•Лч.-П ‘А«	«Ад-
СОД£РЖАЯЯ£
Кубари* и его рорзя.........2
Vta истории иарорнь/> игр...3-6,24-25
Клеп-факи/..................3'9
Царский уголок..............70-77
Диес в су н ручке...........72-73
Популярные народные игры....74, 76 , 77,22,26
Поиграем со словами.........Л 20-27
Заклепки....................73-79
Клеп-комикс.................75,23,27
Клеп-история................23-37
Клеп-клуб...................32
Главный редактор, директор издания:
Наталия Дубинина
Заместитель главного редактора:
Алла Бобарико
Составители:
Елена Новикова, Валерий Ьтробонов.
Над номером работали:
Игорь белое, Аскольд Акишин,
Илья Саечеккоо. Мария Цветкова,
Инга Коржнвна.
Компьютерный дизайн и вёрстка:
Владимир Вараев.
Корректор: Айна Мянник.
АДРЕС РЕДАКЦИИ: Россия 127051
Москва, ул. Петровка, д. 26
Тел (095)232-96-56 факс. (095| 923-71-27
http: /www.klepa.ru e-niail kkepa&klepa.ru
Пттриодичность. 12 выпусков в год.
Годовой тираж 180 000.
Издание зарегистрировано в Комитете РФ
по печати в 1990 г
Рет.. ПИ № 77-5186от 10 08 00
Отпечатано: ОАО *КТС" Заказ N« 1626.
Цена договорная
Редакция благодарит молодежное игровое
объединение -Диао* за сотрудничество
В следующем
Н°Мере я
расскажу
Об* ©Пере.
Подписной индекс 'J22O- Китилпс Роспечати	Подписной инекке 	 (УбъеднпЯнпын-^  колтл то.- •Ur ~Т	’	Налонлын «нита |>6<1|С|хкх111Н:ки11 к1.кч1ьфгилтор *•"	протукпня кт-ьъс-ьОЬ	• ТОМ ? 452(11X1. 5лелс< •	<  т»2	Учредители ООО'Клепя' дипигагын ю VLkfVHb ‘ 'XXl’JjWru»:	
аэиЕЖзжжгз®
Ох и древен же род _
кубаря! Портреты его
пдедков более двух ты	\^>7
сяч лег красуются на вазах Древней
Греции. О родственниках кубаря упоминают в своих
произведениях такие древнегреческие философы, как
Аристотель, Платон и автор «Одиссеи» Гомер.
Очень любили веселиться с кубарем в
Древнем Новгороде. Эго подтверждают fcfc
археологические находки, относящиеся
к X веку.
Ближайшие родственники кубаря - Кубарь с перехватом.
ВОЛЧКИ И ЮЛЫ. И вертятся ОНИ ПО всему запускаемый с помощью
'	кнутика
миру один другого веселее.	*
В Китае, например, играют в поющую юлу из бамбука.
Индонезийские кубари не поют, а свистят.
В основном кубари вырезают из дерева, но иногда при-
меняются и другие материалы в Адыгее - рог животного,
в Германии - металл, в Грузии - грецкий орех.
Все это вертящееся семейство неизменно пользуется
особой любовью у детей и у взрослых! И хотя кубари от-
личаются по форме, по-разному раскрашиваются, покры-
ваются разного рода резьбой,
- принцип игры с этим вертя-
щимся семейством остаётся
одним и гем же. Кубарь раскру-
чивается, и вращение поддержи-
вается ударом кнута по корпусу, а
дальше правила строятся в соот-
ветствии с фантазией играющих.
Гоф-гаф! '
Друмл! От
вашего вер
чгния голове
идёт
кругом*
Во все времена и во всех частях света играть лю-
били и дети, и взрослые.
Игра - слово со сложным значением, оно скла-
дывалось задолго до наших дней. В про-
шлом каждый народ по-своему трактовал
это понятие. Древние греки считали игру
развлечением детей. В Древней Иудее оп-
ределяли игру как шутку и смех. В Риме - как радость и
веселье. У славян «иг pa-, hi рище» обозначали пляску, хо-
ровод. -Толковый словарь живого великорусского языка»
Владимира Даля определяет слово «играть» как шутить,
тешиться, веселиться, проводить время с потехой.
Вот и ныне это понятие воспринимается нами как
действие ради веселья, радости, отдыха.
Игра связана и с древними магическими обрядами.
Наши предки заметили, что охота проходит успешней, если
перед её началом собраться вместе и разыграть, кто и что
будет делать. Репетировались типичные ситуации, напри-
мер поединок зверей и охотников. Так складывались риту-
альные игры, смысл которых - достичь удачи
в охоте и в других повседневных делах
человека. Кроме того, в былые времена *
с помощью обрядов заклинали силы
природы. Некоторые ритуальные игры
сохранились по сей день: масленичные
катания с гор, сжигание чучел... Так игры
стали носителями народных традиций.
История народных игр подтверждает, что
можно с пользой развлекаться и обогащать наследие ми-
ровой культуры.
А
\ф
Мудрый древнегреческий философ
Аристотель (IV в. до н.э.) утверждал, что
взрослые должны придумывать для де-
тей игры и игрушки. И сам подал пример
изобрёл гремушку. Впрочем, у греков
игра была даже частью образования,
ей отводили специальное время и со-
ответствующие помещения. Ученики на
занятиях гоняли кубарь, мяч, подбрасы-
вали камешки, скакали верхом на палочке
- словом, успешно сочетали приятное с
полезным.
В средние века даже в строгих монастырских школах
были дни веселья, когда послушники играли в бабки, рас-
кручивали кубари или обручи.
Народные забавы могут немало поведать о националь-
ном характере Древние славяне увлекались играми, раз-
вивающими сообразительность, ловкость и силу, - ведь
они прежде всего были охотниками. Не случайно особой
популярностью пользовались у них палочные бои, метание
мячей, игры «буй», «бабки», «свайки». На Руси любили не
только подвижные, но и домашние игры. В «ка-
мешки», «бирюльки», «пешки» и в прочие нешум-
ные развлечения играли и стар и млад, скра-
шивая крестьянский досуг в непогоду и долгие
зимние вечера.
Христианская Русь издавна отмечала цер-
ковные праздники, сопровождая их народными
играми. На Пасху забавлялись с крашеными яй-
цами: их катали с бугорка, прятали, с шутками
разбивали «кокали». Зимой на Святки сорев-
ковались в перетягивании ка-
ната, лазили по шесту в надеж-
де заполучить ценный приз. .
В XVII веке в России наряду
с языческими праздниками
попытались искоренить на-
родные игры, дескать, люди
отвлекаются от трудов и мо-
литв. "Запрещается... играть в карты и шахматы, гадать, на
святой на досках не скакать, на качелях не качать, в бабки
не играть» значилось в указе, изданном царём Алексеем
Федоровичем Романовым в 1648 году
Знать повиновалась, а крестьяне по-прежнему празд-
новали да забавлялись, как старинным обычаем поведось.
Играли в «лапту», «котёл» (прадедушка хоккея),
«свайку», «бабки». Взрослые с детьми с удоволь-
ствием развлекались в чехарду, в малечину-ка-
лечину, тянули «репу». Народную любовь никаким
указом не искоренить!
К XVIII веку игры вполне «восстановили» свои
права как неотъемлемая часть праздничной куль-
туры русского народа.
В XIX веке народная игра стала предметом
научного изучения. В 1895 году известный
учёный Егор Покровский издал книгу
«Детские игры в связи с историей, этно-
графией, педагогикой и гигиеной». В её
основу были положены данные археологи-
ческих раскопок и древнейших письменных
источников, а также материалы из личной кол-
лекции Покровского..Книга эта полезна на только
описанием народных игр, но и обоснованием их
положительного действия на развитие культуры и
общества.
В XX веке под влиянием технического прогрес-
са практически повсюду изменились традиции
досуга. Появились и быстро распространились
универсальные виды развлечений. Обряды и народные
традиции уступили место техническим достижениям
Мы вступили в XXI век с огромным желанием общаться
и путешествовать. Глобализация коснулась и наших раз-
влечений. На смену старинным народным играм и обыча-
ям приходят одинаковые или очень похожие аттракционы
и развлекательные парки. Это, с одной стороны, здоро-
во - пусть в Азии и Африке будут такие замечательные
места отдыха, как знаменитые Диснейленды в Америке
и Европе. Но. с другой стороны: почему бы побольше не
играть в игры наших предков? Ведь игровые традиции
- это живая нить, которая тянется из глубокого прошлого,
от прапрадедов к будущему. Да и наши потомки, которым
предстоит называться «гражданами планеты Земля»,
наверняка оценят бережное отношение к основам наци-
'план «зоклА ональной культуры.
пинска» уже I	Так что было бы очень
___' неплохо сообща взяться
за возрождение и сохранение
потешных городков. Почему
бы не построить весёлый
«Заклёпинск», где мы сможем
и народные игры популяри-
и здоровье детей и

Отпеты смотри на странице 32.
•§
&
I

По вертикали: 1. Любимая зимняя забава. 3. Древней-
шее приспособление для катания с гор. 5. Дворовая и< ра
с палками 6. Зимняя карусель на льду. 7. При хорошем
ударе этот предмет летит, как птица 8. Любимая игра
наших предков с мячом и битой.
По горизонтали: 2. Прадедушка русского хоккея 4. Два
шеста с приступками. на которых ходят 6. Инвентарь для
этой игры лежит на берегу любого моря. 7. Уличная игра с
прыжками 9. Mi ра, в которой водящему завязывают глаза.

гдф-глф! это очень любопытно!
В грузинских летописях
встречаются советы во-
енным перед битвой играть
Легенды гласят, что царица
Грузии Тамара в ожидании татар-
ских полчищ устраивала игру в мяч
для поддержания солдат в
^боевой готовности.
История игры в кос-
ти очень стара. В
Месопотамии в царских
гробницах города Ур, дати-
руемых 3-м тысячелетием
до н.э., найдены пирами-
дальные кости. В египетских пирамидах обнаружены
кости четырёхсторонние. Этрусские игральные кос-
1и, изготовленные 900 лет до н.э., уже напоминают
современные нам кости. В XII и XIII веках ит ра в кости
Ы5ыла очень популярна в Англии.	л
Т Настольные игры были любимы уже
Древнем Египте. В гробнице Хеси той^
эпохи археологи обнаружили до-
ску, которая имела 545 делений и||Н
представляла собой змею. В XVIII
веке н Европе спиральные настоль-^**-
ные hi ры вошли в моду. В ряду первых оказалась
^Королевская игра в гуся*, на основе которой ро-
\ лилось много новых игр	.
Настольная игра М1ачиши».или«двадцатьпягь», -
индийская национальная игра, популярная и у
простого народа, и во дворцах. Император Акбар
играл в неё в своём дворце на площадках, инкрус-
тированных мрамором. В центре игрального поля
находилось возвышение высотой в 121 сантиметр,
на котором восседал правитель и его при-
ближённые. А вокруг шестнадцать молодых
рабынь из гарема передвигались по
красно-белым квадратам в зависи-
мости от того, как ложились рако- /
вины каури. Фрагменты подобных
королевских «досок- до сих пор
сохранились в Агре и Аллабахе. В конце XIX века
«пачиши» в немного изменённом виде появилась в
Англии как игра «лудо". В настоящее время доски и
ж правила этой игры продаются в магазинах.
Игрушка «ю-ю» - разновидность древнего
волчка. Она пользовалась огромной популяр-
, ностью в Древней Греции и даже изобража-
лась на вазах. Древние китайцы и японцы
также развлекались игрой в «лазающий
волчок-. В Англию эта забава попала
лишь в XVIII веке в качестве китайской
диковинки и называлась «бандилор-. В
" это же время она появилась в Париже
как «игрушка из Нормандии-. В Грузии волчок
получил имя «полисудри- в XIX веке. А в России
забава стала известна как «грузинская игрушка-.
Современное название - «йо-йо- - для «взлета-
ющей» юлы придумал американский бизнесмен
Дункан в 1930 году.

Коломенское - древнейшая подмос- f^KOpee- ^РУ36”-
не пожалеете,
ковная царская резиденция. Впервые наиграетесь и
упоминание о Коломенском встречается \потешитесы
в 1336 году н завещании Ивана Калиты.
В XVI веке здесь были возведены каменные
постройки, в том числе церковь Вознесения.
В 60-70-е годы XVII века появляется обшир-
ный двор царя Алексея Михайловича, включав-
ший Казанскую церковь. Деревянный царский
дворец с причудливыми башнями и богатым
резным убранством за величие и красочность называли
восьмым чудом света. К сожалению, в 1768 году строения
разобрали из-за ветхого со-
стояния.
Испокон веков было здесь
привольно и весело.
Ещё при Иване Грозном
построили в Коломенском
«потешный дворец», в ко-
тором было всё для раз-
влечения царской семьи
и званых гостей. Затем
возник и целый «потешный
городок». Неудивительно, что на протяжении трёх веков
Коломенское было любимым местом летнего отдыха цар-
ской семьи.
А веселились вот как ко Святой неделе царицам всегда
устраивали верёвочную качель. Верёвки обшивали барха-
том или атласом, сиденье обтягивали хлопком и бархатом.
Господня. 1532 год
На Масленицу для увеселения царевен
и верховных боярышень во дворце уст-
раивались скатные горы.
При хоромах имелись специальные
комнаты для игр, ведь у царя Алексея
Михайловича было 16 детей. Для про-
ведения народных потех при царских
детях находились подвижные деви-
цы-игрицы. В царской семье любили
играть в шашки, шахматы, кости, ло-
дыги.
В селах вокруг Коломенского жило
немало народ- v •- JSKSST'
ных умельцев: кузнецов, плотни- 9ЯН
ков. столяров и гончаров. Они-то и »
мастерили игровой инвентарь как "
для царской семьи, так и для своих
односельчан.
Сегодня древняя коломенская
земля объявлена музеем-
заповедником. Его природа
и архитектура привлекают
к себе посетителей
круглый год. Здесь час-
то проходят фольклорные праздники,
фестивали, ярмарки, звучат ста-
n.j ринные песни. И по-прежнему в
ан особом почёте остаются народ-
ные русские игры, в которые с
удовольствием играют все - и
малыши, и взрослые.
Церковь Иконы Богоматери
Казанской. XVII век
11
Полюбуйтесь, друзья!
Диво-сундучок - он создан руками
любителей народных игр.
Много лет работает в Москве
молодёжное игровое объедине-
ние «Диво».
Собрались здесь люди ув-
лечённые, которые любят народ-
ную игру, изучают её и передают
традиции новым поколениям.
Ходят они в этнографические
экспедиции по российским
глубинкам, собирают инфор-
мацию и описывают прежде
знаменитые, а ныне забытые
игры. Даже детские маршру-
ты прокладывались, и ребята,
играючи, превращались в ис-
следователей, помогали воз-
Большая скакалка разовьёт и силу, и В
выносливость
рождать народные игры
и ещё взрослых обучали.
Ведь игры народные рас-
тормошат любого!
- Оп-па-ля!
И что же в этом сундуч-
ке?
Заглянули любопыт-
ные Клёпа и Филиппыч в
Диво-сундучок содержит свыше 200 предметов для игр.
занять ими можно более 100 ребят одновременно.
Очень советуем: загляните в Диво-сундучок и
подберите игрушку по вкусу.
Телефон объединения «Диво»: (095) 538-74-08, www.mio-divo.ru
Кстати, идея сун-
дука как собрания игр
не нова. У царевича
Алексея был сундук с
игровым инвентарём.
Его сделали во Франции
Наследник
в конце XIX - начале XX цесаревич
века. Сейчас он хранится
В СерГИеВО-ПосаДСКОМ форме

музее игрушки.
13
D
Е
Для игры с кубарём требуется ровная пло- I
щадка: утрамбованная земля, спортзал, лёд.
Начало игры
Кубарь раскручивают между ладонями, чтобы он полу-
чил вращательное движение, и пускают по поверхности
Чтобы кубарь продолжал крутиться и двигаться в нужном
направлении, его подхлестывают кнутиком. Кубарь с пе-
рехватом. -точку», “перевёртыш" можно также запускать
* теперь \ С помощью верёвочки или кнутика,
твой ход,
>илилиычг
ж
D
№
D
Веревку или тесьму кнутика наматы-
вают на кубарь слева направо; левой
рукой придерживают кубарь в верти-
кальном положении на поверхности, а
правой резко дергают за кнутовище.
Разматываясь, неявка заставляет
кубарь быстро вращаться.
Упражнения
1. Запустить кубарь и. подхлестывая удержать его кру-
D
Л
П
□ ____________________________________________
8тящимся на острие до определённого счета
2. Пока крутится первый кубарь, успеть запустить вто- Д
рой и третий.
□
3. Гонять одновременно 2-3 кубаря подхлестывая их
кнутиком.
О
D
Игры: «Стойкий кубарь»
Двое запускают свои кубари рядом Кнутиками подго- Д
няют их друг к другу, заставляя столкнуться. После стол- ™
кновения кубари не подхлестывают. Чей кубарьлервым
упадет, тот проигрывает 1 очко.	•
«Салкис кубарём»
Один играющий догоняет своим кубарём кубарь дру- Д
того, стараясь коснуться (осалить). Когда осалит, роли ™
меняются. Не разрешается загораживать свой
I кубарь.

Эх. косичка подвела! &
I
□
о
о
D
• ВЫбыВс
Q дабтся
С первого взгляда кажется, какой пустяк: удер-
•	жать в равновесии палочку (длиной около 70 см) на паль- Р
fl! це или ладони! А вот попробуйте! Малечину-калечину Д
удерживают на тыльной стороне ладони, на запястье, на .
локте, на носке стопы, на колене. Дальше игра усложня- __
ется. Балансируя малечиной, можно приседать, бегать, И
Ж а также перебрасывать палку с ладони на ладонь.
Д А вот вариант этой же игры для команды. Все играю- Д
щие ставят малечину-калечину на указательный палец
правой руки. Ведущий говорит:
Маланина -калечима.
Сколько часов	/
Ос талось до вечера I
До зимнего?	'
Раз, два. три...
Тот, кто не удержал палочку.
•	выбывает из игры. Остальным
» задание поставить ма-
лечину-калечину на средний
палец, затем на безымянный
О и т.д. Игра продолжается, пока
• не останется всего один игрок.
DOh и считается победителем.
Состязания
1. Кто дольше продержит малечину.
О 2. Кто сможет пройти с ней наибольшее расстояние.
« 3. Кто большее количество раз перекинет её с ладони <в
мм на ладонь.
о
''гоф-гаф! у'4
меня тик не
получается!
□
D
□
С
М	Эстафета
Упражнения и состязания с малечиной исполь-.
£>Xj | зуются как элементы проведения эстафет.
П*п а*п Dao П-п

16


, весем цнем и ночц,
©Клёна XXI век
6%
ж
D
О
□
И* о	.___
- очень древняя и популярная у славян на- ' O’jC
родная игра. Она часто изображалась в рус- Ч-
ском искусстве, особенно в литературе: писал
В про неё Александр Пушкин, Лев Толстой и многие другие
Q мастера слова.
Играть в горелки просто и весело, лучше на лужайке
_ или площадке длиной не менее 20-30 метров.
" Девочки и мальчики, разделившись на пары, берутся
* за руки. Пары становятся друг за другом вереницей.
0 Впереди в 3-5 метрах от первой пары стоит спиной к ос-
тальным играющим «горелыцик» (водящий). Все говорят
хором нараспев.
Гори, гори ясно
Чтобы не погасло.
Глянь на небо:
Птички летят.
Колокольчики звенят
Начиная со слов «глянь на небо», горелыцик поднимает
глаза вверх. В это время последняя пара разъединяет
руки, и один игрок идет вперёд справа, а другой слева
вдоль колонны. Почти поравнявшись с «горелыциком»,
они ждут последнего слова «звенят» и после него бро-
□ саются бежать вперёд мимо -горельщика". Он гонится D
Щ за любым из бегущих игроков, стараясь осалить (тронуть
D рукой), прежде чем они снова возьмутся за руки. Кого «го- м
рельщик» поймает, с тем и становится парой впереди всей 
вереницы. А во-
□ дит игрок, остав-
шийся один. Если
Оже «горелыцик»
никого не поймал
то емУ вновь
водить.
а
D
О
D
С .-J." .'Uh'1 .	.1 . ..yell' ll'.
тебе опять носить?___________у Д
С
с
17

« 'тЧ
оэ
Двойная родня
Любимая японская игра "Го" на самом деле роди-
лась в Китае в 2500-2300 годах до нашей эры, но
на родине не прижилась. Попав в Японию в VIII
веке нашей эры, "Го" стала популярной и при-
обрела мировую известность.
Средневековые фанаты
в старину футбольные матчи в Великобритании
почти всегда заканчивались потасовками и кровоп-
ролитием. в 1314 году Эдуард II запретил эту игру,
"порождающую зло и вражду". Со временем этот
запрет сняли, хотя средневековый футбольный фа-
натизм проявляется и в наши дни.
Приятное с полезным
Великий русский полководец Александр Васильевич Суворов
утвердил игру в городки, по-старинному рюхи, как часть про-
граммы военной подготовки. Он часто говаривал: "Городки раз-
вивают глазомер, быстроту, натиск".
смешника.
Дуэль на кеглях
В лицейские годы Александр Пушкин пылко отда-
вался игре в кегли. Об этом вспоминали в мемуарах
многие его однокашники. По общему мнению, играл
поэт из рук вон плохо, но не сносил ни малейшей
шутки в свой адрес и лез с кулаками на всякого на-
Игры со словами имеют почтенную историю. В них
наши предки с удовольствием играли на посиделках сво-
бодными вечерами. Сегодня эта забава украсит встречу с
друзьями, разнообразит время в пути.
Путешествие по городам
Все рассаживаются по кругу. Тот, кому выпало начать
^гаф-гаф! идуаЛ Q
клёи-клуб кубарь
. крутишь... J
Л* 1
игру, говорит, например, вот что: «Я поеду в Астрахань.
Зачем?» Сосед слева должен быстро что-нибудь ответить,
да так, чтобы ответ начинался с А. (Например: «Акул ло-
вить»; понятно, что акулы в Астрахани не водятся, но для
игры это не важно; напротив, несо-
образности вносят в неё веселье.)
Ответив, он говорит, куда поедет
сам: «Я поеду в Белгород. Зачем?»
его сосед слева отвечает: «Баранки
покупать... А я поеду в Воронеж.
Зачем?»...	(
Ну и так далее. Тот. кто ошибся - пропустил букву
алфавита (вы уже поняли, что названия городов идут по
алфавиту) или ответил невпопад, платит фант. Его сосед
продолжает игру.
Бросаемся словами
Точнее, не словами, а слогами. Играющие садятся в кру-
жок так, чтобы можно было пере-
брасывать друг другу какую-нибудь
легкую мягкую вещицу. Бросающий
её произносит какой-нибудь слог, а
ловящий должен закончить слово,
добавив свой слог или несколько
слогов.
(С тем же успехом можно было бы продолжить: «Жа!»,
«Ранча!»)...
Вещица перебрасывается кому-то ещё. и только что от-
вечавший сам называет начальный слог. Не повторяться!
В этой игре важен темп; тот, кто задумался более чем
на 3 секунды (или вообще невпопад ответил), выбывает
из состязания. Круг соперников сужается, и кто-то один в
конце концов одерживает верх.
Сим-сим
Казалось бы, чего проще - сосчитать вслух от одного
до ста. Правда, есть одно условие, которое поначалу ка-
жется пустяковым: вместо чисел, которые делятся на семь
или обозначения которых включают цифру 7, надо гово-
рить «СИМ-СИМ».	ЛГаф-гаф. тоЛ
Итак, играющие, сев в кружок, начи- \£cmbcum-cumjJ
нают счёт, произнося числа по очереди	— г* я
(право высказаться переходит по ча-	Ь
совой стрелке): один, два, три, четыре,
пять, шесть... Кому надо было бы сказать	уО
«семь» говорит «сим-сим». Счёт продолжается. Тринадцать,
сим-сим, пятнадцать, шестнадцать, семнадцать...
Стоп! Ошибка! Тот. кто ошибся, выбывает из игры.
Оставшиеся начинают счет сначала.
Вести счёт надо быстро, тогда промахи случаются час-
то, и победитель обнаруживается довольно скоро. Это тот.
кто сумел ни разу не ошибиться.
Деталь: когда счет дойдет до семидесяти, то считать там
надо так: сим-сим, сим-сим один, сим-сим два... сим сим
шесть, сим-сим сим-сим (вместо 77), сим-сим восемь...
а» о
_	H*DDKp>
 Блошка» - выпуклый деревянный диск или ( t>.C
большая пуговица.	X; *и
Для игры нужно не менее 10 «блошек- и ровная
* поверхность (стол, пол, жёсткий ковёр). Количество иг- *
U рающих от 2 до 5 человек
Упражнения
1. Нажать одной -блошкой- другую так, что-
бы блошка отпрыгнула как можно дальше.
°
□
Я
□
9
о
С
2 иы илошка отпрыгнули как можно дальше.
•	2. Нажать так, чтобы блошка переверну-
0| лась на другую сторону.
Игры
1. Перед игрой каждому играющему дают по одной
-блошке-. Определяют очерёдность Первый из игроков
берёт в ладони все оставшиеся -блошки- и высылает их на
поверхность. Затем своей -блошкой- нажимает на любую
так, чтобы лежащая на поверхности -блошка» -запрыгну-
ла- на одну из лежащих на плоскости Если это удалось, то
игрок забирает «блошку» себе и продолжает игру. Если нет,
___передаёт ход следующему по очереди игроку. Выигрывает
Д тот. кто наберёт наибольшее количество «блошек».
2 -Блошки» делятся между игроками по цвету. Каждый "
игрок раскладывает свои -блошки» в линию. Одну «блош-
Р ку» оставляет для ходов. Расстояние между линиями Р
- полёт «блошки». Линии могут быть Ц
параллельными, можно их располо-
жить и под углом 120 градусов друг к
другу. Игроки делают ходы по очереди
Ходом считается прыжок «блошки» в
сторону соперника. Каждый стремится
Ц своей «блошкой» накрыть «блошку» со-
перника. Накрытая «блошка» выходит
игры, а игрок получает право ещё раз ходить.
£><С Цель ИГРЫ “ выбить все «блошки» соперника
D
о
у
23
f гаф-гаф! из
футбольных ] Любовь к ка.
ворот получаются
классныекачели.'у челям люди про
несли через века и гра-
ницы. В Древней Греции
и в Древнем Риме качели
присутствовали на каж-
дом народном празднике.
Таким же почётом эта на-
родная забава пользовалась и в средневековой Европе. В
России качели издавна стояли на главном месте в числе
народных развлечений. Первые упоминания о качелях в
России относятся к середине XVI века; их изображения не-
редко встречаются на гравюрах и картинах с XVIII века.
Качели бывают разных видов: простые на столбах или на
треногах из жердей, круглые, круговые, скаковые на досках.
На русских праздниках, на-
родных гуляньях и на ярмар-
ках чаще всего устанавливали
круглые и круговые качели.
Для маленьких де!ей делали
небольшие качели на столбах
около дома. Для взрослых и
молодёжи на центральной
площади заранее возводи-
лись общественные качели.
Они сменяли зимние горки в первые же весенние праздни-
ки и пользовались небывалой народной любовью. При царе
Алексее Михайловиче собирали денежные налоги за уста-
новленные качели. Деньги поступали в Приказ Тайных дел.
Например, в апреле 1665 г. за всё
время Святой пасхальной недели,
когда именно качались на качелях,
было собрано в Суздале и на посаде
со всяких чинов 121 рубль 5 алтын.
Платили только те, кто хотел поста-
вить качели, а катались на них бес-
платно. Вокруг качелей водили хо-
роводы и устраивали игры. Качаться
можно было до начала сева, а потом
качели снимали до следующих праз-
дников.
На святой неделюшке
Повесили качелюшки.
Сначала покачаешься,
Потом и повенчаешься.
Так пелось в частушке о забаве, любимой и простым
народом и царями. При Петре I масленичные потехи
размещались близ Красных ворот в Санкт-Петербурге.
Император открывал торжественные гулянья катанием со
своими офицерами на качелях. Ана коронации Александра!
в 1801 году был построен ряд из
40 круглых качелей, оформле-
ние которых поручили архитек-
тору В.П. Стасову.
В наши дни новые аттракци-
оны не смогли уменьшить попу-
лярность качелей: они стоят в
каждом дворе и в каждом парке.
Любимая воздушная забава ока-
залась неподвластна времени.
25
«_ и палочки разлетаются в разные стороны. Водящий
" начинает их собирать, в это время остальные разбега-
ются и прячутся. Когда палочки собраны и уложены на
Q дощечку, водящий отправляется искать спрятавшихся.
Как только кто-то обнаружен, водящий под-
_ бегает к дощечке, выкрикивает имя най-
D денного и бьёт по дощечке Названный
• игрок становится водящим. Остальные
И перепрятываются.
В этой игре есть особое правило.
Любой игрок может незаметно для во-
□ дящего подбежать к дощечке и
•» ударить ногой по ней со сло-
Д вами. -Двенадцать палочек.
™ летят!». Палочки разлетают-
ся. водящий опять должен их собирать, а
играющие в это время перепрятываются.
- Однако, гаф-гаф, когда палочки раз-
летаются, названный игрок или водящий
могут поймать одну из них. пока они на^
ходится в воздухе. Тогда водит тот.
кто разбивал.
В«о О'П С*а В«п
о.п	она
□
Ж
26
27
Молодчик-кубарь и барышня-мячик лежали рядом в
ящике с игрушками, и кубарь сказал соседке:
Не пожениться ли нам? Мы ведь лежим в одном ящике.
Но мячик - сафьянового происхождения и воображавший о
себе не меньше, чем любая барышня, - гордо промолчал.
На другой день пришёл мальчик, хозяин игрушек, и вы-
красил кубарь в красный с жёлтым цвет, а в самую серёдку
вбил медный гвоздик. Вот-то красиво было, когда кубарь
завертелся!
Посмотрите-ка на него! - сказал он мячику.
- Что вы скажете теперь? Не пожениться ли нам? Чем
мы не пара? Вы прыгаете, а я танцую. Поискать такой слав-
ной парочки!
Вы думаете? - сказал мячик. - Вы, должно быть, не
знаете, что я веду своё происхождение от сафьяновых ту-
фель и ч । о внутри у меня пробка?
А я из красного дерева, - сказал кубарь. - И меня
выточил сам городской голова! У него свой собственный
токарный станок, и он с таким удовольствием занимался
мной.
Так ли? - усомнился мячик.
Пусть больше не коснется меня кнутик, если я лгу!
сказал кубарь.
Вы очень красноречивы, сказал мячик. - Но я всё-
гаки не могу. Я уж почти невеста! Стоит мне взлететь
2“ '	*0

вверх, как из гнезда высовывается стриж и всё спрашива-
ет: -Согласны? Согласны?-. Мысленно я всякий раз гово-
рю: «Да«, - значит дело почти слажено. Но я обещаю вам
никогда вас не забывать!
- Вот ещё! Очень нужно! - сказал кубарь, и они пере-
стали говорить друг с другом.
На другой день мячик взяли. Кубарь смотрел, как он,
точно птица, взвивался в воздух всё выше, выше... и на-
конец совсем исчезал из глаз, потом опять падал и, кос-
нувшись земли, снова взлетал кверху; потому ли, что его
влекло туда, или потому, что внутри у него сидела пробка,
- неизвестно. В девя1ый раз мячик взлетел и поминай как
звали! Мальчик искал, искал - нет нигде, да и только!
Я знаю, где мячик! - вздохнул кубарь. - В стрижином
гнезде, замужем за стрижом!
И чем больше думал кубарь о мячике, тем больше
влюблялся. Сказать, правда, так он потому всё сильнее
влюблялся, что не мог жениться на своей возлюбленной,
подумать только - она предпочла ему другого!
Кубарь плясал и пел, но не переставал думать о мячике,
который представлялся ему всё прекраснее и прекраснее.
Так прошло много лет: любовь кубаря стала уже старой
любовью.
Да и сам кубарь был не молод... Раз его взяли и вызо-
лотили. То-то было великолепие! Он ведь стал золотой и
кружился и жужжал так, что любо! Да уж, нечего сказать!
4 & , 30
Вдруг он подпрыгнул повыше и - пропал!
Искали, искали, даже в погреб слазили, - нет, нет и нет!
Куда же он попал?
В помойное ведро! Оно стояло как раз под водосточ-
ным жёлобом и было полно разной дряни: обгрызенных
кочерыжек, щепок, сора.
- Угодил, нечего сказать! - вздохнул кубарь. - Тут вся
позолота разом сойдет! И что за дрянь валяется?
И он покосился на длинную обгрызенную кочерыжку и
ещё на какую-то странную круглую вещь, вроде старого
яблока. Но это было не яблоко, а старая барышня-мячик,
который застрял когда-то в водосточном жёлобе, пролежал
там много-много лег, весь промок и наконец упал в ведро.
- Слава богу! Наконец-то хоть кто-нибудь из нашего
круга, с кем можно поговорить! - сказал мячик, посмотрев
на вызолоченный кубарь. - Я ведь, в сущности, из сафьяна
и сшита девичьими ручками, а внутри у меня пробка! А кто
это скажет, глядя на меня? Я чуть не вышла замуж за стри-
жа, да вот попала в водосточный жёлоб и пролежала там
целых пять лет! Это не шутка! Особенно для девицы!
Кубарь молчал: он вспомнил о своей старой возлюб-
ленной и всё больше и больше убеждался, что это ,
она.	*
Пришла служанка, чтобы опорожнить ведро.
- А, вот где наш кубарь! - сказала она.	X
И кубарь опять попал в комнату и в честь, а о мя-	Ха-
чике не было и помину. Сам кубарь никогда больше
и не заикался о своей старой любви: любовь как
рукой снимет, если предмет ее пролежит пять
лет в водосточном жёлобе да еще встретится
лам в помойном ведре! Тут его иначе узнаешь!	** *
аSФ-ъ 31 г?//» '<?di

На этом заседании клепомань/ рассказь/вали о том,
как они проворил свободное время.
Дорис Милане* иэ селаНотсрсло*-
ка ДелГиродскса о/ласяи моХим
игра»»» со с*ос£ соУлкой * ПрЯжхи.
Блинова Яна ^Тюменская о/л>
Ъ солнечную погоду хорошо
поиСрамь с другом * ясннос V
Клспн с^Рилиппичем получает-
ся неплохо! Я>

Ск*орцо1а Клял (г. С.-Т1£> решила дмесме с Кл/пиС
перенесшись * далекое прошлое и посмотреть. кам ра>-
*лекалмм наши предки Оказалось, что одним и; лл-
Уимих занятий дс*ии-краса*ии Ушло пиление ДемкоВ
Кл/ла тоже научилась и сплела Фсмок м/с и «Рилиппмч;.
Ответы на кроссворд стр. 7:
По вертикали 1. Горка. 3. Ледянка. 5. Пекарь. 6. Кружало. 7.
Чиж. 8. Лапта. Пи < оризон»или: 2. Котёл. 4. Ходули.
в. Камешки. 7. Чехарда. 9. Жмурки.
l«im'lipiiuu <i Lannm llcmcp/ypi) прсАм-
lutm » Орудьям и*1<1<>иан«м umtipukumu
. » «• nuunUM * л«. Уж wym ми«и<> *|>0*<МЬ
Н«ан и * I'pumou,«алии, пилатить по
<1«р>(»нм* ^лгноманы, *м ла/
Да здравствует пето
и канику №/.' У\гра/ле,
сидыхайзе, вссепитось
и присылайче в АСпёп-
клуб рассказе/ о том,
как вы проверке свое
свободное время.
32
»Внимание/аВь/пуск<с»по парком'
ПОДПИСНЫЕ ИНДЕКСЫ:
Каталог Роспечати 73220
Объединённый каталог 33307
9