РОССИЙСКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ
ВОЕIП--10-ПОЛИТИЧЕСКАЯ БИБЛИОТЕКА

А.В.О короков

МОЛОДЕЖНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РУССКОЙ
ЭМИГРАЦИИ (1920- 1945 гг.)

Москва, 2000

ББК 66.75

Серия "Российская Историческая Военно-Политическая
Библиотека”

Координатор и научный руководитель серии:
к.и.н. Окороков А.В.

Автор благодарит Блинова М., Волкова С.В., Грибкову Ю .В.,
Джанумова Н .А ., Крюкова Н.Н., Моренко А.Н., Чавчавадзе Е.Н.,
Шпикалова А .А ., а также организации: «Российский Фонд Культуры»,
«Дроздовское Объединение», «Русский Обще-Воинский Союз», «Союз
Русских Соколов» за помощь и любезно предоставленные сведения.
В книге использованы фотоматериалы из собрания «Архива РОА».

Окороков А.В. Молодежные организации русской
эмиграции (1920 - 1945 гг.). - М. - 2000 - 120 с.

В книге рассмотрены организационные структуры и идео­
логические позиции молодежных организаций русской
эмиграции.

Приложение к газете "Станица”. Рег. № 1527

Отпечатано в типографии АПП «Джангар»,
респ. Калмыкия, г.Элиста, ул.Ленина, 245.
Подписано в печать 24.05.2000. Заказ № 1215.
Печать офсетная 60 х 90 1/16. Усл.-печ.л. 7,5. Тираж 900 экз.
© О короков А.В., 2000

Молодежные организации русской эмиграции
История Русской эмиграции неразрывно связана с
деятельностью молодежных организаций, возникавших
практически во всех странах русского рассеяния. К наиболее
массовым относились: "Общество Русский Сокол", "Нацио­
нальная Организация Русских Разведчиков", "Национальная
Организация Витязей", "Национальная Организация Русских
Скаутов".
Существовали и менее крупные организации: "Юные
Алексеевцы",
созданные
в Париже около
1931
г.
Ю .Симоновичем, "Костровые братья" в Харбине (18.02.1925
г.), "Суворовская Дружина" в Праге (1920-е гг.), "Юные
пржевальцы" в Маньчжурии (1930 г.) В.В.П олосовы м и др.
Больш инство из них не имели четко сформулированных п о­
литических установок и занимались в основном активным
отды хом за городом и изучением природы, например, "Юные
пржевальцы".
Были и явно политизированные молодежны е органи­
зации, создававшиеся при партиях или Союзах, например,
"Авангард" (1931г.) в Харбине при Русской Ф аш истской
Партии К.В.Родзаевского.
Серьезное внимание воспитанию молодого поколения
уделялось и в воинских организациях русской эмиграции.
При РОВС, например, действовали многочисленные военные
курсы для подготовки и совершенствования знаний молоды х
офицеров, а также исторические кружки. П од покровитель­
ством и при посильной помощ и воинских объединений со з­
давались и автономные молодежные военизированные орга­
низации. Возглавляли их старшие офицеры Императорской и
Добровольческой армий и готовили в них молодежь для про­
долж ения борьбы с коммунистической идеологией.
Это было следствием того, что большая часть русской
эмиграции расценивала поражение Белого Движения как
кратковременную и вынужденную паузу в борьбе с больш е­
визмом. Преданные своему делу русские люди за рубежами

3

отчизны были готовы в любой момент вновь включиться в
борьбу.
Однако антикоммунистическое мировоззрение эмиг­
рантской молодежи формировалось не столько через "пред­
метное" восприятие советской власти, как пагубной полити­
ческой системы, сколько через возвышенное ощущение Рос­
сии, Отечества - образа, вобравшего в себя понятия чести,
долга, жертвенности во благо своего народа.
Идеализированный образ Белой России,

культиви­

руемый в эмигрантских организациях, был очагом любви к
Родине-Матери, и в то же время ненависти к власти, "оск­
вернившей" ее Богом данную чистоту.
Родина, к тебе нельзя придти ...

Я в слезах протягиваю руки
И клянусь учиться и расти
И любить, любить Тебя в разлуке.
О России младшим говорю,
Начиная: "В некотором царстве" ...
Вам мечту суровую дарю
О могучем Русском Государстве!
Пусть придет строитель и герой,
Как пришел Великий Петр когда-то!
Родина ... навеки мы с тобой

Связаны таинственно и свято . . 1
.

1

Фрагмент стихотворения Марианны Колосовой (1935 г.).

4

МЫ СО/<ОЛЛ

У

НАСЪ СВЯТОЕ ЗllАМЯ.

СТАЛНЫЯ МЫШЦЫ, ВЪ СЕРДЦI;
ПЛАМЯ,
А СИЛА ДУХА
ДЬJ!О ЖИJIШ ОТЧИЗ!iЬ.
-

-

-

-

Общество "Русски й Сокол"

Родоначальником Сокольского Движения по праву
считается молодой чешский доктор философии и эстетики
Мирослав Тырш. В 1 862 г. он основывает патриотическую
организацию и разрабатывает свою гимнастическую систе­
му, направленную на гармоническое развитие духа и тела,
воспитание самосознания и национальной гордости чешской
молодежи. Через год количество членов общества, созданно­
го в Праге, достигает уже 1 200 активных участников. В 1 863
г. основываются сокольские общества в Словении и Любля­
не. Последнее в сущности и предложило название организа­
ции - "Сокол". На базе воспитательной системы Тырша воз­
никают сокольские общества и в других странах: в 1865 г . Общество в южной Болгарии (Тайное Братство "Орел", впо­
следствии "Юнак"), в 1 867 - в Польше (Львов), 1 874 г. - Хор­
ватское Сокольское общество в Загребе, в 1882 г. - Сербское
Сокольское Общество в Белграде.
В 1 882 г. в Праге под личным руководством Тырша
проходит первый "слет соколов". Эта массовая гимнастиче­
ская манифестация единения славянства стала для чехов
символом возрождения страны.
Первое гимнастическое общество в России (получив­
шее официальное разрешение называться "Сокол" в 1 907 г.)
было основано в Тифлисе в 1 900 г. В том же году рождаются
5

два.-новых общества - "Чешские гимнастические кружки" в
Санкт-Петербурге и Киеве, а в 1 903 г. - "Гимнастическое
общество в Ташкенте".
После русско-японской войны и революции 1 905 г.
сокольство становится идеей укрепления нации и ее духа.
Премьер-министр А.П.Столыпин, провозгласивший лозун г
"Революции - отпор, стране - реформы", вступает с сыном в
сокольство. Новые общества возникают повсеместно - в 1908
г.:
"Москва-2",
"Каменец-Подольск",
"Екатеринослав",
"Егорьевск", "Харьков"; в 1909 г.: "Чернигов" и "Полтава"; в
1 9 1 0 г. : "Воронеж", "Петербург-2", "Москва-3", "Орел", "Но­
2
вороссийск", "Таганрог", "Сычев", "Новочеркасск" и др.
4 июля 1 9 1 0 г. Правительство утвердило Устав "Сою­
за Русского Сокольства" (СРС), старостой которого был из­
бран А.С.Гижицкий, заместителем - М.А.Султан-Крым­
Гирей. 3 В основе идеологии русского сокольства также ле­
жала идея панславянства, а его первостепенными задачами
являлись спортивная подготовка молодежи, проведение со­
ревнований и слетов, установление братских отношений ме­
жду славянскими народами. 4 В 19 12 г. Союз Русского Соко­
ла был принят полноправным членом в Союз Славянского
Сокольства, образованного после У Международного слета в
Праге ( 1 907) в 1908 г.
С началом 1-й мировой войны, а затем - гражданской,
работа русских сокольских обществ была остановлена. Возро­
дилась она в начале 1 920-х гг. как в СССР, так и в эмиграции.
В Советской России к 1922 г. удалось объединить 25
обществ с 6 тыс. членов. Эти мероприятия проводились в
рамках реализации декрета от 22 апреля 19 18 г. о введении
всеобуча. Однако, в 1923 г. по предложению Радека и Буха2 Сергеевский А.Б. Организация " Русский Сокол" и ее деятельность
в Югославии ( 1 922- 1 94 1 гг.) //Доклад на международном симпо­
зиуме "Русская эмиграция в Сербской и других славянских куль1)1)n". Белtрадский Универсmет . - 20-22 ноября 1 997 г
3 ПутиРусского Сокольства. - 1 992. - № 1 2(44).- С. 1 .
4 Русский американец. - 1 995. - № 20.- С. 1 89- 1 90.
.

6

рина сокольство было объявлено нелегальной организацией
и закрыто. 5
В эмиграции сокольские общества возродились в Че­
хословакии, Югославии, Франции, США и др. странах. 6
В июле 1919 г. в Новом Саду состоялся Первый юго­
славянский сокольский собор, а с 192 1 г. в Белграде уже дей­
ствовало Гимнастическое общество "Русский Сокол" в Коро­
левстве СХС.
2 1 июня 1920 г. для участия в YII слете чешских со­
колов в Праге (28.06. 1920) была создана инициативная груп­
па для организации "Русского Сокола" в Праге. В группу
вошли А.С.Гижицкий, В.К.Гушник и д-р М.С.Миколайский.
Им удалось за неделю собрать и подготовить группу из 40
соколов для участия в слете, а затем основать 16 января 192 1
г. гимнастическое общество "Русский Сокол в Праге" со ста­
7
ростой проф. И.В.Ястребовым и начальником Р .И.Тодтом.
Спустя год (3 июня 1922 г.) было основано Общество "Рус­
ский Сокол" в Земуне, старейшее в Югославии.
27-30 декабря 1923 г. по почину пражского "Русского
Сокола" в Праге был организован 1-й Съезд представителей
русского сокольства за границей - трех обществ из Чехосло­
вакии (Прага, Брно и Моравская Тржебовы) и четырех - из
Королевства СХС (Земун, Загреб, Любляна, Панчево). На
этом съезде был учрежден "Эмигрантский Союз Русского
Сокольства за границей" . Было избрано также Временное
5

Степанов И. Сокол - птица свободная //Вечерний Петербург,
1 992 .-№ 6 (9 января).
6 Сокольские общества в США появились так же как и в России в
1 9 1 0 г. и были созданы переселенцами из Австро-Венгрии - руси­
нами или карпатороссами, настроенными русофильски. В 1 9 1 0 г.
был основан Американский Русский Сокол Соединения, который
к 1 935 г. насчитывал 350 обществ, 10 округов и 20.000 членов. В
1 92 1 г. был основан Сокол Соединения Русских Православных
Братств в Америке.
7 Полчанинов Р. Молодежные организации Российского Зарубе­
жья // Записки Русской академической группы в США. - Нъю­
Йорк, 1 994. том. XXYI. - Ч. 1 . - С. 1 02 .

7

Правление Союза во главе со старостой бр. Д.Н.Вергуном и
Правлением Краевых Союзов: Чехословацкого - ст. бр.
И.Лапко и Югославянского - ст. бр. В.Полянский. Начальни­
ком СРС за границей был избран бр. Р.Тодт. Позже СРС за
границей был принят в Союз славянского сокольства полно­
правным членом. 8 В связи с решением 1 Съезда, оформивше­
го Краевую организацию СРС, с января 1924 г. Правление
Краевого Союза РС в Югославии в составе: старосты бр.
В.Н.Полянского, зам. старосты бр. Р.К.Дрейлинга и
А. А.Земляницына, и.д. начальника бр.Ф.И.Гопуренко, секре­
таря А.Б.Ранхнера и казначея А.М.Капши, приступило к ра­
боте с местом пребывания в Земуне. 9 В 1924 и 1926 гг. Союз
устраивает в Праге свои два слета и участвует в слетах в
Праге, Белграде, Познани, Софии, Загребе, Любляне, Пиль­
зене. С 1924 г. принимает участие в воссоздании Союза Сла­
вянского Сокольства, официально учрежденного в 1926 г.
На III съезде делегатов в 1926 г. Русское Сокольство
создало свою структуру Краевых Союзов в разных странах.
В конце 1920-х гг. внутри организации начались тре­
ния. В 1929 г. Совет Союза РС ( центр - Прага) вынес на ут­
верждение Министерства Внутренних Дел Чехословацкой
республики Устав СРС, составленный с нарушением прин­
ципов Краевой организации Союза, установленных III съез­
дом СРС. Это обстоятельство вызвало серьезные недоволь­
ства в рядах Русского Сокольства и послужило причиной
раскола на два Союза, с центром в Праге 10 и с Центром в
11
Белграде.
В августе 1932 г. в связи с исключительностью соз­
давшейся обстановки были проведены новые выборы Прав­
ления Союза путем письменного референдума, организован­
ного Правлением Краевого Союза РС в Югославии. В ре8

Полчанинов Р. Молодежные организации . . . - С. 1 03 .
Русского Сокольства. Белград, 1 935. - С.27.
Пражскому Центру принадлежали общества " Прага - 1", Па­
r�иж-1" и "Рижская Сокольня" .
1 Полчанинов Р. Молодежные организации . . . - С. 1 07.

9 Основы
10 К

8

зультате выборов старостой СРС был избран Р.К.Дрейлинг12
(секретарь - В . К.Бауков, начальник - Д.И.Камбулин13 , воспи­
татель В.В.Бальцар, начальница - О.С.Шидловская), а центр
Союза переведен из Чехословакии в Югославию. 14
К 1935 г. СРС объединял в своих рядах: 25 обществ в
Югославии, 5 обществ и 3 гнезда - во Франции, 3 общества в
Чехословакии, 1 - в Болгарии, 4 общества и 5 гнезд - в Лат­
вии, 3 общества - в Польше, 1 общество и Карпато-Русское
гнездо - в Америке и 4 общества - в Китае. 15
К началу 2-й мировой войны численность русских со­
кольских обществ за рубежом составляла 75 действующих
обществ при приблизительно 5. 700 членах. В Югославии ра­
ботали 32 общества, в Чехословакии - 1 2 (плюс 6 отколов­
шихся), во Франции - 1 1, в Болгарии, Латвии и Польше по 7,
в Китае - 3 и по 1 -му в других странах зарубежья.
В группах РС проводилась просветительская работа
(для этой цели были созданы Просветительские Курсы),
стрелковая и военная подготовка. Для реализации целей до12

Дрейлинг Ро ма н Кон ста нтинови ч . Офицер Лейб-Гвард ии
Конно-Гренадерского полка, Генерального Штаба полковник. Ро­
дился в 1 880 г. Окончил Пажеский Е.В. Корпус. УчаС'IНик 1-й ми­
ровой и гражданской войн. Участник 1 -го Кубанского ("Ледяно­
го" ) похода. С 1 9 марта 1 9 1 8 г. - начальник Штаба Отдельной кон­
ной бригады, затем - начальник Штаба 1 -й Конной дивизии. С 7
октября 1 9 1 8 г. находился в распоряжении Атамана Кубанского
Войска. Помощник начальника Кубанского ген. Алексеева военно­
го училища. На 4 апреля 1 920 г. - начальник Штаба войск Кавказ­
ского побережья. В эмиграции проживал в Югославии. Являлся
преподавателем Высших Военно-научных курсов в Белграде, ста­
ростой Союза Русского Сокольства. В 1 945 г. был арестован со­
трудниками "Смерш" и осужден. Скончался в 1 945 г. в одном из
лагерей в Мордовии.
13 Ка мбулин Дмитрий Ильи ч - бывший ротмистр 5-го Гусарского
Александрийского полка Ее Величества.
14 Основы РусскогоСокольства.-Белград, 1 935 .-С . 35-36.
1 5 Основы РусскогоСокольства.-Белград, 1 935 .-С .38.

9

призывной военной подготовки функционировали стрелко­

вые общества, проводились строевые занятия, преподавались
навыки по ориенrировке, разведке местности и т.п. Практи­

ческая работа по военной подготовке проводилась в специ­
ально�енных военных лагерях. Так в лагерном сборе, ор­

ганизованном Краевым Союзом в Югославии в июле 1939 г.
(нач. лагеря А.Ган) в Мильково (в 5

км от

ст. Лапово) за

28

дней сокола в количестве 50 братьев и подростков прошли

теоретический и практический курс по организации воору­
женных сил, тактике, топографии, стрелковому делу, охра­

нению, разведке, установке связи, решению тактических за­
даний, боевой подготовке, маскировке, устройству газоубе­

жищ и т.п. Причем, обучение соколов прово.цилось по уста­

вам Русской Императорской Армии.16

В программу духовного воспитания входили изучение

молитв и собеседования на "национально-сокольские" темы,

а также занятия по русскому языку, русской литера'IУРе и

отечественной географии. В свою очередь русские сокола

устраивали

публичные

выступления,

театрализованные

представления, вечера и т.п. Так, например, Общество "Рус­

ский Сокол" в Белой Церкви (Югославия) за 1938 г. органи­

зовало и провело 81 выступление: 15 пятиминуток, 27 докла­
7
дов и лекций, 17 собеседований, 8 концертов, 2 академии1 , 8
траурных собраний, 3 вечера, посвященных Св. Владимиру и

Крещению Руси.18

Об идеологии Русского сокольского движения на­

глядно свидетельствуют две основные позиции, записанные
в основах Русского Сокольства:

16 Пути Русского Сокольства.-Белград, 1939.- № 9-10 (сентябрь­
октябрь).- С.8-11.
17 Академия - публичны е выступления. СостоЮIИ в основном из

групповых гимнасmческих выступлений и отдельных номеров:
пение, декламация и т.п. Проводились как правило каждый год.
18

Пути Русского Сокольства .- 1939.-№ 4 (апрель).-С.10.
10

Родиться русским слишком мало: им надо бьrгь,
им надо стать. Национальное воспитание и должно
сделать родившегося русского человека русским;
Благо Оrечества должно быть путеводной звездой
русского сокола, и стремление к восстановлению
Национальной России в славе и моrуществе долж­
но проникнуть все существо русского сокола. 19
Задачи и особые пути Русского сокольства за границей
определялись следующим образом :
1 . Подготовить будущих борцов за национальные идеалы
русского народа.
2. Работать над национальным и моральным оздоровлением
русского народа и бороться с тем духовным маразмом,
который принесен на Родину безбожием, социализмом и
интернациональными силами.
3. Физическое и духовное развитие людей и поддержание в
них бодрости.
20
4. Борьба с их отнародованием (денационализацией) " .
На IX съезде СРС в Софии в 1 939 г. были приняты
"Идейные основы русского сокольства", которые включали в
себя 7 пунктов.
1 . Русское Сокольство, как и Сокольство других Славян­
ских народов, создается на началах, провозглашенных
основателем Сокольства М.Тыршем, имеющих целью
гармоническое разв итие духа и тела человека в направле­
нии непрестанного совершенствования на пользу своего
народа, а через него Славянства и всего человечества.
2. В соответствии с этим Русское Сокольство кладет в осно­
ву своей жизни действенную любовь и служение своему
народу на началах:
1 ). Веры в Бога,
2). Братства и личного совершенствования,
19

"Русский Сокол" в Земуне. - 1 936.- апрель.
20 Памятка Русского сокола/ Составитель В.М.Ткачев.- Белград,
1 934.- С .54.
11

3). Послушания,
4). Гимнастическо-воспитательной системы М.Тырша.
Прообразом изложенных в сем параграфе идей служит
наш Русский Национальный гений А.В.Суворов.
3. Созданное на таких началах Русское Сокольство, приняв
во внимание современную обстановку, в коей оно дейст­
вует и живет, ныне ставит своей задачей :
1 ). Духовно-нравственное и физическое воспитание русских
людей, внедрение в них бодрости и сознания необходимости
борьбы за свой Народ.
2). Борьбу с их отнародованием (денационализацией).
3). Создание кадра Русских Сокольских деятелей.
4. Ставя себе задачи общенародного порядка, Русское Со­
кольство является организацией общегосударственной,
надпартийной, доступной для всех народов Российских;
поэтому в его рядах мoryr быть люди различных: веры,
национально-политических мнений, народов и племен.
Символом единения всех в Сокольстве служат: единый
для всех сокольский завет и единый национальный трех­
цветный (бело-сине-красный) флаг.
Примечание. Лица, исповедующие безбожнические, ин­
тернациональные или антирусские взгляды, не могут состо­
ять в рядах Русского Сокольства.
5 . Полагая, что действительное совершенствование Русско­
го Народа возможно только на прочном фундаменте ре­
лигиозной морали, Русское Сокольство, как и Русский
Народ в основной массе своей, должно быть верно своей
вере, относясь в то же время ко всем другим религиям со
свойственными Русскому Народу уважением и доброже­
лательством.
6. Крепкая семья - основа государства; поэтому Русское Со­
кольство охраняет семейные моральные начала, способ­
ствуя развитию нравственно здоровой общественности.
7. Русское Сокольство, питаясь 1000-летней историей и
культурой своего народа, создавшего наше государство,
мыслит Российскую Державу благоустроенной на сле­
дующих началах: уrверждения веры в Бога; твердой ис12

торической национальной власти; подчинения целому
интересов личных, групповых или классовых; братского
сожительства державного Русского Народа и остальных
народов ее населяющих; мирного и справедливого со­
трудничества всех классов Государства на принципах
братского отношения, права и равенства всех перед зако­
ном во имя общего блага и во Славу Божию.
Пользование материальными благами определяется: при­
знанием права частной собственности, ограниченной юпере­
сами государства и общества, и хозяйственной инициативы,
как личнои, так и о бщественнои. 1121
Как и любые военно-спортивные патриотические объе­
динения Русские сокола уделяли большое значение нацио­
нальной символике. Они имели свою форму, знаки отличия,
значки, награды и т.п. Многие сокольские общества имели и
свое знамя. Все они были однотипными: на одной стороне
(одноцветной) была вышита шелком икона Св. Георгия По­
бедоносца с надписью "С нами Бог" (по аналогии со знаме­
нами Императорской Армии). Другая сторона была трех­
цветной - бело-сине-красной с надписью - названием обще­
ства, например, "Общество Русский Сокол в Земуне" . На
вершине древка знамени помещалась бронзовая статуэтка
летящего сокола с гимнастическими гирями в лапах. Так бы­
ло на знаменах всех обществ, кроме земунского, где сокол
нес в лапах меч, обвитый тернием, как память о Белой армии.
Все знамена носили черный траурный креп в память о Рос­
сии. Помимо Земуна, знамена имели общества в Белграде,
Загребе, Новом Саду, Нише и Вранье. Крестной матерью зе­
мунского знамени была княгиня (принцесса) Ольга, дочь
греческого принца Николая и его супруги Великой Княгини
Елены Владимировны.
Имели Русские Сокола и свой гимн. Его слова были на­
писаны генерал-лейтенантом В .Е.Вязьмитиновым.
�

�

21Пути Русского Сокольства. - Белград, 1 939.- № 7-8. - С . 1
13

.

Боже сильный, Боже правый Ты всемилостив и благ:
Пусть над Русскою Державой
Реет снова русский флаг.
В теле - сила, в сердце - пламя,
В мыслях - Родина у нас;
И хранит родное знамя
Сокол даже в смертный час.
О, услыши, Боже правый,
Ты молитву соколов:
Дай узреть России славу,
Русь избави от врагов.
Боже сильный, Боже правый,
Ты всемилостив и благ,
Пусть над русскою державой
Реет снова русский флаг!

Союз "Русского Сокола,, в Югославии.

В Югославии работал наиболее дееспособный Крае­
вой Союз "соколов", который к 1938 г. насчитывал 28 полно­
правных Сокольских Обществ. 22 Официально первая попыт­
ка создания Общества "Русский Сокол" в Белграде была
предпринята в 192 1 г., но неудачно. Спустя год - 3 июня 1922
г. в Земуне было основано Общество "Русский Сокол" , кото­
рое приняло участие в 1-м слете "Югославянского Соколь­
ского Союза" (ЮСС) в Любляне ( 14- 15.08. 1922 г.), на параде
которого под русским флагом шло 1 16 соколов и 10 соколок.
Этот день считается официальным днем рождения Краевого
Союза. Представителями сокольских организаций Земуна,
Белграда, Любляны и кадетских корпусов Крымского и
22

Часовой.- 1938. - № 2 12 . -С.22.
14

.Въ •ышца1ъ - сила,
Въ сердц11 - отвага,
Въ •ыслs11 ъ
Роди11а•
-

РУССКАГО СОКОЛ ЬСТВА
Обяsательныя

лекцlи по исторlи,

идеолоrlи,

органнsацlи сокольства и sначенiю т'hлесныхъ
упражненlй для вдоровья челов'hка.

ДЛЯ КРАЕВОГО СОЮЗА
РУССКАГО СОКОЛЬСТВА ВЪ ЮГОСЛАВIИ.
Утверждены Xlll съtадомъ l<p. Союва

24 марта 1935 г.

Р•А•J<Т11рованы

и

ваданы Просв-Ътитепьны•-ь l<оавтетоа-ь

Кр. Союва Рус. Со1<ольстаа

Бt'>ЛГРАДЪ
1

9

3

5

В"Ь

Югоспааlи.

Сараевского, собравшихся на 1 -м слете, был составлен и
принят основной документ Союза - "Правила организации
Русского Сокольства на территории Королевства Сербов,
Хорватов и Словенцев" . 23 Выработанные "Правила" не полу­
чили официал ьного утверждения с.о стороны юсе, но и не
были отвергнуты. По ним, в связи с постановлением ЮСС в
отношении РС в Югославии от 18. 07 . 1922 г., "Русский Со­
кол" жил и работал до 1 924 г. Несмотря на то, что РС являлся
секцией Югославянского сокольства, он пользовался широ­
кой автономией. В мае 1930 г. Министерство внутренних дел
утвердило "Положение о Русском сокольстве в Королевстве
Югославия", согласно которому русским сокольским органи­
зациям была дана полная самостоятельность при сохранении
связей с югославскими обществами. 24 На 1940 г. в руково­
дящий состав Краевого Союза РС в Югославии (избраны на
25
XYIII Съезде 24 марта) входили: староста - В . А. Артамонов.
Его заместители:
Г.Г.Миткевич
и
В.Н.Полянский26,
В . А.Шумахер. Начальником - АР.Ган. Его заместители.
А. А.Зоц, А.А.Бертельс-Меньшой, О.П.Мошинский . Нач аль­
ница - Л.В.Мономахова. Ее заместительницы: Н. . Н .Андреева ,
27
Т.Б.Бертельс-Меньш ая. Воспитатель - Б. Н.Сергеевский. Его
23

"Русский Сокол" в Земуне. - 1934. - 8 апреля .
24 Арсеньев А. У излучины Дуная.
М., 1999. - С 143.
2sБ
ывшии военныи агент при р оссииском посольстве в Серб ии.
26 Полянский В.И. - бы вший профессор Николаевской Инженер­
ной Академии, генерал-майор.
27 Сергеевский Борис Никол аевич. Родился в 1883 г. в семье за­
служенного профессора Санкт-Петербургского университета, се­
натора и Члена Государственного Совета. Окончил с золотой ме­
далью Общую Ларинскую классическую гимназию, Военное Кон­
стантиновское артиллерийское училище (с занесением на мрамор­
ную доску). 20.05. 1904 г. из старших портупей-юнкеров произве­
ден в подпоручики с зачислением по полевой легкой артиллерии с
прикомандированием к Гвардейскому Стрелковому Дивизиону,
куда через год и переведен. В 19 1 1 г. окончил курс Императорской
Военной академии с причислением к Генеральному Штабу. Ко­
мандовал для цен� ротой в 145-м пехотном Новочеркасском Им-

�

�

�

16

заместители : Н.З.Кадесников, Ф.Ф.Калишевский. Врач Кр.
Союза - П.Ф.Пожариский. Постоянные члены Правления:
Р.К.Дрейлинг, В.Н.Полянский. Действительные члены Прав­
ления: НА.Ржевский (секретарь), В.А.Шумахер (зав. фин.
хоз. частью) , В.В.Бодиско28 (зав. статист. отделом),
ператора Александра Ш полку. 15 .07. 19 14 г. переведен в Гене­
ральный Штаб. Служил на различных должностях по Генерально­
:--.1у Штабу. Участвовал в 1 -й мировой войне. Последняя должность
- Начальник Связи Действующей армии при Управлении Генерал­
Квартирмейстера при Верховном Главнокомандующем. С
20.0 1 . 1 9 1 8 г. по 1 4.03 . 1 920 г. служил сначала на Кавказе, а затем в Добровольческой армии на должности офицера Генерального
Штаба. С 25.03. 1 920 г. - преподаватель военных наук в Констан­
тиновском военном училище в Крыму (бывшее 1 -е Киевское В.
Кн. Константина Константиновича военное училище). Участвовал
с Константиновским военным училищем в десанте на Кубань и с
ним же эвакуировался в Галлиполи. Полковник Генерального
Штаба. Из Галлиполи с училищем переведен в Болгарию, где ис­
по.1н я л одно время должность инспектора классов. В конце 1 922 г.
бы.1 арестован болгарскими властями (правление Стамбулийского)
и выслан в Югославию. В эмиграции преподавал в различных
учебных заведениях: Русско-Сербской Девичьей Гимназии в Вел.
Кикинде ( 1923), Донском Императора Александра П1 Кадетском
Корпусе ( 1 927), Русско-Сербской Гимназии в Белграде ( 1 93 1 ). В
1943 - 1944 гг. являлся директором этой гимназии. После 2-й ми­
ровой войны находился в лагере ДИ-ПИ в Шлейсхейме (Мюнхен),
а затем переехал в США (Сан-Франциско). С 1 949 по 1 950 rr. начальник 11 Отдела РОВС в Германии. В США преподавал в
Русской Церковной Гимназии в Сан-Франциско ( 1 95 1 - 1 954 гг.).
Автор более полутора десятков печатных трудов по истории
России и военному делу. Скончался 3 1 .05 . 1 976 г. в Лос-Анжелесе.
'8
- Бодиско Владимир Васильевич. Сын белого офицера. Вместе с
родителями эмигрировал в Королевство СХС, где поступил в
Крымский кадетский корпус, а после его закрытия ( 1 929) - в Пер­
вый Русский кадетский корпус, который окончил в 1 930 г. В 1936
г . окончил Белградский университет по специальности инженер­
агроном . Являлся заместителем начальника Общества Русский
Сокол в Земуне. Во время 2-й мировой войны служил офицером
17

Н.С.Урсати,
В .Д.Бодиско,
В.К.Бауков, ДИ.Камбулин,
Н.А.Чепурковский, В. А.Бородин. Запасные члены Правле­
ния:
К.Я.Маноцков,
КН.Покровский,
С.Т.Сапрунов,
ДА.Марченко, С . Н.Боголюбов29 . Председатель Ревизионной
Комиссии: Г.П.Шпилевой. Председатель Уставной Комиссии
- Б.Н.Сергеевский. Председатель Краевого Сокольского Суд а
- С.Н.Трегубов. 30 На УП съезде СРС (6 августа 1 934 г.) было
принято решение о Центре Союза, перенесенного в г. Бел­
град. Оrделения Союза существовали во многих городах
Югославии: Белграде (основано в 1 923 г.),31 Бане-Луке, ос­
нованное в апреле-мае 1 937 г. по инициативе В .Шкурко и
Б .Горбатова, Белой Церкви ( ст. - бр. С.Н.Боголюбов), Загре­
бе, основанное в 1 924 г. ( ст. - бр. Ф. Ф.Вяткин32 ), Новом Саде
(ст. - бр. Ф.Ф.Калишевский, зам.-бр.Челядинов, руководиветеринарной службы в Русском Корпусе. Лейтенант. После вой­
ны переехал в Венесуэлу, где защитил докторскую диссертацию
по скотоводству. За научные заслуги в области молочного и сель­
ского хозяйства был награжден высшим орденом Венесуэлы "Ан­
дерс Белло" 1-го класса с лентой Скончался 12.04.1998 г.
29 Боголюбов Семен Николаевич. Родился в 1889 г. в Хабаров­
ске. В 1899 г. окончил Хабаровский кадетский коР.пус, а затем Петербургский университет. В офицеры произведен за отличия
Участвовал в гражданской войне в составе ВСЮР. В эмиграции
(Югославия) преподавал в Харьковском женском инстит�тс.
Крымском кадетском корпусе (с 1.09.1926 по 1.09.1929 г.), 1-ч
Русском корпусе (1940-1944 гг. ) С 1945 г. проживал в Германии.
где до 1955 г. преподавал и являлся инспектором классов Гимна­
зии ген. Попова. Умер 19.08 1971 г. в Нью-Йорке (Материа.:�ы ю
"Словаря участников Белого Движения" С.В.Волкова).
30 "Пути Русского Сокольства". - Белград., 1940. - № 3-4. - С.10.
31 26.02.39 г. на Годовом Общем Собрании Общества "Русский Со­
кол" в Белграде в руководящий состав были избраны: старостой В.А.Шумахер, его заместителями - Сергиевский, Журавский, Ка­
десников. Воспитателем - Г.А.Елачин, начальником (врем.), Н.В.Пронин, начальницей - Л.А.Журавская. Членом РС в Белграде
являлся бр. А.А.Трингам.
32 Вяткин Федор Федорович. Сын адмирала Ф.А.Вяткина. Участ­
ник гражданской войны в рядах Добровольческой армии.
18

iюль 1938

19

тель военной подrоrовки - бр. А.Субботин), Субботице (ст. бр.Иордан), Сараево, основанное в 1 926 г. (ст.
бр.К.По кровский}33, Пожаровце, образованное 1 6.05. 1 937 г.
(ст. - бр. Франк, затем - бр. Чаплыгин, а после его смерти в
Июле 1 939 г. - бр. Д.Г.Яновский), Сомборе ( ст. - бр.
СТ.Маслов, зав. пропагандой - бр. ПЛ.Решетников), Срем­
ские Карловцы ( ст. - бр. Симунович-Дьюкич ?), Смедереве
(нач. - бр. АВ.Бобровский34), Осеке (ст. - бр.Д.А.Марченко,
зам. - бр.Остерман и Савельев, начальница - сестр. Маноцко­
ва), Новом Врбасе, основанное 26.09. 1 937 г. (зам. старосты бр.Ризнич), Нише (ст. - бр. К.Я.Маноцков, нач. - бр.
КМ.Шокальский), Велесе, Парачине, Крагуевце (основано в
1 926 г" ст. - бр. Гусев), Любляне (основано в 1 923 г" ст. - бр.
И.Ткачев), Земуне (ст. - бр. В.Н.Полянский, нач. - бр.
А.Бертельс-Меньшой, зам. нач. бр.В.В.Бодиско, просвети­
тель - бр. И.В.Рычков), Кралево ( ст. - бр. Бородин), Вранье
(ст. - бр. В.И.Третьяков, просветитель - бр. Б.Н.Ряснянский),
Велики БечкеЕик (Петровград)(начальник, а затем - староста
А.Г.Невзоров 5), Белом Монастыре (основано до 1 935 г. ),
33

На годовом собрании Общества РС в Сараево 29.01.39 г. в руко­
водящий состав были избраны: староста - К.Покровский, 1-й зам.
старосты и воспитатель - С.Берников, начальник - В.Дубинский,
начальница - Н.Стрельникова. К августу 1938 г. в составе Отделе­
ния числилось 8 участников Кубанского и Дроздовского походов.
34 Бобровский Александр Васильевич . Родился в 1885 г. Участ­
ник гражданской войны во ВСЮР. Ротмистр. В эмиграции прожи­
вал в Югославии. В годы 2-й мировой войны служил в Русском
корпусе. Умер 8.10.1949 г. в Зальцбурге (Австрия) (Материалы из
"Словаря участников Белого Движения" С.В.Волкова).
35 Невзоров Андрей Геннадьевич. Родился 1.11.1889 г. в Егорь­
евке Рязанской губ. в семье директора классической гимназии. По
окончании гимназии поступил в Виленское военное училище, из
которого вышел подпоручиком в одну из воинских частей Вилен­
ского гарнизона. Затем служил в г. Двинске. Участвовал в 1-й ми­
ровой войне. За боевые отличия был награжден всеми боевыми
наградами до ордена Св. Владимира 4-й степени и Георгиевского
оружия включительно. После двукратного ранения был принан
20

Руднике Бор (до 1935 г.), Заечаре (до 1 935 г . ), Панчево ( 1 928
г.), Крушеваце (до 1 935 г . ), Куманове (до 1935 г.), Лесковаце
(до 1935 г.), Скопле (до 1 935 г.), Чуприе (до 1935 г . ), Велики
Кикинде ( 1 926 г. ).
Значительным по численному составу и широте про­
водимой работы являлось общество "Русский сокол" в Новом
Саде, окончательно организовавшееся 29 июля 1933 г. Его
основателем и секретарем стал инженер Н.З.Кадесников, а
первым старостой - ген.-майор В.М.Ткачев36 (позже -штабс­
капитан Л.Д.Кудрявцев37 , а затем - офицер Кубанского канегодным к строевой службе. По личной просьбе назначен в 4-ю
Московскую школу прапорщиков, где читал лекции по rопогра­
фии и стрелковому делу. Участвовал в гражданской войне. Под­
полковник. После эвакуации находился в Галлиполи, а затем пере­
ехал в Королевство СХС в г. Велики Бечкерек. Являлся долголет­
ним начальником, а затем старостой Общества Русский Сокол. С
началом советско-германской войны вступил в Русский Корпус.
Командовал ротой в 4-м полку, был трижды награжден орденами и
произведен в чин хауптмана (капитан). После войны проживал в
Австралии. Скончался 30.04.1978 г.
36 Ткачев Вячеслав Матвеевич . Родился в 1885 г. Окончил Ни­
жегородский кадетский корпус и защитил дипломную работу как
пилот-авиатор в Одесском авиаклубе. Служил на аэродроме Сева­
стопольской офицерской школы авиации. Участвовал в 1-й миро­
вой и гражданской войнах. В Добровольческой Армии - начальник
авиации при Верховном Главнокомандующем Русской армией.
Генерал-майор. В эмиграции проживал в Югославии. С 1921 г.
бессменный председатель "Общества офицеров Российского воен­
но-воздушного флота в Королевстве СХС". Основатель и первый
староста Общества "Русский Сокол" в Новом Саде, редактор
(l 938-1941 гг.) ежемесячного журнала Союза Русского Сокольства
и его Краевого Союза в Югославии "Пути Русского Сокольства".
Осенью 1944 г. не пожелал выехать из Югославии, был арестован
органами НКВД, осужден и отбыл срок в ГУЛАГе. После освобо­
ждения жил в СССР. Опубликовал ряд статей и книгу "Русский
сокол" (Краснодар, 1961 г.) о П.Н.Нестерове. Скончался в 1965 г.
37 Кудрявцев Леонид Дмитриевич. Участник гражданской вой­
ны. Офицер-корниловец. Подпоручик (штабс-капитан). Эвакуиро21

зачьеrо войска Ф.Ф.Калишевский). Членами новосадскоrо
правления состояли: С . Т .Хондажевский (руководитель про­
светительной
работой),
П.Г.Бузун,
П.Ф.Пожариский,
КН.Буссов, И.С.Козловский, В.Э.Эппле, Н.В.Сукк. Началь­
никами мужского отделения "Русского сокола" были
П.Н.Мошинский и Н.А.Гамбурцев, женского - Н.В.Сукк38 ,
урожденная Борисова, и Н.Н.Андреева. 39 К концу 1934 г. но­
восадский "Русский сокол" насчитывал около 1 90 членов,
что составляло свыше 1 3% всей русской колонии.
Одним из наиболее сильных являлось Отделение в
Земуне, бывшее учредителем Краевого Союза.
В руководящий состав Отделения в 1936 г. входили:
В . Н.Полянский - староста;
Андрей А. Бертельс-Меньшой 40- начальник;
вался в Галлиполи, а с осени 1925 г. проживал в Югославии. В го­
ды 2-й мировой войны служил в Русском корпусе в чине лейте­
нанта. Убит 18.02.1945 г. у Лазине (Югославия) (Материалы из
"Словаря участников Белого Движения" С.В.Волкова).
38 Сукк Нина Владимировна. Родилась в 1902 г. в Польше (части
Российской империи). Во взрослом возрасте переехала в Югосла­
вию. Стала одной из организаторов "Русского Сокола" в Новом
Саде. Окончила руководительские курсы при сербском Юго­
соколе и вскоре была избрана Начальницей нового русского со­
кольского общества. С образованием Югославянского Краевого
Союза русского сокольства была выбрана Союзной Начальницей.
После войнь1 проживала в Америке. Скончалась 16.12.1993 г. в
Нью-Йорке.
39 Арсеньев А. У излучины Дуная. - М., 1999. - С.145-146.
40 Бертельс-Меньшой Андрей Александрович. В юном возрасте
всrупил в Белую армию и принял участие в гражданской войне.
Награжден Георгиевской медалью. После эвакуации проживал в
Югославии. Окончил Крымский кадетский корпус (2-й выпуск), а
затем - Николаевское кавалерийское училище (2-й выпуск), после
чего зачислен в чине корнета в кадры 12-го гусарского Ахтырско­
го полка. Являлся начальником Общества Русский Сокол в Зему­
не. Во время 2-й мировой войны служил в Русском Корпусе в 4-м
взводе кавалерийского эскадрона (1941), затем лейтенантом вете­
ринарной службы Корпуса. В конце войны был командирован в
22

Александр А. Бертельс-Меньшой - 1-й зам. старосты�
В.Бодиско - 2-й зам старосты;
Жиленков - 1-й зам начальника;

И.В.Рычков 41- 2-й зам начальника;
М.В.Рычкова - начальница;

З.А.Тарногурская - зам. начальницы;
Е.М.Полянская - воспитатель.
Члены Правления: П.М.Савельев, А.М.Арцыбушев42, Нагаев,
А.М.Капша43,
В.А.Полторацкий,
Фесенко,
В.К.Бауков,

Штаб ВС КОНР ген. А.А.Власова. Занимал должность адъютанта
начальника тыла (полк. Сакса). Капитан ВС КОНР. После войны
переехал в Бразилию, где стал профессором биологического фа­
культета Католического университета. За активную антикоммуни­
стическую работу 25.08. 1977 г. был награжден званием "Почетно­
го солдата полка Тьюти". Сотрудничал в журнале "Наши Вести".
Скончался 3.02. 1989 г. в г. Пелотас (Бразилия).
41 Рычков Игорь Викторович. Ротмистр. В эмиграции проживал
в Югославии. Окончил курс Генерального Штаба в Белграде. Яв­
лялся представителем Русской Фашистской Партии в Югославии.
В годы 2-й мировой войны служил во 2-м полку Русского Корпуса.
Обер-лейтенант. Умер после 1945 г. (Материалы из "Словаря уча­
стников Белого Движения" С.В.Волкова).
42 Арцыбушев Александр Михайлович . Родился 27. 1 1. 1867 г. в
семье дворянина Курской губернии. В 1888 г. с отличием окончил
курс Николаевского кавалерийского училища и произведен в чин
корнета. Военную службу начал в Лейб-Гвардии Драгунском пол­
ку. В чин полковника произведен в 19 12 г. Был награжден: орде­
нами Св.Станислава 3 и 2 ст., Св.Анны 3 и 2 ст., Св.Владимира 4 и
3 ст., а также Бухарской золотой звездой 2-й ст. Состоял в рядах
Добровольческой Армии с 1919 г. - до эвакуации. В рядах "Рус­
ского Сокола" с 1 1. 12.30 г. В Обществе "Русский Сокол" в Земуне
исполнял должности: зам. воспитателя, члена просветительного
комитета и члена Правления (с 193 1 г.). С 1932 г. исполнял долж­
ность заместителя старосты Общества. Был членом Правления
Краевого Союза в Югославии и членом Краевого Сокольского Су­
да. Скончался 8.07. 1939 г. в Земуне.
43 Капша Андрей М итрофанович. О фицер Белой Армии, воен­
ный летчик-наблюдатель. В эмиграции окончил Петровско23

В.Бодиско,

Назанский,

Зайцев,

А.И.Ветер,

В.С.Орлова,

М.Н.Генрици.
Ревизионная комиссия: Сердюк (председатель), члены: Забо­
лотный, Петров, Борисенко; запасные - Мистулов, Крыжа­
новский.
Сокольский Суд: Сердюк (председатель), члены: Арцыбу­
шев, Чепурковский, Бауков; запасные - Полторацкий, Мар­
тос. 44
Руководители Отделения неоднократно избирались в
Краевые органы: староста бр. В.Н.Полянский - 1-м зам. ста­
росты Кр.СРС45(1935, 1936, 1939), Андрей А.Бертельс­
Меньшой - 2-м зам. нач. Кр.СРС (1936, 1939), Александр
А.Бертельс-Меньшой - членом Рев. Ком. и Сокольского Суда
(1936,

1939),

И.В.Рычков

-

членом

Рев.

Ком.

(1939),

А.М.Арцыбушев - членом Сокольского Суда (1936, 1939),
В.Д.Бодиско и В.В.Бодиско

- действительными

членами

Правления Кр. СРС (1936, 1939), ПЛ.Фортунатов - запасным
членом Правления (1939), В.К.Бауков - запасным членом
Краевого Сокольского суда (1936), НИ.Мартос - членом Ре­
визионной Комиссии (1936), М.В.Рычкова - зам. начальницы
Краевого Союза (1936).
Отделение выпускало свой журнал - "Русский Сокол"
в

Земуне,

стенную

газету,

устраивало

культурно­

просветительные мероприятия и, разумеется, участвовало в
спортивных состязаниях как в регионе, так и на общесоколь­
ских слетах. Большое внимание в Отделении уделялось во-

Разумовскую академию. Являлся начальником стрелкового отдела,
казначеем Общества Русский Сокол в Земуне. В годы 2-й мировой
войны служил оружейным мастером в Русском Корпусе. При сда­
че оружия РК представителям американской армии попытался за­
стрелиться, но остался жив. После излечения в американском ла­
зарете был отправлен в ClllA. Работал агрономом на Толстовской
ферме.
44 "Русский Сокол" в Земуне. - 1936 (апрель).
45 Одновременно он являлся Воспитателем Края, в 1936 г. - членом
Уставной Комиссии.
24

·,

�\

:.)

.

:

;

.:

."

."

�--

._. ,..,,,.

�

� - .··

...
:

.�

· - ;

25

;,
.

.

..

-- �::·:!

_.,.:� .- �--:: �

"_. -�

-· .

-..:".-- '� : :-··.
. ::..� �--·�..1 .
·.:

- �

'"

•. �

;.

........ �.

.

просам военной подготовки молодежи. О серьезности такой
подготовки говорят темы занятий, проводимых в стрелковом
отделе Общества (нач. - А.М.Капша). В лекционном порядке
прорабатывались вопросы:
1. Материальная часть винтовки;
2. Чистка и сбережение оружия, патрон;
3. Сущность выстрела, давление газов в канале ство­
ла, прочность ствола, движение пули в канале ствола, отдача;
Начальная скорость пули, хронограф, живая сила

4.

(начальная энергия пули), деривация;
5. Пробивное действие пули, рикошет;
6. Дальность предельная и прицельная;
Причины неуспешной стрельбы;

7.
8.

Влияние штыка на стрельбу;

9. О рассеивании выстрелов и т.д. 46

В 1935 г. в практическую подготовку состава стрелко­
вого отдела Общества в Земуне было введено обучение
стрельбе из пистолета, карабина - при разном освещении, в
темноте, при кратком освещении цели, стрельбе по горящей
свече, движущимся мишеням и т.д. 47
За время своего существования (вплоть до начала 2-й
мировой войны) стрелковый отдел Общества подготовил
сотни квалифицированных стрелков, занимавших высокие
места на общесокольских слетах. Только в 1936 г. в стрелко­
вом отделе
сестер и

8

Отделения в Земуне занималось 20 братьев, 6

подростков-мальчиков. 48

Однако, первостепенное значение в воспитании моло­
дых "соколов" уделялось национально-идеологическим во­
просами. О воспитательной системе сокольства писал в 1936
г. староста Огделения бр. В.Полянский. В своей основе она
включала следующие позиции:
1.

Признание творческой силы нац ионализма;

46 "Русский Сокол" в Земуне. - 1936. - сентябрь.
47 "Русский Сокол" в Земуне. - 1935. - 9 декабря.
48 "Русский Сокол" в Земуне. - 1936. - сентябрь.

26

2.

Воспитание молодежи в чисто национ альн о м,

русском духе, т.е.:
на основах Х ристи ан ско-Пр авославно го ми ро­
п о н имания;
на любви и уважении к своему Огечеству и его ве­
ликому прошлому;

на любви к своему родному Русскому Яз ы ку, с
стремлением сохранить его в полной чистоте;

на стремлении не только сохранить культурные
достижения Русско й Н ации, но и развить Рус­

скую :Культуру, обогащая ее новыми, главным
образом, духовными ценностями.

В заключении статьи В.Полянский отмечал, что "вос­
питание молодого поколения на указанных началах должно
быть нашей главной задачей, ибо при отсутствии этого вос­
питания тщетны будут всякие попыгки по восстановлению
Национальной России. При возвращении же к исконным на­
чалам государственного строительства по путям, начертан­
ным Св. Равноапостольным Великим Князем Владимиром,
не страшны будут никакие временные потрясения, которые
предстоят Национальной России при ее грядущем скором
возрождении".49
Интересно обращение к вступающим в Общество:
Вступающим в "Русский Сокол"
Брат. Сестра.
Нам неизвестно, какие причины вызвали в Тебе жела­
ние записаться в число членов нашего Русского Сокола. Мы
не будем разбираться в этих причинах, т.к. нас радует Твое
желание, и мы его приветствуем. Но нам желательно позна­
комиться с Тобой как следует, и мы хотим, чтобы и Ты полу­
чше узнал нас.
Поэтому Правление нашего общества не сразу при­
нимает Тебя в действительные члены Общества, но - соглас49

"Русский Сокол"

в

Земуне. 1936. сентябрь.
-

-

27

но с уставом, - откладывает окончательное решение о Твоем
приеме на срок не менее 6 месяцев, т.е. принимает Тебя как
бы на испытание, одинаково необходимое и для Тебя, и для
Общества.
Это время дает Тебе возможность, участвуя в жизни и
во всех занятиях и выступлениях Общества, познакомиться с
большинством его членов, с которыми должна Тебя объеди­
нить связь искреннего братства, основанного с одной сторо­
ны на взаимном уважении, с другой стороны на взаимном
желании помогать чем можешь, при всех обстоятельствах и
во всех случаях. За это время Ты должен также познать и
продумать основы, которыми руководствуется деятельность
Русского Сокольства, должен узнать ее цели, задачи его ор­
ганизации.
НLIЯ

И

только после такого всестороннего ознакомле­

Ты, вполне свободно, сознательно и беспристрастно,

должен решить: действительно ли хочешь стать и бьrгь ис­
тинным Русским Соколом.
Мы Тебе облегчаем это всестороннее ознакомление
всем, что только в наших силах, с готовностью ответим на
все Твои вопросы. Мы хотим быть к Тебе искренними по­
мощниками и советниками во все время Твоего пребывания
среди нас. Поэтому мы искренне и сердечно приветствуем
Тебя в своей среде. Но прежде всего мы советуем Тебе хо­
рошо и обстоятельно обдумать свое желание стать Русским
Соколом.
Ты должен хорошо обдумать свои обязанности, выте­
кающие из нахождения в составе "Русского Сокола", и без­
условно исполнять их с первого же дня вступления. Если
окажется, что Ты с чем-нибудь не согласишься, что Тебе что­
либо не нравится, или Ты чего-нибудь не можешь исполнять,
то лучше возьми обратно свое заявление о вступлении. Мы
раз�йдемся с Тобой в дружбе.
Это будет гораздо лучше, чем если бы Ты не испол­
нил своего обещания.
Когда

закончится

шестимесячный

испытательный

срок, то перед переходом в действительные члены, Ты дол­
жен будешь выдержать установленное испытание, имеющее

28

целью узнать, насколько Ты усвоил основы Сокольства, а
затем принести Торжественное обещание /"Завет"/.
Испытание - не школьный экзамен, и при производст­
ве его будут приняты во внимание и Твой возраст, и Твое
положение.
Торжественное обещание есть завет, приносимый на
верность Сокольской идее, которая избрана Тобой, как пугь
служения Родине - России.
ПОМНИ РОССИЮ!
Будь здрав!
Правление общества "Русский Сокол"50
Будучи секцией Союза Соколов Королевства IОгосла­
вии, русские сокола пользовались наравне с югославскими
соколами моральной и материальной поддержкой правитель­
ства. Они имели право на бесплатную пересылку деловых
писем, на бесплатные железнодорожные билеты и пользова­
ние спортивными залами, инвентарем и помещениями для
собраний в Югославянских сокольских домах. 51

Союз "Русского Сокола" в Чехословакии.
Фактически был основан в 1 92 1 г. К

1 933

г. в него

входило 2 1 общество (юридич. лица) и 27 отделений и гнезд.
На 1 ноября численность Союза составляла 2.2 18 братьев и
сестер, 938 подростков обоего пола и 647 детей. На июль
1933 г. сложился следующий руководящий состав Союза:
Н.В.Манохин (староста и начальник), А.Г.Винничук,
В.И.Светозаров, А.М.Бендерский и М.А.Марко (заместители
старосты), сестра П.М.Бирюлина (начальница), А.А.Хитьков
(воспитатель), Е.А.Сальков (ген. секретарь), В.Х.Хинчулов­
Владимиров (казначей), И.И.Геим, К.ПБельговский, Г.И.Дол-

50

Материалы "Архива РОА".
51 Полчанинов Р. Молодежные организации Российского Зарубе­
жья //Записки Русской академической группы в США. - Нью-Йорк,

1994.-том.Х:ХУl. - Ч.1. -С. 1 08.

29

гопятов, Ф.Ф.Чинчиков, В.Ю.Манакин, С.К.Захаров, Н.С.Гра­
бовский, В.И.Сазонов, НС.Рыжков и А.И.Яновский.

52

Общество "Русский Сокол,, в Болгарии.
Было основано 14.04. 1927 г. в Софии группой из 1О

человек при деятельной поддержке почетного старосты гене­
рала Абрамова. В первый год состав Общества насчитывал
42 члена, а к началу 1932 г. - 120. В руководящий состав вхо­
5
дили: НИ.Свечников 1-й 3, Я.Н.Репнинский - староста и др.
Кроме спортивной подготовки "сокола" проходили курс лек� и бесед на национально-политические темы.54
ции
В середине 1930-х гг. численность соколов в Болгарии
позволила организовать Краевой Союз "Русских соколов" в
Болгарии (краевой староста - Н.Э.Бредов, зам. - бр. Князев,
нач. - бр. НИ.Свечников 1-й. Были объединены отделения в
гг. Софии (ст. - бр. Л.Н.Сульменев [1934],зам. ст. - бр.
Ю.К.Плотницкий, нач. - бр. НИ.Свечников 1-й, Варне (осно­
вано в 1927г.), Бургасе (1927), Русе, В.Тырнове, Плевене

(ст.

- бр. П.К.Светозаров), Пловдиве (основано в 1927 г., ст. бр.Н.И.Лангаммер),

Ловече

(ст.

-

бр.

И.Г.Христофоров),

Пернике (основано в 1926 г., ст. - бр.П.И.Доброхотов), Ста­
ро-Загоре (ст.- бр. ИВ.Вендин). К концу 1938 г. численность

соколов в Старо-Загоре составляла: 33 брата, 17 сестер, 5
юношей, 15 девушек, 11 мальчиков и 12 девочек.

52

Часовой. 1934. - № 125-126. - С.35.
-

53 Свечников 1-й Николай Николаевич. Родился в 1888 г. Офи­
цер с 1908 г. К 1918 г. Войсковой старшина - инструктор гимна­
стики Атаманского военного училища. С 4.08.1921 г. - полковник.
Эвакуировался на Лемнос вместе с училищем. Осенью 1925 г. в
составе офицерской батареи переехал в Болгарию. [В ряде соколь­
ских изданиях встречается как Н.Н.Свешников] (Материалы из
"Словаря участников Белого Движения" С.В.Волкова).
54 Галлиполийский бюллетень (София). - 1932 (апрель). С . 1 8- 1 9 .
-

30

Краевой Союз "Русского Сокола" во Франции.
Краевой староста - бр. С.Н.Федоров (Петров

?).

Суще­

ствовали отделения в Медоне, Клиши (нач. - бр. Сулин),
Ницце

(основано

в

1928

г.,

ст.

-

бр.

Сахаров,

нач.

-

бр.Богатский), Антибе (ст. - бр.Грязнов), Лионе (нач. - полк.
Г. Н.Романцов), Каннах (1930 г.).
.

Русским Соколом Французского Краевого союза яв­

лялся ген. Е.К.Миллер.

Общество "Русский Сокол" в Китае.
В Китае работали общества "Русского сокола" в гг.
Шанхае, Циндао, Тяньцзине, Маньчжурии и Харбине.

Шанха й ски й

отдел

РС. Начало Гимнастическому

Обществу "Русский Сокол" в Шанхае было положено в марте
1930 г. инициативной группой в составе: А.А.Матросова,
юнкера К.А.Зуба, А.В.Василенко, С.И.Огарева и присоединившимся

позже:

М.К.Делимарского,

полковника
Б.А.Романи

Г.Г.Тиме,
и

мичмана

Д.М.Брайковского.

8.04.1930 г. на собрании, на котором присутствовало 120
чел., был утвержден Устав "Русского Спортивного Общества
"Сокол" и избран его председатель (староста) - полковник
Г.Г.Тиме. Официальное открытие и освящение
Епископом Шанхайским Симоном состоялось

1

"Сокола"

июня 1930 г.

Вскоре были организованы: женский отдел во главе с инст­
руктором Г.Б.Басаргиной, футбольная команда, Легкоатлети­
ческая секция, команда гимнастов. 5.04.1931 г. на пост ста­
росты был избран доктор медицины А.Э.Бари. В июне этого
же года Общество входит в состав Союза Русского Соколь­
ства и меняет свое название на Гимнастическое Общество
"Русский Сокол" в Шанхае. К 1932 г. при Обществе, которое
достигает численности около 200 чел., были организованы
культурно-просветительный и шахматный кружки. В это Же
время из него выходит значительная группа спортсменов под

руководством А.А.Дмитриева, которая создает новую орга­
низацию - "Русское Атлетическое Общество" (РАО). Спустя

31

два года (24.10.1934 г.) РАО вновь вливается в "Русский Со­
кол".
С 1933 г. по 1935 гг. старостами Общества избирают­
ся:

врач

С.Н.Шендриков

В . Ф . Кочетов

и

(с

26.03.1933

Г А.Степанов

(с

г.),

вр.и.о.

осени

1934

г.),

М.К.Делимарский (с весны 1935 г.), В.Ф.Кочетов. В это вре­
мя

в

Состав

Совета

Общества

входили:

староста

В . Ф.Кочетков, первый заместитель старосты - Г А. Степанов,
второй заместитель - Эрнест Якуб, начальник (директор
части)

спортивной

С.С.Григорьев,

начальница

В.М.Пидриксон, пом. начальника - С.А.Тучков, секретарь В.П.Петров, зав. хозяйственной частью и личным составом А.Л.Гилев, первый пом. зав. хозяйством - А.А.Шестаков,
второй помощник зав. хоз. А.Е.Апрелков, члены Совета:
Г С.Шерлаимова,

КМ.Малиновский,

И.С.Тетерев,

С.В. Хворов, ГК.Пидриксон, Е.А.Храпов и Г Ф.Левченко.
8 .09.1935 г. на общем собрании Общества был выбран
почетный председатель - Инспектор Народного образования
на Французской Концессии Чарль Гробуа.

55

К 1939 г. чис­

ленность "Русского Сокола" в Шанхае достигла 239 чел.

Цнндаокскнй отдел РС (нач. - бр.С. И.Кирьянов) был

организован

в

середине

1930-х

гг.

В

период

японско­

китайского конфликта (декабрь 1937 г.) сокола отдела при­
влекались в составе местной полиции для поддержания по­
рядка и охраны городских объектов. В 1940 г . численность
отдела составляла 48 чел.; 37 братьев и 11 сестер, под руко­
водством старосты - бр. НЕ.Зеленко.

Тяньц зннскнй отдел РС

"Общество Русский сокол в Тяньцзине" было офици­

ально открьпо 20.05.1930 г. К 1939 г. численность "Общест­
ва" (на правах отдела) составляла 128 чел. (почетных членов
- 6, действительных - 35 из них 11 женщин, испьпуемых - 48,
из них 11 женщин, 12 подростков и 27 детей). В руководство

55 Русские в Шанхае. - IIIaнxaй, 1 936., Издание В.Жиганова. С.244-245 .

32

"Общества"
входили
(1939
г. ):
староста
полк.
Н.П.Коршунов, зам. - прапорщик Б.Д.Кандауров, нач. - сот­
ник В.М.Стефанеев, секретарь - полк. В.Ю.Сокольницкий. В
Правление входили: полк. ДМ.Михайлов, В.С.Рачевский,
А.М.Колесников,
И.Н.Константинов,
Б.Н.Бенецкий,
ГЛ.Белоусов и поручик А.Н.Кочетков. 56 К февралю 1940 г.
·
численность соколов уменьшилось до 90 чел. (38 братьев, 1 9
сестер и 35 подростков). 46 соколов, под руководством бр.
Михайлова, вступили в волонтерскую роту, организованную
"Антикоммунистическим комитетом" .

Общес тво "Русс кий Со ко л " в США .

В США было организовано несколько " сокольских"
обществ, в том числе в Асунсионе и Нью-Йорке (основано в
1932 г. ). Состав последнего был малочислен, а в Асунсионе
на октябрь 1939 г. составлял 34 брата, 6 сестер, 1 подросток и
1 ребенок. В это время в руководство Общества входили:
староста - инж. Зимовский, начальник - инж. Оже.-де­
Мервиль и воспитатель - инж. Волохов. При Обществе име­
лись церковный хор и балалаечный оркестр, небольшая со­
кольская библиотека. Обществом устраивались гимнастиче­
ские состязания и культурно-просветительские собрания.
Так, за 1 939 г. было проведено 15 собраний, на которых рассматривались и обсуждались различные вопросы. 57
•

Об и4 ес тво "Русс кий Со ко л,, в ЛаmQ ии.
К 1935 г. в Латвии существовали 4

общества: Двин­
ское, организованное в 1928 г. (ст. - бр. д-р Б.Зубарев), в Риге
(основано в 1 930 г., нач. -бр.А.И.Гаврилов), Либаве, Митаве
и 5 гнезд (Люцин, Режица, Пыталово, Трухманево, Слетов­
ка). Общество в Митаве было открыто 1 0. 1 2�1933 г. по ини56

На Пути к Родине. - 1 939. - № 1 . - 6/с
57 "Пути Русского Сокольства".-Белград., 1940. - № 3-4. - С. 1 0.

33

О-во РУССКИЙ СОКОЛ в САН ФРАIЩИ СКО
Gymnastic Association Russian Sokol

UNION
DES SOCIIJT11S DБ GYMNASTIQUE

RUSSIAN SOKOL. INC.

11

2049 No. !.EltENDO !.П.ЕЕТ
Los �Сс.L$.Оц.�го«иtА 'IOO L.7 . VSA.

S O K O L R US S E
EN

P R.

A_.N C E

9 Ruc Emile Duclaux
750 1 5 PARIS

" ПУТИ
РУССКОГО
СОКОЛЬСТВА"

Редактор
Ростислав В. Полча11и1100
6 B axter А ve, New Hydc Park,
N.Y. 1 1040, USA
tel . 516 / 488-3824
·

союз
РУССКИХ СОКОЛОВ

Россия, Москва,
Староста НА. Джанумов

Совреме11ные эмбле.мы сокольских обществ

//

циативе бр. Н.Н.Лишина. В 1934 г. оно насчитывало 1 7 бр. , 5
сестер, 7 подростков и детей. К январю 1939 г. численность
группы достигала 41 чел., которая возглавлялась старостой бр.П.Ф.Чернышовым и начальником - бр. И.Г.Индуленым. К
1 93 8 г. в Латвии функционировало уже 8, в т. ч. - в Лепайе
(ст.- бр.Н.С.Кононов).
Существовали общества "Русский Сокол" и в других
странах. Так, к 1935 г. работал и 3 общества в Польше (По­
знань, Львов ( 1 931), Станиславов). В разное время общества
РС был и открыты в Парагвае, Аргентине и др.

Н аци о нальная О р гани зация Русских С каутов

"Скаут" в переводе с английского изначально пер·ево­
дится как "разведчик". Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
уточняет: "Конные разведчики в американскую войну 1861 1865". Во время англо-бурской войны, полковник (позже ге­
нерал ) Роберт Баден-Пауэлл увидел, что для ведения развед­
ки в африканских условиях требуются особо подготовленные
бойцы, причем воспитанные еще с малых лет. Вернувшись в
Великобританию, он деятельнейшим образом занялся разра35

боткой идейной основы такого рода системы воспитания.
Плодом его работы стала книга "Скауrинг фор бойз". В по­
следств�и, скауrское движение завоевало симпатии молоде­
жи практически всех стран мира.

·

Русский скаутизм ведет свое начало

О.И.Панпоховым

30.04. 1 909 г. отряда в Павловске, впослед­

ствии развернувшеrоси
разведчиков. В

191О

легион в Петербурге
кавказе.

от основанного

г.

в

Царскосельскую дружину русских

были основаны дружина в Москве,

(нач.

В.Г.Янчевский) и рота

во Владк·

Не разрешив создание единой органюации разведчи­
ков, nравпrельство все же

8 сентября 1 9 1 4 г. утвердило об4

щество содействия юным разведчикам - "Русский С!<аут".

1 9 1 5 г. были созданы
отряды и дружины скаутов в 23 городах. 1 4 ноября 1 9 1 5 г. в
Стараниями этого общества к концу

Киеве был основан первый отряд разведчиц (герл скаутов).
тов в

К концу 1 9 1 6 г. в России было уже около 50 ООО скау­
1 43 городах. В 1 9 1 9 г. были организованы скаутские

отряды в городах Западной Сибири, �уководителем которых
был избран скаутмастер К. А.Перцев. 5
Первые отряды скаутов в эмиграции возродились в
Константинополе, на островах П р и н ки по,

Хал ке и Лем носе
В 1 920 г. старший с каутмастер пол ков н и к О.И.Пантюхов59
объеди н ил с каутов за гра н ицей в еди ную орган изацию, по-

58

В СССР скаутизм был запрещен в 1923 г . и как альтернатива
созданы пионерские отряды.
59 Пантюхов Олег Иванович. Родился 25.03.1882 г. в Киеве, в
семье военного врача. Окончил Тифлисский кадетский корпус и
Павловское военное училище (1901). Был выпущен в 1 -й Лейб­
Гвардии Стрелковый батальон. Участвовал в 1 -й мировой войне,
был награжден орденом Св. Георгия. Полковник. 20.03.1919 г. был
избран руководителем Всероссийской организации скаутов. Яв­
лялся начальником 3-й Московской школы прапорщиков. В сост а­
ве Добровольческой армии учасповал в гражданской войне. Эва­
куировался на о. Принкипо (Гурция). В 1 923 r. переехал в ClllA .
Скончался 25 . 1 0. 1 973 r. в Нице (Франция) .
36

лучившую название "Организация русских скаутов за грани­
60
цей " .
Согласно приказа № 1 (Константинополь) от 1 июня
1 920 г. он объявил себя Старшим Русским Скаутом на осно­
вании постановления съезда руководителей скаутов, состо­
явшегося в Новочеркасске (1919 г.) и единогласного решения
руководИтелей скаутов в Константинополе и его окрестно­
стях
В приказе Ст. р.ск. № 32 от 24.09. 1 92 1 г. было сказано
о проведении летних лагерей во Франции, Финляндии, Бол­
гарии, окрестностях Константинополя и Берлине. О других
скаутских отрядах, существовавших, но не упомянутых в
приказе, не было никаких сведений. В Харбине в это время
работали два отряда на средства организованного американ­
цами Христианского Союза Молодых Людей (ХСМЛ) - 7-й
скаутов
под
руководством
служащего
ХСМЛ
Г.И. Колтуновского и 3-й герл-скаутов под руководством
Н С .Бродской.
1 июля 1 922 г. "Организация русских скаутов за гра­
ницей" была принята в Славянский Союз скаутов и герл­
гайд, а 30 августа - в Бойскаутское интернациональное бю­
61
ро.
К началу 1 920-х гг. относится и возникновение рус­
ских скаутских отрядов в Югославии. Их работа неразрывно
связана с деятельностью Союза Югославянских Скаутов
60

В 1924 г. Организация Русских скаутов за границей была пере­
именована во ВНОРС - Всероссийскую Национальную Организа­
цию Русских Скаутов, а в 1 934 г. - в НОРС-Р - Национальную Ор­
ганизацию Русских Скаутов-Разведчиков
61 1 5 ноября 1 945 г. в Лондоне на заседании Бойскаутского интер­
национального комитета было решено исключить НОРС, чтобы,
как было сказано в постановлении, "избежать любого обстоятель­
ства, которое м огло бы скомпрометировать возможную скаутскую
организацию внутри СССР, которая могла бы в конечном итоге
стать членом мирового скаутского братства" (См. Полчанинов Р.
Школа доблести и чести //Родина. - 1 995. - № 7. - С. 6 4 .)

Полковник
О.И. Пантюхов

(СЮС) и именем русского скаугмастера М.В. Агапова­
Таганского. В 192 1 г. М.В. Агаповым-Таганским в хорват­
ском городе Огулине была основана югославянская скауг­
ская дружина. В 1923 г. он был избран начальником Отр,ела,
образовавшегося в результате объединения югославянских
скаутов в Хорватии и Славонии. В 1924 - 1925 гг.
М.В.Агапов-Таганский вместе с русскими скаугмастерами
Гарднером, Ивашинцевым и Лебедевым организовал и про­
вел первый курс для руководителей с девизом "Будем как
солнце! " (БКС), взятым из стихотворения Бальмонта. Объяс­
няя значение девиза, Агапов в "Идеологических основах
скаутизма" писал: "Смысл всего, о чем мы говорим, сводится
к значению всего одного слова, а это - Любовь. Эту любовь,
которая является двигателем всего хорошего и красивого и
на чьем пламени горят наши сердца, для того, что бы лучше

38

понять и почувствовать, мы обозначали наглядным понятием
62
источника света и тепла - Солнцем " .
На первом курсе для руководителей Агапов ч итал
лекцию по идеологии скауrизма, которая в начале 1 93 0 г.
была издана Союзом скауrов Королевства Югославии как
учебное пособие для руководителей.
1 февраля 1 93 1 г. при Союзе Югославянских Скауrов
было организовано rусское звено - "Ласточка", в которое
входили Б.Мартино6 , С.Пелипец и Р.Полчанинов. Они же
стали и основой одиночного сараевского звена "Волк" при
НОРС, возникшее 4 апреля 1 93 1 г. 64 1 5 июня организуется 2е звено - "Белый медведь ", которое, объединившись с "Вол­
ком", составило Сараевский Отряд, получивший имя генера­
ла от инфантерии Л.Г.Корнилова. В 1 93 7 г. Б.Мартино осно­
вывает 2-й Белградский отряд им. генералиссимуса
А.В. Суворова. В 1 93 8 г. основываются еще два отряда. Ор­
ганизуются скаутские отряды и в других Югославских горо­
дах. В 1 939 г. - группа одиночных скауrов-разведчиков в Но­
вом Саде под руководством О.Широбокова и в 1 94 1 г. по
62

Полчанинов Р.В. Будем как солнце! //Новый часовой. - СПб.,
1 998. - № 6-7.- с . 394.
М арти н о Борис Б орисович . Родился 05.06. 1 9 1 7 г. в
63

Кронштадте. Окончил русскую 4-класную начальную школу
в Сараево (Королевство СХС), учился в местной гимназии и
на юридическом факультете Белградского университета. В
1 93 1 г. вступил в НОРС, в 1 93 7 Г. - в НТСIП1. в 1 94 1 г., по­
сле оккупации Югославии, возглавил ИЧ НОРС. После
Пражского Манифеста ( 1 944 г. ) поступил в Гражданское
управление КОНР. В 1 945 г. был избран заместителем Стар­
шего Русского Скауrа в Европе, а в 1 946 г. - Старшим Ска­
утмастером Организации Российских Юных Разведчиков
(ОРЮР), на посту которого находился до смерти. С кончался
22.07 . 1 962 г. в Мюнхене.
64

Югославянские скауrы допускали параллельное членство в
НОРС.
39

Нагрудный знак
НОРС

инициативе 1 7-летнего М.Графа, численностью около 1 5 чел.
Первая группа просуществовала недолго, вторая быстро уве­
личилась и развернулась в дружину из трех отрядов (до 5 5
чел). О.ziним отрядом скаутов-разведчиков руководил
Д.Осипов, другим - П.Курносенко. Начальницей отряда раз­
ведчиц была М.Руденко, а начальником дружины - ее орга­
низатор М.Граф.
Новосадская дружина вошла в контакт с будапешт­
ской русской дружиной скаутов и примкнула к Венгерскому
отделу. Летом 1 943 г. близ Нового Сада на Рыбном острове
Дуная скаутскими дружинами из Нового Сада и Будапешта
был устроен совместный лагерь. Свою деятельность ново­
садские скауты вели до лета 1 944 г. - момента прихода в го­
род немцев. 65
В 1 93 5 г. был организован последний югославянский
IX БКС курс для руководителей. В 1 937 г. Б.Мартино (окон­
чил УIП БКС курс в 1 934 г.) и Р.Полчанинов (IX БКС курс)
провели по БКС программам первый русский курс для вожа­
ков (КДВ), а в 1 93 8 г. - первый русский БКС курс для руко­
водителей.
В 1 927 г. от ВНОРС отделилась группа "Молодая
Россия " , которая стала работать при Объединении Земского
Союза и Союза городов (Земгоре), располагавшим денежны65

Арсеньев А. У излучины Дуная. М" 1 999. - С. 1 50.
40

ми фондами. Среди отколовшихся, по ряду сведений, был
скаутский руководитель А.Л.Казем-Бек, возглавивший позже
Младоросскую партию. 66
3 мая 1 928 г. из ВНОРС вышла группа под руково­
дством начальника Французского Отдела НОРС полк. Ген.
штаба ПИ.Богдановича (См. "НОРР"), а в январе 1 933 г. группа
п од командой начальника Парижского района НОРС полков­
ника В . А.Боrуславского.67 (См. "Юные Добровольцы").
В 1 923 г. был учреЖден Отдел в Маньчжурии (нач. старший скаут-мастер Калинкин). К 1 93 6 г. Огряды НОРС
существовали в Бельгии, Болгарии (зам. Старшего Русского
скаута в Болгарии - полк. В.П.Коньков), Эстонии, Югосла­
вии, Финляндии (г.Гельсингфорс, основан в 1 927 г.), Фран­
ции (ст.скм. В. А.Темномеров), в городах: Тулоне (пом. нач.
скм. Я.И.Илляшевич), Риге (нач. "стаи волчат" скм.
Г.Большаков), Бордо (нач. отряда - инстр. И.В.Попов, пом. инстр. И.В.Веревкин), Будапеште (пом. нач. отряда - пскм.
Жуковский), Тяньтзине, Харбине, Шанхае. Начальникам по­
следнего с 1 937 г., согласно п риказа № 94 ( 1 937 г.) по Китай.
скому Отделу, был утвержден скм. Г.В.Радецкий-Микулич68
с присвоением ему прав одинаковых с нач. Отдела. 69
Первый отряд русских скаутов в Шанхае (около 60
чел . ) был организован в 1 927 г. группой воспитателей Ком­
мерческого училища. Второй отряд был создан также в 1 927
г. М.Глушковым при Английской Скаутской Ассоциации
66

Полчанинов Р. Молодежные организации . . . С. 10 8 .
Полковник В.А.Боrуславский был назначен нач. Парижского Р­
на НОРС весной 1931 г.
68
Р адецки й Микулич Георгий Васильевич. Окончил Никольск­
у ссурийское реальное училище и Офицерский курс У чебной Ин­
структорской Школы на Русском Острове. У частник Белого дви­
жения на Дальнем Востоке. Подпоручик. Скаутскую работу вел с
1915 г. в рядах Царскосельского Оrряда, основанного
О.И.Пантюховым. С 1928 по 1934 г. являлся Начальником Китай­
ского Оrдела НОРС-Р. С 1934 г. - заместитель Старшего Скаута на
Дальнем Востоке.
69 Пантюхов О. О днях былых. Франкфурт на Майне, 1 969. - С.3 1 1 .
-

67

41

70

(АСА). С 1 930 г. отряд возглавлял инструктор Д. С.Марков .
Осенью 1 93 3 г. Д.С.Марко в с личным составом отряда в ы­
шел из АСА и вступил в Шанхайскую Дружину НОРС-Р,
созданную в 1 93 0 г. Дружина входила в состав Китайского
Отдела НОРС-Р (учрежден в 1 928 г.с Центром в Тяньцзине),
который в 1 93 6 г. возглавлялся скм. Н.М.Ядрышнико вым.
Начальником
Шанхайско й
Дружины
являлся
скм.
1
М.М.Плеханов 7 , а затем - скм. С.Н.Рудин-Донченко, п о­
мощником - скм. В.И.Захаров. В Штаб Дружины входили ·
скм. П.Д. Ступин, инстр. Д.С.Марков, инстр. ПР.Соколов и
В .А.Киркор. К 1 936 г. Дружина состояла из 2-х отрядов
скаутов, звена Старых Разведчиков, отряда Морских Скаутов
(сформирован в 1 93 5 г.), численностью о коло 25 чел., и стаи
В олчат (8- 1 2 лет). Общая численность Дружины к этому
времени составляла около 1 30 скауто в. 72
В 1 94 1 г. НОРС-Р была переимено вана в ОР - Органи­
зацию разведчиков. В годы 2-й мирово й войны большинство
организаций скауто в было закрыто. Официально продолжали
функцио нировать организации в Болгарии и Финляндии. Не
была запрещена скаутская работа и в Венгрии. Это дало воз­
можность организовать дружину в Уйвидеке (Нови-Сад),
,
югославском городке, присоедию:;нном к Венгрии. В Лондо­
не деятельность скауто в также не бьша запрещена, но пре­
кратила работу из-за военно го положения. Продолжали ра­
боту Тяньцзиньская дружина НОРС-Р - до 1 ноября 1 942 г. ; в
Пекине - до 7 декабря 1 94 1 г., после япо нского налета на

10 ма

рков

дм итрни� сергеевич - бывшии лесничии
- Алт аиского
-

Округа. С 1 925 г. - в Шанхае.
71

Плеха нов

Миха ил

М атвееви ч .

Окончил

Никольск­

у ссурийское реальное училище. В Организации Русских Скауrов с

1 9 1 7 г. В 1 927 г. прибыл в Шанхай. Занимал должности: помощ­
ника начальника отряда и начальника Дружины. Проживая в Цин­

дао, являлся одновременно представителем Скауrов в городе.
Русские в Шанхае.-Шанхай, 1 936. - С.98.

72

42

Перл-Харбор и оккупации иностранных концессий. Шанхай­
ская дружина НОРС-Р просуществовала до 6 мая 1 945 г. 73
После 2-й мировой войны организация разделилась на
2-е части : НОРС - под покровительством О.И.Пантюхова
(Франция, Манчжурия, Китай, Австралия и отчасти Арген­
тина) и Организацию Российских юных разведчиков
(ОРЮР). 74 В 1 979 г. они вновь объединились в ОРЮР-НОРС.

Н ац ио н альн ая О р гани зац ия Русских Раз вед ч иков
(Н ОРР)

Национальная Организация Русских Р азведчиков бы­
ла создана в 1 928 г. полковником Генерально го штаба
П.Н.Богдановичем75 , после его ухода из ВНОРС полк.
О.И.Пантюхова. Обвиняя скаутов в интернацион ализме и
масонстве, ПИ.Богданович создал новую н ациональную ор­
ганизацию, в которую перешло много скаутских руков одите-

73

Полчанинов Р. Молодежные организации . . . - С. 1 1 6 .
Полчанинов Р . Организация Российских юных разведчиков
(ОРЮР) //Русский американец. - 1 995. № 20. - С. 1 73 - 1 74.
7 5 Богд а нович П авел Никол аевич. Полковник. Родился в 1 883 г.
Окончил Киевское военное училище и в 1 9 1 1 г. - Николаевскую
военну ю академию. Участник 1 -й мировой войны. В 1 9 1 4 г. попал
в плен, бежал в Голландию. С 1 922 г. на службе в военной миссии
при русском посольстве в Париже, произведен в подполковники.
Был приглашен ген. А.П.Кутеповым для работы в отделении его
штаба. В 1 925 г. создал НОРР и возглавлял ее до начала 2-й миро­
вой войны. В 1 929 г. оставил штаб Кутепова в связи с загруженно­
стью делами по НОРР. Состоял членом Союза Преображе1Jцев и
Объединения Лейб-Гренадерского Эриванского полка. В середине
1 942 г. стал редактором еженедельника "Парижский вестник". В
1 943 г. был обвинен гестапо в принадлежности к "николаевском у
монархическому движению". Сумел уклониться от ареста. После
войны переехал в Аргентину (Бузнос-Айрес), где и скончалс• 6
марта 1 973 г.
74

-

43

76
лей. Первостепенной задачей НОРР являлось сохранение
русской молодежи в денационализации. Велась борьба за
души русской молодежи, за то, чтобы они не растворились в
окружающей среде, сохранили и развили чувство принад­
лежности к великому русскому народу. В основу воспита­
тельной работы организации ставились прививание молоде­
жи любви к исторической России и бескомпромиссный анти­
коммунизм. Развивая эту мысль, П.Н.Богданович в статье
"Пути работы" писал: "В отношении патриотизма русский
инструктор, в настоящее время, имеет перед собою задачи
бесконечно сложнее и труднее, чем любой из его иностран­
ных коллег. То исключительное положение, в котором мы
все, русские, находимся, вызвало к жизни жестокого врага
русской молодежи - денационализацию. Один из выдающих­
ся патриотов своей страны - Маршал Фош постоянно повто­
рял, что народы погибают тогда, когда теряют свою память.
Для народа памятью является изучение выдающихся собы­
тий и героев своей страны, размышление над данными на­
родного опьrга. Память того или другого народа - это его ис­
тория, которая сегодня больше, чем когда бы то ни было,
приглашает вдуматься в уроки прошлого, чтобы в близком
будущем не повторить его ошибок . . .
Инструктор должен это помнить всегда, о н должен
быть безоговорочно русским патриотом. Если он даже впа­
дет в шовинизм, то это будет бесконечно лучше, чем безраз­
личное или политиканствующее отношение с его стороны в
этом основном для нас всех вопросе.
Пусть ему путеводной звездой будет нерушимое за­
вещание Петра Великого - создателя Российской Державы,
родившейся из Потешных: " . . . жизнь не дорога - жила бы
Россия во славе и благоденствии . . . "
Русский разведчик - потомок славных потешных добьется России, Славы и Благоденствия, потому что для не76

П.Н.Богданович попытался зарегистрировать новую организа­
цию в БСИБ - Бойскаугском интернациональном Бюро в Лондоне,
но получил отказ.
44

З А P O C C I IO
Нагрудный знак
НОРР

го - Россия раньше всего, Россия важнее всего и Россия вы­
77
ше всего ! "
Для того, чтобы подчеркнуrь национальный характер
организации в начале 1 933 г. (согласно приказа № 1 0 от
1 . 1 1 . 1 93 2) была изменена традиционная скауrская униформа
и символика, введенная еще в начале века основателем дви­
жения английским полковником Р.Баден-Поуэллем. Об этом
событии сообщалось в заметке, посвященной Русским Раз­
ведчикам и о публикованной в журнале "Часовой". В ней го­
ворилось: "С ноября месяца шапочки п илотки, заменившие у
разведчиков чуждые нам ковбойские широкополые шляпы,
будут украшены не ничего не говорящей русскому сердцу
бурбонской лилией, а " О п олченским" крестом с вензелем изображением имени Им п ератора Петра 1 , - новым знаком
организации.
Этот новый знак должен постоянно напоминать раз­
ведчикам о великом служении Родине незабвенного Преоб­
разователя и побуждать ее следовать Его высокому примеру.
Даты 1 682- 1 93 2 - выгравированные на знаке подчеркивают
п амять о п ервом лагере Потешных перед Кремлевским двор­
цом - бывшим 250 лет тому назад.
77

Богданович П. Пуги работы // "Часовой" - 1 933. - № 1 14-1 1 5 . С.30
45

Затем разведчики будут отныне считать день Преоб­
ражения Господня 6- 1 9 августа - праздником Организации - а
Преображенск;ий марш - своим маршем. Звездочки, носимые
на груди разведчиками за количество лет пребывания в орга­
низации, приняты в форме звезды Св.Георгия Победоносца.
Все эти, на первый взгляд незначительные, изменения
в форме разведчиков имеют однако очень большое значение:
они лишний раз подчеркивают национальный характер орга­
низации " . 78 С 1 93 8 г., согласно приказа начальника НОРР №
238, лозунгом организации стал призыв : "За Веру, Царя и
Отечество", заменивший существовавший ранее призыв "За
Россию". 79
Покровителями НОРР разное время являлись: вел.
князь Александр Михайлович, затем - вел. княгиня Ксения
Александровна, а после ее кончины их сын - князь Никита
Александрович. С самого начала НОРР поддерживал РОВС.
До 2-й мировой войны Отделы и представительства
НОРР существовали в Австралии, Англии, Венгрии, Китае,
Маньчжурии, США, Тунисе, Франции, Чехословакии и Ю го­
славии. По количеству детей и юношей НОРР занимало пер­
вое место среди молодежных организаций. Наиболее силь­
ными группами были Отделы во Франции, Болгарии и н а
Дальнем Востоке.
На сентябрь 1 932 г. сложился следующий руководя­
щий
состав
организации :
Ген.
штаба
полковник
П.Н.Богданович - начальник НОРР, шт.-капитан Сигаль - на­
чальник штаба, и н структоры - Я.Н.Реп н инский, поручик
Л.Г.Фурсов. Структурно организация состояла из отрядов,
которые входили территориально в районы (напр., в 1 93 4 г 5-й отряд в Крезо, 1 7-й - в Парэ-ле Мониаль80), объеди нен­
ные в Отделы. Начальником Северного района организации
(Франция) являлся полковник А.В.Рустанович, Центра
78

Часовой.- 1 93 3 . - № 100 ( 1 5 марта).- С.48.
79 Часовой. - 1 938. - № 2 16. - С. 1 1 .
80 Номера отрядов могли изменяться по мере роста организации и
увеличения численности отрядов.
46

Франции (Монтаржисская бригада) - капитан Гембицкий
(руководящий состав : старший инструктор В инокуров, хо­
рунжий Кудинов, поручик Подольский, сестра милосердия
.
1
Малько 8 ), Крезовского района - подполковник Гулевич, начальником НОРР в Лионе - полковник С.Е.Киреев ( 1 93 8 г.).
К 1 939 г. функционировало несколько Отделов организации
2
в различных странах: Парижский и Особый отделы8 , Отдел
Юга Франции (нач. - полк . . Куликов [ 1 933]), Отдел в Мань­
чжу-Ди-Го, Восточный Отдел (штаб - г. Харбин, нач. подъе­
саул Вощило [ 1 938- 1 939], пом. нач. Ханьдаохэдского р-на есаул Зуев - с 1 5 мая 1 937 г.), Южный Отдел (председатель
НОРР в Дайрене - И.А.Брынских, с 25 июля), Отдел Северо­
Востока Китая (нач. войсковой старшина Яковлев . [ 1 93 9]),
Отдел в Болгарии (нач. -полковник И.К.Румянцев), Югосла­
вии (пред. НОРР в Мариборе - Н И.Минаев, с 1 0 марта 1 939
г. ) и др.
Болгарский отдел НОРР к 1 939 г. насчитывал около
600 человек. При Отделе были созданы: авиационный отряд,
лыжная команда, фехтовальная группа, группа боевой хи­
мии, стрелковые группы, конный отряд под руководСтвом
сотника Н.Н.Попова. Функционировали автомобильные кур­
сы. Авиационным отделом и лыжной командой руководил
поручик НИ.Воротников.
Отдел охватывал один или несколько отрядов, напри­
мер:
5-й отряд разведчиц (Дальний Восток83 );

81

Часовой. - 1 938 . № 2 1 6. - С. 1 4
Особый Отдел (Франция) был основан в 1937 г . К 1 938 г. Отде­
лом были организованы: четверговая школа в lllавиле, инструк­
торская в Париже для подготовки старших разведчиков на ко­
мандные должности и усовершенствования инструкторского со­
става Отдела. Начальником Отдела являлся старший инструктор
Олифер, помощники: инстр. Патронов, мл. инстр. Воробьев, Кор­
фиаrnс, ст. разведчики: Длужневский, Шереметевский и Акимов.
83 Начальник НОРР на Дальнем Востоке - ст. инструктор Лукин
[ 1933 г.].

82

-

47

5-й отряд - г. Крезо (Франция);
8-й отряд - г.Вирофлэ (входил в Особый Огдел во Франции);
1 4-й Императрицы Екатерины Великой (северо-восточный
Китай);
1 6-й отряд (отдельный район юго-запада Франции) под руко­
водством полк. Полухина (назначен согласно приказа по
НОРР № 239 от 6/1 9.08. 1 93 8 г.);
1 7-й отряд разведчиц (Болгария, нач.-Н.А.Позументщикова,
с 30.05 . 1 939 г.);
1 7-й отряд - Парэ-ле Мониаль (Франция);
1 8-й отряд - Во-ан-Велэн-Десин (Франция). Сформирован 1 9
августа 1 93 3 г. При нем был организован Родительский Ко­
митет под председательством графини О.В.Сивере;
24-й отряд (Австралия);
25-й отряд (Харбинский район, пом. нач. - Малиновский);
26-й Императрицы Александры Федоровны (северо­
восточный Китай);
27-й Великой Княжны Татьяны Николаевны (северо­
восточный Китай);
3 0-й отряд (Дальний Восток);
3 2 -й имени ген. Кондратенко (Маньчжу-Ди-Го);
3 9-й отряд имени Великой Княжны Анастасии Николаевны.
Сформирован 9 апреля 1 939 r. в Сиднее (Австралия);
40-й имени Императора Павла 1 (северо-восточный Китай);
4 1 -й Императора Александра III (северо-восточный Китай);
42-й Цесаревича Алексея Николаевича (северо-восточный
Китай);
43-й имени Императора Николая Александровича. Сформи­
рован 24 апреля 1 93 9 г. ;
47-й отряд (Австралия);
5 1 -й отряд имени Императора Николая Александровича
(штаб. - пос. Коломбо, Восто чный отдел). Сформирован 22
мая 1 93 7 г. (согласно приказа № 23 1 от 2309. 1 93 7 г.).
53-й отряд (Альгранж);
59-й имени Князя Дмитрия Михайловича Пожарского;
60-й фельдмаршала Графа Михаила Илларионовича Голени­
щева-Кутузова, князя Смоленского;
48

В начале 1 930-х гг. был сформирован 1 4 отряд РР в
Тунисе под руководством капитана М.Н.Шереметева. 27 сен­
тября в Дайрене (Австралия) было организовано 2-а звена
разведчиков, а затем звено девочек. Вскоре он получил офи­
циальное оформление и стал называться - " 52-й Дайренский
имени адмирала Александра Колчака Русских разведчиков
отряд " (Австралия). К июлю 1 938 г. численность Огряда дос­
тигала 56 чел. Руководителями и преподавателями являлись:
прапорщик И.АБрынских (представитель НОРР в Австра­
лии,
инициатор
и
организатор
отряда),
сотник
Г.Н. Волокитин (гимнастика и строевая подготовка),
В . С . Фролов, капитан В.В.Косарев, Т.И.Подскребаев (препо­
5
даватель пения), иеромонах Гавриил. 8 1 9 июня 1 938 г. было
учреждено представительство НОРР в Сирии (штаб - г. Бей­
рут) под началом подпор. Подставского (назначен согласно
приказа № 239 от 6/ 1 9. 08. 1 93 8 г.), 1 9 августа 1 939 г. предста­
вительство НОРР в Англии под началом протоиерея о.
Б.Молчанова (согласно приказа № 23 1 от 23 .09. 1 93 7 г.).
Как и другие молодежные организации, для практиче­
ских занятий НОРР организовывала летние лагеря. Так, в
1 93 3 г. действовало 4 лагеря.
1 . Штаба НОРР, Отдела Севера Франции и Отдела
Центра Франции у Капбретон86 (начальники лаге­
ря : инструктора Базаров, Патронов, почетный ст.
инструктор Репнинский, комендант и завхоз подпоручик Рышков, лагерный врач - доктор Га­
ранин. Руководители групп: ст. разведчиков - ст.
инстр. Олифер и ст. разв. Склабинский; разведчи­
ков - инструктора Патронов и Брижатов 1 -й, ст.

84

Огряды 40,4 1 ,42, 14,26,27 Отдела северо-востока Китая получили
свое название с 1 2 июля 1 939 г; 59, 60, 6 1 . - с 19 августа 1938 г.
85 Часовой. - 1938. - № 2 1 6. - С. 12.
86 Лагерь у Капбретон (Ланды) был единственным, который суб­
сидировался французским правительством.

49

разв. - Цикрикци; орлят - инстр. Утешев, помощ­
ник - разв. Эбергард и кандидат - Кандауров; зве­
на пчелок - М.А.Погорецкая).
2. Монтаржисского района, у Шато дю Бертиц (на­
чальник - ст. инстр. Винокуров, завхоз - поручик
Евтухов, зав. медчасти - старшая сестра милосер­
госпиталя
Дворцового
Гатчинского
дия
К.В.Евтухова).
3 . Крезовского района, у ст. Жермен- дю Буа ( на­
чальник - ст. инстр. Сущенко, завхоз - капитан
Червяков).
4. Отдела Юга Франции у Борданиэр ( начальник капитан Григорьев, ст. разв. Сергей и Константин
Карамзены). 87
После оккупации Франции немецкими войсками и за­
прета деятельности всех русских организаций, работа НОРР
была прекращена. Не имея связи с Центром самоликвидиро­
вались и отряды НОРР в США и Австралии. НОРР в К итае
прекратил свою деятельность 8 сентября 1 945 г. без какого­
либо давления со стороны, сдав свое имущество советскому
консулу в Шанхае. Значительное число членов НОРР (в ос­
новном из Болгарии) и Союза Русского Сокольства записа­
лись в Русский Корпус. Из них более 250 человек погибли в
боях с титовскими партизанами. 88
Часть членов НОРР организовали и продолжили ра­
боту в " Петровском Со юзе " . Союз был создан в июле 1 94 1
г. в Болгарии (Болгарским Отделом НОРР), и стал основой
т.н. Всероссийского Петровского Движения. Возглавил его
начальник упраздненного немцами НОРР - полковник Бо­
гданович. С началом войны он поступил на службу в У прав­
ление Делами Русской эмиграции в Париже и стал замести­
телем начальника Управления Ю .Жеребкова.
87 Часовой . - 1933. - № 1 10- 1 1 1 . - С. 1 9.
88 Буrков В. Русская национальная молодежь в Болгарии // Наши
вести.-1990. - № 42 1 . - С. 1 9-2 1 .

50

О направленности движения наглядно свидетельст­
основные
тезисы, изложенные в Информационном
вуют
бюллетене ВПД: "Враг национальной России - коммуниз м ! " ,
"Враг этот должен быть побежден в о что бы то ни стало",
"Служи Роди не - отвечай только Богу" , "Величие духа - слу­
жение Роди н е ! ", "Русский тот, кто считает Россию своим ду­
х о в н ым лоном", "Мы боремся за сохранение единства Рос­
сии ", "Мы боремся против политического сепаратизма" , "Мы
боремся против Безбожия", "Родину надо почувствовать. А
почувствовав - выстрадать", "Время претвориТь чувство в
волю, а слово - в дело " .
Первостепенные задачи движения сводились к сле­
дующему:
"Наш долг перед родиной ПРАВИЛЬНО понять поли­
тическую обстановку сегодняшнего дня. Сегодня, когда по­
токами льется русская кровь, мы должны напрячь все силы,
ЧТОБЫ СДЕЛАТЬ правильный учет реальной обстановки и
не соблазниться провокационной ложью и гнусными нашеп­
тываниями. Сейчас - не время вести словесные препиратель­
ства, набрасывать на скорую руку разные новые программы
и рецепты устройства государства, осуждать социальные ре­
формы прошлого и составлять новые по "собственной, эмиг­
рантской инициативе" и заниматься бесконечными разгово­
рами о будущем устройстве России! Сейчас мы должны на­
чать реальную работу для НОВОЙ РОССИИ и на РУССКИЙ
ДОЛГ сегодня же приобщиться к этой неотложной работе. В
эти решающие дни никто не отдаст приказа русским эмиг­
рантам ! Сейчас нам может приказать только наша собствен­
ная сов есть и честь. Каждый должен сегодня же прислушать­
ся к голосу СВОЕЙ совести, ибо только ОНА может подска­
зать ему решение и указать правильный пуrь. Родина ждет!
Спешите помочь ЕЙ , ЕЙ - исстрадавшейся, ЕЙ - обнищав­
шей, ЕЙ - разграбленной и обескровленной, ЕЙ - духовно
опустошенной!
Наш долг облегчить ЕЕ страдания, поддержать ЕЕ ду­
ховно и ОТДАТЬ ЕЙ ВСЕ, ЧТО ИМЕЕМ ! Кто, как не мы русские люди, - можем и должны помочь нашему народу из51

бавиться от внуrренних последствий коммунистической за­
разы?
Кто другой, кроме нас, возьмет на себя почин идеоло­
гической борьбы с оставшимися еще, после сегодняшней бу­
ри, гнездами коммунизма в России?
С началом войны на востоке нам надо думать только о
нашем реальном участии в работе по воссозданию нашей Ро­
дины, о нашем долге перед Ней и о нашей страшной ответст­
венности перед русским народом !
Полагаться же во всем на чужие силы, жертвы и сме­
лость и НЕ РЕАЛЬНО и НЕ МОРАЛЬНО: - России нужна
сейчас НАША РУССКАЯ ПОМОЩЬ для того, чтобы напра­
вить в правильное русло ту революцию духа, идеи и дейст­
вия, которая сегодня там происходит! Эта русская револю­
ция духа, идеи и действия, которая сегодня там происходит!
Эта русская помощь и есть ВСЕРОССИЙСКОЕ ПЕТРОВ­
СКОЕ ДВИЖЕНИЕ! Движение, построенное на свежей, за­
жигающей, соответствующей желаниям ВСЕГО РУССКОГО
НАРОДА идее РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ !
Эта идея - идея творчества и национального содружества
ВСЕХ РУССКИХ НАЦИОНАJШСТОВ ! " . 89
Вступление в организацию проводилось на доброволь­
ной основе с предварительным зачислением в кандидаты сро­
ком на 6 месяцев. Одновременность членства в других полIПи­
ческих организациях или группировках рассматривалось как
"двуподданство " и не допускалось. В особых случаях пребыва­
ние в других организациях зависело от решения Центра Дви­
жения. Выход из организации счIПался дезертирством.
Значительное место в планах Движения на оккупирован­
ных территориях России отводилось пасгырской рабаrе: вос­
становлению церквей, образованию молитвенных домов, совер­
шению служб и непосредсгвенно проповеднической рабаrе.
Рассматривая войну как освободительную для русско­
го народа, а ГIПлера - как борца против коммунизма, "пет89

Ifсероссийское Петровское Движение. Информадионный бюл­
летень. София, 1 94 1 . - № 2 (декабрь). С.2.
-

-

52

ровцы" призывали всячес к и содействовать германским вла­
стям как на о ккупированных территориях России, так и в
эмиграции. Многие "петровцы" терпеливо ждали от герман­
с кого ру ководства предложений принять участие в обуст­
ройстве новой России - "призыва к тяжелой, но благодарной
работе единым фронтом взаимного доброжелательства" . Од­
нако силы Петровского Движения та к и не были востребова­
ны. Лиш ь единицам удалось пробраться в Россию и вести
свою политичес кую работу.
После войны НОРР возродился в Маро кко (вел работу
6 лет), в Испании ( 1 год) и в США (с 1 955 г.). 90

Н аци о нальная О р гани зация В итязей

Первые зачатк и будущей Организации Витязей были
заложены в 1 922 г. участни ком Белого Движения в Северо­
Западной Армии генерала Юденича Н.Ф.Федоровым. Явля90

Жуков В. Национальная организация Русских разведчиков
//Русский американец.- 1 995. - № 20. - С. 1 8 1 .
53

ясь секретарем Христианского Союза Молодых Людей
(ХСМЛ) в Таллине, им была основана молодежная русская
дружина ("Союз Русской Молодежи").9 1 После его отъезда в
1 926 г. в Париж, ее возглавил А.Зеленой. Переехав в Париж,
Н.Ф.Федоров основал 5-й отряд скаутов при РСХД, а 1 8 мая
1 928 г. , порвав со скаутизмом, первую дружину "Витязей"
при Русском Студенческом Христианском Движении во
Франции. В последствии отряды витязей при РСХД были ос­
нованы в Нарве, Риге, Софии, Праге, Брно, Берлине, Харби­
не. В октябре 1 934 г. Н.Ф.Федоров вместе с парижской дру­
жиной " витязей" выходит из РСХД "согласно постановления
и воли большинства руководителей означенной дружины"
(приказ № 4 1 от 3 ноября 1 934 г.) и формирует независимую
организацию, названную "Национальной Организацией Ви­
тязей". Многие Отряды " витязей" в других странах не
примкнули к НОВ и оставались и далее при РСХД. 92 О при­
чине выхода парижских " витязей" из РСХД и о целях новой
организации высказался Н.Ф.Федоров в своих воспоминани­
3
ях. Он писал, что американское руководство УМСА9 " пере­
дало всю акцию русской работы во Франции и, кажется, в
Европе Русскому Студенческому Христианскому Движе­
нию" - руководителям которого были чужды "Национальный
оттенок воспитания . . . и традиции Российской Император­
ской армии, что в известной мере с самого начала мы стали
вводить в свою программу для того, чтобы укрепить нацио­
нальное чувство в молодежи, - все это им по духу было чуж91

Национальная Организация Витязей.- Париж, 1 960. - С. 1 6.
Полчанmюв Р. Молодежные организации . - С. 1 09.
9 3 ИМКА - Христианский Союз Молодежи был основан в Лондоне
в 1 844 r. Д.Вильямсом. В 1 932 r. Архиерейский Собор Русской
, Православной Церкви за границей определил осудить ИМКА, как
организацию схожую с масонством и нахщµщуюся с ним в тесной
связи. Епархиальным Преосвященным и Начальникам миссий
поручалось бороться с масонством и орrанизацИJ1ми схожими с
ним, в том чиспе и с ИМКА, а их членов, не желавших выйти из
организации, лишать Св. Причастия и даже отлучать от Св.
Церкви
92

. .

54

до и даже неприятно", поскольку они в какой-то мере оста­
4
вались февралистами. 9
Цели и задачи НОВ были сформулированы в Уставе
Организации. Они включали следующие позиции:

Нагрудный знак
нов

Н.О.Витязей имеет своею целью привлечение, объе­
динение и воспитание русских детей и молодежи под деви­
зом "За Русь, За Веру"Для достижения этой цели в основу своей деятельно­
сти Н.О.Витязей полагает:
а) Развитие правильного сознания своего долга в отношении Церкви, Родины, ближнего и Общества;
б) Развитие и выработку характера на началах христи­
анской любви к ближнему, беззаветной преданности право­
славной Церкви и усвоения ея учения, как основы жизни;
в) Развитие сознательного чувства любви и преданно­
сти своему Отечеству России и веры в его лучшия стороны,
через ознакомление с историей России, ее культурой, искус­
ством, великими людьми и подвигами их, бытом, народным
творчеством, географией, народами России, экономическими
богатствами и возможностями и природой;
г) Развитие положительных качеств характера как:
безупречная честности, ответственности, самоотверженно­
сти, дисциплины, верности и чистоты в мыслях и поступках;
·

94

Федоров Н. Рождение Национальной Организации Витязей
//Политика, - М., 1991. № 6.- С.16; Цитируется по: Назаров М.
Миссия русской эмиграции. М., 1994. - С.209.
-

-

55

д) Развитие чувства внимания и заботливости, взаим­
ной поддержки, братского милосердия, сострадания и сочув­
ствия к ближнему;
е) Подготовку к самостоятельной жизненной борьбе
через всестороннее физическое воспитание, выносливость,
неприхотливость, через развитие природных способностей,
5
трудолюбия и самодеятельности. 9
Структурно НОВ состоял из отрядов - групп витязей и
вожатых численностью 6- 1 5 чел. в возрасте от 8 до 17 лет
включительно. Во главе отряда стоял Начальник Отряда, ко­
торому помогали вожатые из среды своих сверстникоQ, об­
ладающие способностями руководителя ("отдельные"). 2-4
отряда составляли дружину. Дружины входили в состав рай­
она, а районы - в состав округа. Во главе Округа стоял На­
чальник со Штабом, который в свою очередь подчинялся
Центру, состоявшему из Главного Начальника НОВ, Штаба
Организации с отделами (издательский, информационный,
финансово-хозяйственный, лагерный и педагогический), трех
заместителей Гл. Начальника, 3 -х избранных Общим Кругом
членов и Центральной Ревизионной Комиссии - высшего ор­
гана управления и руководства. Высшим законодательным
органом организации являлся Общий Круг НОВ . В организа­
ционную структуру НОВ входили также: "Объединение Мо­
лодежи В итязей" (ОМВ) и "Объединение Друзей В итязей "
(ОДВ).
ОМВ объединяло членов организации, выбывших из
отряда по возрасту, но продолжавших работать в НОВ. Оно
состояло из 5 отделов: религиозно-миссионерского, культурно­
просветительского, социального, трудового и спортивного.
В "Объединение Друзей В итязей" входили люди
старшего поколения, разделяющие цели НОВ и желав ш ие
помочь организации как материально, так и морально. 96

95

Национальная Организация Витязей. - Париж, 1 960. - С.5.
96 Национальная Организация Витязей. Париж, 1960.-С.7- 1 5 .

56

Наибольшее развитие в довоенный период организа­
ция получила во Франции, в Парижском районе и в провин­
ции, в Гренобле, Южин и Риуперу, Марселе, Каннах и в
Ницце. В этот период действовали отряды: "Андрей Перво­
званный", "Адмирал Макаров", "Атаман Платов", "Баграти­
он", "Варяг" (старейший отряд, основанный в 1 926 г.), "Ве­
ра", "Владимир Святой", "Владимир Мономах", "Держава",
"Ермак", "Кутузов", "Иван Сусанин", "Сергей Радонежский",
"Суворов", "Ярослав Мудрый" и др. 97 Существовал и мор­
ской отдел НОВ, возглавлявшийся ст. лейтенантом
И.Д.Богдановым. Почетным "Витязем" являлся начальник
Военно -Морского Союза вице-адмирал М.А.Кедров.
Для физической и политической подготовки русской
эмигрантской молодежи устраивались летние лагеря: Алек­
сеевский Лагерь Русь (Франция), открытый в 1 929 г. в мес­
течке Манделье-Ла Напуль на Средиземном море (действо­
вал до 1 938 г. , а после войны - с 1 946 по 1 957 г.); Суворов­
ский лагерь "Русь" (Французские Альпы), открытый в 1 934 г.
в местечке Лаффрей в департаменте Изер (действовал по
1 93 9 г. , возобновил работу в 1 947 г.); Владимирский лагерь
"Русь" (Франция), открытый в 1 939 г. в местечке Тури депар­
тамента Лаурэ в 1 00 км от Парижа (действовал в военный
период). До начала 2-й мировой войны через эти лагеря про­
шло около 2500 чел. 98
Как и многие другие русские патриотические органи­
зации "НОВ" , имела свою военизированную форму, знак и
ГИ М Н .

Всего за время существования НОВ, вплоть до 1 959 r. было за­
ложено начало 1 6-ти Дружинам и 80-ти отрядам и группам витя­
зей и вожатых.
98 Всего витязями в разные периоды деятельности по 1 95 9 r. вклю­
чительно было устроено во Франции и других странах Зарубежья
88 лагерей, сроком не менее 4-х недель, через которые прошло
1 0.033 человека (детей, молодежи и взрослых).

97

57

Мы , витязи славной России,
За веру, за Русь мы идем,
И эти слова дорогие
Мы радостно в жизни несем.
Не страшен нам путь тот суровый,
Надеждою он осенен,
И пламенем веры Христовой
Наш огненны й меч освящен.
Работать на благо Р оссии,
Жить дружной и тесно й семьей,
Заветы хранить дорогие
Стремимся мы всею душой.
И помнить могилы тех славных,
Что отдали жизнь за нее, И храмов трезвон православных,
И знамя родное свое.
Мы витязи славной России,
За веру, за Русь мы идем,
И, полные веры и силы,
Мы всех за собою зовем.

В начале во йны весь состав старших В итязей, инст­
рукторов и руководителей во Франции был призван в армию.
Однако деятельность НОВ не прекратилась. Несмотря на
формальный запрет, работа Организации продолжалась и со­
средоточилась в Париже и в местечке Тури, в ста километрах
от Парижа, где был открыт "Центр для эвакуации парижских
детей из угрожаемых воздушно й бомбардировко й районов
Парижа" . Через этот Центр " витязями" были устроены лет­
ние и три зимних лагеря, через которые прошло свыше 600
человек. С 1 942 г. дружинная и отрядная работа была полно58

стью восстановлена. В Париже действовали четыре дружины
и Школа Инструкторов (первый выпуск в 1943 г.).
В это же время Огдел Социальной Работы оказывал
осильную
помощь ( посылками, переп иской, посещениями в
п
госпиталях) как своим военнопленным, так и советск им, по"
п авшим в немецкии плен.
В отличии от НОВ, продолжавшей работу в годы вой­
ны, витязи РСХД прекратили свою деятельность, к оторая
больше не возобновлялась.
•

v

Дружина генерала Врангеля в Еги пте

Дружина организовалась на основе группы детей рус­
ских эмигрантов, проживавших в Каире и объединенных в
1 934 г. членом британского скаутского отряда Владимиром
Беллиным (в это время ему было около 1 5 лет).
Организовав звено, Беллин обратился за помощью к
имевшему звание скаутмастера штабс-капитану П.И.Прео­
браженскому. При его содействии были организованы· заня­
тия по Закону Божьему, которые п роводил русск ий священ­
ник о.Симеон, и родиноведению под началом проф.
С.Н.Сунцова.
Спустя короткое время дружина уже состояла из от­
ряда скаутов (2 звена), отряда гайд (2 звена) и стаи волчат и
птенчиков. Работа велась в школьное время, а летом устраи­
вались экскурсии в пустыню, по Нилу и другие места.
В 1939 г. из-за начала войны В.Беллин был призван в
армию, и дружинная работа прекратилась. После войны - в
1946 г. она возобновилась, велась до отъезда В.Беллина во
Францию в 1 956 г.

99

Памятка. Вкrязи.

- Париж.-1 990. С 4 7
-

59

.

-

.

Дружина генерала Врангеля не входила ни в одну из су­
ществовавших в те годы организаций скауrского типа и на всем
100
протяжении своего существования работала обособленно.

Добро вольчески й Полк и мени генерала Кутепо ва
п р и 1- м А рме й ском кор пусе

Постановление об учреждении полка имени генерала
Кугепова при 1 -м Армейском корпусе было принято на съез­
де галлиполи йских организаци й в Чехословак ии в середине
1 93 3 г. Согласно постановлению в полк зачислялась русс кая
молодежь, ранее не служившая в Армии и Флоте. Для посту­
пления в полк требовалось соответствующее заявление м ест­
ному начальнику Галлиполийской группы за подпис ью не
менее двух поручителей из числа действительных членов м е. стных галлиполий ских организаций . Зачи сленный в полк
доброволец автоматически зачислялся действительным чле­
ном местной организации. По истечении одного года всту­
пивший в полк (не служивши й ранее на военной службе или
служивши й рядовым чином) был обязан сдать экзамен на ун­
тер-офицера согласно угверЖденной программе. Для состо­
явших в полку чинов Главным Командованием был учреж­
ден значок: крест без надпи си посередине, с датами : 1 9201 93 3 (год основания полка). 101

100

Полчанинов Р. Молодежные организации Российского Зарубе­
// Записки русской академической группы в США (Нъю­
Йорк). - 1 994. - Том XXYI. Вып . 1 - С. 1 09- 1 1 0 .
101 Часовой.
1 933. № 1 08- 1 09. - С.30.
жья

-

-

.

-

60

Рота молодо й см ены им. генерала Кутепова
п ри Ш Отделе РОВС

В 1 93 7 г" в Болгарии, под контролем ген. Абрамова из
добровольцев НОВ и НОРР была сформирована " Рота моло­
до й смены им. генерала Кутепова" при III Отделе РОВС. Р о­
та состояла из трех взводов и насч итывала до 1 60 человек; во
взводах было по четыре отделения - более сорока человек.
Первый
поручика
взвод
под
командованием
Б . А. Александрова и взводного унтер-офицера Г.Журавлева
состоял полностью из членов НОВ. Второй взвод под коман­
кавалера,
шт.капитана
Георгиевского
дованием
П. С . Триколича и взводного унтер-офицера Д.А.Бенцерева из разведчиков НОРР. Третий взвод под командованием б.
курсового офицера Константиновского военного училища
шт . -капитан Павчинского (ротный инструктор по фехтова­
нию) и взводного унтер-офицера - гимназиста 8-го класса
Г . Федорова состоял из т. н. " диких " , не принадлежавших ни к
какой юношеской организации и, вероятно, в небольшqм ко­
личестве - из членов Союза Русского Сокольства в Болгарии.
Р ото й командовал Лейб - Гвардии Петроградского полка
полковник А.И.Федотов (в гражданскую войну - начальник
штаба Гвардейского отряда), преподававший также на Голо­
винских курсах. Фельдфебелем роты был корнет Бутков. Чи­
ны роты имели свою форму, которую одевали в торжествен­
ных случаях. Она состояла из русских зеленых рубах с высо­
ки м воротн иком и с отличия ми на погонах - с буквами АК
(Александр Кутепов) .
Занятия проводились трижды в неделю. Помимо
обычно й военно й подготовки (сборка и разборка трехлиней­
ной русской винтовки, нагана и ручного пулемета, стрельбы,
походы) при летних лагерях НОВ и особенно НОРР прово­
дились специальные тренировочные занятия с отобранными
добровольцами - " будущими кутеповскими боевиками " , под­
готовлявшимися для " похода на Россию " . Добровольцы обу­
чались пересекать минные поля и преодолевать проволочные
заграждения; из готавливать и метать гранаты, взрывать мое61

ты и ж.д. пуги; переплывать бурные ручьи, проходить по
азимугу днем и ночью балканскую чащу, стрельбе из писто­
лета из разных положений, ведению уличного боя, организа­
ции вооруженных восстаний и т. п. Ру ководителями этих
тренировок были ветераны-кутеповцы : полковник артилле­
рии Н.И.Зуев, четыре раза побывавший " за чертополохом",
мичман С.С. Аксаков, тоже четыре раза побывавший в Р ос­
сии, инженер А.И.Разумеев , сотник Григор, капитан
А. А. Александров. 102
Для планируемой вооруженной борьбы для " кутепов­
цев" было приобретено оружие, склады которого находились
�
м
г
103
во французскии портах - арселе и авре.

Русская Стрел ковая генерала Врангеля Дружи на

После похищения генерала Кутепова редакция жур­
нала "Часово й" о братилась к русско й зарубежной молодежи
с лозунгом "Молодежь под знамена! " . Под таким же назва­
нием в № 34 была опубликована статья Е Тарусского. Одним
из откликов на эту статью стало письмо уполномоченного
Кружка Дворянской Молодежи при Союзе Русских Дворян
А. А.Арианова фон Аира, в котором он просил практических
указани й и советов для претворения лозунга "Часового " в
реальность. Об этом письме, через редактора журнала
В .В .Орехова было доложено генералу Миллеру. Одновре­
менно А.А.Арианов обратился за помощью к секретарю
Кружка Дворянско й Молодежи в Париже И.В.Субботину. В
результате переговоров и переписки в марте 1 93 0 г. была
создана Военно-Учебная Группа Русской Дворянской Моло­
дежи. Эта группа численностью в 1 8 человек обратилась в
Объединение Гвардейской пехоты через rв. полк. Кондрато102 Бугаков Н. Русская национальная молодежь в Болгарии // Наши
вести (Санта Роза). - 1 990.- № 42 1 . - С. 1 9-20.
103 ГАРФ. - Ф.940 1 . - On. l. Д.22 1 2 . - Л. 1 1 3 .
-

62

вича и Гвардии подпоручика Белявского с просьбой дать ей
военных инструкторов для подготовки молодежи на 1 -й
офицерский чин. Председатель Объединения Гвардейской
п ехоты генерал-лейтенант Архангельский принял личное
участие в организации Группы и на:тачил ее командиром
Лейб - Гвардии Семеновского полка ген. -майора Миниха, а
его помощниками Лейб - Гвардии 2 артиллерийской бригады
полковника Левашова104 и Лейб - Гвардии Литовского полка
полковника Кондратовича. Командиром 1 -го отщшения был
назначен Лейб - Гвардии Финляндского полка полковник
Экк (помощник - 1 0-го Новгородского др. полка шг.­
ротмистр Иванов (от Общества Галлиполийцев}, 2-го отде­
ления - Лейб - Гвардии 3 стрелкового Его Величества полка
шт.-капитан Самойлович, командиром 3-го отделения - Лейб
- Гвардии Стр. арт. див. - шт.-капитан Шевченко 105 (помош­
ник - Лейб - Гвардии Волынского полка подпоручик Медер)
.

104 Лев а шов Ан атолий Никол аевич. Окончил 2-й Кадетский
Корпус и Михайловское Артиллерийское училище ( 1 9 1 4). Оф�щер
Лейб-Гвардии 2-й Артиллерийской бригады. Георгиевский кава­
лер. Участвовал в 1 -м Кубанском походе. В январе 1 9 1 9 г. - капи­
тан. 27.09. 1 920 г., согласно приказа по Русской армии (№ 246),
произведен в полковники. После гражданской войны бы эвакуиро­
ван в Галлиполи, где занимал должность командира 3-й батареи
Марковской артбригады. Осенью 1 925 г. в составе Марковского
дивизиона прибыл в Болгарию, а затем переехал в Бельгию. Яв­
лялся одним из основателей и командиром Стрелковой Дружины
им. ген. Врангеля . До 1 930 г. возглавлял Общество Галлиполийцев
в Бельгии. После 2-й мировой войны проживал в Бельгии, где и
скончался (Брюссель) 1 3 .07. 1 960 г.
105 Шевченко Алекс андр Кононович. В 1 9 1 3 г. был призван на
военную службу в Л.Гв.Стрелковую арт. бригаду Участвовал в 1й мировой войне, был награжден 4-мя Георгиевскими крестами и
произведен в офицеры . Дважды тяжело ранен и котужен. В граж­
данскую войну вступил в Добр. Армию в формировавшийся Гвар­
дейский отряд. Закончил войну штабс-капитаном. Эвакуировался в
Галлиполи, а затем - в Болгарию и Бельгию. Скончался 1 0. 1 1 . 1 970
г. в Брюссел е.
.

63

Адъютантом Дружины и и.д. фельдфебеля являлся Лейб Гвардии С.-Петербургского полка подпоручик Белявский.

Нагрудный знак
Русской Стрел­
ковой Дружин ы

27 апреля был произведен первый сбо р группы, пере­
именованной в "Русскую Спортивную Дружину " . В Дружину
принимались " все молодые люди, не советские подданные,
достигшие 1 6 лет, с образованием 4 классов ср. -учебн. заве­
дения, желающие служить в будущей русской армии" .
Первые записавшиеся были разбиты по отделениям :
1 -ое отделение: студенты: Арианов фон-Анра, барон Греве­
ниц, Габаев. Реалисты : Звенигородский и Максимов, кн.
Оболенский и Сахновский 1 ; 2-е отделение - студенты: По п­
пер, Ланнаис, Стрижевский, Малиновский, гимназист Панте­
леев, реалисты - Терне и Лабинский; 3-е отделение - студен­
"
ты: барон Б осхо, Сахновски й 2-й, гимназист В оейков, реали­
сты: Марутаев, С убботин, Пушкин и Третьяков. 106
В мае 1 930 г . "Русска}I Спортивная Дружина" была
переименована в "Стрелковую " и зачислена в состав РОВС .
После ухода генерала Миниха Дружино й лично к о ­
мандовал генерал-лейтенант Архангельский, а спустя полто­
ра года командиром Дружины был назначен полк. Лева­
шов. 107 В 1 93 8 г . приказом начальника РОВС "Дружине" бы­
ло присвоено имя Генерала Врангеля, что нашло отражение
106
107

Часовой. - 1 930. - № 3 1 . - С. 17.
Часовой.- 1 938. - № 220 (1 октября).
64

-

С.2 1 .

даже в словах строевой песни "дружинников " , написанных
подпоручиком И.Шавровым.
Смелее Врангеля Дружина!
Смелей орлиные сердца!
Хоть восшrгала нас чужбина,
Но кровь в нас Русского Отца . . .
Припев:

"Скорей же Врангеля роты
Готовьтеся с Богом в поход,
Под Знаменем славным пехоты
Сражаться за Русс1:ий Народ. 11

Великий подвиг перед нами,
В перед в кровавый, смелый, бой!
Свершим мы суд над палачами
России - Матери Святой!
Припев.

Пусть пуль навстречу - ураганы,
Пусть захлебнемся мы в крови,
Но сгинут Родины тираны
Под силой жертвенной любви!
Припев.

Россия - Мать, мы жаркой битвой
Воздвигнем снова твой алтарь,
Нард наш воскресим молитвой,
Над нами Бог, а с нами Царь!
Припев.

Личн ый состав «дружиньD> в свободное от учебы и
работы время проходил военную подготовку, изучал уставы
65

Красной армии, с которой готовился воевать. Позже были
официально открьrrы военно-училищные курсы, курсы для

подготовки унтер-офицеров, отряд разведчиков и рота еге­

рей. После окончания военно-училищных курсов слушатели
8
сдавали экзамены и производились в офицеры. 10
На

1

января

1 93 5

г. в Дружине (собственно Дружина и

Военное Училище при ней) состояли : командный состав штаб и обер-офицеров, преподавательского состава нералов,

штаб и обер-офицеров

и

стрелков,

1 18

офицерского и рядового звания, из которых

16

1О

15

ге­

унтер­

юнкеров. За

пять лет через постоянный состав Дружины и ее ряды про­

шло

47

офицеров и

284

стрелка. Со дня основания по

1 93 5

г.

число чаСQв занятий в пяти ротах дружины составляло:

строевых и теоретических - около

1 121

3. 500

часов и полевых

-

час, в некоторых ротах было произведено обучение

верховой езде (около

70

часов). Практические занятия до-

полнялись стрельбой в тирах.

10

мая

1 940

.
г. , когда немцы вторглись в Бельгию,

полковник Левашов распустил «Русскую стрелковую дружи­

ну» и уничтожил все документы, чтобы не дать немцам воз­
1
можность использовать ее в своих целях. 09 Однако часть
"дружинников" продолжила борьбу

ё большевизмом

в рядах

иностранных добровольческих частей. Так, "восшпанники"

первого набора - братья Сахновские в·ступили в бельгийский

Валлонский легион войск СС (бригада "Валлония"), в соста­
ве которого приняли участие в боевых действиях против Со­

ветской Армии в России. Н.И.Сахновскому принадлежит

инициатива и создания в составе "Валлонии" русского отря­

да из советских военнопленных, который к
вал около

200 человек.

1 943

108

г. насчиты­

Часовой.- 1 938. - № 2 13 . - С.2 1 .
Гедройц А. Русская эмиграция в Бельгии в межвоенный период.
В кн. Страна Синей пгицы, русские в Бельгии.- М. 1 995. - С.285286.
109

-

66

Со юз Его Вы сочества Кн 11 зя Н икиты Ал екса ндрови ча
Муш кетеров

Союз Мушкетеров был основан 4.02. 1 924 г. в Харбине
князем Владимиром Гантимуровым. 20. 1 2. 1 929 г. Шефом
СМ стал князь Никита Александрович. К 1 93 6 г. филиалы
Союза были открыты в Манчжурии и ряде других городов
Китая, Америке (Сеаттл, Сан-Франциско).
Члены Союза имели свою форму, состоявшую из чер­
ных рубашек, черных расклешенных брюк, черных ремней и
знака - мальтийского креста, который носился на шее или
изображался на нарукавных повязках. Организация тесно со­
трудничала с Русской Фашистской Организацией и ·другими
антисоветскими организациями. Нап ример, вместе с круж­
ком молодых офицеров и обществом взаимопомощи читин­
цев Союз вошел в Кружок объединенной молодежи, создан­
ный 8. 02. 1 936 г. при Дальневосточном Союзе военных.
В 1 930 г. Борисом Мазолевским был организован
Шанхайский Отдел "СМ" . До 1 932 г. его деятельность была
не значительной, а к 1 93 5 г. Отдел стал заметной организа­
цией в политических кругах Шанхая. К 1 936 г. его числен­
ность достигала 1 50 действительных членов под руково­
дством начальника Отдела Г.Голубкова и его п омощников Чулкова и В . Ступ ина. Отдел издавал свой журнал "Муш ке­
тер " , выступ ал в ряде других эмигрантских изданий.
Краткая характеристика Союзу Мушкетеров п риведе­
на в альбоме "Русские в Шанхае " , изданном в 1 936 г. штабс­
кап итаном В.Д.Жигановым. В нем отмечается: "Союз Муш­
кетеров является национальной организацией, ставящей за­
дачей для молодого русского эмигрантского поколения, к ро­
ме восп итания морального и физического в духе п атриотиче­
ских требований, еще и подготовку военную на случай воз­
можного участия в строительстве новой России после п аде­
ния власти коммунистов.
Являясь, таким образом, полувоенной организацией,
Союз Мушкетеров тем более обращает на себя внимание, что
п редставляет исключительное явление в эмигрангской жизни.
67

Устав Муш�s:етеров, рыцарский по существу, содер­
жит много практического смысла.
Помимо того, что он содерж_ит основные положения о
высшей добродетели, законы и правила деятельности, фун­
даментальные понягия о долге и чести, он конкретно фикси­
рует условия современной практической работы и план
строительства возрожденной России. Труд ради достижения
намеченной цели - основное положение для данного момента
жизни эмиграции. Борьба с большевиками здесь, в изгнании
- прямой практический и правильный пуrь к достижению це� россии " . 1 1 0
ли - к национальнои
Аналогичное мнение о Мушкетерах высказал и
Н.Зарин. В журнале "Рубеж", в статье "Казаки и мушкетеры "
он писал: "Мушкетеры - патриотическая русская молодежь,
объединенная в Союз, шефом которого является Его Высо­
чество Князь Никита Александрович" . Далее он сообщает,
что они "не только стойкие борцы за русское дело и культур­
ная, национальная смена, но и прекрасно обученные и дис­
111
циплинированные юноши" .
После войны Союз возродился в США. Его начальни­
ком стал А.И.Ганин, а начальником штаба - капитан
А.В. Альтман.

Ю ные Добровольцы

Организация была создана 1. О 1 . 1 93 3 г. начальником
Парижского района НОРС, Донским Атаманом, полковни­
ком В . А.Боrуславским. Первоначально она называлась "Рус­
ский Скаут", а в ноябре 1 93 5 г. переименована в патриотиче­
скую организацию "Юный Доброволец" с девизом "Не по-

110

"Русские в Шанхае". - Шанхай, 1 936. - С.73.
Зарин Н. "Казаки и Мушкетеры" // Рубеж. - 1 937.-№ 29; Цитиру­
ется по: Полчанинов Р. Молодежные организации Российского
Зарубежья . . . - С . 1 1 2 .
ш

68

1 12

в

срамим земли русскои� 11 .
руководящии� состав организации входили: ст. инструктор корнет Алехин, ст. инстр. Бо­
гданов, инстр. Григорович-Барский, мл. инстр. Свечин, мл.
инстр. Яблонский, инстр. Сасс-Тиссовская, мл. инстр. Вут­
цинас, фон Минквиц. Последний параллельно состоял в Об­
ществе "Русский Сокол" . 1 13
"Добро вольцы " поддерживали тесные контакты с род­
ственными по идеологии Союзами: «штабс-капитанами»,
НТСIШ и РНСУВ, с членами которых также проводились
совместные тренировки в спорnалах Русского Обществ а
Спортсменов в Париже. 1 14
***

Б ыла велика и сильна
Твоя родимая страна,
Но злобный, бурный жизни вал
Ее замел и истерзал.
Все в жизни проходит всему есть конец,
Путь ясный лежит перед нами.
Поверь! будет сорван терновый в енец
С России, омытой слезами.
Как феникс из пепла родится опять,
Так вновь возродится Россия;
Предвечный прольет на нее благодать,
А вороги сгинут лихие.
Но сами око в ы не могут упасть,
Сбить трудно . . . Опасность не скрою . . .
Упорна, жестока советская власть.
Народ изнемог под пятою.
112

Часовой.-1937. - № 1 9 1 (5 июня). - С. 14.
Часовой. - 1 933. - № 1 10-1 1 1 .- С.35.
1 14 Наша газета. (София).- 1939 r. - № 13 ( 1 1 января). - С.6.
113

69

Свой помни долг, порукой честь!
Не отвернись лукаво.
К борьбе зовет святая месть:
5
в неи
� смерть, но в неtи
.
слава . . . 1 1

Белые ра з ведчики

Организация "Белые разведчи к и" была основана в
1 940 г. в Братиславе (Словак ия) под руководством инж.
Ю . Н.Боголюбс кого. В годы войны поддерживала связь с
НОРМ и одновременно с Инструкторской Частью - верхов­
ным органом подпольных разведчиков (скаутов). 1 1 6

Н ациональная О р ган и з аци я Русс ко й Молодеж и
(НОРМ)

1 7 июня 1 93 3 г" спустя полгода после прихода к вла­
сти Гитлера, было объявлено о ли к видации всех молодежных
организаций, связанных, так или иначе с Бойскаутс к им Ин­
тернациональным Бюро в Лондоне. Однако, чтобы объеди­
нить дееспособную русскую эмигрантскую молодежь, в 1 93 9
г . в Берлине был� принято решение о создании под контро­
лем немецк их властей единой молодежной организации.
Создание НОРМ было поручено заместителю начальни ка
Управления по русск им делам в Берлине С. фон Таборицко­
му. Начальни ком Штаба учрежденной организации был на­
значен И.А.Мел ких, а координатором "программы подготов­
к и русской молодежи для будущего управления Россией" с
1 942 г. - 1 9 -ти летний э мигрант из Югославии ГЛ.Лукин. 1 1 7
1 15

1 16
1
1 7

Стихотворение В.ЖоJТТенко "Русскому юноше" ( 1 93 5 r.).
Полчанинов Р. Молодежные орrанизации . . . - С . 1 1 5 .
"Комсомольская правда" . - 1 996 (22 октября).
70

Нагрудный знак
НОРМ

В короткий срок под покровительство НОРМ вошли витязи
РСХД в Праге и Брно, русские скауты в Лотарингии под ру­
ководством Е.Праутина, скауты в Белграде, витязи в Чешско­
Моравском протекторате под началом д-ра Н.М.Сергеева,
дружина разведчиков и вожатых при Русском комитете в
Варшаве, организованная в 1 940 г. служащим комитета
П . А .Жирицким, и др. 1 1 8
НОРМ обладал арендованным помещением, в котором,
помимо воспитательной работы разведческого плана, ино�да,
по вечерам, читались лекции для взрослых эмигрантов.
Официально сотрудничая с немцами, НОРМ проводил
и н ациональную работу как среди русской эмигрантской мо­
лодежи, так и среди советской, прибывшей в Германию на
работы. Некоторые члены НОРМ, многие из которых одно­
временно являлись членами НТСНП, вели работу на оккупи­
рованных немцами территориях России, например, в Пскове,
11
где Р.Полчаниновым была основана группа разведчиков. 9
Одновременно руководство НОРМ через существовавшую
ранее и воссозданную подпольно Инструкторскую Часть
(ИЧ)120 поддерживало связь с ОР полковника Пантюхова и
1 18

Полчанинов Р. Молодежные организации . . . - С. 1 1 4, 1 1 5 .
"Инженер" (Нью-Йорк).-1 979.-№ 3 .-С.8.
120 До 1 940 г Начальником Инструкторской части НОРС-Р являлся
скаугмастер А.Шатерник, а затем - скаугмастер М . В.Агапов­
Таrанский. В апреле 1 94 1 г, после оккупации Югославии, Инст­
рукторскую часть возглавил Б.Мартино.
1 19

·71

через него - с "Международным скаугским Бюро" . 1 2 1 Члена­
ми ИЧ стали И . А . Мелких, д-р Н.М. Сергеев, Р.В.Полчанинов
и др. 1п 0днои из главных задач неоф ициальнои деятельности НОРМ являлось воспитание и увеличение руководитель­
ского состава организации. Для этой цели летом 1 942 г. был
организован пятый по счету курс руководителей. Из-за воен­
ного положения, было принято решение проводить этот курс
одновременно в Варшаве,
под руководством
ск м .
Б . Б.Мартино, и в Берлине, под началом скм. О . С.Полякова и
его помощника - д-ра Н.М.Сергеева. В Берлине для прохож­
дения курса руководителей было отобрано четыре кандида­
та:
В . Кеппен 123 ,
Е.Новосельская,
О.Новосельская
и
124
В .Быкадоров . Лекции читались по вечерам, после рабочего
-

1 1
2

в

-

конце воины эта связь стала однои из главных причин арестов
среди членов НОРМ.
1
22 Полчанинов Р. Молодежные организации . . . - С. 1 1 5 .
1 23 Кеппен Влади м ир Андреевич. Родился в 1 922 г. в г. Берлине
Член НОРМ и НТСНП. В феврале 1 945 г. в Польше был арестован
органами "СМЕРШ" 6 1 -й армии и осужден на 1 0 лет ИТЛ. В 1 95 5
г . освобожден и репатриирован в Западную Германию, откуда
спустя некоторое время переехал в США.
1 24 Быкадоров Влади м ир Исаакиевич. Родился 04. 03 . 1 923 г. в
Белграде в семье Генерального Штаба генерал-майора
И.Ф.Быкадорова. Окончил Русскую гимназию и Техническое учи­
лище по специальности: инженер-машиностроитель. Во время 2-й
мировой войны вступил в НОРМ и в нелегальную группу русских
скаутов. Окончил "Курс для руководителей". Одновременно всту­
пил в НТСНП (НТС). Руководил печатным отделением при Ис­
полнительном Бюро НТС, отвечал за распространение пропаган­
дистской литературы, исполнял должность секретаря Председате­
ля Совета и Исполнительного Бюро НТС - В.М.Байдалакова.
1 1 . 07. 1 944 г. был арестован гестапо и приговорен к смертной каз­
ни. Находился в заключении в берлинской тюрьме и лагере За­
ксенхаузен. 2 1 .02. 1 945 г. благодаря административной ошибке
был освобожден. 05.03 . 1 945 г. поступил на офицерские курсы РОА
в Мюнзингене, после окончания которых был произведен в пору­
чики. По поручению генералов М.А.Меандрова и Ф.И.Трухина в
составе группы офицеров ВС КОНР вел переговоры с представи-

72

дня, а по воскресеньям устраивались практические занятия.
По ряду причин берлинские Курсы для руководителей уда­
лось окончить лишь двоим из отобранных кандидатов:
В .Кеппену и В.Быкадорову. 125
По некоторым сведениям организация была закрьrга в
1 944

Г.

телями 7-й американской армии. Был арестован. Находился в раз­
личных лагерях для военнопленных. 2 1 .07. 1 946 г. был освобож­
ден. В 1 948 г. переехал во Францию, а в 1 95 1 г. - в Канаду Осно­
вал и руководил дружиной молодежной организации ОРЮР, воз­
главлял отделение НТС. С 1 959 г. проживает в США (Калифор­
ния).
125 Быкадоров В. "Мученический КДР" // Вестник ЗАО (Калифор­
ния). - 1 990. - № 3 (июль-август). - С.3-5 .
.

73

П р иложение 1

От редакции. 126
В бытность свою воспитателем Краевого Союза Р. С. в
Югославии, староста нашего Общества брат В. Н. По­
лянской составил проект «Наставление Русскому Соко­
лу». Так как этот проект не получил широкого распро­
странения,

а вместе

с тем он представляет немал ы й
интерес и может быть полезен читателям нашего жур­
нала, то м ы его помещаем в 1юсf!1оящий номер журншю.
Для членов же нашего Общества
ставления» являются обязательн ыми.

положения

«На­

Н аставлен ие Русско му Соколу.
"Помни Россию ".
"В м ы шцах сила.
В сердце отвага.
В м ыслях Родина ".

Введение.
Настоящее Наставление не заменяет собой Основы
Русского Сокольства / четыре обязательные лекции /, зна­
ние которых необходимо каждому русскому соколу - со­
колке, но содержит в кратком и более удобоусвояемом
виде те минимальные знания, которые должен знать каж­
дый сокол - соколка перед принесением сокольского «За­
вета» и не забывать в дальнейшем, имея это Наставление
при себе и освежая при его помощи свою память.

126 Воспроизводится по: "Русский Сокол в Земуне".- 1 939.
№ 14
(апрель).
-

74

Оно же может служить и для целей пропаганды Рус­
ского Сокольства, как краткое и наглядное изложение
сущности Русского Сокольства и его задач. С этой целью
каждый русский сокол - соколка
должен стремиться к
тому, чтобы при помощи Наставления, даваемого на оз­
накомление русским людям, привлекать таковых в ряды
Русского Сокольства.
Не только прочти, но и запомни.
1 .После принесения торжественного со кольского «За­
вета» перед русским трехцветным флагом или со кольским
знаменем своего общества ты становишься русским· соко­
лом или русской соколкой. Помни, что обещание служить
России и русскому народу, с призывом на помощь Бога,
не простая формальность и пустой звук : твоя честь, твоя
совесть и твоя добропорядочность поставлены этими сло­
вами на испытание перед Богом, людьми и перед самим
собой.
2.Званйе Сокола - соколки, давая тебе права, налагает
и особые обязанности, которые надлежит выполнять по
доброй совести и с полным пониманием их важного зна­
че н ия. Помни, что, не исполняя обязанности, даже по не
зависящим от тебя причинам, ты этим теряешь и свои
права.
3 .Если ты вступил в сокольство с открытой душой,
е
для
корысти или славы, а по своему убеждению для
н
сл ужения России, если ты хорошо усвоил и ясно понял
суть сокольской роботы, то исполнять свои обязанности
тебе будет легко.
4.Жизнь за рубежом, вдали от нашей Родины, проте­
кает под тяжелым нравственным гнетом, она полна ма­
териальных и всяких лишений, вызывающих слабость
духа и падение энергии.
Сокольство руки не сложило, и духом не пало. Оно
твёрдо верит в скорое воскресение России, зовет нас на
борьбу с поработителями русского народа. Оно призьlва75

ет к работе за счастье и величие нашей Родины, за сла­
ву русского имени и трёхцветного флага.
5 .Ты должен быть достоин принять участие в этой
борьбе и работе, а для этого должен твёрдо знать, что
такое Русское Сокольство, как ие его задачи, как о но
осуществляет эти задачи и что требует от тебя, что бы
ты мог с честью и достоинством носить высокое и по­
чётное звание Русского Со кола-Со колки.
6.Прежде всего ты должен знать то, что знают даже
наши соколята и соколоч к и. Поэтому не стыдись про­
честь и выучить Сокольскую Памятку для детей и под­
ростков. Из неё ты почерпнёшь то, что не знал, вспом­
нишь то, что забыл, и оценишь то культурное творчество
своего народа, которое быть может, достойно не оценил.
Что такое Русское Со кольство.
7.Россия находится на пороге решительных событий.
Мы должны по мере сил и возможностей ускорять эти
события, быть к ним готовы и обязаны, вместе с осво­
бодившимся от кошмарного ярма русским народом, при­
нять участие в строй ке разрушенной большевиками рус­
ской государственности. - Это священный долг для каж­
дого русского патриота.
8.Нашему народу нужны будут, как и морально, так и
физически, здоровые силы на всех поприщах его возрож­
дения.
Нужно величайшее напряжение этих сил, недоступ­
ное каждому в отдельности, а требующее организации
этих сил как для осуществления воспитательных задач,
так и для решения вопросов текущего момента.
9.Русское
Сокольство
представляет
собой
воспитательную систему, стремящуюся к физическ ому и
духовному оздоровлению русского народа путём гармо­
ническаго развития духа и тела русского народа в на­
правлении непрестанного совершенствования, и в тоже
·

76

время надп артийную национальную организацию, стоя­
щую на страже национальных русских интересов.
1 О.Русское Сокольство ведёт и воспитательную и
общественную работу, ставя своей задачей не установле­
ние какого-либо определённого государственного или со­
циального строя, а поддержку подлинной национальной
власти, основанной на уважении к Православной вере,
исконным русским традициями, к русской истории.
Ближайшие задачи Русского Сокольства.
1 1 . В своих воспитательных задачах, стремясь воспи­
тать русскую эмигрантскую молодёжь здоровой физически
и духовно, надо воспитать её бьrrь достойными сынами
Великой России. Надо научить молодёжь любить Россию своё Оrечество; внедрить в их молодые души твёрдое соз­
нание, что они русские и другими бьrrь не м01уr; что без
России у них нет будущего, что «родиться русским слиш­
ком мало, им надо бьrrь, им надо стать».
1 2.В данное время борьба с поработителями русско­
го народа и разрушителями русского государства, как
физическая, так и идейная, является основной задачей
Русского Сокольства как общественной национальной ор­
ганизации . В борьбе же побеждает тот, кто с веро й в
Бога и п равоту своего дела идёт на жертву и подвиг,
забывая о себе; тот, кто силё н духом и закалён телом.
1 3 . Помни, что врага можно победить не равными,
а только более сильными средствами, и что дух главен­
ствует над материей. Поэтому не верь тому, кто зовёт
тебя последовать примеру слуг антихристовых, и не ос­
лабляй своего духовного п ревосходства подлыми средст­
вами. Ты видишь, как гибнет их дело от собственных
рук и как моральное п адение п риводит их к взаимному
уничтожению. То же случи�:ся и с тво им делом, и с то­
бой, если ты последуешь их п римеру, прикрываясь высоки­
ми целями.
77

Как осуществляет свои задачи Русское Сокольство.
1 4.Основа государства - Нация, которая состоит из
множества отдельных людей. От морального и физиче­
ского состояния этих людей зависит процветание Нации,
а стало быть и государства.
Русское Сокольство воспитывает каждого отдель­
ного человека, давая ему физическую крепость, уверен ­
ность в своей силе, создавая здоровую нравственность,
любовь ко всему национальному, к своему народу, ува­
жение к ближнему; приучает его к порядку, дисциплине,
даёт нужные знания и умения для осуществления постав­
ленных Русским Сокольством задач.
1 5.Помни, что только Сокольство, с его совершен ­
н ой системой физического и духов н ого воспитания наро­
да и продуманной до мельчайших подробностей стройной
организацией, может взять н а свои плечи исполнение
этих беско н еч н о трудных задач. Новейшие (несокольские)
системы в основах своих имеют . заимствованные у со­
кольства принципы.
1 6 .Воспитание русской сокольской молодёжи в
духе военной подготовки облегчает осуществление важ­
нейших задач Русского Сокольства. Поэтому занимайся
этой подготовкой сам или содействуй своему обществу в
этой работе.
Особенности Сокольской воспитательный системы.
1 7.Сокольская воспитательная система основана на
положении «Жизнь есть движение. Где остановка - там
смерть». Это значит, никогда не позволять человеку ос­
тановиться, застыть на месте; вечно давать ему возмож­
ность прогрессировать, сделать это движение постепен­
ным и гармоничным, добиваясь тесного сотрудничества
всех его природных сил, как физических, так и духов­
ных.
78

1 8.Свои воспитательные задачи Сокольство осуще­
ствляет через систему физического воспитания, т.е. гим­
настикой (легкой атлетикой, спортом), к�к индивидуаль­
ной, так и групповой, и, в тоже время, путём общей об­
становки в сокольнях и кратких бесед приобщает сокола­
соколку к национальному миросозерцанию, т.е воспитывает
в национальном духе.
1 9.Заниматься гимнастикой необходимо каждому
для отдыха физического, для укрепления
нервов и для
здоровья. Какой бы работой ни занимался человек, при­
ходящий на занятия усталый и разбитый, он выходит
после гимнастики бодрым, весёлым, окрепшим.
Независимо от возраста и рода работы гимна­
стикой может заниматься каждый.
20.Во время гимнастики человек забывает свои
заботы, он морально отдыхает; усталому физически гим­
настика даёт отдых, т.к. заставляет равномерно работать
все мускулы, с правильными интервалами. Гимнастика пре­
дохраняет от множества болезней, возбуждает кровообраще­
ние, укрепляет лёгкие, даёт здоровый сон и аппетит.
2 1 .Если ты имеешь детей, твой долг перед ними
посьшать их в сокол. Школьный опыт показывает, на­
сколько занятия гимнастикой успешно отражаются на ус­
п ешности прохождения наук. Многие капризы, неуспеш­
ность, нервность происходят от переутомления, от недос­
татка движения, влекущих ослабления памяти и внима­
ния . Медицинские препараты, шаблонные системы лече­
ния только дополняют разрушение молодого организма.
Сокольская гимнастика увлекает молодёжь, она
отвлекает от вредных для физического и духовного здо­
ро вья развлечений, приобщая её в то же время к обще­
национальному делу.
22.Гимнастика так же необходима женщинам,
девушкам, девочкам, как и мужчинам. Огсталый взгляд,
что женщинам. вреден спорт и физическое развития
окончательно опровергнут жизнью.
79

Русское Сокольство разработало целую систему
женской гимнастики, которая планомерно развивает тело,
вырабатывает изящество, гибкость, лёгкость и все те ка­
чества, которые украшают женщину.
23.Помни, что никакая домашняя гимнастика,
никакая «домашняя система», не могут заменить гимна­
стического зала и занятий по строго испьттанной соколь­
ской системе. Опасайся домашних и иных систем, ибо
они часто вместо пользы приносят вред.
24.Помимо гимнастики в Русском Сокольстве
есть немало отраслей для приложения умственных спо­
собностей, знаний и организационных сил каждому члену
общества. Поэтому, какой бы ты ни был профессии и
возраста, помни, что ты можешь и должен внести свою
лепту в общее сокольское дело.
Что ещё должен знать Русский Сокол.
25.Став Соколом, ты сделался членом Сокольско­
го общества - сокольской семьи. Сокольское Общество
есть та основная организационная единица, , которая и за­
ключает в себе все возможности к достижению соколь­
ских целей, как в смысле осуществления общественных
задач, так и ·в смысле всестороннего воспитания его чле­
нов. В сокольской семье взаимоотношения между члена­
ми её основаны на братстве по духу, а не по форме, т.е.
на взаимном доверии, благожелательности и уважении к
друг к другу. Как для военного человека такой семьёй
является его полк, так для сокола - его Общество.
26.Как во всякой семье, так и в нашей соколь­
ской, более старшие И умудренные опытом и знаниями
братья и сёстры обязаны помогать более молодым и ме­
нее опытным, каковые в свою очередь должны использо­
вать опыт старших своих братьев и сестёр.
27.Взаимная помощь и поддержка в сокольской
семье друг друга - обязанность всех братьев и сестёр во
всех случаях, всегда и везде.
80

Правильное понимание взаимоотношений между
братьями и сёстрами является поддержанием и показате­
лем сокольской ДИСЦИПЛИН Ы .
28.Помни, что мало только иметь желание слу­
жить России и русскому национальному делу, а надо
быть достойным это го великого служения. Поэтому будь
всегда во всём честен, верен данному слову, силен и
мужесТвен. Только тогда ты можешь с честью носить
высокое звание русского сокола и гордиться им.
29.Избранный тобою сокольский путь служения
Родине тяжел, труден и тернист. Поэтому упорно рабо­
тай и достигай; всегда иди вперёд, хотя бы на твоём
пути и встречались труднопреодолимые препятствия. Если
упадёшь - поднимайся, чтобы снова ИдТИ вперёд.
30.Личным примером, своею убеждённостью, горя­
чими словами увлекай других на дело служения Огечест­
ву - России.
Буди в сердцах тех, кто устал или отчаялся, но­
вою энергию и новые силы.
3 1 .Готовься к тому, чтобы уметь вести за собой.
Чтобы уметь вести за собой, надо уметь увлечь и уметь
приказать. Толково же приказывать и распоряжаться мо­
жет только тот, кто сам умеет подчиняться. Сокольство
требует от тебя сознательного, не за страх, а за совесть,
подчинения. На этом зиждется сокольская дисциплина.
32.Где нет дисциплины, там нет порядка, а где
нет порядка, там нет и не может быть полезной общест­
венной работы. В нашей дисциплине, в нашей спайке, в
нашем братстве наша сила: «один за всех и все за одно­
го».
Нарушение сокольской дисциплины является тяг­
чайшим нарушением сокольского долга.
33.Помни, что русский русскому всегда друг и .
брат, поэтому помогай не только своим братьям соколам,
но и каждому русскому человеку. Помогай в работе всем
русским организациям, ставящим себе задачу - борьбу с
Коминтерном.
81

34.Великая, историческая сложившаяся, славянская
идея должна будет привести к объединению всех славян.
Сокольство есть всеславянская организаций, ставящая ко­
нечной задачей культурное объединение всех славян; оно
раскинуто по всем славянским странам. Однако в каждо м
народе, используя общую сокольскую идею, оно развива­
ется совершенно независимо, в своём чисто националь­
ном духе.
Примечание. Переживаемое в
славянством исключительно тю1сёлое
отражаться

на

приведённом

настоящие
время

тезисе

в

не

вре.мя
долж·1ю

исторической

перспективе.

3 5 . Русское Сокольство п роникнуто чисто русски м
мировоззрением, считая таковым исторически сложившее­
ся православно-христианское, религиозное мировоззрение,
и его задача - прежде всего и раньше всего служить сво­
ей родине - России.
Образовавшееся в России в 1 907 году, разру­
шенное войной и революцией и возникшее за границей с
1 920 года, начатое без всяких средств, Русское Сокольст­
во в настоящее время является одной' из сам ых кру п ны х
русских национальных организаций, что доказывает его
жизненность и не�бходимость.
36.Русски(i сокольские общества в каждой стране
объединены в Краевые Союзы, уп равляе м ые избираемы м
на Краевых с-ьездах Правлением. Краевые Союзы и от­
дельные обI.Цества, где нет Кр. Союзов, объединены в
Союз Русского Сокольства (С. Р. С ), который уп равляется
Правлением С . Р. С . , избираемы м на очередных съездах
С. Р. С . В настоящее вре мя Правление С. Р. С . находится
в Белграде, избранное 8 съездом С. Р. С. в 1 93 7 году
сроком на четыре года.
С . Р. С . входит в союз Славянского Сокольства,
как его учредитель и равно п равный член.
37.Узнай и запомни, кто староста, начальник, на­
чальница и воспитатель С. Р. С. твоего Краевого Союза и
Общества.
82

Должен знать и всех остальных должностных
лиц своего Общества и твоих ближайших руководителей.
3 8 .Недоброжелатели Русского Сокольства и злые
языки, завидующие успехам Русского Сокольств а, распро­
страняют слухи о связи Русского Сокольств а с масонст­
вом. Это утверждение не только ложно, но и недобросо­
вестно. - Все методы, задачи и духовные цели масонства
и Сокольства диаметрально противоположны. Масонство
интернационально и во всяком случае стремится изме­
нить национальную природу человека. Сокольство глубо­
ко национально, оно эту природу развивает и укрепляет.
Масонство действует тайно. Сокольство работает открыто,
у всех на виду, откровенно испо в едуя свои идеи.
Никакой связи между масонством и Русским Со­
кольством нет и быть не может.
39.Непримиримый враг национальной России, все­
го м ирового порядка и Русского Сокольства это 3 ком­
мунистический интернационал, Коминтерн, деятельность
которого проявляется в виде течения, называемого
«большевизмом», осуществляющий
свою диктаторскую
власть над Россией в виде Советской власти.
Для успешной борьбы с ним, как идейной, так и
физической, ты обязан изучить богоборческую и челов е­
коненавистническую теорию марксизма - коммунизма, по­
нять ложь этого учения, его мировые революционные
задачи, приёмы пропаганды и властвования над порабо­
щенным русским народом и следить за развивающимся
уже в мире началом вооружённой борьбы между крас­
ным, безбожно-интернациональным движением и носите­
л ями белой, религиозно-национальной идеи.
40.Будь готов принять участие в этой борьбе, ибо
от её исхода зав исит возрождение национальной России
на исторических осно вах. · Верь в скорую победу правды
над злом, верь в скорое воскресение России, отдай ей
все свои силы и помни, что ты клятвенно обещал сде­
лать это под сокольским знаменем, на котором написано
«За Родину. С нами Бог».
-

Примечание. При составлении этого «Наставле­
нию> был использован материШI, подготовлявшийся для
«Памятки»,
издания Кр.
заменённой «Наставлением»,
Союза Р. С. во Франции, совет ы и указания членов
Краевого Просветительного Комитета 1936- 1 93 7 г.
(Ер. В. Н. Полянской).

84

П риложение 2.

ИДЕОЛОГИЯ СОКОЛЬСТВА
1 . ЧТО ТАКОЕ ИДЕОЛОГИЯ ?
Различные общественные объединения, начиная от
малой группы людей и до крупных организаций,
объединяются обыкновенно для того, чтобы делать сообща
какое-то общее дело. Эти дела мoryr бьпъ самого
разнообразного характера: драться с оружием в руках,
наживать деньги, развивать научные знания, укреплять свое
тело и т.п. В месте с тем намечается и план этой работы, т.е.
что именно надо делать, чтобы осуществить поставленную
себе задачу и как надо делать.
Короче говоря, для всякого дела надо наметить;
с и ст е м у работы, дающую ответ на вопрос - ч т о надо
делать и м е т о д и к у работы, отвечающую на вопрос - к а к
проводить систему в жизнь.
Различные организации, ничего общего не имеющие
между собой по существу; мoryr в то же время исполнять
однородную работу и по одной и той же системе и методике,
а, между тем, одни из них причисляются к организациям
полезным, а другие - к мало полезным или даже к
организациям преступным.
Для примера возьмем две организации, объединяющие
юдей
с задачей драться с «оружием в руках», по одной и той
л
же системе и методике, как разбойничья банда и
организованная самооборона жителей города. В то время, как
первая организация - преступная, вторая - высоко полезная. И
деньги наживать мoryr организации по одинаковой системе и
теми же методами, но одни с целями благотвори -. тельными,
другие - корыстными, а третьи· - преступными.
Ясно, что не одна только система и методика
характеризует общественную организацию, а те основные
цели, которые данная организация себе ставит. Важно,
следовательно, прежде всего, знать, во и м я ч е г о люди
85

объединились, к а к и е основные цели себе ставят и чем
руководствуются в с в оей работе.
Короче говоря, - какие идеи лежат в основе данной
организации и направляют ее общественную деятельность.
Ответ на этот вопрос дают «идейные основы» данной
организации, то есть ее и д е о л о г и я .
На этом идеологическом основании вырабатываются
наилучшая система и соответствующие методы для
осуществления как основных; так и всех прочих задач,
которые себе данная организация поставила,
Итак, всякая организация характеризуется :
1 ) и д е о л о г и е й данной организации , разъясняющей
вопрос для чего она существует и чем руководствуется в
своей деятельности.
2) с и ст е м о й р а б о т ы , отвечающей на вопрос, что
делает организация для решения поставленных себе задач;
3 ) м ет о д и к о й р а б о т ы , отвечающей на вопрос, как
она это делает.
Вполне понятно, что всякому русскому человеку,
вступившему в ряды Русского Сокольства, являющемуся
одной из крупных организаций, прежде всего надо знать, что
эта организация из себя представляет, . т.е. он должен
ознакомиться о " Идеологией Русского Сокольства" и ее
изучить.
Эта лекция и содержит в себе краткую характеристику
этой идеологии
2. КЛАССИФИК АЦИЯ ИДЕЙ .
Прежде чем приступить к изложению идеологии
Русского Сокольства, т.е. тех идей, которые руководят его
деятельностью, надо сказать несколько слов о том, что такое
идеи вообще, каково их значение и как их можно
подразделить.
Идеи суть особые представления, возникающие в мозгу
человека под влиянием окружающих его условий жизни, о
86

которых о н или рассуждает или воспринимает их пугем
п одсознательным - интуитивным.
Идеи моrуг быть бес конечно разнообразны, как
разнообразны и п ричины их вызывающие, они моrуг быстро
возникать и так же быстро исчезать, сильно или слабо
захватывать челове ка, побуждать его к действиям или нет.
Идеи возникают как у каждого человека в отдельности,
так и у общественных и классовых группировок и у народов
в целом.
Сила идеи зависит от того, насколько она вошла в
область чувств человеческих, т.е. в область его подсознания,
или, как говорится, увлекла человека. Эти идеи - суть идеи
активные, побуждающие человека, каждого в от.Дельности
или ц елыми груп пами, к действиям.
Идеи п одобного рода, захватывающие целые н ароды, а
иногда и значительную часть человечества, ведут народы по
их историческому пути и о п ределяют часто его судьбы.
Есть идеи, зародившиеся : еще на заре человечества и
свойственные ему в целом, как идея о Божестве, о добре и
зле, о п равде и неп равде и т. п . Различная оценка этих
п онятий в различные времена и у различных народов не
имеет значения, так как это обстоятельство лишь
п одчер к ивает п рочность этих идей.
В этом смысле подобные идеи можно считать
в е ч н ы м и . Есть идеи, если и не вечные, то, во всяком
случае, весьма характерные для данного народа и весьма
п рочно в нем коренящиеся, о п ределяющие ч асто этим и
о с новной путь его историчес кой жизни. Эти идеи уже вошли
в область подсознания и, в свою очередь, порождают новые
идеи, которые развиваются и э волюционируют в зависимости
от степ ени р азвития народа, от форм его государственной
жизни, от географическ их границ и т.д" но сохраняя все
нехар актерные особенности данного народа.
Но большая ч асть идей не суть вечные и длительные
( постоянные), а характера временного, возникают под вли­
янием различных условий, э волюционируя или просто даже
исчезая под влиянием изменившихся жизненных условий.
87

В полне понятно, что такая организация как Русское
Сокольство, ставящая себе задачу крупного государственного
значения; как всестороннее воспитание русского народа,
охватывающее все стороны его телесной и духовной жизни,
должна предусматривать в своей идеологии все три группы
названных выше идей, то есть:
1 ) идеи вечные, свойственные всему человечеству,
2) идеи длительные (постоянные), свойственные рус­
скому народу и
3 ) идеи временные, подверженные эволюции.
Являясь организацией сокольской, Русское Сокольство
имеет и ряд специальных "сокольских идей", но и эти идеи
тесно связаны с указанн ыми группами идей, которые
оказывают на них свое влияние.
3 . КРАТКАЯ ФОРМУЛИРОВКА. ИДЕОЛОГИИ РУССКОГО
СОКОЛЬСТВА.
Русское Сокольство, зародившись еще в великой
Российской Империи 42 года тому назад, оказалось
вынужденным прервать свою деятельность на родине, где
власть ПI-го коммунистического интернационала, преследуя
свои особые
цели, за п ретила существование
всем
национальным
организациям .
В
связи
с
этим
обстоятельством оно возобновило свою деятельность в
эмиграции, но уже в совершенно иных условиях жизни ка к
русского народа в целом, так и его отдельных частей,
оказавшихся в положении :
Ш-м
а)
порабощенного
коммунистический
интернационалом, с режимом диктатуры, лишающим его
права всякой самодеятельности;
б) - национальных меньшинств в новообразовавшихся
государствах, граничащих с бывшей Российской Империей и
долженствующих подчиняться законам этих государств,
причем эти законы в различных государствах предоставляют
различные права своим меньшинствам;
88

в) - политических эмигрантов в разных государствах
Старого и Нового света, правительства и население кото рых
по- разному относятся как к самим эмигрантам, так и к
вопросу о будущей национальной России.
Возникнув в 1 920- 2 1 г.г. среди эмиграции в славянских
странах, Русское Сокольство образовало в 1 923 г. Союз
Русского Сокольства за границей, с почти ничем не
о граниченной свободой открытого исповедания своей
идеологии, которая соответствует задачам и стремлениям
всех национально мыслящих слоев всего русского народа.
Постепенно расширяясь в течение последних лет,
Русское Сокольство образовалось и в других государствах
как в среде русской эмиграции, так и национальных
меньшинств.
Это
обстоятельство
побудило
Союз
Русского
Сокольства за границей, на своем очередном V-м Съезде в
Праге в 1 93 2 г. , принять два принципиальных постановления:
Именоваться отныне Союзом Русского Сокольства
1.
(без добавления " за границей " ) и
Составить свою идеологию так, чтобы она была
2.
существования
легального
приемлема
для
организаций Русского Сокольства во всех
государствах, сохраняя свое единство. Указанные
обстоятельства
привели
к
нижеследующей
формулировке идеологии Русского Сокольства,
под заглавием.
Идейные основы Русского Сокольства.
(Изложение идейных основ из протокола VI-гo съезда С.Р.С.)
§ 1 . Русское Сокольство, как и Сокольство других
славянских народов, создается на началах, провозглашенных
основателем Сокольства М.Тыршем, имеющих целью
гармоническое развитие духа и тела человека в направлении
непрестанного совершенствования на пользу своего народа, а
через него славянства и всего человечества.

89

§2. В

соответствии

с этим русское Сокольство кладет в

основу своей жизни:

а) - rимнасmческо-восmmпельную систему М.Тырша;
б) - братство и личное совершенствование и
в) - действенную любовь и служение Русскому
Народу.

§3 . Созданное на этих началах, русское Сокольство,
приняв во внимание современную обстановку, в коей оно
находится, ныне ставит своей задачей:
а) - физическое и духовное воспитание русских
людей и поддержание в них бодрости;
б) - борьбу с их отнародованием (денациона­
лизацией) и
в) - создание кадра русских сокольских: деятелей.

§4. Ставя себе задачи общенародного порядка, Русское
Сокольство является организацией надпартийной, доступной
для всего народа Русского, поэтому в его рядах мoryr быть
люди различных политических мнений.
для

Символом единения всех в Сокольство служат: единый
всех

сокольский

завет

и

единый

национальный

трехцветный (бело-сине-красный) флаг.

§5. Полагая, что действительное· сов�ршенствование
Русского Народа возможно только на прочном фундаменте
религиозной морали, Русское Сокольство, как и Русский
Народ в основной массе своей, должно быть верно своей
вере, относясь в то же время ко всем другим религиям со
свойственными

Русскому

Народу

уважением

и

доброжелательством.

§ 6. Крепкая семья - основа Государства, п оэтому
Русское Сокольство охраняет семейные моральные начала,
здоровой

нравственно

развитию

способствуя
общественности.

§ 7. Ставя интересы целого выше интересов личных,
групповых

и

классовых,

новлению

мирного

Сокольство

сотрудничества

стремится
всех

к

классов

уста­
на

принципах братских отношений, справедливости, права и
равенства во имя общего блага.

90

Столь краткая формулировка Иде йных Основ и ссылка
а
общие
осн овы Сокол ьства требует бол ее подробного их
н
разъяс н ен ия, что и содержит в себе настоящая лекция в
дал ьнейшем изложе н ии.
4. ЦЕЛЬ СОКОЛЬ СТВА
Параграф первый Идей н ых Осн ов Русского Сокольства
подчеркивает то обстоятельство, что Русское Сокольство
имеет общие осно вы с Сокольством других славянских
народов, провозглашенные осно вателем Сокольства д-р М.
Тыршем.
Эти осно вы Тырш установил под влиянием идей,
господствовавших в середине прошлого века. Это были идеи :
- вызванные пробудившимся национализмом в среде
есвободных
от чужезем ного владычества неславянских
н
которым
денационализация
грозила
н ародностей,
( от народован ие) ;
- порожден н ые фран цузской революцией и вызвавшие
у м ственн ое движе н ие среди всех западноевропейских
н ародов ;
- господствовавшие в то вре мя, с рацио налистическим
аправ
н
л ен ием ( м ировоззре н ие м ).
Гл убо к ий патриот, обеспо коенн ый грядущей судьбой
с в оего н арода, идеал ист славя н и н, зах ваченный идеей
сл авя нофил ьства, но в то же вре мя уче н ый рационалист, М.
Т ырш разработал ос новы Со кол ьства с научной точки зрения,
к ак учен ие со циал ь ное (о человеческом обществе),
испол ьзовав м етод историчес кого иссл едования, изучив
ж из н ь. кл ассических н ародов (греков и ри млян).
Пример но в то же время и н емецкий ученый Карл
Маркс разрабатывал свою социальную теорию, известную
теп ерь под н азван ием " марксизма" . Но в то время, как Маркс
основывал свои выводы на причинах исключительно
э ко н омических взаимоотно шений, не учитывая причины
другого порядка, Тырш в основу своего учения поставил
91

" человека", уrверждая, что именно в самом человеке кроются
основные причины степени совершенства организации жизни
человеческого
общества,
т.е.
на
всестороннем
и
гармоническом развитии личности.
В своем современном развитии оба учения - марксизм и
пря мую
Сокольство
представляют
собо ю
противоположность.
Чисто
материалистическим
основам
марксизма,
отрицающим
всякое
значение
духа,
сокольство
противопоставляет идеалистические основы, придавая духу
первенствующее значение. Оrрицанию значения личности
человека и ставке на "коллектив " в марксизме, сокольство
выдвигает всестороннее развитие личности на первый план.
В стремлении к благу человечества, интернационализму
марксизма, отрицающему всякое национальное начало,
сокольство противопоставляет национализм как необходимое
условие к общечеловеческому прогрессу.
В связи с этим и задачи 111-го коммунистическ ого
интернационала,
провести
стремящегося
марксизм
практически в жизнь, прямо противоположн�1 задачам
сокольства. В то время как III-й кdммунистический
интернационал преследует преступные цели - гонение на
культуры,
религию,
разрушение
национальной,
государственности, семейных устоев и окончательное
порабощение человека отнятием возможности свободного
развития и самосовершенствования личности - сокольство
преследует цели прямо противоположные.
Сокольство,
постоянных
в
своих
целях
совершенствования личности и семьи, а через них и всего
человеческого общества, стремится прежде всего к благу
своего народа и нации.
Эту основную цель М. Тырш формулировал
приблизительно следующим образом:
Гармоническое развитие духа и тела человека в
направлении непрестанного совершенствования на пользу
своего народа и нации. Для достижения этой основной цели
им установлены основы Сокольства:
92

1 ) - как восп итательной системы;
2) - как общественной организации;
3) система и методика сокольской работы.
В указанных трех подразделениях имеются основы как
свойственные всему Сокольству вообще, так и свойственные
с п ециально Русскому Сокольству.
Общими основами являются имеющие научные
обоснования и общечеловеческое значение, а свойственные
только Русскому Сокольству
основы, зависящие от
национальных задач Русского Народа, его национальных
особенностей, свойственного ему мировоззрения.
-

5 . ОБЩИЕ ОСНОВЫ СОКОЛЬСТВА, КАК
ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМ.
Ближайшей и основной целью Сокольства является
стремление к гармоническому развитию духа и тела человека
на пользу своего народа, которую М. Тырш о п ределяет
следующим образом:
"Мы п ризваны сохранять свой народ в духе
всесторонней бодрости, не позволяющей народам умирать, в
той постоянной и све:Жей силе, в том душевном и моральном
здоровье, которые не позволяют . п роникать никакому
разврату (телесному и духовному)" .
основные
нижеследующие
Отсюда
в ытекают
положения, необходим ые для этой цели ·
1 ) Вос п итание человека-гражданина в любви к своему
народу и к своему Отечеству является главнейшей задачей
С окольства. "Отечество - п рев ы ше всего", "Все за Отечество
- в се для Отечества" - гласят важнейшие сокольские лозунги.
2)
Благо получие
народа,
его
жизненность
и
национальная независимость зависят не от внешних причин,
а от самого народа. - "Каждый народ погибает по своей
собственной вине, - говорит Тырш, - и таким образом не на
п олях сражений решается судьба народов - она решается уже
п еред боем". С п асение народа от гибели зависит от
неп рестанного п рогресса народа, на который с пособен только
93

телесно и духовно здоров ы й народ . . - "Только здоров ы й
народ является вооруженн ы м, с пособн ы м отстоять сво ю
независимость и п раво на. жизнь" - говорил Ты рш .
3 ) Здоровье народа в целом зависит от здоровья его
челове к аграждан,
отдельн ых
воспитание
поэтому
гражданина, не толь ко п атриота, но и здорового телом и
духом, является краеугольн ым камнем в Со кольстве.
" В м ы ш ц ах - сила, в серд це - отвага, в м ыслях - Родина "
- говорит со кольс к ий лозунг, поясняя, что сила - символ
телесного здоровья, отвага - символ духовного здоровья, явля ются лишь средствами для служения с воему народу и
государству, обесп ечивая этим условия для здоровья народа в целом .
4) В
челове ка- гражданина
системе воспитания
руководящим
является
что
личное
положение,
со в ершенство в ание должно п реследовать пользу целого.
Надлежит забыть себя, свои интересы и свое
общественное положение, б ыть всегда готов ы м помочь
другому, добровольно подчи юпь себя дис ц и плине. То, что
делает отдельн ы й человек - это малая часть общего труда
для достижения общей ц ели.
Это положение формулируется лозунгом "Ни коры сти,
ни слав ы ", т.е. ни какой кор ы сти личной и ни какой слав ы или
награды для себя, а все для общества, для своего народа.
"Личное - ничто, общее - все " , - гласит другой
со кольск ий лозунг.
5) Для восп итания челове ка в указанном см ы сле в
основу Сокольства кладется д и с ц и п л и н а внутренняя,
сознательная и, тесно связанная с нею , дисц и плина внешняя.
Отсюда - сознательная подчиненность начальни к ам и
руководителям и точное исполнение строевой дис ци плины .
"Силен свободн ы м повиновением", "Кто желает
п овелевать должен уметь подчиняться " - гласят со кольск ие
лозунги.
Эта со кольская дисц и плина отличается от дисц и п лины
" п алочной " , основанной на страхе, п ри котором солдат
должен больше бояться " п ал ки кап рала", чем неп риятельской
94

пули. Подобная дисциплина, как крайнее проявление
дисциплины по принуждению, основанной на страхе
наказания, на вознаграждении за ее исполнение и других
мерах поощрения
сокольством в корне отрицается.
Известный элемент принуждения, предусматриваемый и
сокольским уставом в виде дисциплинарных наказаний,
воспринимается тоже добровольно и носит характер
напоминания слабовольным.
6) Учитывая общий мировой закон, что всякая жизнь
обуславливается наличием движения и прекращается с его
отсутствием, и распространяя в то же время этот закон и на
человеческое общество, Тырш считает, что движение в этом
случае проявляется в неустанной ежедневной работе, в
стремлении к непрерывному совершенствованию как
отдельной личности, так и общества. В этой работе не
должно быть ни передышек, ни остановок.
"Где остановка - там смерть. Будем жить лишь
движением . . . Только деятельность. проявляемая изо дня в день.
обеспечивает нам жизнь и свободу".
говорит Тырш,
предостерегая от самодовольства и лени. "Смертельное
препятствие всякому совершенствоваНjlю - самодовольство".
"Кто хочет меньшего. все равно ничего не хочет" - говорит он.
Все указанные выше основные положения кладет в
сво ю основу и Русс кое Со кольство, как воспитательная
система.
Эти идеи восприняты в настоящее время и другими
культурн ы ми народами, где вопрос физического, духовного и
национального воспитания граждан является важнейшей
заботой государства.
Так им образом, крат ко определяя Сокольство как
воспитательную систему, можно сказать, что основой
воспитания является всестороннее и гармоническое развитие
личности, которое предусматривает:
1)
физическое
воспитание,
опирающееся
на
гимнастическую систему Тырша. в ее современном, научно­
обоснованном толковании;
2) духовное воспитание, система и методика которого,
95

имея общие основы, зависят в значительной степени от
особенностей данного народа;
3 ) национальное воспитание, зависящее исключительно
от особенностей и национальных задач данного народа.
6. ОБЩИЕ ОСНОВЫ СОКОЛЬСТВА КАК
ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ
Являясь воспитательной системой с указанными выше
целями, Сокольство представляет собой общественную
организацию, которая проводит эту систему в жизнь.
Как общественная организация, Сокольство состоит из
живых людей всех возрастов и обоих полов, но главную
массу которых представляет молодежь. Этой организации
приходится жить в условиях современной жизни среди
других организаций и общественных установлений, в
обстановке
различных
общественных
течений
и
политической борьбы.
Поэтому, кладя в свои основы, как воспитательная
система, ценности не проходящие, не зависящие от текущего
момента, Сокольство, как общественная организация, должно
определить свое отношение к окружающий его условиям
современной жизни и чутко отзываться на потребности
текущего момента.
В связи с этим, Сокольство, как общественная
организация, имеет, с одной стороны, определенные основы,
общие для Сокольства всех славянских народов, а, с другой
стороны, жизнь выдвигает для него определенные задачи,
характер которых зависит всецело от национальных задач
каждого народа в отдельности.
Общими основами Сокольства как общественной
организации являются:
1 ) Основы, определяющие взаимоотношения членов
организации между собой;
2) Основы, определяющие отношение Сокольства к
другим общественный организациям, установлениям и
объединениям разного порядка
96

1 . Основой взаимоотношений членов сокольской
организации является б р ат ст в о .
На братстве, т.е. взаимной любви, благожелательном
отношении друг к другу зиждется Сокольская организация,
которая должна представлять собою дружную семью. Этим
семейным началом определяются и взаимоотношения между
старшими и младшими членами сокольской семьи.
С внешней стороны это братство выражается
обращением друг к другу словами "брат" - "сестра" и на "ты"
между братьями и сестрами равных категорий.
В месте с тем сокольская организация, как организация,
имеющая характер довоенной подготовки молодежи и
построенная на строевом порядке по форме, требует и
соответствующих взаимоотношений, т.е. иерархической
подчиненности (послушания начальникам и руководителям)
и строгого распределения прав и обязанностей.
Без иерархической подчиненности, проведенной сверху
донизу, в сокольской организации не может быть ни
управления, ни дисц иплины внутренней, необходимой для
самовоспитания, ни дисциплины в нешней, необходимой для
строевой организации сокольства.
"Военная организация Сокольства. . . надо повторять
себе это сотни, тысячи раз" , - говорил Тырш. А военная
организация немыслима без наличия и принципов военной
иерархической подчиненности.
Культивируя рыцарское отношение к женщине вообще,
Сокольство
предъявляет
требования
подчинения
и
субординации в одинаковой степени как к братьям, так и к
сестрам.
Сокольские уставы стремятся согласовать эти два
принципа взаимоотношений - братство и иерархическую
подчиненность, чему способствует сознательная дисциплина
и добровольное желание служить общей идее. Уставы
обеспечивают в то же время с в о б од у волеизъявления,
р а в е н с т в о в основных правах всех действительных членов
организации и б р ат ст в о , как основу взаимоотношений,
которое в то же время отнюдь не должно отражаться на
97

правовых отношениях, предусмотренных уставом.
2. Основы, определяющие отношения Сокольства к
другим общественным и государственным установлениям,
характеризуются следующими положениями:
а) - Отношение Сокольства к политике:
Сокольство есть организация надпартийная,
стоящая на страже общих национальных интересов народа
или нации и выше политических программ отдельных
политических партий.
порядка
Сокольства
Политика
государственного и она выражается воспитанием граждан в
национальном духе и подготовкой их в этом смысле к
политической
деятельности;
в
решении
задач
в
общегосударственном значении, выдвигаемых текущими
моментами в жизни государства.
В связи с этим, насколько "интернационализм " стал
" политикой " , настолько и сокольский " национализм " , тоже
можно считать политикой.
б)
Отношение Сокольства к общественным
группировкам:
Сокольство есть организация внеклассовая; оно
отрицательно относится к классовой борьбе, считая, что
прочность государства и благо народа зиждутся на
содружестве классов. Сокольство стремится к социальной
правде и отрицательно относится к классовым привилегиям.
Поэтому в его рядах нет места социалистам, ставящим
интересы интернациональные выше национальных, и
марксистам, в ррограмму которых входит классовая борьба.
Нет места и представителям так называемых
сепаратных течений, стремящимся нарушить духов ное или
политическое народное единство.
Члены
других
общественных
организаций
и
группировок, а также политических партий, идеология
которых не противоречит сокольской, моrуг быть членами
сокольской организации, но не имеют права проявлять свою
принадлежность к этим группировкам и партиям в
.
сокольской жизни и работе.
98

в) - Отношение Сокольства к Армии:
С
армией
своего
государства.,
как
с
организацией надпартийной и стоящей на страже по защите
государства и его национальных интересов, Сокольство тесно
связано как общностью задач, так и тем, что оно является
организацией, носящей характер довоенной подготовки
м олодежи. Связано и общностью формы строевой
организации и принципов ее управления (принципы
иерархической подчиненности и дисциплины).
г)
Отношение Сокольства к национальным
организациям :
11ациональными
с
своего
организациями
государства Сокольство стремится работать в тесном
контакте
и содружестве,
стремясь
к совместному
осуществлению национальных задач.
Отношения Сокольства к религии, к жизненным
явлениям, связанным с вопросами мысли, находятся в
прямой
зависимости
основного
мировоззрения
от
Сокольства.
Сокольство XIX века в массе своей имело
господствующее
в
то
время
рационалистическое
ировоззрение.
Ко
всем
тим
вопросам
оно подходило с
э
м
точки зрения гуманизма, приписывая последнему качества,
источником которых явилась христианская культура
западноевропейских народов.
Русское Сокольство подходит ко всем этим вопросам
иначе, а потому этот вопрос будет рассмотрен специально.
Отдельно подлежат рассмотрению и специальные
задачи Русского Сокольства, как общественной организации,
как вытекающие из особых условий жизни Русского Народа.
На основании вышеуказанных общих основ Сокольства
как общественной организации, можно сказать, что
Сокольство уподобляется в идейном смысле
рыцарскому ордену Р условиях нашего
времени, где люди связаны между собой узами
клятвенным
дисциплины
и
братства,
обещанием служить своему народу.
99

Понятно, что рыцарство понимается, как проявление
тех высоких доблестей, которые являлись идейными
основами рыцарства.
7. МИРОВОЗЗРЕНИЕ РУССКОГО СОКОЛЬСТВА.
Русское Сокольство не является ни подражанием, ни
каким-либо отделом чешского или какого-либо другого
славянского сокольства,
Оно представляет собою совершенно независимую и
самостоятельную русскую национальную организацию,
связанную с остальным славянским сокольством инстинкто м
самосохранения славянства, общими основными идеями и
целями, как и общими основами воспитательной системы.
Вот почему, опираясь лишь на эти основы, Русское
Сокольство в дальнейшем развитии этих основ опирается
исключительно на самобытные условия жизни Русского
Народа, как в смысле национальных особенностей его
характера, так и всех условий его исторической жизни.
В связи с этим, . Русское Сокольство не только
в ырабатывает свои
собственные
приемы
духовного
воспитания русского человека но дает особое освещение и
общим основам сокольств?.
Небывалая в мире катастрофа, которую переживает до
сего
дня ·· русский
парод,
порабощенный
кучкой
интернациональных обманщиков, обещавших ему все блага
земные и довеJ1щих его до полной материальной и духовной
нищеты, может быть изжита, и Россия будет в осстановлена в
прежней славе и в былом величии только . при условии
духов ного оздоровления русского народа. Это духовное
оздоровление требует воспитания будущих поколений в
направлени и воссоздания того духовного облика русского
человека, благодаря которому он создал величайшее
государство и величайшую по духовное содержанию
культуру.
Духов ный
облик
русского
человека
создан
христианско-православной верой, установившей в се его
1 00

миропонимание, весь уклад его жизни, его правосознание и
мораль.
В борьбе за веру создано им государство, культура, быт,
семейные начала, отношения к людям и внешним событиям все это есть результат его религиозного, христианско­
православно10 миропонимания.
Русский Сокол должен быть верен национальному
мировоззрению своего народа, которое тысячи лет вело его
по правильному пути, а уклонение от которого привело к
катастрофе. Эти уклонения проявились в восприятии русской
интеллигенцией
материалистического
миропонимания,
которое она проводила в народные массы и на почве
которого русскому народу был п ривит и ныне прививается
чужеродный яд марксизма-ленинизма.
Имея все вышеизложенное в виду, общие основы
Сокольства
получают
для
Русского
Сокольства
н ижеследующее освещение:
1) Со кольское братство есть братство, основанное на
христианской морали и к такому именно братству и должно
стремиться Русское Сокольство.
2) - Сокольский альтруизм, т.е. стремление помочь
ближнему, готовность к самопожертвованию, основывается
на изречении : "Любите друг друга. Больше такой любви
н икто не имеет, кто душу (жизнь) свою положит за други
своя"
3) - Для православного русского сокола мораль учения
христианско-православной церкви является мерилом его
морально-нравственного совершенства. Для соколов других
вероисповеданий мерилом служат их религиозные учения, в
основах которых нет отличий от христианской морали.
4) - Стремление к духовному совершенствованию есть
основная цель русского сокола, физическое же совершенство
сводится к созданию достойного храма для его духа и
достойных воинов для борьбы за свое Огечество и правду
Божию на земле.
5)
Отношение к семейным началам, как основам
здоровой общественности, для русского сокола покоится на
-

-

таинстве брака

и

на моральных началах, установленных

учением христианской церкви.
Таким

образом.

Русское

Сокольство,

как

воспитательная система, основывается на вере в Бога, на
Началах христианской морали и на беззаветной любви к
своему Оrечеству - России.
Как

общественная

организация,

оно

представляет

собою не только рыцарский орден, но орден рьщарско­
христианский, связанный

не простой клятвой, но клятвой с

призывом имени Божия и готовностью умереть за веру
православную, за Огечество и тех вождей или за того вождя,
который олицетворит собою национальные идеалы русского
народа и поведет его по историческому национальному пуги
к возрождению и укреплению России в ее прежней славе и
могуществе.

Для

достижения указанных целей Русское Сокольство

имеет специальные задачи, как воспитательная система и как
о�_щественная организация.

8.

ОСОБЫЕ

ЗАДАчи РУССКОГО сокольств�

КАК ВОСIШТАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ

Исходя из основных положений сокольской системы
воспитания в указанном в предыдущем параграфе освещении
этих основ, совершенствуя тело русского сокола по системе,
сокольского физического воспитания, закаляя этим и его
волю и его нервную систем,

для духовного воспитания

русского сокола Русское Сокольство ставит себе следующие
задачи ;

1 ) - духовно-нравственное воспитание и
2) национальное воспитание новых поколений
-

русских

граждан.

воспитание

Духовно-нравственное

определено

постановлением У-го Съезда Союза Русского Сокольства,

§

У-м "Идейных основ" гласящим, что это воспитание должно
покоиться на прочном фундаменте религиозной морали. Это

1 02

из
выводов
вытекает
непосредственно
положение
п редыдущего п араграфа о мировоззрении русс кого со кола.
Но в развитие этого положения следует п ояснить, что
сво йственная русскому народу веротер п имость в отношении
других религи й, ис поведуемых различными племенными
о б разованиями русской нации, треб ует это й веротер п имости
и уважения к другим религиям и от русского сокола.
В то же время, восп итывая молодое русское п о коление
в религиозном миро понимании, Русское Со кольство
осуждает уклонение в сторону ханжества или п ассивного
фатализма, но руководится изречением : " На Бога надейся, а
сам не п лошай " . Религиозное миро понимание, открывая пути
к истинному п онимани ю сущаго, не исклю чает позитивизма
в отношении воп росов доступ ных человеческому разуму,
данному ему Богом.
Оно же не только не ослабляет дей ственности
(акт ивизма) русс кого со кола по толстовс кому учению
" не п ро ивления злу ' " но усугу бляе э у дей ственнос ь
т
т
,
т т
высо ко-моральным о боснованием для борьб ы со злом.
Эт и морал ьные обоснования русс ки й сокол чер п ает в
о б разе его С вятого По к ровителя Георгия По бедоносца,
повергаю щего дра кона как символ зла, п римерами ему
служат св . Але ксандр Невс кий , ино к и Пересвет и Ослябия,
русс к ие батю ш к и, о крестом в руках ведущие полк и в атаку
на врага и все христолю б ивое Российское Воинство, веро й и
п равдо й служившее своему Отечеству и Государю и
совершавшее легендарные подвиги в борьбе за веру
п равославную .
В ос п итание в религиозном миропонимании, в догматах
равославия
дает выход и мистическим искан иям русского
п
человека, т .е. эту мисти ку он находит в учении п равославно й
цер кви. И ничего более глубо кого, лучшего и более
о бо снованного в отношении во п росов, которые он не в силах
разрешить своим разумом, он не найдет ни в одном как ом­
либо другом мистическом учении, из которых не малое число
можно отнести к " лукавым мудрствованиям " человеческого
разума, увлекаю щегося псевдо-научными исканиями, к ак
1 03

пережитками безбожного материализма ХIХ-го века,
вскрытого и развенчанного настоящей наукой.
Это же воспитание указывает русскому соколу и
средства для достижения поставленных целей, каковые точно
так же должны быть морально обоснованы, какие бы высокие
цели он не преследовал. Чистые цели достигаются лишь
чистыми средствами же, т.е. зло порождает только зло и
никогда не способствует победе добра и правды.
Поэтому, НЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯМИ, А ГЕРОИЗМОМ
СОКОЛ
ДОБИВАТЬСЯ
русский
ДОЖЕН
ПОСТАВЛЕННЫХ СЕБЕ ЦЕЛЕЙ , памятуя, что победа,
достигнутая неморальными средствами
непрочна и
недолговечна.
Внутренние чувство и совесть каждого религиозного
человека помогут ему разобраться в выборе средств.
Духовно-нравственное
должно
воспитание
способствовать восстановлению, очищению от чуждых
налетов и укреплению духовного характера русского
человека.
Это духовно-нравственное воспитание должно быть
дополнено специально-национальным воспитанием.
"РОДИТЬСЯ РУССКИМ-СЛИШКОМ МАЛО: ИМ
НАДО БЫТЬ, ИМ НАДО СТ АТЬ", - гласит известное
изречение, ставшее одним из лозунгов Русского Сокольства.
Благо Отечества должно быть путеводной звездой
русского сокола,
и
стремлеI-tие
к восстановлению
национальной России в славе и могуществе должно
проникнуть все существо русского сокола.
Но "нет захватывающего патриотизма там, где его не
прививают слова матери " , а потому основы этого
национального воспитания должны бьrгь заложены уже в
детском возрасте. И самая священная и первейшая обязанность
русской соколки-матери в этом и заключается, так как никто ее
в этом воспитании в полной мере заменить не может.
Основой патриотизма является пламенная любовь к
России и ко всему русскому, поэтому к развитию этой любви
сводится сущность национального воспитания русского сокола.
1 04

Русский сокол, пламенно любящий Россию, будет верпгь в ее
грядущее воскресение; этой веры никто у него не отымет и она
подвигнет его к совершению во имя ее любого подвmi.
В основе сокольского национального восппгания лежпг
признание единства Российской Нации сложившейся
историческим пугем из разноплеменных славянских
и
неславянских
народностей,
населявших
Россию
и
образовавших Российское Государство и создавших, общими
усилиями Русскую Культуру.
Говоря и мысля о русском народе, русский сокол
отождествляет его с Российской Нацией, считая, что слово
"русский " ' есть определение национальности, а не
народности или племени.
Сепаратные племенные течения, поскольку они не
ограничиваются стремлениями к сохранению племенной
самобытности без ущерба интересам нации в целом, сугь
течения антинациональные и представителям этих течений
нет места в рядах Русского Сокольства.
Отсюда,
в
основе
национального
сокольского
воспитания лежит п оложение: ЕДИНАЯ РОССИЙ СКАЯ
НАЦИЯ - ЕДИНОЕ РОСС ИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО.
Братство всех народностей, составляющих Российскую
Наци ю , отсутствие классовых и сословных привилегий,
л ичная свобода граждан в п ределах, обеспечивающих
кул ьтурный
прогресс
и
возглавление
Российского
Государства сил ь ной национал ь ной властью, опирающейся
на на ц иональные слои Русского Народа и проникнутой
сознанием ответственности перед Отечеством
суть
положения, влекущие за собой постановку определенных
задач, входящих в круг деятельности Русского Сокольства,
как восппгательной системы.
9. ОСОБЫЕ ЗАДАЧИ РУССКОГО СОКОЛЬСТВА,
КАК ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ .
Живя в весьма различных усло виях в разных
государствах, пользуясь весьма различными правами и
1 05

испытывая влияние разнообразно й общественной среды,
Русское С о к ольство, имея возможность проводить в полном
объеме свои воспитательные задачи, лишено возможности
осуществлять таким же образом свои задачи, как
общественная организация.
Н о имея эти задачи определенно сформулированные и
никогда не забывая о них, Русское С окольство должно
приспособлять методы и приема сво ей работы к
изменяющейся в то м или ино м смысле обстановке, всегда
стремясь сделать максимум того, что допускает обстановка.
В общем о но руководится основами, изложенными и §
5 настоящей лекции, а в смысле проведения этих о сно в в
жизнь - общества Союза Русского Сокольства руководЯтся
особыми указаниями.
ЗАКJПОЧЕНИЕ.
Изложенная в настоящей лекции Идеология Русского
С о кольства сложилась под влиянием идей, классификация
к оторых приведена в начале это й лекции. Между тем, не
только идеи временные, но и длительно господствdвавшие в
жизн� европейского человечества, в настоящее время
подвергаются эволюции. Мы живем в эпоху жестокой
борьбы между основными идеями XIX и ХХ веков,
руководившими жизнью народов, и эта борьба еще не
закончена.
В быстро меняющихся условиях современной жизни
возникают и но вые идеи, сменяя ·бывшие, и эти идеи во
многих отношениях еще но оформились и не закрепились.
Поэтому, ни одна " идейная " организация, каковой
является Сокольство вообще и Русское - в частно сти, не
может считать своей законченной задачей выработку тех
осно в, которыми о на руководится в своей жизни и
деятельности, т.к. эти основы, в особенности в настоящее
время, подвержены непрерывной эволюции.
И идеология Русско го Сокольства еще далека от своей
о кончательно й формулировки. Но, во всяком случае, о на уже
1 06

такова, какой изложена в настоящей лекции, она дает
определенную формулировку основной цели и задач,
отвечающих как непреходящим основам воспитания
русского человека, так и потребностям текущего времени. Из
Идеологии Русского Сокольства видно, что она требует от
русского сокола не слов, а дел, давая при этом определенные
указания, в чем состоят эти дела. В то же время она указует,
что недостаточно лишь желать и гореть любовью к Родине,
но надо знать и уметь, и, пройде всего, 5ьrгь достойным
слугою своего Оrечества, чтобы служить ему своими делами.
Вот почему воспитательные задачи, с целью
всесторонней подготовки достойных слуг своему государству
и своему измученному народу, создавшему величайшее
государство, мирового значения культуру, обогатившему
человечество величайшими умственными и духовными
достижениями и потому достойному снова занять свое место
в мировой истории в качестве созидателя и строителя, а не
разрушителя мировой цивилизации, - являются основными
задачами Русского Сокольства.

ПУТИ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО РАЗВИТИЯ РУССКОГО
СОНОЛЬСТВА.
Мы уже ознакомились с вопросами - почему и для чего
нам необходимо Сокольство, а также с краткими сведениями
из истории его развития. Теперь же, беря во внимание
современные собьrгия на нашей Родине и пользуясь
развития
примерами
историческими
поучительными
Сокольства, постараемся наметить те пути, по которым в
дальнейшем должен следовать Русский Сокол.
Естественно, эти пути прежде всего диктуются самой
целью, то есть задачами нашего Сокольства и теми
условиями, в которых находятся наш Народ и наша Родина.
Эти пути в главных чертах состоят в следующим:
- подготовить будущих борцов за национальные идеалы
Русского Народа;
1 07

- дать ему в лице со колов твердую опору, а будущей
национальной России и тех граждан, которые будут деятельно и
жертвенно
работать
на
национальное
и
моральное
оздоровление русского народа и бороться о тем духовным
маразмом, который принесен к нам на Родину безбожием,
социализмом и другими интернациональными силами.
Однако, чтобы справиться с этими огромными по
трудности и важ.�юсти задачами, Русс кое Со кольство должно
к этому всесторонне подготовиться.
Вследствие невозможности в настоящее время
сокольской работы у нас на Родине, вся тяжесть и
ответственность за таковую ложится, на русс к их людей вне
ее пределов.
ЭТО - НАША ПАТРИОТИЧЕСКО-НАЦИОНАЛЬНАЯ
ССИЯ
...
МИ
Работая в направлении индивидуальной подготов к и,
Со кольство прежде всего должно стремиться к развитию и
усилению
у
своих
членов
общо-государственных
гражданских качеств :
- патриотизма, чувства государственного самосознания
и ответственности и гражданского мужества.
Всегда надо помнить, что патриотизм со колов не может
лишь
на
биологичес ки-физиологических
зиждиться
инстинктах. О н должен базироваться на глубо ких,
сознательных чувствах JНОбви к Родине, сыновнем долго и
национальной гордости, являющейся в результате правильно
поставленного изучения . нашей Родины - ее географии,
естественных и хозяйственно-э кономических богатств и ее
прошлого (истории). Только объе ктивное, здоровое и
реал ьное понимание нашей Родины даст необходимую
подготов ку Со колу и у кажет ему правильный путь в его
служении Родине и вместе с тем предохранит его от
возможного разочарования в будущем . . .
Такое изучение судеб Русского Народа одновременно
олжно
развить и чувство государственного самосознания, и
д
укрепить чувство Русскости.
1 08

Гражданское мужество, как и вообще моральные
качества : волю, решимость, мужество, инициативу, чугкую
совесть, религиозно- моральные качества и способность
жертвовать эгоистическим чувством и своим и нгересом ради
целого должны воспитать как сама сокольская система
вообще и правильно п оставленн ая гимн астика, так и личное
влия ние сокольской среды, руководителей и старейшинства.
Это их обязанность, это их святой долг пород
Сокольством и перед Родиной.
Правиль но поставленная соколь ск ая система базируется на:
- организованности, активности, порядке, добром примере
старших, требовательности руководителей и духе точного
исполнения существующих распоряжений, правил и уставов.
Только через эти этапы можно достигнуть той строгой
без которой Сокольство теряет весь свой
ис
иплины,
д ц
идейный и духовный СМЫСЛ .
В лице своих сестер, глубоко проникшихся сокольской
идеологией и святостью задач Русского Сокольства,
сокольство должно дать своему народу идеал ьных (с
национ ально-патриотической точки зрения) матерей, жен и
сестер, способных в необходимую минуту пожертвовать
эгоистическим чувством женщины ради национального
интереса своего народа и своей Родины.
Только здоровые телом и духом и граждански
воспитанные соколки, глубоко осознавшие всю серьезность,
трудность и ответственность задач Русского Сокольства,
я вятся для своих братьев действительными помощницами и
вдохновительницами в святой национально- патриотической
миссии Русского Сокольства.
Помимо перечисленного, Русское Сокольство в своем
воспитательном влия нии должно обратить особенное
внимание на воспитание среди своих братьев и сестер
основных начал сокольства, заложенных еще бр. Мир.
Тыршем, - духа братства и равенства. построенных на
уважении к личности каждого.
Лишь с этим оружием в руках Русские Сокола,
носители христианской морали, дадут Русскому Народу
109

давно желаемый покой и оздоровление от духовного
разложения, посеянного социализмом и атеизмом.
Чтобы как можно легче и как можно естественнее
осуществлялась вся вышеперечисленная краткая программа,
необходимо всегда помнить?
сокольство - это жизнь . . .
И все основы, на которых оно базируется : патриотизм,
духовные и моральные качества, организованность и
дисциплина должны быть проводимы в жизнь в конкретно­
реальной обстановке.
В Сокольство надо привлечь гимнастикой, здоровым
и
братски-семейными
развлечениями
спортом,
взаимоотношениями, овеянными чисто русской сердечной
теплотой. Знамя Русского Сокольства должно быть во всех
отношениях высоко и настолько авторитетно, чтобы оно
могло быrь действительно нашей национальной гордостью.
И эту то здоровую и благоприятную обстановку
необходимо использовать. для постепенного проведения в
жизнь начал дисциплины и организованности и для зажжения
любви ко всему родному русскому и к самой России.
Цереживаемая нами эпоха и тяжелая и глубокая
трагедия нашей Родины с исключительной ясностью
подчеркивают современность и жизненность для нас, русских
людей, Сокольства.
Поэтому долг русских соколов создать своему родному
делу прежде всего прочный фундамент, наметив верные,
отвечающее переживаемому моменту пути,
которые
гарантировали бы Русскому Сокольству правильность и
успешность дальнейшего разви�ия.
ТОЛЬКО
В
ДВИЖЕНИИ,
ТОЛЬКО
В
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МЫ ВЫДВИНЕМ ИЗ СВОЕЙ
СРЕДЫ ВОЖДЕЙ
- ЕДИНЕНИЕ - ПРЕЖДЕ ВСЕГО, ОТЕЧЕСТВО ВЫШЕ ВСЕГО.
Конечно, в основании Сокольства (как то было и во
времена его создателя) должно лежать физическое и
духовное воспитание, система и программы которого
1 10

должны, в известной мере, отвечать современной эпохе.
Венчает Сокольство ЕГО ИДЕЙНАЯ ЦЕЛЬ.
Все без исключения сокола должны быть глубоко
проникнуты идеологией Русского Сокольства (однообразным
ее пониманием) и быть везде и во всех случаях ее
проводниками - проповедниками.
Пропаганда идей Сокольства - это обязанность каждого
брата и сестры. Каждое же русское сокольское общество
должно протягивать нити своего влияния во все углы
русского рассеяния и помогать патриотически настроенным
русским людям создавать новые сокольские организации .
Будем же идти по пути развития и умножения Русского
Сокольства - это жизнь, это вечное движение в направлении
физического и духовного совершенствования. В это наше
движение мы должны захватить все наше подрастающее
поколение, спасти его от ассимиляции с другими народами и
подготовить его к великой и ответственной задаче - к
предстоящему строительству и укреплению мощи будущей
национальной России.
Твердо верим, что в этой святой патриотической задаче
нам помогут все национально настроенные русские
культурные силы.
Да поможет нам в этом Всемогущий Бог!
-

ЖИЗНЬ РОДИНЕ, ЧЕСТЬ - НИКОМУ.
-

Идеология Русского Сокольства. Изд. Общества «РС» в ДИ-ПИ
лагеря «Шляйсхайм» (Мюнхен-Фельдмахинг), февраль 1950 г.

111

ОГЛАВЛЕНИЕ
Молодежные организации русской эмиграции . . . . . . . . . . . . . . .

3

Общество "Русский Сокол" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Союз "Русского Сокола" в Югославии. . . . . . . . . . . . . . . . . .
Союз "Русского Сокола" в Чехословакии . . . . . . . . . . . . . . .
Общество "Русский Сокол" в Болгарии. . . . . . . . . . . . . . . . .
Краевой Союз "Русского Сокола" во Франции . . . . . . .
Общество "Русский Сокол" в Китае. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Шанхайский отдел РС. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Циндаокский отдел РС. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Тяньцзинский отдел РС. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Общество "Русский Сокол" в США. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Общество "Русский Сокол" в Латвии . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

5
14
29
30
31
31
31
32
32
33
33

Национальная Организация Русских Скаутов . . . . . . . . . . . . . . . . .
Национальная Организация Русских Разведчиков. . . . . . . . . . . .
Национальная Организация Витязей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Дружина генерала Врангеля в Египте. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Добровольческий Полк имени генерала Кутепова при 1 -м
Армейском корпусе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Рота молодой смены им. f'енерала Кутепова при ПI
Отделе РОВС. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Русская Стрелковая генерала Врангеля Дружина. . . . . . . . . . . .
Союз Его Высочества Князя Никиты Александровича
Мушкетеров . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Юные Добровольцы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Белые разведчики . . . . . . . . . . . . . . . .
Национальная Организация Русской Молодежи . . . . . . . . . . . . .

35
43
53
59

67
68
70
70

Приложение 1 . Наставление Русскому Соколу. . . . . . . . . . . . . . .
Приложение 2. Идеология Сокольства. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

74
85

Фотодокументы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1 13

·. .

. . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . .

. . .

. . . . . . . . .

60
61
62