r
\
2007081040

(<
ітіш шшкт «ТОИІКІЬ
(К НГ РСК АЯ)
.
.
/•
^ш^^^т§<^^^^^і~
С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
1880.

(oX
ТипограФІя
.
Г. ЕЛВОНСКАГО и-К
0
. , Невскій просп., д. 140 .

Въ 1.882 году исполнится 300 л тъ со времееи присоединенія Си-
бирскаго царства къ Россійской держав . На память о такомъ важномъ
историческомъ событіи, явилось во мн желаніе издать какую либо рукопись,
им ющую отношеніе къ исторіи Сибири. Съ этою ц лію я обратшіся съ
просьбою въ АрхеограФическую Коммиссію, предпринявшую уже Иоданіе Си-
бирскихъ л тописей по находящимся въ ея распоряженіи спискамъ, о доз-
воленіи воспроизвести, на свой счетъ, посредствомъ ФОтолитограФІи, приеад-
лежащую ИМПЕРАТОРСКОЙ Академіи Наукъ рукопись съ рисунками, со-
держащую въ себ краткую л топись о покореніи Ермакомъ Сибири *), и
*} Въ Академію она поступила отъ профессора Миллера, что' видно изъ сл дующей
надписи, находящейся на внутренней сторон переплета: «1744 г. принята отъ профессора
Миллера, привезена изъ Сибири». Ниже этой надписи, друшмъ почеркомъ: <А госпо-
динъ профессоръ Миллеръ досталъ сію книгу въ Тоболск отъ коллежскаго ассесора и про-
винцін Енисейской воеводы Петра едорова сына Мировича, и оную книгу подписалъ 1759
году, августа 20 числа, будучн въ библіотеки и спрося объ оной у содержателей библіо-
теки>. Миллеръ пользовался ею при составленіи «Ошісанія Сибирскаго царства>, изданнаго
Академіею Наукъ въ 1750 и 1787 гг.
для удобства читателей, напечатать, въ конц ішиги, текстъ л тописи обык-
новеннымъ типограФСКимъ шриФтомъ. На мою просьбу Коммиссія изъявила
согласіе.
Сочиненіе этой л тописи Мнллеръ приішсываетъ тобольскому дворянину
Ремезову, (см. его «Оішсаніе Сибир. царства» Спб. 1787, стр. 31), в -
роятно, основываясь на приписк , написаннои литтореею въ конц посл дней
157 статьи *).
Какъ простой любитель старины, не беру на себя опред лить значеніе
*) Литторея эта читается сл дующимъ образомъ: мкк = 80 (п); двв = 8 (и); рнн^
200 (с); о; ік= 30 (л); 8; рнлк= 200 (С); гв= 5 (е); кіее=40 (м);No=Ь (е); лк =
50 (н); ъ; нлк=100 (Р); вва=5 (е); лі = 40 (м); гв=5 (е); ев=7 (s); нк=70 (о);
аа = 2 (в); г, и выходитъ: писалъ Семенъ Ремезовъ. Дал е литтореею написано:
въ 1-мъ столбц :
во 2-іііъ столбц :
Жионътеа
Семена
Семенова
Семенова
Івана
Петра
Семенова
Семенова

издаваемаго мною памятника въ историческомъ отношенш; предоставляю это
знатокамъ отечественной исторіи. Нужнымъ считаю только зам тить, что
вм ст съ достов рБыми св д ніями въ немъ находятся и легендарныя ска-
занія, и что языкъ л тописи значительно испорченъ переписчикомъ, всл д-
ствіе чего въ ней не р дко встр чаются темныя м ста, затруднявшія
правильное чтеніе.
ФотолитограФическими работами въ настоящемъ изданіи зав дывал
статскій сов тникъ П. П. Новицкій, подъ наблюденіемъ члена Археогрі
Фической Коммиссіи А. И. Тимо еева.
КОРРЕСПОНДЕНТЪ АРХЕОГРАФИЧЕСКОЙ КОММИССШ
А. Зостъ.

гт^ «^сп ъг.с*
J
'^
-^
-
4^

fry 'H**f***&^f^^^^ifav
^
ЛШ&ф
/* V ^{І" П^^*
л
' '^ 5'^- *$**** О-кл^л ТТ^Лв/ІЯ^ (тлл^імъ*, •% ^-«лл*
^^Ші ч tA.i\o/wjri.k пЛи
4.*
РЛ"
<хЭ^-^
W По »^*-'?^^
пПілл
^
a
(?гт/г^
4
gg BS£[S^
4
^»"^ ^^(Ьта;
Г.'
•Ч ТТ<г(пГ/ЯГ)
Vfc»
"ЛН-

*& ^ (татпбА
УХік\оРу\9<,
/іьк?(х{рлчйісІ, UJ^A-KOJU. і)Ьсоа^ЯКі rtPoc^^M^fi^iietlPoJlA^^^^Sbi^^'e-nSKs" Prtiif*
Кг«оил вЦ.(Лй1««Ь Ов^ІЛмТи ^J^A^^"^ Ило/«>%иЯ/1 rtom^ps^S Лпігпоб"»^ ^кмой""^
'іт*оо f^rtji •^<
ст
,
6я ^л. Kojm rrtdmcipA tnPfnuiart яюл Ъ»кь ^A«oT6 fffdA Ла/»л,
lovu-U
- L-. -jt-Sf
. .._fl.u
.
X.^>x«»lc
^Ol
T I.'
J.. .„_>># ..

Jj-ansp^A^
t^<AtU»
^BJ *• (.ma .rttbA.
\y.SV-f<." V-& ' ,
со^4»\к.ол.л^і{л?кквК Ap'&^ytnoK & J[. 7лОч\ "htub fyU,M»\uj«». Л^ио^и^ Яо^бліл-іи_
^

iLi rn^onC ^ч.
hcrn0gKg4^
і^Л отіоТо^*
( тгк/і j (cti-pb^
со/к>
оН^сьЙ^лО

і^ іптлатбЛ,
w (пгаачвЯч.
Qf<TMf<llfifi~ ,
«^o
Г

с (гт*<ягг<;^

A (тлои-Уч
jjjbyt ОЬИЛ-
(O а^іі-ии? ^^""^^- ^K^'^t». "^j^^ п:оіг/Цо^Л Uoljd ($fUiwtua EHSf^^tet. с^пис^і
j^U.'ci шл Ц/И^Т^^Р
0
^"
1
-'^^
'-^ач^пггг rraaSK tf^joal
^a. (marrrtA.
Cncwfrti^tt/N^-
(?.
Яи^

Г' fnvajv
h(cuoj)y\A
ЙЗ<*^^о (ли<»1іліИвмЬ^шХтІ Xlltfl аап^щХ ПртіЦотао ?•& Осиор?.
яА.
СУЛ^УМЧСС ^-
^-

6ffctA
К(тори/>>
^КК-^То ПоПЛгпхцС.алСЬ
. ПотвИ ^H ^fy ^oaiih^
^Зн
'Ц
IU1I4
^ітіЯ
Sk
(Hrm\{<**>
7.

»-r
r^\bJP^i(<T*M*8i«.xrt*'<!!JQxUMfilr^lWbi*Ao£gplx.
пал$)й C\5W ^-И (оихл/іінта^

i ma rn*^-
•HtmojH^
'6&
_V*3'
^
...
.
ij. i
• ii ^ц» ЧІ*І^ІІІЦІІ •
1 'i'^
"'
••••!•
i
I,
_шшт^ш^ ' ^^J
"
,
_
^ші ^^^ш
і
^С
met *w
(иг:ку(((А^.
F-

д^
(tn<f<
р/лаіК
Пітррш cuu

r
^Х * frcictA
llcm^X
^_
г<глоБ'н^ <|нч ~ ^Wj;0<U<2^/T|;^M
4
«<aj?^ ^"V/.'.^^.fi'^g^
4
-^
JlcmPayo^- ££S гЬиЛИЛлЬ-
a СГ.
^/.ІІІ^ШАІ
fw'B 'Kcftac^
.Sit
al'""

/\Г
fjCnro^He^v
-f^
(исии«ч^
@оиЛ»і сІіРллечюмІ Осптас^. ^1^_ ^
1
.Аллмв^иЛ^ С&СХРЛЛЛНЪ. По¥ .иіа. _
,
•}Ч7(т^млптк Ьсто^ гошл пто ^A^tHMf. BjJt^AH.,
-Хл ^сиЧ, m^JofcV Ртік^.
2>^f ^^Z.£^X_

ли
и>ь^
гпісідабуч
(иУИрНіа/ .
^-4= ^
HtfTO &
illUl» (tiTicirrtx П"ІсД.ЛО£иіЛ* <.
J

/\ЗГ ГПТД^
ь
ггогпс<яАі6 ПогірхТ іігь^інлмгінь
БОТ ЛИХОІЛАИ. A eftIC|Om>лtт^^m СЛ.
/ij спта^
Дго^гІі^^іёИгІГсНКцИ ^Jnj>ictT\a.rtMoJIo^rrFui<itiiQ O/UrtoTc/M^ CO'SD^HUH ,^.V -«4on"!, fruuno
(ілъиссіс<Ж

уСЫ (TM*^
^Жа
f
/A ^Г
-^
^
AJ;
^,„

i£Qm»5^
/IffnoP »{\.
Mh
crncCA
(w,gKff«c<>^.
сА^ио Хо
и<л<г
""
"
10
^^
игт,1< я,
7оа
*
<
ІЛ^ /^гу пТГ ;-*Hff«>/.Vb Лбиіі-КеЛ^СЛщп
fTp«fjH«LiMi 7)iV/<"t T^- ^rfe

г^Я
h(fT\of>yJty
М< СтсЦЙ
^И-^ ІА СЦСІА.
^
рМ«гтД<Гі^| лііВ.^иая? h^p^f^t «^
1
4f* Оліави^<^ нл^іииь\ Л«Л4.І<Л«ТЦ€ Яаи?^
(l>t/tHbbM£ ЦІ^ІАІ. CcnfCljlTb

M-^(m ^/N

Hdfx
TTT c
'••••
*--:ш^"
*^
/u
li
&^
ГОі/оІО ИЙ*І'
Л,
Л
^^PT^5;
J^U^W^
e
^^
sSb —

/кпте^м^
OaiJiV j's ^f'
-U^
1<,crг,
^
п»/»Мп«»-«» w*4i7'jy' ^
,
*
w
•'
І«ТЧ>ЫІ !•
Н^ сшСГ^
CMtMCtCetA
Уі
jj^Ht^ij-h, rrg^Patu-C
^C*
4
?^
10
^
УтГмСмат^ /><««*«рдКмйУгог tfPfnu,*t IgnДІІРШ^НОГТ ГР І.
ЗТІЗ4<ГІК ^^2e«,tM jQ*P«*jATb. («OM/WITTMM СІО^ИИ . С^ ** і і?сЛ. ИЛІ. -
C^lL

ш.
іЛ ЬпЗ^оч^Зввмк НЦД/імн^/инвТоГ АиоЛгтоБиіміЛЧ BuAjimu ^Йіігл
лЛ ЬпЗ^оч^Зввмк ^i^/ifinf/uHeJof АиоЬгтоЕГиімлч Bu^jtmu ^Strv^AfTfOoCMS^it
iW ІГО nPrt^iL
<0
/Чс; гт^-Л
сііеи(ии?\

(^УЛ
т.
TltTOBpH^
gi^^o/WJf ^
a
^f^УЪілчнІtfftavXМльіііаьоьІ
ODM^J. ^^rtP.virtt-«/wX ^^H^/Wforo^. HaUtna^piTlt<

V
ИРОПЫ/О*IT"

?^
<Г7
rntd A
Л(тори7г\
0 огт.яЯч
ГйГмшаД
It
JctcH tl
иі<а-гж-іия» /иллв^сДгчліни- Ьггвлги 9lcjoc<*-,

^f о^
'l\Cix\olu<t\.
ЪЬfmaЛ
^—7
„.Mm.* іЬслъли ( ТІілыао j.'CT^L^tt' ~ ~ - U
-лл П- т-< cf
/О/WHMHuut/fc.
.cf ^^еЛг

'1 jQTMk
\»$ХА*Ча*Д*м* хЦ TM\ Ьаоо/мг fV""**«L Umc»^-? t^u. -b^cawue^^f
1
l
A>
i
11(4,'
^
GгплЛ
9—*
/Z.
^L-
JUL
wcntlfnMiuol.

ftTT^ f\
ІІШ1£ЖІІ
MATS flM^irei. H^^Ae-^K (аоыми^ •7usn^^xnu^ntitnf»^±»'W^t
ААгСст«..Ь(нПітСпРп'бХ£&Л
СЙБи««сіЛ •
-t2e-
Caco
i muh hat* irffti ЦіЯі

0. (m«^
/8
1

ъ<^
СТПсіЛ
'Ьсто;и$\
0&
стая
(тгйтосА
16(лД/

^
•
—
•*<J,- l>i.. uc i~«/„J^(o..-
^і/1,ГлТл(Лг "Lvs /'rCn-n
ЧРХХЙТ? тт-глгггУ n'* A CcOn
t7 4tU<?. CJ^ ' t/R'T .HaZ^XO/Vve- Ш»И(ЯГ<)ТГі!((Тги.ЯИ1и<'"^І)

г
(Уу

^
(rrta.?v
ПС^о/МЯ
(^ f/AolCifft? CyU^HKoH ^"HUIDS ЙЧ^£^ГГ%ННО flotA'f^Urf'Ur^tm'X 'A^. Лпосгпь^ 0^>вТиШи ЫсжшинЬ.
T^B
HdlU <»*> AiUfXA^fV r«ft
(5 л£%о€
vjcMgiug.^gijaM^^CugKP^,
^
Л
2,/.
31

пЛ.
rWifoortmY <!jU4at>l глаУйиноІъ. cooih. S^UHOAW WHHOYI Уійя Ксчал пилслкич fajfnS'uao/ui
(mg^
/гсптоекя
гб^-
(с4 ЛЪьЧСГі
-r -z^r'rrr/iTFfWt

пз CmolfV
п.
(НьТр^йь^^оиА^скоЛйіЛіаб НсігтеіАошес )Че««^<ии ^л<мв/+««"Во Пвілми hie^ui^n ^f ^
1
'"'

п^
Г"»
[^Н^С сги^Л^^КіЪ^даптааІ fyn п^тиаі тчі&іУіАр
fw.
^
»..
vn
т:ГWJ.
Ч -V/Й..Т;
^
7
..
.v
._e
L
.^
s
\f
rw
UJCf
7 /імр
aaJdAh

^td (тлЛ
Jlivnof.
la
(птаА
CHZWHCLK
V
I K't'l^U 'l^wn
ЛТС
^u
'it^Ti.
J.
Т Г1Г
f Г.- -•••g..
.^-.-j-»--. I^-^^.I
^.-.-^ .i. iMI-witui^- •-••
:aiuT ГЯсмгісіРс'- flSJcmmiu UMoa^t

I І^, гтлЛ.
})(тоН\)УУ
V

13_
п^^игпіл Tlnfor^Ti ^ьпЛ
Уш^ынои "fiiytbJoMl б^кллии^ ^
^
Л1Н
'
4
біЯС^ы^ацК) М^піл
frrfg^
' hcpioJuTb
Гк
Cnufa
CUiHIUe<.\.
^Г
гИПропКспцті gfcu*b"fb - ' іР/МдГЛ/И Oli'ofa Ь
<
'
<
'
т
лгіЬ Д'м ^- Ишіи НпггГ^Вргги^ Лбіу>тыш
,
в HdimfaiJl
ІГІропІ
V

П

*Ъф*
^Опл&л
fcSсЖчпП . *'b$*Jfr пошлміа .
Пл5Щ^^Л'кПгЫмя,{ис.

ІП <ПТА
Сптл^.
£ /Ь«е) ynlxJl*»* mam*
TlCmopиА_
Р
ГИТИ(ІІ<* ^
Іб.

•S frrt^ .
/-
<mofPLA
-63ь
ffqflaWi Огпгмоиім Д^пи . ^ІЦІГ иает^аиі
іл djo^fo ІМ,»^*«*в/Ь ^ІЛ^
^£.
П&ХІЯСЫ .Л^И11 ^)/ ЬІ Оо^ДГптІ fjTv^M , >)ШикП^ T/lflMfml ,
lafyofl

<-1
lAtrflA. bjtMfli КадЙ Ьпм^Ь оД&па-плпіыри bfaffi&X jjinfoun^Vtmіл
^ня/іш^ио Ittc
2/
COo'JJ'e тЛ>іNoу,ілтЛл 7/иСітл<г7іл"/Ч*ШІ "Зчлн^ SijoD У. ^inp^^t'e^iuf OoJ^pM*
)aij£l угп«ГГоиіл Л*^
0
?**^>ІПТ?1Г5 Н^/оРУоЗЛртбі OojuaccnuaZ г|А«Л{л^Л(1 Уісоіал. псчХІ ОІЧоП

^ГП ^Й
ftcrrttPHfL.
rM-S^ft"*^-

рОІсптл^
J
^anofrtfV..
Kpg'
Ж
15
Олпгя.'
(
ішівоаптгілл
(ссс"яг<ідА.
г^.
т^
HHuaaa.—_ _^ ., —^д
ren\
t-

ГГТ-
Tlfnrofi
CuSMrio/viS рол^лиіИ[1<іпііл_ fo'e УАГВЯІО OH crn Dot ZTO JlfnumooaeUl VJfciiujrnasneu (Дттіо^пт» ^rttmi ТГлисыри ПТгі, Л

fSfsnOfs
^cmepMjV-
СГПл^ -
<"Ц»"і«П«сК,
t?
,S*y%TM^J^^JTM**~yM
Ulp^ff^aulAsAnnl
*и*нАч ш-. <«т,лТ(Лг Kxun.Pl
,.
*
gg|
s
yr
—J
-
r
-^•--
ч•"n—fi—
:
jy,^
fif*SA*m)inH<4f6J,yAwX. cm^mf.^^f. о^йа^ .\)»*^d hmew*? y^^ c,,
<
^'3*^.3 к^"

Iй (ГПа Я.
fltrnefiifr.
>і. пвсЖшл ^„.Пвглллъ. ия/тгл^^ jf*&H-m*rf*.
огу£*п°і{$ла<%»ні\к
асчггЛоІн^іеиіо ^m'o
$^у<1<ігпсъ. ттілпгліоллг
/ІМСАЛО^ІМ»! fyflrncb^fyX'HlK 'feoof't
ПоТиалЬг. Ч^Л** WmZ J^M^M ЩОЩІ aoePaauihmi ^пГ»
ЬгиТлпг* сво?г пСнл$(*Сіх—р

РХ (тл^-
htmepM^
ОЧКІ^
п0у<шичл. ва^ъ:?^*скі
у
6пніиА.6
а
Ут$
ІІ
Ч?к
г'/и«ісвшо^(Го о|і Wtuf/, -ebujoru^jo
<Й--
\

^
hrmofHS\
"
пс(^а^іл.
ff^^toA^%.lin^nttM^^П^плМХПо^
^^Ын^оХ^иа^.
h^ornXylft.
(шпілЛл G"**** caTM-? rnpufn hpfJUh acf~***fa*ti<*.fo cm*,
Htpem..
^п/лк
WafUA^-
^Ф «^« a^w^.я»/ййи^-і .г^бі^а^ OJ^K.^^н«»» ЛгІмг Лл«»цЛМІ?
Агтт^а.и/и.л . ^tryisonS. ISoW^nvJCA^^ncCA^S
Г.І«ИАА,^- .тР^+мт^ h*.ljiAAHA
.

/ Kf) Ст^Я
^(moFh^-
31.

ViU
С«ПЗА.
^
'h f^rroftVjX.
^
.T
^
(-7
.• wrMflirtJ^
^СЛ ^morc>A»oaj7y (m/^>Hu^fs^'^^»Ь^^^ся )to«Cflo^^^
j^
l

Гсгктй^
рл
-J^
тстДта"O.^X^Г'^"
1
^r/fOfrn^ n SLjauaauy; ,аШ,rrrSuV.
IJ±
...........
.
si
I Л4.

I (jNo*bjfc±
^Л'
1
/'/гпторИУ^ ,
СПУСІЛ
РЛр
(иЪИ.Рт.а.\;.
33,
£l/,*(j">
QJlbsuX- Сос оими.
Д/іа^АляЪ пчіл^сДолчТ,.
/\аімсК ТПОГА^ Haja^ кМ^члДо-p om ^f^
£}к$Я уггитькГіімі ha.
^).^т6lX')
,
^^^ Ь
К
«ЧІЬ- jTlpT^^na/M^, > -уtuкиш? ^гпсЬп/еіпги^! іПОоИ, ІІЬлг^ uJnr^t
CH0K<3JAfljJffKbS- 9
^
1_
to
41
Т

(тд^
р^Д^ Лспт^рн^
C5V. J)ngстлоumjc^

") /ч)
Д^-
ЛЛ^НІЛ' ,
воСиЛ (u^Hfl /?П(>о. д,ацс^

A
ЬАЛ ("тл/ч J^birm^ вл/дто
.г~ь -е .
3.£
0 д (LajgCrtya бЬ dU в^"""\]('^*/4/£і^0лІ
<>
^fit*'}. fyitfS Й%6ХТ*Г b^S^t^^^h W Р Й^-
и
і^
ОІч
члФ-
1
^- иріГТРЧЛц0?TM
с
'І
а/
*
4 'HV^fil/i,
и^лб^^м.^ 71^^^ H-ukS^ ^^оСп, і уХл^Л0і^іил,(>оі>20 д^Л
^oml^v^tJQu^^
г/ли^ iHd^iuuuJt^i^a
плаоЯ.аСіСи^^
n7r&Wf
TM'No
xJi0
TtoAoC^ire^ ил^, hi+o ct>Л^ тЛ. й^«^- ^
л
^ .Лдо^© Гтодофли^дипгд^Л

CPi
м«*<a
HH'J ЛпрлшиК. ЛС/^^лні/мг.ЛпЛ^^^на^и ^»^ ^
ом?АІ сгоІЛнш^, Лиіли^л
—ТЛ
.
..
ill'
•# ,J !—f=\
і i-S
^
ЛГо>иГ«І КцЛліхн^ Tf ^j -Уи»' UbWJ^ui^A - ^ .«r^inft*'" ^ >
<
^ ^t T i t/l»rn4ir.<j
урТчаше», .ИалУчіл £0i3jfn^ (o*iJe Z
1
^'"^ lYH»"" f'BftU^A ^лт a»c./M
1
V
—Т>
••
і г»—it''
'f
L-> —^—іГ< .
•! іда
Ш Шшші L*.
/^\ /J

зі

битгооаятЦ"..

& aoti**~ji
"
&?гіы{ф сп)гп<*Л. A ^Jbi«C
РапДл}Ц> nfrCkiU^^.^ l (iori?t'ii ^ ІКлпІіНкхло^и^ь t!Aij«B^joMi>iH и<И|)(ік«д,> . чхРииі^б ^ (»і.Ч«м«й-Дпг''й(н ^
^\
РИ^
- |/?олд{\кіи<-Л - ci:/HojTrfa<a^. > Но^лн^ь П ^ггч ""^ &*.Ъ
з>.
і-а^Г
ОНІХНс
( ^кнод іимкЛ twja^/b- Giifum^^^b н^лихні> (?лило.<іС(л^1_ бто.Ів-лкГіПг •Jp ^ ^i.jH,,!,, Н<>А<В Зр,€ "и|і'Н ^?»""
сЛ^Х Щ^
" * СмЪтла tg^ggfigVjjtnnA^gft <t'<Kj? ^лу^иь. ^ь
• frhtfru* ёДі»-л>¥г иі---?---
*-*•
і"(( ^гн .;

^УГ^^У^^
г

1
СТАТЬЯ 1.
Искони всевид цъ христіянскій нашъ Богъ, творецъ всея твари, зиж-
дитель дому своего и снабдитель винограду и ыысленныхъ овецъ, чадебно
предповед пропов датися чрезъ Сибирь евангеліе въ концы вселенныя на
край горъ Тобольску граду имениту.
СТАТЬЯ 2.
Велія Господь Богъ нашъ христіянскій еже подаетъ рабоыъ своиыъ отъ
рожденія, явожъ Самсону исполинство, тако Ермаку Тиыо ееву сыну По-
волскому даде силу, сп хъ и храбрость смлада, во единство сердца и
вседушно храбрствовати.
СТАТЬЯ 3.
И въ каковой храбрости Германъ въ дружин своей Ермакомъ про-
слывъ и атаманомъ нареченъ, яко зраченъ, воюя бусы по Хвалынскоыу морю
и на Водг со многими своеволными вои, яко и царскую казну шарпалъ.
СТАТЬЯ 4.
Слышавъ благочестивый царь Іоанъ Васильевичъ, на таковыхъ взыска-
ніе посла, сшшыхъ своихъ вои, повел вся избити, а началныхъ поимавъ
скончати, да не имуть казны его разбивати и пути запирати.
СТАТЬЯ 5.
Л топись Сибирская краткая Кунгурская.
Начало заворуя Ермака Тимо еевича сына Поволскаго. Въ 7085 и 6
год хъ, воевалъ и разбивалъ на Ок и Волг и на ыор суды и катарги
торговыхъ караваны въ скоп съ 5000 челов къ, хотя итти въ Еизылба-
ши, для своей власти, съ Донскиыи и Яицкими. И преже и въ т хъ л -
тахъ промчеся воровской слухъ его въ Русіи, въ Казан и въ Астрахан ,
и что кизылбашскихъ пословъ пограбили Ермачко именемъ со многими людми.
У него жъ было въ скоп на мор 7000 челов къ. И тогожъ 85 году, октября
1 день, посданъ указъ отъ великого государя со столникоыъ Иваноыъ Му-
рашкинымъ по дорог и въ Астрахань, гд т хъ воровъ ни застанетъ, тутъ
пытать, казнить и в шать. Ерыакъ же сов томъ съ дружиною, услыша
,2
грозное слово и д ло, августа съ 29 чпсла, н съ возвратомъ здумади б жать
въ Сибирь разбивать, обратя струги по Волг и по Кам вверхъ. И тотъ
ихъ государевъ уиазъ на станахъ не засталъ; а коихъ схватали, т хъ и
приказнили, и кои съ нимп думали на Ермака же, то собраніе воеводы не
толико взяти, но ни подумать, саыи б жали прочь. И сентября 26 день,
обыішіенплися, не попали по Чюсовой въ Сибирь, и прогребли по Сылв
верхъ, и въ заморозъ дошли до урочпща, Ерыакова гор дища нын словетъ.
И пдучи, у жителей обирали хл бы и запасы и тутъ зимовали и по-за Ка-
менц Вогуличъ воевали и обогат ли. А хл бомъ кормішіся отъ Мавсима
Строганова; и въ походъ ходиша на Вогуличей 300 челов къ, возвратишася
съ богатствомъ въ домы своя и на подъеыъ въ Сибирь, и къ тому прн-
правиша вдоволь дегкихъ струговъ съ припасы.
СТАТЬЯ 6.
И маія въ 9 день, досп ли об щаніеыъ часовню на городищи томъ, во
имя Николы чюдотворца. Овіи же поплыша съ Ерыакоыъ внизъ по Сылв
до усть Чюсовой; овіи жъ, оставоя на городищи томъ съ жснами и съ д т-
ми в чно оселишася. Ермакъ же съ дружиною съ усть Чюсовой, взявши у
Максіша запасъ на про мъ 5000 челов къ, и ружье, и ыолитствова, въ
87, іюня 12 день, поидоша по Чюсовой вверхъ до Тагилскаго волока съ
боемъ, и вожи ему были Зыряне добріи змерли, а иные б жали, а незна-
юіціе не попали въ Серебренку въ устіе, прошлп выше въ вершину п ыно-
гіе ш шкоты въ поворот до саыой осени. Ж дошедъ Серебренки, идоша и
тяжелые суды покинуша на Серебренк , и легкіе струги таскали чрезъ во-
локъ на Тагилъ р ку, и на Бую городпщ зшювали и кормилися Вогули-
чаыи, птицею, рыбою н зв ремъ, якожъ и они и мнопе бои улусы ихъ
погроыиди и рухледи много взяди и ыногіе суды легкіе вновь досп ли до-
волно; и т старые, гд они лежатъ, сквозь ихъ дпа дерева проросли.
СТАТЬЯ 7.
И въ 87, вниде въ слухъ къ самодержцу государю Ивану Васильеви-
чю, что Максиыъ Строгановъ т хъ пресловущихъ воровъ Ермачка Повол-
скаго съ товарыщи съ запасы и съ ружьемъ отпустилъ, и о томъ къ Мак-
симу объ отпуск воровъ слово писано въ грамот сице: мужикъ, поынп,
і

3
да какъ ты съ такимъ великимъ и полноыочнымъ сос домъ ссоришъ? и ка-
кая несостоятелная спона межъ нами учинится, и не в даешъ, что я теб
за то учиню; а ежели доброе что въ такомъ случа учпнится безпорочно,
не в даешъ, ч мъ ты со своими пошалованъ будешъ въ твоемъ опасеніи.
И то шісаніе Максимъ радостно съ печалію (?) принялъ и прочелъ слезно, a
къ Ермаку въ кровопролитіи его невм стно писать и не см лъ, точно
слыхомъ отъ приходящихъ прем няя слово како въ воинств и о всемъ
слышно еыу въ удач , и о томъ веселящеся еыу, не всуе тун запасъ и
ружье и подмогъ и пушкп далъ въ отпускъ. А въ походъ Ермакъ на стру-
ги дружин своей у Максима взиыая съ пристрастіемъ, а не вовсе въ честь
или взаймы, но убитп хот ша и жита его разграбить и домъ его и при
немъ живущихъ разорити въ конецъ, и приступи къМаксимугызомъ. Мак-
симъ же ув щеваше ихъ Богомъ и государемъ, что числомъ имъ запасовъ
дати, и о томъ прося у нихъ кабалы: егда возвратитеся, на комъ т при-
пасы по ц н взяти и кто отдастъ точно или съ лихвою? Изъ нихъ же
войска паче вс хъ Иванъ Еолцевъ съ есаулы крикнуша: о мужикъі не
знаеши ли, ты и тепере мертвъ, возмемъ тя и ростр ляемъ по клоку; дай
намъ на росписку по имяномъ на струги поартелно 5000, по именомъ на
всякого челов ка, по 3 фунта пороху и свинцу и ружья и три полковые
пушки, по 3 пуда муки ржаной, по пуду сухарей, по два пуда крупъ и
толокна, по пуду соли, и двумъ полоть, и колико масла пудовъ, и знаме-
ва полковые съ иконами всякому сту по знаменн. ..
СТАТЬЯ 8.
Максимъ же страхомъ одержимъ и съ подданными своизіи отворилъ анбары
хл бные и по именоыъ полковыхъ писарей и в сомъ усп вающе, дающе
день и нощь коемуждо по запросу числомъ на струги, и струги ихъ грузу
зниыать.не стали и подъ берегомъ тонути. Они же приправили на бой, из-
легчили пріимать запасовъ по ... по стругамъ, и управишася вси, по со-
в ту, вси въ путь свой іюня въ 13 день сыиренно. И об щася вси Макси-
му: аще Богъ управитъ путь нашъ въ добыч и здравіи имать быти, за-
платииъ и наградимъ по возвращеніи нашеыъ; аще ли же избіени будемъ,
да помянетъ насъ любовь твоя въ в чномъ успеніи. А чаемъ возвращенія
4
ко отцамъ своимъ и матерямъ. На городищ же Ермаков съ женамиЗы-
ряне. И книги ихъ писарей и паыять жилья ихъ, кто иыены и отечествомъ
доыовъ и донын у Строгонова въ казн взыскуется. Было у Ермака два
сверсника, Иванъ Колцевъ, Иванъ Гроза, Богданъ Брязга и выборныхъ есау-
ловъ 4 челов ка, тожъ и полковыхъ писарей, трубачи и суркачи, литавр-
щики и барабащики, сотники и пятидесятники и десятники съ рядовыми
и знаменшики чиномъ, да 3 попа, да старецъ бродяга, ходилъ безъ черныхъ
ризъ, а правило правилъ и кашіі варидъ и припасы зналъ и кругъ цер-
ковный съправно зналъ. И указъ на преступленіе чинили жгутами; а кто
подумаетъ отъитти отъ нихъ и изы нити, не хотя быти, и тому по Дон-
ски указъ, насыпавъ песку въ пазуху и посадя въ м шокъ, въ воду. И
т мъ у Ермака вси укр пились; а болши 20 челов къ съ пескомъ и ка-
меніемъ въ Сылв угружены. Блудъ же и нечистота въ нихъ въ вели-
колъ запрещеніи и мерска, а согр шившаго обмывши трижды, держатъ
начпи.
СТАТЬЯ 9.
Слыша Ермакъ отъ многихъ Чюсовлянъ про Сибирь, яко царь влад -
лецъ, за Каменемъ р ки текутъ на двое, въ Русь и въ Сибирь, съ волоку
р ки Ница, Тагилъ, Тура пала въ Тоболъ, и по нихъ живутъ Вогуличи,
здятъ на оленяхъ; по Тур же и по Тоболу живутъ Татара, здятъ въ
лодкахъ и на коняхъ. А Тоболъ палъ въ Иртышъ; и на Иртыш царство
бдизь устья и зіногіе Татара, и Иртышъ палъ въ Обь, а Обь р ка пала
въ море дв ма устьи, a no ней живутъ Остяки и Само дь, здятънаоле-
няхъ іі псахъ и кормятся рыбами; a no степи Калмыки ,и Мунгалы и ка-
зачья орда, здять на вельбудахъ, а кормятся скотомъ.
СТАТЬЯ 10.
Собраніи воини въ л то 7086 и 7, съ Ермакомъ съ Дону, съ Волги
и съ Еику, изъ Астрахани, изъ Казани, воруяще, разбиша государевы ва-
зенные суды пословъ и Бухарцовъ на усть Волги р ки. И слыша послан-
ныхъ отъ царя съ казнью и овіи отъ нихъ разыдошася, другіи отъ ыно-
гаго числа разб гошася въ различные грады и веси.
•

5
СТАТЬЯ 11.
Ермакъ поб же вверхъ по Волг и по Еам ; и дошедъ Орла городка,
и ту многіе запасы у Строгановыхъ, ружье и вожей взялъ, и б жа по
Чюсовой іі р кою Серебреною до волоку, и переволокли суды, на Тагилъ
волоку б 2 дни ходу; иніи жъ суды на волоку покинуша.
СТАТЬЯ 12.
И прі хавъ на станъ Тагила р ки въ урочище р чки Абугая, въ
л то 7088 году, со единомысленноіо дружиною съ 3000 челов къ, и ту
пл ниша многихъ Вогуличъ, улусы и пл нъ взяша; овіи жс доброволно
покоришася до Тавды, и воеваша во всю зиму Пелымскіе у зды до весны.
СТАТЬЯ 13.
Весн же пришедши водополью, овіи жъ не похот ша съ Ермакомъ
воевать и язвленныыи вспять въ Русь возвратишася; иніи же на стан хъ
умроша, иніи же въ поход хъ избіени, и остася плытп внизъ съ Ерма-
комъ 1636 челов къ, п пріемше запасы на пропитаніе свое.
СТАТЬЯ 14.
Весн же пришедши, яко храбріи казацы вид вше и разуы вше, что
Сибирская страна богата и вс мъ изобилна и живущіи люди въ ней не
воисты, и поплыша внизъ по Тагилу маія въ 1 день, разбиваше суды по
Тур до перваго князя Епанчи, ид же нын Епанчинъ Усениново стоитъ;
и ту собрашася ыного Агарянъ и боп почпниша по ыноги дни, яко лука
велика, вверхъ ходу 3 дни, и въ той лук біюшеся велыи до вы зду, и ту
казацы одол ша.
СТАТЬЯ 15.
И воеваше все л то. И августа въ 1 день взяша градъ Тюмень, еже
Чингида, и царя Чингыза убиша, и многіе припасы и богатства взяша, и ту зи-
моваша, яко видя множество бусурманскаго языка по Тур и не см яше плыть
до Тобольска.
СТАТЬЯ 16.
Первоначалные сначала в ка цари бусурманскіе, иыенемъ Онсоыъ ханъ,
6
кочюя по Ишиму п живше на усть Ишима р ки, градъ на Красномъ Яру
Кызылъ Тура, и трои окопи по Онсом хаи Иртышакъ царь, т мъ име-
немъ Иртышъ р ка конца не имать, то и его царство безконечно будетъ,
его жъ Чингызъ, царь тюменской, войною преодол въ. И по Иртышак Сар-
гачикъ царь до Кучюма, его жъ Еучюмъ пл нивъ. Ишиыскіе жъ Татара и
додн сь именутся Саргачики. Тюмень слыла Онцимки.
СТАТЬЯ 17,
Маметь царь казанскаго царя Алима поб дилъ, и на усть р чки Си-
бирки градъ Еашлыкъ учинилъ, царство въ Сибири распространивъ и под-
дани учинилъ; и оттол нача славн е зватися Сибирь и цари, ихъ же бусур-
манская исторія пов даетъ.
СТАТЬЯ 18.
По сихъ въ Сибири въ Кашлык град царствовали Агишъ царь, Аба-
лакъ Агишевъ и по немъ Маыеть, тажъ Маметевы д тп. При сихъ во вся
л та вид ша царь и князи, агуны, ыуллы и абызы и протчіе бусурманы на
томъ м ст , ид же нын градъ Тоболескъ и соборная церковь до колоколни,
вид шася христіянсЕІй со св тоыъ градъ въ воздух , и церкви и звонъ велій,
яко иыи дивитися и ужасно недоум я, что будетъ се. Сіе ими вид ніе начатся
вид тись, яко прим ромъ бусурыанскихъ историкъ, съ 7060 году во вся зори |
и празники пыъ и до приходу Ермакова.
СТАТЬЯ 19.
При Маметев сын цар Сенбахт , п вид шася въ д тное время
воды и земля и травы окрововлены и черны; на градскомъ же м ст по
гор и долу искры златы и сребрены блещашеся. М сто жъ то, ид жь
нын градъ, мысъ той зовоыъ Алтынъ Яргинакъ.
СТАТЬЯ 20.
При Саускан цар , на градскомъ ы ст , ид жь соборная церковь, ви-
д шася вс мъ бусурыаномъ огненный столбъ отъ земли и до небеси, и въ
томъ огн многи вид нія различны. И бусурманы и додн сь вид нію тому
и ужасу возв стпть по л тошісцу своеыу не ум ютъ, точію единъ звонъ
слышанъ.
і*

7
СТАТЬЯ 21.
Поблизу жъ городоваго м ста, за р кою Курдюмкою, на ыысу, городъ
и окопи, зовомъ Бицикъ Тура, живяше мурза Девлетимъ Бай. Людіе зкъ
вид ша въ толп ужасное вид ніе различное и битвы и звукъ, поб гоша
во градъ Кашлыкъ вн уша; овіи жь р шишась ума и умроша. Нын сло-
ветъ Паней Бугоръ.
СТАТЬЯ 22.
Царь Кучюыъ пріиде отъ Еазачьи Орды со ыногиыи вои, и побивъ царя
и князи Етнгера и Бекбулата, и прославіішася спбирской царь, и дани со
ыногихъ низовыхъ языкъ взяша и городки свои распространиша по многішъ
ы стомъ названыи своими влад ша.
СТАТЬЯ 23.
Еучюмъ б в ры бусурманскіе, кланяшася кумпромъ и жруще скверно,
и пребываше беззаконно, яко им ти еыу 100 женъ и юношь, тожъ д вицъ,
такожъ и протчнмъ Агаряномъ беззазорно, елико числоыъ хощутъ. Богъ же
всевид цъ прес че царство его вскор .
СТАТЬЯ 24.
Во второе л то хавъ Кучюмъ въ Казань, и дочь казанскаго царя Му-
рата взятъ въ жену и съ нею многихъ Чювашъ и абызъ и рускаго по-
дону людей, и прі хавъ на СибирЕу, пребываше славно.
СТАТЬЯ 25.
Розсадивъ царь Еучюмъ жеяъ своихъ болшихъ во близскихъ м ст хъ,
взятъ дочь у Девлетима лурзы и пребывать ей устроивъ близь градскаго
ы ста, на Паньин Бугр ; другой же на Сузгунскомъ шысу, именемъ Сузг .
По той жен и городъ зовомъ Сузга; нын же словетъ Сузгунъ м сто то,
и здиша къ нимъ по пятницаыъ.
СТАТЬЯ 26.
При Кучюм же предиреченные знамеяіе начаст вид шась бусурыа-
номъ всегда, яко имъ о таяовыхъ вид пій велми во ужас быти; и начаша
волховски пытати, что имать быти и лл нникъ вопрошати, что руски ви-
8
д ніе се? Ихъ же волхвы и пл нники согласно къ Кучюму провозв стиша,
яко Богъ отдаеть ы сто то христіяномъ вскор и тебе изгонитъ и скончае-
шись въ зломъ пребываніи. И бысть тако. Онъ же повел за се многихъ
казнити.
СТАТЬЯ 27.
При Кучюм же вид ніе бысть на- усть великихъ р къ Иртыша и
Тобола: великъ б островъ пещаной и ыного во многое время вид ша въ полдни
съ Агареноыъ два зв ря исходяще со сторонъ острова изъ Иртыша и Тобола
на среду, и битву учиняше между собою велію. Иртышной же б лъ и ве-
ликъ, волосистой, съ вола, подобіе волку; тоболной же малъ и чернъ, по-
добенъ псу гончеыу, якожъ въ битв одол вати болшаго и мертва излагати
и въ воду уходити, н болшей оживаше и въ воду уходя.
СТАТЬЯ 28.
Се же вид ніе многащи внд въ и самъ Кучюмъ съ людми, и вопро-
шаше агуновъ и абызъ и волхвовъ и абызъ своихъ, что се видитца? Они
жъ возв стиша: болшій зв рь твое царство, а ыалій рускій воинъ имать
быти вскор , и тако тя умершвляти и пл нити и въ разхищеніе отгнати и
грады твои взяти. Кучюмъ же таковыхъ повел по лугу конми развлачити.
.
СТАТЬЯ 29.
Паки на предиреченное возвратшся, о неыъ же слово належитъ. Ер-
зіаку же пребывающу въ Чингид и воемъ его вреыено умаляющеся цын-
гою и недугомъ чрева. Еучюмъ же исходяще въ походы на Еамышъ со вс ми
вои пребываше, благодариша Бога, яко рыбъ сухихъ и ячменя и полбы
множество обр тоша.
СТАТЬЯ 30.
Весн же близу присп время Еучюму ясакъ съ подданныхъ своихъ
сбирати, соболи и лисицы и прочихъ зв рей и рыбъ, посла въ Тарханской
городокъ къ Тархану ыурз дворецкаго своего Еутугая. Онъ же пришедъ
для сбору, въ то время казацы пл ниша его въ Тарханахъ. Тарханской -
же б заставной таможной Еучншовъ городокъ, а не Чигинзовъ; и приве-
зоша го къ Ермаку и съ есакомъ.

9
СТАТЬЯ 31.
ЕрыаЕъ же вопрошаше его съ великою честію о цар Кучюм и о
всемъ житіи его, похваляюще ихъ, глаголаше ему, яко въ гости прі халъ;
показующе казацы храбрость свою и стр лбу огненную и 5 челов къ ата-
мановъ. Они жъ казакови прежъ сего не имуще вид ти, дивяшеся, воз-
в сти ему вся подробну о Еучюм и жителехъ. Ермакъ же отпустивъ е
къ Еучюму чесно и подаривъ, и Еучюму челобитье и трезубъ гостинца, и
вс мъ женамъ челобитье, князеыъ и мурзамъ и протчимъ людеыъ посла, и
сказа, яко вспять возвратися въ Русь.
СТАТЬЯ 32.
Кутугаю же дущу санми по пути своемъ, возв щающе во вс хъ Ку-
чумовыхъ город хъ, яко гость славный и храбрый прі халъ съ пятью ка-
закаыи и яко стр ляютъ невидимыми стр лами; и дары свои отъ Ермана
кажуще многи, восхваляющу Ермакову доброд тель. Кучюму челобитье и
женамъ его вс ыъ и княземъ и мурзамъ и протчимъ возв щаше.
СТАТЬЯ 33.
Пришедшимъ же Кутугаю до Кучюма и вниде въ ургу въ рускомъ
плать цв тномъ; ясаку же не привезе, возв щая, како поиманъ Ермаковгь,'
и вопрошенъ, и невидимое стр ляніе 5 вазавовъ вид въ, и челобитье по-
сланное и трезубъ ему и женамъ вс мъ челобитье, княземъ и ыурзамъ и
протчимъ сказа со удивлевіемъ и страхомъ веліимъ.
СТАТЬЯ 34.
Слышавъ же се Кучюмъ и пріятъ трезубъ и челобитье вс ыъ чесно,
и осворб , з ло печалевъ бысть. И посла во вся пред лы своя собрати вся
живущая подданяые по градомъ своимъ; саыъ же съ волхвы нача гадати,
что хощетъ надъ наыи быти. И уразум ша вси, яво воинъ Ермавъ внязь
не по детъ въ Русь, яо будетъ въ намъ вскор и расхититъ вс хъ.
СТАТЪЯ 35,
Ерімаку же тогда пребывающу въ Чингыд град . Внегда жъ присп
путь струговой, маія въ 9 девь 7089 году, поплывъ ввизъ по Тур со
всякиыъ искусоыъ, непосп шво. До хавъ до усть Туры р ви, ту ожидаше
6 ЕНЯЗЬВОВЪ, Маитмаса, Еаскара, Варваринны, и бишась по ыноги дни.
10
СТАТЬЯ 36.
Вои же съ Ермавомъ остася 1060 челов къ, и ыногихъ бусурманъ
побиша и Божіею помощію одол ша и множество им нія взяша, яко стру-
гоыъ ихъ не подняти, и погребоша. To им ніе въ земди на усть Туры
р ви.
СТАТЬЯ 37.
По первой брани съ Кучюмлявы, іюня 8 день, поплыша внизъ по То-
болу р к , воююще и живуще д лно. Допдывше до урочища Березоваго
ЯРУ) ту бо веліи бои по ыноги дни быша. Бусурманы же яво овцы изъ
гн здъ своихъ стреваше; вазацы жъ, Божіею помощію и явленіемъ стра-
тигъ силы Господни, и т хъ побиша.
СТАТЬЯ 38,
Оттол поплыша ввизъ по Тоболу, іюня въ 29 день, и доплы доуро-
чища Еараулнаго Яру; ту б на Тобол м сто узвое. Еучюмляне же огра-
диша чрезъ ц пми жел зными, яво да удержитъ вся струги и казаковъ
убіютъ. Б же тутъ городъ опасеой Еучюмовъ есаула Алышая, и ту би-
шась 3 дни, девь и нощь, нещадве. Еазацы жъ одод ша и ц пи розломаша
и проплыша съ вусты таловыми,
СТАТЬЯ 39,
И проплыша до усть Тавды р ви и стояше вед лю, размышляше, яко
да идутъ съ вожаыи вспять по Тавд вверхъ и чрезъ Еамень Вогуличами
да возвратятся.
СТАТЬЯ 40.
.
Еъ Еучюыу же в сницы непрестанно возв щаше о многомъ собравіи
вазаковъ и о побивавіи своемъ, яко разорены, кажуще с чевіе бердышей
и палашей раны своя. Еучюыъ же плавашеся ихъ и паче ярняшеся на
казаковъ.
СТАТЬЯ 41.
Ерыавъ же со единолысленниви своими, над яся на Божію помощь,
поплывъ внизъ по Тоболу, іювя въ 8 день, и доплывъ до Бабасаяа мурзы;

11
и ту Ермаковъ ертаулной стругъ предній похитиша бусурыаны предъ ними
съ версту; казацы жъ велми гряпуша и удариша таково предивно, яко про-
тпвныхъ многпхъ вдругь въ одинъ разъ убіенымъ быти, овіи жъ вскор
розб гошась въ различные ы ста и ту своихъ выручиша вскор , но и
вредныхъ.
СТАТЬЯ 42,
Собраніе же вои Чюваши, Казачьи Орды, Вогуличи, Остяки и вси Та-
тарове отпустивъ Еучюмъ изъ города своего съ сыноыъ своимъ Маметку-
ломъ по Тоболу на встр чу Ермаку; самъ же учинивъ зас ку подъ Чюваши на
Иртыш р к и грады окопми укр пивъ и на усть Тоболу кр пкую стражу
поставивъ.
СТАТЬЯ 43.
Таковая посылка съ царевичемъ Маыеткуломъ ср тоша Ермака, ітц
въ 21 день, въ Бабасанахъ на усть озера на Тобол , и сразишася не-
щадно, и за руки взяшеся тако с кущеся, яко конеыъ по чрево бродитя
въ крови ихъ и въ трупу поганскомъ. И бишеся 5 дней стояще, не про-
пущая стругоыъ внизъ. Посемъ съ Богоыъ казаки одол ша и протчихъ
прогнаша, и царевичь б же, и по явленію святителя Николы чюдотворца
дерзати повел , и поплыша внизъ.
СТАТЬЯ 44.
И доплыша до усть Турбы, конецъ Долгаго Яру, іюля въ 26 день, на
всход солнца, и вид ша бесчисленное бусурманское множество стояше,
ждуще приходу Ермакова. Еазацы жъ вси убояшася и присташа къ острову
выше Яру, розмыслиша, помолишася свят й Троиц , пресвят й Богородиц
и вс мъ святымъ съ желаніеыъ.
СТАТЬЯ 45.
И по явленію Спасителеву, его жъ образъ, знамя любезное казакомъ,
самовластна съ ы ста и поиде преди внизъ по л вому брегу Тоболу р ки.
Вид вше Ермакъ и казацы, едпнодушно за нимъ погребоша по брегу тому.
Поганіи жъ пустиша бесчисленно стр лъ, аки дождя, съ горы на струги; и
сіе ы сто, спасени Богозіъ, яко и власу ихъ невреждену бывшу, проплы.
Егда жъ проплы, знамя саыо на свое м сто ста.
12
СТАТЬЯ 46.
Бъ то время вид ша бусурманы вси, ЯЕО ПО брегу тоыу на облац хъ
царь велій и прекрасный з ло во св т велиц , и ынози вооруженіи воини
летяще на крыл хъ и несущаго престолъ его на плещу свою дивн ; и гро-
зяше имъ царь, въ л вой же обнаженный мечь шіуще на ня. 0 дивное
чюдо Божіиыъ судбамъ! По имъ же бусурманскимъ пов стямъ, яко коимъ
силнымъ на даль стр ляющимъ въ него, руц окол вше и луки ихъ со-
крушишася.
СТАТЬЯ 47.
И се вид вше бусурманы, яко съ казаками царь велій и страшенъ
грядетъ съ вои на разореніе и запуст ніе ихъ, з лне убояшася, ослаб ша,
яко не помыслити ви зр ти на казаковъ за сіе не могуще, и Кучюмови и
супршъ съ нимъ возв стиша бывшее отъ сего вид нія. Кучюмъ и бусур-
ыаны велми убояшася.
СТАТЬЯ 48.
Августа въ 1 день, видя рабъ Божій Германъ съ предоброю и едино-
душною дружиною своею пребываше въ пост , и съ Божіею помощію устре-
мишася на городъ Карачинъ, думного Кучюыова боярииа Еарачи; и въ той
часъ сраженія ихъ паки вид ша бусурманы и сами Германъ и казаки саыо-
образно Спаса поыогающа и отвращающа летяща стр лы на ня, вящее
вооружишася, с куще въ Еонецъ бусурманъ умершвляше, вид вше на себ
явную Божію милость и поыощь тверду.
СТАТЬЯ 49.
87 году, бывше Ермаку съ дружиною и виде ыногое собраніе Кучю-
мовское стояще на Карачин озер обще въ сбор , аки вода колыбающеся.
И сгонивіа съ острова мурзу Карачю съ острова, августа въ 1 день, и
восхот ша возвратитися вспять въ Русь, и погребоша вверхъ по Тавд
р к , воюя съ устья вверхъ; а съ бои Красноярскую и Калымскую волости
и Лабутана со княжцы и со вс ми безотступно бишася и безвозвратно до
Паченки; и ту великіи бои бысть, и раниша многихъ казаковъ; ихъ же
Татаръ прибиша до единаго и Печенега княжца убиша, и наполниша тру-

13
повъ езеро, и то словетъ и донын Банное Поганое, полно костей чело-
в ческихъ.
СТАТЬЯ 50.
И оттол погребоша вверхъ по Тавд , августа 6 день, въ Кошуни,
пріидоша къ Кошуну, княжцу Ворлякову; и поимали перваго есаула Ичимка
и допросиша: есть ли боевые люди? Онъ же вся возв стилъ Ермаку. Ер-
макъ же овыхъ изъ нихъ убилъ и есакъ взялъ. Нападе же на нихъ страхъ
велій и приходяще кланяхуся съ есакомъ. И вс т волости и съ Чан-
дыри покорилъ боемъ и доброволно со стар йшинами ихъ. И въ Чандыр-
скомъ городк великое болванское моленіе, что ихъ абызъ шейтаншикъ ыо-
гуще деыономъ чинити дива, призываніемъ жертвъ ихъ проклятаго, связавше
кр пко и уткнутъ саблею или ножомъ въ брюхо скрозь и держатъ свя-
зана, дондеже по вопросу вс ыъ скажетъ, и тогда выдернутъ изъ него
ножъ или саблю; шейташцикъ же ставъ наточитъ пригоршни крови своей,
выпьетъ и вымажется, будетъ весь ц лъ, что и язвъ не знать.
СТАТЬЯ 51.
И про возвратъ Ермаку тотъ же шейтаншикъ сказалъ, что возвра-
тится на Карачино езеро зимовать и дойдетъ до пелымского княжца; a
чрезъ Камень де хотя и думаешъ, не пойдешъ и дороги н тъ, а поворо-
тишся и поб дишъ Кучюма и царство возмешъ. И о томъ идолное проро-
чество сбылось; а о смерти его не сказалъ. И взялъ есаЕЪ, халъ, и идоша
до городка Табаринца Бія, и ту бои на ыалые часы, потому что Ермакъ
не становился долго и ворочатся за ясакомъ; что ыимоходоыъ урвалъ, то и
наша добыча. И ту убиша богатыря дв сажени высоты, и хот ша жива
свезти съ собою, но не дался, ухватомъ челов къ десять загребетъ и да-
витъ, и того застр лиша на чюдо.
СТАТЬЯ 52,
И доидоша до пельшскаго княжца Патлика, и съ нимъ велій бой по-
чиниша за многолюдство и пустой шумъ; ибо толико отобралися одн му-
жики на бои, а жены ихъ и д ти свезены въ разстояніе на Конду р ку,
въ урочище неприступное; и едины бойцы осташася у рыбиныхъ ловль, и
14
т хъ Ермакъ съ таварищи прибили до единаго. И по допросомъ пути н тъ
за Камень, въ Русь возвратишася внизъ по Тавд , октября 4 день, оби-
рающе хл бъ въ ясакъ, провадиша въ зимовье Карачинское со многими
припасы сушеными и привозшиковъ отпустиша ихъ во свояси. И тотъ сборъ
первое ясачной хл бъ въ Тоболску, и донын хл бъ и денги и кунъ, то
вм ст Ермакова прибору. И прі хали на Карачино ноября 8 день, и всегда
покупіашеся напустить на Кучюма; и часъ воли Божіи по градомъ не до-
шелъ, вси б ша во опасеніи. И тако въ помысл хъ и въ походахъ озим ша,
беруще ясакъ, рыбу и ыясо на пропитаніе, и укрывающе въ улус хъ.
СТАТЬЯ 53.
И тотъ градъ Еарачинъ взяша и въ немъ безчисленное богатство, злата
и сребра, и каменія драгаго, и жемчюгу, и меду доволно, и скота; и с -
доша ту 2 нед ли Госпожпна поста, пребываше з лне въ пост и въ мо-
литвахъ, со всеусердіемъ моляшося Богу, чтобъ сохранилъ жпвыхъ рукъ и
подалъ поб ду на вся бусурманы, да съ нимъ возвыситца и прославитца
въ конц хъ христіянскій рогъ и Божія десница царю в рну.
СТАТЬЯ 54.
Еучюдіъ же, отъ великаго ужаса, съ бусурманы по вс мъ дорогамъ
до Карачина караулы несводные поставилъ, чтобъ никто отъ казаковъ ни
птицею мимо ихъ не пролет лъ, ын въ зряще твердость казаки возвратятся
въ Русь, яко бояшеся многосилства; н множицею подзираше казаковъ, чтобъ
убити, и как» живутъ кр пцы; и вид вше на пути отъ зжей казачей ка-
раулъ крылатіи воини, бояшеся ихъ.
СТАТЬЯ 55.
Кучюыъ же и всему бусурманскоыу воинству предиреченныя знаменія
надъ м стомъ, ид жъ нын святый градъ Тоболескъ и соборная церковь
вид ся образн во облак св тл , и звуки и звоны и вид ніе ыногое, яко
и побіеніи вид ти Кучншлянъ своихъ изо огненнаго столпа, и велын боя-
шеся рускихъ воп по первомъ пророкомъ, ихъ же самъ казнилъ, разум я, яко
напрасно и безъ вішы неслушне пхъ знаменія вид ся убо предъ приходоыъ
Ерыака вседневно, не якожъ прежъ въ празники и въ сборы.

15
СТАТЬЯ 56.
И предиреченныхъ же восходящихъ зв р хъ изъ р къ на островъ въ
стать 23 и 24(*), и близъ предъ приходомъ Ермаковымъ не за многи дни,
вид ша поставленный караулъ на усть Тоболу, да и удержатъ казаковъ и
убіютъ; яко по обычаю въ полдни зв реыъ изшедшимъ отъ р къ на островъ,
и з лне устрешшшся дратись, ЯЕО И т ламъ ихъ изорваныыъ быти вяіце
перваго. И умертвивъ малый зв рокъ б лаго зв ря и вид ша умерша, и
побжеотънегонастрлкувълугъ,иневиднъб.
СТАТЬЯ 57.
Б лому зв рку убіену лежащу на острову въ виду бусурманомъ 3 дни
мертву; на четвертой же хотяше въ мадой людниц вид ти бывшее чюдо
зв ря, каковъ лежитъ умре. Егда же быша среди Иртыша, хотя приближи-
тися къ брегу, внезапу мертвой зв рь скочилъ и рыкнулъ велми и кинулся
въ воду и утопе; и тіи зр ти поидоша, вси утопоша. И посему проклятіи
бусурыаны о Сибири велми блазнятца, понеже шихи ихъ въ пов стехъ
истолковаша имъ, яко ыалой зв рокъ Ермакъ, бусурманство, ЯЕО болшаго
зв ря, и 3 день мертвой оживя, то по вреыени паки возыутъ Сибирь бусурманы
во влад ніе не на долго. И о семъ блазнятся въ Тобольску до дне сего и по-
кушаются взять, и многіе споны сибирсЕимъ жителеыъ чинятъ по своей исторіи.
СТАТЬЯ 58.
Ерыаку же пребывающу въ Карачинскоыъ городк во всегдашнемъ
пост и съ дружиною сентября до 40 дней, 7090 году, и съ Воздвиженьева
дни пустяшася по явленію на градъ Кучюмовъ. И доплывше усть Тоболу
на Иртышъ р ку, и виде б лые воды и усумн шася. Кучюмовыхъ же вои
толикое множество на усть Иртыша, яко горы и л сы, яко песку умноже-
ніе; Ермаковы же вои остася отъ боевъ 45 челов къ; и погребоша по Иртышу
вверхъ по правому берегу оборонскою рукою. Бусурманы жъ гоними неви-
димою Божіею силою, б жаша невозвратно отъ него, яко огнемъ палиыы.
СТАТЬЯ 59.
Поиде Ермакъ и съ казакаши до Заостровныхъ юртъ, и ту взяша го-
(*) Ошябка. Доляшо быть: въ ет. 27 и 28,
16
родокъ Атика мурзы, и со вс мъ им ніемъ своимъ убрашася въ городокъ
къ осаду. И тоя нощи вс безо сна пребываше, въ велиц мъ размышленіи
быша: овіи хотяще и покушашеся б жати въ Русь, овіи же р ша единаче:
ворующе въ Руси, своихъ христіянъ убиваше на Волг , умрети хотяще,
единодушно хотяще и умираше; нын же камо идемъ, яко зима близь суть.
Ермакъ и стар йшины: довлеетъ намъ умрети христіянски храбро за в ру
христіянскую, яко да прославитъ Богъ и впредь родъ нашъ.
СТАТЬЯ 60.
И пребываше вси въ Атинскомъ городк съ великимъ опасеніемъ, яко
вид ша множество бусурманъ, яко битись единому противъ десяти и двад-
цати ратныхъ. И городокъ тоіі вкругъ облежаша аки облакъ теыный на
городовомъ м ст , ид жь нын церковь соборная ту вид ша. Ерманъ же
и сущимъ вид ніе се вид ша огненный столпъ, и градъ и звонъ до облакъ,
и указующаго перстомъ на м сто. И разуы ша, яко хощетъ Богъ просла-
вити ы сто се иыенемъ своимъ святыыъ и славнымъ.
СТАТЬЯ 61.
Октября въ 1 день, изыдоша Кучюмляны на брань до зас ки въ стру-
гахъ; и ту пристушшіа кр пц біяхуся съ самемъ Кучюмомъ, хотяше взяти
чювашскій градъ на гор Чювашской и ту засясти на зиму, да пребудемъ
въ сид ніи сохранно, яко кр покъ б чювашскій градъ окопми. И того дни
бишася и невредимы, помощію великаго Бога, проплывъ, вспять въ Атинской
городокъ возвратишася и с доша ту.
СТАТЬЯ 62.
С дяще въ Атинскомъ городк долгое вреыя дней, доприступая къ за-
с к , и паки возвращаяся въ Атинской городокъ, разліышляше, яко зима
б и потребы ясти себ напромыслиша, точію ыало ячыени и полбы и овса.
СТАТЬЯ 63.
Умыслиша жъ вси казацы на совершенный ударъ, и се брань 4-я съ
Кучюмляны. Еучюму жъ стоящу на гор и съ сыномъ его Маметкуломъ у
зас ки; егда жъ казацы, по воли Божіи, изыдоша изъ города единогласно
глаголюще: съ нами Богь, разум йте языцы и покаряйтеся, яко съ намй

17
Богъ. И разишася вси воедино, и бысть брань велія, октября въ 23 день,
еылющесь за руки с куще противныя своя. Кучюму же съ горы стр ляше.
Казацы жъ огнемъ поганыхъ множеотво попаляше безъ исц леніи убиваше.
Поганіи же нудими Кучюмомъ отъ казаковъ велми оскуд ваше, плакашеся,
неволно біющесь умирающе.
СТАТЬЯ 64.
Оружія же не б у Кучюмлянъ, точію луки и стр лы, копія и сабли.
Б же 2 пушки у Чювашъ. Казацы жъ умолвиша голкъ ихъ; они жъ бро-
сиша ихъ съ горы въ Иртышъ. Стояще Кучюмъ на Чювашской гор и ви-
д въ многое вид ніе своихъ, з лно плакашеся саыъ и вси поганіи, повел
агуноыъ и абызамъ своимъ вопити велми кумиромъ молитву свою, спяше
бо боги ихъ и безпомощенъ пребывъ и безчестенъ нудимъ невидимою
Божіею силою и помышля б жати. И бишася 3 дни безъ опочиву, неот-
ступно.
СТАТЬЯ 65.
Октября 24 день, перв е вс хъ низовые ОСТЯЕИ князки ОТЪ Еучюмова
повел нія и раменту отступиша и б гу яшася, безвозвратно б жати во
свояси вскор и пребывати, яко скотъ, въ дикихъ л с хъ, да невидими
будутъ челов комъ рускимъ. Бысть же сей ихъ обычай и додн сь при ро-
д хъ нашихъ, еже б жать и незнатньшъ быть.
СТАТЬЯ 66.
Ноября въ 25 день, Еучюмъ отъ труда и печади возлежащу на одр
его нощш, и вид ніе отъ Бога вид : внезапу отверзеся на небеси въ че-
тырехъ кра хъ вселенныя изыдоша идуще на него истребити воини св тлыи,
вооружени, крылати и страшни; и дошедъ до урги его, облежа весь полкъ
его, глаголюще: поганіи сыны тсмнаго демона Бахметя! отступи отъ земли
с&я: Господня бо земля и исполненІР ея и вси живущеи на ней хрдстіины;
ты же б жи въ жилищи своя доблизу пропасти треЕлятаго демона Бахметя.
И воставъ Еучюмъ, трепета вс мъ т ломъ и вс мъ глаголющу. б жимъ от-
сюду, веліи м сто страшно, да не умремъ. И ангелъ Господень погоняя ихъ,
яко путь иыъ тма и ползокъ.
*
18
СТАТЬЯ 67.
Того жъ числа вечеру бывшу, такоже и Вогуличи тайно отъ заступ-
ленія Кучюмова уб гоша во своя жмища за Ябкалбинскіп нспроходимыо.
болота и озера, да взыскани Ермакомъ будутъ и зл умрутъ, но да оъ домы
своими заб жавше въ нспроходиыыс м ста вскрыт прсбудутъ, яко видимо
и подн сь зарослые болота и озера идущему на лыжахъ, валы бываюті.
напреди и созади.
СТАТЬЯ 68.
Бид въ же Кучюмъ царства своего консчное лишсніе и разор^ніе вс мъ,
б жавъ изъ града своего Кашлыка, оже Сибирь зовома, октября въ 26 ДРНЬ,
по явлени нощію возставъ тайно, и вс мъ своимъ речо: б жимъ нсмедленио,
донележе вси зл не умремъ отъ казаковъ иаглою смрртію. И вси изъ града
невозвратно б гоша на степь въ Казачью Орду, на прежное свое СРЛРНІР.
Грады жъ Чювашской и Кашлыкъ, Сузгуиъ, Бишикъ, Абалакъ и протчіе,
гониыъ невидимою Божіею силою, оставиша пусты.
СТАТЬЯ 69,
Врчеру бывшу, 25 день, и пррста подчюваиіская брань. каяаки отъ-
идоша за р ку и обначеваша со стражрю. Во утріи же вооташе, помолишася
Богу и прославшпа явльшагося имъ заступати во град ихъ великомучриика
Дизштрія Срлунскаго, и поидоша 6РЗЪ боязни во градъ Сибирь, РЖО Кавлымъ,
u внидоша во градъ 7095, октября въ 26 день,
СТАТЬЯ 70.
Егда же внидоша во градъ въ Сибирь, и вид въ оставшаго им нія и
богатства множество и хл ба, глаголюще съ нами Богь. Тогда нападе на
ня веліе веселіе и тайная радость, яко сохранени Богомъ живыиъ и при-
станища достигоша и желасмое получиша. И слыша самообразяо во услы-
шаніе вс мъ велій звонъ, яко время Св тлаго Христова Воскресрнія, радость
всего міра и ликованія. Вси же единодушніи друзи мирная другь другу
в щаніе и полезная глаголюще, на многи дии славяіце и моля Бога,
СТАТЬЯ 71.
Промчеся слыхъ о Ермак и о казац хъ во всю Сибирскую страну, и
нападе Божій страхъ ва вся живущіе бусурыаиы во ВСРЙ стран той. И
2

19
въ 4 день no взятіи Сибири, Демьянскій князь Бояръ со многшш дары прі-
иде къ Ермаку и потребныр запасы принесоша и ясакъ даша. Ермакъ же
чесне жалуя, отпустплъ' ихъ. По НРЫЪ же начаша приходити всегда воблизу
живущіе Татаровя съ женами и съ д тми и съ родичи, дающе дань. И
повел имъ Ермакъ жити въ дом хъ своихъ по прежнему, якоже жиша прл
Еучюм .
СТАТЬЯ 72.
Казакомъ же здящимъ по жидьямъ татарскимъ и по промысламъ
см ло, не бояшеся ничего. Ъхавшимъ 20 казакомъ на Абалацкое озеро, для
ловленія рыбъ, ноября въ 5 день, и безъ опасенія спящимъ, нощію отъ Ма-
ыеткула царевича убіени быша; единъ же притече изв стивъ Ермаку, яко
избіени уаіроша,
СТАТЬЯ 73,
90 (*), марта 5 день, послаша Ермакъ внизъ по Иртышу р к въ
Демьянскіе и въ Казымскіе городки и волости пятидесятннка Богдана Брязгу
съ пятьюдесятью челов ки вс Казымскіе волости пл шіть и привести къ
в р и собрать ясакъ вдоволь, роскладомъ поголовно. И прі хавъ въ ііервую
Аремзянскую волость, и городокъ кр пкій взялъ боемъ, и многихъ лутчихъ
мергеней пов силъ за ногу и розстр лялъ, и ясакъ собралъ за саблею, и
положплъ на столъ кровавую, и вел лъ в рно ц ловати за государя царя,
чтобъ имъ служить и ясакъ платпть по вся годы, а не изм нить. И взяли
у нихъ
ясакъ и запасъ хл ба и рыбы и отослали въ городъ. И того
страху вси иноземцы ужаснулися и за страхъ грозы не сы ли не токыо
руки поднять, ниже слова молвить во всей волостн
и добрались до Тур-
гаскаго городища, и собрашесн ту учинили съ вими боіі, н того же часа
поб ждени суть, и съ князковъ ихъ и съ началныхъ со вс хъ ясакъ взятъ
вскор .
СТАТЬЯ 74.
И до хали конми до усть Демьянки р ки до болшева ихъ сборного
княжца Демаяна; и городъ ихъ великъ и кр покъ, п въ сбор 2000 Татаръ
(*) Въ подлинник ошибочно: 190.
20
и Богуличъ п Остяковъ пристушіли по три дни, не ыогли попасть въ кр -
пость горы, и хотяше возвратится, и дуыаліі какъ взять. И се роспутица
ходу и голодъ близь, и спрашивали у т хъ, кои прі хали съ ними въ
подводахъ и съ есакомъ, како молятся? Одннъ же въ нихъ Чювашенинъ
былъ у Кучюма, руского полону, сказалъ: ыолятся де они рускому богу и
тотъ де руской богъ литой золотой, въ чаш с дитъ, и въ ту де чашу
яаливши воды пьютъ, и зовутъ его Христоыъ, а сказываютъ де привезенъ
отъ Владимерова крещенія, и для того живутъ см ло, отпустите де меня
къ нимъ, и я де ыогу его унести и что они дуыаютъ скажу вамъ все.
СТАТЬЯ 75.
И въ вечеръ днп пошелъ, и поутру рано въ табаръ приіпелъ, сказалъ
ворожатъ де и говорятъ: лутче де наыъ сдатся живымъ; и на томъ де у
яихъ и положено. А бога де ихъ взять не ыогу: противъ де его вс сидятъ
и молятся и стоятъ, а онъ де поставленъ на столъ и кругомъ горитъ жиръ
и курятъ я с рою, аки въ ковш . Егда же начахомъ приступати, а не на
косогоръ; они же видя, мнози разб гошася съ роды въ домы овоя иныхъ
князей, Романа славнаго, и ту въ городв шертовали и есакъ взяли и вес-
вовали, а молбища не сыскали.
СТАТЬЯ 76.
И по пол вод досп ли себ легкіе стругн и поплыша внизъ, съ по-
корныхъ беруще ясавъ. Розіанъ же князецъ пхъ лутчей б жалъ съ жилья
своего вверхъ по Ковд къ Пелыми съ родомъ своимъ, лыжами и нартами.
Егда же доплыша Рачева городища, п ту котелніе шейтанщики сбиратели
со вс хъ юртъ на молбище ЕЪ шейтану Рачю, и въ сбор ихъ многое, вси
утекоша въ л съ до рдияаго въ частоіі елнкъ, и жертву покинуша всю
и ждаша сутки, и не дождався, хали собирающи ясакъ.
СТАТЬЯ 77.
Прочіе же скопишася ыежду мысовъ горы Иртыша, выше Цынгалы
р ки, и злобящеся въ узкоыъ м ст , ыняще, что Богъ ихъ казаковъ стру-
гали не пропуститъ дал
хать внизъ, ту остановитъ да побьютъ вс хъ.
И удіыслиша сущніе оружье себ коварно, крюки и укрюки за р ку ве-
ревки, да удсржатъ. Богданъ же съ товарыщи, слыша скопъ ихъ зл , оста-

21
новишася и зіолебствоваша, и на всход солнца пустишася на поплавъ и
доплыша ту быстрины. Остяки же крюками своиыи и укрюками хогя ха-
пати, они же удариша въ кругъ изъ ружья на об стороны, и повали-
шася собою мятуще другь друга. И проплыша до Цынгалы и Нарымскаго
городка, а въ городк точію жены ихъ и д ти и отъ страха оыертв ша,
плача, крича и б гая. Tin же вымышленики вечеру приходяще единъ по
единому, оглядаяся u видя, яко не бьютъ женъ ихъ и д тей, точію лас-
каютъ. Бо утріи собрашася вси, овіи же разыдошася; оставшіе же любезно
данью и есакомъ поклонишася.
СТАТЬЯ 78,
Пріяше же ясакъ маія въ 9 день, и поплыша внизъ до Еолпуховы
волости, и сошшки (?) ихъ и ыолбища шейтаяскаго, и учиниша бой часа
съ три. И вид ша убіенныхъ и сдашася, и ясакъ даша доволно. И того
числа поплыша до Калпухова городка, беруще ясакъ съ боеыъ и безъ бою.
И маія въ 20 день, доплыша до Самара княжца, и ту въ сбор 8 княж-
цовъ ждуще побити силою. Богданъ же съ товарищи моляся Богу въ девь
нед лный, приплыша протокою подъ самой Самаръ и засташа ыногихъ
Остяковъ, на караул спящихъ, твердо, безъ опасенія. Егда же на стоя-
щихъ удариша изъ ружья и убиша княжца Самару и съ родоыъ его.
Прочіи же въ собраніи въ разб гъ разлучишася по своимъ жильямъ, a
жителей осталось малое число, и принесоша ясакъ съ поклоноыъ и шер-
товаша ту. Богданъ же, поживъ нед лю, и поставиша князя болшего Алачея
болшиыъ, яко богата суща и отпустиша со своши честію.
СТАТЬЯ 79.
И оттоль поидоша на ихъ и виде ыного пустого ы ста, жилья ыало,
и присташа на Б логорь ; ту бо у нихъ молбище болшее богын древнеп,
нага съ сыномъ на стул с дящая, пріемлюще дары отъ своихъ, и дающе
ей отатки во всякомъ пролысл ; а иже кто по об ту не дастъ, мучнтъ
и тошітъ; а кто принесетъ жал ючи къ ней, тотъ предъ нею падъ умретъ,
имяще бо жреяіе и съ здъ великій. Егда же вниде иыъ слухи прі здъ
Богдана, вел лъ спрятатися и вс мъ б жати, и ыногое собраніе Еуыир-
ское спряташа и до сего дни.
22
СТАТЬЯ 80.
Богданъ же виде пустоту жилья и размыслиша съ товарищи хать
дал не по што, и возвратишася, пождавъ на м ст 3 дни, въ Сибирь
градъ; а кои бои и были по дорог , на низъ пловучи, и т хъ вс хъ опи-
сать трудно подробыу, воя убитыхъ н тъ, а раненыхъ каждой ыногащи.
И прі хали въ радостп иаія 29 дснь съ есакомъ. И дучи по погроылен-
нымъ городкамъ, сыотря, ынози утвердишася жити постоянно, во всеыъ по-
корни, стр чающе и провожающе казаковъ и съ провожатыми честно. A
егда же приносяше ясакъ, и пріемщики вси въ наряд въ цв тномъ плать ,
чтуще честь царскаго величества славу. И со сборшикаыи до хавши къ
Ермаку здраво и въ честности, въ радости вси прославиша Бога.
Стлтья 81.
Ерыакъ же съ дружпною гнавъ немедленно во сл дъ Маметкула, и
постиже въ урочиши Шаншинскоыъ, и починивъ бои ВРЛІИ И МНОГИХЪ ПО-
ганыхъ убиша и прочіи б гу яшася невозвратно отъ него. Ермакъ же
возвратився вспять и погреб своихъ на Саусканскомъ мысу на царскомъ
кладбпщ , на краи мысу, для признаки. Се первое убіеніе казакомъ въ
Сибири.
СТАТЬЯ 82.
Декабря въ 6 день, Яскалбинскихъ заболотныхъ волостей отъ непро-
ходимыхъ м стъ и изъ Суклеыу пріидоша княжцы Ишбердей и Суклемъ
со ыногими дары и есакомъ и потребнымъ запасомъ, поклонишася Ермаку
и дружин его. Ермакъ же пріиыъ ясакъ, одаривъ ихъ, отпустилъ на свое
жилшце и наказалъ, да служатъ. И Ишбердей князь тако рад я и служа,
яко перв е ыногихъ взыска князковъ и приведе въ ясакъ, и ясакъ принесе,
и пути многи сказа, и на неширныхъ казакомъ вожь изрядной былъ и
в ренъ велми.
СТАТЬЯ 84 (*).
И по сов ту Ермакъ съ дружиною своею единомысленною написаша
посланіе благочестивому государю царю п великому князю Ивану Васплье-
вичю всеа Русіи, принося вину свою и нзъявляя службы, яко низложилъ
(*) Такъ въ подлинник , вм сто 83,
2*

23
Еучюма царя прегордаго, и вси грады его поятъ, и ыногихъ князей и мурзъ
татарснихъ, вогульсЕихъ и остяцкихъ съ протчиыи языіш подъ державную
руву его привелъ, и ясакъ собралъ, и послалъ къ теб государю съ ата-
ыановіЪчИваномъ Колцовым * слушилызіи декабря 22 день, волчьею до-
рогою, нартами и лыжи, на оленяхъ, имъ же вожь б Яскалбинской ЕНЯЗЬ
Ишбердей со своими Вогуличи въ Великую Пермь, и оттол къ Москв
доидоша,
\/СТАТЬЯ 85.
Егда же доидоша Московскаго царства къ благочестивоыу государю царю
и великоыу князю Ивану Васильевичю всеа Русіи, и отписку и ясавъ вру-
чиша. Егда жь начаша чести, и слыша государь, ЯЕО ВЗЯТЪ царство Си-
бирсЕое и царя поб дивъ, и языки, Татаръ, Вогуличь и Остяковъ подъ
руву его приведъ, и ясакъ собралъ и послалъ съ атаманомъ и протчими,
велми возрадовался и прославилъ Бога, и ЕрмаЕу послалъ велиЕІе дары,
2 пансыря и сосуду и шубу свою. Атамановъ же корыомъ и выходомъ
одаривъ, и всЕор къ Ермаву возвративъ съ жаловалною и похвалною гра-
мотою, тоею же дорогою, еюже прі хавъ.
СТАТЬЯ 86.
В рный же ЧСЛОВ ЕЪ царевъ, ави слуга христовъ и пернатъ преле-
т въ къ Ермаку того жъ 90 году, ыарта въ 1 день, принесе отъ госу-
даря радосные и похваляыс граыоты ЕрыаЕу и аташаноыъ 5 челов вомъ и
протчей дружин . ЕрмаЕЪ же пріятъ царсвое жалованье, 2 пансыря, ву-
6ОЕЪ, шубу п сукно, прославивъ Бога и велми возвеселился, такожь ата-
зіаны и казаЕи суЕна и денги, радовашеся, лиЕующе похвално.
СТАТЬЯ 87.
Пріиде ЕЪ Ермаку, февраля въ 20 день, ближній мурза ясашной Сен-
бахта Тагпнъ съ отпов дью въ градъ лестно, бутто царевичь Маыеткулъ
стоитъ на Вага , отъ города верстъ со сто. Ер.макъ же отпустивъ искус-
ныхъ юнныхъ шужей 62 ЧСЛОВ ЕЪ ратныхъ; и дошедъ Куларово, нападоша
на спящихъ и множество погавыхъ избиша, п царевича жива въ шатр
взяша, и съ богатствомъ приведоша къ Ермаку во градъ^ февраля въ 28 день.
24
СТАТЬЯ 89 (*).
Ермаку же прішгь царевича и показа ешу царское жалованье и прот-
чимъ бусурыаноыъ. Кучюыъ же пріимъ в сть о сын , яко пл ненъ, и бо-
л зненно плакашеся съ доыомъ. И вторіи в сницы р ша, ЯЕО Ерыакъ съ
вои идетъ на него. Ему же стояшу въ Агинской Іув , и паки пріиде
в сть: БухарсЕІе земли князь СейдяЕЪ БеЕбулатовъ идетъ противъ тебе и
хощетъ отмстити вровь отца своего. Тогда думной князь Карача со своими
отъ хавъ отъ Кучюыа на озеро Чюлымское и вочева шежь Тары и Ба-
рабы и Оыи. Еучюму же пребываю(щу) на дорогахъ на урочищахъ Вагаю,
Куларова и Тарханъ въ кр пЕихъ ы стахъ.
СТАТЬЯ 90.
91 году, халъ Ермакъ внизъ Иртыша р ви, воевалъ КодсЕІе городви,
внязей Алачевыхъ съ богатствомъ взялъ, и вс городки Кодскіе и Еа-
зымскій городовъ со многимъ богатствомъ внязя ихъ взятъ, и ясакъ съ
нихъ собрали, и т платятъ и додн сь; и возвратился во градъ свой іюня
въ 20 день. Іюля въ 1 день того же году, здили воевать по Тавд : взялъ
ЛабутинсЕОй городоЕЪ, князка Лабуту съ богатствомъ, и Паченву, и на
Паченв бой велій б , ЯЕО поганое озеро яаполнилъ трупами Тожъ и Ко-
шуви и Ковдырбаи и Табары. И собравъ ясавъ, вспять возвратился во
градъ свой.
СТАТЬЯ 91.
91 году, воября въ 21 день, послалъ Ермавъ къ Мосвв царевича
МаметЕула и собранной ясавъ. И привезоша его ко царю едору Ивано-
вичю. И по цареву ПОВРЛ НІЮ, была ему стр ча, и ва прі здъ пожадо-
ванъ и служилые вс , велію честію пріялъ и жалованье и похвалу.
СТАТЬЯ 92,
Того жь 91, маія съ 3 числа, посланы воеводы съ Мосввы въ Ермаву,
по увазу велпваго государя Василья Ивановича Шуйсваго (**) князь Се-
менъ Еолховсвой да Иванъ Глухой съ 500 ЧОЛОВ ЕИ, Волгою чрезъ воловъ.
Егда жь до хаша до Сибири, ноября въ 1 день, зші же прішедши и
(*) Такъ въ подлинник , ви. 88 .
(**) Ошнбка. Должно быть: царя Ивана Василь вича.

25
гладу велію припадшу, яко понудитиоя и т ла челов ческіе ясти, и отъ
гладу мнози изомроша и воеводы. Весн жь присп вше, Татара и Остяки
отъ новинъ своихъ рыбы и овощи и запасы принесоша, и казаки отъ гладу
насытишася.
СТАТЬЯ 93.
92 году, сентября въ 10 день, пріиде отъ Еарачи омаіщикъ посолъ,
и на посольств шертовалъ по своей в р , прося у Ермака на оборону
людей отъ Казачьи Орды. И по сов ту, пов ря безбожію ихъ, отпустилъ ата-
мана Ивана Колцова съ 40 челов ки. Егда же пріидоша до Карачи и вне-
запу избіени быша. Доиде слыхъ до Ермака, яко избіени, восплакася велми.
Вид въ же нечестивіи, яко Колцовъ убіенъ, начаша во многихъ ы ст хъ
въ волостехъ и въ улус хъ побивати Рускихъ.
СТАТЬЯ 94.
Того же 99 (*) году, марта въ 12 день, въ великій постъ, пришедъ
Карача подъ Сибирь со ыногими вои ІІ облеже градъ обозами и табары. Самъ
же ста въ Саусканокой лук , отъ града 3 поприща, и стоа до прол тія, и
многую гибелную поруху казакомъ нанесе гибелно.
СТАТЬЯ 95.
Того жъ 92, маія въ 9 день, моляся Ермакъ и казаки Богу и святи-
теля Николу чюдотворца на поыощь призва, изыдоша изъ града тайно и
дошедше ко станомъ Еарачинымъ, и нападоша на нихъ нощію; он ыъ же,
жившимъ безъ всякаго опасенія, и 2 сына Карачиныхъ убиша, овіи жъ
врознь разб гошася, и Карача съ треыи челов ки за езеро уб жалъ.
СТАТЬЯ 96.
Обстоящішъ же градъ в сть доидоша; они жъ скоро въ Саусканъ при-
б гоша, и учиниша съ назаками бой съ утра до полудне, и много попроша;
казацы жъ крыющеся въ куст хъ, а казаковъ одол ть не зіогоша. Вид въ
же Еарача иогибель своихъ, что казаковъ одод ть не можно, и поб гоша
{*) Должно быть: 92.
26
безвозвратно. Еазаки же, съ Божіею ПОІІІОЩІЮ, возвратишася во градъ, ра-
достно славя Бога.
СТАТЬЯ 97.
Нощію жъ тоя, явися Ермаку молящуся и 5 челов коыъ въ нощи свя-
тый Николае Можайскій, повел вая въ чнстот жити и прилежный постъ
им ти, и всякіе съ братолюбіемъ доброд тели проходити; и прорече: будетъ
на Красной гор домъ въ жилііще Богу и ын впредь. Вы же, аще не по-
слушаете зіене, престану поыогати вамъ и своро скончаетеся за гр хи свои,
не внемлюще въ доброд тели, въ злобы впадаете. И сіе вид ніе Ермакъ
вс мъ возв стивъ.
СТАТЬЯ 98.
По попущенію Божію, въ л то 7092, августа въ 1 день, в сницы изъ
степи пріидоша, якожъ Еучюмъ Бухарцовъ не пропуститъ въ Сибирь. ЕрмаЕЪ
же вскор воставъ съ 50 челов ки, и поидс вверхъ по Иртышу на стр чю
Бухарцомъ въ стругахъ; и въ Агитской лук чрезъ волокъ перекопь учи-
нмлъ; и до усть Вагая р ки дошедъ, а Бухарцовъ не обр тъ; и вверхъ по
Вагаю до Адбашу доиде, и оттол возвратишась до перевоіш, и на усть
Вагаю и перекопи розставиша станъ и обиачеваше, а стража не лоставиша,
іі безъ опасенія кр пц спаху. Еучюмъ же ихъ злобн тайно назираше,
всюду Татаръ розсылаше.
СТАТЬЯ 99.
По взятіи Сибиріі, 92, августа 6 день, по в домости оманшнковъ, по-
халп Ерзіакъ съ казави, съ трешя сты челов къ, стр тить прпкочевавшихъ
Бухарцовъ со ишогиыи тавары, а Еучюмъ де стоитъ далече въ урочнщ
Вагаю р ки. Егда же поидоша вверхъ по Иртышу, и вси волости покорни
быша во всемъ, а слыху никакова о Еучюм и Бухарцахъ не обр тоша.
И прогребли вверхъ по Иртышу до Сартезеря и до болшего князя Б гшпа
княжева городка, и ту учиниша великоіі бой со сбориыыи Татары и съ Еа-
рачинцы. У Б гиша же 2 пушки жел зные, изъ Еазави привезены, ихъ же
казаки умолвиша, и не могоша лупуть на казаковъ вдругорядь, и спехнуша
ихъ пряыо въ Иртышъ подъ гору, и ту прибпша вс хъ съ ярости безъ
остатку, а малое число утекли. И взяша им нія много, и закопаша въ по-

27
гребы съ пожитки и погребоша къ Шамш и Крянчпкамъ, и въ Салахъ
б ша зіалоіі бой, и погребоша въ Каугдакъ. Ту бо Татара вси спряташася
въ темной елникъ и болота, и догребоша до старосты древняго поставленія
царя Саргачика Ишимскаго, и съ боеыъ взяша его сыиряюще.
СТАТЬЯ 100.
И оттоль до сего дни словетъ Нижной городокъ княжца Елыгая, и тутъ
есаулъ въ шалолюдств ; и слыша и видя, что Ермакъ покорныхъ не уби-
ваетъ,. принесли дары и есакъ, что и прешде требовалъ что доброе въ честь,
и привелъ ему преЕрасную дочь свою въ честь и въ даръ. Ермакъ же не
пріялъ и оберегъ и прочимъ запретилъ, еяже доступалъ Еучюмъ за сына
своего взяти: та бо д вка роду ханска Саргачика царя, прекрасна. И оттоль
погребли до усть Иіішыу, и на усть Ишиму бой великой, яко не оружьемъ,
но рукали, кто кого можетъ; и въ томъ бою убито Ермаковыхъ Еазаковъ
5 челов къ, и одол ша бусурманъ, а своихъ погребоша; и о т хъ пяти че-
лов кахъ Татара поютъ съ плачешъ при бес дахъ въ п сняхъ прип ваючи:
яныыъ, янымъ, бишъ казакъ, бишъ казакъ, сир чь: воины, воины, пять
пять челов къ поб диша и разориша. И сія п сня и словетъ царицынъ
плачь.
СТАТЬЯ 101.
И оттол
хаша въ городокъ Кулнары; и той опасной крайной Еучю-
ыовской отъ Калмыкъ, и во всемъ верхъ Иртыша кр пче его н тъ. И того
Ермакъ прпступающе 5 дней, взяти не ыогъ и оставплъ, говоря: назадъ де
поворотясь, приберемъ. И погребоша БЪ Ташатсканскому городку; и въ томъ
городк спалъ камень съ небеси, величество какъ бы (*), видоыъ багровъ)
и отъ него де вреыенемъ восходитъ стужа, дождь и сн гь. II о семъ Ермакъ
съ товарыщи дивился Божію д янію. Сущіе же жители во всеыъ покорни
и еже требовалъ Ермакъ все отдали, потоыу что застращаны, и бои вси на
Спбири и подъ Чюваіші вид ли и б жали къ сродичемъ, ту живущиыъ, и
размышляюще вси, яко не слыхали о Кучюы и Бухарцахъ, отколь и гд
бы в сть перенять.
(*) За сиыъ, въ подлпшшк написано: возпавия.
28
СТАТЬЯ 102.
И поидоша до усть Шиштаыаму и ту конечно обр тоша б глецовъ и
Карачинцовъ, и кои б глецы были у Ермака въ полону узнали его, что у
него въ стану жили, и та словетъ волость жителей Туралинцы. И вид ша
вси, яко з ло скудни и ничиыъ ихъ вредиша; и оттол возвратишася на
низъ въ скорости. И въ Ташаткан сказали имъ, что пришли Бухарцы въ
Спбирь, прогребаючп вс городки и волости до усть Багаю р ки. И погре-
боша вверхъ по Багаю р к съ посп шеніемъ до Агитскаго городка въ труд-
ности, ничтоже обр тоша, НІІ слыху ни виду вид ша, и изождавъ, поворо-
тилися внизъ во устія и остановилися, не внимая назирателя Кучюма и
Карачи, в домыхъ воровъ, стояше въ прикрыт за р чкою въ трехъ вер-
стахъ и менши, въ темномъ дикомъ сузень , при р чк Крутой и топкой
велыи: понеже Кучюмъ учинилъ бродъ широкой, какъ въ три или въ четыре
тел ги про хать ^ъ одновіъ ы ст , каменьемъ и пескомъ засыпалъ плотно;
а ЕТО не угадаетъ, утопаіетъ.
СТАТЬЯ 104 (*)• .
Б бо у Кучюма татаринъ въ смертной казни; и сего посла пропо-
в дати Ерыака и броду черезъ перекопь. Татаринъ же перебр лъ, и вид
казаковъ вс хъ спящихъ, возв стивъ Кучюыу, и нев рно б ; и паки посла
вел унести что. И пришедъ второе, взятъ 3 пищали и 3 лядунки и при-
несе. Б же нощи тоя дождь уыноженъ, яко судбами Божіими постиже рокъ,
и пріиде на воиновъ смерть.
Стлтья 105.
92 году, августа въ 6 день, въ полунощи, нападе на Ермака съ дру-
жиною Кучюмъ со множествомъ вои, яко спя безъ опасенія; часъ пріиде
сыертнып и побііша ихъ, точію едішъ казакъ утече во градъ и возв стивъ
бывшимъ.
СТАТЬЯ 106.
Ермакъ же, видя своихъ убіеніе и помощи ни откуду животу своему,
б жа въ стругъ свой и не може скочити: б од янъ дв ша царскими пан-
сыри; стругъ же отплы отъ брега и не дошедъ утоп , м сяца августа въ
(*) Такъ въ подлинвик Должва бы сл довать статья 103-я .

29
6 день. Егда же пріеыше протчіе казаки во град в сть, горко ішкашеся
объ немъ: б 66 велми мужьственъ и разуыенъ и челов ченъ и зраченъ
и всякой лудрости доволенъ, плосколицъ, чернъ брадою и власы прикудрявъ,
возрастъ средней, и плоскъ, плечистъ.
СТАТЬЯ 107.
Вид вше оставшіе казаки, яко наставника своего и съ дружиною убіен-
ныхъ, плакаше въ разлученіи. Осташася вс хъ 150 челов къ, и противъ
бусурманскихъ силъ стоять нек мъ, а живяше помрутъ гладомъ, с доша
въ струги своя, августа въ 15 день, и погребоша внизъ по Об и съ вое-
водою и по Иртышу и по Соб и чрезъ Камень пріпдоша въ Вусь на свои
жилища; градъ же оставиша пустъ.
СТАТЬЯ 108.
И в д въ се Кучюмовъ сынъ Алей, кочюя Абугиновыхъ городк». Оставль
же казаки градъ пустъ, пришедъ вселися во град Кашлык съ вои своіши.
Услышавше про се Сейдякъ князь, Бекбулатовъ сынъ, яко Ермакъ убіенъ
на перевоп своей и протчіи б жаше въ Русь, а сынъ Кучюмовъ Алей
градъ зас лъ, собрався съ доыашними вои, и ііришедъ во градъ и поб дивъ
Алея и воинство его, и кровь отца своего Бекбулата отыстилъ, и пріемъ
отчину отцову и пребываше во град .
СТАТЬЯ 109.
Ермаку отъ утопленія, августа въ 13 день, восплывшу, и принесе его
Иртышною водою подъ Епанчинскіе юрты къ брегу. Татарину жъ Якышу,
Б гишеву внуку, ловящу рыбу и наживляющу переметь, и вид въ у брега
шатаюшесь челов ческіе ноги и накинувъ петлею переыетноіо веревку за
ноги, извлече на брегъ и виде од яна пансыри н разуы въ не просту быти,
а знанще, яко казацы утопоша мнози, и тече на гору въ юрты возв стивъ
жителемъ, и созва вс хъ вскор , да видятъ бывшее.
СТАТЬЯ 110.
Уразум вси по пансыремъ, яко Ерыакъ, и знающе, что государь при-
слалъ ему 2 пансыря и каковы впд ша. Когда жь начаша сшшать Кай-
даулъ мурза съ него, тогда поиде кровь изъ рота и изъ носа, что изъ жива
30
челов ка. Зря же Кайдаулъ, понеже старъ, теченіе крови живой не замерло,
и разум въ, что челов къ Божііі, и ііоложиша его нага на лабазъ, и по-
слаша пословъ во окресные городки да снндутся вид тп нртл ннаго Ерыака,
точащаго кровь живу, и отдаде, ругаяся, на отмщеніе своей крови. И о семъ
диво да разуы ютъ христіянского Бога и пребывающаго во в ки прослав-
ляющаго Бога.
СТАТЬЯ 111.
Егда же начаша сходити, по зав ту вс хъ, аще кто пріидетъ да вон-
зитъ стр лу въ мертвое Ермаково т ло. Егда же унзоша, кровь св жа то-
чаще. Птицы же облеташе, не см я прнкоснутися ему. И лежаше на лабаз
6 нед ль, ноября по 1 день, донележе отъ конецъ пріидоша Еучюыъ съ ыур-
зами и Кондинскіе и Обдаринскіе князи, и унзоша стр лы своя и кровь
его течаше яко изъ живаго, и многиыъ являся въ впд ніи бусурманомъ и
самому Сейдяку царю, да погребутъ. Овіи жъ отъ него р ишіпася ума и
именемъ его и додн сь божатся и кленутся. И тако чюденъ и страшенъ,
егда глаголати имъ и въ пов стехъ между собою безъ слезъ не пробудутъ.
СТАТЬЯ 112.
И нарекоша его богомъ, и погребоша по своему закону на Башлев-
скомъ кладбищ подъ кудрявую- сосну, и пансыри его разд лиша на двое,
одинъ отдаша въ прикладъ б логорскому шайтану, и той кназь Алачъ
взялъ, той бо во вс хъ городахъ славенъ; 2-й отдаша Чайдаулу ыурз закай-
дам (?) его; кафтанъ же взятъ Сейдякъ царь; поясъ же и съ саблею даша
Карач ; и собраша абызомъ на поыинки 30 быковъ, 3 бараповъ и учи-
нпша жреніе, по своему извычаю поыинающе, р ша: аще ли жива, тя учи-
нили бы себ царя, и се видшгь тя ыертва и безпамятна рускаго князя.
СТАТЬЯ 113.
Б бо отъ Ермакова т ла и отъ платья чюдотвореніе: бол зненнымъ
исц леніе, родителшщемъ и ыладенцемъ на отгнаніе недугомъ, на войн и
въ пролыслехъ удача. Се же видя абызы и мурзы, что законъ ихъ сквер-
ненъ и престаетъ чюдотвореніе, запретиша вс мъ отъ лала и до велпка
не поыинать иыя Ерыаково, да задлитца честь и слава, и ыогила его не

31
явлена будетъ. Б же видитца бусурлажшъ п додн сь во вселенскіе суботы
огненной столпъ до небеси, a no простымъ св ща велія горяща надъ гла-
вою. Се же Богъ своихъ проявляетъ.
СТАТЬЯ 114.
Въл то7099(*)году,великійгосударь Михаилъ еодоровичъ, съ патріар-
хомъ по сов ту, воспомянулъ Ермака, каковъ б и како жив и скончася,
и указалъ, по грамот , первоыу епископу Еипріяну сибирокому роепра-
шивати, во 2-е л то священства сго, испытоваше Рускихъ и Татаръ, вто
что знаетъ, паче жъ Ермаковыхъ казаковъ; бусурмановъ, по курану своему,
потаиша; казакп на шісм принесоша. Архіепископъ же повел ихъ иыены
вписати и исторіею прославляти.
СТАТЬЯ 115.
Въ л то 7158, иріидоша въ Тоболескъ послы отъ калматского Аблая
тайши, и просивъ государевыхъ вышеписанныхъ пансырей въ жалованье,
и Кайдаула мурзу иыевовахъ и Ковдинскаго ЕНЯЗЯ, ЧТО у вихъ паясыри
т . И по такому посольству, въ л то 7159 году, указалъ великій госу-
дарь Алекс й Михаиловпчъ у Алачевыхъ квязей и у Кайдауловыхъ д тей
взять пансыри и послать къ Обрею. И въ то л то бояривъ квязь Ивааъ
Овдреевичъ Хилковъ съ великилъ пристрастіемъ паясыри у Кайдауловыхъ
взятъ, а визоваго (?) у Алачевыхъ ве в рятъ и додя сь не слывштся. И по-
слали изъ Тоболска, іюля въ 18 деяь, съ тоболсшшъ сотвикозгь стр лец-
киыъ Ульяяоыъ Мосеевыыъ Ремезовымъ съ товарыщи.
СТАТЪЯ 116.
Егда же Ульяну до хавшу до урги, и по чиву Аблаеву учинева съ
честію стр ча и кормъ. Егда же дары повесоша, no наказу, Аблай же,
спросивъ у Ульява, о честь ли павсырь Ермаковъ, ему жъ въ дарахъ ве
рядъ (?) подвесеяу быти? Ульянъ же пив да послапъ. Аблай же, по росписи,
чивъ весь оставилъ, яодайте мп павсырь. И подаша. Оаъ же пріятъ все-
любезао облобыза и на главу свою подвялъ, хваляше царское величество и
любовь, како бъ ему ут ху надежяу подалъ. Пансырь же битъ въ 5 ко-
лецъ мудростно, долиною въ 2 аршина, въ плечахъ съ четью аршииъ, на
(*) Годъ показанъ ошибпчно. Должно быть 7129.
32
грудехъ и межъ крылецъ печати царскіе, златые орлы, по водолу и рука-
вамъ опушка м двая на 3 вершва.
СТАТЪЯ 117.
И паки Аблай вопрошаше: знаешъ ли, Ульянъ, гд вашъ Ермакъ ле-
житъ? Ульявъ же свискателевъ б и хитръ о д лехъ, къ вопросу отв ща:
вев мы додн сь сего и како погребеяъ и скоячася. И нача Аблай пов сти
д яти о яеыъ по своей исторіи, какъ прі халъ въ Сибирь, и отъ Кучюма
ва перекоп поб жа, и утоп , и обр тевъ, и стр лявъ, и кровь точаше, и
пансыри разд лиша и развезоша, и вакъ отъ паясырей и отъ платья чю-
десъ было,«и какъ Татара смертяой зав тъ положиша, что про него Руса-
камъ нев в^ати... Аблаю же пріешшу павсырь и Ульяяу стояше глаголаше о
Ермак . Ульявъ же испросивъ у Аблая сказку за его знамены и печатыо;
овъ же об щася о Ерлак подробву возв стити.
СТАТЬЯ 118.
Пріятъ же и протчіе подарки, с дя, и скояча посольство, радошенъ б
и со своіши, что любезяо великій государь послуша его, послалъ, л та
7159 году, сентября въ 4 день, пов да о Ермак все подробяу, како живе,
по своему писму, и како скончася, согласно нашимъ гисторіямъ, точію какъ
обр тевъ и чюдотворяше, якожъ выше яаписано 81 стать ("), а зд ЙШОГО
л тъ доступалъ. Егда же я былъ малъ и утробою бол въ, и даша мв съ
зеыли съ могилы его пить, здравъ явихся довыв . Егда же земли съ мо-
гилы взятой ду съ вею яа войву, побиваю; егда же н тъ зеыли, тощъ
возвращаюсь; и того ради просивъ павсырей у государя, да пойду яа Ка-
зачыо Орду. Ерыакъ же вашъ лежптъ на Баишевскомъ кладбищ подъ
сосяою и родителнпца ваша (?), дни столбы огпенны яадъ вимъ, и въ ияые
св ча кажется Татаромъ, Рускимъ же ве кажетца. Въ томъ и печать свою
приложшъ.
СТАТЬЯ 119.
Бо второе л то во смерти, пославы воеводы съ Москвы, Ивавъ Мавсу-
ровъ съ товарыщи, съ вимъ 100 челов къ ратныхъ. Егда плыша по Иртышу
(*j Статья показана ошибочно. Чудееа описаны въ ст. 111 и 113.

33
и вид ша no Иртышу no брегу яко песка поганскаго войска, ждуще на по-
біеніе, по в домости, яко въ малости посланнаго войска; и стужившеся и
проплыіиа за страхъ и до Оби р ки. Вид въ же смерзеніе лда, поставиша
градъ надъ Обью, противъ устья р ки, и с доша зимовати.
СТАТЬЯ 120.6/
Собрашася съ Иртыша и съ Оби множество Остяковъ и оступиша го-
родокъ, и бишась день, въ онь же поганіи въ вечеръ отступиша. Въ утріи
жъ принесоша съ собою бодшего б логорскаго болвана, и поставиша подъ
древо березу, и молясь и жряху, да возмутъ градъ. И во вреыя жренія ихъ
стр лиша изъ города въ ц дь изъ пушки, и кумира ихъ съ древомъ на
ыногіе части роздробиша. Поганіи же з ло устрашишася, не знаше, ыня же,
что изъ лука такой челов къ розбилъ, и вси разыдеся по своимъ. И посемъ
ясакъ принесоша и въ весн чрезъ Еамень пройдоша.
СТАТЬЯ 121.
Л та 7093, посланы воеводы съ Моснвы, Басилей Борисовичъ СуЕинъ,
да Иванъ Мясной, да писменой голова Данило Чюлковъ съ тремя сты чело-
в къ, ігоставиша градъ Тюмень, іюля въ 29 день, еже Чинги слыхъ, и цер-
ковь воздвигоша Всемилостиваго бпаса, первую въ Сибир , и ясакъ со ыно-
гихъ Татаръ собраша по Тур и по Тободу и Исет и Пышы .
СТАТЬЯ 122.
Л та 7095, при цар
едор Иванович , указъ воевод Данилу Чюл-
кову, прислано 500 челов къ поставити градъ Тоболескъ. И по промыслу
Божію, доплывъ воевода Данило Чюлковъ, и противъ устья Тоболу поста-
вилъ градъ, именемъ Тоболескъ, на гор , первый столной во вс хъ город хъ,
и церковь первую воздвиже во имя святыя Троицы, и другую Бсемилости-
вато Спаса на звоз .
СТАТЬЯ 123.
Князь Сейдякъ влад лецъ б , и Салтанъ царевичъ Казачьи Орды, и
думной Кучюмовъ пущаше за птицами ястребовъ. И воевода послаше по-
словъ къ Сейдяку, чтобы жити имъ въ ыир и прі халъ бы къ нему во
градъ, любезно да сов туютъ и живутъ побратски заедино.
34
СТАТЬЯ 124.
Егдажъ доидоша послы къ Сейдяку, онъ же сов това съ Салтаномъ и
Карачею; и по сов ту, взя съ собою 100 челов къ, и пріидоша къ воево-
дамъ во градъ, и с доша за столоыъ и бояшеся, глаголя оману въ слов .
Сейдякъ же задумался, ни пьетъ, ни стъ. И воевода глаголя къ Сейдяку:
что на насъ мыслиши зло? И взявъ чашу поднесе ему, и рече ве мъ тремъ:
аще не мыслите на насъ зла, выпейте чашу сію во здравіе. Егда же Сей-
дякъ пріимъ нача пити, и поперхну въ гортани его. Посемъ и Салтану,
тажъ и Карач ; обличе бо ихъ злошысдіе Богъ.
СТАТЬЯ 125.
Боевода жъ и вои видятъ; что мыслятъ зло, и съ тихостію махнувъ
рукою казакомъ, и нача бить поганыхъ. Бид въ же Сейдякъ убійство сво-
ихъ, кинулся въ окно, за нимъ Салтанъ и Карача, и поиманы быша и свя-
заны быша; а стоящеи вн града слыша, яко поб жденъ Сейдякъ и вси съ
ними, отъ великаго страха поб гоша и во градъ свой Сибирь не внидоша,
но вшмо. Протчіи жъ слыша во град и наб жа, и устремишася на Вагай
до Кучюжа.
СТАТЬЯ 126.
Л та 7097, сентября въ 10 день, посла воевода Данило Чюлковъ Сей-
дяка, Салтана и Карачю ко государю къ Москв . Егдаже привезоша ка-
заки ихъ къ Москв , и повел ихъ государь крестити и указалъ имъ кормъ
и вотчины на проживъ. Есть же родъ тотъ и додн сь.
СТАТЬЯ 127.
Кучюмъ же въ поб гахъ м сто жительству своему, скитаясь, нигд не
обр те, и всегда покушаяся на Тоболескъ, и за страхомъ не см яше. Еди-
ною же собра вся вои своя, 98 году, іюля въ 23 день, итти хотяще подъ
Тоболескъ; и подошедъ подъ полки агаренъ своихъ тайно, и побивъ своихъ и
поб же въ степь скоро, и пани покушаяся на градъ; и нападе на него страхъ
и трепетъ и ужасъ, и не поиде на градъ, и побивъ агаренскіе веси Каур-
дацкую и Салинску.
з

35
СТАТЬЯ 128.
Въ л то 7099, слыша жалобу тобольской воевода князь Володиыеръ Ма-
сальской-Колцовъ, собрався съ ратными и съ Тарскими и съ Татары, іюля
въ 8 день, всл дъ Кучюма, и изшедша его на степи близъ Ишима р ки на
озер Чидикул , и нападоша на нь августа въ 1 д нь, и побиша многихъ, и
взяша ііолону сына его п 2 жены, и возвратишась съ Богомъ здрави, съ
богатствомъ и съ конми и со многимъ пл номъ, славя святую Троицу.
СТАТЬЯ 129.
Еучюмъ же отъ убіенія съ протчими не со многими Татары, и съ ше-
нами и съ д тми своими, отъ неначаянія рати руской утече на калмыт-
ской рубежъ Ишима и Норъ-Ишима, Оши и Камышлова, между озеръ въ
кр пкіе м ста, и ту жіівяше скрыто и пакостяше Рускимъ и ясачнымъ зелн
поблизу Тарского города; и множицею покушашеся на Тоболской на отмщеніе.
и бояшеся страхомъ веліилъ з до, еже бо изообилн страху перваго въ неыъ
бысть отъ рускаго полку, яко его самоволне други оставляютъ и врази бы-
ваютъ. Ту живя Еучюмъ со своими до л та 105, скитаися. Цро то в да
тарсной воевода ясашными Кучюмовы станы и кочевья, писалъ къ Москв
ко государю о поход на него.
СТАТЬЯ 130.
И въ д то 7106 году, маія въ 9 день, по указной грамот великаго
государя Бориса едоровпча, тарскон воевода князь Иванъ Масалской опол-
ченіемъ ходидъ на Кучюмлянъ; изошли его во стан хъ, п ыножество Ку-
чюмлянъ побиша и взяша Кучюыовы 8 сына, 2 дочери, 6 женъ и яіногой
полонъ взяли, и съ досталнымъ им ніемъ и со скотомъ возвратишася здрави,
и не ынози ранены быша и не убіенъ ни едииъ челов къ отъ 700 кон-
ныхъ п 300 Татаръ. На Тару пріидоша августа въ 23, славяще святую
Троицу.
СТАТЬЯ 131.
Изъ Тары, изъ Тобольска, полонъ домовыхъ Кучюмовыхъ д тей 3 сы-
новей, 2 дочери и 6 женъ послаша къ Москв со служилыми людми воевода
36
Ефимъ Вар оломеевичъ Бутурлинъ. Егдаже привезоша къ Москв тотъ по-
лонъ, того жъ 106 году, къ царю Борису едоровичю, государь же пріятъ и
прославивъ святую Троицу и пречистую Богородицу и ыосковсвихъ чюдо-
творцевъ, яко таковая покоривъ. Сибирцовъ же велми похваливъ, и комуеждо
за службу ихъ золотыми и выходомъ и кормомъ пожаловалъ, и протчимъ въ
Сибирь послалъ золотыыи же послугу.
СТАТЬЯ 132.
Кучюмъ же житію своему скитаяся и ы ста не обр те, яко обнаженъ
всего дома своего, им нія и скота и жителей лишенъ отъ живущихъ Си-
бирянъ, и не со ЙІНОГИМИ людми уб жа въ Камскую землю къ вершинамъ
Иртышу р ки на озеро Зайсанъ Норъ, и похитилъ у Еалмыковъ коней ыно-
гое число и поб жа на ино ві сто со своими. Калмыки же гнаша во сл дъ
его п достигоша на Норъ Ишим у озера Кургальчина, и ту многихъ Ку-
чюмлянъ побиша п коней, свои стада, отъяша и досталное им ніе его по-
грабиша. Кучюмъ же уб жа отъ нихъ съ малыми людми въ Нагайскую
землю жити и кормитца нищетою.
СТАТЬЯ 133.
Егдаже Кучюыъ со своими къ Нагаямъ явился, тогда Нагаи ни мало
потерп ша, собрався съ роды своили, убиша Кучюма и протчее им ніе
отъяша, а людей его похолопиша, и глаголаше ему: в домой ты и славной
воръ, Муртазелеевъ сынъ, и отецъ твой намъ много зла сод лалъ, и ты,
хотя и нищь, тоже и намъ учинишъ, что и протчіе твои люди отъ тебя же
убиты напрасно н озлоблены.
СТАТЬЯ 134.
Протчіе бусурманы Кучюлляна, живущеи по степи, егдажъ виде, яко
Кучюмъ зл убіенъ, пріидоша ко граду Тобольску и приложишася ясакъ
платити, якоже и до сего дни; овін же крестишася во христіанство и по-
верстаны въ службу въ новокрещеноіі списокъ; овіи же ыурзы и мурзичи
300 челов къ иоверстаны въ службу и окладъ шіъ учиненъ по 15 руб.
и по 7-ыи, и поставиша рускаго голову чиновника; и тако служатъ и

37
досел ; и no крещенп многихъ бусурманъ, посемъ СиОирь распространися,
и поставиша грады и імонастыри со всякимъ превольствомъ.
СТАТЬЯ 135.
Въ л то 7109 '(*), февраля 16 число, сов тоиъ освященнаго собора,
свят йшимъ патріархомъ Филаретолъ и государемъ царсмъ Мпхапломъ е-
доровичемъ всеа Русіи, указано правилно по грамот первому Нектарію,
архіепископу сибирскоиу, Ермаку Тидіо ееву сыну Повольскому, ид же
кійждо убіени быша, кликати в чпую память. Въ л то 88 году, октября 23
день, 107 челов комъ, подъ Чюваши отъ Кучкша убіенп, в чная память
болшая. Во второе л то, 89, ноабря въ 5 день, 20 челов комъ на ловленіи
рыбъ наАбалацкомъ озер безъ опасенія спящиыъ, убіеннымъ, в чная па-
мять діеншая. Въ л то 89, іюля, іюня м сяц хъ, воюющимъ внизъ Мрты-
ша по Об , по Тавд , взяша Назымскіе и Кодскіе и Лабутинскіе городки—
в чная память сррдняя. Въ третіе л то по взятіи, 90 году, апр ля 17
депь, омапомъ Карачи льстиваго побіенымъ, атаману Ивану Колцову съ
40 ЧРЛОВ КИ, в чная память болшая. Въ четвертое л то 91, авгуета въ
6 день, Ермаку Тимо оеву съ 300 челов ки—в чная память, возгласъ
болшей. И оттол уставися и до нын шняго л та помяновеніе все-
ленское на Москв и зд въ Тоболску Ермгі;у и подобнымъ ему, нын в р-
но служаще, в чная память, убиваемымъ за православіе, возгласъ болшей.
СТАТЬЯ 136.
0 прор ченіи древле.
0 семъ Кучюм сбыстся пророчество Исаино и христіанскимъ воинолъ
Ермакомъ со единодушною дружиною въ Сибири исполнися, глаголаше имъ
же образомъ рокохъ тако будетъ, и еже сов ща тако уставися, пе весели-
теся всп иноплеменные, сокруши бо ся яремъ веселящаго васъ, отъ семени
бо зміина изыдутъ внучата аспидошъ и внучата ихъ изыдутъ зыія летящая,
и упасутся нищіи Господемъ и убозіи челов цы въ віир почіютъ, потре-
битъ Господь гладомъ семя твое, аспиде, и останокъ твой, возрыдаютъ
врата градовъ и возмутъ гради тверди иноплеменскихъ вс хъ, яко дымъ
(*) Годъ написанъ ошвбочно.
38
отъ с вера грядетъ и н сть пребыватп въ числ хъ его. И се зав щаніе
скончается на Туркахъ въ совершенство.
СТАТЬЯ 137.
Молебная Сибирянъ.
Егдаже возвратишася отъ пл на въ Тоболескъ 106, августа въ 23 день,
отъ радости благосов тно обще началные и церковницы едпногласно глаго-
люще: поемъ Господеви, славно бо прославися отецъ нашихъ Боже въ
Троицы благословенъ еси. Ты, Господи, сокрушилъ главы зміемъ въ вод .
якоже и Кучюмляшшъ злымъ и всенародн свят й Троиц и Богоматер
и вс мъ святымъ молебно отъ сердца благодареніе воздаша со звономъ, и
сидіъ бусурманомъ наипаче ужасиша, правов рныхъ же сердца возвесели-
шася, и вс уповающе вседушно на Бога и на пречистую Его Богоматерь,
заступницу всего міра, надежду возложиша, глаголюще вси: тишину и
миръ подати рабомъ своимъ и милость пріяти, и сущая посред насъ
распри и мятежи умирити, расточити належащій на ны страхъ и трепетъ,
да ко многимъ благод яніямъ и Сибирское приложимъ ВЗЯТІР, пропов дующе
явленіе, заступлоніе и великую шлость и чудеса отдревле 88 году, ноября
въ 28 день, всегда и додн сь.
Стлтья 138.
Благословеніе жизни съ небеси Сибиряномъ.
Имать Сибири д йствія д ло. И благослови Богъ Ноя и сыновъ его, и
рече имъ: раститеся и умножитеся, и псполните землю, и обладайте ею,
и страхъ и трепетъ вашъ да будетъ на вс хъ зв рехъ земныхъ, и на вс хъ
скотехъ земныхъ, и на вс хъ птицахъ небесныхъ, и на вс хъ движущих-
ся по земли, и на вс хъ рыбахъ іиорскихъ и всякъ гадъ подъ руки ваша
дахъ, яже сотворнхъ въ жизнь вся дни на земли, с яніе и жатву, зиму
и зной, л то и осень, день и нощь не простанутъ.
СТАТЬЯ 139.
Явленіе возсія Сибир , и прославися.
Древле Сибирь идоложортвіемъ омраченна б , нын же Сибирская земля
и страна, паче же богоспасаемыи началн йшій градъ Тоболескь, наіюлнися
з»

39
божественныя святыя славы явленіи, въ л то 96 году, самого Вседержитеія
образа въ славу имени своего. Таже во 144 году, іюля въ 20 день, пре-
чистые Богородицы, заступницы всего шіра; таже Іоанна Предтечи на Шам-
талык , Михаила Архангела Ермаву съ дружиною, святителя Николы чю-
дотворца, во 110 году, и въ приход Ермака великоыученикъ Диыитрій, въ
89 году, ноября въ 23 денц и тановымъ озарися св томъ неизреченнаго
веселія Сибиряномъ во исц леніе и просв тися просв щеніемъ всесвятаго и
животворящаго Духа во образи орли, яко орелъ покры гн здо свое Снбирь
со птенцы своиыи, и на вся веси и грады даде перо славы своея, благостъ
возсія везд сый и вся исполняя и прославися во вс хъ сибирскихъ конц хъ.
Имать же въ мало явленіи н кой ради тайности и мощи угодившихъ Богу
святыхъ ыолебники о сибирст ыъ снабденіи; еще же священствоыъ и воин-
ствомъ, христолюбіемъ и братолюбіемъ пребываетъ злата св тл йша и
св та полн йше, источающе благодать духовную, Еонцемъ бо наставникъ боже-
ственная являя, собирая пресв тло православныхъ лики союзоыъ духовныыъ.
СТАТЬЯ 140.
Бытія въ л то 6672, августа въ 1 деяь, великій князь Андрей Бого-
любскій живе и умре въ 6683, им юще обычай: егда идяше на брань про-
тивъ супостатъ, взимаше себ въ полки честную и святую икону пречи-
стую Владычицу нашу Богородицу съ Прев чнымъ Младенцемъ, Христа
Спаса еашего на руку держащу, вкуп же и честный крестъ Господень,
за еже два пресвитера во священныхъ ризахъ носяще въ полц хъ и об-
хождаще на рать съ проліяяіемъ многихъ ко Христу Богу и пречистой Бо-
гоматере молитвъ слезныхъ, причащающаяся святыхъ божественныхъ пре-
чистыхъ таинъ т ла и крови Христовы. Таковыыъ оружіемъ непоб диыымъ
вооружився, паче неже мечемъ и копіемъ, ыножае над яся на вышняго
номощь, нежели храбрость и силу воияства своего, по Давидову словеси,
псаломъ 146: не въ сил Еонстей ни въ лыстахъ мужескихъ благоволитъ,
но благоволитъ Госнодь на боящихся Его и уповающихъ на ыилость Его.
И паки: оружіе мое не спасетъ меяе, сласлъ бо еси на остужающихъ намъ.
СТАТЬЯ 141.
И все войское возбуждаше въ моленіе благоговейнства своего въ д л
40
къ молебнаыъ предъ иконами со слезами припадающе, усердне моля, взи-
рая на иконы, глаголя: о, Владычице, рождшая Христа Бога нашего!
всякъ уловаяй на Тя не погибнетъ; азъ же, рабъ Твой, им ю Тя по Боз
ст ну и покровъ и щитъ Сына Твоего, оружіе на враги обоюдоостро. Умоли
Егоже убо на руку держиши, Спасптеля міру, да сила крестная будетъ
яко огнь поналяяй лица сонротивныхъ, хотящихъ съ наыи брани, и на зачи-
нающихъ Твое всесилное предстательство да поможетъ намъ и ноборетъ враги
наша. И по достодолжныхъ ыолитвахъ, святую икону и честныгі крестъ вси
лобызаша на утверженіе.
СТАТЬЯ 142.
Грядуще дерзновенно на враги своя, и пособствоваше имъ Господь силою
крестною и пречистая Богородпце поыогаше во всемъ, зане къ Богу хода-
тайствы, якоже древле великій Констянтішъ царь изшедъ имяше на щитъ,
бишася съ силою болгарскою, и одол ша я, гнаша по нихъ и взяша 4
грады ихъ, пятой же ...яхиновъ на Каы р ц . И егда возвратишася
отъ с чи поганихъ въ станъ свой, вид ша иконы Спасителевы и пречистые
Его Матери лучи пресв тлые, аки огненные, изводяще въ веоь полкъ ос -
няюще, августа въ 1 день; и пріимъ мужество и дерзновеніе обративъ силу
свою на поганые, п попаливъ огнемъ грады ихъ, и положивъ землю ихъ
пусту, и на прочіе оставшіе грады наложилъ дань тяжку. Такожо и гре-
ческій царь Мануилъ съ вои своими на Сарацыны пзшедый, то же чюдо ІІ
вид ніе виде, лучи отъ образовъ святые Богородщы, и съ вои своими и
честнымъ крестоыъ поб дивъ, и по писанію другъ другу составиша праз-
нпкъ сей благодарственныіі, августа, въ возблагодареніе силы крестныр,
лобзающе и прославляюще Бога въ Троицы в чно.
СТАТЬЯ 143.
6888, маія 9 день, во время великій князь московскій Димитрій, им я
брань съ царемъ татарскиыъ Мамаемъ, стражъ нощный ома Халцыб евъ
виде отЕровенное отъ Бога ему вид ніе сицевое: на высот облакъ изряденъ
зрящеся, и се аки полки н кія великія отъ востока исхождаху; отъ полу-
денные же страны пріидоша два юноши св тліи, имуще въ рукахъ своихъ
св щи и ыечи обнажены остро; сіи бяху святіи мученики Борисъ и Гл бъ.

41
42
й рекоста полковникомъ татарскимь: кто вамъ повел отечрство наше, отъ
Господа намъ дарованное, потребляти? И начаша с щи протпвныхъ, яко ни
единъ отъ нихъ ц дъ избысть.
СТАТЬЯ 144.
И во утріи стражъ онъ пов даша ведикому князю вид ніе свое. Князь
же очи свои на небо возведъ и руц возд въ, со слезами моляся, глаголя:
Господи, челов колюбче! молитвами святыхъ мученикъ Бориса и Гл ба по-
мози ми, явоже Моисею на Аммалика, и яко Давиду на Голіяда, яко Яро-
славу на Светополка, и яво прад ду моему, великому князю Александру,
на короля н ыецкаго, сице мн на Маыая подаждь поыощь. И въ той день
Димитрій, съ помощію святыхъ страстотерпецъ Бориса й Гл ба, поб дилъ
Мамая, царя татарснаго, якоже о толъ пространная обр тается исторія, и
Мамая убиша, и паде трупія челов ческая на 40 верстъ. Рускихъ б на
служб числомъ 200000, Татаръ же вдвое, 400000.
СТАТЬЯ 145.
Въ л то (^обяий,), генваря въ 13 день, н когда Саворій, царь перскій,
пріиде со многою силою войска своего, и обс дши градъ Нисивію, прежде
бо побиваше Саворія чрезъ многіе времена молитвами святаго Іакова епи-
скопа, градъ бывше необоримъ и кр покъ; тогда Саворій р ку, чрезъ градъ
тенущую, каменемъ и перстію выше града заятъ и быстрину воды удержа,
собра множество водъ, абіе всю на градъ пусти; и падоша ст ны градскіе
отъ р чнаго устремленія величіемъ водные силы, и града часть не малу
потопивъ, п бысть боязнь гражданомъ, радость же Персомъ, мняще въ руку
свою градъ им ти, и того дни не приступаху ко граду для мокроты воды,
и до утрія отложише еже всею силою на градъ устремитнся.
СТАТЬЯ 146.
Нощи присп вши, весь народъ градскій яшася д ла и труда возбуж-
деніемъ епископа, посп шными молитвами, направиша ст ны градскія, елико
иевозыощи коннымъ ниже п шииъ безъ л стшщы внутръ влезти, ни града
удобно вдругь взяту быти можаху. Виде же граждане и яшася за помощь
Вышняго, и ыолитвамп святителя Іакова взыдутъ вси граждане на ст ны,
да прокленутъ сопротивныхъ силу. Взыде святитель и виде безчисленные
иолки войска перскаго, моли Бога, де послетъ на нихъ комары и песіа
мухи, во еже бы имъ познати Божію силу и отъитти отъ града.
СТАТЬЯ 147.
Послуша Богъ ыоленіе раба своего, и наведе абіе на перскіе полки
облакъ великъ комаровъ и мухъ, ихъже угрызенемъ толь люто б , яко
кони и слонове терп ти немогуще, растерзаху бразды и узды и б гаху не-
удержанно с ыо и овамо з лно; и не точію безсловеснымъ, но и самыыъ
Персоыъ з ло тяжки и нестерпиыи бяху коыары оны и мухи, горче паче во-
оруженныхъ воевъ. Вид въ же нечестивый царь, яко труды его вотще бяху
и сила воинства его отъ комаровъ и мухъ поб жденна, еще же виде на ст -
нахъ градскихъ божественнаго оного челов ка Іакова ешісшгаа ходяща, и
ыняше его царя быти, вид ся бо еыу въ перфир царстей и.в нецъ цар-
скій на глав его з ло блещаще, разгн вася на своя пов давшія ему, яко
н сть царя во град , и казня сыертію, отступиша отъ града б жаше во
свою землю, гонимый мухаыи и коыарами.
СТАТЬЯ 148.
Древле христіяне страшни языкомъ, и Ермакъ.
Въ прежняя л та везд и повсюду, аможе идутъ правов рныи хри-
стіяне въ пути своя и на войну, страшны бусурманомъ и протчиыъ
незнающимъ Бога: понежь святая наша христіянсЕая в ра, возлюблен-
ная благов рныыъ царемъ и великимъ княземъ Владимеромъ всеаро-
сійскимъ, егда твердыни нашеіі Спасителя святое евангеліе во огн не
сгор , и таковая намъ христіяномъ оттол даде Богъ вышній власть, силу,
храбрость и сп хъ надъ вс ыи, наступати на змію и на скорпію и на всю
силу вражію, и горы преставляти. И сицеваго ради повел нія Господня,
единъ христіянинъ гонитъ тысящу бусурманъ, а два двигнета тыы. И се
быста д л благообразно Сибиряноыъ прим ръ.
СТАТЬЯ 149.
0 снверныхъ б гунахъ Роксолянехъ.
СЕверніи Ронсоляне б гуны возгорд шася на Бога, пріяша мерзость ла-

43
тинскую отъ сатаны, а не Бошію помощь, уповаша на луки оружія своего,
падаше аки снопы во время жатвы съ несмысленною мудростію, а не ду-
ховною, и аки неплодная смоковь отметаше пупы своя отъ в тра велика
движима з лно, и б жаша храбро съ пыхою своенравн въ зиму. И попу-
щеніемъ за гр хи мерзостей реченныхъ, отъ вышняго Бога пріяша казнь:
единъ агаренинъ гоняще 1000, а два двигнета. тмы. И се во исторіяхъ ихъ
яв написано. Аще праведникъ рдва спасется, нечестивый же и гр шный
гд явится?
СТАТЬЯ 150.
Бытія воиномъ воздаяніе; съ коня да въ рай.
0 предивное чюдо, д ло велпкпхъ Божіихъ глубокихъ чюдесъ! Древле на
поли сшедшеся хотящи языцн бранемъ многочисленные полки, благочести-
выхъ же христіянъ Христовымъ словомъ надежне дерзающихъ зіалое стадо
во обстояніе, аки овцы посреде волковъ. Егдаже сразившеся въ веліей с -
чи со обоихъ странъ, обои вид вше въ противенств небесный рай отвер-
зенъ и бездна открыта. Егдаже часъ умерщвенну отъ бусурманъ Христову
рабу, пріемлюще душу его святіи ангелп съ коня да въ рай; егда бусурманъ
исчезаше, пріемлюще делоны съконя да во адъ къ своему сатан . Засе бусур-
маны престаша отъ с чи. Хріістіана же, виде свое знамя, паче дерзаша за
в ру христіянскую и за святые Божіе церкви, за саыодержца и за сродство свое,
агаренъ пос кая и умерщвляя и низлагая.
СТАТЬЯ 151. -
Прим ръ о покореніи языкъ христіяномъ.
Отъ плода правды Сибиряномъ древо жизни растетъ. Уроженцы, тво-
рящеи доброе, ищутъ благодать благу;пришелцы, ищуще зла, НР ЯКО злая
постигнетъ ихъ, аще бы стрегли себе отъ пріидущаго зла, то яко Адаму въ
раи вся тварь покарялася, тако яв и всякоыу христіянину пріятіи Богу
вси непорочніи путемъ Еореніе благочестивыхъ твердостн , и не отъиыутся
отъ нихъ; с яй правду пріимутъ ызду в рну; сынъ праведенъ раждается въ
44
животъ; желаніе праведныхъ все благо, не угодно праведну пичтоже непра-
ведно, и лутче обр сть благодать отъ Господа Бога служити в рно; творяй
же в ру пріятенъ Ему есть.
СТАТЬЯ 152.
0 мирномъ поставленіи.
0 ыпрностк упражняяся въ пріш ръ словесъ въ народъ влад ніи д л-
наго розговора: понежъ благоухііщренну мужу подобаетъ в дати различныя
обыкновенія п разные сонмовъ уставы и законы, дабы моглъ лучшіе иску-
ство пріяти грады и тверды, и похвалный уставъ о чинехъ установити.
Крестъ въ мир в рность и ангеломъ радость; философне довл етъ правду
во вс хъ д лахъ хранити: отъ сего велія любовь межь вс ші роды добр
живетъ; и новыхъ вещей не вносити, а пришлецовъ за рубежъ высылатп.
Обаче попеченіе пм ти должни есмы да нашему сибирству во в кп пребы-
вати, дабы отчизна наша когда тогда нын тробуетъ сов та и мудрости и
подлиннымъ сов томъ здравымъ, а не спылчивымъ что исц лііти добрыми
образцы, которыми мочно междуусобные и градскіе ухищреніи и злобы ути-
шити, ниже сокрушатися отъ пов стей неискуства смотр ти подобаетъ; в домо
ыирное поставленіе кр пце въ мир чист ; ини же несогласни, иніе сто-
ятъ крестопреступне; лесть лесть въ сердцы, д лающемъ злая; храня-
щеи мира возвеселятца. Конь познавается въ день брани, отъ Господа же
помощь.
СТАТЬЯ 153.
Истинная и пригодная мудрость м сто дати иногда времени, а нужд
всегда пособляти, паче въ писаніе разумъ прилагати: зане ухнщренныіі мужъ
не имать противитися нещастію, но парусы свои отпустивше стояти до
времени потребна, дабы возмоглъ посл выправить якори и по той вод
надежно плавати, которая прежде необычно волновалася, хотя нагло невинне
потонетъ; ибо въ разум противитися в тромъ противнымъ и з лнымъ бу-
рямъ и небу ничего иного не бываетъ, токмо самовольне сзаран е въ ти-
хость стати и подлинному опасенію вдати. Да посевіъ искусни доволн
будемъ и изберемъ мудр сущимъ посредняя, и когда ни есть сызнова

45
втиски свое ученіе воинское справлено буди, да отъ несов товъ нашихъ
посторонные не см ялися, паче жъ непріятели да не радовалися и несум нно,
тщательно, разумно, конечно въ сов т и въ любви пребывати.
СТАТЬЯ 154.
Положеніе святыхъ отецъ о в рныхъ слугахъ.
Во время вид вше святіи отцы греческую честь въ т сноту достигше
и пасти хотяще, сов тующе самодершцемъ о в рноыъ слуг , глаголюще:
лучше единъ праведенъ нежели 1000 прошаковъ, и лучше мудре укр пити
единемъ, неже многимъ неразумствоыъ; той бо не лютымъ оружіемъ поспо-
литымъ плоти низлагая, но словомъ отъ Бога враги вскор низлагаются, и
грады и многи тысящи своихъ спасенны сод ваютъ; яко ыужь мудръ паче
кр пкаго ыудрость им я и лучше тяжателя велика; еъ разумомъ сила ыу-
жество глаголется; кр пость душевная ыудрость есть; поб ждаяй видиыыя
враги всячески поб дитъ u невидимы. Аще свой домъ добр стоитъ, то и
все добр устроитъ. Прил пивыйся съ Господемъ единъ духъ имать.
Мудрость укр пляетъ мудраго паче сйлныхъ и лутче храбрыхъ, храбрству-
юще безъ ума; мудраго дума паче многихъ р къ, и тою просв титца лице
его. Сего ради самодержцемъ мудрствовати подобаетъ, или ыудрымъ посл до-
вати, похваляюще святіи отцы, на нихъ же во истину яко на престол
Богъ почиваетъ. Мудрость надо вс ми доброд телми царствуетъ и паче сил-
ныхъ во град обладаетъ и вс мъ царствуегь.
СТАТЬЯ 155.
0 храбрости воинской.
Еще на подвиги приведъ, оружія пррдлежитъ златая, требе есть взяти
сія въ руку и д йствовати ими. Ты хощеши неславне спастися и ничтоже
благо сод лати, рцы ыи: аще брань стояла бы и царь былъ бы ту и ов хъ
убо вид въ еже въ самыя въ полки супостатъ впадшихъ и пос кающихъ
и ратная сод ловающихъ тмами, друзіи же на особь съ собою борющихся,
іш хъ на конехъ урыщущихъ и похваляеімыхъ отъ царя, чюдимыхъ, со-
іб
плескуеыыхъ, в нчаемыхъ; другихъ паки любезно вещь вінящимъ, аще нп-
что пострадавшихъ зло и посл дній чпнъ хранящихъ и въ безмолвіи с дя-
щихъ. Таже по скончаніи брани видимъ овыхъ убо призывающихъ и по-
читающихъ великими дарми и пропов дуемыхъ; онехъ же ниже имени
явленну бывшу. Зри, отъ ЕОИХЪ чина служебникъ хощеши быти воздаянія?
Аще бы и каменносердеченъ и нечювственъ и бездушевныхъ гнусн йше,
паче жъ л нивъ, не бы вождел лъ тмами благихъ, бо дарованну быти при
очію похвално всенародне воздаянія благая и похвалу въ роды, яко не обла-
даютъ елени лвомъ, но лвы еленемъ.
СТАТЬЯ 156.
He влаятися с мо и овамо, но царскимъ путемъ идемъ.
Суета суетствій и всяческая суета, глагола мудрецъ, вид хъ бываемая
подъ солнцемъ, и се оуета. На рати жел зо дражайше злата, а при живот ...
паче богатства. И сего ради, л по не уклонятися ни на десну ни на шую,
но царскимъ путемъ да тецеыъ жително: понежъ въ житіи... ничтоже стоя-
телно и ничтоже утверженно, но все предлагателно, отъ утра до вечера
день преш няетъ, горняя бо не суть долу, а долня... гор . И сего ради дов-
л етъ ни во благопослушныхъ веселитися, ни въ неудобныхъ испадати, паче
бысть во обоихъ Бротку ко единому... нцу тщатися и нерастл нное житіе
присвояетъ къ Богу. Аще великъ хощеши быти предъ Богомъ и предъ че-
лов ки, посеыу смирися... но во всемъ проолавишися небесныя ради кра-
соты; ыірскіе хранися сл поты, понеже съ преыудростію зиждется храмъ, съ
разумомъ исправляется ....ствіемъ исполняются сокровища; отъ достигшаго
богатства всекрасная слава, а неразумнымъ юность и доброту т лесную ...с
-
няетъ старость, а печаль славу, а богатство разоряетъ смерть и тля, и вся-
кое веселіе В ЕЗ сего съ плачемъскончае.... правда же пребываетъ во в ни.
Тать ненавидитъ солнца, а гордый смпреннаго. Мудрыіі мужь смысленнымъ
другъ, а несмысленнымъ врагъ. Ид же бо свары и рвенія, оттол удаляет-
ся Богъ. Брате! буди сл пымъ око, хромымъ нога, алчющимъ
,
нагимъ одсжда, болнымъ пос титель, отъ б дъ свободитель, огь вс хъ
чести не ищи. И о семъ дозд кончаемъ.

47
СТАТЬЯ 157, КОНЕЧНАЯ.
Се дозд доплывше, в трила словесъ спустивше, въ тверд мъприста-
нищ исторіи охотн почіемъ. Никтожь себе тако милуетъ, якожь вс хъ
насъ Богъ. Ты же, читателю, зря вышеписанное, воспоминай Бога паче
дыханія, чти его д ломъ, а хвали Его словомъ и помыслы, бойся Его,
душу им й аки воеводу, т ло аки воина, дабы воинъ воевод во всемъ
*8
благопокоренъ, а не воевода воину; яко ства здравая изъ глинянаго
блюда есть вкусна. Азъ же въ сибирьстей бытіа о единодушныхъ ка-
зац хъ вкратц глаголалъ налично всположихъ въ Тобольск град всенарод-
ноыу зр нію нескрытно: аще и языка св тлор чиваго не стяжахъ, еже
жел зныыъ ключемъ отверзохъ, а златый впредь уготовахъ ко ут шней
всенародной полз . Имя же мое знакомъ симъ зовомъ съ природными про-
слытіи въ Сибирст й стран въ началноыъ град .

•'1-
УКАЗАТЕЛИ.
I.
.zr :и:-ч: ы: ы іх гь ИЕЪ^ЕЬІГЬ.
^«^
Абалакъ Агишевъ, царь спбирскій 6.
Аблай, тайша кадыыцкій 31, 32.
Алачей, Алачъ, князь остяцкій 21, 30, 31.
Алей, сынъ ц. Кучума 29.
Агишъ, царь спбирскій 6.
Александръ Ярославичъ, в. кн . св. 41 .
Алекс й Михаиловичъ, царь 31.
Альшай, есаулъ Кучума 10.
Аиаликъ, родоначальникъ Амаликптянъ 41.
Андрей Боголюбскій, в. кн . 39 .
Атикъ, мурза 16.
Бабасанъ, мурза 10.
Бекбулатъ, кн. 29.
Болховской, кн. Семенъ, воевода спбир-
скій 24.
Борисъ, кн. мученикъ 40, 41.
Борисъ еодоровичъ, царь 35, 36.
Бояръ, Демьянскій князь 19.
Брязга, Богданъ, есаулъ4, 19—22 .
Бутурлинъ, ЕФИЫЪ Вар оломеевичъ, вое-
вода тобольскій 36.
Б гишъ, князь татарскій 26.
Варваринъ, князецъ спбирскій 9.
Василій Іоанновичъ Шуйсній, царь 24.
Владиміръ Святославичъ, вел. кн . кіевскій
20, 42.
Глухой, Иванъ 24.
Гл бъ, кн. мученикъ 40. 41 .
Голіафъ (Голіядъ), ФИЛИСТПЫЛЯНІШЪ 41.
Гроза, Иванъ, есаулъ казацкій 4.
Давидъ, царь п псалмоп вецъ 39, 41.
Девле имъ Бай, мурза татарскій 7.
Демаянъ, князецъ татарскій 19.
Дииитрій Селунскій, св. велпкомученпкъ
18, 39.
Динитрій Іоанновичъ, прозв. Донской, 40,
41.
Елыгай, князецъ спбпрскій 27.
Епанча, князь татарскій 5.
Ериакъ Тиио еевичъ, атаманъ Донскпхъ
казаковъ 1—39.
Иртышакъ, кн. татарскій 6.
Ичинка, есаулъ 13.
Ишбердей, князецъ яскалбпнскій 22, 23.
Іаковъ, епископъ, св. 41, 42.
Іоаннъ Предтеча 39.
Іоаннъ IV Васильевичъ, царь 1, 2, 22—24 .
Кайдаулъ, мурза татарсЕІй 29—31 .
Карача, мурза татарскій 12, 24, 25, 28,
30, 34, 37.
Каскара, князецъ сибирскій 9.
Кипріанъ, еппск. сибирскій 31.
Кольцовъ, Иканъ, есаулъ казацкій 3, 4,
23, 25, 37.
Константинъ Великій, императоръ рим-
скій 40.
Кошунъ, вогульскій князецъ 13.
Кутугай, дворецкій царя Кучума 8, 9.
Кучунъ, царь сибирскій 7—9, 11 — 14,
17—20, 23, 24, 26—28, 30, 32, 34—37 .
Лабута Лбутанъ, князецъ татарскій 12,
24.
Маитиасъ, князецъ сибирскій 9.
Мамай, князь ордынскій 40, 41.
Маметнулъ, царевпчъ, братъ ц. Кучума
11, 16, 19, 22—24 .
Мансуровъ, Иванъ, воевода сибирскій32.
Мануилъ, пмператоръ впзантійскій 40.
Масальскій, кн. Иванъ, тарскій воевода
35.
Масальскій Кольцовъ, кн. Владнміръ, то-
больскій воевода 35.
Махнетъ (Маметь), царь сибпрскій 6.
І Іихаилъ Архангелъ 39.
Михаилъ еодоровичъ, царь 31, 37.
Моисей, св. пророкъ 41.
Мосальскій. См. Масальскій.
Муратъ, ханъ казансній 7.
Мурашкинъ, Иванъ, стольникъ 1.
Мясной, Иванъ, воевода сибпрскій 33.
Нектрій, архіеп. сыбирскій 37.
Николай Можайскій, св. 26.
Николай. св. архіеппскопъ М ръ - Лпкій-
скихъ 11, 39.
Ной, праотецъ 38.
Обрей 31.
Онсомъ, ханъ 56.
Патликъ, князецъ вогульскій 13.
Печенегъ, князецъ татарскій 12.
Рача, шайтанъ 20.

11
ri
Ренезовъ, Ульянъ Моисеевъ,сотникъ стр -
децкій 31, 32.
Романъ, князь остяцкій 20.
Саворій, царь персидскій 41.
Салтанъ, царевпчъ Казачьей Орды 33,34.
Саиаръ, князецъ остяцкій 21.
Санпсонъ, судія израидьскій 1.
Саргачикъ, кн. татарскій 6, 27.
Сартезерь, князецъ татарскій 26.
Саусканъ, кн. сибирскій 6.
Святополкъ, вед. кн. 41 .
Сейдякъ Бекбулатовъ, князь спбпрскій 24,
29, 30, 33, 34.
Сенбахта, царь сибирскій 6.
Сенбахта Тагинъ, мурза ясачный 23.
Строгановъ, Максиыъ 2—5.
Сузга, жена ц. Кучума 7.
Сукинъ, Василій Борисовичъ, воевода си-
шірскій 33.
Суклемъ, князецъ яскадбинскій 22.
Тарханъ, ыурза 8.
Филаретъ, патріархъ Всероссійскій 36.
Халцыбеевъ, ома 40.
Хилковъ, кн. Иванъ Андреевичъ, боя-
ринъ 31.
Чингизъ, ханъ татарскій 5, 6, 8.
Чулковъ, Данило, писмянный голова 33.
Якышъ, татаринъ 29.
Ярославъ Владииіровичъ, вел. вн . 41.
еодоръ Іанновичъ, царь 24, 33.
-*с—^ З іЯ ОяЬ
аф-
п.
ГЕОГІРАФШ^ЕСКІЙ:-
Абаланъ, гор. 18.
Абалацкое озеро 19, 37.
Агитская Лука 24, 26.
Агитсиій, городокъ 28.
Адбашъ, городокъ 26.
Алтынъ Аргинасъ, мысъ 6.
Арензянская волость 19.
Астрахань, гор. 1, 4.
Ат
,-
чскій городокъ 16.
Бабасаны 11.
Баишевское Еладбшце 30, 32.
Банное поганое озеро 13.
Бараба 24.
Березовый Яръ, урочшце 10.
Бишикъ, гор. 18.
Бухарская зеыля 24.
Бухарцы, народъ 4, 26, 27.
Буй, городпще 2.
Б логорье, волость 21.
Вагай, р ка 23, 26, 28, 34.
Вогуличи/народъ 2, 4, 5, 10, 11,18,20.
Волга,рка 1,2,4,5,16.
Демьянка, р ка.19.
Деиьянскіе городки 19.
Долгій Яръ 11.
Донъ, р на 4.
Епанчинскіе юрты 29.
Епанчинъ-Усениново, гор. 5 .
Зайсанъ Норъ. См. Норъ Заисанъ.
Заостровныя юрты 15.
Зыряне, народъ 4.
Иртышъ, р ка 4, 8, 11, 15, 17, 19,
24, 26, 27, 29, 32, 33, 36, 37.
Исеть, р ка 33.
Ишинъ, р ка 6, 27, 35.
Кавлымъ, гор. 18.
Казаки: Донскіе 1, Яицкіе 1.
Казань, гор. 4, 7, 26.
Казачья Орда 7, 11, 25, 30, 32.
Казыискіе городки 19, 24.
Калмыки, народъ 27, 36.
Калпуховъ. См. Колпуховъ.
Калымская волость 12.
Кама,рка 2,4,40.
Камень. См. Уральскія горы
Канская земля 36.
Камышловъ, гор. 35 .
Каиышъ 8.
20, Караульный Яръ, урочище 10.
Карачино, озеро 13.
Карачищы, народъ 26, 28.
Карачинъ, городокъ 12, 14, 15.
Карачинъ, станъ 25.
Каспійское (Хвалынское) море 1.
Каурдацкая весь 24.
Кашлыкъ, гор. 6, 18, 29.
Кизылбаши. См. Персіяне.
Кизылъ Тура 6.
Ковда, р ка 20.
Кодскіе городкп 24, 37.
Колпуховъ, городокъ 21.
Конда, р ка 13.
Кондырбаи 24.
Кошуки (Кошуни) 13, 24.
Красная гора 26.
Красноярская волость 12.

гЗ
III
Ирасный Яръ 6.
•Нрутая, р чка 28.
Крянчики 27.
Куларово 23, 24.
Кулнары, городокъ 27.
Яургальчикъ, озеро 36.
Курдюика, р ка 7.
•Яучунляны, Ю, 14, 16, 17, 35, 36, 38.
Лабутинсніе городки 24, 37.
Москва, столица 24, 32—37.
Иагайская земля 36,
Назымоніе городки 37.
Нижной, городокъ 27.
Ница, р ка 4.
Иоръ Зайсанъ, озеро 36.
Норъ Ишимъ, р ка 35, 36.
€бь, р ка 29, 33, 37.
Ока,рка1.
Оиь, р ка 24.
Орелъ, городокъ 5.
Остяки, народъ 4, 11,17, 20—22, 25, 33,
Оша, р ка 35.
Ланьинъ Бугоръ 7.
Паченка, р чка 12, 24.
Пелыиъ, гор. 20.
Пермь Великая, 23.
Персіяне СКизылбаши) 1, 41, 42.
Пышиа, р ка 33.
Роксоланы 42.
Салинская весь 34.
Саио ды, народъ 4.
Сарацыны, народъ 40.
Саусканская Лука 25.
Саусканскій мысъ 22.
Саусканъ 25.
Серебрянка, р ва 2, 5.
Сибирка, р чка 6, 7.
Сибирь, Сибирское царство 1, 15, 18, 19,
22—28, 30, 32—34, 36—39, 48.
'
Сибиряне, Сибирцы, народъ 38, 39, 42, 43.
Собь, р ка 29.
Сузга, Сузгунъ, гор. 7, 18.
Сузгунсній ыысъ 7.
Суклемъ, р ка 22.
Сылва, р ка 2, 4.
Табаринскій городокъ 13.
Табары 24.
Тавда, р ка 5, 10, 12—14, 24, 37.
Тагилъ, р ка 2, 4, 5.
Тагильскій волокъ 2.
Тара, Тарскій, гор. 35.
Тара, р ка 24.
Тарханскій, гор. 8.
Тарханъ, урочище 24.
Татары, народъ 4, 11, 12, 19, 23, 25,
26, 30—33, 35. Ишимскіе 6.
Ташаткансній городокъ 27, 28.
Тоболъ, р ка 4, 10, 11, 15, 33,
Тобольскъ (Тоболескъ), гор. 5, 14, 15,
33—38, 48.
Тура, р ка 4, 5, 10,33.
Туралинцы 28.
Турба, р ка 11.
Турки 38.
Турское городпще 19.
Тюиень (Чингида), гор. 5, 6, 8, 9, 33.
Уралъ [Яикъ), р ка 4.
Уральснія горы (Канень) 4, 10 13, 14,
29, 33.
Хвалынское море. См. Каспійское.
Церкви:
г
1миігірія Селуиекаго 24.
Николая чудотворца (часовня) въ Ер-
ыаковомъ городищ 2.
Спасская, въ Тюмени 33.
Стсская, въ Тобольск на взвоз 33.
Троицкая, въ Тобольск 33.
Цынгала, р ва 20, 21.
Чандыръ, городокъ 13.
Чиликулъ, озеро 35.
Чингида. См. Тюмень.
Чувашская гора 16, 17.
Чуваши, народъ 7, 11, 17, 27, 37.
Чулыиское озеро 24.
Чусовая, р ка 2, 5.
Чусовляне, народъ 4.
Шамталыкъ 39.
Шамша 27.
Шаншинское урочище 22.
Шиштаиаиъ, р ка 28.
Яикъ (Еикъ). Сл. Уралъ.
Яскалбинскія болота 18.
Яскалбинскія волости 22.
Поправки:
Столб.
16
30
Строка.
9
18-19
ІІанечатало:
Атинскомъ
Баш.іевскомъ
Долано читать
Атикскомъ
БапшеііСЕСыъ