ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие
НАЦИОНАЛЬНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ ЗАРУБЕЖНЫХ СЛАВЯНСКИХ
НАРОДОВ
Введение
Болгары
1.	Из предисловия к «Истории славяно-болгарской о народе и о царях» Паисия Хилендарского
2. Воззвание Софрония Врачанского к болгарскому народу
3. Предисловие к «Рыбному букварю» П. Верона
4. Из хатт-и-шерифа (1839)
5. Письмо восставших крестьян к турецким властям
6 Из записки Н. Палаузова «О нынешнем положении болгар в евро пейской Турции»
7 Фрагменты плана освобождения Болгарии
8 Из основного законоположения народных тайных комитетов
9.	Временный закон о народных лесных четах
10 Программа Болгарского революционного центрального комитета
(БРЦК)
11 Из проекта устава революционной организации и обращение к ее
членам об освобождении Болгарии
12.	Из статьи X Ботева [«Зажжем огонь восстания»]
Сербы, хорваты и словенцы
1 Из Письма Харалампию Д. Обрадовича
2 Из предисловия В. Караджича к Словарю народного языка сербов
3. Из предисловия к первому выпуску журнала «Сербске летописи»
4 «Объявление» Л Гая
5 Из брошюры «Каковы намерения иллиров?»
6 «Здравица» Ф. Прешерна
Чехи
1.	Из трактата К. И. Тама «Защита чешского языка от злобных его хулителей»
2 Из статьи И. Юнгмана «Две беседы о чешском языке»
3 Обращение по случаю основания Национального музея
4. Из воззвания по случаю основания «Матицы чешской»
5.	Воззвание к патриотам по случаю основания объединения к поощрению промышленности в
Чехии
6. Задачи и миссия «Мещанской беседы»
7. Из статьи К. Гавличека-Боровского «Славянин и чех»
Словаки
1.	Из трактата Я. Коллара «О литературной взаимности между племенами и наречиями славянского
народа»
2 Л. Штур о программе газеты «Словенске народни новины» .
СЛАВЯНСКИЕ НАРОДЫ АВСТРИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
И ПРУССИИ В РЕВОЛЮЦИИ 1848-1849 гг.
Введение
Чехи
1. Из листовки от 5 марта 1848 г
2. Из петиции императору, принятой на народном митинге в Праге
3 Из послания Ф. Палацкого во Франкфурт
4.	Из требований крестьянской бедноты к моравскому сейм\ (июнь 1848 г.)

5 Из воззвания студентов к населению Праги
6 К. Гавличек-Боровский. «Статья, которую я бы хотел, чтобы каждый прочитал и обдумал»
7.	Из статьи чешских радикальных демократов «К нашим читателям»
Словенцы
1. Из речи А. Черне на заседании австрийского рейхстага
2. Из статьи М. Маяра «Союз словенских обществ»
3. Из статьи М Маяра «Провинции нашей империи»
4. Программа Объединенной Словении
Хорваты и воеводинские сербы
1 «Требования народа»
2. Фрагмент газетной корреспонденции А. Т. Брлича из Вены
3. Из решений майской скупщины сербского народа
4. Из решений хорватского сабора 1848 г.
Словаки
1.	Из «Требований словацкого народа» (1848)
Поляки
1. Львовский адрес
2. Польский национальный комитет польскому народу
Славянский съезд 1848 г.
1. Приглашение на съезд
2. Из Обращения к неславянским народам империи
3. Из речи Ф. Палацкого на открытии съезда
4. Из речи Л. Штура на заседании чешско-словацкой секции
5. Из речи П И. Шафарика при закрытии съезда
6. Из Манифеста к европейским народам
КОНСТИТУЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ ЗАРУБЕЖНЫХ
СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ
Введение
Польские земли
1.	Из Конституционной хартии Царства Польского 1815 г.
Сербское княжество
1. Из Конституции 1838 г. (султанский хатт-и-шериф)
2. Из Конституции 1869 г.
3. Конституция Сербского королевства 1903 г.
Болгарское княжество
1.	Из Болгарской (Тырновской) конституции 1879 г
Конституционные преобразования в Австро-Венгрии
1. Извлечение из закона, изменяющего Основной закон 26 февраля 1867 г. об имперском
представительстве
2. Из Основного государственного закона об общих правах граждан для королевств и земель,
представленных в рейхсрате
3. Извлечение из Основного государственного закона об ос>ществлении правительственной и
исполнительной власти
4. Венгерско-хорватские соглашения 1868 г.
АГРАРНЫЕ ПРОГРАММЫ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ДЕМОКРАТИИ
У ЮЖНЫХ И ЗАПАДНЫХ СЛАВЯН
Введение

Польские земли
1. Из Послания отца святого папы Григория, присланного из Рима землепашцам и
ремесленникам, подложная булла П. Сцегенного
2. Из Афоризмов об устройстве человеческого общества П. Сцегенного
3. Из Воззвания к крестьянам Э. Дембовского
4. Воззвание «Ко всем полякам, умеющим читать» Э. Дембовского
Чехия
1. Из брошюры «Движение в Праге в марте 1848 г.»
2. Из статьи «Об отмене барщины» В. Вавро-Гаштальского
Сербия
1. Из письма С. Марковича
2. Набросок проекта программы радикальной партии 1873 г.
Босния и Герцеговина
1.	Из статьи В. Пелагича «Боснийская скупщина в Сараево
2. Из статьи «Проект одного боснийца. О преобразовании Боснии и Герцеговины по
современным демократическим принципам»
3. Из Программы народных прав повстанцев
4.	Из брошюры «Какие права нужны народу, чтобы он мог действительно развиваться и прийти
в царство общего благосостояния, в царство справедливости и мира»
5. Символ веры (кредо) болгарской коммуны X. Ботева
ВОСТОЧНЫЙ КРИЗИС 1875-1878 гг. И БАЛКАНСКИЕ СЛАВЯНЕ
Введение
1. Из статьи «Восстание в Герцеговине» X. Ботева
2. Из ноты Андраши
3. Из письма князя Черногории Николы сербскому князю Милану
4. Требования герцеговинских и боснийских повстанцев
5. Из воззвания к болгарскому народу с призывом к восстанию
6. Из Манифеста сербского князя Милана Обреновича
7. Из письма П. Узелаца В. Деснице
8. Из секретной конвенции между Россией и Австро-Венгрией
9. Из дополнительной конвенции между Россией и Австро-Венгрией
10.	Рапорт командира 4-й кавалерийской дивизии генерал-майора А. И. Арнольди полевому
штабу действующей армии
11. Из Сан-Стефанского прелиминарного мирного договора . . . 123
12. Из сообщения Н. К. Гирса русским представителям на Берлинском конгрессе
13. Из Берлинского трактата
14. Из речи министра иностранных дел Сербии и. Ристича
ФОРМИРОВАНИЕ БУРЖУАЗНЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ У
ЗАРУБЕЖНЫХ СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ НА РУБЕЖЕ XIX-XX вв.
Введение
Сербия
1. Из программы СНРП
2. Из устава СНРП
3. Из послания главного комитета СНРП местным комитетам
4. Из письма местного комитета г. Алексинаца Главному комитету СНРП
5. Из письма местного комитета Болевацкого среза Главному комитету СНРП
6. «Всем местным комитетам СНРП»
Болгария
1. Из устава Народно-либеральной партии (стамболовистов)
2. Из программы Либеральной партии (радославистов)
3. Из устава Народной партии (народняков)
4. Из программы Прогрессивно-либеральной партии

Польские земли
1. Из брошюры «Наш патриотизм. Программные основы современной национальной политики»
2. Из устава Лиги народовой
3. Из программы Национальной демократической партии (1897)
4. Из статьи «На историческом повороте»
5. Из обращения Центрального комитета Лиги народовой
6. Из программы Национальной демократической партии (1903)
7. Из программы Национальной демократической партии (1905)
8. Из программы Партии реальной политики
9. Из программы Национальной демократической партии (1905)
10. Из программы Польской прогрессивной партии
11. Из программы Польского демократического общества
Хорватия-Славония
1. Программа хорватской «объединенной оппозиции»
2. Программы Сербской национальной партии независимости
3. Из Риекской резолюции
4. Задарская резолюция
5. Из воззвания объединенной хорватской и сербской оппозиции
6. Из программы Хорватской партии права
7. Из программы Старчевичевой хорватской партии права
Чешские земли и Словакия
1. Из программы Чешской национально-социальной партии
2. Из программы Чешской народной партии (реалистов)
3. Из программы Национальной партии свободомыслящих (младочехов)
Словакия
1.	Статья «Наши стремления» В. Шробара
СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
В ЗАРУБЕЖНЫХ СЛАВЯНСКИХ ЗЕМЛЯХ
Введение
Польские земли
1. Из обращения группы первых польских социалистов-интернационалистов «К товарищам русским
социалистам»
2. Из защитительной речи Л. Варыньского в Варшавском военном суде
3. Из Наброска программы ППС
4. Из брошюры Р. Люксембург «Чего мы хотим?»
5.	Воззвание Варшавского комитета СДКПиЛ «Солидарность русских и польских рабочих»
6. Из выступления Ф. Дзержинского на V съезде СДКПиЛ
7. Из статьи «Мировая война и пролетариат»
Болгария
1. Из воспоминаний Д. Благоева «Краткие записки о моей жизни»
2. Из программы БСДП
3. Резолюция по отчету ЦК БРСДП
4. Резолюция по отчетам ЦК БРСДП, парламентской фракции и редакции партийного органа
5. Заявление ЦК БРСДП в связи с резолюцией Амстердамского конгресса II Интернационала
6. Резолюция - приветствие XII съезда БРСДП (тесных социалистов) участникам первой
российской революции
7. Из резолюции XVII съезда БРСДП (тесных социалистов) по бал
канскому вопросу
Сербия
1. Объявление о созыве учредительного съезда ССДП
2. Из выступления Р. Драговича на съезде
3. Из сообщения о решениях съезда

Славянские народы Австро-Венгрии (чехи, словенцы, хорваты)
I. Из Декларации чешских социал-демократов - депутатов парламента
2. Из резолюции IV съезда Чехославянской социал-демократической рабочей партии
3. Из доклада Б. Шмераля «Национальный вопрос и социал-демократия»
4. Предложения Исполнительного комитета ЮСДП на Брюннском съезде
5. Из Тивольской резолюции
6. Из выступления делегата Хорватии на съезде СДПВ
7. Из доклада ЦК СДПХСл I съезду партии
8 Из программы СДПХСл, принятой на II съезде партии
9. Из отчетного доклада ЦК СДПХСл III съезду партии
10. Резолюция III съезда СДПХСл «О революции в России»
II. Из доклада VI съезду СДПХСл
I и II Балканские конференции социал-демократических партий
1. Обращение о созыве I Балканской конференции
2. Решение I Балканской конференции
3. Из резолюции II Балканской конференции «Об основании Балканской рабочей социал-
демократической федерации»
4. Из Декларации принципов Балканской рабочей социал-демократической федерации
5. Резолюция «Балканская социалистическая федерация и Социалистический интернационал»
КРЕСТЬЯНСКОЕ ПОЛИТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
В ЗАРУБЕЖНЫХ СЛАВЯНСКИХ ЗЕМЛЯХ
Введение
Людовское движение в польских землях
1. Из программного воззвания «К избирателям всего края»
2. От ПКС к братьям-крестьянам
3. Из проекта программы ПКС
Болгарский земледельческий народный союз
1. Из воззвания «К болгарским земледельцам»
2. Из программы БЗНС
Хорватская народная крестьянская партия
1. Из программы ХНКП
2. Из ответа С. Радича членам Риекского комитета
Чешская аграрная партия
1.	Из программы партии
СЛАВЯНСКИЕ НАРОДЫ В ГОДЫ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ
Введение
Сербия, Черногория и югославянские земли Австро-Венгрии
1. Из Манифеста королевского сербского правительства
2. Из Манифеста регента Александра
3. Прокламация черногорского короля Николая
4. Из заявления королевского сербского правительства (Нишская декларация)
5. Резолюция Югославянского конгресса в Нише
6. Из Меморандума Югославянского комитета французскому правительству
7. Программа черногорского комитета «За народное объединение»
8. Из декларации Югославянского клуба
9. Из Корфской декларации
10. Из декларации черногорского комитета «За народное объединение»
11. Программное заявление ССДП
12. Из статьи «Где настоящий патриотизм?»
Польские земли

1. Из воззвания великого князя Николая Николаевича главнокомандующего Российской армией
- к полякам
2. Из Меморандума прусского министра внутренних дел фон Лебеля
«О целях войны»
3. Из воззвания Люблинского военного генерал-губернатора
4. Из воззвания Польского стронництва людового
5. Из манифеста ППС «К трудящемуся народу города и деревни»
6.	Из обращения Исполнительного комитета московской группы СДКПиЛ к польским рабочим
7. Обращение Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов
к польскому народу
8. Из воззвания Временного правительства к польскому народу
Чешские земли и Словакия
1. Из меморандума «Независимая Богемия»
2. Из заявления Чешского заграничного комитета
3. Договор в Кливленде
4. Резолюция словацких пленных в России
5. Из обращения Чешского союза и Национального комитета
6. Из Манифеста 222 чешских писателей
7. Из Декларации чешских депутатов австрийского парламента
8. Из заявления чешских социал-демократов на конференции в Стокгольме
9. Из ноты держав согласия
Болгария
1. Из депеши А. А. Савинского С. Д. Сазонову
2. Из доклада секретаря ЦК БРСДП (тесных социалистов) Г. Киркова в Международное
социалистическое бюро
3. Из секретного договора о дружбе и союзе между Болгарией и Германской империей
4.	Из воззвания группы болгарских интеллигентов к народу
5. Из призыва парламентской фракции БРСДП (тесных социалистов) к рабочему классу
Болгарии
6. Поздравительная телеграмма ЦК БРСДП (тесных социалистов), ее парламентской фракции и
Общего рабочего синдикального союза Петроградскому Совету
7. «Четырнадцать пунктов Вильсона» об условиях мира
РУССКО-ЧЕРНОГОРСКИЕ СВЯЗИ И ОТНОШЕНИЯ
Введение
I. Из Грамоты Павла I черногорскому народу
2.	Из докладной записки товарища министра иностранных дел А. А. Чарторыского Александру
I
3. Из записок В. Б. Броневского
4. Из письма черногорского архимандрита С. Ивковича А. Я. Будбергу
5. Из записки Я. Н. Озерецковского Д. П. Татищеву
6.	Из письма Петра II Петровича Негоша в Общество истории и древностей российских
7. Из донесения Е. П. Ковалевского канцлеру К. В. Нессельроде
8. Из письма Данило Петровича Негоша Николаю I
9. Из справки министерства государственных имуществ
10. Из отчета В. Богишича министру народного просвещения
II. Из докладной записки П. С. Ванновского А. Б. Лобанову-Ростов-скому
12. Из письма П. А. Ровинского А. Н. Пыпину с описанием приезда в Черногорию
13. Из записки Н. М. Потапова
14. Приложение к журналу Особого совещания
15. Из военного соглашения между Россией и Черногорией
Рекомендуемая литература

Предисловие
Второй том хрестоматии по университетскому курсу «История южных и западных славян»
охватывает период новой истории от Великой французской буржуазной революции до Великой
Октябрьской социалистической революции в России.
Хрестоматия построена по проблемно-хронологическому принципу. Она состоит из десяти
разделов, каждый из которых представляет собой узловой вопрос истории зарубежного
славянства в XIX - начале XX в., и приближена по своему построению к проблемному чтению
фундаментального курса истории южных и западных славян. Хрестоматия призвана дать
материал для самостоятельной работы студентов, служить пособием для практических
семинарских занятий, подготовки лекций общего курса и т. д.
Каждый из десяти разделов хрестоматии составлен с таким расчетом, чтобы рассматриваемая
проблема нашла документальное подтверждение у большинства зарубежных славянских
народов: идет ли речь о национальном возрождении, революции 1848- 1849 гг., социал-
демократическом и крестьянском движениях, первой мировой войне и т. д. Исключение
составляет раздел «Россия и зарубежные славянские народы», где из-за ограниченности объема
тома даны материалы только по Черногории. Вместе с тем в ряде случаев акцент сделан на
одну-две страны, чтобы наиболее полно отразить специфику тех или иных процессов; по другим
странам отобраны те документы, которые дополняют или расширяют существующие
представления об анализируемом явлении.
При подборе текстов использовались как опубликованные, так и не публиковавшиеся на
русском языке источники, при этом предпочтение отдавалось последним. В большинстве
случаев составители отказались от включения в том источников по тем проблемам, по которым
существуют тематические фундаментальные работы на русском языке, в частности такие, как
продолжающиеся советско-польские серии «Польское общественное движение и литературная
жизнь 30-50-х годов XIX века» в семи томах, в которых документы представлены на языке
оригинала; «Восстание 1863 года. Материалы и документы» в 25 томах; «Первое сербское
восстание 1804-л 1813 гг. и Россия» в двух томах; «Освободительная борьба народов Боснии и
Герцеговины и Россия. 1850-1878» в трех томах; «Освобождение Болгарии от турецкого ига» в
трех томах; «Россия и национально-освободительная борьба на Балканах. 1875-1878»;
«Зарубежные славяне и Россия. Документы архива М. Ф. Раевского. 40-80-е годы XIX века» и
др. Основой для характеристики главных тенденций развития рабочего движения южных и
западных славян может служить «Сборник документов по истории рабочего и
социалистического движения стран Европы и США».
Разделам предпосланы введения, раскрывающие проблему, а публикуемым источникам -
краткие пояснительные тексты, где речь идет о происхождении документа и дана его
характеристика, в случае необходимости комментарии; в конце документа есть указание, откуда
он взят, и имя составителя-переводчика, если оригинал на иностранном языке. Всюду, где
представлялось возможным, редакторы и составители стремились поместить документ
полностью.
Том снабжен списком рекомендуемой литературы, включающей произведения классиков
марксизма-ленинизма, а также перечень публикаций источников преимущественно на русском
языке.
Редакторы разделов: В. Г. Карасев (III, IV, VII, X), Л. В. Кузь-мичева (V), И. И. Лещиловская (I),
3. С. Ненашева (II, III, VI), Ю. А. Писарев (IX), X. X. Хайретдинов (VIII).
Составители разделов: Ю. П. Аншаков (X), Б. Н. Билунов (I), М. А. Бирман (VII, IX), Н. И.
Бухарин (VII), Л. Е. Грачева (I, IV, V), В. Г. Карасев (III, IV, VII), Л. А. Кирилина (II), А. С.
Клев-ченя (VII), А. В. Крапивин (VIII), Л. В. Кузьмичева (V), М. И. Леньшина (VI), И. И.
Лещиловская (I, II), Т. Ф. Маковецкая (VI), 3. С. Ненашева (II-IV, VI-IX), Ю. А. Писарев (IX), Д.
Ф. Поплыко (IV), С. А. Романенко (VI, VII, VIII), Л. Н. Титова (I), Л. И. Уткина (III, IV, IX), X X.
Хайретдинов (II, VIII), Н. И. Хитрова (X), И. В. Чуркина (VII), А. Л. Шемякин (VI).
Организатором работы над томом является кафедра истории южных и западных славян
исторического факультета Московского государственного университета.
Научно-техническая работа над томом проведена Л. И. Уткиной при участии И. А. Потаповой и
М. Н. Рацеевой.

Национальное возрождение зарубежных
СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ
Введение
В конце XVIII - первой половине XIX в. зарубежные славянские народы находились
под иноземным господством. Эпоха национального возрождения у южных и
западных славян, связанная с развитием капитализма в недрах феодального строя,
характеризовалась формированием наций, подъемом национально-освободительных
движений, складыванием национальных культур.
Начавшись у отдельных славянских народов в разное время, эти процессы
разворачивались с нарастающей силой в первой половине XIX в. Революция 1848¬
1849 гг. в Австрийской империи привела к победе капитализма. Освобождение от
османского ига в результате русско-турецкой войны 1877-1878 гг. стало решающим
этапом в переходе от феодальной формации к капиталистической в историческом
развитии сербов и болгар.
Формирование славянских наций шло в период, когда на Западе в наиболее развитых
странах капитализм победил и утвердился. Оно протекало в условиях национального
гнета, что обусловило иной, по сравнению с Западом, тип национального вопроса,
возникшего в Центральной и Юго-Восточной частях континента, на территории,
раздробленной между различными государствами или разделенной
административно-политическими границами. Неблагоприятные исторические
условия затрудняли формирование наций у славянских народов.
Национально-освободительные движения славян, вызванные развитием капитализма
и складыванием наций при отсутствии собственной государственности, несли на себе
отпечаток степени общественной зрелости отдельных наций, их социально-классовой
структуры, положения народа в инонациональном государстве, исторических
традиций. Эти движения имели разные формы. Если польское и сербское, при
неодинаковой социальной основе, начались с вооруженной борьбы, то национально¬
освободительные движения чехов, словаков, хорватов и словенцев на первых порах
имели культурно-просветительный характер. В Болгарии в первой половине XIX в,
наряду с другими формами, развернулась борьба за церковную независимость от
Константинопольской патриархии, которая находилась в руках греческого
духовенства.
В процессе дальнейшего развития освободительные движения славянских народов
получили открыто политический характер. В Австрийской империи они были
направлены на борьбу за национальное равноправие и достижение элементов
самостоятельной государственности. Поляки, сербы и болгары создания
независимых государств добивались вооруженным путем.
Характерной чертой развития общественной мысли у зарубежных славян в период
национального возрождения было распространение концепций славянской общности
и программ единения славян, чему способствовала победа России в войне 1812 г.
Они имели разную классовую основу, и их историческое значение было
неодинаковым. Широкий отклик в кругах славянской общественности в 30 - начале
40-х гг. XIX в. получило учение о славянской взаимности словацкого поэта и
мыслителя Яна Коллара. Исходя из теоретической посылки о славянах как одном
народе, оно нацеливало на их культурное объединение. Во второй половине 40-х гг. с
развитием национального самосознания у славян лидер словацкого национального
движения Людовит Штур и один из идеологов чешского либерально-национального
направления Карел Гавличек-Боровский выразили принципиально новый взгляд на
славян и их судьбы, заключавшийся в признании национальной самобытности

каждого из славянских народов. Развитием колларовской концепции явились
программы сближения славян, ближайше родственных между собой. Это нашло
выражение и в хорватском национально-освободительном движении - иллиризме,
исходившем из положения о национальном единстве южных славян и
предусматривавшем их объединение в сфере литературного языка и культуры в
целом. Теории славянского единения в большей или меньшей степени содействовали
ознакомлению и культурному сближению славянских народов.
Важным компонентом формирования национальных культур у славянских народов
был вопрос о национальном литературном языке. Задачи создания единого
литературного языка на народно-разговорной основе (сербы, хорваты, словенцы,
словаки, болгары) или его совершенствования (чехи, поляки), а также расширения
его функций являлись составной частью движения за освобождение от чужеземного
гнета.
Национальное возрождение славянских народов представляло яркий и
насыщенный событиями период их истории.
Болгары
1.	Из предисловия
К «ИСТОРИИ СЛАВЯНО-БОЛГАРСКОЙ О НАРОДЕ
И О ЦАРЯХ» паисия хилендарского
Рукописная книга, датируется 1762 г. Она является одним из важных памятников
болгарского национального возрождения. В ней Паисий Хилендарский (1722-1798)-
монах Хилендарского монастыря - страстно призывал к освобождению болгарского
народа, пробуждению его национального самосознания.
Внемлите, читатели и слушатели рода болгарского, сожалеющие о своем роде и
своем отечестве болгарском и желающие знать о своем роде болгарском: и об отцах и
праотцах своих, и царях и патриархах, и святых, которые исправно жили и почили.
Вам необходимо и полезно знать о деяниях отцов ваших, как знают все другие роды
и языки о своем роде и языке, имеют историю, и всякий их книжник знает,
рассказывает и прославляет свой род и язык... А те, кто не хотят о своем роде
болгарском знать, обращаются к чуждым деяниям и чужому языку и не радуются
своему болгарскому языку, учатся читать и говорить по-гречески и стыдятся
называться болгарами. О, неразумный и юродивый! Из-за чего стыдишься ты
называться болгарином и не читаешь на своем языке, и не думаешь? Или не было у
болгар царства и господства? Сколько лет они властвовали и были славными и
известными по всей земле и много раз с мудрых греков и сильных римлян взимали
дань. И давали им цари и короли своих дочерей в супружество, чтобы иметь мир и
любовь с болгарскими царями.
...Не были наши болгарские цари и патриархи, и архиереи без летописных книг и
кондик1. Известно, сколько лет они царствовали и правили на земле. Имелись
история царская, кондики архиерейские и много житий и правил болгарских святых...
Псшсий Хилендарски. История славянобългарска. София, 1972. С. 24-26, пер. Л. Е.
Грачевой.
Примечание.1. Памятная книга (монастырская, церковная и пр.).

2. Воззвание софрония врачанского к болгарскому народу
Написано Софронием Врачанским (Стойко Владиславов, 1739-1813)-епископом г.
Врацы в 1812 г. в связи с русско-турецкой войной 1806-1812 гг.
Отечески молю вас, любезные мои, рода болгарских христиан, что живут на
болгарской земле, здравствуйте, радуйтесь, поскольку ныне приходит радость общая
для всей Болгарии - приближается спасение и избавление ваше. Сейчас видим, как
простирается милость божия на бедный род ваш, что влил бог милость в сердце
благочестивейшему и великому государю императору Александру Павловичу 1 и
направил его избавить вас от турецкого варварского мучения. И теперь приближается
к вам его крестоносное воинство 2 - ваши братья-христиане избавят вас от стольких
бед. Вот и грядет тот светлый день, который вы ждете почти 400 лет. О, род храбрых
болгар и верных христиан, держитесь, крепитесь и не бойтесь, терпеливо дождитесь
и с усердием примите братьев ваших христиан, что идут божьей волею избавить вас.
Не бойтесь воинства христолюбивого, не убегайте от него и не уходите из городов,
сел и домов ваших, а постарайтесь приготовить сладости, хлеб, ячмень, сено, сколько
сможете, почитайте и угощайте воинов, как подобает христианам, и принимайте их
не как иноземцев, а искренне, как ваших единоверных братьев. Послужите им верой
и правдой, поскольку и они проливают кровь за веру христианскую, за отечество
свое и святую церковь божию, за братьев и сестер своих, чтобы уберечь их от
рабства, куда попали вы из-за раздоров, из ненависти друг к другу и потому
оказались в таком бедственном состоянии.
Как всякий христианин, как бы ни голодал он, отдели от уст своих хлеб свой и
угости их, не убегай к лиходеям-туркам. О, чада наши, христиане, стекайтесь и
присоединяйтесь к этому христианскому воинству, потому что оно не бьет и не
убивает, как проклятые басурманы. И не будет ни вам никакой погибели, ни товару,
ни имуществу вашему, ни бесчестия вам. И за то, что дадите ячмень или сено, или
птицу, за все заплачено будет государем. Он хочет покровительствовать вам и
защищать вас. Ах, христиане, разве вы не знаете, как жгли вас каленым железом
мучители, скольких родных детей ваших жарили на ваших глазах, сколько
разграбили и взяли ваших товаров и имущества, сколько взяли ваших сыновей и
дочерей и сделали их неверными, да и до сих пор учиняют вам мучительство. Так
зачем убегать к таким лиходеям? Известия о вашем страдании дошли до ушей
благочестивейшего государя императора Александра Павловича, и он смилостивился
к вам и возжелал избавить вас от такого лютого мучения. О вашем страдании
известно по всей Европе и во всех газетах упомянуто и написано о вашем мучении.
Если заслужите, надеемся с божьей помощью через малое время вы сможете иметь
радость и веселье, и мирно и тихо жить, чего мы все и желаем вам получить.
Христов X., Генчев Н. Българско възраждане: Христоматия по истории на България.
София, 1969. Ч. 2. С. 56-57, пер. Л. Е. Грачевой.
Примечания. 1. Александр I (Павлович) - российский император (1801 - 1825).
2.	Имеется в виду войско христианской (православной) державы.
3.	Предисловие к «рыбному букварю» П. Верона
«Букварь с различными поучениями» был написан в 1824 г. видным болгарским
ученым и педагогом Петром Бероном (1800-1871). В букваре получили отражение
прогрессивные педагогические теории, прежде всего идея светского образования на
родном языке.

Когда впервые я увидел в других местах, что дети учатся читать по книгам,
написанным на их родном языке, я понял, как же плохо учат учителя у нас и сколько
напрасных мук терпят бедные дети. Из-за того, что проводят свою молодость в
школах в таком страхе и трепете, они выходят из нее, не зная, как писать свое имя,
как считать. <...> Удивляюсь, что за столько веков не нашлось никого, кто осознал
бы это жалкое состояние и указал правильный путь в учении... Не нашлось никого,
кто подумал бы о несчастных детях и сочинил для них какую-нибудь книжку. Это
выполнил я: сочинил букварь, в котором сначала идут имена существительные,
местоимения и пр., по грамматическому чину, чтобы дети по ним учились читать по
слогам, а потом получат помощь и в грамматике. Выбрал несколько кратких
поучений... и... написал как можно проще, чтобы каждый мог их понять... Надеюсь,
что каждый, кто увидит эту книжку, обрадуется ей, а особенно учителя, потому что...
раз они получат книгу на нашем языке, написанную для них, они смогут оставить
псалтыри и часословы, в которых дети ничего не понимают...
Христов X., Генчев Н. Българско възраждане. С. 129-131, пер. Л. Е. Грачевой.
4.	ИЗ ХАТТ-И-ШЕРИФА (1839)
Этот акт султана Абдуллы Меджида (1839-1861) от 3 ноября 1839 г., положивший
начало реформам Танзпмата, отражает разложение военно-феодального
экономического и общественного строя Османской империи. Он представляет собой
попытку стабилизации государства и ликвидации анархии.
...Мы намерены... посредством новых институций дать провинциям, составляющим
Османскую империю, блага, которые будут достигнуты действиями хорошей
администрации. Новшества должны коснуться главным образом трех вопросов: 1)
гарантий, которые дадут нашим подданным полную безопасность их жизни, чести и
имущества; 2) единого, регулярного способа определения и сбора налогов; 3) также
единого, регулярного способа сбора воинов и срока их обучения...
...Когда отсутствует гарантия безопасности имущества, все остаются холодны к
призывам правителя и отечества; никто не беспокоится о подъеме общественного
благосостояния, потому что все поглощены своими собственными заботами. Если же,
напротив, гражданин без опаски владеет своим имуществом, тогда, ревностно
заботясь о своих делах, постоянно стремясь их расширить, чтобы извлечь большую
выгоду, он питает в своем сердце любовь к правителю и отечеству и укрепляет свою
привязанность к стране. Эти чувства становятся у него источником самых достойных
дел.
Что же касается регулярного распределения и сбора налогов, то очень важно
упорядочить этот вопрос, потому что государство, которое для защиты своей
территории вынуждено нести различные расходы, может получить необходимые для
войска и для других нужд деньги только от налогов, которыми облагаются его
подданные. Хотя, благодаря аллаху, наша империя в известное время освободилась
от бича монополий, которые в прошлом, вопреки приносимому ими злу, считались
источником доходов, один печальный обычай, ведущий лишь к несчастным
последствиям, еще существует: это концессии1, данные за деньги и известные под
названием илтизам. По этой системе гражданское и финансовое управление в каждой
области иногда предоставляется произволу одного человека, т. е. попадает в руки
самых преступных и низменных страстей, потому что, если откупщик плохой
человек, он стремится только к собственной пользе. Вот почему необходимо в
будущем, чтобы каждый член османского общества был обложен налогом,
определенным в соответствии с его состоянием и его способностями, и ничего

большего от него нельзя требовать. Необходимо также специальными законами
определить и ограничить расходы нашей сухопутной и морской армии.
Хотя, как мы говорили, защита страны является очень важным делом, и главная
обязанность всех жителей - давать воинов для этой цели, необходимо принять
законы, определяющие количество, которое должна поставлять каждая местность в
зависимости от нужд момента; необходимо сократить и срок прохождения военной
службы до 4 или 5 лет. Потому что, когда берутся воины из разных местностей, из
одной больше, а из другой меньше, независимо от того, сколько кто может дать, это
не только несправедливо, но этим наносится и гибельный удар по земледелию и
промышленности; когда же мужчины вынуждены проводить всю свою жизнь на
военной службе, от этого не только воины приходят в отчаяние, но и страна
приходит в запустение.
Короче, без создания различных законов, необходимость которых очевидна, у
империи не будет ни силы, ни богатства, ни счастья, ни спокойствия; напротив, эти
блага можно ожидать от новых законов.
Вот почему в будущем все дела по обвинению будут рассматриваться публично,
согласно нашему священному закону, после того, как все будет расследовано и
изучено, и до тех пор, пока не будет вынесено законное судебное решение, никто не
может, тайно или явно, никого убить или подвергнуть каким-либо другим мучениям.
Никому не будет дозволено принижать честь кого бы то ни было. Каждый будет
владеть своим имуществом любого вида и распоряжаться им с полной свободой, без
всяких препятствий...
Эти султанские милости будут простираться на всех наших подданных. Они будут
пользоваться ими без исключения, независимо от религии или положения. Итак,
нами даруется жителям империи полная безопасность их жизни, чести и имущества...
Что касается других вопросов, то их нужно будет урегулировать с помощью
просвещенного мнения нашего судебного совета (расширенного за счет новых
членов настолько, насколько, это окажется необходимым), в котором в определенный
нами день соберутся наши министры и знатные люди империи с целью разработки
закона по указанным выше вопросам о безопасности жизни, имущества граждан и
размера налогов...
Законы же, которые урегулируют военную службу, будут рассматриваться в военном
совете, который заседает в сараскере2.
После того, как любой закон будет выработан... мы его облечем нашей санкцией. И
тогда каждый, будь то мудрец, или знатный человек империи, или любая другая
личность, кто нарушит этот порядок, невзирая на занимаемое положение или
доверие, которым пользуется, будет подвергнут наказанию в соответствии с
характером нарушения...
Сейчас все чиновники империи получают единую подобающую плату, а тем,
чья служба недостаточно вознаграждена, будет повышено вознаграждение. Поэтому
будет издан строгий закон против тех, кто злоупотребляет своей службой за деньги,
что осуждается божественным законом и считается одной из главных причин
падения империи.
Христов X., Генчев Н. Българско възраждане. С. 87-90, пер. Л. Е. Грачевой.
Примечания. 1. Договор, заключенный государством с частным предпринимателем, в
данном случае на право сбора налогов. 2. Военное министерство
5.	Письмо восставших крестьян к турецким властям
Написано в июле 1850 г., во время крупного народного восстания в севере западной
Болгарии. Это один из немногих сохранившихся документов такого рода.

Долгих лет царским людям, и владыке, и честному визирю. Вы знаете, что означает
слово царский райя. Вы знаете наши тяготы и нужды, о чем мы вам говорили... Вы
едете в Видин. И наши райи хотят, чтобы несколько человек поехали к царю 1 сказать
о наших жалобах, и когда наши люди вернутся от царя и принесут царский фирман и
царский закон, и райя тогда все передадут. И вы уберете насильников, чтобы не
делали зла. Райи уже не могут столько давать, но хотят отдать часть, а другие пусть
не вмешиваются в наши дела . А мы сможем отдать дань царю на следующий же
день. Если же вы решите нас разорить, вы тогда сделаете все разом: нас разорите, а
значит, и села, и землю.
Димитров С. Въстанието от 1850 г. в България. София, 1972. С. 213, пер. Л. Е.
Грачевой.
Примечания. 1. Имеется в виду турецкий султан. 2 Т. е. определить сумму податей,
которую нужно платить, самим собирать и вносить ее в казну без участия сборщиков
налогов и других чиновников.
6.	Из записки Н. Палаузова
«о нынешнем положении болгар в европейской ТУРЦИИ»
Палаузов Николай Христов (1776-185 3)-болгарский торговец в Одессе,
соратник Басила Априлова (1789-1847)-видного болгарского общественного
деятеля в период возрождения. Записка, датированная 1853 г, составлена на
основе корреспонденции, которую Н. Палаузов получал из Болгарии.
...Трудно описать, какие страдания переносят болгары в течение почти целой
половины тысячелетия... Болгары ежедневно гибнут от злоупотреблений и меча
османского, религия преследуется, жизнь каждого зависит от произвола любого
турка, права собственности не обеспечены законом и в действительности; словом,
никто не может поручиться, что он завтра останется жить и собственность его не
будет расхищена. <... >
Болгары - народ мирный и трудолюбивый; занятия его: ремесла, хлебопашество,
скотоводство. Внешняя торговля его мало развита, зато внутренняя обширна и
сосредоточивается на нескольких ярмарках. Торговля эта состоит в перевозе сырья и
мануфактурных изделий для потребления на ярмарки или в привозе таковых в
пограничные порты для обмена на иностранные товары. Для ведения этой торговли
купцы, которые большей частью болгары, должны делать дальние путешествия по
всем направлениям империи и перевозить свои капиталы. Эти-то производители
торговли бывают жалкой жертвой разбойников-турок и арнаутов1... Разбойники эти
не ограничиваются, впрочем, одними нападениями на путников: они изобрели способ
грабить и убивать граждан и поселян: их схватывают в степи, вне города, на работах,
заковывают в цепи и требуют выкупа, по получении коего убивают их из опасения,
чтобы не быть обнаруженными, или из одного только фанатизма. Наконец, целые
шайки разбойников, повсеместно распространившиеся, нападают на целые селения,
вторгаются в дома и, производя страшные опустошения, грабят и убивают
беззащитных и измученных болгар, без различия пола и возраста. <...>
Препятствия в сообщениях между городами и селами и даже невозможность этих
сообщений... довели жителей до такой крайности, что они не имеют никакой
возможности ни сжать, ни собрать свои хлеба в полях. Поэтому 9/10 частей богатого
в нынешнем году урожая должны погибнуть в поле. Кроме того, находящиеся в
городах турецкие войска так дурно снабжены провиантом и нужными припасами, что
местное болгарское население должно кормить и содержать их. Омер-паша2, прибыв

в Тырнов, в течение нескольких часов принудил граждан выдать ему заем, на
юнашка вересия (т. е. молодецкий, безвозвратный заем) 400 тыс. пиастров, для
уплаты жалования войскам. Сверх того, куда ни приедет, он заставляет христиан
платить подати за два года вперед. Вот почему в настоящее время так много
заключенных в тюрьмах... Обеспечение личности и прав христианского населения,
требуемое султанскими фирманами от правителей в областях, в настоящее время
существует только на бумаге. Злодеи же продолжают грабить и убивать людей.
Местные начальники или не хотят, или не в состоянии преследовать и наказывать
виновных. Народ болгарский угнетен до крайности... Что же касается ангарйи (т. е.
бесплатной работы) , то она повсеместна и так велика, что ее невозможно измерить.
Другая язва в Турции, не менее разрушительная, - это податная система. Там, кроме
так называемой подати верги и другой- харач3, все отрасли отдаются на откуп.
Можно представить себе, что терпят несчастные райи, которые платят пошлину... за
всех домашних животных, за шелковичных червей, за шелк-сырец, десятину с
имений, пошлину с винограда, табака, подать, взимаемую при продаже коня, вола,
овец, их шкур, шерсти, с хлеба и всякого рода съестных припасов, с топлива, разных
изделий, продуктов и т. п. Все эти подати собираются откупщиками с такой
несправедливостью, что часто заставляют многих хозяев продавать своих овец,
рубить тутовые деревья, отказываться от обработки винограда и прекратить всякий
производительный труд. Вот главнейшая причина бедности народа.
Третье несчастье болгар заключается в том, что они лишены всякого религиозно¬
нравственного образования... Белое духовенство в Болгарии в крайнем невежестве,
ибо от поступающего в священнический сан ничего более не требуется, кроме чтения
церковных книг... Архиепископы не заботятся даже об учреждении для паствы своих
духовных школ, где бы приготовлялись служители алтаря... Народ смотрит и не
может не смотреть на своих архипастырей греков-фанатиков, как на врагов своих, и
ненависть к ним все более и более увеличивается, священники же, по
необразованности своей, не могут внушить уважения к себе народа...
Болгары душою и помыслами преданы России и на ее материнском пособии
основывают все свои надежды для исцеления вековых своих ран... Народ же
болгарский, хотя и угнетен до крайности, однако он уже не тот, что был 20 лет тому
назад: в настоящем своем положении он сознает достоинство человеческой личности
и необходимость христианской для него опоры. Народ помнит, что некогда Болгария
была царством славным и могущественным, а потому и жаждет того политического
значения, какое имеют другие единоплеменные и единоверные ему народы: сербы,
валахи, молдаване, под покровительством другой сильнейшей державы,
преимущественно православной. Словом, народ болгарский, при всей своей
простоте, сознает всю невыгодность своего положения, сознает свое жалкое,
униженное, в сравнении с другими народами, существование, и жаждет лучшего.
Усиливаясь выйти из этого положения, он может принять в движении своем законное
или незаконное, анархическое направление. Поэтому необходимо направить умы его
к первому из них.
В заключение опять повторяю, что болгары неизменно преданы России, к ней
обращены взоры их, под крыльями мощного орла русского уповают они излечить
вековые язвы свои.
Славянские известия. 1891. № 43. С. 721-724.
Примечания. 1. Устаревшее название албанцев. 2. Главнокомандующий турецкой
армией в Малой Азии. 3. Налог, выплачиваемый болгарами вместо отбывания
воинской повинности.

7.	Фрагменты плана освобождения Болгарии
Первый план болгарского революционера Георгия Раковского (1821-1867) по
освобождению Болгарии. Написан в ноябре - декабре 1858 г.
Первая часть
1. Отобрать известных и честных людей, которым каждый доверит отправить свои
вклады; эти люди должны находиться в Одессе.
2. Составить лист (закодированный) под названием Благотворительное болгарское
общество... куда первыми впишут о своих вкладах здешние болгары-патриоты;
поручить верному и достойному болгарину отвезти его в Молдавию или еще куда-
нибудь, куда удобно; этого болгарина снабдить общим поручительным письмом с
доверенностью.
3. Когда будет собрано около 100 тыс. р серебром, тогда первым делом болгарскому
обществу нужно отобрать двух достойных образованных людей и отправить одного в
Петербург, а другого в Париж, определив им из указанной выше суммы приличное
содержание, и обязать их завести знакомство с известными людьми в правительствах
вышеназванных стран и через них поднять вопрос о болгарах, одновременно изучая
общественную жизнь.
4. Создать в Одессе тайную канцелярию, возглавляемую способным болгарином,
определив ему приличное содержание. Эта канцелярия будет иметь двух
корреспондентов, одного в Молдавии, а другого в Валахии, также находящихся на
содержании болгарского общества, которые будут вести переписку с Болгарией.
5. Этой канцелярии будет поручено сообщить о нашей цели некоторым людям в
Болгарии, известным как верные болгары-патриоты, с тем чтобы они действовали
среди народа.
6. Определить двух способных и достойных болгар, которые смогут выполнять
военную миссию, и отправить их в Афины, Белград (Сербия), Цетинье (Черногория).
Обязать их склонить греков, сербов, черногорцев принять участие в деле. Эти
болгары должны составить план военных действий... Поэтому их миссия
одновременно будет и дипломатической, и военной.
Вторая часть
1. Народное движение сегодня должно стать всеобщим; если же это невозможно, то
необходимо, чтобы сейчас оно началось в Видинской и Тырновской областях. В
Видинской области, начавшись от сербских границ, дойдет до Свиштова, а оттуда до
Тырно-во, Шипки и Трояна и распространится по Стара-Планине до Черного моря.
Как можно быстрее захватить Балканский перевал, чтобы прервать всякое сношение
с Константинополем. Главное вниние уделить тому, чтобы сербская и валашская
границы остались открытыми.
2. Переправить в Болгарию под видом торговцев верных людей, которые подготовят
народ и привезут, сколько смогут, оружия и пороха. Через корреспондентов в
Молдавии и Валахии они будут сообщать, сколько регулярных войск имеют турки, а
корреспонденты передадут сведения в Главную канцелярию в Одессу. Главная
канцелярия будет поддерживать регулярную переписку с теми болгарами, которые
будут отправлены в Афины, Сербию и Черногорию, и будет им сообщать о своих
действиях, подробно вводить в свое предприятие. Так же будет вестись переписка и с
полномочными представителями болгар в Париже и Петербурге...

3. Как только, с божьей помощью, начнем наше святое дело, в военной ставке
создадим временное правление и разработаем в зависимости от обстоятельств
временные законы.
4. От отправленных в Афины, Сербию и Черногорию болгар зависит назначение дня
и времени начала народного движения...
5. Национальным знаменем будет красное полотно с изображением на одной стороне
льва с надписью: «Свобода или смерть!», а на другой - честного креста1 с надписью:
«С нами бог, вперед!».
Архив на Г. С. Раковски. София, 1952. Т. 1. С. 359-363, пер. Л. Е. Грачевой.
Примечание. 1. Честной крест (устар ) - почитаемый по своей святости.
8.	Из основного законоположения
НАРОДНЫХ ТАЙНЫХ КОМИТЕТОВ
Болгарский тайный центральный комитет был организован в Бухаресте в марте 1866
г. Его устав был принят в 1867 г.
Ст. 1. Основой тайных болгарских комитетов являются: тайность, деятельность и
самоотверженность.
Ст. 2. Задача и цель их таковы: освобождение отечества любыми способами и
средствами, т. е. путем восстановления самостоятельности болгарского государства
под властью Порты или же путем конфедерации (союза) с соседними народами.
Ст. 3. В состав этих комитетов принимается каждый патриотически настроенный и
честный болгарин, как только он примет клятву.
Ст. 5. Комитеты делятся на первостепенные, или главные, и второстепенные, или
вспомогательные, комитеты и отделения. Над всеми стоит центральный комитет.
Ст. 6. Каждый комитет как главный, так и вспомогательный, создается, когда в одном
месте собирается не менее семи заговорщиков. Они избирают председателя, кассира
и делопроизводителя. Каждый член комитета может создать отделение... но
численностью не более десяти человек в отделении... Каждое отделение связано
только с одним или двумя членами комитета через своего начальника.
Ст. 11. Все дела вершатся путем голосования. Когда же вопрос коснется общего
главного дела, тогда все главные и вспомогательные комитеты будут представлены
своими председателями или специальными уполномоченными на общем собрании
при центральном комитете.
Обязанности комитетов
Центральный комитет:	1) будет управлять всеми комитетами;2) он будет
представлять болгарский народ там, где это нужно;3) он будет разрабатывать все
необходимые акты, публиковать призывы, брошюры, адреса и пр.; 4) связываться со
всеми, заключать союзы с инонациональными комитетами или правительствами.
Болгарские тайные комитеты обязаны: 1) создавать вспомогательные комитеты; 2)
распространять идею освобождения и готовить к этому общественное мнение народа;
3) готовить все возможные средства: нравственные и материальные для достижения
этой светлой цели; 4) описывать случаи и пр., относящиеся и помогающие этому
предприятию, если сочтут необходимым и полезным, сообщать о них в центральный
комитет для опубликования.
Ст. 12. Недопустимо ничего записывать на бумаге, кроме настоящего закона.
Ст. 13. За каждое преступление или вину будет судить секретный трибунал при
центральном комитете, а наказание будет совершаться членами трибунала по
жребию.

Бурмов А. Избр произведения. София, 1974. Т. 2. С. 85-86, пер Л. Е. Грачевой.
9. Временный закон о народных лесных четах
Был принят 1 января 1867г. Это последний программный документ Г.
Раковского, раскрывающий его концепцию революционной четнической
борьбы и единого руководства освободительным движением.
Верховное народное болгарское тайное гражданское начальство, состоящее в этом
году из семи человек: председателя, его заместителя и пяти верховных советников,
на своем заседании после долгого и зрелого размышления решило и издало
следующий закон.
1. Народные лесные четы могут возглавляться и управляться каждая только одним
предводителем под названием воевода и одним знаменосцем, который находится в
распоряжении воеводы.
2. Воеводы будут... первостепенные, второстепенные и третьестепенные;
соответственно и их знаменосцы.
3. Первостепенных и второстепенных воевод назначает Верховное народное
начальство, а третьестепенных, как и знаменосцев, назначает главный воевода, в
управление которого передаются все четы, которые в 1867 г. отправятся в Стара-
Планину и в другие места...
4. Каждый первостепенный и второстепенный воевода должен собрать и составить
свою дружину, принять от ее членов клятву и возложить на них следующие святые
обязательства.
Кто имеет желание вступить добровольно в народные лесные четы, должен
клятвенно отказаться: от пьянства, от лжи, от кражи... быть во всем послушным
своему воеводе и знаменосцу; не вызывать никаких раздоров в дружине сплетнями и
клеветой; не отделяться от четы, пока ее не распустит воевода; довольствоваться той
платой, которую воевода найдет возможным ему дать.
Кто примет все эти условия и подпишет клятву в полном их выполнении, только тот
может быть принят в народные лесные четы; иначе никто приниматься не будет.
Если же кто-то, клятвенно приняв эти обязательства и став сопричастным народным
лесным четам, преступит затем хотя бы одну из этих святых заповедей, то в этом
случае воевода и знаменосец имеют полную власть тотчас же, как только его обличат
и докажут его вину перед дружиной, казнить его. Если он после своего преступления
успеет сбежать ненаказанным от своего воеводы и знаменосца, тогда воевода при
помощи средств, которыми располагает, должен сразу же объявить другим четам, а
те должны употребить все возможные средства, чтобы его казнить. Если же и от них
он сбежит ненаказанным, тогда передать это дело Верховному народному
начальству, чтобы оно исполнило свою святую обязанность.
5. Каждый воевода должен иметь список членов четы, которой руководит, с
указанием места рождения, истинного имени, имени отца, возраста, семейного
положения, а также с описанием характера.
6. В этом году ни один инородец или иноверец не будет приниматься в народные
болгарские лесные четы.
8. Все воеводы должны следовать указаниям и наставлениям, которые им будет
давать главный воевода, под управлением которого они будут находиться.
9. Верховное народное начальство вооружит все четы и доставит им все необходимое
для похода; облегчит им движение и проход в Стара-Планину и обратно; будет
стараться обеспечить им безопасную зимовку.
10. Какая бы другая чета ни появилась в Стара-Планине, если она не покажет знака и
лозинки, которая раздается народным лесным четам главным воеводой, и если эта

чета не примет настоящий закон и не подчинится ему, любая народная лесная чета
должна ее разбить; а турецкие четы полностью уничтожаются.
И. Воеводы имеют власть казнить за любое предательство, будь оно совершено
дружиной народных лесных чет или кем бы то ни было из болгар.
12. Главный воевода должен поддерживать непрерывную переписку с Верховным
народным начальством и давать отчет за все свои действия и дела в походе, а в
случае необходимости сопроводить нарочного при помощи средств, которыми он
располагает согласно особым наставлениям.
15. Все воеводы по первому призыву главного воеводы должны немедленно прибыть
на место сбора, куда он призовет. Если же кто-либо тотчас же не придет туда, будет
рассматриваться как народный предатель и будет казнен...
16. Если кто-либо из дружинников поднимет руку на воеводу или знаменосца, или
члена четы, его необходимо немедленно убить.
Архив на Г. С. Раковски. Т. 1. С. 429-433, пер. Л. Е. Грачевой.
10.	ПРОГРАММА
БОЛГАРСКОГО РЕВОЛЮЦИОННОГО ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА (БРЦК)
Датирована 1 августа 1870 г., составлена идеологом болгарского освободительного
движения Любеком Каравеловым (ок. 1834- 1879) при участии его соратника Васила
Левского (1837-1873).
Мы боремся против двух врагов: врага политического - турецкого правительства и
врага духовного - греческого духовенства.
Турецкое правительство со своими башибузуками и греческое духовенство со своими
монахами и попами убивают в болгарском народе всякое прогрессивное движение,
всякое народное и человеческое проявление к устройству, которое помогает народу
добиться себе лучшей, свободной жизни.
Один наш враг пал1, настала очередь и за другим.
Наша святая обязанность заключается сейчас только в том, чтобы очистить свою
землю от правительственной, чиновничьей нечистоты и обеспечить свою народную,
политическую и общественную свободу.
Болгарский народ - народ демократичный; он не разделен на сословия, среди
него нет аристократического величия, этого ни для чего не нужного общественного
элемента, и поэтому мы хотим видеть в своем отечестве правительство, выбранное
прямо из всего народа и им самим. Мы желаем жить со всеми нашими соседями в
дружбе, а особенно с сербами и румынами, которые отчасти сочувствуют нашим
стремлениям, и желаем составить с ними Южнославянскую или Дунайскую
федерацию свободных земель.
Мы хотим, чтобы та земля, которая населена болгарами, управлялась по-болгарски, т.
е. сообразно с нравами, обычаями и характером болгарского народа; а те земли,
которые населены румынами, сербами и греками, управлялись сообразно с
характером румынского, сербского и греческого народов. Пусть каждая народность,
как и каждый человек сохранит за собой свободу управляться по собственной воле.
Но в то же время мы желаем составить между нами и нашими родственными
народами и соседями единое целое, наподобие Швейцарского союза.
Мы не желаем чужого... но не желаем отдавать другому своего. У нас нет претензий
на историческое, каноническое, коронованное и религиозное право, а поэтому
оставляем самому народу решить свою судьбу и определить, к какому отделу союза
он желает присоединиться: к сербам ли, к болгарам ли, к румынам ли или к грекам.
Следовательно, у нас не может быть вопросов о границах.

Мы желаем для себя самих свободы народной, свободы личной и свободы
религиозной, одним словом свободы человеческой и поэтому желаем такой же
свободы и нашим друзьям и соседям <...>
Мы употребим против турецкого правительства точно такие же мирные средства,
какие были употреблены против греческого духовенства; только в самом крайнем
случае мы прибегнем против них к оружию, огню и мечу!
Мы не будем сотрудничать ни с одним деспотичным правительством, если даже оно
будет составлено из родных наших братьев; нашими союзниками должны быть
только порабощенные и измученные тяжкими трудами и нищетой народы, такие же
как мы сами.
Мы причисляем наших чорбаджйев2 к числу наших врагов и будем их преследовать
везде и всегда!
Избранные произведения болгарских революционных демократов М, 1959 С
146-148
Примечания. 1. Имеется в виду признание самостоятельности болгарской
церкви в феврале 1870г. 2. Разбогатевшая часть болгарского общества,
придерживавшаяся протурецкой ориентации
11.	ИЗ ПРОЕКТА УСТАВА РЕВОЛЮЦИОННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ И
ОБРАЩЕНИЯ К ЕЕ ЧЛЕНАМ ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ БОЛГАРИИ
Составлен Василом Левским, вероятно, в 1871 г.
Устройство
Чтобы комитет1 мог легче вести работу и подготовить революцию, необходимо
создать в городах и окрестных селах местные комитеты.
Чтобы лучше следить за работой комитетов и карать преступников, учредить тайную
полицию.
А для того, чтобы сообщение между центральным и местными комитетами было
более безопасным,- учредить тайную революционную почту...
Обязанности местных комитетов
Местные комитеты должны сообщать в центральный комитет: 1) количество
сел и их окрестности; 2) сколько людей в каждом селе и какой национальности,
численность каждой национальности; 3) сколько имеется болгарских героев,
способных носить оружие и готовых подняться по первому призыву; 4) сколько
оружия в наличии и какое; 5) есть ли в окрестности люди, способные стать воеводой,
и где они живут; 6) сколько в нужное время можно собрать хлеба, овса, ячменя, сена,
соломы и другого фуража, необходимого для корма скота; 7) сколько можно
получить волов, коров, коней, овец и др. ...
Обращение	к членам революционной организации
ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ НАРОДА
Причина и цель
Причина - тирания, бесчеловечность и сама государственная система турецкого
правления на Балканском полуострове. Цель - путем всеобщей революции совершить
коренное преобразование теперешней государственной деспотично-тиранической
системы и заменить ее демократической республикой (народным управлением) . В
том самом крае, который наши прадеды отстояли силой оружия и обагрили святой
кровью, где сегодня бесчеловечно беснуются турецкие головорезы и янычары и где
господствует право силы, воздвигнем храм истинной и подлинной свободы...

Болгары, турки, евреи и пр. будут равноправными во всех отношениях, будь то вера,
народность, гражданское положение или что-либо другое, все будут подчиняться
единому общему закону, который будет принят путем голосования всеми
народностями.
Для совершения такой революции необходимо: 1) организация, 2) деньги, 3) люди, 4)
оружие и другое военное снаряжение.
Чтобы приготовить все это и совершить революцию, собрались люди, избранные с
согласия большей части болгарского народа, и составили Болгарский
революционный центральный комитет.
Болгарский революционный центральный комитет (БРЦК)
БРЦК будет находиться в болгарских землях, но в каком именно городе, никто не
знает, - везде и нигде.
БРЦК состоит из председателя, его заместителя, писаря, помощника, кассира и еще
семи членов, среди которых - один священник. Председатель, писарь, их помощники
и кассир избираются членами комитета, по необходимости меняются ими и
находятся под их надзором.
Тайная полиция
Никто в местных комитетах не знает членов тайной полиции. Их число ЦК
определяет в зависимости от потребностей. Члены тайной полиции имеются во всех
городах. Члены тайной полиции узнают членов революционной организации в
городах, где они работают, при помощи знака, который им сообщает ЦК.
Обязанности тайной полиции
1) Тайно наблюдать за деятельностью членов революционной организации в городах
и сообщать о них в ЦК; 3) следить за турецкими шпионами, шаг за шагом наблюдая
за деятельностью турецкой тайной полиции, и сообщать о них прямо в ЦК; 4)
являться исполнительной властью ЦК, т. е. наказывать преступивших закон в
соответствии с решением ЦК. <...> Членами полиции должны быть люди храбрые,
решительные, верные и постоянные...
Как	будут	приниматься	новые	члены
В РЕВОЛЮЦИОННУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ
Каждый, кто хочет участвовать в великом деле народного освобождения, должен
явиться вовремя, чтобы не говорить потом, что хотел работать, но не было случая.
Если кто-либо, приглашенный ЦК принять участие в наших делах, откажется, нужно
письменно изложить причины и основания отказа и условия, на которых он
согласился бы участвовать. Каждый, кто хочет принять участие в наших делах,
должен иметь поручительство от какого-нибудь члена революционной организации...
О ВОЕВОДАХ И ИХ обязанностях
...Воевода должен... сдать экзамен по необходимым военным наукам перед военной
комиссией, учрежденной ЦК...
Обязанности воеводы: определить позиции, выбирать и намечать места сражений и
разрабатывать планы фортификационных укреплений, определять операционные и
коммуникационные линии... подготовить необходимый военный закон и, наконец,
поднять народные знамена и провозгласить народную свободу и Балканскую
республику.
ВСЕМ
Каждый член революционной организации должен знать и хранить в своем сердце
то, что ему доверено. Нельзя ни говорить, ни упоминать об этих делах ни с
любовницей, ни с женой и пр.; только самому искреннему своему другу можно

намекнуть, если уверен, что и тот желает заодно с ним делить счастье и несчастье на
поле боя; можно его принять, предварительно известив местный комитет. <->
Если кто-нибудь из революционеров впадет в нужду, каждый из его товарищей...
должен... ему помочь.
Если неизвестный человек от имени ЦК захочет поднять народ на бунт или сделать
что-то подобное, хотя он будет иметь нужный знак... в таком случае следует заявить
в ЦК и, если потребуется, помочь тайной полиции его поймать.
...Если кто-нибудь тайно или каким-то другим образом узнает, что неприятель что-то
готовит, нужно немедленно заявить в ЦК или в любой местный комитет...
Необходимое заявление
Болгарский революционный центральный комитет... провозглашает: 1) никто из
болгарских воевод или чорбаджиев не имеет права представлять болгарский народ
перед другими народами и вести переговоры без ведома ЦК; 2) никто не имеет права
создавать другие революционные комитеты без ведома ЦК; 3) никто не имеет права
издавать революционные прокламации и поднимать народ на восстание без ведома
ЦК-
Замечание. Этот закон будет иметь силу до начала революции. Когда раздастся
первый выстрел, он утратит свое значение, и в действие вступит новый военный
закон, который с согласия ЦК учредят воеводы.
Христов X., Генчев И. Българско възраждане. С. 398-404, пер. Л. Е. Грачевой.
Примечание. 1. Речь идет о Болгарском революционном центральном комитете.
12. Из статьиХ. Ботева [«зажжем огонь восстания»]
Статья выдающегося болгарского поэта и революционера-публициста Христо Ботева
(1848-1876) написана 11(23) января 1875 г. Опубликована в издававшейся им в
Бухаресте газете «Знаме» («Знамя»).
Пора теперь поговорить о самой нашей эмиграции - сказать несколько слов о
характере и направлении тех революционных идей, которые уже пустили корни в
нашей народной массе и очень скоро должны придать новую расцветку карте
Балканского полуострова, вписав несколько новых, светлых страниц в историю
южного славянства. Мы так же, как большинство наших предшественников -
эмигрантских публицистов, всегда держались того мнения, что чем больше
увеличивается количество наших эмигрантов по сю сторону Дуная и чем больше
растет среди этой части нашего народа число развитых, здоровых, способных людей,
тем более крепнет сила нашего народного протеста против рабства, тем надежней
обеспечивается возможность нашего политического освобождения, тем больше
шансов на успех получает наша необходимая и святая народная революция... Каждый
помнит, какое решительное настроение владело умами в 1867-1868 гг. и какое
благотворное влияние имело это настроение на всю массу народа. Революционные
гайдуцкие четы, возвестившие могучее слово свободы в самой его гуще и
показавшие, что может сделать болгарин с оружием в руках; тайный центральный
революционный комитет, засыпавший глаза Турции пылью и решивший, что от этого
«больной человек» должен обязательно испустить дух; наконец, даже песни,
распевавшиеся в бухарестских и браильских корчмах голыми и голодными сынами
нашей родины,- все это заставляло пульс народа биться с новой энергией под
влиянием надежды на близкое всеобщее восстание. <...>
С 1868 г., т. е. с того времени, как болгарский народ увидел столь доблестно
пролитую кровь своих сыновей1 и убедился, что Турция дышит на ладан, вся

деятельность честных, искренних болгарских патриотов ограничивалась пропагандой
этой идеи и подготовкой умов к назревающим событиям. <...> За семь - восемь лет
необходимая, хотя плохо организованная пропаганда, с одной стороны, и
нечеловеческие, доведшие народ до отчаяния насилия, страдания и муки, с другой, в
известной мере достигли своей цели. Народ готов теперь оставить рабскую соху и
заняться устройством своей судьбы. Но ему, как и всякому другому народу, который
попал бы в такое положение, недостает всеобщей солидарности, необходимой для
того, чтобы собрать свои силы воедино и произвести желанную перемену.
В самом деле, за последние несколько лет... как народ, так и его эмиграция не в
состоянии ничего сделать порознь. Эмиграции недоставало поддержки народа,
народу недоставало помощи эмиграции. <...> Приблизить день нашего освобождения
можно только в том случае, если... найдется или заново возникнет такая организация,
которая покроет Балканский полуостров революционно-пропагандистской сетью...
Эта организация должна собрать рассеянные и разъединенные силы народа, точно и
правильно учесть их, сопоставить с силами угнетателей и, убедившись, что силы
народа нетронуты, могучи и достаточны для того, чтобы сбросить пятивеко-вые
ржавые цепи рабства, вдруг зажечь огонь восстания, озарив Балканский полуостров
лучами свободы... Мы... ждем, когда Россия смилостивится и придет освобождать
нас, либо Сербия решится и поможет нам, либо Греция даст себя уговорить и нас
поддержит, либо, наконец, сам господь бог спустится с небес, научит нас уму-разуму.
<...>
...Голод, мор, нищета - это страшные двигатели революции: за кусок хлеба, шаг
вперед человек готов принести в жертву жену, детей, имущество, жизнь. К тому же у
болгарина это все уже отнято, попрано, продано, осквернено. Еще один неурожайный
год, и он поднимет косу против виновников своей гибели и - живой или мертвый -
положит конец своим воловьим страданиям. Каковы будут последствия? При
современном прогрессе в области орудий истребления, с одной стороны, и
«гуманности»... характерной для полудикого турецкого племени - с другой,
Балканский полуостров превратится в мясорубку... Наш народ стоит перед выбором:
либо остаться под турецким игом... либо пойти по революционному пути, вступив в
неравную борьбу с угнетателями.
Из этих двух зол он выберет второе - и будет бороться не на живот, а на смерть... Что
может сделать весь наш народ, если ему дать хорошее оружие, хороших
руководителей и небольшую помощь, которой он так и не получил в 1868 г.! Теперь
вы знаете, что ждет и требует от нас наш несчастный, порабощенный народ? Если
знаете, то должны быть готовы в любой день, любой час и любую минуту принести
свою лепту на алтарь его свободы, так как страшный суд уже близок, и раб не будет
больше терпеть.
БотевX. Избранное М, 1976 С. 137-142
Примечание. 1. Имеется в виду выступление четы болгарских воевод X. Димитра и С.
Караджи.
Сербы, хорваты и словенцы
1.	Из письма Харалампию Д. Обрадовича
Выдающийся сербский мыслитель, писатель и педагог Досифей Обра-дович (ок.
1739-1811), будучи слушателем университета в Лейпциге, выступил в печати в духе

идей Просвещения. В письме священнику Харалампию из Триеста он изложил свои
взгляды на развитие национальной сербской культуры.
...Сообщаю тебе, мой друг, что я переехал из Галле в Лейпциг... где... полагаю...
издать гражданским шрифтом на нашем простом сербском языке книгу, которая
будет называться «Советы здравого разума»1... чтобы ее могли понять все сербские
сыновья и дочери, от Черногории до Смедерева и до Баната.
...В теперешнем веке все народы прилагают усилия довести свой диалект до
совершенства - дело весьма полезное, потому что когда образованные люди свои
мысли излагают на общем языке всего народа, тогда просвещение разума и свет
учения не остаются только при тех, кто понимает старый книжный язык, но
простираются и достигают крестьян, передаваясь самому простому народу и
пастухам, если только они умеют читать. А как легко на своем языке научиться
читать! ...Какая нам польза от языка, который во всем народе из десятка тысяч едва
один как следует понимает и который чужд моей матери и сестрам? ...Сколько
таких, кто имеет время и способ выучить старый книжный язык? Очень мало! А
общий простой диалект все знают, и на нем все, кто только умеет читать, могут свой
разум просветить, сердце облагородить и украсить нравы. Цена языка определяется
пользой, которую он приносит...
...И наш старый язык не пропадет, потому что ученые люди нашего народа всегда
будут его знать и с помощью старого новый язык изо дня в день приводить в лучшее
состояние. Русские все свои лучшие книги на своем диалекте гражданскими буквами
печатают3. Только простота и глупость довольствуются всегда при старине остаться.
Зачем же бог дал человеку разум, способность размышлять и свободную волю, как не
для того, чтобы он мог рассудить, распознать и избрать то, что лучше? А что может
быть лучше того, что полезнее? <...> Почему бы и нам, сербам, не отбросить
сомнения не последовать в столь полезном и похвалы достойном деле за прочими
славными народами? <... > Моя книга будет для каждого, кто понимает наш язык и
кто с чистым и правым сердцем желает просветить свой ум и улучшить нравы. Я
никак не хочу принимать во внимание, кто какой религии, это и не имеет значения в
наш просвещенный век4... Все религии основаны на законе естества...
<... > Как бы я, следовательно, мог ответить на любовь и дружеское
расположение к себе моего любезного рода, кроме как трудясь, насколько могу, на
поприще просвещения молодежи? А то, чего желаю, никак лучше не могу
осуществить, как переводя на наш язык золотые и прекрасные мысли ученых людей
и таким способом... свет разума распространяя вплоть до простых крестьян и до
последних пастушеских хижин.
ОбрадовиН Д. Сабрана дела. Београд, 1961. Т. 1. С. 63-68, пер. И. И. Лещи-ловской.
Примечания. 1. Д. Обрадович изменил свое намерение и издал в 1783 г. в
Лейпциге наряду с «Письмом Харалампию» первую часть книги «Жизнь и
приключения Димитрия Обрадовича, нареченного в монашестве Досифеем, им
самим написанные и изданные» (ч. 2- в 1788 г.). «Советы здравого разума» вышли в
Лейпциге в 1784 г. 2. В сербской литературе употреблялось три типа языка:
церковнославянский язык русской редакции, русский литературный язык того
времени и народный сербский. Господствовали два первых типа, которые, однако, в
чистом виде обычно не выступали. 3. Гражданский шрифт в России был введен при
Петре I. 4. Обрадович был сторонником свободы вероисповедания. В данном
контексте он все югославянское население, говорившее на штокавском диалекте,
включая хорватов - католиков и мусульман, в соответствии с филологическими
воззрениями своего времени относил к «сербскому роду».

2.	Из предисловия В. Караджича
К СЛОВАРЮ НАРОДНОГО ЯЗЫКА СЕРБОВ
Вук Караджич (1787-1864), гениальный ученый-самоучка, писатель, собиратель и
издатель сербского фольклора, выпустил в 1814 г. первую грамматику народного
языка сербов. В 1818 г. он издал первый словарь и в качестве приложения к нему
второй вариант грамматики, более совершенный в научном отношении. Эти труды
положили начало реформе литературного языка сербов. В предисловии к словарю В.
Караджич осветил литературно-языковую ситуацию у сербов, изложил свои взгляды
на литературный язык и принципы реформы.
Уже прошло почти 1000 лет, как сербы имеют свои азбуку и письменность, а до сих
пор они не имеют ни одной книги на настоящем своем языке! <...> Сербский народ
более 500 лет назад говорил, как и ныне говорит... но писари при письме мешали
народный язык с церковным языком, как и теперь это происходит...
Только в 1783 г. Досифей Обрадович первым сказал, что нужно писать на сербском
языке так, как говорит народ, и сам начал, насколько мог, так писать. За ним пошли
многие ученые сербы и за эти 35 лет написали различные (будто бы сербские) книги;
но (превеликое чудо!) до сих пор мы не имеем еще ни одной книги, действительно
написанной согласно сербской грамматике, как говорит народ! Ни одному писателю
не пришло в голову, чтобы по крайней мере для себя составить какие-то правила
языка и их придерживаться, но писал каждый по своему хотению (куда перо его
заносило) так, как будто наш язык (в отличие от всех языков на этом свете) не имеет
никаких правил! <...>
Две главные причины этого несчастья нашего языка и этого (ранее неслыханного на
этом свете) нашего позора: первое то, что все наши писатели являются самоучками в
сербском языке, так как у нас нет еще ни букваря сербского, не говоря о большем...
Но это по крайней мере несчастье, на которое жалуются и другие славянские народы
(все, кроме русских), которые не имеют на своем языке ни школ, ни образования.
Второе же - только наше и совсем новое на этом свете: мы имеем два языка и хотим
создать еще третий. Большинство наших писателей и сербских господ в Венгрии
говорят, что славянский язык1 (поскольку мы имеем на нем библию и другие
церковные книги) - истинный сербский язык, а тот, на котором говорит народ (и они
сами),- это язык лишь свинопасов и пастухов, испорченный первый.
Однако среди них нет согласия в том, как следует сейчас писать для сербов, и они
разделились на две партии: одни говорят, что нужно писать именно по-славянски, а
народный язык оставить совсем, как испорченный, свинарский и пастушеский язык...
а другие (которых большинство) говорят, что нужно писать ни по-славянски, ни по-
сербски, но народный язык следует исправлять и писать смешанно, соединяя оба
языка и приближаясь к славянскому, и строить литературный язык так, чтобы
славянский язык вновь возвратить в народ и оживить. У первых очень мало
писателей (потому что мало кто знает славянский язык настолько, чтобы можно было
писать книги, притом... ни словаря такового, ни грамматики еще не имеется, как
требовалось бы...), а вторых - божья сила, они неизменно исправляют сербский язык
(как и славянский, потому что не знают ни сербского, ни славянского),
приближаются к славянскому и строят литературный язык (они думают, что
литературные языки других народов сделаны, и не могут понять, что все народы
начали писать на том языке, на каком говорят пахари и земледельцы, свинопасы и
пастухи, а когда началось просвещенное мышление, тогда и языки красивее стали). А
как они это делают? Каждый по своей прихоти и по своему вкусу. Ни на каком
другом языке на этом свете нельзя так легко писать, как на этом их языке: им не
нужно знать никакой грамматики (ни сербской, ни славянской), отточи перо и пиши

по своему вкусу... Когда из двух языков (и из третьей головы) своевольно создается
третий, тут нельзя ошибиться; только что не чисто, как народ говорит, а остальное
все можно преподнести. <...>
Из любви к сербскому языку и из желания, как можно скорее ему помочь, я
несколько лет назад написал и издал в свет грамматику сербского языка, краткий
очерк того, как сербы склоняют имена существительные и спрягают глаголы. Она
вышла такой, какая тогда и могла выйти из-под моего пера, - первая сербская
грамматика. ...Я уверен, что этот мой труд и дело будут по душе всем нашим
писателям и литераторам, которые любят свой народный язык, почитают его как
самое большое народное достояние и желают ему счастья и процветания; а тем я и не
желал угодить, кто говорит по-сербски, а сербскому языку предрекает гибель,
утверждая, что это никакой не язык, но испорченный язык свинопасов и пастухов.
Самый большой крик будет по поводу правописания; но я надеюсь, что и в этом
вопросе на моей стороне будут все наши литераторы, которые действительно знают,
что такое язык и что такое письменность, и увидят, что на сербском языке иначе
нельзя писать, как то требуется. Многие, кто не знает, что такое язык, письменность,
грамматика, полагают и говорят, что на сербском языке нужно писать по славянской
орфографии, а сербы видели более 500 лет назад, что это невозможно...
Поэтому я думаю, что самое разумное, чтобы мы создали для сербского языка
орфографию, какая требуется (чтобы нам могли завидовать все остальные
европейские народы)...
В. Сабрана дела. Београд. 1966. Кк>. 2. С. III - IX. пер. И И. Лещиловской.
Примечание. 1. Имеется в виду церковнославянский язык.
3.	Из предисловия
К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ ЖУРНАЛА «СЕРБСКЕ ЛЕТОПИСИ»
В 1823 г. группа сербских общественных деятелей в Нови-Саде выступила с
инициативой издания сербского журнала. В начале 1825 г. вышел первый выпуск
журнала «Сербске летописи» («Сербские летописи»), издающегося и поныне. Его
редактором был профессор новисадской гимназии Георгие Магарашевич (1793-1830),
близко знавший выдающегося деятеля чешского и словацкого возрождения Павла
Иозефа Шафарика (1795-1861). В предисловии к этому выпуску он изложил
программу журнала, ставшего с 1826 г. изданием Матицы сербской - общества по
выпуску и распространению сербских книг.
...Каково намерение журнала «Сербске летописи»?.. Все, что как-то касается
славянского народа от Адриатического до Ледяного1 и от Балтийского до Черного
морей вообще, в особенности касается нас сербов в литературном отношении; все это
является предметом журнала «Сербске летописи»; а его характер будет таков: никого
не обидеть, но всем как можно больше пользы приносить. Мы понимаем, что его
обширность велика и достижение цели связано с большим трудом и тяжестью, но
именно поэтому мы ищем помощи и соучастия, ибо чего не сделает единое усердие и
взаимная любовь?
На основании опыта, далее, очень хорошо понимая, какой ущерб нанесло нашей
литературе то, что некоторые наши писатели безрассудно из великого усердия к
ускоренному прогрессу нашей литературы иногда или дальше заходили, нежели того
требовали настоящее время и сами обстоятельства, или прямым путем без
предосторожности стремились к полному исполнению своего горячего желания, не
обращая внимания ни на ту, ни на другую сторону. Кроме того, зная, какой раздор
внесли между читателями новшества, введенные как в самый язык, так и в

орфографию2, я буду стремиться любым способом, чтобы «Сербска летопис»3
находилась в мире и согласии с большей частью нашего народа, будучи уверен, что
только то со временем сбудется, что быть должно.
Сербске летописи за год. 1825. Нови-Сад, 1968. Прва част. С. IV-VI, пер. И. И.
Лещиловской.
Примечания. 1. Северный Ледовитый океан. 2. Имеется в виду острая общественная
борьба, разгоревшаяся у сербов в связи с реформой Вука Караджича - введением
единства сербского литературного языка на народно-речевой основе и новой
орфографии. 3. Название журнала было неустойчивым.
4.	«Объявление» Л. Гая
В 1835 г. юрист Людевит Гай (1809-1872) начал выпускать в Загребе первые
национальные периодические издания - газету «Новине хорватске» («Хорватская
газета») с литературным приложением «Даница хорватска, славонска и далматинска»
(«Заря хорватская, славонская и далматинская»), с выходом которых развернулось
хорватское национально-освободительное движение. В конце года Л. Гай поместил
объявление о содержании своих изданий на 1836 г. Документ получил более широкое
значение программы национально-освободительного движения на ближайшие годы.
Европа подобна сидящей девушке... Девушка держит в руках треугольную лиру,
которую прислоняет к своей груди. Лира эта издавала в давние времена самые
сладостные естественные звуки, когда приятные ветры приводили в движение еще
складно настроенные струны. Но однажды поднялся страшный вихрь с юга и запада,
а затем сильная буря с востока и севера - струны ослабели и не стало согласия и
милых голосов.
Эта лира Европы есть Иллирия с тремя углами между Скада-ром (Шкутари)1,
Варной и Беляком (Вилах). Ослабевшие нестройные струны этой лиры - это
Каринтия, Горица, Истрия, Крайна, Штирия, Хорватия, Славония, Далмация,
Дубровник, Босния, Черногория, Сербия, Болгария и нижняя Венгрия. Чего мы
можем теперь, когда каждый вздыхает о согласии, большего желать, так того, чтобы
на великой лире Европы все расстроенные струны вновь пришли к согласию, чтобы
сладостью приятных голосов прославить вечную молодость сидящей девушки. А
можно ли когда бы то ни было представить, что мы достигнем этой великой цели,
пока каждая струна сама по себе приспосабливается к чужой гармонии? Перестанем
каждый на своей струне бренчать, приведем лиру к единому согласию, потому что и
она только одна, хотя ее струны, каждая в отдельности, в большей или меньшей
степени от изначального естественного голоса удалились. Откроем старую книгу
нашего народа, в ней славянским духом запечатлены прошлые сладкие голоса лиры,
согласно с ними сложим обновленным согласием драгоценную лиру Европы -
Иллирию. Кто сущность и причину этого сравнения понимает, должен вполне
сознавать и быть убежден в необходимости одной для всей Иллирии развитой
литературы.
В этом духе стремится иллирская журналистика по возможности все иллирские
духовные силы к единой цели направить и соединить для одного общего дела народа
<... > Так, наступает в предстоящем новом году второй год издания газеты «Новине»
и журнала «Даница». Поскольку же эти наши народные издания именно в духе
вышеизложенного сравнения предназначаются для всех братьев Великой Иллирии,
поэтому мы решили отдельные или односторонние названия, не отвечающие
истинной патриотической любви и согласию, заменить нашим старым и в истории
знаменитым общим именем. С этой целью мы будем с начала нового 1836 г. наши

издания, основа которых, впрочем, остается прежней, уже не под обособленным
названием «Новине хорватске», но под широким и для всех южных славян общим
заглавием «Ил-лирске народне новине»2 издавать...
В сторону, следовательно, всякие предубеждения, перестанем каждый для себя, как
злые соседи, только на свою мельницу воду лить. В Иллирии может быть только
один язык истинно литературным, его мы не ищем в одном месте или в одном
государстве, но во всей Великой Иллирии... В том великом саду имеются всюду
прекрасные цветы, соберем все, что есть наилучшего в один венок, и венок нашего
народа никогда не завянет, но в будущем все обильнее и красивее будет распускаться
и украшать... Прочь, следовательно, с односторонностью, взглянем острым глазом
славянским, постоянно в мыслях имея лиру Европы: Иллирию.
Riznica ilirska. 1835-1985. Zagreb; Ljubljana. 1985.S. 103-105, пер. И. И. Лещиловской.
Примечания. 1. Теперь г. Шкодер в Албании. 2. «Иллирская народная газета».
5.	Из брошюры «каковы намерения Иллиров?»
Ее написал Богослав Шулек (1816-1895) -один из ведущих либеральных деятелей
хорватского национально-освободительного движения (иллиризма). Брошюра вышла
анонимно в Белграде в 1844 г. В ней изложена программа иллиризма, важным
положением которой является защита «муниципальных прав» Хорватии и Славония.
... А что означают муниципальные права? Муниципальными правами называются те
свободы хорватов1 и славонцев, которыми они пользуются как члены хорватского и
славонского королевства; их источник восходит еще к тому времени, когда Хорватия
и Славония соединились с Венгрией , так как... хорваты и славонцы пришли к
соглашению с венграми только на определенных условиях. Муниципальные права,
следовательно, основа хорватского и славонского королевства: подрой основу -
обрушится все здание.
Каковы эти муниципальные права? 1. Хорваты и славонцы имеют своего бана,
который с разрешения короля может созвать сабор... на котором хорватские и
славонские делегаты совещаются и для повышения благосостояния родины
принимают соответствующие законы. Это самое важное преимущество, так как оно
ясно доказывает, что эти королевства совершенно независимы от венгерского
управления.
2. Хорватия платит налог лишь в половинном размере, в сравнении с тем, который
возлагается на Венгрию...
3. Хорваты не должны кормить и содержать солдат3...
4. Хорватия и Славония имеют... свой собственный сабор; но кроме того, они
посылают и в венгерское собрание трех посланцев от лица Хорватии, Славонии и
Далмации, и так без ведома и согласия хорватов и славонцев никакой закон в эти
королевства ввести нельзя.
5. Главное место среди хорватско-славонских муниципальных прав занимает
свободная купля-продажа морской соли, которая много дешевле каменной...
6. Хорваты и славонцы имеют свой собственый суд, а именно Банский стол...
7. В хорватском и славонском королевстве не должен проживать ни один лютеранин
или кальвинист... в Иллирии венгерской господствует одна вера4...
8. Внутреннее управление Хорватии и Славонии осуществляют сами хорваты и
славонцы, следовательно, и язык, который при этом употребляется и на котором
составляются законы, зависит от воли хорватов и славонцев, и венгры никоим
образом не должны им навязывать свой язык.

9.	К этому относится и то, что хорваты и славонцы имели ранее свое собственное
королевское наместничество... Они его в прошлом веке слили с венгерским
наместничеством как очевидное доказательство своей любви к согласию с венграми5.
Но теперь хорваты и славонцы видят, что их любовь печалью обернулась. Поэтому
теперь все истинные хорватско-славонские патриоты стремятся, чтобы им вновь был
возвращен их отдельный совет, и они питают ту постоянную надежду, что
милостивый король это их справедливое желание вскоре исполнит...
Таковы... главные муниципальные, т. е. старинные хорватско-славонские права,
которые хорваты и славонцы тотчас утратили бы, если бы Хорватия и Славония
полностью слились с Венгрией.
Riznica ilirska. S. 200-202, пер. И. И. Лещиловской.
Примечаеия. 1. В данном контексте понятие «хорваты» распространяется лишь на ту
часть хорватского народа, которая говорила на кайкавском диалекте. 2. В 1102 г.
Хорватское государство на основе личной унии было присоединено к Венгерскому
королевству. 3. Повинность, возлагавшаяся на крестьян в Венгрии и Славонии, по
постою войск. 4. Имеется в виду католицизм. 5. В 1790 г. хорватское дворянство,
желая сохранить политические привилегии перед лицом централизаторского
давления Габсбургов, согласилось на административное подчинение Хорватии и
Славонии венгерскому Наместническому совету - верховному политическому органу
Венгрии, непосредственно подчинявшемуся императору.
6.	«Здравица» . Прешерна
Выдающийся словенский поэт Франц Прешерн (1800-1849) - идейный вдохновитель
движения в защиту словенской национальной культуры. Стихотворение написано в
1844 г.

1)Друзья, вот снова дали
Нам лозы сладкое вино;
Лекарство от печали,
Источник силы нам оно,
Дух бодрит,
Веселит,
Надежду робкую живит.
3)Врагов славянства ярых
Перуном божий гнев карай!
Веков свободу старых
Да узрит вновь славянский край!
Пусть падет
Всякий гнет,
Что вольно жить нам не дает!
5)Да здравствуют славянки,
Всех дев и жен краса и цвет!
Им равной иностранки
Нигде во всей вселенной нет.
Будь их плод
В свой черед
Опасный ворогам народ!
7)Всем тем народам слава,
Что страстно ждут рассвета дня,
По всей земле замрет резня,

2)Пирушку начиная,
Кому мы дружно выпьем в честь?
Цвети, страна родная,
И все славяне, сколько есть!
Все равны,
Все родны
Нам Славы-матери сыны.
4)Пусть вновь царят меж нами Единство, счастье и покой!
Сплетемся все руками,
Как дети матери одной
Чтоб сильна
И славна
Была пред миром вновь она!
Нигде во всей вселенной нет.
Будь их плод
В свой черед
Опасный ворогам народ!
6)И вам с заздравной чашей Привет, о юноши, поем:
Любовь к отчизне нашей
Пусть чистым в вас горит огнем,
Чтоб из вас
Когда во имя права
По всей земле замрет резня,
И без бед
Не во вред
Соседу будет жить сосед!
После нас
Борцов был верный ей запас!
8)А ныне, в заключенье,
Друзья, налить стакан пора.
За наше единенье
В желаньи общего добра!
Дай бог жить,
Не тужить
Всем, кто привык добру служить!
Стихотворения Фрачца Прешерпа М, 1901 С. 199-201.
ЧЕХИ
1.	ИЗ ТРАКТАТА К. И. Тама
«Защита чешского языка от злобных его хулителей»
«Защита чешского языка от злобных его хулителей, ленивых и небрежных в его
изучении» (1783) Карела Игнаца Тама (1763-1816) - выдающийся памятник
чешской литературы Страстность, сила обличения, ориентация на широкие слои
народа (трактат был написан по чешски) делают «Защиту» одним из важнейших
документов чешского Просвещения.
<... > О, как поразятся этим именам1 наши ретивые юнцы, привыкшие болтать
невесть что об учености и жизни чужеземцев; так они вьются вокруг них, так
стараются во всем им подражать, что нельзя даже ничего и рассказать им о
мудрости и деяниях соотечественников, о событиях родной истории, словом,
обо всем том, что им следует знать в первую очередь. Из опасения утомить
моих читателей я не буду далее распространяться о наших ревностных предках

и перечислять сочинения, изданные ими на родном языке. Достаточно сказать,
что любовь к своему языку так горячо воспламеняла сердца предков, что когда
долг призывал их встать на защиту языка, они, с оружием в руках, с
неустрашимой отвагой, мужественной и героической мыслью на поле боя
бились с неприятелем во имя его славы...
Краснейте от стыда, потомки, далеко, так далеко удалились вы от стези своих
славных предков! Краснейте и вы, кто (какая жалость!) незнаком с языком,
столь бережно хранимым предками, столь гнусно пренебрегаемым ныне вами.
Краснейте и вы, кто проявил себя нерадивым и безразличным к его плачевной
судьбе, кто, может быть, желая его погибели, осмелился давать различные
советы, способствующие его полному искоренению! О, как печально изменился
в наши дни чешский язык! Как можно так легкомысленно относиться к
материнскому языку, как можно довести его до такого состояния, уничтожить,
изгнать из отчизны! О, если б ожили вдруг наши милые предки, если б очнулся
Ян Гус из Гусинца, Богус-лав Лобковиц из Газенштейна, Карел Жеротин,
Даниель из Велес-лавина, Ян Амос Коменский, Богуслав Бальбин2 и другие, как
бы они опечалились, как бы сожалели, видя, что их любезный язык, всегда ими
почитаемый, в наши дни обесславлен, заброшен даже патриотами, их же
благородные сочинения и труды, разбросанные поодиночке, стали добычей
пыли и червей.
Я обвиняю вас, проклятые помещики и аристократы, погрязли вы в лени и
равнодушии... Наряды, драгоценности, чванство и скупость одолели вас так, что
и измыслить ничего полезного отечеству вы не можете, не говоря уже о том,
чтобы решиться на какое-либо благое дело и осуществить оное... О, лучше б
имена ваши истлели на века...
Вам же, родовитые мужи, полные пылкой любви к отечеству, мы охотно
приносим свою благодарность, восхваляя вашу благородную мысль; вы -
единственное утешение скорбящих чехов, на вас они уповают, на вас обращают
свою заботу, надеясь, что не чураясь никакой работы на благо нашего языка, вы
не дадите злым нравам погубить его славу, завещанную предками. О, как
радуется, как ликует земля чешская, хранящая в лоне своем патриотов, которые
добудут наидостойнейшими деяниями бессмертную славу как себе, так и всем
чехам.
Nase narodni minulost v dokumentech. Praha, 1962. D. 2. S. 25-26, пер. Л. Н.
Титовой.
Примечания. 1. В первой части трактата говорится о писателях, имевших
большие заслуги в развитии чешского языка и литературы. 2. Ян Гус (1371¬
1415) родился в г. Гусинец-идейный вдохновитель чешской реформации, автор
многочисленных сочинений, написанных по-латыни и по-чешски,
полемических, теолого-философских трактатов, в том числе «О церкви» (1413);
Богуслав Гасиштейнский из Лобковиц (1461-1510)-чешский ученый,
путешественник, собиратель старых книг и рукописей, оставил много
прозаических и поэтических сочинений, в том числе по истории Чехии; Карел-
старший из Жеротина (1564- 1636) -крупный деятель культуры в Моравии;
Даниил Адам из Велеславина (1546-1599)-писатель, историк, книгопечатник,
меценат чешской литературы; Ян Амос Коменский (1592-1670)-мыслитель-
гуманист и педагог, автор программы построения нового общества мира и
сотрудничества путем всеобщего воспитания, реформы науки, религии и

государственного управления, автор многочисленных педагогических работ
(«Лабиринт света и рай сердца», «Великая дидактика» и др.); Богуслав Бальбин
(1621 -1688)-крупный ученый, вставший на защиту чешской культуры, автор
труда «Слово в защиту языка славянского, особенно чешского».
2.	Из статьи И. Юнгмана «Две беседы о чешском языке»
Была опубликована в 1806 г. в журнале «Гласател чески» («Чешский
глашатай»). Содержала основные положения программы, в том числе об
использовании национального языка во всех областях науки и словесного
творчества и о самобытном культурном развитии, Иозе-фа Юнгмана (1773¬
1847) -одного из ведущих деятелей отечественной культуры первой половины
XIX в. Он тесно связывал языковую принадлежность с принадлежностью
социальной. Его вера в крестьянство как основу жизнеспособных сил нации
оказала влияние на ориентацию прогрессивного крыла чешского общественного
движения.
С той минуты, как нога чеха вступила в Богемию, он вел неустанную борьбу с
чужеземцами; немало врагов было и у его языка как на родине, так и вне ее.
Если Бальбина поражало, что в стране после стольких войн остались чехи, мы
сегодня с большим правом изумляемся, как еще после стольких нападок
слышится, хоть и слабо, славянская речь, дошедшая до нас от предков. Чтобы
так долго и по собственной воле умирал народ! Тот, кто считал, что следующее
поколение после нас будет уже немецким, что мы - последние чехи, пусть
отбросит эти мысли, видимо, сердце его жаждет этого. Или он полагает, что
сможет изгнать наш язык, как какой-нибудь недуг, привив другой язык?
<... > Несомненно одно - пока огромная масса простого народа говорит по-
чешски, смешно плясать над могилой чеха, да и по какому праву? Я полагаю,
это лучше сделали бы немцы, если бы их это касалось в той же степени, что и
нас. Пока же, хвала богу, не так все плохо, чтобы не могло быть лучше.
Чешский народ существует: шляхта пусть себе говорит по-французски или по-
халдейски (умные люди любят язык своего народа), что с того? Народ
принимает их за тех, за кого они себя выдают,- за чужеземцев и тем меньше
любит их, чем меньше любимы ими. Только не пристало им говорить со своими
подданными через переводчика: это все равно, что слушать чужими ушами, есть
чужими руками, отказаться от собственных глаз и ног, превратившись в
беспомощных слепых и глухих! До чего жалка эта слепота и хромота. Что же
сказать о тех ловких обезьянках из низов, которые полагают, что если они не
умеют говорить по-чешски, то они уже важные господа и чешский язык для них
- крестьянский? Бедняги! Они не знают, что каждый язык у себя дома и есть
крестьянский и что крестьянин - важнейшее лицо в своей стране. Им-то как раз
он и мог бы заявить: кто это там пищит у меня над ухом? Я вас кормлю, и, если
вы такие же люди, как я, говорите так, чтобы я вас понимал! Странно, что
многие отдают детей учиться немецкому. Но ведь и немцы своих [детей]
посылают в Чехию, значит, оба народа чувствуют потребность в обоих языках.
Неужто чех должен перестать быть чехом, если немцы расползлись по его
земле?
Nase narodni mmulost v dokumentech. D. 2. S. 121-122, пер. Л. Н. Титовой.

3.	Обращение по случаю основания национального музея
Создание в Праге Национального музея (1818, при основании - Патриотический
музей в Чехии) знаменовало важный шаг в развитии чешской культуры. В
статье Вацлава Матея Крамериуса (1753- 1808), опубликованной 25 апреля 1818
г. в газете «Властенецке новины» («Патриотическая газета»), сообщалось об
основании музея. В ней отражались взгляды национальных деятелей, видевших
в музее центр изучения и развития литературы и науки у чехов.
Патриоты! Итак, наше давнее пожелание об учреждении общества для
сохранения и развития чешского языка выполнено. Под сенью могучего крыла
нашей высшей аристократии возник Национальный музей, главная цель
которого - сохранение языка, сохранение чешского народа. «Мы все еще народ»
- эти слова вышли из просвещенных уст. «Мы все еще народ!» - слышится во
всех концах любезной отчизны нашей Чехии. С тихой и затаенной болью несли
мы до сего времени свою судьбу, закрывшую двери всех высших учебных
заведений перед нашим народом и языком; уже печалились мы, предчувствуя
его упадок; но не бывать этому, никогда этому не бывать. Под благосклонным
взором властителя нашей земли1, обращенным на своих верных чехов, звучит
сегодня наш милый язык на кафедрах университетов, уже из гимназий
доносятся его звуки2, дай бог, мы услышим его вскоре и в других местах. Будь
благословенно это национальное учреждение, от которого можно ожидать
много, чрезвычайно много хорошего. Пусть станет для нас основание
Национального музея всенародным праздником, пусть ликует каждое сердце,
пусть каждый возложит на алтарь народности какую-нибудь жертву. И пусть
даже самая малая из них будет любезна гению отчизны. Несколько золотых
никого из нас не разорят, в итоге же выиграет каждый. Старые рукописи, книги
либо другие памятники живут в наших руках до тех пор, пока мы их заботливо
храним, а закроем глаза навеки, наш равнодушный наследник обречет их на
гибель. В музее же они будут в полной сохранности: пусть он станет нашим
наследником.
Ученые-патриоты, цвет нации, вы медлили издавать чешские сочинения как из-
за больших расходов, так и из-за ненадежного спроса: кого обогащали ваши
труды? Национальный музей позаботится в будущем о их издании, вы же
помогайте ему по мере сил своими сочинениями. Народность - вот девиз,
звучащий сегодня повсеместно. Это соседние народы, ропща на судьбу свою,
стремятся таким образом уберечь себя. Самое время и нам последовать их
примеру, чтобы и наши сердца трепетали от любви к своему языку3, ежели мы
не хотим на века опозорить доброе имя чеха и, утратив славу предков, покрыть
позором своих потомков.
Nase narodni minulost v dokumentech. D. 2. S. 157-158, пер. Л. Н. Титовой.
Примечания. 1. Имеется в виду австрийский император Франц II (1792-1835). 2.
Согласно школьным указам 1816 г., чешский язык стал предметом обучения в
гимназиях, знание его признавалось обязательным для служащих
государственных учреждений. Через два года эти указы были отменены. 3.
Фраза из Далимиловой хроники (ок. 1315 г.). Автор Хроники, написанной
стихами на чешском языке, резко выступал против засилья иноземцев.

4.	Из воззвания по случаю основания «Матицы чешской»
Воззвание было написано Франтишеком Палацким (1798-1876) и опубликовано
в 1831 г. в журнале «Часопис ческего музеум» («Журнал чешского музея»).
Общество для поддержания чешского языка и литературы при Национальном
музее, или «Матица чешская», учредителями которой выступили Ф. Палацкий,
И. Юнгман, Ян Пресл (1791-1849) и Рудольф Кинский (1802-1836), стала
важнейшим культурно-просветительским центром в чешских землях,
средоточием активных сил национального движения. «Матица чешская»
заложила основы национальной художественной и научной литературы нового
времени. Ее усилиями были изданы пятитомный «Чеш-ско-немецкий словарь»
И. Юнгмана, «Славянские древности» П. И. Шафарика и другие значительные
произведения чешской общественной мысли эпохи национального
возрождения.
Хотя наша национальная литература, вновь пробуждающаяся к жизни... и может
гордиться некоторыми удачными сочинениями, все же нельзя отрицать, что
пока еще она бедна и несовершенна. К каким бы чешским книгам, вышедшим
из печати в наше время, мы ни обратились, все они обязаны своим рождением
патриотическому усердию нескольких писателей, приносящих в жертву родине
не только время, но и достояние свое, не ожидая за то ни награды, ни славы.
Однако, что греха таить, слишком часто случается так, что где-то на стороне
издается - больше во вред, чем на пользу нашей литературе - немало незрелых и
никому не нужных опусов, в то время как первейшие наши авторы, не имеющие
необходимых для этого средств, обречены на вынужденное молчание.
Не желая мириться с этим злом, а также в целях всемерного содействия
скорейшему становлению и успешному развитию нашей литературы, патриоты
неоднократно как частным образом, так и в печати выступали с предложением
основать на родине из добровольно собранных средств специальный фонд,
призванный содействовать изданию хороших чешских книг.
Достойный комитет чешского музея, руководствуясь уставом... постановил 11
января 1830 г. создать объединение либо общество для поддержания чешского
языка и литературы, члены которого сочли своей первейшей обязанностью
уделить особое внимание этому важному делу. По совету и с одобрения
комитета ими были выработаны следующие правила, предлагаемые ныне всем
верным чехам, к деликатности и благородному патриотическому чувству
которых с доверием обращаются члены общества.
§	1. Суммы, пожертвованные любителями отечественной литературы,
составляют особый фонд, именуемый «Матица чешская».
§ 2. Целью основанного фонда является помощь и поддержка в издании
хороших чешских книг как общеполезных, так научных и художественных.
§ 5. Любая сумма, пожертвованная на это патриотическое дело, будет принята с
благодарностью; тот же, кто внесет не менее 50 злотых серебром сразу либо в
несколько сроков, которые волен установить сам, будет считаться основателем
«Матицы чешской».
§ 6. Основатели «Матицы чешской» будут получать в качестве дара, без оплаты,
по одному экземпляру каждой книги, изданной в будущем за счет автора либо
при содействии «Матицы...».
§ 7. Имена всех основателей и ревнителей «Матицы чешской», а также суммы
их личных вкладов ежегодно будут публиковаться в печати для всеобщего
ознакомления.

§ 8. Сообразуясь с денежным обеспечением «Матицы...», общество примет
решение, какие книги и каким числом могут быть изданы ежегодно; особое
внимание будет обращено на издание со временем полного, тщательно
подготовленного словаря чешского языка, а также практической энциклопедии1.
§ 9. Пожертвования принимаются в Праге нижепоименованными членами
общества либо библиотекарем Национального музея паном Вацлавом Ганкой2.
Помимо Праги - уполномоченными членами музея, которые по желанию
пожертвователя особым документом удостоверят сумму взноса.
Nase narodni minulost v dokumentech. D. 2. S. 191-193, пер. Л. Н. Титовой.
Примечания. 1. По замыслу Палацкого основное внимание должно было быть
уделено истории, географии, этнографии чехов и других славян. 2. Вацлав
Ганка (1791-1861)-филолог, историк литературы, издатель старых чешских
хроник.
5.	Воззвание к патриотам по случаю
основания объединения к поощрению промышленности в Чехии
Воззвание, опубликованное в журнале «Часопис ческего музеум» (1833),
свидетельствует о подъеме промышленного производства в чешских землях,
игравших значительную роль в экономике Австрийской империи. Ключевые
позиции в объединении занимали лидеры чешской национальной либеральной
буржуазии Франтишек Ригер (1818-1903), Алоис Троян (1815-1893) и др.
Представители чешской шляхты основали объединение, цель которого, путем
поощрения промышленности, сохранить то почетное место, которое наша
родина благодаря своему богатству, а также способностям и дарованиям своего
населения по праву занимает среди других стран. На этой высоте, однако, ее
может удержать лишь успешное развитие всех искусств и наук, к чему следует
приложить все силы и старание.
Усердие в ремеслах ради приумножения плодов своего труда унаследовано
чехами от предков; однако же прогресс в искусствах и науках требует большего
- промышленности. Торговлю и различные ремесла следует насытить
нововведениями и усовершенствованиями с тем, чтобы повысить цену
рукодельных и ремесленных изделий, расширить их сбыт и обеспечить спрос на
отечественные товары на иностранных рынках.
Способствовать достойным образом развитию этой промышленности и
поставило себе за цель наше объединение, учрежденное с высочайшего
соизволения его императорской милости на своем первом заседании 1 марта
1833 г. Ныне оно впервые выступает с официальным обращением и, вверяя себя
патриотическому чувству соотечественников, усердием которых в нашей
любезной отчизне учреждено уже немало полезных обществ, призывает их
вступить в ряды объединения и принять участие в его работе.
О своем желании вступить в члены общества можно заявить через областные
управления либо прямо в Праге... Главной дирекции объединения к поощрению
промышленности в Чехии. <...> Ежегодный членский взнос составляет 24
злотых, половина этой суммы вносится вперед за шесть месяцев; кроме того,
взимается одноразовый взнос в сумме 2 злотых на диплом, который со
временем будет разослан всем членам объединения.

Объединение с доверием обращается ко всем патриотам, не
останавливающимся ни перед какими жертвами во имя чести и славы родины,
величия и богатства народа. От вашей поддержки зависит его сила, столь
необходимая для его успешной и активной деятельности ради всеобщего блага.
<... >
Nase narodni minuiost v dokumentech. D. 2 S. 207-208, пер. Л. Н. Титовой.
6.	Задачи и миссия «Мещанской беседы»
Статья К. Гавличека-Боровского (1821-1856), опубликованная в 1846 г. в
«Пражске новины» («Пражской газете»), информировала общественность о
значении и задачах нового объединения, своего рода клуба чешской
буржуазии,- «Мещанская беседа» либерально-национальной направленности.
В ближайшее время ожидается учреждение нового общества «Мещанская
беседа». <...> В эти дни во Братиславе1 также приступили к организации
«Мещанской беседы»; по этому поводу немецкие журналы уже давно подняли
шум, хотя она и не имеет пока столь прочной базы как наша.
Большая часть общества несомненно считает будущую Беседу учреждением
чисто развлекательного характера, однако же те, кому выпало стать
свидетелями прогресса, бурной деятельности, процветания страны и иных
подобных дел, достойных истинных мужей, бесспорно не предприняли бы столь
серьезной подготовки ради одного лишь развлечения. Для тех, кто признает
забавы без пользы, наша Беседа имеет иную, более важную, я бы осмелился
сказать, более почетную, задачу. Обмен мнениями, консультации по всем
вопросам, касающимся ремесел, объединение раздробленных сил, общая работа
на благо каждого, сближение различных, пока еще далеких друг от друга,
сословий, воспитание истинно общественного духа и т. д.- таковы ростки,
которые должны взойти из «Мещанской беседы».
Образование, науки, искусство, промышленность, одним словом, культура,
правит миром в наши дни; мещанскому сословию по праву должна быть
воздана честь - ведь оно в первую очередь взращивает культуру, в последнее
время из мещанского сословия вышли почти все, кто распространяет
образование среди интеллигенции.
Нельзя, однако, скрывать правду - до сих пор мы немало отставали от других
народов, и осознание недостатков уже есть важный шаг к исправлению
положения. Главная причина этой незрелости в том, что наш национальный дух
еще не пробудился, в том, что сами мы до сих пор не осознали: чехи мы или же
вообще никто. Пусть говорят что хотят, но честь всегда будет мощным
рычагом, способным перевернуть мир! Немало великих дел, которые знает
история, было совершено во имя чести народа; а самые образованные ныне
народы - англичане, французы гордо держатся своей народности. <... > Ни один
англичанин, ни один француз не будет стыдиться своего языка. Иной раз люди
умирали за честь, за счастье своего народа; мы же ради этого будем жить и
работать.
При хорошей организации «Мещанская беседа» может стать очагом
просвещения в области промышленности, экономики, эстетики и науки. Беседы
с выдающимися представителями отдельных сфер науки, а также читальный зал
с богатым выбором журналов и книг - все это пойдет на пользу доброму делу, а
именно распространению культуры и, следовательно, улучшению сословия.

Нельзя забывать, что в наше время лишь образование повысит престиж
мещанства, поможет неимущему приобрести состояние, зажиточным-
сохранить и приумножить свое имущество... Задачей «Мещанской беседы»
является в первую очередь распространение знаний. <... >
Что же касается взаимоотношений членов общества, то «Мещанская беседа»
избрала прекрасный девиз: равенство и согласие... О равенстве много говорить
не надо: все члены беседы принадлежат к мещанскому сословию, одни более
богаты, образованны, опытны, другие менее, но все обязательно из мещан, все -
пражане. <...> Что до второго - согласия, то его удается достичь значительно
реже. Общество, которое способно сохранить его в своих рядах, явно доказало,
что заслуживает право называться обществом. Снисходительно относиться к
мнению других и не пытаться навязать свое - вот основа согласия, терпимость
же - главная отличительная черта каждого образованного человека.
Мы сердечно желаем будущей Беседе как можно полнее воплощать в жизнь
избранные ею принципы. Лишь таким путем можно достичь незыблемости ее
существования, что в свою очередь будет способствовать всегда столь
отрадному процветанию древней Праги и благоденствию всей отчизны нашей.
Nase narodni minulost v dokumentech. D. 2. S. 294-296, пер. Л. Н. Титовой.
Примечание. 1. Бреслау (ныне Вроцлав, ПНР) в польских землях, входивших в
состав Пруссии.
7. Из статьи К. Гавличека-Боровского
«Славянин и Чех»
В статье, опубликованной в газете «Пражске новины» (1846), излагаются
содержание, цели и задачи национального движения Пересматривая концепцию
славянской общности, решительно выступая против романтической теории
«единого славянского народа», К Гав-личек-Боровский сформировал
представление о чехах как о самостоятельном народе
Одновременно с пробуждением национального духа и деятельности во имя
высоких идеалов на родине у нас появилась идея славянства, вернее, вновь
пробудилась к жизни, только лишь с большей силой и с большими надеждами,
чем раньше, в давние времена.
Русских, поляков, иллиров и других славян каждый называл своими братьями,
радел об их успехах так же, если не больше, как о судьбе своего народа, а самые
практичные вынашивали в сердце своем полную убежденность, что со
временем все 80 миллионов славян (да еще с теми, что за эти годы прибавятся)
будут иметь единый литературный язык, одни и те же симпатии и проч., что
называть не полагается, да и нельзя, короче говоря, что все они составят единый
народ в том смысле, как, например, французы и др. являются единым народом...
Эта славянская идея широко распространилась и глубоко проникла в жизнь в
первую очередь у нас и в Иллирии, принеся несомненную пользу нам и
иллирам. Однако эта популярность как раз и сослужила ей плохую службу,
вызвав те издержки и вредные последствия, что подобно шлаку всегда
примешиваются в этом мире к любому полезному делу...
Итак, переходя прямо к делу, я выражаю свое твердое и неопровержимое
убеждение, что славяне, а именно русские, поляки, чехи, иллиры и т. д., не
являются одним народом. Эти слова, как объявление войны, они так важны,

что потребуют подробного объяснения. <...> Кому когда-либо приходило в
голову говорить о романском либо германском народе? Кому придет на ум
называть итальянца братом испанца и француза, либо причислять к одному
народу англичанина и немца? Однако же как испанцы, португальцы, французы,
итальянцы - романские народы, а немцы, датчане, шведы, норвежцы, голландцы
- германские народы, точно так же мы, поляки, иллиры, русские и т. д.,
являемся славянскими народами, и имя славянин есть и должно всегда
оставаться лишь географическим и научным понятием, но отнюдь не символом
сердечной симпатии, с которой каждый народ произносит свое имя.
Как не следует быть порядочному человеку космополитом (кто утверждает, что
любит всех, на самом деле не любит никого), как смешно было бы признаваться
в индоевропейском патриотизме и сочинять о нем восторженные стихи, точно
так же, хотя, разумеется, и в меньшей степени, ложен патриотизм
всеславянский. Если же кто возразит, что, возможно, между славянскими
народами не такая большая разница, как между романскими и германскими, это
следует просто-напросто отрицать.
Даже если языки различных славянских народов и не столь сильно отличаются
друг от друга, как отдельные германские и романские языки (хотя, например,
голландский ближе немецкому, чем русский чешскому, а между французским и
итальянским не большая разница, чем между русским и чешским), мы не
должны все же забывать, что не только язык, но и обычаи, религия,
правительство, образованность, симпатии и пр.- все вместе и есть
национальность, а следовательно, и различия между отдельными народами;
принимая все это во внимание, говоря о славянских народах, не следует
утверждать, что, например, русские и чехи, поляки и русские, иллиры и поляки
стоят ближе друг к другу, чем любых два германских либо романских народа.
Время и обстоятельства издавна разделили великое множество людей
слйвянского происхождения на четыре существенно отличные друг от друга
нации, каждая из которых (исключая иллиров) давно уже является единой
самостоятельной нацией и имела либо имеет все необходимое для того, чтобы
быть нацией...
Nase narodni minulost v dokumentech. D. 2. S. 296-299, пер. Л. Н. Титовой.
СЛОВАКИ
1.	Из трактата Я. Коллара
«О литературной взаимности
между племенами и наречиями славянского народа»
С именем Я. Коллара (1793-1852)-одного из крупных деятелей словацкого и
чешского национального возрождения - связана разработка концепции
духовного единства и программы культурного сближения славянских народов.
Трактат «О литературной взаимности » был напечатан в 1836 г. в чешском и
хорватском журналах, а в 1837 г. вышел отдельной брошюрой на немецком
языке Впервые на русском языке сочинение Я. Коллара было опубликовано в
1840 г. в журнале «Отечественные записки». Параграфы трактата 7, 9, 10, 12-14
включены в «Антологию чешской и словацкой философии» (М., 1982).

§ 1. Вступление. Литературная взаимность - вот один из самых прекрасных и
самых примечательных цветов, который в новейшее время возник и
распустился на почве многоплеменного славянского народа. В первый раз после
многих столетий рассеянные славянские племена смотрят на себя опять как на
один великий народ и на различные наречия как на один язык; чувство
национальности пробуждается повсюду, и они усердно желают знакомиться
короче друг с другом... Славяне не только способны к такому литературно¬
духовному союзу, но он сделался даже для их большинства необходимою
потребностью. Это понятие и явление в Европе совершенно новое и не имеет
сходства ни с каким другим...
§ 2. Что такое взаимность. Литературная взаимность есть общее участие всех
племен в умственных произведениях их народа; она предполагает чтение
славянами книг, издаваемых на всех славянских наречиях. Всякое наречие
должно черпать оттуда новую жизненную силу для собственного освежения,
обогащения и образования; оно не должно вступать в чужие границы точно так
же, как не пускать в свои, а сохранять собственную, свободную область наряду
со всеми прочими. При взаимности все племена и наречия остаются без всякой
перемены на своих прежних местах, но взаимным действием и соревнованием
содействуют развитию общей народной литературы.
§ 3. Что не может называться взаимностью. С другой стороны, взаимность не
состоит в политическом соединении всех славян, в каких-либо демагогических
происках или революционных возмущениях против правительств и государей...
Литературная взаимность может быть и там, где народ находится под разными
скипетрами, разделенный на многие государства, королевства, княжества или
республики. Взаимность возможна и там, где в народе есть разные религии,
церкви и исповедания. <... > Итак, любовь к нашему народу и языку, но вместе и
верность, покорность государям, хотя б они были и из другого народа. <... >
Если немцы верно преданы одной национальной литературе и разным немецким
и ненемецким правительствам, то точно так же могут и славяне, тем более, что
сии последние от природы спокойнее и почтительнее к начальству... Не должны
бранить и называть мечтателями, фанатиками, возмутителями или врагами
других народов тех, которые любят свой народ и желают ему истинного
счастья, не думая расстраивать настоящего порядка вещей.
Эта взаимность не состоит также в обобщении или насильственном смешении
всех славянских наречий в один главный язык или одно литературное наречие,
как о том начинают мечтать некоторые славянисты.
§ 4. Сколько и какие славянские наречия принадлежат ко взаимности. Славянин,
невысоко ученый, по крайней мере стоящий на первой ступени образования и
просвещения, должен знать четыре нынешних образованнейших наречия, на
коих пишутся и печатаются книги; русское, иллирийское, польское и
чехословацкое. Ученейший и образованнейший славянин второго класса
познакомится и с меньшими наречиями или поднаречиями, например, с
малороссийским - в русском, кроатским, виндским, булгарским - в
иллирийском, лузацким - в польском. Славянин третьего класса, или ученый,
филолог и историк по званию, должен знать все славянские наречия без
исключения, живые и умершие.
Отеч. зап. 1840. Т. 8. Отд. 2. С. 1-24, 65-94.

2.	Л. Штур о программе газеты «Словенске народни новины»
К изданию первой словацкой газеты «Словенске народни новины» («Словацкая
национальная газета») с литературным приложением «Татрански орол»
(«Татранский орел») известный деятель словацкого возрождения, представитель
младшего поколения его идеологов Л. Штур (1815-1856) приступил в июне 1845
г., после того как в течение трех лет получал от правительства отказы на
подобное издание. Осознавая особое место политических органов печати в
процессе формирования национального самосознания словацкого народа, Л.
Штур, обращаясь к народу, сформулировал цели и задачи своего издания.
<... > Пламенными просьбами и объединенными голосами мы вытребовали от
нашего милостивейшего правительства газету на родном языке. Но чем является
газета для народа? Через газету народ принимает участие в общественных делах
своего края, страны, через нее же узнает обо всем том, что
достопримечательного происходит в мире. Таким же образом проявили себя и
вы, заявив, что тоже хотите принимать участие в общественных делах своей
страны и знать обо всем, что касается человечества; тем самым вы показали, что
после долгой нерадивости и вы хотите встать в высший ряд народов. Это ваше
желание благородно, и наше милостивейшее правительство признало его
хорошим делом...
Итак, газета у нас есть, но сколько трудностей встает на ее пути! Эти преграды
различны, они заключены в нас самих и исходят извне. В нашей стране, где в
новейшее время чувствовалась потребность перемен... были образованы две
главные партии1; одна, которая не признает необходимости перемен... и другая,
которая хочет... заменить все старое новым.
Главной обязанностью газеты является разъяснять общественные дела в
стране... причем нам кажется, что газета должна склоняться к одной или другой
партии, разъяснять общественные дела, исходя из их значения и убеждения, что
старое, то, что уже утратило свою жизнеспособность и людям только в тягость,
не надо поддерживать никакими усилиями. Но, с другой стороны, хорошо зная,
что только на старом, существующем можно в дальнейшем возводить и строить
новое, что... нельзя вырывать старое и разрушать мир, и полагая, что жизнь
народов нельзя ускорить... к лучшему можно идти лишь медленными шагами, в
нашей газете мы избежим этих обеих крайностей и, придерживаясь хорошего
старого, будем с радостью приветствовать действительные перемены там, где
они крайне необходимы. Для нас будет иметь значение главным образом личная
безопасность, безопасность имущества, а также и значительное развитие
отечественной экономики, строгое служение справедливости, сильная
исполнительная власть, необходимая для всего этого, расцвет благополучия в
стране, улучшение обучения народа, повышение уровня его нравственности -
все то, что укрепляет отечество, способствует его расцвету.
Z pramenov nasich dejin. Bratislava, 1974. S. 169-170, пер. З. С. Ненашевой.
Примечание. 1. В условиях развития капитализма под влиянием волны
крестьянских восстаний, в первую очередь восстания словацких, украинских и
венгерских крестьян в 1831 г., происходил раскол венгерского дворянства на
две группы - либеральную оппозицию во главе с Лайошем Кошутом (1802¬
1894), боровшуюся за реформы, и консервативное крыло, отстаивавшее свои
привилегии.

СЛАВЯНСКИЕ НАРОДЫ АВСТРИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
И ПРУССИИ
В РЕВОЛЮЦИИ
1848-1849 ГГ.
Введение
Революция 1848-1849 гг. в Австрийской империи явилась эпохальной вехой в истории народов
этого государства. Она была вызвана непримиримыми противоречиями между феодально¬
абсолютистской системой и развивающимся капитализмом; стала органической частью
общеевропейского революционного процесса.
Революция в Австрийской империи началась народным восстанием 13- 15 марта в Вене.
Важнейшие события развернулись в Австрии, Ломбардии и Венеции, Венгрии.
В 1848 г. положение славянских народов в западной части монархии - Цислейтании заметно
отличалось от положения славян и румын в Венгерском королевстве- Транслейтании. В
Цислейтании в центре политических дискуссий была германская проблема, так как часть
немецкой и австронемецкой буржуазии стремилась включить чешские и словенские земли в
состав будущей объединенной Германской империи. Это означало угрозу национальным
интересам чехов и словенцев, выступивших за сохранение обособленности целостной монархии
Габсбургов.
Программы национальных движений славянских народов вырабатывались их лидерами в ходе
политической борьбы, и в зависимости от ее успехов менялась их ориентация. В чешском
национальном движении происходило открытое столкновение радикально-демократического
течения, главными идеологами которого «были Карел Сабина (1813-1877), Эмануэл Арнольд
(1800-1869), Иозеф Вацлав Фрич (1829-1891), с либерально-буржуазным во главе с Ф.
Палацким, Ф. Риге-ром, К. Гавличеком-Боровским и др. Либерально-буржуазная программа
последних предусматривала реорганизацию Австрийской империи в буржуазно¬
конституционную федерацию равноправных народов. Она получила название австро-славизма,
являлась программой большинства славянской либеральной буржуазии в монархии.
Восстания в Кракове (апрель), Праге (июнь), Львове (ноябрь) 1848 г. потерпели неудачу. Ф.
Энгельс в «Новой Рейнской газете» отмечал, что Пражское восстание было «определенно
демократическим», «было направлено в такой же мере против чешских феодалов, как и против
австрийской солдатни.
Австрийцы напали на народ не потому, что он чешский, а потому, что он революционный народ.
Для военщины штурм Праги был только прологом, закоторым должно было последовать
предание огню и штурм Вены» (Маркс К., Энгельс Ф Соч 2-е изд Т. 5 С 112-113) Однако
революционная борьба масс носила стихийный характер В решающие моменты революции
чешская либеральная буржуазия переходила на сторону реакции. Аналогичным было поведение
руководства национальных движений в Хорватии, Словении и Воеводине.
Особое место в истории революции 1848-1849 гг. занимает Славянский съезд в Праге
Буржуазно-демократическая революция носила формационный характер Для народов
Австрийской империи она явилась рубежом, отделявшим феодализм от капитализма Революция
вызвала глубокую идейно политическую дифференциацию в национальных политических
лагерях славянских народов, способствовала формированию политических либеральных
буржуазно-национальных программг программы Объединенной Словении у словенцев,
«Требований народа» у хорватов, «Требований словацкого народа» у словаков, Львовского
адреса-петиции австрийскому императору - польской программы, выдвинутой в Галиции в 1848
г.
Чехи
1.	Из листовки от 5 марта 1848 г.
Известия о революционном движении во Франции, Германии и других соседних странах нашли
мощный отклик в чешских землях. С первых дней марта в Праге начали распространяться
политические листовки, призывающие народ к решительным действиям.

Братья!
Италия восстала и поднялась против несправедливостей австрийского правительства1, которое
однако .. стремится заглушить благородное и справедливое восстание жесткими средствами. И в
этих бесчеловечных действиях вынуждены жертвовать жизни другие народы и нам, угнетенным
чехам, приходится ныне проливать свою кровь для подавления свободы и стать таким позорным
орудием своекорыстных стремлений ослепленного австрийского двора.
Уже несколько наших чешских полков должны были направиться в земли Италии. <...> Пришел
новый приказ: поставить в большом количестве новых рекрутов из чешских земель и отправить
на итальянский эшафот!
Братья! Наступил конец всем жертвам во имя трона, который нас считает рабами, притесняет,
мучит жестокими налогами. Итальянцы - это наши братья, мы не будем сражаться против них,
ибо они так же несчастны, как и мы.
Собирайте силы и не допускайте новых вербовок, восстаньте, соединяйтесь и освободите сами
себя от господского и королевского угнетения и добейтесь для себя конституции, основанной на
равенстве, согласии и свободе.
20 марта 1848 г.- всеобщее восстание.
Nase narodni minulost v dokumentech D 2 S 336--337, пер. З С Ненашевой.
Примечание. 1. Согласно решению Венского конгресса 1815 г, две северные провинции Италии
- Ломбардия и Венеция - вошли в состав Австрийской империи под названием Ломбардо¬
Венецианского королевства.
2.	И З ПЕТИЦИИ ИМПЕРАТОРУ, ПРИНЯТОЙ НА НАРОДНОМ МИТИНГЕ В ПРАГЕ
Основные требования петиции были сформулированы 11 марта 1848г. под влиянием
революционной агитации чешских радикальных демократов. Окончательную редакцию петиции
осуществил специальный Святовацлавский комитет, в состав которого вошли лидеры чешской,
австронемецкой буржуазии, буржуазной интеллигенции, а также отдельные представители
дворянства Он исключил ряд социальных требований, а национальным и политическим придал
менее острый характер. 19 марта петиция была отправлена с депутацией ко двору.
<...> Великие события в Западной Европе представляются нам_ каким-то огненным метеором,
возникшим перед нашими глазами. <...>
Два различных народа проживают в благословенном Чешском королевстве, которое является
жемчужиной в императорской короне... один народ, который является исконным и имеет первое
право на землю и на короля своего, до сих пор сдерживался в своем развитии и ограничивался в
использовании одинаковых прав конституции теми, которые хотя открыто и не демонстрируют
своей враждебности и прямо не отрицают национальности, а всегда, судя по их поведению, к
этому склоняются и выступают за исключения в использовании гражданских прав, чтобы
исконная чешская национальность в определенных отношениях не признавалась и отодвигалась
на второй план. <... >
Причина того, что чешские земли еще не достигли такого уровня развития, чтобы они могли
твердо противостоять нынешним опасным событиям, кроется в существующем разделении и
перевесе немецкого языка в законодательстве и земском управлении. <... >
...Что народ себе требует, о чем просит [так это, чтобы]... 1) было обеспечено сохранение
чешской национальности во всех землях Чешской короны и оба языка, чешский и немецкий,
получили по отношению друг к другу абсолютное равноправие и употреблялись с одинаковыми
правами как в школах, так и во всех государственных учреждениях; 2) чешское земское
устройство было изменено в соответствии с требованиями времени, деятельность [его
учреждений] расширена с условием, что в них будут представлены города и сельские округа
свободно избранными представителями, и союз между Чехией, Моравией и Силезией будет
упрочен общими положениями для этих земель, которые бы ежегодно имели общие собрания;
3) было разрешено самостоятельное коммунальное или общинное земское устройство, при
котором члены магистрата и представители всех населенных пунктов свободно избирались и
была полная гласность всех обсуждений общественных дел; также были произведены
изменения, соответствующие духу времени, в отношении сельского населения; 4) было введено
публичное обсуждение окончательных решений в гражданском и уголовном судопроизводстве,
так же как и переход к совершенно публичному судебному разбирательству; 5) свобода печати
была ограничена единственно существующими законами о преступлениях и эти законы, в том

что касается свободы печати, были изменены и гарантированы народным представительством;
6) была разрешена свобода исповеданий всех религий; 7) была гарантирована личная
безопасность против любого произвольного ареста; определены законом условия, только
согласно которым может быть предписан арест; 8) в учреждения назначались только такие
люди, которые знают одинаково свободно оба языка, употребляющиеся в этих землях; 9) была
введена всеобщая воинская повинность и те, которые обязаны будут ее выполнять,
определялись жребием; кроме того, чтобы в городах было создано мещанское войско, а вне
городской территории - окружная стража; 10) была снижена и постепенно совсем отменена
пошлина на продовольствие таким способом, чтобы немедленно были освобождены от
пошлины хотя бы предметы первой жизненной необходимости, а затем изменен закон о таксах
и гербовых марках так, чтобы учитывался размер имущества, на которое этот налог должен
накладываться; 11) учителя, как чешские, так и немецкие, прежде всего были сами основательно
обучены и воспитаны, затем им была определена достаточная и подобающая оплата и в
гимназиях учили предметам действительно полезным в реальной жизни; далее, чтобы в
университетах была введена полная свобода обучения.
...Национальное чувство, гордость за отечество и своего короля обогащают нацию и делают ее
непобедимой для любого врага хоть с Запада, хоть с Востока...
Nase narodni minulost v dokumentech. D. 2. S. 337-341, пер. З. С. Ненашевой.
3.	Из послания Ф. Палацкого во Франкфурт
Послание во Франкфурт от 11 апреля 1848 г. является ответом Ф. Палацкого на приглашение
принять участие в работе «Франкфуртского комитета 50-ти», состоявшего из видных деятелей
всех земель Германского союза, куда входили и чешские земли. Задачей Франкфуртского
комитета была подготовка выборов во Франкфуртский парламент - учредительное собрание
представителей всех территорий Германского союза. Подобные стремления вызвали резкий
отпор в чешском обществе.
Письмо от 6 апреля этого года, которым Вы мне, высокоуважаемые господа, оказали честь, что
позвали меня во Франкфурт для участия в ваших совещаниях, главным образом направленных
на то, чтобы как можно быстрее был созван немецкий парламент - пришло по почте ко мне как
раз сегодня. С радостным удивлением я увидел в этом свидетельство полного и действительного
доверия, которое самые известные мужи Германской империи не перестают питать к моим
взглядам. Приглашая меня на сейм «немецких патриотов», они снимают с меня обвинения...
будто я показал себя врагом немецкого народа, обвинения тем более несправедливые, что они
вновь и вновь возводятся на меня. В ответ на ваше приглашение, господа, сообщаю, что я не
могу ни приехать сам, ни послать вместо себя другого «надежного патриота». <...
Цель вашего собрания состоит в том, чтобы на место существовавшего до сих пор союза
государей поставить союз немецкого народа, привести немецкий народ к действительному
единству, укрепить чувство немецкой национальности и тем самым умножить силу и мощь
Германской империи. Я не немец, по крайней мере, не чувствую себя им, а как простого
потворщика, не имеющего ни своего мнения, ни воли, вы определенно не хотели бы меня
позвать к себе; поэтому я должен был бы во Франкфурте либо скрывать свои чувства, либо, если
бы дело дошло до этого, открыто протестовать. Для первого я слишком искренен и откровенен,
для второго - я недостаточно дерзок и бесцеремонен...
Я чех славянского племени, и все то немногое, что я имею и могу, я целиком и навсегда бы
отдал на службу своему народу. Хотя этот народ и небольшой, но с незапамятных времен
особенный и сам о себе заботящийся; государи его постоянно участвовали в союзе немецких
князей, но народ ни сам никогда не причислял себя к немецкому народу, ни другими за все
столетия истории к нему не причислялся. Связи чешских земель сначала со Священной
Германской империей, а затем с Германским союзом были с незапамятных времен только
личными отношениями между государями1, о которых чешский народ, чешские сословия вряд
ли когда хотели знать и не признавали их. <...> Всему миру известно, что германские
императоры... с незапамятных времен даже в малой степени не имели ничего общего с чешским
народом, что им в Чехии не принадлежала ни законодательная, ни исполнительная, ни судебная
власть над чехами, они никогда не имели права набирать в этих землях войско, а также не имели
каких-то других монопольных прав; что Чехия вместе со своими коронными землями не
причислялась ни к одной из существовавших десяти немецких областей, что на них никогда не
распространялась принадлежность к римской судебной корпорации и т. д., что, следовательно,
вся существовавшая до сих пор связь чешских земель с Германской империей должна считаться

и рассматриваться не как союз народа с народом, а как союз государя с государем. Но если кто-
то требует, чтобы сверх этого существовавшего до сих пор союза между князьями соединился
сегодня сам чешский народ с немецким народом, то это ведь новое требование, не имеющее
никакой историко-правовой основы, которому я лично не чувствую себя уполномоченным
потворствовать, пока не получу на это ясного и имеющего силу мандата.
Вторая причина, которая мне мешает быть участником ваших совещаний, состоит в том, что,
судя по всему тому, что до сих пор было публично заявлено о ваших направлениях и замыслах,
вы неизбежно хотите и будете идти к тому, чтобы навсегда ослабить Австрию и даже сделать
невозможным ее существование в качестве самостоятельной империи, сохранение и укрепление
которой, ее целостности есть и должно быть великим и важным делом не только моего народа,
но и всей Европы, и даже всего человечества и цивилизации. <...>
Знаете, господа, какая держава владеет всем великим Востоком нашей части света; знаете, что
эта держава, уже сегодня выросшая в огромную силу, растет и крепнет сама по себе с каждым
десятилетием в большей мере, чем это может происходить в западных землях; что она в центре
своем почти неприступна для любых нападений и давно уже стала опасной для своих соседей...
что она всегда, руководствуясь естественным инстинктом, стремится и будет стремиться
расшириться, особенно на юг; каждый шаг, который она совершила бы еще вперед на этом
пути, чем дальше, тем быстрее грозит породить и создать универсальную монархию, т. е.
необозримое и невыразимое зло, несчастье без меры и границ, о котором я, славянин телом и
душой, скорбел бы не менее сильно и в том случае, если бы эта монархия провозгласила себя
славянской. Равно несправедливо, что в Германии меня считают врагом немцев, а в России меня
многие называют и считают врагом русских. Я громко и открыто заявляю, что никоим образом
не являюсь врагом русских, наоборот, я с радостным участием внимательно слежу за каждым
шагом, который делает этот народ в своих естественных границах вперед по пути цивилизации;
однако... при всей горячей любви к своему народу я всегда выше ценю благо человечества и
культуры, чем национальное благо, по этой причине уже простая вероятность русской
универсальной монархии не имеет ни одного более решительного противника, чем я. Не
потому, что монархия эта была бы русской, но потому, что она была бы универсальной.
...В юго-восточной части Европы, вдоль границ русской империи, проживают многие народы,
весьма различные по своему происхождению, языку, истории и обычаям,- славяне, румыны,
венгры, немцы, не говоря о греках, турках и албанцах2, из которых каждый сам по себе не
является достаточно сильным, чтобы успешно противостоять своему всемогущему восточному
соседу на все будущие времена; они смогут это сделать только в том случае, если тесный и
прочный союз будет их всех соединять в одно целое. Дунай является подлинной жизненной
артерией этого необходимого союза народов; центр его тяжести никогда не должен далеко
отклониться от этой реки, если он по-настоящему хочет быть действенным и сохраниться.
Действительно, если бы австрийского государства не существовало уже издавна, мы должны
были бы в интересах Европы, даже в интересах человечества, как можно скорее постараться его
создать.
Но почему мы видели это государство, которое природой и историей призвано быть щитом и
стражем Европы от всякого рода азиатских элементов, почему мы видели его в критические
моменты без помощи и почти без совета под напором настигающих его бурь? Потому что в
несчастном ослеплении уже с давних пор оно само не знало подлинной правовой и моральной
основы своего существования и отвергало ее, а именно то основное правило, чтобы все
объединенные в союз под его скипетром национальности и вероисповедания пользовались
полностью равными правами и уважением. ...Природа не знает никаких ни господствующих, ни
угнетенных народов... Я убежден, что сегодня еще не поздно, чтобы в Австрийской империи это
основное правило справедливости, эта sacra ancora3 в крушении, грозящем кораблю, было
открыто и сердечно провозглашено и во всем последовательно проведено, но, разумеется,
каждое мгновение дорого... Меттерних4 пал не только потому, что он был величайшим врагом
свободы, но и потому, что он был злейшим, главнейшим врагом всех славянских
национальностей в Австрии.
Если я обращаю теперь свой взгляд за чешские границы, естественные и
исторические причины меня вынуждают к тому, чтобы я обращал его не на
Франкфурт, а на Вену и там искал тот центр, который предназначен и в
состоянии гарантировать и защищать покой, свободу и право моего народа. Но
ваши стремления, господа, кажутся мне сегодня направленными на то, чтобы
этот центр, от силы и мощи которого не только я, но и чешские земли ожидаем
спасения ...вы не только губительно изнурили, но и совсем уничтожили. <... >

Для спасения Европы Вена не должна опуститься до того, чтобы стать
провинциальным городом. Если же в самой Вене имеются такие люди, которые
хотели бы иметь своей столицей ваш Франкфурт, то мы должны о них сказать:
господи, прости их, ибо они не ведают, чего хотят!
И наконец, есть еще третья причина, по которой я должен противиться участию в ваших
совещаниях: я также считаю все существующие проекты нового переустройства Германской
империи на основе воли народов невозможными для выполнения и неустойчивыми на
длительные времена, если вы не хотите обратиться к самым действенным мерам - я думаю о
провозглашении германской республики - но и она была бы только переходной формой.
Все проекты, в которых до сих пор делаются попытки разделения власти между
полусамостоятельными князьями и полновластным народом, напоминают мне теории
фаланстеров5, которые также опираются на основное правило, что те, кого они касаются, будут
вести себя как цифры в арифметике, и не будут искать никакого другого решения, кроме того,
какое им укажет теория. ...Что Hie касается образования республики в Германской империи, то
этот предмет полностью находится вне моей компетенции, поэтому я не хочу высказывать о нем
своего мнения. Однако я должен решительно и настоятельно уже заранее отбросить всякую
идею о республике от границ Австрийской империи. Представьте себе Австрийскую империю,
разделенную на множество республик и республичек,- какая это прекрасная основа для
универсальной русской монархии!
Итак, в результате ... кто требует, чтобы австрийцы (а вместе с ними и Чехия) присоединились к
Германской империи, требует от них самоубийства, которое не имеет никакого политического и
морального смысла; наоборот, требование, чтобы Германия присоединилась к Австрийской
империи, т. е. чтобы к государству австрийскому она присоединилась под
вышеупоминавшимися условиями, имеет значительно более обоснованный смысл. Однако, если
это не соответствует немецким национальным чувствам и убеждениям, не остается ничего,
кроме того, чтобы обе державы - Австрийская и Германская империи существовали рядом друг
с другом на началах равноправия, преобразовали свои существующий союз в вечный союз для
обороны и сопротивления, а для их взаимного успеха необходимо также установить между
ними таможенное единство. <...>
Nase narodni minulost v dokumentech. D. 2. S. 355-360, пер З. С Ненашевой.
Примечания. 1. В тексте regalia (лат.)-принадлежащий царю. 2. В тексте skipetanch. 3.
Священное прибежище. 4. Клемент Меттерних (1776- 1859)-князь, австрийский дипломат и
государственный политик, в 1809- 1848 гг.- канцлер. 5. Члены фаланги - трудовой общины в
учении утопического социалиста Ш. Фурье (1772-1837).
4. ИЗ ТРЕБОВАНИЙ КРЕСТЬЯНСКОЙ БЕДНОТЫ
К МОРАВСКОМУ СЕЙМУ (ИЮНЬ 1848 г.)
Мартовские аграрные законы удовлетворили лишь часть крестьян. Деревенская беднота
продолжала петиционную кампанию, характерную для начального этапа революции, и летом
1848 г. нередко обращалась к сеймам, в образованный Национальный комитет с требованием
полной отмены феодальных повинностей.
<... > Мы, такие бедные и совершенно презренные люди, из нескольких горных поместий
собрались вместе и со слезами на глазах ниже описали только некоторые тяготы нашего
существования...
Во-первых, мы слышали, что крестьяне полностью будут освобождены от барщины1; это мы
признаем совершенно справедливым и для народа очень полезным, так как крестьяне больше
всего страдают от барщины, не имеют хлеба и всего другого, чего их лишает барщина. ...Если
крестьяне, имеющие избыток полей лугов, пре-благодатные сады и леса... жалуются на
барщину, то как же мы, убогие люди, не имеющие ничего иного, кроме нескольких детей,
которые постоянно просят: есть! есть!, и крохотную избушку, так называемую ночлежку, из
которой, лишь только согнувшись через порог, мы выходим и сразу же [оказываемся] на чужой
земле, а пропитание изо дня в день между людьми тяжелым трудом и крайним напряжением сил
должны добывать, изнуряя себя сверх меры, и жаловаться не можем, когда таким образом
властям ежегодно 13, а иногда и 26 дней и много еще других повинностей должны [выполнять]
и отрабатывать барщину, тогда как перед тем, как на барщину идти, мы должны еще обеспечить

пищей всю семью и много раз голодными отрабатывать барщинные дни... то не вредит ли нам
барщина еще больше, чем крестьянам?
Во-вторых, у нас еще много других платежей... но наше сердце болит оттого, что мы должны
платить 1 золотой [венской валюты] 2деревне, селу, общине или крестьянам.
В-третьих, большая часть домкаржей и батраков 3 в наших краях проживает за счет поденной
работы. Причем властями мы наняты на работу за 30 крейцеров4 без еды, в то время как у
крестьян 12 крейцеров с едой зарабатываем. Много дней в году, когда нас на работу никто не
нанимает...
В-четвертых... для нас это очень хорошо, когда мы можем для себя держать корову или козу...
Но послушайте, дорогие господа, как много тот, кто хочет держать корову, испытывает
трудностей... только за то, что ее имеет, он платит общине не меньше 1 золотого, а если ее на
общественные пастбища гонит, нужно опять платить не менее 1 золотого ежегодно. Вам ...
наверное, известно, что полей, лугов и лесов мы не имеем, а общественными пользоваться не
можем...
В-пятых... нам императорские власти объясняют, что дворяне-помещики
совсем запретят косить траву и собирать листья в своих лесах, если
установленные ими для нас повинности, которые и без того растут каждый
день, мы не захотим за это исполнять. Если это должно произойти, так мы себе
лучше пожелаем, чтобы нас вместе с женами и детьми землевладелец-помещик
совсем сжил со света, и потому также мы стоим за то, чтобы произошло сильное
возмущение людей, ибо каждый должен понимать, что если бы без этого мы
могли жить, мы не пытались бы такие тяжелые повинности исполнять и терпеть
преследования!...
В-шестых... мы не можем понять, каким способом мы совсем лишены права пользования
общинными лесами, лугами и пашнями. Лишь когда... определяются на общину какие-то
выплаты... так о нас вспоминают и определяют для нас долю выплат.
В-седьмых, мы должны сказать правду, что для пользования крестьяне нам оставляют участки
общинной пашни, но те, которые самые худшие, и за них мы должны много платить. ...Мы
только хотели бы пожелать, чтобы все общинные поля и луга мы, бедные люди, могли взять в
аренду.
В-восьмых, если мы женимся, то за разрешение жениться должны отдать все свое имущество, а
как народится ребенок... почти 2 флорина в. в5 платить священнику. Если у нас кто-то умер, мы
не можем помочь себе иначе, чем продать корову и выплатить расходы за погребение...
В-девятых... Крайне трудна для нас плата за обучение своих детей... От такой платы нас могли
бы также освободить.
Nase narodni mmulost v dokumentech D. 2. S 412-416, пер. З С Ненашевой.
Примечания. 1. 31 мая 1848 г был созван моравский сейм, который принял решение об отмене
барщины в Моравии не с конца марта 1849 г, как было заявлено в императорском патенте от 28
марта 1848 г., а с 1 июля 1848 г Перед угрозой крестьянского восстания император согласился с
этим решени. 2. Золотая крона-крона Немецкого монетного союза, в который входила и
Австрийская империя. 3. Категория безземельного крестьянства. 4. Начиная с XVIII в. крейцер
стал медной монетой, чеканился в меди до 1891 г. Венской монетной конвенцией, в
наследственных владениях Габсбургов 1 талер равнялся 90 крейцерам. 5. Серебряная монета,
равнялась для Австрии 2/3 талера, имела хождение до 1900 г.
5.	Из воззвания студентов к населению Праги
В ответ на создание отрядов национальной гвардии, целью которых была защита интересов
буржуазии и дворянства, в середине марта 1848 г. в Праге возник студенческий Академический
легион. В июне 1848 г. студенты потребовали от правительства прекращения военных
приготовлений, выдачи оружия членам легиона, о чем известили пражан в специальном
воззвании.
Жители и сограждане пражские!
Уже в течение долгого времени производятся в нашем главном городе тайно, по ночам военные
приготовления, которые не могут не вызвать у нас самого большого беспокойства. Целые

батареи завозятся ночью на места, где устанавливаются явно против города, т. е. на Вышеград,
Петржин, у казарм на площади Иосифа.
Гарнизоны наши и польские посылают открытые письма такого содержания, что, дескать,
нынешнее возбуждение гражданского населения не может долее быть терпимым и т. д. Все это
налагает на студенческий легион священную обязанность всеми силами и со всей
решительностью сопротивляться каждому покушению реакционеров. Поэтому он сегодня
посылает депутацию к здешнему главнокомандующему, чтобы добиться одобрения следующих
пунктов: 1) выдачи студенческому легиону 2 тысяч ружей и 80 тысяч боевых патронов; 2)
выдачи студенческому легиону одной вполне снаряженной батареи; 3) удаления с Вышеграда,
Петржина и других угрожающих городу мест тайно установленных на них ночью батарей. ...
Удальцов И. И Очерки из истории национально-политической борьбы в Чехии в 1848 г. М, 1951.
С. 152.
6.	К. Гавличек-Боровский:
«Статья, которую я бы хотел,
ЧТОБЫ КАЖДЫЙ ПРОЧИТАЛ И ОБДУМАЛ»
Была опубликована 30 августа 1848 г. в газете «Народни новины» («Национальная газета»),
одном из наиболее популярных политических изданий, выходившей с 5 апреля 1848 г. в Праге.
...Для нас, австрийских славян, должно очень много значить, чтобы
Австрия сохранилась. Этого, следовательно, мы хотим и должны хотеть; но
какие средства мы должны выбрать сегодня в сложившихся обстоятельствах
для достижения этой цели? <...>
Кому, кроме нас, еще также важно сохранение Австрии, чтобы мы могли
объединить свои силы? Действительно, никому больше, кроме нашей
императорской династии Габсбургов, что и доказательств не требует. И мы
признаемся, что наша императорская династия для нас важный, т. е. мощный,
союзник; она имеет большую, всецело преданную ей армию и, кроме того,
огромную численность населения всей монархии со старыми привычками
(большая это сила у людей!), крепко его привязавшими к старой династии,
которой 1 и историческое право, у нее также есть сильные друзья за границами
государства. Нам, славянам, важно сохранение Австрии; династии Габсбургов
также важно сохранение Австрии, мы, следовательно, держимся династии,
следуем монархическому принципу.
Но об одном не забывайте... есть в этом отношении между нами и династией огромное
различие... Нам, славянским народам, важно и должно быть важно сохранение свободной и
демократической Австрии; для династии более существенны аристократия и абсолютизм, ибо с
незапамятных времен она всегда их поддерживала и опиралась на них против свободы и
демократии. <... >
...Мы, австрийские славяне, объединившись с династией, сохраним
свободу и демократию, удержим австрийских немцев от франкфуртской
централизации и принудим венгров, чтобы они, сохранив свое обособление и
отделение, под теми самыми оговорками, как и мы, остальные, остались
объединены с Австрией. Таким образом мы добъемся своей цели.
Но для этого необходима, как уже сказано, триада: первое, чтобы мы, славяне, крепко дорожили
свободой и демократией; второе, чтобы мы были объединены с династией; третье, чтобы
династия также твердо отстаивала свободу и демократию. ...Но, кроме того, в нашей власти есть
средства, которыми мы можем повлиять на то, чтобы наша династия придерживалась свободы и
демократии. Этих средств два: наша справедливость в национальном отношении и наша
умеренность в политическом.
...Что является умеренностью в политическом отношении?.. Я стою на том, что нет более
существенных различий в политическом мышлении чем два, а именно: одна партия честных и
разумных, а другая - нечестных и неразумных людей. Честные те, кто точно придерживается
такого принципа, которому мы научились от самого передового либерала на этом свете: чего не

хочешь терпеть сам, не делай другому; выше этого принципа нет ничего более либерального
на этом свете. <... >
Мы намеренно тут не упоминаем о словах радикальный, консервативный, модерато
(умеренный), поскольку это чистые формы, никак не годящиеся для правильного обозначения
политических партий. <...> А почему? Разумный и честный демократ и либерал должен быть
радикальным, консервативным и умеренным одновременно. <... >
Nase narodni minulost \ dokumentech. D. 2. S. 422-426, пер. З. С. Ненашевой
Примечание. 1. Букв законность.
7.	Из СТАТЬИ ЧЕШСКИХ РАДИКАЛЬНЫХ ДЕМОКРАТОВ «К НАШИМ ЧИТАТЕЛЯМ»
Это программное обращение было опубликовано 30 сентября 1848 г. в газете «Пражски вечерни
лист» («Пражская вечерняя газета»), начавшей выходить в июне 1848 г. и отражавшей взгляды
радикальной общественности.
...Перед нами встает обязанность оказать действительное влияние на политическое мышление...
Наше время-время решительных действий; то, что когда-то происходило крайне медленно,
путем неспешных размышлений, сегодня, в наше время, достигается одним смелым шагом...
Мы будем защищать права народа, а врагов свободы, которые неспособны к исправлению1,
уничтожать... Мы будем отстаивать демократический принцип, и не только разумом, но и
сердцем. Поэтому мы будем открытыми противниками всех привилегий, какими бы они ни
были; мы будем защищать бедных в противовес богатым, чтобы они больше не обогащались за
счет мозолей миллионов, которые до сих пор ведут образ жизни животных; мы будем
отстаивать право на труд, чтобы свобода не явилась лишь издевательством над бедностью, а
стала избавлением от нее.
Мы будем способствовать тому, чтобы среди низших классов расширялась
образованность, но мы не фантазеры, чтобы думать, будто путем просвещения
они станут счастливыми; мы хотим, чтобы им было предоставлено все то, что
им принадлежит,- право на жизнь; и когда вы провозглашаете, что бедность -
это нечто необходимое, мы заявляем вам, эгоистическим людям, нет, имеются
пути для полного ее уничтожения или максимального ослабления.
Это наше убеждение, с сегодняшнего дня оно поведет нас вперед, и мы заявляем: тот, кто не
хочет быть с нами, будет против нас.
Nase narodnl minulost v dokumentech. D. 2. S. 430-431, пер. З. С. Ненашевой.
Примечание. 1. Имеются в виду либералы, решительно высказывавшиеся за выкуп при
обсуждении вопроса об отмене феодальных повинностей.
Словенцы
1.	ИЗ РЕЧИ А. Черне на заседании австрийского рейхстага
А. Черне являлся одним из наиболее решительных защитников интересов крестьян в рейхстаге.
В своем выступлении от 12 августа 1848 г. он требовал отмены феодальных отношений без
выкупа.
... Я считаю исключительно важным вопрос: следует ли вообще выплачивать выкуп? Здесь идет
речь о дальнейшем существовании или отмене одной системы, т. е. феодальной системы и
одной касты, а именно касты аристократии. <... > Бюрократия и абсолютизм были двумя
тиранами, направленными против духа и собственности человечества, причем они подавляли
дух и эксплуатировали собственность. Каста аристократии и феодальная система также
являются тиранами, которые равным образом направлены против духа человечества, который
они подавляли, и против имущества, которое они эксплуатировали, и также против тела,
которое они ввергли в рабство. <... >
Мы, господа, защищаем принцип свободы, равенства и братства, и если мы принимаем этот
принцип, то мы можем, я полагаю, не вдаваться в вопрос, полагается ли господам вообще
выкуп, поскольку это находилось бы в прямом противоречии с этим принципом.

На этом почтенном собрании также говорилось, что мы должны быть справедливы при
освещении этого вопроса, что нам не следует посягать на собственность. Я, господа, также
придерживаюсь этой точки зрения, но абсолютная справедливость должна нами здесь
руководить. Я представляю себе судью на троне справедливости, а также аристократию и с
другой стороны - зависимого. Дайте слово аристократии, и она скажет: если желают отменить
существовавшую доныне систему, отменить повинности, полагавшиеся мне до сих пор, тогда я
также желаю выкуп за это. Но, с другой стороны, зависимый скажет: мой противник до сих пор
порабощал мой дух, тиранил мое тело, грабил мое имущество, я требую возмещения. Вы,
господа, являетесь судьями, я лишь кратко описал положение дел.
Verhandlungen des Osterreichischen Reichstages nach der stenographischen Aufnahme. Wien, 1970.
Bd. 1. S. 509-510, пер. Л. А. Кирилиной.
2. Из статьи М. Маяра «Союз словенских обществ»
Матпя Маяр (псевдоним Зильский) (1809-1892)-один из идеологов словенского национального
движения, либерал, много печатался в словенских газетах, в том числе в первой словенской
либеральной газете «Словения», выходившей с июля 1848г.
А сейчас, бесстыдные враги и лживые обвинители1 славянства, держите язык за зубами!
Вы нас обвиняли в том, что мы - сепаратисты, хотим отделиться от империи. Между тем мы,
верные славяне, сохранили империю, а вот вы - сепаратисты, так как стремились в этот
несчастный Франкфурт и кричали: «Больше никакой Австрии и никакой Пруссии!»
Вы нас обвиняли в русофильстве, что мы хотим под власть русских. Так
давайте разберемся! Мы, славяне, говорим: если бы Австрийской монархии еще
не было, мы бы основали ее заново. Вы же хотели империю раздробить, часть
венграм по-иудовски продать, другую часть - прикрепить и приковать к
Объединенной Германии, которой до сего дня на всем вольном свете и не
сыщешь.
Вы нас обвиняли, что мы не дозрели до свободы, что мы не знаем, что такое свобода. На деле же
мы лучше знаем, что такое настоящая свебода, чем вы сами. Ваша немецкая и венгерская
свобода есть для других народов грубое насилие, дикое тиранство. Вы хотите, чтобы другие
народы были вашими рабами и слугами, а мы хорошо знаем, что это не свобода, играйте этим
словом как хотите. Настоящая свобода одинаково справедлива ко всем народам...
Давайте образуем в каждом областном городе Словении словенское общество...
...Всякий словенец, имеющий собственность и образование, пусть
присоединится к словенскому обществу своего края.
Каждое из этих обществ должно иметь следующие задачи: объединить силы и мощь словенских
патриотов... чтобы словенцы лучше разбирались в государственных делах; чтобы славянские
племена лучше узнали друг друга и со временем объединились в единый ав-строславянский
народ; и, наконец, постараться всеми законными средствами провести в жизнь у словенцев и во
всем государстве конституционные права, чтобы они не остались только на бумаге. <... >
Все местные словенские общества должны объединиться в единое центральное словенское
общество, которое подаст одну руку славному обществу «Славянская липа»2 в Праге, а другую -
своим братьям хорватам и сербам.
Slovenija. 1848. Л° 47. S. 186, № 48 S. 189-190, пер. Л. А. Кирилиной.
Примечания. 1. Имеются в виду немецкие националисты. 2. Учредительное собрание общества,
старостой которого был избран П. И. Шафарик, состоялось 30 апреля 1848 г. В обществе
преобладали либералы; одним из пунктов своей деятельности они считали взаимную поддержку
славян Австрийской империи, выступавших против выборов во Франкфуртское национальное
собрание.
3. Из статьи М. Маяра «Провинции нашей Империи»
...Наша империя должна быть самостоятельной, не зависящей ни от какого чужого
правительства, а также от Франкфурта. Империя должна быть основана заново, и межи,
границы австрийских провинций нужно провести по-другому, чем до сих пор.

В нашем государстве проживают пять различных народов, а именно: славяне, немцы, венгры,
румыны и итальянцы, поэтому наша империя должна иметь также пять различных, между
собой равноправных провинций, а именно: славянскую (Славия), немецкую, венгерскую,
румынскую и итальянскую.
Устанавливая межи, границы между этими народами, нельзя смотреть ни на холмы, горы,
потоки и реки, ни на канцелярии, школы, чиновников и офицеров, которые по большей части
немецкие или онемечены, а учитывать только то, какой народ живет в деревнях тут или там.
<...>
...В нашей империи живет восемь славянских племен, а именно: 1. словенцы, 2. далматино-
хорвато-славонцы, 3. сербы, 4. чехи, 5. мо-раване, 6. словаки, 7. поляки, 8. русины.
Мы, все славяне нашей империи, должны выступать перед нашим правительством и перед
другими народами нашего государства только как один-единственный народ, насчитывающий
18 млн человек, и не смеем никогда становиться раздробленными, каждое племя отдельно, как
восемь смешных славянских народцев, насчитывающих по 3-4 млн человек, или еще меньше.
Достаточно мы уже пережили несчастий из-за своей раздробленности и несогласия, тысячу лет
мы были разделены и раздроблены, и нам было невозможно объединиться. <...> Именно сейчас
нам представляются наилучшие условия по-братски объединиться в единый великий и могучий
народ, сейчас счастливое время для объединения, сейчас засияло светлое солнце над нами, не
упустим хорошей погоды, один бог знает, будет ли опять в ближайшую тысячу лет дана такая
возможность нашему народу.
Каждое славянское племя в нашей империи должно быть свободно, с другими равноправно.
Ни одно племя не смеет возвышаться над другими, не смеет пытаться господствовать над
другими, пусть все славянские племена имеют одинаковые права и одинаковые обязанности.
Когда это произойдет, каждое племя будет довольно и с радостью присоединится к братскому
союзу, тогда полностью расцветет взаимная любовь, так как мы будем как добрые соседи, как
настоящие братья любить и поддерживать друг друга во имя общего блага.
Slovenija. 1848. № 51. S 201, пер. Л. А. Кирилиной.
4.	Программа объединенной Словении
Программа Объединенной Словении явилась первой политической программой словенцев
Первым эту идею высказал М. Маяр в марте 1848 г. в газете «Кметийске ин рокодельске
новице» («Сельскохозяйственные и ремесленные новости») Более четко она была
сформулирована в программе венского общества «Словения», принятой 20 апреля 1848 г.
1. Политически раздробленный народ словенцев в Крайне, Шти-рии,
Приморье и Каринтии как единый народ соединить в единое целое, чтобы он
имел свое собственное провинциальное собрание.
2. Чтобы словенский язык у нас имел полностью те же права, какие имеет немецкий в немецких
землях, и чтобы от нашей воли зависело введение его в школах и канцеляриях.
3. Чтобы Словения была неотъемлемым членом Австрийской, а не Германской империи.
Gestrin F., Melik VSlovenska zgodo\ina od konca osemnajstega stoletja do 1918 Ljubljana, 1966 S.
102, пер. Л. А. Кирилиной.
ХОРВАТЫ И ВОЕВОДИНСКИЕ СЕРБЫ
«Требования народа»
25 марта 1848 г. в Загребе состоялось первое публичное собрание хорватской общественности -
Великая народная скупщина. Под руководством либералов она приняла «Требования народа» -
документ, ставший программой хорватского национально-освободительного движения в первые
месяцы революции. 27 марта в Вену отбыла хорватская депутация в составе 400 человек,
вручившая императору «Требования» для их утверждения.
Мы, славянский народ Триединого королевства1, желая, как и до сих пор,
остаться и далее под венгерской короной, с которой наши предки свободным
волеизъявлением соединили свободную корону Королевства Далмации,

Хорватии и Славонии, и желая также остаться верными теперешней правящей
династии... и одновременно желая сохранить целостность австрийской
монархии и венгерского государства, наконец, быть сильной опорой тех
больших завоеваний, которые достигнуты для всей австрийской монархии в
кровавые и важные дни 12, 13 и 14 марта этого года в Вене, требуем от нашего
праведного короля следующего:
1. Ввиду того, что мы находимся в чрезвычайном положении и для восстановления законного
состояния необходимо, чтобы мы имели законного верховного главу, поэтому мы единодушно
избираем баном Триединого королевства барона Йосипа Елачича Бу-жинского2... каковому бану
надлежит передать н командование войсками Границы3 и право созыва сабора.
2. Созвать наш государственный сабор не позднее 1 мая этого года в главном городе Загребе.
3. Прочное и новое соединение во всех отношениях нашего, по закону и истории нам
принадлежавшего Королевства Далмация с хорватским и славонским королевством, а также
всей нашей Военной Границы в отношении политического управления, как и всех остальных, с
течением времени утерянных, с венгерскими вармедия-ми и с австрийскими провинциями
соединенных частей нашей родины.
4. Нашу национальную самостоятельность.
5. Собственное, самостоятельное, перед нашим сабором ответственное правительство, членами
которого должны быть люди, желанные нации и проникнутые новым духом прогресса и
свободы.
6. Введение национального языка во внутреннее управление и во внешние сношения нашего
королевства и одновременно во все высшие и низшие учебные заведения5.
7. Основание университета в Загребе.
8. Политическое и духовное развитие на основе свободного национального духа.
9. Свободу печати, вероисповедания, обучения и слова.
10. Ежегодный созыв государственного сабора попеременно в Загребе, Осиеке, Задаре или
Риеке.
11. Представительство народа как на первом предстоящем, так и на всех последующих наших
государственных саборах на основе равенства без различия сословий.
12. Равенство всех без различия сословий и вероисповеданий перед судом, одновременно
гласное устное судопроизводство, суд присяжных и ответственность судей.
13. Равенство всех в несении обязанностей и налогообложении без различия сословий, притом
налоги должны устанавливаться на нашем саборе.
14. Освобождение подданных (кметов) от барщины и затем от подданства.
15. Основание национального банка.
16. Возвращение наших национальных касс и фондов, которыми до сих пор управляла
Венгрия...
17. Национальную гвардию; государственный воевода или капитан, избранный на нашем саборе
согласно старому обычаю, да будет ее верховным командующим.
18. Национальные войска всякого рода, если нет войны, должны оставаться на родине, они
должны иметь местных командиров и командование следует осуществлять на национальном
языке; в период же караульной службы, особенно на кордоне6, как и войны против внешнего
неприятеля они обеспечиваются питанием, платой и одеждой. Инонациональные войска из края
удалить, а граничар, которые находятся в Италии, тотчас вернуть на родину...
20. Все политические заключенные как нашего Триединого королевства, так и всех свободных
австрийских народов должны быть освобождены из тюрем, особенно это касается нашего
знаменитого писателя и достойного сына родины Николы Томмазео7.
21. Право объединений, собраний, петиций.
22. Ликвидировать все таможни на границах нашей земли и славянско- и итальянско-
австрийских провинций и провозгласить свободное общение между указанными провинциями и
нами...
24. Подобно тому как ликвидирована в провинциале8 господская барщина, должны быть
отменены и на Военной Границе все королевские и общинные работы, а граничарским общинам
возвращены их леса и пастбища.
25. Фонд граничарских доходов, которым управлял Дворцовый военный совет, отныне должен
быть в ведении нашего правительства.
26. Каждый граничар как свободный человек должен пользоваться одинаковыми правами и
свободой с остальными гражданами Триединого королевства.

27. Организовать на Границе городские и сельские общины на свободной основе, предоставив
им право самоуправления и судопроизводства.
28. Восстановить старое название - жупания - и устроить жу-пании по старинному принципу, но
на новой основе теперешней свободы.
29. Начиная с этого дня, все местные должности, включая самые высокие как духовные, так и
светские, никто не имеет права получать и занимать, кроме как сыновья Триединого
королевства.
30. Ликвидация целибата9 и введение национального языка в церкви согласно старинному
хорватскому праву и обычаю.
Novine dalmatinsko-hervatsko-slavonske. 1848. 27 marta, пер. И. И. Лещи-ловской.
Примечания. 1. Так именовалось Королевство Хорватия Славония и Далмация. 2. С 1845 г. пост
бана в Хорватии и Славонии был свободным; И. Ела-чич - 1801-1859 гг. 3. В первой половине
XIX в. Далмация, Истри'я и Военная Граница в административно-политическом отношении на
разных основаниях непосредственно подчинялись австрийским властям. 4. Административная
единица Венгерского королевства. 5. Официальным языком в Хорватии и Славонии был
латинский, на Военной Границе - немецкий, в Далмации и Истрии - немецкий и итальянский. 6.
Пограничная служба на австро-турецкой границе, военная и санитарная. 7. Н. Томмазео (1802-
1874)-выходец из Далмации, писатель, деятель культуры, участник революционных событий в
Италии. 8. Область гражданского управления. 9. Безбрачие католического духовенства.
2.	ФРАГМЕНТ ГАЗЕТНОЙ КОРРЕСПОНДЕНЦИИ
А. Т. Брлича из вены
Весной и летом 1848 г. в Австрийской империи было распространенным мнение о возможности
ее распада. В этой ситуации хорватские деятели разных направлений искали пути решения
национального вопроса. 22 апреля 1848 г. в газете «Новине далматинско-хорватско-славонске»
(«Далматинско-хорватско-славонская газета») выступил Андрия Торкват Брлич (1826-1868),
молодой клирик, идейно близкий Л Гаю. Находясь в Вене, Брлич активно участвовал в
национальных акциях славян и внимательно следил за политической атмосферой в имперской
столице.
Смеем ли мы о Великой Иллирии не только в лшературном, но и в политическом смысле теперь
думать и писать? - А как же! Вот ведь немцы хотят один парламент1, почему бы и нам не
позвать наших горько страдающих братьев в Турции, наших словенцев и сербов в одно союзное
с нами государство? Да, патриоты! Нужно думать, должно говорить, необходимо писать,
следует действовать, чтобы идея югославянского и даже славянского союза завладела и стала
душой всех наших действий, стала словом, которое превратилось бы в дело. <...>
Novine dalmatinsko-hervatsko-slavonske. 1848 22 арг., пер. И И. Лещи-ловской.
Примечание. 1. Велась подготовка к созыву общеармейского парламента
во Франкфурте.
3.	ИЗ РЕШЕНИЙ МАЙСКОЙ СКУПЩИНЫ СЕРБСКОГО НАРОДА
1(13) и 3(15) мая в г. Сремски-Карловцы состоялась общесербская скупщина, принявшая
решения о национально-политическом развитии сербского народа в Австрийской империи.
1. Сербский народ... единодушно назначил и избрал... Иосифа Раячича, архиепископа и
митрополита, сербским патриархом... Стефана Шупликаца, полковника Огулинского полка1,
сербским воеводой.
Продолжив 3 мая свою работу, Народный собор2 определил далее...
2. Что сербский народ является народом политически свободным и самостоятельным под
властью австрийского престола и общей венгерской короны...
Сербский народ желает:
3. Чтобы Срем с Границей, Бараня, Бачка с Бечейским дистриктом и шайкашким батальоном3 и
Банат с Границей и Кикиндским дистриктом4 были провозглашены Сербской Воеводиной...

4.	Признается политический союз Сербской Воеводины с Триединым
королевством Хорватии, Славонии и Далмации на основе свободы и полного
равноправия...
Народный собор назначил:
5. Комитет, предоставив ему полную власть от имени народа выработать принципы указанных
отношений и представить на утверждение Народному собору... в любое время по потребности и
в зависимости от обстоятельств созывать Народный собор и избрать из числа своих членов
постоянный комитет в составе нескольких лиц, который будет постоянно здесь находиться,
принимать пожелания народа и жалобы и подготавливать к рассмотрению на Народном соборе.
...Мы просим нашего короля:
6. Чтобы была признана и обеспечена народная самостоятельность влахов в духе
национальности5...
9. Этому Народному комитету предоставляется право по согласованию с... патриархом тотчас
назначить депутацию от лица нашего народа, которая представит эти желания его величеству и
сообщит хорватскому сабору.
Принимаем приглашение наших славянских братьев из Чехии, в котором нас приглашают в
Злату Прагу на общее вече проживающих в Австрии славянских народов для согласования
наших общих славянских интересов6.
10. Тому же Комитету предоставляется право назначить делегатов... для представительства
интересов нашего народа на этом вече.
ГраИа за исторщу српског покрета у Воjводини. 1848-1849. Београд, 1952. Кн. 1. Март - jуни
1848. С. 257-259, пер. И. И. Лещиловской.
Примечания. 1. И. Раячич-1785-1861 гг.; С. Шупликац - 1786- 1848 гг.;
Огулинский полк в то время находился в Италии. 2. Скупщина, желая сохранить
связь с традицией, объявила себя Народным собором. 3. Шайкашкий батальон
располагался в междуречье Тиссы и Дуная и обслуживал военную речную
флотилию (шайка - военное речное судно). 4. Банат в то время включал
территорию, которая теперь входит в состав Румынии. 5. Состав населения
Сербской Воеводины был многонациональным. Из текста не ясно, идет ли речь
о влахах, проживавших на этой территории или в Трансильвании также. 6.
Имеется в виду Славянский съезд 1848 г.
4.	Из решений хорватского сабора 1848 г.
С 5 июня по 9 июля 1848 г в обстановке революционного подъема в Австрийской империи
работал хорватский сабор, на котором были представлены Хорватия, Славония и Военная
Граница. Главную роль в нем играли либералы Сабор в некотором роде явился полномочным
парламентом Он принял решения по вопросам, имевшим первостепенное значение для
хорватских земель.
Ст. VII. О союзе Сербской Воеводины с Триединым королевством.
Желания и требования живущего во вновь воссозданной Сербской
Воеводине сербского народа, сообщенные избранным сербским комитетом под
предводительством... патриарха И. Раячича настоящему сабору и состоящие в
том, чтобы Триединое королевство, вступая в тесный политический, на
принципах свободы и полного равноправия основанный... соединяющий союз,
сербские желания... получили в наших сердцах самый теплый и искренний
отклик и пробудили у нас чувство, что этот союз и твердое нерушимое взаимное
согласие для достижения великого предопределения нашего народа желателен и
совершенно необходим. Поэтому настоящий сабор Триединого королевства...
принимает основанный на принципах свободы и полного равноправия союз
Триединого королевства с Сербской Воеводиной, состоящей из Срема с
Границей, Барани, Бачки с Бечейским дистриктом и шайкашким батальоном,
Баната с Границей и Кикиндским дистриктом, все желания сербского народа

признает как свои собственные и будет стараться поддержать их и перед
престолом .. и во всяком другом месте и провести в жизнь.
В дальнейшем будет составлен комитет, который по примеру сербского... выработает с нашей
стороны принципы взаимных отношений и представит настоящему сабору на утверждение.
Ст. XI. Об основах отношений с Венгрией и Австрией...
...Настоящий сабор, желая сохранить целостность австрийской монархии, обеспечить
политическими гарантиями свободу своего народа, соединить в целое раздробленные его части
и далее остаться в дружественном союзе с венгерскими народами, постановил в представлении
его величеству изложить следующие пожелания и требования народа Триединого королевства, а
именно:
1. Поскольку Триединое королевство как испокон веков самостоятельное от Венгрии
государство теперешнее венгерское правительство признать не может и не хочет, поэтому все
решения венгерского правительства, оскорбляющие права этого королевства и содержащие
надругательство над банским достоинством, объявляются недействительными, теперешнее же
временное правительство Триединого королевства утверждается. В будущем для этого
королевства следует создать под председательством бана так называемое государственное вече,
состоящее из советников, секретарей и других необходимых лиц, и перед настоящим сабором
ответственное правление. Советников вече по предложению бана назначит их величество, а
остальных членов определит сам бан.
2. Для финансов, военных и торговых дел1 создать одно ответственное правительство, общее
для всей монархии. При этом правительстве для представительства интересов Триединого
королевства будет находиться назначенный их величеством государственный, перед сабором
этого королевства ответственный советник с необходимым числом вспомогательных лиц,
который будет контрассигновать все постановления центрального правительства, касающиеся
этого королевства.
3.	Государственное вече Триединого королевства должно управлять
Границей этих земель в духе конституционной свободы, всеми делами, кроме
строго и чисто военных, каковые бы также находились в ведении только
центрального правительства; командование же всей военной силой этого
королевства согласно старинному праву и обычаю пусть будет всегда
возложено на бана.
4. Официальным языком во всех сферах общественной жизни без всякого исключения в
Триедином королевстве должен быть национальный язык, так чтобы и решения центрального
правительства, касающиеся этого королевства, издавались исключительно на национальном
языке королевства.
5. Все вопросы, которые касаются внутренних дел этих земель, пусть относятся к компетенции
сабора этого королевства, а в тех вопросах, которые касаются общего отношения королевства ко
всей монархии, оно должно подчиняться решениям центрального парламента, перед которым и
центральное правительство будет ответственным в своих постановлениях.
6. Далматинское королевство соединить как целостную часть с Триединым королевством, а
остальные югославянские провинции Австрийской монархии - воссозданную Сербскую
[Воеводину], затем Нижнюю Штирию, Каринтию, Истрию и Горицу - поставить в тесный союз
с этим королевством.
7. Дружественный союз с венгерскими народами в смысле Прагматической санкции2 и на
основе свободы, равенства и братства пусть и далее сохранится. Однако народ Триединого
королевства желает, чтобы основы этого союза были определены лишь тогда, когда их
величество исполнит его справедливые желания и когда истинное отношение Венгрии и
целостной Австрии станет более ясным...
11.	Поскольку народ Триединого королевства Пожегскую, Ви-ровитицкую и Сремскую
жупании, как и граничарские полки, Гра-дишкий, Бродский и Вараждинский, под названием
Нижней Славонии известные, а также котары, Риекский, Бакарский и Приморский или
Винодольский, рассматривает как неотъемлемую часть Триединого королевства, он будет их
как собственную землю от нападения любого врага крепко охранять и защищать.
...Чтобы на деле доказать, что Триединое королевство серьезно соединяется с целым
государством и чтобы исполнение желаний народа Триединого королевства в отношении
тесного союза с целостной Австрийской монархией можно было легче достичь, сабор
единодушно избрал гг. Людевита Вукотиновича, Ивана Кукулевича, Мойсия Георгиевича и
Иосипа Жувича в качестве делегатов на ближайший парламент целостной Австрийской

монархии, чтобы там желания и интересы этого народа представлять в соответствии с главными
принципами, выраженными на настоящем саборе...
Ст. XVII. О манифесте ко всем австро-славянским народам.
...Настоящий сабор постановляет издать манифест, которым будет объявлено миру, что
Триединое королевство ничего другого не требует, как того, что ему принадлежит по
естественному и историческому праву, т. е. национальной свободы и целостности австрийской
монархии.
Ст. XXVII. О ликвидации урбариев3 и урбариальных повинностей4.
1.	Все урбариальные службы и подати, существовавшие до сих пор,
ликвидируются навсегда. Точно так же провозглашается независимость как
отдельных подданных (кметов), так и целых общин от бывшей до сих пор
(господской, спахийской) власти.
2. Сила и достоинство банского диплома5, которым была предварительно гарантирована
ликвидация урбариальных служб и податей и церковной десятины, подтверждаются этим
законом.
3. Каждый бывший кмет является неограниченным собственником урбариальной земли6 и
может целиком или частями обменять, заложить или продать.
4. Так называемые малые королевские права (jura regalia), a именно: корчмарение, охота, рыбная
ловля, ловля птиц и продажа мяса - отныне не будут монополиями господ (землевладельцев,
спахиев), поэтому:
а) существовавшее ранее право корчмарения от Михайлова дня до Юрьева каждая община
сохранит и в дальнейшем; кроме того, каждая община и от Юрьева дня до Михайлова сможет
пользоваться тем же правом на одном месте; б) под правом корчмарения подразумевается
продажа в розлив всякого рода напитков, а именно вина, пива и ракии. Это право принадлежит
только всей общине в целом, а община может сдавать его в аренду в пользу общинной кассы; в)
ловля рыбы, птицы и продажа мяса разрешаются каждому на его земле; г) охота также свободна
для каждого, кроме охоты в лесах, исключительно господских или аллодиальных.
5. Государство гарантирует господам, что они получат вознаграждение за эти урбариальные
службы и подати, как и за ущерб, нанесенный им тем, что право корчмарения распространено
на общины.
Особый государственный комитет определит способ и источник этого вознаграждения и
представит свои предложения ближайшему сабору.
6. Каждая община и каждый ее житель имеют право на своей земле без всякой платы готовить
ракию, изготовлять кирпичи, жечь известь, строить и владеть всякого рода мельницами и
лесопилками согласно существующим законам. Если же окажется, что какая-то мельница будет
наносить вред ближайшим землям, то ее может ликвидировать только соответствующая власть,
а не господин (спахия).
Ст. XXIX. О несении общественных обязанностей
1.	Несение общественных обязанностей распространяется на всех граждан без различия рода и
сословия...
Zapisnik sabora trojedne kraljevine Dalmatinske, Hervatske i Slavonske 5. i sledecih meseca Hpnja i
serpnja danah godine 1848 derzanog. Zagreb, 1848. S.9- 12, 15-16, 28-30, пер. И. И. Лещиловской.
Примечания. 1. Пропущены внешние сношения. 2. Закон о престолонаследии, изданный в 1713
г. Карлом VI (годы правления - 1711-1740), провозгласил нераздельность «наследственных
земель дома Габсбургов» и право наследования престола за женской линией Габсбургов. 3.
Генеральные урбарии, изданные Марией Терезией (1717-1780) в 1756 г. для Славонии и в 1780
г. для Хорватии, регулировали отношения между феодалами и крестьянами. Корректировались
законодательством 1832-1836 гг. Специальные урбарии конкретизировали положение в
отдельных поместьях. 4. Установленные урбариями повинности. 5. 25 апреля 1848 г. бан И.
Елачич издал «Банское письмо», которым провозглашалась ликвидация всех урбариальных
повинностей и церковной десятины. 6. Надельная земля.

Словаки
1.	Из «требований словацкого народа» (1848)
Были составлены при участии 28 ведущих словацких национальных деятелей под руководством
Л. Штура, Иозефа Гурбана (1817-1888), Михала Годжи (1811-1870), Яна Францисци (1822¬
1905), Ште-фана Дакснера (1823-1892) Окончательный текст петиции был принят на собрании
словацких патриотов, проходившем 10-И мая в Липтовском Микулаше «Требования» - первая
программа словацкого национального движения
<... > I. Словацкий народ, родиной которого является Венгерское королевство, после 900-летнего
сна чувствует себя как пранарод этой страны и осознает, что эта святая земля и мать-родина...
была до недавних пор его мачехой, относившейся к нему с немилостью и держащей его язык и
национальные чувства в цепях позора и бесчестья...
Как пранарод и когда-то единственный хозяин этой святой земли, мы призываем в духе века
равноправия все народы к равноправию и братству и заявляем со своей стороны, что мы не
хотим несправедливости по отношению ни к одной национальности Венгрии, обид,
ограничений и тем более их уничтожения, но мы требуем от народов Венгрии, чтобы и они со
своей стороны были исполнены таким же венгерским патриотизмом и уважением по
отношению к национальным особенностям словацкого народа, чтобы они стали достойными
дружбы и любви. <...>
II. ...Мы требуем, чтобы был образован общевенгерский сейм братских народов, живущих под
венгерской короной, в котором будут участвовать все народы; каждый национальный
представитель будет обязан выступать на национальном языке и знать языки других народов,
законно представленных в сейме. Кроме этого всеобщего единого сейма народов мы требуем:
III. Собственно национальные сеймы, которые будут решать национальные дела, и это прямо
касается как национального, так и общевенгерского сейма, целью которых должно стать
обозначение этнографических границ, чтобы каждый народ мог и имел право объединяться
вокруг своего национального центра, чтобы венгерское меньшинство не было вынуждено
служить и подчиняться словацкому большинству, а словацкое меньшинство - венгерскому
большинству. И именно поэтому мы требуем строгого соблюдения свобод и национальных
прав...
V. Мы требуем, чтобы закон, по которому... венгерский язык предписывается как официальный
язык... уже сейчас был изменен, чтобы общественные дела велись на родном языке. <...>
VI. Мы настойчиво требуем учреждения национальных школ как начальных (элементарных),
так и реальных, городских, женских; институтов для подготовки учителей, священников;
высших литературных заведений, а именно: гимназий, лицеев, академии, политехнического
института и одного университета. Все эти учреждения должны быть созданы на основе
свободного обучения. Языком обучения для сынов и дочерей словацкого народа не может 'быть
иной язык кроме словацкого, чтобы на этой основе словацкий народ мог воспитывать сынов,
верных ему и отечеству.
VII. Мы требуем, чтобы венгерские комитаты1 кроме своих школ... основали кафедры
словацкого языка для венгров, а словацкие комитаты - кафедры венгерского языка для словаков,
чтобы таким образом эти народы сблизились друг с другом...
VIII. Мы сознательно требуем введения национального равноправия, чтобы всякое господство
одних народов и национальностей над другими национальностями было вырвано с корнем н
чтобы ни один народ даже в малом не был вынужден отказываться от свойственных ему
национальных особенностей; с этой точки зрения мы требуем, чтобы словацкий народ мог
выражать без препятствий свои национальные особенности своим флагом и его расцветкой.
Флаги красно-белые мы считаем словацкими, красно-бело-зеленые с венгерским гербом -
Венгерского королевства. Кроме того, мы хотим, чтобы командиры словацкой гвардии
назначались только из словаков и команды подавались по-словацки.
IX. Мы требуем, чтобы избирательное право народа не определялось положением и состоянием,
а умом и равноправием, и поэтому мы хотим, чтобы каждый, верный своему роду, не
запятнанный преступлением и поведением гражданин и житель Венгрии, достигший 20 лет, мог
избирать, а достигший 24 лет, мог быть избранным. <... >
X. Мы требуем свободы печати и отмены закона о печати, свободы издания газет и журналов,
основания типографий и мастерских по литографированию без денежного залога; далее мы
требуем полной свободы собраний и союзов для публичного обсуждения общих дел... с болью в

душе мы должны пожаловаться, что... публичные обращения к народу под открытым небом
воспринимаются как мятеж.
XI. Мы требуем, чтобы для успокоения наших соотечественников, живших в деревнях, городках
и выселках с давних времен, угнетавшихся и обманутых разными способами и разными людьми
и в результате этого лишившихся лесов, пастбищ, полей, сельских ремесел, мастерских и
другого имущества; мы требуем, чтобы для успокоения этих обиженных жителей сразу же были
установлены такие порядки, по которым они могли вернуться к своему прежнему недвижимому
имуществу... чтобы они и их потомки могли владеть неограниченно этой собственностью по
праву. Далее мы требуем, чтобы в таком же смысле и таким же путем, каким освободились
урбариальные крестьяне от урбариальных повинностей2, были освобождены крестьяне,
выполнявшие аллодиальные повинности3... чтобы были освобождены от барщины и
повинностей главным образом те, которые отработали на службе у панов 36 лет. <...> Также,
чтобы и regalia beneficia4 были изменены в пользу села.
XII. Поскольку словацкий поэт и писатель Ян Краль5 со своим другом Ротаридесом - учителем в
Прибелицах6 были осуждены на тяжелое заключение и посажены в тюрьму в Шагах7 за то, что
они поощряли словацкий народ в Прибелицах еще до публично провозглашенного закона8 к
защите своих свобод, исходя из этого, мы требуем, чтобы они, всего лишь невинные
представители и пропагандисты гражданской свободы, были как можно скорее освобождены.
XIII. Зная, что в соседней Галиции, находящейся также вместе с нами под австрийским
скипетром, братья-поляки еще не получили свободы, которой мы пользуемся, поэтому мы
требуем, чтобы все народы, находящиеся под Венгерской короной, официальными путями
мощно выразили христианское и человеческое сострадание к ним и настаивали перед его
величеством... в Вене с мольбой, чтобы была, наконец, дана несчастному народу милость и
справедливость.
XIV. Словацкий народ ставит свое счастье и гарантии развития нации в зависимость от
исполнения этих справедливых требований; он заранее выражает уважение, благодарность и
доверие своему славному министерству9, а также всем венгерским гражданам, которые будут
поддерживать эти требования, и, напротив, в замалчивании наших требований и откладывании
их решения мы будем видеть осуждение нашего народа на старую слепоту и рабство.
Z pramenov nasich dejin. S. 187--191, пер. 3. С. Ненашевой.
Примечания. 1. Местные органы власти. 2. Законом от 18 марта 1848 г., который касался
надельных крепостных, отменялись неотчуждаемость дворянских земель, барщина, девятина,
внутренние денежные платежи, помещичья собственность на крепостной надел и переход в
собственность бывших крестьян, а также помещичий суд. 3. Закон сохранял в
неприкосновенности аллодиальную систему крупного землевладения (35-37 % земли) и не
касался договорников, желлеров, батраков и слуг. 4. Закон не содержал распоряжений,
касающихся малых королевских регалий - исключительных прав помещиков на торговлю вином
и палинкой, забой скота, обжиг кирпича и т. д. 5. Ян Краль (1822-1876) за участие в революции
был приговорен к смертной казни. 6. Деревня в средней Словакии. 7. Городок при Котарне в
южной Словакии. 8. С 20 по 31 марта 1848 г. Государственным собранием был принят ряд
законов, закреплявших буржуазные преобразования в Венгерском королевстве. 9. 17 марта было
создано первое венгерское министерство во главе с представителем крупного землевладения
Лайошем Баттяни, сформировавшее коалиционное правительство.
ПОЛЯКИ
1. ЛЬВОВСКИЙ АДРЕС
Весть о венских событиях 13-15 марта 1848 г. дошла до Львова вечером 18 марта. От имени
польской общественности города было решено подать адрес императору с перечислением
главных требований, отражавших основные позиции польских политических кругов в Галиции.
Он готовился в ночь с 18 на 19 марта. Авторами окончательного варианта были представители
либерального лагеря адвокаты Францишек Смолька (1810-1899) и Флориан Земялковский (1817¬
1900).
Вот уже два года в Галиции не созывался сейм1. Лишенные единственного органа, через
который край мог бы изложить е. и. величеству свои жалобы и просьбы, мы,
нижеподписавшиеся землевладельцы и жители города Львова, торопимые развивающимися

событиями, в интересах благополучия края, сохранения порядка и законности вынуждены
обратиться к тебе, государь, с надеждой, что ты выслушаешь наши законные, особенно в
настоящее время, требования и устранишь причины бедственного положения края.
Всегда с надеждой мы ожидали мудрых распоряжений в. и. величества, тем временем события
последнего времени грозным валом нахлынули на нас, и если уж где необходимо широкое
развитие национальных сил, то, несомненно, в Галиции, где печальные со-б'ытия 1846 г.2
вызвали значительный раскол между свободными и крепостными, грозивший полным
расстройством всех общественных связей.
Политические процессы, неестественные преграды, чинимые развитию и использованию
национального языка, национальных обычаев и свободному изъявлению мыслей, ничем не
обоснованные и ничем не оправданные преследования местных жителей со стороны
озлобленных чиновников - все это вызвало волнения, которые как можно быстрее надо
успокоить. Малочисленное представительство жителей Галиции в сейме не может знать
действительных ее нужд. Существующая судебная процедура является одной из главных
причин потери доверия и не дает никакой гарантии, что правосудие совершается
беспристрастно. Излишняя опека над местными гминами3, ограничения прав мещан во всех
городских делах стали главным препятствием подъема городов. Полная запущенность школ для
народа, а именно темнота его, сделали возможным печальные события 1846 г. Галицийские
сословия уже многие годы безрезультатно просят урегулирования крепостнических отношений
и даже отмены всех крепостнических повинностей; после полного разрыва в феврале 1848 г.
патриархального узла, до сих пор связывавшего землевладельца и крепостных, это является
первейшей необходимостью, а также урегулирование отношений собственности. Гражданское и
политическое равенство всех жителей края любого вероисповедания перед законом и в
отношениях друг с другом является насущным требованием времени и горячим желанием тех,
кто выступает за это. Мы с радостью приветствовали великодушное решение, которым ты,
государь, предложил жителям Вены сохранять спокойствие и порядок и назначил комиссию для
разработки реформ4. Это вселяет в нас надежду, что ты, государь, соблаговолишь выслушать
изложенные здесь пожелания, которые мы выражаем в следующих пунктах:
1. Гарантирование самобытности польской нации, ликвидация всех стоящих на пути ее
свободного развития ограничений, введение польского языка в школах, судах и в политических
учреждениях.
2. Отдельная провинциальная администрация.
3. Всеобщая политическая амнистия.
4. Пересмотр сословной конституции и представительство всех классов в сейме, который
должен быть созван как можно быстрее.
5. Отмена цензуры и введение системы наказаний5.
6. Всеобщее и немедленное вооружение городов с целью сохранения спокойствия и порядка,
безопасности отдельных лиц и собственности.
7. Принятие муниципального закона6<...>
8. Повсеместное открытие школ для народа.
9. Публичное судопроизводство с судами присяжных.
10. Полная ликвидация барщины и всех крепостнических повинностей. Это будет дар
галицийских землевладельцев своим прежним крепостным. Полная ликвидация
крепостнических отношений, отмена сервитутов и одновременно урегулирование отношений
собственности.
11. Полное гражданское и политическое равенство перед законом всех классов и граждан всех
вероисповеданий.
12. Назначение на службу в местные учреждения лишь лиц, родившихся в
Галиции, и освобождение от нее выходцев из других мест.
13.	Галицийское войско должно квартироваться в крае, иметь своих офицеров и национальное
командование.
Выражая эти горячие пожелания и помня о мудрости вашего императорского величества,
нижеподписавшиеся надеются на быстрейшее исполнение их, видя в этом единственное
средство предотвращения опасности, которая угрожает спокойствию, порядку, жизни и
собственности каждого и укреплению морального и материального благополучия края.
Rok 1848 w Polsce: Wybor zrodel. Wroclaw, 1848, S. 199-202, пер. X. X. Хай-ретдинова.
Примечания. 1. Сословный сейм состоявший исключительно из шляхты и не обладавший
законодательными полномочиями, не созывался с 1845 г. 2. Имеется в виду подавление

Краковского восстания 1846 г. 3. Административная единица. 4. В результате восстания 13-15
марта 1848 г. австрийский император позволил создать в Вене национальную гвардию и
пообещал конституцию. 5. Т. е. распоряжений об ответственности за нарушение правил издания
прессы. 6. Т. е. городского самоуправления.
2.	Польский национальный комитет польскому народу
Победа революционных масс 19 марта 1848 г. в Берлине всколыхнула Познаныцину. В
результате в Познани 20 марта был создан Национальный комитет, состоявший из
представителей разных слоев польского общества.
Братья! Граждане! Вот уже 50 лет, как в знаменитой Конституции 3 мая польские граждане
отказались от своих прежних прав1 и обещали улучшить положение крестьян; но враждебные
соседи Польши напали на нее и поделили ее между собой. С тех пор польские граждане не
могли ничего сделать для сельского населения, так как власть была не в их руках. Только два
года назад, во время Краковского восстания высшая революционная власть провозгласила, что
первым деянием после достижения независимости Польши будет уравнение в правах всех
граждан и осуществление благополучия всех поляков во имя свободы и братства. И мы в нашем
воззвании от 24 сего месяца громко провозгласили, что отныне уничтожаются все прежние
различия сословий, что в дальнейшем не будет дворян и крестьян - будут только свободные
граждане - сыновья общей матери-Польши. Взвесив прежнее положение крестьян, мы
единогласно провозглашаем от имени Польши: 1) что те землевладельцы, которые уже имели
собственность2, не только ее сохраняют, но и получат снижение податного бремени, связанного
с этой собственностью; 2) что после установления независимости Польши в тех ее частях3, где
поселяне несут еще барщинные повинности и не имеют собственности, будет тотчас же
провозглашена свобода собственности; 3) что все те, которые не имеют земельной
собственности и питаются трудами рук своих, поступают под особое покровительство
государства, которое вознаграждает их за отсутствие собственного владения и значительно
улучшает их существование; 4) что будут введены налоги, пропорциональные имуществу и
доходам, и таким образом положение низшего класса будет значительно облегчено; 5) что все
крестьяне, которые в случае нужды выступят за освобождение Польши с оружием в руках,
будут вознаграждены соответственно своим заслугам; если они владеют частной
собственностью и вносят подати, то от уплаты этих податей они будут освобождены; жены и
дети всех идущих на войну берутся под охрану государства; 6) что при назначении на службу
будет оказываться соответственно способностям предпочтение всем тем, кто с оружием в руках
будет сражаться за независимость Польши.
Познань, 25 марта 1848 г.
Примечания. 1. Неточно, Конституция. 2. В прусской части Польши преобладающая часть
хозяев получила земли в собственность, но выплачивала прежним владельцам за нее чибш. 3.
Речь идет об австрийской и русской частях Польши.
Новая история в документах и материалах. 2-е изд. доп. М., 1934. Вып. 2 С. 51.
СЛАВЯНСКИЙ СЪЕЗД 1848 Г.
1. приглашение на съезд
Инициатива созыва съезда исходила от славян Венгерского-королевства. Приглашение на
Славянский съезд, датированное I мая, опубликовала газета «Народни новины» 5 мая 1848 г.
Оно было выработано подготовительным комитетом, в состав которого вошли чешские
политические деятели Ф. Палацкий, Ф. Ригер, В. Ганка, Ян Воцел (1803-1871), Карел Эрбен
(1811-1870) и др., а также словак Л. Штур, поляк Виталис Гжибовский-с 1846 г. преподаватель
польского языка в Карловом университете.
Славяне, братья! Кто из нас не взглянет с сожалением на наше прошлое? Для кого является
тайной, что все то, что мы претерпели, произошло из-за нашей несознательности и
раздробленности, разделяющей братьев между собой? Но по прошествии долгих веков, когда
мы уже забыли один о другом, когда столько несчастий выпало на наши головы, мы осознали,
что мы одно целое - мы братья. Наступили важные времена, освободились народы, и с них снято

бремя, под тяжестью которого они стонали. Мы теперь можем высказать то, что издавна
чувствовали, обдумать и определить то, что служит нашему успеху.
Европейские народы приходят к соглашению и объединяются. Немцы в целях своего
объединения созвали парламент во Франкфурте, который стоит на том, что Австрийская
империя должна ему уступить от своей независимости столько, сколько это необходимо для
германского единства, чтобы монархия со всеми землями, за исключением Венгрии, влилась в
состав новой Германской империи. Такой шаг разрушил бы не только единство Австрии, но и
связи и самостоятельность славянских племен, национальность которых тем самым оказалась
бы в опасности.
На нас лежит обязанность мужественно защищать то, что для нас наиболее свято; пришел час,
чтобы и мы, славяне, согласились между собой и объединили свои намерения. А потому,
радостно отзываясь на многие пожелания, присланные к нам из различных славянских земель,
мы обращаемся с приглашением ко всем славянам австрийской монархии и призываем всех
мужей, имеющих доверие народа, кому дорог наш общий успех, собраться в славянской, со
славной традициями чешской Праге 31 мая сего года, где мы совместно обсудим все то, чего
требует благо нашего народа и что мы должны предпринять в это важное время. Если другие
славяне, живущие вне нашей монархии, захотят почтить нас своим присутствием, мы будем
сердечно приветствовать их как наших гостей.
Slovansky sjezd v Praze. 1848: Sbirka dokumentu. Praha, 1958, S. 48-49, пер. З. С. Ненашевой.
2.	ИЗ ОБРАЩЕНИЯ К НЕСЛАВЯНСКИМ НАРОДАМ ИМПЕРИИ
Враждебная реакция немецкой и венгерской прессы на приглашение на съезд вынудила
подготовительный комитет выступить с Обращением к неславянским народам империи. Оно
было опубликовано 7 мая в газете «Народни новины», а затем отдельной листовкой.
Подписав обращение к нашим славянским братьям в Австрийской
империи... и притом считая себя также обязанными по отношению к нашим
неславянским согражданам ясно и открыто заявить о наших намерениях и
принципах, которые нас к тому побудили:
1. Мы заявляем открыто и свято, что мы полны решимости хранить без изменений нашу старую
верность к царствующему над нами на конституционных началах наследственному габсбургско-
лотарингскому дому и всеми нам доступными средствами охранять целостность и
самостоятельность Австрийской империи. А потому возлагаемые на нас, вероятно
зломыслящими людьми, подозрения в каком-то сепаратизме, панславизме, русизме (и как бы
иначе эти лозунги еще ни звучали) мы заранее от себя отсылаем туда, откуда они приходят, т. е.
в царство лжи и клеветы.
2. Мы также свято заявляем, что мы никогда не замышляли и всегда будем далеки от мысли
оскорблять или угнетать какие-либо неславянские национальности; напротив, издавна наши
устремления были направлены только на то, чтобы принцип полного равноправия всех
национальностей Австрийской империи получил надлежащее признание и практическое
осуществление.
3. Наконец, мы заявляем, что права, принадлежащие нам в национальной и государственной
жизни согласно этим, ныне высказанным принципам, мы полны решимости требовать в полном
объеме и охранять и защищать их от любого нападения, откуда бы оно ни пришло; поэтому
славянское собрание, задуманное нами, не имеет под собой никакой другой причины, кроме
пожелания, чтобы дружеским соглашением разделенных между собой племен достичь этой,
святой для нас, цели совместно, самым надежным и мирным способом. Поскольку, таким
образом, наша национальная независимость и наше объединение зависят от дальнейшего
сохранения целостности и независимости Австрийской империи, поэтому очевидно, что это
наше предприятие, в сущности, имеет охранительный характер и что нет никакой причины,
чтобы наши справедливые и свободомыслящие сограждане неславянского племени могли иметь
малейшее беспокойство.
Slovansky sjezd v Praze. 1848. S. 52-53, пер. 3. С. Ненашевой.
3.	ИЗ РЕЧИ Ф. Палацкого на открытии съезда
Съезд, на котором присутствовало 318 делегатов, по неофициальным данным - около 400, был
открыт 2 июня 1848 г. Работа шла в трех секциях: чешско-словацкой, под председательством П.

И. Шафари-ка; польско-русинской руководил Карел Либельт (1807-1875) -философ и
публицист, участник революционного движения в Познани; южнославянской - Павел
Стаматович (1805-1863) -сербский писатель, историк, политик и публицист.
То, о чем не смели мечтать отцы наши, что в юности едва представлялось нам как прекрасный
сон, то, о чем совсем недавно мы не осмеливались говорить как о своем самом горячем
желании, является сегодня перед нашим счастливым взором как живое действие. Братья-славяне
из всех своих далеко и широко раскинувшихся родных земель сошлись в огромном числе в
славной традициями Праге, чтобы присоединиться к великой своей семье и подать друг другу
руки на вечный союз любви и братства.
...Чувство свободы, чувство братской любви и согласия соединяют нас на этом месте. Свобода,
которой мы сегодня пользуемся, это не новая, не небывалая между нами гостья, она не привой,
завезенный к нам с чужбины; это древо, выросшее на нашей домашней почве, это исконное и
первородное наследие отцов наших. Древние славяне были все равны перед законом и никогда
не стремились к господству над другими народами, понимали это наследие издавна намного
лучше, чем в наше время многие хваленые племена наших соседей, которые еще и сегодня,
думаю, не умеют понимать и воспринимать свободу без господства.
...Итак, главная идея нашего съезда заключается в том, чтобы миру, взволнованному в эти дни,
припомнить простую, но вечную истину: «Чего не хочешь для себя, не делай другому» - это
боже-[ственный источник всякого права и всякой справедливости. Великий народ, каким
является наш народ, никогда бы не лишился своей исконной свободы, если бы сам себя не
разделил на части, не рассеялся, не отдалился один от другого, не проводил каждый
собственное направление в политике: но думаю, это было необходимо, чтобы наученные
многовековым, но горьким опытом мы наконец глубоко осознали, что нам единственно
необходимо. ...Что мы опять и навсегда останемся свободны, этим мы обязаны прежде всего
своему пробуждению... добросердечному государю нашему, императору и королю
Фердинанду1, который охотно признал и принял к сердцу права и потребности наши... чувству
братской любви и согласия. Славянин есть и будет непобедимым до тех пор, пока лозунг общей
свободы и согласия будет отзываться в его сердце. Этим лозунгом открывается новый и
блестящий век в жизни нашего народа. <...>
Slovansky sjezd v Praze. 1848. S. 228-229, пер. З. С. Ненашевой.
Примечание. 1. Фердинанд - австрийский император (1835-1848).
4.	Из речи Л. Штура на заседании чешско-словацкой секции
Была произнесена 3 июня 1848 г. при обсуждении первого пункта программы съезда.
Разве нашей целью должно быть сохранение Австрийской империи? Наша цель состоит в том,
чтобы сохранить себя.
Прежде всего мы должны служить себе, затем другим. До сих пор Австрия стояла, а мы гибли.
Что сказал бы мир, если бы мы не заботились ни о чем, кроме сохранения Австрии. С гибелью
Австрии мы не погибнем. <... >
Славянские земли еще не объединены, еще даже и не самостоятельны, чтобы они могли что-то
решать. Только чехи, мораване и поляки пользуются какой-то самостоятельностью и никакой -
венгерские славяне. ...Прежде всего необходимо изменить отношения в Венгрии, устранить
преобладание мадьяр. Это наша главная цель. <...>
Мы не говорим, что мы хотим сохранить Австрию, и не говорим, что хотим образовать
австрийскую славянскую империю. ...Мы говорим, что мы хотим жить как самостоятельное
славянское сообщество, быть под австрийским правительством: тем самым мы делаем акцент на
славянах. <... >
Затем мы должны уничтожить силу мадьяр, которые нас превосходят. Если же чехи
парализованы, напрасно они будут пытаться направить австрийский кабинет на проведение
славянской политики.
Предлагаю: 1) образовать самостоятельное славянское объединенное сообщество в Австрии; 2)
чтобы оно сразу же вынудило австрийское правительство уничтожить венгерское
превосходство.
Slovansky sjezd v Praze. 1848. S. 248-249, пер. З. С. Ненашевой.

1. Из речи П. И. Шафарика при закрытии съезда
Была произнесена 12 июня 1848 г.
Что собрало нас сюда? Движение народов трех племен; движение, какого еще не 'было в
истории человечества, какое сотрясает землю, обращает в бегство могущественных великанов,
хоронит правительство штыков и шпионов. Народ заявляет о наследии, завещанном ему от бога.
Это движение подняло и собрало нас здесь... Власть штыков и шпионов далее просто
невозможна. Если бы власть штыков и шпионов была возможна, она бы не выпала из рук тех,
которые ее имели... Народы вступили в обладание своими вечными правами. Они собираются и
совещаются о себе и нас, о своем и нашем будущем, совещаются во Франкфурте-на-Майне, на
Дунае в Буде и Пеште, дома и за пределами нашей монархии.
Но если другие народы совещаются о нас и решают наше будущее, то посовещаемся и мы сами
о своем будущем. <...>
Какой же результат совещаний других народов, наших соседей - немцев, венгров, итальянцев о
нас? Признаемся себе - и не будем скрывать, как это ни горько. <...> Славянин, так гласит их
суждение, природой создан для услужения и подчинения другим, избранным, более способным
и более благородным народам. <...>
<... > Братья! Те, которые о нас так судят, являются нашими врагами и угнетателями; их
доказательства странны и потому лживы. ...Мы якобы не хотим получать образование, т. е. не
хотим быть онемечены, мадьяризированы, итальянизированы, за это нас обвиняют в грубости,
называют варварами и рабами. Когда же мы хотим получить истинное образование, т. е. во всех
отношениях быть и оставаться славянами, как нам велит голос совести, чтобы доказать, что
славяне способны к свободе и высшей политической жизни, за это нас ругают как изменников
отечества, злодеев и врагов их свободы... <... >
Братья! <... > Пришло и для нас решающее время, раньше, чем мы его ожидали. Невинность
перед богом и перед совестью не значит ничего перед судом мира, судом народов. Или мы
очистимся действием и докажем, что мы способны к свободе, или мы немедля превратимся в
немцев, мадьяр и итальянцев... Или мы сумеем добиться, чтобы всякий из нас с истинной
гордостью мог сказать перед народами: «Я славянин!», или перестанем быть славянами.
Моральная смерть - это наихудшая смерть. <...>
Slovansky sjezd v Praze. 1848. S. 235-237, пер. З. С. Ненашевой. Частично перевел П. А.
Ровинский в статье «Чехи в 1848 и 49 годах» (Вестник Европы. 1870. Т. 1. № 1. С. 108-109).
6.	Из манифеста к европейским народам
Для подготовки проекта Манифеста, предложенного К. Либельтом, был составлен
Дипломатический комитет под председательством Ф. Палацкого. Окончательный текст
Манифеста написан им с использованием проектов К. Либельта, моравского политика
Франтишека Заха (1807-1892), М. А. Бакунина (1814-1876) и решений секций. Этот
единственный официальный документ съезда был принят
12 июня 1848 г.
Славянский съезд в Праге есть явление новое как для Европы, так и для самих славян. Впервые
с тех пор, как о нас упоминает история, сошлись мы, разрозненные члены великого племени в
большом числе из далеких краев, дабы, сознав в себе братьев, мирно обсудить свои общие дела.
<... >
...Теперь поднял голову и давно притеснявшийся славянин, он сбрасывает с себя иго насилия и
мощным голосом требует своего старого достояния - свободы. Сильный численностью, еще
более сильный своей волей и новообретенным братским единомыслием своих племен, он тем не
менее остается верен своим прирожденным свойствам и заветам своих отцов: он не хочет ни
господства, ни захватов, но требует свободы как для себя, так и для каждого, требует чтобы она
была повсюду без изъятия признана священнейшим правом человека. Поэтому мы, славяне,
отвергаем и ненавидим всякое господство грубой силы, нарушающей законы; отвергаем всякие
привилегии и преимущества, а также политические разделения сословий; желаем безусловного
равенства перед законом и равной меры прав и обязанностей для каждого; там, где между
миллионами родится хоть один порабощенный, действительная свобода не существует. Итак,
свобода, равенство и братство всех граждан государства остаются как тысячу лет назад, так и
теперь нашим девизом. <...>

...Основываясь на убеждении, что могучее духовное движение настоящего времени требует
нового политического творчества и что государство должно перестроиться если не в новых
границах, то во всяком случае на новых основах, мы представили австрийскому императору,
под конституционной властью которого мы в большинстве живем, проект преобразования его
империи в союз равноправных народов, отдельным потребностям которых должно уделяться не
меньше внимания, чем единству государства. В таком союзе мы усматриваем спасение не
только для нас одних, но и для свободы просвещения и вообще гражданственности, и верим в
готовность образованной Европы прийти нам на помощь в деле его осуществления. Во всяком
случае мы решились добиваться в Австрии всеми доступными нам способами полного
признания за нашими народностями таких же прав в государстве, какими уже пользуются нации
немецкая и мадьярская, полагаясь при этом на мощную-поддержку, которая найдется для
правого дела в каждом истинно свободном сердце.
...Врагам нашей народности удалось напугать Европу страшилищем политического
панславизма, угрожающим якобы гибелью» всем достижениям свободы, просвещения и
гражданственности. Но мы знаем одно волшебное слово, которого одного достаточно для того,
чтобы заклясть это пугало... это слово - справедливость, справедливость к славянской
народности вообще и к угнетенным ее ветвям в частности. Возвысим решительно голоса наши
за несчастных: братьев наших поляков, которые низким насилием лишены своей
самостоятельности; взываем к правительствам, чтобы они наконец смыли этот старый грех, это
наследственно тяготеющее проклятие кабинетной их политики; мы полагаемся в том на
сочувствие целой Европы. Протестуем также против произвольного разделения земель, подобно
тому, какое в настоящее время замышляется в Познани; ожидаем от правительств прусского и
саксонского, что они наконец отступятся от систематической денационализации славян в
Лужицах, Познани, Восточной и Западной Пруссии; требуем от венгерского министерства,
чтобы оно безотлагательно перестало прибегать к тем бесчеловечным, насильственным
средствам, которые оно употребляет против славянских народов в Венгрии, против сербов,
хорватов, словаков и русин, и чтобы как можно скорее вполне обеспечены были
принадлежащие им национальные права. Надеемся, наконец, что бесчувственная политика не
долго будет препятствовать нашим славянским братьям в Турции полностью отстаивать свою
национальность и попутно развивать свои природные дарования. <...>
Выступая снова на политическое поприще Европы как самые младшие, но отнюдь не
слабейшие, мы тут же выдвигаем проект созыва всеобщего конгресса европейских народов для
разрешения всех международных вопросов, мы глубоко убеждены в том, что свободные народы
легче столкуются, чем состоящие на жалованье дипломаты. О, если бы этот проект привлек к
себе внимание прежде, чем реакционная политика отдельных дворов снова приведет к тому, что
охваченные злобою и ненавистью народы сами начнут губить друг друга.
Во имя свободы, равенства и братства всех народов - Ф. Па-лацкий, староста славянского
съезда.
Бакунин М. А. Собрание сочинений и писем. 1828-1876, М., 1935. Т. 4. С. 478-480.

КОНСТИТУЦИОННОЕ
РАЗВИТИЕ ЗАРУБЕЖНЫХ
СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ
Введение
На протяжении XIX и начала XX в. большинство зарубежных славянских народов оставалось
под инонациональным гнетом.
Отсутствие государственности не могло не сказаться на их конституционном развитии. Кроме
сербов, болгар и черногорцев, получивших независимость, у других народов не было своих
конституций. Исключение составило Королевство Польское, которому правительство царской
России после Венского конгресса, чтобы привлечь население на свою сторону, даровало в 1815
г. конституцию.
Самым интенсивным конституционное развитие было в Сербском княжестве. Объясняется это
тем, что Сербия являлась страной без национального дворянства, полностью истребленного еще
в ходе турецкого завоевания Буржуазия формировалась за счет дифференциации крестьянства.
Это определяло демократические тенденции социально-экономического, политического и
культурного развития страны на всем протяжении эпохи национального возрождения.
Во время правления князя Милоша Обреновича народное собрание (скупщина) после получения
в 1830 г. страной широкой внутренней автономии добилось в 1835 г. принятия первой сербской
конституции, которая, однако, в результате вмешательства великих держав вскоре была
отменена
В 1838 г. правительство турецкого султана вынуждено было октроировать (даровать) сербскому
княжеству Органический устав в форме хатт-и-шерифа, вошедший в историю под названием
турецкой конституции Она отразила завоевания сербского народа в буржуазно-национальной
революции и длительной борьбе за широкую внутреннюю автономию с помощью России В
1869 г. сербская народная скупщина приняла конституцию, явившуюся шагом вперед в истории
конституционного развития страны. Она была разработана представителями правого крыла
сербской либеральной партии. В 1888 г. по старому стилю (в 1889 г.-по новому) Великой
народной скупщиной была принята третья конституция - детище действовавших сербских
буржуазных партий, впервые вводившая принципы буржуазного парламентаризма Она полнее
всего отразила интересы сербской, сельской по преимуществу, буржуазии в пору интенсивного
разложения сербского крестьянства Через четыре года, в мае 1892 г., король Александр
Обренович (1889-1903) ее отменил, но после государственного переворота 1903 г.,
низвергнувшего с престола династию Обреновичей, она была восстановлена и с
незначительными изменениями оставалась основным законом Сербского государства вплоть до
образования 1 декабря 1918 г. Королевства сербов, хорватов и словенцев.
Конституция Болгарского княжества была принята в 1879 г. Великим народным собранием
страны в г. Тырново вскоре после освобождения от пятивекового османского ига. Тырновская
конституция - одна из самых либеральных в тогдащней Европе - просуществовала с
незначительными изменениями до социалистической революции в стране 9 сентября 1944 г.
Конституция 1905 г. в Черногории была сколком с сербской конституции 1869г.
В 1867 г в Австрийской империи в обстановке нового подъема национально-освободительных
движений было заключено австро-венгерское Соглашение, которое установило в обеих
половинах австро-венгерской монархии буржуазные по существу и конституционные по форме
порядки. По этому Соглашению земли венгерской короны - Транслейтания - включали
королевства Венгрию с Трансиль-ванией, Хорватию и Славонию. Австрийская часть монархии
Габсбургов - Цислей-тания - получила юридическое название «сообщество королевств и земель,
представленных в рейхсрате». Формой государственного правления стала дуалистическая
(двуединая) монархия, состоявшая из двух парламентских монархий, которые сохраняли
суверенитет, имели единого для обоих государств монарха (конституционный король для
Транслейтании, император - для Цислейтании), собственный парламент и ответственное
министерство. Для ведения общих дел, определенных в законе о Соглашении, были образованы
три общих министерства (иностранных дел, военное и финансовое), прямо относившихся к
общим делам, и общее представительство, составленное из делегаций обоих парламентов,
каждая из 60 членов. Обе части страны независимо друг от друга осуществляли управление,

судебную деятельность, а также самостоятельно решали большинство финансовых и
хозяйственных вопросов, находившихся под контролем своих парламентов. Габсбургская
монархия сохранялась как единая территория в таможенном отношении с единой системой
денежных знаков и т. д. Финансовые обязательства сторон, как и принципы финансовой и
экономической политики, должны были согласовываться каждые 10 лет.
В декабре 1867 г. в Цислейтании был принят ряд конституционных законов, составивших
Декабрьскую конституцию 1867 г., частью которой стал закон об австро-венгерском
Соглашении. Ряд ее статей носил буржуазно-демократический характер (единое
государственное гражданство, равенство граждан перед законом, демократические свободы и т.
п). В то же время она свидетельствовала о сохранении пережитков феодализма и абсолютизма,
так как оставалась палата господ, нижняя палата избиралась земскими сеймами, император был
«ни перед кем не подотчетен» и т. д.
Венгерское королевство, представлявшее собой парламентскую монархию, в структурном
отношении было единым. Лишь Хорватии и Славонии с целью умиротворения хорватов,
составлявших наиболее сильную оппозицию венграм, была предоставлена автономия. Их права
определялись законом о венгерско-хорватском Соглашении.
Польские земли
1.	Из конституционной хартии царства польского 1815 г.
27 ноября 1815 г. Александр I (1777-1825) подписал окончательный вариант Конституционной
хартии Царства Польского, которая была обнародована 24 декабря 1815 г. Этот акт не был
помещен в Полное собрание законов Российской империи. Официальный текст конституции на
французском языке был опубликован в «Дневнике законов» Царства Польского в № 1 за 1815 г.
Параллельно французскому оригиналу был помещен официальный польский перевод.
Конституция состояла из 7 разделов (титулов) и 165 статей
Ст. 3. Корона Царства Польского наследственна в лице нашем и наших потомков, наследников
и преемников в порядке престолонаследия, установленного для императорского российского
престола.
Ст. 5. Царь в случае своего отсутствия назначает наместника, который должен пребывать в
Царстве. Наместник по желанию может быть отозван.
Ст. 8. Внешние политические отношения империи нашей распространяются на Царство
Польское.
Ст. 11. Римско-католическая религия, исповедоваемая большей частью жителей Царства
Польского, будет предметом особенного попечения правительства, без какого-либо нарушения
свободы других вероисповеданий...
Ст. 26. Всякая собственность без различия наименования и рода, находится ли она на
поверхности земли, или в ее недрах и кому бы она ни принадлежала, объявляется священной и
неприкосновенной...
Ст. 28. Все государственные дела по администрации, судебной и военной части без всяких
изъятий производятся на польском языке.
Ст. 29. Государственные должности, гражданские и военные, мо-г}т замещаться исключительно
поляками...
Ст. 31. Польский народ будет иметь на вечные времена народное представительство. Оно
заключается в сейме, состоящем из царя и двух палат. Первая образуется из сената, вторая - из
постов и депутатов от гмин.
Ст. 35. Правительство зиждется в особе царя. Он отправляет во всей полноте функции
исполнительной власти. Всякая исполнительная и административная власть исходит токмо от
него.
Ст. 38. Заведывание военной силой как в мирное, так и военное время, а равно назначение
командующих и офицеров принадлежат исключительно царю.
Ст.41. Царь назначает сенаторов, министров, членов Государственного совета, референдариев1,
председателей воеводских комиссий, председателей и судей различных судебных установлений,
назначение коих принадлежит ему, дипломатических и торговых агентов, а равно всех
остальных должностных лиц по администрации или непосредственно своею властью, или при
посредстве властей, им на то уполномоченных.
Ст. 46. Царю принадлежит право возведения в дворянское достоинство, предоставление прав
гражданства и почетных званий.

Ст. 63. Государственный совет под председательством царя или его
наместника состоит из министров, членов Государственного совета,
референдариев, а равно из лиц, которых царю угодно будет призвать туда особо.
Ст.64. В отсутствие царя наместник и Государственный совет управляют от его имени
государственными делами Царства.
Ст.65. Государственный совет разделяется на совет управления и общее собрание.
Ст. 66. Совет управления составляется из наместника, министров-начальников пяти
департаментов управления и других лиц, особо призванных царем.
Ст. 67. Члены совета управления имеют совещательный голос...
Ст. 73. Общее собрание Государственного совета составляется из всех членов, указанных в ст.
63. ...Предметы ведения собрания суть: 1) обсуждение и составление проектов законов и
учреждений, касающихся общего управления краем; 2) постановления о предании суду всех
правительственных чиновников, назначенных царем, по обвинению в преступлениях по
должности, за исключением подлежащих Верховному государственному суду; 3) разрешение
пререканий о пределах ведомства и власти; 4) рассмотрение ежегодно отчетов,
предоставляемых каждой из главных частей управления; 5) замечания относительно
злоупотреблений и всего, что могло бы нарушить Конституционную хартию, и составление на
этом основании общего отчета, представляемого государю, который определяет предметы, по
их существу подлежащие направлению по его повелениям в сенат или в сейм.
Ст. 76. Исполнение законов вверяется нижеследующим отдельным частям государственного
управления, каковы суть: 1) комиссия вероисповедания и народного просвещения; 2) комиссия
юстиции, избранная из членов высшего суда; 3) комиссия внутренних дел и полиции; 4)
комиссия военная; 5) комиссия финансов и казначейства. Эти различные комиссии состоят под
председательством и управлением назначенного на тот предмет министра.
Ст. 83. В каждом воеводстве учреждается воеводская комиссия, состоящая из президента и
комиссаров для исполнения распоряжений правительственных комиссий согласно особому
регламенту.
Ст. 84. В городах учреждаются должности городского управления. В каждой гмине исполнение
распоряжений правительства возлагается на войта2, представляющего собой последнее звено
административной службы.
Ст. 86. Законодательная власть пребывает в особе царя и в двух палатах сейма согласно
указаниям той же ст. 31.
Ст. 87. Очередной сейм собирается каждые два года в Варшаве, в срок, указанный в акте созыва,
исходящем от царя. Сессия продолжается 30 дней. Один царь может продолжить, отсрочить и
распустить его.
Ст. 90. Сейм обсуждает все проекты законов гражданских, уголовных и
административных, которые ему будут переданы от имени царя
Государственным советом...
Ст. 91. Сейм обсуждает, по предложению государя, вопросы об
увеличении или уменьшении податей, налогов, пошлин и государственных
повинностей, а равно о желательных изменениях таковых, о лучшем и наиболее
справедливом их распределении, о составлении доходов и расходов,
урегулировании монетной системы, набор новобранцев, а равно другие
предметы, которые ему будут переданы государем.
Ст. 99. Проекты, вносимые по повелению царя, не могут изменяться иначе как
Государственным советом вследствие замечаний, представленных соответствующими
комиссиями сейма.
Ст. 108. Сенат состоит: из принцев императорской и царской крови, из епископов, из воевод, из
3
кастелянов .
Ст. 110. Царь назначает сенаторов. Их должности пожизненные. Сенат представляет царю при
посредстве наместника двух кандидатов на каждую открывшуюся должность: сенатора, воеводы
или кастеляна.
Ст. 118. Палата послов состоит: 1) из 70 послов, избранных сеймиками4, т. е. собраниями
дворянства, считая по одному на повет5; 2) из 51 депутата, избираемых гминами. В палате
председательствует маршал, назначаемый царем из числа его членов.
Ст. 125. Дворяне - собственники каждого повета, собравшись на сеймики, избирают одного
посла, двух членов совета и составляют список кандидатов на административные должности.

Ст. 130. В каждом тминном округе созывается тминное собрание; оно избирает одного депутата
на сейм, одного члена совета воеводства и составляет список кандидатов на административные
должности.
Ст. 135. В каждом воеводстве учреждается совет воеводства, состоящий из советников,
избираемых сеймиками и тминными собраниями.
Ст. 138. Судебная власть конституционно независима.
Ст. 140. Суды составляются из судей, назначаемых царем, и судей, избираемых на основании
органического статута.
Ст. 141. Судьи, назначаемые царем, несменяемы пожизненно. Судьи, выборные точно также
несменяемы на время срока их службы.
Ст. 151. Высший суд. В Варшаве учреждается высший суд для всего Царства, который будет
рассматривать в последней инстанции все гражданские и уголовные дела, за исключением дел о
государственных преступлениях. Он составляется частью из сенаторов, поочередно заседающих
в нем, частью из судей, назначаемых царем пожизненно.
Ст. 152. Верховный государственный суд. Верховный государственный суд рассматривает дела
о государственных преступлениях и о преступных деяниях, совершенных высшими чинами
Царства... Верховный суд составляется из всех членов сената.
Ст. 153. Вооруженная сила состоит из действительной армии, пользующейся постоянным
содержанием, и милиции, готовых в случае надобности подкрепить ее.
Ст. 154. Размер армии, содержимой на средства края, определяется государем...
Ст. 156. Армия сохраняет цвета своего обмундирования, свои особые костюмы и все, что
касается ее национальности.
Ст. 159. Наказание конфискацией имущества отменяется и ни в каком случае не может быть
восстановлено.
Библиотека окраин России. СПб , 1907. № 5. С. 44-48.
Примечания. 1. Термин известен с 1512 г. Вначале референдарии не имели четко очерченных
функций и являлись чиновниками в королевской канцелярии; в конце XVI в. появился
референдарский суд, занимавшийся вопросами о королевских крестьянах; с 1569 г.
референдарии вошли в состав сената с правом совещательного голоса. 2. Представитель
городской общины. 3. Кастелян {каштелян) мог занимать любую должность, кроме городского
старосты в своем воеводстве, за исключением краковского кастеляна, который соединял это
достоинство с должностью старосты, считался первым по достоинству светским сенатором. 4.
Сословное собрание шляхты. 5. Уезд. 6. Руководил заседаниями посольской избы.
Сербское княжество
Из конституции 1838 г. (СултанскийХатт-И-Шериф)
Подписана 10(22) декабря 1838 г., состоит из 66 статей.
Моему визирю Юсуф-Мухлис-Паше (да прославится он!) и князю народа сербского Милошу
Обреновичу1 (да будет счастлив конец его!) <...>
Ст. 1. Согласно с органическим уставом, который дарую я сербскому народу, представляется
тебе и твоему семейству княжеское достоинство в награду за твою верность и твою
приверженность и по содержанию полученного тобой прежде царского берата2.
Ст. 2. Внутреннее управление страны вверяется твоему верному попечению и на твои
собственные издержки назначается 4 тыс. мешков ежегодного дохода.
Ст. 3. Кроме того, предоставляю тебе в свое время: а) назначать разных
областных чиновников; б) приводить в исполнение установленные законы; в)
быть верховным начальником над гарнизонными войсками, необходимыми для
охранения доброго порядка и мира в стране от всякого нападения и всякого
нарушения; г) блюсти за распределением и сбором явных, т. е. общенародных,
податей и налогов; д) раздавать должностным и чиновным лицам законные
поручения и приказания, какие понадобятся; е) наказывать осужденных по
законам преступников, и даем тебе власть с подобающими исключениями
отменять или смягчать наказания.

Ст. 4. Получив такую власть, ты будешь иметь полное право для надлежащего управления
страной и жителями...
Ст. 6. Образуется и устроится совет из старейшин и важнейших лиц сербского народа. В нем
будут заседать 17 членов, и в числе их один должен быть председателем.
Ст. И. Без предварительного обсуждения совета никакое распоряжение не может быть
исполнено и никакой налог не может быть взимаем.
Ст. 15. Совет имеет право ежегодно в марте и апреле требовать от трех попечителей
[министров] годового извлечения из их дел и поверять их счета.
Ст. 17. Члены совета не могут быть отставлены без причины, и пока не будет доказано перед
моей высокой Портой, что они совершили какое-нибудь преступление или нарушили законы и
постановления страны.
Ст. 18. Избирается и назначается из сербов один капутехая (поверенный), который будет жить
при моей высокой Порте и заведовать делами сербского народа, согласно с моими царскими
намерениями, равно и с постановлениями и национальными правами Сербии.
Ст. 30. Для исполнения правосудия учреждены в Сербии три суда. Первый по селам из местных
старейшин, под названием суда примирительного. Другой, суд первой ступени, в каждом из 17
округов, из которых состоит Сербия. Третий - апелляционный в главном месте правительства.
Ст. 45. Торговля в Сербии свободна... разве князь, по согласию с Государственным советом,
признает за нужное сделать временное ограничение в какой-нибудь отрасли торговли.
Ст. 46. Всякий сербин, соблюдающий законы державы, вполне властен продать собственность
свою и имущество, располагать ими по воле и оставлять другим посредством завещания.
Ст. 49. Барская работа (кулук) отменяется в Сербии и не может быть наложена ни на одного
сербина.
Ст. 59. Спахилуков, тимаров и зиямётов3 более не будет в Сербии, и этот старый обычай
никогда не будет возобновлен.
Ст. 60. Всякий сербин, большой и малый, обязан платить дань и налоги. Сербские чиновники,
несущие земскую службу, платят приходящиеся на их долю подати соразмерно их имуществам
и землям; одно духовенство не платит податей.
Ст. 61. Сербия разделяется на 17 округов, из которых каждый заключает в себе по нескольку
волостей (срезов), подразделяющихся на села и общины; посему всякий окружной начальник
должен иметь при себе одного помощника, одного писаря, одного казначея н еще нескольких
лиц, буде понадобятся.
Ст. 65. ...На земли и имущества, назначаемые церквам, городам, жителям и
общеполезным заведениям, также и на имущества, коими владеют частные
лица, выдаются особые, подтверждающие право владения, доказательства
(документы, т. е. тапии), которые записываются в земских канцеляриях.
Ранке Л. История Сербии по сербским источникам. М, 1857. С. 17-27.
Примечания. 1. Князь Сербии - 1815-1839; 1858-1860 гг. 2. Жалова-ная грамота султана. 3.
Феодальные лены в Османской империи, отличавшиеся друг от друга размером годового
дохода.
2.	Из конституции 1869 г.
Была принята Великой народной скупщиной 29 июня Она состоит из 10 разделов и 131 статьи.
Ст. 1. Княжество Сербия является наследственной конституционной монархией с народным
представительством.
Ст. 3. Князь является главой государства. <...> Его личность неприкосновенна.
Ст. 4. Законодательная власть принадлежит князю и Народной скупщине.
Ст. 5. Князь подтверждает и обнародует законы. Ни один закон не может вступить в силу, пока
его князь не обнародует.
Ст. 6. Князь назначает всех государственных чиновников; от его имени и под его верховным
надзором выполняют свою власть все ведомства страны.
Ст. 7. Князь является верховным командующим всех сил страны.
Ст. 23. Все сербы равны перед законом.
Ст. 25. Свобода личности и право собственности гарантируются. <...>
Ст. 42. Народная скупщина состоит из депутатов, избираемых народом, и депутатов,
назначаемых князем. <...>

Ст. 45. На каждого из трех народных депутатов князь назначает со своей стороны одного...
Ст. 48. Чиновники... не могут быть народными депутатами. Князь может назначить депутатом
любого гражданина, но военные не могут избирать депутатов и быть избранными в депутаты.
Ст. 55. Без согласия Народной скупщины никакой закон не может быть принят, отменен,
изменен или объяснен.
Ст. 75. Скупщина созывается регулярно один раз в год. В случае необходимости могут
созываться и чрезвычайные скупщины.
Ст. 89. Великою народную скупщину избирает сам народ. Количество ее депутатов в 4 раза
больше, чем обычной скупщины. Великая народная скупщина собирается для: 1) избрания князя
в случае пресечения правящей династии... 2) избрания регентов... 3) изменения конституции; 4)
решения территориальных вопросов государства...
Ст. 90. Учреждается Государственный совет, которому вменяется в обязанность: 1) высказывать
свое мнение правительству о предметах, которые оно предлагает; 2) по предложению
правительства разрабатывать и оценивать законодательные и административные проекты; 3)
рассматривать и решать жалобы на министерские решения по спорным административным
вопросам; 4) решать споры между административными властями...; 9) одобрять продажу и
вообще отчуждение недвижимой собственности округов, срезов и общин...; 14) решать,
согласуется ли с законом отчуждение частной собственности для общенародных целей.
Ст. 91. Членов Государственного совета назначает князь. Они входят в разряд чиновников. Их
число не может быть меньше одного и больше пятнадцати...
Ст. 99. Во главе государственного управления находится Совет министров, подчиняющийся
князю...
Ст. 100. Министры ответственны перед князем и Народной скупщиной. ...Поэтому любой
государственный акт, подписанный князем, должен иметь подпись соответствующего министра.
Ст. 101. Министр может быть привлечен к ответственности, если совершит измену по
отношению к отечеству или правителю, если нарушит конституцию, если примет взятку и если
причинит ущерб государству по причине корыстолюбия.
Ст. 102. Министр может быть привлечен к ответственности скупщиной...
Ст. 109. Судебные приговоры выносятся именем князя. Суды независимы и не подчиняются
никаким властям, кроме закона.
Ст. 124. Все школы и другие учебные заведения находятся под надзором государственной
власти.
Ст. 127. Общины самостоятельны в отправлении своих дел в соответствии с предписаниями
закона.
ПродановиН Ja. M. Уставни развитак и уставне борбе у Србщ'и. Београд, б/г. С. 185-203, пер. В.
Г. Карасева.
3.	Конституция Сербского Королевства 1903 г.
Конституция 2(15) июня 1903 г. состоит из 15 разделов и 202 статей. Смена правящей династии
нашла отражение в ст. 57, где говорится, что «в Сербии правит король Петр I из династии
Карагеоргиевичей...».
Ст. 1. Сербское королевство есть наследственная монархия с народным представительством.
Ст. 7. Все сербы равны перед законом.
Ст. 8. Дворянство не может быть ни даруемо сербским гражданам, ни признаваемо за ними.
Ст. 9. Свобода личности гарантируется настоящей конституцией...
Ст. 13. Смертная казнь за преступления исключительно политического характера отменяется...
Ст. 16. Собственность во всех ее формах неприкосновенна...
Ст. 33. Законодательная власть осуществляется королем и народным представительством.
Ст. 34. Право законодательной инициативы принадлежит каждой из двух отраслей
законодательной власти.
Ст. 35. Каждый закон требует соглашения между обеими отраслями законодательной власти.
Ст. 40. Король - глава государства. Он пользуется теми полномочиями, которые вытекают из его
государственной власти, и осуществляет их согласно постановлениям настоящей конституции.
Личность короля неприкосновенна. Король не ответствен и против него не может быть
возбуждено никакое преследование.
Ст. 76. Народное представительство осуществляется народной скупщиной. Народная скупщина
бывает обыкновенной и великой.

Ст. 77. Народная скупщина состоит из депутатов, свободно избранных народом согласно
постановлениям настоящей конституции.
Ст. 78. Выборы народных депутатов - прямые. Голосование закрыто и совершается посредством
шаров.
Ст. 84. Избирателями являются все сербы по рождению и лица, натурализованные в Сербии,
достигшие возраста 21 года и платящие государству прямых налогов не менее чем 15 динаров в
год. Члены задруг, достигшие 21 года, пользуются правом избирательного голоса независимо от
размеров налога, уплачиваемого ими государству.
Ст. 86. Офицеры, числящиеся на службе или в запасе, и солдаты, находящиеся на
действительной службе, не пользуются правом избирательного голоса.
Ст. 101. Народная скупщина регулярно созывается в столице 1 октября каждого года...
Ст. 116. Ни один закон не может быть обнародован, отменен, изменен или истолкован без
согласия скупщины...
Ст. 129. В Великую народную скупщину избирается вдвое больше депутатов, чем в
обыкновенную...
Ст. 135. Министры ответственны перед королем и скупщиной за все акты, совершенные ими
при исполнении своих обязанностей...
Ст. 136. Король и народная скупщина имеют право привлекать министров к ответственности...
Ст. 140. Государственный совет состоит из 16 членов, из коих 8 назначаются королем и 8
избираются народной скупщиной...
Ст. 141. Члены Государственного совета назначаются пожизненно. Они состоят на
государственной службе...
Ст. 144. Функции Государственного совета следующие: 1) он вырабатывает по предложению
правительства проекты законов и административных распоряжений, имеющих общее значение,
и высказывает свое мнение по вопросам, которые предлагает ему на обсуждение правительство;
2) он рассматривает законопроекты, внесенные в народную скупщину правительством, или те
законопроекты, инициатива которых принадлежит скупщине, и дает свой отзыв о них. Этот
отзыв не имеет обязательной силы ни для скупщины, ни для правительства, но он должен быть
во всяком случае сообщен Народной скупщине прежде, чем начались прения о законопроекте...
Ст. 146. Суды независимы...
Ст. 148. Суд присяжных сохраняется. Компетенция его определяется законом.
Ст. 154. Всех судей назначает король...
Ст. 157. Судьи несменяемы...
Ст. 160. В округах существуют наряду с государственными административными органами
следующие органы самоуправления: окружные скупщины и окружные советы. На обязанности
этих органов лежит забота об интересах округа в области народного просвещения,
промышленности, путей сообщения, гигиены и финансов и содействие их развитию.
Ст. 161. Общины пользуются самоуправлением. Забота об интересах общины лежит на
общинных судах, общинных советах и общинных сходах.
Ст. 162. Выборы в общинах происходят путем прямой подачи голосов.
Ст. 173. Народная скупщина ежегодно утверждает государственный бюджет, действительный
только на один год...
Ст. 194. Всякий серб обязан отбыть воинскую повинность. Продолжительность военной
службы, порядок ее отбывания и случаи освобождения от личной службы определены законом.
Закон устанавливает также существующие в войске чины и порядок, в котором чины
приобретаются и утрачиваются.
Ст. 195. Организация войска составляет предмет особого закона, а призыв на военную службу
совершается королевским указом.
Современные конституции Сб. действующих конституцией, актов. СПб., 1905. Т. 1.С. 487-526.
Болгарское княжество
ИЗ БОЛГАРСКОЙ (тырновской) конституции 1879 г.
Была принята Учредительным народным собранием Болгарии в г. Тырново 16(28) апреля 1879 г.
и получила название Тырновской. С 1879 по 1917 г. конституция дополнялась и изменялась
дважды- 15(27) мая 1893 г. и 11(24) июля 1911 г. В дополнении 1893 г. подчеркивалось
отсутствие в Болгарии титулов, дворянских привилегий и дворянства вообще. По закону от
11(24) июля 1911 г, после провозглашения Болгарии царством, Тырновская конституция

получила иное официальное название - Конституция Болгарского царства. Она имеет 22 главы и
169 статей. Текст воспроизводится по русскому изданию, сверенному с оригиналом.
Ст. 4. Княжество Болгария есть монархия наследственная и конституционная, с народным
представительством.
Ст. 5. Князь есть верховный представитель и глава государства.
Ст. 8. Особа князя священна и неприкосновенна.
Ст. 9. Власть законодательная принадлежит князю совместно с народным представительством.
Ст. 10. Князь утверждает и обнародует принятые Народным собранием законы.
Ст. 11. Князь есть верховный начальник всех военных сил страны...
Ст. 12. Князю принадлежит власть исполнительная; все органы этой власти действуют его
именем и под его верховным надзором.
Ст. 37. Господствующая в Болгарском княжестве вера есть христианская, православная,
восточного исповедания.
Ст. 44. Ни один закон не может быть издан, дополнен, изменен или отменен без
предварительного обсуждения и принятия его Народным собранием, которому предоставляется
также право давать толкование истинного его смысла.
Ст. 57. Все болгарские подданные равны перед законом. Разделение на сословия в Болгарии не
допускается.
Ст. 67. Права собственности неприкосновенны.
Ст. 71. Каждый болгарский подданный подлежит воинской повинности на основании
установленного на этот предмет закона.
Ст. 73. Никто не может быть подвергнут наказанию иначе, как по приговору подлежащего суда,
вошедшему в законную силу.
Ст. 78. Начальное обучение бесплатно и обязательно для всех подданных Болгарского
княжества.
Ст. 79. Печать свободна. Никакой цензуры не допускается и никакого залога не требуется от
авторов, издателей и типографов.
Ст. 83. Болгарские граждане имеют право составлять союзы без всякого предварительного
разрешения, если только цель и средства этих союзов не приносят вреда государственному и
общественному порядку, религии и добрым нравам.
Ст. 85. Представительство страны заключается в Народном собрании, которое бывает: 1)
обыкновенным, 2) Великим.
Ст. 86. Обыкновенное народное собрание состоит из депутатов, избираемых прямой подачей
голосов по одному на 20 тыс.1 жителей обоего пола. Депутаты избираются на 5 лет2.
Право быть избирателями принадлежит всем болгарским гражданам, достигшим 21 года и
пользующимся гражданскими и политическими правами. В депутаты могут быть избираемы все
болгарские граждане, пользующиеся гражданскими и политическими правами; они должны
быть грамотны и не моложе 30 лет от роду. Порядок выборов должен быть определен особым
избирательным законом.
Ст. 105. Предметы ведения Народного собрания суть: 1) обсуждение
проектов законов согласно ст.	44; 2)	обсуждение предложений о
государственных займах, об увеличении, уменьшении или установлении
налогов и всякого рода сборов, а равно о их распределении и порядке
взимания... ; 4) обсуждение ежегодного бюджета доходов и расходов... ; 7)
возбуждение вопросов об ответственности министров.
Ст. 108. Законодательная инициатива принадлежит князю и Народному собранию.
Ст. 118. По каждому постановлению, состоявшемуся в собрании и представленному князю,
решение его должно последовать в течение сессии.
Ст. 119. Бюджет представляется на рассмотрение Народного собрания ежегодно.
Ст. 127. Народное собрание созывается князем ежегодно...
Ст. 136. Князь может распустить собрание и назначить новые выборы народных
представителей.
Ст. 140. Великое народное собрание созывается князем или советом министров.
Ст. 144. Великое народное собрание состоит из депутатов, избираемых прямой подачей голосов.
Число депутатов равно двойному числу членов обыкновенного народного собрания, считая по
два на каждые 10 тыс. жителей обоего пола. О порядке избрания депутатов будет издан особый
избирательный закон.
Ст. 148. Высшие правительственные учреждения суть: 1) Совет министров, 2) министерства.

Ст. 152. Министры назначаются и увольняются князем.
Ст. 153. Министры ответственны перед князем и Народным собранием в совокупности за
общие, ими принятые, меры, и лично каждый - за действия, совершенные им по вверенной ему
части управления.
Ст. 163. Назначение на все государственные должности принадлежит князю.
Современные конституции. Т. 1. С. 143-167.
Примечания. 1. В тексте 1879 г.- 10 тыс. 2. В тексте 1879 г.- 3 года.
КОНСТИТУЦИОННЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ
В АВСТРО-ВЕНГРИИ
1.	Извлечение из закона,
изменяющего ОСНОВНОЙ ЗАКОН 26 ФЕВРАЛЯ 1867 г. Об имперском
представительстве
Основной закон об имперском представительстве является приложением к Февральскому
патенту 1861 г. Вместе они составили октроированную февральскую Конституцию, или по
имени канцлера империи - Конституцию Шмерлинга. За счет передачи части правомочий
земских сеймов важнейшим органом монархии становился общеимперский орган
парламентского типа - имперский совет, или рейхсрат, состоявший из палаты господ, члены
которой назначались императором, и палаты представителей, избиравшихся на земских сеймах.
§ 1. Общее представительство Королевств Богемия, Далмация, Галиция и Лодометрия с
Великим герцогством Краковским, эрцгерцогств Верхней и Нижней Австрии, герцогств
Зальцбурга, Шти-рии, Каринтии, Крайны и Буковины, маркграфства Моравии, герцогства
Верхней и Нижней Силезии, Княжеского графства Тироля и Земли Форарльберга, маркграфства
Истрии, Княжеского графства Герца и Градиски и города Триеста с его областью принадлежит
рейхсрату. Рейхсрат состоит из палаты господ и палаты депутатов...
§ 6. Палата депутатов - из 353 избираемых членов; число это распределяется между отдельными
королевствами и землями следующим образом1: для Королевств Богемия - 92, Далмация - 9,
Галиция и Лодометрия с Великим герцогством Краковским - 63, эрцгерцогства Нижней Австрии
- 37, Верхней Австрии-77, герцогств Зальцбурга - 5, Штирии - 23, Каринтии - 9, Крайны- 10,
Буковины - 9, маркграфства Моравии - 36, герцогства Верхней и Нижней Силезии - 10,
Княжеского графства Тироля - 18, Земли Форарльберга - 3, маркграфства Истрии - 4,
Княжеского графства Герца и Градиска - 4, города Триеста с его областью - 4.
§ 7. А. Общее число членов от каждой земли распределяется между
установленными в земских уставах классами избирателей, а именно: а) классом
крупной (обыкновенной и феодальной) земельной собственности, а равно в
Далмации лиц, наиболее облагаемых и в Тироле крупной земельной
собственности вместе с лицами, обозначенными в § 3 [части] 1 земского устава;
б) классом городов (города, рынки, промышленные центры, местечки), с)
классом торговых и промышленных палат и д) классом сельских общин и
избирается в Королевстве Богемия: 23 депутата от класса избирателей а; 32
депутата от класса избирателей б, 7 - с, 30 - д...
В маркграфстве Моравия: У депутатов от класса избирателей а, 13 депутатов от класса
избирателей 6,3 - с, 11 - д.
В герцогстве Верхняя и Нижняя Силезия: 3 депутата от класса а; 4 депутата от класса
избирателей б и с...
В Королевстве Галиция и Лодометрия с Великим герцогством Краковским: 20 депутатов от
класса избирателей а, 13 - б, 3-с, 27 -д...
§ 11. Компетенция рейхсрата обнимает все дела, касающиеся прав, обязанностей и интересов,
общих для всех представленных в рейхсрате королевств и земель, поскольку эти дела не
подлежат, вследствие соглашения со странами венгерской короны, разрешению сообща этими
последними и остальными землями монархии.

Поэтому к компетенции рейхсрата принадлежит: а) рассмотрение и одобрение торговых
договоров и тех международных договоров, которые налагают обязательства на империю или
отдельные ее части, или обязывают отдельных граждан, или влекут за собой изменение
территории королевств и земель, представленных в рейхсрате; б) все дела, касающиеся порядка
и способа исполнения воинской повинности... ежегодное вотирование численного состава
войск... с) ...ежегодное вотирование налогов, податей и сборов; рассмотрение государственных
отчетов... заключение новых займов, <...> законодательство о монополиях и регалиях и, вообще,
все финансовые дела, общие для всех королевств и земель, представленных в рейхсрате; д)
разрешение вопросов, касающихся денежной и монетной системы и эмиссионных банков,
таможен, торговли и устройств телеграфов и почт, железных дорог, судоходства и других
средств сообщения империи; е) издание законов о кредите, банках, привилегиях и
промышленности...
§ 13. Законопроекты представляются в рейхсрат правительством. Равным образом и рейхсрат
имеет право предлагать законы по предметам своей компетенции. Для каждого закона
необходимо согласие обеих палат и санкция императора...
§ 14. Если в виду крайних обстоятельств, в промежутке между сессиями, окажется необходимой
такая мера, которая требует, согласно конституции, созыва парламента, то она может быть
установлена, под коллективной ответственностью всего министерства, императорским указом...
Такие указы будут временно иметь силу закона...
§ 19. Отсрочка заседаний рейхсрата, а равно и распущение палаты депутатов происходят по
распоряжению императора. В случае распущения производятся новые выборы на основании § 7.
§ 21. Каждая из двух палат рейхсрата имеет право делать запросы министрам относительно всех
вопросов, которые относятся к ее ведению, контролировать административные акты
правительства... выражать свои мнения в форме адресов и резолюций.
§ 23. Заседания обеих палат рейхсрата публичны.
Современные конституции. Т. 1. С. 3-15.
Примечание. 1. Тексты §§ 6 и 7 А приведены в соответствии с законом от 2 апреля 1873 г.
Согласно избирательному закону 1896 г., к 353 депутатам, избиравшимся по четырем классам-
куриям, присоединялись 72 члена, выбиравшихся общим классом избирателей.
2.	ИЗ ОСНОВНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ЗАКОНА
ОБ общих правах граждан для королевств и земель,
представленных в рейхсрате
Включает 20 статей. Его дополнением является Закон об охране личной
свободы и Закон об охране права на жилище от 27 октября 1862 г.
Ст. 1. Для всех лиц, принадлежащих к королевствам и землям, представленным в рейхсрате,
устанавливается общее право австрийского гражданства...
Ст. 2. Все граждане равны перед законом.
Ст. 3. Все государственные должности доступны одинаково всем гражданам...
Ст. 5. Собственность - неприкосновенна. Принудительное отчуждение может быть произведено
только в тех случаях и в том порядке, которые определены законом.
Ст. 7. Всякие отношения подчинения и зависимости между отдельными лицами отменены
навсегда. Всякие обязательства или повинности, обременяющие земельную собственность в
силу прав неразделенной собственности, подлежат выкупу, и на будущее время запрещается
налагать на недвижимости такие, не подлежащие выкупу, повинности.
Ст. 8. Свобода личности гарантирована.
Ст. 12. Австрийские граждане имеют право собираться и образовывать союзы. Осуществление
этих прав регулируется специальными законами.
Ст. 13. Каждый имеет право свободно выражать, в пределах закона, свои мнения словесно,
письменно, печатно или посредством изображений. Печать не должна подлежать цензуре или
быть ограничена концессионной системой...
Ст. 14. Полная свобода вероисповеданий и совести гарантирована всем ... однако же
религиозные верования не должны наносить никакого вреда гражданским обязанностям...
Ст. 16. Приверженцам не признанного законом вероисповедания разрешается отправлять свое
богослужение на дому, поскольку это вероисповедание не противно законам и добрым нравам.

Ст. 19. Все народности государства равноправны, и каждая народность имеет право охранять и
развивать свою национальность и свой язык. Равноправность всех наречий, существующих в
стране, признается государством в школе, управлении и общественной жизни.
В землях, где обитают несколько народностей, общественные образовательные учреждения
должны быть устроены таким образом, чтобы каждая народность, не будучи принуждена
изучать второй язык, могла получить необходимые для обучения на своем языке средства.
Современные конституции. Т. 1. С. 15-19.
3.	Извлечение из основного государственного закона об
ОСУЩЕСТВЛЕНИИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННОЙ И ИСПОЛНИТЕЛЬНОЙ ВЛАСТИ
Включал 13 статей.
Ст. 1. Особа императора священна, неприкосновенна и безответственна.
Ст. 2. Император осуществляет правительственную власть через ответственных министров и
через подчиненных им чиновников и должностных лиц.
Ст. 3. Император назначает и сменяет министров... замещает все должности во всех отраслях
государственной службы...
Ст. 5. Императору принадлежит главное командование вооруженными силами, он объявляет
войну и заключает мир.
Ст. 6. Император заключает международные договоры. Для действительности торговых
договоров и тех международных договоров, которые налагают обязательства на государство или
отдельные части его или обязывают частных лиц, требуется согласие рейхсрата.
Современные конституции. Т. 1. С. 28-30.
4.	Венгерско-хорватское соглашение 1868 г.
Ст. 1. Соединенные с Трансильванией Королевство Венгрия и Королевства Далмация, Хорватия
и Славония образуют единое государственное целое1 ...как по отношению к прочим землям,
находящимся под властью его величества, так и по отношению к другим государствам.
Ст. 2. Следствием этой общности... является и то, что король Королевства Венгрия и Королевств
Далмация, Хорватия и Славония может быть коронован единой короной и единым актом
коронования...
Ст. 3. Из упомянутого выше неразрывного государственного единства
далее следует, что по отношению к делам, общим для всех королевств
венгерской короны и других земель его величества, или для тех дел, которые
должны устанавливаться с общего согласия, Королевство Венгрия и
Королевства Далмация, Хорватия и Славония должны иметь одно и то же
законное представительство, законодательство и, в отношении управления,
общую власть.
Ст. 22. Исполнительная власть в Королевствах Хорватия и Славония по
делам о прямых и косвенных налогах, о доходах с государственных монополий,
с гербового сбора, с такс, с регистрации и с государственных имуществ
принадлежит королевскому венгерскому министру финансов, который
пользуется для этого им назначенной финансовой дирекцией в Загребе.
Ст. 31. Право издавать законы по общим делам, касающимся королевств венгерской короны и
других земель его величества, по делам, которые должны быть решаемы с общего согласия2, а
также по делам, объявленным, на основании предшествующих статей, общими по отношению
ко всем королевствам венгерской короны, принадлежит общему парламенту всех королевств
венгерской короны, который должен созываться в Пеште ежегодно.
Ст. 32. В этом общем парламенте Королевства Хорватия и Славония будут представлены,
соответственно величине их народонаселения, 29 представителями; в это число не входит... г.
Риека с его округом3...
Ст. 34. Королевства Далмация, Хорватия и Славония избирают из среды собственного сабора
своих представителей в общий парламент на все то время, пока длятся полномочия членов
общей палаты депутатов...

Ст. 36. Равным образом Королевства Далмация, Хорватия и Славония посылают из своего
сабора в палату магнатов общего парламента двух представителей.
Ст. 37. Магнаты и сановники, духовные и светские, Королевства Далмация, Хорватия и
Славония, пользовавшиеся до 1848 г. правом участвовать и голосовать в венгерской палате
магнатов, считаются и впредь членами палаты магнатов общего парламента, с тем же правом до
тех пор, пока сия палата не будет устроена на иных основаниях.
Ст. 41. ...Постановлено, что в венгерскую делегацию должно быть избрано четыре депутата от
Королевств Далмация, Хорватия и Славония из среды палаты депутатов и один из среды палаты
магнатов.
Ст. 44. Для представительства интересов Королевств Далмация, Хорватия и Славония, должен
быть назначен при центральном управлении в Будапеште для этих королевств особый далмато-
хорвато-славонский министр без портфеля. Этот министр является членом общего Совета
министров, с правом голоса, и ответствен перед общим государственным парламентом. Он
служит посредником между его императорским... величеством и земским управлением
Королевств Далмация, Хорватия и Славония...
Ст. 45. ...Центральная власть ответственна в своих действиях перед общим парламентом...
земельное управление этих королевств и подчиненные ему учреждения должны содействовать
центральной власти при исполнении ею своих решений и должны сами приводить их в
исполнение...
Ст. 46. ...Центральная власть будет назначать из числа жителей Королевства Далмация,
Хорватия и Славония чиновников для хорватско-славонских отделений, которые будут
учреждены при центральном управлении, как и для тех своих органов, которые будут
действовать в пределах этих королевств...
Ст. 47. В отношении всех тех дел, которые настоящим Соглашением не предоставлены общему
парламенту и центральной власти, Королевству Далмация, Хорватия и Славония принадлежит
право полнейшего самоуправления (автономии) как в области законодательства, так и
исполнительной власти.
Ст. 49. На этом основании полному автономному управлению Королевств Далмация, Хорватия
и Славония предоставляется законодательство и власть во всех делах внутренних,
конфессиональных, народного просвещения и правосудия, в том числе судебный разбор дел по
всем просьбам, кроме суда по делам, относящимся к морскому праву.
Ст. 50. Во главе автономного управления Королевств Далмация, Хорватия и Славония стоит
бан, ответственный перед сабором этого королевства.
Ст. 51. Бан Королевств Далмация, Хорватия и Славония назначается его императорским
величеством, по предложению и за скрепой председателя общего венгерского Совета
министров.
Ст. 52. Бану не предоставлено никаких военных полномочий.
Ст. 56. На всей территории Королевств Хорватия и Славония официальным языком как в
области законодательства, так и в области судопроизводства и управления является хорватский
язык.
Ст. 57. Для органов общего управления хорватский язык становится также официальным
языком в пределах Королевств Далмация, Хорватия и Славония.
Ст. 59. Принимая во внимание, что Королевства Хорватия и Славония образуют политическую
нацию, имеющую свою особую территорию и в отношении своих внутренних дел собственное
законодательство и автономное управление, устанавливается впредь, что их представители как в
общем парламенте, так и в делегациях могут пользоваться также и хорватским языком.
Ст. 65. Королевство Венгрия признает территориальную целостность Королевств Хорватия и
Славония и должно всеми силами стараться ее осуществлять... Правом священной венгерской
короны остается требование возвращения Далмации, а также требование присоединения
Далмации к Королевствам Хорватия и Славония; однако относительно условий этого
присоединения должно быть испрошено мнение Далмации.
Ст. 70. После того как настоящее Соглашение удостоится высочайшего утверждения, оно
должно быть включено в качестве общего основного закона в особенные кодексы Королевства
Венгрия и Королевств Далмация, Хорватия и Славония; вместе с тем устанавливается, что это
Соглашение не может быть предметом законодательства договаривающихся королевств в
отдельности и что изменение этого Соглашения может последовать только таким путем, каким
оно осуществлено, именно с согласия всех тех сторон, которые его заключили.
Венгерско хорватское соглашение 1868 года. СПб, 1910 С 17-46, пер. уточнен С. А. Романенко.

Примечания. 1. Королевство Хорватия, Славония и Далмация (Триединое королевство) -
официальное наименование хорватских земель, появившееся в XIII в. В XIX в. оно фактически
не представляло в административном отношении единого целого. До 1848 г. у Хорватии и
Славонии в империи был разный статус. По австро-венгерскому Соглашению 1867 г. Хорватия
и Славония составляли единую автономную административную единицу в Венгерском
королевстве. Далмация непосредственно подчинялась австрийским властям. 2. В четырех
«общих» министерствах - финансов, земледелия, торговли и промышленности, общественных
работ и путей сообщения - имелись хорватские департаменты В соответствии с Соглашением в
автономном правительстве Хорватии-Славонии существовали департаменты внутренних дел,
просвещения и церкви, юстиции. 3. В конце XIX - начале XX в. в саборе насчитывалось 88
избранных депутатов. Делегация Хорватии в парламенте состояла из 44 делегатов, избранных
сабором из числа своих членов. Прямые выборы в парламент на территории Хорватии-
Славонии не проводились.

АГРАРНЫЕ ПРОГРАММЫ РЕВОЛЮЦИОННОЙ
ДЕМОКРАТИИ
У ЮЖНЫХ И ЗАПАДНЫХ
СЛАВЯН
Введение
Революционная демократия у зарубежных славянских народов в переходную от феодализма к
капитализму эпоху выражала интересы эксплуатируемого крестьянства и ремесленников. В связи с
тем, что южные и западные славяне находились под иноземным гнетом, у них задачи социальной
революции органически переплетались с задачами национального освобождения. Это привело к
некоторому своеобразию буржуазных революций в зарубежных славянских землях, где, в отличие от
Западной Европы, они имели буржуазно-национальный характер.
Применительно к зарубежным славянским народам в рассматриваемое время можно выделить такие
важнейшие критерии революционной демократии, как признание революционных методов в решении
формационных и внутриформа-ционных переворотов; последовательный политический демократизм с
требованием республики; радикальная аграрная программа, отражавшая интересы феодально¬
зависимого крестьянства. Причем требования в сфере аграрных отношений имели широкий диапазон1
от принципа - земля принадлежит тем, кто ее обрабатывает, до национализации земли.
Революционный демократизм не получил полного развития у чехов, словаков, хорватов и словенцев.
Аграрные реформы Марии-Терезии и Иосифа II, с одной стороны, буржуазно-демократическая
революция 1848-1849 гг. в Австрийской империи, в результате которой были ликвидированы
феодальные отношения, с другой, ослабили здесь напряженность социальных противоречий, не
способствовали складыванию условий для проявления цельного революционного демократизма
Отсутствие аграрной программы у болгарских революционеров объясняется, по-видимому, тем, что
реформы Танзимата имели в Болгарии иное значение, чем в Боснии и Г ерцеговине

Польские земли
1. Из послания отца святого папы Григория,
ПРИСЛАННОГО ИЗ РИМА ЗЕМЛЕПАШЦАМ И РЕМЕСЛЕННИКАМ.
Подложная булла П. Сцегенного
Петр Сцегенный (1801-1890) -выдающийся деятель польского национально-освободительного
движения 40-50 гг XIX в , ксендз, выходец из крестьян; выражал интересы этого самого
многочисленного и самого угнетаемого в то время сословия.
Ведя революционную пропаганду среди крестьянства, П. Сцегенный использовал специально
написанные им произведения, в том числе Послание (ок. 1841 г) и Афоризмы об устройстве
человеческого общества (ок. 1841 г.).
Послание написано простым разговорным языком и адресовано трудящимся массам.
...Должно же быть так:
1. Каждый хозяин, имеющий жену и детей, должен иметь свой участок земли, который он
обрабатывает для обеспечения самого себя и своих детишек.
2. За этот участок земли ни один крестьянин не должен ходить на барщину и отработки, не
должен платить оброка, десятины или вносить большие подати.
3. Каждый хозяин должен иметь свой собственный дом, овин, хлев, собственный скот и
земледельческий инвентарь.
4. Каждый человек должен уметь читать и писать, для чего в каждой деревне должна быть
школа, где бы детей учили бесплатно.
5. Никто древесину на отопление и постройки покупать не должен, ибо деревья в лесах растут
по божьей воле, а бог их предназначал для всех нас безвозмездно.
6. Каждый должен иметь свободу пользоваться плодами своего труда так, как ему нравится,
лишь бы он не обижал ближнего.
7. Вообще, должно быть уничтожено все то, что стесняет свободу человека...
Дьяков В. А. Революционная деятельность и мировоззрение П. Сцегенного. М., 1972. С. 223.
2.	ИЗ АФОРИЗМОВ
ОБ УСТРОЙСТВЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА П. СЦЕГЕННОГО
Адресованы, судя по форме и содержанию, образованным людям, тем из них, которые смогут и
захотят встать на сторону угнетенных.
...Земля и ее естественные плоды по божественному предназначению принадлежат всем на
земле живущим творениям - людям и животным; что же касается плодов, добытых промыслами
и трудом, то они должны принадлежать только работающим.
Из этого следует:
1. Каждый человек должен быть свободным, т. е. должен иметь свободу трудиться там, где ему
нравится, лишь бы это не было во вред ближнему.
2. ...Народ располагает наивысшей властью на земле и свободой передачи этой власти тому, кто
ему нравится, или лишения власти, если это потребуется.
3. Земля не может быть собственностью отдельной личности, но только собственностью народа;
поэтому земля не может продаваться.
Примечание 1. Если земля является кормилицей человеческого рода, его матерью, то
установленное народом и заботящееся о человеческом роде правительство - это отец народа. И
именно народ, как дети после смерти родителей, является их единственным наследником.
Поэтому от умершего хозяина земля возвращается к народу. Однако же дети покойного имеют
первенство в получении той земли, которая обрабатывалась их отцом.
Примечание 2. Хотя естественные плоды, находящиеся в воздухе, на земле, в земле, в воде,
принадлежат всем, должен быть, однако, установлен порядок в их использовании.
4. Каждый хозяин-землепашец должен иметь столько отведенной ему народом земли, сколько
требуется для пропитания и полного обеспечения той семьи, которую он возглавляет...
Примечание 1. С увеличением населения, если когда-либо нуждающимся нечего будет дать,
поля должны делиться пополам.

Примечание 2. Каждый ремесленник и фабрикант должен иметь только приусадебный участок,
ибо ремесло и фабрика для них являются хозяйством, а сад может быть только развлечением.
Примечание 3. Каждая семья должна иметь собственный дом, хозяйственные постройки,
предметы домашнего обихода и орудия труда.
Примечание 4. Землепашец, ремесленник, купец не должен платить никаких налогов, кроме
общенационального сбора, установленного на нужды страны, не должен отрабатывать никаких
повинностей, кроме связанных с устройством дорог и ночной охраны населенного пункта.
...Никто не родится императором, королем, дворянином, господином, ксендзом, ремесленником,
крестьянином, но каждый родится человеком. Никто не родится со звездой или крестом на
груди, но каждый родится с руками и ногами, созданными для труда. Никто не родится для того,
чтобы господствовать над другими, но каждый над собой господствовать обязан. Бог не
установил никакой разницы между людьми, но сами люди ввели разницу происхождения,
сословия, достоинства.
...Чтобы ликвидировать это, необходимо:
1. Уничтожить всяческие привилегии, предоставленные семьям и городам, и установить полное
равенство...
3. Не терпеть рода бездельников и их прислужников, пускай каждый в соответствии со своими
способностями и возможностями (физическими и умственными) работает на пользу общества и
на свое обеспечение.
Примечание. Человеческое общество должно складываться из землепашцев, ремесленников,
учителей, женатых священнослужителей и выборных чиновников, так друг с другом
соединенных, чтобы не образовывалось отдельных привилегированных классов, но существовал
единый человеческий род, живущий по одним им самим установленным законам...
Дьяков В. А. Революционная деятельность и мировоззрение П. Сцегенного С. 257-259.
3.	ИЗ ВОЗЗВАНИЯ К КРЕСТЬЯНАМ Э. Дембовского
Эдвард Дембовский (1822-1846) - выдающийся польский политический деятель, философ,
самый яркий представитель польских революционеров-демократов 40-х гг. XIX в. Стремился к
развертыванию национально-освободительного движения как аграрной крестьянской
революции, требовал ликвидации помещичьего землевладения. Он призывал к боевому союзу
польских, русских и украинских крестьян против феодальных монархий и помещиков любой
национальности.
Воззвание было написано предположительно весной или летом 1845 г. Оно состоит из
вступления и семи посланий в форме религиозных проповедей.
Введение
...К тебе, народ польский, к вам всем, кто живет в угнетении на польской земле...
Послание шестое
...Я опишу вам, как могло бы быть и как будет, когда возродится Польша.
1.	Что касается налогов. Налоги в каждой стране неизбежны, так как они нужны на
общественные потребности, на поддержание порядка, дорог, мостов и т. п., на содержание и
закладку школ, на оплату чиновников. Словом, взимаемые с богатств страны налоги
необходимы для сохранения этих богатств. Но если страна платит налог, то она должна платить
его в соответствии со своими потребностями, а кто может лучше судить об этих потребностях,
чем люди, населяющие эту страну? <...> Когда Польша будет свободной ... тогда все будет
делаться с ведома правительства или власти, а власть эта будет состоять из людей, избранных
народом, ибо в свободной Польше не может быть иного правительства или власти, кроме той,
которая происходит от народа. Такая власть называется всевластием народа...
Всевластие народа будет доверено народным избранникам, а каждый, принадлежащий к
польскому народу, будет избирателем и избираемым, т. е. каждый из вас может сам быть
чиновником, если народ его изберет, и каждый может участвовать в выборе чиновников.
Поскольку налоги необходимы для блага страны, то люди, живущие в этой стране, лучше всего
будут знать об этих потребностях. Поэтому налоги будут справедливы и невелики...
4. Что касается личной свободы. Каждое село, каждое местечко будет иметь свое общинное
управление, состоящее из членов, избранных каждой общиной. Следовательно, разрешения,
паспорта и т. п., все это будет зависеть от вас самих, т. е. от тех, кого вы из своей среды

изберете в тминное управление. Не будет тогда ни помещиков, ни мандаторов1, ни магистратов,
ни заместителей гминных войтов, ни уполномоченных и т. п., только вы сами будете
чиновниками или же ваши соседи, отцы, братья и т. п.
6.	Что касается барщины, даней, оброков. Барщина и все дани будут полностью отменены, а
каждый из вас будет наследственным владельцем земли, которую он имеет. Каждый будет
иметь право продать эту землю или распоряжаться ею по своему усмотрению. Кроме
общих повинностей, повинностей общественных, необходимых для всеобщего блага, все иные
повинности отменяются. Нынешние помещики и паны не будут уже вашим начальством, а
будут только вашими соседями и будут совершенно равны вам перед лицом закона, так как
всякие привилегии и монополии отменяются и все жители Польши будут только свободными
гражданами...
Послание седьмое
<...> Борьба за вашу свободу, за ваше равенство, за вашу независимость уже недалека, поэтому,
братья, готовьтесь к ней <...> <...> если услышите голос, который скажет вам: «Братья, вот
возрождается Польша, возрождается во имя народа, возрождается для народа. Провозглашаем,
что все люди на польской земле равны и что все братья меж собой, что нет шляхты, нет
привилегий, нет монополий, что польский народ свободен. Объявляем всех, кто бы противился
этому, всех, кто хотел бы сохранить свои привилегии, всех, кто стал бы на защиту императоров
или королей, предателями и изменниками родины. Объявляем их всех отверженными от
польского народа, недостойными быть между нами, значит, смерть им! <...> А вы, братья,
вставайте на защиту своих прав, на защиту своих вольностей, на защиту своей свободы! «К
оружию, братья, к оружию!» Если вы услышите такой призыв, не раздумывайте ни минуты, ибо
это глас божий, подымайтесь на борьбу и сражайтесь мужественно <... >
Славянский архив: Сб. ст. и материалов. М., 1961. С. 88-160.
Примечание. 1. Служащий помещичьей администрации, выполнявший полицейские функции.
4.	Воззвание «ко всем полякам, умеющим читать» Э. Дембовского
Написано в период Краковского восстания 1846 г. В нем проявились и революционно¬
демократические, и утопическо-социалистические черты идеологии Э Дембовского.
Каждому, кто только умеет читать, диктатор1 приказывает немедленно по
получении настоящего воззвания созывать сельский народ и обращаться к нему
с речью, которая найдет отзвук в сердцах слушателей. Речь должна быть
примерно такого содержания, чтобы народ ясно понял и почувствовал
стремления революции.
Народ польский! Революция, осуществленная в республике, отменяет всякую барщину, чинши и
дани, а земли, за которые вы до сих пор отрабатывали или платили какие-либо повинности,
являются отныне вашей безусловной собственностью, которой вы можете распоряжаться по
своему усмотрению.
Тот, кто станет вымогать от вас барщину или дани, понесет кару.
Те, кто не имеет земли - батраки, коморники, особенно же сражающиеся в
войсках республики, получают землю из национальных имуществ по окончании
борьбы за независимость; для ремесленников будут основаны национальные
мастерские, в которых плата за работу будет в 2 раза выше, чем та, которую они
сейчас получают.
Польская республика ликвидирует все привилегии шляхты и угнетение и делает всех людей
равными.
Значит, революция совершена для твоего блага, народ; она возвращает тебе отнятые у тебя
права. Провозглашай же всюду то, что ты слышал, и помни, что ты, как это будет делать
каждый поляк, обязан защищать свои права против императорских австрийцев, пруссаков и
москалей и против каждого, кто захочет лишить этих прав нас, народ, нас, крестьян, нас,
поляков.
Избранные произведения прогрессивных польских мыслителей. М., 1958. Т. 3. С. 304.

Примечание. 1. Глава национального правительства, созданного в период восстания.
Чехия
1.	Из брошюры «Движение в Праге в марте 1848 г.»
В связи с тем, что в окончательной редакции петиции к императору от 11 марта 1848 г.
чешскими либералами был выпущен ряд требований, сформулированных весной 1848 г.
радикальными демократами, они выработали собственный проект Он был опубликован в
брошюре, подписанной К. С. (предположительно Карел Сабина).
...К опущенным пунктам относились требования полной ликвидации патримониальных судов,
сокращение срока военной службы до 4 лет и, что наиболее важно, полной отмены барщины.
Первый пункт - жизненно важный вопрос для свободного развития нашей деревни, и его
решение, как говорится, превратит раба сомнительных учреждений в свободного гражданина
государства. В условиях действия патримониальных судов наш крестьянин стоит под вечно
занесенным над ним угрожающим бичом и при сохранении такой системы создание
коммунального управления деревни невозможно!
Исключение пункта о ликвидации барщины... и замена его требованием об улучшении аграрных
отношений вытекали из неправильного понимания этого, так часто обсуждаемого и так по-
разному рассматриваемого вопроса. Думалось, что мгновенная отмена барщины является
нарушением прав дворян и ограничением их естественных привилегий.
Возражение, что нынешние владельцы взяли свои земли с условием барщины и что их цена
была установлена в соответствии с этим положением, является, во-первых, только отчасти
справедливым; во-вторых, крестьянину нет никакого дела до того, что господа между собой
хорошенько не посовещались и не сговорились.
Что касается первого обозначенного случая, что большая часть дворянских поместий была
унаследована, то уже сыновья прежних наследников пользовались преимуществом, давно им не
принадлежавшим, и ежегодно взимали с крестьян долги, которые уже были выплачены их
отцами и прадедами. Мы не хотим вдаваться ни в какие споры об отмене барщины и говорим
открыто, что все ответы на этот вопрос были не чем иным, как приукрашиванием старого
нарушения человеческих прав, пластырем на рану, которую следовало не закрывать, а лечить.
В настоящее время все складывается так, что требуется только открытая помощь честным путем
и радикальными средствами. <...>
KoslkК. Ceska radikalni demokracie. Praha, 1958. S. 313-314, пер. 3. С. Ненашевой.
2.	ИЗ СТАТЬИ «об отмене барщины» В. Вавро-Гаштальского
Была опубликована известным чешским журналистом В. ВавроТаш-тальским (1824-1877) в
еженедельнике «Пражски вечерни лист»15 и 18 августа 1848 г.
...Знаменательно то, что почти большинство чешских депутатов - за выкуп и в отмене барщины
без выкупа как-то боязливо видят приближение к коммунизму. ...Наше убеждение, которое мы
высказываем после зрелого размышления, состоит в следующем: пусть будут отменены
барщина и крепостные повинности без выкупа!
Sesti radikalne demokrate: Vybor politickych stati. Praha, 1953. S. 442-443, пер. З. С. Ненашевой.
Сербия
1.	Из письма С. Марковича
Светозар Маркович (1846-1875)-выдающийся сербский общественный деятель, революционный
демократ и утопический социалист. Учился в России и Швейцарии. Последователь Н. Г.
Чернышевского. Был знаком с основными трудами К. Маркса и Ф. Энгельса. Выступал в защиту
Парижской Коммуны. Руководил изданием первой газеты социалистического направления на
Балканах-«Раденик» («Работник»). Письмо С Марковича адресовано его племяннику Николе
Марковичу и датировано 18 февраля 1873 г.

...Ты меня спрашиваешь об одном месте в моей статье, где говорится, что
мы, сербы, можем избежать социальной революции. Я действительно сказал
нечто такое, что можно понять превратно. Прежде всего, что такое социальная
революция? Я считаю, что ее главная характерная черта такова:
принципиальное изменение экономических отношений - отношений
собственности. Так, например, до 1804 г. в Сербии господствовала турецкая
военно-феодальная система. Восстанием была полностью уничтожена
собственность господствующего класса, был уничтожен и весь этот класс, и в
результате этого переворота возникла частная собственность. Теперь на ее
месте должна возникнуть коллективная - общинная или государственная -
собственность. Можно ли этого достичь революцией, и против кого была бы
направлена эта революция? Массу народа составляет крестьянин-собственник.
Разве можно думать, чтобы крестьянин сам поднял против себя революцию, сам
себя «экспроприировал»? Это уже логический абсурд, а на практике это просто
глупость. Однако крестьянская земля обременена долгами, горожане имеют
капитал. Революция могла бы уничтожить этот долг, но это еще не социальная
революция, а простое перенесение частной собственности из одного кармана
в другой. <...> Предположим, что при этом перевороте вся наша «буржуазия»
потеряет свой капитал, и это опять ничего. Если только останется частная
собственность, производство для продажи, свободная конкуренция и т. д., тогда
вот тебе через 10 лет новая буржуазия.
На Западе - нечто совсем другое. Капиталистическое производство создало крупное фабричное
хозяйство, в котором труд уже объединен и организован, а это дает материальную основу для
социальной революции. Этой материальной основы нет у нас ни в Ба-нате, ни в Бачке и Среме,
где сербское производство и капитал наиболее развиты, а в Сербии, на Границе, в Далмации,
Боснии и Г ерцеговине и тем более. Но эту чудовищную материальную разницу между нашим
общественным положением и общественным положением на Западе обычно упускают из вида
некоторые «страстные революционеры» с Запада. <...> Для социального переворота у нас
остаются два пути: или у нас раньше разовьется крупное капиталистическое хозяйство и
разделение на капиталистов и рабочих в производстве (а не только в торговле), и тогда
социальный переворот произойдет на этой подготовленной историей основе; или сами мелкие
собственники добровольно откажутся от частной собственности и организуют свое
производство на основе коллективной собственности. Я полагаю, что у нас возможен и этот
последний путь. Разумеется, что и при этом дело не обойдется без ломки, но эта ломка будет
носить характер политической революции, а не социальной, исключая Бачку и Банат, где есть
капиталисты-помещики, и Боснию и Герцеговину, где существует феодальная система. Из этого
нашего специфического положения проистекают и характерные черты и особенности нашей
деятельности, которую люди, не знакомые с нашим положением даже в такой мере, как с
Испанией, находят «глупой и детской». Поэтому они не могут даже и понять, почему мы
придаем такое большое значение подготовке пропагандистов, организации производственных и
других ассоциаций, просвещению или по крайней мере разъяснительной работе среди самой
массы народа, а против нашей бюрократии ведем политическую борьбу не на жизнь, а на
смерть...<...>
Мы считаем необходимым работать в этих двух направлениях: готовить пропагандистов и
бороться с бюрократией. Страстная ненависть к «буржуазии» здесь ничему не поможет. Наша
задача - не уничтожить капиталистическое производство, которого на деле и не существует, а
превратить мелкую патриархальную собственность в коллективную, с тем чтобы таким образом
перескочить через целую историческую эпоху экономического развития - эпоху
капиталистического хозяйства.
Такова была моя идея, когда я писал статью, от этой основной точки мы всегда отправлялись,
когда организовывали нашу социа-, диетическую деятельность в Сербии, так как в Сербии мы
главным [образом и действовали...
Маркович С. Избр. соч. М., 1956. С. 830-832.

2.	Набросок проекта программы радикальной партии 1873г.
1. Решением скупщины полностью уничтожить теперешнюю си-|стему управления.
2. Временный комитет, созданный скупщиной, сначала берет в (свои руки центральное
управление. Позднее этот комитет заменяет-|ся другим комитетом, который формируется из
делегатов, избран-[ных от каждого округа (Организация и круг деятельности главного |комитета
в основном сходны с сербским советом 1807 г.)
3. В округах избираются однотипные по организации окружные Лкомитеты, которые берут в
свои руки управление в экономических, | просветительных и других делах, касающихся округа.
4. Главный комитет исполняет решения народной скупщины, а Локружные комитеты - решения
окружных скупщин и решения на-| родной скупщины, поскольку они их касаются.
5. Полицейское управление передается полностью в руки общин.
6. Теперешняя судебная система полностью ликвидируется. Вме-гто нее вводятся только
выборные суды (суды присяжных), кото-зые ... разумеется, судят бесплатно или за счет
тяжущихся.
Примечание. Если после точной оценки наших условий окажет-1ся невозможным провести это
[намеченное] сразу, то для переход-|ного периода вводятся две системы: а) простые общинные
суды су-|дят все тяжбы, а апелляционной инстанцией служит собрание нескольких общинных
судей одного округа, которых на определенный |срок избирает окружная скупщина, или б)
каждый уезд (или из-Гвестное количество общин) избирает одного судью на известное [время с
определенной оплатой, а апелляционной инстанцией служит [собрание судей данного округа,
которое собирается 3-4 раза в год.
7. Финансовая система получает особую самостоятельную орга-[низацию. Во главе ее стоит
центральный банк, который управляет [государственными доходами и расходами. В округах и
уездах созда-[ются окружные и уездные банки, которые управляют всеми окружными и
уездными финансовыми делами. В то же время эти банки служат для удовлетворения всех
экономических нужд, например, для развития коллективной общинной промышленности,
строительства дорог и общественных построек, кредитования и т. д.
8. Уничтожить весь долг, лежащий на земле земледельческого класса. Для достижения этого
могут быть различные пути: а) ликвидировать долг всего народа Управе фондов, а долг частным
кредиторам просто аннулировать. Обязательства государства по отношению к опекаемым
сиротам и беднякам и другим кредиторам берет на себя весь народ и выплачивает из
общенародных доходов. Это самый простой и самый радикальный, но в то же время и самый
опасный путь; б) долг Управе (фондов) передается народу, а долг отдельным кредиторам
общины берут на себя. Только предварительно избранные из среды крестьян съезды могут
решать, является ли данный долг ростовщическим, который следут уничтожить, или он
справедливый и его следует уплатить. За вознаграждение община становится владельцем
заложенной земли, а затем дает ее в пользование каждому своему члену, который в форме
налога на имущество выплачивает свой долг, а также несет и остальные обычные расходы.
9. Землю может иметь только тот, кто ее сам обрабатывает. Вся земля, принадлежащая
неземледельцам, принадлежит общинам, в которых она находится. Это узаконивается народной
скупщиной.
10. Чтобы обезопасить сербский народ от пролетаризации, необходимо, чтобы вся земля из
частной собственности перешла в общинную. Как это можно выполнить и в течение какого
времени - подлежит изучению.
Примечание. Когда будет организована партия, то в соответствии с этими общими принципами
она выработает в деталях план будущей организации сербского общества и план своей
практической деятельности, с помощью которой это будет достигнуто.
Маркович С. Избр. соч. С. 789-790.
Босния и Герцеговина
1.	Из статьи В. Пелагича «Боснийская скупщина в Сараево»
Васа Пелагич (1839-1899)-боснийский революционер-демократ и социалист, видный балканский
общественно-политический деятель, автор многочисленных публицистических брошюр и книг,
в которых он излагал свои программные требования.
Статья (1873) написана по поводу обещаний Асим-паши - генерал-губернатора (вали)
боснийского вилайета и созванной им скупщины облегчить положение народа.

П. 5. Уничтожить или выкупить спахийское право там, где оно еще существует, и всю землю
сделать собственностью ее естественного хозяина - народа...
Застава. 1873. 23 февр. (7 марта), пер. Д. Ф. Поплыко
2.	Из статьи «Проект одного боснийца.
О ПРЕОБРАЗОВАНИИ БОСНИИ И ГЕРЦЕГОВИНЫ
по современным демократическим принципам»
Проект был создан в конце 1875 г. Это первая развернутая аграрная
программа В. Пелагнча, итог и опыт, как отмечено в предисловии,
6 месяцев вооруженной борьбы за свободу. Проект не подписан, но
анализ текста позволяет признать авторство В. Пелагича.
П. 17. Произвести обмер земельного фонда обеих провинций1, землю разделить между
задругами2 среди народа, а после раздела составить кадастровую карту.
П. 18. Спахилуки уничтожить, и спахиям3 заплатить за землю согласно воле народа.
П. 20. Тотчас взять под контроль города, села и дороги, чтобы изъять пустоши и тем самым
облегчить народу культивирование (пустующих земель).
П. 24. Запретить законодательным образом куплю и продажу баштин4, если тот, кто продает, не
обеспечил свое существование иным способом.
П. 25. Не должно быть недвижимого государственного имущества. Вся
свободная земля с лесами должна быть поделена между общинами. Только
рудники, таможни, перевозы на реках и рыболовные места могут быть
государственным достоянием...
«Застава» о Босни и Херцеговини. Capajeso, 1956. Кн>. 4. С. 10, пер. Д. Ф. По-плыко.
Примечания. 1. Т. е. Боснии и Герцеговины. 2. Большими патриархальными семьями. 3.
Владелец поместья. 4. Имения на правах наследственной частной собственности.
3.	Из программы народных прав повстанцев
С этой программой В. Пелагич и его сподвижники по восстанию в Боснии выступили на
повстанческой скупщине в Тишковце (1877). Программа отражает требования революционно¬
демократического лагеря восстания 1875-1878 гг. периода образования Боснийского временного
народного правительства.
П. 1. Уничтожить спахилуки и аренду их, а всю землю, включая леса, справедливо разделить
среди народа и между общинами. Поскольку народ очень дорого заплатил за эту землю
обильным потом и кровью, прежним хозяевам - спахиям, бегам1 и арендаторам не определять
никакого, для народа обременительного, вознаграждения. При распределении строго следовать
принципу справедливости, гуманности и равенства. Земля должна принадлежать только тому,
кто способен ее сам своими руками обработать. Недостоин ее тот, кто ее своими руками не
обрабатывает.
П. 2. Весь восставший и обнищавший народ, без различия веры, на 10 лет освободить от уплат
каких бы то ни было налогов; равно как и от ежегодной дани Порте. Это должно быть сделано
для того, чтобы народ мог оправиться и обзавестись хозяйством, разоренный единственно из-за
близорукости Порты. А тому, кто остался без ничего, государство должно предоставить
безвозмездно определенную сумму денег на обзаведение хозяйством и пропитание до первого
урожая.
П. 3. Принять для народа закон, который будет твердой гарантией того, что никому и никогда,
ни за государственные, ни за церковные долги не могут быть проданы: земля размером в 10
2
дней пахоты - ютаров , сад, дом, домашняя утварь, пища для питания на год, постель, пара
волов или коней, корова и по одной паре каждой породы домашнего скота...
ПелагиЛВ. Исторща босанско-херцеговачке буне. Capajeso, 1953. С 233-234, пер. Д. Ф. Поплыко
Примечание. 1. Феодал. 2. В газетном варианте - 8 ютаров земли. Ютар равен 0,57 га.

4.	Из брошюры «Какие права нужны народу, чтобы он мог
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РАЗВИВАТЬСЯ И ПРИЙТИ В ЦАРСТВО ОБЩЕГО
благосостояния, в царство справедливости и мира»
Написана В. Пелагичем в 1882 г. после глубокого анализа причин и уроков боснийско-
герцеговинского восстания 1875-1878 гг.
П. 7. Уничтожить раз и навсегда право собственности - принцип частной собственности, чтобы
вся земля, все постройки и все орудия производства стали общинной, кооперативной
собственностью, как в задруге, где все имущество общее. Тут все члены общины имеют равные
права на образование и потребление и равные обязанности трудиться. Тут все обязаны работать
в коммуне и все созданное полностью поровну из коммуны получать...
ПелегиПВ. Истори]'а босанско-херцеговачке буне. С 286, пер. Д. Ф. Поплыко.
5.	Символ веры (кредо) болгарской коммуныХ. Ботева
Программный документ лидера болгарской революционной демократии написан 20 апреля 1871
г. При жизни автора не публиковался.
Верую в единую силу рода человеческого на земном шаре творить добро. И в единый
коммунистический общественный порядок- спаситель всех народов от вековых страданий и
мук, посредством братского труда, свободы и равенства. И в светлый животворящий дух разума,
укрепляющий сердца и души всех людей для успеха и торжества коммунизма через революцию.
И в единое и неделимое отечество всех людей и общее владение всем имуществом. Исповедую
единый светлый коммунизм - исцелитель всех недугов общества. Чаю пробуждения народов и
будущего коммунистического строя во всем мире.
Ботев X. Избранное. М., 1976. С. 91

ВОСТОЧНЫЙ КРИЗИС
1875-1878 ГГ. И БАЛКАНСКИЕ СЛАВЯНЕ
Введение
Восточный кризис 1875-1878 гг.-высшая точка национально-освободительной борьбы
южнославянских народов в XIX в. Он включает в себя восстания в Боснии и Герцеговине (1875¬
1878), Апрельское (1876) в Болгарии, сербо-чер-ногоро-турецкую войну (1876), и, наконец, его
апогей - русско-турецкую войну (1877-1878). Национально-освободительные движения
балканских народов имели ярко выраженный антифеодальный, революционный характер. В. И.
Ленин, характерна} я этот период, указывал, что его объективным содержанием «были
буржуазно-национальные движения, или «судороги» освобождающегося от разных видов
феодализма буржуазного общества» (Ленин В. И. Поли собр. соч. Т. 26 С 144)
Для буржуазии первостепенной была задача освобождения от многовекового чужеземного ига и
создания независимых национальных государств. Национально-освободительная борьба
балканских народов встретила резкое противодействие великих держав Запада, в интересах
которых было сохранение стат>с-кво. Особенно рельефно в ходе кризиса проявилось
стремление Австро-Венгрии к экономической экспансии на Балканы, желание присоединить
Боснию и Герцеговину, не допустить создания сильного независимого государства на своих
южных границах. Дипломатическая борьба между великими державами по вопросу о
дальнейшей судьбе балканских народов велась на протяжении всего восточного кризиса.
Опорой своей национально-освободительной борьбы южные славяне традиционно считали
Россию Она на протяжении десятилетий выступала защитницей угнетенных народов
Балканского полуострова. Несмотря на преследуемые царским правительством своекорыстные
цели, русская политика объективно сыграла позитивную роль в деле завоевания независимости
балканскими народами, способствовала созданию новых буржуазных государств на Балканах.
Победа русского оружия (вместе со своими союзниками - румынской и сербской армиями, а
также болгарскими ополченцами) над турками привела к воссозданию болгарской
государственности, независимости Сербии, Черногории и Румынии, освобождению от
турецкого гнета Боснии и Герцеговины Но угроза новой войны с европейской коалицией и
повторения трагедии Крымской войны заставляла русское правительство идти на уступки и
компромиссы в ходе дипломатических переговоров с великими державами.
Решения Сан-Стефанского прелиминарного мирного договора отвечали задачам создания
национальных независимых государств на Балканах, хотя и они были ограничены (например, в
отношении территориальных приращений Сербского княжества) из-за условий Будапештской
конвенции Берлинский конгресс характеризовался сложной борьбой России с позицией великих
держав Запада, которые стремились максимально сократить решения Сан-Стефано,
направленные к изменению положения балканских народов. Берлинский трактат отразил
результаты этой борьбы, в которой русские представители вынуждены были уступить. Но,
несмотря на ревизию Сан-Стефано, Берлинский трактат утвердил коренные изменения,
произошедшие в судьбах южных славян.
Различные аспекты Восточного кризиса нашли отражение в обширных публикациях
документов.
1.	Из статьи «Восстание в герцеговине» Х. Ботева
После начала восстания в Герцеговине 23 июня (5 июля) 1875 г., а затем и в Боснии X. Ботев
выступил в издававшейся им газете «Знаме» с серией статей, в которых дал оценку
происходившим событиям. Статья «Восстание в Герцеговине» была опубликована 27 июля 1875
г.
Как только в Герцеговине вспыхнуло восстание, почти вся европейская
печать постаралась снизить его политическое значение, представив его как
простой протест против турецких насилий и тяжких, безбожных налогов. А
теперь, когда восстание уже доказало, что оно является политическим событием
большой важности, в котором дальновидные политики и друзья славянства
видят начало неминуемой гибели Турции, эта самая печать ударилась в другую

крайность. Восстание стали изображать результатом каких-то внешних
комбинаций и подстрекательства, даже какого-то стремления Австрии на восток
<...>
Все это, разумеется, говорят те, кто не желает южнославянского объединения и желал бы, чтобы
восточный вопрос был решен путем раздела Турции: один кусок Австрии, другой - России,
третий - Англии, а славяне пусть остаются рабами.
Но в действительности положение совсем иное. Восстание... пылает по всей Герцеговине и
осуществляется оно не какими-то эмиссарами или иностранными руководителями, а самими
герцеговин-скими ускоками1 <...> Из Черногории явилось уже множество бойцов, а газета
«Исток»2 получила такую очень важную телеграмму: «Черногорская скупщина обязалась
соблюдать нейтралитет в ожидании, пока Турция удовлетворит справедливые требования
народа, но после нападения турок на повстанцев состояние нейтралитета прекратилось». Таким
образом, черногорские руководители решили, что, если Турция не удовлетворит требований
народа и нападет на Герцеговину, Черногория тотчас вмешается с оружием в руках. Именно так
и получилось: льется кровь, и сыны Черногории идут через Грахово на помощь своим братьям.
<... >
Из всего этого явствует, что восстание в Герцеговине - народное восстание, вызванное отнюдь
не какими-то посторонними влияниями, как это пытаются утверждать толкущиеся на
правительственных кухнях лизоблюды, и что оно, как указывает множество признаков,
распространится также на Боснию3. Оттуда уже доносятся смелые призывы. ...События наводят
на турок такой страх, что правительство великого могола совсем потеряло голову. С одной
стороны, оно сообщает европейским державам, будто восстание носит местный характер и
скоро будет подавлено, а с другой - каждый день созывает Совет министров и против желания
великого визиря решило ввести осадное положение и в Герцеговине, и в Боснии, и в Северной
Болгарии; в Боснию уже двинулось 50-тысячное турецкое войско, имея 90 пушек, а также 2 тыс.
вьюков с оружием, порохом и пулями для раздачи тамошнему турецкому и вообще
магометанскому населению. Кроме того, Порта грозится захватить Белград и Цётинье, если ей
не удастся подавить восстание (которое, не забудем, имеет местный характер).
А что делает в это время Европа? На жалобу, которую повстанцы направили России, Австрии и
Германии, дипломаты пока не дали ответа. Сербия и Черногория еще не решаются бросить
Турции перчатку, ожидая решения триумвирата. Но во всяком случае политические круги
считают, что Босния и Герцеговина для Турции уже потеряны, только не решено еще, кому они
достанутся - Сербии или Черногории, либо будут включены в триединое государство. Время
покажет, ждать недолго. <...>
Избранные произведения болгарских революционных демократов. М., 1959. С. 583-585.
Примечания. 1. Здесь - повстанцы. 2. Газета «Исток» («Восток») - орган сербских либералов,
выступавших за войну с Турцией. 3. Восстание в Боснии началось 15(27) августа 1875 г.
2.	Из ноты Андраши
Нота от 18(30) декабря 1875 г. подготовлена австро-венгерским министром иностранных дел
Дьюлой Андраши (1823-1890). От имени великих держав была вручена Порте в конце января
1876 г.
...Державы считают необходимым посоветовать Порте довершить свои
действия мерами, необходимыми для восстановления порядка и спокойствия в
областях, опустошаемых ныне бичом международной войны... [Они состоят].
... 1) в полной и неограниченной религиозной свободе; 2) в уничтожении откупа податей; 3) в
употреблении взимаемых с Боснии и Герцеговины прямых налогов на нужды этих областей; 4) в
установлении специальной комиссии, составленной в равных частях из христиан и мусульман
для наблюдения за исполнением реформ, предлагаемых державами, а также обещанных в ираде1
от 2 октября и фирмане от 12 декабря 1875 г.; 5) в улучшении аграрного состояния сельского
населения ввиду того, что причиной постоянных волнений в Боснии и Герцеговине, между
прочим, служит тот факт, что в этих областях почти вся земля, не принадлежащая государству и
мечетям, составляет собственность мусульман, в то время как земледельцы состоят из христиан
православного и католического исповедания...
... [в том, чтобы] найти такого рода комбинацию, которая позволяла бы крестьянам делаться
постепенно и на необременительных условиях собственниками небольших необработанных
участков земли, назначаемых государством в продажу.

Первые из этих пунктов Порта должна была осуществлять немедленно,
последний же - постепенно и по мере возможности.
Жигарев С. Русская политика в Восточном вопросе. М, 1896. Т. 2. С. 137-140.
Примечание. 1. Султанский указ.
3.	Из письма Князя Черногории Николы Сербскому Князю Милану
Написано в марте 1876 г. и отражает ход переговоров между сербским князем Миланом
Обреновичем (князь в 1868-1882 гг., король в 1882-1889 гг.) и черногорским князем Николой
Петровичем (князь в 1860-1910 гг., король в 1910-1918 гг.) о заключении союзного договора и
начале совместных боевых действий против Турции. Переговоры начались осенью 1875 г. и
завершились подписанием соглашения и военной конференции между Сербией и Черногорией
3(15) (по другим данным - 4(16)) июня 1876 г.
... С тех пор как вспыхнуло восстание в Герцеговине, а тотчас же вслед за нею и в Боснии, мое
правительство неоднократно и всегда в одних и тех же выражениях высказывало вашему
правительству пожелание совместной деятельности, и выражало уверенность, что сейчас нам
необходимо объединенными усилиями начать и завершить дело освобождения сербского
народа.
...Во всех телеграммах и письмах моего правительства, начиная с 8 августа и по сегодняшний
день, а также в ходе бесед с г. Ф. Христичем1 ясно выражено убеждение, что Сербия и
Черногория должны воспользоваться теперешним благоприятным моментом, чтобы начать
войну с Турцией. В этом убеждении меня укрепляют следующие обстоятельства: первое, что
нынешние условия я считаю благоприятными для борьбы; второе, что уклонение Сербии и
Черногории от войны может не только принести гибель Герцеговине и Боснии, но и поставить
под вопрос само существование Сербии и Черногории, и, наконец, третье, что многочисленные
беженцы, находящиеся в Черногории2, не хотят, не могут, да им некуда и незачем возвращаться
к своим очагам, и тем самым они заставляют Черногорию разделять с ними или совместную
опасность, или совместную борьбу. В связи с этим, по моему мнению, не остается ничего
другого, как в договоре между Сербией и Черногорией заявить о безотлагательной совместной
войне против Турции.
Если же, вопреки моему желанию, невозможно определить точную дату
начала войны, то в договор должны быть включены следующие обязательства:
во-первых, чтобы Сербия и Черногория, пока не начнут войну с Турцией,
своими силами постоянно помогали восстанию; во-вторых, Сербия ежемесячно
выделяет на содержание многочисленных беженцев в Черногории [пропуск в
тексте] или меньшую сумму, в случае если из других источников будет
поступать больше пожертвований на их содержание в Комитет в Це-тинье; и, в-
третьих, чтобы деятельность Сербии и Черногории в сфере дипломатии была
согласованной, идентичной и совместной, исключая всякую своекорыстную
выгоду, и целью ее пусть будет благополучие наших несчастных братьев. На
этих условиях, хотя я и не уверен в целесообразности затягивания вступления в
войну, н Черногория могла бы вместе с Сербией, поддерживая восстание, ждать
и выжидать еще более благоприятного момента.
Проект же политического договора, вопреки всему вышесказанному, не содержит пункта о
войне, а предоставляет все делу случая. Помощь в 30 тыс. дукатов3, которую, как мне заявил г.
Р. Алим-пич4, Сербия обещает давать на содержание беженцев в Черногории в том случае, если
получит займ, не только весьма неопределенна, ибо зависит от заключения займа, но и, раз не
определена дата начала войны, может стать просто недостаточной, и в результате Черногория
через некоторое время вновь может оказаться в таком же тяжелом положении, как сейчас, а
может быть, даже и в худшем. <... >
Dervis M. Korkut. Neobjavljeni dokumenti о hercegovackom ustanku (1875- 1879) i о dogar)ajima,
koji su mu prethodili. Sarajevo, 1961. S. 87-89, пер. Л. В. Кузьмичевой.

Примечания. 1. Представитель Сербии Филип Христич (1819-1905) находился в столице
Черногории - Цетинье во второй половине ноября 1875 г. 2. Спасаясь от турецкой расправы, в
Черногорию бежали тысячи герцеговинцев, прокормить которых без посторонней помощи
черногорское правительство было не в состоянии. 3. Венецианская золотая монета (1294-1797),
затем австрийская. 4. Сербский представитель Ранко Алимпич (1820-1882) привез в Черногорию
сербские варианты проекта довогора и военной конвенции и вел переговоры с князем Николой с
23 февраля по 18 марта 1876 г.
4. Требования герцеговинских и боснийских повстанцев
После вручения Порте Ноты Андраши австрийское правительство приняло ряд мер по
ликвидации восстания. Оно потребовало от Черногории и Сербии отказа от помощи
восставшим. В ответ герце-говинские вожди подготовили меморандум с изложением своих
требований, их примеру последовали и представители боснийских повстанцев (март 1876).
Из требований, выдвинутых герцеговинскими руководителями.
...Мы испытываем искреннюю и глубокую благодарность к христианским силам, проявившим
заботу о нашей судьбе, и государственным деятелям великих держав, которые благосклонно и
уверенно подняли голос в нашу защиту. Мы готовы подчиняться решениям великих сил и ждем
только того, когда реформы будут проведены в жизнь, чтобы вернуться к нашим очагам. Нота
Андраши содержит предложения, приемлемые со всех сторон, но она не говорит о способе их
осуществления. Желая как можно скорее увидеть окончание нашей борьбы, мы считаем себя
вправе коротко изложить условия окончательного и скорейшего примирения.
1. Чтобы герцеговинский народ получил в свою собственность по крайней мере треть земли. Не
только потому, что турок до сих пор все имел и всем пользовался неправедно, по праву насилия,
но просто потому, что без этой собственности христианский герцеговинский народ не в
состоянии существовать, и лучше ему погибнуть, чем вернуться к жизни, в которой жизни нет.
2. Пусть Турция навсегда выведет из Герцеговины свою армию, оставив столько, сколько
необходимо для городских гарнизонов и только в следующих населенных пунктах: Мостаре,
Столаце, Тре-бинье, Никшиче, Плевле и Фоче.
3. Чтобы Турция вновь выстроила всем христианским семьям сожженные дома, церкви,
обеспечила их пропитанием по крайней мере на год и земледельческими орудиями, чтобы
христианские семьи не платили никаких податей в течение трех лет с момента своего
возвращения [на прежнее место жительства].
4. Чтобы христианский герцеговинский народ не принуждали слагать оружие до тех пор, пока
все магометане не сложат оружие и не будут осуществлены обещанные реформы.
5. Если же весь народ герцеговинский вернется, его вожди должны договориться с властями об
осуществлении реформ и о том, что совместно будет установлено такое правление, которое бы
отвечало смыслу предложений графа Андраши, при этом мы будем настаивать на том, чтобы
реформы были введены сразу же и в отношении тех племен Боснии и Герцеговины, которые
еще на восстание не поднялись...
6. ...Поскольку повстанцы боятся, как бы средства, которые Порта выделит для христианского
народа не попали в руки турецких чиновников, что означало бы, что мы никогда и ничего не
получим, а скорее умрем с голоду ... пусть деньги эти будут переданы в руки особой
европейской комиссии...
7. И, наконец, мы требуем, чтобы в эти шесть населенных пунктов, где расположены гарнизоны,
австрийское и русское правительства назначили по одному своему агенту, которые бы
заботились о том, чтобы реформы были полностью проведены в жизнь. <...>
ИЗ ТРЕБОВАНИЙ БОСНИЙСКИХ ПОВСТАНЦЕВ
...Мы с удовольствием соглашаемся подчиниться решению великих сил и ничего другого не
желаем как того, чтобы реформы были осуществлены как можно быстрее, конечно же, чтобы и
пятый пункт реформ графа Андраши был выполнен, где речь идет о спахийских землях, чтобы
их у спахиев отобрать и земледельцам отдать, что позволило бы нам вернуться к родным
очагам. <... >
Мы, боснийские повстанцы, требуем:
1. Чтобы турецкое правительство вывело свою армию из страны, оставив лишь 5 тыс. человек в
городах, которые определит Порта.
2. Чтобы турецкое правительство выделило требуемые средства и приобрело все необходимые
материалы для восстановления опустошенных сел; церкви и школы выстроить вновь, а народу

дать необходимое пропитание до тех пор, пока ему не будет достаточно собственного, избавив
его на три года от обязательных платежей и налогов.
3. Чтобы этими материалами и средствами распоряжалась комиссия, составленная по
предложению графа Андраши, но чтобы она была избрана великими силами и была бы
совершенно независима от турецкого правительства.
4. Чтобы христиан не лишали права носить оружие, так же как этого права не лишены
магометане, во-первых, на случай обороны против злоупотреблений со стороны властей, а во-
вторых, потому, что лишение этого права ликвидировало бы равноправие между подданными
турецкой империи, которое должно существовать; на все это требуем мы гарантий европейских
великих сил. <...>
Устанак у Босни од 1875 до 1878 год: Fpaf)a за нови]у српску исторк]у рата за ослобоhеае. Нови-
Сад, 1884. С. 43-49, пер. Л В. Кузьмичевой.
5.	Из воззвания к болгарскому народу
с призывом к восстанию
Наиболее энергично восстание готовилось в Пловдивском округе. В середине апреля 1876 г. в
лесной местности Обориште, неподалеку от Панагюриште состоялось собрание народных
представителей. Оно определило план проведения военных действий, утвердило полномочия
«апостолов» на руководство восстанием и приняло воззвание к населению.
Приходит конец зверской тирании, которую около пяти веков мы терпим под османской
насильнической властью. Каждый из нас ждет это с нетерпением. В [пропуск в тексте]1
наступает день народного восстания всех болгар в Болгарии, Фракии и Македонии. Каждый
честный болгарин, в жилах которого течет чистая болгарская кровь, такая же, что текла и в
жилах наших царей в старые времена - Крума, Симеона, Бориса и Асена, должен восстать с
оружием в руках, чтобы уже первым нашим ударом ошеломить врага.
Наши храбрые болгары не должны ... бояться смерти. Они не должны
страшиться прогнившей самой по себе турецкой власти, которая давно ждет
своего краха. Вперед, братья! Берите оружие, и с ним все дружно будем храбро
биться против нее, чтобы таким образом защитить свою свободу и свою родину!
О, болгарин, докажи, что ты жив, покажи, что умеешь ценить свою свободу!
<...>
Ты, ищущий чести и права на свободу, защити честь, право и свободу того, кто будет искать
свою защиту! Будь смелым и храбрым! Бейся бесстрашно с врагом, но не отказывай в
великодушии попавшим в плен.
Сегодня от имени нашего народа мы объявили перед всем цивилизованным миром: «Полная
свобода или смерть!» <...>
Априлско въстание 1876 г. София, 1956. Т. 3. С. 15, пер. Л. Е. Грачевой.
Примечание. 1. Подлежащая согласованию дата восстания. Захарий Стоянов (1850-1889),
первым опубликовавший воззвание в «Записках о болгарском восстании», поставил слово
«май».
6.	Из манифеста сербского Князя Милана Обреновича
Манифест о начале войны с Турцией был издан 18(30) июня 1876 г.
Моему дорогому народу!
Вот уже почти год, как наши братья в Боснии и Герцеговине взялись за оружие, с тем чтобы
защищать себя от необузданного произвола и неслыханного насилия...
Братья! Исполненный уверенности в вашей любви к родине и отваге, я буду с вами и впереди
вас, а с нами будут и наши братья черногорцы со своим вождем, моим братом, князем Николой,
и наши многострадальные боснийские мученики. Наши достойные братья болгары ждут нас, а
свободолюбие греков дает основания полагать, что не надолго отстанут от нас эти славные
потомки Фе-мистокла и Богариса. <...>
Отацбина Београд, 1881. кеь. 8. С. 197-202, пер. Л. В. Кузьмичевой.

7.	Из письма П. Узелаца В. Деснице
Петар Узелац (1841-1917)-один из руководителей боснийского восстания в письме от 1(13)
ноября 1876 г. из Вены заместителю председателя комитета помощи повстанцам Боснии и
Герцеговины в г Обровац (Далмация) Владимиру Деснице (1850-1922) делится впечатлениями
по поводу сербо-турецкой войны 1876 г. и говорит о перспективах национально¬
освободительной борьбы южных славян
...Я расскажу тебе все как было, чтобы тебе все стало понятно. Следует признать, что Черняев1
действительно героически целых два месяца отражал турецкие атаки на Мораве. Русских
добровольцев приехало достаточно, но когда сербы стали падать духом, вернее остывать, а
сербские офицеры начали интриговать против русских, в чем я лично убедился в Делиграде2, я
начал опасаться, что на Джунисе и у Алексинаца турки прорвут оборону. Сербская армия таяла
день ото дня, ибо резерв из-за нехватки оружия не прибывал, а размещенная в долине Моравы
обученная армия сократилась из-за больших потерь, болезней и других несчастий, и на деле
получается, что Черняев с 40-50-ю тысячами сербов защищал позиции от 12 тысяч турок. Турки,
вызнав, что у Хорватовича3 на Джунисских позициях незначительные силы, а его отряд на
редуте короля Милана вооружен ружьями, заряжающимися с дула, напали числом в 16 тысяч на
отряд из 1200 солдат, которые отступили, на поле сражения остался лишь русский батальон,
половина его погибла, а остальные спаслись. Турки взяли эти позиции, захватив 6 пушек
большого калибра и заняв Джу-нис. Хорватович отошел и закрепился в деревушке на пути к
Кру-шевацу и приготовился дать здесь еще один бой, рассчитывая на бога и удачу. Турки же,
вполне удовлетворенные захваченными позициями, вперед не рвались, а закрепились на них.
Когда весть о сражении дошла до Черняева, направлявшегося на помощь Хорватовичу, он был
так потрясен, что не смог сдержать слез от горя. Он сразу же сообщил о происшедшем в Белград
и потребовал, чтобы все, кто может держать оружие в руках,
немедленно были отправлены к Крушевацу, Крагуевацу, Парачину и Бани, ибо там будет битва,
которая станет вторым Косово4. Когда это известие в 12 часов ночи пришло в Белград, все были
потрясены, тотчас же состоялись заседания военного совета и Совета министров, а князь той же
ночью направился в Делиград и, прибыв туда, собрал военный совет, где услышал от Черняева,
что существует опасность того, что не удастся удержать Алексинац, во-первых, потому, что
мало солдат, во-вторых, потому, что армия пала духом, в-третьих, потому, что сданы
Джунисские укрепления. Совет постановил покинуть Алексинац, оставив для прикрытия лишь
небольшой отряд в Делиграде, а главный штаб перенести в Ражань. Турки атаковали Алексинац,
абсолютно напрасно подвергнув его бомбардировке, ибо оттуда не отвечала ни одна пушка, а
затем взяли его совершенно опустевшим, без единого человека. В то время, как в боевых
действиях царила сумятица, князь попросил консула Карцева5 телеграфировать царю, изложив
положение дел, и просить его добиться перемирия, результатом чего явился ультиматум6 и
Турция, хотела она того или нет, вынуждена была пойти на перемирие и прекратить военные
действия и теперь пользуется благами двухмесячного перемирия.
Черняев прибыл в Белград в тот же день, когда я уехал; я побывал у него [в Вене], и он
рассказал мне, как все было и как он вчера выехал из Белграда в Россию, где думает пробыть
дней 15- 20 и вновь вернуться на свое место. В Сербии войны боятся, хотят мира и сейчас
гадают, чем все кончится. Я полагаю, что правительство, вступившее в войну без денег и каких-
либо средств, без оружия и армии, заслуживает сурового наказания. На бумаге армия составляет
180 тыс., а всего под ружьем было едва ли 70 тыс. Если бы не было России, русских и русской
помощи, турки бы через 10 дней попивали кофе в Белграде. Вот тебе истинное положение
вещей в Сербии, и теперь вся надежда на Россию. Сербии на многое рассчитывать не
приходится, дай бог, хотя бы status quo ante [bellum]7, а Босния, Герцеговина и Болгария, должно
быть, получат автономию, ибо таково желание России, и до некоторой степени это же лежит в
основе требований Англии, которая вместе с Австрией все колдует над реформами и переливает
из пустого в порожнее.
По всей вероятности, Россия будет действовать решительно и сильным дипломатическим
нажимом принудит рассмотреть свои требования. Если же ей не удастся выполнить свою
миссию дипломатическим путем, считай, что война уже на пороге, потому что Россия не то
государство, которое отступает, это публично подтвердил и царь в Москве на обратном пути из
Ливадии8, заявив, что. если положение христиан не изменится, все будет решать оружие. Стало
быть, теперь все в руках России и русских, а от сербского народа потребуются еще жертвы,
которые он должен принести. <... >

Сипе Н. Arhivska zbirka Vladimira Desnice. Sarajevo, 1971 S 114-115, пер Л В. Кузьмичевой.
Примечания. 1 Черняев Михаил Григорьевич (1828-1898)-русский генерал
в отставке, прибыл в Сербию в апреле 1876 г., был принят на сербскую службу
и назначен главнокомандующим Тимоко-Моравской сербской армией. 2. В
Делиграде располагался штаб Тимоко-Моравской армии. 3. Джура Хорва-тович
(1835-1895) -полковник сербской армии, отличившийся в войнах 1876 и 1877 гг.
4.	Историческая битва на Косовом поле (28 июня 1389 г). 5. Карцев Андрей
Николаевич - русский генеральный консул в Белграде. 6. Россия 19(31) октября
1876 г. предъявила ультиматум Турции: в 48 ч заключить перемирие и
приостановить военные действия, угрожая в противном случае разорвать
дипломатические отношения. Ультиматум спас Сербию от разгрома. 7.
Положение, существовавшее до войны. 8. 29 октября (10 ноября) 1876 г.
Александр II произнес речь в Кремле, а 1(13) ноября был подписан указ о
частичной мобилизации русской армии.
8.	Из секретной конвенции
между Россией и Австро-Венгрией
После неудачи Константинопольской конференции великих держав (декабрь 1876 - январь 1877
г.), где судьбу восставших провинций предполагалось решить дипломатическим путем, Россия
пошла на подписание 3(15) января 1877 г. секретной конвенции с Австро-Венгрией.
Ст. 1. Высокие договаривающиеся стороны, считая, что христианское и
мусульманское население Боснии и Герцеговины слишком перемешано для
того, чтобы можно было ожидать действительного улучшения их участи только
от автономного их устройства, условились между собой требовать на
Константинопольской конференции для этих провинций лишь такого
автономного управления, которое не вышло бы далеко за пределы,
установленные депешей от 30 декабря 1875 г. и гарантией Берлинского
меморандума. Ввиду того, что Болгария находится в условиях, более
благоприятствующих деятельности автономных учреждений, они берут на себя
обязательство требовать на конференции для этой провинции более широкой
автономии, обставленной серьезными гарантиями.
Ст. П. В случае если бы переговоры не привели к желаемому результату и последовал бы
разрыв с последующей войной между Россией и Турцией, императорское и королевское
правительство формально обязуется соблюдать по отношению к действующей изолированно
России доброжелательный нейтралитет и, насколько это будет от него зависеть, парализовать
путем дипломатического воздействия попытки вмешательства или коллективного
посредничества, с которыми могли бы пытаться выступить другие державы.
Ст. VII. Е. в. император австрийский и проч. и апостолический король венгерский оставляет за
собой право выбора момента и способа занятия своими войсками Боснии и Г ерцеговины. Услов¬
лено, что эта мера, не являющаяся актом солидарности с занятием Болгарии русскими
войсками,- ни в истолковании ее правительством его импер. и корол. величества, ни при
проведении ее в жизнь, не должна иметь враждебного характера в отношении России. Точно так
же интервенция русской армии в Турции не должна ни в своем истолковании императорским
русским правительством, ни в своем выполнении иметь враждебный характер в отношении
Австро-Венгрии.
Ст. VIII. Высокие договаривающиеся стороны обязуются не распространять своих военных
операций: е. в. император австрийский и пр. и апостолический король венгерский - на
Румынию, Сербию и Черногорию, а е. в. император всероссийский - на Боснию, Герцеговину,
Сербию и Черногорию.
Сербия, Черногория и разделяющая эти два княжества часть Герцеговины образуют сплошную
нейтральную зону, пройти через которую армии обеих империй не будут иметь права, и
предназначенную для того, чтобы предотвратить всякое непосредственное соприкосновение
последних. При сем, однако, условлено, что императорское и королевское правительство не

будет противиться комбинированным действиям сербских и черногорских сил вне пределов их
государств совместно с русскими войсками.
Ст. IX. Последствия войны и территориальные изменения, которые могли бы явиться
результатом возможного распадения Оттоманской империи, будут урегулированы
одновременно специальной конвенцией...
Сборник договоров России с другими государствами. 1856-1917. М, 1952. С. 149-153.
9.	Из дополнительной конвенции
между Россией и Австро-Венгрией
Была подписана 6(18) марта 1877 г., но датирована 3(15) января - днем подписания основного
текста конвенции.
Ст. I. Обе высокие договаривающиеся стороны, имея конечной целью улучшение участи
христиан и желая устранить возможность какого бы то ни было плана значительной аннексии,
которая могла бы нарушить мир и равновесие Европы, что не входит в их намерения и что было
бы не в интересах обеих империй, согласились ограничить их возможные аннексии
следующими территориями:
император австрийский и пр. и король венгерский - Боснией и Герцеговиной, исключая часть,
находящуюся между Сербией и Черногорией, относительно которой оба правительства
договорятся, когда наступит момент ею располагать;
император всероссийский: в Европе частями Бессарабии, которые восстановили бы старые
границы империи до 1856 г.
Ст. П. Высокие договаривающиеся стороны обязуются оказывать друг другу взаимную
дипломатическую поддержку, если бы территориальные изменения, которые повлекли бы за
собой война или распадение Оттоманской империи, стали бы предметом коллективного
обсуждения великих держав.
Ст. III. E. в. император австрийский и пр. и король венгерский и е. в. император всероссийский
при своем свидании в Рейхштад-те согласились в принципе по следующим пунктам: в случае
территориальных изменений или распадения Оттоманской империи образование большого
сплоченного славянского или иного государства исключается; напротив, Болгария, Албания и
остальная Румелия могли бы стать независимыми государствами; Фессалия, часть Эпира и
остров Крит могли бы быть присоединены к Греции. Константинополь с прилегающей
территорией, границы которой подлежат установлению, мог бы стать вольным городом. Их
величества констатируют, что не желают никаких изменений в этих предположениях, и вновь
заявляют о своем желании их сохранить, как основу их последующей политики...
Сборник договоров России с другими государствами. 1856-1917. С. 153-155.
10.	Рапорт командира 4-й кавалерийской дивизии генерал-майора а. И.
Арнольди полевому штабу действующей армии
Рапорт был составлен 1 января 1878 г. в Софии.
В дополнение к рапорту за № 2785 имею честь донести, что два полка командуемой мной
дивизии с 8-й конно-артиллерийской батареей с 30 прошлого декабря сосредоточились в г.
Софии, выслав вперед по дивизиону для наблюдения за неприятелем.
19 декабря турки начали отступление по Берковацкому проходу и были немедленно и
настойчиво преследуемы дивизионом уланского полка, который, пройдя пять завалов,
остановился только за перевалом через Балканы у д. Сгрхо-Браковцы. От этого пункта дивизион
начал посылку легких партий как для разведки дороги, так и для связи с сербскими войсками,
передовые войска которых подходили к д. Драгоман.
Убедясь, что без особой расчистки Гинцевского прохода артиллерию провести нельзя, я сделал
необходимые к тому распоряжения, и к 26 декабря путь был приведен в прежнее положение,
причем потребовались значительные работы по уничтожению завалов и громадных деревьев,
камней, повозок и пр., что исполнено местными болгарами при помощи кавалерии. 26 декабря я
получил известие от генерал-адъютанта Гурко о занятии г. Софии, почему 27-го числа выступил
из Бёрковца с уланским полком и 8-й батареей. Подъем на планину Гинцы (Нап-Дипих) был
чрезвычайно затруднителен для артиллерии, тем более, что совершился при самой
неблагоприятной погоде (сильной метели), после которой наступила оттепель 28 декабря,

однако ж отряд, преодолев молодецки все трудности подъема, при чрезвычайно дурной погоде,
без всяких потерь прибыл благополучно в д. Костинброд } подошвы Берковацкого прохода и 29
декабря вступил в г. Софию.
4-й гусарский Мариупольский полк после затруднительного перехода через Беммель, Чупрень,
проход св. Николая прибыл 25 декабря в г. Пирот, а 30 декабря вступил в Софию. Передовые
сербские войска дошли до г. Радомира, а затем, согласно полученным ими приказаниям,
повернули обратно к г. Нишу.
По распоряжению генерал-адъютанта Гурко я вступил в должность военного губернатора г.
Софии с окрестностями и для обеспечения софийского гарнизона (2-я бригада 1-й гвардейской
дивизии, 8 орудий и кавалерийская бригада 4-й дивизии) с юга и запада направил дивизион
гусарского полка в г. Дыканье, на пересечение дорог из Самокова в Софию и из Дубницы в
Радомир. Кроме того, посланы к Самокову 2 сотни владикавказского казачьего полка.
По последним известиям турки находились у Дубницы и Ко-стиндиля. Гор. Дубница, по-
видимому, очищается, отряд же у Ко-стиндиля, силы которого не могут быть в точности
определены, около 2 тыс., усиливается из Дубницы.
Сегодня прибывший сербский офицер привез извещение о взятии крепости Ниша1 сербским
корпусом под начальством Леша-нина2, причем сделано до 10 тыс. пленных и взято большое
количество орудий. По словам тоге же офицера, в г. Коршумле находится от 10-15 тыс.
турецких войск. Полковник Хорватович со своим корпусом выступил сегодня из Пирота по
направлению на Ниш, но с какой целью - неизвестно.
Находящиеся в г. Софии склады приводятся в известность и военные материалы сортируются; в
городе вводится порядок и установлено городское управление, пока, до прибытия гражданских
властей, на выборных началах.
Россия и национально-освободительная борьба на Балканах. 1875-1878. М,
1978. С. 356-357.
Примечания. 1. Осада и взятие г. Ниша (капитулировал 29 декабря 1877
г.)-одна из значительных побед сербской армии в ходе второй сербско-турецкой
войны 1877-1878 гг. 2. Милойко Лешанин (1830-1896)-полковник, с 1878 г.-
генерал сербской армии.
11.	Из Сан-Стефанского прелиминарного мирного договора
Подписан 19 февраля (3 марта) 1878 г. в г. Сан-Стефано (недалеко от Константинополя) со
стороны страны победительницы России дипломатами Николаем Павловичем Игнатьевым
(1832-1908) и Александром Ивановичем Нелидовым (1835-1910), со стороны Турции министром
иностранных дел Савфет-пашой Мехмедом (1815-1883) и Саадулах-беем (1838-1891).
Ст. I. ... Установление окончательных границ княжества [Черногории] будет возложено на
Европейскую комиссию, в состав которой войдут представители от Блистательной Порты и
черногорского правительства. Комиссия эта подвергнет на месте общее очертание границ
изменениям, какие сочтет необходимыми и справедливыми с точки зрения взаимных выгод и
спокойствия обоих государств, причем каждому из них дано будет соответственное
возмещение, признаваемое необходимым.
Для судоходства по Бояне, дававшего постоянно повод к пререканиям между Блистательной
Портой и Черногорией, будут определены особые правила, имеющие быть выработанными той
же Европейской комиссией.
Ст. II. Блистательная Порта признает окончательно независимость княжества Черногории.
По соглашению между российско-императорским правительством, правительством
оттоманским и княжеством Черногории, будут определены впоследствии характер и форма
взаимных отношений между Блистательной Портой и княжеством, а именно: касательно
назначения черногорских агентов в Константинополе и некоторых местностях Оттоманской
империи, где это будет признано необходимым,- выдачи преступников, бежавших на ту или
другую территорию, и подчинения путешествующих по Оттоманской империи или
проживающих в ней черногорцев оттоманским законам и властям, сообразно основаниям
международного права и обычаям, установленным относительно черногорцев.
Особое условие будет заключено между Блистательной Портой и Черногорией для разрешения
вопросов, касающихся взаимных отношений жителей пограничных местностей обоих
государств, а также военных сооружений на тех местностях.

Вопросы, по которым не последовало бы соглашения, должны быть покончены третейским
решением России и Австро-Венгрии. Впредь же, если произойдут спор или столкновение, за
исключением случаев, возникающих из-за территориальных требований, Турция и Черногория
предоставят разрешение своих несогласий России и Австро-Венгрии, которые совместно будут
постановлять третейское решение.
Черногорские войска должны будут очистить территорию, не вошедшую в обозначенные выше
границы, в десятидневный срок со времени подписания прелиминарного мирного договора.
Ст. III. Сербия признана независимой. ...Турецко-сербская комиссия, при содействии русского
комиссара, установит в течение трех месяцев окончательное очертание границ и окончательно
разрешит вопросы, касающиеся островов Дрины. Болгарский делегат будет допущен к участию
в трудах комиссии, когда она будет проводить границу между Сербией и Болгарией.
Ст. IV. Мусульмане, владеющие поземельной собственностью на присоединенной к Сербии
территории и желающие выселиться из княжества, могут сохранить за собой, в его пределах,
недвижимые имущества, сдав оные в аренду или поручив управление имениями другим лицам.
На турецко-сербскую комиссию, с участием в ней русского комиссара, будет возложено
постановить в течение двух лет окончательные решения по всем вопросам, касающимся
признания прав на такие недвижимые имущества, в коих замешан интерес мусульман. На ту же
комиссию будет возложено установление в трехлетний срок способа отчуждения имуществ,
принадлежащих правительству или духовным учреждениям (вакуф), а также разрешение
вопросов, которые касаются частных интересов, могущих быть при этом затронутыми. До
заключения между Турцией и Сербией непосредственного договора, устанавливающего
характер и форму взаимных отношений между Блистательной Портой и княжеством, сербские
подданные, путешествующие по Оттомайской империи или проживающие в ней, будут
пользоваться положением, сообразным с общими началами международного права.
Сербские войска должны будут очистить местности, не включенные в обозначенные выше
границы, в 15-дневный срок со времени подписания прелиминарного мирного договора. <.. >
Ст. VI. Болгария образует самоуправляющееся, платящее дань, княжество, с христианским
правительством и земским войском.
Окончательные границы Болгарии будут установлены особой русско-турецкой комиссией до
очищения Румелии российской императорской армией. При изменениях на месте общего
очертания границ комиссия, согласно основаниям мира, примет во внимание начала народности
большинства пограничных жителей, а также топографические условия и практические нужды
местного населения, касающиеся удобства сообщений. <...>
Ст. VII. Князь Болгарии будет свободно избираем населением и утверждаем Блистательной
Портой с согласия держав. Ни один из членов царствующих династий великих европейских
держав не может быть избран князем Болгарии. В случае, если звание князя болгарского
останется незамещенным, избрание нового князя будет произведено при тех же условиях и в той
же форме.
Собрание именитых людей Болгарии, созванное в Филиппопо-ле (Пловдиве) или в Тырнове,
выработает, до избрания князя, под наблюдением российского императорского комиссара и в
присутствии комиссара оттоманского, устав будущего управления, по примеру того, как было
сделано в 1830 г., после Адрианопольского мира, в Придунайских княжествах.
В местностях, где болгарское население перемешано с турецким, греческим, валашским (куце-
влахи) или другими, при выборах или выработке органического устава будет обращено должное
внимание на права и потребности этих народностей.
Введение нового образа правления в Болгарии и наблюдение за его применением будут
поручены, в течение двух лет, российскому императорскому комиссару. По прошествии первого
года со времени введения нового порядка европейские кабинеты - в случае, если это будет
признано нужным и если по сему предмету последует соглашение между ними, Россией и
Блистательной Портой, - могут присоединить особых уполномоченных к российскому
императорскому комиссару.
Ст. VIII. Оттоманские войска не будут более находиться в Болгарии, и все прежние крепости
будут срыты на счет местного правительства. Блистательная Порта будет иметь право
располагать, по своему усмотрению, военными припасами и другими принадлежащими ей
предметами, оставленными в дунайских крепостях, уже очищенных в силу перемирия 19(31)
января, а равно и теми военными припасами и предметами, которые оказались бы в крепостях
Шумле и Варне.
До полного образования земского войска, достаточного для охраны порядка, безопасности и
спокойствия и численность коего будет вспоследствии определена соглашением между
оттоманским правительством и российским императорским кабинетом, русские войска будут

занимать страну и, в случае надобности, оказывать содействие комиссару. Военное занятие
Болгарии будет одинаково ограничено приблизительным сроком в два года.
Численность оккупационного русского корпуса, составленного из шести дивизий пехоты и двух
кавалерии, который останется в Болгарии по очищении Турции императорской армией, не будет
превосходить 50 тыс. человек. Этот корпус будет содержаться на счет занимаемой им страны.
Русские войска, которые будут занимать Болгарию, сохранят сообщения с Россией не только
через Румынию, но и через черноморские порты - Варну и Бургас, где они могут учредить на
время занятия необходимые склады.
Ст. IX. Размер ежегодной дани, которую Болгария будет платить сюзеренному двору, внося ее в
банк, имеющий быть указанным впоследствии Блистательной Портой, определится
соглашением между Россией, оттоманским правительством и прочими кабинетами по истечении
первого года действия новых учреждений. Дань эта будет установлена сообразно средней
доходности всей территории, которая войдет в состав княжества.
Болгария заступит императорское оттоманское правительство в его обязанностях и
обязательствах по отношению к Рущуко-Варн-ской железной дороге на основании особого
соглашения между Блистательной Портой, правительством княжества и управлением
означенной дороги. Решение вопросов касательно других железных дорог, проходящих по
княжеству, предоставляется также соглашению между Блистательной Портой, учрежденным
правительством Болгарии и правлениями заинтересованных компаний.
Ст. X. Блистательная Порта будет иметь право пользоваться проходом через Болгарию для
перевоза по определенным путям войск, военных припасов и провианта в области, находящиеся
за пределами княжества, и обратно. В течение трех месяцев со времени ратификации
настоящего акта, во избежание затруднений и недоразумений в применении сказанного права,
условия пользования им будут определены по соглашению Блистательной Порты с управлением
в Болгарии особым уставом, обеспечивающим, между прочим, военные нужды Блистательной
Порты.
Само собой разумеется, что вышеозначенное право распространяется исключительно на
оттоманские регулярные войска, иррегулярные же - башибузуки и черкесы, безусловно, будут
исключены из него.
Блистательная Порта предоставляет себе также право провозить через княжество свою почту и
содержать в нем телеграфную линию, относительно чего будет также сделано соглашение
вышеупомянутым способом и в одинаковый срок.
Ст. XI. Землевладельцы вероисповедания мусульманского и других, которые пожелали бы
избрать место жительства вне княжества, могут сохранить за собой, в его пределах,
недвижимую собственность, отдав оную в аренду или поручив управление ею другим лицам.
Турецко-Болгарские комиссии, под наблюдением русских комиссаров будут заседать в главных
центрах населения я постановлять в течение двух лет окончательные решения по всем вопросам
о признании прав собственности на недвижимые имущества, в которых замешаны интересы
мусульман и лиц других исповеданий. На подобные же комиссии будет возложено
окончательное устройство в течение двух лет всех дел, касающихся способов отчуждения,
эксплуатации и употребления в пользу Блистательной Порты имуществ, принадлежащих
правительству и духовным учреждениям (вакуф).
По истечении вышесказанного двухлетнего срока все имущества, на которые не будет
предъявлено требований, будут проданы с публичного торга и вырученная от сего сумма
обращена на содержание вдов и сирот как мусульман, так и христиан, жертв последних
событий.
Ст. XII. Все крепости на Дунае будут срыты. Впредь на берегах этой реки не будет более
укреплений, не будет также в водах Румынского, Сербского и Болгарского княжеств военных
судов...
Права, обязательства и льготы международной Нижне-Дунай-ской комиссии остаются
неприкосновенными.
Ст. XIV. В Боснии и Герцеговине будут немедленно введены сообщенные оттоманским
уполномоченным в первом заседании Константинопольской конференции1 предложения
европейских держав с теми изменениями, которые будут установлены по взаимному
соглашению между Блистательной Портой, русским и австро-венгерским правительствами.
Недоимки не будут взыскиваемы, и текущие доходы этих провинций до 1 марта 1880 г. будут
исключительно обращаемы на вознаграждение семейств беглецов и жителей, пострадавших от
последних событий, без различия их народности и вероисповедания, а равно и на местные
нужды страны. Сумма, которая, по истечении сказанного срока, должна будет ежегодно

причитатьсй центральному правительству, имеет быть определена соглашением между
Турцией, Россией и Австро-Венгрией. <...>
Ст. XVII. Полная и безусловная амнистия даруется Блистательной Портой всем оттоманским
подданным, замешанным в последних событиях, и все лица, вследствие сего подвергнутые
заключению или отправленные в ссылку, будут немедленно освобождены.
Ст. XXIV. Босфор и Дарданеллы будут открыты как во время войны, так и во время мира для
торговых судов нейтральных держав, приходящих из русских портов или отправляющихся в
оные. Вследствие сего Блистательная Порта обязуется впредь более не устанавливать
недействительной блокады портов Черного и Азовского морей как несоответствующей точному
смыслу декларации, подписанной в Париже 4(16) апреля 1856 г.
Ст. XXV. Полное очищение российской армией Европейской Турции, за исключением
Болгарии, произойдет в течение трех месяцев после заключения окончательного мира между е.
в.	императором всероссийским и е. в. султаном.
Дабы выиграть время и избежать продолжительного пребывания русских войск в Турции и
Румынии, часть императорской армии может быть направлена к портам Черного и Мраморного
морей для посадки на суда, принадлежащие русскому правительству или зафрахтованные на
этот случай.
Очищение войсками Азиатской Турции произойдет в течение шести месяцев со дня заключения
окончательного мира. Русским войскам будет предоставлена возможность сесть на суда в
Трапезунде для возвращения через Кавказ или Крым.
Немедленно по обмене ратификации будут приняты меры к выводу войск. <...>
Ст. XXVII. Блистательная Порта принимает обязательство не преследовать никоим образом и не
дозволять преследовать турецких подданных, которые были бы замешаны в сношениях с
русской армией во время войны. В случае, если бы некоторые лица пожелали удалиться со
своими семействами вслед за русскими войсками, оттоманские власти тому не воспротивятся.
<... >
Пропущенное в ст. XI прелиминарного мирного договора, подписанного сегодня, 19 февраля (3
марта) 1878 г., окончание, долженствующее войти в помянутую статью: жители Княжества
Болгарии, путешествующие или пребывающие в других частях Оттоманской империи, будут
подчинены оттоманским законам и властям.
Сан-Стефано, 19 февраля (3 марта) 1878 г.
Сборник договоров России с другими государствами. 1856-1917. С. 159-175.
Примечание. 1. Т. е. предоставление автономии Боснии и Герцеговине.
12.	Из сообщения Н. К. Гирса
русским представителям на берлинском конгрессе
Русскую делегацию на конгрессе 1(13) июня-1(13) июля 1878 г. возглавлял министр
иностранных дел, канцлер Александр Михайлович Горчаков (1798-1883). В его отсутствие в
России его заменял Николай Карлович Гире (1820-1895), инструктирующий в сообщении от
15(27) июня 1878 г. членов русской делегации в Берлине Петра Андреевича Шувалова (1827¬
1889) и Павла Петровича Убри (1820-1904) относительно позиции русского правительства по
вопросу изменения статей Сан-Стефанского договора.
...Депеша, в которой вы излагаете возможные результаты конгресса в том виде, как они вам
представляются, особенно привлекла внимание нашего августейшего повелителя.
В ней разюмировано все, чего мы можем добиться для христианского населения на Востоке: 1)
независимости Румынии и Сербии; 2) расширения Черногории и Сербии; 3) образования
автономного Болгарского княжества; для нас самих: 1) возвращения Бессарабии; 2)
территориальных приобретений в Азии.
Если к этому добавить серьезные гарантии для Южной Болгарии и возмещение наших военных
издержек, которые ни одна держава до сих пор не решилась оспаривать, то резюме даст
довольно верную картину тех выгод, которыми мы могли бы воспользоваться после конгресса.
Его величество считает эти результаты незначительными по сравнению со своими планами
освобождения христиан Востока и величием жертв, понесенных нами в борьбе с Портой. Но он
склонен все же удовольствоваться этим во избежание новой войны при непременном условии,
что эти результаты будут действительными. Это может произойти только в том случае, если
Европа присоединится к нам, чтобы заставить Турцию точно выполнять решения, принятые
конгрессом.

Если дело будет обстоять так, то можно надеяться, что Северная Болгария станет ядром, вокруг
которого постепенно сгруппируется единокровное население, оставшееся вне ее пределов; что
южные болгары не станут, как они были прежде, жертвами оттоманских угнетателей. Наш
августейший повелитель придает особое значение последнему положению, единственной
гарантией которого в настоящий момент является наша оккупация; вопрос о ней, судя по вашей
секретной телеграмме от 12 числа текущего месяца, уже обсуждался на конгрессе.
Вы сравниваете потери с приобретениями, которые мы могли бы получить в результате
конгресса, но они касаются главным образом вопросов, еще не поднятых. Эти жертвы будут
тяжелы для нас, если иметь в виду будущее славянского населения, стоящее под угрозой в связи
с уступкой, подобной передаче Австро-Венгрии анклава - территории, через которую
осуществляется прямое сообщение между Сербией и Черногорией.
Наш августейший повелитель еще не высказался по этим вопросам, их обсуждение на конгрессе
должно состояться позднее. Он оставляет за собой в этом отношении свободу действий.
Учитывая трудности вашего положения перед бесчисленными препятствиями, выдвигаемыми
настоящей моральной коалицией Европы на каждом шагу, е. в. высоко ценит старания,
прилагаемые вами для защиты результатов войны, стоивших России так дорого. <...>
Освобождение Болгарии от турецкого ига: Документы. М., 1967. Т. 3. С. 157-158.
13.	ИЗ БЕРЛИНСКОГО ТРАКТАТА
Итоговый документ Берлинского конгресса. В работе конгресса, созванного для пересмотра
решений Сан-Стефанского договора, приняли участие представители шести великих держав
(России, Австро-Венгрии, Великобритании, Германии, Италии и Франции) и Турции. Договор
подписали члены этих делегаций.
Ст. I. Болгария образует из себя княжество, самоуправляющееся и платящее дань, под
главенством е. и. в. султана; она будет иметь христианское правительство и народную милицию.
<... >
Ст. III. Князь Болгарии будет свободно избираем населением и утверждаем Блистательной
Портой с согласия держав. Ни один из членов династий, царствующих в великих европейских
державах, не может быть избираем князем Болгарии. В случае, если звание князя болгарского
останется незамещенным, избрание нового князя будет произведено при тех же условиях и в той
же форме.
Ст. IV. Собрание именитых людей Болгарии, созванное в Тыр-нове, выработает, до избрания
князя, органический устав княжества. В местностях, где болгары перемешаны с населениями
турецким, румынским, греческим и другими, будут приняты во внимание права и интересы этих
населений по отношению к выборам и выработке органического устава.
Ст. V. В основу государственного права Болгарии будут приняты следующие начала: различие в
религиозных верованиях и исповеданиях не может послужить поводом к исключению кого-либо
или непризнанию за кем-либо правоспособности во всем том, что относится до пользования
правами гражданскими и политическими: доступа к публичным должностям, служебным
занятиям и отличиям или до отправления различных свободных занятий и ремесел в какой бы то
ни было местности.
Всем болгарским уроженцам, а равно и иностранцам обеспечиваются свобода и внешнее
отправление всякого богослужения; не могут быть также делаемы какие-либо стеснения в
иерархическом устройстве различных религиозных общин и в сношениях их с их духовными
главами.
Ст. VI. Временное управление Болгарии, до окончательного составления органического устава
Болгарии, будет находиться под руководством российского императорского комиссара. Для
содействия ему, с целью наблюдения за ходом временного управления, будут призваны
императорский оттоманский комиссар и консулы, для сего назначенные прочими державами,
подписавшими настоящий трактат. В случае разногласия между консулами оно будет
разрешаться большинством голосов, а при несогласии этого большинства с императорским
российским комиссаром или с императорским оттоманским комиссаром представители в
Константинополе держав, подписавших трактат, собравшись на конференцию, постановляют
решение.
Ст. VII. Временное управление не может быть продолжено более срока девяти месяцев от дня
размена ратификации настоящего трактата. Когда органический устав будет окончен,
немедленно после сего будет приступлено к избранию князя Болгарии. Как только князь будет

водворен, новое управление будет введено в действие и княжество вступит в полное
пользование своей автономией.
Ст. VIII. Трактаты о торговле и судоходстве, а равно все конвенции и отдельные соглашения,
заключенные между иностранными державами и Портой и ныне действующие, сохраняют свою
силу в княжестве Болгарии, и в них не будет сделано никакого изменения по отношению к
какой бы то ни было державе до тех пор, пока не последует на то согласие с ее стороны.
Никаких транзитных пошлин не будет взиматься в Болгарии с товаров, провозимых через
княжество Подданные и торговля всех держав будут пользоваться в ней совершенно
одинаковыми правами. <... >
Ст. IX. Размер ежегодной дани, которую Болгарское княжество будет платить верховному
правительству, внося ее в банк, имеющий быть указанным впоследствии времени
Блистательной Портой, будет определен по соглашению между державами, подписавшими
настоящий трактат, к концу первого года действия нового управления. Эта дань будет
исчислена по расчету средней доходности княжества.
Болгария, будучи обязана нести на себе часть государственного долга империи, державы, при
определении дани, примут в расчет ту часть долга, которая должна будет пасть на долю
княжества по справедливому распределению.
Ст. X. Болгария заступает императорское оттоманское правительство в его обязанностях и
обязательствах по отношению к обществу Рущуко-Варнской железной дороги со времени
обмена ратификаций настоящего трактата. <...>
Равным образом Болгарское княжество заступает, в соответственной доле, Блистательную
Порту в обязательствах, принятых ею как относительно Австро-Венгрии, так и Общества
эксплуатации железных дорог в Европейской Турции по окончанию, соединению и
эксплуатации железнодорожных линий, находящихся на его территории. <... >
Ст. XI. Оттоманская армия не будет более пребывать в Болгарии; все старые крепости будут
срыты на счет княжества по истечении года или раньше, если можно; местное правительство
примет немедленно меры к их уничтожению и не может сооружать новых...
Ст. XII. Собственники мусульмане или другие, которые поселятся вне княжества, могут
сохранить в нем свои недвижимости, отдавая их в аренду или в управление другим лицам.
На турецко-болгарскую комиссию будет возложено окончательное решение в течение двух лет
всех дел, касающихся способа отчуждения, эксплуатации, или пользования, за счет
Блистательной Порты как государственными имуществами, так и принадлежащими духовным
учреждением (вакуфы), равно как и вопросов, касающихся до могущих быть замешанными в
них интересов частных лиц. <... >
Ст. XIII. На юг от Балкан образуется провинция, которая получит наименование Восточной
Румелии и которая останется под непосредственной политической и военной властью е. и. в.
султана на условиях административной автономии. Она будет иметь генерал-губернатором
христианина...
Ст. XV. Е. в. султану предоставляется право заботиться о защите морских и сухопутных границ
области, воздвигая укрепления на этих границах и содержа в них войско.
Внутренний порядок охраняется в Восточной Румелии туземной стражей при содействии
местной милиции. <... >
Е. и. в. султан обязуется не употреблять в пограничных гарнизонах иррегулярных войск, как-то:
башибузуков и черкесов. Регулярные же войска, назначаемые для этой службы, ни в каком
случае не будут размещаться по обывательским домам. При переходе через область войска эти
не будут делать в ней остановок.
Ст. XVI. Генерал-губернатору предоставляется право призывать оттоманские войска в случае,
если бы внутреннему или внешнему спокойствию области угрожала какая-либо опасность. В
данном случае Блистательная Порта обязана поставить в известность представителей держав в
Константинополе о принятом ею решении и о причинах, его вызвавших.
Ст. XVII. Генерал-губернатор Восточной Румелии будет назначаем Блистательной Портой с
согласия держав на пятигодичный срок.
Ст. XVIII. Немедленно после обмена ратификаций настоящего трактата будет назначена
Европейская комиссия для разработки совместно с Портой Оттоманской устройства Восточной
Румелии. На комиссии этой будет лежать обязанность определить в трехмесячный срок круг
власти и атрибуты генерал-губернатора, а также образ административного, судебного и
финансового управления области, принимая в основу его различные узаконения о вилайетах и
предложения, внесенные в восьмое заседание Константинопольской конференции.

Собрание постановлений относительно Восточной Румелии послужит содержанием для
императорского фирмана, который будет обнародован Блистательной Портой и сообщен ею
державам.
Ст. XIX. На Европейскую комиссию будет возложена обязанность заведовать вместе с
Блистательной Портой финансами области впредь до окончательного устройства новой
организации.
Ст. XX. Трактаты, конвенции и международные соглашения, какого бы они ни были свойства,
заключенные или имеющие быть заключенными между Портой и иностранными державами,
будут применяться в Восточной Румелии, как и во всей Оттоманской империи. <...>
Блистательная Порта принимает обязательство наблюдать в этой области над исполнением
общих законов империи относительно религиозной свободы в применении ко всем
вероисповеданиям.
Ст. XXI. Права и обязательства Блистательной Порты по отношению к железным дорогам в
Восточной Румелии остаются неизменными.
Ст. XXII. Русский оккупационный корпус в Болгарии и Восточной Румелии будет состоять из
шести пехотных и двух кавалерийских дивизий и не превзойдет 50 тыс. человек. Он будет
содержаться на счет занимаемой им страны. Оккупационные войска сохранят сообщения с
Россией не только через Румынию в силу соглашения, имеющего быть заключенным между
обоими государствами, но и через черноморские порты Варну и Бургас, в которых им
предоставлено будет право устроить, на все продолжение занятия, необходимые склады. Срок
занятия Восточной Румелии и Болгарии императорскими российскими войсками определяется в
девять месяцев со дня обмена ратификаций настоящего трактата. Императорское российское
правительство обязуется окончить в последующий трехмесячный срок проведение своих войск
через Румынию и совершенное очищение этого княжества.
Ст. XXIII. Блистательная Порта обязуется ввести добросовестно на о. Крите органический устав
1868 г.1 с изменениями, которые будут признаны справедливыми.
Подобные же уставы, примененные к местным потребностям, за исключением, однако, из них
льгот в податях, предоставленных Криту, будут также введены и в других частях Европейской
Турции, для коих особое административное устройство не было предусмотрено настоящим
трактатом.
Разработка подробностей этих новых уставов будет поручена Блистательной Портой в каждой
области особым комиссиям, в | коих туземное население получит широкое участие. Проекты
организаций, которые будут результатом этих трудов, будут представлены на рассмотрение
Блистательной Порты. До обнародования распоряжений, которыми они 'будут введены в
действие, Блистательная Порта посоветуется с европейской комиссией, назначенной я
Восточной Румелии. <... >
Ст. XXV. Провинции Босния и Герцеговина будут заняты и управляемы Австро-Венгрией.
Австро-Венгерское правительство, не желая принять на себя управление Новибазарским
санджаком, (Простирающимся между Сербией и Черногорией, по направлению на юго-восток
за Митровицу, оттоманское управление останется в нем в действии по-прежнему. Но для того,
чтобы обеспечить су-[ществование нового политического строя, а также свободу и безопасность
путей сообщения, Австро-Венгрия предоставляет себе право содержать гарнизоны, а также
иметь дороги военные и торговые на всем протяжении этой части прежнего боснийского
вилайета. С этой целью правительства Австро-Венгрии и Турции предоставляют себе
условиться о подробностях.
Ст. XXVI. Независимость Черногории признается Блистательной Портой и всеми теми
высокими договаривающимися сторонами, которые еще ее не признавали.
Ст. XXVII. ...В Черногории различие в религиозных верованиях исповеданиях не может
послужить поводом к исключению кого-либо или непризнанию за кем-либо правоспособности
во всем том, что относится до пользования правами гражданскими и политическими: доступа к
публичным должностям, служебным занятиям и [отличиям или до отправления различных
свободных занятий и ре-1есел в какой бы то ни было местности. Всем черногорским
уроженцам, а равно и иностранцам, обеспечивается свобода и внешнее отправление всякого
богослужения; не могут быть делаемы также [какие-либо стеснения в иерархическом устройстве
различных религиозных обществ и в сношениях их с их духовными главами. <...>
Ст. XXIX. Антивари2 и его территория присоединяются к Черногории на следующих условиях:
местности, лежащие к югу от этой территории, согласно вышеизложенному разграничению, до
р. Бояны, включая Дульциньо3, будут возвращены Турции. Община Спицы до северной границы
территории, обозначенной в подробном описании границ, будет включена в состав Далмации.

Черногории предоставляется полная свобода судоходства по р. Бояне. Никакие укрепления не
будут воздвигаемы на протяжении этой реки, за исключением необходимых для местной
защиты Скутарской крепости, каковые не могут простираться далее шести километров
расстояния от этого города. Черногория не может иметь ни военных судов, ни военного флага.
Порт Антивари и все вообще воды Черногории останутся закрытыми для
военных судов всех наций. Укрепления, находящиеся между озерами и
прибрежьем, на черногорской территории, будут срыты, и никакие новые не
могут быть возводимы в этой черте. Полицейский надзор, морской и
санитарный, как в Антивари, так и вдоль всего черногорского побережья будет
производить Австро-Венгрия посредством легких сторожевых судов.
Черногория введет у себя действующие ныне в Далмации морские узаконения. Австро-Венгрия,
с своей стороны, обязуется оказывать, через своих консулов, покровительство черногорскому
торговому флагу. Черногория должна войти в соглашение с Австро-Венгрией касательно права
постройки и содержания дороги и рельсового пути через новую черногорскую территорию.
Полная свобода сообщений будет обеспечена на этих путях.
Ст. XXX. Мусульмане и другие лица, владеющие недвижимой собственностью в местностях,
присоединенных к Черногории, которые пожелали бы поселиться вне княжества, могут
сохранить за собой свои недвижимости, отдавая их в аренду или управляя ими при посредстве
других лиц. Ни у кого не может быть отчуждена недвижимая собственность иначе, как
законным порядком, ради общественной пользы, и за предварительное вознаграждение.
На турецко-черногорскую комиссию будет возложено окончательное устройство в трехлетний
срок всех дел, касающихся порядка отчуждения, эксплуатации и пользования, за счет
Блистательной Порты, имуществ, принадлежащих государству, богоугодным учреждениям
(вакуф), а также разрешение вопросов, касающихся интересов частных лиц, могущих быть
затронутыми в помянутых делах.
Ст. XXXI. Княжество Черногория войдет в прямое соглашение с Блистательной Портой
касательно назначения черногорских агентов в Константинополь и в другие местности
Оттоманской империи, где это будет признано необходимым... <...>
Ст. XXXII. Черногорские войска будут обязаны очистить в двадцатидневный срок со дня
обмена ратификаций настоящего трактата или же прежде, буде возможно, территорию,
занимаемую ими ныне вне новых пределов княжества.
Оттоманские войска очистят уступленные Черногории территории в тот же 20-дневный срок.
Им, однако же, будет дан дополнительный 15-дневный срок как для очищения укрепленных
мест и вывоза оттуда продовольственных и боевых запасов, так и для составления описи
снарядов и предметов, не могущих быть немедленно вывезенными.
Ст. XXXIII. Так как Черногория обязана нести на себе часть оттоманского государственного
долга за новые территории, присужденные ей мирным трактатом, то представители держав в
Константинополе определят, вместе с Оттоманской Портой, размер этой части на справедливом
основании.
Ст. XXXIV. Высокие договаривающиеся стороны признают независимость Сербского
княжества при условиях, изложенных в нижеследующей статье.
Ст. XXXV. В Сербии различие в религиозных верованиях и исповеданиях не может послужить
поводом к исключению кого-либо или непризнанию за кем-либо правоспособности во всем том,
что относится до пользования правами гражданскими и политическими: доступа к публичным
должностям, служебным занятиям и отличиям или до отправления различных свободных
занятий и ремесел в какой бы то ни было местности.
Свобода и внешнее отправление всякого богослужения обеспечиваются как за всеми сербскими
уроженцами, так и за иностранцами, и никакие стеснения не могут быть делаемы в
иерархическом устройстве различных религиозных общин и в сношениях их с их духовными
главами. <... >
Ст XXXVII. Впредь до заключения новых соглашений в Сербии никаких изменений не
последует в ныне существующих условиях коммерческих сношений княжества с иностранными
государствами.
Никакой транзитной пошлины не будет взиматься с товаров, провозимых через Сербию.
Льготы и привилегии иностранных подданных, равно как и права консульской юрисдикции и
покровительства останутся, как они ныне существуют, в полной силе, пока не будут изменены с
общего согласия княжества и заинтересованных держав.
Ст. XXXVIII. Княжество Сербия заступает, в соответственной доле, Блистательную Порту в
обязательствах, принятых ею как относительно Австро-Венгрии, так и относительно Общества

эксплуатации железных дорог Европейской Турции по окончании, соединению, а также по
эксплуатации железнодорожных линий, имеющих быть проведенными на вновь приобретенной
княжеством территории.
Необходимые для разрешения этих вопросов конвенции будут заключены немедленно по
подписании настоящего трактата между Австро-Венгрией, Сербией и княжеством Болгарии в
границах его компетентности.
Ст. XXXIX. Мусульмане, владеющие недвижимой собственностью в присоединенных к Сербии
территориях и которые пожелали бы избрать местожительство вне княжества, будут иметь
право сохранить в княжестве свои недвижимые имущества, отдавая их в аренду или же поручая
управление ими другим лицам.
На турецко-сербскую комиссию будет возложено окончательное устройство в определенный
срок всех дел, касающихся порядка отчуждения, эксплуатации или пользования за счет
Блистательной Порты имуществ, принадлежащих государству и богоугодным учреждениям
(вакуф), а также разрешение вопросов, касающихся интересов частных лиц, могущих быть
затронутыми в этих делах.
Ст. XLI. Сербские войска будут обязаны очистить в 15-дневный срок со дня обмена
ратификаций настоящего трактата местности, не включенные в новые границы княжества.
Оттоманские войска очистят в тот же 15-дневный срок территории, уступленные Сербии. Им
будет, однако же, дан дополнительный 15-дневный срок как для очищения укрепленных мест и
вывоза оттуда продовольственных и боевых запасов, так и для составления описи снарядов и
предметов, не могущих быть немедленно вывезенными.
Ст. XLII. Так как Сербия обязана нести на себе часть оттоманского государственного долга за
новые территории, присужденные ей настоящим трактатом, то представители держав в
Константинополе, вместе с Блистательной Портой, определят размер этой части на
справедливых основаниях. ...
Ст. LXII. Так как Блистательная Порта выразила твердое намерение соблюдать принцип
религиозной свободы в самом широком смысле, то договаривающиеся стороны принимают к
сведению это добровольное заявление.
Ни в какой части Оттоманской империи различие вероисповедания не может подавать повода к
исключению кого-либо или непризнанию за кем-либо правоспособности во всем том, что
относится до пользования гражданскими и политическими правами: доступа к публичным
должностям, служебным занятиям и отличиям или до отправления различных свободных
занятий и ремесел. Все будут допускаемы, без различия вероисповеданий, свидетельствовать в
судах.
Свобода и внешние отправления всякого богослужения обеспечиваются за всеми, и никакие
стеснения не могут быть делаемы в иерархическом устройстве различных религиозных общин и
в сношениях их с их духовными главами.
Духовные лица, паломники и иноки всех наций, путешествующие в Европейской или Азиатской
Турции, будут пользоваться одинаковыми правами, преимуществами и привилегиями. Право
официального покровительства признается за дипломатическими и консульскими агентами
держав в Турции как по отношению вышепоименованных лиц, так и их учреждений духовных,
благотворительных и других на Святых местах и в других местностях.
Права, предоставленные Франции, строго сохраняются за ней и, само собой разумеется, что
status quo на Святых местах не может подвергнуться никакому нарушению. Иноки Афонской
горы, из какой бы они ни были страны, сохраняют свои имущества и будут пользоваться без
всяких исключений полным равенством прав и преимуществ.
Ст. LXIII. Парижский трактат 30-го марта 1856 г., а также Лондонский договор 13-го марта 1871
г.	сохраняют свою силу во всех тех постановлениях, которые не отменены или не изменены
вышеприведенными статьями...
Сборник договоров России с другими государствами. 1856-1917. С. 181-206.
Примечания. 1. Султанским фирманом от 10 января 1868 г. на о. Крите
вводился органический статут, по которому критянам предоставлялась
частичная административная автономия. Фактически фирман не выполнялся
Портой. 2. Порт на Адриатическом побережье (совр. Бар в Югославии). 3. Порт
на Адриатическом побережье (совр. Ульцинь в Югославии).

14.	Из речи министра иностранных дел Сербии И. Ристича
Йован Ристич (1831-1899)-лидер либералов, на протяжении восточного кризиса фактически
возглавлял правительство Сербского княжества, на Берлинском конгрессе отстаивал интересы
Сербии. Речь была произнесена на тайном заседании Народной скупщины в Крагуеваце 13(25)
июля 1878 г.
Господа!
Прежде чем приступить к разъяснению статей Берлинского договора, касающихся Сербии, я
попросил бы разрешить мне остановиться на положении Сербии и ее участии в русско-турецкой
войне, с тем, чтобы пролить свет на события, предшествующие заключению этого договора.
<...> На протяжении последних 20 лет, особенно со времени князя Михаила1, политика Сербии
была направлена на то, чтобы в союзе с восточными государствами - Грецией, Румынией и
Черногорией добиться освобождения и объединения народов данных стран. Этот союз был
символом веры для сербского правительства. Все приходившие к власти министерства начиная
с 1860 г. по нынешний день исповедовали эту политическую веру. Так продолжалось до
окончания нашей первой войны 1876 г. Однако она показала, что основа, которую избрали себе
восточные народы... не была прочной. Приобретенный опыт показывает, что мы не могли
опираться на нее в достижении нашей цели. Несмотря на то, что мы заключили союз с Грецией,
Румынией и Черногорией, когда настал решающий час, только Черногория осталась нам верна,
лишь на нее мы могли рассчитывать как на надежного союзника. С другой стороны, народы, не
имевшие ни своего правительства, ни своего ядра, каковыми были болгары, не могли в качестве
единого целого установить с нами контакты и поэтому не могли заключить с нами союз. Таким
образом Сербия и Черногория остались в одиночестве в борьбе с Турцией. Мы рассчитывали не
только на союзников, но и на больший отклик христианского населения Турции, только поэтому
и начали борьбу.
После тех событий, которые оказали огромное влияние на судьбу нашего народа, стало
очевидно, что народы сами по себе не могли прийти к реальному политическому союзу, хотя
союзы эти. и существовали на бумаге. В то время как одни уже могли начать действовать, у
других существовали внутренние препятствия или внешние влияния, которые расстраивали
союз. Следовательно, оставалось пойти на союз с какой-нибудь более могущественной силой, а
на это у нас были основания рассчитывать в ближайшем будущем. <...>
Великодушный русский царь поддержал дело, которое сербский народ начал, но которому
обстоятельства не позволили довести это дело до конца в неравной борьбе с огромной
империей. Исходя, с одной стороны, из убеждения, что народы сами не в состоянии
осуществить свое возрождение без помощи какой-нибудь великой державы, и видя, с другой
стороны, что Россия начинает войну против Турции, его светлость князь сербский и его
правительство старались получить согласие России на участие в войне, которую Россия
объявила Турции.
Вам известно, что наш светлый князь ездил в Плоешт к царю Александру2; но, вероятно, не
известно, что е. в. милостиво разрешил Сербии участвовать в войне, если она этого хочет.
Мне кажется, что теперь, после того как мы были свидетелями событий, столь счастливо
завершившихся, эта инициатива княжеского правительства найдет одобрение у каждого серба
<...> Дело удачно началось и удачно завершилось. Если бы Сербия не использовала этот
благоприятный момент, все ее прежние жертвы оказались бы напрасны... В этом я не
сомневался и до Берлинского конгресса, подтвердившего мои соображения.
...Нелишне будет сообщить вам, почему наши военные действия разворачивались лишь в
границах Старой Сербии, не включая Боснию. Еще до того, как Сербия во второй раз вступила в
войну, со стороны России нам рекомендовалось ничего не предпринимать на Дрине3, с тем
чтобы не провоцировать Австрию, ибо и русское царское правительство придавало большое
значение нейтралитету Австрии. Австрия и сама в ответ на наш запрос: какова сфера ее
интересов? - заявила, что они простираются до Дрины и Лима. Следовательно, перейдя Дрину и
Лим, мы затронули бы ее интересы и столкнулись с ее армией.
Обозначив сферу своих интересов, Австрия определила и границы наших политических
устремлений на западе. Стало быть, когда начались Сан-Стефанские переговоры, нечего было
нам и думать и настаивать на переходе Дрины и Лима, от чего мы и во время войны
воздерживались и пробивались, насколько смогли, в Старую Сербию. И в этом направлении мы
просили установить новые дипломатические границы.
Переговоры в Сан-Стефано велись в значительной мере тайно, при том, что у нас был в течение
всей войны свой представитель при русской главной квартире (полковник Дж. Катарджи). С

самого начала переговоры приобрели неблагоприятное для нас направление. С одной стороны,
определены были границы расширения Сербии до Нового Пазара, но исключая Новый Пазар;
затем пограничная линия шла через Вучитрн и Голяк, но ниже Лесковаца; затем по Мораве
предполагалось вернуться к старой границе,а Ниш присоединить к Болгарии, как и остальные
земли, такие как Вранье, Пирот и Три, лежавшие вне очерченной границы и бывшие
свидетелями наших побед, жители же которых наши единокровные братья.
В этот момент князь и его правительство предприняли активные действия, чтобы по крайней
мере оставить за Сербией Ниш, являвшийся самым ценным нашим завоеванием <... >
Светлый князь направил еще одного представителя (полковника Лешанина) в главную русскую
квартиру с письмами е. и. высочеству вел. кн. Николаю - главнокомандующему и генералу
Игнатьеву - императорскому главному уполномоченному на переговорах. В посланиях
интересы Сербии отстаивались сколь дипломатично, столь и настойчиво. Мы действовали также
и через нашего чрезвычайного княжеского представителя, находившегося на протяжении обеих
войн в Петербурге (г. Милосава Протича). Этой активной деятельностью, благодаря всегда
великодушному императору Александру, Ниш мы отстояли, но границы близ Ниша значительно
менялись за время наших переговоров. Первоначально предполагалось, что она пройдет сразу за
стенами города (т. е. у с. Малче, неподалеку от Ниша), а позже и Белая Паланка включалась в
границы Сербии. Такое положение принес нам Сан-Сте-фанский мир и, разумеется, он не мог
нас удовлетворить.
Правительство считало своим долгом не выражать явно свое недовольство. Отношения с
Россией всегда поддерживались дружеские <...>
Между тем, как известно, угрожала новая опасность, надвигалась угроза большой европейской
войны, но гроза, к счастью, миновала и был созван Берлинский конгресс, на котором
встретились представители всех великих сил.
<...> По поручению е. св. [князя] я представил конгрессу меморандум... Отмечу только, что
наши требования, о чем я вам ранее уже сообщал, касались Старой Сербии. Кроме того,
исторические факты свидетельствуют, что из сербского вопроса родился тот большой
вопрос, которым занимался конгресс; что сербский вопрос исчезнуть не может, так же как
нельзя уничтожить право сербского народа.
На карте вы видите, что наши претензии распространяются глубже в Старую Сербию.
Предполагаемые границы несколько превышали наш военный status quo, но главное то, что они
охватывали территорию, равноценную Косовскому вилайету, на который мы претендовали при
заключении перемирия. Кроме того, мы требовали от конгресса признания независимости и
гарантий Сербии.
Конгресс признал независимость Сербии, связав ее, правда, некоторыми условиями; о гарантии
же даже не упоминалось. Румыния также требовала для себя европейской гарантии, с тем чтобы
она не была подвергнута несправедливому нападению какого-либо более сильного народа без
ведома остальных сил; но этого не добились ни мы, ни румыны. Представители заявляли, что
новые восточные государства должны сами доказывать свою жизнеспособность. И таким
образом вопрос о гарантии не вошел в повестку Берлинского конгресса. Однако... настоящие
гарантии заключаются в фактических отношениях, а не на бумаге. Это могло бы лишь усыпить
нашу бдительность и заставить нас забыть о необходимости обеспечить себе действительную
гарантию. Порта обладала прочными гарантиями, обеспечиваемыми ей договорами, но, как
видим, они не в состоянии были ни спасти нерушимость Османской империи, ни сохранить ее
независимость, а быть может, и ускорили кризис.
Признана независимость Сербии. Не следует думать, что получение независимости -
незначительное приобретение. Не следует это приобретение оценивать с точки зрения
материальной и говорить: не будем больше платить 40 тыс. дукатов ежегодно и это все! Мы
приобрели гораздо больше. Все, что означает свобода для отдельного человека, то же -
независимость для государства. <...>
Србща 1878 // Сб. документов. Београд, 1978. С. 585-591, пер. Л. В. Кузь-мичевой.
Примечанея. 1. Михаил Обренович - сербский князь в 1839-1842 и 1860¬
1868 гг. 2. Александр II принял князя Милана и сопровождавшего его И.
Ристича в Плоешти 4(16) июня 1877 г. 3. Согласно условиям секретной
Будапештской конвенции 3(15) января (дополнительные статьи 6(18) марта)
1877 г.

ФОРМИРОВАНИЕ
БУРЖУАЗНЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ
У ЗАРУБЕЖНЫХ
СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ
НА РУБЕЖЕ XIX-XX 6В.
Введение
Незавершенность общедемократических преобразований, сохранение феодальных пережитков,
национальное угнетение, территориальная раздробленность, зависимость от иностранных
государств сдерживали процесс политического развития славянских народов. Такие факторы,
как неравномерность развития капитализма у отдельных наций, отсутствие территориального
единства (поляки, сербы, хорваты, словенцы), различие религиозных верований, культурных и
историко-государственных традиций и юридического статуса оказывали влияние на
формирование буржуазных политических лагерей и определяли их специфику.
Буржуазия - одна из главных движущих сил национальных движений - к концу XIX в. в
значительной мере утрачивает свою прогрессивность. Политическая умеренность,
усиливающийся консерватизм и национализм становятся характерными чертами большинства
буржуазных партий. Нарастание классовых конфликтов между пролетариатом и буржуазией в
центрально-европейском регионе и между буржуазией и крестьянством в Юго-Восточной
Европе обусловливали, с одной стороны, временную радикализацию позиций национальной
буржуазии, а с другой - толкали ее на союз с правящими кругами и правыми буржуазно¬
помещичьими силами
Завоевание Сербией государственной независимости оказало решающее влияние на развитие
политической жизни в стране в последние десятилетия XIX в Политическая борьба вступила в
свою высшую стадию - борьбу политических партий, система которых сложилась в начале 80-х
гг В январе 1881 г. бывшими соратниками С. Марковича во главе с Николой Пашичем (1845¬
1926) была основана Сербская народная радикальная партия (СНРП), сумевшая сплотить
широкие массы сербского крестьянства. Вслед за этим конституировалась Напредняцкая
(прогрессистская) партия, которая выражала интересы торгово-ростовщи-ческой буржуазии,
ориентировавшейся на австро-венгерский рынок, и верхушки чиновничества. После поражения
на парламентских выборах 1880 г. либеральная партия, чтобы не утратить своего влияния на
сельскую буржуазию, была вынуждена произвести реорганизацию.
Борьба сербских политических партий за власть в условиях становления буржуазного
парламентаризма составляла основное содержание политической жизни страны в конце XIX -
начале XX в. После майского переворота 1903 г. к власти пришла Сербская народная
радикальная партия. В этот период она представляла собой типично буржуазную партию,
главной целью которой была борьба за удержание власти, а методами достижения этой цели -
политические комбинации ее верхушки.
Система буржуазных политических партий в Болгарии, получившей государственную
самостоятельность в 1878 г., складывалась в процессе политической дифференциации общества,
путем перегруппировки сторонников Либеральной и распавшейся Консервативной партий.
Внешнеполитическая ориентация являлась главным отличительным признаком
формировавшихся объединений. Русофильство и русофобство постепенно дополнялись новыми
концепциями, продиктованными внешнеэкономическими интересами растущей болгарской
буржуазии. Важную роль в формировании системы партий играли и личные амбиции
политиков. Народно-либеральная, Младо-либеральная, а затем и Либеральная партии
придерживались прозападной внешнеполитической ориентации. Народная, Прогрессивно¬
либеральная и Демократическая партии рассчитывали на союз с Россией и балканскими
государствами. Малочисленность, слабая разработанность идейных принципов были
характерны для буржуазных партий, основная деятельность которых сводилась к борьбе за
перераспределение власти. Программы в области внутренней политики мало отличались друг от
друга.
На развитие буржуазных партий в польских землях оказали влияние традиции национально¬
освободительной борьбы, развивавшейся до 60-х гг. при гегемонии шляхты. После восстания
1863-1864 гг. резко активизировался процесс политического самоопределения польской

буржуазии. Но в условиях быстрого формирования польского рабочего движения либерализм
как идеология уже не мог быть использован буржуазией в качестве орудия борьбы с идеями
научного социализма. Экономически слабая, разделенная государственными границами,
вследствие чего окончательно не утвердившаяся как национальный класс, буржуазия нуждалась
в поддержке помещиков, сумевших приспособиться к капиталистическим принципам
хозяйствования и сохранивших за собой политическое лидерство. Государственное устройство
монархий Германии и России, в состав которых входили польские земли, частично или
полностью лишало польскую буржуазию возможностей и перспектив легальной политической
деятельности Все это, в известной степени, предопределило не только формы и направления
активности польской буржуазии, но и эволюцию ее программных концепций борьбы за
независимость Польши.
В Галиции, получившей автономию, группировки мелкой и средней городской буржуазии
отошли от радикально-демократических позиций и присоединились к. правящему
консервативно-помещичьему лагерю в конце 60-х гг. На сотрудничество с помещичьими
кругами ориентировалось «людовское» (народное) движение мелкой и средней городской
буржуазии Познаныцины, зародившееся в 70-х гг., но так и не оформившееся в политическую
партию.
На платформе признания разделов Польши и «угоды» (примирения) с царскими властями
объединилась с помещиками и крупная буржуазия Королевства Польского. Союз этот с
появлением условий для легальной политической деятельности был оформлен созданием
Партии реальной политики (октябрь 1905 г). Лишь идеологи мелкой и средней городской
буржуазии Королевства Польского вынашивали планы формирования в каждой из трех частей
Польши новой политической элиты - национальной партии. Эту цель преследовали нелегальные
организации - Лига польская (1887-1893) и Лига народовая (национальная Лига) (1893-1939),
деятельность которых завершилась образованием мелкобуржуазных Национально¬
демократических партий («эндеции») в Королевстве Польском (1897), Галиции (1905) и на
Познаныцине (1909), ставших ведущей политической силой буржуазно-помещичьих лагерей в
трех частях Польши.
Развитие капиталистических отношений в конце XIX в. в экономике Хорватии-Славонии,
обладавшей элементами национальной государственности (политическая автономия у хорватов
и национально-церковная автономия у сербов Хорватии-Славонии, а также Воеводины),
ускорило формирование хорватской и сербской наций. Административно-политическая
раздробленность этнических территорий, национализм хорватской и сербской буржуазии,
подогревавшийся венгерскими правящими кругами, способствовали тому, что национальные
движения хорватов и сербов развивались изолированно друг от друга вплоть до начала XX в.
Это нашло отражение в программе Сербской национальной партии независимости (1887) и
программе хорватской «объединенной оппозиции» (июнь 1894). Последняя была попыткой
хорватского буржуазного национального движения выработать общую платформу двух
основных течений - национально-либерального и национально-радикального.
В условиях нарастания классовой и национальной борьбы в Транслейтании в первое
десятилетие XX в. буржуазия Хорватии-Славонии выступила за установление тесной
экономической и политической связи югославянских земель монархии. В результате оформился
новый курс либеральной буржуазии, составной частью которого была приспособленная к новой
исторической обстановке концепция югославизма. Курс определили Риекская и Задарская
резолюции, а затем программа Хорватско-сербской коалиции. Дальнейшая поляризация сил
вылилась в преобразование либеральных и радикальных партий.
Интенсивное развитие капиталистических отношений во второй половине XIX в. в чешских
землях привело к быстрому росту чешской национальной буржуазии. Значительно укрепив свои
позиции в экономике, она стремилась к завоеванию прочного политического положения в
государственной жизни империи, выступала за дальнейшее преобразование государственного
строя на буржуазно-конституционных началах. Основным стержнем ее политики оставался
австро-славизм в рамках дуализма.
В напряженной атмосфере 90-х гг., в условиях перехода к империалистической стадии развития
экономики в лагере чешской буржуазии, обладавшей значительным опытом политической
борьбы, усилилось размежевание сил. Первой потеряла свои позиции консервативная
Национальная партия (старочехи). Заметно эволюционировала вправо Национальная партия
свободомыслящих (младочехи), признанным лидером которой в начале XX в. стал Карел
Крамарж (1860- 1937). В 1899 г. конституировалась Чешская аграрная партия, главной задачей
которой была защита интересов сельской буржуазии.

Активизация мелкой буржуазии обусловила формирование ряда других партий. Выразителем
взглядов мелкобуржуазных слоев городского населения, националистически настроенных
рабочих стала Чешская национально-социальная партия (1897) во главе с Вацлавом Клофачем
(1868-1942). В 1900 г. была создана либеральная реформистская Чешская народная (позднее -
Чешская прогрессивная) партия (неофициальное название - реалисты), политику которой
определял Томаш Гарриг Масарик (1850-1937). Она получила поддержку у либерально
настроенной интеллигенции, студенчества, части социал-демократии.
Национально-политическая программа большинства чешских буржуазных политических партий
носила умеренно-либеральный характер.
В начале XX в. единственной политической партией словаков оставалась словацкая
Национальная партия, в рамках которой сформировались консервативное, либеральное и
клерикальное течения Интересы поднимающейся словацкой буржуазии и буржуазной
интеллигенции выражало левое крыло партии - группировка так называемых гласистов (от
журнала «Глас» - «Голос»).
Сербия
1. Из программы СНРП
В январе 1881 г. Н. Пашич и вернувшийся из эмиграции другой соратник С. Марковича Пера
Тодорович (1852-1907) разработали окончательный вариант программы Сербской народной
радикальной партии (СНРП). Она была опубликована в органе партии - газете «Самоуправа»
(«Самоуправление») в январе 1881 г.
Мы считаем целью нашего государственного устройства: с точки зрения внутренней - народное
благосостояние и свободу, с точки зрения внешнеполитической - государственную
независимость и освобождение и объединение всех областей, населенных сербами...
Для того, чтобы решение этих колоссальных общественных задач шло быстрее и полнее, мы
требуем провести в самое ближайшее время ряд реформ.
I. В области законодательства (изменение Конституции).
I. Скупщина должна состоять только из депутатов, избранных народом; выборы прямые,
избирательным правом пользуются все совершеннолетние сербские граждане...
3. Конституция должна гарантировать законодательной скупщине полную законодательную
власть...
5.	Государственный совет навсегда распускается, и его не может заменить никакой другой
орган.
II. В области администрации. ...Нынешние окружные начальства распускаются, отменяется
существующее деление на округа; страна должна делиться только на общины и срезы,
устройство которых должно основываться на принципе самоуправления...
IV. В области финансов. 1. Существующая налоговая система отменяется, вводится прямой
подоходный налог на имущество и доходы граждан...
V. В области просвещения. Необходимо стремиться к осуществлению принципа общего
бесплатного образования при общественном содержании бедных учеников...
VIII.	Требования, которые должны быть приняты на нынешней или следующей
законодательной скупщине, но, в любом случае, до изменения Конституции. 1. Полная свобода
печати. 2. Свобода собраний и договоров. 3. Свобода союзов. 4. Общинное самоуправление. 5.
Личная и имущественная безопасность.
Самоуправа. 1881. № 1. 8 ]'ан., пер. А. Л. Шемякина.
2.	Из устава СНРП
I.	2. Цель партии - усиливать влияние своих идей, бороться за выполнение своей программы и в
целом способствовать материальному, умственному и моральному прогрессу сербского народа.
П. 3. Для того, чтобы достигнуть своей цели, партия будет использовать законные средства
путем просвещения народа. Особенно это касается расширения деятельности в Народной
скупщине и общине. Партия будет издавать газеты и книги, основывать библиотеки и читальни,
созывать открытые митинги, проводить беседы и встречи, помогать организации
производственных артелей и вообще всему, что способствует достижению указанных целей.

III. 4. Членом народной радикальной партии может быть каждый сербский гражданин и
гражданка, которые одобряют программу партии и которые обязуются участвовать в ее
претворении в жизнь. ...
IV. 9. Для руководства партийными учреждениями и всей деятельностью партии на собрании
делегатов от местных комитетов избирается Главный комитет из 10 членов и 6 заместителей...
При принятии важных решений Главный комитет должен предварительно выслушать мнения
местных комитетов.
10.	...Главный комитет ответственен за свою деятельность непосредственно перед ежегодным
собранием делегатов от местных комитетов...
X.	20. Ежегодное собрание делегатов от местных комитетов - верховный орган партии, оно
решает вопросы об изменении и дополнении программы партии, обсуждает все важнейшие
принципиальные вопросы, утверждает годовой бюджет центральной партийной кассы,
оценивает деятельность Главного комитета... избирает его членов.
Самоуправа. 1881. № 144. 3 дец ; № 145. 5 дец., пер. А. Л. Шемякина.
3.	Из послания главного комитета СНРП местным комитетам
Подписано Н. Пашичем, председателем Главного комитета, и его секретарем-Костой
Таушановичем (1854-1902) от 8 февраля 1883 г.
Либералы1 неоднократно пытались вступить с нами в переговоры, чтобы добиться соглашения;
они особенно активизировали эти попытки, увидев, что наша партия постоянно усиливает свое
влияние в народе... Мы всегда им отвечали, что, согласно нашему уставу, мы должны
выслушать мнения всех местных комитетов и получить их одобрение, прежде чем пойти на
заключение какого-либо соглашения...
Вся наша политическая борьба направлена на то, чтобы помочь народу добиться изменения
Конституции конституционным путем, чтобы эти изменения привели к утверждению народных
прав и свобод, чтобы было гарантировано решающее влияние народа на проведение внутренней
и внешней политики, т. е. было бы создано такое положение, при котором ни одно
правительство не могло бы действовать против воли и стремлений народа.
В тот момент, когда на короля было совершено покушение2, либералы проводили свой
ежегодный съезд. Все они отправились к королю и поздравили его со счастливым исходом.
Здесь же им посоветовали объединиться с напредняками3 с тем, чтобы, таким образом,
попытаться ослабить и ограничить наше влияние на общественное мнение в стране. Либералы
отклонили это предложение, и многие их видные деятели в частном порядке обращались к
отдельным членам нашей партии с вопросом: неужели мы навсегда отказались от самой идеи
соглашения с либералами?
Наши деятели отвечали, что, по их мнению, в стране могут сложиться такие условия, при
которых наша партия будет не вправе отказываться от сотрудничества с другими партиями, в
том числе и с либералами...
После этих частных обменов мнениями либералы выразили желание
приступить к серьезным переговорам для выяснения совпадающих позиций...
После этих переговоров наши участники сообщили Главному комитету, что как совпадающие
могли бы быть названы следующие позиции: сохранение конституционных гарантий в стране, т.
е. сохранение Конституции до тех пор, пока она не будет заменена лучшей на Великой
скупщине; сохранение законов о печати, об общине, о союзах и о собраниях до тех пор, пока
они не будут заменены более демократическими законами...
Сейчас, когда, с одной стороны, приближается время выборов, а с другой - либералы опять
начинают требовать нашего принципиального решения насчет соглашения с ними, Главный
комитет считает своим долгом обратиться ко всем местным комитетам со следующими
вопросами.
1. Считает ли тот или иной местный комитет, что наша партия вообще может вступить в какое-
нибудь соглашение с либеральной партией?
2. Если местный комитет считает, что может, то при каких условиях и в каких границах?
3. Если местный комитет считает, что он сам не в состоянии точно определить условия и
границы соглашения, дает ли он полномочия Главному комитету действовать в этом вопросе
согласно ситуации и политическим условиям? Местный комитет в этом случае сохраняет за
собой право согласиться или не согласиться с тем, что Главный комитет сочтет целесообразным
в этом вопросе...
Тимочка буна. Београд, 1954. Т. 1. С. 305-307, пер. А. Л. Шемякина.

Примечанея. 1. В начале 1883 г. либералы обратились к радикалам с
предложением о союзе, рассматривая его как способ возвращения к власти. 2. В
октябре 1882 г. было совершено покушение на короля Милана Обреновича
Еленой Маркович - вдовой расстрелянного в 1878 г. подполковника Е.
Марковича. 3. Партия напредняков находилась у власти с 1880 по 1887 г, в 1896
г. была распущена.
4.	Из письма местного комитета Г. Алексинаца главному комитету
СНРП
Датировано 6 февраля 1883 г.
Данный комитет не имеет ничего против того, чтобы радикальная партия вступила в союз с
либеральной партией... так как подобные действия не нарушают ни программу, ни правила
нашей партии. Данный комитет полностью разделяет точку зрения Главного комитета, что
основной задачей радикальной партии в настоящий момент является сохранение
конституционных свобод. Исходя из этого, должен приветствоваться каждый, кто разделяет это
мнение и кто готов бороться против негативных явлений, поэтому мы приветствуем союз с
либеральной партией. Этот союз будет в силе до тех пор, пока существует опасность
упомянутым свободам. Единственно на что местный комитет Алексинаца хотел бы обратить
внимание Главного комитета, так это на необходимость обязать либеральную партию никогда
самой не использовать средства, которые бы шли вразрез с вышеупомянутыми свободами.
Архив Српске академще наука и ум]етности, бр. 9783/25, пер. А. Л. Шемякина.
5.	Из письма местного комитета болевацкого среза главному комитету
СНРП
Датировано 20 февраля 1883 г.
П. ...Мы считаем, что для нас в данный момент нет необходимости вступать с кем-либо в
соглашение...
IV. Пока мученическая кончина Адама1 и Светозара2 напоминает нам, чтобы мы твердо стояли
на защите принципов, за которые они отдали жизни, до тех пор мы всегда будем врагами всех
наших врагов, а ни в коем случае не союзниками...
V. ...Если же либералы серьезно думают о Конституции и конституционных гарантиях, то пусть
они отстаивают эти гарантии со своих позиций... В этом деле формальное сближение партий, на
наш взгляд, совершенно излишне. За ним стоит попытка либералов, прекрасно понимающих,
что их опора в народе чрезвычайно непрочная... нас поэксплуатировать. Поэтому-то мы им и
отвечаем, что надобности в них не испытываем и что они скорее навредят нам, чем принесут
пользу.
VI. ... В конце концов, мы - радикальная партия - чувствуем себя настолько сильными, что
желаем или как партия победить, или как таковая погибнуть. Таким образом, имея в виду все
вышесказанное, местный комитет постановляет: ни при каких условиях не идти на сближение с
Либеральной партией...
Радикальна странка у Србщи пре Тимочке буне према архивсщ граhи из збирке музе] а у
Смедереву. Смедерево, 1984. Бр. 24. С. 44-46, пер. А Л. Шемякина.
Примечания. 1. А. Богосавлевич (1844-1880)-выдающийся представитель
крестьянского радикального движения в Сербии 70-х гг. XIX в. 2. С. Маркович.
6. «Всем местным комитетам СНРП»
Информация Главного комитета местным организациям партии от 4 марта 1883 г.
На свое письмо от 8 февраля сего года Главный комитет получил на данный момент ответы от
большинства местных комитетов из всех районов Сербии...

Девять комитетов высказались против любого соглашения с либералами и не дают Главному
комитету полномочий делать что-либо в направлении союза.
Но, с другой стороны, большинство комитетов высказали мнение о возможности соглашения с
либералами. Однако мнения этих комитетов различаются по вопросу об условиях, при которых
это соглашение стало бы возможным. Только три комитета думают, что сближение двух партий
было бы полезно уже сейчас, в обычных условиях. Все же остальные допускают возможность
соглашения только в самом крайнем случае, а именно, если было бы введено чрезвычайное
положение и правительство попыталось бы какими-нибудь исключительными мерами отменить
Конституцию и существующие права и свободы. Для подобной ситуации эти комитеты дают
Главному комитету полномочия действовать, как это предусматривается пунктом 3 в письме
местным комитетам от 8 февраля, но только в подобной крайней и исключительной ситуации.
Что же касается текущего момента, то эти комитеты не дают Главному комитету никаких
полномочий на связь с либералами.
Согласно приведенным данным, большинство комитетов высказалось против того, чтобы в
настоящий момент устанавливать с либералами какие-либо отношения...
Сам Главный комитет не видит в ближайшем будущем опасности принятия каких-либо
чрезвычайных мер, но даже если бы подобная опасность вдруг стала реальностью, он, прежде
чем воспользоваться полномочиями, данными ему большинством местных комитетов... все
равно обратился бы еще раз ко всем комитетам для того, чтобы разъяснить свою позицию
относительно ситуации и снова запросить их мнения. Соо'бщая вам решение большинства
комитетов, Главный комитет советует... строго придерживаться этого решения...
Тимочка буна. Т. 1. С. 310-311, пер. А. Л Шемякина.
Болгария
1.	Из устава народно-либеральной партии (стамболовистов)
Организационно оформилась в 1886-1887 гг в результате отделения от Либеральной партии
Петко Каравелова (1843-1903) Возглавил ее Стефан Стамболов (1854-1895), после его убийства
Димитр Греков (1847-1901), Димитр Петков (1858-1907), Никола Геннадиев (1866-1923). Была
правящей в 1887-1894, 1903-1908 гг, в 1913-1918 гг. участвовала в правительстве Басила
Радославова (1854-1929) в коалиции с Либеральной и Младо либеральной партиями.
Цель партии
Ст. 1. Народно-либеральная партия основой своей политической деятельности сделает
следующее: а) борьбу за независимость и свободу болгарского народа, отстаивание его
интересов, а также поддержку находящегося на престоле князя и его династии; б) в области
внутреннего управления страной: отстаивание закрепленных Конституцией прав граждан,
борьбу за равенство перед законами всех, независимо от политических убеждений; в)
стремление к достижению сбалансированности государственного бюджета и к сокращению или
полной ликвидации непроизводительных расходов, с ориентацией при этом на осуществление
таких реформ во всех областях управления, которые более всего отвечали бы потребностям
страны в развитии ее культуры, промышленности, торговли; поддержание самых
дружественных отношений с правительствами великих держав, подписавших Берлинский
договор.
Програми и устави на българските партии. Кюстендил. 1902. С 11-16, пер. Т. Ф. Маковецкой.
2.	Из программы либеральной партии (радославистов)
Конституировалась в самостоятельную политическую организацию в 1886 г. во главе с В
Радославовым Была представлена у власти в 1887, 1894, 1899, 1913-1918 гг. в составе коалиций,
в 1899-1900 гг.- однопартийным кабинетом.
Ст. 1. Поддержка Конституции, расширение ее при благоприятной ситуации в более
либеральном и демократическом духе.
Ст. 2. Полное самоуправление округов и общин.
Ст. 3. Уменьшение размеров налогов. Сокращение затрат по расходным статьям
государственного бюджета. [Введение] равномерной, справедливой, приемлемой и
упорядоченной системы налогообложения.

Ст. 4. Бесплатное обучение во всех учебных заведениях. Передача общинных школ в
непосредственное ведение общин.
Ст. 5. [Введение] бесплатной медицинской помощи. ...
Ст. 6. Недопущение каких-либо концессий. Природные богатства страны должны
эксплуатироваться государством.
Ст. 7. Рациональное развитие земледелия и скотоводства, а также других отраслей
материального производства, дающих средства к существованию.
Ст. 8. Поощрение кооперативного производства.
Ст. 9. Введение временной и, исходя из потребностей, покровительственной таможенной
системы. Заключение таможенных договоров и торговых конвенций, а с Турцией - таможенного
союза.
Ст. 10. Постепенная разработка законов и постановлений о независимости судей. Дешевое и
быстрое правосудие.
Ст. 11. [Принятие] закона об уголовных преступлениях, основанного на самых гуманных и
демократических принципах, свойственных криминалистической науке и практике.
Ст. 12. Реорганизация армии, облегчение несения службы, а также сокращение расходов на ее
содержание.
Ст. 13. Усовершенствование избирательной системы, защита всеобщего избирательного права
от всякого рода посягательств.
Ст. 14. Поддержание дружественных отношений со всеми иностранными государствами и
особенно с соседями Болгарии.
Програми и устави на българските партии. С 17-18, пер. Т. Ф Маковецкой.
3.	Из устава народной партии (народняков)
Была создана в 1894 г. Ее ядро составили представители бывшей Консервативной партии
Княжества Болгария и Народной (Соеди-нистской) партии Восточной Румелии. Выражала
интересы крупного и среднего банковского, торгового и промышленного капитала, отчасти
аграриев. Возглавлял партию Константин Стоилов (1853-1901), после его смерти - Иван Гешов
(1849-1924). Она выступала за сближение Болгарии с Россией, сохранение дружественных
отношений с другими великими державами, соседними государствами. Была у власти в 1894¬
1899 гг.; в 1911-1913 гг. составляла правящую коалицию с Прогрессивно-либеральной партией.
Гл. 1. Цель и основные принципы Народной партии.
Ст. 1. Целью Народной партии является слияние воедино всех способных, честных и достойных
сил Болгарии во имя неукоснительного соблюдения конституционных принципов в управлении
страной.
Ст. 2. Основные принципы Народной партии: а) верность и преданность престолу, ныне
царствующему княжескому дому и его династии; б) искренняя признательность нашей
освободительнице России и упрочение связей и интересов, объединяющих нас с ней; в) подъем
экономики страны посредством протекционизма в отношении местной торговли,
промышленности, земледелия.
Програми и устави на българските партии. С. 40-45, пер. Т. Ф. Маковецкой.
4.	Из программы прогрессивно-либеральной партии
Выражала интересы средней торговой, ростовщической и предпринимательской буржуазии,
зажиточных слоев. Вела свое начало с первой половины 80-х гг. как крыло Либеральной партии
во главе с Драганом Цанковым (1828-1911), на смену которому в 1897 г. пришел Стоян Данев
(1858-1949). В 1899 г. конституировалась в Прогрессивно-либеральную партию. Партия
выступала за более тесное сближение Болгарии с Россией, была представлена у власти в 1901¬
1903 гг. однопартийными кабинетами, в 1911-1913 гг. - в коалиции с Народной партией.
Прогрессивно-либеральная партия будет бороться: 1) за торжество народного суверенитета; б)
за осуществление внешней политики, обеспечивающей тесную и неразрывную дружбу с
Россией; 3) за установление такого правления, которое, будучи проникнутым прогрессивным
духом времени, встанет на страже социально-экономических интересов народа.
Исходя из этих задач, Прогрессивно-либеральная партия в настоящее время будет выступать за
осуществление следующих важнейших положений:

1) обеспечение свободы выборов; 2) проверку [результатов] выборов со стороны независимой
судебной власти; 3) представительство меньшинств; 4) полную административную
независимость округов и общин при наличии лишь финансового контроля со стороны
государства; 6) сокращение [числа] округов; 7) обеспечение [материального] положения, а
также регулярной выплаты заработной платы народным учителям; 8) коренную реформу
учебного процесса на основе введения профессионального обучения; 10) равномерное
распределение поземельного налога...; 11) сокращение затрат по расходным статьям бюджета
посредством: а) установления штата чиновников; б) проведения реформы в административной
сфере; в) сокращения дипломатических агентств; г) сокращения военного бюджета; 12)
выработку общего таможенного тарифа; 13) заключение торговых договоров с целью
ограждения [от конкуренции] ремесел и промышленности и главным образом обеспечения
рынков для нашего земледелия и скотоводства; 17) поднятие уровня земледелия с помощью
создания земледельческих синдикатов; 18) [передачу] эксплуатации всей железнодорожной сети
в руки государства; 19) осуществление тарифной политики, имеющей целью развитие местных
производительных сил; 20) повышение боеготовности армии...
Програми и устави на българските партии. С. 3-6, пер. Т. Ф. Маковецкой.
Польские земли
1.	Из брошюры «Наш патриотизм. Программные основы современной
национальной политики»
Издана в Берлине в 1893 г. без указания автора. Написана Романом Дмовским (1864-1939) -
идеологом польского буржуазного националистического движения.
...Национальная политика в главных своих основах не может быть ни познаньскои, ни
галициискои, ни варшавской - она должна быть общепольской. ... Мы должны иметь в виду
различные, отвечающие местным условиям средства действий, но это ни в чем не меняет
главного принципа - каждый политический шаг поляка, невзирая на то, где он сделан и против
кого направлен, должен иметь в виду интересы всей нации... Принимая принцип, что
национальная политика не может исходить из интересов одной части Польши, мы выдвигаем
другой - подлинный патриотизм должен иметь в виду не интересы одного класса, а благо всей
нации... Чтобы жить, мы должны завоевать права... Наша ближайшая цель - заставить
правительство свернуть с избранного пути, начать период уступок... средства - непрерывная
хроническая революция. Наряду с этим мы продолжаем проводить оборонительную политику в
самом широком значении этого слова.
Будем прилагать все усилия для того, чтобы противодействовать губительному влиянию
нынешних политических условий. Те стороны национальной жизни, которые нельзя развить на
легальной почве, создадим в форме нелегальной... Создадим свободную прессу и нелегальную
литературу. Правительственной школе, предназначенной для целей денационализации,
убивающей физически и морально, противопоставим тайную национальную школу. Наряду с...
легальными обществами создадим тайные объединения, в которых будет сосредоточена
общественная жизнь. Помимо навязанного нам судопроизводства... создадим свой суд...
Правительству захватчиков... противопоставим внутреннее национальное правительство,
опирающееся на моральную силу. Так мы понимаем политику обороны...
Необходимо стремиться к формированию в обществе твердого патриотического убеждения... к
такому политическому воспитанию нации, чтобы полностью использовать на благо общества
оставшиеся у нас права... Вторая сторона нашей программы - будить национальное сознание
там, где его еще нет, развивать его там, где оно еще слабое, поддерживать всякое
самостоятельное движение народных слоев, ибо самостоятельность слоя является мерилом его
политической и цивилизаторской ценности...
DmowskiR. Pisma. Czestochowa, 1938. Т. 3. S. 247-276, пер. М И Лень-шиной.
2.	Из устава лиги народовой
Лига народовая (ЛН) - нелегальная политическая организация, созданная весной 1893 г. в
Королевстве Польском группой членов Лиги польской. Последняя была основана в 1887 г. в
эмиграции эпигонами повстанческого движения с целью координации национально -
освободительных начинаний в каждой из трех частей Польши. ЛН впоследствии выполняла

функции высшего директивного органа Национально-демократических партий, действовавших
в Королевстве Польском, Галиции и на западных польских землях. Авторы документа - Р.
Дмовский и Зигмунд Балицкий (1858-1916). Оригинал утрачен.
1. В основу структуры ЛН положен принцип абсолютной централизации, состоящий в
безусловном подчинении низших органов высшим.
2. Высшим органом власти ЛН является Тайный совет...
10. ТС [Тайный совет] осуществляет руководство через Исполнительный комитет, который
будет называться Центральный комитет.
11. Центральный комитет ЛН, или по-другому Исполнительный комитет Тайного совета,
состоит из трех человек, избранных на неограниченный срок из числа членов Тайного совета
его членами.
13. Местом пребывания Исполнительного комитета, или по-другому Центрального комитета
ЛН, является Варшава.
14. В обязанности Исполнительного комитета входит руководство всеми организациями Лиги в
соответствии с общим планом, составленным Тайным советом.
19. Исполнительный комитет осуществляет общее руководство всей организационной
деятельностью, специальными направлениями занимаются специальные отделы,
непосредственно подчиненные Исполнительному комитету ТС.
20. Отделы эти следующие: 1. Администрация. 2. Финансы. 3. Просвещение и организации. 4.
Труд. 5. Средства связи. 6. Полиция. 7. Особый отдел.
29. Организационными единицами Лиги народовой являются: а) страны, б) земли, в) округа, г)
группы.
30. Странами считаются: 1. Королевство Польское. 2. Литва. 3. Украина. 4. Польские земли,
входящие в состав Пруссии. 5. Польские земли, входящие в состав Австрии.
Kozicki S. Historia Ligi narodowej (okres 1887-1907). Londyn, 1964. S. 516- 520, пер. М. И.
Леныпиной.
3.	ИЗ ПРОГРАММЫ
НАЦИОНАЛЬНОЙ ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ (1897)
Документ является фрагментом программы ЛН. С целью выяснения позиций
консервативных буржуазно-помещичьих кругов опубликован в журнале ЛН «Пшеглёнд
вшехпольски» («Всепольское обозрение») во Львове в июне 1897 г. под видом
программы еще не существующей партии. Документ состоит из введения и 8 разделов:
пропаганда принципов; политическая деятельность; вопросы церкви; просвещение
народа, печать; воспитание молодежи; борьба за экономические интересы народа;
общественные фонды.
...Первой своей задачей [мы] считаем поднятие в обществе уровня политического образования
как главной основы всякой разумной политической деятельности... Мы прежде всего обращаем
внимание на учреждения, представляющие собой подходящее поле для политической
деятельности... органы самоуправления и общества, деятельность которых полностью или
частично можно направить на достижение национальных и политических целей... В
Королевстве Польском единственным легальным учреждением, в котором может развиваться
политическая деятельность народа, является тминное самоуправление. Наша задача состоит в
том, чтобы разъяснять народу значение самоуправления и приучать его надлежащим образом
пользоваться институтом гмин... Мы поддерживаем все формы проявления коллективной
организованной деятельности, даже если они и не преследуют политических целей... Особенно
важным делом мы считаем, учитывая политико-воспитательное значение коллективной
деятельности, ее развитие среди городского и сельского населения...
Wybor zrodel do cwiczen z historii Polski. 1864-1939. Poznan, 1971. Cz. К S. 107-111, пер. М. И.
Леньшиной.
4.	ИЗ СТАТЬИ «НА ИСТОРИЧЕСКОМ ПОВОРОТЕ»

Была опубликована 26 августа 1897 г. в еженедельнике «Край» («Страна»), выходившем
на польском языке в Петербурге в 1882- 1906 гг. - главном органе угодовцев. Автор
статьи - редактор еженедельника Эразм Пильц (1851-1929), идеолог и публицист
консервативного лагеря
...Наша программа не оторвана от действительности, она реальна, беспредельно скромна и
удобна для осуществления... Мы ограничиваем нашу программу следующим образом:
признание наших национальных, этнографических и культурных отличий... уравнение поляков
в правах со всеми подданными государства, введение в Королевстве тех учреждений, которые
есть во внутренних губерниях; с нашей стороны: лояльное отношение к монарху и
правительству, искреннее отношение к государственному единству и честное выполнение
гражданских обязанностей. Все перемены и уступки, которые имели место на протяжении
последних трех лет, отчетливо говорят о том, что правительство приняло именно такую
программу за исходный пункт. Мы должны стараться удержать его на этом пути и побудить к
дальнейшим уступкам...
Wybor zrode! do cwiczen z historii Polski. 1864-1939. Cz. 1. S. 100-102, пер. М. И. Леныпиной.
5.	ИЗ ОБРАЩЕНИЯ ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА ЛИГИ
НАРОДОВОЙ
С целью легализации Лиги и распространения в широких кругах ее программы документ,
датированный 8 декабря 1899 г., был издан в виде листовки, а затем опубликован в
«Пшеглёнде вшехпольском»
(1900, № 1).
...Социально и экономически ослабленные аристократически - шляхетские слои с целью
сохранения своих позиций сознательно или неосознанно начали искать опору в союзе с чужими
правительствами. На польских землях, вошедших в состав России, повторилось то, что в
несколько иной форме раньше проявилось в Галиции и на польских землях Пруссии...
Проводимая кругами, располагающими значительными материальными средствами, угодовская
политика представляет серьезную угрозу развращения всех фальшивыми лозунгами. Вот
почему Лига народовая главный упор сделала на агитацию печатным словом и борьбу с
губительной пропагандой лоялизма... с самого начала своего существования считала
наиважнейшей задачей - работу по развитию политического сознания у народа и организацию
народа. Сегодня это самая неотложная задача, ибо борьба с русским правительством и его
союзниками в нашем обществе все более отчетливо становится борьбой за польский народ и
влияние на него, борьбой за его душу.
...Не в стихийных эмоциональных взрывах сопротивления, не в поисках любви угнетающих нас
правительств, не в призрачных компромиссах видим мы задачу национальной политики, а в
неустанной борьбе за наши права, нашу автономность и социальную самостоятельность народа,
в борьбе, которая даст нам ряд реальных завоеваний, приближающих достижение главной цели
- полной независимости.
Усилиям врагов, стремящихся разделить нашу нацию, мы хотим противопоставить
сознательное стремление к национальному единству, покушениям на наши естественные права
и самостоятельность - систематическое и упорное сопротивление; организованной силе
государств-захватчиков - монолитную и организованную силу польского народа. ...Несмотря на
рабство и политический раздел, мы должны создавать фундаменты и возводить стены
национальной самостоятельности будущей Польши, должны разрастаться в организм, живущий
собственной жизнью, самоуправляющийся, подчиняющийся своим, а не навязанным извне
законам.
Верная этим принципам и стремлениям, опираясь на постоянно растущую национальную
демократическую партию, Лига народовая после 13-летнего периода нелегальной
деятельности... выступает сегодня открыто, призывает всех, кто хочет и должен идти с нами, к
борьбе под общим знаменем. <... >
СА КС PZPR. Arch. PPS, sygn. 305 /III/ 43, podt. 11, k. 37-38, пер. M. И. Ленышшой.

6.	ИЗ ПРОГРАММЫ
НАЦИОНАЛЬНОЙ ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ (1903)
Была опубликована в «Пшеглёнде вшехпольском» (1903, № Ю). Авторы документа
преследовали две цели: объяснить организационную структуру политического лагеря,
формировавшегося Лигой; огласить программу деятельности на польских землях (прежде
всего в Королевстве Польском) главного звена движения - политической партии.
...Высшим органом Национальной демократической партии... является Лига народовая.
...Нынешняя программа детально определяет содержание и объем работ, предпринимаемых
партией и Лигой...
I. Принципы...
1. Польская нация, несмотря на политический раздел, обладает чувством единства, имеет общие
интересы, отличные от интересов других наций; несмотря на то, что нация лишена
независимости, она является в полном смысле этого слова нацией политической и как таковая
имеет потребность в объединении и самостоятельном государственном существовании...
П. Цели. Политические цели партии следующие:
А.	Во внешней политике: 1. Главной политической целью, вытекающей из положения нашей
нации, является достижение независимости и создание самостоятельного польского
государства... 2. Нынешнее состояние и положение нашей нации не создают условий для
вооруженных или дипломатических действий с целью достижения независимости и даже для
непосредственной подготовки к такой деятельности. В связи с этим национальная
демократическая партия за исходный пункт своей деятельности принимает существующие
отношения и государственно-правовой порядок и ставит перед собой цель - завоевание в каждой
их трех частей Польши положения, обеспечивающего польскому населению как можно
большую самостоятельность, самое широкое развитие национальных сил и всестороннее
экономическое, цивилизованное и политическое развитие, приближающее его тем самым к
достижению в будущем независимого существования. Признавая в качестве главной цели
политических стремлений достижение независимого государственного существования и считая,
что нация неустанно к ней должна стремиться, партия полностью сознает невозможность какой-
либо прямой акции в данном направлении в нынешних политических условиях.
Сегодня даже нельзя назвать средств, с помощью которых наша цель будет достигнута, ни
конкретно представить условия, при которых это произойдет. Это будет зависеть не только от
быстрого или медленного роста наших национальных сил, но и от внешних условий и хода
событий, независимых от нашей воли. ...В этих условиях удержание политического мышления
нации на столь далекой цели.... отвлекает ее от реальных задач текущего дня, сбивает с толку
игрой в прогнозы, для которых нет достаточных оснований в жизни, лишает нацию трезвости,
необходимой для здорового развития. Поэтому Национальная демократическая партия считает
своей непосредственной задачей направить силы нации на политическую деятельность в
нынешних условиях, на платформе существующих государственно-правовых отношений, т. е. в
границах политического устройства трех государств, в состав которых входят польские земли.
<...>
Б. Во внутренней политике... 4. Стремясь сделать как можно 'более независимым развитие
нашей нации от влияния государств, которым отдельные ее части принадлежат, Национальная
демократическая партия ставит перед собой цель - достижение по возможности высшей степени
внутренней независимости путем организации самостоятельной национальной деятельности во
всех сферах и удовлетворение всевозможных потребностей, независимо от чужих
правительств...
III.	Средства действий. А. Во внешней политике: 1. Рассматривая отношения государств,
аннексировавших польские земли... к нашей нации как отношения непрестанной борьбы, в
которой враждебная нам сторона стремится количественно сократить нашу народность,
разорить экономику, разрушить культуру, Национальная демократическая партия главным
средством действий считает в каждой из трех частей Польши организацию систематической
борьбы за национальные права и интересы с участием, по возможности, всех сил нации. <... > 2.
В борьбе с правительством и господствующей народностью в каждой из трех частей Польши
Национальная демократическая партия опирается на политический строй государства, принимая
за исходный пункт своей деятельности существующие законы и постановления, и ограничивает
борьбу рамками этих законов настолько, насколько они позволяют организовать и привести в
движение наши национальные силы... 3. Там, где законы и политические учреждения

государства не позволяют... включение в политическую борьбу национальных сил,
Национальная демократическая партия, используя все легальные формы деятельности, считает
необходимым проведение нелегальной борьбы против тех законов, которые особенно вредны и
изменить которые в данный момент можно лишь с помощью соответствующих действий с
нашей стороны...
VI.	Деятельность среди рабочего класса. А. ...В качестве первостепенной партия ставит перед
собой задачу широкой культурной деятельности, охватывающей по возможности все сферы
жизни рабочего класса. ...Воспитание чувства единства со всем обществом и противодействие
агитации, нравственно отрывающей рабочий класс от нации под лозунгами классовой борьбы и
международной солидарности пролетариата... Б. Отношение Национальной демократической
партии к внутриполитической борьбе в России. ...Партия рассматривает оппозиционное
движение в России с точки зрения польских национальных интересов. Она не считает прямое
сотрудничество с этим движением в настоящее время выгодным как для нашего общества,
которое тем самым сошло бы с пути истинной работы и национальной борьбы, так и для самого
российского движения... Всю свою нынешнюю деятельность партия считает косвенным
сотрудничеством с этой борьбой, целью которой является изменение нынешней
государственной системы...
Wybor zrode} do cwiczen z historii Polski. 1864-1939. Cz. 1. S. 147-155, пер. М. И. Леныпиной.
7.	ИЗ ПРОГРАММЫ
НАЦИОНАЛЬНОЙ ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ (1905)
Текст программы Национальной демократической партии, действовавшей в Королевстве
Польском, на русском языке сначала был опубликован в газете «Русь» (1905, № 88).
...Действительные улучшения могут быть достигнуты лишь при обосновании государственной
принадлежности Царства Польского к Российской империи на началах автономии края... Таким
началам, а вместе с тем общесознаваемым нуждам и требованиям польского общества
соответствовали бы следующие формы:
I.	Восстановление польского языка как официального во всех областях публичной жизни, в
администрации и судебном ведомстве, а также как преподавательского языка во всех учебных
заведениях.
П. Восстановление полноправия римско-католической церкви. Признание свободы
вероисповедания бывшим греко-униатам. Полная свобода всех вероисповеданий и обрядов.
III. Обоснование управления края и его администрации на местном элементе.
IV. Введение сообразно с потребностями края местного самоуправления, с участием в нем всех
слоев населения.
V. Отбывание воинской службы в мирное время местными призывными в войсках,
расположенных в Царстве Польском.
VI. Отмена в целом государстве всех исключительных законоположений и распоряжений,
направленных против поляков, отмена паспортной системы; предоставление жителям Царства
Польского гарантий личных и гражданских прав... прежде всего признание неприкосновенности
личности и частных жилищ, предоставление свободы слова и печати, свободы собраний и
союзов.
VII. Сообразование с особыми местными условиями и с исторической традицией края всего
внутреннего его строя, т. е. законодательной системы, администрации, судопроизводства,
народного просвещения, и обоснование этого строя на отдельном для Царства Польского
бюджете. Выработка означенной реформы должна быть предоставлена лицам, надлежаще
ознакомленным с местными условиями, пользующимися доверием польского общества и,
следовательно, призванным для сего дела путем выборов.
Сборник платформ главнейших политических партий в России. Киев, 1906. Вып. 1. С. 52-53.
8.	ИЗ ПРОГРАММЫ ПАРТИИ РЕАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ
Партия крупных помещиков и буржуазии Королевства Польского конституировалась 18
октября 1905 г. Организованные начинания и попытки выработать программные основы
предпринимались с марта 1904 г.

...1. Уравнение прав каждого лица по отношению к государству
посредством уничтожения исключительных законов и распоряжений,
ограничивающих польский народ в свободе вероисповедания, в праве
обладания землей, в праве образования, учения и в праве общественной
службы.
2. Уравнение прав края посредством дарования ему всех государственных и общественных
учреждений, которыми пользуются другие культурные местности государства или которыми
пользоваться будут, принимая во внимание народные особенности и надобности этого края.
3. Возвращение польскому языку в Царстве Польском прав местного языка рядом с
надлежащим положением русского как общегосударственного.
Полное собрание подробных программ русских и польских политических партий. Вильна, 1906.
С. 112-113.
9.	ИЗ ПРОГРАММЫ
НАЦИОНАЛЬНОЙ ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ (1905)
Проект программы партии, учрежденной в Галиции 17 января 1905 г., готовила созданная
в декабре 1903 г. комиссия, в которую входит 3. Балицкий, Р. Дмовский, Станислав
Гломбиньский (1862-1943), Ян Павликовский (1860-1939), Ян Поплавский (1857-1904),
Зигмунд Василевский (1865-1948). Программа принята на II съезде партии (декабрь).
Опубликована в «Пшегленде вшехпольском» (1905, № 11-12), в 1906 и 1908 гг.
издавалась отдельными брошюрами.
...Созданная в австрийском государстве Национальная демократическая партия является
политическим союзом поляков, который принимает за исходный пункт своей программы
единство польской нации, ее право и способность к независимому политическому
существованию... В нынешних правовых условиях партия имеет целью... завоевание для
польского общества в австрийском государстве по возможности широкой политической,
культурной и экономической самостоятельности. ...Партия возникла естественным путем,
параллельно и почти одновременно с аналогичными партиями, создаваемыми в других частях
Польши. ...Партия будет стараться усилить духовную и экономическую связь всех трех частей
Польши Первым пунктом ... программы партия поставила изменение правового положения
Галиции в австрийском государстве с целью получения для нее возможно более широкой
законодательной, финансовой, экономической и административной самостоятельности. ... В
отношениях с другими польскими партиями, стоящими на национальной платформе, партия
будет стремиться к единодушию в самых важных политических вопросах, прежде всего в
вопросах... политики к иным нациям, правительствам и государствам. <...>
Программа партии
...Программа партии должна быть динамичной, подлежащей постоянному развитию и
эволюции.
I. Изменение правового положения Галиции в австрийском государстве: 1) изменение краевого
законодательства, 2) изменение конституции государства. ...Самостоятельность Галиции может
быть достигнута или путем введения в Галиции особого строя, отличного от всего государства,
или посредством превращения всего государства в федерацию. <...>
II. Постепенное расширение самостоятельности края и обеспечение его национальных
интересов: 1) полное использование законодательных компетенции краевого сейма и их
расширение, 2) ...ответственность наместника перед правительством Галиции и сеймом, 3)
полное равноправие польского языка...
III. Реформа государственной администрации и усиление органов самоуправления...
IV. Обеспечение и расширение гражданских свобод и политических прав...
VII.	Усиление влияния поляков на политику государства. ...Особенно важно, а сейчас даже и
необходимо, сохранить и расширить влияние поляков на внешнюю политику монархии... 1}
[[путем] законодательного увеличения числа депутатов от Галиции парламенте... 2) сохранения
солидарности польского представительства в Вене и распространения принципа солидарности
на всех юльских депутатов... 3) усиления польского представительства посредством введения в

него... сторонников сильной национальной юлитики... 4) соблюдения принципа политической
ответственности Чольского кола1 в Вене перед колом галицийского сейма... 5) уве-шчения
численности высших и низших чиновников-поляков...
Program Polskiego stronnictwa demokratyczno-narodowego u panstwie ustriackim. Lwow, 1906. 30 s.,
пер. М. И. Леньшиной.
Примечание. 1. Объединенное польское представительство в венском рейхстаге.
10.	ИЗ ПРОГРАММЫ ПОЛЬСКОЙ ПРОГРЕССИВНОЙ ПАРТИИ
Партия либеральной интеллигенции, учрежденная группой бывших членов
Прогрессивно-демократического союза, который был создан накануне революции 1905 г.
Конституировалась в апреле 1906 г. как Демократический союз, затем приняла название
«Польская прогрессивная партия».
...Польская прогрессивная партия является радикальной партией, стремящейся под лозунгами
отечество и прогресс изменить социальные отношения в демократическом духе и объединить
под своим знаменем самые широкие слои польского общества...
I.	Политические стремления. 1. Обеспечение гражданских свобод всем гражданам без различия
пола, происхождения и вероисповедания, в особенности равноправия всех народностей и
религий, введение полной свободы слова, обществ, союзов и неприкосновенности личности и
жилища. 2. Автономия Королевства Польского, внутренние основы которой определит
варшавский сейм, созванный на основе всеобщего, равного, прямого и тайного голосования и
без различия пола, а внешние, т. е. ее границы в рамках государства, установит варшавский
сейм и петербургский парламент1. Эта автономия... должна опираться на широкое земское,
городское и гмин-ное самоуправление, представительство которого будет учреждено путем
всеобщего голосования таким же способом, что и представительство в сейме. ... 3. Поддержка
стремлений к автономии других народностей в государстве и прав национальных меньшинств
на всей его территории.
П. Культурные стремления. 1. Введение за счет края обязательного, всеобщего и бесплатного
начального образования на польском языке с признанием языковых прав для литовцев и
украинцев в районах ими заселенных. 2. Свобода открытия всякого рода школ частными лицами
и организациями с любым языком преподавания...
III. Экономические стремления. 1. Улучшение положения неимущих классов во всех сферах
труда: 1) законодательное определение максимальной протяженности рабочего дня во всех
отраслях, а также стремление к введению 8-часового рабочего дня в фабричной и ремесленной
сферах деятельности... 5) создание краевого банка для поддержания кооперативов и
кооперативных объединений среди фабричных и сельскохозяйственных рабочих. 2. Поддержка
мелкой земельной собственности с помощью: 1) создания кредитных и мелиоративных
объединений; уничтожения чересполосицы и сервитутов, введения обязательной колонизации
угодий; 2) создания краевого банка по проведению парцелльных операций в духе общих нужд
2	~3
края и насильственной экспроприации крупных земельных владений - майоратов , ординаций ,
по мере необходимости - крупной собственности при соблюдении следующих условий: а)
частная собственность будет подлежать экспроприации за вознаграждение, соответствующее
стоимости земли; б) от экспроприации будут освобождены леса и образцовые хозяйства,
имеющие общекультурное значение; в) земли будут продаваться на условиях долгосрочных
выплат таким образом, чтобы основные и процентные платежи не лишали новых владельцев
средств, необходимых для существования... 5) Введение системы заключения договоров с
работниками во всех сферах труда.
IV. Финансовые вопросы. 1. Создание системы государственных финансов, построенной на
прогрессивном налогообложении доходов, собственности и наследства. 2. Стремление к отмене
косвенного налогообложения... 3. Создание таможенной системы по поддержке прежде всего
тех отраслей промышленности, которые имеют главное значение для национальной
деятельности.
V. Реформа гражданского и уголовного права, а также гражданского и уголовного процессов. 1.
Независимость и несменяемость судей. 2. Введение судов присяжных, передача им всех дел по
политическим преступлениям и нарушениям законов о печати. 3. Введение защиты в
предварительном следствии... 5. Введение особого Уголовного кодекса, в особенности: 1)
отмена смертной казни; 2) введение условного наказания и досрочного освобождения от

наказания; 3) ограничение в нем доли политических преступлений... 5) введение отбывания
наказания в границах Королевства и тем самым отмена наказания ссылкой...
Pawlowski J. Stronnictwa i programy polityczne w Krolestwie Polskim 1864-1918. Warszawa, 1963
Zesz. 2. Cz. 2. 1900-1907. S. 79-83, пер. М И Лень-шиной.
Примечания. 1. Т е Государственная дума 2 Неделимые земельные владения, переходящие по
наследству 3 Земельные владения крупных польских магнатских родов.
11.	ИЗ ПРОГРАММЫ ПОЛЬСКОГО ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО
ОБЩЕСТВА
Учреждением в Познани 24 мая 1909 г. Польского демократического общества
завершились предпринимавшиеся Лигой народовой с 1904 г. усилия по созданию на
западных польских землях Национальной демократической партии Программа общества
была издана в Познани в виде брошюры без указания года издания.
...А. Целью... общества является объединение демократических сил для защиты национальной
жизни и укрепления польского элемента в Германии на платформе национальной
обособленности, народной основе и демократическом духе.
Б. Принципы...
I. Национальный принцип. ...Несмотря на политические разделы, мы обладаем чувством
национального единства, сознанием отличия наших интересов от интересов других наций.
Несмотря на политическое рабство, мы - нация живая ...обладающая способностью развиваться,
опираясь на собственные силы... 2) необходимо во всех сферах деятельности руководствоваться
принципом блага польского общества в целом, подчиняя ему все провинциальные интересы...
II. Демократический принцип. ...Наш демократический принцип гласит: ...народ физически и
нравственно здоровый, просвещенный является самой прочной основой нашего социального
развития и нашей национальной жизни...
В.	Задачи.
...I. Политико-воспитательная работа. ...Включает следующие моменты: а) искоренение
политической пассивности, бездумности и политического верхоглядства... б) пробуждение,
формирование и развитие политического сознания, в) пробуждение чувства гражданского
долга... склонностей к самопожертвованию во имя общественных целей..., г) формирование
политического характера, что означает... смелость в провозглашении и отстаивании своих
принципов... добросовестность и чувство ответственности в общественных делах. <...>
П. Политическая деятельность. Центр тяжести нашей политической деятельности не в
парламенте, а в стране. ...Основой для политической деятельности нашего общества является
всестороннее и последовательное использование гражданских прав, гарантированных нам
Конституцией и законодательством Пруссии и Германской империи... Польское
демократическое общество сознает необходимость самой прочной солидарности со всем
польским обществом в целом, со всеми его лагерями и группами. Существование различных
направлений и партий в нашем обществе не только естественное, но и необходимое условие
прогрессивного развития общества при условии, что партии созданы не для достижения
партийных целей, а для служения всеобщему благу. Всеобщее благо, национальный интерес
должны быть целью подлинной национальной партии. Ставя национальный интерес выше всех
партийных, социальных и классовых интересов, Польское демократическое общество считает
своей национальной обязанностью сотрудничать со всеми лагерями национальной
солидарности...
Wybor zrodel do cwiczen z historii Polski. 1864-1939. Cz 1. S. 185-192, пер. M. И. Леныдиной.
ХОРВАТИЯ-СЛАВОНИЯ
1.	ПРОГРАММА ХОРВАТСКОЙ «ОБЪЕДИНЕННОЙ
ОППОЗИЦИИ»

Принята 24 июля 1894 г., явилась результатом взаимных уступок Хорватской
национальной независимой партии Иосипа Юрая Штрос-майера (1815-1905) и Франьо
Рачки (1828-1894) и Хорватской партии права Анте Старчевича (1823-1896) и Иосипа
Франка (1844-1911) Образование «объединенной оппозиции» было попыткой преодолеть
идейный и организационный раскол в хорватском национальном движении. Однако
вскоре оппозиция распалась
1. Партия права, основываясь на государственном праве и национальном
принципе, будет всеми законными средствами бороться за объединение в одно
самостоятельное государственное образование в границах габсбургской
монархии хорватского народа» проживающего в Хорватии, Славонии и
Далмации, в Риеке с прилегающим округом, в Меджумурье, Боснии,
Герцеговине, Истрии; она всеми силами поддержит братьев-словенцев с тем,
чтобы и словенские земли присоединились к этому образованию.
2. Партия права будет бороться за создание Королевства Хорватия на правовых основаниях как
государства конституционного и свободного таким образом, чтобы народ через своих
представителей во всех областях жизни государства, на принципах парламентского правления
вершил законодательную власть в согласии с короной...
3. Дела, общие для всей монархии и проистекающие из Хорватской прагматической санкции,
Королевство Хорватия должно решать равноправно с Королевством Венгрия по сравнению с
остальными землями его величества.
4. Партия права будет бороться за то, чтобы конституция, свобода и юридическая
независимость Королевства Хорватия были гарантированы законом, в особенности свобода
избирательной системы, право на создание союзов, проведение собраний, свобода совести,
слова и печати.
Program i pravilnik hrvatske stranke prava, prihvacen na glavnoi skupstini |22 kolovoza 1907. U
Zagrebu. 1907. S. 2-3, пер. С. А. Романенко.
2.	ИЗ ПРОГРАММЫ
СЕРБСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПАРТИИ НЕЗАВИСИМОСТИ
Первая программа партии была принята 25 мая (6 июня) 1887 г. Первоначально партия
действовала совместно с Сербской национальной радикальной партией Воеводины и
выражала в основном интересы и настроения городской средней буржуазии В 1896 г. в
результате усиления социальной дифференциации произошел разрыв СНПН с
радикалами, отражавшими интересы мелкой сельской буржуазии. В начале XX в. в
партии, стоявшей на либеральных позициях, ведущую роль начал играть Светозар
Прибичевич (1875-1936).
1. 1. Партия, считая сербскую нацию во всем равноправной хорватской нации, представляет и
защищает сербскую национальную индивидуальность, право сербской нации на автономию
сербской православной церкви и школы на основании исторического принци-|па с получением
права на официальное представительство, управ-[ дение и верховный надзор единственно со
стороны короны...
4.	Партия требует законодательной гарантии равноправия православного вероисповедания с
католическим...
6.	Партия требует законодательной гарантии использования |сербского национального знамени
в качестве символа сербской на-' циональности...
П. 1. Партия считает интересы хорватов и сербов полностью одинаковыми в отношениях между
Королевствами Хорватия, Славония и Венгрия в общественных, культурных и гуманитарных
вопросах.
2. Партия, признавая Соглашение, равноправно заключенное в J1868 г. Венгрией и Триединым
королевством... требует расширения {самостоятельности [Триединого королевства] путем
законного пересмотра Соглашения; в особенности мы требуем самостоятельности в области
финансов. Мы будем требовать, чтобы в случае пересмотра Соглашения наряду с хорватской
нацией и хорватским языком было признано существование сербской нации и сербского языка,

чтобы было признано полное равноправие кириллической письменности с латинской во всех
общих учреждениях на территории Королевства Хорватия и Славония...
5. В общественно-экономической области партия требует принять государственные меры для
предотвращения экономического краха страны; снизить и более справедливо распределить
государственные налоги; обратить особое внимание на земледелие, промышленность и
торговлю, выделить в соответствии с нынешним государственно-правовым положением
определенную сумму на инвестицию в Королевстве Хорватия и Славония; законодательно
определить минимальный размер крестьянского надела, необходимого для существования, его
защиты на вечные времена от вынужденной или добровольной продажи... предоставить
экономическим учреждениям сербской нации столь же благоприятные условия, как и
государственным автономным учреждениям...
6. Партия в лице своих депутатов в автономном государственном саборе Королевства Хорватия
и Славония, а также в общем парламенте требует полного равноправия всех немадьярских
национальностей в Венгрии, в особенности сербской национальности, ускорения их
экономического и культурного развития.
9. Партия будет бороться за то, чтобы внешняя политика нашей монархии в соответствии с
большим численным преобладанием славян не проводилась в антиславянском духе; чтобы
[монархия] в интересах спокойного национального развития отказалась от любых завоеваний,
признавая принцип: Восток - восточным народам.
Програм српске народне самосталне странке. Загреб, 1903. С. 4-9, пер. С. А. Романенко.
3.	ИЗ РИЕКСКОЙ РЕЗОЛЮЦИИ
3 и 17 октября 1905 г. представителями буржуазного либерального направления хорватского
национального движения в Хорватии и Далмации были приняты Риекская (Фиумская) и
Задарская резолюции. Они заложили основы сотрудничества оппозиционных сил хорватов и
сербов между собой, а также с коалицией венгерских оппозиционных партий. Эта политика
получила название «новый курс».
В связи с политическим положением, в котором оказалась монархия вследствие кризиса в
Венгрии, хорватские представители встретились, чтобы определить свое отношение к данной
ситуации и направление политической деятельности хорватской нации в общих вопросах,
имеющих непреходящее значение... Хорватские представители считают, что нынешняя
общественная ситуация в Венгрии - это результат борьбы за постепенное обретение
Королевством Венгрия полной государственной независимости. Хорватские представители
считают это правомерным стремлением уже потому, что каждая нация обладает правом
свободно и независимо определять условия своего существования и решать свою судьбу. Они
убеждены, что обе нации, хорватская и венгерская, принимая во внимание не столько свои
исторически сложившиеся взаимоотношения, сколько факт непосредственного соседства и
реальные нужды своей жизни, развития и взаимной защиты, стремятся друг к другу; поэтому
необходимо избегать всяких поводов и причин к междоусобным конфликтам.
Исходя из этого, хорватские представители считают своим дол
гом бороться рука об руку с венгерской нацией за осуществление
всех государственных прав и свобод, поскольку они убеждены, что
указанные права и свободы пойдут на пользу хорватской и венгер
ской нациям, что тем самым будет создана основа для долгосроч
ного взаимопонимания обеих наций.
Достижение этой, предназначенной к общей пользе цели, обусловлено прежде всего...
реинкорпорацией Королевства Далмация к Королевствам Хорватия, Славония и Далмация, к
которым оно юридически принадлежит... Для реинкорпорации Далмации прежде всего
необходима ликвидация нынешних невыносимых парламентских и административно¬
политических отношений в Хорватии и Славонии... Их гарантией будет свободный
конституционный строй - избирательная система, обеспечивающая выборы народного
представительства, точно отражающего независимую и свободную волю нации, полная свобода
печати, замена существующего судопроизводства судом присяжных по делам печати и
политических преступлений, свобода собраний, союзов и выражения мнения, независимость
судей, освобождение от ответственности и преследований за вынесенные приговоры...
Хорватские представители убеждены, что долговременное согласие между хорватской и
венгерской нациями можно достичь прежде всего строгим и точным соблюдением прав

хорватской нации, содержащихся в существующем хорватско-венгерском соглашении, а
также изменением отношений, входящих в число дел, общих у Хорватии как с Венгрией, так и с
западной половиной монархии, таким образом, чтобы хорватской нации были обеспечены
самостоятельное культурное, политическое и хозяйственное развитие и •• прогресс.
Всякий прогресс нации в Хорватии, Славонии и Далмации будет благоприятно воздействовать
на естественное развитие событий, а также на жизнь нашего народа, проживающего в других
землях... в особенности в братской Истрии...
Ibler J. Hrvatska politika. Zagreb, 1913-1917. Drtiga knjiga. S. 372-373, пер С. А Романенко.
4.	ЗАДАРСКАЯ РЕЗОЛЮЦИЯ
Стремление каждой нации определять свое бытие и свою судьбу должно вызвать симпатию у
каждого, кто страстно любит свободу. Мы приветствуем нынешнюю борьбу мадьярской
нации тем радостнее, что нынешнее государственное объединение, против которого эта борьба
направлена, всей силой препятствовало и препятствует развитию отчизны хорватской и
сербской наций. Государственная самостоятельность Венгрии, которая тогда зажила бы своей
собственной жизнью и располагала бы только своими силами, создала бы такие политические
условия, в которых мадьярская нация стремилась бы в собственных интересах к поиску
соглашения с немадьярскими национальностями Венгрии, усматривая в их силе свою силу,
чтобы вместе с ними, опираясь на Триединое королевство Хорватия, Славония и Далмация,
гарантировать условия своего национального будущего и безопасности. Исходя из этого,
нижеподписавшиеся сербские представители и посланцы сербских партий... принимая во
внимание позицию, занятую хорватскими представителями на конференции в Риеке, заявляют,
что они предложили бы фактическую поддержку движению мадьярской нации в том случае,
если со стороны мадьярских коалиционных партий1 были бы даны реальные гарантии того,
что наряду со своими обоснованными требованиями они осуществят устремления Хорватии и
Славонии к расширению своего государственно-правового статуса, который гарантировал бы
более самостоятельное развитие в области политики, культуры и финансов.
Нижеподписавшиеся представители будут также бороться за создание в Хорватии и Славонии
демократических учреждений, которые гарантировали бы свободное конституционное развитие
и устранили бы невыносимые парламентские, административные и общественные отношения.
...Мы ожидаем, что и мадьярские коалиционные партии поставят свое отношение к
немадьярским национальностям на справедливые принципы, что обеспечило бы последним
национально-культурное существование и развитие. Что касается требования братьев-хорватов
о реинкорпорации Королевства Далмация с Королевством Хорватия-Славония, которое
гарантировано законом 2, то сербские партии готовы приложить силы к осуществлению этого
требования, при условии, что... хорваты должны непременно признать равноправие сербской
нации с хорватской...
Ibler J. Hrvatska politika. Druga knjiga. S. 389-390, пер. С. А. Романенко.
Примечания 1. Имеется в виду коалиция оппозиционных партий Венгрии во главе с Партией
независимости, которая была образована в 1904 г, распалась в 1910 г. 2 См. § 65 Соглашения
1868 г.
5.	ИЗ ВОЗЗВАНИЯ
ОБЪЕДИНЕННОЙ ХОРВАТСКОЙ И СЕРБСКОЙ ОППОЗИЦИИ
Было опубликовано сторонниками Риекской и Задарской резолюций 12 декабря 1905 г. в
преддверии ожидавшихся в соответствии с законом о пятилетнем сроке полномочий
сабора выборов в 1906 г. Оно стало первым общим документом объединившейся
хорватской и сербской либеральной буржуазии, впоследствии получившей название
Хорватско-сербской коалиции. На выборах в мае 1906 г. коалиция одержала
относительную победу, что сделало возможным создание автономного правительства при
ее участии Оно просуществовало до июля 1907 г.
Нация! События, происходящие сейчас в габсбургской монархии, имеют огромное значение и
чрезвычайную важность. Дуалистическое устройство монархии, основанное на привилегиях
одних и угнетении других наций и классов, шатается в самом основании, вся монархия стоит на

пороге крутого внутреннего перелома, который ведет к полному переустройству на совершенно
иных основах. Свобода нации и права самых широких слоев народа - вот идеи, вдохновляющие
это сильное движение; не подлежит никакому сомнению, что каждая нация и каждый класс
будут пожинать плоды этого движения лишь в той мере, в какой они участвовали в нем. В этот
важный момент наша отчизна... должна принять принципы национального самоопределения и
равноправия всех наций, поэтому... она должна выступить против нынешнего
государственного объединения монархии... Наша отчизна должна потребовать и установления
конституционной свободы, основанной на равноправии и равенстве. В связи с этим мы должны
поддержать и борьбу самых широких слоев простого народа за гражданские права и права
человека в полном объеме и на самой широкой основе.
Подобное понимание национальной политики может привести и к правильному и
окончательному разрешению несчастного хорватско-сербского спора. Эти три условия - право
на национальное самоопределение, права самых широких слоев простого народа и .решение
хорватско-сербского спора - могут гарантировать нормальное развитие нашей национальной
жизни и обеспечить нашей отчизне лучшее будущее...
...Мы глубоко убеждены в том, что конституционные права - это основа человеческой
свободы и правопорядка в государстве, а потому они являются предпосылкой не только
политической свободы нации, но и ее хозяйственного развития и культурного прогресса...
Наша точка зрения обосновывается... подтверждается героической борьбой братской русской
нации, которая вложила все свои силы в построение общественной жизни на принципах
свободы и конституционности...
Борьба за конституционные права должна быть направлена...против «национальной партии»1,
которая создала и поддерживает наши невыносимые административные и конституционные
условия...
Поэтому и объединились, сохраняя свои программы, все нацио-1альные хорватские и
сербские партии: Хорватская партия права, Хорватская прогрессистская партия, Сербская
национальная партия независимости, Сербская национальная радикальная партия и Социал-
демократическая партия... На предстоящих выборах они выступят совместно, согласовав
следующую программу:
1. Узаконить учреждения, гарантирующие права граждан и их личную свободу: введение
всеобщего равного избирательного права с тайным голосованием и представительством
меньшинств 2, голосование по общинам, справедливое распределение избирательных округов;
полная свобода собраний и союзов; полная свобода печати; введение суда присяжных, свобода
и независимость судов; свобода совести, равноправие национальностей и вероисповедания;
гарантия неприкосновенности жилища, гарантия тайны переписки, запрет на любое
использование законов, определенных патентами и предписаниями времен абсолютизма 3,
введение суда для защиты от самоуправства чиновников.
2. Введение принципов полной автономии в управлении общин, округов и жупаний,
освобождение общин от бремени расходов по тем делам, которые общинные органы исполняют
в интересах государственной власти.
3. Противодействие хозяйственному упадку, первоочередное принятие закона, защищающего
крестьянский надел, введение более справедливого налога на землю; введение прогрессивного
налога на имущество и жалованье с целью отказа от налогообложения всех мелких состояний и
скромных доходов, необходимых для содержания семьи; законодательная гарантия и защита на
вечные времена минимального крестьянского надела, необходимого для существования;
устранение причин эмиграции, спасение народа от ростовщичества; государственное
обеспечение в случае нужды бедного народа соответствующим заработком... выделение в
соответствии с нашим государственно-правовым положением из общих доходов
соответствующей суммы для инвестиций в Хорватии и Славонии.
4. Разработка на благо ремесленных и промышленных рабочих, разорившихся крестьян и
поденщиков рабочего законодательства, защищающего их здоровье и жизнь.
7. Устранение нарушений гарантированной законом государственной самостоятельности;
расширение указанной самостоятельности путем ревизии соглашения, в особенности
предоставление финансовой самостоятельности и хозяйственной независимости Хорватии.
8. ...Откликаясь на стремление нации к своему объединению, коалиционная оппозиция всем
сердцем поддерживает постановку нашими братьями в Далмации вопроса об объединении
Далмации с Хорватией. ...
9. Поскольку у нашей нации хорватского и сербского наименования нет ни лучшего будущего,
ни самого национального существования без совместной и солидарной деятельности обеих

частей нации, должны быть устранены малейшие препятствия этой деятельности путем
установления гарантии равноправия и свободы сербской нации...
Iblet J. Hrvatska pohtika. Druga knjiga. S. 465-469, пер. С. А Романенко.
Примечания. 1. Группировка высших чиновников, земельных аристократов и части буржуазии
Хорватии, занимавшая консервативные позиции и ориентировавшаяся на правящие круги
монархии После поражения на выборах в сабор в 1906 г., партия заявила о самороспуске.
Значительная часть ее членов в той или иной форме присоединилась к хорватско-сербской
коалиции 2 Имеется в виду требование учета совокупности голосов, поданных за кандидатов
оппозиционных партий по всей Хорватии и Славонии. 3. Т. е. законов и предписаний, принятых
в период неоабсолютизма (1849-1860).
6.	ИЗ ПРОГРАММЫ ХОРВАТСКОЙ ПАРТИИ ПРАВА
Хорватская партия права была создана в 1903 г. Она объединила либеральные круги
буржуазии, обуржуазивавшихся помещиков, чиновничества, интеллигенции и
духовенства. Идейно и организационно партия оформилась в 1907 г. на съезде,
состоявшемся 22 августа в Загребе. В качестве основополагающего документа считала
программу «объединенной оппозиции» 1894 г. Программа партии была принята после
роспуска сабора, в котором хорватско-сербская коалиция имела относительное
большинство, в условиях урегулирования конфликта между правившими кругами
Австрии и Венгрии, отхода венгерской коалиции от своих обещаний, что сделало почти
невозможной дальнейшую политику «нового курса». В 1910 г. партия объединилась с
«прогрессистами» в Хорватскую национальную партию независимости.
Текущая программа
1. Партия, последовательно придерживаясь своей основополагающей программы 1894 г., будет
действовать в согласии с братьями хорватами и словенцами, представленными в рейхсрате,
всеми законными и конституционными средствами во имя освобождения хорватской нации от
недостойных и гибельных для Королевства Хорватия нынешних отношений, [определенных]
соглашением с Королевством Венгрия; [она намеревается добиваться этого] таким образом,
чтобы претворились в жизнь гарантированные позитивными законами, королевскими присягами
и санкциями целостность, конституция и объединение всех хорватских земель, а также их
индивидуальность и свобода в границах нынешней монархии и под скипетром ныне
царствующих, свободной волей хорватской нации избранных хорватских королей из династии
Габсбургов.
2. Партия... не является принципиальной противницей союза с Венгрией на принципах полного
паритета и равноправия.
Партия... считает себя обязанной... добиваться соглашения, согласия и взаимности с нашими
единокровными братьями - сербами, в уверенности, что они будут развиваться и политически, и
материально, а также стремиться к государственной самостоятельности и независимости
Королевства Хорватия.
Политико-хозяйственная программа
1. Партия стремится к полной государственно-правовой самостоятельности Королевства
Хорватия, Славония и Далмация на основе целостности хозяйственной и государственно¬
правовой жизни.
2. Поскольку ХПП является принципиальной противницей таможенного разграничения между
Австрией и Королевством Венгрия, а также Королевством Хорватия и Славония, она все же
признает хозяйственное разграничение при следующих условиях: за Королевством Хорватия,
Славония и Далмация признается полная государственно-правовая самостоятельность; к
Королевству Хорватия присоединяется Далмация...
Партия требует... создания палат и комиссий, которые, помимо особых своих задач, должны
будут быть совещательными органами при королевском автономном правительстве и его
учреждениях в составлении и осуществлении законов, определяющих отношения и условия
[жизни и развития] различных слоев и сословий нации;

1) защиты и поддержки крестьянского хозяйства - средоточия силы хорватской нации; 2)
создания при хорватском правительстве особого Л. хозяйственного департамента... 3)
определения для крестьянских владений земельного минимума, не подлежащего дальнейшему
разделу...
В области производства и торговли: ликвидации всех препятствий развитию мелкого
производства, в особенности - принятия нового закона о промышленности, отменяющего
неограниченную свободу предпринимательства и защищающего отечественное производство...
В области рабочего законодательства:
...рабочий должен быть защищен законом таким образом, чтобы работодатели всеми способами
предупреждали несчастия и болезни, которым рабочий подвергается при исполнении своей
работы; рабочему должно выделяться соответствующее время на духовное и физическое
развитие... Необходима законодательная гарантия равноправия объединений и работодателей...
Военная программа
Партия требует: 1) введения двухлетнего срока службы; 6) ...размещения хорватских полков на
хорватской территории; 7) в хорватских полках постоянную службу могут нести только
хорватские офицеры; 9) использование хорватского языка в качестве командного; 11) введение
военного судопроизводства на хорватском языке.
Program i pravilnik hrvatske stranke prava prihvacen na glavnoj skupstini 22 kolovoza 1907. S. 4-24,
пер. С. А. Романенко.
7.	ИЗ ПРОГРАММЫ СТАРЧЕВИЧЕВОЙ ХОРВАТСКОЙ ПАРТИИ
ПРАВА
Была принята на съезде партии в 1907 г. Партия, во главе которой стоял И Франк,
выражала интересы части хорватской мелкой и средней буржуазии и крестьянства, а
также духовенства, занимала радикальные позиции. Как и ХПП, своим
основополагающим документом она считала программу 1894 г. Однако ее трактовка
значительно отличалась от либеральной. По отношению к сербам Хорватии партия
придерживалась крайнего национализма.
Мы требуем, чтобы сам хорватский народ был своим собственным властелином. Это
означает, что наша хорватская отчизна не будет никому подчинена, а будет независимым
государством или самостоятельным Королевством Хорватия. Мы требуем... чтобы к
хорватскому государству были присоединены все земли, на которых проживает
хорватская нация и которые некогда составляли Хорватское королевство... Мы требуем
этого, исходя прежде всего из принципа нашего государственного права.
Хорватское государственное право - это право хорватской нации... право жить и
развиваться в собственном самостоятельном государстве... Мы... были самостоятельным
государством уже более тысячи лет назад1. И позднее, когда хорваты возвели на свой престол
королей Венгрии, те управляли в Хорватии не как венгерские, но как хорватские короли 2...
Таким образом, нас с Венгрией и с мадьярами связывал только общий монарх, который был в
Венгрии венгерским королем, а в Хорватии - хорватским... Таково средневековое хорватское
государственное право. И династию Габсбургов, правящую у нас и поныне, хорваты возвели на
свой престол совершенно свободно и самостоятельно, когда в 1527 г. на саборе в Цетинье
избрали Габсбурга хорватским королем и признали за его потомками по мужской линии
право быть королями Хорватии.
В 1712 г. хорваты на саборе в Загребе признали так называемую Хорватскую
прагматическую санкцию, по которой потомки и по женской линии династии Габсбургов
имеют право в случае необходимости править в Хорватии. Выборы в Цетинье и Хорватская
прагматическая санкция были результатом постановлений хорватского сабора и в то же время
договоров между хорватской нацией и ее законными королями... Таково наше хорватское
государственное право. К нему обращается наша партия в борьбе за хорватскую
государственную самостоятельность, которая противозаконно и насильственно отнята у нас
Соглашением, заключенным в 1868 г. между Хорватией и мадьярами без участия хорватской
нации и против нее... Хорватскому государству принадлежали все земли, упомянутые в пункте
первом нашей программы, а также словенские земли - Крайна, Штирия и Каринтия...

Мы обладаем правом на государственную самостоятельность и государственное объединение не
только по государственному праву, но и по так называемому национальному принципу, т. е.
праву, которым обладает каждая нация и каждый человек в отдельности - свободно жить,
беспрепятственно, без какой-либо опеки, в соответствии со своей свободной волей развиваться
духовно и физически. Хорватская нация проживает ныне в тех областях, которые принадлежали
ей с незапамятных времен, на земле, на которой она некогда самостоятельно вела хозяйство...
Все остальные земли, которыми управляет наш король в качестве императора австрийского,
короля чешского, венгерского и т. д., составляют габсбургскую монархию, которая ошибочно
называется австро-венгерской монархией. В этой габсбургской монархии должно существовать
и хорватское королевство, но как самостоятельное государство...
А. Законодательная власть
...Всю власть в хорватском королевстве должен осуществлять сам народ в согласии с
королем...
Мы требуем, чтобы государство оказывало щедрую помощь крестьянскому сословию: а)
созданием сословных фондов из завещанных средств для выплаты долгов за крестьянский
надел; б) запретом ростовщичества; в) определением минимального размера крестьянского
надела, который не может быть продан с торгов...
Особо оговорим изменения в налоговых законах. Налоговые законы определяют нам в
соответствии с Соглашением мадьяры. Мы требуем: освобождения постоянного минимального
дохода от налогов; введения прогрессивного налога... Фабриканты и другие [люди], известные
нам под названием капиталистов, не должны эксплуатировать своих рабочих, лишь загребая
деньги за счет крови и мозолей работников-бедняков...
Так называемый сербский вопрос
Нашей партии в Хорватии известен только один хозяин - хорватская нация...
Государственная власть в наших землях должна принадлежать исключительно хорватской
нации и никому другому. Внешние символы этой государственной власти хорватской нации
должны, естественно, быть чисто хорватскими. <...> Нам навязали мадьяры свою корону, свой
герб, свой флаг, свои надписи. Но это делают не только мадьяры, но и те, кто всеми силами
хочет быть сербами... Они хотят иметь свой собственный флаг, идентичный флагу Королевства
Сербия, а также герб и так называемую кириллическую письменность, которая употребляется и
в Королевстве Сербия. Что касается короны, то сербы в Хорватии душой и телом принадлежат
сербскому королю... Это символы чужого государства - Королевства Сербии, чуждого хорватам,
и если бы мы допустили эти символы в нашей хорватской стране, то мы создали бы
государство в государстве, т. е. Королевство Сербия в Королевстве Хорватия, и исчезли
бы хорватское королевство и хорватское государство... Так называемые сербы желают
быть в Хорватии какой-то особой сербской нацией, а что еще хуже, они требуют, чтобы
сербская нация была равна хорватской нации...
Starceviceva hrvatska stranka prava Zagreb, 1907. S 4-34, пер. С. А. Рома-ненко.
Примечания 1. Т. е. со времени создания независимого хорватского феодального государства -
провозглашения в 925 г. Томислава хорватским королем. 2. Имеется в виду присоединение
Хорватии к Венгерскому королевству в 1102 г. на основе личной унии Венгерский король
Коломан (Калман) принял титул и хорватского короля.
ЧЕШСКИЕ ЗЕМЛИ И СЛОВАКИЯ
1.	ИЗ ПРОГРАММЫ ЧЕШСКОЙ НАЦИОНАЛЬНО-СОЦИАЛЬНОЙ
ПАРТИИ
Вторая, исправленная и дополненная программа была принята национальными
социалистами на III съезде партии в 1902 г. Она включала в себя 5 разделов, причем
разделы по политическому и социальному вопросам повторяли первую программу 1898 г.
Вместе с тем разделы, выражавшие взгляды национальных социалистов по вопросам

культуры, национальному вопросу, были расширены. Вновь была разработана
государственно-правовая программа.
1. Как национальная партия мы отстаиваем национальную самобытность в полном ее понимании
и содержании... Национальность мы видим не только в общности языка, но и в общности
культуры. Свою национальность в полном объеме ее культурных и естественных требований
мы хотим воплотить во всех сферах общественной жизни... Мы требуем таких же гарантий и
[создания условий для] воплощения национального своеобразия остальных славянских народов
империи и полного равноправия всех народов вообще... Мы хотим обеспечить своему языку
полное, гарантированное законом, действительное равенство с немецким языком во всех сферах
общественной жизни Чехии, Моравии и Силезии...
II. В сфере политики мы боремся за введение всех основных гражданских свобод... Мы
добиваемся введения всеобщего, равного, прямого и тайного избирательного права в выборах во
все представительные и законодательные органы для женщин и мужчин, достигших 21 года, в
активных выборах и 24 лет - в пассивных выборах...
Мы требуем демократизации конституционного устройства земель Чешского королевства,
полной свободы союзов и собраний, свободы передвижения, свободы печати и ее расширения,
свободы науки и искусства, бесплатного образования, свободы вероисповедания... Мы хотим
иметь самоуправление, введенное во всех землях чешской короны, и требуем для них и
исполнительной власти. Мы | требуем выборности и ответственности судей, других чиновников
государственных органов управления...
Мы требуем принятия нового, отвечающего социальным отношениям эпохи уголовного
законодательства1, отмены смертной казни... Мы добиваемся уничтожения милитаризма как
одного из [главных источников культурного, политического и социального зла.
III. В социальном отношении мы хотим добиваться наиболее ' благоприятных условий для
материального и духовного благополучия рабочих и несостоятельных слоев народа вообще.
Рабочий вопрос мы хотим решить путем устранения многочисленных причин fero
порождающих]. Мы хотим заменить частнопредпринимательское производство, поскольку оно
вредно, обобществлением средств производства, созданием трудовой ассоциации, основанием
производственных и потребительских кооперативов. Прежде чем это произойдет, мы требуем
охраны рабочих посредством введения системы законодательных мер, всеобщего страхования
рабочих и необеспеченных слоев вообще в случае болезни, увечий, по старости,
нетрудоспособности2... страхования вдов и сирот, когда страховка будет выплачиваться
предпринимателем, государством и страхователем, каждым по одной трети...
От законодательства мы требуем введения обязательного 8-часового рабочего дня,
установления минимально допустимого дневного заработка по отраслям, запрета работать в
выходные дни и ночное время, детского и женского труда в отраслях, вредных для
нравственного и физического здоровья... Большое значение мы придаем организации
профсоюзов, которые мы рассматриваем как наиболее действенное средство улучшения
положения рабочих и несостоятельных слоев вообще...
2. Для мелких предпринимателей мы требуем [обеспечить] немедленную защиту как со стороны
законодательства, так и [системы] правления... хотим оказывать содействие этому сословию, его
борьбе против крупного капитала.
3. Мы также требуем защиты сельскохозяйственных рабочих, домкаржей и малоземельных. Для
сельскохозяйственных рабочих мы требуем установления твердого дневного заработка...
обязательную организацию челяди 3 и рабочих вообще... Мы требуем обязательного
страхования крестьян и сельскохозяйственных рабочих... Мы требуем уничтожения
сегодняшних налогов и введения уже выше упоминавшегося прогрессивного налога... Мы
требуем также обобществления земли.
IV. Успехи в национальных отношениях, политике и социальной сфере мы обосновываем
государственно-правовой программой.
Мы глубоко убеждены в извечном и непрерывном праве нашего народа и его земель на
государственную самостоятельность в форме полного суверенитета с собственным
законодательством Чехии, Моравии и Силезии как государственного целого земель чешской
4
короны...
[Существующая] форма империи и при лучшей системе управления и лучшей воле не способна
решить социальный вопрос ни в одной из ее частей. Поэтому мы добиваемся, напрягая все
духовные и материальные силы, идя на многочисленные жертвы, восстановления суверенного с
собственным законодательством государства из Королевств Чехии, Моравия и Силезия на
сохраненной до сих пор территории, с общим законодательным сеймом этих земель в делах

общего характера и с земельными сеймами в делах, касающихся местного самоуправления; оба
[сейма] должны избираться и действовать на основе демократической конституции и системы
управления.
Program ceske strany narodne-socialni. Praha, 1902. S. 1-14, пер. 3. С. Ненашевой.
Примечания. 1. В монархии Габсбургов действовал Уголовный кодекс
1852 г. 2. Законы 1883 и 1894 гг. о страховании на случай потери
трудоспособности и на случай болезни распространялись не на все отрасли
промышленности, закон 1883 г. о страховании на случай болезни совсем не
касался сельскохозяйственных рабочих 3. Согласно «Уставу о челяди»,
изданному для Праги в 1857 г, чешских сел и деревень в 1867 г, для Моравии в
1886 г., в так называемые челядные книжки работодателями заносились
различные дискриминационные отметки, в деревне челядь подчинялась особому
контролю «господаря».	4. В Цислейтании действовало двойное
законодательство, так как законодательным органом, общим для австрийской
части монархии, был рейхсрат во главе с императором, для чешских земель -
земские сеймы.
2.	ИЗ ПРОГРАММЫ ЧЕШСКОЙ НАРОДНОЙ ПАРТИИ
(РЕАЛИСТОВ)
Была принята на учредительном съезде партии, который состоялся в Праге 31 марта - 1
апреля 1900 г Программа включала основные положения, которые в дальнейшем при
необходимости могли дополняться и конкретизироваться. Текст программы был издан
отдельной брошюрой и включал раздел, написанный Т. Г. Масариком и раскрывавший
отношение реалистов к другим политическим партиям, а также протокол съезда.
Общая политическая программа
I. Перед каждой чешской политической партией сейчас встает вопрос: «Может ли наш народ,
потерявший свою политическую самостоятельность, вновь обрести ее? В какой мере? В
результате какой политики?»
...Мы считаем, что прежняя полная государственная самостоятельность чешских земель сегодня
невозможна: наша малочисленность, наше внутриполитическое положение и тот факт, что
чешские земли населены также немцами (и поляками), вынуждали и [вынуждают нас к
объединению с другими народами или же другими землями.
...Мы без обиняков признаем, что в нынешних отношениях самостоятельное чешское
государство вдруг возникнуть не может. Однако мы не имеем права сегодняшней
государственно-правовой программой решать вопрос о будущем последующих поколений.
II. ...На государственное историческое право наша точка зрения Ггакова: прошлое
действительно оказывает большое влияние на на-' стоящее и будущее, но было бы неправильно,
да и не только неправильно, но и легкомысленно понимать и создавать настоящее и будущее,
исходя только из опыта прошлого...
Мы добиваемся прежде всего так называемого естественного права, ему придаем содержание
исторического права... Не переоценивая государственно-правового самосознания чешского
народа, мы понимаем историческое право в современной ситуации преимущественно в
национальном и экономическом смысле; наша политическая тактика будет направлена на
достижение политической самостоятельности чешского народа...
III. ...Задачей каждой реально существующей политической партии является деятельность,
направленная на совершенствование конституции и общественного устройства в духе
последовательного демократизма.
Мы полностью признаем выгоды, вытекающие из объединения с другими землями в едином
государстве, и поэтому не выступаем против необходимой централизации, возвышающей и
гарантирующей великодержавное положение Австрии, но мы хотим необходимую
централизацию государства дополнить как можно более широкой автономией исторически и

естественно (географически, этнографически, экономически и культурно) сложившихся
земель...
Усовершенствованное самоуправление чешских земель также наилучшим образом обеспечит
мирное сосуществование проживающих здесь трех народов.
Для повышения и усиления авторитета автономии земские наместники 1 должны быть
ответственны перед сеймами.
Устранению централистского механизма могли бы также способствовать областные органы
самоуправления. Областная администрация приняла бы на себя часть задач государственных
учреждений и земских комитетов... областные органы самоуправления должны быть дополнены
как можно более широким самоуправлением всех общин и политических объединений 2...
Автономия не является для нас, таким образом, только политическим требованием: мы требуем
продуманной автономии в сфере экономики и коммуникаций и не меньше желаем автономии в
области культуры, особенно школьное образование должно быть избавлено от бюрократизма...
IV.	Несовершенный парламентаризм, приходящий в упадок под гнетом привилегированной
цензовой кастовости3, должен быть оздоровлен и расширен всеобщим равным прямым и
тайным избирательным правом, последовательно осуществленным по отношению ко всем
представительским корпорациям. Одновременно должны быть защищены интересы
национальных меньшинств...
Парламентаризм и конституционализм невозможны без самых полных свобод и гарантий,
свободы мысли и слова, вероисповедания, искусства, печати, союзов и собраний. Сюда же мы
включаем и требование расширения компетенции суда присяжных, рассматривающих все
политические преступления, как и более широкого представительства присяжных заседателей,
отмены законов об упразднении института присяжных заседателей, чрезвычайном положении.
Смертная казнь - это кровавое напоминание старого абсолютизма - также должна быть
отменена. В целом уголовное законодательство требует вообще радикальной реформы...
VI. Развитие всей системы управления в чешских землях тесно связано с национальным
размежеванием: мы также в принципе за разделение, позволяющее каждому народу самому
решать свои дела и самому нести за них ответственность... Мы не против национального
разграничения судебных и избирательных районов и всех административных округов
вообще; по необходимости могли бы быть разделены по национальному признаку и отдельные
общины, особенно в делах культуры (школы)...
VII. Мы хотим как можно более интенсивно развивать культурную взаимность со
славянскими народами. Политический панславизм мы отвергаем.
VIII. Что касается отношения к Венгрии, то мы признаем права и особые культурные и
экономические отношения в землях Королевства св. Штефана, но мы не можем быть
равнодушны к тому, что венгерские народы и особенно ветвь нашего народа - словаки в
языковом, экономическом, национальном и культурном отношениях всячески ограничиваются и
прямо угнетаются.
...Что касается содержания отдельных соглашений, обновляющихся каждые 10 лет, то мы,
безусловно, будем отстаивать прежде всего выгоды для наших чешских земель.
IX. Во внешней политике мы хотим в интересах нашего народа, чтобы Австрия играла
выдающуюся роль, занимала ведущее место и проводила действительно мировую политику. Мы
выступаем за активную экономическую политику, обеспечивающую надежный рынок сбыта
изделиям отечественной промышленности; поэтому мы высказываемся против традиционной
староавстрийской, исключительно/ узкодипломатической политики. Мы хотим всю внешнюю
политику нацелить на решение экономических вопросов. <...> Никоим образом мы не защищаем
милитаризм. <...>
...До сих пор Австрия не выбралась из кошмара феодального предмартовского абсолютизма,
новые конституционные порядки не являются полными и совершенными, современные
экономические и социальные задачи не выполняются с той энергией и последовательностью,
которые только и смогут обеспечить нашей империи почетное и ведущее место в мировой
конкуренции. <... >
Языковая программа
<... > Как народная партия мы защищаем равноправие всех австрийских народов и особенно
народов, проживающих в чешских землях. Под равноправием мы понимаем равные
политические права, равные права языка и личности во всей системе общественного управления
и в школе. Одинаковые обязанности - одинаковые , права. <...>

Экономическая и социальная программа
...Одностороннее идеологическое развитие нашей нации, продолжающееся до сих пор,
пренебрежение и недооценка экономической стороны стали причиной нашей экономической
отсталости по сравнению с развитием других культурных народов. <... >
... В сравнении с другими землями Цислейтании мы придаем особое значение чешским землям
как экономическому целому. <...> Мы хотим возможно большей их самостоятельности в
экономическом и финансовом отношении, преимущественно в области аграрного,
ремесленного, торгового, кредитного и банкового законодательства и особенно в организации
финансов. Таким образом, мы требуем экономической самостоятельности королевств и земель,
(представленных в имперском совете, в противовес венгерским землям. <...> Мы решительно
против того, чтобы в наших экономических отношениях с Венгрией решающую роль играла
политика и во имя сомнительных политических и языковых достижений приносились в жертву
наши важнейшие экономические интересы. <... >
I. Что касается аграрной политики, то нельзя недооценивать важность в современной
структуре общества среднего и мелкого крестьянского хозяйства. <...> Крупные хозяйства
должны быть по потребности выкуплены государством или краем и использованы для
внутренней колонизации в интересах малоимущего крестьянства. На сельскохозяйственных
рабочих должны быть распространены страховые и охранные льготы, которыми пользуются
промышленные рабочие.
П. В отношении промышленности, ремесел и торговой политики мы хотим усилить
поддержку и охрану отечественного промышленного и ремесленного производства, чтобы,
возможно полнее овладев отечественным рынком, они могли успешно выступать и на мировом
рынке в соревновании с другими народами. <... >
IV. Что касается рабочего вопроса... существует настоятельная потребность в законодательной
охране труда от экономического превосходства капитала... Считаем необходимой организацию
нового министерства труда.
V. Вопрос о бедных необходимо рассматривать как часть общего социального вопроса... Его
решению способствовала бы значительно усовершенствованная система страхования рабочих,
которая бы устранила наиболее распространенные причины нехватки материальных средств.
VII.	...Необходимо или национализировать основные предприятия, принадлежащие до сих пор
частным собственникам (горные, транспортные, банковские и т. д.), или же усилить влияние
государства на их управление.
Школьная и культурная программа
I.	...Сегодняшней целью является отделить школу от церкви, а в вопросах воспитания и
обучения до определенной степени и от государства, предоставив ей самостоятельность и
независимость...
III. Обучение в школах всех ступеней должно стать бесплатным...4 Посещение начальной школы
должно быть всеобщим и обязательным для детей от 6 до 14 лет; с 11 лет можно переходить в
среднюю школу или продолжить обучение в городских училищах 5.
IV. ...Догматика не может преобладать над нравственным воспитанием. Религиозное обучение...
должно стать для молодежи основой нравственного единства...
Начальная школа должна быть не только подготовкой к обучению, но и стать началом
дальнейшей работы ремесленника, крестьянина, вообще практической деятельности. <... >
VI. ...Целью наших усилий является единство средней школы, существующее ныне разделение
на гимназии и реальные училища мы считаем временным явлением... Мы требуем, чтобы
число средних чешских школ было увеличено (особенно в Моравии и Силезии). <... >
VII. ...Мы требуем реорганизации чешского университета и немедленной организации второго
университета в Моравии. <...>
VIII. ...Государство должно создать и высшие женские институты, где бы женщины могли
получать полное гуманитарное образование.
IX. ...Мы выступаем за организацию народных библиотек и читален. ...Мы хотим, чтобы
стремление к самообразованию могло быть удовлетворено и самыми бедными.
XI.	Зрелая журналистика с национальной точки зрения для нас необходимее, чем для других,
более самостоятельных наций...
Program strany narodni Praha. 1905. 208 s., пер. З. С. Ненашевой.
Примечания. 1. В административной структуре чешских земель наряду с органами
самоуправления (земские сеймы, земские комитеты, институт земского маршалка)

существовали общегосударственные органы, подчиненные центральным властям в Вене и
императорским наместникам земель. 2. Согласно австрийскому имперскому закону от 5 марта
1862 г. и земским законам последующих лет, низшими звеньями территориального
самоуправления были общины, а также города с особым статусом В Чехии по земскому закону
1864 г. особыми правами наделялись общественные образования (союзы, объединения),
опирающиеся на территориальный принцип 3. По избирательному закону 1896 г. избирателями
могли стать жители Цислейтании, платившие 4 золотых в качестве годового налога, в пятой, т. н
всеобщей, курии не требовался избирательный ценз. 4 Школьная реформа 1869 г. закрепила для
всей Цислейтании принцип всеобщей школьной повинности для детей, начиная с 6-летнего
возраста. Вопрос о бесплатности всеобщего обязательного образования этим школьным законом
не был решен. 5 Основным типом народной школы была общинная, коммунальная школа.
Народной школой другого типа были 3-летние городские, или мещанские, училища, которые
присоединялись к 5 классу коммунальных школ. Гимназии и реальные училища, звенья средней
школы, оставались платными учебными заведениями
3.	ИЗ ПРОГРАММЫ
НАЦИОНАЛЬНОЙ ПАРТИИ СВОБОДОМЫСЛЯЩИХ
(МЛАДОЧЕХОВ)
Была принята в марте 1907 г. Во многом повторяет более ранние государственно
правовые и автономистские требования и лозунги младочехов, сформулированные в 90-х
гг. XIX в. Программа включала и Основные правила организации Национальной партии
свободомыслящих.
Общая программа
Как в существовавших до сих пор, так и в складывающихся отношениях партия будет по своей
сущности национальной, государственно-правовой, свободомыслящей, демократической.
Исходя из национальной идеи, партия во всех своих политических начинаниях будет
проникнута стремлением гарантировать существование нации, обеспечить ее непрестанное
развитие. Для этого нации необходима политическая самостоятельность.
Будучи верной историческим традициям, стоя на государственном праве земель чешской
короны, которое до сих пор сохраняет силу и постоянно живет в мыслях чешского народа,
глубоко убежденного в обоснованности этого права, и, безусловно учитывая особые отношения
и потребности нации в настоящее время, партия усматривает конечную цель своей политики в
том, чтобы в рамках этого государственного объединения за землями чешской короны была
признана такая мера самостоятельной государственной жизни, какая отвечает историческим
правам и потребностям чешского народа.
...Отношения, которые в этой империи развивались против воли чешского народа, вынуждают
партию оказать сопротивление системе централизации и германизации.
I. ...Партия в области внутренней политики будет руководствоваться следующими всеобщими
принципами:
1. Чешскому народу в этой империи надлежит справедливая, отвечающая его численности,
культурному уровню и экономическому значению степень участия в государственном
управлении во всех областях, т. е. справедливое представительство в законодательных органах
имперского совета и сеймах, в государственных учреждениях, а также в центральных и во всех
государственных институтах и организациях...
2. Партия будет защищать неделимость земель чешской короны и настаивать на проведении
полного национального равноправия в общественной жизни, учреждениях и культурных
организациях.
В парламентских учреждениях представителю всякой национальности должна быть обеспечена
свобода, чтобы он мог выступать на родном языке и чтобы эти выступления записывались на
том же языке. ...Партия должна отстаивать требование, чтобы служащие учреждений земель
чешской короны знали земские языки 1, во внешней и внутренней службе государственных
учреждений указанных земель было введено равноправие этих языков, в центральных
учреждениях и высших судебных инстанциях было обеспечено слушание дел и исполнение
прошений сторон на их языках. <...>
3. Гражданские свободы, гражданское равноправие, свобода мнений, свобода союзов, собраний,
печати, вероисповедания, науки, обучения всегда найдут в партии защиту... Партия

высказывается ...за всеобщее равное избирательное право с пропорциональным
представительством меньшинств и будет добиваться того, чтобы этот принцип был введен в
порядок выборов в сеймы.
Партия высказывается за равноправие всех религиозных исповеданий и против влияния
религиозных обществ на политическую жизнь.
4. Необходимо, чтобы представительские органы защищали свои конституционные права
против правительства... государственный и земский бюджеты и расходы утверждались
парламентом и правительству соответствующим административным путем было запрещено
вмешиваться в компетенцию законодательной власти
5. Партия будет работать над тем, чтобы повысилось значение сеймов земель чешской короны, а
их влияние на австрийское правительство не только не уменьшалось, но, наоборот, постоянно
расширялось... чтобы земские наместники отвечали перед сеймом за выполнение земских
законов и за земское управление. Проведения этих мероприятий можно достигнуть только
путем ревизии конституционного устройства, направленной на децентрализацию
законодательства и управления. Поэтому партия в сложившихся условиях должна активно
участвовать в законодательных и во всех общественных организациях и в управлении. К
ревизии Конституции можно подойти только путем позитивной политической деятельности, в
обычных условиях - это достаточное средство для достижения основных программных
требований.
6. Партия будет рассматривать как особо важную задачу укрепление культурной,
экономической и политической общности между землями чешской короны. Партия в духе своей
общей программы будет всегда готова поддержать стремления славянских народов империи,
направленные на их политический и культурный подъем.
III. В области внешней политики следует проводить взгляды чешского народа, который желает
прочного мира, сохранения дружественных политических и экономических отношений со всеми
государствами, особенно со славянскими. В связи с вопросом о Боснии и Герцеговине партия
будет требовать провести в этих землях надлежащие изменения, обеспечивающие участие
народа в законодательстве, общественном управлении и свободное развитие народа; наладить
транспортное сообщение с западной половиной монархии.
Далее, партия будет настаивать, чтобы в заграничной службе использовался и чешский
элемент...
IV. В отношении Венгрии партия считает необходимым добиваться того, чтобы Соглашение
между обеими частями монархии было поставлено на ясные, исключающие любую неточность
основы... Партия рассматривает сохранение экономического единства всей монархии... и
взаимных свободных экономических отношений возможным только тогда, когда за эту
целостность не будет платить непомерные жертвы западная часть монархии; нельзя терпеть,
чтобы общество обеих частей монархии односторонне грабилось венгерской стороной вопреки
духу договоров.
С этой точки зрения необходимо добиваться... более справедливого разделения финансового
бремени между обеими частями монархии. При военных поставках для общей армии 2 за
австрийской половиной следует оставить лишь долю, соответствующую финансовому бремени
в каждой из отраслей. Между обеими половинами монархии необходимо установить
таможенную границу в какой-либо форме или прямо (посредством взаимных пошлин), или
косвенно (расширением распорядительных мер...).
V. В области государственных финансов партия будет руководствоваться стремлением к
более справедливому разделению налогового обложения для сохранения налоговых
возможностей плательщиков. <... >
Особенно настоятельным необходимо признать вопрос об оздоровлении земских и автономных
финансов... чтобы землям и автономным корпорациям были определены соответствующие
сильные налоговые источники, обеспечивающие рост доходов.
VI. В военной области требованием партии является, чтобы налоговое бремя, выпадающее на
население в результате военной повинности, было уменьшено. <...>
Экономическая программа
1.	В структуре экономики чешской нации исключительное значение принадлежит земледелию.
<... >
Партия будет стремиться к тому, чтобы посредством законодательных мер и изменением
общественного управления были созданы условия для более благоприятного распределения
земельной собственности. В этом направлении необходимо ввести... правовые предписания об

округлении земельных владений, устранении чересполосицы, поддержать соответствующими
правовыми изменениями финансовых отношений образование новых крестьянских и других
более мелких хозяйств, дать импульс проведению мер, направленных на ограничение дробления
и распыления крестьянской земли.
Систематическими мероприятиями необходимо идти к тому, чтобы тяжелое бремя
задолженности, тяготеющее над крестьянской землей, было снижено...
Необходимо поддерживать все общественные мероприятия, имеющие целью улучшение
социальных и материальных отношений трудового народа, а также мероприятия, которые
способствовали бы притоку населения в сельскохозяйственные районы и облегчили покупку
земли.
...В парламенте и делегациях необходимо добиваться того, чтобы средним и мелким
ремесленникам было отведено значительно больше места, чем теперь3.
3.	Содействовать развитию промышленности партия намерена тем, что будет поддерживать все
мероприятия, направленные на увеличение вывоза промышленных изделий в венгерские земли
и за границу; она будет способствовать тому, чтобы устранить резкую разницу в обложении
налогами акционерных предприятий... чтобы было избавлено от формальностей и излишней
волокиты правовое оформление возникающих промышленных предприятий 4. Глядя на широкие
мероприятия, поддерживающие в Венгрии процесс образования новых промышленных
предприятий5, необходимо решиться на такие действия и у нас...
5.	С общей экономической точки зрения в области внешнеторговой политики партия будет
защищать принцип, согласно которому необходимо одинаково учитывать интересы земледелия,
промышленности, торговли и потребления...
В том, что касается железных дорог, необходимо стремиться, чтобы на всех дорогах были
установлены единые тарифы с учетом размера экспортных тарифов.
Program a organizace narodni strany svobodomyslne. Praha, 1907. 24 S., пер. З. С. Ненашевой.
Примечания. 1. Имеются в виду чешский и немецкий языки. 2. По Соглашению 1867 г.
правительства Цислейтании и Транслейтании военные вопросы должны были решать сообща.
Вооруженные силы состояли из общей армии, военно-морского флота, а также хонведов и
народного ополчения. 3. В делегациях от австрийской части монархии палата господ имела 20
мест. Среди депутатов палаты представителей чешские буржуазные партии имели: аграрии - 3,
младочехи - 3, национальные социалисты - 1 место. Чешские социал-демократы, несмотря на то,
что они в 1907 г. получили в парламенте 24 голоса, в делегациях не были представлены. 4. В
1899 г. был издан акционерный регулятив, который содержал детальное описание деятельности
отдельных видов акционерных обществ. 5. В конце XIX в. венгерское правительство
предоставило промышленным предприятиям ряд налоговых и тарифных льгот, субсидий.
Одним из элементов протекционизма были и правительственные заказы.
СЛОВАКИЯ
1. СТАТЬЯ «НАШИ СТРЕМЛЕНИЯ» В. ШРОБАРА
Была опубликована в журнале «Глас», выходившем в 1898-1904 гг под редакцией Павла
Благо (1867-1927). Заметное идейное влияние на журнал оказывал Вавро Шробар (1867¬
1950)
Задача: собрать [словацкую] молодежь, разбросанную по свету...
1. ...Чтобы словаки нравственно обновились, возродились от сильного гнета со стороны
венгров... Мадьярское общество - это общество насильников, грубых, суровых людей.
...Наш народ боится и национальных угнетателей, т. е. и венгров и своих. Такой народ возродить
трудно. И законодательная, и исполнительная, и судебная власть, т. е. тройная сила, находится в
руках небольшой кучки людей. Это старое государственное устройство мешает [введению]
гражданских свобод.
Интеллигенция рассматривает себя как передового представителя своего народа. Часть вместо
целого.
Словацкая интеллигенция должна соблюдать принципы народности и социальной любви. Речь
идет о равенстве и братстве всех людей между собой, о равенстве людей, принадлежащих к
разным национальностям.
2. Необходимо расширить и углубить просветительскую деятельность:

а) учиться специальности, дилетанты не нужны;
б) при хорошей организации просветительской работы надо повышать культурный уровень
народа (лучших посылать учиться в Австрию, Чехию, Германию, Францию и Англию);
в) распространять книги, читать лекции и путешествовать по Словакии.
Культурная работа - наше единственное оружие против превосходства венгров.
3. Народно-хозяйственная деятельность. ...Сторонники «Гласа» приветствуют развитие
капитализма и, оказывая посильную помощь в организации различных экономических,
промышленных, торговых обществ и кружков, способствуют его ускорению. Авторы
призывают к активизации общественной жизни. Для этого требуется образованность и знание
дела. Гласисты призывают словаков участвовать в управлении производством и укреплении
экономики.
4. Деятельность в области политики. Цель - наше нравственное возрождение и обеспечение
материального благосостояния. Мы не собираемся ждать помощи от случайных помощников из-
за границы. Мы ориентируемся на политическое единство всех угнетенных народов Венгрии.
Если каждый народ будет сильным в своем районе, городе, деревне, тогда мы достигнем
большой политической силы. Мы не против партий у угнетенных народов.
5. Чехословацкий вопрос. Гласисты выступают за культурное единство чехов и словаков в целях
повышения культурного уровня своего народа.
Hlas. 1898. № 1. S. 1-5, пер. 3. С. Ненашевой.

СОЦИАЛ-ДЕМОКРЛТИЧЕСКОЕ
ДВИЖЕНИЕ
В ЗАРУБЕЖНЫХ
СЛАВЯНСКИХ ЗЕМЛЯХ
ВВЕДЕНИЕ
Различный уровень социально-экономического развития, неодинаковые политические условия,
национальные традиции наложили отпечаток на характер социалистического движения в зарубежных
славянских землях, обусловили его особенности и широкую амплитуду временных рамок
возникновения социал-демократических партий у славян. Как и для европейской, для польской,
чешской, словацкой, болгарской, сербской, хорватской, словенской и боснийско-герцеговинской
социал-демократии было характерно наличие основных течений в социалистическом движении -
революционного, марксистского, с одной стороны, и оппортунистического, соглашательского, с
другой. Одинаковыми были и источники оппортунизма - мелкобуржуазная стихия и рабочая
верхушка.
Большинство социал-демократических партий у южных и западных славян пережило раскол. В
польской, болгарской и сербской социал-демократии победило революционное крыло, тогда как в
славянских землях Австро-Венгрии до первой мировой войны верх взял оппортунизм, на почве
которого возникли теории австромарксизма и культурно-национальной автономии.
В силу того, что большинство славянских народов Центральной и Юго-Восточной Европы находилось
под инонациональным гнетом, национальный вопрос в деятельности их социал-демократии занимал
очень большое место. Но ни одна из социал-демократических партий южных и западных славян не
поднялась до ленинского понимания национального вопроса и ленинской постановки вопроса о союзе
пролетариата и крестьянства в революции. Как уже отмечалось, социал-демократическое движение у
зарубежных славянских народов имело свою специфику.
Социалистическое движение пролетарского этапа освободительной борьбы зародилось в польских
землях во второй половине 70 - начале 80-х гг. XIX в. Деятельность ряда подпольных организаций
первых польских социалистов подготовила создание марксистской партии «Пролетариат» (1882-1886),
которая внесла большой вклад в создание и укрепление польско-российского революционного союза.
Это нашло свое выражение в обращении «К товарищам русским социалистам!». Идейно-политические
установки партии «Пролетариат» были сформулированы в речи ее руководителя на судебном процессе
в Варшаве в конце 1885 г.
В начале 90-х гг. в польском рабочем и социалистическом движении, развертывавшемся главным
образом на территории Королевства Польского, окончательно оформились два течения. Решающую
роль в процессе соединения революционной теории с практикой классовой борьбы пролетариата
играла офор-мившаяся в 1893 г Польская социал-демократия, которая после объединения получила
название Социал-демократии Королевства Польского (СДКП), а с 1900 г.- СДКПиЛ Эта марксистская
интернационалистская партия стояла на позициях дружбы и сотрудничества с революционным
рабочим классом России, а в период революции 1905-1907 гг на IV (Объединительном) съезде РСДРП
вошла в ее состав
Соглашательское, реформистское течение приняло свое программное решение на Парижском съезде
польских социалистов в ноябре 1892 г, на базе которого был составлен «Набросок программы
польской социалистической партии», и оформилось в 1893 г в Польскую социалистическую партию
(ППС)
В годы революции 1905-1907 гг ППС раскололась Занявшее революционно-интернационалистские
позиции левое крыло оформилось как самостоятельная партия ППС-левица Правое реформистски-
националистическое крыло образовало так называемую ППС-революционную фракцию Процесс
сближения СДКПиЛ и ППС-левицы усилился в годы первой мировой войны и завершился в декабре
1918 г созданием Коммунистической рабочей партии Польши
С развитием капитализма в Болгарии, освобожденной от пятивекового османского ига в результате
русско-турецкой войны 1877-1878 гг, происходил процесс формирования пролетариата Это создавало
объективные предпосылки для распространения здесь идей научного социализма и появления
социалистического и рабочего движения Виднейшим пропагандистом марксизма в Болгарии и на
Балканах явился Димитр Благоев (1856-1924)

В 1891 г по инициативе Д Благоева возникла Болгарская социал-демократическая партия (БСДП)
После объединения с «союзистами», ограничивавшимися борьбой за экономические интересы
пролетариата, была образована Болгарская рабочая социал-демократическая партия (БРСДП). В 1893
г. БСДП приняла программу, в основу которой легли идеи Эрфуртской программы социал-
демократической партии Германии Партия объявила о своей солидарности с зарубежным рабочим
движением
После разрыва в 1903 г с оппортунистическим крылом - общедельцами, исключенными из партии и
создавшими самостоятельную партию БРСДП (широких социалистов), партия стала именоваться
БРСДП (тесных социалистов) Тесняки стояли на позициях революционного социализма Они
отстаивали принципы демократического централизма, решительно боролись с оппортунизмом,
центризмом и национализмом, принадлежали к левому крылу II Интернационала
Соединение рабочего движения с научным социализмом в Сербии произошло относительно поздно
Только после государственного переворота 29 мая 1903 г стала возможной легальная деятельность
социалистов и образование рабочей партии 20 июля 1903 г одновременно произошло создание
объединенных профсоюзных организаций (Главный рабочий союз) и Сербской социал-
демократической партии (ССДП) На первом съезде присутствовало около 180 делегатов Накануне
первой мировой войны число членов ССДП не превышало 5 тыс Вдвое больше насчитывал Главный
рабочий союз По своему социальному составу ССДП была пролетарская партия, в которой наемные
рабочие составили 78 %. Марксистское крыло партии, возглавлявшееся Димитрпе Туцовичем (1881 -
1914), с самого начала вело непримиримую борьбу против оппортунизма разных мастей, поэтому
ССДП избежала раскола Это была революционная партия, которая во II Интернационале занимала
левый фланг
Сложный и трудный путь прошло рабочее и социалистическое движение в Австро-Венгрии Социал
демократическая рабочая партия Австрии (СДРПА) была образована в 1874 г, Всеобщая рабочая
партия Венгрии - в 1880 г Ввиду идейного разброда и в соответствии с рекомендацией руководства
СДРПА о создании территориальных организаций в 1878 г чешскими социал-демократами была
учреждена Чехославянская социал-демократическая рабочая партия.
Мобилизующее значение для углубления рабочего движения имел объединительный съезд
социалистических организаций Цислейтании в Гайнфельде в конце декабря 1888-начале января 1889 г
В 1890 г была образована Социал-демократическая партия Венгрии (СДПВ)
Конец XIX в ознаменовался не только обострением социальных и национальных противоречий,
ростом экономической и политической борьбы пролетариата, расширением рядов социал
демократических партий, но и распространением националистических настроений, усилением
сепаратистских тенденций в руководстве СДРПА В 1897 г. на VI общеавстрийском съезде она была
окончательно преобразована в федерацию самостоятельных социал-демократических партий, в
которую вошли немецкая, чешская, польская, итальянская, югославянская, позднее русинская социал-
демократия Связующим звеном был общий Центральный комитет и съезд Партии придерживались
также общей программы В 1899 г австрийская социал-демократия на съезде в Брюнне (Брно) приняла
национальную программу, основанную на территориальном принципе, являющуюся первой попыткой
решить национальный вопрос в условиях многонационального государства В целом это была
программа компромиссов, приведшая впоследствии к реформизму, возникновению австромарксизма,
который исходил из идеи сохранения монархии Габсбургов
В начале XX в. Чехославянская социал-демократическая рабочая партия, конституировавшаяся как
автономная в 1893 г и объединявшая рабочих чешской национальности всей Цислейтании, стала
партией реформ, признававшей лишь легальные формы борьбы. В резолюции XI съезда партии (1913)
Австро-Венгрия рассматривалась как исторически сложившаяся основа деятельности чешских социал-
демократов.
Югославянская социал-демократическая партия (ЮСДП) была основана в 1896 г. в Любляне.
Предполагалось, что она объединит всех рабочих-югославян, практически же в нее вошли словенские,
хорватские социалисты и немногочисленные социалисты Истрии и Далмации Признанным лидером
партии с конца 90-х гг. стал журналист Этбин Кристан (1864-1953) Он был автором словенского
варианта программы культурно-национальной автономии
Социал-демократическая партия Хорватии и Славонии СДПХСл была создана в 1894 г. До этого ее
члены входили в состав СДПВ Руководителями партии были в 90-х гг Иван Анцел (1870-1922), а в
1900 х - Витомир Корач (1877-1941) и Вилим Букшег (1874-1924). СДПХСл принадлежала к
центристскому направлению в международном рабочем движении
Поскольку развитие крупной промышленности в Хорватии и Славонии началось относительно поздно,
только в начале XX в , пролетариат был немногочисленным, что отразилось на идеологии и тактике
СДПХСл, ведущую роль в руководстве которой играли мелкобуржуазные элементы.

ПОЛЬСКИЕ ЗЕМЛИ
1.	ИЗ ОБРАЩЕНИЯ
ГРУППЫ ПЕРВЫХ ПОЛЬСКИХ СОЦИАЛИСТОВ-
ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТОВ «К ТОВАРИЩАМ РУССКИМ
СОЦИАЛИСТАМ!»
Обращение было выработано 3 ноября 1881 г в Женеве группой эмигрировавших в Швейцарию
членов первых польских подпольных социалистических организаций С октября 1879 г они
издавали журнал «Рувность» (Равенство»), а с 1881 г, после создания (1880) одноименного
товарищества - газету «Пшедсвит» («Рассвет») Обращение «К товарищам русским
социалистам'» - один из важнейших программных документов революционного
социалистического движения в Польше в период, предшествовавший возникновению партии
«Пролетариат» Текст его был согласован перед опубликованием с находившимися в Женеве
теоретиками «Черного передела» и напечатан на польском языке 1 декабря 1881 г в газете
«Пшедсвит», на русском языке - в виде листовки.
Во второй половине XIX в. социализм как идейное течение благодаря научным исследованиям
выделился из области утопии и метафизики, превратился в позитивную, наиболее прогрессивную,
верную социальную теорию.
В своей научной сущности социализм является выражением экономических противоречий,
содержащихся в основах капиталистического общества. В социальной практике он является
следствием исторической борьбы классов, которая продолжалась на протяжении веков в силу
антагонизма их интересов.
Сегодня эта борьба ведется во всех цивилизованных обществах Старого и Нового света, т. е. всюду,
где социально-экономическое развитие общества породило ее к жизни. По своей природе она является
интернациональной в силу интернационального характера эксплуатации трудящихся масс.
Эпохой в новейшей фазе этой борьбы было основание Международного товарищества рабочих1,
которое явилось выражением правильно понятой необходимости более сильной и сплоченной
организации пролетариата всего мира.
Сознательность, с которой трудящиеся классы относятся к осуществлению более рационального
общественного строя, а также сама результативность борьбы обусловливаются, с одной стороны,
экономическим развитием общества, с другой - существованием определенных политических условий,
которые в Западной Европе дают пролетариату определенные свободы для более широкого
распространения социалистических идей среди широких масс трудящихся, организации их сил в
борьбе во имя своих классовых интересов. <... >
Понимая, что главной, основной, практической задачей социалистов как на Западе, так и на Востоке в
границах русского государства, является распространение среди трудящихся масс социалистической
солидарности и объединение их сил в самостоятельную организацию для борьбы во имя классовых
интересов, мы не можем оставаться безразличными при решении этой задачи русскими социалистами.
Игнорирование этой проблемы нами означало бы нашу непоследовательность с двух точек зрения: 1)
потому, что отсутствие политических свобод в России весьма затрудняет социалистическую
деятельность, сводя плоды ее весьма энергичных усилий к самым незначительным результатам; 2)
потому, что для нас, польских социалистов, вопрос этот имеет специальное значение в связи с тем, что
он связан с так называемым «польским вопросом», или, выражаясь иначе, с вопросом «политической
независимости Польши».
«Польский вопрос» был когда-то широко известным и в высшей степени популярным за пределами
нашей страны, на Западе. У нас же он проявился в ряде национальных восстаний, целью которых было
восстановление независимости Польши. Сегодня социально-экономическое и историко-культурное
развитие польского общества лишило этот вопрос прежней актуальности. Остались только среди
определенных слоев городского населения неосознанные национальные традиции, которые вполне
сознательно используются консервативной шляхтой и реакционной буржуазией как оружие в борьбе
против социализма.
Наши господствующие классы, признав статус-кво после 1863 г. в трех частях нашей страны во имя
своих экономических интересов, совершенно отреклись от борьбы за «независимость Польши».
<... > Время от времени поднимают они этот вопрос, как и их пресса, только с единственной целью -
противодействовать социалистической агитации.
Что касается крестьян, которые составляют 70 % всего населения в трех частях Польши, то мы
должны... констатировать тог факт, что крестьянские массы, за весьма незначительным и редким

исключением, выступали против восстаний во имя независимости Польши... Привести в движение эту
значительную массу польского населения можно тольке под лозунгом экономических требований...
...Согласно резолюциям бывшей группы «Рувность», принятым в прошлом году в процессе дискуссий
с русскими товарищами, мы пришли к выводам:
а) на характер социально-революционных организаций оказывают влияние главным образом
общеэкономические интересы и политические условия;
б) организация социалистических партий может быть осуществлена, с одной стороны, на основе
экономических условий, с другой же - фактически существующих государственно-политических
предпосылок; <... >
в) поэтому социалистическая партия в Польше как монолитное целое существовать не может, а могут
только действовать социалистические группы в австрийской, германской и российской частях
Польши. Они вместе с социалистическими организациями других национальностей данного
государства создают организационный союз, который, однако, не препятствует развитию связей как
между собой, так и с другими социалистическими организациями,..
Исходя из вышеизложенного, мы приходим к следующим выводам:
I. Необходимо создать одну общую социалистическую партию, в состав которой вошли бы
социалистические организации различных национальностей в границах российского государства.
II. Необходимо, чтобы организации, ведущие до сих пор экономическую и политическую борьбу
самостоятельно, объединились для продолжения этой борьбы общими силами.
III. Неизбежной необходимостью является разработка общей политической программы для всех
социалистов, ведущих борьбу в пределах российского государства, которая наиболее полно выражала
бы наши требования.
Товарищи русские социалисты! Выражая наши взгляды по вопросам социально-политической борьбы
в России, обращаемся к Вам с предложением разработки общей программы. Мы глубоко убеждены,
что союз социально-революционных сил в границах России не только укрепит и активизирует эти
силы в борьбе с нашим общим врагом в настоящее время, но и явится- гарантией будущих успехов в
борьбе против различных форм использования целей результатов нашей работы для других целей.
Такая постановка вопроса естественно вызовет многочисленные обвинения. Вам припишут
московский централизм, а нас обвинят в измене национальным традициям...
Мы, однако, убеждены, что величие тех задач, которые стоят перед нами, трудности борьбы, которая
нас ожидает - эти обвинения не окажут никакого влияния на наши общие начинания. Прошло время
нашего сепаратизма и традиционной неприязни... Общая цель должна нас по-братски объединить на
поле борьбы. Время и практика подтвердят правоту наших положений. <... >
Pierwsze pokoleme marksistow polskich. Warszawa, 1962. Т 2. S. 573-579, пер А. С Клевчени.
Примечание 1. Речь идет о I Интернационале.
2.	ИЗ ЗАЩИТИТЕЛЬНОЙ РЕЧИ Л. ВАРЫНЬСКОГО
В ВАРШАВСКОМ ВОЕННОМ СУДЕ
Руководитель партии «Пролетариат» Людвик Варыньский (1856- 1889) был арестован 28
сентября 1883 г и заключен в Варшавскую цитадель. Судебный процесс 29 деятелей партии
начался 23 ноября 1885 г, когда был зачитан обвинительный акт. Приговор был вынесен 20
декабря 1885 г Речь была произнесена не ранее 24 ноября - не позднее 19 декабря.
...Мы боролись за свои убеждения, мы не чувствуем никакой вины перед своей собственной совестью,
перед народом, делу которого мы служили. <...> Задача моя заключается в том, чтобы нарисовать
подлинную картину наших стремлений и деятельности, которые прокуратура представляет в ложном
свете. Мы не сектанты, не мечтатели, оторванные от реальной жизни, за которых нас принимает
обвинение и даже защита. Социалистическая теория получила право гражданства в науке и ее правоту
непрерывно подтверждают реальные факты современной жизни. Крупнейшие мыслители подвергли
уничтожающей критике существующую социальную систему, указали на зародыши лучшего
общественного строя, которые стремительно развиваются в современных условиях. <... >
...Освобождение рабочего класса от тяжести гнета должно быть делом самих рабочих... Выступая на
политической арене, рабочий класс должен противопоставить свою организацию организации
противника и во имя конкретных идеалов вести борьбу с существующим социальным строем. Такова
задача рабочей партии, борющейся под знаменем социализма. Она создает противовес другим
социальным классам и воздвигает барьер на пути осуществления реакционных замыслов. Стремясь к
радикальному изменению социального строя, рабочая партия в настоящее время ведет
подготовительную работу. Ее задача заключается в том, чтобы научить рабочих сознательно

относиться к своим интересам и призвать их к открытой защите своих прав. Рабочая партия
организует и дисциплинирует рабочий класс, руководит его борьбой с правительством и
господствующими классами. Мы стремились к углублению рабочего движения и к созданию рабочей
партии в Польше... Симпатии рабочих находятся на нашей стороне. Мы с гордостью осознаем, что
брошенное нами зерно глубоко запало в землю и пустило корни. Среди рабочих много было слабых,
склонивших головы перед силой и изменивших своему делу, но будьте уверены, судьи, что в
решающий момент даже эти слабые и забитые люди встанут на нашу сторону!
Мы - враги правительства, мы не являемся патриотами в политическом значении этого слова и не
выдвигаем национального вопроса. Мы - враги богатых и привилегированных классов, которые в
нашей стране, благодаря своему развитию и политическим традициям, представляют собой сильного и
опасного противника. В своей деятельности мы прежде всего пропагандировали социалистические
принципы, раскрывая рабочим идеал будущего строя, к которому они должны стремиться. Мы вели
также агитацию во имя непосредственных интересов рабочего класса, разъясняя рабочим, как они
должны отстаивать свои права и чего добиваться в каждом конкретном случае. <...>
...Наша задача - подготовить рабочий класс к революции, сделать рабочее движение сознательным...
выдвинуть конкретную программу средств и целей. Разве можно назвать нашу деятельность
«заговором», имеющим своей целью насильственное свержение государственного, экономического и
социального порядков?..
Мы не возвышаемся над историей, а подчиняемся ее законам. На переворот, к которому стремимся,
мы смотрим как на результат исторического развития. Мы предвидим его и стараемся, чтобы он не
застал нас неподготовленными.
На этом я кончаю. Хочу еще добавить. Независимо от того, какой приговор будет вынесен: прошу, не
отделяйте моей судьбы от судьбы моих товарищей. <...> Я честно служил своему делу и готов за него
отдать свою жизнь.
Pierwsze pokolenie marksistow polskich. Т. 2. S. 604-611, пер А. С. Клевчени.
3.	ИЗ НАБРОСКА ПРОГРАММЫ ППС
Написан С. Мендельсоном (1858-1913) как комментарий к решениям Парижского съезда
польских социалистов (17-23 ноября 1892 г). Опубликован в майском номере «Пшедсвита» за
1893 г.
III. Польская социалистическая партия требует полной ликвидации классовых форм правления,
которые нашли свое выражение в ныне существующих государственных образованиях.
Польская социалистическая партия является политической партией. Она формулирует свои цели,
основываясь на социальной действительности. В своих стремлениях она выступает... как сознательная
политическая организация трудящихся масс. Поэтому она стремится прежде всего к завоеванию
политической власти для пролетариата и силами пролетариата.
Вынужденная вести в землях русского захвата 1 жизнь нелегальной организации, она будет
пробуждать трудящихся и готовить их к коллективному выступлению с целью завоевания
необходимой для них политической власти.. Польская социалистическая партия, убежденная в том,
что введение новых форм общественной жизни возможно только тогда, когда пролетариат будет
обладать соответствующей политической силой, сегодня выступает с ясно сформулированной и
осуществимой программой Будучи самостоятельной рабочей партией, опирающейся на коллективное
действие масс, она будет добиваться 2:
А. С политической точки зрения - самостоятельной демократической республики, основанной на
следующих принципах
1) прямого, всеобщего и тайного голосования; народного законодательства, понимаемого и как
санция, и как инициатива; 2) полного равноправия народностей, входящих в состав Речи Посполитой
на основе добровольной федерации; 3) тминного и провинциального самоуправления с выборностью
чиновников администрации; 4) равенства всех граждан страны, несмотря на пол, расу, национальность
и вероисповедание; 5) полной свободы слова, печати, собраний и объединений; 6) бесплатного
судопроизводства, выборности судей и ответственности чиновников перед судом; 7) бесплатного,
обязательного, всеобщего, полного обучения; материальной помощи трудящимся со стороны
государства; 8) ликвидации постоянной армии; всеобщего вооружения народа; 9) прогрессивного
налога на доходы, имущество и наследство, ликвидации всех налогов на продовольственные товары и
товары первой необходимости.
Б С экономической точки зрения - I. Трудового законодательства:
1) 8-часового рабочего дня, каждую неделю постоянного 36 часового перерыва в работе; 2)
установления минимума заработной платы; 3) равной оплаты за равный труд женщин и мужчин, 4)

запрещения детского труда до 14 лет, ограничения труда подростков (от 14 до 18 лет) до 6 часов в
сутки; 5) запрещения в принципе ночного труда; 6) соблюдения фабричной гигиены; 7) социального
страхования по поводу несчастных случаев, потери работы, болезни и старости; 8) учреждения
фабричной инспекции, выбираемой самими рабочими; 9) создания бирж труда и рабочих
секретариатов; 10) полной свободы рабочих стачек.
II.	Постепенного обобществления земли, орудий труда и средств сообщения.
Polskie programy socjalistyczne 1878-1918 Warszawa, 1975 S 252-254, пер Н И Бухарина
Примечания 1 Часть польских земель, перешедшая по разделам к России 2 Перечень требований,
представляющий собой решение Парижского съезда 1892 г по программным вопросам, предварен
текстом, написанным С Мендельсоном
4.	ИЗ БРОШЮРЫ Р. ЛЮКСЕМБУРГ «ЧЕГО МЫ ХОТИМ?»
Исполняя поручение IV съезда СДКПиЛ (1903) Роза Люксембург (1871-1919) опубликовала в
журнале «Пшегленд роботничи» («Ра бочее обозрение») в 1904 г. (№ 5) и 1905 г. (№ 6) две
статьи под общим названием «Чего мы хотим'». В них изложены программные установки
СДКПиЛ В форме брошюры статьи были изданы в 1906г. в Варшаве на польском языке и в
Петербурге на русском.
I. Социал-демократия Королевства Польского и Литвы вместе с социал-демократией других
капиталистических стран ставит своей задачей установление социалистического строя. То есть она
стремится к ликвидации эксплуатации рабочего класса владельцами земли, заводов, мастерских, шахт,
к передаче этих средств производства в общую собственность трудового народа...
II. Рабочий класс призван уничтожить капиталистический строй, т. е. отобрать у класса капиталистов
и помещиков фабрики и землю. ...Все институты в государстве - армия, администрация,
судопроизводство, налоговая система, школа, церковь - служат классу капиталистов, являются его
орудием, направленным против пролетариата. <...> Капиталисты не только владеют средствами
производства, но и держат в своих руках государственную власть. Не только отдельный капиталист
экономически господствует над своими рабочими на своей фабрике, весь класс капиталистов
государства политически господствует над трудящимися.
...Лишить капиталистов орудий труда будет невозможно, если рабочие вначале не отберут у них
политическую власть: армию, законодательство, администрацию. Пока все эти средства господства и
насилия над народом находятся в руках капиталистов, частная собственность и эксплуатация имеют в
их лице хороших сторожей и об их свержении рабочие не могут и мечтать. <...>
Захват власти необходим для социалистического переворота и по другой причине. Сегодня каждый
капиталист на своей фабрике, каждый помещик в своем имении руководят производством, как им
заблагорассудится. Социалистическая экономика должна объединить эти частные хозяйства в одно
целое и осуществить производство совершенно иначе, по единому плану...
Такие преобразования, как лишение прежних собственников всех их привилегий, связанных с
эксплуатацией и притеснениями, не обойдутся без резкого сопротивления с их стороны. Для
осуществления социалистического переворота рабочий класс должен располагать необходимыми
средствами, чтобы вынудить сопротивляющихся повиноваться, а также средствами для проведения
необходимых перемен в способе производства и обмена, для полного реформирования
государственных институтов. Словом, начать осуществление социализма необходимо с установления
на какое-то время всевластия рабочего класса, или диктатуры рабочего класса.
Поэтому борьба за освобождение пролетариата от ига капитализма должна прежде всего быть
политической борьбой, борьбой со всей буржуазией как классом за власть в государстве...
Разрозненные рабочие не могут ни вести борьбу за улучшение своего быта, ни продвигаться к
завоеванию государственной власти. Для осуществления этой цели необходимо, чтобы они
организовались в политическую партию. Такой классовой партией пролетариата является социал-
демократия...
III. ...Интернациональный характер рабочего дела сегодня проявляется в каждой крупной забастовке,
предвыборной борьбе, братской взаимопомощи рабочих организаций различных стран и частей света.
Но для повседневной борьбы рабочие различных государств не могут образовать единую
политическую партию, они должны организоваться в каждом государстве отдельно. Рабочий класс
должен защищать свои интересы в государстве средствами политической борьбы и стремиться к
постепенному приспособлению существующих государственных институтов к своим потребностям.
<... >

Пролетариат Королевства Польского и Литвы является частью пролетариата российского государства.
Десятки лет польский и русский рабочий вместе терпели общее иго самодержавия. Царское
правительство материально и морально душило не только польский, но и русский народ.
Самодержавие, как и любое нынешнее правительство, обращало внимание прежде всего не на
национальность своих подданных, а на то, к какому классу общества они принадлежат. Польские
эксплуататоры находили под его крылом опеку и защиту своих интересов, как и русские, а на русском
рабочем нагайка оставляла такие же следы, как и на польском. Правда, польский рабочий испытывал,
помимо политического, и национальный гнет - преследование польского языка...
Свержение царизма и завоевание политических свобод - первостепенная потребность как польского,
так и русского пролетариата. Поэтому в политической борьбе польские рабочие с русскими
составляют единое целое, политически единый класс с общей политической программой. Правда,
положение польского народа в российском государстве отличается тем, что он находится под властью
другой национальности. Но польский пролетариат не перестал бы быть эксплуатируемым и
угнетенным классом, если бы находился под властью собственного национального правительства, как
не перестает быть эксплуатируемым и угнетенным своим российским правительством русский
пролетариат...
Польская буржуазия, шляхта, а также мелкая буржуазия не только не поднялись на борьбу за
восстановление независимости Польши, но и с самого начала помогали царизму в подавлении
революционного польского пролетариата. Тем не менее польский пролетариат может взять теперь на
себя дело восстановления независимости Польши, которое забросила польская шляхта и к которому
польская буржуазия никогда не стремилась. Для завоевания независимости Польши рабочий класс
должен был бы преодолеть сопротивление не только трех держав, разделивших Польшу, но и всю
мощь экономического господства польской буржуазии, которая выросла на почве принадлежности к
России и с ней срослась. Другими словами, для того, чтобы восстановить независимость Польши,
рабочий класс вначале вынужден был бы установить в нашей стране свое политическое господство.
Но как только рабочий класс завоюет политическую власть, его задачей станет не восстановление
польского государства, а введение социалистического строя, который обеспечит полякам, как и любой
другой национальности, полную свободу и равенство с другими народами. Национальное угнетение,
которое польское население испытывает со стороны царского правительства, не может оставлять
рабочий класс безразличным. Стремясь к ликвидации всех форм притеснения и господства одних
людей над другими, рабочий класс должен добиваться также ликвидации национального гнета. Но эта
задача - не особая национальная задача польского пролетариата... Сознательный российский
пролетариат вместе с польским пролетариатом должен в собственных интересах бороться за
ликвидацию всякого национального гнета в российском государстве...
Polskie programy socjalistyczne. 1878-1918 S. 314, 322-324, 326-328, 330, пер Н И Бухарина.
5.	ВОЗЗВАНИЕ ВАРШАВСКОГО КОМИТЕТА СДКПиЛ
«СОЛИДАРНОСТЬ РУССКИХ И ПОЛЬСКИХ РАБОЧИХ»
Датировано 16 ноября 1905 г.
Рабочие! С момента, когда вспыхнула нынешняя революция, солидарность и единство рабочего класса
Польши и России стали свершившимся фактом. Так, в ответ на преступное заявление правительства о
введении осадного положения во всем Королевстве Польском Петербургский Совет рабочих
депутатов, представляющий рабочих всех заводов и фабрик, издал следующее воззвание:
«Царское правительство продолжает шагать по трупам, оно предает полевому суду смелых
кронштадтских солдат армии и флота, восставших на защиту своих прав и народной свободы1. Оно
накинуло на шею угнетенной Польши петлю военного положения 2. Рабочий Совет призывает
революционный пролетариат Петербурга, чтобы он выразил свою братскую солидарность с
революционным солдатом и матросом Кронштадта, а также революционным пролетариатом Польши
посредством общей политической забастовки, уже доказавшей свою грозную силу. 2(15) ноября в 12 ч
дня рабочие г. Петербурга прекращают работу, выдвигая следующие революционные лозунги: «Долой
полевые суды! Долой смертную казнь! Долой военное положение в Польше и во всей России!»3
Товарищи! По этому призыву петербургские рабочие как один человек начали всеобщую стачку в
знак солидарности с революционным пролетариатом всего государства. Да здравствует классовое
единство рабочих всего государства! Да здравствует революция!
Archiwum ruchu robotniczego. Warszawa, 1977. Т. 5. S. 147, пер. Н. И. Бухарина.

Примечания 1. Речь идет о вооруженном восстании части гарнизона Кронштадта 26 октября (9
ноября) 1905 г., которое было через два дня подавлено 2 Было введено в Королевстве Польском 10
ноября 1905 г 3 Резолюция была принята Петербургским Советом рабочих депутатов 1(14) ноября
1905 г Текст сверен с изданием на русском языке Новая жизнь. 1905 2 нояб.
6.	ИЗ ВЫСТУПЛЕНИЯ Ф. ДЗЕРЖИНСКОГО НА V СЪЕЗДЕ СДКПиЛ
В связи с адресованным СДКПиЛ приглашением принять участие в работе II съезда РСДРП
Адольф Барский (1868-1937) по поручению Заграничного комитета СДКПиЛ подтвердил 30
марта 1903 г общность идейно-политических позиций обеих партий, готовность авангарда
польского пролетариата бороться против самодержавия вместе с пролетариатом России Ф
Дзержинский (1877-1926) выступил по вопросу объединения СДКПиЛ с РСДРП на V съезде
СДКПиЛ 19 июня 1906 г. в г. Закопане.
С самого начала весь пролетариат Польши с огромным нетерпением ожидал развития и укрепления
РСДРП и объединения с ней. С одной стороны, разгром нашей организации во время I съезда не
позволил нам объединиться в 1898 г. Позднее, когда на II съезде произошел раскол в РСДРП, об
объединении не могло быть и речи1. Только на Объединительном съезде, который состоялся шесть
недель назад, объединение могло стать фактом.
Чтобы объяснить организованным рабочим, каким образом могла пройти на Объединительном съезде
воля «меньшинства», мы должны пояснить, каков был весь ход съезда.
ЦК заключил с нами договор еще до съезда 2, но в связи с тем, что вскоре должен был состояться
съезд, его реализация была отложена до самого съезда.
Кто боролся с нами на съезде? - Меньшевики. Кто нас поддерживал? - Большевики.
Меньшевики в основном стремились к тому, чтобы мы, имея своих делегатов на съезде, не могли
влиять на решения этого съезда. Они препятствовали принятию нас в самом начале съезда, предвидя,
что мы будем со всей энергией противиться прохождению их резолюций. Мы бы имели право тогда
заявить: «Подальше, товарищи, от таких резолюций. Тридцатитысячный пролетариат Польши, уже
состоящий в партии, всей своей борьбой доказал, что он против подобных резолюций». Поэтому они
приняли нас только после того, как провели свои резолюции. В этом была суть той страстной борьбы,
которая велась на съезде...
Archiwum ruchu robotniczego Т. 5. S. 170-171, пер. Н И Бухарина.
Примечания 1. Главной причиной ухода делегации польских социал-демократов со II съезда РСДРП
были расхождения в трактовке национального вопроса в программе партии. 2. В то время ЦК РСДРП
был в руках большевиков
7. ИЗ СТАТЬИ «МИРОВАЯ ВОЙНА И ПРОЛЕТАРИАТ»
Была опубликована в органе СДКПиЛ и ППС-левицы «Глос робот-ничи» («Рабочий голос») 25
октября 1914 г.
<...> Воображение отступает перед трагичностью и кошмаром этих картин, одновременно упорно
возвращается вопрос: какие же роковые силы вызвали эти несчастья, бросили друг на друга массы
людей, жаждущих крови, охваченных манией разрушения. <... >
А ведь эти силы давно жили и действовали среди нас... выросли, должны были вырасти со всей
неизбежностью из капиталистической экономики. Из неоплаченного труда рабочего, из эксплуатации
его рабочей силы возникал новый капитал, ищущий применения, новые запасы товаров, ищущие
сбыта. Отсюда постоянная погоня за рынками, стремление великих держав вырвать друг у друга
территории для эксплуатации, торговые пути и влияние, отсюда неустанные попытки более сильных
государств подчинить себе более слабых. А в результате этой неустанной конкуренции и скрытой
борьбы - постоянный рост вооружений, поддерживание постоянной боевой готовности. Уже много лет
народы Европы стенали под тяжестью всевозрастающих военных расходов. Все то, что к достоянию и
ресурсам человечества сумели добавить людской труд и изобретательность, поглощал молох
милитаризма...
Тем, что миллионы рабочих вынуждены были отправиться на поле боя, оставшийся рабочий люд из-за
сопровождающего войну кризиса оказался обреченным на тяготы безработицы и, что за этим следует,
лишенным той силы, какую пролетариату обеспечивает его роль творца в обществе. Война всюду
поставила рабочий класс в особенно неблагоприятные и стесненные условия, а на рабочих
Королевства [Польского] обрушила двойное бремя бед и несчастий. Наше положение особенно

трагично. Представители нашего народа сражаются в трех армиях, польские солдаты разрушают и
опустошают собственную страну, с поляками из одной армии борются поляки из другой армии...
Будучи территорией ведения военных действий, наша страна являет собой картину страшных
разрушений, жестокого кризиса, всеобщей безработицы. Тот класс нации, которому всегда было
свойственно наибольшее самопожертвование, авангард борьбы за национальные права и политические
свободы - рабочий класс,- был на время ослаблен и обессилен войной. Одновременно возник ряд
политических группировок, не имеющих ничего общего с позицией рабочего класса, с его
революционной освободительной борьбой. Особенно цинично с их стороны то, что ввиду ослабления
пролетариата они называют себя выразителями взглядов и устремлений всей нации.
Буржуазия всех трех захватов, шляхта, мелкая буржуазия, представители капитала, а также
трудящиеся массы, идущие за ними, в момент развязывания войны показали свой подлинный облик:
запряженные в капиталистическую повозку государств-захватчиков, они последовали за
империалистами этих государств: в прусском захвате стали на сторону Германии, в Галиции - на
сторону Австрии, в российском государстве - на сторону деспотического царизма...
Пролетариат Польши не может ждать освобождения от воюющих сторон, от войны капиталистов, он
не может и не должен по своей воле увеличивать беды, которые несет ему война. Ни один из путей, на
которые его пытаются втянуть чуждые ему силы, не является его путем. Но это отнюдь не значит, что
рабочий класс в Королевстве должен быть пассивным наблюдателем событий.
Результатом этой войны неизбежно будет огромное движение трудящихся масс во всех странах;
одурманенные ныне войной массы пробудятся, подсчитают свои раны и жертвы и выдвинут свои
лозунги, потребуют ответа. Эта война сыграет роль хорошего агитатора за дело социализма, научит
рабочего вдвойне ненавидеть капитализм: не только за то, что он отбирает у них плоды их труда, но и
за то, что он вдобавок с их помощью стремится толкнуть к катастрофе все человечество и
цивилизацию.
Польский пролетариат готовится к будущей борьбе, к исполнению своей роли в послевоенный период
не сложа руки, а включившись в работу на пользу общества в городских советах и создающихся в
настоящее время институтах самоуправления, защищая себя от экономического и морального ущерба,
который несет с собой война. В ходе этой работы он оберегает свои ряды от раскола и собирает силы
для новых боев за свободу и социализм.
Archiurum ruchu robotniczego. Warszawa, 1981. Т. 6. S. 230-233, пер. H. И. Бухарина.
БОЛГАРИЯ
1.	ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ Д. БЛАГОЕВА
«КРАТКИЕ ЗАПИСКИ О МОЕЙ ЖИЗНИ»
Воспоминания продиктованы дочери (Стелле Благоевой) незадолго
до кончины Д. Благоева. Впервые опубликованы в 1926 г. в Софии,
в 1928 г. на русском языке в Москве.
...После Пловдивского съезда 1892 г. ...Тырново стало центром социалистической пропаганды. Здесь
типография возобновила свою деятельность на кооперативных началах, и мы назвали ее «Работник».
В ней с 1 ноября 1892 г. начали издавать такие партийные органы, как газета «Работник» и «Социал-
демократическая библиотека»1. Вместе с типографией переехал в Тырново как член Общего совета
партии и я. За неимением средств для поддержания таких больших по тому времени предприятий все
члены Общего совета, за исключением Н. Габровского 2, выполняли самую разнообразную работу:
были и рабочими, и редакторами, и авторами, и переводчиками, и агитаторами. В таких условиях
нельзя было и думать об отдыхе.
Жизнь, вечно заполненная до краев работой и заботами о средствах для партийных нужд, об
устройстве партийных дел, собраний, отсутствие элементарных удобств в быту и самые скудные,
предназначенные на проживание средства - все это отдаляло нас от буржуазного общества, от
общения с его представителями и заставляло жить исключительно делами и заботами партии. Вместе
с тем в целях экономии средств мы, за исключением одного-двух членов Общего совета, столовались
все вместе. Я тоже был членом этого домашнего коммунального хозяйства, так как жену3 мою
перевели вначале в Стара-Загору, а потом в Пловдив... Готовила нам мать одного из рабочих.
Вспоминаю, как однажды, в то время мне пришлось поехать в Варну по партийным делам. Один из
членов партийной организации этого города встретил меня словами: «Как же можно, чтобы вожди
нашей партии были так плохо одеты?» А «вождь» был одет в довольно потертый костюм из грубого
домашнего сукна. Я постарался успокоить этого члена партии, сказав, что в социалистической партии

все равны. Тот, однако, не удовлетворился этим ответом и продолжал бормотать: «Нет, так нельзя, это
недопустимо!»
Но не только невзгоды личной жизни приходилось в то время переносить нам, социалистам. К ним
надо прибавить и моральный гнет из-за клеветы и тяжких обид, которые с первых шагов открытой
социалистической борьбы причиняли нам наши враги. Они выставляли нас в самом черном свете,
рисуя черными дьяволами, злобными и мрачными человеконенавистниками, никого и ничего не
любящими и никого не уважающими... Каждому из нас ребятишки и распоясавшиеся элементы из
буржуазных партий на улицах кричали вслед: «Социалист, социалист!», а порой и швыряли вдогонку
камнями. Нужно было иметь крепкие нервы и глубокую веру в правоту социалистического учения,
чтобы все это выдержать.
Благоев Д. Краткие записки о моей жизни. М., 1981. С. 104-106.
Примечания 1. Газета «Работник» («Рабочий») выходила под редакцией Д. Благоева, Н. Габровского и
др. в 1892-1894 гг. «Болгарская социал-демократическая библиотека» - серия брошюр, издавать
которые было решено на учредительном съезде БСДП в 1891 г. Первой была издана книга Д. Благоева
«Что такое социализм и имеет ли он почву под ногами?». 2. Никола Габровски (1864-1925)-видный
деятель болгарского рабочего и социалистического движения, публицист, один из основателей БСДП.
3. Вела Живкова-Благоева, учительница по профессии. Чтобы прокормить многодетную семью, была
вынуждена соглашаться на переезд из города в город
2.	ИЗ ПРОГРАММЫ БСДП
Новая редакция первой программы (1891), осуществленная комиссией во главе с Д. Благоевым,
была опубликована в январе 1893 г. в газете «Работник». Принята на съезде в Тырново 18(30)
июля
1893 г.
...Болгарская социал-демократическая партия борется: 1. За превращение всех средств производства -
земли, предприятий, орудий труда, машин, рудников, средств транспорта (железных дорог, пароходов
и т. п.) из частной собственности в об щественную и преобразование существующего товарного
производства в социалистическое, управляемое обществом и служащее удовлетворению его
потребностей.
2. За уничтожение классового господства и самих классов и за социально-экономическое равноправие
всех людей, независимо от их пола и происхождения.
3. За уничтожение не только эксплуатации рабочих, но и всякой эксплуатации в любом ее виде.
4. За всестороннее развитие лиц обоего пола.
...Но рабочий класс никогда не сможет осуществить перечисленные общественные преобразования,
если он не будет иметь политическую силу. Поэтому борьба рабочего класса является политической
борьбой. Рабочий класс не может добиться каких-либо экономических улучшений, если он лишен
политических прав. Классовая борьба есть борьба политическая.
Задача социал-демократической партии заключается в том, чтобы развивать у рабочих классовое
сознание и разъяснять им объективную цель их борьбы.
...Болгарская социал-демократическая партия выдвигает для настоящего момента следующие
требования:
Общеполитические и экономические
1. Отмена всех законов, ограничивающих свободу печати, слова, мнений, собраний, митингов и
союзов.
2. Всеобщее избирательное право для всех граждан, достигших 21 года, без различия пола. Избрание
народных представителей на два года. Права голоса могут быть лишены только лица, находящиеся
под опекой ..
4 Всеобщее вооружение народа. Народная милиция. Право народа решать через своих представителей
вопросы войны и мира. Решение всех международных конфликтов третейскими судами
5. Упразднение десятины, всех косвенных налогов и пошлин. Прогрессивный налог на высокие
доходы. Ликвидация права наследования по боковой линии и установление налога на наследство в
соответствии с его размерами.
6. Охрана государственных земель и гор, общинных пастбищ и выгонов как общего достояния ..

10. Осуществление правосудия судьями, избранными тайным голосованием. Бесплатное
судопроизводство и защита. Возмещение ущерба невинно обвиненным, осужденным и заключенным
Отмена смертной казни...
В интересах рабочих
В интересах и для защиты рабочего класса Болгарская социал-демократическая партия требует:
1. Законодательного установления по возможности 8-, но не более 10-часового рабочего дня для всех
рабочих, достигших 20 лет,
2. Запрещения фабричного труда для девушек до 16 и мальчиков до 14 лет.
3. Запрещения работать более 8 ч девушкам и женщинам младше 16 лет и юношам 14-20 лет...
5. Законодательного установления для всех рабочих еженедельного выходного дня.
6. Создания трудовых бюро, ведающих наймом рабочих и прислуги, управляемых выборными
представителями рабочих, оплачиваемыми государством.
7. Государственного страхования рабочих и передачей управления им самим рабочим...
9 Учреждения инспекции на фабриках и на всех других предприятиях.
Сборник документов по истории рабочего и социалистического движения стран Европы и США. М,
1985 С. 259-263. Перевод уточнен М. А Бирманом.
3. РЕЗОЛЮЦИЯ ПО ОТЧЕТУ ЦК БРСДП
Принята IX съездом в Тырново 2(15) августа 1902 г.
IX национальный съезд БРСДП, заслушав и обсудив отчет Центрального комитета и парламентской
фракции и принимая во внимание, 1) что, вопреки директиве, принятой на Плевенском съезде, БРСДП
в своей практической деятельности ограничивалась борьбой за достижение непосредственных
практических успехов - приобретение депутатских мандатов,- работая главным образом с
полупролетарскими слоями производителей и уделяя недостаточно внимания делу политической и
экономической организации пролетариата на базе классовой борьбы и во имя социалистического
идеала; 2) что в партии существует течение, которое через свой печатный орган «Обшто дело» 1
оправдывает такую деятельность, поддерживает некое сотрудничество всех производительных слоев,
стремясь возвести в принцип перенесение центра тяжести работы партии вне ее естественной опоры,
т. е. пролетариата 2, постановляет:
напомнить указание Плевенского съезда о практической деятельности партии и считать гибельным
для ее будущего перемещение центра тяжести ее работы в непролетарскую среду.
Примечание. По отчету парламентской фракции, в связи с недостатком времени, съезд постановляет:
до очередного съезда социал-демократическая парламентская фракция должна придерживаться
выработанных партией директив.
Сборник документов по истории рабочего и социалистического движения... С. 267. Перевод уточнен
М А. Бирманом
Примечания 1. «Общее дело» - журнал, орган болгарских реформистов и ревизионистов, выходил в
1900-1905 гг. 2 При голосовании п 2 проекта резолюции не был принят.
4.	РЕЗОЛЮЦИЯ ПО ОТЧЕТАМ ЦК БРСДП, ПАРЛАМЕНТСКОЙ
ФРАКЦИИ И РЕДАКЦИИ ПАРТИЙНОГО ОРГАНА
Принята на X съезде БРСДП в Русе 9(22) июля 1903 г.
X национальный съезд БРСДП, заслушав и обсудив отчеты Центрального комитета, парламентской
фракции и редакции партийного органа и состоявшиеся по ним прения и принимая во внимание, что
основой БРСДП является научный социализм, а средством к достижению цели - классовая борьба; что,
несмотря на это, оппортунистическое течение в партии в течение трех лет стремится заменить эту
основу и навязать ей чуждые взгляды и цели; что для достижения своей цели представители
оппортунистического течения, используя свое положение в Центральном комитете, пошли на
неслыханную узурпацию прав Центрального комитета, не давая его большинству физической
возможности выполнить свои о0язанно-сти; вследствие этого последнее вынуждено было обратиться к
партии с просьбой положить конец гибельной для нее деятельности, постановляет:

1. Полностью одобрить позицию большинства членов Центрального комитета - Д. Благоева, Г.
Киркова, Н. Харлакова 1 - и меры, предпринятые им для устранения опасности перехода партии на
гибельный путь, на который толкали ее представители оппортунистического течения.
2. Объявить об исключении из партии бывших членов Центрального комитета Я. Сакызова и Е.
Дабева 2, злоупотребивших доверием партии и нарушивших партийные принципы и партийную
дисциплину.
3. Одобрить деятельность и позицию членов парламентской фракции Д. Благоева, Г. Киркова, Г.
Василева 3 и объявить остальных депутатов - Я- Сакызова, Н. Габровского, А. Кокова и Вл. Димитрова
4
- вне партии.
4. Полностью одобрить позицию редакции партийного органа во время как партийной дискуссии, так
и событий, происходивших в партии с 18 марта до сегодняшнего дня.
5. Выразить свое полное удовлетворение и благодарность местным партийным организациям,
оставшимся в трудные для партии минуты верными принципам революционного социализма,
поддержавшим большинство Центрального комитета, что обеспечивает партии целостность и
будущее.
6. Объявить находящимися вне партии все организации и отдельных членов, защищавших
оппортунистическое течение и солидаризовавшихся с произвольными действиями меньшинства
Центрального комитета, до тех пор, пока в соответствии с уставом они не заявят о своей
солидарности с принципами партийной программы, тактики и дисциплины, не подчинятся решениям
съездов и не выполнят целиком свой долг в отношении партийного органа и самой партии как ее
бывшие члены.
и социалистического движения..
Сборник документов по истории рабочего С. 267-286. Перевод уточнен М. А Бирманом.
Примечания. 1. Никола Харлаков (1874-1927)-деятель болгарского рабочего и социалистического
движения; Георги Кирков (1867-1919) -видный деятель болгарского и международного рабочего и
социалистического движения, руководитель БРСДП (тесных социалистов). 2. Янко Сакызов (1860¬
1941) - болгарский политический деятель, идеолог и руководитель реформистской БРСДП (широких
социалистов ); Евтим Дабев (1864-1946)-один из первых пропагандистов идей социализма в Болгарии,
позднее входил в состав руководителей реформистской БРСДП (широких социалистов). 3. Георги
Василев (1871 - 1913)-один из первых социалистов в Болгарии, рабочий-текстильщик, основатель
партийной организации в Сливене 4 Андрей Конов (1865-1933) - один из основателей
социалистической организации в Севлиево, позднее деятель реформистской БРСДП (широких
социалистов); Владимир Димитров - деятель социалистического движения в Варне, примкнул к
реформистской БРСДП (широких социалистов).
5.	ЗАЯВЛЕНИЕ ЦК БРСДП В СВЯЗИ С РЕЗОЛЮЦИЕЙ
АМСТЕРДАМСКОГО КОНГРЕССА II ИНТЕРНАЦИОНАЛА
Датировано 22 сентября 1904 г.
Центральный комитет Болгарской рабочей социал-демократической партии на своем заседании 22
сентября 1904 г., принимая во внимание, 1) что резолюция состоявшегося в этом году
международного социалистического конгресса в Амстердаме обязывает все социалистические
организации и всех их деятелей всеми силами содействовать единству социалистов на основе
принципов, установленных международными социалистическими конгрессами... 2) что
международные социалистические конгрессы (Лондонский 1896 г., Парижский 1900 г.) признали
этими основными принципами необходимость социализации средств производства и обмена,
политической борьбы и завоевания политической власти пролетариатом, а также (Амстердамский
конгресс 1904 г.) принцип непримиримой классовой борьбы, несовместимый с тактикой
ревизионистов и об-щедельцев, стремящихся заменить курс на завоевание политической власти путем
полной победы над проводимой буржуазией политикой компромисса с существующим общественным
порядком, а революционную социал-демократию, борющуюся за возможно быстрое преобразование
нынешнего буржуазного общества в социалистическое, превратить в партию, довольствующуюся
реформированием буржуазного общества; 3) что фракция, состоящая из нескольких исключенных
членов нашей партии, которую представляет газета «Работническа борба»1, хотя и объявила себя
социалистической партией, но, как показывает ее прошлая и настоящая деятельность, является не чем
иным, как ревизионистской партией с мелкобуржуазными тенденциями, которая под видом
социализма проводит теорию и практику классового сотрудничества («общее дело») с буржуазией,
притупляя классовую борьбу и затемняя классовое сознание пролетариата, постановляет:

1. Присоединяясь к единодушно одобренному решению Амстердамского международного
социалистического конгресса о единстве социалистических партий в различных странах, считать
необходимым заявить, что между БРСД партией и фракцией общедельцев не может идти речь о каком
бы то ни было объединении, поскольку подобный поступок означал бы измену принципам,
провозглашенным международными социалистическими конгрессами, изменой революционному
знамени.
2. Принять с готовностью предложения о посредничестве или содействии всяких отдельных лиц,
групп рабочих или рабочих организаций в пользу объединения под знаменем Рабочей социал-
демократической партии Болгарии, если только они вдохновляются пролетарской классовой борьбой и
хранят ей верность, как это и было поставлено на последнем, Амстердамском, социалистическом
конгрессе.
3. Направить настоящее заявление в Международное социалистическое бюро и опубликовать в
партийном органе «Работнически вестник» 2.
Сборник документов по истории рабочего и социалистического движения.. С. 271-272.
Примечания. 1. Газета «Работническа борба» («Рабочая борьба») выходила в 1903-1908 гг. как орган
реформистской партии БРСДП (широких социалистов) и примыкавших к ним профсоюзов. 2.
«Работнически вестник» («Рабочая газета») в 1897-1923 гг., позднее нелегально и с перерывами до
1939 г - орган БРСДП (тесных социалистов), позднее - БКП и работавших под ее руководством
профсоюзов.
6.	РЕЗОЛЮЦИЯ-ПРИВЕТСТВИЕ XII СЪЕЗДА БРСДП
(ТЕСНЫХ СОЦИАЛИСТОВ)
УЧАСТНИКАМ ПЕРВОЙ РОССИЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Резолюция 4(17) августа 1905 г. написана Д. Благоевым на русском языке и
воспроизводится с особенностями стиля автора.
XII национальный конгресс Болгарской рабочей социал-демократической партии посылает
борющемуся российскому пролетариату и его руководителю Российской социал-демократической
рабочей партии горячий привет за их борьбу против кровавого режима русского абсолютизма.
Конгресс присоединяет к сердечным пожеланиям международной социальной демократии и свои
пожелания близкой победы российского пролетариата над абсолютизмом и подносит свои поклоны
перед святыми жертвами, павшими в его борьбе за собственное освобождение международного
пролетариата от крепителя международной реакции.
Да здравствует революция! Да здравствует российская социал-демократия! Смерть абсолютизму!
Для бюро конгресса его председатель Д. Благоев.
Благоев Д. Съчинения. София, 1959. Т. 10. С. 221-222.
7.	ИЗ РЕЗОЛЮЦИИ XVH СЪЕЗДА БРСДП
(ТЕСНЫХ СОЦИАЛИСТОВ)
ПО БАЛКАНСКОМУ ВОПРОСУ
Резолюция о подтверждении решения I Балканской социал-демократической конференции была
составлена 27 июля 1910 г. Конференция состоялась в конце декабря 1909 г. - начале января
1910 г. в Белграде.
Съезд постановляет:
1. Полностью принять резолюцию первой балканской социал-"демократической конференции и
рекомендовать партии: при всех подходящих случаях самым энергичным образом подчеркивать
принципы, положенные в ее основу.
2. Высказывает пожелание действовать в Интернационале в полном единстве с социал-демократами
соседних стран Балканского полуострова, составляя единую балканскую социал-демократическую
секцию.

3. Высказывает полную надежду, что балканская социал-демократия встретит в этом отношении
полную моральную поддержку со стороны международной социал-демократии, особенно от братских
партий в России и Австро-Венгрии.
4. Призывает партии энергично готовиться к успешному проведению второй балканской социал-
демократической конференции, которая должна состояться в 1911 г. в Софии.
5. Призывает болгарский организованный пролетариат еще теснее сплотиться под знаменем своей
партии, а неорганизованный - найти свое место в этих рядах для усиления действий балканской
социал-демократии в целях скорейшего разрешения ее задач на Балканском полуострове и для
приближения конечной цели международной социал-демократии - освобождения пролетариата и
человеческого общества от всех видов рабства и угнетения.
Интернационализмът на БКП: Документи и материали. София, 1974. С. 66- 67, пер. М. А. Бирмана.
СЕРБИЯ
1.	ОБЪЯВЛЕНИЕ О СОЗЫВЕ УЧРЕДИТЕЛЬНОГО СЪЕЗДА ССДП
Опубликовано в газете «Радничке новине» («Рабочая газета») 4 июля 1903 г. в № 29.
В период, когда трудовой народ Сербии находится накануне общинных, окружных и парламентских
выборов, угрожающих утвердить на многие годы господство алчной торгово-ростовщической
буржуазии и чиновничества, белградские социал-демократы решили приступить к созданию своей
социал-демократической партии, которая, как и всюду в мире, будет опираться на рабочий класс и
представлять его политические и экономические интересы, являющиеся интересами всего трудового
народа.
С этой целью настоящим приглашаются все те, кто в душе считает себя социал-демократами,
принять участие в съезде будь то лично, письменно или посредством делегатов. Специальных
приглашений не будет.
Съезд состоится 20 июля в 3 часа пополудни со следующей повесткой дня:
1) выборы председателя и секретаря; 2) обсуждение программы социал-демократической партии; 3)
обсуждение устава с.-д. партии; 4) создание партийных организаций и их отношение к рабочим
организациям; 5) печатный орган партии; 6) участие в предстоящих общинных, окружных и
парламентских выборах; 7) выборы правления партии и контрольной комиссии.
Први конгрес српске соцщ'ал-демократске napxiije и Главног радничког саве-за. Београд, 1953. С 185,
пер. В. Г. Карасева.
2.	ИЗ ВЫСТУПЛЕНИЯ Р. ДРАГОВИЧА НА СЪЕЗДЕ
Радован Драгович (1878-1906)-активный пропагандист марксизма в Сербии, вождь левого
крыла социал-демократической партии, выступил по п. 4 повестки дня учредительного съезда.
«Создание партийных организаций и их отношение к рабочим организациям».
У нас существует два вида рабочих организаций: профсоюзные и просветительские. Они входят в
Рабочий союз. Обсуждая настоящий пункт повестки дня съезда, нам необходимо определить, какие
отношения должны существовать между нашей партией и Рабочим союзом; сделать это - не
представляет большого труда ни с теоретической, ни с практической стороны. Целью экономических
и просветительских организаций, т. е. Рабочего союза, является организация рабочих и пробуждение
их классового сознания. Организация создается ради улучшения положения рабочих, и вместе с тем
она могучий рычаг для развития классового сознания. Само это понятие значит неизмеримо больше,
чем обычная повседневная работа по улучшению положения рабочих; оно означает, что все рабочие
одинаковы по своему положению и по своим устремлениям, главное из которых заключается в
уничтожении эксплуатации. Достижению этой цели должны быть подчинены все формы борьбы,
какой бы характер они ни носили.
Мы на съезде уже пришли к выводу, что наша партия стремится к уничтожению эксплуатации
рабочего класса, но такую же цель преследуют и рабочие организации. Эти организации и партия
представляют собой различные формы одного и того же явления - борьбы рабочего класса за свое
освобождение. В современном обществе эта борьба весьма разнообразна. У некоторых рабочих нет

еще представления о значении политической борьбы, и это понятно. <...> До сих пор Рабочий союз со
всеми профсоюзными и просветительскими организациями был нашей партией. Вы должны,
поскольку политические дела выделились, эту неразрывную связь утвердить и перенести на остальные
организации. Согласно уставам1, партийными делами занимаются доверенные лица, но необходимо
установить духовную связь между рабочими организациями и партией. Такие организации не только
будут поддержаны партией, они имеют и право на помощь. Партия может, если найдет нужным,
поддерживать и нейтральные рабочие организации, но она не должна помогать рабочим
организациям, которые выступают против нашей партии...
Први конгрес српске соци]ал-демократске naprnje и Главног радничког са-веза. С. 192-193, пер. В. Г.
Карасева.
Примечание. 1. Имеются в виду уставы различных профсоюзных организаций.
3.	ИЗ СООБЩЕНИЯ О РЕШЕНИЯХ СЪЕЗДА
Социал-демократический съезд, состоявшийся 20 июля [2 августа] 1903 г. в присутствии
делегатов от всей страны, единогласно принял решение о создании социал-демократической
партии (ССДП). Съезд принял программу партии и устав согласно проектам, опубликованным в
№ 20 [газеты] «Радничке новине», с частичными изменениями и стилистической правкой.
Программа и устав печатаются отдельно.
Съезд постановил: рабочие организации, не выступающие против социал-демократии, могут
рассчитывать на помощь ССДП.
Печатным органом партии является газета «Радничке новине».
Принято решение об участии ССДП в общинных выборах... в выборах в скупщину ССДП примет
полностью самостоятельное участие, выдвигая своих кандидатов в депутаты всюду, где есть для
этого условия, независимо от видов на успех. ССДП не будет сотрудничать с какой-либо партией или
группой, выдвигая совместных кандидатов, и вообще не будет поддаваться влиянию буржуазных
элементов. Это уже в самом начале деятельности партии должен иметь в виду каждый ее член1...
Први конгрес српске соцщал-демократске партще и Главног радничког са-веза. С. 195-196, пер. В. Г.
Карасева.
Примечание. 1. На выборах в Народную скупщину 8 сентября 1903 г. ССДП собрала 2548 голосов из
254 734 и получила один мандат.
СЛАВЯНСКИЕ НАРОДЫ АВСТРО-ВЕНГРИИ (ЧЕХИ, СЛОВЕНЦЫ,
ХОРВАТЫ)
1.	ИЗ ДЕКЛАРАЦИИ ЧЕШСКИХ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТОВ -
ДЕПУТАТОВ ПАРЛАМЕНТА
Декларация представляет собой заявление чешских социал-демократов, впервые избранных по
новому избирательному закону в парламент, сделанное Йозефом Шейнером (1861-1932) 30
марта 1897г.
...Как представители чешского народа, осознающие свои обязанности, и как социал-демократы мы
совместно с социал-демократами других национальностей Австрии стоим на почве равноправия всех
народов. Как чехи и социал-демократы мы протестуем против вытаскивания истлевших исторических
привилегий и документов. Как сыновья нашего времени мы требуем для себя и для всех
национальностей Австрии создания современных институтов.
Поэтому мы также требуем для своего народа уничтожения всех привилегий, основывающихся на
происхождении и собственности. Мы протестуем против того, чтобы наш народ был введен в
заблуждение несуществующими национальными и экономическими преимуществами. Мы протестуем
против того, чтобы внимание наибольшей части чешского народа, угнетенного политически,
экономически, национально и культурно, отвлекалось от его материальных и духовных бед и
направлялось на ложный путь фантастического государственного права. Мы убеждены, что чешский
трудящийся народ, так же как и немецкий, является жертвой корыстных буржуа и властолюбивой

феодальной шляхты; мы знаем, что они являются самым большим препятствием "политического,
экономического и культурного развития нашего чешского народа; наконец, мы заявляем, что
освобождение нашего народа от недостойных его политических пут, от оков социального
порабощения и национального гнета может быть осуществлено лишь в результате победы социализма,
которому мы преданы как сыновья своего времени и своего народа.
Minulost naseho statu v dokumentech. Praha, 1971. S 323-324, пер. З С Ненашевой
2.	ИЗ РЕЗОЛЮЦИИ IV СЪЕЗДА ЧЕХОСЛАВЯНСКОЙ СОЦИАЛ-
ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИИ
Состоялся 8-10 сентября 1900 г. в г. Ческе-Будеёвицы. Присутствовало 93 делегата. Съезд
принял решение о переносе центра исполнительного комитета из Вены в Прагу. На съезде
говорилось также о расширении земельного самоуправления, была принята программа по
школьному вопросу.
Съезд Чехославянской социал-демократической партии, полагая, что земельные сеймы в своем
сегодняшнем составе, избранном на основе несправедливого избирательного закона, наиболее
реакционны, прямо угрожают политическому, культурному развитию населения, заявляет: одна из
первейших задач чешского рабочего люда в Австрии - добиваться всеобщего, равного, прямого,
тайного избирательного права в земельные сеймы и устранения привилегий и преимуществ
зажиточных избирателей. Деятельности земельных сеймов должно уделяться как можно больше
внимания, чтобы сорвать маски с обманщиков народа, якобы представляющих его интересы в
земельном сейме...
Dokumenty modern! doby. Praha, 1978. S. 20-21, пер. 3. С. Ненашевой.
3.	ИЗ ДОКЛАДА Б. ШМЕРАЛЯ
«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЯ»
На IX съезде чешских социал-демократов, состоявшемся 4-8 сентября 1909 г., центральным
было обсуждение национального вопроса Основным докладчиком стал Богумир Шмераль
(1880-1941), который в этот период отстаивал программу федерализации и демократизации
монархии.
Самой важной, самой мощной силой, которая призвана повлиять на прекращение национальных
распрей, не только исходя из своих взглядов, но, самое главное, благодаря своим материальным
интересам, является пролетариат. У чешского рабочего класса нет причин экономического характера,
которые бы противопоставили его немецкому рабочему или рабочему какой-либо другой
национальности, какие есть, например, у мелкой буржуазии. Наоборот, рабочий класс без различия
национальностей имеет общие экономические интересы.
Чешский рабочий не может быть разъединен с немецким рабочим, немецкий с чешским. Лозунг
мелкобуржуазного патриотизма «Свой к своему» не может являться выражением его взглядов по
национальному вопросу. Этот лозунг, переведенный на язык рабочего класса, означал бы: чешский
рабочий, работай только с чешским рабочим; чешский рабочий, работай только у чешского
работодателя. Это, в конечном счете, было бы равнозначно принципу, которым сейчас прикрывается
позор желтого штрейкбрехерства: чешский рабочий, забудь о своих собственных интересах и
поддерживай чешский капитал, чтобы ты мог жить с ним в гармонии!
...Экономические интересы создают пропасть непримиримых классовых противоречий между рабочим
классом и буржуазией собственной нации и одновременно объединяют нерушимым союзом
международной солидарности рабочих всех наций. Однако то, что чешский пролетариат по своим
интересам вынужден непримиримо противостоять чешской буржуазии, ни в коем случае не означает,
что он безнационален. ...Его классовые материальные интересы будут выражены тем больше, чем
сознательнее, просвещеннее будет рабочий. Образование, сознательность чешскому рабочему может
дать только хорошая чешская школа, чешские газеты, чешская литература и т. п. ...Узы, связывающие
интересы рабочего класса с интересами всей нации, больше чем только экономические интересы. И
насколько возвышеннее эта связь, объединяющая личные интересы пролетариата с интересами всей
нации, чем те экономические мотивы и средства для их выполнения, из которых вытекает
патриотический радикализм мелкобуржуазных слоев! Да, когда основы социализма правильно
поняты, они направлены на помощь культурным потребностям угнетенной нации и на рост влияния
рабочего класса другой нации. <...> Мы должны точно сформулировать программу по национальному

вопросу для социал-демократии всей Австрии. Считаю необходимым предостеречь от всяких утопий,
ошибок и неправильных представлений, которые могут нанести серьезный вред политической жизни.
Заранее следует высказать совершенно определенный взгляд, что в сегодняшних условиях
национальный вопрос, особенно для чешского народа, можно решить единственно в рамках Австро-
Венгрии...
Только в социалистической федеративной республике европейских народов все национальности
найдут полное применение своим национальным силам.
...В противовес государственно-правовым лозунгам чешская социал-демократия целью своей
политики в национальном вопросе считает:
1) предоставление полной национальной автономии каждой национальности в Австрии на основе
персонального принципа в культурно-национальных делах;
2) проведение	демократизации,	автономизации и децентрализации
государственного управления и государственных учреждений во всех остальных
отношениях.
Smeral В. Vybor z dila. Praha, 1981. D. 3. С. Ненашевой.
4 ПРЕДЛОЖЕНИЯ ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО КОМИТЕТА ЮСДП НА
БРЮННСКОМ СЪЕЗДЕ
Съезд состоялся в Брюнне (Брно) в 1899 г. Исполком ЮСДП выступил с проектом резолюции
по национальному вопросу, в котором проводил мысль о необходимости борьбы за культурно¬
национальную автономию. Съезд отверг этот проект.
Международная социал-демократия и национальный вопрос
в Австрии
Принимая во внимание, что национальные противоречия препятствуют всякому прогрессу и
успешному развитию наций, а источник этих противоречий - отсталость нашего государственного
строя и особенно различие экономических и культурных уровней развития наций; что
господствующие классы эти противоречия сознательно или бессознательно обостряют, чтобы легче
сохранить свою власть и воспрепятствовать всякой решительной борьбе за действительные
потребности народа; принимая во внимание, что общепринятые взгляды на национальный вопрос в
Австрии ошибочны, так как связывают нацию с территорией и таким образом подменяют чисто
культурный вопрос вопросом власти ... партийный съезд заявляет следующее.
Решение национального вопроса в Австрии - условие культурного прогресса и экономического
развития населения, а также экономического освобождения австрийского пролетариата...
Подобное решение для современного общества возможно только при таком государственном строе,
который гарантирует всем жителям одинаковые права и возможности решать свои дела по
собственной воле; условием этого в парламентском государстве является всеобщее, равное и прямое
избирательное право, которое уничтожает все феодальные привилегии в государстве и в провинциях.
Развитие национальных особенностей каждой нации возможно только на основе равных прав и
свободы; поэтому мы отвергаем всякий бюрократически-государственный централизм так же, как и
все провинциально-феодальные принципы1 и вообще всякую идентификацию нации с какой-либо
территорией.
Исходя из этих положений, на основе которых только и можно установить согласие между нациями, и
имея в виду принципы социализма, целью которого является свободное общество, партийный съезд
определяет следующие конкретные задачи:
1. Австрия должна стать демократическим национальным федеративным государством.
2. Каждая живущая в Австрии нация, невзирая на территорию, на которой живут ее представители,
является автономной единицей, самостоятельно регулирующей и решающей все свои национальные
(языковые и культурные) дела.
3. Территория имеет сугубо административное значение и совершенно не влияет на национальные
отношения.
4. В государстве все языки полностью равноправны и поэтому необходимо уничтожить все
национальные привилегии, в том числе и любой государственный язык; потребность взаимного
общения сама укажет свободным нациям необходимость изучения таких языков, которые им будут
практически нужны наряду с родным.
Партийный съезд открыто подчеркивает, что признает неограниченное право самостоятельного
национального существования каждой нации, и одновременно заявляет, что успешное развитие

национальной культуры будет возможно при тесной их взаимосвязи друг с другом, но они никогда не
добьются этого, если будут жить в постоянных конфликтах. Рабочий класс всех национальностей
настаивает на этом... твердо стоя на позициях международного единства и братства и не отрекаясь от
требования завоевания своей экономической и политической власти...
Zgodovinski arhiv Komunisticne partije Jugoslavije. Beograd, 1951. T. 5. S. 64- 65, пер. И В. Чуркиной.
Примечание. 1. Имеется в виду историческое государственное право.
5.	ИЗ ТИВОЛЬСКОЙ РЕЗОЛЮЦИИ
В 1908 г. после аннексии Австро-Венгрией Боснии и Герцеговины словенские буржуазные
партии выступили за установление триализ-ма, т. е создание югославянской административной
единицы в рамках габсбургской монархии ЮСДП противопоставила триализму буржуазных
партий свою югославянскую программу. По ее инициативе была созвана конференция
югославянских социал-демократических партий, которая состоялась 21-22 ноября 1909 г. в
отеле «Тиволи» в Любляне. На ней присутствовали представители СДПА (Виктор Адлер (1852¬
1918), Карл Реннер (1870-1950), чешских социал-демократов (А. Брухо, Б Шмераль), социал-
демократии Сербии (Д. Туцович), хорватских социал-демократов (В. Букшег, Юрай Деметрович
(1885-1945), социал-демократов Боснии и Герцеговины (Франьо Раушер, Сретен Якшич (1888¬
1952), Саламу-
нович).
Первая югославянская социал-демократическая конференция заявляет:
I. Аннексия Боснии и Г ерцеговины, господствующая система в Хорватии, укрепление бюрократии в
Австрии и постоянное усиление феодальной олигархии в Венгрии неопровержимо доказывают, что
Австро-Венгрия как великая держава становится империалистической...
...Общие интересы всех наций так же, как и неоспоримо утверждающаяся тенденция их развития в
направлении к национальной демократии, выдвигают против абсолютизма и феодального дуализма
новую политическую идею национальной автономии, т. е. такого преобразования Австро-Венгрии,
чтобы на общей экономической территории каждой нации, невзирая на исторические границы, были
бы гарантированы единство, самостоятельность и самоуправление во всех национально-культурных
делах.
...Югославянская социал-демократия заявляет:
1. Австро-венгерские югославяне считают конечной целью своих национально-политических
устремлений полное национальное объединение всех югославян, несмотря на различие их названий,
религии, письменности, диалектов или языков.
2. Будучи частями великого единого народа, мы стремимся конституироваться как единая нация,
несмотря на все искусственно созданные государственно-правовые и политические границы, и жить
как единая национально-культурная автономная свободная общность в полностью демократической
конфедерации народов.
3. К этой конечной цели нас приведет только неутомимый труд и борьба в рамках реально
существующих политических условий дуалистической Австро-Венгрии, борьба за полную
демократизацию всех национальных, государственных и политических институтов. Особое значение
имеет борьба за всеобщее равное и тайное избирательное право в венгерский парламент, хорватский и
боснийско-герцеговинский саборы и во все другие австрийские земельные сеймы. По этой причине
конференция заявляет, что борьбу за концентрацию всех сил в этом направлении необходимо считать
важнейшей задачей югославянских социал-демократических партий.
II ...Югославянская социал-демократия считает современные югославянские народы лишь
элементами, из которых должна быть создана единая нация, и констатирует, что нужно оживить
совместную целенаправленную культурную и политическую деятельность, несмотря на
существующие политические границы. Особенно необходимым она считает соглашение об общем
национальном языке и правописании как главном условии полной единой национальной жизни
югославян. Этого можно достигнуть лишь путем проведения постепенной систематической
культурной политики среди всех юго-славян.
III. ...Конференция постановляет основать постоянный югосла-вянский социал-демократический
комитет, в который должны войти по три представителя хорватской, боснийско-герцеговинской и
австрийской югославянской социал-демократических партий, и заявляет, что со временем этот
расширенный комитет станет представителем всех югославянских социал-демократов вообще. Этот
комитет имеет своей целью поддерживать постоянную связь между югосла-вянскими социал-

демократическими партиями... согласовывать направление национальной и политической борьбы
югославян, посредничать в их культурном сближении, их взаимном ознакомлении и популяризации
экономических, культурных и политических достижений всех частей югославянства...
Zgodovinski arhiv Komunisticne partije Jugoslavije. Т. 5. S. 201-202, пер. И. В. Чуркиной.
6.	ИЗ ВЫСТУПЛЕНИЯ ДЕЛЕГАТА ХОРВАТИИ НА СЪЕЗДЕ СДПВ
Социал-демократы Хорватии до провозглашения самостоятельной партии в 1894 г. были
членами СДПВ, составляя ее областную организацию. Хорватский делегат выступал на съезде
СДПВ в 1893 г.
...В Хорватии и Славонии, где отсутствует крупная промышленность, порождающая массы
пролетариата, социалистическое движение началось недавно. У нас в преобладающей мере
пролетариат пополняется за счет крестьянства, мелких производителей и ремесленных рабочих. Здесь
на юге [Европы] проживает один большой югославянский народ, который населяет Хорватию,
Славонию, Боснию, Герцеговину, Далмацию, Сербию, Черногорию и т. д. Весь этот народ под
различными наименованиями является одним народом. Государства, в состав которых он входит,
разделяют его, но лишь по государственному признаку. Говорят, что между нами, хорватами, и вами,
мадьярами, с 1848 г. текут реки крови. Нам, социалистам, эти реки неведомы...
Нам говорили, что социализм может существовать только там, где есть промышленные рабочие,
поскольку социал-демократическая партия является исключительно партией рабочих. Рабочие
заложили ее основы, но рабочий - это всякий, кто трудится...
На международном социалистическом конгрессе в Париже в 1889 г. было решено праздновать 1 Мая.
Когда в соответствии с данным решением рабочие всего мира начали готовиться к этому
празднованию, стали пробуждаться и загребские рабочие - вожаки пролетариев Хорватии... Эти
торжества открыли глаза руководителям рабочих на степень зрелости рабочих Хорватии и осознания
ими солидарности со своими братьями. [Участием] в этих празднествах они заявили о себе как о
[части] международного [пролетариата]. Торжественно прошли празднества и во второй и в третий
раз; в результате мы впервые представлены на социалистическом конгрессе1. Самым весомым
результатом стал выход нашей социал-демократической газеты «Слобода» 2...
Istorijski arhiv Komunisticke partije Jugoslavije. Beograd, 1950. T. 4. S. 9- 10, пер. С. А. Романенко.
Примечания. 1. Имеется в виду участие представителя социалистов Хорватии в III конгрессе II
Интернационала (Цюрих). 2 Выходила с апреля 1892 до 1904 г. 1-го и 15-го числа каждого месяца. С
29 октября 1902 г. до 26 июля 1914 г. центральным печатным органом партии была «Слободна риеч»
(<чСвободное слово»). Газета имела разную периодичность выхода
7.	ИЗ ДОКЛАДА ЦК СДПХСл I СЪЕЗДУ ПАРТИИ
На первой организационной встрече социал-демократов Хорватии и
Славонии 8-9 сентября 1894 г. в Загребе было провозглашено	v
создание СДПХСл. I съезд партии проходил 3-4 ноября 1895 г.
...Собравшиеся единогласно постановили создать Социал-демократическую партию Хорватии и
Славонии, полностью независимую в своих полномочиях от других социал-демократических партий
Австро-Венгрии. Главной причиной этого решения было существенное отличие государственного
положения и языковой ситуации в этих землях от остальной Австро-Венгрии, ибо нет смысла
связывать товарищей в этих землях ни решениями, ни тактикой, что могло бы вредно отразиться на
развитии межпартийных отношений. Постановили принять в качестве временной программы партии
программу Социал-демократической партии Австрии, принятую в Гайн-фельде1...
Istorijski arhiv Komunisticke partije Jugoslavije. Т. 4. S. 40, пер. С. А. Ро-маненко.
Примечание. 1. Текст Гайнфельдской программы см. в кн.: Сборник документов по истории рабочего
и социалистического движения стран Европы и США. М, 1985. С. 233-235.
8.	ИЗ ПРОГРАММЫ СДПХСл,
ПРИНЯТОЙ НА И СЪЕЗДЕ ПАРТИИ

Проект программы партии был опубликован в газете «Слобода»
3 октября 1895 г. Был принят II съездом партии, который состоялся
25-27 декабря 1896 г.
...Социал-демократическая партия в Хорватии и Славонии в целях демократизации законодательства и
строя, для улучшения положения и условий жизни земледельцев, ремесленников и всего трудового
народа в рамках нынешнего буржуазного общества в качестве первостепенных выдвигает следующие
требования:
1. Всеобщее, равное прямое избирательное право для всех граждан женского и мужского пола,
достигших 20-летнего возраста, на выборах депутатов в делегации, в общий парламент, сабор
Хорватии, Славонии и Далмации, на выборах в скупщины жупаний, городские и общинные
представительства... Проведение выборов тайным голосованием таким образом, чтобы среди
избранных депутатов каждая партия или группа была представлена пропорционально числу своих
последователей.
2. Депутату социал-демократической партии во всех законодательных учреждениях вменяется в
обязанность бороться за предоставление Хорватии, Славонии и Далмации гарантированного права на
автономию, а в соответствии с этим - и полного самоуправления и права окончательного принятия
законов в саборе этих земель по вопросам внутреннего управления, образования, правосудия,
финансов, земледелия и торговли, транспорта, почты и телеграфа, ополчения и военных дел, а также
самого широкого самоуправления в рамках нынешних жупаний, округов и общин. У всех депутатов
будет одна задача - всеми силами поддерживать стремления югославянских товарищей в соседних
странах к культурному объединению...
7.	Социал-демократическая партия выступает против любых привилегий, будь то по национальному,
религиозному или общественному принципу. Она осуждает денационализацию и принудительное
навязывание национальности, религии и национального наименования.
Декларация о защите рабочих
В целях охраны и обеспечения рабочих партия требует:
I. законодательной гарантии минимума заработной платы рабочим, который давал бы им возможность
удовлетворить свои потребности...
III.	Разрешение конфликтов между работодателями и рабочими (ремесленными,
сельскохозяйственными, торговыми подмастерьями и т. д.), ремесленным судом, состоящим поровну
из рабочих и работодателей, избранных открытым голосованием.
Istorijski arhiv Komunisticke partije Jugoslavije. Т. 4. S. 56-58, пер. С. А. Ро-маненко.
9.	ИЗ ОТЧЕТНОГО ДОКЛАДА ЦК СДПХСл III СЪЕЗДУ ПАРТИИ
Съезд состоялся 24-26 декабря 1905 г.
Поскольку вся наша страна опутана цепями, весь наш народ угнетен, мы никого не можем устранить
из нашей борьбы.
Эта идея была путеводной нитью, побудившей нас вступить в коалицию для борьбы за
конституционные права1. Со всеми, кто признает необходимость этой борьбы, надо действовать
совместно. Было бы проявлением близорукости полагать, что наша задача состоит в отсечении от этой
борьбы всех остальных, и если социальная демократия для осуществления своих требований вступила
в коалицию с буржуазными политическими партиями, то она предала принципы классовой борьбы.
Чрезвычайные обстоятельства требуют чрезвычайных методов борьбы. Нельзя исключать такое
объединение, которое перестанет существовать в тот момент, когда коалиция пойдет своим путем 2...
Istorijski arhiv Komunisticke partije Jugoslavije. Т. 4. S. 82, пер. С. А. Рома-ненко.
Примечания. 1. Вопрос о сотрудничестве социал-демократов с буржуазными партиями остро
дебатировался на конгрессе II Интернационала (Париж, 1900) в связи с «казусом Мильерана». 2.
СДПХСл вышла из хорватско-сербской коалиции в апреле 1906 г.
10.	РЕЗОЛЮЦИЯ III СЪЕЗДА СДПХСл «О РЕВОЛЮЦИИ В РОССИИ»
Съезд Социал-демократической партии Хорватии и Славонии с воодушевлением и живым чувством
братской солидарности приветствует решительную революционную борьбу русского пролетариата за
гражданские права, против царского самодержавия. Находясь почти в таком же бесправном

положении, социал-демократы Хорватии и Славонии следят за борьбой русского трудового народа и
надеются, что начавшаяся революция народов России полностью сокрушит единоличную тиранию, а
вместе с ней падет и последняя опора всех реакционных правительств в Европе. Победа русской
революции возвестит о восходе зари для всех бесправных и угнетенных. Посылая русским
революционерам свой вдохновенный привет, съезд присоединяется к борьбе русского борющегося
пролетариата и провозглашает: «Да здравствует русская революция! Да здравствует международная
революционная социал-демократия!»Т. 4. S. 83, пер. С. A. Po-
Istorijski arhiv Komunisticke partije Jugoslavije. маненко.

11.	ИЗ ДОКЛАДА VI СЪЕЗДУ СДПХСл
Съезд состоялся 14-15 августа 1910 г.
...Решением Международного социалистического бюро в Брюсселе от 7 ноября 1909 г. наша
партия принята в Интернационал. Венгерская секция преобразована в венгерско-хорватскую
секцию... Венгерская часть секции получает 6 голосов, а хорватская - 2 1. За свое
представительство в Международном социалистическом бюро наша партия платит 100 фр. в
год. Членом Бюро назван товарищ Вилим Букшег, а его заместителем - товарищ Витомир
Корач...
Istorijski arhiv Komunisticke partije Jugoslavije. Т. 4. S. 137, пер. С. А. Ро-маненко.
Примечание. 1. Еще до вступления в Интернационал СДПХСл поддерживала с ним тесные
связи. И. Анцел принимал участие в конгрессах 1893 и 1896 гг. в составе делегации Венгрии.
СДПХСл представляла собственные отчеты.
I и II БАЛКАНСКИЕ КОНФЕРЕНЦИИ СОЦИАЛ-
ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ
1. ОБРАЩЕНИЕ О СОЗЫВЕ I БАЛКАНСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ
Состоялась 25-27 декабря 1909 г. (7-9 января 1910 г), в Белграде Присутствовало 34
делегата: 12 из Сербии, 10 из Болгарии, 5 из Турции, 3 из Хорватии, 2 из Словении и по
одному делегату из Боснии, Герцеговины и Румынии Главным докладчиком был
секретарь Сербской социал-демократической партии Д. Туцович. Конференция
единогласно приняла решение по балканскому вопросу
Сербская социал-демократическая партия и Болгарская социал-демократическая партия
согласились созвать в Белграде на рождество, 25, 26 и 27 декабря 1909 г., балканскую социал-
демократическую конференцию, в которой бы приняли участие, кроме представителей
вышеупомянутых партий, товарищи из Греции, представители социалистических групп разных
народов в Турции (турок, армян, греков, болгар и сербов), товарищи из Румынии, представитель
социал-демократов от Черногории и делегаты югосла-вянских социал-демократических партий
в Австро-Венгрии: от Боснии и Герцеговины, Хорватии и Славонии, Словении, сербской секции
в Венгрии.
...Непосредственным толчком к созыву предлагаемой конференции, необходимость которой
давно назрела, послужили последние события \ во время которых тесные контакты между
социал-демократическими партиями и группами, упомянутыми выше, оказались весьма
необходимыми...
Поэтому первый вопрос повестки дня будет такой: балканский вопрос и социальная
демократия.
Кроме того, предполагается встреча социал-демократических партий и групп, которых помимо
социалистического интернационализма объединяет близость - стремление к взаимосвязям и
взаимопомощи в практической деятельности, а также родство языков и народов. Все это будет
способствовать установлению регулярных и постоянных связей между рабочими
движениями этих стран. Это будет вторым вопросом повестки дня. Созыв конференции и
организация ее работы поручается Сербской социал-демократической партии.
ТуцовиН Д Сабрана дела Београд, 1981 Кдь 10 С. 167-168, пер. В Г. Ка-расева.
Примечание. 1 Имеется в виду аннексия Боснии и Герцеговины Австро-Венгрией
2.	РЕШЕНИЕ I БАЛКАНСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ
I. Под давлением европейской дипломатии, являющейся инструментом экспансионистской
политики европейского капитализма на Юго-Востоке Европы, а особенно на Балканском
полуострове, в прошлом были созданы такие территориальные и национальные отношения,

которые тормозят современное экономическое и культурное развитие народов и находятся в
острейшем противоречии с их интересами и потребностями. Из этих противоречий проистекают
все кризисы, потрясения и события, которые европейская дипломатия и ее монархистски-
реакционные агенты на Балканах используют в качестве мнимого предлога для сохранения
политики вмешательства, опеки, завоевания и реакции.
В противоположность этому, I социал-демократическая балканская конференция пришла к
выводу, что движения и борьба народов на Юго-Востоке Европы и на Балканах, имеющие
культурный характер, являются выражением необходимого стремления к экономическому и
политическому освобождению.
С одной стороны, чем быстрее сокращались территории колониальных захватов, тем
настойчивее наступал европейский капитализм, вкладывая прибыли, полученные от
эксплуатации пролетариата в своих странах, в аграрные, промышленно неразвитые и
политически беззащитные страны. С помощью процентов на предоставленные займы и
сверхприбыли от вложенных капиталов в концессионные предприятия, с помощью торговых
договоров и системы дорожных поборов европейский капитализм втянул Балканы, страны и
народы на Юго-Востоке Европы в орбиту своей буржуазной эксплуатации, истощая их
хозяйственные ресурсы, тормозя их развитие и прогресс, угрожая самому их существованию.
С другой стороны, перемены, которые победоносный ход капитализма вызвал в условиях
экономической жизни этих стран, обусловили невероятную территориальную и национальную
раздробленность, существующую в настоящее время. Все прогрессивные силы народа должны
стремиться к освобождению от партикуляризма и замкнутости, отвечающих лишь
патриархальности и ограниченности жизни в районах и селах; от бесконечных границ, которые
разъединяют или народы одного языка, одной национальности и культуры, или области,
которые противостоят одна другой в экономическом и политическом отношениях; от косвенных
и прямых чуждых режимов, которые лишают народ собственной судьбы.
Но если рабочий класс своей классовой борьбой фактически помогает достижению своих целей,
то капиталистическая буржуазия в существующих экономических, политических и
национальных условиях на Юго-Востоке Европы, поддержанная монархизмом, создает новый
национальный антагонизм, который препятствует решению балканского вопроса путем
объединения народов.
П. Признавая необходимость и справедливость таких требований народов Юго-Восточной
Европы, участники первой социал-демократической конференции считают, что их достижение
возможно только путем объединения всего экономического потенциала, ликвидации
искусственно созданных границ, создания условий для полного взаимопонимания и
единства в жизни и для защиты от общей опасности. Поэтому конференция вменяет в
обязанность социальной демократии самым решительным образом бороться против
антагонизма среди народов Юго-Восточной Европы, содействуя их сближению; всячески
поддерживать стремления к полному демократическому самоуправлению и независимости
народов, что является главным условием для того, чтобы развитие этих народов не зависело от
воли внешних и внутренних реакционных правителей; расчистить путь для объединения,
которое современное экономическое развитие считает единственной гарантией хозяйственной и
политической самостоятельности. В первую очередь к этому должна стремиться социальная
демократия не только потому, что такое решение вопроса наилучшим образом отвечало бы
интересам всеобщего общественного прогресса, но и потому, что ее деятельность всегда
обусловлена развитием народа, среди которого она действует, и что силы классовой борьбы
наиболее полное развитие получают в независимых странах и у суверенных народов.
III.	Первая социал-демократическая конференция специально подчеркивает, что
безотлагательные перемены в интересах народных масс нельзя осуществить ни с помощью
милитаристской политики балканских монархий и реакционных буржуазных режимов, которые
разжигают взаимный антагонизм, ненависть и неверие, уничтожают экономическую и
политическую мощь народов; ни с помощью поддержки и обращения к капиталистическим
европейским государствам, все равно абсолютистским или республиканским, народным или
национальным, господствующие классы которых добровольно никогда не откажутся от своего
привилегированного положения и захватнической политики. Как политический представитель
рабочего класса, который не подвержен национальному антагонизму господствующих классов,
социальная демократия призвана быть самым сознательным, самым решительным и самым
последовательным носителем идеи солидарности народов в Юго-Восточной Европе с тем,
чтобы классовой борьбой пролетариата укрепить силу сопротивления народа
завоевательной политике европейского капитализма. В первую очередь это должно относиться к
империалистическим притязаниям Австро-Венгрии и влиянию русского царизма, который по

мере вытеснения его с Дальнего Востока и обострений внутренних противоречий в стране будет
более ревностно проводить свою антинародную политику на Балканах.
IV.	Вменяется в обязанность секретарям социал-демократических партий на Балканах и в Юго¬
Восточной Европе с помощью секретаря Сербской социал-демократической партии в Белграде,
путем постоянных тесных связей, обеспечить единые и планомерные параллельные действия в
духе настоящего решения. А к следующей конференции, которая состоится в 1911 г. в Софии,
выработать программу наших политических и национальных требований, равно как и проект
об организационном единстве социал-демократических партий на Балканах и в Юго-Восточной
Европе.
ТуцовиА Д. Сабрана дела Београд, 1980. Кк>. 3. С. 97, пер. В. Г. Карасева.
3.	ИЗ РЕЗОЛЮЦИИ II БАЛКАНСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ
«ОБ ОСНОВАНИИ БАЛКАНСКОЙ
РАБОЧЕЙ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»
Состоялась в Бухаресте 6-8 (19-21) июля 1915 г. Присутствовали 7 делегатов из Румынии,
5 - из Болгарии, 1 - из Греции. Представители ССДП по причине военного положения не
смогли приехать, но солидаризировались с решениями конференции, принявшей четыре
резолюции.
Вторая балканская социал-демократическая конференция в Бухаресте во исполнение резолюции
первой конференции, состоявшейся в Белграде в 1909 г., по вопросу о средствах, необходимых
для пропаганды и осуществления идеи Балканской федеративной республики,постановляет:
1. Рабочие социал-демократические партии и профессиональные союзы Балкан [ских] стран
образуют Балканскую рабочую социал-демократическую федерацию с Интербалканским
бюро, составленным по 2 делегата от каждой страны (один - от партии и другой - от профсоюза)
и с Исполнительным комитетом в Бухаресте1, избранным Рабочей социал-демократической
партией 2 и Синдикальным союзом Румынии3...
Работнически вестник. 1915. 15 юли, пер. М. А. Бирмана.
Примечания. 1 Вследствие вступления Румынии в мировую войну и оккупации Бухареста
германскими войсками органы федерации не смогли развернуть работу. 2. Имеется в виду
Социал-демократическая партия Румынии (СДПР), воссозданная в 1907 г. 3. Речь идет о
генеральной комиссии профсоюзов Румынии.
4.	ИЗ ДЕКЛАРАЦИИ ПРИНЦИПОВ
БАЛКАНСКОЙ РАБОЧЕЙ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ
ФЕДЕРАЦИИ
III. Принимая во внимание, что история рабочего и социалистического движения и в
особенности история последних месяцев бесспорно доказывают, что принцип непримиримой
классовой борьбы есть единственная здоровая руководящая нить в борьбе пролетариата и что
любое отклонение от этого пути не может не быть фатальным для дела социализма, вторая
межбалканская конференция заявляет, что она отвергает любое классовое сотрудничество,
осуждает социал-патриотизм, социал-империализм и всякие проявления оппортунизма и
заявляет, что она остается верной принципам непримиримой классовой борьбы...
IV. ...Вторая межбалканская социалистическая конференция объявляет великой обязанностью
социал-демократических партий на Балканах - бороться, неутомимо и беспощадно, против
националистических, шовинистических и воинственных течений, формируемых
господствующими классами балканских стран, и против империалистической политики
великих держав...
Работнически вестник. 1915. 15 юли, пер. М. А. Бирмана.

5.	РЕЗОЛЮЦИЯ «БАЛКАНСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ
ФЕДЕРАЦИЯ И СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛ»
Вторая межбалканская социал-демократическая конференция в Бухаресте 6, 7, 8 июля,
провозглашая принцип непримиримой классовой борьбы в качестве основы ее деятельности,
энергично выступает против гражданского мира, священного союза и других форм классового
сотрудничества, воспринятых частью социалистов в воюющих странах. Она призывает
депутатов - социал-демократов в балканских парламентах избегать оказывать любое
содействие правительствам и господствующим классам, которое способствовало бы
облегчению части тяжелой ответственности, которая падает на эти классы, спровоцировавшие
настоящую катастрофу.
Одновременно конференция считает своим братским долгом призвать социалистические партии
воюющих стран возвратиться к старой испытанной традиции принципа классовой борьбы,
порвать любой блок с буржуазией и энергично, серьезно и действенно вмешаться с целью
прекращения войны и заключения мира без аннексий и контрибуций.
Конференция не одобряет пассивность Международного социалистического бюро, приглашает
его к исполнению своих обязанностей и обязывает балканские социал-демократические партии
при отсутствии инициативы со стороны Международного бюро поддержать любую
социалистическую инициативу, которая преследовала бы цели прекращения войны и
восстановления Интернационала на базе революционного социализма.
Работнически вестник 1915 16 юли, пер. М. А Бирмана.

КРЕСТЬЯНСКОЕ
ПОЛИТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
В ЗАРУБЕЖНЫХ
СЛАВЯНСКИХ ЗЕМЛЯХ
ВВЕДЕНИЕ
Крестьянство, составлявшее в большинстве славянских земель преобладающую часть
населения, являлось объектом острой борьбы между буржуазией и пролетариатом за
политическое руководство. От того, за кем оно пойдет, в определяющей степени зависел исход
борьбы между пролетариатом и буржуазией. Недооценка социал-демократами роли
крестьянства как союзника пролетариата в борьбе за свержение капитализма привела к тому,
что на заключительном этапе первой мировой войны крестьянские массы стали резервом
буржуазии, что помешало перерастанию национальных буржуазно-демократических революций
в социалистические.
В условиях острых национальных и социальных коллизий конца XIX - начала XX в у
зарубежных славян возрастает политическая активность крестьянства, возникают аграрные
крестьянские партии, боровшиеся за самостоятельную политическую роль. Они стремились
отразить интересы не только сельской буржуазии, но и всех слоев деревни, включая беднейшее
крестьянство Особенно велика была активность аграрных партий там, где действовал
буржуазный парламентаризм, не были завершены буржуазные аграрные преобразования.
В польских землях людовское крестьянское политическое движение начало формироваться в
конце XIX в. Раньше всего оно охватило польские земли австро-венгерской монархии. Этому
способствовали определенные политические условия - прежде всего автономия, которую имела
Галиция. Общегалицийская крестьянская партия возникла в 1895 г. накануне выборов в сейм.
Эту дату принято считать началом организованного политического движения польского
крестьянства. На съезде 1903 г. она получила название Польская крестьянская партия.
После выборов в сейм в 1908 г., в которых людовцы достигли успеха, а консерваторы потерпели
поражение, между ними было заключено соглашение. Это привело к расколу людовского
движения в Галиции в 1913 г.
Иначе развивалось людовское движение в Королевстве Польском. Здесь формирование
политического движения крестьянства было связано в первую очередь с революционными
событиями 1905-1907 гг В конце 1904 г группа прогрессивных деятелей создала Польский
крестьянский союз (ПКС), ставший первой крестьянской партией в Королевстве Польском. ПКС
действовал до мая 1907 г. Интересы крестьян представляли также Союз молодой народной
Польши (СМНП) и его органы «Севба» («Сев») (1906-1908 гг.) и «Заране» («Заря») (1907-1915
гг.). Эти издания дали и название движениям группировавшихся вокруг них крестьян -
севбярскому и заранярскому.
В специфических условиях развивалось людовское движение в польских землях Германии.
Постоянная борьба за сохранение нации способствовала распространению солидаристских
тенденций, что задерживало пробуждение классового крестьянского движения. Поэтому
единственной политической организацией крестьян, в какой то степени близкой к крестьянским
партиям других частей Польши, была созданная в 1896 г. Мазурская крестьянская партия. Она
объединяла богатых крестьян, ее программа была далека от радикализма.
Болгарский земледельческий народный союз (БЗНС) (до 1901 г - Земледельческий союз) был
основан в декабре 1899 г. как профессионально-просветительская крестьянская организация.
Его III съезд в 1901 г. принял решение о превращении организации в политическую партию. С
принятием на VII съезде БЗНС в 1905 г. первой программы окончательно завершился процесс
его становления как мелкобуржуазной крестьянской демократической партии. В 1905-1923 гг.
лидером и идеологом партии являлся Александр Стамболийский (1879-1923). В основу
программы БЗНС были положены принципы аграризма. Накануне первой мировой войны БЗНС

превратился в одну из крупнейших политических партий, выступал против втягивания Болгарии
в империалистическую войну.
В югославянских землях раньше всего политически оформилось крестьянство Хорватии. В
1904-1905 гг. здесь сложилась Хорватская народная крестьянская партия (ХНКП). Ее
организаторами были братья А. и С. Радичи. Создание пар-тин отражало начавшееся с конца
XIX в. активное вовлечение сельского населения в классовую и национальную борьбу, что
наиболее ярко проявилось во время волнений 1903-1904 гг. Первоначально социальную базу
партии составляли широкие слои крестьянства, в основном среднего и зажиточного. По мере
развития капиталистических отношений и расслоения деревни в Хорватии она превращалась в
партию сельской буржуазии.
Развитие капиталистических отношений в чешской деревне, углубление классовой
дифференциации и социальных противоречий обусловили возникновение аграрного движения,
отстаивавшего в первую очередь интересы сельской буржуазии. 6 января 1899 г. на собрании
«Объединения чешских земледельцев» (1897), организации, координировавшей аграрную
политику в чешских землях, была образована самостоятельная Чешская аграрная партия,
выделившаяся из рядов младочехов. Программа аграрной партии была принята 18 января 1903
г. С самого начала аграрное движение в Чехии носило консервативный характер. Провозгласив
лозунг «Чешская деревня - одна семья», аграрная партия стремилась распространить свое
влияние на все слои чешского крестьянства.
Дальнейшее развитие капитализма в сельском хозяйстве привело к возникновению крупной
аграрной буржуазии, которая через образованный в 1911 г. Аграрный банк завладела
экономическими и политическими позициями в чешской деревне, оказывала сильное влияние на
аграрную партию, определяла ее политический курс. После выборов в австрийский парламент
на основе всеобщего избирательного права в 1907 г. она становится одной из наиболее
влиятельных чешских буржуазных партий
В основе программных положений крестьянских партий в большей или меньшей степени
лежали принципы аграризма. признание крестьянства единым сословием, способным играть
самостоятельную роль в политической жизни, убеждение в необходимости в рамках
буржуазного парламентаризма с помощью реформ усовершенствовать капитализм при
сохранении частной собственности; надежды на создание общества с равномерно
распределенной мелкой собственностью вопреки объективным законам капиталистического
развития; стремление к демократизации политической системы. По сути аграризм являлся
негативной реакцией мелкобуржуазной крестьянской стихии на процессы становления
монополистического капитала в условиях запаздывания общих процессов капиталистического
развития у зарубежных славянских народов. Одновременно иллюзия возможности
самостоятельного, не капиталистического и не социалистического, пути общественного
развития, разделявшаяся аграристами, препятствовала складыванию рабоче-крестьянского
союза, без которого проведение подлинно демократических преобразований было нереальным.
ЛЮДОВСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В ПОЛЬСКИХ ЗЕМЛЯХ
1.	ИЗ ПРОГРАММНОГО ВОЗЗВАНИЯ «К ИЗБИРАТЕЛЯМ ВСЕГО
КРАЯ»
В сентябре 1895 г должны были состояться выборы в галицийский сейм. 28 июля 1895 г.
в г. Жешуве состоялся съезд крестьянских избирательных комитетов. На нем была
создана Крестьянская партия - Стронництво людове, которая приняла программное
воззвание.
...В депутаты мы будем рекомендовать только тех кандидатов, кто на предвыборных
собраниях торжественно пообещает своим избирателям в случае избрания в сейм вступить в
коло 1 Стронниц-тва людового, будет поддерживать связи с избирателями путем организации
встреч, собраний, перед каждой сессией будет знакомиться с их мнением.
В депутаты мы будем рекомендовать только тех, кто на собраниях избирателей возьмет на себя
обязательство в случае избрания:
1. Восстановить и сохранить в будущем за сеймом Галиции политическое значение в
государстве.
2. Следить за точным исполнением законов о свободе печати, собраний и объединений, не
допускать злоупотреблений в этих вопросах, защищать народ от всех других злоупотреблений,
настаивая на привлечении виновных к ответственности.

3. Имея в виду необходимость введения всеобщего избирательного права и поисков путей для
этой важной реформы, непременно стремиться к изменению положения о выборах в сейм в духе
гражданского равенства, а именно: к расширению избирательного права, отмене
многоступенчатости выборов в сельской курии, введению прямого и тайного голосования во
всех куриях, а также к справедливому распределению мандатов по отдельным куриям.
4. Стремиться к равномерному распределению местных налогов и в особенности к
предоставлению льгот сельскому хозяйству, промышленности и ремеслам.
5. Стараться провести тминную реформу путем ликвидации избирательных коло 2 и включения
помещичьих дворов в гмину...
7. Поддерживать просвещение путем увеличения числа народных школ (средних - за
государственный счет)... облегчения молодежи доступа в средние школы... Одновременно
поддерживать профессиональное обучение путем организации фабричных и
сельскохозяйственных школ...
8. Добиваться упрощения судопроизводства, отмены обременительных судебных издержек...
9. Настойчиво добиваться решения вопроса о регуляции рек...
10. Добиваться изменения церковно-конкурентного закона3, чтобы населенные пункты, в
которых находятся костелы (церкви), подчиняющиеся монастырям, не несли расходов на
патрональные костелы, а также, чтобы прихожане не были обязаны строить и ремонтировать
приходские строения и, вообще, чтобы была устранена несправедливость прежних
предписаний.
И. Ускорить изменение дорожного закона, чтобы расходы по строительству и содержанию
дорог были распределены согласно налоговой норме с одновременной отменой дорожных
податей.
13. В интересах кустарного производства требовать принятия закона о промышленности,
охраняющего мелкое предпринимательство от натиска фабрик, выпускающих подделки во вред
потребителям, а домашние промыслы от фискального гнета.
14. Стараться искоренить ростовщичество и организовать кредит для бедных крестьян и
кустарей.
15. Следить, чтобы все поставки для войска и общественных учреждений... осуществлялись за
счет нашего края и без посредников, чтобы коммунальные службы ориентировались прежде
всего на трудовой люд...
16. Требовать разделения бремени расходов за постой войск на весь край, как это
предусматривает закон...
18. Следить, чтобы местные железные дороги строились техническими силами края, чтобы на
них употреблялись местные языки, чтобы трассы этих дорог прокладывались в общих
интересах, а связывали, прежде всего промышленные районы и курорты. Железнодорожные
тарифы также должны отвечать интересам края.
19. Так организовать таможенную политику государства, чтобы промышленным товарам края
был обеспечен сбыт на Востоке 4.
21. Добиться действенной опеки над эмиграцией крестьян... Эмиграция прекратилась бы с
ликвидацией причин, ее вызывающих, которые надо выявить и устранить; но если этого нельзя
сделать быстро, то следует хотя бы добиться, чтобы несчастным эмигрантам была оказана
правовая помощь и дружеская поддержка.
...Мы выступаем за действительный, независимый контроль над исполнительными органами,
для чего нужны люди, не продающиеся за посты высокопоставленных чиновников; как
граждане, равные перед законом и выполняющие свои обязанности перед краем и государством,
мы хотим равенства для всех, как и должно быть между братьями; наконец, мы решительно
требуем такого законодательства и такого управления, при которых в нашем крае не было бы
правления без законов и законов без правительств.
Избиратели городов, местечек и сел несчастного края, просим вас всех без различия
вероисповедания, национальности и рода занятий помочь этому своим мужественным, смелым
и гражданским голосованием.
Materialy zrodlowe do histoni polskiego ruchu ludouego. Warsza'na, 1966. T. 1, 1864-1918, S. 64-73,
Lato S, Stankiewicz W. Programy stronmctw ludowych Zbior dokumentow Warszawa, 1969, S 53-62,
пер. X. X. Хайретдинова
Примечания. 1. Депутатский клуб. 2. В данном случае отдельные избирательные курии для
крестьян и помещиков. 3. Речь идет о законах 1866 и 1896 гг., навязанных центральным
правительством Галиции Согласно им, содержание и ремонт костелов и приходских построек

осуществлялись за счет средств прихожан. Действие законов сохранялось до 1939 г. 4. Имеются
в виду внутренние территории Российской империи
2.	ОТ ПКС К БРАТЬЯМ-КРЕСТЬЯНАМ
На рубеже 1904-1905 гг. была создана первая нелегальная крестьянская политическая
организация в Королевстве Польском- Польский крестьянский союз (ПКС). 3 мая 1905 г.
в годовщину Конституции 1791 г. ПКС обнародовал воззвание в виде листовки,
сообщавшее о создании Союза и формулировавшее его программные положения.
Мы, группа крестьян и других людей, преданных крестьянскому делу, извещаем братьев-
крестьян всей польской земли о создании Польского крестьянского союза.
Прежде чем объявить, почему мы это сделали, благодарим всех, кто толкнул нас на этот шаг и,
желая или не желая того, помог нам понять его необходимость.
...Прежде всего мы благодарим русское правительство, которое своим гнетом, непосильными
налогами, притеснением на каждом шагу нашего народа, обмана его земельными комиссарами,
управляющими, начальниками и другими царскими слугами, с помощью сельских школ и
газеты «Освята» 1 пробудило нас от извечной спячки, заставило задуматься о самозащите и об
облегчении жизненной доли. Затем благодарим господ, называемых «национальными
демократами», которые давали нам читать «Поляка» 2 и говорили много о восстании, побуждали
нас задуматься о самостоятельной Польше, хотя о правительстве в этой будущей Польше и о
нашей судьбе в ней молчали, словно воды в рот набрали. Мы... заявляем, что, несмотря на все
их старания завоевать наше доверие, они не добились его, так как... мы увидели, что они больше
думают о себе, чем о нас.
Мы сердечно благодарим всех господ и не господ, кто издает для нас книги и газеты и
способствует нашему просвещению... Мы благодарим также городских рабочих и всех тех, кто
зовется социалистами, трудятся ли они в городах или приходят вести работу среди нас. Мы
благодарим их, хотя интересы, которые они как рабочие и социалисты защищают, несколько
отличаются от наших, крестьянских, но никто так смело и отважно, как они, не борется с
угнетающим всех нас подлым царским правительством. Их борьба прибавляет отваги и нам, а
то, что они уже достигли своей борьбой, ободряет нас и убеждает, как многого можно добиться
общими и хорошо организованными действиями.
Теперь мы собственными силами приступаем к делу; пришло время, когда польский
крестьянин, вместо того чтобы угождать кому-либо или быть безучастным наблюдателем, сам
взялся за дело... Крестьянин, так как ты сам пашешь и засеваешь свое отцовское поле, так
вспаши и засей свою общественную и национальную жизнь! Стань гражданином! <...>
Посмотри и подумай, что нужно всем твоим братьям - польским крестьянам, что нужно всему
народу, польской нации. Подумай - и за дело! И как можно быстрее, время пришло. Царская
империя уже разваливается, пожар бунта охватывает все ее народы. Приближается конец
царской власти и неволи - приходит время свободы. Да сгинет правительство царского
бесправия - править должен закон! Высшая власть должна принадлежать польскому сейму в
Варшаве. Сейм будет состоять из депутатов, т. е. представителей, избранных всем народом на
основе всеобщего и равного голосования. Что решат депутаты, то будет свято. <...> Фабриканты
и помещики изберут своих депутатов, чтобы они думали об их интересах. Рабочие изберут
своих, чтобы защищали их от несправедливости. А что же крестьяне? Кого изберут они? Если
изберут своих депутатов, т. е. таких, кто позаботится в сейме о крестьянских интересах, кто
будет принимать нужные крестьянству законы, то будет хорошо. Иначе будет плохо. Что значит
плохо? Вернется барщина? Нет, она уже не вернется, поскольку погребена навеки. <...>
Но если неподготовленные крестьяне выберут депутатов, предложенных панами, то те примут
законы, устраивающие панов и бесполезные или даже вредные для крестьянства. Поэтому мы
должны избрать своих депутатов. Кто, однако, будет думать, что нам нужно, и во весь голос
возвестит об этом? Кто подготовит и проведет эти выборы с учетом интересов крестьян? Никто,
только мы сами, но скопом, сообща. Благоразумно и обдуманно. Такой громадой польских
крестьян, которые объединятся в совместном деле для общего благополучия, будет
Стронництво людове. Эта партия нам так необходима, что она должна быть создана и будет
создана, мы свято верим в это.
Объявляя об образовании Польского крестьянского союза, мы прежде всего имеем в виду
быстрейшее создание такой самостоятельной крестьянской силы. А если кто-то будет нас
обвинять, что тем самым мы действуем во вред национальному единству, то мы ответим, что он
фарисей и лжец. <...>

С этим лозунгом крестьянского единства и самостоятельности мы идем к вам, братья-крестьяне.
Нас ждет море работы. Свобода и лучшая доля не упадет с неба. Не останавливаясь ни на
минуту, не считаясь с жертвами, нам придется еще долго за это бороться. Мы уже начали эту
борьбу, требуя народной польской школы, введения польского языка в гминах и судах,
свободного избрания на тминные должности. Эту борьбу следует продолжать и не идти ни на
какие уступки. Чего добились уже сотни гмин, пусть добьются все и твердо стоят на своем.
Боритесь с любым проявлением самоуправства царских чиновников! Не давайте себя в обиду,
не позволяйте пренебрежительно относиться к вам, не позволяйте снимать с вас три шкуры! Но
этого недостаточно. Всегда и везде вредите правительству, создавайте ему во всем трудности,
ни в чем не доверяйте ему, сопротивляйтесь всему! Но и этого недостаточно. Надо ясно
представлять себе наши требования и смело выдвигать их как можно чаще на разрешенных и
запрещенных тминных и не тминных собраниях.
А нужно нам очень многое. Польские школы. Хорошие, общедоступные и бесплатные, потому
что для того мы и платим налоги, чтобы как народные, так и другие школы были бесплатными.
Необходима свобода обучения, читальня, лекции и беседы, народные университеты - словом,
самое широкое просвещение. Нам необходимо полностью независимое от всевозможных
начальников самоуправление, которое осуществляли бы все совершеннолетние жители гмины.
<...>
Нам необходима свобода создания всякого рода торговых и сельскохозяйственных
кооперативов, нам необходимы сельскохозяйственные школы, которых у нас нет, хотя и платим
обременительные налоги. Нам необходим дешевый и долгосрочный кредит, свобода создания
разного рода касс, пользования услугами всевозможных банков и кредитных обществ...
Необходимо облегчить имущественные, наследственные и другие дела, отменить ограничения в
продаже земель, полученных в результате реформы3, отменить гербовые сборы, ликвидировать
взяточничество, волокиту и наплевательское отношение к крестьянству в различных
учреждениях. Необходимо облегчить, а не затруднять эмиграцию и летнее отходничество,
отменить паспортные ограничения, создать для этого специальные бюро, чтобы мы не были
вынуждены отдаваться на милость неизвестным агентам, которые обдирают нас, чтобы нам не
грозила пуля пограничников.
Необходимо, чтобы не были так обременительны налоги и чтобы они использовались с толком
для нас: на школы, хорошие дороги, на борьбу с наводнениями и многое другое, что нам нужно,
а не на шпиков, жандармов, чиновников и кровопролитные войны. Необходимо, чтобы нас не
отрывали на годы от нашей земли и наших семей, чтобы нас не отправляли в далекие горы и
степи во имя царских интересов, чтобы не отдавали на съедение маньчжурским псам во имя
царского грабежа и разбоя. Необходимо, чтобы мы могли писать и говорить обо всем, что нас
беспокоит, чтобы были свобода слова и собраний.
Необходимо, чтобы мы могли создавать любые нужные нам общества и союзы, целью которых
будет политическая борьба в защиту наших крестьянских интересов, свобода трудовых
соглашений, забастовок сельскохозяйственных рабочих, личная неприкосновенность и
неприкосновенность жилища... чтобы нас не могли произвольно сажать в кутузку за убеждения
и деятельность в защиту наших прав и наших общих интересов, как это происходит в настоящее
время...
Нам необходима неограниченная свобода совести, свобода вероисповедания и религиозных
обрядов.
Братья-крестьяне! Только некоторые из этих наших потребностей может удовлетворить царское
правительство, и то лишь тогда, когда мы смело и дружно будем этого требовать. Большинство
наших недугов неотделимы от самодержавного царского правительства и исчезнут вместе с
ним, исчезнут тогда, когда вместо бесправия будет царствовать закон, когда вместо
самодержавия будет польский сейм, в котором мы сами будем решать свои дела. А этого
правительство нам не даст, мы должны вырвать это у него! Смело и все вместе к борьбе!
Да здравствует крестьянское единство и сознание! Да здравствует свобода! Да здравствует
польский сейм! Да здравствуют крестьянские депутаты! Да здравствует польский народ!
Да здравствует народная Польша!
Materiaty zrodlowe do historii polskiego ruchu ludowego. T. 1. 1864-1918. S. 212-216, пер. X. X
Хайретдинова.
Примечания 1. «Освята» («Просвещение») - еженедельник, издававшийся в Варшаве в 1900¬
1905 гг на польском языке, носил русификаторский характер 2. Легальная газета, издававшаяся

с 1896 г эндеками в Кракове для крестьянства, а затем нелегально транспортировавшаяся в
Королевство Польское. 3. Аграрная реформа в Королевстве Польском была проведена в 1864 г.
3.	ИЗ ПРОЕКТА ПРОГРАММЫ ПКС
Проект программы (общий очерк) увидел свет не позднее марта 1906 г. и включал
основные положения ПКС.
Стронництво людове по всем общественным вопросам стоит на позициях борьбы за
независимую Польшу; как крестьянская партия, она защищает экономические и политические
интересы польского крестьянства, подразумевая под ним всех работающих на земле, как
крестьян-собственников, так и сельскохозяйственных рабочих.
Требования партии распадаются на три большие группы - политические, культурные,
экономические.
I.	Политические требования заключаются в лозунге «Борьба за свободу края и свободу
личности». Конкретные цели этой борьбы следующие: а) широкая политическая
самостоятельность Польши, которая опирается на сейм в Варшаве, избранный путем всеобщего,
прямого и тайного голосования как основы исполнительной власти в стране; б) автономная
конституция, предоставляющая все гражданские свободы - свободу совести, слова, собраний,
союзов и личной неприкосновенности; в) автономная конституция, дающая народу право
законодательной инициативы и ограничивающая законодательные функции сейма
всенародными референдумами по примеру швейцарской конституции; г) автономная
конституция, гарантирующая самое широкое место в общественной жизни крестьянскому
самоуправлению, частной инициативе, деятельности всевозможных обществ и организаций и до
минимума ограничивающая монополию и централизацию правительства. Далее:
1. Отмена всякого правительственного контроля в религиозных делах; церковные институты
должны подчиняться и управляться собраниями прихожан.
2. Полная свобода в создании школ и в организации обучения...
3. Обязательное бесплатное начальное образование, финансируемое государством, но
находящееся в руках гмин и просветительских обществ.
4. Обеспечение старости, страхование от несчастных случаев и т. д. за счет государственных
фондов, отданных в распоряжение профсоюзов, обществ взаимопомощи либо других народных
объединений.
5. Гмина как единица местного самоуправления, избираемая всеобщим и прямым голосованием
всеми жителями и независимая от правительственной власти в объеме этого самоуправления;
гмин-ные избранники не являются государственными чиновниками и поэтому специальные
правительственные, налоговые и военные обязанности к ним не относятся.
II. Культурные требования заключаются в лозунге «Создать демократию обществ и союзов как
единственную гарантию всестороннего и свободного развития культуры народа».
Крестьянская партия... ставит своей задачей распространение во всех областях общественной
жизни обществ и союзов, основанных на принципах демократизма и кооперации, которые бы
мобилизовывали широкие народные массы на достижение своих общих интересов...
III. Экономические требования заключаются в лозунге: всестороннее объединение крестьянских
хозяйств в крупные кооперативные хозяйства; иначе говоря, федеративный коллективизм,
основанный не на принудительной экспроприации и национализации земли, а на добровольном,
постепенном объединении частных хозяйств с целью совместной купли, продажи и
производства.
Преобразование страны в такую кооперативную республику является основной задачей
крестьянской партии, и к осуществлению этой цели она будет стремиться не через навязанные
сверху бюрократические реформы, а путем самостоятельного преобразования на
кооперативистских началах всего общественного хозяйства и культуры.
Крестьянская партия будет стремиться ограничить вмешательство государства в экономическую
сферу следующими законодательными актами:
I)	законом о минимуме заработной платы наемных работников, контроль за выполнением
которого будет возложен на профсоюз сельскохозяйственных рабочих; 2) прогрессивным
подоходным налогом; 3) национализацией лесов и путей сообщения; 4) возвращением
дворцовых, церковных и других ранее конфискованных земель, которые как национальные
имущества перейдут в вечную аренду кооперативных крестьянских сельскохозяйственных и
кредитных обществ.

С созданием в Польше автономного правительства основная деятельность крестьянской партии
сосредоточится, с одной стороны, на парламентской и внепарламентской борьбе за
демократизацию конституции страны... и за принятие необходимых законодательных актов в
экономической области; с другой стороны, на постоянном расширении демократических
обществ и союзов как общественного противовеса правительству и на развитии народных
кооперативов всех типов с целью преобразования страны в кооперативную экономическую
республику.
Крестьянская партия считает, что, идя этим путем, она представляет исторические интересы
крестьянства, которое имеет перед собой два главных направления общественно¬
экономического и культурного развития: в политике - широкое демократическое
самоуправление различных общественных групп, в экономике - интенсивное объединение в
общества и кооперативы.
Matenaly zrodiowe do historii polskiego ruchu ludowego. T. 1. 1864-1918. S 227-230, пер. X. X.
Хайретдинова.
БОЛГАРСКИЙ ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИЙ НАРОДНЫЙ
СОЮЗ
1.	ИЗ ВОЗЗВАНИЯ К БОЛГАРСКИМ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦАМ
Инициативу созыва учредительного съезда земледельческой организации взяла на себя
группа интеллшентов с. Бяла-Черкова Павликен-ской околии Тырновского округа во
главе с поэтом-социалистом Цанко Бакаловым (1869-1926), который организовал для
этой цели Комитет и обратился в конце 1899 г. к крестьянам с воззванием, призывая их к
объединению на экономической основе
Трудолюбивый болгарин, мы не одни, кто чувствует плохое положение вещей. Уже много лет
умные и прозорливые люди говорили и писали об этом и не упускали случая напомнить нам,
что голод будет преследовать наши бедные семьи, если все будет так же, если будем жить по-
старому. <...> Мы списывали зло на плохие неурожайные годы и жили надеждой, что
последующие не будут такими и спасут нас от нищеты. Но много «последующих» лет пришли и
ушли, а урожая все нет, нищета не покидает наши дома. <...> Мы говорили: «Правительства
грабят нас, государство нас обирает». Эти наши, подчас верные, слова подхватили
непричастные к нашей профессии люди, и некоторые из них не постеснялись сказать нам, что не
все зло в нашей бедности или в правительствах, но другие, заинтересованные люди,
злоупотребили этими словами. Не указывая на истинное зло, они в основу своей борьбы за
власть положили наши стоны, жалобы и даже нас самих увлекли в эту борьбу до беспамятства,
до сумасшествия. Обманутые, мы пошли за теми, которые якобы боролись за нас... брат с
братом ссорились из-за них, мы возложили на них все свои надежды и с ними ходим на митинги
и собрания. Но что мы получили? Побои, убийства и тюрьмы, а они - власть. <...>
...Они знают, что без нас трудно добывается стул министра, место чиновника и царские палаты.
Они знают: мы нужны им, чтобы сделать их людьми с большим положением, чтобы поднять их
к власти, чтобы они забыли о нас на следующий же день. Мы лесенка, по которой эти плачущие
о нас наши братья поднимаются к власти... Да, у них нет другой работы или другой профессии.
Их занятие - наполнять карманы, когда они у власти, а плакать о нас, земледельцах, когда их
сталкивают с трона. <...> Но что общего у нас, землепашцев, с этими людьми, не имеющими
никакой работы, кроме этой? Они, мол, плакали и трудились за нас! <... >
А не порвать ли нам с ними, пусть они свободно занимаются своим делом - борьбой за кость, и
серьезно задуматься и отдаться работе по повышению и улучшению истощенного земледелия?
Не порвать ли нам с этими борющимися за государственную трапезу господами, сказать им:
«Делайте, что хотите, но если коснетесь наших интересов, мы покажем, как хозяин наказывает
слугу; ведь именно мы, громадное большинство, поддерживающее и царя и чиновников,
настоящие хозяева». Тогда почему же мы, хозяева, не займемся наведением порядка у самих
себя, подъемом землепашества? <...> Если бы мы были умными людьми, мы бы давно
объединились... Если бы мы были объединены, каждый раз у нас была бы готовая сила, и эту
силу мы бы употребляли не там, где хочется разным политиканам, а там, где хотим мы и где
того требуют наши интересы. <... >

Да, мы, которые никогда не были, да и не хотим когда-либо быть государственными мужами,
должны скорее понять свои земледельческие интересы... и дружными усилиями взяться за
работу по подъему нашего разорившегося ремесла, чтобы поставить его на такое место, какое
оно может занять при существующих у нас условиях. Мы... должны объединиться и подумать о
своем жалком положении, потому что, сколько бы ни плакали о нас другие, они плачут при
полном кармане, с сытым желудком; ведь известно - сытый голодного не понимает. <...> Только
мы через товарищество, через съезды и советы можем отбросить то, что вредно нашей жизни,
ремеслу и ввести то, что нужно для его подъема, чтобы хотя бы на время прекратить свои
голодные и невеселые годы.
Бережливый сирота! Этим воззванием мы, подписавшиеся земледельцы, призываем всех тех
наших братьев по ремеслу, где бы они ни были в нашем отечестве, к какой бы партии ни
принадлежали, подать друг другу руки и объединиться в один Болгарский земледельческий
союз и во имя наших земледельческих интересов повести борьбу со всем тем, что задерживает и
не позволяет правильно развиваться нашему земледелию, и дружно собственными силами
поднять его там, где это возможно в нашей стране при данных условиях. <...>
Мы, подписавшиеся пять человек, из пяти разных сел, землепашцы, избранные от делегатов
разных сел в состав временного комитета, просим всех наших братьев-земледельцев после
получения и прочтения этого воззвания собраться и образовать в своих селах артели
земледельцев. После этого просим председателей всех этих земледельческих артелей не позднее
10 декабря сообщить во временный комитет: 1) количество членов, составляющих их артель, и
2)	желают ли они послать делегата на первый съезд земледельцев, который созывается, по
желанию большинства, 26 декабря в г. Плевен, где будут обсуждены и рассмотрены подробно
как устройство нашего земледельческого союза, так и меры, которые уже в этом году будут
приняты по улучшению нашего земледелия.
Бедняки-земледельцы, объединяйтесь! Объединение создает силу. Всем миром и гору своротить
можно, дружные вороны орла гонят, объединенные собаки волка давят! Объединяйтесь, в
объединении наше спасение!...
Земеделска защита. 1899. 10 окт, пер. А. В. Крапивина.
2.	ИЗ ПРОГРАММЫ БЗНС
VII съезд БЗНС, состоявшийся в 1905 г., принял новую программу, окончательно
оформившую его как крестьянскую политическую партию.
1. Земледельческий союз - это сословная просветительская и политико-экономическая
организация болгарских земледельцев. Он ведет просветительскую работу со всем населением,
особенно политическую с болгарскими крестьянами, организует их для борьбы в защиту своих
всесторонних интересов. Он ратует за создание касс взаимопомощи и кооперативных касс.
2. Земледельческий союз - это организация народной власти. Он борется за признание прав и
свобод граждан и за равноправное их участие в устройстве общества. Этого он достигает путем
самостоятельного участия во всех и всяческих выборах. Он ратует за подлинное
конституционно-парламентское управление.
3. Он ратует как за благоустройство сел и справедливое распределение податей и общественных
налогов, так и за равномерное расходование общественных средств на благоустройство городов
и сел...
4. Земледельческий союз выступает за частную собственность, он готов защищать
собственность тех, кто сам работает (на земле). Он борется против чифликчийства 1 - крупного
2
земледелия и против ростовщичества и зеленичарства .
5. Земледельческий союз работает для улучшения земледелия и его отраслей, стремясь к тому,
чтобы государство выделяло для этого больше средств, так как оно получает их от земледелия и
от земледельцев.
6. Земледельческий союз выступает против старых политических партий, которые только
обманывают и вводят в заблуждение крестьян и простой народ.
7 Земледельческий союз ратует за направление болгарских крестьян в другие страны, где
земледелие более развито...
8 Земледельческий союз стоит за открытие школ и постройку для них зданий во всех селах, а
также за открытие большого числа низших и средних земледельческих училищ.
9.	Земледельческий союз настаивает на том, чтобы народом управляли по законам, правосудие
было независимым и легко доступным для народа.

10.	Земледельческий союз настаивает на национальной и религиозной свободе и особенно на
одинаковом отношении к туркам и болгарам. Во внешней политике он ратует за объединение
балканских народов в Балканскую федерацию.
Геновски М. Пътят на земеделското сдружаване София, 1947. С 29-30, пер А. В Крапивина.
Примечания. 1. Чифлик - крупное частное земельное владение на территории Болгарии при
турецком господстве, передававшееся по наследству. 2 Особый вид ростовщичества, когда
деньги в рост давались ростовщиком под залог посевов на корню (по болг «на зелено»).
ХОРВАТСКАЯ НАРОДНАЯ КРЕСТЬЯНСКАЯ ПАРТИЯ
1.	ИЗ ПРОГРАММЫ ХНКП
Принята в 1905 г, в целом без изменений оставалась до распада Австро-Венгрии
Основные идеи и принципы
Признавая реальностью все государственные законы, устройство, обычаи и административное
деление, существующее ныне у хорватской нации и над ней, партия будет выступать за
объединение всей хорватской нации и создание ею своего государства с собственными
законами и собственным строем... на основании такого представления о государстве и
управлении, о праве, законе и религии, которое свойственно славянскому народу и тем
славянским мыслителям, чьи идеи созвучны мыслям и чувствам народа, а также с учетом нужд
народа и всей нации.
I. Как людям жить друг с другом
1. Подлинный и нормальный прогресс только тогда обеспечен, когда каждый человек сам о себе
заботится. Поэтому партия... будет заботиться о собственном хозяйственном и культурном пути
развития нации.
2. Поскольку вся нация, в особенности крестьянство, в течение многих столетий в соответствии
с сословными законами и строем обеспечивала отдельные сословия, а сама не обладала
большинством прав, без которых человек не может достойно жить, тем более развиваться,
вследствие того, что нынешние законы и строй нанесли ему ущерб, и она была задержана в
своем развитии, долг остальных сословий состоит в том, чтобы по меньшей мере не
препятствовать своей силой, знаниями и авторитетом инициативе крестьянства в области
хозяйства и культуры.
3. Ни одно сословие в целом, ни отдельный человек, к какому бы сословию он ни принадлежал,
не имеет права требовать ни от государства, ни от других сословий, ни от народа никаких
особых прав, привилегий, почестей и титулов.
П. Национальная политика
1. Хорваты издревле имели и ныне имеют свое собственное государство.
2. Хорваты и сербы - это одна нация, и уже поэтому они должны достичь соглашения и в
политической деятельности, в особенности в тех местах, где проживают совместно.
3. Словенцы и хорваты настолько близки друг другу, что и они в действительности являются с
хорватами одной нацией, которая должна совместно бороться за общее будущее.
4. Все южные славяне - это одно национальное и хозяйственное целое...
5. Развитие нашей культуры и освобождение от экономической зависимости невозможно
представить себе без политической свободы западных славян, в особенности чехов и поляков.
6. Славянство имеет вес в этом мире лишь вместе с Россией и благодаря России.
III.	Общие гражданские права
1.	...Партия требует, чтобы любой гражданин имел равное право сделать достоянием гласности
свои идеи любым способом, каким он пожелает, если тем самым не причинит зло другим
людям. Причины, по которым власти могут воспретить кому-либо сделать это, должны быть

ясно и недвусмысленно изложены в законе, чтобы власти не могли запрещать печатание и
распространение книг и газет, митинги и сходки, вскрывать письма, чинить препятствия
человеку в его деятельности на любом поприще.
2.	...Законы, касающиеся жизненных интересов нации, должны быть одобрены путем
референдума...
IV.	Государственно-правовое положение
Хорватии
1. Нынешнее государственно-правовое и финансовое соглашение с Венгрией не гарантирует
Хорватии достаточную степень государственной индивидуальности, препятствует развитию
хозяйства, культуры, нации вообще; поэтому оно не может быть основой, а является средством
борьбы партии за свои требования.
2. Поскольку государственно-правовое положение Хорватии по отношению к Венгрии и
габсбургской монархии зависит от политической обстановки в соседних землях, ХНКП не
может заниматься подробной разработкой этого вопроса...
Партия признает реальностью все нынешние государственные законы, обычаи и
административное деление, существующее у хорватской нации. Это означает, во-первых, что
партия не является так называемой «партией бунтовщиков» или «революционной» партией: она
столь же открыто подчиняется законам и властям, сколь открыто требует изменения, устранения
законов, а также соблюдения их властями. <...> Мы считаем, что надо не только защищать те
права, которыми мы обладаем, но и готовиться к тому, чтобы нация обрела необходимые ей
права...
Требования партии
в отдельных областях государственного управления
1. Сельское хозяйство
Для сословия крестьян-хлебопашцев необходимо особое право. До тех пор, пока оно не
разработано, надо выработать особые законы со следующими основными предписаниями:
1. Самоуправляющаяся община имеет право первоочередной покупки земельного надела в
случае его продажи за долги или в счет уплаты налога...
3. За передачу крестьянского земельного надела от отца к детям и за передачу небольших
отрезков крестьянского надела от одного крестьянина к другому не выплачивать никакого
налога в пользу государства.
4. Крупные земельные имения (спахилуки) во имя общей пользы нации и при согласии сабора
могут быть упразднены; также по требованию одной или нескольких самоуправляющихся
общин может быть принято постановление о продаже любого земельного владения свыше 500
ютаров; община или общины выплачивают собственнику полную стоимость.
П. Ремесло, торговля, транспорт
1. Будучи общенациональной, партия признает и за остальными сословиями - рабочими,
ремесленниками и торговцами - для защиты их интересов право создавать свои особые -
областные и государственные рабочие, ремесленные и торговые палаты при правительстве и
саборе, имеющие право совещательного голоса в делах своих сословий.
2. Государство должно заботиться о страховании рабочих при несчастных случаях и старости...
3. Государство должно удовлетворять свои потребности у отечественных ремесленников...
Radio A. Sabrana djela. Zagreb, 1936. 'Т. 7. S. 17-20, 37-38, пер. С. А. Ро-маненко.
2.	ИЗ ОТВЕТА С. РАДИЧА ЧЛЕНАМ РИЕКСКОГО КОМИТЕТА
После принятия Риекской резолюции была образована инициативная группа по созданию
политической организации, в состав которой планировалось включить ХНКП. Отказ С.
Радича присоединиться к ней объясняется тем, что он выступал против сотрудничества с
коалицией венгерских буржуазных партий.
...Поводом для встречи хорватских представителей не может служить «положение, в котором
оказалась монархия вследствие кризиса в Венгрии» 1...

1. Нынешняя общественная ситуация в Венгрии... возникла потому, что
начиная с 1867 г. мадьярские правительства, все мадьярские оппозиционные
партии считают существующую систему, государственную администрацию
недостаточными для осуществления политики мадьяризации большинства
немадьярского населения Венгрии. Теперь все мадьярские политические силы
требуют, одни больше, другие меньше, чтобы в политике мадьяризации была
использована и армия монархии...
П. В соответствии с этим требование Венгрии, или точнее требование нынешних
представителей мадьярской нации , противоречит праву, согласно которому «каждая нация
обладает правом свободно и независимо определять условия своего существования и решать
свою судьбу» 3; это бессовестное насилие, которому нет примера в современной Европе...
III.	Хорватские представители не могут быть уверены в том, что существует венгерская нация,
так же как и в том, что существует нация австрийская; под названием «венгерская» [нация] они
могут признать только единую мадьярскую нацию на территории Венгрии, но тем самым они
отрекаются от всех идей и достижений славянского национального возрождения вообще и
хорватского в особенности; вместо этого они начинают роковую политику, исходящую из факта
«непосредственного соседства»4. <... >
VII. Столь же невероятно, что хорватские представители убеждены, что долговременное
согласие между хорватской и венгерской нациями можно достичь прежде всего строгим и
точным соблюдением прав хорватской нации, содержащихся в соответствующем хорватско-
венгерском соглашении5. Те же представители вплоть до 3 октября этого года подчеркивали,
что Соглашение - это главная причина недовольства, или признавали хотя бы то, что все,
содержащиеся в нем права Хорватии иллюзорны до тех пор, пока назначение бана зависит от
Пешта.
Radio A. Sabrana djela. Т. 7. S. 202-204, пер. С. А. Романенко.
Примечания. 1, 3, 4, 5 - см. текст Риекской резолюции в разделе «Формирование буржуазных
политических партий у зарубежных славянских народов на рубеже XIX-XX вв.». 2. В
политической терминологии рубежа веков «венгерский» обозначал государственно¬
политическую принадлежность, а «мадьярский» - этническую.
ЧЕШСКАЯ АГРАРНАЯ ПАРТИЯ
1. ИЗ ПРОГРАММЫ ПАРТИИ
Была издана в виде отдельной брошюры в 1903 г. и включала вступление, заключение и 6
разделов, наиболее обширными из которых были раздел 1 - всеобщие принципы аграрной
организации, раздел 5 - программа в области культуры, раздел 6 - собственно аграрная
программа.
Вступительное слово
...Чешское аграрное движение... организовало свою мощную партию, обязанностью которой
является серьезная и систематическая работа не только над осуществлением стремлений
чешских земледельцев, направленных на устранение или хотя бы смягчение причин и
последствий аграрного кризиса, но и над тем, чтобы партия с еще большей добросовестностью
защищала общенациональные чешские требования, как национальные, так и с учетом
государственно-правовых, культурных и социальных чаяний... Политика, проводимая до сих
пор из Праги, была политикой восторженных лозунгов, основанной на взглядах, потребностях,
жизни крупных городов... Она не являлась такой, какой должна была бы быть с учетом жизни
всей нации и специфических потребностей сословий. Следовательно, не политические партии, а
сословия составляют национальную общность, без политических партий нация осталась бы
нацией, однако нация без сословий, особенно без сословия земледельцев, не была бы нацией,
способной выжить.
Чешское аграрное движение является... органической частью всего современного социального
движения.

Идейная основа аграрного движения вообще - экономическая и сословная; аграрное движение -
это открытое выражение подсознательного инстинктивного стремления к самосохранению и,
следовательно, является признанием слабости одиночки по сравнению с лучше
организованными, особенно экономически и политически более сильными деятелями. <...>
Из опыта прошлого и настоящего мы видим, что только там, где крестьянство имело
самостоятельную организацию, там, где оно избирало своих представителей под сословным
лозунгом, там, где мелкий и крупный земледелец дружно подали друг другу руки для
совместной работы и общей борьбы, только в тех государствах оно добилось силы.
...Самостоятельное положение земель Чешского королевства, возрождение Чешского
государства - вот первый и самый главный пункт нашей программы, общий для всех чешских
национальных партий, пункт наиважнейший, достойный жертв и самой тяжелой борьбы. <... >
Чешская деревня, а это главным образом крестьянство, всегда была, есть и будет верна своему
народу, его традициям и неотъемлемым правам... чешские земледельцы горят желанием
оставаться для своего народа не только тем, чем они были до сих пор - основой всей его силы,
источником его самой подлинной жизни, но и стать еще более мощной опорой во всех его
настойчивых стремлениях на пути истинного прогресса, экономического, культурного и
политического развития.
Общие принципы аграрной организации
...Одна из главных причин неудач в организации крестьянства кроется в его врожденном
консерватизме. <... >
Чешский крестьянин... в нынешнее тяжелое время оставь в стороне личные и партийные распри
и недоверчивость, следи за всеми изменениями в общественной жизни, организовывайся
экономически и политически, занимайся самообразованием и будь в этом отношении
передовым. Однако как хозяин, как производитель хлеба и жизненных благ вообще
придерживайся принципов аграрного консерватизма, осознавая, что за те полстолетия, что
освободились мы от барщинных оков, мы оказались там, где мы находимся сейчас в
зависимости от ненасытного крупного капитала... <...>
Как чешская сословная партия земледельцев мы имеем в виду организацию всех земледельцев
независимо от их общественного положения и имущественного состояния, т. е. помещиков,
12
седлаков , халупников и домкаржей чешской национальности, которые придерживаются
государственно-правовых принципов и принимают нашу национальную и политическую
программу. Кроме того, мы подразумеваем все средние слои чешской деревни, одинаково
страдающие вместе с нами, какими являются мелкие торговцы и ремесленники, первыми
чувствующие любое экономическое потрясение нашего крестьянства. Речь идет о тех мелких
торговцах, которые осознают, что с последним самостоятельным крестьянином переселился бы
из деревни или из своей мастерской и самостоятельный ремесленник, чтобы умножить ряды
пролетариата, стать наемным рабочим того небольшого числа лиц, в руках которых
сконцентрирована вся земельная собственность, принадлежавшая некогда независимым
крестьянам.
Мы будем приветствовать сочувствующую нам интеллигенцию; даже сельскохозяйственный
рабочий, который не видит свое избавление в упадке среднего сословия земледельцев... будет
искренне встречен нами, если он будет придерживаться правого крыла...
...Вместе с тем организация Чешской аграрной партии является главным вопросом для среднего
слоя земледельцев, она должна с особым вниманием защищать его нужды, хотя бы это нанесло
ущерб другим слоям земледельческого населения или остальным сословиям вообще. Только там
можно назвать земледельческие отношения здоровыми, где преобладают средние собственники
земли; ни излишнее дробление, ни перевес крупных хозяйств не могут поддерживаться.
Организация печати
...Первым и необходимым жизненным условием существования партии является дешевая и
хорошо отредактированная ежедневная газета, защищающая не только национальные интересы
и интересы партии, но и интересы чешской деревни, уделяющая особое внимание проблемам
земледелия...
Национальная и политическая программа
1.	С национальной точки зрения мы твердо отстаиваем программу своего народа, языковые
права которого не могут быть урезаны ни на йоту, и поэтому мы будем до конца бороться за то,

чтобы нашему родному языку во всех трех землях святовацлавской короны было обеспечено
полное и двустороннее равноправие и равноценность.
...Пусть меньшинствам будет предоставлено гарантированное представительство, обеспечена их
надлежащая защита, созданы удовлетворительные условия, которые сделали возможной
нормальную жизнь и воспитание в национальном духе.
2. Мы настаиваем на государственном праве земель чешской короны в полном объеме и хотим
защищать и добиваться его всеми законными средствами.
Мы хотим добиться возрождения Чешского государства на современных основах, исходя из
экономических и национальных стремлений, опираясь не только на естественное право нашего
народа, но и на неотъемлемые, не утратившие силу за давностью лет исторические права нашей
короны, признаваемые вновь и вновь государями этой империи. Мы требуем ее преобразования
в федеративный союз исторически сложившихся групп земель.
К осуществлению чешского государственного права ведет, по нашему мнению, постоянное и
систематическое ослабление централизма, которое произойдет в результате твердой, упорной и
продуманной оппозиции всех слоев нации против нынешней системы имперского управления,
усиления и совершенствования самоуправления, роста экономической самостоятельности и
культурного развития...
3. Исходя из существующего положения, мы допускаем, что чешские депутаты могут принять
участие в законодательной деятельности имперского совета, который мы не признаем в
теперешнем виде и составе... но чтобы они принципиально вели последовательную
антицентралистскую и антицислейтанскую политику, направленную на союз со всеми
партиями, особенно славянскими, настроенными федералистски и автономистски, везде, где
представится возможность, защищали права чешской нации... отстаивали законы Чешского
королевства, выступая против реакции, милитаризма, централизма, цислейтанизма.
4. . .Мы считаем самым важным и действенным свидетельством государственно-правовых
стремлений... повышение значения наших сеймов... Дела земледельцев, принадлежащие
согласно действующей конституции, которую мы принципиально не признаем, компетенции
земельного сейма, не должны обсуждаться в имперском совете.
...Вместе с тем имеется целый ряд вопросов, общих для аграрных движений различных народов
Австрии; мы считаем желательной и необходимой совместную деятельность в экономических и
сословных вопросах с другими представителями аграриев в парламенте и вне его.
5. Самоуправление общин, округов и земель составляет одно из наиболее ценных политических
достояний. Мы хотим также добиваться устранения имеющейся двойственности
административного управления. <...>
6. ...Мы за расширение избирательного права, за введение относительно всеобщего тайного
избирательного права и обосновываем такую свою точку зрения относительностью
обязанностей, которые возлагаются на граждан в различной степени от их труда или имущества.
Мы не можем высказаться за всеобщее равное избирательное право не потому, что мы бы
испугались того, что большинство получит партия пролетариата, а потому, что мы хотим
равномерного распределения прав и обязанностей. <...>
Социальная программа
9. Упрощения управленческого аппарата, ограничения бюрократизма нужно добиваться так же,
как права на самоопределение и свободы сознания.
Быстрое и доступное правосудие, учреждение мировых судов, упрощение судебной процедуры
являются нашими актуальными требованиями. В руки органов местного самоуправления крайне
необходимо передать разрешение дел, входящих в компетенцию судов нижней ступени, споров
о нарушении права владения, трудовых договоров, прав водопользования и других
экономических отношений нашей деревни.
10. ...От крупных помещиков... которые кровно заинтересованы в сохранении сильного и
довольного своим положением, среднего сословия, мы ждем, что они... будут самыми
ревностными представителями земледелия, зачинателями его прогресса. Тем не менее мы не
можем допустить рост помещичьих владений за счет среднего сословия.
Сословие крупных землевладельцев и среднего крестьянства образует ядро чешского народа.
<... >
...Мелкое крестьянство, халупники и домкаржи, неизбежная часть органической системы
владения землей, забыв старые бесполезные конфликты, работайте вместе с остальными над
оздоровлением и соответствующими изменениями отношений в деревне.
...Сельскохозяйственный пролетариат, который работает и живет с нами, пусть с доверием

опирается на прогрессивное чешское сельское хозяйство, которое... не допустит, чтобы
трудовой люд стал жертвой кого-либо или чего-либо. <...>
Культурная программа
13. ...Организованное крестьянство хочет создать общественные народные читальни, расширить
приток дешевых хороших сочинений, заботиться об издании хороших календарей,
пропагандировать чтение исторических и социологических сочинений, основывать небольшие
школьные хозяйства и питомники, устраивать по американскому образцу праздники,
основывать школьные сберегательные кассы...
14. Эксплуатация слабых, злоупотребление, совращение неопытных, корыстолюбие, власть и
завистливость - вот корень всех социальных зол... <...> ...Аграрная реформа является главной
целью нашей профсоюзной организации и партии.
Собственно аграрная программа
18. ...Земледелие в упадке... причины аграрного кризиса в неурегулированности
сельскохозяйственных отношений, особенно сословных, в неправильном государственном
управлении, недостаточном и несоразмерном законодательстве, задолженности, тяжелом
бремени и заграничной конкуренции, обесценивающей наши изделия...
19. Деятельность организации, охватывающей всех без исключения чешских земледельцев,
должна быть направлена на усовершенствование, поддержку и защиту сельскохозяйственного
производства и доходов.
20. ...Понятие прогресса и реакции с социально-политической точки зрения нужно
воспринимать очень осторожно. ...Любой поспешный и торопливый радикализм является
привоем, который нуждается в исторических взаимосвязях, редко когда приживается...
30. ...Любая аграрная реформа была бы невозможна без введения законодательным путем
особого «сельского права». ...Центральным пунктом аграрной реформы и аграрного
законодательства являются наследственные хозяйства, возникшие по воле и заявлению
собственника, не подлежащие делению и до определенной меры свободные от задолженностей,
записанные как таковые в особые сельские доски, с юридически оформленным правом
3
наследования...
Излишняя задолженность и дробление земли являются причиной упадка нации... Земля является
местом обитания нации. ...Для нации должно быть важно, чтобы ее земля сохранялась в руках
собственных граждан. ...Поэтому так необходимо, чтобы были предприняты меры, которые бы
устранили причины и возможности исчезновения и деления хозяйств средней величины и
обеспечивали их сохранение как собственности сельского рода, что возможно только
посредством введения особого сельского права законодательным путем.
31. Целью должно являться не только сохранение, но и расширение среднего крестьянского
сословия. Для этого необходимо было бы поддерживать основание новых крестьянских
передаваемых по наследству хозяйств, чтобы аллодиальные4 и рустикальные крупные поместья
были бы выкуплены и разделены на хозяйства средней величины и заселены крестьянскими
семьями... Такая внутренняя колонизация должна сопровождаться и возможностью приобрести
земельный надел мелкими крестьянами и рабочими.
35. Социальная политика сельских общин должна отвечать требованиям времени... чтобы
удержать рабочих в деревне... Необходимо добиться сокращения воинской повинности до двух
лет, увольнять призывников на период срочных сельскохозяйственных работ. ...Устав о челяди
должен распространяться сугубо на батраков, для работников подготовить специальный устав...
Для процветания сельскохозяйственного пролетариата необходимо использовать все
возможности, которые могли бы привязать его к деревне, к сельскому труду. Ими являются:
пропорциональное избирательное право, свобода союзов, соразмерное участие в
самоуправлении общин, участие в кредитных обществах типа Райффай-сена5, в кооперации по
купле и продаже, допуск в экономические общества и беседы... запрещение тяжелого детского
труда, работы женщин на фабриках, основание попечительских обществ для детей, обеспечение
дешевой врачебной помощи... всестороннее обеспечение рабочих по старости, инвалидности, в
случае увечья...
44. ...Австро-Венгрия является аграрным дуалистическим государством и этим должна
руководствоваться вся его торговая политика. ...Обязанность государства состоит в том, чтобы
оно поддерживало отечественное производство и защищало его от иностранной конкуренции...
Пошлины на сельскохозяйственные продукты должны быть такими, чтобы привезенные к нам

импортные продукты не были дешевле, чем наши отечественные... чтобы торговые цены
соответствовали издержкам производства внутри страны. <...>
Корнем зла как с точки зрения торгово-политической, так и общественно-экономической
являются неурегулированные отношения с другой половиной монархии, и поэтому мы требуем
разрыва таможенного и торгового союза 6 с Венгрией.
Program ceske strany agrarni. Praha, 1903. S. 78, пер. З. С. Ненашевой.
Примечания. 1. Держатели надела, либо полного, либо его части. 2. Категория малоземельного
крестьянства. 3. Закон о поземельных книгах, принятый в 70-х гг., упрочивал юридические
гарантии, связанные с правом на недвижимость. В этом видели возрождение старинных
чешских земских досок. 4. Согласно т. н. аллодиальным законам, проведенным в жизнь в 1867¬
1869 гг., лены становились полной собственностью - аллодами. 5. Общества взаимного кредита
мелких крестьян, особенно распространенные в Германии. Название получили от основателя
первого общества в 1849 г. 6. По Соглашению 1867 г. монархия Габсбургов сохранялась как
единая в таможенном отношении территория, согласования в масштабах всего государства
требовала и торговля.

СЛАВЯНСКИЕ НАРОДУ
В ГОДЫ
ПЕРВОЙ МИРОВОЙ
ВОЙНЫ
ВВЕДЕНИЕ
Первая мировая империалистическая война привела в движение все зарубежные славянские
народы, перед которыми стояли исторические задачи - национальное освобождение, завершение
буржуазно-демократических преобразований и создание суверенных независимых государств.
Если буржуазия и ее партии занимали колеблющуюся соглашательскую позицию,
руководствуясь своими классовыми интересами, то трудящиеся массы выступали за углубление
национальной революции. В. И. Ленин в этой связи писал: «...немецкая буржуазия предприняла
грабительский поход против Сербии, желая покорить ее и задушить национальную революцию
южного славянства...» (Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 26. С. 16).
Благодаря тому, что революционные социал-демократические партии Польши, Болгарии,
Сербии последовательно выступали против империалистической войны, национальные
революции у зарубежных славян к концу войны завершились успехом: в Юго-Восточной и
Центральной Европе возникли независимые буржуазные демократические государства -
Королевство сербов, хорватов и словенцев, Чехословацкая и Польская республики.
Идея югославянского единства, зародившаяся в XIX в. и получившая широкое распространение
после Балканских войн, была использована не только сербским правительством, но и
эмигрантскими организациями югославянской буржуазии Австро-Венгрии. Важнейшим актом в
этом направлении стала Корф-ская декларация 1917 г. <...>
В годы первой мировой войны польские земли стали ареной военных действий.
Господствующие классы всех трех частей Польши выступили с поддержкой своих правительств
(соответственно - Германии, России и Австро-Венгрии). Лишь СДКПиЛ и ППС-левица заняли
интернационалистскую позицию. В ходе военных действий летом 1915 г. земли Королевства
Польского были оккупированы германскими и австро-венгерскими войсками. 5 ноября 1916 г.
австро-германские оккупационные власти, чтобы упрочить свое положение в Королевстве
Польском и получить возможность пополнить вооруженные силы за счет мобилизованной
польской молодежи, объявили о создании на части территории Королевства «польского
государства». Это привело к изменению позиций части польской буржуазии, поддержавшей
действия оккупационных властей. Большинство населения выступило против политики
оккупантов. Под влиянием Февральской буржуазно-демократической революции 1917 г. в
России на польских землях стало нарастать революционно-освободительное движение. В этих
условиях и в связи с ухудшением военного положения Центральных держав происходили
изменения в позициях различных классов и партий.
Одной из наиболее острых проблем в период войны стала австро-венгерская. Однако до весны
1917 г. идея о возникновении самостоятельного чехословацкого государства не имела реальных
очертаний. В то время как чешская социал-демократия в связи с началом войны заявила о том,
что она «снимает с себя ответственность» за развитие событий, в массах росло недовольство
против установившегося в Австро-Венгрии реакционного режима. Буржуазные круги,
демонстрировавшие лояльность по отношению к династии Габсбургов, начали поиск союзников
в правящих группировках обеих воюющих сторон. Осенью 1914 г. младочеху К. Крамаржу и его
сторонникам удалось восстановить контакты с представителями российской дипломатии. Т. Г.
Масарик, эмигрировший из Австро-Венгрии и ставший во главе образованного в Париже 8
ноября 1915 г. Чешского заграничного комитета (с 1916 г.- Чехословацкого национального
совета), пытался склонить правительства Англии и Франции к поддержке своей политической
программы. Совет подчинил своему контролю деятельность ряда чешских и словацких
организаций в странах Антанты и в США.
В официальных дипломатических документах первое упоминание о чешском вопросе
содержится в ноте держав Антанты Австро-Венгрии от 10 января 1917 г. С весны 1917 г. под

влиянием Февральской революции в России идея создания самостоятельного государства
начинает широко распространяться среди чешского населения. Однако буржуазия,
представленная в Чешском союзе, все еще сохраняла лояльность по отношению к Австро-
Венгрии. Это вызвало оппозицию чешской общественности. Усиление массового движения
вынудило чешских политических деятелей выступить с требованием коренной ломки всей
политической системы дуализма.
В годы войны широкую поддержку получила идея вхождения Словакии в единое государство
чехов и словаков.
Болгарское правительство, возглавлявшееся в 1913-1918 гг. Василом Ра-дославовым (1854¬
1929). с начала войны заявило о своем нейтралитете, но втайне готовило постепенное
присоединение страны к лагерю держав центральной коалиции. Против участия Болгарии в
войне на стороне Центральных держав высказалось значительное число партий,
представлявших русофильски настроенные массы крестьянства и интеллигенцию. БРСДП
(тесных социалистов) оценила войну как империалистическую с обеих сторон и энергично
боролась против политики правящих буржуазно-монархических кругов. Однако, вопреки
протестам многих партий, правительство сумело втянуть Болгарию в войну, заключив с
Германией и другими странами центральной коалиции в конце августа 1915 г. договор о дружбе
и ряд секретных и открытых соглашений, оформивших присоединение Болгарии к лагерю
Центральных держав. После этого принципиальную борьбу против политики правительства с
позиций подлинного интернационализма продолжала вести только партия тесных социалистов.
СЕРБИЯ, ЧЕРНОГОРИЯ
И ЮГОСЛАВЯНСКИЕ ЗЕМЛИ АВСТРО-ВЕНГРИИ
1.	ИЗ МАНИФЕСТА КОРОЛЕВСКОГО СЕРБСКОГО
ПРАВИТЕЛЬСТВА
Австро-Венгрия 23 июля 1914 г. предъявила Сербии провокационный ультиматум и,
несмотря на готовность Белграда разрешить конфликт мирным путем, демонстративно
разорвала с Сербией дипломатические отношения, что стало прелюдией к войне.
Манифест был издан 12(25) июля 1914 г.
Сербскому народу!
Два дня тому назад австро-венгерское правительство сделало сербскому правительству
представление с известными требованиями, назначив для ответа срок до 6 ч вечера следующего
дня, поставив в известность, что если не будет получен удовлетворительный ответ, оно разорвет
[с Сербией] дипломатические отношения. Сербское правительство, отдавая себе отчет, что все -
не только сербы, но и целая Европа - хотят мира, пошло навстречу царскому королевскому
правительству до крайних границ уступчивости, больше которых не может пойти ни одно
независимое государство 1...
Считаем своей обязанностью призвать народ к обороне отечества, веря, что каждый отзовется
на наш патриотический призыв. Если на нас нападут, армия выполнит свой долг, а населению,
которое мы не призываем под знамена, мы советуем остаться в своих домах и мирно заниматься
своим делом.
ШишиН Ф. Документа о поставку кралевине срба, хрвата и словенаца. 1914- 1919. Загреб. 1970.
С. 1, пер. Ю. А. Писарева
Примечание. 1. Сербия приняла все пункты австро-венгерского ультиматума, кроме двух,
которые были равнозначны открытому вмешательству монархии Габсбургов во внутренние дела
государства и потере суверенитета.
2.	ИЗ МАНИФЕСТА РЕГЕНТА АЛЕКСАНДРА
В июне 1914 г король Сербии Петр I Карагеоргиевич (годы правления- 1903-1921) из-за
болезни передал власть своему сыну Александру (1914-1934), назначив его регентом

государства и верховным главнокомандующим вооруженных сил. Манифест был издан в
Нише 16(29) июля 1914 г.
Моим героическим и дорогим сербам!
На нашу Сербию обрушилось большое несчастье. Австро-Венгрия объявила нам войну. Сегодня
все мы должны стать едины и отважны... Все дружественные нам государства во главе с
братской Россией попытались склонить австро-венгерское правительство согласиться на мирное
решение спора 1. К сожалению, государственные деятели Вены остались глухими к советам
мудрости и интересам человечества. Они нам вчера объявили войну, не отдавая себе отчета, что
тем самым вызовут необозримые последствия европейского конфликта... <...>
ШишиН Ф. Документа о постанку кралевине срба, хрвата и словенаца 1914- 1919. С. 2-3, пер.
Ю. А. Писарева.
Примечание. 1. Россия настаивала на третейском разбирательстве австро сербского конфликта
на международной конференции.
3. ПРОКЛАМАЦИЯ ЧЕРНОГОРСКОГО КОРОЛЯ НИКОЛАЯ
Издана в Цетинье 25 июля (7 августа) 1914 г.
Черногорцы!
Не успели вы еще смыть кровь с ваших храбрых тел, а ваш старый король вынужден третий раз
за неполных два года 1 снова призвать вас к оружию, чтобы третий раз повести на войну, на
священную войну за свободу сербства и югославянства. Решающий час наступил.
ШишиН Ф. Документи о поставку кралевине срба, хрвата и словенаца 1914- 1919 С. 6-7, пер. Ю.
А. Писарева.
Примечание. 1. Имеется в виду I (1912-1913) и II (1913) Балканские войны
4.	ИЗ ЗАЯВЛЕНИЯ КОРОЛЕВСКОГО
СЕРБСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА (НИШСКАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ)
Сделано в Народной скупщине в Нише 24 ноября (7 декабря) 1914 г.
...Правительство королевства видит свою славную и единственную задачу в этот момент, когда
решается судьба [государства]... в борьбе за освобождение и объединение всех наших
неосвобожденных братьев - сербов, хорватов и словенцев.
Шиши Н Ф Документи о поставку кралевине срба, хрвата и словенаца. 1914- 1919. С. 10, пер Ю.
А Писарева
5.	РЕЗОЛЮЦИЯ ЮГОСЛАВЯНСКОГО КОНГРЕССА В НИШЕ
Принята 23 апреля (6 мая) 1915 г. На конгрессе присутствовали представители сербской
армии, эмигранты-югославяне Конгресс был созван в связи с Лондонским договором
Англии, Франции и царской России от 25 апреля 1915 г., согласно которому Италии за ее
участие в войне на стороне Антанты передавалась часть Истрии, хорватского Приморья и
Далмации.
В эти исторические дни мы заявляем в первую очередь о нашем полном и нерушимом народном
единстве сербов, хорватов и словенцев не только как непременном условии для нашего
будущего, но и как аксиоме нашей этнографической и исторической целостности... Исходя из
этого, заявляем, что никоим образом мы не будем удовлетворены планами расчленения нашей

югославянской территории, в том числе нашего Приморья, где проживают сербы, хорваты и
словенцы.
LUuiuufi Ф. Документи о постанку крал>евине срба, хрвата и словенаца 1914- 1919. С. 24, пер.
Ю. А. Писарева.
6.	ИЗ МЕМОРАНДУМА
ЮГОСЛАВЯНСКОГО КОМИТЕТА ФРАНЦУЗСКОМУ
ПРАВИТЕЛЬСТВУ
Меморандум, составленный в Париже 6 мая 1915 г., был передан
правительствам Франции, Англии и России и преследовал своей
целью помешать осуществлению Лондонского договора.
...Политическое объединение. Только одно средство может обеспечить прочный мир на всем
юго-востоке Европы, на Адриатике и Балканах. Это - объединение всех народов и всех
югославянских территорий в единое и независимое государство.
Illuiuuh Ф Документа о постанку кралевине срба, хрвата и словенаца. 1914- 1919 С 29, пер Ю. А.
Писарева.
7.	ПРОГРАММА ЧЕРНОГОРСКОГО КОМИТЕТА
«ЗА НАРОДНОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ»
Комитет, созданный в 1917 г после разрыва с эмигрантским правительством короля
Николая I, высказывался за объединение Черногории с Сербией Центрами его
деятельности были Франция и Швейцария Программа была принята в Париже 14 марта
1917 г.
...В день освобождения Сербия и Черногория осуществят свои цели, за которые они боролись в
течение веков. Они объединятся в единое государство, в которое войдут наряду с другими
сербскими землями хорватские и словенские территории. Такое народное государство будет
самой большой гарантией демократического устройства, свободы и равноправия.
ШишиН Ф. Документи о постанку кралевине срба, хрвата и словенаца 1914- 1919 С. 89, пер Ю.
А Писарева.
8.	ИЗ ДЕКЛАРАЦИИ ЮГОСЛАВЯНСКОГО КЛУБА
Югославянский клуб - парламентская фракция в австрийском рейхсрате После
Февральской революции в России и под влиянием развития революционных процессов в
Австро Венгрии она 30 мая 1917 г приняла декларацию о расширении политических прав
и автономии югославян в рамках монархии Габсбургов.
...Представители Югославянского клуба заявляют, что, основываясь на народном начале и
хорватском государственном праве, они требуют объединения всех земель монархии, на
которых проживают хорваты, сербы и словенцы, в единое самостоятельное, свободное от
господства чужих народов и основанное на демократическом принципе государственное целое
под скипетром габсбургско-монархической династии...
ШишиН Ф. Документи о постанку крал,евине срба, хрвата и словенаца 1914- 1919. С. 94, пер Ю.
А Писарева.

9.	ИЗ КОРФСКОЙ ДЕКЛАРАЦИИ
Декларация была подписана 7 июля 1917 г на о. Корфу председателем министерского
совета Сербии Н Пашичем и председателем Югославянского комитета в Лондоне Анте
Трумбичем (1864-1938) о принципах создания после войны объединенного югославского
государства в составе Сербии и югославянских областей Австро-Венгвии.
На заседании членов прошлого коалиционного и нынешнего кабинета Королевства Сербия и
представителя Югославянского комитета в Лондоне, который работает параллельно, в
присутствии и при участии председателя Народной скупщины [Сербии] произошел обмен
мнениями по всем вопросам, касающимся будущей объединенной жизни сербов, хорватов и
словенцев.
Мы счастливы заявить, что можем отметить полное единство взглядов участников данного
совещания по всем вопросам будущей объединенной государственной жизни. Прежде всего,
представители сербов, хорватов и словенцев снова решительно заявляют, что они являются
единым трехименным народом по крови, языку, письменности, осознанию своего единства, по
происхождению и целостности территории, на которой постоянно проживают, по
объединенным жизненным интересам своего национального существования, своего развития,
своей моральной и материальной жизни...
...Объединенное государство будет основано на следующих современных и демократических
принципах: 1. Государство сербов, хорватов и словенцев, т. е. страна южных славян, или
Югославия, будет свободным, независимым королевством с единой территорией и единым
гражданством. Оно будет конституционной, демократической парламентарной монархией с
династией Карагеоргиевичей во главе, которая дала доказательства, что своими идеями и
принципами не отделяется от народа и ставит свободу народа и его волю превыше всего... <...>
ШишиЛ Ф. Документы о постанку кралевине срба, хрвата и словенаца 1914- 1919 С 96-99, пер
Ю А Писарева
10.	ИЗ ДЕКЛАРАЦИИ ЧЕРНОГОРСКОГО КОМИТЕТА
«ЗА НАРОДНОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ»
Принята в Париже 29 июля 1917 г.
...Полностью солидарный с Корфской декларацией, уверенный, что она выражает интересы
сербского народа Черногории, Черногорский комитет народного объединения продолжит свою
работу по объединению сербов, хорватов и словенцев.
ШишиН Ф. Документа о постанку крал>евине срба, хрвата и словенаца 1914- 1919 С 100, пер.
Ю. А. Писарева
11.	ПРОГРАММНОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ ССДП
Сделано в Народной скупщине в Нише в 1915 г.
Для нас решающее значение имело то обстоятельство, что война между Сербией и Австрией -
только небольшая часть, только увертюра к европейской и мировой войне, а эта последняя, по
нашему мнению, не могла не иметь ярко выраженного империалистического,
капиталистического характера. Поэтому мы понимали, что наша прямая обязанность как части
великого социалистического и пролетарского интернационала - со всей решительностью
выступить против войны.
Архивски алманах. 1960 № 2-3. С. 187-188, пер Ю А Писарева.
12. ИЗ СТАТЬИ «ГДЕ НАСТОЯЩИЙ ПАТРИОТИЗМ?»
Опубликована в газете ССДП «Радничке новине», выходившей
в Нише.

Безумная политика войны до конца, ведущая к страшному уничтожению народа, обанкротилась.
Социалисты провозглашают лозунг: интернациональная пролетарская классовая борьба против
империалистического истребления народа. Главный враг каждого народа находится в его
собственной стране.
Радничке новине. 1915. 11 апр., пер. Ю. А. Писарева.
ПОЛЬСКИЕ ЗЕМЛИ
1. ИЗ ВОЗЗВАНИЯ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ НИКОЛАЯ
НИКОЛАЕВИЧА ГЛАВНОКОМАНДУЮЩЕГО РОССИЙСКОЙ
АРМИЕЙ - К ПОЛЯКАМ
Датированное 1(14) августа 1914 г. воззвание преследовало цель привлечь польский
народ на сторону России в начавшейся войне. Оно не носило официального характера и в
любой момент могло быть отвергнуто правительством.
Поляки! Пробил час, когда заветная мечта ваших отцов и дедов может осуществиться.
Полтора века тому назад живое тело Польши было растерзано на куски, но не умерла душа ее.
Она жила надеждой, что наступит час воскресения польского народа, братского примирения его
с Великой Россией.
Русские войска несут Вам благую весть этого примирения. Пусть сотрутся границы,
разрезавшие на части польский народ! Да воссоединится он воедино под скипетром русского
царя! Под скипетром этим возродится Польша, свободная в своей вере, в языке, в
самоуправлении.
Одного ждет от Вас Россия - того же уважения к правам тех народностей, с которыми связала
Вас история!
Русско-польские отношения в период мировой войны. М ; Л , 1926. С. 155.
2. ИЗ МЕМОРАНДУМА ПРУССКОГО МИНИСТРА
ВНУТРЕННИХ ДЕЛ ФОН ЛЕБЕЛЯ «О ЦЕЛЯХ ВОЙНЫ»
Датировано 29 октября 1914 г.
...Говорят, что в результате этой войны мы должны будем разрешить польский вопрос. Это
неверно. Собственно польский вопрос для нас существует лишь во внутренней политике.
Исторически этот вопрос нельзя полностью разрешить, разве только против нас. Поскольку он
мог быть разрешен в наших интересах, он был разрешен польскими разделами и Венским
конгрессом...
Нам неудобна самостоятельная сильная Польша ввиду той притягательной силы, которую
она может иметь на наши земли, заселенные поляками, без которых мы никогда не сможем
обойтись. Но самое главное - это то, что сильная Польша будет относиться с симпатиями
ко всем странам - к России, Австрии, Франции, Англии, но только не к нам...
Заговор против мира: Факты и документы М, 1934. С 153-154.
3.	ИЗ ВОЗЗВАНИЯ ЛЮБЛИНСКОГО ВОЕННОГО ГЕНЕРАЛ-
ГУБЕРНАТОРА
Обнародованное 5 ноября 1916 г. воззвание было адресовано населению земель, ранее
входивших в состав Российской империи и в ходе военных действий оккупированных
германскими и австрийскими войсками. Такую же прокламацию от имени германского
императора Вильгельма II (годы правления -1888-1918) огласил 5 ноября 1916 г. варшавский
генерал-губернатор.
К жителям Люблинского генерал-губернаторства!

Твердо убежденные в своей окончательной победе, руководствуясь стремлением повести к
счастливому будущему польские земли с их доблестным войском, которое понесло огромные
жертвы в период русского правления, е. и. и к. в. император австрийский и король венгерский, а
также е. и. в. император германский договорились, чтобы из земель этих образовать
независимое государство с наследственной монархией и коституционным строем.
Предусматривается точное определение границ. Новое королевство будет связано с обеими
союзными державами гарантиями, необходимыми для его свободного развития. В его армии
будут сохранены овеянные славой военные традиции и память о доблестных польских воинах в
настоящей великой войне. Будет достигнута совместная договоренность об организации армии,
ее обучении и командном составе. <...>
Великие державы, граничащие на Западе с Королевством Польским, с радостью увидят у своих
восточных границ возрождение и расцвет свободного, счастливого государства, живущего своей
собственной национальной жизнью.
Kumamecki К. W. Odbudowa panstwowosci polskiej: Najwazniejsze dokumenty. 1912 -styczen 1924.
Krakow, 1924 S. 48, пер. Л. И. Уткиной.
4.	ИЗ ВОЗЗВАНИЯ ПОЛЬСКОГО СТРОННИЦТВА ЛЮДОВОГО
Обнародовано 5 ноября 1916 г.
К польскому народу!
Великий день настал! Сегодня, 5 ноября 1916 г., в королевском замке 1 объявлена народу
польскому и всему миру независимость Польши!
С этого дня должно начаться строительство Польского государства! Сегодня во всеуслышанье
должен прозвучать голос миллионных крестьянских масс: «Впустите нас в состав
правительства!» Впустите крестьян в правительство, и миллионы рук возьмутся за оружие,
чтобы защищать интересы нации!
Польский крестьянин не позволит, чтобы он, который всех кормит и защищает, был отстранен
от воссоздания Польши! Он не позволит, чтобы теперь его силой вывозили на работы за
границу!
Пусть в каждой деревне, в каждой гмине, в городах и местечках, по всей Польше крестьяне
сговариваются и во весь голос требуют учреждения Большого конституционного сейма,
избранного на основе равных, тайных, прямых и всеобщих выборов. Этот сейм создаст
правительство, установит порядок и справедливость, организует польскую армию, которая лишь
одна может стать гарантией нашей независимости.
Есть только один способ сохранить, упрочить и расширить независимость - это
демократическое правительство! У нации есть только одно оружие - народная армия! <...>
Odbudowanie panstwa polskiego: Dokumenty chwili biezacej Krakow, 1916. Zesz. 1. S. 29-30, пер. Л.
И. Уткиной.
Примечание. 1. В Варшаве.
5.	ИЗ МАНИФЕСТА ППС
«К ТРУДЯЩЕМУСЯ НАРОДУ ГОРОДА И ДЕРЕВНИ»
Был принят в Варшаве 6 ноября 1916 г. Центральным рабочим комитетом ППС в ответ на
воззвание германских и австрийских оккупационных властей.
Товарищи! Повернулось колесо истории. Из крови вашей, ваших мук и жертв поднимается,
наконец, независимое польское государство; теперь от нас самих зависит наша будущая судьба.
В эту минуту мы обращаемся к вам, рабочие, с призывом - будьте внимательны, мы укажем вам,
что делать дальше.
Пали оковы неволи с Польши, мы стоим у порога нового периода истории. Мы должны
провести огромную работу и дать должный ответ соответственно новым задачам. Российское
нашествие продолжает угрожать Польше. Имущие классы жаждут захватить власть в свои руки,

а соглашатели-москалефилы энергично выступают против независимости. Польский
пролетариат должен противопоставить случайностям свою твердую непреклонную волю и
сплоченность. <...>
Сегодня с гордым чувством мы заявляем:
1. О внутреннем устройстве нашего государства, о его общественном и политическом строе
может решать только Законодательный сейм или Учредительное собрание, избранное путем
всеобщих, равных, тайных, прямых и пропорциональных выборов.
2. Гарантией подлинной независимости и прочности польского государства должно стать
вооружение народа, т. е. создание польской армии, а кадрами для нее - легионы и армия,
которая отразит русское нашествие, а также поможет упрочить узы между Литвой и Польшей во
имя лозунга «За вашу и нашу свободу» согласно принципу «равные с равными».
3. Необходимо создать Временное правительство, пользующееся доверием рабочих масс...
4. Оккупационные власти должны прекратить удушение политической жизни, преследование
деятельности партий, клубов, объединений, прессы. Народ хочет свободы.
5. Необходимо, чтобы Временное правительство создало министерство труда с целью
скорейшей разработки проекта реформы трудовых соглашений. Министерство должно заняться
социальным страхованием... биржами труда... всем, что связано "с социальным
законодательством. Это министерство займется также разработкой аграрной реформы,
учитывающей прежде всего интересы малоземельного и безземельного крестьянства.
6. Необходимо, наконец, ввести демократическое городское, тминное и повятовое
самоуправление, восстановить промышленность, начать проведение общественных работ.
Товарищи! Рабочие! Призываем вас всех объединить усилия в совместной борьбе. Пусть массы
рабочего люда выйдут из подвалов на свет божий и продолжат свой созидательный труд, пока
Польша действительно не станет Народной республикой, пока не будут разрушены цепи
несправедливости и эксплуатации которые опоясали сегодня весь мир, пока не пробьет
желанный час социализма. <... >
Odbudowanie panstwa polskiego. Zesz. 1. S. 33. пер. Л. И. Уткиной.
6.	ИЗ ОБРАЩЕНИЯ ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО КОМИТЕТА
МОСКОВСКОЙ ГРУППЫ СДКПиЛ К ПОЛЬСКИМ РАБОЧИМ
Обращение с призывом поддержать революцию в России появилось в форме листовки не
позднее 9(22) марта 1917 г. После Февральской революции на территории России
образовались многочисленные польские рабочие клубы, объединявшие рабочих-
социалистов. В Москве группа СДКПиЛ была образована 3(16) марта 1917 г.
В наши ряды! Товарищи! Рабочие!
...Нынешняя революция завершится победой... Умудренные опытом многих лет борьбы и
поражений, мы сможем довести революцию до победного конца...
Освобождение пролетариата - это общее дело рабочих во всем мире. Мы, польские рабочие,
видим это лучше других, а сегодня лучше, чем когда-либо. Ибо свержение царизма не только
дает нам политическую свободу, которую мы, наконец, получили, свободу слова, печати,
свободу собраний и союзов, право на труд и право бороться за наши рабочие интересы, но оно
несет нам также национальную свободу, предвещая объединение всей нации, расчлененной
много лет тому назад насильственной политикой трех императоров
Национальный гнет душил нас наряду с общеполитическим гнетом. Он душил нас вдвойне: как
поляков и как рабочих. <...> ...Национальный гнет именно поэтому сильнее всего давит на
рабочего, что он затрудняет для него ведение классовой борьбы, порождая среди
несознательных масс национализм, толкая многих, очень многих в ряды партий, враждебных
интересам рабочего класса, порождая даже среди самих рабочих националистические
тенденции. Нам, рабочим, независимость и объединение нации необходимо вдвойне: и как
свобода, и как условие, облегчающее борьбу с национализмом.
Победа рабочих России - это вдвойне наша победа. Их борьба - наша борьба.
...Наших русских товарищей, а вместе с ними и нас ждет еще длительная и тяжелая борьба.
Много еще предстоит поработать, чтобы до основания разрушить твердыню царизма, убрать ее
обломки и создать в России демократическую республику. Буржуазное Временное
правительство расточает красноречивые фразы о свободе, но добиться свободы должны мы
сами... <... >

Революция в России, победа которой должна привести к установлению такого мира, который
принесет свободу и братство народам всей Европы, обеспечивает и нам, польским рабочим,
подлинное и полное национальное освобождение, независимую и объединенную Польскую
республику, эта революция создаст на развалинах империализма России, Германии и Австрии
независимую Польшу в содружестве свободных народов Европы...
...Вслед за царским троном должны рухнуть все троны, революционный пролетариат должен
свергнуть все преступные правительства, развязавшие мировую бойню. Сквозь ряды штыков мы
протягиваем отсюда руку дружбы нашим братьям-рабочим, которых по ту сторону толкают на
бойню, призываем: сделайте то же, что мы делаем здесь. <...>
Документы и материалы по истории советско-польских отношений. М., 1963. Т 1 С 22-24.
7. ОБРАЩЕНИЕ ПЕТРОГРАДСКОГО СОВЕТА РАБОЧИХ
И СОЛДАТСКИХ ДЕПУТАТОВ К ПОЛЬСКОМУ НАРОДУ
После победы Февральской революции Петроградский Совет рабочих и солдатских
депутатов по предложению большевиков 14(27) марта 1917 г. обратился к польскому
народу с приветствием и заявлением о признании права польского народа на
самоопределение.
Народу польскому
Царский режим, в течение полутора веков угнетавший польский народ одновременно с русским,
ниспровергнут объединенными силами пролетариата и войск.
Извещая польский народ об этой победе свободы над всероссийским жандармом,
Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов заявляет, что демократия России стоит на
почве признания национально-политического самоопределения народов, и провозглашает, что
Польша имеет право быть совершенно независимой в государственно-международнном
отношении.
Посылаем польскому народу свой братский привет и желаем ему успеха в предстоящей борьбе
за водворение в независимой Польше демократического республиканского строя.
Документы и материалы по истории советско-польских отношений. Т 1. С 26
8.	ИЗ ВОЗЗВАНИЯ
ВРЕМЕННОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА К ПОЛЬСКОМУ НАРОДУ }i,
Спустя два дня после обращения Петроградского Совета к полякам 16(29) марта 1917 г к
ним обратилось и Временное правительство, вынужденное под давлением
революционного движения также заявить о «независимом польском государстве»
Временное правительство предполагало связать будущую Польшу с буржуазной Россией
«свободным военным союзом»
...Братья поляки. Настает и для вас час великих решений. Свободная Россия зовет вас в ряды
борцов за свободу народов. Сбросивший иго русский народ признает и за братским польским
народом всю полноту права собственной волей определить судьбу свою. Верное соглашениям с
союзниками, верное общему с ними плану борьбы с воинствующим германизмом, Временное
правительство считает создание независимого польского государства, образованного из всех
земель, населенных в большинстве польским народом, надежным залогом прочного мира в
будущей обновленной Европе. Соединенное с Россией свободным военным союзом, польское
государство будет твердым оплотом против напора средних держав на славянство.
Освобожденный и объединенный польский народ сам определит свой государственный строй,
высказав волю через учредительное собрание, созванное в столице Польши и избранное
всеобщим голосованием. Россия верит, что связанные с Польшей веками совместной жизни
народы получат при этом прочное обеспечение своего гражданского и национального
существования.
Российскому Учредительному собранию предстоит скрепить окончательно новый братский
союз и дать свое согласие на те изменения государственной территории России, которые
необходимы для образования свободной Польши из всех трех ныне разрозненных частей ее...

Документы и материалы по истории советско польских отношений Т 1 С 35-36
ЧЕШСКИЕ ЗЕМЛИ И СЛОВАКИЯ
1. ИЗ МЕМОРАНДУМА «НЕЗАВИСИМАЯ БОГЕМИЯ»
Был направлен Эдуарду Грею (1862-1933) -министру иностранных дел Англии, в мае
1915 г. Т. Г. Масариком, который поставил своей целью установить тесные связи с
правящими кругами Англии, Франции и России. В меморандуме отмечалось, что Австро-
Венгрия, как это показала война, не способна быть защитницей чехов и других
славянских народов. Высказывалась надежда, что на основании англо-русского союза
будет создана «обновленная Европа», в которой будет восстановлена Польша, созданы
государства чехов, сербов
и хорватов.
...Для Чехии и для балканских стран важна дружба и помощь России... Чешские политические
деятели придают большое значение австро-русскому соглашению, так как они опасаются, что
старая бисмарковская политика сближения с Россией возродится после войны... Предполагается
Чехию сделать монархическим государством; за Чешскую республику стоят лишь немногие
радикальные политические деятели... Чешский народ,- это надо подчеркнуть еще раз,- весь
проникнут русофильством. Русская династия в какой-либо форме была бы наиболее
популярной. Чешские политические деятели желают, по меньшей мере, установления Чешского
королевства в полном согласии с Россией. Желание и планы России будут иметь решающее
влияние...
Международные отношения в эпоху империализма. Сер. 3. М.; Л, 1935. Т. 8. Ч. 1. С 21.
2.	ИЗ ЗАЯВЛЕНИЯ ЧЕШСКОГО ЗАГРАНИЧНОГО КОМИТЕТА
Сделано в Париже 14 ноября 1915 г. Совет подчинил своему контролю деятельность ряда
чешских и словацких организаций в странах Антанты и США.
Мы вступаем на политическую арену в момент, когда отступление победоносной армии 1
используется против России и ее союзников. Мы встаем на сторону сражающихся славянских
народов и их союзников, невзирая на успех или поражение, так как они защищают правое дело...
К нашему выступлению принуждает нас, однако, также и живое чувство славянского единства:
мы выражаем горячие симпатии братьям сербам и русским, а также братьям полякам, столь
жестоко страдающим от войны. Мы верим в окончательную победу славян и их союзников и
убеждены, что эта победа будет на благо всей Европы и человечества. <... >
...Теперешняя война обострила противоречия между чешским народом и Австро-Венгрией.
Война началась без одобрения рейхсрата. ...Венское правительство побоялось выслушать свои
народы, так как большинство из них высказалось бы против войны. Представители чешского
народа, наверное, протестовали бы против войны наиболее решительно; поэтому правительство
не допустило ни одного чешского представителя и политика до обсуждения столь решающего
шага.
Чешский народ в новое время всегда решительно защищал славянскую программу; также и в
этой войне... Сегодня ведущие чешские политики стонут в тюрьмах2, виселицы стали
излюбленной опорой неспособной администрации, чешские полки уничтожены3, так как
стихийно действовали согласно общенациональной чешской программе. Права чешского языка
были беззастенчиво нарушены и ограничены в годы войны, абсолютистская военщина
управляет в чешских, ненемецких и немадьярских землях как в землях своего противника;
любое проявление чешской публицистики подавляется, между тем не только нашим
национальным противникам разрешается агитация против чешского народа, а Вена и Будапешт
поддерживают пангерманские оргии...
В такой ситуации чешский народ не может дальше молчать.
Заграничный комитет чешской эмиграции был образован для того, чтобы он информировал
заграницу об истинном состоянии дел, разъяснял чаяния чешского народа государственным
деятелям, политикам и публицистам союзников и нейтральных стран, защищал чешскую
программу.

Все чешские партии до сих пор добивались самостоятельности нации в рамках Австро-Венгрии;
ход братоубийственной войны и безответственные насилия со стороны Вены вынуждают нас
добиваться независимости, невзирая на Австро-Венгрию.
Мы боремся за независимое чешское государство. Чешский народ убедился, что он должен
заботиться сам о себе. Австрия потерпела поражение не только от России, но и от
территориально малой Сербии и стала зависимой от Германии...
Мы потеряли веру в жизнеспособность Австро-Венгрии, не признаем уже оправданность ее
существования...
...Дуалистическая Австро-Венгрия стала угнетателем ненемецких и немадьярских народов,
является преградой миру в Европе и превратилась в инструмент захватнической политики
Германии на Востоке без собственной позитивной цели, неспособна образовать органическое
государственное целое равноправных, свободных и культурно развивающихся народов...
Германия делит вину с Австро-Венгрией; в ее силе и ее обязанностью было по отношению к
культуре и человечеству помешать войне...
Австро-Венгрия и Германия со своими турецкими и болгарскими союзниками борются за
скверное и гиблое дело.
Dokumenty naseho osvobozeni. Praha. 1919. S. 15-19, пер. З. С. Ненашевой.
Примечания. 1. Имеются в виду успехи войск Центральных держав на Восточном фронте в мае
1915 г. и отступление русских войск из Галиции и Буковины. 2. Вслед за роспуском рейхсрата и
земельных сеймов в конце июля 1914г. были отменены конституционные гарантии,
гражданские права и свободы. В сентябре 1914 г. были арестованы представители анархистских
групп Богуслав Врбенский (1882-1944), Властимил Борек (1886-1952) и др., затем руководство
партии национальных социалистов, в том числе и председатель партии В. Клофач, в мае 1915 г.-
лидер младочехов К. Крамарж, Алоис Рашин (1867-1923) и деятели других партий 3. Летом
1915 г, чтобы сломить антивоенные настроения среди чешских солдат и облегчить подавление
возможных выступлений населения, с территории Чехии и Моравии австрийским
командованием были выведены воинские части, состоявшие из чехов, и заменены частями,
сформированными из немецких, венгерских и румынских солдат.
3.	ДОГОВОР В КЛИВЛЕНДЕ
Представители Словацкой лиги и Чешского национального объединения, в которые
входили словацкие и чешские эмигрантские организации колонистов в США, в
результате длительных и острых дискуссий заключили 25 октября 1915 г. первое
соглашение. Оно стало общей программой действий американских чехов и словаков и
предусматривало соединение чешской и словацкой нации в федеративном союзе
государств.
1. Самостоятельность чешских земель и Словакии.
2. Соединение чешского и словацкого народов в федеративном союзе государств с полной
национальной автономией Словакии, с собственным сеймом и собственным государственным
управлением, полной свободой культуры, а также полным использованием словацкого языка,
собственным финансовым и политическим управлением, со словацким государственным
языком.
3. Избирательное право: всеобщее, тайное и прямое.
4. Форма правительства: персональная уния с демократическим государственным строем,
наподобие Англии.
5. Эти пункты образуют основу взаимного договора и могут быть дополнены или даже
расширены только на основе соглашения обеих сторон. Чешское национальное объединение
сохраняет за собой право возможных изменений, тем же самым правом обладает и Словацкая
лига.
Z pramenov nasich dejin. S. 239, пер. 3. С. Ненашевой.
4.	РЕЗОЛЮЦИЯ СЛОВАЦКИХ ПЛЕННЫХ В РОССИИ

Принята 19 октября 1916 г. Из более чем 2 млн военнопленных армий Центральных
держав, оказавшихся в России в годы первой мировой войны, подавляющее большинство
составляли солдаты и офицеры австро-венгерской армии. Резолюция словацких
военнопленных - одна из многочисленных попыток при участии эмигрантов-колонистов
выступить по вопросу послевоенного устройства единого чешского и словацкого
государства.
Наша цель - свободный словацкий народ.
Самостоятельная Словакия и самостоятельные чешские земли объединяются в единое
государство по отношению к остальному внешнему миру.
Мы убеждены, что выражаем чаяния словацкого народа, когда провозглашаем, что Словакии в
будущем государстве должно быть обеспечено полное национальное самоуправление и свобода
самоопределения и развития.
1. Пусть Словакия в будущем государстве имеет полную национальную автономию, с одной
стороны, а чешские земли, с другой.
2. Пусть будет обеспечено словацкому народу национальное самоуправление, свобода
самоопределения и развития как в политическом отношении, так и в культурной и
экономической сферах.
3. Именно поэтому кроме центрального сейма, в ведении которого будут общие дела, должны
быть организованы земельные сеймы для специальных дел Словакии, Чехии и Моравии и
должно быть введено административное и школьное самоуправление.
4. Официальным языком во всех общественных учреждениях Словакии должен быть словацкий
язык, в чешских землях - чешский язык.
Nase dejiny v prameuoch. S. 282, пер. З. С. Ненашевой.
5.	ИЗ ОБРАЩЕНИЯ ЧЕШСКОГО СОЮЗА И НАЦИОНАЛЬНОГО
КОМИТЕТА
18 ноября 1916 г. по инициативе младочехов и аграриев между крупнейшими чешскими
политическими партиями было достигнуто соглашение о координации их деятельности.
Обращение к чешскому народу было составлено 19 ноября 1916г.
Чешскому народу
События текущего момента вынуждают чешские партии к тому, чтобы они выработали
совместную точку зрения по отношению к важным вопросам и явлениям. На горизонте
вырисовываются перемены, которые могут затронуть даже основы австрийского государства и
его конституцию, вопросы, одностороннее решение которых не отвечало бы интересам нашего
народа. В сегодняшнее бурное время событий мирового значения ни одна партия сама по себе
не может нести ответственность ни за безопасность политических прав всего народа, ни за
дальнейшее развитие, которое наступит после окончания боевых действий на полях сражений.
Будучи убежденными, что мы всего лишь исполняем волю всей нации, которая сегодня более
чем когда-либо стремится к национальному единству, мы вместе с тем выступаем в интересах
славной древней династии и великой исторической миссии империи, которая заключается
прежде всего в объединении и сохранении неприкосновенности ее королевств и земель, а также
абсолютного равноправия всех наций; мы объединяемся на основе принципа большинства
чешских депутатов в австрийском парламенте в одно образование «Чешский союз». Вместе с
этим объединением чешских депутатов, целью которого является единство действий в
национально-политических и конституционно-правовых вопросах, одновременно вступает в
жизнь избранный из представителей политических партий постоянный Национальный комитет,
который будет опорой во всех политических мероприятиях для Чешского союза и одновременно
высшей нравственной инстанцией в тех явлениях политической жизни, которые, не являясь
компетенцией парламентской деятельности, требовали бы решения с точки зрения всего
народа...
Dokumenty naseho osvobozeni. S. 35-37, пер. 3. С. Ненашевой.
6.	ИЗ МАНИФЕСТА 222 ЧЕШСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ

В связи с предстоявшим в конце мая 1917 г началом заседаний австрийского рейхсрата
под влиянием массового недовольства трудящихся ведущие деятели культуры выступили
с призывом решительно отстаивать права чешской нации. Манифест свидетельствует о
сохранении у них конституционных иллюзий.
К чешским депутатам в австрийском парламенте!
Мы обращаемся к вам, господа, в знаменательный период жизни нашей нации, в период, за
который мы все будем в ответе перед целым столетием Мы прямо заявляем, что только
сейм Чешского королевства 1 считаем самым компетентным собранием, где бы следовало
говорить о желаниях и потребностях нашего народа. Но, к сожалению, в этот период у нас
вообще нет чешского сейма 2 и единственным свободным форумом чешских представителей
пока может быть назван австрийский рейхсрат в Вене. Ну так, господа, хоть там будьте
правдивыми выразителями интересов своего народа, хоть там поведайте государству и миру,
чего ваш народ хочет и на чем стоит! Хоть там исполните свою самую святую обязанность и
отстаивайте чешские права и чешские требования в этот наиболее важный период мировой
истории самым решительным и жертвенным способом, так как сегодня решается судьба
чехов на целые столетия...
...Чешский народ не может признать права нынешней делегации, чтобы она от его имени
говорила и вела переговоры в австрийском рейхсрате, пока она не обеспечит полную свободу
нашей общественной жизни! Но мы также выступаем и против того, чтобы австрийский
парламент, лишенный сегодня более чем 40 делегатов, из них, однако, половина жива и имеет
полномочия на свои мандаты, чтобы этот неполный, ограниченный, куцый парламент сам
продлевал свои мандаты; только народ может дать и обновить мандаты, и только из рук
народа чех может получить право на его политическое представительство и выражение
его требований.
<...> Программа нашего народа обоснована его историей и его племенным единством, его
политической жизнью в новейший период и его правами и всем тем, из чего эти права возникли
и чем были свято гарантированы...
Европа демократическая, Европа полноправных и свободных народов является Европой
завтрашнего дня, Европой будущего. Народ требует от вас, господа, чтобы вы с этой великой
исторической минуты посвятили ей все свои способности, чтобы ей отдали все свое внимание,
чтобы вы в эту минуту поступали как независимые мужи... высочайшего нравственного и
национального сознания.
Если вы не сумеете исполнить все, чего народ от вас требует и что вам поручил, откажитесь
лучше от своих мандатов раньше, чем войдете в австрийский парламент, и апеллируйте к
своей высшей инстанции: к своему народу!..
Dokumenty naseho osvobozeni S. 47-52, пер. 3. С. Ненашевой.
Примечания. 1. Обострение национальной борьбы, захватившей и рейхсрат, стало причиной его
роспуска в марте 1914 г. 2. Распущен в июле 1913 г.
7.	ИЗ ДЕКЛАРАЦИИ ЧЕШСКИХ ДЕПУТАТОВ АВСТРИЙСКОГО
ПАРЛАМЕНТА
Совместное заявление чешских депутатов парламента, с которым солидаризировались
представители других славянских народов, было зачитано 30 мая 1917 г на первом
заседании рейхсрата председателем Чешского союза Франтишеком Станеком (1867¬
1936). На л основе этой декларации в июле - августе 1917 г. было подготовлено несколько
проектов конституции будущего Чешского государства.
...Депутаты чешского народа исходят из глубокого убеждения, что нынешняя дуалистическая
форма государства была образована со всей очевидностью в ущерб общим интересам
господствующих и угнетенных народов и только преобразование Габсбургско-Лота-рингской
монархии в федеративное государство свободных и равноправных национальных государств
устранит любые национальные привилегии и обеспечит всестороннее развитие каждой нации в
интересах империи и династии.

В этот исторический момент, опираясь на естественное право народов на самоопределение и
свободное развитие, усиленное у нас, кроме того, и неотчуждаемыми историческими правами и
полностью признанными государственными актами, мы во главе своего народа будем
добиваться объединения всех ветвей чехославянской нации в чешское демократическое
государство, включая и словацкую ветвь нации, проживающую в неразрывном единстве с
чешской исторической родиной.
Dokumenty naseho osvobozeni. S. 53, пер. 3. С. Ненашевой.
8.	ИЗ ЗАЯВЛЕНИЯ ЧЕШСКИХ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТОВ
НА КОНФЕРЕНЦИИ В СТОКГОЛЬМЕ
Чешские социал-демократы Густав Хабрман (1864-1923), Антонин Немец (1858-1926), Б.
Шмераль вместе с представителями социал-демократов Австро-Венгрии участвовали в
работе социалистической конференции в конце июня 1917 г. Она явилась одной из
попыток под прикрытием разговоров о мире и социализме поддержать усилия «своих»
империалистических правительств.
Право самоопределения народов
...Проведение принципов демократии и права самоопределения народов, оказывающих глубокое
воздействие на облик европейских государств, мы также считаем одним из важных условий
поддержания будущего мира.
Исходя из этого принципа, необходимо признать за каждой нацией право на создание
самостоятельного образования, наделенного всеми атрибутами полной государственной
независимости.
В тех случаях, когда в настоящий исторический момент нельзя достигнуть этой цели, там, где в
силу политических, экономических доводов или из-за незавершенности исторического развития
приходится считаться с реально существующими государственными образованиями,
включающими несколько национальностей, принцип самоопределения каждой нации в рамках
этого государства следует провести самым радикальным способом. Мы открыто провозглашаем,
что не согласимся с мнением делегации немецкой социал-демократии Австрии, что для этого
была бы достаточна всего лишь автономия в культурно-национальных делах...
...Поэтому необходимо, чтобы государства, включающие несколько наций, были преобразованы
в федеративные союзы самостоятельных национальных государств; далее, чтобы в основе всей
их организации лежала полная демократия, которая вместе с федеративным конституционным
устройством означает второй путь, по которому каждая нация может получить соразмерную ей
власть. Такой способ государственной организации мы рассматриваем на сегодняшней стадии
исторического развития как подходящий не только для Австро-Венгрии, но и для Восточной и
Юго-Восточной Европы.
Самостоятельное чешское государство
Исходя из этих принципиальных взглядов, мы требуем для чешской нации образования
самостоятельного чешского государства в рамках созданного на федеративных началах
дунайского союза государств. Мы требуем, чтобы в этом государстве все представители
чешского народа, сплошь населяющие замкнутую территорию, а также словаки были
политически объединены. Мы требуем для этого чешского государства всех атрибутов
суверенитета, на которые может претендовать федеративное государство и которые могут быть
ограничены только тем, что потребует объединенная империя для проведения единой внешней
политики, для своей обороны и обеспечения своих наиболее необходимых экономических и
финансовых функций - следовательно, собственное национальное представительство и
ответственную ему исполнительную власть...
Международные гарантии будущего
национального права в Европе
Все вопросы будущего национального устройства Европы, о которых мы говорим - проведение
принципа права наций на самоопределение народов в Австрии, преобразованной в союз

федеративных государств, одним из которых будет требуемое нами чешское государство;
разрешение национальных проблем Восточной и Юго-Восточной Европы, польский, сербский и
бельгийский вопросы,- являются с точки зрения прочного мира такими важными, а их решение
одновременно настолько трудным и собственными силами отдельных государств просто
невозможным, что мы вынуждены требовать, чтобы всеми ими занимался международный
форум, будущая мирная конференция и чтобы, следовательно, проведение демократических и
конституционных принципов было поставлено под контроль международного права.
Поэтому мы требуем, чтобы в будущей мирной конференции участвовали представители не
только правительств, но и наций. Мы требуем, чтобы конференция сформулировала вопрос о
праве наций и национальностей на те случаи, когда нации не достигли такой ступени развития,
чтобы могли самостоятельно выступить как политические единицы, чтобы им гарантировалось
дальнейшее самостоятельное развитие...
Dokumenty naseho osvobozeni. S. 58-64, пер. 3. С. Ненашевой.
9.	ИЗ НОТЫ ДЕРЖАВ СОГЛАСИЯ
Заявление американского президента Томаса Вудро Вильсона (1856- 1924) от 20 декабря
1916 г. о необходимости созыва международной мирной конференции призывало страны,
ведущие войну, объявить о своих военных целях как первой предпосылке переговоров о
мире. Нота, содержавшая ответ держав согласия на мирные предложения Вильсона, была
составлена 10 января 1917 г.
9.	...Вильсон ... желает, чтобы воюющие державы объявили с полной ясностью цели, которыми
они руководствуются, продолжая войну. ...Они были сформулированы несколько раз главами их
правительств. Эти цели войны будут подробно разъяснены со всеми компенсациями и
справедливыми вознаграждениями за понесенные убытки лишь в момент переговоров. Но
цивилизованный мир знает, что они в полной мере и в первую очередь включают:
восстановление Бельгии, Сербии и Черногории и должное им вознаграждение, эвакуацию
занятых во Франции, России и в Румынии территорий со справедливой компенсацией,
реорганизацию Европы, гарантированную прочным режимом, покоящимся как на уважении к
национальностям и на праве на полную безопасность и на свободу экономического развития,
которым обладают все народы как малые и великие, так и на территориальных соглашениях и
на международном уговоре, могущем гарантировать сухопутные и морские границы против
необоснованных нападений; возвращение провинций или территорий, вырванных у союзников
силой или против желания населения; освобождение итальянцев, румын, чехов и словаков от
иностранного господства; освобождение народов, находящихся под кровавой тиранией турок;
изгнание «вон из Европы» Оттоманской империи, решительно чуждой западной цивилизации.
Намерения е. в. ими. всероссийского по отношению к Польше были ясно указаны в воззвании, с
которым он обратился к своим армиям 1.
Международная политика новейшего времени в договорах, нотах и
декларациях. М„ 1926. Ч. 2. С. 61-62.
Примечание. 1. Речь идет о Приказе по армии и флоту № 870 от 12 декабря 1916 г.
БОЛГАРИЯ
1.	ИЗ ДЕПЕШИ А. А. САБИНСКОГО С. Д. САЗОНОВУ
Депеша посланника России в Софии А. А. Савинского министру иностранных дел С. Д.
Сазонову была направлена в Петербург 9(22) октября 1914 г.
...Ко мне по нескольку раз в день поступали и поступают письменные и устные заявления
учреждений, групп и отдельных лиц с выражением самых горячих чувств государю императору
и России, с предложением услуг добровольцев. Я указал Радославову, что правительство
систематически подавляет эти чувства, что мне тоже документально известно и что, таким
образом, он ведет политику вразрез с общественным мнением. В ответ на мои замечания

Радославов, фактически делавший против России всяческие гадости, утверждал 19-го, впрочем,
как и ранее, что против нас никогда не пойдет и что он скоро докажет, что он - друг России...
Международные отношения в эпоху империализма: Документы. Сер. 3. М.; Л., 1935 Т. 6. Ч. 1. С.
289.
2.	ИЗ ДОКЛАДА СЕКРЕТАРЯ ЦК БРСДП (ТЕСНЫХ
СОЦИАЛИСТОВ) Г. КИРКОВА В МЕЖДУНАРОДНОЕ
СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ БЮРО
Доклад Г. Киркова в руководящий орган II Интернационала был представлен в феврале
1915 г.
...Европейскую войну мы встретили с верой, что братские страны во всех воюющих странах
займут единственно верную и испытанную позицию - против войны. Увы, наши надежды
оказались обманутыми. За двумя исключениями - в России и в Сербии - все остальные партии
пошли за империалистами, обосновывая и объясняя свое поведение до того неизвестными для
социализма аргументами. Это было печально для нас, однако не поколебало нашей
отрицательной позиции по отношению к нашему правительству. Мы заняли антивоенную
позицию и применяем все доступные нам средства, чтобы предупредить вмешательство нашей
страны в войну. Мы настаивали, чтобы правительство договорилось с соседними странами на
почве общих экономических интересов и общей защиты от порабощения балканских народов...
В решениях Интернационала зафиксировано, что в случае международных конфликтов
классовая позиция является единственно определяющей поведение социал-демократии. Они
выражали убеждение, что капитализм уже достаточно подготовил условия для нового
социалистического общества и что борьба пролетариата должна быть направлена на
революционное преобразование капиталистического строя... Даже если при объявлении войны
рабочий класс не был бы в состоянии начать революционную борьбу, социал-демократия не
должна была бы оставить классовую точку зрения, вступить на буржуазно-националистическую
и солидаризироваться с буржуазией...
Здесь, на Балканах, мы были бы не в состоянии предотвратить войну, если бы международный и
балканский капитализм счел выгодным бросить нас в огонь. Но мы и в этом случае не
примиримся с войной. Как партия пролетариата, мы останемся непримиримыми противниками
войны. Мы никогда не возьмем на себя ответственность ни за ее объявление, ни за ее
поддержку.
В этом духе мы действуем и ныне. Мы ведем энергичную агитацию среди народных масс
против войны и авантюристичной и националистической политики буржуазии. В качестве
средства сохранения нашей политической независимости и решения больных национальных
проблем на Балканах мы неустанно и с большим успехом агитируем за сплочение балканских
народов в Балканскую федеративную республику...
В парламенте наша фракция ведет аналогичную политику, отказываясь от всякой солидарности
и общего действия с буржуазными и мелкобуржуазными партиями любого лагеря, отказывая в
каких бы то ни было военных кредитах правительству...
Българска комунистическа партия в резолюции и решения... София, 1957, Т. 1. С. 436-439, пер.
М. А. Бирмана.
3.	ИЗ СЕКРЕТНОГО ДОГОВОРА О ДРУЖБЕ И СОЮЗЕ
МЕЖДУ БОЛГАРИЕЙ И ГЕРМАНСКОЙ ИМПЕРИЕЙ
Заключен в Софии 6 сентября 1915 г. Одновременно были подписаны (также втайне)
военная конвенция между Германией, Австро-Венгрией и Болгарией, обязывавшая
последнюю выставить против Сербии в месячный срок не менее четырех дивизий,
которые поступали в распоряжение германского главнокомандующего, и соглашение о
компенсациях.
Ст. 1. Высокие Договаривающиеся Стороны соглашаются о мире и дружбе и не будут вступать
ни в какие союзы или соглашения, направленные против одной из Договаривающихся Сторон.

Они обязуются взаимно следовать политике дружбы и оказывать друг другу взаимную помощь
в границах их интересов.
Ст. 2. Германия гарантирует всеми своими средствами политическую независимость и
территориальную целостность Болгарии в силу настоящего договора против любого нападения
или посягательства со стороны любой державы в случае, если это нападение будет совершено
без какой-либо провокации со стороны болгарского правительства. Если же Германия без
какой-либо провокации с ее стороны подвергнется нападению государства, граничащего с
Болгарией, последняя обязуется ввести в действие все свои военные силы против упомянутой
державы, если это от нее будет потребовано...
Ст. 4. Настоящий договор останется тайным впредь до нового предварительного соглашения...
Кесяков Б. Д. Принос към дипломатическата история на България. 1878- 1925. София, 1925. Т. 1.
С. 71, пер. М. А. Бирмэча.
4.	ИЗ ВОЗЗВАНИЯ ГРУППЫ БОЛГАРСКИХ ИНТЕЛЛИГЕНТОВ К
НАРОДУ
Группу возглавлял Иван Вазов (1850-1921). Воззвание, составленное в сентябре 1915 г.,
отражало настроения широких кругов болгарской общественности, недовольной
политикой втягивания Болгарии в войну на стороне Германии.
...Граждане, ужасная опасность висит над Болгарией. Ее толкают в лагерь ее вековых врагов, во
вред ее интересам, ее традициям, ее долгу. Да поймем явную гибель, которая нам угрожает, и
проникнемся высшими обязанностями по отношению к отечеству. Все - люди науки, писатели,
торговцы, земледельцы, ремесленники, рабочие, вы все граждане без различия партий, живущие
в селах и городах, забудьте ваши политические споры и подайте друг другу руки для спасения
Болгарии. Правительство заключило договор с Турцией и ждет удобного момента, чтобы
ввергнуть страну в войну по воле и за интересы Германии. Оно препятствует свободе печати,
запрещает публичные собрания, не созывает Народного собрания, покровительствует и
поощряет продажную прессу, чтобы задушить чувства народа с целью бросить его сыновей в
страшную войну, которая убьет надежды Болгарии. Встанем как один человек и не позволим
совершить это безумное дело. Поддержим народных представителей оппозиционных партий в
их борьбе. Довольно раздоров и равнодушия. От нашей солидарности зависит судьба отечества.
Не допустим повторения 16 июня 1! Не позволим, чтобы Болгарию постиг более ужасный
погром! Потребуем созыва палаты и выслушивания голоса народа...
Станев Н. Най-нова история на България. София, 1925. Кн. 2. С. 251, пер. М. А. Бирмана.
Примечание. 1. 16(29) июня 1913 г. по приказу царя Фердинанда (1861-1948) без одобрения
парламента болгарские войска были брошены на Сербию и Грецию, что привело ко II
Балканской войне, закончившейся разгромом Болгарии.
5.	ИЗ ПРИЗЫВА ПАРЛАМЕНТСКОЙ ФРАКЦИИ БРСДП
(ТЕСНЫХ СОЦИАЛИСТОВ)
К РАБОЧЕМУ КЛАССУ БОЛГАРИИ
За этот смелый призыв, опубликованный 20 сентября 1915 г. за три дня до всеобщей
мобилизации, военно-полевой суд возбудил против членов парламентской фракции
тесняков уголовное дело
Рабочие!
Правительство, которое под маской нейтралитета тайно подготавливало вовлечение Болгарии в
европейскую войну, раскрыло уже свои намерения. Оно разгласило турецко-болгарское
соглашение, с которым Болгария бесповоротно брошена в лагерь одной из воюющих
группировок, в лагерь Австро-Венгрии и Германии. <... >
...Что принесет нам война, в которую правительство решило ввергнуть болгарский народ? В
этой войне Болгария будет воевать против двух балканских стран - Сербии и Греции и против
четырех великих держав - России, Англии, Франции и Италии...

Вступление Болгарии в войну явится сигналом к всеобщему чужеземному нашествию...
Балканы превратятся в театр европейской войны, балканские земли будут сожжены и разорены,
балканские народы - порабощены и разделены...
Против этой предательской и губительной для народа политики болгарской буржуазии и
монархии рабочая социал-демократическая партия самым энергичным образом боролась с
начала европейской войны. Поддерживаемый широкими народными массами рабочий класс в
ходе тысяч собраний, созывавшихся неоднократно по всей стране, протестовал против войны и
громко заявлял о единодушной и твердой воле болгарского народа сохранить мир и жить в
братском соглашении со своими соседями.
Мы заявляем, что ничто не разделяет балканские народы, и только капиталистические и
династические интересы бросают их во взаимно истребительные войны. Спасение балканских и
европейских народов от ужасов будущей мировой войны заключается в свержении капитализма
и его спутников - милитаризма и империализма. А это будет достигнуто только путем
непримиримой революционной классовой борьбы пролетариата всех стран, сплоченных
международной солидарностью. <...>
Българска комунистическа партия в резолюции и решения... Т. 1. С. 441 - 445, пер. М. А.
Бирмана.
6.	ПОЗДРАВИТЕЛЬНАЯ ТЕЛЕГРАММА ЦК БРСДП
(ТЕСНЫХ СОЦИАЛИСТОВ),
ЕЕ ПАРЛАМЕНТСКОЙ ФРАКЦИИ
И ОБЩЕГО РАБОЧЕГО СИНДИКАЛЬНОГО СОЮЗА
ПЕТРОГРАДСКОМУ СОВЕТУ
Была направлена 14 апреля 1917 г. в связи с победой Февральской
революции в России.
Болгарский социалистический пролетариат встречает с восторгом и восхищением героическую
борьбу русского пролетариата за свободу, посылает ему свои самые горячие братские
поздравления и пожелания полной победы революции, создания Российской федеративной
демократической республики и восстановления международного мира. Балканские рабочие
ожидают, что европейский пролетариат, поддержав русский революционный пролетариат и
расширив его дело, выполнит свой долг. Для балканских народов русская революция имеет то
огромное значение, что она не только освобождает их от опасностей завоевания деспотической
и империалистической Россией, но и расчищает путь к их собственному объединению в
аналогичный свободный демократический союз... <... >
За Центральный комитет партии, Синдикальный союз
и парламент [скую] фракцию - Д. Благоев.
Интернационализмът на БКП: Документи и материали, 1891 - 1944. София, 1974. С. 87, пер. М.
А. Бирмана.
7.	«ЧЕТЫРНАДЦАТЬ ПУНКТОВ ВИЛЬСОНА» ОБ УСЛОВИЯХ
МИРА
Программа мира, высказанная президентом США в его послании к Конгрессу 8 января
1918 г, позволяла надеяться на сохранение монархии Габсбургов, так как изложенные в
ней требования не шли дальше предложений о предоставлении славянским народам
автономии.
10. Народы Австро-Венгрии, место которых в Лиге Наций мы хотим видеть огражденным и
обеспеченным, должны получить широчайшую автономию развития.
11. Румыния, Сербия и Черногория должны быть эвакуированы. Занятые территории должны
быть возвращены. Сербии должен быть свободный и надежный доступ к морю.
Взаимоотношения различных балканских государств должны быть определены дружественным
путем в соответствии с исторически установленными принципами принадлежности и

национальности. Должны быть установлены международные гарантии политической и
экономической независимости и территориальной целости различных балканских государств.
12. Турецкие части Оттоманской империи, в современном ее составе, должны получить
обеспеченный и прочный суверенитет, другие национальности, ныне находящиеся под властью
турок, должны получить недвусмысленную гарантию существования и абсолютно нерушимые
условия автономного развития. Дарданеллы должны быть постоянно открыты для свободного
прохода судов и торговли всех наций под международными гарантиями.
13. Должно быть создано независимое Польское государство, которое должно включать в себя
все территории с неоспоримо польским населением, которому должен быть обеспечен
свободный и надежный доступ к морю, а политическая и экономическая независимость
которого, равно как и территориальная целость, должны быть гарантированы международным
договором.
14. Должно быть образовано общее объединение наций на основе особых статутов в целях
создания взаимной гарантии политической независимости и территориальной целости как
больших, так и малых государств.
Международная политика новейшего времени в договорах, нотах и декларациях. М., 1926. Ч. 2.
С. 108-110.

РУССКО- ЧЕРНОГОРСКИЕ
СВЯЗИ
И ОТНОШЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Черногория первая на Балканах разорвала узы, связывавшие ее с Османской империей. В конце XVIII
в.	она фактически стала независимым государством, в котором правитель (митрополит) объединял в
своих руках духовную и светскую власть. Однако Порта продолжала считать Черногорию
подвластной территорией
Политические связи между Черногорией и Россией были установлены в 1711 г., тогда же зародилось
их боевое содружество, которое в дальнейшем окрепло в ходе русско-турецких войн XVIII-XIX вв
Россия оказывала Черногории дипломатическую, экономическую и военную помощь. Одновременно
расширялись культурные и общественные связи двух стран.
Важным рубежом в развитии русско-черногорских отношений явились 30-е гг. XIX в. Русские
дипломаты Я. Н. Озерецковский (1801-1864) и Е. П. Ковалевский (1809-1868) и др. посетили
Черногорию. В свою очередь ее правитель митрополит Петр II Петрович Негош (1830-1851) дважды
побывал в России (1833, 1837). В 1837 г. ежегодная субсидия Черногории была увеличена до 80 тыс. р
В 1852 г. при поддержке России она была провозглашена княжеством. Материальная помощь и
дипломатическое заступничество России являлись фактором сохранения и упрочения черногорского
государства.
В 50-70-х гг. XIX в Черногория активизировала борьбу против Османской империи, добиваясь
международно-правового признания своей независимости, расширения территории и приобретения
выхода к морю. В ответ на помощь, оказанную черногорцами герцеговинскич повстанцам, Порта
трижды (1852- 1853, 1858, 1862) совершала нападения на Черногорию.
Освободительная борьба черногорцев служила вдохновляющим примером для народов Балканского
полуострова, способствовала усилению интереса к этой стране среди русского общества. В России
распространилось движение помощи черногорцам, получившее широкий размах в период Восточного
кризиса 1875-1878 гг.
После победоносного завершения русско-турецкой войны 1877-1878 гг. Черногория стала суверенным
государством. Наступил мирный период ее развития, в котором большую роль по-прежнему играла
поддержка России.

ИЗ ГРАМОТЫ ПАВЛА I ЧЕРНОГОРСКОМУ НАРОДУ
Датирована 11 января 1799 г.
...Не полагаем мы, чтоб со стороны римского императора и Порты Оттоманской могли чинимы
быть вам какие-либо притеснения в законных правах ваших, о чем мы, тщася о благосостоянии
вашем, повелели послу нашему в Вене 1 и министру в Константинополе 2 к упомянутым
державам отозваться... Впрочем, тем менее можете вы теперь подвержены быть какой-либо
опасности и потому еще, что флот наш, обретающийся ныне в Средиземном море для действий
против народа, покушающегося везде истреблять законные правления 3 и - что еще больше -
ищущего вредить вере христианской, не оставит в нужде всякую вам дать помощь. Во
изъявление же сугубо монаршего нашего благоволения к народу черногорскому мы
всемилостивейше повелели из казны нашей производить вам с 1 января 1799 г. впредь по
истечении каждого года по 1000 червонных, предполагая, что оные обращаемы будут на
общенародные надобности, а наипаче на всякие полезные заведения, кои, утверждая в народе
христианские добродетели и доставляя оному просвещение, споспешествовать будут неминуемо
благосостоянию земли...
Политические и культурные отношения России с югославянскими землями в XVIII в.:
Документы. М., 1984 С. 385-386.
Примечания. 1. А. К. Разумовский - в 1801-1806 гг. посол в Вене 2. В. С Тамара (Томара) (1798¬
1813) - русский дипломат, в 1798-1802 гг - посланник в Константинополе. 3 Имеется в виду
эскадра под командованием адмирала Ф. Ф. Ушакова, направленная в Средиземное море для
освобождения Ионических островов, захваченных французами.
2.	ИЗ ДОКЛАДНОЙ ЗАПИСКИ
ТОВАРИЩА МИНИСТРА ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ
А. А. ЧАРТОРЫСКОГО АЛЕКСАНДРУ I
В начале 1806 г в нескольких докладных записках Александру I А. А. Черторыский,
русский и польский государственный деятель, в этот период управляющий МИД России,
сформулировал различные варианты своего «балканского проекта». Согласно докладной
записке от 11(23) января 1806 г., планировалось создание славянского государства из
Черногории, Которской области и некоторых других близлежащих земель под
покровительством России
В силу географического положения Черногории, Берды 1 и Герцеговины, прилегающих с разных
сторон к новым приобретениям Франции на Адриатике, кажется, необходимо заняться с полным
вниманием судьбой обитающих там христианских народов, которые всегда изъявляли большую
привязанность к русскому императорскому двору, частью по причине сходства в
происхождении и религии, частью потому, что они всегда надеялись именно с помощью России
освободиться рано или поздно от турецкого ига... С Петра Великого императорский двор не
переставал поддерживать благорасположение этих разных народов... среди которых черногорцы
заслуживают особого внимания и попечения. Лишенные всяких средств защиты, кроме
собственной храбрости, страсти к свободе и положения занимаемой ими страны, черногорцы
сумели доныне сохранить свою независимость вопреки частым нападениям турок, вопреки
проискам бывшей Венецианской республики 2 и венского двора, которые клонились к
уничтожению политического бытия, созданного себе самими черногорцами...
Итак, Черногория становится средоточием наших действий, и, кажется, нам не найти лучшего
места в виде как географического положения этой страны, так и настроения митрополита с его
заметным влиянием на все эти соседние народы. В сущности все наши заботы должны быть
направлены лишь к тому, чтобы дать возможность этим народам защищаться против всякого
иноземного нападения...
В то же время можно бы извлечь много пользы из обитателей Истрии, Далмации и провинции
Каттаро3 ...Обитатели Каттаро замышляли присоединиться к Черногории ...Это соединение
Каттаро с Черногорией чрезвычайно важно особенно потому, что эта последняя приобрела бы
удобное и свободное сообщение с морем: нельзя ничем пренебрегать для его осуществления... С

образованием из Герцеговины, Черногории, Далмации и Каттаро промежуточного государства,
политически схожего с Рагузой и Семью Островами 4... Турция очевидно приобретет сильный
оплот с этой стороны против французов... Если Порта пойдет на это, то нужно объяснить
черногорцам и другим народам славянского происхождения, что они не должны действовать
против выгод Порты и пусть показывают вид, что подчиняются ее верховной власти; а между
тем постараемся обеспечить им счастливое, правильное и независимое существование.
Сборник Русского исторического общества. СПб., 1892. Т. 82. С. 265-275.
Примечания 1. Берда (Брда)-горная область, в то время частично входившая в состав
Черногории и частично - в Северную Албанию (Шкодрин-ский пашалык). 2. В 1797 г. после
окончательного крушения Венецианской республики Австрия стала наследницей ее владений на
Адриатике (Далмация, Бока Которская). В 1807-1813 гг. эти территории находились под
властью наполеоновской Франции. 3. Бока Которская. 4. Ионические острова, где в 1800 г. была
создана Республика Семи Соединенных Островов, находившаяся под покровительством России
и под верховной властью Турции.
3.	ИЗ ЗАПИСОК В. Б. БРОНЕВСКОГО
Записки В. Б. Броневского (1784-1835)-русского флотоводца, участника экспедиции Д. Н.
Сенявина (1763-1831) в Средиземном море - занимают особое место в мемуарной
литературе. Они частично восполняют не дошедшие до нас официальные документы.
Публикуемый отрывок воспроизводит эпизод сражения 5(17) июня 1806 г. в предместье
Дубровника (Рагузская республика), которое закончилось победой объединенных русско-
черногорских отрядов над французами и их союзниками.
Неприятель расположился на неприступных каменистых высотах Рагузских, устроил там
батареи на выгоднейших местах и готов был к принятию атаки. <...> Число неприятеля
простиралось до 3000 регулярных и 4000 рагузцев, исправных и хорошо вооруженных стрелков.
Наших регулярных войск было 1200 человек, да черногорцев и приморцев до 3500. С таким
числом весьма трудно было атаковать неприятельский фронт, ибо известно, как французы
умеют укреплять места и как искусно выбирают выгодное положение для батарей; несмотря на
все сии с нашей стороны невыгоды, главнокомандующий положил сделать нападение
...Черногорцы бросились храбро и перед самым важным пунктом, на самокрутейшей горе,
тотчас взяли один передовой пост и, ободрясь сей удачей, напали на другой с запальчивостью.
Князь Вяземский \ заметив, что неприятель предпринимает заманить черногорцев, отрядил для
подкрепления три роты егерей под командой капитана Бабичева, который с чрезвычайной
поспешностью взошел на гору, сколь ни препятствовала ему крутизна ее. Неприятель, усилясь,
прогнал было черногорцев, но прибытие Бабичева удержало его стремление...
Черногорцы соревновали нашим солдатам и с таким жаром бросились штурмовать первое
укрепление, что редут с 10 пушками был немедленно взят открытой силой. Таким образом,
преоборя укрепления, природой устроенные, и несмотря на картечи, коими искусственно хотели
отразить хитрые храбрых, французы уступали одну за другой три свои линии и батареи, оные
защищавшие; тут генералы их старались показать свое искусство, обходили наши фланги, но
ничто им не помогло, они везде были предупреждены. Русский штык и дерзость черногорцев
повсюду торжествовали...
Броневский В. Записки морского офицера в продолжении кампании на Средиземном море под
начальством вице-адмирала Дмитрия Николаевича Сенявина с 1805 по 1810 гг. СПб., 1836. Ч. 2.
С. 18-22.
Примечание. 1. Генерал-майор, командующий русскими сухопутными войсками, осаждавшими
Дубровник.
4.	ИЗ ПИСЬМА
ЧЕРНОГОРСКОГО АРХИМАНДРИТА С. ИВКОВИЧА А. Я.
БУДБЕРГУ

Письмо датировано 2(14) мая 1807 г. Министр иностранных дел А. Я. Будберг (1750¬
1812) доложил Александру I о прошении черногорского народа и составил ответное
письмо черногорскому митрополиту Петру I Негошу (1784-1830), в котором он писал о
невозможности изменения политического положения Черногории.
...Единодушное желание митрополита и народа состоит в следующем:
1.	Чтоб по низложении всемирного врага соединить воедино провинции: 1) Черногорскую, с
присовокуплением к ней трех городов ...Подгорицы, Спужа и Жабляка, 2) Боку де Катаро \ 3)
Герцеговину, 4) Рагузу 2, 5) Далмацию.
2. Соединение сие утвердить на вечные времена одним общим
наименованием сих областей - Славяно-сербским царством.
3. Присоединить титул славяно-сербского царя к августейшему титулу императора
всероссийского, избавителя единоверных.
4. Для управления сим царством высочайшей властью назначить наместника или президента из
природных россиян.
5. Сверх сего желание мое и народа состоит в том, чтобы вице-президентом и товарищем
управляющего наместника наименовать черногорского митрополита, народной доверенностью,
уважением и любовью обладающего, и, по примеру митрополита карлавацкого3, что в Венгрии,
украсить его титулом действительного тайного советника и князя российского.
6. Столицей сего царства и местом пребывания президента и вице-президента назначить Рагузу,
как средоточие пяти областей составляющую.
7. В митрополии Славяно-сербского царства поставить под нынешним митрополитом
черногорским трех архиереев: одного из Далмации в г. Заре, другого из Г ерцеговины в г.
Требине, третьего в Катаре4, который и будет наместником митрополита.
8. В сих же трех городах благополучно б было учредить в каждом по одной семинарии или
школе для распространения просвещения по примеру тому, как то высочайшим
благоизволением учреждено в России.
В заключение всего главнейшее, единственное и пламенное желание всего народа означенных
областей есть, чтоб по изъясненным выше сего пунктам, или как благосердому и
человеколюбивому великому монарху всероссийскому... во благо признается, только б верные и
единым сердцем, душой и языком сохранили на вечные времена свою веру, свободу и вольность
под высоким покровительством помазанника божия Александра Первого и его преемников...
Первое сербское восстание 1804-1813 гг. и Россия. М., 1980. Кн. 1. С. 356-357.
Примечания. 1. Область Бока Которская. 2. Дубровник. 3. Имеется в виду митрополит С.
Стратимирович (1757-1834) в г. Сремски-Карловцы. 4. Т. е. в г. Которе.
5.	ИЗ ЗАПИСКИ Я. Н. ОЗЕРЕЦКОВСКОГО Д. П. ТАТИЩЕВУ
Записка от 1(13) сентября 1837 г. была подготовлена подполковником Я. Н.
Озерецковским, состоявшим при шефе жандармов по особым поручениям, и направлена
чрезвычайному и полномочному послу при Венском дворе в 1826-1841 гг. Д. П.
Татищеву (1767-1845).
Рассматривая Черногорию подробно и вблизи, нельзя, впрочем, не видеть двух неоспоримых
истин: 1) что повторения помощи, оказываемой теперь Черногории, необходимы в течение, по
крайней мере, более десяти лет и 2) что лучшее и полезнейшее употребление оной есть
обращение почти всех сумм на устройство прочного правительства, которое могло бы вести
народ к повиновению и порядку, чтобы впоследствии Черногория довольствовалась
собственными своими средствами 1
Святопочивший Петр 2... положил первые к тому основания, написал несколько законов и
избрал людей для управления народом, но, не имея денег и обязанный противостоять сильным
тогда нападениям турок, оставил по себе одну только благодетельную мысль или тень
правительства.
Народ, привыкший к войне, владел вполне своими древними обычаями: самоуправство
составляло его законы, кровомщение было долгом чести, междоусобная вражда и вооружения
одного племени против другого не были укрощаемы.

В таком положении нашел Черногорию нынешний владыка 3 и увидел необходимость
возобновить план святопочившего дяди.
С 1830 г. он успел, хотя немного, обуздать народ и привести его к мысли о необходимости
законов и правительства 4... Он избрал снова 12 сенаторов, 30 перяников (воинов), обязанных
жить в Це-тине для исполнения должности народной полиции и приказаний Сената, и, так же
как и первые, на небольшом жалованье, до 400 оруженосцев, которые оставаться будут в своих
домах, имея по одному главному в каждой нахии для удержания народа от междоусобий,
кровомщения и нападений на турецкие границы...
Опытный геолог мог бы посетить и рассмотреть Черногорию с большей пользой для науки, а
может быть, открыл бы и новую отрасль богатства страны 5. <...>
Черногорец родится с мыслью о своей независимости и вырастает с ней. В виду турецких
селений он пашет землю с ружьем за плечами, потому что каждый шаг обрабатываемой им
земли может дать повод к распрям, для которых как турки, так и черногорцы не имеют другой
расправы, кроме силы оружия...
Архив внешней политики России (АВПР), ф ГА У-А2, 1838, д. 695, л. 33-41.
Примечания 1. Я. Н. Озерецковскпй передал митрополиту Петру II Петровичу Негошу 26 666 р.,
составивших '/з ежегодной безвозмездной субсидии, предоставленной русским правительством
на государственные нужды Черногории. 2. Т. е. митрополит Петр I Петрович Негош. 3. Т. е.
митрополит Петр II Петрович Негош. 4. Речь идет о реформе управления государством,
предусматривавшей укрепление государственного аппарата и централизацию власти. 5. В 1838
г.	русское правительство направило в Черногорию Е. П. Ковалевского, который наладил
производство пороха и обнаружил залежи железной руды.
6.	ИЗ ПИСЬМА
ПЕТРА II ПЕТРОВИЧА НЕГОША
В ОБЩЕСТВО ИСТОРИИ И ДРЕВНОСТЕЙ РОССИЙСКИХ
Датировано 17(29) января 1847 г.
С святым торжеством души я имел честь прошлого года получить диплом, облекающий меня в
лестное звание почетного члена Императорского общества истории и древностей российских
при Московском университете 1.
Благодарю Москву за внимание, за то, что она вспомнила о своем
искреннем поклоннике, обитающем на краю славянского мира... О, сколь
Москва восхищает меня! Москва - священная скиния великого народа, в
которой воспитывается завет нашего величия! Москва - колыбель Донского,
Иоанна Великого, Пожарского...
Внимание Москвы - неоцененно для начальника горсти народа, обреченного роком на
испытание, на жертву за православие и за честь имени,- народа в продолжение четырех веков
теснимого и истребляемого государствами иноплеменными, сохранившего бытие свое только
верой и честью имени и дожившего до блаженной эпохи, когда царь и матерь величия
славянского вспомнили о нем, народа, над которым ломались громы всех ужасов тиранства,
народа, против которого злобный голос неверных иноплеменных всегда гремел и гремит
хулением. Для владыки, гордо страждущего за честь племени, внимание Москвы спасительно,
как для сирот утешение родных. Москва - единственная моя святыня, которой я жадно и
усердно поклонюсь как невинный сын природы новорожденному солнцу после ночи,
возмущаемой адскими сновидениями!
О, если бы мог все мои чувствования к Москве передать бумаге! Тогда бы успокоилась юная
душа, упоенная фанатизмом единород-ности, тогда бы исповедалась она в своей искренней
простоте перед своим заветным алтарем!
Негош П. ППисма. Београд, 1955. Т. 3. Кн,. 9. С. 335-336.

Примечание. 1. Петр II Петрович Негош был не только видным политическим и
государственным деятелем, но и прославленным поэтом, автором жемчужины славянской
литературы - поэмы «Горный венец».
7.	ИЗ ДОНЕСЕНИЯ Е. П. КОВАЛЕВСКОГО КАНЦЛЕРУ
К. В. НЕССЕЛЬРОДЕ
19 октября 1851 г. умер митрополит Петр II Петрович Негош. Согласно завещанию
преемником стал его племянник Данило (с 1852 г. - князь, первый светский правитель
Черногории). Для оказания поддержки молодому правителю из России был направлен
полковник Е. П. Ковалевский, ранее бывавший в Черногории Его донесение К. В.
Нессельроде (1780-1862) составлено 24 апреля (6 мая) 1852 г.
Рассмотрев в подробности счета правительства черногорского в получаемых и употребляемых
им суммах и проверив принадлежащие ему капиталы, я нашел следующее... для содержания
правительства Черногории и удовлетворения потребностей народа нужно ежегодно около 32
тыс. гульденов монетой.
От русского двора отпускается для владыки и народа Черногории: А. По воле в бозе почившего
императора Павла I ежегодно на неопределенное время по 1000 червонцев или 4666 гульденов
монетой и В. По высочайшему повелению 1837 г. назначено было... по май месяц 1857 г. по 80
тыс. р. ассигнациями] ежегодно, или по 35560 гульденов монетой, а всего 40226 гул [ьденов]. За
вычетом расходов банкирских и употребляемых на пересылку - около 38 тыс. гульденов
монетой.
Остающиеся за всеми расходами около 8 тыс. гульденов я полагал бы назначить для
поправления церквей, находящихся в бедственном состоянии, поставив в обязанность владыке
употреблять их не иначе как для этого именно назначения. <...>
Славяно-балканские исследования: Историография и источниковедение. М., 1972. С. 353-355.
8.	ИЗ ПИСЬМА ДАНИЛО ПЕТРОВИЧА НЕГОША НИКОЛАЮ I
Написано 14(26) апреля 1852 г.
...Несколько дней тому назад я... имел честь читать у г. тайного советника Л. Г. Сенявина 1
письмо, которое Сенат и народ черногорский и бердский препроводили через своих депутатов
на имя вашего императорского величества, со всенижайшим прошением, дабы вы
всемилостивейше благоволили исполнить желание их о признании меня наследственным князем
черногорским и бердским, каковыми они, по изложенным в сем письме причинам, рассудили за
благо наименовать меня 2.
Желание всего народа черногорского и бердского есть вместе и мое желание; и если вашему
императорскому величеству благо-угодно будет удовлетворить оное, то этим гораздо лучше
упрочится внутренний порядок в Черной Горе: народ за оказанный ему новый опыт
попечительности вашей о его благе будет стараться всеми силами и впредь, всегда и при всяком
случае быть усердным и верным Российской империи; я же, в сем новом достоинстве, буду
прилагать всевозможное попечение как о благосостоянии народа и устройстве правительства,
так и о сохранении мира с нашими соседями и надеюсь, исполняя все сие, заслужить вашу
монаршую милость...
АВПР, ф. ГА У-А2> 1852 г., д. 709, л. 38-39 об.
Примечания. 1. Л. Г. Сенявин - в 1837 - 1848 гг. управляющий, а затем директор Азиатского
департамента, в компетенцию которого входили и балканские дела. 2. Россия поддержала
решение черногорского народа об установлении в стране светской формы правления.
9.	ИЗ СПРАВКИ МИНИСТЕРСТВА ГОСУДАРСТВЕННЫХ
ИМУЩЕСТВ

Справка от 18(30) сентября 1864 г. касалась наделения землей славян за
особые заслуги, оказанные России.
Для привлечения в Россию черногорцев и других славян император пожаловал некоторым из
более известных выходцев земли в потомственное владение 1. На этом основании земли
пожалованы следующим лицам: 10 августа 1860 г черногорскому полковнику Вуковичу - 424
дес.; 31 октября 1860 г. черногорскому сотнику Давидовичу- 200 дес.; ...7 ноября 1863 г.
черногорскому сотнику Филипу Шалику Джурашковичу за преданность интересам России... 100
дес. из свободных казенных земель Таврической губернии.
ЦГИА СССР, ф. 383, оп. 26, д. 40 583, л. 7 об.-8 об.
Примечание. 1. Речь идет о переселении славян в Россию после Крымской войны 18(30) ноября
1860 г. состоялось решение Комитета министров о порядке наделения землей славянских
колонистов
10.	ИЗ ОТЧЕТА В. БОГИШИЧА
МИНИСТРУ НАРОДНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ
Отчет о командировке в Черногорию в 1872 и 1873 гг. Валтазара Богишича (1834-1903)
югославянского ученого, специалиста в области южнославянского обычного права и
этнографии С 1869 по 1871 г включительно возглавлял кафедру истории славянского
права в Новороссийском университете (Одесса). В 1888 г. им было закончено
составление гражданского кодекса законов Черногории. В 1893- 1899 гг. В Богишич был
министром юстиции Черногории.
Его светлость черногорский князь Николай, желая дать своим подданным новые законы,
обратился к русскому правительству с просьбой о командировании в Цетинье профессора-
юриста, которому могло бы быть поручено составление такого труда. Уже из этого видно, что
черногорское правительство предполагало составить законы не прежним способом через
простое изложение народных юридических обычаев, а строго научным путем, обращением
внимания на современные требования как юридических знаний, так и законодательной
практики...
По настоящее время г. Богишичем приведены к окончанию следующие труды. Все свои
исследования на месте (в Черногории) он разделил на три отдела, соответственно трем главным
способам добывания сведений, именно: 1) устные источники, или расспрос сведущих лиц; ~2)
письменные источники, или изучение законов, актов и т. д.; 3) автопсия, или собственные
наблюдения...
Журн. м-ва народного просвещения. 1884. Ч 174. Авг. Отд. 4. С. 57-67.
11.	ИЗ ДОКЛАДНОЙ ЗАПИСКИ П. С. БАНКОВСКОГО
А. Б. ЛОБАНОВУ-РОСТОВСКОМУ
Составлена 23 марта (4 апреля) 1895 г. военным министром П С. Ванновским (1822-1904)
и направлена министру иностранных дел России в 1895-1896 гг. А. Б. Лобанову-
Ростовскому (1824-1896).
Его высочество князь черногорский возбудил через министра-резидента нашего в Цетинье 1
ходатайство о ежегодном отпуске русским правительством 150 тыс. р. на содержание одного
учебного батальона в 500 человек и полубатареи в 4 горных орудия2. Эти части,
долженствующие служить военной школой для черногорской молодежи, в состоянии
подготовить до 1600 человек в год...
С занятием австрийцами Боснии и Герцеговины 3 Черногория приобрела опасного соседа,
который проложил к ее границам много хороших дорог, прикрыл себя рядом фортов и
сосредоточил в этих областях богатые боевые запасы и войска, приученные к горной войне.
Противоставить им Черногория может только воинов беззаветно храбрых, но совершенно
необученных, потому что в рядах народного войска осталось теперь мало людей, имеющих

боевой опыт, и черногорская молодежь, отправляясь в большом числе на отхожие промыслы,
утрачивает боевые традиции.
При таком состоянии народного войска Черногория даже не обеспечена от внезапного
нападения Австро-Венгрии, что внушает серьезные опасения в случае замешательства на
Балканском полуострове. России же нужно, чтобы она могла не только отстоять свою
независимость, но в случае европейской войны отвлекла бы от нашей границы значительные
австрийские силы; задача эта исполнима, потому что княжество в состоянии выставить 43
батальона силой в 36 тыс. человек, а при надлежащем их обучении князь Николай, угрожая
Боснии и Герцеговине, может заставить Австро-Венгрию по крайней мере удвоить войска,
расположенные в этих областях.
Вследствие сего в наших интересах содействовать осуществлению в русском духе предложений
князя Николая черногорского, для чего я полагал бы исходатайствовать ему средства,
необходимые для сформирования и содержания в течение 10 лет проектированных учебных
частей...
АВПР, ф. Политархив, 1895-1912, д. 3334, л. 9-10.
Примечания. 1. К. Э. Аргиропуло - русский министр-резидент в Це-тинье в 1884-1897 гг. 2.
Черногория не имела регулярной армии Согласно традиции, все черногорцы, способные носить
оружие, были обязаны защищать отечество. Основой построения народного войска служил
административно-территориальный принцип. 3. Имеется в виду оккупация Австро-Венгрией
Боснии и Герцеговины в 1878 г.
12. ИЗ ПИСЬМА П. А. РОВИНСКОГО
А. Н. ПЫПИНУ С ОПИСАНИЕМ ПРИЕЗДА В ЧЕРНОГОРИЮ
Павел Аполлонович Ровинский (1831-1916) - русский историк-славист, этнограф и
публицист В 1879-1906 гг (с перерывами) жил в Черногории, сотрудничал в русской
дипломатической миссии. Автор ряда работ о Черногории, среди которых - монография
«Черногория в ее прошлом и настоящем (география, история, этнография, археология.
Современное положение)» (СПб, 1888-1916. 1 1-3). Письмо известному слависту,
академику Александру Николаевичу Пыпину (1833-1904) написано 19 февраля 1902 г.
В Которе я был совершенно между своими, одна коляска специально ожидала меня, хотя о
своем прибытии я никого не предупреждал. Везде и на дороге меня останавливали, а в Негушах
было такое нападение, что я насилу вырвался. Что было в Цетинье, не могу описать.
Удивительно! Не сделал я этому народу ровно ничего, да и не в состоянии, а между тем
встречали меня с такой радостью, точно я их близкий родной или даже будто какая-то персона.
Первую неделю на Цетинье мне прохода не было от обниманий и целований чуть не с каждым
встречным. Продолжается еще и теперь, но только с приезжими из внутренности, откуда многие
приветствовали меня по телеграфу... Как мне не любить эту страну и край, когда и меня любят...
Отдел рукописей Государственной публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, ф.
621, д. 725, л. 61-61 об.
13. ИЗ ЗАПИСКИ Н. М. ПОТАПОВА
Составлена российским военным агентом в Черногории подполковником Николаем
Михайловичем Потаповым (1871-1946) 15 октября 1906 г. После Великой Октябрьской
революции он перешел на сторону Советской власти, был первым начальником
Генерального штаба Красной Армии
5.	Из 500 тыс. р., ежегодно выдаваемых Черногории, идут: а) на школы и больницы около 6 %;
б) в помощь правительству ок[оло] 14 %; в) на личные субсидии ок[оло] 14 %; г) на армию
ок[оло] 66%.
Таким образом, на то, что непосредственно приносит пользу черногорскому народу, а именно на
школы и больницы, тратится всего лишь около одной двадцатой части нашего денежного всепо-
моществования княжеству.

6.	От суммы, ассигнуемой нами «в помощь черногорскому правительству», получает пользу не
народ (который и от своих-то кровных даваемых правительству денег не видит большой
пользы), но лишь несколько десятков совершенно лишних для княжества чиновников, на
легионы коих (но отнюдь не на непосредственную помощь народу) черногорское правительство
и расходует, в сущности, весь свой государственный бюджет. <...> От личных субсидий князьям
народ и подавно не имеет никакой пользы...
8. ...На счет военной субсидии наживаются главным образом лишь несколько крупных
подрядчиков, а до прибытия в Цетинье постоянного русского военного агента субсидия наша
систематически расхищалась высшей военной администрацией...
За последних 11 лет, путем субсидирования черногорского военного министерства, Россия
израсходовала на 30-тысячную черногорскую армию 2150 тыс. р. наличных денег, не включая
сюда стоимость безвозмездно данных и доставленных в княжество 60 тыс. ружей (берданок и
магазинных), 25 тыс. револьверов, 26 млн. винтовочных патронов и шанцевого инструмента, а
также не считая расходов по командировкам в Черногорию наших офицеров, уплаты путевых
издержек черногорским офицерам при их служебных поездках в Россию и проч. <...>
9. Весь административный и командный персонал, от военного министра до последнего
младшего офицера, обладает чрезвычайно слабой подготовкой, как теоретической, так равно и
практической. Высшего и специального военного образования не имеет никто. <...>
Только что изложенные обстоятельства, коренным образом препятствовавшие до сих пор и
несомненно препятствовавшие бы и далее рациональному расхождению нашей военной
субсидии (в случае ее продления), сделали то, что даже после 11 лет непрерывного и щедрого
субсидирования нами черногорской армии ценность последней с точки зрения современных
требований представляется ничтожной, а достигнутые результаты являются далеко не
соответствующими затраченным на подготовку армии средствам.
10. Второй причиной невысокой ценности нынешней черногорской армии и в то же время
обстоятельством, делающим совершенно бесполезным дальнейшее продление нами военной
субсидии, является массовое повальное выселение черногорцев в Америку. Еженедельно
покидают княжество от 60 до 80 человек, что составляет в год от 3-4 тыс. эмигрантов. <...>
11. ...В результате последнего обстоятельства... активное войско, всегда составлявшее 30 тыс.
человек (по числу данных нами магазинов), в настоящее время едва достигает 25 тыс. и то
далеко не лучшего элемента.
АВПР, ф. Политархив, 1895-1912, д. 3334, л. 272-275 об.
14.	ПРИЛОЖЕНИЕ К ЖУРНАЛУ ОСОБОГО СОВЕЩАНИЯ
2(15) апреля 1908 г. под председательством премьер-министра, министра внутренних дел
П А. Столыпина (1862-1911) состоялось Особое совещание Совета министров, которое
приняло решение увеличить материальную помощь Черногории, предусмотрев расходы
на социальные нужды страны.
Пособие Черногории, в общей сумме около 560000 р., распределяется между отдельными
ведомствами следующим образом.
По смете военного министерства
На основании высочайшего повеления от 24 июня 1895 г. (до 1 января 1911 г.) -82000 р. и от 19
апреля 1902 г.-249 000 р. Итого: 331 000 р. (на военные нужды).
По смете департамента государственного казначейства
На основании высочайшего повеления от 19 апреля 1902 г. (в уплату Государственному банку
отпущенной им черногорскому правительству в 1900 г. ссуды в 750000 р.) -60000 р., то же (в
общую субсидию) - 28 062 р. Итого: 88 062 р.
По смете министерства иностранных дел
По высочайшему повелению от 5 августа 1889 г.- 100 000 р. (из них в течение 20 лет
удерживается в погашение долга 1 000 000 р. по 80 000 р. и передаются в распоряжение

черногорского правительства 20000 р.) и по высочайшему повелению от 13 декабря 1896 г. в
пособие княжичу Даниилу - 20000 р. Итого: 120000 р.
По смете министерства народного просвещения
По мнению Государственного совета от 6 октября 1888 г. - 9375 р., по мнению
Государственного совета от 8 декабря 1902 г. - 2363 р. (на пособие женскому Цетиньскому
институту), с 18 февраля- ежегодно на ремонт здания института - 1575 р. Итого: 13313р.
По смете Священного Синода
С 28 февраля 1869 г. на мужскую семинарию в Цетинье - 8000 р., с 30 мая 1869 г. - 750 р.
(жалованье начальнице женского Цетиньского института), с 1 января 1903 г. жалованье
увеличено на 750 р., Мариинской женской школе в Скутари - 450 р. Итого: 9950 р.
Совещание установило, что начиная с 1 января 1908 г. будет выдаваться личная субсидия князю
в размере 80 000 р. Эта сумма должна быть выделена из ежегодного пособия в 100000 р.,
назначенного в 1889 г., но так как из пособия 80 000 р. идет в уплату долга банку, то расход в
уплату банку будет производиться на средства государственного казначейства. Производимая
ныне субсидия черногорскому правительству в размере 48062 р. должна впредь поступать на
культурные нужды княжества.
Центральный Государственный военно-исторический архив, ф. 2000, 1908- 1909 гг.
15.	ИЗ ВОЕННОГО СОГЛАШЕНИЯ МЕЖДУ РОССИЕЙ И
ЧЕРНОГОРИЕЙ
Русско-черногорская военная конвенция была подписана черногорским военным
министром И. Джуровичем 17(30) ноября 1910 г и 2(15) декабря того же года русским
военным министром В. А. Сухомлиновым (1848-1926). Она включала 10 статей и
специальный акт. Русское правительство брало на себя реорганизацию, обучение и
оснащение современным оружием черногорской армии и увеличивало ежегодные
субсидии Черногории с 800 тыс. р. до 1 млн 600 тыс. крон 1.
Ст. 3. Королевское правительство обязуется представить по первому позыву е. и. величества все
вооруженные силы Королевства в распоряжение е. и. величества.
Притом е. к. в. король черногорский остается, как и в мирное время, верховным вождем своей
армии. Действие последней ограничивается пределами Балканского полуострова.
Ст. 5. ...При черногорской армии будет состоять в качестве начальника ее штаба, с полными
правами и властью той должности присвоенными, русский штаб-офицер или генерал по выбору
и назначению его императорского величества.
Ст. 7. Черногорское правительство обязуется не предпринимать никаких военных действий без
предварительного соглашения с императорским правительством, а также не заключать военных
соглашений ни с каким другим государством без согласия его императорского величества.
Историски записи Титоград, 1959. Кн.. 16. Св. 3-4. С. 115.
Примечание. 1. В том же году в Черногорию в качестве военного инструктора был направлен
полковник В. Н. Егорьев (1869-1948), принявший самое деятельное участие в организации
первых военных школ в Черногории. В дальнейшем В. Н. Егорьев был видным советским
военачальником, командуюцим фронтами в годы гражданской войны.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Антология чешской и словацкой философии. М., 1982.
Бакунин М. А. Собр. соч. и писем. 1828-1876. М., 1935. Т. 3, 4.
Балканские народы и европейские правительства в XVIII - начале XX в.:
Документы и исследования. М., 1982.
Благоев Д. Краткие записки о моей жизни. М., 1981.
Ботев X. Стихотворения. Публицистика. Письма. София, 1983.
Венгерско-хорватское соглашение 1868 года. СПб., 1910.
Внешняя политика России XIX и начала XX века: Документы Российского м-ва
иностр. дел. Сер. 1. М., 1960-1972. Т. 1-8; Сер. 2. М., 1974-1985. Т. 1-6.
Документы к истории славяноведения в России. 1850-1912. М.; Л., 1948.
Документы и материалы по истории советско-польских отношений. М., 1963. Т.
1.
Заговор против мира: Как была развязана империалистами война в 1914 году:
Факты и документы. М., 1934.
Зарубежные славяне и Россия: Документы архива М. Ф. Раевского. 40-80 гг.
XIX в. М., 1975.
Избранные произведения болгарских революционных демократов. М., 1959.
Избранные произведения прогрессивных польских мыслителей: М.; Л., 1956¬
1958. Т. 1-3.
Коллар Я- О литературной взаимности между племенами и наречиями
славянскими // Отеч. зап. 1840. Т. 8. Отд. 2. С. 1-24, 65-94.
Коллар Я. Сто сонетов. М., 1973.
Конституции буржуазных стран. М.; Л., 1936. Т. 2. Средние и малые
европейские страны.
Конституции и законодательные акты буржуазных государств XVIII- XIX вв.
М., 1957.
Маркович С. Избр. соч. М., 1956.
Мархлевский Ю. За что и как бороться? М., 1959. - Маха К. Г., Гавличек-
Боровский К. Избр. поэт, произведения. М., 1982.
Международные отношения в эпоху империализма: Документы из архивов
царского и временного правительств. 1878-1917 гг. Сер. 2. М.; Л., 1934-1938:
Сер. 3. 1934-1935.
Международные отношения новейшего времени в договорах, нотах и
декларациях. М., 1926. Т. 2.
Новая история в документах и материалах. 2-е изд., доп. Вып. 2. М., 1934.
Освободительная борьба народов Боснии и Герцеговины и Россия. 1850- 1864.
М„ 1985.
Освобождение Болгарии от турецкого ига: Документы. М., 1961. Т. 1; 1964. Т. 2;
1967. Т. 3.
Первое сербское восстание 1804-1813 гг. и Россия. М., 1980. Кн. 1; 1983. Кн. 2.
Переписка В. И. Ленина и редакции газеты с социал-демократическими
организациями России. М., 1970. Т. 3.
Попов А. Чехо-словацкий вопрос и царская дипломатия в 1914-1917 гг. //
Красный архив. 1929. Т. 33, 34.
Ранке Л. История Сербии по сербским источникам. М., 1857. Прил. С. 17-27.
Россия и национально-освободительная борьба на Балканах. 1875-1878. М.,
1978.
Русско-польские отношения в период мировой войны. М.; Л., 1926.

Русско-польские революционные связи: Материалы и документы. М., 1963.
Т. 1-2.
Сборник договоров России с другими государствами. 1856-1917 гг. М., 1952.
Сборник документов по истории рабочего и социалистического движения стран
Европы и США. М., 1985.
Сборник документов по истории нового времени. 1870-1914. М., 1989.
Современные конституции: Сб. действующих конституцион. актов. СПб., 1905.
Т. 1. С.3-19; 143-167; 487-526.
Славянский архив: М., 1958, 1959, 1961, 1962, 1963. Публикации.
Славянское возрождение. М., 1966, С. 161-248.
Славянское источниковедение. М., 1965. С. 172-320.
Социал-демократия Польши и Литвы в революции 1905 года: Сб. документов.
М., 1956.
Стоянов 3. Записки о болгарских восстаниях. М., 1953.
Хрестоматия по истории международных отношений. М., 1963. Вып. 1.
Хрестоматия по новой истории. М., 1963. Т. 1. С. 283-285, 347-352, 353- 369,
377-391.
Чернышевский Н. Г. Дневник // Поли. собр. соч. М., 1939. Т. 1.
Маркс К. Революция в Вене //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 5.
Маркс К. Победа контрреволюции в Вене // Там же.
Маркс К, Революция в Вене // Там же.
Маркс К. Буржуазия и контрреволюция // Там же. Т. 6.
Маркс К. Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г. // Там же. Т. 7.
Маркс К- Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта // Там же. Т. 8.
Маркс К. Банкротство Австрии // Там же. Т. 10.
Маркс К., Энгельс Ф. О польском вопросе: Речи на торжественном собрании в
Брюсселе, посвященном 2-й годовщине краковского восстания 1846 г., 22
февраля 1848 года // Там же. Т. 4.
Маркс К-, Энгельс Ф. Внешняя политика Германии и последние события в
Праге // Там же. Т. 5.
Энгельс Ф. Начало конца Австрии // Там же. Т. 4.
Энгельс Ф. Пражское восстание // Там же. Т. 5.
Энгельс Ф. Демократический характер восстания // Там же.
Энгельс Ф. Дебаты по польскому вопросу во Франкфурте // Там же.
Энгельс Ф. Внешняя политика Германии // Там же.
Энгельс Ф. Что будет с Европейской Турцией? // Там же. Т. 9.
Энгельс Ф. Германия и панславизм // Там же. Т. 11.
Энгельс Ф. Внешняя политика русского царизма // Там же. Т. 22. Ленин В. И.
Национальный вопрос в нашей программе // Поли. собр. соч. Т. 7.
Ленин В. И. Балканская война и буржуазный шовинизм // Там же. Т. 23. Ленин
В.	И. О праве наций на самоопределение // Там же. Т. 25. Ленин В. И. Вопрос о
мире // Там же. Т. 26.
Ленин В. И. Задачи революционной социал-демократии в европейской войне //
Там же.
Ленин В. И. Крах II Интернационала // Там же.
Ленин В. И. О поражении своего правительства в империалистской войне // Там
же.
Ленин В И. Под чужим флагом // Там же.
Ленин В. И. Социализм и война (Отношение РСДРП к войне) // Там же. Ленин В.
И. Тетради по империализму // Там же. Т. 28. Ленин В. И. Война и революция //

Там же. Т. 32. Авербух Р. А. Революция в Австрии. 1848-1849. М., 1970. Авербух
Р. А. Революция и национально-освободительная борьба в Венгрии 1848-1849
гг. М., 1965.
Белявская И. М. А. И. Герцен и польское национально-освободительное
движение 60-х гг. XIX в. М., 1954.
Бирман М. А. Формирование и развитие болгарского пролетариата. 1878- 1923
гг. М., 1980.
Виноградов В. И. Русско-турецкая война 1877-1878 гг. и освобождение
Болгарии. М., 1978.
Волков В. К. К вопросу о происхождении терминов «пашерманизм» и
«панславизм» // Славяно-германские культурные связи и отношения. М., 1969.
Вопросы первоначального накопления капитала и национальные движения в
славянских странах. М., 1972.
Вопросы социальной, политической и культурной истории Юго-Восточной
Европы. М., 1984.
Воробьев Л. В. Любен Каравелов. М., 1980. Воробьев Л. В. Христо Ботев. М.,
1984.
Восточный вопрос во внешней политике России (конец XVIII - начало
ХХвв.).М., 1978.
Вялова С. О. Из истории общественно-политического движения в Словакии в
60-х гг. XIX в. // Общественно-политические движения в Центральной Европе в
XIX - начале XX в. М., 1974.
Горина Л. В. Марин Дринов - историк и общественный деятель. М., 1986.
ГосиоровскийМ. История словацкого рабочего движения. 1848-1918. М., 1958.
Гросул В. Я. Революционная Россия и Балканы. 1874-1888. М., 1980. Данченко
С.	И, Из истории русско-сербских общественных связей. 1878- 1885. М., 1989.
Державин Н. С. История Болгарии. М.; Л., 1947. Т. 3.; 1948. Т. 4. Достян И. С.
Россия и балканский вопрос: Из истории русско-балкан. полит, связей первой
трети XIX в. М., 1972.
Достян И. С. Русская общественная мысль и балканские народы: От Радищева
до декабристов. М., 1980.
«Дранг нах остен» и народы Центральной, Восточной и Юго-Восточной
Европы. 1871 - 1918. М„ 1977.
Дьяков В. А. Маркс, Энгельс и польское освободительное движение. М., 1968.
Дьяков В. А. Революционная деятельность и мировоззрение Петра Сцеген-ного.
1801-1890. М., 1972.
Еремеева Г. И. Чешский радикальный демократ Иозеф Вацлав Фрич: Из
истории общ.-полит, борьбы в Чехии в 40-60-х гг. XIX в. М., 1984.
Ермолаева Р. А., Манусевич A. ft. Ленин и польское революционное движение.
М, 1971.
Жигарев С. А. Русская политика в восточном вопросе. М., 1896.
Забунов И. Д. Болгары юга России и национальное болгарское возрождение в
50-70-е гг. XIX в. Кишинев, 1981.
Исламов Т. М. Политическая борьба в Венгрии накануне первой мировой
войны. 1906-1914. М., 1972.
История Болгарии. М., 1954. Т. 1.
История Венгрии М., 1972. Т. 2.
История польской литературы М., 1968. Т. 1; 1969. Т. 2.
История Польши. М., 1954. Т. 1. С. 369-526; 1955. Т. 2. С. 7-657.	Ч
История словацкой литературы М., 1970. С. 46-61.

История Чехословакии. М., 1956. Т. 1; 1959. Т. 2.
История Югославии. М., 1963. Т. 1.
Карасев В. Г. Революционно-демократическая программа Светозара Марковича
// Учен. зап. Ин-та славяноведения. М., 1952. Т. 6.
Карасев В. Г. Сербский демократ Живоин'Жуёвич: Публицист, деятельность в
России в 60-х гг. XIX в. М., 1974.
Клеванский А. X. Чехословацкие интернационалисты и «проданный корпус»:
Чехословацкие политические организации в России 1914-1921 гг. М., 1965.
Киняпина Н. С. Внешняя политика России второй половины XIX в. М., 1974.
Кондратьева В. Н. Русские дипломатические документы об аграрных
отношениях в Боснии и Герцеговине. 60-70-е гг. XIX в. М., 1971.
Краткая история Болгарии. М., 1987.
Культура народов Центральной и Юго-Восточной Европы эпохи Просвещения.
М., 1988.
Ленин и исторические судьбы болгарского народа. М., 1970.
Ленин и Польша. М., 1970.
Лещиловская И. И. Иллиризм: К истории хорват, нац возрождения. М., 1968.
Лещиловская И. И. Общественно-политическая борьба в Хорватии. 1848- 1849.
М., 1977.
Лилуашвили К. С. Национально-освободительная борьба болгарского народа
против фанариотского ига и Россия. Тбилиси, 1978.
Мартыненко А. К. Русско-болгарские отношения в 1894-1902 гг. Киев, 1967.
Матула В. Людевит Штур (1815-1856). Братислава, 1956.
Культура народов Центральной и Юго-Восточной Европы эпохи Просвещения.
М., 1988.
Мельцер Д. Б., Тончев И. Национальной свободе Болгарии 100 лет. Минск, 1978.
Международные отношения на Балканах. 1856-1878 гг. М., 1986.
Миллер И. С. Исследования по истории народов Центральной и Юго-Восточной
Европы в XIX в. М., 1980.
Мыльников А. С. Павел Шафарик - выдающийся ученый-славист. М.; Л., 1963.
Мыльников А. С. Иозеф Юнгман и его время. М., 1973.
Мыльников А. С. Эпоха Просвещения в чешских землях: Идеология, нац.
самосознание, культура. М., 1977.
Нарочницкая Л. И. Россия и национально-освободительное движение на
Балканах. 1875-1878. М., 1979.
Ненашева 3. С. Идейно-политическая борьба в Чехии и Словакии в начале XX
в.: Чехи, словаки и неославизм. 1898-1914. М., 1984.
Никитин С. А. Славянские комитеты в России в 1858-1876 годах. М., 1960.
Никитин С. А. Очерки по истории южных славян и русско-балканских связей в
50-70-е годы XIX в. М., 1970.
Общественные движения на польских землях: Основные идейные течения и
полит, партии в 1864-1914 гг. М., 1988.
Обушенкова Л. А. Королевство Польское в 1815-1830 гг. (эконом, и соц.
развитие). М., 1979.
Орехов А. М. Становление польского социалистического движения: Структура,
программные концепции, деятели (1874-1893). М., 1979.
Освободительное движение на Балканах. М., 1978.
Освободительные движения народов Австрийской империи. М., 1980. Т. 1;
1981. Т. 2.
Очерки истории чешской литературы XIX-XX веков. М., 1963.

Очерки революционных связей народов России и Польши. 1815-1917. М., 1976.
Писарев Ю. А. Освободительное движение югославянских народов Австро-
Венгрии. 1905-1914. М., 1962.
Писарев Ю. А. Сербия и Черногория в первой мировой войне. М., 1968.
Писарев Ю. А. Образование югославского государства. Первая мировая война.
Освободительная борьба югославянских народов Австро-Венгрии. Крушение
монархии Габсбургов. М., 1975.
Писарев Ю. А. Великие державы и Балканы накануне первой мировой войны.
М., 1985.
Поглубко К- А. Из истории болгаро-российских революционных связей. 60- 70
гг. XIX в. Кишинев, 1972.
Польша на путях развития и утверждения капитализма: Конец XVIII - 60-е гг.
XIX в. М., 1984.
Поплыко Д. Ф. Васа Пелагич и Россия: Из истории сербской рев. мысли. М.,
1983.
Пухлое Н. Н. Польское рабочее движение 1890-1904 гг. М., 1977.
Развитие капитализма и национальные движения в славянских странах. М, 1970.
Реваи И. Маркс и венгерская революция 1848-1849 гг. Будапешт, 1951.
Революции 1848-1849: М., 1952. Т. 1-2.
Ревуненков Г. В. Польское восстание 1863 г. и европейская дипломатия. Л.,
1957.
Россия и восточный кризис 70-х годов XIX в. М., 1981.
Россия и национально-освободительная борьба на Балканах. 1875-1878. М.,
1978.
Россия и освобождение Болгарии. М., 1982.
Русско-польские революционные связи 60-х годов и восстание 1863 г.: Сб. ст. и
материалов. М., 1962.
Русско-турецкая война 1877-1878 гг. и Балканы. М., 1978. Сидельников С. И.
Болгарский революционный центральный комитет. 1869- 1872. Харьков, 1970.
Славяно-германские культурные связи и отношения. М., 1969. С. 25-69.
Смирнов А. Ф. Революционные связи народов России и Польши. 30-е - 60-е гг.
XIX в. М., 1962.
Социальная структура общества в XIX в.: Страны Центр, и Юго-Вост. Европы.
М., 1982.
Славяне и Россия. М., 1972.
100 лет освобождения балканских народов от османского ига: Материалы
междунар. науч. конф. М., 1979.
100 лет освобождения Болгарии от османского ига. 1878-1978. М., 1978.
Удальцов И. И. Очерки из истории национально-политической борьбы в Чехии
в 1848 году. М., 1951.
Удальцов И. И. Историография чешского национального возрождения:
Новейшие чехословацкие и сов. исслед. 1950-1980 гг. М., 1984.
Удальцов И, И. Историография революции 1848-1849 гг. в чешских землях:
Новейшие чехословацкие и сов. исслед. 1950-1980 гг. М., 1984.
Улунян А. А. Болгарский народ и русско-турецкая война 1877-1878 гг. М., 1971.
Улунян А. А. Апрельское восстание 1876 г. в Болгарии и Россия. М., 1978.
Фадеева И. Л. Официальные доктрины в идеологии и политике Османской
империи (османизм - панисламизм, XIX - начало XX в.). М., 1985.
Фалькович С. М. Идейно-политическая борьба в польском освободительном
движении 50-60-х гг. XIX века. М., 1966.

Фалькович С. М. Пролетариат России и Польши в совместной борьбе. 1907¬
1912. М., 1975.
Формирование наций в Центральной и Юго-Восточной Европе. М., 1981. С. 16¬
28, 75-85, 222-247.
Формирование национальных культур в странах Центральной и Юго-Восточной
Европы. М., 1977.
Формирование национальных независимых государств на Балканах. Конец
XVIII -70-е годы XIX в. М., 1986.
Фрейдзон В. И. Борьба хорватского народа за национальную свободу: Подъем
освободительного движения в 1859-1873 гг. История, идеология, полит, партии.
М., 1970.
Хевролина В. М. Революционно-демократическая мысль о внешней политике
России и международных отношениях. Конец 60-х - начало 80-х гг. XIX в. М.,
1986.
Хитрово Н. И. Черногория в национально-освободительном движении на
Балканах и русско-черногорские отношения в 50-70-х годах XIX века. М., 1979.
Центральная и Юго-Восточная Европа в новое время. М., 1974.
Чернов С Л. Россия на завершающем этапе восточного кризиса 1875- 1878 гг.
М., 1984.
Чешская нация на заключительном этапе формирования. 1850 - начало 1870 гг.
М., 1989.
Чорний В П. Героическая эпопея болгарского народа (Апрел. восстание 1876).
Львов, 1976.
Чуркина И. В. Словенское национально-освободительное движение в XIX в. и
Россия. М , 1978.
Шмераль Я. В Образование Чехословацкой Республики в 1918 г. М., 1967.
Яблоньский Г. Политика Польской социалистической партии во время войны
1914-1918гг. М, 1963.
Яжборовская И С. Идейное развитие польского революционного рабочего
движения (конец XIX - первая четверть XX в.). М., 1973.
Яжборовская И. С, Бухарин Н. И У истоков польского социалистического
движения. М., 1976.
Яжборовская И. С, Бухарин Н. И. Польское рабочее движение в борьбе за
социализм Ист уроки. М., 1986.