.
А дворник с черными усами
стоит всю ночь под воротами,
и чешет грязными руками
под грязной шапкой свой затылок.
И в окнах слышен крик веселый,
и топот ног, и звон бутылок.
94
Верхний Зодиак: знак Пегас
Проходит день, потом неделя,
потом года проходят мимо,
и люди стройными рядами
в своих могилах исчезают.
А дворник с черными усами
стоит года под воротами,
и чешет грязными руками
под грязной шапкой свой затылок.
И в окнах слышен крик веселый,
и топот ног, и звон бутылок.
Луна и солнце побледнели,
созвездья форму изменили.
Движенье сделалось тягучим,
и время стало, как песок.
А дворник с черными усами
стоит опять под воротами
и чешет грязными руками
под грязной шапкой свой затылок.
И в окнах слышен крик веселый,
и топот ног, и звон бутылок.
14 октября 1933
В августе 1941 года Даниила Хармса арестовали по доносу за
пораженческие настроения, за то, что он предрекал осаду и го-
лодную смерть Ленинграду. Чтобы избежать расстрела, он симу-
лировал сумасшествие, и умер 2 февраля 1942 года в тюремной
больнице в отделении психиатрии.
Линдберг Чарльз, американский летчик, совершивший
20-21 мая 1927 года первый одиночный беспересадочный
трансатлантический перелет из штата Нью-Йорк в Париж. Чарльз
Линдберг окончил летную школу и некоторое время очень ус-
пешно выступал на публике, исполняя трюки в прыжках с пара-
шютом. Он решил выиграть приз в 25 000 долларов за перелет
через Атлантику, убедил нескольких предпринимателей финан-
сировать свой проект и сам принял участие в разработке конст-
95
Верхний Зодиак: знак Пегас
Чарльз Линдберг
04.02.1902 02:30; 20 с. д.. 25 л. д.
Детройт (42°20‘ с. из., 83°03 ' з. д.; поправка: 6)
рукции самолета. Успешный перелет через Атлантику сделал
летчика знаменитым, он стал национальным героем и объездил
многие страны мира. Свою жену, Энн Спенсер Морроу, он также
обучил летному искусству, и они вместе совершали полеты по
всему миру, составляя схемы новых маршрутов для различных
авиакомпаний.
В гороскопе Чарльза Линдберга знак Пегаса был раскрыт
ядром планет, включавшим Венеру, Марс и Меркурий. Мистерия
Крылатого Коня очень ярко проигралась в характере и жизни
знаменитого летчика, он жил в воздухе, смог обуздать стихийную
силу. Как представитель Верхнего Зодиака, Линдберг проявлял
живой интерес ко всем новым исследованиям, и по его рекомен-
дации были поддержаны эксперименты профессора Роберта
Годдарда, которые затем привели к развитию ракетной техники и
спутников в США. Позже Линдберг проявил большой интерес к
исследованиям по разработке искусственного сердца, принимал
96
Верхний Зодиак: знак Пегас
участие в экспериментах по применению первого аппарата ис-
кусственного кровообращения. В предвоенные годы Линдберг
совершил тур по Германии, где знакомился с достижениями
авиации. Он восхищался успехами авиационной промышленно-
сти Германии и в 1938 году принял из рук Германа Геринга орден
Германского Орла, что вызвало в США осуждение и обвинения
летчика в поддержке нацизма. С началом Второй мировой войны
Линдберг выступил против вступления США в войну и даже по-
дал в отставку из военно-воздушных сил США.
В мистерии Пегаса главным искушением является сверхчело-
веческая гордыня, которая в слепом стихийном порыве может пе-
реступить через общечеловеческие ценности. Это искушение
Линдберг не прошел, когда восхищался успехами нацистской
Германии, гем более что он как представитель Верхнего Зодиака
сильно влиял на формирование общественного мнения.
После нападения Германии на американский флот Чарльз
Линдберг подал прошение о возвращении на военную службу, но
получил отказ и участвовал в войне в качестве гражданского лет-
чика. После войны он работал консультантом начальника ВВС
США и в 1954 году получил звание бригадного генерала ВВС.
Линдберг много путешествовал и активно занимался обществен-
ной деятельностью. Он выступал в защиту различных экологиче-
ских программ, в частности против развития сверхзвуковых са-
молетов, которые наносят вред атмосфере Земли. Знаменитый
летчик умер от рака 26 августа 1974 года в своем доме на Гавай-
ских островах.
97


Сфинкс — третий знак Верхнего Зодиака.
Созвездия: Орла, звезда Альтаир; Лебедя, звезда Денеб.
На стыке знаков Водолея и Козерога проявляется знак Верх-
него Зодиака — Сфинкс. Сфинкс является самым загадочным
персонажем, сочетающим четыре стихии и четыре существа —
быка, льва, орла и человека. Задние ноги сфинкса — бычьи, пе-
редние — львиные, голова — человеческая, а крылья — орлиные.
Это единственный из символов Верхнего Зодиака, который ука-
зывает на полиморфное существо. В остальных символах нс на-
блюдается такого оборотничсства, совмещения двух природ
разумной, человеческой, и инстинктивной, животной. Сфинкс яв-
ляется символом загадки и тайны, которую необходимо разга-
дать, вопросов, на которые надо дать ответы.
Мифология знака
Мистерию этого знака Верхнего Зодиака раскрывает древне-
греческий миф о царе Эдипе. В этом мифе Сфинкс был женского
рода, и звали ее Сфингой. Сфинга считалась порождением хтони-
ческих чудовищ Тифона и Эхидны и была послана в город Фивы
в наказание царю Лаю. Она задавала прохожим загадки и убивала
всех, кто не смог их разгадать. Загадку Сфинги («Кто из живых
существ утром ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером
на трех?») разгадал Эдип. После этого Сфинга была вынуждена
броситься в пропасть и разбилась насмерть. Благодаря победе на
Сфингой Эдип стал царем Фив и женился на вдове царя Лая Ио-
касте. Однако победа над Сфингой в конечном итоге принесла
Эдипу несчастье. Оказалось, что Иокаста, вдова Лая, была мате-
рью Эдипа. Когда-то Лаю и Иокасте было дано пророчество, что
их сын убьет отца. Супруги решили избавиться от опасного ре-
бенка и приказали бросить его на горе Киферон, предварительно
повредив ему ноги. Но мальчика спас пастух и отдал бездетному
царю Полибу на воспитание. Ребенка назвали Эдипом («пухлоно-
гим»). Когда Эдип подрос, он пытался узнать у дельфийского
оракула о своем происхождении, но вместо этого получил пред-
100
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
сказание, что убьет своего отца и женится на матери. После этого
Эдип решил покинуть дом своих приемных родителей, которых
он считал родными, и ушел странствовать. На перекрестке трех
дорог он поссорился с каким-то знатным мужчиной в колеснице,
который в гневе ударил юношу по голове, а Эдип в ответ нанес
ему смертельный удар посохом. Не придавая особого значения
дорожной ссоре, Эдип продолжил путь и оказался в Фивах, где
победил Сфингу, ответив на ее вопрос, и стал царем. Однако по-
сле периода счастливого правления, когда у него родилось четве-
ро детей, на Фивы обрушились несчастья. На вопрос о причине
несчастий дельфийский оракул объявил, что фиванцы должны
найти убийцу прежнего царя Лая, который живет среди них. В
ходе расследований Эдип выяснил, что убитый им когда-то знат-
ный путник был его отцом и царем Фив Лаем, и что его жена и
мать его детей является одновременно и его матерью. После это-
го Эдип выколол себе глаза, со временем был изгнан из Фив и
стал странником. Печальная участь постигла также всех детей
Эдипа: дочери были несчастливы, сыновей он проклял и предска-
зал им гибель в сражении за власть над Фивами, что и сбылось,
несмотря на попытки братьев противостоять пророчеству отца.
Миф о Сфинге и победившем ее Эдипе предупреждает о ро-
ковой роли предсказаний в судьбе человека. Родители Эдипа Лай
и Иокаста стали жертвами предсказания и хотели изменить судь-
бу, прибегая к недопустимым методам, пытаясь убить своего ре-
бенка. Эдип тоже был запрограммирован пророчеством дельфий-
ского оракула и убил своего отца, поддавшись гневу и не ведая,
кто перед ним, а затем женился на своей матери. После всех по-
трясений, когда Эдип сам себя ослепил, отказался от власти и
остался жить во дворце, окруженный заботой детей, он опять
поддался искушению гордыней и проклял своих сыновей за то,
что они, по его мнению, нс оказали ему должного почитания.
Своим пророчеством он запрограммировал своих детей на взаим-
ное уничтожение. Сыновья Эдипа пытались избежать этого про-
рочества, царствуя по очереди каждый по году, но потом ими ов-
ладело властолюбие, и они стали враждовать. В конечном итоге
братья убили друг друга, так и не завершив спор за власть. Весь
101
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
род Эдипа стал жертвой пророчеств, жертвой рока и фатума. На-
чало фатума в роду было положено царем Лаем, который в юно-
сти отплатил царю Пелопсу за гостеприимство тем, что совратил
и похитил его сына Хрисиппа. Разгневанный Пелопе пожелал
Лаю погибнуть от руки собственного сына.
Миф об Эдипе является трансформированным авестийским
мифом. В древнеиранской культуре часто встречаются образы
Сфинксов, сочетающих человеческие, бычьи, львиные и орлиные
черты. Этот образ символизирует все 4 знака Неподвижного Кре-
ста Нижнего Зодиака. Это знаки Тельца, Льва, Скорпиона и Во-
долея, которые считаются кармическими и фатальными, именно в
них находятся сакральные обитель и экзальтация Лунных Узлов.
Знаки Неподвижного Креста соотносили с фундаментальными
религиозными истинами, с жестким предопределением. В хри-
стианской традиции четырех евангелистов изображали вместе с
символами знаков Неподвижного Креста: со святым Лукой соот-
носили образ Тельца; со святым Марком — Льва; со святым Ио-
анном Богословом был связан образ Орла, как высшей ипостаси
Скорпиона; со святым Матфеем — образ ангела или человека,
льющего воду, т. е. знак Водолея. Сфинкс является символом фа-
тума и рока, загадок природы, которые необходимо отгадать,
чтобы овладеть этой силой. Он поднимает также вопрос о роли
предначертаний, рока и фатума в жизни и насколько человек пра-
вомочен знать предначертанное. Со Сфинксом связана сфера по-
знания, связаны вечные загадки, вопросы и коаны, которые или
ставят человека в тупик, или меняют его жизнь.
Высшая мистерия этого знака Верхнего Зодиака раскрывает-
ся через созвездие Орла, с которым связана вершина земных дос-
тижений. Это высшая отмеченность, власть, которая накладывает
тяжкое бремя и является тяжелым крестом. Малейшие нарушения
приводят к падению, року и фатуму. В символике созвездия мож-
но увидеть Орла со львиными когтями на вершине горы. Это мо-
жет быть и орел, клюющий Прометея, и образ орла как демиурга,
пожирающего в слепом порыве свои же творения. Эта мистерия
проигралась у Эдипа, проклявшего своих же сыновей. В авестий-
ской традиции Орел считался птицей Ахура-Мазды, а также
102
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
Митры. Орел был также символом правителей, царей. В Древнем
Иране выбираемый царь, прежде чем взойти на престол, должен
был пройти сложный экзамен у пиров (духовных наставников),
которые засыпали его разными коанами, загадками. Пока он не
давал правильных ответов на все вопросы, не решал все задачи и
не выигрывал шахматную партию у каждого из 7 пиров, его не
признавали царем, шахиншахом. Главная звезда созвездия Орла
— Альтаир — символизировала орлиное око и была связана с
Митрой, со строжайшим исполнением долга, закона, справедли-
востью, властью, а также всевидением, прозорливостью, предска-
заниями, возможностью видеть будущее и огромным кругозором.
Знак Сфинкса также связан и с созвездием Лебедя. В древно-
сти созвездие Лебедя называли Северным Крестом, так как глав-
ные звезды созвездия образуют па небе характерную фигуру кре-
ста. С этим созвездием ассоциировались фатум и огромная роль
предначертаний. С созвездием Лебедя связан миф о Зевсе, кото-
рый превращался в лебедя и спускался с высот Олимпа в Спарту
к прекрасной Леде, жене царя Тиндарея. От Зевса Леда родила
двоих детей - прекрасную Елену, из-за которой позже разгоре-
лась Троянская война, и сына Полидевка (Поллукса), которого
Зевс наделил бессмертием. От мужа Тиндарея Леда родила дочь
Клигсмсстру и сына Кастора.
С созвездием Лебедя связан также древнегреческий миф о
прославленном певце и музыканте Орфее, который своей игрой
покорял не только людей, но и богов, и стихии природы. Орфей
участвовал в знаменитом походе аргонавтов за Золотым руном и
своей игрой усмирял волны. Когда жена Орфея Эвридика внезап-
но умерла от укуса змеи, он отправился за ней в царство мертвых.
Игрой па лире и пением Орфей очаровал жителей подземного
царства. Аид, растроганный печальной музыкой Орфея, согла-
сился вернуть Эвридику в царство живых при одном условии:
Орфей должен идти за Гермесом, который выведет его из под-
земного царства, и Эвридика будет следовать за ними, при этом
Орфей не должен оглядываться назад, смотреть на Эвридику, по-
ка не войдет в свой дом. Орфей согласился с таким условиям и
отправился по узкой тропинке, ведущей наверх, на солнечную
103
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
землю. По пути он никак не мог услышать сзади шагов Эвриди-
ки, и его стали мучать сомнения, идет ли следом его жена. Когда
до конца пути осталось несколько шагов и солнечные лучи нача-
ли пробиваться на тропинку, рассеивая мрак подземного царства,
Орфей не выдержал и обернулся назад. Он увидел только тень
Эвридики, которая мгновенно растворилась во мраке царства
мертвых. Орфей нарушил условие Аида и навсегда потерял Эв-
ридику. Долго горевал Орфей, пока не погиб трагически, растер-
занный вакханками, которых наслал на него Дионис. Гнев Дио-
ниса Орфей навлек на себя, так как не почитал его и считал вели-
чайшим богом Гелиоса. Зевс превратил Орфея в лебедя и вознес
на Небо в виде созвездия Лебедя, а лира Орфея стала сиять на
Небе как созвездие Лиры.
Характеристика представителей знака
Людей, отмеченных влиянием Сфинкса, можно охарактери-
зовать как роковых и загадочных. Им открываются загадки миро-
здания, они могут проникнуть в любые тайны, раскрыть вариан-
ты будущего. На них сваливается груз знаний, но выдержать его
могут только достойнейшие.
В худшем случае с мистерией Сфинкса связаны слова Еккле-
зиаста: «Во многой мудрости много печали, и кто умножает по-
знания, умножает скорбь» (Книга Екклезиаста, или проповедни-
ка, 1,18). Такому человеку необходимо соизмерять желания все
узнать, раскрыть вес тайны со своими возможностями справиться
с открывшейся информацией. Эти знания могут быть для него
слишком тяжелым, непосильным грузом. Эдип проявил любо-
пытство и вопрошал дельфийского оракула о своем прошлом, а
ему открыли страшный вариант будущего, и он не смог противо-
стоять роковому предсказанию, был им полностью запрограмми-
рован. Именно страшный груз знания будущего толкнул его по-
кинуть дом приемных родителей и реализовать самый жуткий ва-
риант судьбы. Мудрости Эдипа хватило, чтобы разгадать загадку
Сфинкса и получить власть, но именно это еще больше сжало
104
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
кольцо фатума в его судьбе, привело к браку с собственной мате-
рью и сделало трагичной не только его судьбу, но и судьбу всех
его детей, близких, даже всего царства, которым он правил. Бу-
дущее открывается не для того, чтобы быть рабом и фатально
реализовать худший вариант, а для того, чтобы человек сделал
правильный выбор и стал свободным. Люди, рожденные под зна-
ком Сфинкса, очень часто являются фаталистами и распростра-
няют свой фатум на других. Они поддаются искушению свести
судьбу с несколькими вариантами в одну фатальную линию и
замкнуть ее в роковой круг.
Полученные знания, информация о будущем позволяет
Сфинксам в лучшем случае не допустить ошибок и тем самым
реализовать наиболее достойный вариант судьбы. Если бы Эдип
смог усмирить свое самолюбие и не поддался гневу в дорожной
ссоре с седовласым знатным человеком, уступил бы ему, как
старшему, дорогу, то его отец Лай остался бы жив, следователь-
но, разомкнулось бы кольцо фатума в судьбе Эдипа. Знания о бу-
дущем раскрываются для того, чтобы человек смог увидеть вари-
анты и стал свободным, а не рабом судьбы. Однако для этого он
должен четко различать Добро и Зло и разобраться в причинно-
следственной взаимосвязи событий. Знания, наполненные Боже-
ственной Благодатью, позволяют раскрыть варианты будущего
другим людям, чтобы предупредить о неправильном выборе, ко-
торый сожмет их жизнь в кольцо фатума, и раскрыть вариант вы-
бора, который сделает их свободными и счастливыми.
Сфинкс является полиморфным образом, он совмещает чело-
веческое, разумное и инстинктивное, животное начала. Следова-
тельно, для представителей этого знака характерна сила разума,
логики, но не менее важна роль инстинктивного начала в форми-
ровании их характера. Они являются своеобразными оборотнями,
наделенными колоссальной силой, которую должен обуздать ра-
зум. Для них очень важно облагородить свои инстинктивные
проявления и выйти на тотем. У разных представителей этого
знака может быть совершенно разное соотношение двух природ
— разумной и инстинктивной. Если, как у Эдипа, верх берет ин-
стинктивное начало, это приводит к фатуму, усиливает роковые
105
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
факторы судьбы. Если же человек делает ставку на разумное на-
чало, учится контролировать свою инстинктивную природу, он
может разомкнуть кольцо фатума, разгадать загадку Сфинкса и
получить свободу, выбрать лучший вариант будущего.
Жизнь представителей этого знака можно сравнить с непре-
рывной шахматной игрой. Им приходится обдумывать каждый
свой шаг, ни в коем случае не допуская поспешных действий и
слов, которые могут перевернуть всю жизнь, как у Эдипа. Им
нельзя действовать, поддаваясь инстинктивной природе, так как
это может внести в их жизнь и жизнь всех окружающих людей
фатум, сделать жертвами рока. Всем Сфинксам постоянно прихо-
дится отвечать на поставленные вопросы, рассчитывать свои хо-
ды, продумывать варианты реализации событий в зависимости от
сделанного выбора. Они либо становятся мудрецами и могут от-
ветить на любой каверзный вопрос, либо сами ввергают себя в
фатальное и бесперспективное будущее и проигрывают шахмат-
ную партию своей судьбы. Для того чтобы эту партию не проиг-
рать, им надо заранее ее продумать. Они должны иметь свою чет-
ко скоординированную жизненную программу, чтобы моделиро-
вать варианты этой партии. Сфинксы обладают способностями
моделировать события, но для этого они должны взвесить все
«за» и «против» в любой ситуации и не делать никаких лишних
шагов. С любым новым человеком им надо сразу же смоделиро-
вать все ситуации, просчитать, как себя с ним вести. Если пред-
ставитель этого знака хоть немного ошибется в любой ситуации,
то получит мат. Тогда он пострадает сам, и как минимум постра-
дают его семья, род, родители, дети, а как максимум — пострада-
ет и народ, страна, если он является правителем, как Эдип.
В мистерии Сфинкса можно выбрать для себя одну из двух
ролей: либо самому озадачивать других загадками, как Сфинкс,
либо разгадывать загадки, как Эдип. Если не придерживаться од-
ной из этих ролей, то сама жизнь начинает загадывать загадки.
Каждая из этих ролей предполагает определенную стратегию в
жизни, от которой нельзя уклоняться, иначе получишь мат в
шахматной партии судьбы и станешь жертвой рока. Из предста-
вителей этого знака получаются отличные шахматисты, следова-
106
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
тели, программисты, математики, которые решают логические
задачи. В худшем случае они ставят фатальную программу дру-
гим, зомбируют, лишают права выбора. Они говорят правду, но
не истину. Они дают знания, которые умножают скорбь мира и
лишены Божественной Благодати.
Сфинкс — это нечто нереальное, химера, которая существует
в виртуальном мире. Это некий фантом, который может рассы-
паться от соприкосновения с реальностью. Сфинкс (Сфинга) бро-
сился в пропасть и погиб, когда Эдип ответил на его вопрос. От-
сюда следует присущее представителям этого знака стремление
жить виртуальной реальностью, создавать утопию и сказку де-
лать былью. Они могут жить в грязи и хаосе, но считать, что у
них все прекрасно. Их иллюзорный мир может разрушиться, и
тогда они теряют смысл жизни и становятся фаталистами. Сфин-
ксы стремятся материализовать свои мысли и если сами живут
виртуальной реальностью, то могут воплощать свои утопические
идеи в жизнь. Им удается воплощать химеры. Они могут внушать
другим людям иллюзорные представления о мире, и окружающие
им верят, слушают и идут по указанному варианту будущего.
Задача
Перед рожденными под знаком Сфинкса людьми поставлена
задача научиться разбираться в причинно-следственной взаимо-
связи событий, просчитывать все возможные варианты будущего,
чтобы найти и реализовать лучший вариант судьбы, вариант дей-
ствий на земле, и помочь в этом другим людям. Для выполнения
этой задачи они сами должны четко различать и разделять Добро
и Зло. Им позволено получить любую информацию о прошлом,
настоящем и будущем, им приоткрываются даже тайны вечности,
загадки мироздания. Это дано им для того, чтобы найти дорогу в
лабиринте судьбы, распутать кармические узлы прошлого и уви-
деть варианты будущего. Они, как никто другой, должны пони-
мать, что будущее имеет варианты в зависимости от выбора меж-
ду Добром и Злом, сделанного человеком. Их задача и состоит в
том, чтобы увидеть лучшие варианты будущего и отсечь нега-
107
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
тивные. Они должны дать другим информацию, чтобы сделать
людей свободными, а не рабами судьбы. Другие люди прислуши-
ваются к их словам и идут по указанному ими пути. Они должны
сами понять смысл жизни, высшую цель человека на земле и по-
мочь другим вернуть смысл жизни, найти свою цель и указать
путь к этой цели, путь к вершине, путь отдачи долгов прошлого и
восстановления связи с Небом. Им даны знания, чтобы они про-
будили других к действиям, совершенствованию, победе над ро-
ком, над своими слабостями и грехами.
Ключевая планета: Меркурий
Для выполнения программы знака необходимо ориентиро-
ваться на высшие качества Меркурия, который имеет сакральную
обитель в знаке Водолея. Представителям этого знака надо по-
стоянно учиться, обязательно быть образованными и грамотны-
ми. Знания необходимы им, чтобы научиться различать Добро и
Зло и раскрыть в себе Хварну, Божью Благодать. Тогда они могут
разобраться в причинно-следственной взаимосвязи событий. Они
могут тогда познать варианты будущего других людей и дать
другим информацию, помочь другим нс допустить ошибок, кото-
рые ввергнут в фатальный круг проблем.
Если Сфинксы сами понимают высший смысл жизни, то мо-
гут найти лучший вариант пути и указать его людям, вывести их
к Небу. Если же они сами утратили связь с Небом, то могут да-
вать один плохой вариант будущего, говорить правду, но нс ис-
тину. В таком случае они лишают будущего других, заставляют
других фатально реализовать негативный вариант развития собы-
тий. Они уводят тогда и себя, и других в пропасть, в бесперспек-
тивное будущее, усиливают фатум в жизни. Все варианты судь-
бы, которые Сфинкс раскрывает для себя и других, могут сбы-
ваться. Он говорит то, что сбывается у него и других людей. Он
может погрузить окружающих в виртуальную реальность, загнать
в тупик, материализовать своими словами утопию, химеру. Для
Сфинксов очень важно научиться контролировать все сказанное,
108
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
обдумывать все свои слова заранее, учитывая возможные послед-
ствия для окружающих.
Представителям этого знака важно воспринимать всех, как
родных, и уметь контактировать со всеми. Если они начинают
гордиться своими знаниями, то быстро становятся марионетками
в руках Зла. Предсказание Сфинкса может лишить других смысла
жизни, сделать рабами судьбы. Он должен быть предельно честен
и скромен. Чем достойнее и скромнее он себя ведет, тем больше
знаний получает, перед ним раскрываются загадки мироздания,
любые тайны. Он, сам того не ведая, способен на очень многое.
Искушения
Больше всего представителей этого знака искушают на чай-
нах, любопытстве. Они могут получить любую информацию, но
это потом заставляет их броситься в пропасть, как бросилась в
пропасть Сфинга, когда разгадали ее загадку. Любопытство под-
толкнуло Эдипа обратиться к дельфийскому оракулу, и получен-
ное предсказание запрограммировало его на самый негативный
сценарий судьбы. Представители этого знака могуч запрограмми-
ровать себя на все, что угодно, и это у них сбудется. Система Зла
пытается через таких людей навязать всему человечеству тупико-
вый вариант будущего, провести программу гонки вооружений,
создания оружия массового уничтожения. Эдин в порыве гнева
пророчествовал своим сыновьям, что они будуч сражаться за
власть и убьют друг друга, и его дети не смогли противостоять
этой программе, фатально ее реализовали. Через таких людей мо-
гут проходить знания, которые умножают скорбь мира.
Еще одно искушение для представителей этого знака — фа-
тализм, покорность року. Чем больше они поддаются своей ин-
стинктивной природе, страстям, тем большими фаталистами ста-
новятся. Рожденные под этим знаком часто бывают роковыми
людьми, которые распространяют поле своего фатума на окру-
жающих. Они и сами могут стать жертвой предсказания, настро-
ить себя на рок и фатум, и других людей обольщать неизбежно-
стью, невозможностью что-либо изменить в судьбе. Они могут
109
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
закрывать другим путь к Небу, лишать смысла жизни, уводить в
тупиковый вариант. Через них Зло пытается посягнуть на выбор
других людей, чтобы свести разветвленный путь в будущее в од-
ну линию и замкнуть эту линию в кольцо, похитив их время жиз-
ни. Сфинкс может выступить как змей-искуситель, раскрываю-
щий правду, но не истину, и лишающий свободного выбора, пре-
вращающий людей в рабов судьбы.
Еще одним искушением для Сфинкса является жизнь в вир-
туальном мире, в иллюзиях. Если они не учатся, не пытаются ра-
зобраться в законах мироздания, путают Добро и Зло, то могут
искать рай на земле, жить в своих фантазиях и видеть реальный
мир в искаженном свете. При этом они пытаются воплотить свои
утопические идеи в жизнь. Поскольку к их словам, к той инфор-
мации, которая проходит через них, прислушиваются другие лю-
ди, то из них могут получаться создатели ложных учений, идео-
логии. Поскольку у них имеется сила внушить другим людям
любую идею, поставить программу действий на будущее, то из
них могут получаться очень опасные идеологи, которые способ-
ны увести человечество на тупиковый вариант будущего, превра-
тить людей в зомби, воплотить утопию, сделать реальный мир
химерным. Поскольку им верят и их идеи подхватывают другие,
им обязательно надо научиться различать Добро и Зло, познать
космический закон, чтобы не стать марионеткой в системе Зла.
Представители знака
Святитель Феофан Затворник, в миру Георгий Ва-
сильевич Говоров, родился в 1815 году в семье священника и по-
лучил строгое религиозное воспитание. Георгий Говоров учился
в духовной семинарии и как лучший из своего курса был отправ-
лен в 1837 году для продолжения образовании в Киевскую ду-
ховную академию. За год до окончания академии Георгий Гово-
ров подал прошение о пострижении в монашество, и его просьба
была удовлетворена, он был пострижен в монахи с именем Фео-
фан. После окончания духовной академии он был смотрителем
по
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
Святитель Феофан Затворник
10(22).01.1815: 7 с. д.; 12л. д.
с. Чернавское, Орловская губ. (52°29' с. ш.; 38°03 ’ в. д.)
духовного училища, потом ректором Новгородской семинарии. В
преподавательской работе он огромное внимание уделял накоп-
ленному в христианстве аскетическому и психологическому опы-
ту. Шесть лег Феофан провел на Востоке, работал в составе Рус-
ской Духовной Миссии в Иерусалиме и посетил все исторические
места Палестины и Египта. В эти годы Феофан изучил греческий,
еврейский, арабский и французский языки, обучился иконописи и
близко познакомился с живой традицией пустынножителей-
аскетов и иноков древних восточных обителей. На Востоке он
получил доступ к древнейшим рукописям и начал заниматься со-
биранием рукописей и печатных изданий, которые потом в тече-
ние всей жизни переводил с греческого языка на русский. В 1856
году Феофан получил пост настоятеля посольской церкви в Кон-
стантинополе, потом возглавлял Санкт-Петербургскую духовную
академию, с 1859 года был епископом в Тамбовской, а потом во
Владимирской епархиях. Проповеди Феофана на Тамбовской ка-
И1
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
федре были изданы в двух томах. В это же время он написал бо-
гословский труд «Письма о христианской жизни».
В 1866 году, в возрасте 51 года Феофан подал прошение об
увольнении «на покой» простым иноком в Вышинскую пустынь.
Члены Синода пришли в недоумение, но удовлетворили его
просьбу, назначив настоятелем Вышинской пустыни. По приезде
в Вышу Феофан сложил с себя должность настоятеля и оставался
в течение 6 лет простым иноком. В 1872 году он начал затворни-
ческую жизнь, которая продолжалась 22 года. Он никого (за ис-
ключением нескольких человек) нс принимал у себя в келье, но
ежедневно получал и отвечал на многочисленные письма. Сам
Феофан о своем затворе писал шутливо, что у него затвор не на-
стоящий, поскольку он говорит со своим келейником, ходит по
балкону и всех видит, ведет переписку, ест, пьет и спит, что у не-
го не затвор, а просто уединение. За время пребывания в Вышин-
ской пустыни была создана основная часть духовных произведе-
ний святителя Феофана. С 1869 по 1877 годы в журнале «Домаш-
няя беседа» печатались письма святителя о духовной жизни, об-
ращенные к широкому кругу читателей. Среди его трудов особое
место занимают нравоучительные произведения и описания пути
к достижению идеала христианской жизни. Одновременно он за-
нимался переводами древних восточных церковных учителей и
аскетов. Важнейшим из выполненных им переводов является
«Добротолюбие». Святитель Феофан ушел в мир иной в 79 лет,
не дожив до дня рождения несколько дней. В 1988 году святитель
Феофан Затворник был причислен к лику святых, как «подвиж-
ник веры и благочестия, оказавший глубокое духовное влияние
на возрождение современного ему общества».
При рождении будущего святителя был открыт Верхний Зо-
диак — на границе Водолея и Козерога находился стеллиум пла-
нет, включавший Солнце, Меркурий, Венеру, Сатурн и Черную
Луну. Четыре планеты септенера, сильно влияющие на личность
и судьбу человека, попали в знак Сфинкса, следовательно, мисте-
рия этого знака Верхнего Зодиака была определяющей в жизни
Феофана. Нахождение Черной Луны в знаке Верхнего Зодиака
многократно усиливало искушения на пути выполнения задачи
112
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
знака. Только на высшем уровне духовного развития человека
появлялась возможность раскрыть глаза другим людям на приро-
ду зла и уберечь от искушений, от тупиковых путей в жизни.
Белая Луна находилась в 1 ° Рака, связанном с нападением
духа-разрушителя на воплощенный мир и почитанием Огня, как
единственного неоскверненного Благого Творения. Огромную
помощь в становлении характера будущего святителя оказала его
семья и полученное им религиозное воспитание в рамках строгой
православной традиции. Всю жизнь Феофан стремился раскрыть
глубинные истоки христианского учения, собирал и переводил
труды древних подвижников-аскетов, на практике постигших вес
трудности духовного пути. Восходящий Узел в знаке Рака при-
зывал к глубинному постижению традиций и эмоционального
мира человека, а положение Заходящего Узла в знаке Козерога
позволяло опереться на накопленный многими поколениями ас-
кетический опыт духовного совершенствования. Болес того,
Лунные Узлы находились в соединении со звездами Канопус и
Вега и включали магическую ось, что вносило в судьбу Феофана
фактор чудесного везения и позволяло оставить глубокий след в
коллективном бессознательном, влиять на ситуации в обществе.
Тау-квадрат от Лунных Узлов на Юпитер в Весах дал возмож-
ность быстро добиться успеха в преподавательской и религиоз-
ной карьере, при условии выполнения программы Лунных Узлов.
Нахождение Марса в 13° Стрельца, градусе Огня жрецов, и Вене-
ры в 9° Водолея, апостольском градусе, еще больше подчеркива-
ло необычные дарования и религиозный склад личности.
Однако главная задача в судьбе будущего святителя была
связана со знаком Сфинкса. Ему необходимо было самому на
практике пройти путь духовного совершенствования и помочь
другим найти дорогу к Небу. Феофан добросовестно выполнял
все служебные обязанности, которые на него возлагались, но по-
стоянно писал, что хотел бы оставить мир и сосредоточиться на
духовной жизни. В речи при принятии епископского поста он
выразил свою покорность Воле Божьей и сравнил свою жизнь и
разнообразную деятельность с шаром, без шума катящимся по
направлению сообщаемых ему ударов. Как человек Верхнего Зо-
из
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
диака, он полностью осознал необходимость жизни по свастике
против часовой стрелки, думая о благе других, и научился под-
чинять свои личные интересы общим. Благодаря такому отноше-
нию к жизни Феофан смог накопить необходимый опыт для реа-
лизации своей главной задачи, определенной знаком Сфинкса.
Судьба предоставила ему возможность побывать в исторических
местах христианства, ознакомиться с опытом аскетической жизни
и древними рукописями. Ключевая планета Сфинкса Меркурий
находилась в этом же знаке, наделяя слова и писания Феофана
огромной силой воздействия па души других людей. В его пись-
мах к духовным детям простота и доступность изложения соче-
тались с глубиной проникновения в проблемы внутренней жизни
человека. Святитель Феофан Затворник оказал огромное влияние
на умы многих современников, помог очень многим на практике
найти свой путь к Небу и прожил на земле 79 лет, большой цикл
Меркурия, ключевой планеты Сфинкса.
Ванга, известная болгарская пророчица. В ее гороскопе на
границе Козерога и Водолея находились в соединении Меркурий
и Уран. Поскольку Меркурий является ключевой планетой
Сфинкса, можно говорить о проявлении Верхнего Зодиака. Двери
Верхнего Зодиака раскрылись полностью после экстремальной
ситуации, когда в 12 лет Ванга попала в ураган. Она полностью
ослепла, но затем обрела духовное зрение и стала видеть судьбы
людей. Ей открывалось прошлое и варианты будущего тех, кто
приходил за помощью. Ванга говорила, что может найти лучший
вариант в рамках судьбы, но не в ее воле менять предначертание,
менять душу. Она видела, к кому надо послать человека лечиться,
кто из врачей может реально помочь, называла имена профессио-
налов, с которыми не была знакома. Сохранилось предание о
Всаднике на огромном белом коне, посетившем Вангу незадолго
до Второй мировой войны и возвестившем ей о грядущих тяже-
лых событиях в мире и о ее миссии — передавать людям вести об
их пропавших на войне близких.
1 14
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
Ванга
31.01.191 / (ст. стиль) 00:24; 28 с д., 15 л. д.
Струмица (41°24' с ш.; 22°45' в. О., поправка: 1:30)
Штраус Давид Фридрих, немецкий философ, историк,
теолог и публицист. Штраус родился в 1808 году в семье торгов-
ца и получил религиозное воспитание, учился в духовной семи-
нарии и готовился к пасторской деятельности. После изучения
трудов Гегеля он отказался от духовной карьеры и стал репетито-
ром по древним языкам и философии. В 24 года Давид Штраус
стал читать лекции по философии, которые сразу принесли ему
громкую славу. Знакомство с философией Гегеля полностью пе-
ревернуло его религиозное мировоззрение и подтолкнуло напи-
сать книгу «Жизнь Иисуса Христа в критической переработке».
Штраус пытался в своей книге доказать, что евангельские пове-
ствования являются совокупностью мифов и коллективным твор-
чеством общин. Философ развил свою теорию образования
115
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
VHI
Давид Фридрих Штраус
27.01.1808 03.23; И с. д., 29 л. д.
Людвигсбург (48°53 с. ш., 09° 1Г в. д., поправка: 1)
мифов и пытался найти в евангельских сказаниях отзвуки месси-
идей и сюжетов из Ветхого Завета. Он провел аналогии с
Заветом и на основании этого многое из земной жизни
Христа объявил мифом, а не реальными историческими
, это вызвало такой резонанс и протест в обществе, что
м, и в моральном смысле, он считал себя не вправе поль-
анских
Ветхим
Иисуса
событиями. Книга Штрауса привлекла к себе огромное внимание
и вызвала ожесточенную полемику. Штраус был уволен из уни-
верситета. Когда его попытались пригласить читать лекции в
Цюрихе
его отправили на пенсию в 30 лет. Философ пострадал и в мате-
риально
зоваться пенсией и отдавал ее на развитие учебных заведений, а
сам стал зарабатывать свободной литераторской деятельностью.
Вскоре Давид Штраус женился на певице и на 5 лет, пока
длился
ности Е
его стихов. Однако после того как брак распался, он вернулся к
этот брак, переключил свое внимание с научной деятель-
а поэтическую, впоследствии была опубликована книга
нб
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
научной работе и стал мрачным, раздражительным и склонным к
одиночеству. Он не мог оставаться на одном месте и постоянно
переселялся из одного города в другой. Штраус опубликовал ряд
трудов по истории, философии и богословию. В конце жизни он
издал свою последнюю книгу «Старая и новая вера». В ней вме-
сто христианства Штраус предлагал новую религию, основанную
на вере в естественнонаучный прогресс, а в качестве культа «но-
вой религии» должно было выступить искусство. Книга вызвала
шум в обществе, многократно переиздавалась и подвергалась
очень сильной критике. В этой книге непонятным образом соеди-
нялись радикальный подход к религии и философии с крайне
консервативными взглядами в отношении политического устрой-
ства общества.
В гороскопе философа в знак Сфинкса попадали оба светила,
Меркурий и Хирон. Мистерия этого знака определила и стран-
ную личность философа, и его судьбу, и противоречивое миро-
воззрение. В его личности сочетались различные дарования
научные, педагогические, поэтические. Меркурий, ключевая пла-
нета Сфинкса, находился в этом же знаке, что придавало огром-
ную силу словам философа, позволило ему очень быстро завое-
вать популярность чтением лекций, а его книги оказывали оше-
ломляющий эффект на умы людей. Штраус понимал опасность
публикации своих книг, но не мог противиться року, сделавшему
его странником-одиночкой. Он сам включил роковые факторы
судьбы, поскольку не прошел искушение гордыней и выступил в
роли идеолога. В его мировоззрении сочетались, как у Сфинкса,
несовместимые элементы радикализма и консерватизма. Предло-
женная им «новая религия» была химерой, утопией, которую с
его помощью система Зла пыталась внедрить в умы людей, чтобы
увести их с истинного пути, направить коллективное бессозна-
тельное на тупиковый путь развития.
117
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
Игорь Васильевич Курчатов
30.12.1902(12.01.1903); 27 с. д„ 14л. д.
Сим (54°59' с. ш., 57°41 в. д., поправка: 4)
Курчатов Игорь Васильевич, физик, академик, орга-
низатор и руководитель работ по атомной науке и технике в
СССР, трижды Герой Социалистического Труда. Под его руко-
водством был сооружен первый советский циклотрон и открыто
спонтанное деление ядер урана, создан первый в Европе ядерный
реактор, первая советская атомная бомба и первая в мире термо-
ядерная бомба, а также первая в мире промышленная атомная
электростанция. В космограмме ученого знак Сфинкса был про-
явлен стеллиумом планет, включавшим Венеру во 2° Водолея и
Сатурн в 30° Козерога, а также Белую Луну в 25° и Солнце в
21° Козерога. При этом ключевая планета Сфинкса Меркурий на-
ходилась в 9° Водолея в соединении с Азой.
118
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
Франсуа Рабле
04.02.1490 (ст. стиль) 04:14, 29 с д.. 15 л. д.
Шпион (47° 12' с ш., 00° 14’ в. д., поправка: 0)
Рабле Франсуа, французский писатель, в гороскопе ко-
торого был открыт Верхний Зодиак — на границе Водолея и Ко-
зерога находился стеллиум планет, включавший Меркурий, Бе-
лую Луну, Венеру, Сатурн и Уран. Рабле прожил интересную и
необычную жизнь. Его отец был землевладельцем и юристом, а
Франсуа ушел из имения отца в монастырь. В 37 лет он оставил
монастырь и занялся изучением различных наук: медицины, ал-
химии, астрологии, археологии, топографии, юриспруденции. За-
тем он всю жизнь скитался, был странствующим врачом и лекто-
ром. В 42 года Рабле издал роман «Пантагрюэль», который имел
шумный успех у публики, но был запрещен за свободомыслие. За
20 лет Франсуа Рабле издал еще 3 книги романа «Гаргантюа и
Пантагрюэль», из-за которых ему приходилось скрываться от
119
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
преследований властей за границей. Знаменитый роман был на-
писан в комическом стиле и сочетал жанры фольклора и фанта-
стики, тем не менее ярко и полно отображал все стороны жизни
французского общества и культуры эпохи Возрождения. Доктор
медицины Франсуа Рабле считал, что смех обладает исцеляющей
силой и освобождает от всяких эффектов, замутняющих созна-
ние. Творчество Франсуа Рабле оказало огромное влияние на по-
следующее развитие французской литературы.
Эйзенштейн Сергей, режиссер, сценарист, педагог, тео-
ретик искусства. Эйзенштейн родился в обеспеченной семье
главного архитектора Риги и получил хорошее домашнее образо-
вание, владел в совершенстве многими языками, занимался фото-
графией, рисованием, ставил любительские спектакли. Окончив
Рижское реальное училище, он обучался в Петроградском инсти-
туте гражданских инженеров. В 1918 году Эйзенштейн вступил в
ряды Красной Армии и работал на агитпоездах. Для того чтобы
попасть с фронта в Москву, он начал заниматься японским язы-
ком и поступил на отделение восточных языков Академии Ген-
штаба. В Москве он работал художником-декоратором театра
«Пролеткульт», учился на режиссерских курсах и в 1922 году
стал режиссером Первого Московского рабочего театра. В авто-
биографии Эйзенштейн писал, что был самым непримиримым
поборником нового искусства, выступал против традиционалиста
Станиславского и оппортуниста Таирова. В 1924 году он перешел
работать в кино и в 1925 году выпустил свой первый фильм
«Стачка». В этом же году за рекордно короткие сроки Эйзен-
штейн снял фильм «Броненосец «Потемкин», который имел
шумный успех. Американская киноакадемия признала его луч-
шим фильмом 1926 года, а в 1958 году на Всемирной выставке в
Брюсселе этот фильм возглавил список 12 лучших фильмов всех
времен. В 1929 году Эйзенштейн был командирован в Западную
Европу и Северную Америку, где знакомился со звуковым кино,
читал лекции и доклады о киноискусстве и снял документальный
фильм о Мексике. В 1932 году он вернулся в Россию, продолжил
120
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
Сергей Эйзенштейн
10(22). 01.1898; 8 с. д., / ./. <)., солнечное зат мение 4 22.01 1898
Рига (56°57' с. ш., 24°06' в. <)., поправка: 0)
режиссерскую работу и стал преподавать во ВГИКе. Оп снимал
фильм «Бежин луг» о Павлике Морозове, который был подверг-
нут критике и снят с производства. Другой его фильм, «Алек-
сандр Невский», получил Сталинскую премию. Во время войны
Сергей Эйзенштейн работал над фильмом «Иван Грозный», пер-
вая часть которого тоже была удостоена Сталинской премии,
вторая часть завершена в 1945 году, но показана только в 1958-м.
Сталин предложил Эйзенштейну переработать вторую часть
фильма, но очередной инфаркт в ночь с 10 на 11 февраля 1948 го-
да привел к смерти режиссера.
В космограмме Сергея Эйзенштейна знак Сфинкса был про-
явлен соединением Солнца с Луной в Водолее и Венеры с Восхо-
дящим Узлом в Козероге. Положение двух светил в Верхнем Зо-
диаке наделяло личность режиссера необычайными творческими
способностями и силой воздействия на окружающих. Неслучайно
его фильм «Броненосец «Потемкин» был признан классикой ки-
121
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
нематографа. Поскольку Восходящий Узел попадал в знак Верх-
него Зодиака, от выполнения задачи по знаку Сфинкса зависело
будущее самого режиссера и пути развития кинематографа. Две
стороны мистерии Сфинкса — желание все познать, получить
новую информацию, и создание виртуальной реальности — оп-
ределили судьбу Эйзенштейна. Он был рожден в затмение, кото-
рое происходило при открытом Верхнем Зодиаке, поэтому фа-
тальность судьбы и ответственность за сделанный выбор возрас-
тала многократно.
Ключевой планетой Сфинкса является Меркурий, поэтому
главный выбор между Добром и Злом представителям этого зна-
ка необходимо сделать в сфере передачи информации. Сергей
Эйзенштейн получил разностороннее образование, имел возмож-
ность работать с любой информацией, ему обрывались все тай-
пы, все исторические архивы. Он получил возможность познако-
миться с культурой всего мира, встречался с известными людьми
в России и на Западе. И в то же время изучал в Берлинском ин-
ституте сексологии феномен гомосексуализма. В гороскопе ре-
жиссера в знаке Близнецов находилась Черная Луна в соединении
с Нептуном и Плутоном. Это положение давало очень сильное
искушение создать виртуальную реальность, псевдоцелостность
и дать другим псевдоидсалы, которые уведут на тупиковый путь.
Искушение в сфере информации толкало Эйзенштейна стать но-
ватором, отрицающим все устоявшиеся и проверенные временем
формы в искусстве. Положение Белой Луны в знаке Тельца ука-
зывало на путь сохранения светлого фонда мирового искусства и
продолжения его лучших традиций, путь создания семьи и нако-
пления духовных ценностей, а режиссер непримиримо боролся с
защитниками дореволюционной культуры. Из автобиографии из-
вестно, что в 1934 году Сергей Эйзенштейн женился на Пере
Аташевой, которая стала его помощницей, секретарем, биогра-
фом, но с которой он сохранял странные платонические отноше-
ния. Умер режиссер в полном одиночестве в своей квартире, в
которой возле батареи отопления постоянно находился гаечный
ключ, чтобы в случае сердечного приступа постучать по трубе
соседям. В роковой день соседи не успели прийти ему на помощь.
122
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
Ева Браун
06.02.191200:30, 21 с. О.; 18л. д.
Мюнхен i/8 08' с. iu.; П°12’ в. д.; поправка h
Браун Ева, любовница Адольфа Гитлера, с которой он об-
венчался за 15 часов до смерти. Ева Браун воспитывалась в доб-
ропорядочной буржуазной семье. Она была веселой и активной
блондинкой с хорошей фигурой, увлекалась спортом, фотографи-
ей и музыкой. В 17 лет Ева поступила на работу в фотоателье. В
1929 году на работе состоялось ее знакомство с сорокалетпим
Адольфом Гитлером, который был уже известным политиком.
Более тесное сближение с Гитлером произошло через три года,
после того как покончила с собой любовница Гитлера Анжела
Раубаль, которая считалась его домработницей. Первая ночь с
будущим фюрером привела Еву в состояние шока из-за мазохист-
ских наклонностей Гитлера, однако со временем ей даже стали
нравиться его сексуальные отклонения. В 1935 году Ева Браун
123
Верхний Зодиак: знак Сфинкс
предприняла попытку самоубийства, приняв большую дозу сно-
творного, однако ее спасли врачи. Летом 1944 года Гитлер запре-
тил Еве появляться в Берлине. Она сама осознавала смертельную
опасность возвращения в Берлин, но не могла представить свою
жизнь без фюрера. В феврале 1945 года, повинуясь роковому
влечению, она приехала в Берлин, чтобы провести вместе с Гит-
лером в подземном бункере последний отрезок жизни. В ночь с
28 на 29 апреля они официально обвенчались, причем невеста
была в черном платье, которое любил Гитлер. Днем 30 апреля
Ева Браун раздала свои вещи и драгоценности прислуге и приня-
ла цианистый калий.
В ее гороскопе знак Сфинкса был проявлен соединением
Меркурия в 29° Козерога и Урана в 1° Водолея. Уран находился в
своей обители, а Меркурий являлся ключевой планетой Сфинкса,
поэтому можно говорить о проявлении в судьбе Евы Браун мис-
терии Верхнего Зодиака. Особенно сильно эта мистерия начала
включаться, когда Ева стала любовницей Гитлера и осознала себя
частью нацистского эгрегора. Положение Урана в первом градусе
предупреждало, что Ева может стать жертвой окружения, если
сама не сделает сознательный выбор, нс разберется в вопросах
Добра и Зла. Фактически в личности и судьбе Евы Браун проиг-
ралась худшая сторона Сфинкса, связанная с покорностью року.
Она могла бы избежать роковой судьбы, если бы не поддалась на
искушение роскошной жизни, искушение стать любовницей из-
вестного политика, который был на 23 года старше ее, принадле-
жал к другому поколению. Если бы она сделала ставку на гармо-
нию в любви, на создание прочной семьи, то смогла бы реализо-
вать счастливый вариант судьбы, поскольку в знаке Тельца и в
VII доме ее гороскопа находилась Белая Луна в соединении с Са-
турном. Положение Черной Луны в знаке Козерога подталкивало
к достижению высокого положения в обществе любой ценой, и
такой выбор включил негативный вариант судьбы. В жизни Евы
Браун проигралась негативная сторона мистерии Сфинкса, и она
стала роковой женщиной, не смогла вырваться из кольца фатума.
124

Древо — четвертый знак Верхнего Зодиака.
Созвездие: Лиры, звезда Вега.
На границе Козерога и Стрельца проявляется знак Верхнего
Зодиака Древо, который связан с мировой осью, стержнем, объ-
единением нижнего и верхнего миров. Корни Древа находятся в
Земле, а вершина — на Небе. Это ось мироздания, Древо Жизни,
генеалогическое древо человечества. Знаку Древа соответствует
созвездие Лиры, в котором находится звезда Вега. Во времена
Арктиды, Золотого века, когда на Земле был закон, именно на
Вегу указывала земная ось. Когда Вега снова станет полярной
звездой, на земле восторжествует космический закон. Созвездие
Лиры в древности называли созвездием Черепахи, которая была
символом стабильности. Древний миф повествует, что именно на
черепахе, плавающей в океане, стоят три слона, на которых поко-
ится Земля. Главная звезда созвездия Лиры — Вега проявляется
как «Золотой Ключик», открывающий клады прошлого, источни-
ки информации. Вега в зерванитских текстах названа звездной
станцией сил Света, а созвездие Лиры — Небесным Ежом. Со-
гласно авестийскому мифу, на эту звездную станцию напали си-
лы Зла, но были отброшены, причем сам Ахура-Мазда принял
облик Небесного Ежика, тысячами иголок поражающего порож-
дения Зла. Небесный Ежик, побеждающий Тьму, был символом
Саошианта, Спасителя Мира, избавителя, а также символом аб-
солютной защиты и гармонии. В настоящее время это созвездие
называется Лирой и связано с гармонией, музыкой сфер, голосом
Зервана.
Мифология знака
Согласно авестийскому мифу, после того как дух-разруши-
тель Ангра-Манью расчленил первочеловека Гайомарта, из его
семени, попавшего в землю, выросло дерево, напоминающее ре-
вень, и из этого дерева возникла первая человеческая пара,
Машйа и Машйана. Этот миф свидетельствует, что все люди свя-
126
Верхний Зодиак: знак Древо
заны единым генетическим корнем, а крона Древа человечества
достигает Неба. Символ Мирового Древа — это символ единой
системы, которая роднит всех людей и дает им возможность дос-
тичь Неба.
Символика Древа связана с информацией, управлением на-
следственностью, с генетикой, родом, вечностью. Это символ
коллективной кармы. В авестийской традиции это Фравахар,
Древо Фравашей, проникающее одновременно в разные миры и
вершиной достигающее Гарадманы, первоначального Света, чер-
тогов Ахура-Мазды. Древо Фравашей обеспечивает преемствен-
ность поколений, традиций, хранит всю информацию о прошлом
и всех возможных вариантах будущего. Информацию, которую
человек наработал в жизни, он несет в иной мир через Фравахар,
благодаря Древу Фравашей человек может воплотиться на Земле.
Древо Жизни, Фравахар, содержит в свернутом виде инфор-
мацию обо всех законах мироздания и обо всем, что может слу-
читься с миром, всех вариантах его развития. Фравахар содержит
информацию обо всех, кому суждено родиться, и обо всех воз-
можных вариантах их судеб, обусловленных использованием пра-
ва свободного выбора между Добром и Злом. Вес люди, живущие
на Земле, относятся к одному Фравахару, Древу Жизни, потому
что у всех нас единый генетический код. Личное генеалогическое
древо человека, древо его рода, является веточкой на древе наро-
да, древо народа в свою очередь является ветвью на древе расы, а
все вместе роды, народы, нации, расы образуют единое Древо че-
ловечества. Человечество входит в единое космическое Древо
Жизни, которое объединяет все Творения Господа Бога.
К символике этого знака относится также Древо Хаомы, свя-
зующее мир земной и небесный, которое, согласно авестийскому
мифу, было растерзано духом-разрушителем Ангра-Манью при
нападении на Землю, но дало начало всем растениям. Древо Хао-
мы разбросано по всем частям Земли и ждет своего возрождения,
так как после Фрашегирда, в конце эпохи разделения, оно про-
растет. В древнем мифе сказано, что каждый человек должен вы-
растить растение, в котором заключена частица Хаомы. Тогда по-
сле Фрашегирда эти выращенные растения сольются в единое
127
Верхний Зодиак: знак Древо
Древо Хаомы. Предание о том, что каждый человек должен поса-
дить дерево, взято из Авесты. Это одно из Благих Дел, которые
должен сотворить человек, чтобы способствовать возрождению
единого Древа Хаомы. Это Древо является хранителем целостно-
сти, хранителем рая, который был у человека.
Мировое Древо хранит память поколений, память о том, что
происходило в жизни у всех носителей разумного начала. Оно
должно обеспечивать абсолютную защиту на уровне передачи
наследственной информации, открывать человеку память всех
поколений и роднить его со всеми, живущими на земле. Это Дре-
во должно хранить коллективное поле всего человечества и да-
вать ощущение родства с другими людьми, как потомками Гайо-
марта, обеспечивать возможность чувствовать точно так же, как
другой человек, и нс только в настоящем, по и в прошлом, и бу-
дущем. Когда Апгра-Манью уничтожил, расчленил единое Древо
Хаомы на заре времен, оборвалась цепь памяти человечества,
«времен связующая нить», люди лишились чувства родства с
другими. Каждый ощущает себя обособленным, утрачена связь с
общим коллективным полем, которое хранило Древо Хаомы. По-
этому люди могут любить и уважать друг друга, но могут также и
ненавидеть, не понимать, становиться врагами. Хаома была даро-
вана людям Господом Богом, чтобы они не теряли ощущения
родства, чтобы не было эгоизма и разделения, чтобы причинение
вреда своему ближнему воспринималось как нанесение вреда са-
мому себе.
Сейчас Хаома восстанавливается путем веры и религии.
Кулы приготовления напитка Хаомы, напитка, который дает со-
прикосновение с Небом, с бессмертием, занимает особое место в
авестийской традиции. Торжественное жертвоприношение Хао-
мы в зороастрийском богослужении называется ясна (в переводе
с авестийского означает «жертва») и символизирует бессмертие
души и стабильность космического порядка. Согласно авестий-
ской мифологии, первым выжал сок Хаомы для жителей телесно-
го мира добродетельный муж Вивахвант (внук Хаошьянги Пара-
дата, первого земного царя, установившего законы для людей).
Двое из его сыновей — Тахма-Урупи и Йима — получили цар-
128
Верхний Зодиак: знак Древо
скую Хварну, им передалось благословение Гайомарта. Вторым,
кто отжал целительный сок Хаомы для людей, был Атвйа, пото-
мок царя Йимы в восьмом поколении. В награду за это ему был
послан сын Траэтаона, который победил змея Аждахака. Третьим
жрецом Хаомы стал легендарный целитель Трита, а четвертым —
Порушаспа, далекий потомок Арья, младшего сына Траэтаоны, и
отец пророка Заратуштры. Пророк Заратуштра был зачат своими
родителями, после того как его отец Порушаспа совершил очи-
стительный обряд, облачился в чистое одеяние и выжал сок Хао-
мы, который затем смешал с молоком и выпил вместе с женой
Дукдауб. Boxy Ман, Благой Помысел, явился Заратуштре на 30-м
году жизни и известил о его миссии в тот момент, когда Заратуш-
тра зашел в реку за водой для приготовления Хаомы.
С этим знаком Верхнего Зодиака связана также символика
Древа Познания Добра и Зла и библейское сказание об изгнании
Адама и Евы из рая. От самого человека, от чистоты его души за-
висит, какой плод сорвет он с Древа Познания, какой генетиче-
ской и кармической информацией воспользуется. С Древом По-
знания связано искушение сразу же сорвать незаслуженный плод,
оторваться от корней и остаться одиноким либо вернуться к кор-
ням, истокам, очистить их и получить заработанный плод, под-
ключиться к духовному эгрсгору. С Древом связана передача ин-
формации, сохранение лучшего, селекция, отбор (естественный и
искусственный). Древо это генетика, в которой сохраняется
информация обо всем: добром и злом, о плохом и хорошем, о
Благих Делах и преступлениях, ошибках, грехах.
В скандинавских мифах упоминается Мировое Древо
ясень Иггдрасиль — объединяющее 9 миров. Мир людей, земной
мир называется там Мидгардом, или «срединным миром». Под
ясенем Иггдрасилсм находится священный источник Урд и жи-
вут три девы: Урд, Верданди и Скульд. Это норны, ведающие
судьбы людей. Каждый день они черпают воду из источника и
поливают Иггдрасиль, чтобы он не засох. Каждый день к свя-
щенному источнику съезжаются боги-асы по мосту Биврест и
вершат там суд. На вершине ясеня сидит мудрый орел, а корни
гложет дракон Нидхегг. По стволу ясеня бегает белка и соединяет
129
Верхний Зодиак: знак Древо
миры, а листву ясеня объедают четыре оленя. Именно на Иггдра-
силе девять дней и девять ночей висел главный ас, Один, и там
ему открылись руны. Иггдрасиль символизирует вертикальную
космическую ось, вокруг которой вращается все мироздание.
В мифологии северных народов считают, что именно по вет-
вям Мирового Древа отправляется в мистическое путешествие
душа шамана, поэтому символика Древа была распространенной
деталью украшений шаманских костюмов.
Характеристика представителей знака
Люди, рожденные под этим знаком, имеют очень странный и
трудно разгадываемый характер, как айсберг. С одной стороны
они очень основательные и устойчивые, привязанные к корням,
которые уходят в глубинную систему и образуют симбиоз с дру-
гими системами. С другой стороны они умеют быть абсолютно
разными, поскольку могут воспользоваться генетической памя-
тью и раскрыть в себе потенциал любого из предков, всю наслед-
ственную информацию. Древняя символика созвездия Небесного
Ежа также определяет характер людей, рожденных на границе
Стрельца и Козерога. Ежики отличаются колючестью, независи-
мостью, непредсказуемостью нрава, жизнеутверждением, уни-
кальными способностями, которые могут скрываться под не-
взрачной внешностью.
Такому человеку открываются любые источники информа-
ции, поскольку он владеет ключами к коллективному бессозна-
тельному человечества. У него проигрывается сказка о деревян-
ном человечке Буратино (он же итальянский Пиноккио), которого
вырубил из полена папа Карло. Они владеют золотым ключиком
от потаенной дверки, который получили от черепахи Тортилы.
Рожденный под знаком Древа человек имеет ключ к любой ин-
формационной системе, которая накоплена человечеством. Древо
— это родовая информация, а кто владеет информацией, тот пра-
вит миром, может управлять всеми процессами на земле, управ-
лять наследственностью, генетикой. Мозг такого человека — это
130
Верхний Зодиак: знак Древо
суперкомпьютерная система со множеством взаимосвязей, как
корневая система дерева.
В лучшем случае представитель этого знака является храни-
телем рода, воплощает в себе всю его карму и может менять на-
следственную родовую информацию, вплоть до коллективной
кармы народа, расы, человечества. Древо является также симво-
лом целительства души и тела, преображения на основе незыбле-
мости и устойчивости. Если же рожденный под этим знаком че-
ловек не делает сознательного выбора, духовно не пробуждается,
то может расплачиваться за весь род, на нем в таком случае про-
игрывается принцип кармического воздаяния. Если же он подда-
ется искушению гордыней, то может проиграть мистерию дерева,
приносящего горькие и даже отравленные плоды, как анчар, опи-
санный в одноименном стихотворении А. С. Пушкина.
Задача
Перед представителями этого знака поставлена задача сохра-
нения и передачи другим всего лучшего, накопленного в коллек-
тивном опыте рода и человечества. Они могут объединить других
людей в общность, дать другим защиту под кроной Древа. Они
должны быть защитниками Мирового Древа, обеспечивающими
преемственность поколений, восстанавливающими чистоту тра-
диций, стирающими дурную наследственную информацию и воз-
вращающими к первоистокам. Им позволено воспользоваться на-
копленной генетической информацией, опытом всего человечест-
ва, чтобы взрастить плод Древа. Они должны подобрать ключи к
любой информационной системе и указать другим путь в Небо.
Им дана возможность выступить в роли патриархов, основателей
нового эгрегора, нового народа, человека нового типа. На таких
людей равняются другие, как на эталон, видят в них опору, стер-
жень.
131
Верхний Зодиак: знак Древо
Ключевая планета: Юпитер
Для выполнения задачи знака Древо необходимо проявить
лучшие качества Юпитера. В авестийской традиции считается,
что на высшем уровне через Юпитер проявляется сам Творец ми-
ра Ахура-Мазда. Поэтому с Юпитером связано творческое нача-
ло, начало демиурга, вседержителя мирового закона, а также сам
космический закон. В греческой мифологии с Юпитером соотно-
сили Зевса, который царил на Олимпе и утверждал порядок и за-
коны на Земле. В более приземленной ипостаси с Юпитером свя-
зывали законодательство и высшую власть, а также учителей, ко-
торые помогают другим разобраться в космическом законе и де-
лать правильный выбор.
Представителям знака Древо надо быть носителями космиче-
ского закона, который един для всей Вселенной, но отражен в
разных национальных традициях и религиях, адаптированных к
различным историческим этапам развития человечества. Им из-
начально дают возможность познать космический закон, выйти
на первоистоки, проникнуть по корневой системе Древа к чистой
информации, которая была дана при Творении мира и которую
передавали из поколения в поколение в виде религий и традиций.
Они получают доступ к генной памяти всего человечества, ключи
к накопленной в коллективном поле информации и могут вос-
пользоваться опытом всех предшествующих поколений.
Для представителя этого знака очень важно соблюдать пре-
емственность поколений, чтобы не отрезать и себя, и других лю-
дей от корней, от живительной силы традиций, передающихся из
поколения в поколение. Как на вершину Древа можно забраться
только с корней, так и на общечеловеческие ценности можно
выйти только последовательно и постепенно. Если человек знает
и почитает свой род, своих предков, постепенно он поднимается
до понимания задач своего народа, своей нации, а дальше посте-
пенно дорастает до общечеловеческих проблем. Если же сразу
оторваться от корней, традиций и пытаться подняться по стволу
Древа, то теряется живительная связь с Фравахаром, и человек
становится уязвимым, ему труднее различить Добро и Зло. Когда
132
Верхний Зодиак: знак Древо
проповедуются идеи смешения и нивелирования народов, рас,
традиций, религий, создается питательная среда для вирусов зла.
Познать и понять общечеловеческие ценности можно только
посредством своих корней, традиций, которые подключают к
Древу Жизни. Пока мы не разберемся в том, что было хорошего и
плохого в нашем роду, народе, расе, пока не восстановим связь с
Фравашами — хранителями рода, народа, расы, мы не получим
доступа к Кроне Древа. Различные оккультные направления и
секты, прикрываясь общечеловеческими ценностями, наоборот,
призывают сразу же прорваться к вершине Древа и сорвать за-
претный плод, тем самым отрывая человека от земли, корней и
лишая защиты предков, делая его уязвимым и управляемым.
Рожденные под знаком Древа люди могут разобраться в этом
и очистить религии и традиции от позднейших наслоений, от ис-
кажений, внесенных людьми и уводящих с истинного пути. Зара-
туштра пришел, чтобы очистить от искажений учение Авесты.
Иисус Христос говорил, что пришел не нарушить закон, но ис-
полнить. Как крона дерева дает защиту многим, гак и высшие
представители этого знака могут защитить и спасти очень мно-
гих. Они должны передать другим систему мировоззрения, кос-
мический закон и тем самым спасти тех, кто примет Божий закон
и станет поступать в соответствии с ним.
Древо символизирует Фравахар, объединяющий души всех
людей в единое целое, поэтому рожденные иод этим знаком мо-
гут менять информацию, накопленную в коллективном бессозна-
тельном, могут влиять на память рода, народа, даже всего чело-
вечества. Высшее проявление этого знака связано с образом спа-
сителей и пророков, которые в своих действиях полностью ис-
полнили космический закон и тем самым указали другим людям
путь на Небо. Плод Древа, который они должны взрастить, — это
показать на практике действие космического закона, стать про-
водником Воли Божьей и дать другим ключи к пониманию этого
закона. Им дается возможность делать открытия во всех родовых
религиях и управлять генетикой. Они очищают корни Древа Фра-
вахара и видоизменяют коллективную карму человечества. Под
этим знаком пришел в мир Иисус Христос (Рождество отмечают,
133
Верхний Зодиак: знак Древо
когда Солнце проходит точку зимнего солнцестояния), Спаси-
тель, который взял на себя карму человечества и изменил наслед-
ственную информацию. Высшие представители этого знака очи-
щали весь генофонд и давали возможность родиться человеку но-
вого типа, новой расе, новой формации, новому народу. Это очи-
стители родовой, национальной и общемировой наследственной
информации.
Все основоположники монотеистических религий, в которых
признают действие Творца мироздания, рождались под этим зна-
ком. Пророк Заратуштра родился при скоплении планет на гра-
нице Стрельца и Козерога; Рождество Христово отмечают под
этим знаком; пророк Мухаммед, дата рождения которого неиз-
вестна, но отмечается мусульманами 16 января; дата рождения
Моисея, основоположника учения древних иудеев, тоже отмеча-
ется возле точки зимнего солнцестояния. Будда родился в май-
ское полнолуние, но он не был основоположником демиургиче-
ской религии. В буддизме раскрывается путь в Нирвану, т. с. к
абсолюту, Зервану, минуя Творца мира Ахура-Мазду. Учение
Будды не затрагивает действие Творца-Демиурга в нашем мире.
Учение Конфуция, который родился вблизи осеннего солнце-
стояния, тоже не затрагивает действие Творца, а признает закон
равновесия Вселенной и роль предков. А все основатели мировых
монотеистических религий родились под знаком Древа. Это вос-
становители Мирового Древа. Иисус Христос говорил: «Уже и
секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее
доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Евангелие от Мат-
фея, 3,10).
Высшие представители этого знака имеют возможность стать
спасителями других людей, всего рода, народа, человечества, ес-
ли они сознательно и добровольно возьмут на себя карму других
и очистят Древо, хранящее генетическую информацию. Иисус
Христос был распят на деревянном кресте, воскрес и раскрыл
людям дорогу к Небу, дорогу в рай. С образом Древа связан де-
ревянный крест, который надо на себе пронести. Согласно древ-
нему мифу, Заратуштра был привязан к сухому дереву и сожжен,
пророк превратился в столб света и попал на небо, а сухое дере-
134
Верхний Зодиак: знак Древо
во, к которому привязали Заратуштру, после этого расцвело. Если
представитель этого знака до конца выполняет космический за-
кон, он дает другим людям абсолютную защиту.
В худшем случае под этим знаком рождаются лжеучителя,
лжепророки. Они отрезают других людей от их корней, перепи-
сывают историю, лишают памяти о золотом фонде прошлого,
бесценном опыте предшествующих поколений. Они дают чело-
вечеству отравленный плод, а другие им верят, ориентируются на
тот закон, который они вносят в коллективное поле.
Представителям этого знака даны силы воспользоваться всем
потенциалом, накопленным в роду, народе, общечеловеческом
Фравахарс, и взрастить плод Древа, дать миру нечто повое. Этот
плод либо будет выводить других к Небу, либо сбивать с истин-
ною пути, по в любом случае он будет сильно влиять на инфор-
мационное поле человечества. Если они делают ставку на высшие
качества Юпитера и исполняют Божий закон, ощущая себя толь-
ко проводниками Воли Божьей, то их плод раскрывает другим
глаза на истинное устройство мира, даст ключи к пониманию
действия космического закона на практике.
Если же они проявляют своеволие, поддаются гордыне и
стремятся навязать свой закон другим, самоутверждаются на вла-
сти, пытаются сами выступить в роли творца виртуальной реаль-
ности, вмешаться в естественный ход событий, то их плод отрав-
ляет коллективное информационное поле, закрывает другим до-
рогу в рай. По программе своего рождения они играют в коллек-
тивном поле роль Древа, оси мироздания, патриарха, на которого
другие бессознательно ориентируются. Поэтому тот горький
плод, который они преподносят миру, принимается очень многи-
ми, теми, кто еще духовно не пробудился и нс сделал сознатель-
ный выбор между Добром и Злом.
135
Верхний Зодиак: знак Древо
Искушения
Со знаком Древа связан образ Древа Познания Добра и Зла,
запретный плод которого привел к изгнанию Адама и Евы из рая.
Под этим знаком рождаются очень опасные искусители челове-
чества, которые дают человечеству запретный плод, закрываю-
щий дорогу в рай. Они дают полузнания, лишенные морально-
нравственной основы, которые провоцируют поставить себя на
место Творца. Поскольку представители этого знака могут вос-
пользоваться опытом всех предков, у них получается создать не-
что искусственное, лишенное искры Божьей. Система Зла пыта-
ется использовать их уникальные возможности работы с наслед-
ственной информацией, чтобы проникнуть в запретный плод ге-
нетики. С их помощью пытаются создать клонов, нс обладающих
душой, лишенных защиты Фравахара, следовательно, телами ко-
торых могли бы управлять бесы. С помощью таких людей пыта-
ются создавать генетически измененные продукты, несущие ис-
каженную информацию, вместо естественной передачи наследст-
венности. Все ученые, срывающие запретные плоды с Древа По-
знания и получающие от этого корыстные результаты, являются
искусителями других, с их помощью система Зла пытается увести
человечество к пропасти грехопадения и полного изгнания из рая.
Искушение гордыней и властолюбием подталкивает предста-
вителей этого знака к созданию тоталитарных сект и социальных
систем и попыткам сформировать человека «нового» типа. Это
человек с «новым» мышлением, отрешенный от корней, от рели-
гии предков, со спящей совестью, следовательно, полностью
управляемый системой Зла и превращенный в винтик в тотали-
тарной системе. Такая попытка была предпринята Иосифом Вис-
сарионовичем Сталиным, который родился с Солнцем на границе
знаков Стрельца и Козерога и который пытался лишить весь на-
род корней, заставить поверить в искусственный рай на земле.
Для представителей этого знака искушением является жела-
ние переписать историю, внестл в коллективное поле ложную
информацию о прошлом, привить другим ложную память. По-
скольку они владеют ключами к коллективному информацион-
Ц6
Верхний Зодиак: знак Древо
ному полю, могут влиять на коллективную память, то именно с
их помощью система Зла пытается лишить человечество защиты,
оторвав от национальных традиций, от религии предков, от глу-
бинной памяти о космическом законе.
Стремление навязать свой закон другим и вмешаться в есте-
ственный ход событий лишает представителей этого знака связи
с Небом. Из них тогда получаются лжепророки и лжеучителя, ко-
торые уводят других из-под защиты Древа Фравахара, лишают
людей нравственного стержня, самодостаточности и независимо-
сти. Через них Зло пытается создать в социуме искусственную
среду, искусственный рай, который дезориентирует людей и де-
лает полностью зависимыми от социальных законов.
Представители знака
Заратуштра, пророк и реформатор древнего учения ариев,
основоположник исторически первой монотеистической религии,
названной зороастризмом. Зороастризм оказал огромное влияние
на формирование более поздних монотеистических религий. За-
ратуштра выступил в качестве восстановителя и очистителя
древнейшего учения о космическом законе. Он вернул учение
древних ариев к изначальным истокам, очистил от позднейших
наслоений в виде языческого идолопоклонства и кровавых жерт-
воприношений. Его проповеди сохранились в виде 17 гимнов
(Таты), в которых воспевается единый Творец мира Ахура-Мазда
и указывается путь к Богу через Благие Мысли, Благие Слова и
Благие Дела. Зороастризм является жизнеутверждающей светлой
религией. Основной постулат зороастризма говорит о неприми-
римой борьбе Добра и Зла и конечной победе Добра и Света.
Свет и Добро вечны и бесконечны, они были и будут всегда, а
Зло возникло в результате использования права свободного вы-
бора и ограничено во времени. Ареной битвы является все миро-
здание, и человек, как высшее из Творений Ахура-Мазды, участ-
вует в этой битве. Благодаря сознательному выбору всего челове-
чества в сторону Добра будет достигнута окончательная победа
137
Верхний Зодиак: знак Древо
Заратуштра (гипотетический гороскоп в системе Джамаспа)
i	20.12.2073 до н. э. О8.\26; 4 с. д.; 6 л. д.
(53°27' с. ш.; 59°04'в. д.; поправка: 0)
над Злом. Астрология является чрстью авестийского учения, и
гороскоп человека раскрывает мисГгерию битвы Добра и Зла в его
жизни.
Историки признают реальность существования личности За-
ратуштры, но расходятся во мнении относительно времени и мес-
та его рождения. Современные ученые-иранисты и лингвисты от-
носят рождение пророка ко II тысячелетию до н. э., а до этого в
науке было распространено мнение о том, что Заратуштра жил в
VII - VI веках до н. э. Профессор Мэри Бойс, известная англий-
ская иранистка, на основании своих многолетних исследований
сделала выводы о рождении Заратуштры в середине II тысячеле-
тия до н. э., причем на территории нынешней России. Согласно
древним зерванитским текстам, ^ророк Заратуштра родился во
время соединения Юпитера с Смурном в дни зимнего солнце-
стояний. На основании этого свидетельства был ректифицирован
гипотетический гороскоп пророка. Солнце в данном гороскопе
13^1
Верхний Зодиак: знак Древо
находилось в 1° Козерога, Сатурн в 4°, Меркурий в 8° Козерога, а
Юпитер в 27° Стрельца. Это уникальный гороскоп, в котором
был полностью проявлен знак Древа, причем в соединении на
границе знаков находились Сатурн и Юпитер. Сатурн определяет
внутренний нравственный закон человека, систему ценностей, а
Юпитер — закон внешний, закон общества, который должен со-
ответствовать космическому закону. Положение этих планет в
знаке Древа ставило сверхзадачу и давало свсрхсилы, чтобы
взрастить плод Древа — восстановить чистоту учения Авесты и
указать другим людям путь к Небу. Уникальное соединение Вос-
ходящего Узла с Белой Луной в оппозиции к Заходящему Узлу с
Черной Луной в гороскопе пророка указывало на его миссию дать
людям ориентиры четкого разделения Добра и Зла и указать путь
для окончательной победы Света.
Луна в данном гороскопе находилась в самом конце знака
Водолея, приблизительно в 30°. Современная точность расчетов
эфемерид Луны на столь отдаленный период времени не позволя-
ет вычислить ее положение с точностью до градуса. В наступив-
шую с 2003 года эру Водолея, когда секундная стрелка космиче-
ских часов перешла в 30° Водолея (см. главу «Двойное кольцо
Зодиака в мировой астрологии»), можно ожидать, что память о
Заратуштре и его миссии должна возродиться с новой силой в
мире и особенно в российском этносе, связанном с архетипом
знака Водолея.
АмврОСИЙ Оптинский, преподобный старец, который
жил в XVIII веке в Оптиной Пустыни, принимал ежедневно тол-
пы людей и отвечал на десятки писем. Он имел дар глубокого
проникновения в душу собеседника, умел найти слова и тон, по-
нятный каждому, с любым человеком говорил на доступном ему
языке. После посещения преподобного Амвросия люди уходили
умиротворенными и радостными. Он давал советы и в духовной
жизни, и в трудных ситуациях, и решении любых житейских во-
просов, таких как устройство водопровода, постройка печи или
139
Верхний Зодиак: знак Древо
приобретение усадьбы. Свои наставления он часто давал в полу-
шутливой форме, от которой не уменьшался их глубокий смысл.
К нему обращались за духовными наставлениями известные лю-
ди того времени: Ф. М. Достоевский, Н. В. Гоголь, Л. Н. Толстой,
В. С. Соловьев, К. Н. Леонтьев и др. Все приходящие были для
него равны, будь то известный писатель или простой крестьянин.
По словам современников, для великого оптинского старца не
было мелких вопросов, он вникал в любые жизненные обстоя-
тельства собеседника и помогал их разрешить. Амвросий Оптин-
ский стал прототипом старца Зосимы, которого Ф. М. Достоев-
ский описал в романе «Братья Карамазовы». Несколько раз
Л. Н. Толстой встречался с Амвросием Оптинским и описывал в
своем дневнике то впечатление святости и духовной чистоты, ко-
торое производил на него великий старец. После последней
встречи в 1890 году писатель вышел в раздражении, а сам препо-
добный Амвросий был сильно взволнован и смог только произ-
нести, как приговор: «Горд очень».
Известна дата рождения Амвросия Оптинского, который до
пострижения в монахи был Александром Гренковым, шестым
сыном в многодетной семье пономаря села Большая Липовица
Тамбовской губернии. Его дед также был священником. Назвали
новорожденного в честь Александра Невского, так как он родил-
ся в день памяти этого святого, 23 ноября по старому стилю в
1812 году, когда шло отступление наполеоновской армии. В кос-
мограмме Амвросия Оптинского знак Древа был выражен соеди-
нением Луны в конце Стрельца и Меркурия с Сатурном в начале
Козерога. При этом ключевая планета знака, Юпитер, попадала в
Лев и была в соединении с Прозерпиной. Из жития будущего
святого известно, что он перед окончанием духовной семинарии
сильно заболел и дал обет уйти в монастырь, если выздоровеет.
После выздоровления Александр Гренков еще 4 года откладывал
уход из мирской жизни, работал домашним учителем детей одно-
го помещика, а потом преподавателем греческого языка духовно-
го училища. Он был очень веселым и жизнерадостным челове-
ком, у него было много знакомых, большой круг общения, его
постоянно приглашали в гости. Александр долго не решался рас-
1|40
Верхний Зодиак: знак Древо
Амвросий Он тит кий
23.11(05.12). 1812: 20 с. д.: 3 :i. д.
с. БольшаяЛиповица (52°33' с. ш.: 4/° 10 'в. д.)
статься с миром, но потом в один день все бросил и убежал в Оп-
тину Пустынь. Вся последующая жизнь святого была связана с
этим монастырем, оптинский старец Лев (Леонид) сразу же раз-
глядел в молодом человеке будущего подвижника и стал его пер-
вым духовным учителем. Вскоре после принятия сапа иеромона-
ха Амвросий тяжело заболел и нс восстановился после болезни.
До самого конца жизни (прожил 79 лет) он был очень слаб телес-
ным здоровьем, но при этом поражал удивительной силой духа.
Амвросий Оптинский принимал толпы людей и для всех находил
силы, чтобы полностью разобраться в проблеме, с которой при-
шел человек, найти выход и указать верный путь, дать совет,
предупредить о возможных опасностях и, главное, исцелить ду-
шу, вселить в нее веру и оптимизм.
141
Верхний Зодиак: знак Древо
Толкиен ДЖОН Рональд Руэл, английский писатель, лин-
гвист, преподаватель и переводчик, автор всемирно известных
книг «Хоббит», «Властелин колец» и др. Распространенное сей-
час произношение фамилии писателя на русском языке как Тол-
киен является не совсем корректным. Более правильно было бы
произносить его фамилию как Толкин, так как сам писатель под-
черкивал происхождение своей саксонской фамилии от немецко-
го слова tolkuhn, означающего «безрассудный смельчак». Предки
писателя по отцовской линии были ремесленниками, родом из
Саксонии (Германия) и переселились в Англию только в XVIII
веке. По материнской линии писатель унаследовал бретонские,
кельтские корни.
Родился Толкиен в Южной Африке, а когда ему исполнилось
три года, родители вернулись в Англию, где вскоре умер его
отец. Мать через некоторое время сменила вероисповедание, пе-
решла из протестантов в католики. Этим поступком она отрезала
себя и детей от родни, оказалась в очень тяжелом материальном
положении и через 4 года умерла от сахарного диабета. После ее
смерти Джона и его брата опекал католический священник, оба
мальчика получили прекрасное образование. Джон проявил вы-
дающиеся способности к языкам и обучался в Оксфордском уни-
верситете, увлекался древнеанглийским и древнеисландским
языками, древнескандинавской мифологией.
Еще в студенческие годы Толкиен сам стал изобретать языки
и вскоре начал писать эпос «Сильмариллион». По его словам,
сконструированные им языки требовали для себя пространства,
где они могли бы функционировать и развиваться, кроме того, он
хотел создать для Англии ее собственную мифологию по образцу
скандинавской. После окончания университета его призвали в
армию, так как началась Первая мировая война. Он воевал, был
ранен, потом начал преподавать англосаксонский язык и зани-
маться переводами. После публикации детской книги «Хоббит»
он получил литературное признание и по заказу издательства
стал писать продолжение — трилогию «Властелин колец». Этим
трудом он занимался с 1938 по 1954 годы, причем книга пере-
142
Верхний Зодиак: знак Древо
Джон Рональд Ру>л Толкиен
03.01.1892 19:15; 19 с. д.: 4 л. д.
Блумфонтейн (29°08' ю. ш., 26° 13' в. д., поправка: 0)
росла рамки детской литературы. Многолетний труд увенчался
оглушительным успехом, издание романа в 1955 году принесло
Толкиену славу и богатство, его книга стала мировым бестселле-
ром. В своих книгах писатель создал целый мир со своей мифо-
логией, историей, языками, географией. В последние годы жизни
он готовил к публикации «Сильмариллион», грандиозный зное о
сотворении вымышленного автором мира, о расах, населяющих
землю вместе с человеком, об истории развития этого мира, язы-
ках, географии, социальном устройстве, о битве Добра и Зла. Пи-
сатель так и не закончил этой работы, и «Сильмариллион» был
издан его сыном Кристофером.
В гороскопе Джона Толкиена в знак Древо попадал ретро-
градный Меркурий. Обычно одной планеты недостаточно, чтобы
раскрыть двери Верхнего Зодиака, однако в творчестве писателя
явно прослеживалась мистерия знака Древа. Кроме Меркурия,
еще две планеты (Луна и Сатурн) находились в первых градусах
143
Верхний Зодиак: знак Древо
разных знаков, к тому же Сатурн попадал в разрушительный гра-
дус, связанный со Змееносцем. Огромную роль в раскрытии две-
рей Верхнего Зодиака в судьбе Толкиена сыграли родители. Отца
он потерял очень рано, а мать была фанатично верующей жен-
щиной, которая ради идеи смогла отречься от родных и от их ма-
териальной помощи. В те годы между католиками и протестанта-
ми шла непримиримая борьба, и смена вероисповедания воспри-
нималась как предательство. Под влиянием матери Толкиен стал
глубоко верующим человеком. Он гордился мужеством матери и
настоял, чтобы его жена тоже отреклась от протестантской веры
и перешла в католичество, покинув всех родственников и друзей.
Меркурий в гороскопе писателя находился в самом начале
1 ° Козерога и был ретроградным. При этом Юпитер, ключевая
планета Древа, попадал в знак Рыб и в соединение со звездой
Ахсрнар, священной звездой, которая связана с выжиганием зла и
позволяет концентрировать энергию всех предков. Меркурий,
Юпитер и Восходящий Узел в Тельце образовали творческую
конфигурацию Корабль. Все это позволяет говорить о включении
программы знака Древа и о сильнейшем влиянии творчества
писателя на коллективное бессознательное. Раскрытию дверей
Верхнего Зодиака способствовало изучение Толкиеном древних
языков, поскольку в его гороскопе на границе знаков находился
ретроградный Меркурий и пробуждал глубинную генетическую
память. Так, в незаконченной повести писателя «Потерянная
дорога» его герой неожиданно узнает, что на выдуманном им
языке говорили в Атлантиде. Самого Толкиена, как он писал, всю
жизнь преследовал сон, в котором огромная черная волна
поглощала деревни и поля, причем один из его сыновей
унаследовал этот же сон. Гибель Атлантиды описана писателем в
«Сильмариллионе». В мистерии Древа человеку позволяют
раскрыть наследственную информацию рода, народа, расы,
человечества, что и проигралось у Толкиена. Он вышел на
древнейшую мифологию, историю, на глубинную традицию. В
трилогии «Властелин колец» писатель частично воспроизвел
древний арийский миф о Фравашах — хранителях великого
кольца, Круга Времени. У него даже приведено описание
144
Верхний Зодиак: знак Древо
древолюдей, которые появились в начале времен и хранили в
своей памяти списки всех воплощенных существ, т. е.
наследственную информацию. Программа знака Древо включает
возможность выступить в роли основателя нового эгрегора,
нового народа. Фактически Толкиен создал свой волшебный мир,
свою вселенную, но при этом он не претендовал на то, что его
мир является чем-то большим, чем фантазия.
Браг е Тихо, выдающийся датский астроном и астролог,
конструктор астрономических приборов и создатель первого в
Европе крупного астрономического центра. Он родился в семье
высшей знати Датского королевства. Мальчик рано проявил ин-
терес к наукам и в 12 лет стал студентом Копенгагенского уни-
верситета. Наблюдение предсказанного солнечного затмения
произвело на подростка такое сильное впечатление, что астроно-
мия стала любимой наукой, которой он посвятил всю жизнь. Он
также занимался астрологией и алхимией. Тихо Браге предсказал
смерть турецкому султану Сулейману Великолепному в 1566 го-
ду, в период лунного затмения, и предсказание сбылось. В том же
1566 году на дуэли Тихо Браге повредили нос, и с тех пор он всю
жизнь носил протез, изготовленный из золота и серебра и при-
клеенный специальным составом. В 1572 году Браге обнаружил
сверхновую звезду в созвездии Кассиопеи, которая наблюдалась
невооруженным глазом в течение 17 месяцев. Ученый написал
свое первое сочинение «О Новой звезде», в котором приводил и
астрологические толкования появления сверхновой звезды. Бла-
годаря книге он стал известен в Европе и был приглашен прочи-
тать свой первый и последний курс лекций по астрономии и дру-
гим наукам в Копенгагенском университете.
Тихо Браге унаследовал от отца родовое поместье, был со-
стоятельным человеком и хотел построить на свои средства об-
серваторию на юге Германии, где климат благоприятствовал про-
ведению астрономических наблюдений. Однако король Дании,
чтобы удержать известного ученого на родине, предложил ему
145
Верхний Зодиак: знак Древо
Тихо Браге
14.12.1546 (ст. стиль) 09:54; 8 с. д., 21 л. д.
Кнудструп (55°59’ с. ш., 13°08 ' в. д.; поправка: 0)
государственную помощь в строительстве и оснащении обсерва-
тории. Браге согласился и построил на острове недалеко от Ко-
пенгагена знаменитую на всю Европу обсерваторию Ураниборг,
снабженную первоклассными астрономическими инструментами,
изготовленными под его руководством. В течение 21 года он с
группой помощников проводил наблюдения небесных тел и дос-
тиг фантастической для своего времени точности наблюдений на
угломерных инструментах без оптики. Он составил таблицы реф-
ракции, обнаружил два неравенства в движении Луны, доказал,
что кометы и новые звезды являются небесными телами. Более
того, Браге делал астрологические выводы, вытекающие из появ-
ления комет. Известно, что он пользовался славой не только как
астроном, но и как астролог, составлял индивидуальные гороско-
пы и давал прогнозы, предсказал судьбу многим сильным мира
сего, изучал циклы соединений Юпитера и Сатурна. Младшая се-
стра Тихо Браге, Софья, помогала ему и стала первой женщиной-
146
Верхний Зодиак: знак Древо
астрономом и образованнейшей женщиной своего времени. В
конце жизни Тихо Браге был вынужден эмигрировать из Дании,
так как к власти пришел новый король, и обсерватория Урани-
борг была заброшена. Умер он в Праге 13.10.1601 года. В по-
следние годы его помощником был И. Кеплер, который затем на
основе наблюдений Браге вывел свои знаменитые законы движе-
ния планет.
В гороскопе Тихо Браге знак Древа был открыт соединением
Солнца в 3° Козерога, Меркурия в 1 ° Козерога и Сатурна в
28° Стрельца. Ключевая планета знака, Юпитер, при этом нахо-
дилась в 9° Водолея, градусе экзальтации Нептуна. Отсюда выте-
кает объяснение неординарного характера и судьбы Тихо Браге.
Он был богатым и знатным человеком, но полноетью отошел от
привычной жизни окружения, посвятил свою судьбу изучению
тайн природы, неба, занимался астрономией, математикой, аст-
рологией, алхимией. Более того, соединение планет на границе
знаков попадало также и на границы X и XI домов гороскопа, со-
бытийно притягивая в его жизнь программу Сфинкса, заставляя
разгадывать загадки окружающего мира, строить гороскопы и
делать предсказания, которые сбывались. От Юпитера образова-
лись кармические аспекты к Меркурию и Сатурну и творческий
аспект к Солнцу, поэтому чувство долга и творчество были не-
разрывны в характере и судьбе Тихо Браге. Проявлениями знака
Древа можно объяснить его интерес к законам мироздания. Он нс
признавал гелиоцентрическую систему мира и взамен предложил
свою систему, сочетающую систему Коперника (он родился через
три года после смерти Николая Коперника) и систему Птолемея.
Тихо Браге считал, что Солнце и Луна движутся вокруг Земли,
стоящей в центре мироздания, а планеты вращаются вокруг
Солнца.
147
Верхний Зодиак: знак Древо
Майкельсон Альберт Абрахам, американский фи-
зик, лауреат Нобелевской премии. Он родился в семье торговца
Самуила Михельзона в польской части Пруссии. В 2 года родите-
ли увезли его в США, где он окончил Военно-морскую академию
и служил на флоте. С юности интересовался наукой, особенно
проблемой измерения скорости света. Будучи офицером ВМС
США, Майкельсон начал усовершенствовать метод измерения
скорости света, предложенный Леоном Фуко, и в 26 лет произвел
на кустарной установке первые измерения скорости света. Эта
идея преследовала ученого всю жизнь, он несколько раз возвра-
щался к ней, проводил все более сложные измерения, совершен-
ствовал методики и техническое оснащение. В 1924- 1926 годах,
когда Майкельсон уже стал всемирно известным ученым, первым
в истории США лауреатом Нобелевской премии по физике, пре-
зидентом Национальной академии наук США, он снова вернулся
к проблеме измерения скорости света. Майкельсон выступил ру-
ководителем знаменитого эксперимента по измерению скорости
света на дистанции в 22 мили. В течение двух лет геодезическая
комиссия США тщательно выверяла данную дистанцию, чтобы
обеспечить максимально возможную точность измерения рас-
стояния. Затем еще два года проводились эксперименты с помо-
щью оптического метода. В ходе проведения этих экспериментов
постоянно возникали проблемы в виде лесных пожаров, которые
приводили к помутнению зеркал, затем сильное землетрясение в
1925 году нарушило с таким трудом измеренную дистанцию. В
мире появлялись все новые методы измерения скорости света, но
Майкельсон не оставлял своей идеи. Свой последний экспери-
мент он начал проводить в 1930 году, пытаясь измерить скорость
света в закрытых трубах длиной более 1,5 км. Он умер после 36-
го из намеченных 233 измерений. Известен ученый и по опыту,
доказавшему независимость скорости света от скорости движе-
ния Земли. Майкельсон совместно с Э. У. Морли провел этот
опыт задолго до создания специальной теории относительности,
экспериментальным обоснованием которой он мог бы стать. Уче-
ный известен также своими изобретениями в области оптических
148
Верхний Зодиак: знак Древо
Альберт Абрахам Майкельсон
19.12.1852:4 с д., 9л. д.
Стрельно, Вост. Пруссия (52°38' с. ш., 18° 10' в. д.)
приборов, а в последние годы жизни он занимался измерениями
угловых диаметров звезд.
В космограмме Майксльсона на границе знаков Стрельца и
Козерога находился стеллиум планет, включавший Солнце в
28° Стрельца, ретроградный Меркурий в 1° Козерога, Марс в 8°
Козерога, Хирон в 5° Козерога и Заходящий Узел в 29° Стрельца.
Знак Древо был полностью проявлен, и его мистерия постоянно
подталкивала ученого сорвать запретный плод познания, лишен-
ный морально-нравственной основы.
Фабр Жан Анри, французский энтомолог и писатель.
Фабр не был профессиональным ученым, он работал школьным
учителем в провинции и все свободное время посвящал изучению
насекомых. Только в возрасте 55 лет он смог реализовать свою
149
Верхний Зодиак: знак Древо
Жан Анри Фавр
21.12.1823 15:45, 5 с. д., 19л. д.
Сен-Леон (46°24' с. ш., 03°4Г в. д., поправка: 0)
заветную мечту: приобрел участок земли в деревне, превратил
этот участок в полевую лабораторию и всю оставшуюся жизнь
(он прожил 92 года) занимался любимым делом. До него насеко-
мых изучали главным образом в виде мертвых экземпляров. Фабр
же исследовал их в естественной среде обитания, проводил дол-
гие часы в наблюдениях и их результаты изложил в 10 томах
«Энтомологических воспоминаний». Эти книги публиковались в
течение почти 30 лет и принесли ему признание в научном мире.
Более того, книги были написаны прекрасным литературным
стилем и в доступной форме, поэтому вызвали интерес не только
ученых, но и широкой публики, они продолжают издаваться и
пользуются успехом до сих пор. Многие из биологов стали зани-
маться этой наукой благодаря знакомству в юности с книгами
Фабра. Виктор Гюго назвал его «Гомером насекомых». Фабр был
противником теории эволюции Дарвина и считал биологические
виды неизменными с момента творения. В его гороскопе знак
150
Верхний Зодиак: знак Древо
Древо был проявлен мощнейшим стеллиумом, включавшим
Солнце в 30° Стрельца, Меркурий в 4° Козерога, Нептун в
7° Козерога и Уран в 11° Козерога. Фабр опередил свое время, он
начал изучать насекомых в естественной среде обитания, а не в
лаборатории. Другие ученые пришли к этому только в 30-е годы
XX века, когда появилась новая наука — этология, изучающая
генетически обусловленное поведение животных. Фабр считается
одним из основоположников этой науки.
Клаузиус Рудольф Юлиус Эмануэль, немецкий
физик, один из основателей термодинамики и молекулярно-
кинетической теории теплоты. Одновременно с У. Томсоном он
дал формулировку второго начала термодинамики: «Теплота нс
может сама собой перейти от более холодного тела к более теп-
лому». Он доказал, что при таком переходе в природе должны
происходить какие-либо изменения, компенсирующие этот пере-
ход. Клаузиус ввел понятие энтропии и выдвинул теорию о теп-
ловой смерти Вселенной. Она была ошибочной, так как Клаузиус
распространил принцип возрастания энтропии замкнутой систе-
мы на всю Вселенную. Теория вызвала много возражений, и были
придуманы многочисленные эксперименты, опровергающие кон-
цепцию тепловой смерти.
В космограмме Клаузиуса на границе знаков Стрельца и Ко-
зерога находилось ядро планет, включавшее Меркурий в
30° Стрельца, Уран и Нептун в 4° Козерога и проявляющее знак
Древо. Юпитер при этом находился в Овне в соединении с Са-
турном и попадал в градус падения Сатурна, а Сатурн распола-
гался в градусе экзальтации Солнца. От соединения Юпитера с
Сатурном образовывался творческий аспект к Урану с Нептуном,
находившимся в знаке Древо. Положение ключевой планеты
Древа в градусе падения Сатурна предупреждало о возможных
ошибках при активном проявлении по ее функциям. Клаузиус
выдвинул ошибочную теорию, когда попытался применить зако-
ны замкнутой системы ко всему мирозданию.
151
Верхний Зодиаку знакДрево^
Рудольф Клаузиус
02.01.1822; 18 с. Юл. д.
Кеслин (54° 11' с. ш.; 16°11' в. д.)
152

Змееносец — пятый знак Верхнего Зодиака.
Созвездие: Змееносца, звезда Рас-Альхаг.
На границе знаков Козерота-и Стрельца находится знак Верх-
него Зодиака Змееносец. Этот знак особо выделен, так как через
него происходит смычка двух Зодиаков — Верхнего и Нижнего.
Именно в этом знаке находятся Верхние Врата, раскрываются
двери Неба и двери замкнутого мира. Это Врата рая, которые
Змееносец охраняет. Мистерия Змееносца — это очищение от зла
и размыкание кольца ограниченного времени, победа над фату-
мом прошлого и выход из круга воплощений. С' мистерией Змее-
носца также связано 14 особых градусов в Нижнем Зодиаке. Это
королевские и разрушительные градусы. Кроме этого, 1 ° Овна и
30° Рыб (которые относятся к зоне другого знака Верхнего Зо-
диака, Часам) мистсриально связаны и со знаком Змееносца, как
ключевым знаком, в ко юром смыкаются два Зодиака. Таким об-
разом, Змееносец, единственный из знаков Верхнего Зодиака,
включает тридцать градусов и представлен в мире Гетиг.
В авестийской астрологии этот знак называли Чародат или
Шародат. «Дат» — это «имеющий» (слово «дать» происходит из
этого древнего корня), «чара, шара» — это «змея» (отсюда слово
«чары»). Со змеей всегда связывали и кольцо рока, фатума, и ис-
кушения, и возможность менять кожу - превращения, транс-
формации, чары, колдовство. В названии «Чародат» заключался
нс только смысл «имеющий змею, держащий змею», но и «чаро-
дей, маг». Со знаком Чародата, Змееносца, Змесдсржца связана
возможность победить свою карму и выйти из круга, колеса во-
площений, превратив в светлый путь всю жизнь, став воплоще-
нием мифа.
Знак Змееносец раскрывает двери Неба и дает в руки челове-
ку невероятную свободу и силы Верхнего мира, но от его выбора
зависит, как он распорядится этой силой. Он либо вовлекает дру-
гих в коллективный грех, искушая их полной свободой действий
и затягивая в кольцо змея, кольцо рока, либо размыкает это коль-
цо и выводит их из фатума. От его слов и поступков зависят жиз-
ненные пути многих людей, которые с ним связаны, которые на
154
Верхний Зодиак: знак Змееносец
него замыкаются. Рожденным под этим знаком дано гораздо
больше сил и возможностей, чем другим людям. Ко всем пред-
ставителям Верхнего Зодиака неприменимы те законы, по кото-
рым мы оцениваем и судим других людей. К Змееносцам это от-
носится в еще большей степени, поскольку они либо могут вне-
сти в мир гораздо больше разрушений, либо стать проводниками
Света.
Мифология знака
Со знаком Змееносец, или Змседержец, связаны многие ми-
фы, раскрывающие разные грани проявления мистерии этого зна-
ка и позволяющие каким-то образом воспринять ограниченным
земным сознанием удивительную многоплановую космическую
мистерию.
Миф об Аждахаке
Образ змея — это с одной стороны образ колеса Шаншар, ко-
леса Сансары. С другой стороны эго образ петли Ангра-
Манью. В-третьих — это кольцо, которое мешает вырваться из
рока (змея, кусающая свой хвост). В-четвертых эго пожираю-
щий изнутри тот самый Змей-искуситель, который все больше и
больше делает человека рабом. В авестийской традиции этот
Змей-искуситель ноет название Аждахак. Причем изначально
Аждахак, постоянно описываемый в Авесте, не был злым, но
поддался гордыне и попал в петлю Ангра-Маныо. Эта петля
сдавливает все больше и больше от воплощения к воплощению,
мешает проявлению свободы. Змей Аждахак препятствует на пу-
ти к освобождению из колеса Шаншар. Его шкура представляет
собой все формы иллюзий человека. Только когда человек оболь-
стился переливами на шкуре Змея-искусителя, тогда он попал в
его власть, попал в петлю Зла. Завораживающий взгляд Змея
тормозит на пути эволюции, приводит к сомнениям. Болес того,
этот Змей постоянно сбрасывает шкуру, то есть направляет чело-
155
Верхний Зодиак: знак Змееносец
века на ложные пути в жизни. От воплощения к воплощению че-
ловек может хвататься за шкуру Змея и идти по ложному пути.
Библейский образ Змея-искусителя тоже относится к этой мисте-
рии.
Со змеем Аждахаком связано самое страшное проявление
Друджи, которая живет в душе человека и в окружающем мире.
То, что в Авесте названо мерзкой и зловонной Друдж, — это
ложь, искажение истины, перестановка понятий. Ложь, Друдж
способствовала тому, чтобы человечество стало рабом этого
Змея-искусителя, не могло вырваться из-под влияния его глаз. В
авестийских мифах было подчеркнуто, что этот Змей многогла-
вый. В русских сказках тоже описан многоглавый Змсй-Горыныч.
Шесть глаз Змея связаны с шестью его порождениями от Ангра-
Маныо. Как глаза горгоны Медузы обращали в камень, так и
шесть глаз этого змея Аждахака могут видоизменить сущность
каждого человека, если человек не противопоставит Змею три
священных понятия — Благая Мысль, Благое Слово и Благое
Дело.
Шесть глаз этого Змея — это шесть так называемых махадай-
вов, дайвов, дэвов, то есть сущностей, в которых персонифициру-
ется один из путей Тьмы. Каждый человек, через которого прояв-
ляется махадайв, является одержимым чем-то. Эти шесть порож-
дений Зла могут разорвать, уничтожить, сделать человека служи-
телем Тьмы, зомби. Поскольку в проявленном мире есть и Свет, и
Тьма, то мы всегда должны знать и помнить об этих злых сущно-
стях, об этих дайвах, которые в нас самих тоже заключены. И ес-
ли светлое начало в нас выражено через Амеша-Спента, то тем-
ное начало, теневая наша природа выражена через махадайвов,
которые являются персонификацией Тьмы, воплощением Зла и
воплощением для каждого из нас темного пути. В древнем мифе
сказано, что Аждахак посмотрел на первого человека Гайомарта,
и из страшных глаз его вырвались туманы. Каждый из этих тума-
нов воплотился в страшное злокозненное существо, и все они ра-
зорвали первого человека Гайомарта, разбросав его по всему ми-
ру. Эти шесть глаз Змея пытаются поразить каждого из нас, как
потомков Гайомарта.
156
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Каждый человек может стать на путь Тьмы, на тропу Ангра-
Манью. Самой страшной одержимостью является служение са-
мому Ангра-Манью. Каждый из нас служит ему верой и правдой,
потому что каждый считает себя миром, замкнутым в себе. Как
только мы делаем первый шаг по пути разделения, выделения се-
бя из общности и внутри себя проигрываем самый первый непра-
вильный выбор, который сделал Ангра-Манью, то сразу попада-
ем в его петлю, мифологически связанную с образом Змея-
искусителя. Образ змея Аждахака —- это и обобщенный образ
вечного заключения в тюрьму, рабства всего человечества.
Однако каждый из нас не только служит Ангра-Манью, но и
постоянно делает выбор между Добром и Злом. Все человечество
находилось в таком смешанном состоянии до начала космиче-
ской эпохи Разделения. Во время эпохи Разделения будут отде-
ляться одни сущности от других, овцы от козлищ, зерна от пле-
вел. Это будет происходить в течение всей космической эпохи
Разделения, в течение 8,5 миллиона лет. Все человечество сейчас
находится лишь на пороге разделения Добра и Зла. Отдельный
человек может в принципе вырваться из этого ада, из петли Ан-
гра-Манью, из колеса 11! ан шар в течение одной жизни, если очи-
стится от зла, от всех порождений Ангра-Манью. Мистерия
Змееносца связана с такой возможностью освобождения из коль-
ца рока, из кольца Змея, петли Зла.
Знак Змееносца вбирает в себя весь круг, все колесо кармы
Земли, в нем смыкаются и размыкаются кольца рока. 11оэтому он
состоит из двух половин, символизирующих золотую и серебря-
ную змею (или белую и черную змею). Змея с черной головой
связана с последними 7 градусами Скорпиона, другая, с белой го-
ловой, — с 7 первыми градусами Стрельца. Отсюда вытекает
ключевой смысл той части Зодиака, которая называется Via
combusta, то есть «сожженный путь». Via combusta ставит перед
необходимостью сжечь зло в своей душе, одержать победу над
змеей с черной головой, вернуть душе состояние Хаомы, ощуще-
ние единства с миром. Часть Зодиака, которая называется «ал-
мазным», или «светлым», путем, связана с необходимостью
157
Верхний Зодиак: знак Змееносец
удержать змею с белой головой и проверяет на несение Хварны,
выполнение светлой миссии в мире.
В авестийском мифе Змееносец удерживает не две, а три
змеи. Это тройная спираль, тройное кольцо, которое нужно пре-
одолеть, разомкнуть, для того чтобы полностью преодолеть все
действие, всю печать судьбы, всю печать рока, поставленную на
человека. Размыкание этого тройного кольца связано с очищени-
ем на уровне трех миров — Меног, Ритаг, Гетиг — через Благую
Мысль, Благое Слово, Благое Дело.
Древний авестийский миф, связанный со Змееносцем, описан
Фирдоуси в I томе «Шахнаме». Царь Аждахак (Загхак) жил в да-
лекую эпоху и правил 1000 лет. Сначала он был нормальным
правителем, но допустил к себе дьявола, который пришел к нему
под видом простого человека и рассыпал перед ним хвалы, стал
льстить, вознес до небес. Душа царя поддалась на лесть, раскры-
лась, и он решил одарить льстеца своей милостью, предложив
исполнить его желание. Дьявол попросил разрешения поцеловать
царя в оба плеча. Царь Аждахак великодушно разрешил, и после
этих поцелуев у него из плеч выросли 2 огромных страшных
змеи. Царь попытался рубить их, но змеи вырастали снова и сно-
ва. Тогда он собрал мудрецов и попросил совета, многие давали
советы, но ничего не помогало. Затем под видом врача к царю
пришел дьявол и дал совет, как можно приручить змей, чтобы
они служили, продлили ему жизнь, помогли победить всех врагов
и править 1000 лет. Дьявол пообещал царю, что змеи обеспечат
ему возможность вечной жизни, вечной молодости и вечного по-
знания, дадут возможность, не умирая в этом мире, побывать в
мире ином и раскрыть высшие тайны. За это царь всего-навсего
должен был кормить змей человеческими мозгами: когда змеи
будут сытыми, они станут сговорчивыми и исполнят любые же-
лания.
Царь Аждахак согласился, принял предложение дьявола и
стал ежедневно кормить змей мозгами двух юношей. За это змеи
укрепляли долголетие царя, 1000 лет он побеждал всех врагов,
змеи исполняли его желания. Однако сам он стал воплощением
Зла, симбиоз со Злом превратил его в трехглавого змея Аждахака.
158
Верхний Зодиак: знак Змееносец
За годы его правления зло множилось в мире. Так продолжалось
до тех пор, пока не вмешался герой Траэтаона (Фаэтон, Фари-
дун). Так как срубить змей было невозможно, можно было только
дать им другую пищу, Траэтаона заменил мозги юношей на бара-
ньи. От этой пищи змеи временно ослабли, от Аждахака ушла си-
ла. Тогда Траэтаона скрутил змей, хвост первой змеи засунул в
пасть второй, а хвост второй — в пасть первой, таким образом
змеи стали кусать свой хвост. Затем Траэтаона сковал Аждахака
и поместил в жерло потухшего вулкана Демовенд, где он и пре-
бывает до Фрашегирда, Страшного суда. В конце времен, соглас-
но мифу, Аждахак должен вырваться на какое-то время, но будет
окончательно побежден героем Керсаспой.
Этот авестийский миф раскрывает главный смысл мистерии
Змееносца. Человек может получить сверхвозможности, может
продлить свою жизнь, если вступит в сговор со Злом и продаст
ему душу. Если он позволит паразитировать на себе и образует
симбиоз со Злом, то переродится в новое симбиотическое суще-
ство, неотделимое от системы Зла. В таком случае он получит
все, что желает, но станет безвольной игрушкой в руках темной
силы.
Согласно древнему мифу, дьявол (Ангра-Мапыо) потом
отомстил Траэтаонс за то, что тот лишил власти и приковал к
жерлу вулкана его любимое создание, Аждахака. Он подстерег
Траэтаону, когда тот летел на огненной колеснице но небу и за-
ставил отклониться от пути. Герой Траэтаона дрогнул, испугался
и разбился, раскололся на огромное количество осколков, кото-
рые образовали пояс астероидов. Поэтому астероиды, как остатки
древней планеты Солнечной системы (Траэтаона, Фаэтон), связа-
ны с мистерией Змееносца. Астероиды являются символом рас-
кола нашего мира, и этот раскол необходимо устранить и воссоз-
дать единую планету Фаэтон. Только таким образом можно вый-
ти из порочного круга, который также является символом знака
Змееносца.
159
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Миф о Фаэтоне
Древний миф о планете Траэтаона (Фаэтон) больше известен
в греческой интерпретации как миф о Фаэтоне, незаконнорож-
денном сыне бога Солнца, Гелиоса, и океаниды Климены. Фаэтон
вырос в Восточной Эфиопии и гордился своим происхождением
от бога Солнца. Он осмелился поставить себя наравне со своим
ровесником и таким же гордецом Эпафом, сыном Зевса и Ио, ко-
торый поднял Фаэтона на смех и высказал сомнение в его боже-
ственном происхождении. Разгневанный Фаэтон обратился за
помощью к матери Климепс, а опа отослала его к отцу Гел носу.
Фаэтон отправился через Индию к восходу солнца, где находился
дом Гелиоса. Там он попросил у Гслиоса знамения, чтобы убе-
диться в своем происхождении. Гелиос, чтобы развеять сомнения
сына, пообещал ему исполнить любое желание. Фаэтон попросил,
чтобы отец предоставил ему на один день управление крылатой
солнечной колесницей. После такой просьбы Гелиос горько рас-
каялся в своем обещании и предупредил сына об опасности
управления колесницей смертным человеком. Он рассказал о
крутом пути, огромной высоте, об отвесном спуске к морю, о
страшных животных, встречающихся па этом пути, и просил сы-
на отказаться от своего желания. Фаэтон настаивал на своем, и
Гелиос не мог нарушить данное слово, должен был выполнить
обещание. Он напутствовал Фаэтона в управлении колесницей:
предостерег, чтобы тот не гнал коней, а крепче держал поводья,
гак как кони сами бегуч очень быстро, и чтобы придерживался
стези, проложенной колесами на небе, не спускаясь ниже и нс
поднимаясь слишком высоко. Не слушая слов отца, восторжен-
ный Фаэтон впрыгнул в колесницу, запряженную четырьмя кры-
латыми конями, которые дышали огнем. Как только кони замети-
ли, что колесница непривычно легка, они бросились в сторону с
дороги. Фаэтон пытался сдержать их, но когда взглянул вниз на
землю, побледнел от страха. Не зная, что делать, он не решался
ни отпустить коней, ни сдержать их. На небесной дороге вдруг
появились страшные небесные звери, особенно Скорпион со
своими клешнями. Фаэтон в страхе бросил вожжи, и кони понес-
160
Верхний Зодиак: знак Змееносец
лись еще дальше от проложенного пути, то высоко поднимаясь
над землей, то приближаясь к ней слишком близко. Землю охва-
тило пламя, гибли целые города, горели леса и поля, кипели реки.
Родина Фаэтона, Эфиопия, стала пустыней, а ее жители почерне-
ли и остались такими навсегда. Зевс услышал мольбы о помощи и
бросил молнию в Фаэтона, потушив пламенем пламя. Фаэтон
упал далеко от родины в стороне солнечного заката, в волны реки
Эридан.
Главным предупреждением этого мифа является опасность
сверхчеловеческой гордыни. Если человек захочет взойти на небо
по приставленной лестнице с грязными руками, то нс только сго-
рит сам, но и оставит за собой выжженную дорогу. Это одно из
проявлений Змееносца. Фаэтон мог сделать и другой выбор, ко-
гда пришел к отцу. Если бы он смог сжечь свои обиды и укроти гь
гордыню, тогда бы он действительно подтвердил свое происхож-
дение от Гелиоса, и его жизнь превратилась бы в светлый путь.
Миф об Асклепии
В авестийских мифах говорится, что Траэтаона знал целеб-
ные травы и после победы над Аждахаком лекарствами из них
исцелил людей от болезней, которые свирепствовали на земле во
время царствования Аждахака. Поэтому одно из проявлений мис-
терии Змееносца связано с целительством как освобождением из
петли Зла, в которую попали люди вследствие неправильного вы-
бора. Эта сторона мистерии Змееносца была использована древ-
ними греками в мифе об Асклепии (в римской мифологии Эску-
лап), боге врачевания, непременным атрибутом которого были
две змеи. Асклепий в греческой мифологии был сыном Аполлона
и нимфы Корониды, которую Аполлон убил за измену. Когда те-
ло Корониды сжигали на погребальном костре, Аполлон вынул
из ее чрева младенца Асклепия и отдал на воспитание мудрому
кентавру Хирону. Хирон обучил Асклепия искусству врачевания.
Асклепий пытался стать благодетелем человечества, улучшить
жизнь людей, решил избавить человечество от смерти, болезней,
161
Верхний Зодиак: знак Змееносец
всех исцелить. Однако первыми к нему пришли самые наглые,
поскольку нормальные люди скромные. В результате получилось,
что, желая всех облагодетельствовать, он облагодетельствовал
только подонков. Нормальные люди в это время болели и умира-
ли, потому что для них не оставалось помощи с Неба. Асклепий
хотел исцелить и избавить от болезней и страданий всех. Однако
в мире должен действовать закон причинно-следственной взаи-
мосвязи, и люди должны отрабатывать свою карму. Более того,
Асклепий пришел к дерзкой мысли воскрешать мертвых и вос-
кресил сына Тесея Ипполита, сына Миноса Главка и царя Капа-
нея. За эго Зевс убил Асклепия неруном, так как только он обла-
дал правом даровать бессмертие. Этот миф предупреждает, что
если представитель знака Змееносца не разобрался в законах ми-
роздания, ему опасно пытаться сделать этот мир лучше. Он в та-
ком случае может сгореть и сам, и разрушить других. Очень час-
то Змееносцы искушаются желанием всех облагодетельствовать,
сделать как лучше, применяя сверхсилы Верхнего мира и нару-
шая действие законов Нижнего мира, который является ловушкой
для Зла.
Миф о Вайю, хранителе границ
и Стихийных Духов
В Авесте сказано, что после заключения договора между
Ахура-Маздой и Ангра-Манью, дух-разрушитель Ангра-Манью
был замкнут во Тьму и для него пошел отсчет времени, часы на-
чали отсчитывать замкнутое время (Карана). Через 9000 космиче-
ских лет это время договора должно истечь. Дух-разрушитель
понимает, что в этом времени он замкнут. В каждом человеке, в
каждом созданном Творении тоже отсчитывается время Карана,
т. е. время, замкнутое в нас, текущее в одну сторону. Это физио-
логические часы, которые говорят о том, что мы осквернены, что
наше тело не вечно, следовательно, должно умереть. Однако в
человеке, как Благом Творении Ахура-Мазды, есть также и Свет,
выход на время Акарана, на вечность. Ангра-Манью пытается
162
Верхний Зодиак: знак Змееносец
прорваться сквозь кольцо времени, через завесу Карана, выско-
чить из замкнутого, закольцованного времени в вечность, куда
ему ход заказан. Он стремится прорваться в Верхний мир через
выбор человека. Существует граница между двумя мирами, кото-
рую охраняет Вайю, владыка границ, хранитель Пустоты, ваку-
ума. Пустота является хранилищем всех стихий, которые еще не
реализованы, не задействованы в борьбе между Светом и Тьмой,
то есть хранилищем гигантских сил и потенциальных энергий,
нереализованных возможностей. Носители осознания этих сти-
хий называются Стихийными Духами и находятся в промежутке
между воплощенным миром и невоплощенным, в промежутке
между замкнутым Временем Карана и Временем Акарана, то есть
Вечностью. Ахура-Мазда держит Стихийных Духов как резерв в
космической битве и для охраны границ.
В каждом человеке как микрокосмосе тоже есть Стихийное
начало, которое заключает гигантские силы и возможности. Во
сне, причем в фазе глубокого сна без сновидений, человек кон-
тактирует со своим Стихийным Духом. Человек абсолютно не-
уязвим изнутри только во время сна без сновидений, когда он
как бы проваливается непонятно куда, внутрь своей сущности и
обретает зеркальную сферу, полную защиту. Тогда в нем проис-
ходят совершенно непонятные алхимические процессы. Вот это
и есть состояние Вайю в нас. Каждый человек связан со своим
Стихийным Духом, то есть как бы с неким джинном из «1001 но-
чи». Каждый человек — это Аладдин, у которого есть свой
джинн, выходящий из лампы. Волшебная лампа Аладдина это
наше состояние сна без сновидений. Мы в этом бессознательном
состоянии берем лампу, и появляется джинн, то есть появляется
наш старик Хоттабыч. Для Вольки Хоттабыч был воплощением
его собственного Стихийного Духа, который служил только ему.
У каждого из нас есть такой Стихийный Дух. Мы имеем право
его приручить, и он станет нашим Духом-спасителем. Но мы
можем его озлобить, и он станет злым духом, Духом-
разрушителем. В сказке о старике Хоттабыче было два джинна,
но второго передержали в бутылке, и он стал злым. У каждого из
нас два Стихийных Духа — один мужской, другой женский. Это
163
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Духи-хранители мужского и женского начала в каждом из нас,
рационального и иррационального, левой и правой половины
мозга.
Такой же образ невидимого Духа, который связан с исполне-
нием желаний, со скатертью-самобранкой, есть в русских сказ-
ках. У Иванушки-дурачка был такой дух-невидимка. Есть сказка,
в которой описан Стихийный Дух, и у него даже там есть имя —
сват Наум. Он помогает человеку расправляться с врагами, но не
проявляется. Это нечто невидимое, дух-невидимка, воплощаю-
щий стихию. Он помогает своему повелителю, потому что с ним
связан. Контакт со своим Стихийным Духом можно осуществить
только в фазе глубокого сна. В этом состоянии нас ведут, явля-
ются нашими проводниками два наших Духа-Хранителя, Сти-
хийных Духа. Во сне без сновидений, в состоянии Вайю, можно
получать информацию непосредственно, архетипическим спосо-
бом, минуя рациональное осмысление. Это информация не от
мира сего, поэтому она защищена от влияния Зла и корректиру-
ет нашу душу, корректирует судьбу. Эта информация защищает
психику человека от зомбирования и внушения, восстанавлива-
ет целостность души. В фазе глубокого сна происходит пере-
ключение нашего аккумулятора на питание свыше, от мира Ме-
ног, что позволяет получить иммунную прививку от Зла на
уровне души. Человеку было бы очень трудно сражаться с дья-
волом в этой реальности, если бы ему не помогали во время
снов. Однако если человек не относится ко сну как к сакрально-
му действию, засыпает в издерганном состоянии души, зацик-
ленной на материальной стороне жизни, то во сне его душа по-
падает в сферу Черного Вайю, в нижние слои астрального мира,
и ему снятся кошмары либо сны — проекции его повседневных
забот, проекции зависимостей и иллюзий. После таких снов че-
ловек пробуждается с тяжелой головой и невыспавшимся. А по-
сле нормальных снов, когда душа соприкасалась с миром Ме-
ног, человек пробуждается просветленным и отдохнувшим.
У большинства людей Стихийные Духи спят. До тех пор по-
ка человек духовно не готов с ним работать, лучше, если Сти-
хийный Дух спит. Придет время, человек будет готов — Сти-
164
Верхний Зодиак: знак Змееносец
хийный Дух может пробудиться. Его можно пробудить разными
путями. Когда люди начинают из любопытства лезть куда не на-
до, куда их не просят (фактически поддаваясь на зов Змея-
искусителя), начинают заниматься магическими практиками, це-
лительством, то есть когда они начинают соприкасаться с за-
предельным миром, то могут разбудить своего Стихийного Ду-
ха. Особенно бередят своих Стихийных Духов люди, впадающие
в транс, занимающиеся спиритизмом. Когда кто-то спит, а его
постоянно тормошат, изводят, мешают спать, то, естественно,
спросонья он может натворить неизвестно что. Так же и Сти-
хийный Дух, если проснется преждевременно, пока еще человек
духовно не готов, то проявляется эффект полтергейста. Потом
Стихийный Дух может снова заснуть. Если же его изводить по-
стоянно, действовать ему на нервы, то он может проснуться
окончательно. В таком случае, если человек духовно не готов,
если не очистил свою душу, в его жизни начинается полный ха-
ос, неразбериха, полтергейст, проявляются разные фокусы, от
которых страдает и он, и его окружение. Вокруг такого человека
создается какое-то деформированное поле, поле чернухи, поле
проявления Стихийных Духов, у него все начинает рассыпаться,
валиться, происходят провалы во времени.
В сказке Аладдин потер лампу, и из нее вылез джинн, кото-
рый спал очень долго, но проснулся, протер глаза и начал все
крушить. Если озлобить Стихийного Духа, то этот дух будет
мстить той местности, где человек живет. Он будет Духом-
разрушителем, злым духом, будет требовать разных жертв. Ан-
гра-Манью ведь готовит силы для последней битвы и пос гоянно
забирает и забирает из резерва Стихийных Духов. Причем делать
это он может только через выбор человека. Изначально Стихий-
ные Духи вне выбора, они заряжаются полем того человека, с ко-
торым впервые сталкиваются после своего пробуждения. Чем
больше пробуждается и переходит на сторону Ангра-Манью
Стихийных Духов, тем больше истончается прослойка между
Тьмой и Светом. Когда-то резерв Стихийных Духов будет ис-
черпан, следовательно, потребуются наши Стихийные Духи,
прирученные нами, чтобы они смогли отразить первый удар Ан-
165
Верхний Зодиак: знак Змееносец
гра-Манью. Стихийные Духи связаны с границами, и задачей че-
ловека, особенно с проявленным Верхним Зодиаком, является
участие в охране границ и отражении натиска Ангра-Манью. Ес-
ли сам человек духовно пробудился, начал раскрывать Хварну,
то его Стихийный Дух тоже пробуждается и становится его по-
мощником и защитником границ от нападения Ангра-Манью. В
знаке Змееносец происходит смычка двух миров, поэтому про-
слойка Пустоты, вакуума, Стихийных Духов утончается и резко
усиливается борьба за выбор человека, рожденного под этим зна-
ком. Либо он приручает своего Стихийного Духа и тем самым
защищает границу между Светом и Тьмой, либо через него в мир
входит хаос.
Наши Стихийные Духи являются также водителями по всем
мирам, по всем пространственно-временным коридорам, для них
не существует временного и пространственного барьера. Мы
можем попасть с ними куда угодно, в какое угодно время, про-
странство. Их покровитель Вайю является одним из хранителей
Божественных законов мироздания, то есть законов истинной
астрологии. Здание системы астрологических знаний базируется
на Вайю, в ее основе находится пустота, вакуум. Мы никогда не
должны гордиться тем, что познали, что нам открылось.
Именно для астрологов, как ни для кого иного, необходимо
иметь свободное, чистое, вакуумное сознание. Вайю является
покровителем астрологов, пророков, ясновидцев. Психологиче-
ское состояние Вайю, т. е. свободное, чистое, вакуумное созна-
ние просто необходимо для человека, который готовится к выхо-
ду из воплощенного мира, из колеса воплощений, т. е. для Змее-
носца.
Главная звезда созвездия Змееносца Рас-Альхаг связана со
Стихийными Духами, через нее проявляется владыка Стихийных
Духов Вайю. Высшая мистерия этой звезды связана с освобож-
дением от кармы, размыканием кольца рока, выходом из колеса
воплощений, сверткой времени и возможностью разомкнуть две-
ри нашего мира. Звезда указывает на духовную миссию челове-
ка, водительство других людей и на целительские способности.
166
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Миф о Шатаваэше и Рази
Вайю — это хранитель Пустоты, хранитель всех стихий, хра-
нитель неведомых спящих сил, мира Стихийных Духов. Вайю —
это эманация Зервана, потенция, то, что может быть раскрыто как
гигантские силы, энергия, материя. Это вакуум, из которого рож-
даются миры. Высшее проявление Вайю — это Шатаваэш, Изсд,
который разделяет миры, является сторожем всех тотемов, всех
священных животных. Он охраняет стихийное начало в каждом
человеке, в каждом творении. «Шат» — в переводе с авестийско-
го означает «чистый, истинный», «Ваэш, Вайта» от слова
«Вайю» — «пустота, вакуум», поэтому Шатаваэш — это «чистая,
истинная пустота, истинное состояние, чистая, первичная изна-
чальность». Шатаваэш является Стражем прошлого и Стражем
запада. В его имени заключен смысл хранителя изначальной Пус-
тоты, гигантских сил, пребывающих в частности в каждом мик-
рокосмосе (то есть человеке). Он является хранителем этих Сти-
хийных Духов, которые не могут показаться в своей истинной
форме, но проявляются в контакте с другими и ведут себя, как
тотемы, как проводники между мирами. Шатаваэш связан со
звездным куполом неба — он его держит. В авестийском мифе
сказано, что когда Ангра-Манью напал на Небо, Шатаваэш спас
его от разрушения. Когда Ангра-Манью раскачивал Небо, Шата-
ваэш лежал на земле и подпирал Небо своим фаллосом. Этот
символ был позднее заимствован греками в виде мифа об Атлан-
те, подпирающем Небо.
Шатаваэша называли «тот, кто открывает звезды перед взо-
ром человеческим». Это единственный из Стражей Неба, с кото-
рым связано прошлое человечества, Золотой век, когда все были
невинными и когда человека в современном виде вообще не бы-
ло. Шатаваэш связан с генной, кармической памятью и отправля-
ет нас в те времена, когда произошло разделение на женскую и
мужскую половины, на полярности. После этого разделения воз-
никла необходимость защиты человеческого рода. Защитником
человечества не мог выступить сам Шатаваэш, так как он должен
удерживать Небо. Однако с Шатаваэшем связан также и принцип
167
Верхний Зодиак: знак Змееносец
защиты. Для того чтобы человечество не осталось обездоленным,
чтобы каждый мог чувствовать защитный покров Божий, Шата-
ваэш отделил от себя женскую сущность, Рази. Согласно мифу,
когда Шатаваэш держал Небо, чтобы оно не упало, Великие Изе-
ды долго пытались добиться, чтобы он освободил Душу — свою
женскую сущность, но она не выходила из него. Только когда
Спента-Манью подошел к нему, то грудь Шатаваэша разверзлась,
и из левой стороны грудной клетки вышла женщина в виде Чис-
того Света, его сестра, супруга, которая произошла от него и ста-
ла называться Рази. И тогда Спента-Манью взял Рази за руку и
подвел к тому Древу, по которому восходили Машйа и Машйана.
Этот древний миф похож на библейский сюжет об Адаме и Еве,
прародителях человечества. Рази, женская сущность Шатаваэша,
является хранительницей всего рода человеческого, ведущего на-
чало от Машйа и Машйаны. Эта женская сущность, Рази, посто-
янно приобретает новые формы и является воплощением женст-
венности, потому что именно женское начало рождающее. Рази
не полна без Шатаваэша, но является защитницей человечества.
В конце времен Рази должна соединиться со своим прародителем
Шатаваэшем. Из всех Стражей Неба только один Шатаваэш раз-
делился на две половинки. Шатаваэш возвращает нас к изначаль-
ному состоянию, безличному, которое было в начале этого мира
до вторжения Ангра-Манью. Поэтому в каждом из нас Шатаваэш
проявляется как то, что было до выбора между Добром и Злом,
как возвращение в райское состояние.
С Шатаваэшем связана самая главная сила, которая использу-
ется человеком и может быть для него источником гармонии. Это
очень благородная сила, потому что от гармонии, красоты, блага
и счастья бегут бесы. Соединение мужчины и женщины в любви,
радости и счастье в авестийской традиции считалось канониче-
ским, приравнивалось к священнодействию. Любые отклонения
от канона и нарушения в этой сфере порождают огромное коли-
чество преступлений. Так происходит, поскольку вирус зла втор-
гается в самое святое святых естества людей, в то, что связывает
нас с Божественной силой, с тройным потоком Ардвисуры Ана-
хиты, проливающимся на каждого человека и дающего ему жиз-
168
Верхний Зодиак: знак Змееносец
ненные силы производства новых поколений. Ардвисура Анахита
является хранительницей тройного потока небесной реки, это ог-
ненный поток лавы, оживляющий живых и карающий мертвых.
На теле человека этот поток проходит по трем каналам через по-
звоночник. В авестийской традиции правый канал называется
Арэдви, левый — Сура, средний — Анахита. Это сила жизни, от-
ражение Небесной воды жизни. Этот огненный поток должен
спуститься сверху и раскрыть центры-каршвары по всему позво-
ночнику, которых 16, как Благих земель на Земле. Тело человека
становится тогда прообразом идеального мира, в котором рас-
крываются все Благие земли, все центры нервосплегений на по-
звоночнике.
Индусы называли эти центры чакрами и учитывали только 7
из них, а огненную силу называли Огненным Змеем, Кундалини,
вылезающим из низа позвоночника. Однако эта огненная сила
имеет только остаточный эффект внизу позвоночника. В норме
она должна открыться сверху, через верхний центр-каршвар, или
по-индусски, чакру Сахасрару, 1000-лепестковый лотос. Рас-
крыться верхний центр сможет, когда человек будет готов. Когда
он пробудит в себе Хварну и очистит подсознание, вернет со-
стояние Хаомы, тогда поток небесной огненной реки спустится
сверху вниз по каналам его позвоночника. Если пользоваться
практиками, направленными на подъем силы Кундалини снизу,
не зная, что за этим стоит, и не освободившись от латентных ви-
русов зла, то вместе с этой силой поднимаются и другие пробле-
мы, пробуждаются латентные вирусы, наследственные болезни,
вся грязь подсознания. Хотя на первых порах многое у такого че-
ловека может получаться, у него будет состояние эйфории, уси-
лится потенция, он будет что-то творить, но потом в результате
перенапряжения неподготовленной психики и тела может либо
пострадать психика, либо развиться предынфарктное состояние,
либо пробудятся наследственные болезни. Насильственное уско-
рение естественных процессов к добру не приводит, так как про-
игрывается миф о несвоевременном появлении духа, которому
очень хотелось быть первым и который стал впоследствии духом-
разрушителем, Ангра-Манью.
169
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Для того чтобы человеку открылась огненная сила жизни, не-
обходимо очистить свое подсознание, привести себя в гармонию.
Сексуальная энергия непосредственно связана с силой жизни, с
огненным потоком Арэдви, иначе не было бы ощущения радости
при соединении с противоположным полом. Любые осквернения
в роду, грехи предков, неправильные выборы, которые унаследо-
вал человек и которые хранятся в его подсознании, мутят эту во-
ду жизни, превращая ее в грязь. Детей с ранних лет необходимо
воспитывать так, чтобы они относились к сексуальной жизни, как
к сакральному понятию. В вопросах взаимоотношений с проти-
воположным полом пс должно быть никакой лжи, мути, грязи,
иначе это сразу же осаждается в подсознании и отражается на то-
темах, не позволяя достичь гармонии.
Изначально человечество было задумано другим, гармонич-
ным и совершенным, не употребляющим мясо, нс пьющим водку,
не блудодействующим, не ругающимся матом и г. д. То, что было
изначально у наших первопредков, — это соединение в любви,
возвращающее их к состоянию целостности, утраченному раю.
Как только Машйа и Машйана восхвалили Ангра-Манью, сказали
первую ложь, у них появилось чувство голода. Потом чем больше
они грешили, тем больше деградировали, и их лишили влечения
друг к другу. Это было наказание Божье. Потом влечение восста-
новили, но в самое святое внедрился вирус. Поэтому любое от-
клонение от канона в сексуальных отношениях приводит к тому,
что огромные силы отдаются злу. Любое же каноническое соеди-
нение в любви и радости действует на человека, как непонятная,
неведомая Благодать, сваливающаяся манна небесная, вспыхи-
вающий свет, безначальный и бесконечный, как соприкосновение
временного с вечностью. В одно мгновенье перед человеком от-
крывается вечность, и он при этом не теряет головы. Это Шатава-
эш и Рази подключают мужчину и женщину к истоку жизни, к
огненному потоку Арэдви, к этой очистительной гигантской силе
Вселенной, которая смывает всех паразитов. Это та самая огнен-
ная сила, которая проявится в конце Вселенной. Это сила огнен-
ной ордалии, через которую все пройдут на Последнем Суде. Для
чистых людей эта огненная лава покажется парным молоком,
170
Верхний Зодиак: знак Змееносец
скорее всего материнским, восстанавливающим гармонию и пол-
ноценность, а грешников этот поток будет обжигать, очищая от
зла.
Поскольку в знаке Змееносца находятся Врата рая, то Шата-
ваэш имеет к этому знаку особое отношение. Согласно мифу,
Шатаваэш держит Небо, Врата рая, и помогает ему в этом Рази.
По древнему авестийскому мифу, когда Шатаваэшу стало совсем
невмоготу одному подпирать Небо, пришла Рази и стала подпи-
рать Небо спиной, помогая Шатаваэшу. Рази и Шатаваэш соеди-
нились, и от этого соединения родилась атмосфера, которая стала
компенсацией расколотого каменного Неба. Поэтому к атмо-
сферным явлениям и облакам в древности относились, как к ука-
зателям на пути в жизни, в определенные дни календаря по фор-
ме облаков читали символические знаки-нодсказки правильности
сделанного выбора. Согласно мифу, при соединении Шатаваэша
и Рази на землю пролился невидимый «золотой эликсир», «золо-
тая сила», «золотой дождь» и напитал все растения и животных.
От этого «золотого дождя» у всех живых существ появилась спа-
сительная сила инстинкта, сила самосохранения, помогающая им
выживать на земле. Этот тантрический миф был использован у
многих народов. У древних египтян на папирусе были рисунки,
на которых богиня неба Нут соединялась с богом земли Гсбом.
Шатаваэш — это великий, блистающий, сверкающий всад-
ник. Иногда его изображали в виде всадника, иногда в виде кен-
тавра, иногда побеждающим змею. Он является также держате-
лем всех трех Фарнов: царя, воина и священника. Высший смысл
Шатаваэша заключается в охране, защите и пробуждении косми-
ческого огня. Свечи, светильники тоже являются символами Ша-
таваэша. Они отгоняют бесовщину и способствуют соединению
высшего начала в людях, указывают путь к Небу.
171
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Миф о птице Феникс
Со знаком Змееносца связан также миф о птице Феникс. На
далеком Востоке в стране вечного счастья, где нет ни болезней,
ни смерти, ни страха, ни злодеяний, ни житейских забот, ни бурь,
но растет вечнозеленая роща, посаженная в честь Солнца, и бьет
из-под земли чудесный источник живой воды, живет одна птица
— Феникс. Это птица не ручная и слушается только одного хо-
зяина — светлоликое Солнце. На заре Феникс окунается в свя-
щенные воды и пьет из живительного источника, а затем взлетает
на самое высокое древо и начинает петь, приветствуя зарю. Ни-
какая песня на земле не может сравниться с той, что поет Феникс
в лучах восходящего солнца. Тысячу лет живет Феникс в свя-
щенной роще, как управитель и священник райских садов, ве-
дающий тайны Солнца. Когда проходит тысяча лет, время стано-
вится в тягость чудесной птице, и, повинуясь судьбе, Феникс по-
кидает родную землю. Чудесная птица летит в наш мир, в Сирий-
ские пустыни, в Финикию и ищет уединенную рощицу. Там Фе-
никс садится на самую высокую пальму, названную в его честь
финиковой, и вьет себе гнездо. Устелив гнездо ароматными ли-
стьями, Феникс готовится расстаться с жизнью без страха и пол-
ный веры. От солнечных лучей нагревается его тело, и жар поро-
ждает пламя, в котором тело птицы превращается в массу, а затем
в округлое яйцо. В этом яйце формируются заново все члены
птицы, и Феникс выходит из этого яйца. Земная пища не подхо-
дит райской птице, и для Феникса из звездных краев падает пища
богов — нектар и амброзия. Так Феникс растет и принимает
прежний облик: алый цвет оперения, на хвосте алое смешивается
с желтым, на голове сверкает корона, как отражение славы Солн-
ца. Когда Феникс обретает полную силу, он поднимается в небо,
чтобы возвратиться домой. По пути он залетает в священный
храм и предстает восхищенным взорам людей. Все воздают по-
чести Фениксу, которого сопровождает свита из других птиц, ка-
ждая из которых считает за честь оказаться в его свите. Порадо-
вав людей и птиц, Феникс улетает домой, в священную райскую
рощу. Таков удел птицы Феникс — рождаться от самого себя,
172
Верхний Зодиак: знак Змееносец
проходя через врата смерти. Только умирая, он может воскрес-
нуть — прежним, но в то же время иным, похожим на себя и не
похожим.
С Фениксом, Жар-птицей, связана мистерия преображения в
огне, возможность стать другим в течение одной жизни, возмож-
ность выйти за пределы ограниченного мира, возможность воз-
рождаться, вставать на ноги после любых падений и потрясений.
Характеристика представителей знака
Змееносцы должны укротить своих змей и разомкнуть кольцо
фатума, полностью очистить родовую и личностную карму, пре-
одолеть печать рока и стать свободными личностями. Выполнить
эту задачу чрезвычайно трудно. Делая такие большие ставки в
игре, они рискуют полностью откатиться назад, сжечь все дости-
жения и превратить свою жизнь в выжженную пустыню. В то же
время им дается возможность умирать и возрождаться заново,
быть птицей Фениксом, поэтому в их жизни чередуются контра-
стные периоды, то полное падение, то невероятный взлет. В зави-
симости от сделанного ими выбора их жизнь на каком-то этапе
превращается в пустыню, но затем может стать наполненным
смыслом оазисом. Третьего им не дано, у них вся жизнь построе-
на на абсолютном контрасте и постоянной борьбе, динамике,
преодолении.
Такой же контрастный характер присущ представителям это-
го знака. В нем спаяны, неразрывно соединены две крайности
жизнь и смерть. С одной стороны в типичном Змееносце прояв-
ляется безжизненная пустыня, сожженная дорога. Он сжигает все
на своем пути, проявляет холодность, рассудочность, механи-
стичность, безразличие к жизни и окружающим. Он встает в по-
зицию безразличного наблюдателя и разрушает все, что создал до
этого, превращая все вокруг в выжженную землю, бесплодную
пустыню. С другой стороны, выжигая и разрушая до основания
свое прошлое, он может неожиданно возродиться, воскреснуть
для жизни. Тогда в нем начинает проявляться неукротимая по-
173
Верхний Зодиак: знак Змееносец
требность жить, он встает на ноги и за короткое время из инфан-
тильного существа превращается во взрослого человека, яркого и
творческого. В многогранном характере Змееносца одновременно
уживается два начала, в равной степени ему присущие. С одной
стороны — пессимизм, холодность, рассудочность, мертвящий
философский взгляд на жизнь: он считает, что жизнь бессмыс-
ленна и неинтересна. С другой — абсолютно беззаботное и жиз-
неутверждающее мировоззрение, он умеет просто жить и радо-
ваться жизни, радоваться тому, что есть Солнце, хорошие люди.
И то, и другое вместе присуще Змееносцу, что формирует очень
странный и непонятный окружающим характер. Змееносец всегда
стремится держаться над ситуацией, быть героем-одиночкой. Он
не такой, как все, он белая ворона в стае черных воронов, он как
бы отверженный.
Для Змееносцев очень характерно стремление залезть в за-
претное, познать тайны иного мира. Иллюстрацией этому может
служить образ доктора Фауста с его холодным умом, стремлени-
ем к познанию мира с одной стороны и горячим сердцем, любо-
вью — с другой. Он превратил свою жизнь в полную пустыню,
сжег на корню возможность личного, малого счастья. Мистерия
доктора Фауста — это мистерия Змееносца. Поскольку доктор
Фауст был по характеру настоящим Змееносцем, то в его жизни
должен был появиться Мефистофель. В то же время рядом с ним
должен был находиться и Ангел-Хранитель. У любого предста-
вителя Верхнего Зодиака, а у Змееносца особенно, с одной сторо-
ны — демон, с другой — ангел, за его душу идет ожесточенная
борьба. Иоганн Вольфганг Гете не изобразил рядом с доктором
Фаустом ангела, увидел только Мефистофеля, следовательно, ге-
ниальный поэт сам зациклился на темной силе, ярко и красочно
описал темную сторону жизни, а светлая осталась непроявлен-
ной.
Змееносец умеет полностью сжигать за собой мосты. Он де-
лает огромные ставки в жизни и умеет все сжечь, чтобы потом
полностью восстановиться. Он умеет начать с нуля на любом
этапе в жизни и все построить заново. Перед истинным Змеенос-
цем раскрываются все запреты, его желания осуществляются,
174
Верхний Зодиак: знак Змееносец
мысли материализуются. Однако, как только его желания мате-
риализуются, он сразу же скатывается на Via Combusta, «со-
жженный путь» (как это произошло с Фаэтоном после исполне-
ния его желания Гелиосом). Только тогда, когда он пройдет весь
«сожженный путь», сгорит до основания, как птица Феникс, он
сможет все начать с нуля и выстроить свою судьбу заново. В от-
личие от мистерии Сизифа, у которого не было выбора, который
был поставлен в безвыходную ситуацию (катить в гору один и
тот же камень, который постоянно скатывался вниз), Змееносец
всегда имеет выбор. Он, как доктор Фауст, постоянно находится
под искушением, и для него главным является пройти точку вы-
бора. Как только у Змееносца в земной жизни все налажено, все в
порядке, как только он успокаивается на чем-то, когда ему, как
доктору Фаусту, так и хочется сказать: «Остановись мгновенье,
ты прекрасно!», сразу же все разваливается, и он скатывается на
сожженный путь. Для него главным является не останавливаться,
а идти все время вперед.
Змееносец не заслужил право на покой, ему не дают останав-
ливаться, зацикливаться на чем-либо, сразу же откатывают назад
на «сожженный путь». У любого другого человека в жизни может
быть период остановки, консерватизма. Змееносцу же необходим
постоянный духовный рост. Бездействие и консерватизм ему
противопоказаны, он тогда сгорает сам и оставляет выжженную
пустыню вокруг себя. Любая остановка в развитии, даже психо-
логическая, чревата полным уничтожением того, что он построил
до этого. Программа его жизни не предусматривает никаких ос-
тановок, только вперед, только движение. Каждый последующий
шаг Змееносца вытекает из суммы его предыдущих поступков.
Колесница Гелиоса, которой он взялся управлять, движется не-
удержимо, поэтому любая остановка, зацикливание на чем-либо
приводят к неуправляемому процессу, его просто сметает с пути,
он откатывается назад в развитии. В жизни Змееносца постоянно
должно быть движение, духовное развитие, поиски, постоянное
самосовершенствование, выбор пути, моделирование ситуаций.
175
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Змееносцам приходится труднее, чем остальным людям, по-
тому что им нельзя притормаживать, замыкаться на чем-либо.
Змееносец может жить в нечеловеческих условиях, которые для
него совершенно нормальны. Вся его жизнь — это серия сраже-
ний, у него постоянно возникают ситуации, в которых ему никто
не помогает и все зависит только от него. Если он упустит ситуа-
цию из-под контроля, дрогнет, не будет героем, то будет откат
назад, полное сгорание, выжженная дорога. Змееносец должен
быть героем. Ключевыми понятиями к характеру и жизни Змее-
носца являются образы героя-одиночки, белой вороны, птицы
Феникс, заклинателя змей, доктора Фауста.
Если Змееносец духовно не растет, не находится в постоян-
ном движении, то в нем идет постоянное противоборство двух
тенденций. С одной стороны для него характерна усталость от
жизни, наплевательское отношение к ней, внутренняя опусто-
шенность. У него есть внутреннее ощущение «сожженного пу-
ти», он думает: «Зачем мне нужна эта жизнь, зачем я здесь нахо-
жусь?». Его тяготит несовершенство земной жизни, он не нахо-
дит в ней смысла, поэтому хочет уйти, все сжечь и забыть. С дру-
гой стороны, в нем проявляется невероятная жажда жизни, его
постоянно тянет к познанию, к чему-то высшему, необычному.
Змееносец является птицей Фениксом, сгорающей и возрождаю-
щейся. Это человек странной и необычной судьбы, которая вре-
менами представляет собой выжженную землю, а временами —
расцветающий и благоухающий оазис. Когда он отрекается от
всех зависимостей, когда ему ничего не нужно лично для себя, то
к нему все приходит. Все его личные желания исполняются, ко-
гда он о них забывает. До тех пор, пока Змееносец не осознает
свою миссию и не станет выполнять свою программу, все к нему
приходит с задержкой, опозданием, когда ему уже ничего не
нужно. Либо, наоборот, его желания могут сразу осуществиться,
но как только они материализуются, он сразу же скатывается на
сожженный путь, и ему приходится сгорать до основания и все
начинать заново. Он должен научиться удерживать змей, стать
заклинателем змей, иначе они же его пожрут.
176
Верхний Зодиак: знак Змееносец
В знаке Змееносца находятся Верхние Врата, смычка двух
миров, и на этой границе усиливается контроль всех Стражей
Времени, особенно Стража Прошлого Шатаваэша. Поэтому если
в гороскопе человека сильно проявлен знак Змееносца, то собы-
тия его жизни могут либо замедляться, либо ускоряться. У него
может быть до какой-то поры стертая жизнь, но потом в течение
короткого времени он как бы сгорает, может проявиться очень
ярко, все наверстать. Для Змееносца трудно делать какие-либо
прогнозы. Все прогнозы у него могут сбываться либо с ускорени-
ем, либо с замедлением, либо вообще нс сбываться. На нем могут
прокалываться самые лучшие предсказатели. Змееносец может
вносить коррективы в свою судьбу, может снимать действие ро-
ковых факторов. Роковые события в жизни людей происходят,
поскольку над ними тяготеет прошлое, действует закон причин-
но-следственной взаимосвязи: то, что было в прошлом, имеет не-
обратимые последствия в будущем. Если это прошлое скорректи-
ровать, то будущее не будет таким роковым. Змееносец может
своим выбором корректировать прошлое, он может, размышляя о
причинах тех или иных событий, устранить эти причины и снять
фатум с будущего. Следовательно, он может вносить коррекцию
в прогнозы, на нем прогнозы не срабатывают, потому что он
снимает причины, порождающие события. До тех пор пока Змее-
носец ничего нс знает о прогнозе, этот прогноз реализуется, но
как только он получает информацию и начинает размышлять о
себе и своем будущем, он может проглатывать многие события,
проживая их на внутреннем плане.
Окружающим людям трудно понять характер Змееносца, он
ведет себя странно, двойственно, он как бы нс из нашего мира, с
ним трудно общаться, непонятно, как к нему подойти. Нормаль-
ные люди это чувствуют, и из-за этой странности Змееносец сра-
зу же попадает в разряд белых ворон. Для него очень характерно
сочетание несовершенной человеческой природы (а у низших
Змееносцев даже низменных человеческих черт) со сверхчелове-
ческими высшими качествами, прозрениями, мудростью. Он уме-
ет подниматься над собой и сжигать свою низменную природу,
становясь совершенно другим. Как только другой человек при-
177
Верхний Зодиак: знак Змееносец
выкает к нему, считает, что изучил и полностью его контролиру-
ет, Змееносец вдруг становится абсолютно другим, поворачива-
ется совершенно другой стороной. Он показывается в нашем
трехмерном мире другой гранью из четырехмерного мира, в ко-
тором пребывает. Поскольку у большинства людей восприятие
мира трехмерное, то Змееносец остается для них загадкой. На са-
мом деле эта загадка разгадывается из другой системы коорди-
нат.
Задача
Перед представителями этого знака поставлена задача укро-
тить змей, научиться управлять собой, победить все страхи и за-
висимости, качественно измениться и разомкнуть кольцо рока.
Змееносец должен сжечь зло в себе и возродиться на новом уров-
не, сам стать свободным и распространить поле свободы на дру-
гих людей. Он должен дать другим людям полное понятие о сво-
боде выбора и вариантах судьбы, должен стать учителем свобод-
ных людей, помогающим разобраться в Добре и Зле, воспиты-
вающим героев. Задача Змееносца состоит в открытии канала
связи между двумя мирами — Гетиг и Меног. Он должен разомк-
нуть кольца змей, которые отрывают нашу жизнь от Высшего
мира. Он должен помочь людям победить извечный страх смер-
ти, помочь им уходить в иной мир без страха, легко прощаясь со
своим телом.
Поскольку в Змееносце происходит соприкосновение двух
миров, это накладывает дополнительную задачу на всех предста-
вителей знака. Если главной задачей всех представителей знаков
Верхнего Зодиака является сохранение законов Верхнего мира,
то перед Змееносцами поставлена еще и дополнительная задача
по восстановлению целостности воплощенного мира. Поэтому
они не имеют права уходить от мира сего, как представители дру-
гих знаков Верхнего Зодиака. Им обязательно необходимо найти
свое место в обществе, чтобы собрать разрушенный Фаэтон.
178
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Планета-диспозитор: Фаэтон
В знаке Змееносца происходит соприкосновение Верхнего и
Нижнего миров, поэтому для этого знака, кроме ключевой плане-
ты, можно ввести планету-диспозитор, как для всех знаков обыч-
ного Зодиака. В качестве планеты-диспозитора знака Змееносца
должен выступать Фаэтон. В планетарной сетке Фаэтон был свя-
зующим звеном между Юпитером и Сатурном, между законами
общности и внутренними ценностями личности. Юпитер — это
социум, общность, соборность, человечество как вид, а Сатурн —
эго человек как индивидуум, его внутренний стержень, внутрен-
ний закон. Фаэтон должен был обеспечить взаимосвязь между
видовым и индивидуальным началом, между нравами отдельного
человека как личности и правами общности людей, обеспечи-
вающими сохранение всего человечества. Фаэтон был утрачен,
раскололся на отдельные фрагменты, образовавшие пояс асте-
роидов. После этой космической катастрофы начались жуткие
перекосы во взаимодействии личности и общности, между об-
щим и частным, между тем, что способствует выживанию чело-
вечества как вида, способствует общему, и гуманитарными пра-
вами отдельной личности. Вопрос решался либо в сторону при-
оритета прав общности за счет подавления личных интересов и
прав человека, либо в сторону получения неограниченных прав
отдельными личностями за счет общности.
Фаэтон являлся соединителем индивидуального и общест-
венного начал, поэтому пока он нс был разрушен, каждый инди-
видуум ощущал себя единым с общностью других индивиду-
умов, звеном в общем организме. Каждый человек легко вписы-
вался в общность и нс нарушал равновесия, нс вмешивался в ин-
тересы и свободу выбора других людей. Сейчас этот период на-
зывают Золотым веком. Тогда каждый занимался теми вещами,
которые он должен был делать для всех, и при этом максимально
реализовал свои таланты и способности, сам эволюционировал
вместе с общностью. В те времена не было зависти, так как каж-
дый четко понимал свою роль, знал свое место в общем потоке и
не стремился выделиться из общности. Когда Фаэтон раскололся,
179
Верхний Зодиак: знак Змееносец
стали появляться различные социальные утопии об идеальном
устройстве общества. Попытки реализовать эти мечты на практи-
ке терпят крах и приводят к еще большим разрушениям, пока
расколотый Фаэтон не будет восстановлен совместными усилия-
ми человечества. До тех пор в обществе побеждает либо общест-
венная целесообразность за счет ущемления прав личности, либо
господствует индивидуализм, когда личность не считается с пра-
вами других и законами общности.
На представителей знака Змееносца возложена особая задача
по восстановлению Фаэтона, поэтому они обязательно должны
найти свое место в обществе и вписаться в общий ритм. Если
Змееносец духовно растет, он всегда знает и находит свое место в
обществе. Он знает себе цену и занимает свою экологическую
нишу, то место, которое соответствует его способностям, ни
больше и ни меньше. Следовательно, Змееносцы обладают често-
любием, но в меру, не больше, чем необходимо для реализации
их программы в обществе.
Поскольку Фаэтон раскололся на астероиды, пояс астероидов
также имеет к Змееносцу особое отношение. Астероиды с одной
стороны несут на себе печать Фаэтона, но с другой стороны —
печать раскола и разрушения, печать действия Ангра-Манью,
разрушившего планету Фаэтон. Все астероиды попали в сферу
влияния сил Зла и несут потенциальную угрозу для Земли и че-
ловечества. Астероиды предупреждают нас о том, во что может
вылиться слишком яркая индивидуальность и гордыня. Фаэтон,
сын Гелиоса, возгордился и потерял Хварну. Астероиды — это
осколки проблем неправильного использования Хварны. Они
свидетельствуют, что какие-то силы остались, но не используют-
ся по назначению, а создают помехи, препятствия. Пояс астерои-
дов расположен между Марсом и Юпитером, поэтому Юпитер
скрыт от нас завесой астероидов, т. е. космическим мусором.
Юпитер выполняет функции проводника космического закона
для Солнечной системы, а пояс астероидов мешает нам воспри-
нимать Небесный закон, вносит помехи и искажения в коллек-
тивное бессознательное.
180
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Через астероиды проявляются мелкие бесы, которые пытают-
ся склонить отдельного человека и все человечество заниматься
мелочными проблемами, отвлекая от главного в жизни. Чем
больше астероидов проявлено в гороскопе человека, тем больше
препятствий, мелких проблем и помех отвлекает его от главного
направления судьбы, от решения жизненно важных задач. Асте-
роиды вносят искажения и в психологию человека, пытаясь под-
толкнуть его к деградации, мешая реализовать Божий дар, талан-
ты и провоцируя потратить время и силы на пустые занятия. Бес-
цельно потраченное время и разбазаренные способности подпи-
тывают систему Зла. Поэтому в авестийской астрологии астерои-
ды учитывают как показатели, создающие помехи и искажающие
восприятие мира человеком. Любой выраженный в гороскопе ас-
тероид создаст психологическую привязку и зависимость, от ко-
торой трудно избавиться и на которой человека ловит бес. Дейст-
вие астероида приводит к зацикливанию на какой-то частной
проблеме, причем у человека вначале даже может что-то полу-
чаться в этом направлении. Человек может быть нормальным во
всех отношениях, но в сфере, на которую указывает астероид, у
него формируется неадекватное восприятие реальности, возника-
ет «пунктик», бред, появляется идефикс, желание чего-то дос-
тичь. Чем больше он погружается в навязанные астероидом про-
блемы, тем дальше уходит от главных задач своей жизни. В худ-
шем случае он может так зациклиться на этой проблеме, что ста-
нет аутичным. В этой сфере у него появляется устойчивый бред,
за который он даже может пожертвовать жизнью. Какие бы от-
резвляющие удары судьбы он ни получал, все равно возрождает-
ся, как птица Феникс, и занимается бессмысленной деятельно-
стью. Влияние астероидов замусоривает сознание, и человек не
видит вещей в истинном свете, не воспринимает информацию
объективно и делает массу глупостей.
Каждый астероид вроде бы проводит какую-то информацию,
однако на самом деле дает обольщение знаниями, которые явля-
ются пустыми и для человека, и для окружающих. Это частные
знания, ни к чему не приводящие, не имеющие практической
ценности и уводящие с истинного пути. Из разрозненных вроде
181
Верхний Зодиак: знак Змееносец
бы правильных фактов выстраивается псевдосистема, которая за-
путывает и сбивает с пути больше, чем ложь. Под влиянием асте-
роидов раскрывается какая-то информация, но она несвоевремен-
на, не помогает в данный момент восстановлению целостного
восприятия мира. Астероиды создают помехи в восприятии вре-
мени, когда человек не вписывается в естественное течение вре-
мени и становится асинхронным, неадекватным миру.
Астероиды, как осколки Фаэтона, имеют непосредственное
отношение к Змееносцу. Пояс астероидов является символом
«сожженного пути» и раскола Фаэтона, поэтому вес астероиды
неравнодушны к Змееносцу. Следовательно, все негативное
влияние астероидов проявляется в концентрированном виде у
представителей этого знака. Именно поэтому Змееносцы могут
совершать массу нелепых и бессмысленных поступков, могут
производить впечатление полных глупцов, особенно в житей-
ских, бытовых вопросах. В этой сфере их легко купить, обмануть,
они могут заниматься совершенно бредовыми вещами, причем
упорно за них цепляться. Ангра-Манью очень хорошо использует
астероиды, играет ими, как шариками, чтобы обмануть, пустить
пыль в глаза. Эта астероидная пыль отвлекает заманчивыми пер-
спективами, легким достижением цели, а на самом деле является
полуправдой, которая хуже, чем прямая ложь. При столкновении
с явной ложью человек понимает, что его обманывают, исполь-
зуют. Полуправдивую же информацию очень трудно различить, и
при этом она очень заманчиво искушает быстрым получением
желаемого. Под действием астероидов на первых порах можно
быстро что-то получить, но потом потерять все. У человека появ-
ляется бессмысленная надежда, а конечный результат — как в
игре в наперстки. Каждый из астероидов пускает пыль в глаза,
чтобы человек видел вещи в искаженном свете и превратил свою
жизнь в выжженную пустыню. «Сожженный путь» наполнен
космическим мусором, и этот мусор необходимо сжечь. Причем
астероиды постоянно поставляют этот мусор, являясь космиче-
скими мусоросборниками.
Задачей Змееносца является сборка Фаэтона, а для этого не-
обходимо сжечь астероидный мусор, очиститься от него, хотя бы
182
Верхний Зодиак: знак Змееносец
даже ценой смерти и возрождения. Поэтому всем Змееносцам не-
обходимо учитывать положение астероидов в их гороскопах.
Принимают во внимание соединение астероидов с планетами или
куспидами домов в пределах одного градуса, и только для четы-
рех главных астероидов, связанных с осквернением одной из сти-
хий, орбис соединения увеличивают до ±3°. Астероиды, соединя-
ясь с планетами гороскопа, подвергают искушениям и вовлекают
в решение бессмысленных проблем. Они все работают на Ажда-
хака, увеличивают иллюзии, расщепляют сознание, таким обра-
зом превращая мозги людей в питательное вещество для Аждаха-
ка. Нахождение астероида в соединении с куспидом дома горо-
скопа приводит к деформации проблем всего дома. Все астерои-
ды расщепляют сознание и отправляют в иллюзорный мир, по-
этому необходимо значь, на каких проблемах пытается зациклить
человека астероид, и противостоять этому влиянию, снимать эти
блоки сознания.
У Змееносцев имеется возможность воздействовать на асте-
роиды, они могут сжигать этот космический мусор, разоблачать
маски Зла. Астероиды как космический мусор отражают на физи-
ческом уровне астральную грязь в виде злобы, зависти, обид и
разделения между людьми, которая скапливается в коллективном
бессознательном человечества. Если Змееносцы выполняют свою
программу, то получают возможность сжигать эту грязь и очи-
щать коллективное поле. Знак Змееносца состоит из двух поло-
винок, и если астероиды проявляются на «сожженном пути», то
на «алмазном пути, дороге жизни» они не действуют, гам прояв-
ляется Шатаваэш, восстанавливающий утраченную целостность и
гармонию. Шатаваэш срывает маски и ставит астероид на место,
позволяет разобраться во лжи. Шатаваэш является хранителем
прошлого, изначальной истины, а астероиды пытаются помешать
ее познанию.
Мистерия Фаэтона заключается в том, что он должен быть
восстановлен, но возможно это будет только после избавления от
всех астероидных помех и очищения коллективного бессозна-
тельного. В древнем авестийском мифе о Траэтаоне (Фаэтоне)
сказано, что когда Ангра-Манью растерзал его на куски и сожрал,
183
Верхний Зодиак: знак Змееносец
то поперхнулся фаллосом Траэтаоны, вставшим поперек глотки у
Зла. Именно посредством этого фаллоса, который охраняет
Страж прошлого Шатаваэш, Траэтаона будет восстановлен. Ша-
таваэш раскрывает первичный инстинкт, позволяющий безоши-
бочно ориентироваться в информации, чувствовать, нужна ли эта
информация, своевременна ли она. Страж прошлого позволяет
стереть изнутри проблемы, навязанные астероидами. Он позволя-
ет вернуть память о Гайомарте и воспринимать мир как целост-
ный организм.
Если в гороскопах всех остальных людей астероиды дейст-
вуют однозначно плохо, создавая помехи и препятствия, сби-
вающие с истинного пути, то при выраженном знаке Змееносца
появляется возможность направить действие астероида в нужное
русло. Каждый астероид воздействует только на какую-то одну
сторону сознания и жизни, пытаясь зациклить человека на этой
проблеме и вытеснить все остальное. У Змееносцев, выполняю-
щих свою миссию, появляется возможность адекватно восприни-
мать информацию, предлагаемую астероидом, и использовать ее
по назначению, не забывая о главном. Если же Змееносцы чуть-
чуть оступаются, отклоняются от выполнения своей главной за-
дачи, то бесы мгновенно закручивают их в колесо. Астероиды
пытаются заставить Змееносца отвлекаться на мелочи, на пыль.
Именно это отвлечение на второстепенные задачи приводит
Змееносцев к тому, что они не реализуют то, что могли бы реали-
зовать, и скатываются на «сожженный путь». Поэтому любому
Змееносцу важно обратить особое внимание на выраженные в его
гороскопе астероиды и определить те заманчивые перспективы,
которые они сулят и которыми они будут пытаться отвлекать его
от главной задачи. Кроме этого, астероиды в гороскопе всегда
предупреждают, во что может вылиться непомерная гордыня.
В Солнечной системе пояс астероидов удерживают в упоря-
доченном состоянии, не позволяют им разбежаться по всей сис-
теме две планеты-гиганты Юпитер и Сатурн. Юпитер своим по-
лем сдерживает астероиды и заставляет их вращаться в виде поя-
са вокруг Солнца. Он ловит отклонившиеся астероиды — рядом с
ним вращаются две группы астероидов с циклом 10-12 лет. Са-
184
Верхний Зодиак: знак Змееносец
турн тоже ловит своим полем оторвавшиеся астероиды, и они
вращаются рядом с ним. Таким образом, Юпитер и Сатурн вно-
сят порядок в систему астероидов. Так же и Змееносцы должны
удерживать в равновесии коллективное поле. Когда они обретают
внутренний стержень, систему ценностей (Сатурн), находят свое
место в обществе (Юпитер) и выполняют свою миссию учителя
свободных людей (т. е. людей с Хварной), то тем самым способ-
ствуют восстановлению целостности мира, восстановлению Фа-
этона и воссоединению Гайомарта.
Ключевая планета: Плутон
Плутон наделяет Змееносцев свсрхсилами, чтобы жить на
пределе возможностей, одержать победу над страхами и научи ть-
ся управлять своей инстинктивной природой. Ключевая планета
знака позволяет им выживать в любых экстремальных ситуациях
и возрождаться из пепла. Плутон дает Змееносцам колоссальные
возможности воспользоваться силами и защитой целого эгрсгора.
Поскольку Плутон является дальней планетой, цикл которой на-
много превышает человеческую жизнь, осознать и научиться
правильно пользоваться сверхсилами этой планеты очень трудно.
С Плутоном связана энергия Кундалини, которая является отра-
жением космической огненной силы в человеке. Если поднимать
эту силу различными практиками, нс очистив и не подготовив
должным образом душу и тело, то она может сжечь человека,
выжечь его нервные центры. Эта же сила может довести до
страшной гордыни и самоутверждения. При помощи этой силы
можно воздействовать на ситуацию вокруг. В худшем случае, ес-
ли человек поддастся на искушения, он может удержать эту силу
с помощью симбиоза со Злом и стать карапаном, воздействовать
на волю других людей.
Силы, которыми наделяет Плутон, могут нести большую
опасность миру. Если Змееносец поддается на искушения и всту-
пает в симбиоз со Злом, то может получить сверхчеловеческие
силы от темного эгрегора. В таком случае он может уходить от
185
Верхний Зодиак: знак Змееносец
наказания при жизни, может жить достаточно долго и не болеть,
но за счет перебрасывания своих проблем на других людей. Сам
он перерождается и становится частью темного эгрегора, кото-
рый его защищает до тех пор, пока он реализует разрушительную
программу. Он может перебрасывать свои проблемы на других,
причем делать это очень тонко. Тогда вместо него расплачивает-
ся окружение, как в мифе об Аждахаке платил весь народ, змей
питали человеческими жертвами.
Если Змееносец духовно не растет, не учится делать выбор
между Добром и Злом, то пробуждение огненной силы Кундали-
ни может сжечь его. Если он не удерживает эту силу и не направ-
ляет ее на Благие Дела, то скатывается на «сожженный путь»,
разрушая и себя, и окружающих.
Если же Змееносец не поддается на искушения и выполняет
свою миссию, то получает огромную силу и защиту светлого эг-
регора. Тогда он постоянно подпитывается из неведомого источ-
ника. Он может работать не покладая рук, мало есть и спать, бы-
стро восстанавливаться. Это к тому же исцеляющая сила, которая
позволяет продлевать жизнь тела, сохраняя его в равновесии. Но
эта сила не может удерживаться внутри человека, она требует
выхода. Она всегда дается для Благих Дел, для помощи другим
людям, для выполнения миссии Змееносца. Если человек не от-
дает ее миру, то она разрушает его изнутри, требует выхода. Чем
больше он использует эту силу для Благих Дел, тем больше к не-
му возвращается, причем не за счет других людей, а с Неба. Это
поток огненной силы, стекающей по позвоночнику и разливаю-
щейся по всем 16 нервным центрам, Благим землям тела. Пробу-
ждать эту силу надо не практиками по подъему энергии Кунда-
лини, а через очищение души и раскрытие Хварны. Когда чело-
век готов, огненный поток спускается с Неба.
Благодаря этой силе можно разомкнуть кольца рока, кольца
змей и стать совершенно свободным. Для такого Змееносца рас-
крываются Двери Неба, и он нормально воспринимает иной мир.
Более того, другие люди бессознательно ориентируются на него и
тоже не поддаются на искушения, становятся свободными людь-
186
Верхний Зодиак: знак Змееносец
ми. Плутон дает силу разорвать цепи рока и фатума, победить
страхи и из раба превратиться в свободного человека.
В авестийской традиции Плутон (Рамман) был владыкой под-
земного мира и не пускал монстров на землю, у него была сила не
допускать разрушений, сила, сдерживающая взрыв, т. е. большая,
чем у взрыва. Плутон наделяет Змееносца возможностями сдер-
живать темные силы, которые стремятся внести разрушения в
мир. Змееносец может удержать в равновесии противоборствую-
щие силы, чтобы в мире не было столкновений различных груп-
пировок, не было бессмысленной борьбы и жертв. Плутон дает
Змееносцу силы удержать мир от хаоса и разрушений.
Искушения
Все мифы, связанные со Змееносцем, с одной стороны свиде-
тельствуют об огромных силах и возможностях, а с другой — о
больших искушениях, особенно гордыней. Поскольку в Змеенос-
це происходит соприкосновение двух миров, через представите-
лей этого знака Зло пытается прорваться на Небо, и они подвер-
гаются огромным искушениям в жизни. Для всех Змееносцев ха-
рактерна гипертрофированная подверженность искушениям. Они
могут нс видеть беды под собственным носом. Причем ошибки
Змееносцев имеют страшные последствия и для них самих, и для
окружающих людей. Ошибки Змееносцев приводят к полной де-
формации и их самих, и окружающего мира. Змееносцы нс имеют
права на ошибку, так как у них сразу же вырастают "змеи", как у
Аждахака, они перерождаются в монстров (может, и не внешне,
но внутренне) и сами этого не замечают. Вокруг Змееносцев все-
гда накаляются страсти, за их душу идет наибольшая борьба.
Самым страшным в мистерии Змееносца является то, что
представители этого знака могут вступать в симбиоз со Злом.
Людей Нижнего Зодиака дьявол может обмануть, обольстить без
всякого договора. А для представителей Верхнего Зодиака одной
лжи недостаточно, в их поле ложь разоблачается, маски быстро
срываются. Темные силы не могут их долго обманывать, так как
187
Верхний Зодиак: знак Змееносец
за их души несут ответственность светлые силы. Поэтому носи-
тель обмана быстро раскалывается в поле Змееносца, его обман
разоблачается, сама ситуация проявляет его. Более того, если
Змееносец не поддается на искушения и не позволяет Злу на себе
паразитировать, то любое негативное воздействие на него сразу
же возвращается обратно обидчику, у которого начинаются либо
проблемы со здоровьем, либо события идут против него, либо его
даже могут убрать из жизни.
Темным силам нужны именно представители Верхнего Зо-
диака, чтобы через них прорваться на Небо. Однако дьяволу надо
не просто их обольстить, а с ними договориться, купить их. При-
чем дьявол готов платить большую цену в виде денег, драгоцен-
ностей, недвижимости, почестей, власти в социуме, определен-
ных возможностей для удовлетворения тщеславия. В обмен на
душу представителей Верхнего Зодиака дьявол должен предло-
жить что-то материальное, причем не в завуалированной, а пря-
мой, конкретной форме. В воплощенном виде дьявол не сущест-
вует, поэтому он приходит к человеку через своих служителей,
людей, которые сделали выбор в сторону Зла, и предлагает некий
договор. Человека ставят перед духовным выбором: либо пере-
шагивать через совесть и иметь за это что-то конкретное, либо
оставаться с совестью, но без заманчивых возможностей в со-
циуме. Причем дьявол не может обмануть представителя Верхне-
го Зодиака в плане выполнения материальных обещаний, дейст-
вительно платит ему за сделанный выбор в сторону Зла огово-
ренную цену. Однако в конечном итоге Зло все равно обманывает
человека, так как его плата ограничивается рамками материаль-
ного мира. После смерти обнаруживается, что цена, за которую
человек перешагнул через совесть и продал душу, несоизмерима
с ценностью самой души. Эта дьявольская полуправда хуже от-
кровенного обмана. Представители Верхнего Зодиака, сделавшие
выбор в сторону Зла, являются для дьявола некими ступеньками,
по которым он пытается прорваться на Небо. Сами они выбывают
из светлого воинства и пополняют воинство бесовское.
Змееносцы в этом отношении наиболее показательны, так как
мистерия этого знака предусматривает не просто договор, но и
I
188
Верхний Зодиак: знак Змееносец
симбиоз, полное срастание с системой Зла. Змееносцы могут по-
лучить сверхчеловеческую силу и возможности, если вступят в
симбиоз со Злом. Если они поддаются на искушения (особенно
их ловят на гордыне и сверхвозможностях) и заключают договор
с дьяволом, то перерождаются в совершенно другое симбиотиче-
ское существо. Змееносец, совершающий грехопадение, превра-
щается в Аждахака. Он становится неотъемлемой частью систе-
мы Зла и постоянно поддерживает эту систему кровавыми жерт-
воприношениями. Если он позволяет Злу паразитировать на себе,
то сам становится безвольной игрушкой в руках темной силы, ко-
торая его использует. При этом ему дают иллюзию свободы, ил-
люзию жизни.
Внося в мир разрушения, Змееносцы подпитывают систему
Зла, и взамен опа позволяет им долго жить, сохраняет их физиче-
ское тело, чтобы использовать, как куклу, как марионетку, как
вывеску для прикрытия своих дел. Они являются воплощением
симбиотической системы с порочным кругом взаимной поддерж-
ки. Это устойчивая система замкнутого порочного круга, заколь-
цованного времени. Пока сохраняется этот порочный круг Зла, он
питает всю систему. Разрушить этот круг, эту порочную систему
крайне трудно, для этого необходимы какие-то невероятные уси-
лия извне. Пока жива темная система, темный эгрсгор, частью ко-
торого становятся Змееносцы, живы и они сами. В мифе об Аж-
дахаке Траэтаона подменил змеям пищу, только тогда они ослаб-
ли, и он смог их скрутить и приковать Аждахака.
В качестве примера реализации худшей мистерии Змееносца
можно привести Лазаря Моисеевича Кагановича, который про-
жил долгие годы, почти сто лет (98 лет), был идеологом больше-
виков и взорвал храм Христа Спасителя. При жизни он не полу-
чил воздаяния, несмотря на то, что загубил столько душ. За него
расплачивались другие, как за Аждахака приносили в жертву
других. Каганович был типичным Змееносцем, так как родился во
время ингрессии Солнца, за несколько минут до точного пересе-
чения Солнцем границы знаков Скорпиона и Стрельца. Он всю
жизнь питал змей, и змеи питали его. Он жил, пока была жива
питающая его система власти, пока был жив коммунистический
189
Верхний Зодиак: знак Змееносец
эгрегор. Каганович умер 26 июня 1991 года — и сразу начался
развал Советского Союза.
Змееносцы, вступившие в симбиоз со Злом, умеют так пере-
брасывать свои проблемы на других, что платят все, кроме них.
Более того, они получают возможность продления своей жизни за
счет времени, похищенного у других людей, за счет чьих-то моз-
гов. Такие Змееносцы как бы питаются временем других людей,
рядом с ними другие начинают стареть. Вступившие в симбиоз со
Злом Змееносцы деформируют временные циклы и при этом
внутри перерождаются и нуждаются в постоянной подпитке чу-
жими мозгами. Достижения других людей приписываются им.
Все это пробивает жуткую брешь между Небом и Землей, и такие
Змееносцы становятся тормозом и помехой для развития всего
человечества.
Змееносцы должны быть держателями Верхних врат, так как
в этом знаке граница между Небом и Землей становится очень
тонкой. Согласно мифу, дьявол обольстил Аждахака вечной мо-
лодостью и вечным познанием, т. е. возможностью быть одно-
временно и в этом мире, и в другом, возможностью одновремен-
но жить и на Земле, и на Небе. Искушением Змееносца является
попытка раскрыть Верхние врата, не умирая в земной жизни.
Смерть — это всегда великий переход, а Змееносцы хотят овла-
деть законами, раскрывающими Верхние врата и позволяющими
быть одновременно в двух мирах. Если бы им это удалось, то
произошло бы смешение миров, проникновение Верхнего и
Нижнего миров. Верхние врата закрыты для Зла, но, используя
Змееносцев, Зло пытается раскрыть двери астрального, промежу-
точного мира, чтобы воплощались кошмары подсознания, при-
зраки, привидения, чтобы бесовщина могла проявиться в вопло-
щенном мире. Кольца змея — это путаница, когда трудно разо-
брать, где истина, где ложь, где смерть, где жизнь. Если допус-
тить такую путаницу, дьявол стал бы неуловим. Поэтому знак
Змееносца является наиболее излюбленным темными силами.
Когда планеты раскрывают двери этого знака, Зло становится
очень активным, хитрым и изощренным, его очень трудно изло-
190
Верхний Зодиак: знак Змееносец
вить. Вокруг представителей этого знака идет огромная раскачка
сил Зла, накал страстей. Вокруг них всегда ходит приставленный
лично к ним Мефистофель и обязательно предлагает что-то кон-
кретное. Однако только своим выбором Змееносец может разо-
рвать связь с Небом и, вступив в симбиоз со Злом, превратиться в
Аждахака.
Со Змееносцем также связано искушение паразитированием,
принятием чужой системы, чужого разума. Вокруг Змееносцев
всегда находятся паразиты, которые хотят использовать, их как
марионеток. Змееносцы даже могут считать, что контролируют
этих паразитов, что могут с ними договориться, а на самом деле,
вступают с ними в симбиоз и сами перерождаются. Следователь-
но, любому Змееносцу нельзя позволять паразитировать на себе.
Они же, наоборот, носятся с подонками, лелеют их, сами под-
кармливают паразитов, которые их же потом и пожирают. Рубить
этих паразитов бесполезно — они, как змеи, вырастают снова и
снова. Пытаться с ними договориться гоже бесполезно, так как
это приводит к нарастанию порочной системы, образованию
замкнутого круга. Паразиты предлагают Змееносцу вступить с
ними в симбиоз, договориться, а затем используют его, как ма-
рионетку. Они его сохраняют и защищают, потому что им выгод-
но, чтобы он питал их, давал идеи, работал на них.
Перед Змееносцем встает проблема паразитов, потому что он
сам не любит брать на себя ответственность, хочет полной свобо-
ды и независимости. Он подвергается искушению перебросить на
кого-то свои проблемы, старается переложить ответственность на
других, а сам желает только управлять процессом, держать змей.
В таком случае он притягивает паразитов, которые используют
его идеи, фактически питаются его мозгами, как змеи в мифе об
Аждахаке. Он считает, что держит этих змей и может управлять
процессом, а на самом деле вступает с ними в симбиоз, и змеи
начинают расти у него из плеч, пожирают его. Он тогда делает
зависимыми других людей — образуется порочный круг. Сам он
может стать некой ширмой, вывеской, за которой скрываются
другие силы и используют его. Только высший Змееносец может
быть Змеедержцем, а у всех остальных змеи растут из плеч.
191
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Для любого Змееносца важно не подпускать к себе дьявола,
не поддаваться на лесть и не позволять ему целовать себя в плечи
ни при каких обстоятельствах. Искушение лестью может привес-
ти их к грехопадению. Представители этого знака должны быть
строже всех остальных людей, всегда оценивать, какие последст-
вия могут быть от любых его слов и обещаний. Чем больше кто-
то лебезит перед ними и льстит, тем более строгими они должны
быть, чтобы не получить себе такую проблему, как у Аждахака. В
самых сложных ситуациях Змееносцу, чтобы не превратиться в
Аждахака, важно ни у кого не просить помощи, кроме Господа
Бога. Даже если ему очень плохо, он должен умереть и возро-
диться самостоятельно. Тогда ему продлят жизнь светлые силы, и
он качественно изменится, как Феникс, станет воплощением
светлого пути, воплощением мифа.
Еще одно искушение для Змееносцев состоит в том, что они
хотят быть хорошими для всех, облагодетельствовать других лю-
дей, поддаются на жалость. Асклепий лечил всех, болезни исчез-
ли, исчезло воздаяние за нарушение Божьего закона, нарушился
закон причинно-следственной взаимосвязи событий, и люди ста-
ли считать себя слишком крутыми, забыли о Боге, о законе. Не-
умеренное добро, которое человек приносит другим, и желание
всех осчастливить приводит к еще большему злу. Человек, кото-
рый не получает воздаяния за свои поступки, избегает наказания
при жизни, начинает считать, что ему все позволено и теряет им-
мунитет. Более того, такой человек становится марионеткой,
управляемой системой Зла, которая его руками осуществляет
свои преступления. Поэтому желание всех осчастливить, одарить,
исцелить приводит Змееносцев к огромным проблемам, к увели-
чению зла в мире. Это искушение очень важно преодолеть имен-
но Змееносцам, потому что они имеют реальные возможности
для реализации своих желаний, а другие люди имеют только же-
лания, но без возможности их исполнения. Змееносец должен
думать о других, учитывать их уровень духовного развития и
возможные последствия своих слов и действий для других людей.
Змееносец обладает колоссальными возможностями вовле-
кать в свое поле других людей, целые коллективы, даже народы.
192
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Если он пытается взобраться на Небо, как Фаэтон, будучи смерт-
ным человеком, т. е. не очистившись от зла, то может сгореть сам
и оставить за собой выжженную землю. Поэтому ему необходимо
справиться со своим эго, не допуская ни завышенной, ни зани-
женной самооценки. Ему необходимо учиться делать правильный
сознательный выбор, различать Добро и Зло, осознавать послед-
ствия своих слов и поступков и для себя, и для других людей.
Сознательный выбор в сторону Добра позволяет Змееносцу рас-
крыть Хварну и контролировать одну из змей. Для контроля над
второй змеей он должен укротить свое бессознательное, победить
страхи, комплексы, зависимости. Именно страх сковал смертного
Фаэтона, и он отпустил поводья, пс справился с управлением ог-
ненной колесницей. Для победы над страхами Змееносцу необхо-
димо восстановить состояние Хаомы в душе. Ему важно не про-
тивопоставлять себя другим людям, а почувствовать свое родство
с ними и единство с миром. Только тогда он сможет преодолеть
все искушения и выполнить свою задачу. Только тогда он сможет
стать Змеедержцем, освободиться от жесткой зависимости, от ро-
ка, разорвать кольцо предопределения и получить полную свобо-
ду выбора. Если он делает правильный выбор и нс оставляет злу
места для паразитирования, не позволяет дьяволу целовать себя в
плечи, не подпускает его к себе ни при каких обстоятельствах, то
тем самым он получает полную свободу и распространяет се во-
круг себя. Те, кто на него ориентируется, тоже получают понятие
о вариантах судьбы, осознают себя свободными людьми.
193
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Представители знака
Де ГОЛЛЬ Шарль (Шарль Анри Жозеф Мари де Голль),
генерал, бывший президент Франции, родился в аристократиче-
ской семье, воспитывался в духе патриотизма и получил религи-
озное образование. В юности будущий генерал увлекался истори-
ей и культурой Франции и считал, что смысл его жизни состоит в
подвиге во имя своей страны. По семейной легенде, один из
предков де Голлей участвовал в походе Жанны д'Арк. Де Голль
писал в мемуарах, что в детстве он в своих снах сражался вместе
с Жанной д'Арк. Уинстон Черчилль шутил, что генерал де Голль
страдает «комплексом Жанны д'Арк».
С дстс! ва будущий генерал отличался упорством и настойчи-
востью, постоянно тренировал свою память и в зрелом возрасте
мог наизусть слово в слово читать речи длиной в 40 страниц. Еще
в юности он проявил особый интерес и способности к литерату-
ре, истории, философии и военному делу. Де Голль поступил в
военное училище и, окончив его, сражался на фронтах Первой
мировой войны, был ранен в бою, попал в плен. Вернувшись во
Францию после окончания войны, он поступил в высшую воен-
ную школу. Де Голль стал писать книги и статьи, в которых про-
анализировал итоги войны и предложил свою военную доктрину,
сильно отличающуюся от принятой в то время. Он рисковал
карьерой военного, но в итоге маршал Петен назначил де Голля
своим адъютантом. В 1940 году после нападения Германии на
Францию де Голль получил чин генерала и был назначен коман-
диром танковой дивизии. Во время поездки в Англию для пере-
говоров с Черчиллем де Голль узнал о перемирии правительства
Франции с Германией и остался в Англии. В оккупированной
Франции генерал был объявлен дезертиром и приговорен к
смертной казни за предательство. Де Голль, находясь в Англии,
начал формировать организацию «Свободная Франция» и Вре-
менное правительство Франции. Он считал, что если Франция
капитулирует и примирится с немцами, то независимо от исхода
войны, даже если страна будет освобождена от захватчиков ино-
странной армией, презрение других наций отравит жизнь многих
194
Верхний Зодиак: знак Змееносец
IX
Шарль де / 'олль
22.11 1890 03:47: 6 с. д., Юл. д.
Лилль (50°34 с. ш., ОЗ°О6 в. д., поправка. О)
поколений французов. Для французов де Голль стал символом
Сопротивления, а его голос, звучавший дважды в день по радио с
призывами к борьбе, — символом свободы. В 1942 году под зна-
менами «Свободной Франции» сражалось около 70 тысяч солдат.
Благодаря усилиям генерала де Голля Франция, которая фор-
мально состояла в союзе с нацистской Германией, после оконча-
ния войны как страна-победительница получила право на свою
оккупационную зону в Германии и место в Совете Безопасности
ООН.
В августе 1944 года, сразу после освобождения Парижа, де
Голль возвратился во Францию и во главе Временного прави-
тельства приступил к восстановлению экономики страны. Он
провел национализацию крупнейших предприятий и социальные
реформы. В политической жизни Франции в то время шла борьба
за власть, временный парламент готовил новую конституцию. Де
Голль в этой борьбе занял тактику «над схваткой», не поддержи-
195
Верхний Зодиак: знак Змееносец
вая ни одну из партий. Он был настолько уверен в своем автори-
тете среди народа, что до последнего момента не оказывал от-
крытой поддержки даже партии своих сторонников. В итоге был
принят предложенный временным парламентом вариант консти-
туции с ограниченными полномочиями президента. Де Голль
стал жертвой своей позиции невмешательства и в январе 1946 го-
да вынужден был уйти в отставку. До 1953 года он пытался ак-
тивно заниматься политикой, оставаясь в оппозиции, но так как
вернуть власть законным путем не представлялось возможным,
де Голль ушел с политической арены в тень.
Тем временем политическая ситуация во Франции стала кри-
тической из-за волны забастовок в стране и нарастания нацио-
нально-освободительных движений во французских колониях.
Над страной нависла угроза гражданской войны, начался прави-
тельственный кризис. 15 мая 1958 года де Голль выступил по ра-
дио, а 16 мая президент Франции обратился к де Голлю с пред-
ложением занять пост премьер-министра. Была принята новая
конституция страны, наделявшая президента очень большими
полномочиями, а в декабре этого же года де Голль был избран
президентом. За время его президентства экономика страны на-
чала бурно расти, франк стал твердой валютой, получили незави-
симость африканские колонии Франции. Вооруженные силы
страны были выведены из-под командования НАТО, и Франция
создала и провела испытания собственного ядерного оружия. В
1965 году де Голля переизбрали на пост президента. Вскоре он
объявил, что Франция в международных расчетах переходит от
долларов к золоту и потребовал от США обменять 1,5 млрд дол-
ларов на золото под угрозой выхода Франции из НАТО и ликви-
дации баз НАТО на ее территории. США были вынуждены удов-
летворить это требование.
В 1968 году во Франции начались студенческие волнения и
призывы к отставке президента. Де Голль пошел на социальные
реформы, и ситуации стабилизировалась. Однако потом он сам
вынес на референдум проект о реорганизации сената и новом
территориально-административном делении Франции с условием
своей отставки в случае отклонения проекта. 27 апреля 1969 года
196
Верхний Зодиак: знак Змееносец
этот проект был отвергнут 52% избирателей, и 28 апреля де
Голль добровольно ушел в отставку с поста президента. Он оста-
вил Франции одну из самых стабильных политических систем в
Европе и конституцию, по которой страна живет до сих пор.
В гороскопе де Голля Солнце в 30° Скорпиона и Меркурий в
3° Стрельца открывали знак Змееносца, определяя необычные
способности и судьбу генерала. С детства он жил идеей подвига
во имя Франции и готовил себя к выполнению своей миссии. Для
человека, рожденного под знаком Змееносца, необходима посто-
янная динамика в жизни, и де Голль это чувствовал, постоянно
учился, даже обладая огромной властью. Он написал более де-
сятка книг по теории военного искусства и оставил мемуары.
Дважды ему приходилось брать на себя бремя управления стра-
ной в кризисном состоянии, на грани катастрофы и гражданской
войны, и оба раза он смог восстановить порядок, экономическую
и политическую стабильность. Выраженный знак Змееносца по-
падал во II дом гороскопа, что указывало на сценарий реализации
мистерии Верхнего Зодиака. В этом же доме находился Заходя-
щий Узел в соединении с Венерой. Лично для себя де Голль не
желал земных благ. Биографы отмечают, что генерал был прост и
скромен в быту. Проблемы II дома приобретали в гороскопе де
Голля мистериальное значение. Это был самый значимый дом го-
роскопа по всем срезам: альмутен Юпитер являлся алькокодсном,
управители были взаимосвязаны аспектами, в доме находилось
Солнце, а также сигнификатор II дома Венера, анарета Меркурий
и Заходящий Узел. Болес того, куспид II дома попадал в разру-
шительный градус, указывая на мистериальность событий в этой
сфере жизни и огромную роль личного выбора по проблемам до-
ма. Альмутен II дома Юпитер находился в IV доме в соединении
с альмутеном VI дома, поэтому для де Голля наведение на родине
порядка в экономике было долгом, служением. Вторым по зна-
чимости в гороскопе являлся VIII дом, альмутен которого Мер-
курий был анаретой, а сигнификатор Плутон, абсолютный алько-
коден, находился в самом VIII доме, и туда же попадал Восходя-
щий Узел. Плутон был важен в гороскопе и как ключевая планета
197
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Змееносца, что еще больше усиливало роль личного выбора по
проблемам VIII дома.
Ретроградный Плутон находился в градусе падения Хирона, в
соединении с изгнанным в Близнецах ретроградным Нептуном и
в оппозиции к Солнцу с Меркурием в Змееносце. Такое положе-
ние определило и главную задачу, и главные искушения в судьбе
де Голля. Он обладал действительно уникальными возможностя-
ми удерживать экстремальные ситуации, мог сам возрождаться,
как Феникс, и восстанавливать порядок в стране. Он дважды вы-
водил Францию из глубокого кризиса. Причем тактика генерала
была гибкой, и большую роль в ней играла тайная подготови-
тельная работа. Этому способствовало также положение Солнца
в 30° Скорпиона, градусе Паука, мастера интриги, умело органи-
зующего закулисную игру, держащего в руках нити связей и уме-
ло манипулирующего людьми. Градус Солнца давал колдовское
обаяние, умение убеждать и потрясающее терпение с возможно-
стью за короткое время добиться отличных результатов. Де Голль
очень умело использовал в интересах своей страны разногласия и
противоречия союзников во время Второй мировой войны. Так
Франция смогла получить оккупационную зону на территории
Германии и место в Совете Безопасности благодаря поддержке
Сталина. Де Голль убедил Сталина в том, что Франция поможет
установить в ООН баланс сил. Он всегда поражал напором и
стремительностью, когда добивался своих целей, но за этим стоя-
ла тщательная закулисная работа и умение выжидать подходя-
щий момент. 12 лет он ждал возможности во второй раз взойти на
вершину власти и получил такую возможность в момент кризиса
в стране, причем обрел власть с гораздо большими полномочия-
ми, чем у его предшественников. Биографы отмечали, что де
Голль отличался таинственностью, никого не посвящал в свои
планы, выслушивал коллег, но никогда ни с кем не советовался.
Де Голля многие считали заносчивым и авторитарным поли-
тиком. Действительно, положение Черной Луны во Льве и в X
доме предупреждало о таких проблемах. Положение Солнца в
Змееносце также указывало на огромные искушения гордыней,
которые приходилось преодолевать генералу. Де Голль сам гово-
198
Верхний Зодиак: знак Змееносец
рил, что человека нельзя представить без изрядной доли эгоизма,
надменности, жестокости и хитрости, и считал, что все это про-
щается, если эти качества помогают совершить великие дела. В
то же время при всей внешней авторитарности он дважды добро-
вольно отказывался от власти и уходил в отставку.
Белая Луна в гороскопе де Голля находилась в 1 ° Тельца,
градусе триумфа и долгой борьбы, рассчитанной на успех, и по-
падала в VII дом. Во время войны, когда генерал оказался в пол-
ностью зависимом от союзников положении в Англии, он с само-
го начала вел себя на равных с Черчиллем и Рузвельтом, и это
помогло ему отстоять права и престиж Франции. Он смог вывес-
ти страну из унизительного положения к признанию равноправ-
ным союзником. Во внешней политике де Голль придерживался
курса на стабилизацию равновесия в мире и обретение Францией
и всей Европой независимости от двух супердержав — СССР и
США, выступал с критикой войны США во Вьетнаме. Белая Луна
в его гороскопе давала квиконсы к Солнцу и Меркурию во II до-
ме, указывая на возможные повторы ситуаций. Действительно, де
Голль дважды выводил экономику страны из кризиса в стабиль-
ное положение.
Для де Голля, как настоящего Змееносца, было очень харак-
терно стремление подняться над ситуацией, над суетой этого ми-
ра и остаться в роли беспристрастного арбитра. Он никогда от-
крыто не поддерживал интересы той или иной стороны, партии,
сословия, а стремился по возможности найти поддержку одно-
временно у всех. Он рано осознал свою миссию и нашел свое ме-
сто в обществе. Несмотря на все ошибки, он все же выполнил
свою задачу и стал национальным героем Франции.
Хасбулатов Руслан Имранович, последний Предсе-
датель Верховного Совета Российской Федерации, ученый-
экономист, член-корреспондент РАН. Он родился в Грозном, но
детство и юность провел в Казахстане, куда депортировали че-
ченцев. Хасбулатов окончил юридический факультет МГУ, затем
199
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Руслан Имранович Хасбулатов
22.11.1942 19:23: 6 с д. . 15 л. д.
Грозный (43°2() ' с ш., 45°42’ в. О., поправка: 31
аспирантуру экономического факультета МГУ, защитил канди-
датскую, а затем докторскую диссертацию. С 1978 года он пре-
подает в Российской экономической академии им. Плеханова. В
1990 году Хасбулатов был избран народным депутатом России от
Грозненского округа. 10 июля 1991 года он стал и. о. Председате-
ля Верховного Совета Российской Федерации и принимал актив-
ное участие в подавлении августовского путча 1991 года, затем
выступил против ареста Анатолия Лукьянова. В событиях рос-
сийского конституционного кризиса 1993 года Хасбулатов играл
одну из главных ролей. Он возглавлял Верховный Совет, кото-
рый объявил импичмент президенту Ельцину и назначил
президентом Александра Руцкого. В Москве начались беспоряд-
ки, лидеры оппозиции повели толпу на штурм телецентра в Ос-
танкино. 4 октября 1993 года Белый дом был обстрелян танками
и взят штурмом. Хасбулатов вместе с другими лидерами оппози-
ции был помещен в следственный изолятор Лефортово. В февра-
200
Верхний Зодиак: знак Змееносец
ле 1994 года он был освобожден из-под стражи по амнистии Го-
сударственной думы. С 1994 года Руслан Имранович Хасбулатов
заведует кафедрой мировой экономики Российской академии
им. Плеханова. В 1994 году он выезжал в Чечню, пытаясь высту-
пить в роли миротворца и организовать переговоры между пре-
зидентом Чечни Джохаром Дудаевым, лидерами чеченской оппо-
зиции и российскими властями. В этом же году он организовал
«Миротворческую миссию профессора Хасбулатова», к которой
присоединились вооруженные группировки антидудаевской оп-
позиции. С началом боевых действий в Чечне профессор Хасбу-
латов вернулся в Москву и продолжил преподавательскую рабо-
ту. В 2003 году он заявлял, что намерен баллотироваться в прези-
денты Чеченской Республики, но участия в выборах не принял.
В космограмме Руслана Имрановича Хасбулаюва знак Змее-
носца выражен очень сильно, поскольку на границе Стрельца и
Скорпиона находится ядро планет, включающее Солнце, Венеру
и Меркурий, причем Солнце попадает в 30° Скорпиона. Эти пла-
неты располагаются в V доме, поэтому мистерия Змееносца со
сгоранием и возрождением наиболее драматично должна прояв-
ляться через творческое раскрытие, а также через театр в жизни,
инсценировки и авантюры. Выбор по планетам (особенно но
Солнцу в сторону самоутверждения) мог привести к такой твор-
ческой инсценировке, как противостояние властей осенью 1993
года, закончившееся стрельбой из пушек по Белому дому. Клю-
чевая планета Змееносца, Плутон, в гороскопе Хасбулатова рас-
полагается во Льве, знаке своей экзальтации, и во II доме. Упра-
вители II и V домов (Солнце и Плутон) находятся в рецепции. По
гороскопу определяется задача творческой реализации, которая
раскроет другим людям истинные ценности и будет способство-
вать укреплению гармонии и стабильности в мире. Плутон имеет
ретроградную фазу, предупреждая об огромной силе воздействия
на коллективное поле и о фатальности ошибок. В то же время
творческий аспект от Плутона к ядру планет в Змееносце даст от-
личные возможности регенерации и возрождения после испыта-
ний.
201
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Ядро в Змееносце входит в Большой Крест вместе с Узлами,
Луной и Ураном, причем Заходящий Узел находится в королев-
ском 30° Водолея, также связанном с мистерией Змееносца, а Лу-
на вместе с Ураном открывают еще один знак Верхнего Зодиака
— Охотник. Таким образом, в гороскопе Хасбулатова проявлена
ось двух противоположных знаков Верхнего Зодиака, Змееносца
и Охотника. У Хасбулатова уникальная космограмма, позволяю-
щая очень сильно влиять на коллективное поле и либо сдержать
хаос и восстановить порядок в обществе, либо вовлечь многих в
разрушительные процессы. Более того, его гороскоп отмечен
включением двух звездных осей — через Asc и Dsc проявлена
магическая ось (звезды Сириус, Канопус и Вега), а на куспиды VI
и XII попадают звезды Альдебаран и Антарес, включая ось ката-
строф. Обладая таким уникальным гороскопом, Хасбулатов дей-
ствительно мог очень сильно влиять на ход событий и во время
путча 1991 года, и конституционного кризиса 1993 года, и чечен-
ских событий. Как истинный Змееносец, сам он всегда получал
возможность восстанавливаться и начинать все с начала, однако
оставлял за собой сожженную землю. Миротворческая миссия
Хасбулатова в Чечне в 1994 году перед началом военных дейст-
вий также вписывается в программу Змееносца, удерживающего
противоборствующие силы в равновесии. Однако чтобы выпол-
нить такую программу, Хасбулатову необходимо было полно-
стью преодолеть двойственность по всем планетам, попадающим
в Змееносец. Особенно важно было справиться со своими амби-
циями и ничего не хотеть лично для себя, тогда бы он смог выйти
на высшую мистерию Змееносца и не допустить военного столк-
новения у себя на родине. Белая Луна в его гороскопе находится
в Весах, в IV доме и в соединении с Нептуном, альмутеном X до-
ма. Хасбулатов мог бы стать национальным лидером, защитив-
шим свой народ от гражданской войны. Однако Черная Луна в
Раке и XII доме провоцирует пойти на закулисные интриги. От
Черной Луны идет тригон к Марсу в V доме, подталкивая к тай-
ной борьбе за лидерство. Известно, что в свое время Дудаев оце-
нил миротворческую миссию Хасбулатова как попытку вернуть-
ся на политическую арену, спровоцировав войну.
202
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Хасбулатов проявляется как истинный Змееносец, его дейст-
вия бывают непоследовательными и необъяснимыми с обычной
точки зрения. Он часто производит странное впечатление на
окружающих. Достаточно вспомнить его поведение во время
штурма Белого дома, когда он отрешенно наблюдал за всем про-
исходящим. Такому человеку трудно давать оценки, и только с
течением времени все становится на свои места.
Парацельс (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гоген-
гейм), знаменитый средневековый врач и алхимик. Родился в
обедневшей дворянской семье в Швейцарии. Его отец был вра-
чом аббатства Айнзидсльна, а мать до замужества была смотри-
тельницей в больнице при монастыре. В его роду были и другие
предки, занимавшиеся врачеванием. Ребенка назвали в честь це-
лителя древности Теофраста. Позже он выбрал себе новое имя —
в честь известного врача древности Цельса, стал называть себя
Парацельс, т. е. «подобный Цсльсу». Парацельс получил первые
знания по медицине, алхимии и астрологии от отца, а затем по-
бывал в различных университетах Европы и самостоятельно
учился всю жизнь. Он много странствовал по миру, изучал и ме-
таллургию, и алхимию, и каббалистику, и медицину, и астроло-
гию. Особое внимание он уделял практической стороне медици-
ны и учился у знахарей, повитух, цирюльников, банщиков, кол-
дунов, цыган и т. д. В 1526 году он был назначен городским вра-
чом в Базеле, а затем и профессором университета. Парацельс
впервые начал преподавать не на латыни, а на немецком языке,
что привлекло много слушателей, но считалось неслыханной дер-
зостью. Подражая Лютеру, который сжег папскую буллу на пло-
щади, Парацельс на глазах у студентов тоже сжег труды класси-
ков медицины Авиценны, Аверроэса, Галена и др. Он объявил
себя реформатором медицины и развивал собственную теорию и
практику лечения. Его называли «Лютером в медицине».
Вокруг деятельности и мировоззрения Парацельса разверну-
лись острые дискуссии, одно его имя вызывало в обществе смя-
тение и возмущение. У него были верные последователи, по-
203
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Парацельс
09.11.1493 (ст. стиль) 23:49: 3 с. д.: 1 л. д.
Айнзидельн (47°15' с. ш.: 08°47' в. д.; поправка: 0)
клонники, ученики, но и непримиримые враги, недоброжелатели,
противники. В 1529 году Парацельсу из-за преследований и угро-
зы тюрьмы пришлось вернуться к прежней жизни странствующе-
го лекаря и алхимика. Он так и провел остаток жизни в дороге, не
создал семью и не оставил детей. Умер Парацельс 25 сентября
1541 года в Зальцбурге. При жизни было издано несколько его
книг по медицине, философии и алхимии. Сразу после смерти
стало быстро увеличиваться число последователей Парацельса, и
уже в 1575 году в Базеле начало издаваться 10-томное издание
его сочинений. Он обрел огромную посмертную славу, его имя
для многих стало синонимом успешного врачевания, в его честь в
настоящее время называются многочисленные медицинские цен-
тры.
Парацельс считал, что врач должен быть и алхимиком, и аст-
рологом, и философом, и магом. При этом у него должно быть
главное качество — милосердие, так как внутреннее морально-
204
Верхний Зодиак: знак Змееносец
этическое состояние врача определяет результат лечения. Пара-
цельс изучил и привнес в медицину широкое использование раз-
личных химических элементов и соединений, начал выделять из
растений действующие вещества и применять в виде экстрактов и
эликсиров, использовал минеральные источники для лечебных
целей, ввел понятие о дозировке лекарств, искал и применял спе-
цифические средства при различных болезнях. Его можно счи-
тать предтечей современной фармакологии, гомеопатии и психи-
атрии.
В гороскопе Парацельса оба светила попадали в знак Змее-
носца: Солнце находилось на «сожженном пути», а Луна — на
«светлом». В его жизни проигрался миф о целителе Асклепии,
который хотел облагодетельствовать человечество и всех выле-
чить от болезней. Парацельсу, чтобы реализовать лучшую сторо-
ну мистерии Асклепия, необходимо было преодолеть искушение
гордыней, на которое указывало Солнце на «сожженном пути».
Многие факты биографии свидетельствуют, что он так и нс спра-
вился с этой проблемой. Он сторонился коллег и резко их крити-
ковал, объявил, что «его башмаки больше смыслят в медицине,
чем авторитетные врачи древности», и публично сжег учебники
медицины. Парацельс низвергал авторитеты и сражался на ду-
элях, одевался вопреки принятым в обществе условностям и вел
достаточно хаотичный образ жизни. Ему приписывали и гру-
бость, и пьянство, и распутство, но это были нравы того времени.
Причина его смерти осталась неизвестной, одни утверждали, что
он умер от сердечного приступа, другие — в результате пьяного
дебоша, а третьи — что его сбросили с обрыва враги.
О Парацельсе ходило много разных разговоров и слухов,
причем мнения были полярными, у него было много почитателей
и много врагов. Солнце и Луна попадали в III дом, самый значи-
мый в его гороскопе. В этом же доме находились в соединении
альмутен Плутон и сигнификатор Меркурий в аспекте полунона-
гона к Солнцу. Парацельс всю жизнь странствовал и учился, со-
бирал любые практические сведения, рецепты и снадобья, кото-
рые могли помочь в лечении. Он общался с различными людьми
— от профессоров университетов и знатных покровителей до цы-
205
Верхний Зодиак: знак Змееносец
ган и бродяг. Элеватор III дома Прозерпина была в ущербном по-
ложении в Рыбах в VII доме и образовывала творческий аспект к
Солнцу — Парацельс все же смог из разрозненных осколков зна-
ний создать свою систему и реально излечивал больных. Ключе-
вая планета Змееносца, Плутон, находилась в Скорпионе, в III
доме и давала силы для вытягивания смертельно больных, для
излечений на грани возможного. Больные полностью доверяли
Парацельсу, а его слово обладало магической силой и оказывало
психотерапевтический эффект, стимулировало включение внут-
ренних резервов в организме больного.
Луна в гороскопе Парацельса находилась на «светлом пути»,
наделяя душу стремлением к идеалам. Парацельс воспринимал
весь мир как одушевленный. Он говорил об архее, высшем ду-
ховном принципе, который регулирует жизнь человека и благо-
даря которому возможно исцеление. Луна попала в градус паде-
ния Прозерпины, что позволяло Парацельсу интуитивно подби-
рать необходимые лекарства и дозировки. Чем более бескорыстно
он стремился помочь больным, тем больше открывалось ему зна-
ний. В то же время 1 -й лунный день его рождения предупреждал,
что на уровне проповеди, учительства, философии Парацельс
может легко запутаться и раскрыть двери астральной защиты.
Рожденный в 1-й лунный день имеет детскую наивную душу, ко-
торую легко обольстить и которая нуждается в защите. Этот че-
ловек может стать первооткрывателем, первопроходцем в какой-
то области, но для него важно реализовать свои идеи, не облекая
их в слова, не стремясь выступить в роли учителя. Для него очень
важна позиция ученика в жизни, ему нужно больше слушать дру-
гих, чем говорить самому. Чем больше он пытается облечь собст-
венные идеи в словесную форму, тем больше запутывается сам на
уровне идеологии и уводит с истинного пути других. Зло ловит
его на комплексе мессии, желании облагодетельствовать все че-
ловечество, и в таком случае своей болтовней он возмущает, раз-
дражает одних и обольщает других.
Все это очень ярко проигралось в судьбе Парацельса, кото-
рый неоднократно подвергался преследованиям по мировоззрен-
ческим причинам. Он предложил миру свое систематизированное
206
Верхний Зодиак: знак Змееносец
изложение «оккультной пневматологии» — одного из мистиче-
ских направлений философии. В своей теории духовного мира
Парацельс явился наследником и продолжателем идей гностиков,
неоплатоников и герметистов, чьи учения были объявлены ере-
сью и запрещены христианской церковью. Главный смысл этих
учений состоял в декларировании, что мир является порождени-
ем Зла и что возможность спасения существует только через по-
знание («гносис») и только для избранной категории людей (так
называемых «духовных» людей — «пневматиков»). Как только
последователь этих учений поддавался на искушение гордыней и
принимал постулат о своей избранности и возможности обладать
тайным знанием («гносисом»), он мог позволить себе персе тупить
через общепринятые законы морали и нормы поведения. У Пара-
цельса, в гороскопе которою оба светила открывали знак Змее-
носца в III доме, было огромное искушение гордыней в области
познания. Он считал, что не существует запретного для человека
знания, изучал астральный мир, применял магические практики,
занимался созданием гомункулуса (искусственного человека).
На Асценденте его гороскопа находился ущербный Юпитер в
Деве, что указывало на желание добиться признания и славы.
Еще больше усугублял проблемы проявленный градус падения
Прозерпины, управлявшей I домом и находившейся на Десцен-
денте. Чем больше Парацельс пытался выступить в роли филосо-
фа и учителя, разрушая общепринятые нормы и авторитеты, гем
больше притягивал к себе врагов. Пока он странствовал по миру,
учился, применял на практике открывшиеся ему знания, лечил
других, сам был полностью защищен. Но когда он объявил себя
создателем учения, стал писать книги, проповедовать, то притя-
нул проблемы, причем и событийные, и на уровне здоровья.
До сих пор Парацельс остается загадочной и неоднозначной
фигурой в истории: велик его вклад в развитие химии и медици-
ны, но также значима его роль в распространении и развитии ок-
культной философии и практики. Парацельс иногда именовал се-
бя «отшельником из Гогенгейма». Родовая фамилия Гогенгейм в
переводе с немецкого означает «высокий дом, замок», символи-
чески соответствуя мистерии Змееносца, в котором находятся
207
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Верхние врата Зодиака. Парацельс всю жизнь боролся со смер-
тью и пытался найти эликсир бессмертия, раскрыть Верхние вра-
та Зодиака, но обрел бессмертие иного рода благодаря своему са-
моотверженному труду врача.
Пирогов Николай Иванович, хирург, анатом, естест-
воиспытатель и педагог, член-корреспондент Санкт-Петербург-
ской академии наук. Будущий знаменитый хирург очень рано
осознал свою цель и в 14 лет уже поступил в Московский уни-
верситет на медицинский факультет, а затем продолжил обучение
за границей. В 26 лет Пирогов был избран профессором Дерпт-
ского университета, а в 30 — возглавил кафедру госпитальной
хирургии в Медико-хирургической академии в Петербурге, где
обучал военных хирургов и сам делал операции. Пирогов впер-
вые начал проводить анатомические исследования, применяя так
называемую «ледяную анатомию», т. е. исследуя замороженные
трупы, в результате этого появилось новое направление — топо-
графическая анатомия. Изданный Пироговым первый анатомиче-
ский атлас стал событием в практике хирургии, им до сих пор
пользуются студенты. В 1847 году Пирогов отправился на войну
на Кавказ, где впервые применил в полевых условиях эфир для
наркоза и провел более 10 тысяч операций. В 1855 году во время
Крымской войны Пирогов подал прошение об отправке на фронт
и был назначен главным хирургом осажденного Севастополя.
Там он впервые стал использовать гипсовые повязки при перело-
мах, чем избавил от ампутации конечностей многих солдат и
офицеров. В Севастополе Пирогов практически заложил основы
новой отрасли хирургии — военно-полевой. Благодаря великой
княгине Елене Павловне, супруге великого князя Михаила Пав-
ловича, сына Павла I, в 1854 году в Петербурге была основана
община сестер милосердия, из которой потом родился Россий-
ский Красный Крест. Пирогов поддерживал начинание великой
княгини и по ее просьбе выступил в роли организатора и руково-
дителя обучения и практики сестер милосердия во время Крым-
208
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Николаи Иванович Пирогов
13(25) 11 1810 01:50:8 с д., 27л. д.
Москва (55°45 с. ш., 37°35' в. д.: поправка: 2:30)
ской войны, вопреки бытовавшим в то время мнениям о неумест-
ности и невозможности для женщин жить и работать в тяжелей-
ших военных условиях.
После поражения российских войск в Крымской войне Пиро-
гов доложил Александру II о проблемах в армии и попал в неми-
лость, был отправлен попечителем учебного округа в Одессу.
Там он попытался провести реформу народного образования, но
встретил непонимание со стороны властей и ушел с поста. Через
некоторое время Пирогов был уволен с государственной службы
без права на пенсию и поселился в своем имении «Вишня» неда-
леко от Винницы, где открыл бесплатную больницу и продолжал
оперировать больных. Последние два года жизни он много вре-
мени посвятил написанию своей последней книги, посвященной
вопросам философии и мировоззрения, которую назвал «Вопросы
жизни» и далее добавил: «Дневник старого врача, писанный ис-
ключительно для самого себя, но не без задней мысли, что, может
209
Верхний Зодиак: знак Змееносец
быть, когда-нибудь прочтет и кто другой». Умер Пирогов 23 но-
ября 1881 от рака верхней челюсти. Тело было забальзамировано
его лечащим врачом Д. И. Выводцевым по методике самого Пи-
рогова и погребено в мавзолее, в котором сохраняется до сих пор.
В гороскопе Пирогова знак Змееносца был выражен Мерку-
рием с Белой Луной на «сожженном пути» и Солнцем — на
«светлом». Ключевая планета Змееносца, Плутон, находилась в
Рыбах в VI доме и при этом образовывала магический аспект к
Солнцу. Пирогов делал уникальные операции, ему открывались
тайны медицины, удавалось излечивать больных, от которых от-
казывались другие врачи, его новшествами и методами пользу-
ются и современные хирурги. Куприн написал о нем рассказ
«Чудесный доктор».
Змееносец в его карте рождения попал в III дом, самый зна-
чимый в гороскопе, и главные искушения в жизни были связаны
со сферой познания. Сигнификатор III дома Меркурий находился
в терминальном положении, объединяя проблемы II и III домов и
подталкивая к постоянным поискам новых знаний и реализации
их на практике. На склоне лет Пирогов писал о себе, что он был
материалистом вследствие незнания законов материи, но с года-
ми все больше стал задумываться о мировом разуме, мировом
мозге, о том, что человеческий мозг не является единственным
проводником мысли и что жизнь не ограничивается биологиче-
ским организмом. Элеватор III и сигнификатор VI дома Прозер-
пина находилась во Льве в XI доме и в соединении с Черной Лу-
ной, что определяло искушения самоутверждением через науку,
экспериментирование. Прозерпина управляла XII домом, отве-
чающим за естественный уход из жизни, и ее соединение с Чер-
ной Луной спровоцировало на поиски научных методов сохране-
ния тела после смерти. Пирогов сам изобрел методику бальзами-
рования и распорядился о сохранении своего тела, так как его,
как Змееносца, волновала идея личного бессмертия. Он умер на
обращении Черной Луны за несколько часов до своего соляра,
который попадал в ауру солнечного затмения в Змееносце, в
30° Скорпиона. Он реально смог сохранить свое тело, но в этом
проигралась худшая сторона мифа Змееносца.
210
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Иероним Босх
05.11.1450 (ст. стиль) 19:52; 29 с. д.; 2 л. д.
Антверпен (51°11' с. ш.; 04°28' в. д.; поправка: 0)
БОСХ Иероним (Иероен ван Акен), нидерландский живо-
писец, которого считают одним из основоположников пейзажной
и жанровой живописи в Европе, родился в семье потомственных
художников по отцу, а мать происходила из семьи резчика по де-
реву. Босх заключил брак с девушкой из богатой и знатной семьи,
которая принесла ему значительное состояние и предоставила
право полностью им распоряжаться. В этом браке не было детей,
но благодаря браку Босх получил положение в обществе и воз-
можность писать так, как он хотел. Он считается предшественни-
ком сюрреализма, его называют «почетным профессором кошма-
ров». Картины Босха представляют смесь алхимической симво-
лики, средневековой фантастики, фольклора, сатиры. Он высмеи-
вал человеческие грехи и пороки, сочно и ярко описывал страш-
211
Верхний Зодиак: знак Змееносец
ные сцены и изображал бесовщину. При жизни его картины поль-
зовались широкой популярностью, особенно в Испании и Порту-
галии. Испанский король Филипп II распорядился повесить кар-
тину Босха «Семь смертных грехов» в своей резиденции-
монастыре, чтобы размышлять о греховности человеческой при-
роды. После смерти художника он был практически забыт и
вновь открыт на рубеже XIX - XX веков. Известно, что Босх не
поддерживал связи с официальной церковью, а вступил в Братст-
во Богоматери, замкнутую элитарную секту.
В гороскопе Босха Змееносец был выражен стеллиумом пла-
нет, включавшим Солнце в градусе экзальтации Урана (новатор-
ство в творчестве), Черную Луну в 30° Скорпиона, Меркурий в
1° Стрельца и Луну в градусе падения Прозерпины. Все это со-
единение находилось в V доме гороскопа, что определило склон-
ность художника концентрироваться на самых низменных прояв-
лениях человеческой натуры и отражать их в своем творчестве.
Ключевая планета Змееносца, Плутон, попадала в знак Льва и
была в соединении с Заходящим Узлом, следовательно, судьба
ставила перед художником задачу жизнеутверждающего творче-
ства, он должен был дать миру произведения, воспевающие кра-
соту духовного начала в человеке и силу любви. Босх же поддал-
ся на зов Черной Луны в Змееносце и воплотил на холсте кошма-
ры подсознания, материализовал бесовщину, заражая коллектив-
ное поле страхом и уничтожая веру в светлое начало.
Даль Владимир Иванович, писатель, этнограф, лин-
гвист, лексикограф, врач. Родился в семье принявшего русское
подданство датчанина Иоганна Даля, врача, лингвиста и богосло-
ва. Мать Даля была дочерью немца Христофора Фрейтага, зани-
мавшегося переводами немецких писателей на русский язык.
Владимир Даль окончил Петербургский морской кадетский кор-
пус и служил на флоте. В 25 лет он вышел в отставку, окончил
медицинский факультет Дерптского университета и стал хирур-
гом-окулистом. В 1831 году он принимал участие в войне с поля-
212
Верхний Зодиак: знак Змееносец
В.шдимщf Иванович Даль
10(22) 11.1801, 7 с. д., 16л. д.
Луганск (48°34 с. ш., 39°20' в. д.)
ками и даже получил от Николая I орден за переправу войск че-
рез реку, где Даль выступил в роли инженера-изобретателя: сам
навел мост и впервые применил электрический ток при миниро-
вании и взрыве этого моста после переправы войск. Жизнь воен-
ного врача предоставила Владимиру Далю возможности позна-
комиться с жителями разных областей России, и он очень рано
стал собирать этнографический материал. В 1832 году вышла из
печати книга русских сказок, обработанных Далем, которая сразу
попала в список запрещенных книг. После этого он долго не мог
печататься под своим именем и взял себе псевдоним Казак Лу-
ганский (в честь Луганского завода в Екатеринославской губер-
нии, где он родился). Семь лет Владимир Иванович прослужил в
Оренбурге как чиновник по особым поручениям при военном гу-
бернаторе. Он приезжал в Петербург и участвовал в лечении
Пушкина после ранения на дуэли, вел дневник болезни, присут-
ствовал при кончине поэта, получил от него перстень-талисман, а
213
Верхний Зодиак: знак Змееносец
потом писал протокол вскрытия тела погившего. В 1838 году за
коллекции флоры и фауны Оренбургского края Даль был избран
членом-корреспондентом Петербургской Академии наук. В 40-х
годах XVIII века он жил в Петербурге и был чиновником по осо-
бым поручениям Министерства внутренних дел, написал по зака-
зу начальства военно-учебных заведений учебники ботаники и
зоологии, опубликовал ряд повестей и очерков и все это время не
оставлял медицину. Потом 10 лет Владимир Иванович Даль за-
нимал пост управляющего Нижегородской удельной конторой,
что позволило ему собрать богатейший этнографический матери-
ал. После выхода в отставку в 1859 году он поселился в Москве.
В это время он начал издавать «Толковый словарь живого вели-
корусского языка», за который был удостоен звания почетного
академика, а также напечатал капитальный труд всей жизни «11о-
словицы русского народа». В последние годы жизни Даль увле-
кался спиритизмом и трудами Сведенборга. В 1871 году он при-
нял православие, так как до этого был лютеранином. Умер Вла-
димир Иванович Даль в Москве 4 октября 1872 года. Он оставил
большое и разноплановое научное и литературное наследие,
опубликовал множество очерков и статей по медицине, гомеопа-
тии, лингвистике, этнографии, а также сказки, повести, комедии.
Лингвистику и этнографию, свое главное дело в жизни, он вы-
брал интуитивно и в этой области был самоучкой. Даль изучил на
практике множество русских говоров и мог по двум-трем словам
определить местожительство человека, но не мог дать научную
характеристику этих диалектов. Главному труду своей жизни
«Толковому словарю» он отдал 53 года. До сих пор этот словарь
является уникальным по своему значению и знаком всем, кто за-
нимается изучением русского языка.
В космограмме Владимира Даля Солнце попадало в
30° Скорпиона и было в соединении с Меркурием в 7° и Хироном
в 11 ° Стрельца. Это мощное ядро планет раскрывало знак Змее-
носца и позволяло найти ключи к любой информации, творчески
реализовать себя в различных областях знаний. Ключевая плане-
та Змееносца, Плутон, попадала в 4° Рыб, разрушительный гра-
дус. Проявления мистерии Змееносца в судьбе Даля становились
214
Верхний Зодиак: знак Змееносец
еще более значимыми для общества, поскольку в его космограм-
ме в соединении находились Юпитер и Сатурн в Деве, символи-
зируя сборку Фаэтона. Мощный Тау-квадрат на Солнце и Мерку-
рий от Сатурна с Юпитером и Плутона указывал и на огромные
силы в достижении творческих замыслов, и на необходимость
постоянного роста, динамики в жизни. Владимир Даль действи-
тельно только благодаря личной энергии, трудолюбию и упорст-
ву смог реализовать задачи, поставленные по оппозиции ключе-
вых для Змееносца планет в знаках Рыб и Девы. Он смог собрать,
записать и дать миру накопленный поколениями пласт народного
творчества в виде диалектов, пословиц, сказок, песен и другого
фольклорного материала, и благодаря этому оставил свой след в
истории.
Винер Норберт, американский ученый, математик, осно-
воположник кибернетики и теории искусственного интеллекта.
Его предки по отцовской линии проживали в Белостоке (входив-
шем в то время в состав Российской империи). Его отец, Лео Ви-
нер, обучался в Германии, переехал в США в конце XIX века, где
работал преподавателем языков и через некоторое время стал
профессором кафедры славянских языков и литературы в Гар-
вардском университете. Отец был всесторонне образованным че-
ловеком, полиглотом и стал целенаправленно развивать способ-
ности сына, занимаясь с ним по собственной программе, в кото-
рой главное внимание уделялось математике и языкам. Норберт в
детстве был «вундеркиндом»: читать начал в 4 года, в 7 лет читал
научные книги из отцовской библиотеки, изучал древние языки, в
11 — окончил среднюю школу, в 14 — получил степень бакалав-
ра искусств. В 18 лет Норберт Винер стал доктором философии
по специальности «математическая логика». После этого Гар-
вардский университет выделил ему стипендию для учебы в Кем-
бриджском (Англия) и Геттингенском (Германия) университетах.
Винер вернулся в Америку с началом Первой мировой войны. В
1919 году он стал преподавателем кафедры математики в Мас-
215
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Норберт Винер
26.11.1894 13:43: Н с. д.; 29 л. д.
Колумбия (38°57' с. ил., 92°20' з. д., поправка: -6)
сачусетском университете и до конца жизни оставался сотрудни-
ком этого университета. Он опубликовал ряд книг по математике,
стал профессором. В 30-е годы Винер познакомился с мексикан-
ским ученым-физиологом Артуром Розенблютом, который про-
водил семинары, объединявшие представителей различных наук.
Это знакомство натолкнуло Винера на мысль о более широком и
синтетическом подходе к наукам. В 1934 году он получил при-
глашение прочитать курс лекций в Китае и на обратном длитель-
ном пути по океану написал роман «Искуситель» о судьбе учено-
го-изобретателя, опубликованный в 1959 году.
Во время Второй мировой войны Винер работал над при-
кладными проблемами, связанными с нуждами авиации, зенит-
ной артиллерии, вопросами автоматического управления различ-
ными системами и пришел к выводам, что системы управления
должны обладать обратной связью. Он сформулировал требова-
ния к вычислительным машинам, которые превращали их из
216
Верхний Зодиак: знак Змееносец
вспомогательных и полностью зависимых от человека аппаратов
в самообучающиеся и приобретающие определенную долю само-
стоятельности. В 1943 году вышла его статья в соавторстве с Ро-
зенблютом и Байглоу с набросками кибернетического метода.
Винер задумал написать книгу об этом методе, у него возникла
идея создания новой науки, изучающей процессы получения,
хранения и переработки информации, а также управления и кон-
троля. В 1946 году в Париже на конференции по математике он
смог уговорить издателя финансировать написание такой книги.
Свою знаменитую книгу Винер опубликовал в 1948 году, а в
качестве названия долго искал слово, которое бы объединило
идеи управления, информации и связи. Его привлекло греческое
слово «кибернетика», которое первым употребил Платон, а в XIX
веке Ампер предложил называть гак науку об управлении чело-
веческим обществом. Полное название книги, которая стала од-
ной из самых популярных в XX веке, было: «Кибернетика, или
Управление и связь в животном и машине». Эта книга вышла в
неотредактированном виде с многочисленным ошибками, так как
Винер, с раннего детства страдавший близорукостью, к этому
времени приобрел еще и катаракту обоих глаз, видел совсем пло-
хо и ожидал операции по замене глазных хрусталиков. Тем нс
менее идеи Винера совершили переворот в сознании людей, его
имя приобрело большую популярность. Книга стала модной, ки-
бернетические идеи широко использовались писателями-
фантастами, рисующими ужасное будущее для человечества в
случае «бунта машин». В 1950 году появилась еще одна книга
Винера по кибернетике — «Использование людей людьми». В
последующие годы Винер много ездил по миру, пропагандируя
свои идеи. Он написал еще несколько книг по кибернетике, а
также 2 книги воспоминаний о своей жизни: «Бывший вундер-
кинд» (1953 г.) и «Я — математик» (1956 г.), которые пользова-
лись большой популярностью. В последние годы Винер интере-
совался проблемами нейрологии, биологии и генетики. Свою по-
следнюю книгу по кибернетике, изданную в 1963 году, он назвал
«Акционерное общество Бог и Голем». В феврале 1964 года Ви-
217
Верхний Зодиак: знак Змееносец
нер опубликовал свое последнее интервью «Машины изобрета-
тельнее людей» и умер 18 марта 1964 года.
Норберт Винер считается создателем новой науки — кибер-
нетики, науки об общих закономерностях процессов управления
и передачи информации как в человеке, так и машине. Основопо-
ложником теории управления и автоматического регулирования
сам Винер считал Дж. К. Максвелла. Заслугой Винера было то,
что он понял и сформулировал принципиальное значение инфор-
мации в процессах управления как машинами, так и живыми ор-
ганизмами и смог широко пропагандировать значение киберне-
тики.
В гороскопе Винера оба светила открывали знак Змееносца, в
который также попадали Венера и Белая Луна. Соединение Луны
с Белой Луной определило для ученого возможности раннего
раскрытия способностей и огромную роль детства, родителей,
наследственности. Это же соединение объясняет повышенный
интерес Винера к вопросам нравственности и моральной ответст-
венности ученого за свои разработки. Он постоянно выступал
против использования достижений науки в разрушительных во-
енных целях.
Обращает на себя внимание редкая конфигурация аспектов
стерилизации, так называемый «Могильник», образованный ме-
жду соединением Солнца с Венерой в Змееносце, Заходящим Уз-
лом в Деве и Сатурном в Скорпионе на вершине. Аспекты стери-
лизации создают в судьбе человека условия проявления его лич-
ности как части системы и позволяют ему стать творцом некой
искусственной системы. Фактически Винер, опираясь на потен-
циал Заходящего Узла в 30° Девы, воспользовался научным опы-
том, наработанным всем человечеством, он обращался к разным
направлениям науки и смог объединить их в новом качестве, став
отцом кибернетики. Худшая сторона аспектов стерилизации —
это создание бездушных механизмов, которые несут разрушение
в мир, что проявилось в виде идеи Винера о «бунте машин», под-
хваченной фантастами, идеи искусственного интеллекта. Лучшая
сторона аспектов стерилизации — это служение высшим идеалам
и абсолютно здравый взгляд на мир, очищение от всех иллюзор-
218
Верхний Зодиак: знак Змееносец
ных представлений. Поскольку в гороскопе Винера был проявлен
Верхний Зодиак, действие конфигурации «Могильник» включи-
лось в раннем возрасте, определив и влечение к наукам, и огром-
ную роль отца, взявшегося за образование сына по своей системе
и превратившего его жизнь в сконцентрированный процесс обу-
чения. Винер писал в своей книге, что фактически с самого ран-
него детства он посвятил свою жизнь непрерывной учебе, не от-
влекаясь на привычные детские занятия. Интеллектуальный уро-
вень ребенка и ускоренное прохождение им обучения вырвало
Норберта из среды детей, и он с детства общался со взрослыми
людьми.
В гороскопе ученого положение Черной Луны в Водолее и
нахождение при этом Урана в градусе экзальтации Черной Луны
указывало на огромные искушения в области открытий, новых
идей, которые он мог внести в коллективное поле. Об этом же
предупреждал и 29-й лунный день его рождения. Идея написания
книги по кибернетике пришла Винеру в 1946 году, как раз в то
время, когда в символической прогрессии Черная Луна дошла до
соединения с Восходящим Узлом и Асцендентом его гороскопа.
Его не остановили даже проблемы со зрением, указывавшие на
необходимость переосмысления своего мировоззрения, видения
мира. Винер ушел из жизни ровно через 18 лет — через два цикла
Черной Луны и цикл Узлов после того момента, как начал писать
свою знаменитую книгу. Причем транзитная Черная Луна на мо-
мент смерти находилась в знаке Стрельца, связанном с мировоз-
зрением и идеологией, и подходила к соединению с его Солнцем.
Поскольку в гороскопе Винера в знак Змееносца попадали
оба светила, у него были огромные возможности внедрять свои
идеи в коллективное информационное поле, он смог очень широ-
ко распропагандировать идеи кибернетики, искусственного ин-
теллекта. Можно также обратить внимание на тот факт, что в го-
роскопе ученого были сильно выражены астероиды, причем са-
мые большие: Меркурий находился в точном соединении с Пал-
ладой, Веста и Церера попадали в Змееносец в соединении со
светилами. Любые астероиды вырывают из естественного тече-
ния времени, воздействуют на восприятие времени человеком, и
219
Верхний Зодиак: знак Змееносец
в худшем случае он становится асинхронным, вне естественного
потока. Винер очень рано выпал из времени, писал о своем детст-
ве и юности, что был белой вороной, вундеркиндом и не вписы-
вался в проблемы своего поколения. Только после вступления в
брак он смог обрести внутреннее спокойствие и стать более адек-
ватным миру. Он очень тепло отзывался о своей жене и писал в
автобиографии, что только благодаря ее любви и советам смог
достичь полного самообладания и справиться с комплексом
«бывшего вундеркинда». Он смог уловить идеи новой науки —
кибернетики, которые витали в воздухе, смог их структурировать
в систему и популярно преподнести обществу. Однако он дал
миру преждевременные знания, к которым общество было еще не
готово. Кибернетика еще больше сориентировала человечество
на технократический путь развития, подтолкнула к еще большей
зависимости от достижений науки и техники и увела от познания
истинных ценностей мира. Поскольку эти знания были не син-
хронны с естественным течением времени, к ним сразу же притя-
нулись бесы, этими знаниями сразу же воспользовалась система
Зла в разрушительных целях. В лучшем случае, если бы Винер
разобрался, что наука имеет дело с закономерностями физическо-
го мира, отражающими действие единого космического закона, он
смог бы указать другим путь к истинным ценностям и свободе.
Магеллан Фернан, португальский мореплаватель, руко-
водивший экспедицией, которая совершила первое кругосветное
плавание. По происхождению Магеллан был дворянином, родил-
ся на севере Португалии. Он участвовал в завоеваниях порту-
гальцами Восточной Индии и Малакки, был ранен в Марокко. В
1516 году Магеллан разработал и представил португальскому ко-
ролю Мануэлю I проект плавания западным путем к Молуккским
островам за пряностями, согласно которому, хотел найти пролив
на юге Америки, соединяющий Атлантический океан и «Южное
море». Получив отказ от португальского короля, Магеллан пред-
ложил свой проект испанскому королю Карлу V и получил
220
Верхний Зодиак: знак Змееносец
Фернан Магеллан
11.11.1480 (ст. стиль) 12:44, 5 с д., 9 л. д.
Лиссабон (38°43' с. ш., 09°09' з. д., поправка: 0)
одобрение. 20 сентября 1519 года в морс вышла флотилия из 5
судов, численность экипажей которых составляла 265 человек, и
направилась к берегам Бразилии. В январе 1520 года все суда от-
правились из Бразилии на юг вдоль побережья, обследуя при-
брежные земли, названные Магелланом Патагонией. После зи-
мовки, подавления бунта на трех кораблях и потери одного из
них 21 октября экспедиция открыла пролив, который теперь но-
сит имя Магеллана, и неизвестную землю, названную Огненной
Землей. Один из кораблей не захотел продолжать путешествие на
запад и вернулся в Испанию, а оставшиеся 3 корабля вышли в
«Южное море», которое Магеллан назвал Тихим, так как им со-
путствовала хорошая погода в пути. Однако плавание затянулось,
и на кораблях начался голод, цинга, моряки стали умирать. Толь-
ко 16 марта 1521 года, наконец, появились острова, где морепла-
ватели смогли получить продукты. Магеллан назвал их острова-
ми Лазаря, а позже их стали называть Филиппинскими острова-
221
Верхний Зодиак: знак Змееносец
ми. На этих островах Магеллан, желая подчинить местное насе-
ление испанской короне, вмешался в войну между местными
правителями и был убит 27 апреля 1521 года, а корабли срочно
покинули острова. Потеря опытного капитана привела к тому,
что, находясь почти у цели пути, экспедиция три месяца не могла
достичь Молук-кских островов. Когда же корабли добрались до
островов и пряности были закуплены, экспедиция разделилась:
одно судно полностью обветшало и было сожжено, другой ко-
рабль отправился на восток, в испанские владения в Панаме (он
потом был захвачен португальцами), а третий корабль — «Вик-
тория» — проплыл длительный путь вокруг Африки, и 18 чело-
век возвратились в Испанию, впервые совершив кругосветное пу-
тешествие. Продажа груза пряностей не только окупила все за-
траты на экспедицию, но даже принесла прибыль испанскому ко-
ролю.
Благодаря организованной Магелланом экспедиции была до-
казана шарообразность Земли и наличие единого Мирового океа-
на. Сам Магеллан не предполагал совершать кругосветное путе-
шествие, а только хотел найти западный путь к Молуккским ост-
ровам, закупить пряности и вернуться назад. Участники экспеди-
ции вели тщательный счет дней, но поскольку у них не было хро-
нометра и счет дней они вели по времени местного полудня, то
оказалось, что их календарь отстал на целые сутки. Так моряки
впервые столкнулись с эффектом удлинения суток при движении
на запад из-за суточного вращения Земли, для учета которого
позже была разработана система часовых поясов.
В гороскопе Магеллана знак Змееносца был выражен стел-
лиумом планет, включавшим Солнце в 29° Скорпиона, Венеру с
Нептуном в 3° Стрельца и Уран в 7° Стрельца. Энергетика Верх-
него Зодиака позволила Магеллану убедить испанского короля,
он нашел единомышленников и стал первооткрывателем в море-
плавании. Тем не менее Магеллан, как яркий представитель знака
Змееносца, реализовал мистерию Фаэтона. После исполнения его
желания испанским королем, когда Магеллан получил в управле-
ние флотилию, он вступил на путь Фаэтона. Магеллан взял на се-
бя ответственность за жизни большого числа моряков в экспеди-
222
Верхний Зодиак: знак Змееносец
ции, масштабы и сложность которой плохо себе представлял. На-
до отдать ему должное, он не дрогнул, как Фаэтон, и не упустил
управления огненной колесницей. Несмотря на все трудности, он
вел флотилию намеченным курсом на запад, к островам пряно-
стей. Однако другие моряки не были готовы к такой героической
экспедиции, что привело к бунту командиров других кораблей и
жестокой расправе с ними, а затем во время пересечения Тихого
океана к массовой гибели моряков из-за голода. Несмотря на это,
Магеллан шел намеченным курсом и не терял веру в благополуч-
ное завершение плавания. Только когда он отклонился от наме-
ченного курса и ввязался в междоусобный конфликт на островах,
то был убит. В мистерии Фаэтона существует опасность «сжечь»
других, и из 265 моряков в Испанию после кругосветного плава-
ния вернулись только 18 человек. Особенно тяжело пришлось
морякам после гибели Магеллана, когда они долго блуждали
практически у цели своего путешествия, а затем оставшиеся ко-
рабли разошлись в разные стороны. Причем команда корабля, от-
правившегося в обратный путь на восток, попала в плен к порту-
гальцам и закончила свои дни в рабстве в Индии. Фактически
Магеллан проиграл мистерию падения Фаэтона, но его мужество
и самоотверженность во время тяжелейшей экспедиции было
оценено потомками: в его честь был назван пролив, а также две
ближайшие к нам галактики — спутницы нашей Галактики —
Магеллановы Облака.
223

• М104
О
за	Corvus
Ворон — шестой знак Верхнего Зодиака.
Созвездие: Ворон, звезда Альгораб.
На границе знаков Скорпиона и Весов находится знак Верх-
него Зодиака Ворон. В древности этот знак также называли пти-
цей Сенмурв, или Сирин.
Ворон в авестийской традиции считался священной птицей,
наидрагоценнейшим созданием Ахура-Мазды. Ворон питается
падалью, поэтому считалось, что именно он способствует преоб-
ражению души, освобождению се от мертвого тела. Ворона изо-
бражали с железным клювом и считали слугой Митры. Он строго
исполнял Небесный закон, защищал душу от демона смерти, ко-
торый набрасывается на тело сразу после смерти. За то, что Во-
рон отгонял демона смерти от души человека, в награду ему дос-
тавалась пустая оболочка души — тело. Кости Ворон не трогал, и
сухие очищенные кости умершего потом хоронили. Этот древний
арийский обычай сохранился у зороастрийцев до настоящего
времени. В мифологии различных народов особое внимание уде-
ляется повадке воронов выклевывать глаза у мертвых. В зороаст-
ризме считается, что демон смерти входит именно через глаза
умирающего человека, если тот боится умирать. Поэтому глаза
после смерти считаются самой оскверненной частью тела, и Во-
рон с них начинает истреблять демоническое осквернение.
Ворон — это чистильщик-санитар, абсолютно свободный и
не зависимый ни от чего. Он хоть и клюет падаль, но сам являет-
ся чистой птицей, не разносит заразу, а наоборот, препятствует ее
распространению. Главная звезда созвездия Ворона, Альгораб,
считается в настоящее время зловещей звездой. Это именно та
падаль, которую Ворон должен преобразовать, склевав ее. На вы-
соком духовном уровне эта звезда наделяет силами выполнить
задачу Ворона — посредника между мирами. Она дает пророче-
ский дар и возможность быть санитаром-чистильщиком, восста-
навливающим справедливость и выживающим в самых нечелове-
ческих условиях.
226
Верхний Зодиак: знак Ворон
Мифология знака
С Вороном связано очень много мифов у разных народов. Он
всегда выступал вестником смерти с одной стороны, а с другой
— вестником иного мира, был посредником между миром живых
и миром мертвых. В мифах Ворон является вещей птицей, но ча-
ще выступает вестником беды, несчастий, предсказывает смерть,
нападение врагов, предупреждает об опасностях. Он также счита-
ется мудрой птицей, живет триста лет и владеет тайнами. Он даст
советы героям, указывает зарытые в земле клады. В скандинав-
ской мифологии спутниками Одина были два Ворона, которые
каждое утро отправлялись собирать сведения о том, что происхо-
дит в мире, а потом рассказывали Одину. Одного из них называ-
ли Хугин («думающий»), а второго — Мунин («помнящий»),
В митраизме в первых веках нашей эры было 7 ступеней по-
священия в мистерии Митры, и первая ступень называлась «Кор-
вус» (Ворон), т. с. вестник, проводник, свободный и независи-
мый, не отягощенный никакими проблемами.
В славянских сказках Ворон был связан с чудесными источ-
никами живой и мертвой воды, он мог проникать в подземный
мир, где находились эти источники, и приносить воду в мир над-
земный. С помощью живой и мертвой воды, которую приносил
Ворон, воскрешали героев, восстанавливали их тела и оживляли.
В греческой мифологии Ворон был спутником целителя Аскле-
пия. Ворон был также вестником Аполлона и, согласно мифу, из-
начально имел блестящее белое оперение, но был наказан Апол-
лоном за обман (либо дурные вести об измене нимфы Корониды)
и стал черным. Существует и библейская легенда о Вороне,
проклятом Ноем за то, что, выпущенный узнать, нс закончился ли
Всемирный потоп, он нс вернулся назад. В шумерском эпосе о
Гильгамеше Ворон, наоборот, считается благим вестником, так
как он нашел сушу и не вернулся на лодку во время Всемирного
потопа. С Вороном в мифологии разных народов связывают так-
же образ и культурного героя, и шамана, и трикстера.
В древности в созвездии Ворона видели немного другую
символику. С этим созвездием ассоциировалась вещая птица
227
Верхний Зодиак: знак Ворон
Сенмурв, царь всех птиц, который живет на Древе Хаомы (Древе
Всех Семян, исцеляющем от Зла, Древе Познания Добра и Зла). В
иранской мифологии Сенмурва изображали в виде огромного ор-
ла или грифона (льва с орлиной головой и крыльями), а позднее
как полиморфное животное с головой льва или пса и крыльями
орла, покрытого рыбьей чешуей. С этой птицей связывали пред-
ставления о справедливости и считали ее сторожем, охраняющим
потусторонний мир. В авестийских мифах сказано, что когда эта
птица взлетает с Древа Хаомы, то у того вырастает тысяча вет-
вей, а когда она садится на Древо, то обламывается тысяча веток
и семена разлетаются по всему миру. С Сенмурвом связывали
воздаяние, рок, фатум, приговор судьбы, неотвратимость дейст-
вия запредельных сил, которые меняют жизнь других людей.
В эпосе «Шахнамс» Фирдоуси фигурирует вещая птица Си-
мург, причем в двух ипостасях — доброй и злой. Добрый Симург
нашел, унес в свое гнездо и воспитал брошенного в горах мла-
денца Заля, будущего отца героя Рустама (Ростема). Позднее Си-
мург отговаривал Рустама от поединка с Исфандияром, открывая
ему, что убивший Исфандияра столкнется с несчастьями, погиб-
нет сам и изведает многие муки на том свете. Однако Рустам ос-
тался непреклонным в своем желании сразиться. Тогда Симург
вручил Рустаму волшебную стрелу и открыл, что убить против-
ника можно только в глаз, а все его тело неуязвимо. Рустам убил
Исфандияра волшебной стрелой Симурга, но вскоре сам попал в
волчью яму, вырытую для него братом, и был там убит. В араб-
скую эпоху в XVI - XVIII веках изображение Симурга использо-
валось как эмблема Ирана наряду с государственным гербом.
В славянской мифологии встречается Семаргл, сказочная по-
луптица-полусобака. Райская птица Сирин, которую изображали
в виде птицы с женской головой и приписывали ей чарующий го-
лос, тоже связана с этим знаком.
В греческой мифологии на мистерию этого знака выводят по-
луптицы-полуженщины сирены, произведенные на свет музой
Мельпоменой от речного бога Ахелоя и завлекавшие моряков пе-
нием на острые скалы своего острова. Одиссей, когда возвращал-
ся из мира теней, проплывал мимо острова сирен, но был преду-
228
Верхний Зодиак: знак Ворон
прежден нимфой Цирцеей и залепил своим спутникам уши, а се-
бя повелел привязать к мачте, чтобы не попасть во власть оболь-
стительного пения сирен. Когда он услышал их пение, то забыл
обо всем на свете, хотел броситься в море и плыть к ним. Знаками
умолял он товарищей освободить его от веревок, но те еще креп-
че привязали Одиссея.
С этим знаком связан неотвратимый зов судьбы, гипнотиче-
ское воздействие, которое делает человека кроликом, идущим в
пасть удава. Однако поддавались на зов сирен только те, кто имел
хоть какую-то двойственность, какую-то слабость, кто отступал
от закона. Так, Орфей не только сам не поддался на зов сирен, но
своей игрой на арфе заглушил их пенис и спас от чар сирен арго-
навтов. Миф о фракийском певце Орфее, который своим пением
очаровывал не только людей, но за ним следовали дикие звери,
двигались деревья и утесы, реки останавливали свое течение,
также относится к знаку Ворона.
Созвездие Ворона расположено рядом с созвездием Чаши, и
их обвивает созвездие Гидры. В древности в созвездии Чаши ви-
дели Чашу Хаомы, а в Гидре — Ужа. Причем с Ужом была связа-
на символика постоянных перемен и умения адаптироваться к
быстро меняющемуся миру. Уж считался священной змеей, сим-
волизировавшей одновременно мудрость и юмор и помогавшей
справиться психологически с любыми трудностями. В Литве до
сих пор сохранились воспоминания о народных обычаях держать
дома ужей, что считалось лучшим лекарством от кручины.
Таким образом, три древних созвездия Ворона (Сен му рва),
Чаши и Ужа были связаны с понятием Хаомы. Птица Сснмурв
жила на Древе Хаомы. Ворон приносил чашу с живой и мертвой
водой, и иногда его называли хранителем Хаомы. Хаома это
Божественный напиток, дарующий истинное знание о законах
мироздания, причем невербальное знание. Хаома снимает покры-
вало со всех тайн и освобождает душу от страхов и зависимостей.
Зло пытается похитить Хаому и превратить ее в антихаому (нар-
котики, алкоголь и т. д.), которая тоже расширяет сознание, но
дает полузнания и делает душу зависимой от псевдоэйфорических
состояний, превращает человека в раба. Поэтому в созвездии Ужа
229
Верхний Зодиак: знак Ворон
стали видеть также и Гидру, пытающуюся завладеть Чашей Хао-
мы, которую охраняет Ворон. Древнегреческие сирены также
предлагали морякам антихаому, завлекая их на верную гибель.
В авестийской мифологии описана также священная птица
Варагн, ширококрылая и стремительная в полете, в перьях кото-
рой заключена чудодейственная сила. В мифе сказано, что если
взять перо этой птицы и провести им по телу, то снимается кол-
довское заклятие врага. Обладателя такого пера никто не сможет
ни убить, ни околдовать злыми чарами; это талисман, дарующий
удачу и победу. Священная птица Варагн упоминается и в мифе о
Траэтаоне. Когда Йима в третий раз утратил царскую Хварну, она
стала пребывать в небесах, сопутствуя Митре. Аждахак хотел за-
получить Хварну для себя, и тогда Хварна улетела за край земли
и опустилась в океан Ворукашу, на самое дно, под охрану покро-
вителя вод Апам-Напата. После того как Траэтаона получил бла-
гословение Вертрагны на бой с Аждахаком, Хварна устремилась
к нему в облике чернокрылой птицы Варагн. Птица Варагн при-
несла Траэтаоне победу и удачу. Этот миф также можно соотне-
сти со знаком Ворона, символизирующим исполнение приговора,
карающим за несправедливость и поддерживающим установлен-
ный порядок на земле.
Характеристика представителей знака
В зависимости от уровня духовного развития могут формиро-
ваться разные типы людей, рожденных под знаком Ворона. Ворон
является двойственной птицей, и такая же двойственность чаще
всего присуща представителям этого знака. С Вороном всегда ас-
социируется карканье, и такой человек действительно каркает,
его слова обладают колоссальной силой. Часто представителям
этого знака присущи хорошие ораторские способности. В худшем
случае он нагоняет тоску, вызывает страхи, является предвестни-
ком несчастий. Он может даже из лучших побуждений, желая
предупредить, накаркать неприятности. Своим карканьем он ма-
териализует негативные мысли, призывает разрушительные силы
230
Верхний Зодиак: знак Ворон
иного мира и провоцирует реализовать худший вариант развития
событий. Ворон может оказать своеобразную «медвежью услугу»
— захотел согнать муху с чужой головы и стукнул клювом по
темечку. Для представителей этого знака очень свойственно та-
кое поведение, если они духовно не растут, не осознают свои си-
лы и не учатся контролировать свои мысли и слова.
Среди Воронов рождаются также стукачи, которые мелочно
задалбливают окружающих, зацикливаясь на чужих промахах.
Таким способом они стремятся восстановить справедливость.
Представителям этого знака дается возможность вершить право-
судие, быть исполнителями приговора для других людей, но в
этом они могут перейти черту и дойти до крайностей. Система
Зла пытается использовать их как палачей, берущих на себя пра-
во вершить суд над другими людьми. В самом худшем случае
представитель этого знака может стать садистом, глумящимся
над другими людьми. Таким был известный маньяк Чикатило, в
гороскопе которого в знак Ворона попадали Солнце, Луна и Чер-
ная Луна. Он отпускал себе все грехи, называл себя чистильщи-
ком и оправдывал свои злодеяния тем, что расправлялся с отбро-
сами общества — проститутками, ворами и т. д.
Одно из проявлений представителей этого знака связано с
мифом о сиренах. Под этим знаком рождаются роковые женщи-
ны, которым присущи обольстительность и магнетическое при-
тяжение. Они прокалывают мужчин на их слабостях по отноше-
нию к женскому полу. В мифе Одиссей забыл обо всем на свете,
услышав пение сирен, не мог совладать с собой, хотел броситься
в воду на верную гибель, о которой был заранее предупрежден.
Его спасло то, что он был привязан к мачте корабля. Поэтому
встреча с роковой женщиной-сиреной всегда проверяет мужчину
на внутренний стержень, на систему ценностей и умение управ-
лять собой. Это и проверка души на двойственность, на вирусы
зла, которые откликаются на обольстительную музыку. Орфей
умел извлекать иную музыку из своей арфы, и эта музыка защи-
тила души аргонавтов от пения сирен. Очень часто представители
этого знака обладают музыкальными способностями, среди них
много известных музыкантов и певцов. Так, знак Ворона в боль-
231
Верхний Зодиак: знак Ворон
шей или меньшей степени выражен в гороскопах Иоганна
Штрауса-младшего, Имре Кальмана, Жильберта Беко, Ирины
Аллегровой, Мадонны, Майкла Джексона, Валерия Сюткина,
Бритни Спирс и др.
Не только женщины, но и мужчины, рожденные под этим
знаком, обладают возможностью разрушить и уничтожить любо-
го человека, у которого имеется хоть какая-то двойственность,
слабинка, путаница понятий Добра и Зла. Вороны прокалывают
любого человека, оказывают гипнотическое воздействие, в их по-
ле раскрываются слабые места других людей. Представитель это-
го знака может выступать в роли удава, притягивающего кроли-
ков, но и сам может притягиваться к каким-то ситуациям, как
кролик к удаву, сам может быть носителем рока и фатума. С
представителями этого знака связан образ палача и жертвы, при-
чем палач всегда притягивает свою жертву, а жертва — своего
палача. Палач и жертва — это оборотные стороны одной медали,
человек может в одних ситуациях выступать как жертва, а в дру-
гих — как палач. Очень многие садисты в личной жизни были
подкаблучными мужьями, как, например, Чикатило был трусом и
подкаблучным мужем. Образ палача-жертвы — это самый худ-
ший вариант реализации для представителей знака Ворона.
Лучшая сторона представителей этого знака связана с проро-
чеством, мудростью, причем Ворон выступает не от себя, а как
вестник Митры, вестник справедливости, проводник между ми-
рами. Ему поручено объявлять другим приговор судьбы и быть
носителем воздаяния. При этом он абсолютно свободен, не отя-
гощен земными проблемами, отрешен от мирской суеты и нахо-
дится в свободном парении, ему присущи полная неуязвимость и
независимость. Зло не может воздействовать на него извне, если
он сам не сделает выбор в сторону Зла изнутри. Если Ворон вы-
полняет задачу своего знака, то на него не действуют никакие
проклятия и чары, он никогда не болеет, ему не страшна никакая
инфекция, он ничего не боится, даже смерти. Более того, в его
поле другие люди получают защиту и не болеют, так как ему да-
на сила для сдерживания распространения заразы, инфекций. Та-
кой Ворон может адаптироваться к самым тяжелым условиям
232
Верхний Зодиак: знак Ворон
жизни и хорошо себя чувствовать. Он выступает как чистильщик,
преобразующий падаль, избавляющий мир от грязи, вирусов и
заразы. Это санитар, эколог, целитель. Чем больше он выполняет
самой грязной работы по очищению мира, тем больше получает
сил и долго живет. На высоком пути Ворону дается мудрость и
возможность брать на себя чужие проблемы, выступать в роли
санитара-целителя душ других людей. Он может пробуждать со-
весть у других людей и помогать им освободиться от страхов, от
вирусов зла.
Задача
Перед представителями этого знака поставлена задача стать
носителями справедливости, защищающими порядок и равнове-
сие в мире. Они должны быть вестниками и пророками, возве-
щающими волю Неба и объявляющими справедливый приговор
другим людям. Они должны быть также чистильщиками-
экологами, освобождающими мир от скверны, от зла и восста-
навливающими гармонию на земле. Они могут жить в тяжелей-
ших условиях и выполнить ту тяжелую работу по очищению ми-
ра от грязи, которая не по силам больше никому. Если они вы-
полняют свою задачу, то им дается пророческий дар и силы пре-
образовать души других людей, очистить их от грязи, пробудить
в них совесть либо выступить в роли носителя законности и воз-
даяния. Они должны быть бесстрастными и нс зависимыми ни от
кого и ни от чего на земле проводниками и исполнителями Выс-
шей Воли.
Ключевая планета: Нептун
Нептун, который имеет сакральную обитель в знаке Скор-
пиона, является ключевой планетой Ворона. С Нептуном связаны
гигантские силы океана коллективного бессознательного и пси-
хики человека, как части этого океана. Он управляет скрытыми
процессами в этом океане — идеями, идеалами. Нептун отвечает
233
Верхний Зодиак: знак Ворон
за такие феномены подсознания, как вера, воображение, высшая
интуиция, пророческий дар, вещие сны, вдохновение, фантазии,
гипноз, внушение, психологические расстройства. Высшие про-
явления этой планеты связаны с Апам-Напатом, великим Изедом,
имя которого переводится с авестийского языка как «сын вод».
Это воды океана коллективного бессознательного. Именно Апам-
Напату было доверено охранять в глубине вод утраченную
людьми царскую Хварну. В Авесте сказано, что Апам-Напат мо-
жет снять покрывало с любых тайн, снять иллюзорное покрывало
с мира.
Апам-Напат приводит в движение огромные стихийные силы,
управляет процессами естественной смерти и возрождения, по-
зволяет преодолеть страх смерти. Страх является одним из ору-
дий Зла, так же как и ложь. От страха происходят комплексы, от
комплексов — бессилие, от бессилия — паника, расщепление
сознания. Ложь уводит с истинного пути, лишает защиты. Страх
и ложь вместе парализуют и делают из человека зомби, раба.
Апам-Напат дает благодать победы над страхами и иллюзиями,
победы над собой. Если Вороны идут по светлому пути, то бла-
годаря влиянию ключевой планеты знака они получают силы
преодолеть свои комплексы, склевать грязь своего подсознания,
победить все страхи и рассеять любые иллюзии. Тогда они избав-
ляются от жутких комплексов саморазрушения и смертоносно-
сти, так характерных для представителей знака Скорпиона.
Нептун наделяет Воронов стремлением к идеалам, раскрытию
тайн, познанию гармонии мира, музыки сфер. Они обретают ве-
ру, высшую интуицию и прозрение, которые позволяют им вы-
полнить задачу вестника между мирами и пророка. Нептун счи-
тается также колебателем Земли, управляющим землетрясениями
как стихийными наказаниями за накопившиеся в коллективном
поле грязь и зло. Он дает Воронам силы выступить в роли испол-
нителя Высшей Воли, несущего воздаяние и справедливость.
Нептун раскрывает перед представителями этого знака воз-
можности проникновения в глубины психики человека, в воды
бессознательного, и возможности исцелять души других от стра-
хов, пробуждая в них веру и совесть. Нептун наделяет их слова
234
Верхний Зодиак: знак Ворон
особой силой воздействия на души других людей, и очень важно
эту силу применить во благо. Для того чтобы выйти на высшие
качества ключевой планеты знака, Воронам необходимо обрести
веру в душе, ощутить себя частью мира и быть готовыми самоот-
верженно выполнять свой долг по очищению мира от зла. За это
им дается сила веры и молитвы, исцеляющая и преобразующая
души других, а также пророческий дар, проводящий в мир Выс-
шую Волю.
Искушения
Одним из искушений Ворона является возможность высту-
пить в роли палача, носителя несчастий для других людей, если
он проявит своеволие и перейдет черту. Зло может пытаться ис-
пользовать представителя этого знака для реализации разруши-
тельной программы. Ворону очень важно сохранять полное бес-
страстие и высоту полета, иначе он может увлечься процессом
наказания и стать палачом, вершащим самосуд. Ворон является
двойственной птицей, и чтобы нс преступить тонкую грань меж-
ду законом и беззаконием, ему необходимо ничего нс хотеть
лично для себя.
При этом Ворону надо осознавать, что его карканье, негатив-
ные пожелания могут нанести реальный вред окружающим. Для
него очень важно справиться со своими комплексами, нс конин»
обиды, а выстроить внутреннюю систему ценностей, которая по-
может ему стать свободным от любых зависимое гей.
Поскольку Ворон является проводником между миром живых
и миром мертвых, то еще одним искушением для него является
раздвижение границы между жизнью и смертью. Через него мир
мертвых может вмешиваться в мир живых, Ворон может поме-
шать умереть тому, что должно уйти. Бесовщина пытается с его
помощью проникнуть в воплощенный мир, нарушив законы. Во-
рон может проводить в наш мир эманации мертвых и астральную
грязь, тогда в поле такого человека происходит разрушение, он
становится вестником несчастий и смертей. Там, где он появляет-
235
Верхний Зодиак: знак Ворон
ся, другие люди начинают болеть, кашлять, чихать, вокруг рас-
пространяются инфекции и грязь. Его желание быть между ми-
рами и выступать в роли пророка приводит к тому, что он каркает
и предвещает беды. Вокруг него тогда устанавливается поле
страхов, тоски, безысходности и рока.
Искушением для Ворона является также навязывание своей
помощи другим, он может не рассчитать силы и подтолкнуть
других к беде, заклевать их, оказать «медвежью услугу». Пред-
ставителям этого знака необходимо осознать огромную силу воз-
действия на психику других людей, которой они обладают, и ни-
когда не проявлять своеволие, не вмешиваться в чужие судьбы по
собственной инициативе. Для них очень важно научиться ува-
жать свободу выбора других людей и оказывать помощь, только
когда об этом просят окружающие.
Еще одним искушением для представителей этого знака явля-
ется фатализм, рок, на который они сами себя настраивают. Тогда
они сами могут оказывать гипнотическое воздействие на окру-
жающих, как сирены в мифе, и притягивать к себе фатальные си-
туации, превращаться в кроликов, идущих в пасть к удаву. Для
преодоления этого искушения Воронам очень важно иметь веру,
высшие идеалы, что помогает им справиться со своими страхами
и комплексами и высоко взлететь — стать свободными и незави-
симыми проводниками Высшей Воли.
Нептун, как ключевая планета знака, предупреждает об ис-
кушении оторваться от земли и уйти в виртуальный мир, самому
стать полностью зависимым от иллюзий и заражать своими ил-
люзиями других людей.
Представители знака
Лютер Мартин, глава бюргерской Реформации в Герма-
нии, основатель немецкого протестантизма. 31 октября 1517 года,
накануне праздника Всех Святых, когда ожидалось широкое от-
пущение грехов, он вывесил на воротах Виттенбергской церкви
свои знаменитые 95 тезисов, направленных против индуль-
236
Верхний Зодиак: знак Ворон
Мартин Лютер
10.1 / 1483 (ст. сти:т) 22:07, 4 с 0., 11 i. д.
Эйсчебен (51°32’ ш.. 11°32' в. <).. поправка: 0)
генций. Эти тезисы произвели ошеломляющее впечатление на
умы современников, и через две недели их обсуждала вся Герма-
ния. Постепенно Люгер пришел к полному разрыву с римской
церковью и выступил как религиозный реформатор и основатель
нового учения. Он отверг догмат церкви о том, что духовенство
должно быть необходимым посредником между Богом и людьми.
Мартин Лютер объявил личную веру христианина единственным
путем спасения души. У него появилось много сторонников и по-
следователей, возникло движение Реформации, направленное
против римской церкви. 10 декабря 1520 года Люгер публично
сжег папскую буллу об отлучении его от церкви. На него не по-
действовало проклятие Папы, которое в те времена было грозным
оружием, свергавшим непокорных королей и бросавшим в огонь
еретиков. Проповеди Лютера и те идеи, которые он заронил в на-
род, взбудоражили общество и дали толчок немецкой Реформа-
ции, социальным потрясениям и крестьянским восстаниям.
237
Верхний Зодиак: знак Ворон
В гороскопе Лютера знак Ворона был выражен планетарным
ядром, включавшим Марс во 2° Скорпиона, Юпитер в 28° Весов
и Заходящий Узел в 29° Весов. Ключевая планета Ворона Нептун
находилась в Стрельце, в точном соединении с Меркурием в IV
доме гороскопа. Фактически наблюдалась рецепция между Неп-
туном и Юпитером как управителями знаков Ворона и Стрельца,
соответственно. Причем эти планеты находились к тому же в ас-
пекте нонагона, что провоцировало психологическую неудовле-
творенность в вопросах идеологии и веры и искушало решить
данные проблемы путем внешних реформ. Мартина Лютера всю
жизнь волновал вопрос о смерти, спасении души и пути к Богу. В
юности он пытался найти ответ через науку и страстно увлекался
философией. Он получил степень магистра и право читать лекции
но философии, но в 1505 году покинул университет и ушел в мо-
настырь. Там Лютер отличился особенным фанатизмом, в мона-
стыре не было более ревностного монаха-католика. Через неко-
торое время он получил сан священника и стал читать проповеди
в монастыре, лекции в университете и проповедовать для народа.
В этом деле он обрел огромный успех. Выраженный знак Ворона
позволял Лютеру стать хорошим оратором и оказывать сильное
воздействие на души людей. На его проповеди собиралось много
народу, и все слушали, затаив дыхание. Он, как Ворон, смог рас-
колоть католическую церковь, определив ее слабые стороны. Лю-
тер выступил в роли палача для римской церкви, а также в роли
сирены, завлекающей других.
Планетарное ядро в знаке Ворона попадало в II1 дом гороско-
па, объясняя необычайную литературную плодовитость Мартина
Лютера: собрание его сочинений составило 22 объемистых тома.
Все свои произведения он писал под влиянием настроения, на-
скоро, но они были наполнены жизненной энергией. Из-под его
пера выходили и поэтические строчки, и потоки ругательств, ко-
торые даже по тем временам звучали крайне грубо и оскорби-
тельно. Лингвисты считают, что Лютер, сам того не осознавая,
стал родоначальником современного литературного немецкого
языка.
238
Верхний Зодиак: знак Ворон
Мартин Лютер, бесспорно, был человеком Верхнего Зодиака.
В его гороскопе, помимо знака Ворона, был отмечен сожженный
путь Змееносца, где находилось Солнце, а Венера попадала в ко-
ролевский градус. При этом Черная Луна находилась 23° Льва,
градусе экзальтации Плутона, ключевой планеты Змееносца. Био-
графы отмечали, что характер Лютера был крайне противоречи-
вым, он был мечтателем, мистиком и одновременно практиком,
догматиком. За работой он забывал о еде и сне, иногда проводил
за письменным столом несколько суток подряд. Просидев весь
день за разработкой идеологических догматов, он мог вечером
самозабвенно играть на флейте и лютне, любил слушать музыку
и созерцать звездное небо. Лютер считал музыку самым бого-
угодным занятием после богословия, так как с ее помощью мож-
но прогнать дурные мысли и побороть наваждения дьявола. Он
много писал, читал лекции в университете, вел обширную пере-
писку и 2 раза в день проповедовал. В его характере и общест-
венной деятельности были слиты обычно непримиримые проти-
воречия, однако такая неоднозначная натура производила на дру-
гих людей огромное впечатление, затягивая в сети своего обая-
ния.
Лютер не боялся эпидемий чумы, которые периодически
охватывали города Германии, и оставался в зачумленном городе,
исполняя обязанности духовного пастыря. Он обладал огромной
энергией и был источником сил и утешения для других, но время
от времени у него самого повторялись душевные кризисы, но-
сившие особенно мучительный и даже демонический характер.
Лютер сам писал, что каждую ночь чувствует присутствие дьяво-
ла, который мучит его вопросами о праве проповедовать Еванге-
лие так, как до него никто не проповедовал. Бывали моменты, ко-
гда, по его собственному признанию, он был близок к самоубий-
ству и просил друзей молиться за него. Однако после таких ду-
шевных кризисов Лютер еще больше укреплялся в мысли, что
является избранным орудием Бога, пославшего его в мир возвес-
тить чистое евангельское учение, искаженное католической цер-
ковью. После кризисов он с еще большей неистовостью устрем-
лялся в бой. В Папе Римском он видел антихриста и говорил, что
239
Верхний Зодиак: знак Ворон
не может молиться, не проклиная Папу. В конце жизни Лютер
пришел к выводу, что весь его труд был напрасен и что народ
еще не созрел для возвещенной им истины, которая вместо об-
новления производит один соблазн и приводит к злоупотребле-
нию свободой.
Левенгук (Антони ван Левенгук), выдающийся голланд-
ский биолог, считающийся основателем микробиологии, ученый-
самоучка, который стал знаменитым благодаря изобретению и
применению первого микроскопа. Левенгук родился в семье не-
богатого голландского ремесленника. Он обучался у суконщика и
торговал мануфактурой, затем работал кассиром и бухгалтером,
сторожем и истопником. Еще в молодости Левенгук увлекся из-
готовлением увеличительных стекол. В первой половине XVII
века самые сильные линзы увеличивали изображение не более
чем в 20 раз, а Левенгук сконструировал такую лупу, которая да-
вала увеличение в 250 - 300 раз. Он изготавливал совсем крохот-
ные линзочки, которые надо было прикладывать к глазам вплот-
ную и которыми было неудобно пользоваться, но они позволяли
раскрыть тайны микромира. Всю жизнь Левенгук усовершенст-
вовал свои линзы и микроскопы, и после его смерти осталось
около 300 микроскопов и множество линз.
Изобретение Левенгука могло так и остаться неизвестным,
если бы некий доктор Грааф не написал о нем в Лондонское Ко-
ролевское общество. После этого письма Королевское общество
связалось с изобретателем, и в течение почти 50 лет Левенгук ре-
гулярно присылал туда отчеты о своих самостоятельных иссле-
дованиях и открытиях в области микромира. Королевское обще-
ство снабжало ученого-самоучку книгами, которые позволили
ему восполнить пробелы образования. Левенгук открыл движе-
ние крови в капиллярах; разобрался, что кровь не является одно-
родной жидкостью, и открыл эритроциты; впервые увидел спер-
матозоиды в семенной жидкости; открыл целый мир микроорга-
низмов. Он самоотверженно проводил опыты на себе, брал у себя
240
Верхний Зодиак: знак Ворон
Левенгук
24.10.1632 04:13, 8с. д., 11л. д.
Делфт (52°00 ' с. ш., 04°21 в. д., поправка: 0)
кровь, испытывал на себе действие лекарств и изучал выделения
организма в зависимости от качества съеденной пищи. Даже
умирая, он скрупулезно фиксировал постепенный процесс угаса-
ния жизни.
В 1680 году Левенгука избрали действительным членом Лон-
донского Королевского общества, несмотря на то, что он не знал
латыни и формально нс мог считаться ученым. Затем он стал
членом Французской академии наук. В голландский город Делфт,
где жил Левенгук, приезжали известные люди того времени, что-
бы увидеть чудеса микромира. Джонатан Свифт после такого ви-
зита написал «Путешествие Гулливера». Петр I во время своего
путешествия по Европе встречался с Левенгуком. При жизни Ле-
венгука были изданы в 4 томах его письма в Королевское обще-
ство, к известным ученым Готфриду Лейбницу, Роберту Гуку,
Христиану Гюйгенсу. Он прожил почти 91 год (умер 26 августа
241
Верхний Зодиак: знак Ворон
1723 года) и остался в истории как выдающийся изобретатель и
экспериментатор.
В гороскопе Левенгука знак Ворона был открыт ядром пла-
нет, включавшим Солнце во 2° Скорпиона, Меркурий в 26° Весов
и Заходящий Узел в 28° Весов, что определило и необычайное
стремление к познанию тайн природы, и возможности проник-
нуть в эти тайны, и творческое горение в течение столь продол-
жительной жизни. Это ядро попадало в I дом, поэтому Левенгук
стал первопроходцем, смог сам себя преобразить и подняться над
условностями общества, из самоучки стать признанным ученым.
Он самоотверженно занимался наукой и сам говорил, что им
движет желание «насытить, насколько возможно, свою страсть
проникать в начало вещей».
Страсть к познанию поддерживал также проявленный знак
Змееносца, который открывали Марс во 2° Стрельца и Сатурн в
28° Скорпиона. Левенгук не щадил себя ради этой страсти, с рис-
ком для здоровья проводил мучительные эксперименты на себе,
изучал под микроскопом моменты взрыва пороха. Ключевая пла-
нета Ворона Нептун находилась в Скорпионе в соединении с Ве-
нерой во И доме. Левенгук хотел все узнать на практике, он счи-
тал, что «следует воздержаться от рассуждений, когда говорит
опыт». Изначально в его гороскопе Черная и Белая Луна находи-
лись в знаке Близнецов. Левенгук смог стать ученым, но он не
пошел дальше и не реализовал до конца мистерию Ворона, кото-
рый должен стать проводником Высшего Закона. Тем не менее
благодаря Левенгуку, его микроскопу и исследованиям получила
развитие микробиология, и человечество справилось со многими
страшными болезнями и эпидемиями. В этом он проявился как
истинный Ворон, очищающий мир от грязи и скверны.
Нобель Альфред, шведский химик, инженер, изобрета-
тель динамита и бизнесмен, завещавший свое состояние на учре-
ждение Нобелевской премии. В его честь назван синтезирован-
ный химический элемент — нобелий. Родился Нобель в
242
Верхний Зодиак: так Ворон
Альфред Нобель
21.10.1833 05:27: 4 с. д.; 8 л. д.
Стокгольм (50" 12 ' с. ш. ; 18"04' в. <).; поправка: 0)
Стокгольме в семье строителя и изобретателя, который решил
переехать в поисках заработка в Россию. Альфреда перевезли в
Россию в возрасте 9 лег, а в 16 лег он отправился для продолже-
ния образования в Европу и США. Вернувшись через три года в
Россию, Нобель начал работать в компании отца, специализиро-
вавшейся на производстве боеприпасов для Крымской войны, а
затем на выпуске машин и деталей для пароходов. В 1858 году
семейное дело обанкротилось, и семья вернулась в Швецию.
Альфред занялся экспериментами со взрывчатыми веществами в
лаборатории в имении отца. В 1863 году ему удалось изобрести
детонатор для эффективного использования нитроглицерина. В
процессе усовершенствования изобретения произошел взрыв, в
котором погибло несколько человек, в том числе его 21-летний
брат Эмиль. Через короткое время отца Нобеля разбил паралич, и
в таком состоянии он находился 8 лет, до своей смерти. В обще-
стве возникли опасения по поводу применения нитроглицерина,
243
Верхний Зодиак: знак Ворон
однако Альфред Нобель сумел убедить правление Шведской го-
сударственной железной дороги использовать свое изобретение
для прокладки туннелей. Была учреждена компания и построен
завод, а Нобель стал и директором, и технологом, и казначеем, и
руководителем рекламного бюро. Постепенно нитроглицерино-
вая взрывчатка стала популярной, но при ее использовании про-
исходило очень много несчастных случаев, вплоть до полного
разрушения завода в Гамбурге. Нобель пытался усовершенство-
вать свое изобретение и в 1867 году запатентовал динамит — но-
вый взрывчатый материал, в котором нитроглицерин был смешан
с абсорбирующим веществом, и назвал его «динамит, или безо-
пасный взрывчатый порошок Нобеля».
Динамит стал широко использоваться при прокладке дорог,
туннелей, каналов, расчистке русел рек в Европе и Америке, бу-
ровых работах на Бакинских нефтепромыслах. Именно нефте-
промыслы позволили Альфреду Нобелю и его двум братьям стать
настолько богатыми, что их стали называть «русскими Рокфелле-
рами». Нобель основал мировую сеть предприятий по производ-
ству взрывчатки. После его смерти осталось 93 предприятия, вы-
пускающих все виды взрывчатых веществ, включая боевые сна-
ряды и бездымный порох, запатентованный Нобелем. Одновре-
менно с коммерческой деятельностью Нобель проводил научные
исследования в своей химической лаборатории, где помимо рабо-
ты со взрывчатыми веществами изучал синтетический каучук,
искусственный шелк и др. Кроме этого, он писал пьесы, романы,
стихотворения. В последний год жизни он написал пьесу «Неме-
зида», которая была объявлена церковью богохульной, и ее пре-
мьера состоялась в Стокгольме только в 2005 году, в день годов-
щины смерти Нобеля. Принято считать, что к учреждению поощ-
рительной премии Нобеля подвигло скандальное событие с пуб-
ликацией некролога о его смерти в 1888 году, в котором он был
назван «миллионером на крови», «торговцем взрывчатой смер-
тью» и т. д. Газетчики перепутали Альфреда Нобеля с его стар-
шим братом Людвигом, который умер в это время. Свое знамени-
тое завещание, по которому большая часть состояния должна бы-
244
Верхний Зодиак: знак Ворон
ла пойти на учреждение премии, Альфред Нобель подписал 27
ноября 1895 года, за год до своей смерти от кровоизлияния в мозг
10 декабря 1896 года.
В гороскопе Нобеля знак Ворона был выражен соединением
Солнца в 28° Весов и Марса во 2° Скорпиона в I доме, а Нептун
при этом находился в Козероге в III доме. Нептун давал квадра-
туру к Солнцу и одновременно входил в замкнутый тригон с Ве-
нерой в королевском 25° Девы и Хироном в Тельце. Действи-
тельно, Альфред Нобель смог сделать головокружительную карь-
еру, воспользовавшись силами Верхнего Зодиака. Он смог сколо-
тить огромное состояние на внедрении своих научных разрабо-
ток. Однако сам он не был доволен жизнью. Он всегда стремился
к уединению и научным занятиям, но интересы огромного бизне-
са требовали его личного участия во всех проблемах. Он тратил
много времени на обширную корреспонденцию, контролировал
бухгалтерские расчеты, отстаивал патентные права в судебных
тяжбах. Нобель с детства отличался слабым здоровьем, но при
этом был способен полностью отдаваться очень напряженной ра-
боте. Он мало кому доверял, отличался нетерпеливостью и не-
предсказуемостью, обладал язвительным остроумием. Нобель
проиграл мистерию Ворона, вестника смерти. Он пытался обуз-
дать силу взрыва, направив ее в нужное русло, но поддавался на
искушение заработать на своих изобретениях. Тем самым как че-
ловек Верхнего Зодиака, он втягивал в разрушительное поле
окружающих: при производстве и применении взрывчатки было
очень много несчастных случаев, его изобретение несло смерть в
мир. Он получил всемирную славу, но эта слава «злодея мирово-
го масштаба», как писали о нем в преждевременном некрологе,
после которого Нобель составил свое знаменитое завещание об
учреждении премии за вклад в науку, технику, литературу и ми-
ротворческую деятельность. Он не оставил потомства и умирал в
одиночестве, когда, кроме слуг, с ним не было никого из близких
людей, и он не смог сказать свое последнее слово.
245
Верхний Зодиак: знак Ворон
Кристиан Барнард
08.11.1922 19:26; 22 с. д.; 19л. д.
Бофорт-Уэст (27°00' ю. ш.; 23°00’ в. д.; поправка: 2)
Барнард Кристиан, южноафриканский хирург, который
в 1967 году впервые провел пересадку сердца больному. Он так-
же известен своим романом «Нежелательные элементы», напи-
санным в соавторстве с 3. Стандером и имевшим антирасистскую
направленность. В его гороскопе в знаке Ворона находились
Меркурий в 30° Весов и Юпитер в 3° Скорпиона, что определило
сверхвозможности Барнарда оживить то, что было обречено на
умирание. Именно он стал первопроходцем в пересадке органов,
новатором в медицине, так как в знак Ворона попадал также и
куспид VI дома. Ущербный Нептун располагался в знаке Льва в
III доме, что спровоцировало хирурга искать замену больного
сердца у другого человека. Между Меркурием и Нептуном обра-
зовывался творческий аспект, предоставлявший свободу дейст-
246
Верхний Зодиак: знак Ворон
Имре Кальман
24.10.1882; 8 с. д., 12 л. д., лунное затмение S 26.10.1882 14:49
Шиофок (46°54' с. ш., 18° 12' в. д.)
вий в реализации программы Ворона, что и позволило Барнарду
провести успешную операцию по пересадке сердца.
Кальман Имре, венгерский композитор, автор популяр-
ных оперетт: «Сильва», «Баядера», «Принцесса цирка», «Фиалка
Монмартра» и др. Родился на берегу озера Балатон в еврейской
семье торговца Карла Копштейна, но еще в школе сменил фами-
лию на Кальман. По настоянию родителей он поступил на юри-
дический факультет, но одновременно окончил музыкальную
академию в Будапеште, работал музыкальным критиком и зани-
мался композицией. Однако его симфонии и романсы не имели
успеха. По совету друга в 1908 году он попробовал себя в оперет-
те и сразу успешно. Кальман переехал в Вену и там написал свои
самые популярные оперетты, которые имели огромный успех,
ставились в театрах разных стран. Так, во время Первой мировой
247
Верхний Зодиак: знак Ворон
войны Кальман написал оперетту «Королева чардаша (Сильва)»,
и она с равным успехом шла в театрах всех воюющих между со-
бой стран. В 1930 году Кальман женился на русской эмигрантке
из Перми актрисе Вере Макинской, которая была моложе его на
тридцать лет. Кальман посвятил молодой жене одну из своих са-
мых известных оперетт «Фиалка Монмартра». В этом браке ро-
дилось трое детей. После оккупации Австрии немцами Кальман
переехал сначала в Париж, затем в США и оказался в Голливуде.
Однако оторванность от родины сказалась на творчестве компо-
зитора: за все годы до своей смерти в 1953 году он написал толь-
ко две оперетты, которые имели очень скромный успех.
В космограмме Имре Кальмана, рожденного в ауре лунного
затмения, знак Ворона был выражен соединением Солнца в
1° Скорпиона и ретроградного Меркурия в 29° Весов. Нептун при
этом находился в Тельце в мощном стеллиуме планет, включав-
шем Заходящий Узел, Сатурн, Хирон и Плутон, что наделяло му-
зыку Кальмана особой силой и гармонией и позволило оставить
значимый след в искусстве. Многое в жизни композитора скла-
дывалось фатально, он сам был фаталистом и программировал
себя на события. Так, он очень не хотел проводить премьеру
«Сильвы» в Вене 13-го числа, на котором настаивала дирекция
театра. Все билеты были распроданы, но в последний момент за-
болел актер, премьеру перенесли на 17 ноября, и она имела оше-
ломляющий успех. Музыка Кальмана действовала завораживаю-
ще, она притягивала, как пение сирен, но при этом несла жизне-
утверждающее и оптимистичное начало.
Беко Жильбер (Франсуа Жильбер Сийи), французский
певец, композитор и актер. Беко — это фамилия отчима, который
с детства воспитывал Жильбера и которого тот считал отцом. У
Жильбера очень рано раскрылись музыкальные способности, и в
9 лет он поступил в консерваторию Ниццы. В двадцать лет он за-
ключил контракты о работе пианистом в нескольких кабаре и ба-
рах Парижа и начал сочинять музыку для фильмов, а затем песни,
одну из которых предложил Эдит Пиаф. 2 февраля 1953 года
248
Верхний Зодиак: знак Ворон
Жильбер Беко
24.10.1927 23:00: 7 с. д.. 29л. д.
Тулон (43°06' с. ш.: 05°55' в. д., поправка: 0)
Беко впервые записал две свои песни, и в этот же день у него ро-
дился первый сын. Успех первой записи привел к сотрудничеству
с концертным залом «Олимпия». 17 февраля 1955 года в «Олим-
пии» произошло невиданное по тем временам событие - соль-
ный концерт Жильбера Беко так взбудоражил и завел четырех ты-
сячную толпу, что молодые люди разломали часть зала. Это со-
бытие принесло Беко прозвища «Господин Динамит» и «Месье
10 000 вольт». За певцом закрепился образ сверхэнергичного че-
ловека, который все время находится в движении. С этого време-
ни Жильбер Беко стал на много лет символом и эмблемой
«Олимпии» и провел в этом концертном зале рекордное количе-
ство выступлений. Он также начал интенсивно гастролировать,
давал до 250 концертов ежегодно в разных странах и стал все-
мирно известной звездой.
Жильбер Беко писал музыку для кино, попробовал себя в на-
писании оперы, музыкальной комедии, Рождественской кантаты,
249
Верхний Зодиак: знак Ворон
которая передавалась телевидением по всему миру. Однако глав-
ным для него оставались песня и концертная деятельность. В
1965 году его песня, посвященная генералу де Голлю, отчасти
повлияла на ход президентских выборов. Многие из его песен
стали классикой жанра. Жильбер Беко попробовал себя в роли
актера и тоже имел успех. 14 января 1974 года он был объявлен
кавалером ордена Почетного легиона. Интенсивная творческая и
концертная деятельность, которой сопутствовал неизменный ус-
пех, продолжалась до 1991 года, когда в возрасте 100 лет умерла
его мать. Певец заявил, что оставляет сцену, однако в 1992 году
возвратился к работе. В 1997 году, в год своего семидесятилетия,
певец отправился в поездку по миру, а в 1999-м выпустил оче-
редной новый альбом. Жильбер Беко боролся с раком, но при
этом обладал энергией, чтобы давать концерты вплоть до июля
2000 года. Скончался знаменитый певец в возрасте семидесяти
четырех лет 18 декабря 2001 года.
В гороскопе Жильбера Беко был очень мощно выражен знак
Ворона, так как на границе Скорпиона и Стрельца находился
стеллиум планет, включавший Солнце в 1 ° Скорпиона, Марс в
30° Весов, Луну в 24° Весов и Черную Луну в Т1° Весов. Этот
стеллиум определил и необычайную энергию певца, и силу воз-
действия его музыки и голоса. Певец проиграл в своей жизни
миф о сиренах, завораживающих и магнетически притягивающих
души людей. Действительно, он мог вдохновить других на доб-
рые дела, например, когда транслировали по всему миру его Ро-
ждественскую кантату, но также он мог своим пением взбудора-
жить толпу до такой степени, что она разгромила концертный
зал. Нептун, ключевая планета Ворона, находился в ущербном
положении во Льве на куспиде II дома. Жильберу Беко для реа-
лизации высшей программы Ворона важно было самому обрести
высшие идеалы, веру, тогда силой своей музыки он мог бы очи-
щать души других.
250

Пастырь — седьмой знак Верхнего Зодиака.
Созвездие: Волопаса, звезда Арктур.
На границе знаков Весов и Девы находится знак Пастырь, ко-
торый называют также Пастухом или Маяком. Этому знаку соот-
ветствует созвездие Волопаса, которое в Древней Греции называ-
ли Арктофилакс — «Страж, хранитель Медведиц». Под этим
именем созвездие было включено в каталог звездного неба Пто-
лемея. В атласе Яна Гевелия созвездие Волопаса тоже изображе-
но как пастух, пасущий медведицу (созвездие Волопаса находит-
ся рядом с созвездием Большой Медведицы). В названии главной
звезды — Арктур — сохранилось древнее название созвездия.
Главная звезда Волопаса Арктур является одной из самых яр-
ких звезд и приближается с огромной скоростью к нашему Солн-
цу. Через миллионы лет Арктур приблизится к нам настолько,
что люди смогут увидеть два солнца. Звезда Арктур наделяет
стихийной силой, которую необходимо укротить, пройдя через
искушения. Главная звезда Волопаса дает огромную силу воздей-
ствия на коллективное бессознательное, на стихии, умение вли-
ять на события, но при этом важен выбор человека — куда он на-
правит эту магическую силу. На высоком уровне через Арктур
проявляется Ирьеман, покровитель арисв, а также всех миссионе-
ров и странников. Ирьемана иногда изображали в виде тотема —
Белого Медведя. Арктур позволяет концентрировать энергию
всех звезд Большой Медведицы, позволяет принять и ассимили-
ровать, сделать близкими очень далекие традиции и учения. Арк-
тур считается ключом от Неба, через эту звезду проявляется так-
же благовестник и покровитель магов Сраоша.
Мифология знака
Античные мифы о созвездии Волопаса
С созвездием Волопаса связано несколько античных мифов.
Согласно одному из них, в этом созвездии видели охотника Ар-
када (или Боотеса, что переводится как «пастух»), сына нимфы
252
Верхний Зодиак: знак Пастырь
Каллисто (в переводе с греческого «самая прекрасная») и Зевса.
Однажды Аркад на охоте чуть было не убил медведицу. Он не
подозревал, что это была его мать Каллисто, превращенная в
медведицу ревнивой Герой. В дело вмешался Зевс и вознес Кал-
листо на небо, а затем и Аркад был вознесен на небо, чтобы
удерживать двух Гончих Псов и охранять свою мать — Большую
Медведицу.
С созвездием Волопаса связывают также мифы о культурных
героях и наставниках человечества. Это и древнегреческий миф
об Икарии-виноделе, который дал приют Дионису. В награду за
гостеприимство Дионис подарил ему виноградную лозу и научил
выращивать виноград и изготавливать вино. Икарий стал первым
виноградарем и виноделом. Вино у него получалось таким пре-
красным, что каждый, попробовавший напиток Икария, стано-
вился веселым и забывал свои тревоги. Своим вином он угостил
пастухов, которые, опьянев, решили, что их отравили, и убили
Икария. Дионис вознес Икария на небо в виде созвездия Волопа-
са. В этом созвездии греки видели также героя и первого земле-
дельца Триптолема, сына царя Келея, которому богиня плодоро-
дия Деметра подарила золотую колесницу с крылатыми дракона-
ми и дала зерна пшеницы. Триптолсм разъезжал по свету, засевал
землю и обучал земледелию людей. Он был вознесен на небо, где
с помощью неутомимых волов (семь звезд Большой Медведицы),
впряженных в плуг, пашет и засевает небо (в другом варианте
мифа Триптолем за свою праведность получил после смерти воз-
можность судить в Аиде мертвых).
Созвездие Волопаса называли также во времена античности
Атласом (Атлантом). В нем видели титана Атланта, брата Проме-
тея, отличавшегося мощнейшей силой. После поражения титанов
в битве с олимпийскими богами Атлант в наказание должен был
поддерживать на своих плечах Небесный свод на крайнем западе,
возле сада Гесперид. Одиннадцатый подвиг Геракла состоял в
добыче чудесных золотых яблок из этого сада. Геракл отправился
за яблоками на запад, на край земли, где на берегу океана росло
дивное дерево, приносящее плоды вечной молодости. Это дерево
вырастила Гея (Земля) и подарила Гере во время ее бракосочета-
253
Верхний Зодиак: знак Пастырь
ния с Зевсом. За чудесным деревом ухаживали нимфы Геспери-
ды, дочери Атланта, а стерег его неусыпный стоглавый дракон
Ладон. Атлант согласился принести Гераклу три золотых яблока,
если тот заменит титана на посту и подержит Небо. Возвратив-
шись с золотыми яблоками, Атлант предложил Гераклу подер-
жать Небо еще некоторое время, пока он сам отнесет яблоки Эв-
рисфею. Геракл согласился, но попросил Атланта взять ношу на
время, пока он сделает подушку, так как Небесный свод слишком
давит на его плечи. Атлант поверил Гераклу и, встав на свой
пост, взвалил на плечи Небо. Геракл же забрал яблоки и простил-
ся с обманутым исполином. Этот миф связан с Геркулесовыми
столбами, которые находятся на западе, возле Гибралтарского
пролива.
Авестийские мифы,
раскрывающие мистерию знака Пастыря
С созвездием Волопаса и его главной звездой Арктуром свя-
зан авестийский миф об Ирьемане (Арьемане), который примерно
60 тысяч лет назад в Арктиде стал первым царем-законодателем
и одновременно священником и воином, т.с. обладал тремя
Хварнами, зажег три священных Огня на Земле. Он впервые ука-
зал человечеству путь к звездам и дал законодательство, сказал,
что все надо делать по космическому закону. Ирьеман установил
справедливое правление, и после него это продолжалось. Он яв-
ляется покровителем всех арийских народов, раскрывающим че-
ловеку двери в Небо и помогающим познать космические законы.
Ирьеман принес на землю искусство медицины. Ахура-Мазда
возложил на него великую и почетную миссию по очищению ми-
ра от множества болезней и смертельных недугов, созданных Ан-
гра-Манью и насланных на землю. Ирьеман записал на золотых
листах первый текст Авесты и дал людям первый алфавит, по-
этому его называли также владыкой рун. Согласно преданию,
этот текст Авесты хранился на горе Уши-Дарна, главной горе
Арктиды, которая воплощала земную ось, была местом, где Зем-
254
Верхний Зодиак: знак Пастырь
ля соприкасалась с Небом (в греческой мифологии это гора
Олимп). Гора Уши-Дарна была средоточием Хварны, которая пе-
редавалась с Неба на Землю, и именно на этой горе получили
Хварну первые цари. После того как Арктида затонула, функции
горы Уши-Дарна перешли на одну из Уральских гор (Бажов опи-
сал эту гору в своей сказке «Хозяйка Медной горы»). Персидские
цари посылали на Урал много экспедиций (последняя была по
инициативе Хосрова Аушервана в V веке нашей эры), но так и не
смогли найти первый список Авесты.
Ирьемана иногда изображали в виде тотема — Белого Мед-
ведя, и на древнейшем гербе Перми изображен Белый Медведь,
несущий на спине книгу. Во время раскопок на пермской земле
находят много персидских золотых и серебряных монет и раз-
личных предметов.
Со знаком Пастыря связаны также авестийские мифы о царях
династии Парадата («Данные первыми», «Первозаконники»), ко-
торые были основателями цивилизации и социума. Первым пра-
вителем был правнук Машйа и Машйаны, Хаошьянга, которому
передалось благословение Гайомарта и сопутствовала сияющая
Хварна. Он обучил людей хлебопашеству и строительству. Вто-
рым царем в династии Парадата стал Тахма-Урупи, а третьим —
царь Йима. Им обоим по воле Ахура-Мазда также было передано
благословение Гайомарта, и они озарились лучами царственной
Хварны. Йима восстановил порядок на земле, помог людям так
наладить жизнь, что она преисполнилась благодатью. В мифе
сказано, что Йима призвал па помощь три священных Огня Атара
(три Хварны), и с помощью этих Огней каждое дело стало де-
латься с большим мастерством, и люди зажили счастливо. По на-
ставлению Ахура-Мазды Йима возвел в Арьяно Ваэджа ограду —
Вару, и за этой оградой спас людей и скот от суровой зимы, нале-
тевшей с севера. Он взял в Вару семя каждого творения Ахура-
Мазды (людей, скота, птиц, растений), причем отобрал все луч-
шее и избранное. Еще много благих дел сотворил Йима, но в ито-
ге возгордился, и Хварна слетела с него, и тогда его смог сверг-
нуть иноземный царь Аждахак.
255
Верхний Зодиак: знак Пастырь
В авестийской мифологии Небо поддерживает Шатаваэш,
только не плечами, а огромным фаллосом. Согласно мифу, Шата-
ваэша на посту иногда на какое-то время мог сменить герой, об-
ладающий Хварной. Так, царь Йима на какое-то время подменял
Шатаваэша, затем знаменитый герой Рустам (Ростем), описанный
в «Шахнаме», тоже заменял держателя Неба. Эти авестийские
мифы были впоследствии использованы греками, которые Шата-
ваэша заменили Атлантом. Геракл имел Хварну воина, поэтому
мог сменить Атланта на его посту. Финикийцы называли запад и
Гибралтарский пролив точно так же — столпами Мелькарта (по
имени божества городов и мореплавания, отождествлявшегося
также и с греческим Гераклом). В разных традициях к этим во-
просам относились одинаково, был образ столпа, держателя Не-
ба, означавший полную ответственность каждого человека за вес,
что он делает в жизни, и, кроме этого, за гармонию в мире. Небо
необходимо подпирать, иначе оно обрушится на Землю. Шатава-
эш, поддерживающий Небо, является связующим звеном между
Небом и Землей, он хранит и сообщает небесный закон земному
миру. Он является хранителем информации, хранителем генети-
ческого кода, который в свернутом виде содержит всю историю
человечества, все прошлое, настоящее и будущее. В данном слу-
чае Шатаваэш не только держит Небо, но также указывает путь к
истокам, к утраченному райскому состоянию. В древности до-
рожные столбы высекались в виде фаллоса, так как они указыва-
ли направление пути. Все обелиски также имели сакральный
смысл и посвящались Шатаваэшу и героям, помогающим ему
подпирать Небо, т. е. раскрывающим Хварну и выполняющим
свой долг по поддержанию законов Неба на Земле. Поэтому знак
Пастыря называют также Маяком, на который ориентируются
другие. Шатаваэш является тем стержнем, маяком, на который
следует ориентироваться человечеству, но только просветленно-
му человечеству, когда оно начнет вспоминать свое прошлое, в
том числе генетическое.
Шатаваэш охраняет инстинкт продолжения рода, благодаря
которому существует человечество, и Небо не падает на Землю.
Именно этот инстинкт продолжения рода в человеке первичен, а
256
Верхний Зодиак: знак Пастырь
все остальное — маски. В нашем мире Шатаваэша иногда назы-
вают Приапом по имени греко-римского античного бога веселья,
радости и секса, потому что именно это он проявляет в людях.
Интересно, что в древности Приапа изображали вместе с маска-
ми. В одной руке он держал большое количество масок, которые
он срывал с людей. Человек сразу проверяется по сексуальному
влечению. Как он ведет себя с партнером во время интимной
близости, так он ведет себя и везде, потому что это вневременное
состояние. Это состояние между выбором, посередине между
Светом и Тьмой. Это состояние вне времени (во время интимной
близости, действительно, полностью теряется ощущение време-
ни), в этом состоянии мы возвращаемся в эпоху Незамкнутого
Времени («счастливые часов не наблюдают»). Приап — это ин-
стинкт, который ведет человека, который проявляет его истинную
сущность и поднимает над бренностью жизни. Шатаваэш позво-
ляет осознать и компенсировать главную проблему человечества
— проблему раскола, утраты целостного состояния Гайомарта.
В знаке Пастыря Шатаваэш, Страж прошлого и Страж Запа-
да, имеет очень сильное положение, так как переход от Девы к
Весам является символическим Западом в Зодиаке. Символ Запа-
да — это поглощение солнечных лучей, смерть для солнечного
дня, когда на какое-то время побеждает Тьма. Страж Запада Ша-
таваэш — это тот, кто не позволяет Тьме распространиться, кто
сдерживает бесов. Пусть Тьма вокруг, но Шатаваэш строит Вару.
Вара — это ограда, защита, охрана, а Шатаваэш является храни-
телем этой Вары, этой защиты от Зла, водителем и проводником.
Он является водителем и хранителем всех тотемов. Инстинкт в
нас — это проявления Шатаваэша, Стража Запада, Стража про-
шлого, защищающего от бесов.
Зверинец подсознания
У каждого человека, помимо разума, в подсознании присут-
ствует животное начало, проявляющееся на уровне инстинктов.
Спасительная сила инстинкта, сила самосохранения, помогает и
257
Верхний Зодиак: знак Пастырь
отдельному человеку, и всему человечеству выживать на земле.
Самый благородный, самый высший инстинкт — это инстинкт
продолжения рода, на котором строятся любовь, самоотречение,
то есть все высшие свойства человеческой натуры. От этого ин-
стинкта потом все отпочковывается, он лежит в основе. Инстинкт
самосохранения позволяет нам выживать в экстремальных усло-
виях, когда разум не успевает принимать решение. Из-за гордыни
разума люди часто не обращают внимания на свое инстинктивное
бессознательное начало, не замечают многих его проявлений. Че-
ловек ест, пьет, ходит на работу, читает книги и рассуждает о
многом, не подозревая, что в его подсознании, как в клетке, то-
мятся звери. Человек может быть умником, интеллектуалом, мно-
го знать, но если он забывает о своей животной природе, то на
глубинном уровне остается уязвимым. Время от времени, осо-
бенно в критических ситуациях, животное начало вырывается на-
ружу. Поэтому зверя в себе надо приручать, зверя в себе надо
проявить как тотем, как священное животное, чтобы он вел нас в
потоке. Тогда этот инстинкт становится спасительным, тогда че-
ловек обретает чутье. Тогда ему не нужно с помощью интеллекта
решать, стоит или не стоит предпринимать какое-то дело. Ин-
стинкт ему сразу подскажет, у него разовьется правильный нюх,
звериное чутье. Человек, укротивший в себе звериное начало, ко-
гда не им руководят страсти, а он научился управлять низкими
инстинктами, четко знает, что надо делать в любой, конкретно
взятый момент времени. У него появляется такое чутье, как у зве-
ря, к людям, ситуациям. У него появляется ощущение правильно-
сти сделанного, неведомо почему, инстинкт подсказывает ему. В
любой экстремальной ситуации он будет находиться в самом вы-
игрышном для себя положении. Инстинкт спасает его так, как
животных, которые чуют опасность, например, землетрясение.
Человек несет в себе целый зверинец, который определяется
его генетикой, теми программами, которые он на бессознатель-
ном уровне получил от предков. Свой зверинец ребенок наследу-
ет еще при зачатии, в его подсознании уже закладываются все
звери, которые потом подрастают вместе с ним. Это животное
начало в человеке персонифицируют стихийные свойства его на-
258
Верхний Зодиак: знак Пастырь
туры, его базовые инстинкты. Если бы все предки были правед-
ными, то человек при рождении сразу бы получал облагорожен-
ное животное начало, в нем бы гармонично проявлялся тотем. В
реальности животная инстинктивная природа человека проявля-
ется строго функционально и не всегда помогает ему как высше-
му существу. Поэтому с одной стороны важно осознавать в себе
наличие бессознательной природы, а с другой — понимать, что
именно разум отличает человека от животных и позволяет ему
выступить в роли пастуха, пастыря своих зверушек. С помощью
разума он может п должен облагородить своих животных, оби-
тающих в его подсознании.
У человека две воли — человеческая и животная. Если чело-
век идет на поводу инстинктов, полностью поддастся своим вле-
чениям, руководствуется только принципом «хочу — не хочу» и
подстраивает все свои планы под этот инстинктивный зов, то вы-
пущенный на волю зверь может потом вытеснить разумное нача-
ло. Особенно разрушительной животная воля человека может
стать, если ею овладеют бесы. Тогда человек разрывается проти-
воречиями изнутри: его разумное начало понимает, что он гре-
шит, но он не может совладать со своей животной природой. По-
этому животное начало в человеке должно быть укрощено и об-
лагорожено. Вторая крайность наблюдается, когда человек раз-
вивается односторонне только в сторону разума и полностью по-
давляет свою инстинктивную природу, поэтому она атрофирует-
ся. Тогда пропадает нормальное сексуальное влечение, человеку
ничего не надо. Он превращается в киборга, запрограммирован-
ную машину. У него могут быть прекрасные технические спо-
собности, но пропадает интуиция, чутье к людям, ситуациям,
опасностям. Такого человека тоже нельзя считать полноценным.
Наши животные — это базовые инстинкты, унаследованные
от предков и помогающие нам включаться в ситуацию, менять ее,
приспосабливаться к ней, не теряя достоинства. Наши звери
должны помочь нам вписаться в естественный процесс развития
мира, стать нашими проводниками, они позволяют нам не замы-
каться на себе, а почувствовать единство с миром и найти свой
путь к Небу. Однако животное должно быть на своем месте.
259
Верхний Зодиак: знак Пастырь
Крайности всегда плохи — с одной стороны киборг, живущий пе-
реразвитым умом, а с другой — полуживотное существо, живу-
щее инстинктами. Все хорошо в гармонии, золотой середине, ко-
гда происходит нормальный взаимообмен. Звери в нашем подсоз-
нании становятся священными животными, тотемами, когда мы
их облагораживаем, делимся с ними частью человеческой приро-
ды и получаем от них возможности расширения сознания, интуи-
цию, дополнительную силу. Наш зверинец — это дар предков, и
человек должен быть пастырем и водителем своих животных.
Огромную роль в воспитании животного начала в человеке
играют родители. Если они зачинают ребенка в любви, гармо-
нично ведут себя во время его вынашивания и правильно воспи-
тывают до семилетнего возраста, то тем самым они выступают в
роли пастырей его зверинца, помогают ребенку приручить и об-
лагородить своих зверушек. Изначально эти зверушки мирные,
потому что они еще детеныши и подрастают вместе с ребенком.
Но подрастая, они начинают требовать своего, и человеком дви-
жут неуправляемые инстинкты. Когда не прерывалась связь с
предками и ребенка воспитывали на основе традиций его родите-
ли, бабушки и дедушки, они помогали ему облагородить свой
зверинец и научиться управлять своей инстинктивной природой.
К сожалению, современная цивилизация, сделавшая ставку на
технический прогресс и оторвавшая человека от природы, кор-
ней, традиций предков, утратила многие древние знания.
В результате переразвития цивилизации большинство людей
забыло про свои зверинцы, загнало зверей в клетку и оставило без
внимания. Человечество гордится достижениями науки и техники,
но любая экстремальная ситуация, когда разрушается привычная
среда обитания, делает современного человека полностью безза-
щитным и неприспособленным к жизни. Очень часто в экстре-
мальных ситуациях, когда снимается тонкий слой цивилизации,
люди начинают проявляться совершенно по-другому и неожидан-
но для самих себя. Из подсознания вырывается звериное начало,
которое превращает людей в полуживотных, выживающих любой
ценой. Так происходит потому, что до этого человек просто не
замечал, что в нем есть что-то еще, кроме сознательного начала.
260
Верхний Зодиак: знак Пастырь
Если не обращать внимания на своих зверушек, то Зло может их
инфицировать и подчинить себе. Тогда в подсознании человека
будет таиться страшный зверь, вырывающийся на свободу в экс-
тремальных ситуациях. Если животное начало в человеке не об-
лагорожено им самим, то оно может быть подчинено бесам, даже
если сам человек не подозревает об этом. Когда мы не обращаем
внимания на своих животных, они живут своей автономной жиз-
нью. Приходит экстремальная ситуация, и инстинкты вытесняют
разум, человек может не справиться со своей животной природой
и вести себя не по-человечески. Особенно критически это может
проявиться, если предки сильно грешили, в роду были тяжелые
проблемы. Тогда человек не защищен на бессознательном уров-
не, и если он нс делает самостоятельный выбор, не учится созна-
тельно различать Добро и Зло, то в его подсознание внедряется
бесовщина, и он может стать убийцей и маньяком.
Все животные подсознания, с которыми мы рождаемся, нуж-
даются в любви и воспитании, чтобы помочь им эволюциониро-
вать. Гороскоп зачатия раскрывает запасной зверинец человека
— эго спящие звери, сохраняющие резерв для выживания в си-
туациях, угрожающих жизни, в то время как гороскоп рождения
определяет зверинец е пробужденными зверями, но вытесненны-
ми в подсознание. Астрология помогает разобраться в нашем
зверинце. Информация о животных нашего подсознания содер-
жится в градусах Зодиака, в которых находятся планеты гороско-
па. Причем персидские астрологи пользовались трехуровневой
информацией о проявлении животных в том или ином градусе.
Первый, высший уровень был рассчитан на людей, которые
смогли укротить и облагородить свой зверинец, смогли передать
своим зверушкам частицу разумной природы. Поэтому на верх-
нем уровне градусов отмечены мифологические животные с че-
ловеческими чертами. Таких людей мало, только харизматиче-
ские личности встали на путь приручения своих животных. Более
того, на всех харизматических личностей накладываются более
жесткие обязательства по облагораживанию своего зверинца. Ес-
ли они этого не будут делать, то их обязательно будут искушать
проявить антитотем, Зло будет пытаться завладеть их зверинцем.
261
Верхний Зодиак: знак Пастырь
На среднем уровне градусов Зодиака проявляются обычные
животные, которые встречаются в окружающем мире. Животные
более приспособлены к земной жизни и позволяют нам адаптиро-
ваться к этому миру, вписаться в окружающую среду. Когда че-
ловек начинает устанавливать контакт со своими животными, он
становится более защищенным, и здоровье его улучшается. На
нижнем уровне градусов Зодиака имеется информация о живот-
ных-монстрах. Она предупреждает, во что может вылиться жи-
вотное начало человека, если им завладеет Зло. Астрология, Бо-
жественная наука о звездах, дает нам спасительную информацию
о нашем зверинце.
Наш зверинец сформирован предками, и Шатаваэш, Страж
прошлого, управляет этим зверинцем. Он позволяет нам стать
пастырем этого животного начала, выстроить свой Ноев ковчег
или Вару Йимы. Все главные инстинкты преображаются через
Любовь и через благородный инстинкт продолжения рода, кото-
рый передается из поколения в поколение. Со знаком Пастыря
связано укрощение и преображение животного начала в человеке.
Все знаки Верхнего Зодиака необходимо рассматривать по-
парно, так как они связаны с миром Меног, который является це-
лостным. Знак Пастыря дополняет знак Часов. Если Часы уста-
навливают ход времени, включают временные циклы, то Пастырь
определяет безвременье, переход, качественное преображение.
Со знаком Пастыря связана вся христианская символика. Спаси-
тель в притчах говорил о заблудших овцах и пастухах стада, на-
зывал себя пастырем добрым, полагающим жизнь свою за овец,
говорил о пастыре овец, который отворяет дверь и зовет своих
овец по имени и выводит их, и овцы идут за ним, потому что
знают голос его. А тот, кто не дверью входит во двор овчий, тот
вор и разбойник, и овцы бегут от него. Первыми поклониться
младенцу Иисусу Христу прибежали пастухи, которым явился
ангел и сообщил радостную весть о рождении Спасителя. Маги-
волхвы с Востока, которые вычислили рождение Спасителя по
звездам и принесли ему золото, ладан и смирну, тоже связаны с
мистерией Пастыря. Миссионерская деятельность, расширение
262
Верхний Зодиак: знак Пастырь
паствы, духовное водительство и забота о заблудших овцах —
все это относится к мистерии этого знака Верхнего Зодиака.
Евангельская притча о затерянной овце говорит, что если за-
терялась одна овца, пастух бросает все стадо и идет ее искать. В
буквальном понимании это необъяснимо, так как, пока пастух
будет искать одну овцу, разбредется все стадо, и все стадо погиб-
нет из-за одной заблудшей овцы. Только если понимать, что это
стадо в подсознании человека, то оно далеко не уйдет, будет все
там же. В то же время одна заблудившаяся овца, попавшая под
воздействие страха, лжи, воздействие Зла, может все стадо инфи-
цировать и перепортить. 11оэтому важно всех зверей подсознания
не оставлять без внимания, всех их нужно очеловечить и спасти
от влияния дурных мыслей, которые осаждаются в подсознании.
Человек должен быть пастырем своих животных, а сделать это он
может только через Благую Мысль, разумное начало. Когда же он
допускает дурные мысли, особенно дурные сексуальные помыс-
лы, оскверняющие первоначальную идею соединения в любви
двух дополняющих друг друга начал, идею воссоздания Гайомар-
та, то он открывает бесам двери в подсознание и инфицирует
своих животных. В отношениях с противоположным полом не
должно быть никакой мути и лжи, только абсолютная честность и
кристальная ясность. Только тогда можно восстановить целост-
ность и утраченную гармонию, утраченный рай. Чем больше че-
ловек раскрывает в себе Хварну, соответствует своему предна-
значению и выполняет свой долг в мире, тем больше в нем про-
является тотем и включается магнит достойного партнера.
Характеристика представителей знака
Поскольку Пастырь, Пастух неотделим от коллектива, от до-
веренного ему стада, в мистерии этого знака могут реализоваться
две противоположные роли — либо роль Пастыря, Пастуха, либо
роль человека толпы, стадной овечки. Но в любом случае пред-
ставитель этого знака раскручивает коллективные энергии. На
его выбор и поведение бессознательно ориентируются окружаю-
263
Верхний Зодиак: знак Пастырь
щие, видят в нем пример для подражания, хрестоматийного ге-
роя, некий маяк. На высшем уровне он должен быть водителем,
вождем, учителем, гуру, укротителем стихийного начала толпы,
выводящим других из тупика на спасительный путь. Вокруг та-
ких людей собирается народ, им верят, и они могут повести дру-
гих за собой. На высшем уровне представитель этого знака про-
является как руководитель и заботливый наставник, воспитатель,
помогающий другим людям усмирить страсти, укротить живот-
ное начало и найти верный путь в жизни. На низшем уровне он
может быть лжеучителем, лжсводитслсм, слепым вождем, веду-
щим таких же слепых, в пропасть, Иваном Сусаниным, уводящим
толпу на тупиковый путь, в трясину.
Если представитель этого знака не берет на себя ответствен-
ность, отрекается от своей высшей миссии водительства других
людей, то превращается в стадную овечку. Он постоянно нужда-
ется в водительстве и находит себе учителей, которые его ведут.
Если он духовно не пробуждается, остается со спящим сознани-
ем, то становится человеком толпы, который не может жить без
коллективных энергий. Толпа стирает в нем разумное начало, и
он поддается коллективному полю, инстинктам толпы. Более то-
го, поскольку окружающие бессознательно ориентируются на не-
го как на Пастыря, он может стать генератором стихийных раз-
рушительных процессов. В любой толпе такой человек становит-
ся заводилой драк, потасовок, паники, погромов, он провоцирует
толпу пойти вразнос, выплеснуть накопленную негативную энер-
гию, что приводит к неуправляемым процессам. Он обожает ми-
тинги, демонстрации, и там всегда с кем-то ссорится, затевает
драку. Тогда начинается неуправляемый процесс, хаос, вся толпа
устремляется на погромы и разрушения. Такие люди в толпе сра-
батывают как маленькие камушки, с которых начинается лавино-
образный процесс и все приходит в развал. Система Зла исполь-
зует их в разрушительных целях. Зло управляет ими на бессозна-
тельном уровне, и они, сами того не ведая, становятся провокато-
рами стихийных разрушительных процессов. Они могут быть ге-
нераторами процессов развала и распада в коллективном поле,
если не выполняют своей миссии духовного Пастыря, усмиряю-
264
Верхний Зодиак: знак Пастырь
щего толпу и выводящего других из болота. В любом случае
представитель этого знака проявляется либо как вождь, духовный
пастырь, учитель, хрестоматийный герой, либо как стадная овеч-
ка, человек толпы.
Задача
Перед представителями этого знака поставлена задача стать
духовными пастырями, пастухами вверенного им стада. Им по-
ручена очень ответственная миссия вести других людей, указы-
вать им правильный путь. Для них важно жить общими интере-
сами, не уходить от коллектива и не бояться брать на себя ответ-
ственность за других людей. Они должны выступать в роли пас-
тырей, бескорыстно заботящихся о пастве, в роли заботливых от-
цов и руководителей, воспитателей и учителей. Они должны чет-
ко различать Добро и Зло и давать другим людям правильные
ориентиры. Они могут вывести других из зацикленности на бы-
товой суете, внести в коллективное поле принцип бескорыстного
служения и помочь другим понять свой долг и найти свое место в
обществе. Они могут сформулировать идеи, которые объединят
людей и укажут пути в будущее. Для того чтобы выполнить столь
ответственную задачу, Пастырям необходимо сначала укротить
свое подсознание, облагородить животное начало в себе и про-
явить календарный тотем. Они должны стать некими маяками,
хрестоматийными героями, дать другим пример для подражания.
Только тогда они смогут правильно воспользоваться коллектив-
ной Хварной, которую им поручено нести. Пастыри обладают
уникальными возможностями, чтобы помочь другим людям
справиться со своей стихийной природой, усмирить страсти. Они
могут пробудить в других разумное начало и помочь им преобра-
зиться, облагородить животное начало и проявить тотемы.
265
Верхний Зодиак: знак Пастырь
Ключевая планета: Уран
Уран позволяет представителям этого знака стать проводни-
ками Хварны целого поколения, героями своего времени. Другие
люди видят в них духовных вождей, ориентируются на них, как
на маяки, освещающие дорогу во тьме. Понятие Хварны всегда
неотделимо от понятия свободы, это Божий дар, позволяющий
менять предначертанное, творчески преобразить судьбу. Уран
дает возможность подключаться к информационному полю и
считывать идеи. Среди представителей этого знака много перво-
открывателей, изобретателей и новаторов. Они должны быть
проводниками информации, которая станет спасительной для
других людей, поможет им разделить Добро и Зло и освободиться
из рабского положения, из петли Зла. Сакральная обитель Урана
в знаке Весов позволяет объективно разобраться в процессах,
происходящих в обществе и сформулировать идеи, которые объ-
единят людей и помогут каждому найти свое место в обществе.
Представители этого знака могут провести такие реформы,
которые ускорят процесс эволюции всего человечества. Уран по-
зволяет им путешествовать по реке времени и указывать пути в
будущее целому поколению. Среди них много фантастов, опере-
жающих время. У высших представителей этого знака развито
ясновидение, которое позволяет им предвидеть ход событий и
вносить в него коррективы, уберегающие других от пропасти и
выводящие из тупиковых вариантов. Другие люди ощущают силу
коллективной Хварны, которая исходит от Пастырей, и идут за
ними, считают их учителями и водителями на жизненном пути.
Уран дает им силы вдохновлять и объединять под какую-то идею
целые коллективы, общество и даже человечество. Они могут
внести новое мышление в целое поколение, чтобы вывести дру-
гих на истинный путь.
Представители этого знака должны ориентироваться на выс-
шие качества Урана, т. е. на четкое разделение Добра и Зла, уме-
ние преображаться, освобождаться от кармического груза, на
внутреннюю свободу, независимость и уважение свободы выбора
других людей. Тогда они могут предвидеть будущее, находить
266
Верхний Зодиак: знак Пастырь
верный путь и спасать других. Уран предоставляет им возможно-
сти проявиться неожиданно и дать новые идеи поколению, чтобы
система Зла не успела приспособиться и замаскироваться.
Пастыри могут и должны разобраться в том, что такое свобо-
да, которая позволяет жить самому и не мешать жить другим, со-
хранять экологическое равновесие как в обществе, так и в приро-
де. Они должны смотреть вперед, видеть новое и не бояться из-
менений, уметь меняться, когда этого требуют внешние условия,
уметь прокладывать новые пути. И одновременно они должны
жить в естественном потоке мира и не отделять себя от других
людей. Они должны учитывать, готовы ли окружающие принять
их реформы, и своевременны ли их открытия и новшества.
Искушения
Знак Пастыря предупреждает, что главным искушением в его
мистерии является гордыня, когда человек отрекается от других
людей, отрекается от своей миссии водительства и заботы о вве-
ренном ему коллективе, а хочет поклонения и самоутверждения
на власти. Царь Йима утратил Хварну, когда поддался гордыне,
стал считать себя равным Богу. После этого Хварна отлетела от
него, он был побежден Аждахаком, и пострадало вес царство.
Окружающие верят Пастырям, видят в них пример для подража-
ния, идут за ними. И если Пастырь поддается на искушение гор-
дыней, то теряет связь с Небом и превращается в Ивана Сусани-
на, ведущего других на гибель. Они могут считать других людей
биоматериалом, стадом баранов, которыми можно управлять.
Вокруг Пастырей всегда собираются люди, но куда тс заведут
других, неизвестно. Для того чтобы вести других в правильном
направлении, они должны восстановить связь с Небом, раскрыть
Хварну и выполнять свой долг. Они должны хранить нравствен-
ную чистоту и бескорыстно служить людям, а не гордиться своим
положением и возможностями влиять на коллективное поле.
Для представителей этого знака очень важно облагородить
свой зверинец. Искушением для них является потворство своим
267
Верхний Зодиак: знак Пастырь
страстям. Для Пастырей возможны только два пути в жизни: либо
они выступают в роли пастырей для своих животных, обитающих
в подсознании, очеловечивают их, либо их животные порабоща-
ются бесами и превращаются в монстров, хранящихся в подсоз-
нании. Более того, если представитель этого знака идет на поводу
своей животной воли, неукрощенной инстинктивной природы, то
он становится провокатором страстей и низших инстинктов в
окружающих людях. Тогда он является заводилой драк и потасо-
вок, ссор и скандалов. Причем сила стихийной природы такого
человека настолько велика, что он заводит толпу, подавляет ра-
зумную волю людей и превращает их в неуправляемое стадо. Ес-
ли такой человек получает власть, то своими стихийными дейст-
виями включает необратимый процесс распада и развала в кол-
лективе или даже государстве.
Уран, как ключевая планета знака, предупреждает представи-
телей этого знака об искушениях злоупотреблением свободой,
анархией, ненадежностью и неуправляемостью и посягательст-
вом на свободу выбора других людей. Худшее проявление по
этой планете связано с искажением истины, когда добро подме-
няется злом и порок возводится в ранг высшей добродетели. То-
гда Пастыри могут выступать в роли лжепророков и лжеводите-
лей, дающих неправильные ориентиры для развития цивилизации
и направляющих других людей на путь деградации.
Представители знака
Конфуций (настоящее имя Кун Цю было трансформиро-
вано в Кун Цзы или Кун Фу Цзы, что означает «Почтенный учи-
тель Кун», а затем европейцы латинизировали это имя как
Confucius), великий учитель Китая, основатель учения конфуци-
анства, мыслитель и реформатор, легендарный философ и муд-
рец, ученый и государственный деятель, который оставил на-
столько глубокий след в народном сознании Китая, что до сих
пор остается там непререкаемым авторитетом и законодателем.
Его называют в Китае «учителем десяти тысяч поколений».
268
Верхний Зодиак: знак Пастырь
Asc
Конфуций (гипотетический гороскоп)
29.09.551 (до н. э., ст. стиль) 22:54; 6 с. д.; 21 л. д.
Цюйфу, Китай (35°36' с. ш.; 116°59 ' в. д.; поправка: 8)
Сохранились описания жизни и деятельности великого китайско-
го философа. Рождение Конфуция относят к 551 году до нашей
эры и до сих пор празднуют день его рождения 28 сентября. Со-
гласно официальной биографии, его отец, Шулян Хэ, был храб-
рым воином из знатного обедневшего рода. Предки Конфуция
занимали важные административные, военные и гражданские по-
сты, среди них отмечают одного из предков, бывшего большим
знатоком и любителем истории и древних обычаев. Эта наследст-
венная черта перешла к Конфуцию. Шулян Хэ получил пост пра-
вителя в городке Цзоу (Цзоусянь) в княжестве Лу. У него было 9
дочерей, и его заветным желанием было иметь сына-наследника,
так как, согласно древним китайским традициям, только сын мог
подносить душам предков жертвенную пищу. В возрасте более 60
лет он взял в жены очень молоденькую девушку Чжэнцай, и у
них родился необычный ребенок — будущий мудрец. В три года
Конфуций потерял отца и воспитывался матерью. В школе он от-
269
Верхний Зодиак: знак Пастырь
личался необычайным прилежанием и успехами в учебе. Кроме
того, он самостоятельно изучал сочинения древних авторов, так
что его образованность и эрудированность поражала впоследст-
вии его слушателей. По окончании учебы Конфуций поступил на
государственную службу, занял должность торгового пристава и
надзирал за свежестью припасов в лавках и на рынках. На этом
поприще он проявил такую добросовестность и порядочность,
что снискал славу мудрого человека. На 19-м году Конфуций
вступил в брак, и через год у него родился сын Ли, а позднее
дочь. Конфуций получил повышение по службе — его назначили
инспектором пахотных полей, лесов и стад с правом вводить но-
вые порядки. Перед Конфуцием раскрылась перспектива блестя-
щей карьеры, но внезапная смерть матери в 528 году до н. э. при-
нудила его оставить службу на три года.
Конфуций строго придерживался всех древних обычаев, а в
Китае существовал обычай трехгодичного траура и отставки с
военной и государственной службы на этот срок, что называлось
’’восстановлением”. При погребении матери Конфуций в первый
раз выступил в роли учителя, восстанавливающего древние обы-
чаи, которые к тому времени были во многом забыты и наруша-
лись. Во время траура он жил в уединении и занимался изучени-
ем священных книг древности и наставлений древних мудрецов.
После окончания трехгодичного траура Конфуций решил
продолжить свои научные занятия и не возвращаться пока на го-
сударственную службу. Вскоре слава об учености и мудрости
Конфуция широко распространилась, и к нему стали приходить
за мудрыми советами, у него появились ученики. К нему обра-
тился за помощью один из правителей, и Конфуций переехал в
это княжество, изучил состояние дел и провел реформу законов.
После этого он отправился к знаменитому музыканту Сяну, что-
бы совершенствоваться в занятиях музыкой, которую считал од-
ним из драгоценнейших даров Неба, облагораживающих харак-
тер и утишающих страсти в душе. Конфуций затем ввел музыку в
свое преподавание как средство для смягчения народных нравов.
После этого он некоторое время путешествовал по различным
княжествам Китая, изучая порядки, обычаи и церемонии. В
270
Верхний Зодиак: знак Пастырь
странствиях его всегда сопровождали ученики. Считается, что
Конфуций обучил около 3000 учеников, из них около 70 стало
известными людьми. Конфуцием восхищались, его уважали и с
почетом принимали в разных княжествах, но никто из правителей
не доверял ему ответственный государственный пост, к которому
так стремился мудрец. Он хотел на практике реализовать свое
учение и восстановить древние порядки.
Только в 44 года Конфуций, наконец, получил официальный
пост в своем родном княжестве Лу. Прежде всего он занялся
улучшением сельского хозяйства, изучил типы почв и разделил
их на пять видов. Он указал, что и где сеять, ввел севообороты и
определил с точностью время посевов и уборки. Фактически
Конфуций восстановил и улучшил систему земледелия, сущест-
вовавшую в Китае с глубокой древности. Все это дало очень бла-
гоприятные результаты. Правитель Лу оценил деятельность Кон-
фуция и назначил его верховным судьей с правом преобразова-
ния старых законов и введения новых. Однако через некоторое
время князь охладел к деятельности и учению философа. Тогда
Конфуций покинул княжество Лу и 14 лет странствовал, перехо-
дя из княжества в княжество и распространяя свое учение. По-
пытки Конфуция склонить правителей к принятию своего учения
и введению преобразований встречали равнодушие, а иногда и
преследование как нарушителя общественного спокойствия, по-
скольку послушать выступления мудреца собирались огромные
толпы людей. В те времена междоусобных войн большинство
правителей княжеств были склонны решать проблемы силой
оружия, а не мирными реформами.
После 14 лет странствий Конфуций вернулся домой в княже-
ство Лу, где узнал, что умерла его жена. После этого он решил
полностью посвятить остаток жизни занятиям с учениками и ре-
дактированию древних книг. Конфуций привел в порядок древ-
ние священные книги «Ши-цзин» (первый сборник китайской по-
эзии), «Шу-цзин» (древняя история Китая), «Ли-цзин» (книга
этикета), «Юэ-цзин» (книга по музыке), «И-цзин» (толкование
«Книги перемен»), «Чун-цю» (хроника царства Лу). Высказыва-
ния самого Конфуция были записаны его учениками и изданы
271
Верхний Зодиак: знак Пастырь
отдельной книгой под названием «Лунь юй» (Беседы и сужде-
ния). Перед смертью Конфуций высказал опасения за судьбу уче-
ния. Однако его опасения не оправдались, учение Конфуция по-
лучило необыкновенно широкое распространение в Китае и на
тысячелетия укоренилось в народном сознании.
Сразу после смерти Конфуция в 479 году до н. э. правитель
Лу признал его своим учителем и приказал построить вблизи
гробницы часовню. Ученики договорились приходить к гробнице
учителя раз в год, и это соблюдается в течение двух тысячелетий.
Прибывшие на похороны с разных концов Китая ученики при-
везли по дереву и посадили вокруг гробницы. В наши дни это ме-
сто превратилось в прекраснейший лес. Через некоторое время
обряд воспоминания Конфуция был введен как обязательный и
для правителей, Конфуция стали почитать, как святого. Потомки
Конфуция были возведены в звание потомственных дворян. В
136 году до н. э. конфуцианство было провозглашено официаль-
ной доктриной Китая и оставалось там господствующей идеоло-
гией в течение более двух тысячелетий.
Согласно китайским хронологическим таблицам, дата рожде-
ния Конфуция определена вблизи 28 сентября, и этот день до сих
пор остается днем почитания великого мудреца и учителя Китая.
С учетом поправки на старый стиль эта дата попадает на время
осеннего равноденствия, когда Солнце проходит границу знаков
Девы и Весов. Исходя из биографии Конфуция и его роли в кол-
лективном поле наиболее вероятной датой его рождения можно
считать 29 сентября старого стиля, когда Солнце находилось в
1° Весов. Конфуций действительно стал родоначальником, осно-
ени. Конфуций смог выступить и в роли основателя
ния — конфуцианства. В то же время Конфуций не го-
вателем новой ветви рода, его потомки получили совершенно
особый статус в Китае, и его род сохранился и процветает до на-
шего врем'
нового уче
ворил о себе как о творце нового учения, а только как о восстано-
вителе дре
ноденствил связана со Стражем прошлого Шатаваэшем, храня-
щим всю г
ция новое — это забытое старое.
вных обычаев и учений предков. Точка осеннего рав-
енетическую память человечества. Потому для Конфу-
272
Верхний Зодиак: знак Пастырь
В ректифицированном варианте гороскопа Конфуция Солнце
находилось в самом начале 1° Весов и при этом в соединении с
Марсом в 1° Весов и Сатурном в 6° Весов. Ядро планет открыва-
ло знак Пастыря, который определил необычайную личность и
судьбу Конфуция. Он много претерпел, скитался, был гонимым,
но смог создать жесткую систему регламентации отношений.
Уран, ключевая планета Пастыря, находился в Деве в соединении
с Меркурием в надире гороскопа. Конфуций мелочно расписал
все, что надо делать человеку, как себя вести, причем на основе
древних обычаев. Великий мудрец смог справиться с искушения-
ми и реализовать высшую мистерию Пастыря, смог удержать ка-
нал связи с Небом, о котором он постоянно говорил. Этому спо-
собствовала Хварна года, которая была проявлена у Конфуция.
Он родился в год Черепахи, и в его внешности, характере и
линиях судьбы отчетливо проявился этот тотем. Он обладал вну-
шительной внешностью, был очень крупным, имел высокий рост,
массивный череп, на лице выделялся очень большой лоб. Лицо
имело несколько свирепое выражение, которое характерно для
тотема черепахи, но при этом все отмечали мягкий голос и хоро-
шие манеры Конфуция, его необъяснимую грациозность и под-
вижность, безупречность в одежде и жестах. Он всегда был ровен
и спокоен в общении, полон достоинства, но при этом почтителен
и вежлив. В личной жизни и быту он отличался умеренностью и
строго соблюдал вес ритуалы, обряды и церемонии, так как счи-
тал, что церемонии отражают связь Неба и Земли и являются
сдерживающим началом, усмиряющим страсти и помогающим
вести себя достойно в любых обстоятельствах. Как настоящая
Черепаха, он стремился идти проторенными путями, восстанав-
ливал древние обычаи и на этом пути отличался крайним упорст-
вом и целеустремленностью. Он проявлял такие качества как ос-
новательность, предусмотрительность и осторожность, все тща-
тельно продумывал и глубоко проникал в суть явлений, его не-
возможно было сбить с толку, его убеждения были необычайно
устойчивы и тверды. С Черепахой связана земная устойчивость,
воплощение нормальности, разумного отношения к жизни, бе-
режливость и аналитические способности. Конфуций всегда от-
273
Верхний Зодиак: знак Пастырь
личался рационализмом, не любил рассуждать об отвлеченных
вещах, пытался на практике реализовать свое учение.
Конфуций выполнял свою миссию по знаку Пастыря и стре-
мился к созданию гармоничного общества по древнему образцу,
в котором каждая личность имела свою функцию. Он ратовал за
мирное объединение воюющих княжеств и создание государства
с сильной монархической властью (государь — «сын Неба») и
при этом проповедовал о «золотом веке» в истории Китая, когда
в обществе царил порядок и не было войн. Он не уходил от наро-
да, от вверенного ему стада и считал, что для достижения мудро-
сти необходимо полностью посвятить свою жизнь людям. Кон-
фуций не боялся брать на себя ответственность, занимал государ-
ственные посты. Пастыри могут внести в коллективное поле
принцип бескорыстного служения и помочь другим понять свой
долг и место в обществе. В учении Конфуция главными были во-
просы этики, нравственности, морали и управления государст-
вом. Он считал, что народ необходимо воспитывать в духе высо-
кой нравственности и соблюдения норм этики, что позволит ус-
тановить правильные взаимоотношения между людьми и порядок
в семье и обществе.
Одним из основных принципов в учении Конфуция является
понятие «Жэнь» — «гуманность», «человеческое начало», «лю-
бовь к людям», которое должно восприниматься как высший за-
кон во взаимоотношениях между людьми и достигаться путем
самоусовершенствования на основе соблюдения этикета, обыча-
ев, обрядов, ритуалов, определенных норм поведения. Понятие
«Жэнь» противостоит животному началу в человеке. Конфуций
учил, что стихийное природное начало человека должно быть об-
лагорожено с помощью культуры и самоусовершенствования. Он
говорил, что если в человеке культура перевешивает природу, то
получается книжник, а если природа перевешивает культуру, по-
лучается варвар. Только тот, в ком природа и культура уравнове-
шены, органически сплавлены, может называться благородным
человеком. Обуздание животного начала в человеке и облагора-
живание его с помощью разума является задачей представителей
знака Пастыря. Огромную роль Конфуций отводил ритуалу, так
274
Верхний Зодиак: знак Пастырь
как считал, что только ритуал позволяет обуздать и удерживать
под контролем разума чувства и страсти. Фактически учение
Конфуция регламентировало всю внешнюю сторону жизни ки-
тайцев. Основу личной нравственности Конфуций видел в прин-
ципе золотой середины, отсутствии любых крайностей, умерен-
ности и сдержанности, приводящих к спокойствию и невозмути-
мости. Он сформулировал золотое правило этики: «Не делай дру-
гому того, чего не желаешь себе».
Конфуций выполнял программу своего знака рождения и вы-
ступал в роли духовного учителя и водителя других людей, ука-
зывающего им путь в жизни. Он стал первым учителем в Китае,
который принимал в ученики всех желающих, независимо от их
социального статуса. В Китае учение Конфуция называется Чжу,
что в переводе означает «знание». Конфуцианство получило ши-
рокое распространение не только в Китае, но и соседних азиат-
ских странах — Японии, Корее, Сингапуре.
Конфуцианство часто называют религией, но это учение не
затрагивает действие Творца, а признает закон равновесия Все-
ленной и роль предков. Конфуций уважал разные религиозные
обряды и видел их смысл в том, чтобы поддерживать порядок и
равновесие в обществе. Он дал китайцам свод правил, а нс рели-
гию. Пастыри должны четко различать Добро и Зло и дать дру-
гим людям правильные ориентиры, сформулировать идеи, кото-
рые объединят общество и укажут пути в будущее. Конфуциан-
ство смогло выступить в роли идеологии, консолидирующей об-
щество, смогло обеспечить связь между поколениями, поэтому
сохранилось в течение более двух тысячелетий и помогло китай-
цам вписаться в современный мир, сохранив культурное наследие
прошлого.
Потемкин Григорий Александрович, российский
государственный деятель, дипломат, граф, светлейший князь По-
темкин-Таврический, генерал-фельдмаршал, член Российской
академии, фаворит и, по некоторым данным, морганатический
супруг Екатерины II. Будущий государственный деятель родился
275
Верхний Зодиак: знак Пастырь
XI
Григорий Александрович Потемкин
13(24).09.1739 02:25; 7 с. д.. 21 л. д.
Чижово (54а45' с. ис, 32°00’ в. д., поправка. 2)
в семье среднспоместного смоленского дворянина, который уча-
ствовал в войнах петровского времени и к моменту рождения сы-
на вышел в отставку. Мальчик рано потерял отца и воспитывался
матерью. Он получил образование в Москве в частном пансионе,
а затем в гимназии при Московском университете. С детства он
проявил любознательность, отличные способности к наукам и
честолюбие. Потемкин владел немецким, французским, латынью,
древнегреческим и старославянским языками. В 1757 году он по-
ступил в Московский университет, где зарекомендовал себя как
один из талантливейших студентов и был в гаком качестве пред-
ставлен императрице Елизавете Петровне. Однако в 1760 году он
был исключен из университета «за леность и нехождение в клас-
сы», а по другой версии — за памфлет на профессоров. В 1761
году он поступил на службу в Конную гвардию и был адъютан-
том принца Георга Голштинского, дяди императора Петра III.
Потемкин принял самое активное участие & перевороте 28 июля
276
Верхний Зодиак: знак Пастырь
1762 года, сопровождал Екатерину II. За заслуги в перевороте он
был допущен ко двору, получил звание камер-юнкера и 400 душ
крепостных. В 1774 году он стал фаворитом Екатерины II и до
конца жизни оставался ближайшим соратником и доверенным
лицом императрицы. В 1775 году Екатерина II родила от него
дочь Елизавету Темкину, которая воспитывалась в семье племян-
ника Потемкина и впоследствии была выдана замуж за генерала
И. X. Калагеорги. Потомки Екатерины II и Григория Потемкина
живут до настоящего времени.
После сближения с Екатериной в 1774 году начался неверо-
ятный карьерный рост Потемкина, он за короткое время превра-
тился в самого могущее гвенного человека в стране, пользовался
неограниченной властью, проявил себя и как администратор, и
как дипломат, и как ближайший помощник Екатерины в деле
укрепления государства. Потемкин руководил подавлением вос-
стания Емельяна Пугачева, выступил инициатором ликвидации
Запорожской Сечи, как возможного очага восстаний. В 1776 году
он был назначен генерал-губернатором Новороссийской, Азов-
ской и Астраханской губерний. Под его руководством происхо-
дило освоение южных земель, строительство городов Херсона,
Севастополя, Екатеринослава (Днепропетровска), Николаева и
Черноморского военного и торгового флота. В 1783 году он реа-
лизовал свой проект присоединения Крыма к России, за что по-
лучил титул светлейшего князя Таврического. В 1784 году По-
темкин был произведен в генералы-фельдмаршалы, назначен
президентом Военной коллегии и провел военную реформу, за-
тронувшую строевую подготовку и экипировку войск (упразднил
косички, букли, пудру, ввел легкие сапоги и т. д.). О деятельно-
сти Потемкина всегда существовали противоречивые отзывы.
Так, по некоторым отзывам его небрежность и расточительность
привели дела военного ведомства в хаотическое состояние. По
другим оценкам, благодаря его реформам российские войска
смогли выдержать нашествие Наполеона.
Деятельность Потемкина на посту губернатора огромных
южных губерний также получила противоречивые оценки. С од-
ной стороны его кипучая созидательная деятельность на посту
277
Верхний Зодиак: знак Пастырь
губернатора имела несомненный успех, он создал Черноморский
флот, построил на пустом месте новые города. С другой стороны
все это сопровождалось огромными затратами материальных и
человеческих ресурсов. В 1787 году Екатерина II предприняла
свое знаменитое путешествие в Крым вместе с австрийским им-
ператором Иосифом II в сопровождении пышной свиты придвор-
ных и иностранцев. Это путешествие стало триумфальным для
Потемкина. Всех гостей поразил Севастопольский рейд с много-
численной эскадрой судов, Херсон со своей крепостью, много-
численные новые поселения. Путешествие императрицы было
организовано Потемкиным с таким размахом и пышностью, что
впоследствии привело к созданию мифа о «потемкинских дерев-
нях». Это была демонстрация успехов самого Потемкина на по-
сту губернатора, но также и демонстрация мощи государства
Российского и крепости его южных границ перед иностранцами.
В 1787 году началась война с Турцией, спровоцированная от-
части деятельностью самого Потемкина, который был одним из
авторов так называемого «греческого проекта», предполагавшего
уничтожить Турцию и возложить корону нового византийского
царства на одного из внуков Екатерины II. Потемкин был главно-
командующим русской армии, в течение года руководил осадой
Очакова и после его взятия отправился в Санкт-Петербург, где
получил почести и награды, а затем вернулся на фронт, взял Бен-
деры и обосновался в Яссах. В 1791 году после успешных воен-
ных операций Суворова Потемкин снова прибыл в Санкт-
Петербург, поскольку был озабочен быстрым возвышением ново-
го фаворита Екатерины II Платона Зубова. Он провел в столице 4
месяца, истратил на пышные празднества баснословные деньги,
но вынужден был по приказу Екатерины вернуться в Яссы. Там
он начал вести мирные переговоры с турками, но 5 октября 1791
года умер от перемежающейся лихорадки в 40 верстах от Ясс, по
дороге в Николаев, на руках своей племянницы и любовницы
графини Браницкой. Потемкин был похоронен в Херсоне, в кра-
сивом склепе, который с приходом Павла I был разрушен, и ос-
танки исчезли. Екатерина II восприняла известие о смерти Потем-
кина как непоправимый удар и написала, что скончался ее друг,
278
Верхний Зодиак: знак Пастырь
ее ученик, ее идол и помощник и что ей снова придется дресси-
ровать себе людей. Она пережила Потемкина только на 5 лет.
В гороскопе Потемкина знак Пастыря был выражен положе-
нием Солнца в разрушительном 1° Весов, ретроградного Мерку-
рия во 2° Весов и Белой Луны в 27° Девы. Это ядро планет попа-
дало во II дом гороскопа, определяя земную реализацию мисте-
рии Пастыря через накопление истинных ценностей, созидание и
укрепление гармонии в мире. Светлейший князь Потемкин-Тав-
рический действительно всю свою кипучую энергию направил на
укрепление и развитие экономики государства, но в то же время
не забывал и себя, стал благодаря своему положению одним из
самых богатых сановников. Ключевая планета знака, Уран, нахо-
дилась в 7° Козерога в V доме. Мифологическая характеристика
градуса Урана «двое мужчин и одна женщина» постоянно проиг-
рывалась в жизни Потемкина. Он помогал Екатерине свергнуть
ее мужа Петра III, сделал головокружительную карьеру, после
того как стал фаворитом Екатерины, и смог остаться ближайшим
другом и соратником императрицы, несмотря на все ее любовные
увлечения. Никто из последующих фаворитов Екатерины (кото-
рых в большинстве своем контролировал и поставлял императри-
це сам Потемкин) не мог сравниться с ним по влиянию на госу-
дарственные дела. Екатерина ценила в Потемкине качества госу-
дарственного деятеля, и с течением времени его могущество
только росло. На Потемкине, несмотря на фактическую роль со-
ратника и соправителя Екатерины, всю жизнь стояло клеймо фа-
ворита и временщика, и с этим клеймом он вошел в историю.
Уран в Козероге определял те реформы, которые Потемкин,
как Пастырь, должен был внести в целое поколение. Григорий
Потемкин оставил о себе память прежде всего как политик, гу-
бернатор, администратор, строитель новых городов и флота, а
также как фаворит Екатерины (Уран в V доме), одержимый стрем-
лением к роскоши, пышности и театральности. Положение Урана
указывало, что главным искушением для Потемкина являлось
самоутверждение на власти и гордыня. Управитель Козерога Са-
турн находился при этом в Раке и в соединении с Черной Луной,
что еще более усугубляло проблемы. Положение Солнца в
279
Верхний Зодиак: знак Пастырь
1 ° Весов также предупреждало о необходимости обуздать тще-
славие.
Потемкин вынашивал огромные планы по обустройству юж-
ных губерний, составлял и пытался реализовать проекты по за-
кладке многочисленных городов, приглашению колонистов, раз-
ведению лесов и виноградников, развитию шелководства, строи-
тельству корабельных верфей, фабрик, типографий, школ, откры-
тию университета и консерватории в Екатеринославе. Из его
грандиозных проектов реализовалась ничтожная часть, причем с
огромными затратами труда, сил, ресурсов, денег. Многие из его
начинаний были заброшены, силы и средства потрачены впус-
тую, очень много проектов осталось на бумаге. Он слишком за
многое брался, ко всему подходил с размахом и не считался с за-
тратами. В его губернаторской деятельности просматривались и
искренняя забота о государственном устройстве, и стремление
самоутвердиться, похвастаться своими успехами. Биографы от-
мечали присущие Потемкину лихорадочную поспешность в де-
лах и стремление к чрезмерно трудным целям. Фактически во
многих начинаниях он выступал в роли Ивана Сусанина, брал на
себя слишком большую ответственность.
Положение Белой Луны в Деве во II доме и Урана в Козероге
в V доме должно было настроить Потемкина на четкий расчет,
выверенную до мелочей систему, просчитанные и экономически
обоснованные творческие проекты, которые он мог бы реализо-
вать на практике. Светлейший князь мог выступить в качестве
покровителя талантливых людей, объединить под свои идеи еди-
номышленников и действительно преобразить южные губернии.
При этом положение Черной Луны в соединении с Сатурном в
Раке в XI доме провоцировало самоутвердиться на нововведени-
ях, искушало вседозволенностью и маниловщиной. В конечном
итоге лихорадочная поспешность Потемкина и его огромные ап-
петиты во всем проигрались даже в обстоятельствах его смерти
— скоропостижной кончине в дороге от перемежающейся лихо-
радки.
В мистерии Пастыря очень важно обуздать в себе животное
начало, облагородить его с помощью разума. В противном случае
280
Верхний Зодиак: знак Пастырь
страсти начинают владеть человеком, и он пробуждает звериное
начало в других. Князь Потемкин не смог обуздать свои страсти,
был слишком привязан к роскоши, почестям и земным удоволь-
ствиям. В то же время Григорию Потемкину, как настоящему
Пастырю, удалось внести нечто новое в общество, проложить но-
вые пути. Он смог предугадать и заложить основы для будущего
развития Причерноморья. Построенные им города превратились
в важнейшие центры: Севастополь на долгие годы стал главной
базой Черноморского флота, сохранились верфи Николаева, Ека-
терипослав (Днепропетровск) стал крупнейшим промышленным
центром. Екатерина II видела в светлейшем князе Погемкине-
Таврическом надежного помощника в деле укрепления государ-
ства, опору своей власти, Атланта, поддерживающего Небо, что
соответствует мистерии Пастыря.
Черненко Константин Устинович, 4-й Генераль-
ный секретарь ЦК КПСС, который сменил Ю. В. Андропова на
посту 13 февраля 1984 года и находился во главе огромной дер-
жавы до 10 марта 1985 года. К моменту избрания на вершину
власти Константину Устиновичу исполнилось 72 года, и он ока-
зался самым старым из всех, кто получал пост Генерального сек-
ретаря ЦК КПСС. Он никогда не отличался крепким здоровьем,
страдал от бронхиальной астмы, а в августе 1983 года тяжело
отравился и поэтому значительную часть своего правления про-
вел в Центральной клинической больнице, где иногда даже про-
водились заседания Политбюро ЦК КПСС. За время правления
Черненко было принято несколько проектов реформ (реформа
образования, поворот северных рек, усиление роли профсоюзов),
но все эти реформы не были реализованы.
Свою карьеру Черненко сделал благодаря тому, что с 1950
года, после знакомства с Брежневым в Молдавии, он оставался
его ближайшим помощником и другом. В период правления
Брежнева Черненко возглавлял Общий отдел ЦК КПСС и имел
репутацию «секретаря Брежнева». По складу характера он был
склонен к канцелярской работе, ведал почтой, адресованной
281
Верхний Зодиак: знак Пастырь
Константин Устинович Черненко
1 l(24).09.I911 15:39; 7 с. д.; 3 л. д.
с. Большая Тесь (55°30' с. ш.; 89°00' в. д.; поправка: 7)
Брежневу, готовил ответы, подбирал материалы и готовил засе-
дания Политбюро. Смерть К. У Черненко завершила пятилетний
период «пышных похорон», в течение которого похоронили зна-
чительную часть брежневского Политбюро.
В гороскопе Черненко знак Пастыря был выделен соединени-
ем Солнца в 1° Весов и Прозерпины 28° Девы. Однако это был
непробужденный, спящий Пастырь, в мистерии своего знака ро-
ждения Черненко сыграл роль человека толпы. Как писали в свое
время зарубежные издания, самой примечательной чертой
К. У Черненко было отсутствие всякой примечательности. В то
же время наличие Верхнего Зодиака выделило этого человека в
коллективном поле, и он, сам того не ведая, стал генератором не-
обратимого процесса распада Советского Союза. После него
пришел Горбачев, и началась перестройка.
282
Верхний Зодиак: знак Пастырь
Ибн Сина (полное имя Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн
Сина, латинизированное имя Авиценна), ученый, философ, врач.
Ибн Сина родился в 980 году вблизи Бухары и жил в Средней
Азии и Иране. Очень рано он проявил исключительные способ-
ности к наукам, изучал логику, философию, геометрию, музыку,
астрологию и астрономию, алхимию и медицину. Ибн Сина имел
возможность познакомиться с древнейшей традицией, которую
сохраняли персидские маги-зерваниты, он учился у одного из них
основам медицины и астрологии. В области медицины Ибн Сина
проявил особую одаренность и самостоятельно дополнял древние
знания наблюдениями больных и практикой лечения. В медицин-
ской практике Ибн Сина применял астрологию и позднее в своих
книгах по медицине приводил мощные астрологические вставки
и ссылался на персидских магов.
В 16 лет юного врача пригласили лечить самого эмира Буха-
ры. Успехи во врачевании позволили Ибн Сине занимать должно-
сти врача и визира (министра) при различных правителях Бухары,
Хорезма и Исфахана. Однако в его жизни были и долгие периоды
гонений, скитаний и переездов. 4 месяца он провел в крепости в
заключении за попытку после смерти эмира перейти на службу к
правителю Исфахана. Последние годы жизни ученый провел в
Исфахане при дворе эмира и перед смертью приказал наградить и
отпустить своих рабов и раздать все имущество бедным.
Философские и естественнонаучные трактаты Ибн Сины
пользовались большой популярностью на Востоке и Западе в те-
чение ряда столетий. Одно из главных сочинений ученого «Канон
врачебной науки» представляет собой медицинскую энциклопе-
дию в 5 частях, которая в XII веке была переведена на латынь и в
таком виде издавалась в Европе около 30 раз, а также переводи-
лась на многие языки. В этом труде Ибн Сина уделил большое
внимание астрологическому подходу к лечению болезней. «Ка-
нон врачебной науки» в течение долгого времени был обязатель-
ным руководством для врачей Европы и Востока и оказал огром-
ное влияние на развитие медицины в мире. Ибн Сине приписы-
вают около 400 работ по всем известным тогда разделам научных
283
Верхний Зодиак: знак Пастырь
и философских знаний. Сохранились также стихи Ибн Сины на
арабском языке и фарси, темы которых в основном связаны с
проповедью просвещения, науки и вечности материи. Ибн Сина
выступал также и как теоретик литературы и сыграл большую
роль в становлении фарси как литературного языка.
В гороскопе Ибн Сины знак Пастыря был выделен ядром
планет, включавшим Луну в 27° Девы, Сатурн в 1° Весов и Чер-
ную Луну в 6° Весов. Соединение Луны и Сатурна само по себе
свидетельствовало о возможности воспользоваться всем накоп-
ленным в роду опытом, о ранней зрелости и целеустремленности,
а нахождение этого соединения в знаке Пастыря позволяло выйти
на опыт всего человечества и ставило задачу передачи знаний и
навыков другим людям. Ибн Сина стремился к энциклопедиче-
скому охвату всех отраслей знаний и отличался феноменальной
памятью и остротой мысли. В «Каноне врачебной науки» он пе-
реосмыслил и переработал всю имеющуюся базу античной меди-
цины и дополнил ее достижениями персидской медицины. Ибн
Сина изложил основы анатомии человека и описал различные те-
лосложения, привел учение о т. н. соках (кровь, лимфа, желчь) и
учение о рациональном питании, рассмотрел причины и с пора-
зительной полнотой и точностью описал клиническую картину
различных болезней. В области медицины он реализовал про-
грамму знака Пастыря и на долгие века стал учителем для многих
поколений врачей. Намного опередив свое время, Ибн Сина вы-
сказал гипотезу о том, что болезни могут вызываться какими-то
мельчайшими существами (микробы и вирусы, открытые наукой
через много столетий). Помимо медицины, он оставил энцикло-
педические книги по логике, физике, биологии, психологии,
арифметике, геометрии, астрономии, музыке и метафизике.
Нахождение в знаке Пастыря Черной Луны предупреждало о
больших искушениях, которые необходимо было преодолеть Ибн
Сине. К тому же соединение Черной Луны с Сатурном свиде-
тельствовало о возможной подмене понятий, системы ценностей,
когда цель оправдывает средства. Ибн Сина был автором соци-
ального учения, в котором выдвигал идею о возможности воору-
женного восстания против несправедливого правления. Исполняя
284
Верхний Зодиак: знак Пастырь
Ибн Сина (Авиценна)
16.08.980 (ст. стиль) 08:15: 4 с. д.;3л. д.
Бухара (39°48' с. ш.; 64°25' в. д.; поправка: 6)
обязанности визиря, он нажил множество сильных врагов, кото-
рые требовали его казни. Эмир заменил казнь Ибн Сины на вы-
сылку за пределы своих владений, однако через некоторое время
вернул ученого назад, так как не мог обходиться без его врачеб-
ной помощи.
В гороскопе Ибн Сины ключевая планета Пастыря Уран на-
ходилась в знаке Стрельца и была ретроградной, поэтому для
ученого очень важно было разобраться в идеологии и опираться
на древние традиции, наследником которых он являлся. Уран на-
ходился в 15° и образовывал творческий аспект к Сатурну, что
указывало на большую свободу выбора в идеологии и определяло
многовариантность в реализации программы Пастыря. Главные
искушения для ученого были связаны с мировоззрением и стрем-
лением реформировать социальные законы. Принято считать, что
на формирование мировоззрения Ибн Сины огромное влияние
оказала «Метафизика» Аристотеля, что стало для него камнем
285
Верхний Зодиак: знак Пастырь
преткновения. В то же время Ибн Сина внес огромный вклад в
развитие медицины как выдающийся ученый и врач-практик. В
этой области он стал первопроходцем, реализовав программу Бе-
лой Луны, которая в его гороскопе находилась в знаке Овна.
ЦеЙС Карл Фридрих, всемирно известный немецкий
инженер и производитель оптики, основатель фабрики оптиче-
ских систем «Цейс». Он родился в Веймаре в семье производите-
ля игрушек. Цейс учился в Йенском университете, где посещал
лекции по математике, физике, оптике, минералогии и антропо-
логии. Он открыл небольшое производство оптики, но успех
пришел только в 1847 году, когда Цейс наладил производство
микроскопов для экспериментальных работ. В 1861 году оптика
Цейса была признана лучшей в Германии, он был удостоен золо-
той медали на промышленной выставке в Тюрингии. Цейс осу-
ществлял производство не только микроскопов, но и лучших на
то время линз. Сотрудничество с физиком Эрнстом Аббе и хими-
ком Отто Шотом позволило сделать научное открытие в области
оптики, известное как «условие синусов Аббе», и реализовать это
открытие с помощью нового типа стекла. На производстве Цейса
стали выпускаться линзы принципиально нового типа, создаю-
щие качественное изображение. К этому Цейс стремился всю
жизнь. Он умер 3 декабря 1888 года, через два года после того
как создал свой новый высокотехнологичный микроскоп.
В гороскопе Карла Цейса знак Пастыря открывался стеллиу-
мом планет, включавшим Солнце, Белую Луну, Марс и Венеру.
Венера при этом находилась в 1 ° Весов, а Марс попадал в градус
падения Венеры, 28° Девы. Основные проблемы, которые важно
было преодолеть ученому и промышленнику Цейсу, были связа-
ны со стремлением заработать на научных открытиях, получить
личную выгоду. В то же время соединение Марса с Белой Луной
и Солнцем в Деве ставило задачу бескорыстного служения обще-
ству. Цейс очень рано осознал свою цель, нашел свое место в об-
ществе и всю жизнь посвятил избранному делу. Стеллиум пла-
нет, раскрывающий знак Пастыря, находился в VII доме гороско-
286
Верхний Зодиак: знак Пастырь
Карл Цейс
11.09.1816 17:15; 25 с. д.; 19л. д.
Веймар (50°59' с. ш.; 11° 19' в. д.; поправка: 0)
па, и партнеры сыграли очень важную и положительную роль в
реализации заветной мечты Цейса — производить совершенную
оптику. Сотрудничество с другими учеными позволило ему соз-
дать линзы качественно нового уровня. До сих пор оптика Цейса
считается эталоном качества и надежности.
УЭЛЛС Герберт Джордж, английский писатель-фантаст,
журналист, социолог, историк и доктор биологии. Его романы
являются классикой в жанре научной фантастики, многие из них
были экранизированы. Он опубликовал более сотни книг, наибо-
лее известные романы писателя — «Машина времени», «Чело-
век-невидимка» и «Война миров».
Будущий писатель родился в Англии в семье владельца мага-
зина. Герберт рано проявил склонности к литературе и изучил все
книги в обширной библиотеке имения, где его мать подрабаты-
287
Верхний Зодиак: знак Пастырь
Герберт Уэллс
21.09.1866 16:30; 5 с. д., 14 л. д.; лунное затмение S 24.09.1866
Бромли (51°24' с. ш.; 00°01' з. д.; поправка: 0)
вала домохозяйкой. После того как отец разорился, Герберта оп-
ределили в ученики драпировщика. В 17 лет он поступил в Мид-
хартскую школу грамматики, а затем получил стипендию в Педа-
гогическом училище науки в Лондоне. В 1887 году Уэллс бросил
занятия в училище и стал работать преподавателем в частных
школах и колледжах. С 1893 года он оставил преподавание и за-
нялся исключительно писательским трудом. В 1891 году Уэллс
женился на своей кузене Изабель, но через несколько лет оставил
ее ради одной их своих учениц, Эми Кэтрин, которая в 1895 году
стала второй женой писателя. Популярность писателю принесла
книга «Машина времени», которая вышла в 1895 году и открыла
научную фантастику XX века. В 1896 году был издан роман
«Остров доктора Моро», в котором описан безумный ученый,
проводящий в лаборатории на своем острове эксперименты по
преобразованию животных в человеческие существа.
288
Верхний Зодиак: знак Пастырь
В гороскопе Герберта Уэллса знак Пастыря был выражен со-
единением Солнца и Восходящего Узла. Поскольку писатель был
рожден в ауре затмения, то соединения Солнца с Восходящим
Узлом оказалось достаточно для раскрытия дверей Неба и прояв-
ления Верхнего Зодиака. Тематика романа о докторе Моро была
для Уэллса, как представителя знака Пастыря, очень актуальна,
но он описал антимистерию своего знака рождения. Проявление
Верхнего Зодиака позволяло писателю предвидеть многие гря-
дущие события в мире. Так, его роман «Война миров» о вторже-
нии марсиан на Землю вышел одновременно с появившимися на-
учными гипотезами о допустимости жизни на этой планете. В
1901 году вышла в свет его книга «Первые люди на Луне», где
было дано пророческое описание космических полетов. В 1908
году Герберт Уэллс выпустил книгу «Война в воздухе», в кото-
рой предвосхитил грядущие воздушные бои во время двух миро-
вых войн.
Герберт Уэллс, как представитель знака Пастыря, интересо-
вался социальными проблемами. В 1903 году он вступил в Лон-
доне в социалистическую организацию «Фабианское общество»,
целью которой было создание с помощью реформ справедливого
социального устройства. В 1905 году Уэллс опубликовал роман
«Современная утопия», в котором выдвинул проект переустрой-
ства мира на основах государственного социализма с привлече-
нием частного предпринимательства.
Уэллс трижды посещал Россию — в 1914, 1920, 1934 годах.
Его беседа с Лениным была опубликована в книге «Россия во
мгле». В 1917 году Уэллс начал работать в Исследовательском
комитете Лиги Наций. В 1934 году он встречался со Сталиным,
приходилось ему общаться также и с Рузвельтом. В 1939 году
вышла книга Уэллса «Святой террор», в которой был описан
психологический тип современного диктатора, проиллюстриро-
ванный карьерами Сталина, Муссолини и Гитлера. Последняя
книга писателя «Возражения в конце своей привязи» вышла в
1945 году и содержала пессимистический прогноз о будущем че-
ловечества. Умер писатель 13 августа 1946 года в Лондоне.
289
Верхний Зодиак: знак Пастырь
Уэллса, как представителя знака Пастыря, волновали вопросы
развития цивилизации, науки, техники, культуры и образования,
но в конечном итоге он пришел к пессимистическим выводам.
Еще в романе «Машина времени» он описал тупиковый вариант
далекого будущего Земли, в котором остались только огромные
крабы и лишайники на каменистом берегу мертвого соленого мо-
ря. В 1920 году Герберт Уэллс в научно-публицистической книге
«Очерк истории» писал, что история человечества становится все
большей гонкой между просвещением и образованием с одной
стороны и катастрофой с другой. В его гороскопе Уран нахо-
дился в знаке Рака в соединении с Марсом и образовывал карми-
ческий аспект к Солнцу и квадратуру к Восходящему Узлу, что в
конечном итоге вылилось в описание грядущих войн и катастроф.
Писатель умер на обращении Черной Луны на 80-м году жизни.
Между Солнцем и Ураном в его гороскопе изначально был ас-
пект в 80°, и на момент смерти Уран по символической прогрес-
сии дошел до Солнца.
Герберт Уэллс был рожден в затмение и имел фатальный го-
роскоп, а нахождение в знаке Пастыря Солнца и Восходящего
Узла дало ему возможность оставить значимый след в коллек-
тивном информационном поле. Его произведения и идеи оказали
огромное влияние на умы людей и развитие фантастики XX века.
Лем Станислав, известный польский писатель-фантаст,
футуролог, публицист, сатирик и философ. Книги писателя неиз-
менно пользуются популярностью во всем мире, переведены на
38 языков, по имеющимся оценкам, в мире продано около 30 млн
экземпляров его книг. Творчество писателя не теряет своей зна-
чимости с течением времени, наоборот, многие его идеи стано-
вятся даже более актуальными с развитием цивилизации. Многие
прогнозы Станислава Лема в области культуры и техники оказа-
лись очень точными. В его космограмме знак Пастыря был выде-
лен мощнейшим стеллиумом, включавшим Солнце, Белую Луну,
Сатурн, Юпитер, Прозерпину и Меркурий. Пастырь в нем про-
290
Верхний Зодиак: знак Пастырь
Станислав Лем
12.09.1921 26 с. <).. 11л. д.
Львов (49°50 с. ш., 24°00’ в. д.)
явился ярко, Лем был типичным представителем Верхнего Зо-
диака, о чем лучше всего свидетельствуют его книги.
Выполняя программу Пастыря, Станислав Лем предупреждал
людей о проблемах технократической цивилизации, о деградации
общества из-за гипертрофированного потребления, писал о труд-
ностях общения с внеземными цивилизациями. Роман «Солярис»,
особенно после талантливой экранизации Андреем Тарковским,
стал одним из самых известных произведений в жанре научной
фантастики. Гениальные прозрения Лема определялись мощней-
шим проявлением Верхнего Зодиака. Ключевая планета Пастыря,
Уран, в его космограмме была ретроградной и находилась в знаке
Рыб, формируя стремление к запредельному, тайнам, космиче-
скому океану, фантастике и философии. Учитывая сверхвозмож-
ности, обусловленные проявлением Верхнего Зодиака, и несо-
мненную одаренность в области литературы, Станислав Лем мог
сильно влиять на формирование идеалов и мировоззренческих
291
Верхний Зодиак: знак Пастырь
взглядов многих людей. Писатель говорил о себе как об атеисте,
но считал, что религия нужна в социальном аспекте и что каждо-
му необходимо предоставить свободу выбора убеждений. Гени-
альные прозрения писателя контрастировали с его личной жиз-
нью, что привело к проблемам с психикой по ретроградному
Урану в Рыбах. К сожалению, этот Пастырь сам заблудился в за-
предельных мирах и побывал в психбольницах.
Станислав Лем умер 27 марта 2006 года на 85-м году жизни,
после продолжительной болезни сердца. Он прожил полный цикл
Урана, ключевой планеты Пастыря. Смерть наступила в ауре
солнечного затмения, причем Лунные Узлы встали в противофазу
к своему положению в карте рождения писателя.
Фолкнер УИЛЬЯМ Каберт, известный американский
писатель, лауреат Нобелевской премии в области литературы,
оставивший огромный след в литературе XX века. Фолкнер во-
плотил в своих произведениях «американскую мечту», но при
этом опирался на патриархальные традиции южных штатов Аме-
рики. Он родился и провел большую часть жизни в южном штате
Миссисипи и в своих романах описывал историю и жителей этих
мест. Он придумал свой округ Иокнапатофа в штате Миссисипи,
определил население этого округа в 6298 человек белых и 9313
негров и даже нарисовал точную карту вымышленного округа.
Там происходила большая часть действий его многочисленных
произведений. Фолкнер создал своеобразную южноамерикан-
скую сагу, описав историю американского Юга от прихода пер-
вых белых поселенцев до середины XX века. В своих романах он
описал жизнь нескольких поколений разных семей и пришел к
выводу, что причиной деградации патриархальных устоев Юга
является допущенная в прошлом роковая ошибка — признание
законности рабовладения. Писатель исследовал в своих романах
человеческие страсти, но при этом не терял веру в человека. В
речи при вручении Нобелевской премии Фолкнер сказал, что от-
казывается верить в вырождение человека и что долг писателя —
помогать людям перенести все тяготы и победить, а для этого пи-
292
Верхний Зодиак: знак Пастырь
Уильям Фолкнер
25.09.1897 23:05; Юс. <)., 29л. д.
Нью-Олбани (31°30' с. ш., 89Q0l t. д., поправка: 6)
сатслю надо напоминать им обо всем лучшем, что было достиг-
нуто в прошлом.
В гороскопе Фолкнера знак Пастыря был выражен мощным
стеллиумом, включавшим Солнце, Луну, Меркурий, Юпитер и
Прозерпину. Это определило и силу воображения писателя, и его
постоянное обращение к истории, и интерес к глубинному изуче-
нию человеческих страстей. Фолкнера интересовал человек в его
взаимосвязи с обществом, со своим временем, даже с местом, где
он живет. Ключевая планета знака, Уран, находилась в соедине-
нии с Сатурном в конце Скорпиона на сожженном пути, опреде-
ляя направленность творчества писателя на изучение душевных
качеств человека, его моральных ценностей и поведения в крити-
ческой ситуации.
Фолкнер проявил себя и как новатор в литературе, предлагая
читателю повествование в нескольких временных потоках и вне-
временной подход. Жан Поль Сартр характеризовал романы
293
Верхний Зодиак: знак Пастырь
Фолкнера, как остановленные во времени, как романы, в которых
все уже произошло, в которых настоящее не содержит будущих
событий, а все уже было в прошлом. В новаторском романе
«Шум и ярость» Фолкнер от лица своих героев дал три субъек-
тивных точки зрения на одни и те же события, а затем подвел
итоги внутренних монологов героев, сопоставив их с реальными
факторами. Таким образом, он одну и ту же историю четыре раза
рассказал по-разному, чтобы читатель смог ощутить внутренний
мир его героев. Символический рассказ «Медведь», который по-
явился на свет в 1942 году, считается одним из лучших в мировой
литературе. Фолкнер говорил о себе, что он принадлежит к един-
ственной школе гуманистов, и писал о таких человеческих каче-
ствах как сострадание и жертвенность, жизнестойкость и сила
духа. В то же время сам писатель не всегда справлялся со своими
страстями, усиленными рождением в 29-й лунный день, и страдал
запоями. Умер Фолкнер на 65-м году жизни от тромбоза после
падения с лошади.
Товстоногов Георгий Александрович, народный
артист СССР, театральный режиссер, педагог, доктор искусство-
ведения, который в течение 33 лет был художественным руково-
дителем Большого драматического театра в Ленинграде. Под его
руководством театр превратился в сплоченный коллектив едино-
мышленников и стал одним из самых популярных в стране. Тов-
стоногов создал свой театр и был там непререкаемым авторите-
том, хозяином, контролировал все, что происходило в коллекти-
ве. Его воле все подчинялись безоговорочно, а сам он придержи-
вался правила: «Театр — это добровольная диктатура». О Тов-
стоногове говорили, что он не руководил, а жил театром, его боя-
лись и любили. Эпоху его руководства позже назвали «золотой».
Товстоногов также заведовал кафедрой режиссуры Ленинград-
ского института театра, музыки и кинематографии и воспитал не-
сколько поколений режиссеров.
В гороскопе Товстоногова знак Пастыря раскрывали Солнце
в 4° Весов, Венера в 8° Весов и Прозерпина в 29° Девы, опре-
294
Верхний Зодиак: знак Пастырь
Георгий Александрович Товстоногов
15(28).09.1915 00:30: Юс. д.: 19л. д.
Тбилиси (41°43' с. ш.; 44°49' в. д.: поправка: 0)
деляя творческую реализацию мистерии знака, а также большую
роль практики и искусства. Георгий Александрович придержи-
вался реалистической системы Константина Станиславского и
стремился творчески ее развить. Его сын, Александр Георгиевич
Товстоногов, и внук, Георгий Александрович Товстоногов-
младший, продолжили дело отца и деда и также слали известны-
ми театральными режиссерами.
МаСТрОЯННИ Марчелло, известный итальянский актер,
получивший всемирное признание после исполнения главных ро-
лей в фильмах «Развод по-итальянски», «Сладкая жизнь», «Во-
семь с половиной», «Вчера, сегодня, завтра», «Посторонний»,
«Брак по-итальянски» и других. Он снимался с такими известны-
ми актрисами как Брижит Бардо, Софи Лорен, Клаудиа Кардина-
ле, Катрин Денев, Анни Жирардо, Анук Эме, и все они называли
295
Верхний Зодиак: знак Пастырь
Марчелло Мастроянни
28.09.1924 11 14: 12 с. д.; 29 л. д.
Фрозионе (41 °38' с. ш., 13° 19' в. д., поправка: 0)
Мастроянни идеальным партнером. Сам актер говорил, что ему
просто необходимы женщины, чтобы думать, работать и жить. У
него был один брак, в котором родилась дочь, и множество лю-
бовных романов, в том числе с Катрин Денев, которая тоже роди-
ла ему дочь. В течение многих лет обаятельный актер был куми-
ром многих женщин, а после его смерти от рака поджелудочной
железы в 1989 году в 80-летнем возрасте его частная жизнь стала
предметом судебных разбирательств между женой, дочерьми и
любовницами. В гороскопе актера был открыт знак Пастыря, по-
скольку Луна попала в самое начало 1° Весов и при этом находи-
лась в соединении с Солнцем и Прозерпиной.
296

Всадник — восьмой знак Верхнего Зодиака.
Созвездие: Геркулеса, звезда Рас Альгети (а Геркулеса).
На границе знаков Девы и Льва находится знак Верхнего Зо-
диака Всадник. Этот знак называли также Вепрем, так как связы-
вали с ним символику Всадника на боевом вепре. Еще одним из
древних символов этого знака является образ Воина-Меченосца,
закованного в латы Рыцаря, а также коленопреклоненного Рыца-
ря. Этому знаку Верхнего Зодиака соответствует созвездие Гер-
кулеса, одно из самых больших созвездий на небесной сфере, в
котором очень много неярких звезд, видимых невооруженным
глазом. Главная звезда созвездия Геркулеса Рас Альгети имеет
третью звездную величину и является двойной переменной звез-
дой.
Мифология знака
С созвездием Геркулеса связана мифология героических под-
вигов. Геркулес — это римский аналог греческого героя Геракла.
В древнегреческой мифологии Геракл был сыном Зевса, а его
мать Алкмена и отчим Амфитрион принадлежали к славному ар-
госскому роду Персеидов, оба были внуками великого героя Пер-
сея. Жена Зевса Гера еще до рождения возненавидела внебрачно-
го сына мужа и постоянно строила ему козни. Зевс хотел дать
своему сыну, которого должна была вскоре родить Алкмена,
власть над аргосской землей. Однако Гера хитростью вынудила
Зевса пообещать, что первый, кто вскоре родится в роду Персеи-
дов, будет повелевать всеми родственниками. После этого Гера
ускорила роды недоношенного Эврисфея, тоже принадлежавшего
к роду Персеидов. Зевс вынужден был выполнить обещание, и,
таким образом, еще до рождения Геракл попал в подчинение к
слабому Эврисфею. Однако Зевс заключил с Герой договор, по
которому Геракл мог получить бессмертие, если он совершит 12
подвигов, выполняя поручения царя Эврисфея. Зевс попросил
свою дочь Афину Палладу помогать Гераклу и оберегать его.
298
Верхний Зодиак: знак Всадник
Геракл с младенчества отличался огромной физической силой
и стал мужественным воином, он послушно следовал воле богов,
исполняя все тяжелейшие поручения Эврисфея. Тем не менее
буйный нрав и вспыльчивость Геракла несколько раз приводили
к драматическим событиям в его жизни. Еще в юности он в гневе
убил своего учителя Лина, а позднее в безумном порыве убил и
бросил в огонь своих троих детей. Когда же рассудок Геракла
прояснился, он удалился в добровольное изгнание и стал выпол-
нять приказы Эврисфея. Геракл совершил 12 подвигов: задушил
страшного Немейского льва и с тех пор стал носить на плечах
львиную шкуру; уничтожил Лернейскую гидру, у которой на
месте одной отрубленной головы отрастали две новые; поймал и
доставил в Микены Керинейскую лань; обуздал свирепого Эри-
манфского вепря; прогнал из окрестностей города Стимфала
страшных хищных птиц, уничтожавших все вокруг; очистил в
один день Авгиевы конюшни, вмещавшие три тысячи быков; ук-
ротил Критского быка; привел Эврисфею неукротимых коней
фракийского царя Диомеда; пригнал в Микены стада быков трех-
главого исполина Гериона; добыл пояс царицы амазонок Иппо-
литы; принес Эврисфею золотые яблоки из сада Гесперид; спус-
тился в Тартар и вывел из подземного царства адского пса Цер-
бера.
После этих подвигов Геракл освободился от службы Эврис-
фею. Он участвовал в военных походах и взятиях городов, но еще
раз поддался приступу безумной ярости и убил своего друга
Ифита, сбросив его со стены Тиринфа. После этого Геракла по-
стигла тяжелая болезнь, от которой он смог избавиться, как пред-
сказал ему дельфийский оракул, только добровольно прослужив
три года в рабстве. Геракл был продан в рабство лидийской ца-
рице Омфале, где его всячески унижали и даже заставляли носить
женскую одежду. По истечении трех лет Геракл снова стал обла-
дать полной геройской силой и снова стал участвовать в военных
походах и битвах. Он сразился с непобедимым великаном Анте-
ем, который получал силу при каждом соприкосновении с мате-
рью-землей. Геракл смог одолеть Антея, только приподняв его
над землей. Затем Геракл женился на прекрасной Деянире, но
299
Верхний Зодиак: знак Всадник
именно отношения с женой впоследствии стали причиной его ги-
бели.
Однажды Геракл переправлялся через реку и поручил кентав-
ру Нессу перевезти свою жену. Во время переправы кентавр за-
хотел овладеть Деянирой, но был убит стрелой Геракла, отрав-
ленной ядом Лернейской гидры. Перед смертью кентавр Несс
отомстил Гераклу, дав Деянире коварный совет. Умирающий
Несс предложил ревнивой Деянире собрать вытекающую из него
кровь, которая якобы обладает чудесными привораживающими
свойствами и может помочь сохранить любовь мужа. Впоследст-
вии Геракл дал своей жене повод для ревности, и Деянира в по-
рыве чувств решила воспользоваться коварным советом Несса.
Она пропитала кровью убитого кентавра хитон, который повеле-
ла отнести мужу. Кровь Несса от яда гидры сама превратилась в
яд, и когда Геракл надел хитон, этот яд проник через кожу и дос-
тавил ему невыносимые мучения. В отчаянии Геракл отправился
на гору Эту и разложил там костер, чтобы окончить на нем свои
страдания. Когда пламя охватило героя, с неба спустилась туча и
унесла его на Олимп. На этой туче прилетела Афина Паллада,
выполняя поручение Зевса. Геракл исполнил свой долг, совершил
12 подвигов, поэтому был принят на Олимпе в сонм бессмертных
богов.
В древности созвездие Геркулеса называли также «Колено-
преклоненный», и под этим именем оно включено в каталог
звездного неба Клавдия Птолемея. Для объяснения коленопре-
клоненного положения героя в фигуре созвездия привлекали миф
о битве Геракла (Геркулеса) с лигурийцами. Когда у Геракла за-
кончились стрелы и под руками не оказалось ни одного камня,
который можно было бы бросить во врагов, Зевс (Юпитер) по-
слал в помощь своему сыну каменный дождь. Круглые камни
просыпались на землю с неба, и Геракл, склонившись на колени,
подбирал эти камни и бросал их в лигурийцев, которые были вы-
нуждены отступить.
Мистерию Всадника раскрывает также древний авестийский
миф о Тахма-Урупи (Тахмурас в поэме «Шахнаме»), не знающем
страха воине, на которого снизошла сияющая Хварна и благосло-

Верхний Зодиак: знак Всадник
вение Гайомарта. Тахма-Урупи стал вторым царем в династии
Парадата, и тридцать лет Хванират находился под его мудрым
правлением. Он объявил войну дэвам и карапанам, истребляя их
по всей земле. Вскоре воинство Зла полностью обессилело и за-
таилось в укрытиях, пещерах, норах и горах, вздрагивая от стра-
ха. Люди зажили счастливо и спокойно, так как никто не чинил
им зла. Тогда против Тахма-Урупи вышел на смертный бой сам
Ангра-Манью. В назначенный срок они сошлись в поединке, и
Тахма-Урупи, которому сопутствовала огненная Хварна, побе-
дил. Он заставил Ангра-Манью принять обличье черного коня и
оседлал его. На целых тридцать лет Дух Зла был усмирен, покор-
но возил Тахма-Урупи на себе и только в бессильной злобе грыз
удила. В те чудесные времена, когда Зло временно отступило и
мир успокоился, на земле зажглось три пламени Атара, три свя-
щенных огня.
Пытаясь искусить царя, Ангра-Манью открыл ему тайну семи
видов письма. Тахма-Урупи распространил тайные знания, полу-
ченные от дьявола, людям, научил их письменности. В «Шахна-
ме» не сказано, к чему это привело, а более древние мифы пове-
ствуют, что после этого люди стали пытаться с помощью запи-
санных слов заставлять стихийные силы повиноваться себе, стали
заниматься карапанством, колдовством. Такие действия людей
раскрывали двери для низших слоев астрального мира. Именно
этого и хотел Ангра-Манью, пытаясь таким образом вырваться на
свободу. Тогда Ахура-Мазда дал людям истинный авестийский
рунический алфавит в противовес дьявольским знаниям. В аве-
стийском алфавите все звуки точно соответствовали буквам, по-
этому невозможно было исказить истину. До этого знания пере-
давались только изустно, чтобы Зло не могло внедриться и вне-
сти свои коррективы в написанные тексты. Как вынужденную
меру для защиты от Зла жрецы стали использовать сакральный
авестийский алфавит, чтобы записывать молитвы-мантры. При
прочтении мантр жрецами Зло лишалось силы. Сакральный аве-
стийский алфавит дал начало всем существующим ныне индоев-
ропейским алфавитам.
301
Верхний Зодиак: знак Всадник
После того как Тахма-Урупи польстился на знания, получен-
ные от дьявола, у последнего прибавилось сил, и ему удалось вы-
ведать слабое место царя. Оказалось, что Тахма-Урупи боится
высоты, а его жена простодушно выболтала эту тайну. Тогда
конь-дьявол, на котором восседал Тахма-Урупи, поскакал на са-
мую высокую гору. От страха перед высотой у царя закружилась
голова, он ослабил поводья. Конь-дьявол смог сбросить Тахма-
Урупи с высоты и вырвался на свободу.
Знак Всадника дополняет знак Пегаса. Если Пегас — это
Крылатый Конь, то Всадник должен этого коня укротить и осед-
лать. Пегас дает возможность взлететь к небу. Всадник же, чтобы
удержаться на коне, должен победить все свои страхи и не прояв-
лять своеволие, а выполнять свой долг по защите мира от Зла.
Мистерия Всадника очень ярко представлена в сказаниях о слав-
ном богатыре Рустаме (Ростеме), одном из главных персонажей
«Шахнаме».
Этот знак называли также Вепрем, который являлся симво-
лом Вертрагны, великого архангела Победы. Одним из изображе-
ний Вертрагны был Дикий вепрь с золотыми клыками, который
давал возможность оседлать себя герою с Хварной и помогал ему
одержать победу. Вертрагна переносил душу погибшего в бою
героя в Гарадману, небесную обитель Ахура-Мазды. Считалось,
что герой, погибший в бою, сразу отправлялся в рай, не проходя
даже посмертного суда. Все воздаяние над ним откладывалось до
следующей жизни, в которой он получал абсолютное бесстрашие.
Поэтому символика этого знака связана с Воином на вепре. Это
символ битвы, победы, неудержимой великой идеи, сметающей
все на своем пути, символ подчинения страстей долгу.
Вепрь был также символом спасения людей. В древности
ручных свиней использовали для поиска и спасения заблудив-
шихся людей, так как у свиней отличный нюх, и они замечатель-
но приручаются. В. Л. Дуров доказал, что свиньи приручаются
даже лучше, чем собаки. Состав крови, физиологические процес-
сы у свиней очень близки к параметрам человека. Поэтому знак
Вепря символизирует связь человека с различными царствами
природы. Свиньи являются коллективными животными, и с этим
302
Верхний Зодиак: знак Всадник
знаком связан в лучшем случае коллективизм, спасение общече-
ловеческих земных ценностей.
В худшем случае с Вепрем ассоциируются очень сильные
страсти, разрушительные энергии, которые губят все на своем
пути. В евангельской притче бесы вошли в стадо свиней и увлек-
ли все стадо в пропасть. Поэтому с этим знаком может быть свя-
зана одержимость страстями и саморазрушение, даже снятие ин-
стинкта самосохранения. Это может быть и фанатичное желание
победить любой ценой, и одержимость фанатичными идеями, ув-
лекающими в пропасть.
Характеристика представителей знака
Высшие представители знака являются воинами-победителя-
ми. В лучшем случае они достигают такой высочайшей степени
бесстрашия и самопожертвования, что у них даже снимается ин-
стинкт самосохранения. Если они защищают общечеловеческие
земные ценности, то их ведут и оберегают Высшие силы, как Ге-
ракла защищала Афина Паллада. Одним из подвигов Геракла бы-
ло укрощение дикого вепря. Это Всадник верхом на диком вепре
(иногда его изображали верхом на гепарде).
Рожденный под этим знаком человек получает огромную си-
лу, которую ему важно укротить. В худшем, случае если он этого
не сделает, не укротит зверя в себе, не обуздает стихийную силу,
то становится проводником разрушительных энергий. Тогда
зверь в нем побеждает разумное начало, им овладевают безумные
страсти, и он может стать источником бед и несчастий для других
людей. Так, Геракл в порыве гнева несколько раз совершал убий-
ства близких ему людей. Потом ему приходилось проходить путь
аскезы и добровольного служения миру, совершать героические
подвиги, чтобы искупить свой грех.
Царь Тахма-Урупи укротил дьявола, заставил его принять об-
лик жеребца и работать, в мире восстановились порядок и спо-
койствие. Так и представитель этого знака должен защищать мир
от Зла, давая возможность другим людям спокойно жить и тво-
303
Верхний Зодиак: знак Всадник
рить на земле. Окружающие видят в таком человеке защитника и
бессознательно тянутся к нему, надеются получить у него спасе-
ние от Зла.
Всадники получают огромные силы, которые, если они их не
укрощают, могут разрушить их самих либо, в худшем случае, мо-
гут быть использованы для бессмысленной и беспощадной вой-
ны, уничтожающей все вокруг, разрушающей все созданные
формы мира. Из них могут получиться воины-разрушители ог-
ромного масштаба, фанатично сметающие все на своем пути. Для
Всадников характерна фанатичная одержимость иллюзорной,
бредовой идеей, через которую в мир входит Зло. Это может
быть «священная война», объявленная инакомыслящим. Одер-
жимые фанатичной идеей, они могут вести за собой других на
бойню, увлекать в пропасть, как стадо свиней, в которых вошли
бесы. Для Всадников очень характерно неудержимое желание
победить, неукротимость, страстность и идеализм, которые ведут
их к потере инстинкта самосохранения и саморазрушению.
Среди представителей этого знака рождаются также Дон Ки-
хоты, закованные в латы рыцари, которые сражаются с ветряны-
ми мельницами. Они одержимы бредовыми идеями и хотят на-
сильно осчастливить других. Подвиги таких Всадников бессмыс-
ленны и никому не нужны, они тратят силы и время впустую,
следовательно, подпитывают систему Зла.
У Всадников имеется одно слабое место — это взаимоотно-
шения с противоположным полом. Геракла погубила ревность
жены. Тахма-Урупи сначала прокололся на любопытстве, а после
этого его подвела жена — проговорилась дьяволу о слабом месте
мужа, его боязни высоты. Так же и у всех Всадников имеется ог-
ромная сила и одно уязвимое место, на котором их можно проко-
лоть. Выраженный в гороскопе знак Всадника всегда в острой
форме ставит проблему взаимоотношений с противоположным
полом. Эту проблему Всадники могут решить, только если укро-
тят свои страсти и будут выполнять задачу своего знака.
304
Верхний Зодиак: знак Всадник
Задача
Знак Всадника ставит задачу защищать от Зла Благие Творе-
ния Ахура-Мазды, общечеловеческие ценности, защищать других
людей и оберегать плоды их творчества, защищать гармонию и
порядок на земле. Для выполнения такой ответственной задачи
Всадникам даются огромные силы, позволяющие преодолевать
любые препятствия и побеждать любых врагов. События всегда
вовлекают их в борьбу, поэтому для них очень важно нс укло-
няться от борьбы, а занять активную позицию в выборе между
Добром и Злом. Они должны обуздать и укротить свое стихийное
начало, усмирить страсти и научиться управлять данной им ог-
ромной силой. Для этого им важно пройти путь аскезы и само-
ограничения, пучь бескорыстного служения и исполнения своего
долга. Поэтому одним из символов этого знака является колено-
преклоненный Рыцарь. На пути служения светлой идее и выпол-
нения своего долга они обретают помощь Высших сил, невиди-
мую связь с царствами природы и становятся неуязвимыми для
Зла. Тогда они могут выполнить свою задачу воина-защитника, а
другие люди воспринимают их как воинов — героев и защитни-
ков.
Ключевая планета: Марс
Марс имеет сакральную обитель в знаке Девы и является
ключевой планетой знака Всадника. Лучшие качества Всадников,
которые формируются под воздействием этой планеты, эго пас-
сионарность, соединенная с умом, воинственность, умение быть
впереди и просчитывать свои активные действия, упорство в дос-
тижении поставленной цели, активное служение, открытость.
Марс наделяет их огромной пробивной силой, несокрушимостью
и возможностью преодолеть любые препятствия. В лучшем слу-
чае через эту планету проявляется архангел борьбы и победы
Вертрагна и формирует рыцаря без страха и упрека, для которого
главным является долг и совесть. Тогда через человека проявля-
ется тотем боевого Вепря, являющийся одним из символов Вер-
305
Верхний Зодиак: знак Всадник
трагны. Вертрагну изображали также в виде Всадника с мечом,
который рассекает тьму. Так и человек, у которого выражен знак
Всадника в космограмме, может обрести меч-кладенец, огромные
силы для справедливой борьбы и победы. В высшем проявлении
Всадник не является инициатором любых действий, а только вы-
полняет свой долг. Он становится проводником влияния Высших
сил, которые даруют ему силу, мужество и бесстрашие. Он бес-
корыстно и самоотверженно борется со Злом, когда возникает
необходимость защитить других людей и общечеловеческие цен-
ности. Всадник обретает огромную силу воли и физическую силу,
если идет по прямой дороге, не проявляя своеволия и выполняя
предписанное ему послушание, свой долг. Он получает возмож-
ность преодолеть любые препятствия, справиться, как Геракл, с
любыми трудностями на пути и одержать победу над любым
противником.
В низшем проявлении Всадник одержим страстями и дейст-
вует в порыве чувств, сам становится инициатором действий. То-
гда активизируется темная сторона Марса, которую ассоциирова-
ли с демоном гнева и злобы Тарви и изображали в облике кроко-
дила. Одержимый бесовщиной, Всадник превращается в злобное
и неуправляемое существо, которое несет в мир разрушение, аг-
рессию и вражду.
Искушения
Одним из самых сильных искушений для Всадников является
своеволие, когда они начинают действовать по своей инициативе.
С этим знаком связан образ коленопреклоненного Рыцаря, кото-
рый должен повиноваться долгу, как Геракл выполнял волю Зев-
са и служил царю Эврисфею. Только после прохождения аскезы,
жесткого подчинения долгу и закону Всадники могут направить
свои огромные силы на то, чтобы защитить Благие Творения,
внести в мир изменения, упорядочить его.
Всадника изображают верхом на диком вепре или гепарде, он
должен укротить зверя в себе, обуздать дикое стихийное начало.
306
Верхний Зодиак: знак Всадник
Только тогда он получает огромную силу и помощь от Неба для
защиты других людей от Зла. В мистерии Всадника либо он по-
беждает зверя, либо зверь побеждает его. В мифе дьявол-жеребец
высоко понес царя Тахма-Урупи, и когда тот испугался, сбросил
его с высоты. Но перед этим дьявол купил царя на знаниях, дал
ему массу полуправдивых знаний, которые хуже, чем открытая
ложь. Тахма-Урупи обольстился знаниями, и это позволило про-
бить его защиту, выведать у его жены слабое место царя. Поэтому
у Всадников имеется огромная сила, но всегда существует слабое
место, которое они должны знать и не поддаваться на искушения.
Очень часто слабым местом представителей этого знака яв-
ляются личные отношения: Геракл погиб из-за ревности жены
Деяниры, Тахма-Урупи выдала жена. Всадники должны усмирить
свои страсти и нс давать своим брачным партнерам повода для
ревности, стремиться к полной ясности и открытости в отноше-
ниях с противоположным полом. Люди, рожденные под этим
знаком, должны стать героями и не уклоняться от битвы, поэтому
у них должны быть защищенные тылы, как можно меньше уяз-
вимых мест.
Еще одним из искушений для Всадников является фанатич-
ная одержимость иллюзорной идеей, которая толкает их на путь
беспощадной и разрушительной «священной войны». Всадник
может так увлечься борьбой, что превращает сс в самоцель. Он
может придерживаться тактики «выжженной земли», уничтожая
все на своем пути. Огромные силы, которые Всадник получает
для выполнения задачи своего знака, он может использовать на
бессмысленное разрушение и беспощадное уничтожение огром-
ного количества созданных форм земного мира. Среди Всадников
рождаются разрушители огромного масштаба, которые ведут
страшные кровопролитные войны. Другие люди ощущают в них
гигантские силы, идут за ними, как за великими героями, а они
направляют эти силы на разрушения, ведут других, как стадо
свиней на бойню.
Всадник может также увлечься бессмысленной борьбой с не-
существующими врагами, ветряными мельницами, с которыми
боролся Дон Кихот, воплотивший худшую сторону мистерии это-
307
Верхний Зодиак: знак Всадник
го знака. Через одержимость иллюзорной идеей в мир входит зло,
так как Всадники навязывают свою волю другим, насильственно
их осчастливливают.
Искушением для Всадника является также уклонение от бит-
вы, от выполнения своего долга. В таком случае огромная сила,
которую он получил для реализации своей программы, разрушает
его изнутри, либо он притягивает к себе сильных врагов и сам
может стать жертвой. Всадникам обязательно надо занимать в
жизни активную позицию, быть смелыми и решительными. Они
должны выбирать путь воина, нс уклоняться от битвы и нс зани-
маться соглашательством, а настраиваться на победу и помощь
Высших сил в борьбе. В древнегреческом мифе Геракла в борьбе
всегда защищала Афина Паллада. Любого Всадника должна вес-
ти в бой великая идея защиты жизни людей и спасения общече-
ловеческих земных ценностей.
Представители знака
ЯгаЙЛО, великий князь литовский, король Польши Влади-
слав II Ягслло, родоначальник династии Ягсллонов, правившей в
Польше, Венгрии, Чехии, Швеции. Ягайло был одним из сыновей
великого князя литовского Ольгсрда и тверской княжны Ульяны.
Получив власть, он всл борьбу со своим дядей Кейстутом и по-
терпел поражение. Ксйстут отпустил племянника Ягайло в его
родовое гнездо Витебск и взял с него клятву верности. Эту клят-
ву Ягайло вскоре нарушил, выступив против Ксйстута в союзе с
немцами. В 1382 году он пригласил Ксйстута и его сына Виговта
на переговоры и заточил их в Крсвском замке, где Ксйстут был
убит, а его сыну Витовту удалось бежать. Ягайло стал правителем
Великого княжества Литовского и всл активную внешнюю поли-
тику. В 1386 году Ягайло после женитьбы на польской королеве
Ядвиге стал королем Польши. Его политика подчинения Велико-
го княжества Литовского Польше вызвала недовольство, и борь-
бу против Польши возглавил Витовт. В результате войны в 1392
году было заключено соглашение, по которому власть в Великом
308
Верхний Зодиак: знак Всадник
Ягайло
22.08.1351 (ст. стиль) 01.27, 12 с. д., 29л. д.
Вильно (54°41' с. ш., 25°19' в. д.; поправка: 1)
княжестве Литовском пожизненно переходила к Витовту. В 1401
году Великое княжество Литовское и Королевство Польское за-
ключили унию против Тевтонского ордена. В 1410 году объеди-
ненное войско под общим командованием Ягайло разбило под
Грюнвальдом немецких рыцарей. Эта битва навсегда остановила
экспансию Тевтонского ордена на восток и поменяла ход истории.
В гороскопе Ягайло Солнце, Луна и Юпитер раскрывали две-
ри знака Всадника, или Рыцаря. Главная мистерия его жизни раз-
вернулась во время битвы с рыцарями Тевтонского ордена. Перед
началом сражения Ягайло посвятил около тысячи молодых вои-
нов в рыцари, и эта церемония, проведенная представителем
Верхнего Зодиака, сплотила войско и создала настрой на победу.
В ходе сражения Ягайло также проявил себя как талантливый
военачальник и организатор. Поражение под Грюнвальдом по-
дорвало могущество Тевтонского ордена, и через некоторое вре-
мя он прекратил свое существование.
309
Верхний Зодиак: знак Всадник
ЛЮДОВИК XVI Бурбон, король Франции в 1774- 1792
годах, внук Людовика XV. Был свергнут с престола во время
Французской революции и казнен по постановлению Конвента.
Будущий король не получил систематического образования, но
обладал отличной памятью, владел латинским и английским язы-
ками, проявлял интерес к истории и географии. С юности его ув-
лечением стало слесарное мастерство, которым он продолжал за-
ниматься, даже став королем Франции. В 1770 году будущий ко-
роль вступил в брак с австрийской принцессой Марией Антуа-
неттой, дочерью императора Священной Римской империи
Франца I Лотарингского. Взаимоотношения с женой были ос-
ложнены врожденным физическим недостатком Людовика, нс
позволявшим вести нормальную сексуальную жизнь. Из-за нере-
шительности Людовик долго не соглашался на простую хирурги-
ческую операцию по устранению фимоза. После операции суп-
ружеская жизнь наладилась, родились дети, супруги производили
впечатление счастливой любящей пары, однако Людовик XVI
всю жизнь чувствовал себя виноватым за тяжелое начало семей-
ной жизни и был склонен подчиняться жене.
Людовик XVI вступил на французский престол в 20-лстнем
возрасте и 18 лет оставался королем Франции. Он получил власть
в то время, когда страна находилась в условиях острого финансо-
вого кризиса. Юный король был добродушным и скромным, он
обладал наследственным даром династии французских королей
— лечил золотуху наложением рук. В народе с новым королем,
который вел порядочный образ жизни, нс скрывал отрицательно-
го отношения к придворному разврату и сам занимался слесар-
ным ремеслом, связывали надежды на порядок и лучшую жизнь.
Людовик XVI сразу же попытался провести экономические ре-
формы в стране, затрагивавшие привилегии дворянства и духо-
венства, восстановил старинные судебно-представительские уч-
реждения — парламенты, упраздненные его дедом. Реформы вы-
звали недовольство привилегированных сословий, и король стал
сомневаться в правильности избранного им пути. Он дал отстав-
ку А. Р. Тюрго, проводившему реформы, и передал власть
310
Верхний Зодиак: знак Всадник
Людовик XVI
23.08.1754 06:16; 6 с. д.; 5 л. д.
Версаль (48°47' ш.. 02°06' в. д.; поправка: 0)
Ж. Некксру, одному из самых яростных критиков политики ре-
форм. В итоге таких непоследовательных действий и политики
лавирования, которой придерживался король, к 1781 году финан-
совая система государства пришла к полному краху, и возникла
необходимость в иностранных займах. В стране усилилась поли-
тическая реакция, а в ответ на пес возросла общественная актив-
ность. Политическая ситуация во Франции входила в состояние
глубокого кризиса. На общественное мнение существенное влия-
ние оказали также французские офицеры, участвовавшие в войне
за независимость Северной Америки. Они принесли с собой идеи
демократии и подрывали монархические принципы правления.
Людовик XVI попытался стабилизировать политическую об-
становку в стране созывом собрания представителей дворянства,
духовенства и горожан — Генеральных штатов, которые собра-
лись 5 мая 1789 года в Версале. 17 июня 1789 года депутаты от
горожан (третье сословие) объявили себя Национальным собра-
зи
Верхний Зодиак: знак Всадник
нием и призвали присоединиться к ним депутатов от духовенства
и дворянства. Таким образом, была нарушена многовековая тра-
диция, признававшая божественное происхождение королевской
власти и неоспоримость воли короля. Решение депутатов третье-
го сословия означало реальное ограничение королевской власти и
утверждало, что подлинной властью во Франции является народ
в лице его представителей. Людовик XVI обладал в то время ре-
альной властью и мог распустить Генеральные штаты, но он ре-
шил признать законность создания Национального собрания и
даже сам попросил депутатов от духовенства и дворянства при-
соединиться к депутатам от третьего сословия. Затем под давле-
нием своих братьев Людовик XVI согласился подтянуть к Пари-
жу тридцатитысячное войско. 14 июля 1789 года в Париже
вспыхнуло вооруженное восстание, горожане штурмом взяли ко-
ролевскую тюрьму Бастилию, началось формирование Нацио-
нальной гвардии. Людовика XVI уговаривали лично возглавить
войско и навести в Париже порядок, но король хотел избежать
гражданской войны. 15 июля король посетил Национальное соб-
рание, заявил там о единстве с народом и приказал удалить вой-
ска из Парижа и его предместий.
Революционные события развивались, а король все больше
терял власть и возможности влиять на ситуацию в стране. Кризис
власти привел к проблемам с продовольствием, и в октябре тол-
пы парижан осадили Версаль с требованием хлеба и переезда ко-
ролевской семьи в Париж. Людовик XVI был вынужден пере-
ехать в революционную столицу и фактически стал заложником в
своем дворце. Под влиянием жены, Марии Антуанетты, он тайно
обращался к Австрии и Пруссии с призывами о вооруженной по-
мощи. В июне 1791 года королевская семья попыталась бежать из
Франции, но была задержана недалеко от границы и возвращена
в качестве пленников в Париж. Людовик XVI приложил все уси-
лия, чтобы спасти свою семью, объявил о лояльности революции
и присягнул на верность Конституции 1791 года, официально
осуждал действия контрреволюционной эмиграции. При этом ко-
роль поддерживал тайные связи с эмиграцией. 20 апреля 1792 го-
да Людовику XVI пришлось объявить о начале войны с Австри-
312
Верхний Зодиак: знак Всадник
ей, войска которой двигались к Парижу в попытке освободить
королевскую семью. 10 августа 1792 года в Париже началось
очередное восстание, был захвачен дворец Тюильри. Королевская
семья была арестована и заключена под стражу в тюрьму Тампль.
В ноябре 1792 года во дворце Тюильри был найден королев-
ский тайник с документами о связях с контрреволюционной
эмиграцией и враждующими с Францией государствами, о под-
купах влиятельных людей и тайных интригах. Конвент принял
решение о судебном преследовании Людовика XVI за покушение
на национальную безопасность. 19 января 1793 года депутаты
Конвента голосованием приняли решение о смертном приговоре
бывшему королю Франции, и 21 января приговор был приведен в
исполнение. Людовик XVI достойно взошел на эшафот и был
обезглавлен ножом гильотины (которую он сам когда-то усовер-
шенствовал, заменив нож на треугольный).
В гороскопе Людовика XVI очень сильно был выражен знак
Всадника, так как Солнце в соединении с Юпитером находились
в 30° Льва, а Меркурий — в 1° Девы. Ключевая планета Всадни-
ка, Марс, при этом попадала в Деву и I дом гороскопа, что давало
силы для борьбы и ставило задачу защиты законной власти и ста-
бильности в государстве, защиты жизни людей от стихии рево-
люции. Для выполнения этой задачи королю важно было убрать
сомнения и колебания, брать на себя ответственность и идти до
конца, не занимаясь соглашательством с возмутителями порядка
и стабильности в обществе. Положение Белой Луны в соедине-
нии с Луной в Скорпионе указывало на светлую цель преобразо-
вания родины и защиты се от экстремальных ситуаций, револю-
ций и войн. Если бы Людовик XVI твердо стоял на позиции со-
хранения законности и порядка, к которой его призывал также и
Восходящий Узел в Весах в соединении с Венерой, то он смог бы
обуздать стихию революции и сохранить монархическую власть,
проведя необходимые для преобразования общества реформы.
Черная Луна в 30° Рыб в VII доме и в аспекте квиконса к Солнцу,
Юпитеру и Меркурию подталкивала к закулисной борьбе, к тай-
ным действиям, затягивала в двойственные и запутанные ситуа-
ции с соблюдением договоренностей. Фактически Людовик XVI
313
Верхний Зодиак: знак Всадник
сам разорвал связь с Небом и лишился защиты, когда пошел на
зов Черной Луны. Именно он обладал законной властью и мог
остановить грядущий хаос и кровопролитие, к которым привела
Французская революция.
Заботясь о своем спасении, в официальных заявлениях Людо-
вик XVI осуждал действия контрреволюционной эмиграции, и в
то же время королевская семья поддерживала с эмигрантами тай-
ные связи. Такая непоследовательная и закулисная тактика пол-
ностью противоречила программе Всадника, которая призывала к
открытым и последовательным действиям, к бесстрашию и само-
пожертвованию во имя спасения страны от кровопролития и без-
закония. Слабым местом короля стали также партнерские отно-
шения. Его возненавидели из-за супруги, Марии Антуанетты, ко-
торую обвиняли в расточительности и даже дали в народе про-
звище «мадам Дефицит». Людовик XVI не занял позицию воина,
стал заигрывать с революцией, уклоняться от битвы, от выполне-
ния своего долга по поддержанию порядка в стране, он проиграл
худшую мистерию Всадника, притянул к себе сильных врагов и
сам стал жертвой.
Марат Жан Поль, один из предводителей Французской
революции, радикальный журналист, лидер якобинцев. До рево-
люции Марат занимался естественными науками и медициной,
имел врачебную практику. С началом революции он занялся по-
литикой, издавал брошюры, направленные против монархиче-
ской власти, революционную газету «Друг народа» и получил
прозвище «Друг народа». На страницах газеты вел непримири-
мую борьбу с политическими противниками, изобличал «врагов
народа». Газета Марата была очень популярной, ее читали нарас-
хват. Страстные статьи Марата способствовали распространению
среди народа, особенно в Париже, крайнего революционного фа-
натизма. Ожесточенный тон газеты спровоцировал преследова-
ния Марата. Он вынужден был скрываться в подвалах, издавал
газету подпольно, один раз даже бежал в Англию. Однако го-
314
Верхний Зодиак: знак Всадник
Жан Поль Марат
24.05.1743 17:00; 5 с. д., 2 л. д.; солнечное затмение ¥ 23.05.1743
Невшатель (47°()()’ с. ш.; 07°00' в. д.; поправка: 0)
нения и преследования сделали Марата еще более ожесточенным
и свирепым. Он стал говорить о необходимости обновления об-
щества принесением в жертву сотен и тысяч голов изменников. В
1792 году Марат был избран в Конвент, где был одним из наибо-
лее ярых сторонников якобинского террора. В апреле 1793 года
он был арестован и предан суду Революционного трибунала за
призывы к убийствам и грабежам, но оправдан и с триумфом воз-
вращен в Конвент. Вместе с Робеспьером Марат в июне 1793 года
возглавил восстание якобинцев, которое привело к установлению
якобинской диктатуры. Однако тяжелая болезнь не позволила
ему продолжать далее активное участие в деятельности Конвен-
та, но даже больной, Марат выпускал свою газету. Он не выходил
из дома, а для облегчения страданий от тяжелой болезни кожи
постоянно принимал ванны. 13 июля 1793 года, когда Марат, на-
ходясь в ванне, просматривал последнюю корректуру, посети-
315
Верхний Зодиак: знак Всадник
тельница, дворянка Шарлотта Корде, убила его кинжалом. Похо-
роны Марата превратились в политическую манифестацию.
В гороскопе Марата ядро планет, включавшее Марс во
2° Девы, Юпитер в 6° Девы и Сатурн в 30° Льва, открывало знак
Всадника. Нахождение ключевой планеты знака, Марса, в этом
знаке делало мистерию Всадника очень яркой. Более того, Марс,
как диспозитор Овна, управлял Белой Луной, а Юпитер, как дис-
позитор Стрельца, — Черной Луной. За выбор этого человека
шла борьба, и он обладал огромной силой, чтобы влиять на выбор
других людей. Страстный революционер был одержим фанатич-
ной идеей передела власти и законов общества, т. с. выбрал путь
Черной Луны в Стрельце. Он призывал к беспощадной и разру-
шительной «священной войне» против инакомыслящих, против
«врагов революции», фактически он вел толпы людей на бойню,
на страшную кровопролитную гражданскую войну. Силы Верх-
него Зодиака давали ему возможность воздействовать на других
людей, которые видели в нем защитника. Однако этот Всадник
проиграл антимистерию знака, внес в мир разрушение и сам при-
тянул насильственную смерть.
Монгольфье Жозеф Мишель, один из изобретателей
воздушного шара. Родился на юге Франции и был двенадцатым
ребенком в многодетной семье. Предки будущего изобретателя
начиная с XIV века занимались производством бумаги, и его
отец, Пьер Монгольфье, владел небольшой бумажной фабрикой.
Всех своих детей Пьер отправлял в Париж для получения хоро-
шего образования. Жозеф изучал в Париже математику, физику,
химию и к 42 годам получил ученую степень. С детства Жозеф
отличался любознательностью, изобретательностью, мечтатель-
ностью и непрактичностью. Он увлекался экспериментами, ста-
вил различные физические опыты. С течением времени к его экс-
периментам присоединился младший брат Жак Этьенн, который
обладал деловым характером и которому отец поручил возгла-
вить семейное дело. У двух братьев получилось очень пло-
316
Верхний Зодиак: знак Всадник
Жозеф Монгольфье
26.08.1710:9 с. д.: 5 л. д.
Аннонэ (45°14' с. ш., 04°40' в. д.)
дотворное сотрудничество, так как они гармонично дополняли
друг друга. Жозефу пришла в голову идея создать воздушный
шар, который мог бы преодолевать большие расстояния и ис-
пользоваться в военном деле для нападения на противника. Бра-
тья долго экспериментировали с запусками шаров из бумаги,
шелка и льна, заполняя их различными горячими газами.
4 июня 1783 года состоялась публичная демонстрация изо-
бретения братьев Монгольфье в их родном городе Аннонэ. Они
сконструировали и смогли поднять в воздух большой воздушный
шар из хлопка, обклеенный бумагой и весивший около 225 кг.
Около 10 минут собравшиеся зрители могли наблюдать сенсаци-
онный полет 12-метрового воздушного шара на высоте около 2
км. После этого Академия наук предложила братьям Монгольфье
финансирование последующих экспериментов. 19 сентября 1783
года на поляне перед Версальским дворцом братья впервые под-
няли в прикрепленной к воздушному шару корзине овцу, петуха
317
Верхний Зодиак: знак Всадник
и гуся, и после полета все животные благополучно приземлились.
Дальнейшие эксперименты по усовершенствованию и повыше-
нию прочности шара привели к сенсационным результатам. 21
ноября 1783 года на новой модели воздушного шара весом около
500 кг и более 13 м в диаметре в воздух поднялись Пилатр де Ро-
зье и маркиз д’Арланд. Празднично украшенный воздушный шар,
на котором были изображены знаки Зодиака, цветы и портрет ко-
роля, пролетел за 25 минут расстояние более 14 км. Французы
восприняли этот полет как национальный праздник, братья Мон-
гольфье были награждены за достижения в воздухоплавании, а их
отец Пьер получил дворянский титул. В дальнейшем братья Мон-
гольфье постоянно совершенствовали свои изобретения. Жозеф
предложил проект первого парашюта. В годы Французской рево-
люции он был назначен директором Национальной консервато-
рии искусств и ремесел, затем награжден Наполеоном Бонапар-
том орденом Почетного легиона. Жозеф Монгольфье скончался
26 июня 1810 года, пережив на 11 лет своего младшего брата Жа-
ка Этьенна.
В космограмме Жозефа Монгольфье был проявлен знак
Всадника, поскольку на границе Льва и Девы находились в со-
единении Солнце в 4° Девы, Венера в 27° Льва и Черная Луна в
1 ° Девы. Положение Черной Луны в Верхнем Зодиаке создавало
много искушений в реализации программы знака. Первоначаль-
ной целью изобретателя было создание воздушного шара, кото-
рый мог бы использоваться в военных целях, для нападения на
врага в труднодоступных местах суши. Благоприятным для Жо-
зефа оказалось сотрудничество с братом, Жаком Этьенном, на
которое указывало положение ключевой планеты Всадника, Мар-
са, в Близнецах в соединении с Хироном и в творческом аспекте к
Солнцу. Это сотрудничество помогло преодолеть искушения
гордыней и самоутверждением. Жозеф посвятил свою жизнь нау-
ке. Усовершенствование воздушного шара стало его служением
людям. Положение Урана в королевском 11° Козерога и в соеди-
нении с Заходящим Лунным Узлом, позволяло ему получать из
коллективного информационного поля оригинальные идеи и на
практике реализовать свои изобретения. После шумного успеха
318
Верхний Зодиак: знак Всадник
первых полетов воздушного шара братьев Монгольфье в прессе
появлялись заявления о том, что проект воздушного шара был
придуман еще 74 года назад священником Бартоломеу де Гуж-
мао. Однако эти заявления не были подкреплены доказательства-
ми и всерьез не рассматривались. Несомненной заслугой братьев
Монгольфье стала практическая реализация идеи воздухоплава-
ния и бескорыстный многолетний труд по усовершенствованию
своего изобретения.
Достоевская Анна Григорьевна, вторая жена
Ф. М. Достоевского, стенографистка, писательница-мемуаристка.
Родилась в Санкт-Петербурге в семье мелкого чиновника Григо-
рия Ивановича Сниткина, окончила стенографические курсы, с
детства увлекалась творчеством Федора Достоевского. 4 октября
1866 года Анна Сниткина была приглашена Федором Достоев-
ским для работы в качестве стенографистки, она помогала гото-
вить к печати роман «Игрок». 15 февраля 1867 года она стала же-
ной писателя. Супруги сразу же уехали за границу, носе гили
Германию, Швейцарию. В Бадене Достоевский проиграл все
деньги, которые были у них с собой, поэтому семье пришлось
бедствовать. В Женеве 6 марта 1868 года у них родилась дочь
София, которая умерла в возрасте трех месяцев, а затем в 1869
году в Дрездене родилась их вторая дочь, Любовь. В 1871 году
семья Достоевских вернулась в Петербург, и у них родились сы-
новья Федор (16 июля 1871 года) и Алексей (10 августа 1875 го-
да). С 1871 года Федор Достоевский навсегда оставил свое увле-
чение рулеткой, и в его жизни начался самый счастливый и спо-
койный период. Анна Григорьевна взяла на себя все материаль-
ные проблемы, занималась и обустройством быта, и воспитанием
детей, и издательской деятельностью. Она помогала мужу в рабо-
те, сама вела дела с издателями и типографиями, сама издавала
сочинения мужа. Ее старания в скором времени избавили Федора
Достоевского от всех преследовавших его долговых обязательств.
Анна Григорьевна была одной из первых российских женщин в
сфере предпринимательства, успешно занималась издательским
319
Верхний Зодиак: знак Всадник
Анна /ригоръевна Достоевская
30.08(11.09).18-16 11:50: 25 с. д.; 21 л. д.
Санкт-Петербург (59°55' с. ш. 30° 15' в. д.; поправка: 0)
делом. Писатель посвятил горячо любимой супруге свой послед-
ний роман «Братья Карамазовы».
Анна Григорьевна осталась вдовой в 35 лет и больше не вы-
ходила замуж, посвятила жизнь детям и активно занималась пуб-
ликацией литературного наследия мужа. Она собрала все рукопи-
си, письма, документы, фотографии писателя и в 1906 году орга-
низовала в Москве в Историческом музее комнату, посвященную
Федору Достоевскому (в 1929 году собранный Анной Григорьев-
ной документальный материал был перевезен в музей-квартиру
Ф. М. Достоевского в Москве). В 1906 году Анна Григорьевна
издала «Библиографический указатель» сочинений мужа. Она
проявила себя также как писательница-мемуаристка, были опуб-
ликованы ее книги «Дневник Д. Г Достоевской, 1867 год» и
«Воспоминания А. Г Достоевской». Анна Григорьевна умерла в
Ялте в 1918 году, а в 1968 году ее прах был перенесен в Алексан-
дро-Невскую лавру и захоронен рядом с мужем.
320
Верхний Зодиак: знак Всадник
В гороскопе Анны Григорьевны Достоевской был выражен
знак Всадника, поскольку на границе Льва и Девы находилось
ядро планет, включавшее Венеру в 25° Льва, Черную Луну в
20° Льва, Прозерпину в 28° Льва и Меркурий в 1 ° Девы. При
этом Марс, ключевая планета знака, находился в соединении с
Солнцем в Деве. Программа Всадника была реализована через
служение и бескорыстную заботу о любимом человеке. Ядро
планет попало в VIII дом гороскопа, поэтому программа Верхне-
го Зодиака выполнялась через преодоление трудностей и переро-
ждение. Анна Григорьевна помогла мужу справиться с его дав-
ним увлечением азартными играми, наладила нормальный бы г,
создала теплую и заботливую обстановку в семье. Настоящая
любовь дала ей силы преодолеть все испытания и выиграть битву
за мужа, а позднее защитить его литературное наследие, сохра-
нить о нем добрую память.
КОЭЛЬО Пауло (более точный перевод имени писателя с
португальского языка звучит как Коэлью Паолу), известный бра-
зильский писатель и поэт, автор романов и сборников коротких
рассказов-притч. Писатель родился в обеспеченной католической
семье инженера Педро Коэльо, и его отдали учиться в иезуит-
скую школу. Желание стать писателем появилось у Пауло очень
рано, но родители настояли на поступлении на юридический фа-
культет университета в Рио-де-Жанейро. Однако Коэльо доволь-
но скоро бросил учебу и начал заниматься журналистикой. Роди-
тели не смогли согласиться с решением и образом жизни сына, и
семейный конфликт перерос в настоящую драму. Семнадцати-
летний юноша был помещен в психиатрическую больницу на
принудительный курс лечения, где его лечили в том числе и
электрошоком.
После выхода из больницы Коэльо попытался жить как все и
получить нормальную профессию, но не смог переделать себя.
Его влекло к журналистике, драматургии, театру, он общался с
местными хиппи. Коэльо присоединился к движению любитель-
ского театра, протестовавшего против социальных порядков в
321
Верхний Зодиак: знак Всадник
Бразилии того времени. Он сбежал из психбольницы, куда его
снова поместили родители, некоторое время скитался, а затем
вернулся домой. Третий курс лечения в психбольнице заставил
родителей смириться с выбором их сына, и Пауло Коэльо смог
продолжить занятия театром и журналистикой. В начале 70-х го-
дов Коэльо много путешествовал по разным странам Централь-
ной и Южной Америки, Европы и Северной Африки. Тогда же он
начал сочинять стихи для песен и работать с популярными бра-
зильскими рок-музыкантами, причем даже смог заработать боль-
шие деньги. Вместе с рок-музыкантами он занимался созданием
«Альтернативного общества», г. е. общины анархистов, основан-
ной на идее «Делай, что хочешь — таков весь закон». Власти по-
считали эту деятельность подрывной и арестовали всех участни-
ков. Коэльо помогло освободиться из тюрьмы то, что его призна-
ли невменяемым. Далее он попытался устроиться на работу в
звукозаписывающую компанию, из которой его затем уволили.
Сам писатель писал позднее в предисловии к роману «Алхи-
мик», что в то критическое время он встретил человека, открыв-
шего ему глаза на его собственное призвание. Коэльо стал членом
католической группы и в 1986 году прошел по старинному ис-
панскому паломническому пути — Дороге Сантьяго. Свое па-
ломничество писатель описал в книге «Дневник Мага», вышед-
шей в 1987 году. Через год вышла еще одна книга Коэльо —
«Алхимик», которая стала самым популярным из произведений
писателя, была переведена на 41 язык, издавалась огромными ти-
ражами и входила в списки самых продаваемых книг в Бразилии,
США, Великобритании, Франции, Канаде, Германии, Италии и
др.
Коэльо в настоящее время живет в Рио-де-Жанейро и в Тарбе
во Франции. Он опубликовал 16 книг, общий тираж которых на
разных языках, по некоторым оценкам, достигает 80- 100 млн
экземпляров. Пауло Коэльо получил множество литературных
премий, был избран в Литературную академию Бразилии, но это
избрание оспаривается многими бразильцами. Вокруг имени пи-
сателя возникают многочисленные споры и различные мнения.
Одни критики считают его работы «коммерческими» и далекими
322
Верхний Зодиак: знак Всадник
Пауло Коэльо
24.08.1947 00:05; 5 с. д., 8л. д.
Рио-де-Жанейро'(22° 54' ю. ш.; 43° 14' з. д., поправка: 3)
от настоящей литературы, другие говорят о нем, как о популяри-
заторе философских и интеллектуальных достижений человече-
ства. Идеология, которой пронизаны произведения писателя,
представляет собой смесь католичества, буддизма, даосизма, а
также высказываний Борхеса и Кастанеды. Писатель сам называ-
ет себя «Воином Света», под таким именем существует его сайт в
интернете.
В гороскопе Пауло Коэльо Солнце в 1°Девы, Венера в
28° Льва и Меркурий в 26° Льва раскрывают двери Верхнего Зо-
диака и проявляют мистерию Всадника. Марс, ключевая планета
знака, находится в падшем положении в Раке и во II доме. При
этом Марс попал в один из градусов песьих дней, 7° Рака, свя-
занный с нападением Зла на самого человека. В данном случае
мистерия Всадника как защитника общечеловеческих ценностей
проигрывается через внутренний мир человека, который проти-
востоит нападению Зла.
323
Верхний Зодиак: знак Всадник
В лучшем случае такое положение ключевой планеты Всад-
ника должно было сформировать героя, который справился бы со
своими страстями и слабостями и помогал другим людям одер-
живать победу над страстями и сохранять порядок в мире.
Ущербное положение Марса предупреждало о недопустимости
внешних бунтарских проявлений, на которые провоцировало
очень сильное положение Черной Луны в Козероге, причем в 23°,
градусе экзальтации Азы, усиливающем страхи и агрессию.
В худшем случае Коэльо мог выступить как бунтарь, свер-
гающий все нормы морали и порядка. Фактически это и проигра-
лось в его судьбе, когда он примкнул к движению хиппи, потом
занялся созданием общины анархистов. Положение Солнца в его
гороскопе в первом градусе приводило к быстрому наказанию за
неправильный духовный выбор. Мистерия Всадника предполага-
ет обуздание страстей и исполнение своего долга. Для Коэльо не-
обходимо было направить огромные силы Верхнего Зодиака не
на сокрушение устоев общества, а на борьбу со своими страстями
и поддержание порядка в мире. Для него путь обуздания страстей
был очень трудным и болезненным, писатель прошел через стра-
дания, ошибки и заблуждения и этим печальным опытом делится
в своих книгах.
В гороскопе Коэльо проявлен еще один знак Верхнего Зодиа-
ка: Луна вместе с Заходящим Узлом попадают в знак Змееносца.
Положение Заходящего Узла на сожженном пути еще раз преду-
преждает о недопустимости потворства страстям и инстинктам.
Нарушение этого условия неоднократно приводило к трагиче-
ским событиям в жизни самого писателя и создавало огромные
проблемы и для его близких, и для общества. Положение Луны
на светлом пути давало Коэльо возможность быть птицей Феник-
сом и воскресать, восстанавливаться после падений, страданий,
ошибок и заблуждений. Луна на светлом пути указывает также на
огромное влияние писателя на эмоциональный мир других лю-
дей. Его произведения затрагивают глубинные слои бессозна-
тельного в людях и притягивают к себе. В этом кроется один из
секретов популярности книг Коэльо.
324
23
Dubhe.
M101	... ф. •. _
 • •	Ahoth •
S c, *	 M1-°6
M.97 .
Ursa
i9*.
D М 51
 M106 •
Колесница — девятый знак Верхнего Зодиака.
Созвездие: Большая Медведица, звезда Бенетнаш (авест.
Хвартканд).
На границе знаков Льва и Рака находится знак Колесница, ко-
торый называют также Арбой и Триумфальной колесницей. Это-
му знаку Верхнего Зодиака соответствует созвездие Большой
Медведицы, священное созвездие неба. В Северном полушарии
это созвездие можно наблюдать в любое время года, оно никогда
не заходит за линию горизонта. Семь самых ярких звезд Большой
Медведицы образуют на небе характерную фигуру, знакомую
практически всем людям. Постоянное вращение Большой Медве-
дицы вокруг Северного полюса вызывает ассоциации с движени-
ем древней колесницы, поэтому у разных народов это созвездие
называли также Колесницей.
Мифология знака
Древнее авестийское название созвездия Большой Медведи-
цы, Хаптоиринга, в переводе означает «семь знаков». С семью
звездами Большой Медведицы в авестийской традиции связывали
проявления Амеша-Спентов, носителей высших принципов ми-
роздания. Согласно древним авестийским мифам, созвездие
Большой Медведицы выполняет особую роль в космической бит-
ве Добра и Зла. Через него проявляется Небесное воинство под
предводительством Стража севера Хауранги, которое охраняет
целостность мироздания. Это созвездие находится в той части
космического пространства, куда никогда не проникало Зло.
Звезды Большой Медведицы и связанные с ними цивилизации
никогда не попадали под влияние темных сил. Они сохранили в
наиболее чистом виде морально-этический закон Вселенной.
Древние арии считали своими прародителями цивилизации звезд
Большой Медведицы
Согласно зороастрийскому тексту «Дадестан-и меног-и храд»
(«Суждения Духа Мудрости»), созвездие Большой Медведицы
326
Верхний Зодиак: знак Колесница
является предводителем и покровителем всего круга зодиакаль-
ных созвездий:
«Созвездие Большой Медведицы вместе с 99 999 душами
праведных приставлено к вратам и проходам ада, чтобы удержать
тех 99 999 дэвов, колдуний и колдунов, которые противодейст-
вуют небесам и звездам и движутся вокруг ада. И его основная
задача в том, чтобы поддерживать двенадцать знаков Зодиака в
должном движении, и вот эти двенадцать созвездий таким обра-
зом движутся с помощью силы и содействия Большой Медведи-
цы. И каждое созвездие, когда оно восходит на гору Харбурз,
опирается на Большую Медведицу и просит у нее защиты».
В авестийской традиции считали также, что каждая из звезд
Большой Медведицы покровительствует раскрытию Хварны и
овладению одной из семи священных профессий. Звезда Ашар-
тонг (арабское название Дубхе) связана со священной професси-
ей кузнеца (к ней относятся все люди, создающие своими руками
уникальные творческие произведения: кузнецы, художники,
скульпторы, ювелиры, зодчие, ткачи, портные, кулинары и т. д.).
Звезда Анирванда (арабское название Мерак) покровительствует
людям искусства: певцам, поэтам и музыкантам, которые владе-
ют силой звука, слова, ритма, гармонии. Звезда Хорданга (араб-
ское название Фехда) связана с профессией врача, целителя, вос-
станавливающего целостность на уровне физического тела. Звез-
да Спандаранги (арабское название Мегрец) связана со священ-
ной профессией земледельца. Звезда Вохукшанги (арабское на-
звание Алиот) покровительствует учителям, проводникам боже-
ственных знаний, раскрывающим таланты и способности в дру-
гих людях. Звезда Хауранга (арабское название Мицар) связана
со священной профессией правоведа, стража закона, приводяще-
го законы социума в соответствие с небесными законами. Звезда
Хвартканд (арабское название Бенетнаш) покровительствует
священной профессии астролога.
Знак Колесницы дополняет знак Сфинкса. Раскрытие Хварны
и овладение священными профессиями позволяет получить клю-
чи к любым знаниям, обрести мудрость и дать правильные отве-
ты на все загадки Сфинкса. Высшая мистерия Сфинкса раскрыва-
327
Верхний Зодиак: знак Колесница
ется через созвездие Орла, с которым связаны вершина земных
достижений и царская власть как тяжелый крест. Знак Сфинкса
ставит задачу дать варианты будущего другим людям, чтобы
предупредить о неправильном выборе, который сожмет жизнь в
кольцо фатума и безысходности, и раскрыть вариант выбора, ко-
торый сделает их свободными и счастливыми. А мистерия Ко-
лесницы дополняет мистерию Сфинкса. Поэтому в древности
считали, что царь должен владеть хотя бы четырьмя из семи свя-
щенных профессий. Четыре священных профессии, как четыре
колеса Колесницы, позволяли царю путешествовать во времени и
прокладывать верный путь в будущее для страны.
В авестийской традиции звезду Мицар рассматривали вместе
с маленькой звездой Алькор. В этой паре видели Всадника (Аль-
кор) на коне (Мицар), которые управляли всей Колесницей. Счи-
талось, что именно через эти звезды проявляется Страж севера и
настоящего времени, Хауранга. Действительно, по расположению
на небе семи звезд Большой Медведицы относительно Полярной
звезды можно производить отсчет времени и года, и суток. В сво-
ем вращении вокруг полюса мира семь звезд Большой Медведи-
цы образуют звездные часы.
На созвездие Большой Медведицы обращали особое внима-
ние в мифологии разных народов. Во времена античности это со-
звездие называли Колесницей. Четыре колеса соотносили с че-
тырьмя звездами ковша Большой Медведицы, а грех лошадей —
с тремя звездами ручки ковша. Маленькая звезда Алькор рядом
со звездой Мицар носила название Всадника, и по ней с давних
времен проверяли остроту зрения. Римляне называли это созвез-
дие также Телегой, заменив трех лошадей тремя быками. Затем
они стали называть это созвездие septem triones, т. е. «семь бы-
ков», и отсюда произошло латинское слово septentrion, в настоя-
щее время обозначающее «север». По другой версии латинское
название septentriones означает просто цифру 7.
Название «Большая Медведица» также имеет очень древние
корни, причем оно встречается у разных народов. Греки называли
это созвездие Arctos, римляне — Ursa major, индейцы Америки
— Окуари, что во всех случаях означает Медведицу.
328
Верхний Зодиак: знак Колесница
С этим созвездием связан греческий миф о дочери царя Арка-
дии, которая была знаменита своей красотой и носила имя Кал-
листо (в переводе с греческого языка это слово означает «пре-
красная»). Действительно, Большая Медведица является самым
прекрасным созвездием неба. Зевс полюбил Каллисто, постоянно
навещал ее во дворце ее отца, и у них родился сын Аркад. Ревни-
вая Гера узнала о сопернице и, впав в ярость, превратила Калли-
сто в медведицу. Подросший Аркад чуть было не убил свою мать
в образе медведицы, но Зевс схватил медведицу Каллисто за
хвост и вознес ее на небо. Пока Зевс переносил Каллисто, хвост у
нее вытянулся, поэтому в фигуре созвездия Большой Медведицы
такой неестественно длинный хвост. Своего сына Аркада Зсвс
также вознес на небо и оставил в виде созвездия Волопаса, чтобы
тот берег и охранял мать, Большую Медведицу.
Характеристика представителей знака
Представители знака Колесницы могут проявляться много-
мерно, ярко блистать всеми гранями своих талантов. Они полу-
чают особую одаренность и возможности для раскрытия разно-
сторонних способностей. Они могут овладеть любой из семи
священных профессий. Им предоставляются возможности для
познания законов мироздания и реализации их на практике.
Судьба помогает им получить универсальное образование и стать
всесторонне развитыми личностями. Они могут быть величай-
шими профессионалами в разных областях, им удается делать не-
сколько дел сразу. Рождение под знаком Колесницы позволяет
овладеть не менее чем четырьмя священными профессиями, а в
идеальном случае — всеми семью, и добиться в них поразитель-
ных результатов. Такие люди демонстрируют ярчайший фонтан
способностей и талантов. Им даются ключи многих знаний, клю-
чи мудрости, чтобы нести огонь знаний и указывать дорогу дру-
гим людям.
На высоком уровне духовного развития они обретают муд-
рость и раскрываются в разных областях. Представители этого
329
Верхний Зодиак: знак Колесница
знака как из рога изобилия выдают великолепные творческие
идеи и реализуют их на практике. Колесница является символом
постоянного движения, поэтому рожденный под этим знаком че-
ловек психологически настроен на движение, его тянет в стран-
ствия и путешествия. В лучшем случае он не останавливается на
достигнутом, стремится к покорению все новых творческих вер-
шин, полноценному самовыражению, раскрытию способностей и
получению новых знаний. На этом пути он обретает гигантские
творческие силы, возможность светить и согревать других людей.
Он вносит в мир радость и жизнеутверждение, становится источ-
ником света и примером для других людей. Выраженный знак
Колесницы всегда указывает на некую отмеченность, высокую
миссию человека, которого ведут и направляют высшие силы.
Если человек духовно пробуждаемся, ю счремиюя к совершенст-
ву, максимальному раскрытию творческого потенциала, проявле-
нию силы духовного начала, искры Божьей. На высоком духов-
ном уровне ему присущи полноценное самовыражение, самодос-
таточность, полнота знаний и сил, совершенство и гармония. С
этим знаком связаны путешествия, миссионерство, распростра-
нение знаний по всему миру.
Как только рожденный под этим знаком человек замыкается
на своем совершенстве, успокаивается на достигнутом и прекра-
щает постоянное движение он может не удержать управление
Колесницей, которую ему вручила судьба. Для того чтобы управ-
лять блистательной Колесницей, ему важно не зацикливаться на
своих талантах и достижениях, а постоянно работать над недос-
татками, стремиться достигать все новых и новых высот в про-
фессии, раскрывать новые грани талантов. Судьба ставит его пе-
ред необходимостью постоянной духовной работы, самосовер-
шенствования, избавления от недостатков и комплексов. Только
находясь в постоянном движении и творческом горении, он смо-
жет управлять Колесницей. Тогда его ведут Высшие силы, ему
удается любое дело, он добивается успехов в любой профессии.
Его Колесница становится Триумфальной. Другие люди бессоз-
нательно ориентируются на такого человека, видят в нем учителя.
Он подает окружающим пример силы духовного начала, которое
330
Верхний Зодиак: знак Колесница
может передвигать горы. Он получает возможность раскрывать
таланты в других людях, пробуждать в них творческую природу.
На среднем уровне человек с проявленной Колесницей может
провоцировать комплексы и пробуждать зависть в других людях,
которые в его присутствии чувствуют себя неполноценными. Так
происходит, если он замыкается на своем совершенстве, поддаст-
ся гордыне и считает других людей ниже себя. Тогда через него в
мир входят огромные искушения. Чем выше он поднимается в
обществе, тем больше зависти и вражды притягивает. Он являет-
ся камнем преткновения для других людей, провоцирует их стать
хуже, создаст проблемы и увеличивает злобу и ненависть в мире.
Поэтому для пего очень важно быть скромным и не успокаивать-
ся на достигнутом, а стремиться к дальнейшему движению. Толь-
ко находясь в постоянном движении, к которому подталкивает
неудовлетворенность собой, собственными достижениями, он
может не искушать других людей, а подталкивать их к совершен-
ствованию. Такому человеку обязательно нужно помнить, что с
Колесницей связано движение, вечные странствия и поиски. Он
не должен гордиться своими достижениями и нс стараться пока-
зать себя, а искать духовного совершенства и стремиться к выс-
шим духовным странствиям.
На низшем уровне человек с проявленной Колесницей ощу-
щает в себе некие силы, но нс работает над собой. В таком случае
он начинает приписывать себе несуществующие достоинства ли-
бо считает себя непризнанным гением. Он может возгордиться,
заниматься самолюбованием, самовозвсличиванисм и нарциссиз-
мом. Это приводит к ложной мудрости и философствованию. Он
начинает давать другим людям бессмысленные знания либо мо-
жет стать отверженным обществом изгоем, изгнанником, бом-
жем, никуда не вписывающимся и никому не нужным.
Низший вариант проявления человека с выраженной Колес-
ницей — это библейский Агасфер, вечный скиталец, лишний че-
ловек, неприкаянный, непризнанный, отверженный, не нашед-
ший самого себя, хотя имевший все для совершенства. На тему
библейского Агасфера писали многие авторы, в том числе Алек-
331
Верхний Зодиак: знак Колесница
сандр Дюма и Джордж Байрон, в гороскопах которых был прояв-
лен знак Колесницы.
Задача
Перед представителями этого знака поставлена задача посто-
янного духовного совершенствования, полноценного раскрытия
всех творческих способностей и освоения священных профессий.
Особое значение имеет овладение священной профессией астро-
лога, которая помогает понять законы мироздания. Только после
этого они смогут выполнять свою высокую миссию несения ду-
ховного огня, передачи знаний и восстановления целостности и
гармонии в мире. Рожденные под этим знаком люди должны да-
вать другим знания о законах мироздания и пробуждать в них ду-
ховное начало, помогать другим раскрывать таланты и способно-
сти. Все священные профессии должны нести информацию о
Космическом законе и на практике помогать другим людям по-
знать и исполнять этот закон, чтобы восстановить целостность и
гармонию.
Ключевая планета: Солнце
Ключевой планетой знака Колесница является Солнце, кото-
рое имеет сакральную обитель в знаке Льва. Солнце является
светилом, и оно в отличие от других планет сохранило свою оби-
тель во Льве и после раскола нашего мира. Ключевая планета на-
деляет представителей знака Колесницы первозданной солнечной
энергией, изначальным жизнеутверждением, умением радоваться
жизни и творческим потенциалом. В лучшем случае такой чело-
век испытывает радость от творческого процесса, ему хочется
творить все больше и больше. Он воспринимает жизнь как увле-
кательную игру, причем эта игра должна быть в радость, а не в
тягость. Своим солнечным восприятием мира, своей радостью он
заряжает окружающих людей, щедро делится с ними плодами
творчества.
332
Верхний Зодиак: знак Колесница
Если представитель этого знака духовнр растет, то поднима-
ется до Солнца в сакральной обители и становится гармоничным
и совершенным. При этом он не нарушает гармонию других, гар-
монично и естественно вписывается в окружающий мир и вы-
полняет свою высокую миссию. Он светит другим людям, как
Солнце, и пробуждает в них стремление к совершенству.
Если же он поддается гордыне, то своим комплексом полно-
ценности начинает пробуждать в других зависть, злобу и непри-
язнь. Он сам превращается в коллапсирующую звезду, если за-
цикливается на своих достижениях и талантах. Для представите-
ля знака Колесницы важно преодолеть любые проявления эгоиз-
ма, тщеславия, самолюбования, самоутверждения за счет других
и мании величия. Солнце дает силы воплощать творческие за-
мыслы, и очень важно, какую идею проводи! человек в своим
творчестве, какие плоды дарит миру.
Колесница движется на четырех колесах, а источником этого
движения является солнечная энергия. Четыре колеса Колесницы
можно сопоставить с проявлениями четырех солнечных циклов,
четырех гороскопов каждого человека, которые крутятся в нем,
определяя движение по жизненному пути. Один из этих гороско-
пов — это гороскоп рождения. Он раскрывает только верхушку
айсберга, включающего в себя и другие, последовательно сни-
маемые слои. Персидский астролог Ксйкавус, живший в XI веке,
писал о том, что истинным гороскопом человека является горо-
скоп зачатия. Известный нам гороскоп рождения раньше называ-
ли «великим переходом». Этот гороскоп связан с пробуждением
самосознания и раскрытием себя в нашем мире. Полому горо-
скоп «великого перехода» необходимо изучить как базу, основу
для очищении. Кроме «великого перехода», существуют еще
«средний переход» и «малый переход». Эти «средний» и «малый
переходы», как средняя и малая колесницы Митры, были очень
почитаемы в зороастризме. Дни, когда Солнце совершало «сред-
ние» и «малые переходы», считались для каждого человека очень
важными священными днями. «Средний переход» — это дни воз-
вращений Солнца в свою точку в гороскопе рождения. Теперь мы
называем «средний переход» соляром. Солнце может вернуть нас
333
Верхний Зодиак: знак Колесница
к изначальной точке, точке нашего воплощения, и поэтому этот
день считался днем прощения грехов, днем покаяния. День рож-
дения зороастрийцы никогда не праздновали. Перед этим они
каялись, просили прощения, раздавали свои собственные долги,
сжигали старую одежду. Солнце они воспринимали как Хваршат,
воплощение огня, Хварны, поэтому перед соляром они сбрасыва-
ли все лишнее, отдавали другим накопившееся имущество и т. д.
«Средний переход» был днем очищения, когда человек мог вер-
нуться к точке рождения. «Малый переход» — это поворот
Солнца на одну двенадцатую часть. Это малое обращение Солн-
ца, «малый переход», или он еще называется малым соляром.
Этот гороскоп раскрывает программу на месяц жизни, и еще он
показывает необходимое очищение. Он раскрывает, как себя вес-
ти, чтобы в течение месяца бесы к человеку не приблизились. Все
вместе эти четыре гороскопа образуют четыре колеса солнечной
Колесницы и раскрывают, в каком направлении двигаться и как
очищаться на пути духовного совершенствования.
На высоком уровне духовного развития четыре колеса Ко-
лесницы можно соотнести с проявлением четырех Хварн, кото-
рые связаны с календарем, т. е. идеальным солнечным циклом. В
идеале человек должен раскрыть в себе эти четыре Хварны. Для
представителей знака Колесницы очень важно проявить кален-
дарную Хварну, чтобы восстановить связь с Небом и выполнить
свою высокую миссию.
Искушения
Главным искушением для представителей знака Колесницы
является гордыня. Если они не преодолевают это искушение, то с
их помощью Зло вносит в мир разрушения и вражду. Представи-
телям этого знака необходимо преодолеть искушение собствен-
ным совершенством и полнотой знаний. Их знания и способно-
сти, их мнимое совершенство вызывают зависть и ненависть,
пробуждают низшие чувства у других людей, которые рядом с
ними острее ощущают свою неполноценность. Они пробуждают
334
Верхний Зодиак: знак Колесница
в душах других людей все комплексы и тем самым вносят еще
большее разобщение в коллективное поле.
Искушение гордыней приводит также к злотворчеству, когда
творческий дар, таланты и способности человек направляет на
воспевание идеи Зла, идеи разъединения, разрушения и паразити-
рования. Он может давать другим ложные знания, уводящие с ис-
тинного пути, разбазаривать сокровенную информацию. Гордыня
приводит к тому, что человек перекрывает связь с Небом, с Выс-
шими силами, и его Колесница катится в пропасть. Его триумф,
успех может обернуться падением, так как ось его Колесницы
подпилена. У него может быть звездный час, за которым следует
провал и поражение. Причем чем способнее человек, тем больше
у него может быть искушений. Зло пытается купить его таланты
и способности, его профессионализм и поставить себе на службу.
Обольщение собственными успехами и остановка в движении
также является искушением для представителей этого знака. Лю-
бая остановка Колесницы приводит к откату назад. Тогда чело-
век, чтобы удержать успех, начинает заниматься плагиатом либо
приписывает себе несуществующие достоинства. Рожденным под
знаком Колесницы ни в коем случае нельзя останавливаться на
том, чего они уже достигли. Любая остановка приводит к тому,
что их жизнь становится полным бредом. Они сразу же как под
колеса судьбы попадают, и через них в мир входит Зло. Отсутст-
вие внутреннего движения, духовного роста мгновенно провоци-
рует волну зависти и вражды в окружении. Таким людям обяза-
тельно надо овладевать несколькими смежными видами знаний,
несколькими профессиями, так как они должны передавать зна-
ния другим. В случае остановки они получают ложные знания,
при помощи которых и сами становятся нарциссами, и других
ввергают в то же самое.
Еще одним искушением для представителей этого знака явля-
ется позиция непризнанного гения. Человек ощущает в себе ог-
ромный потенциал, но не прилагает усилий для совершенствова-
ния, для овладения профессией и не находит свое место в обще-
стве. Тогда он становится отверженным, лишним человеком, ан-
тигероем, вечным скитальцем и бомжем.
335
Верхний Зодиак: знак Колесница
Представители знака
Николай I, третий сын императора Павла I. Первым из
русских правителей со времен Владимира носил имя Николай,
что означает «победитель народов». Его появление на свет за 4
месяца до смерти Екатерины II произвело на императрицу боль-
шое впечатление, так как ее третий внук оказался очень большим
младенцем и кричал басом. Она написала: «В жизнь мою впервые
вижу такого рыцаря. Ежели он будет продолжать, как начал, то
братья окажутся карликами перед этим колоссом». Слова Екате-
рины II оказались пророческими. Николай I находился на верши-
не власти 29 с половиной лет, и его правление стало периодом
абсолютной монархии, который позже назвали «апогеем само-
державия».
Николай I получил власть над огромной страной в кризисное
время, разгромив восстание декабристов. Всю последующую
жизнь он посвятил служению Отечеству и воспринимал свой им-
ператорский долг как служение Богу, России и российскому на-
роду. Он всеми способами стремился укрепить самодержавие, но
делал это путем усиления и централизации военно-бюрократи-
ческого аппарата. Николай I придерживался обычая брать в свое
непосредственное управление те государственные дела, которые
его интересовали особенно сильно. Он чрезмерно расширил пол-
номочия «Собственной Его Императорского Величия Канцеля-
рии», которая до этого не имела важного государственного зна-
чения. Николай I также увеличил численность своей «личной
гвардии», свиты из верных ему людей, которых расставлял на са-
мые важные посты.
В конце жизни Николай I пришел к полному морально-
психологическому кризису, который подорвал его крепкое здоро-
вье. Несмотря на созданную им систему строгого порядка и под-
чинения в государстве, Российская империя потерпела поражение
в Крымской войне и оказалась в очень сложной внешнеполитиче-
ской и внутренней ситуации. Николай 1 умер от случайной про-
студы, перешедшей в воспаление легких, и перед смертью сказал
сыну Александру: «Сдаю тебе команду не в добром порядке».
336
Верхний Зодиак: знак Колесница
Николай /
25.06(06.07). 1796 01 44: Юс. О., 2л. <)., солнечное затмение * 4.07 1796
Санкт-Петербург (59°55’ с. ш., 30° 15' в. <)., поправка: 0)
В гороскопе Николая I Луна находилась в самом начале
1° Льва и в соединении с Прозерпиной в 4° Льва. Император ро-
дился в ауре солнечного затмения и имел фатальный гороскоп.
Все это позволяет говорить о сильном проявлении знака Колес-
ницы в его карте рождения. Луна управляла I домом и находи-
лась в этом же доме, следовательно, событийно мистерия Колес-
ницы очень ярко проигралась в развитии личности императора. С
детства его не готовили к управлению государством. В отличие
от старших братьев, Александра и Константина, он получил до-
машнее образование с военным уклоном, т. е. его воспитывали,
как великого князя, предназначенного для военной службы. Он
стал генералом, и страсть к армии осталась у него на всю жизнь.
После получения императорской власти Николай I начал
спешно читать литературу и готовить себя к управлению госу-
дарством. Выраженный в гороскопе знак Колесницы позволял
ему достичь успеха и в этом деле. Луна, открывавшая Верхний
337
Верхний Зодиак: знак Колесница
Зодиак, управляла также XII домом гороскопа, и в XII дом попа-
дало Солнце, ключевая планета Колесницы. Николай I уделил ог-
ромное внимание поиску причин Декабрьского восстания. Он сам
вел допросы декабристов, следил за ходом следствия и пришел к
выводу, что порядки в России требуют реформ и что заговорщи-
ки указали на слабые места государства. Однако для реформ он
избрал методы усиления военно-бюрократического аппарата вла-
сти, к чему подталкивала Черная Луна в соединении с Марсом в
Стрельце и в VI доме гороскопа. В конечном итоге Николай I ма-
ло кому доверял, стал создавать различные секретные комиссии и
канцелярии, которые подчинялись непосредственно ему и имели
полномочия вмешиваться в работу государственных органов.
Так, им была образована тайная полиция под видом III отделения
«Собственной Его Императорского Величества Канцелярии», ко-
торую Николай I наделил чрезвычайными полномочиями по на-
блюдению за «направлением умов», цензуре и высылке подозре-
ваемых.
В то же время деятельность III отделения не привела к ожи-
даемым результатам, и в обществе во время правления Николая I
шла бурная политическая и культурная жизнь. Этот период позже
назвали «золотым веком» русской литературы. Ключевая планета
Колесницы Солнце является сигнификатором V дома, а этот дом
был сильно выражен в гороскопе Николая I. В V доме находилась
Белая Луна в соединении с Нептуном, а управитель дома Плутон
(он же и элеватор дома) являлся абсолютным алькокоденом.
Солнце в гороскопе Николая I управляло III домом, и император
придавал огромное значение проблемам этого дома. За время его
правления была построена почти половина существующих доны-
не шоссейных дорог в России, по его инициативе была начата по-
стройка первых железных дорог. Большое внимание Николай I
также уделял системе образования, народного просвещения, им
были открыты новые высшие учебные заведения.
Личность и деятельность Николая I как человека Верхнего
Зодиака невозможно оценить однозначно. Он родился в год Аша-
Вахишты, тотемом которого является слон. Еще при рождении
внешность Николая I соответствовала тотему года, он был очень
338
Верхний Зодиак: знак Колесница
крупным младенцем, и на это сразу же обратила внимание его
бабка, Екатерина II. Характер Николая I отличался основательно-
стью, твердостью и упорством. Он искренне верил в свою миссию
сохранения устоев государства, обеспечивавших величие и мощь
России. В его правление была принята теория народности, кото-
рая включала три постулата: «православие, самодержавие, на-
родность», был составлен «Свод законов Российской империи».
Тем не менее Николай I не прошел искушение гордыней, уверо-
вал в свою непогрешимость, отличался самолюбием и окружал
себя льстивыми чиновниками. Он стал императором в 29 лет на
обращении Сатурна (планеты — управителя его календарного
года рождения), правил страной цикл Сатурна и умер на обраще-
нии этой планеты. Его политические взгляды и убеждения всегда
были твердыми и последовательными, он стремился к строгому
порядку, но в итоге пришел к полному морально-психологичес-
кому краху из-за осознания ошибочности своей позиции.
Шекспир УИЛЬЯМ, знаменитый английский драматург и
поэт, родился в небольшом английском городке Стратфорде-на-
Эйвоне в семье перчаточника и преуспевающего торговца Джона
Шекспира. Его мать, Мэри Арден, происходила из старинного
зажиточного рода. Уильям учился в грамматической школе, где
освоил латынь, риторику, логику и древнегреческий язык. В 14
лет ему пришлось оставить школу, так как отец разорился, и бу-
дущий драматург нигде больше не учился. Биографы Шекспира
приходят к выводу, что он стал работать подмастерьем у торгов-
ца кожей, поскольку в его произведениях встречалось много
профессиональных тонкостей этого ремесла. В 18 лет Шекспир
женился на 26-летней дочери богатого фермера, которая ждала от
него ребенка. К 23 годам он был отцом троих детей, но вскоре ос-
тавил семью и уехал в Лондон. Там он стал актером и начал пи-
сать драмы для театра. Шекспир участвовал в постановках теат-
ров вплоть до 1611 года. К тому времени он приобрел большой
успех как драматург, писал также сонеты и поэмы. Он не забывал
свою семью и в 1567 году купил в Стратфорде большой трех-
339
Верхний Зодиак: знак Колесница
Уильям Шекспир
21.04.1564 (ст. стиль) 21.52; 12 с. д., 12 л. д.
Стратфорд (52° 11 с. ш., 01°43' з. д., поправка: 0)
этажный дом, куда перевез жену и двух дочерей (етарший сын
Шекспира умер в возрасте 11 лет). Сам же он остался в Лондоне
и много гастролировал с театральной труппой. Шекспир стал
пайщиком нового театра «Глобус», который со временем превра-
тился в ведущий театр Англии. Последние годы жизни Шекспир
провел в Стратфорде в окружении жены, замужних дочерей и
внучки. Скончался великий драматург в 1616 году. На его могиле
в Стратфорде была высечена написанная им самим эпитафия с
проклятием тому, кто «тронет его кости».
Гениальность творчества Шекспира породила версии о том,
что авторство принадлежит образованному аристократу, а нс сы-
ну ремесленника. Дискуссии на эту тему не утихают до настоя-
щего времени. На роль автора его произведений выдвигали и
Фрэнсиса Бэкона, и графа Оксфорда, и графа Ретлснда, и драма-
турга Кристофера Марло, и др. Однако другие исследователи
творчества Шекспира опровергали все эти гипотезы. Сомнения
340
Верхний Зодиак: знак Колесница
относительно авторства Шекспира еще больше рассеиваются при
рассмотрении его гороскопа. Уникальность этого гороскопа оп-
ределяется сильно выраженным знаком Колесницы, который рас-
крывается соединением Сатурна в 28° Рака и Юпитера в 1 ° Льва.
Юпитер при этом является управителем I дома гороскопа. Это
эпохальное соединение Юпитера и Сатурна на границе знаков
породило целое поколение творческих деятелей эпохи Возрожде-
ния. При этом в гороскопе Шекспира оказалась выраженной
звезда Бенетнаш, проявляющая знак Колесницы. Один из эпиго-
нов этой звезды, Луна, была с ней в соединении в орбисс 2'. Два
других эпигона звезды, Венера и Нептун, в гороскопе Шекспира
находились в соединении в Близнецах, и от Венеры к Луне обра-
зовывался кармический аспект сентагон. Таким образом, звезда
Бенетнаш была очень сильно выражена в гороскопе Шекспира,
что определило масштабное проявление личности и яркую мис-
терию Колесницы в жизни драматурга. Ему были присущи и ог-
ромная творческая плодовитость, и ярчайший фонтан талантов и
способностей — от актера до поэта и драматурга. Мистерия Ко-
лесницы определила огромный успех, который Шекспир получил
еще при жизни, триумфальное шествие его произведений по все-
му миру и вневременной характер его творчества.
Байрон Джордж Гордон, английский поэт-романтик,
оказавший большое влияние на мировую литературу. С его име-
нем даже связано направление в европейской литературе XIX ве-
ка, так называемый байронизм. С этим направлением ассоцииро-
вался индивидуализм, разочарование в обществе, бунтарство и
особый интерес к экзотическим путешествиям. Байрон родился в
знатном роду, но к его появлению на свет отец успел промотать
все состояние и скончался, когда мальчику было всего три года.
В 10 лет Байрон унаследовал от двоюродного деда имение и ти-
тул барона, который позволил ему именовать себя лорд Байрон.
Джордж отличался болезненной впечатлительностью, которая
усугублялась его врожденной хромотой и истеричным характе-
ром матери.
341
Верхний Зодиак: знак Колесница
Джордж Байрон
22.01.1788 13:58; 8 с. д., 14л. д.
Лондон (51°31' с. ш., 00°06' з. д., поправка: 0)
Байрон учился в частной школе, затем в классической гимна-
зии и Кембриджском университете. В 1807 году вышло из печати
его первое собрание стихов «Часы досуга», которое притянуло
особое внимание к личности поэта. В одном из журналов вы-
смеяли самонадеянное предисловие поэта к своей книге. Байрон
ответил ядовитой сатирой и еще больше разжег интерес в обще-
стве к своей персоне. К 1809 году Байрон успел наделать массу
долгов и в весьма подавленном состоянии духа отправился в
дальнее путешествие. Он посетил Португалию, Испанию, Алба-
нию, Грецию, Турцию в поисках приключений и впечатлений. В
Англию Байрон вернулся через два года и привез автобиографи-
ческую поэму «Паломничество Чайльд Гарольда», где описал
разочарованного жизнью печального скитальца. Эта поэма при-
несла Байрону баснословный успех и известность по всей Европе.
Он создал литературный образ, который позднее получил назва-
ние байронического героя.
342
Верхний Зодиак: знак Колесница
После этого Байрон опубликовал несколько поэм восточного
цикла с автобиографическими намеками и с головой погрузился в
светскую жизнь с ее неумеренными развлечениями. В январе
1815 года он обвенчался с мисс Милбенк, внучкой и наследницей
лорда Уэнтворта. В декабре у них родилась дочь Ада, а через ме-
сяц жена уехала к родителям и объявила о своем решении не воз-
вращаться к мужу. Перед отъездом леди Байрон консультирова-
лась с доктором по поводу психического здоровья мужа. Причи-
ны развода остались тайными для публики, но когда леди Байрон
открыла их одному из знакомых, пытавшемуся помирить супру-
гов, тот перестал считать примирение возможным.
Байрон продал свое имение, что позволило рассчитаться с
долгами, и покинул Англию. Он жил в Швейцарии, Венеции, Ге-
нуе, где вел, по словам биографов, развратную жизнь, по это не
помешало ему написать большое количество стихов и поэм. В
1823 году пресыщенный жизнью Байрон увлекся идеей помощи
восстанию в Греции. Он снарядил на свои деньги корабль с ору-
жием и солдатами и отплыл в Грецию. Там он заболел лихорад-
кой и скончался 19 апреля 1824 года.
В гороскопе Байрона в знаке Колесницы находилось ядро
планет, включавшее Луну в 26° Рака, Уран в 29° Рака и Прозер-
пину в 1 ° Льва. Этот знак Верхнего Зодиака полностью опреде-
лил судьбу Байрона: его скитания по миру в поисках новых впе-
чатлений и развлечений, искушения гордыней и позицию непри-
знанного гения.
Вяземский Петр Андреевич, князь, государственный
деятель, поэт и критик. Вяземский обладал разносторонними та-
лантами, проявил себя и как лирический поэт, и сатирик, состави-
тель эпиграмм, куплетов для пения, и как литературный критик, и
как автор серьезных историко-литературных исследований. Од-
новременно князь Вяземский состоял на государственной служ-
бе: выполнял дипломатические поручения, затем служил в Мини-
стерстве финансов и был директором Государственного банка,
343
Верхний Зодиак: знак Колесница
Петр Андреевич Вяземский
12(23).07.1782; 5 с. д., 13 л. д.
Москва (55°45' с. ш.; 37°35' в. д.; поправка: 0)
затем служил в Министерстве народного просвещения. Вязем-
ский был другом Пушкина и принимал активное участие в его
судьбе. Политические убеждения князя Вяземского в течение
жизни также претерпели значительные изменения. Начинал он
как либерал и даже подал Александру I в 1820 году записку об
освобождении крестьян, после чего был отстранен от государст-
венной службы и несколько лет находился в опале. В 1830 году
князь Вяземский отказался от либеральных увлечений молодости,
стал убежденным консерватором и поступил на службу к Нико-
лаю I. При Александре II он дослужился до высших государст-
венных чинов и некоторое врем|я возглавлял Главное управление
цензуры.	|
В космограмме князя Вяземского Солнце с Меркурием в
1° Льва и Прозерпина в 28° Райа открывали двери Верхнего Зо-
диака, проявляя мистерию Колесницы в жизни и определяя раз-
носторонность дарований этого человека.
344
Верхний Зодиак: знак Колесница
Василий Шукшин
25.07.1929 18:56: 6 с д., 19л. д.
с Сростки (52°26' с. ш.; 85°42’ в. д., поправка: 6)
Шукшин Василий Макарович, известный писатель,
актер, режиссер. Василий Макарович родился в крестьянской се-
мье на Алтае и очень рано лишился отца, которого репрессирова-
ли и расстреляли. Василий Шукшин трудился в колхозе, пытался
учиться в автомобильном техникуме, затем работал слесарем,
строителем. Во время службы на флоте он начал писать рассказы,
а когда вернулся на родину, сдал экстерном экзамен на аттестат
зрелости и стал работать учителем русского языка в школе, неко-
торое время был директором школы. В 25 лет Василий Шукшин
поехал в Москву и поступил во ВГИК на режиссерское отделе-
ние. Во время учебы он писал рассказы и рассылал их в столич-
ные издания, а также снимался в фильмах. Первая книга Шукши-
на «Сельские жители» вышла в 1963 году, когда ему было 33 го-
да, т. е. на цикле Солнца, ключевой планеты Колесницы. В этом
345
Верхний Зодиак: знак Колесница
Давид Тухманов
20.07.1940 23:41; 2 с. д.; 16л. д.
Москва (55°45' с. ш.; 37°35 ’ в. д.; поправка: 3)
же году он стал работать режиссером на киностудии им. Горько-
го и одновременно с большим успехом снимался в фильмах, стал
популярным киноактером. Василий Шукшин прожил всего 45
лет, но успел раскрыть таланты во многих направлениях. Он по-
лучил признание как писатель, актер, режиссер и оператор. Мно-
го лет он вынашивал планы постановки фильма о Степане Рази-
не, но им так и не суждено было реализоваться. Василий Шук-
шин умер 4 октября 1974 года — по официальной версии от сер-
дечной недостаточности — во время съемок фильма «Они сража-
лись за Родину».
В гороскопе Василия Шукшина знак Колесницы раскрыт со-
единением Солнца в 3° Льва и Меркурия в 26° Рака, которое на-
ходилось в VII доме. Мистерия Колесницы определила необы-
чайную даровитость и многогранность талантов Василия Мака-
ровича, присущее ему обостренное чувство справедливости и всю
жизнь в бесконечных поездках по огромному Советскому Союзу.
346
Верхний Зодиак: знак Колесница
Тухманов Давид Федорович, композитор-песенник,
который написал множество эстрадных хитов. Его песни имели
огромный успех в 70 - 80-е годы прошлого века, воспринимались
как нечто новое и необычное для своего времени, и диски расхо-
дились миллионными тиражами. В его гороскопе очень сильно
выражен знак Колесницы, куда попадают Солнце в 28° Рака,
Меркурий в 1° Льва, Плутон в 3° Льва и Хирон в 24° Рака.
Паскаль Блез, французский ученый-мыслитель, матема-
тик, физик, астроном, религиозный философ и писатель. Паскаль
с детства отличался необычными способностями и феноменаль-
ной памятью, очень рано проявил выдающиеся математические
способности. Свой первый математический трактат он написал в
возрасте 16 лет, а к 18 годам сконструировал механическую вы-
числительную машину. Паскаль гениально проявил себя в раз-
личных областях науки, известен как автор выдающихся работ по
геометрии, алгебре, теории чисел и теории вероятностей, счита-
ется одним из основоположников гидростатики. Одновременно
Паскаль раскрыл и свои литературные способности. Принято
считать, что Паскаль сыграл значительную роль в формировании
французской классической прозы. Философские воззрения Пас-
каля также получили широкую известность и оказали огромное
влияние на целые поколения. Паскаль умер в 39 лет и не закон-
чил свой главный философский труд, который был опубликован
уже после его смерти под заглавием «Мысли Паскаля о религии и
о некоторых других предметах».
В гороскопе Паскаля выражен знак Колесницы, поскольку на
границе Льва и Рака находится ядро планет, включающее Венеру
в 27° Рака, Юпитер в 1 ° Льва и Сатурн в 4° Льва. Это ядро, рас-
крывающее двери Верхнего Зодиака, проявилось через I дом го-
роскопа, что определило уникальность личности Блеза Паскаля,
ярчайший фонтан его разносторонних способностей и необычай-
ность его судьбы. Он в своей жизни буквально проиграл мисте-
рию Колесницы: во время одной из прогулок с друзьями в карете,
347
Верхний Зодиак: знак Колесница
Блез Паскаль
19.^6.1623 05:48; 1 с. д., 21 л. д.
Клермон (45°47' с. ш.. 02°24' в. д.. поправка: 0)
запряженной четверкор лошадей, лошади сорвались с моста в ре-
ку, а карета чудом осталась на краю моста. После этого происше-
ствия Паскаль отказался от светских развлечений и стал вести за-
творнический образ жизни Солнце, ключевая планета Колесни-
цы, находилось в XII доме гороскопа Паскаля, что обусловило
его мистическое мировосприятие и непреодолимую тягу к позна-
нию тайн мироздания.
Амундсен Руаль, знаменитый норвежский полярный ис-
следователь, который с юности мечтал добраться до Северного
полюса и физически готовил себя к трудным экспедициям по
Арктике. Однако в 25 лет он получил возможность отправиться
на исследовательском| корабле в Антарктику в качестве первого
штурмана. После этого он сдал экзамен на капитана и начал гото-
вить самостоятельную экспедицию по Северному Ледовитому
348
Верхний Зодиак: знак Колесница
Руаль Амундсен
16.07.1872 04:16; 28 с. д.; 11 л. д.
Сарпсборг (59°17' с. ш., 11°07' в. д., поправка: 0)
океану. Первая экспедиция продолжалась два года и позволила
обнаружить и исследовать Северный геомагнитный полюс и от-
крыть Северо-Западный проход, путь через арктические области
Канады к Аляске. После этого Амундсен стал знаменитым и смог
найти деньги для новой экспедиции, так как хотел добраться до
Северного полюса. Пока шла тщательная подготовка к полярно-
му походу, американец Роберт Пири достиг Северного полюса.
Амундсен тяжело переживал неудачу, но отправился в заплани-
рованный поход в Арктику в августе 1910 года. Однако после
выхода в море корабль Амундсена вместо движения к Арктике
резко поменял курс и направился к берегам Антарктиды. Амунд-
сен решил стать первооткрывателем Южного полюса и сообщил
об этом команде. В феврале 1911 года корабль прибыл в Антарк-
тиду, и команда провела зимовку на побережье, готовясь к пред-
стоящему походу. 19 октября 1911 года Амундсен вместе с 4 чле-
нами экипажа на собачьих упряжках отправились вглубь конти-
349
Верхний Зодиак: знак Колесница
нента. Им поразительно везло, погода была более благоприятной,
чем ожидалось, и 14 декабря 1911 года Амундсен с командой
достиг Южного полюса. Проведя наблюдения на этом месте в те-
чение трех дней, команда на упряжках вернулась в лагерь.
После открытия Южного полюса слава Амундсена стала ми-
ровой, но его не оставляла заветная мечта достичь Северного по-
люса, а для экономического обоснования экспедиции была вы-
брана задача найти проход вдоль побережья России из Европы в
Азию. Однако удача покинула исследователя, экспедиция про-
должалась два года и была очень трудной. Амундсен сломал себе
руку и получил проблемы с сердцем. Он решил использовать для
проведения разведок в Арктике авиацию, но и здесь его пресле-
довали неудачи. В довершение бед он доверился авантюристу,
наделал долгов и был объявлен банкротом, а затем в суд на него
подал даже родной брат. В 1925 году Амундсену все же удалось
найти спонсора-американца и реализовать проект полета к Се-
верному полюсу на дирижабле. II мая 1926 года дирижабль
«Норвегия» стартовал со Шпицбергена и на следующий день пе-
ресек Северный полюс. Все члены команды сбросили с борта ди-
рижабля флаги своих стран на заветное место, а 14 мая дири-
жабль приземлился на Аляске. Амундсен был счастлив, так как
реализовал свою мечту. После этого он поселился недалеко от
Осло вместе с приемной дочерью. Погиб Амундсен в возрасте 56
лет 18 июня 1928 года, когда на гидроплане в одиночку вылетел
искать дирижабль Нобиле, потерпевший аварию в Арктике.
В гороскопе Амундсена знак Колесницы был проявлен со-
единением Солнца, Венеры и Черной Луны в конце Рака с Ура-
ном в начале Льва. Ключевая планета, Солнце, находилась в этом
знаке, что определило очень мощное проявление мистерии Верх-
него Зодиака. В точном соединении с Солнцем, в сердце Солнца,
была Венера, указывая на полученные Амундсеном огромные си-
лы для поддержания гармонии в мире. Амундсен благодаря силе
Верхнего Зодиака смог удивительно закалить свое тело, сделать
его выносливым и сильным. Он смог стать опытным исследова-
телем арктических территорий.
350
Верхний Зодиак: знак Колесница
Однако Черная Луна в гороскопе Амундсена находилась в
очень сильном положении в стеллиуме планет на границе знаков.
Достаточно было ему сделать выбор в сторону самоутверждения,
и Зло смогло воспользоваться этим для реализации своей про-
граммы. Древние пророчества предупреждали, что нельзя трогать
огромную ледяную пустыню на крайнем юге, поскольку там ско-
ваны миллионы демонов. Присутствие человека на этой запрет-
ной территории может выпустить этих демонов на свободу, что
приведет к бедам для всего человечества. Амундсен хотел стать
первооткрывателем и неожиданно для всех принял решение из-
менить курс корабля к Южному полюсу вместо Северного.
Амундсен достиг Южного полюса в 1911 году, и через несколько
лет разразилась страшная Первая мировая война. XX век стал са-
мым кровопролитным в истории человечества. Амундсену не-
обычайно везло в путешествии к Южному полюсу. Соединение
Черной Луны с Ураном и Солнцем в его гороскопе обеспечило
везение в темном деле. Когда же Амундсен стал исследовать
Арктику, «удача» покинула его, на пути искупления он притянул
много неожиданных ударов жизни и в конечном итоге погиб, раз-
бившись на самолете. О таком варианте развития событий преду-
преждало соединение Урана с Черной Луной в его гороскопе.
351

W КОРАБЛЬ
Корабль — десятый знак Верхнего Зодиака.
Созвездие: древнее созвездие Корабля Арго, которое в на-
стоящее время разделено на созвездия Корма, Паруса, Киль и
Компас, звезда Канопус (а Киля).
Знак Корабля находится на границе Рака и Близнецов. С этим
знаком связано огромное южное созвездие Корабля Арго, кото-
рое было известно с глубокой древности и входило в звездный
каталог Птолемея. В 1752 году астроном Никола Луи де Лакайль
разделил это древнее созвездие на части: Корму, Паруса, Киль и
Компас, и целое гноеть небесного Корабля была утрачена. Разде-
лили это созвездие, после того как мореплаватели совершили все
географические открытия, все белые пятна на карте Земли были
заполнены, и вся Земля была поделена между государствами. Не-
бесный Корабль расчленили на части, как и в древнегреческом
мифе Корабль Арго развалился и похоронил под собой Ясона.
Однако в коллективном бессознательном человечества заложен
образ Корабля, с которым связан дух открытий, романтика стран-
ствий, расширение просторов. Поэтому на небесных картах
должно быть восстановлено единое созвездие Корабля, и тогда
начнутся странствия в космическом пространстве, люди смогут
выйти за пределы Солнечной системы.
Главной звездой этого огромного созвездия является звезда
Канопус (а Киля), которая находится в хвосте Корабля Арго. Это
ярчайшая звезда Южного полушария неба, которая с древности
была навигационной звездой и на которую в настоящее время
ориентируются космические корабли и орбитальные станции.
Это звезда путешественников, романтиков, первооткрывателей,
людей, которые прокладывают новые пути. Эта же звезда дает
беспокойство духа, тягу к перемещениям, с ней связан комплекс
«блудного сына», обольщение, сбивание с истинного пути. Кано-
пус дает также погоню за «американской мечтой» и возможности
без особых усилий добиться успеха в социуме, везение и неожи-
данное возвышение, эффект «проходной пешки». На высшем
уровне это звезда любви, счастья, слияния с природой и получе-
ния мистического знания.
354
Верхний Зодиак: знак Корабль
Мифология знака
Мистерию знака Корабля раскрывают различные мифы, по-
вествующие о дальних странствиях, путешествиях и приключе-
ниях в пути, когда человек плывет по воле волн в поисках роман-
тики, неведомой цели и смысла жизни.
Наиболее известен древнегреческий миф о корабле «Арго»,
об аргонавтах, отправившихся за Золотым руном. Этот миф име-
ет глубинные корни и выводит на древнюю арийскую мифоло-
гию, на глубинные архетипические образы. Главный герой мифа
о корабле «Арго», Ясон, был сыном правителя Полка, Эсопа,
свергнутого его сводным братом Пелием. Эсон, спасая своего ма-
лолетнего сына Ясона, отдал его на воспитание мудрому кентав-
ру Хирону. Когда Ясон достиг двадцатилетие! о возраста, он вер-
нулся в Иолк, чтобы отобрать у Пслия власть над Иолком, кото-
рый по закону должен был принадлежать ему. Мудрый кентавр
Хирон учил Ясона всегда говорить правду, и он открыто объявил
Пелию, что хочет вернуть себе власть. Хитрый Пелий поставил
условие, что отдаст власть, когда Ясон привезет из далекой Кол-
хиды Золотое руно. О чудесном Золотом руне в Греции шла мол-
ва, так как оно было шкурой золоторунного барана, спасшего от
гибели детей Фрикса и Геллу и перенесшего Фрикса в далекую
Колхиду. Царь Колхиды Ээт принес золотого барана в жертву
Зевсу, его золотую шкуру повесил на дуб в священной роще Аре-
са, бога войны, а на страже поставил неусыпного страшного дра-
кона. В Греции ходила молва, что Золотое руно приносит благо-
денствие и счастье.
Ясон принял условие Пелия и стал собирать но всей Греции
команду известнейших героев для добычи Золотого руна. Его
спутниками стали Геракл, Анкей, Тифий, Полидевк и Кастор, пе-
вец Орфей, крылатые сыновья Борея, Калаид и Зет, Лаэрт, Адмет,
Линкей, Мелеарг и много других прославленных героев. С по-
мощью Афины для этого путешествия был построен прекрасный
корабль «Арго». На носу корабля укрепили кусок древесины до-
донского дуба, благодаря которой корабль выдавал путникам
прорицания. Аргонавты отправились в опасное дальнее путеше-
355
Верхний Зодиак: знак Корабль
ствие. На пути в Колхиду они встретились со многими испыта-
ниями: с трудом преодолели искушение навсегда остаться пиро-
вать на острове Лемносе; одолели страшных шестируких исполи-
нов; по пути потеряли Геракла, который остался на острове, а за-
тем отправился выполнять поручения Эфрисфея; разогнали
ужасных гарпий, мучивших царя Финея; рискуя, проскочили ме-
жду плавучими скалами Симплегадами.
После бурного плавания аргонавты пристали к заветным бе-
регам Колхиды и объявили царю Ээту, что прибыли за Золотым
руном. Царь Этт пришел в ярость и поставил им невыполнимое
для простого смертного условие для обретения Золотого руна.
Однако покровительствовавшие аргонавтам Афина и Гера с по-
мощью Эрота зажгли в сердце дочери царя Ээта Медеи любовь к
Ясону. Медея была жрицей богини Гекаты и владела волшебст-
вом. Она помогла аргонавтам выполнить задание Ээта. Медея да-
ла Ясону чудодейственную мазь, которая наделила его безмерной
силой и неуязвимостью. После этого Ясон смог вспахать поле на
медноногих огнедышащих быках и засеять его зубами дракона.
Когда на вспаханном поле из зубов дракона выросли могучие
воины в доспехах, Ясон по совету Медеи бросил в них огромный
камень. Воины стали сражаться друг с другом, и Ясон смог их
всех перебить. Медея взяла с Ясона обещание жениться на ней и
сбежала из дворца Ээта на корабль «Арго». Она помогла Ясону
усыпить дракона и завладеть Золотым руном. «Арго» с сияющим
Золотым руном отплыл из Колхиды, но в погоню за ним броси-
лись корабли Ээта. Когда многочисленное войско колхов на ко-
раблях преградило аргонавтам путь, они вступили в переговоры.
Было решено, что Золотое руно останется у аргонавтов, так как
Ясон выполнил условие Ээта. Медея же должна быть помещена в
храм Артемиды и быть там до тех пор, пока один из соседних ца-
рей не решит ее участь: последует ли она с аргонавтами или вер-
нется к отцу. Узнав об этом решении, Медея умоляла Ясона не
отдавать ее отцу и предложила ему план, как можно заманить ее
брата, предводителя колхов Апсирта, и тайно его убить. Ковар-
ный план удался, Ясон убил Апсирта, после чего аргонавты, вос-
пользовавшись замешательством колхов, скрылись от погони.
356
Верхний Зодиак: знак Корабль
Однако на обратном пути в Грецию их настигла страшная бу-
ря. Зевс разгневался на аргонавтов за предательское убийство
Апсирта и объявил, что они не вернутся домой, пока не пройдут
очищение от скверны. После долгого и опасного плавания арго-
навты прибыли к острову Ээя, где жила дочь Гелиоса и сестра
Ээта, Кирка (Цирцея). Она провела обряд очищения над Ясоном
и Медеей и предупредила, что Медею настигнет отмщение отца.
На пути домой в Грецию аргонавты подвергались большим опас-
ностям, но им помогала Гера. Они чуть не погибли у острова си-
рен, но Орфей заглушил их пение своей лирой. По просьбе Геры
морская богиня Фетида помогла кораблю «Арго» проплыть мимо
Сциллы и Харибды, а также губительных скал Планкт. На остро-
ве феакийцев их настиг флот колхов, но царь этого острова Ал-
киной нс допустил схватки и постарался мирным путем разре-
шить спор. Ночью Ясон и Медея тайно совершили обряд брако-
сочетания. Утром царь Алкиной в присутствии колхов творил суд
и объявил, что не должно разлучать жену с мужем. Кол хам же,
которые боялись возвращаться к царю Ээту без Медеи, он пред-
ложил поселиться на его острове. Корабль «Арго» продолжил
путь и почти приблизился к берегам Эллады, когда разразилась
буря и отнесла его далеко от родины, на пустынную отмель Ли-
вии. Аргонавтам пришлось двенадцать дней нести на руках ко-
рабль до воды.
Когда аргонавты проплывали мимо берегов Крита, медный
великан Талое стал бросать в них каменные глыбы, но Медея за-
чаровала его, Талое повредил самое уязвимое место, пятку, и
упал в море. После всех странствий и приключений корабль «Ар-
го» вернулся в Полк, его посвятили Посейдону и поставили в
святилище на Коринфском перешейке.
Ясон отдал Золотое руно царю Пелию, но тот не выполнил
свое обещание и не вернул власть над Полком Ясону. Более того,
Пелий за время отсутствия Ясона убил его отца и брата. С помо-
щью Медеи Ясон отомстил Пелию. Медея убедила дочерей Пе-
лия, что умеет возвращать молодость, и они сами убили своего
отца в надежде, что Медея воскресит его молодым и здоровым.
После этого сын Пелия, Акает, который до этого был другом
357
Верхний Зодиак: знак Корабль
Ясона и сопровождал его в Колхиду, изгнал Ясона и Медею из
страны, и они удалились в Коринф.
В Коринфе у них родились двое мальчиков. Когда же красота
Медеи стала увядать, Ясон отрекся от жены и стал искать руки
Главки, юной дочери коринфского царя Креонта. Царь обещал
ему руку дочери и назначил свадебный пир. Гнев овладел Меде-
ей, и она жестоко отомстила мужу, ради которого когда-то оста-
вила родину и предала близких. Медея притворилась, будто со-
гласна с решением мужа, и передала Главке прекрасные дары,
чтобы та воспитала се детей как своих. Когда же Главка надела
венец и золотое покрывало, подаренные Медеей, то упала за-
мертво. Ее отец, Креонт, пытаясь помочь дочери, тоже был смер-
тельно отравлен. Однако эта месть не остановила Медею. Чтобы
еще больнее поразить Ясона, она убила своих маленьких сыновей
и удалилась в Афины, под покровительство царя Эгея. Впослед-
ствии она покусилась на жизнь сына Эгея и была вынуждена бе-
жать в Колхиду. Ясон остался в Коринфе и часто ходил на Ко-
ринфский перешеек к кораблю «Арго», который постепенно вет-
шал и начал распадаться на части. Один раз Ясон прилег в тень
возле корабля, а тот вдруг развалился на части и похоронил под
обломками аргонавта.
С мистерией знака Корабля связан также греческий миф о
странствиях Одиссея, царя острова Итака, описанных Гомером.
Одиссей был в числе женихов Елены, но предпочел ее двоюрод-
ную сестру Пенелопу и женился на ней. После похищения Елены
он вынужден был принимать участие в походе на Трою. Одиссей
не хотел оставлять любимую жену и только что рожденного сына
Телемаха и пытался притвориться безумным, но был разоблачен.
В ходе Троянской войны Одиссей проявил себя как хитроумный
герой, обладающий красноречием и искусством обхождения с
людьми. Одиссею приписывалась идея создания деревянного ко-
ня, сыгравшего решающую роль во взятии Трои. Одиссей также
под видом нищего пробирался в Трою, чтобы похитить из храма
Афины Паллады ее статую (палладий), так как, согласно проро-
честву, обладание палладием приносило победу. Одиссей сам
признался царю Алкиною, что он славен среди людей хитрыми
358
Верхний Зодиак: знак Корабль
измышлениями. Дед Одиссея, Автолик, который характеризуется
в поэме Гомера как великий клятвопреступник и вор, был сыном
Гермеса, поэтому Одиссею были присущи наследственные ум,
практицизм, красноречие и ловкость. Еще до начала Троянской
войны Одиссей вместе с Менелаем отправлялся в Трою, пытаясь
уладить дело миром.
Странствия Одиссея начались после падения Трои, его воз-
вращение домой растянулось на десятилетие, во время которого
он постоянно попадал в чудесные приключения, грозящие гибе-
лью, и проявлял чудеса ловкости и изобретательности. Ему по-
кровительствовала Афина и помогал Гермес.
На пути из Трои на родную Итаку флот Одиссея из 12 кораб-
лей попал в бурю и был заброшен на фракийское побережье. Там
воины Одиссея жестоко разорили город Исмар, а потом отступи-
ли с большими потерями под натиском противника. Через девять
дней после этих событий Одиссей побывал у лотофагов, к земле
которых прибило его корабли. Посланные им разведчики угости-
лись предложенным хозяевами медовым лотосом. После угоще-
ния у них пропало желание возвращаться домой, они забыли свое
прошлое и свою родину, и им захотелось навсегда остаться в этой
стране. Одиссей силой вернул их на корабли и привязал к кора-
бельным скамьям. В стране циклопов, великанов с одним глазом
посередине лба, Одиссей вместе с 12 спутниками оказался в пле-
ну у циклопа-людоеда Полифема. Одиссей опоил Полифема ви-
ном и, когда тот уснул, выколол ему единственный глаз. Из пе-
щеры Полифема Одиссей и его оставшиеся в живых спутники
выбрались, вцепившись в густую шерсть на брюхе баранов, кото-
рых великан-циклоп выгонял на пастбища. Оказавшись в без-
опасности на корабле, Одиссей не удержался и прокричал Поли-
фему, что зрения его лишил Одиссей, сокрушитель городов и
знаменитый властитель Итаки. Циклоп взмолился к своему отцу
Посейдону о наказании Одиссея, чтобы тому не суждено было
увидеть свою родину либо увидеть, только претерпев много бед-
ствий и потеряв всех спутников, и чтобы дома он встретил горе.
Исполнилось проклятие Полифема, и Посейдон преследовал
Одиссея в течение всех его многолетних странствий. На родине
359
Верхний Зодиак: знак Корабль
Одиссея, Итаке, в его доме тоже начались проблемы. К его жене,
Пенелопе, начали свататься многочисленные женихи, принуждая
ее вступить в брак, пируя в доме Одиссея и разоряя его имущест-
во. Даже имя Одиссей в переводе с греческого языка означает
«испытываю гнев».
После острова циклопов корабли Одиссея прибыли на остров
повелителя ветров Эола. В благодарность за захватывающий рас-
сказ о событиях Троянской войны Эол дал Одиссею сшитый из
кожи мех с заключенными в нем бурными ветрами, и повелел за-
падному ветру Зефиру доставить корабли гостей на родину. Де-
вять дней корабли Одиссея спокойно плыли по морю с попутным
ветром. Когда же показался родной берег, спутники Одиссея из
любопытства развязали мех, и началась буря, которая доставила
корабли обратно на остров Эола. Как ни умолял Одиссей Эола
помочь ему еще раз, тот отказался помогать недостойному, кото-
рый ненавистен богам.
Много бед претерпел Одиссей в своих странствиях. После
нападения великанов-людоедов лестригонов из 12 кораблей ос-
тался только один. Когда уцелевший корабль пристал к острову
Ээя, где жила дочь Гелиоса волшебница Цирцея (Кирка), она
превратила половину спутников Одиссея в свиней. Самого Одис-
сея спас Гермес, одарив его волшебной травой, защищающей от
чар, и научив, как вести себя с Цирцеей. Одиссей принудил Цир-
цею вернуть прежний облик своим товарищам, и они благопо-
лучно прожили на острове у Цирцеи целый год. По совету Цир-
цеи Одиссей спустился на корабле в Аид и получил от умершего
пророка Тиресия предсказание об опасностях в пути. Спустя год
корабль Одиссея отправился в плавание и сумел миновать страну
сирен, так как по совету нимфы Цирцеи Одиссей приказал зале-
пить воском уши всем своим спутникам, а себя привязал к мачте.
Ценой потери шестерых моряков кораблю удалось пройти и ми-
мо ужасных Сциллы и Харибды. На острове Тринакия, где пас-
лись стада Гелиоса, мореплаватели, спасаясь от голода, закололи
и съели священных быков, за что Зевс покарал корабль громовой
стрелой, и в живых остался один Одиссей на корабельных облом-
ках. После девяти дней странствий по бурному морю Одиссей
360
Верхний Зодиак: знак Корабль
был выброшен на остров Огигию, где обитала прекрасная нимфа
Калипсо. На этом острове Одиссей прожил семь лет, так как пре-
красная нимфа силой удерживала его, но не мог он забыть о ро-
дине, жене и сыне. Только после вмешательства Афины и Герме-
са Одиссей отплыл с острова нимфы на сколоченном им самим
плоту. Однако Посейдон заметил плот Одиссея и обрушил на не-
го бурю. Одиссею удалось вплавь достичь берега острова, где
жил народ феакийцев. Он нашел там приют и помощь, после того
как назвал себя и рассказал о пережитом царю Алкиною. Для
Одиссея снарядили корабль, который доставил многострадально-
го мореплавателя на родину, в Итаку.
К мистерии Корабля относится также легенда о Летучем Гол-
ландце, корабле-призраке, который бороздит просторы океана,
нигде нс может найти пристанища, и встреча с которым сулит не-
счастья кораблям.
Образ Корабля является весьма распространенным в различ-
ных символических системах. У разных народов с кораблем или
лодкой связана также и погребальная символика. В греческой
мифологии Харон перевозил на лодке по водам подземных рек
души умерших в Аид, царство смерти. Для живого человека путь
в Аид открывала только золотая ветвь, сорванная в роще Перес-
фоны, которую надо было показать Харону. У славян был обычай
летом, в купальскую ночь, пускать в лодке по реке или сжигать
чучела, символизирующие злые силы.
Солнце проходит градусы Зодиака, относящиеся к знаку Ко-
рабля, в период летнего солнцестояния, после которого в Север-
ном полушарии светлое время суток начинает постепенно
уменьшаться. С первыми семью градусами Рака, так называемы-
ми «песьими градусами», в авестийской традиции связана мисте-
рия нападения Ангра-Манью на Благие Творения Ахура-Мазды.
Это время преодоления обольщений и очищения, а также защиты
стихий и стихийных духов от нападения темных сил.
С мистерией Корабля связаны также мифы о Всемирном по-
топе и кораблях-ковчегах, на которых спасались праведники. В
греческой мифологии, когда Зевс разгневался на людей «медного
века» и наслал на землю потоп, Девкалион по совету своего отца,
361
Верхний Зодиак: знак Корабль
Прометея, построил большой ящик-ковчег, на котором он и его
жена Пирра спаслись во время девятидневного потопа, уничто-
жившего все человечество. Они высадились на горе Парнас и
стали прародителями нового человечества. Из камней, брошен-
ных Девкалионом, возникли мужчины, а Пиррой — женщины. У
Девкалиона и Пирры родились дети: Амфиктион, Протогенея и
Эллин, который стал родоначальником греческих племен.
В Библии героем повествования о Всемирном потопе стал
праведник Ной, потомок Адама в девятом колене. Бог решил на-
слать на людей за их развращение потоп и предупредил об этом
праведника Ноя, дав ему точные указания о строительстве трехъ-
ярусного ковчега. Ной ввел в ковчег по одной паре всех живот-
ных и птиц, а затем вошел сам с женой, сыновьями и их женами.
Непрерывный дождь в течение 40 дней погубил все человечество,
вода прибывала еще 150 дней, а затем пошла на спад. Ковчег Ноя
пристал к горе Арарат, и через 40 дней Ной выпустил ворона, но
тот возвратился назад. Также возвратился назад, не найдя при-
станища на покрытой водой земле, и выпущенный Ноем голубь.
Только еще через семь дней выпущенный голубь принес в клюве
свежий лист маслины — знак того, что вода ушла; а выпущенный
еще через семь дней голубь не вернулся на ковчег. Вода сошла с
поверхности земли, и через год от начала потопа люди и звери
смогли выйти из ковчега Ноя.
Знак Корабля дополняет знак Древа, и оба знака связаны с
ключами к наследственной информации. Если Древо является
символом стабильности и незыблемости, то Корабль символизи-
рует постоянные изменения, вечные поиски точки опоры и цен-
тра, когда любая точка может быть центром.
Характеристика представителей знака
Высшие представители знака отлично ориентируются во вре-
мени и пространстве и всегда находят верное направление пути в
жизни. Они настроены на постоянные перемены и готовы к лю-
бым приключениям, они ищут попутный ветер, который может
362
Верхний Зодиак: знак Корабль
доставить их в нужное место, и не теряют времени даром. Они
могут быть кормчими, выводящими других людей в верном на-
правлении и спасающими жизни других в стихийных бедствиях.
Они проявляются для окружающих как спасительный Ноев ков-
чег, дающий защиту.
Рожденный под знаком Корабля человек в лучшем случае
может найти ключи к любой информации, может вступать в кон-
такт со всеми стихиями и силами природы и ощущать родство со
всеми живыми душами. Корабельщик вписан в круговорот жи-
вых душ и чувствует себя прекрасно в лесу, море, горах, в любой
естественной природной среде. Даже в отсутствие общества дру-
гих людей он, как Маугли, находит среду общения, понимает
язык природы. Под этим знаком рождается много экологов, за-
щищающих природу.
На среднем уровне Корабельщики проявляются как искатели
приключений. Они могут быть мореплавателями и летчиками,
путешественниками и романтиками. Они плывут по воле волн
жизни, вечно ищут неведомую цель и никогда ее нс находят, нс
останавливаются на достигнутом. Это скитальцы и странники,
путешественники не только по морю, но и в воздушном про-
странстве, главное, на корабле. Для них весь мир постоянно из-
меняется, и в жизни отсутствует стабильность. Они настроены на
расширение просторов, пространства и времени, выход за преде-
лы. Это может быть и выход в космические просторы, романтика
космических путешествий. Под этим знаком рождаются фанта-
сты и авторы космических программ. Даже на бытовом уровне
Корабельщик много перемещается, не задерживается нигде на-
долго, постоянно меняет квартиры, города, страны, у него син-
дром перемещений. Он все время находится в потоке настоящего,
и его несет этот поток. У него в жизни все течет, все меняется, и в
этом состоит его судьба. Он может, как никто другой, убедиться
на практике в иллюзорности многих представлений о жизни и
изменчивости мироздания.
В худшем случае рожденный под знаком Корабля человек
может стать бездомным скитальцем. Он может полностью забыть
о прошлом и родине, отрезать себя от своих корней, до конца
363
Верхний Зодиак: знак Корабль
жизни не иметь собственного дома, жить в дороге, отелях, чужих
домах. В нем проявляется образ блудного сына, вечного странни-
ка, который все потерял. Корабельщики могут стать морскими
пиратами, разбойниками и бомжами. Через них в мир приходит
хаос, раздвигаются границы государств. Часто они вынуждены
жить под чужими именами, фамилиями, менять внешность. Из
них получаются шпионы, которые живут на чужой родине.
Представители этого знака могут проигрывать мистерию Ле-
тучего Голландца. Они сами вечно блуждают по виртуальному
миру и погружают в свои иллюзии других людей. Корабельщики
обладают силой внушать другим людям ложную информацию,
воскрешать призраки прошлого, навязывать виртуальную реаль-
ность.
Задача
Представители знака должны стать первооткрывателями и
первопроходцами. Они должны передавать другим людям спаси-
тельную информацию, которая уберегла бы от нападения темных
сил, помогла найти верное направление в жизни и вписаться в ес-
тественный цикл природы. Они должны выстроить спасительный
Ноев ковчег и выступить в роли кормчего большого корабля, на
котором спасутся многие люди. Для этого они должны очистить
свою душу, выбрать верный путь в океане бессознательного и
выйти из-под власти негативной наследственной информации. На
них возложена высокая миссия помощи другим людям в преодо-
лении иллюзий, страхов и искушений, а для этого они должны
справиться со своими собственными страхами, иллюзиями, с по-
рожденными ими самими химерами, летучими голландцами. Им
надо быть психологически готовыми к постоянным переменам и
приключениям и не привязываться к иллюзиям этого мира. Кора-
бельщики должны искать свой попутный ветер, который доставит
их в нужное место, иначе они погрязнут в болоте. Им надо посто-
янно выбирать свое направление в пространстве, чувствовать
время, уметь включаться в ситуацию и ориентироваться на внеш-
364
Верхний Зодиак: знак Корабль
ние события. Они должны стремиться к расширению горизонтов,
расширению познания и никогда не останавливаться на достиг-
нутом, иначе их завалит обломками корабля, как аргонавта Ясо-
на. Если Корабельщики выполняют задачу знака, то сами спаса-
ются в любых ситуациях и защищают других людей. Они чувст-
вуют себя везде как дома, вся природа для них является домом.
Ключевая планета: Хирон
Хирон имеет сакральную обитель в знаке Рака и является
ключевой планетой знака Корабля. Хирон наделяет представите-
лей этого знака умением подбирать ключи к знаниям, традициям
и принимать любую культуру, быть податливыми к чужим влия-
ниям, но при этом уметь оставаться самими собой. Хирон дает
также умение быть в курсе всего происходящего, комбинировать
информацию, выбирать время и направление пути, давать оцен-
ки, быть миротворцем, обладать ключами к любым контактам и
приспосабливаться к любым обстоятельствам. Лучшие качества,
которыми наделяет ключевая планета знака, связаны с мудро-
стью, объективностью, гибкостью и дипломатичностью. Рожден-
ные под знаком Корабля люди должны уметь говорить со всеми
на их языке, подбирать ключи к сердцу каждого. Они должны
вносить мир, равновесие, сохранять состояние баланса, стремить-
ся к золотой середине и обладать чувством меры.
В греческой мифологии мудрый наставник Хирон воспитал
аргонавтов, причем он обучал каждого из них именно тому, что
было необходимо будущим прославленным героям для выполне-
ния их задачи в жизни. В авестийской мифологии планетоиду
Хирону покровительствует Шрита, посредник и проводник меж-
ду Небом и Землей, который открывает и закрывает двери между
мирами. В лучшем случае Хирон наделяет представителей знака
Корабля возможностями получать ключевую информацию и от-
крывать пути в будущее, быть первопроходцами. Он формирует
тягу к расширению горизонтов, выходу за пределы, стремление к
открытиям и странствиям. Представители этого знака получают
365
Верхний Зодиак: знак Корабль
возможности правильного понимания космического закона и во-
площения этого закона. Хирон в высшем смысле наделяет их
ключами от храма, ключами к космическому закону, сохранен-
ному в наследственной традиции, светлом учении. Он же дает
ключи к распознаванию любых ересей, подмен понятий Добра и
Зла и смешения Света и Тьмы. Корабельщики всегда должны по-
ступать только по космическому закону и быть воплощением
этого закона, тогда они смогут выстроить Ноев ковчег и дать спа-
сительную помощь другим людям.
Худшие качества, которые могут проявиться под влиянием
ключевой планеты знака, связаны с подменой понятий Добра и
Зла, смещением морально-этических норм, двойственностью, ин-
триганством, демагогией, предательством, подхалимством, уме-
нием все оправдать и использовать в корыстных целях, возмож-
ностями стравливать других, хитрить, выворачиваться из любых
ситуаций и действовать чужими руками.
Искушения
Одним из самых сильных искушений для представителей
знака Корабля является отрыв от корней и полное забвение о
прошлом, поэтому всем им необходимо в своих странствиях и
путешествиях не забывать о доме, близких, о том, что осталось на
родине. Иначе они могут все полностью потерять и стать бездом-
ными странниками, скитальцами без родины, бомжами. Они мо-
гут отречься даже от своего имени и утратить всякую связь с
прошлым, лишиться памяти. Так, в мифе об Одиссее все, кто по-
падал на остров лотофагов и отведывал их сладкого угощения,
полностью забывали о прошлом, о родине, близких и своей цели.
Еще одним искушением для рожденных под знаком Корабля
людей является синдром бессмысленных перемещений, тяга к
перемене мест, когда они не могут долго оставаться на одном
месте, меняют квартиры, страны и нигде не чувствуют себя дома.
Энергетика Верхнего Зодиака толкает их к расширению горизон-
тов, но если они не выполняют задачу знака, их странствия ста-
366
Верхний Зодиак: знак Корабль
новятся бессмысленными, потраченные впустую время и силы
подпитывают систему Зла. В поле такого человека другие люди
также начинают уезжать из родных мест в погоне за иллюзорным
счастьем, уходить из дому, терять близких. Он проигрывает мис-
терию Летучего Голландца, который нигде не мог найти приста-
нища и встреча с которым сулила беды другим кораблям, так как
его проклятие было заразительно для других. У Корабельщика
имеется возможность создать и навязать другим виртуальную ре-
альность, вечно блуждать по виртуальному миру. Он имеет силы
внушить ложную информацию другим людям, которые верят ему
и идут за ним, как за кормчим. Страхи и иллюзии такого человека
заразительны для других, уводят их с верного пути в жизни. Он
может воплотить в жизни призраки прошлого, пытаться воскре-
сить отжившую мертвую систему, повернуть других назад, от-
бросить в развитии. Корабельщик может собрать на свой при-
зрачный корабль много народа и вести их к неведомой иллюзор-
ной цели через страдания и потери, хаос и разрушения.
В мифе корабль Одиссея был почти у родных берегов, когда
моряки из любопытства развязали мех с бурными ветрами, и вы-
рвавшаяся оттуда буря отбросила их обратно к тому острову, от-
куда они приплыли. Рожденные под этим знаком люди могут вы-
пустить на волю такие стихийные силы коллективного бессозна-
тельного, совладать с которыми не смогут. Для них очень важно
помнить: «Посеешь ветер — пожнешь бурю» либо «Что посеешь,
то и пожнешь». Ясон вспахал поле Ареса и посеял зубы дракона,
которые выросли в могучих воинов и могли бы уничтожить арго-
навта.
Для всех отмеченных влиянием Корабля людей важно не на-
рушать договор и не пытаться получить что-либо для себя за счет
других. Зло всегда пытается искусить их обмануть других, дать
ложную информацию, подменить понятия Добра и Зла и под-
няться в социуме ценой страданий других людей. Ясон получил
Золотое руно с помощью Медеи, но это не принесло ему счастья.
Так же, как он обманул царя Ээта, так и царь Пелий обманул
Ясона и нарушил обещание отдать власть над Полком в обмен на
Золотое руно.
367
Верхний Зодиак: знак Корабль
Со знаком Корабля связано воплощение дьявола в нашем ми-
ре, его нападение на мир, осквернение мира на разных уровнях и
вовлечение в петлю Зла душ людей. Поэтому мистерия Корабля
может быть одной из самых трагических. Все аргонавты закончи-
ли очень плохо, особенно жестоко расплатился за свои ошибки
Ясон.
Мудрый кентавр Хирон учил всегда говорить правду, и в на-
чале своего пути Ясон так и поступал, что позволило ему постро-
ить прекрасный корабль «Арго» и собрать команду из лучших ге-
роев Греции. Если бы Ясон нс нарушил завет учителя Хирона, он
бы не закончил так трагически свою жизнь и смог бы по праву
завоевать Золотое руно (символ Хварны). Ясон сам попал в пет-
лю лжи и втянул в нее своих близких, а в конечном итоге лишил-
ся и жены, и детей, и дома, и родины и погиб под обломками ко-
рабля. Для всех представителей этого знака важно помнить, что
если они поддаются на искушения, то в первую очередь страдают
их близкие и дом. Если же они преодолевают искушения и вы-
полняют задачу своего знака, то их дом и близкие всегда будут
защищены.
Представители знака
Петр I Великий, царь всея Руси из династии Романовых
и первый российский император. Петр [ провел масштабные ре-
формы государства Российского и оставил огромный след в ми-
ровой истории. В его гороскопе на границе Близнецов и Рака на-
ходилось соединение Меркурия и Плутона. Поскольку сильней-
ший ретроградный Меркурий, управитель Солнца, находился в
30° Близнецов, можно говорить о проявлении знака Корабля.
Действие Верхнего Зодиака подтверждается необычностью лич-
ности и судьбы императора. Он был четырнадцатым ребенком
царя Алексея Михайловича, поэтому вначале не имел прав на
престол и получил домашнее образование. Учился будущий царь
легко и охотно и с помощью дворцовых мастеров освоил много
ремесел. Особое внимание уделял военному делу и еще в ранней
368
Верхний Зодиак: знак Корабль
Петр /
30.05(09.06). 1672 00:21: 2! с. д.; 14л. д.
Москва (55°42' с. ш.; 37° 37' в. д.; поправка: 0)
юности создавал отряды «потешных» войск, которые потом стали
гвардией и ядром русской регулярной армии.
Петр I был первым русским царем, который предпринял пу-
тешествие за пределы своего государства, изучал за границей во-
енное дело и учился строить корабли. Он пол года работал плот-
ником на верфях Амстердама и окончил курс теоретического ко-
раблестроения в Англии. Он мечтал о создании российского фло-
та и реализовал свою мечту, сделал Россию морской державой,
прорубил окно в Европу. Его реформаторская деятельность охва-
тила все сферы государственной и общественной жизни страны.
Мистерия Корабля проигралась в судьбе Петра 1 в присущей
ему одержимости идеями и реализации своих безумных проектов,
стремлении к дальним странствиям, жизни в дороге, вечных пе-
ремещениях. Даже причиной обострения болезни, а затем и смер-
ти Петра I стало событие, когда он поздней осенью в поездке
встретил севшую на мель шлюпку и, стоя по пояс в воде, помогал
369
Верхний Зодиак: знак Корабль
солдатам выбраться из нее. Петроград, детище Петра I, тоже впи-
сался в мистерию Корабля, точнее антимистерию. Задача рож-
денных под этим знаком людей состоит в помощи другим людям
найти верное направление в жизни и вписаться в естественный
цикл природы. Петр I воздвиг свой город вопреки препятствиям
природы и сопротивлению окружающих. По его воле с природой
боролись и гибли в этой борьбе десятки тысяч россиян, пригнан-
ных на это болотистое место, которое Петр I смог превратить в
прекрасный город, реализовав свою мечту.
Фламель Николя, алхимик, о деятельности которого
ходили легенды и сохранились исторические свидетельства.
Принято считать, что после него осталось четыре алхимических
труда, два из которых бесспорно относятся ко времени жизни
Фламеля. История его жизни была изложена им самим в преди-
словии к книге «Иероглифические фигуры». Однако сама книга
была представлена публике только в 1612 году в виде француз-
ского перевода с латыни, а подлинника никто, кроме автора пере-
вода, не видел. Некоторые исследователи пришли к выводу, что
текст «Иероглифических фигур» относится к XVII веку, а не XIV,
в котором жил Фламель. Тем не менее многие факты его биогра-
фии, приведенные в «Иероглифических фигурах», подтвержда-
ются историческими свидетельствами обширной благотвори-
тельной деятельности Фламеля и даже сохранившейся его над-
гробной плитой с алхимическим авторским текстом. Само имя
алхимика несет в себе аллегорическое указание на алхимию:
Фламель в переводе с латыни означает «пламя», а Николя, древ-
нее греческое имя, обычно переводится как «победитель наро-
дов», но возможен и вариант перевода с греческого как «победи-
тель камня». Фламеля считают одним из немногих алхимиков,
раскрывших секрет философского камня и с его помощью преоб-
разившего ртуть в золото и серебро. Согласно легенде он также
получил эликсир долголетия, смог очистить и переплавить свою
природу, намного продлив жизнь себе и жене. В биографии Фла-
370
Верхний Зодиак: знак Корабль
Николя Фламель
16.06.1330 (ст. стиль) 19:53; 6 с. д.; 29 л. д.
Понтуаз (49°3' с. ш.; 02°06' в. д.; поправка: О)
меля приводится конкретная дата его рождения и смерти, но его
смерть многие воспринимали как алхимическое перерождение.
Согласно биографии, Николя Фламель появился на свет не-
далеко от Парижа в семье небогатых, но, как он сам написал,
очень достойных и честных родителей. В 17 лет, после получения
образования, он стал работать в Париже общественным писарем
и нотариусом, составлял купчие и завещания, открыл свою кон-
тору по переписи книг и также подрабатывал тем, что обучал
вельмож каллиграфически подписывать свое имя. В 40 лет он
женился на состоятельной вдове, Пернелль Лета, которая была
старше него, и их брак оказался удачным, супруги любили и по-
нимали друг друга. После женитьбы Фламель открыл книжную
лавку, где продавались и переписывались книги. Еще в юности
Фламель видел сон, в котором ему показали необычную книгу по
алхимии на папирусе. В 1357 году он приобрел старинную книгу
371
Верхний Зодиак: знак Корабль
раввина Авраама, которая была в точности похожа на книгу из
его давнего сна.
В течение многих лет Фламель в своей лаборатории в подвале
дома безуспешно пытался разгадать алхимические символы и не-
обычные иллюстрации к этой книге. Его жена тоже увлеклась ал-
химией и помогала ему. В те времена кодекс алхимика предпола-
гал, чтобы его лаборатория была разделена на 2 части: место для
опытов, работы и место для молитвы. Само слово «лаборатория»
в переводе означало: «труд» и «часовня для моления».
Затем Фламель отправился в паломничество в Испанию в го-
род святого Иакова, в надежде найти там иудея духовного звания
и получить у него разъяснения истинною смысла книги. После
молитвы святому апостолу Иакову на обратном пути он встретил
мэтра Канчсса, который обрадовался известию о находке книги
Авраама и вместе с Фламелем отправился в Париж. По дороге
Канчес поделился с Фламелем своими знаниями по алхимии, но
неожиданно умер.
В Париже в 1382 году Фламель с помощью жены провел ал-
химический процесс и получил философский камень, совершил
Великое Деяние. С помощью философского камня он превратил
ртуть в золото и серебро. Сам Фламель писал, что достиг успеха
только при содействии жены, которая хорошо поняла процесс и
помогала во всех действиях. После этого Фламель скупил 30 до-
мов и участки земли, о чем сохранились исторические докумен-
ты. Он построил 12 церквей и несколько больниц, оплатил рес-
таврацию кладбища и пожертвовал большую сумму первому
приюту для слепых, которые молились потом за него день и ночь
в течение нескольких веков. Фламель занимался также меценат-
ством и учредил несколько фондов. Большие пожертвования
церкви позволили алхимику избежать обвинений в колдовстве.
Слухи о благотворительной деятельности Фламеля дошли до
короля Франции, и он отправил налогового инспектора, господи-
на де Крамуази. Фламель поделился с инспектором алхимиче-
ским порошком, который потом в течение многих поколений
хранился в семье де Крамуази. В докладе королю инспектор ука-
зал, что господин Фламель живет очень скромно и что слухи о
372
Верхний Зодиак: знак Корабль
его богатстве сильно преувеличены. Фламель с женой действи-
тельно жили очень скромно и тратили все алхимическое золото
на благотворительность.
Внезапное обогащение в 1382 году скромного нотариуса и
владельца книжной лавки доказано документально, и свидетель-
ства этого хранятся в архивах Франции. Это заставляет поверить
в успешность занятий Фламеля алхимией. Доказательством этих
занятий служат также многочисленные барельефы с алхимиче-
ской символикой, размещенные Фламелем на зданиях, постройку
или ремонт которых он финансировал. До сих пор сохранился
построенный им в 1407 году дом, который считается старейшим
зданием Парижа. Перед смертью в 1417 году Фланель купил себе
место для погребения и составил текст надгробной плиты. С тех
пор ходят слухи о его бессмертии, якобы его вместе с женой ви-
дели через много лет в разных местах. Когда через два века моги-
лу Фламеля вскрыли, тела там не обнаружили. Детей у Фламеля
не было, и его сочинения сохранил племянник, которому алхимик
оставил секрет философского камня в зашифрованном виде, од-
нако тот не смог им воспользоваться.
Предполагаемый вариант гороскопа Фламеля указывает на
необычайность личности и судьбы этого человека. В день его
рождения были распахнуты двери Неба, знак Корабля был прояв-
лен мощнейшим стеллиумом на границе Близнецов и Рака. В этот
день было новолуние в первых градусах Рака, оба светила рас-
крывали Верхний Зодиак, а к их соединению подключались Ве-
нера и Меркурий в Близнецах. В тригоне к Солнцу и биквинтиле
к Венере находился Хирон в Рыбах, ключевая планета Корабля,
что наделило рожденных в это время возможностью получить
ключи к тайной сокровенной информации. Уникальность этого
дня проявилась также в том, что в оппозиции к светилам по обе
стороны от границы Козерога и Стрельца находились две дальние
планеты, Прозерпина и Нептун. Таким образом, была задейство-
вана ось двух противоположных знаков Верхнего Зодиака — Ко-
рабля и Древа.
Если предположить, что Фламель родился, когда проявленная
планетами ось знаков Древо - Корабль совпала с линией горизон-
373
Верхний Зодиак: знак Корабль
та, то у него был уникальный гороскоп с двумя раскрытыми зна-
ками Верхнего Зодиака, дополняющими друг друга. Оба знака
позволяли получить ключи к коллективному информационному
полю, ключи к наследственной информации и преобразить ее.
Солнце на Десценденте гороскопа Фламеля указывало на боль-
шую роль супруги, именно с ее помощью алхимик смог совер-
шить Великое Деяние. Нептун на Асценденте гороскопа позволял
Фламелю получать информацию во сне, сформировал его рели-
гиозность и создал ореол таинственности вокруг личности алхи-
мика. Стеллиум планет попадал в VI дом и затрагивал границу
VII дома, а ключевая планета Корабля, Хирон, находилась во II
доме. Все это определило реализацию мистерии Верхнего Зодиа-
ка в социуме: занятия алхимией, обширную благотворительную
деятельность и сохранившиеся на века вещественные доказатель-
ства жизни Фламеля.
Магницкий Леонтий Филиппович, русский мате-
матик и педагог, который в течение 38 лет до самого конца жизни
преподавал математику в Школе математических и навигацион-
ных наук. В 1703 году он напечатал свою «Арифметику», которая
до середины XVIII века была основным учебником математики в
России и сыграла большую роль в распространении математиче-
ских знаний. Эта книга была энциклопедией математики, и мно-
гие размещенные в ней сведения были впервые опубликованы в
русской литературе. По этой книге учился М. В. Ломоносов и на-
зывал ее «вратами учености».
В космограмме Магницкого знак Корабля раскрыт стеллиу-
мом планет на границе Рака и Близнецов, включавшим Солнце,
Венеру, Марс, Юпитер и Плутон. Хирон при этом находился в
Рыбах в соединении с Ураном и Луной и в оппозиции к Белой
Луне в Деве. От Хирона и Белой Луны шли творческие аспекты к
Солнцу, образуя конфигурацию Циркуль. Магницкий реализовал
программу Корабля, он сам постоянно стремился к получению
новых знаний и передавал эти знания другим, был педагогом, ко-
торый оказал влияние на несколько поколений россиян. Огром-
374
Верхний Зодиак: знак Корабль
Леонтий Филиппович Магницкий
9(19).06.1669; 2 с. д.; 21 л. д.
Осташков (57°09' с. ш.; 33°06’ в. д.)
ная энергетика Верхнего Зодиака позволила ему оставить значи-
мый след в коллективном поле.
Томсон Уильям, лорд Кельвин (титул был получен
за научные заслуги), английский физик, один из основателей
термодинамики и кинетической теории газов. Одним из направ-
лений исследований ученого была фундаментальная теория теп-
лоты. Он предложил абсолютную шкалу температуры, названную
в его честь «шкалой Кельвина». Томсон одновременно с Рудоль-
фом Клаузиусом дал одну из формулировок второго начала тер-
модинамики, ввел понятие рассеяния энергии и высказал гипоте-
зу «тепловой смерти» Вселенной. Он занимался также термо-
электрическими явлениями и предсказал перенос тепла электри-
ческим током. В круг интересов ученого попадали также пробле-
мы осуществления телеграфной связи по трансатлантическому
375
Верхний Зодиак: знак Корабль
Уильям Томсон, лорд Кельвин
26.06.1824; 8 с. д.; 29 л. д.; солнечное затмение 4 26.06.1824
Белфаст (54°35' с. ш.; 05°56' з. д.)
кабелю. Он занимался также гидродинамикой (теорией приливов
и распространением волн по поверхности, вихревым движением),
астрофизикой (теорией происхождения зодиакального света),
геофизикой (теорией охлаждения земного шара) и многим дру-
гим.
В космограмме Томсона был сильно выражен знак Корабля.
Он родился в день солнечного затмения с раскрытым Верхним
Зодиаком, когда на границе Близнецов и Рака находился стелли-
ум планет, включавший Солнце, Луну, Венеру и Заходящий Узел.
Ключевая планета Корабля, Хирон, тоже попадала под влияние
Верхнего Зодиака, так как располагалась в королевском 18° Овна.
Мистерия Корабля определила интерес ученого к исследованию
тайн мироздания, его тягу к изучению и земного, и космического
океанов. Рождение в солнечное затмение придавало воззрениям
ученого оттенок фатальности и спровоцировало выдвинуть оши-
бочную гипотезу о «тепловой смерти» Вселенной. Эту гипотезу
376
Верхний Зодиак: знак Корабль
обосновал и развил Р. Клаузиус, в космограмме которого был вы-
ражен знак Древа, дополняющий знак Корабля. Томсон создал
виртуальную реальность, призрачный корабль, в который пове-
рили другие люди, а Р. Клаузиус взрастил горький плод Древа
Познания. В то же время огромный вклад Томсона в науку был
оценен в обществе, и он получил за научный труд титул лорда
Кельвина. Томсон завоевал своим умом звание аристократа, та-
ким образом, проиграв мистерию обретения Золотого руна.
Кондратюк Юрий Васильевич (настоящее имя
Шаргсй Александр Игнатьевич), русский ученый, теоретик кос-
монавтики. Шаргей Александр Игнатьевич родился в Полтаве.
Его мать, Людмила Львовна Шлиппснбах, после родов страдала
психическим расстройством и была помещена в психиатрический
приют, где умерла в 1910 году. Отец, Игнатий Бенедиктович
Шаргей, не справился с семейным горем и уехал учиться в Киев,
затем в Петербург и Германию, где поступил в Высшую школу
технических наук. Воспитанием сына он нс занимался и умер то-
же в 1910 году. Мальчик воспитывался в семье двоюродной ба-
бушки, Екатерины Кирилловны Даценко, и деда, Акима Никити-
ча. Он окончил Полтавскую мужскую гимназию с серебряной
медалью и еще в гимназии увлекся идеей космических полетов. В
1919 году Александр Шаргей написал первую рукописную рабо-
ту по космонавтике «Тем, кто будет читать, чтобы строить». В
1916 году он поступил в Политехнический институт в Петрогра-
де, но через два месяца был призван на воинскую службу и за-
числен в школу прапорщиков. После революции Шаргея, как
офицера царской армии, мобилизовали в деникинскую армию.
Он дезертировал из армии и без документов бежал в Одессу. Не-
которое время он полулегально жил у знакомых, а в 1921 году
родные достали ему документы на имя Юрия Васильевича Конд-
ратюка. Согласно этим документам, он стал на три года моложе и
так и прожил под чужим именем всю оставшуюся жизнь.
377
Верхний Зодиак: знак Корабль
Юрий Васильевич Кондратюк
9(21).06.1897 03:15; 3 с. д.; 21 л. д.
Полтава (49Q36' с. ш.; 34°33' в. д.; поправка: 0)
Кондратюк-Шаргей работал механиком на Украине, Кубани,
Северном Кавказе, а в 1927 году получил приглашение в Новоси-
бирск на строительство элеватора. Все это время он продолжал
увлекаться теорией космических полетов и в 1929 году на свои
средства выпустил книгу «Завоевание межпланетных про-
странств» тиражом 2000 экземпляров. В этой книге он привел
практические проекты освоения космоса, которые используются
до настоящего времени. Кондратюк-Шаргей писал, что уже в то
время были технические возможности для освоения космоса, од-
нако его идеи стали реализоваться советской и американской
космонавтикой через несколько десятилетий. В 1947 году его
книга была переиздана в одном из центральных издательств
СССР, но не получила большого резонанса в обществе. Кондра-
тюк рассматривал полеты в космос как средство для решения
глобальных проблем обозримого будущего, которые потребуют
общих усилий мирового сообщества. Проекты Кондратюка отли-
378
Верхний Зодиак: знак Корабль
чались практической направленностью и содержали оригиналь-
ные научные расчеты.
В 1930 году Кондратюк был арестован и приговорен к трем
годам лагерей по нелепому обвинению во вредительстве при
строительстве элеватора. Во время отбывания срока он работал в
Новосибирском проектном бюро, разрабатывал оборудование для
горных шахт и даже получил авторские свидетельства на изобре-
тения. В 1932 году его досрочно освободили в связи с принятым
к реализации его проектом строительства ветряной электростан-
ции. В 1937 году в Крыму строительство было начато, но через
год работы были остановлены. Идеи Кондратюка в области ис-
пользования энергии ветра нашли применение только в настоя-
щее время. С началом Великой Отечественной войны Кондратюк
записался в народное ополчение и пропал без вести в начале 1942
года. В 1970 году Кондратюк был посмертно реабилитирован.
В 1969 году в «Комсомольской правде» была опубликована
статья, содержащая высказывание одного из руководителей поле-
та американских астронавтов на Луну, который говорил, что ими
была позаимствована схема посадки на Луну, высказанная пять-
десят лет назад русским инженером Кондратюком. Идеи Кондра-
тюка-Шаргея по освоению просторов космоса были реализованы
С. П. Королевым и до сих пор не потеряли своей актуальности.
В гороскопе Кондратюка-Шаргея Солнце находилось в по-
следних минутах знака Близнецов, раскрывая двери Верхнего Зо-
диака. Рождение под знаком Корабля проявилось в необычной
одаренности этого человека, в его стремлении к освоению косми-
ческих просторов, в его проектах, опередивших на полстолетия
развитие общества. Мистерия этого знака тяжело проигралась в
судьбе талантливого самоучки, в том, что он лишился дома и ро-
дителей, вынужден был скитаться по стране, жить под чужим
именем. Даже после смерти не прекратились скитания этого Ко-
рабельщика. Долгое время ходили слухи, что он попал в плен и
оказался в конструкторском бюро Вернера фон Брауна. Однако
потом появились доказательства, что он погиб 25.02.1942 г., за-
щищая Родину.
379
Верхний Зодиак: знак Корабль
Гауди АНТОНИ, каталонский архитектор, который при-
держивался принципа "естественной архитектуры", считал, что в
работе надо наблюдать за природой и следовать ее закономерно-
стям. Он создал уникальные архитектурные формы, которые ни-
кто не смог впоследствии повторить. Гауди принято считать са-
мым фантастичным и дорогостоящим архитектором всех времен.
Миллионы туристов до сих пор приезжают в Барселону, чтобы
увидеть недостроенный Гауди собор Саграда Фамилия (Святого
Семейства). Строительство этого собора было начато в 1882 году,
а 3 ноября 1883 года руководство строительством принял моло-
дой архитектор Антони Гауди. Он неоднократно перерабатывал
проект храма, строительство которого растянулось на 42 года и
так и осталось незавершенным. Архитекторы, продолжившие
строительство собора после смерти Гауди, столкнулись с огром-
ными трудностями, поскольку их гениальный предшественник не
оставил чертежей.
Антони (Антонио) Гауди-и-Корнет родился 25 июня 1852 го-
да в Каталонии, северо-восточной провинции Испании, в семье
потомственного медника, владельца котельной мастерской, и все-
гда гордился своими предками. Он говорил, что унаследовал от
отца чувство пространства, поскольку его предки могли сделать
котел любой формы без чертежей. В детстве Антони болел рев-
матоидным артритом и иногда из-за приступов болезни не мог
ходить, поэтому добирался до школы на осле. Ограничение в
подвижности способствовало формированию наблюдательности,
созерцательности и концентрации на внутреннем мире. К его со-
вершеннолетию болезнь отступила. Антони окончил монастыр-
скую школу и в 22 года поступил в Высшую техническую школу
архитектуры в Барселоне.
Антони был пятым, самым младшим ребенком в семье, но
два его брата умерли в младенчестве, рано умерли мать и стар-
ший брат. Переехав в Барселону, он перевез к себе старого отца и
сестру с дочерью. Сестра тоже вскоре умерла и оставила ему на
воспитание маленькую племянницу (она была болезненной де-
вочкой и умерла в возрасте 26 лет). Для заработка Гауди стал
380
Верхний Зодиак: знак Корабль
Антони Гауди
25.06.1852 09:30: 7 с. д.; 8 л. д.
Реус (41°09г с. ш.: 01°07' в. д.; поправка: 0)
подрабатывать чертежником в архитектурном бюро. Его нетри-
виальное мышление и творческие идеи вызывали интерес и ста-
вили в тупик преподавателей. Согласно одной из легенд о Гауди,
при выпуске его из училища директор заметил, что не знает, вы-
дает он диплом гению или сумасшедшему. Молодой архитектор
придерживался стиля модернизма, отказываясь от строгих пря-
мых линий в пользу естественных природных изгибов конструк-
ций в стремлении достичь гармонии с природой. Он утверждал,
что в мире существуют только две идеальные формы — облако и
дерево.
Оригинальные работы молодого архитектора заметил Эусеби
Гуэль, крупнейший промышленник Каталонии, который стал
главным заказчиком и поклонником Гауди. Это позволило Гауди
реализовать свои самые смелые архитектурные планы, не забо-
тясь о средствах. Построенный в Барселоне дом для Гуэля сделал
Гауди самым модным архитектором. Он стал строить необычай-
381
Верхний Зодиак: знак Корабль
но причудливые дома, за которые богатые заказчики готовы были
отдать огромные деньги, так как верили в гениальность архитек-
тора. Пространство его домов расширялось и двигалось, напоми-
нало живую природу. В его сооружениях не было прямых углов,
он сумел извлечь из природы и ввести в архитектуру новые фор-
мы в виде гиперболоидов, параболоидов, геликоидов и т. д. Мно-
гие из построенных Гауди сооружений вошли в Список всемир-
ного наследия ЮНЕСКО. Его творчество совершенно уникально
и неповторимо и полностью переворачивает все обычные пред-
ставления об архитектуре.
Своей семьей Гауди так никогда и не обзавелся, сохранилось
очень мало свидетельств о его личной жизни. В течение жизни
Антони Гауди несколько раз менял свой характер, и из скромного
замкнутого и не по годам взрослого мальчика и юноши после
окончания института превратился во франтоватого архитектора,
следящего за веяниями моды и хорошо одетого, склонного к гур-
манству и умеющего разбираться в изысканных винах. Затем на
пике славы он перестал следить за своей внешностью и полно-
стью погрузился в работу. В зрелые годы, ближе к старости, Гау-
ди стал почти аскетом и ограничивал себя в еде. Он отказался от
курения и алкоголя и совершал ежедневные 10-километровые
прогулки. Он был настолько непритязательным в одежде, что од-
нажды полицейские приняли его за бродягу и задержали.
В зрелые годы Гауди стал фанатично верующим человеком, и
его аскетизм был своеобразной духовной практикой. В 1914 году
он полностью отказался от других архитектурных заказов и отда-
вал все свое время, силы и средства собору Саграда Фамилия.
Поскольку собор возводился только за счет пожертвований, его
строительство растянулось на многие годы. В старости Гауди
был очень уверен в себе и своей правоте, у него возникали
вспышки нетерпимости к чужому мнению, и он раздражался, ко-
гда кто-то ему противоречил. Ходили легенды о его негибкости,
говорили, что при общении с ним можно либо убить его, либо
признать его правоту. Он всегда выглядел старше своих лет, а
ближе к старости производил впечатление лет на 20 старше. Со-
временники говорили, что его характер соткан из противоречий.
382
Верхний Зодиак: знак Корабль
О нем, как человеке Верхнего Зодиака, всегда ходили мифы и ле-
генды, возникали прямо противоположные мнения: его считали
романтиком и сумасшедшим, эксцентричным одиноким гением и
аскетом-подвижником.
В возрасте 74 лет Гауди попал под трамвай недалеко от
строящегося собора Саграда Фамилия. При нем не было ни доку-
ментов, ни денег, и он был так скромно одет, что его приняли за
нищего и отвезли в больницу для нищих. Когда на следующий
день Гауди разыскали друзья и пытались перевезти его в лучшую
больницу, он отказался и через три дня, 10 июня 1926 года, умер.
Антони Гауди был похоронен в крипте недостроенного им собо-
ра. Наиболее ярые его поклонники-католики обращались к Папе
Римскому с просьбой о возможности его канонизации как бла-
женного. Другие не менее ярые противники Гауди обвиняли его в
ереси и нарушении канонов соборного зодчества.
В гороскопе Антони Гауди Солнце с Восходящим Узлом на-
ходились в начале Рака, а Меркурий попадал в 30° Близнецов, та-
ким образом раскрывались двери Корабля. Мистерия Корабля
была главной в жизни Гауди. Его детство прошло у моря, он всю
жизнь стремился к слиянию с природой, хотел строить так, как
строит природа, и его причудливые дома напоминают сказочные
корабли и песочные замки. Он вышел за пределы всех известных
стилей в архитектуре и стал первопроходцем, который намного
опередил свое время. В его гороскопе в оппозиции к Солнцу и
Меркурию находился Хирон в 1 ° Козерога, указывая на строи-
тельство и архитектуру как сферу реализации мистерии Корабля.
В архитектуре Гауди проявился как истинный Корабельщик,
именно влияние этого знака объясняет и его фантастические про-
екты, и стремление подражать природе и вписываться в естест-
венную среду. Даже стиль работы у Гауди был подобен плаванию
по океану неведомого. Он работал интуитивно, без инженеров-
проектировщиков, часто импровизируя на месте и рисуя то, что
хотел бы сделать. На стройке ему приходилось прилагать огром-
ные усилия, чтобы добиться реализации своих фантастических
замыслов. Архитектор постоянно присутствовал на стройке и
383
Верхний Зодиак: знак Корабль
многократно заставлял разбирать и переделывать то, что казалось
ему заслуживающим переделки.
В его гороскопе Белая Луна в 6° Скорпиона образовывала
тригон к Солнцу и Восходящему Узлу, а Черная Луна в 21° Овна,
градусе падения Сатурна, была связана с Солнцем творческим
аспектом. Гауди ненавидел замкнутые пространства, прямые сте-
ны и углы, считал, что круг — это порождение Бога, а куриное
яйцо является образцом совершенства. Он придумал собствен-
ную безопорную систему перекрытий, чтобы не резать простран-
ство помещений на части, и в его конструкциях не было прямых
линий. Только через 100 лет появились компьютерные програм-
мы, которые смогли выполнять подобные расчеты.
В конце жизни Гауди проиграл миф о Ясоне, погибшем под
обломками корабля, так как его сбил трамвай недалеко от строя-
щегося собора, и похоронен он был в крипте самого собора. Не-
достроенный собор Саграда Фамилия не имеет аналогов, и от
церковных канонов в нем осталось очень мало. Антони Гауди
был одержим фанатичной идеей постройки такого собора, кото-
рый бы стал символом национального и социального возрожде-
ния Каталонии. Для него это был Ноев ковчег, вершина мистерии
его знака рождения. Судьба распорядилась так, что главное де-
тище Гауди, собор Саграда Фамилия был начат без его участия и
будет завершен также без него. Однако всю основную работу, ко-
торая продолжалась более 42 лет, выполнил Гауди и вложил в нее
весь полет фантазии и всю душу. Как представитель Верхнего
Зодиака он был одержим сверхидеей и считал архитектуру про-
фессией, которая может изменить мир.
Ахматова (Горенко) Анна Андреевна, известная
русская поэтесса. Она родилась в семье офицера флота и училась
на юридическом отделении Высших женских курсов в Киеве,
позже — на литературных курсах. С 1910 года до самой смерти 5
марта 1966 года она жила преимущественно в Петербурге. В 1912
году вышла ее первая книга стихов «Вечер», а за ней последовали
и другие сборники. Анна Ахматова была трижды замужем, и
384
Верхний Зодиак: знак Корабль
Анна Андреевна Ахматова
U(23).06J889 22:29; 5 с. д.; 25 л. д.
Одесса (46°28' с. ш.; 30°44' в. д.; поправка: 2)
трижды браки заканчивались разводом по сс вине. Ес единствен-
ный сын от поэта Николая Гумилева, Лев Гумилев, стал извест-
ным ученым, историком-этнологом, и создал знаменитую пас-
сионарную теорию этногенеза.
В гороскопе Анны Ахматовой знак Корабля был выражен
стеллиумом планет, включающим Солнце в 3° Рака, Меркурий
в 26° Близнецов, Марс в 1° Рака и Черную Луну в 27° Близнецов.
Необычайная свободолюбивая личность Анны Ахматовой,
ускользающая от любых определений, была сформирована под
влиянием Верхнего Зодиака. Ее стихи отличались классической
простотой стиля и мелодичностью, контрастностью переживаний
и острой эмоциональностью, романтизмом и утонченностью
чувств. Мистерия Корабля для Анны Ахматовой сосредоточилась
на внутреннем мире, на отслеживании странствий души и глу-
бинном психологизме. Черная Луна в знаке Корабля внесла пес-
симизм и даже трагизм в творчество поэтессы. Хирон, ключевая
385
Верхний Зодиак: знак Корабль
планета Корабля, находился в 13° Рака в соединении с Восходя-
щим Узлом и образовывал аспект стерилизации к Меркурию с
Черной Луной. Страшные пророческие стихи Анны Ахматовой,
наделенные силой Верхнего Зодиака, предрекли гибель мужа,
Николая Гумилева. Анна Ахматова позже осознала, что ее слова
стали роковыми для близких людей и написала: «Я гибель накли-
кала милым, и гибли один за другим. О горе мне! Эти могилы
предсказаны словом моим».
После Октябрьской революции Анна Ахматова не оставила
Россию и осудила белую эмиграцию как людей, порвавших со
своей Родиной. С 1924 года Ахматову перестали печатать, и
только в 1940 году вышел сборник ее стихов, а затем еще два
сборника в шестидесятые годы при жизни поэтессы. Анна Ахма-
това получила мировое признание, и ее стихи считаются круп-
нейшим культурным явлением XX века.
Бах Ричард, американский писатель-фантаст, публицист и
летчик, получивший мировую известность благодаря повести-
притче «Чайка по имени Джонатан Ливингстон». Ричард является
потомком знаменитого рода музыкантов Бахов, и великий Иоганн
Себастьян Бах — его предок по материнской линии. Ричард Бах
родился в небогатой американской семье и после окончания Ка-
лифорнийского университета пошел в армию, где стал пилотом и
дослужился до чина капитана ВВС США. Два увлечения посто-
янно занимали Ричарда Баха — желание писать и желание летать.
Вначале он был профессиональным летчиком и пытался зани-
маться литературой, а потом стал профессиональным писателем,
увлекающимся планеризмом и летающим для своего удовольст-
вия. Он выполнял профессиональные трюки на самолетах, был
летным инструктором, писал публицистическую литературу об
авиации. Страсть к полету Ричард Бах сохранил на всю жизнь, и
все его литературные произведения касаются полета, самолетов и
перемещений.
386
Верхний Зодиак: знак Корабль
Ричард Бах
23.06.1936 12:36; 2 с. д.; 6л. д.
Оэк Парк (41°53' с. ш.; 87°47' з. д.: поправка: -6)
В гороскопе Ричарда Баха знак Корабля выражен мощным
стеллиумом планет, включающим Солнце в 3° Рака, Венеру в
1° Рака, Марс в 29° Близнецов и Заходящий Узел в 4° Рака. Лич-
ность и судьба писателя и летчика не укладываются в пред-
ставления о людях с Солнцем в Раке, он был Корабельщиком и
четко проиграл мистерию этого знака в своей жизни и творчест-
ве. Его страсть к полетам, расширению пространств и снятию
любых ограничений сформировалась под действием энергетики
Верхнего Зодиака. Написанная им и ставшая культовой для мил-
лионов людей по всему миру повесть-притча о чайке, учившейся
летать и жить в полете, раскрывает мистерию Корабля. Все ос-
тальные произведения писателя также связаны с полетами, при-
ключениями, странствиями души и тела. В его гороскопе стелли-
ум планет, раскрывающий Верхний Зодиак, попадает в IX дом, и
в этом же доме находится Хирон в Близнецах, что определило и
387
Верхний Зодиак: знак Корабль
мировую славу писателя, и поиски романтики дальних странст-
вий, и философскую направленность его творчества.
Для людей, рожденных под знаком Корабля, очень важны
партнерские отношения, так как ключевой планетой знака явля-
ется Хирон. Для Ричарда Баха особенно важно было соблюдать
чистоту партнерских отношений и не нарушать договор, так как в
его гороскопе в Весах находилась Черная Луна. Ричард Бах был
трижды женат, причем в первом браке он оставил шестерых де-
тей, заявив, что утратил веру в брак как таковой. Он проиграл
мистерию отрыва от корней и забвения о прошлом, что является
искушением для представителей знака Корабля. Один из его сы-
новей, Джонатан, написал книгу «Над облаками» об отношениях
со своим отцом, которого не знал. Сам Ричард Бах в своих произ-
ведениях воспевает полет, подъем над обыденностью, борьбу с
установками и запретами, нежелание смиряться и погоню за при-
зрачной мечтой.
ГрИГ Эдвард Хагеруп, норвежский композитор, пиа-
нист, дирижер и музыкальный деятель. Первые уроки игры на
фортепиано Эдвард получил у своей матери, хорошей пианистки,
и с двенадцати лет начал сочинять музыку. Его творчество было
сформировано народной норвежской культурой, и он широко ис-
пользовал элементы народной музыки. Наиболее известна сюита
Грига «Пер Гюнт», а также многочисленные романсы и песни.
Эдвард Григ и его творчество очень почитаются на родине, в
Норвегии. Музыканты всего мира часто обращаются к его произ-
ведениям. Они исполняются на концертах, выпускается множест-
во компакт-дисков, его музыку используют в кинофильмах, теле-
передачах и музыкальных спектаклях, ее охотно обрабатывают и
исполняют эстрадные музыканты.
В гороскопе Эдварда Грига знак Корабля был проявлен со-
единением Солнца в 24° Близнецов, Меркурия в 30° Близнецов и
Заходящего Узла в 3° Рака. В знаке Рака находилась Белая Луна,
и композитор был очень привязан к родине, к народной тради-
ции, воспевал природу Норвегии. Очень часто Григ обращался к
388
Верхний Зодиак: знак Корабль
Эдвард Григ
15.06.1843 07:56; 26 с. д.; 17л. д.
Берген (60°20' с. ш.; 05°20' в. д.; поправка: 0)
жанрам норвежской народной музыки, писал свои песни и ро-
мансы на стихи скандинавских поэтов. Мистерия Корабля позво-
ляла ему воплощать в музыке свои фантазии, создавать виртуаль-
ную реальность, воскрешать сказочных персонажей древних
скандинавских саг, троллей и гномов. Произведения Грига сейчас
широко используются в компьютерных играх и рекламных роли-
ках, когда необходимо создать фантастичную обстановку. Твор-
чество Грига как человека Верхнего Зодиака оказало огромное
влияние на последующие поколения скандинавских композито-
ров.
Григ, как Корабельщик, не мог долго оставаться на одном
месте. Он ездил с концертами по городам Франции, Германии и
Англии, а после прекращения концертной деятельности отправ-
лялся в продолжительные поездки по всем уголкам родной Нор-
вегии, северную суровую природу которой он любил и воспевал в
своей музыке. Выполняя задачу знака Корабля Григ проявил себя
389
Верхний Зодиак: знак Корабль
также как организатор и педагог, он пытался создать первую в
Норвегии Музыкальную академию, основал Музыкальное обще-
ство и Фестиваль норвежской музыки, который до сих пор про-
водится в его родном Бергене. Для представителей знака Корабля
очень важны партнерские отношения. Биографы отмечали осо-
бый творческий подъем в жизни Грига, когда он женился на ка-
мерной певице Нине Хагеруп. Они вместе выступали с концерта-
ми, и жена завоевала популярность как исполнительница его ро-
мансов. Однако Нина Хагеруп была двоюродной сестрой Грига
по материнской линии, поэтому родители прокляли этот брак,
родственники отвернулись от них, и молодая пара вынуждена
была переехать в Осло. Рожденная в этом браке девочка через год
умерла от менингита, что привело к охлаждению во взаимоотно-
шениях супругов. Они даже расставались на некоторое время, но
все же потом продолжили совместную жизнь и похоронены в од-
ной могиле. Таким образом, в судьбе Грига проигрался миф о
Ясоне и Медее, которые заключили брак вопреки воле отца Ме-
деи, и этот брак не принес им счастья и убил их детей. Григ рас-
платился за свою ошибку внутренним одиночеством и болезнью
легких, от которой страдал много лет и которая связана с функ-
циями Меркурия. Эта планета в гороскопе Грига была ретроград-
ной и вместе с Солнцем раскрывала знак Корабля.
Маккартни Пол, известный рок-музыкант, мультимил-
лионер и живая легенда рока. Он выступал в составе знаменитой
группы «Битлз», был автором многих хитов группы и считался
«мозгом «Битлз». Это он придумал для «Битлз» костюмы и осо-
бую философию, заразившую миллионы их почитателей по всему
миру. С помощью этого талантливого человека системой Зла в
общество была запущена разрушительная программа, работаю-
щая до сих пор. После волны увлечения музыкой «Битлз» и про-
поведуемой ими идеологией появилось движение хиппи, захва-
тившее Америку и Европу, и началась сексуальная революция.
«Битлз», а затем движение хиппи, проповедовали: занимайтесь
сексом и не стреляйте друг в друга. Их идеология внешне при-
390
Верхний Зодиак: знак Корабль
Пол Маккартни
18.06.1942 13:58; 30с. д.; 6л. д.
Ливерпуль (53°25' с. ш.; 03°04’ з. д.; поправка: 2)
крывалась лозунгами отказа от войны, но сводилась к разруше-
нию всех моральных устоев общества и положила начало распаду
западной цивилизации. Увлечение рок-музыкой сопровождалось
пристрастием к наркотикам и вседозволенностью в сексуальных
отношениях. На Западе резко сократилась рождаемость, были по-
дорваны устои семьи, на которых всегда держалось общество.
Участники группы «Битлз» настолько уверовали в свою исклю-
чительность и мессианство, что объявили себя популярными на-
равне с Иисусом Христом.
В гороскопе Пола Маккартни на границе Близнецов и Рака
находится стелл иум планет, включающий Солнце в
27° Близнецов, ретроградный Меркурий в 19° Близнецов, Юпитер
во 2° Рака и Черную Луну в 23° Близнецов, который раскрывает
двери Верхнего Зодиака. Маккартни вместе с «Битлз» создал Ле-
тучий Голландец, который увел целые поколения западной моло-
дежи с верного пути и заставил гоняться за призрачным счастьем.
391

М 78
Monoceros
Охотник — одиннадцатый знак Верхнего Зодиака.
Созвездие: Орион, звезда Ригель.
Знак Охотника находится на границе знаков Близнецов и
Тельца. Этот знак Верхнего Зодиака называют также Витязем на
распутье, Спящим богатырем или Спящим рыцарем. С ним свя-
зано созвездие Ориона, огромное созвездие неба, в котором в
древности видели образ Небесного Охотника. С тремя звездами
пояса Ориона отождествляли также трех магов-волхвов, принес-
ших дары младенцу Христу.
Звезда Ригель, яркая звезда первой величины, одна из нижних
звезд созвездия Ориона, считается его «пятой», опорой. Это звез-
да светлого воина, с ней связаны долг, исполнительность, педан-
тичность, надежность, справедливость. Опа дает возвышение, бо-
гатство и духовный чин. Звезда Ригель защищает и всегда дает
прочную, устойчивую платформу. Под влиянием этой звезды
формируется бескомпромиссный и строгий характер человека,
непримиримого в борьбе со Злом. На высшем уровне звезда Ри-
гель связана с космическим судьей Рашну, абсолютно справедли-
вым и строгим.
Мифология знака
Мистерию знака Охотника раскрывает древний авестийский
миф о великом герое Сама Кершаспе. Кершаспа был сыном цели-
теля Триты, который третьим из людей выжимал сок Хаомы для
телесного мира. Во времена Кершаспы на земле было много ог-
ромных великанов, змеев и других страшных чудовищ. Кершаспа
был сильнейшим среди смертных и рвался в бой с порождениями
Зла. Когда сияющий царь Йима в третий раз утратил Хварну, она
снизошла на мужественного Кершаспу, которому предстояло ис-
требить всю эту нечисть. Отважный воин сам изготовил для себя
огромную боевую палицу и отправился очищать землю. Первым
подвигом Кершаспы стала победа над огромным страшным зме-
ем Сэрварой, затем он убил водяного дэва Гандарву, обитавшего
394
Верхний Зодиак: знак Охотник
в море Ворукаша и нападавшего на людей. Следующим подвигом
Кершаспы стала победа над девятью огромными великанами-
людоедами. Много доблестных подвигов совершил герой Кер-
шаспа, но однажды он оскорбил Огонь, и этот грех перевесил все
добрые дела богатыря. В наказание Кершаспа заснул крепким
сном на много веков. Он спит и по сей день, Хварна небесная на-
ходится над ним, и фраваши праведных охраняют сон Небесного
Охотника. В конце времен, когда освободится от оков и вырвется
на свободу Аждахак, Кершаспа должен проснуться и уничтожить
трехглавого змея.
Мистерия знака Охотника дополняет мистерию Змееносца. В
знаке Змееносца соприкасаются Верхний и Нижний Зодиаки,
смыкаются две спирали, Верхняя и Нижняя, поэтому Змееносцы
должны держать двери Верхнего Зодиака и способетвовать нор-
мальному раскрытию канала между двумя мирами. Они должны
удерживать и размыкать кольца змей, которые отрывают нашу
жизнь от Верхнего мира. Но в мифе о Змееносце (Фаридуне, Тра-
этаоне, Фаэтоне) герою не хватило сил, чтобы победить Аждаха-
ка, он только смог ограничить Зло, приковать Аждахака цепями в
вулкане Демовенд. Древний миф повествует, что в какое-то вре-
мя цепи проржавеют, Аждахак вырвется на свободу и станет гу-
бить все на своем пути. Победить его никто из живущих па земле
смертных в те времена не сможет. Тогда сбудется то, к чему был
предназначен великий воин Сама Кершаспа, так как он единст-
венный имеет больше сил, чем Аждахак. Небесный Охотник про-
будится ото сна и окончательно победит Аждахака.
Кершаспа жил на земле не во времена правления Аждахака и
потому не смог тогда выполнить свое предназначение. Поскольку
только он один из смертных может победить Аждахака, Высшие
силы решили усыпить Кершаспу и пробудить в тот момент, когда
Аждахак вырвется на свободу. Таким образом, Кершаспа и Аж-
дахак окончательно и бесповоротно сойдутся во времени и про-
странстве, и сбудется то, к чему предназначен великий герой
Кершаспа (Небесный Охотник, Орион, Спящий богатырь). До
этого момента он помещен на Небо и спит там. В мифе сказано,
что иногда храп героя сотрясает Небо, и тогда звезды падают на
395
Верхний Зодиак: знак Охотник
Землю. Следовательно, падающие метеоры и метеоритные пото-
ки, которые сгорают в атмосфере Земли и приносят очиститель-
ный Огонь, мифологически связывали с героем Кершаспой. Ме-
теорные потоки обладают способностью сжигать грязь коллек-
тивного бессознательного, рассеивать накопившуюся отрица-
тельную энергию на множество мелких событий и предотвращать
масштабные катастрофы, не позволяя Аждахаку вырваться на
свободу. Таким образом, Небесный Охотник, Кершаспа, спит, а
его служба идет.
В древнем мифе о Ксршаспс заключена великая мудрость, он
свидетельствует, что хотя Верхний и Нижний миры живут в раз-
ных временных циклах, но иногда в определенных точках они
соприкасаются, и тогда то, что было в прошлом, может стать бу-
дущим. Поэтому через знаки Змееносца и Охотника проходит
главная ось Верхнего Зодиака, ось небесного меридиана, ось Аж-
дахака и Спящего богатыря. Эти два знака в Верхнем Зодиаке иг-
рают роль, подобную знакам Рака и Козерога в Нижнем Зодиаке.
Со знаком Рака связаны самые длинные дни, больше всего света,
а со знаком Козерога — самые короткие дни, меньше всего света.
Но при этом в Козероге свет начинает прибывать, дни — увели-
чиваться, а в знаке Рака, наоборот, дни становятся короче. Так же
и ось знаков Змееносца и Охотника, на которой держится Верх-
нее Небо и соприкасается с Нижним, заключает диалектическое
противоречие. В нашем мире Охотник, Спящий богатырь, нахо-
дится внизу, а Змееносец наверху. Однако в проекции Земли на
Небо эти два знака перевернуты, и Аждахак помещен в вулкан, а
Охотник спит на Небе.
В славянском былинном эпосе мистерии знака Охотника со-
ответствует богатырь Святогор. Образ этого великана-богатыря
воплощает в себе такую огромную первобытную силу, что она не
находит применения в мире. Даже для «матери-земли» тяжесть
этого великана непомерна. Встретив Илью Муромца, Святогор
кладет богатыря вместе с конем себе в карман. Сам Святогор хва-
стается, что если бы он нашел тягу, то поднял бы всю Землю. Но
великан-богатырь тоже не может преодолеть тяжесть Земли, за-
ключенной в его «суме переметной». Он пытается вытянуть суму
396
Верхний Зодиак: знак Охотник
из земли и уходит ногами в землю. Таким образом, Святогор не
может осилить землю, но и земля не может носить Святогора.
Поэтому богатырь лежит на земле или горе (иногда его самого
изображают в виде горы) и, как правило, спит. Он обладает такой
силой, с которой не может сам совладать и найти ей применение,
поэтому не может совершить никаких подвигов. Святогор непо-
движен и привязан к Святым горам.
Со знаком Охотника связан также синдром Буриданова осла,
проблема выбора. Этот философский парадокс, получивший свое
название по имени средневекового французского философа Жана
Буридана, был известен с глубокой древности. Буридан пропове-
довал идею морального детерминизма и допустил, что мораль-
ный выбор может быть замедлен оценкой результатов последст-
вий каждого выбора. Другие философы утрировали данное умо-
заключение, и так появился образ Буриданова осла, поставленно-
го между двумя равными по размерам и одинаково доступными
охапками сена, не способного сделать выбор между ними и уми-
рающего с голоду. Выбор из равных возможностей приводи! к
колебаниям и пустой трате времени. Знак Охотника всегда ставит
проблемы выбора, дилеммы, заведомо неразрешимые загадки, на
которые нс надо зря тратить время.
С мистерией Охотника также связан образ Витязя на распу-
тье, Богатыря, нс знающего, куда применить свои силы: налево
пойдешь коня потеряешь, направо пойдешь голову потеря-
ешь, прямо пойдешь сам пропадешь. Распутье дорог ставит
перед выбором: куда пойти, какой подвиг совершить? Витязь на
распутье может находиться в вечных сомнениях и колебаниях и
бесплодно растратить свои огромные силы.
Мистерию Охотника описывает также древнегреческий миф
о беотийском прославленном охотнике Орионе, обладавшем ги-
гантским ростом и отличавшемся красотой. Вооруженный ог-
ромной палицей и острым мечом, Орион охотился в лесах и горах
на диких зверей. Он насильно женился на Меропе, дочери царя
Ойнониона, правившего на острове Хиос. Желая отомстить обид-
чику, царь Ойнопион напоил Ориона вином, и когда тот заснул,
ослепил его. Отец Ориона, Посейдон, наделил слепого сына спо-
397
Верхний Зодиак: знак Охотник
собностью ходить по водам. Тогда Орион посадил себе на плечо
одного из учеников Гефеста и с его помощью нашел путь во вла-
дения Гелиоса. Лучи бога Солнца, Гелиоса, возвратили зрение
Ориону. Позже охотник Орион погиб: по одной версии мифа —
от стрелы богини Афродиты, по другой версии — от укуса Скор-
пиона, и Эскулап (Змееносец) хотел воскресить охотника, но Зевс
молнией убил Эскулапа и помешал ему нарушить законы для
смертных. Зевс превратил Ориона и Эскулапа в два созвездия, но
лишил их возможности встретиться на Небе, так как когда восхо-
дит одно из этих созвездий, другое находится под горизонтом,
поэтому даже на Небе Эскулап не может воскресить Ориона.
Существует также и третья версия древнегреческого мифа, со-
гласно которой, Орион был превращен богиней Артемидой в
оленя то ли за то, что он подсмотрел, как она купалась в озере, то
ли за то, что он посмел вызвать богиню-охотницу на состязание.
Собаки Ориона не узнали своего хозяина в образе оленя, стали
его преследовать и разорвали в клочья.
Характеристика представителей знака
Рожденный под знаком Охотника имеет огромные потенци-
альные силы, но очень часто не знает, что ему делать, и поэтому
не применяет эти силы. Перед ним постоянно стоит проблема
выбора: куда пойти, с чего начать, какой подвиг совершить? Он
вечно колеблется и страшно боится сделать не тот шаг, пойти не
по той дороге, боится, как бы чего не вышло. Он делает один шаг
вперед и тут же — два шага назад, поэтому его действия не дают
результатов. Для него очень характерны полушаги и полурезуль-
таты. Он, как и былинный Святогор, может так и не совершить
ни одного подвига, но другие люди воспринимают его как героя
по определению. Поэтому такому человеку часто приписывают
то, чего он не совершал.
Охотники обладают гигантскими возможностями и способно-
стями, потенциальными силами, но проблема выбора встает пе-
ред ними в такой неотвратимой форме, что у них пробуждается
398
Верхний Зодиак: знак Охотник
синдром Буриданова осла. Они умирают от голода между двумя
стогами сена, так как не знают, что им лучше выбрать, и не по-
нимают, где они находятся. В то же время представители этого
знака обладают всеми силами, чтобы преодолеть свои сомнения и
сделать правильный выбор. Для Охотников очень характерны
вечные поиски своего пути, ими могут владеть утопические идеи.
У представителей этого знака очень часто происходит бес-
плодная потеря данной им огромной энергии, сил и пустая трата
времени. Жизнь ставит их в условия витязя на распутье, а они ко-
леблются и не знают, куда применить свои силы. Им дана полная
свобода выбора цели, направления пути в жизни. Но они могут
заблудиться на охоте, так и не найти своего места в жизни. Тогда
такого Охотника постоянно преследует фатум, над его жизнью
господствует рок. Его таланты и способности не находят приме-
нения в обществе, никому не нужны. Он может делать открытия,
остающиеся невостребованными в социуме, выдавать грандиоз-
ные проекты, не получающие реализации. Такой Охотник может
окончательно заблудиться на жизненном пути, и тогда им овла-
девает лень, духовное начало в нем засыпает, и он впустую рас-
трачивает время жизни. Представители этого знака могут превра-
титься в спящих богатырей и духовно проспать всю жизнь. Они
могут так и не раскрыть свой гигантский потенциал и пропустить
подвиг, для которого пришли в этот мир.
Для Охотников очень характерно ощущение несвоевременно-
сти и невостребованности. Они чувствуют, что пришли в этот
мир не в то время, в которое могли бы полноценно реализовать
свой огромный потенциал, и поэтому ничего не делают. Охотни-
ки часто бывают несинхронными времени, а некоторые из них
даже буквально могут заснуть летаргическим сном, как Кершас-
па. Они часто приходят в этот мир или слишком рано, или слиш-
ком поздно. Некоторым из Охотников даже продлевают жизнь,
чтобы они могли дождаться своего времени, своего звездного ча-
са и совершить подвиг, им предначертанный.
Мистерия этого знака связана с вечной охотой, постоянно
ставит перед распутьем, перед дилеммой: куда пойти и что вы-
брать? Поэтому неизвестно, как поведет себя такой охотник и как
399
Верхний Зодиак: знак Охотник
использует те огромные силы и способности, которые ему даны.
Его выбор может перевернуть всю его жизнь и сильно отразиться
на его окружении. Он может в единый миг все потерять и потом
также внезапно отыграть, что формирует характер игрока, де-
лающего ставки и вращающего Колесо Фортуны. Рожденный под
этим знаком человек может выбрать в мистерии знака две роли:
либо он будет охотником и станет преследовать зверя, либо он
сам становится зверем, и другие преследуют его. Если охотник не
выполняет свою задачу и не идет на охоту на тигра или медведя,
то сам становится преследуемым, и другие охотятся на него. В
греческом мифе охотник Орион сначала сам загонял зверей, а по-
том был превращен Артемидой в оленя, и его стали преследовать
собаки. Роль охотника и роль жертвы охоты могут несколько раз
меняться местами в жизни представителей этого знака. Это изме-
нение ролей связано с выбором человека на развилке дорог. Это
как брошенный жребий или ставка, определяющая судьбу. В
жизни Охотника могут наблюдаться зигзаги удачи и неудачи,
черные и белые полосы.
Низший вариант проявления представителей этого знака свя-
зан с осквернением стихии Огня — творческого начала в челове-
ке. Тогда огромные силы, которыми обладает Охотник, становят-
ся на службу системе Зла, и его открытия вносят в мир масштаб-
ные разрушения. Такой Охотник сам выбирает неправильный
путь, который приведет его душу к гибели, и уводит с истинного
пути других людей.
Высший вариант проявления Охотника — это человек, кото-
рый победил сомнения и колебания, научился контролировать
стихийную силу подсознания и выбрал правильную цель. Тогда
его ведут Высшие силъ! и помогают ему одержать победу в лю-
бой экстремальной ситуации, загнать зверя, усмирить стихийное
начало толпы, предотвратить стихийное бедствие, сдержать хаос
и разрушения, защитить гармонию и порядок в мире и вывести
других из опасности. Тогда не существует такой задачи и такого
подвига, который был бы не под силу этому Охотнику. Он, как
герой Кершаспа, становится богатырем, способным победить
Аждахака.
400
Верхний Зодиак: знак Охотник
Задача
Перед представителями этого знака поставлена задача защи-
ты Земли, природы, всех Благих творений, целостности мирозда-
ния. Охотники получают огромные силы для восстановления по-
рядка и гармонии в мире, для усмирения стихийных сил коллек-
тивного бессознательного и ограничения зла. Для выполнения за-
дачи знака они в первую очередь должны преодолеть свою двой-
ственность, усмирить зверя в себе и выйти из-под власти сковы-
вающих установок и влияний, пробудиться ото сна. Им необхо-
димо научиться делать выбор и находить верный путь в жизни.
Охотникам важно победить все сомнения и научиться действо-
вать сообразно обстоятельствам, развивать интуицию, чутье,
уметь находить правильные ориентиры и меняться в зависимости
от внешних условий. Они должны делать четкий выбор между
Добром и Злом и видеть свою цель, тогда у них будет достаточно
сил, чтобы справиться с любой проблемой, они смогут распутать
любую ситуацию и загнать зверя, направить коллективный поток
в правильном направлении.
Ключевая планета: Луна
Луна имеет сакральную обитель в знаке Близнецов и является
ключевой планетой знака Охотника. Луна является спутником
Земли и защищает ее. Во времена до вторжения Зла в Солнечную
систему Луна за время годового цикла Земли обходила ее ровно
12 раз. Мы до сих пор сохранили память об этом и пользуемся
календарной системой из 12 месяцев, которые символически со-
ответствуют 12 знакам Нижнего Зодиака. Число 12 закодировано
в первичном цикле Луны и Земли, и 12 знаков Нижнего Зодиака
отражают законы космоса для Земли. Луна защищает Землю, и ее
12 оборотов — это 12 источников информации и форм защиты.
Каждый из знаков Зодиака сохраняет и объясняет одно из прояв-
лений Божьего закона, Божьей благодати и любви. Каждый из
знаков — это еще и врата к Господу Богу, а также зеркало, за по-
401
Верхний Зодиак: знак Охотник
верхностью которого находится мир иной, трансцендентный по
отношению к нашему.
В своей высшей ипостаси Луна проявляется как хранитель-
ница Хаомы, подключающей к коллективному информационному
полю и позволяющей полностью использовать огромные резервы
правого полушария мозга, иррационального начала в человеке.
Божественный поток Хаомы дает возможность воспринимать
информацию напрямую в виде чистого знания, минуя рациональ-
ное осмысление. Для подключения к потоку Хаомы необходима
только чистота души человека, поэтому мистерия Охотника свя-
зана с очищением души и восстановлением связи с бессмертной
половинкой души, которая у большинства людей находится в
спящем состоянии. Для того чтобы стать непобедимым богаты-
рем, обладающим силой для победы над Аждахаком, представи-
тель этого знака должен пробудиться ото сна и восстановить кон-
такт со своей бессмертной половинкой души. Он должен осознать
бессмертие души и стать другим человеком, пройдя через испы-
тания и очистив душу от зависимостей, привязок и установок.
В сказках Иванушка-дурачок с чистой душой легко проходил
через три котла: с холодной, горячей водой и парным молоком.
После этого он алхимически менялся и превращался в царевича-
богатыря. В мистерии Охотника Луна определяет процесс вос-
становления связи с Идамом, бессмертной половинкой души,
пребывающей на Небе и обладающей всей полнотой информации
и неземной силой мира Меног. Три звезды пояса созвездия Орио-
на символически связаны с тремя котлами посвящения и алхими-
ческого преображения. Луна управляет детством, и в трех звездах
Ориона видели также магов-волхвов, которые первыми пришли к
младенцу Христу и принесли ему три дара, символизирующие
три Хварны.
Луна объединяет всех в общность, вводит людей в единый
энергетический поток и создает некое единое поле, одно на всех.
Если Солнце выделяет человека из общности, позволяет проявить
свою индивидуальность, то Луна, наоборот, заставляет жить ин-
тересами общности, показывает единый для всех резонанс. Луна
светит отраженным светом, заимствует свет у Солнца, и поэтому
402
Верхний Зодиак: знак Охотник
зависима от солнечного света, не может жить только своей жиз-
нью. Как ключевая планета Охотника, Луна учит меньше внима-
ния обращать на себя, любимого, а выполнять порученную зада-
чу. Луна охраняет Землю-матушку посредством лунного зеркала,
отражающего все помехи, фильтрующего астральные искажения
и предохраняющего мир от хаоса. Так же и рожденные под зна-
ком Охотника люди должны выполнять задачу защиты Земли,
природы, единого для всех порядка в мире.
В человеке на бессознательном уровне заложено ощущение
общности, и Луна на внутреннем уровне не дает человеку выйти
из этой общности, чтобы не нарушался единый для всех задан-
ный ритм, чтобы все было гармонично и упорядоченно. Как
только человек проявляет эгоизм, начинает тянуть одеяло на се-
бя, возникают нарушения равновесия, из спящего состояния про-
буждается Аждахак, Змей Горыныч. Если бы все люди жили
общностью, то Аждахаку просто нечего было бы делать на Земле.
Когда люди нарушают порядок, начинают губить природу, изо-
бретать орудия массового уничтожения, Аждахак пробуждается,
стремится вырваться на свободу и ввергнуть мир в состояние
хаоса. Причем дракон, изрыгающий пламя, Аждахак, использует
похищенный огонь, сражается с людьми с помощью похищенной
у них же Хварны. В сказках, для того чтобы Богатырь смог побе-
дить Змея Горыныча, Аждахака, его поливали мертвой и живой
водой. Сначала Змей Горыныч растерзал Богатыря на куски, но
когда его полили сначала мертвой, а потом живой водой, Бога-
тырь получил такую силу, что победил Змея Горыныча. Эта вода
жизни и называлась в авестийской традиции Хаомой, объеди-
няющей всех в единое целое и наделяющей колоссальной силой
коллективного поля. Причем Богатырь победил Змея Горыныча
не огнем, а мечом, который всегда был символом матушки-
Земли. В поясе созвездия Ориона в древности видели также меч
царя Йимы, которым он приумножал Землю.
Хаома позволяет расширить пределы сознания и осознавать
себя через общность, через других людей, позволяет жить в есте-
ственных ритмах природы и ощущать себя частью единого цело-
стного мироздания. Она дает раскрытие души и ощущение со-
403
Верхний Зодиак: знак Охотник
причастности ко всему происходящему в мире, состояние радо-
сти. Хаома дает человеку отсутствие страхов, комплексов, двой-
ственности, выделешIости и полную защиту. Психологически это
проявляется как иррациональное космическое чувство высшей
бескорыстной любви, любви к Богу, сопричастности Богу, ощу-
щение веры, которая связана с любовью, и неземное блаженство,
которое дается от Божественной любви.
В авестийской традиции ночное светило находится под по-
кровительством Мах, владычицы Ночи и Вод, которая охраняет
Землю. Мах изображали в виде Белой совы и считали, что она
своим криком разгоняет нечистых духов и охраняет сон человека,
его душу во время ночных странствий. Мах являлась также охот-
ницей, и этот древнейший авестийский образ воплотился у древ-
них греков в виде богини Луны Селены, а также богини-
охотницы Артемиды, которая была сестрой Аполлона. Согласно
авестийским текстам, к оборотной стороне Луны присосался де-
мон Визареш, который усыпляет души людей, пытаясь погрузить
их в вечный сон разума и сделать зависимыми, рабами эмоций и
привычек. Визареш связан также с ночными кошмарами.
Луна наделяет представителей знака Охотника огромным бо-
гатством внутреннего мира, психологическим даром, хорошей
интуицией, чувствительностью, поэтичностью и романтично-
стью. В то же время она определяет уникальные возможности
преодолеть любые эмоциональные кризисы и восстановить силы,
чтобы начать все заново. Если Охотники делают правильный вы-
бор и выполняют свою задачу, то Луна позволяет им всегда по-
лучать всю необходимую информацию и проводить светлые идеи
в мир. Если они справляются со своими эмоциями и обретают
душевное спокойствие, то помогают всем, кто соприкасается с
ними и их творчеством, обрести душевное равновесие и сделать
выбор в сторону света.
Худшие качества, которые могут проявиться у Охотников
под влиянием ключевой планеты знака, связаны с изменчиво-
стью, ненадежностью, подверженностью чужому влиянию, рас-
сеянностью, капризностью и несамостоятельностью. Такой
Охотник может попасть под чужое влияние и полностью погру-
404
Верхний Зодиак: знак Охотник
зиться в спящее состояние духа. Более того, его сонное состояние
распространяется на окружение, и другие люди также духовно
засыпают в его поле, у них стирается сознание. Если же Охотни-
ки выбирают дорогу Тьмы, то вносят хаос в мир и сумятицу в
души других людей, которые видят в них защитников и героев.
Луна является хранительницей информации, поэтому для
всех представителей этого знака огромную роль играют предки и
полученная от семи их поколений наследственная информация,
которая хранится в подсознании. Охотники могут пробудить в
себе гены всех предков и обрести огромную силу. Если же они не
учатся делать правильный выбор и остаются в спящем состоянии
духа, то могут стать полностью зависимыми от накопленной в
роду негативной информации и притягивать фатальные ситуации.
Так как Луна управляет и циклом беременности, и детством че-
ловека, для всех Охотников очень важен период детства, то вос-
питание, которое они получили, и резонансная среда, которая их
окружала в детстве. Огромную роль для представителей этого
знака играют также родители, как проводники к информацион-
ному фонду всех предков. Если родители, особенно матери
Охотников, смогут научить их управлять своими эмоциями и лю-
бить других людей, если Охотников правильно воспитают в дет-
стве и помогут обуздать их страсти, то они получают от предков
меч-кладенец и становятся непобедимыми богатырями.
Искушения
Представителям этого знака дастся очень много сил, они по-
лучают уникальные возможности подключения к коллективному
информационному полю, возможности использовать огромные
резервы правого полушария мозга, иррационального начала в че-
ловеке, но им надо пройти проверку на выбор правильного на-
правления использования своих талантов и способностей. Они
могут впустую растратить огромные силы и способности, духов-
но проспать всю жизнь. В худшем случае их таланты и силы мо-
гут быть поставлены на службу системе Зла, которая с их помо-
405
Верхний Зодиак: знак Охотник
щью может внести в мир огромные разрушения. В древнем мифе
Кершаспа осквернил Огонь, Божественный дар творческого на-
чала в человеке, поэтому всем Охотникам важно осознавать, к
чему могут привести их открытия и действия.
Представителям этого знака также необходимо преодолеть
искушение разбрасывать свои таланты и способности, занимаясь
суетными проблемами и уклоняясь от выполнения своей задачи,
своего предназначения. Они должны понимать, что их бездейст-
вие, их духовная спячка подпитывает систему Зла, так как, кроме
них, никто не сможет выполнить их задачу, не сможет реализо-
вать ту миссию, ради которой их и послали в этот мир. Аждахака
может победить только Кершаспа, поэтому все Охотники имеют
свое предназначение, свой долг, от выполнения которого они не
должны уклоняться.
Искушением для Охотников является также своеволие и во-
люнтаризм. Они должны быть воинами и выполнять свой долг, а
не поддаваться своим внутренним импульсам и желаниям. Охот-
ники получают полную свободу выбора направления пути, и их
огромные силы могут быть употреблены как на Добро, так и во
Зло либо остаться полностью нереализованными. Им важно осо-
знавать, что их ошибки порождают причинно-следственную цепь
и за их грехи расплачивается все окружение, близкие, даже стра-
на, если они занимают высокое положение.
Представителям этого знака важно преодолеть свои сомнения
и колебания и сделать правильный выбор цели. Тогда они полу-
чают огромные силы, чтобы одержать победу над любым злом.
Если же они поддаются чужому влиянию, уходят от выбора, до-
пускают в душу сомнения и двойственность, то сами становятся
жертвой обстоятельств, жертвой рока и втягивают в свою орбиту
других людей. У Охотника всегда имеется два пути: либо обрести
в себе силы и разорвать цепь, выйти из состояния сна и скованно-
сти, либо оставаться в сонном состоянии и быть непризнанным
гением и неким козлом отпущения, на которого будут валиться
все шишки. Он должен выйти из-под влияния, стряхнуть с себя
мешающие установки, освободить в себе огромные потенциаль-
ные силы и направить их на служение Свету.
406
Верхний Зодиак: знак Охотник
Представители знака
Николай II, последний российский император династии
Романовых, старший сын Александра III. Николай II вступил на
престол 20.10(1.11). 1894 г., а отрекся от престола 2( 15).03.1917 г.
В ноябре 1894 года Николай II женился на дочери гессен-
дармштадтского герцога Алисе, которая в России стала имено-
вать себя Александрой Федоровной. В императорской семье ро-
дились четыре дочери и сын Алексей, страдавший наследствен-
ной болезнью крови, гемофилией, переданной по материнской
линии. 8(21 ).03.1917 г. Николай 11 вместе с семьей был арестован
в Царском Селе и летом отправлен в Тобольск, а весной 1918 го-
да — в Екатеринбург. 17 июля 1918 года Николай II был расстре-
лян вместе с семьей в Екатеринбурге.
В гороскопе Николая II был выражен знак Охотника, так как
на границе знаков Тельца и Близнецов находилось соединение
Солнца в 28° Тельца и Меркурия во 2° Близнецов. Мистерия
Охотника определила и характер, и судьбу императора. Он в сво-
ей жизни проиграл роль охотника: вел войны, занимался полити-
кой. Даже на бытовом плане Николай II реализовал мистерию
этого знака: он был страстным охотником, хорошим снайпером и
записывал в своем дневнике, сколько птиц и зверей подстрелил
на охоте. В конце жизни Николая II изменилась его роль в мисте-
рии Верхнего Зодиака, он сам стал жертвой охоты, его преследо-
вали, унижали и вместе с семьей расстреляли. Изменение роли
определил выбор самого императора, так как у него, как предста-
вителя Верхнего Зодиака, были силы и возможности, чтобы обуз-
дать стихию революции и загнать вырвавшегося на свободу зверя
насилия и вседозволенности. Если бы Николай II не отрекся сам
от престола, события весны 1917 года могли бы иметь совсем
другое развитие. Николаю II, как человеку Верхнего Зодиака,
нельзя было делать выбор в сторону личной жизни и интересов
семьи. Его позиция ухода от борьбы, бегства с охоты на зверя в
конечном итоге лишила его поддержки Высших сил. Он стал
жертвой охоты, расплатился за свои ошибки сам и втянул в поле
расплаты и семью, и государство, которым должен был управ-
407
Верхний Зодиак: знак Охотник
Николай II
6(18).05.1868 12:29; 29 с. д.; 26 л. д.
Царское Село (59°43' с. ш.; 30°25’ в. д.; поправка: 0)
пять, и народ, о котором должен был заботиться, как о своей се-
мье.
У человека Верхнего Зодиака, тем более занимающего высо-
кое положение в обществе, многие события жизни несут мисте-
риальный смысл, который реализуется буквально до мелочей,
символов и совпадений. Николаю II послали свыше человека с
фамилий Распутин. Фамилия Распутин происходит от слова
«распутье дорог», а не от слова «распутство». Распутье — это
выбор пути, что соответствует мистерии знака Охотника. Григо-
рий Распутин родился в тот же календарный год Орла, что и сам
император Николай II. Задача человека, рожденного в год Орла,
— быть хранителем царской династии, государственности. Нико-
лай II не смог выполнить эту задачу, и с его отказом от престола
монархия в России прекратила свое существование.
В гороскопе Николая II знак Охотника попадал в IX дом, свя-
занный с идеологией и социальным законом. В этой сфере жизни
408
Верхний Зодиак: знак Охотник
императору необходимо было проиграть мистерию Охотника и
загнать зверя революции, обуздать порочную идеологию, отры-
вающую от корней и перечеркивающую все нравственные запо-
веди. Для того чтобы справиться со стихией революции, Нико-
лаю II необходимо было занимать в управлении государством
более гибкую позицию. Любой Охотник должен уметь меняться
сообразно обстоятельствам, делать выбор пути, а не стоять на од-
ной позиции, какой бы высокой она ни казалась. По свидетельст-
ву современников, Николай II был набожным человеком, посе-
щал все церковные службы, но при этом имел незыблемую веру в
судьбоносность своей власти и часто действовал по внутренним
побуждениям и импульсам. Он считал, что отвечает только перед
Богом и имеет полномочия изменять и нарушать законы общест-
ва. Фраза «Такова моя воля», которую произносил Николай II,
прекращала все возражения его советников, министров и помощ-
ников. Любые возражения, отстаивавшие существующие законы
общества, укоренившиеся обычаи и традиции, воспринимались
императором очень болезненно, так как он видел в них отрицание
его безграничной власти как помазанника Божия.
Ключевая планета Охотника, Луна, находилась в VII доме го-
роскопа и управляла X домом. Роль супруги, Александры Федо-
ровны, в жизни императора была огромной. Многие историки
писали о том, что Николай II подчинялся влиянию супруги и что
это оказало исключительно отрицательное действие на государ-
ственные дела в период, предшествовавший революции. Положе-
ние ключевой планеты Охотника в VII доме высвечивало все
промахи и недостатки императора и выносило их на всеобщее
обсуждение. Сохранились совершенно противоположные воспо-
минания современников Николая II относительно его волевых
качеств и достоинств личности: одни считали его слабовольным
человеком, поддающимся влиянию более властной супруги, дру-
гие, наоборот, отмечали за внешне мягкой и обаятельной оболоч-
кой личности Николая II его железную волю, которая определяла
все принятые императором решения.
Мистерия Охотника требует выбора и огромной ответствен-
ности за этот выбор и за те силы, которые даются человеку свы-
409
Верхний Зодиак: знак Охотник
ше. Николай II несколько раз в жизни делал роковые ставки, ко-
торые меняли его судьбу и судьбу страны в худшую сторону. Од-
ним из роковых выборов на распутье дорог в 1914 году стала по-
зиция вступления России в войну, а в 1917 году очередное распу-
тье снова поставило императора перед жестким выбором пути, и
он выбрал отречение от престола.
Данте Алигьери, итальянский поэт и мыслитель, соз-
давший «Божествсную комедию», произведение, ознаменовавшее
переход от Средневековья к Ренессансу. Данте считают создате-
лем итальянского литературного языка. Семья Данте принадле-
жала к старинному городскому дворянству Флоренции. Мальчик
очень рано лишился матери, и его отец женился во второй раз. В
девять лет на майском празднике Данте влюбился в дочку соседа,
Беатриче Портинари, и с течением времени это чувство стало на-
столько сильным, что осталось на века примером идеальной люб-
ви. Беатриче вышла замуж за другого человека и умерла в 23 го-
да, но осталась для Данте идеалом на всю жизнь. Посвященные
Беатриче стихи и прозаические автобиографические отступления
Данте собрал в книгу под названием «Новая жизнь» (1292 - 1295
гг.), которая стала первой в западноевропейской литературе авто-
биографией. Данте женился на Джемме Донати, и в этом браке
родились два сына, ставшие поэтами и комментаторами творче-
ства отца, и дочь Беатриче. В своих стихах Данте никогда ни сло-
ва не сказал о своей жене.
Начиная с 1296 года Данте занялся во Флоренции активной
общественной деятельностью, продолжив традицию своего деда,
который занимался политической борьбой и даже на время изго-
нялся из Флоренции. В 1302 году Данте вместе с проигравшей
политической партией белых гвельфов, ратовавших за независи-
мость Флоренции от Папы, был приговорен к изгнанию и уже до
конца жизни не смог вернуться в родной город. Семья его жены
принадлежала к победившей партии, и поэтому жена вместе с
детьми осталась во Флоренции. Данте потерял дом и семью и
410
Верхний Зодиак: знак Охотник
Алигьери Данте
14.05.1265 (ст. стиль) 03:57: 3 с. д.; 27л. д.
Флоренция (43°46' с. ш.; 11°15' в. д.; поправка: 0)
стал изгнанником. Он много скитался по Италии, Франции, при-
бегал к покровительству мелких князей, приглашавших его.
В это время он написал трактат «О монархии», где доказывал,
что для человечества необходима власть вселенского монарха, и
что Господь избрал римский народ для управления миром, по-
этому таким монархом должен стать император Священной Рим-
ской империи. Он также отстаивал мысль о том, что монарх не
должен быть подчинен Папе, так как оба они получают власть от
Бога. За такое высказывание церковь осудила его и приговорила
книгу к сожжению.
Считается, что около 1307 года Данте начал работу над своим
главным произведением, «Божественной комедией». Сам поэт
назвал свое произведение «Комедией», так как она имела мрач-
ное начало и радостный конец и была написана на народном язы-
ке. Эпитет «Божественная» поэме дали гораздо позже потомки.
Поэма написана в жанре «загробных видений и странствий», ко-
411
Верхний Зодиак: знак Охотник
торый был одним из любимых сюжетов средневековых легенд.
Данте был знаком с этой литературой, а также хорошо знал твор-
чество Вергилия, философские трактаты Аристотеля и церков-
ную систему грехов и добродетелей. В «Божественной комедии»
ее автор представлен как человек, удостоенный особой Божьей
милости, возможности совершить странствие к самому Господу
Богу, пройдя через Ад, Чистилище и Рай, что должно избавить
его от философских и нравственных заблуждений.
Загробный мир, включая Ад, Чистилище и Рай, описан во
множестве подробностей, и вся поэма наполнена таинственной
символикой и аллегорическим смыслом. Данте населил этот мир
не только легендарными личностями, но и деятелями современ-
ности и недавнего прошлого. Поэтому «Божественная комедия»
очень хорошо воссоздает облик современной Данте эпохи, и се
позже стали считать поэтической энциклопедией средневекового
мировоззрения.
В последние годы жизни Данте поселился в Равенне и был
окружен покровителями и поклонниками. В эти годы вместе с
ним жили его подросшие дети, а жена оставалась во Флоренции.
Сыновья Данте, так же как и отец, были изгнаны из Флоренции и
осуждены на казнь, в случае если они попадут в руки флорентий-
цев. В Равенне Данте работал над заключительной частью «Бо-
жественной комедии», описывающей Рай. В 1321 году Данте как
посол правителя Равенны ездил в Венецию и на обратном пути
заболел малярией, от которой умер в ночь с 13 на 14 сентября
1321 года.
В гороскопе Данте Солнце в 1° Близнецов, Сатурн во
2° Близнецов и Юпитер в 25° Тельца находились на границе зна-
ков Тельца и Близнецов, раскрывая двери Верхнего Зодиака. В
одном из наиболее вероятных вариантов его гороскопа это ядро
планет попадало в XII дом в соединении с Асцендентом в
4° Близнецов. В данном случае знак Охотника был очень сильно
проявлен в личности, творчестве и судьбе поэта. Уникальность
гороскопа Данте объясняет его необычные способности и огром-
ное воздействие на умы современников, а также тот факт, что
«Божественная комедия» стала итоговым произведением всей
412
Верхний Зодиак: знак Охотник
средневековой культуры и повлияла на развитие европейской ци-
вилизации. Данте обладал огромным воображением и в «Божест-
венной комедии» описал мистерию знака Охотника. Там приве-
ден образ сумрачного леса заблуждений, в котором плутает все
человечество, и в котором путь к свету всем загородили разные
звери, символизирующие страсти: лев — гордыню, рысь — сла-
дострастие, волчица — алчность. Данте писал о своей высокой
миссии и называл сам себя в поэме «певцом правосудия», прово-
дил принцип воздаяния, когда наказание грешника в Аду или
воздаяние праведнику в Раю соответствуют природе его греха
или добродетели при жизни. Однако сам Данте не преодолел
свою страстную природу и в своем загробном царстве в «Божест-
венной комедии» вершил суд над современниками исходя из сво-
их политических, идеологических и личных пристрастий.
ДоЙЛ Артур Конан, английский писатель, придумавший
Шерлока Холмса и доктора Ватсона. Писатель родился в семье
архитектора и художника Чарльза Дойла в Эдинбурге. Семья
Дойл принадлежала к некогда богатому ирландскому роду, кото-
рый постепенно обеднел. Дед Артура, Джон Дойл, перебрался в
Лондон, где стал подрабатывать художником в различных жур-
налах и прославился как автор карикатур. Отец Артура унаследо-
вал художественный талант, но не смог добиться больших успе-
хов как архитектор и пристрастился к спиртному. Роль главы се-
мьи пришлось взять на себя матери писателя, Мэри Дойл, проис-
ходившей из знатного французского рода. Она имела бурный
темперамент и отличалась гордостью, поэтому все несбывшиеся
в супружестве надежды возложила на старшего сына, Артура.
Его она воспитывала в спартанском духе, научила всегда доби-
ваться поставленных целей и даже назвала мальчика в честь ле-
гендарного короля Артура. Очень суровое воспитание Артур по-
лучил в иезуитской школе, в которую его отдали в девять лет и в
которой применялись телесные наказания. Успехами в учебе Ар-
тур не отличался, но очень много времени посвящал спорту и
часто участвовал в драках. В 17 лет он поступил на медицинский
413
Верхний Зодиак: знак Охотник
Артур Конан Дойл
22.05.1859 05:08; 3 с. д.; 20 л. д.
Эдинбург (55°57' с. ш.; 03°13' з. д.; поправка: 0)
Эдинбургского университета. К этому времени его
пристрастия к алкоголю попал в психиатрическую
факультет
отец из-за
больницу, и семья оказалась весьма ограниченной в материаль-
ных средствах. Артуру пришлось во время учебы подрабатывать
в больнице и взять на себя роль главы семьи. Желая заработать
деньги, он, так же как когда-то подрабатывал карикатурами и ри-
сунками его дед, стал писать и посылать в разные издательства
рассказы. 11ервый из них был опубликован в 1879 году.
В феврале 1890 года Конан Дойл в качестве судового врача
отправился на китобойном судне в семимесячное плавание за
Полярный Круг. По возвращении из плавания он окончил универ-
ситет и сн<|ва поступил врачом на судно. В 22 года Конан Дойл
объявил об утрате веры в Бога, чем поразил семью и родных, ко-
торые бьиц! ревностными католиками. Конан Дойл открыл свою
клинику в городке Саутси, и поскольку у молодого врача было
мало пациентов, он много времени посвящал написанию расска-
414
Верхний Зодиак: знак Охотник
зов. В 25 лет он женился на Луизе Хоукинс, дочери бедной вдо-
вы. Конан Дойл много читал, и знакомство с творчеством Эдгара
По навело его на мысль о создании цикла детективных рассказов.
Первый роман о Шерлоке Холмсе «Этюд в багровых тонах»
был написан Конан Дойлом весной 1886 года за месяц. Намного
позже писатель сказал: «Если Холмс и существует, то должен
признаться — это я сам и есть». В то же время он наделил Шер-
лока Холмса многими чертами своего учителя из Эдинбургского
университета, доктора Белла, который был талантливым хирур-
гом и одновременно учил студентов наблюдательности, так как
сам умел с первого раза определять профессию своих пациентов.
Конан Дойл продал авторские права на свой первый роман изда-
тельству всего за 25 фунтов. Роман был издан в журнальной вер-
сии и прошел незамеченным. В 1889 1890 гг. Конан Дойл опуб-
ликовал исторические романы «Приключения Михея Кларка» и
«Белый отряд», о которых восторженно отозвались критики, и
писатель стал получать предложения о сотрудничестве от разных
журналов. Для того чтобы читатели приняли и полюбили детек-
тивные рассказы Конан Дойла, понадобилось четыре года, но за-
тем именно Шерлок Холмс сделал писателя знаменитым.
В гороскопе Конан Дойла Солнце находилось в 1 ° Близнецов
в соединении с Ураном в 4° Близнецов, что позволяло приот-
крыть двери Верхнего Зодиака. Мистерия Охотника проявилась в
жизни писателя и особенно в его творчестве. При этом ключевая
планета знака, Луна, находилась в 1° Водолея в соединении с
Черной Луной. Детство писателя было сложным, и в жизни ему
приходилось преодолевать очень много искушений. Солнце с
Ураном попадали в ХП дом гороскопа, определяя интерес Копан
Дойла к тайнам, символике и запредельному. В зрелые годы пи-
сатель очень сильно увлекался спиритизмом и даже писал «спи-
ритические романы». Общение с духами настолько сильно захва-
тило его в поздние годы, что последним рассказам о Шерлоке
Холмсе недоставало яркости и четкости. В то же время создан-
ный воображением Конан Дойла Шерлок Холмс считается вели-
чайшим сыщиком всех времен и народов, и многие воспринима-
ют этого литературного героя как реальное историческое лицо.
415
Верхний Зодиак: знак Охотник
Вагнер Рихард, немецкий композитор и дирижер, музы-
кальный писатель и театральный деятель. Вагнер родился в семье
полицейского чиновника и дочери мельника в Лейпциге, но его
отец вскоре умер в Берлине, так и не увидев сына. Отчимом маль-
чика стал Людвиг Гейер, актер, писатель и живописец, который
воспитывал Рихарда до 8 лет и оказал на него большое влияние.
В пятнадцать лет Вагнер впервые услышал музыку Бетховена,
которая произвела на него огромное впечатление. Он начал брать
уроки композиции и необычайно быстро стал писать сонаты, пье-
сы для фортепиано, музыку к «Фаусту» Гете. В 1831 году Вагнер
поступил в Лейпцигский университет, где слушал лекции по фи-
лософии и эстетике. Одновременно его захватила стихия освобо-
дительных движений, которые пронеслись по Европе в начале
30-х годов XIX века, и он стал убежденным революционером.
С 1833 года Вагнер скитался по городам Европы. В эти годы
он написал свои первые оперы, работал дирижером в музыкаль-
ных театрах Вюрцбурга, Магдебурга, Кенигсберга, Риги и был
крайне стеснен в средствах. Из Риги он, скрываясь от кредиторов,
сбежал в Париж вместе со своей первой женой, актрисой Минной
Планер. Путешествие было по морю, и в дороге Вагнер узнал от
моряков легенду о Летучем голландце, которую положил в осно-
ву своей знаменитой оперы «Летучий голландец». В 1842 году он
перебрался в Дрезден, где состоялась премьера его оперы «Риен-
ци», а затем и «Летучего голландца», которые сделали Вагнера
известным. Затем последовали оперы «Тангейзер» и «Лоэнгрин»,
написанные под влиянием средневековых легенд. До 1849 года
Вагнер работал дирижером придворного театра в Дрездене. Там
он познакомился с анархистом Михаилом Бакуниным, подпал
под его влияние и в мае 1849 года даже бросился за ним на рево-
люционные баррикады. Когда правительственные войска заняли
Дрезден, Вагнер бежал в Швейцарию.
В Швейцарии он провел 10 лет и работал над своей знамени-
той тетралогией на основе скандинавского эпоса «Кольцо нибе-
лунга», не имея никаких перспектив увидеть это творение на сце-
не. В эти годы изменилось мировоззрение Вагнера, он перестал
416
Верхний Зодиак: знак Охотник
Рихард Вагнер
22.05.1813 02:55; 2 с. д.; 22 л. д.
Лейпциг (54° 19' с. ш.; 12°20' в. д.; поправка: 0)
верить в возможность революционного переустройства общества
и стал связывать его преобразование с воздействием искусства. В
Цюрихе было два громких скандала из-за его романов с женами
меценатов, предоставлявших композитору кров и средства. В
1860 году Вагнеру с большим трудом удалось добиться разреше-
ния вернуться в Германию, но там его снова стали преследовать
кредиторы, имущество было конфисковано. Он скитался по Ев-
ропе и давал концерты в качестве дирижера.
В 1864 году в жизни Вагнера произошел очередной перелом.
У него появился покровитель в лице молодого короля Баварии
Людвига П, экзальтированного мечтателя, который преклонялся
перед творчеством Вагнера, пригласил композитора в Мюнхен и
оказал ему щедрую материальную поддержку. Однако из Мюн-
хена Вагнеру также пришлось бежать из-за скандала по поводу
любовной связи с Козимой фон Бюлов, женой его друга и почи-
тателя, композитора и дирижера Г. фон Бюлова и дочерью Фе-
417
Верхний Зодиак: знак Охотник
ренца Листа, его покровителя. Вагнеру в это время было 53 года,
а Козиме фон Бюлов — 29 лет, и они вместе уехали в Швейца-
рию. В 1870 году после развода с Г. фон Бюловым Козима стала
официальной женой Вагнера (до этого у них уже родились две
дочери и сын Зигфрид). К этому времени, в 1866 году, умерла
первая жена Вагнера, Минна Планер.
Избрание Вагнера в Прусскую королевскую академию ис-
кусств стало еще одним поворотным пунктом в жизни: его оперы
стали восторженно принимать по всей Европе, и он получил хо-
рошую материальную поддержку от их постановок. В 1872 году
Вагнер вернулся в Мюнхен в ореоле славы и поклонения и при-
ступил к реализации своего замысла по созданию нового театра в
Байройте, городке на севере Баварии. Совершенно необычный
для своего времени театр был открыт в 1876 году, и там состоя-
лась премьера оперной тетралогии под общим названием «Коль-
цо нибелунга». В этом же театре была поставлена последняя опе-
ра-мистерия Вагнера «Парсифаль», над которой он работал по-
следние пять лет жизни. Через полгода после премьеры «Парси-
фаля», 13 февраля 1883 года, Вагнер внезапно скончался во время
отдыха в Венеции.
В гороскопе Вагнера Солнце находилось в 1° Близнецов, а
Венера — в 30° Тельца, что раскрывало двери Верхнего Зодиака
и очень сильно проявляло мистерию знака Охотника. Более того,
весьма вероятен вариант гороскопа Вагнера, в котором Асцен-
дент попадал в 28° Тельца, в соединении с Венерой и Солнцем.
Такое положение сформировало бурный и страстный характер
композитора, которого даже его почитатели считали крайне эгои-
стичным, самовлюбленным и самоуверенным. Соединение Чер-
ной Луны с Ураном в Скорпионе проявилось очень сильно, и
Вагнер позволял себе нарушать все общепринятые нормы пове-
дения, считая, что гению все позволено. Выраженность Верхнего
Зодиака в его гороскопе определила необычайную одаренность
Вагнера, который проявил себя и как композитор, и дирижер, и
литератор, и философ. Литературно-публицистическое наследие
Вагнера составило около 16 томов и столько же томов заняло со-
брание его писем. Его творчество оказывало колоссальное психо-
418
Верхний Зодиак: знак Охотник
логическое воздействие на людей. Ключевая планета Охотника,
Луна, находилась в Водолее в соединении с Заходящим Узлом.
Композитор достиг вершин в своем творчестве, когда стал обра-
щаться к прошлому культурному наследию, к мифам, легендам и
эпосу. Причем он всегда сам писал либретто для своих опер. Бла-
годаря этому оперы Вагнера больше походили на древние мисте-
рии, чем на развлекательные театральные действия.
В мистерии знака Охотника огромную роль играет детство и
первичное воспитание. В автобиографии Вагнер писал, что с са-
мого раннего детства на него огромное впечатление производило
вес таинственное, что даже неодушевленные предметы, если он
оставался один в комнате и долго на них смотрел, становились
для него живыми, и он начинал кричать от страха. До самой юно-
сти он каждую ночь видел привидения и кошмары и шал на по-
мощь, так как только голос другого человека помогал ему изба-
виться от ужаса. Фантазия и воображение у него были развиты
сверх меры, и все его детские годы были наполнены мистически-
ми переживаниями. Охотнику необходимо пробудиться ото сна,
выйти из-под влияния страхов и раскрыть в себе потенциальную
стихийную силу. Вагнеру это удалось сделать, он раскрыл в себе
гигантские силы, и его музыка эти силы отразила, она наполнена
гигантской мощью. Однако он так и нс смог победить свои стра-
сти, и даже восторженные поклонники Вагнера отмечали полное
противоречие между воспеваемыми им благородными идеалами,
его возвышенным творчеством и неблаговидными чертами ха-
рактера и поступками композитора в жизни.
Как истинный представитель Верхнего Зодиака, Вагнер счи-
тал, что искусство, и в частности опера, должно раскрывать веч-
ные проблемы и идеи жизни. Философию Вагнера определяют
как музыкальный мистицизм. С годами он все больше сосредото-
чивал внимание на мистической стороне искусства, и его произ-
ведения сильно воздействовали на психику людей, иногда даже
достигая гипнотического эффекта. Положение Черной Луны в со-
единении с Ураном в Скорпионе предупреждало о возможности
таких нарушений. В то же время оперы Вагнера заложили основы
новаторских преобразований в оперном искусстве. Белая Луна в
419
Верхний Зодиак: знак Охотник
гороскопе Вагнера находилась в знаке Овна, с которым связан
германский эгрегор. Композитор сыграл большую роль в станов-
лении германского национального духа и объединении нации на
основе общего исторического । культурного наследия. Однако
двойственность композитора в допросах выбора между Добром и
Злом позволила в дальнейшем ^Гитлеру, также увлеченному мис-
тической стороной жизни и ид^ей избранности немецкой нации,
сделать творчество Вагнера культом. Необычное творчество и
кипучая личность Вагнера притягивали к себе внимание совре-
менников, и споры о нем не умолкают до настоящего времени.
I
I
Пуанкаре Анри Жюль, французский математик, фи-
зик, астроном и философ. Пуанкаре принято считать последним
математиком-универсалом, способным охватить все математиче-
ские результаты своего времени и внести вклад во все теоретиче-
ские и прикладные области современной ему математики. Он яв-
ляется автором более 500 научных статей и книг. Его считают
создателем математических ос^ов теории относительности, авто-
ром качественной теории дифференциальных уравнений, тополо-
гии, он занимался теорией вероятности, небесной механикой, фи-
лософией науки и многим другим.
Будущий великий математик родился во Франции в семье
профессора медицины Леона Пуанкаре. Среди его близких род-
ственников были известные лйэди того времени: один из его
двоюродных братьев, Люсьен Пуанкаре, был физиком, ректором
Парижского университета, а другой, Раймон Пуанкаре, — прези-
дентом Франции. В гороскопе Анри Пуанкаре Солнце находилось
в III доме в соединении с Ураном и Плутоном. Второе планетное
ядро его гороскопа, включавшее Луну в 29° Тельца и Сатурн в
соединении с Восходящим Узлом во 2° Близнецов, находилось на
границе знаков Тельца и Близнецов и раскрывало двери Верхнего
Зодиака, знак Охотника. Поскольку Луна, ключевая планета
Охотника, находилась в этом же знаке, его мистерия проявилась
очень рано. В детстве Анри перенес дифтерию, после которой в
течение нескольких месяцев не мог ни ходить, ни говорить из-за
420
Верхний Зодиак: знак Охотник
Анри Пуанкаре
29.04.1854 00:35; 9 с. д.; 2л. д.
Нанси (48°21' с. ш.; 06° 11' в. д.; поправка: 0)
паралича ног и мягкого нёба. В течение этих месяцев у мальчика
развилась необычная способность цветового восприятия звуков,
которую он сохранил до конца жизни. С детства и на всю жизнь
за Анри Пуанкаре закрепилась также репутация очень рассеянно-
го человека, характерная для представителей знака Охотника.
Большую роль сыграла мать Анри, Эжени Лануа, которая все
свое время отдала воспитанию сына и дочери. Благодаря хоро-
шему домашнему образованию мальчик смог в восемь лет посту-
пить сразу на второй курс лицея. В лицее Анри отличался широ-
кой эрудицией, переключался с математики на изучение словес-
ности и получил степень бакалавра словесности, а на экзамене на
степень бакалавра естественных наук по рассеянности ответил не
на тот математический вопрос и получил оценку «удовлетвори-
тельно». Однако вскоре он занял первое место на вступительных
экзаменах в престижную Парижскую политехническую школу и
через год опубликовал свою первую научную работу по диффе-
421
Верхний Зодиак: знак Охотник
ренциальной геометрии. В 1879 году он окончил Горную школу
и, защитив докторскую диссертацию, стал преподавать сначала в
университете в Нормандии, а затем в Парижском университете. В
1881 году Пуанкаре женился на Луизе Пулен д’Андеси, и у них
родились сын и три дочери.
В 1886 году, в 32 года Пуанкаре был признан ведущим мате-
матиком Франции и избран президентом Французского матема-
тического общества. Сатурн, управитель 32-летнего календарного
цикла, в гороскопе математика являлся альмутеном I дома и по-
падал в знак Охотника, а Луна управляла VII домом, связанным с
общественной деятельностью. В 1889 году Пуанкаре выиграл ма-
тематический конкурс, который предложил король Швеции Ос-
кар II. Судьи отметили, что работа Пуанкаре по расчету движе-
ния небесных тел открыла новую эпоху в истории небесной ме-
ханики, а французское правительство наградило его орденом По-
четного легиона.
Пуанкаре, как человек Верхнего Зодиака, обладал уникаль-
ными способностями, у него была феноменальная память, он мог
наизусть цитировать прочитанные книги и беседы. Его интуиция
и воображение также были необычайными, он всегда решал все
математические задачи в уме, придерживаясь интуитивной моде-
ли поставленной проблемы, и только затем записывал решение.
Пуанкаре описал свой творческий метод в докладе «Математиче-
ское творчество»: он никогда не работал долго над одной задачей,
так как считал, что подсознание само продолжает работу, даже
когда он размышляет о других вещах. По отзывам современников,
Пуанкаре в любой ситуации всегда выбирал благородную пози-
цию, никогда не был замешан в скандалах и спорах по поводу
приоритета, был равнодушен к славе и неоднократно доброволь-
но уступал научный приоритет. Все отмечали его скромность,
терпимость и доброжелательность к людям, он охотно помогал
молодым ученым. Внешне он казался человеком замкнутым и
малообщительным, но это было следствием его скромности, за-
стенчивости и постоянной сосредоточенности на научных иссле-
дованиях.
422
Верхний Зодиак: знак Охотник
С 1894 года Пуанкаре начал публиковать статьи, посвящен-
ные построению новой науки. Он выступил в 1900 году на фило-
софском конгрессе в Париже с новой концепцией философии
науки. Пуанкаре считал, что принципы науки являются времен-
ными соглашениями между учеными и не имеют прямой анало-
гии в реальности. Он также отстаивал точку зрения, что в мате-
матическом творчестве главную роль играет интуиция, а логике
отведена роль обоснования интуитивных прозрений. К такому за-
ключению Пуанкаре пришел как представитель знака Охотника,
у которого в этом знаке находилась Луна. Свою философию на-
уки Пуанкаре изложил очень ясно и глубоко в нескольких книгах,
пользовавшихся большой популярностью и переведенных на
многие языки.
Еще в 1898 году, задолго до Эйнштейна, Пуанкаре в работе
«Измерение времени» сформулировал общий принцип относи-
тельности и ввел четырехмерное пространство-время. В 1904 го-
ду на Всемирном физическом конгрессе он впервые высказал
мысль о не абсолютной одновременности событий и предполо-
жение о предельности скорости света. В статьях 1904 - 1905 гг.
Пуанкаре опубликовал математические основы теории относи-
тельности. Однако после появления работ Эйнштейна он прекра-
тил публикации на эту тему. По отношению к теории Эйнштейна
Пуанкаре заявил, что некоторые физики приняли условное со-
глашение, потому что оно показалось им удобным. Между под-
ходом Пуанкаре и Эйнштена было принципиальное философское
различие: то, что Эйнштейн понимал как относительное, но объ-
ективное, Пуанкаре считал чисто субъективным. Как типичный
представитель знака Охотника, он придерживался позиции рас-
путья дорог и считал, что существует бесконечно много логиче-
ски эквивалентных точек зрения и картин действительности, из
которых ученый по соображениям практического удобства выби-
рает одну.
В 1906 году Пуанкаре был избран президентом Парижской
академии наук, а в 1908 году он тяжело заболел. В последние го-
ды жизни Пуанкаре много занимался квантовой теорией. На вто-
ром обращении Сатурна, 17 июля 1912 года, он скончался в Па-
423
Верхний Зодиак: знак Охотник
риже после операции и был похоронен в семейном склепе на
кладбище Монпарнас.
Сахаров Андрей Дмитриевич, физик-ядерщик и об-
щественный деятель. В роду Сахаровых было несколько поколе-
ний священников, и прадед Андрея Дмитриевича был священни-
ком в Арзамасе. Дед Андрея Дмитриевича по отцовской линии
единственный из десятерых детей получил высшее образование и
стал известным московским адвокатом. Отец, Дмитрий Иванович
Сахаров, был преподавателем физики и автором многих учебни-
ков, преподавал в Московском педагогическом институте. Благо-
даря влиянию отца Андрей Дмитриевич стал физиком и не раз
подчеркивал, что если бы нс отец, неизвестно кем бы он стал в
жизни. Мать Андрея Дмитриевича, Екатерина Алексеевна Со-
фиано, окончила Дворянский институт в Москве и несколько лет
преподавала гимнастику, а ее отец и дед Андрея Дмитриевича
был военным-артиллеристом и вышел в отставку в звании гене-
рал-майора. Влияние матери было очень сильным. Андрей Дмит-
риевич был похож на мать не только внешне, но и такими черта-
ми характера как необщительность, замкнутость и неконтакт-
ность, от которых Андрей Дмитриевич страдал всю жизнь. В оп-
ределенной мере этому способствовало то обстоятельство, что
первые пять лет школы Сахаров учился дома, в большой комму-
нальной квартире в Москве, в которой жили и его родственники.
В гороскопе Сахарова Солнце находилось в конце 30° Тельца,
определяя возможности раскрытия дверей Верхнего Зодиака. От
предков Андрей Дмитриевич унаследовал способности и таланты
в разных областях, и от его выбора зависело, какую дорогу в
жизни он изберет. Он вначале пошел дорогой, проложенной от-
цом, и стал физиком. Сахаров окончил МГУ, работал на военном
заводе в Ульяновске, был автором ряда изобретений, поступил в
аспирантуру и в 1947 году защитил кандидатскую диссертацию.
В 1948 году Сахарова включили в группу И. Е. Тамма по практи-
ческой проверке водородной бомбы. Сахаров предложил свой
424
Верхний Зодиак: знак Охотник
Андрей Дмитриевич Сахаров
21.05.1921 15:40; 1 с. д.; 14л. д.
Москва (55°45’ с. ш.; 37°35' в. д.; поправка: 5)
проект водородной бомбы, и 12 августа 1953 года были проведе-
ны успешные испытания первой советской водородной бомбы,
после которых Сахаров стал академиком Академии паук СССР, и
его стали считать «отцом советской водородной бомбы». Трижды
он был удостоен звания Героя Социалистического Труда.
Мистерия знака Охотника стала ярко проявляться в судьбе
Сахарова, когда он занялся вопросами обороны страны. Двери
Верхнего Зодиака, которые вначале были только приоткрыты по-
ложением одинокого Солнца на границе знаков, под влиянием
выбора самого физика и действия коллективного эгрегора рас-
крывались все шире. Ключевая планета Охотника, Луна, в горо-
скопе Сахарова находилась на сожженном пути Змееносца, пред-
упреждая о возможном злоупотреблении Хварной и включении
разрушительных процессов не только для самого ученого, но и
коллективного поля. Таким образом оба светила в его гороскопе
проявляли ось Змееносец - Охотник, что пробуждало мистерию
425
Верхний Зодиак: знак Охотник
борьбы Кершаспы с Аждахаком. Более того, Меркурий также по-
падал в 13-й разрушительный градус Близнецов, указывая на не-
обходимость крайней осторожности в работе с информацией,
словом, в проведении научных исследований.
Сахаров занимался проблемой управляемого термоядерного
синтеза и выпустил на свободу Аждахака — создал водородную
бомбу. В своей автобиографии Андрей Дмитриевич писал, что
уже в то время он начал задумываться о моральной стороне соз-
дания оружия массового уничтожения. Он попытался обуздать
свое детище, победить Аждахака и в каких-то вопросах добился
успеха. С конца 50-х годов Сахаров активно выступил против
проведения испытаний ядериого оружия, позже он стал одним из
инициаторов заключения Московского договора по прекращению
йены ганий в атмосфере, воде и космосе. В 1967 году Сахаров
принял участие в проекте по защите Байкала.
В 1968 году произошло событие, которое резко изменило и
его судьбу, и его социальный статус. Сахаров опубликовал в ино-
странной печати статью-манифест «Размышления о прогрессе,
мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе». Эта ста-
тья стала поворотной вехой, развилкой пути, и после сделанного
самим академиком выбора он был отстранен от секретных работ
и лишен всех номенклатурных привилегий.
В 1970 году Сахаров был одним из учредителей Московского
комитета по правам человека и в этом же году познакомился с
Еленой Боннэр, которая вскоре стала его второй женой. (В пер-
вом браке у Сахарова было две дочери и сын, и его первая жена
умерла в 1969 году). Знаменитый ученый очень скоро попал под
влияние своей второй супруги. Он запутался в правозащитной
борьбе и стал бороться против своей Родины на стороне ее не-
доброжелателей. В 1975 году за свою деятельность Сахаров был
удостоен Нобелевской премии мира, которую получила его жена.
Сахаров активно выступил против введения советских войск
в Афганистан, а потом поддержал бойкот Олимпиады в Москве.
В январе 1980 года был принят правительственный указ о лише-
нии Сахарова всех правительственных наград в связи с его сис-
тематическими действиями, порочащими высокое звание награж-
426
Верхний Зодиак: знак Охотник
денного. Так из охотника он превратился в жертву охоты. Его
выслали в Горький под домашний арест. В декабре 1986 года по
распоряжению М. С. Горбачева Сахаров был возвращен в Моск-
ву. В 1989 году он был избран в народные депутаты СССР и стал
одним из лидеров наиболее радикальной группы депутатов. Он
предложил проект новой Конституции страны, но 14 декабря
1989 года, придя домой после напряженного дня работы на Съез-
де народных депутатов, неожиданно умер.
Даль Олег Иванович, советский актер театра и кино,
родился в семье железнодорожного инженера и учительницы.
Олег Даль с детства картавил, но, несмотря на это и протесты ро-
дителей, поступил в Высшее театральное училище им. Щепкина.
В его гороскопе на границе Тельца и Близнецов располагалось
мощное ядро планет, включающее Солнце в 4° Близнецов, Луну в
22° Тельца, Юпитер в 30° Тельца, Сатурн в 21° Тельца и Уран в
27° Тельца. Действие Верхнего Зодиака проигрывалась в жизни
Олега Даля очень ярко, вплоть до того, что первую главную роль
он сыграл в психологическом детективе с символичным для него
названием «Человек, который сомневается». В мистерии Охотни-
ка необходимость преодоления сомнений и обретения верного
направления в жизни выходит на первый план. Известность при-
шла к актеру после роли стрелка-радиста в фильме «Хроника пи-
кирующего бомбардировщика». Так же и другие роли Даля впи-
сываются в мистерию знака Охотника: это и солдат в «Старой,
старой сказке», и ученый в фильме «Тень», и Иванушка-дурачок
в фильме «Как Иванушка-дурачок за чудом ходил», и принц
Флоризель в фильме «Клуб самоубийц, или Приключения титу-
лованной особы», и многие другие роли.
Олег Даль также много играл в театре. Говорили, что он был
болен манией совершенства и играл с таким безумным темпера-
ментом и нервным напряжением, что это было просто невозмож-
но долго продолжать. Олег Даль всегда был узнаваем и неповто-
рим в любой роли и играл фактически себя, проявляясь разными
427
Верхний Зодиак: знак Охотник
Олег Даль
25.05.1941 05:42; 6 с. д.; 29 л. д.
Люблино (55°35' с. ш.; 37°50' в. д.; поправка: 3)
гранями в зависимости от изменения внешней обстановки. Из-
вестные режиссеры приглашали его на роли, но он чаще отказы-
вался, чем соглашался, так как у него было свое видение творче-
ского процесса. Многие поступки актера были необъяснимы. Так,
он мог позволить себе уйти из театра за несколько дней до пре-
мьеры, менял режиссеров и театральные коллективы. 10 лет он
считался невыездным опальным актером. Олег Даль стал много
пить, и в последнее время выглядел физически и нервно исто-
щенным. Он умер ночью в номере гостиницы в Киеве, и перед
этим после ужина с друзьями в ресторане попрощался и сказал,
что пошел умирать. Олег Даль не смог полностью реализовать
свой огромный потенциал, и у него было характерное для охот-
ников ощущение несвоевременности и невостребованности.
428

Кит — двенадцатый знак Верхнего Зодиака.
Созвездие: Кит, звезда Батен-Цетус (Батей Кайтос).
Знак Кита находится на границе знаков Тельца и Овна. С
этим знаком Верхнего Зодиака связывали Нижние Врата. Это
Врата ада, бездна, которую запечатывает и охраняет созвездие
Кита. Сохранилось еще одно древние название этого знака Верх-
него Зодиака — Ларец. Созвездие Кита подходит к эклиптике,
т. е. к пути Солнца, и несколько дней в году Солнце проходит че-
рез хвост Кита. Звезда Батен-Цетус расположена на «брюхе» со-
звездия Кита и является в настоящее время зловещей звездой.
Древние греки соотносили сс с мифологической Харибдой, чудо-
вищем, которое все поглощает. Это брюхо или воронка, в кото-
рую все проваливается. Звезда Батен-Цетус связана с провалом,
поглощением, дает невероятную прожорливость, ненасытность,
жадность, алчность, злобу и беспощадность в страстях. В худшем
случае она дает полную потерю сил, бездомность, массу роковых
несчастий и испытаний.
Мифология знака
Со знаком Кита связан первородный хаос. Это некий фонд
первоматериала, из которого Высшие силы могут создавать мате-
риальный мир. Это также космическая свалка, куда отправляют
все отработавшее и отжившее, мифологическая Харибда, бездна,
куда все проваливается. Знак Кита, последний знак Верхнего Зо-
диака, символизирует также окончательный результат, к которо-
му придет наша Вселенная, после того как разумное начало по-
кинет материю. Тогда Зло поглотит само себя, схлопнется в точ-
ку, а материя вернется к первичному, первородному состоянию,
снова станет материалом для создания новой Вселенной. Из пер-
вородного хаоса все выходит, и к нему же все возвращается. Это
естественный процесс, который нельзя искусственно ускорять,
так как иначе начнется распад материи и разрушение не прошед-
шего до конца цикл эволюции мироздания. В худшем случае со
430
Верхний Зодиак: знак Кит
знаком Кита связано освобождение гигантских спящих стихий-
ных сил, которые способны произвести слепое и бессмысленное
разрушение. В лучшем случае этот знак называется Ларцом, со-
держащим гигантский фонд первоматерии для строительства ми-
роздания.
К мистерии знака Кита относится образ библейского Левиа-
фана, которого изображали в виде морского змея, крокодила или
дракона невероятной, гигантской величины. В Библии он приво-
дится, как пример непостижимости Божественного творения и
как могущественное существо, над которым Творец одержал по-
беду в начале времен, т. е. существо, олицетворяющее первобыт-
ный хаос. В переводе с древнегреческого само слово «хаос» озна-
чает «разверстое пространство», «зев», «пустое протяжение».
Библейский Левиафан может быть неуправляемым и страшным,
если нет разума, которому он подчиняется. Тогда он все превра-
щает в хаос. Для того чтобы обуздать хаос, необходима генери-
рующая Божественная воля, только разум может его подчинить.
Хаос может быть управляемым, упорядоченным, так как из пер-
вобытного хаоса был создан мир, хаос предшествует Творению.
С Китом связаны стихийные духи, которые заведуют очище-
нием природы от шлаков. Кит — это чистильщик, мусорщик, ас-
сенизатор, в этом состоит высшее предназначение этого знака.
Если Кит подчиняется разумному началу, то исполняет свою пра-
вильную роль, связанную с очищением. Кит — это пучина, кото-
рая засасывает, сыпучие пески, болото, трясина. В природе долж-
но быть место освобождения от шлаков, должна быть канализа-
ция. В противном случае будет нарушение равновесия. Должен
быть знак сброса мусора, куда все проваливается. Если правильно
работают мусоропровод и канализация, то в доме будет все в по-
рядке, дом будет очищен от шлаков. В природе киты являются
санитарами и очистителями, они заглатывают гигантские количе-
ства морской воды и адсорбируют планктон, ил, грязь.
431
Верхний Зодиак: знак Кит
Характеристика представителей знака
Рожденный под знаком Кита человек наделен огромной сти-
хийной силой, и другие люди ее ощущают. Он может раскрыть в
себе эту силу и выступить либо как усмиритель стихий, либо как
провокатор хаоса и развала.
В худшем случае Киты пробуждают спящие силы хаоса и
становятся провокаторами бессмысленного разрушения, превра-
щаются в слепых вождей слепой толпы. Они сами поддаются бе-
зумным порывам, хаотическим действиям и в этом порыве раз-
рушают и других людей, и себя. Среди прсдстави гелей этого зна-
ка было очень много лидеров различных революций, бунтов и
переворотов: Ленин, Керенский, Гитлер, Маздак, Хомейни, Сте-
пан Разин и др.
Для Китов очень характерно стремление будоражить закис
стихийные силы, которыми в принципе невозможно управлять.
Если они пробуждают силы хаоса, то сами затем бывают сметены
и уничтожены этими силами. Они ломают любые структуры, раз-
рушают самые прочные системы, чтобы самим создать нечто но-
вое, либо просто разрушение становится для них самоцелью. То-
гда они раскрывают Нижние Врата и затягивают массы людей в
пучину хаоса и беззакония, и сами в конечном итоге становятся
жертвами выпущенной на волю стихийной силы хаоса.
С хаосом связано полное отсутствие каких-либо законов и за-
кономерностей. В нем искажаются пространственно-временные
координаты, все скручивается, искореживается. Поэтому у пред-
ставителей знака Кита может быть искаженное восприятие мира,
они могут абсолютно нс ориентироваться в пространстве и во
времени. Например, такому человеку субъективно кажется, что
он живет совсем близко от кого-то, а на самом деле между ними
приличное расстояние. Либо, наоборот, он может думать, что
придется долго куда-то добираться, а надо всего лишь дорогу пе-
рейти. Также и субъективное восприятие времени у него жутко
искажается, даже будущее может казаться ему прошлым и наобо-
рот. Когда будущее наступает, он его не понимает и не принима-
ет, так как уверен, что это уже было, что это дела давно минув-
432
Верхний Зодиак: знак Кит
ших дней. Таким образом, в представлении человека происходят
скачки во времени, и сам мир вокруг него тоже искажается.
Представители знака Кита поддаются также неуемному желанию
не подчиняться никаким законам, менять все законы. В худшем
случае они идут на бессмысленное и беспощадное тотальное раз-
рушение и бунт против всего на свете. Это распространители му-
сора, грязи, насилия и разрушения, которым нравится сеять хаос.
В такого человека, как в воронку, утекает энергия многих людей,
и все проваливается. После него остается пучина, водоворот жут-
кого хаоса, безобразия, искореженные планы людей, людская мя-
сорубка.
Па среднем уровне Киты направляют свои огромные стихий-
ные силы на сдерживание хаоса и очищение мира от грязи. Тогда
они получаю'!’ несокрушимое здоровье и огромные физические
силы. Они могут выполнять самую грязную работу, вычищать
мусор, работать от зари до зари и нс знать усталости. Они могуч
работать дворниками, уборщицами, санитарами, вычищать мир
от грязи и мусора и становиться от такой работы только сильнее
и крепче. Им под силу выполнить такую работу, которая для дру-
гих является непомерно тяжелой. Здоровье таких людей стано-
вится тем лучше, чем больше они выполняют свою роль очисти-
теля мира от грязи и мусора на разных уровнях, чем больше не
брезгуют самой грязной работой. Своей работой они сдерживаю!
хаос и не позволяю! раскрыться Нижним Вратам, Вратам ада.
Под этим знаком рождаются чистильщики, борцы за эколо-
гию. Эти люди берут на себя грязные дела по очищению мира. За
это им даются невероятные силы, терпеливость, выносливость,
низкий порог чувствительности, любые запахи их не собьют. Ки-
ты нс гнушаются любой работы, в них как бы вес проваливается.
За что они ни берутся, вес могут сделать, особенно грязную рабо-
ту. На них часто взваливают чужие грехи, их во всем обвиняют,
они как козлы отпущения. При этом чем больше грязи они на се-
бя принимают, тем больше получают компенсации. Их позиция в
жизни должна быть скромной и терпеливой: обвиняют, ну, и лад-
но, мне хуже не будет.
433
Верхний Зодиак: знак Кит
Китам приходится работать за других людей, чистить за дру-
гих. Из них получаются отличные сиделки, няньки. Они тормозят
развитие хаоса, работают как канализация. В этом высшее пред-
назначение Китов. И если они выполняют свою работу, то имеют
огромные силы, получают огромные возможности, вплоть до ма-
гических. У них открывается второе и третье дыхание, неведомые
резервы. Все это они получают потому, что ногами твердо стоят
на земле. Киты — это сверхземные люди. Они абсолютно трез-
вые, невозмутимые, ничем не прошибаемые, все принимающие,
как данность. В жизни они руководствуются принципом: "Так
надо". Чем больше такого человека давят, бьют, чем больше ему
достается грязной работы, тем сильнее он становится и потом за
это отыгрывается. Представитель знака Кита описан Пушкиным в
сказке «О попе и его работнике Балде». Балда — это типичный
Кит. Низкий порог чувствительности может быть только у людей,
у которых имеется огромная сила. Все укусы для него — как сло-
ну дробина. На самом деле такие люди очень даже себе на уме.
Все обиды они проглатывают, не реагируют, но когда-то при-
помнят их обидчику. Как и у пушкинского Балды, у всех Китов
всегда припрятаны три щелбана для обидчиков.
Киты всегда внешне невозмутимы. Именно им свойственна
непроходимая дремучесть, непрошибаемость. Киту невозможно
пробить его железобетонный лоб. В него все проваливается, как в
бездну (слова, поступки). Ни у одного из представителей других
знаков и Верхнего, и Нижнего Зодиака нет такой кипучести и
всеприемлемости. У Китов каменная застывшая физиономия и
при этом гигантский напор. Кита можно ругать, бить, оскорблять,
а внешне ему все равно. Все люди эмоционально уязвимы, а Кит
в потоке хаоса, в потоке обратной канализации абсолютно неуяз-
вим. Он может увлечь и других людей в этот поток. Причем он
вовлекает других людей, как поток грязной воды, как пучина.
Люди за ним идут, а он затягивает других в такой гигантский по-
ток, из которого уже не выбраться в одиночку. Киты-женщины и
Киты-мужчины бывают разными, отличаются психологически.
Женщины-Киты более спокойно все поглощают, а мужчины бо-
лее активны. Характерной чертой всех Китов является небрезгли-
434
Верхний Зодиак: знак Кит
вость, причем и физическая, и эмоциональная, душевная, поэтому
они могут через все перешагнуть.
Киты часто говорят: ’’Дайте мне возможность, и я наведу по-
рядок”, они одержимы наведением порядка, потому что в этом
состоит их предназначение. В любую кризисную эпоху, когда ца-
рит хаос, когда происходит развал общества, обязательно появля-
ется какой-то Кит и наводит свои порядки. В любой революции
всегда лидером является Кит. С Китами всегда связаны либо му-
сор, хаос, либо очищение, одно из двух.
В лучшем случае рожденные под знаком Кита раскрывают в
себе силу, позволяющую управлять коллективным бессознатель-
ным, усмирять толпу и сдерживать хаос. Они могут стать лиде-
рами, трибунами и вождями, которые ведут людей за собой. Од-
нако они, как никто другой, должны постоянно преодолевать ис-
кушение поддаться зову хаоса, призывающего действовать раз-
рушительными методами, которые для них запрещены. Киты мо-
гут разрушить любую устойчивую структуру, но при этом они
могут пробудить такие стихийные силы хаоса, с которыми нс
смогут справиться.
Задача
Перед рожденными под знаком Кита людьми поставлена за-
дача охраны и сдерживания Нижних Врат, Врат ада. Они должны
не позволять хаосу войти в мир, должны разделять хаос и поря-
док и очищать мир от грязи. Для выполнения такой ответе геен-
ной задачи им надо быть скромными, отречься от себя и отожде-
ствить себя с коллективом. Они не должны отказываться от гряз-
ной работы по очищению мира, а играть роль мусорщиков, ассе-
низаторов, экологов. Перед ними поставлена задача по преобра-
зованию хаоса, они могут и должны направить его колоссальную
энергию в нужное русло, чтобы эта сила производила очищаю-
щее действие.
435
Верхний Зодиак: знак Кит
Ключевая планета: Сатурн
Сатурн имеет сакральную обитель в знаке Тельца и является
ключевой планетой знака Кита. С этой планетой связаны цель,
система ценностей, программа, дисциплина, четкость, делови-
тость, упорство, аскеза. Сатурн наделяет представителей знака
Кита огромной выносливостью и дает им силы, чтобы планомер-
но работать, выполнять их тяжелую задачу по очищению мира и
сдерживанию хаоса. В авестийской традиции Сатурн называли
Кейваном, владыкой времени и владыкой подземного царства.
Ксйвапа изображали слепым старцем, храпящим подземные со-
кровища, царем подземного мира, обладающим грозной караю-
щей силой. На этот образ выводит древнее название знака Кита
— Ларец.
В лучшем случае Сатурн наделяет представителей знака Кита
стержнем, невидимой опорой, позволяет им проникать в суть яв-
лений. Слепой старец Кейван видит внутренний свет и поэтому
может вывести из любого тупика, пещеры, провала. Он дает не-
тленные сокровища, творческую энергию, прочную платформу и
защиту в любых житейских бурях. Сатурн в мифах был храните-
лем пещеры времени, проводником влияния Зсрваиа, и поэтому
наделял возможностями работы со временем и возможностями
ограничивать зло в кольце времени, ставить определенные преде-
лы злу. Эта планета отвечает за хранение и использование всего
лучшего, что было накоплено в прошлом. Сатурн позволяет по-
лучить доступ к золотому фонду, коллективной памяти человече-
ства, к накопленным там нетленным сокровищам. С идеальным
циклом Сатурна (32 года) связан древний арийский календарь
царской Хварны, сохраняющий знания об идеальном устройстве
мироздания. На высшем уровне духовного развития представите-
ли знака Кита получают глубинное понимание законов мирозда-
ния и незыблемый морально-нравственный стержень личности,
который делает их проводниками этих законов.
В худшем случае Сатурн проявляется как Кронос, пожираю-
щий своих детей, как неумолимое время, поглощающее свои тво-
рения. Худшие качества, которые проявляют представители этого
436
Верхний Зодиак: знак Кит
знака, связаны с алчностью, жадностью, сведением всей жизни к
материальным проблемам. Такие Киты стремятся к самоутвер-
ждению любой ценой, диктаторству, эгоцентризму, становятся
холодными и слепыми разрушителями. Они лишаются прочного
основания и защиты, сами становятся подвержены бурям и во-
влекают в бедствия окружающих.
Влияние Азы на знак Кита
В мифах было сказано, что чудовищного Кита мог победить
Гефест (Вулкан), кузнец подземной кузницы, владевший очисти-
тельной и разрушительной силой пламени и ковавший молнии и
громы Зевсу. Планета Вулкан, функциями которой должно быть
соизмерение наших земных законов с космическими законами,
пока еще нс открыта и не проявилась в полной мере. Следова-
тельно, пока еще Гефест (Вулкан) нс может обуздать чудовищно-
го Кита, и в этом знаке очень сильно проявляется Аза, связанная
с разрушением и уничтожением материи. В авестийских текстах
Аза упоминается как одно из проявлений Ангра-Манью, одна из
трех форм Зла. Эго демон откровенного и неприкрытого зла, тол-
кающий человека на активные злодеяния, пробуждающий в нем
монстра и сеющий навязчивые страхи и ужасы. Аза эго зло ак-
тивное, имеющее целью разрушение и уничтожение. Это зло, от-
талкивающее но своей внешности, зло в виде кошмара. Оно было
бы жалким и ничтожным, если бы нс питалось чужой энергией и
силой, если бы не жило за счет других, более совершенных тво-
рений.
Считается, что этот демон разрушил одну из четырех Лун,
которые изначально окружали Землю и полностью ес защищали.
После этого и Земля, и ес обитатели лишились полной защиты на
уровне физических тел, и появился страх физического разруше-
ния, а Аза стала проявляться через цикл утраченной Луны. Цикл
проявления Азы в настоящее время составляет около 69 суток, и
по положению Азы в карте рождения судят о подсознательных
страхах человека, которые ему необходимо преодолеть. По по-
437
Верхний Зодиак: знак Кит
ложению Азы в гороскопе можно также сказать, какой монстр
присутствует в подсознании у каждого из нас. Положение Азы
раскроет, в чем человек, если он поддастся своим бессознатель-
ным импульсам, может стать безжалостным созданием, переша-
гивающим через все рамки, и что этому будет способствовать, и в
какой форме это зло может проявиться.
В знаке Кита Аза занимает очень сильное положение, пробу-
ждает стихийные силы хаоса, которые могут привести к огром-
ным разрушениям. Худшее проявление Азы — это пожирание
времени, как в черной дыре, дематериализация вещества, разру-
шение любой структуры и уничтожение информации. С сильной
Азой в гороскопе рождаются преступники и жертвы, которые
притягиваются друг к другу. Именно трусость и ужас, как сон ра-
зума, притягивают чудовищ, которые слетаются на поле страха и
боли. Знание о положении Азы в гороскопе позволяет накинуть
на нее узду и с помощью сознательных усилий победить этого
монстра в себе, победить страх и магнит разрушений. Для пред-
ставителей знака Кита победа над собственными страхами явля-
ется первоочередной проблемой, так как они из-за страхов стано-
вятся или разрушителями и агрессорами, или сами притягивают
разрушительные силы.
Искушения
Одним из самых сильных искушений для представителей
знака Кита является желание менять существующие законы и по-
рядки. На низшем уровне для них весьма характерен бунт против
всего на свете, полное бессмысленное и беспощадное тотальное
разрушение. В слепом безумном порыве они разрушают и окру-
жающий мир и себя. Поэтому для всех Китов предупреждением
служит высказывание «Посеешь ветер — пожнешь бурю». Для
Китов запрещены любые разрушительные методы, иначе они вы-
пускают на волю такие стихийные силы коллективного бессозна-
тельного, которые сметают все на своем пути, разрушают все
достижения предыдущих поколений. Именно Киты всегда были
438
Верхний Зодиак: знак Кит
вождями и вдохновителями всех революций, приводивших к
гражданским войнам и страшным жертвам.
Для всех представителей знака Кита также очень важно пре-
одолеть искушение использовать любые методы и средства для
борьбы с явным злом. В такой борьбе они настолько сильно сами
вовлекаются в процесс и вовлекают за собой такие массы других
людей, что этот процесс выходит из-под контроля и приводит к
еще большему злу и разрушению. Киты могут взорвать и разру-
шить любую устойчивую систему и раскрыть Нижние Врата.
Убив дракона, они рискуют сами незаметно стать на место этого
дракона.
Искушением для Китов является также гордыня и отказ от
черной работы, которую им предлагает жизнь. Зло пытается пой-
мать их на самоутверждении и эгоцентризме и подтолкнуть к
бунтарству, стремлению переделать существующие порядки и
законы общества. На этом пути из них получаются бесчувствен-
ные диктаторы, одержимые маниакальной идеей переустройства
общества и подавления других людей. Всем представителям это-
го знака надо вести себя как можно скромнее, не гордиться свои-
ми силами и способностями, нс думать о престижности своей ра-
боты, а спокойно выполнять свой долг. Тогда они получают в на-
граду гораздо больше, получают огромные силы и отличное здо-
ровье, что позволяет им неустанно и плодотворно трудиться до
глубокой старости. Болес того, они обретают мудрость и понима-
ние сути вещей.
Для Китов также важно преодолеть искушения страхом. Хаос
всегда связан с коллективными процессами и стихийными сила-
ми, а такие энергии разрушают одиночек, парализуют их стра-
хом. Поэтому Киты должны отречься от себя, отождествить себя
с коллективом и бескорыстно служить общему делу. Растворив-
шись в коллективе, они обретают бесстрашие и становятся неуяз-
вимыми, а также получают силы защитить ог страхов и разруше-
ний других людей.
439
Верхний Зодиак: знак Кит
Представители знака
Екатерина I (Марта Скавронская), российская императ-
рица, вторая супруга Петра I. О происхождении императрицы хо-
дили разные слухи, согласно которым, она была либо дочкой
крестьянина, либо внебрачной дочерью лифляндского дворянина,
либо дочерью шведского квартирмейстера. Марта не получила
никакого образования, не умела ни читать, ни писать. Рано ли-
шившись родителей, она воспитывалась в Мариенбурге (ныне го-
род Алуксне в Латвии) в семье пастора Глюка и выполняла там
обязанности служанки. В семнадцать лет Марта обручилась со
шведским драгуном, который вскоре уехал на войну. При взятии
в 1702 году Мариенбурга русскими войсками Марта попала в
плен к фельдмаршалу Б. П. Шереметеву, ко горы й iaicM передал
эту красавицу А. Д. Меншикову. В 1703 году Марту заметил
Петр I, и она стала любовницей царя, причем с течением времени
их отношения становились все более прочными. Марта приняла
православие и стала именовать себя Екатериной Алексеевной.
У Екатерины был веселый, ровный и ласковый характер, она
отличалась жизнерадостностью и страстностью, что покоряло
Петра I. Он все более привязывался к этой женщине, которая
умела приспосабливаться к тяжелому нраву царя. Когда Петр I
находился в состоянии ярости, никто не решался к нему прибли-
зиться, только одна Екатерина без страха могла подходить к нему
и умела гасить его гнев. В гороскопе Екатерины I был очень
сильно выражен знак Кита, в котором находились оба светила,
Хирон и Уран. Екатерина сумела обуздать свою огромную сти-
хийную силу и обладала способностью поглощать и гасить лю-
бые эмоциональные вспышки у других людей. Она помогала
Петру I справляться и с приступами эпилепсии. Как истинный
Кит, Екатерина имела крепкое здоровье, что позволяло ей посто-
янно ездить с царем во время военных походов и путешествий и,
несмотря на частые беременности, с легкостью переносить труд-
ности походной жизни.
Екатерина родила Петру I одиннадцать детей, но большинст-
во из них умерла во младенчестве, выросли только дочери Анна
440
Верхний Зодиак: знак Кит
Екатерина 1
5(15).О4.1684 22:00; 27 с. д.; 2 //. д.
Каунас (54°54' с. ш.; 23°54' в. д.; поправка: 2)
и Елизавета. Петр I писал Екатерине нежные и уважительные
письма, дарил подарки, заботился о пей, что было для пего со-
вершенно необычно. В 1711 году Екатерина после тайного вен-
чания стала законной супругой Петра!, а в 1712 году государь
устроил публичные торжества, посвященные своему бракосоче-
танию. После этого Екатерина обзавелась своим двором, стала
принимать иностранных послов и на равных общаться с правите-
лями других государств. Петр I любил, чтобы жена присутство-
вала при всех его начинаниях и церемониях. Екатерина не при-
нимала участие в решении политических вопросов, но обладала
влиянием на царя, поэтому многие обращались к ней с просьбами
о заступничестве от царского гнева, и она быстро научилась из-
влекать из этого выгоду.
В 1721 году Сенат преподнес Петру I титул императора Все-
российского, Петра Великого, Отца Отчества, а в 1723 году Петр 1
обосновал в манифесте права своей супруги на титул императри-
441
Верхний Зодиак: знак Кит
цы как помощницы во всех делах. Коронация Екатерины была
проведена 7 мая 1724 года. Перед этими событиями в 1718 году
погиб царевич Алексей, сын Петра I от первого брака, а через год
умер его четырехлетний сын Петр Петрович, объявленный на-
следником престола. После этого Петр I все больше стал скло-
няться к решению о передаче власти после своей смерти Екате-
рине, но этому помешало неожиданное известие об измене жены.
В ноябре 1824 года раскрылся многолетний роман Екатерины с ее
камергером В. Монсом. Петр I пришел в страшный гнев, жестоко
казнил В. Монса, перестал общаться с Екатериной и наложил
арест на ее личные средства. Только в январе 1725 года их дочери
Елизавете удалось примирить родителей, но вскоре Петр I забо-
лел и 28 января 1725 года умер.
Власть над огромной страной перешла к Екатерине, но она
мало интересовалась государственными делами, передав их
А. Д. Меншикову. Императрица больше не сдерживала бурлив-
шее в ней стихийное начало, и огромная сила Кита вышла из-под
контроля. Екатерина I понеслась в бурном потоке развлечений,
занималась только пирами, балами, праздниками и прогулками.
Такой образ жизни противопоказан Киту, поэтому быстро подо-
рвал ее крепкое здоровье. Она умерла 6 мая 1727 года.
Елизавета II (Елизавета Александра Мария Виндзор),
царствующая королева и глава государства Соединенное Коро-
левство Великобритании и Северной Ирландии, королева 15 го-
сударств Великобританского содружества (Австралии, Канады,
Новой Гвинеи, Ямайки, Гренады, Багамских островов и др.). Ко-
ролева является также главой англиканской церкви и верховным
главнокомандующим Британских вооруженных сил. 6 февраля
1952 года, после смерти своего отца, короля Георга VI, Елизавета
была провозглашена королевой. Елизавета И выполняет главным
образом представительские функции и твердо придерживается
семейной традиции быть выше любой политической борьбы. В ее
гороскопе Солнце в 1 ° Тельца и Хирон в 29° Овна раскрывают
двери Верхнего Зодиака и проявляют в жизни мистерию Кита.
442
Верхний Зодиак: знак Кит
Елизавета II
21.04.1926 02:40; 30 с. д.; 9л. д.
Лондон (51°ЗГ с. ш.; 00°06' з. д.; поправка: I)
Ключевая планета Кита, Сатурн, является ретроградной и нахо-
дится на сожженном пути Змееносца, но при этом попадает в зе-
нит гороскопа. Елизавете II, как истинному Киту, удается на про-
тяжении многих лет гасить все волны слухов о бракоразводных
процессах ее детей и поддерживать высокий престиж английской
монархии.
Ленин (Ульянов Владимир Ильич), один из организаторов и
руководителей Октябрьской революции 1917 года, вождь россий-
ского и международного коммунистического движения, Предсе-
датель Совета Народных Комиссаров и основатель Советского
государства. В гороскопе Ленина знак Кита был раскрыт стел-
лиумом планет, включавшим Солнце, Черную Луну, Марс и Неп-
тун и находившимся в зените гороскопа. Ретроградный Сатурн
при этом попадал в знак Стрельца и образовывал тригональные
443
Верхний Зодиак: знак Кит
Владимир Ильич !енин
10(22).04.1870 08:3$; 3 с. д.; 22 л. д.
Симбирск (54°20' с. ш.; 48$24' в. д. : поправка: 0)
аспекты к планетам в Ките. Реализация мистерии Кита в судьбе
Ленина началась с выбора «своего» пути в идеологии и создания
социал-демократической парти^ большевиков. Положение Чер-
ной Луны в Ките провоцировало ^а использование разрушитель-
ных методов в борьбе с идеологическими противниками, непри-
миримость к врагам революций и оправдание насилия ради свет-
лого будущего.
Ленин сам был одержим идеей переустройства законов обще-
ства и обладал огромной сило^ воздействия на людей. Особенно
ярко это проявлялось в его даровании трибуна, его речи доводили
толпу до крайнего возбуждения, даже до состояния экстаза. По
воспоминаниям современников, ^се, что говорил с трибуны Ле-
нин, зажигало и вдохновляло ^юдей до такой степени, что у них
пропадали и страх, и усталость. С^н, как представитель знака Ки-
та, обладал огромной работоспособностью и трудился по 15-18
часов в сутки. Ленин имел выдающиеся организаторские способ-
|444|
Верхний Зодиак: знак Кит
Адольф Гитлер
20.04.1889 18:01: 1 с. д.: 20л. д.
Браунау (48° 15' с. ш.; 13°02' в. д.; поправка: 0)
ности и в короткие сроки смог создать отлаженный управленче-
ский аппарат, наводил порядок в разрушенной стране, но при
этом считал, что террор и насилие являются необходимой состав-
ляющей революции. Сила Верхнего Зодиака позволила вождю
революции всколыхнуть громадные силы в коллективном поле и
привести в действие лавинообразный революционный процесс,
перевернувший миллионы жизней и историю огромной Россий-
ской империи. Этот процесс привел к необратимым последствиям
и в конечном итоге поглотил самого вождя революции, который
провел последние месяцы жизни в бессознательном состоянии.
Гитлер Адольф (Шикльгрубер), лидер (фюрер) герман-
ской национал-социалистической партии, глава германского фа-
шистского государства, главный военный преступник Второй
мировой войны. В гороскопе Гитлера Солнце в соединении с
445
Верхний Зодиак: знак Кит
Меркурием раскрывали знак Кита. Гитлер и проявился как Кит
— провокатор хаоса с гигантской силой разрушения. Сатурн,
ключевая планета Кита, в его гороскопе находился в ущербном
положении в знаке Льва и в магическом аспекте к Солнцу. В
судьбе Гитлера было много мистики, странностей, он всегда был
«белой вороной» и пытался применять магические методы. Он
был одержим идеей создания тысячелетнего Третьего рейха, но
использовал недопустимые разрушительные методы. Как Кит,
Гитлер поддался зову хаоса и сумел внушить идею расового пре-
восходства целому народу, спровоцировал лавину насилия и аг-
рессии. За грехи такого человека, если он получает власть, может
расплачиваться целый народ. У немцев до сих пор присутствует
чувство вины из-за Гитлера.
Декарт Рене, французский философ, математик и
естествоиспытатель, живший в XVII веке. Разработанное им
направление философии получило название картезианства (от
Картезий, латинизированной формы имени ученого). Декарт
оказал значительное влияние на последующее развитие науки и
философии, причем как метафизического, так и материалисти-
ческого направления. Ученый заложил основы аналитической
геометрии, впервые ввел понятие переменной величины и
функции, многие алгебраические обозначения. Декарту
принадлежит первенство в формулировке закона сохранения
количества движения, он известен и как автор теории,
объясняющей образование и движение небесных тел вихревым
перемещением частиц материи, и как автор учения о рефлексах в
теле человека. В философской системе Декарта огромное
значение имел вопрос о методах познания мира. Широко известен
его афоризм: «Я мыслю, следовательно, я существую». Декарт
полагал, что критерием истины может быть только «естественный
свет» нашего разума. Считают, что после его философской
работы «Рассуждение о методе» началась новая европейская
философия и что самому Декарту было присуще стремление к
освобождению науки и философии от старых догм и построению
446
Верхний Зодиак: знак Кит
Рене Декарт
31.03.1596 02:00; 10 е. д.; 3.1. д.; солнечное затмение 4 28.03.1596
Лаз (47°25’ с. ш.; 00°42' в. д.; поправка: 0)
новых концепций с «чистого листа». В его гороскопе в знаке Кита
находился стеллиум планет, включавший Меркурий, Луну,
Венеру, Прозерпину и Черную Луну, что объясняло и интерес
ученого к познанию законов мироздания, и его стремление
разрушить сложившиеся стереотипы в науке и философии.
Сатурн в знаке Девы давал тригональные аспекты к планетам в
Китс, поэтому ученый сделал ставку на логику и стал
родоначальником рационализма. Декарт пытался построить
новую теорию, объясняющую общую картину природы и все
явления как результат движения частиц единой материи.
Мэрилин Монро (Норма Джин Бейкер), американская
киноактриса, певица и модель, секс-символ Америки 50-х годов.
Мать Мэрилин Монро, Глэдис Монро Бейкер, дважды была
замужем и вела свободный образ жизни, поэтому не была уверена
447
Верхний Зодиак: знак Кит
МэриЛин fyfoupo
01.06.1926 0920; 13 с. О.; 21 л. д.
Лос-Анджелес (34°04' с. iU.; /18°15' з. д.; поправка: 8)
в том, кто является отцом ее третьей дочери. Детство и юность
будущей знаменитости были тяжелыми, она воспитывалась в
детских приютах и приемных семьях. Ее бабушка и мать
страдали от наследственного психического заболевания, поэтому
что стало началом ее
с ранней юности девочка панически боялась, что повторит их
судьбу. В 16 лет Норма Джин вышла замуж, но ее мужа вскоре
призвали в армию, а она стала работать на военном заводе. Там
красивую девушку заметил военный корреспондент и предложил
позировать в качестве фотомодели
головокружительной карьеры Сначала в рекламном агентстве, а
затем в Голливуде.	|
В гороскопе Мэрилин Мойрер Венера в 29° Овна и Хирон в
1° Тельца раскрывали двери Кит^. что определило необычайную
сексуальную притягательност^ актрисы и ее пышные формы. До
сих пор об этой женщине ходят легенды, ей подражают, и ее
образ является одним из самых Узнаваемых в современной поп-
448
Верхний Зодиак: знак Кит
культуре. Однако реальная Мэрилин Монро и навязанный ей
образ значительно отличаются. Самая обожаемая и желанная
женщина планеты была невероятно одинокой и страдала от
жуткого комплекса неполноценности. В ее гороскопе Венера и
Хирон в Ките и в IX доме стояли на вершине конфигурации
Аркан, включавшей также Солнце в соединении с Вакшьей в
Близнецах и Марс в Рыбах. Более того, Сатурн, ключевая планета
Кита, попадал в 22° Скорпиона, градус падения Белой Луны. На
пике своей славы актриса была полностью сломлена
психологически. Чем большей популярности она добивалась, тем
более страдала от депрессии и необъяснимой неуверенности в
себе. Мэрилин Монро постоянно мучила бессонница, к которой
затем добавилась зависимость от наркотиков и алкоголя.
Порочный круг проблем кольцом сжимал актрису: из-за
пристрастия к наркотикам она постоянно опаздывала на съемки,
не могла запоминать длинные роли, поэтому приходилось
многократно снимать дубли коротеньких эпизодов. Ее опоздания
и неадекватное поведение срывали графики съемок фильмов, что
значительно увеличивало финансовые затраты, многие
режиссеры и актеры не хотели работать с ней. Как и о многих
представителях Верхнего Зодиака, о Мэрилин Монро у других
людей складывалось прямо противоположное мнение: кто-то из
партнеров по съемкам считал ес величайшей актрисой, а кто-то
удивлялся ее непрофессионализму. Однако, несмотря на
конфликты и проблемы на съемках фильмов, все ее работы в кино
в итоге получались яркими и живыми. Публика охотно ходила на
фильмы с ее участием, и они приносили кассовый успех.
Личная жизнь Мэрилин Монро тоже была сложной. Венера и
Хирон, находясь в Верхнем Зодиаке, притягивали массу
искушений по своим функциям. Актриса всю жизнь искала для
себя замену отца, влюблялась в мужчин намного старше себя,
несколько раз была замужем, но так и не обрела семейного
счастья и осталась в одиночестве. В ее гороскопе Черная Луна
находилась во Льве, и после многочисленных абортов юности
актриса уже не смогла родить ребенка. В браке с драматургом
Артуром Миллером у нее было несколько выкидышей, которые
449
Верхний Зодиак: знак Кит
она болезненно переживала. Актриса лечилась в психиатрической
клинике от глубочайшей депрессии, находилась под постоянным
наблюдением психиатра и психоаналитика. В 36 лет Мэрилин
Монро трагически погибла, по официальной версии, от
передозировки снотворного, но осталась для миллионов
поклонников символом женственности.
Луспекаев Павел Борисович, актер театра и кино,
запомнившийся миллионам зрителей по фильму «Белое солнце
пустыни». Павел Луспекаев родился в Луганске в семье армянина
и донской казачки, окончил ремесленное училище и работал
слесарем. В 1943 году пятнадцатилетним подростком он сбежал
на фронт и попал в один из партизанских отрядов. Во время боев
был тяжело ранен и отправлен в военный госпиталь в Саратов для
срочной ампутации руки. В госпитале он необъяснимым волевым
усилием смог выйти из беспамятства и не позволил хирургу
ампутировать руку. Врачи чудом спасли его и смогли сохранить
ему руку. В космограмме Павла Луспекаева Солнце в 30° Овна и
Хирон в 2° Тельца раскрывали знак Кита. Как истинный Кит, он
обладал невероятной выносливостью, терпением и силой
воздействия на других людей. Он сумел сдержать хаос и
сохранить свое тело.
Внешность и темперамент Луспекаева очень характерны для
рожденных под знаком Кита людей. Луспекаев выделялся
мощным телосложением, колоритным лицом с испепеляющим
взглядом и отличался неукротимым темпераментом. В 1946 году
он поступил в Высшее театральное училище имени
М. С. Щепкина и после окончания его работал в театрах Тбилиси,
Киева и Ленинграда. Луспекаев быстро стал одним из
сильнейших драматических актеров страны. Ему было присуще
огромное артистическое вдохновение, он не играл, а жил на
сцене. Мощная энергетика Кита бурлила в актере, что позволяло
ему воплощать в театре образы ярких и необузданных личностей,
обуреваемых сильнейшими страстями. Соединение Солнца с
Хироном позволяло актеру находить ключи к любым ролям.
450
Верхний Зодиак: знак Кит
Павел Борисович Луспекаев
20.04.1927; 30 с д . ; 18 л. д.
Луганск (48*34 < ui.; 39°20'в. д.)
Луспекаев проникал в театральный образ настолько глубоко и
самозабвенно, что отбрасывал авторский текст и играл на чистой
импровизации, на ходу создавая нужные реплики.
Еще во время войны Павел Луспекаев сильно отморозил ноги,
и с тех пор у него было нарушено кровообращение нижних
конечностей. В 1962 году, вскоре после окончания съемок фильма
«Капроновые сети», его положили в больницу и ампутировали
несколько пальцев на ногах. В 1966 году в самый разгар съемок в
фильме «Республика ШКИД» у Луспекаева вновь обострилась
давняя болезнь ног, и его срочно положили в больницу. Врачи
настаивали на ампутации обеих ног до колен. Однако это поста-
вило бы крест на Луспекаеве как актере. Лишь когда стало ясно,
что промедление грозит гибелью, Луспекаев дал разрешение
только на ампутацию стоп. После операции его стали невыносимо
мучить фантомные боли. Врачи назначили сильнодействующий
болеутоляющий наркотик. Когда доза наркотика дошла до шест-
451
Верхний Зодиак: знак Кит
надцати ампул в день, Павел Борисович твердо решил, что от
этой страшной зависимости надо избавиться. Неделю актер
находился в полубессознательном состоянии и отказывался от
пищи. Огромными усилиями воли он преодолевал ужасные боли
и стал тщательно записывать в своем дневнике часы, а потом дни,
прожитые без наркотиков. Преодолев зависимость от наркотиков,
Луспекаев сразу же начал рисовать эскизы протезов, чтобы
вернуться к нормальной жизни и работе. Ключевая планета Кита,
Сатурн, в космограмме Луспекаева находилась в начале Стрельца,
на алмазном пути, и образовывала вместе с планетами в Ките и
соединением Плутона с Белой Луной творческую конфигурацию
Пальма. Актер смог преодолеть безвыходную ситуацию и показал
пример силы духа.
В июле 1968 года режиссер Владимир Мотыль предложил
Луспекаеву роль таможенника Верещагина в фильме «Белое
солнце пустыни». Актер согласился на роль при условии, что в
фильме у него не будет дублеров. Он показал режиссеру чертеж
металлических упоров, которые укреплялись в сапоги и позволяли
актеру передвигаться без костылей и палки. Съемки фильма
начались в августе 1968 года. В 1969 году здоровье Луспекаева
настолько ухудшилось, что ему приходилось отдыхать через
каждые 20 шагов, но он не прекращал съемки. Его актерская
работа в фильме «Белое солнце пустыни» стала настоящим
подвигом. Он проявил удивительную силу духа и смог завершить
съемки. В сценарии фильма роль Верещагина была не очень
большой, но она значительно возросла за счет многочисленных
сцен-импровизаций Луспекаева. По сценарию Верещагин носил
имя Александр, но на съемках Павел Луспекаев создал настолько
живой и яркий образ, что Верещагина тоже стали называть
Пашей. После выхода фильма на экраны на актера обрушилась
слава. 17 апреля 1970 года Павел Борисович Луспекаев умер от
разрыва аорты, не дожив трех дней до своего дня рождения.
Петербургские таможенники в память о таможеннике Павле
Верещагине взяли шефство над могилой актера Павла Луспекаева
и приезжают туда в день своего профессионального праздника.
452

Мировая астрология занимается осмыслением и прогнозиро-
ванием мировых событий. Это древнейший раздел астрологии,
который возник даже раньше, чем гороскоп личности. Потреб-
ность в индивидуальном гороскопе появилась, когда уже были
разработаны методики прогнозирования ситуаций на уровне го-
сударства и мировых событий. В древней Персии были придвор-
ные астрологи, которые составляли четкие прогнозы по поводу
государственных дел, а также прогнозы для шахиншахов (прави-
телей) и их придворных. Астрологи в Древней Персии были зер-
ванитами, наследниками древнейшей авестийской традиции, со-
ставной частью которой была священная наука о звездах — аст-
рология. Они были главными советниками правителей. Летописи
свидетельствуют, что астрологи-зерваниты были и во времена
правления династии Ахеменидов (VI - IV века до н. э.), и во вре-
мена династии Сасанидов (III - VII века н. э.). За такой большой
промежуток времени астрологи отточили свое искусство, по-
скольку от них требовалось создание грамотного прогноза собы-
тий государственного значения.
Персидское государство в те времена занимало огромную
территорию, на которой проживало множество разных народов.
Для того чтобы управлять таким огромным государством, необ-
ходимо было знать космические циклы и на их основе выстраи-
вать стратегические программы. Простыми астрологическими
методиками, основанными на сочетаниях звезд и приметах, кото-
рые до этого использовались и в Ассирии, и в Вавилоне, было не-
возможно сделать прогнозы для государства, и персидским аст-
рологам пришлось совершенствовать методы мировой астроло-
гии. В настоящее время многие исследователи подчеркивают тот
факт, что методики мировой астрологии, особенно связанные с
прогнозированием событий мирового значения, были отточены
во времена Персидской империи. Эти методики затем перешли к
арабам, завоевавшим Персию в VI веке н. э., потом получили
распространение в Европе и до сих пор используются западными
астрологами.
Мировая астрология имеет дело с космическими циклами и
прогнозирует события, которые связаны с жизнью всего челове-
454
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
чества, а также раскрывает, каким образом отдельно взятая лич-
ность может найти свое место в этих циклах. Высказывание
древнеперсидского астролога, духовного наставника шахиншаха
Ардашира, о том, что невозможно гороскоп правителя учитывать
без гороскопа государства, потом попало в средневековые астро-
логические трактаты. Невозможно предсказать возвышение чело-
веку только по личному гороскопу, не учитывая космические
циклы страны, в которой он живет. Зерваниты считали, что сна-
чала необходимо изучать общие для всех закономерности, а по-
том переходить к личному гороскопу. В мире действуют опреде-
ленные космические циклы, закономерности, и человек, как часть
мира, не может не испытывать на себе этих влияний.
Однако личность также влияет на ход исторических событий.
Человек живет одновременно в двух временных потоках. С одной
стороны он, как часть воплощенного мира, вовлечен в реальные
процессы, происходящие в мире и протекающие во времени Зер-
ван Карана, времени объективном, замкнутом, жестко детерми-
нированном причинно-следственной взаимосвязью, времени, ог-
раничивающем Зло. С другой строны человек живет также и в
субъективном времени, поскольку он является мыслящим суще-
ством, имеющим возможность выхода в мир Меног, мир идей и
прообразов, который развивается во времени Зервана Акарана, в
вечности, в мифологическом времени. Частицы времени Зерван
Акарана попадают в мысли человека и формируют его субъек-
тивное время. Взаимодействие двух временных потоков — объек-
тивного и субъективного времени — порождает причинность со-
бытий. Следовательно, невозможно делать прогнозы мировых
событий, не учитывая временные процессы человека.
Авестийский подход к мировой астрологии кардинально от-
личается от других систем именно учетом двух равновеликих
факторов, формирующих мировые события. С одной стороны
учитываются объективные космические процессы, отраженные в
календарных циклах, планетных циклах, влияниях звезд и т. д.,
которые вовлекают в свастику против часовой стрелки и опреде-
ляют фатальные факторы, влияющие на ход мировых событий. С
другой стороны на мировые события влияет личность, человече-
455
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
ский фактор, который определяет свободную волю, выбор между
Добром и Злом в мировых событиях, следовательно, связан со
свастикой по часовой стрелке. Равновеликое взаимодействие этих
двух факторов определяет ход мировой истории и все протекаю-
щие на земле процессы. Поэтому двойная свастика Зервана была
символом мировой астрологии у древних астрологов-зерванитов.
Наследник этих традиций перс Абу Машар (в Европе известен
как Альбумазар), живший в VIII - IX веках н. э., который зани-
мался мировой астрологий и оставил обширные сочинения на эту
тему, писал, что все приведенные им описания влияния планет-
ных циклов на мировые события представляют собой только по-
ловину дела, и для полного их описания необходимо учитывать
также тех, кто может управлять этими событиями, причем учи-
тывать не только гороскоп правителя, но и сделанный им выбор.
В древней Персии астрологи пересматривали прогнозы для госу-
дарства, после того как к власти приходил новый шахиншах.
Личность, которую вынесло наверх в мировых событиях, может
очень сильно на них влиять. Эти личности закладывают опреде-
ленные циклы в истории, которые потом подхватывают другие
люди, и события меняются. Таким образом, в мировых процессах
действует фактор рока, определяемый планетными циклами, сва-
стикой против часовой стрелки, и фактор свободы выбора, кото-
рый вносят в общий поток люди.
Астрология является хранительницей знаний о космических
циклах и владеет универсальным ключом к развертке их симво-
лики, поэтому на основе этих знаний может предположить, какой
цикл разворачивается в данное время и чем он может смениться,
что ждать человечеству и как всем вместе к этому лучше подго-
товиться. Причем астрологи-зерваниты понимали, что если при-
ходит переломное, критическое время для всего человечества, то
невозможно спастись в одиночку, надо думать об общих интере-
сах, а не о себе. Они обладали знаниями о ключевых законах ми-
роздания, поэтому могли заранее предположить, как лучше под-
готовиться всем вместе к переломным периодам и благополучно
пройти критические точки.
456
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
Космические циклы
В авестийской традиции, частью которой является астроло-
гия, сохранились знания о больших космических циклах. Эти
знания восходят к древнейшим временам, к древним ариям, зато-
нувшей Арктиде, Благой земле Арьяна-Ваэджа, стране Хванират,
описанной в Авесте. Многие традиции, вышедшие из общего ин-
доевропейского истока, говорят о северной прародине: об этом
повествуют Веды; северная страна Гиперборея описана в древне-
греческой мифологии.
Миротворный цикл
Закон Времени действует в мироздании, и главный цикл
Времени, миротворный цикл, определяет время Вселенной. Ос-
новной постулат, на котором базируется авестийская астрология,
заключается в том, что астрологическим языком можно описать
весь миротворный цикл, все время Вселенной, весь цикл ее раз-
вития от начала и до конца. При помощи знаков Зодиака можно
определить весь миротворный цикл. Все началось с Большого
взрыва и закончится также Большим взрывом. Вселенная пройдет
весь мироворный цикл, души реализуют право свободного выбо-
ра между Добром и Злом и покинут ее, перейдут на качественно
другой уровень. Останется один Ангра-Маныо, который попал в
ловушку Времени, и он самоликвидируется, коллапсирует, со-
жмется до состояния точки.
Современные ученые пришли к теории Большого взрыва, ко-
торая по сути была описана в авестийской космологии. Сейчас
принято считать, что время жизни нашей Вселенной около 30
миллиардов лет, и за этим пределом наступит возвращение к са-
мой первичной точке Большого взрыва. До настоящего времени
прошло по последним оценкам ученых около 14 миллиардов лет,
и если пока еще Вселенная расширяется, звезды и галактики раз-
бегаются (так называемый эффект Доплера, открытый еще в XIX
веке), то должен наступить переломный момент, когда Вселенная
начнет сжиматься, звезды и галактики станут сближаться, пока
все не сожмется в точку. Ученые считают, что мировое простран-
457
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
ство находится практически на последней стадии разбегания, по-
сле которой наступит стационарная фаза, а затем начнется про-
цесс сжатия. Следовательно, мы находимся практически накану-
не стационарной фазы, представляющей середину развития Все-
ленной. Это полностью согласуется с космологическими пред-
ставлениями авестийской астрологии. Зерваниты также считали,
что к настоящему времени Вселенная прошла половину пути сво-
его развития, и человечество находится на переходе от одной фа-
зы развития к другой.
Путь развития мира до настоящего времени можно уподобить
отходу от первичной точки, когда все было едино. Все разбега-
лись, все друг от друга отделялись, всем была дана максимальная
свобода, но дальше бежать некуда, так как мир замкнут. Следова-
тельно, данный вариант развития является исчерпанным, и на-
ступает такая точка, когда все должны возвращаться обратно. Да-
лее будет стационарная фаза, фаза стабильности, и начнется сжа-
тие. При процессе сжатия появится эффект минимума свободной
воли, придется держать ответ за сделанный ранее выбор.
В авестийской традиции язык звезд считается языком, на ко-
тором Господь Бог разговаривает с разумным человечеством. Ос-
новными составляющими этого языка являются знаки Зодиака,
как некий универсальный код космоса, объясняющий законы ми-
роздания. Верхний и Нижний Зодиаки описывают законы мира
воплощенного и мира идеального. Древний рунический алфавит
из 24 рун, имеющий нордические корни, является отражением
такого универсального кода Вселенной. Кроме этого основного
кода, существует также планетный язык. Однако планеты явля-
ются зыбкими ориентирами, поскольку они относятся к вопло-
щенному миру, подвержены изменениям и испытали воздействие
Зла, изменившего их идеальные первичные циклы. В отличие от
планет Зодиак содержит изначальные постулаты космического
закона и является основным носителем языка звезд, которым с
нами разговаривает Господь Бог.
С точки зрения мировых циклов время, отпущенное вопло-
щенному миру от начала и до конца, можно уподобить всему
кругу Зодиака. Первоначальная точка 0° Овна символизирует ро-
458
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
ждение мира, с этой точкой связан знак Верхнего Зодиака Часы,
которые запускают временной процесс мироздания. Последний
градус Нижнего Зодиака, 30° Рыб, символизирует окончание
процесса, смерть мира на одном уровне и далее переход через
Часы на качественно другой уровень. Жизнь любого человека в
воплощенном теле символически также проходит этапы от рож-
дения, связанного с 0° Овна, до смерти. И у человека, и у мира, и
у любого творения в мире существует рождение в воплощенном
виде, далее этапы взросления, расцвета и г. д. Следовательно, с
точки зрения универсального языка звезд, языка астрологии, эти
процессы могут быть описаны схожим образом через символику
знаков Зодиака. Сейчас наш мир находится в середине жизненно-
го пути, подошел к границе знаков Девы и Весов.
В авестийской астрологии детально разработано учение о
структуре Зодиака, каждый из знаков делится на градусы, кото-
рые имеют неповторимые, уникальные характеристики. Исследо-
вания характеристик градусов и их символики имеют истоки в
авестийской астрологии. В средневековой Европе градусы Зодиа-
ка называли парсийским (персидским) кругом. Градусы играют
огромную роль в исследовании миротворного цикла и описании
событий мирового значения. Каждый градус делится на минуты и
секунды, поэтому в мировой астрологии в каждом градусе суще-
ствует деление на 3600 подпериодов (60 х 60), которые также
имеют свою символику. Можно определить, сколько будет
длиться каждая минула и каждая секунда большого миротворного
цикла. Болес того, каждый градус делится на барэсмы, в которых
содержится весь Зодиак. Таким образом, можно дать достаточно
подробную характеристику того или иного исторического перио-
да. Миротворный цикл является первичной базой всей мировой
астрологии. Он позволяет объяснить всю историю нашего мира:
прошлое, настоящее и будущее. Зодиак имеет вселенское значе-
ние, он действует и на Земле, и на звездах, и в других галактиках.
Для Земли миротворный цикл интерпретируется через созвездия
эклиптики.
В любом цикле, действующем в мире, отражается весь боль-
шой миротворный цикл. Его можно применить к нашей Солнеч-
459
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
ной системе, и тогда все время, отпущенное на эволюцию Сол-
нечной системы, надо разделить на 12 периодов, символически
связанных со знаками Зодиака. Этот же миротворный цикл мож-
но применить и к истории Земли, а также и к жизни человека. В
переломные моменты, когда стрелка космических часов перехо-
дит из одного знака Зодиака в другой, можно говорить о включе-
нии Верхнего Зодиака. Мы живем в такое переходное время, ко-
гда меняется программа по многим космическим циклам и в ми-
ровых процессах включается Верхний Зодиак.
Эпоха разделения Добра и Зла
Большая стрелка космических часов, которая связана с миро-
творным циклом, в настоящее время указывает на границу знаков
Девы и Весов, и, следовательно, проявляет знак Пастыря из
Верхнего Зодиака. Для всего мироздания заканчивается много-
миллионная Эпоха смешения Добра и Зла и начинается Эпоха
разделения и очищения от Зла, происходит переход от 30° Девы к
1 ° Весов. Поэтому все человечество остро нуждается в Пастырях,
водителях, вождях, руководителях, которые помогут ему качест-
венно измениться. Люди испытывают потребность в харизматич-
ных личностях, которые будут выступать в роли маяков, ориен-
тиров для всех. От поведения Пастырей зависят судьбы многих,
поскольку в мистерии этого знака они незримыми нитями связа-
ны со многими людьми. В лучшем случае они могут проявиться
как водители, пастухи стада, заботящиеся о других людях и обла-
дающие пророческими способностями, тогда они выводят на
правильный путь все человечество. Со знаком Пастыря связана
вся христианская символика. В худшем случае Пастыри высту-
пают в роли Ивана Сусанина и ведут других в трясину на гибель,
проявляются как лжепророки, лжеучителя, слепые вожди, веду-
щие других в пропасть.
Знак Пастыря связан с переходом и качественным преобра-
жением. С началом Эпохи разделения Добра и Зла будут проис-
ходить качественные изменения человечества, начнется разделе-
ние людей в зависимости от сделанного ими выбора. Будет про-
460
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
исходить поляризация людей: одни будут притягиваться к полю-
су Зла, а другие — к полюсу Добра, как в электролите происхо-
дит разделение частиц в зависимости от положительного или от-
рицательного заряда к катоду и аноду. Зло не сразу схлопнется в
точку, но оно не сможет больше маскироваться, так как внеш-
ность людей будет отражать сделанный ими выбор.
Галактический цикл
Миротворный цикл определяет ход большой стрелки косми-
ческих часов, а ход малой стрелки можно связать с нашей Сол-
нечной системой, которая совершает движение в космическом
пространстве нашей Галактики. Эта Галактика называется Млеч-
ным Пулем, и мы с Земли видим се как туманную полосу на небе,
которая на самом деле образована гигантскими скоплениями
звезд. Солнце вместе с планетами совершает движение вокруг
центра нашей Галак гики и делает полный оборот по Галактиче-
скому Зодиаку примерно за 230 млн лет. Это так называемый Га-
лактический год.
Если исходить из времени образования Солнечной системы,
то получается, что она прошла 15 полных циклов обращения во-
круг центра Галактики и завершает 16-й Галактический год. Че-
ловечество в солнечной системе появилось только на последнем
16-м цикле се обращения. В авестийской традиции, которая со-
хранила знания о космических циклах, принято считать, что на
16-м году жизни наступает совсршенолстие человека. Галактиче-
ский год имеет огромное значение для всего человечества, по-
скольку раскрывает, как человечество включается во вселенскую
битву Добра и Зла. По расположению нашей Солнечной системы
в пространстве Галактического Зодиака можно заранее спрогно-
зировать уроки, которые проходит цивилизация, возможные
опасности и ошибки.
Галактический Зодиак, Галактическая эклиптика проецирует-
ся на совершенно другие созвездия по сравнению с солнечной
эклиптикой. Солнечная система в Галактическом Зодиаке прохо-
дит через 12 созвездий: Змееносец, Орел, Лебедь, Кассиопея,
461
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
Персей, Возничий, Близнецы, Единорог, Корабль (это древнее со-
звездие сейчас расчленено на созвездия Корма, Паруса, Киль и
Компас), Южный Крест, Жертвенник, Стрелец.
В мировой астрологии Галактический цикл является одним из
важнейших, раскрывающих противоборство Света и Тьмы и ис-
кушения всего человечества. Галактический цикл показывает
этапы прохождения всей Солнечной системой огромных расстоя-
ний в космическом пространстве, раскрывает взаимодействие
Земли и космоса, влияние на Землю иных звезд, движение через
космические вихри и галактические ловушки, влияние мирового
Зла, которое не ограничено только Землей. Это очень важный
цикл для истории Земли, которая имеет связь с космосом. Этот
цикл делится на более мелкие части, исходя из характеристик ко-
торых можно определить, в какое время мы живем, и что нам
ждать.
Кроме деления на 12 частей, 12 созвездий, Галактический
цикл делят также и на 28 частей, которые трактуются аналогично
28 лунным накшатрам. Одну накшатру Земля проходит за 8 мил-
лионов лет. В 2008 году для Земли закончился огромный 8-мил-
лионный цикл, связанный с прохождением через 22-ю часть Га-
лактического цикла. По аналогии с 22-й лунной накшатрой, кото-
рая считается беззвездной, связанной с Пустотой, молчанием
Высших сил, Господа Бога, можно охарактеризовать весь этот
огромный период. Господь Бог не говорил с человеком в течение
8 миллионов лет, только через пророков он давал знать о себе че-
ловечеству. Практически вся история человечества насчитывает 8
миллионов лет, и Господь Бог все это время молчал. Об этом же
свидетельствует и библейский сюжет с изгнанием из рая, после
которого Господь Бог перестал говорить с человеком. 22-я лунная
накшатра связана также со змеем-искусителем. Галактический
цикл дает всему этому объяснение: человека на 8 миллионов лет
изгоняют из рая и позволяют проявить свою волю, но после этого
предъявят счет за содеянное, придется всем держать ответ перед
Высшими силами, так как все человечество вступило в следую-
щую накшатру, и в течение 8 миллионов лет должно полностью
измениться.
462
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
Смена накшатр в Галактическом цикле всегда связана с пере-
меной климата, экологии и образованием новых биологических
видов. За последние 8 миллионов лет человечество сформирова-
лось до современного состояния. Вид человека как Homo sapiens,
по всей видимости, исчерпал свои возможности и должен будет
измениться. Человеку необходимо будет открыть в себе сверх-
способности, иначе он не сможет выжить. Поскольку закончи-
лась накшатра, связанная с Пустотой, молчанием Господа Бога,
то после переходного периода Высший мир, который находится
за пределами нашего нынешнего восприятия, прервет свое мно-
говековое молчание. Однако вступая в новый космический цикл,
человечество должно будет сделать выбор, который определит
его дальнейшую судьбу. Переходный период может сопровож-
даться геологическими катаклизмами, будет меняться климат, об
этом говорят прогнозы древних зерванитов. Вероятно, что к кон-
цу XXI века человечество будет жить в совершенно другом по
климатическим условиям мире, климат станет более теплым,
произойдет активное таяние снегов, повышение уровня Мирового
океана и затопление прибрежных территорий. Новые условия
жизни поставят человечество перед необходимостью кардиналь-
ных перемен в мировоззрении, необходимостью четкого выбора
между Добром и Злом, от которого будет зависеть его будущее.
Прецессионный цикл
В мировой астрологии учитывают также цикл, связанный с
самой Землей. Земля вращается не только вокруг Солнца, но и
вокруг своей оси, которая наклонена по отношению к направле-
нию, перпендикулярному плоскости орбиты Земли на угол
23°27'. В результате этих двух одновременных вращений Земли,
направление ее оси медленно сдвигается в пространстве, описы-
вая круговой конус за 25 920 лет. Такое смещение направления
земной оси называют прецессией. Вследствие прецессии земной
оси точка весеннего равноденствия, которая определяется как
момент прохождения центра Солнца в его видимом движении по
небесной сфере через небесный экватор, также медленно смеща-
463
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
ется по эклиптике против часовой стрелки со скоростью 50,27" и
проходит весь круг Зодиака за 25 920 лет. Это явление получило
название «предварение равноденствий», так как каждый год ве-
сеннее равноденствие наступает немного раньше, точка весенне-
го равноденствия смещается навстречу видимому годичному
движению Солнца.
Прецессионный цикл, связанный с Землей, можно уподобить
секундной стрелке космических часов. Причем поскольку этот
цикл связан с самой Землей, он раскрывает этапы развития циви-
лизации на нашей планете, историю человечества. В этом цикле
уроки каждого из 12 знаков Зодиака человечество проходит за
2160 лет, примерно за 22 столетия. Эго число совпадает с количе-
ством насков (книг) Авесты, которых было 21 и плюс один со-
кровенный наск. Интересно, что знаменитая комета Шумейкера-
Леви, которая в июле 1994 года бомбардировала Юпитер, раско-
лолась на 21 осколок, а затем один из осколков распался еще на
две части, которые упали на Юпитер вместе. Таким образом, ко-
мета Шумейкера-Леви также распалась на 22 осколка и отметила
своим падением важнейший этап перемен для нашей цивилиза-
ции.
Эра Водолея
В начале XXI века секундная стрелка космических часов, свя-
занная с прецессионным циклом и смещением по эклиптике точ-
ки равноденствий, перешла из знака Рыб в знак Водолея, открыв
новую эру в истории развития цивилизации длиной 2160 лет.
Причем зерваниты указывали на 2003 год как год начала эры Во-
долея. Эта дата получается исходя из знаний древних циклов и
древних границ созвездий, имеющих многотысячелетнюю исто-
рию. В древности на небе различали 72 созвездия, границы кото-
рых в своем начертании представляли символические фигуры. В
эпоху географических открытий карта неба была дополнена но-
выми созвездиями, видимыми в Южном полушарии. Кроме это-
го, астрономы стали произвольным образом вводить дополни-
тельные новые созвездия и менять древние очертания созвездий,
464
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
подгонять их границы к геометрическим фигурам, что привело к
произвольному переносу некоторых звезд из одного созвездия в
другое. Например, созвездие Рыб было произвольным образом
расширено за счет созвездия Водолея, поэтому исходя из карт
звездного неба, которыми пользуются сейчас и которые были
приняты учеными только в конце XIX века, точка равноденствий
пока еще не перешла в созвездие Водолея. Однако исходя из
древних очертаний созвездий и расчетов зерванитов, основанных
на авестийской традиции, в 2003 году точка весеннего равноден-
ствия сместилась на границу созвездия Водолея, открыв новую
страницу в истории человечества, так называемую эру Водолея.
Окончание эры Рыб и начало эры Водолея было отмечено не-
бесными знамениями, неожиданно прилетевшими зимой 2003 го-
да двумя коме гам и, видимыми невооруженным глазом. Эти две
кометы двигались в противоположные стороны и выполняли
мистериальную задачу: подводили итоги эры Рыб и открывали
эру Водолея. Их также можно считать символами живой и мерт-
вой воды Водолея. Такое необычайное небесное явление может
быть еще одним подтверждением правильности древних вычис-
лений зерванитов, указывавших начало эры Водолея в 2003 году.
Прецессионный цикл раскрывает периоды в развитии циви-
лизации, периоды торжества каких-то идей, которые владеют
умами людей, показывает, как будет в масштабах человечества
развиваться космическая битва между Добром и Злом. С каждым
из созвездий связаны определенные мифы и архетипы, раскры-
вающие грани космического закона, а прецессионный цикл ука-
зывает, какой урок в познании космического закона должна
пройти цивилизация. В эру Водолея на первое место выйдуг во-
просы духовного выбора людей, сознательного разделения Добра
и Зла.
До этого человечество в течение 2160 лет проходило урок
эры Рыб, которая началась в 157 году до н. э. Этот урок был свя-
зан с верой, идеологией, одержимостью сверхценной идеей. В те-
чение двух тысячелетий эры Рыб появились и стали мировыми
религиями христианство и мусульманство, символически связан-
ные с архетипом знака Рыб. За последние две тысячи лет возник-
465
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
ли также многочисленные ереси и появились тайные общества,
правящие миром.
В прецессионном цикле один градус Зодиака человечество
проходит за 72 года, это так называемый прецессионный день. В
1931 году начался последний день в эре Рыб, и секундная стрелка
космических часов перешла в 1° Рыб. Именно в 1931 году роди-
лись два человека, которые перевернули ход мировой истории:
Ельцин и Горбачев. Они смогли разрушить Советский Союз, су-
пердержаву, причем один из них, Горбачев, был рожден под зна-
ком Рыб, а другой, Ельцин — под знаком Водолея. Это также
может служить косвенным подтверждением верности древних
расчетов начала эры Водолея. После 2003 года секундная стрелка
космических часов переместилась в 30° Водолея, обозначив со-
вершенно новый этап в развитии цивилизации.
Двойное кольцо Зодиака в прецессионном цикле
Деление Зодиака на 24 части является сокровенной частью
авестийской астрологии, поскольку такой подход позволяет рас-
крыть мистерию противостояния темному миру. 24 части Зодиа-
ка, так же как и 24 часа в сутках, символически отражают свето-
вую и теневую стороны нашего мироздания. Поэтому прецесси-
онный цикл, длящийся 25 920 лет, также можно разделить на 24
части. Тогда получается, что с одной стороны при делении пре-
цессионного цикла на 12 частей цивилизация вступила в эру Во-
долея и проходит урок познания закона этого знака, а с другой
стороны — при делении цикла на 24 части, секундная стрелка
космических часов указывает на середину Пегаса, второго знака
Верхнего Зодиака, который раскрывает совершенно другой урок
для человечества.
Для того чтобы разобраться в этом противоречии, необходи-
мо разделить сферы проявления знаков Нижнего и Верхнего Зо-
диака. Нижний Зодиак связан с воплощенным миром, и для зем-
ных событий началась эра Водолея. Верхний Зодиак связан с ми-
ром идей, миром Меног, поэтому о включении знаков Верхнего
Зодиака в прецессионном цикле можно говорить только для ноо-
466
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
сферных процессов, для сферы разума, идей, господствующих в
коллективном поле. О большой роли Верхнего Зодиака в прецес-
сионном цикле можно говорить также для людей мыслящих, ко-
торые по уровню своего духовного развития опережают боль-
шинство и таким образом представляют некую элиту человечест-
ва, даже не подозревая об этом. Особенно ярко это проявляется,
если в карте рождения человека выражен Верхний Зодиак.
Таким образом, для описания событийно-хронологического
ряда истории цивилизации, земных экономических законов и
уроков подавляющего большинства человечества необходимо де-
лить прецессионный цикл на 12 частей и можно говорить о на-
ступившей эре Водолея. В то же время для описания ноосферных
процессов па мистсриалыюм уровне битвы Добра и Зла продол-
жается эра Пегаса. Если разделить прецессионный цикл на 24
части, то можно определить, что эра Пегаса для мыслящей части
человечества началась в 1463 году.
Человечество переживало в то время эпоху Возрождения, Ре-
нессанса, когда возникла новая культурная парадигма, в городах
стали возникать центры науки и искусства, географические от-
крытия и гелиоцентрическая система Николая Коперника изме-
нили представления людей о Земле и ее месте в мире, космосе.
Мистерия Пегаса, Крылатого коня связана с полетами и проры-
вом к Небу, и именно тогда был прорыв человеческой мысли в
области расширения познания мира, начались научные открытия.
В то время родились многие выдающиеся люди (Леонардо да
Винчи, Микеланджело Буонарроти, Рафаэль Санти, Николай Ко-
перник, Парацельс, Никколо Макиавелли и многие другие), кото-
рые определили перемены в разных областях человеческой мыс-
ли. Одним из главных изобретений Леонардо да Винчи стали
крылья. Это мистерия Крылатого коня, Пегаса, который увлекает
героев наверх, к Небу. Затем люди стали заново открывать даль-
ние планеты, известные в древности, создавать воздухоплава-
тельные шары, самолеты и в XX веке прорвались в космос. Эра
Пегаса стала эрой обретения человечеством крыльев.
Причем весь период эры Пегаса до 2003 года происходил на
фоне общемировой эры Рыб, в которой развивалась вся цивили-
467
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
зация землян. Таким образом, существует двойной подход к трак-
товке прецессионного цикла в развитии цивилизации. Для людей
думающих, принимающих участие в ноосферных процессах, за
душу которых идет особенно острая борьба Света и Тьмы, и для
описания самих ноосферных процессов необходимо включать
Верхний Зодиак. Для описания инертного общечеловеческого пу-
ти, истории цивилизации достаточно учитывать 12 знаков Ниж-
него Зодиака.
На определенных временных отрезках оба подхода указывают
на один знак Нижнего Зодиака, тогда характеристика данного ис-
торического периода является монолитной. Так, до включения
эры Пегаса в 1463 году эра Рыб была более монолитной, о чем
свидетельствует все Средневековье с его с главенствованием
мистического над реальной жизнью, торжеством христианской
морали, но и крестовыми походами, инквизицией и т. д. Эра Рыб
в ноосферных процессах началась с 383 года нашей эры, когда
распалась Римская империя, произошел отказ от античного на-
следия.
В общемировом масштабе эра Рыб началась со 157 года до
нашей эры, но на ее характеристику влиял также знак Верхнего
Зодиака Часы, который очень сильно проявлялся в ноосферных
процессах. До этого знак Часов в ноосферных процессах опреде-
лил расцвет античной культуры, которая до сих пор является об-
разцом для нашей цивилизации. Это была эпоха эллинизма, гно-
стиков, представляющих мир как большой часовой механизм.
Невозможно объяснить расцвет культуры в эпоху античного мира
только влиянием знака Овна, который проходило человечество в
общемировом масштабе.
Переходные периоды
В общемировом прецессионном цикле, который делят на 12
частей, 12 знаков Нижнего Зодиака, переходные периоды, когда
секундная стрелка космических часов переходит из одного знака
в другой, считают равными ±2° Зодиака. Таким образом, время
прохождения человечеством двух последних градусов одного
468
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
знака, которое составляет 144 года, и двух первых градусов сле-
дующего знака (также 144 года) считается переходным, перелом-
ным в истории цивилизации. Следовательно, начиная с 1859 года,
когда секундная стрелка космических часов вошла во 2° Рыб, на-
чался переходный период в развитии цивилизации, который
ознаменовался огромными потрясениями и переменами для всего
человечества. Начиная с 2003 года, когда секундная стрелка кос-
мических часов перешла в 30° Водолея, начала медленно форми-
роваться эра Водолея, которая окончательно войдет в свои права
через 144 года, после того как секундная стрелка космических ча-
сов пройдет два пограничных градуса.
Особенным образом должно быть отмечено прохождение се-
кундной стрелкой космических часов через 0° Овна, когда знаки
Зодиака полностью совпадают с соответствующими созвездиями
и включается мистерия Часов для ноосферных процессов. Новая
история человечества началась с 157 года до н. э. с переходом
прецессионного цикла из Овна в Рыбы. Когда секундная стрелка
космических часов указывала на 28° Рыб, градус экзальтации Ве-
неры, родился Иисус Христос и принес миру религию любви и
милосердия, началась христианская эпоха на целый прецессион-
ный цикл в 25 920 лет. Полностью осознать миссию Спасителя
человечество сможет только через 22 столетия после его рожде-
ния. Поэтому духовного обновления и очищения человечества
можно ожидать только через сто с лишним лет.
В ноосферном прецессионном цикле, который делят на 24
части, переходные периоды, когда секундная стрелка космиче-
ских часов переходит из одного знака в другой, сокращаются в
два раза и составляют ±1° Зодиака, или ±72 года. Таким образом,
переходный период для эры Пегаса начался в 1391 году и про-
должался до 1535 года, обозначив переломный период в развитии
культуры человечества, получивший название эпохи Ренессанса,
Возрождения.
Переход в 2003 году секундной стрелки космических часов
через границу Рыб и Водолея для ноосферных процессов означал
кульминацию эры Пегаса, когда проявляется ее истинная сущ-
ность. Для людей мыслящих, духовной элиты можно говорить о
469
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
максимальном проявлении мистерии Пегаса, Крылатого Коня, с
его прорывом в неведомое, отрывом от Земли и огромной ролью
личности в истории. Для точки кульминации эры, ее центра, так-
же можно учитывать орбис ±1°, или ±72 года. Именно за послед-
ние 72 года до 2003-го началась разработка и реализация про-
грамм полетов в космос, появилось много ученых, занимающихся
космической тематикой (К. Э. Циолковский, Ф. А. Цандер, Ю. В.
Кондратюк, Ю. А. Победоносцев М. К. Тихонравов, С. П. Коро-
лев, и др.).
Пегас является самым летающим из всех знаков Верхнего и
Нижнего Зодиака. Если до кульминации мистерии Пегаса люди
занимались только самолетами и планерами, то в 30-е годы XX
века они начали вплотную подходить к подготовке космических
полетов. В 1933 году в СССР был создан Реактивный научно-
исследовательский институт, и параллельно Гитлер также пытал-
ся проводить подобные программы. В 40 - 50-е годы прошлого
века пошла активная разработка практического применения тео-
ретических космических программ, и в 1957 году в СССР был за-
пущен первый в мире космический спутник, затем был произве-
ден первый полет человека в космос, а далее космические иссле-
дования и полеты пошли во все нарастающем масштабе по всему
миру. Поскольку для общемирового уровня развития цивилиза-
ции в то время продолжалась эра Рыб, то первым космонавтом
выбрали Юрия Гагарина, рожденного под знаком Рыб, и первую
женщину в космос послали также рожденную под Рыбами — Ва-
лентину Терешкову.
После 2003 года мистерия Пегаса, действующая на ноосфер-
ном уровне, стала проявляться на общемировом фоне эры Водо-
лея. Следовательно, в космических исследованиях все будет про-
исходить по-другому, они выйдут на новый уровень, в них не бу-
дет характерной для эры Рыб секретности, и в космос смогут ле-
тать многие люди. Это время обретения человечеством крыльев.
Однако если делать ставку только на научно-технический про-
гресс, можно повторить мистерию Икара. Гордость достижения-
ми науки дает одностороннее развитие, приводит к экологиче-
ским катастрофам. Наука, лишенная морально-нравственной ос-
470
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
новы, наносит вред природе, приводит к катаклизмам, делает че-
ловека зависимым. Это наука, которая ввергает человечество в
виртуальный мир без Бога и вдохновения.
Мистерия Пегаса в прецессионном цикле
Мистерия Пегаса, которая началась в ноосферных процессах
в 1463 году и будет продолжаться до 2543 года, выдвигает на
первый план харизматичных людей, олицетворяющих принцип
Солнца, имеющих Хварну. С ней связано воздаяние за светлые
дела и наказание за грехи. Однако достижение светлого начала в
данный период истории может быть только через победу над
Тьмой и даже жертвенность. Горгона Медуза символизирует за-
стой и торможение любых интеллектуальных, ноосферных про-
цессов, так как она превращала людей в камни. Поэтому разру-
шение такого застоя в обществе и коллективном бессознательном
будет болезненным. В этот период будет происходить болезнен-
ная ломка стереотипов, которые мешают развитию человечества
и превращают целое общество в некий закостенелый, неразви-
вающийся механизм. Попытка выхода из застоя и сам процесс
разрушения стереотипов может носить мучительный, иногда да-
же кровавый характер, так как человечество за свою историю
привыкло решать свои проблемы путем войн и насилия. Причем
подводится идеологическая база, что насилие и разрушение дела-
ется с позиции эволюции, что иначе не может быть. Однако свет-
лые цели не достигаются через кровавые жертвы. Можно только
своей жизнью распоряжаться и себя принести в жертву, но не от-
правлять других людей на смерть. Пока еще человечество нс
прошло через это искушение горгоны Медузы.
Мистерия Пегаса связана с победой над Злом, из которого
будет освобождена некая сущность. В этот период прецессионно-
го цикла в коллективном бессознательном человечества должно
освободиться то, что было поглощено Злом, горгоной Медузой. У
людей должны появиться идеалы, мечты, высшие идеи, которые
символизирует крылатый Конь и которые определяют эволюци-
онный путь ноосферных процессов. Пегас является героем древ-
471
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
негреческой мифологии, а вся европейская цивилизация воспита-
на на основе античной культуры. Для современного общества эл-
линская культура, которая была двойственной и так и не разобра-
лась в истоках Добра и Зла, и поныне является образцом для под-
ражания. Наша цивилизация живет по античным стандартам, ко-
торые были разработаны в эру Часов. Это было во времена Ар-
химеда, Эвклида, Эратосфена и др., которые заново открывали
то, что знали древние цивилизации. У персов, которые опирались
на авестийскую традицию, был другой подход в идеологии. Кры-
латые кони в авестийской традиции были Конями Митры, несу-
щими Солнце, символизирующими неукротимое поступательное
движение. Поэтому глубинный смысл эры Пегаса состоит в тор-
жестве справедливости. Эта эра связана с воздаянием за светлые
дела и наказанием дел грешных. Это также эра личностей, несу-
щих божественную Хварну. В ноосферных процессах эра Пегаса
закончится более чем через 500 лет.
Барэсмальный подход
Для описания характеристик сравнительно небольших перио-
дов в истории человечества используют деление прецессионного
цикла на барэсмы. Причем самые малые периоды истории можно
охарактеризовать, используя барэсмальный подход, в котором
каждый градус общемирового прецессионного цикла делится на
24 части, соответствующие 24 знакам Верхнего и Нижнего Зо-
диаков. Поскольку урок одного градуса Зодиака человечество
проходит за 72 года, то, разделив этот отрезок времени на 24 час-
ти, получим, что каждые 3 года внутри 72-летнего периода соот-
ветствуют одному из знаков Верхнего или Нижнего Зодиаков.
Эти малые трехлетние циклы чередуются, как световой и теневой
периоды, когда один из знаков Верхнего Зодиака сменяет знак
Нижнего Зодиака. Три года, связанные со знаком Верхнего Зо-
диака, относятся к световому периоду, в течение которого чело-
вечество должно решать мистериальные вопросы, когда более
остро поставлены проблемы выбора между Добром и Злом, когда
усиливается идеологическая борьба, определяется направление
472
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
развития цивилизации. Три года, связанные с одним из знаков
Нижнего Зодиака, относятся к теневому периоду, когда внимание
человечества в большей степени направлено на решение земных
задач и пожинается урожай того выбора, который был сделан в
предыдущий световой период.
С началом эры Водолея в 2003 году начался также и первый
световой трехлетний период, связанный символически со знаком
Часов. До 2006 года человечество определялось в выборе пути,
закладывались главные сценарии всех грядущих мировых собы-
тий на 72 года. Начался этот период 20 марта 2003 года со втор-
жения в Ирак международной коалиции во главе с США с целью
свержения режима Саддама Хусейна, т. е. Часы начались с воен-
ных действий, с попытки жесткого диктата США по отношению
к другим странам. Если до этого в коллективном поле был какой-
то туман, муть, иллюзии демократии, то с началом войны все ил-
люзии рассеялись. Был сделан выбор, и все маски были сняты,
часовой механизм запущен. США попытались запустить проект
своей мировой победы и внедрить его в других странах до 2006
года. В ноябре 2003 года произошла «революция роз» в Грузии,
был смещен Э. А. Шеварднадзе, и к власти пришел Михаил Саа-
кашвили; в ноябре 2004 года началась «оранжевая революция» на
Украине, а в марте 2005-го произошла третья «цветная» револю-
ция на постсоветском пространстве — «тюльпановая революция»
в Кыргызстане, и президент Аскар Акаев был вынужден бежать
из страны.
В 2006 году начался новый трехлетний теневой цикл, связан-
ный со знаком Рыб, три года мутной воды. С 2009 до 2012 года
включился световой период, связанный с Пегасом. Учитывая, что
в большом прецессионном цикле ноосферных процессов продол-
жается эра Пегаса, этот малый трсхлетний период можно считать
отмеченным знаковыми событиями и очень важным с точки зре-
ния выбора человечества между Добром и Злом, а также появле-
ния новых идей и веяний в коллективном поле. В марте 2009 года
президент США Барак Обама снял все ограничения с исследова-
ния стволовых клеток. Тогда же был выведен в космос американ-
ский телескоп «Кеплер», предназначенный для поисков внезем-
473
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
ной жизни, активизировались космические программы в США,
России и других странах, и на Международной космической
станции весной 2009 года одновременно работали 6 космонавтов.
В 2009 году был впервые испытан самолет на солнечных батаре-
ях, начались исследования на Большом андронном коллайдере.
Значительно увеличилось количество авиакатастроф, в одной из
них в апреле 2010 года погибло все руководство Польши. В мире
усилились политические конфликты, прокатились волны массо-
вых беспорядков. В ряде стран это привело к необратимым по-
следствиям, многочисленным жертвам и разрушениям. В резуль-
тате революций были свергнуты главы государств Туниса и
Египта; в процветающей Ливии была спровоцирована граждан-
ская война и убит глава государства Муаммар Каддафи. Так на-
зываемая «арабская весна» всколыхнула мир и привела к много-
миллиардным убыткам в экономике. В разрушительной стихий-
ной силе толпы, подогреваемой и направляемой политтехнолога-
ми, проигралась худшая сторона мистерии Пегаса.
В 2012 году включился новый трехлетний теневой период,
связанный со знаком Водолея. Это первый малый водолейский
период со времени начала эры Водолея. С него началась реальная
поляризация сил в мире. Мистерия Водолея связана с разделени-
ем потоков живой и мертвой воды и объединением близких по
духу людей. Для того чтобы объединиться, сначала необходимо
все разделить по принципу жизни и смерти, Добра и Зла.
Планетные циклы
В авестийской астрологии к любым планетным циклам отно-
сились как к лакомым кусочкам для Ангра-Манью, поскольку
они действуют в воплощенном мире и искажены относительно
своего первичного проявления. В отличие от планетных циклов
календарные циклы, связанные с ходом космических часов, яв-
ляются ориентирами для человечества, так как опираются на зна-
ки Зодиака, хранящие незыблемые космические законы. Через
планетные циклы система Зла пытается включить свои програм-
474
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
мы, чтобы похитить время людей и продлить свое существова-
ние. Поэтому изучать планетные циклы необходимо, для того
чтобы знать, как будет пытаться действовать система Зла, и не
поддаваться этому, а жить в естественных календарных циклах.
Время Пегаса
В мировой астрологии отмечают особым образом периоды,
когда планеты-диспозиторы двух соседних знаков находятся в
рецепции, поскольку в мировых гороскопах это включает Верх-
ний Зодиак. Такой период времени, когда диспозитор Водолея
Уран находился в знаке Рыб, а диспозитор Рыб, Нептун, был в
знаке Водолея, начался 30 декабря 2003 года, после того как Уран
окончательно перешел из Водолея в Рыбы, а Нептун проходил по
знаку Водолея. Закончился этот период рецепции Урана и Непту-
на 12 марта 2011 года, когда Уран окончательно покинул знак
Рыб и перешел в знак Овна. Весь этот 7-летний период в истории
человечества можно назвать временем Пегаса, поскольку в горо-
скопах всех происходящих событий в мире был проявлен Верх-
ний Зодиак, а именно знак Пегаса. Причем этот знак был прояв-
лен не по календарным циклам, не стрелкой космических часов, а
планетными циклами, которые являются оскверненными в отли-
чие от знаков Зодиака.
Следовательно, с одной стороны весь период включения зна-
ка Пегаса в мировых событиях можно считать временем макси-
мальных искушений и провокаций. Система Зла пыталась реали-
зовать худшую мистерию Пегаса, связанную с созданием вирту-
альной реальности, искушением материализмом, деньгами, чув-
ственными удовольствиями, чтобы превратить общество в закос-
тенелый, неразвивающийся, застывший механизм, затормозить
развитие интеллектуальных и культурных процессов. Наиболее
яркие личности проходили сильнейшие искушения гордыней,
стремлением поставить себя в центр мира и считать, что можно
прожить без Бога, желанием получить недозволенное, проник-
нуть в запретные области знаний, которые могут принести гибель
неподготовленному человечеству.
475
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
С другой стороны, раскрытые двери Неба в мировых процес-
сах позволяли менять события, получать помощь Высших сил и
всему человечеству, и отдельным народам, странам, но при усло-
вии выбора в сторону Добра в коллективном поле. Особенно
важным с точки зрения выбора, который сделало человечество,
можно считать период с 2009 по 2011 год, когда знак Пегаса был
раскрыт через рецепцию Урана и Нептуна, и это совпало с перио-
дом Пегаса в барэсмальном прецессионном цикле. Пегас достав-
лял героев к источнику вдохновения, который находился на горе
Геликон, но он же сбрасывал возгордившихся героев с этой горы.
Так был сброшен Беллсрофонт, победитель Химеры, который
решил на Пегасе долететь до Олимпа. Огромное количество
авиакатастроф, происходивших в эти годы, проблемы с космиче-
скими программами, а также многочисленные природные и тех-
ногенные катаклизмы указывали на отклонение человечества от
истинного пути, на безверие и гордыню, попытки встать вровень
с Творцом, возобладавшие в коллективном поле.
Уран и Нептун являются одновременно также и двумя глав-
ными планетами знака Водолея, поскольку там находится оби-
тель Урана и экзальтация Нептуна. Следовательно, все время ре-
цепции двух главных планет Водолея можно считать отмеченным
и с точки зрения формирования новой эры Водолея. Поскольку
диспозитор Водолея Уран находился в Рыбах, знаке уходящей
эры, то все иллюзии, все штампы и стереотипы эры Рыб, все ее
планы и проекты сохранялись и продолжались в эти годы (2004 -
2011). Одновременно элеватор Водолея Нептун проходил по
этому знаку, что постепенно стало формировать более свободный
подход в вопросах веры и религии. И так как рецепция Урана и
Нептуна для мировых событий раскрывала Верхний Зодиак,
формирование новых идей эры Водолея происходило с огромны-
ми искушениями. Потребности в обновлении привели к форми-
рованию в коллективном поле иллюзорных представлений о сво-
боде, безумным реформам и полной дезориентации многих лю-
дей в духовном и мировоззренческом плане. Характерные для
эры Водолея прорывы в будущее все эти годы перекрывались ил-
люзиями уходящей эры Рыб, что свидетельствует о начале ду-
476
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
ховного, а потом политического и экономического системного
мирового кризиса, который закончится только в конце 2020 года.
Ингрессии планет
Ингрессия планеты — это вхождение планеты в новый знак.
Терминальное положение планеты в любом знаке простирается
на протяжении ±2' от границы знаков. Луна проходит это рас-
стояние примерно 8 минут, Солнце — 1,5 часа, а, например, Неп-
тун — более суток. На границе знаков Нижнего Зодиака проис-
ходи! соприкосновение с Высшим миром. Любая планета, нахо-
дящаяся в ингрсссии, т. с. пересекающая границу знаков, раскры-
вает двери в Высший мир. В такое время более тонкой становит-
ся прослойка вакуума, пространство Вайю, отделяющее вопло-
щенный мир, в который проникли вирусы Зла, от мира Света,
царства Ахура-Мазды. В моменты ингрессии планет раскрывают-
ся двери Верхнего Зодиака, что позволяет проникнуть Божест-
венному свету в воплощенный мир. В древнем зороастрийском
тексте «Дадестан-и меног-и храд» (Суждения Духа Разума) на
вопрос мудреца: «Дарует ли что-нибудь Господь Бог и небожите-
ли помимо первичной Благодати?» — Дух Разума дал ответ: «Да,
даруют, но лживый Ахриман (Ангра-Манью) силою 7 планет (че-
рез 7 планет) похищает эту Благодать с Неба, и поэтому людям
достаются лишь крохи...». Эти крохи доходят до воплощенного
мира в моменты переходов планет из знака в знак.
Планета в ингрессии соприкасается с иной формой бытия, где
время течет по-другому. Следовательно, в такие моменты темные
силы пытаются вырваться из кольца замкнутого времени и край-
не активизируются. Во время ингрессии планет борьба Света и
Тьмы резко усиливается. Темные силы стремятся прорваться
сквозь завесу времени, выбраться из замкнутого мира, так как ко-
нец этого мира является концом и для них. Поэтому они так не
любят, когда им напоминают об их конце, когда им показывают
Свет иного мира. Это их сильно возбуждает и проявляет, они пы-
таются хоть что-то получить, схватить оттуда. Светлые силы ста-
раются поддерживать наш мир в равновесии и привести его от
477
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
начала к тому неизбежному концу с наименьшими потерями и
наибольшей целесообразностью. Темные силы не смиряются с
этим и пытаются изменить этот мир, нарушить неизбежный про-
цесс развития мира, процесс превращения будущего через на-
стоящее в прошлое.
Планеты в пограничном положении, т. е. находящиеся в ин-
грессии, в мировой астрологии всегда рассматриваются как ис-
точники раздражения, обольщения и попыток перемен, которые
вносят темные силы, стараясь раскачать устойчивую систему.
Ингрсссия планеты — это «небесная перемена», вхождение пла-
неты в новый знак, период смены программы, пограничное вре-
мя. В мировой астрологии пограничное время при переходе из
одного знака в другой для дальних планет можно расширить до
±3 суток от точного момента их ингрессии. Для темных сил это
пограничное время является излюбленным для действий, оно ис-
пользуются ими для закладки своих разрушительных циклов.
Время ингрессии планет — это время хода темных сил, время
внедрения их стратегического плана.
В авестийских текстах написано, что Ангра-Манью, когда
увидел отблеск Божественного света, устремился туда как безум-
ный. Однако после неудачных попыток прорваться, он стал дей-
ствовать изощреннее, хитрее, вместо себя стал подставлять пе-
шек, какие-то циклы запускать, как круги по воде. Часто в каче-
стве таких пешек он пытается использовать людей Верхнего Зо-
диака, чтобы с их помощью подойти поближе к границе. Ангра-
Манью рассчитывает, что светлые силы временно раскроют Вра-
та рая, и тогда можно будет туда запустить слона или ладью, как
в сложнейшей шахматной комбинации. Ингрессии дальних пла-
нет являются более значимыми, так как двери в Высший мир рас-
крываются на достаточно большой отрезок времени, и рати сата-
нинские приходят в величайшее возбуждение, это время их лом-
ки. У людей, сильно отягощенных злом, пропитавшихся сатанин-
скими эманациями, также начинается период ломки, и они пыта-
ются принести кого-то в жертву, чтобы продлить свое бренное
существование в воплощенном мире.
478
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
Светлые силы никогда не действуют во время ингрессии пла-
нет, не выступают в это время с инициативой. Во время ингрес-
сий светлые силы придерживаются позиции недеяния, в этом со-
стоит их инициатива. Недеяние — это не пассивная позиция, не
наплевательское отношение к миру, а позиция сохранения равно-
весия с окружающим миром. Если что-то нарушает равновесие,
то светлые силы стремятся вернуть мир в состояние равновесия,
не допуская дисгармонии. В моменты ипгрсссий светлые силы
никогда не ходят первыми, занимая наблюдательную позицию и
отслеживая проявления зла. Эго время повышения бдительности
при охране границ, время предотвращения пограничных кон-
фликтов. Ход светлых сил, направленный на возвращение мира в
гармоничное состояние, происходит на серединных точках, свя-
занных с золотой серединой, центром равновесия.
В мировой астрологии любые события, происходящие в по-
граничное, переходное время, обозначенное ингрессиями даль-
них планет, можно трактовать как сценарии грядущих перемен.
Эти события необходимо рассматривать на уровне мифологем, на
уровне проявления архетипов коллективного бессознательного.
Поэтому в происходящих в такое время реальных событиях жиз-
ни в мире надо искать зародыши, зачатки будущих разворачи-
ваемых масштабных сценариев. Этот переходный период как
лакмусовая бумага проявляет темные силы и раскрывает, как они
будут пытаться действовать в дальнейшем. Важно отследить зна-
ковые события в мире, происходящие во время ингрессии даль-
ней планеты, которые укажут на будущие проблемы. Эти про-
блемы придется решать человечеству во время нахождения даль-
ней планеты в данном знаке Зодиака. Чем более яркими собы-
тиями была отмечена ингрессия дальней планеты, тем более на-
сыщенным будет будущий период ее прохождения по знаку. Если
же во время ингрессии планеты не происходит ничего важного в
мире, то последущий период прохождения планеты по знаку Зо-
диака не будет ярким.
Ингрессии дальних планет обязательно учитываются в миро-
вой астрологии. На момент точного перехода дальней планеты из
одного знака в другой строится гороскоп, который раскрывает
479
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
особенности проявления сфер жизни, связанных с этой планетой,
на срок ее прохождения по знаку Зодиака. Так как во время ин-
грессии планеты раскрывается Верхний Зодиак, то трактовка
данного гороскопа позволяет делать выводы о новых идеях и
веяниях, которые могут быть восприняты в коллективном поле, а
также об искушениях, которые будут предлагаться человечеству
системой Зла.
В наступившую эру Водолея особенно важными для всего
человечества будут ингрессии Урана и Нептуна, двух главных
планет этого знака. Так, переход Урана в знак Овна 12 марта 2011
года обозначил окончание переходного времени, времени смеше-
ния между эрами Рыб и Водолея. Ингрессия Урана в знак Овна
перерезала пуповину связи с эрой Рыб, которая сохранялась с
2004 до 2011 года, пока Уран в Рыбах и Нептун в Водолее нахо-
дились в рецепции. Ингрессия Урана в знак Овна практически
точно совпала с трагическими событиями в Японии, сильнейшим
землетрясением, цунами, повреждениями двух атомных электро-
станций и гуманитарной катастрофой. Таким образом, пуповина
связи с уходящей эрой Рыб была перерезана тяжелейшим спосо-
бом. Причем события разыгрались в стране, которая является пе-
редовой в плане внедрения новых технологий, продвижения ис-
следований в запретных областях знаний, образцово-показатель-
ной страной с точки зрения технократического развития цивили-
зации. Уран вошел в 1 ° Овна, кармический градус воздаяния, и
включил мистерию Часов. Следовательно, Часы, как знак Верх-
него Зодиака, раскрыли для всего человечества, что данный путь
развития цивилизации является тупиковым, так как приводит к
уничтожению окружающей среды и деградации самого человече-
ства, делая его все более зависимым от техники и внешних усло-
вий. Эволюционный путь развития цивилизации состоит в изме-
нении внутренней природы человека благодаря духовному со-
вершенствованию и осознанному выбору между Добром и Злом.
Окончательно эра Водолея вступила в свои права, когда в барэс-
мальном прецессионном цикле в 2012 году начался трехлетний
период знака Водолея, и 3 февраля 2012 года произошла послед-
480
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
няя ингрессия Нептуна в знак Рыб. Законы эры Рыб перестали
действовать в коллективном поле.
Через планетные циклы действуют как светлые силы, так и
темные, через них проявляется действие сил рождающих цивили-
зацию и противостоящих ей. В отличие от планетных циклов, ка-
лендарные циклы раскрывают развитие цивилизации и событий в
таком виде, в каком они должны быть изначально по замыслу
Творца. Однако это не означает, что события такими и будут, по-
скольку люди наделены правом свободного выбора и, делая вы-
бор в сторону Зла, нарушают идеальный ход событий. В мировой
астрологии необходимо учитывать принцип двухсторонней сва-
стики, которая является символом Зсрвана. Главный принцип
авестийской астрологии — это соединение свастики против часо-
вой стрелки и свастики по часовой стрелке. Следовательно, необ-
ходимо учитывать не только планетные циклы в формировании
мировых событий, но и роль личности в истории. Личности, реа-
лизующие право свободного выбора, могут оказать большое
влияние на события, так же как и планетные циклы могут тоже
оказать большое влияние, и только совместное действие этих
двух процессов определяет ход истории. Влияние мировых цик-
лов на историю и личность, и влияние личности на историю рав-
нозначны. Наше мироздание находится в процессе Творения, и в
этом процессе принимают участие также и люди.
Двойное кольцо Зодиака в астрогеографии
Земля как микрокосмос
Астрогеография является одним из самых сакральных на-
правлений авестийской астрологии. В древности Землю рассмат-
ривали как единый живой организм, причем не только как части-
цу космоса, но и как космос в миниатюре. Космос проецируется
на Землю, так же как и на человека. Земля и человек созданы по
единому плану и взаимосвязаны. Даже в канонических авестий-
ских текстах, таких как «Бундахишн», «Видевдат», были даны
зачатки астрогеографии: упомянуто 16 Благих мест на Земле, так
481
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
называемых каршваров, перечислены определенные ландшафты,
связанные со звездами, и т. д.
Земля построена по принципу микрокосмоса, и на нее про-
ецируется Небо. На Землю можно спроецировать все знаки Зо-
диака, а также все созвездия. Существует древняя традиция изо-
бражать звездное небо в виде шара — земного глобуса с нанесен-
ными на нем изображениями созвездий. В таком варианте про-
ецирования Неба на Землю все зодиакальные созвездия попадают
на полосу между Северным и Южным тропиками Земли. Однако
понятия знаков Зодиака и зодиакальных созвездий различаются.
Созвездия отражают реальную картину звездного неба, а знаки
Зодиака представляют собой идеальные проекции космического
закона, являются хранителями Миротворного круга, Времени
Вселенной. В древности применяли несколько разных проекций
Неба на Землю, каждая из которых имела свою систему коорди-
нат и свою область применения, раскрывая влияние космоса на
Землю.
В авестийской традиции сохранились знания о 7 Небесах и 7
проекциях этих Небес на Землю. Каждое из этих Небес связано с
Амеша Спентами, Высшими небожителями, Архангелами. Кроме
этого, учитывали еще 2 Высших Неба и их проекции на Землю.
Данте в своей «Божественной комедии» тоже писал о 9 сферах
Рая. Все эти Небеса имеют разные точки сборки на Земле, точки
начала отсчета координат. Одно из этих Небес связано с Солн-
цем, с вращением Земли вокруг Солнца, сменой времен года, дня
и ночи, и считается центральным, серединным Небом. При про-
екции этого Неба на Землю в качестве точки сборки, точки отсче-
та, выбирается направление оси вращения Земли, г. е. Северный
полюс Земли. Из этой солярной системы вытекает деление Земли
на параллели и меридианы, что в настоящее время находится в
основе любой географической карты. В этой системе вся Земля
делится на знаки Зодиака по меридиональному принципу, каж-
дый знак имеет протяженность в 30° по долготе и занимает про-
странство от Северного до Южного полюса. Внутри каждого зна-
ка градусы Зодиака располагаются по широтному принципу, и
каждый градус занимает определенное пространство на земном
482
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
шаре. Внутри градуса существует также деление на минуты по
меридиональному принципу и на секунды — по широтному.
Данная солярная система применяется в астрогеографии для рас-
смотрения цивилизационных процессов. Солнце дает человеку
возможность проявить свою личность, и солярная система деле-
ния земного шара позволяет увидеть, как происходит взаимодей-
ствие человечества и Земли.
Однако использованный в солярной системе широтно-
меридиональный принцип имеет одно уязвимое звено. Если при
делении Земли по широтному принципу точкой отсчета является
Северный полюс, то при делении на меридианы возникают труд-
ности с нахождением нулевого меридиана, с которого надо от-
считывать знак Овна. В древности говорили, что очень важно оп-
ределить для себя ориентиры в пространстве, координаты нашего
мира. Если принять виртуальную систему, то можно заблудиться
в пространстве и потеряться во времени. В настоящее время при-
нято считать нулевым меридиан Гринвича, и западные астрологи
используют деление земного шара на знаки Зодиака от Гринвич-
ского меридиана. В то же время деление на меридианы от Грин-
вича условное, оно не подкреплено никакими объективными
процессами, происходившими в истории цивилизации.
Нулевой меридиан
13 октября 1884 года в Вашингтоне была проведена Между-
народная конференция, на которой приняли резолюцию, реко-
мендовавшую использовать меридиан Гринвичской обсерватории
в качестве единого мирового, т. е. нулевого меридиана. В этой
резолюции также предлагалось использовать Гринвичский мери-
диан как точку отсчета времени и рекомендовалось всем странам
перейти на универсальный день из 24 часов, начинающийся в
полночь в Гринвиче. Предлагалось также астрономические и на-
вигационные дни начинать в полночь, а не в полдень, как это бы-
ло принято до этого. Постепенно государства стали отказываться
от местного времени и переходить на отсчет от Гринвича.
483
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
XII
Принятие резолюции по Гринвичскому меридиану
13.10.1884 00:12; 27 с. д.; 24 л. д.
Вашингтон (38°54' с. ш.; 77°02' з. д.; поправка: -5)
В России до 1917 года пользовались местным временем, и
счет долготы на большинстве географических карт проводили от
меридиана Пулковской обсерватории, которая находилась в 19 км
от центра Санкт-Петербурга. Россия долго не присоединялась к
международной системе часовых поясов, и только 1 июля 1919
года Совет Народных Комиссаров постановил разделить страну
на 11 часовых поясов, которые отсчитывались от Гринвича.
Применение Гринвичского меридиана в качестве нулевого не
имеет глубоких корней в истории цивилизации. Египтяне считали
от Мемфиса, Гиппарх использовал в качестве нулевого меридиан
острова Родос, на котором он проводил наблюдения, а Птолемей
вел отсчет долготы от островов Фортуны (Канарские острова),
которые считались самой западной границей мира. В Средние ве-
ка на некоторых картах отсчет вели от меридиана Иерусалима, а
мусульмане считали от Мекки. В эпоху географических открытий
возникла необходимость в составлении морских карт, но обычно
484
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
Уолтер Олд (Сефариал)
20.03.1864 02:08: Ос. <).; 13л. д.
Хендсуорт (52° 15' с. ш.; 1°45’ t. д.: поправка: 0)
моряки использовали отсчет долготы от любой опорной точки,
встреченной ими во время плавания, например, указывая долготу
в градусах от какого-то порта, мыса или другого примечательно-
го пункта.
На некоторых морских картах использовался меридиан, про-
ходящий через демаркационную линию (западнее Азорских ост-
ровов), установленную в 1493 году Римским Папой Александ-
ром VI и разграничивающую сферы влияния на море Испании и
Португалии. В XVI в. такие известные картографы как Меркатор
и Ортелиус использовали в качестве опорного античный мериди-
ан Птолемея, проходящий через западные острова. На некоторых
арабских картах обозначали как нулевой меридиан, проходящий
через самый западный берег Африки (Зеленый мыс). На сухопут-
ных картах большинства государств отсчет долготы проводился
через опорный меридиан столицы или главной обсерватории.
485
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
Анри де Буленвилье
21.10.1658 05:17; 4 с. д.; 25л. д.
Париж (48°49' Ь. ш.; 2°20’ в. д.; поправка: 0)
В 1767 году начал издаваться британский «Морской альма-
нах», в котором в качестве опорного использовался меридиан
Гринвича, и постепенно британские морские карты стали наибо-
лее распространенными в мире. Поэтому когда в августе 1871 го-
да в Антверпене собрался
ский конгресс, то в одной йз его резолюций было рекомендовано
принять в качестве нулево:
вичский меридиан. Однако
жий каждому государству
нулевой меридиан. Таким образом, деление земного шара по дол-
готе от Гринвичского меридиана является условным и завязано
на англо-американскую цивилизацию.
В астрогеографии отсчет начала Зодиака от Гринвича ввел в
конце XIX века английсю
шийся под псевдонимом Сефариал. Он разработал астрологиче-
скую систему разделения Земли по меридиональному принципу
Первый Международный географиче-
го для морских карт всех стран Грин-
для материковых карт и карт побере-
предлагалось применять собственный
й астролог Уолтер Олд, публиковав-
486
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
от Гринвича, так называемую геодезическую карту, на которую
ссылаются многие астрологи. В его гороскопе был выражен знак
Часов, поэтому ему удалось навязать другим точку отсчета,
включить часовые пояса, виртуальное время. Часы были прояв-
лены соединением Солнца в 30° Рыб с Нептуном в 6° Овна, что
указывало на возможность оживить виртуальную, иллюзорную
схему и заставить поверить в нее других астрологов. Асцендент
его гороскопа попадал в знак Стрельца, и Уолтер Олд активно
распространял предложенную им виртуальную систему по всему
миру. Он являлся поклонником Е. Блаватской, занимался теосо-
фией и сотрудничал с английской разведкой. Уолтер Олд был ак-
тивным носителем идей английской цивилизации и русофобом,
поэтому создание виртуальной реальности с отсчетом от Гринви-
ча, в которой во главу угла была поставлена английская цивили-
зация, стало для него принципиальным вопросом.
Одним из первых астрологов, который занимался астрологи-
ческой геодезической картой, был французский граф Анри де Бу-
ленвилье (21.10.1658-23.01.1722), автор большого количества
работ по истории, философии и астрологии. Он предложил про-
ецировать Зодиак на Землю и заключил, что нулевой меридиан,
от которого надо отсчитывать Зодиак, проходит по Ближнему
Востоку. Более того, Анри Буленвилье считал, что существую!
две карты Земли: в одной из них знаки располагаются по часовой
стрелке, а в другой — против. Анри де Буленвилье предсказал
Французскую революцию, а за туманное пророчество, что фран-
цузский король может разделить участь английского короля, его
отправили в отставку с высокого поста.
Знак Часов в астрогеографии
В астрогеодезической карте нулевой меридиан показывает
начало отсчета знаков Зодиака, границу между Овном и Рыбами,
следовательно, на этот меридиан должен проецироваться знак
Верхнего Зодиака Часы. Так как рассматривается солярная сис-
тема проекции Зодиака на Землю, раскрывающая взаимодействие
487
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
человечества и Земли, то искомый нулевой меридиан должен
быть обозначен очень важными вехами в истории цивилизации.
Базовый меридиан Земли
В качестве базового нулевого меридиана мог бы выступать
меридиан, проходящий через Уральский хребет и разделяющий
Европу от Азии. Уральские горы простираются более чем на
2000 км и проходят в большей части практически по меридиану,
и только на Южном Урале горные хребты разворачиваются к
юго-западу, а в Заполярье — к северо-востоку. Границу между
Европой и Азией проводят вдоль восточного подножия Ураль-
ского хребта, где располагаются широкие предгорья, являющиеся
остатками более древнего хребта, который проходил параллельно
нынешним Уральским горам.
Эти предгорья называют Зауральским пенепленом, и именно
там было когда-то соприкосновение двух больших тектонических
плит, в результате которого и образовались горы. Причем Ураль-
ские горы являются одними из самых древних на земном шаре,
они образовались примерно 350 млн лет назад, когда более древ-
ние континенты собирались в материк Пангею, которая затем
(примерно 150-200 млн лет назад) раскололась на современные
материки Земли. Именно там, а не по нынешнему Уральскому
хребту, проходит водораздел рек, относящихся к бассейнам Кас-
пийского моря и Северного Ледовитого океана. От этого водо-
раздела часть рек (Кама с Чусовой и Белой и др.) течет на запад, а
потом на юг. Одни, как река Урал, пробивают Уральский хребет
и выходят к Поволжью и Каспию. Другая часть рек течет на вос-
ток, а потом на север, как Тобол, реки, впадающие в Обь, это ре-
ки Сибири, текущие в Северный Ледовитый океан. Это единст-
венное место в мире, где реки одновременно текут на все сторо-
ны света, образуя в пространстве гигантскую свастику. Из одних
и тех же источников, одних родников, начинаются речушки, ко-
торые потом расходятся в разные стороны и растекаются по всем
направлениям света. Зауральский пенеплен простирается в мери-
диональном направлении практически на всем своем протяже-
488
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
нии, и это место действительно можно считать естественным ба-
зовым меридианом, на который проецируется знак Часов.
Этот евразийский меридиан, естественный базовый меридиан
Земли, очень сильно проявился в этногенезе. Вблизи этого мери-
диана были сформированы многие арийские народы, оттуда про-
исходили волны миграции населения и на Восток, в Индию, и на
запад, и на юг, в Иран. Именно там, на восточных предгорьях
Южного Урала археологи открыли Страну городов (с возрастом 2
тысячи лет до н. э.), среди которых наиболее известен город-
обсерватория Аркаим (59°32' в. д., 52°38' с. ш.). На этом базовом
меридиане позднее зародился гуннский этнос, сыгравший боль-
шую роль в Великом переселении народов и последующем упад-
ке Римской империи.
Таким образом, базовый евразийский меридиан связан с гео-
логией, водоразделом рек и этногенезом. Он проходит по 60° ме-
ридиану, если считать от Гринвича, точнее по меридиану, долго-
та которого составляет 59°54' в системе Гринвича. Астрогеодези-
ческая карта, построенная от базового евразийского меридиана,
может раскрыть процессы, протекающие в цивилизации на уров-
не этногенеза. На этом меридиане переводились стрелки Часов в
развитии цивилизации, формировавшиеся лам этносы расселя-
лись по всей Евразии, главному материку Земли. Эта карта пока-
зывает также процессы в цивилизации на уровне идеологии, ре-
лигии. Если отсчитывать знаки Зодиака от этого базового мери-
диана, то получается, что на регион Рыб попадают все священные
места мировых религий. Там находится Палестина и Иерусалим,
священный город трех религий (христианства, иудаизма и исла-
ма). На территории Саудовской Аравии располагается Мекка с
Каабой, религиозный центр всех мусульман. Исторический зо-
роастризм Ирана также связан с этим регионом.
Система деления земного шара на знаки Зодиака от базового
меридиана раскрывает корни и причины глобальных процессов,
происходящих на Земле, а также природные события, отражаю-
щие состояние человечества. Она позволяет определить, как че-
ловечество взаимодействует с самой Землей, и чем нам отвечает
Земля, какими природными явлениями и катаклизмами. Очень
489
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
сильно система отсчета от базового евразийского меридиана на-
чинает работать в эпохи переселения народов, когда рушатся
границы государств и происходят кардинальные перемены для
всего человечества. Тогда на этом меридиане включаются Часы,
новые временные циклы в истории, закладываются процессы, из-
меняющие судьбу человечества.
Цивилизационный меридиан
Базовый евразийский меридиан является нулевым при рас-
смотрении глобальных процессов в истории человечества, обра-
зовании этносов, природных катаклизмов, но не может быть от-
правной точкой при рассмотрении процессов образования и
взаимодействия государств в масштабах цивилизации. Если про-
анализировать пространственное положение исторических цен-
тров цивилизации, то обращает на себя внимание следующая за-
кономерность: очень много таких цивилизационных центров рас-
полагалось по ходу меридиана 30° восточной долготы в системе
отсчета от Гринвича. На этой долготе располагались столицы та-
ких исторически значимых государств как Киевская Русь (долго-
та Киева 30°30 ), Российская империя (долгота Санкт-Петербурга
30° 18'), Византийская империя, Османская империя (долгота
Константинополя-Стамбула 28°59'). На этом же меридиане были
прото города знаменитой трипольской культуры (VI - III века до
н. э.), которая послужила основой многих арийских цивилизаций.
На этой же долготе располагалось Египетское царство с его пи-
рамидами; там же было древнее Нубийское царство (Нильская
Эфиопия, страна Куш), цивилизация черной расы, обладавшая
богатейшими золотыми рудниками; на этой долготе находилась
древняя цивилизация Зимбабве, от которой остались величест-
венные каменные руины городища. На этом меридиане находится
также город Александрия (долгота 29°55'), основанный Алексан-
дром Македонским, которой был столицей птолемеевского Егип-
та и одним из важнейших центров эллинистического мира. Из
больших городов на этом меридиане находится также Витебск
(долгота 30° 11'), который пока еще не проявился в полной мере,
но известен как центр объединения славянских народов, так как в
490
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
течение более 20 лет там ежегодно проходит музыкальный фес-
тиваль «Славянский базар».
Таким образом, в качестве нулевого меридиана для описания
цивилизационных процессов очень логично принять меридиан,
который имеет долготу примерно 30° (более точно 29°54' в. д.) в
системе отсчета от Гринвича. Данный меридиан, который можно
назвать цивилизационным, отстоит от базового евразийского ме-
ридиана точно на 30°, т. е. на один знак Зодиака. От этого циви-
лизационного меридиана весь земной шар можно разделить на 12
знаков Зодиака по 30° долготы. На границах этих знаков будут
проявляться знаки Верхнего Зодиака. Причем можно отложить
знаки Зодиака по часовой стрелке и против часовой стрелки, как
две свастики, связанные с личностным и коллективным развити-
ем, как две стороны мирового процесса. Система деления на зна-
ки против часовой стрелки раскрывает мировые процессы, дейст-
вующие на уровне государств, больших групп людей, там прожи-
вающих. Система по часовой стрелке покажет роль человеческо-
го фактора в истории, влияние отдельных харизматичных лично-
стей на события в том или ином регионе Земли.
Проекции знаков Зодиака на земном шаре
для мировых процессов
Если принять в качестве нулевого цивилизаци-
онный меридиан (29°54' в. д.), то территории, нахо-
дящиеся на этой долготе, будут отмечены влиянием
Часов, первого знака Верхнего Зодиака. Именно на
этих территориях переводились стрелки Часов в
развитии цивилизации в течение многих тысячеле-
тий. Здесь возникали и развивались государства и культуры, ока-
завшие огромное влияние на ход мировой истории. Даже люди,
проживающие на этих отмеченных Часами территориях, очень
часто считали себя венцом творения.
491
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
Проекция знаков Верхнего и
492
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
Нижнего Зодиаков на земной шар
493
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
Регион Земли от 29°54' до 59°54' восточной
долготы в мировой системе, т. е. при движении
против часовой стрелки, против хода Солнца, свя- I 
зан со знаком Овна. На этой огромной территории
на земном шаре находится очень много значимых ▼
государств, которые в масштабах цивилизации действительно
проявились очень активно. На этой территории всегда было не-
спокойно, происходили войны. Туда попадает Междуречье, Ме-
сопотамия, колыбель цивилизаций. Крестовые походы были тоже
на эту территорию, экспансия ислама также была отсюда. За эти
территории сражались Византия и Рим, там проявился Александр
Македонский, там же заявила о себе Москва как о третьем Риме.
Эта огромная территория является носителем пассионарности для
всей земной цивилизации.
К западу от цивилизационного меридиана (29°54'
в. д.) до меридиана Гринвича (0°) простирается реги-
он знака Рыб, охватывая большую часть Западной
Европы, Центральную и Южную Африку. Именно на 1
этой территории формировалась вся виртуальная тайная система
западной цивилизации. Именно там находится Ватикан, религи-
озный центр католицизма. Государства, расположенные на этих
территориях, сформировались окончательно именно в эру Рыб,
когда в прецессионном цикле закончилась эра Овна. Печально
известная «Арабская весна» 2011 года тоже формировалась на
этой территории, а потом перешла на регион знака Овна.
В системе отсчета от цивилизационного мери-
диана знак Верхнего Зодиака Пегас попадает на <
Гринвичский меридиан. На долготе Гринвича нахо-
дится Лондон (0°8' з. д.), город, который стал бурно ( J
развиваться с XVI века, когда в прецессионном цик-
ле в ноосферных процессах наступила эра Пегаса. Там начали от-
крываться театры, появился Шекспир и поставил свои гениаль-
ные пьесы. Лондон стал самым крупным центром торговли на
Северном море, а вскоре и финансовой столицей мира. Мистерия
494
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
Пегаса связана с прорывом в неведомое, открытиями и отрывом
от земли. Однако ставка только на научно-технический прогресс,
дает одностороннее развитие и падение с высоты, как упал Икар,
опаленный Солнцем. Именно в Лондоне формировались многие
идеи, оказавшие большое влияние на развитие цивилизации.
Применение парового двигателя стало началом промышленной
революции в Англии, которая за короткое время охватила весь
мир и коренным образом изменила мировую экономику. Цивили-
зация пошла по пути научно-технического прогресса, сделала
ставку на науку, лишенную морально-нравственной основы, чго
привело к паразитированию на природе, экологическим катаст-
рофам и войнам за сырьевые ресурсы.
В мистерии Пегаса дается возможность создания виртуальной
реальности, на которую будут ориентироваться другие люди.
Именно поэтому Лондону, который был центром англо-
американской цивилизации, удалось навязать всему миру свое
местное время и долготу в качестве эталонных. Английская коро-
лева до сих пор является официальной главой огромных террито-
рий, ее портреты висят во всех официальных учреждениях не
только Великобритании, но и Канады, Австралии, Новой Зелан-
дии и других стран Британского Содружества. Система отсчета
часовых поясов и меридианов от Гринвича является виртуальной
реальностью, в которую поверила западная цивилизация и запу-
талась в ориентирах, потерялась во времени и пространстве. С
мистерией Пегаса связана горгона Медуза, которая символизиру-
ет торможение всех ноосферных процессов, застой и закостене-
лость в обществе. Действительно, технократический путь разви-
тия цивилизации приводит ко все возрастающей зависимости че-
ловека от внешних условий и его внутренней деградации.
Мистерия Пегаса выдвигает на первый план харизматичных
людей, олицетворяющих принцип Солнца, связана с большой ро-
лью личности в истории. В лучшем случае такие личности могут
указать другим путь к Небу, а в худшем — сыграть роль Люци-
фера с крыльями, падшего ангела. Именно в Лондоне отдельные
личности запускали такие процессы, которые имели огромные
последствия для других стран, приводили к революциям и вой-
495
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
нам. Так, 1848 году в Лондоне был опубликован «Манифест
Коммунистической партии» Карла Маркса и Фридриха Энгельса,
который начинался словами: «Призрак бродит по Европе — при-
зрак коммунизма». В Лондоне Александр Герцен основал Воль-
ную русскую типографию для печатания запрещенных изданий и
выпускал еженедельную газету «Колокол», которая имела огром-
ный резонанс в России и «разбудила» народовольцев. Поездки
Михаила Горбачева в Лондон, его личное знакомство с Маргарет
Тэтчер и «благами» западной цивилизации запустили такие про-
цессы, которые в конечном итоге привели к развалу Советского
Союза, нарушению равновесия и стабильности в мировой систе-
ме. Этот событийный ряд может быть продолжен многими при-
мерами.
Регион знака Водолея простирается от Грин-
вичского меридиана до 30° з. д., и туда попадает
большая часть Великобритании, Ирландия, часть
Франции, Испания, Португалия, Западная Африка.
Именно с этой территории началась эпоха географических от-
крытий, Колумб отправился в плавание и открыл Новый Свет.
Граница знаков Водолея и Козерога, которая
проходит примерно по 30° з. д. меридиану и на ко-
торую проецируется знак Сфинкса, практически
вся попадает на океан. Когда-то этот меридиан
JSl
проходил по Атлантиде, которая затонула и оставила после себя
загадку Сфинкса.
Регион Козерога (от 30° до 60° з. д.) в Север-
ном полушарии практически весь под водой, кро-
ме Гренландии, а в Южном полушарии попадает |
на территорию Бразилии. В нашей цивилизации *	>
принцип знака Козерога, связанный с кристаллизацией и систе-
мообразованием, слабо проявлен, поэтому искажаются законы и
временные циклы. Возможно, в будущем в Бразилии проявится
сатурнианская система.
496
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
Граница между Козерогом и Стрельцом, на
которую проецируется знак Древо, проходит при-
мерно по меридиану 60° з. д. В Северном полуша-
рии она попадает на океан, а в Южном — пролегает
через страны Южной Америки, проходя по боль-
шей части через непроходимые леса в глубине юж-
ноамериканского материка и тропические леса
Амазонии, возраст которых ученые определяют в более чем 55
млн лет и которые сохраняют множество редких и реликтовых
прсдставигелей фауны и флоры Земли.
Регион Стрельца занимает пространство
примерно от 60°до 90° з. д. и попадает на восточ-
ныс части Канады и США, а также на страны J I (
Центральной и Южной Америки. Там находятся
Нью-Йорк и Вашингтон, что позволяет США навязывать свою
идеологию миру, расширять влияние и пытаться управлять миро-
выми процессами. Остров свободы — Куба также находится в
этом регионе. Все древние цивилизации Южной Америки (циви-
лизации инков, Тиуанако, Наска и др.) возникли в регионе
Стрельца, и для этих культур очень характерны эклектичность и
большая роль космологии. Там же находится знаменитая долина
Наска с огромными рисунками, видимыми только с самолета, ко-
торые вызывают ассоциации с посадочными площадками для
космических кораблей.
Граница между Стрельцом и Скорпионом, на
которую проецируется знак Змееносца, проходит I	1
примерно по меридиану 90° з. д. На этой границе
находятся такие крупные города США как Новый
Орлеан (90°3' з. д.) и Мемфис (89°58' з. д). Оба го- ШИ||И|ИИ
рода были названы в честь исторических центров
цивилизаций Старого Света. Величайшая река Северной Амери-
ки Миссисипи значительную часть пути проходит вдоль этого
меридиана, что еще больше усиливает ее мистериальную роль в
истории страны. Когда-то по Миссисипи перевозили не только
497
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
товары, но и чернокожих рабов, там были аукционы работоргов-
ли. Вблизи этого меридиана (на западной долготе 88°23'и север-
ной широте 28°45') произошла одна из самых тяжелых по по-
следствиям для экологии Земли техногенных катастроф. В Мек-
сиканском заливе 20 апреля 2010 взорвалась нефтедобывающая
платформа, разрабатывавшая месторождение нефти в подводном
каньоне Миссисипи на расстоянии 80 км от побережья США. Ог-
ромное количество нефти продолжало выливаться из глубоко-
водной скважины в течение 152 дней, нефтяное пятно охватило
огромную площадь в заливе и дошло до побережья США, где
особенно сильно пострадал штат Луизиана с Новым Орлеаном.
Экологическая катастрофа очень сильно проявилась на террито-
риях вокруг меридиана 90° з. д., связанного со Змееносцем. Сле-
довательно, последствия этой катастрофы могут отразиться на
всей цивилизации. Некоторые ученые считают, что после разлива
нефти в Мексиканском заливе изменились подводные течения в
Атлантическом океане, а это повлечет за собой изменения клима-
та во многих странах Европы.
На меридиане Змееносца находятся остатки центров цивили-
зации майя: город Тик’аль (89°37'з. д.), что в переводе с языка
майя означает «место, где слышны голоса духов», город У шмаль
(89°44' з. д.), город Киригуа (89°2' з. д.), Хойя-де-Серен (89°22'
з. д.), который называют американской Помпеей, и др. Цивилиза-
ция майя известна не только по грандиозным каменным соору-
жениям, но и своему календарю, которым пользовались и другие
народы Центральной Америки. В этой цивилизации были распро-
странены человеческие жертвоприношения, к которым относи-
лись как к актам, обеспечивающим продление жизни божествам.
Цивилизация майя, зародившаяся на сакральном меридиане Зем-
ли, куда проецируется знак Змееносца, реализовала худшую мис-
терию этого знака Верхнего Зодиака, связанную с симбиозом со
злом и жертвоприношениями. Даже в настоящее время отголоски
деятельности этой цивилизации нагнетают страхи в коллектив-
ном бессознательном человечества, так как по календарю майя в
2012 году заканчивается определенный космический цикл. Одна-
ко окончание одного цикла должно быть связано с выходом на
498
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
новый уровень развития, в этом и состоит высшая мистерия
Змееносца.
Регион Скорпиона располагается от 90° до
120° з. д. В него попадает большая часть США и
Канады, Мексика и Тихий океан. В этом регионе
находится остров Пасхи, самый удаленный от дру-
гих населенных пунктов на Земле остров. Он ши-
роко известен по уникальным каменным статуям, в которых, по
местным преданиям, заключена сверхъсстсствснная сила пред-
ков. Именно в регионе Скорпиона на земном шаре на территории
США 16 июля 1945 года было проведено испытание первого
ядерного оружия. На территории постоянно бурлящей Мексики
раньше существовала империя ацтеков, последняя из цивилиза-
ций доколумбовой Америки, у которой были распространены че-
ловеческие жертвоприношения.
Граница регионов Скорпиона и Весов, на кото-
рой проявляется знак Ворона, проецируется при- ▼ JL ▼
мерно на меридиан 120° з. д. Этот меридиан прохо-
дит по Тихому океану, западному побережью США
и территории Канады. Рядом с этим меридианом па- Д
ходится Лос-Анджелсс со знаменитым Голливудом,
центром американской киноиндустрии. В Голливуде реализуется
худшая сторона мистерии Ворона: туда, как на зов сирен, притя-
гиваются талантливые люди со всего мира, и производство вир-
туальной реальности поставлено на конвейер шоу-бизнеса. Для
всей цивилизации Голливуд играет роль фабрики грез.
Регион Весов (от 120° до 150° з. д.) приходится
в основном на океан, а на суше он попадает на за-
падную часть Канады и США и восточную часть
Аляски. Канада считается страной иммигрантов и
обладает репутацией высокоразвитой, мирной и
свободной от этнических конфликтов страны. В стране офици-
ально принято двуязычие, и все федеральные служащие должны
499
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
уметь говорить и на английском, и на французском языках. Наи-
большее количество иммигрантов (в первом и втором поколении)
приходится именно на западную часть Канады, на провинцию
Британская Колумбия, находящуюся в регионе Весов. На терри-
тории США в регион Весов попадает значительная часть штата
Калифорния, самого густонаселенного и пестрого по националь-
ному составу из всех штатов.
Граница регионов Девы и Весов (около 150°
з. д.), па которую проецируется знак Пастыря,
практически полностью попадает на океан. Прин-
цип знака Пастыря, связанный с духовным води-
тельством других людей и выбором путей в буду-
щее пока еще нс проявлен в цивилизации. Частич-
но эта граница проходит по Аляске, которую Александр II продал
США. Договор о продаже был заключен в Вашингтоне 30 марта
1867 года, и цена 1 кв. км земли составила мснсс 5 долларов.
Регион Девы (от 150° до 180° з. д.) практически к
полностью попадает на океан и проявляется только ь
на островах в Тихом океане, части Аляски и Чукот- |
ки. Территория знака Девы раздроблена на множе-
ство островов так называемой Полинезии: Гавай-	<
ские острова, Самоа, Лайн, архипелаг Кука, Мар-
кизские острова и многие другие. Так как регион
Девы очень мало заселен людьми и не имеет развитых культур-
ных центров, можно сделать выводы, что в нашей цивилизации
мало проявлены принципы разумности, порядка, распределения
доходов, экологичности.
Граница регионов Девы и Льва, на которую про-
ецируется знак Всадника, проходит примерно по
180° меридиану через Чукотку и Тихий океан. Прин-
цип этого знака Верхнего Зодиака, связанный с за-
щитой общечеловеческих ценностей и гармонии ми-
ра, также нс проявлен в цивилизации.
500
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
Регион Льва простирается от 180° до 150° в. д.,
и туда попадают Камчатка, Чукотка и Колымский
край (историческая область, включающая Мага-
данскую область и восточную часть Якутии), Но-
вая Зеландия и часть восточного побережья Авст-
ралии с Сиднеем. Сидней является крупнейшим
городом Австралии, наиболее дорогим и престижным городом
страны, традиционным местом проведения многочисленных ме-
ждународных культурных, политических и спортивных меро-
приятий, известен по уникальному оперному театру и пляжам.
Чукотка богата месторождениями золота. Колымский край явля-
ется золотоносной землей. Камчатка знаменита своими дейст-
вующими вулканами, гейзерами и геотермальными источниками.
Граница регионов Льва и Рака находится рядом III
с меридианом 150° в. д., и на нее проецируется знак 1 I I
Колесницы. Этот меридиан проходит через Яку- |
тию, Магаданскую область, Курильские острова,
Новую Гвинею и Австралию. Вблизи этого мери-
диана находится Канберра (149°9' в. д.), столица Австралии,
страны, которая в конце XVIИ века была местом поселения
ссыльных из Великобритании и большинство населения которой
составляют потомки иммигрантов XIX и XX веков.
Регион знака Рака занимает пространство
примерно от 150° в. д. до 120° в. д., и там нахо-  Cj ]
дится основная территория Австралии, Новая	|
Гвинея, часть Индонезии, Филиппины, Корея,
Япония, северо-восток Китая (Маньчжурия), Сахалин, Хабаров-
ский, Приморский края, Амурская область, Якутия. В масштабах
цивилизации многие из стран этого региона несут консерватив-
ный принцип, традиционно живут в своем замкнутом простран-
стве. Так, например, Япония долгое время была замкнутой стра-
ной, японцы ни с кем не общались и не разрешали никому выез-
жать из страны. В Австралии сохранились наскальные рисунки
501
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
аборигенов, возраст которых оценивают в 30 тысяч лет, и эта
традиция продолжается до сих пор.
Граница регионов Рака и Близнецов прохо- I I
дит примерно по 120° в. д., и на нее проециру- 41 II I Г
стся знак Корабля. Этот меридиан пересекает I W I I Ш Ш
огромные территории на суше, проходя через W	ш
Сибирь, Китай и Австралию, а также множест-	J
во островов в океане. Обитающие на этом ме-
ридиане люди должны внести в цивилизацию принципы гармо-
ничной жизни в естественной природной среде, понимания языка
природы и адаптации к меняющимся внешним условиям. На этом
меридиане находится крупный китайский город Ханчжоу
(120и10' в. д.), древняя столица империи Сун, который известен
по чайным плантациям и красоте окружающих ландшафтов. Ка-
ждые выходные в этот город приезжает огромное количество ки-
тайцев со всей страны, чтобы отдохнуть в его парках и посмот-
реть исторические памятники. Именно в Ханчжоу находится ки-
тайский национальный музей чая, а также современный аэропорт,
из которого можно вылететь в любой крупный город Юго-
Восточной Азии. На этом меридиане находится также город Ма-
кассар (119°26' в. д.) в Индонезии, который с XVI века был круп-
нейшим центром торговли пряностями и куда съезжались евро-
пейцы, арабы и малайцы. Город также славился местными лод-
ками, способными совершать плавания на далекие расстояния, и
в настоящее время является крупнейшим морским портом.
Регион знака Близнецов располагается при-
мерно от 120° до 90° в. д., и там находится вся
Средняя Сибирь с Байкалом, Монголия, основная
территория Китая с Пекином, Мьянма (Бирма),
Камбоджа, Вьетнам, Лаос, Таиланд, Малайзия,
большая часть Индонезии, западное побережье Австралии. Наро-
ды, населяющие этот регион, должны нести для цивилизации
принцип контактов, общения, взаимной поддержки и ученичест-
ва. Символично, что даже термин «сиамские близнецы» произо-
502
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
шел из этого региона, так как впервые миру были продемонстри-
рованы сросшиеся близнецы из Сиама (Таиланд). Китайцы реали-
зуют принцип знака Близнецов в масштабах цивилизации: они
имеют огромную диаспору, стремятся заселить чужие террито-
рии, ездят по миру и поддерживают друг друга на чужбине, учат-
ся, перенимают чужие идеи, везде проникают. Именно в Китае
были изобретены бумага, печать, бумажные деньги.
Граница знаков Близнецов и Тельца проходит
около меридиана 90° в. д., и на нее проецируется	I
знак Охотника. Эта граница проходит через Си-	I
бирь, Монголию, Китай с Тибетом, Бутан и Бангла-
деш. Принцип этого знака Верхнего Зодиака пока
еще не проявлен, это огромные дремлющие стихийные силы ци-
вилизации. На этом меридиане находится город Тхимпху (89°38'
в. д.), столица королевства Бутан. На этой же долготе в Китае на-
ходится самая низкая точка Евразии, так называемая Турфанская
впадина (89°20' в. д., 42°64' с. ш.), которая на 154 м ниже уровня
моря. Это одно из самых жарких и сухих мест на земном шаре. В
центре этой котловины расположены развалины древнего города
Гаочан, основанного хуннами в I веке до н. э., затем заселенного
китайцами и окончательно оставленного людьми в XIV веке по-
сле наступления пустыни. В этих местах когда-то проходил Ве-
ликий шелковый путь, и недалеко от Гаочана находятся Безск-
ликские пещеры тысячи будд (89°33' в. д.) — буддистские пе-
щерные монастыри с уникальными росписями, относящиеся к
V - IX векам. Немного ниже по этому меридиану находится мис-
тическое озеро Лоб-Нор (90°30' в. д.), которое за последние пол-
века практически погибло из-за хозяйственной деятельности лю-
дей и с 1964 года используется Китаем в качестве полигона для
ядерных испытаний.
Регион Тельца занимает пространство от 90° IBW
до 60° в. д., и туда попадает вся Западная Сибирь
от Енисея до Уральских гор, большая часть Казах- % ш
стана, Узбекистана, Кыргызстан, Афганистан,
503
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
Таджикистан, Западный Китай, Непал, Пакистан, Индия и Шри-
Ланка. Эти страны и народы несут для всей цивилизации прин-
цип Тельца: питания, накопления ценностей, гармоничного энер-
гообмена. В Индии корова считается священным животным, это
богатейшая страна с месторождениями драгоценных камней, но
вечно голодная. Рядом находится Цейлон (Шри-Ланка), который
поставляет всему миру чай, корицу, сапфиры и рубины. Туда же
попадает Западная Сибирь, где добывается 70% нефти и газа в
России, находятся огромные залежи каменного угля и лесные
массивы. Казахстан является крупнейшим нефтедобывающим го-
сударством мира и широко экспортирует по миру руду черных и
цветных металлов. Узбекистан занимает четвертое место в мире
по запасам золота и имеет развитый рынок хлопка и т. д.
Граница между регионами Тельца и Овна про-
ходит примерно по 60° в. д., и на нее проецируется
знак Кита. Получается, что знак Кита для цивили-
зационных процессов попадает на базовый евразий-
ский меридиан Земли. Следовательно, выбор всей
цивилизации между Добром и Злом и глобальные
природные процессы взаимосвязаны. Если цивили-
зация выбирает путь эволюции, духовного совершенствования и
гармонии с природой, то раскрывается лучшая сторона мистерии
Кита, связанная с Ларцом с сокровищами: Земля, природа пре-
доставляет людям все необходимое для творческого процесса по
укреплению гармонии мира. Если же цивилизация идет по пути
деградации, паразитирования на природе и разрушения среды
обитания, то мистерия Кита оборачивается своей худшей сторо-
ной, связанной с глобальными катаклизмами, первозданным хао-
сом, выметающим все отжившее и косное. В наступившую эру
Водолея будет реально происходить разделение территорий зем-
ного шара по принципу живой и мертвой воды, процветающих
природных зон и мертвых пустынь, непригодных для жизни. Та-
кое разделение земных территорий будет определяться ноосфер-
ными процессами, выбором между Добром и Злом этносов и на-
родов, проживающих на этих территориях.
504
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
Меридиан, на который проецируется Кит, проходит по
Уральским горам. С одной стороны Уральские горы являются со-
кровищницей разнообразных полезных ископаемых, а с другой
стороны бурное развитие промышленности на Урале привело к
загрязнению окружающей среды. Именно там в 1957 году про-
изошла первая в СССР крупная радиационная катастрофа на
химкомбинате «Маяк», после которой на наиболее загрязненной
территории был создан Восточно-Уральский государственный
заповедник. В Екатеринбурге (60°35' в. д.), который был основан
по приказу Петра I как столица горнозаводского края, трагически
погиб последний император династии Романовых Николай II и
его семья.
Этот меридиан Кита проходит также через Аральское морс,
которое до начала обмеления было четвертым по величине бес-
сточным водоемом в мире, но с 60-х годов XX века начало быстро
усыхать из-за забора воды на орошение из рек Сырдарья и Аму-
дарья, впадающих в него. К 1989 году Аральское море уменьши-
лось настолько, что распалось на два водоема, и на его дне обра-
зовалась песчано-соляная пустыня Аралкум. Песчаные бури еже-
годно разносят отсюда на огромные расстояния до 100 млн тонн
отложений солей вместе с ядохимикатами и удобрениями (смы-
вавшимися с сельскохозяйственных полей в реки и оседавшими
на дне Аральского моря), что приводит к экологической катаст-
рофе не только в Приаралье, но и далеко за его пределами.
Система разделения земного шара на знаки Зодиака от циви-
лизационного меридиана хорошо работает в прогнозах мировых
событий.
Виртуальная система координат нашего мира
Последние 150 лет западная цивилизация пользовалась сис-
темой отсчета от Гринвича, т. е. виртуальной системой координат
нашего мира. Эта система срабатывала в масштабах всей запад-
ной цивилизации, основанной на виртуальной экономике и ши-
роко внедряющей средства массовой дезинформации. Виртуаль-
ная система координат лишала людей правильных ориентиров во
505
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
времени и пространстве, что позволяло ими управлять. В древно-
сти говорили, что человеку, который заблудился в пространстве и
времени, можно навязать все что угодно, задать чужую програм-
му. Пока Россия пользовалась местным временем и картами с от-
счетом от Пулковского меридиана, который совпадает с цивили-
зационным меридианом, она была сильнейшей державой. Когда
же в России начали вести отсчет от Гринвича, приняли чужую
виртуальную систему, то постепенно западная идеология стала
внедряться в коллективное бессознательное страны, ослабляя ее
изнутри.
Если считать знаки Зодиака от Гринвичского меридиана, то
роль Часов для всей цивилизации переходит к Великобритании,
через столицу которой проходит нулевой меридиан. Великобри-
тания и была инициатором введения виртуальной системы, навя-
зала свою точку отсчета, свое время. На цивилизационный мери-
диан (30° в. д.) в этой виртуальной системе тогда попадает знак
Кита. Получается, что путь развития цивилизации, который навя-
зывает миру эта виртуальная система, связан с хаосом и прова-
лом. Одной из демонстраций тупикового пути развития западной
цивилизации стала Чернобыльская авария, которая произошла
именно на цивилизационном меридиане (долгота Чернобыля
30° 13'). Эта авария показала, что технократический путь разви-
тия цивилизации приводит к таким стихийным процессам, кото-
рыми человечество не может управлять и которые грозят ему ги-
белью. Такие же стихийные силы Кита вырвались на цивилиза-
ционном меридиане и во время Октябрьской революции, которая
началась именно в Питере и во главе которой был Ленин, человек
с проявленным знаком Кита в гороскопе. Процесс, который фи-
нансировался и тайно управлялся правящей системой западной
цивилизации, вышел из-под контроля и привел к необратимым
последствиям для всего мира.
Виртуальная система часовых поясов и координат работает,
пока в нее верят люди. Всем внушили, что надо считать от Грин-
вича, и все так и делают. Эта система работает для людей, кото-
рые полностью отождествили себя с западной цивилизацией. По
виртуальной астрогеодезической карте с отсчетом знаков Зодиака
506
Двойное кольцо Зодиака в мировой астрологии
от Гринвичского меридиана можно определять процессы, проис-
ходящие в мировой виртуальной экономике, процессы, связанные
с замыслами правящей системы. Однако более серьезные глу-
бинные процессы, происходящие на уровне цивилизации, взаи-
модействия народов и стран, эта виртуальная система не раскро-
ет. Так же как не может она раскрыть и природные процессы и
катаклизмы, поскольку природа, Земля не подчиняется виртуаль-
ной реальности. В виртуальном мире живет только сознание лю-
дей. Это мир социальный, основанный на внушении и вере, а ре-
альный мир этому нс подчиняется.
Если человек начинает мыслить и выходит из этой виртуаль-
ной системы, если целая страна выходит из-под влияния общего
виртуального времени, то на этого человека и на эту страну вир-
туальная система не действует. Система отсчета знаков Зодиака
от Гринвича раскрывает, как люди живут в виртуальном мире, в
котором происходит глобализация и стирание традиций, стира-
ние памяти о прошлом, следовательно, разрушение защиты лю-
дей. Советский Союз попал под сильное влияние этой виртуаль-
ной системы, когда при Хрущеве начал соревноваться с Амери-
кой, включился в навязанную игру. До этого в Советском Союзе
люди не жили в виртуальном мире, и шкала ценностей была дру-
гой. Система ценностей, которую англо-американская цивилиза-
ция навязывает миру, не работает в Китае, Индии, странах с ог-
ромным населением и другими традициями. А внутри огромного
пространства западной цивилизации эта виртуальная система ра-
ботает, но ее возможности ограничены вполне определенными
пределами виртуальной экономики, более глубоко она не работа-
ет. Более того, в наступившую эру Водолея тайные механизмы
эры Рыб постепенно начинают раскрываться, и даже в масштабах
западной цивилизации виртуальная система не срабатывает, как
раньше.
507
Литература
1.	Зенд-Авеста, пер. Д. Дармстера, 3 тома. Париж, 1892 - 1893.
2.	Маковельский А. О. Авеста. Баку, 1960.
3.	Авеста в русских переводах (1861 - 1996) / Под ред. И. В. Рака. СПб.:
«Журнал «Нева», «Летний сад», 1998.
4.	Зороастрийские тексты. Суждения Духа разума (Дадсстан-и мсног-и храд.
Сотворение основы (Бундахишн) и другие тексты. (Памятники письменно-
сти Востока) / Под ред. О. М. Чунаковой. М.: «Восточная литература»
РАН, 1997.
5.	Глоба II. 11. Учение древних арпев. М.: «Эксмо», «Яуза», 2007.
6.	Глоба И. П. Живой огонь. М.: «Эксмо», «Яуза», 2008.
7.	Глоба П. II. Основы авестийской астрологии. Мн.: «Астра», 2008.
8.	Глоба II. П. Звездная астрология / Под ред. Е. А. Микулич. Мн.: «Астра»,
2008.
9.	Глоба П. П. Древний календарь совместимоети партнеров. М., 1994.
10.	Глоба П. П. Когда наступит день (Сакральный календарь древних арисв).
Мн.: «Астра», 2005.
11.	Глоба П. П. Серия «Заочная школа астрологии», курсы I, II. Мн.: «Астра»,
2001 -2006.
12.	Глоба П. П. Аспсктариум / Под ред. И. В. Махнач. Мн.: «Астра», 2002.
13.	Глоба П. П. Основы ректификации гороскопа / Под ред. И. В. Махнач. Мн.:
«Астра», 2003.
14.	Глоба ГЕН. Астрология имени / Под ред. Е. А. Микулич. Мн.: «Астра»,
2005.
15.	Зенер Р. Ч. Учение магов (комнедиум зороастрийских верований). М.:
«Наука», 1993.
16.	Зданович Б. Г. Выступление на конференции. Сборник материалов VI Ме-
ждународной конференции Авестийской астрологии (17 ~ 18 апреля 2010
г., Минск). Часть 2, Минск, >2010.
17.	Рак И. В. Зороастрийская мифология. Мифы древнего и раннесреднсвекого
Ирана. СПб.: «Журнал «Нева», «Летний сад», 1998.
18.	Фирдоуси А. Шахнаме: В 6 томах./ Подгот. Ц. Б. Бану-Лахути — М.: Ла-
домир: Наука, 1993-1994.-(Литературное памятники).
19.	Овидий, «Метаморфозы» (Мифы древности / Г. В. Штоль; пер. с нем.
В. И. Покровский, П. А. Медведев — Мн., 2007, напечатано по изданию /
Г. В. Штоль. Мифы классической древности. М., 1876).
20.	Мифы древнего мира: от древней Иудеи до падения Римской империи (по
К. Ф. Беккеру). Симферополь: «Реноме», 1998.
508
Литература
21.	Мифы народов мира. Энциклопедия. Т.1-2., М.: «Советская энциклопе-
дия», 1991.
22.	Мифологический словарь. Под ред. Е. М. Мелетинского, М.: «Советская
энциклопедия»., 1990.
23.	Русская мифология. Энциклопедия. М.: «Эксмо», 2007.
24.	К. Фламарион. История Неба. С.-Петербург, 1875.
25.	Большая советская энциклопедия. М.: «Советская энциклопедия», 1970 —
1978.
26.	Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах. СПб, 1890 -
1907.
27.	Лауреаты Нобелевской премии. Энциклопедия. Пер. с англ., М: «Про-
гресс», 1992.
28.	100 человек, которые изменили ход истории. М.: «Де Агостини», 2008.
29.	Ковалевский Н. Ф. История государства Российского. Жизнеописания зна-
менитых военных деятелей XVIII - начала XX веков. М., 1997 1.
30.	История СССР. Под ред. Н. С. Артемова. Ч. I, М., 1982.
31.	Биографии великих химиков. Пер. с нем., под ред. Г. В. Быкова. М.:
«Мир», 1981.
32.	Фламель Н. Алхимия. Пер. со старофранцузского Г. А. Бутузова. СПб.:
«Азбука», «Петербургское востоковедение», 2001.
33.	Величайшие люди мира / К. В. Рыжов, Т. Д. Пономарева, Т. Ю. Кравченко
и др. М.: «Астрель», 2004.
34.	Житие святителя Феофана, Затворника Вышенского. // Канонизация свя-
тых. М., 1988.
35.	Житие и наставления преподобного Амвросия, старца Оптинского. М.:
Изд. Свято-Введенской Оптиной Пустыни, 1990.
36.	Конфуций. Его жизнь и философская деятельность. Биографии, очерк
К. М. Карягина. /Жизнь замечательных людей, биографическая библиотека
Ф. Павленкова/, М.: «Республика», 1995.
37.	Тяпкин А. А. Об истории возникновения теории относительности. Дубна:
«ОИЯИ», 2004.
38.	Винер Н. (Автобиография). Бывший вундеркинд. Детство и юность. Пер. с
англ., Ижевск, 2001.
39.	Волкова П. Д. Арсений и Андрей Тарковские. М.: «Зебра Е», 2004.
40.	Кобринский А. А. Даниил Хармс. М.: «Молодая гвардия». 2008 («Жизнь
замечательных людей»).
41.	Аксенов И. А. Сергей Эйзенштейн. Портрет художника / Общ. ред.
Н. И. Клеймана., М.: «Киноцентр», 1991.
42.	Шильдер Н. К. Император Николай I, его жизнь и царствование. В 2 кн. М.,
1996.
509
УДК 133.52
ББК 86.42
Г54
Под редакцией Е. А. Микулич
Глоба, П. П.
Г54 Двойное кольцо Зодиака / П. П. Глоба ; под ред. Е. А.
Микулич. - Минск : Авестийская школа астрологии, 2012. -
512 с. : ил.
ISBN 978-985-6951-17-9
В книге известного астролога Павла Глобы приводится уни-
кальная информация о Двойном кольце Зодиака из 24 знаков,
включающем известные всем 12 знаков, находящихся на эклип-
тике (Нижний Зодиак), и 12 знаков, связанных с другими созвез-
диями (Верхний Зодиак). Учение о Двойном кольце Зодиака яв-
ляется сокровенной частью авестийской астрологии. Информа-
ция об одном из знаков Верхнего Зодиака, Змееносце, которая
ранее встречалась в отрывочных сведениях в печати, вызвала ог-
ромный интерес у астрологов и широкого круга читателей. В
данной книге впервые раскрыты мистерии всех 12 знаков Верх-
него Зодиака и показано их проявление на примерах гороскопов
около 100 известных личностей. Характеры и судьбы этих лю-
дей можно понять, только привлекая информацию о Верхнем
Зодиаке. Большой раздел книги посвящен мировой астрологии и
проявлению Двойного кольца Зодиака в мировых событиях.
Книга представляет интерес для профессиональных астро-
логов, а также для всех читателей, желающих расширить гори-
зонты познания мира.
УДК 133.52
ББК 86.42
ISBN 978-985-6951-17-9
©Глоба П. П., 2012
© Оформление. ЧКПУП
"Авестийская школа
астрологии", 2012
Научно-популярное издание
Глоба Павел Павлович
Двойное кольцо Зодиака
Ответственный за выпуск С. П. Батура
Компьютерная верстка В. Р. Котяткина
Подписано в печать 21.07.2012. Формат 60x90 /16.
Бумага офсетная. Печать офсетная.
Усл. псч. л. 32. Уч.-изд. л. 24,91. Тираж 1000 экз. Заказ 765/2.
Частное культурно-просветительское унитарное предприятие
«Авестийская школа астрологии».
ЛИ № 02330/0548542 от 26.06.2009.
Ул. Багратиона, 58, пн. 33, 34, 220037, г. Минск.
Тел./факс +375 17 285-55-83
http://globaastra.ru/
http://globaastra.by/
ООО «Типография Макарова и К».
ЛП № 02330/0150429 от 19.11.2008.
Ул. Ф. Скорины, д. 40, к. 211,220141, г. Минск.
ISBN 978-985-6951-17-9