/
Tags: исторія исторія россіи политіка маніфестація
Year: 1938
Text
- Вщбитка з „Листка” за I—II квартал 1938 року. =
МАН1ФЕСТАЦ1Я
РУСКОГО ДУХА
составив
Р. л.
Л Ь В I в
Накладом Общества iM. Михщла Качковского.
I 9 3 8
Машфестацж ручного духа
(Торжественне Загальне Собрание членов Общества im. Миха!ла
Качковского, звязане з торжеством бО-лптюго ювилея Ф!лй Об-
щества в Сяноц!, вщбуте в Сяноц! в днях 31 жовтня i 1 листопада
1937 року)
Вщ часу, як Общество !м. Миха!ла Качковского основалось
i зачало свою працю над шднесенем нацюнально! сознательности
i культурного уровня руского народа Галицко! Земл!, минуло вже
б!лыпе, як нпстьдесят л!т. На протяз! того часу Общество, не взи-
раючи на трудности i перешкоди з! сторони явних во.рог!в ! скри-
тих недрупв нашого народа, вщкрито i см!ло голосило руску
правду, заавало вшами занедбану галицку ниву повноцшним зер-
ном руского просв!щешя, осв!чувало царившу над Галичиною
тьму св!точем pycKoi культури. Краснор!чивим i переконуючим до-
казом великого значеня Общества для галицко-руского народа
является факт, що в час! всесв!тно! войни вороги Руси всею силою
обрушились на Общество i его члешв, стараючйсь ix знищити,
а. слщи ix роботи совершенно затерти.
Пропаганд! щей Общества iM. Михама Качковского перед
войною служили в велиюй Mipi вщбуваш що-року в шпйй мкце-
вости краю так зваш генеральш собрашя члешв Общества. Ti со-
брашй мали характер, так сказати, подвгйний, з одно! сторони
дщовий (отчет о д!ятельности центрального вид!ла, виб!р нового
вид!ла i т. д.),'з друго! аптащйно-машфестащйний (реферати про-
пагандного значеня, виступи хор!в, представленя театральних
кружив i т. д.). Генеральш собрашя члешв Общества !м. Миха!ла
Качковского тешились широкою популярностей серед народа
i число ix участнишв доходило нераз до 4000 чолов!к.
Слщуе зам!тити, однако, що подв!йний характер генераль-
них собранш був звязаний з деякими невигодами: найважшйша,
2
бо д!лова, часть программи собран!й уступала часто на другш плян
перед частно машфестащйною. Всл!дств!е того вже в передво-
енних часах шдносились голоси, що для блага руского дгла сл!дуе
дмову часть программи генеральних собрашй в!дд!лити в!д маш-
фестацшног Розумний той проект не Mir бути, однако, вже перед
войною введений в жите. По войн!, при зм!ш статута Общества,
проектованний уже давшйше поды межи дыовою i машфестащй-
ною част!ю программи генеральних собрашй був, наконец, пере-
ведений. Генеральне собрате бул о, так сказати, розбите на дв!,
совершенно в!д себе независим! i з собою незвязаш, части: зЧзд
делегат!в фыш, читалень i члешв Общества i торжественне за-
гальне собраше члешв Общества- Перппй, т. е. зЧзд делегаив, но-
сит характер дёловий i программа его складается з отчета Голов-
'Hoi Управи о ei д!ятельности, кассового отчета, вибора Головно!
Управи i т. д., друге, т. е. торжественне загальне собраше. члешв
Общества, мае характер машфестащйний, всл!дств!е чего про-
грамма его обнимае вщповщш реферата, продукцп хор!в i орке-
crpiB, деклямацп i т. д.
Вслщств!е р!жнородних причин, в обсуджене котрих тут
входити не будем, торжественне загальне собраше члешв Обще-
ства довго не в!дбувалось. Пляни в т!м напрям! Головно! Управи
i в!дд!льних члешв Общества довго не могли бути проведен!
в жите. I т!лько в прошл!м — 1937 — роц! поднята заслуженним
патр!отом, свящ. Владим!ром Венгриновичем, шщёятива скликаня
торжественного загального собрашя члешв Общества до Сянока
увшчалась повним уешхом.
П1ДГОТОВКА СОБРАНЫ
Сянок був вибраний на кнеце першего по войн! в пров!нцп
машфестацшного собрашя члешв Общества тому, що на 1937 рж
припадала пятидесяти р!чниця существовали сяноцко! Фёлп Об-
щества, основанно! 1 грудня 1887 р. Головна Управа Общества,
в порозумшю з управою сяноцко! Ф!лп Общества, а в перцпй Mipi
з ei предадателем i головним двигателем, свящ. Владим!р.ом Вен-
гриновичем, постановила всекраеве нащонально-культурне тор-
жество звязати з торжеством мшцевого значеня, т. е. празднова-
нем 50-л!тного ювилея сяноцко! Ф1лп Общества. По- предложеню
свящ. Венгриновича, торжество Общества ! его. сяноцко! -Ф1л!!
було: визначене на дш 31 жовтня i 1 листопада 1937 р.
Сейчас же зачалась робота по шдготовц! торжества. Управа
сяноцко! Ф!лп шд руководством свого неутомимого председателя
вёдбула ряд засщань, посвяченних виключно д!лу устройства со-
брашя: Був нам!чений проект программи торжества, котрий був
согласованний з Головною Управою Общества во Львов!, шеля че-
го Ф1л!я пригласила в Сянок А. Л. Ропицкого, поручаючи ему ре-
алжацёю. випрацьованного проект^. Як в Сянощ, так i мёсцевостях,
jcpTpi мда ₽.3Яти оргащзрвзнну участь в торжеств!, ЗЭчдаЙ
проби xopiB, всюди булй роз!слаш аф!ш!, вйданн! 'Обществом,
i друг!, виданш Ф!л!ею, i т. д.
Р!вночасно Головна Управа Общества вела припавшу на ню
часть роботи по падготовц! сяноцкого торжества, а в першу оче-
редь, наряду з сяноцкою Ф!л!ею Общества, але независимо вад не!,
просила Апостольского Адмйпстратора Лемковщини, Владику
Владика Яков Медвецкш,
Апостольскш Адмннстратор Лемковщини.
д-ра Якова Медвецкого, возвеличити руске нацюнальне торжество
i вадслужити в день торжественного загального собрашя члешв
Обществу арх!ерейску Лйурпю в сяноцюй церкв!, на що вад Вла-
дики последовало благосклонне соглабе. Щоби облегчити участь
в сяноцкём торжеств! ширшим кругам нашого народа, Гол. Управа
постаралась в Мпнстерств! Комушкацп в Варшав! о жел!зно-до-
рожш знижки на поворот з Сянока. В ц!ли пропаганда торжества
4
серед селян сяноцкого i сосщних повтв, Головна Управа вела
в!дпов!дну акц!ю в наших газетах, розюлала по селам ряда повтв
в!дпов!дш аф!ш! i т. д.
Не будем тут розводитись над всякого рода неожиданними
трудностями, KOTpi як Обществу во Львов!, так особенно сяноцкш
его Ф!лн, приходилось поборювати. Так! трудности повстают при
оргашзацп всяких народних собрашй ! торжеств. Сшльними си-
лами, однако, мусится ix переборювати. Сл!дуе плько зам!тити,
що первоначально староство в Сяноц! не було склонне уд!лити
Обществу !м. Миха!ла Качковского i его сяноцюй Ф!лп позволеня
на вщбуте торжества в днях 31 жовтня i 1 листопада. Староство
покликувалось на то, що тогди випадают латинск! задуши! дн!,
коли поляки !дут на могили свр!х близких, так що руске торже-
ство, звязане з концертом, предетавленем i забавою, ображало би
рел!г!йн! чувства поляков. По в!дпов!дних виясненях, зложенних
управою Ф!л!! староству в Сяноц!, а Головною Управою Воевод-
скому Уряду во Львов!, староство взяло сво! застереженя обратно,
i позволене на вщбуте торжества, согласно нам!ченн!й программ!,
було уд!лене.
ПРОГРАММА ТОРЖЕСТВА
Як було вже сказано висше, программа сяноцкого торжества
в виду ei обширности i богатства — була роздглена на два дн!.
В перпий день торжества, т. е. 31 жовтня 1937, мало в!дбутись по
полудни представлене, данне театральним кружком одно! з чита-
лень, вечером концерт хор!в, а по концерт! забава з танцями. На
друпй день, т. е. 1 листопада 1937, було нам!чене рано Богослу-
жене в церкв! при участи Владики Апостольского АдMini стратора,
пох!д улицями м!ста на м!сце торжественного загальдого собрашя
i, наконец, собраше, звязане з академщю, посвяченнОю 50-лтю
сяноцко! Ф!лП Общества. Так нам!ченна программа була в щлости
переведена.
ПЕРШ1Й ДЕНЬ ТОРЖЕСТВА
Представлене
Представлене, котрим мало зачатись торжество в Сяноц!,
було поручене до вщограня театральному кружкрви читалыи Об-
щества !м. Мих'ама Качковского в Вороблику Корощвсшм, пов.
Кросно. Кружок постановив виставити на сцен! в Сяноц! драму
в 4 актах „ПРЕДАТЕЛЬ”. Треба признати, що — о сильно ходит
о зм!ст —• пьеса була пщобрана удачно, а приготовлена совктно
i солщно.
Представлене в!дбулось в просторшй сал! м!сцевого „Со*
кола”. Саля шдчас представленя була переповнена численно при-
бувшимй !нтелл!гентами i ще чИсленшйше селянами. Bci м!сця
були занят!, народ муав стояти шд стшами i в проходах.
Гра вс!х актор!в-аматор!в була дуже добра. Богато робили
б!дпов!дн! декораци, костюми, осв!тлене i т. д. В представленю
5
взяли -участь: Спиридюн Драган (Григдрш, старий боярин)/ Анна
Копчак (Анна, жена Григор!я), Анна Герлях (Одарка, бояришнй,
-суджена Романа), Лев Барна (Роман, син Григория, посол до сул-
тана, предатель), * Роман Барна (султан), Тван Лучка (велик!й
везир), Анна Коршневич (циганка), Онисим Вархоляк (чернец),
Орест Михневич (1 сторож), Роман Надяк (2 сторож), Андрей
Струе (турецюй достОйник), Роман Тупак (невольцик), Анна Олек-
•сяк, Анна Струе, Стефашя Домбровецка, Мелац!я Копчак (не-
вольниц!). Режиссер!я спочивала в руках г: СтйЬана Барни, по-
лпчником его був перебувавппй тогди случайно'!в тих сторонах
г. ДимитрГй Процик. Ti части представленя,. котр! вимагали му-
зично! !ллюстрацп, взяв на себе Димитр!й Палюх.
В перервах межи-поодинокими актами виступали мал! де-
жляматори i декляматорки, виголошуючи патрютвдш стихи, в ко-
трих призивали до в!рности Руси ! до прац! дл| Не!. Були то:
Анна Олексяк, котра виголосила стих „Руска мовб, р!дне слово”,
i Роман Тупак, виголосившш два стихи, -а !менно „Русин же я,
Русин" I ,,Чи ми долю де згубили”.
Концерт
•Ойдуючою, другою по представленю, часттю программи лер-
тиого дня сяноцкого торжества був концерт хор!в, так описанний
корреспондентом льв!вско! руско! газёти „Земля i Воля”:
„Вечером в т!й сам!й сал! „Сокола” в! д бу вся концерт. Саля
Сула переповнена. Дов!дуюсь, що випродан! вс! мкця, а много
людей в!д!йшло в!д касси без б!лет!в. На перших м!сцях в сал!
сидят представйтел! властей, староста i комендант мкцевого вой-
скового гаршзона, ! делегати центральних руских оргашзацш
а шетйтущй, д-р А. Е. Хиляк, а дальше д-р В. Р. Ваврик, дир. К. I.
хГанасевич, М. С. Цебринскш, шж. О. Ю. Луцик i др.
Концерт — правдивий духовний пир, не т!лько для знатоюв
музики, але для вс!х, кому Бог дав ухо i душу. В першу очередь
належит тдчеркнути участь в концерт! селянских хор!в, !менно
з Чертежа, пов. Сянок, Яблониц! Польско!, пов. Берез!в, Ван!в-
ки, пов. Кросно, Костаррвец, пов. Сянок. Не буду входити в по-
дробну ощнку поодиноких хоруз ! в!дсп!ванних ними шеень,
•оставляючи то фаховим рецензентам i критикам. Скажу т!лько
загалБно, :що вс! хори виказали необходиму зкшваннкть, строй-
:нкть, гармошйшеть. Диригенти: г. г. Гус, Начас, Соболевскш,
:вповн! на сво!м мкци. ГИдбор п!сень удачний. В!дсшвано: хор
з Чертежа (диригент г. Гус): „Садок вишневий коло хати”, „Въ
лЪсу”; хор з Яблониц! Польско! (диригент г. Начас): „По дороз!
жук”, „Куршочка”; хор з Вашвки (диригент г. Начас): „Реве та
стогне”, „Во полЪ береза”, „Черные гусары”; хор з Костаровец
''(диригент г. Соболевсюй): „Палъ иней ночью”, „Сумракъ”. Пу-
блика нагороджувала каждий виступ хор!в бурними рукоплеска-
нгями, домагаючись нер!дко повторювань, котр! з! взгляд!в на
обширну программу були неможлив!. Виступи селянских хор!в на
концерт! в Сяноц! були ще одним доказом правдиво! музикаль-
6
пости нашого народа, котра-дома гается тГлько прац! над ег роз-
витем ! удосконаленем.
На спецшльну увагу заслугуе нрекрасний хор м. Сянока,.
усиленний сшваками' з Ольховец. Не можна не шдчеркнути тут-
великого зрозумшя д!ла ! правдивого натрютизма тих члешв.
згаданного хора (передовсш з Ольховец), котр! з посвяченем часу
1труда брали регулярну участь в пробах (Ольховц! в!д Сянока
4 клм.), щоби шзшйше на концерт! чарувати присутних пре-
красним виконанем численних шсень. Таким способом члени ей-
ноцко-ольховецкого хора причинялись в велиюй степени: до во-
звеличена нашого культурного торжества серед свсйх i- серед;
чужих.
Мужесшй хор, зложенний з сяночан i ольховчан (феноме-
нальш баси — братя Войнаровск!) шд опитною батутою А. Л. Ро-
пицкого виконав артистично: „ВозлЪ. рФики”, „Коса” (сольо
г. Миха!ла Ласпвки, прекрасного тенора), „Маланья”. М!шаний.
сяноцко-ольховецшй хор вщешвав: „Ой, верше м!й, верше” (со-
льо г. Стефани Тимчишин), „Вечершй звонъ” (сольо г. Ласпвки),
„КобзгК Хори мужесюй i м!шаний, не потребуют похвал зовам.
В перппй части концерта виступи хбр!в були переплетен! ме-
льодеклямащею стиха Т. €. Билинкевич „Подъ соснами.”', вико-
нанною вповн! удачно Е. Г. Курнишвною шд аккомпаньямент ци-
три г. РОпицкого. В друпй части концерта виступив знаний ар-
тист, бас I. Д. Романовсюй, котрий в!дсшвав прекрасна три шенк:
„Узникъ", „Баллада”, Черная шаль”.
Першу часть концерта закшчив сяноцко-ольховецюй хор
мощним фшалом опери- Глинки „Русланъ и Людмила”. П!сня:
(з аккомпаньяментом симфошчного оркестра 2 п. п. с.) була ви-
конана без закиду. Другу часть, а заразом шлий концерт, закш-
чив отривок з.опери Чайковского „Пиковая дама”, в!дсв!ванний:
м!шаним сяноцко-ольховецким хором также при аккомпанья-
мент! симфошчного оркестра. Солкти, г. Мар!я Шмчинова (со-
дран), 1рина Папп (альт), Кирилл Рудак (бас), виконали своь
партп прекрасно”.
Танц!
По концерт! в!дбулась забава з танцями. Стиск був вели-'
чезний, так що властиво вмкто танщв було топтане на м!сцях.
Однако вс! танцююч! були, здается, вповн! задоволеш, виходячга
з заложеня руско! пословиц!, котра говорит, що „въ тЬснотЬ да.
не въ обидЬ”.
ДРУПЙ ДЕНЬ ТОРЖЕСТВА
В описаню другого дня сяноц.кого торжества будем основува-
тись частично на словах кореспондента „Земл! i Вол!”, ко-
трйй пише так:
„В понед!лок, 1 листопада, погода, як i попередного дня,,
прекрасна. По неб! пливут сшжно-б!л! пушист! хмарки. Сонце-
пбеилае земл! теплом ласкаюч! луч!. В воздус! торжественна ти-
7
шина. Видаесь мимоволц що сама природа cnpiae рускому тор-
жеству.
Богослужене
Церков м. Сянока переповнена. KpoMi представител5в вла-
стей i делегата руских центральных шституцш масси народа. Не
вмпцаючись в церквц люди стоят кругом церкви. Hacrpifi спо-
:юйно-молитвенний. По довгих-довгих Л1тах pycxi люди Галичи-
ни дочекались наконец Toi рад1стно1 хвилц що в день ix куль-
турного праздника Безкровну Жертву принесе русюй Владика
в сослуженю многих священниюв. Трогательно i якось по но-
вому переконуючо звучат з дитинства знаком! слова Служби Бо-
жоь В душу входит мир i Bipa, що — як говорит галицюй поет —
,„Бог не даст нас Живих класти в сирую могилу”... '
В naci Лпургп свящ. Дам1ян Вендзнлович виголосив про-
зповщь, приноровленну до торжества. Проповщь була не тьлько
прекрасна по форм‘1, але i повна мислей, глубоко-содержательна.
По Лггургн служат панихиду „объ упокоеши въ селеюяхъ
праведныхъ” Bcix тих, котр! в добрш i в зл!й годиш, не думаючи
-о co6i, служили народу рускому i для него працювали. За Bcix
тих, котр'1 за Русь свое жите положили. Прекрасно, як i в naci
JliTyprii, cniBae хор шд управою А. Л. Ропицкого. Наконец про-
звучало „Вечная память” i люди виходят.
Торж. Заг. Собр. члешв
'Общества 1м. Михама
Качковского в Сяноць
Фрагмент походу.
Похщ улицями MicTa
- При виход! з церковно! брами участники собрашя пере-
ходят пщ ошку оргашзатор!в похода з прибувшими is Львова
рускими студентами на чоль Похщ улицями мкта — то важна
часть торжества, бо вш мае показати чужим, що ми собою пред-
ставляем. Якось не дуже меш В1рится, щоби похщ вийшов добре.
Прещнь похщ вимагае HKoi-TaKoi дисциплши, а народ наш ди-
сциплшу не ду/<е любит. Однако моя нев!ра скоро роспливаесь.
Люди стают в чвцжи i похщ ще.
8
Як говорили шзшйше посторонш люди, поэпд виглядав
поважно. Не знаю только, чому в поход! не !шли оргашзованно
хори, члени котрих (женщини) були в народних строях. Вправд!
cniB в час! походу не був властями дозволений, але хори самим
сво!м оргашзованним присутств!ем i небуденним виглядом були би
пох!д дуже оживили.
Торж. Заг. Собр. члешв
Общества ш. Михаила
Качковского в Сянощ.
. Фрагмент походу.
Торж. Заг. Собр. члены»
Общества iM. Михаила
Качковского в Сянощ.
Фрагмент походу.
Собраше
Торжественне загальне собраше члешв Общества im. Ми-
хаила Качковского, получене з академ!ею по- случаю 50-лгия,. ся-
ноцко! Ф!лИ Общества, вщбулось в найб!лышй в Сяноц! сал! „До-
му Жовшра”. Саля повна. На перпим мкци Владика Яков Мед-
. вецк!й. Коло него представителГ властей, делегати центральних
руских шституцш i многочисленн! священники. Дальше штеллг-
генти i масси селян. Народ заляв щлу салю, Bci льожц галерИ, про-
ходи i коритари. На самш сал! участнике собрашя. около пов-
тора тисяч!.
9
Вщкрите собрашя
Поднимается куртина i на сцен! . появляется предс!датель
сяноцко! Ф!л!! Общества !м. Миха!ла Качковского, вщомий о.б-
щественний д!ятель ! патрют, свящ. Владим!р Вёнгринович, ш!-
шятор i в львишй дол! оргашзатор нищшного торжества. В той
момент хор, уставленний на перед! сал!, коло сцени, сшвае шсню
„Де Русь живе”, ту саму, котру пятьдесят лгг тому назад сшвав
хор в час! торжественного основуваня Ф!лИ Общества.
Як т!лько замерли посл!дн! слова гйсш, свящ.’Венгринович
виголошуе вступне слово. Вгддае поклш Дням' основател!в Ф!лН
i ревних тружеников на нив! народного просвйцешя в сяноцюм
окруз!. Говорит о т!й пращ, яку ФДя провадила. Наконец витае
вс!х участнишв собрашя, а в першу очередь Апостольского Ад-
мпйстратора Лемковщини, Владику Якова ;Медвецкого, котрого
просит о благословеше для собрашя ! его участниюв.
Торж. Заг. Собр. члешв
Общества ом. Михаила
Качковского в Сянощ.
Фрагмент походу.
Владика благословит народ
Владика шдносится з м!сця i крестним знаменем благосло-
вит з!бранних, ix родини i ix хати, ix помнили i ix труди, благо-
словит собраше i его штенцп. Трогательний момент. Рщкому
з присутних не закрутилась слеза в оць Декотр! з женщин плачут.
Чиж можна дивуватись? В!д многих л!т з висоти арх!ерейских
престол!в спливае на нас, руских галичан, не благословеше, але
слова, котр! пастирскими назвати трудно. Чиж. можна дивува-
тись, що се —‘Перше в!д десятк!в л!т — благословеше нашим
добрим нам!рам так сильно людей зворушило?
Виб!р презйдП-
3 На< предложена свящ. Венгриновича, почетнйм предсщателем
собрашя вибираесь Владика Яков Медвецшй. В презид!ю входят:
‘дф 'А^ Ё. Хиляк, яко д!ловий 'председатель, а яко члени: О. М.
Байко (Самб!р), д-р О. Г. Гнатишак (Криниця), д-ф В.Р.Вйврцк
10
(Львёв), сел. I. П. Бойко (Ляцке Велике коло ЗолоЧева). В секре-
Tapi вибираются: м-р Е. Д. Яновицка i Р. Я- Луцик.
Предсёдатель собранёя, д-р А. Е. Хиляк, витае Владику ё со-
брате, яко его дёловий предсёдатель, а заразом яко председа-
тель Рускоё Селянскоё Оргашзацёё. Переводит порёвнане межи
працею РСО, яко полётицноё оргашзацн, ё Общества ём. Ми-
хаёла Качковского, яко ёнституцёё, призванноё служити ёнтересам
просвёщенёя ё культури. - Пёдчеркуе важнёсть працё Общества
ё призивае д^о её поширеня ё поглубленя.
Свящ. Владимёр Венгринович,
предсёдатель сяноцкоё Фёлёё Общества ём. Михаёла Качковского
Реферати
Першим получае голос делегат Головноё Управи Общества
ём. Михаёла Качковского, д-р В. Р. Ваврик. Прекрасно опрацьб-
ванний, глубокёй змёстом, .добре виголошенний реферат д-ра Ва-
врика дав зёбранним картину титанёчноё борби Общества з тем-
нотою ё з ёншими пороками нашого народа, пёдчеркнув вёрнёсть
нашим незмённим ёдеалам, загрёв до дальшоё працё на культурнём
полю. Реферат другого делегата, дир. М. С. Цебринского, був
посвячений тим практичнйм задачам, якё Общество ём. Михаёла
Качковского мае перед собою, а якё зреалёзувати повиннё Об-
ществу помочи всё рускё люди, ’а в першу очередь члени Обще-
ства. Реферати обох делегатов були часто, перериванё гучними
рукоплесканёями присутних. • . < •..
Реферати були перегородженё деклямацёею М^Л. Волощи-д
новича, селянина з Королйка Волощского, кодрий виголосив
власнё,- повнё щирого чувства, стихотворенёе „Свёте милий,
Лемковщино”.
11
Прив1ти
По рефератах делегате шшли прив!ти для собрашя. Пер-
шим говорив делегат льв!вских руских студенте, председатель
Общества „Друг”, м-р П. С. Билинкевич, закшчуючи свою про-
мову словами стиха ёсешна: „Если крикнетъ рать святая: „Кинь
ты Русь, живи въ раю”, ты скажи; „Не надо рая, дайте родину
мою!”. Пот!м говорили: дир. К. L Ганасевнч !менем Рев!зшного
Союза Руских Кооператив!в, I. П. Бойко 1мене'м селянства всхед-
них областей Галичини, сгуд. В. А. Прохоров именем руских сту-
дент! в-волиняк!в, студ. К. Е. Константинович !менем pycKoi Сам-
б!рщини, Д. Н. Процик 1менем Руского Рольничого Союза,’ Е. I.
Милянич !менем захедно! Лемковщини, В. I. Блищак !менем Яро-
славщини, дир. 1. 1. Матеш !менем Перемишлыцини, М. I. Му-
зичка !менем лыявско! читальш Общества.
По прив!тах ведчитано письма i телеграмми, kOTpi насшли
на собраше. Таким способом витали собрате: Ставропипйскйй
1нститут, Галицко-Руска Матиця, Центральний Талергофскш Ко-
м!тет, Руска Школа, Спортовий клюб „Святогор”, свящ. Василщ
Курилло, свящ. Михам Юрчакевич, С. I. Борух, О. О. Кокотайло
з родиною ! др.
В час! собрашя хор пед упр. А. Л. Ропицкого ведсшвав: „1с
полла ет! деспота” (Tpio: г. г. Мар!я Петрович, Даргя Дутковска,
Стефашя Тимчишин), „Хваленъ Богъ” (сольо г. Mapii Шмчино-
Boi), „Отче нашъ” (сольо г. Кирилла Рудака).
Резолюцй
По привДах д-р А. Е. Хиляк ведчитав приготовлент Голов-
ною Управою Общества !м. Миха!ла Качковского резолюцй, ко-
Tpi були пед громк! рукоплескашя собрашем принят!.
Закрите собрашя
По вичерпаню niftoi программы собрашя председатель виго-
лосив коротку беаду, в котр!й охарактеризував значене собрашя.
По словам председателя, собрате виявило рускш характер сяноц-
Koi земл! i доказало, що можливости пращ в окруз! велик!, по-
тр!бна только праця ! витревалкть в той пращ. Педчеркуючи при-'
сутнкть,- на собрашю Владики Апостольского Адмшктратора,
д-р Хиляк звернув увагу' на велике значене того факту. Вед час!в
Яхимовича — говорив председатель — по раз перппй, здается,
високш достойник Церкви не только присутствовав на pycftiM
культуршм торжеств!, але i уд!лив ему свого благословешя. По
раз перцнй вед час!в Яхимовича рускш Владика ! -русюй народ
найшлися знова разом. Той факт мае велике моральне значене:
Подякою Владищ i вс!м участникам собрашя закшчив председа-
тель свою беседу, поч!м присутн! ведствали „Пора за Русь”.
Так закшчились сяноцю торжества. Були они несомшнно
поважною машфестащею руского духа, котра виказала, що Русь .
12
в Сяноччиш i на Лемковщиш взагал! живе,' жити хоче I жити
буде. Ивночасно вйявили они повну гармошю межи р!жними
частями руского народа в Галичиш, доказуючи безшдставшсть
i химершсть всяких проб, направлениях на розбитё руско! едно-
сти i солщарности. Виказали они, що в душах дих- дй-ей руского
Галича царит одна мисль — мисль сильно! пращ над осягненем
для народа лучшрго будущего. В т!м благородшм порив! до
роботи для народа сяноцю. торжества Bcix участники шддержали,
ободрили 1 укршилй.
Резолюцн
Торжественного Загального Собрашя члешв Общества iM.
Михана Качковского, вщбутого в Сяноц!, 1 листопада 1937 р.
I. Торжественне Загальне Собраше члешв Общества !м. Ми-
хана Качковского, в!дбуте в Сяноц!, 1 листопада 1937 р., заявляв,
що як в дотепер!шшй.сво!й б!лыие, як 60-лгтшй пращ, так ! в бу-
дуч!м Общество !м. Михана Качковского буде працювати в дус!
культурного обединешя руского народа во вс!х его галузях.
II. Торжественне Загальне Собраше стверджуе, що д!ятель-
юсть Общества !м. Михана Качковского требуе поширеня ! по-
глубленя, i тому: '
а) призивае Головну Управу до. дальшо! енерпчно! пращ над
укршленём i приведенем в. стройну систему д!ятельности Обще-
ства, передовым в области видавнйч!й i оргашзащйшй;’
б) призивае фин i. читальш Общества, як также вс!х рус-
ких культурних тружениюв до планово! .! систематично! пращ
в сво!х округах i мйцевостях;
в) призивае руских людей до массового вступленя в члени
Общества, як также вс! руск! днетитуцп !*вс!х руских людей до
систематично! матер!яльно! i морально! шддержки Общества в его.
робот!. . •
III. Торжественне Загальне Собраше призивае Головну Упра-
ву требовати вщ властей такого самого трактованя Общества !м.
Михана Качковского при удиюваню субвенщй на культу.рно-про-
. евпительну роботу, як под!бних оргашзацш шших национально-
стей.
IV. Торжественне Загальне Собраше призивае Головну.
Управу протестовати перед .центральними властями против вве-
деня до народних шил таких шдручниюв' руского язика, котр!
явоч'ним порядком, вопреки постановл’еняМ обовязуючих закошв,
вводят, чуж! для нашого народа нащональш назви „Украша”
! „украшсюй” вмкто. едино вторично правильное i научно оправ-
данних i правильних „Русь” i „русюй”, котр! дальше вводят чуж!,
непонятщ нашому народу слова гЬираженя, чим затемняют нащо-
нальну сознательшсть i затрудняют- науку нашр! шюльно! моло-
13
ДЙки; р!вночасно призивае Головну Управу требовати вщкритя
руских шкц народних i середних, а на перших порах привер-.
неня в школах учебник!в руского язика, под!бних обовязуючим
до 1928 року.
V. Торжественне Загальне Собраше стверджуе, що Общее
ство !м. Михама Качковского приневолене само провадити всю
культурно-просв!тительну працю серед галицко-руского народа,
помимо того, що русюй народ Галичини своею працею Л фон-
дами сотворив другу руску культурну шститущю — Руск1й На-
родний Дом во Львов!, котрий, согласно своему статуту, обо-
вязаний вести культурно-просв!тительну роботу, а котрий з!став
австр!йскими властями еще в 1917 рощ розвязаний. Понеже
справа неправосильного розвязаня то! найб!лыпо! руско! куль-
турно! шституцп в Галичин! до нишшного дня не з!стала пола-
годжена польскими властями, i шститущя та шяко! участи в рус-
к!й культуршй пращ не бере, — тому Торжественне Загальне
Собраше призивае Головну Управу затребовати у кбмпетентних
чинниюв зверненя Руского Народного Дома законним властите-
лям в щли дальшого продовжуваня его передвоенно! плодотвор-
но! роботи.
Пропов! дь
виголошенна свящ. Дам!яном Вендзиловичем в городскш церкв!
в Сяноц! по случаю Торжественного Загальногб Собрашя члешв
Общества !м. Миха!ла Качковского ! ювилея 50-лтя сяноцко!
Ф!лп Общества, дня 1 листопада 1937 р. :
Благедаримъ Бога, . благодЬявшему нами
и изл!явшему милость Свою на насъ.
Дороги мо! Братя i Сестри!
Довго томився, колись давно, народ !зра!льск!й в невол! еги-
петскш. 215 л!т по обчисленям кториюв i дослщам учених егзе-
гет!в гнув вш свою спину в тяжких земних роботах краю фа-
раошв. Як сон, як тщь, проминули тп перш! времена, коли па-
тр!ярх 1осиф занимав перше м!сце на-двор! фараона, коли не-
т!лько високе достошство i честь окружали его бреолом славй
спасителя Сгипта, но достаток земсюй i чесгь спадали i на его
брат!в i на старенького ix отця,. патр!ярха Якова. 3! смертно
1осифа як же то все змшилося! Достошства,. почести i слава
остались плько для родовитих египтян, а !збрайний народ 1зра!ля
попадав в що-раз г!рше порабощеше. 3 каждим роком тяжшою
ставалась доля того народа, —- не Длько кровавий шт тяжко!
п'ращ заливав ix лиця, але указом одного з фараошв род еврей-
ск!й з!став призначений на загладу. Серед моря прких сл!з невол!
полишились тому народу тмько дв! щнности, а то: в!ра в одного
правдивого Бога i нащональна традиция, котра у него лучилася
ricHO з релшею. Тож до Бога т!лько шдносили сво! руки, а ше-
14
пота ix сл!зних, горячих молитв вислухав 1егова i пклав iM вели-
кого мужа, сильного д!лом i словом, Пророка i Боговидця Мой-
сея, котрий став перед'лицеи фараона i затребовав освободженя
свого народа. Но не так легко i скоро то дело пшло! Доперва
по послщшй i найтяжшш is так зовимих в Священшм Писанпо
десяти египетских язв згодився фараон випустити народ !зрамь-
скш з Египта. Двигнулись табори, около трох милюнш чоловш,
i враз 3i cboIm скотом i прочим добром звернули взор CBift i по-
х!д на восток. Они шли за своею давною традищею. Вскор!
пришли они над море „чермное”. I тут страх напав на них, коли
узрми висок! шднят! волни вод, пбчули ix шум i рев, — а у них
нема шякого судна, щоби переправитесь на недосяжний оком
друпй берег. Та заумер уже дух в ix серцях, коли поглянули
назад i узр!лй фараона з кшницею i колесницями. Як стр!ла
гнався вш, щоби вернути 1зраьта назад в неволю. Но тут Bipa
i над!я Мойсея i народа на Бога не „завела. То страшне море
стало ix приб!жищем. Бог не т5лько чудесно вирвав ix !з рук
грозного фараона — они „неискренно, яко же по суху” перей-
шли море — але в волнах того самого моря утонув фараон i кош
его, i всадники его, i колесниц! .его, — ш одна жива душа еги-
петска не вийшла з морских пучин. Коли стали щастливо на
друг!м берез!, чувство . невисказднно! радости i благодарности
обняло серця Bcix !зр.а!льтян, -а сестра Аарона, Мар!ям, взяла
тимпан i, ударяючи в него рукою, серед побожного i радктного
танцю восшла Богу похвальну тень: „Пойте Богу нашему, яко
прославися, помощникъ бысть мн!> во спасете, сей мой Богъ,
и прославлю Его, Бога Отца моего и превознесу Его, славно бо
прославися”. I двигнулись дальшим походом. А перед ними-да-
лека еще пустиня, довг! ix ожидают л!та вандр!вки, н! один is
них майже не увидит даже берепв р!дно! земл! ix отщв, сам Мои-
сей узрит т!лько тши то! земл! з вершини гори Навав. Але па-
мять того чудесного собит!я, перехода через червоне море, ра-
д!сть в воспоминашях з оказанно! !м превелико! благодати Бо-
жого милосерд!я, радкть ншоли не стар!ючася, а всегда жива,
перейшла у евре!в з рода в род. Много пр!йшлось еще iM етра-
,дати, много раз упали i спронев!рилися Богу, перенесли еще
i друг! неволц ассир!йску i вавилонску, але память Toi чудесно!
хвшп запечатл!лась у них по в!чш часи в радктних i торже-
ственних праздничних воспоминашях,- при котрих чувство глу-
бокое благодарности возносится всегда ropi к Богу. Бо то уже
присуще благородшй людсюй природ!, що як свою печаль-скор-
боту, так i чувство радости i благодарности, поручае всегда Богу,
котрого присутшсть, хоть i невидиму, всегда над собою чувствуе.
I наС, дороги мо! Братя i Сестри, любезна руска Родино, i-з
Bcix закутан Галицко! Земл! згромадило ниш в мурах то! свя-
тит чувство превелико! радости по случаю .великого народного
праздника, загального собрашя нашего славного Общества iM.
Миха!ла Качковского, i торжества 50-л!тного ювилея его тутей-
nioi ф!лм. - .
15
I сяноцка земля, як i щла проча Талицка Русь, томилась в!д
BiKiB в неволь Перенесла она не десятки, a сотш язв i питок..
австрийского реяома, перенесла лютей Талергоф, перейшла море
червоне крови всесвИно! войни. I в кошмар! то! заверухи упав
престол гонителя, а на тереш его владшь виросли нов! славянск!
царства. А ми, помимо тяжких страдашй, мимо моря вилитих
сл!з, мимо стос!в понесенних жертв — що см!ло можна сказати,
чи вид!в кто „болезнь, якоже была болезнь наша” — спонев!-
рянш, оплюгавленш, псами -в!д гонител!в називанн!, ми не заги-
нули.
1з ряд!в вистлиць, як! в!д Покутя-аж по верхи Бескида чор-
шлйсь по напим краю, is стоав жертв тих доблестних наших
мучениюв, котр1 за народ, за в!ру, за руск!й обряд сво!х отщв
жите свое на чуж!й земл! положили, вир!с наш дух, окршла наша
сила. ’
I ниш, шсля довгихлгг, вперве собираемся разом на тереш
провшщяльного города, над, ср!бнолентим Сяном, щоби обно-
вите нашу славну традищю давних л!т, вщпразднувати загальне
собраше нашого славного Общества i почтите 50-л!тний ювилей
тутейшо! ф!лп.
3!брались ми радктно, любезна руска Родино, ов!янн! вс!
духом одно! руско! !де!> сповит! любовно одного руского серця,”
бо дух нам вс!м один ! серце одно.
Дали ми вже не один доказ, що’ не зг’нобила' ! не згнобит
нас жадна вража сила ш. жадна недоля; чим бшыш закуси воро-
пв, тим б!лыпа в!дпорна сила нашого руского духа в наиим
народ!. Бо народ наш опертий на могучих скрижалях Любови
свято! в!ри i, свого восточного обряда, котрьто цщности плекае
в нас наша свята Церков Христова, а з друго! сторони на скри-
жалях любови i преданности свош нащональшй традицп, возви-
щенним !деалам наших отщв, котрйто щнности враз з оргаш-
защею научно-просв!тительного житя в наиим народ! плекае наше
доблестне Общество !м. Михаила Качковского.
Коли в 1874 роц! з!стало основане Общество Дм. Михаила
Качковского, закишла i широко по наций Галищай Руси розне-
слася просветительна праця для блага народа. Не значит то, що
перед тим тако! пращ не було. В!д початку пробудженя Галиц-
ко! Руси по знесеню пашцини в час! так званно! весни народ!в
в 1848 роц! не бракувало ревних труженики!, котрим благо свого
народа, а передовым его просвИительне i економ!чне шднесене,
горячо на серцю лежало. Трудилися они на т!м поприщи ревно
i самоотверженно, i власне плоди ix многополезно! пращ витво--
рили потребу основаня такого просвИительного огнища, котре
би пляном!рно i однообразно рбзливало благодатш просвИи-
тельш луч! по вам закутинам нашо! Галицко! Руси. В память
тихого i ревного патрюта, совИника Михаила Качковского з Сам-
бора, зютало основане наше -доблестне Общество его !мени.
Як летною порою працьовит! пчоли прилегают з поля обре-
менешй солодким плодом, -так в!д тсй хвил! розходились !з
16
Львова i не перестают розходитись до ниш по селам i м!сточкам
Галицко! Руси хосенш, поучительш книжечки, а жадний науки
селянин, шщанин, чи трудовий штеллкент хватают радостно той
духовний корм, щоби кршити ним св!й ум i сёрце.
Книжечки тп розсказували народу его давну бувальщину,
его славу i его правду, розбуджували любов до свого рщного
руского слова i руско!. nicni, учили шдносити i улучшати свое
хозяйство, управляти свою р!дну землю-кормилицю, учили боро-
нити CBoi права, де того була потреба, i во Bcix напрямах, про-
св!тительшм, нацюнальшм i економ!чн!м, були i есть ти книжечки
нев!дступним пров!дником ’широких масс нашого народа.
A piK-pi4HO до шшого мгста на простор! Галицко! Руси
скликувало Общество CBoix члешв для в!дбутя загального со-
брашя. На тих собрашях знакомився лемко з бойком i з подо-
ляком i з гуцулом з-над Черемоша i з-шд Чорно! Гори i навив
з сво!м братом з зелено! Буковини. А коли з!йшлись, то насам-
перед до церкбвц! сшшили Богу помолитесь i душ! усопших
брапв-члешв помянута, а п!сля того о загальних народних д!лах.
говорили i радили, i вешльно потйпились i руску шеню заши-
вали, i так ободренн! духом, серцем скршленш, до сво!х загород
^вертали, щоби тим умшйше ! ревншше прикладати руки до прац!
для общенародного блага.
Взростала руска сила i русюй дух. Наша сяноцка земля
була знана широко i далеко з! свое! преданности до свято! Цер-
кви i над все горячо! нацюнально! бодрости i стойкости. Ревю
труженикйгпатрюти, любимц! тутейшого народа, наш! отц! i д!ди,
розпалювали русюй рух в серцях сво!х сишв i внуюв. Покрились
села Сяноччини сйью читалень, а коли в 1885 роц! вщбулось
в Сяноц! гранд!озне собраше Общества, повстала на шм у наших
доблестних патр!от!в священна мисль, випливаюча внроч!м з ко
нечно! потреби, основаня в. Сяноц! ф!ли Общества, котро! 50-лп-
ний ювилей так радктно сегодня празднуем:
Не наша то заслуга-, що ниш вяжем золотей енш труд!в
наших доблестних предк!в-патр!от!в. Щастливе время зробило нас
участниками то! радктно! хвил!, Провйдше Боже вибрало нас на
св!дк!в i глашата!в радости того ювилея, котрого не довелось
дочекати основоположникам тутейшо! ф!лН. Тож з шжними чув-
ствами глубоко! благодарности, з низким земним поклоном звер-
таемося мй сегодня до тшей тих славних наших предюв. Пойяли
они добре i честне, повинен !м сказати »спасибо русскш народъ«.
•Хоть плом они вдойшли i !мёна ix в заупбкойшй панихид! помя-
нем, но дух ix живе i д!ла ix живут. 1х душ! невидимо взносятся
над нами i они разом з нами берут участь в великолшшм торже-
ств! нишшного ювилея.
Передовом' дух отца Генрика Полянского, перед трема ро-
ками упоко!вшогося в Самбор!, в час! основаня ф!лН Общества
в Сяноц! пароха" села Туринско коло Лупкова. Память того рев-
ного священника-патркта живе по ниш в серцях не т!лько стар-
17
тих жител!в села Туринско i цедо! ripcxoi закутини, але она жива
i у Bcix члешв нашого Общества, а то по причин! многопоучйтель-
них розсказ!в i ц!кавих повюток, так часто пом!щуванних отцем
Генриком в !здан!ях нашого Общества. Поборював о. Генрик
гбловно порок тянсгва, котрий в..80-их роках минувшого сто-
-л!тя так сильно заппздився серед нашого селянства i матер!-
яльно i морально его нищив. Ревний пропагатор тверезости в !мя
дев!за „трезвися”, поборював о. Генрик в ум!лих розсказах i всяк!
!нш! пороки, котр! ! Бога ображают i нам по бедышй части, еще
за нашого житя, шкоду i упадок приносят. Весь труд о. Генрика
походив з горячего его желаня вид!ти свш народ хорошим,
пестним, стоячим нар!вн! з прочими культурними народами св!та.
Тож коли !шло о основане в Сяноц! федп нашого просветитель-
ного Общества, о. Генрик перш!й приложив- свою д!йствуючу
руку до того народного д!ла.
Рад!е i дух другого великого труженика на сяноцкш на-
родшй нив!, дух о. Теофеда Калужняцкого, тогдашнего пароха
в недалеюм в!дси Запрю, в!рного сина свято! Церкви i Матери-
Руси, котрий, яко память сво!х труд!в, оставив построений ним
в Запрю одноповерховий xopoiuifl д!м !м. Михаеда Качковского,
де по сегодня помещается просторна саля ! рускгй кооператив.
Сей патр!от оргашзовав в Запрю перппй в Сяноччиш церковний
хор, сшваюч!й по нотам. Вш, яко председатель сяноцко! ф!лН
Общества, виповняв тую должшеть з повною самоотверженно-
стпо вед 1887 року аж до свое! смерти, котра последовала в 1901
роц!.
Торжеству нишшному радестно присутствуе i дух д-ра Але-
ксандра Вайцовича, л!каря в Межибродю. Яко л!кар, го!в вш рани
i хороби т!ла, вертав фёзичну силу Лзнеможенним. на одрах бо-
л!зни, але розум!в, що в здоров!м т!л! повинна бути здорова
.душа. Яко патрют, перенятий сердечно любов!ю до свого народа,
рвався вш до труда над душевним шднесенем 1 укршленем тих
широких с!рих масс сяноцко! Руси, а ревшеть его для такого
труда ясними лучами запечатледась на тереш. сяноцко! ф!л!!, ко-
трш вш служив не тедько добрим всегда соведом, не тедько пов-
цим активним сво!м трудом, але i не одна грошева жертва его
кармана ваддана була на алтар общенародного деда в !мя воз-
вищенних едеал!в его щироруско! душ!.
Радуются великою радостно нишшного ювилея i душ! таких
доблестних патр!от!в Сяноччини, як 1ллар!он Габла, колись пов-
нившш обовязки секретаря тутейшо! ф!лН, тогди дёпендент адво-
ката ккрицкогб, i дух учителя народного !з Чертежа Дохняка,
i дух податкового урядника Александра Яковчика, i дух селя-
лина-патр!ота Михаеда Лисовского з Ольховец. Bci они ревно
i в!рно сослужили свою службу на тереш тутейшо! ф!л!!, пере*
нят1 горячею любовью свого народа. В св!тл!й дружищ того
радктного хоровода не можу поминути i шших благородних
душ, як д-ра Александра Савюка, котрий в довоенне время був.
18
головням двигателем, средоточгем ! огнищем щлого кулвтурно-
просв!тительного житя сяноцко! земли
А з душою того патрюта рад!е днесь невидимо в етерич-
них дрожашях ! дух благородного, так живо еще в памяти наций
живучого о. 1осифа Москалика, катихита тутейшо! державно!
пмназп, в последних л!тах пароха Ольховец. Сюлько-то селян-
ских сишв сяноцко! земл! вийшло з-шд руки того умного i опит-
ного педагога, а при т!м ревного руского патрюта! BiH не т!лько<
виховував молоддж, учив ei любити Бога i святу Церков, але
вщшляв в ei серце живу любов до pycKoi земл!, руского народа!
i его бувальщини. Нема н! одного его ученика, котрий в серцю
сво!м не заховав би памяти i благодарности для того св!тлого<
учителя. А чого учив молод!ж, то сам виконував в практицц,
вспомагаючи головно вид!л тутейшо! ф!лИ всегда цшним сов!том,.
а то i теплою рукою, як потреба того заходила. I так, яко син
руского народа, в!ддав вш томуж народу многополезн! труди
щлого свого житя.
А над душами тих вс!х !дейних тружениюв народних взно-
сится дух о. Ол!мпа Полянского, довгол!тного пароха Юровец,
посл!дного довоенного председателя сяноцко! ф!лН в!д 1901 до>
1914 року. Св!тла личшсть того ревного патрюта позйтане неза-
тертою в памяти не плько сяноцко! ф!л!!, але .i ц!ло! сяноцко?
Руси, бо знанний в!н був не плько тутейпий штеллйенцп, але най-
ширшим кругам нашого сяноцкого руского - селянства. Умний.
i вирозумедий, снискав вш соб! любов найширших с!рих. масс,,
а за в!рн!сть ! преданшсть руским едеалам, за свою стойюсть,
претершв прке заточене ! мученичу смерть далеко на чужин!, на.
многослезшй Талергофсюй юдоли.
Було п!д вечер. Сонце последними сво!ми лучами прощала-
долину Талергофа i ряд чоршючихся бараюв по обох сторонах
дороги табору штернованних i скочувалось за сшжн! стир!йск£
Альпи. В бараку Нр. 4, на клочках прогнившо!, почоршло! соло-
ми, лежав о. Ол!мп. Не спав в!н. Накрив лице. свое' долонями
! важко щось думав, бо з грудей его добувались вед часу до часу
тяжк! вздохи. Аж тут вед дороги, з-шд барака, донеслись чудно- >
гармошйн! звуки мило!, редно!, руско! nicHi: „Де ср!бнолентий'
Сян пливе, от там наш рай, той рускш край, той русюй край...”
То д!ти Галича, заточенщ, живо редкий край всшмнули, хором
з!брались ! руску шсню засшвали. Громк! ei звуки лунали далеко,
але i в серце руске впивались глубоко-глубоко. Отрясся з сво!х.
дум о. Ол!мп. I вш душою в ту м!нуту був над ср!бнолентим Ся-
ном, ходив думками по тих долинах i верхах, вид!в т! села i хати,
i живущш там св!й будний рускш народ, для просвщешя’ i по-
двигненя котрого его серце всегда так живо билось. ПедшНгя в!»
тепер, ус!в на солом!, отворились широко зшиц! его очей i п!д
звуки умолкаючо! nicHi потекли з-пед пов!к потоком горяч! сльо-
зи. I не один лемко отер. в. ту хвилю косматим рукавом свого*
Ирака горячу слезу. 1 его гадка линула в ту хвилю ген-ген да-
19
•леко до р!дного краю, до зеленого Бескида, в тужну смеречину.
I очима свое! душ! вид!в вш свое рщне село, тн нивки б!дш, y6ori,
iBiBCHHi, що смужками тягнутся в!д верха до верха, ! символ
преданности отцям — крест трираменний, деревянный, похило при
.дороз! на краю села стоячш, i страсть Христову на Бож!м зна-
мени. I узр!в вш духом свою р!дну хатину, низеньку, з малень-
кими в!концями, шд соломянною CTpixoro. I вступив духом в тую
хатину; i вид!в свою дорогу супругу заплаканну, так як ei поли-
шив, коли его таскали в лютий Талергоф, i ддточки др!бненькп,
Русинятка ясноволос!, купонною коло в!конця збились i скр!зь
•замерзлу шибку глядят, чи не вертае ix тато...
Так мучились, так страдали тн, .що святу Русь любили, що
свклом ei исторично! правди i науки хотали просв!титись. Таких
доблестних патр!от!в мала сяноцка Русь в рядах вид!ла тутейшо!
ф!лп в(д початку аж до тепер вибранного видГла, в руки котрого
споюйно i безпечно зложено дальний проввд в незломшй Bipi,
що в!н поведе д!ла Toi ф!лй свклим шляхом славних i незаб.-
.венних cBoix предшественников.
„Много лк минуло,
Много дум уснуло”.
Так каже руска теня. Так! 50 лк — половина столкя —г. то
великой шмат часу... А наш ср!бнолентий пливе co6i, як i перше
плив... Колишутся прибережш его лози i тихо шепчут про давну
славу, про мужественных давних repoiB, про Русь в Сяноччиш
тверду i глубоку. А волны ср!бнолентого розливаются, Одш ши-
роко -— надают р!щ поваги i маестату, а друг! 1дут в глуб. Они
усувают. в сяду запору, всяку таму i перешкоду, щоби р!ка з ли-
мцем чистим, незмученним плила ген-ген далеко, аж до моря. Так!
Минулися Tii, що так ревно ! неустрашимо, так славно для блага
.народа трудились, що для то! пращ вс! CBOi сили вщдали i му-
ченическою смертно в!рн!сть русюй где! зацечатл!ли. То були,
однако, т!лько перш! воши. Коли Tii пройшли, на ix м!сця мусят
пр!йти з живо бющого жерела хрустально! руско! !де! нов! фил!
щейних i самоотверженных борщв за народне руске !мя, за Руси
•честь i €i благо. Русло нащонального житя не м'оже засохнути!
А звщкиж тих филь виглядати? Т!лько i одиноко з.тво!х
'крупв, руска Молод!же, мают они вийти! На тоб!, руска Моло-
д!же, руегбй цв!те, спочивае той почетний обовязок одушеви-
тись щеалами неустрашимых борщв народних, воспламени™
в CBoix сериях огонь то! само! Любови до свое! руско! родини,
свое! земл!, свое! iCTOpii, якою ix серия гор!ли, i взятись усердно
до пращ, до живого труда, до неусипних подвипв для Руси свя-
то!. Та скажет, молодий Брате, що в сериях молодечих есть тая
охота, есть тая жажда служити рускому ,д!лу, але якось видается
•она за слабою до так великих i возвишенних подвипв. Скажет:
„Ми з удивительним почтешем глядимо на труди предюв наших
! з запертим вщдихом питаем, зв!дки бралась у них така сила,
такт дух, так!й -непонятный жар, що давав !м возможшеть на-
20
прягатй CBoi сили прямо до геро!зма?” Тож вскажу тоб! же-
рело. то! чародшно! сили. Сеть ним девгз нашого Общества iM.,
Михама Качковского, золотими буквами виписанний на его пра-
nopi: „Молися, учися, трудися, трезвися”. Вдумайся поважно.
i вглубись i перетвори в сво1м серцю той дев!з, нехай в!н стане-
основою Bcix TBoix дум, i желань, i д!л, а повстане в тоб! той сам;
непонятний чар, i жар, i сила, i огонь до возвишенних труд!&
для блага свого руского народа.
Страхаешся може в Tift пращ воропв? „Врагъ мне. не стра-
шенъ” — сказав поет. Гляди! В1н день ! шч мозолит евш ум, сон
вщбшае в!д его повж, вш придумуе средства i куе. оруж!е на
нашу загладу, его щла пр.аця устремлена на нашу загибель. I чи
можеш равнодушно дивитесь на то? Чи не рвется в твснй груди
серце до благородного труда, шднятого на благо i честь свято!
Руси? Як день старппй вщ ночи, як жите старше вад смерти, так
i праця i труд в !мя житя i блага i надежно! чести руского на-
рода старил Bifl шкчемного труда для темнота i загибели. А може
в шднятю труда оглядаешся на пом!чника? Н1кто тоб!, любий
Брате, в т!м диц не поможе! ГПкто для блага Народа не викуе
Kpacrnoi дол!, як сини того народа сам! ревно i, охотно о то не
подбают. "Плько отрясись !з знев!ри, пробудись от сна, а есть
для тебе до Toi пращ плько один пом!чник, але пом!чник кривой
i могучш, Бог всесвятий!
Богъ намъ поможетъ, Богъ есть съ нами!.
Проснись, народъ, уже не спи!
‘Смело ступай отцовъ следами
И Землю русскую храни!
Аминь.
Вступительное слово
произнесенное при открьти Торжественнаго Общаго Собрашя
членовъ Общества им. Михаила Качковскаго 1 ноября 1937 г.
предсТдателемъ сяноцкой филш Общества, свящ. ВладимГромъ-
Венгриновичемъ, настоятелемъ прихода въ Королике Волош-
скомъ.
Поль столЪт!я прошло отъ времени, якъ въ н^шемь городе-
СянощЬ отбылося первое и величавое собраше членовъ нашего-
Общества им. Михаила Качковского. Явилося на немъ понадъ 100
священниковъ и понадъ 1000 д'Ьйствительныхъ членовъ и много*
приступило новыхъ членовъ и тысячи руссихъ людей приняли
въ немъ участ!е. ПредсЬдателемъ Общества былъ тогда извест-
ный нашъ писатель и выдающейся литераторъ. Богданы Андрее-
вичи ДГдицкш.
На томъ собрашй постановлено много важныхъ д!алъ для
целей просветительныхъ и экономичныхъ предпринят^ и въ-
особенности•для самого Сянока й. стороны постановлено, осно-
2>
ваше филш Общества, открыта »Народной Торговли« и бурсы
для учащейсй молодежи й другш.
Вечеромъ того дня состоялся прехорошш концертъ подъ
диригентурою присутствующего тутъ межи нами и бодрствую?
щого ветерана-патрюта, отца советника и декана Владим1ра Вах?
нянина, тогда еще молодого слушателя Богослов1я.
Я маленькимъ хлопчиною въ III классе гимназш прицепился
къ эстрадЪ и вслуховался въ прехорошш пешя, пбдивляючи та-
кого тенора Процыка, такого басъ - баритона Витошинского-
и другихъ. И съ помежъ песенъ запомнилъ я и молоденькимъ
сердцемъ глубоко прочувствовал!. высокопатрютическую песнь
во воспиташе и завётъ будущимъ поколе'шямъ, которая по 50
летахъ что только была повторена и спета между нами: »Где
Русь живетъ, тамъ наша жизнь, тамъ нашъ народы, тамъ наша
песнь, тамъ наше сердце и душа, тамъ наши давни вспоминашя,
тамъ наша радость и страдаюя, .— тамъ наша Мать, тамъ Русь,
свята! Мы любимы Русь, для ней живе'мъ...«
И началася народная робота... Выдащпгся сыны- Сяноччйны-
закотили рукавы и взялися неусыпно до труда. Въ самомъ Си-
ноде основали фшйю Общества Качковского дня 1 декабря 1887,.
основали »Народную Торговлю*: и бурсу для учащейся молодежи,,
позднейше тотъ пр!ютъ русскихъ сердецъ »Народный Домъ«
и съ временемъ многополезное кредитное общество и здаше-
»Бескида«, которое за высокопреподобного отца канцлера 1оси-
фа Секержинского, еще яко катихита и начального директора,,
выбйлося въ могущую силу народную.
И вся сяноцкая подбескидская страна покрылася сетью чита-
ленъ и читальнявых-ъ крамницъ и .кассы, молочаренъ, русскихъ
дружины, росширяючи просвёщеше межъ народомъ и двигаючи-
его матер!яльно.
И сегодня мы собралися воспомянутй то, что сбылося 50
летъ тому назадъ. Те, который поревновали тогда за добро
отечественное, ныне уже въ темномъ гробе. И мы въ церкви;
святой при поминальномъ Богослужении* во умиленш молилися
о ихъ спасенш и вечномъ возмездна передъ Господомъ. И тутъ,
на томъ месте, съ приподнятымъ чувствомъ вечной благодар-
ности помянемъ техъ самоотверженныхъ тружениковъ: Алексан-
дра Яковчика, сборщика податей въ Сяноце, который первый
приготовлялъ почву для открытая филш Общества; и того му-
равля-труженика и писателя народного, о. Генрика Полянского,,
й после его брата, изряднейшаго делателя и писателя, о. Олим-’
па; первого председателя филш, многозаслуженного приходника-
крылошанина, о. Васил1я Чемарника; и по немъ довголетного
многозаслуженного председателя, о. Оеофила Калужняцкого;
магната-жертвователя, лекаря д-ра Вайцовича изъ Межибродья;
зятя великого просветителя нашего народного и основателя на-~
шего Общества, отца 1оанна, депедента адвоката Йскрицкого,
Илларюна Габлу; великой памяти покровителя' учащейся моло-
22
дежи и собирателя общественныхъ строешй, катихита о. 1осифа
Москалика; отца крылошанина и декана Сембратовича, действу-
ющего часто члена выдела; защитника и отстаивателя народ-
ныхъ и общественныхъ делъ, адвоката Савюка; нотаря Кокуре-
вича; учителя Дохняка; певца церковного Лисовского; Григор!я
Кишку, Патроника и прочшхъ, и прочшхъ, высказуючи имъ пе-
редъ -небомъ и Отечествомъ нашимъ вечную, вечную, вечную
память!...
Въ святыне Божьей при Безкровной Жертве мы воздали
молитвенную дань благодарности Господу, что дарилъ насъ та-
кими людьми и далъ имъ успешно довершати великш обще-
ственный цели.
Но вместе и молили мы Всевышняго, чтобы по ихъ завет-
нымъ указашямъ любви и 'жертвенного труда и мы ныне и въ
будущемъ подражали ихъ светлому" примеру и не взираючи на
тяжкое повоенное лихолетье не усыпали въ труде отечествен-
цомъ и.съ словомъ исторической тысячелетной правды единой
Руси жертвовали жизнь нашу для ей блага подъ девизомъ техъ
задачъ основныхъ просветительно-общественныхъ: молися, учи-
ся, трудися, трезвися...
И Тебе Народе русскш, Васъ, Братья и Сестры дорогш
и представители обществъ и организащй народныхъ, въ Ню
памятну ювилейную хвилю, коли Вы изъ дальшихъ и близшихъ
сторонъ Прикарпатья такъ численно пр1ехали къ намъ, чтобы
вместе съ нами розделитися чувствами патрютическими и под-
держати насъ въ нашихъ лучшихъ намерешяхъ, приветствую
щирымъ русскимъ сердцемъ и складаю Вамъ земный поклонъ,
заявляючи Вамъ отъ имени филш нашу великую благодарность.
Изряднее пршмите, Отцы Духовный, за снятый молитвы
и жертвопринбшеше въ храме Божшмъ задушевное »Спаси
Богъ«.
Горячее слово привета Высокоблагороднымъ Господами
Делегатамъ центрального Правлешя Общества и великая благо-
дарность за созваше сЪбрашя членовъ по случаю праздновашя
нашего ювилея.
Я вижу тутъ съ нами Братьевъ-Поляковъ, вижу вчера и ны-
''не Высокопочтенныхъ Представителей Власти державной, вой-
сковой и автономичной, и съ чувствомъ братной любови скла-
даю дорогимъ Гостямъ низюй поклонъ и искренно благодарю
за то, что милостивымъ своимъ присутств!емъ изволили почтили
нашъ народный праздникъ". ,
И еще слово последнее мое съ смиренною просьбою къ
Вамъ, Ваше Высокопревосходительство, , Милостивый Владыко
и Отче Любимый нашъ! Божье Провидёже дало намъ Васъ въ
преемники нашихъ велйкихъ и незабвенныхъ Снегурскихъ и Яхи-
мовичей... Вы всемъ сердцемъ и душею жертвовали себе во
•благо святой Церкви и народа русского. Й мы все тутъ собран-
ный, и представители общественной жизни народной, въ совер-
23
шенной преданности и сыновной любви къ Вамъ, видячи въ Васъ
нашего найлучшого Пастыря и добляго Вождя, въ с!ю минуту
такъ торжественную преклоняемъ нашй головы предъ Вами
и просимъ во умрленш: »Владыко нашъ и Отче добрый, поднеси
Твою всещедрую руку и благослови наши лучшш намЪрешя
труда и жизни во благо святой Церкви и народа русского! Вла-
дыко, благослови намъ!«
""ШНИ.
Ре*е р а т
виголошенний д-ром Василием Романовичем Вавриком на Торже-
ственшм Загальшм Собрашю член!в Общестйа !м. Миха!ла Кач-
ковского, в!дбут!м в Сяноц!, дня 1 листопада 1937 р.
Ваше Преосвященство, Св!тлий Соборе!
1.
Пишут в книжках, що в Африщ, там, де есть сегодня велика
пустиня Сагара, було колись море. 3 часом вода всякла в землю,
i на е! поверхности залишився жовтий nicoK. Розсказуют, що
коли припасти до него ухом, то чути, як в глубин! земно! утроби
журчит вода.
Др сагарско! пустиш не в прям!м, але в переносим значеню
можна подекуди прир!внати нашу Галицкую Русь. Всего 600 л!т
тому назад, за княжих час!в, культурне жите текло тут широким
i бистрим руслом; Достаточно згадати хотя би трех славних на-
ших княз!в: Ярослава Владим!ровича, прозванного Осмомислом;
Романа Мстиславича i Данила Романовича, бще ниш живем засо-
вами духовного богатства княжо! Руси. I не диво! Своя, р!дна
культура проникла наскр!зь всю душу нашо! земл!, i коли ми
приляжем до не!, приложим наше ухо i, зата!вши дух, вслухае-
мось в бите ei пульса, то виразнр вщчуем, що вщси шшла руска
слава, що
Тут, в дремучих сих Карпатах,
безпреривно, споконвж, \
самочинним господином
був ЛИШ РУСК1Й ЧОЛОВ1К!...
Не так напади кочевиюв, татар i турок, як крамола княз!в
i бояр, як ярмо панщини повергли в пропасть руске знамя. Руска
земля стала пустинею в нацюнальшм значеню того слова. Лиш
в чорнозем! i при т!м, кто его обробляе, заЛишилась !скра рус-
кого духа. I так було илька впав, так було до памятного 1848
року, коли наш народ встряхнувся в!д панщини. Однако уже
в сл!дуючих лйах придавлено св!тло „весни народ!в”, вщкинено
вс! ei добич!, бо наступила чорна реакщя. Наша штеллйенщя
того пер!ода складалась виключно з духовенства. Б!льша его-
часть говорила по-польски, наслщувала невольничб др!бнд-шля-
хетск! замашки, далеко стояло в!д справ , Селянско!, трудово!
масси, економ!чно пригнобленно! силышм обшарництвом польских.
-24
д!дич!в i богатою жид!вскою буржуаз!ею. Нацюнальночдеолопч-
ний путь тод!шних наших верхов покривав безпросв!тний туман.
1менно тод! виклювався з шдкиненного австр!йского яйця тип
„патрюта”, свИопогляд котрою обмежувався В1днем i Галичи-
ною. Bin закис в лояльности i рабств! до австр!йских властей
i боявся свое! власно! пни. Отже облогом лежала наша земля.
Наш землепашец перебував в страшних злиднях, в безвихщшй
культуршй темряв! i погибав без поради, без проводу, без обо-
рони i без оргашзацп, В пол!тичшй i сощяльшй области пахло
заплкшлим консерватизмом. Наша земля губила CBoi юторичш
дорогощнности.
Аж нараз над Галицкою Pycire пролет!в метерр i просвИив
•ei вздовж. i поперек. Тим метеором був свило! памяти свящ. 1ван
Наумович — чудесний чоловш, котрий могучим своГм лемщем,
пером, i прим1ром личного труда переорав нашу землю, виполов
ei з nHpiio i буряна, виправив i зас!яв чистими i здоровими име-
нами. BiH порушив наш край при Карпатах чарод!йним голосом
призива, бо мав дар слова, що не т!лько шднимало, но i запалю-
вало серце i гр!ло его благодатним огнем. Кожда его статя, кожда
noBicTb, кожда наука, кождий стих дихали такою силою, що за
i<iлькадесять миль {шли люди за его книжкою. Украшоф!ли же-
лают вичеркнути, его !мя з нации л!тописи. Пуста робота! BiH
безсмертен, як учитель, як проповщник нравственних засад, як
просвИитель нашб! вггчини. Основи его д!ятельности заключа-
лись в намаганях вивести нашого чоловша !з гряз} на св!т сонця
! в бою на жите i смерть з пороками, котр! назвав розбшниками
нашого народа. Такими пороками-злодтями, на его думку, були:
— Неволя, найстрашшйппй розбшник душ!, ума, т!ла i сер-
ця нашого народа. Невольник добров!льно продае свою честь,
свою Bipy, свою землю, свою свободу, св!й язик i св!й народ за
марницю, мамону, посаду i стается рабом сам, i CBoix д!тей гонит
в ярмо. Рабска кров, коли переходит з поколшя на поколше,
родит виродшв, манякчв i безхребетнивдв.
— 'Темнота, пщвалина рабства! Она зводит наш народ
в нужду, викидае его з батьювского загону, губит его характер,
виводит на машвц!, повергае в забобони, тднимае сокиру брата
на брата. Не мало руских душ i не мало руско! земл! она вирвала
is руских рук. _ 1
— ГПянство поборював свящ. Наумович вами можливими
способами. В!н ’знав, що чолов!к отравою алькоголевих, горячих
напитав випалюе сво! внутренности, розсудок, Боже подоб!е
i принимае вид скота. Слава Богу, ниш шянство переводится, но
наш чолов!к упоюется тепер неосуществимйми теор!ями. Bin за-
ливается утошею партийности i з ножем в руках !де на своего
противника. По невчас! в!н шзнае, що був отуманенний, пяний
! не здавав соб! отчета з того, що вробив. Таким дурманом пян!
наш! „украшц!”, котр! в!дкидают руск! тсторичш правди.
25
— Байдужшсть з засадою: все бери, мене лиши! Видит наш
чоловш, що поб!ч него творится лихо, а вш мовчит. Завзято
мовчит, коли у cocifla крадут i палят, i вм!сто того, щоби зло
в зародипп убити, вш удае, що шчого не видит i шчого не чуе.
Батьки i матер! укривают злочини ceoix сишв, i !м байдуже, що
Ti сини шзшйше ix самих з хати викинут. Байдужен наш народ
до просв!ти, до правдиво! науки, до промислу, до торговл!, що
сво!х прав i обича!в i до всего, на ч!м вш сто!т. ''
— Легкодупйе далеко не вщходит в!д байдужности. Глянь-
мо, сюлько легкодух!в в напим народ!! Сюлько уже виршлось
того, чим наш! предки дорожили, за що сво! голови клали! 3 лег-
ким серцем наш чоловш продае на виборах свою совкть, легко-
важит сво! нацюнальш обовязки, нерозважно в!дкидае добр!
ради правдивих провщниюв.
-— Лесть або фальш вшшла в плоть i кров нашого народа.
Кто б!лыпе фальшивий, як не русюй чоловш? Фальшив! его со-
лодк! слова, фальшив! низк! поклони, фальшив! поц!лу! рук,
фальшив! присяги! Вш льстит, бо думае, що перехитрит, но падае
жертвою. Часом его лесть доходит до огидно! пщлоти. Часом
встр!чается у нас чоловш, а в шм дв! ! три натури. Вш поступав
шакше дома, шакше на улиц!, шакше в урядах. Чи, мбже, не
правда? А згадаймо 1914 рш! Сюлько тод! було фальшивих до-
нос!в, сюлько фальшивих з!знань, сюлько фальшивих присяг*
нав!ть високо осыченних, !нтелл!гентних людей, пол!тик!в, ба
i св'ященниюв!
— Самолюбие, порок, що велит чбловшу вид!ти лиш самого
себе, а ншого ! шчого шшого. Страсть до самого себе черною
плахтою завязуе ему оч!. Самолюб не журится другими, лиш-би
ему добре було. Для своего личного добра вш готов пгги на най-
тпдл!йш! услуги, згубити i продати-громаду ! в!тчину. Вш прется
на верх, щоби заспоко!ти сво! ненаситш кармани, через голови
CBoix родимц!в.
— Легков!ршсть марнит нашу силу. Наш чоловш легко
в!рит всякому пройдисвггу i шибайвИру, не думаючи нав!ть про
то, що перед ним стсйт обманщик, злод!й, ворог, котрий, як ло-
вец пташину, хоче его заманити в свою западню. Нашему чоло-
вшу легко пустити в очи туман, затягнути в матню. Уважай, чоло-
в!че, кто до тебе приходит, що говорит, куди тягне! Сюлько лег-
ков!рних наших людей дае себе обманути пол!тичним аНтаторам,
в м!ст! на ярмарках картарям, обманщикам i торговцям будто
золотих р!чей, звичайним провркаторам i шби-то зборщикам на
русю церкви, читальш, кооперативи i пр.
— Жидолюб!е за час!в свящ. Наумовича серед нашого на-
рода було незвичайно велике. Перпий i найлучппй дорадник
в сел! був жид. Тепер, Богу слава, перемшилось, однако не зов-
ам. Наш чоловш i ниш волит купувати у жида, як в свощ крам-
ниц! i в!н охотно !де за всказ!вками жида-адвоката, котрий, наче
зпявка, за криницю, або межу, висисае в!д него грош! i руйнуе
26
ц!ле его господарство. Правду говорячи, i наш русгай адвокат'
ум!е виголити нашого чоловша чистшше в!д жида-адвоката, но-
то р!дко бувае. Хорони нас, Боже, В1Д ненависти до жид!в, тим.
б!лыпе в нишшш, для них дуже тяжю, часи, але мати св!й влас-
ний, непожиченний розум все-таки наилучше.
— Нелюбов до свое! pycKoi народности завела наших бояр,,
магнайв, шщан в чуж!й табор. Она була причиною того, що-
MHori наш!’ люди вирпслись своего кторичного !мени, вир!клись
легкодушно свое! Руси i pycKoi !де!, котра вела наш народ на
протягу тисяч! Л1т через раддсть i злидн! до утвореня найбыь-
inoi в CBiTi державности. Она ! ниш есть причиною того, що мной
наш! люди вщкидуют церковно-славянске письмо, освячене тра-
дищею в!к!в, фальшуют наш! л!тописи ! грамоти, ! тепер за хл!б,
за посаду, за кусок своеЬже купленно! земл! переходят на другу
в!ру, женятся з чужинцями ! принимают чуж! звичаь
— Недостаток громадского таланту у нашого народа просто
разячш. В наций громад! ск!лько есть людей, ст!лько-же i розу-
м!в. Кождий !де соб! особняком, живе для себе. Трудно, як з ка-
мшя, перевести в сел! засаду: один за вс!х, вс! за одного!
— Марнотравшсть у нас була i, на жаль, есть на кожд!м
крощ. Наш чоловпс марнуе час на р!жш кальварп, витребеньки
! псоти; марнуе доропй rpini на безцшн! блискотки, вм!сто ужити
его на добру книжку; марнуе духову силу на парпйну, брато-
убшственну борбу ! роздори.
Bci т! закорешл! пороки нашого народа свящ. Наумович
старався вирвати з корнем. В!н бив в дзвш тревоги на проповщях.
i в книжках сильним ! безпощадним словом накликував до по-
прави. Не можно его р!внати з нашими !нтелл!гентами тод!ш-
ного перюда, котр! твердили, що у нас сощяльного питаня нема,
що наше лихо заключается в лшивств! i пянств! хлопа. Прошу
зрозум!ти, що Наумович був священиком, жив серед народа ! знав-
его добр! ! зл! сторони. Як добрий отец, вш говорив о розбш-
никах, а р!вночасно з слезами в очах молйвся:
„Боже всемогучш, Отче небесный! Ты выпровадивъ рукою-
Мойсеевою народъ израильскш изъ неволи фараонскои. Ты давъ
силу слабому Давиду на великана Гол!афа. Выведи и народъ нашъ
изъ неволи темноты и дай ему силу, абы тихъ всТхъ розбойни-
ковъ, що завзялися на погибель его, Онъ побТдивъ, абы узр-Ьвъ
св’Ьтло Твое небесне, правду Твою, абы познавъ себе, на що Ты
его сотворивъ, абы межи другими народами онъ занявъ честное
м-Ьсце, якъ богобойный, розумный, трудолюбивый, богатый
и св'Ьтлый народъ, аминь.”
3.
В 1875 рощ почало свою роботу Общество !м. Миха!ла Кач-
ковского. Не стану довго розводитися над... отчетом то! роботи.
Тут не пора рострясати ei суть ! зм!ст, i трудно в узких рамках
представити ei ц!л!сть з критичним пог лядом на ei вартють, щль.
i ycnix. Було би пересадою назвати д!ятельшсть Общества !деа-
27
лом. Однако не шдлягае Hi наименьшему сумшву, що вокруг его
прапора, не зважаючи на байдужшсть i рабство Hauioi штелл!-
генцп, з!бралось до войни понад 12.000 члешв, головно селян. Оно
розвинуло широку акщю в области просвИи, кладучи в народ-
ней Macci KpinKi основи шд руску хату без помочи держави, котра,
в!д самого початку заснованя Общества аж до своего розвалу,
вишосилась до него ворожо.
Кого шслав Божш Промисел в руководится! Общества?
Тут уже упоминалось перше !мя: свящ. 1ван Григор!евич
Наумович. То краеугольний камшь Общества, то головний сво-
.лок, на котр!м спочивае щла его основа. Спадщину сего зам!ча-
тельного мужа можно розглядати з р!жних сторш. В шй можно
звернути увагу на глубок! релпййно-нравственш ! ф!лософ!чш
мисли; можно винаходити чисто худож'ественш достошства, мож-
но торочити золоту нитку чудно! поезп. Коли читати твори Нау-
мовича, видно, що в!н сшшився, но все таки кбжде его слово
заключав в соб! житеву правду. В кожд!м его почерку чувствуется
не лиш бистре, в глубину душ! проникливе, око ! острий слух, но
i практичний розум. €го взгляди утвердились на программ! рус-
ких славяноф!л!в, котр! поширяли клич!, що вс! руск! племена
образуют один руск!й народ; тому могучему народу предстоп
з!брати во-едино вс! славянск! народи, а столицею то! велико!
славянско! федерацц мае стати Царгород з святинею св. Соф!!.
Наумович — виразитель над!й Галицко! Руси; Наумович — учи-
тель ! просвИитель галицко-руского народа; Наумович — народ-
ний писатель; Наумович — горожанин ! патр!от 3 кличами:
— Молись щиро, сердечно, горячо i нелицем!рно;
>— Учись пильно, охотно, глубоко i розумно;
— Трудись постоянно, видатно ! усшшно;
— Трезвись на т!л! i душ!, а будеш здоров!...
Всею душею бажав свящ. Наумович укршитй св!дом!сть
в народ!, скристал!зувати его характер, загартувати его вщпорну
в злиднях силу ! обединйти на руских началах. В тш шли вш уста-
новив заповщь, що члени О-ва р!к-р!чно мают збиратися на обще,
загальне, генеральне в!че в одшм з повДових м!ст Галицко! Руси.
Ti генеральш собрашя до войни.можно хиба прир!внати до пасши
в л!тну пору при добр!м пожитку: гуд!ло, грем!ло, шум!ло, ки-
п!ло в!д евщомих свое! щли людей! Дух Наумовича впав над ix
муравлиском. Коли в 1882 р. его арестовано, вся Галицка Русь
замИила, що в О-в!, наче в хат!, де помер ei голова, когось вели-
кого-бракуе. Стало, як в л!а, коли вирубати великого, розлогого
дуба, i робится разяча прогалина. По смерти Наумовича та про-
галина далась зауважити i в!дчути еще бьлыпе. Но О-во не роспа-
лось, бо в него вдунув всю свою душу беземертний основопо-
ложник. В 100-л!тню р!чницю его народин Головна Управа О-ва
видала к!лька том!в его твор!в. Жаль, що 'з браку грошевих
средств перервалось видане. Бо лиш повний зб!р его творчости
може освйгити сей чудесний, незвичайний талант нашо! несчастно!
земл!.
28
Наслщником свящ. Наумовича став Богдан Андреевич Д!-
дицюй, ’ поет, }сторик, журналют. Для нашого О-ва заслужився
тим, що прославив того, ч!е !мя носит оно, Миха!ла Алексеевича
Качковского, пожертвовавшего всю свою ощадшеть на просв!ту
народа. Дуже жалую, що не маю можности присвятити бальше
уваги великому жертводателю !з Самбора. Желаючих шзнатй
жите ! добр! нам!ри его вщеилаю до любовно составленного
очерка Д!дицкого: „Михаилъ Качковсшй и современная галицко-
русская литература”, Львовъ, 1876. Вся робота Дщицкого в О-в!
мала естетичний, ублагородняючш характер. Bin старався в CBoix.
виданях виробляти в членах самостоятельну, независиму шдив!-
дуальшеть, котра була-би вартштна для себе i для загалу. BiH
старався шзнатй народну душу, шдходив до народа, принимав
участь в зборах, любив себе представляти сельским сшваком-боя-
ном, вандруючим в!д села до села, посвящаючим себе ближним.
Будучи вз!рцем прим!рного семейного житя, i примером обовяз-
ковости, в}н прагнув, щоби ! народ вщзначався общественним
шетинктом. Був то тип духового, благородного аристократа, що
любив народ, хотя ! далеко стояв в!д него.
Третим з ряду председателем О-ва був Филип 1ванович Сви-
стун, учитель середних шил, !сторик, незвичайно пильний !зсл!-
дователь галицко-pycKGi старини. Вш осв!тив теми! дороги
австр1йско1 политики на Галицкш Руси, випровадив на денне
св1тло все, що криется пед плащиком т. н. украинского курсу. BiH
опов!в, як той курс випачив галицко-руского чоловша, як вш
стався причиною велико! трагедн ! ман!вц!в, котр! можут no6i-
дити лиш правдива, нефальшована !стор!я ! здоровий розеудок
самого таки народа. Р!вночаснО вш подчеркнув, що ведступники-
украшц! то наш! редщ братя, .ЩО' ix треба любити, облагорозум-
ляти добрим словом i школи не руководитися до них ненавистно.
То наш домашний cnip, котрий лиш ми сам! покликан! безбол!з-
ненно зл!кв!дувати. При Свистун! О-во находилось, так сказати,.
в сво!м росцвт. На средства сво!х члешв оно печатало рожного
рода лИературу з области народно! i штучно! словесности, з обла-
сти руско! минувшини, з области сельского хозяйства, з области
промисла i всякого домашнего ремесла. Не вдоволяючись пи-
санним словом, оно висилало на вс! кшц! Галицко! Руси сво!х..
шструктор!в i учител!в ! уряджувало в сам!м Львов! i на провшцн
оабш курси, щоби научити нашого селянина, як сл!д, закладати
свое гн!здо, хату, буд!вл!, сад, огород, пас!ку, як умножите i уве-
личите дох!д вед скотини ! з поля.
Особливо О-во розвернулось в т!м напрям!, коли в его кан-
целярп .став трудитись недавно помершш Григорий Семенович
Малец, як учений агроном. Ц!лковито оставляю в сторон! его-
полИичну д!ятельшсть; тут хочу звернути увагу на него, як чоло-
в!ка практичного змисла. Вш ведзначався наскр!зь економ!чним
способом думаня: при- помочи того, що самвиучив, старався за-
щепите в народ! найбедьше пожиуочн! знаня; старався дата на-
'роду то, що приносит жйтев!, щоденн! користи в легкш, npocriit
29
i бистрш дорозь Вш все вичислив наперед, сюлько вложенний
rpiui i труд принесут хосна. BiH тдготовляв молод!ж передовом
до практичного житя, щоби могла co6i радити в тяжкш годит,
була находчива, щлковито самостоятельна i економ!чно умма
обходитися з плодами своего труда. Вся суть д!ятельности МаЛь-
ця в О-в! заключается в призив! до селянина: Брате мш! У тебе
земл! мало, не всюди та земля плодоносна! Не лщйсь заглянути
до книжки i звщтам зачерпнута вщомости, як належит' викори-
стати ei в кожду пору року! Улекшуй co6i жите, скорочуй i упро-
щай co6i дороги вами розумними способами; як треба, потерпи,
эле не гни хребта перед будь-ким.’ не продайся за сочевицю! Не
ходи кривими дорогами, щи^просто, безстращно i сммо добу-
вай CBoix прав на р!дщй землН Не парной, не плач, не рйдай, не
ломи рук, а добувай мужественно, i отверто, бо до смiлих сви1
належит!...
4.
Вистрм сербского студента Гаврила Пршцша започаткував
войну в 1914 рощ. О Tift страшшй войн! пишется i говорится
дуже много i дуже часто. Ми майже еще Bci добре ei памятаем.
Тому не стану о шй говорити. Подчеркну лиш, що топор куль-
турного шмецкого варвара i дикого мадяра прибив тяжким обу-
хом все жите О-ва. Жертвою террора пали Bci читальш, все ix
движиме i недвижиме добро. Сотш члешв О-ва повисли на при-
дорожних деревах, тисяч! шшли в Талергоф i inini австро-мадяр-
«CKi вязнищ. Прислужники i наймита Австрп одержали за рабску
свою службу все майно прекрасно! буд!вль Коли Австр1я заслу-
женно роспалась, як порохнаве дерево, пришлось викинути
непрошенних гостей силою з централ! О-ва.
Що-ж застали нанп люди, котрим посчастливилось верну-
тися з австршских тюрем, is б!женства is Pocii? Буквально:
шчого, рушу! Треба було починати роботу вщ самих початюв,
вщ самих коршв.
Як-же не до шзнаня за войну люди i часи змшились! Пере-
ход Галицко! Русь шд власть Полыщ i велика революция на всход!
не остались без впливу на перетворене психши нашого чоловша.
До войни BiH гнувся в три погибели перед грозним австр!йским
жандармом i перед яким-будь сур дутом. Не маючи кому пожалу-.
ватися, в!н дусився сам в co6i, або в корчм! заливав своего че-
ряка. Сляв корец зб!жа, збирав niB корця i з тугою вижидав луч-
ших чаав. Пщчас войни доводилось ему видгги чуж! Kpai, шш!
порядки i чути клич! про свободу, братство i р!вн!сть Bcix людей
i призиви, що земля належится трудящимся на шй селянам. Вш
випрямив свш хребет, почув в co6i пдшсть чоловша. Скинувши
австр!йско-н!мецке ярмо, в!н над!явся жити широким, вмьним
i славяно-руским житем на свош рщшй земли
А що сталось? Чй потребую говорити? О землю, посаду,
школу, язик так трудно i тяжко, що год! видержати. Отже чорна
30
апат1я огорнула наших людей, щтеллФешйв j крестин. ГПд ei тяга-
рем заломився навдть довоенний боевик, повоенний предсщатель
О-ва Марьян Феоф!лович Глушкевич, поет, знаменитий правник-
адвокат ! первоклассний оратор. Благодаря лиш практичному
уму, упертому i неуступчивому характеру Григор!я Семеновича
Мальця i его неусипному труду, О-во двигнулось зшд нагробного-
камня до нового житя.
5.
Не берусь говорите о предсщателях i руководителях О-ва
найнов!йшого перюда. То еще за рано, i можно висказати неспра-
ведливий приговор. Впроч!м доклад гнформативного характера
о д!лах О-ва за послвдш л!та послщуе оабно.
Що-ж нам робити? Як нам бути дальше? Куда плисти? Де
наша присТань?
Передовом треба унешкодливити найбмыпого, довоенного
розб!йника нашого народа: апатпо до труда! А пот!м треба про-
никнутся свщомоспю того, що як до войни, так i по войн!, на
нас самих лежит тягар удержаня Руси в Карпатах. Ми не см!ем:
вщказатися в1д роботи i борби з противностями щоденного житя,
яю би они велик! не були. Наше О-во, з штеллшенщею i наро-
дом, як боронило, так i мусит бороните рщну культуру. В шм,
без нараженя нерв!в на шдрив, тихо, споюйно i мирно можно тру-
дится в користь народа. В шм можно поширяти руску щею,
оберфати ei i укршляти в селянских i робпничих хатах. В шм
можно зачеркнута Bci засади моральности, без KOTpoi народ
з гори сказаний на загибель. Тут !менно наша ц!ль, тут наша
пристань.
Не просим о прив!ле!, не домагаемось оабних прав для себе.
В рамках конституцп прагнем честно i споюйно трудитися на
CBoift земл!. Ми вороги насильства, хаоса i демагоги. Не в наиим
!нтерес! лежит заверуха в держав!. Р!вночасно ми не желаем,
щоби нас дмили на к!лька нар'од!в, бо ми один русюй народ, не
репональний, без !мени ! предюв, кочевик, ми Русь з тисячел!т-
ною icropieio. Ми т!, що за Русь i О-во перенесли муки Талер-
гофа, ми з д!да i прадща русюй народ, котрий, як велиюй сла-
вянофил А. С. Хомяков, твердит молитву.
Не брошу плуга, рабъ ленивый,
не отойду я отъ него,
покуда не прорежу нивы
Господь, для сЬва Твоего!...
6.
Св!тлий Соборе! Напевно ждеш в!д мене, як шсланця Голов-
не! Управи О-ва !м. Мих. Качковского, сл!в прив!та, котр! шд-
несли би тв!й дух в гору i вселили над!ю на лучше. Не маю !нших
сл!в, як Ti, що сам народ придумав:
Гйшли, Боже, в ваш!-хати
згоду, счасте i здоров^
31
мир, сгююи 1 лад,
на поля, царини, ниви
пашню, жито i пшеницю
всяку благодать!
Дай Бег, щоб на друпй р!к
стало лучше, як в сей р!к!...
Зато ми, з!бравшись тут так многочисленно, обовязан! поже-
лати вс!м неустрашимим борцям за руску правду як найб!льше
сили духа ! упорства в 6op6i.
Наш прив1Т ми шлем вам тим,
що при спец! i при злив!,
рук не покладаючи,
трудятся на рускж нив!!
Тим, що дальше крест несут,
повеонувшись з Талер гофу,
в холод! ! голод!,
за святу Русь на Голгофу!
Тим, що не п!гнут хребта
своего п!д батогами
! не заведут торпв
за стяг Руси з ворогами!
Тим, що чести не сплямлят
за пригорщу сочевищ
i за Русь жите дадут
на гаку, в бою, в темниц!!,..
•"И1111ЦН-
РеФерат
виголошений дир. Михаилом Семеновичем Цебринским на Тор-
жественшм Загалыпм Собрашю члешв Общества iM. Михама
Качковского, в!дбут!м в Сяноц!,' дня 1 листопада 1937 р.
Преосвященний Владико, Св!тле Собраше!
Торжественне Загальне Собраше члешв Общества !м. Ми-
хама Качковского ! 50-лте ф!лн того Общества в Сяноц! сов-
пади як би в т!й Ц1ли, щоби встроились з собою Лемковска Русь
з Галицкого Pyciro. I чи можна co6i представити ту рад!сть, коли
по довгш роз луц! встр!чаются з собою матИ з дочкою? I тут
встр!чае руска мати свою доню, Лемковску Русь, i тиснутся до
уст слова питаня i запевненя, i в тш вза!мшй радости трудно все
висказа,ти/ чим набол!ло руске серце. Уже 37 л!т ожидав Сянок
то! встр!ч! ! наконец, слава Богу, дождався ei.
I що нас властиво собрало так многочисленно, яка сила тут
так мапчно дшствовала, що собрала сишв i дочок все! нашо!
Руси? Мён! прйгадуется, як то половецкш хан Сорочан (в’»Слов!
о "полку 1горев!« Шарокан), умираючи, шслав своего брата Орева
в Йалек!' к'авказск! Тори, щоби наклонив до повороту в половецку
землю своего' брата, Тертробу, находившегося там на вигнаню,
бо уважав, !цо з! смертно Володимйра Мономаха, того правди-
32
вого постраху на полорщв, буде можна поживитись рускою зем-
лицею i ei добробутом. Чим же мали оба братя заманити зато-
ченця до повороту в р!дну землю? Орев мав Тертроб! нарису-
вати заманчиву картину свободного половецкого степу, а коли
би то не помогало, то мав почати сшвати тужлив! половецки
nicHi, а врештц коли би i то не зворушило серця вигнанця, то
мав ему дати понюхати емшан-з!ле,котре викликало непобориму
тугу за половецким привольним житем.
А що-ж нас заманило сюда, до Сянока, що ми так много-
численно зшшлись разом на велику раду, на то, щоби вза!мно
себе тзнати, щоби шти сшльною дорогою до сшльних щлей?
Нас заманило сюда также зие, яке нас bcix плшяе i яке кршко
держит нас при сво!м; есть ним наша руска бесща,- наша мило-
звучна руска теня, наша спасительна руска церков i той наш
св!тонько pycKifl, якш нас, под!бно тому половецкому емшан-з!лю,
манит до дому !з-за далекого океана i всяко! чужини, хотя би.
она була найбогатша i найкультуршйша...
Наша Русь, то та богата руска землиця, що роспростерлась.
на шестш части земно! суш!; то той ккреншй, добросердечний
рускш народ, котрий не любит фальш! ! облуди. Ми розум!ем
добре наш св!т без ф!лософп, Бога без богослов!я) а людске
право без адвокаНв. Нашою терпеливоспю i добрим пожитем ми
примирили печешпв, половщв, татар, волох!в, а еще значно рань-
ше авар i гуншв. Ми ix не крестили огнем i мечем, не брали у них
ix язика i обичая, т!лько тершли ix у себе, i так глуха, безгра-
нична степ стала рускою i увеличила руску землю.
1дея Бога у нас, на Руси, всегда отожествлялась з !деею
абсолютно! правди. I тому понята!'йам >слова М. Ю. Лермонтова:.
»Провозглашать я сталъ любви
И правды чистыя ученья,
Въ меня вс1. ближше мои
Бросали бешено каменья.«
Наша Русь була соломенна,' но святиш були каменш. В бо-
ярских палатах були дубов! столи, но в церквах були золот!
кадильниц! i золотокованн! книги.
Наш народ боровся не для забави або пусто! хвальби. О, ш!
В!н стер!г свое! земл!, як з!ниц! ока, щоби „св!ч! в церквах не
угасали ! звони не умолкали”.
Наш! княз! то не були велик! пани, а були то добр! сторож!
руско! земл!. 3 сво!ми дружинами они майже круглий р!к сте-
регли брод!в на Дншр! i головних проход!в в руску землю. Зо-
лото i серебро они вщдавали дружин! i церквам.
I в Т1й простот! росла Русь, кршнув дух чоловжа. Але нинр
нас о т!м не учат в школ!, бо ми не маем руско! школи, а давна
неволя -забрала нам всю традищю о давнш слав!. I нова наша
генеращя почала себе перекрашувати на новий противорусщй
глянц. Видумали для нас ново ii\r«^ новий язик, так що навггр.
трудно порозум!тись _з нашими братями, так званними укращ-
33
цями, бо часто трудно зрозумети ix дивний лепет. Так, читаем
в читанщ, виданшй для народних шил еще далеко перед вой-
ною пщ редакщею покойного Барвшского, слщуюче: „Bin йомуб
завдав шваби i обдубасив хуктелями.” На то можна лиш вщпо-
в!сти: „Дивны Твои стези, Господи!”
Тут !менно i виступив незабвенний 1ван Наумович, даючи
народу чародшне лшарство, — школу, народний ушверситет,
а 1менно Общество iM. Миха!ла Качковского з его читальнями
i фипями. Розум!ется, що народи! низи i штеллшенщя здавали
co6i отчет, кого стратили з! смертно 1вана Наумовича. Ось як
в!дзивается о т!м талантливий галицко-рускш писатель i поет,
покойний Терошм Яковлевич Лунин:
Н-Ьтъ Тебе больше'-н^тъ помежй нами,
Народъ питае, где его учитель,
Чомъ не промовитъ ширыми словами
Той вождь сердечный, его просветитель,
Та слава Руси и Ей отрада
И пастырь добрый несчастного стада?
В 1848 р. i послгдуючих л!тах Русь лиш частично дала себе
шзнати. В Mipy того, ягу ми в Ню вдивляемось, як думаем про
Ню, она що-раз бйтыпе роскривае свое обличе. Русь — загадка,
i то загадка i для ума i для серця. Кто любит мамону, той школи
не привяжется до Руси, бо Она не платит гр!шми, а Нлько да-
рами пишно! свое! природи, т. е. запах!в cBoix тучних шль, усмь
хом добродушних руских людей i шумом CBoix морей i pin.
Нин! маем обмшятись мислями, щоби наш труд вшчався би
всегда усшхом. Двома головнями шляхами шдходит наше дороге
Общество до серия народного, п!д селянску стр!ху. Одна дорога,
то дорога пропаганды посредством м!сячних книжечок, а друга,
то дорога орган!заци сво!х члешв по читальнях. Торжественне
Загальне Собраше мае на ц!ли збудити сили ! таланта провшцн
до самод!ятельности, бо коли не буде житя на м!сцях, rd одними
канцеляр!ями не спасем руского д!ла. Потреба отже дружно! ро-
бота вс!х, потреба, щоби вс! сводом! единиц! находились в рам-
ках нашо! просветительно! орган!зацН, щоби отже буди членами
нашого Общества i брали за плату его !здан!я. Необходимо так-
же , щоби отд!льн! читальн! подбали б!льше о сво! фшанси, а не
т!лько всегда випрошували в Центр!, i щоби часть гроша при-
значали на закупно газет, журнал!в i книжок.
В вщношеню до наших брат!в-сепаратист!в ми пригадаем
!м слова руского поета, котр! будут заразом программою для нас:
»Mirh нужно сердце чище злата
И воля твердая в труд-Ь,
Мн"Ь нуженъ брать любянцй брата,
И Русь святая на земл"Ь!...«
Тож дерзаймо, Братя i Сестри, бо за нами правда! 1д!м впе-
ред до щастя народа, i через совершенство'до безсмерпя Руси!...
34
Михаила Ивановича Волошиновича, селянина з Королика Волош-
ского, виголошенний автором на Торжественшм Загальшм Со-
бранно члешв Общества iM. Михама Качковского в Сянощ, вщ-
бупм 1 листопада 1937 р.
Проминуло П1в стол!тя, Bci кургани Д з весною
Братя i сестриц!, Зеленим килимом
На ювилей ми собрались
3 pycKoi землицк
Шлю привгг Вам, руск! братя,
Сини Прикарпатя!
Много впало з наших ряд!в
В чужиш прокляДй.
В Терезинах, Талергофах, —
Там в лютих мученях
Проходила наша Правда
Огненне крещене.
Проминуло шв столггя
I столице мине,
А 'скупана в крови правда
Во в!к не загине.
Св^те милий, Лемковщино,
Гори Moi гори,
За вас душа молит Бога
I серце говорит.
Думу, скорбью ов!янну,
Шле у небо сине
За тих борщв, що пОлягли
Серед Лемковщини.
Що шд трел! пулемета
I грохот армати
Тут подальше в!д ВИчини
Полягали спати ,
За завИи единенья
3 Русью Прикарпатя.
HiKTo, HiKTo не вспомяне,
Як лягли в Карпатах.
Лишень Бескид одинокш
Провадит розмову,
3!рвесь вихрем ! розбудит
Дремучу дуброву.
I пташина на курган!
3 туги за весною
Защебече на хвилину
Тай все тихо знова.
А природа, мов вдовиця
Дитя-сиротину,
Обгортае, сповивае
Цв!тами, зеленью,
А шд зиму наперемш
Б!лую пелену
Накидае, укладае
До сну шд мураву
Свое дитя одиноке,
Забутую славу.
СпГт же, сини Днепра, Волги,
Урала i Донця,
Доки воля завитае,
Заким з!йде сонце!...
Люблю Тебе, Русь святая,
Моя убожино,
Не в богатих пав!льонах,
А в Дй арачин!
Такш лих1й, !зодраншй...
В ощ 3i слезою...
Я путем TboJm тернистим —
Сл1дом за Тобою...
Ти зберегла золотое
Серденько в неволи,
3 веч!рною молитвою
Наше р!дне поле
Обходила, научала:
„У згод!, ддтоньки,
Ви одного батька д!ти,
Ви Moi квИоньки!
Виростайтеж мен! в мир!,
Хоть би з непогоди,
Окр'иляйтесь — полинете
До сонця свободй...”
А щож ддти? Я нё скажу,
В серцю заховаю,
Може Д еще осудят,
Що серия не мают...
Люблю . Тебе, Русь святая,
Моя убожино,
Не й день Твого добробуту,
А в лиху годину...
35
Спис священик|в
взявших участь в Богослужещо по случаю Торжественного Ба-
тального Собрашя члешв Общества Дм. Михама Качковского
в Сяноц! дня 1 листопада 1937 р.
Ранну лпург!ю в!д служили О, О.:
Владимир Венгринович з Королика Волошского, 1оанн Стан-
чак з Висоцка.
Соборну Л!тург!ю служив'
Владика Яков Медвецк!й в сослуженю сл!дуючих О. О.: 1оанн
Давидович з Юнашкова, Владим!р Вахнянин з Дошна, Констан-
тин Полянсшй з Чертежа, 1оанн Полянскш з Вороблика Корол!в-
ского, Димитрш Чертежинскш з Бобрки, Евгешй Хиляк з Криниц!,
Пантелеймон Скоморовйч з Диниск, 1оанн бсип з Успяново!, Вла-
дим!р Журавецк!й з Трепч!, Миха!л Жубрид з Волиц!, Богдан
Полянсшй з Жапалова, Васил!й Бартко !з Злоцкого, Анатол!й
Сембратович з Бахова, Ем!л!ян Венгринович з Мохначки Нижно!,
при ч!м оба посл!дн! д!яконували.
Панихиду, кром! вс!х.висше вимшенних, служили О. О.:
Ем!л!ян Константинович з Сянока, Карл Король !з Сштниц!,
1оанн Цегелик з Загутиня, Юл!ян Сембратович з Сенково! Вол!,
Дам!ян Вендзилович з Середного Великого, 1осиф Гамероой з Ко-
старовец.
При bit и
полученн! Торжественним Загальним Собрашем члешв Общества
!м. Миха!ла Качковского в Сяноц!, в!дбут!м 1 листопада 1937 р.
ВЕРБ1Ж, пов. Льв!в. — Слава ! честь участникам торже-
ственного праздника Общества !м. Миха!ла Качковского! Честь
i слава членам сяноцко! ф!л!! Общества, що днесь празднуют 50-
л!тний ювилей! — Тома Дьяков, селянин, приговоренний австрш-
ским военним судом в 1915 р. на смерть. — Григор!й Деревянка.
— Теодор Лазурак.
ВЕТЛИН, пов. Ярослав. — Пр!ймите, доропе Братья-Лемки,
мой родной руссюй приветь и усердное пожелаше успеха въ
Вашихъ дальн'Ьйшихъ’подвигахъ во благо Руси и святой Церкви
подъ сТшю нашего перваго русскаго свТтлТйшаго Архипастыря!
— Свящ. Михаалъ Юрчакевичъ, лемко;
ВИСОЦКО, пов. Ярослав. — Щасть Боже! — Свящ. Тоаннъ
Станчакъ.
ДАЛ16ВА, пов. Сянок. — Яко членъ зъ первыхъ, бо число
моей членской грамоты 9, неодклично мавъ бути на народномъ
святе въ СяноцЪ. Вчерашшй день прин'Ьсъ мене почтою письмо,
которое такъ взволновало мо.е болезненное, безсильное сердце,
що не въ силе исполнити долга членского. Богъ да поспеше-
:з&
ствуетъ делу великихъ основателей Общества. — Свящ. КорнилШ
Кузыкъ.
ЖЕРНИЦЯ ВИЖНА, пов Jlicko. — Благодарю Светлое Прав-
леше Фил(и Общества им,- Михаила Качковского въ Сяноце за
ласкаве приглашение мене до взятья участи въ торжественномъ
Богослужении дня 1 ноября с. г. въ церкви по случаю собрашя
членовъ Общества, на котре на жаль по причине недуга не могу
прибути и въ собрашю участвовати. Пересылаю Светлому Собра-
шю искренней приц^тъ и желаю найлучщого успеха въ розвитью
Товариства та скорого прогресса въ росширенью." русского духа
и русской культуры. — Свящ. Петръ Каламунецюй.
ЛБВ1В. — Ставропипйсюй Иинститутъ во Львове отъ всей
души поздравляетъ Фил1ю О-ва им. Михаила Качковскагб съ 50-
Л'Ьтнимъ юбилеемъ плодотворнаго, высоко-патрёотическаго слу-
жешя народному просвЪщешю и русской идее на самомъ запад-
номъ рубеже русской земли. Пусть надъ Лемковщиною всегда
ояетъ зарево этой идеи и осЬняетъ ея хижины верой. въ светлое
воскресеше Руси! — Антонъ Гулла, сешоръ.
ЛБВ1В. — Центральный Талергофсюй Комитетъ во Львове
шлетъ Общему Собрашю членовъ О-ва им. Михаила Качковскаго
И. его Филш въ Сяноке сердечный приветь по случаю бО-лЪтняго
подвига во имя просвЪщешя Руси. Имена Саидовичей, Мохнац-
кихъ и многихъ сотенъ мучениковъ за русскую правду на СянЪ
и Попрад^Ь одушевляютъ вс'Ьхъ, кто желаетъ служить ей до по-
сл-Ьдняго издыхашя своего духа. Руси и Русскому Народу слава!
— За Центральный Талергофсюй Кемитетъ во Львове: Антонъ
Гулла, председатель, д-ръ Василий Ваврикъ, секретарь.
ЛБВ1В. — Учено-литературное Общество »Галицко-Русская
Матица« во Львове приветствуетъ созванное вновь торжествен-
ное всеобщее собраше членовъ нашего народно-просвКтитель-
наго Общества им. Михаила Качковскаго въ г. Сяноке, какъ оче-
редной смотръ нашимъ культурнымъ силамъ въ широкой народ-
ной массе. Поднять нашу массу на высший культурный уро-
вень и дать ей возможность отстаивать свой русский обликъ мо-
жемъ только путемъ приближешя и прюбщешя ея къ общерус-
ской культуре и не иначе, какъ только усвоешемъ ею общерус-
скаго литературнаго языка. Потому на такихъ нашихъ всеобщихъ
•собрашяхъ, какъ нынешнее въ Сяноке, долженъ бы витать и ве-
лите льно нами руководить главный и существенный вопросъ: что
нами сделано и делается въ этой именно области? Да будетъ
намъ впредь каждое народное собраше и торжество достойнымъ,
удовлетворительнымъ и величавымъ ответомъ на этотъ вопросъ,
непременное услов!е нашихъ верныхъ культурныхъ достижешй
и самого нашего бьшя. — Председатель: Свящ. проф. д-ръ Титъ
Мышковсшй. За секретаря: М-ръ Михаиле Онышкевичъ.
ЛБВ1В. — Общество »Русская Школа« во Львове радостно
приветствуетъ возобновлеше традищоннаго обычая устраивать
торжественный всеобпря-собрашя членовъ народно-просветитель-
наго О-ва им. М. Качковскаго и особенное значеше придаете
факту устройства такого первагб собрашя въ г. Сяноке, для Лем-
ковщины. Какъ раньше, до войны, такъ и ныне, нашъ народъ
лишенъ возможности иметь у себя свою русскую школу и своего
русскаго учителя; и какъ прежде, такъ и ныне онъ силится и успЪ-
ваетъ просвещать и воспитывать въ русскомъ нацюнальномъ
духе свои новыя поколТшя только посредствомъ издашй, чита-
ленъ, собран!й, лекщй и курсовъ этого своего славнаго народно-
просветительнаго О-ва. Его истор!я и жизнь, деятельность и прак-
тика показываютъ намъ, что достичь намеченной возвышенной
цели можемъ и этимъ путемъ. Пойдемъ же этими путемъ все
смело, бодро и дружно, съ крепкой верой въ успехи и победу.
Не новость и не диво намъ въ томъ, что мы всегда требуемъ себе
русскую школу, а злая судьба даетъ намъ всегда тяжкую школу.
Не беда. Ведь, все равно, и въ ней мы учимся терпеть, бороться
и побеждать. Ты, русск!й лемко-богатыръ, въ т^чеши вековъ
вынесъ на своихъ дюжихъ плечахъ не одно лихолетье и не одинъ
натискъ победно. Стой такъ и дальше на страже Руси вернымъ
и неустрашимымъ Ея часовыми, перекликаясь чутко и неусыпно
съ каждой своей народно-просветительной станицей друЖнымъ
и мощными кличемъ: »Смотри! Не дай супостату вырвать изъ
подъ себя ни одной пяди родной земли, ни изъ сцоей среды ни
одной русской души!« — Председатель: Свящ. прЦф. д-ръ Титъ
Мышковскщ. Секретарь: Семени Бендасюкъ.
ЛЬВ1В. — Поздравляемъ искренно юбилейный съезди и же-
лаемъ лучшихъ достижешй на культурно-просветительной ниве.
— Руссшй Спортивный Клубъ »Святогоръ« во Львове.
ЛЬВ1В. — Поздравляемъ Торжественный Юбилейный
Съезди, желая объединешя всехъ русскихъ людей ръ культурно-
просветительномъ Обществе Качковскаго. Ура! Ольга Кокотайло
съ семьей.
ЛЬВ1В. — Собравшимся борцамъ за Русь и орламъ нашей
Лемковщины шлю сердечный приветъ и пожелаше выдержать въ
неравной борьбе. Помнимъ все, что успехи венчается только
соединенными силами народа. Будемъ же все едины духомъ, мы-
слю и деломъ! Родной Лемковщине братсвдй поклонъ! — Ю.ъанъ
Юрчакевичъ.
Л1СКО. — Не могучи взяти лично участи въ торжестве, сер-
дечно поздравляю. — Свящ. Юл1анъ Чучкевичъ.
ПОЗДЯЧ, пов. Перемишль. — Очень жаль, что не буду въ
Сяноке, ибо старъ. Духомъ съ Вами. Дай Богъ успеха! — Свящ.
1осифъ Претор!усъ. *
ПОДЕМЩИНА, пов. Любач!в. — Смело, Друзья, не теряйте
бодрость въ неравномъ бою! Приветь и поклонъ собрашю! —•
Свящ. Васил1й Курилло.
ПЕРЁМИШЛЬ. — Скорбитъ мое сердце, что по независя-
щимъ отъ меня обстоятельствами я не могъ воспользоваться лю-
безными приглашешемъ и разделить съ Вами охватываюцця
"38
всЬхъ насъ, русскихъ, радостный чувства. Пусть Господь мило-
сердный крепить Ваши силы и на дальше благословить Ваши
труды въ борьбе съ преградами до полной победы для общаго
блага вс'Ьхъ детей Матери-Руси. Духомъ съ Вами! — Семенъ
Борухъ. t
САМБ1Р. — Поздравляемъ по случаю бО-л'Ьтняго юбилея
сяноцкой Филш Общества им. Михаила Качковскаго и весьма
полезной и успешной деятельности. Духомъ съ Вами. Богъ въ
помощь въ дальнейшей деятельности! — Фил1я Общества им.
Михаила Качковскаго и друпя общества и организащи.
САМБ1Р. — За прйглашеше благодарю. Преклонный воз-
расти и пора стоять мене на перепоне решитесь на поездку ве
Сянокъ. Всехъ собранныхъ членовъ Общества поздравляю съ
народнымъ праздникомъ! Подвизайтесь славно въ борьбе за Русь,
Ей права и просвещеше! Мой поклонъ! — Свящ. Илларюнъ Гми-
трыкъ.
Bi дклики
на Торжественне Загальне Собраше члешв Общества iM. Михаила
Качковского, звязане з 50-линим ювилеем сяноцко} Фиш Обще-
ства, вщбуте в Сянощ в днях 31 жовтня i 1 листопада 1937 року.
»ЗЕМЛЯ i ВОЛЯ«, Льв1в, Нр. 44 (494) з дня 14 листопада 1937
р. — Н. К.: Величавий Просвиптельний 31зд в Сянощ.
»РУССК1Й ГОЛОС«, Львов, Нр. 45 (829) от 21 ноября 1937
г. — Культурно-просветительный Съезд в Сяноке.
KpoMi статей в руских газетах, зам!тки о торжественшм
загальшм собрашю члешв Общества тм. Михаыа Качковского
були пом!щеш в украшофйьских газетах, очевидно з присущим
украшофьльскш печати неповажним пщходом до Bcix справ, ко-
Tpi вщносятся до яких-нибудь прояв1в руского нацюнального
руху. Таю замытой появились в шпдуючих газетах:
»Д1ЛО«, Лыйв, Нр. 244 (14788) з дня 5 листопада 1937 р. —
Бувший русский: ^Русский день« в Сянощ.
»НАШ ЛЕМКО«, Льв1в, Нр. 21 (93) з дня 1 листопада 1937 р.
— ЗЧзд москвофыпв в Сянощ. — Нр. 23 (95) з дня 1 грудня 1937
року. — Бувший русский: »Русский день« в Сянощ. {Статя того
самого змюту, що статя шд тим самим заглав!ем i за тим самим
ШДПИСОМ В »Д1ЛК<).
ИздаЖе ,О-ва им. М. Качковскаго, во Львове.
Ответственный редакторъ: Д-ръ Михаилъ КрыжановскШ,
Типография Ю. И. Яськова — Львов, 3-мая №10