Text
                    СЕРГЕИ
КАРПАЧЕВ
МАСОНЫ
СЛОВАРЬ
Великое искусство каменщиков
МОСКВА


УДК 1/14(03) ББК86.42я2 К26 Все права защищены, ни одна из частей этой книги не может быть воспроизведена или использована в любой форме и любом виде без разрешения автора и издателя. За информацией следует обращаться в ООО «Агентство «КРПА «Олимп». Карпачев, СП. К26 Масоны. Словарь. Великое искусство каменщиков / Сергей Карпачев. — М.: ACT: Олимп, 2008. —634, [6] с. ISBN 978-5-17-049888-8 (ООО «Издательство ACT») ISBN 978-5-7390-2172-4 (ООО «Агентство «КРПА «Олимп») С. Ист библ (84). ISBN 978-5-17-051409-0 (ООО «Издательство ACT») ISBN 978-5-7390-2221 -9 (ООО «Агентство «КРПА «Олимп») С. Ист библ (новая) Эта книга уникальная Впервые на русском языке издается энциклопедический словарь о Королевском искусстве. Он раскрывает масонские «тайны». Читатель узнает о «проходных», «священных», «тайных» словах братьев мирового масонского ордена, символике масонских клятв и терминологии. Здесь дан анализ истории ордена вольных каменщиков в различных странах мира, раскрыты масонские «явки» и «пароли», лочтовые, электронные адреса и телефоны более 100 масонских объединений Издание содержит самую полную русскоязычную библиографию масонской проблематики, самую крупную на сегодняшний день хронику всемирного ордена вольных каменщиков УДК 1/14(03) ББК86.42я2 © ООО «Агентство «КРПА «Олимп», 2008
СОДЕРЖАНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ 5 СОКРАЩЕНИЯ 7 Н. Гумилев «Средневековье» „ 13 А 15 Б 48 В 81 Г 121 Д 144 Е 159 Ж 161 3 163 И 173 К 200 Л 233 М 246 Н 274 О 289 П 299 Р 330 С 387 Т 411 У 423 Ф 429 X 449 Ц 454 Ч 457 Ш 465 Щ 477 Э 478 3
Ю 481 Я 482 ХРОНОЛОГИЯ 484 БИБЛИОГРАФИЯ 495 А 495 Б 501 В 512 Г 516 Д 522 Е 526 Ж 529 3 529 И 531 К 535 Л 547 М 555 Н 566 О 572 П 575 Р 588 С 594 Т 616 У 622 Ф 622 X 625 Ц 627 Ч 627 Ш „ 629 Щ 632 Э 633 Я 634
ПРЕДИСЛОВИЕ При подготовки данного Словаря использовались следующие основные издания: Карпачев СП. Путеводитель по масонским тайнам. М.: ЦГО, 2003. Карпачев СП. Тайны масонских орденов. Ритуалы «вольных каменщиков». М.: Яуза-Пресс, 2007. Серков А.И. Русское масонство. 1731—2000. Энциклопедический словарь. М.: РОССПЭН, 2001. Соловьев О.Ф. Масонство. Словарь-справочник. М.: Аграф, 2001. Уайт А.Э. Новая энциклопедия масонства. СПб.-М.-Красно- дар: Лань, 2003. Boucher J. La Symbolique magoniques. Paris. 1999. Colt (H.W.). Masonic Encyclopedia. New York, 1961. Dictionnaire de la f ranc-magonnairie / Daniel Ligou. Paris, 2006. Henderson K. Masonic World Guide. Londres, 1984. Mainguy I. Symbolique des Grades de Perfection et des Ordres de Sagesse. Paris. 2003. Naudon P. Histoire, rituels et tuileur des Hauts Grades Magoniques. Paris. 2002. Pdzarnik A. La voute sacre. De la Maitrise a la Perfection. Paris. 2003. Sanders W. A la recherche de la parole perdu. Bruxelles.1999. Sanders W. Les Meandres des Haut Grades. Bruxelles. 2002.
Solis J. Guide pratique de la Franc-magonnerie. Rites, systemes, organisations. P.t 2004. Интернет-ресурсы. Библиография к отдельным статьям (Франция, Испания, Германия, Англия и т.д.) указана в тексте.
СОКРАЩЕНИЯ ВВНР — Великий Восток народов России ВВФ — Великий Восток Франции ВЛР — Великая ложа России ВНЛФ — Великая Национальная Ложа Франции ДМ — Досточтимый мастер ДПШР — Древний и принятый Шотландский ритуал ОВЛА — Объединенная Великая ложа Англии РВРЛ — Русская Великая регулярная ложа РЭ — Ритуал эмулейшн ФР — Французский ритуал ШУР — Шотландский Усовершенствованный ритуал
А — Архитектор. В — сокращенное названия одной из колонн масонского храма — Boaz. B.D.S.P.H.G.F., инициалы, начальные буквы слов Красота, Божество, Мудрость, Мощь (Могущество), Честь, Слава, Сила Beaute, Divinite, Sagesse, Puissance, Honneur, Gloire, Force. — Девиз масонов 17-го градуса посвящения ДПШР. Deus meumque ius —мой бог — право. Второй девиз масонов 4—14-го градусов посвящения ДПШР. Droit Humain — международный масонский смешанный Орден. Создан в 1901 г. Существует в 30 странах. Наибольшее распространение получил во Франции, где он объединяет порядка 300 лож и около 10 тыс. членов. „ or» Масонский символ Признается Великим Востоком Франции и некоторыми Послушаниями либерального масонства. G — в английской традиции сокращение God (Бог), во французской — Geometrie (геометрия), в греческой — gnosis (gnoseos) — знание, сумма знаний. Находится в центре Пламенеющей звезды — символа, знака Подмастерья. Может также иметь следующие значения: рождение (от generation), гениальность (от genie), слава (от Gloire), гравитация (притяжение). G.\A.\ — аббревиатура Grand Architecte (Великий Архитектор). God is our Guide — «Бог нас направляет» — девиз Великой Национальной Ложи Франции. Впервые встречается в 1492 г. у оперативных масонов Лондона. 9
«Humanisme» — печатный орган Великого Востока Франции. I. N. R. I. — Иисус Назарейский, царь Иудеев. Священное слово 18-го градуса, проходное слово 25-го градуса ДПШР. J — сокращенное название одной из колонн масонского храма — Jakin (Якин). М — символ математики, очень часто используется как сокращение слова «Мастер». NEC PLUS ULTRA (лат.) — до крайних пределов, самый лучший, непревзойденный, один из девизов 30-го градуса ДПШР. ORDO АВ СНАО (лат.) — «Порядок из хаоса», первый девиз лож усовершенствования (4—14-й — градусы) ДПШР. Quatuor Coronati (IV Coronati) — «Четверо коронованных» (лот.): 1) название одной из легенд строителей, на которой было основано оперативное масонство. В соответствии с ней четверо строителей-христиан за отказ построить языческий храм для римского императора Диоклетиана (284—305) были казнены и причислены христианской церковью к лику святых. Поначалу их имена не были известны, и праздник в их честь присовокупили к дню пятерых других мучеников — скульпторов, отказавшихся ваять языческие идолы и погибших два года спустя. Позже стали известны имена «четверых коронованных»: Severe, Seven, Carpophore, Victorin. День этих святых отмечается 8 ноября; 2) часто употребляемое название исследовательских лож. Первая исследовательская ложа под названием Q. С. была основана девятью масонами в рамках ОВЛА 24 ноября 1884 г. под №2076. Исследовательские ложи под таким же названием действуют в системе ВЛР и РВРЛ. В настоящее время в мире насчитывается порядка 14 тыс. членов исследовательских масонских лож. R — элемент символики 20-го градуса ДПШР. S — аббревиатура Soleil — Солнце; Salut — формула приветствия. SALIX NONITENGU — «Внутренний свет направляет» (лат.) — фраза, произносимая при открытии работ в одном из высших градусов ДПШР. 10
SIC TRANSIT GLORIA MUNDI — «Так проходит мирская слава» — формула 1-го Стража при снятии повязки с глаз посвящаемого в ШУР. SPES MEA IN DEO EST — «Моя надежда в Боге» — девиз одного из высших градусов ДПШР. Vigilance et perseverance — неустанность и твердость. Девиз 2-го градуса посвящения ДПШР. Надпись изображена на Табели 2-го градуса. V.I.T.R.I.O.L. (Visita Interioria Terrae Rectificanda que Invenies Occultam Lapidem) -— «Обращаясь к познанию своего внутреннего мира и совершенствуясь, ты найдешь философский камень» — надпись в кабинете размышления в ФР и ДПШР. Z — буква, символизирующая ключ, в 4-м градусе ДПШР.
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ Прошел патруль, стуча мечами, Дурной монах прокрался к милой, Над островерхими домами Неведомое опочило. Но мы спокойны, мы поспорим Со стражами Господня гнева, И пахнет звездами и морем Твой плащ широкий, Женевьева. Ты помнишь ли, как перед нами Встал храм, чернеющий во мраке, Над сумрачными алтарями Горели огненные знаки. Торжественный, гранитнокрылый, Он охранял наш город сонный, В нем пели молоты и пилы, В ночи работали масоны. Слова их скупы и случайны, Но взоры ясны и упрямы, Им древние открыты тайны, Как строить каменные храмы. Поцеловав порог узорный, Свершив коленопреклоненье, Мы попросили так покорно Тебе и мне благословенья. Великий Мастер с нивелиром Стоял средь грохота и гула И прошептал: «Идите с миром, Мы побеждаем Вельзевула». Пока они живут на свете, Творят закон святого сева, Мы смело можем быть как дети, Любить друг друга, Женевьева. Николай Гумилев (самый «масонский» из русских поэтов)
А А — буква, чаще всего обозначающая слово Архитектор. Аарон — наименование руководителя мастерской 23-го градуса ДПШР и 1-го Стража в 24-м градусе ДПШР. Абаирам (Абирам) — убийца Хирама. В 9-м градусе ДПШР олицетворяет невежество, а также насилие, соблазн и преступление, из него исходящее. Символизируют человеческие пороки: невежество, зависть, фанатизм. Его убил Столкин, по одной из версий 9-го градуса или Иоаберт — по другой версии этого же градуса, но он «беспрестанно оживает». Одно из проходных слов в 9-й степени посвящения. Аббадон — имя ангела пропасти. Священное слово 17-го градуса ДПШР. Абдон — Великий оратор в ложе 14-го градуса ДПШР. Десятый судья Израиля. Аббревиатура — сокращение слов — означает, что профан- ские слова имеют масонский смысл. После букв ставятся три точки, например: Б/. — брат; Д.*. МЛ — Досточтимый Мастер; МЛ — Мастер; У Л — Ученик; П.*. — Подмастерье; Д.*. ЛЛ — Достопочтенная Ложа; В/. АЛ В/. — Великий Архитектор Вселенной и т.д. При использовании множественного числа буквы удваиваются: ЛЛЛ ББЛ — любезные братья. Абсолютный Мастер — наименование масонов 88—90-х градусов посвящения ритуала Мизраим. Авдон — наименование Оратора в 14-м градусе ДПШР. Авксентьев Николай Дмитриевич (1878—1943) — один из лидеров партии эсеров. В 1917 г. — член исполкома Петроградского Совета, председатель Всероссийского совета крестьянских
депутатов, в июле—августе — министр внутренних дел Временного правительства, член Учредительного собрания. В сентябре — ноябре 1918 г.— председатель Уфимской директории. После кол- чаковского переворота (18 ноября 1918) был арестован белогвардейцами и выслан за границу. Видный общественный деятель русской эмиграции, публицист, издатель. Доктор философии, специалист по Ф. Ницше. Посвящен в Париже в ложе Агни Авксентьев (Д j} B 1908—1913 гг. 2-я и 3-я Николаи Дмитриевич * ,ллл агхлгх степени — в 1908, 1909, 1919 гг. Член ложи Подъем (L'Essor) в 1919 г. Член и руководитель ряда русских парижских лож, в т. ч. Северная Звезда, Свободная Россия ВВФ, член мастерских высших градусов (Державный капитул Северная Звезда — 18-й градус ДПШР) и др. Аврора. 1. В римской мифологии богиня утренней зари. 2. В 18— 21-м градусах ДПШР означает работу в сумерках, бодрствование в сумерках зари. 3. Русская парижская ложа международного масонского ордена Droit Humain (1927—1940). 4. Ложа № 5 в системе ВЛР (см.). Создана летом 1995 г. Работала на английском языке. Деятельность была приостановлена 30 мая 2006 г. решением 17-й Ассамблеи ВЛР. Закрыта руководством ВЛР 5 сентября Аврора 2007 г. 16
Австралия — по устной традиции, франкмасонство было представлено в стране военными ложами (см.: ложи военные) с 1786 г. Документально первое масонское собрание офицеров английских кораблей и жителей Сиднея зафиксировано в 1803 г. Так как собрание нарушало тогдашние Картд Австралии порядки, масоны были арестованы, но скоро отпущены. С 1816 г. военные ложи собирались регулярно. Впоследствии австралийские ложи получили свои Уставы от английского, шотландского и ирландского Орденов. В настоящее время в А. существует шесть Великих лож (см. Великая ложа). 1. Великая Ложа Южной Австралии. Первая ложа на юге Австралии была создана в начале 40-х гг. XIX в. англичанами, затем ложи были основаны Великой Шотландской и Великой Ирландской ложами. В 1884 г. Конвент, представлявший 28 лож, насчитывающих 2000 членов, принял решение об основании Великой Ложи Южной Австралии. Динамика ее численности представлена следующим образом: 1932 г. — 133 ложи, 15 000 членов; 1972 г. — 211 лож, 22 485 членов; 1984 г. — 208 лож, 16 284 члена В начале XXI в. — более 210 лож и 17 000 членов. В рамках этой юрисдикции в 1886 г. была создана система высших градусов (см. высшие степени) — Великая Королевская Арка по английской модели. 2. Великая Объединенная Ложа Нового Уэльса. Работает по ДПШР. Первая постоянная ложа в этом регионе — Австралийская социальная ложа — была учреждена в 1820 г. англичанами. В 1828 г. появилась ложа, состоящая только из жителей Австралии, — Австралия № 820. Затем здесь создавались Великие провинциальные Ложи: в 1839 г. — Англии, в 1855 г. — Шотландии, в 1858 г. — Ирландии. В 1877 г. делегаты 12 шотландских и ирландских лож создали Великую Объединенную Ложу Нового 17
Уэльса. В 1888 г. она была признана Англией. Рост численности этой Великой ложи был следующим: 1932 г. — 593 ло-жи, 70 000 членов; 1972 г. — 913 лож, 99 074 члена; 1980 г. — 840 лож, 83 000 членов; 1984 г. — 743 ложи, 69 268 членов. На начало Герб Австралии XXI в. — порядка 750 лож и 70 000 членов. Помимо Капитула Королевской Арки, основанной ирландскими масонами в Сиднее в 1844 г., в системе Великой Объединенной Ложи Нового Уэльса существуют два Капитула: один, созданный непосредственно австралийцами, и другой — шотландцами. 3. Великая объединенная ложа Виктории. Первая мастерская в Виктории была создана в марте 1840 г. англичанами. Она называлась ложа Феликса № 1. В свою очередь шотландцы в 1843 г. и ирландцы в 1841 г. создали свои мастерские. В 1886 г. эти три юрисдикции контролировали 180 лож. Великая Объединенная Ложа Англии противилась с 1864 г. созданию независимой Великой Ложи Виктории* Тем не менее она была образована 2 июля 1883 г. Ее первый Великий Мастер, брат Коппен, тотчас получил признание 17 других Великих Лож. Ряд других мастерских объединились под управлением В.-Ж. Кларка, провинциального Гроссмейстера. Унификация обеих Послушаний в рамках Великой объединенной ложи Виктории осуществилась 21 марта 1889. Рост ее численности был следующим: 1932 г. — 479 лож, 52 060 членов; 1972 г. — 827 лож, 97 894 члена; 1982 г. — 95 551 члена; 1984 г. — 774 ложи, 64 250 членов. Начало XX в. — порядка 750 лож и 60 000 членов. С 1889 г. в рамках Великой объединенной ложи Виктории образовался Великий независимый Капитул, созданный канадцами. В настоящее время существует также Великая Ложа Марк- 18
Мастеров, работающая по английской модели. Действуют также и другие Послушания и Объединения. Ложа Комбермер № 752, созданная в 1858 г. в Мельбурне, остается под юрисдикцией ОВЛА. 4. Великая ложа Тасмании. В Тасмании ирландцы создали в 1823 г. военную ложу, которая быстро уснула (см.), затем в 1828 г. такая же участь постигла и гражданскую ложу. Вторая ирландская гражданская ложа, созданная в 1834 г. и существующая в настоящее время под № I в реестре Тасмании, называлась Оперативная ложа Тасмании. Англичане создали свою первую мастерскую — Тасманский Союз № 781 в 1846 г., их другая мастерская, основанная в 1852 г., дала рождения двум другим. С 1885 г. в Тасмании работали семь лож под властью Лондона, четыре — под властью Эдинбурга и четыре — под властью Дублина. Они 26 июня 1890 г. образовали Великую ложу Тасмании. Их эволюция была следующей: 1932 г. — 44 ложи, 3988 членов; 1972 г. — 78 лож, 8510 членов; 1984 г. — 80 лож, 6819 членов. Начало XXI в. — порядка 80 лож и 6000 членов. В настоящее время ложа имеет Королевскую Арку под юрисдикцией Эдинбурга и одну ложу Марк — Мастеров под юрисдикцией ОВЛА. 5. Великая Ложа Западной Австралии. Первая мастерская, созданная ОВЛА в 1842 г. на западе страны, называлась ложей Святого Иоанна. Другие ателье создавались англичанами, шотландцами и ирландцами. В 1900 г. 33 английские ложи создали Великую Ложу Западной Австралии. В 1907 г. к ней присоединились шотландские мастерские. Эволюция численности этой Великой Ложи была следующей: 1932 г. — 137 лож, 8991 член; 1972 г. — 316 лож, 19 826 членов; 1984 г. — 286 лож, 15 716 членов. В начале XXI в. — по ориентировочным данным — порядка 280 лож и 15 000 членов. В начале XX в. 15 лож остались под шотландской юрисдикцией. В настоящее время они разделены на два дистрикта: Запада Австралии — 8 лож, и Голдфилда — 7 лож. Одна мастерская Плантагенет № 1454 осталась в реестре ОВЛА. 19
В 1904 г. на западе Австралии был создан Великий Капитул. Сейчас он руководит приблизительно 50 Капитулами высших градусов. 6. Великая Ложа Квинсленда. Великая Ложа Англии дала патент Северной Австралийской ложе в 1858 г. В 1863 г. на севере страны была образована ирландская ложа и в 1864 г. — шотландская ложа. Великие провинциальные Ложи метрополии были созданы здесь между 1862 и 1866 гг. В 1903 г. с согласия Ирландии была создана Великая Ложа Квинсленда. Она состояла из 44 мастерских, в то время как 80 остались под английским и 70 — под шотландским контролем. Завершилось объединение всех лож в 1921 г. Эволюция численности новой Великой Ложи Квинсленда была следующей: 1932 г. — 300 лож, 27 259 членов; 1972 г. — 478 лож, 35 079 членов; 1984 г. — 466 лож, 29 160 членов. Начало XXI в., по ориентировочным данным, — 460 лож и 28 000 членов. Две ложи, Порт Кертис № 2235 (и ее Капитул) и Гладстон № 3544, остались под английской юрисдикцией. В начале XXI в. во всей Австралии, по ориентировочным данным, имеется порядка 2500 лож и 200 000 братьев. Австралийская масонская жизнь достаточно активна. Каждая ложа имеет свой храм, в каждом городе — масонский клуб; каждая Великая Ложа имеет свое ежемесячное издание. Масонами основаны многочисленные больницы, школы, дома престарелых, ведется большая филантропическая работа. Существует в Австралии и смешанный международный масонский орден Droit Ни main (см.). Австрия. Первым известным нам австрийским масоном стал Франц Лотарингский, будущий супруг австрийской императрицы Марии Терезии (1740—1780). Он был посвящен в вольные каменщики в 1731 г. в Гааге делегацией масонов Великой Ложи Англии. Позднее масонами стали некоторые придворные императорской четы. Первым известным австрийским масонским документом является отчет ложи К трем орудиям от 17 сентября 1742 г. Из него 20
следует, что она состояла из немцев, славян, венгров, итальянцев, англичан, французов и работала на французском языке. За отчетный год она провела 22 собрания, приняла в свои ряды 56 новых адептов, принадлежащих к аристократическим и буржуазным семьям. В 1754 г. была основана Карта Австрии вторая австрийская ложа, К трем сердцам, однако она просуществовала не более года. Иосиф II, сын императрицы, ее соправитель (1765—1780), а затем император (1780—1790) использовал масонство, чтобы реализовать свою программу реформ просвещенного абсолютизма. Не будучи вольным каменщиком, он не скрывал своих симпатий и своего уважения к Ордену. В свою очередь император пользовался авторитетом и получал поддержку со стороны его членов. В период правления Иосифа II в Вене существовало 14 мастерских. Ложи создавались в Тироли, Зальцбурге, в Богемии, Моравии, Силезии, а также в Нидерландах и Ломбардии, которые в это время принадлежали Габсбургской короне. Всего к середине 80-х гг. XVIII в. в стране существовала 61 масонская ложа. В 1776 г. шведский капитан Судхаузен основал провинциальную Ложу Австрии как составную часть Великой Ложи Берлина. Провинциальным Великим Мастером стал принц Дитрихштейн, принадлежащий к окружению императрицы. В 1781 г. был принят импера- торский декрет, запрещающий религиозным и светским организациям находиться под ру- Герб Австрии 21
ководством иностранцев. Это ускорило образование Великой Ложи Австрии, которая была создана в 1784 г. Она имела семь провинциальных лож во главе с провинциальными Великими Мастерами. В конце своего правления Иосиф II стал ограничивать свободу ассоциаций и собраний. Покровительствуя вольным каменщикам, он в то же время стал контролировать работу масонских лож. Это привело к сокращению их численности. Во время правления преемников Иосифа II, Леопольда II (1790—1792) и особенно Франца I (1792—1835), под влиянием слухов и обвинений масонства в ответственности за Французскую революцию симпатия к нему остыла. В 1794 г. Франц I предложил рейхстагу запретить франкмасонство, однако оно не было принято. С 1797 г. масонство явилось предметом официального и строгого наблюдения. В 1801 г. государственным служащим было запрещено являться членами лож. С 1805 по 1809 г. Вена была занята французами, и здесь действовали французские военные ложи. С 1812 г. масонство в А. было запрещено. После смерти Франца I обстановка не изменилась. Австрийцы могли быть только членами заграничных лож. Во время революции 1848 г. деятельность некоторых лож возобновилась, но ненадолго. Новый император Франц-Иосиф (1848—1916) был ярым антимасоном. Однако в 1867 г. Габсбургская империя превратилась в двойственную монархию — Австро-Венгрию. В декабре этого же года была принята Конституция, гарантировавшая основные гражданские свободы: слова, собраний религии, союзов и т.д. При этом австрийское законодательство лозволяло властям посылать своих представителей на собрания и следить за деятельностью общественных организаций. Присутствие посторонних на собраниях противоречило масонским нормам, и потому королевское искусство на территории Австрии не получило развития. В Венгрии же либеральные положения Конституции действовали в полном объеме и здесь началось быстрое образование лож. Этот порядок вещей привел к созданию пограничных лож. Они создавались в городах, близких к Вене, и тем не менее на 22
мадьярской территории. «Меккой» австрийских вольных каменщиков стали Богемия, Моравия, Галиция, Силезия. Таким образом сложилась ситуация, близкая к абсурдной: Франц-Иосиф в качестве императора Австрии запрещал масонство, а в качестве короля Венгрии его разрешал. Такая система действовала до конца монархии Габсбургов. После падения монархии в 1918 г. ситуация переменилась на противоположную. Венгерский диктатор Хорти запретил масонство, в то время как в Австрийской республике оно было разрешено. С тех пор венгры вступали в австрийские масонские ложи. Документы 1918—1938 гг. в большей части были уничтожены нацистами. Однако известно, что Великая Ложа Австрии, основанная в 1919 г., к моменту нацистского аншлюса объединяла 22 ложи (в том числе Гуманизм, Сократ, Шиллер, Гёте, Лессинг, Пионер, Космос, Прометей, Гелиос, Моцарт, Парацельс и др.) и была признана 63 Великими иностранными ложами, став членом международной масонской Ассоциации. Существовала Ассоциация детей вольных каменщиков, выпускался масонский журнал. В 1921 г. была основана исследовательская ложа Ouatuor Coronati (Четверо коронованных). Австрийские масоны неоднократно выступали с общественными и законодательными инициативами: законопроекты о восьмичасовом рабочем дне, о запрете ночной работы женщин и подростков, о реформе социального обеспечения и др. Среди австрийских масонов этого времени — государственный секретарь Фердинанд Хануш, член ложи Лессинг, профессор анатомии, министр здравоохранения Юлиус Тандлер, с его знаменитым афоризмом: «Кто строит дворцы для детей, тот уничтожает стены тюрем», известный тенор Лео Слезак, пианист Альфред Гронфельд, которому Иоганн Штраус посвятил вальс «Весенние мечтания», и др. Аншлюс явился катастрофой для австрийского масонства. Когда, после освобождения, доктор Карл Допплер, бывший Великий Мастер Великой Ложи Вены, чудом выживший в годы нацизма, принялся возрождать масонство в Австрии, он нашел только 67 23
венских вольных каменщиков из довоенных 2000. Именно начиная с этой группки людей, Допплер, снова избранный Великим мастером в 1945 г., восстановил сначала бывшую ложу Гуманизм под названием Возрожденный Гуманизм. Затем в провинции Ка- ринтия возродилась бывшая ложа Парацельс. Это положило начало новому возрождению масонства в Австрии. В настоящее время в стране существует Великая ложа Австрии, действует Верховный Совет, объединяющий масонов высших степеней, основанный в 1925 г. и восстановленный в 1947 г. Помимо регулярного масонства в стране имеются три смешанных мастерских. Динамику численности австрийского регулярного масонства показывает нижеследующая таблица: Год 1900 1918 1937 1945 1950 1960 1964 1972 1980 1987 1989 2003 К-во лож 12 14 18 2 7 16 18 29 40 45 48 Ок.60 К-во членов 800 1300 2000 67 300 700 800 1200 1880 2000 1900 2300 Адрес Великой ложи Австрии: Rauhensteingabe 3 A Wien 1010 / Osterreich. Тел. (00 43) (1)512 74 22. Лит.: Grande Loge de Berlin. Die Grossloge von Osterreich in den Arbeitsjahren. Vienne, 1982. Агапа — братская трапеза по завершении официального заседания ложи. На ней продолжаются обсуждения прочитанных докладов, «зодческих работ». А. проводится по определенному ритуалу; в частности, в ДПШР офицеры занимают te же места, 24
Агапа (масонская трапеза) что и на заседании, слово для произнесения тостов выступающим дает ДМ и т.д. (см. Банкет). Агапмейстер — одна из офицерских должностей в ложе. Отвечает за подготовку и проведение агапы. Адам — наименование руководителя мастерской 28-го градуса посвящения ДПШР. Адамович Георгий Викторович (1894—1972) — поэт, критик, переводчик (см.: Собр. соч. СПб., 1998—2000). Член русских масонских лож в Париже: Астрея, Лотос, Юпитер ВЛФ. Член лож высших градусов. Адар — священное слово в 16-м градусе ДПШР обозначает месяц, когда древние евреи, вышедшие из вавилонского пленения, завершили под Адамович руководством Зоровавеля восстанов- Георгий Викторович ление Второго Храма (2 Ездра. 7: 5: — «Окончен святой дом к двадцать третьему дню месяца Адар, на шестом году царя Дария»). 25
Адонай — проходное слово в 4-м градусе, секретное слово в 11,12-м градусах. Священное слово в 28-м одно из священных слов 30 градуса ДПШР. Ад Витам — (лат. — пожизненно). Название Мастера 20-го градуса ДПШР. Адепт — брат, член ложи. Административные градусы — в ДПШР три высших градуса (30—33-й). Административные деления масонских федераций — национальные масонские Ордена, или Послушания, в качестве главных структурных элементов имеют, как правило, Великие Провинциальные Ложи, объединяющие мастерские тех или иных территорий и возглавляемые Великим Провинциальным Мастером и исполнительными органами, которые могут носить самые разнообразные названия: Административный (Верховный) Провинциальный Совет (Комитет) и т.д. Администрация — имеет в масонстве тот же смысл, что и в профанском мире, т.е. исполнительная власть Великой или Провинциальной Ложи, Ордена. Может иметь самые разнообразные названия, например: в ВЛР — Верховный Державный Комитет, в РВЛР — Административный Совет, в ВВФ — Совет Ордена, в ВЛФ — Федеральный Совет и т.д. Адонирам. В 4-м градусе ДПШР Президент ложи символизирует Царя Соломона. Его наименование — Трижды Могучий Мастер. Ему помогает надсмотрщик — А., сын Абды из колена Дана (3 Царств, 5, 14). Исходя из легенд последующих степеней, где А. появляется вновь, он был руководителем строительства Храма перед приходом в Иерусалим своего друга Хирама Абифа. После назначения на эту должность Хирама Адонирам был послан в Ливан, где руководил работой 30 тыс. рабочих, занимающихся заготовкой кедра для Соломонова Храма. После смерти Хирама Адонирам был возвращен в Иерусалим. На собрании ложи оплакивается кончина Хирама и Соломон назначает 7 мастеров для возобновления руководства по строительству Храма. Адонирам был первым из них. 26
Во время процедуры инициации в 4-й градус кандидат является одним из семи избранных Соломоном мастеров. В легенде градуса прослеживается преемственность между Адонирамом и Андреем Первозванным. Оба были первыми, оба зовут других. В других ритуалах (Шотладском Усовершенствованном, Шведском) явно прослеживается связь Адонирама со св. Иоанном Крестителем. Если рассматривать имя Адонирама в этимологическом плане (учение о происхождении слов), то это сравнение подтверждается еще больше. ADON — сеньор, RAMAN восходит к Господствующему, Превосходящему. Господствующий сеньор. Эзотерическое понимание имеет аналогию в символике. Соломон, Хирам Абиф, Адонирам являются формами реинкарнации образа Христа. Это Христос направляет работы по строительству Храма и задает размеры здания. Адаптация — усыновление, удочерение, принятие в свой круг: 1) форма существования парамасонских групп, состоящих в основном из жен и родственниц масонов из масонского женского актива, с XVIII в. до наших дней. В США, например, существует Международный Орден дочерей Иова (организация для молодых женщин с масонским родством)1; 2) церемония, во время которой ложа усыновляет сына или дочь масона, который/ая становится Луфтоном. Адаптивные ложи — объединения родственников и родственниц масонов. Аитов Владимир Давыдович (1879/897—1963) — медик, один из организаторов (член парижского временного комитета российского масонства — 1922) и активистов российского масонства в Париже. Участник французского Сопротивления гитлеризму, узник фашистских концлагерей, в т.ч. Бухенвальда и Освенцима. Кавалер ордена Почетного легиона. Посвящен в ложе 1 См.: Сучков И.В. Международный Орден дочерей Иова (организация для молодых женщин с масонским родством) // Масонство и масоны: Сб. статей и материалов. Вып. 3. М., 1998. С. 123—133. 27
Космос (ВЛФ) в 1919 г., там же возведен во 2-ю (1919) и 3-ю (1920) степени. Член-основатель ложи Астрея с 1921 (ВЛФ), ее Досточтимый мастер в 1925—1926 гг., Почетный ДМ с 1927 г., Лотос, Ее ДМ с 1932 по 1934, почетный мастер с 1957 до своей кончины. Высшие градусы: ложа Друзья Любомудрия (4—-14-й градусы), Капитул Астрея (18-я степень), Ареопага Ордо аб Хао (30-й градус), Консистория Россия (32-й градус), Русский особый совет (33-й градус) с 1927 до своей кончины и др. Акация — вечнозеленое дерево. По масонской легенде, трое нерадивых работников потребовали у руководителя строительства Соломонова Храма Хирама повышения в зарплате и должности. Получив отказ, они убили его, тело закопали, а для обозначения места захоронения воткнули сухую ветку акации, которая позже зацвела. А. имеет множество символических значе- Акация ний: равенства, чистоты масонских правил (в ВВФ), наиболее распространены — бессмертия и возрождения (реинкарнации). Символ А. обозначает степень Мастера. Масон, декларирующий знание «А», обозначает тем самым себя как Мастер. В ряде ритуалов ветку А. кладут в гроб усопшего масона-мастера. «Акация» — масонский журнал, выходивший в Париже в 1901 —1914 и 1923-1933 гг. Акколада — прикосновение мечом к голове или плечам посвящаемого, производимое при инициации или возвышении в ту или иную степень посвящения. Акт отречения — наименование постановления Вильгельмс- бадского масонского конгресса (1782), которое отрицало преемственность масонства от Ордена тамплиеров (см.: Тамплиеры). 28
Акт Союза — объединение двух английских Великих Лож («старой» и «новой») в 1813 г. в Объединенную Великую Ложу Англии (ОВЛА). Алданов (Ландау) Марк Александрович (1886—1957) — из семьи сахарозаводчиков, инженер-химик по специальности, писатель, публицист, общественный деятель. Автор романов «Девятое термидора», «Чертов мост», «Заговор», «Святая Елена, маленький остров», «Ключ», «Бегство», «Истоки», «Самоубийство» (см.: Собр. соч. В 6 т. М., 1991). С 1918 г. — эмигрант. Был посвящен в масонство в парижской ложе Братство Великого Востока Алданов (Ландау) Франции (1920). Затем работал в рус- Марк Александрович ских парижских ложах Свободная Россия, Северная Звезда этой же ассоциации и в мастерских высших градусов (Державный капитул Северная звезда — 18-й градус) и др. Александр! (1777—1825)— российский император (1801 — 1825). По неподтвержденным данным, член иностранной масонской ложи и отечественной мастерской Александра к Военной Верности1. По другим данным — инициирован в 1803 г. в Великом Востоке Польши2. Александр II (1818—1881)— российский император (1855—1881). По Александр/ 1 См.: Серков А.И. Русское масонство. 1731—2000 гг.: Энциклопедический словарь. М., 2001. С. 49. 2 См.: Dictionnaire de la franc-magonnairie. P., 1991. P. 1048. 29
сведениям А.И. Серкова1, был посвящен в масонство во время поездки в Англию, будучи великим князем. Александр III (1845— 1894) — российский император (1881 — 1894). Посвящен в 1866 г. в Копенгагене под руководством датского короля Христиана IX. После инициации заявил, что все это интересно, но в России вводить преждевременно2. Александра златого льва Александр II ложа работала в Петербурге с 1816 г. по высшим градусам. Александра к военной верности военная ложа, действующая в 1812—1814 гг. для масонских работ во время Отечественной войны. Александра тройственного спасения (благословения) московская ложа входила в союз Директоральной ложи Астре* под № 13. Официально основана в ознаменование прибытия Александра I в Москву 30.08.1817. Инсталлирована в октябре 1817 г. Алехин Александр Алек- Александр III сандрович (1892-1946) - из- 1 См.: Серков Л. И. Указ. соч. 2 См.: БрачевВ.С. Русское масонство XX в. СПб., 2000. С. 106. 30
вестный шахматист. Чемпион РСФСР 1920 г. С 1921 г. — в эмиграции. Член русской парижской ложи Астрея ВЛФ и ложи Любомудрие, работавшей в 4—14-й степенях. Аллегория — символ (от греч. — говорить о другом). Одно из определений* масонства гласит, что оно является системой морали, выраженной через аллегории. А. играют большую роль в масонстве. В систему масонских А. входят слова, жесты, эмблемы, знаки, ритуальная одежда, украшения, предметы убранства лож и т.д. Аллилуйя — священное слово 19-го градуса ДПШР. Алоэ (агава) — растение, сок которого добавляют в священную чашу для придания горечи. Алехин Александр Александрович Аллегория Алоэ (агава) Алтарь — стол, находящийся перед ДМ. На нем расположены предметы для масонских работ, в первых трех градусах — это три Великих Светоча масонства: Библия, циркуль, науголь- 31
ник. Расположение предметов меняется от градуса к градусу. В высших градусах А. может менять расположение, принимать множество форм; он может украшаться звездами, символическими предметами того или иного градуса, покрываться накидками различных цветов и т.д. В наличии А. проявилось влияние религии, прежде всего христианства, на масонство. Алфавит масонский — условные обозначения букв. Широко использовался в XVIII—XIX вв. В настоящее время не применяется. Ключом к А. м. является следующая таблица: ab. gh. | op. cd. il. qr. ef. m n. St. При этом: —I — a; —^1 — b; I—I — с; ш — d; I— — e; b_ — f...; > — z; V — U; < — x; Л _ у и т.д. Альенде Сальвадор Альенде Сальвадор (1903—1973) — политический деятель Чили, социалист. Президент страны. Погиб во время государственного переворота. Ложа его имени создана в Париже. Альперин Абрам Самойлович (1881 — 1968). Общественный деятель, топ-менеджер различных компаний, бизнесмен, филантроп. Во время Второй мировой войны — руководитель еврейского движения Сопротивления в оккупированной зоне Франции. Парижский масон: член масонской группы Лицом к России, ложи Свободная Россия, Державного Капитула Северная Звезда, ложи Северные Братья. 32
Альфа и Омега — 1. Первая и последняя буквы греческого алфавита. Означают начало и конец всего сущего. 2. Ложа № 23 в системе ВЛР. Создана в Новосибирске после 28 июня 2002 г. Амар Иах — см. Эмерит Эмереш (Эмерек). Американский мастер. Наименование масонов 7-й степени посвящения в ритуале Кейслебена. Амфитеатров Александр Валентинович (1862—1938)-— выходец из известной семьи русских православных священников, журналист, писатель, общественный деятель, прошел посвящение 16 мая 1905 г. в парижской ложе Космос. Активно работал в ложе в течение 1905—1907 гг. Позже, разочаровавшись в политических возможностях масонства, от него отошел. Английская ложа работала Амфитеатров Александр в Архангельске в 1906—1910 гг. Валентинович сначала под руководством англичан, затем перешла в союз Великого Востока народов России. Закрыта до 19.18 г. Английский Мастер — наименование масонов 8-го градуса посвящения в ритуале Мизраим. Англия — страна, по общепризнанному мнению, являющаяся родоначальницей масонства. В 1717 г., вдень Иоанна Крестителя (24 июня до сих пор отмечается как общемасонский праздник) четыре лондонские ложи — Виноградной Кисти, Гуся и Противня, Короны и Яблока, получившие свои названия по именам таверн, где они собирались, объединились в Великую Ложу Лондона, приняли решение проводить общие собрания раз в три месяца, ежегодно организовывать совместные банкеты и избрали дворянина Энтони Сойера Великим Мастером. С 1738 г. Великая Ложа Лондона стала именоваться Великой Ложей Англии. 33
Важной вехой в истории раннего масонства явилось составление в 1721 г. и издание в 1723 г. «Книги уставов» (или «Книги Конституций»), написанной пресвитерианским пастором и доктором богословия Джеймсом Андерсоном. Ее положения по сей день считаются идейными и организационными основаниями регулярного (еж.) масонства. Масонство в Англии развивалось относительно спокойно. Оно захватывало все новые, прежде всего высшие, слои населения. Увеличивалась численность лож. В 1729 г. их было уже 54, в том числе 12 — в провинции. Усиливалась масонская благотворительность. В 1776 г. был открыт храм Ордена. Провозглашенные вольными каменщиками принципы свободы человеческой личности, веротерпимости вызвали противодействие церкви, прежде всего католической. Папская булла 1738 г. осудила масонство как вредную секту. Под влиянием церковной агитации в Англии прошли шутовские антимасонские процессии, в которых высмеивались принципы и обряды королевского искусства. Появились шарлатаны, предлагавшие всем желающим за денежное вознаграждение «посвящение» в Братство. Стала издаваться антимасонская литература. Все это заставило масонов «уйти в себя», отказаться от уличных шествий, открытого ношения масонских одеяний, более строго подходить к отбору новых членов. Появились в масонстве и внутренние противоречия. Более полувека длился спор между «старыми» и «новыми» масонами. Дело заключалось в том, что не все масонские мастерские признали главенство и авторитет созданной в 1717 г. Великой Ложи. Некоторые провинциальные ателье не сразу узнали о ее появлении, не приняли андерсоновскую «Книгу уставов», объявили себя «старыми», или «древними», масонами и 5 декабря 1753 г. создали Великую Ложу Свободных и Древнепринятых Масонов. Они обвинили «новых» масонов в узурпации власти, в дехристи- анизации обрядов, упрощении ритуалов, игнорировании дней христианских праздников, ввели новую масонскую ступень — 34
Мастер Королевской Арки, выступили против некоторых других нововведений. В 1756 г. «старые» масоны выпустили свою книгу уставов «Ахиман Резон», переиздававшуюся в 1764, 1778, 1787 гг. без каких-либо модификаций. Однако Великая Ложа 1717 г. имела большее влияние. Именно от нее шло распространение на европейский континент и по всему миру английской системы масонства. Она стала материнской для большинства масонских лож мира. Раскол был преодолен в 1813 г. после взаимных уступок. Вплоть до настоящего времени Объединенная Великая Ложа Англии (ОВЛА) является наиболее авторитетной в мировом масонстве консервативного, или регулярного, направления. Она строго придерживается основных положений Конституции Андерсона, воздерживается от участия во внутренней и внешней политической жизни. В сентябре 1929 г. ОВЛА опубликовала свои фундаментальные принципы, только строгое следование им является условием признания ею тех или иных лож и национальных Послушаний: 1. Ложа, или национальное Послушание, должна быть основана какими-либо существующими регулярными мастерскими или национальными орденами. 2. Ложи должны признавать Великого Архитектора Вселенной и работать во имя (славу) его. 3. Новопосвященные принимают клятву на Книге Священного Закона (Библии — для христиан, Коране — для мусульман, той или иной священной книге — для иных конфессий). 4. В ложи принимаются исключительно мужчины. 5. Регулярные масонские мастерские не должны иметь официальных контактов с нерегулярными ложами и Послушаниями. 6. Великая Ложа той или иной страны должна иметь суверенную юрисдикцию над своими мастерскими. 7. Невмешательство высших градусов и их руководящих органов в дела символических лож. 8. Наличие трех Великих Светочей масонства (Библии или Корана, циркуля и наугольника) во время официальных церемоний, причем первый из них признается наиболее важным. 35
9. Абсолютная недопустимость политических и религиозных дискуссий в ложах. 10. Признание старинных ландмарок Ордена. В английском королевском искусстве, как и в масонстве других стран, шла дискуссия вокруг высших (см. высшие градусы), или рыцарских, степеней. Вследствие усиления великосветского элемента в Братстве вольных каменщиков в него проникали пышные театральные церемонии, богатые парадные костюмы, усложнялся ритуал. Возникло стремление к созданию более благородной генеалогии Ордена. Одним из первых идеологов этого течения был шотландский дворянин Михаил Рамсей. В 1740 г. он сформулировал положение о происхождении масонства из орденов крестоносцев, о его связи со средневековым Орденом тамплиеров (храмовников), которая осуществлялась, по его легенде, через Шотландию, где укрылись уцелевшие члены разгромленного Ордена; Таким образом, по «учению» Рамсея, масонство вышло не из Англии, а из Шотландии. Это течение получило название шотландского. В шотландском масонстве считалось, что первые три степени — символические, или Иоанно- вы (по имени патрона «детей вдовы» Иоанна Крестителя), — всего лишь ученические, а истинное масонство заключается в высших степенях, количество которых стало расти. Несмотря на сопротивление части вольных каменщиков, отстаивавших первоначальную чистоту масонства, шотландская система нашла приверженцев как в Англии, так и на континенте. Высшие степени укоренились в масонстве и в настоящее время существуют практически во всех орденах. Англичане довольно быстро распространили королевское искусство на другие страны и континенты. ОВЛА ведет большую филантропическую деятельность, жертвуя средства на школы, больницы, приюты. В XIX в. численность ОВЛА продолжала увеличиваться, особенно заметно — с 1844 (723 ложи) по 1869 г. (1299 лож). В XX в. ОВЛА потеряла значительное число своих членов. Она обвинялась в связях с итальянской ложей Р2, входящей в 36
Великий Восток Италии, признававшийся в то время английским регулярным масонством. С 80-х гг. прошлого века в английском обществе широко обсуждался вопрос возможности принадлежности к масонству работников правоохранительных органов. В настоящее время ОВЛА состоит из 47 Великих Провинциальных лож. При определении численности английских масонов следует помнить, что значительный ряд братьев являются членами не одной, а нескольких лож. Однако в конце XX в. был введен компьютеризированный учет численности членства в Ордене, что миниминизирует количество ошибок. По официальным данным, с начала XXI в. ОВЛА насчитывает 320 000 братьев, объединенных в 8600 лож. Ее интернетовские адреса: www.ugle.org.uk; www.grandlodge-england.org. Почтовый адрес: United Grand Lodge of England Freemasons Hall, Great Queen Street London, WC2B 5A2 /England. Тел. (00 44) (0) 20 7831 9811. www.ugle.org.uk). Появление на Британских островах смешанных и женских масонских Объединений относится к 1902 г., когда была основана ложа Международного Смешанного Масонского Ордена Droit Humain (см.). Ее Досточтимым Мастером была адвокат Анни Безант, одна из руководительниц Теософского общества, многие члены которого вошли в ложу. Работая не только по Шотландскому ритуалу, но и по ритуалу Королевской Арки, английский Droit Humain создал в 1920 г. английскую федерацию и в своих колониях — азиатскую федерацию Ордена. Последняя имеет широкие связи с Теософском обществом, в то время как английская федерация тяготеет к союзу с французской федерацией этого Объединения. В 1908 г. в Англии появился женский масонский орден, называемый с 1964 г. «Женский франкмасонский Орден». Он имеет порядка 300 лож на английских островах и работает по различным системам высших градусов. В 1925 г. группа лиц, недовольных слишком большим влиянием теософии в английской федерации Droit Humain, вышла из нее и основала Орден Старинных Свободных и Принятых Масо- 37
нов, работающий по Шотландскому ритуалу и ритуалу Королевской Арки. Он имеет несколько смешанных лож, но его ведущим органом является Высший Женский Совет Великобритании и Империи. Лит.: Херасков М. М. Происхождение масонства и его развитие в Англии XVIII и XIX в. // Масонство в его прошлом и настоящем. Т.1. М., 1991 (репринт, изд. 1914 г.) С. 1—34. Brodsky (Michel L). La Grande Loge Unie cT Angleterre. Paris, 1999. Hamill John. The Craft. A History of English Freemasonry. Lohdres, 1994. Revauger Marie-Ce'cile. Le fait magonnique au XVIII sie'cle en Grande- Bretagne et aux Etats-Unis. Paris, 1990. Андерсон Дж. (1684—1739). Место и дата инициации неизвестны. Пресвитерианский пастор. Автор основополагающего масонского документа— Конституции (опубликована в 1723, второе издание — 1738). С 1723 г. — Великий Страж Великой Ложи Англии и Мастер ложи № 17. Андреев Вадим Леонидович (1903—1976). Сын писателя. Участник антибольшевистского сопротивления. Журналист, писатель. Участник французского движения Сопротивления. Член парижских лож Северная Звезда и Северные Братья. Андреев Вадим Леонидович Андрей святой — в христианской мифологии — один из двенадцати апостолов, брат Петра, галилеянин, рыбак. Одним из первых или даже первым (А. Первозванный) призван Иисусом Христом в число апостолов. По преданию, Андрей святой 38
проповедовал христианство балканским и причерноморским народам. Был распят по распоряжению римского магистрата в греческом городе Патры на кресте, имевшем форму буквы «X» (Андреевский крест). Патрон Шотландского масонства. Часто упоминается в высших масонских градусах. Например, в 4-м градусе ШУР (Мастер-Шотландец ев, Андрея) изображается на табели градуса. Андрогин — двуполое существо, образ, содержащий одновременно мужское и женское начала. В масонстве — основатель масонских или парамасонских орденов и лож. Анигам — имя одного из мастеров, назначенного Соломоном Андрогин для поиска тела Хирама. Аничков Евгений Васильевич (1866—1937) — литературовед. Инициирован в степень Ученика в ложе Космос ВЛФ 20 июня 1905 г. В этом же градусе он оказался в числе учредителей московской ложи Возрождение ВВФв ноябре 1906 г., заняв в ней должность Второго Надзирателя. Во время раскола русского масонства примкнул к вышедшей из него группе М.М. Ковалевского. В январе 1918 г. Аничков, оказавшись в эмиграции, был аффилирован в мастерскую ВВФ Братство Народов. Позже переехал в Белград, был деятельным участником местной ложи Дружба, Труд и Постоянство, а в 1926 г. там же стал одним из основателей русской мастерской Максим Ковалевский. Анкета — документ, заполняемый профаном при приеме в масонство. Включает в себя биографические сведения об «испытуемом», а также моральное завещание и ответы на вопросы об отношении к человечеству, семье, родине, самому себе. Антимасонство — направление в общественно-политической жизни. Принимало различные формы. Свойственно фашизму, коммунизму, другим разновидностям тоталитаризма, нацио- 39
Антимасонство налистическим движениям. В основе лежит архаичное сознание, склонное персонифицировать «зло», искать причины тех или иных событий и явлений во внешних силах, а не внутренних закономерностях. Представлено различными антимасонскими организациями, крупнейшими из которых являются: «Антимасонская ассоциация Франции» (основана в 1904 г.), издает свой печатный бюллетень, Антимасонская французская Лига (основана в 1907 г.) (см. также Жидомасонство). Апелляция — заявление в руководство Ордена о несогласии масона с решением ДМ или ложи. Подлежит рассмотрению специальной комиссией (Комитетом). Аплодисменты — см. Рукоплескания, Удары. Аполлона рижская ложа. Основана 30.09.1772. С 1773 г. работала по циннендорфской системе (см.: Циннендорф). В 1775 г. получила устав от берлинской ложи. Упоминается по 1794 г. Арбитр Великий — офицерская должность в руководстве тех или иных Послушаний. Главная функция — рассмотрение и разрешение различных спорных моментов в жизни Ордена. 40
Ардарел — первое проходное слово 29-го градуса ДПШР. Означает имя ангела огня. Аргентина. Время появления франкмасонства в А. неизвестно. Запрет Ордена испанскими властями обязывал братьев собираться в строжайшей тайне и не вести какой-либо документации. Первое формальное доказательство существования масонской ложи Независимость Великого Востока Франции датируется 1795 г. Ее члены были арестованы за свою масонскую деятельность. В 1804 г. известно о существовании некоторых лож в Буэнос-Айресе. Во время английских вторжений в 1806 и 1807 гг. на территории страны действовали английские военные ложи, вступавшие в кон- Карта Аргентины такт с местными масонами. В 1810 г. франкмасоны приняли активное участие в Майской революции. В новой независимой Аргентине роль вольных каменщиков была довольно существенна. В период помещичье-кле- рикальной диктатуры Росаса (1829—1852) масонские ложи были запрещены. Однако борьба с диктатурой, организованная «Ассоциацией мая» принимала масонскую форму по типу движения карбонариев (см.) в Европе. Герб Аргентины За последние три года правления 41
Росаса численность лож выросла с 14 до 163. После свержения диктатуры президентом страны стал масон Х.Х. Уркис (1852— 1860), посвященный в ложе Джордж Вашингтон. При нем была принята в 1853 г. демократическая Конституция страны. Затем президентский пост занимали братья С. Дерки (1860—1862), Б. Митре (1862—1868), Д. Ф. Сармьенто (1868—1874), прославившийся деятельностью на благо народного просвещения. В 1858 г. были основаны Великий Восток Аргентины и Верховный Совет, объединявший масонов высших степеней посвящения. В 1869 г. это объединение насчитывало 16 мастерских, и 5 лож работали под иностранными патентами (Великого Востока Флоренции, ВВФ, ОВЛА). Они вели серьезную социальную и филантропическую работу. В частности, создали Общество масонской помощи для борьбы с эпидемиями холеры, желтой лихорадки, создавали* больницы, отстаивали светские законы, в частности закон о разводе. Эта деятельность способствовала росту численности лож. К 1926 г. в А. существовал ряд масонских объединений: Великая Ложа аргентинского Франкмасонства, Великая Национальная Ложа, Великая Испано-Аргентинская Ложа, Великая Провинциальная Символическая Ложа, Восточный Древний и Первоначальный обряд Мемфис-Мизраим. Всего насчитывалось более 100 лож и 4000 братьев. К этому добавлялись французские, итальянские, английские, немецкие ложи и несколько независимых мастерских. В 1926 г. большая часть национальных масонских объединений основали Великую Ложу Аргентины, отказавшуюся от обсуждения социальных проблем и экстерриториальной (см.) деятельности. Часть мастерских социальной направленности объединились в Великий Восток Аргентины. В своей декларации он утверждал: «Франкмасонство — важнейший гуманистический институт, и он не может быть свободным от фундаментальных проблем человечества, от решения которых зависит продвижение народов к своему будущему». Великий Восток А. признавал, что следует в русле философии ВВФ. Он разоблачал антидемократические режимы и расистские преследования в Европе. В настоящее время поми- 42
мо Великой Ложи и Великого Востока А. действует Большая Символическая Ложа, объединяющая мастерские, использующие Мемфис-Мизраимский ритуал. Всего, по оценочным данным, в стране порядка 100 лож и 9000 братьев. Арго. Как все «закрытые группы», масонство обладает своим присущим словарем, непонятным для непосвященных. См., например: «Дождь (снег) идет» и т.д. Ареопаг — 1) название 2-й палаты в 30-м градусе ДПШР; 2) название мастерских 19—-30-х градусов, используется также наименование «философские мастерские». Арка см. Королевская Арка. Армстронг Луи (1901—1971) — выдающийся американский музыкант-джазист. Был членом нью- йоркской ложи Монтгомери № 18 При не Холла. Архивариус — одна из офицерских должностей в масонской ложе. А. является хранителем всех входящих и копий исходящих „ Армстронг Лии документов ложи. В его ведении находятся архив и библиотека ложи. Архивы — места хранения масонских документов. По правилам, не всегда тщательно соблюдаемым, каждая ложа создает свои архивы, где откладывается вся ее документация и переписка. В ложах предусмотрена специальная офицерская должность Архивариуса, ответственного за состояние архива и библиотеки. В англосаксонских странах, где масонство не преследовалось, архивы хорошо сохранились, они доступны для исследователей. В странах, подвергшихся гитлеровской оккупации, часть архивов была уничтожена, часть захвачена оккупантами. В 1945 г. при освобождении советскими войсками Чехословакии собранный гитлеровцами масонский архив оказался в руках советского военного командования, был вывезен в СССР. Для его хранения был образован Особый 43
архив КГБ. Во второй половине 80-х гг. он был переименован в Центр хранения историко-документальных коллекций (ЦХИДК) и открыт для исследователей. Материалы отечественных масонских лож XVIII — начала XIX в. хорошо представлены в российских архивохранилищах, например Научно-исследовательском отделе рукописей Российской государственной библиотеки (НИОР РГБ), Отделе письменных источников Государственного Исторического музея (ОПИ ГИМ), Государственном архиве Российской Федерации (ГАРФ)1, Российском государственном архиве древних актов (РГАДА), Российском государственном военно-историческом архиве (РГВИА)2, Российском государственном архиве литературы и искусства (РГАЛИ), Рукописном отделе Российской национальной библиотеки (РО РНБ) и др. Архимед (287—212 гг. до н.э.) — древнегреческий математик и механик, открыл закон рычага, гидростатики, автор изобретений в области военной техники, строительных механизмов. В Конституции Андерсона упоминается как один из основателей масонства. Почитается в современном масонстве, его имя носит множество лож. Архитектор — 1) обозначение Архимед мастера Хирама; 2) в некоторых ри- 1 См.: Корнеев В.Е. Документы Государственного архива Российской Федерации о московских масонах XIX — начала XX в. // Масоны в России: Вчера... Сегодня... Завтра?.. : Сб. научных трудов / Ред. А.А. Королев. М., Институт молодежи, 1999. С. 89—98. 2 См.: Елисеев В.Н. Документы о масонстве и других тайных обществах в фондах РГВИА // Дворец и архив. 300-летие Лефортовского дворца. М., 2001. С. 254-264. 44
туалах — Офицер ложи, отвечающий за убранство храма и культовые предметы; 3) название тех или иных степеней в высших градусах, например 12-го градуса ДПШР (см. также Великий Архитектор Вселенной). Архитектор Суверенных Командоров Храма — наименование масонов 44-й степени Мизра- имского ритуала. Архитектура — одно из ключевых слов масонства, как и геомет- Архитектор рия, «мать всей культуры». Идеей строительства храма в собственной душе, т.е. морального самосовершенствования, пронизано все королевское искусство. Аспирант — человек, подготовленный к вступлению в масонство. В настоящее время термин употребляется редко. Ассамблея — 1) высший представительный масонский орган. Собирается, как правило, один раз в год. На ней присутствуют руководители национального масонского Ордена, выборные представители от лож. Рассматривает важнейшие вопросы масонской жизни: изменения в Конституции, выборы Великого Мастера, Великого Казначея, формирует высшие исполнительные органы (см. Администрация). В ряде Послушаний, например ВВФ, носит название Конвент; 2) в ряде ритуалов -— собрание масонов, происходящее без ритуала. Ассистент — 1) помощник Офицера ложи; 2) масон, замещающий отсутствующего Офицера ложи. Ассоциация — чаще всего используется в смысле объединения лож того или иного Ордена. Также может обозначать объединение мастерских тех или иных степеней посвящения, например А. масонов высших градусов. Астральность — символика промежуточного положения между земным и духовным, психический мир человека. Наиболее широко представлена во 2-м градусе посвящения. 45
Астрея — 1) в древнегреческой мифологии — дочь Зевса и Фемиды, богиня справедливости, сестра Стыдливости, символ будущего золотого века; 2) московская ложа, основанная до 1783 г.; 3) петербургская ложа, основанная в 1775 г.; 4) Российская Великая (Директо- ральная) Ложа 1815—1822 гг.; 5) рижская ложа, основана в мае 1785 членами ложи Аполлона. Ра- Аллегорическое изображение 6ojana по елагинской системе, в 1787 — под руководством Великой ложи Англии, числилась под № 413. Упоминается до 1794 г.; 6) киевская ложа 1918 г. в системе ВВНР 7) Розенкрейцеровский Капитул 18-го градуса. Основан в мае 1908 г. в системе лож Великого Востока Франции в России. Прекратил свою работу в 1910— 1911 гг. в связи с закрытием этих лож; 8) парижский капитул русских масонов 1921 — 1979 гг.; 9) парижский капитул русских масонов с 1967 г. до настоящего времени; 10) парижская ложа русских масонов 1921—1979 гг.; 11) русская ложа в Александрии (Египет) основана в 1927 г.; 11) парижская ложа русских масонов в системе ВНЛФс 1965 г. до настоящего времени; 12) петербургская ложа №3 ВЛРдо 16 апреля 2001г.; 13) петербургская ложа № 3 РВЛРс 16*преля 2001 г.; 14) название немецкого масонского журнала (1824-1910). Ататюрк (Мустафа Кемаль Паша) (1881 — 1938). Основатель современного Турецкого государства. Член итальянской ложи Ататюрк (Мустафа Восставшая Македония и Истина Кемаль Паша) (Macedonia resorta et Veritas). 46
Атеизм — идеологическая система, отрицающая существование Бога. В консервативном (англосаксонском, регулярном) масонстве прием атеистов в члены лож запрещен на основании положения Конституции Андерсона: «Масон не может быть ни глупым атеистом, ни распутным безбожником». Великий Восток Франции декларирует полную свободу совести и допускает прием атеистов в масонство. Это является одной из причин раскола современного масонства. Ателье (мастерская) — см. Ложа. Аудитор -— масон, избранный для проверки состояния финансовых дел ложи или Ордена. Аффиляция —- разрешение масону быть членом еще одной ложи. При этом, как правило, запрещается занимать в ней офицерскую должность. Некоторые масонские ордена разрешают своим членам аффилироваться в другие Послушания, например Droit Humain — в Великий Восток Франции. Ахиман Резон — название «Книги уставов» (Конституции) Великой Ложи Свободных и ДреЗнепринятых Масонов Англии. Опубликована в 1754 г. Переиздавалась в 1764, 1778, 1787 гг. без изменений. Варианты перевода: с древнееврейского — «воля избранных братьев», «страж королевского искусства (масонства)» — от Ахиман (имя одного из стражей Соломонова Храма), Резон (неологизм, означающий королевское искусство). Содержит ритуал мистического толка. В настоящее время по нему работают некоторые Великие Ложи США. Ашмол Элиас (1617—1692). Англичанин, автор первого известного документа о спекулятивном (см.) масонстве. Юрист, военный, ученый, автор ряда произведений. В его личном дневнике имеется запись от 16 октября 1646 г., в которой сообщается, что он стал Ашмол Элиас 47
франк-масоном в обществе аристократов, коммерсантов и буржуа, т.е. явно не оперативных (см.: Масонство оперативное) масонов. Вторая запись от 10 марта 1682 г. говорит о проведении заседания ложи аналогичного социального состава в лондонской таверне и упоминается, что подобные ложи собираются «вот уже тридцать пять лет», сообщается также об ужине после собрания «за счет вновь принятых масонов». Ашьяр — великий мастер Соломонова Храма, одна из башен которого носила его имя. В ней были заключены двое убийц Хирама перед их казнью. Сюжет используется в легенде 10-го градуса ДПШР. Б Б — буква, символизирует Боаз. Баженов Василий Иванович (1737—1799)— русский архитектор, автор Дома Пашкова в Москве, проекта Михайловского замка в Петербурге. Член московских лож Девкалиона и Теоретической Степени, петербургского капитула Латона. Баженов Василий Иванович Баженов Николай Николаевич (1857—1923) — известный русский психиатр, посвящен в парижской ложе Объединенных Друзей в конце 1884 или начале 1885 г. В 1906 г. был основателем и Досточтимым Мастером московс- Баженов Николай Николаевич
кой ложи Возрождение ВВФ, играл большую роль в деятельности русского масонства, особенно московского, фактически был его лидером. В феврале 1908 г. во Франции получил 18-й масонский градус. Бакунин Михаил Александрович (1814—1876) — русский общественный деятель, революционер, один из основателей и теоретиков анархизма. Посвящен в масонство в 1845 г. Обстоятельства инициации неизвестны. В 60-х гг. был аффилирован в итальянскую ложу Социальный Прогресс. В 1865 г. достиг 32-й степени Великого Востока Италии, устав которого предусматривал 33 степени посвящения. Пытался использовать масонство в революционной деятельности. Его перу принадлежит «Современный катехизис масонства», где отождествляются революция и движение вольных каменщиков. В конечном счете, поняв бесперспективность использования масонства в революционных целях, отказался от него. Баллотировка — см. Голосование. Банкет — старая масонская традиция. Вошла в Конституцию Андерсона как правило, которое следует соблюдать. В РЭ обязательна, в других ритуалах — нет. Почти во всех ритуалах предусмотрен ежегодный обязательный Б. Он возглавляется ДМ. Существует определенная последовательность официальных тостов: «За государство, которому принадлежат масоны, и его главу», «За Великую Ложу и ее Великого Мастера», «За отсутствующих братьев», «За всех масонов, находящихся в беде и опасности» и т.д. В России XVIII в. производилось «Девять обязательных выстрелов из заряженных пушек»: 1) «Здоровье царствующей семьи и всех великих покровителей Ордена» (стоя, до стола); 2) «Здоровье Шведской Ложи и ее Гроссмейстера» (стоя); 3) «Здоровье Русской Национальной Ложи, ее Великого Мастера и всех чиновников» (стоя); 4) «Здоровье Мастера Стула» (стоя, если не избавит); 5) «Здоровье чиновников ложи» (сидя); 6) «Здоровье союзных лож»; 7) «Здоровье братьев-посетителей»; 8) «Здоровье новопринятого или повышенного»; 9) «Здоровье всех вольных каменщиков» (образование братс- 49
кок цепи)1. Иногда на Б. присутствуют члены семей братьев, так называемые белые агапы. Существуют специальные столовые заседания, или ложи, происходящие строго по ритуалу, в специальном по такому случаю облачении. Используется специальная терминология, например: вода — «слабый порох», вино — «сильный порох», хлеб — «мортира», бутылка — «бочка», стакан — «пушка», салфетки —- «знамена», тарелка — «лопатка», соль — «сабля», наполнить бокалы — «зарядить пушки», разрешение курить — «табак растаможен» и т.д. (см. Агапа). Баратаев Михаил Петрович (1784—1856). Офицер, чиновник, общественный деятель, поэт, коллекционер, библиофил, ученый, российский интеллектуал. Член, почетный член, посетитель лож: Золотого кольца (Белосток), Совершенного единства (Вильно), Озириса к Пламенеющей звезде (Каменец-Подольский), Александра тройственного спасения (Москва), Теоретического градуса (Москва), Директоральной (Великой) ложи Астрея (Петербург), Белого Орла (Петербург), Елизаветы к добродетели (Петербург), Избранного Михаила (Петербург), Орла Российского (Петербург), Соединенных друзей (Петербург), Сфинкса (Петербург), капитула Феникс (Петербург), Ключа к добродетели (Симбирск). Батарея — бутылки или бокалы с вином на агапах. Батеньков Гавриил Степанович (1793—1863). Из дворян. Военнослужащий, участник Отечественной войны 1812 г. и загранич- Именной масонский знак ных походов. Член Северного об- князя Баратаева щества декабристов. Осужден по 1 См.: Вернадский Г В. Русское масонство в царствование Екатерины II. Птг., 1917. С. 50. 50
Батеньков Гавриил Степанович делу декабристов. Поэт, автор мемуаров, в т.ч. о собственной масонской деятельности. Член лож: Контовая ложа (Иркутск), Избранного Михаила (Петербург), Восточного светила (Томск). Бебер Иоганн Якоб, Иван Васильевич (1746—1820). Деятель народного образования. Профессор. Писатель, ученый- биолог, коллекционер сочинений мистического содержания, историк масонства, редактор масонских сочинений. Участник Виль- гельмсбаденского конвента. Активист российского масонства конца XVIII — начала XIX в. Член, почетный член, руководитель лож: Аполлона (Петербург), Благотворительности к пеликану (Петербург), Провинциальной (Национальной) Великой Ложи (Петербург), капитула Феникс (Петербург), Трех секир (Ревель), Рассеянного мрака (Житомир), Трех венчанных мечей (Митава), Александра тройственного спасения (Москва), Директориаль- ной (Великой) ложи Астрея (Петербург), Великой провинциальной ложи (Петербург), Елизаветы к добродетели (Петербург), Орла Российского (Петербург), Пеликана (Петербург), Петра к истине (Петербург), Пламенеющей звезды (Петербург), Святого Георгия (Петербург), Соединенных друзей (Петербург), Трех светил (Петербург), капитула Феникс (Петербург), Трех Бебер Иоганн Якоб, Иван Васильевич 51
секир (Ревель), Ключа к добродетели (Симбирск), Восточного светила (Томск). Бебутов Давид Осипович (1859—1916). Член партии кадетов, общественный деятель, мемуарист. Активист русского масонства начала XX в. Член лож Киевская Заря (Киев), Возрождение (Москва), Истина (Одесса), Полярная Звезда (С.-Петербург), Капитула Астрея (Москва — С.-Петербург). Безопасность — термин, используемый в 4-м, 18-м, 30-м градусах ДПШР. Руководитель этих лож сообщает присутствующим, что все братья на колоннах являются членами соответствующих степеней посвящения и можно работать в Б. Белан Олег (21.09.1963 — 06.02.2005, Москва) — бизнесмен, ЗАО «Склад-Техника». Окончил музыкальное училище при консерватории им. П.И. Чайковского. Инициирован 07.10.2002 в ложе Братская любовь (см.). ВЛР. Возведен во 2-й градус там же 06.10. 2003. В 3-й — там же 20.04.2004 г. Беллоны, ложа — основана в начале 1773 г. в Петербурге в елагинской системе. В 1774 г. числилась под № 305 в списке лож, подчиненных Великой Ложе Англии, и под № 3 в списке русских лож. Известны 40 ее членов. Белого Орла, ложа — основана в Петербурге в 1818 г. Работала на польском языке в системе Великого Востока Польши. Принадлежала к союзу Директо- риальной ложи Астрея (см.). Известны более 130 ее членов. Белое собрание — масонское заседание совместно с профанами. Белый Орел, ложа — основана между 1910 и 1913 гг. в Петербурге. Работала под руководством Великого Востока Знак ложи Белого орла Фран ци и. 52
Белый рутений, ложа в Вильно — основана после 1911 г. Очевидно, работала по Конституции Великого Востока Народов России (см.). Белый рыцарь, ложа № 25 в системе ВЛР (Москва). Создана и инсталлирована 4 июня 2004 г. Прекратила временно свое существование (уснула) в декабре 2006 г. Бельгия — В XVIII в. на месте современной Бельгии существовало два государства (государственных объединения): Австрийские Нидерланды и епископское княжество Льежское. В первом из них ложа была основана в 1721 в Монсе под названием «Совершенный Союз» («La Parfaite Union»). Она часто меняла свою принадлежность к различным масонским Орденам. Сегодня она существует в реестре Великого Востока Бельгии. В 30-е гг. XVIII в. ложи появились и в других городах Австрийских Нидерлан- Карта Бельгии дов, в частности в Генте. История этих мастерских плохо изучена, очевидно, они просуществовали недолго. В 40-х гг. XVIII в. большинство лож сформировалось под влиянием французской армии, которая оккупировала страну, ведя войну с Австрией. В 60-х гг. XVIII в. некоторые ложи получили патенты на работу от Великой Ложи Англии. В ответ на это в 1765 г. была создана Великая Ложа Французских Нидерландов. В этом же году была образована в Генте Великой Ложей Голландии мастерская Благотворительность. В 1770 г. Герб Бельгии возникла Великая ложа Австрий- 53
ских Нидерландов, насчитывавшая до 26 лож. В 1784 г. декретом императора Иосифа II были созданы три большие ложи в Брюсселе и их отделения в других городах. В Льеже ком княжестве первая ложа под названием «Нимфа» ("La Nymphe") возникла в 1749 г. В 1760 г. князь-епископ запретил масонство. Его преемник Франсуа-Шарль де Вельбрук (1772—1784) возродил Орден и покровительствовал ему. Вследствие этого в Орден вступило много католических священников. Однако со временем Церковь все более неодобрительно смотрела на участие своих служителей и паствы во франкмасонском ордене. Вследствие этого он приобретал все более антиклерикальный характер. Объединение с Францией (1795—1814) и присутствие военных французских лож явилось причиной появления новых бельгийских мастерских. Они были революционными, антиклерикальными и франкофильскими. После Французской революции и наполеоновских войн решением Венского конгресса Б. стала частью Нидерландов. Однако политические потрясения не прервали отношений между бельгийскими ложами и Великим Востоком Франции. Последний оставался весьма популярным среди бельгийских братьев. Это вызывало беспокойство ряда правительственных чиновников. Король Нидерландов Вильгельм I, не будучи враждебным масонству, тем не менее перевел все мастерские под юрисдикцию специально созданного в 1815 г. Великого Востока Нидерландов, Великим Мастером которого стал его второй сын, принц Фердинанд. Это вызвало недовольство части бельгийских лож, опасавшихся установления полного господства голландцев над ними. Чтобы развеять их опасения, в 1817 г. в Великом Востоке Нидерландов были созданы две административные ложи: одна — для Севера (Голландия), другая — для Юга (Б.). Руководителем последней стал бельгийский аристократ принц Гавр, а старший сын голландского короля принц Оранский стал почетным Досточтимым мастером брюссельской мастерской Надежда. После этого отношения бельгийских масонов с правящей ди- 54
настией были спокойными и лояльными. Масоны продолжали вербоваться из дворянства и крупной буржуазии. Французские офицеры и служащие, возвращавшиеся в свою страну после падения империи, заменялись другими их соотечественниками. В 1817 г. в системе Великого Востока Бельгии был образован Верховный Совет — орган для руководства системой высших градусов. Тогда же в Бельгии стал работать ритуал Мизраим. Революция 1830 г. разделила Север и Юг и привела к образованию государства Бельгия. Первые годы существования нового государства были сложны для масонства. Часть лож поддержала революцию и провозгласила утрату права принца Фредерика как Великого Мастера, часть — поддержала монархию и принца Фредерика, ряд лож, как всегда бывает в подобных ситуациях, прекратила свою деятельность. Численность мастерских сократилась. Вскоре после рождения Бельгийского государства, в 1833 г. организовался Великий Восток Бельгии под покровительством короля Леопольда I, который был инициирован в бернской ложе Надежда в 1813 г. Ему предложили быть Почетным Великим Мастером, но он назначил им своего ближайшего сотрудника барона Госвина де Штасарта. Некоторые ложи, как, например, Север, остались верны Великому Востоку Нидерландов до 1883 г., когда они были включены в Великий Восток Бельгии. В первой трети XIX в. бельгийское франкмасонство не было в конфликте, «по крайней мере, открытом и постоянном», с церковью. Большинство его членов были добрыми католиками. Однако объективно масонство ударяло по клерикализму. В мастерских масоны-католики работали вместе с протестантами, иудеями, даже с бывшими священнослужителями, такими, например, как Сен-Мартен, Досточтимым Мастером ложи Совершенного Понимания, которые порвали с католицизмом во время Французской революции. Кроме того, масонство стремилось к развитию народного просвещения, что не нравилось духовенству. Масоны поощряли создание светских школ, которые ус- 55
кользали из-под церковного контроля. После революции церковь основала католический университет. Так как гражданские власти не занимались высшим образованием, общество стало опасаться учреждения в этой области монополии Церкви. В 1834 г. масоны основали свободный и светский Университет в Брюсселе, что вызвало недовольство церковников. Их также беспокоило наличие военных лож, которым приписывалось распространение вольнодумства среди военнослужащих. В 1837 г. епископат дал указание священникам объявить, что масоны должны быть отлучены от церкви. Эффект циркуляра оказался прямо противоположным тому, на что надеялась церковная бюрократия. Лишь единицы вольных каменщиков оставили масонство. Напротив, началось увеличение численности братьев и мастерских. Бельгийское масонство становилось все более либеральным и антиклерикальным, ибо мощь церкви тревожила интеллектуалов и буржуазию, в то время как организованных политических партий, которые могли бы противостоять церкви, не было. И эту роль взяло на себя масонство. В результате начал меняться его социальный состав. Из лож уходили духовные лица, частично дворянство. Покинул масонство и король Леопольд I. После его отставки было принято решение, что должность Великого мастера не может быть пожизненной и он должен избираться каждые три года. Ослабление связей между королем и Орденом повлекло постепенное исчезновение военных мастерских и уменьшение численности офицерства в нем. В то же время увеличилось число сторонников масонства среди крупной и средней буржуазии, среди ремесленников и мелких торговцев. Таким образом, происходила постепенная демократизация лож. В конце 30 — начале 40-х гг. XIX в. в Б. образовались две политические партии: консервативно-католическая и либерально-антиклерикальная. Большинство братьев поддержали вторую партию. Братья активно участвовали в создании сети избирательных ассоциаций. В результате либералы пришли к власти в 1847 г. Великий Восток Бельгии, приспосабливая свои уставы к реальности, исключил в 1854 г. из них статью 135, запрещавшую 56
политические и религиозные разговоры в ложе. Это привело к отказу от признания Великого Востока Бельгии большинством иностранных Объединений. В течение сорока лет политические проблемы занимали в ложах большое место. Последствия этого положения дел были часто печальны. Мастерские разделились по политическим вопросам. Предпринимались попытки навязать вольным каменщикам те или иные политические доктрины и программы. Надо отметить, однако, что значительная часть бельгийских масонов выступили против этой линии и в 1863 г. Великий Восток ясно высказался против рассмотрения политических вопросов ложами, а их обсуждение перенесли на собрания, не имеющие ритуальный характер. В начале 1860-х гг. среди новых посвященных все больше становилось сторонников агностицизма, или атеизма. Они стремились убрать из ритуалов положения о Великом Архитекторе Вселенной, бессмертии души, которые противоречили их философским позициям. Это привело к ревизии устава Великого Востока в 1871 — 1872 гг. В его новой версии ландмарка о Великом Архитекторе была отменена и сделан акцент на положении о том, что масонство «не придерживается какой-либо определенной доктрины». В то же время Верховный Совет сохранил классические принципы масонства, позволяя братьям давать им разнообразные индивидуальные интерпретации. Великий Восток и Верховный Совет заключили союзный договор, который позволил бельгийскому масонству избежать ссор по поводу обрядности. В конце 80 — начале 90-х гг. XIX в. бельгийское масонство настиг новый кризис. Политическая жизнь в стране усложнилась в связи с возникновением радикальной фракции в либерализме и появлением социалистической партии. В этих движениях было много вольных каменщиков. Между ними возникали частые конфликты. Часть братьев сожалела об этом, считая, что масонство превращается в профанское общество. В 1894 г. Великий Восток сумел возвратить мир в масонскую жизнь, введя в свой регламент положение о том, что политические или религиозные дискуссии не могут заканчиваться принятием того или иного 57
решения путем голосования. Это обеспечило и возможность дискуссий и, одновременно, возможность сохранения своего мнения. Таким образом в ложах смогли мирно уживаться представители различных политических течений. Следует добавить, что реформе благоприятствовало то, что ложи ужесточили требования при наборе новых членов и при повышении братьев от степени к степени. К тому же в 1894 г. страна перешла от цензового режима к всеобщему избирательному праву, что уменьшило роль вольных каменщиков в избирательном процессе. Во время Первой мировой войны Б. была почти полностью оккупирована германскими войсками и ложи прекратили свои работы. Масонская жизнь теплилась в некоторых военных мастерских и в ложах, созданных бельгийцами в Париже, Гааге, Амстердаме, Лондоне. После освобождения страны масонство возобновило свои работы. В некотором отношении оно оказалось в лучшем положении, чем до войны. В частности, исчезла гегемония католической партии, выступавшей против масонства. Происходил численный рост лож и их членов. Эти благоприятные факторы не компенсировали, однако, недомогания, которые обрушились на Орден. У вольных каменщиков, несмотря на их политические или философские различия, была общая идеология, согласно которой свобода, право и наука могли бы построить лучший мир. Эти убеждения безжалостно были поранены Первой мировой войной, а затем возникновением тоталитарных режимов. Кроме того, у масонства появились новые враги. Оно теперь осуждалось не только церковью, но подвергалось атакам или как буржуазное учреждение, или как зловредный орден революционеров. Правые диктатуры находили его опасным из-за любви к свободе, левые диктатуры называли его «классовым коллаборационистом». В мае 1940 г. Б. была захвачена гитлеровской Германией. Масонство было запрещено, многие братья были арестованы, депортированы, расстреляны. Храмы стали местами антимасонских выставок, предназначенными для показа масонства как аген- 58
туры Англии, евреев или коммунизма. Архивы и коллекции были разграблены. Оккупантам помогали консерваторы и католики, публиковавшие в журналах списки франкмасонов. Бельгийская масонская жизнь продолжалась в Нью-Йорке и Лондоне, а также в подполье, в движении Сопротивления с риском оказаться в концентрационном лагере, как это произошло с ложами Дорогая Свобода и Настойчивость. После освобождения страны в сентябре 1944 г. вольные каменщики возобновили свои работы. В течение многих лет они сталкивались с тяжелыми материальными проблемами. С конца 1940-х гг. в бельгийском обществе появилась тенденция к восстановлению регулярного масонства и возобновления связей с ОВЛА. В результате в 1959 г. пять лож основали регулярное Объединение — Великую Ложу Бельгии. В 1965 г. она была признана ОВЛА, но порвала любые отношения с Великим Востоком. Верховный Совет также расторг союзный договор с Великим Востоком. В результате этих решений стороны потеряли ряд своих членов. В настоящее время самым большим по численности масонским объединением Бельгии является Великий Восток. Он насчитывает около 10 000 членов, 106 мастерских: 43 — в Валлонии, 32 — в Брюсселе, 29 — во Фландрии и 2 — за пределами страны. 73 ложи ведут свою работу на французском языке, 30 — на фламандском и одна ложа — двуязычная. Работает по ДПШР. Адрес: Grand Orient de Belgique. Rue de Laken 70. 1000 Bruxelles / Belgique. http://users.swing.be/mason Второй по численности является Бельгийская федерация международного масонского ордена Droit Humain — около 4000 в 90 мастерских. Первая ложа этого Объединения — Равенство — возникла в 1911 г., а национальная федерация — в 1928 г. В этом Объединении большая часть лож — женская по составу и франкофонская по языку. Одна ложа Федерации работает на чешском языке на Востоке Праги. Мастерские объединения используют в основном ДПШР. 59.
Адрес: Federation Beige du Droit Humain. Secretariat Fe'deral. BP 58. 1190 Bruxelles / Belgique. www.droit humain.be Великая Ложа Бельгии объединяет более 52 лож, в т.ч. 18 — в Валлонии, 15 — в Брюсселе и 19 — во Фландрии и насчитывает около 2500 членов. Большая часть мастерских работает на французском языке, но имеются фламандоязычные, двуязычные и одна немецкоязычная ложа. Использует Современный Французский Ритуал. Адрес: Grande Loge de Belgique. Place Simons 19. 1181 Bruxelles / Belgique. www.glb.be Великая Регулярная ложа Бельгии отделилась от Великой Ложи Бельгии 15 июня 1979 г. Она насчитывает 42 мастерские, в т.ч. 24 — франкофонских, 14 — фламандских, две — англоязычных, одну — немецкоязычную и одну греко-язычную. Объединяет порядка 2000 чел. Ложа поддерживает тесные отношения с ОВЛА, большая часть ее мастерских практикует Исправленный Шотландский Ритуал. Используются также ДПШР и ФР. Адрес: Grande Loge Regulire de Belgique. Rue Royale 265. 1030 Bruxelles / Belgique. www.glrb.org С 1974 г. В Б. стали появляться мастерские Великой женской ложи Франции. В 1981 г. в стране была образована Великая Женская Ложа Бельгии. Она имеет 1000 членов и 33 ателье, в основном франкофонских. Мастерские этого объединения работают по Французскому Ритуалу и ДПШР. Адрес: Grande Loge Feminine de Belgique. http://users.swing.be/mason Мемфис-Мизраимская Великая ложа Бельгии, или Великая ложа Бельгии Мемфиско-Мизраимского ритуала, практикует Старинный и Упрощенный Мемфиско-Мизраимский ритуал, насчитывает 70 членов в 4 ложах. Итого, бельгийское масонство насчитывает порядка 20 000 членов, объединенных более чем в 327 мастерских. 60
Великий Восток Бельгии, Великая Ложа Бельгии, Бельгийская федерация Droit Humain и Великая женская ложа Бельгии поддерживают тесные дружеские связи, организовывают совместные собрания, регулярно обмениваются информацией, допускают двойную принадлежность своих адептов. Немногочисленные ложи высших градусов объединены под управлением ряда Верховных Советов, применяют чаше всего Исправленный Шотландский обряд и ДПШР. В последние годы в стране напряженно обсуждался вопрос о приеме женщин в ложи Великого Востока и Великой Ложи Бельгии. Последние на сегодняшний день продолжают оставаться исключительно мужскими объединениями, но могут проводить совместные, в т.ч. официальные, мероприятия с сестрами женских или смешанных орденов. Лит.: Arvelle Joel. Histoire de la f ranc-magonnerie beige. Braine-l'Alleud, 1995. Lemaire Jacques. La franc-magonnerie en Belgique, les Loges symboliques. Paris, 2001. Sand A. Manuel sur la magonnerie en Hollande et Belgique. Zutphen, 2001. Белый Андрей (Бугаев Борис Николаевич) (1880—1934) — русский поэт и писатель. Член московской литературной ложи Люцифер, закрытой за связь с антропософами1. Позже — противник масонства. Бенеш Эдуард (1884— 1948) — политический деятель Чехословакии. Президент страны в 1935— 1938 и 1946—1948 гг. Инициирован после 1918 г. в ложе Гордая Правда (Прага), работавшей на Белый Андрей чешском языке. (Бугаев Борис Николаевич) 1 См.: Серков А И. Указ. соч. С. 100.
Бенеш Эдуард Бенкендорф Александр Хрис- тофорович (1783—1844) — генерал, граф, личный друг Александра I, начальник Третьего отделения Собственной Его Величества канцелярии и шеф жандармов (с 1826) в царствование Николая I. Член ложи Объединенных Друзей (Петербург). Берне Роберт (1759-1796) - шотландский поэт. Ложа Сент-Дэ- вид№ 174 в Тэрболтоне (1781), Досточтимый Мастер, Офицер других лож, автор масонских поэм1. Берцовые кости — символ смерти, в сочетании с черепом присутствуют в различных ритуалах. Бессмертия, ложа — основана в 1784 г. русскими офицерами в Киеве. Первоначально работала в союзе Великого Востока Польши, Бенкендорф Александр Христофорович затем работала на немецком языке как минимум до лета 1787 г. Известны 13 ее членов. Бессмертные — см. Основатели. Берне Роберт 1 См.: СоловьевО.Ф. Масонство: словарь-справочник. М., 2000. С. 327. 62
Бетсиах — бесплодность одиночества. Проходное слово 20-го градуса посвящения ДПШР. Бетховен Людвиг (1770— 1827) — немецкий композитор. Прямых доказательств посвящения в масонство нет. Однако масонские мотивы активно присутствуют в его творчестве: тема инициации, брата, ищущего своих братьев, акации на могиле брата. Очевидно, был инициирован, но активной масонской деятельное- Бетховен Людвиг тью не занимался. Бетховенская песня для ложи Смелых Братьев на Востоке Бонна позволяет предположить, что композитор являлся ее членом. Музыка Б. часто используется в масонских работах. Бёме Якоб (1575—1624) — немецкий философ-мистик. Развитие мира рассматривал как результат борьбы добра и зла, света и тьмы. Эти проблемы отождествлялись с вопросами об отношении души и тела, Бога и мира. Нравственный дуализм добра и зла объяснял существованием трех начал в Боге и мире: положительного, отрицательного и примиряющего. Имел последователей в Германии, Голландии, Англии. _.. „ „ _ ^ Беме Якоб Труды и идеи Б. были популярны в XVIII в. среди масонов мистического направления. Библиография — серьезные масонские Б. существуют на английском, немецком, французском языках. Наиболее обширная Bibliographie der Freimaurerische Literatur, herausgebrim 63
Auftrage des Verein deutscher Freimaurer... (Leipzig, 1911 —1913) насчитывает 43 тыс. наименований. На русском языке общемасонские Б. не издавались. По русскому масонству XVIII — начала XIX в. самую полную библиографию составил П. Бурышкин. Она насчитывает более тысячи наименований, имеет ряд неточностей1. (Самая крупная русскоязычная библиография масонства — см.: Карпачев СП. Путеводитель по масонским тайнам. М.: ЦГО, 2003. С. 283—376 и Раздел Библиография данного издания). Библиотеки. Самая крупная масонская Б. принадлежит Северной юрисдикции Верховного Совета ДПШР в Вашингтоне. Она насчитывает 60 тыс. томов. В Европе самая обширная масонская Б. принадлежит Великому Востоку Нидерландов — 30 тыс. томов. Во Французской национальной библиотеке масонский фонд насчитывает 4 тыс. томов. Значительная часть масонских библиотек погибла в годы Второй мировой войны. В России собственно масонских библиотек или отдельных масонских фондов в книгохранилищах не существует. Однако литература по масонству представлена в крупнейших национальных библиотеках: Российской государственной библиотеке, Российской национальной библиотеке, Государственной публичной исторической библиотеке и т.д.2 Библия — Священная книга иудаизма и христианства. Ее темы широко используются в масонском ритуале, например: сюжеты строи- с ^ тельства Вавилонской башни, Соло- Библия монова Храма, Евангелие от Иоанна и др. Их роль варьируется в зависимости от ритуала и градуса. РЭ использует библейские тексты в традиционном, каноническом смысле. ДПШР, особенно в высших градусах, имеет тенден- 1 См.: Bourichkin A Bibliographie sur la franc-magonnerie en Russie. P., 1967. 2 См.: О российских масонских библиотеках см.: Серков А И, Масонские библиотеки // Масонство и масоны: Сб. статей. Вып. 2. М., 1997. С. 50—56. 64
цию интерпретировать их в мистическом и эзотерическом духе. Современный ФР использует библейские сюжеты в меньшей степени. Б. является обязательным атрибутом работы ложи в англосаксонском масонстве. Здесь на Б. масонами приносятся клятвы и берутся обязательства. При начале работ она открывается, символизируя Духовный Свет, льющийся с Востока, при окончании работ Б. закрывается. Б. открывается в зависимости от ритуала и степени посвящения на различных страницах, в символических ложах чаще всего на первой странице Евангелия от Иоанна. Билибин Иван Яковлевич (1879—1942)— русский художник. Посвящен в 1928 г. в русской ложе Северная Звезда (Париж) Великого Востока Франции. Мастер с 1931 г. Один из основателей русской ложи Свободная Россия (Париж) ВВФ (1931). Исключен из масонства в 1936 г. в связи с отъездом в СССР. Бинарность — символика, уходящая корнями в глубокую древность. Использовалась в Древнем Билибин Иван Яковлевич Китае (инь — янь), каббале, манихействе, христианских сектах (Бог — дьявол) и т.д. Обозначает противопоставление телесного и духовного, добра и зла, мужского и женского начал. Активно используется в масонстве. Например, ложу украшают изображения луны и солнца, необходимым атрибутом работы ложи является двухцветная чертежная доска и т.д. Блага, ложа — работала в Петербурге на французском языке в союзе Директориальной ложи Астрея (см.). Благополучия (блаженства, благоденствия, счастья) — от фр. Fe'licite — Московская ложа. Работала на французском языке в 1811 — 1816 гг. Члены ложи впоследствии вошли в Орден русских рыцарей. 65
Благоразумие — одна из масонских добродетелей. Благотворительности к пеликану, ложа — основана в 1773 г. в Петербурге. Работала под управлением И. П. Елагина (см.) по английской системе. Ок. 1777 г. присоединилась к шведско-берлинской системе Рейхеля (см.), затем к шведской системе Га- гарина(см.) После гонений на шведскую систему полгода бездействовала, затем возобновила свои работы. Известны ок. 200 ее членов. Благотворительность (филантропия) — помощь, оказываемая прежде всего братьям, а также другим людям, одна из важнейших обязанностей масона. Благотворных (Благотворительных) рыцарей, капитул — высший орган.управления масонов вильгельмсбаденской системы в России в начале XIX в. Работал в Москве. Блан Луи (1811—1882) — французский политический деятель, историк, крупный теоретик социализма, член Временного правительства, созданного после революции 1848 г. Посвящен в масонство в 1854 г. — Лондон, ложа Les sectateurs de Menes (Сектанты Менеса). Имел высший градус посвя-щения по Мемфисско- Блан Луи му ритуалу. В 1882 г. обозначен как член ложи L'Humanite de ia Drome ВВФ и как почетный член Les libres penseurs (Свободные Мыслители). Бланки Луи Огюст (1805— 1881) — французский революционер коммунистического толка, знаменитый заговорщик и теоретик заговора Бланки Луи Огюст 66
меньшинства. В 30-х гг. — член лож Друзья Правды и Храм Друзей Чести. С 1842 г. до смерти — член парижской ложи Связь Народов. Ближний секретарь — наименование масона б-й степени посвящения ДПШР. По легенде градуса, Соломон заключил соглашение с Хирамом, царем Тира, о компенсациях за вырубку ливанских кедров и разработку каменных карьеров Тира, необходимых для строительства Храма. Соломон должен был предоставить определенное количество масла, пшеницы, меда и отдать Хираму около 30 городов. Соломон не исполнял это соглашение в течение года, и Хирам, посещая территорию, которую он должен был получить, видел не города, а полуразрушенные деревни, бесплодную землю, грязных и грубых жителей. Хирам сделал вывод, что издержки и траты на обустройство новых территорий будут более значительны, чем доход от соглашения с Соломоном, и решил встретиться с ним, чтобы изменить договор. Приехав в Иерусалим, Хирам немедленно прибыл во дворец царя и вошел в комнаты Соломона без приглашения и доклада. Стражники его пропустили без всякого недоверия и подозрения. Жоабен (Johaben, — существуют также транскрипции «Завуд», «Иоаберт» — Авт.), который был одним из слуг — фаворитов Соломона, один заподозрил неладное в этом внезапном и незапланированном визите. Он проигнорировал, что визитер был королем Тира. Он подошел к двери зала, где цари вели переговоры, будучи готовым прийти на помощь своему шефу. В беседе с Соломоном Хирам говорил, что бесчестен тот, кто не держится ни духа, ни буквы данного обещания, кроме того, он заметил подслушивающего Жоабена и обвинил Соломона в шпионской слежке за собой. Последний, вызвав Зебрала, капитана своей стражи, велел арестовать Жаобена и пригрозил ему смертной казнью. После этого инцидента владыки продолжили свой разговор. Соломон объяснил своему другу, что сам собирался заняться восстановлением отданных царю Тирскому территорий, что смерть Мастера Хирама и траур по этому поводу отдалили это намерение, что царь Тирский приехал осматривать их 67 *
раньше времени. В результате беседы Соломон и Хирам помирились и простили друг другу свои обиды. По окончанию разговора Жаобена привели к царям и предъявили ему обвинение в бесчестном подслушивании, попытки выведать то, что его не касается. Обвиняемый объяснил, что исполнял свой долг по защите Соломона. Приняв эти объяснение, Жаобена наградили за усердие и верность, оба царя, и Соломон и Хирам, возвысили его до Хранителя государственных секретов, назначив Ближним Секретарем, должность, которую до этого занимал Мастер Хирам. Роль Жаобена в ритуале исполняет кандидат в посвящение. Он находится в камере размышлений и видит оттуда царя Хирама, спешно входящего в зал. Затем посвящаемого помещают рядом с приоткрытой дверью в зал и приказывают внимательно слушать разговор Хирама и Соломона. Затем происходит инсценировка ареста и царского суда. Мораль градуса заключается в том, что масоны должны уважать тайны своих братьев и охранять их от разглашения. Градус показывает роль познания и стремления к поискам истины, основанного на интеллекте. Аллегория градуса находит свое выражение в трех словах опознания — согласие, обещание, совершенство. Бнай Брит (иврит — сыны Завета) — еврейская ассоциация, образованная в США в 1843 г. для борьбы с антисемитизмом, поддержки еврейских традиций и культуры. В XIX в. масонские ложи стали принимать в свой состав евреев, однако многие американские мастерские отказывали им в приеме. Это способствовало быстрому росту Б. Б. Ее члены назывались братьями, проходили инициацию и объединялись в ложи. Несмотря на использование масонских форм, словаря, знаков, не являлась масонской организацией, т. к. не признавалась масонскими Орденами, хотя они не запрещали своим адептам быть членами Б. Б. Боаз — вторая колонна масонского храма. Олицетворяет силу. Богачев Виктор Павлович (04.12.1994—08.08.2000). Капитан второго ранга в отставке. Один из основателей российского регулярного масонства. Великий знаменосец ВЛР (1997). Член- основатель петербургской ложи Астрея № 3 ВЛР. 33-й градус посвящения. Член Верховного совета ДПШР для России. 68
Богданов Андрей Владимирович (1970 г. р., Москва). Окончил Российскую экономическую академию им. Г.В. Плеханова в 1993 г. Кандидат политических наук (МГУ, 2002). Тема диссертации: «Политическая теория почвенничества (А.А. Григорьев, Ф.М. Достоевский, Н.Н. Страхов)». Политолог. Великий Мастер ВЛР с 30 июня 2007 г. Женат, воспитывает троих сыновей. «Бог и право» (лат. — Deus meumque jus, фр. — Dieu et mon Богданов droit) — девиз лож Верховного Андрей Владимирович Совета (33-го градуса) в ДПШР. Бодрствование — термин, употребляемый в ряде высших градусов, чьи заседания проходят на символическом «восходе» или «заходе» Солнца, что позволяет лучше бороться с силами зла, опускающимися в это время на Землю. Одна из добродетелей масонства. Болгария. Время появления масонства точно неизвестно. Здесь с XVIII в. предпринимались попытки создания лож как работавшими здесь иностранцами, так и представителями местной элиты. Однако серьезных результатов это не давало. Достоверно известно, что первым болгарским масоном был Иван Нико- лов Ведер (1827—1898), посвященный 12 декабря 1863 г. В Восточной Ложе № 687 Востока г. Стамбула. Со второй половины XIX в. появляются ложи, существование которых документально зафиксировано. Одна из них была учреждена турецким губернатором и Карта Болгарии 69
французским консулом. В 1873 г. Великая Ложа Венгрии пыталась создать ложу в Систове, но этот план потерпел неудачу главным образом из-за отношения к ней местного населения, которое видело в вольных каменщиках «безбожных революционеров». После получения Б. независимости здесь стало развиваться масонское движение. В 1879 г. под покровительством Великого Востока Португалии была основана ложа Звезда Балкан. Активное участие в ее создании принял Иван Ведер. Болгарское франкмасонство было малочисленно, но вербовалось из элиты страны. Одним из наиболее общеизвестных членов ложи Звезда Балкан был принц Александр фон Баттенберг. По политическим причинам, эта ложа была закрыта в 1882 г. Годом позже в Софии Великий Восток Португалии основал ложу Братство. Она просуществовала до 1887 г. и включала известных государственных деятелей, в частности министра — председателя Болгарии в 1894—1899 гг. Константина Стойлова, который ранее был посвящен в Германии в лейпцигской ложе Аполлон. Следует отметить также участие Великой Ложи Румынии и Великого Востока Италии в основании ряда масонских мастерских в стране в 80-х гг. XIX в. В конце этого века ложу в Варне основал Великий Восток Франции, однако ее существование было недолговечным. Новая волна создания мастерских прошла после турецкой революции 1908 г. В свою очередь болгарские вольные каменщики участвовали в учреждении масонских лож в Македонии вместе с Великими ложами Румынии, Италии и Франции. Балканские войны 1912—1913 гг. парализовали масонскую жизнь в Б. После .их окончания, в апреле 1914 г. в Софии масонами Франции, Македонии и Сербии была основана ложа Заря, работавшая в системе Великой Ложи Франции. Внешне она имела форму педагогического института, «стремящегося к повышению культурного уровня болгарского на- Герб Болгарии рода». Именно поэтому, несмотря на 70
войну, правительство в 1915 г. разрешило ей создавать новые мастерские. Заря породила в 1917 г. ложу Свет. 27 ноября 1917 г. явилось официальной датой создания болгарского масонства. В этот день была учреждена Великая Символическая Ложа Болгарии. Она насчитывала около 1000 членов, установила первые братские контакты с братьями из других стран, в частности со швейцарской ложей Альпина. В 1919 г. она получила признание со стороны множества масонских орденов. В 20-х гг. XX в. численность лож в Б. стала быстро расти. В 1921 г. была основана ложа Солнце в Пловдиве, внешне имевшая форму профанского общества. В том же году власти признали Великую Ложу Болгарии. Таким образом, несмотря на тяжелую политическую ситуацию в стране, Великая Ложа Болгарии быстро развивалась. Православная Церковь не была враждебна к ней, многие ее служители, даже высокопоставленные, являлись членами мастерских. Храм, принадлежащий вольным каменщикам, был освящен ею еще до его инаугурации. Кроме того, он получил статус святого места. Церковь всегда освящала главные события масонской жизни страны. В ложи входила элита нации: врачи, профессора, литераторы, адвокаты, администраторы, крупные бизнесмены, священники, офицеры. Достаточно сказать, что среди болгарских масонов был Председатель правительства, министр транспорта, министр внутренних дел. Масонство имело достаточно материальных средств. В 1936 г. был создан Верховный Совет ДПШР. Несмотря на то, что масонство было малочисленным (в 30-е гг. XX в. оно насчитывало десяток лож и приблизительно 600 членов), оно было влиятельным и играло заметную роль в жизни страны. Попав в зависимость от гитлеровской Германии, правительство 23 января 1941 г. приняло Закон о защите нации, который положил конец существованию масонства в Б. Однако вольные каменщики не были репрессированы и'тайно продолжали свою деятельность. Коммунисты, придя к власти, продолжили антимасонскую политику. Диктатор Димитров прямо заявил: «Франкмасонство — 71
организация буржуазии, враждебный класс... и нужно уничтожить тех, кто хотел бы его воскресить». Масонство было полностью запрещено. С 1989 г. ВВФ начал работу над воссозданием лож в Восточной Европе, в т.ч. и в Б. Он воссоздал болгарские ложи, группировавшиеся вокруг мастерской Свет, инсталлированной в Нанси в 1991 г. Однако создать самостоятельный Орден ложам Великого Востока не удалось. В 2004 г. в Б. была создана болгарская федерация Droit Humain, которая имеет и мастерскую высших градусов. В 1992 г. в стране была создана ложа регулярного масонства — Великая Ложа Болгарии и в 1997 г. — Великая ложа Древних и Принятых Вольных Каменщиков. В 2001 г. они объединились под названием Великая ложа Древних и Принятых Вольных Каменщиков. В настоящее время она имеет 17 лож и около 500 братьев. Ее электронный адрес: www.grandloge-bulgaria.org. Боливар Симон (1783—1830) — латиноамериканский политический деятель, основатель Колумбии и Боливии. Посвящен Мирандой в Великом Американском Союзе. Степень Подмастерья получил в парижской ложе Св. Александра Шотландского. В 1805 г. получил 33-й градус посвящения в Каракасе. Вместе с Мирандой стал основателем Великой Ложи Венесуэлы. Основатель лож Покровителей Добродетелей в Венесуэле, Закон и Свобода в Перу. Боливия. Непрерывная поли- Боливар Симон тическая борьба и нестабильность власти не способствовали развитию франкмасонства в стране. В 1875 г. были созданы первые четыре ложи под перуанской юрисдикцией. Их дальнейшая судьба неизвестна. Спустя 40 лет под юрисдикцией 72
Карта Боливии Великой Ложи Чили было создано несколько мастерских. Однако в 1920 г. Орден был запрещен. В 1927 г. в Б. были созданы сначала символические мастерские, а затем ложи высших градусов под уругвайской юрисдикцией. Однако новый приход к власти реакционеров остановил предпринятые усилия. В 1929 г. после улучшения политической ситуации делегация боливийских франкмасонов отправилась в Чили и получила разрешение основывать Великую Ложу Боливии под юрисдикцией Великой Ложи Чили. Эта Великая Ложа образовалась 20 ноября 1929 г. К 1932 г. она насчитывала менее 400 членов. Франкмасоны распространяли прогрессивные идеи в стране и численно увеличивались. Они работала по ДПШР и Йоркскому ритуалу, ряд из них практиковал Мемфис-Мизраимский обряд. В 1981 г. Великая Ложа Боливии насчитывала приблизительно двадцать лож. В настоящее время она состоит приблизительно из 30 мастерских и 1500 членов. Все ложи, за исключением трех, работают по Шотландскому Ритуалу. Большая Медведица — 1. Созвездие. 2. Фигурирует в 12-м градусе ДПШР. 3. Ложа в Екатеринбурге. Работала в системе ВВНР герб Боливии 73
Большая Медведица (см.). Создана не позднее 1916 г. 4. Петербургская ложа системы ВВНР(см.) Большинство голосов. Используется при выборах Досточтимого, Великого Мастеров, Казначея и Великого Казначея, некоторых других выборных должностей, а также при решении о принятии кандидата в Братство, повышении степени посвящения и некоторых других вопросов жизни ложи и Послушания. Большой фестиваль — традиционный праздник Объединенной Великой Ложи Англии. Бонапарты — известная семья французских и европейских политических деятелей: • Шарль (1746—1785) — отец Наполеона I; 74
• Жером (1784—1860) — вестфальский король (ложа Мир Тулона); • Жозеф( 1768-1844) — король Неаполя и Испании. Инициирован в 1793 г. в ложе Совершенная Искренность (Le Parfait Since'rite) Марселя. Великий Мастер Великих Востоков Неаполя и Испании; • Луи (1778—1846) — заместитель Великого Мастера Великого Востока Франции между 1803 и 1806 гг.; • Люсьен (1775-1840) —Великий Мастер Великого Востока Франции в 1804 г. Боровиковский Владимир Лукич (1757—1825) — русский живописец-портретист (портрет М.И. Лопухиной, 1797; парадный портрет князя А.Б. Куракина, ок. 1801; пор- Жеролг Бонапарт Луи Бонапарт Боровиковский Владимир Лукич трет А.Е. Лабзиной, 1803). Академик Академии художеств (1795). Посвящен в ложу Умирающий Сфинкс в 1802 г., в, 1803 г. получил 3-й градус. Исключен изложи до 1820 г. 75
Бразилия. Первая бразильская ложа Единение была создана в 1801 г. французами в Рио-де-Жанейро. Затем несколько лож были основаны североамериканцами. Среди них — Постоянство, Филантропия в том же Рио-де-Жанейро. Однако уже в 1806 г. первая волна преследования поразила бразильское масонство. Вице-король Дон Аркос издал декрет, запрещавший деятельность лож. Однако мастерские Постоянство и Филантропия продолжали тайно действовать. Это продолжалось до 1821 г., когда новый регент Петр позволил возобновить работы и сам вступил в масонство. В результате 11 июня 1822 г. был создан Великий Восток Бразилии, применявший семь степеней Современного Французского Ритуала и при- Карта Бразилии
знанный Великим Востоком Франции. Однако вскоре эта ассоциация была запрещена тем же регентом под предлогом произнесения речей, враждебных власти. В 1831 г. после падения монархии франкмасонство снова появилось на свет. Возобновили работы ранее закрытые ложи и создавались новые. 5 сентября 1831г. был восстановлен Be- Герб БРазилии ликий Восток Бразилии. В это же время возник и оппозиционный ему Бразильский Великий Восток, действующий по Современному Французскому Ритуалу, имевший более демократический и антиклерикальный характер. В 1832 г. под юрисдикцией Верховного Совета Бельгии был создан Верховный Бразильский Совет — руководящий орган для масонов высших градусов. В ответ каждый из двух Больших Великих Востоков создал свой Верховный Совет, причем один из них тут же раскололся. Таким образом, к середине 30-х гг. XIX в. в Б. было два Великих Востока и четыре Верховных Совета. Между тем в это же время в стране появились и английские ложи. Великий Восток Бразилии и Бразильский Великий Восток разделялись религиозными и политическими позициями. Первый занимал право-либеральные позиции и не был враждебен католицизму. Второй был более прогрессистский и антиклерикальный. Первая попытка их воссоединения была предпринята в 1872 г., но закончилась неудачей. Однако жесткие атаки иезуитов и высшего духовенства на масонство явились существенной причиной их сближения. 18 января 1883 г. они объединились под названием Великий Восток и Верховный Совет Бразилии. Позже ложи символических градусов создали Великую центральную ложу в Рио-де-Жанейро. В 1892 г. была принята Конституция нового Великого Востока Бразилии. 77
Численность масонских лож достаточно быстро росло: в 1860 г. их насчитывалось 130, к моменту объединения — 139 (из них 48 — в Рио-де-Жанейро), к 1914 г. — 390. К этому добавлялись мастерские, зависимые от иностранных масонских орденов Англии, Германии, Италии. Ложи практиковали самые различные ритуалы: ДПШР, Адонирамитов, Эмулейшн, Йоркский. Был создан и собственный Бразильский ритуал. Франкмасоны играли (и продолжают играть) значительную роль в гуманитарной и филантропической сферах жизни страны, особенно в области образования, социального законодательства. С 1927 г. бразильское франкмасонство испытало новое разделение. В результате оно распалось на более чем пятнадцать объединений. В настоящее время существуют три крупных масонских объединения: Великий федеральный Восток, насчитывающий более 1000 лож и 75 000 членов, признанный ОВЛА и практикующий ФР. Великий Восток Бразилии (30 000 членов), имеющий Великие Ложи в каждом из штатов страны. Коллегия Великих Мастеров Масонства Бразилии (30 000 членов), имеющая «Великие Восток и» в каждом штате и находящаяся в тесных отношениях с Великим Востоком Франции. Брат — 1) адепт масонского Ордена; 2) традиционное обращение масонов друг к другу; 3) термин, присутствующий в обозначении ряда градусов посвящения в некоторых масонских ритуалах: «братья креста», «избранные братья», «братья света», «братья золотой розы», «брат правды», «брат св. Андрея», «братья гармонии» и т.д. Братская любовь — московская ложа в системе ВЛР № 10. Основана б марта 1999 г. Первоначально как «путешествующая». Позже — стационарно работающая. Братская цепь (цепь единения) — элемент масонского ритуала, которым часто заканчиваются заседания лож. Братья, взявшись скрещенными руками (правая поверх левой) друг за друга, образуют замкнутую цепь. Символизирует масонское единение. Используется в ряде ритуалов, иногда в церемонии прощания с усопшим братом образуется Б. ц. над его могилой. 78
Братский кружок — объединение пяти масонов, образующих протоложу (см. Треугольник, Ложа). Братство — исторический термин, имеющий множество значений. В общем плане — объединение, в котором члены теоретически разделяют идею равенства. Существовали профессиональные, религиозные и др. братства. С XVIII в. термин употребляется и по отношению к масонству. Глава IV Конституции Андерсона говорит о «старом масонском Братстве». В настоящее время в масонской среде и по отношению к масонам употребляется редко, чаще используются термины «Орден», «Послушание», «Федерация» и др. Брачев Виктор Степанович (1947 г.р.). Профессор кафедры русской истории исторического факультета Петербургского государственного университета Исследователь масонства См. Библиография. Брюллов Карл Павлович (1799— 1852) — русский живописец («Последний день Помпеи», 1833; «Всадница», 1832; «Автопортрет», 1848; портрет И.А. Крылова, ок. 1839). Посвящен в 1822 г. в петербургской ложе Избранного Михаила. Брюллов Карл Павлович Брюсов Валерий Яковлевич {1873—1924) — русский поэт, один из родоначальников и лидеров русского символизма. С 1920 г. — член Коммунистической партии. Входил в москов- Брюсов скую литературную ложу Люцифер, Валерий Яковлевич закрытую за связь с антропософами1. 1 См.: Серков AM Указ. соч. С. 145—146. 79
Буквы в масонстве — см. раздел Аббревиатура. Буле Жорж (1855—1920). Инженер, вице-президент Великого Востока Франции в 1905—1907 и в 1909—1911 гг. Инсталлятор русских лож Великого Востока Франции Полярная звезда и Возрождение в 1908 г. Буонарротти Филиппо (1761 — 1837) — французский революционер-коммунист, участник Великой французской революции. Дата и место посвящения неизвестны. Член лож французских эмигрантов в Швейцарии1. Буржуа Леон (1851 — 1925)— французский государственный деятель, депутат, сенатор, глава правительства, лидер партии радикалов и радикал-социалистов. Первый председатель Совета Лиги Наций, теоретик доктрины солидарности. Ложа Искренность г. Реймса, 1882 г. Бурышкин Павел Афанасьевич (1887—1953) — русский предприниматель и общественный деятель, мемуарист, историк масонства. Эмигрант. Член русских масонских лож во Франции. Бывший — (angl. Past). 1. Английское слово, которое обозначает офицера ло-жи или Великой ложи, который сложил свои полномочия. Специальным указом Досточтимого Бурышкин Павел D Афанасьевич или Великого мастера он может сохранять некоторые свои прерогативы, например находить на Востоке вместе с действующим руководителем мастерской или Великой Ложи, носить соответствующую атрибутику и т.д. В ряде ритуалов, в частности во ФР и ДПШР, Б. может носить название «Почетный». 2. 5-я степень в Старинном Йорском ритуале. «Бюллетень Великого Востока Бельгии» — теоретическое ежемесячное издание Великого Востока Бельгии. 1 См.: Соловьев О.Ф. Указ. соч. С. 327—328. 80
в Вандервельде Эмиль (1866—1938) — бельгийский государственный деятель, социалист, руководитель Бельгийской рабочей партии, министр иностранных дел в 1925—1927 гг., один из лидеров II Интернационала. Инициирован в ложе Друзья Филантропии (Les Amis Philanthropis) г. Брюсселя 20 февраля 1899 г. Вандервельде Эмиль Вашингтон Дж. (1732—1799) — американский государственный деятель, один из руководителей борьбы за независимость США. Первый президент США (1789—1797). Член ложи Houss of Burgesses Вирджинии (1758—1774). Третью степень посвящения получил между 4 ноября 1752 г. и 4 августа 1753 г. в ложе Фре- дериксбурга (в настоящее время — № 4) Вирджинии. ДМ ложи № 39 Вашингтон Дж. Александрии (штат Вирджиния с 1788 до 1799). Почетный член ложи Холланд (Holland), в настоящее время — № 8 Нью-Йорка. Вдова — см. Дети вдовы. Великая Английская (Провинциальная) ложа — работала с 1762 г. в Петербурге. Патент на открытие получила в1772 г. от Великой Ложи Англии. В 1777 г. инсталлирована как Провинциальная ложа. Великая Арка — наименование 31-й степени Мизраимского ритуала. 81
Великая (директоральная в 1815 г.) провинциальная ложа. До 1816 г. называлась Владимира к порядку, затем Великой провинциальной ложей — работала в Петербурге по шведской системе. Великая Женская Ложа Франции (La Grande Loge Feminine de France) — крупнейшая женская масонская организация. Создана в 1945 г. Использует ДПШРи ФР. Насчитывает порядка 250 лож и 8 тыс. членов, имеет свои ложи в ряде стран, в частности в Испании и Португалии. Признается Великой Ложей Франции, Великим Востоком Франции и рядом других Послушаний либерального масонства (см. Женские ложи). Великая Королевская Арка — наименование 32-й степени Мизраимского ритуала. Великая Ложа— 1)организация, объединяющая ложи какой-либо системы в определенной стране, например: Объединенная Великая Ложа Англии, Великая Ложа Франции, Великая Национальная Ложа Франции, Великая Ложа России, Русская Великая Регулярная Ложа. Может носить иное название, например: Великий Восток Франции, Великий Восток Италии и т.д. Первая ВЛ появилась 24 июня 1717 г. при объединении четырех лондонских лож. По «фундаментальному принципу» от 4 сентября 1929 г., принятому большинством масонских объединений, ВЛ могут создать не менее чем три ложи той или иной страны. 2) то же, что Послушание, Объединение, Орден, Братство. Великая Ложа России (ВЛР) — масонский Орден в современной России. Создан в 1995 г. путем объединения существующих с 1992 г. лож, находившихся под юрисдикцией Великой Национальной Ложи Франции. В состав ВЛР входили и входят ложи: Гармония № 1 (Москва). Создана 14 января 1992 г. Инсталлирована 7 сентября этого же года под № 698 ВНЛФ. С 24 июня 1995 г. работает в составе ВЛР. Лотос № 2 (Москва). Основана 12 октября 1993 г. членами ложи Гармония под № 702 ВНЛФ. С 24 июня 1995 г. работает в составе ВЛР. Астрея № 3 (Петербург). Основана до 24 июня 1995 г. Работала в системе ВЛР до 16 апреля 2001. Восстановлена в системе ВЛР под названием Астрея-Кос- 82
мое № З.Тамаюн № 4 (Воронеж). Основана до 24 июня 1995 г. Аврора № 5 (Москва, англоязычная). Основана 23 июня 1995 г. Закрыта в 2007 г. Полярная звезда № 6 (Архангельск). Создана в мае 1994 г. членами ложи Северная звезда ВВФ. Инсталлирована 12 июня этого же года представителями ВВФ. 18 октября 1997 г. перешла под юрисдикцию ВЛР. Закрыта в начале мая 2006 г. как неработающая. Юпитер № 7 (Моек- Декрет о возвышении ва). Создана весной 1998 г. Quatuor в 14-ю степень Великой Ложи Coronati — Четверо коронованных № 8 (Москва, исследовательская). Основана 28 апреля 1998 г. Инсталлирована 12 июня 1998 г. Северное сияние № 9 (Москва, армянская). Основана 28 ноября 1998 г. Братская любовь № 10 (Москва). Основана 6 марта 1999 г. Пушкин № 11 (Москва). Основана 12 июня 1999 г. Тихоокеанское побережье № 12 (Владивосток). Создана в середине октября 2000 г. Федор Волков № 14 (Ярославль). Создана в январе 2001 г. Орион № 15 (Москва). Создана в феврале 2001 г. Работала в системе ВЛР до 16 апреля 2001 г. Позже восстановлена. Феникс № 16 (Москва). Создана 1 марта 2Q01 г. Инсталлирована 15 марта 2001 г. Изида и Озирис № 17 (Москва). Создана 26 марта 2001 г. Сер (арм. — Любовь) № 18 (Москва, армянская). Создана 4 декабря 2001 г. Передана Великой Ложе Армении. Северные братья №19 (Мурманск). Создана 23 февраля 2002 г. Закрыта в 2006 г. как неработающая. Доблесть № 20 (Москва, бывш. молдавская, передана под юрисдикцию ВЛР летом 2001 г.). Созвездие № 21 (Москва, бывш. молдавская, передана под юрисдикцию ВЛР летом 2001 г.). Под тремя коронами № 22 (Калининград). Создана 28 июня 2002 г. Альфа и Оме- Герб Великой Ложи России 83
га № 23 (Новосибирск). Создана после 28 июня 2002 г. Дружба № 24 (Москва, азербайджанская). Создана и инсталлирована 30 июня 2003 г. Белый рыцарь № 25 (Москва). Создана и инсталлирована 4 июня 2004. Треугольник Хирама № 26 (Москва, совместная российско-итало-американская). Создана и инсталлирована 26 июня 2005 г. Цитадель № 27 (Москва). Создана в мае 2006 г. Инсталлирована 28 мая 2006 г. Святой Грааль № 28 (Воронеж). Создана и инсталлирована 5 января 2007 г. Крест и меч № 29 (Ставрополь). Создана и инсталлирована в октябре 2007 г. Великий Мастер с момента основания до апреля 2002 г. — Георгий Дергачев. В 2002— 2004 — Д. Денисов. В 2004— 2007 — В.Д. С 2007 г. — А.В. Богданов. В 2007 г. насчитывала около 200 членов. Признана следующими регулярными масонскими Орденами: Объединенная Великая Ложа Англии, Вели- Повестка дня 3-й кая Национальная Ложа Франции, Ассамблеи ВЛР Объединенные Великие Ложи Германии, Великий Восток Италии, Великая Ложа Израиля, Великая Ложа Австрии, Великая Регулярная Ложа Бельгии, Великая Ложа Болгарии, Великая Ложа Кубы, Великая Ложа Чехии, Великая Ложа Эстонии, Великая Ложа Финляндии, Великая Ложа Греции, Великая Символическая Ложа Венгрии, Великая Ложа Индии, Великая Ложа Ирана (в изгнании), Великая Ложа Ирландии, Великая Ложа Японии, Великая Ложа Литвы, Великая Ложа Люксембурга, Великая Ложа Молдавии, Великий Восток Нидерландов, Великая Национальная Ложа Польши, Законная Великая Ложа Португалии, Великая Нацио- 84
нальная Ложа Румынии, Великая Ложа Шотландии, Великая Ложа Южной Африки, Великая Ложа Испании, Великая Ложа Швейцарии (Альпина), Великая Ложа Турции, Великая Ложа Уругвая, Великая Ложа Венесуэлы, Великая Ложа Коста-Рики, Великая Ложа Аляски, Великая Ложа Аризоны, Великая Ложа Арканзаса, Великая Ложа Коннектикута, Великая Ложа Столичного Округа Колумбия, Великая Ложа Флориды, Великая Ложа Джорджии, Великая Ложа Иллионойса, Великая Ложа Индианы, Великая Ложа Айовы, Великая Ложа Кентукки, Великая Ложа Мэна, Великая Ложа Массачусетса, Великая Ложа Миннесоты, Великая Ложа Миссисипи, Великая Ложа Миссури, Великая Ложа Небраски, Великая Ложа Нью-Гемпшира, Великая Ложа Нью- Джерси, Великая Ложа Нью-Йорка, Великая Ложа Северной Дакоты, Великая Ложа Орегона, Великая Ложа Пенсильвании, Великая Ложа Род-Айленда, Великая Ложа Южной Каролины, Великая Ложа Южной Дакоты, Великая Ложа Теннеси, Великая Ложа Техаса, Великая Ложа Юты, Великая Ложа Вермонта, Великая Ложа Вирджинии, Великая Ложа Западной Вирджинии, Великая Ложа Висконсина, Великая Ложа Нового Южного Уэльса (Австралия), Великая Ложа Квинсланда (Австралия), Великая Ложа Южной Австралии, Великая Ложа Тасмании, Великая Ложа Провинции Виктория (Австралия), Великая Ложа Новой Зеландии, Великая Ложа Акра (Бразилия), Великая Ложа Эстадо да Параиба (Бразилия), Великая Ложа Мато Гроссо до Сол (Бразилия), Великая Ложа Минас Гераис (Бразилия), Великая Ложа Параны (Бразилия), Великая Ложа Рио-де-Жанейро (Бразилия), Великая Ложа Рио-Гранде до Сол (Бразилия), Великая Ложа Сан-Паоло (Бразилия), Великая Ложа Манитобы (Канада), Великая Ложа Ньюфаундленда и Лабрадора, Великая Ложа Новой Шотландии (Канада), Великая Ложа Онтарио, Великая Ложа Острова Принца Эдуарда (Канада), Великая Ложа Квебека, Великая Ложа Йорка (Мексика). Адрес: 101000 Москва, п/я 2053. Эл. адрес: www.freemasonry.ru E-mail: grandlodge@freemasonry.ru, прямой адрес Великого Мастера ВЛР grandmaster@freemasonry.ru Тел.: +7 499 760 7170. 85
«Великая Ложа России» нерегулярная, непризнанная — парамасонское объединение, возникшее в 2006 г. вследствие выхода ряда членов из ВЛР. В 2007 г. в него вошла РВРЛ. Великая Ложа Свободных и Древнепринятых Масонов Англии — организация английских масонов, не принявших Великую Ложу Лондона (1717), переименованную в 1738 г. в Великую Ложу Англии. Возникла в 1751 г., официально инсталлирована 5 декабря 1753 г. Имела свою Конституцию— Ахиман Резон. Просуществовала до объединения с Великой Ложей Англии в 1813 г. в Объединенную Великую Ложу Англии (ОВЛА). Великая Ложа Франции (ВЛФ) — масонское Послушание, созданное в 1895 г. Признает ландмарку Конституции Андерсона, требующую от масонов веры в Бога. Была организована самостоятельно, «не получила свет» от какого-либо регулярного Ордена и потому не признается ОВЛА и регулярным масонством. Насчитывает порядка 20 тыс. членов. В 1991 г. организовала две ложи в России — Николай Новиков и Лютеция, насчитывающих в настоящее время несколько десятков членов. Великая Национальная Ложа Франции (ВНЛФ) — регулярное масонское объединение, созданное в 1913 г. под эгидой ОВЛА. В настоящее время насчитывает 28 тыс. членов.,В 1992 г. ВНЛФ создала в России свою ложу Гармония (см. Великая Ложа России, Франция). Великая провинциальная ложа Совершенного секрета. (Дубно). Утверждена в качестве провинциальной ложи Великим Востоком Польши (саг. Польша). Великие Светочи — книги Священного Закона (Библия, Коран и др.), циркуль, наугольник. Располагаются на Востоке масонского храма. Великий Архитектор — наиме- Великий Архитектор нование масонов 23"й степени ПОСВЯ- Вселенной щения Мизраимского ритуала. 86
Великий Архитектор Вселенной — важнейшая ландмарка масонского Ордена, высшая сила, божество. Согласно главному документу регулярного масонства Конституции Андерсона масоном может быть только человек, признающий бессмертие души и верующий в Бога, конкретная конфессия при этом не имеет значения. Великий Архитектор Мистерий — наименование масонов 68-й степени посвящения Мемфис- Великий Архитектор Вселенной ского ритуала. Великий Восток Народов России — парамасонская организация, созданная в 1911 г. общественно-политическими деятелями России (от прогрессистов до меньшевиков) — А.И. Коноваловым, Н.В. Некрасовым, Н.С. Чхеидзе, А.Ф. Керенским и др. — на основе лож ВВФ в России (Полярная Звезда и Возрождение) для объединения оппозиционных самодержавию сил. Насчитывала до 400 человек. Не признавалась иностранными Послушаниями. Принимала в свой состав женщин, основным видом деятельности была общественно-политическая работа. Прекратила свою работу вскоре после Февральской революции 1917 г. в России. Великий Восток Франции (ВВФ) — крупнейший масонский Орден либерального масонства. Создан в 1773 г. Руководящий орган — Конвент, собирающийся раз в год. Характерной особенностью Ордена является его отказ от положения Конституции Андерсона об обяза- тельной для масона веры в Бога, что Логотцп ^^ Восток явилось причиной разрыва с регу- франции 87
лярным масонством (1877 г.). Отличается активной социальной позицией. Использует в работе различные ритуалы, прежде всего Французский и ДПШР. В настоящее время насчитывает порядка 40 тыс. членов. В 1991 г. создал свою ложу Северная Звезда в России. К середине 90-х гг. насчитывал 6 лож (Свободная Россия, Северные братья, Девять муз — все Москва, Полярная звезда — Архангельск, Северная Пальмира —- С.-Петербург). В настоящее время под юрисдикцией ВВФ в России имеется одна ложа — Москва. Ее численность составляет не более двух десятков человек. Великий Генеральный Инспектор — 9-й (последний) градус Мексиканского ритуала. Великий Генеральный Правитель ордена — -наименование масона 87-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Великий защитник Ордена — наименование масона 85-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Великий избранник священного свода (или Совершенный масон). Наименование масона 14-й степени посвящения ДПШР. Здесь ложа называется Коллегией, Великой Шотландской ложей или Священным сводом. Представляет собой подземный свод, украшенный разноцветными огнями. По легенде градуса, Соломон после смерти Хирама изменил Тайное слово мастера и поручил ВИСС верно хранить его, запретив произносить его вслух и изображать каким-либо способом. Он высек его золотыми буквами в тайном месте Храма. ВИСС положил начало братской Фартук, кордон Великого избранника
цепи Избранных. Степень завершает серию градусов Лож усовершенствования (слг.) Великий Израильский Мудрец, Князь — наименование масонов 69-й степени посвящения Мизраимского ритуала. Великий инквизитор. Командор, Начальник Второй Серии — наименование масона 65-й степени посвящения Мизраимского ритуала. Великий инспектор — наименование масонов 31-й степени посвящения ДПШР (др. название — инквизитор-командор). Ложа называется Суверенный Трибунал. Она покрыта белой материей, орнаментированной 8 золотыми колоннами. Председатель мастерской именуется Весьма Суверенный Инспектор. Стражи — Суверенными Инспекторами. Секретарь — Канцлером. Все братья — Великими Инспекторами. Этот градус чисто административный и открывается без ритуальных церемоний, в том числе посвященческих. Великий инсталлятор. Звание Великого Эксперта в 28-м градусе ДПШР. Наименование обрядоначальника в 30-м градусе этого же ритуала. Великий Канцлер — наименование секретаря в мастерской 32-й степени ДПШР (слг. Великий князь королевской тайны). Великий князь королевской тайны — наименование масонов 32-й степени посвящения ДПШР. Ложа этой степени называется Консистория. Она затянута черной материей, усеянной слезами, скелетами, черепами серебряного цвета. Трон руководителя ложи поднят на семь ступеней. Единственный стол находится перед Стражами. Он покрыт темно-красным сукном с черным окаймлением. На нем начертаны буквы N. К. М. К., что означаетНекам — Месть, Кордон 32-го градуса . 89
Маках — Возмездие. Балюстрада разделяет зал на две части. Руководитель ложи представляет Фридриха II, короля Пруссии. Он имеет титул Главный из Главнейших, Великий Князь, Избранный Командор. Стражи именуются Лейтенантами-Командорами. Оратор — Государственным министром, Секретарь —- Великим канцлером. Имеется также Великий Казначей и Великий Капитан стражи. Братья именуются Великими Князьями Королевской Тайны. Ритуал градуса сложился в начале XIX в. Великий Князь Маг Храма Мемфиса — наименование масона 92-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Великий командор — наименование масона 27-й степени посвящения ДПШР. По легенде градуса, степень была основана тевтонскими рыцарями Храма Св. Марии Иерусалимской. Он ведет свое начало со времен осады Сен-Жан д'Акра, когда из корабельных парусов были сделаны шатры для раненых и больных. Днем рыцари Ордена сражались с неверными, ведомыми Саладином, охраняя от них Иерусалим и само христианство, а ночью лечили раненых и немощных. Главными добродетелями масонов этой степени являются Скромность, Терпимость, Целомудрие, Честь и Великодушие. Ложа в этом градусе называется Двор. Она покрыта красной материей, украшена черными колоннами, на каждой из которой находится источник света в форме свечи или факела. Восток закрыт красным занавесом, усеянным черными слезами. Великий командор Востока — наименование масонов 43-й степени Мизраимского ритуала. Великий маршал — титул используется в некоторых американских ложах для обозначения Великого Обрядоначальника. Великий Мастер — 1. Руководитель Великой Ложи. За исключением Швеции, где король является главой национального масонства, избирается на высшем представительном органе Объединения — Ассамблее, Конвенте. Может быть бессменным (Франция в начале XIX в., Германия, конец XVIII — начало XIX в.), избираться на семь лет (Франция в середине XIX в.), три года (Великая Национальная Ложа Франции, ВЛР), год (ВВФ, ВЛФ). 90
Полномочия ВМ, как правило, очень большие. Он возглавляет Великую Ложу и может руководить любой другой ложей соответствующего Ордена, назначает Великих офицеров, представляет Орден при других Великих Ложах и гражданских властях. Знэки ВМ и отдаваемые ему почести определяются регламентами различных Орденов. Например, в ВНЛФ его знак — компас, открытый под углом 45 градусов с сегментом круга, на котором изображен треугольник на фоне неба. В ВВФ его кордон представляет ленту шириной 13 см оранжевого цвета, украшенный цепью и тремя ветвями акации. В его середине изображено Всевидящее око (см.) 2. Наименование церемониймейстера в 15-м градусе, руководителей мастерской 20-й степени ДПШР. Руководитель 21-й степени Обряда Совершенства. Наименование масонов 21-й степени Капитула Императоров Востока и Запада. Великий мастер архитектор. Наименование масона 12-й степени посвящения ДПШР. Ритуал градуса описывает создание Соломоном школы Великих Мастеров Архитекторов. Их миссия состоит в том, чтобы продолжить строительство, которое прервала смерть Хирама (см.). Они должны понять, что все Храмы, в т.ч. и языческие, посвящены одному Богу. Они стре- _ ^ ,„ - Табель ложи 12-го градуса мятся к абсолютному познанию. Соломон, создавая школу, говорил: «Вы станете настоящими архитекторами, вы съедите плод от Древа Познания». Храм градуса называется Архиложей. Он покрыт белыми обоями, украшенными красным пламенем. Герб степени носит звезду и инструменты архитектора: Уровень, Угольник, Компас. Великий мастер всех регулярных лож — наименование масонов 20-го градуса ДПШР и 21-го градуса Совершенного ритуала. В обоих случаях ложа покрыта белой и желтой материей. Убранство ложи в этих градусах формируется из золотых и 91
лазоревых облаков, в которых Всевышний предстал перед Моисеем. Престол состоит из 9 ступеней. Ложа освещается одним светильником из 9 свечей. Эти степени возвращают к темам 15-го и 16-го градусов, где в качестве персонажей фигурируют Зоро- вавель и Кир. Этот последний в различных ритуалах назывался также Артаксерксом. Он является руководителем ложи, называется Досточтимый Великий Мастер. Два стража являются офицерами Кира и называются Великими Мастерами. Сама мастерская называется ложей Великих Мастеров, или Пожизненных Мастеров. Она не может состоять менее чем из девяти братьев. Смысл градуса проявляется во время церемонии инициации. Кандидат представляет Зоровавеля. Он носит во время инициации убранство своего самого высокого градуса. Инициируемый экзаменуется на знание легенд, символики, обрядов и ритуалов предшествующих степеней. Он должен доказать, что готов исполнять должность Досточтимого Мастера ложи. Инициируемый клянется в верное™ Ордену, лояльности и терпимости по отношению к братьям, постоянном самосовершенствовании. Присяга дается сидя, с мечом на голове и горящими углями под ногами. Это символизирует очищение железом, т.е. страданиями и горестями мира и очищение огнем, необходимое для постижения Истины. По окончании церемонии инициации неофит, представлявший вначале Зоровавеля, представляет Кира и получает титул Великого Мастера всех регулярных лож. Великий Мастер Коах — 5-я степень посвящения Обряда избранников Коах. Великий Мастер Обрядоначальник — наименование об- рядоначальника в 14-й, 32-й и 33-й степенях ДПШР. Великий Рыцарь Белого и Черного Орла — наименование масонов 64-й степени Мизраимского ритуала. Великий Мастер Символических лож — наименование масонов 61-го градуса Мизраимского ри1уала. Великий мастер Философ — наименование масона 4-й степени посвящения в Шотландском Философском ритуале. 92
Великий Мудрец Муми — наименование масона 67-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Великий Органист — должность, существующая в ОВЛА. Великий Свет Севера. Российская ложа в Берлине. Создана в 1922 г. Просуществовала до 1933 г. в системе немецкой Великой национальной ложи-матери Трех глобусов (см. Германия). Великий судья — 8-й градус Мексиканского ритуала. Великий Шотландский Мастер — наименование масонов 10-й степени ритуала Избранников истины; 8-го градуса ритуала Великой Ложи Регулярных Мастеров Лиона. Великий Шотландский рыцарь святого Андрея — наименование масонов 29-й степени посвящения ДПШР. Мастерская этого градуса называется Великой Ложей. Она затянута красной материей с изображением белых колонн. Сиденья Мастера и двух Стражей — красные с золотом, у остальных — голубые. Перед алтарем находятся два светильника. В каждом углу ложи расположен Андреевский крест, перед ними находятся четыре светильника, расположенные в ряд. Всего же ложа должна освещаться 81 светочем, включая упомянутые 2-й и 16-й. Остальные 63 располагаются вдоль стен. Председатель ложи называется Патриарх. Два его заместителя зовутся Почтенные Мастера. Члены Ложи имеют звания Досточтимых Мастеров. Ритуал основывается на сюжетах создания и реконструкции Храма. Он повторяет легенду, согласно которой франкмасоны учредили рыцарский орден в Палестине во время Крестовых походов совместно с масонами — потомками Хирама с целью строительства христианских церквей. Сарацины, чтобы помешать работам, заслали лазутчиков в орден под видом христиан. Рыцари, раскрыв эти замыслы, учредили новые знаки опознавания и новые ритуалы для приема неофитов. Наконец, побежденные мощью сарацинов, эти рыцари согласились принять приглашение английского короля и обосновались в Англии, чтобы нести добрые нравы, культивировать архитектуру и другие изящные искусства. Моральный план градуса подчеркивает идею равенства 93
и внушает мысль о том, что рыцарь должен служить воплощением Истины. Также в нем преподаются уроки терпимости. Здесь снова напоминают о том, что ни один человек, ни одна церковь, ни одна религия не имеет монопольного права на Истину; а также, что, будучи верны своим убеждениям, масоны должны также уважать и чужие убеждения. Градус является воплощением масонской концепции универсальной религии. Великое Дело — одно из значений термина Grand Oeuvre, переводится также как «философский камень» (в алхимии — превращающий металлы в золото). В масонстве означает постоянную работу по моральному и интеллектуальному самосовершенствованию, строительство храма собственной души, искусство понимать сущность мироздания. Веллингтон Артур Уэлсли (1769—1852)— английский полководец и государственный деятель. Командовал союзными войсками в битве под Ватерлоо (1815), премьер- министр Великобритании в 1828— 1830 гг. Инициирован в английской ложе № 494. Венерабль — др. название Досточтимого Мастера (см.) Венгрия. История франкмасон- Веллингтон Артур Уэлсли ства в в. не отделима от истории масонства в Австрии, Чехословакии, Югославии и, частично, Польши и Румынии. Первые контакты мадьяров с масонством начались в XVIII в. в Вене. Здесь офицеры венгерской гвардии создали свои первые ложи. На севере В. появились французские мастерские. В Карта Венгрии 94
Трансильвании с середины века — немецкие. В 1781 г. по инициативе известного исторического деятеля В. Югославии и Австрии графа Драчковича 12 венгерских лож присоединились к Великой Ложе Вены и образовали Великую Провинциальную Ложу Венгрии. Ее существование было недолговечным вследствие появления в 1786 г. антимасонского указа Иосифа II. Тем не менее, венгерские масонские ложи продолжали существовать. Венгерские масоны внесли значительный вклад в развитие нацио- Герб Венгрии нальной культуры, они заложили основы венгерской литературы, активно участвовали в интеллектуальной и политической жизни страны. Многие венгерские братья посвящались в иностранных ложах. Венгерские масоны были активными участниками революции и национально-освободительной борьбы 1848 г. После поражения Австрии 1866 г. в войне с Пруссией и революции 1867 г. В. получила равные права с Австрией. Во главе Венгерского правительства стал масон Дьюла Андраши. В страну стали возвращаться политические эмигранты, многие из которых, как, например, Кошут, президент Венгерской республики 1848 г. Началось бурное развитие Венгерского масонства. В 1870 г. была сформирована Великая Символическая св. Иоанна Ложа Венгрии. Одновременно создавались ложи под юрисдикцией Великого Востока Франции. В 1871 г. они основали Великий Восток Венгрии во главе с Государственным секретарем страны Иоанновичем. В 1886 г. удалось объединить два венгерских масонских ордена под названием Великая Символическая ложа Венгрии и под руководством Иоанновича. Масонство развило очень активную деятельность. Вольные каменщики создавали учреждения для сирот и бездомных, организовывали бесплатное питание для неимущих, защищали права рабочих. В годы Первой мировой войны масонский храм был отдан под нужды госпиталя. Братья выступали за всеоб- 95
щее избирательное право, бесплатное государственное образование, издавали ежедневную газету. Все это способствовало росту масонства в В. В 1918 г. оно насчитывало почти 7000 членов в 30 ложах Будапешта и в 72 провинциальных мастерских. После поражения Австро-Венгрии в Первой мировой войне была провозглашена Венгерская республика. Масонство в стране было запрещено на основе обвинения в поддержке коммунистического режима Белы Куна. После его падения в стране была установлена власть адмирала Хорти. В стране начался антимасонский и антисемитский террор. Тем не менее полулегально масонство стало восстанавливаться с середины 20-х гг. В 1926 г. венгерские представители с разрешения министерства иностранных дел приняли участие в собраниях, организованных международной масонской Ассоциацией в Белграде. К 1930 г., правительство разрешило венгерским вольным каменщикам отправиться в соседние страны (Австрию и Чехословакию), где функционировали мастерские, работавшие на венгерском языке. Они смогли участвовать там в собраниях и посвящать новых братьев. Эти собрания проходили до захвата Австрии и Чехословакии нацистами в 1938 г. Но даже во время Второй мировой войны венгерские братья собирались в Будапеште, в Королевском кафе, занимались благотворительностью. После Второй мировой войны, в марте 1946 г., вышел декрет, аннулировавший запрет 1920 г. По данным историков, только 300 венгерских масонов выжили в период войны. Тем не менее началось создание новых мастерских. К 1947 г. в стране насчитывалось 15 лож с 1500 членами. .Среди них были члены правительства, мэры городов, общественные деятели, ученые, литераторы. Большое внимание венгерское масонство уделяло в это время рабочему классу, стремясь установить тесную связь между рабочими и интеллигенцией. Оно также стремилось стать мостом между свободным и социалистическим мирами, а также вело борьбу за мир. Венгерские вольные каменщики получали помощь от международного масонства. В частности, Великая ложа Вашингтона перечислила им 10 000 долларов на ремонт масонско- 96
го храма. Активно развивались связи с масонами иностранных орденов. В 1950 г. Великая Ложа Венгрии имела связи с 59 Великими Ложами мира. Много внимания уделялось женскому вопросу. Жены масонов активно участвовали в благотворительной деятельности. Традиционно вольные каменщики вели борьбу за права человека, амнистию политических заключенных, развитие светского образования. В 1948 г. венгерские братья посвятили свои работы празднованию сотой годовщины революции 1848 г. После установления в стране коммунистического режима здесь возобладал тезис, что «масонские ложи — места убежища капиталистических врагов». Масонство было запрещено. Масонские реликвии были конфискованы политической полицией, но сами вольные каменщики не были репрессированы. Эмигрировавшие из страны венгерские братья вступали в масонские ложи Канады, Бразилии, Аргентины, Австралии, Австрии, Франции и др. стран. С 1989 г. Великий Восток Франции стал основывать свои ложи в В. В 1992 г. они восстановили деятельность Великого Востока Венгрии. Еще ранее, в 1989 г., была создана Великая Символическая Ложа Венгрии, орган регулярного масонства. В 2002 г. в стране была создана ложа смешанного масонского ордена Droit Humain. Примерно тогда же Великая Ложа Франции основала здесь свою мастерскую. В настоящее время в В. помимо лож Droit Humain и ВЛФ действуют: Великая Символическая ложа Венгрии. Регулярный орден, признаваемый ОВЛА, ВНЛФ, Великими ложами США. Основана в 1989 г. Работает в трех символических градусах. Адрес: Magyarorszagi Symbolikus Nagypaholy Honlapja Pf 395 1446 Budapest / Мадуаг.Тел. (0036) 1 322 73 73 39. Эл. адрес: www.freemason.hu Великий Восток Венгрии. Орден либерального масонства. Признается ВВФ и др. аналогичными масонскими объединениями. Основан в 1871 г. Возобновил свои работы в 1992 г. Работает в трех символических градусах по ДПШР и ФР. Насчитывает 200 членов. Одна из лож работает на французском языке. Адрес: Magyarorszagi Nagyoriens Budapest XIII Visegradi utca 60 Magyar. Электронный адрес: www.nagyoriens.hu 97
Венесуэла. Первыми вольными каменщиками страны стали борцы за национальное освобождение: Франсиско де Миранда, Сен-Мартен, Карлос де Альвеар, Симон Боливар. Они в конце XVIII — начале XIX в. создавали в Лондоне, Париже, Мадриде, а позже и на территории Латинской Америки масонские ложи, которые сыграли большую роль в деле освобождения страны от испанского владычества. В 20-е гг. XIX в. стали создаваться капитулы высших градусов. В 1824 г. были образованы Великий Национальный Восток Колумбии, куда вошли 13 венесуэльских лож и Верховный Совет Колумбии, где работал ряд венесуэльских братьев. В это же время появились и „ ложи под юрисдикцией ОВЛА, Ве- Карта Венесуэлы ликой Ложи Шотландии. В конце 20-х гг. XIX в. масонство было скомпрометировано заговором против Боливара, в котором участвовали некоторые братья. В результате в 1828 г. была запрещена деятельность всех тайных организаций. После отделения В. от Большой Колумбии и образования самостоятельного государства в 1830 г. здесь вновь стали открываться национальные мастерские. В 1838 г. была создана Великая Ложа Венесуэлы и Верховный Совет 33-го градуса под руководством Президента Республики. В 1841 г. эти организации объединились под названием Великий Национальный Восток Венесуэлы. Несмотря на расколы и объединения, происходившие в 40—80-х гг. XIX в., масонство играло видную роль в жизни страны. Практически все ее руководители принадлежали к Ордену и играли в нем видную роль. 18 августа 1916 г. Великий Национальный Восток Венесуэлы был распущен и на его основе возникли две организации: Верховный Совет Древнего и Приня- N Герб Венесуэлы того Шотландского Устава и Великая 98
Ложа Соединенных штатов Венесуэлы. В 20-е гг. XX в. в стране появились и другие Великие Ложи. К настоящему времени в В. насчитывается порядка 100 лож и 5000 братьев. Существует также мастерская под юрисдикцией Великой Женской Ложи Франции. Венок — элемент украшения в ряде высших градусов и должностей, в частности, в 6-м, 9-м, 14—-16-м, 20-м, 24-м градусах ДПШР. Лавровый венок в 4-м градусе ДПШР символизирует необходимость победы, которую надо достичь над самим собой. Вердеревский Дмитрий Николаевич (1873—1947) — русский военный и государственный деятель, морской министр Временного правительства последнего состава. Эмигрант. Член русских масонских лож во Франции. Вересаев (Смидович) Викентий Викентьевич (1867—1945)— врач, писатель, автор ряда повестей, романа «В тупике», исследований жизни и творчества А.С. Пушкина, Н.В. - Гоголя. Участник революционного движения, член парамасонского Великого Востока Народов России. Веретено (барабан, мотовило, лебедка, катушка, рулетка) — первый предмет Мастера в РЭ. «Этот инструмент, вращаясь, разматывает веревку, которая обозначает на земле фундамент будущего здания. Она постоянно показывает нам линию правильного, неотклоняющегося пове- в r (с д r ) дения, напоминает нам, для чего мы Викентий Викентьевич Вердеревский Дмитрий Николаевич
существуем, а также о Книге Судеб Священного Закона». Вариант: «Этот инструмент, вращаясь, разматывает ленту, обозначающую на земле план будущего здания, он напоминает нам о необходимости достойного поведения и о Книге Судеб Священного Закона». Веревка — один из масонских символов. На определенном этапе обряда инициации испытуемый носит ее на шее. Этот символ имеет несколько интерпретаций: 1) подчеркивает опасность, которой подвергается кандидат на пути от «профанской тьмы» к «масонскому свету»; 2) символизирует материальные связи, парализующие душу. Вернадский Георгий Владимирович (1887—1973). Крупный русский историк, исследователь масонства. См. раздел Библиография. Верность — одна из масонских добродетелей. Верпаховский Борис (7-2006) — масон РВРЛ. Вертикаль — термин связан с Перпендикуляром, или отвесом. Символизирует вертикальную и Вернадский горизонтальную бинарности. Этот Георгии Владимирович символ является частью многих знаков. Верховного Совета, ложа — создана в системе ВВНР(см.) в 1910 г. Просуществовала до 1917 г. Верховный Совет — орган в ДПШР, руководящий системой высших градусов (4—33-й), а также наименование мастерской 33-й степени посвящения. Сегодня в большинстве Верховных Советов мира существуют две формы: Верховный Совет, который включает в себя только активных членов 33-го градуса, кооптированных в ложу в соответствии с Великими Конституциями 1786 г. Их численность не может превышать девяти человек. 100
Существует также Ассамблея — собрание всех Великих генеральных инспекторов, чья численность не лимитирована. В каждой стране может существовать только один ВС. Исключением являются США, где имеется два ВС: Южной и Северной юрисдикции. В настоящее время ВС существуют более чем в 50 странах мира, в т.ч.: Страна Австралия Австрия [ Англия Аргентина Бельгия Берег Слоновой Кости Болгария Боливия Год основания 1925 1845 1858 1817 2001 1931 Адреса. Тел. P.O. Box A62.Sydney South. N.S.W.1235. Тел.: 61-29-267-2089 Факс: 61-29-261-3908 Postfach Box 189. А-1014, Wien Тел.: 43-1-512-65-35 Факс: 43-1-512-65-353 10 Duke Street St. Jaimes', London, SWIY 6BS Тел.: 44-207-930-1606 Факс: 44-207-839-3665 Pte.Peron 1242. 1038 Buenos Aires. Тел/Факс: 54-11-4382-1980 M.Celpes. Rue Royale 265. 1030 Brussels/ Тел.: 32-9-222-27-62 Факс: 32-2-223-16-65 Zone 4 С Bietry 16 B.P. 483 Abidjan 16 Тел.: 225-259835 Факс: 225-254159 Supreme Council Building 1 Vitosha Boulevard 1040 Sofia, Bulgaria Тел.: 359-2-986-3118; 359-2-986-5401 Факс: 359-2-987-0105 Casilla 580 La Paz Тел.: 591-2-34503 Факс: 591-2-392853 101
Страна Бразилия Венгрия Венесуэла Габон Гватемала Германия Гондурас Греция Дания Доминиканская Республика Израиль Год основания 1829 1824 1980 1931 1961 1861 1966 Адреса. Тел. | Rua Barao No. 1317/1359 Praca Seca, Jacarepagua 21321 -620, Rio de Janeiro Тел.: 55-21-390-3000 Факс: 55-21-359-1361 SR H-1446 Budapest Pf. 395 Тел.: 361-136-7695 Apartado 754 Caracas, | D.F. 101 Тел.: 582-861-9883 Факс: 582-860-8888 9a. Calle 10-55, Zonal, Apartado 1182 Guatemala City, 01001 Факс: 502-2-232-6727 Oberster Rat fun Deutschiand des AASR Sigmaring Str. 18 10713 Berlin Тел.: 49-30-8600-8853 Факс: 49-30-8600-8856 Apartado Postal No. 114/1898 Tegucigalpa, M.D.C. Тел.: 504-233-3456 Факс: 504-233-2393 19, Acharnon Street Athens 104 38 Тел.: 30-10-88-11-165 Факс: 30-10-88-11-175 P.O. Box 2563 DK-2100 Copenhagen Тел.: 45-35-25-01-30 Факс: 45-35-38-55-95 Apartado 553 Santo Domingo Тел.: 1-809-682-4378 Post Office Box 33873 61338 Tel Aviv Тел.: 972-3-691-6054 ! Факс: 972-3-691-60-54 102
Страна Иран (в изгнании) Ирландия Исландия Испания Италия Камерун Канада Колумбия Коста Рика Куба Литва Люксембург Марокко Год основания 1910 1811 1960 1981 1833 1961 1859 2006 1976 1977 Адреса. Тел. | P.O. Box 25345 Los Angeles, СА 90025 Тел.: 310-820-9751 Факс: 310-268-1588 Freemasons' Hall 17 Molesworth Street, Dublin 2 Тел.: 353-1-6766243 Факс: 353-1-6609089 Skulagata 55, P.O. Box 5151 125 Reykjavik Тел.: 354-1-76-62-43 Calle Maria Pedraza, n 1 E-28039 Madrid Тел.: 34-91-531-57-55 Факс: 34-91-532-84-83 R.S.A.A. Casella Postale 398 00100 Тел.: 390-6-6790458 Факс: 390-6-6990725 4 Queen Street South Hamilton„Ontario L8P 3R3 Тел.: 905-522-0033 Факс: 905-522-3716 j Apartado Aereo 52945 Barranguilla Тел.: 575-345-37-15 Факс: 575-348-8933 Apartado 6158 1000 San Jose Тел.: 506-222-1836 Факс: 506-233-4284 Apartado Postal 3021 C.P. 10300 Habana SUCOL R.E.A.A. P.O. Box 853 2018 Luxembourg Тел.: 352-431644 Факс: 352-432951 103
Страна Мексика Нидерланды Никарагуа Новая Зеландия Норвегия Панама Парагвай Перу 1 Польша Португалия | Россия 1 Румыния | Сальвадор 1 Словения Год основания 1860 1912 1960 1913 1830 1842 1996 1960 Адреса. Тел. | Lucerna No. 56 Apartado Postal 61-125 Mexico 06600, D.F. Тел.: 52-5-705-17-16 P.O. Box 11525 2502 AM The Hague Тел.: 31-70-346-16-41 Факс: 31-70-360-62-94 Apartado C-288 Managua I Тел.: 505-2-40283 Факс: 505 2 770915 P.O. Box 200100, Papatoetoe Central Auckland Тел.: 64-9-278-3026 Факс: 64-9-278-2496 Freemasons' Hall, Nedre Vollage 19 0158 Oslo Тел.: 47-22-47-95-00 Факс: 47-22-47-95-21 Apartado No. 6657 Panama 5 Тел./факс: 507-228-8470 Palma 937 Asuncion Тел./факс: 595-21-40-2292 Rte. Cfsilla 1335, Lima, 1 Тел.: 51-14-23-79-96 Wilcza29AM 17.00544 Warszawa Тел./факс: 48-22-841-68-48 P.O. Box 22501 1146 Lisabon Тел.: 351-21-317-4108 Факс: 351-21-317-4161 P.O. Box 45-23 Bucharest Тел.: 401-315-1975; 312-4427 Факс: 401-312-5971; 310-1840 Drustvo skotski red Gosposvetska 1 SI-1000 Ljubljana Тел./факс: 386-1-252-69-15 104
Страна США, Северная юрисдикция США, Южная 1 юрисдикция Турция Уругвай Филиппины 1 Финляндия Франция Чешская Республика Чили Швейцария Год основания 1813 1801 1861 1856 1950 1973 1804 2004 1810 Адреса. Тел. P.O. Box 519 Lexington, MA 02420-0519 Тел.: 781-862-4410 Факс: 781-863-1833 1733,Sixteenth Street, NW. Washington, D.C. 20009-3103 Тел.: (202) 232-3579 Факс: (202) 387-1843 Эл.адрес council@srmason-sj.org Сайт: http://vww.srmason-sj.org Е. Buyukdere Cad., No. 12 Ozcan S., В bloku 4. Levent, 80650 Istanbul Тел.: 90-212-325-8065 Факс: 90-212-325-9007 Casilla de Correo 10691 Distrito 1, Montevideo Тел.: 598-2-48-55-56 Факс: 598-2-40-30-92 P.O. Box 555 1099 Manila Тел.: 63-2-526-06-25 Факс: 63-2-526-06-13 Kasarmikatu 16 D 00130 Helsinki Тел.: 358-9-175-766 Факс: 358-9-654-312 128, Avenue de Nilliers 750117 Paris Тел.: 33-1-43-80-92-00 Факс: 33-1-43-80-67-66 N.R. 33C.R./S.C.33C.R. P.O. Box 218 110 01 Praga-01 Тел.: 420-2-311-53-03 Факс: 420-2-3115-303 Casilla 1412 Santiago Тел.: 56-2-632-5727 Факс: 56-2-639-1052 Case postale 869 CH-1000 Lausanne 9 Тел.: 41-21-648-39-33 Факс: 41-21-648-40-43 105
Страна I Швеция Шотландия Эквадор Южная Африка Год основания 1846 1910 Адреса. Тел. Svenska Frimurare Orden Nybrokajen 7 S-111 48 Stockholm Тел.: 46-8-463-37-06 Факс: 46-8-463-37-19 94a George street Edinburgh EH 2 3 DF Тел.: 44-131-226-38-17 Факс: 44-131-226-72-02 P.O. Box 5643 Guayaguil Тел.: 593-4-527-918 P.O. Box 35100 Northcliff 2115 Тел.: 27-11-476-3832 Факс:27-11-476-3905 После неудачной попытки создания конфедерации ВС, сделанной в Лозанне в 1875, было подписано международное соглашение, по которому ВС собираются на конференции, где обмениваются мнениями. В частности, международные конференции собирались в Эдинбурге (1877); Париже (1900); Брюсселе (1907); Вашингтоне (1912); Лозанне (1922); Париже (1929); Брюсселе (1935); на Кубе (1956); в Вашингтоне (1961); Брюсселе (1967); Вашингтоне (2001), в Австралии (2005). Мастерская Верховного Совета убрана пурпурной материей, усеянной скелетами, мертвыми головами и костями. Перед алтарем, как всегда, находящемся на Востоке, расположена дельта. Посередине комнаты находится четырехугольный, покрытый темно-красной скатертью, пьедестал. На нем лежит открытая Библия, на ней — обнаженная шпага. На севере от пьедестала видится скелет, держащий в правой руке кинжал, в левой руке — знамя ордена из белого шелка с бахромой из золота и серебра. Посередине знамени изображен черный двуглавый орел, держащий меч в своих когтях. Под этим белым знаменем над входной дверью в ложу на голубом полотнище начертан девиз Ордена: Deus meumque jus — Бог и мое право. Восток освещается свечами, вставленными в канделябр с пятью ветвями. На западе расположен канделябр с тремя ветвями, на юге — с двумя и на 106
севере — с одной веткой. Президент ложи именуется — Весьма Могучий Державный Великий Командор. Он представляет Фридриха II, короля Пруссии. Он глава всех масонских орденов. Великий Командор одет в шелковую робу темно-красного цвета, окаймленную белым. На голове он носит корону. В правой руке держит шпагу- Командор сидит на троне, возвышающемся на пять ступеней над темно-красным престолом. Перед ним находится треугольный алтарь, покрытый темно-красной скатертью. Вице-президент ложи, он же ее Страж, именуется Державным Лейтенантом — Командором. Он представляет Алтесса, французского принца крови. Он носит герцогскую корону и держит обнаженный меч в правой руке. Трон Державного Лейтенанта — Командора, приподнятый на три ступени, находится на западе. Перед ним расположен треугольный стол, покрытый темно-красной материей. Казначей ложи сидит на севере перед треугольным столом. Он представляет Великого Казначея Священной империи. Секретарь ложи сидит на юге за таким же столом. Он, соответственно, Великий Секретарь Священной империи. В свободном порядке в ложе располагаются: третий по значимости офицер ложи — Великий Оратор, именуемый Государственным Министром Священной империи, Великий церемониймейстер, Великий Привратник, именуемый Великим Капитаном Стражи. Всего в ложе семь офицерских должностей. Члены ложи именуются Державными Великими Генеральными Инспекторами. По легенде, этот градус был учрежден королем Пруссии Фридрихом II вместе с французским принцем крови Луи Бурбоном и другими масонами, имевшими градусы Рыцаря Кадоша и Рыцаря Королевской Тайны. Фридрих Великий узнал, что эти степени получили несколько человек, которые недостаточно усердно и без религиозного энтузиазма исполняли свои обязанности и поэтому не могли соответствовать своему предназначению. Тогда король сформировал и учредил 1 мая 1786 г. 33-й градус только из ревностных масонов 30-х степеней. Он предположил, что не сможет долго жить и решил назначить себе коллективного преемника, который следил бы за выполнением правил Ордена. 107
Верховный Совет для России — руководящий орган для масонов 4—33-й степеней посвящения ДПШР. Создан в 1996 г. Состоит из: Ложи Усовершенствования Сократ (4—14-й градусы посвящения), Суверенного капитула Роза России (18-й градус посвящения), Ареопага Святой Георгий (30-й градус посвящения), Трибунала Озирис (31-й градус посвящения), Консистории Михаил Гардер (32-й градус посвящения). Вестибюль — имя первой комнаты залы в 24-м градусе ДПШР. Весьма Великий — наименование руководителя ложи 5-го градуса ФР. Весьма Великий Командор — наименование Стражей в 27-й степени посвящения ДПШР (см. Великий Командор Храма). Весьма Высокий и Весьма Мощный Великий Священник Жрец — наименование масонов 62-й степени Мизраимского ритуала. Весьма Могущественный — имя Хирама в 9-м градусе ДПШР. Титул руководителя в 17-м и 24-м градусах ДПШР. Весьма Могущественный Великий Мастер — титул руководителя лож 13-го и 25-м градусах ДПШР. Весьма Могущественный и Совершенный — титул Офицера в 7-м градусе ФР. Весьма Могущественный и Совершенный Рыцарь — наименование брата 18-м градусе ДПШР. Весьма Просвещенный — наименование масона 31-го градуса ДПШР, с добавлением офицерского титула. Например, В. П. брат 1-й, 2-й Инспектор (Страж), В. П. брат Великий Оратор и т.д. Весьма Просвещенный Князь — наименование Стража в 16-м градуса ДПШР. Весьма Старинный — символический возраст масона 17-го градуса ДПШР. Весьма Суверенный Жрец — наименование руководителя ложи 23-й степени посвящения ДПШР. Он носит длинную красную робу, внизу другую — желтую, более короткую и без рукавов. На голове -— золотая митра, впереди по центру — изображение красной дельты. Черная перевязь, украшенная 108
серебром, носится слева направо. На ней — изображение красной розы и кинжала. Весьма Суверенный инспектор — наименование руководителя мастерской 31-й степени посвящения ДПШР (см. Великий инспектор) Весы — символ справедливости, а также прямолинейности. Используются в 7-м, 16-м, 17-м, 31-м, 32-м градусах ДПШР, где обозначают качества, с которыми следует исполнять обязанности этих градусов. Ветер — один из масонских символов. В 1-м градусе РЭ он дует с востока и запада, дабы побуждать людей к работе. Ветеран — вольный каменщик с большим стажем (30— 40 лет, в зависимости от Послушания). Ветка (дерева) — один из масонских символов. В. акации — символ 3-го градуса, В. оливковая — 4-й степени посвящения. Используются также В. самшита, лавра. Взносы масонские — денежная сумма, которую брат обязан вносить в ложу. В. м. делятся на две части: одна поступает в Великую Ложу, другая остается в мастерской. Используются для содержания Храма, его убранства, а также идут на филантропические цели и функционирование организации. Особую статью представляют взносы братьев, получивших офицерские должности, и взносы за посвящение в следующую масонскую степень. Нуждающийся брат может быть освобожден от части или всей суммы взноса. Неуплата взносов является основанием для исключения (радиирования) брата из Послушания. Вивиани Рено (1863—1925)— французский политический деятель, депутат-социалист с 1893 г., основатель республиканс- ко-социалистической партии (1906). В июне 1914 г. сформировал правительство левого центра, просуществовавшее до 1915 г., министр юстиции, сенатор, член ложи Право и Справедливость (Droit et Justice) Парижа. Виллермоз (Willermoz) Жан Баптист (1730—1824)— видный деятель французского масонства, создатель Шотландского Усовершенствованного (Возвышенного) Ритуала. Родился в семье коммерсанта. Инициирован в 1750 г. в неизвестной ложе. В 1752 г. 109
стал ее ДМ. В 1753 г. основал ложу Совершенная Дружба (La Part ait Amitie'), заняв должность ДМ. В 1760 г. с согласия Великого Мастера Франции графа Клермона основал Комитет лож Лиона из трех мастерских — Великую Ложу Регулярных Мастеров, был ее вене- раблем, затем архивариусом. Позже из этой организации образовалась Великая Провинциальная Ложа Лиона — первая Великая Провинциальная Ложа во Франции. В конце 60-х гг. испытывал влияние Сен-Мартена. В начале 70-х гг. вошел в контакт со Строгим Послушанием барона Гунда и попытался распространить эту систему во Франции. С этой целью учредил в 1774 г. ложу Благотворительность Лиона (La Bienfaisance de Lyon) и создал Шотландский Усовершенствованный (Возвышенный) Ритуал. В. не согласился с решением Вильгельмсбаденского масонского конгресса 1782 г. об отсутствии связи между масонством и Тамплиерским орденом и активно пропагандировал эту легенду. Вильсон Карл (1886—1961) — президент компании «Дже- наро Электрик», филантроп, член Морской ложи № 67 Нью- Йорка. Награжден медалью Великой Ложи Нью-Йорка. Вино — символ красоты в 15-м градусе ДПШР. Вирт Освальд (1860—1943) — крупнейший теоретик и историк масонства. Инициирован 26 января 1884 г. в ложе Востока Шалона на Марне. Вирт Освальд Витберг Александр Лаврентьевич (1787—1855) — архитектор, автор одного из проектов храма Христа Спасителя в Москве. Член лож Ищущих Ман- Витберг Александр Лаврентьевич 110
ны, Нептуна, Феникса (Москва); Умирающего Сфинкса, Теоретического Градуса (Петербург). Св. Владислава Ягелло, ложа — основана в 1818 г. Работала в союзе Великого Востока Польши (см. Польша). Вода — источник жизни, символ материальной и моральной чистоты. Военная ложа — создана в системе ВВНР(см.) в 1913 г. Просуществовала до начала Первой мировой войны- Знак ложи Владислава Возвращение — возврат Послу- Ягелло шания или ложи к прежнему ритуалу. Возвышенный — титул, используемый в высших градусах многих ритуалов. Возвышенный Рыцарь Грозного Садаха — наименование масона 82-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Возвышенный Рыцарь Золотого Руна — наименование масона 80-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Возвышенный Рыцарь Священного Треугольника — наименование масона 81-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Возвышенный Рыцарь Теософ — наименование масона 83-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Возвышенный Шотландец — наименование масонов 29-й степени посвящения Мизраимского ритуала. Возвышенный Шотландский Страж — наименование масонов 30-й степени посвящения Мизраимского ритуала. Воздух —- символ ума человека, его интеллекта. Очищение воздухом (интеллектуальной субстанцией) — часть масонской инициации, следует после очищения водой (материальной субстанцией) перед очищением огнем (духовной субстанцией). Возрастающего орла, ложа — основана в Орле И. В. Лопухиным (см.) в 1784 г. 111
Возраст масона — символический возраст, соответствующий каждому градусу посвящения и обозначающий степень совершенства, продвижения к храму. Возраст Ученика — 3 года. Подмастерья — 5. Мастера — 7 и более. 4-й степени — трижды исполнилось по 27 лет = 81. 5-й — 16 лет. В б-й и 7-й степенях возраста нет. В 8-й — 27 лет или три раза по девять. 9-й -— «исполнилось четыре, два и один год» или «8 и один полный». В 10-й и 11-й степенях возраста нет. В 12-й —- «полной жизни», 45 лет = 5х32(пять раз по трем в квадрате). В 13-й у Стража — 63 года. 14-й- 27 лет у младшего блюстителя и 7 раз по 7 лет (49) — называют при посвящении. 15-й — 70 лет. В 16-й возраст не упоминается. В катехизисе 17-й степени говорится: «Я очень стар». Официально возраста нет. В 18-й степени — 33 года. 19-й — «Я не считаю более». 20—25-й — нет возраста. 26-й — 81 год. 27 — 28-й — нет возраста. 29-й — квадрат 9 = 81. 30-й — «100 лет и более» и «Я больше не считаю». В 31—32-й степенях возраста нет. В 33-й —- «Полных 33 года». В различных масонских орденах существует возрастной ценз для вступления (обычно 18— 21 год), занятия офицерской должности (например, с 25 лет), посвящения в высшие градусы. Возрождение ложи: 1. Открыта в 1906 г. в Москве ВВФ. Инсталлирована в 1908 г. Просуществовала до 1910—1911 г. 2. Образована в Москве 12 января 1996 г. в союзе ВВФ. Не инсталлирована. Прекратила свое существование осенью этого же года. Федор Волков — ложа в системе ВЛР № 14 (Ярославль). Создана в январе 2001 г. Волконский Сергей Григорьевич (1788—1865) — декабрист. По- Волконский священ в ложе Соединенных Друзей Сергей Григорьевич (1812), один из основателей ложи Трех 112
Волошин Максимилиан Александрович Добродетелей (1815), занимал должности Второго и Первого Стражей, член ряда других российских масонских лож. Оставался в масонстве до его запрещения. Волошин Максимилиан Александрович (1877—1932) — русский поэт. Посвящен в 1905 г. в ложе Труд и Истинные Верные Друзья ВЛФ. В 1909 г. возведен в 3-й градус. Вольтер (Мари Аруэ) (1694— 1778) — французский писатель, философ-просветитель. Автор «Философских писем» (1733), «Философского словаря» (1769), трагедий «Брут» (1731), «Заира» (1732), «Фанатизм, или Магомет-пророк» (1742), поэмы «Орлеанская девственница» (1755), философско-сатирических повестей «Микромегас» (1752), «Кандид, или Оптимизм» (1759), «Простодушный» (1767), исторического сочинения «История России при Петре Великом» (1763). Инициирован 7 апреля 1778 г. в парижской ложе Девяти Сестер. Вольный каменщик — то же, что масон. Этимология прилагательного «вольный» (или «свободный») в английской традиции восходит к понятию «высококвалифицированный», т.е. мастер, работающий с мягкими, вольными, свободными породами камней, используемыми для художественной обработки; во французской традиции обозначает строителей, которые в феодальной Европе свободно передвигались по ее территории. Катехизис Ритуала 15-го градуса ДПШР дает следующее толкование термина: «Вопрос: Какое имя рыцаря-масона? Ответ: Вольный каменщик. Вопрос: Почему он вольный? Ответ: Потому что масоны, каменщики, Вольтер (Мари Аруэ) 113
избранные Соломоном для строительства Храма, были объявлены свободными людьми и избавлены, освобождены от уплаты всех налогов, повинностей для них и их потомков. Они имели также право носить оружие. После разрушения Храма Навухудоносором их взяли в плен вместе с евреями. Но царь Кир им дал разрешение на строительство второго Храма под руководством Зоровавеля и вернул им свободу. С этого времени масоны носят титул свободных (вольных) каменщиков. Вол росы — 1) В. задаются профану, изъявившему желание вступить в Братство. Как правило, с ним беседуют 2—3 масона, выясняя, помимо биографических данных, его философские, религиозные, моральные позиции; 2) В. под повязкой — один из элементов представления профана, готовящегося к инициации, братьям ложи; 3) на ряд В. профан отвечает в комнате размышлений; 4) В. задаются испытуемому во время обряда инициации; 5) всевозможные В. внутриорденской и общественной жизни обсуждаются на заседаниях лож. Воронихин Андрей Никифорович (1759—1814)— архитектор. Автор Казанского собора (1811), Горного института (1811) в Петербурге. Член ряда отечественных и иностранных масонских лож. Третий градус посвящения получил в ложе Соединенных Друзей в 1810 г. Воронцовы — известная российская дворянская семья. • Александр Романович (1741 — 1805). Дипломат. Посол России в Англии, Голландии, министр иностранных дел, государственный канцлер (1802—1804). Член Великой Английской (Провинциальной) ложи, ложи Урании/Уединенных муз — все в Петербурге. • Артемий Иванович (1748— 1813). Сенатор, крестный отец АС Пуш- в Q кина(см.). Член московской ложи Александр Романович Трех знамен. 114
• Роман Илларионович (1707— 1783). Сенатор, генерал-губернатор, член Российской академии (с 1783 г.). Член лож Равенства (М., СПб.), Великой Английской (Провинциальной) ложи, ложи Урании/ Уединенных муз (обе — СПб.). Мастерских высших градусов. • Семен Романович (1744— 1832). Генерал. Посол России в Венеции и Англии. Член Великой Анг- Воронцов Артемий Иванович лийской (Провинциальной) ложи, иностранных лож, лож Молчания (СПб.), Марса (Яссы). «Во славу Великого Архитектора Вселенной» — универсальная формула регулярного англосаксонского масонства. «Во славу человечества» — формула, используемая рядом ма- Воронцов сонских Послушаний (например, Семен Романович л , „ . % * Droit Humam), Великой Коллегией Ритуалов (Grand Collnge de Rite) ВВФ вместо формулы «Во славу Великого Архитектора Вселенной». Восстановление — одно из ключевых слов в градусах Рыцарей Кадоша. Подразумевается восстановление Ордена тамплиеров. Восток — 1) символ мудрости, знания, рождения света; 2) часть ложи. На В. находятся Досточтимый Мастер, Оратор и Секретарь ложи, почетные гости, располагаются масонские Светочи: Библия (в регулярном масонстве) или Конституция Орде- 115
на, наугольник, циркуль; 3) место основания и нахождения ложи: на Востоке Парижа, на Востоке Москвы и т.д. Восток Вечный — символ смерти; умирая, масон «уходит на В. В.*. Восходящая звезда, ложа — работала в системе ВВНР(см.). Восходящего солнца — казанская ложа 70—80-х гг. XVIII в. Впечатления масонские — зодческая работа, которую должен приготовить ученик после своего посвящения в Орден и выразить в ней свои первые впечатления о масонстве, убранстве Храма, масонских «инструментах», атмосфере в ложе и т.д. Время начала работ: В 1—3 градусах посвящения символически работы начинаются «в полдень». ДПШР определяет следующее ВНР в 4-й степени — «Блеск дня сменяет мрак. Брезжит Великий Свет». В 5-й — «В час». В 6-й — о времени не говорится. 7-й — «Чтобы открыть, как и закрыть в 8 часов, 2 и 7 часов, что означает Страж и Судья во все времена готовы вершить правосудие». 8-й — «В начале дня». 9-й — «В первый час по полуночи», т.к. «В этот час пустило ростки семя человеческого разума и началась борьба с невежеством». 10-й — в 5 утра. 11-й — в 12 часов. 12-й — «Утренняя звезда знаменует первый миг, первого часа первого дня, когда Великий Архитектор начинает свое творение». 13-й — «Восходит солнце». 14-й — «Рассветает, но солнце еще не взошло». 15-й — «Время начала нового строительства или восстановления». 16-й —«Каков час победы? — Когда солнце проходит половину своего пути». 17-й — «Близится Время» или «Время подходит». 18-й — «Когда было потеряно слово». 19-й — «Близится час». В 20-й — не определено. 21-й — «Работаю днем и ночью. Днем — под лучами солнца, ночью — при свете луны». В 22 — 23-й — не определено. 24-й — «В первый час дня, в седьмой час строительства Иерархата». 25-й — «В час». 26-й — «В час предупреждения». 27-й — нет времени. 28-й — «Полночь на земле, но солнце в зените ложи». 29-й — «В полный полдень». В 30-й —«При приближении ночи». 31—32-й — нет времени. 33-й — 116
«Слово к порядку дано, Стражи на своих постах, мы в совершенной безопасности». Время окончания работ — В 1—3 градусах посвящения символически работы начинаются «в полдень». ДПШР определяет следующее ВОР: 4-м — «День на исходе». 5-м — «В семь часов». В 6-м — нет. 7-м — «Чтобы открыть, как и закрыть, в 8 часов, 2 и 7, что означает Страж и Судья во все времена готовы вершить правосудие». 8-м — «В 7 часов вечера». 9-м — «В час возвращения, когда 9 светочей пылают в храме». 10-м — «В б часов вечера, т. к. в этот час два последних убийцы расстались с жизнью и свершилась месть за нашего досточтимого мастера Хирама Абифо». В 11-м — «В начале дня». В 12-м — нет. 13-м — «Заходит солнце». 14-м — «Три звезды взошли». В 15-м и 16-м — нет времени. 17-м — «Время закончилось, остановилось, времени больше нет». 18-м —■ «Когда Слово вернулось и было найдено». 19-м — «Когда время пришло». 20—23-м — нет. 24-м — «В последний час дня жизни пленительной и нежной». 25-м — «В четыре часа наши работы прекращаются, завоевание, захват, овладение, освоение прекращаются». 26—-27-м — нет. 28-м — «Когда приходит время заблуждений». 29-м — «В начале ночи». 30-м — «В начале дня». 31-м — нет. 32-м — «В пять часов после захода солнца». 33-м — нет. Всевидящее око — изображение глаза в центре треугольника, направленного вершиной вверх, иногда в венке из лучей, символ Великого Архитектора Вселенной, а также солнца, света, жизни, Логоса. Располагается над стулом Досточтимого Мастера и служит напоминанием о проникающей во все тайны мудрости и силе Творца. «Вставай и следуй своим путем» — фраза, произносимая при возвышении в градусы Кадоша. «Встать к порядку» — одна из ритуальных позиций. Используется при открытии и закрытии работ, приветствиях, входе Великого Мастера и Великих Офицеров, гостей и в др. торжественных случаях. Имеет свои особенности и свою символику в различных степенях посвящения. В частности, в 1-м градусе оз- 117
начает, что эмоции, страсти не должны туманить голову и затмевать рассудок. Всемогущий Великий Командор Храма — наименование руководителя мастерской 27-й степени посвящения ДПШР (см. Великий Командор Храма). «Все проходит» — слова руководителя лож в 17-м, 24-м, 27-м градусах ДПШР. Вход в храм — элемент масонского ритуала. В большинстве Послушаний и уставов братья перед началом заседания ложи входят в Храм без ритуала. Офицеры и братья занимают свои места, и по удару молотка ДМ работы начинаются. По определенному ритуалу производится вход в Храм делегатов, посетителей, Великого Мастера и Великих Офицеров, профанов при процедуре инициации, масонов — при обряде повышения в степень и опоздавших к началу заседания. В последнем случае после условного стука в дверь Привратник, выяснив, кто просит входа, докладывает Досточтимому Мастеру: «Брат такой-то просит вход в Храм», и после разрешения ДМ масон входит в помещение ложи специальным церемониальным шагом. В ритуале Мемфис-Мизраим существует специальный обряд входа братьев в храм перед началом заседаний: сначала входят ученики, потом подмастерья, затем мастера, офицеры, визитеры и, наконец, Досточтимый Мастер. Входящий — наименование ученика в РЭ. Выборные должности — в масонской ложе избираются ее руководитель (Досточтимый Мастер) и Казначей, соответственно в Великой Ложе — Великий Мастер и Великий Казначей. На остальные офицерские должности вольные каменщики назначаются руководителем ложи. Выборы проходят, как правило, один раз в три года. Выборы — процедура, активно используемая в масонстве. В большинстве ритуалов члены лож выбирают ДМ и Казначея, делегатов на ассамблею. На ней, в свою очередь, проходят выборы Великого Мастера и Великих Офицеров. Избираться могут также члены той или иной комиссии (финансовой, 118
по разрешению спорных вопросов и др.). В отдельных ритуалах выборными являются все офицерские должности. Выборы проходят путем открытого и закрытого (тайного) голосования. Вырубов Григорий Николаевич (1843—1913) — ученый-химик, философ-позитивист, атеист. Посвящен в ложе Взаимность Верховного Совета Франции, работавшего по Шотландскому уставу. Время инициации неизвестно. В 1874 г. вступил в ложу Роза Совершенной Тишины ВВФ. ДМ ложи Милосердной Дружбы. Был делегатом Конвента Великого Востока в 1877 г. В 1885 г. — вице-председатель Ордена. Вырубов Григорий «Григорий Вырубов», ложа — Николаевич основана в 1992 г. в системе ВВФ. Высшая Консистория — наименование мастерской 72-го градуса посвящения Мизраимского ритуала. Высшие степени — масонские градусы посвящения выше 3-го. Их количество зависит от ритуала; например, в ДПШР — 33 степени (см. Ритуалы). Впервые появились во Франции в 1743 г., получили широкое распространение в масонстве. Высший Великий Генеральный Совет Великих Инспекторов, Интендантов Генеральных Правителей Ордена — наименование мастерской 77-й степени посвящения Мизраимского ритуала. Высший Великий Генеральный Совет Великих Министров Основателей Ордена Суверенных Великих князей — наименование мастерской 87-й степени Мизраимского ритуала. Высший Генеральный Совет Суверенных Князей Хирама — наименование мастерской 73-го градуса посвящения Мизраимского ритуала. 119
Высший Жрец Изиды — наименование масона 44-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Высший Кави — наименование масона 66-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Высший Князь масонства — наименование масона 88-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Высший Князь Священного Полога — наименование масона 69-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Высший Командор Звездного свода — наименование масона 43-й степени посвящения Мемфисского ритуала и 52-й степени Мизраимского ритуала. Высший Мастер Мудрости — наименование масона 74-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Высший Мастер Священного Кольца — наименование масона 86-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Высший Мастер Философского Камня — наименование масона 89-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Высший Мате — наименование масона 57-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Высший Мудрец Лабиринта — наименование масона 55-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Высший Рыцарь Выбора, Начальник Первой символической Серии — наименование масона 33-й степени Мизраимского ритуала. Высший Рыцарь Знания — наименование масонов 90-го градуса Мемфисского ритуала. Высший Скальд — наименование масона 52-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Высший Совет — наименование мастерских 88-го и 89-го градусов Мизраимского ритуала. Высший Совет Последнего Градуса — наименование мастерской 90 градуса Мизраимского ритуала. Высший Совет Суверенных Великих Князей Хасидов — наименование мастерской 76-го градуса Мизраимского ритуала. 120
Высший Совет Суверенных Князей — наименование мастерских 78-го, 80-го, 82-го, 84-го, 86-го градусов Мизраимского ритуала. Высший Совет Суверенных Принцев Хирама — наименование мастерской 74-го градуса Мизраимского ритуала. Высший Трибунал Суверенных князей Талмуда — наименование мастерской 71-го градуса посвящения Мизраимского ритуала Высший Философ — наименование масонов 48-й степени Мемфисского ритуала и 53-й степени Мизраимского ритуала. Высший Философ Герметики — наименование масона 40-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Г Гаатх — страна, где, по легенде 10-го градуса ДПШР, скрывались два убийцы Хирама. Габаон-1. Проходное слово в ряде степеней посвящения ШУР и ДПШР. 2. Наименование младшего блюстителя в 14-м градусе посвящения ДПШР. Символически означает «место горнее, где хранился Ковчег Завета в годины смуты». Гагарины — известная российская княжеская семья. • Гавриил Петрович (1745—1808) — сенатор, крупный финансист. Член многочисленных российских лож. • Григорий Иванович (1782— 1837) — дипломат. Член ложи Золотое яблоко (Дрезден). • Иван Алексеевич (1771 — 1832) — придворный, сенатор. • Иван Сергеевич (1752—1810) — крупный масонский деятель. Переводчик Гагарин масонских сочинений. Иван Сергеевич 121
• Павел Гаврилович (1777—1850) — адъютант АВ. Суворова. В начале XIX в. — дипломат. Газданов Георгий Иванович (1903—1971) — писатель. Участник французского движения Сопротивления в годы Второй мировой войны. Член российских лож в Париже Северная Звезда и Северные Братья. Галаад — наименование Хранителя Печати в 14-м градусе ДПШР. Гальперна, ложа — работала в системе ВВНР в Петербурге в 1910—1915 гг. Гамалея Семен Иванович (1743— 1822) — служащий, переводчик, друг Н.И. Новикова (см). Крупнейший деятель и теоретик русского масонства. Гамаюн ложи— 1. Российская парижская ложа 1931 — 1965 гг. 2. Ложа в системе ВЛР № 4 (Воронеж). Основана в 1995 г. Гамбаров Георгий Степанович (1850—1920) — профессор юриспруденции. Один из основателей русских лож ВВФ в начале XX в. Гамбетта Леон Мишель (1838— 1882)— французский политический и государственный деятель, член Законодательного корпуса, министр внутренних дел (1870—1871), член палаты депутатов, ее председатель (1879—1881), премьер-министр и министр иностранных дел (1881 — 1882). Инициирован в 1869 г. в марсельской ложе Реформа (La Re'forme) Великого Востока Франции. Гаранты дружбы — лица, как прави- Гамбаров Георгий ло' имеюШие высокий авторитет в масон- Степанович ском мире, осуществляющие связь ложи Гамалея Семен Иванович 122
или лож одной страны с ложей или ложами другой в рамках одного масонского Послушания. Гардер Михаил Васильевич (1916— 1993) — французский военнослужащий, историк, публицист, один из основателей современного российского регулярного масонства (мастерская Гармония ВНЛФ, Москва, 1992). Посвящен в 1956 г. в парижской русской ложе Астрея ВЛФ, один из основателей одноименной ложи ВНЛФ (1965), член мастерских высших градусов. «Михаил Гардер» Консистория — объединение масонов 32-й степени посвящения Верховного Совета для России. Гардинг Уильям (1865—1923) — 29-й Президент США (1921 — 1923). Посвящен в масонство 28 июня 1901 г. Член лож Aladin Schiner Temple, Albert Pike Lodge № 36 Вашингтона. Гарибальди Джузеппе (1807— 1882) — народный герой Италии, один из вождей национально-освободительного движения. Инициирован в Монтевидео в нерегулярной ложе Убежище Добродетели (L'Asile de la Vertu) 18 августа 1844 г. В этом же году перешел в ложу Друзья Родины (Les Amis de la Patrie) № 50 Востока Монтевидео ВВФ. Получил 33-й градус. Великий Мастер Великого Востока Палермо. В 1864 г. на конгрессе во Флоренции избран Великим Мастером итальянского масонства. В 1881 г. избран Великим Мастером Мем- фисского ритуала, получившего большое распространение в Италии. Гамбетта Леон Мишель Гардер Михаил Васильевич Гардинг Уильям Гарибальди Джузеппе 123
Гармония — символ мира и согласия, которые должны существовать в ложах между братьями. Гармония, ложи — 1. Основана в конце 1780 г. в Москве. Работала до 1783 г. 2. Первая ложа регулярного масонства в новейшей истории России, создана в 1992 г. в Москве Великой национальной ложей Франции. Первый Досточтимый мастер — Г. Б. Дергочев. Остается мастерской № 1 в системе ВЛР и «ВЛР» нерегулярной, непризнанной. Гарпократа, ложа — основана в Петербурге в 1773 г. Гегечкори, ложа — входила в ВВНР. Гейне Генрих (1797—1856)— немецкий поэт. Посвящен в парижской ложе Тринозофы (Les Trinosophes) в 1844 г. Гекаль — часть Храма, оставшаяся в 3-м градусе ДПШР перед обрядом посвящения в мастера после отделения от него занавесом Востока. Гексаграмма — см. Звезда шестиконечная. Гельвеций Клод Адриан (1715—1771) — французский философ-материалист, автор произведений «Об уме» (1758, рус. пер. 1938), «О человеке» (1773, посмертно, рус. пер. 1938). Один из основателей ложи Наук (Les Sciences) в 1766 г. Гениальность — вечно продолжающаяся жизненная сила. Гений (человеческий) — освещающий путь людям, служащий им. Св. Георгия, ложи — 1. Работала в Петербурге в 1810—1822 гг. на немецком языке в семи степенях как шотландская ложа для немецкоязычных братьев. 2. Основана в 1812 г. в Вильно как военно-походная. Геометр — 1) иногда то же, что архитектор; 2) проходное слово в одной из степеней посвящения ДПШР. Гексаграмма 124
Геометрия — 1) древнейшая и важнейшая наука, основа архитектуры и строительства; 2) логика, рациональность, которые должны присутствовать во всех интеллектуальных и моральных изысканиях. Георг II (1890—1947)— греческий король (1922—1923, 1935—1941,1946—1947). Инициирован в 1930 г. в ложе Walwood № 5143 в Лондоне. Святой Георгий ареопаг — объединение масонов 30-го градуса посвящения Верховного Совета для России. Георгия Победоносца, ложа — работала на русском языке в г. Мобеж (Франция) в 1816—1817 гг. Гербы масонские — знаки масонских лож и Послушаний. Например, герб ложи Соединенных Друзей (Россия, 1802—1821) состоял из большого треугольника с вписанным в него малым, внутри которого изображалось рукопо- Георг II жатие. По сторонам между малым и большим треугольниками располагалась надпись на фр. яз.: «LES - AMIS - REUNIS» («Соединенные друзья»). Герб ложи Возрождение (Россия, 1906— 1910) изображал птицу Феникс, восстающую из пламени, заключенную в треугольник, по сторонам которого было написано Знак военной ложи Георгий- «ВОЗ - РОЖ - ДЕНИЕ»1. Победоносец 1 См.: Лотарева Д.Д. Знаки масонских лож Российской империи. М., 1994. 125
Гердер Иоганн Готфрид (1744— 1803) — немецкий философ, просветитель, теоретик литературного течения «Буря и натиск». Основные работы: «Критические леса» (1769), «Идеи к философии истории человечества» (1791), «Метакритика» (1799), «Масонские разговоры». Член рижской ложи К Шпаге (1766). Геркулеса в колыбели, ложа — основана в 1776 г. в Могилеве. Гердер Иоганн Готфрид - п ^ ^ w Германия. Документы по истории немецкого масонства разбросаны по множеству библиотек, архивохранилищ, музеев. Существует ряд специальных масонских библиотек, а также созданная в 1978 г. «Ассоциация масонских библиотек» в Ганновере. До 1871 г. не существовало единого германского государства. Страна была раздроблена на ряд княжеств, поэтому здесь никогда не было ни единого масонства, как в Англии или Франции, ни одной Великой Ложи для всей страны. В каждом княжестве — своя Великая Ложа. В английских ложах выходцы из Германии, в частности из Гамбурга, появляются с 40-х гг. XVIII в. В 1729 г. английский Великий мастер лорд Норфолк был известен также как Великий Мастер провинции Нижняя Саксония. В 1733 г. 11 немецких масонов получили возможность создать свою ложу без отличительного титула, под № 124 Великой Ложи Англии. По некоторым данным, в 1737 г. была основана первая в немецких землях ложа в вольном городе Гамбурге, получившая название Абсолом. 14 августа 1738 г. произошла инициа- Карта Германии Ция наследного принца Пруссии, став- 126
шего через два года королем Фридрихом II Великим. Она состоялась в корчме Корн в Браунш- вейге. Посвящение проводила делегация из Гамбургской ложи, избравшая Фридриха своим Досточтимым Мастером. В 40-е гг. масоны Гамбурга создали свою Великую ложу. Большую роль в организации немецкого масонства сыграл ' принц, а позже король Пруссии Фридрих II. Он покровительство- Герб Германии вал масонству всех немецких земель. В его замке в Ландесбурге проходили масонские работы. Он принял звание Великого мастера берлинской ложи Три Глобуса, которая получила титул Великой Ложи. Она стала называться также первой или Ложей Короля, Нашего Великого Мастера. Ее члены входили в секретариат и окружение короля. Ложа работала в Берлине с июня 1740 г. Примеру Фридриха последовали другие немецкие короли и знать. Великие Ложи Гамбурга и Берлина быстро стали основывать мастерские в немецких землях. Третьей Великой Ложей в германских княжествах стала Великая Ложа масонов Германии, созданная в 1770 г. одним из самых знаменитых масонов Германии XVIII в. братом Циннен- дорфом (см.) Эти три Великие Ложи практиковали строго христианское масонство, что постепенно отделяло их не только от других немецких лож, но и от мировой братской цепи. К 1789 г. были созданы еще четыре Великие провинциальные ложи, просуществовавшие до 1933 г. В их числе -— Великая Провинциальная ложа Франкфурта-на-Майне, получившая в 1765 г. патент от Великой Ложи Англии. Она стала называться Великой ложей в 1823 г. Великая Ложа Верхней Саксонии, Великая ложа Бран- 127
денбурга. В 60 — начале 80-х гг. XIX в. широкое распространение в Германии получило Строгое тамплиерское послушание барона Гунда. Великая французская революция сильно повлияла на модификацию немецкого масонства. В 1794 г. император Франц решил, что настал удобный момент для ликвидации масонства и предложил закрыть все тайные общества, но не был поддержан Пруссией и северными германскими княжествами. Каждый принц и каждый город был свободны по отношению к масонству. Для германского масонства это период нестабильности. В это время в Пруссии образовалось три Великих Ложи. Глава каждой из них был подотчетен правителю. Императорским указом от 20 октября 1798 г. все другие масонские организации были запрещены. Масонство сделалось, таким образом, политическим инструментом Гогенцоллернов. Либерализация режима в германских землях в XIX в. позволило основывать Великие ложи в западной части страны. Их стали называть «гуманитарными» в противоположность «христианским» ложам Пруссии. К середине XIX масонство свободно и открыто действовало по всей немецкой территории. Помимо прусских и гамбургских Великих лож работали Великая Ассоциация лож великого герцогства Баденского, Великая ложа Баварии, Великая ложа Саксонии. На аннексированном Францией левом берегу Рейна сформировались ложи ВВФ и французские походные ложи (см.) Часть лож создали Королевскую арку в Берлине. В это время в германском масонстве активно дебатировался вопрос о приеме евреев. «За» выступали «гуманитарные» ложи. «Христианские» оставались верны своей концепции христианского эзотеризма, существовавшей с XVIII в. После 1870 г. возник вопрос интернациональных связей. Великие берлинские ложи выступали против отношений с ВВФ, а после 1877 г. вообще прервали с ним все взаимоотношения. Западные ложи, наоборот, активно развивали отношения с Парижем и Швейцарией. После революции 1918 г. прусские масоны выступали за реставрацию монархии, в то время 128
как «гуманитарные» ложи поддерживали Веймарскую республику. Несмотря на все идеологические разногласия, Первую мировую войну, свирепую атимасонскую кампанию, развязанную бывшим командующим немецкими войсками, в середине 20-х гг. XX в. кандидатом в президенты страны Э. Людендор- фом немецкое масонство продолжало развиваться до 1933 г. В нем выделялись три группы: 1. Прусская группа была представлена прежде всего Великой ложей К трем глобусам (Берлин), основанной в 1740 г. Она насчитывала в 1932 г. 182 ложи и 21 300 масонов и Великой ложей Пруссии (Берлин), основанной в 1798 г., имевшей в 1932 г. 107 лож и 10 970 членов. Существовал и ряд мелких масонских объединений. В сумме прусская группа к 1932 г. насчитывала 37 270 масонов и 343 ложи. Меньшая часть масонов группы ориентировалась на Францию, большая часть — на скандинавские ложи. 2. Группа «гуманитарного» масонства стремилась к сближению с европейским масонством. В ее составе можно выделить семь Великих лож: Восходящее Солнце, основанная в 1906 г. в Нюрнберге, затем перекочевавшая в Гамбург. В 1932 г. она насчитывала 44 ложи и 1400 членов. К Солнцу (основанная в 1741 г.) в 1933 г. состояла из 41 ложи и 3800 братьев. Великая Эклектическая Объединенная Ложа Франкфурта-на- Майне (1822) имела в 1932 г. 26 лож и 3000 масонов. Великая символическая ложа Германии (Гамбург, 1903 г.) — 13 лож и 800 членов. Великая национальная ложа Саксонии (Дрезден, 1811 г.) — 45 лож и 6920 членов в 1932 г. Великая ложа Согласие (Дармштадт, 1846 г.) — 10 лож, 800 масонов в 1932 г. Великая ложа Братская цепь (Лейпциг, 1924 г.). Всего «гуманитарное» объединение в 1932 г. насчитывало 189 лож и 18 570 членов. 3. «Шведская» группа. Привнесенная в Германию с Севера, она существовала в Берлине и имела связи со Скандинавскими странами. Она известна под именем Freimaurer Orden — Франкмасонский Орден. Ее существование восходит к 1770 г. В 1932 г. она объединяла 180 лож и 20 370 членов. 129
Динамика численности немецкого масонства показана в нижеследующей таблице. Год 1859 1878 1900 1919 1928 1932 К-во лож 280 352 427 606 655 712 Численность 21 600 41 600 48 700 60 300 81000 76 200 С приходом Гитлера к власти масонство в Германии было запрещено. Масонский свет поддерживался немецкими ложами за рубежом. После Второй мировой войны немецкое масонство оказалось крайне ослабленным. В советской зоне оккупации оно было запрещено. На западе страны орден возрождался с помощью англо-американских и французских братьев. Раньше всех начала действовать Великая Национальная ложа, объединившая четыре великие ложи, действовавшие до 1932 г. — К Солнцу, Согласие, Великую Эклектическую Объединенную Ложу Франкфурта-на-Майне, Великую Ложу Гамбурга. Постепенно происходило восстановление других Великих лож. Среди них по численности и влиянию выделялась Великая Ложа Древних Свободных и Принятых Масонов Германии (АФАМ), Freimaurer Orden — Франкмасонский Орден (FO) и Великая Ложа Три глобуса. 17 мая 1958 г. АФАМ и FO подписли «Великую Хартию немецких масонов», создав, таким образом, Объединенную Великую Ложу Германии (ОВЛГ). Позже к ней присоединилась Великая ложа Три глобуса, а также Американо-Канадская Великая Ложа и Британская Великая ложа в Германии, группировавшиеся из американских, канадских и английских функционеров. При этом все объединившиеся ложи сохранили свои структуры и свою самостоятельность. Нижеследующая таблица демонстрирует динамику численности немецких мастерских и их численность. 130
2004 1996 1986 1970 1959 1949 Назв.орг члены ложи члены ложи члены ложи члены ложи члены ложи члены Z о с; 8768 266 256 9600 226 9194 205 12 327 251 6745 •*• AFAM 3182 со 110 2600 ч*— СО 3500 т со О LL. О со о 1000 СО СМ in см со см 3 глоб. 850 со ст> со 3000 1000 чаСША/ Канада 375 со 4fr 500 ТГ Брит. В Герм. 105 щ LO 100 со Прочие 14 070 467 464 16 800 359 Итого 131
Немецкие ложи имеют крепкие связи с английскими и другими регулярными масонскими орденами и не поддерживают отношения с либеральным, прежде всего французским, масонством, хотя в стране действует несколько лож под юрисдикцией ВВФ и ВЛФ. Существует в Г. и смешанное (мужское и женское) масонство. Первая смешанная ложа появилась в стране в 1921 г. во Франкфурте-на-Майне. Они были созданы французской федерацией Droit Humain. В 1959 г. она создала ложи в Мюнхене и Гамбурге, а затем объединение — Универсальный франкмасонский гуманистический орден, отколовшийся от Droit Humain. В 2003 г. он сменил свое название на Гуманитарный франкмасонский орден для мужчин и женщин Германии. В 2004 г. в него входило 14 лож во Франкфурте, Мюнхене, Саарбрюкене, Лейпциге, Гамбурге, Карлсруэ и Берлине. Также существует в Г. две смешанные ложи Великого Востока Люксембурга и две ложи Droit Humain. Начало женского масонства относится к 1949 г. В 1982 г. родилось женское автономное объединение, модифицированное в 2004 г. в Женскую Великую ложу Германии. В 2004 г. было открыто 15 женских лож в Берлине, Дюссельдорфе, Гамбурге, Дармштадте, Гессене. Эта ложа практикует ДПШР и поддерживает связи с Великими женскими ложами Франции, Бельгии, Швейцарии, Италии, Португалии. Высшие градусы: АФАМ не имеет лож высших градусов. У нее подписан конкордат с Верховным Советом ДПШР Германии, который насчитывает более 1000 масонов. FO создал лестницу в 10 градусов, семь последних из которых объединены в Высший Капитул, включающий в себя Ложи Св. Андрея и Капитул высших степеней. Три глобуса имеет внутренний орден высших градусов. Англо-американские ложи используют две системы высших градусов — ДПШР и Королевскую Арку. Капитул Droit Humain существует в Карлсруэ для лож усовершенствования. 132
В настоящее время в ОВЛГ входят: Великая Ложа Древних Свободных и Принятых Масонов Германии (АФАМ). Входит в Объединенную Великую ложу Германии с 1958 г. Основана в 1949 г. Работает по Шредеровскому ритуалу в трех символических градусах. 6500 членов. Адрес: Groslogen der Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland Emser Strase 9 D-10719 Berlin / Deutschland. Тел.: (00 49) 30 86 42 20 34. Эл. адрес: www. freimaurer.org Великая национальная ложа франкмасонов Германии в ОВЛГ с 1958 г. Создана в 1770 г., возрождена в 1947 г. Использует 11 градусов шведского ритуала. 3600 членов в 101 иоанновской ложе. Адрес: GL der Freimaurer Peter-Lenne Strase 1-3. 14195 Berlin / Deutschland^. адрес: www. freimaurer.org Великая национальная ложа — мать К трем глобусам в ОВЛГ с 1958 г., основана в 1740 г., возрождена в 1947 г. 790 членов, 43 ложи. Адрес: Grose Nationale-MutterLoge ZDDW. Heerstrase 28. 14952 Berlin / Deutschland. Эл. адрес: www. freimaurer.org Великая американо-канадская ложа. Основана в 1962 г. Входит в ОВЛГ. Практикует ритуал Йорк. Насчитывает в своем составе 44 ложи. Адрес: American-Canadian Lodge. Kruppstrase 134. 60388 Frankfurt od. Main / Deutschland. Эл. адрес: www. freimaurer.org Великая ложа британских франкмасонов в Германии. Создана в 1963 г. Входит в ОВЛГ. Практикует ритуал Эмулейшн. На- считыват 17 лож. Адрес: The Grande Lodge of BFM. Kaltenweid 132 a. 25335 Elmshorn. Эл. адрес: www. freimaurer.org Лит.: Перцев В. Н. Немецкое масонство в XVIII в. // Масонство в его прошлом и настоящем. М., 1991 (репринт, изд. 1914 г.). С. 61 — 111. Финдель И. История франкмасонства от возникновения его до настоящего времени. Т. 1—2. СПб., 1872—1874. Geppert (D® Ernst Gunther). Die Freemaurerlogen Deutschlands. 1737—1972. Bayreuth. 2 ed., 1988. Гермес (Трисмегист) — в греческой мифологии — вестник богов, покровитель путников, проводник душ умерших, сын Зевса и Майи. Изображался в золотых крылатых сандалиях и с золотым жезлом — средоточием магической силы в 133
руках. Этим жезлом он пробуждал и усыплял людей. Г. одинаково вхож в оба мира — жизни и смерти, является посредником как между тем и другим, так и между богами и людьми. В период поздней античности в связи с близостью Г. к потустороннему миру возник образ Г.-Трисмегиста (трижды величайшего). С ним связывались оккультные науки и доктрина герметизма (тайных, закрытых, доступных только Гермес Трисмегист для посвященных знаний), что в определенной мере вошло в масонскую эзотерику1. Гермеса, ложи — 1. Основана в Московском университете до 1784 г. 2. Основана в Москве в 1819 г. 3. Российская ложа в Париже в 1924—1956 гг. в системе ВЛФ. Гёте Иоганн Вольфганг (1749—1832) — немецкий поэт и мыслитель. В юношеские годы являлся одним из лидеров литературного течения «Буря и натиск». Основные произведения: роман «Страдания молодого Вертера» (1774), драмы «Ифигения в Тавриде» (1787), «Эгмонт» (1788), трагедия «Торквато Тас- со» (1790), драматическая поэма «Фауст» (окончательная ред. издана в 1808—1832). Посвящен в ложе Ама- лия к Трем Розам (Веймар) в 1780 г. Гиблин — наименование надсмотрщика в мастерской 13-й степени посвящения ДПШР. Гигеи, ложа — инсталлирована в Гёте Иоганн Вольфганг 1770 г. в Петербурге. 1 См.: Платонова Т.Ю. Тайная доктрина Гермеса Трисмегиста. М., 2001. 134
Гизо Франсуа Пьер Гийом (1787—1874) — французский историк и политический деятель. Посвящен в парижской ложе Феникс (Le Phe'nix) Великого Востока Франции. Гипс —- название соли на агапе. Глаз — важнейший орган чувств человека. В символизме всегда связан со светом и способностью «духовного видения». По воззрениям древних, является не только воспринимающим органом, но и сам посылает «энергетические лучи», Гиз° Франсуа Пьер Гийом символизирует способности к духовному выражению. В христианской иконографии Г. в центре солнечных лучей или в треугольнике с направленной вверх вершиной символизирует божественную вездесущую силу или Троицу. В масонстве обозначается как Всевидящее око. Глобус — символ универсальной мощи и силы Вселенной. Фигурирует в табели и украшениях 24-го градуса ДПШР. Гностицизм — религиозно-философское течение поздней античности и раннего Средневековья. Центральное место в нем занимал человек как средоточие мирового процесса, были характерны элементы дуализма, противопоставления телесного и духовного в человеке. Ряд представителей Г. провозглашал братство, равенство и единство людей (Епифаний. «О справедливости»). Г. является одной из составных исторических частей масонства. Голенищевы-Кутузовы — известная российская фамилия. Среди ее членов к масонству принадлежали: • Александр Петрович (1777—1817) — главнокомандующий русскими войсками в Грузии. • Михаил Илларионович (1745—1813) — в 1812 г. — главнокомандующий русской армией. В 1813 г. — главноко- 135
Голенищев-Кутузов Михаил Илларионович мандующии союзными войсками, действующими против Наполеона. • Павел Иванович 1767—1829) — военнослужащий, сенатор, член Российской академии (1803), деятель образования, издатель, поэт, переводчик. Голицыны — известная российская фамилия. А.И. Серков указал на принадлежность к масонству 29 ее представителей1. Среди них: • Александр Николаевич (1773— 1844) —- обер-прокурор Синода, министр, сенатор, член Государственного совета, канцлер всех российских орденов, член многочисленных научных и литературных обществ. • Алексей Борисович (1732— 1792) — генерал, Московский предво- ритель дворянства, первый русский мартинист. • Андрей Борисович (1791 — 1861) — участник войны 1812 г., участник Кавказской войны. Генерал. Репрессирован за участие в масонстве (выслан из Москвы, находился под надзором полиции) • Дмитрий Алексеевич (1734—1802) — дипломат, писатель, почетный член С.-Петербургской академии наук и академии художеств. • Дмитрий Владимирович (1771 — 1844) — военнослужащий, участник многих сражений, в т.ч. 1812 г. и заграничных походов 1813—1814 гг., член Государственного совета. Почетный член многих научных обществ. Голенищев-Кутузов Павел Иванович 1 См.: Серков АИ. Указ. соч. С. 249—254. 136
Голицын Дмитрий Владимирович Головин Федор Александрович (1867—1937) — российский общественный и государственный деятель, кадет, председатель II Государственной думы (1907). Посвящен во второй половине 1908 г. в петербургской ложе Полярная Звезда ВВФ, входил в парамасон- ский ВВНР. Головные уборы — имеют более значимую символическую ценность, чем другие элементы одежды. Они визуально увеличивают рост человека, находятся приблизительно на уровне глаз смотрящего, следовательно, больше бросаются в глаза. Г. у. часто являлись символом социального ранга или принадлежности к той или иной группе, религии и т.д. В спекулятивное масонство перешли из оперативного, где разноцветные Г. у. использовались для определения принадлежности к той или иной социальной и профессиональной группе. В спекулятивном масонстве являются элементом ритуальной одежды в некоторых градусах. Голос — тайный. 1. Одна из тем в 23-м градусе ДПШР. 2. Каждый масон имеет голос при решении тех или иных вопросов деятельности ложи. Голосование — процедура, которая проводится в ложах и на Ассамблеях (Конвентах) при выборе Досточтимого Мастера или Великого Мастера, Казначея или Великого Казначея, при решении вопросов о допуске профана к инициации, повышения Головин Федор Александрович 137
масона в степени. Г. бывает открытым и тайным, путем опускания шаров, бюллетеней в урну. Голубь — в масонской символике означает жизненную силу. Г. с оливковой ветвью — мир. Используется в 28-м градусе ДПШР. Гомель или Гомез —проходное слово 26-го градуса ДПШР. Гомперс Самюэль (1850— 1924) — профсоюзный деятель США. В 1881 г. принял активное участие в создании Американской федерации труда. Ее председатель в 1882—1924 гг. Член Шотландской ложи (Lodge Ecossais). Одна из современных лож Вашингтона носит его имя. Горизонталь — присутствует в символике инструментов, в частности в уровне, а также в разнообраз- Гомперс Самюэль ных масонских знаках. Горуса ложа — работала в сере- - дине 70-х гг. XVIII в. в Петербурге. Горы Фавор, капитул — объединение масонов высших градусов Петербурга в начале XIX в. Горы Фавор, ложа — работала в Москве в начале XIX в. Гость/и (визитер/ы) — ложи того или иного Ордена могут быть только масоны этого Ордена или Послушания, признанного им. Например, масон Великого Востока Франции не может быть гостем ОВЛА. Существуют специальные этикеты приема Г. Досточтимые Мастера или Великие Офицеры проводятся на Восток, в определенный момент заседания им предоставляется слово. У Г. перед допуском их в Храм эксперт проверяет наличие документов, знание знаков, проходного слова. Гравитация (притяжение) — одно из значений буквы G — универсальная сила, которая объединяет масонов, их солидарность, братское притяжение. 138
Градусы (степени) масонские — ступени, отражающие уровень посвящения масона. Подавляющее большинство масонских объединений (Послушаний, Орденов) признают первые три градуса посвящения: Ученик — Подмастерье — Мастер и имеют надстройку из высших градусов. Количество высших градусов, их символика, трактовка определяются регламентами тех или иных Орденов. Большинство ритуалов имеют свои высшие градусы посвящения. Гранат (плод) — символ плодородия и дружбы, масонской семьи, где каждый индивид связан узами братства. Гранат Греви Жюль (1807—1891) — французский политический и государственный деятель. Адвокат, стал известен как защитник О. Бланки по делу о восстании 1839 г. Во время революции 1848 г. избран в Греви Жюль Учредительное собрание. В 1868 г. избран депутатом Законодательного корпуса Первый республиканский президент Франции в 1879— 1887 гг. Член ложи Постоянная Дружба (Le Constante Amitie'). Грей Эдуард (1862—1933)— английский государственный деятель. Министр иностранных дел в 1905—1916 гг. Сторонник англо-русского сближения. В 1907 г. заключил соглашение с Россией, завершившее образование Антанты. Член ложи Appollo University № 357 Оксфорда. 139
Греция. Первые масонские следы в Г. проявляются в 1750 г., когда на о. Корфу Великим Востоком Вероны была создана ложа Благотворительность. С приходом войск Наполеона она присоединилась к Великому Востоку Франции, который основал вторую ложу, Philoge'ne. Эти две ложи объединились в 1813 г. В 1815 г. эта мастерская насчитывала 107 членов. После падения французского императора вольные каменщики Корфу Карта Греции объявили себя независимыми от какого-либо масонского объединения и основали Великий Восток Греции, просуществовавший до 1844 г. Одновременно на острове основывались английские, французские и итальянские ложи. Меньше информации сохранилось о континентальной Греции. Здесь масонские мастерские открывались в основном в Афинах итальянцами. В 1867 г. эти ложи основали Великий Восток Греции, приняли его Конституцию, ликвидировали высшие степени посвящения. Греческие вольные каменщики встретились с ненавистью невежественного населения, поджигавшего масонские храмы. В то же время в масонство вступали министры, профессора, священники и монахи. В 1872 г. Верховный Совет Шотландии создал Верховный Совет Греции для управления ложами высших степеней посвящения. В марте 1895 г., ряд Братьев, недовольных Великим Востоком, отделились от него и основали Великую Национальную Ложу Греции, но уже в следующем году этот раскол удалось преодолеть. В 1911 г. Герб Греции 140
Великий Восток Греции насчитывал 17 символических лож и 850 членов. Годы между Первой и Второй мировыми войнами были благоприятны для греческого масонства. В 1931 г. Великий Восток Греции имел 51 ложу и 6000 членов. А в 1939 г. — 60 мастерских и 7000 членов. Кроме того, действовали ложи под юрисдикцией ВВФ, ОВЛА, Великого Востока Испании. С 1933 г. начал выходить периодический печатный орган Великого Востока Греции и Верховного Совета Греции. Вторая мировая война нанесла мощный удар по мировому и греческому масонству. Только к 60-м годам оно достигло довоенного уровня. В 1969 г. в стране насчитывалось 54 ложи и около 5000 членов. В 1980-м — 7000 членов. В 1989 г. — 13 500 членов. В настоящее время в Греции работают следующие основные масонские объединения: Великий Восток Греции. Объединение либерального масонства. Адрес: Serene Grand East of Greece. Michael Voda 139. BP 08. Athens 104046 / Greece. Смешанный Великий Восток Греции. Объединяет мужчин и женщин. Орган либерального масонства. Адрес: Mixte Grand East of Greece. Michael Voda 139. BP 08. Athens 104046 / Greece. Великая ложа Греции. Объединение регулярного масонства. Признается ОВЛА, Североамериканскими ложами, ВНЛФ, др. регулярными Объединениями. Насчитывает 68 лож, в т.ч. 7 — на Кипре, 27 — в Афинах и 2500 членов. Адрес: Maconic Hall. 19 — Acharnon St. Athens 10 438 / вгеесеЛел.: (00 301) 881 2182. (00 301)8819950. Эллинская федерация Droit Humain. Смешанное либеральное масонское объединение. Основано в 1926 г. французской федерацией Droit Humain. Адрес: Le Droit Humain Hellenic Federation Thiras Street, 17. Athens 112 52 / Greece. Тел.: (00 33) 010 866 1871. Эл. Адрес: www. Droit-humain.gr Греч Николай Иванович (1787—-1867) — русский литератор, автор романа «Черная женщина» (1834), редактор журнала «Сын Отечества», газеты «Северная пчела». Член петербургс- 141
кой ложи Избранного Михаила с 1815 г., офицер ложи, член петербургской мастерской Петра к Истине. Греческий алфавит — используется в масонстве (см. Альфа и Омега, Дельта священная). Грибоедов Александр Сергеевич (1795—1829)— русский писатель и дипломат. Автор комедии «Горе от ума». Член ложи Соединенных Друзей с 1816 г. Греч Николай Иванович Гроб — символ смерти и воскрешения. Используется в ряде ритуалов при посвящении в ту или иную степень. Гробница (склеп, могила) — символ, присутствующий в масонстве в связи с легендой о Хираме. Используется также в высших градусах, например 4-м, 5-м градусах ДПШР. В 3-й степени посвящения РЭ могила Хирама расположена около Гроба Господня. Грубый (неотесанный, дикий) камень — символ морального несовершенства человека. Грудь — в различных ритуалах, например ДПШР, РЭ, ШУР, при инициации левая сторона груди посвящаемого обнажена, в частности для подтверждения мужского пола испытуемого, так как в масонский Орден допускаются только мужчины. Грушевский Михаил Сергеевич (1866—1934) — историк. Идеолог и деятель украинского нацио- Памятник Грушевскому нального движения. Член киевских Михаилу Сергеевичу лож Правда и Свет правды ВВНР.
Грюнвальд Константин (1881 — 1976) — родился а С.-Петербурге, юрист и дипломат. Покинул Россию в 1917, жил в Лондоне, затем в Париже. Писатель и историк. Инициирован в 1921 г. в ложе Космос (Великая ложа Франции), член русской ложи Астрея, 33-я степень посвящения. В 1965 г. — член ложи Шотландская Роза Великой национальной ложи Франции. Губарев Анатолий Иванович (ум. 30 июля 2001, Москва) — член ложи Лотос ВЛР с весны 1999 г. Гудон Антуан (1741 —1828) — французский скульптор, автор портретов Вольтера, Вашингтона, Дидро и др. Член ложи Девяти Сестер (Les Neuf Saeurs). Гульд P. (1835—1915) — английский историк масонства, один из основателей исследовательской ложи Quetuor Coronati (Четверо Коронованных). Гудон Антуан Гуманизм (от лат. Humanus — человеческий, человечный) — направление общественной мысли, характеризующееся защитой достоинства и свободы личности, ее всестороннего развития. Масонство является организацией, осно- Гюисманс Камиль ванной на принципах гуманизма. Например, глава 1 Конституции Великого Востока Франции гласит, что деятельность Ордена направлена на «умственное и моральное развитие человечества». Гунд, барон (1722—1776) — был инициирован в 1741 г. во Франкфурте-на-Майне. Основатель масонской Системы Строго Тамплиерского послушания, требовавшей безусловного повиновения масонов своему руководству. Система отличалась сложной градацией степеней и приближением ритуала к обычаям сред- 143
невековых рыцарских орденов. Именно Г. выдвинул гипотезу о связи тамплиеров с масонством. Якобы остатки Ордена храмовников, разгромленного в XIV в., укрылись в Шотландии и сохранили тайное масонское знание. Система получила распространение в 60—90-х гг. XVIII в. Гюисманс Камиль (1871 — 1968) — один из лидеров социалистической партии Бельгии, профессор филологии, журналист. В 1904—1919 гг. — секретарь Международного социалистического бюро II Интернационала, министр, в 1946—1947 гг. — премьер-министр, в 1936—1939 и 1954—1958 гг. — председатель палаты представителей. Член брюссельской ложи Ревнителей Филантропии, 1908 г. д Давать (вручать) — термин, означающий ознакомление масона с теми или иными словами, знаками, прикосновениями. «Дать слово», «дать знак», «дать вход в храм» (т.е.,разрешить). Данилевский Александр Иванович (1790—1848) — генерал-лейтенант, сенатор, русский военный писатель. Инициирован в прусской ложе, в 1814 г. принимал участие в деятельности более чем 20 парижских лож Великого Востока Франции. Его живые рассказы пользовались большой популярностью. Дания. Первая масонская мас- л а терская в Копенгагене была ин- Данилевскии Александр г Иванович сталлирована 11 ноября 1743 г. 144
пятью франкмасонами, которые имели патент на создание ложи от берлинской ложи Трех глобусов. Позже она получила имя Св. Мартин. В 1749 г. перешла под юрисдикцию Великой ложи Англии и была внесена в ее реестр. В 1744 г. была открыта новая ложа Зоровавель. Карта Дании Ее руководителем был воспитатель наследных принцев государства. Он получил разрешение на деятельность ложи от Великой ложи Англии. Обе ложи использовали в качестве Храма одно и то же помещение, находились в дружеских отношениях, и в 1767 г. объединились под названием Зоровавель, или Звезда Севера. Мастерская работала попеременно на немецком и датском языках. Чтобы усилить эффективность своих работ, братья мастерской основали еще одну ложу под названием Фридрих к Коронованной Надежде, работавшей исключительно на датском языке. Прежняя ложа осталась исключительно немецкоязычной. Затем появились ложи, основанные Великой Ложей Шотландии, работавшие на английском языке. Наконец, известно об основании нескольких лож прусской мастерской К Трем глобусам. С середины XVIII в. в Д. большое распространение получила шведская масонская система Строгого послушания. 2 ноября 1792 г. декретом короля Кристиана VII масонство было официально признано в королевстве и поставлено под власть принца Карла Гессенского. В следующем году он получил патент от руководителя английских масонов принца Уэльского, признающего его гроссмейстером Провинции для Дании, Норвегии и датских Герб Дании доминионов. В это время датское 145
масонство эффективно развивало благотворительную деятельность. После смерти Карла Гессенского в 1836 г. вольные каменщики находилось под протекторатом нового наследного принца (будущего Кристиана VIII) до его кончины в 1848 г., а затем короля Фредерика VII (1858—1863), который стал Великим Мастером датского масонства. Он официально ввел в Орден Шведский ритуал, учредил его Конституцию и сформировал Великую Датскую Национальную ложу. Последующие датские короли (Кристиан IX, 1864—1906; Фредерик VIII, 1906—1912; Кристиан X, 1912—1947) продолжили поддержку и руководство национальным масонством. Особенно активно оно развивалось в 70—80-е гг. XIX в., когда возникло множество мастерских и значительно увеличилась их численность. К 1922 г..Великая ложа насчитывала более 6000 членов. Кроме того, существовали мастерские под юрисдикцией ВЛФ и других масонских объединений, работавшие по ДПШР. 15 января 1931 г. они объединялись в Великую Символической Ложу Дании. К 1932 г. она насчитывала 26 лож, в т.ч. 7 — в Копенгагене, и приблизительно 600 членов. В это же время Великая Ложа Дании объединяла 56 лож и 7500 братьев. Во время Второй мировой войны нацисты заняли Данию и запретили масонство, его Храм был разорен, многочисленные Братья вошли в движение Сопротивления. После 1945 г. уцелевшие братья открывали новые ложи. Здание Храма было восстановлено с помощью Верховного Совета США. Оно имеет теперь, помимо залов заседаний, концертный зал и музей. Великая Национальная ложа Дании (или Орден франкмасонов Дании). Орган регулярного и исключительно христианского масонства. Использует в своих работах 11-градусный шведский ритуал. По ориентировочным данным, имеет более 100 лож и более 10 000 братьев. Признается основными Орденами регулярного масонства. Адрес: Den Danske Frimurerorden. Blegdamsvej 23. Postbox 2563. 2100 Kobenhavn 0 / Danmark. Тел.: (00 45) 35 25 01 01. Эл. адрес: www.dendanskefrimurerorden.dk 146
Великая Ложа Дании. Орган либерального масонства. Работает в трех символических градусах по ритуалу Йорк. Адрес: Storlogen af Danmark. Ny Kongensgade 9 (o.g.) 1472 Kobenhavn 0 / Danmark. Эл. адрес: www.storlogen-af-danmark.subnet.dk Существуют также несколько лож Droit Humain, объединенных в датскую провинцию скандинавской федерации Ордена. Данте Алигьери, ложа — итальянская мастерская в Одессе начала XX в. Действовала до 1914 г. Дародатель — девятая офицерская должность в масонской ложе. Д. собирает пожертвования в кружку вдовы, хранит и распределяет денежные суммы, предназначенные нуждающимся братьям. Его знак — кошель. Двадцать — слово, произносимое при прикосновении в 16-м градусе ДПШР; ответ: двадцать три. Двадцать семь — священное тайное слово в 27-м градусе ДПШР. Двери — вход в масонский Храм. Обозначают границу между двумя мирами — профанским и священным, масонским. Находятся на западе, между колоннами Я и Б (J и В). Около Д. расположено место Привратника. Выход масонов через Д. после окончания работ является символом их смерти и возвращения к обыденной, профанской жизни. Двор — наименование мастерской в 27-м градусе ДПШР. Двор Синая — наименование мастерской в 25-м градусе ДПШР. Де Бейки М. (род. в 1918) — американский медик, основатель кардиохирургии, главный консультант во время операции на сердце президента РФ Б.Н. Ельцина. Ложа Утика № 47 Нью-Йорка1. Дебир (Восток) — отделенная от остального Храма (Гекаля) часть перед обрядом посвящения в мастера в 3-й градус ДПШР. Девиз ложи — то или иное изречение, символизирующее направление работы ложи. Девизы могут иметь также те или иные степени посвящения. 1 См.: Соловьев О.Ф. Указ. соч. С. 330.
Девкалиона, ложа — основана в Москве в 1782 г. Среди ее членов — В. И. Баженов, СИ. Гамалея, И. П. Тургенев (см.) Девятиугольник — важнейший элемент орнамента 32-го градуса ДПШР. Девяти муз, ложа — петербургская ложа 70-х гг. XVIII в. Девять сестер — одна из самых знаменитых французских лож XVIII в. Создана в системе ВВФ в 1776 г. Ее учредителями были девять знаменитых литераторов. Среди ее членов — Франклин, Строганов, Лаланд, Парни, Гудон, Дантон, Монгольфье. В ней прошел инициацию Вольтер. Семь членов ложи принадлежали к Французской академии, шесть — Академии художеств и архитектуры. Декрет — распоряжение и другие акты Великого Мастера Ордена. «Делать, что должно, и будет, что будет» — девиз 30-го градуса ДПШР. Делегация, депутация — создается масонами ложи, группой лож или Орденом для визита в другие ложи, Послушания, а также для участия в Ассамблеях. Дельвиг Антон Антонович, барон (1798—1831). Друг А.С. Пушкина, чиновник, литератор, издатель. Масон лож Елизаветы к добродетели и Избранного Михаила (обе — Петербург). Посвящен в последней 11 января 1819 г. В этом же году возведен во 2-ю степень. ДелькассеТеофиль (1852—1923) — французский государственный деятель, дипломат, посол Франции в России (1913—1914), министр иностранных дел (1898—1905, 1914-1915), министр колоний (1894—1895), морской министр (1911 — 1913), сторонник франко-русского сближения. Член „ Л А ложи Латинское Братство (Fraternite' Дельвиг Антон Антонович Latine) г. Фуа. 148
Дельта священная — важнейший масонский знак, четвертая буква греческого алфавита. Символ использовался еще в античных мистериях, христианстве, каббале. Д. светилась над сокровищами царя Соломона. В масонской Дельта священная ложе находится над головой, креслом ДМ, напротив входа в Храм. В центре Д. с. изображается глаз — образ Всевидящего ока Великого Архитектора Вселенной. Означает также солнечный свет, освещающий мир. Демократия масонская — несмотря на посвятительный характер масонства, элементы демократии присутствуют в нем в значительной степени. Она проявляется в наличии Конституции Ордена и обязательствах братьев ее соблюдать, регулярном созыве высшего представительного органа — Ассамблеи или Конвента, выборах Великого Мастера Ордена и Досточтимых Мастеров лож, а также Казначеев, запрете вмешательства высших степеней посвящения в деятельность символических лож, их значительной самостоятельности, равенстве братьев независимо от их масонского градуса (кроме учеников, не имеющих права голоса в отдельных Послушаниях). Путем демократической процедуры решается вопрос о приеме в масонство и о повышении степени посвящения, выборах делегатов на Ассамблею и т.д. Демьянов Александр Алексеевич (1865—1925) — адвокат. Общественный деятель. Один из основателей Народно-социалистической партии. Депутат II Государственной Думы. С 1921 г. эмигрант. Активный деятель масонского движения в России и за рубежом. Член-основатель ложи Возрождение (Москва, 1906), член ложи Полярная звезда (Петербург, 1906), масон лож Верховного Совета, Гальперна, Заря Петербурга, Истинные друзья ВВНР, Верховного Совета русского масонства (Париж). Денисов Дмитрий (р. в 1957 г.) — окончил педагогический институт. Инициирован в 1991 г. в ложе Астрея ВНЛФ. Один из основателей ложи Гармония ВЛР. Великий Мастер ВЛР в 2002— 149
2004 гг. В настоящее время имеет статус Бывшего Великого Мастера. Депутат — масон, избранный на Ассамблею Ордена от той или иной ложи. Дергачев Георгий Борисович (р. в 1949 г., Ярославль). Окончил филологический факультет Ярославского педагогического института, аспирантуру Московского заочного пединститута, защитил кандидатскую диссертацию по эстетике в МГУ. Профессор философии. Инициирован в 1990 г. в ложе Братское дело Великого Востока Франции. В 1991 г. организовал в Москве ложу Северная Звезда этого же Дергачев Георгий Борисович Ордена, стал ее первым Досточтимым Мастером. В 1992 г. перешел в регулярное масонство, покинув Северную Звезду, создал в Москве ложу регулярного масонства Гармония, стал первым Великим Мастером ВЛР (1995—2002), был Великим Командором Ордена (2002—2003). В настоящее время имеет ранг Бывшего Великого Мастера. Лит.: Масон масона не обидит. Интервью Олега Золотова с Великим магистром Великой национальной ложи России Георгием Дергаче- вым. // Труд, 13 августа 1997. Брачев B.C. Русское масонство XX века. СПб., 2000. С. 235, 239, 242. Он же. Масоны и власть в России. М., 2003. С. 575—615, 633. Соловьев О.Ф. Масонство. Словарь-справочник. М., 2001. С. 131, 205. Он же. Русские масоны от Романовых до Березовского. М., 2004. С. 17, 24, 463, 464-465, 480, 482, 495-496, 497, 505. Калашников В. «Вольные каменщики» строят единую Европу. Усилия ордена поддержали в администрации российского президента // НГ. 5 октября 2001. Ткаченко-Гильдебрандт В. Под двумя двуглавыми орлами. К десятилетию возрождения регулярного масонства Древне-принятого шотландского ритуала в России. Интервью с главой Великой ложи 150
России, великим командором регулярного масонства Георгием Дергачевым // «Российский Кто есть кто». 2002. № 3 (30). С. 43—46. Карпачев С. П. Путеводитель по масонским тайнам. М., 2003. С. 126, 282. Он же. Тайны масонских орденов. Ритуалы вольных каменщиков. М., 2007. С. 152. Рыбалка А., Синельников А. Интервью с масоном. М., 2005. Дерево — символ, слабо использующийся в масонстве. По мнению отдельных авторов, Д. означает связь с космосом. Космическое Д. связывает космические тайны Неба и Земли. Дересме Мария (1828—1894) — журналист, общественный деятель. Основатель международного смешанного масонского ордена Droit Humain (1893). Державин Гавриил Романович (1743—1816) — поэт, государственный деятель. Кандидат к посвящению в масонство. Державы масонские — то же, что национальные Ордена, Послушания, Великие Ложи. Дети — см. Луфтон. «Дети вдовы» — самоназвание масонов. Происходит от имени мастера Хирама — строителя Соломонова храма, который, по библейскому преданию, был сыном вдовы (Третья кн. Царств. 7: 13, 40). Джексон Э. (1767—1845) — седьмой президент США (1829—1837), основатель демократической партии. Член ложи Гармония (Harmony Lodge) Джексон Э. № 16 в Нэшвилле, штат Теннесси. Великий Мастер Великой Ложи Теннесси в 1822-1824 гг. Джонсон Линдок (1908—1973) — Джонсон Линдон 36-й президент США в 1963—1969 гг. 151
Инициирован 30 октября 1937 г. в Johnon City Lodge №561 в Johnson City (Техас). Диагональ — термин связан с вопросом размещения стражей в ложе. В ДПШР они руководят братьями на колоннах по Д. См. Колонны. Используется также в символике квадрата и прямоугольника, символике перемещения обрядоначальника и эксперта в ритуалах открытия и закрытия работы ложи. Диденко Леонид — масон, офицер ложи Гамаюн (Воронеж) № 4 ВЛР в конце 1990 — начале 2000-х гг1. Дикая ложа — самозванная ложа, не признанная масонскими Орденами, находящаяся вне их, например «ложи» «политического масонства» в России 1911—1917 гг. (см. Великий Восток Народов России), Русская Великая Регулярная Ложа, «ВЛР» нерегулярная, непризнанная начала XXI в. Диплом масонский — удостоверение, выдаваемое ложей масону в том, что он действительно является вольным каменщиком. В Д. м. обозначаются даты инициации, возведения во 2-ю, 3-ю степени, факты уплаты членских взносов. Подписывается руководителями ложи. Диссидентство (несогласие) — явление в масонстве, заключающееся в несогласии с теми или иными его правилами (см. Закрытие ложи). Дисциплина — одна из главных добродетелей масона. Каждый вступает в масонство добровольно и обязуется при этом соблюдать Д. Ордена, установленные правила, в частности выполнение ритуала. Например, никто не имеет права взять слова, не испросив его у Стража на колонне и не получив разрешения ДМ, никто не имеет права перебивать речь брата, говорить сидя, присутствовать на регулярном заседании ложи без масонского одеяния. Отвечают за Д. и ее соблюдение в ложе Досточтимый Мастер, 1-й и 2-й Стражи, Оратор. Дмитриев-Мамонов Александр Иванович, граф (1787— 1836) — участник Отечественной войны 1812 г., заграничных 1 Михайлина £ Призрак заговора // МК. 9 августа 2006. 3 февраля 2007 г. Канал НТВ, «Русские сенсации». Материал Павла Селина. 152
походов 1813—1814 гг., польской кампании 1830—1831 гг., генерал. Художник. Активист российского масонства начала XIX в. Член, руководитель лож Ищущих манны, Нептуна, Теоретического градуса, Феникса, (все—Москва), Александра златого льва, Елизаветы к добродетели, Орфея, Святого Георгия, Трех добродетелей, капитула Феникс, Шотландской директории, (все—Петербург), Казимира Великого (Варшава). Доблесть, ложа № 20 в системе ВЛР (Москва, бывш. молдавская, передана под юрисдикцию ВЛР летом 2001 г.). Доброго пастыря, ложи — 1. В Вильно в 70—80-х гг. XVIII в. 2. В Вильно, основана в 1817 г., работала в системе Великого Востока Польши. Добродетель/и — наиболее почитаемые качества человека. В человеческой этике, прежде всего христианской, существуют три библейские Д. — Вера, Надежда, Любовь и четыре главные Д. — Мужество, Справедливость, Рассудительность, Умеренность. Вместе они составляют семиричность. К другим Д. относятся: Терпение, Кротость, Смирение, Послушание, Выдер- Знак ложи жка, Целомудрие, Набожность. Сим- Доброго пастыря волами Д., как правило, являются: Веры — пламенеющее сердце, крест, свеча, Библия; Надежды — якорь, голубь, корабль, рог изобилия; Любви — агнец, дети, пеликан, хлеб; Мудрости — пальма; Мужества — рыцарь, львиная шкура, щит и меч, знамя, розовый куст с шипами; Справедливости — весы, наугольник, земной шар, книга законов; Рассудительности — змея, зеркало, факел, гроб; Умеренности -— два сосуда для смешивания вина и воды, верблюд и слон как животные для верховой езды, песочные часы, ветряная мельница; Терпения — вол; Кротости — ягненок; Смирения — голубь, кедр; „ Послушания — верблюд; Выдержки — сидящая на яйцах кури- 153
ца; Целомудрия — лилия или единорог; Набожности — кипарис. Символика Д. в масонстве сложна и многообразна. Она зависит от ритуала, степени посвящения. Наиболее распространенными качествами, которые масон обязан культивировать в себе, являются семь основных: 1) верность, лояльность, честность; 2) мужество, смелость; 3) терпение; 4) терпимость; 5) благоразумие; 6) любовь; 7) молчание. Кроме них, к Д. относятся филантропия (благотворительность), душевная чистота (чистосердечие, искренность), патриотизм, решительность, солидарность и др. Символически Д. сочетаются с инструментами, элементами, цветами следующим образом. Добродетели Благоразумие Воздержанность Справедливость Твердость, Мужество Милосердие, Благотворительность, Любовь Надежда Верность, Вера Ум, Понимание Мудрость Толерантность Инструменты Запон Молоток Резец Рычаг Уровень Отвес Наугольник Циркуль Линейка Лопатка Элементы Земля Вода Воздух Огонь Соль Ртуть Суп, хлеб Серебро Золото Хризопраз Цвета Индиго Зеленый Фиолетовый Оранжевый Желтый Синий Красный Фиолетовый Оранжевый Пурпурный В 1-м градусе ФР важнейшими Д. являются бдительность, неусыпность, бодрствование и благоразумие. В РЭ важнейшие Д. — воздержанность, твердость и мужество, благоразумие, справедливость. В 3-м градусе ДПШР — братская любовь, лояльность, толерантность. В 11-м градусе Д. символизируются Полярной Звездой. Три библейские Д. Вера, Надежда, Любовь (1 Коринфянам, XIII, 13) являются базовыми в 1-м градусе РЭ и 18-м градусе ДПШР. «Добродетель и смелость» — девиз масонов 25-го градуса ДПШР. 154
Добрый самаритянин — масонское общество, созданное в Париже в 1921 г. для подготовки учреждения лож российских эмигрантов во Франции. Добужинский Мстислав Вале- рианович (1875—1957)—художник, один из основателей художественного объединения «Мир искусства». Добужинский Посвящен в 1927 г. в ложу Юпитер Мстислав Валерианович ВЛФ. В 1929 г. возведен во 2-ю степень, в этом же году — в 3-ю. Член ложи до 1938 г. Догмы — правила, положения, которые ни при каких обстоятельствах не могут быть нарушены. Масонские ландмарки можно считать догмами. Договоры масонских федераций — заключались между масонскими Орденами о признании друг друга. Как правило, не ратифицировались высшими органами Послушаний (Ассамблеями или Конвентами) или существовали очень непродолжительное время. Дождь (снег) — символ вторжения. «Дождь идет» — фраза, означающая присутствие профана среди масонов. Соответственно, «Снег идет» — присутствие женщины. Дойл Артур Конан (1859— 1930) — английский писатель, автор детективных произведений о Шерлоке Холмсе. Ложа Феникс № 257 Портсмута, 1887. Доктор — название масонов в ряде степеней Мемфисского и др. ритуалов. Например, Доктор Планисферы (37-й градус), Доктор Св. Огня (78-й градус), Доктор Св. Вед (79-й градус). Долг — один из важнейших этических принципов масонства. Дойл Артур Конан 155
С этим понятием кандидат в посвящение сталкивается уже в комнате размышлений, где ему предлагается ответить на вопрос: «Каков долг человека перед Богом, людьми, родиной, самим собой?» Долгорукие — известная дворянская фамилия в России. У А.И. Серкова выявлены в качестве масонов 16 чел. К активистам движения можно отнести: • Алексея Ивановича (1777—1840). • Василия Владимировича (1738— 1782). • Юрия Владимировича (1740— 1830). Долина — местонахождение Капитула, то же, что Восток в 15-м —18-м градусе ДПШР. Домбровский Ян-Генрих (1755— 1818) — польский генерал. Встав на сторону Костюшко в 1794 г., перешел на A07SZXU° ФРа"ЦУЗскую службу. Служил в Италии, Австрии, России и Германии. После 1815 г. Александр I назначил его сенатором от Польши. В 1818 г. пытался выработать принципы объединения французских и польских лож Востока Познани или ВВФ. Доска колеблющаяся — используется во время обряда инициации. Испытуемый во время одного из символических путешествий проходит по ней. Означает необходимость соблюдения равновесия во всем. Доска чертежная — термин, заимствованный из оперативного масонства. Означает: 1) все письменные документы (письма, отчеты, зодческие работы и проч.); 2) все то, на чем пишут (бумагу и пр.); 3) в РЭ — один из главных элементов символики, важнейший предмет обустройства ложи. Расположена напротив места 2-го Стража, служит Мастеру для начертания плана и проектов конструирования будущего. Достоинства — см. Добродетели. Те или иные человеческие Д. культивируются в различных степенях посвящения. На- 156
пример, в 1-м градусе РЭ — Добропорядочность, Благородство, Милосердие; в 17-м градусе ДПШР — Дружба, Согласие, Смирение, Сдержанность, Верность, Благоразумие, Умеренность; в 22-м градусе ДПШР — Сила, Смирение, Воздержанность. Достойный Брат — наименование брата в 15-м градусе ДПШР. Достойный Князь — наименование брата в 16-м градусе ДПШР. Достопочтенный старец — наименование 24 масонов 17-й степени посвящения ДПШР. Остальные — Достопочтенные рыцари. Досточтимый Мастер (Венерабль, Мастер Стула) — руководитель ложи первых трех степеней посвящения во всех масонских ритуалах. Избирается членами мастерской большинством голосов. Назначает Офицеров ложи, кроме избираемого Казначея. Место ДМ — на Востоке. Он представляет ложу на Ассамблеях (вместе с избранным/и делегатом/ами). Символ должности — наугольник. Если ритуал ассоциирует Офицеров с планетами, то ДМ олицетворяет Юпитер. Конституция Андерсона предусматривала только две степени посвящения — Ученик и Подмастерье. Термины «Мастер» или «Мастер Ложи» обозначали руководителя мастерской. Позже, с утверждением степени Мастера, термин «Мастер Ложи» трансформировался в термин «Д.М.». Официально звание Д. М. введено в 1773 г. Статусом Королевского Ордена Франкмасонов Франции. Драгоценности — см. Украшения. Древние традиции и обязанности масонов — составная часть Конституции Андерсона (1723), где изложены законы, правила поведения масонов, их отношения к Богу, государству, друг к другу и т.д. Дружба, ложа № 24 (Москва, азербайджанская) — создана и инсталлирована 30 июня 2003 г. Дружбы, ложа — работала в Москве с 1777 по 1779 г. Переименована в ложу Три А1вча Знак ложи Дружбы 157
(см.). Работала на немецком языке. Среди членов ложи — Н.И. Новиков (см.). Друзья любомудрия, ложи — основана в 1925 г. в Париже для масонов 4— 14-го градусов посвящения. Работала под юрисдикцией Верховного Совета Франции до начала Второй мировой войны. Среди членов ложи — шахматист А.А. Алехин, П. Д. Вердеревский,АП. Веретенников, М.В. Гардер, М.А Джан- шиев, И.А. Кривошеий, С. Г. Лианозов, И. С. Лукаш, С. К. Маковский, К. В. Мильский, Г. Б. Слиозберг(см.) 2. Возобновила свои работы в 1979 г. Дуализм — система, предполагающая бинарную модель (см. Бинар- ность) видения мира. Широко распространена в масонстве. Дубельт Леонтий Васильевич (1793—1862) — участник Отечественной войны 1812 г. и заграничных походов. С 1830 г. — в корпусе жандармов. В 1835 г. — начальник штаба корпуса. С 1839 по 1856 — управляющий III 0т- Дубельт Леонтий делением собственной его Император- Васильевич _ w ., ского Величества канцелярией. Член-основатель, руководитель ложи Соединенных славян (Киев, 1818— 1821), представитель ложи в Директориальной Великой ложе Астрея, член ложи Палестина (Петербург, 1817), член ложи Эммануил (Гамбург). Дубовой долины к верности, ложа — основана в 1816 г. в Петербурге. Думер Поль (1857—1932) — французский государственный деятель. Депутат парламента, министр финансов. Президент Франции в 1931 — 1932 гг. Убит русским эмигрантом Горгуловым. В масонство Думер Поль 158
был посвящен 1 декабря 1879 г. в ложе Братский Союз (L'Union f raternelle), член французских лож Родина и Человечество (Patrie et Humanite'), Братья Горы Ланнуа (Fre'res du Mont Laonnois), Рассвет над Ионной (Reveil de I'Yonne), Эльзас-Лотарингия (Alsase-Lorraine), Вольтер (Voltaire), Свободный Мыслитель (Le Libre Penseur). Делегат Конвентов Великого Востока Франции, член Совета Ордена, Великий Секретарь в 1892 г. Думерг Гастон (1863—1937) — французский государственный деятель. Депутат парламента, сенатор, занимал посты министра колоний, министра торговли, министра иностранных дел, Председателя Совета министров. Президент Французской республики в 1924—1931 гг. Член ложи Эхо Великого Востока (L'Echo du Grand Orient), которую покинул, став сенатором в 1910 г. Дьяконы (1-й и 2-й) — играют роль „ - " * / г- г- Думерг Гастон Экспертов в РЭ. Дядя — термин, которым сын масона (см. Луфтон) обозначает другого масона; соответственно масон называет сына другого масона племянником, а дочь — племянницей. Европейская Масонская Ассоциация — конфедерация регулярных масонских Орденов под эгидой ОВЛА. Единодушие (единогласие) — правило Е. для принятия профана в масонство было определено в Конституции Андерсона 1723 г. В 1738 г. оно было заменено на обязательство не иметь более трех голосов против. До настоящего времени су- 159
ществует в ОВЛА и почти во всем масонском мире. Правило Е. при избрании нового члена существует в Верховном Совете ДПШР. Св. Екатерины, ложа —- работала в Архангельске на немецком языке в 60—80-х гг. XVIII в. Состояла из немецких купцов. Св. Екатерины Северной Звезды ложа — основана в апреле 1783 г. в Вологде. Елагин Иван Перфильевич (1725—1793) — государственный деятель. Писатель, переводчик, драматург. Активный деятель российского масонства. Создатель собственной масонской системы. В масонство вступил в начале 1750-х гг. В начале 1770-х гг. получил патент от Великой Ложи Англии на создание масонского союза в России, по- „л „г"н л лучившего название Первого елагин- Иван Перфильевич ского. В него входила ложа-мать Молчаливость под руководством самого Е., а также ложи Урания, Конкордия, Бессмертие, Малый свет. Устав Союза опирался на основополагающий масонский документ Конституцию Андерсона (см.). В 1776 г. он объединился с масонским союзом барона Рей- хеля (см.) на мистической немецко-шведской основе. Объединенный союз просуществовал до своего роспуска в 1784 г. В 1876 г. Е. образовал «Второй елагинский союз» с характерным для него резко отрицательным отношением к «новейшей французской философии», «вольтерьянству», с мистическими исканиями. Союз просуществовал до запрещения масонства в России Екатериной II в 1792 г. Елизаветы к добродетели ложа — работала в Петербурге в начале XIX в. Насчитывала около jHQK ложи 700 членов. Елизаветы к добродетели 160
Ефремов Иван Николаевич (1866—1945) — общественный и политический деятель. Депутат I, III, IV Государственных дум. Министр юстиции и генерал-прокурор Временного правительства (до 21.07.1917). С 24.07.17 — министр государственного призрения, товарищ председателя Временного правительства. 25.09.1917 назначен послом в Швейцарию. Активный общественный деятель русской эмиграции. Ефремов Иван Николаевич Посвящен во французском масонстве 12 мая 1914 г. Руководитель Думской ложи ВВНР, член- основатель парижского капитула Астрея (1920 г.), член русских парижских лож Астрея, Гермес, масонской группы Добрый самаритянин, масон ложи Фивы ВЛФ. Ж Жабулон — первое скрытое слово в 14-м градусе ДПШР. Означает Великие Избранники или Совершенный масон, избранный за свои усилия и усердие, всегда готовый творить Добро. Проходное слово 17-го градуса ДПШР. Жакинай — секретное слово в 7-м, 8-м градусах ДПШР. Жезл — предмет Обрядоначальника, в РЭ также Эксперта. Железо — символ страданий мира. Очищение огнем и железом проводится в ряде ритуалов посвящения. Женские ложи — большинство масонских систем, считая себя рыцарскими Орденами, отказывает женщинам в праве состоять в масонстве. Они допускают для них (прежде всего жен, дочерей, родственниц масонов) создание парамасонских орга- 161
низаций. Однако существуют женские масонские организации, например: Великая Женская Ложа Франции (La Grande Loge Fe'minine de France), Humanites в Германии, Women Freemasons в Англии, смешанные Ордена, куда женщины входят наравне с мужчинами, как Орден Droit Humain (Человеческое Право). Жиблин — название горы в окрестностях Иерусалима, где добывался камень для строительства Соломонова храма. Проходное слово в одной из степеней посвящения. Жиблон, Жиблас, Жиблос — имена трех подмастерьев, убивших Хирама. Символизируют человеческие пороки: невежество, зависть, фанатизм. Животные — образы, широко представленные в масонстве: Орел, Двуглавый орел, Петух, Лев, Пеликан, Феникс, Змея, Медведь и др. Жидомасонство — одно из направлений в антимасонстве, полагающее, что евреи полностью контролируют всемирный Орден вольных каменщиков, который выполняет их указания в целях установления власти над всем миром. «, Жоабен, также Йохабен. В 6-м градусе ДПШР — секретарь Соломона, в обязанности которого входило обеспечение безопасность последнего; оставшись в соседней комнате, подслушивал что происходило на переговорах Соломона и царя владык. Заставший его за этим занятием Зербал, капитан королевской стражи, хотел его наказать, но Соломон, наоборот, поощрил его и назначил хранителем государственных секретов. Геррй 6-го градуса. Он же в 9-м градусе, один из девяти избранных, отправившийся вслед за чужеземцем на поиски убийцы Хирама. «Горя нетерпением и ведомый жаждой мести, опередил остальных и первым проник в пещеру, в которой скрывался убийца Хирама», забыв предписание царя Соломона доставить преступника к нему, Ж. кинжалом убил Абаирама и отсек ему голову. Остальные избранники привели раскаивавшегося Ж. к царю, который сдержал свой гнев и, «мудрым оком своим заглянув в душу Ж., великодушно простил его». Одно из проходных слов в 9-й степени посвящения. Встречается и позднее, в частности, в 162
10-м градусе. По одной из версий, находился в числе 15 избранников и одним из обнаруживших двух оставшихся убийц Хирама. Великий секретарь ложи 14-го градуса. ЖоффрЖозеф(1852-1931)- французский маршал, главнокомандующий французскими войсками в Первую мировую войну. Член парижской ложи Эльзас-Лотарингия (Alsace-Lorraine). Жубулум (жибулон) —• наименование масонов в одном из градусов посвящения ДПШР. Жоффр Жозеф Жюда — проходное слово 8-го градуса ДПШР. 3 Завуд — см. Жоабен, одна из транскрипций слова. Завещание философское (морально-философское) — сочинение, которое пишется профаном при вступлении в масонство, один из элементов инициации. Символизирует расставание с «профанским» миром. Содержит пожелания своей семье, родине, человечеству. Зажжение свечи — открытие новой ложи. Заключение — все масонские работы, документы, а также вопросы, требующие голосования, должны получить заключение Оратора на предмет их соответствия масонской Конституции и регламенту. Законы масонские — определены ландмарками, конституциями, уставами, ритуалами.
Закрытие ложи — ложа может быть закрыта руководством Ордена в случае неуплаты членских взносов, а также за нарушение его Конституции и других правил. Закрытие работ в ложе — элемент масонского ритуала. Варьируется в зависимости от устава, градуса работ и т.д. Чаще всего включает в себя следующие элементы: вопросы Досточтимого Мастера, нет ли у кого каких-либо предложений, обход братьев с кружкой вдовы и мешком предложений, объявление о символическом закрытии работ, обещание хранить масонскую тайну, соответствующие восклицания и аплодисменты, выход Досточтимого Мастера, свертывание убранства храма: закрытие табели, Библии, гашение свеч и проч. Залп (выстрел) — на агапе означает «осушить бокалы», «выпить». Запад — в большинстве мифологий (египетской, греческой, скандинавской) имеет отрицательный смысл, является царством дьявола. В масонстве 3. противостоит Востоку, является местом, где заходит Солнце. Обозначает конец того, что родилось на Востоке. На 3. находится вход в храм, там располагаются 1-й и 2-й Стражи, он является выходом в мир профанов. Однако это не негативная часть света. Одновременно 3. является конкретным, материальным направлением. 3. материализует идеи, рождающиеся на Востоке, заставляет их работать. Запон — передник, фартук. Элемент символической одежды масонов. Перешел из оперативного масонства. Символ чистоты, содружества, труда. Белый 3. с поднятой верхней частью — принадлежность Учеников, с опущенной — Подмастерьев. 3. ма- . - . стеров имеют различные цвета в Запоны, передники, фартуки г масонов зависимости от ритуала (красный — 164
в ДПШР, голубой — во ФР, зеленый — в ШУР и т.д.) и различные украшения. Заработной платы повышение — обозначение получения масоном более высокой степени посвящения, которое иногда сопровождается дополнительным денежным взносом в пользу ложи. Исток термина — в оперативном масонстве, где переход по степеням мастерства сопровождался повышением вознаграждения. В высших градусах не используется. Здесь для обозначения перехода в следующую степень посвящения употребляются термины «возвышение», «возведение». Заратустра (Заратуштра) — пророк и основатель иранской религии зороастризма. Историчность достоверно не установлена, но большинство исследователей признают его реальным лицом и относят его деятельность к X—VI вв. до н.э. Существовал ритуал 3. Заратустра Градус 3. существует в Каббалистическом ритуале, где он означает 4-ю степень посвящения. Заря, ложа — работала в Киеве в 1910—1911 гг. в системе ВВНР. Заря Петербурга, ложа — основана в Петербурге в 1909 г. Работала в системе ВВНР. Заседания лож — масонские собрания. Варьируются от ритуала, степени посвящения и т.д.: закрытые — только для посвященных; открытые — разрешенные для немасонов; торжественные или обязательные — проводящиеся регулярно, чаще всего раз в месяц, по определенным дням; той или иной степени посвящения (подмастерьев, мастеров и т.д.); комитетом — безритуально и без права инициации и повышения в степень; смешанные — общие для мужчин и женщин; коллективные — включающие членов многих лож; Великой Ложи — 165
собрания депутатов от мастерских, проходящие раз в год и являющиеся высшим органом управления Орденом; скорби — в память об усопших масонах; белые закрытые — с одним приглашенным профаном; белые открытые — состоящие из братьев и профанов. Заслуженный мастер — 4-й градус Мексиканского ритуала. Зашари (Захари) — проходное слово 6-го дня в 32-м градусе ДПШР Пророк Израиля. Защита — 1) одна из обязанностей масона по отношению к своим братьям; 2) в масонской юрисдикции каждый брат имеет право на защиту в случае выдвинутых против него обвинений. Защитник — наименование б-го градуса в ритуале Фесслера или Берлинском Совершенном ритуале. Звезда — симво/l духа, космического порядка. В масонстве — символ света в сумерках. Звездами украшен потолок в масонском Храме. Каждая 3. символизирует победу света над тьмой, знания —- над невежеством, позитивного —- над негативный. Звезда восьмиконечная — символ закона и права. В масонстве используется редко. Звезда пятиконечная (пламе- Звезда пятиконечная Иеющгя) - символ центра, энер- (пламенеющая) гии расширяющейся Вселенной. У пифагорейцев символ телесно-духовной гармонии, человеческого здоровья. В ряде культур означает пять элементов: свет, воздух, ветер, огонь, воду. В христианской иконографии — знак пяти ран распятого Христа. В Египте — обозначение небесных звезд. В масонской символике снабжена в углах пучком лучей или языками пламени и буквой G посредине. Используется с 30-х гг. XVIII в. Обозначает человека (голова и четыре конечности) с его энергией, эмоциями, динамизмом, силой, гармонией. Звезда шестиконечная — геометрическая фигура, образуемая двумя равносторонними, перекрестно переплетенными тре- 166
угольниками. Именуется также звездой (печатью) Соломона. Символ государства Израиль. В масонстве — символ объединения, единения, гармоничного слияния двух принципов, основ: верха и низа, мужского и женского начал, огня и воды, активности и пассивности, духа и материи и т.д. Звездный свод — элемент украшения потолка масонского Храма. «Здоровье» — тост на масонской агапе. Пожелать здоровья кому-либо означает произнести в честь него тост. «Здоровье, Мудрость, Познание» — девиз 28-го градуса ДПШР. «Здоровье, Постоянство, Мощь» — девиз 24-го градуса ДПШР. Земля — один из четырех основных элементов жизни, наряду с водой, воздухом, огнем. Символ материальной жизни, всех ее аспектов. «Испытание 3.» — первое испытание в процессе инициации, символизируется пребыванием в Комнате размышлений. Зензинов Владимир Михайлович (1880—1953) — член партии социалистов-революционеров, ее ЦК. В 1917 г. — член Исполкома Петроградского Совета. В 1918 г. — участник антибольшевистских правительств (Уфимской директории). Общественный деятель российской эмиграции. Участник масонского движения. Член лож ВВНР, нью-йоркской масонской группы российских эмигрантов. Зербал — обрядоначальник в 5-го градусе ДПШР, «капитан стражи Соломона». Проходное слово 6-го градуса ДПШР, Священное слово 10-го градуса ДПШР, наряду с Бениах. В этом градусе также имя одного из пятнадцати избранников, отправившихся на поиски двух ненайденных убийц Хирама в страну Гетх. Начальник стражи в 14-го градусе ДПШР. Зереас (Зерейхель, Зерабьях) — имя одного из трех офицеров, назначенных Соломоном для руководства работами по рубке кедра в Ливане (13-й градус ДПШР), 4-й херувим в 28-м градусе ДПШР. Зенит — синоним «Востока», или «Vallee», в ритуале Мем- фис-Мизраим и в «белых градусах» от 31-го и выше в ДПШР.
В 30-м градусе ДПШР — синоним слова «лагерь». В символических градусах говорят, что Храм простирается от зенита до надира, т.е. бесконечен, зенит представляет слово «космос». Зеркало — символ воображения, сознания, мышления, инструмент самопознания. В масонстве используется в различных ритуалах при обряде посвящения. Говоря о врагах человека, Досточтимый Мастер произносит слова: «Но главный Ваш враг у Вас за спиной», просит испытуемого повернуться, и тот видит свое отражение в 3. Символический смысл — необходимость для масона изживать свои собственные пороки. Зиза (или Зизон) — проходное слово 4-го градуса ДПШР. Переводится как «загородка» или «балюстрада», отделяющая в убранстве ложи алтарь, где находится гробница с останками убиенного Хирама, от остальной части Храма. По другой версии — имя последнего внука Онана (Библия, 1-я Хроника, II, 33). Змея — пресмыкающееся, в архаических культурах символизирует, как правило, подземный мир, царство мертвых, по библейской традиции — олицетворяет сатану, в ряде традиций обозначает энергию, иногда — женское начало. В масонстве используется символ 3., кусающей хвост, обозначающий бесконечность, как правило, «дурную», является одним из элементов символики 25-го, 28-го градусов ДПШР. Змея трехголовая — символ, используемый в 19-м градусе ДПШР. Знаки зодиака — см. Ритуалы. Астрологический ритуал. Знаки масонские — 1) система жестов: а) позволяющих масонам опознавать друг друга, например при рукопожатии; б) являющаяся частью ритуала заседания лож, сопровождающая выступление масона в ложе, вход в нее и т.д.; В катехизисе 1-го (ученического) градуса Масонский знак на вопрос: «Как мне узнать, что ты 168
принадлежишь к числу вольных каменщиков?» Следует ответ: «По знакам словам и прикосновениям». На просьбу пояснить этот ответ следует разъяснение, что «вольные каменщики распознают друг друга по поведению, всегда ровному и открытому (знаки), по речи — честной и искренней (слова) и, наконец, по братскому отно- Масонский знак шению ко всем, с кем они связаны узами дружбы и взаимопонимания (прикосновения). На вопрос: «Как делаются масонские знаки?» Следует ответ: «При помощи наугольника, уровня и отвеса». При этом разъясняется, что вольный каменщик в своих действиях должен вдохновляться идеями правосудия и справедливости (что символизирует наугольник), стремиться к сглаживанию неравенства (уровень) и содействовать поднятию духовного уровня отдельных лиц и всего общества (отвес). В первых трех градусах 3. тесно связаны с символикой инструментов. В степени Ученика используются два 3.: «К порядку»: стоя прямо и образуя ступнями ног прямой угол, поднести правую руку к горлу, с четырьмя сжатыми пальцами и отставленным под прямым углом большим пальцем. Левая рука опущена вниз. Это означает, что масону необходимо контролировать себя, не допускать преобладание эмоций над рассудком. «К признанию»: стоя «К порядку» отвести правую руку горизонтально к правому плечу и опустить ее вдоль тела. Означает, что брат вольный каменщик скорее перережет себе горло, чем выдаст масонские тайны. В градусе подмастерья: 3. «К порядку»: ладонь правой руки — на сердце, что означает «Касаясь правой рукой сердца, я беру обязательство любить моих братьев ревностно и самоотверженно». «К признанию»: отвести правую руку к правому плечу и опустить ее вдоль тела. Означает, что брат вольный каменщик скорее вырвет себе сердце, чем изменит Ордену. В степени мастера: 3. «К порядку»: рука, ладонью направленная 169
вниз со сжатыми пальцами, кроме большого, образуя прямой угол и направленный в центр живота. 3. «К признанию»: отвести руку к правому боку и опустить ее вниз вдоль туловища. Означает, что Мастер скорее даст перерезать себя на пополам, чем выдать тайны градуса и тайны масонства. 3. «изумления и скорби»: став «К порядку», поднять обе руки к небу, несколько отставив ладони и расставив пальцы со словами «Господи, Боже мой». 3. напоминает о скорби масонов по убиенному мастеру Хираму. 3. «о помоши или отчаянии»: сделать правой ногой шаг назад, грудь вперед. Поднять обе руки над головой, сплетя предварительно пальцы рук и вывернуть ладони кверху со словами: «Ко мне, дети вдовы». В 4-й степени Тайного мастера 3. означает молчание. Два первых пальца правой руки подносятся к губам. Однако в ответ Трижды Могучему Мастеру при открытии и закрытии работ он делается левой рукой1. В 5-й степени Совершенного Мастера: 1. 3. восхищения: руки подняты к небу, глаза обращены к небу, затем руки опускаются и скрещиваются на животе, глаза опускаются к земле. 2. 3. узнавания: положить правую руку на сердце, выражая скорбь. Коснуться носком правой ноги, носка собеседника, затем коленом — его колена. В 8-й степени Интенданта и строителя зданий: поднести руки к вискам, как бы закрывая глаза от яркого солнечного света. 9-я степень Мастера девяти избранных: 1. Первый брат изображает удар кинжалом по лбу, второй в ответ прикладывает руку ко лбу в знак ранения. 2. Первый брат изображает удар кинжалом в сердце, произнося «Некам», второй — прикладывает ладонь к сердцу со словами «Неках». 12-я степень — Великий Мастер Архитектор: 3. «К порядку»: правая рука посередине левой, ее большой палец — в ладони. 3. градуса: большим пальцем правой руки упереть в протянутую горизонтально раскрытую ладонь левой руки, как бы чертя по ней план или чертеж. 14-я степень — Великий Избранник Священного свода: 3. «К порядку»: 1. Поднести правую руку на левую сторону живота и опус- 1 Здесь и далее 3. 4—33-го градусов приводятся по ДПШР. 170
тить ее вниз. 2. Поднести правую открытую руку к левой щеке, как будто стремясь избежать жара большого огня, поддерживая левой рукой правый локоть. 3. Поднять руки к небу, затем приложить два первых пальца правой руки на уста. 18-я степень — Рыцарь-Розенкрейцер: 3. «К порядку»: скрестить руки на груди, глаза поднять к небу. 3. «К признанию: поднять правую руку, указательным пальцем показывая в небо. Ответ: указать на землю этим же пальцем. 21-я степень — Рыцарь Пруссии: 3. «К порядку»: поднять три пальца к небу, лицо повернуть в сторону востока, где восходит луна. 25-я степень — Рыцарь Медного Змея: 3. «К порядку»: показать на землю указательным пальцем правой руки. 27-я степень — Великий командор храма — 3. «К порядку»: положить правую руку ладонью с отведенным большим пальцем на живот; 3. «К признанию»: правой рукой со сжатыми пальцами перекрестить лоб. Ответ: перекрестить рот двумя первыми пальцами. 28-я степень — Рыцарь Солнца: Знаки «К признанию»: положить правую руку на сердце, большой палец отведен как в треугольнике. Ответ: поднять правую руку и указать указательным пальцем в небо. 30-я степень — Великий Избранник, Рыцарь Кадош — 3. «К порядку»: меч поднят в левой руке, правая — на сердце. 3. «К признанию»: поднести правую руку к сердцу, расставив пальцы, затем бросить ее на бедро и положить на правое колено. В других градусах 3. нет. В ритуале Эмулейшн степень Ученика предусматривает четыре знака, каждый из которых соответствует одной из главных добродетелей. Первый 3. и его символика соответствуют 3. Ученика в ДПШР и называется «горловым». Он символизирует Умеренность. 2-й 3. соответствует 3. Подмастерья в ДПШР, он называется «грудным», здесь он означает верность Ордену, а также символизирует Силу. Третий 3. — «ручной»: правая рука протянута вперед ладонью вниз. Он напоминает о клятве ученика при инициации на Библии и о необходимости соблюдать ее. Он символизирует Осторожность. И, наконец, «пеший» 3. — левая нога находится под прямым углом к правой. Он ассоциируется с началом восхождения по степеням масонского мастерства и символизирует Спра- 171
ведливость и Прямоту. Степень Подмастерья имеет в Эмулейшн три знака. Первый — Верности, второй — Спасения, третий — Настойчивости. В степени Мастера ритуал предусматривает 3. Ужаса, 3. Сострадания или Боли (удар правой рукой в лоб) и 3. Радости и Веселья, который также называется «Великим» или «Королевским» 3. (поднять две руки над головой ладонями друг к другу, соприкоснувшись пальцами). 2. Изображение масонских символов, гербов лож на металле или других носителях. Знаки приветствия — см. Приветствия. Знамена лож — элементы убранства Храма при официальных (торжественных) заседаниях. Как правило, на них изображаются гербы лож и др. масонские символы. Знаменосец ■— одна из офицерских должностей в ложе. В его функции входят хранение, вынос знамени ложи во время ее заседания. Знать — Дерзать — Мочь — Молчать — один из масонских девизов. Золото — в алхимии — высшая степень духовного развития, в христианстве —- символ небесного сэета. В масонстве является образом солнечного света, разума, всего высшего, достойного славы. Золотого кольца (перстня), ложи — 1 — основана в 1770 г. в Белостоке. Действовала до 1777 г. 2. Основана в 1804 г. там же. В 1804—1812 гг. работала в системе Великой Национальной ложи в Берлине на немецком языке. В 1818—1822 гг. работала в системе Великой Директориальной ложи Астрея на польском языке. Золотого рога изобилия, ложа — работала в 1768—1769 гг. в Риге по системе Строгого послушания (см.) Золотое Руно, ложа — русскоязычная мастерская в системе ВЛФ в 1924—1926 гг. Работала по ДПШР. Золотое Яблоко, ложа — работала в Дрездене в 1812— 1822 гг. Среди ее членов было 16 российских подданных. Зорававель — библейский персонаж, предводитель первой группы евреев, возвращающихся из вавилонского пленения, один 172
из создателей второго Иерусалимского Храма (Библия, 2 Езд. IV, 13 и далее, V. 46, VI). Его образ присутствует в 15-м и в 20-м градусах ДПШР как имя новопосвященного. И Иванка Имре фон (1815—1896) — венгерский офицер во время национальной войны 1848—1849 гг., депутат Национального собрания, Великий Мастер Великой символической ложи Венгрии. Идентификация масонская — устанавливается специальным документом — паспортом, который содержит фамилию, имя масона, его год рождения, степень посвящения, сведения об уплате членских взносов, принадлежности к той или иной ложе того или иного национального Послушания. Существуют также личные дела масонов, которые помимо биографических данных содержат сведения о времени и месте посвящения и возвышении в последующие градусы. Являются наиболее надежным документальным источником о принадлежности того или иного лица к масонству. Иерархия масонская — существует двух типов: посвящен- ческая — по градусам или степеням посвящения и функциональная — по офицерским должностям. Иерусалим (др.-евр. Иерушалаим, араб. Аль-Кудс) — 1) город в Палестине, священное место у христиан, иудеев, мусульман. Заселен в IV тысячелетии до н.э. В письменных источниках упоминается с XVIII в. до н.э. Около 1000 г. до н.э. И., принадлежавший ханаанейскому племени иебуситов (иевусеев), был завоеван царем Давидом и стал столицей Израильско-Иудейского царства, а около 935 г. до н.э. — Иудейского царства. Преемник Давида Соломон с помощью финикийцев построил здесь Храм Яхве (Соломонов Храм) на священной горе израильтян Сионе. В 586 г. город и храм были разрушены вавилонским царем Навухудоносором. 173
В последней трети VI в. до н.э. И. был вновь заселен иудеями, возвратившимися из вавилонского пленения и восстановившими Храм (Второй Храм). Он был подвергнут реконструкции в период правления Ирода Великого (37—4 гг. до н.э.) и вновь разрушен после поражения иудейских восстаний против римлян в 70 и 135 гг. При римском императоре Константине И. стал центром христианства. Город был захвачен арабами в 638 г., став вторым после Мекки священным центром мусульман. На месте Храма Соломона построена мечеть аль-Акса. В настоящее время город разделен между израильтянами и палестинцами. В масонстве И. является одним из центров мироздания, символом пересечения неба и земли, чувственного и сверхчувственного миров. Масон 16-го градуса ДПШР именуется «Князем Иерусалима»; 2) проходнбе слово в ряде высших градусов некоторых ритуалов. Избранник — наименование масона 4-й степени посвящения Ритуала Сведенборга. Избранник Девяти — наименование масонов: 1. 5-й степени посвящения ритуала Адонирамитов и Избранников истины; 2. 4-й степени посвящения ритуала Великой Ложи Пруссии; 3. 9-й степени посвящения Символика 9-го градуса Мемфисского, Мизраимского, Рыцарей Востока ритуалов. Избранник истины — наименование масонов 14-го градуса посвящения ритуала Избранников Истины. Избранник Периньяна — наименование масонов: 1.6-й степени посвящения ритуала Адонирамитов и ритуала Великой Ложи Пруссии; 2. 10-й степени Мизраимского ритуала. Избранник Пятнадцати — аименование масонов: 1. 7-й степени посвящения ритуала Адонирамитов; 2. 5-й степени посвящения ритуала Великой Ложи Пруссии; 3. 10-й степени посвящения 174
Мемфисского ритуала; 4. 11-й степени Мизраимского ритуала; 5. 10-й степени ритуала Рыцарей Востока; 6. 6-й степени посвящения ритуала Избранников Истины. Избранник света — наименование масонов 11-го градуса посвящения ритуала Рыцарей Востока. Избранник св. Иоанна — наименование масона 6-й степени посвящения Ритуала Рейхеля, Циннендорфского, Шведского. Избранного Михаила, ложа — основана в Петербурге в 1815 г. Избранный брат — наименование масона 7-й степени посвящения Ритуала Рейхеля, Циннендорфского, Шведского. Избранный мастер — 1. Наименование масона 9-й степени посвящения в Королевской Арке. 2. 7-й степени ритуала Избранников Истины. Избранный мастер Архитектор — наименование масонов 4-й степени посвящения Швейцарского ритуала. Избранный рыцарь — наименование масонов 8-го градуса посвящения Мемфисского ритуала. Известный — наименование масонов тех или иных высших градусов в ряде ритуалов: Известный Брат, Известный и Совершенный Брат, Известный Рыцарь-Командор Белого и Черного Орла, Известный Великий Мастер Храма, Известный Избранник и т.д. Извинения — брат, пропускающий заседание ложи, должен принести через какого-либо члена мастерской свои И., которые сопровождаются уплатой штрафа (обола), идущего на пополнение кружки вдовы. Изида — в египетской мифологии — богиня плодородия, воды и ветра, символ женственности, семейной верности, богиня мореплавания. В таковых качествах почита- Изида ется в масонстве. Адепт 44-го градуса Мемфисского ритуала носит название Высший Жрец И. Изиды, ложи: 1. Основана в Петербурге в 1773 г., позже работы перенесены в Москву. 2. Основана в Ревеле в 1773 г. 175
Действовала до 1794—1795 гг. Возобновила работы в начале XIX в. (не позднее 1811 г.). Закрыта в 1820 г. Изиды и Озириса, ложа — действует в системе ВЛР на Востоке г. Москвы под № 17. Основана в 2001 г. Изобилие (возраст изобилия) — символический возраст масона, в 12-м* градусе ДПШР равняется 45 годам (см. Возраст). Израиль — первая масонская ложа на территории современного государства И. была создана в 60-е гг. XIX в. под канадской юрисдикцией. В 1891 г. группа французских инженеров, строящих железнодорожную ветку Хайфа — Иерусалим организовала мастерскую «Вход в Храм» под юрисдикцией ВВФ. Карта Израиля в конце XIX — начале XX в. здесь организовывались ложи турецкой и египетской юрисдикции. В 1932 г. семь подобных лож создали Великую ложу Палестины. Однако она никогда не признавалась международной масонской общественностью. С 30-х гг. XX в. стали создаваться ложи еврейскими поселенцами в Палестине под юрисдикцией Великой ложи Шотландии. В своем современном виде Великая Ложа государства Израиль была основана 20 октября 1953 г. Ее материнской ложей выступила все та же Великая ложа Шотландии. Сегодня Великая ложа государства Израиль является символическим мужским регулярным орденом, признаваемым регулярными масонскими объединениями Великобритании, США, ВНЛФ. Она имеет современный храм в Тель-Авиве. Работает по 5-градусному традиционному шотландскому ритуалу Йорк, ряд лож использует ДПШР и Эмулейшн. Насчитывает 1500 членов. Ложи работают на иврите, английском, арабском немецком, французском, румынском, турецком языках. Адрес: Grand Lodge Герб Израиля 176
of Israel. Freemasons Temple. 3 Weizman Street. РОВ 33206. Tel Aviv 61331 / Israel. Тел.: (00972) 3 6954218; (00972) 3 695 4219. Эл. адрес: www.freemasonry. org.il Изумруд — камень скрытых знаний, минерал мыслителей и исследователей. Иллюминаты — парамасонский Орден в Баварии. Основан в 1776 г. (по другим данным — в 1777 г.) профессором права Адамом Вейсгауптом (1748—1830), бывшим преподавателем иезуитской семинарии в Ингольштадте. Представлял собой образовательное общество для изучения социальных и естественных наук и практики солидарности, ставил своей целью «борьбу с моральным злом, возвышение нравственности членов и высшее развитие человечества». Для привлечения членов и контроля над ними руководство Ордена использовало иезуитские приемы и методы (слежку, доносы и др.). Орден преследовался Католической церковью. Был закрыт в 1784 г. Имел свой ритуал, насчитывавший 12 градусов (см. Ритуалы). Императорская шотландская ложа — действовала в 1784 г. в Петербурге. Имущество лож — предметы убранства Храма, украшения его членов, офицеров, библиотеки и т.д. Ложа может иметь свое помещение для Храма, свои денежные средства и проч. Инаугурация — начало, торжественное открытие; то же, что инсталляция для высших степе- Инаугурация ней. 177
Индия. 27 декабря 1728 г. Великая Ложа Англии разрешила открыть ложу в Бенгалии со статусом провинциальной ложи для Ост-Индии. В 30-е гг. XVIII в. в Индии было основано еще семь лож. Еще две другие мастерские были созданы Великой Ложей Голландии. Отношения между обоими объединениями складывались благоприятно. г> 4-7С-1 о Карта Индии В 1767 г., в свою очередь, Великая Ложа Свободных и Древ- непринятых Масонов Англии (см.) создала мастерскую в Калькутте. Впоследствии под ее юрисдикцию перешел ряд мастерских от Великой Ложи Англии. В 1813 г. все мастерские присоединились к ОВЛА. На Юге Индии масонские ложи стали появляться в 50-х гг. XVIII столетия под юрисдикциями Великой Ложи Англии, Великой Ложи Свободных и Древнепри- нятых Масонов Англии, Великого Востока Франции. В 1775 г. в масонство был посвящен первый индиец Унидат Ум pax Банадур. Впоследствии в ложи вступали другие представители местной знати. В 1961 г. была создана самостоятельная Великая Ложа Индии, собравшая под свою юрисдикцию 145 мастерских. В настоящее время она насчитывает порядка 250 лож и немногим более 13 000 членов. Больше всего лож сосредоточено в Бомбее, Калькутте и Нью-Дели. В то же вре- Герб Индии мя ОВЛА сохранила в И. 4 Великие 178
провинциальные ложи. По 5 мастерских имеют в И. Великие Ложи Шотландии и Ирландии. В 1963 г. английские и ирландские ложи создали Капитул Королевской Арки. Активно действует в И. и международный масонские орден Droit Humain, имеющий в стране отдельную Федерацию. Инициация — посвящение. Обряды посвящения существовали в глубокой древности, например посвящение в воины. В современное масонство понятие пришло из оперативного, в каждой степени и в каждом ритуале имеет свой обряд. Например, посвящение в первую степень (Ученика) символизирует акт рождения, в третью (Мастера) — реинкарнацию мастера Хирама и т.д.
Инквизитор-инспектор — название 31-го градуса ДПШР. Инквизитор-командор — название 32-го градуса в Мем- фисском ритуале. Инспектор — 1) проверяющий ту или иную ложу; 2) название ряда высших градусов, например: Строгий И. — Страж в 4-го градуса ФР. Инсталляция — обряд утверждения, официального открытия новой ложи, храма, Ордена, утверждение в должности Досточтимого Мастера и офицеров ложи, Великого Мастера и Великих Офицеров. Проводится специальными церемониями. Ложа или Орден, их офицерские составы считаются официально созданными и действующими только после обряда И. Инструменты каменщика — символические строительные инструменты (см. Наугольник, Циркуль, Молоток, Резец, Отвес, Уровень, Линейка, Рычаг, Мастерок); свидетельствуют о генетических связях масонства со средневековыми строительными братствами, символизируют путь нравственного самосовершенствования, «строительство храма в собственной душе». Инструкция — термин имеет множество значений: 1. Инструктивные ложи. Существуют в англосаксонском масонстве и в ВНЛФ. В этих объединениях в принципе полагается знать ритуал наизусть. В инструктивных ложах повторяют процесс масонских церемоний без ритуального убранства. 2. Катехизис. Он существует почти для каждого градуса. Его ответы вольный каменщик также должен знать наизусть, что служит основанием для перехода в последующий градус. 3. Под масонской И. понимается знание братьями знаков, прикосновений, тайных и проходных слов, шагов и т.д. Теоретически, это должно проверяться братом-экспертом, обучение учеников должно вестись 2-м Стражем, подмастерьев — 1-м Стражем. Во многих ложах ученики и подмастерья собираются на полчаса раньше назначенного срока открытия мастерских, чтобы репетировать и отрабатывать соответствующие познания и навыки. Интендант — наименование масонов: 1. 8-го градуса посвящения ДПШР. 2. 7-го градуса Ритуала Рыцарей Востока. 180
Интернациональная масонская ассоциация (AMI, 1921 — 1947) — масонская организация, в которую входили Великий Восток Франции и Нидерландов, Великие Ложи Франции, Испании, Италии, Бельгии, Люксембурга, Польши, Нью-Йорка, две Великие Ложи Чехословакии, одна из Великих Лож Германии, латиноамериканские Послушания, турецкий, греческий, венгерский, египетский Ордена. В 1923 г. AMI объединяла 38 Послушаний и полмиллиона членов. Позже Великая Ложа Нью-Йорка и Великий Восток Нидерландов потребовали включения в Устав организации положения о Великом Архитекторе Вселенной; получив отказ, покинули ее. Ассоциация строилась на постулатах Великого Востока Франции, важнейший из которых гласил: «Франкмасонство — традиционное философское, прогрессистское общество, базирующееся на обязательствах поиска истины, практического изучения морали, солидарности; Оно работает над моральным, интеллектуальным и социальным совершенствованием человечества. Своими принципами оно имеет толерантность, взаимопомощь, уважение к себе и другим людям, сознательную свободу. Обязуется распространять в человеческом сообществе братские связи, которые объединяют франкмасонов всего мира». Во время Второй мировой войны масонство в оккупированных Гитлером странах было разгромлено и запрещено. Ассоциация фактически перестала действовать. Попытки возродить ее после окончания войны не увенчались успехом, и в 1947 г. она официально перестала существовать. Интернациональная масонская конфедерация — объединение почти всех масонских Послушаний Южной Америки. Бюро находится в Мехико. Конгрессы проходят регулярно в различных городах. Иоанн Богослов (Евангелист) — один из 12 апостолов Иисуса Христа. Сын Зебведея и Саломеи, брат св. Якова. Родился в Галилее, был рыбаком. После смерти Христа проповедовал его учение в Малой Азии, был первым епископом в Эфесе. Последний раз его видели в возрасте 99 лет. Автор Евангелия от Иоанна, Апокалипсиса и трех Посланий. Наиболее эзотерический автор среди прочих евангелистов. В его произведениях просмат- 181
риваются идеи Логоса как посредника между Богом и человеком, символика света, очистительного огня. Атрибутикой И. Б. являются орел — символ солнца, буква G — символ познания. День Св. И. — 24 декабря, сразу после зимнего солнцестояния, рассматривается как возрождение света, отмечается масонским Орденом. Вольные каменщики связывают Св. И. с инициацией. Иоанн Креститель (Баптист) — покровитель масонов. Сын иудейского священника Захарии и Елисаветы, племянницы Девы Марии (Библ., Лук., I, 60). Родился за шесть месяцев до Иисуса Христа. Подготовил его явление, крестил на- Иоанн Богослов Р°А в в°А*х Реки Иордан. Для масонов (Евангелист) И. К. -— инициатор очищения водой, подготовивший дорогу Красоте, Идеалу, Абсолюту. День И. К. — 24 июня -— главный масонский праздник. В этот день в 1717 г. четыре лондонские ложи объединились в Великую Ложу Англии, положив тем самым начало современного масонства. В этот день Солнце находится в апогее. Это наиболее древний праздник в истории человечества, существует почти во всех культах, у всех народов. Праздник подчеркивает роль и значение Солнца в жизни людей и всего живого, очистительную силу солнечного огня. Св. Иоанна, ложа - работала Иоанн Креститель в Петербурге в начале XIX в. (Баптист) 182
Св. Иоанна Богослова, ложа — основана в Петербурге в 1821 г. Иоанна Крестителя, ложа — работала в российской армии, действующей против турок в 1773 г. Иов — главный персонаж ветхозаветной «Книги Иова», страдающий праведник, испытываемый дьяволом с разрешения бога Яхве. Выдержал все страдания, и его вера в Бога осталась непоколебимой. Одним из испытаний И. являлась болезнь — проказа, от которой он вылечился благодаря стойкости в вере, — на этом основании считается покровителем лечебных заведений. Образ И. используется в масонской и парамасонской благотворительности. В частности, в США с 1920 г. действует Международный Орден Дочерей И., куда входят жены, дочери и другие родственницы масонов. Орден активно занимается филантропией1. Иордана ложа — работала с 1812 г. в Феодосии на французском и русском языках. Ипсиланти, кн. (братья): • Александр Константинович (1792—1828) — участник Отечественной войны 1812 г. и заграничных походов русской армии 1813—1814 гг. Генерал-майор. В 1818 г. привлечен братом Николаем (см.) в Этерию. В 1820 г. — генерал-эфор Этерии. Руководитель греческого восстания 1821 г. Уволен с русской службы. После поражения восстания заключен в австрийскую крепость до 1827 г. Посвящен в 1810 г. в петербургской ложе Палестина, возведен в ней до степени избранного. В 1816 г. присоединен к петербургской ложе Трех добродетелей. • Николай Константинович (1796—1833) —с 1818 г. —член Этерии. Участник греческого восстания Ипсиланти Николай 1821 г. Уволен С русской службы. Константинович 1 См.: Сучков И.В. Указ. соч. С. 123—133. 183
После поражения восстания бежал в Австрию, где был арестован. Посвящен в 1817 г. в петербургской ложе Северные друзья, в этом же году возведен во 2-ю степень, в 1818 — в 3-ю. В 1818—1819 гг. — обрядоначальник ложи. Иран. С начала XIX в. персидские деятели посвящались в европейских ложах. Тогда же предпринимались попытки создания мастерских и на территории самой Карта Ирана Персии. Однако они не увенчались успехом. Только в начале XX в. здесь удалось создать ложу под шотландской юрисдикцией. Она работала сначала в Ширазе, затем — в Тегеране на английском языке. В середине XX в. ВНЛФ учредила в И. свою мастерскую, а позже — и Великую провинциальную Ложу. Тогда же появились мастерские под юрисдикцией немецких Великих лож. В 1969 г. ложи всех трех юрисдикции образовали Великую ложу Ирана. К концу 70-х гг. она насчитывала 30 мастерских и более 1000 членов. В 1970 г. в И. был создан Верховный Совет. «Революция аятолл» 1979 г. объявила вольных каменщиков империалист- Герб Ирана ческими и сионистскими агентами и ликвидировало масонство. В настоящее время Великая ложа Ирана действует в изгнании. Ирландия. Существуют документы XVI—XVII вв., свидетельствующие о наличии здесь в это время оперативного масонства и о наличии в нем определенного уровня символизма. Появление первых спекулятивных мастерских в среде ирландской аристократии относит- Карта Ирландии ся к 80-м гг. XVII в. В 1725 г. в И. 184
была создана Великая Ложа. Первоначально она состояла из шести лож и работала по Конституции Андерсона. С середины XVIII в. в И. происходил бурный рост масонства. Масонские ложи существовали практически в каждом населенном пункте. В 1793 г. в связи с Французской революцией в ирландском масонстве были запре- Герб Ирландии щены любые обсуждения политических или религиозных тем в ложе. В начале XIX в. ирландские масоны выработали и стандартизировали свой ритуал, распространив его на все ложи своей юрисдикции. Во второй половине XIX в. в связи с экономическим кризисом и массовой эмиграцией из И. франкмасонство играло и играет важную филантропическую роль, оно имеет молодежные организации для юношей и девушек. Высшие степени стали развиваться в И. во второй половине XVIII в. Они работают по ритуалу Королевской Арки и ДПШР. В настоящее время Великая Ложа Ирландии насчитывает 28 000 членов, объединенных в 810 ложах. Адрес: Grand Lodge of Ireland. Freemasons Hall, 17 Molesworth Street. Dublin 2 / Ireland. Тел.: (00 353) (0) 16761337. Эл. адрес: www.irish-freemasons.org Ирландский Мастер — наименование масонов 7-го градуса Мизраимского ритуала. Исключение — 1) Из масонских правил И. допускаются, чаще всего, при переводе брата из одной степени посвящения в другую. В большинстве Послушаний устанавливаются сроки, в течение которых масон должен находиться в той или иной степени, часто от 6 месяцев до одного года. Однако в качестве И. адепт может быть посвящен в несколько степеней сразу в один день и за время одного заседания ложи. Например, Маргулиес в 1908 г. был произведен в петербургской тюрьме «Кресты» сразу в несколько степеней высокопоставленными чиновниками Великого Востока Франции Буле и Сеншолем. Вольтер при посвящении сразу был возведен в степень мастера и т.д.; 2) И. ложи из Орде- 185
на может быть произведено за нарушение ею масонских правил, потерю регулярности, неуплату членских взносов и т.д. При этом братья ложи могут перейти в другие мастерские. Искренность (чистосердечие) — масонская добродетель. Искупления — наименование 16-й степени Рыцарского ритуала. Исландия. Первая масонская ложа Эдда № 1 была образована датчанами в 1928 г. Во время Второй мировой войны здесь существовали военные ложи. В 1951 г. была создана Великая национальная ложа Исландии. Она состояла из трех Иоанновс- ких (символических) лож и двух Андреевских (объединение масонов 4—6 степеней). В своих работах использовала и использует Шведский ритуал. В 1970-х гг. под руководством Великого Ма- Карта Исландии стера, бывшего президента республики Асгьера Асгейрсона она объединяла 6 символических лож (Эдда № 1, Рун № 2, Минир № 3, Нжала № 4, Жимли № 5, Хамар № 6), две Андреевские (Хель- гафелл № 1 и Хулд № 2) и два Капитула, объединявших братьев 7—10-й степеней. Все они в основном были сосредоточены в столице страны Рейкьявике. Герб.Исландии D ол vv 8 80-х гг. XX в. в стране насчитывалось 9 лож и 2079 членов. Ислам — франкмасонство XVIII в., объявившее себя универсальной религией, подразумевало под ней исключительно христианство. Долгое время оно было закрыто для иудеев, язычников и мусульман. Крайне редко последние становились масонами в Турции и странах Магриба. Однако масонство было небезы- 186
звестно мусульманам вследствие действия в их мире (Турции, Индии и т.д.) различных масонских объединений. Адептов И. стали принимать в масонство с середины XIX в. Первенство здесь принадлежало ВВФ, наиболее светскому масонскому ордену, франкмасонство играло модернизирующую роль в исламском мире с середины XIX до первых десятилетий XX в. Исследовательские ложи — масонские мастерские, занимающиеся изучением масонской проблематики, историей, философией Ордена (см. Ouatuor Coronatt). Испания. Со дня смерти генерала Франко в 1975 г. в Испании начался процесс демократизации, и после учреждения Конституции в 1978 г. франкмасонство, наконец, заняло законное место в испанском обществе. Документы масонских лож Франко начал захватывать еще в гражданскую войну и хранить их в особых тайных архивах для преследования своих политических противников. Теперь они открыты и доступны для исследователей. В Испании была основана первая масонская ложа на Европейском континенте. В архиве Великой Ложи Англии имеется документ, гласящий, что 25 февраля 1728 г. семь англичан, находящихся в Мадриде, создали в этом городе ложу. Она была вычеркнута из регистра английских лож только через 40 лет, 27 марта 1768 г., как не подававшая признаков жизни уже значительное время. В 1729 г. была основана ложа св. Иоанна Иерусалимского в Гибралтаре, состоящая примерно из 20 английских военных. Затем образовывались ложи английской, ирландской или шотландской юрисдикции. Первая гражданская ложа появилась только в 1762 г. Масонство в Испании было запрещено в 1751 г., и вольные каменщики оказывались перед судом Инквизиции. После допросов их, как правило, отпускали под обязательство прекра- Карта Испании 187
тить масонскую деятельность. Известно о существовании мастерских вольных каменщиков 40—50-х гг. XIX в. в Барселоне, Кадисе. Как правило, это были масоны иностранного происхождения: французы, протестанты и др., посвященные вне Испании. Первая собственно испанская ложа была основана вне Испании, во Франции, в Бресте. В рамках франко-испанского союза, эскадра Кадикса была послана в Брест в сентябре 1799 г. Здесь и были посвящены некоторые испанские офицеры. Они создали собственную ложу, работавшую на испанском языке. Она насчитывала 26 членов и собиралась достаточно часто в 1801 — 1802 гг. Во время военных походов французов в Испанию, здесь образовывались французские военные ложи. Они существовали в Барселоне, Кадиксе, Мадриде, французском Гибралтаре, Сара- госсе. Их члены были исключительно французскими военными или персоналом военных госпиталей. В это же время создаются и гражданские ложи из французского окружения Жозефа Бонапарта и поддерживавших его испанцев. 24 ноября 1809 г. состоялась инаугурация Великой Национальной ложи Испании. Она работала по ДПШР и функционировала до 1812 г. После свержения власти Наполеона новое правительство в 1812 г. подтвердило королевский декрет 1751 г., запрещавший масонскую деятельность. За исключением периода революции (1820—1823 гг.), до середины XIX в. масонство в Испании преследовалось. Тем не менее некоторые испанские ложи действовали в Лиссабоне, здесь даже был создан Национальный Великий Восток Испании. Вне страны работали испанские братья в составе Великой Ложи Англии, Великих Востоков Бельгии, Португалии и Франции. В предреволюционную эпоху с середины 60-х гг. XIX в. в самой И. во- Герб Испании зобновилась деятельность мастерских. 188
В 1866 г. они объединились в Великий Национальный Восток Испании. После революции 1868 г. и падения монархии в Испании были восстановлены фундаментальные гражданские права. Было легализовано и масонство. Однако испанские масоны не играли большой роли в политической жизни страны. Достаточно отметить, что из 326 членов Учредительного собрания 1869 г. только двадцать принадлежало к королевскому искусству, и они занимали различные позиции — от крайне-левых до умеренно- правых. Одной из особенностей испанского масонства была его крайняя раздробленность и ожесточенная внутренняя борьба. Наиболее мощным масонским объединением страны был Великий Национальный Восток Испании. Орден работал по ДПШР. Руководство Ордена считало его единственным регулярным масонским объединением в Испании. Вольные каменщики упрекали руководство Ордена в диктаторстве, бескомпромиссности по отношению к другим объединениям, фаворитизме, консерватизме. В 80-х гг. XIX в. он объединял примерно 85 лож и 46 капитулов высших градусов, насчитывая в них приблизительно 14 000 членов. В 1887 г. ряд деятелей Верховного Совета Ордена решили провести его реформу. В результате он раскололся на две группировки, каждая из которых сохранила прежнее название объединения. Сторонники сохранения старых порядков выпускали Официальный бюллетень Великого Национального Востока Испании. Реформаторы во главе с виконтом Роза — Официальную газету Великого Национального Востока Испании. Это соперничество между обеими группами привело к победе последней. Она ввела принцип федерации лож, установив связи с Великой Независимой Символической ложей Севильи, Великими Ложами Каталонии, Кастилии, Великим Востоком Иберии. Серьезные позиции занимал Великий Восток Испании. Он проявил себя как активный масонский центр с 1869 г. С мая 1871 г. орден регулярно дважды в месяц выпускал Официальный бюл- 189
летень Великого Востока Испании. Объединение динамично развивалось, насчитывая в 1872 г. более 80 лож. Орден представлял демократическое масонство Испании, более Отвечающее общественным настроениям страны того времени. Между тем, и в нем с середины 70-х гг. происходили серьезные распри. В частности, из него выделилась группа, выпускавшая Бюллетень Регулярного масонства Испании, просуществовавшая до 1885 г. Ряд лож, выйдя из Великого Востока в 80-е гг. перешла в Великий Национальный Восток Испании виконта Роза. В эти же годы Великий Восток принял в качестве основного ритуала ДПШР, сократил влияние высших степеней на символические ложи, заменил Верховный Совет на Великий Совет Ордена, являвшийся высшей исполнительной властью. В ордене широко проявились антиклерикальные, лево-демократические настроения. Однако была сохранена ландмарка Великого Архитектора Вселенной. Рядом с этими объединениями, которые можно назвать национальными, существовали также и мелкие масонские ассоциации и группы. Среди них следует выделить Великую Ложу Каталонии, насчитывающую к 90-м гг. XIX в. 22 ложи и 974 члена. Это была сильно политизированная масонская организация, выступавшая за: отделение Церкви от государства; гражданский брак; отмену дворянских званий; развитие местного самоуправления; суверенную и автономную Каталонию. В 1921 г. она возьмет название Великая ложа Испании и продержится до начала гражданской войны. В 1889 г. была основана Великая Символическая Ложа Испании Мемфис-Мизраимского ритуала, считавшая себя единственно законной и регулярно созданной масонской ассоциацией Испании. Нарушая Конституцию Андерсона, некоторые ложи стали посвящать в масонство женщин. К концу XIX в. численность всего испанского масонства оценивалось примерно в 20 000 членов. В основном они представляли среднюю и мелкую буржуазию, отмечается и присутствие в ложах анархически настроенных рабочих. В политическом от- 190
ношении испанское масонство было очень пестрым. В нем присутствовал почти весь идейно-политический спектр страны, за исключением крайне-правого. Серьезным потрясением для испанского франкмасонства стал 1896 г. Летом этого года на Филиппинских островах началось выступление за независимость против испанского колониализма. Этим движение руководило тайное общество Катипунан, ряд членов которого были масонами. До 90-х гг. XIX в. испанское масонство не стремилось к созданию лож в колониальных владениях. В них насчитывалось не более дюжины лож, члены которых были испанские служащие и торговцы. В 1891 г. испанский Великий Восток разрешил создание местных лож, которые стали быстро расти. В целом они выступали за некоторые реформы, но не были сепаратистски настроенными,требуя, чтобы территории управлялись как неотъемлемая часть Испании. Тем не менее франкмасонство было обвинено в организации заговора. Полиция обыскала помещения масонских лож, захватила документы и заключила в тюрьму несколько масонских руководителей. В результате в 1897 г. Великий Национальный Восток был распущен. На несколько лет фактически прекратилась и деятельность Великого Востока. В 1902 г. он возобновил свои работы. В следующем году была принята новая Конституция Ордена: федеративная система, принятая прежде, была поддержана; Верховный Совет получил право на управление только высшими градусами, начиная с 4-го. Символическими степенями руководил Великий Совет Ордена. Таким образом, закончилась власть высших степеней, которая рассматривалась как чрезмерная и являвшаяся причиной множества распрей в этом объединении. В начале XX в. испанское масонство оказалось сильно политизированным. В Великом Востоке возобладали республиканские, радикальные и социалистические настроения. Он стал ассоциированным членом лиги Защиты прав человека. Примерно такие же позиции занимала и Великая Ложа Каталонии, преоб- 191
разованная в 1921 г. в Великую Ложу Испании и распространившая свою юрисдикцию на всю территорию страны. В сентябре 1923 г. в стране установилась диктатура генерала Примо де Риверы, запретившая почти все политические партии и организации. Однако масонство официально не было запрещено. В этих условиях оно стало одним из центров сопротивления диктатуре и сыграло значительную роль в революции 1931 — 1939 гг. В первом Учредительном собрании 1931 г. из 471 депутата 151 был масон. В 1933 г. после возвращения правых их осталось только 65, и в 1936 г., во время правления Народного фронта — 73. Среди масонов было 9 дивизионных и 12 бригадных генералов. Шесть из них остались верны республике во время мятежа генерала Франко. С 1934 г. атаки против вольных каменщиков со стороны Католической церкви и фалангистов стали все более и более жестокими, создавая, таким образом, все условия будущих преследований. Мятеж Франко начался 18 июля 1936 г. Уже 15 сентября он подписал первый декрет против франкмасонства, объявляющий его незаконной организацией и запрещающий его знаки и эмблемы, вплоть до могильных. 9 февраля 1939 г. был принят закон, приравнивавший масонские ложи к организациям Народного фронта. Закон от 1 марта 1940 г. устанавливал для наказания масонов тюремное заключение от двадцати до тридцати лет для высших степеней (18—33-я) и от двенадцати до двадцати лет — для других. Это положение распространялось и на тех, кто давно отошел от масонства. Вольные каменщики ставились под контроль полиции. Они должны были за два месяца подать заявление о непричастности к организации, заявив при этом об известных им братьях. После победы франкистов в 1939 г. и захвата ими многочисленных масонских архивов, началась настоящая охота за ними. Преследовались даже масоны, выступавшие на стороне фалангистов. Чрезвычайные судебные органы действовали в стране до 1963 г. Положение осложнялось тем, что положение об иудо-ма- сонско-болыиевистском заговоре было базовым в идеологии 192
франкистов и личной навязчивой идеей Каудильо, который даже писал под псевдонимом произведения об этом. В годы Второй мировой войны испанские вольные каменщики, которые смогли эмигрировать из страны, организовали в Мексике Великий Восток Испании, Испанскую Великую ложу и Верховный Совет. Эти три ведущих организации сохранили в качестве принципа верность Республике. Испанские ложи действовали во Франции, Аргентине, Бразилии, Марокко, Алжире. Деятельность масонства в Испании возобновилось после падения диктатуры в 1975 г. В настоящее время в Испании существуют следующие наиболее значимые масонские организации: Великая ложа Испании древних, свободных и принятых масонов. Мужское символическое регулярное объединение. Признается британскими, североамериканскими масонскими регулярными Орденами, французской ВНЛФ. Образована в 1982 г. Использует ДПШР, Эмулейшен, ШУР. Насчитывает порядка 1700 членов в 82 ложах. Адрес: Gran Logia de Espana.Gran Via de la Cortes Catalonos, 617. 08007 Barselona / Espana. Тел.: (0034) 933 025 991. Эл. адрес: www.gle.org Великая Символическая ложа Испании старинных, свободных и принятых вольных каменщиков. Объединение символическое либеральное мужское, женское и смешанное. Признается либеральными масонскими Орденами. Создано в 1980 г. Использует в своих работах ДПШР. Насчитывает 23 ложи. Адрес: Gran Logia Simbolica Espanola. Aptado 557. 08080 Barselona / Espana. Тел: (0034) 932 681 889. Эл. адрес: www.glse.org Великое Приорство Испании, Национальная Директория лож Шотландского Усовершенствованного Ритуала 1—4-го градусов. Нерегулярное, исключительно христианское масонское* Объединение. Основано в 2003 г. Использует ШУР. Адрес: Gran Priorato, Directorio Nacionnal de Espana. Reina Amalia 12 int. 072. 08001 Barselona / Espana. Эл. адрес: www.rectificado.org Существует также порядка 10 смешанных лож Droit Humain, a также несколько женских лож, находящихся под юрисдикцией Великой Женской ложи Франции. 193
Лит.: Blazquez Miguel. Introduccion a la Historia de la Masoneria Espacola. Madrid, 1989. Ferrer Benimeli. La Masoneria Espacola entre Europa у America. Zaragosa. 1995. Ferrer Benimeli. Masoneria Espacola contemporanea. Madrid, 1987. Ferrer Benimeli. La Masoneria espacola. Madrid, 1996. Исправление — переход ложи или брата от того или иного ритуала в ШУР. Испытания — элемент инициации. Во время обряда инициации посвящаемый должен пройти символическое И. землей, водой, воздухом и огнем. В частности, И. землей проходит в Комнате размышлений — месте, куда не доходит свет и шум внешнего мира. И. водой проходит во время первого странствия. Во время второго путешествия происходит И. воздухом. Последнее путешествие профана заканчивается И. огнем. Испытуемый — термин, обозначающий посвящаемого в масонство и проходящего при обряде инициации испытания. Истина (правда) — моральная категория. На ее поиск направлена вся масонская жизнь брата, его важнейшей обязанностью является поиск И. В РЭ — это третий принцип, на котором строится масонство, наряду с братской любовью и благотворительностью. Понятие И. присутствует во многих высших градусах. В 4-м градусе в конце первого путешествия И. определяется как свет для человека, который хочет открыть свои глаза и видеть великий путь обязанностей. В 8-м градусе И. обозначается линией на правой стороне Храма. В 14-м градусе братья путешествуют по свету в поисках И. В 15-м градусе И. символизируется мечом, в 17-м градусе — солнцем. В 26-м градусе существует Книга И. В 28-м градусе Страж называется Брат И. Истинно Просвещенный — наименование масонов 7-го градуса посвящения Ритуала Фесслера или Берлинского Совершенного ритуала. Истинного постоянства, ложа — работала в Петербурге в 60-х гг. XVIII в. Истинный масон — наименование масона 58-го градуса посвящения Мизраимского ритуала. 194
Истинный Мастер, или Великий Архитектор — градус Старинного Капитула Клермона. Истинный масон в своей правоте — 2-й градус Академии Истинных масонов. Истинный Масон адепт — 7-й градус Шотландского философского ритуала. Истинный масон — 1-й градус Академии истинных масонов, 7-й градус Шотландского философского ритуала 9-й градус Материнской шотландской ложи Марселя. Истинный свет — 67-й градус Капитула метрополитен, 7-й градус первого ритуала Феслера. Италия. Масонские ложи появляются в Италии со второй четверти XVIII в. во Флоренции (1733), Савойе (1738), Риме (1742), Милане, Неаполе (1751), Венеции (1754), Падуе, Тоскане, Ливорно, Катании (1764). Активно против масонства выступила Католическая церковь. Уже в 1738 г. папа Климент XII, а в 1751 г. Бенедикт XIV выпустили антимасонские буллы с угрозами отлучения от Церкви вольных каменщиков. Одним из первых репрессированных масонов стал брат Томмазо Крудели. Он был брошен в тюрьму по обвинению в масонской деятельности. Несмотря на то, что дознаватели все-таки отказались от процесса и Крудели был выпущен на свободу, он вскоре умер от пережитых тюремных лишений. Церковные преследования заставляли братьев работать с крайней осторожностью, что тормозило развитие масонского движения в итальянских землях. Тем не менее в 1745 г. был создан Великий Совет Турина, распространивший свою юрисдикцию на восемь провинций. В 1774 г. была образована Великая ложа Неаполя, работавшая по Шотландскому Ритуалу. Великая французская революция и наполеоновские войны способствовали разви- Карта Италии 195
тию масонства в Италии (1789—1815). Серьезное развитие получило масонство в герцогстве Тосканском. Здесь в конце XVIII — начале XIX в. существовали две ложи с большим количеством членов. В 1809 г. в Ливорно был создан Великий Восток. Только в 1816 г. Фердинанд III закрыл масонские ложи, однако они продолжали работать в тайне. С 1809 по 1814 г. действовал Великий Восток в Неаполе. В 1805 г. был создан Великий Восток и Верховный Совет Италии в Милане. Оба просуществовали до падения наполеоновского режима. В начале XIX в. наряду с масонством в стране возникло движение карбонариев (см.). Мнения историков о существующих отношениях между ними различны и противоречивы. В 1813 г. итальянское масонство разделилась на Шотландский и Реформированный Обряды. Первое стало промонархическим и получило большее распространение в Южной Италии, второе имело республиканский характер. Попытки союза обеих тенденций потерпели неудачу. После падения Наполеона Италия стала театром многочисленных восстаний, направленных в конечном счете на объединение страны. Франкмасонство играло большую роль в этих событиях., В Королевстве Сардиния между ложами был подписан пакт, объединивший все мастерские Истрии, Долматии, Триеста и всего Адриатического побережья. В 1859 г. был создан Великий Восток Турина, использовавший Французский ритуал. С 1861 г. его возглавил в качестве Великого Мастера видный деятель Рисорджименто К. Нигра. В этом же году первое собрание итальянского парламента в Турине объявило Виктора-Эммануила королем всей Италии. Начиная с этого времени, франк- Герб Италии масонство в Королевстве Сардиния ста- 196
нет неотъемлемой частью франкмасонства объединенной Италии. В Ломбардско-Венецианском королевстве после падения наполеоновского режима развернулась борьба против Австрии. В восстаниях 1821, 1848 гг. вольные каменщики играли ведущую роль. То же можно сказать и о революционной борьбе в Королевстве обеих Сицилии, Папской области. Достаточно сказать, что правительство Римской республики (9 января — 30 июня 1849 г.) полностью состояло из масонов, в т.ч. Мадзини и Гарибальди. Особую активность проявляло масонство накануне завершения объединения Италии между 1860—1870 гг. Если в начале периода в И. существовало 22 ложи, то к концу — 165, объединенных в пять Великих Лож. По мнению многих исследователей, масонство являлось вдохновителем всего движения итальянского Рисорджименто. Великими мастерами итальянского масонства были Гарибальди, Мадзини и другие видные деятели Рисорджименто. После объединения И. ведущую роль в масонстве стал играть Великий Восток Италии, обосновавшийся с 1871 г. в Риме. К нему постепенно примкнули различные мелкие масонские объединения. 28 апреля 1872 г. в Риме состоялся чрезвычайный масонский Конгресс, принявший принципы итальянского масонства, как символических лож, так и мастерских высших градусов. В качестве основного ритуала орден принял ДПШР. 20 сентября 1875 г. Верховный Совет Ордена принял участие в международном Конвенте в Лозанне как полноправный член международного масонства. Конец XIX — начало XX в. было достаточно сложным для итальянского масонства. Против него активно действовала Католическая церковь, выступившая под лозунгом: «Все франкмасоны не являются негодяями, но все негодяи могут быть франкмасонами». Вольных каменщиков обвиняли в том, что они используют безнравственные средства, чтобы получать посты, рабочие места или награды. В этих условиях в 1910 г. произошел раскол Великого Востока. От него отделилось объединение, получившее название Великая ложа Италии старинных свободных и принятых вольных каменщиков.
Во время Первой мировой войны масонство заняло прямо противоположные позиции. Если Великий Восток выступил за присоединение к Антанте, то Великая ложа — против. Некоторые братья на первых порах поддержали Муссолини, позиционировавшего себя как социалиста, сторонника социальной справедливости. После прихода к власти фашизма, его первые удары были направлены против франкмасонства. Многие братья были брошены в тюрьмы, ложи были разграблены и разрушены чернорубашечниками. Франкмасоны продолжали встречаться в подполье, сохраняли контакты с иностранными орденами. После первых военных поражений фашистской Италии итальянские франкмасоны воспрянули духом. 7 июня 1943 г. Верховный Совет объединил масонов Великого Востока и Великой Ложи Италии и обратился с призывом к вольным каменщикам проснуться и начать масонские труды. Однако это единство было непродолжительным. Вскоре начался процесс дезинтеграции итальянского масонства. К началу 50-х гг. XX в. на полуострове насчитывалось до 16 масонских объединений, стремящихся к монополии на собственную законность. Наиболее крупным масонским Орденом в Италии остается Великий Восток Италии. В 60-х гг. XX в. в нем была проведена крупная реформа. Орден разорвал отношения с Великим Востоком Франции и другими либеральными масонскими,объединениями и начал сближение с регулярным масонством. В 1972 г. дело закончилось его официальным признанием ОВЛА, ВНЛФ и другими регулярными масонскими объединениями. Однако вскоре разразился скандал вокруг секретной ложи Пи-2, которую возглавлял Личо Джелли и куда входило много высокопоставленных чиновников и предпринимателей, в т.ч. 43 депутата парламента, 48 генералов, руководители разведки, ключевые фигуры Минюста, главы государственных и частных предприятий и ведущие банкиры страны. Ложа вышла из-под контроля Великого Востока. Ее члены использовали свои связи в профанской 198
жизни, занимаясь экономическими, финансовыми и политическими махинациями. Раскрытие деятельности ложи спровоцировало очень жесткую антимасонскую кампанию, обвинения всему масонству, несмотря на официальное осуждение руководством Ордена деятельности Пи-2. В апреле 1993 г. из Великого Востока вышел ряд братьев, чтобы основать при поддержке ОВЛА новый орден — Великую Регулярную ложу Италии. В настоящее время в Италии существует четыре наиболее известных масонских ордена: Великий Восток Италии. Традиционный регулярный масонский орден (но не признаваемый британскими регулярными масонскими объединениями и ВНЛФ). Основан в 1805 г. Использует три символических градуса ДПШР, Символического Итальянского ритуала, Йорка и Мемфис-Мизраимского ритуала. Состоит примерно из 2000 лож имеет около 14 000 членов. Адрес: Grand Orient d'ltalia. Palazzio Glustiniani. Via San Pancrazio 8. 00152 Roma / Italia. Тел.: (00 39) (0) 6 58 99 344. Эл. адрес: www.grandeoriente.it Великая ложа Италии старинных свободных и принятых вольных каменщиков. Традиционный символический орден, но не регулярный. Член КЛИПСАСа и СИМПА. Основан в 1910 г., отделившись от Великого Востока Италии. Использует 33 градуса ДПШР. Адрес: Grann Loggia d'ltalia. Palazzio Vitelleschi. Via San Nicola de Cesarini, 3. 00186 Roma / Italia. Эл. адрес: www.granloggia.it: Великая Регулярная ложа Италии старинных свободных и принятых масонов. Регулярный масонский орден, признаваемый британскими и североамериканскими регулярными масонскими объединениями. Основан в 1993 г. Использует три символических градуса ритуала Эмулейшн. Имеет Великий капитул Королевской Арки. Насчитывает 3000 членов в 110 ложах. Адрес: G.LR.I. Lungotenere del Mellini, 17. 00193 Roma / Italia. Тел.: (00 39) (0) 6 3600-1607. Эл. адрес: www.glri.org Итальянская федерация Droit Humain. Смешанный либеральный масонский орден. Основан в 1905 г. Использует 33 градуса 199
ДПШР. Имеет 140 членов в 11 ложах. Адрес: Le Droit Humain. Via Beato Angelico 23/1.20133 Milano / Italia. Тел.: (00 39) 02-714624. Эл. адрес: www.droit-humain.org/ltalia Лит.: Delia Campa M., Galli G. La Massoneria italiana, Milano, 1998. Moromarco M. 250 anni di Massoneria in Italia. Foggia, 1992. Nassi E. La massoneria en Italia. Roma, 1994. Ищущий света — наименование 3-го градуса посвящения ритуала Баварских иллюминатов. Ищущих манны, ложа — основана в Москве в 1817 г. Действовала до запрета масонства в России в 1822 г. Девиз: «Исполняй понятное, поймешь непонятное». К Каббала — мистическое учение средневековых еврейских философов, основанное на том, что библейские тексты имеют скрытый, потаенный смысл; занимается их расшифровкой. Переплетено с игрой чисел и букв, всякого рода магией, хиромантией, астрологией. Элементы каббалистики в той или иной степени являются.исторической составляющей масонства, присутствуют в ритуалах высших градусов. Кавалер Голубя — наименование женщин-масонов 6-й степени посвящения Адаптированного ритуала для женских лож. Кавалер Королевской Арки — наименование масона 22-го градуса посвящения в ДПШР. Кавос Катерино Альбертович (1775—1840) — итальянец. Музыкант. С 1798 г. проживал в России. С 1832 г. — директор оркестров Петербургских императорских театров. Композитор. Автор более 50 музыкальных сочинений, в т.ч. опер «Иван Суса- 200
нин», «Илья-богатырь», кантат и песен для масонских лож. Член петербургских лож Палестины (1810— 1812), Елизаветы к добродетели с 1812 г., Соединенных друзей. Кадеты — парамасонская организация, объединяющая сынов и дочерей масонов. Существует во многих странах. Есть также Международный союз детей масонов. Кадош — святой, священный. Наименование часто присутствует в Кавос _ w .. ^ Катерино Альбертович высших градусах: Великий Избранный Рыцарь К., К. Рыцарь Храма, К. Великий Рыцарь Черного Орла и т.д. Казанова Жакомо (1725—1798) — священнослужитель, военный, писатель, музыкант, алхимик, политический деятель, путешественник. Прославился любовными похождениями. Автор «Истории мой жизни» (Лейпциг, 1788) и «Мемуаров» (Лейпциг, 1826—1838). Был инициирован в качестве ученика в 1750 г. в ложе г. Лиона. Степень подмастерья и мастера получил в парижской английской ложе. Был так- Казанова Жакомо же розенкрейцером. Казначей — шестая офицерская должность в ложе. Является выборной. К. занимается сбором, хранением, расходованием денежных средств. Его символ — два скрещенных ключа, место расположения в ложе — на колонне Юга, у подножия Востока, на стороне Оратора. В ряде ритуалов он находится во главе колонны Севера, его должность напрямую связана с должностью Секретаря. В некоторых ритуалах К. не входит в число 7 обязательных мастеров ложи, так как формально проводить ритуаль- 201
ные работы можно и без него. Здесь он является восьмым Офицером мастерской. В высших градусах должность К. имеет другие названия, например: Великий Мастер Финансов (б-й градус ФР), Великий К. (30-й градус ДПШР), К. Священной империи (33-й градус ДПШР). Однако функции К. остаются такими же, как и в символических ложах. Календарь масонский — 1) календарь «масонского летосчисления», который по традиции используется масонами в документах и переписке. Это летосчисление варьируется в зависимости от ритуала и Послушания. Чаще всего англосаксонские, французские и немецкие ложи дли прибли- Календарь масонский жения зарождения масонства к библейским временам используют в качестве точки отсчета «Год истинного света», т.е. год сотворения мира. Вслед за рядом ученых XVII в. они относят его к 4000 г. до рождества Христова. Таким образом, масонский календарь прибавляет к общепринятому 4000 лет. Соответственно, 2002 г. = 6002 г. «света истинного». В некоторых масонских степенях посвящения используются другие точки отсчета. Например, в градусе Королевской Арки — 530 г. до Р. X., времени создания Второго Иерусалимского Храма. В градусе Королевский Мастер летосчисление начинается с 1000 г. до Р. X. — года освящения Соломонова Храма. В градусе Тамплиеров за точку отсчета берется 1118 г. н.э. — дата основания Ордена тамплиеров; 2) расписание торжественных заседаний лож. Калиостро Александр (Бальзамо Джузеппе) (1743—1795) — итальянский алхимик, авантюрист. Вступил в масонство в Лондоне в 1777 г. в ложе Надежда (L'Esperence), получив сразу три степени посвящения, член французских и немецких лож. Создал 202
Египетский ритуал. Умер в итальянской тюрьме. Создатель и Великий Мастер митавской ложи Трех коронованных сердец (1779-1780). Камень — символ бытия, означает прочность, гармонию с самим собой; противоположен пыли, песку, щебню. В масонстве обработка К. строительными инструментами является символом постоянного интеллектуального и морального совершенства. В течение Калиостро д^^ всей своей масонской жизни адепт (Бальзамо Джузеппе) Братства обязан шлифовать «дикий камень своей души», стремясь к нравственному совершенству. Камень квадратный — присутствует на табели 5-го градуса ДПШР, находится посередине круга. Означает, что усилия братьев должны быть направлены на совершенствование своей души. Камень кубический — символ гармонии, равновесия, симметрии материального мира. Присутствует в 3-м градусе. Расположен на одной из ступеней, ведущих к престолу на стороне колонны юга, символизирует готовность перехода к высшим степеням посвящения, в ложи совершенствования. Камень кубический заостренный — символ движения от материального к духовному. Камень плоский — обозначение денежной суммы, собранной в кружку вдовы, также обол. В конце работ Досточтимый Мастер объявляет: «Кружка вдовы принесла плоский камень весом... фунтов», т.е. определенное количество долларов, франков, рублей и т.д. Канада. Находка каменной плиты, носящей масонские эмблемы: угольник и компас с выбитой на ней датой 1606 г. свидетельствует о существовании оперативного масонства в Канаде XVII в. Первые спекулятивные масонские ложи появились в К, вместе с французскими и английскими войсками, проводившими колонизацию страны. 203
Великая Ложа Канады (Провинция Онтарио) была образована в конце 70 — начале 80-х гг. XVIII в. в качестве Провинциальной под юрисдикции Великой Ложи старинных Карта Канады А о ^ масонов Англии. В ответ Великая ложа Англии создала свою Великую провинциальную ложу. В 50-х гг. XIX в. в провинции появились ложи ирландской юрисдикции. В 1855 г. 41 канадская ложа сформировали Великую Ложу Канады, к которой присоединилась большая часть мастерских, находящихся под иностранными юрисдикциями. После раздела К. в 1867 г. на Онтарио и Квебек и образования в 1869 г. Великой Ложи Квебека, Великая Ложа Канады добавила в свое название «в провинции Онтарио». Ложа работает в трех символических градусах по ритуалу Йорк, признается регулярными масонскими Орденами. Эволюция ее численности была следующей: 1932 г. — 564 мастерских, 114 237 членов; 1972 г. — 635 мастерских, 122 639 членов; 1984 г. — 647 лож, 103 167 членов; 2001 г. — 623 ложи, 62 297 членов. Адрес: Grand Lodge of Ontario. 363 King Street West. Hamilton, Ontaroi / Canada L8P 1B4. Тел.: (00 1) 905 528 8644. Эл. адрес: www. grandlodge. on.ca Великая Ложа Новой Шотландии. В этой провинции также с XVIII в. существовали мастерские Великой ложи Англии и Великой Ложи Старинных масонов Англии. Несколько позднее здесь появились и шотландские мастерские. В 1869 г. они объединились в Великую Ложу Новой Шотландии. Ложа работает в трех символических градусах по ритуалу Йорк, признается регулярными масонскими Орденами. Динамика ее численности была следующей: 204
1932 г. — 82 ложи, 9 973 члена; 1970 г. — 117 лож, 12 310 членов; 1984 г. — 116 лож, 10 444 члена; 2001 г. — 110 лож, 7200 членов. Адрес: Grand Lodge of Nova Scotia. 1533 Barrington Street Halifax, Nova Scotia / Canada B3J 1Z4. Тел.: (00 1) 902 423 6149. Эл. адрес: www. grandlodgens.org Великая Ложа Нью-Брансуика. Провинция Нью-Брансуик была выделена из Новой Шотландии в 1784 г. До этого и позже масонские мастерские провинции входили в Великую Ложу Новой Шотландии. После создания 1 июля 1867 г. самоуправляющейся Канадской конфедерации, 14 из 26 мастерских провинции создали 10 октября 1867 г. Великую Ложу Нью-Брансуика. В 1932 г. она насчитывала 43 ложи и 6034 члена; в 1972 г., соответственно, 49 лож и 8158 членов; в 1984 г. — 51 и 7453 и в 2001 г. — 4648 членов. Ложа работает в трех символических градусах по ритуалу Йорк, признается регулярными масонскими Орденами. Адрес: Grand Lodge of Nev Brunswick 92 Germain Street Saint John, Nev Brunswick / Canada E2L 4R8. Эл. адрес: glnb.ca Великая Ложа Квебека. Гражданские ложи Квебека получили в 1767 г. от Лондона разрешение создать Великую Провинциальную Ложу. После разделения К. на Верхнюю и Нижнюю в 1791 г. Квебек стал частью последней и ложа стала частью Великой Провинциальной Ложей Старинных масонов Англии для низшей Канады. В 1867 г., образовалась отдельная провинция Квебек. Здесь в 1869 г. была основана Великая Ложа Квебека, объединившей 21 канадскую, английскую и шотландскую ложи. Эволюция ее численности была следующей: 1932 г. — 92 мастерские, 16 114 членов Герб Канады 205
1972 г. — 111 мастерских, 15 208 членов; 1984 г. — 101 мастерская, 11 835 членов; 2001 г. — 5151 член. Ложа работает в трех символических градусах по ритуалу Эму- лейшн, признается регулярными масонскими Орденами. Адрес Grande Loge du Que'bec 2295, rue Saint Marc Montreal, Que'bec / Canada H3H 2G9 Тел.: (00 1) 514 933 6739 Эл. адрес: www.glquebec.org Великая Ложа английской Колумбии. Основана в 1871 г. 4 английскими и 5 шотландскими мастерскими. Ее численность составляла: 1932 г. — 115 лож, 15 500 членов; 1972 г. — 169 лож, 25 563 члена; 1984 г. — 173 ложи, 22 480 членов; 2001 г. — 190 лож, 13 005 членов. Ложа работает в трех символических градусах по ритуалу Йорк и Эмулейшн, признается регулярными масонскими Орденами. Адрес: Grand Lodge of Britisch Columbia Freemasons Hall 1495 West Eighth av. Vancouver — Britisch Columbia / Canada. Эл. адрес: www.freemasonry.bcy.ca Великая Ложа острова Принца Эдуарда. Возникла в 1875 г. Эволюция численности: 1932 г. — 15 лож, 1242 члена; 1972 г. — 17 лож, 1444 члена; 1984 г. — 16 лож, 1292 члена; 2001 г. — 17 лож, 947 членов. Ложа работает в трех символических градусах по ритуалам Йорк и Эмулейшн, признается регулярными масонскими Орденами. Адрес: Grand Lodge of Prince Edward Island 204 Hillsborough Street Charlottetown, Prince Edward Island / Canada. Эл. адрес: www.mastermason.com/pei/glpei Великая Ложа Манитобы. После образования отдельной провинции Манитоба в 1870 г., здесь-в 1875 г. возникла Великая ложа. Эволюция численности: 1932 г. — 106 лож, 12 477 членов; 1972 г. — 118 лож, 14 125 членов; 1984 г. — 98 лож, 10 432 члена; 206
2001 г. — 4170 членов. Ложа работает в трех символических градусах по ритуалам Йорк и Эмулейшн, признается регулярными масонскими Орденами. Адрес Grand Lodge of Manitoba 420 Corydon avenue Winnipeg, Manitoba / Canada R3L 0N8. Эл. адрес: www. grandlodge.mb.ca Великая Ложа Альберта образовалась после выделения Альберта и Саскачевана в отдельные провинции в 1905 г. В 1932 г. она насчитывала 156 лож и 14 047 членов; в 1972 г. — 176 лож и 17 758 членов; в 1984 г. — 162 ложи и 14 350 членов и в 2001 г. — 135 лож и 8317 членов. Ложа работает в трех символических градусах по ритуалам Йорк и Эмулейшн, признается регулярными масонскими Орденами. Адрес: Grand Lodge of Alberta, Freemasons Hall, 333 12th avenue SW Calgary, Alberta / Canada. Эл. адрес: www.freemasons. ab.ca Великая Ложа Саскачевана была основана в 1906 г. под юрисдикцией Великой Ложи Альберта. Эволюция ее численности была следующей: 1932 г. — 199 лож, 14 867 членов; 1972 г. — 197 лож, 14 683 члена; 1984 г. — 159 лож, 11 402 члена; 2001 г. — 75 лож, 4649 членов. Ложа работает в трех символических градусах по ритуалам Йорк и Эмулейшн, признается регулярными масонскими Орденами. Адрес: Grand Lodge of Saskatchewan 1930 Lome Street Regina, Saskatchewan / Canada Тел.: (306) 522 5686. Эл. адрес: www.masons.sk.ca Ньюфаундленд. Здесь первые ложи возникли в 40-е гг. XVIII в. Они управлялись Лондоном и Эдинбургом. Великая ложа была основана в 1997 г. 31 ложей провинции Новая Шотландия. Насчитывает 2356 членов. Регулярное масонское объединение, признаваемое британскими и североамериканскими орденами. Работает в трех символических градусах по ритуалам Йорк и Эмулейшн. Адрес: Grand Lodge of Newfoundland & Labrador PO Box 23018 Saint Johns Newfoundland / Canada A1B 4J9 Эл. адрес: http://entreprise.nevcomm.net/masonic 207
Великая Ложа Канады — Мемфис-Мизраим. Основана в 1973 г. Имеет 6 лож. Использует ритуал Мемфис-Мизраим. Адрес: Ordre Ma3onique de Memphis-Misranm 3722, rue Notre-Dame oust Montreal, Que'bec / Canada H4C 1P7. Эл. адрес: www.memphis- misranm.org Великая Национальная Ложа Канады. Основана в 1985 г. Великой Ложей Франции и рядом братьев Великой Ложи Квебека. Либеральный масонский орден. Входит в КЛИПСАС. Использует три символических градуса ДПШР. Насчитывает 15 лож. Адрес: Grande Loge Rationale du Canada 3524, Plamondon Brossard, Que'bec / Canada J4W ЮЭ.Эл. адрес: www.glnc.org Масонство достаточно активно в К. Каждая Великая Ложа имеет свое печатное издание, занимается филантропией. Кроме перечисленных выше наиболее крупных масонских объединений существуют также несколько лож Великого Востока Франции, Droit Humain, мастерская Великой женской ложи Франции. Особенностью канадского масонства является наличие в нем при основных орденах адаптированных смешанных лож: Великий капитул Альберта, Великий капитул Британской Колумбии, Великий капитул Манитобы, Великий капитул Новой Шотландии, Великий капитул Онтарио. Кандауров Леонтий Дмитриевич (1880—1936)— русский дипломат, до 1917 г. — вице-консул в Париже, затем помощник начальника Управления по делам русских беженцев. Член многих русских масонских лож, в т.ч. высших степеней во Франции. Один из организаторов и руководителей русского масонства в эмиграции. Кандидат — профан, подготовленный к вступлению в масонство. Должен обладать рядом качеств: быть челове- Посвящение кандидата ком «свободным и добрых нравов» (хо- в орден Золотой Зари рошей репутации — по РЭ), совершен- 208
нолетним, иметь определенный уровень образования и интеллекта. Он должен представить в ложу достоверные сведения о себе, получить согласие подавляющего большинства членов ложи на его вступление в Орден. Каникулы — перерыв в работе масонских лож, предусмотренный в летние месяцы. Канцлер — наименование секретаря в мастерской 31-й степени посвящения ДПШР (см. Великий инспектор). Капеллан — то же, что Оратор в ряде ритуалов и градусов. Капитация —■ обязательные платежи лож своим Послушаниям. Капитул — ложа, куда входят масоны 15—18-й степеней, красного или розенкрейцеровского масонства. Лигу. С. 219—220. Карандаш — важнейший инструмент мастера в РЭ. «Карандаш напоминает, что наши слова и действия записываются Великим Архитектором Вселенной, и мы должны знать об этом и достойно вести себя в жизни». Карбонарии (итал. carbonaro — угольщик, от лат. carbo — уголь) — члены тайной революционной организации «СагЬопегма», существовавшей в Италии в первой половине XIX в. и во Франции в 20—30-х гг. XIX в. В Италии основными задачами организации являлись освобождение страны от французского, а позже австрийского ига, уничтожение абсолютистско-фео- дальных режимов в итальянских государствах. Во Франции целью организации было свержение реставрированной после свержения Наполеона династии Бурбонов. Использовали в своей конспирации элементы масонской организации, ритуалы и символику. Кардинальные (библейские, теологические) добродетели — Вера, Надежда, Любовь (см. Добродетели). Карма, ложа — работала в 1910—1919 гг. по шведскому ритуалу в системе французского оккультного ордена Рыцарей-Филале- тов. Кастора, ложа — работала в 70—80-х гг. XVIII в. в Риге. КАТЕНА — международная масонская организация, включающая масонские мужские, женские и смешанные ложи и ор- 209
дена. Отделения существуют в Германии, Швейцарии, Италии, Австрии, Нидерландах. Каждый год организация проводит свой Конгресс, на котором избираются президент, два вице-президента, два казначея, два секретаря. Катехизис — основы того или иного учения, в т.ч. масонства, изложенные в форме вопросов и ответов. Кашен Марсель (1869—1958)-— деятель французского и международного коммунистического движения, один из основателей (1920) и руководителей французской коммунистической партии. Инициирован в ложе Согласие в 1889 г. Отошел от масонства в 1901 г. Квадрат — геометрическая фигура. Служит отражением соразмерного с человеком космоса. Выражает ориентировку человека в пространстве. К. лежит в основе строительства многих городов мира, в частности Иерусалима. Символ комбинации и упорядочивания Квадрат четырех элементов (см. Элементы). Соответствует также символизму числа «4». Означает прочность и стабильность. Квазимодо Сал ьваторе (1901 — 1968) — итальянский поэт и писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе. Посвящен в ложе Арнальдо да Брешиа в г. Ликате в 1922 г. Квалификация —- сумма условий: 1) позволяющих профану быть инициированным; 2) позволяющих брату получить повышение степени. Кватор Коронати —- см. Quatuor Квазимодо Сальваторе CoronatL 210
Кворум — достаточное число адептов, необходимое для работы ложи. Работа открывается при наличии не менее семи мастеров. К. необходим также для принятия важнейших решений в ложе, руководящих органах, на Ассамблеях. Кедр — дерево, использовавшееся при строительстве Соломонова Храма. В масонстве — символ строительства. Кедрин Евгений Иванович (1851 —1921) — русский адвокат, общественно-политический деятель, депутат Государственной думы (1906), министр юстиции Северо-Западного антисоветского правительства, эмигрант. Один из основателей российского масонства начала XX в. Член-основатель московской ложи Возрождение (1906), член петербургской ложи Полярная Звезда ВВФ, один из организаторов русского масонства в эмиграции. Керенский Александр Федоро- КедРин Евгений ив™ович вич (1881 — 1970)— адвокат, общественный и государственный деятель, депутат IV Государственной думы, министр Временного правительства, с 8 июля по 25 октября 1917 г. — его глава. Деятель квазимасонского Великого Востока Народов России. Киевская Заря, ложа — работала в системе русских лож Великого Востока Франции в начале XX в. Кинжал — символ, присутствующий к енский в «градусах мести» — 9-й градус — Александр Федорович 11-й градус ДПШР. Посвящаемые пронзают К. манекены, представляющие убийц Хирама. К. изображается на табели этих градусов. 211
Киплинг Редьяр Жозеф (1865—1936) — английский писатель, активный масон. Его масонские размышления нашли отражение в поэме «The Mother Lodge», опубликованной в 1896 г. Масонскими мотивами проникнуты романы «Ким», «Книга джунглей» и др. Посвящен в 1886 г. в ложе Надежда и Настойчивость (Hope and Perseverance). Член лондонских лож Безмолвные Каменщики (Builders of the Silent City) и Творцы (Authors), a Киплинг Редьяр Жозеф также американского общества Фи- лалетов. Кир Артаксеркс. Король Персии с 529 по 522 гг. до н.э. Персонаж Легенды 20-го градуса ДПШР. Кирка (заступ, мотыга) — обозначение вилки на ритуальных агапах. Китай. Первые масонские ложи появились в Китае во второй половине XVIII в. в Кантоне. Эта была английская ложа Дружба (1767—1813) и шведская ложа Елизаветы (1788—1812). С середины XIX в., с усилением европейского проникновения в К., там стали возникать ложи под юрисдикцией ОВЛА в Кантоне, Гонконге, Шанхае. Позже появились шотландские и американские, немецкие, португальские ложи. Франкмасонство играло тогда большую культурную и просветительскую роль. Оно основывало многочисленные школы, распространяло западную либеральную идеологию, пользовалось большим Карта Китая 212
авторитетом во всех слоях населения. В ложи все более и более посвящались китайцы. Крупные китайские деятели, например Сунь Ятсен положительно относились к масонству. Китайский президент Чан Кайши сам был вольным каменщиком, посвященный в американской ложе Бостона. В 1937 г. ОВЛА имела под своей юрисдикцией 11 мастерских (1086 членов), 6 лож находились под юрисдикцией Эдинбурга,, 8 мастерских — под юрисдикцией Великой Ложи Массачусетса. Великая Ложа Филиппин управляла 5 мастерскими. С началом войны с Японией ложи играли важную роль в комитетах питания и помощи беженцам. На территории, контролируемой японцами, деятельность масонства была прекращена. После установления коммунистического режима на территории континентального К. деятельность масонства была запрещена. На островном К., в Формозе, в 1949 г. была создана Великая Ложа Китая. Вначале она насчитывала только 4 ложи и 250 членов, затем ее численность увеличилась. В настоящее время на Тайване существуют 8 лож и примерно 900 членов. Сохранились ложи ОВЛА, Великих Шотландской и Ирландской лож в Гонконге. Клио, ложа — работала в Москве в 70-х гг. XVIII в. в союзе лож, подчиненных Великой ложе Англии. Класс —- обозначение группы градусов в ряде масонских ритуалов. Например, в Мемфисском ритуале в 1-й класс входят 1 — 13-й градусы посвящения, во 2-й — 14—27-й, в 3-й — 28— 35-й и т.д., вплоть до 7-го класса, состоящего из 76—92-й градусов (см. Раздел IV. Ритуалы). КЛИПС AC (CLIPSAS) — Центр связи и информации масонских объединений, подписавших Страсбургскую декларацию. Объединение либерального масонства. Создано 22 января 1961 г. по инициативе Великих Востоков Бельгии и Франции с О 213
целью объединения всего масонства. Первоначально объединяло 11 Послушаний из 10 стран. В 1985 г. включало в свой состав 31 орден. Клуб —- ассоциация внутри масонского Послушания. Основой могут быть интересы, профессиональные занятия и т.д. Например, существует философский клуб в Великом Востоке Франции. Может быть клуб масонов-журналистов, масонов- филателистов и т.д. Особое распространение К. получили в США. Ключ — символ, означающий разрешающую и связывающую силу. В масонстве открывает дорогу к гармонии и знаниям, символ мистических тайн. К. украшает ленту Казначея, обозначает его должность. Символизирует 4-й градус ДПШР (Тайный Мастер). Здесь получение К. означает первый шаг к постижению духовных сокровищ, которые станут доступными только после преодоления трудностей. К. в клюве у голубя означает дух, отворяющий небес- Ключ ные врата. Ключа к добродетели, ложа — работала в Симбирске с 1817 г. Входила в союз Директориальной ложи Астрея. Ключевский Василий Осипович (1841 — 1911) — знаменитый русский историк; по сведениям А.И. Серкова, посвящен в Париже в первой половине 1906 г.1. Клятва — обязательство масона. Текст К. является составной частью ритуала того или иного градуса или должности. Клятвопреступление — нарушение масонских клятв, обязательств, обетов. Сцена К. традиционна для большинства масонских ритуалов во время обряда инициации. Братья, стоя в глубоком полумраке, направляют свои шпаги на посвящаемого 1 См.: Серков АИ. Указ. соч. С. 397, 1211. 214
во время произнесения Досточтимым Мастером слов о том, что ждет нарушившего клятву. Иногда сцена дополняется братом, изображающего убитого клятвопреступника. К мертвой голове, ложа — работала в Москве в 1806— 1809 гг. Книга Архитектуры — название книги протоколов заседаний лож (см. также Книга Чертежей). Книга Мудрости. Присутствует в 9-м градусе ДПШР. Книга Правды. Используется в 26-м градусе ДПШР. Книга Присутствия. Содержит листы регистрации братьев, присутствующих на масонском собрании. Книга Священного Закона — Библия или Коран, Конституция Андерсона, присутствующие на престоле во время заседаний символических лож, а также в 24-м граду- Книга священного Закона се ДПШР. Книга Чертежей — книга протоколов масонских собраний. Князь-адепт — наименование масонов 28-й степени посвящения ДПШР. Князь Брахман — наименование масонов 58-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Князь Дарохранитель — наименование масонов 24-й степени посвящения ДПШР. Князь Запада — наименование масонов 19-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Князь Зодиака — наименование масонов 39-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Князь Иерусалима— наименование масонов 16-й степени посвящения ДПШР, 45-й степени Мизраимского ритуала. Князь Истины — наименование масонов 65-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Князь Ливана — наименование масонов 22-й степени посвящения ДПШР. 215
Ковалевский Максим Максимович Ковер масонский Коленкур Арманд Август Луи де Князь Милосердия — наименование масонов 26-й степени посвящения ДПШР. Князь Священной горы — наименование масонов 46-й степени посвящения Мемфисского ритуала. Ковалевский Максим Максимович (1851 —1916) — выдающийся русский ученый в области общественных наук, общественно-политический деятель, депутат I Государственной думы, член Государственного Совета. Посвящен в парижской ложе Космос 14 марта 1888 г. Основатель русского масонства начала XX в. Член русских лож Возрождение, Полярная Звезда ВВФ. Ковалевского Максима, ложа — основана ЕВ. Аничковым. Работала в Белграде в 1926—1940 гг. Ковер масонский — см. Табель. Коленкур Арманд Август Луи де (1772—1827)-— французский государственный деятель, генерал, дипломат, посол в России, министр иностранных дел. Великий Почетный Офицер ВВФ. Коллегия — 1) название лож в 13-м градусе ДПШР; 2) собрание офицеров ложи. Коллегия шотландская — союз лож Святого Андрея в 4-м градусе ШУР. Коллоквиум — симпозиум, устраиваемый масонами для обсуждения тех или иных «профанских» вопросов, например образования, экологии, женского равноправия истории революций и т.д. 216
Колонны —- важнейший элемент архитектуры, прежде всего классической. К. имеют богатый символический смысл: в еврейской и христианской традициях означают древо жизни, в греческой мифологии — «священную ось», у китайцев — связь с небом и т.д. Символике колонн присущ фаллический подтекст. В дуалистической традиции К. предстают как элемент связи между «высшим» и «низшим» мирами, тьмой и светом. Базой символизма К. в масонстве является конструкция колонн Соломонова Храма, сооруженного зодчим Хирамом. Он воздвиг две колонны: одну высотой в 9 м, другую — в 6 м. На них опирался купол высотой в 2,5 м, имевший перегородку в фор- Колонны Восток ФА !ости J | ItocTM ] 1 Госта { Великие Офицеры { {ДрСТОЧПШЫЙ Мастер] | Великие Офицеры \ Секретарь Оратор Дародатсяь Эксперт I Казначеи Обрядокачапытк Сипа Красота А 2-й Страж А 1-й Страж Боаэ Вход ® Якин Схема размещения должностных лиц ложи 1-го градуса 217
ме сети. К. обвивали цепи, состоящие из семи звеньев. Правая колонна получила имя Якин и означала устойчивость, левая — Боаз — силу. Таким образом, символизм двух колонн означал «силу, которая дает устойчивость». В Шотландских ритуалах колонна Боаз помещается слева от входа в Храм, а колонна Якин — справа, во Французском ритуале — наоборот. Соответственно в первом случае 1-й Страж находится у подножия колонны Боаз, вдоль которой располагаются ученики, 2-й — у подножия колонны Якин, вдоль которой места занимают подмастерья. Во втором случае ученики находятся на колонне Якин, а подмастерья — на колонне Боаз. Мастера (за исключением тех, кто занимает офицерские должности) и в том, и в другом случае занимают места произвольно. Имя колонн было принято как тайное, священное слово для работ первых двух градусов. К. являются также опорами масонского Храма, олицетворяющие мудрость, силу, красоту. Колумбия. Франкмасонство стало быстро распространяться в К. с 20-х гг. XIX в., когда она называлась Новой Гренадой и включала в себя Венесуэлу и Эквадор. Различные деятели борьбы за национальное освобождение, в частности Боливар, были франкмасонами. В 1827 г. в Боготе был создан первый Великий Восток Колумбии, а также ложи высших степеней под юрисдикцией Верховного Совета США. Однако их деятельность была кратковременной. Тогда же создавались английские мастерские. В 1833 г. был основан Великий Восток Новой Гренады, затем — Верховный Совет ДПШР. В мае 1864 г. увидел свет Центральный Великий Восток Колумбии в Боготе. Он был признан Верховным Советом ДПШР. Параллельно продолжали созда- Карта Колумбии 218
ваться английские, французские, североамериканские ложи. В 1918 г. часть масонских организаций страны создали Великую Национальную Ложу Колумбии. В 1919 г. другая часть — Великую Ложу республики Колумбия. К 1936 г. в стране было пять Великих лож. Они подписали соглашение о сотрудничестве. В настоящее время они насчитывают 35 лож и порядка Герб Колумбии 3000 членов. Кроме того, с 1988 г. в стране работает Великий Восток Колумбии, созданный ВВФ. Кольт Сэмюэл (1814—1862) — известный изобретатель оружия. Тот самый полковник, который пистолетом своей системы «уравнял людей в их правах». Член ложи Pythagoras № 17 в Гарфорте и St. John's № 4 на Востоке Кейпа (Сар). Командор — наименование: 1) братьев, посвященных в некоторые масонские степени, например Суверенные Кольт Сэмюэл Командоры (27-й градус ДПШР); 2) заместителей Председателей лож в некоторых степенях посвящения, например: Лейтенанты Командоры, Лейтенант Великий Командор (32-й и 33-й градусы ДПШР), Первый Командор (1-й Страж в 32-м градусе ДПШР). Комб Эмиль (1835—1921) — французский государственный деятель. Сенатор с 1885 г., министр просвещения (1895—1896), «министр без портфеля» (1915—1916), председатель Совета министров в 1902—1905 гг. Посвящен в 1869 г. в ложе Объединенных Друзей (Amis Re'unis), Мастер ложи в 1870 г. В 1896 г. аффилирован в ложи Терпимость (Tole'rance) и Звезда Сентонжа (Etoile de Saintonge). 219
Комиссия — каждая ложа при необходимости создает комиссии: финансовую, по ритуалу, по рассмотрению тех или споров или вопросов. Комитет (заседание комитета) — форма масонской работы. Заседание происходит без масонского облачения и неритуально. Проводится при отсутствии семи мастеров и в других случаях. Полномочен решать все вопросы, за исключением инициации и «повышения заработной платы». Комитет генеральный — в английском масонстве — собрание Великих Офицеров и депутатов от лож перед Ассамблеей. Комната (зал, кабинет) — помещение в масонском Храме, куда допускаются профаны, например: комната размышлений, банкетный зал, офисные помещения и т.д. Комната (кабинет) размышлений — элемент Храма. Посвящаемый отвечает здесь на вопросы анкеты, пишет философское завещание, проводит последние минуты перед инициацией. Оформлена в черные цвета, освещена тусклым светом лампады, убрана масонскими символами (сера, песочные часы, петух, череп, коса, сахар, соль, хлеб', три последних обозначают питание тела и духа), словами «Бдительность и Настойчивость» и формулой V. I. Т. R. I. О. L Символизирует испытание землей. Коммунизм и масонство — коммунизм как политический режим (власть коммунистической партии) имеет тенденцию к тоталитаризму и, естественно, запрещает любые независимые общественные организации и объеди- Символика кабинета нения' включая масонство. размышлений Участие коммунистов в ма- 220
сонских ложах было запрещено IV Конгрессом Коминтерна в 1922 г. Возрождение современного масонства в России стало возможным только после краха коммунистического режима в СССР. Коммуникация — ряд масонских градусов, в которые адепты не посвящаются, а сведения о них и их символике им только сообщаются. Например, в ДПШР реально посвящают, как правило, в 4-ю, 9-ю, 13-ю, 14-ю, 18-ю, 30-ю, 31-ю, 32-ю, 33-ю степени. Об остальных братьям сообщается по К. «Ко мне, дети вдовы!» — возглас, означающий знак бедствия и просьбу о помощи. Конвент — см. Ассамблея. Кондорсе Жан Антуан (1743—1794) — французский философ-просветитель, математик, политический деятель. В период Французской революции конца XVIII в. председатель Законодательного собрания (1791 — 1792) и вице-председатель Конвента (1792-1793). Член ложи Девяти Кондорсе Жан Антуан Сестер. Конклав — собрание обладателей высших степеней посвящения. Конкордии, ложа — работала в Петербурге в 80-х гг. XVIII в. Коновалов Александр Иванович (1875—1949) — крупный фабрикант, общественный и политический деятель. Депутат IV Государственной думы. Один из организаторов Прогрессивного блока. Министр торговли и промышлен- „ а 0 . , r r r Коновалов Александр ности Временного правительства Иванович 221
(02.03—18.05 и 25.09—26.10.17). После Октябрьской революции эмигрировал во Францию, где продолжал активную общественную деятельность. Член Думской ложи, Верховного Совета ВВНР, Верховного Совета русского масонства в Париже (1919), ложи Братство ВВФ с 1919 г. Консервативное масонство — одно из названий англосаксонского регулярного масонства, данное за его отказ от признания и сотрудничества с иными масонскими системами, например Великим Востоком, Великой Ложей Франции и др. Консистория — 1) объединение мастеров 32-го градуса ДПШР; 2) объединение мастеров 90-го градуса Мемфисского ритуала. Констан Бенжамен (1767— 1830) — французский писатель. Посвящен в возрасте 16 лет в ложе Святого Луки в Эдинбурге 26 ноября 1783 г. Константин Павлович (1779— 1831) — великий князь, второй сын российского императора Павла I, брат Констан Бенжамен российских императоров Александра I и Николая I. Член лож Соединенных Друзей и Александра к военной верности. Константина к коронованному орлу, ложа — работала в Риге в 1787—1794 гг. Констанции (Постоянства), ложа — основана в Москве в 1784 г. Конституция — 1) основной закон масонского Ордена, где зафиксированы его главные философские и организационные принципы. Первая К. составлена пресвитерианским пастором Константин Павлович и доктором богословия Джеймсом 222
Андерсоном. 1-е изд. вышло в 1723 г., 2-е — в 1738 г. В настоящее время она является действующей в англосаксонском (регулярном) масонстве. Ее положения по сей день считаются идейными и организационными основаниями регулярного (см.) масонства. Первая заповедь «Книги уставов» касалась Бога и религии: «Согласно своему званию, масон обязан подчиняться нравственному закону, и если он правильно понимает мастерство, то никогда не станет глупым безбожником или распутным нечестивцем. Хотя с древних времен масоны были вынуждены в той или иной стране исповедовать религию той страны или того народа, которая была там принята, сегодня считается более целесообразным придерживаться только той религии, которую исповедуют все люди, оставив для себя свои собственные взгляды. Иными словами, быть вместе с людьми добрыми и искренними, с людьми чести и целомудрия, несмотря на то, как они себя называют или каких убеждений придерживаются»1. Таким образом, здесь был провозглашен примат этики над религиозными догмами, принцип веротерпимости. В условиях культа силы, войны, фанатичной религиозности, нетерпимости к чужому мнению это явилось серьезным прорывом к прогрессу в нравственной сфере. Второе положение андерсоновской конституции определяло взаимоотношение масона и государства. «Каменщик есть мирный подданный гражданских властей; где бы он ни жил и ни работал, он не должен быть замешан в крамолы и заговоры против мира и благоденствия народа и никогда не должен преступать обязанностей относительно высших властей... Поэтому, если брат оказался возмутителем против государства, то его не следует укреплять в возмущении; однако должно иметь к нему сострадание как к несчастному человеку. Если же он не уличен ни в каком другом преступлении, то все-таки братья не могут изгнать его из ложи, и его отношение к ней остается неруши- 1 Цит. по: Морамарко М. Указ. соч. С. 103—104. 223
мым, хотя верное братство должно не одобрять его возмущения и также не должно вызывать в правительстве недоверия»1. Это положение заложило принципы ненасилия, миролюбия, гражданской ответственности. В то же время оно не противоречило личной свободе человека. Важным являлся также тезис «Книги уставов» по национальному вопросу: «Никакая частная ненависть или препирательства не должны вноситься в дверь ложи, а еще менее — препирательства о религии или о народах... так как мы, каменщики, исповедуем только всеобщую религию, а также принадлежим ко всяким народам, наречиям или языкам»2. Здесь принцип лояльного отношения к своему государству сочетался с космополитизмом. «Книга уставов» содержала также регламент, где подробно описывалась обрядность вольных каменщиков, а также «история» масонства, представлявшая собой свободный полет авторской фантазии во славу и всемогущество Ордена. Здесь были и Адам, обучающий своих детей геометрии, первый масонский гроссмейстер Немврод, его преемники Соломон, Кир, Навухудо- носор, император Август и проч.3 Другие ордена используют видоизмененную андерсоновскую К.; 2) то же, что диплом, патент. Кооптация — действие, достаточно редко производимое в масонстве. В нем больше используются принципы избрания и назначения. В ДПШР применяется для принятия брата в высший 33-й градус (Верховный Совет). При этом все его члены-адепты должны высказаться «за». Копье — см. Пика. Кордон — элемент масонского одеяния: 1) нагрудная лента (как правило, с теми или иными вышитыми знаками или украше- 1 Цит. по: Энциклопедический словарь / Изд. Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Т. 36 а. СПб., 1902. С. 504 (Далее — Брокгауз...). 2 Брокгауз... Т. 36 а. С. 504. 3См.: Масонство в его прошлом и настоящем. Т. 1. М., 1991; Репринт, изд. 1914. С. 21. 224
ниями, обозначающими определенные офицерские должности); 2) перевязь, надеваемая через плечо. В отдельных Послушаниях, в частности в Великом Востоке Франции, надевается братьями, не занимающими офицерских постов, и гостями ложи. Кордонизм (кордонная болезнь) — обозначение на масонском жаргоне стремления к карьере, к занятию офицерских должностей и высоких степеней посвящения. Коренев Михаил Стефанович (р. в 1951, Москва) — окончил Московский институт связи, кандидат технических наук, работал инженером. С 90-х гг. предприниматель. Инициирован в ложе Свободная Россия ВВФ в 1993 г. Один из руководителей ложи Москва ВВФ. Имеет высшие градусы. Королевская Арка — 1) употребляется в смысле свода, «моста союза», сооруженного в Храме Соломона как знак единства с другими святынями; 2) 13-й градус ДПШР обозначается как Рыцарь Королевской Арки; 3) один из ритуалов высших градусов (см. Кордон масонский Коренев Михаил Стефанович 225
высшие степени), имеет также названия Американский ритуал или Йорк. Королевский Мастер — наименование масонов 8-й степени посвящения ритуала Йорк. Королевское искусство — то же, что масонство. Термин перешел в спекулятивное масонство из оперативного. Фигурирует в Конституции Андерсона. Имеются различные версии его происхождения: 1) связана с поддержкой Ордена членами королевских семей; 2) от царя Соломона, строителя храма; 3) от трансформации «священного», или «тайного», масонского искусства в К. и.; 4) подчеркивает необходимость больших усилий адептов масонства для ^стижения совершенства в своем искусстве. Король Мира — степень посвящения в Шотландском Философском ритуале. Король Пастырей — наименова- Королевское искусство ние масонов 45-й степени посвящения Мемфисского ритуала. «Король Пруссии» — ответ на вопрос проходного слова в 33-м градусе ДПШР. Подразумевается Фридрих II. Корона (коронование) — используется при инсталляции руководителей лож и офицеров в отдельных высших градусах. Корреспонденция — переписка между ложами, между ложами и Великой Ложей, Великим Мастером, Вели- Король Пруссии кими Офицерами. На каждом заседа- ФридрихН нии Досточтимый Мастер зачитывает 226
письма, поступившие в мастерскую. К., как правило, ведется Секретарем ложи и должна поступать в ее архив. Коса — фигура, нарисованная на стене кабинета размышлений. Символизирует быстротечность, краткость жизни человека. Космос — его символы (Солнце, Луна, звезды и т.д.) широко используются в масонских обрядах, украшениях, ритуалах. Костюшко Тадеуш (1746— 1817)— руководитель польского освободительного восстания 1794 г., участник войны за независимость северо-американских колоний (1775—1783). Инициирован в Швейцарии. Одна из современных лож Нью-Йорка носит его имя. Котляров Константин Ни ко- Костюшко Тадеуш лаевич (1930—2002) — выходец из семьи русских эмигрантов, химик по образованию, специалист по радиоактивной защите. С 1969 г. он полностью посвятил себя артистической деятельности, стал известен как исполнитель русских народных песен. Активист русского масонства в Париже. Масон высоких градусов посвящения. Оказал большую помощь в организации российских лож регулярного ма- сонства, переводе его ритуалов на КотящкЛ Константин русский язык. Николаевич 227 :
Кофр (сундук) — место, где хранятся ключи от храма. Кошут Лайош (1802—1894) — один из организаторов и руководителей борьбы венгерского народа за отделение от Австрийской империи Габсбургов (1848—1849). Президент Венгрии. После поражения революции — в эмиграции. Инициирован 10 февраля 1852 г. в Лондоне. В этом же году получил третью степень посвящения. «К порядку» — знак (см. «Встать к порядку»). Красный шотландец — наименование масонов 7-й степени посвящения ритуала Великой Ложи Пруссии. Красота — третий элемент в триаде принципов работы ложи, которой «правит мудрость, укрепляет сила и обличает красота». Подчеркивается 2-м Стражем. Символизируется третьей колонной в убранстве Храма. Олицетворяет примирение крайностей, спокойствие, гармонию. Краутер Александр Владимирович (р. 1965, Бердянск, Украина). Учился в московской военно-музыкальной школе, окончил музыкальное училище при Московской консерватории, Московскую консерваторию (1992), имеет второе высшее экономическое образование. Был солистом Малого симфонического оркестра под управлением Юрия Симонова. С 1991 г. — солист Московского государственного академического симфонического оркестра под управлением П. Когана. С 1995 г. — директор этого оркестра. В 2001 г. основал артистическое агентство «Краутерконцерт». В масонстве с 1999 г. Был Досточтимым Мастером калининградской ложи Под тремя коронами. Является представителем ВЛР в Латвии, Литве, Эстонии и „ л * Финляндии. На Ассамблее ВЛР в Краутер Александр Владимирович 2002 г. был назначен 2-м Великим 228
Стражем. На XIV Ассамблее ВЛР в 2004 г. — избран 1-м Великим Стражем (в мае 2006 г. — вышел в отставку с должности). Масон 33-го и последнего градуса Древнего и принятого Шотландского ритуала, член его Верховного Совета. Он был одним из инициаторов создания Верховного Совета 33-го и последнего градуса Древнего и принятого Шотландского ритуала для Литвы (май 2006). Женат, двое детей. Кресло, стул, трон — сидячие места для Досточтимого Мастера и офицеров ложи. Крест и меч, ложа №29 в системе ВЛР (Ставрополь) — создана и инсталлирована в октябре 2006 г. Крещение — иногда так назывался обряд- инициации. Это позволяло антимасонам обвинять вольных каменщиков в неуважении к религии. На деле масонский обряд инициации восходит к традициям античных мистерий, герметизма, астрологии, алхимии. Кривошеий Игорь Александрович (1899—1987) — сын министра земледелия России Александра Кривошеина (1908— 1915), фактического автора Столыпинской аграрной реформы. После окончания гимназии в Петербурге в 1916 г. поступил на ускоренные офицерские курсы. Участвовал в боевых действиях Первой мировой войны. Штабс- капитан. С октября 1919 г. — в Добровольческой армии. Сражался в частях Деникина и Врангеля. В эмиграции закончил Сорбонну, Высшую электротехническую школу в Париже. Работал инженером. В 1941 г. был арестован гестапо. Прошел через фашистские концлагеря, в т.ч. Бу- хенвальд и Дахау. После войны — активный участник Союза советских граждан во Франции, выступавших в поддержку СССР. В 1947 г. де- Кривошеим портирован в из Франции в СССР. Игорь Александрович 229
В 1949 г. арестован советскими властями. До 1954 г. содержался в советских концлагерях, в т.ч. в «Круге первом» — Марфино под Москвой вместе с А.И. Солженицыным. В 1974 г. К. удалось выехать из СССР. Умер в Париже, похоронен в Сен- Женевьев-де-Буа. Активист русского масонства во Франции. Вольный каменщик 33-й степени посвящения. Посвящен в парижской ложе Астрея в 1922 г. Возведен во 2-ю и 3-ю степени в 1923 г. Был офицером и Досточтимым мастером ложи. Радирован в 1948 г. Восстановлен в масонстве в 1975 г. Член русских парижских лож Друзья Любомудрия, Лотос, Северное Сияние, Юпитер, капитула Астрея, ареопага Ордо аб хао, консистории Россия, русского особого совета 33-й степени, Совета Объединения русских лож.ДПШР. Член Верховного Совета для Франции. Кровь — ранее масонские ритуалы сопровождались испытанием К. путем нанесения укола. В настоящее время не употребляется. Круг — фигура без начала и конца, символизирует бесконечность (или Великого Архитектора Вселенной). Иногда изображается на фартуках братьев. Кружка вдовы — прибор (кружка с закрывающейся крышкой, мешок и проч.) для сбора пожертвований в пользу нуждающихся братьев и их семей, который проводится Дародателем в конце заседания ложи (см. Дети вдовы). Кружок русских масонов — работал в Лондоне в 20—30-х гг. XX в. Кружок русских масонов на юге Франции — работал в 1929 г. под руководством парижской ложи Астрея. Куб (кубический камень) — символ: 1) материального мира; 2) гармонии четырех элементов: воздуха, земли, воды и огня; 3) устойчивости, стабильности, порядка. Изображается на табели ученика и в ряде высших градусов. Куба. Первые ложи К. были созданы Великими Ложами США и Великим Востоком Франции в начале XX в. Чуть позже здесь появились ложи испанского масонства. 230
Испанская администрация закрывала масонские ложи, однако они продолжали собираться тайно. Более того, к масонству принадлежали многие офицеры испанской армии. В 1859 г. несколько ис- арта у панских лож смогли образовать Великую Независимую Ложу Колонии и Верховный Совет 33-го градуса ДПШР. Вскоре они объединились под названием Великий Восток Колонии. Однако правительственные репрессии замедлили его развитие. Тем не менее в середине 70-х гг. XIX в. в стране образовались Великая Ложа острова Куба и Великая Независимая Ложа острова Куба. Два испанских Ордена создали в 1879 г., в свою очередь, ложи Великого Востока Испании и Великого Национального Востока Испании. В 1880 г. на Кубе насчитывалось 113 лож и более 6600 активных франкмасонов, разделенных между шестью объединениями. С 80-х гг. в стране начался процесс сближения и объединения мастерских различных орденов. Кубинские масоны внесли большой вклад в борьбу за независимость своей родины. К вольным каменщика^ принадлежали лидеры борьбы Хосе Марти, Масео Гомес и др. Масоны создавали многочисленные филантропические и молодежные организации. Масонами были и многие участники повстанческого движения под руководством Ф. Кастро. Несмотря на установление коммунистического режима в 1959 г., масонство на острове не было запрещено. К. является единственной страной, где коммунистический режим допускает его существование. В настоящее время на К. существуют три Герб Кубы масонских Объединения. Наиболее 231
крупное — Великая Ложа Кубы Древних и Принятых Франкмасонов. Она имеет большое десятиэтажной здание, расположенное в центре Гаваны. На двух первых этажах расположены правительственные офисы. По данным исследователей, в 1959 г. ложа имела 35 000 членов, в 1972 г. она насчитывала 317 лож и 25 824 вольных каменщиков. Общее число кубинских братьев к началу XXI в. составляло порядка 20 тыс., объединенных более чем в 300 мастерских. Лит.: Castellano Gil. La masoneria espacola en Cuba. La Laguna, 1996. Куракин Александр Борисович, князь (1752—1818) — воспитывался вместе с Павлом I, его личный друг, крупный государственный служащий, дипломат, сенатор, член Государственного совета. Основатель шведской рыцарской системы Строгого соблюдения в России, за что был отстранен Екатериной II от службы и выслан в свое саратовское имение. Член петербургских лож Великой Английской (Провинциальной), Равенства, Досточтимый мастер петербургской ложи св. Александра, член капитула Феникс. Кускова Екатерина Дмитриевна (1869-—1958). Российский общественный деятель, журналист. В 1922 г. выслана за границу. Жена С.Н. Прокоповича (слг.)чпен петербургской ложи Прокоповича ВВНР. Кутузов Михаил Илларионо- Кускова Екатерина вич (1745-1813) - русский пол- Дмитриевна ководец, главнокомандующий рус- Куракин Александр Борисович 232
ской армией в Отечественной войне 1812 г. Инициирован в немецкой ложе в 1779 г. — ложа Три ключа (Trois clefs) г. Регенсбурга. Принимал участие в работах лож Франкфурта, Берлина, Петербурга и Москвы. Член московских лож Сфинкса и Трех Знамен. Имел масонское имя Вечно- зеленеющий Лавр, девиз — «Победами себя прославить», высшие градусы посвящения Шведской масонской системы. Кюхельбекер Вильгельм Кюхельбекер Карлович (1797 — 1846) — Вильгельм Карлович русский поэт, участник движения декабристов, друг А.С. Пушкина. Член петербургской ложи Избранного Михаила с 1818 г. до запрещения масонства в 1822 г. Л Лабзин Александр Федорович (1766—1825) — студент Московского университета, воспитанник Педагогической семинарии, Дружеского ученого общества. Поэт, переводчик. С 1818 г. — президент Академии художеств. Активный деятель российского масонства. Член московских лож К мертвой голове в теоретическом градусе, Нептуна. Основатель петербургских лож Вифлеема, Умирающего сфинкса, ее бессменный Досточтимый мастер, член лож Орла Российского, Пеликана, Теорети- 233
ческого градуса. Первый переводчик немецкого мистика Якоба Бёме на русский язык. Лабиринт — в традиционном эзотеризме означает бесконечность, в масонстве — бесконечность на пути к свету — познанию, самосовершенствованию. Лагарп Фредерик Цезарь или Петр Иванович (1754—1838). В 1784—1795 гг. воспитатель великих князей Александра и Константина Павловичей. Член ложи в Неаполе в 1782—1784 гг. Лагерь — 1) место проведения Философского Совета (30-го градуса ДПШР). Происходит от одного из терминов Ордена тамплиеров; 2) иногда употребляется как синоним «колонн» для обозначения братьев, прибывших в ложу из других мест (Ритуал Высшего Совета Франции). Лаланд Жозеф (1732—1807) — французский астроном, математик, член Академии наук. Инициирован в ложе Избранники Св. Иоанна (Saint-Jean des Elus). Основал в Париже ложу Наук (Les Sciences), был ее ДМ. В 1776 г. — член Девяти Сестер. Занимал руководящие посты в Великом Востоке Франции. Лампада — освещает кабинет размышлений. Ее тусклый свет должен подчеркнуть великий свет масонства, который получит испытуемый после обряда инициации. Ландмарки Ордена — основополагающие принципы Ордена. По Конституции Андерсона — вера в Бога (Великого Архитектора Вселенной) и бессмертие души, лояльное отношение к государственному устройству, лицам различных вероисповеданий и национальностей, постоянное моральное самосовершенствование, участие в благотворительности, запрет на обсуждение в ложах политических и религиозных вопросов. К общепринятым Л. О. относится также деление символического масонства на три градуса, легенда третьего градуса, наличие Трех Великих Светочей масонства (Книги Священного Закона, циркуля и наугольника) во время работ лож, равенство людей между собой без различия веры, расы, национальности, социального положения, создание ложи семью масонами, руководство ею Досточтимым Мастером и двумя Стражами, руководство 234
Великой Ложей Великим Мастером, определение его прерогатив, невмешательство лож в дела друг друга и др. Ланской Сергей Степанович (1787—1862) — российский государственный и общественный деятель. Костромской губернатор (1830—1831), Владимирский губернатор (1832—1834). Сенатор (с. 1834). Министр внутренних дел (1855—1861). Активный деятель российского масонства. Посвящен Ланской СеРгей Степанович в 1810 г. в петербургской ложе Соединенных друзей, офицер, Досточтимый мастер ложи. Почетный член виленских лож Совершенного единения, Усердного литвина, гродненской ложи Друзья человечества, одесской Эвк- синского понта, петербургских Белого орла и Трех светил, симбирской Золотого ключа к добродетели. Член-основатель московской ложи Гермеса. Член петербургских лож Александра златого льва, Дубовой долины к верности, Палестины, Сфинкса. Офицер и Великий мастер петербургской Великой провинциальной ложи. Досточтимый мастер (1817—1822) петербургской ложи Елизаветы к добродетели. Офицер и Досточтимый мастер петербургской ложи Орфея. Масон высших степеней посвящения: член московской ложи теоретического градуса, главный надзиратель теоретической степени петербургской ложи св. Иоанна Богослова, 2-й Великий надзиратель петербургского капитула Горы Фавор, Офицер петербургского капитула Феникс, член петербургской шотландской директории. Почетный член Великого Востока Польши и варшавских лож Казимира Великого и Святыни Минервы. Латона, ложа, затем капитул. Основана в Петербурге в 1775 г. Лафайет Мари Жозеф Поль (1757—1834) — французский политический деятель, участник борьбы за независимость севе- 235
роамериканских штатов, генерал американской армии. В 1789 г. был избран в Генеральные штаты, после взятия Бастилии 14 июля стал командующим национальной гвардией. В 1792 г. попал в плен к австрийцам; вернувшись в 1797 г. во Францию, активного участия в политической жизни не принимал. Большое влияние приобрел во время Июльской революции 1830 г., способствовал сохранению монархии и переходу трона к Луи Филиппу Орлеанскому. Инициирован 25 декабря 1775 г. 24 июня 1782 г. аффилирован в ложу Социальное Согласие Св. Иоанна Шотландского (Saint-Jean d'Ecosse du Contrat Social). ДМ ложи Друзей Истины (Les Amis de la Ve'rite'). В 1830 г. — член ложи Трех Дней (Les Trois Jours). Левая сторона — символ, обозначающий пассивность, красоту, женственное начало. Левит — наименование брата в мастерской 23-го градуса ДПШР. Они одеты в белые робы с красной перевязью, украшенной золотом с изображением черной розы и кадила. Левицкий Дмитрий Григорье- Лафайет вич (1735—1822) — выдающийся Мари Жозеф Поль русский художник-портретист (портреты Демидова, 1773; воспитанниц Смольного института, 1773—1776; Дидро, 1773; Екатерины II, 1783). Академик Академии художеств. Посвящен в 1797 г. Член 236
петербургской ложи Умирающий Сфинкс со дня основания (1800), член теоретического градуса. Легенды масонские — серия легенд: 1) первой части Конституции Андерсона. Они содержат мистические истории от Бога Отца, который вложил геометрию в сердце Адама, до лондонских архитекторов XVIII в. Их героями явля- Левицкий Дмитрий Григорьевич ются Аврааам, Немрод, Эвклид, Пифагор, различные короли Англии, французский Карл Великий и т.д.; 2) на библейской основе: о святых Иоаннах, Одна из масонских легенд четырех коронованных и т.д.;' 3) о Хираме] 4) о высших градусах как продолжение легенды о Хираме; 5) Второго Храма; 6) Рамсея о тамплиерах как непосредственных предшественниках масонов (см. Тамплиеры); 7) египетские; 8) об истинном шведском масонстве. Лейтенант — титул в ряде высших градусов, например название 2-го Стража в 6-м градусе ДПШР. Л.-Командор — Страж в 32-м градусе ДПШР. Ленин (Ульянов Владимир Ильич) (1870—1924)— российский политический деятель, со- Ленин (Ульянов здатель и руководитель больше- Владимир Ильич) 237
вистской партии, основатель советского государства, теоретик марксизма. По сведениям «Масонского словаря» Лигу, был инициирован в парижской ложе Союз Бельвилля (L'Union de Belleville) ВВФ перед первой мировой войной. Однако архивы этой ложи большей частью пропали, и документальных следов принадлежности Ленина к масонству не сохранилось1. По сведениям журналистки Е. Деевой, в 1905 г. Ле- Лессинг Готхольд Эфраим нин расписался в «Книге Великой Французской Ложи»2. Лента нагрудная — см. Кордон. Лессинг Готхольд Эфраим (1729—1781) — немецкий писатель и философ. Автор философских работ «Разговор с Якоби о Спинозе» (1785), «Анти-Геце» (1778), эстетического сочинения «Лаокоон, или О границах живописи и П9эзии» (1766), «Гамбургская драматургия», (1769), драм «Эмилия Галотти» (1772), «Натан Мудрый» (1779), «Масонские беседы» и др. Член гамбургской ложи К Трем Розам. Лестница — символ подъема, постижения, возвышения, связи между небом и землей; мост между материальной и духовной субстанциями. Фигурирует в табели ученика в РЭ, в 30-м градусе ДПШР. В последнем случае присутствует двусторонняя Л. с семью ступенями, называемая «мистической». Ступени одной стороны символизируют соответственно: справедливость, доброту, смирение, верность, труд, сознание долга, благородство. Ступени другой — «свободные науки» средневековой учености: грам- 1 См.: Dictionnaire de la franc-magonnairi. P., 1987. P. 693. 2 См.: Деева £ Тайна убитого мастера // МК. 1994. 17 мая. 238
матику, риторику, логику, арифметику, геометрию, музыку, астрономию. Лианозов Степан Георгиевич (1873—1949) — российский предприниматель и политический деятель, председатель Совета министров, министр финансов и иностранных дел антисоветского Северо-Западного правительства, эмигрант, один из организаторов российского масонства во Франции, член русских масонских лож в Париже. Посвящен в 1922 г. в русской парижской ложе Астрея. Возведен во 2-ю и 3-ю степени в 1923 г. там же. Член-основатель русской парижской ложи Гермес ВЛФ. Член- основатель русских парижских лож Золотое Руно ВЛФ, ее Досточтимый Мастер, и Юпитер, ее Досточтимый Мастер в 1926— 1927 гг. Офицер и Досточтимый мастер (1938—1946) русской парижской ложи Лотос ВЛФ. Масон высших градусов посвящения: возведен в 4—13-ю степени в 1935 г. в русской парижской ложе совершенствования Друзья Любомудрия, в 14-ю, — в 1936 г., там же. Член парижского капитула Астрея с 1935 г. Возведен в 18-ю степень в 1937 г. Член парижского Ареопага Ордо аб хао, возведен в 30-ю степень в 1945 г. Член парижского Русского особого совета 33-й степени. Возведен в 33-ю степень в последние дни жизни. Либеральное масонство — определение Великого Востока Франции, Бельгии и других Орденов, не требующих от своих адептов веры в ирреальные высшие силы, сохраняющих полную свободу совести и допускающих использование различных ритуалов при проведении торжественных собраний лож. Не признается англосаксонским консервативным масонством. Ликвидация лож — производится руководством национального Послушания в случае неуплаты ложей членских взносов, сокращения ее численности ниже установленного минимума (как правило, семи мастеров), несоблюдения Конституции и Регламента Ордена. Линейка — один из символических масонских инструментов. Символизирует правоту, справедливость, прямоту, а также 239
масонскую мораль, регулярность, постоянство в работах и изысканиях (поисках). Служит для постижения истины. Один из атрибутов Подмастерья. Используется во время посвящения во 2-й градус ДПШР во время 2-го, 3-го, 4-го путешествий, во ФР — только во 2-м, в Droit Humain — в 3-м. Посвящаемый носит ее на левом плече (пассивная роль), затем перекладывает на правое (активная роль). Имеет длину 0,64 метра (угол пирамиды), 24 деления (число часов в сутках). Во ФР — без определенного числа делений. Изображается на кордоне Эксперта. Липский Арсений (Андрей) Владимирович (род. в 1916 в Симбирске). В 1927 г. был выкуплен родителями, эмигрировавшими ранее из СССР, через Красный Крест и выехал во Францию. Участник боевых действий 1939—1940 гг. Был ранен, пленен немцами. Бежал из плена. Участник французского Сопротивления в годы Второй мировой войны. Военнослужащий, переводчик. Вышел в отставку в 1974 г. в чине полковника. Посвящен в парижской ложе Свобода ВВФ в 1949 г. 2-я степень — 1950, 3-я — 1955 г. Занимал руководящие должности в ложе. Досточтимый Мастер в 1982—1984 гг., затем почетный Досточтимый мастер. Член комитета масонской солидарности, правления Дома для престарелых масонов. Член парижской ложи Григорий Вырубов ВВФ. Один из организаторов лож ВВФ в России в 90-х гг. XX столетия. Лист присутствия (регистрации) — см. Регистр. Литвы (Лиетува), ложа — основана в Ковно ВВНР после 1911г. Возобновила работы в 1921 г. по конституции ВВНР. В 1923 г. присоединилась к Великому Востоку Литвы. Литейщик — наименование масона 57-го градуса посвящения Мизраимского ритуала. Литературная, ложа — создана в Петербурге в 1914 г. ВВНР для объединения журналистов и публицистов либеральных и левых изданий. Планы не осуществились. В 1916 г. практически прекратила свою деятельность. Литтре Эмиль (1801 — 1881) — французский философ-позитивист, врач, филолог, политический деятель. Инициирован 240
Лист Ференц 8 июля 1875 г. в парижской ложе Милосердная дружба (Le Cle'mente Amitie) Великого Востока Франции. Это способствовало переходу Ордена на рационалистические, позитивистские позиции. Лист Ференц (1811 — 1866) — австрийский пианист и композитор. Инициирован 18 сентября 1841 г. в ложе Logeder Einigkeit. В 1842 г. — Подмастерье в берлинской ложе Royal York. Мастер в будапештской ложе Loge zur Einigkeit. В 1.845 г. — почетный член цюрихской ложи Modestia cum libertata. Лобановы-Ростовские — российская княжеская фамилия. Среди активных деятелей российского масонства: • Александр Яковлевич (1788—1866) — военнослужащий. Участник боевых действий против французских (1807) и турецких (1809) войск. Генерал-майор с 1828 г. Переводчик, издатель, писатель, библиофил. Посвящен в 18;14 г. в варшавской ложе Северного щита. Возведен во 2-ю и 3-ю степени в том же году, там же. Член белостокской ложи Золотого кольца, житомирской ложи Рассеянного мрака. Почетный член виленской ложи Усердного литвина, каменец-подольской ложи Озирис к пламенеющей звезде, кронштадтской ложи Нептуна к надежде, петербургских лож Белого Орла, Избранного Михаила, Пеликана. Петра к истине, ревельских лож Изиды и Трех секир, симбирской ложи Ключа к добородетели, томской ложи Лобанов-Ростовский Александр Яковлевич 241
Восточного светила, военной ложи Георгия Победоносца (Мо- беж, Франция), краковской Побежденного предрассудка, фрей- нбергской Трех гор. Член петербургской ложи Соединенных друзей. Член-основатель киевской ложи Соединенных славян, ее Досточтимый мастер, петербургской ложи Орла российского. Офицер петербургской Директориальной (Великой) ложи Аст- рея, петербургской ложи Палестины. Масон высших степеней посвящения: член петербургского капитула Феникс в 9-й степени. • Андрей Анатольевич (1892—1979). Участник Первой мировой войны. Офицер Добровольческой армии, генерал А.И. Деникина. В эмиграции — известный историк, автор более 40 трудов в основном ло проблемам отношений европейских государств с Азией. Преподаватель Калифорнийского, Мичиганского университетов. Посвящен в 1922 г. в русской парижской ложе Астрея, в этом же году возведен во 2-ю степень, в 3-ю — в 1923 г. Член кружка русских масонов в Лондоне с 1924 г. Член русских парижских лож Золотое Руно, Юпитер ВЛФ, американских лож. Масон высших ступеней посвящения: член капитула Астрея. Возведи в 4-ю степень в 1923, в 18-ю — в 1924 г. Ложа (ателье, мастерская) — основная, первичная ячейка масонского Братства. Не может быть масона вне мастерской. Название восходит к недостроенным помещениям церковных храмов, где отдыхали строители после работы. Может рассматриваться как место сбора масонов на их заседания или в смысле собрания масонов. Основывается не менее чем семью братьями под Масонский храм эгидой того или иного Послу- 242
шания, должна пройти обряд инсталляции, иметь свой устав, а также документ (диплом, патент) на право проведения масонских работ. Л., работающие в первых трех градусах, называются символическими, голубыми, иоанновыми; в 4—14-х градусах ДПШР — Л. Совершенствования; в 15—18-м градусах — Капитулом; в 19—32-м — Ареопагом; в 33-м — Верховным Советом. В других ритуалах могут использоваться иные названия для обозначения лож высших градусов: Консистория, Палата, Коллегия и проч. Ложа военная (походная) — мастерская, создаваемая масонами-военнослужащими на время похода или военной компании. Ложа военнопленных — мастерские вольных каменщиков, находящихся в плену. Особенно были распространены во Франции в период Первой империи, имелись также аналогичные английские Л. Ложа возвышенная — наименование мастерской 5-й степени ФР. Ложа дикая — см.: Дикая ложа. Ложа Иоанна Иерусалимского — название Великой Суверенной Ложи, основанной в Париже 4 июля 1755 г. Она явилась одной из первых мастерских, ставших использовать высшие, шотландские градусы. Ложа исследовательская — см. Ouatuor CoronatL Ложа королевская — название мастерских в 13-м градусе ДПШР. Ложа материнская — мастерская, от которой отпочковались другие. Часть членов ложи (не менее семи мастеров) могут выйти из нее и основать новую мастерскую. Та, из которой они вышли, является материнской по отношению к новой. То же самое по отношению к Ордену. Орден одной масонской системы, давший жизнь («зажегший свечу») Ордену этой же системы в другой стране, является материнским по отношению к последнему. Например, Великая Национальная Ложа Франции является материнской по отношению к Великой ложе 243
России. Может означать то же, что Великая Ложа или Послушание. Ложа морская — то же, что и ложа военная (походная) в военно-морских силах. Ложа скорби — проведение масонского собрания в память об усопшем брате. Ложи святого Иоанна — ложи, объединяющие масонов первых трех градусов посвящения, иногда называются символическими или голубыми (синими). Названы по имени Иоанна Крестителя (Баптиста) — покровителя оперативных, а затем и спекулятивных масонов. В его день, 24 июня 1717 г., четыре лондонские ложи объединились в Великую ложу Англии, положив тем самым начало современному масонству. Ложи символические (синие, голубые) — см. Ложи святого Иоанна. Ложи смешанные — мастерские, состоящие из мужчин и женщин, характерны для международного масонского ордена Droit Humain. Ложи усовершенствования — мастерские 4— 14-го градусов ДПШР. Лопухин Владимир Михайлович (1952 г.р.) — предприниматель. Руководитель (2001—2007) Русской Великой регулярной Ложи, квазимасонской организации, созданной в России в 2001 г. вследствие раскола ВЛР1. Лопухин Иван Владимирович (1756—1816) — русский государственный деятель, публицист, философ-мистик. Крупный деятель российского масонства. Посвящен Лопухин Владимир Иванович 1 См.: Селин П. Русские сенсации // НТВ. 03.02.07. 21.00.
в масонство в 1782 г. Член орловской ложи Возрастающего орла. Досточтимый мастер петербургской ложи Блистающей звезды. Вице-президент (1782—1783) Директории VIII провинции Шотландской ложи. Масон высших степеней посвящения: руководитель ложи теоретического градуса, капитула Латоны. Лотос — растение, произрастающее в юго-восточном Средиземноморье и в Азии. В йоге — высшее духовное познание (озарение) поднимается в теле потоком энергии и распускается цветком Л. в районе темени, при этом осуществляется проникно- Лотос вение космической энергии в тело человека, его связь с космосом. В тантра-йоге Л. символизирует духовное созерцание, сексуальное слияние женского цветка с мужской энергией, В масонстве белый цветок Л. символизирует чистоту помыслов и намерений. Л. достаточно часто является названием масонских лож. В частности, ложи под таким названием существуют в ВЛР и РВРЛ. Лотос — ложи: 1. Основана в 1932 г. русскими эмигрантами в системе ВЛФ. В 1976 г. присоединилась к объединенной русской ложе Астрея-Юпитер. 2. Основана в октябре 1993 г. в системе ВЛР под № 2. 3. Существует в РВРЛ с 2001 г. Лукаш Иван Созонтович (1892—1940)— русский писатель, эмигрант. Член берлинской ложи Великий Свет Севера, парижской мастерской Друзья Любомудрия. Луна — небесное тело. Символизирует женское начало, пассивный, отраженный свет, смерть и рождение, что связано с изменением ее облика, иногда — потусторонний мир. В алхимии — Луна 245
представляет серебро. Л. является одним из светочей масонства. Располагается в левом верхнем углу табели Ученика в виде серпа, смотрящего налево. Лутугин Леонид Иванович (1864—1915) — известный ученый-геолог, общественно-политический деятель. Ложа Полярная Звезда (С.-Петербург) ВВФ. Луфтон — сын масона (от фр. Louve — волчья лапа для подъема больших камней); очевидно, означает, что от масона требуются большие усилия для достойного воспитания своего ребенка. Любовь, ложа. Брюссельская мастерская международного масонского ордена Droit Humain основана в 1928 г. В ней состоял ряд российских эмигрантов. Любовь братская — одна из наиболее древних масонских обязанностей. В Конституции Андерсона записано: «Культивируйте братскую любовь, которая является фундаментом, краеугольным камнем Братства, цементирует и прославляет его». Лютеция, ложа — основана 30 октября 1993 г. в Москве ВЛФ. Прекратила работу в 1997 г. М М — буква, может означать «Мастер», «Математика». Маака — в легенде 10-го градуса ДПШР король Гатха (ыл.). Магистр — наименование братьев в ряде высших градусов некоторых ритуалов. Мадзини Джузеппе (1805—1872)— один из руководителей и идеологов борьбы за объединение Италии. Инициирован в 1830 г. Член многих масонских объединений. Мак Бенах — «плоть отделяется от кости» (др.-евр.). Строители-мастера, искавшие тело убиенного Хирама, опасаясь, что тайное слово мастера выведано и потеряло свой смысл, договори- 246
Мак-Кинли Уильям лись заменить его новым, первым, которое произнесет кто-либо из нашедших тело. Им стало М. Б. — так воскликнул один из мастеров, взявший мертвеца за руку. Священное слово 3-го градуса. Мак-Кинли Уильям (1843— 1901) — 25-й президентСША (1897— 1901). Инициирован в 1865 г. в ложу Хирама (Hiram Lodge) № 21 Винчестера. Маклаков Василий Алексеевич (1870—1957) — адвокат, общественно-политический деятель, депутат II, III и IV Государственных дум, один из лидеров правых кадетов, посол Временного правительства во Франции, мемуарист. Один из организаторов и активных деятелей русского масонства. Посвящен в парижской ложе Масонский авангард в мае 1906 г., в ней же в этом же году возведен в 3-ю степень. Восстановлен в ложе в 1920 г. Член-основатель московской ложи Возрождение ВВФ в 1906 г., ее 1-й Страж. Оратор петербургской ложи Полярная звезда ВВФ. Член-основатель русской парижской ложи Северная звезда ВВФ в 1924 г. ее оратор, почетный член ложи, почетный Досточтимый Мастер с 1948 г. до своей кончины. Член-основатель русской парижской ложи Свободная Россия ВВФ в 1931 г. Масон высших степеней посвящения. Возведен в 18-ю степень в мае 1908 г. в розенкрейцеровском капитуле 18-й степени посвящения Астрея лож Великого Востока Франции в России в 1908—1910 гг. Член- Маклаков Василий Алексеевич 247
основатель парижского Державного капитула Северная звезда ВВФ, объединявшего масонов 18-й степени посвящения в 1928 г., его оратор. Масон 33-й степени посвящения. Маковский Сергей Константинович (1877—1962) — сын известного художника, академика живописи Константина Егоровича Маковского (1839— 1915). Журналист, редактор и издатель (журналы «Мир Божий», «Новое дело», «Искусство», «Старые годы», «Русская м - - икона», «Русская школа», «Аполлон»). Сергей Константинович Занимался организацией выставок русских художников. В эмиграции продолжал журналистскую и издательскую деятельность. Искусствовед, мемуарист. Посвящен в 1926 г. в русской парижской ложе Северное Сияние ВЛФ, там же возведен во 2-ю и 3-ю степени в 1927 г. Дародатель ложи в 1928 г. Член русских парижских лож Золотое Руно и Юпитер ВЛФ с 1926 г. Член-основатель последней, ее оратор, знаменосец, почетный член до своей кончины. Масон высших ступеней посвящения. Возведен в 4-ю степень посвящения в ложе усовершенствования Друзья любомудрия Верховного Совета Франции в 1929 г., в 14-ю — в 1955 г., там же, член ложи до кончины. Возведен в 18-ю степень в 1956 г. в парижском розенкрей- церовском капитуле Астрея в 1956 г. возведен в 30-ю степень в 1957 г. в русском парижском ареопаге Ордо об хао. Малая медведица, ложа — создана в Петербурге в годы Первой мировой войны ВВНР. Малого света, ложа — основана Великой Ложей Англии в 1789 г. в Риге работала до 1797 г. на немецком и русском языке. Малкут — В 14-м градусе посвящения ДПШР — «царство, в котором мы властвуем в меру нашего посвящения». Мальтийский орден — организация Католической церкви, ставящая своей целью укрепление и распространение католи- 248
цизма. Первоначально назывался Орденом Иоаннитов, или Госпитальеров. Был создан в XII в. крестоносцами в Палестине. Название получил по иерусалимскому госпиталю св. Иоанна. После вытеснения крестоносцев с территории Палестины Орден перенес свое место- Мальтийского ордена флаг пребывание на о. Кипр (1291), затем — на о. Родос (начало XIV в.) и, наконец, с 1530 г. — на о. Мальту. М. о. не имеет ничего общего с масонством, скорее, враждебен ему. Адепты М. о. имеют ритуальную одежду, напоминающую масонскую. Это часто приводит к путанице, отождествлению М. о. с масонским. Мальтийский рыцарь —■ наименование масонов 14-й степени посвящения в ритуале Йорк. Малые мистики — наименование масонов 3-го класса посвящения в ритуале Баварских иллюминатов. Малый архитектор — наименование масонов 8-й степени посвящения ритуала Адонирамитов и ритуала избранников истины; 22-й степени в Мизраимском ритуале. Мамонтов Александр Иванович (1868—1936) — соученик В.А. Маклакова по 5-й московской гимназии. Крупный предприниматель, член правления многих акционерных обществ. Доктор права. Общественный деятель русской эмиграции в Париже. Активный деятель масонства. Посвящен во французской ложе Фивы ВЛФ в 1919 г., во 2-ю степень в 1920 г., в 3-ю — в 1921 г. в той же ложе. Один из инициаторов основания русского масонства во Франции. Член-основатель русской парижской ложи Ас- трея ВЛФ, ее офицер и почетный член. Член-основатель русской парижской ложи Северное сияние ВЛФ в 1923 г. Досточтимый мастер, почетный мастер ложи до кончины. Член-основатель русской парижской ложи Гермес ВЛФ в 1924 г. Почетный член русской белградской ложи Максим Ковалевский. Высшие степени: 18-я в 1923 г. Возведен в 33-ю степень ДПШР в 1926 г. Член 249
Русского особого совета 33-й степени до кончины. Член консистории России, капитула Ордо аб хао, ложи усовершенствования Друзья любомудрия. Мантия — в ряде ритуалов является элементом специального масонского одеяния. Марат Жан Поль (1743—1793) - деятель Великой французской революции, ученый, доктор медицины, публицист. Посвящен в 1769 г. в английской ложе King Head Jerrard Stree Soho. Степень Мастера получил в 1774 г. Маргулиес Мануэль Сергеевич (1869—1939). Окончил медицинский и юридический факультеты Новороссийского университета (Одесса). Доктор медицины. С 1898 г. — адвокат. Журналист, издатель, общественный и политический деятель (основатель Радикальной партии демократических Марат Жан Поль реформ). Предприниматель (член правления ряда акционерных компаний). Министр антибольшевистского Северо-Западного правительства. Общественный деятель российской эмиграции во Франции. Один из основателей и активный деятель российского масонства. Посвящен 1 января 1907 г. в петербургской ложе ВВФ Полярная звезда, во 2-ю и 3-ю степени возведен там же в 1908 г., оратор ложи. Член-основатель лож ВВФ в России Киевская заря, Возрождение. Член-основатель русской берлинской ложи Великий Свет Севера в 1922 г. Досточтимый мастер русской парижской ложи Свободная Россия ВВФ со дня основания ложи в 1931 г. до 1938 г., затем почетный Досточтимый мастер. Высшие градусы. Возведен в 18-ю степень ДПШР в мае 1908 г. предста- 250
вителем ВВФ Сеншолем в петербургской тюрьме «Кресты». Член Верховного Совета русского масонства с 1908 до его ликвидации в 1910 г. Возведен в 30-ю степень в 1923 г., в 33-ю — в 1925 г. во Франции. Марк Мастер -— наименование масонов 4-й степени посвящения в ритуале Йорк. Марса, ложи — 1.* Военно- походная мастерская работала в 1789 г. во Фридрихсгаме в Невском пехотном полку; 2. Работала в 1772—1774 гг. в Яссах во время _ Знак Марк Мастера русско-турецкой воины. Основана Великой ложей Англии. Мартинизм — теософская система французского мистика XVIII в. Сен-Мартена. Его последователями, в частности Папюсом (см.), в конце XIX в. во Франции был создан Орден мартинистов, существующий до настоящего времени. Имеет отношение к нерегулярным масонским Послушаниям. Масло — символ силы в 15-м градусе ДПШР. Масло оливковое - иногда ис- °Рден ^ртинистов пользуется для освящения ложи, символ мира. Вместе с пшеницей и вином — необходимый элемент инсталляции ложи. Масон — вместе с теми или иными прилагательными означает различные степени посвящения в зависимости от ритуала. Например, масон всех градусов — 10-й градус (последний) в ритуале филалетов; масон египетский — название брата в Мем- фис-Мизраимском ритуале; масон коронованный — 13-м градусе; масон тайный и т.д. 251
Масоноведение — наука о масонстве, изучающая историю, философию, этику, символику масонства. Масонский дом — иногда то же, что Храм. Масонство — литература о масонстве предлагает множество его разнообразных определений, сводимых в несколько групп. Первую из них можно условно определить как этико-пси- хологическую. Она рассматривает масонство как «состояние души»1, «изумительную по красоте систему нравственности, завуалированную аллегорией и иллюстрируемую символами»2, «духовное учение о постоянном самосовершенствовании»3. Вторая группа во главу угла ставит организационный принцип, рассматривая масонство как «религиозно-философское общество»4, «религиозно-нравственное движение»5. Очевидно, наиболее адекватно отражает состояние дела синтезирующий подход к определению рассматриваемого явления. О.Ф. Соловьев считает масонство «сплавом определенных организационных и духовных начал»6. Конечно, масонство, прежде всего, является организацией. Нет масона вне Ордена, вне ложи. Об организационных принципах масонства свидетельствуют уставы Орденов вольных каменщиков. Конституция Великого Вос- Масонский храм тока Франции определяет 1 Финдель И. История масонства. Т. 1. СПб., 1872. С. 3. 2 Морамарко М. Масонство в прошлом и настоящем. М., 1990. С. 23. 3 Липский А Что такое масонство? // Масонство и масоны: Сб. статей. Вып. 1. М., 1994. С. 3-11. 4 Покровский М. Масоны // Энциклопедический словарь Русского библиографического института «Гранат». 12-е изд. Т. 28. 5 Лотман Ю.М. Масонство // Советская историческая энциклопедия. Т. 9. М., 1966. С. 167. 6 Соловьев О.Ф. Предтечи масонства // Свободная мысль. 1994. №7-8. С. 82. 252
франкмасонство как «учреждение филантропическое, философское и прогрессивное»1, устав Великой Ложи Франции — как «посвятительный Орден, основанный на принципах братства»2. Конституция Великой Национальной Ложи Франции определяет масонство как «свободную Ассоциацию независимых людей, ставящих своей целью воплощение на практике идеалов Мира, Любви и Братства»3. Статья 1 Конституции Русской Великой регулярной ложи 2001 г. гласила, что «Орден вольных каменщиков является универсальным и традиционным посвятительным Орденом, он представляет собой братство посвященных людей всех рас, национальностей и вероисповеданий, совместно работающих над познанием универсальных принципов бытия и для раскрытия высшего духовного начала в человеке». В то же время специфика масонства как организации заключается в том, что доступ в нее открыт людям, обладающим определенными этико-психологическими качествами. Королевское искусство, как показывает его история, объединяло лиц самой различной ориентации: от мистиков и оккультистов до рационалистов, от истово верующих до воинствующих атеистов, от замшелых консерваторов до ярых прогрессистов. Тем не менее вступающие в братства вольных каменщиков должны были обладать склонностью к философствованию (интеллектуальные упражнения в форме чтения и обсуждения «зодческих работ» являлись важной, если не важнейшей частью заседаний лож), терпимостью к чужому мнению (что предполагает широту мышления и свободу от догматизма), интересом к символике, театрализованно-ритуальным действиям (неотъемлемая часть работы ложи). От брата требовалась также определенная степень альтруизма, выражающаяся в филантропической деятельности. Он, как правило, должен обладать общественной активностью, так как ма- 1 Combes Andre, Les trois siecles de la franc-maconnerie francaise. Paris. 2-е ed. P. 204. 2 Op. cit. P. 210. 3 Status Constitution et Reglement General. Paris, 1998. 253
сонство ставит своей целью совершенствование всего человечества. Таким образом, в представлении автора масонство есть фи- лософско-этическое и социально-психологическое явление общественной и духовной жизни, основанное на организационных принципах и предъявляющее своим членам определенные этические требования. Масонство оперативное — термин, означающий строительное искусство в средневековой Европе. Первые объединения строителей появились в Европе с VII—VIII вв. В XI в. возникли гильдии (цеха) строителей-каменщиков. К XIII в. относятся первые известные регламенты строительных братств. Существует множество гидов, справочников, путеводителей, показывающих масонов и другие профессиональные ассоциации, имеющие ритуалы, но очень мало лож, о которых можно говорить. Сирила, Бетхэм, насчитывает 68 корпораций только в Лондоне, получивших свои хартии конституции, уставы между 1194 и 1712 гг., обозначенные как Товарищества масонов Лондона. Тогда эти ассоциации не назывались ложами. Они имели свои ритуалы инициации, повышения квалификации, слова и знаки — пароли для узнавания друг друга; использовали слово «ложа» для обозначения места своих сборов, отдыха, проведения досуга, хранили секреты ремесла, оказывали помощь своим престарелым членам, детям, вдовам. Все это позже было адаптировано современным масонством (см. Масонство спекулятивное). Масонство регулярное — основано на фундаментальных принципах Конституции Андерсона. Наиболее крупное течение в международном масонстве. К нему относится ОВЛА, подавляющее большинство лож США. Во Франции — ВНЛФ, в Италии — Великий Восток Италии, в России — ВЛР и т.д. Масонство спекулятивное (умозрительное) — современное масонство. Зародилось в XVII в. Первый известный документ М. с. относится к 1600 г. Иногда без документальных доказательств возникновение М. с. относят к более ранним временам, в частности к XV в. Характеризуется появлением должностей 254
Секретаря, Оратора, духовными поисками братьев. Главная цель — «строительство храма собственной души». Окончательно сформировалось в 1717 г. с объединением четырех английских лож в Великую Ложу Англии и с появлением Конституции Андерсона в 1723 г. См.: Англия. Масонство (предыстория) Мифологическая предыстория масонства (культивируемая как частью братьев, так и их противниками — антимасонами) связывает его возникновение с прародителем человечества Адамом — первым строителем на Земле, строительством египетских пирамид и таинствами египетских жрецов, возведением Соломонова Храма и библейским мастером Хирамом,- учениями Талмуда и Каббалы, древней магией, средневековой алхимией и т.д. Устойчиво удерживается легенда о связи Братства вольных каменщиков со средневековым Орденом тамплиеров и выполнении ими заветов сожженного на костре французским королем Филиппом IV Красивым в 1314 г. последнего великого магистра Ордена Жака де Моле. В реальности масонство уходит своими корнями в средневековые братства ремесленников-строителей и идейные искания европейских интеллектуалов XVII в. Уставы строительных артелей дают возможность узнать жизнь их участников. Некоторые виды работ производились ими в закрытых помещениях, называемых ложами. Для холостых рабочих эти помещения одновременно служили спальнями. Здесь же хранились инструменты, вещи работников, совершались братские трапезы, велись профессиональные разговоры, касающиеся секретов мастерства, поэтому ложи тщательно оберегались от посторонних. За ходом работ и поведением каменщиков следили старшие мастера и их помощники — надзиратели. Вступая в артель, рабочие принимали присягу «над книгой», очевидно Уставом гильдии. Строители в силу специфики своей деятельности переходили с места на место. Это приводило к появлению системы условных знаков, паролей, позволяющих определить «своих» среди «непосвященных». Сообщение условных знаков составляло существенную часть церемонии вступления в артель и перехода из одной ква- 255
лификационной категории в другую: из учеников в подмастерья, затем в мастера. Ритуальная часть в гильдиях соблюдалась не менее строго, чем предписания общегражданской и профессиональной этики. Между различными артелями существовали организационные связи, и работники могли рассчитывать на помощь и поддержку собратьев по ремеслу. Братства оказывали помощь своим престарелым членам, их вдовам, детям, оказавшимся сиротами. В конце XIV в. в английских документах появился термин «франкмасон». Английская традиция связывает его со «свободными» камнями мягких пород: мрамором, известняком и пр., которые, в отличие от обыкновенных камней, использовались для более тонкой, художественной работы. Термин первоначально обозначал более квалифицированных работников. Французская традиция выводит термин «свободный», «вольный» из возможности для ремесленников-строителей свободного передвижения по феодальной Европе. В масонстве остались очень сильными элементы ритуала средневековых строительных братств. Это проявляется в определенной закрытости Ордена. Его первоначальная структурная единица называется ложей, ею руководит Старший Мастер и два Надзирателя. Собрания ложи начинаются с проверки, «покрыт ли храм?», то есть нет ли посторонних среди собравшихся. В масонский ритуал входят условные знаки и слова, сбор средств в пользу нуждающихся братьев. Среди символов преобладают строительные инструменты: циркуль, наугольник, молоток, уровень, резец, линейка и т.д., имеющие свои толкования. В символические одеяния братьев входят фартук и перчатки как элементы строительной спецодежды. В XVII в. появилась плеяда мыслителей (среди них прежде всего следует назвать Ф. Бэкона, Я.А. Коменского, а также Гар- тлиба, Толанда, Шефтсбери и др.), разрабатывавших идеи освобождения научной мысли от церковной догматики и схоластики, человеческого достоинства, личной независимости, внутренней свободы. Много внимания они уделяли планам социального ре- 256
форматорства: рассматривали вопросы улучшения жизни человечества посредством знаний, обучения и воспитания, морального совершенствования, создания всемирного братства людей. В это же время получили распространение произведения социальной утопии об идеальных государствах и общественных устройствах. Этот комплекс идей завоевал большую популярность среди европейской, прежде всего английской, интеллигенции и образованной части общества. С XVII в., а возможно, и ранее началось проникновение знати, коммерсантов, пасторов, интеллектуалов в братства вольных каменщиков. Первый такой случай документально зафиксирован в 1600 г. Помещик Джон Босвел был принят в масонскую ложу г. Эдинбурга (Шотландия). В середине века в масонских ложах встречались банкиры, антиквары, высокопоставленные военнослужащие. Авторы трудов о генезисе масонства выдвигают ряд причин стремления высших социальных слоев английского общества породниться с ремесленными цехами, прежде всего строительными. Знать и интеллектуалов привлекали демократические настроения в рядах простолюдинов, а также традиции общественной жизни, складывавшиеся накануне и во время Английской революции, честолюбивые стремления оказывать помощь и поддержку людям, стоящим на более низкой ступени социальной лестницы. (В ремесленные братства из посторонних принимали только лиц, сделавших солидный денежный взнос или оказавших какую-либо важную услугу.) Высшие сословия привлекали строительные гильдии, очевидно, высоким квалификационным составом их членов, более высокой организацией по сравнению с другими ремесленными цехами, обаянием старинных мистико-романтических легенд о таинствах и секретах ремесла. Таким образом, наряду с оперативным, т.е. собственно строительным масонством, появилось масонство спекулятивное, интеллектуальное, которое спроецировало процесс строительства церквей на идеи создания храма в душе индивидуума, собора как символа идеального человеческого общежития. В ложах 257
каменщиков появились должности Оратора, Секретаря. Слияние оперативного масонства со спекулятивным привело к созданию Ордена вольных каменщиков современного типа. При этом оперативное масонство со временем сошло на нет. Масонство шотландское — направление в королевском искусстве, производящее его от Ордена тамплиеров, остатки которого после разгрома в начале XIV в. якобы укрылись в Шотландии и возродились в форме масонства. Генетически связано с появлением в масонстве высших градусов. Мастер —- 1) 3-я степень посвящения в масонстве. Атрибутами М. являются белый фартук прямоугольной формы (ранее — трехсторонней) с каемкой голубого цвета в ФР и РЭ или красной в ДПШР и вышитыми красными буквами М и В (см.: Мак Бенак) в ФР и ДПШР или тремя розетками в РЭ, белые перчатки как символ того, что он не замешан в убийстве Хирама. В некоторых ритуалах — головной убор. Символический возраст — «семь- Масон в облачении лет и более». Ритуальных шагов — -и степени ^ ^ ^ ученических + 5 Подмастерья + 3. Символическое число ударов — 9. Символика степени Мастера основывается на легенде о Хираме. При посвящении в степень производится ее инсценировка; 2) вместе с прилагательными названия масонов высших градусов различных ритуалов. Мастер архитектор — наименование масонов 5-й степени посвящения в Мемфисском ритуале. Мастер девяти избранных — наименование масонов 9-й степени посвящения в ДПШР. Мастер Заратустра — наименование масонов 4-й степени посвящения в Каббалистическом ритуале. 258
Маст