тгОДь
постн я А
издательский сокет
русской ПРДЕ0СЛАКН0Й церкви
МОСКВА 2002
*	* А	ж ж
ББК 86-372
Т677
По влгословенГю
стЕйшдпѵ пдтрТдр\д
МОСКОВСКАГО И ВСіА рЛЙ
п
Т 677 Триодь постная. Ч. 2.— М.: Издательский Совет Русской Православной
Церкви, 2002—384 с.
І8ВИ 5-94625-013-2
© Издательский Совет
Русской Православной Церкви, 2002
сЪккштЪ стдгш н прьнагш лдздрл
нд полЙноціннц'Ь, нд первомъ трнстомк, по (5че ндшх:
Тропарь: <5бцш Боскрніе: Нд посл^днемк трнстомк, по (5че ндшх:
Конддкк:	радость ^ртосх: Ідн помнлЪн, ві. Й іѵп&тк.
/Натвы же: Помани гдн, не глаголема.
Нд «утрени, нд Брк гдь, тропарь, глася д:
Овірее воскрні’е прежде пвоеж стртн оув'ЬржА, нз
мертвыми воздвигая сен лд'здрл ^рте вже. тЕмже и
мы икю отроцы поводы зидм^нТл носліре, тек*Е
пок'іднтелю слле'ртн вопіемъ: сѵсдннд в'х вышину клго-
словен'х грАДВін во нмж гдне. Трижды.
Тдже, стіхоелбвіе: Рече гдь гдьн моем^;
По Д.Л1К стіуослбвін с'кддленя, глдсх д:
Подобсні: Цддинн здпечдтднѴ:
Оуіре'дрнк'х лАдрлнны и лАдріннм слезы, шкдлнфн ка-
мень Б грокд покел*ёл2 ХР‘ГЕ ынкрснлк есн
ьозглдснвк мертваго, міра жнзноддв'іс, сокок оув’ЬрдА
воскрн'іе. слдвд снл*Ь твоей спсе: слдвд класти твоей:
слдвд словомъ всл составившемъ.
Слаба, н ньін'Ь, тонже.
Тдже стіуослоБимк непорочны.
Й пое'ллк тропдрн Боскрны: Блгослокенк ^си гдн: ^гГльскін
сокорк: Й пріѵчдА, гакіѵ обычай есть кк недѣли, потомк с'Ьді.
ленк, гласа ё-
Подобснх: (фБезначдаьное слово:
Нточннкх премудрости и предв*Ёд*ЬніА, во внлДнік
прншедх, сх лАлрлою сЪірн^к вопрошали (сн: гд*Ё по-
дожнете, реіи, дрЪгд, лл'здрА^ ^гшже рддн прослезивъ
клгоЪтрокне
і к' 6 6 IV т д ваій
клго^тровне, четкеродне'кнд мертва воскріснли бей гла-
голи твоими члв’Ьколнвче и щедрый, гакго жнзнода-
веци й гдь.
Слава, й ньін*І>, тойже. Гаже глаголемк: Е оскрніе ^ріово:
н фалодік н. СіГлІе же не чтелія, токлііѵ во ^>длі*& стагіѵ ладарА.
Чтеніе же творнліх, толкованіе рже о> ііѵанна еѵліа тогіѵ дне,
слово §г, й |д.
Каніѵна два, до шестьіА п'Ь'снн, твореніе господина деофана:
іѵонйд^же начинаема четвсроп&нсця. Первый каніѵнк со ірліо.
соліх на н: драгій на 5. Глася н.
П с и ь а.
Іраюся: Понлѵа гдбн прсвёдшелдК ліедн своа скбоз'Ё чермное море,
ідкш едина СЛДБНІѴ ПрОСЛДБНСА.
Иазарж «умершаго, лллніелгх бжестксннкілах воекренля
8сн, еакш создатель сын, н живота сокрбвнірс члв'Ько-
люБче.
Слоколгх четверодневнаго ла'зарж возгласили (чи вез-
смертне, темноговразное адово разр^шнвя кр'Епостік
царство.
ёсіліз пребжественнагш позна'ніе вжества показали
есн, нз мертвыми возстдвиви четверодневнаго ллзарж влко.
Днесь внддніа предвозв’Ьіраети коскрніе ^рта жнзно-
да'вца, Бостлніеми Лазаревыми лнковств&вірн.
Драгій кансѵнк, твореніе ііѵанна люна'ха. Гласи н.
Ірмосъ: Й 6д# прошедъ:
Прежде ш не Лірп^х приведи ксжческ^н тварь,
в'Кдын сердечнаж сокршвнцід предглаголешн іакш
«учніешми лаздрево оуспен'іс.
Человѣка естествоми шс^ірествовдвынсж ^рте го
лазарево ты погрске'ніе навыкнути вопрошали ^сн
члв'Ёки, не нев'Ёдын сакго бги, нд^же лежа'ше.
•>
н
А
кліи
дьы,
ГОКГО
Слава
о у т р О	ТОЗ
Слдбд: Оув*ЬрАА СЛо'кЕ ТВОЕ ВОЕКрн'ІЕ, ВОНЕТНННІ? МКШ
ш сна, любимаго воекрЕснля сен оужг ЕлирдАірд, четвЕро-
ДНЕКНЛ ЛАЕрТКЕЦА Ш ГрОБА.
И НЫН’Ь, кгороднчінк: Чйнн ТА ДГГЛЯ Н ЧЕЛОКТКХ, БЕЗ~
НЕВ'ЬсТНАА ЛАТН, ^КАЛАТ'Х НЕПрЕЕТАННШ: ЕОЗДАТЕЛЖ
БО СН^'Х ІДКОЖЕ ЛАЛНЦЛ, КО ШКАЧІН^'Х ТВОН^Я ноенлд
сен.
Катаедсіа: В 6дК прошсдъ гакѵѵ сЙііѴ, Й ЕГѴПЕТСКАГіѴ БЛА ИЗБѢЖАВЪ,
IИЛЬФА НИНЪ еопіаше; ИЗБАВИТЕЛИ й егѴ наш ем# поймъ.
11 с н к г.
Ірмосъ: Ты дсй оуТЕЕрЖДЕНІЕ ПрИТЕКАИЦІИ)(Ъ КЪ ТЕБ’Ё ГДИ, ФЬІ 0СЙ
СЕ^ТЪ ІѴМрАЧЕИНЫ^Ъ, Й ПОЕТЪ ТА Д^Ъ МОИ.
Два прЕдлдгдА дІнетва ткоа, покдзаля сен Лірсткх
ЕІ1ЕЕ гЬТЬКСЧКО: БГХ БО 0СН Н ЧЕЛОК'ІКК.
Бездна скін рд'з^мл, ткі копрошдЕшн: гд*Ё положнсж
ЛАСрЧККПЦ ^’ОЧ А КОСКрЕСНТН ЖНКОТОДа'кЧЕ ЛЕЖАЩАГО.
^ЬІСТД ІірЕ^ОДАН ІДІСІѴ БКІК’Х ЧЕЛОВѢКИ, ГДВНЛСЖ ССН
ШПНСАН’Х, НСПОЛНАА КСАЧ0СКАА, ІДКШ кі’х НЕШПНЕДННЫН.
ЛдЗДрА ВОЗДВИГАЯ 0СН КЖЕСТБЕННКІЛѴХ Д'Р'ГЕ ГЛАГО-
ЛОЛА’Х: И ЛАЕНЕ ЛЛНОГНЛАН прЕГр*ЪшЕНКМН ОуЛІЕрША К03-
ХТАВН, ЛАОЛІМА.
Ннын. Ірмосъ: НеБЕсндгіѵ кр^гд:
ПрЕДСТАВ’Х ТЫ ГрОБ^ Ч^ДОЧ КОрЧЕ ГДН, ВХ ВИД.АНІН НДД
ЛЛЗА^ЕМЯ ПрОСЛЕЗНЛСА СЕН, ЗАКОНОМЪ 6ЕТЕЕТВД, ПЛОТЬ
ТВОК ОуК’ЬрАА, ІНЕЕ БЖЕ Л\о'н, КЖЕ КОСПрІАЛ’Х 0ЕН.
^АОІННЯ ПЛАЧЬ ТЫ АБІЕ ОуТОЛИЛХ СЕН ЕПЕЕ, Н МАрД.'Ь
ПОКДЗ«Ж ЕДМОВЛДЕТНОЕ. ТЫ БО ВОЕКрЕЕЕ'нІЕ, ТЫ Н ЖНКОТХ,
ГДКОЖЕ рЕКЛЯ СЕН: НЕТННД БО 0ЕН, Н КЕ^Я ГДЬ.
Слаба: ІѴквнтдго оукронмн лквнмдго ллздрж гдн, и;
АДА ТЕЛАНАГШ НС^НТНЛЯ (КН ТЫ, ЕЛОВОЛАЯ ТБОНЛАЯ ВЕЕ—
ЛАОЦІПЫЛАЯ ЕЛАЕртН рдЗВЕргЯ ЗАКЛЕПЫ ЖЕ Н ЦрТВІА.
мн	Й
С # Б Б Ш Т А Е А I И
Й НЬіН'Іі: ЁСЕЛНЛСА Е(Н БХ дбі? плотски гдн, мкнлса
еш челоб*Ь'кшмх, ілкоже л*&ть к'В ьнд^нЬ7 чек*Е быти:
еоже н показалх сен гакш нсчнннЬю кф/, н ыЬрны^х
ПОМОірННцЙ, ЕДННЕ ЧАБ^КОЛКЕЧЕ.
Катаеасіа: Небесидгіѵ Кр^ГА ЕЕр^ОТЕОрЧЕ г ДИ, Й ЦрКЕЕ ЗИЖДИТЕЛИ,
ТЫ МЕНЕ ОуТЕЕрДИ ЕЪ ЛКБЕН ТЕОЕН, ЖЕЛАНІИ крАИ, Е^рНЫ^Ъ ОуТЕЕр-
ждеи'іе, едйнЕ чле4коліІбче.
С^ддлінк, ГЛАСЯ д.
Подобенъ: Оуднкнсд ішснфх:
Вк^П'Ь ПрЕДСТАС’Г’Ь ^р’ГЙ ЛДЗДрЕБ*Ь «Е’Гр'Ь, Н СЛЕдАЦІЕ
ГОрц’Ь, Н ПЛДчЬ'ірЕ (?ГО, р’ІША (?ЛіЙ: гдн, оумрс лАЗлрь.
ОНХ ЖЕ І4КШ БГХ НЕ НЕБ*ЕдыН ПОГрЕБДНІА, БОПрОШДШЕ
ідкіѵ челоб'Ькя: гд*Е положнсп’Е 0г©5 н прнс'гѴпнкх ко
грок^, БОЗГЛДШДШЕ ЧЕТКЕрОДНЕБНДГО АДдарА. ОН'Х ЖЕ ДБІЕ
КОСЧА, Н ПОКЛДНАШЕСА КОЕКрЕЕНБШЕЛІІ?.
Слаба, и нкін'іі, глася н.
Подокснх: П реж!?Д(>о(ти:
П рокады И БЕАЧ^СКДА ІДКШ Ч’КОрЕЦ'Х БХ БН.МЧІН ІірорЕКЛ'Х
6СН Оу^ГнКШЛА'Х твонмк: дрЬ'гх НДШХ лд'здрк ОуЕПЕ ДНЕСЬ.
Н Б'ЁДЫН ьопроснлх (СН, рЕКЛХ: ГД*Ё ПОЛОЖНС'ГЕ СГО5 н
ОЦЬ1 ПОМОЛНЛСА 6П1? ПрОСЛЕЗНБСА ГДКШ 'ІЕЛОБ'ЁКХ: Т'&ИЖЕ
И БОЗГЛДСНБХ, 0ГОГКЕ ЛЮКНЛ’Х ^СН, Ш ДДД БОЗІТДБНЛХ еси
ГДН ЧЕФЬЕрОДНЕБНАГО ЛАддрА. СЕГШ рддн БОПІЕМХ Ч'ЕБ’І:
ІіріНЛЛН ^рч’Е БЖЕ, ДЕрдАІОірН^'Х ІірННОСНЧ'Н ^БДЛЕН'ІЕ Ч'ЕБ'Ё,
Н СПОДОБН КС^Х СЛАБЫ 'ГБОЕА.
П •4' С Н Ь Д.
Ірмосъ: Оу СЛЫШАВЪ ГДН, СМОТрЕИІА ТЕОЕГІѴ ТАИНСТВО, рАЗ^М^Ъ
Д*клА ТЕОА, Й ПрОСлХЕН^Ъ ТЕОЕ БЖЕСТЕО.
Не ПОСОБНИКА ТрЕБІ?ЖН, НО СЛАОчрЕНІА СОБЕрШДАН НЕ-
НЗрЕЧЕ'ннОЕ, ЛАОЛАСА БОдСТАБИЛХ {ИН МЕрТБА, ЧЕТБЕро-
ДНЕБНДГО БСЕСНЛЬНЕ.
о у т р с	тбн
ОцЙ сопрнснос&рнос слово, и егх прежде Зрн-
ЛАкІН, НкІН'Ь ІАКШ челоб'Ь'кх ЛЮЛНТСЖ, ЛЛОЛНТБЫ кс^к
ПріЕЛМАН.
Глася твой разрѣши спсе сллертнЬ’ю ксіс енлЬ7,
ШСНОБАНІА ЖІ ДДШБА КЖЕСТБЕННОЮ ТБОЕЮ силою поко-
ЛЕБДШДЕА.
Бгороднчсня: ДЙ БОСПОНМХ, ІАКІѴ ПО рж^ГБ^ дЙ прЕ-
КкіывЬю, и рождійю У ЕГД, Ш прЁЛЕСТИ лмрх Н3~
ЕДБЛЬШДГО.
Иный. Ірлихъ: Ты моа крѣпость гди:
Ты іакіѵ пдетырь нсунтнлх (НИ ^рТЕ челоб*Ёкд7 рдс-
ТЛ*ЕбШД ОуЖЕ ЧЕТБЕрОДНЕБНА^ ЗИЖДИТЕЛЮ, IV БОЛКА ЛЮ-
ТА ГШ БОНСТИНН^ И БСЕАДЦД: МКШ БСЕЕНЛЕНХ ЖЕ И ГДЬ,
СНЛ1Х ПрОАБЛАА БСЕЛДірн^Ю СЛДБ^, ТБОЕГШ НБІН*1 трн-
ДНЕБНДГШ БОЕТДНІА.
Та жизнь бндаціе ййрін п лирдою ^рп’Ч бопіа^:
ДІ|1Е БЫ Ккілх ^СН ЗД»В ГДИ, ПрОЕБ'ЦіЕНІЕ БС^Х И ЖИЗНЬ,
ШНЮДХ НЕ БЫ СуМЕрлг, ЛІірТБХ НЕ ІАБНЛЕА БЫ ЛДЗДрЬ.
ЖИЗНЬ	.... \ г* X --	--(»
рАДОСТЬ ПЛАЧЬ Н^Я ПрЕЛДГДЕШН.
ЧЛБ'ЬкоЛЮЕЧЕ сын, кк
ЖЕ оуллершнух, ты
/ V ______ ___	__/
і; Та источника боатса гди бездны, теб^ рд-
КОТАЮТХ БОДЫ БСАЧ^СКІА: ТЕБЕ ТрЕПЕір^ТХ урТЕ БЕрСН
ДДШБЫ, И ЗАКЛЕПЫ ДЕрЖДБОЮ ТБОе'ю рАЗрЬ'ШДЮТСА, ЛА^АрЮ
БОСКрЕСШ^ КЗ МЕрТБЫ^Х ГЛАСОЛѴХ ГБОНЛГХ, БЕЕЕНЛЬНЕ
(ПСЕ ЧЛБ’ЬкОЛЮБ'ІЕ.
Бгороднченх: Ты Б^рНкІЛГХ ПО^БДЛД ^СН БЕЗНЕБ'ЁеТНДА,
ТЫ ПрЕДЕТАТЕЛЬСТБО, ТЫ Н ПрНБ^ЖНірЕ ^рт’ІАНШМг,
ЕТ’ЬіА Н ПрНЕТДННірЕ: К8 ЕНІ? БО ТБОЕЛ$ ЛАОЛ0НІА ПрН-
НОСНШН БСЕНЕПОрОЧНДА, Н (ПЕДЕШН «5 Б*ЕдХ9 Б*ІірОЮ Н
ЛКБОБІЮ БЦ^ ЧИСТОЮ ТА Б^Д^ІЦЫА.
ми*
На та капа
С Б Б IV Т А ЕАі'Н
КДТДБАСІД: Ты МОА крѣпость Г ДИ, ТЫ МОА И СИЛА, ТЫ мой БГЪ,
ТЫ МОС рАДОБАНіІ, НС ІѴСТАЕЛЬ Н<ДрА ОЧА, И НАшѴ НИфЕТ# ПОсЬгНЕЪ,
т»йтъ съ пррбкомъ аееак&иоліъ зов# тн: силѣ твоей
КОЛКБЧЕ.
СЛАБА ЧЛЕ'к-
п с н ь е.
Ірмосъ: Б скЯію ма іѵрйн&ъ есй:
ПрсдстдБЯ лдздрЕБ^ грогі? члб'Ьсолкбче, сего
(си, и жизнь подали бсн: іакіѵ жизнь сын
НДА ЧЕЛОБ'ЁіСШМИ ВСТАЛИ, МКШ КГИ К^дЙрЕЕ ПрОІѴКрДЗ^А
іаБ'Ь БОСКрНІЕ.
СбаЗДНИ НОГДЛЛД лдздрь ^ОЖДДШЕ, Ч#ДО БИ ч^десЬ'^и:
ИБО КОЛІИ ГаБНСА БОЗКрДНАКірдГШ ОуКр'ЬпЛААН И ^'ртоси:
(?ГШЖЕ СЛОБІ? БСА рДКОАТПНІѴ СА^ЖА’ГИ, ІДКШ к№ И БЛЦ*Ь
рДКОТДНірА.
/ШрГБД СМЕрДАірД ЛДЗДрА БОЗДБНГН&ЫН ^ТЕ ЧЕТБЕ-
рОДНЕБНД, БОЗСЧ'ДБН МА ОуМЕрШД НЬІН*Ь Гр^Н М0НЛ4И,
И ПОЛОЖЕНА БИ рОБ'Е, И ТЕМНОЙ С*Ь'нИ САЛЕрТН'Ьн, И
ІДКШ КЛГО^Ч'РОКЕНИ изкдби и спей МА.
прндкдлв
кедшЕрт-
ГО^'ГрОКЕНИ ИЗКДБИ И СПСИ МА.
п	Ірмосх тойяи.
ОцЙ СЛДБ^ ПОДЛА, МКЛѴ НЕ КІ’ОПрО'ГНБНЫіІ БЫЛИ ^СН
МОЛАСА, ПрЕДСЧ'ОАірІН «уБ'ЬрАА НДрОДИ ДОЛГОТЕрП'ІІАИБЕ,
И КЛГОДДрЕН’ІЕ Ч'БОЕМ^ ОцЙ ПрННОСА, ПОБЕЛ’Ь'ніЕМИ БОЗ~
ДБИЗДЕШИ ЛДЗДрА.
& ГЛДСД КГОБ^[|]ДННДГІѴ0 И КЖЕСТБЕННЫА СИЛЫ, СПСЕ
ДЕрЖДБЫ ТБОЕа! С^ЖЕ ДДШБД БрДТД БСЕАДНЫА СЛЛЕрТН
сокрушили сен: НО ИСПИТИ ЛЛА ѵ5 С'ГрДСТЕ'Й ЛІОЙ^И,
ІДКОЖЕ ПрЕЖДЕ ЧЕТБЕрОДНЕБНА ТБОЕГО дрЙгД ЛДЗДрА.
Слава: /Илталалн лдздрА, мдрды же и лллрін, идеи
СПОДОКН ЗрЙ'ГЕЛЕіІ БЫЧ'Н кртд И С'Гр’ГЕ'н ТБОЙ^И ГДИ, Й
СБ’І’ГОНІОСИЦЫ ДНЕЙ н црйцы БОСіерНІА Ч'БОЕГЛѴ ЧАБ^КО-
ЛККЧЕ.
А
и
«утро
тбд
Й НКІН-Ь, БГОрбдНЧЕНХ: /И’ГрНЕЕ ДЕрЗНОБЕ'нІЕ КИ И# Ч’БО-
(Л$ НЛЛ^ЦІН ПрЕЧТДА, СрОДНДГШ ПрОМЫШЛЕНІЖ ѵ5 НДСИ НЕ
ПрЕ'зрН, мо'лнмсж, гаксѵ ЧА 6ДѴНО урчІДНЕ ко БЛЦ'Ь оу-
МНЛОСТНБЛЕНІЕ КАГОІірІАЧНОЕ ПрЕДЛДГДЕМИ.
Катдкдсід:	ма ШрннѴл% даі, Іѵ лица ткоегѵѵ	неза-
ходимый, И покрылд МА есть чКжДАА ТЬМА О БД АН НАГО; НО ІѴБрД’ГИ
МА, Й К% СЕ'ЁтѴ ЗАПОВѢДЕЙ ТКОИХ% П^ТЙ МО А НДПрАКИ, МОДИСА.
®СЕЛ^ НДЧННДЕТСА ЧЕТКЕрОП'Ъ'сНЕЦХ ГОСПОДИНА КОСМЫ. ІрМОСЫ
ПО ДВАЖДЫ, ТрОПДрН НД БІ.
П С Н к Б.
Ірмосъ: іѵѵн^ китѣ гдн единлго кседндъ дсн: мене же ска-
ЗАННАГО МрЕЖАМН КрАЖІАМН, МКІѴ ІѴ ТЛИ ОНАГО, СПСН.
ШЫДЕ КИ лд'здрмэ Н
•?/	О гг^ V
гакш
>
И
Лкбо'бь ЧЕКЕ би бидднім гдн
СЕГО суже СМЕрДАЦІД БОСКрЕСНЛИ ССН
ДДОБЫ^И сп’слх 5СН.
Ждрдд оужіѵ ШЧЛАШЕСА ЛДддрА, ИКСѴ БНД’Ь ЧЕЧБЕрО—
дне'бнд, урчоси ЖЕ НСЧЛ'ЬбШДГО БОСКрСН ИКІѴ БГИ,
КИ жнднн ІірЕСТЛБН глдгбломи.
Йнын. ІСѴДННД ЛЮНД^Д. ГлДСХ ТОНЖЕ.
Ірмосъ: IVчисти ма сп«:
Бги СКІН ИСТИННЫЙ, лдддріБО б*Кддли 6СН ОуСПЕНІЕ, н
СІЕ СірНКСѴМИ Ч’БОНМИ ПрОБОЗБ'Ь’ГНЛИ 6СН, оуБ'ЬрАА
БЛКО БЖЕСЧБД СБОЕГШ НЕІѴПрЕД'ЁльНОЕ Д'ЬІІСЧБО.
ПЛОТІЮ СѴПНСДНИ СЬІН НЕСѴПНСДННЫН, БИ БНДДНІК прн-
ШЕДИ, гаксѵ челоб'Еки БЛКО СЛЕЗНШН НДД ЛДЗДОЕМИ,
ѵ	»-«	\	г	г
гакш егя гке ^ота ьоскршдешн чггмродниндго.
Катдедсід: ІѴчнсти <МА СП»; ЛІИІѴГД БО БЕЗЗДКШНІА МО А, и ЙЗ
ГЛУБИНЫ БШЛЯ ВОЗВЕДИ, МОЛКСА: К% 'ГЕБ1^ ЕО КОЗОПИ^Й, и «услыши
ЛІА, ЕЖЕ СПСЕНІА МОЕГІѴ.
кгх, н іѵ сузх
Конддки
С#ББІѴТД К А I Й
Вонддкя, ГЛАСЯ Б. Подобенъ: Вышнн](* нціа:
РіС^’Х рл'досчь урчосх, НСЧ'ННЛ, СК’І’Ч'Х, ЖНБОТИ, н
Л\ірд БОСКрн'іЦ ЛціЫЛѴХ НА ЗЕМЛИ МБНСА СБОНО КЛГОЕЧГІ'к,
И КЫСПЪ шкрлз’х БОСКрн'іА, БІТЛГХ ПОДЛА БЖЕСЧЪЕННОЕ
ІѴСЧ’ЛБЛЕнТс.
Ікося: ОуІНКІОМЯ СОЗДАТЕЛЬ БС^К ПрДБ'Цм, глагола:
КОАЧІА И ЭНДЕМІИ, НЛШ’Х ДрЗ?ГХ ОѴСПЕ, СИМИ ПОЕДГЛАГОЛА
И ОуіА, МКШ БСА бФсН, МКШ СОЗДАТЕЛЬ Бсѣу’х. НДЕЛѴХ
оукіѵ, И оуьнднлѵх СТрДННОЕ ПОГрЕКЕНІЕ, Н рыДАНІЕ
лмрінно-, и лдздрЕКЯ грокя оузрнмя: ч’длиѵ ко ^оірй
ч^дод'Енсткокдпгн, совершдж крпгд преднлчнндн'іг, и бпімя
ПОДЛА КЖе'сПГБЕННОГ ІѴСПГЛБЛЕНЙ.
Сѵнд§дрій. Стідн:
Рыддешн інсс, сй смертнаго, с^цштба:
ШжНБЛАЕШН ДрЙгД ТБОСГО, СІЕ БЖЕСТБЕННЫА Кр^ПОСТИ.
ЙК ТОНЯ» день БОСТДНЙ прдздн^мя СТАГІѴ И ПрДБСДНАГІѴ др^гд
дргокл лдздрл четБіродшБндгш. Сен енрення суксѵ каіш
родомъ, фдріссн я» ^ркік, н сынъ МКОЯ» Н^гд4? иЗкр^ТМА,
фдрісед скін сімшнд, Іѵ бнданін кйн пронсдодл. Гд^ ян ндшш^
інс^ дот# по земли ТБорлір^ хожА6иіа спсенін родд НДІШГІѴ,
Н СНЦЕ БЪ СОДр^ЯНСТБО 0М^ СОЕДННАЕТСА. 1ІОН(^І БО КЪ СІМШН^
Аргосъ ЧАСТО, БІС^ДОБДШС, АКН И ТОМ$ О? БОСКрНІН МЕрТБЫ^К
а’ЬліѴ МОЛАф^СА, И КЪ ДОМЬ? 6ГІѴ ПрН^ОЯіДДШЕ МНОГАЖДЫ, лдздрь
БЯ СВОЙСТВО БОЗЛИБЛАЕТСА: НЕ ТОЙЯИ 6ДННЯ, НО И сестрѣ 0ПѴ
дб4і, мдрдд ГАБ'Ь н млріл. Оуян БО спснтельной стргн прнвлн-
ЖАИЦНЙСА, еллід ПОДО БА ШЕ БОСКрНІА ТАННСТБ^ НЗБ^СТн4?Е «уБ^рН.
ТИСА. Ваше еуБО ПрЕБЫБАА 1НСЯІѴБ ОНЯ ПОЛЯ (ОрДАНА, ПЕрк4н ІАНрОБА
отрочнціл, Н БДОБНЧА СЫНА БОСКрЕСНБЯ Н§ МЕрТБЫ^Я. Др1?ГЯ ЖЕ
6ГІѴ ЛАЗАрЬ НЕДУГОМЪ ТАЖКНМЯ 0>БАТЯ БЫБЯ, ОуМрЕ. ІНСЯ вуБО,
н не сьій тамш, сучнюѵмя гллголЕТя: лдзлрь др!?гя ндшя оуспі. И
МАЛО,
о у <г р о	«гп
ЛЛАЛІѴ ПАКИ ПрЕСТДБЕ, лдздрь, ріЧЕ, оумрЕ. ПрИ^ОДИТЕ суЪіѴ БЕ БН.
ДАНІИ, ІОрДАНЕ ІѴСТДБЛЬ, (V СЕСТрЕ 6ПѴ БОЗБ'ЬфЕНЕ БЫБЕ. РДЗ-
СТОНТЕ ЖЕ (V ІЕрЛНМД БНДАНІД ДКН СТАДІЙ ПДТЬНДДЕСДТЬ. Й ПріД^_
ср^тост^ сестрѣ лдздрЕБ'Ь, глдголифЕ: гдн, Дфі бы беи быле зд^,
НЕ БЫ оуЛІЕрЛЕ НДШЕ КрдТЕ: НО Й НЫнЖ АфЕ ТЕБ^ ХОГГ“Т<ЛЬНО’
БОЗДБНГНЕШН И, МОЖЕШН БО. ЁОПрОШДЕТЕ ЖЕ НДрОДД ІНСЕ, Гд4і
ПОЛОЖНСТЕ 0ГО; Й АБІЕ БСН ПрЕДНДАД^ НД ГрОБЕ. Й КАМЕНИ БЗЛТ^
БЫБшЙ, лирдд ГЛАГОЛЕТЕ: ГДН, «уже СМЕрДНТВ, ЧЕТБЕрОДНЕБЕНЕ БО есть.
ПоМОЛИБСД ІНСК, Й СЛЕЗЫ НАД ЛЕЖДфДГО НСПУСТИ БЕ, ГЛДСОМЕ БЕ.
ЛІНМЕ БОЗЗБД: лдздрс грлдн БОНЕ. Й Хбіе оулирын ЙЗЫДЕ: й рдз-
рѣшена БЫБЕ ІѴНДЕ БЕ ДОМЕ. СІЕ СТрДННОЕ Ч#ДО НД ЗАВИСТЬ БОЗ.
дбнздете бкрбйскІА лйдн, й нд хргд бозб'Ьшдитсд: ІНСЕ же паки
суклоньсА іѵнде. йрдіерен лдздрд оукнтн ПОЛШШЛА)^, ЗДНЕ
МНОЗН 6ГО ЗрЖфЕ КО ПрНЛДГДХ&Д. Но ОНЕ МЫСЛНЛАДА рдз.
^М^БЕ, ІСЕ кѵпрском^ ОСТрОБ^ ИЗБѢГАЕТЕ, Й ТДМШ ПрЕБЫБДА,
ПОСЛ'ЬжДЕ ІѴ ДПЛІѴБЕ Др^ІЕрСН ПОКДЗ&ТСЖ КѴТЕНСКДГШ ГрдДД. ДОБр4’
ЖЕ Й БГОЛКБЕЗН'Ь ПОЖНБЕ, ПО ТрНДЕСДТОЛ^ТНОМЕ БрЕМЕНН ІѴЖНТІД
СБОЕПѴ, ОуЛІНрДЕТЕ ПДКН, Н ТДЛ1ОЖДЕ ПОГрЕБДЕТСД, ЛАНСѴГДА ЧУДЕСА
СОДгЁАБЕ. Глдголетса же, по іѵжнті’н ннчепѵже гастн кролі<Ё оуелд.
жддифдпѵ. Й гакіѵ бпѵ іѵмофорЕ пречтдд бжід літн, сбонмд
суготоБЛьшн р^кдмд, 6^ ддровд. Сегм) ЧЕСТНЫД Й СТЫД МОфЫ,
ПрЕМ^Др'ЬнШІН цдрь ЛЕБЕ, IV Н'ЁкОЕГІѴ БНДДНІД БЖЕСТБЕНН’ЪнШАГІѴ,
ІѴтЯдЙ ПрСНЕСЕ, БЕ СОЗДАННОЕ ГО НЕГІѴ БЕ КСѴНСТДНТІНОГрДД'Ъ,
БО НМД СЕГСѴ СТДГІѴ ХрЛМ»Ь, ЧЕСТНІѴ Й ЛІНОГОЦ^ННІѴ ПОЛАГАЕТЕ,
ШДЕСН&4 БЕ ХР^ЛАЕ КуОДАфЕ, БЕ ПрОТНБНОН СфЕННОЛІ^ ОЛТДрЙ
СТ^Н'Ё: Й нын4 6фЕ ПрЕЕЫБДМТЕ ЧЕСТНЫД 6ПѴ МІѴфН, НЕНЗрЕ.
ЧЕННОЕ Н^КОЕ БЛГОБОНІЕ СОБЕрШДИфЕ. ПрДЗДНОБДТНСА ЖЕ БЕ НД.
СТОДфІН ДЕНЬ БЧНННСЛ 0ПѴ БОСТДНІЕ, ЗАНЕ СТІн Й БГОНОСНІН СЭТЦЬІ
НАШИ, ПАЧЕ ЖЕ СТІН ДПЛН, ПО ЧЕТЫрЕДЕСДТОДНЕБН'ЬліЕ ПОгН? ЗА
ІѴЧНфЕНІЕ, СТЫД СТрТН ГДД НДШЕГСѴ ІНСА ДО™ ДОТДфЕ ЖріТН,
ПОНЕЖЕ СІЕ Ч&ДО НАЧАЛО И БНН^ НДНПДЧЕ ІѴБр^ТОШД І^ДЕИСКДГСѴ НА
ХР-гд
с V б б ѵб т д ваій
дртд ненстовствд, посем# зд4і прЕЕстествЕнноЕ сй ч<?до положншд,
6же еуыѵ бѵлістх ішдннх едма спис&тх, гдкш другимъ еѵдйтіѵмх
шстдвльшымх сй: гав'Ь ецй жива б4і лдздрь н внднмь. Глдгб.
летса оукіѵ, гдкеѵ и сегіѵ рддн сдмдгіѵ н прочее спнсдса 6ѵліе: й
ГДКІѴ ННЧЕСІѴЖЕ IV БСЗНДЧДЛЬНОМа рЖТБ^ ХрТОБ'ЬлШ др^зі'н косно.
манЙшд. Се бо баше искомое оув^рнтнсА, гаксѵ сна бжій й вга
Б^ хуѵбсъ, И ГДКІѴ БОСКрЕСЕ, Й БОСКрНН БУДЕТЪ МбрТВЫМХ: 6ЖЕ
лдздрсма пдче оув^рАЕТСА. Ничтоже іѵ 6же во ддг1 лдздрь, ріЧЕ:
ИЛИ ГДКШ НЕ СѴСТДВЛЕНО кьіеть ВИДѢТИ ГДЖЕ тдміѵ, или внд’&вш^
МОЛЧДТН IV СН^Х ПОВЕДЕНО БЫСТк. СЗсе'л»Ѣ И КСАКХ человѣкъ НКІН'Ь
оумерын, ддздрь ГЛДГОЛЕТСА, Н ГрОБНДА ОДЕЖДД ПДКН ЛДЗДріѴМД
НДриЦДЕТСА, ГДДДТЕЛЬСТК^КфЕМ^ СЛ0Б$>, 6ЖЕ ВХ ПДМАТЬ ПЕрВДГЕѴ
ЛДЗДрА прн^однтн. ЯфЕ Б0 ФНХ СЛОВОМЪ КрГОБЫМІ БОСТД Н
СѴЖНБЕ ПДКН, ТДКІѴ Й СЕН, ДфЕ Й ОуМрЕ, Бх ПОСЛѢДНЕЙ Тр^Б^
востдвх, В'йчніѵ жити будетъ. /Илтвдмн др^гд твоего) ЛДЗДрА,
ХрТЕ БЖЕ, ПОМИЛУЙ НДСХ, ДМННЬ.
П 4: с н ь д.
Ірмосъ: О^роцы еКрЕЙСТІИ КЪ ПЕЦІЙ попрдшд ПЛАМЕНЬ ДЕрЗИОКЕНИШ,
Й НД рбс^ ОГНЬ ПрЕЛОЖИШД, копікціе: БЛГОСЛОКЕНЪ е<Й ГДН БЖЕ
ко к>Еки.
ПрослвдньсА гакш челок'Ь'кх ірсдрс^ воскрЕснлх есн мкш
БГ2 сйірдго ВО ГрОБ'Е, Н рДЗр^ШСА IV АДА ЛАЗАТЬ ВЗЫ-
бдше: БЛГОСЛОКЕНЪ ССН ГДН БЖЕ во в-Скн.
НЗВІДЕ ПОКОНЛѴН цЗбВАЗАНХ9 ПрОПАСТН АДА ЖЕ Н ТЬМЫ
ОуБ^ГХ ВЛЧННЛѴХ СЛОВОМЪ-, лдздрк ВЗЫВДА: БЛГОСЛОКЕНЪ
0СН ГДН БЖЕ ВО К^КН.
Иный. Ірмосъ: © Кдеи дошедше:
Над другомъ прослЕЗнвсА^ мдрднны ірЕдрЕ слезы оу-
ТОЛНЛХ 0СН-, н стрті’м БОЛЬНОЮ ШАЛЪ ССН Ш ЛИЦА
ЛЮДЕЙ ТКОН^Х КСАІ&'ю СЛЕ3!?: ОТ^ЦЪ НАШИВЪ БЖЕ БЛГО-
СЛОКЕНЪ
Живота
о у Ф р ©
ФПД
ЖнБО’ГД сокрокнціЕ, лирчьлго іаілѵ <Б СНА СПСЕ БОЗ-
ДБНГЛЯ е«І, Н СЛОБОМК ддоьі/ оу’грокь' рлсторгн&х,
БОСКрЕСНЛЯ (ЧН ПОНірд: ОТ^ЦЗ НДШН^Я БЖЕ БЛГОСЛО-
БЕНЯ 0СН.
/МЕрТБЕЦА СЛирДАЦІА, СБАЗДНД ПОБо'ЙМН, БЛКО, БО3-
ДБНГНЬЛІ? 6СН, Н мен'е СБАЗДНДГО пленнцлмн прегрѣшеній,
бозсч-дби понірд: Очецх нлшнух бже багосаобе'ня есн.
Кдтаеасіа: СО іѴдеи дошедше Отроцы, въ бабѵліѵн'Ь иногда, б&
рою ТрЧЕСКОК ПЛАМЕНЬ ПЕЦ1НЫИ ПОПрДШД ПОИЦІЕ! ОТЦ6Б% ЕЖЕ БЛГОСЛ©-
БЕНЙ 6™-
П'Оснь Н.
Ірмбсг: Яб&ікійскимк бргдиіѵжг соглас&фціымъ, н лкдежк вез-
численныжк покланакціымса іѵбрдз# Бз дейр’Ь, три отроцы не по-
БНН^БШеСА, ГДД БОСП*кБА^, Н СЛДБОСЛОБЛА^Ѵ БО БСА Б*ЁкН.
ЙКШ ПДС’ГЫрБ АГНЦА БЗБІСІСДЛК еиЦ «5 БОЛКА ЛІОЧАГШ
гЬ’кнчела бос^нч’Нбя, рлстлѣвшА ГѴБНОБНЛХ ПОНЦІД
тебѢ: пойчге н прЕьозноснте ко ьса бѢ'кн.
ТП4	|/	’	/	Г 1 \ Г	V
ІЯКШ ЧЕЛОБ'ККИ ГрОБД ЬЗКІСКАЛХ Ссм? ЛХЕрЧБАГО ІДКШ
СОдѢч'ЕЛЬ БОСКрЕСНЛЗ 6СН., ПОБЕлѢн'ІЕЛІК
0ГОЖЕ ддк оужлсесА, БОПІНірД чгебѢ:
НОСНЧЕ БО БСА бѢіСН.
Йнын. Ірмоса: Црм нбнаго:
Бопрошдешн оукш іакш 'іелобѢкх,
гГБонл\я клчннмх:
ПОЙЧЧ н
прекоз-
гакш кгя
ЖЕ БОС-
КрЕШАЕШН СЛОБОМЗ ЧЕЧ'БЕрОДНЕБНАГО. Ч'ѢліЖЕ Ч А ІІОЕЛХХ И
преьозно'снмк бо бса бѢ'кн.
ТебѢ клгордзймніѵ БЛКО, ІЙКОЖЕ ДОЛЖНОЕ лідрід прн-
ношдЕ’гг ліѵро, боспѢбанцін бо бса вѣки.
ПрнзыьдЕшн оувш іакш челобѢкз оцд,
ЖЕ ЛДЗДрА БОЗДБНЗДЕШН. чѢл\ЖЕ ЧА ІІОЕЛХХ ^рче БО
бѢкн.
гакш кгя
Хвалимъ, елгослобнмъ:
КлЧ’ДКДПД
С Б Б ѵі Т А ВАІЙ
КатабасГа: ЦрА НБНАГО, ^гоже поютъ бѵрн агглыті’и, ^валите
Й ПрЕБОЗНОСЙТЕ БО ЕСА Б^КИ.
Чтн^ишда НЕ сті^ослокитсж.
П с н ь д •
Ірмосъ: ЧЙстѴю сддкніѵ почтимъ, люди кці/, огнь вжестбд прТ-
НМШ^Ю БО ЧрЕБ*Ъ НЕШПДЛБНШ, П"ЕсНкМН ВЕЛИЧАЕМЪ.
ЛНД’ІЕ ВИДОВЫЕ ^ОДАірД ЛІЕрТВЕЦД ЧЕТВЕрОДНЕВНД, Оу-
ДНВНВШЕЕА ЧЬДЕСН, ВОПІА^ НЗБДБНТЕЛН, КГД ТА ВИ П'Ьс-
НЕ^И ЬЕЛНЧЛІОЦІЕ.
ПРЕД^В^рЛА СЛД6НОЕ ВОСТДНІЕ ТВОЕ, СЭ СПСЕ МОИ,
лхертвл ЧЕТМроДНЕКНЛ, КЗ ДД4 СБОБОЖДДЕШИ ЛДЗДрА? П'КСНЬ-
МН ТА БСЛНЧДКІ|ІД.
Иный. Ірмосг: КснстиннѴ кц^:
ПОЧНТДА ТВОЕГО ОЦД, Н ПОКДЗІ?А, МКШ НЕ БГОПрОТН-
ВЕНИ 6СИ, Л\ЛЧ ВК Д'Ь'еШН \Р’ГЦ СДМОВЛДСТНЮ ВОЗДВНГ2 ЧЕ—
ТВЕрОДНЕВНДГО.
НЗ ГрОКД ЧЕТБЕрОДНЕВНДГО ЛДЗДрА БОЗДВНЗДЕШН, Т₽Н-
ДНЕВНДГѴО ЭДТЕ ТВОЕГО» ВОЕТДНІА, ВСЕНСТНННДГО ВІ&ИИ
ПОКДЗ^А СБ*ЬД*ЁТЕЛА.
ХОДНШН, И СЛЕЗИШН, В'ЬірДЕШН ЖЕ (ПСЕ ЛІОН, ЧЕЛОВ'Ь'-
ЖЕ ІДВЛАА,
ческое покдз^а твое д'Ь'нітво: кжнчвенное
ВОЗДВНЗДЕШН лдздрА.
Содрали есн нЕнзрЕЧЕнно», влісо сп«
ОБОИ ДВОИ ТВО0Н еСП'еС'ГБК> СДМОВЛДЕТНОН
НІЕ МОЕ.
ВатаКасіа: Еоисч'Инн# бц# та исповѣдуемъ спсеннін тобою дбо
ЧТДА, СЪ БЕЗПЛОТНЫМИ ЛИ КН ТА БЕЛИЧАЮЦІЕ.
Тдже нд глдсх д: С^а гдь кга ндшх. Трижды.
б^дпостілдрій сдлдоглдсснх, дважды:
СЛОВОМЪ ТВОИМИ, СЛОВЕ КЙЧІМ-, лдздрь нын4
СКДЧЕТЯ КИ ЖИТІИ ПДКН ПОТЕКИ, И СИ В'ЕтвЬМН
л\он? по
волей спсе—
доз-
люд'й
ТА
о рг р о
ТПБ
тж дсрждвнЕ іючнтлктя, мкш бя коніця ііог^биши
ДДЯ СЛ«рТІК) тбоеіо.
Слдвд, Й НЬІН'Ъ, НН8. ПоДОБЕНК, 6ЛННОЖДЫ:
ДАЗдрЕмя тл артоса сужЕ рдзр^шдЕТЯ слісртЕ, н гд*6
ТБОЖ дде побѣда; бндднін плачь нын*Ь нд тебе прЕ—
СТДБЛАЕТСЖ, БСН Б<ІТБН ПОБѢДЫ ТОмЙ ІірННЕСЕЛѴЛ.
Нд ДВДЛНТЕДХ ПОСТДБНМВ СТІДСѴБЯ Й, Й ПОЕЛАХ СТІДНрЫ СДЛАО-
гддсны, глдсг д.
Сті\х: Сотворити к% ннуъ ндпйсднк.
ЁОСКрнІЕ И ЖИЗНЬ ЧЕЛОБ'І'кШЛГЛ СЫН ^рТЕ, ГрОБ^ ЛДЗДрЕВ^
ПрЕДСТДАЯ (ТИ, СуВ^рЖА НДЛІЯ ДВА СЬЦІЕСЧБА ТБОА ДОЛ-
ГОТЕрп4»АНБЕ, ігікіѵ БГЯ и чаб'Ь'кя «5 ЧТЫА ДБЫ ПрНШЕЛК
(!СН. ІАКОЖЕ ВО ЧЕЛОБ*ЁК2 БОПрОШДЛК €«Н: ГД 4: ПОГрЕБЕЕА^
Н гаКОЖЕ БГЯ БОСКрЕЕНЛБ 0СН ЖНБОНОСНЫЛ12 ЛІДНОЬе'нІЕМБ
ЧЕТБЕрОДНЕБНДГО.
Илз^рж СуМЕрШД ЧЕТБЕрОДНЕБНДГО БОЕКрЕСНЛБ ^сн КЗ ДДД
^рТЕ, прЕЖДЕ ТБОЕА ЕЛІЕрТН, ПОТрАЕБ ШЕрТН^Н ДЕрЖДЬЙ,
Н еДНН*БМХ ЛКБНЛАЫЛІХ,	ЧЕЛОБ^КЯ ПрОБОЗ&*Ѣ(рДАН
НЗ ТЛН ЕБОБОЖДЕН’ІЕ. Т'Ь'ліЖЕ ПОКЛДНАНірЕЕА ТБОе'ІІ БСЕ-
СНЛЬН'Ьи КЛДЕТН бопі’елія: БЛГОЕЛОБЕНЯ 0(Н (П(Е, ПОМИЛУЙ
ндся.
/Идрдд Н мдрід (П(^ ГЛДГОЛДЕпЧ: ДІ|ІЕ БЫ ЗД*І: БЫЛЯ
6СН ГДН, НЕ БЫ СуМЕрЛЯ ЛДЗДрЬ: ^ртося ЖЕ БОЕКрн’іЕ
сусбпшн^я, СЕГО ОуЖЕ ЧЕТБЕрОДНЕБНДГО НЗ ЛІЕрТБЫ^Я
БОСКрЕЕН: пріидите БСН Б^рніи, ІІЛ& ПОКЛ0ННЛМА грж-
Д^ірЕЛЛ^ бо слдб4, пити дКіиы НДШЖ.
Бжестба ТБОЕГѴУ ХРТ'е? ПОД4БЛЖ оучиктшя ТБОНМЯ
ШКрДЗ'Х, БЯ ндрод*ь^я смнржля ^(Н СЕБЕ, ОуТДНТНСА
^ОЧА. Т^МЖЕ АПЛІѴЛІЯ МКШ П^ОБ^ДЕЦЯ БГЯ, ЛДЗАрЕБ^
СМЕрТЬ ІірЕДрЕКЛЯ (?СН. БЯ БНДАНІН ЖЕ ПрНгі?ТСТЬКЖН
ЛНДЕМЯ, Др^ГД ТБОЕГДѴ ГрОБД НЕ НЕБ^ДЫН, ОуВ'Ед'ЬтИ
БОПрОША'лЯ
ѴН
н ‘іолнѵн
лярѵюяѵѵд ‘эмірх :ояѴ фд ‘рд ѵнніяоѵіочузкІЦ :^»нічн у
.	-ѴІЛѴН
глляѴ х.іізлр 'ѵкѵ'й.ѵѵ т.іѵнѴзчу^п нѵѵѵч.і.иѵ ѵѴ ‘ѵнчуѵнЛл
тли о.іЭ хѵѵнчрѵючѵѵі :ѵчЕиЛл ѵ^Ѵ и ‘-ажнчѴЕоч у.чшѵѵі
-Еоч віоа^Х ѵярсЬ Ен ‘-олгняэнѴоскя.ыі. йіэч.іі^зѵѵ тли
ЧинѴ ѵінш^чоз оѴ^к зончуѵн^и и нѵ»д :3 ХЗУѴ'-1 ‘₽аУѵ9
•Ѵ1МѴ01Ѵ <-ИЯ(к)ОЯ хніѵіъ
-ѴѴѵЛ.Ы01 тли ЧпѴЧ.ЫѴІЫ ѴЧЛі^ІѴ ЭкЯИѴОЛДОѴІ. 1Н11Ѵ и
:ѵоѵЕуѵ хчучЕЕоч ѵѴу Еи ‘ліЭ хѵннѵршн очрѵі кѵѵоѵ^Ѵ
‘эінікіоя чтЭ яЕѵ :ЯіѴЛиѵ иѴч ні9 кѵмісі змгояЩ
:ъѵѵн<зѵѵ «іѵэЪѴІээ %ѵѵ^>зя нѴа ^.яэлі чош^язши г»ХіЛ0
'^іЯІЬ ѴУѴѴ1 ир ЗЧН.1.ѴѴѴ0.10ШѴ соѴЯк ЦѴИ ‘ВѴѴоХ
-уілі) итЯіЛт яѴу гч^нХоѴЕоч и Чьячэ з\ѵяп^\ѵАо
2Д10ЯИЛ1 яіуѵ.і ^яоіі ніЭ яѵу.і.п^и оя тѵѵяо.і. іѵнчжѴоЗ
-ічііЛ. шЭ кѵлічѴЕоч ‘-шнѵѴня хч ѵтЛлѵАо ѵЛѵЕѵр
:ѵоялі ѵмяі чодіэзэн&оя ѵѴ ‘ноіѵ эікя иѴа ннВмзоЭ '•^р>0 :н аэуѵ і
’хгпун ххуЛя хѵ^іѵАо тяАо іяя ;н схѵічя я.ѴЕ иіЭ
ічя лЬу сиѴ.і :ітп'р.іѵѵ.і ‘-иііімуЕічяоѵят ноч.ь ^Ерн н^іімсііі
Ч'інноѵлоп итѴуи сниоЕоч итч^іѴнч н счѴ.і уоііі ^»я
до^Ѵн ситѴітиЛіі тсірлі ни унр "ни^ьж^и ‘у.ь хлііугп
-пи и <%ьиоъіѴі(Іи чѵдікАо зтушоя ні^ѵѵѵ ѵѴ^уір
’Яіэил ѵчуѵі сіькя иѵѵ^лч Ѵѵн
ніЭ ХН1Ч0ѴЮ.ІѴЯ ‘-хХинтічя кч ѵннѵіт :тннѵдлн(!иж ядіміи
\ Ь	/	г-	/	/Ь	/	/ “
-оч нѵѵі^йзХ 3^ѵѵ? •йхѵэін^ЛіоХ яѵѵічнлпуѵяоѵѵѵз СИ0ѴИ1
0ЮНН1Ч11ЯШЯ иѵѵгп^чоі ѵіч иіЭ ічді тли си\ѵяііч ѵяЕѵлол
/г- Н /	\ с \	Л	Т	I/
:ніЭ кѵиѵодіАО лнуѴічо ониюиѵ и ониѴйуіѵ и смЛХ
рлочіі Ѵ-І^Ѵ Н)Э ХѴ-ІНЧУЕОЧ ѴЛЧІнѴоЛіЧДіЗІ, :Ѵ
•^ІЯЗІІ ѵяуп
ну.! 1НЧѴИЯ1Я :ичи ^ЧумгсЬѴ ОІОУ.ІІ ОІ^ННЗЧ.І.ІЗ^Я ‘-НІЧЯСІЯЮЧ
хнзяінѴо(Ьч.ык мояоді он хяяічѵк тли иіЭ хѵѵтоііиоч
/	/	4 г*	/С \ С.	/
И I V я V Л1 (И Я я д э
• утро
Ч’ПГ
На АІ'Т^рГІН Блжённл, пѢсНЬ Г-А Н 5, НД И. По ВХОД'Ь тро_
парь праздникѣ. Садка, н нынѣ, кондака.
БмѢсТО? ТрКСТАГО? Пое'мЯ: ёлнцы КО урТД кртйстесд, БО
уртд ГОблскостсса, дллилйд. Прокіменя, глася г: Гдь просвѣфсніе
мое, и спсйтелк ллой, ноги) еуБоисА; Сті^я: ГАЛ защититель
живота моегіѵ, ГО кого) ©устрдш&А: йпля ко евриимя, здчдло
тлг, ГО полй Брдтіе, цртвіе непоколебимо: Конеця: Інся хргбея
вчера н днесь, тонже и ко вѣки. Яллил^ід, глася ф ГДЬ коцрнсА,
бя лѣпотѣ шБлечесА. Стіуя: Йко сутвердн вселенной, гаже не
подвнжнтса. ёѵліе ГО кѵдннд, зачало лд: Ко времл оно, бѢ
нѣкто бодай лдздрь. Конеця: Й кйдѣкшс гаже сотвори інся,
вѣровдшд кя него. Причдстеня: ЙЗ еугтя млнбцх, и сс^цін^к
совершнля сен двла#. /}ллилйд, трижды.
На трапезѣ вучреждаемсл вдре'нТемя со бД«л^я, дци же и нкр&
имамы, дд ддстса коем^ждо Брдт^ по три онгіи, и віно піемя.
Подокдетя бодати: гіци доД^я праведнаго? лдздрА: по о’бьіч_ зри
нон кддимі полѵелей: Белнчдніе стнтельское, н і|глл6мя:
Оу слышите сіа вен газьіцы: Тдже с'Ьддленя иже по г.н п^енн.
Й житіе стаго? лдздрА, ГО нікнфорд ^дндоп^лд ндпнеднное.
Степенна, днтіфГОня д_н, д.го? гласа. Прокіменя: Ч«тнд пред
г делла: Сті\я:	Что	воздамя гдкн:	В^кое	дыханіе:	бѵліе
ГО кѵаннд, здчдло ла: ЛЗ^ б^лль дверь: 1|Гдломя н. Сті^йрд,
глася а: гТн,	глася	твой разрѣши:	Кдніѵны	дкд, нд	ді: н
кдтдкдсТд к-гсѵ кднГОнд. По г_н п'Ьснн с^даленя праздника.
По 5-й п^енн кондака:	радость: Й Ікоса. Й прочее
послѣдованіе гакоже еукдздсА.
6а
Вя с^ккшчЬ' ваіи вечЕра
нд лш’ін вечерни постдвнмх сті\н д, и поемя нлстоХфыА
сті'хнры. Глася а:
Подоьенх: Трнднеьнш:
© невлокнбы^я лілнсцх \р'ГЕ, на жрЕБАТн сЬда
ПріААХ (ХСН ПОК'ЕднЬ'Ю П&НБ, ГрАДКІН ко стртн: трн-
стымя П'Ь'ніемя ш дггля босп4ыеліын.
Се ЦрЬ ТКОН СІОДНЕ, кротокя Н СПСДАН ГрАДЕТЯ НД
ЖрЕКАТН^ ьрдгн КЗЫСК^АН поразити ья крѣпости:
рДД^НЕА И КрДгі?Н(А (Я БДІЕМЯ прдзднь’юіри.
ВосплЕірнлія соглдснш ь4|інін, в'Ьгьи докрод’Ьчелей
н МЬЦ ІДКО) Очроцы НКІН’Ь ПрННОСАШЕ ^ргІ^! н СЕМ^
ЕІКЕС'ГКЕННЫ^Я д4’ЛЯ раСПрОСТрЕМЯ ШД'КАНІА-, н чднн-
СЧКЕННО) СЕГО ПрІНЛІЕЛІЯ.
Едіа ДОКрОД'ЬчЕЛЕН БратІЕ., ІірННЕСе'лАЯ ^Р’ГЙ кг^ грА-
дѵі|ісм^, нася ради челоб*Ь'*іескн пострадати волею-,
Е!КЕСТБА Крѣпостію БСІМЯ КЕЗСЧрДСЧІЕ ДДрОМТН.
I
скнух гакіѵ КГХ Н0СНМЫН9	НД
нд
сх
Слаба, и ньін'і, подокеня тбйже: Н* ПЛЕШД)(Я ^ЕрЛі/
нди
СН'ЕдЬ ГрАДКІН ^ОТ’Ен'ІЕЛІЯ: ІірІНДНЧ’Е оусЕрдно»
КЛІЕЛѴХ коспонлѵх.
ІЛА-
рддн
«го
о
се
Нд	ГДДГА Б:
Подобенъ еѵфрддоЕ^:
С&'Ьглнсж сііѵне новый вдішхэ босп<Ьбдн со отроки
црк твой слсдан^ кх стртн грждетх.
Отитъ: НЗ оустъ млндцъ н сс$і|ін^% совершилъ е™ \кдл^.
Г	!>«>/	*О^ /	$	\	Г
Веселнтеса ДДДМЕ Н ЕѴО, ся пррокн, СЕ ПрНЗЬДТН
бася стртію,’5 гдь прн^однтя.
Стіхг: ГДн гдь нашъ, іакеѵ ч$дно нма ткое по ыій земли.
]ор»Ё
С Ч В В IV Т 4 в д і и В І Ч ( р А	«гпд
рор*! со оцемя,^ Н Д^ОМЯ,* ДІТЛШ^ІО пріемын п&нц5
іѵкннірдклетя странно» дбл'Ь,*’ н Отроческою п&нк
пріемаетя.
\ ч .	/ ф
Слаба, й нын'к, подобсня также: Пом твое страшное
смотреніе стра^омя, &кі іѵса'нна кзывдіо тек1^: мене'
во грАдешн СПСТН,^ БЛГОСЛОБСННЫН гди.
Ньін’Ь сѵпОцідешн: т?Н‘Т<5е. ц прочее ^икоже обычай.
Ді тропари, глася д: Окірк воскрніе, прежде твоел.
стртн оув’ЬрАА, нз мертьы^я воздвигая сен аазарл
^рте вже. т'Еиже и мы гака» сэтроцы побѣды знд-
м^ніа носаціс^ тек*Ё пок'Ъдйтелк смерти вопіемя:
IV СДННЛ ВЯ БЫШННДЯ, БЛГОСЛОВеНЯ ГрАДЬІИ ВО ИМА
гдне.	л
Й др^пн, глася д: СпогрекшесА тек«І креіре'ніемя ѵрге
кже ндшя., ксзсмертныА жизни сподобн^омса воскрніемя
твонмя^ и воіП'Ьвдкіре зовемя: шеанна вя вкішннуи,
Блгословеня ГрАДЬІИ ВО ИМА гдне.
Й Бывдетя іѵп&стя. Й вдоднмя вя трдпез^.
Ея с^ббшт^ ваіи вечера
нд велнц'ін вечерни, по предндчнндтельнолія ^гддм'Ё, обкічно*
сті'хослоБіе. Бйженя мЙжя: Кддісмд вса. Нд Г А» боззкддя, по.
стдвнмя стіхсѵвя Т. Й поемя стіднры сдмоглдсны е> повторлнфе а.
Глася 5:
Днесь Багодать стдго» д^а на'ся сокра7 и вен взем-
ше кртя твои гаагбаемя: багосаовеня градын во нма
гдне., шеаннд вя вышнн^я.
Н м’Еаи
С К Б Б IV <Г А ВАІИ
। поьел'Ь'ніема твонма, кездыуднндго
клже, йз гро'кд 'іетверодне'внд смердАірд.
нд жрекА возше'да шкрдзнш, іакоже нд
носимъ, іазьікн оукрот*ЬьдА спсе. сегш
і ^кдлс'ніе приносите возликленный ІНЛЬ ЙЗ
оуста сс^ірнд'х, й млн^ца неьло'кнвыда, зрАірндх та
*7Ѵ- \	/	-» / ы /	/	\	/ ѵ
I
пдсдн.
Ціёжде шести дне'й пдс^н прінде інса во внддніи, й
прнст1?пншд кз немй оучнцьі ^гш, глдголиі|іс емй: гдн,
Г •	X ѵ	/ .1
'	_г‘ й шкрАірете челоьНгкд,
Нм'Ьай прто'ла ибо, й подножіе земли, кгд оцд
слоко й сна сопрнснос^ціный, нд жрекАтн ксзсловесн'ѣма
смнрнсА днесь, ва вндднін прнше'да. т'Ь'мже д’Ь'ти
^врейскІА, в'ктвн р^кдмн держд'іре, дьд'лАу^ глд'сома:
цісдннд ьх ьышннух, Блгословсна грАдый црь іилева.
Пріидите й мь'і дне'сь весь новый інль, іаже ш
іазыка црковь, со пррокома зддд'ріеіо ьсдепіилгл: рддйі-
са ь’Енѵ дери сІшновд, пропов4ідйі дірн ІерлЙМОБД:
гакіѵ се црь твои грАдёта тек'Ё кротона й спсдай, й
вс'Ь'дый нд жреБА Осле, сы'нд подАре'мннід: празднуй
гаже д’Ьтён, в'ктвн р&кд'ми держд'ірн подвдлн: шсдннд
на ьышнн^а, клгословс'на грАдый црь інлеьа.
Честное воскрніе твое проіѵкрлдЬА ндма, воздвигла
^сн оумёршдго повел'Ь'ніема твонма, везды^днндго
лдздрА др^гд клже, йз гро'кд 'іеткеродне'внд смердАірд.
тНгмже й
колесницѣ
рддн й
I
^рте, в^одАірд во стьій грдда, прежде шести дней
пдс^н.
Ціежде шести дне'й пдс^н прінде інса во ьндднін, й
і
гд1! ^оірешн, оуготоьдема тн ідстн пдс^. она
послд н^а: йднте ва предики весь,
ск^де'ль воды носАІрд: посл'Ёд^йте ^м^, й дом^ ьлддьіц'Ь
рцыте: оуітль глдгблета, оу тевё сотвори пдс^Ь' со
оучнкн моими.
Славя, д.н стідйр^: Днесь блгодать стдгіѵ ддд: И ньін'і, плкн
тойже. Бдодя. (Ж'&п тидій. Прокілчна: Гдь Боцрнсд, ва л^ііот^
СѴБДеЧССА.
ПДСДІі со
Бытіж
Б * Ч « р А
тпе
Бытіа чтеніе. [Гааба лід, ст. а—бі.]
ПрН3ЬА ІДКШБЯ СЫНЫ СБОА, И рСЧС ИМЯ: СОБСрНТССА,
ДА БОдБ'Ъце^ БАМК, ЧТО срАІЦІТХ БАСЯ БЯ ІІОСЛ'КДНІА
дни. СокереітесА, н посл&імнтс мене сы'нобс іакшблн:
посл&пантс інла, послышите Отца башсго. Кдо, тек'е
ПО^БАЛАТЯ КрАТІА ТБО а: рйц’Ь ТБОН НД ПЛСІ|І& ьрдгх
ТБОНр: ПОКЛОНАТСА тек'і сы'нобс С>тцд тбоегіѵ. Скѵ-
МСНЯ ЛЬБШБЯ ІЙДА, «5 Л’ЬгорАСЛН СЫНС МОН БОдіПЕЛХ 0СН:
Бодлсгх оусн&го (ТН ІАКШ ЛСБХ, н гакш скѵменя, кто
БОЗБ^ДНТЯ (ТО} Не ІѴСкѴд'ЬтХ КНАдЬ Ш Й?ДЬЦ Н ВОЖДЬ
ш чреелх (тіѵ, дондеже пріндКтх «можснаа емй: н тон
ЧААНІе гадьікюкх. ПрнБАз^АН кх лод^ жрекА сьое, н
КХ БІНННЧІК ЖреБЦА бслАте сбосгш: непере'тх БІНОМХ
Одеждѣ СБОИ, Н КрОБІК ГрОЗДІА ІОД'ЬанТс сьое. Рддосто-
ТБОрНЫ очн (ТШ ПАЧС БІНА, Н Б*ІЛЫ З^БЫ (?ГШ ПАЧС
МАСКА.
ПррбчнтБА софіѵніебА чтеніе. [Глава г, ст. ді—ді.]
і \»КШ ГЛАГОЛСТХ гдь: рАД^НСА ДІЦН СІІѴНОБ4 ъ4;ліѵ,
>. ПроПОБ'Ёд^Н ДІЦН ІерЛНМОБД, БСССЛНСА н пре^крд-
ШДНСА «5 БССГШ сс'рдцд ТБОСГШ, ДЦІН ІсрлНМАА. СіЭаЧХ
ГДЬ непрДБДЫ ТБОА7 Н НЗБд'бНЛ8 ТА есть НЗ рйсн
Брдгя ТБОН^Х: БОЦрНТСА гдь посредѣ ТІБІ, н не
оузрншн 5ЛА КТОМ&. ЁО БрСМА ОНО рСЧЕТХ ГДЬ
іерлнмі?: дерздн сТшнС) да не шелдк’інтя р$ц4;------------л
Гдь бгя тбон вх тек’і, сильный спсетя та:
де'тх нд ТА БСССЛІС^ Н ШБНОБНТЯ ТА БЯ ЛКББН
Н БОЗБСССЛНТСА Ш ТСК*Ё БО ОукрАШЕНІН, ЫКШ БЯ Дс'нЬ
прдздннкд. И соБсрЙ сотреньіА тбоа: горе, кто прін-
мстя нднь поношеніе} Се ддя сотвори бя тсб'Е, тсбс
рддн, ГЛАГОЛСТХ ГДЬ, БО БрСМА оно: н спдс$ сутнснен-
мд	НІ?Н
ТБОН.
НАБС—
СБОСН)
С^ББІѴЧ’4 б а V й
ніі’к, и шрнноьЕннІ?и прТнмЙ, и полоя$ д би ПОМЕДЛЕ-
НІЕ, И ИМЕНИТЫ ПО БСе'Й ЗЕМЛИ.
ПррОЧКТБЛ ЗД^ДрІИНЛ ЧТЕНІЕ. [ГААБА Д, <Т. Д—61.]
’дКШ ГЛДГОЛЕТИ гдь: рддйсА Б'ЬлШ дірн С’ІШНА,
Я ПрОПОьИіД^Н Дірн (ЕрЛНМЛА: СЕ ЦрЬ ТБОН грАДЕТИ
ТЕБ*Ё ПрБНИ И СПСДАН, ТОИ КрОТОКИ, И БС*Ь'дИ НД
ПОДАрЕМННКД И жрЕБЦД ЮНА. Н ПОТрЕБНТИ КОЛЕСНИЦЫ Ш
(фрЕМД, И КОНИ Ш ІЕрЛНМД, И ПОТрЕБНТИ ЛЪІКЯ КрДННЫН,
И МНОЖЕСТБО, И миря СО МЗЫІСШБЯ: И Ш6ЛДДДЕТЯ БО-
ДАЛИ! ш морд до морд, и ш р*1'іся ДО Йс^ОДНфИ
ЗЕМЛИ. И ТЫ БИ іерОБИ ЗДК'ЁТД ТБОЕГШ, ИСПУСТИЛИ (СИ
оузникн ТБОА (Б рОБД НЕ НмЙ|М БОДЫ. САДИТЕ БИ
ТБЕрД*ЁлЕ^И СБАЗДНН СОНМНфД, И ЗД (ДИНИ ДЕНЬ прИШЕЛБ-
СТБІА ТБОЕГСѴ С^Г^КШ БОЗДДМ2 ТН. ЗдНЕЖЕ НДПрАГО^И
ТА СЕБ*1 І^ДО МКШ Л^К2, ИСПОЛНИЛИ (фрЕМД^ И БО3-
ДКНГНЬ' ЧДДД ТБОА СЙѴНЕ НД ЧАДА (ЛЛННСКД, И ЦЯАЖІ? ТА
ЫКШ Ме'чБ рдтникд. Н ГДБ НД НН^И МБНТСА, И НЗКІ-
ДЕТИ іакш МОЛНІА стр>1лд (Гіо: И ГДК КІХ БСЕДЕржНТЕЛЬ
БИ тр&й БОСТр^БНТИ, И ПОНДЕТИ БИ Ш^М'Ь ПрЕірЕНІА
СБОЕГІѴ. ГД БСЕДЕрЯѵНТЕЛЬ ЗДІ|ІНТНТИ Н^И.
Нд ЛІТі'н стіднры (ДЛ1ОГЛДСНЫ, ГААГА X:
Беесты'и Д^(И, дплы на^чнбын глдголдти нньімн стран-
ными АЗЫКН, ТОЙ Д'ЕтЕМИ (Бр(НСКНМИ НЕИСК^СОБЛШБ-
НЫМИ ПОБЕЛ'ЬьДЕТИ ЗБДТН: ШСДННД БИ Баішни^и,
СЛОБЕНИ ГрАДЬІИ ЦрЬ ТнлЕБИ.
Собезндчдлбнын и сопрнснос^фнын^ сни н сло'бо
I
ІЕрЛИМИ:	(ГШЖЕ ^Ер^БІМН СО
ВАГО-
НЫ Н, СНИ Н СЛо'вО
ОЧЕЕ,
НД жрЕБА'тН БЕЗСЛОБЕСНОМИ С'ЪдА, ПрІНДЕ ДНе'сБ БО грлди
1 '	стрд^оми зр^тн НЕ
МОРИТИ, Д'ЬтН БОС)(БДЛНШД, СИ ЬЛІіМХ Й Б^ТББМИ,
^БДЛ& ТДННСТБЕННШ БОСП'ІБЛКірЕ: ШСДННД БИ ВЫШНИМИ,
шсдннд
К С Ч « р Д
ТП5
ІОСДННД СнѴ ДБДОБ^, ПрНШЕДШЕЛ^ СПСТИ (V ПрЕЛЕСТН
Ыік родя ндшя.
Прежде ШЕСТИ ДНЕЙ пде^н, ГЛАСЯ ТБОИ оусЛКІШДСА гдн,
БО ГЛ^БННА^Я АДОБЫ^Я: Т&ИЖЕ И ЛДддрА ЧЕТБЕрОДНСБНД
БОЗДБНГЛЯ еп1- Д'ЬгИ ЖЕ еьреНСКІА БЗЫБД^: ШСДННА БЖЕ
НДШЯ, СЛАБА ТЕБ'Ь.
Глася б: 8 ^ОДАірІ? ТН ГДН БО СТКІН грдДЯ, НД жрЕ-
БАТН С*ЬдА, ПОТірДЛСА есн ПріНТН НД стртк, ДА СО-
БЕрШНШН ЗДКОН2 и ПррбіСН. Д’ЬгИ ЖЕ СКрСНСКІхХ БОСКрнІА
? ТА С2 Б’Ь'тБЬЖН Й
ПОЖНЛ^Н НДС2.
ЛдАірЕЖ^ НД ПрТОЛ’Ь,
ТБОНЛЛ2 кртбжя. Т'Ь'м-
(	рдд&ктсА іазкіцы зежнін,
Б'ІТБН держдтя Д’Ьгн, рнзы ЖЕ сучнцы, й
бопнтн теб& блгослобе'ня ёсн спсе,
БСА БСЕ—
гддса г: П рЕЖДЕ ШЕСТИ ДНЕЙ БЫТІА. пдс^н,
БИЗАНІЮ, БОЗЗБДТН оулдершд четверо-
7	I/	*7* >•	I ?
же
БАТИ сЬда, ПОТірДЛСА (ЧН прінтн
I
ПОБ^Д^ ПрЕДБОЗБ'ЬірДНірЕ, Ср’Ітд^
бдіемя, глдгелкіре: блгословеня есн спсе,
С ЛДБД ТЕБ1^ ^Р'1'^ ь* КЫШНН^Я С'
Й НЫН*Ь ЧДЕЛЛОЛЛо ЕЯ ЧТНЬІМЯ 1
ЖЕ БЕСЕЛНТСА ДірИ СІШНОБД,
I
ЛЕИИДА НД&ЧНСА
пелшлЬн идея.
Слдвд, и ньін'Ь,
Пр'ІНДЕ ІНС2 БО
ДНЕБНД ЛДЗДрА, И ПрОПОЬ'ЕдДТН БОСКрНІЕ. ср'ЬгОШД
его И Ж^НЫ, ЛАДр,0,Д И ЛЛДріД сеггрьі ЛДЗДреБЫ, БОПІЮірЕ
кя неж& гдн, дірЕ бы есн ккілх зд«|, не бы суллерля
БрДТЯ НАШЯ. ТОГДД ГЛАГОЛД КЗ ННМЯ: НЕ ПрЕДрЕКО^Х лн
вдлгл: к'Ёр^АН бз ли, діре и оулсрстх, жнбх бъдетх:
ПОКДЖНТЕ МН, ГД'Е ПОДОЖНЕТЕ (ТО; Й БОПІАШЕ К2 НЕмЙ
ЗИЖДИТЕЛЬ Бс4'^2: ЛДЗДрЕ, грАДН БОН2.
И ОБЫЧНЫА ЛІТІН ЛѴІТБкІ Б8 ПДПСрТН.
Нд стідбвн'Ь СТІДНрЫ СЛМОГЛДСНЫ, ГДМ8 й:
Радикса и беселиса грдде с'ііѵне, крдс^нсА и рдд^нсА
ЦрКБЕ БЖІ’а: СЕ БО црь ТБОИ Пр'ІНДЕ Б2 ПрДБД'Ь, НД
жрЕБАТН С^ДА, Іо Д'Ьте'Й ВОСПѢВАЕМЫЙ: ІѴСДИИД Б2 бы'ш-
Лд*	ни^2
ОумрЕТЯ, ЖНБЯ ББДЕТЯ:
НСД^ЛА К А ІЙ
нн^я, Бдгослоьеня ^сн7 нм*і'ан множество щедрота,
помнлі/н идея.
Сп'і^ъ: И$ оустъ лидденецъ н сс^ціи^ъ совершилъ е^н \вал^.
Ціінде спся днесь во грддя іерлнмх, исполнити
писаніе, г '	— -л	---	— ---------
ЛА]$ емй, Б^Д^іре.,
и всн пр'ІАШд вх рйкн кділ: рнзы же подстн-
м'кіѵ тон есть кга ндшя, емйже
^ер^вімн вопіктх непрестанно»: шсдннд вк бкішнн^я, блго-
СЛОБСНК есн, нм'Еан множество іредротя помилуй идея.
Стідъ; Ідн гдь нашъ, гакіѵ ч?дно нма твое по всей зетлн.
Нд ^ер&ім’і^х носимый, н п*івдемый ш сердфТмх,
возс*Ьлх есн нд жревл дьдскн вдже: н д'Ь'тн та
босп’Ібд^ бгол'Ьпню, іЪдее же ^ла^ Беззаконно»:
стропотное газкііаѵьк, с*Ьддлніре жревцд проо»Брдзоьдше,
нд нсв*ЁріА бя ь'Крі/ претБорХемое. слдбд тев*І ^р*гі,
бднне млтнье н члб'Ьколіобчі.
Слдбд, глмя &:
И НЬІН’Ь, ПДКН
по ОБьічдн. Й
<5кцш Боскрні'е: дбджды. Йня тропарь, глдск д: Спогреешк.
тек'Ё: бДнножды. н Б1?дн имл гдне: г. Й 4*дл6мя: Блгословлн
гдд: Й предложнтсА чтеніе. Слово торжественное прдздннкд.
бя недѣли ЦБ*ЬТОН6СІА.
Нд «утренн, нд Гірх гдь, тропдрд <5кд: С>Бфк Боскрні’е: дважды.
Слдвд, й нынНі: Спогре'вшесл тевН; крщеніемх: Инета тпд.
По а.ліх стідослоБін с^ддленя, глася д.
Подобснх: Оуднкнсж ішенфх:
Ся б’Етббмн оумнш іѵчиіренн д}/шдми, гакоже д'Ьтн
^ртд бос^бданмя в*Ёрнш7 велсглдсніѵ ЗОБ&ре БЛЦ'Ь
Б^ГОСАОБСНЯ
Днкь БЛГОДАТЬ стдгсѵ ддд насъ сокра:
тбйжг Ньін'Ь шп&рднші: Трнстое, й прочіе
глаголеліъ тропарь іѵп^стнтільнын» гласъ а:
а
Подобенх: ІЯ БИЛСА 6«н:
• утро	ТПЗ
КЛГОСЛОЫНК 0СН спи Ь2 мірх прнішдыіц СПСТН АДАМА
Ш ДркнІА КЛА'Г&КЦ Д^0КНШ ЕЫЬХ
адамъ, гакоже блг0Е0Анл2 есн: бса
ОуСТрОИВЫЙ, СЛАБА ТСкѢ.
СЛАБА, И НЬІнѢ, ННы'Й сѢдалсня, ГЛАСЯ Д.
Ч етвероднекнл лддлрА ш грокА возстдвивый гди, ьіа
НАУЧИЛИ (=€Н ВОПИТИ СИ БДІеМИ И вѢтБЬМН текѣ: БЛГО-
СЛОБс'нИ (КН ГрАДЬІИ.
Й чтеніе БО 6ѴЛІН ТОЛКОБОМЯ ІіѴАННА ЗЛ4Т0&ТДГЮ.
По Б.МК СТІ\ОСЛОБІН сѢдАЛІНЯ, ГЛАСЯ Д. Подоегнх: Оу ДНКНСА:
Н дд дрйгомя ТКОНМК ^Р'ГЕ слезы ТОЧНШН ТДЙНІѴ, н
БОЗдьнздешн нз мертвы^ лдздрж леждцм ме'ртБД, К2
не'мже сострАДАніе показали есн члб'Ьсолненіѵ: оуБ*Кд*Ькше
же твое пришествіе інсе, множество млдден^цк нзыдошд
дне'сц ки р^кд^к ваід держдіре, шсдннд тев'Е БдкіБдмі|іе:
Блгослокенз сен, во еже міри спстн прншедын.
Слаба, н ньін*Ь, нньін с^далсня, глася а.
Подобснх: 1{ аженн запечатай!/:
В ос^вдлнте соглдснш лнді’е н гадкіцы: црь во
скій взкіде нвін*Ь нд жрекА, и грждети ^отан нд
пордзнтн врдгн, гакш енлени. сегш рддн н д*Ъ'тн си
вдіеми Бзывднти п*^снь: слава тсб*і прншедшемі? побѣ-
дители: еллвд текѣ спсі/ )(р*г& слаба текѣ Блгословен-
номЙ, ^дііном^ БГІ? ндшемі/.
И чтеніе тогіѵжс слова.
Тдже полѵелей.
Й по полѵелен сѣддленя, глася н. Подобіи»: П океліиное:
Н д пртолѣ ^ері/ымстѣ,
рддн, И КВ (-1— -!-
дѣтей возглдшдіеірн^и, шсдннд, ндро'дшви вопііеірн^и:
сне
ЧЛвѢіСОЛКБЧЕ НОВЫЙ
сло'ве к’х полезномъ?
дггль-
КртѢ
Н НД жреБАТН ВОЗсѢдИ НЛСИ
СТОТИ вольнѣй ДОСТНГИ, ДНКЬ СЛКІШИТЯ
/	•> 9	9	п 9
НІД'ЁЛА ВДІН
сне двдовх, оускорн спс’гн, н^'же создала есн, клгосло-
ье'нне інсе: нд сіе ко прншела есн, дд рлдіім'Ьема
СЛДВІ? ’ГВОН.
Сллвл, н нмн'к, паки тонже. И чтеніе творился іѵ праздииц'к,
Слово кѵра ,індре'д крнтскдгш. Тдже, степенна, первый лнтіфіѵнх
д.{іѵ гласа.
ІІрокіліена, гласа д: Й3 »уств ліладенеца А сс^ціи^а совершила
есн д'бал^. Стідя: Гдн Гд^ наша, гакіѵ чЙдно илсж твое по всей
Земли. *чжкое дыханіе: бѵліе іѵ матдеа, зачало пг.
Хртово: Н| глаголімк. Но ліііе ^дло'ліх н.
Тдже іерей Бземх кадило, кдднтя кргоіѵіірдзніѵ» глагола лдлтб^
НД БЛГОСЛОБІНЙ БД ІА.
Діакона: ГдѴ ПОМОЛНМСА.
/Иьі же: Гдн помилуй.
Гдн кже наши, сЬдан нд ^ер^вім^а, возстдвивын
снлі? твоего» снд, гдд ндшсгш інсд хртд, дд спсе’гя
міра кроема, н погреасніема^ н коскрніема свонма: его-
же н нын*Ь прнше'дшд во іерлнма нд вольной стрть,
лкдіе с'ЬдАірін во тьм^, н с'Ь'нн смертн'Іін, пріемше
воскрнІА зндм^ніа, вітвн дрсье'са, н вдід фінікх,
воскрніе зндмені/кіре ср'Ьтошд. Сдма влісо н ндса по
подражаніи он*Ь^а7 ва предпразднственный сей день,
ваіа н вітвн древеса ва рі/ка^а носАірн^а соблндн н
сохрани. Да гакоже Онін народи и д4'тн іо слина тек’Е
прнноша^ и мы тлкожде ва п'Есне^з и п*Енін^а
д^о'вны^а, живо’гворАірдгш и ’грндне'вндгш воскрніж
достнгнема, ва томже хр’Г'іг інсЬ гд«Ь нашема: са
ннмже клгословена есн, са престыма, и клгнма, и жнво-
творАірнма »гБонма д^ома, ньін'і и присно», н во
в'і'кн в'Ьоѵва, аминь.
бгдд же ц'Ьл^ита врдтІА бѵаіе, рдзддвлетх нг^лина вдід.
Слава
тпн
• у «г р о
Слава, глася В: ДННЬ X Б^ОДНТЯ БО ГрДДЯ БНДД-
НІК, НД ЖрЕБАТН ПІДАН, БЕЗСЛОВЕСІЕ рдзр'ішдА МЗЫКЯ
ЬЛ'Ъ'ІШЕЕ, ДрЕБЛЕ СБНр'Ёп'ЪкірЕЕ.
Й НкІН'Ь, ПДКН ТОНЖС. Тдже, П ОЛІНЛ^Н Л1А БЖі: Стідира,
глася а: Д несь влгоддть стдгш ддд нап соврд: Поселій лмтвд:
С ПСИ БЖЕ ЛНДН: ГДН ПОМИЛУЙ, БІ.
Й по водглас^, кднсѵня: ірмосы по дважды, тропари нд ві.
Натдвасіа, ірмбся, оба лика: Твореніе господина космы, егіѵже
краегранесіе: IVедина Дргос еѵлогнменос двое. Глася д.
П •Ь' с н ь д.
Ірмосъ: Й бйшдса источницы Бездны, влаги непричастны, и іѵкрьі-
шдса морА Еолн&офдсА шсноедніа вСрсіе: маніемъ бо запретилъ ёсн
(М, нзрАдньіА же лндн сплелъ есн, покціыа поб*Едн^и п&нь
теБ*& гдн.
Н 3 Оуі'ГХ ЛМДДЕНЕЦХ НЕВЛОЕНБЫ)(%) Н	^БДЛі/ ТБО-
н^я рдкя соьершнля с«н, рдзрйіштн сі/постдтд, Н ШЛАСЧ НТН
стрлстік кртд, паденіе древнАгаі дддмд, дрЕБомя же
ьоскрснтн СЕГО, покірд ПОК'Ь'дН^Н П*Ь'сНЬ ’ГЕК’І гдн.
X МЛіНІІ ЦрКОБЬ ПрПБНЫ^Я, ЖНБ^фЕМі/ бя сі\ѵн*Ъ, тек'в
ХР’ГЕ прннбентя: «5 ’ГЕК'Ё ЖЕ інль творцѣ сбое'мя
рЛД^ЕТСА, н горы ГДЗКІЦЫ ПрОТНБОІУКрЛЗНІП КДМЕНО-
СЕрДЕЧНІН, (V ЛНЦД ТБОЕГІѴ БОЗБЕСЕЛНШДСА, ПОКфЕ ПОК’ІД-
Н8Н П’&НЬ ТЕК'І ГДН.
Кафд касса: ІЯ кЙшдса источи и цы:
П *Ь' і н ь г.
Іржбсѵ Т очдірій крдсс’ккомый повеленіемъ «гкоймъ, твердый
ссдша камень ійльтестіи лкдТе. камень же ты \рте й жизнь, нд
иемже суткердйсА цркокь зокЙрДА: іѵеднид влгословенъ с^н грАдый.
іИ Ер>ГБЕЦД *ЕЕТБЕрОДНЕБНД ПОБЕЛ*Ъ'н'(ЕМЯ ТБОНМЯ, НЗ
МЕр’ГБЫ^Я СЯ >ГрЕПЕТОМЯ ДДЯ ИСПЬСТН ЛДЗДрА. БОСКрн’ІЕ КО
ТЫ
IV
о
А
Н
Н
Н і Д Л А БДІ'н
А
X
Р
О
ЧкІ ЭДТе Н ЖИЗНЬ, Б2 НЕЛА же СуТБерДНСА ЦріСОБЬ ЗОБ&-
ірн: ІѴСДННД БЛГОСЛОБеНХ (НИ ГрАДБІН.
Воспойте ЛЮДІе БГОЛ’Ь'пНІѴ Б2 СІ’іѴН’Ь, И ЛАЛЧКЬ БОЗ-
ДДДНТе Х'Р’гЬ’ БО ЙрЛИЛѴІ’, СДМЯ грддеч’х БО СЛДБ’Ь ІО
Областію: бх немже сутьердисА цркоБЬ зоБ&ри: ІѴСДННД
БЛГОСЛОБЕНЯ (ПН ГрАДЬІИ.
Ѵпдкой, гддск 5: Сх б&гбьми босп'Ь'бше прежде, ся дре-
Бесьі послѣди гашд ^ртд бгд, неблгоддрнТн і^дес. мы же
Б’Іірок непреложной присиіѵ почитдюіре мкш клгод'&телА,
кьіні? Бопіемх смв: блгослобеня (-си грддьій дддмд воззвати.
И чтеніе прздннкд.
П*Ёснь д.
Ірмоса:	грАдын ГАБСТЕСННІѴ БГ% НАШЪ, ПріНДЕТ% Й НЕ
ЗДКОСНИТВ, IV горы ПрІ'шгкнЕННЫА ЧДфИ, бтрОКОЕНЦЫ рДЖДДКфІА
НЕНСК^ОМ^ЖНЫА, Пррокъ ДрЕЕЛЕ ГЛАГОЛЕТЕ* Т"ЕмЯ БСН ВОПІЕМЪ: СЛАБА
СИЛ'Ъ ТЕОЕН ГДН.
Дл 'гочд’гя Беселіе крѣпкое мдсч'н'гельное, горы, н
БСН ^ОЛМН, Й дреьд ДИБрДБНДА дд ьзыгрдмтх: ^ртд
Х'Бллнче мзбІцы, й ч'олаХ бсн лмдіе рддЙ<іресА Б030-
пійч'е: елдьд гнл’Ь тьоен гди.
Кр’Ь'посч'ію црчкКАН б’Ккн гдь, шБлеченх пріндетя,
сегш ісрдсоткі же й слабы, несрдБненно 6{,|Ь блгол*Ёпі'е
БХ СІ'шН'Ь. Ч'І’ЛАЖЕ БСН копіелѵх: СЛДБД СНЛ'Ь чьоен ГДН.
Падію йзм’Ь'рньыи нбо, длдн’ію же землю, гдь прінде,
сішнх бо йзврд, бя немже жити й црчьоБлчн изболи,
И БО3ЛЮБН ЛЮДИ Б'і'рнш БОПІЮірЫА: СЛДБД сйл'Ь ч ьоен ГДН.
П с н к с •
л
Ірмосъ: Нд €Т|ѵНК кзыдн клгое>Ьггв$ан4 и ісрлнмѴ проповНі-
дѴаЙ, ЕЪ крѣпости Е03ИЕГГН ГЛАСЪ: ПрССЛДЕИДА ГЛАГОЛАШАСА Ш ТЕЕ>Ё
грддс БЖГЙ. мнрв НА ІНЛА, Н СПСЕНІС МЗЬІКІѴЖЪ.
-М БЬІШНН^Х
«утро
тпд
В 2 БЬІШНН^Х СІДАН НД ^ЕрЬ'БІМ'ЬдИ БГЯ, Н ПрИЗИрд'АН О
НД СМИр^ННКІА-, ТОН ГрАДЕТИ БО СЛАБ'Ь ГО ОЕЛАСТІН, Й
Йию'лНАТСА БСАЧССКАА. БЖе'сТБЕННЫА ^БАЛЫ €ГШ. миря нд
ІНЛА, н спсеніе газкікшмк.
Сіиж ежін, горо стда, и ІЕрлнмЕ, окрестъ очн С
ТБОИ БОЗБСДН, н БНЖДЬ СШБрДННАА ЧДДД ТБОА БЯ ТЕБ«&
и БО пріндо'шд издалеча, поклонитнса црк ТБОЕМІІ. МИрЯ
нд іила, и спсеніе газьікшмя.
П *і' С н Б 5.
Ірмосъ: В озопншд съ веселимъ првныдъ дйн: ньін'к мір^ завитъ 6
НОКЫІІ 34В*ЬфАСТСА, Н КрОПЛСНІСМЪ ДА ІѴБНОВАЧ’СА ЛЮДИ, БЖІА КрОВС.
ПрІНМН ІИЛК ЕЖІЕ ЦрТБО, Н ПрЕБЫБДАН БО ТЬЛѵй, V
сб4'тя ДД оузрнтх БМНКІН, Н КрОПДІНІелАЯ ДД ІѴБНОБАТСА
ЛКДЙ, БЖИТБЕННЬІА КрОБС.
Разрѣшены гбоа кзнмісн сішш нспЬ'сти? н іѵ роБд А
НСБ'Ёд'ЬнІА БГЗБОДНД НЗБіДН, И КрОПЛСНІЕЛАЗ ДД ШБНО-
БАТІА ЛКДІЕ? БЖЕСТБЕННЫА КрОБЕ.
Кондакъ, сдлаогласінх, гласъ б: Нд пр*гол4 нд нбсн^ нд
ЖрЕБАП'Н НД ЗЕЛ1ЛН НОСНЛІЫН ^рТІ ЕЖЕ, ДГГЛШЕ8 ^БДЛЕНІЕ.,
н д'Ьген босп'Ѣбдніе пріАлк ^сн зоБ^ірн^я тн: блгослобе'не
6«н ГрАДКІН ДДДЛ1Д БОЗЗБДТН.
Ікосъ: Понеже ада сбаздлк е(н БЕЗсмЕртнЕ, н слдерть.
оумЕртБнля €<н, н лн'рк Боскрснля п бдідмн лмдде'нцы
БОС^БДЛА^ ТА хрті, МКШ ПОЕ'ЬдЙТЕЛА, ЗОБ&|)Е ТН
ДНЕСЬ: ШСАННД СНК ДБДОБі/. НЕ КТОЛаК БО, рЕЧЕ? ЗД-
КААНН Б^ДЬ'ТЪ МЛАДЕНЦЫ^ ЗА ЛМНЦА ЛАрІнНД: НО ЗА БСА
МЛАДЕНЦЫ Н стдрцы, 6ДИН» рДСПННАЕШНСА. НЕ КТОМ& НА
нд'ся БМ'ЬсТНТСА ЛАЕЧЬ: ТБОА БО рЕКрд ПрОКОД^ТСА
КОПІЕМЪ. Т*Ь'мЖЕ рЛДЬ'КЦіЕСА ГЛАГОЛЕМЪ: БЛГОСЛОБе'нЪ ГрА-
ды'н АДАМА БОЗЗБДТН.
СѵндЦдрін
НЕЛ'&ЛА К ДІЙ
Сѵндйдрій. СтГдн:
Н д жрекж вс'Ёдх словомх прострый нбо:
Человѣки взыскали, разрѣшити безсловесіж.
Йх сій день, СЛДВНЫН н пресв’Ь'тлый ПрДЗДННКХ ВДІН ПрДЗДН^-
ЕМХ, БИНЫ рддн СИЦСВЫД: ПО БОСТДНІИ ЛДЗДріВІ НЗ ЛирТБЫХЯ’
МНОЗН БНД'ЬвШС БЫВШИ, В^рОВД^ ВО \рТД. Н оуБСѴ «уТВЕрЖДДСТСА
сЯдх ІУДЕЙСКОЙ СОНМНЦЕН, ^рТД же, И СДМДГО «уБНТН лдздрж.
Б'Кгдетх вуБіѵ інсх м^сто блобИ; ддж, і^ден же вх праздника
ОДС^Н еуБИТН 6ГО ПОУЧЕНІЕ ПОЛОЖНШД. Й ВрЕМЕНИ Б^ГСТВД ДАН^
вывшій долгій прежде шести дней плсди, глдголетх, прійде ійех
ко кнддні'к, ндИіжс б^Ё лдздрк «умерый: и тд'міѵ іѵб4ідЙ бывш^,
ГДДАШЕ СХ ННМХ И ЛДЗДрЫ СЕСТрД ЖЕ 6ПѴ МДрІл НД ХрТОВ'Ь НОЗ'Ь
мѵро нзлнвдше. И ндЙтріе посылдетх еучнкн свож привести
ослицѣ Н ЖрЕБА. Й Нм4іАЙ Пргблх НБО, ВСІгДХ НД ЖрЕБД, ЩО-
днтх во іерлнмх: д4;тн же еврейскіе и сдми подстилд^ 6М^
ризы СКОД Н В'ЁТВН фінТксѵвх, ОКЫА оуБІѴ р'ёж^ЦІЕ, др^гід же
н вх р^кд^х ноедци, вопідх^ 6Л<Й предсылднци: шедннд СНЙ
ДбДОбЬ’, БЛГОМОКІНК ГрАДКІН БО НМА ГДН», Ц|к ІНЛІБЯ. СІІ Ж<
ккіеть, ОН^К АЗЬІКН ПОДБНГШ^ БНСТОЛІ^ Д^, Б* СЛДБ^ И БЛГО.
^БАЛСНІІ ДрТОБО. ІІІБЛАХ^ 1М ^ТО6^ НД СМІрТК П0Б*Ёд^ БДІДМН,
СІКТЬ, Б'ЬгБЬЛІН: БДІД БО «у 6бр«ІѴБХ Б'Ь'тББ МАГКДА ГЛДГОЛСТСА.
ОбьІЧДН БО БАШІ, гаі«Ѵ ПОБ'ЬдНТМб ПОДБНГІѴБЯ, НЛН Брднін Н’&.
кінух, бИІТБЬМН ДріБКЯ ПрНСНОЦБ'ІіТ^фН^Я, БЯ ПОБ'^ДНЫ^Я про.
БОЖДІнГнуЯ ПОЧНТДІМН, Н ІѴББОДНМН БА^. ГдДДТ»ЛЬСТВ«ННШ Ж»
ЗНДМІНОБДШ» ЖріБГЦЯ, С#Ц1ЫЖ НКІ IV ІД3КІКЯ ЛНДН, НД НІМЖІ
БС'ЁДЯ ХрГОСЯ, Н ПріПОЧНБЯ, іѵдол^телк н поб'Ьднтсль, црь ж«
БСІА ЗГЛ4ЛН НДріЧИА. IV «мя ПрДЗДННЦ'Ь н пррокя ГЛДГОЛДІШ
ГЛДДЗ^РІД: рЛД^НГА З'ЬліѴ ДфН СІІѴНОБД, « Ц^Ь ТБо'н ГрЖДІТЯ ТІБ*Ё
»т. Д кротокя, Н БГІДЯ нд поджріминкд Н ЖріБЦД ОГЛА скінд под.
АріМННЧД. Й ДБДЯ ПДКН IV Д^ТЦ»: НЗ »устя млддінеця н «Я.
фн^я СОБірШНЛЯ 6СН ХБМ$>. Но БХОДАфЙ, рГМ,	ПОТрАСІСА
БКЬ
9*
тч
б у Ч’ р о
БЕСЬ ІСрЛНМХ: И БО ІѴЛ4ЦИНІЕ НДрОДН IV Дрх’ЙрбЙ ПОІѴЦірЕНН
БЬІБШЕ, смотрж^С его «увити: ТОИ ЖЕ тдашеса крьіжсж, и
мвлжжсж, притчами глаголаніе имя. НеизрЕЧЕИнымя твоимя
МНЛОСЕрДІЕМЯ ДОТЕ БЖЕ НАЦІЯ, ПОбѢдИТЕЛИ НЬІ БЕЗСЛОБЕСНЫДЯ
стрдстсн сотвори, и тбок свѣтлСк нд смерть побѢдС: м'сное же
И ЖИВОНОСНОЕ БОСКрНІЕ Видѣти СПОДОБН, Й ПОМНлСй НДСЯ, НЫнѢ
и присиіѵ, и бо вѣки бѢкіѵбя, аминь.
Пѣснь 3.
Ірмоса: С псьій во огни дкрддмскіА тбоа отроки, и ддлдён О
•увивъ, гаже правда прдведиіѵ «уловлАше, препятый гдй бже отецъ
НАШИВЪ, БЛГОСЛОВЕНЪ 6СИ.
П ОКЛАНАНЦІЕСА ЛЮДІЕ, Н СО оучнкн рДдСюіЦЕСА, СЯ Г
БАІЕМЯ, ІѴСДННД СнС ДБДОьС ЗОБА^С: ПрЕпѢчыЙ ГДН БЖЕ
СѴГСЦК, БЛГОСЛОБЕНЯ ССН.
Н ЕНСіЛСОБДОБНОЕ МНОЖЕСТВО, 61|1Е МЛДДЕНСГГЬѴМІ|ІЕЕ	Н
СТБО, Бголѣпню ТА ЦрМ ІНЛМГЕСКІН Н ДГГЛЬСКІН БОСпѢтя:
ПрЕпѢтыЙ ГДН БЖЕ ОТ^ЦЯ, БЛГОСЛОБЕНЯ (ІСН.
С я БДІЕЛЛЯ ТА ^рТЕ, вѢтБЬМН ПО^БДЛА^ МНОЖЕСТВА., /Я
БЛГОСЛОБЕНЯ ПрНШЕДЫН Црь вѢкШБЯ. КОПІА^ ЖЕ: (іре
пѣтый гдн бже отбця, блгослобе'ня есн.
Пѣснь н.
Ірмосъ: В ЕСЕЛИСА ІЕрДНМС, торжествуйте ЛКВАфІН сііѵнд: цртвѴАЙ
БО БО Е«КкИ ГДЬ СИЛЪ ПрІНДЕ, ДА БЛГОГОЕ&ТЪ БСА 3ЕЛЧЛА Ц? ЛИЦА
егш, И ДА вопіетъ: слгослобнте бса Д'ЬлА гдн а Г ДА.
Н А ЖрЕБА МЛАДО БсѢдЯ ЦрЬ ТБо'Й СІШНЕ, ПрЕДСТД
^ртося: безслобеснСк ко ТдшлмкС» прЕЛЕСть рлзрСшн-
сіѵпне, пргдстд
шнтн,
Н НЕСДЕРЖАННОЕ СтрЕМЛЕ'нІЕ ОБСТАВИТИ БсѢ^Я МЗЫКЯ прІНДЕ,
БО пѣти: БСА дѣлд ПОНТЕ ГДД.
Б Г2
ХрТОСЯ. СЕЙ,
ТБо'н, ОДДЬ’нСА с'ІШНЕ йѢлШ, БОЦОНСА 60 бѢкН
•V	/	V	г ,х V т	г-« / V
МКОЖЕ
6
н
о
ПНСДНО ССТЬ? кроткій Н СІ1СДАН,
пркнын
н і Д Л А БАІ'Й
6
о
с
пркнкін нзкдбнтсаб ндшя, прінде нд жрсБАТН, конское
свирѣпство оувнтн врдгшвх, не вопінірн^х: влгословнте
БСА^дѢлД ГДНА ГДД.
С Ш скѴдѣвдетк Бже'ственны^я отрджденій, здконопре-
ст^пное сонлсшре непокорнвы^я, понеже долга млтбы
бжіа, верте'пя сотворншд рдзбо'йннческя, со сердца
нзбдвнтелА оірнн&ше, ^мІжі воніелсх: Блгословнте бса
дѣлд гдна гдд.
ЧтнѢнШ^И не ПОСЛАХ.
Пѣснь д.
Ірмосъ: Б гъ гдь, и гавнса намъ, составите праздникъ, н кеалл-
цша пріидите, возвеличимъ до™» Бліами й в^ткьми, п^сньмн
Зов^е: влгословенъ грАДьій во нма гдд спсд идшегш.
И Зы цы МІС&4 іплтдетесА; пнсменннцы, н сіре'нннцы,
почто тці^чнылгл поЬчнсчеса; кто «й, ре'кше, емі’же
Д’Ь'тН (К ьдіелія Н Б'ІС’ГБкЛСН, П^СНкЛАН ЗОБ^ТЯ: 6ЛГО-
слокенг грждкій во нл\а гдд спсд ндшегѵо.
Сей бгк ндшх, елс^же ннктоже подокенх, прдьедный
БСАКЯ пйть НЗОСБр'ІТЯ, ДДДС БОЗЛМКЛЕННОлЛ’ ІНЛМ. ПО
сн^к же ск челоь'Ёкн пожнь'е сдбльса: клгослокенх грАдкій
БО НЛ\А ГДД СПСД НДШСГШ.
Соблазны стезн, что блнзк бдся положисте непоко-
рный; НОГИ БДША скоры КрОБк НЗАІАТН БЛЧНМ! НО
Боскрнетк БСАКШ СПСТН ЗОБ&рЫА: БЛГОСЛОБСН2 ГрАДЫН
БО НАСА гдд спсд ндшегю.
Сб4тнді>нд же не гддгодемк, но дкіе: Стк гдь бгб
Трижды, НА ГЛДС8 д.
Нд ХБДЛНТеуХ ПОСТАВНЫЯ СТІ)(ІѴБЯ 5, н поемя стіднры
глдсны д, повторжнци два. Глася д:
/ИножестБО ндродд гдн, постнлд^ по пі/тн рнзы
сбоа: др^Зін же р^зд^ бІтбн ш дрсБСся, н ношд^.
предндАрін
НАЦІЯ.
слліО-
• утро
ТЧА
БО СТЫЙ грДДЯ ГДН, вІтБН
поіеіре бс^я клкЖ н зрАіре
ІДКОЖе нд ^ер^кім^я зр^.
ШСДННД БЯ КВІШНН^Х, КЛГО-
Н ПДКН ГрАДБіЙ БО НМА
тн ткоьк, ко
предндйірін же н посл*Ед^іеі|іін, зоба^ глдголніре: шсдннд
СІЙ? ДБДОБ)/, клгослобс'нх ^сн прншедый, Н ПДКН ГЛАДКІЙ
БО НМА гдне.
КоТАЦЙ? тек’і БННТН
сддш'кя ліедіе ношд^, тек'е
ТА НД ЖреКАТН С*ЬдАІ|ІД,
сегш рддн снце бопіа^:
слоьеня сен прншедын,
глЧ
Пзыднте іазыцы, нзыднте н ліедіе, н ьнднте днесь
црА НКНДГО, іакш нд пртол'і БЫСОЦ*І, НД ЖреБАТН ^Д«Ь
бо іерлнмя б^одацід. роде іудейскій невѣрный н пре-
любодѣйный, пріиди и бнждь, (то'же кнд'І нсдід бо
плотн ндск рддн прінтн нм&рд, кдкш оунск'Ьірдетх
сек'Е, мкш іуЬлом^дренный нобый сі’шня, н шлдгдетк
шсЗ/жденнЗ/іе сонмицѣ: іакш бя не>гл*ііннол№ же крдіуЬ
н нескБерномя, нескБернін стеко'шдсА Блго^БДЛАіре, не-
нпЛсоьлокнін д^тн. ся ннмнже н мкі поіеіре бозо-
піелія п'Еснк дггльскіАе: шсдннд бя ккішнн^я, ішйремі?
Бс'лііе мл'гь.
Окціее Боскрніе, прежде вольныа стр
оук’Ьре'ніе бс*Іі^я предпокдздБый ^рте кже, лдздрА оукш
бя бндднін, держдБноіе снлоіе ткоеіе, 'іе'гкероднеБНд ме'ртБД
Боскрснля сл*іпце'мя же бнд*І>гн ідкш сб'Ьтодд-
БІЦЯ ДДрОБДЛЯ ^сн спсе, н бо сткін грддя со оу^нкн
----^ .Л.- 1.Х л жреБАТН ослн, прро'іе-
скда нсполнаай пропоБ^ддн'ІА, іакоже НД ^ері/віМ'Ь^Я
НОСИМЫЙ, Н Д*Ё>ГН СБреЙСТІН ся б^тбемн н бдідмн
предср'Ьгд^ та. т’імже н мы кттвн мдслніныа но-
СА'іре н бдід, клгоддрсткеннш тск'Ё вопіемя: шсдннд вя
ьышнн^я, клгослобіня грАДый бо нма гдне.
Слдвд
ТКОНЛХН БШеЛЯ (ИН, С'ЬдА НД
Н I Д Л А ЕІІЙ
Слаба, и нын«Ь, глася ь: Прежде шести дней плсун, прі—
ндс інсх вк внлДнію, н прнст^пншл кя немЙ сучнцы
егш, глдгблюіре гдн, гдгё уоірешн еуготовделся
тн мсти пдс^; онх же посла н^я, идите вя преднюю
бссь, н іѵкрАірете человѣка скудель боды носаста, посл*Ё-
дЬнте $МЪ, И ДОМ^ БЛАДЫЦ'Ь рцьіте: еучтль ГЛАГОЛСТЯ,
су теке сотворю пдс^ со еучнкн монмн.
Славословіе великое. Й тропдрь: Овціее БоскрнТе: Тдже
6КТ6НІН, н ЧАСЯ ПІрБЫН, А ІѴГЛДШСНІі, И ОБЫЧНЫЙ іѵп&тк,
Н ЛІТІД БН’Й МОНДСТЫрА. Нд АІТПрГі'н ДНТІфіѴНЯ А, ГЛАСЯ Б,
фдломя рді: 6 озаибнхя, ідксѵ еуслышнтя гдь гаЛся моленТж
лдоегы). Прип^ья: гИатбдмн бцы, спи сіТсн идея. Стіхя: в: И цці
приклони »у^о СВОЕ ЛДН'Е, А БО ДНИ МОА придов^. ЛІДТБАМН
БЦЫ, СПИ СПСН НДСЯ. С'Гі\х г: IV баша МА БОЛѢЗНИ СМбрТНЫА,
Б'ЬдЫ ДДСѴБЫ ІѴБр'ЬгОША МА. /ИдтБАМН БЦЫ, СПСЕ СіТсН НДСЯ.
Ст(\в д: Скорвь и болѣзнь совр^то^к, А нма гдне призвА^х.
Лілтбдмн вцы, спсе сі'іси ндск. Слдбд, А ньііі'Ь: /ИХткдмн
вцы, сЛсе спсн идея. Анті'фшня б, фдломя рбі: Бф'ровдхя,
т*&'мжс бозглдголдхя: дзя же смнрн^сл а>кли). псн ны сне бжін,
БОЗС^ДЫН НД ЖрСБА, ПОНфЫА тн: ДЛЛНЛ^ІД. Сті^Я б: ЧтЗ Бод_
ДДМЯ ГДБН IV БС>Ё)(Я, ІДЖС КОЗДДДЕ МН; &ПСН ны сне бжі'н:
Сті\я г: Чдші? спсенІА прінм#, А нма гдне прнзов^. ^пей ны
сне вжін: Оті'х» д: <Иатбы моа гдбн бозддмя, пред бс'Ёмн
лидьмн бгсѵ. Спсн ны сне вжін: Слдбд, А ньін'Ь: Ѵдннороднын
сне: Антіфіѵня г, глася а, фдломя рді: Йспоб'Ёдднтсса гдбн мкіѵ
блгя, мі«ѵ бя б4іі« мЯтв бгсѵ. Тропдрь: ОБ(|іеЕ воскрніс:
Сті\х б: Дд речетя еувсѵ домя інлсбя: гаксѵ блгя, гаксѵ бя б*Ёкя
млть бгсѵ. Овцне БоскрнТе: Вті\я г: Дд речпгя еувсѵ домя
ддріѵнь: гакіѵ блгя, гакіѵ бя б^кя млть бгіѵ. С)вціее БоскрнТе:
Сті'хя: д: Дд рек&тя оувіо ксн боа'цпнса гдд: гакш блгя,
МКСѴ БЯ Б^КЯ МАТЬ	ОбЦШ Боскрни: Входя: Бдго.
словеня
К Е Ч Г р А
ТЧК
СЛ06СНЯ ГрАДЬІИ БО ИМА ГДНС, БЛГОСЛОБН^ОМК БЫ НЗ
домі? гдн а, бгя гдь, А гаБнсА ндмя. Тропдрь: Обцш
воскрніе: Слаба: СпогрвБшесА тсб'Е крціе'иіемя дотк И нмн*1>,
конддкя: Нд пргбл'Ь нд неси: Ідже три сто е. Прокі'меня аила,
ГЛАСЯ д: БлгоСДОВСНЯ ГрАДЬІИ БО ИМА ГДНС, БГЯ гдь, А
ИБИСА НДМЯ. Сті'хк: МсПОБ*ЁдДНТІСА ГДБН ИКІѴ БЛГЯ, ИКІѴ БЯ
Б’Ь'кя мГть егіѵ. Апля ня фі'ліппнсібмя, ЗАЧАЛО смз. еІллнл&і'д,
глдся д: Гіоспонте гдбн іі'ііснь НобЬ’, нкіѵ дйбнд сотвори гдь.
Сті\я: Бнд*ішд бсн концы земли спсен'іе бгд идшегіѵ. бѵліе іѵ
Гіѵднид, здчдло ллд. Й выБАСтя літ^рпд злато&тобд. ПрнчЛстеня:
Блгослобеня грАдын во има гдне, бгя гдь, А ибиса ндмя.
ЛллнлЙіа, трижды.
На трдпе'з'Ь еут'Ьше'нГе: идимя рьІБы, и біно піемя, влго.
ддрАЦіе БГД.
Вя недѣли бд’ін вмерд,
НА Гди БОЗЗВАДЯ, ПОСТДБИМЯ СТІДСОБЯ й, И ПОСМЯ САМОГЛДСНЫ
три, ПОБТОрАНЦіе СІА, ГЛАСЯ и:
Рдді/нса и БіселнсА грдде сішне: крдЛнсА и рддѴнсА
цркм ежіа: се' ко црь ткон гірінде ьк правдѣ нд жр-
БАТН С’Ьда, (Б Д'ЬтеЙ косп'Ьблелакін: ІѴСДННД БЯ кыш-
нн^я, клгослоье'нх (?сн нлі'Іан множество ціедротя, по-
лінлі/н НДСЯ.
Прінде спся днесь во грддя іерлнмя, исполнити
пнедніе н вен пріАшд бя р#кн вділ: рнды же подстн-
лл^ в>Ед1/і|іе? гакіѵ тон ^іч'к кгя нл'шя, ^мбже
^ер&імн бопік'тя непрестдннш: іѵедннд бя вышнн^я,
влгословеня ^сн нм'Еан множество ціедротя, помн-
л1?н ндся.
Нд
Н « Д "Е А А К Д V Й
Н д ^ЕрКылА'Ьух носнламн, н п'Ьбделакін ш ссрдф?ЛАх,
ЬОдсЬлХ 6СН НД ЖрЕБА ДБДСКН БЛЖЕ, н Д'Ь'тн ТА косп'Ь-
бд^ кгол'кчінш, й?де% же	безздконнш: стропот-
ное ідзы'кшбх., сЬддлнірЕ жреБцд прошБрдзоьдшЕ, нз
НЕБ*Ъ'ріА БХ Б’ЕрІ? прЕТБОрАЕЛАОЕ: СЛАБА ТЕКЪ ХГ™’ 6ДННЕ
ЛМТНБЕ Н ЧЛБ'ЬкОЛИБЧЕ.
Сл^БД: РДД$>ІіСЖ Н БЕСЕДНСАіЙ НЫН'Ь НД ^Е|)^БІМ*ЬхК носимый:
Куодх. ПрокіМЕнк обычный: 0 е ньін'Ь блгосдобнте:
Нд стіубкн'Ь стіунры СДМОГДДСНЫ, ГЛДСХ б:
© Б'Етбін н бді’н, икіѵ и; кже'стбеннд прдздннкд,
Б8 КЖе'сТБСННЫН ПрЕШЕДШЕ прДЗДННКЯ, КХ ЧТНОЛ^
Бкіух СТАТЕЙ, Б'Ерн'ІН, С'ГЕЦеЛАСА ТДННСТБІ? СПСНТЕЛКНОЛА^:
Н СЕГО БНДНМХ ЗА НДСХ стртк ТЕрПАфД БОЛЬНОЙ, ТОЛіЙ
ЖЕ П’ЕнІ'е ПОДОБНОЕ КЛГОДДрАШЕ БОСПОНЛАХ, СѴЛАНЛКНЮ
Л	,1	/	1 Г	Ч г» / ..	/
ЗОбКше: клговтрокіА
ГДН (ЛДБД ТСК'Е
Стіух: воспойте гдвн
Глдса г: Стрдшно
СЕН С^дТа есть ПОЛАКІНШНІН Н МКІСЛЕН СЕрДЕІНЫ^Х.
КТОЖЕ ДД БННДЕТХ НСіЛціДАН Б’Ь'рІ?
ТОСТН Н СТрдС'Ь ^рт? прнст&інмх, ДД пр'ІНМЕМХ ЛАЛТБ,
н БЛГОДДТЬ цкрАЦИЛ\Х? БО КЛГОБрЕМЕНН^К ПОЛАОфЬ.
НСТ0ЧННЧ6,
сппніа прнстдннцл-,
и
ГпЕсНЬ нокй
СЖЕ БПДСТН БХ рЙ'ц'Ь
кгд жньд:
. нн-
нЕіюро'чн^н: но кх кро—
Стіуа: Внд'Ьшд ксн концы земли спсені'е бгд ндшепѵ.
Глдсх з: СОНМНЦЕ Лі/кДБДА Н ПрЕЛККОД'ЁннДА, СКОЕЛАІ?
ЛА^Ж^ НЕ СОурДННІЛА Б*Ер^ ЧТО ДЕржНШН ЗДБ'Ь'тХ,
(ГШЖЕ НЕ КЫЛД 6СН НДСЛ'ЕдННіуЦ ЧТО ^БДАНШНСА IV
ОЦ'В, СНА ШБЕрГШДАСА^ Прро'іСН НЕ Пр'ІАЛД 6СНЭ ‘НА
Б03Б*ЬсТНБШЫА. ПОНЕ СБОН^Х ЧДДХ ОусрДЛАНСА, СНЦЕ БО—
пікірн^х: ШСДННД СНІ? ДБДОБ^ БЛГОСЛОБЕНХ ГрАДЫН БО
НЛАА ГДНЕ.
СлДБД
НА ПОБЕЧЕр’ІИ
ТЧГ
Слаба, гласъ б: СО вѣтвій й бдій: Й нынѣ, гласъ г: Сгррдшно
еже ВПАСТИ БЪ рУцѢ БГА ЖИВА: НкІиѢ шпУфдешн: Й ПО (5че
нашъ, тропдрь: Бф дбо рддУйсА: Й пріѵчлА гакіѵ обычно.
И ОБЫЧНЫА ПОКЛОНЫ.
бѢсТНО Б$ДН, НКІѴ Бце дво: Й ПріѴЧДА, СО СЛАДКОпѢнІСМЪ зрн
ПОНТСА, БО СТЫА ЧЕТЫрЕДЕСАТНИЦЫ ИЕдѢлН, ТАКОЖДЕ Й БЪ НАСТО-
АфУи. Бъ ПрОЧЫА ЖЕ ДНИ ВЕЛИКІА СЕДМИЦЫ ПОСКОрУ ГЛАГОЛКТСА.
Въ недѣлю в е' ч е р а,
ПОБЕЧЕрІЕ ГЛАГОЛЕМЪ МАЛОЕ, НА НЕМЖЕ ПОЕ'мЪ ТрНпѢсНЕЦЪ ГОСПО.
днна днлред крйтскдгіѵ. Ірмосъ по двджды. Тропари КОЛНКІѴ идъ
есть. Й послѣди ІрМОСЪ ОБА ЛИКА БК’УпѢ. ТАКОЖДЕ ТБОрНМЪ И
БЪ ПрОЧЫА ВЕЛНКІА СЕДМИЦЫ КЕЧЕрЫ, НА ПОВЕЧЕрІН. ГлДСЪ И.
Пѣснь д.
Ірмосъ: СоКр^ШИЕШСМ^ БрАИИ МЫШЦЕК СКОЕЮ, Й ПрОКЕДСПЕмѴ ІНЛА
СКК03Ѣ ЧЕрМНОЕ МОрЕ, ПОЙМЪ 6М#, ГАКІѴ Й3БАЕИТЕЛК НАШ ЕМ# БГ&
ГДКІѴ ПрОСЛАКИСА.
Ііѵснфоно цѣломудріе подрдждимх ьѣрніх рдз-
Умѣнмх почетшдго человѣческое слоье'сное сУцисггко9
ксацѢмх ^рдне'ніемх пожнкше докродѣтелію дѣй-
ствительною.
Докрывъ недѣлдніе оуподокнсж смоковницѣ: сегш
оукш оуклоннмсА^ дд не нзс^немх гакоже онд тогдд^
соБо'риіре листвіемъ покрывдюірсесА предндпнсУюірдА.
Шкрдзх влчень подписУа ішснфх, въ ровъ вверженх
выкаете проддетсл «5 средникъ-) бса терпитъ прнсно-
ПДМАТНЫИ) во шкрдзъ понстнннѣ ортовъ.
н	Смоковницы
Н СД'ЕлА ЕД?Й
ри БЕЗНДЧДЛЬНД ПрОСЛДВЛАИ, три стд по», три
Смоковницы
КАПА ПЛОДЫ
ТБОрцЙ ТВОЕМЙ
ПрННОСАІ|ІН.
Смоко'бннцы безпдодстбі’а оук’ЬждвшЕ крдт'ІЕ, рдз-
^М'Ь'иМЯ іѵкрдзв, ДД НЕ НЗС)(НЕМЯ (АКОЖЕ ОНД ТОГДА,
(•ГДД БОЗБрД(|1ДА(А ЧЛБ'ЪкоЛКБЕЦЯ ІірІНДЕ КЯ НЕН АЛЧА.
НЕЯ ЗД МірЯ ТЦІЛСА ПОСТРАДАТИ ВОЛЕК, НДЕТЯ СО
ОуЧНКН СВОИМИ БО ГрДДЯ ІЕрЛНМЯ КЯ БОЛЬНОЙ СТрТН,
КЖЕ ПрІНДЕ ПОСТрАДДТИ.
ПриЛ^ПИБШЕСА ГДБН БСА ТЦМЦИмЙа ПОСТрАДДТИ,
ГОТОБН К^ДЕМЯ НД ШПЛЕБАНІЕ, НД ПОрЬ'ГАНІА, И НД ОунН-
чиж$ніа: МКШ ДД ПрЕЧТЫМН (ТІѴ стртьми спрослд-
БНМСА К'крнін.
Стртьмн страсти исц'Ьлаетя, пострдддвый іѵ идея:
уОТА КО ПроНЗБОДНТЯ, нд ндше с)/(|іестб6 челоб’ІЧеское,
ЖНБОТБІѵрНДА СБОА СТрДДДНІА, ДД МЫ СПСЕМСА.
Слдвд: Трн
сопрнснос&рнд бо еднномя с^ціестб'Ё пропоБ'Ь'ддк: единя
БО БО ОЦ'Е, СН*Ъ н ДС*Ь САДБОСДОБНТСА КГЯ.
И нын4, кгороднчгня: Ж(дл2 СуБШ МШѴСЕОБЯ, Н ЖЕЗДЯ
ДДріѴНОБЯ, СТЛАННОЕ ПрЕТБОрЕНІЕ, И ПАЧЕ ОуМА СМОТрЕНІЕ
нм^шд: ТБОЕ ЖЕ чрево БГОрОДНТЕЛЬННЦЕ, ржтьо ІѴКНО-
С'кддлінх, ГЛАСЯ Д.
Подобсня: ГИьЙлса есн:
шсѴжденТе дд не прЕдвдрнтя та: но
потшнса сЕрдцд крозддмн дЬ'ш'е
^ртв ВОЗВЕСТИ, БЯ ПОІСДАНІ'н
П с н ь и.
И нын'к, кгороднчсня: Жеддя сукш МШѴСЕОБЯ, И ЖЕЗДЯ
нм^шд:
БЛАЕТЯ НОВОЕ.
Ірмбся: Нд гОр>Е ГГ^Й прсСЛАЕЛЬШДСА, Н ЕЯ К^ПНН*Ё ОГНЕМЪ
прнснодЁы лиѵѵссбЕн тдймК іавльшдго, гдд пойте н превозносите во
ЕСА Е*ЁКН.
Ц'ЬлоМ^ДрІ'ЕМЯ
нд повечеріи
тчд
М^ДрОСТІК СОХРД-
ДД &Я М&ККТВ'Ь
не пок'іднса кя
Ц4лом$дрТемя сукрдснвше житіе, н
ннкше в’Ь'рЙ, прлвдкі нрл'вм взкііремя,
спосл'йді/кіре, ^'рчокн срдспнемсА.
Др^гЙм бьі? іокр’Етя сгѵптанынк,
неподовномі? д'Ьанік пдтрідр^я ішснфя, но ста гакоже
нНгкій дддмднтя, «5 стрлстен не гатя гр^о'вны^я.
ІІре^ОДА ЖНТ0ЙСКДА ШССТБІА СПИ МОЙ, ВЗДЛКДЛЯ
еен волей, спсенІА вс4^я жслда: сегш во взалкали (чн,
шкрдіренІА ш теке оуддленны^я.
Прдотеця вк&пз ш древд, гака) позндса ндгя н по-
срдмленя, листвіе смоковное кземя препоАсдсА: сово-
рніре бо шкндже'нное \ртл проажрдждшесА.
Готовнса дЬ’ше прежде исхода, оустрой севе ко <5но-
жнтік: н хрч$ теке рлдн пострддлтн тірдіремйд,
ДА ТА прослдвнтк, ПОТірНСА СПОСТрДДАТН, Н срДСПА-
тнса, н оумретн.
К/	Ч Г	/	г-	Г ѵ	Г
дкш не оуждснетсА смерть, спсе мон^ кдкш не
оуконтсА ддя ср'Ьткій тд, по Елгонзволен'ік кя стртн
тірдірдгосА, н ш непрдведны^я прлведнд та зрд по-
стрддлтн прншедшд}
Лдздрево востдніе внд’Ьвше іь'дбн, сіренннцы н леѵітн
клАтвенное соглдсіе здвнстік оуготовльше, лестік пре-
ддтельствд, ^ртд преддшд нд сме'рть піллтк.
^ГННЦД ТВОА н рдкд Н ДВД, К2 СТрТН ТА ОуСТрСМ-
лд'кірдсА видами, н дйш5? и? НЛС2 полдгдкірд, докрдго
пдстырл, сутровок мтрнек по текН; рыддше.
^ЛГОМОБНМЯ ОЦД, Н ШЛ, Н СТАРО Д^Д, ГДА.
Т|ченя; МКЦі ^днннціі сйрествомя пок та, гакш
т^цЬ лнцы та ітЙ, <5че, н сне, и дше престкій: кезнд-
чллкнЬ’к держдк^ твоегш цртвіА сддвлк во в'Ккн.
н*	Й
н « д Нг л а баі'н
миря ддрѣи міроьи
сіа шрннѣшд зд
НДСЛ'КдОБДШД, ІДКОЖЕ
Й НкіН’Ь, кгороднчиік: ГІІОЛНТЯ ТА ^рТЕ БЦД, МОЛНТЯ
оуі(;ННКИ ЧБОНуХ СОБОря: ТВОИ миря ДДрѢй МірОБН
тбоемѢ, н іредрштм ТБОА поддждь. ндмя богдтнш
БО Б'Ь'кН.
Хкдлнмъ, елгослокнмъ:
Ірмосъ: Нд горѣ стѣй прослдклыіША:
П'Ь'снк д.
Ірмосъ: Чйжде матеромъ дѣкстко, н стрднно дѣкдмх дѣторо-
жденіе: нд чекѣ ЕЦС оеоа су строи Ш АСА. тѣмъ Ч’А кса племенд
ЗемндА нелрестдннѵѵ келнчдемъ.
ЧѢжДЕ $СТк ННЕСТИБЫМЯ ц'іломѢдр’й, и стрднно
ПрДБЕДННКШМЯ ЗДКОНОПрССЧ^ПДЕНІЕ, ІШСнфя ЖЕ БЕЛ И КІИ
суКЛОННСА Гр>Цд, И Ц'ІЛОмѢдріА БВІСТК ІѴБрДЗЯ, И ПО-
ДОБІЕ БОНСТНННѢ урТОБО.
ЧѢжде есть БЕЗЗдкбнникшмя блгоздконіе, н стрднно
НЕБ'ІрНЫМЯ БГОрДзѢм'ІЕ: іѢдЕС ЖЕ
БЕЗЗДКОНІЕ. чЧлАЖЕ Н 6ДКНН СДМН
СМОКОБННЦД, КЛАТВѢ.
83ДЛКД ІЕЛОБ’Е’ІЕСКДГШ спсе'ніа,
^ртося Н БГ2 МОИ,
БЕЗПЛОДНОЕ СОБОрНЦІЕ, ЛНСТБІЕМЯ
ИКІѴ БНД’Ь, ПрОКЛАТЯ.
ЗдкОННОЕ НЕПЛОДІЕ ПрОКЛАЛЯ 0СН, ІДКШ ЛИСТВІЕ Про-
ЦБ'ЪтДКірЕЕ ПНСМЕНОСЁННЫН рдзѢмЯ, ПЛОДШБЯ ЖЕ д4іЛЯ
НЕ НмѢірЕЕ ЗД БЕЗЗДКОНІЕ: НДСЯ ЖЕ БС^Я БЛГОДДТН СЫ-
НІОБЯ, СІГСЕ БЛГОСЛОВН.
ЖеЗЛЯ сукш МШѴСЕОВЯ ^ІКЛС вя 5МІК, ДДріОНОБЯ ЖЕ
ЖЕЗЛЯ ВЯ ЗЕЛЕНО ПрЕЛОЖНСА, Н ПрОЦБ’ЬтЕ лнстбіе:
НЕПЛОДНОЕ ЖЕ ИЗСОХШЕЕ СОБо'рНЦИ ЗДКОНОПрЕСтѢпНОЕ, БЯ
ИЕПЛОДнѢм ПрЕЛОЖНСА СМОКОБННцѢ.
Готовн
уЛ'Ь'кХ СЫН ЖИЗНИ,
. т'Кмже смоковницѣ предклинья,
ажрдстшѣк ЗДКОННШ,
н процв’ЬтЕ листай:
НА П О Б М І р I Н	ТЧ6
сіренннкн ткоХ, н оу строй рЙц'Ь К2
бо прінде кроткій Н МОЛЧАЛИВЫЙ на
СЫН Н ПДСТЫрК НАШЕ, ^рТОС2 ЦрК
се ко нд стрть прн^однтя бо'леи9
Н СПСе'тХ докЙрЫА НепресТАННОК БЛГО—
Гото'ьн іЬ’деЕ
БГО^КІНЕТБ}/: Іі
стрть, ДГНЕЦХ
ІНЛЕБХ.
Пр’ІНМН І&ДЕЕ
дд пострдждЕТХ,
(ЛОБЕНК грАДКІН СПСТН КрТОМХ КСАЧ&КАА.
ЦІБрАТНЛХ (;СТК Кде'е, праздники ТБОА БХ ПЛАЧЬ
бака, по пррбчЕЕТБІ?: КГО&і'нЦД КО ПОКДЗДЛДСА (ПН
шкрдфшдгш дрЕБле камень, н несѣкомый бо нсто'чннкн
БОДНЫА И бЗерЛ, МКОЖЕ ПОЕТХ ДБДЯ.
Слаба: Ч^ЖДЕ (Ч’Гк КЕ33ДКІѴННЫМК, ТА ЕЛЛБІІТН
БЕЗНАЧАЛЬНОЕ гі?1|ШТБ0, с5цл, Н (НА, Н СТд'гШ Д^А, НЕ-
(ОЗДАННОЕ БСЕДЕржНТЕЛЬЕТБО, НМЖЕ БЕЕЬ Мі'рК (ОД*^ЛД(А,
МДНІЕМ2 БЖЕЕТБЕННЫА ДЕрЖАБЫ ТБОЕА.
Й НЬІн’І: ПрНБОДНМХ Б2 МЛТБІ? КЦ$ ТОА МЛТБДМН
Н ДПЛХ ТБОН^Х, ОКірННКН НКІ ЕОТБОрн БЛКО БЛГН^Я
ТБОН^Я, Н (Б'ІТЛОЕТН ЕПОДОКН ІПСЕ БОЕКрНІА ТБОЕГІѴ.
Й пакн іриосх *г6нже: Ч&кде лмтЕрбмк: Тджі н прочее
ОБЫЧНО. Й іѵп&тк.
Рі'Кдолю б^дн, ті«ѵ бх сін ет!?н белнк^і» «дмнц^ бдннои
соБершдемх хрдлтнрь, н глдголеліх на оутренн кддісмы три, н
нд час^х, Г-ліх н 5-мх, дв'й. Й соБершднтсА бх ере'д^. Ех БЕ-
лйк^н же е^КБіѵт^ стідословжтсж непорочны, вх вечернжхх же
МАголемх севычніѵ. Но гді/ внегда скорБ'&тн мн:
Во С'ГКІН Н БЕЛНКІН П0НЕД*ЁЛЫЕНК2 нд оуч-рснн, <>
ПО ШССТО^ТДЛлГіН послія Йллнлй'д, НД ГЛДСЯ Й, БЕЛЕГЛДСНІѴ, н со
СЛДДКОП^НІСЛАЯ ДлЛНлЙіД, Н ПОСЛА» тропдрь КОСНІѴ Н БЕЛЕГЛДСНІѴ,
Н СО СЛДДКОП'&'нІ'ГЛІЯ рДБНІѴ. Глдся н:
СЕ ЖЕННІЯ ГрАДЕТХ ВЯ ПОЛ^НОЦІН, Н БЛЖЕ'нЯ рДБЯ,
(тоже іѵБрл'ірЕТЯ бдацід: недостоння же пдкн, (тоже
ІѴКрАІ|1ЕЧЯ оуныкдкірд. БЛКДН ОуБІѴ Д&ШЕ ЛІОЛ, НЕ
СПОЛІЙ ШТАГОТНСА, ДД НЕ (ЛМртН ПрЕДДНД кКдЕШН, Н
ЦрЧ’КІА КН'Ё ЗДЧКОрНШНСА, НО БОСП^АНН ЗОкЬі|1Н: стя,
стя, пгх СЕН бже, БЦЕИ полінлЬ'н ндся. Трижды.
Тдже ОБЫЧНОЕ СТІДОСЛОБІЕ ся поклоны.
По 4-ЛАЯ сті\ослобін с'Ьддлсня, глдся д.
Подобенъ: Гром тбон:
С’ГрДДДНІА ЧЧНДА НДСЧ’ОА^ГіН ДЕНЬ, ІДКОЖЕ СВ'ЬчіМД
СОБЕрШеННДА, БОЗСІАВЛКЧ'Х Л\(ръ’: ^рТОСК БО ГрАДЕЧЯ
ічрддлчн КЛГОСЧІК, ВСА СОДЕрЖДН ДЛДНІК, НЗВОЛАЕТХ
ПрОСЧ-рЕЧ’НСА НД ДрЕБ'к, ^ЖЕ СПСТН ЧЕЛОВѢКА.
Слдвд, Н НЫН'Ь, ТОНЖІ.
По Б-МЯ С'ГІДОСЛОБІН с'Ьддлсня, глдся д. Подобсня:
Небнднліын еі/діе, вк ПЛОЧ Н КДКШ ВНД'ЬіХ БЫЛИ Н
НДЕШН (V ЛІ^ЖЕН БЕЗЗАКОННЫ^ сукіенх КЫЧН, НДШЕ ѵ5і^-
жден’іе іѵсЬ'ждлаГі счрчік ТБОЕК; Ч 'Ь'ліЖЕ ^вдлЙ, ВЕЛИЧІЕ и
ІЛАЬ$ ВОЗЕЫЛДКірЕ БЛЛСЧ Н ТБОЕН (Ло'кЕ, СОГЛДСНШ ПрННОСНЛѴХ.
Слдбд, й нын4>, тонже.
По г-мя стідослобі'н сѣддлсня, глдся н.
Подомн»: Прслі&ростн:
Стртш ГДНН^Я НДЧДТКН, НДСЧ'ОАірІН ДЕНЬ СБ’Ьч'ЛО-
НОСИТ2. Пр'ІНДНЧЕ оукш ПрДЗДНОЛМБЦЫ, оусрА^ІНЛАХ
П'Ь'сНЬЛІН: СОЗДАТЕЛЬ БО грАДЕТЯ кртя ПрІАТН, нспы-
ТДНІА и рдны, п’ІЛДТОЛІЯ сЬ'ДНЛІЬ. Т’Ь'ліЖЕ Н IV рДБД
ОуДАрЕНЯ
ТЧ5
«утро
оуддрсня БЬІБЯ ПО ГЛДбѢ, БСА терпнтя, ДД СПСЕТЯ
ЧЕЛОвѢкЛ. СЕГШ рДДН БОЗОПІНМЯ	ІЛБ'ЬіОЛККЧЕ ЭДТЕ
БЖЕ, Пргр'ЬшЕНІН ДДрііН ШСТДБЛЕНЦ, ПОКЛДНАКірЫМСА
Б*І|)ОІ« ПрЕ’ІТЫМЯ СТрТЕМЯ ТВОНМЯ.
СЛДБЛ, Й ИЬІИ'Ь, ТОНЖІ. И АБІЕ ПОСЕМЯ ЧТЕНІЕ БЯ ТОЛКОВАНІИ
бѵліл ржі й мдтдед. Й Слоко іиідннд зллтоЛтлгіѵ ц> йдебхішй
смоковницѣ, бм&кс начало: Йкоже «увіѵ вида: й слово
ДДМДСКННОБО IV ИЗСОХШІЙ смоковницѣ, и сѵ притчи віногрддд.
ТйЖІ, Й IV СПОДОБНТНСЖ ндмя: ёѵлй Й ЛІДТДІД, ЗДЧДЛО пд,
Біз преступки: Во времж оно, возврдціьеж інся во грддя,
вздлкд: Коніця, вя здчдлѣ пй.мя: Й ддстеж гдзьік^ творжціімЙ
плоды 6ГСѴ. Посемя фалолія н. Тджі, Спей бжі лнди тбож:
Гдн ПОМИЛУЙ, іі,
Трнпѣ'снсця, твореніе господина космьі, бгсѵже крдіетро'чіе:
Тн дсѵтера, сй есть: во вторвін день, еже есть понедѣльннкя.
Ірмося по дважды, тропари нд ві.
Припѣва: (Мдвд тгеѣ бжі наша, еддвд тібѢ.
[Сій во вей седмицѣ]. Послѣди ірмося, оба лика вк^пѣ.
Глася в.
Пѣснь д.
Ірмоса: |ілрох©днмое волнаі|іша море, ежінмв свойма вмѣ- Т
н'іема нзе&инБшелгё, и пѣшешіетвовдтн сквозѣ е інльтескІА люди
НАСТДБЛЬШЗмѴ, ГДВН ПОИМа, СЛДЕИІѴ ЕО ПрОСЛЛЕНСА.
Неизреченное слова ежіа схожденіе, |же ^рто'сх то'нжде Н
есть БГЯ Н ЧЕЛОвѢіСЯ, {ЖЕ БГЯ НЕВОС^НІ|ІЕНІЕЛАХ БЬІТИ
НЕПірЕБДБЯ, БНЕГДД БОСѴБрДЖДТНСА рЛБШЛАЯ, ПОІСДЗ&ТЯ
СуЧНКШМЯ, СЛДВНШ БО ІірОСЛд'вНСА.
ПОСЛУЖИТИ САЛШ пріНДО^Я, (?ГШЖЕ зрлКОМЯ СОЗДАТЕЛЬ Д
БОЛЕЙ ШКЛОЖЕНЯ ^СМЬ, ШБННірДБШЕЛІІ? ДДДМІ?, БОГДТСТБІ?АН
БЖЕСТБОЛІЯ, ПОЛОЖИТИ ^ОТАН ЛАОК Д#ШІ? НЗБДВЛЕНІЕ
ЗДНЦ ИЖЕ БЕЗСТрДСТНЫН БЖЕСТВОМЯ.
Конддкя
ВО С'ГЫИ И КЕЛНКІН понедѣльникъ
Н ДОБЛІЙ сѢда-
Конддка, ГЛАСЪ й.
Подобенъ: Миш начатки.
ІАКШВа рЫДд'шЕ ІІШнфоБД ЛНШЕНІА,
ше нд колесницѣ, гакѵо цдрь почитаемы егѵптАнынн
БО ТОГДА СЛДСТЕМЪ НЕ ПОрДБо'тДВа, ВОСПрОСЛДКЛАШЕСА Ш
бѢдѢшДГШ ЧЕЛОвѢЧ^СКЛА СбрДцХ, Й ПОСЫЛА КЦІ Д ГШ кѢнЕ'ца
НЕТлѢнныЙ.
Ікосъ: На рЫДДНІЕ нынѣ приложима рыдднІЕ, И НЗ-
ЛІЕМа СЛЕЗЫ СО ІДКѴОБОМа, ПЛДчѢі|ІЕСА ііѵснфд прнсно-
ПДМАТНДГЮ й цѢлОмѢдрЕННАГОЛ, ПОрдБОЦІЕННАГЮ О^БШ
тѢлОМЪ, дѢшѢ ЖЕ НЕПОрАБОЦІЕнѢ СОБЛЮДШАГО^ Й (ТѴП-
тома всѣмъ цАрствокдкшдгіѵ: бгъ бо подде'та рдвоша
свонма вѣнсца нетленный.
Сѵнд^дрій. Сті\и нд ііѵснфд прскрдснлго:
цѣломудренный ісѵснфа, првнын держатель гдбйса:
Й пшеннцоддбецъ, сэ докрыла сто'же!
Ст'і^іі нд нзсб^ш^и смоковницѣ:
С ОБОрНфЕ смоко'кннцѢ ЭДТОСЪ СВИНСКОЕ,
Плоднт чѣждѣн ДХОБНЫ^ ВОСѴБрДзѣАН,
Клатбок «усѢшдЕта: ба?ке Б^жнма стрдстн.
80 СТЫН Н ВЕЛИ КІИ ПОНЕДѢЛЬНИКЪ ПДМАТЬ ТБОрИМЪ БЛЖЕН-
ндгш ііѵсифд прЕкрдсндгсѵ, Н НЗСО^ШІА смоковницы: здне'же
НАЧАЛО Кскдѣ ПрІЕМЛКТа стьіж стртн ГДД НДШЕГСѴ ІИСД Хргд: ііѵсифа
же бо іѵБрдза сегсѵ первѣс пріЕМЛЕтсА. Сен оуъіѵ сьіна послѣдній
БАШЕ пдтрідрхд МКІѴБД, (V рД\ИЛН	рОЖДЕИНЫИ, ІѴ СВОИМЪ
ЖЕ Брдтін ПОЗДБЙдѢна нывъ нѣкн^а рддн бо снѣ видѣніи.
ПрЕЖДЕ оуксѵ 60 ИСКОПАНІЕ рОКД СКрЫБДЕТСА: Н ОТЕЦЪ IV
дѣтей ПрЕЛЕСТІИ ІѴКрОБДБЛЕ'иНОК рНЗОК СуКрДДДЕТСА, ГАКСѴ <Ѵ
ЗвѢрА ЙЗАДЕНЪ БЬІСТБ. ТдЖЕ НД ТрНДЕСАТНХЪ СрЕБрЕННцѢда Про.
ддна БЫВАЕТЪ ІСМАНЛІТІѴМЪ, ИЖЕ ПАКИ ПрОДАНТЪ (?Г0 ПЕНТЕфріН,
НАЧАЛЬНИКѢ СКОПЦЕЙ ЦАрА 6ГѴПЕТСКДГІѴ фдрдШНА. НЕИСТОВСТВО.
БДБШЕН
о у т р О	ТЧ3
Б4БШЕЙ ЖЕ ГОСПОжУ 0ГСѴ НД цУлОМ^ДрІЕ ННОШН, ПОНЕЖЕ БЕЗЗА-
КОННА СОдУаТИ НЕ восхотУ, рнз$? ГОстлвль ГОбУже: она же
ГОСПОДНИ^ бги) ІѴЕОЛГЛЕТЪ 6ГО, н оузы Й ТЕМНИЦА ГОрЬКЛА СЕГО
пріемлетъ. Тдже рлзрУшЕніЕмъ сніѵвъ йзбоднтса, н цлрн габлаетса,
Й господина ВСЕА ЗЕМЛИ 6ГѴПЕТСКІА ПОСТДВЛАЕТСА. ПлКН ЖЕ ПШЕ-
ННЦОДЛТЕЛЬСТВОМЪ ЕрЛТІАМЪ ГДВЛЕНЪ БЫВАЕТЪ, Н ВСАЧЕСКОЕ СВОЕГІѴ
ЖИВОТА ДОБрУ препроводивъ, БО СГѴПтУ ЕуМНрДЕТЪ, ВЕЛНКІН
ГО цУлом!?дрін при йнУхъ вго) довры^ъ познаваемый. ІѴБрдза
ЖЕ СЕЙ ДОТОБХ: ЗЛНЕ И хрто'сх ГО ЕДИНОПЛЕМЕННЫХЪ І^ДбН ЗА-
БНСТБ&МЬ БЫВАЕТЪ, Й ГО СуЧЕННКЛ НД ТрИДЕСАТИ СрЕБрЕННЦ1^
ПрОДЛЕТСА, Н КО мрлчный И ТЕМНЫЙ рОВЪ, ГрОБЪ, ЗЛКЛНЧЛЕТСА,
й ГОтЙд^ самовластно, восторгнЙвсА, цдрств&тъ нлд егѵптомъ:
ЙвУ НД ВСАКІН гр^х^э И Л° КОНЦА СЕГО ПОБУЖДАЕТЪ, МірОМЪ
ЖЕ ВсУмЪ ГОкЛЛДЛЕТЪ, И ЧЕЛОбУКОЛИБНО, НСК&1&ТК НАСЪ ТАИН-
СТВЕННЫМЪ ПШЕИИЦОДДТЕЛБСТБОМЪ, ГАНО, САМЪ СЕБЕ ЗА НАСЪ ДДВЫЙ,
И МКО, ПИТАЕТЪ НАСЪ НЕБЕСНЫМЪ ХАБОМЪ, СВОЕЙ ЖНЕОНо'сиОИ
плотін. По сем^ суки, словесн, преісрл'снын ііѵенфъ нынУ прГ_
емлетсА. ЗдУ же и іѵ изсохшей смоковннцУ плмАть творимъ:
ЗАНЕЖЕ БЖЕСТВЕННІИ бѴЛі'сТИ, НЕСТЬ, МДЧ’ДЕИ И МЛрКО, ПО ПО-
вУстн IV ВЛІДХЪ ПрИНОСАТЪ: во сутріе же изше'дшымъ нмъ Іѵ
БИДАНГи, БЗЛЛКД. Др^ПН ЖЕ! вуТрЙ ЖЕ ВОЗБрдфЬСА БО ГрЛДЪ ГЛД-
го'летъ, БЗАЛКА, И ВИдУбЪ СМОКОБНИЦ^, ЛИСТВІЕ ТОКМО, ИМ
НЕ бУ БО ВрЕМА СМОКВАМЪ, ПрІНДЕ КЪ НЕН, И ^АМА, ПЛОДА НЕ
(ѴБрУтЕ ИД НЕН, рЕЧЕ: ДА НЕ КТОМ^ пло'дъ IV ТЕБЕ БУДЕТЪ БЪ
вУкЪ: Й Й'зсШЕ ДБІЕ СМОКОВНИЦА. СМОКОВНИЦА оуЫѴ 6СТЬ, СОН-
МИфЕ ІУДЕЙСКОЕ, НА НЕМЖЕ ПЛОДД ПОДОБНАГО, СПСЪ НЕ О/БрУтЪ,
ТОЧІИ О?сУнАИфЕЕ ЗАКОНА, Й СІЕ (ѴАТЪ ГО НИХЪ, ПрЛЗДНОЕ ВСАЧЕСКН
СОдУаБЪ. ДфЕ ЛИ ЖЕ КТО рЕЧЕ'тЪ: ПОЧТО БЕЗДУШНОЕ дре'во С^ХО
БЫСТЬ, КЛАТВ^ ВЗЕ'мшеЕ НЕ СОГрУшиБШЕЕ; Дд НДВЬІКНЕТЪ, ГДКО,
І^де'б БНДАфЕ ХР’Л присно, БсУхЪ БЛГОдУтЕЛЫТВІіИфД, ИНКОМ&КЕ
кличи мое скорбно содУллвшл, НЕпфЕВлхЬ’, гакіѵ ейл^ имать то'.
ЧІИ
КО СТЬіЙ Й ВЕЛИКІЙ ПОНЕДѢЛЬНИКЪ
ЧІК БЛГОД^ТЕЛЬСТБОБДТН, ЙЛОТБОрИТН НИ. ЧЕЛОБ'ЬкОЛНБНБХ
ЖЕ БАКА СЬіЙ, НЕ БОСДОтѢ НД ЧЕЛОБ’ЙЦ'Ь СІЕ ПОКАЗАТИ, И СЕМ#
БЫТИ: ДА вуБІѴ оуБ'Ь'рНТХ НЕБЛГОДДрНЫА ЛИДИ, ГДКІѴ НМДТЬ снл#
й кх м#цгЬ довольной: гакш блгх же не х<>ф*тх, нд безд#шномх
Й НЕЧ#БСТБЕННОМХ бСТЕСТв-Ё МОЧЕНІЕ СОД’ЙЛОБДЕТХ. бк&І'Ь ЖЕ
Н’ЁКОЕ Й НЕИЗГЛАГОЛАННОЕ СЛОВО есть, ІѴ СТДрбЦХ ПрЕМ#ДрЫ)(Х кх
ндмя пришедшее. Нкоже глдголетх ісідсѵрх пнл#сіи5тх: гака>
ДрЕБО ПрЕСТ#ПЛЕНІА СІЕ БЬІСТЬ, ^ГСѴЖЕ Н ЛИСТВІЕ БХ ПОКрОВХ ПрЕ.
ст#пльшіи оупотрЕБНШд. Т’Ь'мже н прокллтсА Н5 ХрТД ЧЕЛОБ'к
КОЛИБНСѴ, ПОНЕЖЕ ТОГДА СІЕ НЕ ПОСТрДДД, І«ТОМ# ПЛОДА НЕ ПрН.
НЕСТН ВИНОВНА Гр'Ьд#. Й ИКОЖЕ Гр4^Х СМОКБИ «уПОДОБЛАЕТСА,
БЛГОАБЛе'нНО: НМДТЬ БО «уСЛДЖДДНЦІЕЕ СЛАСТИ, ПрНЛ'ЬпЛАЕЛІОЕ
гр'Ьдо» Й СѴЖЕСТОЧДБДКЦІЕЕ послѣди й полкт'Ьбдкціее событіи.
ОбДЧЕ м) ОТ6ЦХ СМОКОБННЧНДЖ ПОВѢСТЬ ЗД*Ё вуЛІНЛЕНІА рДДН
ПОЛОЖИСЬ, ГДКОЖЕ ііѵснфд рддн, ЗД 6Ж* НОСИТИ СѴБрДЗХ ХрГОБХ.
ёсть ЖЕ СМОКОВНИЦА БСАКД Д^ШД, ИСАКА Г ѴѴ Д^ОБНДГШ ПЛОДА
нспрнчдстнд: кх неиже сутр^, по ндстоХфсн гав'Ь жизни, не
ІОБр'ЬтДА ГДЬ ПОКОА Оу НЕА, сусі/шДЕТХ И КЛАТБОК, И БХ
БИЧНЫЙ ПОСЫЛДЕТХ ОГНЬ, Н СТОЛПХ Н'ЕкІЙ СТОНТХ «УСУШЕННЫЙ,
«уСТрДШДАЙ НЕ Д'ЁлДИЦІН^Х ПрНКЛДДНДГШ ДОБрОД^ТЕЛЕН ПЛОДА.
ПрЕКрДСНДГШ Гсбсифд МЛТБДМИ ^рТЕ БЖЕ ПОМИЛУЙ НДСХ'.*
П 4; с н ь н.
® Ірмоса:’ ОуеггРлш”«А отрокіѵка клгсчЕстнкы^а, сошБрдзндгш
дѴшЙ НЕСКБСрНАГіѴ Т^ЛА, Й СуСЧ’рДНИСА ВОСПИТАННЫЙ КЪ ЕЕЗМ^риОМЪ
КЕфЕСТЕ'Іі, НЕ#Тр&КДЕИЪ ОГНЫ ПрНСИОЖИК#ЦІ# ЖЕ ЙЗ^ЕАДШѴ ПЛАМЕНК,
Б'ЁчнѴкЦІАА П^СНЬ ЕОС ПУБЛІИ ЕС А: ГДД КСА Д’ЬлА ПОИТЕ, Й прЕКО^НО-
СЙТЕ ВО КСА к4жи.
V ЁЛСХ ТОГДА ЛАОН^Х оучнкіѵвх ПОЗНДЮТХ КСН9 ДфЕ
лаоа здпшеЛдн СОБЛЮДЕТЕ^ ГЛДГОЛЕТХ СІІСХ Др^ГѴОЛАХ,
.ко стртн ндкін: лднрх ИМѢЙТЕ бх себ4^ н бо бс4^х7
н
О у Т р ©
тчи
КО
И СМИр^НИЛА ЛіУдрСТвУкі|ІЕ бозбкіситеса: И ГДД ЗНДКіріЕ
ЛІА ПОЙТЕ, И ПрЕВОЗНОСНТЕ БО БСА Б'Ь'кН.
Чннд СОПрОТНВНД БДМХ ІДЗЫЧЕСКД, ДД есть ДЕрЖДБД
кУпНОрОДНЫ^Х: НЕ ЖрЕБІН
рДЗУмХ СДМОНЗБрДННЫЙ. ИЖЕ ОуБШ ПрЕДНЗА'ірНЫН
БДСХ Г    --------'*	- --—	---
н4ншій: И ГДД ЗНДНірЕ ли По'ЙТЕ, И ПрЕВОЗНОСНТЕ во
МОЙ, МУЧИТЕЛЬСТВО ЖЕ
І БХ
БЬІТН Х'ОТАН ДрУгН^Х, ДА (ТТЬ КС'Ь'уХ ІЮСЛ'Ьд-
»ѵ *>	*<Ч	9	\ /и	1	»
— ---------- _ ---------- .. -------------- -э
КСА Б'Ь'КН.
Хвалимъ, блгослобймъ:
Й пдкн Грліоск. Чтн^нш^іо НС поемъ.
П с н ь д.
Ірмосъ: Возвеличилъ есн ХР™’ ро^Дш^к та бцѴ, Сѵ неажё с©здд- 6
ТЕЛ» НАШЪ, БЪ ПОДОБОСТрАСТНОЕ НАМЪ ШБЛЕКЛСА 0СИ тѣло, НАШИВЪ
прЕГр^шенін рѣшительное: «ю суБлжднціЕ бси роди, тебе бели-
ЧАЕМЪ.
СКВЕрн}/ БСИ стрдстн5?н Ц>рНН&ШЕ, ДОСТОЙНЫЙ БЯ?Е-
СТБЕННДГШ ЦДрСТБІА рДЗ^ЛАХ КОСПрІНЛ\ЕЛ\Х БЛГОМ^ДрСТБЕН-
НЫЙ, ТБОНМХ ДІІЛЦ’МХ ПрЕДрЕКЛХ (ЧИ, БС^Х ПрЕ-
ЛЙ?ДрОСТЕ: БХ НЕЛДЖЕ ПрОСЛДБНТЕСА, СБ«ЬтА(рЕСА СОЛНЦД
СБ^ТОЗДрИ^Е.
ЁзнрдкірЕ НД ли, рЕКЛХ 0СН гдн тьонмх ручнксѵмх,
НЕ ЛД^ДрСТБі/ЙТЕ БЫСІОКДА, НО СОШБЕДНТЕСА СЛПірЕННЫЛПі:
Л10Н, Н5КЕ ПІН, ПІЙТЕ ЧДШЙ, ИІСШ ДД БО ЦрТБІН ОЦД
СО МНОН ПрОСЛДБНТЕСА.
Тджі ірліогх: ВозвЕДнчнлх бси Хргс: Й поклонк до зелмн.
ё§дпостілдрін глдгблслсх трижды, ко'снсѵ Н СО СЛДДКОІІ'ЁніЕЛІХ.
р
и
Сен же глаголетед до ьелнкдгіѵ четвертка, пое'теж же посредѣ
церкБЕ Ш п4>вцд, н протнв^ ГЛДШДЕТСА іѵ ндск:
ЧЕрТОГХ твой внждК СПСЕ мой, ОукрдШЕННЫЙ, н
Оде'жды не нлммх, да міндіі бо'нь: проск'ктн шд’Ьаніе
Д^ШН МОЕА СБ'ІТОДДКЧЕ, н спсн ли.
Нд
ВО СТЬіЙ Й ВЕЛИКІЙ ПОНЕДѢЛЬНИКА
Нл ^КДЛНТЕ)(Я СТІ\ЙрЫ ЕЛМОГЛДЕНЫ НД^Д, ГЛДСЯ А:
ГрАДКІН ГДЬ КЯ БОЛЬНОЙ СТрТН, ---------------------- —
нд пЬчі'і:
ЧЛБ'Ь'чЕСКІН,
4*
, ЛІ1ЛІѴЛѴХ ГЛДГОЛДШЕ
БОСуОДНЛАЯ БО ІЕрЛНЛѴХ, Н ПрЕДДСТСА СНЯ
(}СЧК ПИСАНО IV НЕЛЛЯ. ІірІНДНТЕ
СѴКО И МЫ, ІѴЧНШЕННЫЛАН СМЫСЛЫ, СІІ1 ЕС'ГКЪ’нАХХ рмЙ,
*>	/	->	О	/	-
а
гакоже
Н СрДСПНЕЛАСА, И СуЛ\Ер’ГБНЛ\ЕА (ХГІѴ рДДН ЖНЧ’СНСКНЛѴХ
сллсчелѵх, дд и іѵжнбе'мя СЯ ННЛѴХ, И СуСЛБІШНЛѴХ БО—
пікірд его: не к'голі» бя земнкін ІЕрлнлія, дд ^яіі
Етрдддтн, НО БОЕ^ОЖД» КО ОцЙ Л\ОЕЛ\^', Н ОІ$ БДШЕЛАІ?,
Н КІ'Ѵ ЛЛОЕЛЛ»! Н КіЪ’ БДШЕМ^, Н ЕОБОдБКІШ^ БДЕЯ БЯ
горній ІЕрЛНЛАЯ, БЯ ЦрТБО НБНОЕ. ДВАЖДЫ.
Глдся ё: Д^’ГНГШЕ Б>ЁрНІН ЕПЕНТЕЛБНІ?М ЕТрТБ ^рТД
КГД, НЕНдрЕЧЕННОЕ 0ПѴ ДОЛГОТЕрП'&ІІЕ ПрОЕЛДБНМЯ: гакіѵ
БЛЕННКіуЯ гр^олдя, ІДКІѴ БЛГЯ Н ЧЛБ'ЬкОЛКБЕЦЯ. ДВАЖДЫ.
0ЛДБД, Н НЬІН-Ь, ГЛДСЯ тбнжс: ГДН-, ГрАДКІН КЯ стрАДДНІХ
ТБОА СуТБЕрЖДДА СуЧНКН, ГЛДГОЛДЛЯ (ИН ОСОБЬ ПрІЕМЬ
нуя: КДКДѴ ГЛДГІѴЛЯ Л\онуя НЕ ПОЛАННТЕ, ИЖЕ ПрЕЖДЕ
рЕКоуя БДМЯ5 гакіѵ бсаколд^ пррокі? Н'Ьсч'Ь ПНСДНО,
ТОКЛАДѴ БО ІЕрЛНЛА'Ь «уКІЕН^ КкІп'Н. НКІНІ ОуКІѴ БрЕМА
НДС'ГОН'ГЯ, ^ЖЕ рЕКОу'Х БДМЯ: СЕ КО ПрЕДДКСА рКіСДЛМ
гр’І'шныух порЬглня ккітн, нже н крт» ліа прнгБод-
ДНБШЕ, Н ПОГрЕБЕНІК ПрЕДДБШЕ, ШМЕрдЕНД БЛІ’ЬіАТ’Х ІДКІѴ
ЛКрЧБЛ. ОКДЧЕ ДЕрддЙТЕ: ТрНДНЕБЕНЯ КО БОСТДН^ БЯ
рлдость Б'ѣрнБіуя, н жнднь Б'ІчнЬІо.
Нл СТІДОБН'Ь СЛЛІОГЛЛСЕНЯ. Глдся ё:
ГДН, КЯ ТДННСТБ^ НЕНдГЛДГОЛДННОЛАІ? ТБОЕГДѴ СЛАОТрЕ-
НІА, НЕ ДОБЛ’ЕюірН СЫНДѴБЯ ЗЕБЕДе'оБЫ^Я ЛІДТН, ПрОШДШЕ
>ТА, БрЕМЕННДГІѴ НДрЕТЬД ПОЧЕСТИ ДДрОБДТНСА ЧДДІѴМЯ
•>х	|/	'	/ .1	/	о 1 л -> \
но ьмтс'гш тоа9
ПНТН ДрЬ’га’ЛАЯ ТБОНЛАЯ,
НІИ СПСНТЕЛЬНІ?Ю СТрТЬ урТД
ДД КАГО^ТрОБІЕМЯ СБОНМЯ СОБОдДБНГНЕТЯ Н ИДЕЯ ОуМЕрір-
БАЕННЫу’Х Гр'ЬуОМЯ, ІДКІѴ БЛГЯ Н ЧЛБ'ЬкОЛМБЕЦЯ. ДВАЖДЫ.
Слаба, и ньін-Ь, глдся тонже: ГДН-, ГрАДЫН КЯ ЕТрДДДНІКІ
О *»	Г	О»-"	\	/	п \	~> г	„г
чдші? іміртн іѵк'Ьірдля (?СН
МЖЕ ЧДШ^ ПрЕЖДЕ снуя пГі’ГН
СДЛА'Х
рШбНН’ЬнШДА мЙдрСТБОБДТН, ТБОА НДКДЗ$А
Т /	О I	I	о \
глдголдлх
іѵклдддтн мёньшнмн: НІ ТЛКи, БО Б^ДСТЯ
гаки, ннірі’н ^ота е(л'ь-
• утро	тчд
СДМЯ ГЛДГо'лДЛЯ (ЧН, ір'Ци’БХ ШЧНірСНТе. т'Ь'мже ТІБ^
вопіемя: СПИІШ дйшя НДШН^Я, СЛДБД ТІК'Е
Сті^; Й*полни^омса злФтрл милости <гкоса гди:
ГДН, СОБС|
оучнкн, не оѵподобнтнса газыксѵмя
БО рЖЕ	----------------
БДМЯ МОНМЯ оучнкимя, гаки, ннірін ^ОТА 6(Л'Ь-
первый суки бася, дд вйдетя ьс'Іслѵх слЬтл: нлчллксткКан
же гаки, нд*ідлмтк&мый, преднЗАірнын же гаки, по-
сл^дн’Ьншін. ибо пріндо^я сдмя шкннірдкшем^ лддлаК
послКжіічн, н нзкдБле'ні'е ддтн зд лѵюгнуя д&шК мою,
вопі’юірн^я мн: елдБд тек»к.
Сті^я: Н е^ДН се&глость гда бгд ндшегіѵ нд ндск:
Глася и: Нзсо^шіа смоко'бннцы зд неплодіе, преціе'нІА
СуБОАБШеСА Брдті’е, плоды досчшннкі покданіа прнне-
сел\х поддюіремі? ндмя ьелі’ю млть.
Слаба, н ньін< глася тонже: Второю бГѴПТАНЫНЮ
ишр’Ітк амій глдголы, тірдшесА ЛДСКДНЬМН ЗДПАТН
іипнфд, но тон илтдвнья рнзЙ, б’Ьжд гр4^д: н ндгх
не стыда іи ес а, гакоже первозддннын прежде преслКшлніА.
тоги, млтбдмн ^рте помнл^н ндся.
Тджс: Б^го е«ть: и прсѵчдл по обычаю ся поклоны. Тдже
ІѴП&ТЯ: ГрАДЫН ГДЬ НА вольную стрть, ндшсгіѵ рддн спсені’А,
)(рт6ся ИСТИННЫЙ:	ц5п$стя глаголстса бо вторникя и
бя сред^.
Ведомо же бЙди, гаки, на д.мк часНі н д.мя \|гдлтнрь не зр”
глдголемя вя бслніЛ’и седмицѣ: но точГее глаголнтса трн^гдлмны,
по обычаю. Третій же чася н шестый поемя со і|гдлтнремя.
Чтстса же н четБероеѵліе, бя понед*Ёльннкя, бо вторникя и
бя сре'д^ соБіршдетсА.
При
БО СТкІЙ Н БЕЛІІкІН ПОНЕДѢЛЬНИКЪ
При чдсѣ г.мъ дне «уддряетъ лдрдекклнсідрхъ ВЪ БИЛО, ІДКІѴ
же есть обы'чдй. Й соБрдвшеся въ церковь, ПОЕМЪ г. и часъ,
съ кддісмоіе: н творяци обычныя поклоны. Тдже тропдрь:
Гдн, иже прЕстдго твоего д\д: н Бце ты есн додд: покло-
ны г. Й абіе оукрдшенУ дндлбгік, положатъ нд немъ вер^У
стое четвероеѵлТе, и дв'імд лдмпддомд возжженномд. йсѣмъ же
стояціымъ сокровенными главами. Сіренннкъ же кдднтъ \рдмъ
веск, й крдтін. Й нд 5_мъ чдеѣ кдднтъ токмео бѵлі’е. Нд д.мъ
же чдей бѵлі’е кдднтъ, н дрдмъ ве'сь, и Брдтіи: Й тдкеѵ чтетъ
бѵліе. По скончаніи же чтенія еѵлід гллголемъ: Гдь бГъ блго_
слобенъ: Й прочее послѣдовдніе. Глаголется и кондакъ дне': I
Ідксѵвъ рыддше: Й обычныя поклоны. Й абіе начинаемъ шестый
часъ. Пріидите поклонимся: трижды, н ф-длмы обычныя:
КадісмУ рядовки. Тдже тропдрь: Иже въ шествіи день же н часъ:
й Бгородиченъ: ІЙкш не имдмы дерзновенія: н поклоны г.
Тдже тропдрь пррбчествл, глдсъ ь:
ДЙпеи сокрушенное прнпдддемъ тек^ н молимъ
ДУшек сокрУшеннок і
та спсе мі'рд: ты ко есн кгъ кдеірн^сА.
Слдвл, н нын+ъ тонже:
Прокі'менъ, ф-дломъ рк<<, глдсъ д: Кнегдд возврдтнтн гдУ
пл'Ь'нъ сііѵнь. Стідъ: Тогда нсполнишдся рддостн оі^ста идшд.
Пррочествд іезекіилевд чтеніе. [Глава а, ст. а_к.)
 ыстк въ тридеслтое л^то9 въ четвертый мцъ9
Ь2 патын день мцд9 и адъ бкі^ъ посредѣ ПЛ'Ъ-
не'ніА при р4ц^ ^овдръ: й шверзошдсА нксд9 н вн-
Д'Ця ВНДТНІА БЖІА. бъ ПАТЫН ДЕНЬ М^САЦД9 СІЕ Л^ТО
ПАТОЕ ПЛ'ЬнЕНІА ЦДрА ІШДКІМД: Н БВІСТК СЛОВО ГДНЕ
КО ІЕЗЕКІИЛИ СЬІнУ вУзіЕбУ7 СірЕНННкУ ВЪ ЗЕМЛИ ^дл-
дейст'Ьй при р’Ьц’Е ^овдръ. и квіетк нд мн^ рУкд
ГДНА. И вид^х, й се д^ъ воздбнзданса9 грлдА'ше
ш с'бверд^ й оклдкъ великій въ не'мъ, й св’Ь'тъ окрестъ
бгш
цтро
ан-
нілах:
егш н огнь блнсп'данса: Й посрсд*! ено іакш і
д’і'нй нлсктрд посрЕд1! огна, н сб’Ьгя бя '
посредѣ іакш подобіе чЕ’гырЕ^я жиботны^я: н ііі бн-
Д’Кн’ІЕ Н^Я, ІДКШ ПОДОБІЕ ЧЕЛОБ&СД БЯ НН^Я. Й ЧЕ-
пъірЕ лнцд единоліЙ, н іЕ’гырЕ крнлд еДННОЛА^: Й
/ 9 ѵ	/ ч	г * / Ъ ч ѵ	ѵ
голени И^Х прдькц И I	-----
блнсч'дкі|ідаса ла^дб, н легка крнлд н^я: Й р^І
голени н^х прдькц и пернаты иогн н^х9 и искры гакш
блнсч'дкі|ідаса ла^дб, н легка крнлд н^я: Н рЪ’кд
ЧЕЛОБ'І'чД ПОД КрНЛДЛАН Н^Я НД ЧЕТЫрЕ^Я счрднд^х н^я-
Др&Л, ЛНЦД Я» Н^Я ЧЕЧкІрЕ^'Я не шБрдірд^сА, БНЕГДД
родити нлая: '	— -•-—
Н ПОДОБІЕ ЛНЦЯ Н^Я, ЛНЦЕ ЧЕЛОБ'Ь'чЕЕ,
I
И ЛНЦЕ (ЗрЛЕЕ ЧЕТЫрЕЛАЯ. [Н ЛНЦД Н
I
др^гя КО дрйгі?, Н ДБД покрыьд^ БЕр^Й пЧлЕСЕ Н)(Я,
ч
н
ЕАШІ
Й ЛНЦД Н^Я н крнлд Н^Я ЧЕЧЬірЕ^Я ДЕрЖДЦІДАСА Др$ГЯ
: НЕ ШБрДЦІД^ЕА, БНЕГДД
^ОДНЧН НЛАЯ: КОЕЖДО ПрАЛАШ ЛНЦД СБОЕГІѴ ^ОЖДД^.
", Н ЛНЦЕ ЛЬБОБО
ШДЕЕН^К ЧЕЧ’ЬірЕЛАХ, Н ЛНЦЕ П'ЕЛЬЧЕЕ	ЧЕ'ГЬірЕЛАХ,
Н ЛНЦЕ (5рЛЕЕ ЧЕ'ГЫрЕЛАЯ. [Й ЛНЦД Н^я] Н крНЛД Н^Я
ПрОСЧ’ЕрЧЪІ (БЬІШЕ ЧЕЧ'кІрЕЛА'Х, КОЕЛАЬ’жДО ДБД СОПрАЖЕ'нД
'7
Н КОЕЖДО ПрАЛАШ ЛНЦІ? ЕБОЕЛА^ НДАШЕ! Йд'ЕжЕ ДЦІЕ
-/ Д^Я ШЕСТБ^АН, НДА$, Н НЕ АѴБрДЦІД^СА. Й
ПОСрЕД*В ЖНБОЧ’НЫ^Х ЬНД'ЁНІЕ МКШ ОуГЛІА ОГНА ГОрА-
ірдгш, іакш ВИДѢНІЕ (Б*ііря (ОШБрДЦІДКЦІН^ЕА ПО(рЕД*І
ЖНБОП'НЫ^ Н СБ'Ё'ГЯ ОГНА, Н Ш ОГНА НЕ^ОЖДДШЕ
іакш ЛАОЛНІА. Й ЖНБШ>ГНДА Ч'ЕЧДѴ^, Н ШБрдШД^ЕА,
»кш аидФніе аезекоао: И ьндтгх9 и а коло едино
НД ЗЕЛАЛН ДЕржДЦІЕЕЕА ЖНБОТНЫ^Я ЧЕТЬірЕ^'Х: Й БНД^НІЕ
КОЛЕСЯ, Н (ОП'БОрЕНІЕ Н^Я, іаКШ БНД'І'НІЕ АЛрСІСД, Н
подобіе едино ЧЕтырЕЛАя: н д>Еао Н^Я БАПІЕ, іаКОЖЕ
ДфЕ БЫ БЫЛО КОЛО БЯ КОЛЕСИ. Нд ЧЕПЪірН счрдны Н^Я
ШЕСТБОБД^: ЦЕ ШБрДфД^СА, БНЕГДД ШЕСП'БОБДП'Н ИЛАЯ,
Ниже ^рскты н^я, н бысоп'д баше нлая: н бнд*І^я
ТД, Н ПЛЕЦІН н\я ИСПОЛНЕНЫ ОЧЕСЯ ОКрЕСТЯ ЧЕТКірЕЛАЯ.
Й БНЕГДД ШЕСП'БОБД'ГН ЖНБШТНЫЛАЯ, ШЕСТБОБД^ Н КОЛЕСД
ДЕржДЦІЕСА
КО СТЫЙ Н БЕЛНКТЙ ПОНЕДѢЛЬНИКЪ «утро
держдсресл н^х: н внегда воздвиздтиса животнымъ
іѵ землн7 боздензд^са і
Оклакх7 талиѵ кАше и д^я0 рже шествовати: шество-
ВЛ^ И ЖНЫѴТНДА, Й I
Здне д^х жизни ка'іш ея колесѣ^х.
Прокіменъ, л[гдл6лѵл ркй, гласъ д; Лціе не гдь созйждетх
ДОМЪ, БСІ?Е Тр^ДНШДСА ЗНЖД&рІн. СТі\ъ: (ІЦ1Е не ГДЬ СОДрДННТХ
ГрДДХ, БС& БдѢ СТрЕГІИ. Й ЧТЕТСА 6ѴЛІІ по предписанномъ
ЧИнЪ. По ЧТЕНІИ же, Окоріѵ ДА ПрЕДКДрАТХ ньі цидроты ТВОА
гдн: Тристое, съ поклоны. По Оче нашъ: Кондакъ дне. Гдн
помилЪй, м, Й прочее по обычаи, н ГОп&тъ.
Зри Вѣдомо же бЪдн: Мкш сѵліе ГО мдтдёл все чтетса, по.
доннѣ и ГО мдркд, и ГО л^ки; ГО ііѵанна же чтетса до начала
стьі^ъ стргей, габѣ гакіѵ до Нынѣ прослдвнсА снх члвѣческій:
Чтетса же такси въ треда днца, снрѣчь, въ понедѣльникъ, во
вторникъ, ВЪ сред^: Й СОВЕрШАЕТСА въ сред^ НД д.мъ чдсѣ.
Бывднтх же ГО л^кн чтенІА три. ПріѵчлА же по два. Вкйпѣ
всѣ\ъ ЧТЕНІЙ ДЕБАТЬ, Н БАфШЕ ННЧТОЖЕ. Дебатын ЖЕ ЧАСЪ
Й КОЛКА. Нд^ЖЕ ДШЕ КАНИ
ѵ______/_____________ г_____
колеса еоздвнзд'^са сх нймн^
Тредъ ДНЕЙ СТІДОСЛОБІА НЕ НМДТЬ, гакоже реЧЕСА. Но по три.
^длмін поётсА ГО оучннснндгіѵ монддд: Иже вх деватын часъ:
Слава, н нынѣ: Йже насъ рддн рождсйсл ГО двы: Й бываетъ
ЧТЕНІЕ БЪ ЧЕТБЕрОЕѴЛІН: По НЕМЖЕ ГЛАГОЛЕМЪ: Не преддждь насъ
до конца: Трнстое съ поклоны. По бче ндшъ: Кондакъ дне.
Ко цртві’н твоемъ: Й прочее послѣдованіе, гакіѵ обычно. Гла-
големъ ЖЕ Й КОНДАКЪ ДНЕ. ПрНСОВОКі/пЛАЕМЪ ЖЕ Н БЕЧЕрНН.
Во
Ео стый и великій понед^лкннкх вечерл?
по преднлчннательноліа ^гдлл^ бкычное стідословіе: Ко гд^
внегда скорк^ти мн, воззвала; На Г дн воззвала, поставн/иа
сті\іѵва 7, н поеліх стіднрм самогласны дне д по дважды, а
два по единожды, гласа а:
ГрАдый гдь ка вольной стртн9 дгілашх глдголдше
\	/	•> 'Г4 /	•>	г	«-*
НА ПИТИ!
ІЛБ'Ь'іЕСКІН,
*
Н ПреДДСТСА СНЕ
немя. пріидите
СШесТБ^НМЯ 6^
« ьос^одима во іерлнмк,
гакоже есть писано со
суко и мы, іѵіиіржнкіллн смыслы,
И сраСПНЕМСА, И ОуМЕ|ЭТБНМСА 6ГШ ради ЖИТЕЙСКИМИ
СЛДСТЕМИ, Д4 И ІѴЖНБЕМИ СИ НИМИ, И ОусЛЫШНМХ БО-
пімірд Сг6: НЕ КТОмЙ БХ ЗЕМНЫЙ ІеООСОЛѴМХ 34 0Я5Е
страдати: но вос^ождй ко оцй моемЙ и ОцЙ едшемЙ,
Й БГ^ МОЕмЙ Й к№ БЛШЕМ^, И СОКОЗБЫШІ? БДСЯ &2 гор-
ній ІЕрОСОЛѴМХ, Б2 ЦрТБО Н6НОЕ. Дыжды.
Глдса 6: Д ОСТНГШЕ Б^'рнін СПСНТЕЛБН^К СТрТБ ^рТ4 БГД,
нЕНзрЕчс'нноЕ бічѵ долготЕрп’Ь'н’ІЕ прослакнмх: ЫКІѴ дд
БЛГОоТрОЕІЕМХ СБОИМХ СОБОЗДБНГНЕТХ И НДС/ ОѴЛАЕріЦКДЕН-
НЫ^Х гр^ОМХ, ІДКШ клгх И ІЛБ'і’КОЛІОКЕ^Х.ДблгпАКІ.
Гдн грАдкін кх страданіи, твоа оутвЕрждаА оучнкн,
гддгодалх есн осо'еь прісмх нх'х: кдкш глдгшдх монух
НЕ ПОМНИТЕ, ГДІКЕ ПрЕЖДЕ рЕКО^Х БДМХ; ГДКШ БСАКОМо
пррокі? Н'Ь'сТБ писано, ТОКМІѴ БО ІЕрОСОЛѴМ>Ь Сук’ІЕН^
БЫТИ. НкІнН; оукш ьрс'мА НЛСТОНТХ, 0Я5Е рскоух ьлмх:
СЕ БО ПрЕДДНСА рЬКДМД гр^шныух ІІОрЬгДНХ БЫТИ, НЯ5Е
Й “Л - -------------------'	’	— - —
СѴМЕрЗЕНД БМ^НАТХ
трИДНЕБЕНХ БО БОСТДнЙ, БЯ рдДОСТЬ Б'Ь'рНЫ^Я, И ЖИЗНЬ
Б'Еін^н. Дбджды.
нд	Гдн
КртК МА ПриГБОЗДНБШЕ, И ПОГрЕБЕНІН	ПрЕДДБШЕ,
: ІДКШ МЕрТБД. ОБДЧЕ ДЕрЗДНТЕ,
ВО СТЫЙ Н ВЕЛИКІЙ ПОНЕДѢЛЬНИКА
ССН0 БО
Гдн, кх тдинстбУ нензглдголднномУ тбоегш смотрс'-
НІА, НЕ ДОБЛ^МірН СЫНІОБХ ЗЕБЕДЕОБЫ^Х лити, ПроШДШЕ
ТА, нрЕМЕННДГО) ЦрТБД ПОЧЕСТИ ДДрОБДТНСА ЧДДШЛАХ ^АІ
НО БМ^СТШ ТОА, ЧДИ1У СМЕрТН (ОБ’ЬірДЛХ (КН ПНТН
дрУгШМХ ТЕОНМХ: (ОЖЕ ЧДшУ Пре'жДЕ ПІ\’Х ПНТН СДМХ
глдгблдлх бсн, гр’Ь^іоьх ш*іні|іенТе. т'імже тек4; бопіемх:
СПСЕНІЕ дУшХ НАШН^'Х, СЛДБД ТЕБ'Е. ДВАЖДЫ.
Гдн, СОБЕршённ’ЬнШДА мУдрСТБОБДТН, ТБОА НДКДЗ&А
оучнкн, НЕ ОуПОДОКНТНСА газыкшмх ГЛДГОЛДЛХ 
рЖЕ (ОБЛДДДТН ЛѴНКШНМН; НЕ ТДКШ БО бУдЕТХ БДМХ
ЛЛОИМХ ОуЧНКШЛАХ, ИКІѴ нЙір'ІН ^ОЧА СЕМЬ. ПЕрБЫН
ОуБШ БДСХ, ДД Б^ДЕТХ БСБМХ слітд: НДЧДЛЬСТБ^АН ЖЕ,
МКШ НДЧДЛБСТБ&МЫН: ПрЕДНЗАфНЫН ЖЕ, гаки, ПОСЛ'Кд-
Н^НШІН. ИБО Пріндо\к СДМХ АѴБННірДБШЕМ^ ДДДЛ\>/ ПО-
СЛУЖИТИ, И НЗБДБЛЕНІЕ ДДТН ЗД МНОГН^Х дУшУ МОМ,
БОПІКірН^Х мн: СЛДБД ТЕБ*І.
Глдсв Й: НЗСО^ШІА СМОКОБННЦЫ ЗД НЕПЛОДІЕ, ПрЕірЕНІА
ОубОАБШЕСА Брдт'ІЕ, ПЛОДЫ ДОСТШННЫ ПОІСДАНІА ПрННЕСЕЛАХ
^ртУ, ПОДДМірЕмУ НДМХ БЕЛІМ МЛТЬ.
Слаба, н нын-Ь, гласв тонжс: ВторУю бгѵптАНЫНК
шкр'і'тя 5МІЙ ГЛДГОЛЫ, ТІ|1ДШЕСА ЛДСКДНЬЛІН ЗДПАТН
ішснфд: но тон иятдьньх
НЕ СТЫДАШЕСА, ЫКОЖЕ ПЕрБОЗДДННЫН Прежде прЕСлУшДНІА.
тогш млтьдмн ^рт) помнлУн ндсх.
Тдже бдодх со еѵліемв. Св^те тн^ій:
Прокімснг, ^дломй ркз. Глася й: Блгослобнтя та гдь іѵ
СІЧѴНА, Н сузрншн БЛГАА ІЕрІНМА. Сті^й: Елженн БСН КОА(|ИИСЖ
ГДА, ХОДАЦИН КХ пУтЕХІ 6™.
Исхода чтеніе. [Глава а, ст. а—к.]
СІА НМЕНД СЫНІѴБХ ІИЛЕБЫ^Х, Б^ОДАфН)рХ БО (ТѴПЕЧХ
бкУп*Ь со ідкшвомх отцемх й^х, кінждо со биЬ'мх
ДОМОМХ
: ЁТОрУю (№ (ТѴПТАНЫНЮ
рнзУ, е'Ьжд гр^д, й ндгх
Е і ч е р А	ув
ДОЛАОЛАХ сконмх киидо'шд: Р^КІЛАХ, СѴЛАСШНИ, деы'й, й?дд,
Ісса^дух, дакЬ’лшнх й кенідмінх, Дднх н нефддлнмх, гада
й дскрх: ішснфх же еаііи ко егѵпт«Е Бани же кс«^х
д#шх йдше'диін^х йд ідкшвд, седмьдеслтх пать. Оумре
-»/	•>	ГУ	/	О X	/	/	V V
крдтіА егш, н весь рода онкіи.
Сыноке же інлекы кодрдстошд, й оумножншдсА, й
, н оукр'ЬпншдсА в'Ълій б«Еаш: оумножн
же н^х делмА. Роста же цдрь ннх ко 9-' --1-
!	Ч Г *	Г	Ч / .4	У
же ішснфх, и кса
і
мнодн бкішд,
же н^х делмА. Востд же цдрк ннх ко егѵп«г% нже
не днд'ше ішснфа. Рече же гадыій? скоемй: се рода сы-
ншка інлеккі^х великое мно'жестко, н сукрФплАетсА
паче ндсх. Пріидите оуко пре^нтрнмх и^х, дд не когда
сумно'ждтсА: и егда аі^іе приклмчнтсА нллах кранк, прн-
лождтса й сіи кх гі?постдтшмг, Н ШДОЛ'Ь'віШ НДЛАХ,
йдыд^тх йд демлн [нашел]. Й прнстаки над нймн
/	І>	ч г	І/Х4»
----------- _	---------- _ _	-и-*—:: :і
, пн,4,ш, н рдмессі, н
нже есть нліополь. Поелнкі? же н^х слінрА^,
ЛАНОЖДНШІН БКІЬДіф, Н Оуі(р*ЬпЛА^СА
снліе ткорА^ бгѵптАне сыншмх інл^ккіліх н^ждек. Й
I
креніеліа, н пліндод'&инТелгс, н ксі'мн д'іілкц гаже ка
пола^х, ко ксЕ^х д'Кл'Ь^х, илАнже пордкоіра^ н^х са
н&кдек. Й рече цдрк ^гѵпетскін бдбдмх ^кр^нскнмх:
Г
рече [нмх]: $гдд бденфс екреднынАма, й сКть кх рож-
сндЕД’Ъкдн'ге біо. Оѵеоашдса же едеы
9	V	Ь 1 *	/ о /
прнстдкннкн Д'Ь'ла, ДД ІѴ5Л0БАТХ Н^Х КХ Д’ІІЛ’^Х: й
содддшд грдды «тверды фдрдшнЬ’, '
*Ѵ	—	--	-	л	-
ЮНХ, I
ТОЛНКШ ЛАНОЖДНШІ'н ЕКІКД^ Й
б*Ьл№>. й гнЬ’иіл^Хса 0гѵп«ГАнс сынмн інлскымн: Й на-
силіе «ГБОрА^ ^ГѴПЧ’АНЕ С КІИ ШЛА X ІНЛ^ККІЛАХ Н&кдеіо. Й
кол^дненні? т^лах жнднь ткорл^ ка д^л^а жестокн^х,
ЕреніелАх, й плі'ндод«&мнТелАХ7 й бсЬлан д'іілкц гаже кх
ПОЛА^Х, КО КС«Е^Х Д'Ел'^Х, НЛАНЖС ПОрДЕОІ|М^ н^х са
н&кдек. Й рече цдрк ^гѵпетскін едедмх ^вр^нскнлАХ:
единой Н)(Х НМА, сепфіорд, Й НМА второй, ф^д. Й
рече [нмх]: $гдд едентс екреднынАма, й сКть кх рож-
деніи, діре оукш мужескій по'лх к^де«гх, оукнкдйте его:
діре же женскій, сндЕД«Ъвдйте его. ОуЕоХшасА же едеы
егд, й не соткорншд, гакоже покел«Б нмх царь египет-
скій, й жнбла^ мужескій пола. Прндьд же царь еги-
петскій едеы, й рече нмх: что гакш сотьорнсте кеі|іь
нд*	сіи
Л^КДБЫА БЕірН. Бышд ЖЕ еЛАі/ СЫНОБЕ СЕДЛАЬ, Н Дірерн
клмдаобъ три тысАіры: с^пр^гъ болао'бъ пать саотъ, н
КО сѢкІИ Й КЕЛИКІЙ ПОНЕдѢлЬНИК»
сім, Н АОЖНБЛАЕТЕ ЛА^ЖЕСКІН ПОЛЪ} Рекошд же кдкы фд—
рДАОнЖ НЕ ИКАО Ж^НЫ еГѴПТАНЫНН, ТДКАО Н жены еьрм-
нынн: рлждлмтх ко прежде неже бннтн къ ннлах кдкдлаъ,
н рдждд^Ѵ. Блго же ткорАше кгъ кдкдлаъ, н ланожд^са
людіе, и оукр'ЬплА^СА в*Ьлао.
Прокіменк, а[гмомк ркн, глася а: Блгослобнхолах бы бо нлаа
гдне. Сті\к: «Иножицен крдшдгА со мной іѵ нностн моел.
Тіѵбд чтеніе. [Глдьд д, ст. д—бі.]
Человѣкъ н'Скін КАше ьо странѣ дѵсітідінст4:н,
елА&ке нлаа іаобъ: н к*І челоб'Ь'къ Онъ истиненъ,
непоро'ченъ, прыгъ, кгочестнбъ, о^ддлаанса ао бсакіа
Л^КДБЫА Бсірн. БкІШД же 0ЛаЙ СЫНОБЕ СЕДЛАЬ, и дірерн
три. И КА^ СКОТН 6ГШ, ОБЕЦЪ СЕДЛАЬ ТЫСАЦІЪ, бель-
КЛКДАОБЪ три ТЫСАЦІЫ: сКпр^гъ болао'бъ пать саотъ, и
аослнцъ пдсолаы\ъ па'тк саотъ, и слѴгх ланогао в’Ьлао,
И Д'ЬлД КелІА КА^ еЛА& нд зелалн: И К'Е челоб'Екъ Онын
КЛГОрОДН'ЬнШІН сѴірН^Х АО БОСТАѴКЪ СОЛНЦД. С^ОДАіреСА же
СЬІНОБС СГАѴ дрѴгх ко дрНгЪ’, тьорж^ пиръ нд кшждо
день, споелАлюіре бк^п'Ь и три сестры сбоа, іастн и
лдше іаѵбя и Аѵчнірдше н^ъ,
I
ао гр'Ьс'Ё, аѵ дКшд^х н^ъ. глдго'лдше ко іаобъ: НЕГЛИ когдд
СЫНОБЕ ЛАОН СОГр'ЬшНШД, И БЪ ЛАЫСЛН СБОе'Й ВЛДА ПО-
ЛАЫСЛНШД ПрОТНБК кгд; ТДКАѴ оуко ТБОрАШЕ ІАОБЪ БСА
ДНИ. Н КЫСТЬ ИКАО ДЕНЬ СЕН, Н СЕ ПрІНДОШД ДГГЛН КЖІН
предстати пред гделаъ: н дідболъ прінде съ ннлан. И
рече ГДЬ ДІДБОЛК; ІОК^Д}? пришелъ есіц Н АОБ'ЬірДБЪ ДІД-
БОЛЪ гдбн, рече: аокшедъ зелалк, н прошедъ поднкн^к,
се еслАк- И рече ем^ гАк: бналъ лн есн лаыслік тбое'к
н д'Ьлд келІА ка^ елА^ нд ЗЕЛАлн: н К'Е челоб'Екъ Онын
I
СЬІНОБЕ сгао дрѴгъ ко дрНгЪ’, ТБОрА^ пиръ нд кшждо
’і
ПНТН СЪ ННЛАН. И 6ГДД СКОНЧДБДШДСА ДНІЕ пнрд, ПОСЫ-
/	V	*»	9	/	О
БОСТДА здКтрд: н прнно-
ШДШЕ АО НН^Ъ ЖерТБЫ ПО чнслй Н^Ъ, Н ТЕЛКЦД еДННДГО
I
согр'Ьшншд, н бъ лаыслн сбое'н влда по-
х '1 кгд; тдкао оуко тьорлше іаобъ бса
НД
Б і ч е р А
уг
НА рлкд МОЕГО 7шБА; ЗАНЕ Н'ІЧТЬ ІАКШ ОН2, НА ЗЕМЛИ
ЧЕЛОБ'СкБ НЕП0р0ЧЕН2, НЕТННЕН2, БГОЧЕЕТНБ2, СуДАЛААНЕА
(0 БЕАКІА Л^КАБЫА БЕірН. СЭБ'Ьірд ЖЕ ДІАБ0Л2, Н рЕЧЕ
ПрЕД ГДЕМ2: 6дА Т#НЕ К0Б2 44’114’2 ГДА’ НЕ ТЫ ЛИ
ШГрАДНЛЯ (;(Н БНТШНАА (ТДѴГ Н БН^Гр^ННАА ДОМІ? (ТІО,
Н ЫЖЕ БН'Ё БЕ^2 Е^(|1И^2 СГІѴ сЗкрЕЕ4’23 Д>Ьлд ЖЕ ріиЛ
СНУ БЛГОЕЛОБНЛ2 СЕН, Н ЕНОТЫ (ТДѴ МНІОГН Е0ТБ0рнЛ2
еЕН НА ЗЕМЛИ. Но ПОЕЛН р5?!Й? ТБОН, Н КОЕННЕА БЕ^2,
ГАЖЕ НМДТЬ: АШЕ НЕ Б2 ЛНЦЕ ТА БЛГОЕЛОБНТ2. ТОГДА
рЕЧЕ гдь діа'бол^: ЕЕ БЕА СЛНМ Е^ТЬ (імЙ, А41'^ Ь2 Р^
4Б0К-, НО ЕАМОГІѴ ДА НЕ КОЕНЕШНЕА. Н НЗЫДЕ
ІІІ ГДА.
ДІЛВОЛ'Х
ТДЖЕ, Да ЙСПрДБНТСА МЛТБД Л1ОАІ Й ПОСЕМК 6ѴАІЕ IV МАТ-
деа, здмАЛО чн: 6© вреліА оно, с'ЪджціЬ’ інеА н прочее посл'К-
добани прегкдеіѵсфенныхх, по обычаи. Тдкіѵ долженстб&тк
БЫТИ Н БК БЕАНКІН БТОрнИКК, Н Б2 БМНіЛ'і» СрЕД^. гіфЕ ЖЕ
н4ість прЕЖДЕа>сцинныА: Поемк нд Гдн боззва^к, полобннЬ’ іѵ
стіднра, на в. СтТуирд, глдск д: ГрАдьін гдь кв больной стртн:
ДВАЖДЫ. Достигши Б'Ъ'рнТн: ДБДЖДЫ. Гдн, К2 ТДННСТБ^ НЕИЗГЛД.
ГОЛДННОЖ& ДВАЖДЫ. ОЛАБА, Н НЫН*Ь: Гдн грддьін КК (ТрАДДНІК:
По (Н^8 Б^ОДХ С'А бѴЛІЕМК: ІІ Ск^ТЕ тндін: ТдЖЕ ПрОКІЛІЕНК, н
пдрблГін, н 6ѴЛІЕ. Таже, Сподобн ГДН! й бІСТЕНІД: Йсполнимк
БЕЧЕ'рнин: На ечч^обн'Ъ, йі т^же стіднрк, гтіХйрд, глдск б:
Гдн СОБЕрШ6НН*ѢнШАА М^ДрсТБОВАТН! Сті\х: К» ТЕБ’Ё 6ОЗБЕДО\К
Очи мои: И пдкн тЙ’ижде ст'іунр^. Стідк: Помнл^н ндск гдн:
Глдск и: Изсо^шГа смоковницы: Слаба, й ньін>Ь, глдск тонже:
Ётор^н бѵі?: Тдже, Ььін’Ъ іѵп^цідешн: И пріѵчдл обьічнда ск
поклоны. Й по конечномк тристомк, й по Оче ндшк: Гдн
помилуй, бі. Тдже, матка, Всестаа т|це: и БЙди нма гдне:
Й іѵп&тк.
Сице еувсо творнмк ко ьторннкк й бк срЕ'д^.
Нд
во стьій й великій понедѣльникъ
зрй Нд ТрДПЕзѢ ГМ МДиМЯ сУхОАДЕНІЕ, Й СИМЯ «уДОБЛАЕМСА. Й
икоже бя первой недѣли стдгсѵ сегіѵ поста: сице А бя сіа дни,
БЯ ВЕЛИКІЙ ПОНЕДѢЛЬНИКИ, БО БТОрнНКЯ И БЯ СрЕдУ ПОСТНТИСА
ПОДОЕДЕТЯ.
Зрй БОДАТИ ЕО ПОДОЕДЕТЯ, ІДКІѴ И ШЕСТЫН ВЕЛИКІЙ СОБОрЯ ПОВЕлѢ,
СПСНТЕЛЬНЫА стртн дни бя постѣ, и млтьѣ, й «умиленіи
СЕрДЦД СОТБОрАТН вѢрНЫМЯ: БЯ ПОлУнОфИ ЖЕ БЕЛИКІА сУвБІѴТЫ,
СѴСТДЕЛАТМ ПОСТЯ, ЕЖЕСТБ0ННЫМЯ 0ѴЛИТІѴМЯ МДТДЕК Й лУцѢ:
ОБОмУ оуЕСѴ ПОЗдѢ БЯ сУбБІѴтУ ГЛДгблДНІЕМЯ, ОБОмУ ЖЕ «уТрОМЯ
ГлУбоКНМЯ, МЕДЛЕМОЕ ИДМЯ НОЦ1Н НДПНсУкірЫМЯ.
Во стьін и великій понедѣльника вечера^
ПОБЕЧІрІЕ ГЛДГОЛЕМЯ ВЕЛИКОЕ, НД ПОБЕЧЕрІИ ТрИП^СНЕЦЯ ГОСПОДИНД
ДНДрЕД крйтскдпѵ. Глдся й.
П ’Ь' С Н Б Б.
Ірмосъ: &0НМИ ИБО Й возглдгблк, Й ВОСПОЙ ХР™’ АКЬІ рожд-
ШАГОСА ЕО СПСЕНІЕ НАШЕ.
Поидемх со ^ртомя ки гор1! елеижст^и, тайно; со
рече урто'сй0 И ИСТрЕЗБНСА
АПЛЫ СОБОДБОрНМСА ^мУ.
РдзУмѣй смиренное мое сердце^ что' есть жерно'ьнлА
притча; до ненже прежде рече ^рто'сх0 и нстрезвнсА
прочее.
Гото'би сама себе со ді?ше моа, ко йс)(одІ?: при-
шествіе прнБлнждетсА неумолимаго; сУдіи.
Бгорбднчіня: Г^ечтда бце дбо9 едина бссп'Ь'тда, сна
ТВОЕГО МОЛИ О? рЛБ^Я ТБОН^Я.
Йня, ГЛДСЯ ТОЙЖЕ.
Ірмосъ: Фіднте, видите, йкіѵ ддъ еел*ь вгя, дреклЕ іила сквоз-Е
чермное море проведый, Й ПИТДКЫЙ, И СПСЬІЙ, Й IV гбрЬКІА РАБОТЫ
СЕОБОДИВЫЙ фдрАІѴНОБкІ.
видите
НА П О К И С рі Н
ГА
Видите, видите, гако; ддя семь кгя, иже прежде
кытіа ксі'^и, и прежде сотворенІА земли и не'кд, вѣмя
бса: и ье'сь сьій ко <3цѣ, н всего ношй бя секѣ.
Словомя составная нбо вк^пѣ и землю: со (Зцемя ко
словомя ношй бса, гако; слово, мудрость, и
шкрдзя, и содѣйстьнтеленя, и рдкнодѣтеденя.
КТО вѣки СОБЛЮДАЛИ; КТО
Н КНГО Д^Д ЬСДЖДІНД
И
сила, и
Кто времена положи;
БСА ШПредѢлААН И СОБОЗДБНЗДАН; развѣ ЕСЗНДІДЛЬНЫН
присно; скін со (Зцемя, гакоже здрл. бо сб'Ет'Ь.
© Безмѣрнаго; ткоегш члкѢколюбіа інсе! скдздля
КО (СИ НДМЯ СКОН*ІДНІА СККІШе БреМА, СКрЫБЯ чдея,
«уАсннкя же свѣтло; ШБрдзы (гш.
Вса бѢсн, бса зндешн інсе гако; имѢай все вя сенѣ
Слеское достоаніс кжественнѣ, и всего дуд ьеджденд
НОСАИ бя ссвѣ, сопрнснос^ціндго <3ц^.
Ед ко гдн, бѢко;бя творче, сподо'кн и ндся сіренный
сЗнын тогда глася оусльішдтн, зовйір'ій нзкрднныА бцд
БЯ цртко нЁное.
Слаба: ІіезндчдлкндА, нссоздднндА трце, нердздѣльндА
еднннце, т^ое С^ірдА и едино, о^е, сне н дше, единый
кже, пр'інмн пѣніе ш кренны^я азыкя, іакоже о; оустя
плдменны^я.
Бгорбдиченя: Селеніе стое ідбилдса есн дво кжіе: вя та
ко нкнын цок вселибса плотію, пройде красный, чело-
вѣка БЯ секѣ БООЖрДЗНБЯ Бжесткеннѣ.
I  
Яідрдіемя двнжнмк Хрт'ь ।
ддтн клгодѣтелю,	страстей
еже во адѣ шс&кдсніа. .............
пѣвлемя страдднІА, и
схожденіе.
СѣдАЛіНЯ, ГЛАСЯ В. ПоДОКІН»: /ИлрДІА с&ри:
К0ЛИ4 предндешн стрд-
идея йзкавити, и
, тѢмже Ч6СТНДА ТБ0А БОС-
слд'внмя спсе, крайнее твое ксн
Пѣснь
ъшиѵуяу
•гѵѵнояъ яѵѵзѴяѵ чѴмгуѴои нрялі 2(Інѵѵ н ‘тн.ьу.іоя
Ѵ1Я ѴН уоч.іі НЛхѴѴѴ 32В НѴЮІІІНН&ЭЯ ^гпун .^.ІіѴѴѴ
иѵѵиіЛи 6ічЬя Чмзя нѵѵѵяъу^ :янзьнѴрі)озд ^,ннн ц
‘Н№|*Я ОЯ ЯѴЯѴѴЗ НІІ1 4уя с22і^іЯ1 ЭОЯр Н сѵѵнн9я.1і3
-НОЯ1
п/	-	-	.	,	.	_ .	.
-яоні йч ^тінцяіігёи дЬр нн срМіі тяАо яля хннѴ-
ішуѵѵ
самгя нѵѵѵяліѵ^р :янзміѴо4о.зя ‘^.нічн ц
он ‘'лнэѴжоХін оя ѵі^тянн^ѵѵзсііі ^ні змгин сояъі
?’Э
•ѵ^ ‘ѵХѵ и ‘ѵні и ‘у)ю яѵѵняоѵаозу,|
*2ѴѴ2р1Я 2МЛЧіЬу01і1 ЯѴѴНЛ’Н і^іНѴѴ ІЧяАо с2.ІіЗшііі
Н15І ‘ѴОІѴ ЗГПЯѴ У.ХуІІіЗ НІЯ уѴлО.Іі 62ѴН1 Н 2ЯГПННк хХняі
-ЧѴЛІѴ нѵѵуѵѵч.іі Н сНѴѴиЬѵіІЧЛі 21 уіѴ^І 2Ъ1Ѵні(Іи уѴ.1д
•ѵзнгЬ.ііои н.ііічя лкоЗн ѵчодіО.і сніЭ ѵѵѵтічѵі :уоѵѵ
зт^Ѵ Сзія.іілтис!и лілояъ няѵя зонр зонтуіы гзізѴяя
уѴ.ю.іі ітіяу.іі ‘ѵѵгЬуѴоХіЛіі нінѵрмг ъыосіряі тят
•гннкноя ѵѵѵнй ліяи 2іііѴнѵн змгѵѵзн
/	\	л	Л/	/
2Я 6ѵя^іЯ п^ѵтуоъіѵн гъз^яліічѵзЛіуѴ^ѴкІи я^я лмуигУ»
ЧѵіЪНкАо ѴѴЛ1ПЛ1 ^.ѴѴІіЕ 2Я Н ОЯЛіМ^Я ^ЛіСПЭЗр 2д
•ніч.ысЬчт хчо.ііСІХ у^р.псЬк уоѵѵ
ЗПІ^Ѵ НПВгЬуСІЯр ѵѴ сЗІНуѴѵсІЫО1 Ѵ^ОЪ 2ѴѴѴЯ^1Ѵ зжоя»
6нзѵЭ н ѵл ѵіл.зіѵЕизс)и ѵѴ сѵіііЯіЯі ѵіънніѵАо т
Л/Ѵ4\	/«	\|	/СІЬ
•нтз^іѴ яѵіі^я ѵѴ он 6яѵѵѵіЕ 2я нтзічЗяоі зн
ѵѴ СН1Э ггуііЬ ЗМ5О.ІЭ снінуяо(ІѵѴ сл нбзЛязн зн н ѵінря
^кь^н уяѵ(1 лгігяуя^ѵ ‘’ітяѴ ѵѵнѴрѵнзн ніЭ ѵѵунйоц
*эѴні(Іи ѵѴоХін ѵѵѵзсія
/ •*	/ ь 9
:»кр(Ш ѵзняріісхш сяЬзном ночъ	:лнук
—нояі ѵѵо.іѵѵм сітѵтт5ояо(1и яѵѵнояі яѵѵліянкАо хѵѵічн
/	/	КУ	/	<-*<
-нЭяііяуя яюлісіл тмрі с(т^Ѵ нэЭ ѵѵѵттз тгад
ЦМУ}1Я ©я
©□Э зліиэои&ояяіи и эліиои ‘зліияоѵдеиуя ‘скіѵѵѵнауѵэ тннрі»(!иэн
ѵзя тяш и ©□ѵгііуѴ^і) ічяуѵэ фѵолніи ѵн €рян и иѵла^ :ыонм)і
•и чнзгрц
ямннчѵ^іѴэнои німнѵзя и иічл.1 оя
ндповечері'н	уе
Хвалимъ, блгослобимъ, поклднасмса гдви, поніре й превозносАіре
во еса е*Еки.
Тдже ірмосъ: Дггли й икса нд иртбл^Ь:
11'{; С Н К Д.
Ірмосъ: ПроАБленнос нд гор*Ё законоположника во огни й кйіи-
н’Е, ржтво прнснодвы, въ наше Е<риы^ъ спаніе, п&ньми немолч-
ными Ееличдемъ.
Слышала ^си дКше люа^ с^дін прЕдкодглдшдюірК, и
сучді|і^ та БрЕлши кончины: готовн іая» нд неводя
Д'ЬлД, ДД НЕ ІДКШ НЕНСК&НД, ЕГД ШБЕрЖЕНД Е^ДЕШН.
© смокобннцы со дКше люа, ндЛнса кончины!
б’гдд ЛІЛДДО К^ДЕТИ ЛНСТБІЕ, И ПрОЗАБНЕТЯ Б’ЁТБІЕ, ЖДТБЫ
ЧДС2 ПрОЧЕЕ, Й ТЫ (ТДД СІА суБидиши, рдз&ѵЁн, іакш
при ДБЕ'рЕ^Я
Кто рдзБ*Ь тебе нны'н тбоего днлЕтх оцд; или кто
кролі'і ТЕБЕ Б’Ь'сТБ ЧДСХ, ИЛИ ДЕНЬ; Оу ТЕБЕ БО СОКрШБИІ|ІД
ІірЕЛ^ДрОСТН БСА БН^трЬ С^ТЬ, )(рТЕ ЕЖЕ.
Книги оукш разгн^тсА тогда, пртолшлія постльлен-
НКІЛА2, д>Ьаніа ІКЕ ШЕЛНЧДТСА, НДГНЛ1Х СТОАірЫЛѴХ БС*БЛ12:
ни ебнд'іі'гелслѵх, ни клебетннкшлѵх прнсЙггстБХіоірылѵх:
ШЕНДЖ^'нД ЕО БСА КГХ.
ГрАДЕТХ КС*^К С^ДІА, НЗБЕДЕНа БЫТИ НЛ С^Д2, НД
пртол'Ь ^ЕрЛілкт’Ь сідан, іакш ПОБИННЫН прЕдстдти
піллт^, и бса пострадати, ДД СПСЕТСА дддлѵх.
ПрНЕЛНЖИСА ПДС^Д НДЛѴХ БЕДНКДА и ежестбеннда: по
ДБОІО БО ДНІК ПрЕДНдХчДЕТХ урто'сх, СТрДДДНІА ПрОПИсЙА
Де'нь, БОНЫКЕ ОЦ& ЖЕ'рТБД ПрНБЕДЕТСА.
При крт^ ТКОе'лГХ СПСЕ ПрЕДСТОАірН ЛѴГН, И ТБОЕ НЕ-
ПрДБЕДНОЕ зрАіри здколеніе, бопіаше: оукы Л\н4і чддо
мое! суьы МН'Ё НЕЗД^ОДИМЫИ СК'ІТе! проСІАИ БС'ІЛѴХ
СЛНЦЕ СЛДБЫ СБ'Ѣч’Х.
рЛДВД
во сть(й н велнкі’н вторника
Слдвд: со единнце стаа, трцЕ едино бжестбо, н
трцд единшу еже, тріѵпостдсноЕ есТЕство, едино-
ЧТНАА, Н НЕрДЗдѢлкНДА САДКО, Н3КД6Н іѵ Б*^ДХ д#шы
наша!
Й нынѣ, вгорбднчена: Пр'інлдн ллтрь твом эдте вх
жлтк^, ДД МЛТБДЛ1Н (*А оулінрншн жірх, н оутвердншн
ЦрТБІА скиптры, И ЦріСКН ТБОА СОБОіЛПНШН БО едино.
Ірмоса д.А пѣсни: Проявленное нд горѣ: зд Достойно»:
Й поклона до земли. Трнстое. Й по (Ьче ндша: Конддка дне.
Тдже, Іди сила са ндмн к$дн: Й прочее обычное. Й іѵп^ста.
Вг* / о е»	/ <і и	/	т/
О СТЫН И БЕАНКІН Бторникх НД оутрЕНН,
ЛллнлЙд, нд гласи й. Тропдрь трижды: Се женндя грлдстк:
пнедна ва понедѣльники великій, листа тче нд оборотѣ. Й
Обычное стідосло'віе. По д.ма стідослбвіи сѣддлена, глася д.
ПодоБена: ВознесьінсА нд крти:
Ж/НН^Д БрдТІЕ БОЗЛКБНМХ, СбѢіры СВОА ОукрДСНМХ,
кх доБродѣтеле^х с'ІАМірЕ н вѣрѣ правой: дд мкш
М^дрыА ГДНН Д'ІБКІ ГОТОБИ БННДЕЛАХ СХ НИЛАХ НД БрДКН!
ЖЕННуХ БО ддры, ІЛКШ БГХ БПІЛІХ ПОДДЕТХ НЕТЛЕННЫЙ
бѢнецх.
Слдбл, А нынѣ, тойже.
По Б-ма стідослбвін сѣддлена, гллса д.
Подоегнх: ОуДНЕИСА іияифх:
Совѣтх СПСЕ БЕЗЗАКОННЫЙ НА ТА, СІрННИЦЫ Н КННЖ-
ННЦЫ ЗДБНСТІМ СОБрДБШЕ ЛМтѢ, БХ ПрЕДДТЕЛЬСТБО ПОДВН-
ГОШД І$ДІ?: тѢмже БЕЗСТЫДНО» Йс^ОЖДДШЕ, ГЛДГОЛДШЕ НД
ТА БЕЗЗЛКШННЫЛ1Х ЛМДЕЛДХ: ЧТО МН, ГЛДГОЛЕТХ, ДАДИТЕ,
о
н
О у *Г р О	уБ
й дзя вдмя его прЕддмх кх р$кн клша; шсЬжде'ніа
СЕГШ НЗЕДКН гдн, дйшы НАША.
Слдвд, н ньінѣ, тонже.
По Г.МЯ СТІДОМОБІИ сѢддленя, глася и.
Подоеенх: П рмі^дростн:
I ЙДД рЛЗ&МОМЯ СрЕКрОЛГСБСЧ’К&ЕЧХ, НД СуЧЧ’ЛА ВрДЖ-
ДЕБнѢ ПОДКИЗДЕТСА, СОкѢчЬ'ЕЧХ, ПОЬЧЛЕЧ’СА прЕдднім,
СвѢтД ІЬгіДДЛЕТХ, тьмй прінмя, СОГЛДШДЕЧХ цѣнй, про-
ддетя БЕЗцѢнНДГО: Ч’Ѣ’МЖЕ Й ОуДАБЛЕНІЕ, ВОЗМЕЗДІЕ е'же
содѢа, шкрѣч’ДЕчх окданнын, н ліочЬ'Ео смЕ'ртц пре—
давя теке гдд. чогіб идея чдечн Йзбдьн ^рте бже,
прЕгрѣшЕнін шсчдме'ніе ддр^А, прдздн^юціымя вѣрою
ПрЕЧчѢк счрчк ТВОЮ.
Слдвд, н нынѣ, тоГіже, Тдже, Й іѵ сподобнтнса ндлік: 6ѵлёе
й /МДТДЕД, здчдло ч без п^ест^пкн: Б о нр'ліА оно, совѣта
ПрІЕЛАШЕ БСН фДріСЕб НД ІНСД, ГДКІѴ ДД ІѴБОДЬСТАТК ^ГО СДОБОМХ.
КоНЕЦХ ВЯ здчдлѣ Ч5.ЛГА: Б ДГОСЛОБЕНЯ ГрАДЬІН БО НМА ГДНЕ.
Поее'мя і|гдломг н. Тдже, С псн, бже, лндн тбоа: Г дн помилуй, ві.
ПосЁМХ 6КТЕНЙ МДДДА.
Тдже конддкк, глдся в.
Псдобсні: Б ьішнн^х ища:
Чдсх ДЬ’шЕ КОНЦА ПОМЬІСЛНБШН, Н ПОсѢчЕНІА СМОКОВ-
НИЦЫ ОуБОАБШНСА, ДАННЫЙ Ч’ЕбѢ Ч’ДДДНЧХ Ч’рЬ’дОАККНШ
дѣлдн ОКДАННДА БОДррГБ^КірН Н ЗОБ^І|ІН: ДД НЕ ПрЕкЙ-
ДЕЛѴЛ внѣ ЧЕрТОГД ^рЧОВД.
Ікося: Ч 4’6 суныВДЕШН ДЬКІЕ АЛОА ОКДАННДА; ЧТО МЕЧ-
ТДЕШН БЕЗВрЕМЕННШ ПОПЕЧ^НІА НЕПОЛ^НЛА; ЧТО СупрДЖ-
НАЕШНСА КЯ мнмотЕк&рымя; послѣднѣншін чд'ся есть
ичЕлѣ, й рдзл^чнтнсА имамы «5 ейрн^я здѣ. до'ндеже
врЕМА НМЛ ШИ, ВОЗНИКНИ зов&рн: согрѣшили ТИ СПСЕ
мон
во стый й великій вторника
НЕ ПОС'ЬцЫ МЕНЕ гакоже неплодною смоковницѣ но
мои
МКШ ЕЛГО^ТрОКЕНЙ ГДИ? Оушс'дри СО СТрД^ОМЯ ЗОвѢ|Й?И!
ДД не ПрЕК^ДЕМЯ вн4і черто'гд ^рто'кд.
Сѵнд§дрь. Стідн:
вторника величайшій д^ва десать носита,
ОВ^дЙ НОСАЦІИДа НЕ^МЫТНДГІѴ ЕЛКИ.
Во стый и великій вторника, ДЕСАТИ дгЕва притчи ПДМАТЬ
творима: здне тдкіѵбыа притчи, косдода ко Гсрлнма гдь,
нд стрть ГрАДЬіЙ, сконма глдголдше оучнкіѵма: С<?ТЬ ЖЕ притчи,
ГАЖЕ И КО іѢ«6Л^а простирдше. Десати оукіѵ д^ва притчѣ нд
мТтЫНН ІѴЕрДЦГАА рЕЧЕ, КК^П'Ь Й оуЧА, 6 ЖЕ Прс'жДЕ КОНЦА
вс4;ма готіѵвыма быти, здне іѵ д^встб'Ь многіѵ т^ма скд.
ЗовдшЕ, и іѵ скопц'Ьда: многой же й слдв^ дивство имдть,
велико бо есть гакіѵ вонстннн^. Но да не кто сіе д^ло йспрд.
клаа, НЕБрЕЖЕта іѵ др^гнда, ПАЧЕ же IV МЛТЫНИ, 6КЖЕ СБ'ЬцМ
ДИВСТВА ПрОСБ^ЦІАЕТСА, вводита СЦ1ЕНН0Е 6ѴЛІЕ притчѣ сігі: и
пать оуыѵ мЙдрыда ндрнчета, гакіѵ са д^всткома н многій
и богатый ммгынн 0лей приложивши^: Й ПАТЬ ЖЕ Б<?нда,
гдкіѵ й т^да дивство оуыѵ йм&рида, млтынн же нЕсрдвнснн^.
0ЕГІѴ БО рддн Б^ІА, ЗДНЕ БОЛЬШЕЕ НСПрДКИКШЕ, IV МЕНЫШМ'А ЖЕ
НЕБрЕГОШД, Й НИЧТОЖЕ Блудница рдзнствовдд^: ГАКІѴ они оувіѵ
т4лескі> СІА же ЙМ^НІИ ПОБ'ЬжДЕНН бкгшл. Ноірн ЖЕ НДСТОА.
Ц1ДГІѴ ЖИТІА МИМОТЕкЙціЕЙ, КОЗДрЕМДШДСА БСА Д'ЁВЫ, СІЕСТЪ,
оумрошд: сона во смерть глаго'летса. И спАціыма има, вопль
посреди НОЦ1И вьість, н овы сувіѵ ОВИЛЬНІѴ 6ЛЕЙ прнложнвшыА,
двЕрема іѵкЕрзшымсА, внндошд са жснидома. б^іа же недоколь.
НЫЙ 6ЛЕЙ ЙмЙціЫА, ПО СН'Ё нскдді? его. но М^АрЫА ^ОТ^КШЫА
еуыѵ дати, не могшыа же, прежде бшествіа сѵв'Ьірдшд глдго»
лнгре: ед! когда не оудовл'Ьта ндма н вдмя; йднте ка про.
дднірыма, сіесть, еуксѵгнма, й купите: но неудобно, по сме'рти
во
•утро	уз
ко сіе не возможно. бже й іѵ богдтомя н лдздрА поклзУетя
АВрДДМЯ, глдгола: нУждд суыѵ Пре^ОДИТИ ІѴСНдУ тдмсѵ. Но бУіж
прише'дшы непросБѣфсны, сице копінтя, во врата еуддрХифі:
гдн, гдн, (ѵве'рзи ндмя. Сдмя же гдк сово'н страшный оный
сѵвѣтя ддетя: сѵиднте, рекя, не вѣмя бася, кдкіѵ бо дци сувн.
днте женила ьѣнд не ймУціыа, млтыни самыд; Сегіѵ. оувсѵ
ради іѵьрдзд прйтчд десжтй дѣвъ, здѣ положена быти бгонос.
ными отцы оучинйсж, наказУкірдА ндся прйсніѵ БдѢтИ, й
готіѵвымя быти кя срѣтеніи ИСТИННДГІѴ женняя, ЕЛГЙМИ дѣд.
нін, паче же млтынеи: здне Безвѣстенъ день й часъ кончины:
гдкоже н нѵснфомя цѣломУдріе стаждтн, н смоковницей прйсніѵ
плодя адобный предлдгдтн. Иже во дѣло единое й прево'льшее
оуыѵ гдвѣ дѣлаетъ, іѵ дрУгидя же неврежетя, паче же іѵ млтыни,
не б^оантя со эргомъ въ вѣчное оупокоеніе, но возврдірдетсА
вспатк посрдмленя. Ннчтоже бо печдлкнѣйше, й срдмд йсполнен.
нѣнше, гдкоже дѣвство побѢжддсмос ймѣніемя. Но & женише
дрге, ся мУдрымн ндся сочетай дѣвами, и нзвранномУ твоемУ
сопричти стддУ, н помнлУн ндся, дмйнь.
Тдже двоепѣснецъ, егіѵже краестрочіе: Трі'ти те, сі'есть, во втор-
никъ же. Твореніе господина космы, ірмосъ по дважды, стіди
же нд іи. Послѣди же ірмосъ, оба лика вкУпѣ. Глася б.
Пѣснь н.
Ірмосъ: Нелѣнік м#чнтелебѴ прПБнін Тріе отроцы не покин^в- Т
шесл, въ пеірь вксрженн, бгд йспобѢдад^ покіре: БлгсслсЕнте дѣла
ГДНА ГДА.
Ясность далнг ндся ѵуьержнмя, н сб>Ктлымн сб'Ь- Р
ірдмн Безсмертнаго женн^д Х’Р’гл п^ніемя оусрХірнмя,
БЛГОСЛОБН’Ге, копіміре, д'Ьлд ГДНА гдд.
Дд оудоьл'Іе’гя овірнтельнын дЬ'шн ндшел елей кя I
сос^д^я, іаіаѵ дд не нд іЛплю положше крелдА поче-
стен? поемя: клгослокнте д'Ьлл гдна гдд.
Тдлднтя
н
6
БО стьій й великій вторникъ
Таланта ^лйцы ш бгд прІАсте, равносильною клго-
ддть, помоірію ддвшагіе ^ртд возрдстйте, поюіре:
Блгословйте дѣлд гдна гдд.
X валимъ, блгословимъ:
Й паки ірмосъ: 6 еланію м#чителевѴ:
Чтн^нш^м не поемъ.
П ѣ с н ь д.
Ірмосъ: Н евм^стилиго бга во чреві вм'Ъстнешаа, и радость
МІрѴ роди ВШ А А, ТА ПОЕМЪ БЦЕ ДКО.
Оучнкшма блгій, вдйте, ре'кла (ти, воньже часа
прійдета гдь, не рдзОмѣете, іеддтн комОждо.
Во второма твоема и стрдшнома пришествіи влко,
десньіма овцдма ма сопричти, прегрѣшеній презрѣва
мон^а множества.
И ПДКН вмѣстіѵ, Достойна, ірмоса: Н екм’Ьстнмдго кгд:
ё^дпостілдрін, трижды:
Чертога твои вйждО, спсе мой, «украшенный, й
Одежды не нмдма, да внйдО вонь: просвѣти іѵдѢан'й
дОшн моса свѣтоддвче, й спей ма.
Нд хвалите^ поставимъ Стасова д, н поема сті’хнры сдмогласны
поБТОрАНЦіс, глдса д:
Во свѣтлосте^а сты^з твой^а, какіе внйдО недо-
стойный} аіре бо дерзнО совнйтн ва чертога, одеждд
ма идБличаета, мкш нѣсть крдчнд, й свазднз йзвер-
жена бОдО и, дгглидва. илйстн гдн, сквернО дОшн моса,
й спей ма мкш члвѣколюБеца.
Гама в: ДОшевною лѣностію воздремдвсА, не ста-
жд^а женнше
дѣтелей, і
дѢлдніа глОмласа. сутрііѣы іредротх твойуа не зд-
творн
ш'е СТТІ, горжірд свѣтильника иже о; довро-
Н дѢвДМа ОуПОДОБИ^СА кОнма, БО вре'ліА
I
; Скрыьшдгіѵ тдлднтя шй/жденіе
СКрЫБДЙ саобесе БЖІА, БОЗБ’ЬірдЙ
-------------- БННДЕШН БЯ
о у т р	уи
ТБОрН ЛАН’Ё БЛКО, НО ІОТрАСЯ ААОЙ ІОЛірДЧЕННЫЙ СОНЯ,
БОЗС’ГДБН, Й 12 ЛА^ДрЫЛАН ВВЕДИ Д'ЬбДЛАН БЯ ЧЕрТо'гЯ
ТБо'Й, НД'Ь'жЕ ГЛАСЯ чистый прд'здні/мірн^я, н ьопімірн^я
нЕпрЕстднню: гдн слдбд тее^.
Сааба, н нын*Ъ, глася д:
СЛЫШАВШИ, 6В Д&ШЕ НЕ
ЧУДЕСА 6ГШ, ДД СуЛАНОЖДМірН ДДрОБДНІЕ,
рДДОСТЬ ГДД ТВОЕГШ.
Нд СТІ\6ьн,Ь сті'хнры СДЛАОГЛДСНЫ, ГЛАСЯ 5:
Пр'ІНДНТЕ Б'Ь'рНІН, Д'ЁлДНЛАЯ ОуСЕрДНШ БЛЦ'Ь: ПОДДБДЕТЯ
ЕО рдЕШМЯ ЕОГДТСТБО, Н ПО рДБЕНСТБі/ КіЙЖДО ДД
ліного^Аг^кнмя елгоддтн тдлднтя: обя оуеш мудрость
ДД ПрННОСНТЯ Д'ЬлЫ БЛГНЛІН, ОБЯ ЖЕ СлЙ’жБі/ СВѢТЛОСТИ
ДД СОБЕрШДЕТЯ. ДД ПрІШЕІ|ІДЕТСА ЖЕ СЛо'бОЛІЯ Вѣрный
ТДЙНЫ НЕНДі/чЕННОЛА^ Н ДД рДСТОЧДЕТЯ ЕОГДТСТБО ОуЕІѴ-
гнлія драгій: СНЦЕ ЕО ЗДНААОБДННОЕ ліного^г&нлія, и
ІДКШ СТроНТЕАІЕ Б’Ь'рНІН ЕЛГОДДТН, БЛЧНІА рддостн спо-
ДОЕНЛДСА. ТОА НДСЯ СЛОДо'еН, ^рТЕ ЕЖЕ, МКЮ ЧЛБ’Ько-
ЛКЕЕЦЯ.
ИспОАНИГОЛКА ЗД^ТрА ЛАЛТИ ЧБ06А гдн:
бгдд I
САДЕШН НД
ЕЛГІЙ НЕ рдзлячншн: П^тй БО ДЕСНЫА Б'Ъ'сН, рДЗБрдЦІЕНН
ЖЕ гі?ТЕ шйн. ДД НЕ ОуЕЮ СЯ КОЗЛНІ|ІН Гр!?БДГО АДА Гр*Ь-
^олдя пог&ншн: но ДЕСНЫЛЛЯ ааа сочетдбя обцдаая,
спсн саки? члб*Ьі{олкееця.
Н Б^дИ свѣтлость гдд ега ндшсгсѵ нд ндся:
ЖенНШЕ, довротом крдсный ПАЧЕ БС'Ь'уЯ ЧЕЛОБ'ЕКЯ,
ПрНЗБДБЫЙ НДСЯ КЯ ТрДПЕЗ«Ь Д^о'вН’Ьй ЧЕрТОГД ТБОЕГІѴ,
НЕЛѢПЫЙ ЛАо'Й зрдкя прЕГр'ЬшЕ'н’ІЙ СОБЛЕЦКІ прНЧДСТІЕМЯ
страданій
ПрІИДЕШН БО СЛДБ*Ъ (О ДГГЛЕСКНААН СНЛДДАН, И
I ПрТОЛ’Ь, ІНСЕ, рдЗС^ЖДЕНІА, ДД Л1А пд'стырк
БО СТЫН Й ВЕЛИКІЙ БТОрННКЯ
страданій тьонух, н одеждеи слд'кы оукрдснвх тбоеа
красоты СОШБ*КдННКД СБ’КтЛЛ МА ПОКДЖН ТВОЕГШ ЦрТКІА,
іакіѵ милоирдх.
Слаба, и ньін4 глася 3: Се теб'В талднтх блкл вв'ЬрАЕтх
дУшЕ моа, страуомх пріимн ДДрх, ЗЛНМСТбУЙ ДДБШЕмУ,
рЛЗДАВДН ннірымх, Н СТАЖН ДрУга ГДД, ДА СТДНЕШН
ШДЕСнУк егш, (?гда пріидЕтх бо слдв'Ь, и оуслышнши
блженнын глдсх: кнндн рдБЕ бх рд'дость гдд тбоегш. тоа
ДОСТОЙНА МА соткорн СПСЕ, ЗДБлУдНБШаГО, БЕЛНКІА рдДИ
ТБОЕА МЛТН.
Й прочее послѣдованіе ГАКІѴ ОБЫЧНО.
Часы со обычными сті\ослобіемк, н чтеніе еѵлід.
На 5-ми часѣ тропарь пррочсствд, глася а:
БЕзмѣриш согрѣшд'иірымх, БОГДТНІѴ прости СПСЕ, и
СПОДОБН НАСХ НЕІѴсУжДЕННІѴ ПОКЛОННТИСА ТБОЕмУ СТОмУ
Боскрні’м, МЛТБЛМН ПрЕЧТЫА ТБОЕА МТрЕ, 6ДННЕ МНОГО-
ЛІЛТНБЕ.
Прокі'мсня, і{гдл6мя ркд. Глася а: ПІкіѵ «у гдд млть, н мно-
гое негіѵ нзБДБленіе. Сті^я: Йз глУвнны боззбддя кя теб*Ё
гдн, гдн еуслышн глася мои.
Пррочесткд ІЕзекінлЕБА чтеніе. [Глава а, ст. кд—кн. гл. б, ст. а.]
ВНЕГДА I
БНЕГДА СТОАТН НМХ,
Н СГДД БОЗДБНЗд'^УсА Ш ЗЕМЛИ, БОЗДБНЗд'^УсА
[и колеса]. *----- л“ “ --------- - '  * — "
ПОДОБІЕ НАД ГЛАВОЙ ЖНБОТНЫ^Х ЫКШ ТБЕрДЬ, ІАКШ
видѣніе крѵстдллд, просте'ртоЕ ндд крилдмн Н^Х СВЫШЕ.
И ПОД ТБЕрДІК крнлл Н^Х ПрОСТЕ'рТД, ПДрАірЕ ДрУгХ
КО Д .10, КОмУжДО ДВА СПрАЖЕНЛ, ПрНКрК1БАК1|ІЕ Т’ЬлЕСД
Н^Х. Н СЛБІШД^Х ГЛДСХ крнлх Н\х, ВНЕГДА ПЛрА^У,
гакіѵ
НДА^У [жнвштнда]
!	4*	і
нда^У [н колка], и
I?
стоа^У [н колеса сх ннмн]:
сх ннмн
|, іакш дУ)(х жнзнн баше бх колесѣ
ГЛАВОЙ ЖИБОТНЫ^Х іакш ТБЕрДЬ,
И ПОД ТВЕрДІИ крнлл Н^Х ПрОСТЕрТД, ПДрАірЕ ДрУгХ
в « ч е р д	уд
ІАКШ ГЛАСЯ ВОДЯ ЛАНОГНуХ, ІАКШ ГЛАСЯ БГД САДДАП И
ВНЕГДА ^ОДНТН ИМЯ, ГЛАСЯ СЛОВА ІАКШ ГЛАСЯ ПОЛКА:
И ВНЕГДА СТОАТН ИЛІЯ, ПОЧНВД^ КрНЛА Н^Я. И СЕ
ГЛАСЯ ПрЕВЫШЕ ТВЕрДН С&|1ІА НАД ГЛАВОЮ Н^Я, ВНЕГДА
СТОАТН ИЛІЯ, ННЗПЙКА^СА КрНЛА Н^Я. Н НАД ТВЕрДІЮ,
ИЖЕ НАД ГЛАВОЮ Н^Я, ІАКШ ВИДѢНІЕ КАМЕНЕ САпфірЛ,
ПОДОБІЕ ПуТОЛД НД НЕЛАЯ, И НА ПОДОБІИ ПрТОЛА ПОДОБІЕ
ІАКОЖЕ ВИДЯ ЧЕЛОвѢ'чЬ СВЕр^Й. Н кндѣуя МКШ ВИДѢНІЕ
НЛЕКТрД, ІАКШ ВИДѢНІЕ ОГНА Внутрь (ТО ОКрЕСТЯ Ш
ВИдѢнІА ЧрЕСЛЯ Н ВЫШЕ, Н Ш ВИдѢнІА ЧрЕСЛЯ ДАЖЕ,, ДО
ДОЛ^ ВНД^'Я ВНдѢ'нІЕ ОГНА, И СК'І’ТЯ 0ГШ окрЕстя. Икш
ВИДѢНІЕ Д^ГН, (-ГДА ^СТЬ НД ОБЛАцѢ^Я ВЯ ДЕНЬ
ДОЖДА, ТАКШ СТОАНІЕ СвѢтА ОКрЕСТЯ. СЙ ВИДѢНІЕ
ПОДОБІЕ СЛАВЫ ГДНН.
Прокілпна,	рл, глася д: Дд гуповдетя Гиль нд гдд сѵ
ньін'Ь А до в'Ёкд. Стідя: Гдн, не бознесеса сердце мое, ниже
бознссост’Ьж очн мои.
Й прочее. же пое'мя н д.н чдея, без кадимы, н чтемя
бѵді’е. Й Бдженны поемя, н Помани идея гдн, ся поклоны. Й
прочее все, іакоже н бя понед'Ёльннкя еукдздеж.
8я «го'нже стын н велнкін втбрннкя ве'чЕрд,
ВО свѣтильничное, ОБЫЧНОЕ СТІуОСлбвІЕ, НА Гдн БОЗЗВАДЯ, ПО.
СТАБНМЯ СТІДІОБЯ Т, Н ПОЕМЯ СТІДНрЫ СДМОГЛАСНЫ-
Глася д: &> свѢ'тлосте^я стмуя тконуя, КДКОІ ВНИДІ?
недостойный^ дірЕ Бо ДЕрднЙ совннтн ВЯ ЧЕрТОГЯ,
ОДЕЖДА МА (ѴБЛИЧДЕТЯ, ІАКШ нѢ'стЬ БрАЧНД, И СВАЗАНЯ
НК	ИЗВЕрЖЕНЯ
ЕО С-ГЬІН Н КОЛИКІЙ ЕТо'рНИКЪ
йзвсржЕня е#ді? ш дгглшвя: ібчнстн гдн сквернѣ дйпн
моеа, н спсн ма икш члбѢколккеця.
ГЛАСЯ В; ДУШЕВНОЮ лѢнОСТІЮ ЕОЗДрЕМДБСА, НЕ СТАЖЛ^'Х
ЖЕННШЕ ^р*ГЦ ГОрАірД СВѢТИЛЬНИКА ИЖЕ Ш ДОКродѢтЕЛЕЙ,
Й дѣьдм'х буПОДОЕН^СА кЙіМЯ, ВО БрЕМА дѢлДНІА ГЛ^М-
ласа: оутріокы іредротя тьон^я не затвори мнѣ
БЛКО, НО ІБтрАСЯ мои шмрдчЕнный соня, козстдкн
МЛТНБЕ, и га мудрыми ВВЕДИ дѣвдмн БЯ ЧЕрТОГЯ
твои, йдѢже глася чистый прдздн^нірн^я, и вопіюірн^
НЕІірЕСТДННШ: гдн слдвл тебѢ.
Гаа'ся д: Скрьівшдгш тдлднтя «хожденіе сльішдкшн, ©
Д^ШЕ7 НЕ скрывдй СЛОВЕСЕ КЖІА9 ВОЗвѢірдЙ ЧУДЕСА 6ГШ, ДД
сумнождкірн ДДроБДНІЕ, ВННДЕШН ВЯ рДДОСТЬ ГДД ТВОЕГШ.
Глася а: Прі’ндитЕ вѣрніи, дѣлдилга оусЕрднш влцѣ:
ПОДДБДЕТЯ ЕО рДЕШМЯ БОГАТСТВО, И ПО рдВЕНСТВі/ КШЖДО
мнѳго^ГКенмя елгоддти тдлднтя: овя оувш мудрость
дд прнноснтя дѣлы ЕЛГИМН, ОВЯ ЖЕ слЙжкЬ1 свѣтлости
ДД СОВЕрШДЕТЯ: ДД ПрІШЕірДЕТСА ЖЕ СЛОВОМЯ вѣрный,
ТДЙНЫ НЕНдЛе'иНОМІ?, Й ДД рдСТОЧДЕТЯ ЕОГДТСТБО
сувіогимя драгій. СИЦЕ КО ЗДНМОБЛННОЕ МНОГоЙ^ЕИМЯ,
Й МКШ СТрОНТЕЛІЕ вѢрНІН ЕЛГОДДТИ, БЛЧНІА рДДОСТН
сподоенмса: тоа ндся сподоби ^ртЕ ЕЖЕ, икш члбѢ-
КОЛНЕЕЦЯ.
^ГДД ПрІИДЕШН БО слдвѣ СО ДГГЛЬСКНМН СИЛАМИ, й
САДЕШН НД пртолѣ ІИСЕ рдЗЛ?ЖДЕНІА, ДД МА ПЛСТЫрМ
ЕЛГІЙ НЕ рдзл^чиши, I
ЖЕ сКТЬ ШВІИ. ДД НЕ ОуЕЮ
грѣ^омя пог&ншн:	°
спсн іакш члбѢколнееця.
ЖенНШЕ докротон крдсный ПДЧЕ БсѢ^Я ЧЕЛОьѢкЯ, ПрН-
ЗВДБЫЙ НДСЯ I “ -^--1	--'-і-ч
нелѣпый
П^ТН КО ДЕСНЫА бѢсН, рДЗБрДірЕНН
ся кбзлніри гр^кдго ма
НО ДЕСНЫМЯ МА СОЧЕТДБЯ ОБЦАМЯ,
Звдвый ндся кя трдпгзѣ д^овнѣй чертога твоегш,
Б І Ч < р А	уі
нелѣпый мой зрдкя прегрѣшеніи соблець'і, прнчдстіемя
СТрДДДНІ'Й ТБОН^Я, Н ОДЕЖДЕЮ СЛАБЫ ОуКрАСНБЯ «ТБОЕА Крд-
СОТЬІ, СОШкѢдННКА СбѢтЛД МА ПОКДЖН «ГКОЕГ10 ЦрТБІА,
МКШ МНЛОСЕ'рДЯ.
Сллвд, н нынѣ, глдск §: Се тебѢ тдлантя бака ккѣ-
рАЕТЯ ді?ше моа: стра^омя прінмн даря, ЗАИМСТВУЙ
ДДБШЕмУ ТН, рДЗДДБДЙ ННЦІЫМЯ, И СТАЖН Др^ГД ГДД, ДД
СТДНЕШН ІѴДЕСнйю 6ГШ, 6 ГДД ПрІНДЕТХ БО СЛДвѢ, Н
оусльішншн блженный глдск: бнндн рдвЕ бя радость гдд
ТВОЕГШ. ТОА досто'йнд МА СОТБОрН СПИ ЗАБЛУДИВШАГО,
БЕЛНКІА рддн ТБОЕА МЛТН.
Бдодя со бѴЛІЕЛія. Сб«^те тндін:
Прокілчня, і)гдломя рлд, глася а: Біоскрнн гдн вя покой
ТБОН, ТЫ Н КІ61ѴТВ стьінн тбоеа. Стідя: ПоМАНН ГДН ДБДА> й
ьсн кротость $ГІѴ.
Йсдбдд чтеніе. [Гллвд в, ст. 6_1-1
2ННДЕ ДірЕрк фдрДІОНОБД Н^МКІТНСА НД
^ДКЫНН СА про^ождд^ прн р'Ьц'Ё: н
коб'іе'жеця БЯ Л^ЧНЦ'І, пославши рдБьінк^
СЭвс'рЗШН ЖЕ, БНДНТЯ Отрочд ПЛДЧІ?ірЕЕСА БЯ КОБЧе'жЦ'Ь,
н поірдд’І: е	флраіонА, н рсчс: ш д«Ьте'й
еврЕЙСКН^Я СІЕ. Н рЕЧЕ СЕСТрд (ТШ ДірЕрН фдрдшНОБ«Ѣ:
^ОірЕШН ЛН прнзоь^ ТН ЖЕН^ КОрМНЛНЦ^ Ш бЬрбЙ, Н
БОЗДОНТЯ тн Отрочд; Н рЕЧЕ ей дірЕрь фдрдшновд:
ИДИ. ШЕДШИ ЖЕ Отроковица, ПрИЗБА МДТЕрЬ ОтрОЧДТЕ.
Рече' же кя ней дірЕрь фдрдшновд: СОБЛЮДИ мн отрочд
СІЕ, Н БОЗДОЙ МН 6:	АЛМ2 ТН МЗД^. БЗА же
отроча ЖЕНД, Н ДОАШЕ б- Ё03МІ?ЖДБШІ? ЖЕ отрочдтн,
ББЕДЕ 6 КО ДЦІЕрН фдрДШНОБ«Ь, Н БЬІСТЬ ^Й БЯ Скінд: Н
НДрЕЧЕ НМА	МШѴСЕЙ, ГЛАГОЛЮірН: Ш БОДЫ БЗА^Я 6Г0.
НВ*	ПрОКІмЕНЯ
р«ЬкЙ, Н
бнд«Ьбшн
\ *
БЗА Н.
бо стьій й вслнкін вторникъ
ГІ__КБ.]
ШИБАЕВЫ Й Дірбри
ірѢйшДГШ.
Прокілюня, фдлбмх рЛБ, ГЛАСЯ д: Сс ЧТО добро, или что
красно, но еже жнтн крдтін бк&і*і>. Стурк; Йксѵ мѵро нд глдб*Ѣ',
с^одАірее нд Брдд#, врдд^ ддрсѵнн.
ісѵбд чтеніе. [Глава а, ст.
Окість іакш день сей, сьінове
егш піа^ ьіно ьа домЬ’ крдтд сьоегш старѣйшаго».
Н се бѢстннкх прінде ко ішь^, й рече	с^пр^ги
БОЛШБХ ШрА^, Й ОСЛИЦЫ ПЛСА^СА БЛНЗХ	Н)(Х: Н
пришедше плѣнители плѣниша и^х, й отроки йзкиша
лдечемх, ^й сплсо\са азх бдннх, й пріндо^х возвѣстити
текѣ. бір'е селлЪ’ глдгблюірі?, прінде
й рече ко ТшбЬ1: огнь спаде сх нксе,
й і
йнх кѣстникх,
й пожж'е овцы,
пастыри поАд'е подокнѣ: спасо^сл же азх бдннх,
й пріидоух возвѣстити текѣ. бці'е селлЪ’ глаголицѣ,
прінде ннх “ “
СОТБОрИШЛ
й плѣнишд й^х, Й отроки ЙЗБИШД ЛАСЧЛАЙ: СПДСО^І
азх едйнх, й пріидо\х возвѣстити текѣ. біре селль’
глаголицѣ,
бѢсТННКХ, й рече ко ТшьЬ1: кшнннцы
НачаЛЬСТБД три, й шкрь’жнша БСЛЬКЛЮДЫ,
ч ч/	ч /	\	/
са же
ьѣстникх прінде, глагола ТшбЬ’:
Й ДЦіерСЛАХ ТБОНЛАХ іаД^ЦІЫЛАХ Й
скоегш старѣйшаго», Бнездп^ вѣтра
ПУСТЫНИ, Й КОСНССА ЧЕТЬірЕЛІХ
Й ПДДЕ ЭДИЛА И На НД дѣти ТБО А,
ннх
СЫНШЛАХ ТБОИЛАХ,
піюірылАХ оу крата
велика найде ш
ОуГЛШЛАХ эддланны, й
й скончлшдса: спдсо'эда же азх бдйнх, й пріндо^х
БОЗвѢсТНТН текѣ. Тдко» [оуслышдвх]
рдстерзд ризы сбоа, г ’	'
|й поскіпд перстію гадбЬ’ сбою,]
поклонЙса [гдьн], Н ре*і'е: г
чреьд лддтере лаоса, і
гдь шАТг: гакіѵ і
ІШБХ, БОСТаБХ
Й	ШСТрНЖЕ	БЛДСЫ	ГЛДБЫ СКОСА,
'] й падх нд зслалю,
СДЛАХ	нага	нзыдоэдг ш
на'гх й соидЬ’ тдлаш: гдь дад'е,
гдьн	йдколнсА,	тако»	еысть: к$ди
ИЛАА
И А П О К М Е р I И
уд.
НЛАА гдне БЛГОСЛОКСННО [ко Б^ІСн]. Во КС'&уИ СНу2 ПрН-
клмчнкшнусА сллй’ ннчтоже согрѣши иіЖЯ ПрСД ГДСЛАЯ
[ниже оустна'лАД скоилад], и не ддде бсзЙлаіа кгУ.
И дкіе, Дд нспрдьитсА лалткд лаоа: бѵліе іѵ ладтдід,
ддчдло рв. Н пріѵчдА прежднѵсциниы^к.
Во сткін и келнкТн кторннкя покечерТе келнкое,
нд не'лАже посла» трнп&нсцк, твореніе господина дндред крнтекдпѵ.
Глася в.
П *Ь' С Н Б Г.
Ірмосъ: Н ЕПЛОДСТЕОБАБШІН МОИ оулш, ПЛОДОНОСЕНЪ ЕЖЕ ПОКАЖИ
МИ, ДѢЛАТЕЛИ ДОБрЫ^Ъ, НАСАДИТЕЛИ БЛГИ^Ъ, БЛГО^ТрОБІЕМЪ ТБОНМЪ.
Кончины крелАА, шкратилАСА прочее, хргг®ся сучнтя:
пріндетя ко ко ЛАГнокенТн, пріндетя н не оулАедлитя,
гадити ЛАірІ? кселА^.
В нездпное сьоегіо прише'стк’ІА хрто'ся гдблаа, рече,
ніоеко дрекле ненадежное тлѣніе, нлкестйсА х0'г'*Чш
СО керзесл чертога, суісраснсл ся ни лая кжесткеинын
Ѵ| НДС2, еугОТОКНЛАСА
БЛА'ЬстИ ТА
ніоеко дрекле ненадежное тлѣніе,
земли.
идей,
БрДК2, женн^2 БЛНЗ’Л П|ЗНЗЫБДАН
прочее.
СІЛААѴН0Б2 долах, неьлА’ЬстнлАДГо кезд'й,
інсе црк, н женд грѣшна а мѵролАК та поладзд.
Блгоконіа таннсткенндгАѴ исполнена женд, пе'ркдгш
НЗБДКНСА ЬЛОБО'нІА СПИ, ЛАНОГН^г гр^іом. ЛАѴрО
нсточаешн жизни.
НкНДА ПНіре АЛЧЬі|ІМЛАХ, жнвоте С4ЛАЯ СЬІН, ІДЛ2
^рте ся челоь'Ь'існ, проАБЛАА снисхожденіе тьое.
Н СБЛДГОДДрНЫН
БО
Сен
ко стый й келнкін вторникъ
Неклдгодлрнын оученнкъ, шве'рпж теке урте9 соБорнци
бкбіззлконны^ людей сподьнзлше нд *га9 нд преддже
(ѴБрДфкСА.
СЛАБА: Со ОЦСМЯ ТСБ'І СнЙ, и д^Ѵ прдьоліК, еднноллК
(Чтеств& ПОКЛДНАКСА И БОСП'ЬьЛ^ ЛИ ЦЫ рДЗД'ЬлАА, И
С^ЦіесТВОМЯ СОСДИНАА.
Н НЫН*^, Бгорбднчснх: РОЖДШДА ТА ДГНИЦД, ПДСТЫрА
и дгнцд, присиіѵ МОЛНТЯ ІН« ЕЖІ, IV БС^Я лнде^я
Б’Ь'р^КфИ^Я БЯ ТА.
С'Ъддліня, ГЛАСЯ А. Подоинг: /ін'кх дгГльскін:
Се Л&КДБЫН СОБ'Ь'ГЯ БОНСТННиЙ СОБрДСА ІИНСТОБНІѴ,
гакіѵ іѵсйкдеиннкд іѵс^днти, гор4; ѵЬдАірдго, гакіѵ гі?дію
БС^’Л гдд: НБІН'Ь СОБИрДСТСА СЯ ПІЛДТОМЯ НрІѴДЯ, дннд,
бк#п4 же н кдідфд, нспытдтн единаго долготерп'Ьлньдго.
П с н к н.
Ірмо»: Бя кКпнн<Ё лиѵѵкк двы ч^до. нд сінднпг'Ън гср>Е про-
ІѴБрдЗНБШАГО ИНОГДА, ПОНТА, ЕЛГОСЛОВИТА, И ПрАВСЗНОСЙТС ВО ВСА
В'ЁКН.
Не ніб'Ьдкін кремА ндшегіѵ сконідніа, держдн ь'1;кн,
день Оный не &*Ёд*ѣтн предре*іе: но предаю бремя
положи кя смнреном^др'ік.
6гдд (Адешн с^діе, рдзл^'ідАн, гакоже рекля есн9
пдетырь IV (Зке'ця Кіѵзлнірд СПИ, СТОАНІА (5ндгіѵ НЗЕДБН
ндся, не лншн же ндся ежс'стбснныа десницы тбоса.
Ты 0сн пде^д ндшд9 пожренын зд бс^я, гакіѵ дгнеця
н жертьд, н прегр*Ьше'нін іѵ'інфеніе, н тбоа еж^стбсннбіа
стртн преьозноенмя урте, во бса Б'і'кн.
Дре'ьі? оуподоЕнсА, и »л^ н урдмнн'Ь, бсс жнтіе дКий
моа: т'Ь'мже стажн кя егѴ готово сердце, дд не что
тл’Ь'ніемя плоти іѵстдвншн.
Не
на ловечерКн
уві
Це КЯ фдрІСеіѴМЯ спи, НИ КЯ СІМІѴНЙ ТОКЛЛШ НЗ-
БОЛНЛЯ 6СН БО урдмя НД СН'Ьдь ьннтн: но оуж'е
н мытдрн ВК&Й Н БЛУДНИЦЫ, твое ПОЧерПДКТЯ
милосердіе.
Срекролнкіе рдчнтельстьІ?АЙ предатель ійдд, іѵ нсто-
ірнкшемсд мѵр*ѣ печдшесА: прб’іее же іѵ продднТн ьлкн,
кя Безздкшннымя прншедя ш ц*Ьн>І соглдсовдше.
сЗ влженны^я р»кя! со влдсшвя н сусч'іня ц'Ьлом#-
дренныд блудницы! нмнже бозліа, спи, мѵро нд ноз*Ь
ТБОН, іѵтнрдкірн А, И ЧДСТСѴ ІѴБЛОБЫЗДКірН.
ВозлеждірЙ тек*Ё слоке, женд предстдьшн, н оу ногя
рыддкірн, сткланнці? спи нстоірн мѵрд НД ГЛДБ^
теве Безсмертндгш мѵрд.
БХгословнмя дцд, н сна, н ггдго д^д, гдд.
Со оцемя снд н стдго дуд, сг^ю трі^ кя Бже-
ІТБ'І 6ДНН0МЯ СЛДБНМЯ, БОПІНіре: СТЯ, СТЯ, СТЯ
БО Б*^КН.
Й нын*ѣ, Бго|>однченх: /Нлтбдмн спи, пре*ітыж ткоед
мтре, н тбон^я дгіля, млтн тьод ндмя ннзпослн
6ОГДТНШ, н мнря ТБОН поддждк лндемя ТБОНМЯ.
Тдже Хкдлилга, клгослокила», покланаежса гдвн:
Ірлчс»:	к^пин>Ё лчіѵѵсік дкы ч$до:
П'іинк X-
Ірмбсв: Преитк'гвіннш плстім зач^ншѴк во чревѣ Ф <5ці в«з-
л'ётніѵ предвозсіАВши слово, въ п^снс^ъ немолчнымъ величаемъ
в^риѴн.
Д*ілдніа Бремд, спиніа намѣреніе: тдлднтя Бземшн,
дреБн'ін шврдзя, дКіш моа, іА’пн ь'іічнКн жнзнб.
Мкш СБ*ЬфЬІ СБ*ЁТЛЫА ОуКрДСНБШС Д&НЫ, ЖЕННуЧ
прн^одАірК кя нетл'ІінномК Брдій?, прежде здклн*іе'нІА
дверей, кнндемя ся ннмя.
П окдздтн
I Яіі ннцит-
имдмх, тек4; прнношУ: даждь ілмъ,
БО С’ГЬІН И БСЛЙкІ'Й вторника
Показати ^ота інсе, преестестьенное твоего» смнренІА
БСТЛАХ, ІДЛЯ ССИ БЯ ДОмУ СІМШНОБ'Ь БечерАБЯ, ДЛчУціИу'Х
пніре.
Хл'Ьк’Х СКІІ1 ЖИБОТБОрАЦПИ, СН'ІІЛЯ есн Інсйе СЯ СІМШ-
номя фдр'ісеемя, дд елУдница прішБрАіретя некУпймУю
БЛГОДДТК ТБОК, ИСТОЦМИІІМЯ мѵрд.
РУц'Ь МОИ СКЬСрНДЬ'Е, сустн'Е БлУдНИЧИ БО мн>1;, не-
чисто мое житіе, растлѣнны суды: но шслабн ми, и
шстдбн, ьоп'іе'тя влУдннцд уртУ.
ПрнстУпльшн женд кя ногдмд тбонмд спсе, бозлнбдіш
мѵро, блго^дніа нсполнАкірн, и мѵрд НСПОЛНАСМД
д'Ьлх оічніренІА.
4 ршмдткі БОГДТ'Ьк, доБрод^тельмн
стьіік, іаже нмдмх, тев*^ прнношіі:
іаже нмдшн, и шслдбн мн, и шстдбн, боп'іс'тх блуд-
ница ^ртУ.
/Нѵро оу мен'е тлѣнное, мѵро оу тев'е жнднн, мѵро
бо тсб’Е нма излІАНное нд достожныа: но шслдбн
МН, И ШСТДБН, БОПІРІ’Х ЕлУдННЦД ](ртУ-
Слаба: Безндчдленх ^сн <5^е, несозддненх ^сн сне, со-
престоленх и дше, едино т'рн бстестьбмх, й три ли-
цами, единя БГХ истинный.
Й нын'Ь, кгорбднченх: Б цс, оупоБДНІе чтУцш^х та
прйснш, не престдн молацш нз теве родЙБШдгосА,
НЗБДБНТИ МА В'КдЗ, И БСАІСН^Х ЙскУшс'нІЙ.
бо СтЙм Н ьелнкь’м ірідй, нд оутренн,
по ішстоірдллАсн ЛллнлЙід, НД ГЛАСЯ й, и тропдрь трижды.
Се женндя: Зри вя понед^льннкя велнкён, лнстя тче нд іѵЕорот'Ь.
И СТІХОСЛОБІС. По Д СТІДОСЛО6ІИ С&ДДЛЕНЯ, ГЛАСЯ г.
Подоена: Крдсоті Д’К&сты:
Блудница приступи кя ’гее’Ь, мѵро со слездмн ндлн-
ьднфн нд ноз4; твои члб'ііколмече^ н смрддд аіѵля
Н3БДБЛАЕТСА (ІОБЕЛ>Ь'ніЕМЯ ТБОНМя! ДЕІША ЖЕ ЕЛГОДа'тЬ
тбом сучЕннкя нЕЕЛдгоддрнын^ сію шлдгдетя, н смрддомя
ШД*ЬбДЕТСА7 СрЕКрОЛЮЕІЕМЯ ПрОДДА ТЕБЕ. СЛДБД ^рТЕ
БЛГО^Тро'кІЮ ТБОЕМ&.
Слава, И НЬІН'Ѣ, тонже.
По ь.лая ст^ословіи С'&ДДЛЕНЯ, глася д.
Псдосенх: Оудикнсд ішснфх:
, І5?ДД АКСТЕЦЯ, СрЕЕрОЛЮБІА |)ДЧНТЕЛкСТБ^АН, предати ТА
ГДН^ СОІСрОБНіре ЖНБОТД^ ЛЕСТНШ ПО^ДШЕСА, ШОН^ЖЕ
И оуПНБСА, ТЕЧЕ'ТЯ КО І^ДЕШМЯ, ГЛДГОЛЕТ2 ЕЕЗЗДКШН-
неімя: что мн ^оірЕТЕ дати, н азя ьдмя преддмя,
БО $ЖЕ рДСПАТН ^го;
Сааба, н ньін'Ь, тонжс.
По Г.ЛСЯ СТІ)(ОСЛо'віН С'ЪддЛЕНЯ, ГЛАСЯ а.
Подобснх: ГроБХ чЧон:
Блудница бя плдч4: бопіаше фЕдрЕ, штнрдкфн тепа'Ь
пречт'Ьн тбон ноз4; блдсы глдбьі сбоеа, н нз глубины
стенали: не шрннн ма, ниже шмерзн бже мой: но
ПрІНМН МА КЛЮфЙоСА, Н СПСН ІДКШ 6ДННЯ члб4:колмееця.
Слаба, и ньін>Ъ, то'нже. Чтбні'д же бса іѵ скдздніа, еже іѵ
мдтдед стдгсѵ бѵлід дне. Тдже вѵліе іѵ ісѵдннл, ддчд'ло ллд,
Елндя конца, бс§ преступки: Во брёмж оно, сбнд'Ётслестбо.
ваше ндродя сьін со інсодея, егда ладдрА возгласи іѵ грока:
Коне'ця
ВО и великою срідѴ
Конеця кя зачал’Ъ мг-мя: Йже «укіѵ дзя глаголы, гакоже
рне МН'Ё ОЦЯ, ТДІОѴ ГЛАГОЛЫ. ^*ДЛОМЯ н, н трнп’Ёснецк,
ТБОрЕНІЕ ГОСПОДИНА КОСМЫ, 6ГСѴЖС краестрочіе: Тетрдді' ірдліѵ.
СіКТк БЯ Сре'д^ БОСПОН. ІрМОСЫ ПО ДВАЖДЫ. ТрОПАрН НА Кі.
Послѣди Ж( ІрМОСЯ ОБА АННА БК&І'к ГЛАСЯ Б.
П С Н Б Г.
Т Ірж&ъ: На камени ма в*Еры оутвердйвъ, рдзширилъ дой оустд
МОА НА враги МОА, ВО3ВЕСЕЛН 60 СА Д^Ъ МОИ ВНЕГДА п^ти: И^СТЪ
СТЪ, СДКОЖЕ ЕГЪ НАШЪ, Й Н^СТЬ ПрА ВЕДЕНЪ, ПАЧЕ ТЕБЕ Г ДИ-
6 Во тіретны^х соБорнци беззаконны^ н мыслію со-
КНрАЕТСА влонрдкнок, иЯ&КДЕНД Н3БДБНТЕЛА НЗреі|ІН ТА
^рте. емйже поемя: ты (?сн егя ндшх, и н*&тб стх
паче теке гдн.
Т Литый СОБ'КтЯ БЕЗЗАКОННЫМЪ, ПрНТБОрАЕТСА БГОБОр-
ныа д^шн сй|нн, гакш ьдопотркид прдкедндго оукнтн
мртд. ^М^ЖЕ поемя: ТЫ реи БГЯ НАШЪ, И Н'ЁСТБ СТЯ
паче ТЕБЕ гдн.
Конддкя, ГЛАСЯ Д.
мЛеніА, (ТОЖЕ ПрЕТЕрПАТЯ БЛУДНИЦЫ
(Б нн^же первый семь дзя0 н бокса: г
КЯ &Л0МЯ ОБЫЧАИ Безумный. БЛ^ДНДА
Подобенъ: Еознесмнса:
Па*И БЛУДНИЦЫ БЛДЖС, КС334К0НН0ЫЮ, СЛЕЗ» Т$ЧЫ НН-
кдкояи ’ггк'І прннно^х: но лхолчлніелхх моласа прнпдддк
•ГН, ЛЮКОЬІЮ ШБАОБЫЗДА прІчЧн ТБОН НОЗ'Ь, МКШ
ДД ШРГЛБЛен'И МН>Ё МКШ МКД ПОДДСН Д0ЛГШБХ, ЗОБЙрЙ
ТН СПИ! IV СКБернЫ^Б д'Еѵх монух Н36ДБН МА.
Ікоск: йже первое еа^дннцд жнй, бнсздпі? цѣлому-
дренна мбнса, возненавидѣвши дѣла стУднагш грѣ^д, и
сладости тѣлесныА, помнндюшн стУдя многій и сУдя
.1/..	/	.1/	*»	/..
н еккерніи,
но преЕыкдк
же женд
ОуКОАБШНСА
о у т р о
уд<
ОуКОАБШНСА, Н ПО'ПрЛКШНСА скора» прііідЕ, БОПІКірН
ко ндкдкнтЕлю: члбѢколісбче и іредре, ш скББрны^я
дѣля лхонух ндкльн ли.
Сѵнд§дрін. Сті)(н:
Ж«нд полдгднірн тѣлсси ДОТОбУ мѵро,
НІКОДІІМОБЯ ПрЕДПрІАТЯ смѵрндлон.
ВО СтУн Й БЕЛИкУн СрЕдУ, ПОМДЗДБШІА ГДД МѴрОМК ЖЕНЬІ БЛУД-
НИЦЫ, ПДМАТЬ ТБОрНТН ПОБЕлѢшД БЖЕСТБЕНнѢншІН ОТЦЫ!
ЗДНЕ МДЛІѴ ПрЕЖДЕ СПСНТЕЛЬНЫА стртн сіе бьість. бшедшУ БО інсУ
БО ІЕрЛЕІМЯ, Н БЯ ДОмУ ПрОКДЖЕННДГІѴ сі'міѵнд бьібшУ, жена
КЯ НЕмУ ПрНСтУпЙ, -И Й3ЛІА НД ГЛДбУ 6ГІѴ ОНОІ МНОГОцѢнНОЕ
мѵро. Оучннено »укіѵ сепѵ рддн бьість здѣ, дд по спсобУ слобесн
вездѣ й бо бсѢхя, оноа теплѣйшее дѣло проповѣстсА. ©кУдУ
ЖЕ ПОДБНГШНСА ПрІ'ЙДЕ; ЗДНЕЖЕ СОСТрДДДТеЛЬНОС ХрТОБО ЗрАШС, И
КО БсѢм.Я ІѴБЦІНТСЛЬНОЕ, Н НЫиѢ ПДЧЕ, 0ГДД БЯ ДОМЯ ПрОКДЖЕН.
НДГІѴ ТОГО Бндѣ ББЕДЕНД, 6ГОЖЕ НЕЧНСТД Й ЙрЕЧЕННД БО ІѴБ(|1ЕНІЕ,
закона побелѢбдше быти. Помысли «укіѵ женд, гакожЕ ондгіѵ
ПрОКДзУ, СЙЦЕ Й 6А дУшЕБНЫН НЕдУгХ ЙСцѢднТК. Й «уБІѴ Б03.
ДЕЖДфУ 6М$ НД БЕЧЕрН, НД БЕр^К ГДДБЬІ 0ГІѴ ЛІЕТХ МѴро, ГДКІѴ
цѣной сУфЕЕ днндрі'н ТрЕ^Я СІѴТЯ: (5ЖЕ есть ШЕСТЬДЕСАТК ДССДрІН,
пѢнАЗЕИ ДЕСАТЬ, Ср^БрЕНННКІѴБЯ ТрТс^Х. 0НЖЕ «уЧЕННЦЬІ ЗДПрЕТНШД,
й нднпдче іУдд іскдрісѵтскі’н: НО хртоск сін здстУпн, ДД НЕ ПрЕ.
сѢкУтЯ ДОБрДГІѴ 6А НДмѢрЕНІА. ТДЖЕ Н ПОГрЕБЕНІЕ СБОЕ БОСПО-
МННДЕТЯ, іУдУ ІѴБрДірДА ПрЕДДТЕЛБСТБД, Н ЖЕнУ ПОЧЕСТИ СПОДОБЛАА,
6ЖЕ БЕЗдѢ ПО БСЕДЕНнѢн СЕА ДОБрОмУ дѢлУ ПрОПОвѢдАТНСА.
ёѢдомо ЖЕ бУдн, гакіѵ гсінд сіа, едннд оукіѵ мните а н^кимх
быти, іу бѵлктіѵБа н’Ь'сть же, но оу тріера оувіѵ, гдкоже
глдголетв Бжнткеннмн злдто&тын, едннд н тджжде есть, гаже
н бл^дннцд снце йлинобдса, оу2 ісѵдннд же не ктомЙ но дрі/гдл в«^
н’Ькда чЙднда, й житіе нмЙірдА честное, лгарід сестрд лдздрекд,
гаже не дкн блудница с&рн, дотомв любима е^. Сн^я же, обда
ОуБСѴ
КО	Н ЕЕЛНкѴк Ср*Д^
Исходя гл.
Быт. ки и I
З^имлО лг.
оуксѵ мдрід, прежде шести дней пдедн, бя дом$ своемя» иже
БЯ БНДДНІИ, НД ВЕЧЕрИ БОЗЛЕЖДф^, МѴрД ПОМАЗАНІЕ СОдѢа, НД
крдснѣи ондпѵ нозѣ сіе йзлнвдкфи, й главными власы сіа
ІѴТИрДКфИ, ИЗОБИЛІЕ цѢнкІ НДНк СуПОТрЕЕЛАКфН, н ДКИ ЕГ^
.^мѵро ПрННОСАфН. бѢдАШЕ ЕО ЙзвѢсТНІѴ, ГДКІѴ Й БЯ ЖерТЕД^Я
ПрННОШДШЕСА елей ЕГ^: И СВАфЕННИЦЫ мѵромя ПОМДЗОБЛ^СА:
Й ІДКІѴБЯ древле СТОЛПЯ ПОМДЗД ЕГ^. Принссе ЖЕ СІЕ ДДрсТВ^НфИ
ГДвѢ ОуЧНТЕЛК, ДКН ЕГ^, ПДКН ІѴЖНБЛЕНІА рДДИ ЕрДТНАГІѴ. ТѢмЖЕ
НИЖЕ МЗДД ей ІѴЕѢфДБДЕТСА, 6ГДД Н СДМЯ Й?ДД рОПфЕТЯ, ГДКІѴ
ЛКЕОСТАЖДТЕЛЕНЯ. Др^ГДА ЖЕ ГДвѢ БЛі/дннЦД, ПрЕЖДЕ ДВОИ ДНК
ПДС^И, БЯ ТОНЖЕ БНДДНІИ 6Ц1Е сЙі|1і/ ДОТ#» ” БХ Аол^ ЕЫБШ^
СІМСѴНД ПрОКДЖЕННДГІѴ НД ВЕЧЕрИ, Н ТОГДА БОЗЛЕЖДф^, МИОГОцѢнНОЕ
ОНОЕ мѵро НД ГЛДБ^ НЗЛНБДЕТЯ, ГДКОЖЕ СфЕННкІН литден А мдркя
ПОвѢсТБОБДШД. IV СЕН ЖЕ ЕЛ^ДНИцѢ Й сучЕННЦкІ НЕГОД^КТК,
кя млткінн хрг# тфдтслкнш суготбвднное йзьѣстнш проБн.
дѣвой: СЕН ЖЕ н МЗДД ДДДЕСА, 6ЖЕ БСКД^ ПО БСЕЛЕНнѢн ДОЕрОМі/
6А дѣл^ ПрОСЛДБНТИСА. бвІН суки; 6ДНН& АЗкІКОМЯ ЖЕ ЗЛДТЫН
СИЦЕ двѣ ЖЕнѢ ЕкІТН ГЛДГОЛЕТЯ. С^Тк ЖЕ нѢцкІН Н ТрЙ СІА
Екітн глдголктя: двѣ еуЕІѴ ПрЕДрЕЧЕНнѢн, стртн ^ртовой КЯ ДВЕ_
рЕМЯ ПрНЕЛНЖДКфЕЙСА, ТрСТІН ЖЕ НН#К ПрЕЖДЕ СНДЯ, ПДЧЕ ЖЕ
пербі/к ТДМІѴ ЕЛНЗЯ среды проповѣди бѴАкСКІА с« сотворш^к,
ГДЖЕ И ЕЛ^ДННЦД Н ГрѢшННЦД еѢ, БН^Трк ЖЕ ДОМ^ НС ПрОКД.
ЖЕННДГІѴ, НО фдріссд СІМІѴНД. НД Н03Ѣ хрѣд едлигіѵ, н ндединѣ
мѵро нзліабшда: егдд н единя фдрТссй соелдзнашеса, енже й
мздй СПСЯ, ІѴСТДБЛЕНІЕ ГрѢдіѴВЯ ДДр^ЕТЯ. IV СЕН ЖЕ ТОКМІѴ СДМОЙ
ЕЖССТВЕННЫЙ Л^КД ВЯ СВОЕМЯ 6ѴЛІИ ЕЛНЗЯ СрЕДкІ, ГДКОЖЕ рЕЧССА,
повѣств&тя. Й по повѣсти «5 се'й ел^динцѢ, ДЕІЕ НДВОДИТЯ
сице гадгола: и Екістк по семя, й той про^ожддше СКБ03Ѣ
грдды Н ве<и, БЛГОвѢсТБ^А Й ПрОПОвѢд^А ЦрГБІЕ БЖІЕ, ІѴ ННДЖЕ
ГДБЛАЕТСА, ГДКШ НЕ ВО БрЕМА СТрТН СІЕ БЫСТк. /ИиНТСА оуБІѴ Й
іѵ временЕ, И ІѴ ПрІЕМШНДЯ 6ГО» й іѵ мѣстд, И ЛНЦЯ, Н ДОМІѴБЯ,
ёірі же
• у т р о
уёі
ёци же н іѵ нрдвд мѵропомдзднІА тремя быти жендмя сймя:
двѣ суБіѵ блОднйцы, третіи же лдздрвБО быти сестрО мдреи,
житіемя сіаиціОн Ттнымя. Й иный оувіѵ ДОМЯ БЫТИ фдрісед
имшнд, дрОгш же прокдженндгіѵ СІМСѴНД БЯ бнддніи, и иный
лдкн домя мдрін и мдрды сестря лдздревыдя бя тойже бнддніи,
гдкоже сѵ сй^я срдзОмѣти ё<ты гакіѵ и двѣ вечерѣ вѣстѣ
дот$, и обои бя бнддніи: едннд еуБіѵ прежде шести дней пдсди
бя домЙ лдздреБ'Ь, бгдл гаджше ся нймя й лдздрв, гакоже гро'мокя
СЫНА ПОьѢсТьЙсТЯ, глагола сице: прежде шести дней пдсди, прінде шмй» ««.
інся бя бнддніи, йдѣже бѢ лдздрк оумеркін, егоже воздвйже ш
мертвыдя. сотБорншд оувіѵ ём% вечери, тдміѵ, й мдрдд слОждше:
лдздрь же единя бѢ (5 сокозлежді|ждя емО. /Идрі'д «уБіѵ пріемши
ЛГГрО мѵрд ндрдд ПІСТІКН МНОГОцѢнНДГІѴ, ПОМДЗД Но'зѢ ІИСОкѢ,
Й іѵтре БЛДСЫ СВОИМИ Но'з'Ь 6ГІѴ. Др^ГДА же БСЧСрА БКІСТК
пре'жде двои дни пдсди, 6ЦИ бя бнддніи бя дом8
(імшнд прокджеиндгіѵ, егдд и ба^дннцд прінде кя нем$, много-
цѣнное мѵро йзлиБдифи, гдкоже сфениый мдтде'й побѢстбЙтя
глагола, гдкіѵ іѵ дртд ко »ученнкшмя: вѣете, гакіѵ по двои дни ««тд- ?н.
піедд вЙдетя. Й помдлѣ пдки ндноситя: ійс^ же вывш^ вя бн_
дднін, бя дом^ сі'мшнд прокджеиндгш, приступи кя ием^ женд,
длдвдетря мѵрд нм&рн ТАЖКОцѢнКДГСѴ, Й ВО^ЛИВАШС НД ГЛДБ&
бгіѵ возлежд^дгсѵ. ём!?же соглдсйтя й мдркя, глагола: вѣ же Аідрк. |г.
ПДСДА, Й бпрѣсибцы ПО ДВОИ ДНИ, Н ейф^ БЯ КИДАНІИ
бя домЙ сімшнд прокдженндгш БозлеждфЙ, прінде женд: й елнкд
по семя. ПрАфінсА же й глдголнфіи, еднн^ й тЙижде выти,
•у четыредя бѵлктіѵвя женЙ помдздбшЙи гдд мѵромя бднндго
й тогожде миатя быти сімсѵнд, фдріссд же й прокдженндго:
егоже н бтцд лдздрА же й сестря ёгіѵ мдріи й мдрды, быти
нѣцыи йзддшд, й ёдйнЙ ье'чери й тЙижде, н то'нжде й единя
до'мя ёгы), иже вя бнддніи, «у иегсѵже й горннцд постлана
суготокдсА, й таинственной вечери быти, не до'врѣ мнатя. й'и
бо
во ст^к й кслйк^к срідѴ
БО Двѣ БСЧЕрИ, Внѣ ІЕрЛИМД БИ БИДДНІИ бѢстѢ ДртУ, ПрЕЖДЕ
шести, й прежде двои [гдкоже рЕчесл] дни законныа пдедн, егда
и жены мѵрд различно; дртУ принесошл. Тдйнда же всчерА, и
по стлани да горница, внУтрь града йрлнмд БЛГоУкрасишдсА,
прежде бдйндгіѵ законныа пдедн й стртн ^ртовы дне. <5біи еуыѵ
вн домУ невѣдомаго; человѣка, овГи же ни домУ [гакоже гла-
голити] наперсника й оучнкд ііѵанна во стомъ сісѵнѣ, йдѣже й
еученнцьі страда ради іУдейскд бадУ сокровени, и діѵмнно бысть
іѵсАЗаніе по воскрнін, й ста'гіѵ ддд пришествіе нд патьдесат.
ННцУ, Н ИНДА нѢкДА НЕИЗрЕЧбННДА Н ТДННСТВ0ННДА СОБЕрШИШДСА.
ТѢмже сіе суко; мннтса мн, н истинѣ злдтоглдголнвдгіѵ паче
йзбѢстнѢе быти, гако; двѣ оуБіѵ сіа жены бмѢнаитса: 6ДННД
суво;, гакоже речесА оу тріедъ еѵліеттъ, блУдннца сУфн й грѣш.
ннцд, нд глав# дртоьУ мѵро БОЗЛІАВШДА: йнда же оу ГіѴДННА,
мдрі'д сестра Лазарева, едмамъ же кжестввннымъ ногамъ дртсѵвымх
С!Е ПрННЕСШДА Й БОЗЛІАБШАА. ИИЬІА ОуБСѴ ГАЖЕ БЪ БНДДНІН Б^Чбрн:
ннЙн Ж6 БЬІТН тдрн^и. Й ГаБСТБЕННІѴ н іѵ оныдъ по повѣсти
сѵ бл^дннц4> сен, сучнкн спсъ ко ГрАД^ посылаетъ, «уготовати
пдед^. Идите, глагола, во грддъ ко онснц«Ь, й рцьітс: «учнтЕЛЬ
ГЛАГОЛЕТЪ, «у ТЕБЕ СОТБОрК ПДСД^ СО ОуЧЕННКН МОИМИ. Й ПАКИ!
Й срАфЕТЪ БЫ ЧЕЛОВѢКЪ, СКУДЕЛЬНИКЪ БОДЫ НОСА, Й ТОіІ ПОКІ
ЖЕТЪ БАМЪ ГОрНИцУ КЕЛІН ПОСТЛАНнУн, ТАМСѴ ОугОТОБАИТЕ НАМЪ.
Они же сѵшедше, глаголетъ, іѵБр^тошд, гакоже запоб^дд имъ,
и оуготовдшд пдсдУ, гав^ здконнУн При ДБСрЕДЪ сУфУн, НЖЕ й
ПрИШЕДЪ СОБЕрШН СО «учНКИ, ГДКОЖЕ БЖЕСТБЕННЫИ ЗЛДТоУсТЪ ГЛД.
голетъ. Тдже й вечери бываемой, сйсть тайной, н бжестбенномУ
суМОБЕИІИ ПОСрЕД'Ё СОД^АнУ БЫБшУ, ПДКН ВОЗЛЕГЪ, Н НДшУ ПрЕ.
дастъ пасдУ нд едмой трдпез4, гакоже азыкомъ злдтьій ісѵдннъ
поб’ЬстбУетъ, й сіа «увсѵ таксѵ. Бже'стбенный же кѵдннъ, къ семУ
Й Лідркъ, БЖЕСТ6ЕННІН 6ѴЛКТИ, Н МѴрД БНДЪ ПрНЛОЖИША, Б'ЁрНОС
СІЕ ЙМЕНОБДБШЕ Й МНОГОЦѢННОЕ, бозмнѣшд ЖЕ піетіконъ, сі'есть
вѣрное
о у т р с
уві
вО'рное ндрсцін, нелестное же й нердстворенное и ввѣренное
вя чистотѣ, неглн же й ндрнцдніе бО нОкое сй, йзрАднОншдгіѵ
й первдгіѵ мѵрд. прнлдгдетя же мдркя, гакіѵ й сосѣдя сокруши
ІѴ ТфДНІА ЖСНД, ДКН тОсНОВДо'дНЫН, нже и длдвдетря ЙМСН&ТЯ.
Ость же сен сосѣдя сткданын, гакоже глдголетя сіреннын епі-
фднін, вед р^коАтн сотворенный нОкі’а, нже й вѵкіоня сице
глдголстса. БО же мѵро оное сложенное іѵ вндіѵвя еувіѵ й нны^я
многн^я, пдче же іѵ сидя, смѵрны, цвОтд кіндміѵмд блго^ддннд,
сіестъ, трости дріѵмдтскіА, й блед. Но нже еумнымя мѵромя
помдддвынсА ^рте вже, нддодацін^я стрдстей своводн, и помилуй
ндся, гакіѵ бдння ста й члБОколнвеця, аминь.
ПОснь и.
Ірмося: Глаголя мѴчнтелевя понеже преводможе, седллернцек пеціь
рдзжженнд Бысть иногда: вя ненже Отроцы не іѵпдлншдса, царево
попрАвше вел*ЕнТе, но вопѴлід^: кса д’Ълд гдна гдд понте, н превоз-
носите во вса в’Екн.
Нзлнвд'кірн женд мѵро честное, клддычнк н ежесткен-
номі/ страшнолі^ вер^б ХР’ГІ-> м’кдшьа твон^я пречты^я
прнкоснЙсА, шеккерненымд длдньмд, н бопіаше: бса
д'Ей гдна гдд по'нте, н преподносите бо бса к'і'кн.
Саедами іѵмыьдетя нбд’Ь, побнннда гр^сѵмя, со-
здавшаго*, Н оЗтирДЕТЯ БЛДСЫ СБОНМН. Т'Еиже БЯ житіи
сод*іанны^я не погрѣши ндкдклЕНІА, но бопіаше: бса
д*Ей гдна гдд пойте, н преьодноенте во бса б'Еісн.
Сіреннод'і'истБ^етіА ндкдБлініе Благонравной, ц>
епентелкныуя оутрокя же н следа источника, вя немже
нспобОддніемя НдМКІБИІНСА, НЕ
БСА дОла ГДНА ГДД ПОНТЕ,
бОкн.
Р
И
д
БЛДГОНрДКнОи,
СТЫДАШЕСА, НО БОПІАШЕ:
н прекодносите во бса
Тдже, Хвдлнмя, влгомовнмя;
Н
бо стСн и велнк^н ср«А^
Н пдкн ірмоп: Іддголя мЛнтелев»:
*ігн4інш&'и, Ні ПОІМК.
П с н ь X-
Ірмосъ: Д^шдми чистыми, й нсскЕсрными оустндми, пріидите
возвеличимъ ннккерн&г, й пречт^н мтрь еммдн^нлЕЕ?, екже мз
ига къ рожденномъ прнносАЦіе млтеЪ: поціддй дЪшы наша ^рте вже,
й спей ндсъ.
И НердзЙмЕня гакльсА, н лукавя рекношкразннки, да'ри
ДОСТОЙ НОБЖЕСТБЕНЯ	САОБОЛАЯ ПрОДДЕТЯ. НЛАЖЕ ДОЛГЯ
рДЗр'ЪшнСА грушки, КрДДЫН ЛЮТЫЙ Й?ДД ЛЮБОБЖЕ-
СТБЕНН^Ю БАГОДДТЬ: ПОІЦДДН дйііы НАША ^рТЕ БЖЕ, Н
СПСН НДСЯ.
ІАДГОЛЕТЯ ШЕДЯ 6ЕЗЗДКШННЫЛАЯ кназ^лая: ЧТО ЛАН
НСКОЛАДГО ^ОТАШЫЛАЯ
ггг /	4	.	в "
л
^оі^ете ддтн, и дзя ^ртд балая і
преда'лАИ} прнскоЕНІЕ урто'ко і$дд шрнн&ын задтолая:
ПОІЦЛДН д5?ШЫ НАША ^’рте ЕЖЕ, Н -'•
IV сВ СЛѢПОТНАГО! срЕкролюБІА
СПСН НДСЯ.
нечестнье, шон^д^же
Забвеніе полочная (тіі, гакш дйпк никакоже рдкно-
СТОАТСЛЕНЯ ЛАІрЯ, МКОЖЕ НД^ЧНЛСА ЕСН: АѴЧДАНІЕЛАЯ КО
сдлая себе оудавнля сен бжегса предателю: поірддн д5?шы
НАША ^рте бже, н СПСН ндся.
Тджг ірмосъ: ДЪшдмн чистыми, й нееккериымн оустилми:
ё^дпостілдрГй, трижды, гакіѵ шбычно:
Чертоги ТБОН БНЖД^ СПСЕ мой оукрдшЕнный, н
ОДЕЖДЫ НЕ ІАЛАДЛАЯ, ДД БННД^ КОНЬ, ПрОСБ'ЬтН од’Ьаніе
Д^ШН ЛАОСА СК'ЬгОДДБЧЕ, Н СПСН ЛАА.
Нд двдлнтедя постдбнмя сті\и А, н поемя сіа сдмоглдсны, глмя д:
Тебе дбыа снд, блудница познавши кгд, глдголдше,
БЯ ПАА'ІН ЛАОААірнСА, ГДКШ СЛЕЗЯ ДОСТШННДА СОД'ЕлДБШДА:
рдзр'Ьшн долги, гакоже н дзя блдсы: бозлкбн любАір^н,
прдведніѵ
СЕН
Й?дд ракя
покданіе:
спсн ндсх.
Ц'ІАЪ’іОіріі’ю
цѢлОБДНІЕ.
БАЗДШЕСА,
і ьлосмрд'дні/н 5ЛОЙ?: ЗДБНСТЬ ко
бѢсТЬ ПрЕДПОЧНТДТН ПОЛЕЗНОЕ. со ІЬ’дННД ОКДАН-

о у т р о	уді
ПрДБЕДНШ НЕНДБНДНМ^М, Н БЛН32 МЫТДрЕН ТЕБЕ ІірОІІО-
ьѢм2, БЛГОдѢтЕЛМ ЧЛбѢкОЛМЕЧЕ.
<Н ногоцѢнное мѵро, Блудница смѣси СО СЛЕЗДМН, Н
нзліа нд прЕЧтѣн но'зѣ тьон, шклобыздмцін: сЗн^к
ДБІЕ ШПрДБДДЛЯ {СИ, НДМ2 ЖЕ ПрОІ|ІЕнТг ДДрі/н ПОСТрдДД-
БЫН ш ндск, и спсн идея.
егда ГрѢшНДА прнношдшЕ мѵро, ТОГДД суЧЕННКЗ со-
ГЛДШДШЕСА ПрЕБЕЗЗДКШННЫМБ. ОБДА сукш рДДОБДШЕСА,
нстоцмнцін мѵро многоцѣнное: се'н же тцідшеса
продати безцѢннлго. СІА БЛКі/ ПОЗНДБДШЕ, д
Ш БЛІСН рДЗЛі/чДШЕСА. СІА СБОБОЖДДШЕСА, Д
БЫБДШЕ ВрДГІ?. ЛИТО рСТБ лѢнОСТБ, БЕЛІЕ
6ЖЕ мнѣ дар^н СПСЕ, ПОСТрДДДБЫН Ш НДС2, н
& І^ДННД ШКДАНСТБд! ЗрАШЕ БЛі/дННЦ}/
СТШПЫ, Н ОумЫШЛАШЕ ЛЕСТІК ПрЕДДНІА
ОНДА БЛДСЫ разрѣши, А СЕН іаростік
НОСА Бмѣстш мѵрд !	' -1	_ . У_.1
НЕ I
СТБд! Ш НЕГШЖЕ Н36ДБН БЖЕ, Д&ВЫ НДША.
СЛДБД, ГЛДСК ь: ГрѢшНДА ТЕЧЕ К’Х мѵрі/, КУПИТИ МНО-
ГОцѢнНОЕ МѴрО, 0ЖЕ ПОМДЗДТН КЛГОдѢтЕЛА, Н МѴрО-
проддтЕЛК бопіаше: ддждб мн мѵро, да поллажі? й
Д32 ІѴЧНСТНБШДГО БСА МОА ГрѢ^Н.
Й нынѣ, глдск 5: П огрЙкс'нндА грѣ^омя, ІѴБрѢтЕ ТА
пристаниі|к спсеніа, бнждб н мѵрд со слездмн рдстьо—
рАКціі/к, текѢ бопіаше: бнждб согрѣшдкцін^х ПОКДАНІА
ІѴЖНДДАН. НО " *	----'	—--------
БЕЛНКІА рддн ТБОЕА МЛТН.
Нд сті\6бнѢ стіднры
Днесь ^ртося прн^однтх
грѣшница ПрнСТ^ПНБШН ки
МА Ш БОЛНЫ ГрѢ^ОБНЬІА,
БЛКО СПСН
I сдмоглдсны, глдск: 5.
Б2 ДОМХ фдрІСЕОБК, Н ЖЕНД
НОГДМ2, БДЛАШЕСА БОПІКЦІН:
Йг	БНЖДБ
про-
слезы
какш
спстн
блКдннцК: из глКбнны оумершКм ма воскреси, иже
ЗлрА воздкнгн&ын йз гро'кд четверодневна: пріимн ма
лд-
БО СТ?К Й БЕЛИкК'к ІфІдѴ
ВНЖДВ ПОГрУже'ннУю Гр'ЬуоМЯ, іѵчданнУю д'Ьанін рддн,
негнУшдемУю іѵ ч'боеа влгостн: н ддждь мн м гдн
ІѴСЧЛКЛЕНІЕ ЬЛЬіуЯ, Н СПСН ЛАА.
Сті^а: Йсполнидомса длЯтрд лити тбоеа, гдн:
Просчр'е влУдннцд влдсы тсб’і влц'Ь, простре іУдд
рУц'Ь везздкіѵннымя: окд оувіѵ прІАтн оставленіе,
Овя же бзатн сревреннкн. чтімже ’гев’і вопіемя
ддномУ й свово'ждшемУ ндся: гдн слдвд тев'б.
Стідъ: Н б?ди свѣтлость гдд бгд ндшегіѵ нд идея:
ПрнсчУпе'і женд ьлослірддндА н іѵскьернендА,
пролнБдюірн, лювАірн сп«, стрдсть нспоБ'Еддюірн:
воззрю кя тев'Ё клц^ сдмя во прншеля ^сн
блУдннцУ: йз глУвнны оулдершУю ' -------------А
ОКДАНнУю ГДН, Й СПСН ЛІА.
Сті'^ъ: Нспоб*Ёмса т«б*Е гдн всЁмк сердцемъ тонмк:
СЭЧДАННДА ЖИТІА рДДИ, Й СуБ^ДОЛІДА нрДКД рДДИ,
лдѵрд носАірдА прнсчУпн чеБ^ Бопіюірн: дд не іѵье'р-
жешн мене влУднУю, роднвынсА іѵ дкы: дд не пре'зрншн
ліоа слезы рддосте дггліѵья. но прінлін ма кдюірУюсА,
Гоже не іѵрннУля есн согр’ЬшдюірУю гдн, велнкІА рдди
твое а млти.
Слдбд, н ньін*і, ммоглдсеня, глася н:
Твореніе кдссі'дны ннокннн.
Гдн, гаже во мніѵгіа гр’Ъун кпддшда женд,
ІѴірУтНБШДА БЖССТБО, МѴрОНОСНЦЫ БЗЕМШН
оуккі мн>1 глдголюірн! гакю но'іць мн^ ^іч-к рдзжже-
ніе влУдд невоздержанна, мрачное же й везлУнное ра-
ченіе гр^д. прінмн моа йсчо'чникн слезя, иже Овлд-
кдмн
ТК06
чиня,
рыддюцін мѵро тек^ прежде погреке'ніл прнноснтя:
ні’е бл^дл невоздержанна, мрачное же и везенное ра-
» у т р о	уні
каліи прОНЗЬОДАН ЛІо'рА во'дь’. ІірНКЛОННСА КЯ ЛІОНЛІЯ
ЬОЗДЫ^ДНІ^ЛІЯ СЕрД^ЧНЫ ЛАЯ, ПрНКЛОННБЫН НЕСД НЕНЗрЕЧЕН-
НЫЛАХ ТБОНЛІЯ Йстошдні'елія: дд шклокыжЙ пречистой
ТБОН Н0з4, Й штр^ СІА ПДКН ГЛДБЫ ЛАОЕА БЛДСЫ.,
Н^’ЖЕ БЯ рдн ^ѴД, ПО ПОЛУДНИ, ШЬліОЛАЯ оушы IV ГЛА-
СИ ВНІИ, стрд^олія СКрыСА. гр*І^ШБЯ ЛІОН^Я ЛІНо'ж^СТБД^
Й сЬ’дЕБЯ ТБОН^Я БЕЗДНЫ КТО ЙЗСЛ^ДНТЯ^ ДЬ’шЕСПДСЧЕ
СПСЕ ЛІОН. ДД ЛЛА ТБОК рДвЙ НЕ ПрЕЗрНШН, НЖЕ КЕ3-
лѵЕрнѴк Йлі'Еан лілть.
Й дбіе, Блго есть: Трнстос ск поклоны. А чмк л.н без
(ТідослобГа: Быбднтк же А поклоны по чнн^ н^і. И літід.
Й ІѴП&ТК. Й ПРОЧЕЕ ІЛКОЖЕ ПрЕЖДЕ «уКАЗДСА БК ПОНЕД*І>ЛЬННКК
БЕЛНКІН.
Нл 5-МК ЧАС*Ё тропдрь ПррбчЕСТБД, ГЛАСЯ н:
ДНЕСЬ Л^КДБОЕ СОЕрДСА Со'нліНІ|ІЕ, Й НД ТА ТЦІ^ТНДА
ПоЛншДСА. ДНЕСЬ Ш СОГЛДСІА судДБЛЕНІЕ І^ДД ШКрЬ’чДЕТЯ,
кдід'фд ЖЕ НЕБОЛЕК ЙСПОБ*ЁД^ЕТЯ: ІДКШ СДННХ ЗД БСІ^Я
БОСПрІЕЛЛЛЕШН слирть БОЛЕК, Й3ЕДБНТЕЛК НДШЯ ^рТЕ ЕЖЕ,
СДДБД ТЕЕ^.
Прокі'мЕНК, ^гдлолда рлг, глася д: Блгослобнтя та гдь іѵ
сііѵна, сотБорнБын нбо А зімлн. Сті'хя: Се нын'Ъ блгослобнте
ГДД БСН рДБН ГДНН.
ПррбчЕСТБА ІЕЗЕКІНЛЕБД ЧТЕНІЕ. [ГААБА Б, СТ. Г—Т, ГЛАВА Г, СТ. А—Г]-
ЕЧЕ ГДЬ КО ЛІН’б: СЫНЕ ЧЕЛОБ'ІчЬ, ПОСЛК
Ль	' «1	.1	\
іокрЬчдЕтя,
ТА 43Я
кя долй? ІИЛЕБ^, ШГОрЧЕБДКШЫЛІЯ ЛІА, НЖЕ шгорчн-
............... ....... — -------------- ліене до
ТЬЕрДО—
кя нйлія:
ТДКШ ГДДГОЛЕТХ ддонд'с гдь. іціе оукш оусдьішдтх йлн
СуЕОАТСАІ ЗА Н Е ДОЛГА ШГОрЧЕБДАН ЕСТЬ, Й ПО3НДКТЯ,
нг*	іакш
ШД ЛІА, сдмн н отцы нух ШБЕрі’ОШДСА
ДНЕШНАГШ ДНЕ. Н ХЫНОБЕ ЖЕСТОКОЛНЧНІН, й
ссрдечніи: 132 посдіо та кя тілія, н рЕЧЕШн
ко стві* и келнкѴк сред#
гакіѵ пороки есн ты посредѣ н^х. И ты сыне чело-
К'КЧЬ, дд не оуконшнсА н^и,
нѵх: здне рлзсвно'Ьп'Ьктх и
нн оужлсднсА IV ЛНЦД
ІѴБЫД^ТХ ТА ОКрССТЯ,
жнве'шн: словеся нуя не
н^и: здне рдзсвнр'Ьп'Ьктх
посреди ко скорпі^ви ты
оуКОИСА, И Іѵ ЛИЦД Й^2 НС ОуЖДСДНСА, ЗДНЕ Д0ЛА2
іѵгорчевдАЙ есть. Н возглдголеши словесд лаоа кх инлах:
ДЦіе оукіѵ ОуСЛКІШДТХ, ИЛИ оуБОАТСА, здне ДОЛАХ про-
гн^вдай есть. И ты сыне челов^чь послйшдн глдгблк-
цідгіѵ кя теБ<і, не к$дн іѵгорчевдАЙ, гакоже долая пре-
іѵгорчевдАЙ: ібверзн оустд твоа, и	’
д'зх длю тек^. Н кнд'Ь^х, и се
’ ней евнтоки
БХ ТОЛАХ
КАІ1ІЕ В2
‘1 сн'Ь'ждь, гаже
рйсд простерта
книжный. И рдзкн
ПНСДНД КЫПІД ПрСДНАА
нелах рыданіе, и жд-
сыне челоб'Ь'чь, сн'Ь'ждк
СЫНІѴЛАХ ІНЛеЬЫЛАХ. Н
ЛАА СБНТКОЛАХ СНЛАХ.
I ТЬОА СНѢДАТИ,
чрево твое ндсы'тнтса свитка сегіѵ дднндгіѵ тек*І:
1 кыстк во суетня ЛАОнуи гакіѵ
ЛАН’В, Н ВХ
ко
его предо ланою, и
и заднаа: и вписано
лость, и горе. И рече ко лай1!:
сбнтокх сей, и иди, и рцы
шверзо^х оустд лаоа, и '
шверзо^и оуетд лаоа, и напита
И рече ко лан*і: сыне челов'Ечь, оустд
и 
и сн'Ьдо'ух его, и
ЛАЕДХ слддоки.
Прокіменк, «(гдломк рлд, глдск а: БожціТнсж гдд, блгослокнті
гдд. Стідк: Хвалите нмл гдне, двдлнте рдвн гдд.
Чтеніе еѵлід. Й по чнн^ трнстое ск поклоны, н іѵдд.
емк стідословіе чдссѵкк. Дебаты и же чдек ндчнндемк іѵ три.
стдгю: вк немже н послѣднее быбдстк чте'ніе іо еѵлід. Тдже
глдголемк: Не преддждь ндся: Трнстое ск поклоны. Тдкожде и
Елженны. Творлсре н обьічныа поклоны. Глдголемк же н
КОНДДКК БЕЛНКІА СрЕДЫ, Н ДрДМД СТДГЮ, НЛН СТЬІА. СлДБД, Со
стымн «упокой: Й ньін'Ь, дрдмд, вцы. Дцсе же нн', глдголемк:
ПредстдтельстБо дртіднк: Гдн помнл^н, лл, н г бслнкіа поклоны,
н
В І Ч Е р А

А ы мдлыа. Тр истое: н поклоны г. Гдн ПОМИЛУЙ, Кі. н млтба:
Ессстда трце: Тдже, Достойно б<ть: Слаба, н нын'Ь: н бм^стш
йп&тд глаголетъ настоатель млтбі?: Елко многомлтнбе: бсм до
КОНЦА. С^н же ГЛАГОЛЕМОЙ ЛАЫ НИЦЪ ПАДШЕ НА земли, МО-
ЛИ ЛАСА. И ПО ИСПОЛНЕНІИ ТОА, НАМЪ БОСТАБШЫМЪ, ПрЕКЛО.
НАЕТСА И ТОН САМЪ КЪ КрАТІН, и. проситъ ПрОЦІЕНІА, глагола:
Блгослобнте отцы СТІН, и простите мн гр'Йшномі?, ГАЖЕ
СОГр'&ШНХ* ЬО БСЕН ЖНЗНН МОЕЙ, И БО БСЕН СТ'ЁЙ ЧЕТЫрЕ.
деслтннц^, СЛОБОМХ, ДѢЛОМЪ, ПОМЫШЛЕНІЕМЪ, Н БС^МН монмн
чЯбСТБЫ. Брдтідмк ЖЕ ІѴБ'ЬціАБШЫМЪ: БгЪ ДА ПрОСТНТЪ ТН
ЧЕСТНЫЙ ОТЧЕ. Тдже Прн^ОДАТХ Н БрДТІА ДБД АБА, ПрОСАТЪ
подокнѣ н тін проціеніА, глаголица Прости МА отче стын:
н прочее, гакоже ббіше пнсаса. И пріемше процісніс, идемъ бъ
К6ЛЛІН НАША, Н МОЛЧИМЪ ДО ЧАСА БЕЧЕрНАГШ. бъ СОКОрНМ^Ъ ЖІ
ХрАМ^Ъ Н приходскихъ росхо'дъ НЕ быбаетъ: но по процннТн
ТрСЗБОНЪ БЪ ДБОН.
бо спгйк н ьмнкЕю сред^ БЕіерл,
БО СБ'ІтНЛЬННЧНОе, ОБЫЧНО! СТІ^ОСЛОБІе іѵ трнгтдгіѵ БІЗ покло.
НІѴБХ. Стіхослббнмх Ж{, н Ко ГД^ БНСГДД скорБ'йтн мн: 6(3
ПОКЛОНІѴБК. Нд Гд'н БОЗЗКД^Х, ПОСТДБНМХ СТІ'ХСѴБХ Т, Н ПО(МХ
СДМОГЛДСНЫ, ГЛАСЯ а:
Т(ЕІ ДЬЫД СНД, КЛЬ'ДННЦД ПОЗНДЬШН бЕц глдголдшц
ЬК І1ЛЛЧН ЛАОЛАірНІА, ГДКШ	ДОСТШННЛА сод^лдкшдж:
рдзр*Ъшн долга, гдкоже н 332 блдсы: бозлнбн лмбаці^к,
прдмднш нендкнднм^н, н Блнзя мыч-дрен теке пропо-
б4;лѵх, клгод4;т(лю члб'Ьсолнбче.
ЛінОГОіуЕнНО!
ко г'гі’м и келнк^ю средЬ’
/Многоцѣнное мѵро БЛУДНИЦА смѣси СО СЛеЗДМИ, и
НЗЛ’ІА НД прптѣи Н03Ѣ ТБОН, ІѴБЛОБЫЗЛНЩИ: сЗнЬ'Ю
двіе іѵпрдвддлБ {сй, нлмх же прощеніе ДДрУн, пострада-
вшій IV НДСЯ, И СПСН насг.
бгдд грѣшндА прнношдше мѵро, ТОГДД ОуЧЕННКБ со-
ГЛДШДШЕСА ІірЕБЕЗЗДКІѴННЫМБ. ОБДА оукіѵ рдДОБДШЕСА,
нстощдющн мѵро многоцѣнное: се'н же тщдшсса про-
дати БЕЗцѢиНДГО. СІА БЛкУ ПО3НДВДШЕ, Д СЕН (V КАКИ
раЗА^ДШЕСА. СІА СБОБОЖДДШЕСА, Д іУдД рДБЗ БЫБДШЕ ВрДгУ.
ЛИТО рсть лѣность, ВЕЛІЕ ПОКДАНІЕ! &КІ МнѢ Ддр^Й
СПСЕ, ПОСтрдДДБЫИ IV ИДСБ, И СПСН Н4С2.
& ІЙДННД ОКДАНСТБд! ЗрАШЕ БЛ^ДНИЦ^ цѢлЙюір^Ю
СТІѴПЬІ, И ОуМЫШЛАШЕ ЛЕСТІК, ПрЕДДНІА цѢлОБДНІЕ
ОНДА БЛДСЫ разрѣши, Д се'н мростім ВАЗДШЕСА, НОСА
ьмѣстіѵ мѵрд ьлосмраднЙв бло'бі/: зд'бнсть бо не
вѣсть ПрЕДПОЧНТДТН ПОЛЕЗНОЕ, со і^дннд ОКДАНСТБД,
Ш НЕГІѴЖЕ НЗБДБН БЖЕ, Д&ПКІ НДША.
Глда к: ГрѣшндА тече кб мѵрЬ', купити многоцѣн-
ное мѵро, ПОМДЗДТН БЛГОдѢтЕЛА, Й МѴрОПрОДД-
телм вопіаше: ддждь ми мѵро, ДД ПОЛЛДЖ^ И д'зх
илйстнвшдго вса моа грѣ^н.
Глдся ё: ПОГрйке'НДА грѣ^омБ, іѵнрѣте та приста-
нное спсенІА, внждь н мѵра со слезами рдстьорАн-
щЬ'ю, тенѣ вопіаше: бнждь, согрѣшднцж^Б покданіа
іѵжиддан: но влко спей
велнкІА ради твое а млти.
I
грѣшница приступивши кя
Л5А Ш ВОЛНЫ ГрѢ^ОВНЫА,
Дне'сЬ ЭДЭТОС2 при^однтя кх домя фдріиовя, и женд
•’ '-	— Н0ГДМ2, БДЛАШЕСА ВОПІЮЩИ:
ВНЖДЬ ПОГрУжеНнУи ГрѢ^ОМБ, иЯДАНнУю дѢа'нІИ рдДН,
“	' БЛГОСТН, И Дд'жДЬ ЛІИ гдн
нсгнУшдемУю ш твоеА
іѵставле'ніе блы^б, и спси ма.
ГО ростре
Б І Ч С р Д
ук
ПрОСТрЕ БЛУДНИЦА КЛАСЫ ТЕБ*Ё кліуЬ, прострс І$ДД
рйуі БЕЗЗАКЧѴННЫМХ: оба оукіѵ ПрІА'ТН ІОСТДКЛе'нІЕ,
ОБХ ЖЕ БЗАТН СрЕБрЕННКН. Т^МЖЕ ТЕБ'Ё БОПІЕМХ ПрО-
ДДНОмЙ, Н СБОБОЖДШЕМЬ' НДСХ: ГДН ІЛАЬЛ ТЕБ1^.
Приступи ЖЕНА БЛОСМрдДНЛА Н ѴОСКБЕрНЕНАА, СЛЕЗЫ
ПрОЛНБДЮірН, ЛЮБАірН СПИ, СТрДСТВ НСПОБ'бдДЕСірН: КАКАО
БОЗЗрн КХ ТЕБ*В БЛІуЬ} СДМХ БО прнШЕ'лХ СЕН СПАСТИ
кл^дннцЬ'; нз глЬкннкі суме'рш^н ліа воскреси, иже
лдздрА БОЗДБНГН&ЫН НЗ ГрОБД 'ІЕТБЕрОДНЕКНД: прінмн
ЛАА ОКДАННЬ'ЕО ГДН, Н СПСН МА.
СЭіДАННДА ЖНТІА рд'дн, Й ОуВ'КдоЛѴАА нрдвд рддн, мѵрд
НОСАірДА приступи ТЕкН; БОПІИірн: ДД НЕ ГоБЕрЖЕШН МЕНЕ
БЛ^ДНЬ'Н, роДНБЫНСА Ш ДБЫ, ДД НЕ прЕЗрНШН МОА СЛЕЗЫ,
рЛДОСТЕ ДГГЛСѴБХ, НО пр’ІНМН ЛАА ІМІОІ^Ь'ІОСА, ИЖЕ НЕ ШрЙ-
ні/лх ССН СОГр’ЬшдНір^Н ГДН, БЕЛНКІА рДДН ТБОЕА МЛТН.
Слаба, н нын'Ь, глася н. Тбо^е'нГе ісдссідны инокини
Гдн, ІДЖЕ БО МНШГІА Гр'КѴН БПДДШДА ЖЕНД, >ГБОЕ
ІѴірі/'ГНБШДА БЖЕСТБО, ЛАѴрОНОСНЦЫ Б3ЕМШН ЧНН2,
рЫДДЮірН ЛАѴрО ТЕБ^ ПрЕЖДЕ ПОГрЕБЕ'нІА ПрННОСНТХ:
оуьы ЛАнН;, ГЛДГОЛЮірН, МКШ ноірь мн4; ес’гь рдЗЖЖЕ-
НІЕ БЛ^ДД НЕБОЗДЕрЖДННД, ЛАрДЧНОЕ ЖЕ Н БЕЗЛУННОЕ рл-
Че'нІЕ гр^Д. прінмн МОА НСФО'ІННКН СЛЕЗЯ, НЖЕ ОБДД—
КДЛАН проНЗБОДАН МОрА БОДЬ'. приКЛОННСА КХ ЛІОНМХ
БОЗДЫ^ДНіеЛАХ СЕрДб'ІНЫМЯ, прнКЛОННБЫН НБСД, НЕНЗрЕЧЕН-
НЫЛА’Х ТБОНМХ НСТОІ^ДНІЕМХ, ДД ІѴБЛОБЫЖ^ прЕ'і'Г'Ьн
ТБОН НОЗ*Ъ, Н ШТрК СІА ПДІСН ГЛДБЫ МОЕА влдсы:
Й)(же бх рдн бѵд, по полудни, ш^лдомх сушы ШГЛД-
СНБШН, стрдуомх СКрыСА. гр'ІуіѴБ'Х монух МНОЖЕСТВА,
н с^дебх твонух бездны кто нзсл'Ьднтх; Д^ШЕСПДСЧЕ
СПСЕ МОНп ДА МА ТБОИ рдБ# НЕ ПрЕЗрНШН, НЖЕ БЕЗМ^р-
Н^М НЛА^АН МЛТВ.
ЕЗЛА'Ь'р-
Е,\одх
і и Сѵчонтѵсіѵф
НЛіНэАо ЗГПѴЯЗН и
/	(.	/ С V
ІНЗЗ ЯѴО.ІѴѴ.1 Ч.ЫІЧЯ
зж ѵзѵояАо Ь'нин
/ с
зьиѵѵи снтэтоХ іяъ
л	/	\
и ѵЕѵня ичуліі
‘юлѵннзііязн нтзія ічъ
л.	/•	\
и Ч'зѵічгЬнія ѵннн
О	.	«
н
іхѵѵночз хіѵзсізгЬѵ змсі з* 2Н0 ’ѵтун ічіічр ноиѵн
н сяѵѵѵн ѵисЬкѵн и снз(Ьчъзпзо т хзѵн ияѵяЕн хннн
С	/	/	сЛ	/аа* /	/ С
-ѵъихіЭ вя^яоѵзк :ѵтозізй зыі ѵічнф	иліикіи
зъзнЛомзАо тли оък :2іѵн зм(І з* 2нр ^ѵѵзочз
^Ь.ър	2я зьи ѵтоѴніЛц -яХи ггіічр ноиѵн н
С2ѴѴН ѴІѴѴН И СхХн няѵяЕн ИЗЗАГЛѴѴ зьи кчкыоч :ѵ
\ "	о	І Ч	Л / ••	/	* *
ѵтунзЕн аюіъыуи ззд атѴзтнЗу -ѵЗрѴті тлочз уплю
гйіяо нііноиѵн Сѵііічс1тя ѵтннѵоиѵн зздзѴноѴ сяУѵи(Іэк
л	/	/	/	/ Р /
зтѴзтніи іѵЛрѴті тззояз уЬіір гАічр хУнгЬязѵи
ниЬгЬѵ чіѵѴзз ѵт^я ^ѵѵоязѵѵиѴѵѵѵ зт ^линнэіЬѵч^
^&ѵѴуѵм иііи зѴ^з сы^лзѵѵиѴпѵ мѵѵѵзЕ 2ч зж кѴзт
—нЛи :нфълѵѵіѴѵѵѵ нѵѵѵзЕ яч ѵзнѵззч н сѵчонтѵсІѵ<Ь
А |	/	\	/	/	
ѵЬнѵ т нмлтѵѵ з^ зѴнгл -ѵззлтѵѵ
сн» хѵоіт хнтѵсіѵф ѵтпгзАо
йнзѵяи зііиз агНѵ :зкзЛ н сн»лтѵѵ
-ѵъиуиЭ ѵсіэи^ нзЭ яѵмяАо хѵѵоЕѵсІэт
ѵѵѵ нънэАо ѵѴЭ ^нѵѵѵн Ѵѵн міѴяі
V	/С.	\	3,	і	1	Vм (
-ои ѵъ ръм :змо зж янф 1_______________
нѴу<) тззк :^ѵѵзгЬѵѴнят ѵѵсмт і.
-ѵзЛчЭ	рѴ ^Ѵнч ЧнзѴ нічЛоъч оя зт хѴзтЕц
‘яАши 24 <хіЭ ічсіяз ‘•ѵнннѵъилзЭ йянЕѵЛоу и ;фѴнч
злгрломнн стіѵучр и тѵѵ^з зт ѵіч^оЕоя^ -глічязѵні
2чрнічз т.іЭ иіъпк т ѵнннгзЛяЭ оизоязін “ѵіЬмія ѵнин
-Ѵ21УЛ.1Э ѴЯ^іЯОѴЗк ^Ѵнч скХи чнЕ^ѵоя ЗЯІ 2Ч^ѵѵ$ЕѵЛ
:2ѴѵічяЭѵні гѵѵтнічз гіѵночз р.ѵѵѵіъуЛя
^НЗЗЛМѴѴ 2ЧІЧЯ ияиѵзя
Л/ ..	/	/
І’чя—іѵ д.1 ‘я рѵѵд] *зін^к ѵѴоХзц
•лмЭ чъуѵѵ хм^іч хч тми ‘хчлмоз ^уч
ѵізънѵѴ^чоозц :вУіьд ‘лм9 чъуіѵ хя^ч хч тми ‘х-іуя тли
‘^игонян ^уч ч'ялнѵѴ^чошц ;у хзт ‘Эу4 хигоѵѵ^і ‘хнзмпяоііц
жіУнл зъ^чд -хіѵзіулЭ оз хѴрХд
ия аѴічЕіг
/ с-
січнр ѵмтніѵ унѴ оя
цѴзбз М^ЯНѴЗЯ И М^лэ оя
в м е р д
уКА
н гд'В есть; н бскОю сице шстдбнсте челоб^кд; при-
зовите суко рго, ДД китх ул'Ькх. Вселнса же мшѵее'н
Су ЧЕЛОВѢКА: Н ДДДЕ СЕпфшрО дірерь. СБОЮ МШѴСе'ю БЯ
н шсішде ын зслААм-, пр’індс^я.
есн суки; [мьіслііс
такова ш
нстнненя,
БЛА,
ЖЕнО. Во ЧрЕБ’Ь ЖЕ ЗДЧе'нШН ЖЕНД, рОДН СЫНД, И НД-
рЕЧЕ МШѴСе'Й НМА емй, ГНрСДМЯ, ГЛАГОЛА: МКШ ПрН-
ШЛЕЦЯ СЕМЬ БЯ ЗЕМЛИ чОжден. еціЕ ЖЕ ЗД'іе'нШН родн
СЫНА БТОрДГО, Н НдрЕЧЕ НМА рмО еЛІЕЗЕрХ, ГЛАГОЛА!
БГЯ БО ОТЦА МОЕГШ ПОМОЦІННКЯ МОН, И НЗБДБН МА
нз рОкн фдрдш'ноБЫ.
Прокілиня, і]гдд6мх рлз» глдс8 д: Г А»> лить тбоа бо
Б'ЁКЯ, д4'дх ТБОб'к НЕ предрн. Сті\й: Й ЕПОБ^МГА ТЕБ^ ГДН
БС*&ЛІК СЕрДЦЕЛЕЯ «ОНАГА, Н ПрЕД ДГГДЫ БОСПОН ТЕБ^.
ТіѴБД ЧТЕНІЕ. [ГЛДБД Б, СТ. Д—I].
ьість іакш день се'н, н пріндбшд дгглн Бжіи пред-
* Д іт’Д'Г’н пред гдемб: н дід'ьоли прінде посредѣ нук
предстдтн пред гдемх. Н рече гдь дідболь: шк^ді?
тьі грАдешн; тогда рече ді’дболя пред гдеми: про-
ШЕД2 ПОДНЕБЕСНОЙ, Г ’	'	- '
Н рече гдь кх дідболО: бна'лб лн
тбоен] рдкО моемО ТшбО; іакш
сОцінуя нд земли: _______________
НЕПОрОЧЕИа, БГОЧЕСТНБК, СуДДЛА'АНСА Ш
6Ціе' же	'	/_“
НІА ргш
рече: ко'жО зд кожО,
дд'стх ЗД дОшО СБОИ. Обдче послн рОкО ТБОН, н
КОСИНСА КОСТЕМ2	И пло'тн ^ГШ, аціе НЕ Б2 лице
ТА БЛГОСЛОБНТЯ. ГЕЧЕ ' “	, “с	/ ..
его, ТОКМШ дОшО егш СОБЛЮДИ. НзЬІДЕ ЖЕ ДІАБОЛЯ
Ш ЛНЦД ГДНА, И пордзн ІШБД ГНОЕМ2 ЛЮТЫМ2 Ш
ногя даже до глдбьі. И бза [Гшек] чрепа, дд шстро-
ГДЕТЯ
Н'ЕсТЬ
ЧЕЛОБ'ЁіСЯ НЕБЛОБНБЯ,
БСАКАГШ
ОЖНТСА неблокіа: тьі ЖЕ рЕКЛЯ 6СН ИМ’і-
БНТН БОТШЕ. СЭб’ІШАБЯ же ДІАБОЛЯ ГДБИ,
<	гч «» л	У	І7
( н оыа 0лнкл плыть челоктіга.
яіі гдь дідболО: и преддіс тн
БО	Н БЕЛНкКк
То'Й САДАНИ НД ГНОИЦІИ ВН'Ё
И ТОН СТДАШе нд гнонірн БНТ
же мног^ мнн^ьш^, рече ка нем&
7 х	' пождй
моегіѵ.
СЬІНОБС
нмнже
ва гнон
червей с*ѣдншн7 іѵБноіревдА бн*І вед покрова, н дда
СКНТДЮфНСА н сл^ждірн, м'Ь'сто іѵ м'Ь'стд пре^одАірн,
н дома іѵ домі?, іѵжнддюшн солнцд, когда ддйдета,
гаже
ма ньін'Ь ^іѵБдерждтя. но рцы глдго'лз н’Ь'кій ко гді?,
н оумрн. Она же воддр^ва рече ка ней: ксіЛю гакіѵ
влага а пріА^ома іѵ рЬ’кй гднн, влкі^а лн не стерпнма;
во вс^а сн^а прнключнвшн^сА ем», ннчнмже согрѣши
ііѵва оустнлмд пред кгома, [іі не ддде кед^міА бгУ].
Тдже, Дд нспрдвнтсА млтвд моа: ёѵдіе іѵ мдтдед, ддчддо рн.
И прочее посл’іідобдніс преждеіѵсфе'нныхх. Й по пренесе'нін чтныдх
ддріѴБВ поклоны г. Й дБІе еупрджднАнтсА сокершенніѵ вя церкви
вывдемыА поклоны. ксллідхк же даже и до велнкдгеѵ паткд
совершд'нтсА.
глета
грддд.
женд
БремА
се ко
твои н Дірерн? моегіѵ чрева кол4іднн н тріід
вотцРе тріідн^'СА са кол'Ьднкмн: тьі же едма
червей с'кдншн, іѵБношеБДА ві
ГНОН СБОИ,
Бремени :
бгіѵ глдголюі|ін: докол’Ь терпншн, й
еіре мало, чдюірн ндде'жди спсеніА
потрекнсА іѵ делАлн лдмать твоа,
дд печію іѵ тр^діова ліонка, н іѵ кол'Ь'дней,
н оуллрн. Она же і
здннд іѵ кед&ины^а жена водглдголдлд

Повечеріе яіі глаголема малое,
нд немже поемя трип*&неця господина дндред ВСЛНКДГСѴ
ЧеТВерТКД. Глд'сЯ 5.
П І' I н Б Д.
Ірлккъ: О^льішд пррбкя пришествіе твсе гдн, й «увоАСА, мкш
^бціеши ш двы роднтнсА, и челоБ*ёкшмя мбнтиса, и глдгелдше:
«уСЛЬІША^Я Слв^Я ТБОИ, И іуБОА^СА, СЛАБА СНЛ’Ь ТБССИ ГДН.
Горннцд
ЕДНН2 ТОКМІѴ
БКІБХ
ЕНХ БО
НА П О Е е Ч І р I н	укв
ГбрННЦД ПОЕТЛДНДА, ПрІАТ2 ТА ЕОЗДДТЕЛА Н ЕТДНН-
ннкн, н тдлиѵ ПДЕ^}? екончдли (-ен, Н ТДМІѴ ЕОД’^ЛДЛХ
ЕЕН ТДННЕТБД: ТДМШ БО ДБ’ЬмД ПОЕЛДНОМД НКІН'І; оучЕ-
ННКОЛМ ТБОНМД, ПДЕ^Д ОуГОТОБДЕА ТЕБ’Е.
Идите ко онЕніуЬ, беа б'Ёдын прЕдглдголЕтх дгіліѵмя,
Й БЛЖЕН2 ЕЕТЬ, НЖЕ ЛЮЖЕТХ К^рнш Пр'ІАТИ ГДД:
горницѣ ОѴБІѴ ЕЕрДЦЕ прЕД^ГОТо'вДБК, И БЕЧЕОК БЛГОЧе'еТІЕ.
Нрдки СрЕБрОЛЮБІА^ Н ІѴБрддЯ ТБОН БЕЗЪМІА НСПОЛНЬ
НЕСМЫСЛЕННЫЙ	---- “	-	~	-----
КОБЧЕ'жЦІЁ, БЕАКШ НЕ ПрЕКЛОННЛЕА 6П< кя мнлосЁрдііс:
НО ЗДКЛМЧНЛ2 ЕЕИ ЖЕЕТОКДГІѴ ТБОЕГІѴ ЕЕрДЦД оутрокк,
прЕДДБЯ ЕДННДГО клгоХтрокндго.
НрдБЯ бго^бінця продднік* ЕрЕкролккцд елѵЬенбынеа:
ОБХ ОуБШ КО ОуКІЕНІМ БОІѴ^ЖНБЕА, Окх ЖЕ КХ ЕрЕБрЕ-
ННКІѴЛ1Х ОуЕТрЕМЛАШЕЕА: ОуДЛБЛЕНІЕМХ БО ТОГДД ПрЕД-
рДЗЕІІ'дНБХ ПОКДАНІЕ ЬЛ’Ё, ЕЖЕ ЖИТИ ЛНШНСА.
/ІОБЫЗДНІЕ НЕПОЛНЕНО ЛЬЕТН, &КІ рДДІЁНЕА, ЕО Ор&-
ЖІЕМХ, ЛБЕТНБЫН ?ЙДО: АЗЬІКОМХ ОуБШ ПрОБ’ЬірДБДЕШ И
ІДЖЕ КХ ЕОЕДННе'ніМ, НрДБОМХ ЖЕ ПОМДБДЕШН КХ рДЗЕТО-
АНІМ: прЕДДТН БО БЕЗЗЛКОНННКШЛѴХ БЛГОД^ТЕЛА Ле'еТН’Ь
ПоЛнДЕА ЕСН.
ИОБЫЗДЕШН Н ПрОДДЕШН І^ДО, Ц>ІЛ^ЕШН И НЕ ЕТЫДН-
ШНЕА, ЛЕЕТІН ПрНТЕКІИ. КТО НЕНДБНДА ЛОБЫЗДЕТ2 ТрЕ-
ОКДАННЕ^ КТО ЛМБА ПрОДДЕТХ НД Ц’Ьн'І^ ЛОБЫЗДНІЕ ТБОЕГІѴ
БЕЗЕТ^ДНДГІѴ ЬЛОЕОБ'ІТІА ІѴБЛНЧДЕТХ ПрОНЗБОЛЕНІЕ.
НЕЕЛНТНОЕ ЛНЦЫ,
мкіѵ еднно-
П'ІІСНк БЕЛН—
СЛДБД: И ЕрдЗД'Ь'лкНОЕ ЕІЁірЕЕТБОМЯ,
БГОЕЛОБЛМ ТА, трЧЕЕКОЕ ЕДИНО БЖЕЕТБО,
ЦДрЕТБЕННОЕ Н ЕОПрЕЕТОЛБНОЕ, БОПІМ ТЕБ’Е
іЛк, БХ БКІШННуХ ТрЕГ^БѴО П'ЬеНОЕЛОБНЛІ^Н.
Й НЫН’&І КГОрОДИЧЕНЖ: ЗачДТІЕ ПДЧЕ ЕЛОБД, рЖТБО ТБОЕ
ПДЧЕ ЕЕТЕЕТВД БГОрОДНТЕЛЬННЦЕ: ОБО ОуБІѴ
Ш Д^Л БЕЗ
лнесь:
тдннс^гкеннш
ТЛИ НЗЕДКН-
ео ст#ю й велйкѴм средІ
г&шнс, обо же здконсѵвя сстестбд тдацшса, мкіѵ
нетленно, н паче (стестка бсакдгш рождЕн'ІА: бгя бо
рДЖДДЕЛАОЕ.
С'іддлсня, глася д. Подовенх: тьйМА
п
‘дьін БЛКО со оучЕНнкн ТБОНЛАН,
ІДБНЛЯ {СИ бсестое ТБОЕ ЗДКОЛЕНІЕ, НЛАЖЕ
уоллсл, честнда тбоа почнтдкірін стрдддн’ІА.
П •Е с н ь и.
Л	4
Ірлдосх: вг^же еіѵинстед невесндА слдватъ, и трепеці^тт. дер#-
віми й сердфіли, ксако ды^дн'іе й твдрь: поите, блгослобитс и
превозносите во бса к^кн.
Законное скончдбя побел'Ь'ніе, скрнждлн здкшнныа нд-
ПНСДБЫН БЯ СІНДН, СН*ЬдЕ ОуБШ ПДС^ ДрЕБНКК Н сЬ-
НОБН^’к: БЫСТЬ ЖЕ ПДС^Д ТДННДА Н ЖНБОЖЕр'ГБЕННДА.
СЭ Б'Ь'нД СОКрОБЕ'ннК'к ^р»ГЕ прЕЛІ^ДрОСТЬ ТДННОБОДА,
ПОКДЗДЛЗ 6ЕН К&1НШ БСІЛГХ ДІІЛШМЯ СПСЕ НД БЕ^ЕрН, КЖЕ
ЦрКБДУИЗ ПрЕДДШД ЕГОНОСНІН.
6/	/	\	-»	/	/
ДННХ €0 МСХ ЛНТІК ПреДДС'ГХ ЛА/К,	проддкх
бя нбірь с’ік, сіе уртося 6030ПНБЯ слаМ^дше др^гн:
Ч’ОГДД бДННЯ ко единому недо^лі'Ьбдаса колебдшеса.
С /	/	/	/ ѵ ггг /	/
МНрНБСА НДСЯ рддн КОГДЧ’ЫН, СО БЕЧЕрН БОСТДБЯ,
ЛЕНТІН ПрІЕЛЛЯ^ СНЛІЯ ПрЕПОАСДЛСА ^СН, Н ПрЕКЛО'нЬ БЫІ4,
ІѴЛІЬІЛЯ ССН НОГИ Оу'ГнКСѴБЯ Н ІірЕДДЧ’ЕЛА.
ІІДЧЕ СуЛАД^ Н НЕНЗрЕЧЕННД рДЗ^ЛАД БЫСОЧ'Ё ТБОе'Й ІНСЕ,
КТО НЕ «уДНБНТСАІ ІАКШ КрЕ'нІК ПрЕДСТДЛЯ бСН, СОД'Ь'- '
ТЕЛН БСАІЕСКН^Я, СѴЛАЫБДА СуБШ НОГИ, ШТНрДА ЖЕ Н
ЛЕНТІЕЛАЯ.
^У'ІНКЯ, (ТОЖЕ ЛНБЛАШЕ ГДЬ, НД ПЕ'рСН БОЗЛе'гЯ, рЕІЕ
КЯ НЕЛА^: КТО есть прЕДДАН та; хрто'ся ЖЕ ко ОнолаЪ:
се'н бложнбын БЯ СОЛНЛО НЫН'Ь рЬ’іЛ'.
ОуіЕННКЯ
нд повечеріи
укг
Оу’ченйкя ^л'Ь'кя пріемный, по ул'Ек'і; іѵлі/чдетсА,
продднін поі/ча'аиса, течетя ко іЬде'елгл, глдголетя кеззд-
ксѵннылля: что лін’І ^оірете ддтн: н ддя его бамя
преддмя.
Б лгослокнмъ оцд, н СНА, Н СТА го дуд, гдл.
бднндго КГД ПО Й?іреСТК# ЧтЙ, три ѵпостаси пои
сѵпред'Ьлнтедкн'Ь, нныа, но не нндкшбыа: понеже «же-
стко едино, кх тріеух ЛНЦ^Я, И КО ОЦЯ, н СНЯ, и
кжесткеннын д’ух.
И ньін'Ь, Бгороднчсна: Н зкдвн ндся інсе спсе ндшя ш
ЛССТН лЙсл'вДГШ, Н НДПДСТН: ПріНЛЛН КЦН ЛАОЛАіріОМА
непрестдннш: мтн ко е*ть, н ліожетя та оуліолнтн.
X калима, Блгослокнма:
И пдкн ірмоса: 6 гоже віѵннствд некесндА: Й поклонг.
П 4: с н к д.
Ірмбся: Б сзс&иенндічѵ зачДті'а рж*гвс несклзднное, лс*гре б«з-
лі&кныа нетл’Існеня плодя: бжі'с во рожденіе іѵЕновлАетя естества.
т’Енже та вей роди, іакш вгонеЕ&тн^к мтрь, прлвосллвніѵ велн-
члелія.
6 еликое таинство ткоегш кочлв'Ь'ченІА, нд кечерн
со&озлеждірі/ тек'Ё сірнкамгх тьонлая члк’Ьсолкк'іе,
шкры&я рекля е^н: гаднте ^л’Ь'кя жнботнын Б'Ь'рон,
піите и кроБк нзліанн^к ш кгорекренндгш здко-
ленІА.
0 4;нк нбнда гдыІса горницд, ид'Ь'же пдс^ ^ртося
соверши: вечерА кезкровндА, н слобсснда служба, трд-
пезд же тдмш совершенны^ тдння, лшсленныи
жертвенннкя.
П д'с^д ^рто'ся есть веліікдА н всечестндА, сн*Ьде'ня
кьівя гакш ^л'Ь'кя, здклдня же мкш овча: то'н ко
вознесесА
ко гт#и н ксликѴк средѴ
ьоднкнА о> ндсх жертва. тогш тѣлд клгочестиіѵ, и
•ГОГІО ІСрОБС БСН ТДНИШ ПрИЧАЦІАСМСА.
ХлѢбХ БЛГОСЛОБНБХ, ^лѣкх СЫЙ НБНЫЙ, БЛГОДДрИБХ ОЦ&
родители, ПрІСМЫЙ, И ЧДИІ^ оучИКШМХ ДДБДЛХ (-СН:
пріимнте, идите, бопіа, сіе ^сть тѣло мое, и кровь
нетлѣиныА жизни.
ІІМННк ГЛАГОЛА, рече ро'ждІАЛАХ ЛОЗА, АПЛШМХ ^ртосх
истина: йісслѣ не имдмх пити ш лозы питіе, до'идеже
ПІН е новое, БО СЛДвѢ оцд моегш, п БДМН НА-
СЛѢДНИКИ МОИМИ.
Продлешн на трндесАтн^х срекреницѣ^х гдд, и не
ПОМЫШЛАСШИ Йдо Беззаконный вечери ТАИНСТВО, или
честное оумовеніе. © кд'кіѵ поползса пдде'ніемх бх
коиецх сб*ета прнше'лх есн, оуддБленіе шблобызабх!
Р^цѣ простерлх есн, нллнже ^лѢбх ирідлх есн
нетлѣнІА, ПрІАТН СрСБреННКН, «устд ісх цѢлобд'нік при-
НОСА ЛЬСТНБНШ, НМИЖС тѣло эдзто'во Н іерОБЬ ПрІАЛХ
есн: но горе пекѣ, гакоже ре^е хрто'сх.
Хртосх оучредн ллі'рх, нбный и бжсстбснный ^лѢбх:
пріидите ОуБШ ^ртОЛНБЦЫ, Бренными оустндми, чистыми
же сердцкц пріимемх вѣриш жремвн пдс^, бх насх
СБАціенно^ѣйстБ^ем^н.
Слаба: О ЦА прослдБНМх, снд превознесемх, кжестБен-
нолл^ д^ вѣрнш ПОКЛОНИМСА, трцѣ нерлздѣльнѣй,
единицѣ по сыреств#: мкш сбѢт^ и сьѣтшмх, жи-
вотѣ И ЖИБОТШМХ, ЖНБОТБОрАЦІСМ^ И просьѣі|ідні|іем^
концы.
Й нынѣ, Бгорбднчена: Ч ертсгх нбный, и иевѣстл прн-
СНОДБД, ед И ИЛ МБИЛДСА 6<Н, БГД НОСИВШИ, рОЖДШИ ЖС
непреложнш, из тсбс боплоцісннд. тѣмже та бсн роди
икш бгоиевѣстні/н мтрц прДБоелдБнш велнчдемх.
А
И
ко стый н великій четкертбкк 'утро
укд
Й пдкн ірмося: Безо&иенндпѵ зачдтіа:
Й прочн ПОВСЧСрІА МДЛДГІѴ ПО ОБЫЧАИ, Н ІОП&ТЯ, Н ТБО.
рНМХ ПОКЛОНЫ Г, БСН рДБНІѴ КОСНІѴ. Й БЫБІШН МЛТб4і, ГО
ПреДСТОАТСЛА, ЙДОДНМЯ БЯ К0ЛЛІН СБОА.
ВЕДОМО ЖС Б^ДН, МКІѴ ІѴ СІГІѴ СТДГІѴ ДНС, пол^ноценнцд не
ПОСТСА БЯ ЦрКБИ, ДО ССДМНЦЫ ДІѴМННЫ.
Во стын н великій четверто!» нд сутренн,
КЛСПЛСТЯ ПДрАеККЛНСІДрДЯ БЯ ССДМЬІН ЧДСЯ НОЦ1Н, Н СОБрДБШЫМСА
ндмя бя црковь, н сотворш^ сіренннк^ начало: БлгослобІня
бгя ндшя: Ндчнндемя лкіе по окьічлн: тдже шсстоі|гдлміе,
по исполненіи шестоі|гдлмід, ЛллнлЙід, нд глдся н. Й тропдрь
глдся н, трижды:
бгдд САДБНІН оучінцы НД ОуМОБСНІН КГМ|)Н ПрОСБ*І-
ЦІД^СЖ, ТОГДА Йдд ЬАОЧССТНВЫН сргерОАКБІМШ недбго-
МБ8 ашрдчд'шесА, н кезздкижнымя с^діХмх теке
прдкедндго гі?дТн преддетх. бнждк наѵЁнін рдчнтеліл,
сн)(х рддн оуддкленіе оупо'грекикшд! к’іжн несытыж
д^шн, оучнтедю тдкш&дд дерзн&шід: нже ш
клгі'н, гдн сддкд тек'Е
Тдже, ^ѵліе іѵ л^кн зачало рн, бсз преступки: Бо БрідіА
Оно, прнБлнждшесА прдздннкя дпріснсѵкя: Конеця бя здчдл4
рд^ия: По недіже ндошд еучнцьі ёгіѵ. Й і|гдломя н. Лілтбы
же, Спей кже лндн тбоа: не глдголемя.
Й ндчннАемя кднсѵ'ня, твореніе господина кослльі, глася я:
ірмосы по дба'жды, тропдрн же нд я. Клніѵня, егіѵже крАСстрочіе:
Тн мдкрд пемптн мдкрон ѵ^мнон бйдди>. бже (.чть, Кя Белнкін
четверто!» долгой п^снь пон.
іМснь
жнзнн, КЕдм’Ь'рндА
Лі
во с*гьій н великій четвертокъ
П *К С Н к А.
Т Ірмосъ: С Ученое сѣчется море чермное, волнопнтлемлА же Й3-
сУшастса гл&инд: тлаждс к^пніѵ БезорУжнБімъ бывши про^однмл,
И ВСеОрУжИЫМЪ ГрОБЪ. П^СНБ Же БГОКрАСНАА КОСП^КДШеСА: елдкніѵ
ПрОСЛАЕИСА артосъ БГЪ НАШЪ.
И В себнно'бнда н ПОД4ТЕЛКНДА
мудрость КЖІА, СОЗДД урдмх СЕК'Ё Ш чтыа ненсіЛсо-
мЬжнкіа мтрс: кя урдмх ко т*ілкнш школкінса,
СЛДБНШ ПрОСЛДБНСА ^рчхчх КГБ НДШХ.
ТдЙНОБОДАірН дрйгн СБОА, Д^ШЕІ1НТДЧ’ЕЛКН^І« ОѴГОТО-
6ЛАЕТХ Трдпе'з^ КЕЗСЛИрТІА ЖЕ ьонстннн^ мудрость
БЖІА рДСЧБОрАЕТХ ЧДШК БТрНЫЛАХ. Іірнстйннмх КЛГО-
ЧЕСТНШ, И Б030ПІНМХ: СЛДБНШ ІірОСЛДБНСА урЧ’ОСХ КГХ
НДШ2.
Оу СЛЫШНМ2 БСН Б*ЁрнТщ СОЗЫБДКір^К БЫСОКНМ2 про—
ПОБ’ЕДДНІЕМХ, НЕСОЗДДНН^К Н (СТЕСТБЕНН^К ГірЕМ^ДрОСТК
КЖіЪ, БОНІЕТХ ко: біЛснте Н рДЗ^М'ббШЕ, іакш ^ртосх
ДЗЯ, Б030ПІНТЕ: СЛДБНШ ПрОСЛДБНСА ^ртося кгя ндшх.
Послѣди ЖЕ ПДКН Грллбсж ОВД АНКА ВК^П'Е
П с н ь г.
Ірмосъ: Г дь сбій вгё^ъ, И ЗИЖДЙтеЛБ БГЪ, СОЗДАННОЕ БеЗСТрАСТНЫЙ
іѴбниірАЕъ сев’й соедини, й пас^а за гаже ^отАше оумретн, самъ сбій
севе предпожре: гадите, воп'іа, тгКло мое, и в^рок оутвердитесл.
Н ЗКДБНТЕЛКНОМ БСЕГШ р0ДД ЧЕЛОб4;ЧД, ТБОЕЮ КЛЖЕ ТБОД
оучнкн НДІІОНЛХ (СН БЕСЕЛІА ЧДШЕЕ4, НДПОЛННБЯ И, СДМХ
X ѵ*	Рѵ .1	ЛМ	« X	г	X •»
БОША, іерОБК МОЮ, И
л
к
р
КО СЕБЕ сірЕннод'Ьить^ЕШн, ПІНТЕ,
ь’Ьрою оутьЕрднтЕСА.
Б ед^мнын лдбжя нже бя бдся
тбонмя предрекли <ин небаокнбе,
И ТО И НЕСМЫСЛЕНЯ сый не нмдтк
МН^ ІірЕК$ДНЧ’Е, Н Б'ЕрОЮ СуЧ’БЕрДНЧ’ЕСА.
л
прЕддч’Ель, оучнкшмх
не сурдз^шёітя сн^я,
рДЗ^М^ТН. ОБДЧЕ БО
С*Ьд4АЕНВ
• утро
уке
С'ЬдАЛеНБ, ГЛАСЯ А. Подобснх: Г росх ткбн:
6 дерд и источники и морл сотьорйвын, смиреніи
ИДИ НДКДЗ^А НЗрАДНОМ^, ЛСНТІСМЯ ШПОАСДБСА, фучСНН-
КѴУБЯ НОГИ оуллкі, СЛЛИрААСА ІірСЛАНОЖССТБОЛЛИ БЛГО^Ч'рО-
БІА, н БОЗБЫШДА НДСЯ IV ПрОПАСТСИ 5Л0БЫ, ЗДННЯ
члв*1колкбеця.
Садка, глася г. Подбынх: Б жісткснныл к*Еры:
С ллн р А АС А ЗД БЛІ
киля есн: не побииЙаса же петря оумытнсА, дк'іе вже-
., н теБ*Е
С мн рААС А ЗД БЛГО^ТрОБіе, НОГИ оумыля оученн-
КШБЯ ТБОН^Я, И КЯ ТСЧСНІН КЖССТБСННОМ^ СІА НДПрД-
стБенномі/ поБНибетсА повеленіи, шмыбдсмб
приложили МОЛАСА, ДДрОБДТН НДМЯ Белін млтк.
Н НЫН*Ь, ГЛАСЯ д. Подобснх: М кнлм ё»н днйь:
БЛКО со (ученики ТБОНМН,
Ч / .* ѵ
члннстбсннш
М Дкін
іабнля (чн всестое твое здколені’е, нллже тли нзбдвн-
^ОЛЛСА, честндл Ч'БОА ПОЧНТДИЦІІН СТрДДАНІА.
П *Ѣ' С Н Б Д.
Ірмося: П рекнд>кк% пррокя тдйн# теоіі нсизрЕЧЕНнѴи Хр*ге, ПРО-
ВОЗГЛАСИ: ПОЛОЖИЛЪ есн ТЕЕрдѴк любовь крѣпости оче ціЕДрын: еди-
НОрОДНАГО БО СНА БЛГІН, 1ѴЧНЦ1ЕНИ ЕЯ МІрЯ ПОСЛАЛЪ 0СН.
Н Д стрть БС^ЛЛХ е&рылш НЗ ДДДМД НСЧ'ОЧНЫІіКК
кезетрдетіе, ^рте грАДын, др^гшлля тконлля рекля сен:
ея кдллн пдс^н сеА прнчдстнтнсж Боджелд'ух: здинород-
ндго ко ала лѵчніреніе оця кя міря послдля есть.
п рнЧДірДАСА ЧАШИ, оучНКШМЯ КОПІАЛЯ ^сн ксд-
смертне: плода лозндічѵ ктомЙ не п'ін прочее, «я
жиьа: едннородндго бо ма шчніреніе (Зф кя міря
послдля есть.
П нт'Ге нокое пдче слова, дзя глаголи, бо цртБІн
моемя, ^ртося дрЬгшллх, пік, іакоже бо кгя ся бдмн
нд	БОГИ
П
6
/И
БАЛЛИ
П
ко стый н великій четвіртокя
и
/И
л
к
р
БОГИ Б#ДІ?, рекля есн: едннородндго БО МА о?чиіреиіе
Оця вя мвря послдля есть.
П >Ё С Н Ь 6-
Ірмося: ронзомя лини сваз&мн лили, влч«ств#і«і|імі# вс*кми
ИБІ )(рТ? ВОЗЛОЖІШ, КрАСИЫ НОГИ «ѴЧНЦМ^ БЛГ0ВІЬсТВ$'иі|М ВГІЕМЯ
миря.
Нешдіржнм&К ДГржАЦІАА, Й преьыспргннкк НД БОЗД&4:
БОДЙ, 6СЗЛНЫ О?Б^ЗД0БЛНірДА, И МО|)А БОСТАЗ^НірДА
БЖІА ПрСмбдрОСТЬ, БОД^ БО .нЫБДЛЬНИЦ^ БЛНБДСТЯ,
НОГИ ЖЕ ШМЫБАСТЯ рДБО?БЯ БЛКД.
0уЧНКО?МЯ ПОКДЗ&ТЯ СМНрСНІА ШБрДЗЯ БЛКД, ОБЛАКИ
О?БЛДГААН НБО, ПрСПОАГ&ТСА лентіемя, Н ПрСКЛОНАСТЯ
кшл*кнл, рлко?мя шмытн ноги, бя егшже ды^дніе
БС*І^2 С&|1Н^Я.
П *Е С Н Ь 5.
Ірмося: Б<зднл посл'Еднаа гр*Ъ)рѵкя іѵшас ма, н бомнніа не
ктсл$ «гсрпА, пкѵі ііѵіи клц*к копТм *гн: К? тли ма возведи.
Гдд глдшдгге ли, & оуіеннцы, н оучителл: (или»
ВО, іпи БОПІАЛЯ 0СН. Т'Ь'лѴМ ПОДрДЖДНЧ'С шкрдзя, 0ГО-
Я» БО МН'Е БНД'ЬсЧ'І.
Скверны кто не нм*Еа, іѵліьітн не трекЬ’етх ногя:
чисти же, со «ученицы бы, но не ьсн: мгноьеніелія во
БЕЗ’ІНННІѴ единя Ш БАСЯ НеНСТОБСТБ&ТЯ.
КОНДАКК, ГЛАСЯ К. Подсбснх: Ёмшнн](і ні|іа:
Хл*Еея пріема бя р^ц'І преддтелк, сокровенно.’ тыа
простнрдетя, и прі’елметя ц4;н^ создавшаго? сбоіімд
рвкдмд челоБ'Ь'кд, й неиспрлБленя преккість Й?дд рдки и
льстеца.
Ікоса: Тайной трдпе'з*Ь, бя стрдс4 прнблнжнБшесА бсн,
чистыми душами ^л*Ебя прёнмемя, спрекывдюі|іе блц*і:
ДА
пріемлетя ц*Ен!? создавшаго? скоіімд
» X «г р о
уЙ5
ДД БНДНЛАК, кдкш оуліы&дсгк ноги оученнкш&я, н со-
ткорилгл, гакоже ьнднмх, дрйгя дрйгі? покдрАкіркА, н
дрйгх дрйг^ ноз*Ь оумындмірЕ, ^ртога ко *гдкш покел'Е
сконлія оучнкіѵлія, предреки *гдкш творити: но не
оуслышд Ійдд рДКЯ И лкстеци.
Сѵнд§дрь. Сті'хн ко сфінное «умобініе:
ОумБівдетх «учнкгѵвх вх вечерх бгх ноги:
бПОЖЕ НОГА ПОПИрДА Б*Ё БО бДЕМ'Ь ПрЕфЕНІЕ ДрЕБЛЕ.
Нд ТАИНСТВЕННОЕ БІЧГрН СТІ)(Н:
СО^БДА БЕЧЕрЖ, ПАС$ БО ЗАКОНА НОСИТХ:
Й П«$ НОБ^Н, кровь, Т'Ь'лО БЛЧНЕЕ.
Нд ПрГЕСТССТБЕНнОс МЛТБ^ (ТІ’ХН:
/Илтбд и стрдшнлифЕ, тр^дьі КрОБЕЙ:
ХрТЕ ЛНЦ$ ГДБ'Ь МОЛАСА.
Сме'рть, врдгд ПрЕЛЬфДЖ БХ СН\8.
На предательство сті'хн:
Что ТрЕБ'Ь НОЖЕН; ЧТО ДрЕБЕЕХ ЛНДОЛЕСТЦЫ,
На ХОТАфАГО (уМрЕТН БО ИЗБАВЛЕНІЕ МірА;
ВО СТБІЙ Й БЕЛНКІН ЧЕТБЕрТОКХ, НЖЕ БСА ДОБр’Ь СЧНННБШІН
6ЖЕСТБЕННІН ОТЦБІ, Др^ГХДр^ГОПріНМАТЕЛЬНІѴ (О БЖе'сТВЕННЫХХ
ЖЕ АПЛХ, Й СфЕННЫХХ Н БЖ^СТБЕННЫХК 6ѴЛІН, ПрЕДДШД НДМХ ЧЕ-
ТЬІрЕ Н*ІКАА ПрАЗДНОБАТН: СфЕННОЕ СуМОБЕ'нІЕ: ТАННИН БЕ'чЕрН:
ПрЕДАНІЕ ІДБ'Ь 6ЖЕ ПО НАМХ СТрАШНЫХК ТАННХ: ПрЕЕСТЕСТБЕНН^Н
МАТВІ?» Й САМОЕ ТО ПрЕДАТЕЛЬСТБО: ПОНЕЖЕ БО бБрСНСКДА
фАСКА ПО ПАТЦ'Ё ЖрЕТНСА ЙМАШЕ. БаШЕ ЖЕ «убСѴ ПрНКЛДДНО,
ІѴБрАЗОБДНІН ПОСЛ^ДСТБОБДТН Н НСТНН'Ь, БХ ТОМХ «6^ Й
ПО НДМХ ПАСЦ*& ЖрЕТНСА Хрг^> ПрЕДБДрНБХ ГДЬ НАШХ ІНСХ ХР™*8’
ГДКОЖЕ БЖЕСТБЕННІН ОТЦЬІ ГЛДГОЛНТХ, Д'ІНСТВ&ТХ Т^Н СО «уЧНКН
БХ БЕЧЕрХ ЧЕТБЕрТКА. ТОН БО БЕЧЕрХ Й ПАТОКХ БЕСЬ, 6ДННХ Де'нЬ
»у евреи БМ'ЬнАЕТСА: СИЦЕ БО ОНИ ЧЙсЛАТХ НОфЕДЕНСТБО ГЛАГО.
ЛНфЕ. Д^НСТБОБА «уБІѴ СІИ Й ТОГДА [ГДКОЖЕ р'Ь'шД Н^ЦЫИ] СО
нд*	«учнкн
БО СТЫН Н ВСЛНКІЙ ЧСТВСрТОКЪ
•уЧНКК ПО ЗДКОН^, НДЖС 6ДННХ есть Н БЖс'сТКеННЫЙ ЗЛДТО&ТЯ.
Первое прбстіѵ стоаціс, А іѵпоасднн, бх сдпоги іѵб^бснн, жезлы
подпнрдифесА, и инд злйкд здкбня повелѣвдетя, дд не здконо.
прест&іенх кознепціЙетсА. Віа ко зеведей п/тотбвд: сен ко ску-
дель носай коды, іакоже великій глдголетя дддндсій, діре иніи
ИНЛКІѴ IV ССМЯ рѢшД. ПоТОМХ же ОірНКІѴМХ СОБСрШбНнѢйшДА
ПОКДЗ^А, Н 0ЖС по ндмя пдс^н таинство преддетя нд горницѣ,
«уже ндшедшей иоцін. Ёечери бо, глдголетя, Бывшей, возлеже
со дбѣллднддесАТк. Зрй же, гакіѵ не сіе БАШС ЗДКОННДА пдсдд,
вечерА бо н Бозлеждніе, А длѣвя, н бодд: тдміѵ же бса печбнд
огнемя, А кезквдснд. Прежде же ндчдтіа еже БечерХтн, [снце бо
глдголетх кжественнын злдто&тя,] іѵ вечери востде'тя, н полд.
ГДСТЯ НЙЗ^ рнзы, И БОД^ БО прИЫБДЛЬННЦІ? БЛИБДСТЯ сдмя сдмо.
дѢнсТБ^АИ БСА, БК&1Ѣ ОуБіѴ $Д^ «усрДМЛАА, БК&іѢ ЖС А
ГНМХ 0ѴЧНКІѴЛ1Х БОСПОМННДА, СТДр^ИШННСТБД не нскдтн.
гакоже н по «умовеніи ндкдз&тх, глдгола: ^от^й быти первый,
дд Б^детя кс^дх послѣдній, сдмого севе положнбя бо «укдздніе.
ЙвлАетсА же, гаі«ѵ пре'жде бс^дх Й?д^ оумы дртбся, БезстЯдн'Ь
предс^дшд: посл'Ьдн же кя петр^ прн^бднтя: сен же теЪльшій
ННБІДЯ СЫЙ, орТеЛН БОЗБрДНАСТЯ, и іѵстдблаітя пдки 5’ЁЛКН'Ь.
ОумьІБЯ оукіѵ идя нбгн, и возвышеніе преслдвное смнреніемя
покдздбя, вземя рнзы пдкн, и возлегя, ндкдз&тя идя лккйтн
др^гя др^гд, А стдр'Ёншннствд не нскдтн. ПІд&рымя же имя, и
іѵ предательствѣ ббоднтя ндчдло. /Иат^ціымса же іѵ словесн
сученнкіѵмя, глдголетя інся ііѵдни^ бдйном^ тдйніѵ:	дзя
ІѴМОЧЙБЯ длѢбя поддмя, ТОН б^ТЬ ПреДДАН МА. Лфе БО БЫ
вѣддля петря слово, дкн сый йныдх тепльшій, і^д^ еуБнля бы
башс. Й пдкн: іѵмочйвый со мной кя солило р!?к& гакоже
обоа кышд. Тдже мдліѵ что іѵстдкль, кземя длѢ'бя, глдголетя:
прінмнте, тднте, А чдші? подокнѣ: пійте іѵ нса бсн, рекя, сіж
бсть кровь моа нбвдгіѵ здвѣтд, сіе творите вя мое воспоми-
наніе
с у т р о
Ук3
НАНІС. ОЕДЧС И СДМЯ СЙ ТВОрА, ГДДАШе И ПІАШС СЯ НИМИ. ЗрН
же, гаки, ГАДголетя тѣло свое, д нс іѵпрѣснокя: ДД ПО-
стыдатса оуко нже жертвѣ іѵпрѣснокя прнносАЩІн. По ДаѢбѢ
же внйде во іУдУ едтднд: йскУшдай ео его прежде, ньіиѣ все_
конечно, бя него вссанса. Й нзшедя, глаголетъ: сложеніе положи
дрдіере'емк, дд предастъ его имя нд трйдесАтн сревреинцѣ^я.
Оученнцьі же по вечери нзыдо'шд нд горУ блеіѵискУк, кя нѣкое
село, глдгодемое гедеімднн. По мнозѣ же глаголетъ нмх інся:
вы вен соелдзннтсса сѵ мнѣ къ нощн сен. Петря же рече: дще
н вен, дзк не сѵве'ргУсА теке: влше же поздѣ енрѣчь глУвоко-
ноіріе. дня же глдгодд: прежде даже не возгласитъ пѣтель
двдщн, іѵвержсшнсА мене трижды, еже н Еьіеть. еоазнім Без-
мѣрной петрУ гатУ еьібшУ: бгУ немощное покдзУкщУ естества,
н кУпнсѵ поне'же вселенной крУчй, дд іѵ евоегсѵ естества
«удоЕоводнтельное рдзУмѣвя, млтнвеня вУдетъ кя согрѣшдкщымя:
дкдче трикратное петрово сверженіе, всѣ^я человѣкіѵвя грѣ^я
кя бг^ нзіѵврдзовдше. Первое, заповѣдь иже преступи дддмя.
второе, пнеднндпѵ закона преступленіе, третіе же, сдмое вопло-
щеніе слова:	пдкн послѣдн спся трсгУкымя покдАніемя
нсцѣлн: зд еже, петре, анбншн ли ма, трижды нзрещй. По
сидя же гАдголетя сучнкіѵмя, [человѣческое показУа, гаки,
стрдшнд всѣмя смерть:] прнскоркнд есть дУшд моа даже до
сме'ртн. Й прешедя гаки, кдмене верженіе, помолнса трнкрдты,
рекя: оче мой, дще не возможетя чдшд сіа прейти іѵ мене,
дще и не пій: дд вУдетя вола твоа. Й пдкн: оче, діре мощно,
дд мнміѵ ндетя іѵ мене чдшд сіа; кУпни, оуьи, гаки, члвѣкя
сіе глагола, кУпніѵ же н дідволд пре^одл днтростніѵ: гаки, дд
ніпціУа н ондго человѣка быти, за еже неглн боатнса, смерти
ради крестньіА не пресѣчетя таинства. ЁозврдщьсА же й іѵьрѣтя
еучикн сномя погрУжеиы, кя летрУ сѵЕрдщдетсА, сице глагола:
ни еднидгсѵ ли чдед возмогосте поьдѣти со мном; сйрѣчь,тьі глдго.
ЛАЙ
ес стый и великій четвертокъ
лай ддже й до смерти подбиздтнса, сице сонсткЛшн съ про.
чими. Прншедъ же сѵб онъ полъ потока кедрскдгсѵ, йдѣже кѣ
кертогрддъ кодкорнсА тдмеѵ со «ученики сконмн. Чдстсѵ же
тдмеѵ при^однти обычай ймѢашс. тѣмъ Й ійдд кѢдАШС
мѣсто: иже нѣкимъ іѵ ксѵннъ кземъ, й идрод^ послѣд^кір^,
прінде нд Гйсд, ддкъ имъ лобздніа зндменіе. Сіе же рече, зднеже
многджды «удержднъ быкъ, нсаблінъ іѵ среды ндъ про^ожддше:
гдкоже й здѣ едмъ артосъ прежде исходитъ къ нимъ глагола:
кого нціете; они же вгеѵ й вфе не познабд^?, не во ноціь
ПреТЫКДНІА БАШІ, СКАТИЛА БО бѢшД, ГЛАГОЛСТЪ, Й СкѢфЫ го.
рАЦІА, й стрд^омъ ПДДШІ ІѴЛі/чИШАСА, й пдкн прншедшымъ САМЪ
іѵкѢі|ідбашс. Кдѣ же соткорш^ сложеніе, дртосъ глдголетъ:
др!?же, нд немже вей, енрѣчь, нд неже пришелъ вей іЙдо, влго.
временно вхтк. И пдкн глдголетъ: гакеѵ нд рдзвонникд ли йзы.
досте	со	оружіемъ	й дрекесы гати ма;	Еъ нофн же пріидошд,
дд не	нѢкда молва	іѵ ндродд кадетъ. Тогда теплѣйшій петръ
извлекъ ножъ, іѵ ке'черн во ба^ къ снцекымъ «уготокленн,
лрдіереевА	рдБА млада	именемъ перд^нвъ,	десное «у)(о іѵс^Ьче. 841
дашс	же	інсъ, гаксѵ	дрдіерев рек^тъ: не	доврі законъ слышдше
й «учдше: возврднАетъ •увсѵ петрЙ дото'съ, гакіѵ не докро в<ть
послЙшннк^ С$?ф^ д^овндгіѵ м$?ждэ мсчд. вупотревлАтн: МАЛ^ОБО
же «удо нсц'Ьлаітъ. бмше же суъіѵ ійсд, сказана приводАтъ нд
дворъ дрхіере'д дины, нже	тесть кдідфы: тдмеѵ бо ба^ есн
СОБрДНИ НА ^ртд ГЛДСАфІН, фДрІССВ И КНИЖННЦЫ. Зд*Ё ГДЖІ НА
петрд іѵ отроковицы, сверженіе впѵ бывдстъ, й нбфи посредѣ
йждиБшейсА, петель возгласи третіе: онъ же поманивъ воспла.
кдса горькіѵ. Й времени «уже ко «утр^ прншедш^, іѵ днны ко
дрХ'іере'н кдідф'Ь ^ргл приводАтъ, нд'Ь'же и іѵплевдніе пріХтъ, и
лжесвидѣтели воззвднн бышд: й іѵздрАНф^ дни къ пі’лдт^ вго
посылдетъ кдІдфд. Приведшій же вго, глдголетъ, не внидошд къ
претіѵръ, дд не сѵсккернАТСА, но да гадХтъ пдс$. СовнрднтсА
«увсѵ
о у т р о	уки
ОуКІѴ, ГДКІѴ БІЗЗДКОННІѴ НЕГЛИ АрхМК “ фд(Н«Н ТОГДА СОД'КашД
ПрвЛОЖИБШЕ ПДСХ^7 ГОКОЖЕ ГЛАГОЛЕТЪ БЖЕСТБЕННЫН ЗЛАТОУСТЪ: БК
НОЦІЬ БО ОнЙ ПОДОБАШЕ НМЪ Т$И ГДСТН, НО Хрто'вд рддн «УБІЙ-
СТВА ПрЕЛОЖНШД. Л ГАКІѴ ТОГДА ДОЛЖНО БАШЕ НМЪ ГОСТИ И, ГОБИ
Хртосъ, прежде вечери ноціін годьій, тдже тдйнонд^чнвъ совер-
шеннымъ: ИЛИ ГОКІѴ ВЪ ЗАКОННОМУ ІѴБрДЗ'Ь подобашс, гокоже
речено бысть, и истинѣ быти: ііѵаннк бо прежде прдздннкд гла-
голетъ пдсхи. Онх* рдди вс^х* вывшихъ въ четвертокъ, й ноціь
егсѵ тогдашней и лш прдзднЬ’емк, поминаніе стрдшныдъ и не-
изреченныхъ д^лъ оныхъ н д'Ьаній со страхомъ творлціе.
Неизреченнымъ твоимъ ьлго^тро'віемъ хр™ бже ндшъ, помилуй
НАСЪ, АМИНЬ.
о
н
V
П^снь 3.
Ірмосъ: бтгроцы въ едеѵлѵѵи'Ъ пеціндгіѵ пламене не оувоАшдсА,
но посредѣ пламене ЕЕерженн, іѵрошдемн поах& блгослоеенъ есн
ГДН БЖЕ отецъ НАШИХЪ.
Помдвда главой іЙда вала предзр^въ подвнже, клго-
времен’іе нскін предмгн с^д’ік нд шсйкде'ніе^ нже вс^ъ
есть гдь н кгх отецъ НАШИВЪ.
Вдмъ артосъ др^гшмъ бопіаше: единъ предастъ ма0
ВЕСЕЛІА ЗДЕКІВШЕ^ СКОрКІМ И СТрд'^ОМЪ оЗдЕрЖИМИ БА^.
кто сен, скажи,, глдголкіріЕ/, бже отецъ ндши^ъ;
Й ЖЕ со МНОК рШЙ? СВОИ ВЪ СОЛИЛО ВЛОЖИТЪ ДЕ'рЗОСТІМ, /И
томй ОКДЧЕ ДОЕрО БЫ ЬрАТД ЖИ^ГІА ПрОИТИ НИКОГДА-
ЖЕ: СЕГО, НЖЕ Б^ ПрЕДАТЕЛК, ГОВЛАШЕ БГЪ отецъ нд'ши^ъ.
П с н ь и.
ірмбсъ: 3 Д законы бтеческІА баженніи еъ ЕАКѴЛІѴН’Ъ КНІѴШН прЕД- Н
Б>ЁДСТК^>О(|1Е, ЦАрККІ|іДГІѴ ІѴПЛЕЕАША ПОВЕЛЕНІЕ БЕЗУМНОЕ, Н СОВОКУПЛЕНЫ
НМЖЕ НЕ СЕАрИШАСА ОГНЕМЪ, ДЕрЖДЕСТкУкфЕмУ ДОСТОИнУн ЕОСП'ЪеАХ^
п^снб: гдд пойте д'Ем, й превозносите ео еса е<Екн.
С ООБ^ДНИЦЫ
БО СТЫИ А БМНКТЙ ЧГГЕірТОКІ
О Соокѣдннцы БЛЖСННІН, БХ СІШнѢ СЛОБОМХ претер-
пѣвай ДПЛН послѣдоьд^ пдстырю, МКШ ДГНЦЫ, Н СОБО-
кѢпЛСНН, (ХГШЖС НС рдзлѢчншдсА ЭД)ТД, бжсстбсннымх сло-
ьомх пнтд'емн, Блгоддрстьенню БОПІ'а^У: гдд пойте дѣлд,
Н ПреБОЗНОСі'пге БО БСА бѢіСН.
Н Здконнбіа дрѣжвы ьлонменнтын іекдрТштх волею
Здбыбх, гаже нозѣ оумы, оуготовн нд преданіе: н твой
гадкій ^л’1;кх, тѣло кже'ственное, боздбнжс кобх нд та
Хрге, н ьопнтн нс рдзѣмѣ: гдд пойте дѣлд, н пре-
БОЗНОСНТС БО БСА бѢіСН.
6 Прінмдше рѣшительное грѣ^д тѣло Безсовѣстный, н
ІСрОБЬ НЗЛНБДСмѢю ЗД мірх БЖССТБСНнѢю, но не СТЫДА—
шсса піа, юже п род лани нд цѣнѣ, ш блобѢ же не
негодовд, н ьопнтн не рдз^ліѣ: гдд по'йте дѣлд, н пре-
БОЗНОСНТС БО БСА бѢіСН.
И
д
Пѣснь X•
Ірмбсі: фТрАНСТБІА БАНКА, Н К<ЗСМГрТНЫА ТрАП^ЗЫ на горными
ВЫСОКИМИ Сумы, Б^риін Пріидите НАСЛАДИЖСА, КОЗШСДША
СЛСБА, IV СЛОВА НдѴчНБШЕСА, 6ГОЖГ ЕеАНЧМЛШ.
Идите, оучніешлга сло'бо рече, пде^ нд гбрннінолля
мѣстѣ, ^ЮЖС «ума ОуТБСржДДСТСА, Н СІЮ ТДННОБОДН-
тельнш оуготоЫіте, бсзісбдснымх нстнннымх слобомх,
тье'рдое же влгоддтн ьелнідйте.
Содѣтельницѣ (5цх прежде ьѣка премудрость
ддетх ма, нд*ідтоісх пѣтен, бх дѣлд создд нынѣ тдннш
соБсршд'емдА: сло'бо во несоздднное сый '^стестБомх,
ГЛДСЫ ПрНСБОАЮСА, (тоже нынѣ пр'ІАуя.
ЙІкш 'іслобѢкх сый сѢірестБомх, нс мс'ітдні’смх, сице
БГХ нрдвомх БОЗДДАНІА, (СТССТБО соедннньшеесА мнѣ.
Хртд еднндго тѣмх ма зндйте, ш нн^же, бх нн^же,
гаже ^смь, спсдюірд.
ё§дпос*гТлірін
ІДЖ-
IV
• утро

ё§дпості'лдрін, трижды.
ЧрТОГЯ ТКОН БНЖДІ? СПСС ЛАо'Й, оукрдшсннын, н
одежды не нмамя да бннді? боны проскітн іѵд’Ьан'іс
ДІ?ШН ЛАОСА СБ'ЬгОДДБЧЕ, Н СПСН ЛАА.
На ^БДЛНТЕ^Я ПОСТд'бНЛАЯ СТ^Н д, н поі'лак стідйры САЛАОГЛДСНЫ,
глася б:
Сгекдстса прочее соБорнірс іудейское, дд сод’ІтелА н
Знжднтсла бсачсскн^я пілдт^ преддстя: © бсзздкон-
ны^я, © неБ^рны^я! гаіло грлд&рдго сЬДнтн ЖНБЫЛАЯ
Н ЛАерТБЫЛАЯ, НД С$ДЯ ГОТОБАТЯІ НСіуЪлАИфДГО стртн,
ко стртсмя оуготоьлАНТЯ. гдн долготерпенье, бе'ліа
тбож лалть, салка тек*6.
Ь?ДД БСЗЗДКОННЫН, ГДН, АѴЛАОЧНБЫЙ нд ке'черн р$К$і БЯ
СОЛНЛ*Ь СЯ ТОБОЮ, простре КЯ БСЗЗДКШННЫЛАЯ р$ц4; прі-
атн сре'Бреннкн, Н мѵрд оуЛАЬІСЛНБЫЙ іуЕнІ?, ТЕБЕ БЕЗ-
іуІННДГО НЕ ОуБОАСА ПрОДДТНС НОЗ'Ь простры'н БО 0ЖЕ
ОуЛАЫТН, БЛК8 ШБЛОБЫЗД ЛЬСТНБНШ, БО	ПрЕДДТН
БСЗЗДКШННЫЛАЯ: лнкд же дгілкскдгш ШБСрГСА, Н ТрНДССАТЬ
ПОБСрГЯ СрСБрСННКН, ТБОСГШ ТрНДНСБНДГШ БОСКрНІА НС
Б'Ъ'д'І, НЛАЖС ПОЛАНЛЬН НДСЯ.
Й?ДД прсддтсль ЛБСТНБЯ СЫН, ЛБСТНКНЫЛАЯ ЛОБЗДНІСЛАЯ
преддде СПСД ГДД, Н БЛЙ? БС^Я, ІДКШ рдбд ПрОДДДС
Іі/дсшлая: іакш Оьчл нд здкоден'іс, тдкш посл’ідобдшс
ДГНСЦЯ БЖІН, СНЯ ОЧІН, единя ЛАНОГОЛАЛТНБЫН.
І&ДД рДБЯ Н ЛБСТЕЦЯ, ОуЧСННКЯ Н НДБ^ТНИКЯ, Др^ГЯ Н
дідболя іѵ д'Кля ибиса: послНцобдшс бо сучтд», н нд
него по^чдшсса предднін, глдголдше бя ссб*Е: преддлАЯ
ТОГО, Н ПрІ'іОБрА(|Л? СОБрДННДА НЛА'КНІА’ ИСКАНІЕ Яіі Н
ЛАѴрК проддні/ БЬІТН, Н ІНСД ЛЕСТІЮ ІДТН. ШДДДС Ц*ЕаО-
бІн'іе, преддде ^ртд: н гдкіѵ обчд нд здколсн'іс, снцс
ПОСЛ*ЕдОБДШС 6ДННЯ БЛГОі/трОБНЫН Н ЧЛБ'ЬкОЛЮБСЦЯ.
СЛАБА
шгі?-
БСТМЯ
И НА
о
во стый й великій четвертокъ
п
Слаба, н ньін*&, глася тонже: 6 гоже пропоБ'ёдд дгнцд
НСДІД, ГрАДЕТЯ НД ЗДКОЛе'нІЕ БОЛЬНОЕ, Н ПЛЕірН ДДЕТЯ НД
раны, ланиты нд за^шеніА, лица же не шьратн ш
срамоты ЗДПЛЕБДНІН, смертію ЖЕ КЕЗІѴКрДЗНОЮ ’ ’
ЖДДЕТСА. БСА КЕЗГр’Ъ'шНЫН БОЛЕЮ Пр'ІЕМЛЕТЯ, ДД
ДДрЛтЯ НЗ МЕрТБЫ^Я БОСКрнІЕ.
На сті^обн'Ь сті’хнры салаоглдснм, глася н:
Днесь сже на ^рта лукавое сокрдсА сокорнціЕ.
НЕГО ТірбТНДА СОБ^ТОБДШЕ, ПрЕДДТН ПІЛДТ» НД СМЕрТЬ
НЕПОВИННАГО. ДНе'сЬ ПЛѴІ'ніЕМЯ ОудДБЛЕНІЕ І#ДД СЕК’Ё ІѴКЛА-
ГДЕТЯ, И ЛНЦМЕТСА ОКОЮД^ ЖНЗНН ПрНБрЕМЕННЫА И
БЖЕСТБЕННЫА. ДНЕСЬ КДІдфа НЕБОЛЕЮ ПрорОЧЕСТБ^ЕТЯГ ОуНЕ,
ГЛДГОЛА, СДННОЛЧ^ ОуМрЕТН ЗД ЛЮДИ. ПрІНДЕ КО ЗД Гр’Ь-
^н нд'ша пострадати, дд ндск сбокоднтх «> рдкоты
БрДЖІА, тіеш КЛГЯ Н ЧЛБ’ЬсОЛЮКЕЦг.
ГИдьій ^л*Ёбы моа, ко^ксличи на ма запинаніе.
Днесь іь’дд нні|іелюкіа соісрыБд'стг лице, н лн^онмстбд
ижрыБДЕТя зрдкя: не ктомй и; ннірн^к печетса, не
ктомй мѵро продасти Гр*Ь'шНЫА, НО НКНОЕ МѴрО, ’
НЕПО ОуСБОАЕТЯ срЕКрЕНННКН. 1	'	'
летя кезздкіѵннымя: что мн
БДМЯ ПрЕДДМЯ	6ГО5 со срЕКрОЛЮКІА	ПрЕДЛТЕЛАІ	оудоко-
ПрОДДТЕЛЬН^Ю	творнтя іЛплю,	I
НЕПрОДДЕМДГО)	іЛПЛЮ ТБОрНТЯ,	НЕ	СК»П2	ЫБЛАЕТСА	КЯ
Ц’Ьн’^, но гаки? рака К'Ъждірдго і
крдд^ірымя МЕТаТН ЧЕСТИЛА. НЬІН’Ъ ЖЕ ПОБЕрЖЕ
ПС ШЛА Я ОуЧЕННКЯ, К’ЬоБДНІЕ БО СрЕБрОЛЮБІА, НД
БЛК^ НЕНСТОБНТНСА СОТБОрН (ТО- 0ГШЖЕ НСкЛшНІА
К’ЬжНМЯ, ЗОБ5?і|1Е: ДОЛГОТЕрП'ЬлНБЕ ГДН, СЛДБД ТЕК’Ё.
Сті)(а: Ис^ожддше воня, н глдголдии ек^пі.
, И Ш
'	. течете ко і^дешмя, глдгб-
кезздкшннымя: что мн ^оі^ете дати, и дзя
кя ьо'л’Ь і«Ъ'п??іоірн^хэ
Г
ПрОДДЕ'тЯ: бкычдн ко
’	"	"	«-ЛЛ
СТАА
СВОЕГО
Нрдья
«утро	ул
НрДБЯ ТБОН ЛЬСТИ ИСПОЛНАЕТСА, БЕЗЗАКОННЫЙ іУдо:
иедУгУа ко срекролмкІЕми, ПрІШКрѢлЯ (;СН ЧЕЛОбѢкОНЕНД—
БНдѢніЕ. ДЦІЕ БО БОГАТСТВО ЛЮБИЛИ (?СН, ПОЧТО КО
ОуЧДЦІЕмУ Ш ННЦІЕтѢ припили СПЧ АЦІЕ ЖЕ И ЛЮБИЛИ
(ЧН, ЫІ<8п продали (СН ЕЕЗцѢнНДГО, ПрЕДд'вЯ НЛ ОуБІЕНІЦ
ОуЖДСННСА СОЛНЦЕ, Б03СТЕНН ЗЕМЛЕ, Н ДБНЖДЦІНСА БОЗОПіЙ:
НЕ&ЛОБНБЕ ГДН (ЛАБА ТЕбѢ.
Отірн Слово здконопрсстйіноЕ возложи ш а нд ма.
Да никтоже, © ьѣрнін, блчніа БЕЧЕрН ТДЙНОНЕНдУ—
ченя, никтоже шнкдя іако» іУда льстивно» дд присту-
пити КЯ Т^АПЕзѢ: оня ко ОуКрУ^Я ПрІЕЛАЯ
СуКЛОНИСА. шкрдзомя оунш СЫЙ ОуЧЕННКЯ, БЕЦ11Ю ЖЕ СЬіЙ
оукІЙЦД. СО іУд^Н оуко» 6ЕСЕЛАСА, СО АПЛЫ ЖЕ БОДБОрАА-
СА: НЕНЛБНДА ЛОБЫЗАНІЕ, ЛОБЫ3ЛА ЖЕ ПрОДДБАШЕ искУ-
ПНБШДГО НДСЯ КЛАТБЫ, ЕГА И СПСА дУшЯ НДШН^Я.
Слаба, глася тоняіе: НрдБЯ тбон льсти:
Й ньінѣ, ГЛАСЯ 6: ТдННОБОДСТБ^А ТБОА ГДН ОуЧЕННКН,
сучнля (пн глагола: © др^З», Зрите, дд ннкійже стрл)(Я
бася рдзлУчйти ш мене: аі|іе ЕО н стрдягд^, НО ЗА
міря. НЕ БЛАЗННТЕСА оуко ш мнѣ: НЕ пріндо^я КО, ДА
послУждтя МН, НО ПОСЛУЖИТИ, Н ПОЛОЖИТИ л *’	'
НЗБАБЛЕНІЕ ЗА МірЯ. АІ|1Е ОуЕШ БЫ Др^ЗН МОИ
подрдждйтЕ: уотАН первый быти, дд бУдетя
бладыка іакш слУжитель. прекУдите бо мнѣ,
принесете: дзя ко семь лозд жнботнаа.
Блго есть нспобѢ'датнса гдьн: СобокУплХемя и
БЯ НІМЯСЕ ГЛАГОЛІМХ И ТрОПд'рЬ ПррОЧіСТБА, ГЛАСЯ П
Замшенный за родя челобѢ'ческій, и не прогнѣядвыйсА
СВОЕОДИ а) ЙстлѢніа ЯСИБОТЯ ндшя ГДН, И СПСН идеи.
Слаба, и нынѣ, тойясс.
оже, © вѣрніи, блчні’а вечери тдйнонендУ-
/	ГГГ /	’-у	л
нд улѣьл
/ «I
I
ОуБіЙЦД. СО іУдбН оукш 6ЕСЕЛАСА, СО АПЛЫ ЯСЕ ВОДБОрАА-
О
ЕГА Н СПСА дУшЯ НДШИ^Я.
дУшУ мом
бст'е, мене
послѣдній,
дд грозди
нлск гмркын,
Прокіменя
ео стий іі білнкТн четвертокъ
нд нн)ря: йнилгін н^я мечемя оумр}?тя, й
Прокіменя, глася д: дд рАз^м'Китх іазьіцы, мкіѵ нма тев^ гдь.
Сті^я: Бже, кто еуподоБНТСА тек>і;
Пррочествд іереміннд чтеніе. [Глава іі, ст. ні—кг: глава бі,
СТ. Л—61].
* дн, скажи мн, й оурдз^м'См: тогдд вйд'Ц'Я ндчн-
^ндніа й^ря. Адя же гако» дгиа невло'кивое ведомое
нд здколе'ніе не рдз^м^я, іакш нд ма помыслншд по-
мысля л^кдвын, глдго'лкіре: пріидите н вложнмя древо
вя ^рл’Ь'кя (*пѵ, н йстрекнмя его ш земли жив^ірн^ря,
Й НМА егіѵ ДД не ПОМАНСТСА КТОМ& Гдв САБДСОДЯ,
й?даи прдведнш, Йспыт^ай сердцд й оутріоБЫ, дд внжд^
міреніе твое нд нн^ря, іаіаѵ кя тек*^ шкркі^ря шпрдвдд-
ніе мое. Сегсѵ ради сіа глдгблетя гдв нд м&кы днд-
дшд,скн нцй/ціыа д^шн моса, глдго'лкірыА: дд не
пророчеств&шн іѵ имени гдни: діре ли же ни, оумрешн
вя р^кд^ря ндшн^г. Сегш рдди сіа глдголетя гдв енля: се
д'зя пос*Ьі|і$ нд нй^ря: кншшн н^ря мечемя оумр^тя, й
скінове Н)ря	й дірерн й)ря скончдктса глддомя: Н
иятднкл не кйдетя ш ни')ря, ндведв ко вала нд жнвЙ-
іркіА во дндд.иід.'Ь, вя л'Ь'то пос*ЪіренІА й^ря. Прдве-
деня сен гдн, мкш іБв,Цідк> кя тек1^, окдче сі/двбы
возглдгблм кя тек*І: что гако» п$тв нечсстнвві^ря
сп^стса; оугокзншдсА вен творАірін бсзздкшиіа; Наса-
дная сен н^ря, й оукоренншдсА: чддд сотворншд, й со-
творйшд плодя: клйзя (чи ты оустя и^ря, ддлече же
ш оутрбкя Н^ря. Н ТЫ, ГДН, рДЗКМ&ШН МА, ВИДАЛЯ
ма е<н, й нсіЛснля ^сн се'рдце мое пред тобок, сокерн
н^ря іакш овцы нд здколеніе, й шчйстн н^ря вя де'нв
Здколе'нІА й^ря. Докбл'Ь плакати имдтв зсмла, й трд '
вса селвндА нз^рнетя ш влобві жнв^ірн^ря нд неіц
гнкошд скотн й птицы, іакш рекошд: не оузрнтя бгя
піітееі
БД
4 ПО-
КІЧ I р А
уЛА
Я,
ПІЁтЁЙ НАШИ^Я. Нозн ТБОН ТЕК^ТЯ, Н рДЗСЛДБЛАМТЯ ГГА.
Идите, соберите ма вь^ри е^лбныа, и дд прінд^тя
СПУСТИ 6. ПдстыріЕ мнози рдстлншд БІногрддя мой,
ШСК&ЕрнНШД ЧАСТЬ МОІС, ДДШД ЧАСТЬ ЖЕЛАЕМОЮ МОІС БЯ
пйтыни НЕПрО^о'днКіС. Положншд БЯ ПОТРЕБЛЕНІЕ ПАГУБЫ.
ЙКЦ> СІА ГЛДГОЛЕТЯ ГДЬ «5 КсЬ'^Я СОсЕд^Я Л^ІСДБЫ^
ПрНКДСДКІ|ІН^СА НАСЛѢДІИ МОЕМ^, $ЖЕ рДЗД*ЬлН^Я ЛКДЕМЯ
монмх інлк: СЕ ДЗЯ нсто'ргн^ Н^Я Ш ЗЕМЛИ и
ДОМЯ І^ДМНЯ НЗБЕрГН^ Ш срЕДЫ Н^Я. Н кЙдЕТЯ (ГДД
йсторгн^ Н^Я, ШБрДірЙсА Н ПОМНАІЙО Й^Я, И ВСЕЛИ Н^Я,
КОГОЖДО БЯ ДОСТОАНІЕ СВОЕ, И КОГо'жДО БЯ Зе'мЛН СБОИ.
Прокілння, ГЛАСЯ и: ПОЛЮЛНТССА Й БОЗДДДНТЕ гдбн бгЬ’ НДШЕЛЛ^.
Стідк: ііИцОМК БО І^ДЕН БГЯ, БО ІНЛН ВЕЛІЕ ИМА ^ГІѴ.
Подобаете выдати, мкіѵ л'ітін за «упокой кя притворѣ не
БЫБДЕТЯ ДО НЕДѢЛИ ДСѴМИНЫ.
Про'чіА же чдеьі поЙтса трн^длмны, простю.
Во СТЫЙ И БЕЛНІСІЙ чЕтьЕртокя БЁчЕрд,
БО СВѢТИЛЬНИЧНОЕ, ІШПЛЕТЯ БО Н ЧДСЯ, И БЛГОСЛОБНБШ^ ДрДІЕрЁИ,
нлн сцинник^, ндчнндемх вечерни: ПрІИДЙте покаонймса: д
предндчнндтсльнын ^гдломя. Бываете ектенід сѵ сіренннкд. Тдже,
Гди БОЗЗБДДЯ: НД ГЛДСЕ 6, ПОСТДБЛАЕМЯ СТІДЕѴКЕ Т. Сцинникя ян
ИЗМИНАЛИ СфЕНННЧЕСК^Н ОДс'жд^, нсдоднтя, н кадите, и по
б'яи возкрдтйтисА, ткорнтя проскомідін. /Иьі же поемя стіунры
СДМОГЛДСНЫ ДНЕ, ГЛАСЯ Б, ПОБТОрАИфЕ А.
Стекдетса прочЕЕ соБориірЕ іудейское, дд сод'Ь'тела
Й ЗНЖДНТЕЛА БСАЧЕСКИ^Я ПІЛДТ^ ПрЕДАСТЯ. СО безздкон-
ны^
БО СТЫЙ Н БЕЛНКіЙ ЧіТЕЕрТОКЪ
ныуя, © НЕкѢрНЫуя! ІАКШ ГрАД$І|ІДГО САДИТИ ЖНБЫМХ
й мертБЬімх, нд гі?дх готобатя: исцѢлаісцідго стрдсти,
КО СТрТЕМХ ОуГОТОБЛАІСТХ: ГДН ДОЛГО’ГЕрпѢлН БЕ, ЫЛІА
ТБОА МАТЬ, СЛДВД ТЕкѢ.
Йдд еезздко'нный, шмочибыи нд кгіерн рй’кЪ’ бх
СОЛНаѢ СХ ТОБОІС, ІірОГГрЕ КХ 6ЕЗЗДКШННЫМХ рЙцѢ прі-
АТИ срЕбреннкн: й мѵрд оумыслнкын цѣн^, ТЕБЕ БЕЗ-
ЦѢННАГО не оукоАіА проддтн: Н03Ѣ прострьій, ко еже
оумытн: БЛіЛ ШКЛОБЫЗД ЛБСТНБНШ, БО еж« предати
безздкшннымх: лнкд же дгільскдгш шьергсА, и трй-
десать покергх срсБреннкн, тбоегш трнднЕьндгш ьоскрнІА
нс ьѣдѣ, нмже помилуй ндсх.
1$ДД ПрЕДДТЕЛЬ ЛЬСТНБХ скій, ЛЬСТНБНЫМХ ЛОБЗДНІСМХ
преддде СПСА ГДД, И БАіЛ’ БсѢ^Х, ІАКШ рДБД ПрОДДДС
ікде'шмх: іакш об*ід нд заколеніе, фдкш послѢдобдше,
дгнецх БЖІН, СНХ СЭІІН, 6ДННЯ ЛДНОГОМЛФНБЫЙ.
І^дд рдкх н лытецх, оучЕННкк н ндбѢтннкх, дрбгх н
ДІДБОЛХ, ш дѣля ідбнса: послѣдовдше БО ОуіНгГЕЛІС,
нд него ііоЬ’чліііееа предднііе, глдголдше бх себѢ: преддмх
ТОГО, Н ІіріШКрАЦіК СШБрДННДА нмѢніа: нскдше же н
МѴрК проддні? БКІ’ГН, н інсд ЛЕСТІМ іатн, шддде цѣло-
бдніе, преддде хртд. н іакш об*ід нд заколеніе, снце
послѢдобдше дгнецх БЖІН, СДННХ БЛГО^ТрОБНКІН н члбѢ-
КОЛКБЕЦХ.
бгоже ПрОПОБѢдД ДГНЦД НСДІД, ГрАДЕТХ НД ЗАКОЛЕНІЕ
БОЛЬНОЕ, Н ПЛЕЦІН ДДЕТЯ НД рдНЫ, ЛАНИТЫ НД ЗДКіІіеНІА,
ЛНЦД ЖЕ не шьрдтн Ш ердмоты ЗДПЛЕБДНІН, СЛАЕрТІК ЖЕ
безшкодзнок шс^жддетса: бса Безгрѣшный бо'лек прі-
ЕМЛЕТХ, ДД Бсѣмх ДДрбЕТЯ НЗ ЛАЕрТБыуХ БОСКрНіС.
Слдвд, Н нынѣ, глдя а: Рожденіе 6Х’ДН<Х,Ь5{ ьонстннн^
І^ДА, іадшн^х МДНН^ БХ п&ткінн, н ропір^ірн^х нд
ПНТДТЕЛА
н
к і ч с у *
улк
ПНТДТЕЛА: (Ч|ІЕ БО крдціні/ БО суетня Н^Я, КЛЕБЕ—
ТД)^1 НД БГД НЕБЛГОДДрнІ'н: н СЕН 5ЛОЧЕСТНВЫН НБНЫН
^Л*ІБЯ БО ОуС’Г'Ед'Я НОСАЙ, НД СПСД предательство (О-
д*Ь'лд. СО нрава несытндгш, й дерзости без*іелок*ігіныа!
ПНТДЮЦ1ДГО продде'тх, Н егоя» ЛЮКЛАШе КЛіД/, ПрЕДДАШЕ
НД смерть: ВОНСТИННЬ' Он^я СЫНЯ БЕЗЗДКОННЫЙ, Н СЯ
ннмн пагН'кК насаждена. но поірлдн гдн, д&шы ндша
Ш ТДКОБДГШ БЕЗЧЕЛОБ*ІЧЕСТБД, ЗДННЕ БЯ долготерпеніи
НЕНЗрЕЧЕННЫН.
Вдодя со 6ѴДІЕМЯ. Сь^те тн^ін:
Прокіменк, гласи д: И дмй ма гдн, ш челокЧ'кд лукава, іѵ м^жа
НЕПрДБЕДНД НЗБДБН МА. СтіДИ: Й ЖЕ ПОМЫСАНШД НЕП|>АБД^ БК СЕ^ДцЧ
БЕЕЬ ДЕНЬ.
Йсдодд чтеніе. [Глава ді, ст. 7—ді].
^М“ЕЧЕ ГДЬ МШѴЕЕЕ4: ЕОШЕДЯ ЗДСБНД'ІгГЕЛкС’ГКЬН ЛКДЕЛДЯ,
* и іѵчнетн а днесь н оуч'р'Ь: н дд нсііЕр^гя рнды.
И ДД кѴдЬ'Ч'Х ГОТОВЫ БЯ ДЕНЬ Ч’ріЧ’іЙ: БЯ третій ко
ДЕНЬ СННДЕТХ ГДЬ НД ГОрІ? СІНд'нСіЛк, прЕД БС*ЕиН ЛЕ4ДЬМН.
Н оустроншн люди окрести, глдгола: внемлите себ'Е
НЕ БОЕ^ОДНТН НД ГОрі/, Н ННЧНМЖЕ КОСНН'тНСА {АС БЕАКЯ
ПрНКОСН^БЫНЕА ГОр'Е, смертіи ОуМрЕТХ. Не КОСНЕТСА ^Н
рь’кд, КДМЕНІЕМЯ БО ПОБІе'тсА, НЛН стрѣлою ОуСТр'ЬлНТСА,
дірЕ скоти, дірЕ человѣки, не б&деч’я жнбя: егдд же
глдсн н тр&ы н о клаки шндети и} горы, сін взыдЬ'ти
нд гор^. СннДЕ ЖЕ МШѴСЕЙ СЯ горы КЯ ЛІ4ДЕМЯ, н іостн
а: н нспрдшд рнды сбоа. Н рече люделѵл: будите го-
ТОБН, трн ДНИ НЕ '	—
тре'тін ДЕНЬ БЫБШ^
Н ОБЛДКЯ мрДЧЕНЯ
ГЛДШДШЕ ь^ліѵ: н
НзБЕДЕ ЖЕ ЛІШѴСЕЙ
БРОДИТЕ 1(2 женами. Быстк ЖЕ БЯ
КО оутрЙ, н БЫШД ГЛДСН И МОЛНІА,
нд горН; сінлйст'Ьй, гласи ч'р&нын
ОуКОАШЛСА БСН ЛЮДИ НЖЕ БЯ ПОЛЦ'Е
ЛЮДИ БО срѣтеніе БГ^ НЗ ПОЛКД, Н
гор>1 сінднстЧн, гласи травный
Р’Ь'тЕНІЕ БГ^ НЗ полка, н
стдшд
во с’Гын н великій четвертокъ
Кто положи міры бд, діре
ндбсдбій вервь нд нк; Нд чемже столпи
стлшд под горой. Горд же сіндйскдд дымдшесд бсд,
с^ожде'нід рддн бжід нд нн во огни: и бос^ожддші
ДБІЛІИ, ІДКІѴ ДБІЛІЯ пе'ірный: и оуждсбшдсд БСН лндіе
ь«Екѵ. Бкішд же гласи трйкніи пронс^оддіре крі'пцы
&4;ліѵ. мсѵѵсей глдгблдше, бгк же швіцідвдійс уиЯ
глдсомк.
Прокіменя, глдск 3: Н^мн да й врдгя мондк вже, й й
БОСТДНЦІНДХ нд МА Й3БДБН МА. СтІді: И^БДБН МА Й Д*І'лДНірНДЯ
Беззаконіе.
ііѵбд чтеніе. [Глдвд лн, ст. д—кг: гл. мб, ст. д—ф.
‘ече гдк ііов}? скбоз1^ вйрн н облдкн: Кто се'й
Лскрыьддй іѵ мене соьітк, содеуждй же глдгблы бк
сердці, мене же лн мннтсд оутднти; Преподши гакіѵ
м#жк чреслд тбоа: ьопроші? же тд> ты же мн іѵьі-
ЦІДЙ. ГдІ БКІЛК 6СН 6 ГДД ІѴСНОБД^Я земли; ВОЗВЕСТИ
мн, діре Б'Ь'сн рдз^лік^ Кто положи міры ед, діре
б&н; или кто ндбсдьін Берьк нд ни; Нд чемже столпи
6Д оутБсржденн с^тц кто же &гі> положнбый кдліені
крде^гбльнын нд ней} 6гдд [сотворены]
БОС^БДЛНШД мд глдсомк Белінмк БСН дгглн мои. Здгрд-
дн^к же море Брдткц {гдд нзлнБдшесд нз чревд мтре
сбосд нс^оддірее. Положн^к же ^м^ облдкк бо шдіднТе?
мглон же побн^к Й положн^к ^м^ предѣлы, шбло-
жнбк здтБоры н врдтд. же ^мй: до сегіѵ до'й-
дешн т не прейдешн? но бк текі сокр^шдтсд болны
тьод. Нлн прн текі состдьн^к сьітк «утренній; ден-
ница же ьі'сть чннк сбой, Мтнса криля земли, іѵтрдстн
нечестньыд іѵ нед. Нлн ты Бреніе вземк іѵ земли,
создали (хей жнботно, и глдголнбдго сего поедднлк с(й
нд земли; СЭдлк же лн ^сн іѵ нечестивыми сьі'тк;
мкішц^ же горды^к сокрушили лн $сн; Прншелк же лн
*> \
е<н
ббІшд эді'зды,
Б М Гр А
улг
есн НД ИСТОЧНИКИ МОрА; БЯ СЛ*Ьдд^Я ЖЕ БЕЗДНЫ уоднлх
ЛН $сЙ; СЭБЕрЗДЮТЕА ЖЕ ЛН текИ: стрдуомя ьрдтд
(МСрТНДА; БрДТНИЦЫ ЖЕ ДДШБЫ БИД*ЬбШЕ ТА ОуБОАШДСА
ли; Ндбыкля же лн сей широты поднебе'сныа; поб’іждь
оуко МЙ, КОЛНКД б^ь; Вя КОЕЙ же ЗЕМЛИ бселаетса
сь^тх; тьлѵЬ' же кое ёѵгъ. м'Ечто; Лци оуко ббеде'шн
ма бя предѣлы нд'я, дціе же лн н б'&н ст^зн н^я;
64'мя оуко іакш тогда рождг'ня еей, число же л^тя
ТБОИ^Я МНОГО. ПрнШЕЛЯ ЖЕ ЛН (ТН БЯ сокршкшрід СНѢЖ-
ИЛА, и сокршкнірд грддндА бнд*Ьля лн сен; Подлеждтя
ЖЕ лн ТЕК'К БЯ ЧДСЯ БрдГШБЯ БЯ ДЕНЬ КрДНЕЙ Н рдТН;
СЭк*Ь(|1Д&Я ЖЕ ІШБЯ, рЕЧЕ КО ГД^: Ё*ІМЯ іакш БСА мо-
ЖЕШН, НЕВОЗМОЖНО ЖЕ ТЕК1! ННЧТОЖЕ. Ктб (?СТЬ ТДАИ
Ш ТЕКЕ СОБ*Ь'тя; ЦІДДАН ЖЕ СЛОБЕСД^ И Ш ТЕКЕ МННТСА
оутднтн; КТО ЖЕ БОЗБ'ЬсТНТЯ МН, Н^ЖЕ НЕ Б'Кд.'Ь^Я,
Б^л'ІА Н ДНБНДА, Н^ЖЕ НЕ ЗНД^Я; ГІОСЛ&ВДН ЖЕ МЕНЕ
ГДН, ДД Н ДЗЯ козглдголю: ьопроша ЖЕ та, ты же ма
нд^чн. Сл^ромя оукш оу^д СЛЬІШД^Я ТА ПЕрБ'Ь, нын4 ЖЕ
ОКО МОЕ БНД*Ь ТА.
Ііррбчнтвд НСДІ'ННД ЧТЕНІЕ. [ГДДБЛ Н, СТ. *—Ді].
ЕДЬ ДДЕТЯ МН'Ё АЗЫКЯ нд^ченіа, с'же рдз^м^тн,
ДД ПОДОКДЕТЯ рЕірН СЛОВО: ПОЛОЖИ МА ОуТрш ОуТрШ,
приложи МИ оу^О, (ЖЕ
ШБЕрЗДЕТЯ оушы МОИ, ДЗЯ
тньоглдго'лю. ПлЕірЙ мой
мой НД ЗЛ^ШбНІА, лнцд
СТІ?ДД ЗДПЛЕБДНІН. Н гдь
СЕГШ ради НЕ ОуерДМН^СА,
/ и	Г	•>	-1
слышати. И наказаніе гдне
ЖЕ НЕ ПрОТИБЛЮСА, НН Про-
ьдд^я нд рдны, Н АДННТ'Ь
ЖЕ МОЕГШ не шкратйуя ш
гдь помоціннкя мй кисть:
НО ПОЛОЖИ^Я ЛНЦЕ СВОЕ ДКН
ТБЕрДЫН КДМЕНЬ, И рДЗ^М^Я, ІДКШ НЕ ПОСТЫЖДІ5СА.
о \	/	Ч	/ ѵ \	ч	< и
: КТО ПрАНСА со
мною; дд СОПрОТИБОСТДНЕТЯ МН1! к^пнш: Н КТО {$-
не	ДАНСА
Здне прнклнждЕТСА шпрдкддБЫН ма:
ко стый н кмикіи четксрток*
Да'ЙсА СО МНОК: ДД ПрИБЛИЖИТСА КО МН'Е Се ГДЬ ГДЬ
поможете ми: кто иавловнте ли; се бсн бы, іакш
рнзд шветшаете, и іакш моліе нзастя бы. Кто Б2
бд'сб боанса гдд; дд послушаете глдсд Отрока (тіѵ:
^ОДАірІИ БО ТБМ'І, Й Н*&ТЬ НМ2 СБ*ІТД, НДД*ЕнТССА
нд нма гдне, и сутБСрднтегА ш кз4;. Се бсн бы огнь
рджднздете, и оукр^плАете пламень: родите сь'іітомя
Огна Бдшегш, и пламенемъ, сгоже рдзжего'сте: мене
ради БЫШД СІА БАМ2, Б2 ПСЧДЛИ 6ѴСПНСТС.
Тдже, ектенід малаа. Трнстбе.
Прокіменя діідд, глася $: Кназн лидстін соврдшдсА бк&і*і> нд
ГДД И НА Хргд 6™Ѵ. Стіх«: 6(К#Н ШДТДШДСА ЦЗЫЦЫ, и лйдіе
ПоЬчНШДСА тфе'тнымя; ЛпОСТОЛЯ КЯ КОрІнДАИСѴМХ, ЗАЧАЛО рмд.
Брдтіс, дзя прі'А^я іѵ гдд: ^ллнлйд, глдся в: Е^нк рз^м'ЬьдАЙ
НД ННфД Н «ѴБОГД, БХ ДСНЬ ЛНТЯ НЗБАБНТ8 6ГО ГДЬ. ^*Г,ХХ: рДЗН
мон р’і'шд ланН; блда: когда «умрета н погнбнстк нма еги);
Стіх»: ГИдьій ^л'Ёбы моа, бозбслнчн нд ма здпнндніс. ®ѵлі*
мдтдід, здчдло рз: Рг^ь ікоимя «учнксѵмх: ь&ті, міоѵ по
дбок дни пас^д взлета:
Н по чнн^ бжсстбінида літ^ргід БСЛНКДГІѴ БДСІЛІД. Вм'&тіѵ
же ^срЬ’ы'мскІА п'Ёснн поема тропдрь сій, нд глася в, трижды.
®ечерн тбога тднныа дне'сь, сне бжін, причастника
ма прінмн: не бо ьрагѵома тбонмя тлинЬ1 поб>^м2,
НН ЛОБЗДНІА ТН ДДМ2 гакѵо ІЕдд, но гакш рдз-
Б0НННК2 НСПОБ*ІДДК ТА: ПОМАНН МА ГДН БО ЦрТБІН
ТБ0СМ2.
Тонжс н прнчдстсня, Н БМ^СТСѴ, Дд НСПОЛНАТСА еустд ндшд
тонжс поема множицен, дондеже прнчдстАтсА врдтІА бжсстбсн.
ных» тдння. По зддмбсѵннон же млтеѵЬ Бывдета еумоьеніе, и
егсѵ посл^доыніе, еакожс гаьлАіта еустдкх. Тдже ддстса днті.
Діѵря, н іѵпЙста. Нд трдпе'з’Ь же прнчдцід'емсА бінд А елед.
Вя тойже
ТА.
кролккІЕмя.
@ ОСТДЕТЯ IX I
ЧрЕСЛШМЯ уртоси БОЛЕЮ,
БОПІЮ
НО ОКД'М ШМЫН.
Вя тойже БЕЛНІСІЙ ЧIТБЕрТОІСя
ПОБЕЧСрІЕ ГЛДГОЛІЛ18 малое, нд нслѵкс поімя трнп'Ёгнсцх. Твореніе
гоіподннд дндрел кріітскдпѵ. Глася н.
П •С с н к с
Ірмосъ: Ж ракъ д#шй моеа разжени ск’Ьгоддвче ^рте бже, начало-
родное чъмі изгнавъ бездны, н дарѴн мй ск^тъ поведеній твоимъ
саове, дд еутреніеА елдвліе
ОуКрДСНСА БЕЧЕрА, Н ОуГОТОБДСА ТЕБ»В Іідсуд, МКОЖЕ
ріКЛЯ €ЕН ^рТЕ: НО І5?ДД НД ПрЕДДНІЕ ТБОЕ по^чдшеса,
Н СЫЙ СЯ ТОБОЮ БН*І ТБОЕА Ц*ЬнЫ, СОГЛДШДШЕСА срЕ-
БЕЧЕрН, Н ЛЕНТІЕМЯ ПрЕПОАС&’ГСА ПО
'	, ІІ прЕІСЛОНАЕТЯ БЬІК, ПЕТр&
іірЛ ННКОГДДЖЕ МОН НОЗ’Ь ОуМЬІЕШН ТБОрЧЕ МОЙ,
Л	•>	/ ѵ
П рІАЧ-Я ^Л’ЕбЯ БЯ р&уЕ, НД ПрЕДДНІЕ І^ДД, ЛИТНКЬ.ІН
ОуЧЕННІСЯ, НМЖЕ Н ПрЕДДНІЕ СОД'ЁлД 'ГЕБ'Ё, П^ОСТирДШЕ НОЗ'Ь,
н)(же сдмя ^сн шмыля н ле'н'гіемя іѵтерля.
А ОБЗДНІЕМЯ ЛЬСТИБНЫМЯ і5?дд тогда оустд рдспнрдшЕ
ТЕБ^, НМНЖЕ Т’Ь'лО ТБОЕ СЛОКЕ НЕДОСТОЙНА СѴМДКДШЕ
БОПІА ТЕБ'Ё: рДДЬЙСА ОуЧТЛМ, ЛОБЗДТЕЛК Н ПрЕДДТЕЛЬ,
рДБЯ Н ЛЬСТЕЦЯ.
П ЕТрЯ МКОЖЕ ЗрАШЕ СОД'ЬбД^МДА ТОГДД, ОуЖДСОМЯ
ЦДДЕржНМЬ Бы'бЯ рДБЬІНН ШБЛНЧНСА ^ДЫМЯ БОПрОШЕНІЕМЯ:
НБО ШБЕржЕСА ТЕБЕ ГДД, НЕ ТОКМІѴ ІДКОЖЕ рЕКЛЯ БСН,
НО Н ГДКШ Б'ЁДДЛЯ (КН, БСА Б^ДЫЙ.
3 дЬиШТСА ЗНЖДНТЕЛЬ, Н СударАЕТСА тьдрь ПОНОШЕ—
НІЕМЯ 6ГОЕ тростію БІе'тСА уО'ГА, Н БЫШНАА ПрЕКЛО—
не"	НАЮТСА
•>
бо еткій н келнкі'н четвертокъ
НАНТСАІ ШПЛЕБДЕТСА сЬд'іА, Н ШСНШБАНІА БСА ЗЕМНДА
ПОДБНЗАНТСА.
Слаба: ІернІЕми бЕнчдбдетса бги, земли бск оукрдшЕН
ЦьЕтЫ, Н рдны ПрІЕМЛЕТИ, Й ТЕрПНТИ ПОНОШЕНІЕ ДОЛГО-
ТЕрпЕлНБНШ, Н БДГрАНИЦІ? ПОр&ДНІА НОСИТИ, Й ТЕрПНТИ
БСА БГИ СЫН, Н СТрДЖДЕТИ* СБОе'н ПЛОТІК.
Й НЬІиЕ: Дд БОПІЕТИ ІШДННИ, СКД3ЙА оуЧЕНІН БЖЕ-
стбеннымн воплощеніе тбое: слово плоть быби НЗ ДБЫ
НЕпрЕЛОЖНШ, Н ПрЕБЫСТЬ ССТЕСТБОМИ БГЯ ГДКОЖЕ кЕ, НЕ
ШСТОПНВИ ОТЕЧЕСКИМИ (ТІѴ Н'ЬдрЯ.
П С Н Ь Н.
Іртбл: ПокрЫВААЙ КОДАМИ прскьіспреннАА СКОА, ПОЛАГЛАН мори
пред'&ля песокъ, й содержАЙ бса: та постя солнце, та слабитъ
лКНА, ТСБ’Ё приноситъ П^СНЬ БСА ТБАрЬ, ІАКШ СОД^ТСЛК БсН^Ъ БО
Б'ІКИ.^
ЦД’ЬбдаН ОБЛДКН НБО ІНСЕ, НД прт6л*Ь СЛАБЫ ЦрТБ^А
си нетленными (5цеми, ты примъ лентій, снми пре—
ПОАСДЛСА 6СН ШМЬІТН НОГН БрЕННІН, БЕСБ ОГНЬ СЫН
СЛОБЕ, ДфЕ Н БОПЛОТНЛСА €СН.
ПІСОЖЕ БСА ШМЫБИ, БОЗЛЕГИ ІИСИ,
ннкшми глдго'лети: бЕсте бсн, что
ШБрДЗИ БО ДД^И БДМИ
МОфЕТИ ПЕрБЫН БЫТН,
прОНЗБОЛЕНІЕМИ.
ЧіСТН ОуБШ е<ТЕ, НО
БОЗЛЕЖДЦІЫМИ НД БЕЧЕрН рЕЧЕ! 6ДННИ «уБШ КИ Др^ГОМ^
НЕ ДОбЕдАЦІЕ, рЕЧЕ, слобд: тЕмже по сн^я глдго'лети
гаьЕ НМА прЕДАТЕЛА.
МіОЖЕ СІА ГЛДГО'ЛА, НД ГОрЕ ^ЛЕШНСтЕн Прн-
ШЕДИ, С^ДІА БсЕ^И СО ОуЧЕНИКН, ТОГДА СуБШ ГЛДГО-
КЗ СБОНМИ ОуЧЕ-
сот^орн^и ньінЕ:
бсЕми: дд нже
бсЕ^и послЕднін
СМНрЕНІА
ДД БІ?ДЕТИ
Мрто'си дрЙ’ІѴМИ
НЕ БСН БЫ,
ЛДШЕ
Н 4 повечеріи
уле
лдше: прінднтЕ
оуже ПрЕДДТЕЛЬ:
Н (1ОНДЕЛ1Б ШСИД^, ПрНСП*!
ННКТОЖЕ шБс'ржнсА МЕНЕ, КОЛЕИ
БО
ко
<3 ЛЕСТНДГІѴ ЛОКЗДНІа! рДДІІнСА оуѵгли, хртй’ І$ДА
ГЛДГОЛЕТБ, БК&1*Ь СБ СЛОБОМБ ПрЕДДСТБ НД ЗДКОЛЕНІЕ.’ СЕ
КО ДДДЕ ЗНДЛ1ЕНІЕ БЕ33ДІЛѴННЫМБ: (ГОЖЕ ДЗК Л06Ж&, ТОН
^СТЬ, Цгбяіс ПрЕДДТН БДМБ ІѴБ'ЦіД^СА.
М Т2 БЫББ БЖЕ НДШБ IV КЕЗЗДКОННЫ^Б ЛИДе'Й,
Н НЕ ПрЕрЕК^А ШНИДЯ, НН БОПІА ДГН1Е БЖІЙ, ПрЕ-
ТЕрП'&ЛБ (ЧН БСА, НСПЫЧДТНСА, Н СКДНТНСА, Н КІе'нБ
БЫТИ, СБАЗДНБ Н БЕДОМБ БЫТИ (О ОрЙк’іН Н ДрЕКОЛЬМН
КБ кдідф'і.
Дд рДСПНЕТСА, БОПІА^ ^БрЕНСТІН ЛНДІЕ (О (ІрЕНННКН
Н КННЖННКН, ІНЕК ^ртесх. ЛНДІЕ НЕБ*Ь'рн'Ін! *ІТО ко
СОТБОрН ГДКНБЫНСА, БОЗДБНГН^БЫН лдздрА Ц} грОБД, Н П&ГЬ
ЕОТБОрНБЫН *ІЕЛОБ*ЁіСШМБ НД СПСЕНІЕ;
Пілдток^ с^днш^ безздко'ннін ЛЙДІЕ, крнчді|іЕ бопіа^:
рДСПНН СЕГО, ШПБСЧ'Н же НДМБ СБа'здНД С^ірд БДрДББ^,
оукінцъ’: хртд ЖЕ ПЕрБ*Ь КНОД, БОЗМН БОЗМН, рдспнн
СО ВЛОД’Ь'н.
Б ЛГОСЛОКНЛАЪ бцл, Й СНА, Н СТАГО АДА, ГДД.
<3 НЕСКДЗДННДГІѴ НСТОІ|ІДНІа! © НЕНЗГЛДГОЛДННДГІѴ
СОБ’Ь'тд! МКІѴ ОГНЬ СЫЙ, ІѴМЬІЛБ (КН НОЗ*Ь ПрЕДЛТЕЛИ
спсе: ІѴМЫБ2 же не ШПДЛНЛК (СН, н поддбда ^л*Ъ'кк нд
ьпЕрн, н тайной слЙжк*Ь НД^ДЛБ ССН.
Й НЬІН*Ъ, Бгороднченх: & НОБДГШ СЛЫШДНІа! КГБ СНБ
ЖЕНЫ, Н КЕЗрЕмЕННД ржткд, КЕЗМ^ЖНДА МТН, Н рОЖ-
де'нное бгб: © оуждендгіѵ слышдніа! © здчдтіа стрдш-
ндгіѵ! © дбы нетл^нндгіѵ ржтьд! бонстннн^ пдіе оумд
БСА, Н БЫШЕ КІД'ЬніА.
ГЬЕснь
ко стый н келнкій четвертокъ
П 'Ь' С н к д.
Ірмосъ: Блгослокенъ гдь вгъ інлевъ, коздкнгн&ын рогъ спссніа
намъ, къ дом# дкдок'Ъ отрока скоегіѵ: къ нн^же посѣти насъ кос-
токъ съ высоты, н направилъ ны есть на п1?ть мира.
Пдкн бы спите, эдтосх оучнкшмх рні: бдите, прн-
блнжнса чмя прочЕЕ, бостдните, ндемх др^дн мои, се
предатель оученнкх бск спірі? нлі^а, грлде'тх предати
ЛИ ЧЛБ'ЪкОББІНЦДМХ.
/ІОБЗДН'ІЕ ТБОЕ ЛЬСТНБНОЕ, Н Ц'ЬлОБДНТе ГОрЬКОЕ, КОмѴ
ЗОБЕШН ЛЕСТЧЕ} ГЛДГОЛА БО, рДДКНСА рДББЦ ДОТОСИ КО
ІЙд'Ь Б'ЪірДШЕ: Др$ЖЕ, нд НЕЖЕ ПрНШЕЛХ (ИН, рЕЧЕ: ДЦІЕ БО
Ц'ЪлОБДТН ПрНШЕЛХ (ЧН, ЧТО ПрЕДЛДГДЕШН НОЖИ МЕД0М8
помазанный;
ПілатоьЬ’ сКднірЬ неповинный сЬДІА, БОЛЕЙ прншелх
(ЧН ПрЕДСТДТН ^ртч Н НЗБДБНТН Нд'ся Ш Д0ЛГШБ2 НД-
ШН^'Х. Т*ІМЖЕ ПрЕТЕрП*ІЛХ (ЧН БЛГІН ПЛ0ТІК оурлненх
БКІТН, ДД БСН прінмемх СБОБОЖДЕНІЕ.
/НилоссрдіА пКчинл, кдкш прсдстонтх огнь пі’латй,
С’ІНІ? Н трости Н ЗЕМЛИ С&рЕН, 0ГІѴЖЕ НЕ ІѴПДЛИ ОГНЬ
БЖЕСТБД артоса, НО ПОЖНДДШЕ ТЕрП'ЬлНБНШ, НЖЕ
СТБОМХ СБОБОДЬ ІДКШ ЧЛБ*Ьк0ЛКБЕЦХ.
Водллн бозмн, рдспнн глдголемдго ^р'гд, №де^ ьдыьдуй
пілдтѴ иногда: сен же р^ц*і шмыбдше, н тростік нмх
ПНСДШЕ НД НЕГО ЬННЕ, БСТМХ ДДр^Кір^К БЕдСМЕртіЕ.
Еопікііл безздконн’ін пілатѴ ндлншЕ: Бодмн ьодмн,
распни урта, просА^ оувктн гакіѵ іѵс^жде'нд: не сен
ЛН Боскрсн МбрТБЫА, ПрОКДЖ^ННКІА ІѴЧНСТН, КрОБОТО-
чеіьЬ’м нсц'Ьлн, рддсллБленныА стагн&х;
Что БО ВЛО СОТБОрН, ГДКІѴ БЗЫБДЕТЕ бельмн: ьодмн
Бодмн, рдспнн рго; пілатх иногда бопіаше лмделах
НЕрдд^мнымх
НА П О БИ ІрТн
бх немх. они

шрзкмнылш: кины не шк|
горькій бопіа^Х: ьодмн бозми, распни сііса ьсѣ^'Х.
сэ Кдее бсзздконнін! сэ нердз&инін людіе! нс по-
МАН&ТС ЛН ЧТО Ш Ч^діп ДОТОБЫ^Я, МНОЖИТЕ©
исцѣленіи; но й боса бгіѵ не разумѣете лн ежктбсн-
НЫА силы, едесоже перьін отцы мшн, нынѣ же н БЫ
не разумѣете;
Слдвд: Б’й'ня еыбя зиждителю мон, и преддлсл есн
мене ради распАтнсА, дд спсеніе мое посредѣ земли
сод'к'лдБХ, нсточншн міроБН жизнь: и (Обезсмертити
честной ТБОе'н КрОБІ'н ПОКЛДНАНірЫАСА ТСЕ'Ё.
Й НЫН«Ь. Бгорбднчснх: еігннцд ТБОА влко, предстоАірн
оу Кргд, Й рыдднірн ТСЕС ТБОрЦД БСАЧеСКИ^Х, зрлше
тбос долготерпеніе: Болею ео родйлсл есн плотію, й
стртн бса бя нен претерпеля е<н, дд спсешн міря.
Послѣдованіе
Помідокднй
ІТЫДЪ И ІПГН’ПЛЬНЫ^Ъ ітрпн
гдд ндшггш інгд дота
Во СФЫН Н БЕЛНКІН ЧЕТБЕрТОКЯ БЕЧЕрД,
БО Ё.Н ЧДСЯ Но'фИ ЗНДМЕН^ЕТЯ. Й СОБрДБШЫМСА НДМЯ БО ^рДАІЯ,
БЛГОСЛОБНБШ^ СЦГСНННК^, ПОЕМЯ НАЧАЛО ПО ОБЫЧАИ» ГАКОЖЕ «уКА.
ЗАСА БХ ЧЕТБЕрТОКЯ 0 НЕдЕлН. ТДЖЕ ШЕСТофдЛМІЕ. ПОСЕМЯ»
0КТЕНІА БЕАНКАА» Й ПО БОЗГЛАсЕ ПОЕМЯ, ДАИлЙІА» нл ГЛАСЯ И.
Й тропд'ры 6 гд^ слдвнін «учнцьі: трижды» косно, й со сладко.
пЕніемя. Писана бя великій чЕТБсртокя нд «утрени, листа укд
нд сѵноротЕ. Тдже» 0ктенід млада. Й дантса скЕіры Братіи іѵ
бкклисідрхд. й глдгоАЕта ецГенннка: Й іѵ сподобитиса ндма:
Й чтіта перБОЕ бѵліЕ іѵ ііѵдннд» здб^тд стьіда СТр-ГЕЙ» ЗД-
чдло алб:	г^ь стоймя «учнкіѵмя: нын^ п росла би ед сна
члБ’КчЕскін: Конеця: Й «учнцы егіѵ.Й скончдбш^са бѵлін, поЕма:
лдвд долготЕрп^ніи тбоем^ гдн. Й абіе пос'ма днтіфшны»
ПОБТОрАИфЕ БСА троПДрН.
Лнтіфсѵня д.
Глася и: Кна'зи лкдеті’н сокодшаса на гдд, й нд
ХрТД 0ГШ.
Тонжі: Сдоко здконопрЕРГ&іно* возложншд нд лаа,
гдн гдн, нг шстдбн линк
ЧЕбрг&іа ндшд чнстд урто'кн предстдьнмх, н іакш
дрйзи €ГШ7 д$шы ндша пожремя 6ГШ рДДН, н не по-
ПИНІЬЛАН ЖНТІНСІСНЛІН СО^ГНСТДІЛІСА ІДКШ ІІ?ДД, НО БЯ
кл’Ь'те^я
БО СТЫЙ Н БСЛНКІН ЛАТОКЪ «утро	уЛЗ
КД’І'тЕ^Х нд'шн^х БОЗОПІИЛІХ: ОЧЕ нд'шх, ИЖЕ НД НБЕ^Х,
Ш Л^КДБДГШ НЗБд'вН НДСЯ.
Слаба, вгороднчЕнх: Д ьд роднлд СЕН НЕИЕкѴЕОкрдчндА, н
ДБД ПрЕБЫЛД (ХЕИ ЛІТН БЕЗНЕБ&ТНДА, БЦЕ ЛірИ: ^ртД БГД
НАШЕГО '	~	'
ЛІОЛН ЕПЕТНЕА НЛЛІЯ.
Й НЬІн4, ТОНЖЕ.
ЙНТІфіѴНХ В.
В: Т НЕ ГЛДГОЛА ІЙдД БЕ33ДКІѴННЫЛАЯ КЙНЖНН-
ЧТО ЛАН1^ ^ОірЕТЕ ДДТН, Н ДЗ'Х ЬДЛАХ ПрЕДЛЛІЯ
ГЛАСЯ
кіѵлгя:
(ТО} срЕДН ЖЕ (0ь'1грдьдкі|ін^я шля ЕТОАЛЯ рсн НЕ—
БНДНЛІІѴ СОБ'ІірДБДЕЛІЫН: ЕЕрДЦЕБ’бдЧЕ, поірдди Д#ШЫ НАША.
Д{ ЛТІК КГОЬН ПОСЛУЖИЛИ, ЕДКОЖЕ Лідрід НА БЕЧЕрН,
и не етажнлія срскролгоБІА, гакіѵ й?дд: дд беегдд со
^ртолія БГОЛІЯ Б^ДЕЛІЯ.
Слаба, вгороднчгня: 6 гоже роднлд сен дбо НЕНзрЕче'ннш,
БЬІН^ гакіѵ ЧЛЫІКОЛИБЦД НЕ ПрЕЕТЛН ЛІОЛАірН, ДД IV
К’Ь'дИ СПССТ2 БСА КЯ ТЕБ'І ПрНКТГДГСірЫА.
Й НКІН’Ь, ТОНЖЕ.
(Інтіфіѵнх г.
Глася в: Л лзлріьл рддн ьосчанІА гдн, іѵсд'ннд теб*і
ЗБД^ Д'Е'ГН еьреНСКІА ЧДБ*ІКОЛККЧЕ. БЕЗЗАКОННЫЙ ЖЕ ІІ?ДД
НЕ БОС^ОТ’І рдз^лі’ітн.
Н А БЕЧЕрн ТВОЕЙ ^рТЕ БЖЕ, оучнюѵліх ТБОНЛАЯ ПрЕД-
ГЛАГОЛЛЛЯ сей: единя Ш &Д(Х ПрЕДДСТЯ ЛІА. БЕЗЗАКОННЫЙ
ЖЕ І$ДА НЕ ьосуот^ рДЗ&’лі'ЕтН.
7 іѵднні/ БОПрОСНБШК: ГДИ, ПрЕДААЙ ТА
того ^л’і:болія показала е<н. беззаконный
БОЕ^ОТ^ рДЗ^ЛІ’Ь'тН.
Н А трНДЕЕАТН^Х Сре'крЕНИЦ’ІуЯ гдн, н нд добзд'нін
ЛБСТНБНОЛІХ, нскд'^ ІЬ’дЕб оукйтн ТА. БЕЗЗАКОННЫЙ ЖЕ
Й?ДА не бое^от^ рдзІ?лѵЬгн.
кто
ЖЕ ІЙдД НЕ
Н а
БО СТЫИ Й БСЛНКІЙ ПАТОКА
НАПАСТЬ,
$СЙ. Б«3-
На ОуЛЛОБЕНІН ТБОЕЛІЯ ^рТЕ БЖЕ, оучнкишз ТБОНЛІЯ
ПОБЕЛ*ЬлЯ сен: СНЦС ТБОрНТЕ, ІДКОЖЕ БНДНТЕ. БЕЗЗАКОН-
НЫЙ ЖЕ Й?ДД НЕ КОС^ОТ*К рдЗ^ЛгЕтН.
Бдите н люлнтеса, да не бнндете бя
оучнкшмя ТБОНЛІЯ ЭДТЕ БЖЕ НАШЯ ГЛАГОЛДЛЯ
ЗАКОННЫЙ ЖЕ І^ДА НЕ БОС^ОТ'Ё рАЗ^ЛІ'ІІТН.
Слаба, кгороднчіня: Спей ѵ5 Б*^дя рдкы тбоа бце,
іакш БСЙ ПО БЗ*Ь КЯ ТЕБ*В ПрНБ*ЬгАЕЛАЯ, ГДКШ НЕрЙіІНЛѴІЙ
СТ'Ьн'В Н ПрСДСТДТЕЛЬСТБі/.
Й нын4>, ТОНЖЕ.
С^даленя. [Не сИіднмя же на снцебыдя с'Ьдальнахк. За €"ж<
СфЕНННК^ КАДИТИ (ТЬІН ОЛТАрЬ, НО СТОАфЕ ПОЕМЯ А.]
Глася 3: Нд БЕчери оучнкй пнтд'а, н притвореніе
ПрЕДАНІА Б'ЕдыЙ, НД НЕЙ Кді/ ШБЛНЧНЛЯ С<Н? НЕНСПрАБЛЕННД
оукш сего б*Ьдый: познати же бс'Еия ^ота, іакѵо болей
прЕДАЛСА С[й, ДД лііря нсунтншн ш ч&’ждагш: долго-
терпенье СЛАБА ТЕБ’Ё.
Слаба, консця. Н нкінНі, бесь. Таже: Й іѵ сподобнтнса
ндмя: Й ЧТІТЯ СІрЕНННКЯ ВТОРОЕ еѴЛІЕ СѴ ІІѴАННА, ЗАЧАЛО НН!
Бо ьре'мж оно, нзыде іися со «учнкн: Коніця: Но да гаджтх
По 6ѴЛІН ж| поемя АНТІфіѴНЯ д.
ЛАСЯ 6: Днкь Й?ДД ШСТАБЛАЕТЯ ОіртЛА, Н ПрІЕМ-
ЛЕТЯ ДІАВОЛА, ШСЛ'ЬіЛАЕ'ГСА СТрдСТІМ срЕБрОЛИБІА, ШПД-
ДАЕТЯ СБ’бтА ЦМИрДІЕННЫЙ: КАКІѴ БО МОЖАШЕ Зр^ТИ,
СБ'ЬтНЛО ПрОДДБЫН НД трНДЕСАТН^Я СрЕБрЕНИЦ^я; НО
НАЛАЙ БОЗСІА СТрДДАБЫЙ ЗД ЛАірХ. КЯ ШМ&ЯІІ БО3ОПІНЛІ8:
ПОСТрДДАБЫЙ Н СОСТрДДАБЫЙ ЧЕЛОБ'Ь'іШЛИЯ, ГДН СЛАБА
•ГЕБ'ІІ.
Днкь Й?дд прнтьорАЕТЯ бгочесті'е, н цгіі/жддетса
ддроьдніА, сый оученйкя быбдетя прЕддтель: БО ОБКІЧ-
НОМЯ
БрдтолюБІЕ стажиліх гакіѵ Бо урт1 срдтІА,
нелілтибное К2 блнжннмх ндшыліх: дд не
|)ДЕХ ІѴС$ДИЛІСА НЕЛІНЛОСТНБЫН, П’ЬнАЗЕИ рДДН, И
♦ утро	улн
НОЛА2 ЛОБЗДНІН ЛЕСТЬ ПОКрЫБДЕТХ, Н ПрЕДПОЧНТДЕТХ
БЛЧНІА ЛЮББЕ, НЕСЛ4ЫСЛЕННШ рДБОТДТН срЕБрОЛЮБІЮ, НД-
сТдбннкх бьібх сокбрнірд безздісонндгш: ЛДЫ ЖЕ НЛІ&рЕ
СПСЕНІЕ ^рТД, ТОГО ПрОСЛДБНЛШ.
Гддсх д
Д НЕ
гакш
гаки.’ І^ДД рДСКДАБШЕСА, нніто'же ПОЛЬЗ^ЕЛАСА.
Олдкд, БГОрбднчЕНЯ: ПрССЛДБНДА IV ТЕБ'Е ГЛДГОЛДШДСА
Ь^ЗА’Ъ» МКШ роднлд ^СН ПЛОТІЮ БС^2 ткорцд, БЦЕ ЛАріЕ,
БСЕП^ТДА И НЕНСІЙСОКрДІНДА.
Й НЬІН’І. ТОНЖЕ.
гінтіфіѵня 6-
Глдся 88 Оу'ЕЕННІСЙ Оу^ТЛА СОГЛДШДШЕ Ц*Ь'н1/, Н НД ТрН-
ДЕСАТНуИ срЕБрЕННЦ^Х ПрОДДДЕ ГДД, ДОБЗДНІЕЛА2 ЛЬСТНБ-
НЫЛАХ ІІрЕДДА (ТО БЕЗЗДКОНННКШЛІЯ НД СЛІЕрТЬ.
Днесь глдголдше зиждитель нбсе н зелали сбонліх оуче-
ННКШМХ: ПрНБЛНЖНСА 1ДС2, И приспѣ Й?ДД ПрЕДДАН ЛІЕНЕ,
ДД ННКТОЖЕ ІѴБЕрЖЕТСА ЛІЕНЕ, БИДА ЛІА НД крт1^ ПОСрЕД'б
дбою рдзБш'ннніга: стрлждб бо гаки.’ ілк^кх, н спей
гакѵи 'ІЛБ'ЬкОЛЮБЕЦЯ, М ЛІА Б>Ер^І«(|1ЫА.
СЛДБД, Бгороднчсня: Н ЕНЗрЕЧЕННШ БХ ПОСЛ^ДНАА ЗДЧЕН-
•>9	Г	\	\	\	г
ШЛА, Н
д^шдмх
роЖДШДА СОЗДДТЕЛА ТБОЕГО, ТОГО МОЛИ СПСТНСА
НДШЫЛІХ.
Й НЬІН’Ь, ТОНЖЕ.
ІІНТІфіѴНЯ 8.
38 Дне'сЬ КДНТХ ІКДД ПрЕДДТН ГДД, ПрЕь4*ІНДГО
Глдся ‘
СПСД МірД, ИЖЕ Ш ПАТИ уЛ^БХ НДСЬІТНБШДГО ЛІНОЖ^СТБД.
ДНЕСЬ КЕЗЗДКОННЫН ШМЕТДЕТСА ОуЧТЛА, ОуЧЕННКХ БЬІБХ,
БЛІЛ ПрЕДДДЕ: СрЕБрОЛІХ продддс, мднною ндсьітикшдго
челок4кд.
Днесь
во стьій Й КСЛНКІЙ ПАТОКА
НХИ
нмх
МДНН^ ПНір^
Сен
ьоз-
4ц«Ь крть’ прнгводднша І^де'с ГДД, пресѣкшаго мо'ре
жезломя, н проведшаго вя пКстынк. днесь копі-
емя ребра спб проводошд, іазвдмн ранившаго * “
рддн сгѵптд: н желчію ндпоншд, манн^ пнірЬ1
ІѴДОЖДНВШДГО.
Гдн, на стрть вольной прншедя, бопіаля
оучнкшмя твоими: діре й единаго; чдед не
МОГОСТС БдѢтН СО мно'к, КДКІѴ ШбѢі|ІДСТГСА оумретн
мене рддн5 поне іЁдЬ1 Зрнте, кділѵ не спити, но
тцінтса предати ма бсзздкшннымя. востдннте, молн-
тесА, дд не кто мене шве'ржетсА, зрл мене нд кртѣ,
долготерпѣлнве слава текѣ.
ѴлабД, КГородичсня: РддЬнСА кце, невмѣстнмдго вя
НЕсѢ^Я БМ*ІСТНБШДА БО Сутро'б'Ь Т&ОСН. радЬНСА ДБО,
пррокшвя пропов^д^нй, НДМЯ БОЗСІА (ммдн^нля:
радЬНСА мтн ^ртд БГД.
И нын*ѣ, тонже..
С'Ьддлніх, глася 3: К ін та Шбрдзя іЬдо, преддтелА спгі?
сод^ла; ^дд ш лнкд та дпльскд рлзлЛец ^дд ддровдніА
исцѣленіи лиши; едд со ОН'Ьмн вечерАвя, тев'е й> тра-
пезы шрйн^ СДД йньі^я ноги оумьівя, твон же пре-
3^5 © КОЛНКН^-2 БЛДГЯ НСПДМАТЛНВЯ БЬІЛЯ сен! и твон
суки? неблагодарный шблнчдстса нрдвя, тогш же без-
мѣрное проповѣд&тсА долготерпѣніе, И БелІА МЛТБ.
Слава, н нынѣ, тонже.
ёѵлі'е г.е, іѵ ліатдеа, зачдло рд: 6 о времл оно, воннн бмші
інса ведошд кк каі’дфѣ ардТсрЬвн:Конеця: П лакасл горькіѵ.
іІнтіфсѵня 3.
О/
Глася іі: 6 д^шымя та есзздкшннымя, претерпѣвдА,
снце бопіаля сен гдн: діре й пордзнсте пдстырА, й удс-
точнете
• утро
улд
точйсте дбднд'дссать ове'ця оучнкн моа, можд'^я ва'і|шіс,
нежели дванадеслте легео'нош представити агглшвя. но
долготерплм, да нсполнатса, гаже гавн)рг вдмя пррокн
моими, Бсзвъстнад и тлйнда: гдн слава тев1!.
Трнірн швергсл пе'тря, авіе реченное ^мК рдзЬм'І, но
прннесе кя тев1! сле'зы покданіа: вже, іѵчнетн ма, н
спсн ма.
Слдвд, вгородиченв: І7І кш врата спснт^льнал, н рай
красный, и св'Ьгл прнснос&рнагш овлдкя,	стКю
дй/, воспонмя вен глдголміре с'й, 6я»1 рДДЬНСА.
Й ны'н'Ь, тонже.
Лнтіфсѵнх й.
Глдсх в: Рцкіте веззаконн’іи, что слышасте ш спса
на'шегш; не закона лн положи, н прроческад оуч^ніА;
какіѵ оувіѵ помьіелнете пілаТІ? предати, нже «5 вга бгд
слова, и нзвдБителА д!?ш« нашн^
Да рдспнетсА, вопіа'^ ткойд-х даровдній прненш нл-
СЛДЖДДНіріНСА, И ЗЛОД’Ь'а ВМ’&ТІѴ КЛГОД’ЬтеЛА прошд^}/
пр’ІАТН^ прьникіѵва оувійцы: молча'ля же (хен ^рте,
ТерПА И^2 суровство, пострдддтн ^ОТА И СПСТН НДС2,
іакш члЕ^колмвецк. я/
Слава, Бгороднченя: ГЙ ки> Н( нмлмы дерзнокеніА за
премншгіА гр^н нлша, тьі нже со теве ро'ждшдгосл,
моли вце дво: много» во мо'жетя моле'ніе мтрнее ко
влгосе'рдію влки. не пре'зрн гр’і'шны^я --------'	---
ика» млтнБЯ есть, и спстй могій,
Ш НДСЯ ИЗБОЛИ БЫЙ.
Н ньін’Ь, тонже.
йнтіфсѵнх д.
Глмх г: Поіггдбцшд трндеслть среврСНИКШЕЯ, ц^н^
ц'іне'ннаго», (хго'же шц’Ьнншд со сыншвя інлевы^я. вднте
н
МОЛЬБЫ ВССЧТАА,
иже и страдати
во стый й великій патскъ
Й МОЛНТЕСА, ДА НЕ БННДЕТЕ БО ИСКУШЕНІЕ, Д&^Я оуьш
БОДрЯ, ПЛОТЬ ЖЕ НЕМОЦЕНД! ЕЕГШ рАДИ БДИТЕ.
Д АША БЯ (Н'ЁДЬ МОИ ЖЕЛЧЬ, Й БЯ ЖДЖД>5 МОИ
ндпойшд МА оцта: ты ЖЕ ГДН ВОЗСТАЛИ МА, Й БОЗ-
да'мя имя.
Смвв, БГОроднчЕня: Н ЖЕ Ш ЕДЗЫКЯ, ПОе'мЯ ТА БЦЕ
ЧТДА, МКШ ДОТА БГА На'шЕГО рОДНЛД ^сЙ, Ш КЛАТВЫ
ЧЕЛОВѢКИ ТОБОМ СБОБОЖДШАГО.
И нын4, тойже.
ОуЧЕННКЯ,
С’іддленя, глася и: со какш ІКдд йногдд твой і
ПрЕДДТЕЛЬЕТБ^ ПО^ЧАШЕЕА НА ТА, (БЕЧЕрА ЛЫТНБНШ,
НАБ'ЬгНИКЯ Й НЕПрАБЕДНИКЯ, ШЕДЯ рЕЧЕ СцГе'нНИКШМЯ!
ЧТО МИ ПОДАе'тЕ, Й ПрЕДДМЯ БДМЯ фи А ГО, ЗДКОНЯ РАЗО-
РИВШАГО, Й ШЕКБЕрнЙьШДГО Е&БШТ^ ДОЛГОТЕрП’ЬлнБЕ ГДИ,
(ЛАБА ТЕБ*І.
Слаба, и ньінН», тонжг
6©ііе да, ш ііѵдннд, зачдло нд: К о времА Оно, ведо'шл ійм
й5 кдідфы вя прітіѵря. Конеця: П- реддде ёгб имя, дд рдепнетеж.
/Інтіфсѵня 7.
Глдгя 5: іѵ Д'ЬаИСА (Б^'томя ИКШ рИЗОИ, НДГЯ НА
Е^Д^ СТОАШЕ, Й ВЯ ЛАИИТ^ ОуДДрГНІЕ ПріАТЯ Ш рЙ«Я,
Н^ЖЕ юздд: БЕЗЗАКОНІИ ЖЕ ЛИДІЕ НД КрТ'б ПрНГБОЗДИША
ГДА СЛАБЫ: ТОГДА ЗДБ'Ь'сА ЦрКОБНАА рЛЗДрДСА, СОЛНЦЕ ПО-
МЕрЧЕ, НЕ ТЕрПА Зр^ТИ БГА ДОСДЖДАЕМА, (ТШЖЕ ТрЕПЕ-
ір&’тЯ БСАЧ^ЕКАА. ТОМ& ПОКЛОННМСА.
ОучЕННКЯ ШБЕрЖЕСА, рАЗБОНННКЯ ВОЗОПИ! ПОМАНИ МА
гдн, во цртБІи тбое'мя.
Слдвд, Бгородичсня: Оу ллирй МірЯ, Ш ДБЫ Й3БОЛНБЫН
ГДИ, ПЛОТЬ НОЕИТН ЗА рДБЫ, ДД СОГЛАСНО ТЕБЕ СЛДБО-
(ЛОБНМЯ ЧЛВ^КОЛИКЧЕ.
И НБІН’Ь, ТОНЖЕ.
ЙНТіфіѴНЯ

«утро
(Інтіфиіня ді.
Глася й: Зд БЛГДА, гаже СОТБОрнлЯ 6СН	рОДі/
бБре'нскомі/, распАчн ча іѵЛднша, Оцта и желчи
ндпонвше та, но ддждь имя гдн, по д’Ьліѵма н^х,
гакіѵ ні рдз&м^'шд ткоегіѵ сниздожденіА.
преддтельств’і не добольни кышд ^рте, роди
евренстін, но покибд^ главами своими, \'Ь’л&’ и рЪ’гдніе
прнносд'іре: но ддждь имя гдн, по д’Ьліѵма н^я, гакіѵ
не рдз^м^шд тьоегіѵ смотре'нІА.
Н нже зсмла гакіѵ потрлсе'сА, ниже каменіе гакіѵ
рДЗсЬдил, евре'іѵБя сув’Ьірд'шд, ниже цркокндА здв’Ь'сд,
ниже мертвила воскрніе. но ддждь имя гдн, по д’Ъ-
ліѵма н^я, гакіѵ тіретнылія НД ТА по^чншдса.
Олдвл, Бгороднченя: Брд и}	БОПЛОіре'нНДГО ПОЗНД-
\'ОЛАХ Бце ДБО, 6ДННД ЧТДА, едина БАГОелОБе'нНДА: Т’ІЛІЯ
непрестднніѵ та косп’ікд'кше величаема.
И ньін'к, тонже.
Лнтіфсѵня кі.
Глдся н:	глдголетя гдь і^де'іѵмя: лидіе мои, что
сотворила вдмя; или чйма вдма ст^жндя^ слѣпцы
кл'ша просв'Ьтн^а, прокдже'нньіА іѵчнстн^а, М^ЖД с&рд
нд фдрч; возставила, лкд'іе мои, что сотворила кама:
н что ми воздд'стс} за манні/ желчь: зд воді/
Оцета: зд еж{ любити ма,
днсте. ктомі? не терплю прочее, прнзок^ мо,
Н ТІИ МА I-------------- ------------ " ---------
дарйо живота вѣчный.
Днесь црковндА здв&д нд іѵбличеніе кезздконныда
раздираете а, и солнце л^’чкі сбоа скрываета, клк^ зрл
распинаема.
з дконоположннцы
манні/ желчь: зд водіс1
ко крт$ ма прнгвоз-
‘ моа газы'ки,
ПрОСЛДБАТЯ ГО Оцелгл И Д^олѵл: И д'зи ИМЯ
во с*гын и великій ЛАТОКЪ
3 ДКОНОПОЛОЖННЦЫ ІНЛ^БЫ, Й?ДЕ(; Н фдріСЕ^, лнкх
ДІІЛЬСКІЙ БОПІЕТХ КХ БДМХ: СЕ урДЛ'Х? (ТОЖЕ БЫ рдЗОрЙ-
СТЦ СЕ ДГНЕЦХ, ^ГОЖЕ БЫ рдСПАСТЕ, Н ГрОЙ? ПрЕДДСТЕ: НО
БЛДСТІК СБОЕК БОСКрЕСЕ, НЕ ЛЬСТНТЕСА №дЕ(: ТОЙ БО
НЖЕ БХ МО'рН СПСЫЙ, Н БХ ПУСТЫНИ ПНТДБЫЙ. ТОЙ ^СТЬ
ЖНБОТХ, Н СБ*І'ТХ, Н МНрХ МірОБН.
Слдвд, БГОроднчінХ: Р д'дЙІСА Брдтд ЦрА СЛДБЫ, МЖЕ
ВЫШНІЙ 6ДННХ ПрОЙДЕ, Н ПДКН ЗДПЕЧДТЛТННД СѴСТДБН, БО
СПСЕНІЕ Д$ШХ НДШН^Х.
Й НЫН*Ъ, ТОНЖЕ.
С^ддленя, глася н: 6 гдд прсдстдлх (КН кдідф’Ь БЖЕ, н
ПрЕДДЛСА (КН ПІЛДТ^ С^ДІЕ, НБНЫА СИЛЫ Ш стрдуд ПО-
КОЛЕБДШДСА. (ГДД ЖЕ БОЗНЕСЛСА ^СН НД ДрЕ'кО, ПОСрЕД>В ДБОК
БЕЗЗДКОННЫМН БЕЗ-
НЕВЛОБНБЕ ГДН, СЛДБД
рДЗБШННИіФ, БМ’ЬнНЛСА (КН СХ
гр’Ь'шнЕ, ЗД &М ІЛСТН челоб^кд:
ТЕБ1!.
Слдвд, Н НЬІН'к ТОНЖС.
Сѵлі'е ёл, ы лддтде'д, здчдло раі: Ео времА оно, кнд'кбя
Й?дд пріддбын інсд: Конецъ: Понести крта егсѵ.
ЛнтТфшня гі, глдся Я:
СоБрднІЕ іудейское оу пілдтд непроеншд рдслА'тн та
гдн: БННЫ БО БХ ТЕБ'В НЕ ШКр^ТШЕ, ПОБНННДГО БДрДББ^
СБОБОДНШД, Й ТЕБЕ ПрБНДГО ШС^ДИШД, СКБЕ'рНДГШ оуБІНСТБД
Гр'ЬуХ НДСЛ'ЕдОБДБШЕ. НО ДДЖДЬ НМХ ГДН БОЗДДАНІЕ Н^Х,
МІОѴ ТІ|І(:ТНЫМХ НД ТА ПО^НШДСА.
бгіѴЖЕ БСА ОуЖДСДЮТСА Н ТрЕПЕЦІ^ТХ, И БСАКХ АЗЫКХ
ПОЕТХ, ХрТД БЖІЮ СНЛі/ Н БЖІЮ ПрЕМ^ДроСТЬ, СЦІЕНННЦЫ
ЗД лдннті? суддрншд, И ДДШД ел'^ желчь: н бса по-
стрдддтн НЗБОЛН^ СПСТН НЫ ^(ОТА ц> Беззаконій ндшн^х
СБОЕК КрОБІН^ Г4КШ ЧЛБ’ЬкОЛКБЕЦХ.
СлДБД
ЦТ р о
улм
СллбД, БГОроднЧЕНЯ: Бц{? рОЖДШАА слокомя паче
СОЗДДТеЛА своего, того МОЛИ СПСТН д?»шы ндша.
Н нын*Ъ, тбйжі.
Лнтіфіѵня ді, глдга н:
Гдн, нже рдзкойннкд спутника пріемый, кя
рЙуЬ ІѴСККЕрННКШДГО, Н на'ся СЯ ННМ2 ПрНЧТН, МКШ
Н ЧЛБ’ІкОЛИБецЯ.
'ИдЛЯ ГЛАСЯ ИСПУСТИ рдЗБОНННКЯ НД крт4с, ке'лІИ К’ЕрІ?
н первый рдн-
СКАА краТА Іѵке'рЗЯ кннде: нже топѵ -----'	---
Слдкд, кгороднчсня: Рдд^’Йса, дггломя радость мірд прі-
СЛОМ9
кроки
КЛГ2
ПОКДАНІЕ БОС-
шкр'Ь'тЕ, ко бднномя мгновеніи спсеса, н
сила крата іѵкерзя кннде: нже топѵ г
пріемый, гдн, садка тсб'Ё.
Г '	" '	" 
Ілашда. рдд^нсА, рождшдд ткорцд твоего и гда. рад^йсд,
СПОДОКЛКШДДСА БЫТИ МТН БЖІА.
И нын*і, тонжі.
Интіфшнж еі, глася б:
Д«ск кнснтж нд дрск1!;, иже нд кодд^я земли пок'Ь'сн-
кын: к'Ьнцемя іѵ те'рн’ід соБлдгдетсА, иже дгглсѵкх црь:
кя ложной Бдгрдннц^ ШБЛДЧДеТСА, ІѴД'ЬкДАН НБО облдкн:
Зд^ше'ніе прідтя, иже ко іордан'Ь скободнкын дддмд:
гкоздьмн прнгкозднсА женняя цркокнын: копіе'мя проко-
дс'са сня дкы. поклдна'смса стртемя тконмя ^рте: по-
клднАемсА стрте'мя тконмя ^рте: поклднА'емсА стрте'мя
тконмя хрте, покджн нд'мя н елдкное твое коскрні’е.
мкш іі/де'б прд'здні/емя, нбо пдс^д наша зд ны
пожре'сА ^ртося: но іѵчнетнмя сдмн секе іѵ кса'кіа
скверны, н чнеті помолнмса ем&: коскрнн гдн, спсн
ндся, мкш члк’ЬколиБеця.
К^гя ткон гдн жнзнк н здстХпле'ніе лкдемя тконмя
есть, н нднк ндд’Ь'иіресА, теке рдспАТдго бгд ндшего
поемя, помилуй ндся.
нз	Слдвд
во стый й великій латокъ
Слаба, вгороднченъ: Видами
рождшдл? Бопілше:
сне моіц кдіш нд
жизни поддтелю}
та внснмд эдітг, теве
что странное &кі бнждУ тдннстбо,
древНі сумнрдешн плотію ьодрУженя,
Й нын’к, тонже.
Искупилъ нм сен ш клжткы зд-
:рт4: пригвоздивъ
проводъ Безсмертіе источили е«н челов’Ь-
ННЦ1ІИ АДОМЪ, ИКІѴ Т^Ъ 6«ТЬ ЦрТВО нвное.
плачущій, гакіѵ тіи
кротцын, гаки тіи идсл^датъ земли.
длчѴцііи й жджд#і|Гіи гірдкды, гаки тін насытатса.
ОуТ^ШДТСА.
С^ДДЛСНЪ, ГЛАСЪ Д
КОННВЪ честною ТБОІЮ КрОБІШ, НД К|
н копіемъ і
КШМ&) спсе НАЦІЯ СЛДБД тек'І.
Слаба, и нын'Ь, тонже.
бѵлТе 5-е, іѵ мдркд, зачало §3: Ко времл оно, во'ннн бсдошд
інсд: Конецъ: Дд видимъ, и в^р^ нмемъ 6^8.
Тдже блжбнны, поставимъ стоивъ и, гласъ д:
Во цртвіи твоемъ помани ндсъ гдн, егдд прійдешн во цртвіи
твоемъ.
Блженн
Блжени
Блжени
Бджени
ДрЕБОЛ12 4ДДЛА2 рДА БЫСТЬ НЗСМСНБ, дрСВОЛАБ ЖС
ІСрТНЫЛАБ рдЗБОНННКБ Б2 рай БСМНСА. ОБ2 ОуБШ БІС^ШБ,
Зд'поб*Ьдь шкерже соткоршагш, обб же срдспнндели., бгд
ТА НСПОБ^ДД ТДАірДГОСА: ПОМАНИ Н НДСБ БО ЦрТБІН
ТБОСЛ12.
Бджени млтнвіи, гакіѵ тіи помиловдии вЙдѴтъ.
Здкон^ творца ц; сученнкд іЛпншд Безздконнін, н
гакіѵ законопреступника, того пі’лдтобУ сУдйірУ пред-
стдвншд, зоьм|и: рдспнн, бя пУстьінн сими мднно-
ДДБШДГО. ЛАЬІ же прьндгіѵ рДЗБОНННКД ПОДрДЖДБШе, Б*1рок
Зоьс'мя: полаанн н ндся спсе, во цртьін ткоемя.
БЯженн
• утро
уМЕ
®ажанн чнетін ССрДЦСЛАЗ, мкіѵ ті'и
гоУвінца	совора, іУдейскій
ка пілатУ неистовнѣ зовьій, н
неповиннаго,	вараввУ	же па'че
в*Ьірднма ка	немУ	разБо'йннка	БлгоразУмнагш гласа:
помани н наса спсе,	ко цртві’н	ТБое'ма.
Бѵ •	9	-Я	9	9
ЛЖЕНН миротворцы, ГДКІѴ ТІН СЫНОЕЕ
ЖнЕОНШСНАА ТБО А рЕбрД,
ЕГД «узрАТЪ.
гады'кя беззаконный^
глдголлшг. распни ^ртд
НАМХ С? пУсТИ. МКІ Жі
ЕЖІН НДрСКІ?ТСА.
йд СДЕЛЛД ИСТОЧНИКИ
гакш слоьиный нд-
БЯ НДЧ4ЛЦ БЯ
гаки)
НСТОЧДИЦМА-) ЦрКОББ ГГБОН
ПДАЕТ’А рлН, ШСКдУ рАЗД'ІлААСА ИКШ
четырн сѵлід, міра ндпааа, тварь весела, н газьікн
Б’Ірно) нлУчл'а поклднатиса цртвіи тбоемУ.
^лжсни изгиднн правды ради, ткіѵ т'Ёуа есть црткс нбное.
РаепАліА есй
ленТс прокоде'нх
неточный мй:
гл^бннок стрте'н
СуБ'ІрАЕЛЛЬ, ЗОБ^
И Етртн ТВОЕЙ.
^ЛЖ»НН в**1'*. 6ГДА ПСНСІАТЯ БАМЪ, Й ИЗЖЕН^ТЪ, Й	КГАК7.
б6л% глаголъ нд вы лж#ціе мене ради.
РдСПННа'ЕЛ^ ТЕБ'б ХР'геэ БІ* тварь БИДАфИ ТрЕПЕТа'шЕт
ШЕНОЕАН'іА ЗЕМЛИ КОЛЕбЛ^СА, СТрЛ^ОМХ ДЕржаБЫ ТБОЕА,
(Б'ІТЙЛА СКрЫБД^ЕА, Н Црко'вНДА рАЗДрДЕА ЗЛБ'^СЛ, ГОрЫ
БОСТрЕПЕТаша, Й КАМЕНІЕ раЗС'Ь'дЕСА, Й разбойника
Борный зобе'тя са нами спсе: {же помани во цртвіи
твоЕма.
^АдѴн>ГКА Й БАНАНТССА, МКІѴ ЛІЗДД БАША МН0ГА НА НБС^%.
Рукописаніе нд'ше на кртН; растерзала сен гдн, й
вм’ЬнЙвса ва мсртБыда, тлмошнаго мУчитела скАдала
на*	(КН
мене ради, дд мн^ неточный «ятаб-
БЬІЛЯ (ЯН Б2 рекрл, ДА КАПЛИ ЖИЗНИ
гвоздьмн пригвозднлсА (ян, дд дда
ткой\а К2 высотѣ державы твоеа
тн: живодавче ^рте, сл*Ба кр*™ спсе,
клмти разс'ЕдесА, й разбойника
КО СТЬІЙ И КСЛНКІН ПАТОКА
доте, плоти® кез-
бонстннні/, н по
текѣ прньоднмя
^сн, нзедбль ьсѣуд ш оузг смертны^? ьосісрніемх тбо-
НЛАЯ, НЛАЖС ПрОеьѢтН^ОЛАСА 'ІЛбѢкОЛНЕ'ІС гдн, н боіііслаи
ТСкѢ: ПОЛДАНН Н ПАСЯ спи, ко црткін ТБОеЛАИ.
Олдьд: Оцд, и сна, н д^д стдго, бсн едннол\#дреннш
I
ЕЖССТБД, БИ тріе^и сбір^н ѵпостдс
ЕЫБДнір^, простй, нераздѣльна н
НЗЕДБЛАСМСА Огненнаго» ЛА^ЧеНІА.
Й нынѣ, БГОрОДИЧСНЯ: /Иггрь П'БОН
сѣменнш рождш^н ТА, Н ДБІ?
ржткѣ прСЕЬІКШ^Н нстлѣнн^, сіи
БИ ЛАЛТБ^ БЛІСО многолдлтикс, прегрѣшеній проіре'нік
ДДрОБДТНСА БСеГДА ЗОБйірКІЛАХ: П0Л1АНН НДС2 спсе, БО
ЦрТБІН ТБОеЛАИ.
Прокіменк. глася д: Рдддѣлйшд ризы моа сенѣ, и сѵ бде'ждн
моей метдшд жребій. Стідя: Б^е бжс мой, бонмн мн, бск^к
СѴСТДБНЛЯ МА 6СН;
Ѳѵліс з-с, іѵ М4ТДМ, злчдло рп: 6 о БремА ОНО, прншедше
бонни: Конеця: 6ОнСтИНИ^ б^ій Сня бѢ сей. Й полдгдітса чтеніе.
Тдже 4мл6мя и. Й посемя бЛіе н.е, м» лі?кн, здчдло рді: Ко
Бре'мА оно, ьедАдЙ со інсомя н ннд дбд: Конеця: СО гдділеи
ЗрАірА СИДЯ.
Й Абіе поемя трнпѣснеця, творе'ніе господина космьі: ірмосьі
по дважды, тропари на &. Послѣди же ірмоса
гікрості^іса, или краегранесіе трипѣснца есть:
^же есть. Предс^Евштіе же. Глася 5.
ьѣрнін СЛДБОСЛОБНТН ДОСТОННШ ПОЛАОЛНЛМА, единицѣ
л *’	’ сѣуи, НеСЛІАНН^ пре-
НСП0НСТ&1НІ?, РНЖе
ОБД ЛНКД ВК&І'Е
Просдккдтон тг:
Пѣснь
П Ірмоса: Кя тскѣ «утрени», мнлосердІА ради севё нстофНвшемѴ
непреабжнеѵ, й до стртсй Безстрастны» прнклоншем&А сло'бс бжін,
мнря подаждь мй пддшемѴ, члбѢколнбчс.
Оумыкше
посл^доьдше мрід простЕ'ртыми Класы со йн'Ь'ми
сіа бопіні|ін: кдмш идеши чадо; чесш ради
' "• собершдеши; еда драгій крдкх па'ки
‘7
о у т р О	уЛ\ г
ОуМКІБШЕ НОГИ, Н ІірЕДШЧНСТНБШЕСА таинства при- Р
ЧАфЕНІЕМХ 6ЖЕЕТБЕНН4ГШ НКІН’Ь ^рТЕ ТБОЕГІѴ, СЛ^жЙТЕЛ'ІЕ
ш сііѵнд нд елЕшнпЛю герЪ7 белніЛк и тобою бзыдо'ша,
ПОНЦИ ТА ЧЛБ’ЬкОЛНБЧЕ.
ЗрЙтЕ, рЕКЛХ ССН, Др^ЗН-, НЕ Бо'ЙТЕСА: НЫН’Ь БО При- О
БЛЙЖНСА ЧДСХ, іат^ МН БЫТИ, И ОуБІЕНІ? р^КД/ИА БЕЗ-
ЗАКОННЫ^: БсЙ ЖЕ рДСТОЧНТЕСА, МЕНЕ ІѴСТд'вИБШЕ, Н^ЯСЕ
СОБЕрК ПрОПОБ'І’ДЛТИ МА ЧЛК*ККОЛНЕЦ4.
КОНДДКХ, ГЛАСЯ и: Н»'Л рЛДН рАСПАТЛГО, пріндйтЕ БСН
ьоспоймк, того бо бЙд4: мрід НА дрЕБ*Ь, й глдголдше:
ДЦ1Е Н рДСПАТІЕ ТЕрпЙшН, ТЫ (ИН СН2 Н БГ2 МОИ.
Ікоп: Сбоего агнца АГНИЦА з рАЦІИ кх здколе'нію вле-
кома.,
ЖЕНАМИ, I
скорое ТЕЧЕНІЕ СОБЕрШДЕШН; СДА ДрЬтІГі Брлкх
Есть Б2 кднф галіленсчЧнэ и тамш нынФ «тіришнсА
ДД Ш БОДЫ ИМЯ КІНО сотвори шн; ЙдЙ ЛИ С2 'ГОЕОЮ
пдче по?кдй теЕІ; ддркде мн слово слокг,
мимондй менц чйсп^ соклндын ма: ты ко
кгх мой.
СігндДдрь. Стідн нд расплтн:
ЖнКЫН б^Й ЕЖЕ ТЫ, Н «уЛМрЦІБЛЕННЫЙ НД ДрЕвѢ
О) МЕрТВЕЧЕ ндп'й, Й БГД жнвдгіѵ слобе!
СтіДН НД СрДСПс'нШАГОСА	рДЗБОЙНИКД:
ЗДКЛКЧбННДЖ ІѴБЕрЗЕ	БрДТД»
ЁЛОЖНЕБ рДЗБОЙННіга КЛИЧЬ, ^ЖЕ ПОМАНИ МА.
а О СТЫЙ Н ВЕЛИКІЙ ПАТОКХ, СТЫА И СПСНТЕЛЬНЫА Н СТрДШ.
НЫА СТрГН СОБЕрЦІДЕМК, ГДД Н БГД сГіСД НДШЕГІѴ ІИСД ДОТД,
гаже ндсв ради болей прілтх: іѵплебдніа, біеніа, зд^шеніа, досады,
НДСЛѵЬанІА, БДГрАН^И бдс'жд^, ТрОСТЬ, Г&^, ОЦЕТЪ, ГБІѴЗДІА,
КОПІЕ, Н ПО СИДЪ БС^Ъ, КрТК Н СМЕРТЬ! ГДЖЕ БСА ВЪ ЛАТОКЪ
сод^'ашдса
ЧДДОЭ или
НЕ МОЛЧА
бсн снъ и
Бо СТЬІН Н КЕЛНКІН ПАТОКХ
СОдѢжШДСА. По БНЕГДД ЕО НД ТрИДЕСЖТИДХ СрЕБрЕННцѢдХ, ІѴ Др^ГА
Н ОуЧЕННКД ПроДДНХ БКІБХ ПрЕДАДЕСЖ, ПрЕЖДЕ КО ДНиѢ СѴвбдИТСЖ
ДрХ’ІЕрЕИ, ИЖЕ ПОСЫЛДЕТХ 6ГО КХ КДІДфѢ: ЙдѢжЕ ІѴПЛЕБДНХ БЕНТЪ,
Н ЗД^ШДЕМЬ ПО ЛДННтѢ, К^ПНСѴ ЖЕ ПОр^ГДЕМК Н ПОСмѢбДЕЛШ,
слкішдше: про рцы ндмх эдггі» кто есть «уддривый тж; Тдмсѵ же
Н ЛЖЕСВИдѢтЕЛН ПрІНДОШД ІѴКЛЕБЕТДИЦПН, ГАКІѴ рЕЧЕ: рАЗОрНТЕ
ДрДМХ СЕН, И ТрЕМН ДЕНЬМН БОЗДБНГН^ № И ГАКІѴ рЕЧЕ СЕБЕ СНА
бжіж, егдд и др^іерей д^лы не терпж, рнз^ сбои рдстЕрзд. Оутр^
ЖЕ БЬІБШ^, шбоднтса кх пілдт^ БХ ПрЕТІѴрХ: н ТІН НЕ БННДОШД,
ГЛДГОЛЕТХ, ДД НЕ ШСКБЕрНЖТСЖ, но дд гаджтх пдсд^. ПдсдЙ ЖЕ
БЕСЬ ПрДЗДННКХ ГЛДГОЛЕТХ, ИЛИ И ТОГДА БкІсТБ, ГДКОЖЕ подобдше:
ДрТОСХ ЖЕ ПрЕЖДЕ ^ДННДГІѴ ДНЕ СІИ СОТБОрН ЗАКОННОЙ ПДС^,
СЗДКЛДТНСЖ ДОТА БХ ПАТо'кХ. Й^ШЕДХ ЖЕ ПІЛДТХ, БОПрОШДЕТХ
ж: IV ЧЕСОЛЛХ 6ГО ІѴГЛАГОЛ^ИТХ; Й ПОНЕЖЕ НИЧТОЖЕ ПОДОБНО
ІѴБрѢтЕ БО ІѴГЛДГОЛАНІН, ПОСЫЛДЕТХ СГО КХ КДІдфѢ. бнХ ЖЕ ПДКН
кх пГлдт^, ибо той вѣ нд «убійство оустрЕлллжжйсж. бнх
ЖЕ ГЛДГОЛЕТХ: ПОНЛЛНТЕ 6ГО БЬІ И рДСПННТЕ, Й ПО ЗАКОН^ БДШЕМ^
САДИТЕ. Онн же пдкн глдголитх: не досто'нтх ндллх «увити
ННКОГОЖЕ, рдспжтн ПІЛДТЛ ПООЦіржИЦІЕ. ЁОПрОШДЕТХ ЖЕ ДрТД
пілдтх: дціе црь &ДНѴБХ бсггь; бнх ке нспобѢдЛтх, но
вѣчный: не во іѵ ллірд сегіѵ моі цртьо, глдголетх. Хота же
Іѵрѣшнти 6ГО ПІЛДТХ, ПЕрьѢс «уыѵ ОнѢлЛХ ГЛДГОЛЕТХ, НИ 6ДННЫА
НД НЕГО БИНЫ БЛГОЛНЧНЫЖ ІѴБрѢтАТИ. ТдЖЕ 6ДННДГО НД КІНЖДО
ПрдЗДННКХ СБЖЗНЖ ОБКІЧДЙ Йрѣшдтн ПрЕДЛДГДЕТХ: НЛЛЖЕ «уГОДЕНХ
ВДрДББД ПАЧЕ ДрГД Л1ННТСЖ. ПІЛДТХ ЖЕ $ДЕ'іѴМХ ДДр^АН, 6НБХ ІНСД
ПрЕЖДЕ, ЙЗБОДНТХ СХ ВОИНЫ, БО ШдѢжнІЕ ШБОЛЧе'нД ЧЕрБЛЕНОЕ,
ТЕрНОБЫМХ ЖЕ бѢнЦЕ'мХ ІѴБЛОЖЕНЛ, Й БХ ДЕСИИЦ^ (?ПѴ ТрОСТЬ
БЛОЖНБХ, р^ГДЕЛЛД ЖЕ Ш БШННХ, рДД^НСЖ, ГЛДГОЛНфН^Х, ЦрН І^Де'Й.
скін. Обдче сице ко блгоддтн пс ^гдбсж, пдкн глдго'летх пілдтх:
НИ 6ДЙН^ ЖЕ СЛЛЕрТИ БНН$ ШБрѢтДН БХ НЕЛАХ. бнЙ ЖЕ, НО МЫ
бго «умЯчимх, глдголиціе, гакіѵ себе нмен&тх сйл бжіж. Симх
же
О у Т р о	умд
же глдголб/мылік, Гнсх молчдше, народа же крнчдше кя пілдтУ:
рдспнн, рдспнн его. Безчестной бо смертіи обложити его дота^У,
дд іѵ среды блгОи егіѵ пдмать сотБорл'тъ. Пілдтъ же, дни БЫ
срдмлАА ндъ, глаголетъ: црж лн Бдшегіѵ рдспнУ; Онн же не
ймѣтн глаголитъ нндпѵ црл, но кссдрА. Понеже ко дУлУ рекше,
ннчтоже оуспѣшд, нд ке'сдрл бозиосатъ, дд поне сице нсйстов.
стко нсполнатъ. Глаголитъ бо: бсакъ нже цдрл ссбс творлй,
прерѣкУетъ кесари. Къ сн^к же с&рымъ, жена къ пілдтУ посла,
сны страшными оувоАБШмсА, ннчтбже, ГЛАГОЛИфН, ТСнѢ н прд_
всдннкУ ОномУ: о уже бо егсѵ ради мніѵгда бъ ноірн пострддддъ:
й тон еумывел, кроье ондгіѵ винУ іѵрдждетъ. Онн же крнчддУ:
кровь 6ПѴ нд насъ, й нд чада наша: лціе сего шстдбншн сво-
бодна, нѣси дрУгъ кесари. Сеги) оуыѵ оуьоАБСА пілдтъ, діре й
Опасно того нѣдый неповинна, кртномУ осУжденіи ИЗДАСТЪ,
ОрѢшНБЪ БДраБвУ. СЙ ЖС БНдѢвЪ іУдД, СрвБрСНИКИ ПОБСрГЪ, ОДО_
днтъ, й іѵшедъ оуддвленіи ссбс преддде, нд дре'вѣ шб'&нбса,
послѣди же в'Ьліѵ ндд^бса рдстсрздетсА. Конни оуыѵ тростіи по
ГЛДБ^ 6ГІѴ ПОр^ГДБШС, ІѴБрБЛІСНАНТЪ	КрТЪ. ТДЖС Й КѴрИНІИ
сілиѵнд пон^дивше, кртъ понести зДд'івлитъ. IV чде^ же тре-
тіемъ НД ЛОБНОМЪ М^СТ’Ь БЫБШС, тлміѵ рдспнндитъ 6ГО, ЙОБО.
ЙД^ ТОМ& И Ар^ГДА ДБД рДЗБІѴИННКД ІѴБ^СНБШе, дд й онъ
гакіѵ злодѣй км4ннтса. ХЙдостн же рдди, раздѣленіе ьоинн
рнздмъ 6ГІѴ полагдитъ, жреніемъ же нешнен^и егш одеждѣ
ддйтъ, БСАКое доедды премножество дѣлдиціе. Не сіа же точіи,
но н нд кртѣ сЙціі? р^гдиціесА глдголдд^: еуд, рдзорААЙ дедмъ,
й тремн деньмн созидали, спсн едмъ ссбі. И пдкн: йнкіа спсе,
ссбс лн не можетъ спстн; Й пдки: дцп црь ійлевъ есть, дд
снйдетъ нынѣ со кргд, н вѣруемъ бъ него. Й оувсѵ дціе истинѣ
глдголдд^, подоБДше несомнѣнно» къ нсмЙ приступити: не точіи
БО ІЙЛІБЪ Црь ПОЗНДБДШССА, но н всего мірд. Что БО ^ОТАШС,
еже помрдчйтнсА солицУ нд часы три, и посредѣ еуБіѵ дне; дд
всѣмъ
ко стый н келнкѴн ПАТОКХ
БС^МХ Б^ДЕТХ стрть гаВЛЕНД. ёжЕ ЗЕМЛИ ТрАСТНСА, КАМЕНІИ рДЗ-
гЬдДТНСА, ПрОТИБОІѴБрдЗИОЕ І^ДЕІѴБХ ІѴБЛИЧДНЦІЕМ& МНІѴГНМХ
Т'ЬлЕСбМХ БОСКрКН^ТН, БО «уБ'ЬрЕНІЕ ОБфАГІѴ БОСКрПА, Й БХ ГДБЛе
н’іе стрджд^цмгіѵ силы. Здб'Ь'с'Ь црковной рдзднрдтнсА, гакіѵ додм^
ГДрАф&А, 34 0ЖЕ БХ немх стрджд^цим^ СЛДБИМ^, Н МНІѴГНМХ
сѵкрыБдкцгі/ НЕЗрнмдл. Кх третій оуьіѵ чдсх рдсплтсА \ртосх,
ГтІ'кОЖЕ БЖЕСТБЕННЬіЙ МДрКХ ГЛДГОЛЕТХ: IV ШЕСТДГІѴ ЖЕ ЧАСА ДО
ДЕ6АТДГІѴ ТЬМА БЫСТЬ, 0ГДД Й ЛОГГІНХ СОТННКХ ПрЕСЛДБНДА бнд4бх,
Н ПДЧЕ СОЛНЦА БЕЛЬМН БО33БД: БОНСТННН^ СНХ БЖІИ СЕЙ! ©
рДЗБОННИКШВХ оуБШ СДИНЯ ДОСДЖД4ШЕ ?НС^, Др^ГІИ ЖЕ БОЗБрДНАШЕ
ПрЕТА ЗДПрЕТНТЕЛБН'ЬйшЕ, Й ДОТА СНА БЖІА ИСПОБ^Д^ЕТХ:
Б'^Р'Ь ЖЕ его) СПСХ БОЗДДА, 6Ж« ЕХ СОБОИ БХ рДН ШБ'&ЦІДБАЕТХ ПрЕБЫ-
БДНІЕ. ЁСАКОЙ суБІѴ ДОСДД«І НД НЕМЯ ЙСПОЛНШЕЙСА, ПІЛЛТХ Й ТІТЛХ
НДДПНСД НД НЕЛАХ ГЛДГОЛИфХ: ІНСХ НДЗДрАНННХ, црь ІУДЕЙСКІЙ. ИфЕ
Н ОИН БОЗБрДНАД^ НЕ ПИСАТИ СИЦЕ, НО МКІѴ ОНХ рЕЧЕ СИЦЕ:
пілдтх же бже писдда, пнсд^х, пдкн протнв^ рЕчі. Тдже спс^
БОЗрЕКШ^, ЖДЖДІ^: ѴСССѴПХ СО ФЦТОЛАХ бллй рДСТБОрАНТХ. Й рекх:
СОБЕршЙШДСА, ПрЕКЛОНЬ ГД4&&, ПріДДДЕ ДДО. ЁР&ИХ ЖЕ ШШЕДШЫЛЛХ,
ЛЛТН 6ГІѴ ПрЕДСТОАШЕ «у КрТЛ, Й СЕСТрД 6^ ЛАДрМ КЛЕІѴПОВД,
ИЖЕ ІДКШБХ роди, КЛЕІѴП'Ь БЕЗЧДДН^ оуЛЛЕрШ^, 6ф^ Ж* Й ІШЛННХ
ЛНБНМЫН оучнкх. НЕрДЗ&ИНІН СуБІѴ ГЙде'6, НИЖЕ НД КрТ'Й
т4лЕСЕ Зр^ТК ДОБЛ^ЕМН, ПрОСНША ПІЛ4ТД, ПОНЕЖЕ БЕЛНКЁН 6^
де'нб пдсдн, й патокх, ДА ШС^ЖДЕННЫДХ ГОЛ0НН СОКр^ШДТСА, гакіѵ
ДД скорѣе СЛАЕрТК ПрІНДЕТХ. Й ОБ’Ьдх оуыѵ голени сокр^шишд,
6Ц1Е БО ЖНБН БА^: НА ІИСД ЖЕ ПрНШЕДШЕ, га'кШ БНД'ѢшД 6ГО
оуЖЕ суллсршд, ежі СОКр^ШНТН ОуБІѴ» ШСТДБНШД. бдИНХ ЖЕ Н'ЁкТО
БОИНІѴБХ, ЛОГГІНХ ЗОБОЛІЫН, БЕЗ&ИНЫМХ ЕуГОЖДДА, Б03АБИГХ КОПІЕ,
БХ ДЕСНДА рЕБрД ПроБОДДЕТХ	” *БІ* “3^4* КроВЬ И БОДД,
ОБО ОуБЮ гакіѵ ЧЕЛОБ'ЁКД, ОБО ЖЕ ГДКІѴ ПДЧЕ ЧЕЛОВѢКА. ЙлЙ,
кровь «уБІѴ БЖе'сТВЕННЫДХ рддн ІѴСЦІЕНІЙ ПрНЧДСТІА, КОДА ЖЕ
КрфЕНІА рддн. Той БО ДБОЕТОЧНЫЙ ЙСТо'чННКХ ВОНСТННН^, %ЖЕ
ПО
• у т р о	уме
по намъ содержитъ таинство: сіа й ііѵаннъ видѣвъ свидѣтель.
ствовд, и истинно есть свидѣтельство егсѵ, іакш предстоА при
всѣдк, и вида пишетъ: А іакш діре кы лшжнаа имѣлъ глаго-
лати, не вы нд Безчестіе «учители непціУемдА списалъ. СемУ,
глаголитъ, тогда сУціУ, сосУдомъ нѣкимъ іѵ жнвоточны^ъ ре'връ
Бже'ственнУи и престУи кровь прІАТн. Симъ же такш преесте.
ственнш содѢанымъ, понеже къ вечерУ башс «уже, ішенфъ иже
іѵ дрімлдед исходитъ, «учнкъ прежде, гакоже прочій, «утденный,
А къ піллтУ прншедя со дерзновеніемъ, іакш знаемУ сУціУ, про-
ситъ тѣло іисоко: онъ же взати повелѣваетъ. Й «увш съ кртл
сіе сне'мъ всевлгоговѣйнш положи. Й «уже пришедшей но'фи,
приходитъ нікоднмъ, носа смѵрны и длшн, нѣкое смѣшеніе,
сострбеное временемъ, и пллфднйцеи шббйвшс, гакоже обычаи
бѢ іУдеіѵмъ творити, блнзУ положншд, во изсѣченномъ іѵ камене
гровѣ ііѵсифовѣ, йдѣже никтоже пре'жде лежа, дд не дотУ
воскршУ, АномУ воскрніе напншУтъ. Смѣшеніи же длшд А смѵрны,
прилѣпнтбльнымъ сУфЫМЯ, бѴЛІСТЪ ВОСПОМАнУ, ДД 6ГДД ВНДАТЪ
плафлинцУ и сУддрь, во гровѣ вставлены, не непфУитъ «укрд.
денУ 6^ быти: какіѵ во сбободѢ толнцѣн не с^ціен, гакоже и
іѵтбргн^ти онда сице всджденндА плоти; Сіа бса преелдвнш
быбшда бъ тогддшнее паткд времА, А намъ сих» всѣхъ пдмать
творити съ сокрушеніемъ сердца и «умиленіемъ, вгоноснін отцы
повелѣшд. Ёѣдомо же сувіѵ, іакш въ шестый день седмицы,
гавѣ въ латокъ рдспАТСА гдь, зднеже и въ шестьій день Й3.
начала создд'тнса человѣкУ. Но и въ шестьій часъ дне на кртѣ
повѣшенъ ббість: здне въ тон часъ, гакоже глаголитъ, А ддамъ
на іѵреченное древо рУцѣ простеръ коснУса, й еумрс: 'подовашс
во воньже чдсъ сокрУшенУ, въ той паки бозсоздатиса. 6я вер-
тоградѣ же, іакш и ддамъ въ рдн. Горькое питіе: вкУшеніе
сѵврдзоваше. ЗаУшеніе: ндшУ своводУ іавлАше. (Ѵплевдніе, и Без-
честное іѵввожденіе: еже іѵ насъ честь. Терновый вѣнецъ: клатвы
гаже
ВО СТь(й Й ВЕЛИКІЙ ПАТ0К1
гаже на ндся ГОгндніе. БдгрАндА одежда: за кГОждныа ризы, й
3а б'же нд ндся цдрскУи еутвдрь. Гвоздіе: всеконе'чное ндшегсѵ
гр^дд недвиженіе. Кртъ: древо б'же вя рай. ПронзвндА рёврд:
адамово ГОБразовд^У ревро, ГО негГОже в'ѵа, ГО неХже преступленіе.
Копіе: пламенное орУжіе мн'Е ГОврдфдетя. Й3 ревря вода: шкрдзя
кріре'нІА. Кровь, и трость: нмнже ндмя червлеными пнемены
ммѵ црь, древнее отечество ддровд и подпнед. ГлдголетсА «уыѵ
аддмов4 глдв'Ё тдміѵ лежати, йд^же й дртося глава вс4^я
рдспАТсА: кртнсА оувш ^ртовой кровію истекшей. Иовное же
м^сто глдголетсА, зднеже вя потопѣ востекшен вн'Е земли
ддлмов4 глдв'Е, ко'стн точіи носнм4і выти, гакіѵ н^коемУ чУдУ
ЗрнмомУ, нже соломГОня честію прдотцд, со вгЁмя своймя вони,
ствомя, ка'меніемя множдншимя покры. Т^мже й м^сто то
ГОтол4і лідостршто'ня, несть, кдменопостланное ймінобдса: Гла_
голнтя оуксѵ стьі^я йзАфнін, ГО преддніА нм^тн, й сдмомУ
аддмУ тдмш ГО агглд погрекенУ выти. Ид'іже «уыѵ трУпя, тдміѵ
й ореля прінде дртбея, вѣчный црь, новый аддмя, ветхаго н
дрсвомя падшаго а'дд'ма, древомъ йсц4лаай< Пресстественнымя,
и еже ГО нася ненечетнымя твонмя БлгоУтрокіемя, ^рге вже,
помнлУн нася, аминь.
П с н ь и.
0 Ірмосъ: С*Г®ЛП% 5Л®БЫ БГОПрОТИКНЫА, БЖЕСТЕЕННІИ отроцы ГОбли*
чнша: нд )(рта же шдтдюціееса беззаконнымъ говориціе, сое&гѴетя
Ч’ЦіеТНЛА, оуБНТН ПОУЧАЕТЕ А, ЖИВОТЪ ДЕрЖАЦІДГО ДЛДИІН: ВГо'жЕ КСА
ТБДрЬ БЛГОСЛОЕНТЪ, СЛАЕАірН ЕО Е'ЁКН.
Д СО ь'Ежден суінкшлАХ нын'Ь сона, рнмг еін
иітрАШте, Б2 млтБ’Ь Едите, дл ні м напасть
/	ч	г /	□ /ѵ .1	л ..ѵ
КОЛІИ
бнндст^ и нанпа'іс сілішнг кр’кп'іаншЕм» ко
нсіс^сб. рдз^лі'Ен ма пстрс: его'жс бса тварь влго-
СЛОБНТ2, СЛДБАірН БО Б’Ь'іСН.
рквернд
о у т р 6
уМБ
постигла
е
е
И
СКБерНД слобд оустена, ННКОГДДЖС ндреіл’ тев'В клко,
а током оумрУ ыкш влгордзУмена, діре й бсн ижер-
гУтса, возопи пстра. нн плоть, ниже кровь, но <5ца
твой шкрьі лди та: сгоже бса твдрь клгословнта,
СЛДВАірИ БО В*ЕкН.
ГлУкннУ премУдрости вжественньіА и рдзУмд, не вей
нспытдла сен, кезднУ же монух сУдева не
Сен челов’Ь'че, гдь рече. плоть оукіо сый не укдлнсА,
трижды ко «жержешнсА мене: сго'же бса твдрь клго-
словнта, слдвАірн во Б’Ь'кН.
СЗрнцдешнсА сімшне пе'тре, сотворити скорш,
ідкоже речесл, и ка тев'В отроковнцд едина пришедши
оустрдшнтз та, гдь рече. горц'Ь прослезнва, сѵкрАіреши
ма окдче млтиьд: (тоже бса твдрь блгословнта,
СЛДВАірН БО Б'Ь'кН.
П ’Ьс н ь х.
Ірмося: ^гн'Кнш^к ^срѴвІмя, н слдвн4нш^к б«з срдЕнжІА серд-
Ф?ЛІЪ, Е«3 НС<ГЛІЁНІА БГД МСЕЛ рОЖДшѴк,	ТА ВЕАНЧДЕЛШ.
ПдгУкное сокорніре кгомерзкн^а, лУкдвнУнірн^а бго- О
Убійца со'нмніре, предстд ^рте тек*Ё, и мкш непрдвед-
ннкд ьлечдше знжднтелА вс*к^а, (тоже велнчдема.
Здконд не рдзУм>Ь'і4іре нечсстнві'н, глдеіѵма пррочс-
скнма поУчдміресА котір'е, іакіѵ овчд влечд^У та ьс^а
блкУ, непрдведнш здклдтн, егоже велнчдема.
Йзыкшма нзддннУн жизнь, са кннжннкн оукнтн
сіренннцы предд^У, оуАЗВленн сдмоздбнстнон злобой,
Сстествома жнботоддбцд, &6яіі велнчдема.
ЦКыдошд ИКШ ПСН МН03Н, и оуддрншд, црн, лдннтУ
тбом здУше'н’іема, ьопрошд^У та, теке же ложнд евн-
д^тсльстбобд^У: н бса претерп'Ь'ва, Бс*Ь'^а спсла сен.
Тдже
Н
6
ЕО СТЫН И ЕЕЛНКІН ЛАТОКЪ
Тлжг, 5§дпостілдрін» трижды:
БАГОрДЗ^МНДГО^ БО 6ДННОМ2 ЧДРЙ рдсьн
гдгц н мене дрсвомх кртнымз про-
МА.
РИЗБОНННКД
СП0Д0БНЛБ 6СН
СБ'Ь'ГН, Н СПСН
Тдям, 6ѴЛІЕ Д.«, IV ІІѴДНН4, ЗДЧДДО |д:	БрСЛЛЖ ОНО, СТОАХ^
прн крг'Ё Інсоб4: Конеце: ЁРЗЗРАТЯ нднь, вгоян проводошд.
Й дше: КСАКое дыханіе: На глася г, поставила» стідн д. Й
поемк стіднры самогласны три, повторХнціс первый:
ДБД И Л^ІСДБНДА СОТБОрЙ, ПЕрБОрОЖДЕННЫН СЬІНХ МОН
інль: МЕНЕ СѴСТДБН источника БОДЫ ЖНБОТНЫА, и
НСКОПД СЕБ*Ё КЛДДЕНЕЦ2 СОКр^ШЕННЫИ: МЕНЕ НД ДрЕБ*Ь
рДСПАТХ, БДрДББ^ ЖЕ ИСПРОСИ, И ШІіЗсТН. ОуЖДСЕСА НБО
Ш СЕМБ, И СОЛНЦЕ Л^ЧЫ СКрЫ! ТЫ ЖЕ ІНЛК НЕ ОѴС0ДМНЛ-
СА 6СН, но смерти МА прЕДДЛЗ Сп1- (ѴСТДБН ИМЯ 04 Е
стын, не б'Едатх бо, что сотьорйшд.
ЦІИЖДО судя СТЫА ТБОЕА ПЛОТИ, БЕЗЧЕСТІЕ НДСЯ рДДИ
тернІЕ, глдбд: ЛНЦЕ, шплебдніа: челюсти,
оустд БО ОЦТ'Ь рДСТБОрЕИНІ?М ЖЕЛЧЬ Ы<Й-
Здйнб'нІА:
СОМХ: Оуш«д0 ^Л^НІА баочестибда: ПЛЕірЩ БІ(*НІА-, и
рйсд, трость. ксегіѵ т'Ьлесе протАженІА нд крт4г:
И рЕБрЛ, КОПІЕ. ПОСТрДДДБЫН ЗД НКЦ
И Іѵ стрдстен СБОБОДИБЫЙ НДНЦ СННЗШЕДЫН ІСК НДМ2
И ВОЗНЕСкІн НДСЯ
ЫЕСНАЬНЕ СПС€0 ПО-
ЧЛЕНОБЕ^ гмѵздіа:
> -—
г
ЧЛБ’ЬкоЛКБІЕМЯ,
мнл^н нди.
рЛСПЕНШІІСА ТН ЭДТЕ, БСА ТБДрЬ БИДАірИ трЕПЕТДШЕ,
шснобдніа земли позыбдшдса стрд^омя держдБЫ тбоеа:
ТЕБ'Е БО БОЗНЕСШ^СА ДНЕСЬ, родя (ЖрЕНСКІН ПОГИБЕ,
црКОБНДА ЗДБ*ЁСД рДЗДрлСА НД ДБОЕ, И МЕрТБІИ Ш ГрОБШБХ
БОСКрсОШД: Со'тННКХ бид'Ьбя ч5?до, ОуЖДСЕСА. прЕДСтоАірн
Жі МТН Т^ОА БОПІАШЕ, рыдлкірн Лі'грскн: КДКШ НЕ
Бозрыддк
лмнс рйды моХ, н
&03Л0ЖИШД
десшю мой
нд
• утро	ул?з
БОЗрЫДДН, Й ОутрОБЫ М06А НЕ БІЙ, ЗрАЦІН ТА НДГД
гакш (ОСУЖДЕНА, нд дрЕВ'Ь КНСАірД} рдспньшсА й погре—
БЬІНСА, Й КОСКрСЫН йз МСр'ГБЫ^Х, ГДН СЛАБА ТЕбѢ
, Слаба, глія * Соьл{ко'шд а
Ш6ЛЕК0ШД МА БХ рнз^ ЧЕрБЛЕН^,
глдьі? мой б*Ьнецх іѵ терній, й аа
рый? ьддшд трость, дд сокр^шК н^а, МНЮ сосуды
СК^ДЕЛЬННЧН.
Й нынѣ глла тонже: ПЛНР« л'°^ АлХх нд рлны, лнцл
ЖЕ МОЕГІѴ НЕ СОБрАТН^Х IV ЗДПЛЕБАНІН, Д?ДНІ|1}? ПІЛАТОЙ?
ПрЕДСТД^Х, Й КрТХ ПрЕТЕрП^Х ЗД СПСЕНІЕ мірл.
Тдже еѵліс Т.е, іѵ міркд, зачало §д: Б? БРЛ'А оно, прінде
ііѵснфк: Конецк: ЗІІ*СТ'Ь’ ГА^ бгб поилгддЬ’. т^ж(. садбд бя
бышннхк К(Ъ’: Сірінннкя ж< ектеній: Й<п®лиил*я «утреннмн
млтб^: Д прочи по обычаи, н по бозглапЬ: Йки) кгя л'ітн:
ЛвІГ, ёѵліе ДІ, ІѴ ІІѴДННД, ЗДЧДДО Дб: Е° КрСЛ’А ОНО, ЛАОЛН
пілдтд ііѵенфк: Конеця: пОЛОЯ5“с'Г4 *"сл:
Н поема стіунры сдмоглдсны, оба лнкд бк&і*Е
Глдск д: 6С/* ткдрь ЙЗМ’ІНАШЕСА стрд^ома, ЗрАЦІН
ТА НД Крт*^ БНСНМД )(рТЕ: СОЛНЦЕ ІѴМрДЧДШЕСА, Й ЗЕМЛИ
ІОСНОБДНІА СОТрАСДД^СА, БСА СОСТрДДД^ СОЗДДБШЕМ^ БСА.
БОЛЕН ндса рддн ПрЕТЕрП'Ь'БЫН, ГДН СЛДБД ТЕК*^.
Глдсъ к: Сп’і^ъ:	рнзЬІ «к1®, н ѵЗ одеждн моей
ЛИТДШД ЖрЕБІН.
ДНДІЕ 5Л0ЧЕСТНБІН Й БЕ33ДКОННІН, БСІС^К ПО^ЧАНТСА
тці^'тныма^ бсіс^н жнботд Бс*Ь'^а нд смерть шс^днішц
БЕЛІЕ Ч^ДО, ІДКШ СОЗДАТЕЛЬ МірД Ба рйкн БЕЗЗАКОННЫ^
ПрЕДДЕТСА, И НД ДрЕБО БОЗБЫШДЕТСА ЧЛБ*Ь(ОЛІ«БЕЦХ, ДД
гаже во дд'Ь киники сьокоднта зоб^ціыа: долготерпенье
ГДН СЛДБД ТЕБ’Ё.
Сті)р
ко стый и келнкі'н латокъ
чддо,
7 \	V м
0СН IV очім
БІѴННСТБД БЕЗПЛОТНЫ^Х,
НЕПОСТНЖНМЕ
Сті^ъ: Ддшд къ сн<дь мон желчь, н къ жджд# мок ндпоншд
МА ОЦТ4.
Днесь ЗрАіри та нспоро'чндА ДБД НД Крг^ сло'бе
К03БЫШДЕЛАД, рыддкціи ЛАТрНЕК ОутрОБОИ, оу А^КЛ АНИСА
Сс'рДЦЕМК Го'ріуЬ, Й СТЕ НАЦІИ БОЛѢЗНЕННО» НЗ ГЛУБИНЫ
ДКШН, ЛИЦЕ СО БЛДСЬІ ТЕрЗДКІ|ІИ. тѢмЖЕ Н ПЕрСИ кікіри
КЗКІБЛШЕ ЖДЛОСТНО»: ОуБкІ МнѢ, БЖЕСТБЕННОЕ
оуьк'і мнѣ, сбѢте мірд: что здше'лх
ЛАО^К ДГНЧЕ БЖІн; тѢмже I
ТрЕІІЕТОЛАХ СОДЕржНМН БА^, ГЛДГОЛКІ|ІЕ:
ГДН СЛДБД ТЕбѢ.
Сч іуъ: Бгъ же црь ндшъ прежде к’Ёкд, годная спсеніе посредѣ
Земдй.
Нд ДрЕК'Ѣ БНДАЦІН БНСНМД ЭД5ТЕ, ТЕБЕ БсѢ^Х ЗНЖДН-
ТЕЛА Н БГД, БЕЗсѢлАЕННІѴ рОЖДШДА ТА, БОПІАШЕ Го'рЬКО»:
СНЕ Ліо'и, ГД*^ ДОБро'тД ЗДНДЕ ЗрДКД ТБОЕГШ; НЕ ТЕрПЛМ
Зр'ЬгН ТА НЕПрДБЕДНШ рДСПННДЕЛАД: ПОТЦІИСА оуко,
БОСТДНН, ШСШ ДД ЬНЖІ? Н ДЗК ТБОЕ НЗ ЛАЕртьыух
ТрНДНЕБНОЕ БОСКрНІЕ.
СЛДБД, ГЛДСХ н: Гдн, БОС)(ОДАІ|ІІ? тн нд кртк, стрд'ух
И ТрЕПЕТЗ НДПДДЕ НД ТБДрБ, И ЗЕМЛИ оукш БОЗБрДНАЛБ
^сн поглотити рдспиндюціиух ТА, дді? же побел*Ьбдлк
бей ИСПУСТИТИ КЗННІСН, НД ШБНОБЛе'нІЕ ЧЕЛОБ'ІЖШКХ, с^ді'е
жнвкіух Н ЛАЕрТБЫ^Б, ЖИЗНЬ ПрИШЕЛК (ЧЙ ПОДДТН, Д
НЕ СМЕрТЬ! ЧЛБ*ЬіСОЛК6ЧЕ СЛДБД ТЕБ*^.
Й нын'і, глдск а: Оуж'с шладкдетса трость йзрЕЧЕ'нІА,
ІѴ С^ДЕН НЕІІ^ДБЕДНКіуХ, ІИСХ С^ДНЛАЬ БЫБДЕТЙ, И ШСІ?Ж-
ДДЕТСА НД КрТ2, Й СТрДЖДЕТХ ТБДрБ, НД ІСрт^ БНДАірН
ГДД. НО бСТЕСТБо'мК Т'ІЛЕСЕ, МЕНЕ рДДН СТрДЖДДН БЛГІН,
ГДИ, СЛДБД ТЕБ^.
Тдже
«утро	умн
Тдже, еѵлі» бі, іѵ лытдід, здчіло рді: В° ИП^ІЙ День, нже
есть по патц*Ё: Консця: зндмсндбше кдмень са кі/стіѵдІен.
Тдже, Б^го 6іть нспоб’Іддтиса гдкн: трнстое. По СрЕ ндшх:
Тропдрь, глдс» д: НПІ^П,ІЛХ н“ клатбы здко'нныа
ЧЕСТНОЕ ТБОЕК Кро'БІН, НД КрТ'Ё ПрНГБОЗДНБСА, Н К0ПІЕМ2
ПрОБОДСА, БЕЗСМЕРТІЕ НСТ0ЧНЛ2 6СН ЧЕЛ0Б*ЕкШМ2, СПСЕ
НДШ2, СЛДБД ТЕБ*^.
Тдже, ёктЕнід обы'чнда. Й іѵп&тв. ПЕрвый же чдсх не со.
БОК^ПЛЖСМЯ НЫН*Ь, НО IV кторомх ЧДС>Ё ДНЕ.

СКДЗДН'ІЕ ЧДСШБ2 СТДГІѴ И БЕЛНКДГШ ПАТКД,
»
ТБОріНІІ КѴрІЛАА, Д^ЙП,СКОП4 ЛЛеОАНДріНСКАГСѴ. IV второмъ 'ІДС^
ДНІ КЛІПЛГГХ, Н ШБЛДЧНТСА СфСНННКЪ, Н БАГОСЛО БНБШ^ 6М$,
начинаемъ:	нбнын: Трнстое. ррістал трце: фче нашъ:
Возглашеніе; Йкш ’ТБОС &ть цртво: гдн помнлЙі, & ^лдва,
й нкін-к: пріидите поклоннмсл: Т|(ЙЯ!Аьи Д ГЛДГСЛІЛАЙ ^ЛЛАьі
СІА, МЖ< ЗД*Ё НЗАБДАКТСА.
1|Гд А О Лі^ 6:
бн^шн гдн, рдз^м'Ь'й
/ м	X	•“* \	/ і
Г*ЛДГОЛЫ МОА
йонмн глдй? /
БНбШН ГДН, рдзьмтн ЗВАНІЕ МОЕ.
МОЛЕНІА МОЕГШ, ЦрК МОЙ И БЖЕ Мо'Й,
ИКШ 1(2 ТЕБ*^ ПОМОЛНСА ГДН. Злі?трд ОуСЛЫШН ГЛАСЯ
МОЙ, здйтрд ПрЕДСТДНІ? ТН, Н оузрнши МА. МкіѴ БГ2
НЕ ^ОТа'Й БЕЗЗДКо'нТа, ТЫ сен: НЕ ПрНСЕДНТСА 1(2 ТЕБ'Ё
лі/кдбн^ай, Ниже прЕкбд^тк безздкшнннцы пред очимд
ТБОНМД: БОЗНЕНДБНД*Ьд2 6(Й ЬСА Д^ЛДКірЫА БЕЗЗАКОНІЕ.
ПоГ^БНШН БСА ГЛДГОЛКірЫА ЛЖ&, М&КД КрОБЕЙ И ЛЬСТНБЛ
ГН^ШДЕТЕА ГДЬ. И32 ЖЕ МН0ЖЕСТБ0М2 МЛТН ТБОЕА,
БННДІ? Б2 ДОМЯ ТБо'Й, ПОКЛОНІОСА КО ^рДМІ? СТОМІ?
ТБОЕмЙ, Б2 стрдгі ТБОЕМ2. ГдН, НДСТДБН МА ПрДКДОІО
ткое'н
ЕО С’ГЫЙ Н КСЛНКІН ПАТОКИ
тбоем,^ ьрлга ДАОНуХ рдди йспрл'ьн пргд ТОКОЮ ГІ^ТЬ
мой. Мкгѵ Н'Ь'сть во оуст^а нух Гйчіінкі, сердце нуа
суетно, грока ижерста гортань нух, азыкн сбонмн
лырд^Х. С^дн нма кже, дд іѵплд5?тк іѵ мыслей своина,
по множества нечестіа нух йзрнни а, гакіѵ прЕіѵгорчншд
ТА ГДН. Н ДД БОЗБЕСЕЛАТСА ксн оупокдмірін НД ТА,
БО Б*Ь'ка БОЗрДД^КТСА, И БСЕЛИШНСА 68 нйух, И ПО^БД-
ЛАТСА IV ТЕК'Ё ЛМБАШІН НМА ТБОЕ. ИіОѴ ТЫ КЛГО-
СЛОБИШИ ПрКНИКД ГДН, І4КСѴ ОрЫКИМХ БЛГОКОЛЖІА ьФн-
ЧДЛ2 ССН
КС'ІуХ
НДСЯ.
4*ллом* в:
' ^скйм ШДТДШДСА газыцы, н лкди поЛншдса тірет-
ііЛнымк} Предстдшд цлрі’е земстіи, н кнази сокрдшдсА
вкХп'1 нд гдд й нд \ртд егіѵ: Рдсторгнсма оузы нух, н
іѵБсржсма іѵ ндса нго нѵа. Жнбын нд нкѵЬга по-
смтетсА нма, н гдь порКгдстсА нма. Тогдд козглдго-
лста ка ннма гн'Ь'вома скойма, й саростім сбое» сма-
тс'та а. Аза же поставлена рмк црь іѵ негіѵ ндд
сііѵнома горой сто» егш, Возь^ірААн повеленіе гдне.
гдь рече ко мн4;: іна мой есн ты, д'за днесь родила
та. Проси іѵ мене, н ддма тн изьікн достоАніе твое,
н сѵдерждніе твое концы земли. Оупдсешн а жезлома
жел^зныма, гакіѵ сосуды ск^дельннчн сокрушити а. И
нын'І цдріе рдз^м*і'йте, ндкджитсса вей садАірін земли.
Рдкотдйте гдвн со стрл^'ома, й рддйтесА 6^ чуі-
петома. Прі'нмнте ндкдздні'е, дд не когда прогн&ДЕтсА
гдь, й погйкнете іѵ п5?тй прдБЕДндгіѵ, егдд ьозгорнтсА
вскорѣ гарость сгш. клже'нн вен ндд'ЁкірТнсА нднь.
^Гдломі кд:
же кже мой, бонми мн, вскй« іѵстдвнла ма есіц
 ДАЛеЧЕ Іѵ СПСЕН'ІА МОЕГІѴ СЛОВЕСА Гр^ОПАДЕНІИ монух.
Бже
И
МН СА,
«утро	ул%
БЖС МОИ, БОЗЗОвУ БО ДНИ, Й НС оусДЬІШНШН, Й БХ
ноірн, н не бх БезУміе мн>Е Тьі же ьо епЧ'мх живе-
ШН, ундлб інлека. Нд ТА ОуПОБДШД ОТЦБІ ндши, оупо-
БДШД, Н НЗБДБНЛХ (И И А. Кх ЧСкН; БОЗЗБДШД, и спсо-
шдса: нд та оупокаша, н не постыд'І'шдса. Ддх же
есмь черьь, а не челок'Екх, поношеніе чедоБ’ікіѵвх,
«уничиженіе людей. Всн ьндАірін ма порУгдшд
глдго'лдшд оустнамн, ПОКНБДШД ГЛДБОЮ. Оупоьа нд гдд,
дд нзкдбитх	его, дд спсе'тх его, гакіѵ	^о'іретх
бго. Иксѵ ты е’сн йсторгій ма нз чрева: «упо-
ваніе мое іѵ сосцУ мдтере моса. Кх тек^ прнкер-
женх есліь ш дожеенх, іѵ чрева мдтере моел, кгх мой
есн тб'і. Дд не іѵстУпнши іѵ мене: гакіѵ скоркь клйзх,
гакіѵ н'Ь'стб помогаАЙ мн. ІѴкыдошл ма тельцы
мнозн, юнцы тУчнін іѵдерждшд ма. СЭьерзо'шд нд ма
оустд СБОА, гакіѵ Лі'бХ БОС^НірДАЙ Н рЫКДАН. ІДкіѵ БОДД
ндлІАусА, н рдзсьіпдшдсА бса кіѵстн моа: ббІстб сердце
мое, гакіѵ коскх тдай посредѣ чрева моегіѵ. Нзсше
іакіѵ скудель крѣпость моа, н азьікх мой прнльпе
гортани моемй, н бх пе'рсть смерти свелх ма сей. Йкіѵ
іѵбыдошд ма пси мно'дн, СОНМХ Л^КДВЫ)(Х іѵдерждшд
ма: нскопдшд рЙ’ц'і мон н ноз'і мои. Нсчетошд
кіѵстн моа, тіи же смотришд, и презр'Ь'шд ма. Рдз-
д’ілншд ризы моа сек'Ё, и іѵ одежди моей метдшд
жребій. Ты же гдн, не оуддлн помоірь тком іѵ мене,
нд заступленіе мое ьонмн. Избдбн іѵ орУжі’А дУшУ
мок>, й нз рУкн песій едннороднУю мом. Спей ма іѵ
«устх льБОБыух, и іѵ ріѵгх едннорбжь смиреніе мое.
Поь’і'мх нма твое крдтін моей, посредѣ цркке босііоіо
та. БоАірінсА гдд восхвалите его, все с'Ь'ма ідкіѵкле
прослабите его. дд оукойтсА же іѵ негіѵ все с'Ь'ма
нз	інлеьо
БСА
В2 ЦрКВИ ВелЙЦ’Ьн ЙсПОВ'Ь'мСА ТСБ’В: млтвы
(отвори гдь.
БО еЧ’ЫН Й БЕЛЙКІН ПАТСКЪ
інлево: Мкѵо не оункчнжн, ниже негодовд млтвы
нйірлгил, ниже «жрати лице свое «5 мене: и егдд вод-
двд^2 кг немй, оуслышд ма. СЭ теке подвала моа,
»-*	/ I V	I'	|х	т*	Г»
МОА
ВОЗДАМ2 пред БОАЦ1НМНСА 0ГШ. ГЙДАТ2 оуБодін, И
НДСЫТАТСА, Н ВОСДВАЛАТ2 ГДД КЗЫСКАКіріН 6 ГО, ЖИВА
Б$ДЬТ2 (СрДЦА ИД2 В2 В*Ь'к2 В'КкА. ПоМАН^ТСА Н ШБрД-
татса ко гді/ вен концы земли, н покаонатса пред
ним2 В(а отп^ствіа мдык2. Икіѵ гдне есть цртвіе,
Н ТОИ ЦЖЛДДДСТ2 идьікн. Мдбшд Н ПОКЛОНЙШАСА БСН
т&нін земли: пред нймг припддйтг вен ннздодАірін
В2 земли: и дЬшд моа том$ жнвет2. Н с'Еиа мое
ПОрДБОТДеТ2 0М& ВОЗВ'Ь(ТЙТ2 ГДВН род2 ГрАД^ЦІІН. Н
возв>Ь(ТАТ2 прдвд^ бгіо лкдем2 рождшымсА, іаже
сотвори гдь.
іілдкд, А ньін*і, аллнлі?Га, трижды. Гдн помнд^н, трижды.
Слдвд, тропдрь, глдся д:
Распс'ншЛа теБ’І хрте, погйбс м^чителмтво, по-
прднд ввить (йлл врл'жіА: ниже' бо дггл2, ниже челов’Ь'кг,
НО (ДМ2 ГДН (П(Л2 (ИИ НА(2, (ЛАВА ТСБ'Ё.
Й нын4і, кгороднченк: Что та ндреимк:
Тдже поемя тропдри три іѵ дбЬ’нддкатн, повторднци А.
глаголема же первый вед <тідд, тдкіѵ во творнмх й вв про.
чндх чде^дк вк первый тропдрь. бо вторый же, глдголетв
ндченшій лика стідк, іі поста й. тдже пдкн драгій лйкк стідх,
и поетк и той н. третій же глдголемк нд Слдвд, н нд Й ньін*Е
Стіднрд едмоглденд первдгіѵ часа, глася и:
Днесь ЦрКОБНДА ЗАВѢСА, НД ШбЛНЧСНІе БСЗЗАк6нНЫ^2
рлздирлетсА, й солнце лИ’чьі своа (крывдетг, влкЬ1 зрл
рдспннА'емд.
Й
ѴН
н
н
• утро
И пдкн т^нже др^пн ликъ.
Тдже глдго'летх стідъ первый лнкк: ЁСІ^И шдтдшдса мзыцы
ЛКДІе ПО^ЧНШДСА ТЩЕТНЫМЪ;
И поемъ ндстоАфін тропдрь:
обчд нд ддколеніе веденъ былъ бсн эдте цри9
гдкш дгнецх невлбкнкый пригвоздила есн крт^ иі
кедддконнм^х ЛАІ?же'н? гр^х рддн нд'шн^х члв^колкбче.
Стіх»: П(ИАС’™ШЛ ЧдРіе земстіи, и кнази соБрдшдсА ккйі'Ь не
ГДА И НА ^ртд (ЗГІѴ.
И П0ІТ8 пдкн А драни лнкя тойже СТІДЯ.
Тдже первый лнкя.
Слдвд: б^ШЬІЛІХ ТА 6Е33ДКІѴННЫЛІЯ, прЕТЕрп'ІБДА,
сице боіііал'х (чн гдн: дірЕ н пордзнстЕ пдстырА, н
рдсточнстЕ дбднддееать обецх сучнкн лаоа, лдожд^г
БАірІІІІІ, НЕЖЕЛИ ДБДНДДЕЕАТЕ ЛЕГЕОНШЬ'Х ПрЕДЕТДБНТН
ДГГЛШБг. НО ДОЛГОТЕрПЛК, ДД НСПОЛНАТЕА, ИЖЕ іаВН)(Я
бдл\к прро'кн люГілан, кезб'Істнда и тдннда: гдн
(ЛДБД П'ЕБ'Ё.
Й НЫН'Ь, ПДКН ТОНЖЕ.
ПрокімЕнх пррочіггвд, глдсх д: С^АЦе 6ги> сокрд беззаконіе
себ’Ё. блже'ня рдз^лсѣвААн нд ннцід А еуво'гд.
Пррочгствд здддріннд чтеніе. [Глава ді, ст. Т—гі.]
\	' дкш глдгблЕтх гді.: прТнліЙ жезлх ліой докрын^
Н ІОБЕрГі/ СГО, е'жЕ рдзорнтн ЗДБ’Ітй Ліо'й, бГо'жЕ
Здк^цід^я ко бстлах лмделі’х: іі рдзорнтсл Бх де'нь
Онын, и оурАЗ^лі’Ігютя ^днднен обцы ^рднилиіА мн'І,
ЗДНЕ СЛОБО ГДНЕ	Н рЕкЙ К2 ННЛІ2: ДІЦЕ ДОБрб
ПрЕД БДЛІН (Ч'І’Ч ДЛДНТЕ ЛАддЬ' Л10К, НАН ІѴрЕЦЫТЕСЖ:
Н ПОСТДБНШД Л13Д& Л'ОІ<’ ТрНДЕСАТБ СрЕ'вреННКЯ. И рЕЧЕ
ГДЬ КО ЛІН^: КЛОЖН А бя горнило, н сліотрн ДІ|ІЕ
НЗ’”	ИСКОШЕНО
КО СТЫН Н БСЛНКІН ЛАТОКЪ
искошено есть, нмже іѵкрддомх йсіЛиіенх ккі^х іѵ нн^х.
И пріА^Х ТрНДеСАТБ Сре'крсникх, И БЛОЖН^Х Н^Х БХ ^рДМХ
ГДНк бх горнило.
Тдже апостола ка гдлдтсѵмк, здчдло сее, ® пол&.
Врати, мн*В дд не к^детх ^бдлитнса, чоклаіѵ и?
крт^ гдд ндшегіѵ ^інсд эдтд, ”мже мн<Ё м,?х
рдспАСА, и ддх мір}?. IV ^рт<1 ко ійс«Ь нн шкр^здни
что можетх, ни неиакр'Ь'здніе, но нокд тьдрь. И слні^кі
ПрДБНАОМХ СНМХ ЖНТЕЛМТЬЬіСЧ’Х, мнрх нд нн^х и млть,
и нд інли кжін. Прочее трЬдм дд ннктоже мн ддетх:
ДЗХ ко избы гдд інсд нд т'Ь'л'Ь мое'мх ношЬ’. Блго-
ддть гдд нд'иигіѵ інед ^ртд-, со	бдшнмх крдт’іе,
дмннк.
Тдже еѵліе іѵ мдтде'д, здчдло рі: &> ьремд оно, «утр^
быбші/, совѣта сотворншд вен дрхі’ере'б: Чтетк же вк рдда й
Здчдло рді, рві. ргі. Конецк: Й мдтн сынЙ зеведеіѵв^. Тдже,
Стіѵпы моа ндпрдвн по словесн твоемЙ Ді йсполнатса еустд
моа ^вдлсніа: Трнстое. Й по Оче ндша:
Конддка, глдск н: Нд« рлдн рдсПАТдго пріидите бсн
боспоимх, того ко кид’І; мрід нд дре'к’Ь, и глдголдше:
діре н рдспАтіе терпншн, ты сен енх н кгх мой.
Тдже, Гдн помилуй, м. Иже нд бсакос вре'мА: Гдн помилуй,
трижды. Слдвд, н нкін'к: Чтн^йшіін х^бТмх: Йменемк гдннмк
влгословн <5тче. Сфенннка; &ке, " '	'	*я'~'
истинный: Посема поема тре'тіи
поклоннмса: трижды.
Й \|гдлома
Ж^ДН ГДИ, иІкНДАірЫА МА, покори КОрМірЫА МА.
Х^ПрТнмн оружіе и ірнтх, и бостднн бх пбмоірк
МОМ. Нзс^нн мечк, И ЗАКЛЮЧИ сопротнвх ГОНАірН^Х
МА
«усредри ны: Хрге св^те
часа. Глдголемк: Пріидите
лд:
дОшн моен. Дд
I ЛОБНТБД,
БПДДСТХ кх
БОЗБШАНТСА (V
•>/
нже
нн:
а іѵ гд’Ь,
егіѵ, н ннірд н оуБогд IV рде^НЦІДНЦІН^Х 6ГО. ВоГТДБШГ
*	"1 Б'Ь'д'Ь^Х, БОПрО—
ШД^О МА. ВоЗДДШД МН лОкДБДА код БАДГАА, Н БСЗЧДДІС
IV БЛА—
СМНрА^Х ПОГТОМХ дОшО мон, й
іо мое кодкрлчнчсА. ГЙкіѵ влнж-
ндшемк, тдінѵ оугождл^х: гакіѵ іілдіа
«утро	унд
ма: рцы дОшн моен: спсеніе чъое ^смь дзх. Дд по-
СТЫДАТСА Н ПОірДМАТСА нціОцин дОшО мон: ДД К03-
БрАТАТСА ЫПАТЬ, Н ПОСТЫДАТІА МЫСЛАЦ1ІН МН ВАЛА.
Дд бОдОтх гакіѵ прд^к пред лнцемх в'Етрд, н дгглх
ГДНЬ ОЛКОрБЛАА Н^Х. Дд кОдеТХ пОть нр ТЬМА н
ПОЛЗОКХ, Н ДГГЛХ ГДНЬ ПОГОНАА н^х. Мкіѵ тОне скркішд
МН ПДГ&І? ѴІТН СБОеА, БС^е ПОНОІНШД ,
пріндетх (хм# ѵі'’гь, нже не к4;с’гкэ н
шркі? дд іѵвнметх н: н вх с&гь дд і
д^шд же моа ко:
спсенін спѵ. Вса кшсчн моа реіЛтх: гдн, гдн, кто
подовснх тек*Е; нзблмаан ннірд нз р^кн кр’ЬЪлкшн^'х
егіѵ, н ннірд н оувогд іѵ рде^нціднірн^х его. Воетдвше
нл ма сьнд'ѣ'теле непрльеднін, гаже не в'Ь'д'Ь^х, ьопро-
ді?шн моей. Лз’х же, внегдд онн счѴжд^ мн,
чд^сА бо ьретніре, н
МЛТБД МОА БХ Н'Едр
немЙ, гакіѵ крдчК і
н е'Ь'т^А, тлкіѵ смнрА^іА. Н нд ма ьозБееелншдсА, н со-
БрдшдіА, соБрдшдсА нл ма рдны, н не познд^х: рлзд'Ьлн-
ШДСА, н не сумнлншдсА. Нск^еншд ма, подрлжнншл МА
подрлжнсніемх, поскрсжстдшл нд ма з^бы сбонмн. Гдн,
КОГДА сузрншиз оустрбн дйші? МОН Іѵ йЛОД^ЙеТЕД н\х,
Іѵ А^БХ единородной мон. Нспоб'Ь'мса тек*Е бх црккн
МНОЗ’Ь, БХ АМДе^'Х ТАЖЦ’Ь^Х БОС^БДАН ТА. Дд НС
ьозрддОнтсА ш мн1! ьрдждОнірін мн непрдведніѵ. ^не-
НДБНДАіріН МА тОне, н ПОМНЗАНір’іН ОЧНМД. ГЙКІѴ
МН«І оукіѵ МЙрнДА ГЛАГОЛАЛО, Н НД ГН^БХ Д«ТН ПОМЫ-
ШАА^О. Рдзшнрншд НД ма оустд  ~	-**
БЛГОЖС, БНДІШД очн НДШН. ВнД'Ьлх еш ГДН, ДА
Н ПОМНЗДНір’ІН Оч НМА. Ики»
сбоа, рНаіга: бдгожс
не
премолчншн
V?
•ѵМіИ-ынкм зн ѵѴ пмЭ зс!з.ьуіѵ кХ^Іі и ^кѵѵзѴ.і Ѵзсіи лмЭ
кІіЭіір зінряѵЕЕзя ѵз.ынччѵоиюч ѵр“ 'гл.іЭ ѵѵѵн ѵзъня
-зіьои ѵѴ хѵѵоннѴЭ хэ 6іінэѵя^іои хя лііЭ ѵѴѵк
КЛі^ѴЯЭ Ѵр1 ’р.іЭ 14.110^113 НѴѴСІѴЗіЬАо КЛііѴ^Я ѵѴ ЗЯЖН
сѵ5інни^ііігЕ яіѵЭ клзѴ^я эн ѵу ’тчЭ ічѴ^іь ніѴяг^і.
къѵънХзоя ѵѴ н сріЭ чъм ѵяуѵЭ срч кІізчуѴоѵѵнѵЕ
к.і.зіІнчЕя ѵ\г "кХнояз кчтѵѵоѴ Ен кл^Ѵ^я ннун.іЕн
ѵѴ Скъѵзрс1іізоя іі слмЭ зяонічз ѵі.ьуѵлзЛи ѵѴ ѵззіЬ^яг
-нчр •ѵяоѴя пгмЭ унзш н Снс1нз диЭ зчонічз кл^я ѵ^/
•у.нн к.ьзѵѵнісіп ѵѴ лиЭ очлзиоязінЭ н снѵуѵѵ <піЭ зінѴ
къ^я 'кХ^сЬ кя и.іізѴяя ѵѴ т.ір ѵчшуѵѵ н ^кнзѴяг
-^зр к-ыѴічЕн ѵѴ с^ѵѵЭ ѵзнлнѴ^з ѵѴлнд ’т.іЭ м^няѴт
илзнуъі ѵѴ хѵояуіѴ и сѴ)іннін^1і о.ізн ѵн няулюц
зоѵѵ лнзѵямѵЕоя ѵЕ чліняѵнзн н сѵу.іѵя ѵЕ ѵгѵе уѵѵ ѵн
ѵгпнягоѵои ц •ѵьХуѵоѵѵ зяг яЕу суѵѵ яХуіѵоягп суѵѵ н.ьня
-нѵ зшЭ тъі^лѵд мрнѵѵ оі ѵіѵгпусія н 6уѵѵ ѵтрѴ
-ІЯЯ<р НѴѴІЧН.ЫНЯѴІНН ІЯНЧ0Ѵ1 И :иѵѵічянъяѵ кѵѵояічЕу уіѵ
ѵн ѵтѵѵо.іт ‘ѵіі’тоЕсЬят ѵѵѵ ѵн олѵянълѵ гъіАо нЖз»
'і	'	Х I	7	\ С С «В ф
‘ѵкинтгрсЬ уліАо тящ •мкѵоѵѵзои зн узоіѵ іяѵѵяХ ьзш*“.<|
:н (I я ѵѵ о ѵ
’нэоч.іі ^ѵѵяХ чнз? ямя снюяді ^Ѵяуйи ѵп 1111.5011
нріѵ яяічЕу ц ‘р.іЭ ^яѵ(І ѵЛнѵѵ ннЬуъоХ ьчѴ\і ѵз.ыікнѵ
-зяЕоя ѵѴ 1^нічя ял^язсі ѵѴ н :узоѵѵ ічѴяуЗи нііЬулоХ
ѵзлуѵзззяЕоя и ѵзлм^ѴусІЕоя ѵр“ -уѵѵ ѵн НіИіН^І^>(]
-зѵзя кѵѵусіз н хѴя.іі) кя ѵзл^язѵят ѵѴ :яѵѵноѵѵ кѵѵтѵ^
ѵ’жііЬн^Туі) ^ін^яя ѵзъѵѵѵусізои н ѵзъѵѴічлзом ’рзЭ
яѵѵоХрЛягои ;къ^язсі ѵѴ зжнн :узтун нт^Ѵ зязо.іуя зчіо.іѵя
ікХнояз кХуЬѵЛзз кя къ^язіі зн ’^нѵѵ т ѵміМ^Ѵуі)
-Еоя зн ѵѴ н снрѵѵ зязя нр снзояъ ^Ѵяуііи ои ьнр нѵѵ нѴ^о
•ноѵѵ «(Іи ѵн сур\ѵ нр н ьнрѵѵ зшя ^ѵѵзоіѵ ^з нѵѵноя
н снр ннулзод "знзѵѵ т ни^ыт зн нѴ.і :нтні.ѵоіѵз(1м
ямоліѵи ніяиѵэя и шчл.1 оя
/	П /	V Л / г*
• утро

Дд К$д$г2 пред гдемг ьынЙ, н дд потрекнтсА іѵ земдн
пдматк н^я. Зднеже не поманЙ сотьорнтн мате,
н погнд чсаоб^кд ннірд и оукогд, н оумнленд сердцемг
ОумерТБНТН. Н БОЗАККН КААТБ^, Н ПрІНДЕТЯ рмК: н не
БОС^ОЧ1^ КЛГОСЛОБЕНІА, н оуддлнтсА іѵ негіѵ. Н сѵкле-
__ ....БЯ рнз??, н ьннде МКІѴ БОДА БО
іо&? сгіѵ, н мкіѵ елей бя кіѵстн ег^- Дл к^детя
НЗД, БЯ ниже (ѴБЛДЧНТСА, Н ГАКІѴ ПОАСЯ,
БКІНК ІѴПОАС^ЕЧСА. Сіе Д’Ь'лО ІѴБОЛГДМірН^Я МА
I
гди гдн, сотБорн со мною нмене рддн тбосгіѵ, мкіѵ
*сч	'1Г'	\	*5/	/	г
—. - — ---- ----- "  —* —   — _ _ — — - -------- — —   г
есмк дзя, и сердце мое сматсса БН^трь мене. Мкіѵ
р&ЗН. Кіѵл*Енд МОА нзнемогостд іѵ постд, н плоть
поношеніе нлах:
сбонмн. Помозн мн
млтн тьое'н. Н дд
Н ТЫ ГДН, СОТБОрНЛЯ
БЛГОСЛОБНШН: БОСТДМ-
ЧЕСА БЯ КЛАТБІ? мкіѵ
оу’
емй ідкіѵ
нмже і
оу гдд, н глдголкірн^я ЛЯМБДА НД Д&ССіЪ’ мои. Н ты
гдн гдн, сотьорн со мною нмене рддн тБоепѵ, мкіѵ
КЛГД МЛТЬ ТБОА. Н36ДБН МА, МКІѴ ННІ|ГХ ІІ оукогя
I
С'Ь'нь БНСГДА ОуКЛОННТНСА ей, ІѴА^СА, СТОАСО^СА МКІѴ
П^-	л	-	’	/	’	'
МОА НЗМ'ІННСА &ліл рддн. И дзя
БНД'ЬшД МА, ПОКНБДША ГЛДБДМН
гдн кже мой, и спсн ма по
рдЗ&шЁіОТЯ, МКІѴ р&КД ТБОА СІА,
есн к. Проклен&гя тін, и ты
ірін нд ма да постыдатса, рдкя же тбон козкеселйтсА.
Дд сѵклек^тсА іѵколгдмірін ма бя срдмот#, н іѵдеждЬтса
мксѵ одсждек счѴдомх сбонмя. Нспоб'Еиса ГДБН
оустк'і монмн, н посред*! многн^я бос^бдак
предстд ѵѵдеснйк оукоглгш, ^яіі спстн іѵ
ДКШІ? мок.
егб. йкш
ГОНАірн^Я
а|Гдломя н:
еже, по ьелніуЪн млтн
/и •»
ТБОІН, и
Безздконі’е
•»	ГГГ
, Н IV
К К ОМИЛ^Н МА
' Ч-ПО МНОЖССТБІ? іредро'тя ТБОН^Я ІѴЧНСЧН
мое. Нднпдче іѵмкін ма іѵ ^езздконіА моегіѵ.
гр’Цд моегіѵ іѵчисчн ма. Мкіѵ везздкбніе мое дзя
Зндк
ЕО стын и келнкін ПАТОК%
предо мнбк рт ьынУ. Теб'С
и КО
БОЗЛКБНЛЯ 6СН, БЕЗК^СТНДА
_ _ о
Не
Зндн, н гр'Ісуя мон предо мно'к вынУ. Теб'С
рднномУ согр’Ьшнуя, н лУкдбое пред токбк сотворнуя:
ІДКС0 ДД сбпрАБДНШНСА БО СЛОБЕС'ЬуЯ ТБОНуХ, Н ПОБ'ЬдНШН
внегда сУднтн тн. Се бо бя БЕЗЗдкбні'нуя здчатя сслаь,
Гр'Ьс'ЬуЯ родн МА МДТН МОА. Се бо нстннУ
н тдинда премудрости
ТБОЕА МБНЛЯ МН {СН. ФкрОПНШН МА ѴСССОПОМЯ, Н
СОЧИЦеУсА: СОМЫЕШН МА, и паче сн'Кгд оук'ЬлнсА: СлУуУ
МОЕмУ ДДСН радость Н ВЕСЕЛІЕ, БОЗрДдУюТСА КОСЧ’Н СМН-
реННЫА. СЭьрДТН ЛНЦЕ ТВОЕ СО ГрТуЯ МОИуЯ, Н БСА
БЕЗЗДКСѴН'ІА МОА сбчнстн. Сердце ЧИСТО СОЗНЖДН во
МН*1і БЖЕ, И дуЯ прдья СОБНОБИ БО Оутро'б'Ь МОе'Й.
соье'ржн МЕНЕ СО ЛНЦД ТБОЕГСО, И Д^Д ТБОЕГСО СТДГСО НЕ
СОНМН СО МЕНЕ. ЁОЗДДЖДЬ мн рддость спсе'ніа ТБОЕГСО,
Н Д^ОМЯ БЛЧННМЯ оутвердн АСА. НдУчУ БЕ33ДІССОННБІА
пУчеМЯ ТВОНМЯ, Н НЕЧЕСТНКІН КЯ ТЕБ'б СОКрДТА'тСА.
НЗБДБН МА и, КрОБЕН БЖЕ, БЖЕ СПСЕНІА МОЕГСО, БО3-
рддУечсА азбікя мон прдвд'Ь тбое'н. Гдн, суетнѣ
соверзЕшн, н суета моа бозб'Ьстатя укллУ тьом. Мксо
діре бы вос^от*Ь'ля бсн же'ртвы, ддля ккіух оувсо,
сожженТа не блгоболншн. Жертва бгУ дуя сокрУшег ~
сердце сокрУшенно н смиренно бгя не оуннчнжнтя.
ОуБЛЖН гдн, блгоболе'ніемя тбоимя сісбнд, Н ДД СОЗН-
ЖдУтСА СТ’Ены ІЕрЛИМСКІА. ТОГДА БЛГОБОЛНШН ЖЕ'ртвУ
правды, бозноше'ні’е н БСЕсожЕга'емаА, тогда ьозложатя
на олта'рк тво'н тельцы.
«ЛАБА, й ньін4і, ДЛЛнлУёа, трижды. помйлУн, трижды.
Слаба, тропдрь, глася э:
Хн? СОсУдНШД ТА ІУдЕ^ НЛ СМЕ^Ч'Ь, жизнь кс^ух,
иже чермно'е мо'ре жезло'мя прошедшій, нд крт^ та
прнгкоздншд
мон
п/
БСЕ-
шеня,
• утро	унг
прнгкоздншд: н нже іѵ кдмене медя ссдвшін, желчь
тсб4: прннесошд. но волей претерп'Іля есн, ДД ндся сво-
бодный іѵ рдвбты врджІА, хр'1’*	тек*Ё.
Й нын*к, вгороднченя: Б це тьі есн лозд:
И поемя три тропдрн а> дв^нддеслтн, повтордици д.
Глася н.
Стрдхд рдди і^де'нсклгш, др^гя твои н ближній пе'тря
шкержесА теве гдн, н рыддА сице копіашс: сле'зя мо-
йхя не премолчн, р^я бо сохрдннтн ь’Ь'рі? ціедре, н
не сохрдннхя: н ндше покдАНІе тдкожде прінмн, н по-
милуй ндся.
Пдкн тонжс.
Тдже гті^я: Г лдголы моа внКшн гдн:
П рСЖДС ’і'гндгш твоегіо кртд, ВОННШМЯ рі?ГДНЦІЫМСА
тек’б гдн, оумндА кіоннствл днма^са: іѵбложнлса ко
есн В'ЬнцеМЯ ПОр&ДНІА, ЗЕМЛЮ ЖНБОПНСДБЫЙ ЦК’ІТЫ,
КДГрАННЦЕК ПОрі?ГДНІА ІѴД'Ь'аЛСА ^СН, ОБЛАКИ ШД*ЬвДАН
ТВЕрДЬ. ТДКОБЫМЯ БО СМОТре'нІеМЯ рДЗ^М'Ь'сА ТВОЕ
Блго^тровіе хрт'с, БСЛІА ТВОА МЛТЬ, СЛДБД ТЕК^.
Б енми глдгі? моленІА жоегш.
И пдкн тонжг.
Слдвд, гдд» ё: 6 лекомь нд кртя сице бопіаля есн гдн:
дд кое д*ело ^оірсте ма рдсплтн і^дее; гака» рдзелд-
БЛ6ННЫА БАША СТАГН^Я, ЗДНС МСрТБСЦЫ ДКН Іо СНД КОЗ-
СТДБН^Я, КрОКОТОЧНБ$?Ю НСц4;лН^Х, ^ДНДНСЮ ПОМИЛОВАЛИ.
ЗД кое д’Ь'ло ^'Оірете ма «увити і^де'бі но «узрите, кя
негоже иыи'Ь проводдете хр™? Безздкбнніи.
И нын>Ь, пдкн тонже:
Прокілиня, гддся, д: 17! кіѵ д'зя нд рдны готовя, и болѣзнь
моа предо мной есть вьін^. Стідя: Г ди, ДА не мростін твое'н
іѵблнчншн мене, ниже гн^вомя тконмя ндкджешн мене.
Пррочсствд
ВО СТМН и ЕЕЛИКІН ПАТОКА
рдны н ллннчЧ
: іѵ
и рдзі/м'Кух, гакіѵ НС постыждЙа. Здне
'і	г и
ПррбчЕСТВД НСДІННД ЧТЕНІЕ. (ГЛДБД Н, СТ. *—ДІ.]
ГДЬ ДДЕТ’Х МН1! АЗЫКИ ндЛеніа, рдз^лі'Ь'тн,
(ГДД ПОДОКДЕТИ рещй слово: положи ма оутріѵ оутріѵ,
приложи ми оууо еже слышдти. Н ндкдздніе гдне
«ЖЕрздЕтг суши мои, дзя же не противлюсА, ни про-
ТНБОГЛДГОЛЮ. ПлЕірИ МОИ ВДДМ» НД 1°
МОИ НД ЗД^Шен'ІА, ЛИЦД ЖЕ МОЕГІѴ НЕ ІѴВрДТИМИ
С’Г^ДД ЗДПЛЕВДНІН. И гдь гдь помоірннки ми кисть: СЕГІѴ
рддн не оусрдмн\ТА7 но положи^ лице свое дкн твер-
дый КАМЕНЬ, и рдзі/м^ух, ІДКІѴ НЕ ПОСТЫЖД^СА. Здне
ПрИБЛНЖДЕТСА ІѴПрДБДДВЫН МА: КТО прАИСА СО МНОЮ}
дд сопротнвостднети мн>6 кйпніѵ: и кто с^даиса со
мно'ю; дд прнклнжнтсА КО Г
ЖЕТИ мн: КТО ІѴ5Л0БНТ2
ІѴБЕТШДЕТЕ, И МКІѴ МОЛІЕ
боанса гдд; дд послйшдетг глдсд отрокд егіѵ:
ірін ВО ТЬМ'Ё, и н'Ь'сть ими св^тд: ндд’Ентеса нд нлѵа
гдне, н оутвердитесА іѵ бз’Е Се всн вы огнь рдждн-
ЗДЕТЕ, И оукр'ЬпЛАЕТЕ ПЛДМЕНЫ \ОДН’ГЕ СВ^ТОМИ ОГНА
БДШЕГІѴ, И ПЛДМЕНЕЛІХ, (ТОЖЕ рДЗЖЕГОСТЕ: МЕНЕ рДДН
6ЫШД СІА КЛМХ, БИ ПЕЧДЛН ОусПНЕТЕ.
Тдже дпостоля, кя рнлижніѵмя поелднід, здчддо пн іѵ пол$.
лін'І;. Се гдь гдь помо-
ліа; се ксн вы гакш рнзд
НЗАСЧХ БЫ. Кто КИ ВДСИ
* ;менн дд нечестивыми оумрЕ. бдвд ко зд прдвЕДннкд
кто оумретз: зд клгдго ко неглн кто н дерзнети
оумрЕтн: Состдбааети же сбою любовь ви ндся к'г'и,
гакіѵ еще гр'&шннкіѵліх с&рыми ндми, МР*Г®Я Зд нк'1
ОумрЕ. ЛІНОГІѴ ЖЕ ОукО ПДЧЕ ІѴПрДБДДНН^ КЫБШЕ НЫН'Ъ
кровію бгіѵ, спсемса ими іѵ гн'Квд. Ліре ко врдзн
КЫБШЕ, прнмнрнмомсл КГі/ СЛІЕрч'ІЮ СНД 0ГІѴ, МНОЖДЕ
ПДЧЕ ПрНМНрНБШЕСА, СПСЕМСА ВИ ЖНВОТ'б (ТІѴ.
бѴАІЕ
• утро
унд
бѵліе іѵ мд'ркд, ЗДЧДЛО §ч н |н, БХ рядх. 6 о цімь
оно, соб'Ётх сотворниід др^іерЕн со старцы: Конецх: Й же
взыдошд сх ннмх бо іерлнмх. И посемх чтемх по сказаніи,
бже іѵ мдтдед, слово кутное. Тдже: Г дь кгх влгослокснх:
Трнстбе. Й по О че ндшх: Конддкх: Н дсх рддн распятаго: Г дн
помилуй, лл. /Илтвд: Й же нд всякое время: Г дн помилуй,
трижды. Слаба, и ньін*Ь: Ч тнИійш^н	Й менемх гдннмх
блгослобн отче. Іерей: Б же, еуціедрн ны:
Iи? лко вже оче вседержителю, гдн сне единородный
ХР'геі и стый дше, едино кжестко, едина
Ь
гдкіѵ Блгословенк
аі-і |НК
сила, полАнлЬн лаа грѣшнаго и нмнже в'Ь'сн ЛдькалАН
спсн лаа недостойнаго рака твоего, *' —	' '
реи во в'Ккн в’ѣкшвк, аЛАИНЬ.
н
авіе поелАх шестый чдех.
Глдголемх: П ріидите поклонимся: трижды. Й ^алАьі.
1|Гдаомх нг:
ИЛАА твое СПСН ЛАА, И В2 Снл4 ТВОСЙ
й“ же, во
|Л гі?дн лай. Бже, «услышн лілтві? мон, ьн^шн глаголы
суета ЛАОНОЙ. Йісш ч&кдін костлшд нд лаа7 и кр'Нн-
цын взысканы д!?ііі^ л\ок7 и не предложншд кгд пред
собою. Се бо бгх полдогдета л\н7 и гдь ддст^нннкх
д^шн моен. Овратита &лда ьрдгшмк лаонмя, исти-
ною ткое'ю потреби ИХХ. Болею пожрй ТСБ»!, НСПОБ'ІМСА
нменн тьоел$ гдн, гдкіѵ блго. ііікіѵ ш ксакіа печали
ИЗБДБИЛХ ЛАА ^СН, И НД крдГИ ЛАОА БОЗЗр'Ё ОКО ЛАОС.
&	ф’ддомх рлд:
Ѵ/те злан лаа гдн, іѵ человѣка лукава, іѵ лдйжа непра-
1Ж веднд нзБдвн лаа. Нже полаыслншд неправдѣ вк
сердцѣ, весь день шполчд^ Брани. Нзшстрнша азыкк
свой
• утро	уне
Н рднд НЕ ПрНКЛНЖНТСА Т*ЬіЕСН >ГБОЕЛА&. ЙКШ ДГГЛШЛАЯ
СБОНЛ1Я ЗДПОК^С'Гк Ш П'ЕБ'Е, СО^рДНН'ГН ТА БО БС^Я
п^те'^я тконмя. Нд р!?кд)(я бозлабтя та, да не когда
ПрЕТКНЕШН Ш КДЛАЕНК НОГ^ ТБОІО. Нд ДСПЦа И БДСІЛІСКД
НДСТ^ПНШН, Н ПОПЕрЕШН ЛЬБД Н &ЛАІА. ЙКШ НД МА
ОуПОБД, И НЗБДБЛН И, ПОКрЬІН И, СДКШ ПОЗНД НМА
МОЕ. ЁОЗЗОБЕТЯ ко мн>Е, н оуслыш^ (го: ся ннмя
(смк бя скорБН, нзмЙ (го, н прослдклн (го: Долгото'іо
ДНЕЙ ИСПОЛНИ (ГО, И САБЛИ (М^ СПСЕНІЕ МОЕ.
Сддбд, Н НЬІН'І, дллнлйд, трижды. Гдн ПОМНД^Н, трижды.
Слд'ьд, тропдрь, гддск б:
Спсеніе сод*Елдля (си посредѣ земли ге бже, нд
ТБОИ простсрля (СИ, СОБИрДА БСА
кртФ пречттн ркцѣ ЧЪОН Простерла ССН, СОКНрДА БСА
іазыкн, зоб^цсыа: гдн, слаба теки;.
Н ньін'Ь, кгороднчніх: ІТІкіѵ не нлимы дЕрзноБенід:
Й поімк г тропари іѵ дбЬнддссатн, глдсх н, побторднци а.
Сіа глдголетя гдь І^дешмя: лндіе мои, что СОТВО-
РЯЯ БДМЯ^ НЛН ЧИМЯ БДМЯ сть’жнуя} СЛѢПЦЫ БАША
ПрОСБ'ЬтН^Я, ПрОКДЖ(ННЫА (.ОЧИСТНАЯ: М#ЖД С^ЦСД НД
бдр'Ё испрдкн^я. лидіе мон, что сотвори^ БДМЯ; НЛН
ЧТО Л\Н^ ВОЗДАЕТЕ; ЗА МДНН^ ЖЕЛЧЬ, ЗА БОДІ? ОЦЕТЯ:
зд &Кі ЛИБНТН ЛІА, КО крт5 МА ПрИГБОЗДНСТЕ. КТОмЙ
НЕ ТГрПЛИ ПрОЧЕЕ, ПрИЗОвЙ МОА СД3ЫКН, И ТІИ
проелдьАтя со Оцемя и д^омя, и дзя имя ддрй:
КОТЯ БИЧНЫЙ.
Сті^ъ: Ддшд кя сн>Ёдь мок желчь, н кя жаждѴ мок ндпонша
МА ОЦТА.
Законоположницы іил$бы, іЬ’де'с н фдрісЕб, лнкя дплк-
СКІН БОПІЕТЯ КЯ БДЛАЯ: СЕ ^рДМЯ, (ГОЖЕ БЫ рАЗОрНСТЕГ
СЕ ДГНЕЦЯ, (ГОЖЕ БЫ рДСПАС’ГЕ, грОБІ? ПрЕДАСТЕ! НО БЛД-
СТІИ
МА
'И ЖН-
-оѵэк хчтшчз хУфзч зкѵи хнзѵѵѵѵАо схнэаіээк&эя лмЭ хѴнч
оц :ічліраяоѴ нн сгѴич эгпуѵѵн эн н саіЭ хѵѵол^Ѵнч
н нччуѵэ эжнн ^»ѵЭ ѵѴнч члпірн ‘•нэіЬ^Ѵшуш нѵѵѵзЕ хч
чнэЛрл тли схѵѵин Ѵзсііі ѵко^р тли схѵѵоУнл1зфчЕоу
^ѵэгчЛят ^ѵѵоя ѵнѴз іАітічѵѵ н ^іѵзтун ^ѵэ ѵчо^фч
олсі інѴ і 'х.ьмфѵѵяЕѵ(Цо ‘ѵтѵтічѵі эн зжи н сй.ьѵсіеАо
‘хіѵэн т ѵэнліэфчбоч эн эшѵѵн тли :ѵочз ѵъэАо зіаѵЬ
хліѵѴѵо.іѵЕ н схіѵзн т иЕонѵѵ ічпічЕп ѵз.ііѴчнѴАо тяѵі
і	С	і и	•	/ і.	/	и	/»Лл
•хлияззкфчоѵзк хчтнічз т ѵочлі ѵчѵѵз н Чзочл. хѴнч хяял
-оѵэк т ѵзл.нчѵѵзЕэят тяѵіі ЧзЕонѵѵ ьязлі т ѵэъян
(	/ с /	/ т <• Р
-зѵчзАо зшояпі "тѵя.ч ѵэ.ііичѵѵзоаіі н ѵзаізззнйоч н »
/	€	Г-1	\ I	/	<.	/	С -г,
сноѵѵ яяойлір хліЗ^ѵѵ^ЕѵоАо и :чѴи хлізѵояѵѵя тлу^
[•» -ъі ‘Ѵн -и
:іч—ѵ -ъі ‘зн -ѵ.і :і9—у и.» ‘чн чініък ѵкніюн ѵуълкр^п
*»9Н
этіччэЛи зочъ эіи^ѵомнѵэч ч’хьѵЕч лзміц іхХіьд •ниѵзЕ н»ч ои
зочъ ч'іѵн онѴ^к лиім ‘хтун чѴз нѴ^ :Ѵ яіуи ‘жнііѵіло^ц
:з!кноь ‘^іНічн ц
•зін^ізоу эоѵѵ гѴнчлііІэѵѵ 8н ічЬп&н
х.ъоіфѵѵ«Еѵо ѵѴ ‘•ни хХя>(Ь зкО хѵѵн ичѵліэт :ѵѵолѵѵ.і
схтун ХЗНЗ ЗІІ1ѴІНОУ уѴьИѴО.113 у» н -ѵтунзѵй хѵѵ^н
-ярѵ я>.ііЗфѵѵ ѵн ЧіпчуѴзсІіі ^ьуѵін н ‘ѵтнііоч.ьоэ ѵчрѵэ
ояѵнлі/зѵѵзЕзя снлі(1эѵѵэ ѵнннчон чянѴ :о.ізтун пиэ ѵн
Чнѵнннрлѵббзэ нлнннзгЬз оз Чѵэ-ьуѴэсІи ѵѴ^і угЬ^чоі
оък схѵѵнѴнч сЭ1Ѵмѵ НІНЗОНОЛі^Х ЗЛ<нѴніСІ|| :9 юуѵл ‘ГЧѴѴ0
эѴшн^ь няуи
•уаоіѵ нт^Ѵ оѴ ічѴоя ѵтоѴиня тмп ‘ажя ѵш и»иО
•НЧоЛіХѴ 8СІНѴѴ Н сХЛіфЧЗ Н 4КЛіОѴНЖ
члізЭ нрлі сніччулінн ннплііяи хч н снгч>иі нооѵѵ хч эшн
счаізЭ оя нрЛі :ЭэѴ^і ѵ»ЛіНЛіічѵ эн •ээ^язоч яэочз нш
гмозіѵи німнѵэя н рпді) оя
БОЛѢЗНЬ, мкш
іазбсия
же
• утро	уйв
к^ческнух: челоь'Ь'кя вя газб4 сый, и к'Ь'дын терпѣти
-- -*- -	----- СОВрдТНСА лице е™Ѵ, Безчестно БЫСТЬ
и не бмІннса. Сен гр4^н наша но'снтх, н ш ндся
кол^зн^ечя, и мы бм'Ьнн^олля его быти бя т|
И БЯ ІАЗБ’Ь Ш БГД, И БО ШВЛОЕЛСНТи. Той
бысть зд гр'Іі^н наша, и м&іеня БЫСТЬ ЗА БеЗЗДКШн'ІА
НАША, НАКАЗДНІ'е МНрА нлшегш НА Н0МЯ, МЗБОЮ егш
МЫ НСЦ'кл^ОМЯ. Бсн МКШ ОБЦЫ ЗАБЛ^ДН^ОМЯ: чело-
вѣка ш п!?тн (Боегш здклЬдн, и гдь преддде его
грі^я рддн ндшн^я. И той, ЗАне ш&лобленя бысть,
не шБсрзАетя оустя сьон^я: гдкш обчд нд здколені'е
ьедесА, и іакш дгнецх пред стрнгАрнмя его вез-
глдсеня, тдкш не шверздетя оустя сбон^я. Бо смнре'нТн
егш гі?дя 6ГСѴ БЗАТСА, родя ЖС 0ГШ КТО НСПОБ'ЁстЦ
ідкіу БземлетсА ш землн жнботя (?гш, рддн вез-
ЗАКОНІН людей мон^я бсдс'са нд смерть. Н ДАМЯ
лйсАБЫА БМ*ЁсТШ ПОГрСБСНІА (Тш, Н БОГАТЫА БМ&ТШ
смерти (?гш: мкш бсзздконіа не сотвори, ниже
ѵѵкр^тесА лесть во оуст^я ег^- Н гдь ^оіретя
илнетнтн его ш гдзвы: дере ддстса ш гр*Ь*Ё, дКіш
БАША оузрнтя С*ІМА ДОЛГОЖНБОТНОС. И уоіретя ГДЬ
р^кою своею ШАТН БОЛѢЗНЬ ш дйіін егіб, МВНТН
емй св'Ь'тя, Н СОЗДАТИ рдз^момя, (опрдвддтн прдкедндго
БЛГОСЛ^ЖАірд '	’	*— —/ч
Сегш рддн той ндсл*Ёднтя многн^я, и кр*1пкн^я рдзд*Ь-
лнтя корысти: здне предднд бысть на смерть дЙіід
егш, Н СО БСЗЗДКОННЫМН БМ*ЬннСА, И ТОЙ I . І’Н мио-
гн^я вознесе, и зд бсззакшнТа н^я преддня бысть.
БозьеселнсА неплоды нерджддюірлА, возгласи и бозопій
НСЧреБОБОЛ'ЁБШДА, ІАКШ МНИЛА ЧАДА П&ТЫА пдчо, не-
жели НМІ?ірІА М^ЖА.
МНШГНМЯ, н гр'І^н Н^Я ТОЙ понесёт’х.
Лпостолх
ЗкЯМѴОЯфЧѴк
О5ІѴЧ хѵѵуз :1Ч\ѴЧ11 иліуѵч н ѴѴѴкѴН ХѴѴфЛ НІЧЧНѴфЯОП
и снгччуЕ(ЬліѵЛ у.Унпіун хХ|і(Ь ііниниом^ сх\ѵрл^і
лиЭ улѵічнък	н :млтун ѵѴрЛ іін»и> ѵн уіччуѵі
-оиЕин ѵаЛХ стні оліпун ѵр солочл, ѵні 0-іѵнѴрЛ
-оннѴЭ сузочл нлдоѵнмг ѵгчнѴ'уѵянЛиЕэя ііѴіімоѵніѵ
ѵЕ ЭШН ‘-(ЯѴЗ.ЬфѴоі Н(!ѵчл ѴЛЧ Н СХѴН1 нѴя Н «И ІЙ
шѵііѵя тлнінѵэя лиш ѵчлуѵѵ ‘ішуі
:ічн н^ѴігііАо іжЯ «янннігіід чкър няоѵі
-оіуз хѵѵннѴз здѵіннѵДО яіѵія^іііУ н^тн^нл.^ :фнічн н ‘ѵчуѵд
ичѴшніІь ‘н^ѵніѵои иѴД :ччѵііія юяуія ѵн »жИ :ѵя-ьу^ И
’*у ‘и^ѵни’оіг иѴД :оиѵъуиігіІ иѴуіІ «уН :»і»Ѵноя ‘ятун іьО °ІІ
чрьзнііі ;нн яа.чЖяѴлЬ ѵѴ лііірм О ‘»^У± •іініьк хитрой и
•хХи) »гііу4ё ніѵіѵ» @ :хУі»ноя ^ДіѴоѵе уяѴ гни и яи>о)ні
оі ^УуѴія 'онр ѵитуііч о 9 і»і* оѵукгЕ ‘нм^ѵ м »іулЭ ішуі
•нгЬоѵѵоп хѵѵічи'Эупуяяж и Укы^ри'’ схчічя хнут^іін
хѵѵуі суѴѵ(Ілііои оя і^ѵѵрі вд 'ѵлііѴмѵ и. ,г з аьтііиі.т
іжЭ оч ^зя юі іжгі су.У^ъ ич' хянншіЬѵчдоіЬи хт^ч
и хлзѴ^я хчнъюѵнѵѵ рѴ снкьуЛя ѵінлнярѴоп ^мгич
ои зря хніжѵрѴ іжяГмн(Т) 'хъіѵмгяііи ѵчомгугсічу »нлѵ
-ч,і <п он су.ліѵѵѵэіоіі уѴдом тяАо хѵ.иѵ т ш ‘Ф-ьояѵЛ
ѵт^іЯ ннннчои іцінж »ч Еіік нъопѵі хѵѵолу^ъі ічЬнѵЭ
ьхХні хлнчуяЕн ц :ѵѵочуіѴ Чк^ні снл(Ьи'і ^чужкѵ
(ИИІі^іѵн хлннѴЕѵЗиАо оікыЬѵѵі ѵѴ сіжХ^ь ѵініЬятііІи
ірніН(Іяіні(Іи нол н снчр(Ія н нлрѵл ѵіѵтнгЬятік
тяЛо ішноц *хдя чъіЭ хѵуѴ нмг »жи снл^Л* н хЕѵ »
:нлуи н *чнун ѵіѵ^Ѵѵн	хЕѵ :няуи ц •Ч'ъ моиюч
пмоті зрѴэіЬои ‘іиомг ніаіѵсія іочъ ч'ѵѵн ^іЬірчЕод :ѵѵр^
-т су.Ун наіуЬнкн ыіъиія ѵмінѴгиі) ін ічннч нѴйі ЙТ|
іжѵЭ :шч оиѵннѴЭ т ииѵэѵгЬзт н нѵъз ‘эшп] Тд
/ 4	\	/ С *хі	/*л	{,	(, Л/
:блі оѵѵкрЕ ‘яѵѵЭ^чЭ ом хѵоліэриу
ъмодіѵи удмиѵія у рилз оя
о у т р о
унз
молитвы, и избдби ндсх ш
и
чль'Ъколибче, прими и ндсх гр^іпныух Блгоддрстввн-
НЫД СІА Й МОЛ^ЕНЫД Г*Я-------------	’
БСАКДГШ БССГ&НТСЛкНДГШ И мрдчндгю ПрЕГр'ІшЕНІА,
БС'^Х ШВЛОБНТН НДСХ Еирйрнух, ьнднмыух И НСБН—
днлдыух ьрдгх. ІірНГБОЗДН стрд^ѵ тьоемй ПЛШТН НАША,
и не «уклони сердецх ндшн^х кх сломи, нлн помы-
ШЛ^НІА Л^КАБСТБІА, НО ЛКБОБІК Ч’КОЕЮ «уАЗБН Д&ИЫ
наша: дд кх чеб'Ё всегда БЗнрдкірЕ, и ^яа ш теве
СБ’КтОМХ НАСЧ’ДБЛАЕМН, теве НЕПрНСЧ^ПНДГО И ЛрНСНО-
сйрндго ЗрАірЕ СбНіЧ’А, НЕІірЕСЧ’ДННОЕ ЧГЕБ'Ё НСПОБ*ЁДДНІ'С,
и Блгоддреніе ьозсылдемх бсзндчдаьном^ <5ц$, со едино-
родными ТБОНМХ сномх, н бсесч’ымх, и блгимх, и
ЖНБОЧ’
БО I
ч
н
9
н
юггБордшимх ггьонмх д^омх, ны'н>Ъ н прнсню,
Б’ІКН Б*ЕКШБХ, дмннк.
Со БО кі/па а СМ X ЖЕ и ДЕБАЧЫН *|ДСХ.
Гддгодімя: Прснднче покдонйлкд: трижды. )|Гдл6мя Цн:
БНИДОШД БОДЫ ДО ДІЙиН
«А. ОуГЛ^ЕО^Х БХ >ГНМ*ЕніН ГЛУБИНЫ,
У.Ѵ..	_э ГЛУБИНЫ МОріПА, И вйрд
I МА. Оучр&днусж ЗОБЫН, измолче горч-днь.
НСЧЕЗОСчЧ (5ч И ЛЮИ, Ш 6Я5С «уПОБД’ГИ МИ
гч	\	\
Н Н*&ТЬ
1Г>ПСИ МА ЕЖЦ гакш
ДОМОЕА
посч’оаніа: пріндо'ух во
ПОТОПИ 	л ’—’ '
МОЙ, ИСЧЕЗОСТ’Ь Очи ЛЮИ, Ю &КІ «уПОБДТИ мй
НД БГД МОСГО. ОумНОЖНШДСА ПДЧЕ БЛДСХ ГЛДБЫ МОСА
НСНДБНДАіріН лѵк т^не: «укр*ЬпншдсА ьрдзн МОИ, НЗ-
гондірТн ма нспрдведнш: гаже не ьосунірдух, тогда
боздаа^х. Бже, ты оуь’Ед'Ьлх есн Безуміе мое, и
пргр'Ъшенід моа ш теве не «утдншдсА. Дд не но—
стыдатсд іо мн'Ё терпАірін теве гдн, гдн енлх:
ниже дд носрдлдАтсА іѵ мн*і нір&р'ін теве вже
нн	ІНЛСБХ
БО С*ГЬІЙ И ЕСЛНКТЙ ПАТ^КК
ЛІА, Н ПОНОШ^НІА ПОНОСАЦІИ^Х ТН
ь. Н покры^х ПОСТОЛІЯ дйші? ЛІОІО,
БЯ ПОНОШЕНІЕ ЛІН'Ё. И положн^х шд*Ѣаніе ліое
Н БЫ^Х НЛІЯ БЯ ПрНТЧІ?. Ш ЛІН'Ё ГЛ^ЛІЛА^СА
БО ЬрДЧ'ЕуХ, Н IV ЛІН'Ё ПОА^ ПІІОЦІІН БІНО.
ЛІЛЧ’БОК ЛІОЕЮ КЯ ТЕБ1^ БЖЕ, БрЕЛІА БЛГО-
БЖЕ, БО ЛІНОЖЕСТБ’Ь МЛТН ТБОЕА ОуСЛКІШН
НСТНН'І СПСЕНІА ТБОЕПѴ. СпСІІ ЛІА Ш БРЕНІА,
Л Лл Л	Л	 	9	У	%
ІНЛЕБХ. Икю ТЕБЕ рДДН ПрЕТЕрП^Х ПОНОШЕНІЕ, ПОКры
срдліотд ЛНЦЕ ЛІОЕ. ЧЙжДЬ БЬ*/(ХП, Брдтін ЛЛОЕН, Н
СТрДНЕНЯ СЫНОБІѴЛІЯ ЛІДТЕрЕ ЛАОСА. ЙКШ рЕБНОСТЬ ДОЛІ^
ТБОЕПѴ СН’ЬдЕ	’ --------------------'----- ~'
НДПДДОШД НД ЛІА.
Н БЫСТЬ
БрЕТНЦІЕ,
Г^дЖфіН
Лзя ЖЕ
боленіа:
ЛІА, БО
ДД НЕ оугл^бні?: ДД НЗБДБЛКСА (V НЕНДБНДАЦШ^Х ЛІА,
Н Ш ГЛ^БОКН^Х БОДЯ. Дд НЕ ПОТОПНТЯ ЛІЕНЕ Б^рА
БОДНДА, НИЖЕ ДД ПОжрЕТХ ЛІЕНЕ ГЛ^БННД, НИЖЕ СБЕДЕТЯ
іѵ лін*Ъ роБЕННнкх оустя сбон^я. Оуслышн ЛІА ГДН,
ИКСУ БЛДГД ЛІЛТЬ ТБОА, ПО ЛІНОЖЕСТБ^ ЦІЕДрОТЯ ТБО-
Н^Я ПрНЗрН НД ЛІА. Не шврдтн лнцд тбоегш ш отрокд
тбоегіѵ, гакѵѵ скорвліо, скоріѵ оуслышн ЛІА. Вонлііі
ДКШН ЛІОЕН.  --------- " ------- ------- -------------
ЛІА. Ты БО Б'ЁСН
срдліотд ЛІОЙ,
Г
СОСКОрБАЦІДГІѴ, Н НЕ Б'С, Н оут'ЬшДКЦШ^Х, Н НЕ V Ь-
ТО^Х. Н ДДШД БЯ СН'ЕдЬ ЛІОЮ ЖЕЛ*ІЬ, Н БХ ЖДЖД^
ЛІОЮ НДПОНШД ЛІА ОЦТД. Дд К^ДЕТХ ТрДПЕЗД Н^Х ПрЕД
ННЛІН БХ С^ТЬ, Н БХ БОЗДДАНІЕ, Н БХ СОБЛДЗНХ. Дд
ПОЛірДІДТСА 0*1 Н Н^Х, НЕ ЬНД'Ътн, Н ^рЕБЕТХ Н^Х
БЫН» СЛАЦЫ. ПрОЛЕН НД НА ГН'Ь'ьХ ТБОН, Н МрОСТЬ
ГН^БД ТБОЕГІѴ ДД ПОСТНГНЕТХ Н^Х. Дд Б^ДЕЧЯ ДБОрХ
Н^Х П&ТХ, Н БХ ЖНЛНірД^Х Н^Х ДД НЕ Б&ДЕТХ ЖНБЫН.
Здне ^ГОЖЕ ТЫ пордзнлх ^СН, ТІН ПОГНДШД, Н кх
БОЛѢЗНИ
I, Н НЗБДБН К>: БрДГХ ЛІОН^Х рддн НЗБДБН
поношеніе ліое, н сч^дх ліон, н
‘М, ПрЕД Ч’ОБОІО БСН ШСКОрБЛАЮЦНН ЛІА.
Поношеніе *ідаше д^шд ліоа н стрдсть: н ждд^х
• у т р ©
дд не нднииі^тса. Нніря н
ТБОЕ БЖЕ ДД ПрІНМЕТХ МА
сх I
унн
КОЛѢНИ ИЗМ МОН^Я прНЛОЖНШД. Приложи БЕЗЗАКОНІЕ
КЯ БЕЗЗАКОНІЕ Н^Х, И ДД НЕ БНИД^ТЯ БХ ПрДБД^ ТБОЮ.
Дд ПОТрЕБАТСА (Б КНИГИ ЖНБЬІ^Х, Н СЯ ПрьНЫМН
БОЛАН ^СМЬ ДЗЯ, СПСЕНІЕ
.	..	----НоС^БДлГо НМА БГА МОЕГІѴ
ПРЕНІИ, БОЗБЕЛН*!^ ЕГО БО ^КАЛЕНІИ. И оуГОДНО
Б^ДЕТЯ БГ^ ПАЧЕ ТЕЛЬЦА ННД, ро'і'И НЗНОСАЦІД Н ПДЗ~
НІѴКТН. Дд СуЗрА’ЕХ ннірін, Н БОЗБЕСЕЛАТСА: БЗЫ-
Ц1ИТЕ БГА, Н ЖНБА Б^ДЕТЯ Д^ШД БДШД. ЙІКШ суслмшд
ОуБІѴГІА ГДЬ, И ІѴКОБДННЫА СБОА НЕ ОуННЧНЖН. Дд
БОС^БДДАТЯ^ ^ГО НБСД Н ЗЕМЛА, МОрЕ Н БСА ЖНБ^ЦІДА
бя не'мя. Мкш бгя спсе'тя СІШНД, Н СОЗНЖД^ТСА грддн
І^ДЕНСТІ’н: Н БСЕЛАТСА ТДМІѴ, Н НДСЛ^ДАТЯ Н. Н сЬмА
рДБІѴБЯ ТБОН^Я СудержН’ГХ Н, Н ЛЕКАірІН НМА ТБОЕ
БСЕЛАТСА БЯ НЕМЯ.
^Гдломя
Еже7 бя помоціб мое бонмн, гдн, помоірн МН
ПОТЦ1НСА. Дд ПОСТЫДАТСА Н ГІОСрдМАТСА Нір&рІН
ДІ?Ш^ МОК, ДД БОЗБрдТАТСА БСПАТЬ, Н ПОСТЫДАТСА
^ОТАЦІІН МН 5ЛАА. Дд БОЗБрДТАТСА АБІЕ СТЫДАЦІЕСА,
глдголкірін мн: блгоже блгоже. Дд БОзрдд^ктсА н
БОЗБЕСЕЛАТСА (V ТЕБ*^ БСН НЦЙ?ЦНН ТЕБЕ ЕЖЕ: Н ДД
ГЛДГО'ЛЕТЯ БКІНІІ, ДД БОЗБЕЛНЧНТСА ГДЬ, ЛККАірІН СПСе'-
ніе тбое. Ддя ЖЕ нніря ^ІМк Н СуБОГХ: I
МН, помо'ірннкя МОН, Н НЗБДБНТЕЛБ МОН ^СН
ГДН НЕ ЗДКОСНН.
^дломя Пб:
Приклони ГДН еу\О ТБОЕ, Н оусльіши МА,
нніря н оукогя семь дзя. Сохрани
ІДКШ ПрЕПОДОБЕНЯ ^емк: СПСН рдБД ТБОЕГО ЕЖЕ
ОуПОБДНірДГО НА ТА. ПОМИЛУЙ ЛІА ГДН, ІАКІѴ КЯ
ни*
ЛОЛАОЗН
ТЬЦ
ГД КО)
/ о
ЛЛОН-7
ТЕБ1^
боззоб#
БО СТЫЙ Й ЕСЛЙкѴЙ ПАтбка
БОЗЗОБЙ бесь ДЕНЬ. ЁОЗБЕСЕЛН д#ші? рдкд ТБОЕГІѴ, гакіѵ
КИ ТЕБ*І БЗАГИ Д^ШІ? МОК. ЙІКІѴ ТЫ ГДН БЛГИ Н
/ > *?> ? ' '
кротоки, И МНОГОМЛТНБИ БСТМИ ПрНЗЫБДКЦІЫМИ ТА.
ЁН^ШН ГДН МЛТБ^ МОК, Н БОНМН ГЛДСК МОЛЕНІА
МОЕГІѴ. Ви ДЕНЬ СКОрБН МОЕА БОЗЗБД^И КИ ТЕБ*І,
гакіѵ оуслышдли ма ^сн. НИмть подобени ТЕБ*Ё БИ
БОЗ*І^И гдн, н н&ть по діліѵми ТБОНМК. бсн
газьіцы, (лйкн соткорнли ^сн, прінд^ти, н покло-
НАТСА прЕД ТОБОК ГДН, Н ПрОСЛДБАТИ НМА ТБОЕ:
Н ТБООАН	ты	БГХ
НдСТДБН МА ГДН НД пйть ТБОН,
: б*Еки.
БЕЛІА НД МН*І, Н Н36ДБНЛИ (*сн
МА, Н СОНМИ ДЕрЖДБНЫ^
—у—тебе прЕд
и млтнбый,
МИШ БЕЛІ'Й 6СН ты,
ЗДННИ.
ко истинѣ тбоей: дд бозбеселнтса сердце мое боатнса
НМЕНЕ ТБОЕГІѴ. НсПОБ'ЕмСА ТЕБ'І ГДН БЖЕ МОЙ ВсЕмК
СЕ^ДЦЕМИ МОНМИ, И ПрОСЛДБЛН НМА ТБОЕ БК
ЙкіѴ МЛТЬ ТБОА Г' “	Г
дйші? мок іѵ ддд прЕнсподн'Ьйшдгіѵ. Бже, здісоно-
ПрЕСТ&ІННЦЫ БОСТДШД НД
БЗЫСКДШД Д^Ш^ МОК, Н НЕ ПрЕДЛОЖНШД
СОБОК. Н ТЫ ГДН БЖЕ МОЙ, ЦИДрыЙ
ДОЛГОТЕрП^ЛИБЫЙ И МНОГОМЛТНБЫЙ н истинный, Прнзрн
НД МА Н ПОМИЛУЙ Л)А, ДДЖДЬ ДЕржДБ^ ТБОК Отроіл’
ТБОЕмЙ, Н СПСН СЫНД рДБЫ ТБОЕА. СоТБОрН СО МНОК
ЗНДМЕНІЕ БО БЛГО, Н ДД БНДАТИ НЕНДБНДАіріН МА, Н
постыдатса: гакіѵ ты гдн помогли мн, н «утѣ-
шили МА (КН.
Слдкд, И НКІН'Ь, дллнл$ід, трижды. Гдн помилуй, трижды.
Слдкд, тропдрь, глдск и: Вида рдзвойннки нд*ідльннкд
ЖИЗНИ нд кртФ БНСАфД, глдголдше: Діре НЕ БЫ БГ2 БЫЛИ
БОПЛОіркСА, НЖЕ СИ НДМН рДСПНЫЙСА, НЕ БЫ СОЛНЦЕ Л^*ІЫ
[сбОа] ПОТДНЛО, НИЖЕ БЫ ЗЕМЛА ТрЕПЕір^ЦІН ТрАСЛДСА.
НО БСА ТЕрПАЙ, ПОМАНН МА ГДН БО ЦрТБІН ТБОЕМИ.
Й ны'н'Ь
н пойдЙ
Г<<Д
крт^
пре-
• утро
И нын*1>, Бгороднченя:
Йж« ндся рддн рождснсА іѵ дбы:
Й поемя тропдрн три IV ДК^НДДКАТН, глдся §:
ОужДСЯ Б'Ё БНД'ЬтН, НЕЙ Н 3СЛАЛИ ТБОрЦД НД
бнсацід, солнце померкшее, день же пдкн кя иоцік
ложшінса, н землю нз грокшБЯ Бозсылдкірі? т'Ьлесд мерт-
вы^: ся ннмнже поклднасмса тек’6, спсн ндся. Дважды.
Стідя: Рдзд*Ьлйшд ризы моа «б’Е, н ш одіждн моен метдшл
жребіи.	п
Глася к: бгдд нд крт^ прнгьоздншд Безздконнін
ГДД СЛАБЫ, БОПІАШС КЯ ннмя: ЧНМЯ БДСЯ ШСКО|)БНѴЯ5
или ш чемя прогн*Еьд^я; прежде мене кто бася нзбдбн
Ш СКо'рБН; И НкІн'Ь ЧТО МН*Ё воздаете, ЙЛАА ЗД
блгда; зд столпя огненный, нд крт^ ма при гвоздисте:
Зд <5елдкя, грокя мн^ некопдете: зд мднні?, желчь
мн’Е прннесбсте: зд боді?, с5цггомя ма ндпонсте.
прочее прнзов^ ідзьікн, н тін ма прослдвАтя со оцемя
н со птьімя д^омя.
Оті^: Ддша сн'Ёдь мою желчь, й к% жажд^ мою напонша
МА ОЦ’ГД.
Й пдкн тойже
Слаба, глася й: Днесь бнсн'гя нд дреБ*Ъ, нже нд бо-
дд^я землю поб*Еснбын: б*Ънцсмя ш тернІА іоклдгдечсА,
нже дгглшбя црь: бя ложною кдгрАНиц^ шблдчнфса,
шд*Ьбдан нбо Облдкн: зд^шеніе пріАТЯ, нже бо юрддн*Ь
СБОЕОДНБЫН дддмд: ГБОЗДЬМН прнГБОЗДНСА женняя црков-
нын: копТемя проЕОдесА сня дбыа. поклднасмса стртемя
тбонмя ^рте: поклднасмса стртемя фбонмя ^рте: по-
клднасмса счугемя тбонмя ^рт'е: покажи ндмя н
елдвное твое Боскрніе.
Й НКІН’Ь, ТОНЖІ.
Прокілиня
ко стьій н великій патоки
Прокіміня, глася а: Рече безСменх бх сердцѣ сбоемя: нѣсть
бгя. Сті\я: НѢсТЬ ТБОрАН блгостьінк:
ПррОЧССТБД іерсміннд ЧТЕНІЕ. Гдн, СКДЖН МН, Н «урДзСмѢи,
тогдд видѣ^я: Ифн бх четвертой» бслнкі’н нд д.мя чдсѣ, лнстх
ул нд сѵв. Конеця же са: Й когождо бх земли сбои.
еІплх ко бБрееомя, здчдло ткд:
*> Л	/ «	/
нлш|іі дерднокени ь^однч’н ко с^гда
; н
ЗАВѢСОЮ, п'ір'ічь
кро-
ЖНБЫМХ,
плотію
ііісх ѵртокою, пСте'лгх новыллх
ШКНОВНЛХ есть ндлгх г
СО НСТНННЫМХ СЕрДЦЕЛАХ БО НЗБ'ЬшЕНІН Б*ЁрЫ,
'__ _____\	^7	_/_2___ ________ _? ’Л______
Т’ЬлЕСД ВОДОЮ ЧИСТОЮ. Дд ДЕрЖНЛГХ ИСПОВѢДАНІЕ оупо-
баніа неСклонное: вѣрЕнх бо ^сть шбѢцідбын. Н да
рДзСмѢбАЕМХ ДрСгХ ДрСгД БХ ПОШіррЕНІН ЛЮББЕ, Н ДОБ-
ры^х дѣлх: Не ШСТДКЛАЮШЕ СОБрДНІА СВОЕГШ, ГДКОЖЕ
есть нѣкнмх ОЕЬІЧДІІ, НО I. ДрСгд] ПОДВИЗАЮЩІЕ: и
ТОЛНКШ ПАЧЕ, с’лнкш ВИДИТЕ прНБЛНЖДЮЩНА ДЕНЬ [сСдныЙ].
Болею бо согрѣшдющіымх ндмх по прІАтін рдзСмд
истины, ктомС ш грѣсѣ^х НЕ
Стрдшно ЖЕ нѢіСОЕ ЧААНІЕ сСдА.
поа'стн ^ОТАЩІДГШ СОПрОТЙБНЫА. СЭьЕргЛСА кто зд-
скндѣтЕЛЕ^х оумнрдЕтх:
ДОБНТСА ЛіСкн, НЖЕ СНА БЖІА
ЗдьѣтнСю
Д^д ЕЛГОДДТН оу КОЛИБЫ и;
ШМфЕНІЕ, ДЗХ БОЗДАМХ, ГЛДГОЛЕТХ
I
БХ рСцѢ БГА ЖНБДГШ.
Сгоже
своею: Н ІЕрЕд велика ндд дбмоліх бжінмх: Дд прнстС-
паелгх --------------- ---------- *	— -------
шкроплЕііи сердцд сѵ совѣсти лСкд'быа, н нзмобенн
; Г
БАНІА НЕСКЛОННОЕ: вѢрЕНХ БО ^СТЬ ШбѢщЕДВЫН. И дд
ры^г дѣлх: Не шргдвлаюше соБрдн’ІА своегш.
(ЧТЕ Н'ІКІІЛГХ оееічаіі, НО I. ДрСгд] ПОДВИЗАЮЩІЕ: и
толнкш паче, с’лнкш видите прнклнждющнА день [сСднын].
I
ИСТИНЫ, КТОЛіС ш грѣсѣ^х НЕ ШКрѢтДЕТСА ЖЕрТБА.
Стрдшно же н*Екое чааиі'е сСда, и ОГНА рЕВНОСТЬ,
поа'стн ^0ТАІ|1АГШ СОПрОТЙВНЫА. СЭвері’ЛСА КТО ЗА-
КОНА ЛиѴѴСЕОБА, БЕЗ ЛАНЛОСЕрДІА При ДВОЮ ИЛИ трІЕ^'Х
Колнкш, МНИТЕ, ГОрш'ІА СПО-
-г'ѵ. попрлккін, и кровк
СКВЕриС ВОЗМННБХ, БХ НЕНЖЕ ШСТНСА, И
	? інвын; Н'^иы ко рЕ'кшдго: мн4;
гдь. и пдкн: гакш
сСднТХ ГДЬ ЛЮДЕЛАХ СВОНЛАХ. Стрдшно есть ^гкі ВПАСТИ
ёѵл’й
о утро
Ѵа
ёйь ІѴ Ііѵдннд, ЗАЧАЛО нд, Й, §д: 6© Ьрі'мА оно, всдошд
інсд іѵ кд'ідфы бя прстіѵря: Коніця: Боззрлтя нднь, сгожс про.
бодошд. Тдже прсдлдгдстсл чтініс: Слово кутное. Тдже, Не прЕ.
ддждь идея до конца: ТрнгГоЕ. По <5че ндшя: Еонддкя, Ндся
рддн рдсплтдго: Ідн помнл^н, м. Длтвд: Йже нд всакое врЕмд:
Гдн помилуй, трижды. Слдкд, н нын*Ь Чтн'&нш^и ^Ер&імя:
ЯиснЕМя гдннмя’ блгословн отче. Ьрін: Бже «уціідрн ньі:
Й млтвл:
ВЛКО ГДН ІЙІСЕ ^рТЕ КЖЕ НДШЯ, ДОЛГОТЕрП^БЫЙ Ш
ндшнух СОГр'ЬшЕНІН^Х, Н ДАЖЕ ДО НЫІІ'ЪшіІАГШ ЧАСА
ПрНБЕДБІН НДСЯ, Бо'ньЖЕ НД ЖНБОТБОрАІ|ІЕЛІЯ дрЕБ*& БНСА,
клгордз&иноліі? рдзкойннкЙ, нже бх рдй пЬ’тЕсоткорнлх
СЕН Б)(ОДЯ, Н СЛЛЕрТІЮ СМЕрТЬ рДЗрЙіШЛЯ рСН, ШЧНСТН
НДСХ гр^шны^я, Н НЕДОСТОЙНЫ^ рдкх тбон^х: согр*Ъ-
ШН^ОЛІХ КО Н КЕЗЗДКОННОБД^ОЛІХ, Н Н*ІСМЫ достойнн
БОЗБЕСТН ОЧЕСА НАША, Н БОЗЗр^ТН НД БЫСОТ& нкнь’к,
ЗДНЕ ШСТДБН^ОМХ П#ТЬ ПрДБДЫ ТБОЕА, Н ХОДІІ^ОЛТХ
БХ БОЛЛЕЯ СЕрДЕЦЯ НДШН^Х. НО Ліо'лНЛІХ ТБОК КЕЗ~
ЛА'^рнЬ’к КЛГОСТЬ, ПОЦ1ДДН НДСХ ГДН, ПО ДАНОЖЕСТБ^
ЛІАТН ТБОЕА, Н СПСН НДСЯ НЛАЕНЕ ТБОЕГІѴ рДДН стл'гш,
МКІѴ НСЧЕЗОШД БХ С^ЕТ*Ё ДНІЕ НЛШН. НЗЛІН НАС'Х нз
рйсн СОПроТНБНДГСѴ, Н ШСТДБН НДЛАХ гр4^Н НДША, Н
ОуЛАЕрТБН ПЛОТСКОЕ НДШЕ ЛА{?дрОБДНІЕ, ДД БЕТ^ДГШ (ѴЛО-
ЖНБШЕ ЧЕЛОБ*Ь'КД, БХ НОБДГО ІѴБЛЕЦЕЛІСА, Н ТЕК^ ПО-
ЖНБЕЛАХ НЛ'ШЕМЬ’ БЛЦ’Ь Н БЛГОД'ЁТЕЛН: Н ТДКШ ТБОНЛІХ
ПеСЛ'1’Д^КІ|1Е ПОБЕЛ*Ёні^МХ, БХ БИЧНЫЙ ПОКОЙ ДОСТНГНЕМЯ,
НД’ІЖЕ	БС’Ё^Х МСЕЛАІ|1ІіуСА ЖНЛІІірЕ. ТЫ КО (СН
БОНСТННН^ ИСТИННОЕ ВЕСЕЛІЕ, Н рдДОСТЬ ЛККАЦІН^Х ТА
ЭДТЕ КЖЕ НДШЯ, Н ТЕК^ СЛДБ^ БО3СЫЛДЕЛЛЯ, СО КЕЗНДЧДЛЬ-
НЫМХ ТБОНЛАЯ ОЦЕЛАХ, Н прЕСТЬІЖЯ, Н КЛГНЛІХ, Н ЖНБО-
ТБОрАірнЛАХ
КО С<ГЬІЙ й КЕЛНКІЙ ПАТСК%
ТВОрАЦІНМЯ ТБОНМЯ Д^ОМЯ7 НЫН*Ь И ПрНСНОЛ, Н ВО
бѣси вѢсШБЯ, АМИНЬ.
Тдже кдженны скоро;: бо цртвіи твоемя бгдд пріндешн:
Слаба, А нынѣ Полаани ндся гдн: ^нкя нкный: Слдвд: Ийкя
стыдя дггля: Й нынѣ КН;рОк ко единаго бгд: ІѴслдеи, шстдкн:
Посе'мя, С>че ндшя: Й конддкя: Ндся рддн рдспАтдго: Гдн
помилуй, м. Й млткд: БсестдА трце: Тдже, Б#дн нлаа гдне:
трижды. Слаба, н нынѣ Блгословлн гдд нд ксакое врсмл:
Й іѵп&тя.
зри Подоедстя же н сй выдати, ГДКО) ПрІАДОМЯ КЯ ПДЛІСТі'нѢ
кя сей стый день келнкдгш паткд, не творйтн преждешсфс'н_
нОк, ниже пдкн совершенной дітОргін, но ниже трдпезО по.
стдклаемя, ниже гдднлая кя сен день рдспАтід. Лціе же кто
еОдстя многонемоціеня, нлн престдрѣсА, н не могій превытн
постеня, ддстса емО дл^ея н кода, по одожденіи солнца.
Снце ко прілдомя іѵ стыдя здпок4дсн с'Гьідя дпля, не мстн кя
великій патокя. гдне ео слово, еже рече кя фдріее'шмя гдь: гдкіѵ
бгдд іѵнллетсА іѵ нйдя женндя, тогда постатса вя тыа дни. зд4г
ЕЛЖСНН'ЬншІН ІПЛН КОСПрІАШД, Й СІЕ ІѴЕрАфЕШИ ВО ДПЛЫКИДЯ ПрЕДД.
н’іидя, внимательна, сіа прододл. Но н правильное посланіе счМіншдпѵ
дрдіепкпд длеідндрі'нскдго) діонѵсід, іів4 сіе предпостдвлАстя.
Во стын и келнкі’н патокя вечера,
іѵ десАтомя чдс'Ё дне клеплстя. Й елгослобйбшО сфенннкО,
НДЧИНДНфОсА СВ'ЬтЙЛЬНИЧНОмО, НД ІДН КОЗЗКДДЯ, ПОСТАВИМЪ
стідсѵкя & А поемя стіднры сдмоглдсны.
Глдся д: Вса тварь ндлл'ЬнАшесА страхомъ, зргСірн
та нд крг"В вненма хрте: солнце иЗмрдчашесА, н
демлй
к і ч с р л
ЗСМЛН ШСНОБДНІА СОТрАСДу^СА, БСА сострада^ СОЗДАВ-
ШЕМУ БСА. БОЛЕН ндся рддн претерп^ый, ГДН СЛДВД
’гек’І. Дважды.
Глася в: Икд’ц &ЛОЧЕСТНБІН Н ЕЕ33ДКОННІН, ВСкУю по—
Учдючса чі|і^тіікімх^ вскУк живота вс'Е^х нд смерть
шсУдншд; белі’е ч»до, іаіоѵ созддчель міра бя рУкн
еезздконны^ преддЕТСА, и нд древо бозбышдетса члв4-
колюбецх, дд мже бо дд’Ь кзинісн сбоеоднтя, зовУціыа:
ДОЛГОЧЕрП'ЬлНВЕ ГДН, СЛДБД ТЕК'Ё.
Днкь ЗрАірН ТА НЕпорочнаА ДВА, НД КрТ'Ё СЛОБЕ
БОЗБЫШДЕМД, рЫДДКЦІН МТрНЕН оуч’рокок, Оу АЗ БЛА-
НКСА СЕрДЦЕМЯ ГОрЦ*Ъ, Н СТЕНАЦ1Н БОЛѢЗНЕННО, НЗ
ГЛУБИНЫ Д»ШН, ЛНЦЕ СО БЛДСЫ ТЕрЗДКірН. тѣмже н
перси кікірн БзкіБдше ждлостнш: оукк'і мн*Е, кже-
стБенное чадо! оуьы мн*Е, сб*Етс міра, что здшелк
бсн сѵ Очік мо^к, дгнче бжін; т*Емже бшннстбд
безплотны^, трепетомя содержнмн еа^, глдголнціе:
непостнжнме гдн, слава чеб'Е.
Нд дреь’Е ыіДАіріі Бнснмд ^р*ге, теве вс'Е^я знждн-
ТЕЛА Н БГД, БЕЗсНсМЕИНШ рОЯСДШДА ТА БОПІАШЕ ГОрЫСШ!
СНЕ МОЙ, ГД'Е довротд ЗЛНДЕ ЗрДКД ТБОЕГІѴ; НЕ черплк
зр*Ети та нЕпрдБЕДиш распинаема, потцінса оуво
БОСТДНН, МКІѴ ДД БНЖІ? Н ДЗЯ ТБОЕ НЗ МЕрТБЫ^Я
ТрНДНЕБНОЕ БОСКриТе.
Глася §: Днкь блкд твдрн прЕдстонтя пілдт^, н
кртй ПрЕДДЕТСА ЗИЖДИТЕЛЬ БС>Е^Я, ГДКШ ДГНЕЦХ прНБО-
ДНМЬ СБОЕК БОЛЕК: ГБОЗДЬМН ПрНГБОЖДДЕТСА, И БЯ р^Е^Д
ПрОБОДДЕТСА, Н Г^ЕОІО НДПОАЕТСА МДНІІ^ ШДОЖДНБЫН,
ПО ЛДННТ*Е ЗД^ШДЕТСА ГідКЛВІІЧЕЛЬ мі'рд, Н (V сконул
рдЕЯ ПОрЬ’гДЕЧ’СА СОЗДАТЕЛЬ БС>Е^Я. © БЛЧНАГІѴ ЧЛБ*ЕкО-
лкеіа! ш рдспннакірн^х молаше своего 6цд, глагола:
ОЧЕ
ВО СТЫЙ И ВЕЛИКІЙ ПАТОКИ
«А: не
Б'ЕдАТЯ ко
кезздкон-
ОЧС, ІѴСТДБН НМЯ 1
нТн, что непрдБедное сод'Ьбдктя.
Сддвд, гадсв тонже:	кдкіѵ
црл тьдрн іѵс^дн нд смерть, не
ні'а, гаже бос помнила предЬ’тьеужддше, глдгола
лкді'е мон, что сотворили кдмя; не чудеся лн нспол-
нн^я іЬдек; не мертвецы лн ьоскрсн^я еднн'Ьмя сло-
бомя; не бсаі&к лн болѣзнь нсц'Ълн^я н недЬгя; что
оукіѵ мн воздаете; бск5м не помните ма; зд нсц*Ь-
Л^НІА рДНЫ МН*І НДЛОЖНБШе, ЗД ЖНБОТЯ 0умері|1БЛАКІ|іе,
в'&ндкіре нд дреь’Ь, іакіѵ блод’іа, клгод’Етсла: гакіѵ
кезздкбннд, здконоддбцд: гакіѵ іѵсУжденнд, бс^^я црА.
долготерп'Ьлнве гдн, слдкд тек4г.
Й нын*Ь, глася тонже: Страшное и преславное тдннстьо
днесь д^нств^емо зритсл: неіѵсАзаемын оудерждваетсА:
БАЖСТСА, рдзр*ЬшДАН ДДДМД IV клатбы: НСПЫТ^АН
сердцд н оутршккі, непрдБедніѵ нспыт&тса: бя темницѣ
ЗдтБорлетсА, нже кезднЬ’ здтьорнБын: пілдт^ предстоитъ,
(м^же трепетомя предстолтя нкныа силы: зд^шдетсА
рі/кок созддніа создатель: нд дре'ьо іѵс^жддстса, с^дан
жнбьімя н мертвымъ: ко грок*Ь здклкчдетсА рдзорнтель
ддд. нже БСА терпАЙ мнлосердніѵ, н БС^Я спсьін іѵ
КЛАТБЫ, НС&ЛОКНБС ГДН, СЛДБД чеК'Ё.
кезздконное
ОуСТКІД^БСА
сонмніре,
клгод,Ьа-
кя ніімя:
<о б^лёелія. Сь^те тнх’ін: Прокіменя, глася X: РлЗА'Ь-
лншд рнзы моа сек*^, н іѵ сѵдеждн моен метдшд жрскін.
Стіх*: Бже кже мой, конмн мн, бск&< составная ма бсн;
Йсходд чтеніе. [Глава лг, ст. аі—кг].
Глдгола гдь кя мшѵсек лнце'мя кя лнцй, гакоже
діре кы кто бозглдголдля кя скоем& др^, н
іѵп^ірдшесА бя полкя: сл^гд же інс^ся сьіня ндѵння,
еоношд
ЮНОША НЕ НСуОЖДДШЕ НЗ скннін. Н рЕЧЕ лиѵѵиіі ко
гдь’: и ты мн*Ё глаголешн, нзбедн люди сіа, ты
ЖЕ не гдбнлх МН ССК, КОГО ПОСЛЕШН со мною. ты
же мн*І оеклх «н: Ь'Емх та паче бс'Егх, н блго-
,	„ Г , ч У *	’ А '	-	•
дать нмдшн оу мене. (Іци оуко шкртто^х блгоддтк
прЕд токою, гаки мн тебе самаго, дд рдз^мнш бнжді?
та: мкш дд шкр^тх кЪдЪ’ блгоддтк прсд токою, и дд
ПОЗНАЮ, ГАКШ ЛЮДІЕ ТБОИ газы КБ* БЕЛНКХ СЕН. И ГЛАГОЛА
[бМ$ гдь]: ДЗХ сл'мх ПрЕДНДЙ прсд токою, и оупокою ТА.
Н рЕЧЕ КБ НЕмЙ МШѴСЕН: АІ|1Е СДМБ ТЫ НЕ НДЕШН СХ
НАМіІ, дд НЕ НЗБЕДЕШН МА ШСЮДІ?. Н КАКШ Б^ДОМО
Б^ДЕТБ БоГіСТННН^, ГАКШ ШКр'ЬтО^ КЛГОДДТЬ Оу ТЕБЕ,
АЗ'Х ЖЕ И ЛЮДІЕ ТБОН, ТОЧІЮ НД$1||}? ТН С2 НАМІЦ Н
ПрОСЛДБЛЕНг кйді?, Д32 ЖЕ Н ЛЮДІЕ ТБОН, ПДЧЕ БС^К
газыкх, елнцы сХть нд земли; Рече же гдк кх мшѵсею:
н СІЕ ТЕК*Ё сло'ко, рЕКЛХ {СИ, сотворю: ШКр'ЕлХ БО
есн БЛГОДДТБ предо МНОЮ, Н Б'і'мх ТА ПДЧЕ БС*Ё)(Х. Н
ГЛАГОЛА МШѴСЕН: ПОКАЖИ МН СЛДБі/ ТБОЮ. Н рЕЧЕ [гДК
кх мшѵсею]: ЛЗХ прЕдндЙ прсд ТОБОЮ слабою моею, н
БОЗЗОБ^	Ш	ИМЕНИ МОЕМХ, гдь прЕд тобою: и	поми-
лую, егожс	діре мнлЬ’ю:	и оусредрю, егояге ДІ|1Е	ЦІЕД^Ю.
Н рЕЧЕ:	НЕ	Б03М0ЖЕШН	БНД*ЬтН ЛИЦА МОЕГІѴ,	НЕ БО
оузрнтх	ЧЕЛОБ^КБ ЛИЦЕ	МОЕ, Н ЖНБХ Б^ДЕТБ.	Н ^ЕЧЕ
ГДЫ СЕ М’&ТО оу МЕНЕ, и стдиешн нд кдменн. бгдл
ЖЕ ПрЕНДЕТБ СЛДБД МОА, Н ПОЛОЖІ5 ТА БХ рДЗС'ЁлнН'Ь
КДМЕНЕ, Н ПОКрЫЮ рі/ко'ю МОЕЮ НДД ТОБОЮ, ДОНДЕЖЕ
МНМОНДЙ. Н ІІЯІМ& р$ІЙ? МОЮ, Н ТОГДА оузрншн ЗАД-
НАА МОА: ЛИЦЕ ЖЕ МОЕ НЕ МБНТСА ТЕБ&
Прокілѵня, ГЛАСЯ д: С^дн гдн СѴбНДАЦІЫА ма, покори Борю.
цжіа ма. Сті\я: Прінмн оружіе й ірнтя, и бостднн кя по',
моірь мой.
ІСѴБА
КС СТЫИ И КЕЛИКІИ ПАТОКЯ
юга.
Ісѵвд чтеніе. [Глдбд ліб, ст. бі—К].
л ДЬ БЛГОСЛОБН ПОСЛ*ІДНАА КОБЛА, НСЖС ПрСЖНАА*.
«6А^ же скотн егш, окецх четыренддесАть ты-
САірЯ, БеЛББЛЮДШБХ шесть ТЫСАірХ, С^ІірКгХ БОЛІОБХ
ТЫСАІ|ІД, ОСЛНЦЯ СТДДНЫуЯ ТЫСАірД. РоДНШД же СА
сыноье седмь, и дірерн три. Н ндрече гирк^іо оукѵо,
день: второю же кдссію: третію же, дмдлдееья рогя.
И не ШБрътошдсА подобнін бя лгЬііот,і ді^іеремя Ішк-
л0ькіл\х бх поднкн'Ьн: ддде же ими отеця наслѣдіе
бя крдтін н^х. Пожнве же Тшбх по ідзб'Ь л*&гх сто
седмьдеслтя: ьс^я же л'Ьтх пожнве двѣсти четьіреде-
САТЬ ОСЛАК. Н БНД*Ь ТіОБХ СЫНЫ СВОА, Н СЫНЫ СЫНШБЯ
сьонух, ддже до четвертдгш родд: И скончдса Гшвя
стдря, и нсполнь дней, пнедно же есть пдкн, бостдтн
ем§, ся ннмнже гдь водстдвитя н: тдкш толкйтсА
ш сѵрскіА книги. Ея земли оукш жнвын дѵсіт'ідінст'ін,
нд пред'Е'і'і^х іді?мен и дрдвін: прежде же башс има
БмЙ ішБдвх. Вделія же жен& дрдвлАНыню, родн сынд,
^мбже има енншня. Б4; же то'н Отцд оукш ддре'дд,
нсдѵоьы^я сыншья сынх, мдтсре
БЫТИ емй ііатомЬ1 ш дьрддмд.
ПррочестБД недіннд чтеніе. [Глдбд нб,
же ьосоррьц гакоже
СТ. ГІ—6*» ГЛДБД НГ,
<,Г-	--БІ, ГЛДБД НД, СТ. Д].
» *дюо глдголетя гдь: се оурдз^м'і'стя отрокя
Вмон, н коднесетсА н прослдвнтсА &*Ьлш. ЙІкоже
оуждсніітсА «3 тек'І мнодн, тдкш шкедслдвнтсА ш
человііея бидх твой, н слдбд тбоа ш сыншбя чело-
Б'Ёческн^я. Тдкш оудньАТСА газыцы мнозн ш не'мх,
н ддгрддАтя цдріе оустд сбоа. ткш нмже не Б03-
б4стнса ш немх, оудрАтя, н нже не слышдшл, оурлз-
ІІМ'ЕютЯ. Гдн, КТО Б*ЁрОБД сл^ ндшем^ н мышцд
ГДНА
ЕІ ч с р д

гдна колій іѵкрысА; Еозк'Ьстнуомх, гікіѵ отроча
пред ннмя, гікіѵ корень бя земли ждждІ?і|іен, н&ть
вида емЙ, ниже слабы: и бнд^омя его? и не нмашс
бнда, нн декреты: Но андя егіѵ Бсзчестеня, оумд-
леня пдче дс*^я сыніѵбя челоь'Ь'ческн^я: челоБ*Ёкя бя
ІАЗБ*Ъ СЫН, Н К'ЬдЫН терпѣти БОЛѢЗНЬ, ГДКІѴ ШБрА-
тнса лнц'е егіѵ, Безчестно бысть и не клѵЪннсд.
Сен гр^н НАША НОСНТЯ, Н IV НДСЯ КОЛ'Ъ'знЬ’еТЯ, н
МЫ БМ^НН^ОМЯ его БЫТИ БЯ ТрЬ’д'Ё, И БЯ м'зБ'Ь
Іѵ БГД, Н БО сѵБлокленін. Тон же НЗБСНЯ кьіеть
кеззАкіѵніА
ЗА гр^н НАША, Н М^чеНЯ БЫСТЬ ЗА
НАША, НАІСАЗАНІ'е МНрд НАШСГІѴ НА не'мя, ИЗБОЮ егіѵ
мы нсіуЪл^омя. Вен мюѵ обцы забл^дн^омя: чело-
б*Екя іѵ пЬ’тн скоегіѵ заблуди, н гдь преддде его
гр^я рддн НАШНуХ. И ТОН, здне сѵьлбкленя БЫСТЬ,
не шьерзлетя оустя сбон^я: икіѵ обчд на заколеніе
ьедесА, н гдкіѵ дгнеця пред стрнг&рнмя ег® бсзгла-
сеня, тдкеѵ не ІѵБсрздетя оустя сбон^я. Во смнренін
6ГІѴ СІ?ДЯ егіѵ БЗАТСА, рОДЯ ЖС егіѵ КТО НСПОБТСТЦ
гдкіѵ БземлетсА іѵ земли жнботя егіѵ, рлдн кез-
Здконін людей мон^я бсдсса на сме'рть. Н ддмя л^кд-
БЫА БМ'Ь'сТІѴ ПОГрекенІА 6ГІѴ. и КОГАТЫА БМ'ІІСТІѴ
сме'ртн егіѵ: гдкіѵ бсззаконіа не сотвори, ниже сѵк-
рНгтесА лесть во оуст^я егіѵ. Н гдь убіретя іѵчн-
стнти его іѵ «збы: діре ддстса іѵ гр’Ьс’І, дИ’шд
БАША оузрнтя С*ЁМА ДОЛГОЖИБо'тнОС. Н ^ОфСТЯ ГДЬ
Р^КОЮ СБОСЮ ІѴАТН БОЛѢЗНЬ Іѵ Д^ШН егіѵ, ІДБНТН
ем^ сб'Ь'тя, и создати рлдЬмомя, СѴПрАБДДТН ПрБНДГО
Блгосл^ждірд мніѵгнмя, й гр^й й^я тон понесетя. Сегіѵ
рддн ТОН НАСЛ^ДНТЯ многн^я, н кр4;пкн^я рдзд4 '
корысти: здне предднд бысть на смерть д»шд егіѵ, н со
БСЗЗАКОННЫМИ
:лнтя
КО СП* КІИ Н БЕЛНКІН ПАПОКЪ
ТА ЛАЕрТКД? ДріЛМДеЙ СНАТ2
Беззаконными км'Ьниса, и той гр'Ьун многими вознесе,
и Зд кеззакіѵнІА нуи преддни кы'сть. ВозвеселнсА неплоды
НерЛЖДЛЮЦіЛА, БОЗГЛДСН И КОЗОПІН Не*ірСКОБОЛ*ІБШДА7 іакіѵ
мніѵгд чада пЬѵгьІа пліе, нежели нм^іріА мйжа.
Прокіменя дгілд, глдся з: ГЬложншд леж вя рбв'Ь пре.
нспбдн’Ьмя, Кя те'ленкі^я н с^нн слиртн'Ън. Стідя: Ідн кже
СПССНІА ЛАОСГСѴ, ВО ДНИ БОЗЗ&ДДЯ Н КЯ НОЦІН пред ТОБОН.
Лііля кя корінджнсѵлся, здчдло рі?0: Брдті’е, слово кртное:
Конеця: И сего рдспжта. ЛллнлЙд, глдся д: ОТсн леж нже, м'ксѵ
бнндошд боды до д^шн леоеж. Сті\я: ГЬношеніе чджше дЬ’шд
леож н стрдсть. Сті\я: Л полердчдтеж о'чн н\я, рже не бнд'Ьтн.
бѵліе іѵ ледтдед, здчдло рі: Ео кре'леж оно, совѣти соткорншд
бсн дрхіерев: Конеця: І|жлнѵ гровд. Тдже, бвьічндж бктсні'д:
Е|емя бсн іѵ всеж д^шн: И пото'мя, Сподо'кн гдн: Йполннмя
ьечерннн лалтбі?: Й прсѵчдж. Й по бозглдс4 поелія іѵ сті\6в.
ИЫ^Я стіхнря ПОДОБНЫ д.
Глдся к: бгдд и> древа та ме'ртвд, дрімадеи ендти
жнвотд, смѵрной и плаірдннцем та ^рте іѵбвнки, и
любовію подкнздшесА, се'рдцеми и оустна'мн т’Ь'ло нетлен-
ное твое іѵблобыздтн. оваче іѵдержнмь страуоми, рлдЬАСА
вопІАше тн: слава еннз^ожденію твоем#, члкеколюБче.
Сті'Х®: Сц, Еоцрисж, бя л'ЕпстѴ сѵБлечесж.
©да во грОБ^ нове за «^2 положнлса еси., изба-
вителю ксе^и, ад2 всесме^лнвын вид^ви та сужасесА,
вср^и сокр^іпншдсА, сломишасА врата., гроки шверзошасА,
ме'ртв'іи востдша. тогда аддмг Блгодд'рственніѵ рддЬАСА
воп'ІАше тев^: слава сннз^оЖденію твоемі?, члвеколюБче.
вті^ъ: №о оуткЕрдГі кселніи^к, не подкижіітса.
€гда во грове плотски ^ота здключнлса нже
еетествомя кжества пребывали неисписанный, и неіѵпре-
деле'ннын, сме'ртн заключили есн сокрисвніцд, н адіѵвд
БСА
Е І Ч < р А
уід
БСА НСТОЦЖЛИ (?СН ^рГЕ ЦАрСТБІА: тогда И сУкКІѴтУ
СІЮ БЖЕСТБЕННДГШ БЛГОСЛОБе'нІА Н СЛАБЫ, Н ТБОЕА СВѢТ-
ЛОСТИ СПОДОБИЛИ рей.
Огі)[ъ: Дбл$ тко«л$ подобаетъ стыка гди, къ долготѣ дніи.
6 гдд силы зрХ^У ’г* ХГГ*’ |*ки’ ПРМ“*ГНН,М ® Б{3~
ЗАКОННЫ^И шклебетдемд, оуждсд^УсА нензглдголднномУ
долготерпенію тбоемЙ, н камень гроБД рУкдмн ЗА-
ПЕЧАТАННЫЙ, НМНЖЕ ТБОА НЕТлѢнИАА рЕБрд ПрОБОДОШД.
ОБАЧЕ НДШЕмУ СПСЕНІЮ рддУюірЕСА БОПІА^У ТН*. СЛДБД
СННЗ^ОЖДЕНІЮ ТБОЕмУ, ЧЛкѢкОЛЮБЧЕ.
Слдбд, й ньінѣ, глдся с: Тебе (ѵд'ЪкірдгосА сь'Ётомя
гакіѵ рНЗОЮ, СНЕМИ ІІѴСнфи п ДуіЬА п НІКОДНМОМИ, н
Бндѣки МЕрТБД НДГД НЕПОГрСБСНД, БЛГОКрДНЫН ПЛАЧЬ БОС-
прінмк, рыддА глдголдшс: оуккі МН*Ё СЛДДЧДНШІН ІНСЕ?
(ТОЖЕ БМДл4 СОЛНЦЕ НД крт^ БНСНМД 0уЗр4'БШЕЕ МрД-
К0М2 (Ѵ6ЛДГДШЕСА? Н ЗЕМЛА СТрД^ОМК КОЛЕБДШЕСА, Н
рДЗДНрДШЕСА ЦрКОБНДА ЗЛБ'Ьсд: НО СЕ НЫН'Ь БНЖ^ ТА, МЕНЕ
рддн КОЛЕЙ ПОДЕМШД СМЕрТЬ. КДКІѴ ПОГрЕБ# ТА БЖЕ МОП,
НЛН КАКОЮ ПЛДірДННЦЕЮ ШКБІЮ^ КОНМД ЛН рі/кДМД ПрНКОСН&А
НЕТЛ'ІННОМі/ ТБОЕМЙ Т'ІІЛ^ НЛН К?А П'ІСНН ВОСПОЮ ТБОЕмЙ
НС^бді/ ірсдрс; БЕЛНЧДЮ стртн ТБОА, П^СНОСЛОБЛЮ Н ПО-
ГрЕБЕНІЕ ТБОЕ СО БОСКрнІЕМК, ЗОБЫН! ГДН СЛДБД ТЕБ’Ё.
Тдже, Нын*& сѵп^цмешн: Трнстое. По Оме ндшя:
Тропарь, глася б: БлгошБрдзнын ішенфк ск дре'вд сне'мк
ПрЕЧТОЕ Т'Ь'ло ТБОЕ, ПЛДірДНИЦЕЮ ЧИСТОЮ
БОНАМИ БО гр6б4 н6б4 ПОКрьіБК ПОЛОЖИ.
Др^п'н тропарь: /Нѵроноснцдмк ЖЕНАМИ прн ГрОБ'І ПрЕД-
СТДБИ дггли бопіаше: мѵрд мертвыми с^ть прнлнчнд,
^ртоси ЖЕ НСТЛ*ЁнІА гаВНСА ч&кдк.
Премудрость, й іѵпУстя.
ШБКНЫЦ Н
поема ьа келлід^ъ,
А.
Покече'ріе же
нд немже пое'ма кдноіна, іѵ (Гдспатіи гднн, н нд плачь прі-
стьід бцы: ірмоса по дважды, тропдрн нд д. Послѣди же
ірмоса оед днкд вкЙп'Ь. Твореніе сѵмеіѵнд логодетд. Глдса а:
П с н ь
Ірмоса: ІЙкгѵ По п^шЕШЕсТБОКдва Гнль по бездн'Ъ стопами,
ГОННТЕЛА фдрЛШИЛ ВИДА ПОТОПЛАЕМА, БГУ ПОБ'КдН^Ю П*ЁсЙЬ ПОИМЪ,
ЕОПІАШЕ.
Запавъ: СЛдКД теб>ё бже нашъ, слаба тев'Е.
Щ?І;ішнд іакш кнд'І; нд кр*гВ, снд н гдд, двда
ЧТДА, ТСрЗДМірНСА ВОПІАІШ ГОрЦ'Ь, СО другими ЖІНДМН
СТеНАірн глдгблдше.
Внжі? та ньін4; возліокленное мое чадо н лккнліое,
НД	КНСА(|1Д, И ОуАЗМАКСА ГОрЦ’Ь ССрДЦСЛЛХ, рЧС
чтда: НО ДДЖДЬ. СЛОВО КЛГІН рДБ’І; 'ГБОСН.
Слдвд: болек сй л\ой н творче ччрпишн нд дрів'Ъ
лкт^к смерть, два глдгблдіш прсдстолірн оу кртд со
БОЗЛНКЛЕННЫМ2 оучнкомг.
И нын'Ь: Нкін'Ь ллоегш чданіа, рддостн й вкелІА,
снд мосгш н гдд лншенд ккі^г: оувы мн*Ё, кол4'зн^о
сердцемъ, чтда плдч^ірн глдгблдіш.
П 4' с н ь г.
Ірмоса: Ні^сфь ста гакоже тьі гдн бже мой, вознесьін рога
К^рИЫ^Ъ ТБОН^Х БЛЖЕ, И ОуТЕЕрдИВЫН НАСЪ НА КАМЕНИ ЙСПОБ»ІДДНІА
ТБОЕГКѴ.
Страна рддн і^денскд ш'трз скрысА, н вен «ік'Ьго'шд
В'КрнТн, ШСТДВЛЫШ хртд, ДВД рыдД'НірН глдгблдіш.
IV стрдшнолш твоема ряств'і н стрднномг, сне
мон, пдче вс^2 матерей возвеличена вы'^а А32: но
оувы
НА ПОВ«Ч«рѴн
оукы ЛАН'Е? НЫН’Ь "ГА БНДАірН НД Др№*Ь, рдСПДЛДІМА
сутрокок.
Слаба: УоірЙ сутрокі? лаоГо нд рЙсЙ, нладтм мкіѵ
ЛАЛДДІНЦД держд^х, П ДрІБД ІіріА'ГН, Б*ЬірДШЕ чтда: НО
ннктоже, оукы ЛАН'Е, сего ддде.
Й ны'н’і: Се сб'Ь'тх лаон сладкій, нддеждд н жнкотя
ЛАОН БЛГІЙ, БГЯ ЛАОН ОуГДСЕ НД КрТ"І, рДСПДЛДКСА Сутро'-
БОК, ДВД СТЕНАірН ГЛДГОЛДШЕ.
П "Ё С Н Б Д.
Ірмосъ: Хртосъ моа сила, бгъ н гдь, чсстнаа церковь кгол’Ёпнш
поетъ взывакцін, Ш смысла чиста іѵ гдИ: прдздн#ш|ін.
Солнце не зд^одан еже прсБ^чнын,
ПЪДрЕЙ ГДН, КДКАѴ "ГЕріІНШН стртк НД
плдч&рн ГЛДГОЛДШЕ.
Плдчйірн ГЛДГОЛДШЕ ЕрДКОНЕНСК^СНДА, ко кліошкрдд-
НОЛАІС ПОТірНСА Іш'снфЕ кя пілдч^ ирнсч^гінтн, н испроси
СИАТИ СО дрс'ьд ОуЧИФЕЛА ТБОЕГО.
Слаба: Внд*Ьбя прсчч^к горц*Ь слезаці^, ішенфя слаіі'-
"ГИСА, Н ПЛДЧДСА приступи КЯ ПІЛДТ^, ДДЖДЬ ЛАИ, БОПІА
ся
И "ГБОрЧЕ бс^я
Кр'Г'Е, ЧИСТДА
рнстйін кя ПІЛДТ^, ДДЖДЬ ЛАИ, БОПІА
ПЛДЧЕЛАЯ, "Г'ЕаО БГД ЛАОЕГЦ).
Н НЫН'Ь: ОуАЗБЕНД "ГА БНДАЦ1Н, И БЕЗ СЛАБЫ, НДГД
нд дрЕБ*Ь, чадо лаое, сутрокок рдспдлдімА, рыддкцін
ГАКШ ЛА'ГИ, ДБД ПрОБ'ЬірДБАШЕ.
П'Ксик
Ірмосъ: Бжінмъ скатомъ тконмъ клже, оутренккцін^ъ тн д?шы
ЛКБОКІИ ШЗДрН МОДИСА, ТА К’Ед'ктН СЛОВС БЖІН, ИСТИННАГО БГА, Ш
мрлкд Гр^ОКНАГШ БЗЫВАИЦ1А.
Рді'ГерЗДАСА Н ркіДДА, И ДИБАСА БК&1*Ь С% НІКОДН-
лаолаи снатх ішенфя, и суц'Ьлокдки прсчистоЕ "Г"Ьло,
рЫДАШЕ, Н С'ГЕНАШЕ, Н ПОА (ГО ІДКШ КГД.
"Д	ПрІНЛАШН
бо сГьій й великій латокъ
ПрІНМШН 6ГО Я ПЛДЧСМЯ МТК НСНСК&ОМ&ЖНДА, ПО-
ЛОЖИ НД КОЛ^нЙ, М0ЛАІ|1Н 6ГО со СЛСЗДМН, Н ШКЛОКЫ-
здиірн, горіуЬ же рыддиірн н Босклнцднірн.
Сддвд: вднн^ нддежд{? н жньо'тх, ьлко сне мой н
кже, БО 0*1114 СБ’ЬгХ рдКД ТБОА Нм4^Я, НЫН’Ь ЖС
лншенд кы\х теке, елддкое мое чддо и ликнмое.
Й НЬІН*Ъ: Бол^ЗНН н скшркн, н бозды^дніа іокр'Ь-
тошд ма, оукы мн1! *Ітда горіуЬ рКІДДИЦІН глдгб-
лдше, бндаі|ін та чадо мое козликленное, ндгд н
оусдннс'нд, и бонами помдзднд мертьсцд.
П С Н Ь 5.
Ірмосъ: Житейское море воздвиздемое зрА идпдетей вбреіе, къ
тй^омК прнстдииірК твоем# притекъ вопій тн: возведи К тли жи-
вотъ мой, жногожлтиве.
сНертьд та зри члБ'Ьколикче, іужнбибшдго мерт-
БЫА, Н содерждірд БСА, ОуАЗБЛАНСА ЛНТ’Ь Сутро'кОН.
^от'^лд кьі^я ся токо'н оулуетн, пречтдА глдголдше:
нс терпли ко кез дкі^дніа мертвд та бнд*Ьтн.
Днбдиса зрАірн та прскдгін кже, н преіредркін гдн,
кез слдбы, н кез дкі^дніа, н кезшкрдзнд, й плдч^са
держдірн та, іакѵо нс ндд^а^са оукы мн»В, бнд'Ьгн
та сне мой н кже.
Слдбд: Не нзглдголсшн лн рдк*Ё ткосй слобд, слоьс
кжій^ нс оуіредрншн лн блко, теке ро'ждш^и, глдголдше
чтда, рыддиірн н плдч^ірн, ШКЛОКЫЗДИірН Т'ІМО гдд
сбосгш;
И НЬІН’І: П0МЫШЛХи БАКО, ИЮѴ КТ0МІ5 САДДКДГЮ
ТБОСГШ не оуслыші? глдсд, нн докроты ЛНЦД ТБОСГШ
оузрй, гаіеоже прежде рдкд тбоа: нко здшсля ^сн сне
мо'й Ш ОЧІ'и МОЕЙ.
Конлдкк
Н Л П © К € Ч І р I И
Конддкк, ГЛАСЯ н: Нми рддн рДЕПАТДГО прІНДНТЕ Б(Н
БОЕПОНМИ, ТОГО БО БНД'Ъ МОІД НД ДрЕ'ь'І, Н ГЛДГОЛДШЕ:
V	*>	/ ..	/	А О \	Ч ►-*	Г ѵ
діре н рдспдтіе терпишн7 ты рсн сня7 и кгя люн.
Ікося: Своего дгнцд дгннцд зрАірн, ки заколеніи бле-
ко'мд, ПО(Л*І'дОБДШЕ МріД ПрОЕТЕрТЫМН БЛДХЫ (О НН'ЁмН
ЖЕНДМН, СІА Бопікірн: КДМІѴ НДЕШН ЧДДО, ЧЕ(ІѴ рддн
(КОрОЕ ТЕЧЕНІЕ (ОБЕрШДЕШН; 0ДА драгій БрДКИ ПДКН
(ЧТБ БИ КДН'І, Н ТДМІѴ НКІН'Ь ТЦШШНСА, ДД ІѴ ВОДЫ
віно (отворншн; НД}? ЛН (И тобо'ю чддо, НАН
пожди тебе; Даждк мн (лобо
ИЛАИ
ПАЧЕ
МНМОНДН МЕНЕ ЧН(ТІ? (ОБЛКДЬІН мд:
И БГИ МОН.
СЛОБС, не ЛАОЛ'іД
ты ко есн енх,
П >1 (н ь з.
Ірмосъ: РосодлтелкнѴ іувіѵ пеціь сод^лд
дтрокіѵлгл, ^ллдён же юпдллкціее кел’Ёніе вжі’е, м^чйтелм оувіцід
копити: Блгословенъ ё*н вже ОТбЦЪ нашивъ.
Гд'Е (НЕ МОН Н БЖЕ БЛГОВ'ЦіЕНІЕ ДрЕБНЕЕ, (5ЖЕ МН
ГДБрІНЛИ ГЛДГОЛДШЕ; ЦрА ТА, (НД Н БГД БЬІШНАГО НДрН-
ЦДШЕ: НЬІн4 ЖЕ БНЖ» ТА, (Б’ЕтЕ МОН (ЛДДКІН, ндгд н
ОуАЗКЕНД МЕрТБЕЦД.
Н36ДБЛААН БОЛѢЗНИ, НЬІН’І ПрІИМН МА (И ТОБОЮ (НЕ
МОН Н БЖЕ, ДД (ННДХ БЛКО БО ДДИ (И ТОБОЮ Н ДЭЙ, НЕ
ІѴ(ТДБН МЕНЕ 6ДКНІ?: ОуЖЕ БО ЖНТН НЕ ТЕрПЛН,
ДАІ|)Н ТЕБЕ (ЛДДКДГІѴ МОЕГШ (Б'Ь'тд.
Садка: Си ,
НЕПОрбчНДА Го'рц'Ь,
оуьы МН1!, ЧТО БНЖЙ КДМІѴ
МЕНЕ СДННІ? АѴ(ТДБЛАЕШН^
И нын*Ь НзнЕмогдкірн и рыддкірн нЕпорочндА, мѵро-
НО(НІ|ДМИ ГЛДГОЛДШЕ: (рЫДДНТЕ МН, н (ПЛДЧНТЕЕА горц4;:
йд*	ІІ БО
дггля пре ПОДОБНЫМЪ
НІ БН-
др^гнмн ЖЕНДМН МѴрОНО(НІ|ДМН, рыддкірн
х> н '	'	---*.....
ноенмд
кнДАірн эдтдэ глдголдше:
НДЕШН НКІН'І (НЕ МОН, А
и
знЕ^ѵоз мои/ нѵоЛіАо н ЧінЛяіоз :нгЬѵЕзѵл лпушоз
ѵѵ-ьмЛи сіохіѵ оѴук нъ^Аіж фнічн ^зЕи моѵѵ м^нззт^р
•^ѵѵЭ ѵ^яіііоиі н
^и/Ао ни фѴЕ ‘олѵннѴЭ рлЭ мѵчу.ыт зн он :»ѴнуЕ у.зосЬ
оз уоѵѵ зъюѴусІ н нрѵѵ ххіфчз гѵѵнко^оииі лпѵѵрліѵл
нгЬмѵѴжі ‘ѵіъзнзолили ъѵззт зшнѵоянн Яінѵѵ идеѴѴі
/	/	I / *ж>	/	4	'О
•вѵѵіѵікѵэАе
і *• у
уа> ноя иіѵічнэн ы ‘эгііыукиѵэя эшозЭ :оннэНіоѵиоя ояоѵ, %штм
чряоѵзк ѵэняуі ‘ѵкьмэя эік моэоъ :иаіИІн&я ишчѵззѵ нник ъъм^ѵѵз
ЭИ ЭЖОЗЭН ѴН ‘НЪфѴНЯ ОНШОНгёоЯЯН %ММѴІ!|іЯОѴЭК ѴЗд :%зоіѵЗ|
«•
‘У ЧНІ.*]. [I
ноѵѵ ли
стлзозл ѵінзк^ѵЕѵЛ нъіриіЬаі оз ^оіѵ зн :яѴг оз ^Ѵнні
кЕу н зяиѴнрѴ ‘уозл ѵзѵіі ^нішяіи нгЬукоъ ічЕуѵз
нн сзоѵѵ оѴуи ^ну.ыоч тлозл ѵзрсіл т н^ ^.ннн и
{яХірзоіЬ оя нѵуѵзгьзЕоз яѵѵзін^іѵззои ѵі'ія.ьЛэѵѵ
Ч'інтзул'ѵоіі фяоЗз яѵѵрѴ^ тяуя :^Ѵл и $» япу
-шоз ѵзѴ ^ннуд. м^нзуѵнЗи и ^мшз ы^нну1ь0 :ѵчуѵд
*&ырі(Ілои и кънюн жшомгнѴомін ш и смЭозі яя^сі
ѵн у.ь ѵчл^зіѵ тяи у.фтті нѴус! тли :ѵѴл міз чоузл
тлѵгЬѵюн лнзіѴнз зозл< зоннѵіілп зѴічЕзяЬ ѵѵѵАо ».№
/	X, /	/	\<, /Ц
ізозъ оѵфл міззт тѵѵЬннѵгІіѵѵи нѵѵняѵя $нозл язѵіі
язшои ьнічн сноѵѵ зздз со сѵъ тяюі ітязйои зтѵіиоя
(С	Т /	«/	\4> х	/ і '	<	' ”
н ѵятуйзъіѵй схз^Ѵнч кфиэті ^тмуѴгю
аим^іЯ уэя оя хѵѵиіонЕояэЗи у<ь ‘нзі^ЛіоХ
эжЭ мѵѵмоъ «ЗіЛХ итнЗоязі оэ уія :иэЭ ъѵнѵѵиои моѴоя дязіЗэіи лиѵн
-ѴэяуЗи н *юЭ «ѵикоаілн ^эоЛ ьѵѵічнэ^ѴоиэЗи інэнгуѵи :%юъѵ(І|
•	* V
• Н 1 Н 1 ф ц
•ѵллзѵѴяІи
ЯЗОСІЛ ЕІПѴЗ ЧѴЗЛіНкАо Н сНІ5|ѴѵѴ1 НОИ/ 2Л313І 03 іі
і, і	/	/<•*»••/ Л/	/Г	І
ніЗэмяои ѵн ьм^Зіѵи німнѵія н ніяъі оя
и
к« ст^и и велйкѴн с&віѵтК «утро	у|з
и печдль, можешн бо блко, фшкш ^оірешн, и ткорнши,
діре н погреклсА (сн болію.
Слдбд: сВ кдкш оутаиласА, теке (:т бізднд іредрбтх,
мтрн бя тднн*Е йзрече гдь; ткарк ко мою ^ота
спасти, нзболн^я сумре'ти. но н коскресн^, н теке
БОЗБІЛНЧ1/, ГДКШ БГЯ НБСС н земли.
И нын'Е В оспою милосердіе ткое члб'Еколюбчс,
поклднаюса кога'тстк^ лити тбоса блко: созданіе бо
ТБое ^ота спасти, смерть подаля ссн, рече пречтдА:
но Боскрніемя тбонмя спсе, помилуй бс^я ндся.
Тдже дд Достойно, ірмося: Бгд чеаоБ*Ексѵмя не возможно
видѣти: Трнстое. По бче ндшя: конддкя: Н«я рддн рдепдтдго:
Гдн помнл^н, м. Й же нд яедкое ьрімж: г дн помилуй, трижды.
Слдбд, н ньін4: ЧТН'Ёнш^н ^ер^БІмя: Й менемя гдннмя бдгосдобн
отче. Іерей: /Иатвдмн сты^я бт^ця ндшнхя: Й мдтьд: Н ескБірндд,
ніблдзнда: Й іѵп^стя.
Поа^ноціниц^ же поімя бк келлід^я.
И БОНАМИ БО ГрОк4
Во	И ВМНК^К
клтлітк ко іутрекн вк идмый ндся ноцін. Ндчннаімх • утріи к
ПО ОБЫЧАИ. Й ПО ШІСТО^АЛЛЧН 6КТІНІА БІЛНКДА.
- /*4 / / -
Нд Бгя гдь: тропарь, глася к:
БлгошБрдзнын ішснфя, а дреьд сне'мх пречтое т*Ело
твое, плдірдннцею ЧИСТОЮ Ш6БНБЯ, И БОНАМИ БО грок’і
но'б’Е ПОКрЫБЯ положи.
СДДБД: 6ГД4 Сннзшеля (СИ кя смерти, жнкоте кез-
слиртнын, тогда ддя оумерткнля (си клистдніемя бжсстбд.
(ГДД же и суме'ршкіА ш преисподни^ Боскрснля еей,
БСА СИЛЫ НБНЫА БЗЫБД^: ЖИЗНОДДБЧС ^рте кже ндшя,
слдбд тек1^.
КО СГІ?Ю Н ВЕЛИКІЙ сѴбКІѴЧ’^
Н нынѣ: /Нѵроно'снцдмх екендмх, при ГрбвѢ ІірЕДСТДК'Х
/	Л	/	'1	г	г
дгглх вопІАше: мѵрд мертвыма с^ть прилична, ^рто'са
ЖЕ ИСТлѢнІА ІДБИСА Ч$КДЬ.
ПО
С А
К
ИСТлѢнІА ІДБИСА ч$кдь.
И НЛЧННДСМЯ пѣти НЕПОРОЧНЫ СО СЛДДКОпѢнІІЛІЯ, такожді
СТІ)$ н ПО^МЛЬІ КОЗГЛЛШЛТХ пѢбСЦЯ, БО ГЛДСЯ &
Блгослове'нх (тн гдн, ндЬчй лаа іоправддніемх твоими.
Блженн непорочніи кх иХть, ^одаціін кх здко'нѣ
гднн.
И похвалы, ко глася р:
ПОЛОЯѵНЛСА ^СН ХрТЕ,
уЖДСД^СА, СННЗ^ОЖДЖЙ СЛЛКАЦ1Е
Жизнь ко г
БІОИНСТКД О'
БлЖЕНН ИСПЫТд'мірІИ СБНдѢнІА (ТІО, всѣмх се'рдцЕма
И ДГГЛЬСКДА
ткок
А
6
5
взьіціі/тх (ТО.
ЖнБОТе, кдкіо суллнрдсшн; КДКІѴ И КО гро'к’Ь ѴУБН-
ТДСШН} СЛАЕрТН !КІ царство рдзр^шд'сшн, и іо ддд ллер-
’ГВЫА КОЗСТДКЛАСШН;
Нс Д'ЕлДНірІН 60 БСЗЗДкбнІА, КХ П^ТС^Х СГІО ^одншд.
величаема та іисе црм, и чтема погрсбе'ніе и стра-
да ні а ткоа, нллняѵС спасла (=сн ндсх іо нстл'Еніа.
Ты ЗДПОВ*ІДДЛХ есн зд'пшь'Ьдн ткоа сохранити 5*іліо.
>кры земли ПОЛОЯѵНБЫИ, КХ ЛАДЛОМХ іббнтд'сшн
іисе ксец’рм грок'І; днесь, іо гроБіо'кх л^ртььіА воз-
СТДВЛААН.
Ддбы нспрд'кнлнсА п^пч» мон, сохранити іопрдвддніА
ТВОА.
мсе ^рте лао'и, црм ьсіух, что нціа ка сѣрыми
во лд’і прнше'лх нлн р°Ая іор'Ьшнтн человѣческій^
Тогда не постыжі?са, внегдд прнзрѣтн мн нд вса
здпіовѣдн ТВОА.
®лкд ксѣул зрнтсА мертва, и во грокѣ новѣмх
полдгд'етіА, нетоірикын грокы мертвы^х.
• утро	уіи
НсПОБ'ЬмСА ТСБ'І; БЯ прдвостн сс'рдцд, ьнегді ндк’чнтн
МН СА ЛДкБДМЯ Правды ТБОСА.
/КНБОТС, БО грбк'і ПОЛОЖНЛСА (-СИ Хр’Т’Ь И смертію твоею
смерть ПОГУБИЛИ 0СН, И Н СТОЧНАЯ (СН МірОБН ЖИЗНЬ.
ШпрАБДАНІА ТБОА СО^рДНЮ, НС ШСТДБН МСНС ДО
б’Елд.
Со ВЛОДІ'н ІЯКІѴ ЬЛОД'Ь'Й урте БМ'ЬіНЛСА $сн, шпрдв-
ДДА НДСЯ БС^Я, Ш ЗЛОДѢЙСТВА ДрСБНАГШ ЗДПННДТСЛА.
бя ЧССо'мЯ НСПрДБНТЯ ЮнѢйшІН П^ТЬ СВОИ} БНСГД4
СОХРАНИТИ СЛОБССД ТБОА.
Крдснын докротою ПДЧС БсѢ^Я ЧСЛОБТКЯ, МКШ Б«3~
ЗрДЧСНЯ МірТБЯ МБЛАЕТСА, ^СТССТБО ОукрДСНБЫН БС^Я.
бс'Імя сердцемя монмя бзыскд^я тскс, не шрннн
мсні Ш ЗДПОБІдеЙ ТБОН^Я.
Идя кдкш стсрпнтя спсе прншсстБіе тбоц д не пдіе
бол^знЙтя шмрдчдемь, блнстдніа сб*Ітд тбосгш здрею
ШСЛ'ЬіЛІНЯ.
бя сердцѣ мое'мя скрыня сдобссд тбоа, мкш дд не
согр^ш^ ТСБ*І.
Інсе слддкій мой, н спснтельный сб*Ь'тс, бо грбв'Ь
кдкш темномя сісрылсж сен; © нескдзднндгш н нензре-
ченндгш терп'ЕнІА!
Блгословеня (иіі гдн, ндЬ’чн ма шпрдБддні'^мя тбонмя.
Недо^м'ІБдетя н ^стсстбо сумное, н множество
Безплотное Хрп’Ц тдннстбд нескдзднндгш, н нензрпен-
НДГШ ТБОСГШ ПОГрСБСНІА.
Оустндмл МОНМД БОЗБ'ЬсТНХЯ БСА СУДЬБЫ сусТЯ П
ТБОНМЯ.
& чудеся стрднны^я! вещей нобы^я! дых^ніа
моегш поддтслв бсзды^днсня носнтса, погрекдемь р}?-
кдмд ішенфовымд.
3
и
д
7
ді
бі
Нд
ко и кслккѴк
ДІ Нд пк’тн СКИДАНІЙ ТБОНМЯ НДСЛДДН^СА, МКШ Ш КСА-
комх богдтстб4;.
И КО гро'кх ЗДШСЛХ 6СН, и н'Е'дрх ^рте Отеческн^х
ннкдкоже шлКчнлса <тн: сіе странное и преслдьное
К&ІНШ.
6і Вх здпоб'Ьд^х ткой)(х погл&алюса, и оурдз^м'Ёю
ПІ?ТН ТБОА.
Истинный нвсе и демлн цр, діре и ко гроБ'І мд-
Л'ііншемх даКЛЮЧНЛСА (ТН, ПОЗНДЛСА (ТН ьсей тьарн іисе.
51 Во іѵпрдьдднін^х ТЬОН^Х ПО^чЙа, НС ЗДБ^ слобссх
ткон^х.
Тсб*& положе'иі/ ко гроБ*і создателю ^Р’™’ МІКАЛ
подьнданіасА іѵсноьдн'іж, н грокн іБкерзе'нідсА чело-
К'І’КШКХ.
31 Возддждь раіЛ ТБоелл^ жньн лаа, н сохраню сломсд
ТЬОА.
Землю содерждн дланію, сумерірьле'нх плотію под
Землею нын*і содержнтсА, мсрткыА нзбдблаа ддобд
содержднІА.
йі ©кры'н очн мон, н оурдз^м’Ь'ю чудеса «і здконд
ТБоегіѵ.
Нз нстл’іініа козшелх ^сн жнкоте спсе мой, тсб*Е
сумершК1, н кх мб'ртьымх прнше'дш^, н сломнбшК1
ддіѵбкі ьерсн.
ді Прншле'цх д'зх €<ліь нд земли, не скрый ш мене
Здпшь'ідн тбоа.
Мкоже СБ’ІІТД СК'ІТНЛЬННКХ, ны'н*Ь ПЛОТЬ БЖІА, под
Землю мкш под сп^дх крыетсА, н шгонастх с&рі/ю
БО ДД'Ь ТБМ&.
к Возлюби дЙіід моа ьозжелдтн судьбы тбоа нд
бса'кос БрСМА.
Оуинырі
«утро

КБ
СЛОКЕ СОСТрАДА^, СОДЕрЖНТЕЛА ТА К*^Д^1|ІЕ БС^И.
КГ
кд
Оумны^и стекаетса боннстби множестко со іиісн-
фомк н нікоднмомя, погрекстн та некм’Ьстнмаго ко
грок'Ь мдл'Е
ЗдПрЕТНЛИ есн ГШрДЫМИ, ПрОКЛАТН ОуКЛОНАІОірІИСА
ці здпоь'Ьден ткондя.
ОуМЕрірклЕни колію, и положіни под землею, жидно-
то'іне інсе мой, шжнкнли сен оумірірклена ма при—
ст^пленіеми горькими.
СЭнмн ш мене поноси и оуничнженГе, ыкш скиданій
тьонуи ьзыпед^х.	л
НЗМ'Ьнашеса бса ткдрь стртію тьоію, БСА ко тек^,
слои сострддд^, содержнтелА та ь'і'дйре ьс^и.
Нко СІДОШД кнд'зн, И ИЛ МА КЛЕБСТЛу^: рлки же
ТБОН ГЛі/мЛАШІСД КО ШПрДБДДНІН^И ТКОНѴИ.
}КНКОТА КАМЕНЬ КО іріКТ ПрІСМИ АДИ КСЕАД<Ц^ Н3~
клекд, ш к'Ёка мже поглоти мерткыА.
Нко СБНД'ІНІА ТКОА ПОЩЕНІЕ МОЕ (С'Гк, И СОК*ІТН
МОИ ШПрдКДАНІА ТКОА.	л
Ко грокт нок'Ь положили, (си ^рте, и сстестко чело-
К'ЁЧЕСКОЕ ШКНОКНЛИ 0СН, КОСКрЕСИ КГОЛ’&ІНІѴ НЗ МЕрТКЫ^И.
ПрНЛБПЕ ЗЕМЛИ Д^ША МОА, ЖНБН Л\А ПО СЛОКССИ
ТБОЕМІ?.
НА ЗЕМЛЮ СШЕАИ БСН, ДА СПАСЕШН АДа'ліД, И НА ЗЕМЛИ
НЕ ІѴКр^ТИ СЕГІѴ КАКО, ДАЖЕ ДО АДА СННЗШЕЛИ бей НЦ1АЙ.
ІІЬтн МОА БОЗК^СТН^И, и оуслышдли МА €СН, нді/чн
ЛАА іиПрАБДАИІ^МИ тконми.
СОТрАЕЕСА СТрА^ОМИ, СЛОКЕ, КСА ЗЕМЛЖ, И ДЕННИЦА
Л$ІЫ скры, КЕЛНЧАЙШЕМ^ КИ ЗЕМЛИ СОКрОКЕИНОМі/ ТКОЕЛи
СК'Ь'т^.
ПЙтк шпрдкддній тконми крдзі/мн мн, и поглЙмлмса кз
ки •л/дес4^я тконми.
М’«ѵ
іи
К6
К5
во сті?» и велнк^к г^ббіѵт#
іакіѵ
<54
со
а
НІестѵ человѣка сукіѵ оумнрдешн волею спи.
КГХ ЖС смертны А	'	’ ' ’’’
КИНЫ гр^ОВИЫА.
КН	К 03 дрели д^шд
словесна тконр.
Слезоточила рыддніж, нд тек'е чиста а мтрскн,
ІИСС ИДКрДПЛАЮ(|1Н ЬОПІАШГ КДКІѴ ПОірЕБ$ ’ГА СИЦ
і?д ІІЬтк неправды іѵставн іѵ мене, и здко'нома твонма
ПОМИЛУЙ МА.
ІТІкоже пшеничное зерно, здшедх бх н^дрд земнда,
многоперстный ьозддлх есн клдся, ьозстдкнвх человѣки,
гаже іѵ дддмд.
ПКтв истины изколнух, и с^дввы ТБОА не ЗДБЫ^Х.
Нод земле'к скркілсА есн гдкш елнце ньін'Ь, и нбірік
смертною покрове'нх былх есн: но возсіай св*ітл*ійше
спсе.
Прнл'Ьін^сА свнд’Ь'нібмх твонма, гдн, не посрдмн
мене.
ІІІкожс солнечный кр^гх лйед спсе сокрывдетх, н теке
нын'І; грока скры, сісончдбшдгоса смертію плотски.
ПЙтв здповтден тконмя теко^и, (гдд рдзшнрйлх ^сн
сердце л\ое.
’4інвотх смерти віЛснвын артоса, іѵ смерти см^р-
тнкіа свокодн, и всіма нынЬ ддр^ета живота.
Здконоположн мн'В гдн пвтв іѵпрдвданін твонма,
И БЗЫір^ и кыин’.
Оумсрірвлснд дре'вле дддмд здвнетнеѵ, возводншн ка
животѣ оумерцівленігма твонма, новый, спсе, во плоти
мвлейсА дддмя.
Вразуми мж, и испытаю здко'на твой, н сохраню
и вс'^иа сердцема монма.
Оумнін
возстдкнлх <ин іѵ грокшва, н гліі-
л\оа іѵ суныніж, оутвердн МА ВХ
ЛД
Л6
лг
лд
• утро
га кіи бгя.
лн
Оумнін та чини, просте'ртд мертьд зрАірс ндся
рддн, суждсд^сж, поісркіБдемн крнлы спа.
Нлстдьн мж нд ггсдн здпок'іден ткон^я, месш ті?н де
кос^от^я.
Снемя та слоье ш дрекд ме'рткд, ко грбк'Ь ііѵснфя
нын*і положи: но костднн спсдан бса ”	““
Приклони сердце МО» КО СЛНД'ЬіІА ТБОА, Д НС КЯ Л6
ЛН^ОНМСТБО.
еіггльскдж спс» радость 6ЫБЯ, НЫН'Ь И ПСЧДЛН СНМЯ
БЫЛХ €СН БННОБеНХ, БНДНМЬ ПАОТІН 6СЗДЫ)(ДНСНЯ МСрТБЯ.
©ьрдтн ОЧИ МОН, НС КНД’Ьти СІЙты, БЯ П^тЙ ДЗ
ТБОСЛАЯ ЖНБН МА.
Ё03НССЛСА есн НД Др»Б*І, Н ЖНкЙфЫА ‘іеЛОБ'ЬкН СОБОЗНО-
еншн: под землей же еыкя, леждірыж под нен коскрешдешн.
Постдкн рдкЙ ткоемй слоко ткое бя стрд^я тбон.
ГЙкожс леи спсе оусн&я плот’ім, мкіѵ нФк’ін скѵ-
менх ме'^ТБЯ костде'шн, шложнкя старость плотский.
©нмн поношеніе мое, ^же непіреьд^я, мкш судьбы
ТБОА БЛДГН.
Ёя рекрд прокоде'ня кылх {сн, рекро ьземкій дддмле,
іѵ негсѵже созддля еей, н нсточнля еей токн
ЧНСТНТСЛЬНЫА.
Се ьозжелд^я зд'піѵб'ідн тбоа, бя прдьд'Ъ тьое'н
ЖНБН МА.
Тд'нніѵ суксѵ дреьле жре'теж дгнеця: ты же гдь’Ь
жренх Быкх не&локнке, кей тьдрь іѵінстиля (сй спсе.
И дд. пріндетя нд ма мать тбоа гдн, спаніе тбо» мд
ПО СЛОБССЙ тьослгі/.
Кто нзреіе'тя іѵкрдзх стрдшнын констннн^ но'ьын^
/	.1 ѵ	’ , ..	1 ,	_ «/	>
БЛДДЫіеСТБ»АН
«умирдетх ндся рддн.
АД
м
,н ко ТБдріи, днесь стрть пріемлетя, н
ч
н
ВО сОДо Н БЕЛНК^К С^ЕЕІѴТ^
дю И іѵк'Ьірідк поношднірымя мн слово., гакіѵ суповая
нд словесд тбоа.
'Цікотд сокрбкніре, кдкіѵ зрнтсд мертвый; «уждедн-
цисд дгглк взывд^: кдкіѵ же во грок*і здклн'ідетсд бгя;
л?г Н не іѵнмн іѵ оустя мон)(я словесс истинна до
ь*елд7 гакіѵ НД СУДЬБЫ ТКОА оупокд^я.
Копіемя прокоденндгіѵ спсе нз рекрд твоегіѵ7 жкво'тя
жнвотомя нз жнвотд епдешдгіѵ лід нскдпдешн7 н
ЖНВНШН ЛІД ся ннмя.
л?д И сохрани здконя твой кыні/ вя к'ікя, н кя к’Ь'кя к’Ь'кд.
Ндспростертя нд древ'Ь, сокрдля есн іеловики: кя
' бс’Еия іѵстдвле'нёе
Л16
рср ж; прокодснъ, жнкотбінос
нтгшшн ііш.
Л?6 И \ОЖДДу'Х БЯ
ВЗЫСКД^'Я.
Б/гоіѵкрдзный СП» іѵкрдз&тя стрдшніѵ, и погрекдетя
ТА гакіѵ мерткд БЛГОІѴБрДЗНІѴ., И «уЖДСДСТСД ТВОСГІѴ
іѵкрдзд ст^дшндгіѵ.
М5 И ГЛЛГОЛДуЯ IV СБИД'ІНІнуХ ТЬОНуа пред цдрн7 и нс
СТЫДА^А.
Под землей ^о’Г'ініфмх ннзшедя гакіѵ ме'рткк, вод-
БОДИШИ IV земли кя нкнымя, сѵт^ді? ПДДШЫА ін«.
*3 И ПоЬЧлуСА БК ЗЛПОЬ'ЬдсДЯ ЧЪОН^Х, гая» БОЗДЮКН^’Х
Ь'ІЛІѴ.
Я *»	/	/ I	/ і \	/и ѵ
*'і|и н мертвя видтня кыля есн7 но жнкын гакіѵ бгя,
БОЗБОДКШН IV ЗСМЛН КЯ НКНЫЛ12, іѵт^д^ ПЛДШЫА інсе.
мн И БОЗДБНГО^Я рйуЬ мон кя здпок'ідсмя ТБОНМЯ,
гаже бозлкбн^я.
<1(рс н мертвя БНД*ІНЯ БІ ^СН7 НО ЖНБЯ гакіѵ БГЯ,
с^мсрірмсныА іелов4;кн іѵжнбнля ^сн7 моего оумерткнкя
«умертьнтелд.
широтѣ, гакіѵ ЗАПІѴБ’ЬдН ТКОА
«утро
у<5л
Й гл^мла^са бо іспракдднін^и тконмя.	ллн
со радости Онкіа! © лано'па сладости! нгже
бо ад*і наполнили есн, бо дил^я мрачными сбття
БО3СІАБЯ.
ТБО»
тле-
н
слово
Помани словеса ТБОА раіЛ тьоемі/, нуже оупоБдніі ллд
дали мн есн.
ПокланАисА стртн, воспѣвай погребеніе, величай
державѣ члб*Ьсолкбчс, нмнжс свободна страстей
твориыуя.
То ма «утопіи во смиреніи моемя, ткш
твое ЖНЕИ МА.
На та мечь швиажнсА урте, и мсчк крѣпкаго, оукіи
ПрНТ^ПЛАСТСА, И МГІЬ ЖС ІѴБраЦШТСА еДСМСКІН.
Гордіи законопрест)?поБД^ до іѵклд, и; закона же
•гвоегш не суклониусА.
/Ігницд агнца зрАцси бя заколеніи, Остріеми пробо-
даема рыдаше, сподбнгшн и стадо вопити.
ПоЛІАиЙуЯ СУДЬБЫ ТБОА Ц) Б’ЕкЛ ГДН, И СуТ*1'-
ІНН^СА.
Иіре и бо гро'б'Ь погрсбаешнсА, аере и во адя ндешн:
НО Н грОБЫ нстоірнля €СН, И адя ШБИДЖИЛЯ е(Н хр’ге-
Печаль пр’іАтя ма а» грѣшники, ѵостлблаюі|ін^я
Зако'ня тбон.
Поле» сннзшеля есн спсе, под земли, оумершБле'ныА
ЧСЛОБ*ЁКН ШЖИБИЛЯ 6<Н, И БОЗБСЛЯ е(Н Ь0 СЛаБ*Б очей.
П*іта КА^ МН'Е ШПрЛБДДИІА ТБОА НД М'Ьт'Ь прн-
иіе'льстьІА ліоегіѵ.
і'рцы единя во плоти, нася ради поиосні/м нретерп^
смерть, оужасаетсА же солнце, н трспс'уитя зсмла.
ПолііАнѴ^Я БЯ НОЦІН НМА ТБОС ГДИ, И со^ранн^х
за КОИ Я ТБОИ.
пікш
на
НК
нг
нд
не
КО С"ГЙ« и КСЛИК^К сѴбБІѴТ#
на
НЗ
нн
НД
|$ІЛО іѵ неточннкд горькдгш, І^ДОКД КОЛ'Ь'нД НЕЧДДІА
БЯ рОБ'Ь ПОЛОЖИШД, ПИТ4ТЕЛА МДИНОДДБЦД ІНЕД.
Сей бысть мн^, мню рѵпрдвданін ткон^а взыска??.
С^діа мню с^днмь пред пі'лдтомя с^діе'к, и прЕдста,
и смертію неправедною іосЬ’ждЕна бысть, дрсьомх Кре-
стными.
Часть моа рсн гдн, р^а сохранити закона тьбн.
1'ордын інлн, оукінстБЕнні'н людіе, что пострдддьше,
БДрДББ^ СБО БОДНЕТЕ, Н СПСД ПрЕДДСТЕ крт$;
Помолн^са лнцв тбоемК вс’Ългд ссрдцеліа монма,
ПОЛІНЛЬН ЛАА ПО СЛОКЕСН ТЬОЕЛС^.
р^ісок тьое'к СОЗДДЬЫН ДДДЛАД ІО ЗЕМЛИ, ТОГШ рддн
6СТЕСТКОМЯ БкІлЯ ССН ЧЕЛОБ'Ь'кЗ, И рДЕПАЛЕА СЕН БОЛЕЙ
ТБОЕМ.
Помыслила пъ’ти тьоа, и ьозвратй^а иоз*Ь мон ьо
СЕИД'І'нІА ТКОА.
ПОЕЛ^ШДБЯ СЛОЬЕ, ОЦД ТБОЕГІѴ, ДДЖЕ ДО ДДД ЛКТДПО
ЕОШЕЛЯ 6<И, И БОЕКрЕНЛЯ 6СИ родя ЧЕЛОБ'Ь'чЕЕКІН.
§ ОуготоБн^СА н не смі/тн^сА, сохранити здпюв^дн
ТБОА.
Оу БЫ МН'Е ЕБ^ТЕ міра! оувы МН'Е ЕБ^ТЕ МОЙ, ІНЕЕ
МОЙ БОЗЖЕЛ'Ь'ННЫЙ! БОПІАШЕ ДБД, рЫДДК(|1И ГОрьКШ
БЗЫБДШЕ.
ОужА грѣшника ѵоЕАза'шагА мн'Е, и закона тьоегш
не закыгз.
ЗДБИЕТЛНБІН, оубІЙЕТБЕННІИ Н ГОрДІН ЛКДІЕ, ПОНЕ ПЛД-
(|1ДННЦЫ Н Е^ДДрА ЕДМДГІО ДД ЕТЫДАТЕА, БОЕКрЕЕШІ? ^Р'1^-
Пол^ноіри коста^а испов4;датнсА теб'І іѵ с^дьм^а
правды ТБОЕА.
ПріНДН ОуБЮ ЕКБЕрНЫЙ ОукІЙЦЕ ОуЧЕННЧЕ, И НрДБЯ бЛо'кЫ
ТБОЕА ПОКДЖН МН, НМЖЕ БЫЛЯ (ИН ПрЕДДТЕЛЬ )(рТОБЯ.
Причастника
убійстБЕНніи и гордін леодіе, поне плд-
Златѣ
проддешн
КДКІѴ нд
МА, ГДКІѴ І5
нд^чн
» х т р о	у<5в
Причастника дда семь всѣма коАірымсА теке, и Іг
ХрДНАЦІЫМЯ ЗДПІѴвѢдН ТБОА.
І^КІѴ челокѣколккнкя нѣкто ПрНТКОрАСШНСА йЙе, И
СлѢпС ВССГ&КТСЛВнѢнШІН, невѣрный, МѴрО ПрОДАВЫН
НА цѣнѣ.
Жати твоса гдн, исполни зсмла, іѵпрдвда'ніема Іа
твонмя ндЬчн МА.
ЦБНДГІѴ мѵрд К$Ю имѣла (ИН <|Ѣн^ МНОГОцѢнНДГОЦ
кое пр’іАля есн протнводосто'йное; неистовство іѵкрѣля
(си проклАтѣйшій едтдно.
Блгость сотворила ёсн са рдкома твонліа гдн, по Іб
СЛОБССН ТБОСМі/.
ііци ннірсАкксцх есн, и іѵ мѵрѣ ПНДЛ&ШН НСТОЦІД-
СМОМЯ КО ОПНЦИНТс дйнн, '	А- -----!...
свѣтозарна;
Блгостн и наказанію, н рдз^м^
Здповѣдсмя твонмз вѣровала.
сВ Бжік словс! радостс моа!
трндневное твос погребеніе; нынѣ терзаюсА оутро'-
БОЮ мтрскн.
Прежде дд'же не смирити мн са, д'33 прегрѣшила, ІЗ
сегш ради слово твое сохранила.
Кто дастя мн водь и слезя источники, бгонс-
вѢстнда ДВА ВЗЫВДШС, ДД ВОСПЛДЧ^ СЛАДКАГО мн інсд;
Блга еси
шпрдвддніемя п
© горы
ВОСПЛДЧНТССА,
мтрію!
ОумножнсА на ма непра'вдд гордыня, 43а же лсѣмз ІА
се'рдцемя монмя испытаю запшкѣдн тьол.
претерплю
КДКІѴ
ТЫ ГДН, Н 6ЛГОСТІЮ ТЬОЕК ндь’чіі Л\А Йн
ТБОНМЯ.
н ^олмн, н чсловѣки’вя - множества!
И ВС А рыдайте СО МНОЮ БГД ВД Ш ег іѵ
Когда
КО	Н КІЛИК^К С^ББІѴт!?
Когда биждО та спсе, везл'Ь'тндго св^та, радость и
СЛАДОСТЬ КрДЦА МОСГЦЦ ДВА ГОрЬКШ БОПІАШС.
Оусырнсл еакіѵ млеко сердце й^, дзя же зако'нѴ
тьоелій поОчи^са.
,|і|» и гакіѵ кдмень спсе, крдес'Ькомыи, ты пріАла
$сн С'Ьеніе, но источила есн жнбОм стрѴм, іакіѵ источ-
ника СЫН ЖИЗНИ.
НдОчОсА
*^4 Блго мн'О, гакш смирила ма есн, гакіѵ дд
илірдьдд'нібмз твонма.
$кіѵ <5 источника здкнАгш сОгОкок р'Ькок рекріѵмх
твонма нзлньдкцеыма ндпда'юцша, безсмертной прі-
швр*1тдема жизнь.
<5ь Блгя мн*! закона «уста тконмя, емче ты'сація злата
и срекрд.
Волей іабнлса (си слоье, во гроБ*ѣ мертва, но жн-
ве'шн, н человѣки, гакоже предрекла есн, воскрніема
твонма спсе мои, воздвнзд'ешн.
Слдка: К°‘П^К4<ЛАЯ слове, теве вс'Е^а вгд, со бцема
и стьіма твонма д^ома, и славима кжественное твое
погрекеиіе.
Й нмн*І>, бгородиченх: Б-лжил'я ’г,,к КІУ чтаа, и по-
читаема тридневное погрсБСніе енд твоегіѵ и вгд ндшегіѵ
в'Ернш.
И пдкн первый припѣва окд анка вкОп<Е Тдже, бктеки лилад.
Й возглдсх нд перьОн стдтін:
ЙКШ БЛГОСЛОВНСА ТБОС НМА, Н ПрОСЛДВИСА ТВОС
цртво, бцд, и СНА, Н СТДГІѴ Д^Д, НЫН'Ь и прненш, н
БО В*Екн В'ЬкіѴВИ.
Й поеиднвх, ндчнндетз вторОн стдтін.
С'ГАТІА
Ндчнндітх Л'Ёы.ІН ЛНК& ЕЛГОЧНННІѴ тропарь:
Достойно есть величати ТА жизнодавца, нд крт^
рйіуі простершаго, и сокрбшшдго ДСрЖДБ^ БрдЖІК.
Гйцт тбон сотворнст'Ь лаа, н созддст4 ма: ьра-<5г
зь’мн ли, н нлЬ’чЁ’са Зд'пОБ’ІдеМЯ тбонмя.
Достойно еічъ величати ТА БС^2 знждитсла:
ТВОИМИ 60 стрддл'нкми НМДМЫ мзстра'стіе, Н36ДБЛЫШСА
ТЛ^'нІА.
ГіОАЦЛ НСА ТСКС ОуЗрАТЯ МА Н БОЗБСССЛАТСА, МКШ <5д
НД СЛОБССД ТБОА оупоьд'р.
ОуЖДСв'сА ЗеЛАЛА, И СОДНЦС СПСС СКрЫСА, Т(Б*Ё НІБСЧе'р-
иемі? СБ*Ет^ І, ЗДШІДШ^ БО гровт плотски.
РлдЬ'ЛА^Я ГДН, МКШ ПрДЬДД СУДЬБЫ ТБОА, Н БО- 06
нстннн!^ смнрнлх МА €СН.
Оуснблх сен , бстесткснножнБотныли сномх ко
ГрОБ*Ь, Н (V ТАЖКАГШ СНД Гр^ОБНДГО, БОЗДБНГЛ2 €СН
рОД2 •НЛОБ^ПКІН.
БЙдн же млть тбоа, дд сут*Ь'шнт2 ма, по сло- <5в
ьесн ткоелгі? рдкй тьоемй.
^ННД ЖСН2, кром*І болѣзней родныя ТА 1ДД0,
бол&знн же нын*Ь терпли стргін твоей нестерпнлшА,
глдголдше Ітда.
Дд ІірІНДНТ’Л МН'б 1|ИДр<Л'ТЫ ТБОА, н жнья б!?д}/, <5з
гакш здкоик твой по&еніе ллое есть.
Іор'Ь' та спсе, нердзл^чнеѵ со оцемг гі?і|ід, дол*& же
мертва простерта нд землн, оуждсдктсА зрАіре сердфімн.
Дд постыдатса гордін, іакш непрдведнш бсзздко'н-<5н
НОБДШД НД МА, Д32 ЖС ПОГЛі/мЛКСА БЯ ЗДПОБ'Іде^Я
ТБОНМЯ.
ВіЗДирдетсА
а
ко ст^к й кслйкѴк с&біѵтѴ
гх9
рДЗДНрДСТСА ЦрКо'вНАА ЗДВ&Д ТВОИМИ рДСПАЧИМЯ,
ПОКрЫВДЮТХ МЕТИЛА ілбы СВ'ЬтИ, 'Г(Б*Ё скрьівщ^сА
слнці? под землю.
С’А Дд ІѴКрДТАТЗ МА ВОАІЦІИСА ТГЕІ, Й В'ЬдАірІН СВИ-
Д'Ін'ІА ТБОА.
3*МЛН ИЗНАЧАЛА едиными мдніемх БОДЛИВЫЙ кр#гк,
Безды^дненх гакш человѣки здйде под землю: оуждсннсА
ВКД'Ѣ'нІГМХ НЕО.
" Б$дн сердце мое непорочно во сѵпрдвддніи^х твон^з,
гакіѵ ДД НС ПОСТЫЖІ?СА.
3 АІШЛЯ (СН ПОД зе'млю, р1/і(О(4 ТБ0Н4 СОЗДДВЫЙ чело-
вѣка, ДД БОЗДБКГНІШК Ш ПДДШІА СОЕОрЫ ЧІЛОбѢчССКІА
вшнльнок дсрждвок.
"4 Нпізді'пі бо спкн’й ’твеі дь’иід моа, нд слобкд
тбоа оупом^а.	л
[рАЧЕ СКАірЖНЫК ПрІИДИТІ БОГПОНЛШ ^р*Г& ОуМірШІМ^,
гдкю дрсмі жены мѵроніоскцы, дд н рдд$сж сусльі-
ШНЛІІ кя ннмн.
п6 Нпізбшд Очи мой бх слово твоі, глдгблкірі: когда
оу’г'і'шншн МА5
Діѵро БОКСТИННі/ бСК ты сло'бі нінстоірнмос: тНгм-
Ж( тн н мѵрд пркношд^, ЫКШ М»рТБІ? жнво'м^, Ж(НЫ
мѵроншснцы.
Лг Здне Еыуя мкш	нд слдн>і, шпрдВДАНІИ твой^х
НІ ЗДЕЬІ^З.	л
ДДШКД оуЕШ ПОГріЕІНЗ ЦДріТБІА ^рТГ СОКр^ШАГШН,
смертію же смсртк сумерірвлАешн, и тл^ніа сбоеождд-
мин земноршдныА.
пд Колнкіи днш
МН Ш ГОНАірН^З МА С^ДЗ^
рДЕД ЧБОСГІѴ} КОГДА СОТБОрНШН
«ля;
Токи
• утро
убд
премудрость, ко
кя нсзд^однмы^я
глУмлсніа, но не
"6
ССТССТКО,
МОА, НС
погндшд
П5
Токи ЖИЗНИ пролнкдиірдА БЖІА
грокя заводаірн, жккоткорнтя сУірЫА
ДДОКЫ^Я М'І'сТ'І^Я.
Пов'Ь'ддшд мн'Е здконопрестУпницы
ЫКШ ЗДКОН2 твой гдн.
Дд человѣческое шкнокли сокрУшсннос
оуАзвлсня семь смертей Хот* пл®’г,м: мг™
терзднсА рыддньмн.
Еса здпа'В'Ьдк ткоа истина, непрдведнш
МА, ПОМОЗН мн.
Здшсля сен под земли свѣтоно'сецх правды, и
МСрТЬЫА мкоже Ш сна КОЗДКНГЛЯ ССН, шгндкя ксакУк
тьмй еУірУк ко дд»Ь.
Емдл4; не сконідшд мене нд земли: 432 же не
шстдкн^'я заповѣдей тконмя.
Зерно дкоердсленное сстсстксножнзнснное, кя бокд 3см-
нда сЕстса со слездми днесь: но--------у— -А—
стносоткорнтя.
По млти твоей живи ма,
оустя тконмя.
ОубОАСА ДДДМ2, КЙ? ^ОДАірУ
ко ддУ сошедшУ, пддьін прежде,
Ео в’Ь'кя гдн, слово- твое прекыкдетя
Жретя тек*Е жертвы слсзныа рождшдА та ^рте,
пло'тік положснУ ко гроБ*Ь, копіееірн: костднн *іддо,
мкоже предрекля с<н.
Ея родя н родя истина ткоа, ияновдля с(н земли,
и превываетя.
Ео грок4: ішенфя блгогок*і'ннш та Н0К*Ьи2 СОКрыКАА
піенн НС^ШДНЫА БГОлІпНЫА ПОСТЯ ТеК*6, СМ'ІшСНЫА
рыддньмн спсе.
I*	Оучнне'ніеми
Лз
<Тн
пд
продАКіш, меря рддо-
н сохрани скидін'ІА
кя рдн: рддУстсА же,
н нын»Ь коздкнздсмь.
НД НЕСИ.
ч
во г*г^к Гі велнкѴн с^ббштѴ
чд
крт$ пригвождена, мти тбоа слове
не ддкона твои поученіе мое были,
чв
чг
чд
Оучинснісмя твоими пребы&детя день, гаки; бсач^скаа
рлкштнд текѣ.
ІКоздьмй та крт$ пригвожде'нд, мти тбоа слове
Зрдціи, гбоздьмн печали горьк’ІА пронздетя, и стрѣ-
лами дйші/.
я/
ГЙкш діре бы
тогдд оувш погибая к’ы^’х во смиреніи моемг.
Та всѣ^я ндслджде'ніе мти зрдіри, пнтіемя ндпддемд
горькими, слезами лице шмдкаетя горцѣ.
Ко вѣки не здб^дЬ1 шпрдвдлнін тбонмя, гакш би нн^и
ШЖКВЙЛЯ МА 6СН.
ОуАЗБлднсд литѣ, и рдстерзднсд оутрокон слове,
Зрлцін непрдведное твое заколеніе, глдголдше преч’тдд
ся плдчемя.
Твои семь дзя, спей ма, гакш шпрдвддній твой^я
Бдысклрс.
Око сладкое, и оустнѣ твой кдкш здклмчі? сло'вс} кдкіѵ
же тд мертволѣпнш погрек^ оуждсдксА, бопіашс ішсифя.
/Нене жддшд грѣшницы погубити ма, сбидѢніа
ТБОА рдчь’мѣги.
Пѣсни ішсифя и нікоднмг иддгршкныд поктя ^рт»
оумершемѴ нынѣ, поктя же ся ними и сердфімн.
на Бса'кіа кончины видѣли коне'ця, широка заповѣдь
тбоа аѣлш.
Здуодншн под земли спсе, елнце правды: тѣмже рожд-
шда та лѴнд печдльми шскі/дѣкдетя, вида твоегш лишдемд.
чз Коль возлккн^я здко'ня твои гдн, ве'сь день по^че'ніе
мое есть.
ОуждсесА Адя спсе, зрд та жизноддбцд, богатство
ондгш оупрдждиАнцід, й гаже ш вѣка мбрткыл коз-
стдбла'кцід.
Пдче
46
• утро
06
Паче врдгх мон^я оумУдрнля ма есн здпов'Ьдііе ^н
Твоею, ГДКІѴ Б7 Б'ІЖ’Х МОА есть.
СфЛНЦІ СБ^ТЯ БОЗСІАВаСТЯ ПО НОЦІН СЛОБС: Н ткі ЖС
крся, просіАвдешн по смерти меню, мкіо ф чертога.
Пдче вс^я оучдсрн^я МА рлзУм^я, гакш свндініа
рв
БОСІ^СЯ, ПрОСІАБДСШН ПО смерти МСНШ,
ТБОА ПоУчеНІІ мое еГГІ'-
Зсмла та создателю, бя н’Ідра пр'іемшн, трепетомя
СОДСрЖНМД СПИ трАССТСА, ОуСПНБШН ММТБЫА ТрАССНІСМЯ.
Паче стдреця рЛЗ^М'Ь'уЯ, МКФ ЗДПЮБТДН ТБОА ВЗЫСКАЛИ. р
ЛѴрЫ ТА ДОТІ, НІКОДНМЯ Н БЛГОФБраЗНЫЙ, ньін4
НОВОЛ'ЕпНФ помдзйюіре, оуЖДСННСА, БОПІА^*, БСА ЗСМЛА.
и) БСАКДГІѴ П^ТН Л^КДБД козкрднн^я НОГДМЯ МОНМЯ, рд
МКФ ДД соурдим СЛОБССД ТБОА.
Здшеля есн СБ’Ьтотьорчс, Н СЯ ТОБо'ю ЗДНДС СБ'ІТЯ
со'лнцд: трспстомя же ТБДрь СОДірЖНТСА, ВС^Я ТА
ПроПОБ^ДДНірН творцд.
СО с^дсвя тконмя не оуклонн^сА, мкш ты законо-
положная мн есн.
Кдмень оуглджденнын, краеугольный покрывдетя камень:
челоБ'і'кя же смертный мкш смертна, вга покрываетя
нын'і бо гроБ*1: сужасннсА земле.
Коль сладка гортани моемЬ' слобссд тбоа, пдче меда
оустіѵмя монмя!
^нждь оучнкд, 6ГОЖС ЛЮБНЛЯ 6СН, Н ТБОЮ мтрь
чадо, н Б*Ьіраніе даждь сладчайшее, взываніе плачУірн
чтаА.
СО запоБ’Ьден тконмя рдзУм'^я
ндбнд^я бсакя пУть неправды.
Ты слобс, мкеѵ сый живота датель, іУде'іѵвя, на
крт^ прострьійсА, не оумертвнля есн, но воскресная есн
Н СН^Я МерТБЫА.
Св'Ьгнаьннкя
углджденный, краеугольный покрывдетя камень:
:, сегш ради возне-
бо с*г^к й велйк#к с^ббіѵті?
І>6
Р9
рз
Сб4тИЛЬННКЯ НОГДМД МОНМД ЗДКОН8 ткбн, н ск'Ьгя
СТЕЗАЛШ МОИМК.
Докроты слобс прежде нс им*Ь'ля (си, ниже кидд,
(ГДД СТрДДДЛЯ (СИ, НО БОСКрсЯ ПрОБОЗСІАЛЯ (СИ, оудобрикя
человѣки бжсстбснными здрд'мн.
Клауса, и поставная сохранити й/дкбы правды
ТБОСА.
ЗдШМЯ (СИ ПЛОТІЮ БЯ землю НСБСЧСрнІИ сб4тоноссця,
и не терпА зр4'тн солнце помгрче, ПОЛУДНИ (ірс с5?цй?.
Смнріі^сх ДО й'ЬлД ГДН, ЖНБН МА по словесн ткоемй.
Солнце БК^П'Ъ и Л?нд помсркшс СПСС, рДБІѴМЯ БЛГО-
рДЗ&ИНЫМК (ѴБрДЗОБД^СА, НЖС БЯ Ч(рНЫА ОД(ЖДЫ
(ѴБДД'ІДТСА.
ВцМЬНДА оустя ЛАОЙуЯ ЕЛГОБОЛН }К( ГДН, Н сЬдБЕДЛАЯ
тконлая ндЬ'чн ма.
^нд4: ТА БГД СОТННКЯ, Дірс Н СуМСрТБНЛСА (си:
КДКІѴ ТА оукіѵ БЖС МОИ, (ѴСАЖ& р^КЛМД; ОуЖДСДКСА,
БОПІАШС ііѵенфя.
Ди’шд МОА КЯ рѣкъ’ ТКО(Ю кьіні/, н ЗДКОНД Т6ОСГІѴ
ЗДБЫ^Я.
Сусн» дддмя, но смерть НЗ ревря НЗБОДНТЯ: тьі
же НЬІН'Ъ суснь’ля (СИ СЛОБС БЖІН, НСТО'ІДСШН сѵ ревря
ТБОН^Я МірОБН ЖИЗНЬ.
Положншд ГрТШННЦЫ С'і'ть МН'б, Н Іѵ ЗЛПОКгЬден
Ч’КОНѴЯ НС здель’днуя.
Суенбдя (СИ ЛАДЛІѴ, И ІѴЖНБНЛЯ (СІІ ОумерШЫА, и
БОСКОСЯ, Боскрснля (СИ СПАірЫА Іѵ Б'Ъ'кД БЛЖС.
рді НдСЛ'І'дО6Л\3 СКНД^НІА ’ГБОА КО Б’ЬѵЯ, гакіѵ рДДОБДНІС
сгрдцд моегіѵ СІ?ТК.
^Затя (сн іѵ земли, но неточная (си спссніа біно,
ЖИБОТОЧНДА Л036: ПрОСЛДБЛАЮ СТрТЬ И КрТЯ.

рд
не
;рся, коскрсиля (СИ СПАірЫА іѵ Б’Ь'кД БЛЖС.
ілсл'Ь'добдгя сбнаЧніа ткоа ко к'іжя, гакіѵ
ц тро
нсасыть «уА'зьленх бх рек^ід тбоа слоье,
Дс1</(пдь2 жн_
уоа
ПрнКЛОНіІуЯ ССрДЦС МОС, СОТБОрНТИ ШПрДКДЛНІА ТБОА рі
БХ Б'КкХ ЗА БОЗДААНТб.
Цдкш СуМНДА ЧННОНДЧАЛІА ТА СП» ПОКТХ, НАГА,
шкровльленд, шсйкде'нд, ТерПАЦіе дерзость рдспнндтелпц
Здконопрест^пныА БознендБид^х, здконх же тбон рп
БОЗЛККН^Я.
^крЛенный, стропотн'Ьйшін роде еврейскій., ь'Ьддлх
ССН БОЗДБНЖІНІІ ХрЛЛАД, почто шс^днлх (ИН ^ртд$
ПоМо'і|МНКХ МОЙ, Н здеть’пннкх МОЙ б«Н ТЫ, НД рді
СЛО6ССА ТБОА «уПОБД^Х.
і'"о одеждѣ пор^гднІА сукрдснтелА бгЬ^х шклекдешн,
нже нбо «утБсрдн, н земли сукрдсн чйднѵо.
Оуклоннтесд ш мене л^кдБНі/нірін, н нспытдк здпѵи-
б*Ьдн БГД мосгѵп.
л/
^коже
Сэтрокн ТБОА «умёрШЫА ШЖНБНЛХ
БШТНЫА НМХ ТОКН.
Здст^пн МА ПО СЛОКССН ТБОемІ/:
не поердмн мене іо чданіа моегш.
^олнце прежде «устдьн інейх, нноплеме'нннкн гЬкій:
тьі же скрылсА ннзлдгда тьмы начальника.
ГІОМОЗН МН, Н (ПС&А, Н ПоЛЙсА 60 ІѴПрЛБДЛНі'нуХ рз(
ТБОНМЯ БЫНІ?.
•ІАрх С>ческн^х ненс^оденх прекьіБХ іредре, н чело-
Б*ІКЯ КЬІТН БЛГОБОЛНЛХ €СН, Н 60 ддх сннзшслх 6СН
Х?т'е\
ОуНИЧИЖНЛХ ССН БСА иЧТ^ПДМірЫА Ш ІѴПрЛБДДНІЙ рні
тбонмя, іакю непрдбедно помышле'н'іе и^я.
^ЗАТса рдспньінсА, нже нд бодд^х земли поь*Ішей,
н Іакш кезды^дненх бх ней ньін4 Бозлегдетя: нже не
терпАірн трАсдшесА лнпЧ.
И ЖН6Х кИдЫ, И рі
ПрееТ^ПАКірЫА
вс н вілйкѴк сѴббіѵт#
рді ПрестіепдіоірыА непіревд^х бса гр'ВшньіА демлн: «ІЧѴ
рдДН ВОЗЛЮБИЛИ СБИДТНІА ТБОА.
Оуыі мн*й, со сне, нснсіЛ/сом&кндж рыддше глдгб-
ЛЮірк: (ГОЖС ВО МКШ ЦрА над^а^са, іос^жденд зрю
ИЫН'Ь НД КрТ»6.
рк Прнгводдн стрд^ тьоем^ плштн моа, и) с^дсбв во
ТБОН^Я ОуБОА^СА.
С|А ГАБрІНЛВ МН^ БОдБ'Ьс'ГИ, (ГДД СЛСТ^, НЯ» цртко
Бичное рече, СНА МОСГО» іни.
ркд Сотворила ейдя й прдвд^, не преддждв мене іѵкн-
ДАірЫЛАЯ Л1А.
О\БЫ, СѴЛШѴНОБО СОКСрШНСА Прр6*1СС>ГБ0: ТВОЙ БО
лшк прондс сердце мое, (млинйнле.
р{Ь Воспрінмн рДБА твоего БО БЛГО, дд НС шклемтдитя
мене горд’ін.
Поне с^ірн^а ш мертвы^ постыднтіса, & і^дс(!
н^ясе жнвотодАБсця Бодстдвн, (гоя» вы оувнете дд-
внетнш.
рі?г Очи мои нечедбетН; во спсеніе твое, н ва слово
ПрДБДКІ ТБОСА.
Оуждсесж видѣвшее, невидимый сб*Ётс, теке ^рте мой
бо гроБ'Ь сокрыбдели, Бсдды^дннд же, и помрдчн солнце
СВ'&ГЯ.
ркд Сотвори сх рдБомх твонма по млтн твоей, й
и>прдвдлні(мх твонма нд^чн ма.
Плдісашс горькш пренепоро'чндА мтн тбоа слобс, (гдд
бо гров'Ь внд'Ь тсб'с нендреченндго н кедидчАлкидго вгд.
ркр Рдбя твой (смь ддя, врдд^ліе'с ма.
ДТНІА ТБОА.
Мертвость твой нстл'Еннда )(рт'е, мтн тбоа држ'ірн,
горькш кя тсб*Ё Б'Ьцедшс: не коси и жнбот'с бх мертвы^х.
времА
рОБ'Ь СОКрЫ БАСЛАА, БСдДЫ^ДННД ЖС, И ПОМрЛЧН СОЛНЦС
СоТВОрЙ СХ рЛБОМВ ТВОИМИ ПО МАТН ТВОСЙ, Й
оувНіма свн-
н
у<5з
ркз
дше стый,
«утро
ВремА сотворити гдкн, рдзорншд здко'нх тбо'й.
^ДХ литый потрепетд, 6ГДЛ ТА БИД'Ь слнце слдбы
всзсмертне, й нзддьдше изннкн тірдтсльнш.
СіГІѴ рддн БОЗЛИЕИ^Х ЗДПШК'ІдН ТБОА ПЛИ ЗЛЛТДр|53
н топдз'і’а.
'Еліс Й ОуЖДСНОС киданіе НЫН'Ь ЗрНТСА: ЖИБОТД сый
ВИНОВНЫЙ, смерть ПОДАТИ, ІѴЖНБНТН ^ОТА БС'Ь^Х.
СіГІѴ рддн КО КГБМХ ЗДПОБ'ЬдеМХ ТЬОИМХ идпрд- ркн
БЛАССА, БСАКХ П^ТЬ НЕПрДБДЫ БОЗНеіІДБНД'Ь^Х.
ПрОБОДДСШНСА БХ р№рд, И ПрИГБОЖД.иШИСА БЛКО р^кдмн,
ідЗБі/ со реврд ты нсц*Ъла'а, и неБОЗдерждн'й р^кх
. ..............................
ДНБНД СБНД'ЕНІА ТКОА, СЕГШ рДДИ НСПЫТД А Д»ШД ркд
МОА.
Прежде рд^нлнид сынд плдкдше бсакх иже бх дом^,
И СЦД ДБЫА рыдд^ оуч^никх лики сх мтрін.
ПІБлініе слокесх ткон^х прось'Ьірдстх, н ьрдз^мллетх рл
Л1ЛДДЕНЦЫ.
ддреніе рйех ддшд дото'бон лдннчЧ, рйсо'н чело-
Б’Ь'кД СОЗДДБШДГШ, Н ЧЕЛЮСТИ ББ^рА СОКр^ШНБШДГШ.
Оустд моа ЙБерзо'^х, н привлекли д^х, мкш зд-
поБ*Ьдеи тбон^х желдух.
П^'сньмн твое ^рте, нын’Ь рдспАтіе н погребеніе,
БСН Б^'рні’н прдздн&мх, нзбдбльшсса смерти ПОГрСБСНІСМХ
ТБОНМХ.
Слдбд, тренх: Бсзндчдльне Еже, сопрнснос&рне сло'бе, и
ПрДБОСЛДБНЫА Б& Б^рС ОуКр'ІПН
И нкін'ѣ,
ЧТДА ДКО,
МнрХ МКІѴ
люди
МКІѴ БЛГХ.
кГороднчіня: Жизнь рождшдА, пренепоро'чндл
оутолн ЦЕрКІѴБНЫА СОБЛАЗНЫ, и поддждь
БЛГДА.
н
КО	И БЕЛНК^К С^ББІѴТ^
Й П.ІіСІІ ПСрБЫЙ Трогі.ірь ОВД ДНЮ. ТДЖЕ рКТЕНІД Л1ДЛЛА.
Еозгддса бо лторЯн стдтін: Мню СТЯ €«Н БЖЕ НДШ2,
НЖЕ НД ПрТОЛ1! СЛДБЫ ^Ср^БІМСТ'ЪмЯ ПОЧНБДАН, И ТЕБ’С
СЛДБ^ БОЗСБІЛДЕМЯ СО БЕЗНДЧДЛЬНЫМЯ ТБОНМЯ ОЦЕМЯ, И
СЯ ПрЕСТКІМЯ, И БЛГНМЯ, И ЖНБОТБОрАірНМЯ ТБОНМЯ
д^омя, ньін*Ь н прйснш, и «о б*ікн б*&кшбя.
НДЧИНДСМЯ третій статій, КДДАЦіХ сціенннкі?.
л
н
Ндчнініггя
•одн
МОН.
рЛБ
«» («ДЕБЕТЫ ЧЕДОК'^ЧЕСКІА, Н СО^ДНК ЗЛПАѴ-
ТБДрк, ПІСНН
ПрОСБ*ІтН НД
ТБОНМЯ.
нс^шдныа прннЕСЕМя ЗН-
рдБД ТВОЕГО И НДЬЧН МА
пдкн со сллдкоп'ёшслѵд ДССНЫН. сЙр'Ьчк первый лика
НД ГЛДСЯ Г-Й.
БСН П*&НЬ ПОГрЕБЕНІК ТБОЕМі/ П^ННо'сАТЯ, ^рГЕ
Призри НД ЛАА, Н ПОМИ.аЬИ МА, ПО СІ»Д^ ЛККАСрИ^Я
НЛАА ТВОЕ.
СнЕМЯ СЯ ДрЕБД НЖЕ ш ДрІМДДЕД, ПЛДірДННЦЕК ШББНБ2
БО ГрОБ’Ь ТА ПОГрЕБДЕТЯ.
рдг Стшпы МОХ ндпрдьн ПО СЛОКЕСН ТБОЕМі/, Й ДхА НЕ
ІѴБЛЛДАЕТЯ МНОЮ БЕАКОЕ БЕЗЗАКОНІЕ.
ЛІуроНАШНЦЫ пріндо'шд, мѵрд ТЕБ*І ^рТЕ Мо'Й Н0-
САірлЫА ПрЕМ^ДрШ.
рдд Нзбдбн ма. «» («дебеты чедоб^ческіа, н сох'рднй ддпш-
б4;дн тбоа.
ГрАДН БСА
ЖДНТЕЛЮ.
ре ЛнцЕ ТБОЕ
ІОПрДБДДНІ(;МЯ
ПІКШ МЕрТБД ЖНБДГО СЯ
ПОМДЖЕМЯ мѴ’дрЕННШ.
рд5 Нс^ШДНірд БОДНДА НЗБЕДОСТ'Ь ОЧИ МОН, ПОНЕЖЕ НЕ
СО^рДНН^Я ЗДІЮНД ТБОЕГІѴ.
ІШСНфЕ
МѴрОНо'сНЦДМН, БСН МѴро-
о у <г р о	убн
। ШЕНфЕ ТрЕБЛЖЕННЕ, ПОГрЕБН тѣло Мр™ ЖИЗНОДАВЦА.
.ПрДБЕДЕНЪ 6ЕН 'ГДН, И ПрАЬН ЕКдЙ ТВОИ.
^МЖ< боспнта ма'нною, боздбнго'ша паті? на блго-
дѢтЕЛА.
Заповѣдали есн прдвдЪ', ебидѢніа тбоа, й истинѣ ^-н
ьѣліѵ.
^(ЖЕ боепнта линною, прнно'гАТи ЖЕЛЧЬ К^пнш
Н РЦЕТЯ.
Металла ма (=етб рЕ'внОЕТь тбоа, мкіѵ забьіша ело-
БЕЕА ТБОА БрДЗН МОН.
сЬ ПрЕБЕзйм’ІА, Н МрГО^ЫНЕТКА П^ОКО^БІНЦя!
РдЗЖЖЕНО СЛОВО ТБОЕ &ѣліѵ, Н рАКЯ ТБОИ БОЗЛІСКН
І^КОЖЕ БЕЗУМНЫЙ СЛУЖИТЕЛЬ, ПрЕДАДЕ ОуЧЕННК2 Бе'здН^
ПрЕ^ДрОСТН.
Юнѣншін А32 СЕМЬ н ОуННЧНЖЕНИ, ІѴПрлБДДНІН ТБО—
Н\-И НЕ ЗАБЫ^Я.
НдБАВНТЕЛА ЕѴЕТД'ВНБЯ, ПлѢнННКЯ ЕѴЕТАВНЕА ЛЬЕТНБЫН
^ДЛ.
ПрАБДД ТБОА ПрДБДА БО вѢкЯ, И ЗАКОНЪ ТВОЙ ИСТИНА. р(в
Ч© СОЛОМІѴН^, ро'ки ГЛУБОКІЙ, ОусТА {Брей БЕЗЗАКОН-
НЫМЪ.
ѵкшрки й нйжди іѵБрѣтошл ма, зд'пажѣди ТВОА^Г
поученіе мое.
,^2 ггропо'тны^я ШКТБІН^Х СЬрЕШБЯ БЕЗЗАКОННЫМЪ,
БОЛ1ЦМ И сѣти.
ПрДБДА СКНдѢніА ТБОА
живя к^дк.
Іцянфя ПОГрЕБАЕТЪ
ЗНЖДНТЕЛА.
Воззвали веѢмъ сердцемъ монмя, оусдыши ма гди,^
ІѴПрДБДАНІА ТБОА КЗЫЕрЙ.
^НЗНОДАБЧЕ
КЯ вѣкъ: ВрДЗУліІІ МА, Нр'йд
а нікодимомъ МЕртволѣпнш
во	Й ЕІЛНК^Ю С^ЕЕІѴТ#
СЛАДМАЙшее Мое 'ІДДо! ГД'С
оутрі?,
поУчнтнса слоье-
ТБОА
мти, тек'В сло'ке
млтн ткоси, по
ИіНЗНОДДК'ІС спсе, СЛДБД дсрждБ*і ТБОСП, ддя рдзо'ршеи.
рл\й Воззвл'^я тн, спсіі ма, іі сохраню сбндтнТа тбоа.
Лнкдірд та пречтлА видами, сло'ье, мдтерол'Кпнш
плдкдше.
рл?3 Прдьдрн^х БЯ кезгодін, И БОЗЗБД^Я, НД СЛОБК4 ТБОА
«уПОБД^Я.
СО СЛДД'ІДНШЛА МОА БССНО,
ТБОА ЗДНДГ докро'тд}
рл»Н ПрСДБДрНСТ'І <5іи МОП ко
С^МЯ ТБОНЛАЯ.
Плачь сподьиздше ьсечтдА
«умерш^.
р/и.с. Глася мой оусльішн гдн, по
С^ДЬБ'ІС ТБОе'Й ЖНБН МА.
Ж(НЫ СЯ мѵры пріндошд ПОМАЗАТИ ^ртд ЕЖІЕСТБСН-
ндго мѵрд.
ри ПрНКЛІІЖИШДСА ГОНАірІН МА БСЗЗДКОНІІЛІЯ, іо ЗАКОНА
ЖГ ТБОЯЧѴ вуДАЛНШДСА.
Смерть смертію ты оумсрірьлАешн кже мо'н, кже-
стБеннон силою ТБоен.
рнд Блнзя ёск ТЫ ГДН, ІІ БСН пі/тіе ТКОН ИСТИНА.
ПрельстйсА прелестникя, прельстиБынсА йзкдклАетсА,
премудростію тьое'ю кже мо'й.
рнб Нспервд познд^я іо сбид'Ьіій тбон^я, гдыо бо б4;кя
ШСКОБДЛЯ А (СИ.
Ко дно адобо ннзьеденя кьіеть преддтелц кя клдде-
неця истл*Ёніа.
рнг бнждь слінрсніе мое, н нзмн ма, еакш закона тбо-
епѵ не здккіуя.
Бол'іцы и сттн пк’ті'е треокдАНндгш кез&индгш
$ды.
СЪдн
о у т р о
Ѵ<5д
мкіѵ ібнрлБДлнін тьонух Р«6
СЬ'діі с)?дя лдбй, н ндклкн ма, слоьесе рддн чвоегіѵ Р*'А
ЖНБН ЛІА.
Сен СІІОПІБДЮТХ рдспнндтеліе ТБОН сло'ье, СІі'е кжій
БСеЦрЮ.
Далече іо гр'кіинпкя сіісе'ніе
не кзыскдшд.
Ся клдденеця нстл’Еніа бсн спогнбдютя мй'жіе кроБе'н.
ЦІедріОТЫ ТБОА ЛІНОГН ГДН, ПО СИДБк{ ТКОСН ЖНБН ЛІА. рЙ5
Сій кжій ксецрю кже мон, создателю мой, кдкш
стрть подали сен;
ЛІнодн нзгона'ціін лаа н стКжлюіріеі мн, іо сьн- рнд
Д'Ьйн тьоііуд не ОуКЛОНН\'СА.
ІОннцд тельца нд дре'к'Ь пок^шенд Бзыкдше зрАірн.
КГі.ѵЦя НерДЗЪлѴ^БДЮірБІА Н «СТЛАЛИ, МІ.Ю СЛОБССЯ рнн
ТБОН\Х не со^рднншд.
Т-Ело жнконо'сное ішснфх погрекдетя ся нікоднмомя.
СГпкдб, мі;а> злпаж'Ісдн тбоа Бозлнкеіух гдн, но рнд
МЛТН ТБОСН ЖНБН ЛАА.
Сзыьдше отрокоБНцд •ге'пл'Ь слезы точдцін, сутро'кою
прокоддемд.
Ндчдло слоьесх тьон^я нстннд, н
Сі/дькьі ПрДБДЫ ТБОСА.
Ск'Кте елію мо(*ю, елддчлйшее мое
грок"Ь НБІН’Ь покрыБдешнсА^
Кна'зн погндшл ма тКне, и іі*
сукоАСА сердце мое.
♦1ДЛЛАД Н С6ОКОДНТН, мтн не рыддй, СІА стрджд^.
СозрлдІсюсА дзя и) слобсгК^к ТБОнуя, мі«о іѵер'Ь- РЙБ
ТДАЙ корьіетк ЛАНОГІІ.
ІІ рослдБЛАю тьое, сне лібй, крайнее клго^тро'кіе,
бгсѵже рддн сіа стрдждешн.
ІІепрдьдЬ’
БО Б'ЕкЯ БСА рЗ
ЧДДО, КДКШ БО
СЛОБССЯ ТБОНуХ
во сг5?и й велнкѴ* с#свііт?
р|г НЕПрльдЬ’ козненлыід’Ц'я й іолАЕрзи^я, здко'ня же
ткон козлккндя.
^•АуГОЛАХ НДПОЕНЯ КЫЛЯ (7СН Н желчію врцрь дркнн
СсдлАсрнцЕіо днелая ^кдлй^я та, ш сНдькдул прдкды
рдЗр'ЬіііАА бк^шеніе.
рІА Сцлирнцио ДЕІЬИЯ ^КДЛИ^Я ТА, ш Лдькл^л прдкды
ТБОЕА.
Нд крт’В прнгьозднлсА бсн, дрЕБЛЕ лндн тбоа стол-
ЛОЛАЯ ОБЛД*ІНЫЛАЯ ПОКрЫБДАН.
|>І6 ЛііІрЯ МНОГ55 ЛНКАірЫЛАЗ ЗАКОНА ТЬОН, Н Н'Ьп'Ь ИМЯ
соклдзнд.
'ІѴрОНШСНЦК! СП» КО грок^ ПрнШЕДШЫА, ЛАѴрД прн-
НЕСОШД ТЕБ’Е
|>І5 ’ІААуХ «П«НІД ТЬОЕГІѴ ГДІЦ Н ЗДПияЛдИ ТКОА
КОЗАККН^Я.
^'ОСТДНН ірЕДрі, іо П^ОПДСТіН ДДЕКН^Я КО3СТДКЛДАН НДСЯ.
^ІЗ Со^рднн ді/шд ЛАОА СКНД'КНІА ТКОА, Н КОЗЛИКИ А
Ь'ЬліО.
‘’ОСКрЕСНН ЖНЗНОДАКЧК, рбждшдл ТА ЛАТН СЛЕЗЫ ТО-
*ІД(|1Н ГЛДГОЛЕТЯ.
р|н Соэдмнн^х здпѵок'кди тьоа н скнд'кніа тьоа, ыкю
ксн ііѴіі'е ліон прсд током гди.
ПотірНСА коскрн^тн, ппдлк рдзр'ЬшдА
рОЖДШІА ТА.
рід	І'ріЖЛЖКНТСА ЛЛОЛСНІЕ ЛІОЕ ПрЕД ТА
бе г и ткоелаК крдзКлиі л\а.
Нбныа силы оуяідсо'шдсА стрд^омя,
ЗрХшЕ.
|О Дд КННДЕТЯ
ТКОЕЛЛ' ЙЗКЛКН
ДвБО&ІК 5КЕ
ірЫЛАЯ, ДДЖДЬ ПрЕГр4:ШЕНІН РАЗРѢШЕНІЕ.
слокг, чисто;
гдн, по сло-
ШАА
МСрТБД ТА
прошеніе мое пред та гдн, по саомсн
МА.
Н СТрА^ОМЯ СТрГН ТБОА ПОЧИТАЮ-
о у т р о	уп
мон іі'Еніе, сгдд нлЛншн лаа род
СНры'піЪтя еустп'І;
ібпрдБДДніелш ТБОНЛАЯ.
со оуждсндгш н стрднндгш БНД’ЁнІА, кйіін слобе!
ІСДКАѴ ЗЕЛАЛА ТА СПОКрЫБДЕТВ;
Проь'Ьіритх азьІкя лаон словеса тбоа, гако; бса роВ
ЗДПАѴБ'Цн ТБОА ПРАВДА.
НоСАН ТА ДрЕБЛЕ СПСЕ, ІШСнфя БУДЕТЕ, Н НБІН'Ь ТА
ННЫН ПОГрЕБДЕТХ.
Дд КЬДЕТЯ рЬііЛ ТБОА &КІ СПСТН ЛАА, ИКАО 3.11111' р<5г
Б'ЬдН ТБОА НЗБО'ЛН^Я.
Плачете н рыддЕтз та п^іечтда латн тбоа, спсе
ЛАОН ОуЛАЕрірБЛЕНДГО.
Возжелали сгТсе'ніе тбое гдн, н здконх тьой поЬМніе роА
ЛАОЕ (ЧЧ-Ь.
ОуЖДСДМТСА ОуЛАЬІ стрднндгш,
БпК^Е СОЗДДТЕЛА, ПОГрЕБЕНІА.
Жива б^детз ді/ша лаоа, и
сНДакы тбоа ПОМОГИТЕ лаеЛ.
Н ЗЛІАШД нд
ПрНШЕДШЫА.
ЗдБЛ^ДН^Е гакіѵ ОБЧД ПОГИБШЕЕ, БЗЫірН рАБД ТВОЕГО, ро5
МКШ ЗДПОБ’ЬдЕН ТБОН^'2 НЕ ЗДБЫ\'Е.
'Цнр ЦріСБН, ЛКДЕЛАК ТБОНЛАЕ СПСЕНІЕ ДДр^Н
НІЕЛАК ТБОНЛАЕ.
Слаба: СО трЦЕ БЖЕ ЛАОН, ОЧЕ, СНЕ Н ДШЕ, ПОЛАНЛ^Н
ЛАір.
Й НЫН-Ь: ВеіД'ЬтН ТБОЕГІѴ СНД БОСКрНІЕ, ДБО, СПОДОБН
ТБОА рДБЫ.
И деіе поема троплрн сіа, бо гласа (=:
Бдгослокенъ гдн, нд^чи ма ѵѵпрдкддніема твонма.
И ГГЛЬСКІН
н оуждсндгш теке
БОС^БДЛНТХ ТА, Й роб
гровк мѵроносицы мѵрд, в’Ьліѵ рднш
востд-
КО СТ?И н КСЛИК^К С^ББІѴТ#
мѵры ПрКІШДШЫА КО грок^
же кя ними рт, глагола:
помышлде'ге; гакш бгя ео
<ѵ
АтЛЬСКІЙ соко'рх ОуДНБІІСА, ЗрА ТЕБЕ БХ МЕрТБЫ^Я
блѵЬннбшдса, смЕртнЙе ЖЕ спсе крѣпость рдзорньшд, н
СХ СОБОЮ ДДДМД БОЗДБНГШД, Н Ш ДДД БСА СБОБОЖДШД.
І'лгосдоынъ ё*н гдн:
По'і'ГО мѵрд СЯ МИЛОСТИВНЫМИ СЛЕЗДМН, ОуМ^ННЦБІ
рДСТБОрАС'ГЦ БЛНСТДАНСА БО грбк'к ДГГЛХ МѴрОНОСНЦДМХ
Б'ЬірДШЕ: ВИДИТЕ бы грокх, и оурдз^м'ЬітЕ, СПСХ БО
Боскрсс № гровд.
плгосло«нъ 6™ гдн:
^Екѵ рдніѵ мѵроншснцы ЧПД’
рыддюірыА, но прсдстд КХ ~	’
БрСМА прктд, НС ПЛД'ІН'Гі:
^лгомобсня ё*н гдн:
Ліурониинцы жены, сх
'ГБ0СМ8 спи, рыдд$: дгглх
’І’ГО СХ МірЧ'БЫМН ЖНБДГО
коскрсі и; гровд.
Слдвд, трснх: ПОКДОННМСА оцй, Н СГѴО СНОБН, Н
СТОМ^ Д^, С’Г'Ен ’ГрЦ'Ь БО 6ДННОМХ С^іріСЧ'Б'Е, сх ссрд-
фі'мы 30Б&ІИ: С»ГЯ, С»ГХ, С»ГХ 6СН гдн.
II НЫН*&, КГО^ОДНЧІНХ: /КнзНОДДБЦД рбждшн, гр^д ДБО
ДДДМД НЗБДБНЛД $СН, рДДОСТБ Жі Сѵ^ пндлн м&то
ПОДДЛД 6П'1: ПДДШЫА ЖІ Ш ЖНЗНН КХ сен НДПрДБН, НЗ
'ГСБС БОПЛО'ГНБЫНСА БГЯ Н 'ІЛБ'ЁКХ.
ііллнл&д, трижды.
Тджі, ёк'ПНІД ЛСДЛДА.
Еозглдсх: Ты' ко (ПН црі МНрд, ху
’ГСБ'Ё СЛДБ^ БОЗСЫЛДЕМЯ, СО
ОЦЕМЯ, Н СЯ прЕСТЬІМЯ, Н БЛГНМЯ,
ірнмя ’ГБОНМХ Д^ОМЯ, НЬІН'Ь н прнснш,
Б'ЬкіОБЯ.
рОЕІ? ПЪОЕМЙ
ннмя дггля и рні: рЫДАНІА
ьоскрніі ЖЕ АПЛШЛЛЯ рЦЕІ'ГЕ.
ТЕ ЕЖЕ НДШЯ, Н
ЕЕЗНА1АЛЕНЫЛ4Я ГГБОНЛ\2
И ЖНБОЧ’БОрА—
Й БО Б'ЕкН
л
и
о у т р о
уПА
Й поелш гЬддаенж ДНЕ, ГЛАСЯ Д.
Псд4бЕНХ: ГрОБХ ТВОН спи:
ПлАірДННЦЕК ЧИСТОЮ^ Н дршМДТЫ БЖЕСТКЕННЫМН
чтног, нспроснкя оу пілдтд мѵропомдзйта, н
ГДЕТЯ ішснфя кя нокомя гроБ<Ь. т4'мже оурднше мѵро-
кодопншд покджн ндмя, гакоже пред-
коскрн'іе.
Слаба, конеця.
Й нынѣ дрЙгін подбыня:
лнцы дггльтн, зрліре с^дАірдго вя
н^др^я Очн^я: кдкш во гроки
мертвя кезсме'ртнын! (тоже чннн
итя н слдкатя ся мертвыми во ддѣ гако? знждн-
телл и гдд.
Тдже БЫВАЕТЪ
ншснцы гк^ньц
ріклз есн ^р’г'ц
ОужДСОШДІА
’Г'СлО
полд-
полдглетсА гако;
дгЕштін іѵкрі&кд-
чтініі &8 толкованіи 6ѴЛЫ нд лытдн,
зачало рді: Во еутрін же день, нже есть по пдтц^; Коскрні'с
Хртоко не глдгблемх. Но дкй ірлломх и. II поемк кднсѵнб,
Грліося ПО ДВАЖДЫ, А ТрОПАрН НА Ы. И ПДКН ПОСЛѢДИ ГрААО^’А
ОБА АНКА КК5?П*Е ѲСТЬ ЖЕ КДН4ѴНК, Іѵ ГІЕрКЫА ІГІІСНН ДО ШЕСТЬІА,
тьоріше лыркд ліонд\д, бпкпд цр&ітсклгіѵ: ірмосы же твореніе
ЖЕНЫ Н'ЁкІД, КАПі'н НМЕН^ЕЛЯЫА. © 5. И ЖЕ П'ЁсНН ДО КОНЦА
твореніе господина космы. КрАЕГрднес’й же кдніѵна: Иаі енлирок
ді едккдтон мелпіѵ ме'гд. Сіесты н днесь же гі?БКштЬ’ пок
беднкЪк. Глася 5.
П «Е с н ь д.
Ірмося: Полною морской скрывшаго древлЕ, гоннтела мѴчитела,
под землею скрыша спсенны^я отроцы: но мы ткіѵ 6троковнцы,
ГДЕИ ПОНМЯ, СЛДЕНІѴ БО ПрОСЛДЕИСА.
Гдн Бже мо'н9 исходное п4;нТе9 н нддгрокн^к тек^ К
погрЕБе'ніемя тконмя жнзнн моел
к^оды
п4'снк воспой
I*
и
гроБ’Ь, прем?рндА
" ' “1, ЗКІБЛА^СА
БГОМ$ЖНІѴ
Н'Ь'сТк ста,
н
Лі
во ст^к іі кміікѴк сѴббіѵт#
вѵоды ісБсрзшелі^, и смертію смерть и дда «умерт-
вившемъ.
Бр^ ТА НД ПрТОЛ’Ь И ДОЛ’Ь БО I
И ПОД36МН4А, ПОМЫШЛАЮЦІДА спсе МОИ
оумерірвле'ніема твонма: пдче «умд бо видѣна бкілх
бсн мертва, жнвондчдльннче.
4 ТБОСА СЛАБЫ БСА НСПОЛННШН, сшс'ла ОСИ БЯ НіІжНАА
демлн: «5 теве' во не скркіСА состдва мо'н нже во дддм4,
и погребена, нстл^вшд ма швновлАешн члв’Ьсолюбчс.
П С Н Б Г.
Ірмоса: ТБ«
НД кодамъ ПС КОСИВШАГО КГМ ЗЕМЛИ НЕШДЕрЖНМШ,
ТКАрЬ КИДАВШИ НА ЛОБНОМЪ КНСНМД, фкАСОМЪ МНОГИМЪ ССДрОГДШЕСА,
Н’ЙСТІ^ДТЪ, рдзк«к ТЕБЕ ГДН, К3ЫКДНЦІН.
-<іадзы погревеніА твоегіо покдздлх есн, бнд*інТа
оумно'жнвз: нкін'Ь же сокровб'нндА тбоа
ОуАСННЛб 0сн, и с&рымя ВО ДД*Ѣ БЛКО,
рдзв'ѣ теве гдн, взывді«(|іымя.
^©стерла 0сн длднн, н соединила ^сн
стоаціааса: іѵд'ІАнТема же спсе, ^же вх
и во гров’Ь, сѵковднныА рдзр'Ьшнла 6СН,
рдзв*Ь теве гдн, взывдмірыА.
бсн ^от'Ь'ніемз: ибо снлі/ твою д’Ь'нствы покдздла (ин,
і
члв’Ьколюбче.
С^ддлсна, глдсв д:
мертви со СОБЛНСТДНІ’а іаВЛЬШДГЮСА дгглд вы'шд, про-
I
бнтсла: тсб1! прнпдддемх воскршемі/ нз гровд, и еди-
номъ бгі/ ндшеліЬ;
Слдбд, н ньін'Ь, тонже.
др«ле рдз-
ПЛДірДННЦ’Ь
Н'Ь'сТВ СТ2,
обомх и печдтьмн, невм'іетнме, содержимъ вы'лх
БГОД'Ь'нственнсѵ поюірымх: н’Ь'сть ста, рдзв’Ь теве гдн,
Іровх тво'н спсе, вбннн стрегйр’ін,
пов4іддю(рд жендмз воскрніе. теве елдвнмх тли потре-
П*Ёснь
о т р о
упк
П 4' с н ь д.
Ірмосъ: На крт’Е твоё вжёственное нстофдню провндА дввдкбнъ,
•ужДссА, воліАше: тьі сильнымъ пресѣкая &Н держдвУ влже, пр'і-
іѵбцідаса сйрылѵл во дд4, гакіѵ всесиленъ.
Седьмьін день днкь шстііл'х есн, его'же древле влго-
слоыіля 0(й оупокоенилгх д*Кля: проводити ко бса*і(;СКда
и шБновлАешн, гікиттіій спсе мой, и ндзидда.
Силою л&шагсѵ, пов^дившагсо теве, «5 плоти дЬ'шд
ТБОА рдЗД’ЬлИСА: растерзаюірн БО ОБ0А оузы, смерти
и ада, слове, державою твоею.
ЙДЯ слове Ср'І'Т'Х ТА СѴГОр'ІНСА, ЧЛВ'КкД ЗрА ІѴБОже'нД,
оуАзвленд ранами, и всеснльнод’Ь'телА, страшными же
зрлкомх ПОГИБС.
П •Е с и ь $.
Іржоск: Бгоакленіа фкоегѵѵ до™» КА налѵь лимостнкнѵѵ бьік-
шдгіѵ, медіа ск^тя енд4къ невечдоній, НЗ НОфН ОуТрбНбКДК'Л ВЗЫ-
ВАНІЕ: КОСКрнѴт^ ЛАЕрТКІН, А КОСТАНѴТЪ С#фІН КО Гр0Б^%, Н КСН
ЗЕлшорбднТн козрддКктсА.
НовотБорншн земньІА создателю, перстенх бьібя, и
ПЛДірЛННЦД И грОБК ГДВЛАЮТЯ	В’Х тсб*і слове,
таинство: Блгоижра'знын бо совѣтники, теве рожд-
шагіѵ сов'Ь'тя іѵвразйтх, вя тек'Е велел’Ь'пніѵ ново-
творлі^агіѵ МА.
Смертію сме'ртное, погрсБс'ніемя тлѣнное прелагдешн,
нетленно творншн бо, бгол’Ь'пнш Безсмертно творл
прІАтТе: плоть во тбоа нстл’Ь'ніа не ьнд’Ь ьлко, ниже
дшд тбоа бо ад’Ь стрдннол’Ь'пнсѵ составлена вьість.
Нз неврдчныА прошедя, и проводеня вх реврд содѣтелю
мо'н, нз неА сод’Ь'лдля есн совновленіе еѵнно, адамя
кьіья, оусн^ья пд^е ^стестьд сномя ^стестьеннымя,
Н ЖИЗНЬ БОЗДЫІгн^БЯ со СНД Н ТЛ’Ь'н'ІА, ИКСУ Бсеснленя.
плаі|ідницд
/
шдгіѵ соь'Ь'тя сѵврдзйтя, бя тек'Е ьелел’Ь'пнсѵ ново-
/ \
Смертію сме'ртное, погреве'ніемя тлѣнное прелагдешн,
прІАтТе: плоть во тбоа нстл’Ь'ніа не ьнд’Ь ьлко, ниже
Нз неврд*іныА проше'дя, и прокоденя вх реврд содѣтелю
. ‘ . : . . .
оусн&я пд*іе естества сномя естественными,
6
Р
О
Н
Ід»
П’Ь'снь
во ст?н н велнкКн сѴббіѵт#
С
л
6ДНН2 кѣ СОСТДБЯ бжествд
БО
едння 0сн сна, слово
в
в
БГО^БІНСТВеННО ББІСТЬ
ПОСТрДДД ТКОЕА ПЛОТИ
Безстрдстно пребьість:
преложила е{й, и не-
не
и
П *Е С Н Ь 5.
Ірмося: Щ),я бьість, но не «удерждня вя Персія кнтовы^я іиінд:
твой бо іѵБрд$я носа, стрдддвшдгіѵ, Н ПОГрСБСНІК ДДВШДГІѴСА, МКІѴ
Ш чертогд Ш ев’Крл йзьіде: прнглдшдше же к&тіѵдін, ^рднАірТн
С^еТНДА Н ЛІѴЖНДА, жить сі’іі ІѴСТДВНЛН ё<те.
^іеня ббІлк еей, но не рдздѣлнлсА есн слове, елже
прнчдстнлсА есн плоти: Хвре бо и рдзорнсл твои ^рдмя
во ьремА стртн, но и тдкіѵ 2-л------------* ----'------'
іі плоти твоел, ВО ОБОНЯЯ
кжіе, Бгк и члв'Ь'ка.
Члок'ЪкоЬ’кінственно., но
прегрѣшеніе дддмово: діре бо
перстное Л1ірестк6? но вжестьб
тлѣнное же твое нд нетлѣніе
тлѢнныа жизни поісдздлк сен источника Боскрніема.
Цдрстві/ета дда, но не вѣчное та ндд родома чело-
грокѣ держдвне^
I
проповѣддла есн ш вѣкд тдмш спХірыма, нзбдблс'ніс
неложное кьіва спсе, м^ртвыма первенеца.
Конддкк, глася й: Б(здНі? дд ключи бы и, мертва зрнтсл,
И смѵрною И плдірдннцею ШББНБСА, БО Гро'бѢ ПОЛД-
гдетсА гакш смертный Безсмертный: женьі же пріндошд
ПОМДЗДТН СГО мѵромя, ПЛДчЬ’іріЫА горькіѵ И БОПІЮфЫА:
сіа сь’ккштд есть преБлгослокенндА, бя ненже артоса
оусн^вя, воскрс'снетя трндневеня.
Ікося: СОдер^діі бса нд кргя вознесе'сА, и рыддетя
БСА твдрь, ТОГО ВИДАМИ НДГД ВНСАірд НД Дре'вѢ, СОЛНЦЕ
лЬчкі сокры, и «звѣзды шложншд свѣтя: земла , же
СО МН0ГНМ2 стрд^омя ПОКОЛСБДСА, и море повѣже,
и
вѣческнмя: тьі бо положса бо
жнбондчдльною длднію, смерти ключи рдЗБе'рГЛК есЁІ, и
• утро
упг
’Г'ІлНД БОСЧАШД	ЛА^ЖЕН. ДД2 НН^ СЧЕНЕ'Г'А,
Н КДЛАЕНІЕ рСПДДКА, ГрОБН ЖЕ ЛАНОЗН ШЬЕрзОШАЕА, Н
Л.	-	- -	.	.	...	-	-	,
н
Кдсб СОВ'ЬгЙвТХ ШКЛевеТАЧЪ ДОЧ’ОВО воскрн’іе. Ж^НМ
же взывайте: сіа сі?ббц?та есть преБлгословс'нндА, вх
ненже деч’бсх оусн&я, воскрнетх трндне'венх.
Сѵнл§дрь. Стідн:
ЙС& ЭДМИЙШН ГрОБХ К^СТСѴДІІ!
Н< бо содержнтх рдкд сдможнботіа.
К^О СтЙи А БСЛНК^И С^ББІѴТ^, БГОТ'ЬлеСНОС ПОГріБЖН ГДД БГД
• н с™л ндшегш інсд хргд, и бже во ддх сошествіе прдздніС
емх: нмнже іѵ тли ндшх родх воззвднх бьібх, кх вѣчной
жнзнн пре'йде. Ёс^хй БО дней стда четыредесятница превосхо-
днтх: сел же пдкн, сіа стда А вслнкда седмнцд большн: и
велнкІА седмицы пдкн болкшн сіа бслнкда н стда с^ббіѵтд.
ГлдголетсА же велнкдА седмнцд, не гаксѵ большн сі?ть дни сіи,
йлн чдсы, но гакіѵ білнкда н преестестБбнндА ч^десд, А нзрАдндА
спсд ндшегіѵ д'Ьлд вх нен сод’Ь'ашдса, н нднпдче днесь. Мкоже
БО БХ перьомх МІрОТБОре'нІИ, БСАКОе д4іЛО СОД^ЛДБХ БГХ, А ПО-
слНідн гдьственн^ншее, вх шествій день созддвх челов^кд, вх
седмый почн іѵ вс^хй А^лх сбонхх, н іѵстн его, с^ббсѵт^ йме_
новдвх, гаже оуыѵ «упокоеніе толк&тса: сице й во «умндгіѵ
мірд д'Ёлднін йзрАДН^ бса сод’Ёлдвын, и бх шестый НДЗДДБХ
пдкн нстл'Ёвшдго человѣка, А іѵбнобнбх жнвоноскымх кртомх
н смертіи, вх ндстоАфій пдкн седмый день «упокон, совершен-
ными д'Ь'лх «упокоініемх, жнвотоесте'ственнымх А спсйтельнымх
«усн^вх СНОМХ. Сннзхо'днтх оуыѵ БЖІе СЛОВО СХ ПЛОТІН ВО ГрОБХ,
схо'днтх же н во ддх сх нетленной н бжсстбсннон свое'и д^_
шеи, рдзд^льшенсА смертіи іѵ т»Ьлесе, иже н бх рЙц»Ь преддде
6ц$, емЙже А свои кровь прннесе, не проснвш^, нзБдвленіе ндше
бывшей. Не бо во дд'Ь гдна ді?шд, гакоже др^гих» сты'хх дЙшы,
«удержднд
ЕО ет#и и кмикѴю сКббшт#
оудЕржднд БЫСТЬ. КДКІѴ БО; ничтоже прдродйтЕльи'Ьй ндносйлѵЬ
клатыЬ, гакоже оиы. Но нн крови ЖІ КЗАТЯ крдгя ндшя
ДІДКОЛЯ, ДЦИ И НДСЯ ДірЖДШЕ, 6МЖІ кЙПАЕНИ ВЫ^ОМЯ. КАКІѴ 60
дци нс точік іѵ бгд, но н бгд его рдзво'йникя дідколя гати
ймаше; (Ьбдче т'ЬлеснНг А сх бжесткомя кселиса КО ГрОБЯ гдь
ндшя інса дотося, крдйн'Ь плоти соединйкшнмса. баше же ся
РДЗБОЙННКОЛАЯ Й БЯ рДИ, Й КО ДД'Ь БАШЕ, ГДКОЖІ рЕЧе'сА, СО ІѴБО-
женнон скоен ді?шск. прнсткткенніѵ же й со бцемя б'Ё, й д^
создай, гакіѵ бгя неіѵпйеднный, безд'Ь' же Б'Ё, ничтоже кжесткЙ
во гроБ'Ь стрджд^ці^, гакоже ниже нд крт<Ь\ Й тл'Ь'иіе оувіѵ
гдьское т'Ьло претерпи» еже есть рдзр^шеніе д^ши іѵ т’Клд:
рдстл'Ь'иіА же, скрючь рдзр^шенТж плоти й оуде'гя, сокершснндгіѵ
пог^бленіа никакоже. Но ііѵсифя оукіѵ стое т'Ь'ло гдне снімя,
КО ГрОБ'Ь НОК'Ь ПОГрЕБДеТЯ, И БЛИЗЯ І^ден кя ксртогрдд'Ь КДЛЛЕНБ
КЕЛІИ Н'ЬліѴ идд к^одомя гро'кд ПОЛОЖИ. І^ДЕб же оукіѵ ПО ПАТ-
Ц'Ь', прнст^пнкше глдго'лктя пілдт^: господи, поманЙдомя, гакіѵ
льстеця оный рече, бгдд жйкя б4і, гакіѵ по тріе^я дн^к
етдн^: мните а оувіѵ ндлля докро быти, дд ткоа класть поке.
лйтя коннстк^ здткердйти ГрОБЯ. ©К'ЬфД пілдтя: дци сукіѵ
ЛЬСТЕЦЯ, ЧТО IV ГЛДГОЛ'ЬхК 6ГІѴ ПЕЧЕТЕСА; СГДД Б'Ё жйкя, гакіѵ
ЙСПОК'Ь'ДАЕМЫЙ оумре. КОГДА ЖЕ рЕЧЕ, КОСТДИ& НіГЛИ IV ІІѴНИНД
оуКДЗДНІА СОБИрДХ^ то. ЁСАКІѴ ЖЕ ДфЕ СуТКЕрДИТСА ГрОБЯ, НЕ
оуКрДДЕТСА. С^ЛЕ КДКІѴ БЕЗ^МНІИ, СЛЙКД IV СЕБ'Ё ТБОрАД^, НД СА
Д'ЁКЦН НЕ рДЗ^М^КАД^І Пілдт^ же ПОКСЛ'ЁКШ^, едлш СЯ БОННСКНМЯ
чнномя, Й ОПДСИЫМЯ ЗДПСЧДТА^НІЕМЯ здткердншд ГрОБЯ, ДД НЕ
Ч^ЖДЕЙ сЙціЕЙ стрджи И ПЕЧДТН, КОСКрНіЕ Г^НЕ ІѴБОЛГДНО БЫЛО
БЫ. Но ДДЯ ІѴСЕЛ'Ъ СОКрДЦІДЕТСА И ЙЗ^ЛѴ&КДЕТСА, ТКЕрД’ЁЙШ^К
ейл^ ІѴф^фДА: Й36ЛІ4СТЯ суБІѴ ПОЛШ^ НЕпрДКЕДНЫМЯ ПОГЛОЦ1С
нГемя, ||ті ткерд'Ёйшдгіѵ и крде^гольндгіѵ кдмеие: и гаже іѵ к4ікд
ПОЛОЖИ БО Чре'Б'Ь, СН'ЙДЬ соткорйвя. Нснзречсннымя СНИЗДОЖДЕ.
ніемя ткоймя, дрте бже ндшя, помйл^й идея, дмйнь.
п4:<нь
« у т р с
УПД
л
ВЛГО—
о
спсеніе
Н
П с н ь з.
Ірдіол: Н «изреченное ч?до, вк пеірй нзбаенкый прпвныА бтрокн
нз плАмене, ко грокѣ мертвъ бсзды^анснъ лолдгастса, ко спсеніе
НАСЪ ПОНЦІН^Ъ: НЗБАКНТЕЛК БЖС БЛГОСЛОКСНЪ 6СН.
ОуДЗБНсА ддя, вя сердцѣ пріема еуАзвсндго копіема
і_я рекрл, и боздкі^летя огнема Бжественныма нждн-
БАЕМЦ БО СПСЕНІЕ НДСЯ ПОИЦІН^а: ИЗБАВИТЕЛИ БЖЕ "
СЛОБЕНа (ТН.
І^огдтя грокя, аа себ*Е бо прінма гакіѵ спаціа гс>д*К-
ТЕЛА, ЖНЗНН БЖе'сТБЕННОЕ СОКро'БНіре ПОКДЗЛСА, БО СПСЕНІЕ
ндса поиірнуя: избавители бже, БлгословЕ'на (тн.
Здконома оумі'ршнуя во грові положеніе, всЬ'уя
ПрІЕМЛЕТЯ ЖНЗНЦ И СЕГО ИСТОЧНИКА ПОКЛЗ&ТЯ БОСТДНІА,
бо спсеніе ндса покіри^а: избавители бже, блгосло-
БЕНа (|си.
едино БАШЕ НЕрАЗлЙчНОЕ, БО ДД'Ь, И БО гро'к1!, /И
И БО €Д(м4, БЖЕСТБО ^ртово, СО ОЦЕМЯ, и д^ома, БО
сцсенІЕ ндса помірн^а: избавители	-----' _ 2 А
П4; с н ь и.
Ірмсс%: Оу^ЛСННСА боанса нбо, н да поденжатса іѵсноклніа
Зілыі): се бо къ лирткец^ъ клѵЬнаетса къ вышнимъ жнкьій, н ко
грокъ малъ стрАннопрі'емлетсА. егоже Отроцы влгослокнте, «рсиницы
коспойте, лйді'е превозносите во кса к^кн.
рАЗр^ШНСА ПрЕЧТЫН \рДМЯ, ПДДШ^Н ЖЕ СОБОЗСТДБ-
ЛАСТа скиніи: ДДАМ^ бо псрвом^ вторый, НЖЕ БЯ ььіш-
нн^а жнбьІн, сннд{ даже до ддовы^а сокрбьиіра. (тоже
(Зтроцы БЛГОСЛОБНТЕ, СірЕНННЦЫ ВОСПОЙТЕ, ЛНДІЕ ПрЕ—
ВОЗНОСИТЕ БО БСА Б*&СН.
црестд дерзость оучнкіоьа, дрімддЕЙ же нзрАДСть^ета
іиянфа: мертьд во и нага зрл, ндд бс*імн бга, про-
екта
БЖС, КЛГОСЛОБЕНЯ (ПК-
6
л
П
БО С’Р?» Н ВСЛЙК^Ю С^ББІѴТѴ

в
сити и погрскдетя, зоьын: отроцкі Блгослоьнте, сірен-
ницы ьоспонте, людіе преподносите ко бса б'Ь'кн.
IV & чудеся нобы^к! со блгостн! © неизреченнаго»
терп'Ь'нІА! колеи ко под землей печдтл'Ь'етсА, нже бк
БКІШНН^К ЖНБЫЙ, И МКО> льстеця, БГЯ ШКЛеБСТДСТСА.
(тоже отроцы блгослобнтс, сіренннцы коспонте, людіе
превозносите бо бса б'Екн.
П 4; с н ь д.
Ірмосъ: Ік рыддн мсие лѵги, зрліри во гроБ’Ь, егожс во чрів"Ь
ве^ сНгменс здчдлд есн сна: востан# бо и прослдвлмсА н возисс? со
СЛАВОЮ, НЕПрССФДННШ ІАКШ БГЪ, В^рою А ЛМБОВІМ 'ГА ВЕЛНЧДКірЫА.
Вя стрдни^мя ТБОСМЯ рЖТВ'Е, БОЛ'ЬзНСН НЗБ*Ь-
ждбшс паче естества, суклжн^сА кеднача'льне сне: * ны'н'Ь
же та бжс мой, Бездыханна зрАірн мертва, сЗр&кіемя
печали растердансА лкті: но Боскрнн, гаісш дд боз-
келнчЬ’сА.
ЗемлА покрьіБдетя ма ^отАірд, но оустрдшдютсА
ДДШБЫ Брдтннцы, ШД'ЁаНД БНДАІ|ІС Одежден ШКрОБДБ-
ленок, мтн, шмі|існіа: враги бо кртомя порадики шло
БГЯ, Боскрн^ ПДКН, Н БОЗБГЛНЧ^ ТА.
Дд радЬетсА твдрь, дд ьеселАТСА бсн демнороднін,
ьрдгя бо пл'Ьннса ддя: ся ЛАѵры жбнкі дд су'Ьтдктя,
дддмд со ^ѵон нзкдблак Бсероднд, н бя третій день
л
ьрдгя бо пл'Ьннса ддя: ся ЛАѵры жбнкі дд су'Ьтдктз
ьоскрн^.
С§дпостТлдрій, глася в: Стя гдь бгк ндшя: Трижды.
На двалитедя пситалнлія сті'хн д, и пое'.мя стідвры самогласны,
глася в:
Днесь содержите гроки содержащаго длднТк твдрь,
покрыьдетя кдмень покрьіБшдго докрод^телін нбсд: спнтя
жнботя, н ддя трепеіретя, н дддмя «5 оудя рдз-
рішдетсА
• у т р ©
упе
р'ЪшДСТСА. СЛДБД твоемі? смотренію, нмже совершнья БСС
(упокоеніе В'ЬіНОе, ддроьдля (ТИ НДМЯ Еже, БСССТОе НЗ
мертвы^я ТБОС воскрніс.
Ч’ГО зримое внді'ніе; ко'е ндстоХірее оупокосніе; црь
Б'ЬкШБЯ, иже СТрТІЮ СОБерШНБЯ смотреніе, БО ГрОБ'Ь
С^ЕЕШТСТБ^СТЯ, новое НДМЯ ПОДЛА СІ?БЕШТСТБО. томЙ
бозопінмя: воскрнн кже, Лдан земли, іакш ты
цртвйшн БО Б'Ь'кН, нензм'Ірн^ю нлѵЕдн БІЛІЮ млть.
Пріидите видима живота ндшя во гроЕ*Ь лежліра,
дд бо гроЕ^я леждіркіА шжнбнтя. пріидите ДНКЬ
нже нз ійды спАірд зрАіре, прро'ческн емЙ бозопінмя:
ьозлегк оуснйля есн іакш лева, кто боздбнгнетя та црю$
но бостднн сдмоьлдстнш, ддбын севе ш ндся волею, ГДН
СЛДБД ТГБ«Е.
Гддск 5: проі“ ішснфя Т'Ь'лО ІНСОБО, И ПОЛОЖИ е и
нов'іма сьоемя грок'Ь: подовдше ео нз грокд, іакш
нз іерто'гд проитй. сокр^шнкын державѣ смерти, н
шье'рзын ьрдтд рднскдл челов^кшма, гдн слдбд теЕ*Ё.
Слдвд, глдс» & Дн^шнін день тдннш вели кіи мшѵсен
прошЕрдзоьдше, глдгола: н блгослобн егя день седьмын,
і
день, ьоньже почн ш бс
СНЯ ЕЖІН, I
СТБОБДБЯ: Н БО 0ЖС Е*^, ПДКН БОЗБрдірьСА БОСКрНІСМЯ,
ддроБД ндмя живота в^чиын, іакш единя елгя н
'ІЛБ'ЬкОЛНЕІЦЯ.
Й нын< вго^днченк, гл^х к: пР‘вЯгомо«ннл БЧ‘ *во:
Слдвослоб'й великое. Сіренннкж же шблдчйтса во ксн ецин.
ннческ^к еэдіжд^, и в^однтх со с*Гымх бѵлёежя. По три стома
же' гллголеті еціе'нннкх: 6ОНА',А'&' встала. рем^дрость.
Й мы тропдрь единожды: Б лгоеѵЕрдзный іеѵснфя:
днешній день тдннш велнкін мшѵсен
” г	*>«-•	\	г	/ и
СІА ЕО ^СП'К ЕЛГОСЛОБСННДА С&ЕШТД. ССН оуПОКОСНІА
	'	“• ' "*  '^Я Д'Ь'лЯ СБОН^Я единородный
смотреніемя е^е нд смерть, плотію Л?еешт-
іакш единя елгя
А
И
ВО СТ!?» Н ВСЛЙК^И Г^ВЕІѴТ#
И ГЛАГОЛСМЯ тропарь пррбчествд, глася ь:
СОДСрЖДН КОНЦЫ, гро'вомя СОДерЖл'тНСА НЗБОЛНЛЯ есн
ЭД)ТІ, ДД IV ДДОКД ПОГЛОЦ1СНІА НЗЕДЕНШН 'иЛОБ'ІЧеСТБО
Н ЕОСКрСЯ ІѴЖНЕНШН НДСЯ, МКІѴ БГЯ ЕеЗСМерТНЫН.
Слаба, КОНІЦЯ. Й НЫН*І, ЫСЬ.
Тдже прокімені, глася д: Воскрнн гдн, помодн ндмя, н нз-
вдкн ндся нмене рддн ткоегш. Стідя: Б»*. «ушнли ндшнмд
«услышадомя Н ОТЦЫ НДШН БОЗБ'ЬсТНШД ндмя.
Пррбчестяд іезекіндеяд чтеніе. [Гадка аз, ст. д—ді.]
Еысть нд лш^ р?кд гдна, н нзкеде ліа ея дс'і
гднн, н постабн ма сред'Ё пола, се же БАШё полно
косте'н челоь'іческн^. Н шкведе ли окрестя н)(я околю,
н се мншгн в*Ьліѵ нд лнцы пола, н се Л^н в*Еиѵ.
Н рече ко мн>6: сыне челов'Ечь, іѵжнбЙтя лн кіѵстн
сіа; н реко'^я: гдн кже, ты ь’Існ сіа. Н рече ко мн>6:
сыне челоыЬ'чь, прорцы нд кіѵстн сіа, н речешн имя:
кіѵстн с^іа, слышите слово гдне. Се глдголетя ддіѵнді
гдь костемя
Н ддмя нд
прострй ПО I
іѵжньете, н
мкоже здпок1
пррочестьоьдтн, н се Т|
і
н се ЕЫШД ИМЯ ЖНЛЫ, Н ПЛОТЬ рдСТАШе, Н ВОС^ОЖДА-
ше, [н протАжесА] имя кожа ьер^ Д)(а же не еашс
вя нн^я. И рече ко мн*1: прорцы іѵ дс4, прорцы сыне
челоь'Кчь, н рцы дуоьн: сіа глдголетя ддіѵнді гдь, іѵ
четыреуя ь^тріѵья пріндн дше, н ьд$нн нд лірртьыА
сіілія: се дзя ььедЬ1 кя бася д^я жньбтеня.
БАСЯ ЖНЛЫ, Н
БАЛІЯ кбж^, Н
оуыЬ'сте, і
Л;дд мн гдь:
БОЗБедЙ нд БАСЯ плоть, н
ДАЛІЯ д^я МОН” И БАСЯ, Н
МКІѴ ДЗЯ ГДЬ. Н прореко^я,
_ : н еысть глася внегдд мн
прро'честьоЕдтн, н се трйся, н собоіЛ’пла^са кіѵстн,
кость кя кбетн, КДАЖДО кя состл'б^ скоемі/. Н ЬНД^Я,
*>	\	/	г\	•>	е	і	ч	,
г --------- ----- ---------------- ---------- ------------
ше, [н протАжесА] имя кожа ье
і
челоь'Ігіь, н рцы дуоБн: сіа глдголетя ддіѵнді гдь, іѵ
ііѵвя пріндн дше, Н ЬД$НН НА мертвы А
сіа, н да іѵжнвбтя. Н прорекая, гакоже повелт мн:
н
« У т р о
уПБ
челок'Іічк],	н	рцы	кя	ними,	сіа	гллгблетя	ддшнді гдь:
\ V	/	.1	/	'	Ч	Ч	/
и дзя шке
клшнуи, ЛИДІе ЛАОН,
Н кннде КЯ НА Д\Я ЖИЗНИ, и шжншд, н стдшд нд
ногдуи сконуи, со кори МНОГЯ 5'ІЛСО. Н рече ГДЬ КО ЛАН'Е,
глдгола: сыне челок*кчь, сіа ксбсчн кеск домя інлекя есть,
ЧІН БО ГЛДГОЛИТЯІ С^Н БЫШД ІЛѴСТН НДША, ПОГНБС
нддеждд ндшд, о^біснн бы^омя. Тогш рддн прорцы [сыне
шкерзі? гровы кдша, и нзкед# кдся ш гребки
', и ккедй кы кя земли інлекЛ И
оукНаче, гдкео дди ^емк гдь, кнегдд шкерстн мн грокы
кдша, еже козкестн мн кдся ш грокшкя кдшнуи,^ лидіе
мон: н ддмя дуя мон кя кдся, и жнкн Будете. Н но—
счдклм кы нд земли кдшен, и оук’Іісче, гдкш дзя гды
глдголд^я, н сотвори, глдгблечя ддшнді гдь.
Прокілннк, глдся 5: Боскріпі гдн бя?» мой, дд бознштса р^кд
ТБОА, не злнЙдн «укоги^х ТКОНМЯ ДО КОНЦА. Сті\я: Й(ПОБ*^МСА
тсб'Ё гдн, бс'Ь'мх сердцемх монмк, поь'Ь'мк бса ч^десд тбоа.
Апостола, ка коріндАнсѵмк, здчдло рлг.
 рдч'іе, мдля ккдея ксе смѣшеніе ккдентя. Шчнсчнче
’П оу ко кетмій ккдея, дд Будете ноко смѣшеніе, гдкоже
есте бсзккдснн: ибо пдс^д ндшд зд ны пожреня ккнчк,
^ртося. Т'Ьмже дд прдздн&мя, не кя ккдс*1 кргсЬ, ни
КЯ ККДС^ БЛОБЫ Н Л^КДКСТКД, НО КЯ БеЗККДСІН\Я чистоты
И ИСТИНЫ. Хртося НЫ нскь’ннля ^СП’к Ш КЛАТКЫ ЗД-Гм. за
КОННЫА, БЫКЯ ПО НДСЯ КЛАТВД. пнсдно ко рчь: про-
КЛАТЯ БСАКЯ БИ САН НД ДрСК*1: Дд КЯ ГДЗЫЦ*1^Я БЛГО-
слоке'ніе дкрддмле Б^детя ш Хрт’б інск, дд ШБ'Ьтокдн’іё
д\д прінмемя к'Ь'рои.
Алліілйід, глдег 6! Да ьоск^нетя нга, н рдсточдтсл врдзй 6«Ѵ.
Н ДА Б'ЫдТК ІѴ ЛИЦА 0ГІѴ НСНДБНДАфІН его. Ст^я: МК(Ѵ Й1***-
Здетя дыма, дд исчезнути, гакіѵ тдетк коска іѵ лнцд огна'
Стідя
во ст?н и вслйкѴк с^ббіѵт?
Сті\»: Т1КІѴ дд погибнути грѣшницы ІѴ ЛНЦД ЕЖІА, д првннцы
ДД БОЗЬесеЛАТСА.
ёѵліе ІѴ ЛЛДТДСД, ЗДЧДЛО рді: &> «утрій ДІНЬ, НЖІ 6<ТЬ по
патц& Коксцк; № к&тіѵдіен. Тдже ёктінід: Щемя бсн:
Й ПріѴЧДА гакіѵ обычно. Йполннмя «утреннии ЛЛЛТВ^ ніш&
ТДКОЖДС Н ПріѴЧДА гакіѵ ОБЫЧНО. И 6ЫБАСТЯ ІѴлЙсТЯ.
И БЫКДСТЯ Ц'^ЛОБАНІе ПЛДфДННЦЫ, А НД*&Ж« Н'ЪсТЬ ПЛ4Ц1ДНЙЦЫ,
ц4іЛ&*ТЯ іѵкрзя: П*ІІКЦЫ же ПОНТЕ стіднріі, ГЛАСЯ ё-
ЦЙНДНТС «уКЛЖИМИ іцуенфд ПрНСНОПЛМАЧ'НДГО, ВЯ
ноі|ін кя пілаті? пришедшаго, и живота вс^я испро-
сившаго: даждь лай «го страннаго, нже не нлА^еч х гд1!
главы подклоннтн: даждь мй сего страннаго, ёгоже
«ученики лакавши на смерть предаде: ддждь мн сего
страннаго, егоже мтін зрлірн на кртФ внсАіра, ры-
ддмірн вопілше, и мтрскн восклнцаше: «увы мн'Ё, чддо
мое! оувы мн*Е, св'Ёте мон, н оутрока моа возлик-
ленндА! сѵмешномк ко предреченное вя цркви днесь
сокьістса: мое сердце сэрйкіе про'нде, но вя радость
воскрнІА твоегѵб пла'чь преложи, поклднасмса стра-
стемя твоими ^рте, покланАемсА страстеми твоими
Хрте, покланАемсА страстеми твоими )(рте, и сч’омК
воскрнік.
Первый же чдек постса бя прнткор’Ь: третіи ж» чдея, шестый
Й ДеЬАТЫН, ПОНТСА нкЙп’Ь простіѵ БЯ ПрНТБОр'& СЯ КЛЖСННДЛІИ
АО (ЛОІ БрСМА.
Во
бо С'гбм Н келнк^й	ьічерд,
IV ’ІДС*І ДССАТОМХ ДНІ КЛІПЛСТХ ВСЧІрНН, И ІѴ6ЛДЧНТСА СЦИННИІѵХ
БО ОДІЖдЙ, И БЛГОСЛОВНБШ^ 0М^, НА'ІИНАСМХ преднАънндтсльный
^галомх, посемх бктсні'і бслнкда. Тдж«, Г ДН бОЗЗБАДХ.БО глася а.
Обнтіли ЯИ СфІНННЦЫ И ДІАКОНН БСН, ДОСТНГШ& СТІД^, глдго'лнср^:
Пддйтх бо мреж^ сбои: полдгднци поклона, іѵ^одатв, н сѵблд.
чдтса А сіи бо одіждн, и ТБорл'тх проскомі'дін. Н постдвнма
СТІДІѴБ2 И. ГІОСМХ Ж( СТІ)(НркІ БОСКрНЫА ОСМОГЛАСНИКА Г, И IV
сті'хокны единЬ*.
ЙОСКрНЫ, ГЛАСЯ А: бп^рНІА НДША млткы прінмн стый
ГДН, Н ПОДДЖДЬ НДМЯ ШС'ГДКЛІНІІ Гр*Ь^ШБЯ, ІДКѴО 6ДННЯ
С<н ІДБЛСН БЯ ЛЛір'Ь БОСіерн’Й.
Фккіднті дкд'й сііоня, н иЗкмллнте его, н ДДДН'Гі
мдкй кя ніллх коскршмгі? нд мертБы^я: гакіѵ тон рть
БГЯ НДШЯ, НЗБДБЛеЙ НДСЯ Ш БСЗЗДКОНІН ндшн^я.
Пріидите ЛКДІІ БОСПОНМЯ, Н ПОКЛОННМСА ^ртй, СЛД-
КАірі ргіѵ нз мертьы^я воскрнй: гакіѵ тон есть кгя
ндшя, й дестн крдгкІА міря нзкдблсн.
Стртін твож	стрдстен сбободн^омса, н
Боскрніемя таонмя нз нстл'Ь'ніа нзбдбн^омса: гдн,
СЛДБД ТСБ^.
Йны стіхнры САМОГДАСНЫ, БМЙКІА С^ББШ'ГЫ Три, ПОЕТОрАНЦИ
ёдннЬ’, глдса н:
Днесь ддя стенА копіетя: оу не лін^ башс, ді|іе вкі^я
іѵ мрін ро'ждшдгосА не прІАЛя: прншедя бо нд ма,
держдБ^ мон рдзр^шн, Брдтд мтднда сокруши: д^шы,
гаже содержд^я прежде, бгя сьін Боскрсн. слдбд гдн, крт^
тбосмЙ, н воскрні’н ткоемй.
Днесь
рь'шн: д5?шы,
ліолМй
ко сг#ю й вглнк^ю сѴббіѵт^
Днесь аДЗ СТСНА вопіе'тз: рДЗрѢшИСА МОА власть,
прІА^з ме'ртваго гдкіѵ единаго іѵ оуме'рши)(2: сегіѵ ко
держдти іѵнюдз не могв, но погѢклаю сз нимз, ймиже
царстБова^з; адз имН^и /мертвецы іѵ в4;кл, но сен
[се] ьс^з Боздьнзд'етз. слдвд гдн кртѢ твоемѣ, и
воскрнію твоемѣ.
Днесь ддз стеНА вопіетз: поже'ртл моа бысть дер-
жава, па'стырь рдспАТСА, и ддама воскрсй: И/МНЖе
цдрствовд^З, лиши^са, и гаже пожро^з возмогш,
вст^з нзклева^з. нстоцій гро'кы распныйсА, нзнемогдетз
слиртнаА держдвл. слава гдн крт» твоем», н воскрнію
твоемѣ.
Слава, глася з: Днешній день та'йніѵ великій
проіѵврдзовдше, глдгола: и блгословн бгз дс'нь седьмый.
СІА БО есть БлгословенндА сѢббіѵта-, сей есть оупокое'-
ніа день, воньже поін іѵ всН^а д^лз свон^з, едино
родный енз бжій, с/мотреніемз еж( нд смерть, плотію
сЬббсѵтствовдбз: и во е'же н^, пдкн возврдціьсА
воскрніемз, ддрова ндмз животз вѣчный, гакіѵ единя
влгз, н члв'Ьколюбецз.
Й иьін’Ъ, бГорднченя, глася а: всемірною елдві/ іѵ чело-
ВТКЗ ПрОЗАБШ^Ю, И ВЛК^ ро'жДШі/ю, ИБН^Ю ДВСрЬ ВОСПОИ/МЗ
мрію дЗД безплотными П'Ь'снь, и в^рны^и оудоБрс'ніе:
СІА КО ИБИСА НБО, И урДМЗ БЖССТБД: СІА ПрСГрДЖДс'нІС
врджды разрѣшивши, миря введе, и цртвіе іѵверзе. сію
оукш нмѣіре в^ры оутьержде'ніе, повбрникд нмдмы нз
нса рождшдгосА гда. дерзайте оуво, дерзайте людіе
бжіи: ибо тон побудити враги гакіѵ всеснленз.
сі бѵлнллі. Ск’ІіТе тихій:
Пркіменх не глаголемі, но дбіі: П ремѣдрость. Й начниастг
чт/ці чтенІА.
упн
нд вечерни
Бытіж чтініс. [Гадка а, ст. д__п.)
2 НДЧДЛ'Ь сотвори КГХ НБО й зелалн. Зелма
небнднлад, й нЕ^стро'снд, й тклАД БЕр^ бездны:
'і кгя: дд
КГХ СБ'Ь'тХ, ІДКШ
к'Е
АХ2
ЖЕ
•>
н
к$детх
докро:
Н нд—
БЫСТЬ
дд к$-
бысть тдкіѵ. Н сотвори
кжій ношдшеса вЕру\ боды. Н рЕЧЕ
ск&гх: й кьістк св'ѣ'тх. Н внд^ і
Й рдЗлЛн КГХ лиждй СБ^ТОМХ, й лаеждн тьмо'к.
рЕЧЕ КГХ СБ'ІТХ день, А ТЬЛіЙ НдрЕЧЕ Но'фЬ. Й
БЕЧЕрХ, Й КЫСТЬ оутро, ДЕНЬ 0ДННХ. Н рЕЧЕ КГХ:
детх твердь посредѣ боды, й дд к&детх рддліЫні|ін
посредѣ воды й воды: й бысть та'кіѵ. Н сотвори
БГХ твердь: н рДдлКЧН КГХ МЕЖдЙ БОДо'и, ІДЖЕ К'Е ПОД
тьЕрдіи, й лаежді/ ВОДОЙ, ІДЖЕ К'Е НАД ТВе'рдІН. Н НДрЕЧЕ
КГХ твердь, нбо: й бЙд'Ь бгк, ідкш довро. Н КЬІСТк
БЕЧЕрХ, Н КЫС'Гк оутро, ДЕНЬ БТОрьІЙ. Н рЕЧЕ БГ2: ДД
(ОБЕрЕТЕА БОДД, ІДЖЕ ПОД НБЕЕМХ, БХ (ОбрдНІЕ 6ДННО, Н
ДД ІДБНТЕА СЙІМ. Н КЬІСТк ТДКШ: Н ЕОБрДСА БОДА, ІДЖЕ
ПОД НБСЕМХ, БХ СОКрДНІА (БОА, Н ГДМ1СА С^ИІД. И НдрЕЧЕ
БГХ С^шК, зе'лмн: Н (ОКрДНІА 6ОДХ НДрЕЧЕ ЛАОрА: Н
БНД'Ь БГХ, ІДКЮ ДОБрО. Н рЕЧЕ БГХ: ДД П|ЗОрДСТНТХ ЗЕЛАЛА
БЬІЛІЕ ТрДБНОЕ, С'Ь'мі|1ЕЕ сЬ'лАА ПО рбді/ Н ПО ПОДОБІИ, И
ДрЕБО ПЛОДОВИТОЕ ТВОрАЦІЕЕ ПЛОДХ, 0Л\$ЖЕ сНіЛАА (ТШ БХ
НЕМХ ПО р©Д^ НД ЗЕЛМН: Й КЬІСТк ТДКЮ. Н ЙЗНЕСЕ ЗЕЛАЛА
БЫЛІЕ трдбно'е, ('Еніцее сЬ'лаа по ро'дК й по подо'кіи, й
ДрЕВО ПЛОДОВИТОЕ ТБОрАІ|1ЕЕ ПЛОДХ, &Л&КІ сЬлАА (ТІО
бх не'лах по род}/ НД ЗЕМЛИ: Й БНД'Ь кгх, гдкю довро.
Н КЬІСТк БЕЧЕрХ, Й БЫСТЬ оутро, ДЕНЬ ТрЕТІН.
ПррочнтвА недіннд чтеніе. [Глава ст. а.___5і,1
СВ'ІТНСА СБ'ЬтНСА ІЕрЛНЛАЕ, ПрІНДЕ БО ТБо'Й СБ'Ь'тХ,
Й СЛДБД ГДНА НД ТЕК'Е БОЗСІА. Се ТЬМА ПОКрЬІЕТХ
зс'млн, Й мрдкх НД ГДЗЫІСН, НД ТЕБ'І' ЖЕ ІДБНТСА ГДЬ,
й слдвд (тіо нд тек'Е оузрнтсА. Н пойді/тх ЦДрІЕ СБ'Ь'-
томх
во ст?» и кслйк?»
томъ твоимъ, й гадыцы сб^тлостім твоем. Возведи
Окрестъ очи твой, й бйждь соерднал чада тбоа: «
пріндошд бсн снінобе таон издалеча, й дірсри твои на
рам^ъ бо'зм^тса. Тогда оузрншн, н водра'д^ешнсА, й
оуконшисА, й оужаснешисА сердцемъ, икш ирнложитсл
ія текИ; богатство морское, н «зыкшм й лмдей. Н
пріидетъ ія тек'І стада вельклйдх, н покрымтъ та
аелкклндн мадідмстіи й гефарстін: вей ш са&ы пріидетъ,
носАіре злато, и ліванъ принесетъ, й камень честенъ,
н спсеніе гдне клгоьозб'Ьстатъ. И бса сэбцы кѵддрскІА
сокерЙтсА теН;, й о&нн навеш'хстін пріидетъ ія тек1!,
й воднес^тсА прІАТндА нд жертвенникъ мо'й, и доля
млтвы моіа прославнтсА. Кіи с$ть, нже икш оклдцы,
АСТАТЪ, й. икш го'лУкн со птенцы ко мнНц МіНІ
Н ЖДДШД, Й кордклн Х^Р^ІНСТІИ БЯ первымъ,
ймене ради гдна стдгш, й дд стомУ іилев^
. И сознжд^тъ сынове йнороднін ст'І'ны
п^ішетн *іддд т&оа нзддлйд, н срекро и длдто нр -сх
ННЛІН, I
СЛд'бЖ/ БЫТИ
ТЬОА, Й цдр'й Н^Х ПреДСТОАТИ кЙдЙЯ ТІБ'І: 34 ГН'Ь'ьЪ
ко мон порадй^я та, й дд млть мой бодлескн^ъ та.
И ишрз^тсА врата тбоа прйснш, де'нь й ноціь не
ддтьорА'тсА^ ввести ія тек«1 снлй ндыія, й цари нр
ведшмыл. ЙІдкіцы ко и ца'рі’е, нже ні поракотаестъ тн,
погнкнйя, й идыцы ддпйт'Ь'нІемъ здп&т'&стя. И слд'бд
лібднобд ія тек'І пріидетъ, кѵпдрісомъ, й пе'ѵгомъ, й
кедромъ, ыА'Ь прослабити м^сто стое мое, й м&то
но'га монр прослд'влю. И пойдетъ къ текН; коа'цша
сынове смирившимъ та, и рдддрджнбши^х та, й покло-
натса слѣдамъ нога тбои^х бсн прогнивавшій та: и
ндреіе'шнсА гра'дъ гднь, сішнх стдгш іилебд. За сіе, икш
кылъ $сй сѵста'бленх й бодненабйд'Ьнй, н не 6*1 помогдн-
фагш
н д вечерни

ірдгш тн:^ положУ та ы радость вНгінУів, кесглі'е родшмя
родшкя. И нссешн далеко газыкшкя, н богдтстко царей
сн'&н, н оурдзУлА'&шн, мкш дзя гдь спсдай та, н
’------' *І ТА БГЯ Ін'левя.
НЗБДКЛААЙ
Йс^бдд чтінн. [Глева ш, ст. д—ді.]
»й>сче гдь
М глдгола:
кя лашѵссю н ддршнУ кя зслалн егѵпетстЧй,
/Н&аця сен кдлая начало ла'Ь'сацей, первый
бУдстя кдлая кя ла&ац'Ъ^я л*Ъ'та. Рцы ко ксслаУ сонлаУ
сыншкя інлекы^я, глдгола: кя дсса'тый ЛА&Аца сегш дд
КОЗЛАСТЯ Кі'ЙЖДО ОКЧД по долашлая Оте'честкя, Кі'ЙЖДО
Окчд по долаУ. Лціе же лад'лш іТ^я есть кя долаУ, мкіѵ
НСДОКШЛЬНЫЛАЯ БЫТИ нд окчд, дд ко'зластя ся собом
СОСІДД КЛНЖНАГО своего по чнслУ дУшя, кійждо довольное
сек4; сочтетя нд окчд. Окчд совершенно, лаУжсскя поля,
непорочно н едннол'Ь'тно кУдетя к/лая, ш дгнеця
н іѵ козлніря прінлАсте. Н в^детя кдлая соблюдено
даже до четкертдпѵнддесАть дне ла&ацд сегш: н зд-
колктя то ксе ланожсстко соворд сыншкя інлекы^я
кя кечер^. Н прінлА^тя ш кроке, н поладж^тя нд
Обом подкок, н нд прдгд^я КЯ ДОЛА^Я, кя нн^же
сн'Ьда'тя тое. Н сн'Ьда'тя лаасд кя ноцін той пече'нд
бгнеЛАЯ н опрѣсноки СЯ ГОрьКНЛАЯ &СЛІСЛАЯ СН’ІДАТЯ.
Не сн&те ш нн^я Сурово, ниже качено кя код*І,
но пече'ное 6гнслая глакй ся ногдлан н со оутроком.
Нс шстдкнтс ш негш до оутр'іА, н костн не со-
крушите ш негш: шстднкн же ш негш до оутрд,
Огнслая сожжете.	Снце же снуете е: чрклл вдшд
ПрСПШАСДНД, Н СДПОЗН кдшн  нд ногд'^я кдшн^я, н
жезлы кдшн кя рУкд^я кд'шн^я: н сн^сте е со тірд-
ніслая: пде^д есть гдна.
|к	Пррбчесткд
ЕО	Й БбЛИК^К СЙ'бБІѴ’Г#
П^ОЧКТВД ІСѴНННД чтеніе. |Гл. Д, СТ. Д—51. Гл. і, ст. д—г.)
Г* кість слово гдне ко ііѵн’Ь сын& дмддінн^, глдго'ла:
Цк бостднн н иди бх нінеѵію грддх великій: и про-
пов^ждь вх немх, гака’ бзыде вопль злобы егсо ко
л\н»К: И востд ісѵнд, е'жЕ К’Ьждтн вх .мрсісх СО лнцд
гдна: и сннде бо ісѵппію, и сѵкр’Ь'тЕ кордкль ндйрз БХ
ддрсісх: Н ДДДЕ НДе'ліХ СБОЙ, И КННДЕ вонь плыти сх
ННЛІН БХ ^,А^)СІС2 СО ЛНЦД ГДНА. И ГДЬ ВОЗДВНЖЕ К’Ь'трХ
велій нд ліорн, и кьість к&р.
рДБЛЬ К'КдСТКОКДШЕ 6ЖЕ СОКр^ШНТНСА.
и рЕЧЕ елей:
твоего, гаки; дд
ддрсісх: Н ДДДЕ НДЕЛІХ сбои,
/ ’	/	Ггг	\	/С<
ВЕЛІЙ НД Лі6рн? Н БЫСТЬ кКрА БЕЛНКДА БХ ЛСбрН, Н КО-
рДБЛЬ К’ІДСТБОБДШЕ	СОКрі/шНТНСА. Г'
КОрдКЕЛЬННЦЫ, Н БОЗОПНШД КІНЖДО КХ БгѴ СБОЕМ&,
НЗЛІЕТДНІЕ СОТБОрНШД СОС^ДШБХ, НЖЕ ВХ .КОрДБЛН, БХ ЛІо'рЕ.
0ЖЕ СѴКЛЕГЧНТНСА со нн^х: ІСѴНД ЖЕ СННДЕ БО ДНО КО-
рДБЛА, Н
кормчій,
ЛІОЛН КГД
ГНКНЕЛ1Х. Н рЕЧЕ КШЖДО КО еТсКі
БЕрЖЕМХ жрСКІА, Н ОурДзКЛА'ЬлАХ, КО Г И’ рддн 0СТЬ ЗЛО
СІЕ НД ндсх: Н МЕТН^ШД жреКІА, Н ПДДЕ жрЕБІЙ НД
іа’нК. Н р’Ь'шд кх нелаЬ’: возвести ндмх, когсѵ рдди
СІЕ ЗЛО НД НДСХ, Н ЧТО ТБОЕ Д’Ь'лДНІЕ 0СТЬ, И ЙіЛдК
ГрАДЕШН, н кдлиѵ НДЕШН, н
КІН^Х ЛМДЕЙ €СН ТЬЦ Н рЕЧЕ кх ннмх: рдкх ГДНЬ б'смь
ДЗХ, Н ГДД КГД НКНДГО ДЗХ чтй, нжё сотвори море и
С^шК. Н оукОАШДСА М^ЖІЕ СТрД^ОМХ ВЕЛНКНМХ, И р’Ь'шД
кх нелаЬ’: что сіе сотьорнлх есн; здне рдз^лиЕшд м^жіе,
гаки? иі лнцд гдна к’Ьждше, гаки; возвести нмх. И р’Ь'шд
кх немЙ: что тек»К сотворймх, и оутолнтсА ллорЕ
СО ндсх; ЗДНЕ ЛСОрЕ ВОС^ОЖДДШЕ Н БОЗДВНЗДШЕ ПДЧЕ ВОЛ-
НЕНІЕ. Н рЕЧЕ кх ннлех ісѵнд: ВОЗДАЙТЕ МА, И ВВЕрЗНТЕ
БХ ЛСОрЕ, И ОутОЛНТСА МОрЕ СО ВДСХ: ПОНЕЖЕ ПОЗНАНИ
АЗХ
И «уБОАШДСА
И
спдше т$, и эдздплаше. И пріндЕ кх немЙ
что ты ^рдплЕШН; востдни, и
СПСЕТХ НЫ БГХ, ДД НС ПО-
рЕннЕЛ^ сбоелаЬ’: пріидите
СО коса стрдны, и со
Н А К С Ч С Р Н Н	уч
дзя, гакш мене рддн болнс'ні'с сіе великое нд вы есть.
Н нКждЛ^СА МКжІ'е БОЗврДТНТНСА кя земли, н нс мо-
ЖД^/, МКШ море БОС^ОЖДДШС, Н БОЗДБНЗДШССА пдче нд
ннуя. Н БОЗОПНШД КЯ ГДБН, Н Р'ічіи: ннкдкожс гдн, дд
не погнкнемя дКшн рддн ЧСЛОБ^КД сспѵ, н НС ддждь нд
ндся кро'вс прдвсдныА: здне ты гдн, ідкоже вос^от’Ь'ля,
сотворнля (?СН. Н БЗАШД ІСѴН^, Н ББСрГОШД (ТО БЯ Мо'рС,
н престд море іо болнс'н'іа сбосгіо. Н оукоАшдсА м^жі'е
стрд^омя велнкнмя гдд, н пожрошд жертвѣ гдвн, н
ПОМОЛНШДСА МЛТБДМН. Н повелт гдь кнт^ великомъ
пожретн іеоні?: н к’І ііонд ко чрек’Ь кнтов’Ь три дни
н три ноірн. Н ПОМОЛНСА ? ' “СИ ~'1 ----------------
чрекд кнтокд, И рече:
/Идтбд: [Гл. і, ст. д—ді. Гл.
ІІОН4 ко гд? кг^ своелдЬ’ іо
к'Н» МОСмЙ, н
мой, оуслышдля
Г, СТ. Д — Т. ГЛ. X, СТ. А—ДІ.]
 , ОЗОПН^Я БЯ СКОрКН ЛАОСіІ КО ГдК
оуслышд ма: нз *срсьд ддокд вопль
(КН ГЛДСЯ МОН. СЭкврГЛЯ МА (КН КЯ ГЛ&ННЫ сердцд
морскдгш, н р'І'кн ІОБЫДОШД ма: бса высоты тбоа,
н волны тбоа нд мн*6 прендошЛ. Н ДЗЯ р^я: іорй-
НІ^СА іо очі'м твоею: едд прнлож# призрѣти мн кя
^рдМІ? СТОМІ? ТБ0СМ&5 ЁОЗЛ'ІАСА НД МА БОДД ДО ДКШН
МОСА, КЕЗДНД ІОКЫДС МА ІЮСлНіДНАА, понре ГЛДБД МОА
БЯ рдзгілнны горя. Снндб^я БЯ ЗСМЛМ, (Л!КІ Ырен ($А
Здклепн б’Ёчнін: н дд кзьідетя нз нстл'Еніа жнбо'тя
мон кя тек’б, гдн кже мон. Внегдд скончдбдтнса іо
мене дКшн моен, гдд поман^я, н дд пріндетя кя
тек'Е МЛТБД МОА кя ^рдмі? стом^ твоемй. ХрДНА(|ІІН
С$СТНДА Н Лш'жНДА, МЛТЬ СБОИ ІОСТДБНШД. <ІЗЯ ЖС
со глдсомя ^ВДЛСНІА н нспоб^ддніа пожрй тек»В, елнкд
сѵк*1і|ід^я, возддмя текН; во спсеніе мое гдвн.^ И по-
ьел’І гдь кнтовн, н нзверже і«5н^ нд л’ші?. И кьістк
|в*	сло'бо
ко й ііликѴ»
слово гдне ко і»н4і вторнцею, глдгола: Востднн, и иди
».	/	/	/ и V	1	I/	/
О ШНІѴЖ	~	-.- ...-
ДНС 6ДННАГШ, Й ПроПОіДдд
града КелЙКІН, И ПрОПОВ^ЖДк и Н(М2 по
про'пок4дн преждней, кже !%%. ѵа&тІм^ «гек’І. Н востд
ііѵна, и иде и нінеѵію, икоже глдгола гды нінеѵіа же
НАЦИ грлдя ВСЛИКЗ кйі, икш иштыа пі/тн тре^х дней.
И начата ішнд в^одйтн ко града, гакіѵ шествіе п^гн
'' и рече: еще три дни, и
нінеѵса преврдтнтсА. Н в^ровашд м^жіе нінеѵінстін
еговн, и запок^даша по'стх, и шблеко'шдсА ко вретища
ш ьелнкд іТ^х даже до мала н^х. Н донде слово кх
цдрк нінеѵінском^, н коста « престола скоегш, н сьерже
ризы скоа сх секе, н ашлечесА ко кретніре, и еНЕсде на
иты’к. И пропов'ІДАСА, й рече'но еысть м н’інеѵін ш
царА н ьельмшжх глаго'лкшир: человлЦы й ско'тн,
й коло'ке, н овцы дд не ыйяатх ничесшже, ни дд
пдсЙтса, ниже коды дд піита. Й аклекошдсА во вре-
тища челов'Цы, и ско'тн, и кодопиша прилежна, кх
кгі/: й водвратйсА кійждо ш пУтн своего) лйсмдгш,
и ш неправды с$щіа кх рі/ка^х и)(Я, глаго'лкще: Кто
в'Ь'стк, ді|іе раскаетсА й оумоле'нх к^детх  кгх, и
шЕратнтсА ш гн4'вд гаростн скоса, А не погнкнемх^
Й внд4 егх д'Ьлд н^х, гака, шератишасА ш п?/тен
свой^х лймьы^х: н рдскдАіА егх ш вл'В, е'же глдголдше
сотворити имх, и не сотвори. Й шпечдлисА ішнд пе-
чалію великою, Г.	"
& гдн, не сіа ли
еще Л?щі/ ми "	'
Е'кжа'ти и л,дрсісх, ддне радУм^х,
бсн и щедр^ долготерпелива и
ко гд^ и риЬ
ШКІ ГЛДГОЛД^
О рддн ПреДБДрН)(2
.. жнлостнкі та
•>
и
И СМі/ТИСА. Й ПОМОЛИСА
СЛОМСД МОА,
нд земли моей; игш
гака,
многомилостива,
МАИСА Ш бЛОЕД^Х [челОВ^ЧССКИ^х]. И НЫН'Ь влко гдн,
прінмн д$ш$/ мою ш мж'ц гака, оуне мн оумре'тн,
' НСЖСЛИ
Н Д В I чі р и н	учд
нежели жити. И рече гдь ко ііѵн’Ь: дірс &*Екѵ іѵпс-
чдлнлса сен ты; И нзьіде іижд нз грддд, и гідс прАмш
грддд: и сотвори сек*І к#і|гі?, и сІдашс под нею ьх
ст'нн, дондеже оувнднтя, что б^дстя грдд^. Н ноьсл'Е
гдь вгя тыкб*Ъ, и возрдсте ндд глдвою кониною, дд
к^детя і'інь ндд глдвою егіѵ, (Гже сосЬннтн его іо
БЛЫ^Я СГІѴ: И ВОЗрДДОВДСА ііѵнд іѵ ты'кв’Ъ рддост’ію
великою. И повсл'Е гдь бгя^ черві'ю рдннем]/ во оутр’іе,
и подАде ты'кв^ и н'зеше: Н бысть бк#п*Ъ внегдд воз~
сіатн солнцѣ: и поьел'Е бгя в'Етр^ зноннЬ1 жег$і|іЬ’, и
пордзн солнце нд глдвк ііѵннн& и мдлод^шстковдшс, и
іѵрнцдшесА д^шн скоса, и рече: Оуне мн оумрс'тн, не-
жели жити, и рече гдь бгя ко ііѵн’Ь: а’Енб лн сѵпе-
чдлнлса сен ты и? тыкв^ н рече [іижд]: Ь’Ълсѵ іѵпечд-
ли^са дзя ддже до смерти. Н рече гдь: ты іѵскоркнлсА
есн іѵ тыкв*Ь, іѵ нс'нжс не тр^днлсА еей, нн воскормнля
есн еА, мже рОДНСА СѴБНОірЬ, И СѴБНОірЬ ПОГНБС. Лзя
же НС ІІОЦІДЖД^ ЛН НІНСѴІН грддд ВСЛНКДГШ, ВЯ немже
ЖНВ^ТЯ МНОЖДНШІН, НСЖС ДВДНДДССАТЬ те'мя
нже нс позндшд десницы скоса, ниже ш^нцы
скотн іі)(я мнозн; '
Л інс&д ндѵннд чтеніе. [Гддвд б> «т- Т—€<]
И? X ІПОЛЧНШДСА сынове інлекы ВЯ гдлгдл^я,
чслов*Ъкя,
СКОСА, И
Шполчншдса сынове інлевы ВЯ гдлгдлт^я, н сотво-
рншд ПДС^ ВЯ ЧСТВСртЫННДДССАТЬ день м*Ёсацд
іѵ вечерд нд здпдд*Ъ нд полн іср^сѵ'нскомя. Н гадошд
Іѵ ПШСННЦЫ ЗСМЛН оноа сѵпр*кнокн Н НСѴВДА. Ея тон
день престд мдннд, повнегдд гадошд іѵ пшеницы зсмлн,
Н КТОМ& НС БЫСТЬ сыншмя інлевымя мднны, но гадошд
іѵ плодсѵвя земли ѵ4>інІчсскіаѵ вя л^то оное. И бысть ",
и во:
» 6,ВР-
^днддиск’
Сн или
ВНД’Ь ЧСЛОВ’ІКД СТОАфД пред ннмя, и мечь
епѵ
іѵ плодшвя земли ѵфінічсскІА
егдд башс інсйя оу ісрі'^шнд,
СВОНМД, I
во А ВЕЛНкѴк С^ББІѴТ^
егш шкнджЁна ьа р^іуі бгш. н прнст^пйкя іисН'сх-»
ргіЁ ^мй ндша лн б(н, нлн ш супостата ндшнуа;
Она же рЕЧЁ ^мЙ: дза дргістрдтйга силы 1	' 1
гірі'ндоуа [сЬміо.] н інсвса пдде лнцемя
Земли, н поклоннса емЙ, н ргчЁ: гдн, что
рДКЙ ТБОЕМЙ} И рЕЧЕ друістрдтнга гднь ко
сдпога <а ногй тьоеи, лѵйто ко нд немже
СТО есть. н сотьорн інсЪсх тдкш.
Йс^ОДД ЧТЕНІЕ. [Гл. гі, ст. й- кв. Гл. ДІ, ст.
, ИГ. Д—ДІ.]
_л ;©ЗДБНГШЕ(А СЫНОБЕ ІНЛ0БЫ Іо СОК^ШДД,
аса бо одомф прн пустыни. Бга же
ка день оукіс (толпомя оклдчныма,
гднн, нкіи-Ь
СБОНЛАа НА
ПОБЕЛ^БДЕШН
інсЬ’л’: нзз^н
ты стоишн
4 -лв. Гл. 6І>
ШПОЛЧН-
божддше
ПОКАЗАТИ
Т’
нма ііНтк, ноіріи же (толпома Огнснныма сб'Ьтнтн
♦	II	/	V	V
НМХ.
(то'лпа ОГНЕННЫЙ ноіріи, ПрЕД Б(*ІМН ЛИДЬМН. И рЕЧЕ
гдь ка мшѵин, глдгола: Рцы (ыншма інлеБыма, н
Ѵ0БрДТНБ11ІЕ(А ДД (ОПОЛЧАТСА ПрАМШ ПрНДБОр’ІИ, МЕЖД&
ЛМГДШЛОМа Н МЕЖДБ мбрсма, ПрАЛАШ БЕЕЛЬСЕнфіѴН^:
прсд ннлан шполчншн(а прн морн. Н рЕЧЕТа фдрдціня
лйдЕма СБОнлАа аѵ (ын^к інлЕьыуа: здкл^жддитя сін
по земли, злткорн ко н^а пЙтына. ііза же шже-
сточй (ЁрДЦЕ фдрАШНОБО, Н ПОЖЕНЕ'та (ОЗДДН Н)(а: н
ПрО(ЛДБЛИ(А Ба флрДШН’Ъ, Н КО БСЕМа БОНН(ТбФ
н оурдзі/м’Іита бсн егѵптАНЕ, іакш дза Е^лаь гдь:
Н (ОТБОр.НШД ТДКШ. И БОЗБ’ЪціЁНО КЫСТЬ ЦДрЙ 6ГѴПЕТ-
Н прЕБрДТНСА СЕРДЦЕ
: что
ІНЛ6БЫ, ДД НЕ
Н НЕ АѴСіЛД’Ё столпа ОБЛАЧНЫЙ БО
дннэ н
А
(КОмЙ, мкѵо к*Ъждшд ЛИДІЕ. г
фдрдіоноБО, н рдкшка 6ГІО на лидн, н рікошд:
сіе сотьорнуома, ІопйтНБШЕ сыны
рдко'тдита НДМК5 ЕпрАжЁ оуко фдрдшна колесницы
(БОА, Н БСА ЛИДН (БОА (ОБрД (Я (ОКо'и. И ПОАТЯ
ше'стк
НА К І Ч і р К И
учв
сотворнлх ССН
ИН ЛН КАШС
:, глд—
шесть сштя колеснйцх ндкранны^х, н^ бса ко'нн
СГѴПСТСКІА, и тріетлты ндд аймн. И шжесточн
гдь сердце фдрАш'нд цдрл сгѵпетсклгш, и рдкши егш,
н погнд созддн еыншвх Інлевыр: сынове же інлевы
йсрждд^Й рйко'м высокой. И погнашд СГѴПТАНС м «•І'ді
нр, н шкр*іто'шд нр шполчнкшнрА при мори:
Н БСА конн И колесницы фдрАШНОБЫ, и конницы,
Н ВОИНСТВО ^ГШ прЖмш придворіи, ПрОТЙвЙ БИЛЬ—
сепфшнл. И фдрлшнх прнклнждшесА: воззрѣніе же
СЫНОБС ?ИЛСБЫ очймд, ыід’іша: и С6 СГѴПТАНІ
ШПОЛЧЙШАСА И СЛ*ІдХ Йр, И «укОАШАСА В*ІлШ. Н
водопишА сынове інлеьы ко гд^, И рекошд кх мшѵсен:
34 $же не кытн грокшли ьо сгѵпт*Ь, извела рн
ндд «умертвити « пустыни: что сіе
ндмх, изведя клея нз 6ГѴПТ45 Не
глаголя, сгоже рекорма кі тек«і во сгѵпт*і
голніре: шстлвн над, дд рдкотдема сгѵптаншмх;
л^чше ко КАше нлма рдкотдтн егѵптАНшмг, нежели
еумретн и пустыни сей. Рече же мшѵсе'н кх лндемх:
дерзднте, стойте, н зрите спсе'ніе еже ш гдд, еже
сотворйтх намх днесь, нмже ко шкр^зомя видаете
СГѴптанх днесь, не приложите ктомй ьнд’Іти ир
вх вѣчное времА. Гдь покоретх по влех, вы же
«умолкните. Н рече гдь кх мшѵсен: что вопіе'шн ко
мн& рцы сыншмх Інлевымх, и дд п^тешеств^нтх.
Ты же возмн же'злх твой, н простри рЙк^ твои нд
море, й  рдсторгнн н дд внйд^тх сынове інлевы
посредѣ морА по сй^. Н се дзх шжесточй сердце
фдрАШНОВО, И вс^р СГѴПТАНХ, и внйдйтх и
Й^Я, И ПрОСЛА'вЛНСА И фдрАШН*І, И ВО
СТВ'Ь 6ГШ, И I
м<дх
ьонн-
всемя
бх колеснйцдр, н ьх конер |гш
и
во ст?» и велйк?» с?ббшт?
И оув'І'дАтя бсн егѵптлне, гаксо
е’гдд ПрОСЛДБЛНСА БЯ фдрДСОН>Е, Й БЯ КОЛЕСННЦДр,
ДЗЯ (СЛСЬ гдь,
й
бя ко'неѵя ег^- Езатса же дггдя кжін годан пред
/	/	-> »*	-»	/ V	\ V
и
понде созддн й^я:
со лнцд й^я, й ста
полка егѵпетскд, н
, й ста: й бысть
гя
р!?к^
СЫИСОБЯ ІИДСБЫ^Я,
же Й сто'лп'х ОБЛАЧНЫЙ
ПОД КОЛІЯ
БЗАТСА
созддн й^я. Н внйде посредѣ
посредѣ подкд сынсбья інлевы^я,
тьлсд й лсрдкя, й прінде нбірь, й не слі'Ьншдса др^гз
др^голся бо вей но'ірь. Простре' же лссоѵсе'н ।
ЮЛІЯ КЖНЫЛ1Я снльнылся
вей ноірь, й сотвори лсо'ре ейпх, й рдзстііпйсА
посредѣ лсорА по
содеснйн, й ст'Ьнд
БННДОШД БЯ СЛ*^ДЯ
колесницы, Й БСДД—
стрд'жХ оутреннкк,
12 .
нд лсо'ре: й возгнд гдь лсо'ре в'Ь'тр
Г '	'	? ---------'	'"
БОДД. ІІ БННДОШД СЫНОВЕ ІНЛС^Ы
1^: Й БОДД ИЛІЯ ст'Ьнд БЬІСТЬ
сошйкк. Погндшд же (иѵптанс, й
Й^Я, Й БСАКЯ КОНЬ фдрДСОНОБЯ, Й
ники посред>1 лсорА. Бысть же вя
й коззр*! гдь нд по'дкя египетскій бя столпѣ огненнолся
слслте по'дкя египетскій. И сбазд
•»
и
БО
Н ОБЛДЧНОЛСЯ, н
оси колесннця й^я, й ведАше н^я ся н&кдек.
реко'шд сгѵптанс: божился со лнцд іилевд, гдь
покордетя по нн\я нд егѵптдны. И рече гдь кя
лссоѵсек: простри р^іЛ’ твой нд лсоре, й дд собок^питса
бода, й дд покры'етя егѵптАны, колесницы же и
всадники. Простре' же лссоѵсей р}?кХ нд лсо'ре, й сустро'исл
КОДА КО ДНК нд ЛгЕсТО*. еГѴПТАНЕ же Б'Ьждшд под
водо'к: н йстрдсе гдь егѵптдны посредѣ лсорд. И
СОБрДТИБШИСА БОДД, ПОКрЫ КОЛЕСНИЦЫ Й ВСАДНИКИ,
Н БСЙ СИлХ фд^ДСОНОБ^, ЫИЕДШИ БЯ СЛ'Ь'да Й^Я БЯ ЛСо'рЕ.
И
прондошд ПО I
[бысть] содеснйк й ст'Ьнд сошйкк.
не состд со нй^'я нн единя. Сынове же Гил^ькі
сЙ^ посред*! лсорА*. вода же нлся ст'Ьнд
И Й3БДБН ГДЬ
ІИЛА
на вечерни
учг
іііла вх день Онх нд р/кн егѵпетск'іА: и ьндішд
СЫНОБС ІНЛ0БЫ 0ГѴПТАНХ ндмершн^х, при крдн ЛСОрА.
Внд’Ь же індь рйк^ ьелнкше, мже сотвори гдь
СГѴПТАНШМХ: Н ОуБОАИІДСА ЛНДІе ГДД, Н Б'КрОБДИІД БГ^,
Н МІѴѴСс'и «угодникѣ 0ПѴ. Тогдд ЬОСП*Ё МІѴѴСС'Й, н
сыноье інл0ьы іѵііснь сіи гдьн, н рекошд гддгблніре:
Чтеца глдголітх: ГЬнмх гдьн:
Й ПОИТЬ НА ГЛАСЯ (: ОіДБНШ БО ПрОСЛДЬНСА.
И ЧТСЦЯ КОеАЛ&КДО ЛНК^ СТІЦн ПрІДГАДГОЛІТЬ:
Нона и ьеддннкд ььерже ь'х море.
Л *	п> л	•	>
: и ьндішд
лиршнух, при крдн морл.
нкКіе, мже сотвори гдь
Понмх гдьн:
Кэна н ьеддннкд ььерже ь'х море. Понмх гдыі:
Н лиді'е на оба анка понтя: Одьнсѵ БО ПрОСЛДЬНСА.
ГЬлібірннк'х н покроьнтель бысть мн*Ё ьо спсеніе.
Понмх гдьн:
Сей мон бгх, н проелдьлн его, бгх 6цд моегш, н
ьоднсс^ его.	Понма гдьн:
Ідь сокрі/шдАН врднн, гД нмА емй, Колесницы фд-
рдіѵноьы,	н	снлЬ1	егш ььерже	ьх море.	Понмх	гдьн:
Н^крднныА	ьеддннкн тріетдты потопи ьх 'іермн'Ісмх
мбрн.	Понмх	гдьн:
Панной покры н^х, погрАдошд ьо глЬкнн^ МКІѴ
кдмень.	Понмх	гдьн:
ДснЙЦА ТБОА ГДН, ПрОСЛДЬНСА БХ крѣпости.
Понмх гдьн:
гдн, сокруши ьрдгн, И множе-
ства 0СН сопротньны^х.
Понмх гдьн:
ТБОН, ПОАДе А МКІѴ
рддст^пнсА ьодд.
Понмх гдьн:
ГДКШ СЧ'ІНЛ БОДЫ, ІѴГ^СТ’ІШД
гдьн:
ДсНЛА ТБОА р&КД
СТБОЛ1Я СЛДБЫ ТБОСА
ГН'І'к'Х
ТАОСА
ІЬсЛДЛ'Х 6СН
д\олах гаростн
Ційт’Ігшд
посредѣ ЛібрА.
СТСБЛІС, Н
н ьодны
Понмх гдьн:
Рече
ко и келик^к сѴббіѵфѴ
рече ьрдгя: гнлБй постнгні?, рдзд'Ьлн корысть, ис-
полни Д#ШІ? МОН, оукім МГЧе'мЯ МОНМЯ, ГОСПОДС'ГБОБДТН
БЙДСТХ р&Д МОА.	ПоНМХ ГДБН:
Послдля 6СН д^д тко его, покры А мори ПОГрАЗОШД
Понмя гдбн:
бЙдСТЯ рІ?КД МОА.
Понмя г^ьн:
н тре'петя, бслніісмя
Понлія гдбн:
МКШ ОЛОБО БЯ БОД’Ё Ь’І'ЛКН'кн.
Кто ПОДо'бСНЯ ТСБ'Ё БЯ коз'Ь^я ГДН} КТО ПОДОБСНЯ
ТСБ*6} ПрОСЛДБЛСНЯ БО СТКІ^Я, ДНБСНЯ БЯ СЛДБ*Ь ТБО^АН
•Л^дкл.	Понмя гдбн:
Просте'рля есн десницѣ ткоГо, пожр'е а зсмла. Нд-
СТДБНЛЯ 6СН ПрДБДОИ чъоеіо ЛИДН ТБОА СІА, МЖС
нзкдьнля е<н.	Понмя гдбн:
Оут^шнля есн крѣпостію тьоен бо обнтслк ст^н
ТБОИ. СлЫШДШД газкіцы, Н прОГН*ІБДШДСА, БОЛТЗНН
ПрІАШД ЖНБ&рІН БЯ фѵЛІСЧЧЛѵЕ	ПоЙМЯ ГДБН!
Тогдд ПОТірДШДСА БЛДДЫКН &ШМСТІН, Н КНАЗН
МІѴАЫТСТІН, ПрІАТЯ А ТрСПСТЯ: рдСТДАШД БСН ЖНБ^ЦІІН
БЯ ^ДНДДН*Е
Дд НДПДДСТЯ НД НА СТрД)(Я
МЬІШЦМ ТБОСА ДД ШКДМСНАТСА.
До'ндсже про'нд&’тя лидіе тьон гдн, дондегм про'ндІ?тя
лидіе тьон сін, «же стаждля есн. Понмя гдбн:
бье'дя НДСДДН А бя горі? достоаніа тбосгш, бя го-
ТОБОС ЖНЛНфе ’ГБОС, еж( содФ'лдля &н гдн, стыни
гдн, нже сугото'ьдст'і рйуі тьон. Попнмя гдбн:
Гдк ЦрТБІ?АН Б^КН, Н НД бФ'кЯ, Н 6І|И. бгДД БННДС
КОНННЦД фдрДШНОБД СЯ КОЛССННЦДМН Н БСДДННКН БЯ море:
н ндьеде нд гдк ко'ді? морской. Понмя гдбн:
Сьінобс же інлеьы прондошд сйшеи посредѣ морА.
Понлая гдбн:
Слаба: Понмя гХбн: Й ньін'Ь Понмя гдвн: Й послѣди чтеця
ПОСТЯ тожде: СЛАБНІѴ БО ПрОСЛАЬИСА.
Подлая гдбн:
Понмя гдбн:
П^ОЧНТБА
НА в С Ч С р Н И
учд
Пррочестбд софоніевд чтеніе. [Глава г, ст. н—ее.)
О дкш гллголетя гдь: потерпи жен'е вя
* воскресенІА жоегш во свидѣтельство: здне
ллон вя сіѵнжні|ід мзыкшвя прІАТи цдрен,
Н3ЛІАТН НД НА ГнѢвЗ ЖОИ, I
день
' 6Же
весь гнѣвя гаростн жоса:
Здне огнежя рве'н’ІА жоегіѵ поадсна кйдетя бса зсжла.
/Ч	'	’	1)	1	•> 9	/	*> \
ИІКІѴ ТОГДА ШЕрді|Ш КЯ ЛЮДГЛАЯ АЗЫКЯ кя родя (ТІО,
еже прнзывдтн всѣжя іТжа гдне, рдкотдтн ежЙ
’ Ж конеця рѢіСЯ еДІОПСКН)(Я,
ВЯ рДЗсѣАННЫ^Я
Вя день оня не нждшн
НАЧИНАНІИ твон^я, нжнжс
гакіѵ тогда іѵнж^ іѵ теке
нждшн
жон^я
ГОвѢтИ IV
под и гожи едннѣжя. СЭ
ПрІИжЙ ЖОЛАірЫА ЖА,
прннеейтя жертвы жнѣ.
постыдитиса іѵ всѣ^я
исчсстбобаля есн вя жа:
«укоризны досдждеиІА твоегіѵ, и ктожй не
приложити бслнчатиса на горѣ стѣн жоен. Н іѵетдвлк
вя тек1^ лндн кротки и сжиренны, и к^дКтх блго-
нженн гднн. Сйетднцы інлевы, и не
іотворХтя непрдвды, и не возглдголктя ейетны^я, и не
шкрАіретсА во оуст^я н^я азвІкя лытнвя: здне тін
пожнр^ктя, И ОуГН'ЬзДАТСА, и не кйдетя «устрДШДАН
и^я. РддКнса дери йЧѵиовд в'Ьіѵ, пропов^д^н дери
іер^едлнжовд, кеселнсА и пре^крдшднсА іѵ всегіѵ сердцд
твоегш, дери іерЛдлнжлА: СЭатя гдь непрдвды тбоа:
НЗКДБИЛЯ ТА Ссггь НЗ р&н врдгя тбонмя: воцдрнтіА
гдь посредѣ теке, н не «узри ши &лд ктожй.
ІІАрстбЯ третіндк чтеніе. [Галва' 31, ст. н—іёг.]
БЫСТЬ ГЛАГОЛЯ ГДНЬ ко нлін, глагола: Бостднн,
Ій иди бя сдреп’гХ сідіѵнсК^к, и прек^дн тджіѵ:
се во здпоб^да^я тджіѵ жен*{ вдовнц*Ь препнтдтн
та. Н востд, и иде бя сдре'пт^ сідіѵнскКк, и прінде
ко врдтсѵжя грддд: и се тджіѵ женд вдова сокнрдше
дровд
во сті?н іі вмнк^и сѴббшп-Ѵ
: (БОЕИ,
ГДЬ БГХ ТБОН, Д(|И
то'кміѵ горсть ліЬ'кн
/ I О \ V
СЕ ДЗХ
СЕБ*І Й
дро&д: и возопи йлід	кх сл’Ідх са, й рЕЧЕ ^н:
принеси НЫК’І МН МАЛЫ БОДЫ кх сосЬд'І, И ЙСПІМ. Н
НДЕ КЗ АТИ, Н КОЗОПН КХ СЛ"ІДХ 6А Йлід, И рЕЧЕ СИ:
пр’іимй оуко МН*І Й Оукр^Х ^Л'ІКЛ БХ рйуі
ДД ММХ. И рЕЧЕ женд: ЖНБХ ГДЬ БГХ
есть оу мене опр’Ьно'кх: НО '
БХ БОДОНОС’І, Н МАЛШ еліа БХ ЧБДНЦ'Ь
СОБЕрЙ ДБД ПОЛТНЦД,
Д’ІТЕМЯ МОНМЯ, Г.
И
Й БННДК, Й СОТБОрЙ (:
Й СН’ІМЫ Й ОуМрЕМХ. Й рЕЧЕ
йлід: ДЕрЗДН, кнндн, й сотвори ПО
но * сотвори ми іѵтйді/ опр’Ьнокх
Н I
д'ітемя
КХ НЕН
тьоеліЬ:
глдголК
МАЛЯ
ПрнНЕСН мн: СЕБ^І ЖЕ Н ЧДДІѴМЯ СБОНМХ
дд соткорншн посл’іжде. Мкіѵ тдкіѵ глдголетя гдь
бгя іилебя: бодоно'ех ЛіЬ'кЙ не ІѴСіЛД’ЬтХ, н чбднеця
СЛЕД НЕ ОуМДЛИТСА ДО ДНЕ, ДОНДЕЖЕ ДДСТЯ ГДЬ ДОЖДЬ
нд зе'млю. Н нде ЖЕНД, Й СОТБОрЙ по глдголК йліинК,
И ДДДЕ емй, н МДЕ той н тд, н чддд са. Н <ѵ
тогіѵ дне кодонося ліЬ'кй не іѵсіЛдй;, И ЧБДНЕЦЯ &мл
Ш. ОуМДЛНСА, ПО ГЛДГо'лК ГДНМ, (ТОЖЕ глдго'лд рЬ'кою
нл'інно'к. И БЫЕТЬ ПО (Н)(Я, Н рЛЗБОЛ'Ь'сА (ЬІНХ ЖЕНЫ
госпожи дом^, н б*! болѣзнь бги^’ кр’Ьпкл в>Ькѵ,
ДОНДЕЖЕ НЕ ІѴЕТДЕА БХ НЕМХ Д^(Я 6ГШ. Н рЕЧЕ КО
нлій: что мн*й, н теб1!, челобтче бжін; кше'ля (ин
КО МН’І; БОЕПОМАнЙти НЕПрДБДЫ МОА, Н ОумориТН
(ЫНД МОЕГО; И рЕЧЕ НМД КХ ЖЕН& ДДЖДЬ МН (ЬІНД
тбоего: Й БЗАТХ 6ГО іѵ
БЯ ГООННЦ^, КД'ІЖЕ (ДМЯ ПОЧНБДШЕ, Н ПОЛОЖИ
НД ОДр’К (БОЕМЯ. Г
оуьы МН’І ГДИ, СВИДѢТЕЛИ БДОКЫ, Оу НЕАЖЕ
НЫН’І ПрЕБЫБДК,
ІѴ Н’ідрд (ХА, Н БОЗНЕЕЕ (ТО
его
Н ВОЗОПИ НМА КО ГД}/, Н рЕЧЕ:
I БДОКЫ, оу НЕАЖЕ Д^Я
ТЫ ІѴ&ЛОБНЛХ СЕН е'жЕ ОумориТН
сынд Н дйні/ нд отрочиірд трижды, й прнзьд
гдд
НД вечерни
гдд, и рече: гдн
д!?шд отрочища
бозопн строчная:
ЛАОН,
Д-»
9
н
сх
уче
БОЗБрДТНТСА оуко
БЫСТК ТДКІѴ. Н
горницы БЯ ДОЛАЯ,
или: БНЖДК, ЖНБЯ
еже
сегіѵ бонъ,
и сьеде его
н дддс его ЛАдтерн егіѵ. н рече
есть сыни твой. Н рече женд ко нлін: се сурдз^лѵі^я,
гакіѵ чслоб*Екя бжій есн ты, н глаголя гднк бо суст^я
тбон^я нстнненя.
Пррочіствд нсліннд чтеніе. [Гл. |д, ст. Г—ді. Гл. |в, ст. а—ё-1
,чД БОЗ^ДД&ТСА Д^ШД ЛАОА IV ГД’Ь ІѴБЛСЧС БО ЛАА
д । ’ бя рнз^ спссніа, и одеждек бсссліа [іѵд'Ек лаа]:
гакіѵ нд женила водложн на лаа Б’інецх, н гакіѵ
нсб'Ь'сті? сукрдсн лаа красотою. Н гакіѵ зслала растАірдА
‘ ПР°-
цб'Ётя сбой, н гакіѵ Бертоградя с'Ьліенд сбоа про-
ЗАкаетя: тдкіѵ Бозрдстнтя гдь гдк прдБДі/, н Бсселіе
пред бс'Ьлан ідзыкн. Сі’іѵнд рддн не оуліолч^, 7 ?
н іе-
рмдлнлАД рддн не поп^ір^, дондеже нзыдетя гакіѵ ск^тя
прдБда лаоа, н спсеніе лаос гакіѵ сб'ітнло рдзжжетсА.
Н СузрАТЯ ІДЗЫЦЫ ПрДБД^ ТБОК, Н ЦДрІС СЛДБ^
ТБОМ, Н ПрОЗОБ^ТЯ ТА НЛАСНСЛАЯ НОБЫЛАЯ, НЛАЖС ГДК
НДНЛАСН&ТЯ е- Й Б^дешн Б'інеця докроты- БЯ чР^Ц^
ГДНН, Н ДІДДНЛАД ЦДрСТБІА БЯ р^Ц'б БГД ТБОСПѴ. Н не
ПрОЗОБСШНСА КТОЛАІ? ІѴСТДБЛСНЯ, Н ЗСЛАЛА ТБОА КТОЛА$
НС НДрСЧСТСА П^стд: ТСБ*^ БО ПрОЗОБСТСА БОЛА ЛАОА,
Н ЗСЛАЛА ТБОА бсслсннда: гакіѵ КЛГОБОЛН ГДК БЯ ТСК'Е,
И ЗСЛАЛА ТБОА ВК^П'Ь НДССЛНТСА. Й
кношд ся д'Ь'кок
тобою: н б^дстя
ТДКІѴ БОЗрДД^СТСА гдк іѵ тсб4;.
Бытіж чтеніе. [Глл&д кв, ст. л—не.]
Ѵ ЫСТК ПО ГЛДГОЛ’І^Я сн^я, бгя нск^шдше
Ш&н рече е^= дБрддллс, ДБрддлАС. н рече:
гакоже
>, тдкіѵ пожньйтх СЫНОБС
гакоже рдд&тсА женняя іѵ і
ЖНБАН
ТБОН IX
НСБ'Ь'сТ'Ь,
дьрддлАД,
« д?я,
Н
во н велнк^к с^ббіѵч^
И рЕ'ІЕ! ПОНМН
БОЗЛЮБНЛИ (ИН ііалка?
БОЗНЕСН (ТО ТДЛЛІѴ БО БСЕСОЖЖЕНІЕ,
Н^ЖЕ ТН
ОСЛА
ІСААКА
БОСТДБИ НДЕ, Н ПрІНДЕ НА М’ІСТО, СЖЕ рН<	БГИ,
БИ —~"4	'	" -------	- - - '
БНД*Ь М’ІСТО ИЗДАЛЕЧЕ. Н рЕЧЕ ДБрДДМИ ОТрОКІѴЛѴХ
СБОНМИ: САДИТЕ ЗА1! со ослатеми: ДЗИ ЖЕ Н Д’ІТНШИ
/ V	О/ I о	/	/
ПОНДЕЛЛИ	---------
КИ БАЛЛИ.
ЛОЖН НД
И НОЖИ,
дБрддлл^ (5тцЙ СБОЕлЛ’: ОТЧЕ. ОНИ ЖЕ рЕЧЕ: ЧТО есть
ЧАДО} рЕЧЕ же: СЕ ОГНК Н ДрОБД, Г"*	?--
СЖЕ БО БСЕСОЖЖЕНІЕ^ РЕЧЕ ЖЕ АБрддмИ
—А '	БСЕСОЖЖЕНІЕ, ЧАДО*.
СЫНА . ТБОЕГО БОЗЛМБЛЕННАГО, СГОЖЕ
Н НДН НА ЗЕМЛК БЫСОКі/, Н
НА СДННі/ Ш ГОрИ,
рЕК^. (іОСТДБИ ЖЕ ДБрАДЛАИ ОутріѴ, Шс4дЛД
СБОЕ, ПОАТИ ЖЕ СИ СОБОЮ ДБ4 ОТрОЧНІЦД, Н
СЫНА СБОЕГО, Н рдСТННБИ ДрОБД БО БСЕСОЖЖЕНІЕ,
« /	I/	V	\	'1 г*
БХ ДБрДДМИ ОЧНЛМ СБОНЛЫ,
ДО ОНД'Е, Н ПОКЛОННБШЕСА КОЗБрДТНМСА
Е?А Жі АБрААМИ дрОБД БСЕСОЖЖе'н’ІА, И БО3-
ІСААКА СКІНД СБОЕГО! К?А ЖЕ БИ рЙіСН Н ОГНЬ,
Н НДОСТД ОБА БК^П'Ь. РЕЧЕ ЖЕ ІСДДКИ КО
ГД’І; есть ОБЧД
і: бги оузрнти
СЕБ*^ ОБЧД БО БСЕСОЖЖЕНІЕ, ЧАДО: ШЕДШЕ ЖЕ ОБА
 -БК^П’І-, ПрІНДОСТА НД М^СТО,	рЕЧЕ (ХЛ$ бги: Н
СОЗДА ТАЛЛШ ДБрДДЛІИ ЖЕрТБЕНННКИ, Н Б03Л0ЖН дрОБДІ
Н СБАЗДБИ ІСААКА СЫНА СБОЕГО БО3ЛОЖН ^ГО НД ЖЕрТ-
БЕНННКИ БЕр^ ДрОБИ. Н ПрОСТрЕ АБрААЛГХ р#І$ СБОК
БЗАТН НОЖИ, ЗДКЛДТН СЫНА СБОЕГО. И БОЗЗБ4 И ДГГЛИ
ГДНЬ СИ НЕБЕСЕ, Н рЕЧЕ: ДБрДАМЕ, АБрдДМЕ. ОНИ ЖЕ
рЕЧЕ: СЕ ДЗИ. Н рЕЧЕ: ДД НЕ Б03Л0ЖНШН р^КН ТБОЕА
НД (З'трОЧНЦІД, НИЖЕ ДД СОТБОрнШН	что: НБІН'Ь
БО ПОЗНАНИ, ГАКІѴ БОНШНСА ТЫ БГД, Н НЕ П0І|1ДД*ЕлИ
Сен СЬІНД ТБОЕГШ БОЗЛКБЛЕННДГШ МЕНЕ рДДН. Н БОЗЗр’ІБИ
ДБрАДЛАИ ОЧНМД СБОНМЛ БНД’Ь, Н СЕ ОБЕНИ СДННИ
ДЕржНМЫН рОГДМД БИ СДД'Ь САБЕКИ*. Н НДЕ АБрААМИ, Н
БЗА СІБНД, Н БО3НЕСЕ С' О БО БСЕСОЖЖЕНІЕ БЛѴІСТШ ІСААКА
СЬІНД
на к « чір н н
СЫНА СБОЕІЧѴ
ГДЬ БНД'Ь: ДА рЕК^Ч'Х ДНЕСЬ, НА ГОі
\ о/ >- 'сЧ> О /	/
учв
V. Н нлоече лврлд'мх ИЛ\А лѵКсчХ ТОмЙ,
*	Г 'Л о / 1Л
•р‘К ГДЬ ІДБНСА. И
боззба дгглх гднь дкрллмд ьторнцЕи іх небесе, Глдгола:
МНОК САМ'ЁМХ КЛАУСА, ГЛДГОЛЕТЯ ГДЬ, СГІѴУКЕ рддн
СОТБОрНЛЯ 6‘Н ГЛАГОЛЯ СЕН, И НЕ ПОЦМд4;ЛХ 6ЕН СЫНА
ТБОЕГІѴ БОЗЛИБЛЕННДГІѴ МЕНЕ рДДН: ЙОНСТННН^ БЛГОСЛОБА
БЛГОСЛОБЛИ ТА, И ОѴМНОЖАА СѴМНОЖ^ С'Ь'ИА ТБОЕ,
V	ІГ	I	IV	I	)	/ ѵ	/
ЦК IV ЬК'КЗДЫ НЕБ6ЕНЫА, Н ГАКІѴ ПЕСОКЯ ьскрдн люрл:
й нлсл'Еднтх с4;ліа твое грдды Лпосгдчшьх: И
БЛГОСЛОБАТСА IV Е'КліЕНН ТЬОЕЛ\Х ЬСН гдзьіцы ЗЕЛ\НІН,
ЗАНЕЖЕ ПОСЛ^ШАЛХ 6 й'1 ГЛАЕА МОЕГІѴ.
ПррОЧЕСТВА НМІННД ЧТЕНІЕ. |ГлДКА |д, СТ. 4— Д.)
Х^Х ГДНЬ НА МН>Е, 6ГІѴЯ5Е рАДН ПОЛМЗА МА, БЛГО-
ЛХЬ'ЬсТНТН ННірЫЛЛХ, ПОСЛА МА, НСЦ'ЬлНТН сокр^шен-
НЫА СЕрДЦЕЛѴХ, прОПОБ'ЬдАТН пл4;нннкіѵмх	ІѴП^фЕНІЕ,
Н СЛ'ЬпЫМХ П^ОЗр'Ь'н’ІЕ: НлрЕірн Л^'ГО ГДНЕ ПрІАТНО,
н день боздааніа, оучЧашітн бса плдчій|іыа: Ддтн
ПЛАЧ^ірьіМХ СІСѴНА СЛАБ^ БМ&ТШ ПЕПЕЛА,	ПОМАЗАНІЕ
ВЕСЕЛІЕ ПЛЛЧ^І|ІЫМХ: ОукрАШЕНІЕ СЛАБЫ БМ^С’ГІѴ ДЙ\Д
ОуНКІНІА, Н НАріК^ТСА рОДОБЕ ПрЛБДЫ, НАСАЖДЕНІЕ ГДНЕ
БЯ СЛАБ^. Н СОЗНЖДІ/ТЯ ПУСТЫНИ БУЧИМА, ЗАпЙт^Б-
ШЫА ПрЕЖДЕ БОЗДБНГН^ТЯ, Н ІѴБНОБАТЯ ГрАДЫ П^СТЫА,
іѵп^стошенньіА кх роды. Н
ПЛС^ЦІІН ОВЦЫ ТБОА, Н ИНОПЛЕМЕННИЦЫ ОрЛТЕЛН,
БІНОГрАДАрН БАШИ. ®Ы ЖЕ СБАЦІЕНННЦЫ ГДН 11 НЛрЕЧЕТЕСА,
СЛ^ЖНТЕЛІЕ БГД БАШЕГШ. рЕЧЕТСА БДМХ: К
СНУЕТЕ, И БХ БОГАТСТВА Н)(Я ЧІ?ДНН
ЗЕМЛИ СБОИ БТОрНЦЕМ НДСЛ'Ь'дАТЯ, И
ндд главой нуя. Дзя бо Есліь
И НЕНАБНДАН ГрАБлЕнІА IV НЕПрЛБДЫ:
х ннороднпц
п /	ч
, Н
БУДЕТЕ
ВЕСЕЛІЕ
ГДЬ ЛИБа'Й ПрЛБД^,
И ДЛМЯ Тр5?ДХ
НД'Я ПрАКЕДННКІѴМХ, И ЗАБОТЯ К'ЬчЕНХ ЗДБ'ЦіДІО
. Сице
БИЧНОЕ
нл\х.
п
н
ко ст#іо и келнкКк сКббіѵтК
Одря, н трапезѣ и
\	/	">31
Н позндстса бо газыц^я с’Еиа н^я, и бн^цы н^я
посреди людей: бсакя бндан а, позндетя а, гакіѵ
сіи гі?ть с'іма клгословенное іѵ кгд и радостію коз-
рддЙотсА іѵ гд?Е
Царства четвертыдя чтеніе. [Глава д, ст, и—лд.]
Кисть бо единя день, и преиде сдіссен бя сіѵладня,
Іі т$ женд бсліа, и оудержд егіѵ снести ^л*Еба.
и кисть && бродити, и исходити ЛАнбжнцею, и
оуклонАшесА тллаіѵ гасти ^л’Ь'кд. Й рече женд кя лаЙкі?
свослаЙ: се ньін’і рдз^лА^я, гакіѵ человѣка кжін стя
се'н ланлаіѵ ^бднтя ндся прнсніѵ: Сотворился оуко
Сла? горницѣ, лѵі'сто ледло, іі постдбнлія талііѵ
Одря, и трдпе'з^, и престоля, и ск'Еірникя: и к^детя
внегда бродити елсЙ кя ндлся, и оуклонАетсА талиѵ.
Й кисть во единя день, н вннде тдлиѵ, н оуклоннсА
вя горницѣ, н епд талАіѵ. Й рече ко гіезі'ю сітрочнірі/
сБоемв: призови лай сіѵладні'таныню сію. и призвд
н стд пред ннліх.. И рне РЦМ °\кш 6й? с|
оуднвндд есн ндся бсЕлая попеченіелАЯ снлая: что
подокдетя сотворити тек^ діре еічь тек^ слово
кя цдрю, или ко кназю сильц бнд же рече: [н'Ьть.]
посредѣ людей лаон^я дзя есл'ь жив&ри. Й рече ко
гіезі'ю: что подокдетя сотворити еи$ и рече гіезіи
Строчная егіѵ: ьонстннні/ сьінд н’іеть оу нса, іі
л	”	и. г1’ призови ю: іі призьд ю,
іі стд прн двере^я. Й рече ^л'ііин кя нен: бо крелАА сіе,
сен, жив^шн ты здчнеши сьінд. днд же
/	’	\	_|А	/ V II	Г
ла&кя са старя. Й рече, призови ю:
гакоже чдея
рече: ни, господню, не солжи рдк1! твоей. Й здчдтя
во чрс'в’Ь жена, и роди сынд во врелАА си, гакоже
чдея сен живйіри, гакоже глдгблд кя нен	еліссе'й.
Й бозлаі/жд отрочекря: и кьіеть, егда нзыде ко отцЙ
сбосла#
на вечерни
У*<3
ГЛАВА
НЕСИ
1 X
епѵ
рЕ. И
ѵ
СВОЕмЙ, КЯ ЖНЙ|ІЫМЯ, Н рЕЧЕ ко отцй евоемЙ
моа, глава моа [болнтя]. н рЕЧЕ ко ОтрокЙ
его КЯ МДТЕрН (ТО». И НЕЕЕ (ТО КЯ МАТЕрН
Н ЛЕЖДШЕ НА колѣнѣ еА ДО ІЮлѴдНЕ, Н Оулу
ВОЗНЕЕЕ Н ПОЛОЖИ (ТО НД Одрѣ ЧЕЛОвѢкД бжіа:
Н здтворн его, Н НЗЬІДЕ, Н прнзвд ЛіЙкД СБОЕГО, Н
рЕЧЕ емй Поелн мн оуко единаго іѵ отрижя, н едино
ш оела'тя, н текъ до челобѢкд бж’іа, н возврдірЙА.
Н^зече: что гакіѵ ты ндешн кя немЙ дне'ец не но'бя
МЦЯ, НИЖЕ С&БШТД. ОНА	ЖЕ	рЕЧЕ! МНрЯ. И	ШсѢдЛД
ОСЛА, Н	рЕЧЕ КО Отроч	ЕВОЕмЙ ВЕДИ,	Н	НДН,
ДД НЕ ОуДЕрЖНШН МЕНЕ, &М ВЕНЕТИ, ІйКОЖЕ рЕІЙ? ТЕБ’^..
ГрАДН, Н	НДН, Н пріндн	КЯ	ЧЕЛОБ'Іх'іЛ’ КЖІІО	НД	ГОр^
КДрМНЛЬЕК^К. Н НДЕ, Н Пр’ІНДЕ ДО ЧЕЛОВѢКА БЖІА ВЯ
гбр^ КДрМНЛЬЕКЙо. Н	БКІЕТЬ	ІАКШ БНД*Ь М	е^ІЕКЙ
ГрАдЙ|іЙ0,	(< рЕЧЕ КЯ ГІЕЗІЮ	ОТрОЧНЦІ^ ЕБОЕмЙ	ЕЕ	оуБШ
ЕОЗМЛНІТАНЫНА ОНАА.	НмН'І;	ТЕЦКІ ВЯ Ер^ТЕНІЕ ^А,
Н рЕЧЕШН ей: миря ЛН ТЕБ’ІЦ Н ТЕЧЕ БО Ер'КтЕНІЕ (41,
Н рЕЧЕ еЙ: МНрЯ ЛН	ТЕБ^	МНрЯ	ЛН М$К^	ТБОЕМ^
7 пя ЛН отрочнш^ ТВОЕмЙ	ОНА	Я
1 ..	/	/ .1	•» V
-------------  - ;	н ГДТГСА
ПрНБЛНЖНЕА ГІЕЗІЙ ШрННЙгН К.
СА БОЛѢЗНЕННА БЯ НЕН
БОЗьѢеТН мнѣ. Онд ЖЕ рЕЧЕ:
у гоеподннд моего»; іаіоѵ рЕко^я:
НЕ ПрЕЛК.ЕТН мене; Н рЕЧЕ СлТсСЕН КО ГІЕ3ІК: ПрЕПОАШН
ЧрЕЕЛД ТБОА, Н ВОЗМН ЖЕЗЛЯ МОН Г-	'
Н НДН, гаки» ДШЕ ШКрАШЕШН М^ЖЛ, ДД НЕ благоеловншн
его, Н ДІ|ІЕ БЛАГОЕЛОБНТЯ —	*
Н ВОЗЛОЖИ же'зля МОН НД ЛНЦЕ отрочнцід. Н рЕЧЕ
мдтн отрочнцід:
рЕЧЕ: МНрЯ. И
ЗА Н03Ѣ его»:
Н рЕЧЕ САШЕЙ:
і, н гдь
ПріНДЕ КЯ ^ЛІССЕК НА
Н I
ІѴСТЛВН И, ІАКШ дЙіІД
ОукрМ О! ЛІЕНЕ, Н НЕ
СДД ПрОСН^Я (ЫНА Оу
ВЯ р#цѢ ТБОН,
I
та м$жя, не иЗв'кцідн^ емй
ГДЬ, Н ЖИВА дЙіІЛ ТВОА,
|г	ДЦІЕ
ЖИВЯ
ко с*г#ю и келйк^ю 6’бкиітѴ
ді|іе іѵстдвлн теке. н костд ^лиищ н нде ьх сл'І'дх са. И
ГЙ31Й нде пред нен, н возложи жедлх нд лице Отрочнірд
н не 6*6 глдсд, и с: г"? :::А^:	’ --------' 
вх срѣтеніе егіѵ, н побѣда еліЙ,
отрочиірх. Н вннде елі'ссе'н вх
оуме'рын положе'нх г
кх домх, н здткорн дверь ЗД ДВОИ СОВОЙ, Н ПОМОЛНСА
гдѴ. Н взыде, н лажс нд Отроч и цш, и положи оустд
СВОА нд оуст^х (ТІѴ, и 6'чн свои нд очи 6ГІѴ, и
рЬц'ѣ свои нд рЙ'ц'Ь егѵіц и плеснѣ свои нд плеснѣ (тіѵ:
И СЛАЧе'сА НДД ННЛАХ, И ДКНі/ НД него, И СОір'ІАСА
ПЛОТЬ отрочнірд. Н иЗкрдТНСА, И ПОРОДИ БХ урЛЛАИН'І
под^ и снд^: и кзкіде и слачс'са ндд отрочиірелдх
седмижды, и оже'рзе сЗтрочиірх очи свои. Н возопи
I СІѴЛМНІТАНЫНИ
и рече слісеен:
пдде нд но'г^
См» до земли, и пріАТх сьінд
Г /	ч ’	'7
не КТ СЛЫШДНІА. и возвратись
глагола: не востд
: ^рдмнніі, н се отроч нірх
НД Одр’іі СГІѴ. И ВНИДС 6ЛІСИЙ.
/	X	/	•>	/
/	г	/ѵ — ~	'
глдголетя гдь: гдѣ кодмдын іѵ	земли
ОВе'цХ СВОН^Х^ ГД'Ё ССГГ** ВЛОЖНБЫН
ВозведшдА десницен міѵѵсед
ѵ, раздали кодь’ пред лнце'мх егіѵ,
СліссеГі ко гі’езі'н, и рече: призови ми
сін, и призвд к, и вннде кх нем&.
пр'інмн сьінд твоего. И вннде женд, и
(ГІУ, И ПОКЛОННСА г ’
"своего, іі изыде.
П^очествд ниіннд чтеніе. [Глдвд 1г, ст. ді—ді, глава 1д, ст. а—ё-І
кз. н^кун^а, > ДКІѴ
ІС *МОрА** и /
ЖпдстырА
ВХ Ніі^'Х дул СТДГО}
МЫШЦА СЛАВЫ СІЧѴ,
сотворити ем& има в'Ь'чно. Проведе и^х сквозѣ вездні/,
іакоже кона сквозѣ пустыни, и не оутр^дйшдсА:
И гакіѵ скоты по полю, іі сннде д^х іѵ гдд, іі
ндстдвн н^х: тдкіѵ прове'лх есн лндн тбоа, сотво-
рити тевт СДМОМ& НМА слдвно. ФврдтнсА гдн іѵ
невесе, іі внждь іѵ дом^ стдгіѵ ткоегіѵ и слд'вы тбоса:
гд’Ё ес’і’ь ревность тбоа н крѣпость ТБОА} гд>^
есть.
нд вечерни
учи
Тьі БО есн оця ндшя,
ндся, н інль не познд
Е, НО ТЫ ГДН, Оця НДШЯ, НЗБДБН НЫ, НСПс'рВД НМА
НД
^сть множество млтн тбоса,
гакіѵ терпѣли есн ндмя^
поне'же дврддмя не сув’Ед’І;
ндся,
твое
іѵ п^тн твоегіѵ
не боа'тиса теке; іѵкрдтйсА рддн рдкя твон^я, рддн
племени достоаніа твоегіѵ: Дд [поне] мдліѵ ндсл^днмя
горь'і стьіа тбоса: противницы ндшн попрдшд стыню
\ г» /	*>	/	п\	|/
клддФля есн
О/
идея есть. Что «уклонили есн идеи, гдн,
', и іѵжесточнля есн сердцд ндшд еже
гакіѵ нспе'рвд, егдд не
ндреченное нма чбое нд ндся. /Ціе
трепетя прі’им^тя іѵ теке го'ры,- -и
ТДСТЯ Б&КЯ ІѴ ЛНЦД '
твою. Бы^омя
ндмн, ниже
іѵкерзешн нко,
рлстдктя. МкіѴ
ОГНА н по-
ІІЛЛНЧЯ Огнь СУПОСТАТЫ, н гаьліно К^ДЕЧЯ НМА твое
бя сопротньны^я твои^я: ' іѵ лнцд твоегіѵ газвіцы
ВОЗМАТ^ТСА. бі'ДД СО’ГБОрНШН СЛДБНДА, ТрСПЕТЯ ПрТ—
НМІ?ТИ Іѵ ТЕБЕ горы. СО Б^КД НС СЛЫШД^Я, ННЖЕ О*ІН
ндшн бнд4;шд бга, рдзь'Ь теве, и д4елд тбоа, гаже
сотьорнііін ЖД^фЫМЯ ЛІЛТН. ЛІЛТЬ БО СрАЦІСТЯ ТБО—
рАфН^Я прдьд^, Н П^ТН ТБОА ПОМАН^ТСА.
Пррочкты іереміннд чтеніе. [Глава лд, гг. да_лд.]
ѵ Ір'дксѵ глдголетя гдь: се дніе грлд^тя, н здь'Ьфдк
йдомі? інлеБІ?, н домі? ійднні? здб'Етя но'бя, Не
по здь^Т^, егоже здб’Ьцід^я отц^мя н\я, бя де'нь,
коньже емші? мн зд р»ій? н^я, извести а іѵ
земли егѵпетскІА: гакіѵ тін не і
мое'мя, н дзя нЕкрегоух нуя, глдголетя
і
Он^я, глдголетя гдь: дда законы моа бя
й^я, н нд сердцд^я іі'^я ндпнш^ а, н
йг*
ПрСБЫША БЯ ЗДБ^чЧ
гдь. Йкіѵ
іій здв'Етя, егоже здб4;і|ідю домі? інлеві?, по дне'^я
мысли
КЙдІ? ИМЯ БЯ
кгд
БІА НД
БО	Н БСАИкѴк іѴбБШТ#
БГД, И ТІИ бЙдѴтЯ МИ БЯ ЛНДН. И НЕ ИА^ЧНЧ’2 КІНЖДО
ЕЛНЖНАГО СБОЕГО, И КІНЖДО БрДТД СБОЕГО, ГЛДГОЛА!
познай гдд: гакіѵ бсн познднтя ма ш мдлд даже и
ДО БЕЛНКДГѴѴ Н^я: гакіѵ МЛЧ’НБЯ кйді? НЕПрдБДДМЯ н^я,
И гр^ШЕЯ Н^Я НЕ ПОМАНЙ КЧ’ОЛАК.
ПррОЧЕСТКД ДДНІНЛОБД ЧТЕНІЕ. [ГлДБД Г, СТ. Д_ПН.]
ВЯ Л'І:ЧО ОСЛЮНДДЕСАЧ'ОЕ НДБІ^ОДОНОСОрЯ ЦДрк сочьорн
тЧІло ЗЛЛ’ІО, БЫСОЧ'Д 0ГІѴ ЛДК’ГЕН ШЕС’ГНДЕСА’ГН,
и широта егіѵ лдкте'н шести: іі постдбн с нд поли
ДЕИр*Ь, БО стрдн'б БДБѴЛІѴНСТ'ІЙ. Н ПОСЛД [нДБ^ОДО-
носоря цдрь] СОБрДТИ ѴПДТЫ, И БОЕЫѴДБІ, И М'ЬстО-
ндчдльннкн, ВОЖДИ ЖЕ Н МУЧИТЕЛИ, И С$ф
БЛДСТе'^Я, и БСА КНАЗН стрдия, прінтн НД ШЕНОБЛЕНІЕ
КЬмІрД, (ТОЖЕ ПОСТДБН НДБ^ОДОНОСОрЯ ЦДрЬ. Н СОЕрДШДСА
М’ЬтоНДЧДЛБННЦЫ, ѴПДТЫ, БОЕБШДЫ, ВОЖДИ, МУЧИТЕЛИ
БЕЛНЦЫН, НЖЕ НДД БЛДСТЬМН, И БСН НДЧДЛЬННЦЫ СТрдНЯ
НД (ОБНОВЛЕНІЕ Т’Ь'лд, ^ЖЕ ПОСТДБН НДБ^ОДОНОСОрЯ ЦДрЫ
и стдшд пред Т’Ь'лоМЯ, |ж( постдбн ндь^одоносоря
цдрь. И пропоь^дннкя бопі’аше ся кр'Ёпостік: БДМЯ
ГЛДГОЛЕТСА ндродн, ЛНДІЕ, ПЛЕМЕНД, газкіцкі, ЁОНЬЖЕ
ЧДСЯ ДЦІЕ ОуСЛЫШНТЕ ГЛДСЯ Тр&Ы, СБНр’ІіАН ЖЕ Н гь’слн,
СДМБѴКН ЖЕ Н ’
м&ікшскд, пддднціе поклдна'нтеса
^ЖЕ ПОСТДБН НАБ
ПОКЛОННТСА, БЯ ТОН
рЬккІ, СБНр’ІіЛН ЖЕ н гЬ’слн
ФлЛТНрН, Н СОГЛДСІА, И БСАКДГІѴ родл
Т'ЕлІ? ЗЛДТОМІ?,
^ОДОНо'сорЯ ЦДрЬ. И НЖЕ ДфЕ НЕ ПДДЯ
ЧДСЯ ББЕ'ржЕНЯ БКДЕЧЯ БЯ ПЕЦ1К
О ГНЕЛА X ГОрАЦІ^Н. И ЕЫСТЬ (ГДД ОусЛКІШДШД ЛНДІЕ ГЛДСЯ
ТрІ?БЫ, СБНр'Ь'лН ЖЕ Н Г$СЛН, СДМБѴКН ЖЕ Н >|гдЛТНрН,
И СОГЛДСІА, Н БСАКДГІѴ рОДД М^СІКІНСКДГШ, ПЛДДНфЕ Б(Н
лнді’е, племена, газыцы, поклдна^са ч'і;л^ длдтомі?,
СЖЕ ПОСТДБН НДБ^ОДОНОСОрЯ ЦДрЬ. ТоГДД ПрНСТ^ПНШД
М^ЖІЕ ^АЛДЕИСТІН, И (ѴБОЛГДШД І^ДЕ^БХ, СЭб'ЦіДБШЕ
р’Ь'шд
НА ВСЧврНН
ГА
р’КіПЛ НДБ^ОДОНОСОрІ? цдреБн: цдрм, БО Б'КкН жнбн. Ты
ЦДріО ПОЛОЖНЛЯ 0СН повеленіе, ДД БСАКЯ ЧелОБ'ІЖХ, НЖС
діре оуслышнтя глдся тр^кк'і, сьнр'Елн же, н гйелн, сдм-
БѴКН же, н >|*длтнрн, Н СОГЛДСІА, Н БСАКДГШ родд
м&ікінскд, И не пддя поклоннтса т^і? злдтомі?,
ББерженя кйдетя бя пе'ірк огнемя горАірЙо. СЙтк оуко
мбжн №дее, н^же постдбнля бсн ндд дНілы стрдны
бдбѵлшнскіа, ссдрд^я, міед^я н дбдсндгш, нже не по-
СЛ&НДШД ЗДПОБ'ЬдН ТБОСА цдрм, Н КОГШМЯ ТБОНМЯ не
слйждтя, н т’Ы злдто'мй, фке постдбнля бсн, не по-
КЛДНАКТСА. Тогдд НДБ^ОДОНОСОрЯ БЯ МроСТН Н ГН'Еб'Ь
рече привести седрд^д, міед^д н дбдсндгш: и прньедецн
кышд пред цдрл. Н шб*Іцід ндьі^одоносоря, н рече нмя:
діре бонстннні/ седрд^я, міед^я н ДБдендгш, когшмя
монмя не сложите, н т'Ііл^ злдтомі? постдбнля,
не поклдндетесд: Ньін*Ь оуко діре есте готобн, дд егдд
оусльішнте глдся тр&ы, СБнр'Елн же н г&лн, сдмбѵісн
же н ^гдлтнрн, н соглдсіа, н бсакдгш родд м^спсін-
скдгш, пддше поклоннтесА т'блі? злдтомй, ^яа сотбо-
рн)(я: діре же не поклоннтесА, бя то'н чдея ББСрженн
кбдете бя пеірк огнемя горА(|і^к: н кто 6(ІГЬ ЕГХі
нже нзметя бы нз р^кн моед^ Н ШБ'Ьірдшд седрд^я,
міед^я н дбдсндгш глдголкіре цдрк ндБ^одоносор& не
трек*і ндмя ш глдгол*і семя шБ*іірдтн тек*І. бетъ ко
кгя ндшя нд нкс*І^я, ^мбже мы слбжнмя, енленя йз~
АТН НДСЯ Ш пеірн Огнемя ГОрАЦИА, Н Ш рй$ ТБОб»
нзкдбнтн ндся цдрк. Ліре лн ни, б>Едомо дд к^детя
ч’ек'й, цдрк, мкіѵ когшмя тбонмя не слйжнмя, н т'КлЬ'
ЗлдтомЙ, еже постдбнля не клднасмса. Тогдд
ндБ^одоносоря нсполннса гаростн, н зрдкя ЛНЦД 6ГШ
нзм*Іннса нд седрд^д, міед^д н дбдсндгш, н рече: рдз~
жжнте
кс ст?і« Гг келнкѴн сКвкіѵтУ
и іѵьердя оуста сбоа по-
проелльлено нма тьое ко ь4;кн.
7	[/	/	О \	/
, іі праьн пь’тіе тьон, й
жжнте ПЕірь. седмерицею, дондеже до конца радгорнтсА.
Н м&к&йя снлкнымя крѣпостію рече: іѵкоьдыие седра^а,
міса'^а іі аьдендгіѵ ькерднте кя пе'ірк огне'мя горл-
ціЬ’ю. Тогда легкіе онін іѵкоьанн кышд ся гаі|ідл\н
сьонмн, іі покрыьалы н сдпогмн, й со одеждами сво-
ими, іі вкс'рженн кьішд посредѣ пе'ірн огнемя горАірІА.
Поне'же глаголя царе'ья прекодможе, й пе'ірк раджженд
кысть прендлншше: іі м&кей оныуя, нже вкерго'ша сед-
рд'^а, міса^а н аьдендгіѵ, оукн пламень Огненный. И мй-
жіе тіи тріе, седра'^я, міса^я іі акденагіѵ, падоша
посредѣ пеірн Огнелія горАірІА іѵкоканн, Н уождауй
посредѣ пламене поюіре кга, й клгослоБАіре гдд. Н ста'ья ся
ннмн ддлрід помолнса сице, іі іѵье'рдя оустд сбоа по-
средѣ огна, іі рече: Блгослоье'ня бсн гдн кже от^ця
нашн^я, ^ьдльно й прослаьлено нма тьое бо к4;кн.
ІТІкш прдкеденя бсн сѵ ьс^я, гаже сотьорнля ^ій ндмя,
ІІ БСА Д*Ьла ТБОА ИСТИННА
БСН С^ДН ТБОН НСТНННН, Н СУДЬБЫ ИСТИННЫ СОТБОрНЛЯ
^сн по бстмя, гаже наьеля ссіі нд ны, іі нд грддя стый
отеця ндшн^я іерлнмя: гакіѵ истиною іі содомя ндбс'ля
€сіі сіа бса нд ны гр^я ради ндшн^я. Мкю СОГр’Ь-
шн^омя іі кезздкбнноьд^омя іѵст^пнБше іѵ теке, и
прегр’Ьшнуомя ко ьс^я. Н ддпок’Ьдей тьон^я не по-
слйшд^омя, ниже соклюдо^омя, ниже сотьорн^омя, гакоже
ЗДПОБ^ДДЛЯ бей НДМЯ, ДА КЛГО НДМЯ КЬДЕТЯ. Н БСА,
6ЛІІКД СОТБОрНЛЯ 6СН НДМЯ, Й БСА, 0ЛНКД ндье'ля 0СН нд
ны, нстнннымя содомя сотьорнля 0СН. И преддля 0СН
ндся ья рйкн ьрдпѵБЯ кедддко'нны^я, ме'рдкн^я іѵстйп-
ннкіѵья: и цдрю непрл'ьедн^, іі л^кдьн*ѣйш^ паче бсса
демлн. Н нынт н4;стк на'мя іѵье'рзстн оустя, ст^дя іі
поношеніе кы^омя ракіѵмя тьонмя, и чтйрымя та.
Не
нд вечерни
Не ПреДАЖДК оуко НДСЯ ДО КОНЦА Гі'ліене ТБОегіѴ рддн,
’ .......**-Л	“ Х/— --------' И НС Іѵстлкн ------
ТБОСА Іѵ НДСЯ, ДВрДДЛІД рддн БОЗЛЮБЛеННДГІѴ Іѵ ТСБС,
----------------------5 Д |НДА ргдго ТБОСГО, Й
ГЛДГОЛЛЛЯ 0СН оуліножнтн С’ЁліА Н^Я,
ІЛКІО ПССОКЯ Бскрдн ЛІОрА.
н не рдзорн забота твоегіѵ,
ЗА ІСААКА рдкд твоего,
г	т \	•> г
МЛТН
и
мже
гака» бб^зды
МкіѴ БЛКО,
ѵ
НБНЫА, Н I
оумллн^олісА плче бс^-х газыкя, и дсліы слінре'нн по
всей земли днесь гр'І^х рддн нлшн^я. Н н&чъ бо ьреліА
сіе кназа, и пророкл, н вождд: ниже ксесожженІА, ниже
жертвы, ниже прнноше'ніА, ниже каднлд, нн м4;стл,
бже пожретн пред тобою, Н іѵкр’Ьтн лить: но дУшею
сокрУшенною, и дУ^олія слінреннылія, дд прІАТЫ кУдедія.
ІТІКС.Ѵ бо Бсесожже'нін^я обнн^я н юнчн^я, и гакіѵ бо
тлілуя дгнеця тУчны^я: тдкіѵ дд кУдетя жертьл ндшд
пред ч'око'ю днесь, н дд соьершнтсА по тек>В, гакіѵ
Н’&ТЬ СіУдА суПОБДМірЫЛАЯ НА ТА. Н НБІН’Ь БОЗСЛ'К-
дУелія бс^лія сердцелія, н бонліса теке, н нціелія днца
ТБоегіѵ. Не поердлін ндся, но соткорн ся ндлін по
кро'тостн твоей, н по ліно'жествУ млтн ткоел. Н
нзлін ндся по чУдеселія тьонлія, н ддждь слдьУ ішенн
ТБОемУ ГДН. Н ДД ПОСрд'ліАТСА БСН гаБЛАЮірІН рдкіѵлія
ТБОНЛІЯ БЛАА, Н ДД ПОСТЫДАТСА (V БСАКІА СИЛЫ, Н
крѣпость н^я дд сокрУшнтсА. Н да рдзУлі’Еютя, гакіѵ
тьі есн гдь кгя едння, н елдвеня по всей вселенной.
Н не престдшл, ввергшій н^я, слУгн цдревы жгУіре пеціь
нлфлон, и смолою, н нзгре'кмн, н ^ьрдстіемя. Н рдз-
лнвдшесА плдменк ндд пеірію нл лактн четьіредесАтк
деьАть. Н іѵкьіде^ н пожже, н^же іѵкр’Ете окрестя
пеірн удлдейскІА. Йггля же гднь еннде кУпніѵ ся сУірнмн
со Аздріею вя пеціь, И іѵтрАсе плдменк (Згненный іѵ
пеірн, н сотвори среднее пецін гакіѵ дУ^я росы шУліАіря:
и
ко с>г^к й келнкѴк с^ббіѵт#
и нс прнкосн&А нух ШНКДХ Огнь, н нс шскоркн, ННЖС
стйкн нмх. Тогда тен тріе гака» едиными суеты
ПОА)(Й, Н БЛГОСЛОбЛА^Ѵ, И СЛДбЛА^ БГД КХ Іісірн, ГЛД-
ГОЛЮірс: БлГОСЛОКСНХ (ХСИ ГДН КЖЕ Отецх ндшиух, и пре-
пятый н превозносимый ко кЯкн: и Блгослокено нма
елдкы тбоса стое, и препЯтое н преподносимое ко кЯкн.
Блгослокенх есн кх ^рдмЯ СТЫА елдвы ткоеж, и пре-
пЯтын н превозносимый ко кЯкн. Блгословенк есн кидай
Бездны, сЯдай нд ^ер^вімЯ^х, н препЯтый и превоз-
носимый во вЯкн. Блгослоке'нх есн нд пртолЯ елдвы
цртвіА ткоегш, и препЯтый н превозносимый во вЯкн.
Блгословенх есн нд тверди нбнЯй, и препЯтый н пре-
возносимый во вЯкн.
Востдьмк здЯ н поьмх:
Гдд пойте н превозносите ко бса вЯкн.
Чтецх же глаголете сті^н:
Блгослокнте кса дЯлд гдна,
И л»кі:
" •• Гдд пойте и превозносите его
Бдіословнте дгглн гдни,
Гдд пойте и превозносите его
Бдгословнте нбсд,
ко вЯкн.
ко вЯкн.
вЯкн.
Блгослокнте воды кса, гаже превыше нбсх,
Гдд пойте и превозносите его
Блгослокнте кса силы гдни,
дд пойте н превозносите
>г*	/	/'	о ♦
егб
во
во
вЯкн.
Ідд по'йте и превозносите его ко вЯкн.
Блгослокнте солнце и л^нд,
Гдд по'йте н превозносите его ко кЯкн.
Блгослокнте бкЯзды нбныа,
Гдд пойте н превозносите его
ко
вЯкн.
Блгослокнте
нд вечерни
БлГОСЛОВНТС бсакк дождь и росд,
Г дд по'йте и превозносите его во
Б ЛГОСЛОВНТС БСН дйн,
Г ДА По'ЙТС н превозносите его БО
Б лгословнте огнь и вл|)к,
Г дд пойте и превозносите его во
Б лгословнте стхдь и зной,
Г дд пойте и превозносите его во
Б лгословнте росы и иней,
Гдд по'йте и превозносите его во
Б лгословнте ншцін н дні'е,
Г да пойте и превозносите его во
Б лгословнте св’Ь'тк и тьма,
Г дд по'йте и превозносите его во
Б лгословнте ледк и мрдзх,
Г да пойте и превозносите его во
Б лгословнте сланы и сн’Ь'зн,
в’Екн.
В’ЕкН.
в4'кн.
В’ЕкН.
Б*ЁіСН.
в'Екн.
В^КН.
В'ЕіСН.
6*ЁКН.
В'ЕкН.
БО Б'ЁіСН.
Б*Ь(Н.
Г да по'йте н превозносите ег®
Б лгословнте мо'лні’а и Обллцы,
Г дд пойте и превозносите его во
Д л клгословнтх землж,
Г да да поста и превозно'ента его
Б лгословнте горы и ^олмн,
Г дд по'йте и превозносите его
во
во
Б лгословнте бса прозАклкірдА нд земли,
Г дд пойте и превозносите его во в*Ккн.
Б лгословнте источницы,
Г дд по'йте и превозносите его во в’Екн.
Б лгословнте морл и р«Ьсн,
Г дд пойте и превозносите его во в^кн.
Б лгословнте кнтн и бса дбнж^цмаса бк бода^я,
Г да
ЕО СТ^К И ЕСЛНкѴк сКкБіМ
Гдд поите и превозносите егб во в'Екн.
Блгоеловнте бса птицы йены а-,
Гдд поите и превозносите егб бо б'іжи.
Блгоеловнте &втр'іе и бсн скбтн,
Гдд поите и превозносите его во в'Ь'кн.
Блгоеловнте скінове челов^естін,
Гдд по'йте и превозносите Дд КЛГОСЛОБНТК інль,	СГО ВО Б'Ь'кн.
	
	
Гдд по'йте и превозносите Блгоеловнте іереи гднн, Гдд поите и превозносите Блгоеловнте рдвн гднн,	его БО Б'КіСН.
	его БО В'Ь'кИ.
Гдд по'йте н превозносите	его БО Б'Ь'іСН.
Блгоеловнте дйн и д^іпкі	лрдведны^
Гдд по'йте и превозносите	его БО Б'ЁіСН.
Блгоеловнте преподо'кнін и	смнреннін сердцемъ
Гдд пойте и превозносите Блгоеловнте днднід, дзд'рід	его БО Б'Ъ'іСН. •> /
	И ЛШЛНЛ^
•.Гдд пойте и превозносите	егб ВО Б'КіСИ.
	
Ьлгословнте дплн7 прроцы	Н Л\*ІНЦМ гднн7
Гдд по'йте и превозносите Блгословнмя оцд, и сна,	его БО Б'&СН.
	-)	г-* /
	Н СТДГ0 дѵд7
Гдд поелѵк и превозносима	ч \	1/ СГ0 Ь0 ьткн.
Н ньін'Ь и прнснѵу, И БО	Б'|;ки в'Ькш'вк., дмннк.
Гдд пойте и превозносите	егб БО Б^'існ.
ЛМЛНМХ7 КЛГ0СЛ0БНЛ\Х7 П0КЛДНАШСА ГДКН7	
Понци И ЛрСБОЗНОСАЦИ БО БСА Б'Ь'іСН.
Тдже, ектенід мдлдд. ЕлѵЁстіѵ же трнстлгіѵ:
ёлнцы ко /ртд кргйстесл: Прокіменх, гллга е. фллбмх дбдобя
не глдгблемя, но дкіе прокіменк: Есд зсмлд дд поіслоннтсд
тек^, и поетх тсб’І', дд постя же имени твосм$ вышній.
Сті'х»
Н А Е е Ч І р Н И	фк
Сті\я: Воскликните гдбн бса землл, пойте же имени егіѵ.
Аплх кх рнмлАніѵма, зачало ча: Б рдтй, блйцм ко хртд Гиса
кртйдомсА: Конецх: IV эдт^ ійс*Ь гдй ндшемя. Дллнл&д не
поітса, но по еже рефй іереи: ЛІ йря тй. н абіі чтеца глдго.
лета км^стіѵ алаиаЙд, глася 3: Е оскрнй кже, с^дй землй, гдкш
ты ндсл^диши во кНфь іізыЦ’Ця: Й пікцы поити тожде.
Й чтеца, сті\я: Бгя ста кя сонлпк богіѵкя, посредѣ же боги
рдзсЙдитя. Й п^кцы: Б оскрнй кже: Ст^а: Д околѣ садите не_
прдкд^, н лйцд гр^шникіѵья пріемлете; 6 оскрнй кжеСтіха: С ^днте
енр^ н «укогЬ’, смиренна н ннірд іѵпрдвдднте. 6.оскрнй кже:
©идя: Йдмнте ннцід А «укогд, нд р^кн гр^шннчн нзкдвнте его.
К оскрнй кже: Сті'хя: Не подндшд, ниже «урдд^м^шд, ко тыод'Ё
додатя. Боскрнй кже: Стідя: Дд подбнждтса кса іѵснокдніа
Земли, д'зк р^х*: кодн бсте, н сынове бышнагіѵ бсн. бы же гакіѵ
челок'Ь'цы «умираете, н гакіѵ единя іѵ кнАден падаете. Й пдкн:
Б оскрнй кже, сй’дн земли, гакіѵ ты наслади ши во всЕдх
гадыц'Ьуя- ёгдд же поктк: Б оскрнй кже сЬ’дн земли: Тогдд іерен
А ділконн нзкллчднтса черныук одеждк, А іѵблдчднтса бк б'Ё.
лыа. ёѵліе іѵ мдтдеа, дачало рее: Бк вечеря с^кыѵтнын:
Конеця: До скончдніа б*^кд, аминь. Й по чнн^ кжестьеннаА
лі'т^ргіа велнкагіѵ кдсілТа.
Вм^стіѵ же х<Р^БІМСКІЛ п^енн постса настоАціін тропарь,
глдск н:
Дд молчите ксакда плоть челок^чд, Й ДД СТОИТЕ
со стрд^омЕ и трспстомЕ, и ннчтожс земное бе
«к1! дд помышллетк: црь ко цдрстБ^кіри^ и гдь
гдетк^міри^ ПрН)(ОДИТЕ ЗДКЛДТНСА И ДДТИСА БЕ
СН'І'ДЬ Б'КрНЫМЕ. ПреД^ОДАТЕ же селЛ лйцы дггльст'іи
со бсакнме ндчдломе й клдстТм, миогоочитін ^ер^кіми,
й шестокрилдтін сердфі'ми^ лицд злкрыьлюі|іе, й Боп'ікіре
п'іень: дллилЙд, дллилйд, дллилЙід.
Прнчдстенк
БО СТ#Н И ЕІЛНкКк сКвЕІѴТ#
Прнчдстенх, глдсх д: Еостд ш«ѵ спа гдь: и воскрсе спдсдан
НДСХ. ЙЛЛНА^ІД, Трижды. По ІѴП&Т'Ь ЖС ДДСТСА іѵ сфснннкд
днтідіѵрх. Тдже быбдстх влгословеніе хл^бд и вінд. ДолженстбЙетх
же бкклнсідрхх нм^тн опдсстбо, дд егдд скончдкдстса літ^рпд,
вЙдетх чдех вторый ноцін. По іѵп&т'Ь же не нсходнмх нд
цркве, но с’Ьднмх нд ле^ст^я ндшн^к: и бдоднтк келдрь, н
ддетк врдтін по единому »укр^ хл^кд» ” по шк,г” смоквей,
йлн фінікеѵвх, н по еднном^ крдсовЙлн вінд. Ндмх же возлежд.
ірымх, вывдетх чтеніе великое вх д4ьнінхх стыдя дплх іѵ
начала. Глдголетх же чтецх начало. Сціснннкх же сті'хх: /Илтбамн
стыдх дплх, гдн іисе х?т* бже ндшх помилуй ндсх. и по ДМНН'Ь
ндчиндетх чтецх честн. Тдже ндчинделех мстн. И по б'ж* скон.
чдтн чтеніе, вжнгдетх кднднловжнгдтель бса кднднлд хулмл., н
исхода еуддрАСТх бх клепдло, и стонтх чтьін чте'ніе. БлгослокнвшЬ’
же сфенннк^, Ндчнндслех трнстое, А прочее. Пріидите пекло.
ннмса, трижды. і|гдлоліх Н. Й КДНІѴНХ БСЛИКІА с^ббіѵты: ірмосы
по дважды, тропдрн же нд двднддесАТь, со сті'хдмн пѣсней.
Кдтдбдсід, ірмбех ОВД лнкд. По третіен п*Ёснн с'Ьддленх вслнкіа
Л’ббіѵты: Гровх твбн спсе: Й чтеніе бх слоб’Ь стдгіѵ бпіфднід,
бгіѵже ндчдло: Что сіе днесь: Йлн іѵ словесх злдто&тдгіѵ: нцін
а вх толкованіи нд б^ліе, бже іѵ мдтдед. Йлн во «ѵ
ііѵдннд, СЛОБССД БоскрндА. По &.н же п*^снн конддкх н Ткосх
велнкі’А с^ббіѵты. Тдже чтеніе. По д.н же п'Есни, трнстое.
Й тропдрь, глдсх б: ёгдд енндшелх (іен: бктенід. Й іѵп&тх.
Конецх тріеѵдн.
э /	жтг	/	/
Оустдкх со лідркокыдя гллкя:
КАКШ ІІ’К’ГН кк&гЬ сх •грііѵдііо К0 С'ІъІЙ	И БЕЛНКІН
ІІ0ГГХ С’ГЫЛ\Х9 Н БЛГОКІ'ірЕНІК ІірК’ГКІА БЦКЦ 6ГДД
КХ КІЙ ДЕНЬ ПрНЛ^ЧНТСА.
Подокдетя Б’Ь'ддтм, лціе слЬчитса трі^ стителей басілід
БЕЛНКДПѴ, Григорія КГОСЛОКД, И ІІѴДННД ЗЛДТО&ТДГСѴ, КХ НЕДѢЛИ
ЛІЫТДрЕБ^, ИЛИ КЛІ?ДНДГ<Ѵ, ИЛИ ЛІАСОІіЙсТИ^Н.
ПОЕЛ1Х БСН СлЙжБ^ Н\Я БО БСЕЛДЯ ПОДОБН'Ь, ГДКОЖЕ ПрТЕЧИ
ІѴБр^ТЕНІА суКДЗДСА БПрЕДН. ИЙСТ. фЛГ НД ІѴБОр.
гіфЕ СЛХЧНТСА 'ГрІЕ^Х СТИТЕЛЕЙ БЯ С^ББІѴТІ* Л4АСОП&СТнЬ’і4.
й ПОЕЛЛЯ СЛ$ЖБ^ Н^Я БЯ ПАТОКЯ ПрЕЖДЕ, БО БСЕЛДЯ НЕПрЕЛгЬиНІѴ.
/ІЦ1Е ЛН СЛ^ЧНТСА ТрІЕ^Я СТИТЕЛЕЙ БЯ ІІОНЕД'Ь’ЛЬННКЯ, ИЛИ БО
ВТО0ННКЯ СЬІрНЫА НЕДѢЛИ.
ПОЕМЯ ГДКОЖЕ ІѴБр'БТЕНІЕ ЧЕСТИМА ГЛДБКІ ІШДННД ПрТЕЧН, БО
Бсс'мя ПОДОБНГЬ. Инст. флд НД ІѴБОр.
ЛфЕ СЛ^ЧНТСА ТрІЕ^Я СТНТЕЛЕН КЯ СрЕД^ СКІрНМА НЕДѢЛИ.
ПОЕМЯ СЛ^ЖБ^ Н\Я БО БТОрННКЯ ТОАЖДЕ СКірНЫА СЕДМНЦЫ.
ЛфЕ ЖЕ БЯ ПАТОКЯ, ПОЕМЯ СлЙжБ^ Й)(Я БЯ ЧЕТБЕрТОКЯ.
ПОДОБДЕТХ Б^ДДЧ Н, ДфЕ СЛЬ’чЙ'ГСА ПрЕДІІрДЗДНСТКО Ср^і'ПНІА
ГДНА БЯ НЕДѢЛИ фдрІСЕЕБЬ7, ИЛИ БЛ^ДНДГІѴ, НЛН ЖАСОП&ТНЬк, |у|
ИЛИ СЫООІІ&СТН^К.
ЁЯ С^ББІѴТ^ НД МДЛ^Н БЕч/рНН СТІ)(НрЫ БОСКрНЫ, Н БЦЫ ПО
ОБЫЧДВ. НД ВЕЛИЧИ БЕЧЕрНН, СТІ\нрЫ БОСКрНЫ Г, Н ДНДТОЛІЕБЯ
д: И трііѵди г: Й прЕдпрдзднсткд г.
^цге лн нед^ла масопЙстнда: еті\нрЫ" БОСкрны г: й трііѵди
д: й прЕДпрдзднсткд г. Слдбд, трііѵди: Й НЫН'Ь, БГОрОДИЧЕНЯ
Д.Й глдсд. Нд ЛІТІИ сті)(нрд ЭДДМД, Й ПрЕДПрДЗДНСТБД, СТІ^ІѴБНЫА
БЕЧ^рнІА
ГЛАВЫ
вечернІА. Слдвд, трііѵдн: Й нын'Ь, предпрдзднствд, стіхіѵкныа
сучренніА. Нд стіховн'Ь сті’хнры воскресны. Слдвд, трііѵдн: Й
НЫНГЬ, ПрвДПрДЗДНСТБД. Нд БЛГОСЛОБСНІН ХА^БОта тропдрь, Бце
дко, дважды: и предпрдзднствд единожды. Й Б!?дн нма гдне:
трижды. Й чтеніе.
Зрй Й йд^же н^сть бд^ніа: По НьіН'Ь іѵп^фдешн: тропдрь
воскре'сена. Слдвд, н нынгЬ, предпрдзднствд. Нд повечеріи, по
бче ндша, глдголема конддка предпрдзднствд. Слдвд, й
нынгЬ, трііѵдн.
Нд оутренн, нд Бга гдь, тропдрь воскресена дважды. Слаба, й
нын^, предпрдзднствд, и прочее й до кдніѵнд воскресно. Вдиіѵна
воскрна со ірмосома нд д: й кцы нд в. Й предпрдзднствд нд д:
н трііѵдн нд д. Кдтдвдсід ПрДЗДННКД.
Лци ЛН НвД^ЛА МАСОП&ТНДА.
Зри Вдиіѵна воскре'сена нд д: й предпрдзднствд нд д: ка трііѵдн
нд 5. Кдтдвдсід трііѵдн. По г-й пгЁснн конддка предпрдзднствд,
и Ткоса: й гЬддлена трііѵдн, дважды. Слаба, и нынгЬ, предпрдздн-
ствд. По 5_И п^снн конддка, й ікоса трііѵдн. Нд д_н п^сни
поема Чтн^нш^м. СкгЬтнлена воскрня. Слдвд, трііѵдн. Й нынгЬ,
предпрдзднствд. Нд хвалится сті’хнры воскресны 6= й трііѵдн г,
са припѣвы нда.
зри	йцм ЛИ НСД'ЁЛА масоп&тнда ЙЛН СЫрОП&'ГНДА.
ш Й поема сті’хнры воскре'сны д: н трііѵдн д, са припѣвы нха.
Слдвд, трііѵдн: Й нынгЬ, ПреБлгословеннд есн: Слдвословіе
великое, тропдрь воскресена. ёктенін, й Іѵп&та. Тдже, Слаба,
н нынгЬ: стіхнрд еѵльскдА. Й чдса Д-й, ка притворѣ. Нд чдс^х»
тропдрь воскре'сена. Слдвд, предпрдзднствд: Й ньінгЬ, Бго^однчена
чдсіѵва. По трнстома, конддка предпрдзднствд, й трііѵдн, пре_
м^нАмціе глдголема.
Нд літ^рпн: Блже'ннд глдсд, нд д: й трііѵдн п^снк Г-А на д:
й предпрдзднствд пНкнь й-а нд д. По вдод/Ь тропдрь воскрня,
й предпрдзднствд: Слдвд, конддка трііѵдн; Й нын4і, предпрдздн-
ствд. Прокімена глдсд. Лпостола, еѵліс, й причдстена дне.
ИЛфе сл^чнтса предпрдзднство ср’ЁтенІА гдна ка с^кксѵт^
масоп&тнЬ’к.
Тогдд пое'ма слЙжб^ предпрдзднствд ср^тен'ІА гГна прежде ка
ПАтока тоа недѣли, со счъімн кѵрома и ііѵдннома, и трѵ_
фіѵнома, вк#пгЬ.
е?фс
н
трііѵдн самогласена
нынѣ, пред_
дкажды, й
Блго есть:
н нынѣ, пред.
Слава, мчнка:
наша, глаголема
мчнкд. Слдкд,
м а р к іѵ к ы	фкз
іТціе сл^чнтса предпразднство срѣтеніА гдна кх понедѣльника, ТЖ
нлн вторника, нлн четмртокк сьірньіА недѣли. 111
Нд Гдн воззвала, сті\нры предпразднства г, и стдпѵ г: Слдкд,
стдпѵ: Й нынѣ, предпразднства. Нд сті\о'кнѣ, трііѵди слмо_
глдсена дважды, и мчнчена. Слава, н нынѣ, предпраздн-
ства. По трнстома тропарь стапѵ: Саака, й нынѣ, пред-
празднства. На повечеріи, по Достойно кондака предпразднства, зри
На «утрени, нд^ Бга гдь, тропарь предпразднства дважды.
Слдкд, стапѵ: Й нынѣ, предпразднства. По а_й кадісмѣ
бктенід, й сѣддлена предпразднства. По в-й кадісмѣ сѣддлена
трііѵди кез ектеніи, кднсѵна предпразднства со ірмосома нд и:
н стапѵ нд д.
і йдѣже прнспѣета трнпѣснеца, н поема каніѵна пред. зрй
празднсткд, со ірмосома нд д: й мйченнка трн стідо на
два: й трііѵдн на й. Кдтавасіа трііѵди. По г_й пѣсни,
кондака й Ткоса, н сѣддлена стапѵ. Слдбд, й нынѣ, пред.
прд'зднствд. По 5-й пѣсни конддка, и Ткоса предпразднства.
По д.н пѣсни свѣтнлена стапѵ. Сла'ва, л ‘ х
прдзднствд. Нд сті\6внѣ, 1
мчнчена. Слдкд й нынѣ, предпрдзднствд. По
и по трнстома, тропа'рь ~............. л
празднсткд.
Нд чдсѣ^а тропарь предпразднства.
Й нынѣ, вгородичена чдссува. По бче
конддка предпразднства, непремѣнное Нд літ^рпн, Блженнд
Ш каніѵна предпрдзднствд, пѣснь г.а: й мчнка з_а. По
в^одѣ тропарь предпрдзднствд, й доама стапѵ, й мчнка.
Тдже кондака долма стдпѵ: Слава, мчнка: Й нынѣ, пред-
празднства. Прокімена, апостола, бѵліе и причдстена дне, й
стд'гсѵ.
Лфе сл^чйтса предпразднство срѣтені’А гдна бя сре'д^, или
ПАТока сыроп^стньіА недѣли.	111
Бо вторника вечера, нд Гдн воззвала, сті\иры предпрдзднствд
г: и стдпѵ г. Сла'ва стдпѵ: Й нынѣ предпра'зднства. На
сті'хобнѢ самогласена трііѵди дважды, и мчнченя, са припѣвы
обычными. Слава, й нынѣ, предпразднства. По трнстоліа,
тропарь ста'пѵ: Слдкд, й нынѣ, предпразднства, бктенід, й
поклоны г велнкіА, н іѵп&та. Повечеріе же поема великое,
іѵ Бнегдд призвати мн: на немже пое'ма трнпѣснеца оутреннін
трііѵди
ГЛАВЫ
трііѵди, первый. По Достойно й по тцнсто'лсх, кондакх пред-
празднства: Й г поклоны всликіа. И литка. И обычный
сѵп&тх.
На «утрени, на Бгх гдь, тропарь предпразднства дважды.
Слава, стагсѵ: Й нын'Ь, предпразднства. По а_й кадим'Ь
с'Ьдаленх предпразднства. По в.й кадіелѵк с'Ьдаленх трііѵди
дважды. Слава, й ньін'Ь, кртонгородиченх, кез ектеніи.
Кансѵнх предпразднства, со ірмосомк на 5: и стагсѵ на д:
н трііѵди на д. Сгда же прійдетх трипНіенецх: Й пое'ліх
кансѵнх предпразднства со ірмосомх на д, й стагсѵ три
сті’\а на два: й тріеѵди на н. НастоХфагсѵ кансѵна рлдоваА
п'Есиь, на д: й вторагсѵ трипѣснца на д. Первый же трк>
пИгснецх предп'Ь'тх на повечеріи. По г.й пНини кондакх стагсѵ:
и гЬддленх егсѵ. Слава, и ньін'Ь, предпразднства. По 5_й
пНісни	кондакх предпразднства, й Ікосх. По д_й (йини
св'Ьтйленх стагсѵ. Слава, й нын4>, предпразднства. На сті^ви'Ь
сті^йра трі’сѵди дважды: й лічнченх. Слава, й нын'Ь, пред.
пра'зднства. ёктеніа. Й поклоны г велнкІА, нез сѵпОста, й
ча'сх первый. На Д-Ліх чагЁ тропарь предпразднства. Слава,
стагсѵ: Й нын’і, кгородичеих чассѵвх. По тристбліх кондакх
предпразднства. По ^тжЁйшОи, поклоны три велйкІА. Й сѵпОстх.
Й по сѵпОсчМ; лі’тіа. Такожде и на прочивъ час^^х, тропарь
предпразднства, й стагсѵ. На в.ліх часЁ еѵньічный тропарь,
ш.й чтеніе. По трнстбліх кондакх предпразднства: й на ко еле ж до
чагЁ по три поклоны велнкіА. бече'рнл же праздннкл вываетх
во свое вреліА.
Сице поели слйжн^ предпразднства, аціе сл^чнтса и бх патокх,
вечерх й ©утро, иеизлѵЁннсѵ. На повечеріи трипНіснецх «утренній
а.й, гласа в,гсѵ.
/гре сл^читса предпразднство ср«ЁтенІА гдна вх с^ббсѵт}/
сыропустной.
^ечерх, кддіеш рлдоваА. На Гдн воззва^х, сті^нры на
в, предпразднства г: й дтце&* тріеѵди г: Слава, бтц^вх:
И ньін»Ь, нгородичеих а.й, гласа. Е^одх. Прокілинх дне.
И чтеніе тріеѵди. Й прокьменх: Да суповаетх інль на гда.
На сті’хови'Ь тріеѵди саліогласенх дважды, й лечнчеих. Слава,
Отцевх: Й нын^Ь, предпразднства. По ньін'Ь сѵпОцшши: й
по тристбліх, тропарь отцевх: Слава, й нын^Ь, предпразднства.
Октеніа, й сѵпОстх.
Н*
ЛА А р К IV Е Ы
фкн
Ні повечеріи, по Достойно, й по три стола я, конддкя отцевя: зрй
Слдвд, й ньін4, предпрдзднствд.
Ні оутренн, нд Бгя гдь, тропдрь предпрдзднствд дкджды.
Слдвд, бтцевя: Й нын<Ь, предпрдзднствд. По кдді'смлхя с*к
ддльны обд Отцевъ: Й ньін'Ь предпрдзднствд. Кдніѵня пред.
прдзднствд СО ІрМОСОМЯ НД 5: Ірмосы ПО ДВДЖДЫ. Й ФТЦ0БЯ
нд и. Кдтдвдсід, ірмося трііѵдн: б.а же п<Еснн ірмо'ся три
іѵдн поемя единожды: посл'Ьдн же покрывделія ттліже ірмо.
сомя. По Г-Н п'Ёснн конддкя н Ікося предпрдзднствд. И
с'Ьддленя бтце'вя: Слдвд, н нын'Ь, предпрдзднствд. По 5.н п'Ёсни
конддкя й Ткося отцевъ. Св'Ьтнленя отцекя: Слдвд, Н НЫН'Ь,
предпрдзднствд. Нд хБ4дйтех& бтцевя нд д. Слдвд, отцевъ: И
нын'Ь, предпрдзднствд. Слдвословіе великое. Й прочее «утрени.
Нд чдс^я тропдрь предпрдзднствд: Слдвд, бтцевя. Й нынѣ
Бгороднченя чдсіѵвя. Конддкй же предпрдзднствд, й отцев^,
глдголемя прем'ЬнХнфе.
Нд літ^ргін: Блженнд предпрдзднствд, пѣнь г.А, нд д: й
бтцевя П'ЁСНЬ 5.А, НД Д: По БХОД'Ь тропдрь предпрдзднствд,
й бтцевя. Слдвд, конддкя, бтцевя. Й нын<Ь предпрдзднствд:
й прочдд бса служба дне й бтцевя. /Ичнкд же трѵфіѵнд ЗР”
сл^жбд пос'тса нд повечеріи, нлн бгдд ндстолтель рдз.
с^днтя.
ПодоБдетя в'Ёддти: дфе сл^чнтса ирдздннкя ср'ЁтенІА гдна бя
нед'Ёлн МЫТДрА й флрісед, йлн блЙдндгсѵ, нлн масоп&тн^к, йлн |||
сыроп&тн^н.
Кя с^ееіѵт^ нд мдл4й вечерни, сті\нры воскресны глдсд, нд д.
Слдвд, Н НЫН'Ь прдздннкд. Нд СТІХОБН'Ь стихйрд воскреснд единд.
Й прдздннкд стіховнд великіА вечерни, ся припѣвы йде: Слдвд,
й ньін'Ь, прдздннкд. Тропдрь воскрешенъ. Слдбд, и ньін^, прд'зд.
ннкд. Й іѵп&тя. Нд велнц'Ьн вече'рнн, поемя Блженя м#жя,
кддим^ вен. Нд гдн боззбдхя, стіхнры воскресны глдсд, г: й
трііѵдн, г: й прдздннкд, д.
Лфе лн нед'ЁлА масоп&тнда, Воскресны г: й трііѵдн д: й зрй
прдздннкд г. Слдбд, трііѵдн: Й ньін'Ь, прдздннкд. Входя. Й
чтенІА прдздннкд, г. Нд літі'н стіхнры прдздннкд, глдся Д-й:
Ветхій деньми: Й прочнхя дв'Ё. Тдже трііѵдн хБАЛнтны: Ій
сті'хя, глдся г: Фдрісед велехвдльнын: в.н, глдся .и: © Д'Ёля
похвдленьмн:
е?фе
ГЛДЕЬІ
Ври Яціе лн есть недѣлл елЙдндпѵ: по сті'хнрдхк прдздннкд поемк
трііѵдн три стідд хкдлнтных*: д-й глдск к: БлЙдндгіѵ глдск:
б.й, глдск и: Йждндк елЙднсѵ: г.н, глдск н: (5че елгін:
Зрн , ЦІ6 ЛН НедѢлА ЛІАСОП&ТНДА: и ПО СТІ'ХНрДХК прдздннкд, поемк
дбд сті'ха х^литныхк: д.н, глдск 5: Помышлаіо день онк: н_й,
& КДКОБЫН чдек тогдд:
Зри І?фе лн НвдѢлА СЫрОпЙсТНДА, Н ПОСЛАК БК ЛІТІН ТрІІѴДН ХБЛ-
лнтныхк дбд же стіхд: Д-й» глдск е: Оуъы лінѣ: в.н: Попрнціе
добродѣтелей: Слдв^ же поемк бо бса тыа недѣли фдрісееБ^,
и елЯдндгіѵ, н масопЙстн^н, и сыроп&тн^н трііѵдн, гаже ПИ-
САНА нд лі'ті'н: Й нынѣ, прдздннкд.
зрй [Тогіѵ рддн БЧНННСА пѢ'ГНСА ТрІІѴДН ХЬДЛНТНЫЛІК СТІДДЛІК БК
ЛІТІН НД вечерни, ЗД 6ЖС НС СОСТАВИТИ ТрІіѴДНДГІѴ СТІДД НН 6ДН-
ндгіѵ, еже слеЙ не пѢтнса]. Нд стідовнѣ стідиры воскрны. Слдбд,
трііѵдн: Й нынѣ, прдздннкд. Нд елгослобснін длѢесобк тропдрв
прдздннкд, трижды. Й чтеніе бк поелдні'нхк дйльскнхк.
Д йдѣже не Е^детк бдѢніа, но Нынѣ іѵп^фдешн: тропдрк вос.
кресенк. Слдбд, н нынѣ прдздннкд. Нд повечеріи, по тристомк
конддкк трііѵди. Слдбд, и нынѣ, прдздннкд. Пол^ноціниц^ же
поелік ПО ОБЫЧАИ ск кдніѵномк трчнымк.
Нд оутренн, нд Бгк гды тропарь воскресенк, дважды. Слаба,
н нынѣ, прдздннкд. По кддшидхк, сѣддлвны воскресны ск
Егороднчны ихк. Й чтеніе во бѵлін толковомк. Й полѵелей
прдздннкд, й тропдрн: еУгглвскій соворк: /йре же недѣлл бл#д_
ндгсѵ, или ліасопЙстнда, йлн сыроп&тндА: припѣвделік н г_н
фдлолік: Нд рѣкдх» кдвѵлшнскнхк: Тдже, ьелнчдніе прдздннкд,
и сѣддленк прдздннкд, по единожды: И чтеніе прдздннкд. Сте.
пеннд глдсд, прокіменк прдздннкд. ЁсАКое дыхдніе: ёѵлі'е прдзд.
никд. боскрні'е ХГГ<>БО: н ѵігдлблік н: Стідирд прдздннкд. Кд_
нсѵнк воскресенк, со ірмосолік нд д, й трііѵдн нд д, н прдздннкд
нд 5. Кдтдвдсід прдздннкд, ОБД лнкд вкЙпѣ.
Ври ЙГціе недѣлА ліасоп^стнда, Кднсѵнк воскресенк нд д: н
трііѵдн нд в: й прдздннкд нд д. По г-й пѣсни, конддкк й
Ткоск, й сѣддленк, трі'сѵдн: Слдбд, н нынѣ, прдздннкд. По ё.н
пѣсни конддкк^ прдздннкд й Ткоск. И чтемк сѵндВдрій. Нд д.н
пѣсни поелік ^тнѣнш^н: Свѣтнленк воскресенк: Слдбд, трііѵдн:
Й нынѣ, прдздннкд. Нд хБДЛ“,ГІХй» стіхйры воскресны • д, н
прдздннкд д, ск припѣвы прдздннкд. Слдбд, прдздннкд: Й нынѣ,
ПрсБлгослове'ннд есн:
^ціе
м д р к іѵ к ы	фкд
Яціе лн нед^лд мдсоп!?стндд: Нд ^кдлнт^я, стіхнры воскресны зрн
д: и прдздннкд д, со Славнымх, сх припѣвы прдздннкд. Й
по скончаніи стідира прдздннкд, глдголеліа стіхх: Еоскрни гдн
ежс мон: Й поема самогласнЙ стідир^ трііѵдн, гласа и: Даніила
пррока: Слава, гласа а: Предсѵчйстима «не кратіі: Й нын'Ъ,
ПреЕлгословенна (|сй:
Лціе ли нсд'Ёла сыроп^стнад: Нд ^вдлнт^х поема гакоже бх Зри
недѣли мдсоп&тн^к, й глаголема сті\а такожде: боскрнй
гдн Бже ліон: Й поема самогласн^ сті\нр^ трііѵдн, гласа а:
^ддмх нз рад сѵгонитсд: Слава, гласа тойже: Приспѣ кремд:
Й нын^, ПрекдгослоБСнна есн кце дко: Славословіе великое,
тропдрь воскресена. Й обычный іѵпЙстх. Й исхожденіе ва при-
твора. Слдбд, й нын'Ь, сті\нра бѵльскад, й часа а_н. На д_ма
чдс'Б, й нд прочнда тропдрь воскресена: Слдвд, праздника:
Й нын^, кгородичена чдсіѵва. По бче наша: конддкй празд.
ника, н трііѵдн, прем'Ьндкци глаголеліа. На лТтЙрпи, Блжбннд
глдсд на д. Й трііѵдн, п'Ъ'снь Г-д, нд д: й праздника, з_д
на д. 6\одное праздника. Посе'ма тропарь воскресена, н празд-
ника. Слана, конддка трііѵдн: Й ньін'Ь, праздника. Прокімена
гласа, нлн трііѵдн, й праздника: Япла, дллнлйд, бѵліе, й при_
частена, прежде дні, н праздника.
іІціс ли слЬ’читсж праздники срѣтенёж гднж би сЬ’ббіѵт# 1 ѵГ
МЖСОпЯсТН^К.	|||
Сд^жкд «уме'ршнух поетеж, ве'черх и «утро вх с^ббіѵт^ ліимо.
шедшей, Али БХ ЧІТБірТОКХ МЖСОГІ&ТНКІН. Бх С^ББІѴТ^ же
СЛУЖБА БСЖ прдздннкд 6ДННДГІѴ ПОГГСЖ НСПрЕМ'ЁиНІѴ.
Лци ли м^читгж ср'ІітнГй гдне БХ понед^лдннкх, или бо |ИГ
Бторннкх или бх четвертое» сыроп&тныж недѣли. |||
вечерх: Нд мдл'Ьн вечерни, нд Гдн воззвдух, стіунры прдздннкд
нд д: Слдвд, н нкін'і, прдздннкд. Нд стіубвн'Ь трііѵдн едлло.
глдсенх дне дважды, и лдчнченх: Слдвд, и нкін'і, прдздннкд.
Тропдрь прдздннкд. ёктенід, и іѵпЙстх. Нд велнц'ін вечерни н
нд еутренн, совершдетсж веж служба прдздннкд, непремѣнны?,
гакоже прежде сукдздсж нд ржд$: здне трііѵдн сх прдздннкомх
не поетеж, вх кон день ни сл^чнтсж нд сырной недѣлн, кромѣ
сЬ’ббіѵты, н недѣли, рдзвѣ сдмоглдсны стіунры дне, гаже глдго.
литеж нд мдлѣн вечерни, гакоже еукдздеж.
е? Адѣже не Бывдетх всеноереное, поемх нд велицѣн вечерни зрн
по предпнеднном^. Нд стіуовнѣ: Слаба, трііѵдн, сдмоглдсенх
ёз	ДН*
ГЛАВЫ
дне. Й нынѣ, прдздннкд. Нд ^кдлнтедх по стіррд^х прдздннкд,
Слава, трііѵди, сдмоглдсенх дне: Й нынѣ, прдздннкд. Слдвословіе
великое. Нд чдсѣ^х А нд літ^ргін, служба бса прдздннкд: Дне же
дгілх, н бѵл'іе вычитаемъ ндпредй.
зри йціе лн сл^/чйтса прдздникх срѣтенІА гдна бх сред^ сыроп&т,
Н^И, НЛН ВЪ ПАТОКХ.
Ві мдлѣй А нд велнцѣй вече'рнн, А нд «утрени, совершдетсА
служба бса, гдкоже «укдздсА бх понедѣльникх сырный, непремѣн-
но,. Бывдетх же нд конецъ вечерни н «утрени, и всакдгсѵ часа
по г поклоны велнкіА. Точіи нд чдсѣдх гллголемх тропдрь, н
КОНДАКХ прдздннкд. Нд 5-МХ же ЧДсѢ, глдголетсА тропдрь
пдремій: й чтетсл пдремід. /Гіт^ргід же злдто&тобд совершдетсА
во свое врема. Вечерни же поемх по обычаи во свое времл.
По ОБЫЧНОМЪ ^ГДЛмѢ КАДИМА рАДОВДА.
Зри й йдѣже кьість всеноціное, кддісмы не глдголемх, но по
Обычномъ ^гдлмѣ глдго'лемх: Гдн боззбддх кх тевѣ: Тдже
стіднры прдздннкд г: й стдгіѵ сѵмеіѵнд г: Слаба, стагсѵ: Й
нынѣ, прдздннкд. Прокіменх дне, н пдремід. Тдже прокіменх:
Дд «уповдетх інль нд гдд. Нд стідовнѣ трііѵди сдмоглдсенх
дне дважды, н мчнченх. Слаба, и нынѣ, прдздннкд. Тропдрь
прдздннкд. И іѵп&тх.
зри Лціе сл^чнтса срѣтеніе гдне вх понедѣльникъ сырный: н три-
пѣснецъ «утренній поемъ нд повечеріи кх недѣли, й сдмо.
Тлдсенх дне трііѵди «утренній пое'мх кх прдздникх, нд двдлнтедх
Слдк^.
йціе же срѣтеніе гдне во вторникъ сырный, и вторничный
трипѣснецъ поемъ кх средЙ сырной, нд повечеріи, й сдмоглдсенх
дне «утренній, поемъ въ прдздникх, нд дкдлнтехх Слдв^.
гіціе лн срѣтеніе гдне кх сред^ сырной, и средный кдншнх
поемх й трнпѣснецх, кх четкерто'кх сырный, нд повечеріи, й
сдмоглдсенх дне «утренній, поемх вх прдздникх, нд ^вдлнтедх
Слдк^.
іТціе ли срѣтеніе гдне вх четвертокх сырный: н четкерткд
трнпѣснецх поемх ко кторннкх сырный нд повечеріи, йціе лн
срѣтеніе гГне кх патокх сырный: Й поемх паткд кансѵнх,
н сх трнпѣснцемх, кх сред^ сырной нд повечеріи.
йціе лн сл^чнтса прдздннкх срѣтенІА гдна бх с^ббіѵт^ сырной.
Въ патокх всчсрд нд мдлѣй вечерни стіднры прдздннкд нд д:
Слаба, и нынѣ, прдздннкд. Прокіменх, и пдремід дне, и по
не'н
М Д р К IV Б Ы
фл
ней прокімена: Да еуповлета інль нд гдд- На сті\обніЬ трііѵдн
сдмоглдсена дне, дважды: н мчнчена. Слдбд, н нынѣ прдзд-
ннкд: Тропдрв прдздннкд, й іѵп&та.
Нд Белнц’ій вече'рнн поема, Блже'на м&ка: д_й днтТфіѵна.
Нд Гдн БоззБАда,	стдвнма	стфѴБа Т:	Й поема	стідйры
прдздннкд нд а:	й	отцова	нд д: Слаба,	отцевъ:	Й нынФ,
прдздннкд. Вдода.	Прокімена	дне: й чтеніе	прдздннкд.	Нд літін
сті’днры, н Слаба,	н	ньін4і»	прдздннкд. Нд стідо'бн'Ь	стідйры
прдздннкд: Слаба, отцова. Й нынИЬ, прдздннкд. Нд Блгослове'нін
дл^кіѵва, тропдрк прдздннкд дважды: й отцова единожды, й
чтеніе прдздннкд.
йді'же нѣть всено'фндгіѵ бд^ніа: Поема на велйц'Ьй зрн
вечерни все по предпйсднном^. Прокімена, н чтеніе дне, й
прокімена: Дд оуповдета Гиль нд гдд- Тдже чтеніл прдзд.
ннкд. Нд сті\овнІЬ прдздннкд. Тдже отцева припѣва: ^тнд
пред гдема смерть привны^а егіѵ. Й поема сдмоглдсена н\а:
/Йонддіѵва множества: Слаба, сдмоглдсена трі’сѵдн: Й нынѣ
прдздннкд.
Нд «утрени, нд Бга гды тропдрь прдздннкд, дважды: Слаба,
отцева: Й нынѣ прдздннкд. По кддісмд^а сЬддльны прдзд-
ннкд, н чтеніе	прдздннкд. По	полѵелей	сѣддлена	прдздннкд.
Степеннд, д_й днтіфіѵна д_гіѵ гласа. Прокімена: ВсАКое
ды^дніе: ёѵліе.	Й по ііма	і^дллѵЁ	сті'хйрд	прдздннкд.
Кдніѵна прдздннкд со ірмосома	нд н, й	отцева	нд 5. Кдтд-
басГд прдздннкд.	По г-и пѣнн	конддка	<5тцевъ,	и Ікоса: и
сѣддлена отцева, дважды: Слаба, н нынѣ прдздннкд. По
5.н пѣни конддка прдздннкд, й Ікоса: н чтема сѵнд§дрін.
Нд д_й пѣнн поема ^тн^йш^н. Св’ктнлена прдздннкд.
Слаба, отцева: Й нынѣ прдздннкд. Нд ^Бдлйтеда сті\нры
прдздннкд г, й отцева г: Слаба, отцева: Й нынѣ прдзд.
ннкд. Слдвословіе велнкое. Тропдрк отцева. Слаба, и нынѣ
прдздннкд. ектеніи, й сѵп&та. Й овычное исхожденіе ва
притвора, я н чдса Ій. Нд чдс^х^ тропдрв прдздннкд: Слдвд,
отцева: Й нынѣ кгородичена чдсіѵва. По бче ндша, конддка
прдздннкд.
Нд літ^ргі'н: Блженнд прдздннкд, пѣна г.д нд д: й отцевъ
5-д нд д. Входное прдздннкд. Тропдрв прдздннкд, н отцева:
Слава, конддка отцева: Й нынѣ прдздннкд. Прокімена,
Апостола, дллнл??Гд, еѵлі'е, й прнчдстена, прежде прдздннкд,
н отцева.
ІЗ*
ГЛАВЫ
Ш ЛфС Сл!?ЧНТСА ПрДЗДННКЯ Ср'ЁтСИІА ГДНА БЯ ПОНСД'&ІЬНнКЯ
111	ПСрБЫА недѣли постд.
Й СЛ^ЯіБ^ прдздннкд П'Ь'тн бя недѣли сыроп&тн^и по пред.
л пйеднном^.
ШПоДОБДСТЯ БОДАТИ, ДфС СЛ^ЧНТСА ПОПрДЗДНСТБО Ср'ЕтеНІА ГДНА
бя недѣли фдріееев^, НЛН БлйдНДГСѴ, НЛН МАСОпйсТН^И.
Нд лідл'Ьн вечерни, нд Гдн воззвд^я, н нд сті^обн'Ь сті\нры
Октіѵ'ндд, по обычаи. Нд вслйфЬн вече'рнн, нд Гдн коззвл^я
сті\нры воскресны д, й трііѵди г, н прдздннкд г.
Зр“ Лфе лн нед^лА лаасоп^стнда, сті\йры воскресну г: н трііѵди
д: и прдздннкд г. Слаба, трііѵди: И ныжЬ, кгородиченя д_н
ГЛАСА. Нд ЛІТІН стіхнры ПрдЗДННКА рАДІѴБЫА, ТОГСѴ ДНС СТІДІѴБ-
ныа: н трііѵди двдлнтны: Слаба, трііѵди: Й нын'Ь, прдздннкд.
Нд сті\овн'Ь сті\йры воскре'сны. Слдвд, трііѵди: Й ньін'Ь, прдзд.
НИКА. Нд БАГОСЛОБенІИ ^лИіБСѴБЯ, тропдрь, БЦІ ДБО, ДВАЖДЫ:
й прдздннкд одиножды, н чтеніе. Нд Бгя гдь, тропдрь воскресеня,
дважды: Слдбд, й ньін'Ь, прдздннкд. По кддіемд^я с'Ьддльны
воскресну, ся вгородичны идя. Й чтеніе во бѵлін толкоколія.
По непорочндхя тропдрн: йггльскін сокоря:
Зрй Лфі же нед^ЛА клЙдндгіѵ, нлн масоп&тнда, поемя полѵелей,
прнлдгдемя же й г.н фдлолѵл: Нд р^кА^я вдвѵлсѵнски^я:
Степеннд, й прокіменя гласа. Бслкое ды^дніе: ёѵліе воскресное.
БоскрнТе дото'во: й прочее. Кднсѵня воскресеня, со ірмосомя
нд д: й кцы нд в: н трііѵди нд д: й прдздннкд нд д:
КдтабдсТд прдздннкд.
Лфе лн бя недѣли масоп&тн^и: Кдніѵня воскре'сеня нд д: н
трііѵди нд б: й прдздннкд нд д. КдтдбдсТа трііѵди. По г.н
п'Ь'снн конддкя н Ткося прдздннкд. Слдбд, гЬддлсня трііѵди: Й
НЫН'Ь, прдздннкд. По б_н пгк'енн конддкя трііѵди й ікося. Нд
д.й п'Еснн поемя ’Ітн^йш^н. Тдже сб'Ьтнлсня воскресеня. Слаба,
трііѵди: Й нын'Ь, прдздннкд. Нд \вдлйте^я сті\нры воскресну д:
й прдздннкд, едлюглдсны д, ся припѣвы 6ГСѴ.
Зрй Лр лн есть нед'ЕлА масоп&тнда: й глдго'лемя сті\я: Еоскрнй
гдн Бже мон: Й поелія стіднр^ сдмоглдсн^ трііѵдн: Дднінля
прро'кя: Слаба, трііѵдн же: Предсѵчнстнмя секе: Й ньін'Ь: Пре.
влгословеннд еси:
еІфі лн недИмА фдрГсеевд, йлн бл^дндгіѵ, не глдголемя трііѵдн
стідд: но по сті\нрд^я прдздннкд, глдголемя; Слдбд, трііѵдн:
и
м л р к и? к ы	флд
Й НЫН'І, ПрЕБЛГОСЛОБЕННД 6СН: Слдбослобіе БЕЛЙКОЕ. По трн_
сто'ма тропдрь коскрссЕна. ектеній й сѵп&ста, н йсхожденіе
Обычное ка притвора. Слдвд, н ньін'Ь, сті\нрд ёѵльскдА. Й
часа Ій. Нд чдсИ^а тропдрь коскрссЕна: Слдбд, прдздннкд: Й
ньін'Ь, Бгороднчсна чдссѵва. По 6че ндша, конддкй, трііѵдн и
прдздннкд, прЕлѵЬнАИфЕ глаголема.
Нд літ^рп'н: Блжённд глдсд нд д: и трііѵдн п^снь з.а, нд д: й
прдздннкд п«Еснь рАДОБДА, нд д. По в^о'д'Ъ тропдрь воскресена,
й прдздннкд. Слдбд, конддка трііѵдн: Й ньін'Ь, прдздннкд. Про.
кі'мена, апостола, дллнл&д, ёѵліе, н прнчдстена дне.
ЛфЕ ЛН БУДЕТЕ ПОПрДЗДНСТБО Ср^ТЕНІА Ба С^ББСѴТ^ ЛІАСОП&Т- зрй
Н^И, Н СЛУЖБА ПОПрДЗДНСТБД сѵстдблаетса: н поема рАдекЙн
СЛ$ЖК^ С^ББСѴТЫ нрмсршн^а.
ЛфЕ СЛІ>ЧНТСА попразднство Ср^ТЕНІА ГДНА ка ПОНЕД^ЛЬННКа ТН
ЙЛН БО вторника, ИЛІІ ка ЧЕТБЕрТОКа СЫрНЫА НЕДѢЛИ. 111
Нд ГХн воззвала, стіхнры прдздннкд г, и стдгсѵ г. Слдбд,
стдгсѵ, дфЕ нмдть: Й ньін’Ь, прдздннкд. ЛфЕ лн ни, Слдбд,
Н НЬІН'Ь, прдздннкд. Нд СТІ\ОБН»Ь Трііѵдн СДМОГЛДСЕНа ДНЕ,
дважды, и мчнчена. Слдбд, стдгсѵ, ДфЕ есть: Й нын4і, прдзд-
ннкд. ЯфЕ лн нн: Слдбд, й ньіжЬ, прдздннкд. Тропдрь стдгсѵ,
дфЕ б<ть: Слдбд, н ньін'Ъ, прдздннкд. бктЕНід, и сѵп&та.
Нд іутренн: нд Бга гдь, тропдрь прдздннкд дважды: Слдбд,
стдгсѵ, ДфЕ есть: Й ньін'Ь, прдздннкд. По кддісмдда, с'Ь-
ддльны прдздннкд. Кднсѵна прдздннкд со ірмосома нд н: и
мннен нд д. И йд^же трнп'ЁснЕца: Й поема кдніѵна прдздннкд,
со ірмосома НД Д, Й МИНЕИ г СТІ)(Д нд дкд, н трі'сѵдн нд н.
ЯфЕ нмдть стьій конддка н Ікоса, глаголема по г.й п^снн.
Тдже оЬддлЕна трГсѵдн, писана по іСн кадилсЕ Слдвд, стдгсѵ:
Й ньін'Ь, прдздннкд. По &.й п'Ёснн конддка й Ткоса праздника.
По д_н птснн св'ЬтйлЕна прдздннкд: Слдвд, стдгсѵ: Й ньін'Ь,
прдздннкд: ДфЕ лн нн: Слаба, й нмн'і;, прдздннкд. Нд ^кдлн_
тЕ^а стіхнры прдздннкд, нд д, сті\сѵбныа тогсѵ дне: Слана,
н ньін«Ь, прдздннкд. Нд стіХобн^ трііѵдн сдмоглдсена дне
дважды, й мчнчЕна: Слдвд, стдгсѵ, ДфЕ есть: Й нынНк,
прдздннкд. ЛфЕ лн нн: Слаба, н ньін^, прдздннкд. По Оче
ндша, тропдрь стдгсѵ. Слаба, й ньін^, прдздннкд: дфЕ же
нн, прдздннкд точін. Й по ектЕнін часа первый. Нд чдсИ^а
тропдрь прдздннкд: Слдвд, стдгсѵ, дфе есть: Й ньін'Ъ, бго.
ро'днчЕна чдссѵва. По трнсто'ма глдголеліа конддка прдздннкд
НЕПрЕМ^ННСѴ.
прдздннкд. Но &.и п'Бснн конддка н ікоса прдздннкд.
ітснн св'ЬтйлЕна прдздннкд: Слдвд, стдгсѵ: Й ньін'Ь,
#1(11
Н ПО ТрНСТОМХ
Г А Л К кі
И ДфЕ СЛ^ЧНТСА ПОПрДЗДНСТБО Ср'ЁТЕНІА ГДНА НД СЫрНОЙ НЕДѢЛИ
БХ СрЕД^, НЛН БХ ПАТОКХ.
ПоКЛОНШБХ Н^СТЬ, ТОЧІН ПО КОНфЁ КОЕГІѴЖДО ЧАСА, ПО ТріІ
ПОКЛОНЫ БЕЛНКІА. ЁЕЧЕрХ, НД ГДН БО33БДДХ, СТІ\Й^Ы ПрДЗД.
ннкд трн: И мннен стдгіѵ г: Слаба, стдгіѵ, дціе есть;
Й нын'Ь, прдздннкд. Ацл лн нн: Слаба, н ньін^, прдздннкд.
Нд стідбБН'Ь трііѵдн сдмоглдсенх дне дважды: н мчнченх.
Слаба, стдпѵ, дфЕ беты Й йьін'Ь, прдздннкд. ДфЕ лн нн:
Слаба, н нын'Ь, прдздннкд. тропарь стдгіѵ, дфе нмдть:
Слаба, н ньін'Ь, прдздннкд. ДфЕ лн нн, прдздннкд: Бктенід,
Н ПОКЛОНЫ Г БЕЛНКІА. Й ШП&ТХ. ПоБЕЧЕрІЕ ЖЕ ПОЕМХ ВЕЛИ-
КОЕ, <ѵ Внегда прнзвдтн мн: нд немже пое'мх трнпИинсцх
«утренній трііѵдн, д.н. ДІо Достойно: "	“	- -	-
КОНДДКК Прдздннкд. По ^ТнИіНШ^Н, Трн ПОКЛОНЫ БЕЛНКІА.
И НД ІѴП&Т'Ь трн поклоны. Тдкожде Н НД ПОЛЙнофННфЬ по
ЧтнгЁнш^н, трн ПОКЛОНЫ БЕЛНКІА. Нд «утрЕнн, нд Бгх гдь,
тропдрь прдздннкд, дважды: Слаба, стдгіѵ, ДфЕ есть; Й нын'Ь,
прдздннкд. Ді(іе лн нн: Слаба, н нын'Ь, прдздннкд. По кддіемд^х
гбддльны прдздннкд. Кдніѵнх прдздннкд, со ірмосомх нд &, н
МННЕН НД А, Н трііѵдн НД Д. ёгдд ЖЕ ПрІНДЕТХ ТрНП'Ь'сНЕЦХ, н
ПОЕМХ кдніѵнх прдздннкд, со ірмосомх нд д: Н МННЕН НД ДБД,
ПерБЫА ДБД СТІДА ЗД 6ДННХ; Н трііѵдн НД н: НДСТОАфДГІѴ КАНІѴНА
рлдоБДА пНинь нд д; н Бтордгіѵ трнп^снцд нд д: Д.Й ЖЕ трн.
<1«Ь'сНЕЦХ ПрЕДП^ТХ НД ПОБЕЧЕрІН. По Г.Н пИіСНН КОНДДКХ СТДГІѴ.
Тдже гЬддленх трііѵдн: Слаба, стдгіѵ; Й нын'Ь, прдздннкд. По
Б.Н П^СНН КОНДДКХ й ікосх прдздннкд, н прологх. По Д_Н
П^СНН СБ'ЬтНЛЕНХ СТДГІѴ, ДфЕ 6СТЫ СЛАБА, Н НЫН'Ь, ПрДЗДННКД.
ЛфЕ лн нн; прдздннкд, дважды. Нд дбдлнтедх, сті)(нры прдзд.
ннкд подобны нд д: стідобнд топѵ дне: Слаба, н нын'Ь,
прдздннкд. Нд СТІДОБН'Ь трііѵдн СДМОГЛАСЕНХ ДНЕ, ДВАЖДЫ, Н
мчнченх: Слаба, стд'гіѵ, ДфЕ есть: Й ньін'Ь, прдздннкд. ИфЕ
же нн; Слаба, н нын'Ь, прдздннкд. По трнстомх тропдрь
стдгіѵ, ДфЕ кты Слаба, Г
точін прдздннкд. ёктЕнід, н і
ПЕрвын. Нд д.мх чде^Ё, тропдрь прдздннкд.
ньін4ь Бгороднченх чдсіѴБХ. По трнстомх КОНДДКХ прдздннкд.
По ^ТН'ЁЙШ^К, Г ПОКЛОНЫ БЕЛНКІА, Н ПрОЧЕЕ. Й СОБЕрШЕН.
нын іѵп&тх, н поклоны г. Тдкожде и на прочн^х чдгЬ'дх
глдголемх дгропдрь прдздннкд. Й по трнстомх КОНДДКХ прдзд.
ннкд. По 4тнИінш^к, по Г ПОКЛОНЫ БЕЛНКІА. Нд Б.МХ чдс^
тропдрь
Н НЫН^, прдздннкд. ДфЕ лн нн,
1 ПОКЛОНЫ три БЕЛНКІА, Н ЧДСХ
- '	. Слдбд, стдпѵ: И
м д р к іѵ е ы	флк
тропдрь, пдремін, А чтеніе. Тдже прокілиня. По д.лая чдсѣ
ГЛДГОЛЕМЯ БЛЖ0ННЫ СКОріѴ БЕЗ П^НІА, Н Про'чЕЕ. ЁЯ СрЕД^ ВЕЧЕрД,
ггі'хнры прдздннкд г: н мннен стдгш подо'бны г: Слаба, н нынѣ
прдздннкд. Тдже прокілиня, й пдрслш дне. Нд сті^обн^ трішдн
СДМОГЛАСЕНЯ ДНЕ, ДВАЖДЫ, Н МЧНЧЕНЯ: СЛДБД, Н НЫнѢ ПрДЗД.
ннкд. Посемя ектснТд: Помилуй ндся бже: Й поклоны г белккі'а.
Й МЛТБД, ВсЕСТДА ТрЦЕ! Й Б^ДН НМА ГДНЕ, ТрНЖДЫ. Й
ф*дл6мя лг, й шпЙстя, н поклоны три.
/ІЦІЕ ПОПрДЗДНСТБО Ср'ІІТЕНІА ГДНА СЛ^ЧІІТСА БЯ С^КБСОТ^ СЫро. ІЕТ
®Я ПАТОКХ БЕЧЕрД, ПО ШП&Т'Ъ ЧДСШБЯ, ДБІЕ НАЧННДЕМЯ БЕЧЕрНЖ
А ПО ОБЫЧНОЙ КДДІСмѢ СТІДНрЫ Прдздннкд трн, Н ОТЦ6БЯ
три: СлДВД, ОТЦ0БЯ: Й нынѣ прдздннкд. ПрОКІМЕНЯ, Й ПДрЕМІД
дне. Тдже,пСпод6бн гдн: нд сті\о'бнФ трііѵдн самоглдсеня. Слдбд,
Отцсбя: Й нынѣ прдздннкд. тропдрь (Зтцевя: Слдбд, й нынѣ
прдздннкд, 6КТЕНІД, Й ШП&ТЯ. Нд ПОБЕЧЕрІН конддкя прдздннкд.
Нд «утрени, нд Бгя гдь, тропдрь прдздннкд дважды. Слдбд,
бтцёкя: Й нынѣ прдздннкд. По обоняя кадимд^я, сѣильны
отцсбя, по дважды. Слаба, н ньінѣ прдздннкд: Й ЧТЕНІЕ
прдздннкд, НЛН ОТЦ6БЯ. Нднсѵня прдздннкд, со ірмосо'мя нд ё:
Й ОТЦСБЯ нд н. Кдтдвдсід прдздннкд. По Г-Й пѣнн конддкя й
ікося прдздннкд, н сФддленя бтцбБЯ, дважды. Слаба, й нынѣ
прдздннкд. По Й-Н пѣнн конддкя н ікося олтцёкя. СбѢгнленя
отцова: Слаба, й нынѣ прдздннкд.
Нд ^бдлнте^я стіднры прдздннкд г: Стідбвнд тоги) дне: н
отцсбя г. Слаба, сггцбвя: й нынѣ прдздннкд. Славословіе
великое, тропдрь отцбкя. Слдбд, й нынѣ прдздннкд, 6КТ6НІЙ,
Н ЙІП&ТЯ. Й ОБЫЧНОЕ ЙС^ОЖДЕНІЕ ВЯ ПрИТБОрЯ, Н ЧДСЯ Д.Н. НД
чдс^дя тропдрь прдздннкд, й отцсбя. Кондаки прдздннкд й
ОТЦ6БЯ, ПрЕ/иФнАКфЕ ГЛДГОЛЕМЯ.
Нд ЛІТ^рп'н: БЛЖ6ННД Прдздннкд, пѣнь рАДОБДА, нд д: й
отцбвя, пѣнь 5.А. По в^одФ тропдрь прдздннкд, н отцбья:
н хрлмд стану. Тдже конддкя, хрдмд стдпѵ: Слаба, отцевя:
Й нынѣ прдздннкд. ПрОКІМЕНЯ, дллнлЙд, Й ПрНЧДСТЕНЯ прдздникд,
Й ОТЦ6КЯ. ЙПОСТОЛЯ, Й 0ѴЛІЕ ДНЕ, й отцвкя.
ОуКДЗЯ IV Прлздницф СрФ'тЕНІА ГДНА, ДфЕ БЯ Кі'Й ’ ДЕНЬ СрѢгЕНІЕ ЖОТ
Б<?ДЕТЯ, ЙЛН БЯ КІЙ ДЕНЬ СЛЬЧНТСА СѴДЛНІЕ 6Гѵ).	ІѴІ
ЛфЕ ЛН СЛ^ЧНТСА ПрДЗДННКЯ СрѢгЕНІА ГДНА БЯ НЕдѢш БлЙдНДПО,
НЛН ВЯ ПОНЕдѢьННКЯ, НЛН БО БТОрННКЯ МАСОП&ТНЫА НЕдѢіН,
й
г л д к ы
и ѵѵдаггса праздникъ къ катокъ то аже недѣли: понеже къ
НЕДѢЛИ МАСОП&ТнЙк ІѴД4НІА НЕ БЫБДЕТХ.
/ТфЕ ли сл^читса бх сред^ или бх четвертокх, или бх патокх,
ИЛИ БХ С^ББІѴТ^ МАСОпЙсТНЫА НЕДѢЛИ, Й ІѴДДЕТСА БО БТОрНИКХ
СкІрИЫА НЕДѢЛИ.
ЛфЕ ли сл^читса бх недѣли масоп&тн^к, йлн бх понед^лкникх
СЫрНЫА НЕДѢЛИ, Н ІѴДДЕТСА БХ ЧЕТБЕрТо'кХ ТОАЖЕ НЕДѢЛИ.
ЛфЕ ЛН СЛ^ЧИТСА БО КТОрННКХ ИЛИ БХ	СкірОП&ТНЫ А
недѣли, й іѵдде'тса бх с^ббіѵті? тоаже недѣли.
ЙфЕ ЛН СЛЬчНТСА КХ ЧЕТКЕрТОКХ СЫрИкіЙ, ИЛИ БХ ПАТОКХ, ИЛИ
КХ СЙББІѴТ^, Й ІѴДДЕТСА КХ НЕДѢЛИ СЫрОП&ТН^И.
ДфЕ ЛИ ср’ЮгЕИІЕ Б&ДЕТХ БХ НЕДѢЛИ СЫрОП&ТНЬ’и, ТОГДА ПрДЗД.
И^ЕМХ 6ДННХ ДЕНк.
ЗрН ЛфЕ ЛИ СЛ^ЧИТСА ІѴДДНІЕ Ср’ІіТЕНІА ГДНА КХ НЕДѢЛИ фдріСЕЕБ^,
ЙЛН БЛ&ДИДГСѴ, НЛН СкІрОП&ТиЬ’и.
Вх С^ККСѴ’гЬ' НД лил^й БЕЧЕрНН стіхнры ВОСКрЕСНЫ ГЛАСА по
Обычаи. На сті^обн^ стТдйрд коскреснд, и прдздннкд стідбвнд
КЕЛНКІА вечерни.
На белнц^н вечерни, нд Гдн воззвддх, стіхнры воскресны г,
н трііѵдн г: й прдздннкд, со Слдкныліх д. Слаба, трііѵдн: И
НЫИ'Ь, БГОрОДНЧЕИХ ПЕрВкіЙ, ГЛДСД. ЛфЕ ЛИ	Ср’ІТЕНІА,
Й ныи-Ь, прдздннкд. Нд лі’ті'н СТі\ЙркІ прдздннкд н трііѵдн
^бдЛитныа, кролѵЁ Слдвнд. ОлдБА ’грііѵдн: Й НЫИ'Ь, прдздннкд.
Нд т^окн^ сті\йры воскресны: Слаба, трііѵдн: Й нын^, прдздннкд.
Нд блгословеиін дл'Ебіѵбх тропдрк, Бце дко, дбджды, й прдздннкд
единожды. Нд Бгх гД, тропдрк ьоскре'сЕНХ дважды: Слаба, й нын^Ь,
прдздннкд. По кдді'елмдх с^ддлвиы воскресны, й Бгороднчиы ндх:
и чте'ніе. Й по чтеніи пое'мх полѵелей, фдлоліх, Хвалите ИЛІА
гдне: и драгій ф-дломх, Йспоб^ддитеса гдби:
зри	йфі ЛИ ИЕД^ЛА БлЯдНДГІѴ, ИЛИ СЫрОП&ТНДА.
Пошх й Г-й і]гдломх: Нд р'Ькддх бдбѵліѵнскихх: со дллна&ек.
И прочее коскре'сио, и до кдиіѵид. Кдиіѵих воскресенх нд д: н
трііѵдн нд д: й прдздннкд нд 5. КатдбдсГй, прдздннкд. По Г-Й
ПТСНИ КОИДДКХ Н С'ЪдДЛЕНХ трііѵдн: Слдвд, Н ИЫИ'Ь, прлздникд. По
5.Й П'Ь'сни конддкх прдздннкд, И ИСОСХ. Нд Д.Й л п'Ь'сни поемх
^ти^нш^и: Сб'Ьтнленх воскресенх. Слдвд, трііѵдн: Й нын'Ь, прдзд.
нйкд. Нд хьалйте^х стір^іы воскре'сны д, й прдздннкд со Слдв.
ныліх д. Слаба, трііѵдн: И нын'Ь, ПреБЛГослове'ннд оси:
е^токк сьі|іныа нед'Ёлн, й пое'лік снце:
М Д р К IV К М	флг
ЛфЕ ЖЕ НЕдѢа СЫрОП&ТНДА: Н ПО тхирх* прдздннкд,
глдголемк прнп'Ёкк: Боскрнн гдн бже мой: и поемк сдмоглдсн^
стіхнр^ трііѵдн дне. Слдбд, ни^ сті^нр^: Й нынѣ ПрЕБЛго.
слобеннд есн: Й по <ѵп&тѣ Слдбд, н нынѣ сч’Г^нрд еѵльскдА,
й чдск Іи. Нд чдс^хй тропдрь воскрссЕнк. Слдбд, прдздннкд: Й
нынѣ Бгороднченк чдссѵвк. По 6че нашк: конддкк прдздннкд,
й трііѵдн, прелѵкиАШре глдголемк.
Нд ЛІТ^рГІИ БЛРК6ННА ГЛАСА НД Д! Н ТрІІѴДН пѢнЬ Г-А НД Д!
и прдздннкд д.а нд д. По к^од^ тропдрь воскрЕСЕнк й прлзд.
ннкд: Слдбд, конддкк трііѵдн: Й нынѣ прдздннкд. ПрокіліЕнк
ДНЕ, и прдздннкд.
Бк С^ББіѴТ^ оувіѵ МАСОП#СТН$>К ѴѴДДНІЕ Ср’Ь'тЕНІА НЕ ЕЫБДЕТК: зрГі
ТДКОЖДЕ Й БК НЕДѢЛИ МАСОпЙсТН^Н.
ЛфЕ ЛН ІѴДДНІІ СрѢгЕНІА ГДНА СЛ^ЧНТСА БО БТорННКК, НЛН БК |^Т
ЧЕТНЕ^токк сы|іныа недѣли, й пое'лік снце:	111
ЁЕЧЕрК, НД Гди БОЗЗЕАДК СТІ’хНрЫ ПрДЗДННКА НД 5. СЛАБА,* Н
нынѣ прдздннкд. Нд сті\обн4і трііѵдн СДМОГЛДСЕНК ДНЕ, ДВАЖДЫ,
н лічнченк, ск припѣвы обычными. Слаба, й нынѣ прдздннкд.
Тропдрь прдздннкд. Й іѵпЙстк.
РАДОБДГІѴ ЖЕ С’ГДГСѴ СЛ^ЖБ^ ПОЕМК НД ПОБЕЧЕрІН, НЛН КДКІѴ
НДСТОАТЕЛЬ ЙЗБОЛНТК.
Нд СуТрЕНИ, НД БГК ГДЬ, тропдрь прдздннкд Г. По КДДІСЛІДХК,
СГ&ДДЛЬНЫ прдздннкд. Вднсѵнк прдздннкд со ірмосолік нд д.
й йд'Ь'же трнпѣнсцк, ПОЕМК прдздннкд со ірмосомк нд в: й
трііѵдн нд н. По г.й пѣнн, сѣддленк трііѵди, пнсднк ПО Б-И
кддісмѣ Слдбд, й нынѣ прдздннкд. По 5. и пѣнн конддкк
прдздннкд, й Ткоск. Нд д.н пѣнн, поемк Чтн^'йш^н: СбѢ
ТЙЛЕНК прдздннкд, ДВАЖДЫ. Нд ХБДЛНТСХК сті\нры прдздннкд
нд д. Слаба, й нынѣ прдздннкд. Нд сті^овн^ трііѵди сдмоглд»
сенк дне дважды, й мчнчЕнк: Слабл, й нынѣ прдздннкд. Тропдрь
прдздннкд. бктенід, й іѵп&тк.
Нд ЛІТ^рп'н, Блженнд прдздннкд, пѣнь Д.А НЛ И. По ВХ^А1^
тропдрь прдздннкд: Слдкд, й нынѣ конддкк прдздннкд. Прокімснк,
дллнлйд, й прнчАстЕнк прдздннкд. ЙПОСТОЛК, Й 6ѴЛІІ ДНЕ.
Бк Сред^ ЖЕ Й ПАТОКК СѴДДНІЕ Ср^ТЕНІА НЕ БЫБДЕТК.
ЛН (ѴДДНІЕ Ср'ІіТЕНІА Г^НА СЛІ?ЧНТСА БК С^ББІѴТ^ СЬірО. 1®Г
/ х п«стн^х г л ; Ш
ЙК ПАТОКК сырный кс'чсрд: Нд ГдНр КОЗЗВА^К, СТІ’ХНрЫ ПрДЗД-
ннкд г, й отцекк г. Слдбд, отцевк: И нынѣ прдздннкд. Прокі.
МЕНК, Н ПДрЕМІД ДНЕ, Й ПО НЕЙ ПрОКІМЕНК? Дд ОупОВДЕТК ІНЛЬ НА
ГДД
ГЛАВЫ
гдд: Нд сті’хобн^ трііѵдн сдмоглдсенх дне, дважды, н мчнченх.
Слдбд, отцевъ: Й нынѣ прдздннкд. Тропдрь отцевъ: Слдвд, н
нынѣ прдздннкд.
Нд оутржн, нд Бгх гдь, тропдрь прдздннкд, дкджды: Слдбд
отцекх: Й нынѣ прдздннкд. По кадимд^х сЬддльны празд-
ника. Кдніѵнх прдздннкд со ірмосомх нд н: н отцевъ нд а.
КДТДБДСІД Прдздннкд. По Г-Й пѣнн, КОНДАКХ, Н ТкОСХ ОТЦ6БХ:
й с'Ьддленх н^х, дважды: Слдбд, н нвінѣ прдздннкд. По в-й
пѣнн кондакх прдздннкд, н Ткосх. Нд Д.Н пѢнН поемх
^Ітн^ншУк: Свѣгнленх прдздннкд: Слдбд, отцекх: Й нынѣ
прдздннкд. Нд дбдлн’пхй с’гГднры, прдздннкд г: й отцекх г.
Слдбд, отцекх: Й нын4, прдздннкд. Слдвословіе великое. Тропдрь
отцекх: Слдбд, н нынѣ прдздннкд. Й овычное исхожденіе кх
прн'гворх, н чдсх первый, й конечный іѵп&тх.
Нд літУрпн, Блжбннд прдздннкд, пѣнь д.а, нд д: и отцекх
пѣнь б-а, нд д. По кход'Ь тропдрь прдздннкд, н отцекх. Слдбд,
кондакх отцекх: Й нынѣ кондакх прдздннкд. Прокіменх прдзд-
ннкд, й отцёвх. йпостолх н бѵлі’е дне, н отцёвх. йллнлОід
прдздннкд, Й ОТЦ6БХ. Прнчдстенх прдздннкд, Н ОТЦ6КХ.
№Т Подовдетх кѣи'гн, дціе слУчнтса іѵкрѣгеніе чсстныа глдкы
[ді ііѵдннд пртечн кх недѣли масопУстнУн, нлн сыропустной.
Ндчнндетсл сх среды масопУстныа недѣін, и косходнтх до
Кторннкд Д.А недѣли велнкдпѵ поста.
Сх сУббсѵтУ нд мдл’Ьй вечерни, сті\нры воскресни д: н бго.
роднченх глдсд. Нд сті\6бн^ с*гі)(нрд коскреснд едннд, н прте'чн
стіховнд. По Нын'Ь шпУірдешн, тропдрь коскресенх: Слаба,
пртечн: Й нынѣ кгороднченх коскресенх. ёктенТд лідлда, н
іѵпУстх.
Нд велнц'Ьн вечерни, нд Гдн воззвл^х, стіхйры воскресны, три:
й тріЧѵдн д: н пртечн г.
Лфе лн нсдѢа сыропОстндА: поемх стіхйры воскресни, г: н
АНАТОліекУ д: й трііѵдн, г: й пртечн, г. Слаба, трііѵдн; И нынѣ
кгороднченх первый глдсд. Нд літін сті'хнрд драли: И трііѵдн
Хвалитны: первый стідх, глдсх а: Помышлак день оний: в.й,
глдсх тойже: & кдкокый чдсх тогда, й день:
Зри йфе лн недѣіА сыропОстндл, гллголемх трііѵдн тдкожде д»й
сті'хя, глдсх е: ^увы мнѣ адамх рыддніемх возопи: в_й,
глдсх тойже: Попрніре доБродѣгелей шкерзесл: Слаба, пртечн,
глдсх
ЛА А р К IV К Ц	флД
глася а: СокровнфС’ бжсстбенны^я ддріѵкх: Й нын^, трііѵдн,
пнсдня нд літін Слдвннкя. Нд стідобн'Ь стігйры воскресны: Слдбд,
пртечн, глдся в: йкоже Бжественныдя: И ньін'Ь, трііѵдн. Нд
Блгослове'нін дл^йсѵвя тропдрь, Бце дко, трижды. Й чтеніе вя
поелдніндя дпльскндя.
Нд «утрени, нд Бгя гдь, тропдрь Боскресеня, дважды. Слдбд,
пртечн: Й нын'Ь, ьгорбднченя д_н, вя тонже глдся. По
кддіелідхя, с'Ьддльны воскресны, ся вгоро'днчны н\я.я Й Чтеніе
во бѵлін толковолія. Тдже, Хвдлнте нліа гдне: и ИспоьФддн_
тесж: глдголелія же н г.н ф’длолія: Нд р»Ькд^я бдбѵлсѵнскн^я, со
дллнлйеи. Тдже поемя ф’длолія нзврдннын пртечн, и тропдрн:
Лггльскін соворя: н с'Ьддльны обд по единожды. Слдбд, по
полѵелей сЪддленя: Й нын'Ъ, вгородиченя. И чтеніе пртечн.
Степвннд, й прокілння глдсд. Есакое дыханіе: еѵліе воскре'сно.
Носкрніе хр’око: Вднсѵня Боскресеня, со ірліосолія нд д: и трііѵдн
нд а: н пртечн нд д. Кдтдбдсід трііѵдн.
Йфе нед'Кла сыроп&тндА: Вднсѵня Боскресеня, со ірмосолік зрн
нд д: Й ецы нд в: Й трііѵдн нд д: н пртечн нд д. Кдтдбдсід
трііѵдн. По - г.й п4кнн, конддкя и Ткося пртечн, н рЪддленя
бгсѵ, двджды. Слдбд, н ньін'Ъ, трііѵдн. И чтеніе пртечн.
По а_н п&нн^конддкя трііѵдн, й Ткося: Й сѵндЦдрін. Нд д_н
п^енн поелія ^тнИінш^и; св'Ьтнленя Боскресеня. Слдбд, пртечн:
Й ньін«Ъ, трііѵдн. Нд ^бданте^я сті\нры воскресны д: н стдпѵ
со Слдвнылія д, ся припѣвы епѵ. Й по сті’хнрддя СТДПѴ,
глдголелія: Воскрнн гдн вже ліон: Й поелія стіднр^ сдліоглдсн^
трііѵдн, глася н: Дднінля пррокя: Слдбд, глдся д: Предсѵчнстнмя
себс Брдтіе: Й нынЖ, Преелгословеннд еси:
А ціе нед^лл сыроп&тндл: глдголелія тдкожде прнп^вя: Носкрнн зр”
гдн вже лю'н: й поелія сті)(нр^ сдмоглдсн^, трііѵдн, глАся а:
Дддлія нз рдл: Слдбд, глася тонже: Приспѣ вре/ил: Й нвін'Ь,
Превлгословеннд еси: Славословіе великое. По трнсто'лія, тропдрь
воскресеня. бктвнін, й іѵпЙстя, и йсдожденіе Обычное бя
прнтворя. Слдбд, н нын«і, стіднрд еѵльскдА, й^ чдея первый.
Нд чде^кдя, тропдрь воскресеня. Слдвд, прте'чн: Й ньін'Ь, бго.
роднченя чдссѵвя. По <5чі ндшя, конддкя трііѵдн, н пртечн
прелѵЪнАИфе глдголелія.
НД літ^рп'н, Блжвннд глдсд, нд д: н трііѵдн, п^снь г_а нд д:
н прте'чн 8-А нд д. По б^од'Ь тропдрь Боскресеня, и прте'чн,
Слдвд, конддкя бнѵ: Й ньін«Ъ, трііѵдн. Прокіліеня, дпо'столя,
еѵліе, н прнчдетеня, прежде дне, н пргечн.
л/
<1ф«
ГЛАВЫ
пртечн кх
МАСОП&Т-
ПрТСЧН КХ
ІВТ іУціе слі/чнтса іѵБрѣтеніе честныл главы ісѵдннд
111	С^ББІѴТ^ МАСОП^СТН^И.
ПоетсА прдздннкх пртечн весь, прежде кх патокх
^^ный непремѣнна*.
ІЖ е?іре лн сл^чнтса іѵврѣтеніе честныл глдкы Гіѵдннд
111 понедѣльникъ, нлн во вторникъ сырныл недѣли.
бх недѣли ве'черд пое'мх, Блженх мажх, д_й днтіфіѵнх:
[кх прочыл же дни седмицы сырныл глдголетсл кддісмд рлдо-
ба а]. Нд Гдн коззбд^х, сті\нры пртечн нд б. Слдбд, пртечн:
Й нынѣ, Бгороднченх воскресенх, кх то и же глдсх. Прокі'менх
дне, и паремій пртечн. Нд стідовнѣ трііѵдн сдмоглдсенх
дне дважды: й мчнченх. Слдбд, пртечн: Й нынѣ, бго_
роднченх. Тропдрь пртечн: Слдбд, й нынѣ, Бгороднченх
воскресенх, и ектенід. Нд «утрени, нд Бгх гдь, тропдрь пртечн,
дважды: Слдвд, н нынѣ, Бгороднченх. И Окычныл кд_
воскресенх, н ектенід. Нд «утрени, нд Бгх гдь, тропдрь пртечн,
Слдвд, н нынѣ, Бгороднченх. Й
дісмы. По д.н кддісмѣ сѣддленх трііѵдн. Й чтеніе дне. По
в-й кддісмѣ сѣддльны прте'чн обд, и чтеніе пртечн.
н Бгороднченх егіѵ:
чтеніе	прте'чн. Степенна, д.н днтіфіѵнх д_гіѵ глдсд,
прокі'менх	прте'чн.	Вслкое дыханіе: еѵліе пртечн. Тдже
ф’дломх н, сті\нрд прте'чн. Кднсѵнх вгороднцы, со ірмосомъ
нд б, н пртечн нд н. Кдтдбасід: СЗкерз^ «уста моа: й
йдѣже трнп^снецх, н пое'мх кднсѵнх пртечн, со ірмосомъ
Слдбд, н нынѣ, Бгороднченх, й чтеніе пртечн. По б_й пѣсни
конддкх пртечн: н Ткосх, й прологъ. По д_й пѣсни, свѣтн.
ленх пртечн, дважды. Слдвд, н нынѣ, бгороднченх егіѵ. Нд
................................ г Сд^ВД7 пртечн: Й нынѣ,
Бгороднченх. Нд сті^овнѣ трііѵдн сдмоглдсенх дне, дважды:
кддісмѣ сѣддльны прте'чн обд.
Полѵелей и сѣддленх пртечн дважды,
и чтеніе прте'чн. Степенна, д.й днтіфо5нх
дыханіе: еѵліе
н пртечн нд н. Кдтдвдсід: СЗкерз^ «уста моа:
іѵп&тх. Й чд'сх
нд б: й трііѵдн нд и. По г.н пѣсни сѣддленх пртечн, дважды.
Г г	л '	’	-	'	-	' 	•	—	-"
конддкх пртечн: н Ткосх, й прологъ.
----	---- Л./__ А
Хвдлнтехъ сті'хнры пртечн нд д.
н мчнченх. Слдбд, прте'чн: йже первѣе нд блидѢ: Й нынѣ,
Бгороднченх: н пріѵчдл оеьІчнда, й іѵп&тх. Й чд'сх Д.Й:
тропдрь пртечн. Й по трнстбмх конддкх егіѵ. Тдкожде н
нд про'чнхх чдеѣ'хъ.
Нд літ^ргін, Блженнд пртечн, пѣснь г.л н б.а. Прокі'менх,
апостолъ, дллнлй’д, еѵліе, й причастенъ дне, й пртечн.
Лре лн сл^чнтса сѵБрѣтеніе честныл главы ісѵдннд пртечн
въ сред^ сырныл седмнцы.
Й поемъ сл^жб^ кси прте'чн, вечеръ й «утро во вторникъ
сырныл недѣли.

Ж Д р К IV Е Ы
фле
Лір ЖС БХ ПАТОКХ.
й ПОСМХ СЛ&КБ^ 0ПѴ КХ ЧГГБСрТОКХ.
ЯфГ СЛ^ЧИТСА (ѴБр^ТСНІС ЧССТНЫА ГЛАВЫ КѴАННД ПрТСЧН БХ |М|
четвертокх сырный.	111
Бх сред^ нд чдс^х, по ІѴслдби, іѵстдвн, й по покл6н»Ьхй
БЫКДСТХ ЗБОНХ ПО ОБЫЧАИ, и дбіі глдголемх: Пріидите ПО-
ИЛО И НЛН А, трижды, и ірдломх обычный: и ектенід, й сті)(нры
по предпнсднном^. По к^од«Ь прокіменх, пдремін дне: Й по
сн^х, прокіменх: Дд суповдетх інль нд гдд. Тдже пдремін
стдпѵ г. Посемх, Сподоби гдн: Нд сті^обн'Ъ трііѵдн сдмо-
глдсенх дне, двджды: н мчнченх. Слдбд, прте'чн: Й нын«Ь,
вгоро'днченх. По Нын'Ь іѵп^цідешн, трнстое. По (5че ндшх:
тропдрь пртечн. Слдбд, и ньін'Ь, Бгороднченх коскресенх, и
ектенід: Помилуй ндсх кже: н г поклоны велнкіА. Посемх
млткд, ВсестдА трце: н БЙдн нма гдне, трижды: сх тіо.
клоны, н ірдломх лг. Тдже, Достойно есть: й іѵпЙстх. Й
б^одимх бх трдпез^, н рдзр^шдемх нд сырх и ганцд.
сл^чнтса сѵБр^теніе чсстныа главы кѵаннд пртечн бх т
С&БІѴТ^ сыроп&тн&н. , и ,	1А1
Вх патокх ве'чірд, поемх Блженх м!?жх: первый днтіфсѵнх.
Нд Гдн боззкд^х сті\нры прте'чн, подо'бны г: н отцекх г.
Слдбд, прте'чн: Й ньін'Ь, Бгороднченх, д.й глдсд. Е^одх,
прокіменх дне, н пдремід: и по нен прокіменх, глдсх б: Дд
оупоБдетх Гиль нд гдд. Тдже пдрбмін пртечн. Сподоби гдн
бх ье'черх сен: н ектенід: Йсполннмх вечернии млтк^:
Нд стТхокн'Ь трііѵдн сдмоглдсенх дне дбджды, й мчнченх.
Тдже прнп^БХ: бозвеселитсА прьннкх: Й поемх сті)(нр^
пртечн сдмоглдсн^, глдсх в: Йже первое нд блид'Ь: Слдбд,
Отцевх, глдсх н: /Ионд^іѵбх множества: Й нын'Ь, Бгороднченх,
кх тойже глдсх. Тропдрь пртечн: Слдбд, отцекх; Й нын«Ъ,
Бгороднченх: бже іѵ б^кд оутденое: Посемх ектенід: Помилуй
ндсх кже: и г велнкіА поклоны. Тдже, ЕсестдА т(Гце: н БЙдн
нма гдне, трижды, н ірдломх лг: Блгослоьліі гдд: н іѵп&тх.
Ех трдпез^ же рдзр>ѣшдемх нд сырх и іднцд.
НД повечеріи поемх кдніѵнх оусопшн^х кх притворѣ октіѵи^д зрн
глдсд, нлн Бгороднченх. По Достойно, й по тристомх, кондакх
пртечн. Слдбд, н нын'Ь, трііѵди отцекх.
На оутренн, нд Бгх гдь» тропдрь пртечн, дкджды. Слдвд,
Отцевх: Й нын'Ь, вгоро'днченх дін. По кддіслідхх с'Ьддльны
отцевх
ГЛАВЫ
отцева, й вгороднчны нда, н чтеніе отцева. Полѵелей, н
сѣддльны прте'чн бсн по единожды. Слдбд, по полѵелей
сѣддлена: Й нынѣ, Бгородичена, й чтеніе пртечн. Степенид,
д_й днтіфіѵиа Д-Гіѵ глдсд. Прокімена, Бсдкое дыддиіс: и
бѵліе пртечн. І^длома и. Стіднрд прте'чн. Кдніѵна пртечн
со ірмосома нд й: н отцева нд и. Кдтдбдсід, ірмоса
трііѵдн.. Сті\ослоБима же й в.и пѣснь трііѵди: бо фдлтнри же
пѣсни тож не глаголема. По г.й пѣсни конддка пртечн,
А Ткоса, й сѣддлена егіѵ. Слдбд, отцева: Й нынѣ, Бгородичена,
й чтеніе пртечн. По в.й пѣсни конддка отцева, н Ткоса,
н сѵид§дрій. По д-й пѣсни свѣтйлена прте'чн: Слдвд, отцева:
и нынѣ, Бгородичена. Нд хвдлнтеда сті\нры прте'чн г, й
отцева г. Слдбд, отцева: н нынѣ, Бгородичена. Слдвословіе
великое, тропдрь пртечн: Слдвд, отцева: й нынѣ, бго.
роднчеиа, н йс^ожденіе ва притвора, и чдса д.й. Нд чдеѣ^а
тропдрь пртечн: Слдвд, отцева: Й нынѣ, Бгородичена
чдеіѵва. По Фче идша: конддка пртечн н отцева, пре.
мѣиднци глдголема.
Нд летаргіи: Блжеинд пртечн, пѣснь г_д, нд д; й отцева
й-ж, нд д. По к^одѣ тропдрь ^рдмд, й пртечн, й отцева.
Тдже конддка дрдмд, й пртечн. Слдвд, отцева: Й нынѣ,
додмд Бгороднцы, йлн, Предстдтельство дотідна: Прокімена,
Апостола, дллилУід, еѵліе, н причдетеиа, пре'жде пртечн, н
хх® тотома отцева. Ржда же дпостола, н еѵліе, чтема под ддчдло.
ЪСТ еТфе ли сл$?чйтсд (ѴБр'Ётеніе честны'д глдвьі пртсчевы ва
понедѣльника д_д недѣли постіѵва.
л ^жбд всд пртечн поетсд ва недѣли сьіри^к.
ШЛціе ли сл^чнтсд іѵБрѣтеніе честньіж глдвьі пртічевы ва
кінлнко день д_д недѣли постіѵва.
и пое'теж служба егіѵ на недѣли сыропустной, нлн ва сОб.
хх* біѵтО д.д недѣли постіѵва.
ШЛфС лн слКчнтсд іѵкрѣ'теніе честньід глдвьі прте'чевы ва
сОкбсѵтУ л_д недѣли постіѵва.
^а пдтока вечерд, кдді'емд рддоБЛд. Нд Гдн воззвавъ стіднры
нд Т; Й поема трііѵдн сдмоглдсена дне, дважды: й мчнчена:
Й пртечн подобны г: й дебдеѵрд д. Слдвд, деодсѵрд: Й нынѣ,
Бгородичена^ 1н глдсд. Вдода. Прокімена й чтеніе дне, й
пртечн г. Й по Дд йспрдвитсд млтвд мод, г поклоны велй_
кід: й прочее преждесфенныда. По заамвонной млтвѣ, поема
кдніѵна
М А р К IV Б Ы	фЛ5
кдніѵнх стдгіѵ дебдіѵрд, ндд кблѵвомх, гакоже оукдздсл вх
ЛЛ.Ц’Ь нд рлд#: н іѵп&тх.
11 йд'Ёже н’Ёсть преждесфе'нных^, нд Гдн боззбдгх, стідиры зрй
пртечн г, н дебдіѵрд г. Садка, дебдіѵрд: й нын4:, Бгородн-
ченх А-Н глдсд прешедшдпѵ, вез бдодд. Прокі'менх и чтенІА
дне, й пртечн. Нд сті\окн4» сдмоглдсенх дне, дкджды: н
мчнченх. Тдже	прншЬ'вх: ЕозвеселнтсА првннкх: Й поемх
сті'хнр^ мчнкд, глдсх в: Бжественныхх длріѵвх: писана бх
сті\нрдхк. Садка, пртечн, глдсх в: Сокрбвнціе Бже'ственныхх:
Й нын’Ь, Бце ты бсн лозд: По Нын*Ь іѵп&рдешн: тропдрь
пртечн: Слаба, мчнкд: н ньін’Ь, Бгороднченх: Бса пдче
смысла: ектенід, н г поклоны келнкІА. Й поемх кдніѵнх
стдгсѵ дебдіѵрд ндд кблѵвомх, н іѵп&тх по обычаи. Пове-
черіе поемх великое, нд немже поемх кдніѵнх сусбпшнхх: н <
мннен рАДовын. Тропдрн же, по д_мх трнстбмх, глдгблеліз
Обон^х сты^х, д нд посл’Ь'днемх трнстбмх, конддкх пртечн.
Нд сутренн, нд Бгх гдь: тропдрь пртечн, дважды. Слава,
дебдіѵрд: н нын*Ь Бгороднченх: Еса пдче смыслд: По л-й
кддісм’Ь сѣддльны пртечн оба. Слдбд, й нын’Ь, Бгороднченх:
н чтеніе пртечн. По к.н кддісм’Ь сѣддленх дебдіѵрд. Саака,
н нын’Ь, Бгороднченх. Й чтеніе пртечн, нлн дебдіѵрд. Полѵелей,
н сѣддленх пртечн, дважды. Слаба, й нын^, Бгороднченх. Й
чтеніе пртечн. Степеннд Д-й днтіфіѵнх д_гіѵ глдсд. Про_
кіменх, ВсАкое дыдАніе: еѵліе пртечн, фдлбмх н. Сті^йрд
пртечн. Кдніѵнх пртечн, со ірмоебмх нд в, н дебдіѵрд
<5бд кдніѵнд нд н. Кдтдбасід: ©верз^ оустд моа: П^снь же
3-м н н.к глдгблемх ндпредн бх патокх. По г_н пИ>снн
конддкх, й Ткосх, й сѣддленх пртечн: Саака, дебдіѵрд: н
нын’Ь, Бгороднченх. Й чтеніе іѵ стбмх дебдіѵрд. По 5-й
П’Еснн конддкх дебдіѵрд, н Ткосх. Й чтемх прблогх н сѵнд§дрін.
По д.н п'Ь'снн сБ’Ьтнленх пртечн: Слдвд, дебдіѵрд: Й ны'н*Ь,
Бгороднченх. Нд двдлнте^х стіхнры пртечн, подобны г: Й
дебдіѵрд, подобны г: Тдже прнп^вх: ВозвеселнтсА првннкх:
Й поемх сдмоглдсн^ стіднрі? пртечн, глдсх в: Есечестн^к
глдбЙ Слдкд, дебдіѵрд: Й нын*Ь, Бце ты есн лозд: Слдво-
слбкіе келнкое. Тропдрь пртечн: Слаба, дебдіѵрд: н ньін'Ь,
Бгороднченх: ектеніи, н іѵпЙстх. Й овычное исхожденіе вх
прнтвбрх, н чдех д. Нд чдс’Ь'хх тропдрь пртечн. Слдвд,
дебдіѵрд: й нынѣ Бгороднченх чдеіѵкх. Конддкй же глдгблемх
прем’ЬнАнціе.
Нд
ГЛАВЫ
Гдн воззвА^а» сті\йры нл Т: тріЧѵди дне нд д, повторАКфС
	 вдд'дд, пртечн: Й„ нынѣ, кгородн.
. Ё^ода, прокіменх великій трііѵдн; И чтсніа пртечн
““ л_ '_	_5ѵ	_/--- и Исполнима ве.
дне дважды: и
и нынѣ:
Ні літ^рпи: Нлженнд пртечн, пѣснь г.а, нл д: и деодіѵрд
пѣснь й_а нд д. По кр'дѣ тропдрь пртечн, й деодіѵрд: и
кондлка егіѵ. Слдбд, пртечн: н нынѣ, бцы дрдмд, или Пред.
стдтельство дотідна: Прокіменх, дллнл^ід, н причдстена прте'чн,
й деодіѵрд едина. Апостола же, й еѵліе прежде с^ббіѵтѢ, и
деодіѵрд под здчдло, тдже пртечн.
Ишре лн слЬчитса іѵБрѣтеніі чістныа главы ііѵдннд пртечн
БХ д.и недѣли ПОСТІѴБХ.
Й пос'тса служба егіѵ, гакоже оукдздно ка недѣли г.к
постіѵка, кромѣ поклонсиіа кртд, то'чіи нл літіи Слава, пртечн:
пнсдна нд Гдн воззвл^х: й нынѣ, трііѵдн. Нд сті\окнѣ, Слд'вд,
прте'чн: И нынѣ, трііѵди. Нд Нга гдь, тропдрь воскресена,
дкджды. Слд'бд, прте'чн: Й нынѣ, Пречтом^ ткоем# іѵкрдзі?: Кдтд.
БДСІД ТрііѴДИ
1Н Лціе лн слачйтсА іѴБрѣтеніе честныл глдбы пртечекы ка
понедѣльника ь_а, йлн г_а, йлй д_а недѣли постіѵва.
& недѣли вечерд поема: Нлже'на м!?жа: д-й лнтіфіѵнх. Нд
рТі. ______/_	~...	_ -	_ « /	..л
перкой: Й пртечн: нд й: .
чена д. ° 7 - -------'-----
г. Тдже, Сподоби гдн ва вечера сей:
черннн: нд сті\о'внѣ трііѵди, сдмогллсена
мчнчена. Слдкд, пртечн: й нынѣ, Бгороднченх	воскресена,
на гллгі?. По (5че ндша, тропдрь прте'чн. Слд'вд, й нынѣ:
Бгороднченх коскресенх. бктенід: ПомйлКй ндса вже: н поклоны
т.	Л ..	Л ТТТ	п	/	У* І
г велнкіА, г	......</ — -------—............
сх кддісмон, н троплрн обычными. По ЧтнѣйшЬ’к,
Зрй поклоны велнкіА.
дважды: Слдбд, й нкінѣ, Бгороднченх. По д-й и в-й кдді'смѣ
глдголемх сѣддльны трііѵди: ектеній же не глдголктса. И чтеніе
во ефреліѣ. По г-н кддісмѣ, глдгблета іереи ектеніи мдл$>к: И
сѣддльны прте'чн оба: й чтеніе пртечн. Полѵелей, й сѣдллена
пртечн дважды: Слаба, и нынѣ, кгоро'диченх, й чтеніе
днтіфіѵнх д-пѵ глдсд. Прокіменх, й
еѵліе пртечн. Тдже, і|гдл6ма й. Сті^йрд пртечн. Кдніѵна
прте'чн со Грмосома нл н. Кдтдвдсід: СЭверз^ «устд моа:
й йдѣже трнпѣснецх: Й поема кдніѵна пртечн, со Грмосома
нд й. Й трнпѣснецх нд и. Кдтдвлсіл трііѵдн. По г_й пѣсни
сѣдллена прте'чн дважды: Слдкд, н нынѣ, Бгороднченх: н
чтеніе пртечн. По й.й пѣсни конддкх й Ікоса, й пролога.
Свѣтнленх
и іѵп&та. Пол!?нофниц^ же поема^ по обычаи,
\ н троплрн обычными. По ЧтнѣйшЬ’и, г
зрй поклоны велнкіА. Нд сутренн, нл Нга гдь, тропдрь пртечн,
дважды: Слаба, й нкінѣ, Бгороднченх. По Д-й и в-й кдді'смѣ
глдголемх сѣддльны трііѵдн: ектеніи же не глдголитса. И чтеніе
г- .Сх.'-.Л ГТ- к «	___1___„	__.Л.Ѵ... іл
сѣддльны прте'чн оба:
дважды: С.А
пртечн. Степеннд, д_й
Тдже, і|гдл6ма
пртечн со Грмосома нд н.
Г
нд й. Й трнпѣснецх нд н.
сѣдллена пртечн двджды: I
чтеніе пртечн. По й_й пѣсни кондакх й Ікоса
Л\ А Р К IV Б Ы
фл3
Свѣтйленх пртечн, дважды: Слаба, й нынѣ, Бгороднченх. Нд ^вд.
лйте^х стіхнры пртечн, нд д: Слдвд, пртечн: Й нынѣ, кгородн-
ченх егіѵ. Тдже ндстоАтель, нлн чте'цх глдголетх: Слдвд текѣ
покдздвшем^ ндмх свѣтх. Посемх ектенід: Йспблннмх оутреннии:
Тдже нд сті^бкнѣ вх трііѵдн, сдмоглдсенх дне дважды, й мчнченх.
Слдвд, пртечн: Й нынѣ, Бгороднченх. Посемх, Блго есть: глдго.
лемх единожды. По бче ндшх, тропдрь пртечн. Слдвд, н нынѣ,
Бгороднченх воскрнх. ёктенід, Помилуй ндсх вже: н г поклоны
велнкІА, вез іѵп&стд, й чдех д_й. Нд чдеѣдх тропдрк глдгблемх
пртечн: н^ по трнстбмх конддкх егіѵ, н нд конецх г поклоны
велйкІА. И по поклон'Ьдх, трнстдгіѵ не глдгблемх, но глдгблемх,
Хрте свѣ'те истинный: й іѵгі&тх. Чдсх же Ей, б_н, н д.н поемх
сх кддіемдмн, вх подобное ндх в^е'мА, со чтенГемх. Нд б_мх
же чдеѣ чтетсл пдремід дне, по чнн^ /Илтвы же велйкдгіѵ зрй
Бдсілід, по чдеѣ^х глдгблемх непремѣнное бже есть: Елко б^
оче: й Бже н гдн енлх: н бліео гдн інсе дрге: бгдд же пое'мх
полѵелей, нд чдеѣдх бх кдмпднх не суддрлемх. По кддісмѣ,
дллнл&д, трижды, Тдже, Гдн помилуй, трижды: Й чтецх глд_
гблетх: Слдбд, тропдрк пртечн: Й нынѣ, Бгороднченх чдеіѵвх.
По (5че ндшх, конддкх пртечн. По Чтнѣйш^и г поклоны
велнкІА. По д-мк чдеѣ, Блженны глдгблемх поскбр^ вез пѢніа.
По ІѴслдби, іѵстдкн: конддкх дрдмд. Слаба, пртечн: Й нынѣ,
дрдмд бцы. Йціе лн нѣсть дрдмд бцы: И нынѣ, Предстдтельство зрй
дрістіднх: Посемх, Гдн помилуй, м. Слдвд, й нынѣ: ^тнѣнш^и
^ер^в7мх, и г поклоны велнкІА. Тдже млтвд: Ессстда трце:
Й ндчиндемх вечерни по обычаи: ндстоАтель или чтецх
глдголетх: Пріидите поклонимса: трижды. Й поемх вечерни
сх поклоны, по чнн^ пбетномі/. По обычной кддісмѣ, нд
Гдн боззбддх, стіднры нд Т: трііѵдн сдмоглдсенх дне дважды,
и мчнченх: н подобны трііѵдн г, н прте'чн ^д. Слдвд, прте'чн:
Й нынѣ, Бгороднченх по глдс^ обычный. Дціе ли кх средѣ, зрй
йлн паткЙ, глдгблемх к|тоБгорбдиченх, по глдс^ Слдвникд.
Едбдх со бѵліемх. Свѣте тйдій: прокі'менх, й чт^ніа дне.
Дд нспрдвитсА млтвд моа: й г поклоны велнкІА. ёктенін
мдлыа не глдгблемх. Прокі'менх, дпбетолх, дллил<?ід, еѵліе
прте'чн. Прнчдстенх, йк^енте: н прте'чн. ДітЙргід преждесціенндА
по обычаи. Нд іѵп&тѣ іерей поминдетх прежде прдздн&мдго
СТДГО, ПОТОМХ НАСТАВШАГО. СТДГІѴ ЖІ ПрИЛ^ЧИБШД ГОСА НА ЗрЙ
рлдЙ, кдніѵнх поемх нд оутренн по чйн^; сті\йры же егіѵ,
мже писаны вечерх нд Гдн боззвд^х, глдгблемх й)(Х нд )(БД-
|н	лйте^х
ГЛАВЫ
зрн ЛНТ^Х. Лфі лн КОСА бМНКІА |МДН Н&КДЫ, БК ПДМАТК С'ІъІ^К
Б(лнкн\к, нм&рн^к полѵелей, не сл^чнтеа екітн преждЕсфен.
н'Ьн лі'т^рпи. Часы поемя, гакоже выше речесл. По д.мя
чдсИі, и по млтв'Ь: Елко гдн ін« дота глдголемя н ф’дломя:
Блгословн д^ше моа гдд, й кса вн&грбннАА: Слдвд, Хвдлй
д^ше люа гдд: Й нын'Ь, Единородный сне н слове: Й во
ЦрТВІН ТБОЕМЯ, поспорь БЕЗ п'Еиіа. Нд БЛЖЕННДДЯ ГЛДГО-
лелія прте'чн, п'Ь'снь г.к й й-к. Тдже дпостола н бѵліе
пртечн. Посемя, Поліанн	ндся гди: По ІѴслдбн, іѵстдби:
н по (5че ндшя: конддкя додмд, Слдвд, пртечн: Й нын'Ь,
кцы додли. /7ф« же н'Ь'ств додмд кцы: ПредстдтЕльство доГсті-
дня: Тдже, Гдн помилуй, лл. Й поклоны г белнкіа, н вя то
вреліА пдрдекклнсідрдя зндмендетя вя двд кдмпднд. Й по тредя
поклонца великидя, глдголемя: Пріидите поклоннмса: Й поема
БЕче'рнк ся поклоны, й кддіемои обычной. Нд Гдн Б03.
ЗБДДЯ стідйры трііѵдн, ПОДОБНЫ г, н стдгіѵ тдрдеід г. Слдвд,
Н НЫН'Ь, БГОрОДНЧЕНЯ. ЛфЕ ЛИ КЯ СрЕД'Ё, ЙЛН ПАТК#, ГЛДГО.
лемя: Слдбл, и нын'Ь, ВртоБгороднчЕня. Тдже, Св4іте тндін:
ПроКІМЕИЯ, Н ЧТЕНІЕ ТрІІѴДН ДНЕ. Ш СТІДОВН^ ДНЕ ТрІІѴДИ.
По Нын^ іѵп^цмеши, й по (5че ндшя, тропдрь: Бце дво
рДД^НСА! Й ПрОЧЕЕ ПО ПОСТНОМ^. По ЧтН'Кйш^И, Н ПО ПО-
клон^я глдголемя трнстое. Гди помилуй, кі. Есестда трцс:
Тдже, БЙдн нма гдне: н г поклоны, й Блгословлк гдд:
Достойно 6СТЫ н Іѵп&тя. Нд іѵпйт'Ь ЖЕ ПОМННДЕТЯ
НДСТДБШДГО СТДГО. По ІѴП&Т'Ь ЖЕ вводима вя трдпез^,
Н ГДДНМЯ ДВД	ВДрбНІА СЯ 6ЛЙМЯ. и ПІЕМЯ ВІНО. Ёя
сред^ же и патокя гаднмя двд вдреніА без ^лед, н піемк
вГно.
ДфЕ ЛН СЛ^ЧНТСА ІѴБр^ТЕНІЕ ЧТНЫА ГЛДБЫ ПрТЕЧЕБЫ БО 6ДННЯ
іѵ дне'н постны^я.
Й пое'мя слйжв^ егіѵ снце: нд чдс'Кдя по ІѴслдкн, іѵстдви:
н по бче ндшя,^конддкн по вустдв^. Тдже, Гдн полчил^й, лл.
Слдбд, и нын'Ь: Чтн'Ейш^к дор^вімя: Й по поклон^я глдго'_
ЛЕМЯ ТрНС'ГОЕ. Гднп помилуй, Бі: Й ЁСЕСТДА ТрЦЕ: Й ДБІЕ
ИДЧНИДЕМЯ БЕЧЕрНК: Й ОБЫЧНДА КДДКМД. ГлДГОЛКТСА ЖЕ 6КТ0НІЙ
МДЛЫА по КОЕМЖДО днтіфіѵн'Ь. Нд ГГн ВОЗЗВЛ^Я, стідйры нд Т:
СДМОГЛДСЕНЯ ДНЕ ДВАЖДЫ, Н МЧНЧЕНЯ, Н ПОДОБНЫ ТрІІѴДН П
Й пртечн д: Слдвд, пртечн: Й нынгк, Кто тебе не «уклжнтя:
Бдоэдя. Тдже прокімЕня, н чтеніе дне, н пртечн чт^ніа г.
Тдже
М А р К IV К Ы
фли
Тдже поема: Дд нспрдвитсА млтвд моа: и г поклоны.
Й ПО рАД^ ЛРГ^рПД” П^ІЖДІСЦІеННДА. й ЙдѢже Ні КІ?ДІТа
преждесфе'нныА, По ІѴслдбн, іѵстдкн, й по поклонахъ вели.
КНХ&, чтеца глдголета: Придите поклонимса, трижды, и
поклоны г. Тдже фтілома: Блгословй д^ше моа гдд: Й поема
вечерни кез поклоніѵва. По обычной кддісмѣ, стіхнры нд з:
трііѵдн подобны г: Й прте'чн, г. Слдвд, пртечн: Й нынѣ,
кгородичена: Кто теке не «уклжйта: ^одъ, н Свѣте тнхі’н:
Прокімена, й чтеніе дне, н пртечн, н дкіе, Сподобн гдн:
Тдже, исполнима вечернии млтв»: Нд сті’хобнѢ, трііѵдн: Слдбд,
пртечн: Й нынѣ, кгородичена, по глдс». Нынѣ іѵп^цідешн:
По трнстома тропдрк пртечн: Слдбд, й нынѣ, ІѴ бѢкД
«утденое: ёктенід, Помилуй ндса кже: Посема г поклоны
велнкІА, й млтвд: НсестдА трце: н Блгословлй гдд: Достойно
беты й ІѵпЯста. Повечеріе пое'ма великое ке^ покло'ніѵва.
По Д-ма трнстома тропдок пртечн, Слдбд, н нынѣ, Егоръ,
днчена воскрна, по глдс». По к-ма трнстома, тропдрн
оккічнм а: Помнл^й ндса гдн: По Достойно, й по трн-
стома конддка пртечн: д Гдн сила са ндми бЙдн: не по-
ема. По 4тнѣнш^и, три поклоны білйкіа: трнстдгіѵ же
не глдголема, д іѵп&та мдлый. Полйноціниц^ поема по обы-
чаи са кдді'смои, гакоже предпнсдно ва понедѣльника к_а
недѣли поста. Тдкожде й «утрени, н вей слйжк^ пртечн:
Листа флз.
Аціе сл^чнтса іѵкрѣтеніе тгныа главы пртечевы ва с^кыѵтЙ іі/Т
Б-и, йлн г-и, постіѵва.	, ш
@а ПАТока вечерд кддіемд рАдовдА. Нд Гдн воззкдха, сті_
Хйры нд Т: трііѵдн сдмоглдсена, дважды: Й октіѵнхд, мчнчны
д: и пртечн д. Слдвд, пртечн: Й нынѣ, кгородичена д_н глдсд.
Ёхода, прокімена и чтеніе дне: й пртечн г. Дд йспрдвитсА
млтвд моа: Й пріѵчдА преждесціе'нныха.
дфе ли нѣсть преждесціенньіА, нд Гдн воззв^а, сті’хйры зр1'1
пртечн нд &. Слдвд, прте'чн: й нынѣ, кгородичена д.й глдсд.
Ёходя, прокімена, й чтеніе дне, и стдгіѵ. Тдже, Сподобн гдн:
Нд стіхобнѢ сдмоглдсена трііѵдн дважды, й мчнчена <5ктіѵихд,
по глдс^: Слдвд, пртечн: й нынѣ, кгородичена. По Нынѣ
іѵп^цгаешн, тропдрь пртечн: Слдбд, й нынѣ, кгородичена
воскрна настоаціагіѵ глдсд. ёктенід, й поклоны г. Тдже лілтвд,
Ксістда трце: Б^дн нма гдне; й ф’длома лг, Блгословлй гдд:
Достойно есть: Й іѵп&та.
|и*	повнері*
ГААБЫ
зрй Повечеріе же великое» нд немже поема четвероп'Ёснеця с^б.
віѵты. Нд оутренн й нд чдс’^к пое'мя ёднндгсѵ прте'чн. Нд
літ^ргін, служба дне, н пртечн.
И/Ііре слочнтса сѵнр'Ьтеніс чтныа глдбы кѵаннд пртечн бо
второй недѣли постсѵвя.
Вя с^вксѵт^ кечсрд» нд мдл^н вечерни» сті)(йры коскрны,
Н БЦЫ ПО ОВЬІЧАК. Нд БбЛНЦ'Ьн БСЧврНН» НД ГДН ВОЗЗБДДЯ, СТІ-
)ГЙркі коскрны г: н дндто'ліевд д: пртечн нд б. Слдбд» прте'чн.
Й нын4?, вгородичена д.н глдсд. В^одя» н чтеніе прте'чн. Нд
літі'н сті)(нрд эддмд: н прте'чн сті^сѵбныа. Нд сті\6бн»б сті\нры
Боскрныл, по длфдвнт^. Слдбд» прте'чн: й нкін'Ь, вгородичена.
Нд ЕлгослоБе'нін хл^ыѵка» Бце дКо: трижды. Й чтеніе во
дптолыкиха послдніадя. Нд Бгя гдь, тропдрь воскрна, дважды.
Слдвд» пртечн: й ньін^» вгородичена, по глдсі* тропд^А.
По кддіслід^я СѢДДЛЬНЫ БОСКрНЫ» н БГОрОДНЧНЫ идя» и чтеніе
бо ёѵлін. Полѵелей, н сѣддльны прте'чн онд. Слдвд, по полѵ-
елей с^ддленя: н ньін'Ь, вгородичена. Й чтеніе пртечн. Сте_
пеннд» й прокіменя глдсд» н еѵліе воскрно. І^дломя н. Слдбд,
сті)(нрд, глдся н: Покданіа сѵверзн мн двери: н прсѵчдл.
Кдніѵна воскрна, со ірмосомя нд д: й трііѵдн нд д, и прте'чн
нд б. Кдтдвдсід: ©ве'рз^ еустд моа: По г.н п^'снн конддкя
трііѵдн: тдже конддкя пртечн, л "—	л х '— "*л
двджды. Слдвд, й нын4і, вгоро'днченя:
По 5.Н п^снн конддкя н г
св^тйленя воскрня. Слдвд, прте'чн:
воскрна. Нд ^Бллите^я стіднры коскрны,
л./------- -	припѣва: Коскрнн
: Й поема сдмоглдсн^ сті)(нр^ трііѵдн. Слдбд,
н (коса, й г&ддленя егіѵ»
н чтеніе пртечн.
Ікоса воскрна. По д-й п^'снн
; Й НЫН'Ь» вгородичена
воскрна. Нл ^кдлнте^я сті)(нры коскрны, д: н пртечн со
Слдвнымя» д; ся припѣвы егіѵ. Тдже припека: Воскрнн
гдн кже мон: Й поема сдмоглдсн^ сті)(нр^ трііѵдн. Слдбд,
т^нжде: н нын4і, Превлгослове'ннд бсн:^ Слдвословіе великое:
Тропдрь воскрна, ектеніи» н іѵп&тя. Й исхожденіе ва прн.
тво'ря. Слдвд, н нын4і» стіднрд ё^льскдА. Й ндса д_н. Тро-
пдрь 9 воскрна: Слдбд» пртечн: й ны'н4?» вгородичена чдсіѵ'ва.
По бче ндшя» конддкя трііѵдн: й совершенный іѵп&тя. Нд
прочная же чдс^я, конддкя трііѵдн и прте'чн» прелі^нАнціе
глдголема.
Нд літ^рпн: Блженнд глдсд нд б: Й пртечн п^снь г.а нд д:
н прочдл служба дне» й пртечн.
Стдгіѵ же грнгорід слЙжві? поема» егдд рддс^днтя бкклнсідр\я
бя преднд^фЫА недѣли» нлн ё-м» нлн пртечев^ сл&жв^
поема вя саввсѵт^ Е-Н.
і?ціе
М А р К IV Е Ы

йціе слвчнтса іѵкр’Ётеніе чтима главы ііѵанна пртечн, ва не. ТЕТ
д4іли Ей постшвх, кртопоклонн^и.	1|1
Ея с^быѵті? ве'черд нд мдл4»й вечерни сті’хнры: н нд сті\овн^,
все трііѵдн, по обычаи. Нд келнц^й вечерни, по кдді'см4, нд Ідн
воззвд\а, стіхнры воскрны г: Й кртд, д: И пртечн г. Слдвд, кртд:
й нмн4і, Бгороднченк д_н глдсд. Прокі'меня дне: и пдрелйн пртечн.
Нд літін сті^ирд хрлмд: Й пртечн, нже с$ть нд сті‘хокнгк н
нд хкдлнте\в. Слдвд, пртечн: н ньін^, кртд. Нд стіхокн'Ъ сть
^нры воскрны: Слдвд, пртечн: н нынѣ кртд. Нд Блгословеніи
ХЛ^'еіѵкх, Бце дко: дважды, и кртд, д: Спсн гдн лидн тбоа:
На оутренн, нд Бгх гдь» тропдрь коскрня дважды: Слдвд,
пртечн: и нынѣ кртд. По кддіемдхя Удалены воскрны:
н вгороднчны н^х, й чтеніе во еѵлі’н толковоліх. Полѵеле'н
пртечн; й сѣильны обд: Слдвд, с^ддленх, по полѵелей:
й нынѣ Бгорбднченх. Й чтеніе пртечн. Степеннд глд?д.
Прокі'меня, и бѵліе коскрно. Ёоскрніе хР’ово: \рдлол\х н. Й
Покданіа іѵверзн мн двери: Кдніѵнх коскрня, со ірмосомя
нд д: н пртечн, нд д: н кртд нд 5. Кдтдбдсід кртд: Бже.
сткенн^йшін просѵЕрдзн: По г.й пѣнн конддкя пртечн, н Ткося:
и с^ддленх епѵ дважды: Слдвд, н нынѣ кртд. И чтеніе пртечн.
По 5-й пѣнн конддкх кртд й Ткося. Нд д.н гіѣнн пое'мя
4тн^йші?и: Св^тнленх воскрнх: Слдкд, пртечн: й нынѣ кргд.
Нд хкдлнтехх стіхнры воскрны, д: Й кртд, подобны г, первый
дважды: сх прнпйікы нхх: Помани сонмя твой: К-й, Бгх же
црь ндшя пре'жде к^кд: Тдже прнпИгкх: Еоскрнн гдн Бже мой,
и поемх сдмоглдсні? сті’хнр^ дне тріиідн: Слаба, тЙкжде: н нын4і:
ПреЕлгослове'ннд есн: Слдвослокіе великое. Трнстое п^ніемх. По_
семх входя. Глдголемя тропдрь, Спсн гди лкдн твоа: трижды.
Й Еывдетх поклоне'ніе чтндгіѵ кртд по обычаи, гдкоже еукдздел
кх тріцідн. Тдже ёктенін, н іѵп^стх. Й йехожденіе. Слдвд, й
нын4і, сті’хнрд ёѵльскдА: Й поученіе ст^ді'токо, й чдех д.й кх
притворѣ. Нд чдс4і'хх, тропдрь коскрнх: Слдкд, кртд: Й нын^,
Егороднченх чдеіѵкя. По (5че ндшя конддкя пртечн. Нд г.мх
чдоЁ тропдрь коскрнх: Слдвд, прте'чн: н ньін^, вгороднченя
чдссѵвя. По бче ндшя, конддкк глдголемя прем^нлиціе. Нд лі*.
т{?ргін Блженнд глдсд, нд д: й кртд п^снь г.А нд д: й пртечн
ё.А нд д. По кход'Ь тропдрь воскрнх, н кртд, и пртечн. Тдже
конддкя воскрнх: Слдвд, пртечн, н нын4і, кртд. Прокіменя, доля,
дллнлйд, ёѵліе й прнчдетенх, пре'жде кртд, потомх пртечн.
Подобдгги
глдкы
и
ш
ПоДОБДЕТХ ВЫДАТИ, ДЦИ СЛ^ЧНТСА М МЧНКХ БХ С^ББІѴТ^ ШрКЫА
НСД^ЛН ПОСТІѴКХ, Й Б-А, Й Г_А, И Д.А.
ІЬетсл служба н'х* непремѣнна*, гакоже прсд8кдздсА, нд іѵкрѣ.
^теиі< ^гнк’А главы пртечевы. Инстх флн.
ИДфе са^читса м мчнкх кх недѣли А_К ПОСЧЧѴВХ, йлн к_к, й
г_щ й д_н, й 6-К-
„ И пое'мх слЙжб^ н^х, по прте'чевѣ главѣ нензмѣннсѵ.
ШДціе слЙчнтса м мчнкх кх нонедѣ'лкннкх б.а недѣли постіѵвх,
ЙЛН Г-А, ЙЛН Д-А, ЙЛН 6-А> МАИ 5_А.
Поетсл нмх по тонже главѣ пртечевѣ.
ШЛціе лн м мчнкх сл^читса кх сре'дЬ1 четвертки
постіѵкх.
ГЬе'мх слЙжб^ ндх пре'жде во вторннкх тоа седмнцы: ТочТи
во вторннкх вечера, нд Гдн воззвдхх, стіхнры: сдмоглдсенх
дне бх трііѵдн, дважды, й кртд д: й мчнкіѵкх д. Слдвд,
мчнкіѵбх: й нынѣ, кртд. Др^пл же стіхнры кртд поемх вх
сред^ нд х^длитехх. Тдже бхо'дх. Прокі'менх, н чтеніе дне, й Дд
ЙСПрДБНТСА.
Дще же не вЙдетх преждесцГеннкіА, нд Гдн боззвадх, сті’хйры
кртд. нд в. Стыхх же мчнкіѵвх м іѵддетсА прдздннкх нд чд.
гбх'а: гакоже «уклзлсл пртечн, вх поиедНмкНнкх б.а недѣли
^^постіѵвх: Днстх флз нд іѵвор.
ШДціе лн сл^чнтса м мчнкх бх четвертокх келйкдгіѵ кдніѵнд.
* ’-И поетсл слЙжвд нхх бса ко вторннкх ндпредн толже
недѣли.
Дще СЛ^ЧНТСА М МЧНКХ КХ С^ККІѴЧ^ дкддістд.
И поемх слЯжк^ нхх, кх недѣли паті/н постіѵбх.
Подокдетх к^ддтн, дще прнл^чнчсА предпрдзднстко баго_
к^щенІА престыА бцы кх кінлнбо день, кролѵЁ сЬкбіѵты й
недѣли.
Ні Гдн боззкдхх, сті'хнры: сдмоглдсенх дне дважды, и мчнченх,
й подобны г, трііѵдн: й предпрдзднствд г нд д, глдсх д, подо',
кенх. Шкіѵ доила: Слдбд, й нмнЖ, глдсх в: Блгов^ств^етх гдв_
рінлх: Кходх. Прокі'менх, н чтеніе дне, й прочдА слежка прежде,
сціенныхх.
11 йд'йже н'Ёстк преждесщенныхх, й поемх подо'кны трііѵдн г,
и предпрдзднстБД г: Слдвд, й нын'Ь: Елгоб'Ьстб&тх гльріилх:
Нд стіхокн'Ь сдмоглдсенх ^кх трііѵдн, й мчнченх. Слдвд, н нын'Ь,
предпрдзднствд, глдсх в: бже іѵ бНікд:
Ж А р К IV Е Ы
фм
дд оутренн, дллнлйд, й трчны глдсд, А окычныж КДДІСМЫ,
н прочее по обычаи. Кдніѵна предпрдзднствд, со ірмосомх нд
5, глдса д: А трі’іѵдн по чнн^ н^х. По г.й п^енн, с^ддлена,
глдсх г, подокенх: Крдсот^Ё: Днесь кса ткдрь рдд&тсА: Слдвд,
А нын'Ь, тойже. По &.н п'Еснн, кондлка, глдсх д, подокенх:
Йбнлсж есн: Ндше'ствіемх щл всестдгіѵ: По д_н п'Ёснн, св’Ь.
тнлена глдсд. Нд сті'хбкн'Ь трііѵдн, сдмоглдсенх дне дкджды,
и мчнченх: Слдбд, н нын'Ь, предпрдзднствд, глдсх д: Азьікд,
егіѵже не В'КдАше: И чдсх д.н сх кддимою, А сх поклоны, по
<5бьічдіо.
&ре сл^чнтса предпрдзднство влгов^ціеніж престыж бцы кх
,с^ББіут^ г-ж, нлн д-а недѣли ПОСТІѴБХ.
6 а пжтока ве'черд, н оутріѵ, трезвона бх дбон лідлыж коло.
колд, кддіемд рждоБДж. Нд Гдн боззвл^х, поемх стідиры: сдмо.
глдсенх дне, дважды, и мчнчны д, глдсд, н предпрдзднствд г
нд д. Слаба, предпрдзднствд: И ныжЬ, Бгороднченх д.н ндстояі.
фдгіѵ глдсд. бдодх. Ск4іте тихій: Прокіменх. Чтеніж дне.
Дд нспрдвнтсж: и прочее преждесціснны^х.
дфе н^сть преждесфе'нныхх: Нд Гдн боззвд\х, сті^нры пред. зрй
прдзднствд нд б. Сл/(бд предпрдзднствд: й нын'Ь, Бгороднченх
д.н глдсд. Тдже, Ск^те тндін, вез входа. Прокіменх, н чтеніж
дне. Посе'мх, Сподоби гдн: бктенід: Исполнима вечернюю:
Нд стіхокн'Ь, сдмоглдсенх трііѵдн двджды: пнеднх нд Гдн воз_
Звдхх. И мчнченх по глдс^ егіѵ іѵ бктіѵнхд, припѣвы же глд.
голема обьічныж: Кх тек^Ё возведена: Слдвд, н нбін'Ё, пред.
прдзднствд. По НьіжЬ іѵп^фдешн, н по (5че ндшх, тропдрь
предпрдзднствд. Тдже, ектенід: Помилуй ндсх вже: н г поклоны
велнкіА. Посемх, КсестлА трце: Б#дн нмж гдне: трижды. Тдже,
Достойно есть: И іѵп&тх.
Повечеріе поемх великое кез поклоніѵвх.	зрй
ПО д.мх трнстомх: вм^стіѵ, Просвѣти ©чн мон, глдголема
тропдрь предпрдзднствд: Днесь всемі'рныж: По к_мх трнстомх,
троплрн ©еычныж: Помилуй ндсх гдн; Кдніѵна ©ктіѵнхд ме'рт.
венх. По Достойно, кондакх предпрдзднствд.
дд оутренн, нд Бгх гдь, тропдрь предпрдзднствд трижды: й
Обычныж кддісмы: И сѣдллена октіѵндд: Непорочны зд оу.
покой не поемх. П*Ёснн же, З-Н й н.м, глдголемх прежде вх
пжтокх. Кдніѵна предпрдзднствд, со Грмосома нд §: ірмоса
дкджды. По г.й п^енн, с'Ёддленх предпрдзднствд: Слдвд, й нын'Ь,
драгій.
6 гдд же
ГЛАВЫ
ёгдд же присп^етх четкеропЖ'снецх, И ПОЕМХ кдніѵнх пред.
прдзднствд, гакоже пред^каздсА, н трііѵдн нд и. По й_н п'Еснн,
конддкх предпрдзднсткд. По д_н гтѣ'енн ск'Ьтнленх предпраздн-
ства. Нд стГдокн'Ь ОКТІѴИ^Д, НЖЕ НД ^КДЛНТ^Х НДСТОАЦ1ДГІѴ
глдсд, мчнчны. Послѣдній сті\х іѵстдвнмх, прип'Ёкы же ГЛДГО-
лемх обьічныа: ИсполннуоліСА: Слдбд, и нын^Ь, предпрдзднствд,
глдсх д: Азыкд, егіѵже не б^даше, й прочее. Нд чде^дх тропдрь
Й КОНДДКХ ПрЕДПрДЗДНСТБА.
Н» Літйргін БЛЖ0ННД прСДПрДЗДНСТБЛ, П^СНЬ Г.А, Н Й.А. По
Б\ОдЖ ТрОПДрЬ ЭДАМА ДрТОКД, ДЦИ 6СТЬ. ТдЖЕ ТрОПДрЬ ПрЕДПрДЗДН-
стба. Слаба, конддкх }(рлллл: И ньіжЬ, предпразднства.
зрй ЛфЕ ПрЕДПрДЗДНСТКО БЛГОВ'Ь'фЕНІА СЛ^ЧИТСА БХ НЕДѢЛИ КрГО-
поклонной.
Сх С^ББІѴТ^ НД БЕЛНЦ'Ьи ВЕЧЕрНИ, НД ГДН КОЗЗВДДХ СТІ\НрЫ
Боскрны г: кртд д: й предпрдзднствд г. Слдбд, кртд: и ньін'Ь,
кгороднченх д.н глдсд. Нд літін стіднрд хрлллд: Слдвд, кртд: и
ньін'Ь, предпрдзднствд: пйеднх на Гдн воззбд^х. На стідобн^
стіхнры октіѵндд. Слдвд, кртд: й ньін^, прЕдпрдзднсткд: пнелнх
нд «утрени, нд сті\овн<Ь. Нд Блгословеніи дл^ыѵвх тропдрь:
Бце дво рдд^нсА: дважды. Й кртд единожды. Й Б#дн има
гдне: трижды. Нд «утрени нд Бгх гдЬэ тропдрь воскрнх, дважды.
Слдвд, кртд: Й иьін'Ь, предпрдзднствд. Й прочее обычное. Кд.
ніѵнх воскрнх со Грмосомх нд д: и кртд нд й: и предпрдздн-
шстбд нд д. Кдтдбдсід: Бжесткени'Ьншін проіѵкрдзн: По г.н п^енн,
конддкх предпрдзднствд. Й с^ддленх кртд, дважды. Слдвд, и
ньін'Ь, предпрдзднствд. По й_н п^енн, конддкх и ікосх кртд.
По д_н п^енн, св'Ьтнленх воскрнх. Слдбд, кртд: Й нын'Ь, пред.
прдзднствд. Прочее же нд ^вдлнте^х, й нд літ^рпн, все гакоже
пнедно ВХ недѣли г.м поста нд рлд# БХ ЛѴЦгІл. Точік нд чде^х
тропдрь воскрнх глдголеллх непрЕЛѵЬ'нніѵ: ^Слд'ва, кртд, и пред-
празднства, ГЛДГОЛЕЛАХ ПрЕМ^ИАИфЕ. По ОчЕ НДШХ, КОНДАКИ НД
^^чде^х кртд, и предпрдзднствд, прем^нАкціе глдгблемх.
ШЛціЕ СЛ$>ЧНТСА предпрдзднство БЛГОБ^ЦІЕНІА БХ СрЕД^ Д-М по.
стіѵвх, еже бсггк кртопоклонн^к.
Йчерх и оутро, поемх все сх поклоны: Со вторннкх вечерд,
КДДІСМД рАДОВДА. Нд ГДН БОЗЗБД^Х, сті’днры трііѵдн г: и пред.
прдзднствд г: Слдвд, кртд: Й нын'Ь, предпрдзднствд. прокі'менх
н чтенІА дне. Нд стіуовн^ стТднры трііѵдн: Слдвд, кртд: Й нын^Ь,
предпрдзднствд. Нд «утрени кх сред^ кдніѵнх трііѵдн со ірмоебмх
нд й: Й предпрдзднстБд нд д.
М А р К IV К Ы	фліл
рип^снеця: Й поемя кдніѵия кртд, со Грмосомя зрй
I йдгЬ'же Т|
.чд д: й предпрдзднствд нд в: по дбд тропдрл зд единя, и
трнп^сиеця нд и. Послѣди ірмося трнптснцд. По Г-Н п^снн,
конддкя предпрдзднствд, и гЬдлленя дне. Слдвд, й нын'Ь,
предпрдзднствд. По ё.й п^снн, конддкя, й Ткося кртд. По д_й
п4кнн, св'Ьтнленя трченя глдсд. Нд ^млите^я стіхнры кртд,
писаны нд Гдн боззбд\я, сѵстдбшыа. Нд сті'ховнФ трііѵдн. Слдбд,
кртд н ньіи'Ь, предпрдзднствд. Нд д.мя чдс^ вывдетя поклоненіе
кртд ПО ОБЫЧАИ.
Сице поемя сл!?жб^ предпрдзднствд н кртд, й вя патокя, дфе
сл^чнтса тоажі недѣли.
Лфе сл^чнтса предпрдздистБо Блгов^феиіА бя четвертокя Д-аТ®|
недѣли постіѵвя.
Кя сред^ вечерд нд Гдн воззвддя, стіхнры трііѵдн нд ё: й
предпрдзднствд нд д: Слдвд, кртд: Й иьін'Ь, предпрдзднствд-
Тдже вдодя, и прочее преждесфенныдя. Нд еутрени же поемя все,
гакоже оукдздсл нд рлд#, во глдбИі кром'й с^ббіѵтя й недѣли.
ІІИСТЯ фм НД ІѴБОр.
/ІфС СлЛнТСА чредпрдзднство БЛГОБ^фіНІА ПрССТЫА БЦЫ Бя Ш
НСДТЛИ Д.И, НЛН 6-К постіѵвя.	111
Нд велнц^й вечерни, ст'ідиры воскрны г, и дндтоліевы г,
й предпрдзднствд д. Слдвд, предпрдзднствд: Й иьін'Ь, вгоро_
днченя д.й глдсд. Й прочее по обычаи. Нд оутренн тропдрь
воскрня дважды: Слаба, й ньін^, предпрдзднствд: й прочее
воскрно. Вдніѵня воскрня, со ірмосомя нд д: й бцы нд в:
й трііѵдн нд д, й предпрдзднствл нд д. Кдтдвдсід: ©верз^
оустд моа: По г_й п4?снн, конддкя предпрдзднствА: й гЬддленя
трііѵдн: Слдвд, й нын'Ь, предпрдзднствд. По ё.й п'Ь'снн, конддкя
воскрня, й Ткося. По д.й п^снн, св'Ьтйлеия воскрня: Слдвд, й
ньінФ, предпрдзднствд. й прочее по обычаи воскрно, и трііѵдн.
Нд д.мя чдст, тропдрь воскрня: Слдбд, предпрдзднствд: Й ньін'Ь,
вгороднченя чдсіѵвя.
Сты^я же СЛУЖБЫ, ІСѴДННД Л^СТВНЧННКД, И мдрі'н 6ГѴПТА-
нынн, бя сіа недѣли іѵстдблаитса, й поитса бгдд бкклнсідрхя
рлз^днтк.
Йци сличите а предпразднство блгоб'Ёциніа вк с^ббсоті» ё-н ТМ
ДК4ДІСТД.	111
Кя патокя ве'черд, нд Гдн воззвл^я, поемя стіхнры сдмо»
глдсны дне, дважды, й мчнченя: й дкддіетд нд д: и пред-
прдзднствд
предпрдзднствд. й прочее ПО ОБЫЧАИ БОСКрНО, и трі'іѵдн.
к чдст, тропдрь воскрня: Слдбд, предпрдзднствд: Й ньін'Ь,
ГЛАВЫ
прдзднствд три. Слдвд, предпрдзднствд: Й пыжЬ, дкддістд. бдодх,
прокіменх, й чт^ніж дне. Дд йспрдвнтсж: Й прочее прежде,
зрй сфенныух. Четвероп'Ь'снецх же трііѵдн, поемх нд повечеріи. Нд
оутренн, нд Бгх ^гдъ, тропдрь дкддістд двджды. Слдвд, А ньін'Ь,
предпрдзднствд. Й окычныж кддісмы, конддкн й ікосы дкдді.
стд, по чннУ ндх. Кднсѵнх предпрдзднствд, со ірмосомх нд й:
и дкддістд нд й. Кдтдвдсід: СЗве'рзУ еустд мож: По г.й А по
Б-Й п^сне^х, конддкн н Ікосы по окычдю. По д_й п4існн,
св’Ьтнленх дкддістд, двджды. Слдвд, А ны'н'Ь» предпрдзднствд.
Нд ^вдлйтедх стТрры дкддістд нд д, глдсх д. подокенх: Йкіѵ
доклж: Слдвд, й ньін'Ь, глдсх д: Азьікд, бгсѵжс не Б'Ь'джше:
Слдвословіе великое.
Зрй йціе слУчнтсж предпразднство клгок'йціеніж кх сУкксѵтУ
лдздревУ.
Й поетсж предпрдзднствд слУжкд, прежде бх четвертокх тожже
седмицы, гдкоже оукдздсж во глдбИі кромИ; сУкксѵтх и недѣль.
Лнстх фм нд сѵкор.
Оукдзх іѵ прд'здннц'Ь клгов^феніж престыж кцы.
Ндчнндетсж іѵ четверткд г_ж недѣли стьідх постіѵвх, й
кос^однтх до среды св'Ь'тлыж седмицы. Й дфе есть постх,
ндчнндемх вечерню кез кддісмы, н кез поклоніѵвх. Нд Гдн
боззбддх, стдбнмх сті^іѵвх Г, и поемх бх трііѵдн сдмоглд.
сейх дне двджды, А подобны г: А прдздннкд г, повторжюфе
дв4\ глдсх й. подокенх: Бею іѵложнвше: Соб4ітх превтчнын:
Слдбд, и нын^, глдсх тонже: Послднх кысты бдодх. Св^те
тндІн: Прокіменх. Й чтеніж дне, н прдздннкд г: д, Бытіж:
Йзыде ідксѵвх іѵ ст^денцд: б, Пррочествд ісзекінлевд: БЙдетх
іѵ дне осмдгсѵ: г, Путчей: Премудрость создд себИі домх:
Тдже, Дд нспрдвнтсж. И поклоны три велнкі’ж: Й прочее прежде.
сціенны^х.
зрй	же н^сть преждесфенны^х: Нд Гдн воззвд^х, стідиры
подобны г, трііѵдн, и прдздннкд 0: Слдвд, н ньін^: Послднх
кьість: Едодх, прокіменх, и чтеніж дне: А прдздннкд г. Тдже,
Сподоби гдн, Нд стідобн^ сдмоглдсенх дне, двджды: й мчнченх.
Слдвд, А ньін'Ь: Днесь рддость: По нын'Ь іѵпУфдешн: тропдрь
прдздннкд. ёктенід, А три поклоны великіж, й іѵпУстх. Нд
трдпе'з^ же рдзр^шдемх нд віно, н елей, бх кійлнко день
слУчнтсж, во слдвУ престьіж кцы.
Потрекд
ФБД ЛИКА. И ФКЬІЧНЫЖ ТрОПДрН: Д«НЬ
трнстомх, тропдрь прдздннкд: Днесь
к_мя конддкк прдздннкд: Бзкрднной
кх кышнн^в, ткорнмх нсдождшн кк
ЛІТІД ПО ОБЬІЧДИ, и поемк сті\нры
г, глдск д. Олдвд, и нкін'Ь, глдск в:
: Тдже глдголетя Гере'н млтвы фбйчныа
м д р к іѵ к Ы	фмК
ПотрСБД есть К'ЕдДТН, гакіѵ ДфІ СЛ^ЧНТСД БЛГОБ^фЕНІІ кк
которой С^ББІѴТ^ ПОСТА.
Чтетса чтвніа прежде дне, и по п'ідк прдздннкд, ё:
д, Вннде міѵѵсен: в, Гдь создд ма: г, Йзьіде ідкіѵбх.
д, бУдстх іѵ дне Фсмлпѵ: ё, ПремУдрость создд ссб1® домк:
Подокнѣ чтУтса чтеніи прдздннкд ё» лціі БлгоБ'Ь'ціеніе слУчнтса
й бк нед*Клн.
Дфі лн есть постк, чтУтса Бсчерк, г, преждепнсднньіА. й
нд літУргін б: Вннде міѵѵсе'н: и Гдь создд Л1А: При члоіі же
Д.МК НОЦ1Н, «уДДрАСТК БХ БСДНКІН КДМПДНК ДОБОЛЬНІѴ, н
ПОТОМК БО БСА. Й СОКрЛБШеСА БО ^рДМХ, БЛГОСЛОБНБшУ іерСН,
н кддАфУ, поемк повечеріе великое: и Ск ндмн бгх, сх п&
ніемк, нд глдск и, нд
прешедк: По д.мх
спсе'нІА ндшегіѵ: По
воеводѣ: Й по Слдвд
прнтворх. Й Бывдетк
прдздннкд сдмоглдсны
Блгов'ЬствУетх глврінлв
кд'іініа. Й вшедше во хрдмк, поемк нд стіхобн’Ь сті'хйры прдзд.
ннкд, глдск д, сх припѣвы прдздннкд: д.н, Блговтстите день
іѵ дне спсеніе бгд ндшегіѵ. б, Воспойте гдбн п^снь нобУ, бос.
по'нте гдбн бса землА. Слдбд, н икіи'Ь, глдск тонже: Днесь
рддость БлгоБ'ЁфеніА: Нд блгослобсн'ін дл'іікіѵбх тропдрь,
глдсх д: Днесь спссніа ндшегіѵ глдвнзнд: трижды, и бУдн нма
гдне: ск п'Ь'ніеліх трижды. і|гдл6мк лг, Блгословлн гдд: до Не
ЛНШДТСА БСАКДГІѴ БЛГД. Й рДЗДДНТСА БЛГОСЛОКе'нНЫА ХЛ'ЙбЫ
Брдті'н, по сэбьІчдн: и чтеніе прдздннкд; Нд сутренн, нд Бгх
гдь, тропдрь прдздннкд трижды: н глдголемк три кддіемы.
По іи кддісм'Ь с^ддльны трііѵдн, (5'бд бсз ектеніи. Й чтеніе
дне. По б.н клді'см'Ь ёктенід н сѣддленк прдздннкд, глдск д,
подовенх: Грокк твои: Велнкін воеводд: Слдбд, н ны'н'Ь, тонже,
н чтеніе прдздннкд. По г.н клдісм'Ь сѣддленк прдздннкд, глдсх г.
подоБСНк: Врдсот*Ё д^бстба: Днесь бса твдрь рддУетсА: Слдбд, и
ньін'Ь, то'нже. По чтеніи же ддктса сб'&ціьі крлтін. По полѵ-
елей сѣддленк, глдсх д. подо'бснк: ОуднвнсА: Гднрінлх ск нксе:
Слдбд, и ны'н'Ь, глдск тонже: Послднх бысть гдврінлк кх
дв’Ь: и чтеніе прдздннкд. Степённд, д.н днтіфіѵнх Д-гіѵ
глдсд, прокіменх, глдск д: Блгов'Ьстнте день іѵ дне спсеніе
бгд ндшегіѵ. Стідк: Воспойте гдбн п&нь нобУ. Есакос
дыхдніе
ГЛАВЫ
дыханіе: ёѵліе Ні л^кй, заняло д: Ёостдвшн маріамя: По н_лія
>|гдллѵЕ сті'хнра прдздннкд, глдся к: Блгоб'Ъстб&тя гаврійля:
Кдніѵня прдздннкд, твореніе кѵря деофана, глдсх д: ірмося
по дважды, тропдрк нд кі. Кдтдвдсід прдздннкд. А йд'Ъ'же
трип'Ъ'снеця: Й пое'мя каніѵня прдздннкд, со ірмосо'мя нд а:
Й трип^снеця нд и. Кдтдвдсід: ірмо'ся трііѵдн, оба лнка
бк^п^. По г-й п^сни пЪдаленя прдздннкд, глася й: Олово
вжіе: Слава, н нын'Ь, глася то'йже: Послдня бысть: По а.й
шЪ'снн, конддкя, глдся н: бзвраннон воеводѣ: й Ткося: н
чтемя прологя. Нд Д-й п'Ъ'сни пдкн вжигдмтя св'ЪфЫ врдтІА.
^тн'Ъ'йшак не поемя, но поемя прнп^вя прдздннкд: Блго-
в'Ьств^й земле рддость велій, холите вжіЪ слдв^. Тдже
ірмося: Йкіѵ сѵд^шевленномЙ: подокнѣ й вторый лйкя при.
п^вя, й ірмося: й кя прочымя тропарлмя прдздннкд, тойже
припая. Оу трипѣснца же кя тропдремя прип^вя: Слдвд
тевН?, вже ндшя, слдвд тев^. Кя вгорбднчнамя прип^вдемя
прнп^вя прдздннкд. Тдже ірмося трііѵдн, й прдздннкд при.
п^вя, й ірмося обд лнкд вк&А Св'Ьтнленя прдздннкд дважды.
Подо'еіня: Со еучнкн: еТггльскихя сйля: Слдвд, н ньін'Ь: бже
іѵ в^ка дне'сь позндвдетсл: Нд хБллнтехя, Кслкое дыханіе,
стдвнмя сті’хн д: й пое'мя стіхнры, глдся а. Подовеня:
Неныхя чиніѵвя: Слдвд, н ньін'Ь, глася в: бже іѵ в'Ь'ка таин-
ство: [&ре есть с^ебіѵтд, нлй нед^лл, Славословіе великое,
«Д ектеній, й іѵп&тя.] еТфе же день постеня, поемя нд сті’ховн'Ъ
трііѵдн, сдмоглдсеня дне дважды, й мчнченя. Слдвд, й
нын^Ь, прдздннкд, Дд веселАТСА нбсд: Тдже, Блго есть:
единожды. По (5че ндшя: тропдрь прдздннкд. бктенід, вя
конеця г велнкІА поклоны, ьез іѵп&тд оутренн, н чдся Ій
ся кдді'смои. Тропдрь, н конддкя прдздннкд: й вя конеця
г велнкІА покло'ны, й млтвд: Хрте св'Ъ'те истинный: Ддетсл
же й стьін елей ьрдтіи. Пое'тсл же сті'хнрд сдмогддснд,
й іѵп&тя. бя г_й же чдся дне, нсхбднмя со кргы ся літіен
вн<^ мондстырА. И БозврдціпіесА вхо'днмя вя трдпез^, й поемя
часы, г.н й а.н ся кдді'смдми, вез поклоніѵвя. Тропдрь н
конддкя прдздннкд. Нд чдс^хя же вя кдмпдня не оуддрАемя.
Нд а.мя чдс<Е пое'мя тропдрь, пдремій трііѵдн, н пріѵчдА
по чнн^ н'хя, н пдремід. Й чте'мя слово, ем^же ндчдло;
Пдкн рддость Елгов^ціенІА: Присовок^плАемя же й д.й чдся ся
кддісмои, й чтеніемя. Посемя влженнд скоріѵ вез п^ніа, и
вез поклоніѵвя. Поманй идея гдн: Янкя нвный: Слдвд, Ийкя
стыхя
Л\ Д р к IV Б Ы
фмг
стыдя дггля: ІѴслдбн, іѵстдбн: по Оче ндшя, Конддкя прдздннкд:
Гдн полінл^й, лі. Слдбд, н нынѣ, Чтнѣйш^ю: н поклоны три
ВЕЛНКІА, Н лілтвд: ЁСЕСТДА трЦЕ! Й ІѴП&ТЯ. Й ПОЕЛАЯ БЕЧЕрнК
ЕЕЗ КДДІШЫ, Н БЕЗ ПОКЛОНІѴБЯ.
Нд Гдн ВОЗЗВА^Я, ПОЕЛ1Я СДЛЮГЛДСЕНЯ трііѵдн ДНЕ дважды,
БЕЗ ЛЛЧНЧНД, Н ПОДОБНЫ Т0ІІѴДН П Н ПрАЗДННКД Г^ ГЛАСЯ Д,
СДЛ1ОГЛДСНЫ, ГАЖЕ НД СТІДОБНѢ: ГІЯ ШЕСТВІЙ ЛіѢ'іАЦЯ: Й АрХАГГЛД
г, глдся д. Подобеня: Еседбалбніи лічнцы: Кя ді сті)$ припѣва:
ТворАЙ дгглы сбоа ддн: Слаба, н нынѣ, прдздннкд: Послдня
вьість: ирій же творнтя просколпдік бя стіднры. ЁДОДЯ со
^ѴЛІЕЛІЯ. СвѢ'ГЕ ТИДІЙ: ПрОКІЛІЕНЯ, Н ЧТЕНІЕ ДНЕ, Н ПрДЗДННКА
дбд: д, Йсдодд: Еннде лііѵѵсеЙ: б, Притчей: Гдк создд ліа: Тдже,
6КТЕНІЛ мдлда: Н ВОЗГЛДСЯ трнстдгіѵ. Й трнстос. ПроКІМЕНЯ,
глася д: БлгобѢстнте день іѵ дне спсеніе бга ндшегіѵ. Стідя:
Воспойте гдбн пѣснь ноб^: іІіГля ко евріелія, здчдло тз: Стай
Н СѴСЦІДЕЛПИ: йллнлйд, ГЛАСЯ 5: Снндетя ГАКІѴ ДОЖДЬ НА р^но:
Стідя: Б$детя нліа егіѵ блгослобенно во вѣки. 6ѵліе л^кн,
здчдло г: Здчдтя слісдбе'тя: н прочдА бже'стбеннда літ^ргід
ЗЛАТО&ТДІЧѴ. ЕлѵЬ'стсѵ Достойно, ПОЕЛ1Я ірліося: Йкіѵ СѴД^ШЕ-
бле'ннолі^: ПрнчдстЕня: Йзврд гдк сііѵнд, н изболи его бя жн_
ЛНЦ1Е СЕБ'Ё.
кѵдннд ПОСТНИКА.	3рД
^Бр'ЬтДЕ/ИЯ БЯ Н’к'КІН^Я ТѴПІЦ^^ НОТИСА БЯ СЕЛІЯ ДНИ
чтндгіѵ сегсѵ прдздннкд: Да йспрдвнтсА лілтвд: Й сіе не в^мя,
КІНЛ1Я НрДБОЛІЯ СѴПрЕД'ііЛНСА. Н^ЦЫН БО ІѴ ПроИЗБОЛе'нІА И НЕ-
І^ЧЕНІА Л1НІѴГДА прнложншд. Л3Я ЖЕ ІДКСѴ ЛѴШ СІЕ НЕ ПОП^ЦМТН
БЯ ЗЛДТО&ТДГСѴ СОВЕРШЕННОЙ ЛІТ^рГІН, И БЯ 5_Л1Я ЧДС^, И Про.
сколиді'н бывшей: глдголетя бо, бя гаковолія дни сл^чнтса
прдздннкя бже'стбенндгсѵ БЛгоБ'Ь'фЕША, лі’тЙрпд злдто&тдгсѵ, н
НА ТрАПЕЗгЬ РАЗРѢШЕНІЕ рЫБЯ, ІДКОБЯ ЛИБО ДфЕ ДЕНЬ СЛ^ЧНТСА.
СІЕ БО ПрІАХ©Л1Я ІѴ БЖЕСТБЕННЫХЯ ОТЦ0БЯ, €Ж< ^ТН рЫБЫ БЯ
ДЕНЬ БЖЕСТБЕННДГСѴ БЛГОбѢціЕНІА. Дд НСПрДБНТСА ЖЕ, БЯ ПрЕЖДЕ-
СЦІЕННЫХЯ ЛІТ^ргІи ЗАЧНННСА пѣти, Н БЯ Д_МЯ ЧАсѢ: НЕ БО
ТрЕБСТБйЕТЯ КОЕЛІ^ ПЛАЧА ЗНДЛ1ЕНІК БЯ СЕМЯ ДНИ пѢтНСА,
ЧЕСТБ&МЯ БО Ч’ОН, ІДКСѴ ГЛДБНЗН^ НАШЕГСѴ СПСЕНІА.
Лціе белнкіа рддн нЙжды нѣсть лГт^ргін:	3рИ'
Нд гГн боззед^я, сті\нры трііѵдн подобны г: н прдздннкд д:
й дрхлгглд г. Слаба, н нынѣ, прдздннкд. Вхо'дя, прокіліЕНЯ, й
чтеніе дне: й прдздннкд б. Тдже прокіліЕня, дпля й еѵліЕ прдзд-
ннкд
ГЛАВЫ
ннкд. Й по чтеніи, Сподоби гди: На стідобнѢ сдмоглдсенх дне
дважды: й мчнченх. Слаба, й нынѣ, Днесь рддость: По Нынѣ
іѵп&рдешн, тропдрь ддедгглл: Слаба, й нынѣ, поздника, бктенід,
й г поклоны бсликіж: й іѵп&тх.
Нд трдпезѣ кьівдетх «утѣшеніе крдтіи веліе: гадимъ рьікы, й
піе'мх біно, бх кій либо де'нь сл^чнтсж, единожды днемъ, кромѣ
С^ББІѴТЫ й недѣли.
зри Повечеріе поемъ мдлое бх притвори поскор^, кез поклоніѵкх
н кдніѵнд. Точік нд Слдбд бх бышнидх, г поклоны, й по три.
стомъ г поклоны, й по ^тнѣйш^к, г Беликіж сх млтбок:
Гди й влко: Й прочыж бі. Й нд послѣднемъ трнстомх, г по-
клоны, й іѵп&тх.
Нд «утрени бх і?5 день поемъ дллилЙід, й трчны глдсд. Лціе
же с^ккіутд, йлй недѣлж, поемъ нд Бгх гдь, тропдрь лр^дітлд,
глдсх д: Нкны^х воинствъ: По Ій кддісмѣ сѣддленх октіѵндд.
По ь_н кддісмѣ й по г-й сѣддльны трііѵди. Кдніѵнх прд'зд.
ННКД БЦЫ, СО ірмосомъ НА 5, ГЛАСЪ &5 Й Др^л'ггЛА НА Б,
ГЛДСХ д.
ёгдд же приспѣетъ трипѣснецъ, й поемъ кдніѵнх прдздннкд
БЦЫ! Н ДрХАГГЛД, со ірмосомъ НА з, й трипѣснецъ НА и.
Ватабдсід, ірмосъ трііѵди. По г-й пѣсни сѣддленх, глдсх д.
Слаба, й нынѣ, тонже: й чтеніе. По &.й пѣсни конддкх
дрддгглд, глдсх й, подокенх: КзБрднной: Пресьѣтлыж й чтныа
*’-й вседѣтельныж: По д.н пѣсни свѣтиленъ трчнын глл'сд. Нд
^Бдлнтехх стТднры дрхдгглл нд д, глдсх д, подокенх: Далъ
есй зндменіе: Слдбд, н нынѣ, прдздннкд, глдсх б: БлгобѢстб&тх
гдБрінлх: Нд стідбвнѣ трііѵдн, сдмоглдсенх дне дважды, й мчнченх.
Слаба, й нынѣ, кгорбднченх: й прочее все поемъ сх поклоны.
Нд трдпезѣ же рдзрішеніе бінд й елед.
4ціе слЬЧнтсж Блговѣсреніе бх с^бкіѵт^ г-к йли д_н
ІѴІ	ПОСТІѴБХ.
Къ пжтокх ье'черд кддісмы не глдголемх. Нд Гди воззьф,
стідиры нд Ъ сдмоглдсенх бх трііѵдн дне, дважды, й прдзд.
ннкд й. Слдбд, й нынѣ, прдздннкд: й чтбні’ж пре'жде дне, й
прдздннкд & й Дд йспрдьитсж млтбд мож: й прочее прежде.
сціенныдх.
IV д-мх же чдсѣ ноірн поемъ повечеріе великое по обычаи.
По Д-МХ трнстомх, тропдрь прдздннкд. По В-МХ конддкх
прдздннкд
М к р К IV К 111
фмд
прдздннкд. По Слдбд кя бышнндх, исхожденіе гакоже пред.
^КДЗДСА КЯ ДЕНЬ. ПОСТЕНЯ. Нд ОуТрЕНН БЫВДЕТЯ СЛУЖБА БСА
прдздннкд, НИЖЕ ЧЕТБЕрОП'ѢсНЕЦЯ, НН ННО НТО С^ЕЕІѴТИОЕ,
поетса: но бсе прдздннкд, пое'мя же и слдбослобіе ВЕЛИКОЕ.
ЧЕТБЕрОП’ѢсИЕЦЯ ЖЕ ПОЕТСА БЯ ЧЕТБЕрТОКЯ НД ПОБЕЧЕрІН. ТДКО.
ЖДЕ И НД ЛІТ^рПН, БСЕ ПрДЗДНИКД. ПрЕД ЛІтУрПЕН ЖЕ, БО К.Н
НДСЯ ДНЕ ИСХОЖДЕНІЕ ТБОрНМЯ Вн4і МОНДСТЫрА ПО ОБЬІЧДК.
И БОЗБрДфШЕСА пое'мя літ^ргік. Блженнд іѵ кдніѵнд прдздннкд,
П'ѢсНК Г-А Н 5-А.
ПоДОЕДЕТЯ БОДАТИ: ЛфЕ СЛ^ЧНТСА ЕЛГОБ’ѢфЕНІЕ БЯ НЕДѢЛИ Г-М
ПОСТІѴВЯ.
^я с^ббіѵт^ нд мдл^н БЕЧЕрнн, нд Гдн к 033 кадя, сті'хнры
кртд, д: Слдбд, н нын’Ь, прдздннкд. Нд сті'хобн'Ь стідирд
Боскрнд едина: и прдздннкд Г, СДМОГЛДСИКІ. СтІ^ОБИД ВЕЛНКІА
вечерни ся прнп'ѣ'кы н^я: Слдбд, н пыжѣ, прдздннкд. По три.
стомя тропдрк воскрня: Слдвд, н ныжЬ, прдздннкд. бктенін.
Й іѵп&тя.
Нд КЕЛНфѢй КЕНЕрНН, БлЖЕНЯ М^ЖЯі КДДі'сМД БСА. Нд ГДН
БОЗЗБДДЯ, сті’хнры воскрны г: и кртд ПОДОБНЫ г: н прдздннкд
подобны г, нд д. Слдбд, кртд, глдся г: Хртс бже ндшя: Й
нкін'Іъ прдздннкд, глдся &: Послдня бысть ся нбсе: Тдже входя.
И ЧТЕНІЙ 6-
Ні ЛІТІН СТІ'хЙры прдздннкд, сдмоглдсны г, глдся д: й кртд г,
ПИСАНЫ НД ХКЛЛ«,ПХЙ- ^ЛЛБД, прдздннкд: Й НЫН'Ь, кртд. Нд
сті'ховн'Ь стіхнры воскрны, по длфдвнт^. Слдвд, кртд: Й
НЫН^, Прдздннкд. Нд БЛГОСЛОВЕНІН ХЛ,ЬКШКЯ, тропдрь прдздннкд
ДВАЖДЫ Н Кргд 6ДНН0ЖДЫ, Н ЧТЕНІЕ бя послднінхя дпльскидя,
нлн прдздннкд.
Ні сутрснн: нд Бгя гдь, тропдрк восісрня глдсд дбджды:
Слдбд, кртд: Й нын'Ь, прдздннкд. По кдді'смдхя сѣддльны
воскрны, СЯ БГОрОДНЧНДМН Й^Я. И ЧТЕНІЕ ВО 6ѴЛІН ТОЛКОБОМЯ.
полѵеле'н, н сѣддльны прдздннкд, бсн по единожды. Слаба, н
нын'ѣ, прдздннкд, н чте'н'іе прдздннкд. СтЕпеннд глдсд, прокі'мЕНЯ
прдздннкд: ЁСАКОЕ ДЫХАНІЕ: Н еѴЛІЕ прдздннкд. ЁОСКрНІЕ ХрГ^БО:
ф*дл6мя н. Сті'хнрд прдздннкд.
Кдніѵня воскрня нд д: и кртд нд д: н прдздннкд нд 5:
Кдтдвдсід прдздннкд: ©вс'рз^ «устд моа: По г.н п^ѣснн
конддкя кртд, н Ткося. Тдже с'Ѣддленя кртд, Слдвд, н нын'Ь,
прдздннкд: й	чтеніе прдздннкд. По 5-й п'ѣснн конддкя
прдздннкд
ГЛАВЫ
праздника, н Ікоса, и пролога. Нд д_й пѣсни поемх 4тнѣй.
Свѣтйленх воскрна. Слаба, кртд; Й нынѣ, прдзд.
НИКА.
Нд ДБДЛНТЕДХ СТІДЙрЫ БОСКрНЫ д, н прдздннкд г, глдсх д,
подокенх: Нбныдх чнніѵбх: Й сдмоглдсенх, глдсх б: бже іѵ вѣка
таинство: сх припѣвы идх. Тдже припѣва: Вохкрнн гГн Бже
мой: й поемх сдмоглдсн^ сті'днр^ дне: Слдбд, тЙже: Й нынѣ,
ПреБлгослоьеннд &н: Славословіе великое.
Й вывдетх послѣдованіе кртопоклонное по овьічак. Й посемх
ектеніи, и о/п&тх. Слдвд, и нынѣ, стіднрд еѵльскдд, и-
оглашеніе ст^дітово: н часа д_й вх^ притвори. На імх
часѣ тропарь воскрна. Слава, кртд: Й нынѣ, вгородичена
чдоѵвх. По (5че наша, кондакх кртд, и пріѵчдж, и совершен-
ный іѵп&тх.
Ко вторый^ же часа дне, неводима внѣ мондстырж, гакоже
пред^кдздеж. Й возврацішесж поеліх часы, на индже глдгблетеж
тропдрь воскрна, н праздника, й кртд премѣнжнфе. Тдкожде
и конддкн. Нд літ^рпн: влженнд гласа на д: праздника пѣснь
г_ж нд д: и кртд пѣснь 5_ж на д: По вдодѣ ггропл^ь воскрна,
н кртд, н праздника. Слава, кондакх кртд: Й нынѣ, прдзд.
ника. Вліѣстш же трнстдгіѵ, поеліх: Крт$ твоелі# пекла.
нжемеж влко: Прокіменх, апостола, дллнлдід, н еѵліе, н при.
чдетенх прежде праздника: тдже кртд. Ем^стаі Достойно,
поемх ірмоса: Йка> сѵд^шевленном^: Иіт^рпд же велнкдгіѵ
вдеілід. Тдкожде и во всд недѣли стыда посто^вх, вх нндже
дцге праздника сей сл^чнтсж, бывдетх лі'т^рпд велнкдгш касіліа
непремѣнно;.
агТцге сл^чнтсж клговѣціеніе вх понедѣльника д»ж, или ё-А, или
9_а недѣли стыда потѵвх.
6 а недѣли нд мдлѣй вечерни, стіднры праздника нд д: Слава,
й нынѣ, праздника. Нд стідбвнѣ трііѵдн сдмоглдсенх дне,
дважды, н мчнченх: Слава, н нынѣ, праздника. Тропдрь празд-
ника. бктенід мдлдж: н іѵп&тх.
Нд велнцѣн вечерни, по овычномх і^длмѣ, поемх Блже'нх
м^жх, д.н ант’іфіѵнх. Нд Гди коззвддх, стіднры нд Т: Трііѵдн
подо'вны г, н прдздннкд з. Слава, н нынѣ: Послднх бысть:
Вдода, прокіменх дне. Й чтёніж праздника г: Й посемх
ектенід: Рце'мх бсн: Тдже, Сподоби гди: й Йспблнимх вечерннн
МЛТБ&
Нд
М А Р К IV В Ы
фл\е
Нд літін счідиры прдздннкд. Слдбд, й иын*Ъ, прдздннкд. Нд
стідобн'Ъ стіхйры прдздннкд, сх припѣвы прдздннкд. Слдбд,
н НЫН'Ь, прдздннкд. Нд БЛГОСЛОБЕНІ'Н ^Д’Ь'еіѴКХ тропдрь прдздннкд
трижды: И чтеніе прдздннкд. Нд оутрени поемх прдздннкд
СЛ&КБ^, гдкоже кх постснх день предпнсдсА нд рлд$. Листа фмд
нд іѵвор.	лѴ-
^Іціе лн сл^читса блгок^ціені’е бх среді? кргопоклони^н. ІТТ
ІѴсТДБЛАИТСА сті\нры, И СЛДБННКН, Н КДНІѴНХ КрГД: Й Г10ИТСА111
бх понед'Ь'льникх, нлн бх патокх тоАже седмицы. Зд'Е же
ПОЕМХ СЛІ?ЖБ^ БСН БЛГОБ^ЦІЕНІА сх трнп’Ь'снцшх среднымх,
ГДКОЖЕ ОуКДЗДСА БХ Д.Н ДЕНЬ НД рАД$. Й нд оутренн НД ПерБОЛІХ
чдгй, поклоненіе кртд быбдетх по чннЬ\
ЛфЕ ЛИ СЛ^ЧИТСА БЛГОБ'Ь'фЕНІЕ БХ НЕДѢЛИ Д_Н, нлн ё-и І®Т
ПОСТіѴБХ.	111
Кх С^ББІѴТ^ НД МДЛ^Н БЕЧЕрНН, СТІДНрЫ ПрДЗДННКД, НД Д.
Слдбд, и ньін^Ь, прдздннкд. Нд стідобн^ стіХнрд воскрнд
бдннд: и прдздннкд сті'ховнд белнкіа вечерни сх припѣвы
ндх. Слдбд, и ньін'Ь, прдздннкд. Тропдрь прдздннкд. бктенід
МДЛДА. И іѵп8стх.
Нд белнц^н вечерни, Блже'нх м#жх: кдді'смд бса. Нд Гдн зр”
боззбддх, сті\нры воскрны г, н дндто'ліебд д, н прдздннкд
б. Слдвд, й ньІн^, глдсх б: Послднх бьість сх нбсе: К^одх,
прокімена дне: н чтёнІА прдздннкд ё. Нд літін стідиры прдзд-
ннкд: Слдбд, глдсх н: Й ньін^Ь, глдсх б. Нд сті^обн^ стіхйры
воскрны: Слдбд, н ньін^Ь, прдздннкд. Нд блгословеніи дл^біѵбх
тропдрь прдздннкд трижды: Й чтеніе бх послднін^х дйльскндх,
йлй прдздннкд.
Нд оутренн, нд Бгх гД, тропдрь воскрнх дважды: Слаба, н
НЬІН'Ъ, прдздннкд. По кдді'смдхх сѣддльны воскрны, СХ БГОрОДИЧ-
ндмн н\х: Й чтеніе во еѵлГи толкобо'мх. Тдже полѵелей, й
сѣддльны прдздннкд БСН, ПО единожды: Й ЧТЕНІЕ прдздннкд.
Степеннд ГЛДСД, ПрОКІМЕНХ прдздннкд. Есакое ДЫХАНІИ Й е^ЛІ€
прдздннкд. Босі^нГе	ф’дло'мх н. Сті’хнрд прдздннкд.
Кдніѵнх воскрнх со ірмосомх нд д: й трііѵдн нд д: й прдзд-
ннкд нд б. Кдтдбдсід, ірмосх прдздннкд. По Г-й п'Ь'снн сѣддленх
прдздннкд, и чтеніе прдздннкд. По 5-Й П’^СНН конддкх^прдзд-
ннкд н Ткосх: Й чтемх прологх. Нд д_й п^снн поемх Чтн^й-
Сб^тнленх воскрнх й прдздннкд.
Нд хбалитехх стіхнры нд н: воскрны д: н прдздннкд д,
сх припѣвы й'хх, н со Слабой, посемх прнп^вх: Ёоскрнн
ІА	гдн
ГЛАВЫ
гдн вжс мон: Й пое'мя сдмоглдсн^ сті\йр^ дне. Сидка, пдкн
т^кжде: Й нынѣ, Превлгослокеннд есй: Слдбосло'біс великое.
По ТрИСТОМК, тропдрь БОСКрНЯ, 0КТ0НІН» и іѵп&тя. Тдже,
СЛАБА, И НЫнѢ, СТІ\ЙрД бѴЛЬСКДА. Й ДДСТСА БрДТІН стьій
блей іѵ кднднлд престьіА бцы: пойірымя ндмя сдмоглдсн^
сті\йр$? прдздннкд. Йфэжде'ніе ка притвора, н чдся д.й. Нд
д.мя чдсѣ тропдрь воскрня: Слдвд, прдздннкд: Й нынѣ, второ.
днченя чдсіѵвя. По трнстома конддкя прдздннкд, й пріѵчдА,
й совершенный іѵпЙстя.
зрй При чдсѣ же в_мя дне, творима йсхожденіе внѣ овнтелн,
гакоже пред^кдздсА нд ржд8. Й возврдфшесА поемя літ^ргік
велнкдгіѵ вдсілід. Блженнд глдсд нд з: й прдздннкд пѣснь г.а,
нд д. По в^одѣ тропдрь воскрня, й прдздннкд. Слдвд, й нынѣ,
конддкя прдздннкд. прокімена, дпля, ддлилйд, бѵліе, и причдстена,
гм прежде недѣли, пото'мя прдздннкд.
Ш/кре саЬ’чнтса клговѣфеніе престьіж бцы вя среді» ііатыа не-
дѣли постіѵвя.
ІВемя слЙжв^ предпрдзднствд влговѣфенІА. Стіхнры й кдніѵня
вя понедѣльника нд ржд&, мннен же стдгсѵ поемя нд повечеріи:
понеже прелдгдетсА великій кдніѵня, ся четверткд нд вторника,
тоХже недѣли. Й поемя великій кдніѵня ся трнпѣснцемя
вторннчнымя, прдздннкд рддн престьіж бцы: понеже вя средЬ*
вя праздника сдмый, кддісмы не глаголстса, й поклоны не
*кѣівдктя, н іѵддніе поемя прдздннкд вя четвертокя, тогіѵ рддн,
вя сред^ вечерд, стіднры ся покло'ны: н кдніѵня велнкіи вя
четвертокя не поетсл, предпѣтя во есть во вторника.
Рк сред^ же 0_а недѣли постіѵвя: Пое'мя вей сл#жб$?, вечеря,
и оутро прдздннкд, ся трііѵдТк по еустдв^, гакоже пред$>клздсА
вя день по'стеня. Листа флід нд іѵвор.
й іѵддніе поемя влговѣіреніа, бя четвертокя нд оутрени ся
трнпѣснцемя дпльскнлАя, гакоже гавлено есть вя понедѣль-
ника Д-А Й 6-А недѣли ПОСТА, нд іѵдднТб прдздннкд ВЛГО-
^^вѣіренІА.
ШеТціе слЬчитса Блговѣіреніе престьІА вцы вя четвертокк патыа
недѣли постіѵвя, бгдд поітса великій кдніѵня.
Й прелдгдетсА прдздннкд рддн велнкіи кдніѵня, господина
дндред: Й поемя его ^во вторника толже недѣли, ся трнпѣсн-
цемя вторничнымя. Л трнпѣснеця дпльскій, поемя ся прдзднн_
КОМЯ БЛГОвѢфСНІА. Й послѣди кдтдвдсід трііѵдн.
Лци
Ж А р К IV Е Ы

ш
КА-
КА
ш
^ЦІС СЛ^ЧИТСА БЛГОвѢфеНІе ПрССТЬІА КЦЫ ВА ПАТОКА 'ГОАЖЕ
НедѢлН.
ІІоелѵл предпразднство блгобѢцяніа, стіднры Н КЛИІѴНа
предй ва средИ1 нд рлд#, велнкдгіѵ рдди кдніѵна: стагіѵ же
минеи поема нд повечеріи.
йціе слЬчитса Блгокѣіреніе преггыА кцы ка Л’ббіѵтЬ’
дкддістд.
Ба ПАТока ье'чера, нд Гди воззв^а, стіхнры нд 7:
Ба ПАТока вечера, нд Ідн воззвала, стіднры нд і: ка
трііѵдн самогласена дне двджды: И прдздннкд нд и: Слдвд, и
нынѣ, прдздннкд: По'слдна бысть: К^о'да. Й чт^ніа дне: И
прдздннкд 6. По Дд нспрдвнтсА матка моа: поклоны г, и
пріѵчдА преждесціениыха. Й нд БЙди нма гдне, три поклоны,
й нд іѵп!?стѣ г поклоны.
IV д-ма же часѣ ноцін, клеплета ьа великое, н потома бо Зр”
бса. И соБрдвшесА во хрдма, блгословнбш^ іереи, пое'ма великое
повечеріе. Іереи же кдднта, гдкоже есть обычаи, и по Слдбд ка
вьішниха: неводима ва притвора, й творима обычнѣй літін,
и поема стіднры самогласны прдздннкд г, гласа а. Слдбд, и
нынѣ: Блговѣств!?ета гдврі’нла: й обычныа млтбы бдѢніа
іѵ і’еред. Й по скончаніи пдкн бдолилга бо хрдма: Й пое'ма нд
стідовнѣ стідиры сдмоглдсны, са припѣвы й'ха: Слдвд, н нынѣ:
Дне'сь радость: Нд Блгословеніи хл^БІѴБЙ тропдрь прдздннкд
трижды: й чтеніе прдздннкд.
Нд сутренн, нд Бга гдь, тропдрь прдзднккл трижды. По а_н
каді'смѣ, кондлка: Бзвранной воеводѣ: н др^гіА три. Й
ікосы три: й пдкн кондлка л.н: й чтеніе дкддістд. По в-й
каді'смѣ конддкн три: и Укосы три; й пдкн кондлка а.н,
БзЕрдннон воеводѣ: гакоже прежде іавлено есть. Й чтеніе
дкддістд: н полѵелей. Й сѣддльны бсн прдздннкд: й чтеніе
прдздннкд. Степенна, д.н днтіфіѵна д.гіѵ глдсд. прокімена
праздника. БсХкое дыханіе: бѵліе праздника. ф*ал6ма н. Сті'хнрд
прдздннкд.
Кдніѵна праздника, со ірмосома нд н: й дкддістд на а.
Кдтакасіа праздника, ОБа лика вк&і'Е
Четверопѣснца же здѣ не поема: но поема напредй, ва
четкертока на повече'ріи. По і\н пѣсни, кондаки г, й Укосы г,
й паки кондака а.н. Посе'ма сѣдалена: й чтеніе праздника.
По 5.Й пѣсни кондаки г, й Укосы г. Тдже кондака: & все.
пѣтал мати: трижды, й Укоса а.й, й кондака: КзБраннон
воеводѣ: Й чтема пролога, й сѵндйдрій. Нд л^й пѣсни
ад*	’ІТН'ЁЙШ^И
ГЛАВЫ
Чтн^йшУи не поемк: но поемк пркп^км прдздннкд, гокоже
ПреДПНСДСА НА СДМЫН ПрАЗДННКК: КАНІѴНА же ДКДДІСТД КК ТрОПД.
рёмк, прнп'Ь'вк: ПрестдА Бце спсн ндск. Тдже нд с^оД’Ь поемк
прншЬ'вк, и ірмоск: ГЙкіѵ іѵдУшевленномУ: н поклонк. Св'Ьтн.
ленк прдздннкд.
На хблл”т€Хк стіхйры прдздннкд нд д, глдск д, подовенк:
Ибны^к чнніѵбк: Слдбд, н ны'н'Ь: Дд веселАТСА икса: Слабосло.
Бі'е великое. Тропдрь прдздннкд, ектеніи, н іѵпУстк. И ддетсл
врдтін стьін елей по обычаи, н іѵглдшеніе стУдітово: и чдск
д-й вк притвори. Нд д-мк чдс'Е тропдрь прдздннкд. По трн.
стомк конддкк прдздннкд, и про'чее. И іѵпастк. И нсуожденіе
вн4і МОНДСТЫрА.
НД Літі/ргін влжённд ПРАЗДНИКА, П^СНЬ Г.А, Н 5.А НД И.
прокіменк, дплк, дллилУід, еѵліе н прнчдстенк прдздннкд.
И IV томже прдздннц'Ь, дци слУчнтса бк с^Бкіѵт^ЛАздрек^.
Кк патокк вечерд кадимы не глдголемк. Нд Гдн воззвд^к,
сті’хнры самогласны дне дважды: ДУшсполе'знУи, мдлУк: и
прдздннкд трижды: Сов^тк прев^чный: Й стдгіѵ лдздрА ё-
Слдвл, дУшеполезнУи, келнкУн: Й нын'Ъ, прдздннкд: Посланк
бьість: Кходк. прокіменк, и чтеніе дне. Й прдздннкд чтеній
ё. И прочее преждесфенны^к. Нд трдпез'Ь же рдзр'Ьшеніе вінд
и ёлед.
Зри IV Д-МК же чдсЁ ноірн оуддрАетк бк великій кдмпднк
шдовольніѵ, н бо бса. Й соврдвшесА бо хрллѵА, поемк пове-
черіе великое. По д_мк трнстомк тропдрь прдздннкд: По Е_мк
конддкк прдздннкд: И по Слдбд бк еышнн^к, нсхожде'ніе бк
прнтворк. И пое'мк самогласны сті^нры прдздннкд г, и трііѵдн
сдмоглдсны г: писаны нд ^Бдлйте^к: Бжествд тьоегіѵ \рте:
Слдбд, Дд кеселАТСА нбсд: Й ньін'Ъ, Елгоб'Ьстк&тк гдБрінлк:
Нд сті^обн'Ь, стіхйры самогласны прдздннкд, ск припѣвы
ндк. Слдвд, Предстдлк ё*н гровО: И нын'Ь, Дне'сь рддость:
По Оче ндшк, тропдрь прдздннкд трижды: н блгослобсніі
ХЛ'Ёбіѵек. И чтеніе прдздннкд.
На оутренн, нд „Егк гдь, тропдрь прдздннкд дважды. Слдбд,
Овцие Боскрніе: Й ньін'к, прдздннкд. По д.й кддісм'Ь, гЬдд.
ленк трііѵдн, глдск д: Оуцидривк лирднны н мдрі'ины слезы:
дважды. Слдвд, и ньін'Ь, прдздннкд. Й чтеніе іѵ лдздр'Ь. По
К-іі клдйм'Ь, сѣддленк трііѵдн, глдск & Йсточннкк премудро-
сти: дважды. Слдбд, н ньін'Ь, прдздннкд. Й чтеніе <ѵ прьномк
лдздр'Ь, или прдздннкд. Тдже полѵелей, н сѣддленк прдздннкд.
Лі А р К IV Е Ы	фмз
И чтеніе прдздннкд. Степенна, д_н днтіфіѵнх д_гіѵ глдсд.
Прокімена, й еѵліе прдздннкд. Воскрніе ^ртоко: й фдлбмх н.
сті\нрд прдздннкд.
Кдніѵнх прдздннкд со ірмосомх НД 5, Н СТДГІѴ лдздрА, ОКД
кдніѵнд нд н. Такожде н четкеропѣицд. Катдвасіа, в.гіѵ кдніѵнд
Лазарева. Ірмоса: Воді> прошедх, ока лнкд кк#пѣ По г_н
п^снн, конддкх и Ткосх, н сѣддленх стдгіѵ лдздрл: Слаба, и
нынѣ прдздннкд: й чтеніе прдздннкд. По в_н п^снн, конддкх
прдздннкд, н Ткосх, н чтеніе. Нд д.н пѣни, Чтнѣіш^к не
пое'мх, но пое'мх припека прдздннкд, гакоже предписасА нд
самын праздника. Кх трііѵдн же кдніѵнд глдгблемх припека:
Слдбд тек'іі кже ндшх, слаба текѣ Кдтдбдсід, Констннн^ кцН’:
Тдже припѣва праздника, й ірмоса: Йкіѵ іѵд^шевле'нном^: По-
семх: Ста гдк кгх наша, на гласа а. Св^тнлена праздника
дважды. Слдвд, и нынѣ лдздрА.
Ні ^кданте^а стіхнры прдздннкд г, й лд'здрА г. Тдже припѣвы:
Коскрнн гдн кже мбн: в_й, Йспов'іімса текНі гдн ксѣих серд.
цема монма. Слдвд, стдгіѵ лдздрА: Веліе и преслдвное: И нынѣ
праздника: бже іѵ в^кл таинство: Славословіе великое. Тропдрк
праздника. Слаба, н нынѣ Окціее воскрніе: ёктенін, н іѵп&тх.
й іѵглашеніе, н члсх 1н ка притвори. Тропдрк праздника.
Слава, фкцяе воскрніе: Й нынѣ кгородичена чдсіѵвх. По <5че
наша, конддкх лдздрА. Снце тропдрй глдгблемх й нл прочила
чдс'^х: кондаки прелѵкнАемх.
ІІрн чдс^ же в.ма дне, творима исхожденіе ыі'к мондстырА: зрй
возБрлцішесА же пое'ма часы. Нд лі’тьргін: Клжб'ннл праздника,
п^снк Г-А нд д, и лаздрА п^снк й»а нл д. По кхбд»к тропдрк
прдздннкд, и лаздрА. Слдвд, конддкх лаздрА: Й нкін'к, прдзд.
ника. ВлА'кстіѵ трнстдгіѵ поемх: ёлйцкі во до™ кртнстесл:
Прокімена, дплх, лллнлйл н бѵліе, прежде праздника, тдже лл_
ЗлрА. Км'Ь'стіѵ Достойно поемх ірмоса праздника. Причастный,
прежде прд'здника: тдже стдгіѵ лаздрА.
IV тбмже праздниці’, аци слХчитса бх нед'кліо ваій. |||
с^ббіѵт^ на мдл'Ън вечерни, сті^йркі ваіи, на д. Слава, и
нкін'Ь, праздника: Вх шестый мцх: Нд стіховн’к самогласны
праздника, велнкІА вечерни сх припѣвы ндх. Слава, й нкін(к,
ваій: Пой твое страшное: тропарь праздника. Слава, й нынѣ
бкціее воскрніе: бктенід мдлда, й іѵпЙстх.
На БелнцФн вечерни: Блженх м!?жх, кддісмд бса. На гдн воз-
звала, стіхнры праздника г, повторАКЦіе а: Й бдін, нд д:
Слава
Г Л А К Ы
Слаба, блін: Днесь блгоддть^ Й ныжЬ, поздника: Послднх
бысть: К^бдх. Прокіменх дне: И чтеніж прдздннкд 6- н блін г.
На літіи стіднры прдздннкд г, А бдін г. Слдбд, блін: Прежде
шести дней: И ньінгЬ, прдздннкд: Елгок4стБ^етх гдврінлх:
Нд сті^обн'Ь стіднры сдмоглдсны баін, глдсх н, сх прнп'Ёкы нга.
Слдбд, баін: Днесь клгоддть: Й ньін'Ъ, прдздннкд: бже іѵ кткд
таинство: Нд блгослобснін дл^біѵбх, тропдрь праздники двджды:
и бдін единожды. И чтеніе прдздннкд.
Нд оутренн, на Бгх гдь,	тропдрь	прдздннкд	дважды:	Слдбд,
н нынт: (5кцш коскрнГе:	По д_н	кддісм'Ь,	гЬдлленх	баін:
Слаба, н ньін'Ь, прдздннкд:	й чтеніе. По б.н	кддісм'Ь,	с^дл.
лена бдін. Слаба, н нын'Ь, прдздннкд, й чтеніе. Тдже полѵелей
прдздннкд, н гЬддлснх, н	чтеніе	прдздннкд.	Стспеннд, д.н
днтіфсѵнх дгсѵ глдсд. Прокіменх бдін: Есакос дыддніе: еѵліе
бдін: ірдломх н. Боскрніе же дртоко, не гллголемх. Й егдл
фЬл!?ктх врдтіА стое еѵліе, рдздде'тх нг&шнх вдід со сб'Ьцідмн
Брдтін по обычаи.
ёлѵЁстсѵ же /Илтбдми: поемх, Слдбд, Дне'сь дргосх: Й ньін^:
тойже. Тдже, Помилуй ма бжі: Посемх стіднрд, глдсх й,
Днесь блгоддть:
Кансѵнх прдздннкд, со ірмосомх нд н, н баін со ірмосомх
нд н. Кдтдбдсіа, обондх кансѵнсѵбх, кінждо лнкх сбой Грмо'сх.
По г.й п'Ь'снн, кондакх баін, н Ткосх, н с^ддленх. Слдбд,
н».ньінгЬ, прдздннкд: и чтеніе прдздннкд.^По б.н п'Ь'снн, кон-
дакх прдздннкд й Ткосх. Нд д.й п^снн: Чтн^'йш^н не пое'ліх,
но пое'мх прнп^вх прдздннкд, гдкоже предписдсл: бдін же
поемх по обычаи. Прнп'Ь'кх; Слдбд тсб^ бжс ндшх, слдбд
тек'Ь'. Нд сход'Ь же, прежде поемх прнп'Евх прдздннкд: ірмбсх
прдздннкд: Йксѵ іѵд^шевленном^: Тдже бдін. Тлже, Стх гдь
бгх ндшх, на глдсх А-й. Сь^тилснх прдздннкд дбджды. Нд
^Бдлнтехх стіднры прдздннкд г: н бдін г: Слдбд, прдздннкд:
Да веселАТСА нбсд: Й ньін'Ъ бдін: Прежде шести дней: Слабо.
словіе великое, тропдрь, Обцш БоскрнІе: Слаба, н нын^,
прдздннкд, ектеніи н іѵп&тх, и сѵглдшеніе: н чдсх д.й, бх
притворѣ. Й іѵпЙстх.
зрй П рн чдс^ же Б-ліх дне, нсдодимх сх літіеи бнНі мона.
стырл, гдкоже ОуКДЗДСА НД рАДб, Н БОЗБрДфШеСА поемх ЧАСЫ.
Нд час^и тропдрь прдздннкд. Слдбд, бвфіе Боскрнй: Й
нын’К Бгороднченх чдсіѵбх. По (5че ндшх, конддкн пре.
м^насмх.
НД
М д р К IV Б Ы
фми
Нд ЛІтЙрПН БЛЖ0ННД ПрДЗДННКД, П^СНЬ Г-А НА Д! Й ЬДІН П&НЬ
б.а на д. По крд'Ь глдго'лемк стідк: Блгов'Ьстігге день IV
дне спсеніе бгд ндшегіѵ. Тропдрь поздника, н бдін:п Обцш
коскрніе: Слаба, конддкк бдій: На пртол'к нд нбсн: Й ньін^,
прдздннкд: КзБрднной: Тдже прокіменк бді’н, н прдздннкд, дплк
прдздннкд, и баін: дллнлЙд, бѵліе, н прнчдстенк прдздннкд,
Н БАІН.
Нд літ^ргі'н, зд Достойно, ірмоск баін: Бгк гдь, н ідбнса ндмк: зри
&ре же оддмк Блгов^ціеніА бцы, поемк зд Достойно, ірмоск:
Йкіѵ іѵдашеБленномі? бжін кібіѵтЙ	ххі
ііфе сл^чнтса клгоБ>КціінГе престьіА кцы бк великій поне_ 1)/1
Д'ІІЛЬННКК.	111
йк недѣли бді’н, нд мдл'Ьн вечерни, нд Гдн боззбд^к: сті\нры
прдздннкд нд д: Слдбд, й ньіжЬ, прдздннкд. Нд сті\обн^
стіднры прдздннкд, ьелнкІА вечерни. Слдбд, н ньіжЬ, прдздннкд,
н тропдрь прдздннкд.
Ид велнц'Ьн вечерни поемк Блженк ліі?жк, д.н днтіфіѵнк. Нд
Гдн боззбдхк, стідйры прдздннкд на б, и баін нд д. Слдбд,
баін, глдск б: Йм'Ъ'ан пртолк нбо: И ньін4>, прдздннкд: Послднк
бьість: Е^одк. Прокіменк дне. ЧтёнІА прдздннкд трн.
Нд літі'н сті)(нры прдздннкд. Слдбд, и ньін’Ь, прдздннкд: Блго.
б'Ьстб&тк гдврінлк: Нд стТхоБН'к сті\нры дне,л сдмоглдсенк, ск
припѣвы ндк. Слдвд, баін: Й) б^тбій н бді’н: Й ньін'Ь, прдзд.
ннкд: §же Іѵ в'Екд таинство: Нд Блгословеніи хл^біѵбк тропдрь
прдздннкд, трижды: и чтеніе прдздннкд.
№ сутренн, нд Бгк гдь> тропдрь прдздннкд, трижды. По
Л.Н кадісм'іі и по Б.Й, гЬддльны дне: и чтеніе дне. По г_н
кддісм'Ь, ектенід мдлда, н с^дальны прдздннкд оба: н чтеніе
прдздннкд. Полѵелей, н сѣддленк, н чтеніе прдздннкд. Сте_
пённд, Ій днтіфіѵнк, д-пѵ глдсд. Прокіменк: Блгов'Ьстнте
день іѵ дне: ВсХкое дыддніе: бѵліе прдздннкд. ф-дломк н.
сті^нрд прдздннкд. [ёѵлі'е же дне іѵстабластса, діре сл^читса зри
Блгок'Ёциніе бк кінлнбо день сел седмнцы.]
Ваніѵнк прдздннкд со ірмосомк нд б: н трнп'Еснецк нд и.
КатдеасГа трііѵдн: ірмоск оба лика бкЙп'Ь.
А нд^же н^сть трип^снцд: Поемк кдніѵнк прдздннкд со зри
ірмосомк нд ді. Кдтдбдсід прдздннкд. По г.й п4існн, кон.
ддкк дне и Ткоск, й сѣддленк прдздннкд: и чтеніе прдздннкд.
По Б.й п^сни, конддкк^ й ікоск прдздннкд: прологк, й СѴ-
нд^дрін. Нд д-й п^сни ^тн^йш^к не поемк, но поемк при.
П'ЁКК
ГЛАВЫ
П'к'вх прдздннкд: Блгоб'Ьстб^н земле рддость: Тдже ірмоса
прдздннкд: Йкіѵ іѵд&ШБленном^: Кх трип^снцд тропдре'мх прн,
пгЬ'вх: Слдбд тек1!; бжс ндшх, слдбд тев'Ь'. Кдтдбдсід, поемх ірмоса
трііѵдн: потомх припѣва прдздннкд, н ірмбсх: Йкіѵ іѵд^шекле'н.
ном^: Сб'Ьтнленх прдздннкд. Слдбд, дне: Й нын'Ь, прдздннкд.
НД хбдлнте^х стіхнры прдздннкд, нд д. Слдбд, прдздннкд: бже
іѵ б4ікд: Й нынгЬ, дне: Йзсо'хшіа слюко'бннцы: Тдже пред.
стоатсль, нлн чтеца глдго'летх: Слдбд тевгЕ покдздвшсм5> нлмх
св'Етх. бктенід, Йспблннмя еутрснннк:
Нд сті’хобн'Ь сті\йркі сдмоглдсны дне, глдсх д_н: ГрАдый гдь:
Прнп^кх: Йсполннхомса: Достигни в^рнін: Прип^кх: Б03-
веселн^олісА зд дни, на нлже смнрнлх ны есй: Гдн грАдын
кх стрддднін: Прнп^кх: Й призри нд рдвы тбоа: Гдн кх
тдннстб^: Прнп^вх: Й к!?дн свѣтлость: Гдн соксршенн’ЪйшдА:
Слдвд, глдсх й: Второй еѵЬ': Й нын*Ь, прдздннкд: Дд вссслатса
нбсд: Тдже, Блго есть нспоб^ддтнса: д, По трнстбмх тропдрь
прдздннкд, ектенід, н поклоны г велнкІА. Посе'мх, Пріидите
поклоннмса: трижды. Й чдсх д_н. Тропдрк прдздннкд: Й нынгк,
Бгороднченх: Что' та ндречемх: По тристо'мх, конддкх прл'зд.
ннкд, н кх консцх г ксликіа покло'ны. Тдже: Хрте скуйте
истинный, й іѵп!?стх:
зрй При чдс^ же Г.мх дне, ткорнмх л’ітін бжЕ мондстырА: 803.
БрдфшесА же поемх г.й чдсх, и б_н, сх кдді'смдмн, й со
чдоніемх: Й чтемх тетроеѵліе: глдгблетсА же бх нн^х тропдрь
прдздннкд: конддкй глдго'лемх дне, н прдздннкд, прем'ЬнАнци.
Й нд конецх коегсѵждо чдсд по три поклоны ксликіа. Тдкожде
поемх и д-й чдсх: Й блжбнны простіѵ вез пИінГа. Й Помани
ндсх гдн: н пріѵчдА. По Оче ндшх, конддкх дне: ^Слдвд,
н нын^, прдздннкд. Гдн помилуй, м. Слдбд, н нын'Ь, ^тн^'й.
ш^н: Й поклоны г велнкІА. И лвіе, Пріидите поклоннліса; г.
Й поемх вече'рнн вез покло'ніѵбх, н вез кддісмы. Нд Г^и воз-
Звд^х, стіхнры сдмоглдсны дне, е, н прдздннкд: 0. Слдбд, дне:
Йзсохшіа смоковницы: Й нын'Ь, прдздннкд. Послднх бысть:
Кхо'дх со еѵліемх. Ск'ііте тндій: прокі'менх, н чтенІА дне: й
прдздннкд два. Тдже ектенід мдлда: И трнстое. Прокі'менх,
дплх й дллнлйд прдздннкд: еѵліе прдздннкд, й дне. И пріѵчдА
літі/ргід злдто&тдгіѵ. Й прнчдстенх прдздннкд.
Зрн й^нд^же велнкІА рд^н нйжды нс б^стх лІт^рпн:
Цд Гдн воззвл^х, стіхнры нд Т, й поеліх дне г, глдсх д,
повторАнціе первыА дь^: н прдздннкд, е« Слдвд, дне, глдсх
н
М Д р К IV К Ы
фмд
й: Второй Й нынѣ, прдздникл. Входя со еѵліемх. Свѣте
тиХ'ій: Прокіменх, н чтсніа дне, й прдздннкд два. Тдже про.
кіменх, дплх, дллнлЙд, н еѵліе прдздннкд й дне. Сподоби гдн:
ёктеніл, Исполнился вечернкк: Нд сті'ховнѣ дне, глдся б: ГГи,
совершеннѣнілдА мЙдрствовдти: дважды, сх припѣвы дневными.
Й драгій сидя, глася й. Йзсохші'а смоковницы: Слдбд, глдсх
6: Гдн, грАдьій ко стрддднік: Й нынѣ, прлздникд. Нынѣ
іѵп^цідсши: тропдрь прдздннкд. бктеній, й іѵпЙстх. Сице поемх
и вх прочьіА дни велнкіл недѣли. Нл трдпе'зѣ рлзрѣшені'е нд
блей н віно точіи.
Нл повечеріи поклоиіѵкх нѣсть.
Точіи по Слаба кх ббішнидя, г поклоны. Нд трнстомх г
поклоны. Вя коне'цх г поклоны велйкІА, и ві мллыдх. Нд
конечномх трнстомх г поклоны. Поемх же и трнпѣснецх кѵрх
лнд^ед.	,
IV тбліже прдздннцѣ, дціе слУчнтсд кх б еликій вторннкх. І^В
Сх понедѣльникх ве'черл, кддісмы не глдго'лемя. Нд Гдн Б03. ІИ
Звадя: стідиры^ сдмоглдсны дне, 6: н прдздннкд, Слаба, дне:
Второй еѵК: Й нынѣ, прлздникд: Послднх бысть; Вдодя со
бѵліемя. Свѣте тндіи: Прокіменх: й чт^ніа дне, н прлздникд
г. Да йспрдьитсА млтвд моа: н поклоны г. Йѵліе дне: и
прочее преждесціе'нныдх. Нд трдпезѣ же піемх віно.
При чдсѣ же л-лая иоціи еудлрлетх кх келнкій, й во бса зрй
тажкла. И соБрдкшесА ко дрдлія, поемх повечеріе великое,
Сх ндмн бгя: поемя нд оба лйкд, сх пѣиіемх. Іерей
НАЧАЛѢ КДДНТХ ПО ОББІЧДН. И ПО СЛЛКЛ БХ ББІШИНДХ,
дожденіе вх прнткорх, й поемх нд літін стіднры
гллсны прдздннкд: Слаба, й иы'нѣ, прлздникд: Блговѣсткйтх
гдкрінля:
Нл стідо'внѣ стіднры слмогллсны прлздникд г, сх припѣвы
ндх: Слаба, й нкінѣ: Днесь рддость: Нл Блгословеніи длѢбіѵвя,
тропдрь прлздннкл трижды: й чт^ніа прдздннкд.
Нл еутренн, нл Бгх гдь, тропдрь прлздникд трижды. По обои зрй
клді'смлдх сѣддльны трпѵди, й чтеніе дне. По г_н клдісмѣ,
бктеніл мллла, н сѣдлленх прлздникд, й чте'ніе. Полѵелей й
сѣдллеих прлздннкл: й чтеніе прлздникд. Степ^ннл, д.й лнтіі
фіѵня д-пѵ гласа. Прокіменх, ВсХкое дыдлніе: бѵліе прдздннкд.
уГлломх и. Сті'хнрд прдздннкд.
Каніѵнх прлздннкл со ірмосомх нд ді. Клтлвдсіл прлздннкл:
ірмосх ОВД ЛЙКД вкЙпѣ.
л
БХ
п
нс_
СДМО-
Главы
й йдѣже двоепѣснецх трііѵдн, поемх кдніѵнх прдздннкд со
ірлюсблѵл нд а. Двоепѣснецх нд и. Послѣди ірмбсх трііѵдн,
ОКА АНКА ВК^пѢ. По Г.Н ІіѢсНН конддкх дне, И ІКОСХ, н
сѣддленх прдздннкд: й чтеніе прдздннкд. По ь.н пѣсни конддкх
прдздннкд и Ткосх: н чтемх прблогх. Нд д.й пѣсни, Чтнѣй.
не поемх, но поемх припѣвх, н ірмоса прдздннкд, гдкоже
оуклзлед ва великій понедѣльника: Свѣтйленх прдздннкд: Слдбд,
дне: Й нынѣ, прдздннкд.
Нд ^БЛАНте^а стідйры, подобны прдздннкд, нд д. Слдвд, дне,
Д^ше'внон лѣиостіи: Й нынѣ, прдздннкд: бже іѵ вѣкд таин-
ство: Нд стірвнѣ самогласны дне сх припѣвы й\х, гдкіѵ пред.
писдса вх понедѣльника. Йспо'лнн^омса зд^трд: Слдвд, прдздннкд:
Дд веселАтсА нбсд; Й нынѣ, дне, глдсх в: Ѳгдд пр’індеши ко
славѣ: тропдрь прдздникд, бктенід, и поклоны г велнкІА.
Тдже, Пріидите поклоннмса: трижды. Чдсх л_й. Ех концѣ
топѵ три велнкІА поклоны, й млтвл: Хрте свѣте истинный:
й іѵп&та.
зри при чдеѣ же г_мх дне, творйліх літін внѣ мондстырА: Й воз.
врдфшесА поемх чдсы сх кддіемдми. И чтетсл тетроеѵліе.
Глдголемх нд чдеѣдх тропдрь прдздннкд, й чтеніе прдздннкд.
Кондлкн глдголемх дне й праздника премѣнАИціе. И нд коне'цх
коепѵждо чдед, по г поклоны велнкІА. Й чдсх д.н кез кдді'смы.
Блженны скоріѵ кез пѢніа, н Поманн ндсх гди: н прочее
ідіфже предпнсдсА. По Оче ндшх: конддкх прдздникд. Гдн
помилуй, лл. Слдвд, й нынѣ: Чтнѣнш^и: Й покло'ны три
велйкІА. Й лБІе глдголемх:
Пріидите поклоннмса, трижды: й пое'мх вечерни кез кдді'смы,
й кез поклбніѵвх.
НД Гдн воззвддх, стіднры елмогллены дне, & й прдздникд,
6. Слдвд, дне: Й нынѣ, прдздннкд. Едодх со еѵліемх. Про.
кіменх, й чтенІА дне, й прдздникд, двд. ёктенід лшда, й
возглдсх тристдпѵ. Прокіменх, дплх, дллилЙд прдздникд. сѵліе
прдздникд й дие. Й прбчдл літ^ргід злдто&тдгіѵ. Прнчдстенх
прдздннкл.
НД трдпезѣ рдзрѣшдемх нд елей и віно точіи. Повече'ріе же
поеліх мллое, кез поклбншвх. Пое'мх же н трипѣснецх нд немх,
кѵрх дндрел крйтскдпѵ.
№Г IV тбмже прдздннцѣ, дци сл^чнтса, бх с|»е'д^ велнк^к.
|Д Бо вторника вечерл поемх вечерни кез клдіемы, н вез поклб.
НШВХ. Нд Гдн ВОЗЗБД^Х, сті)(йры самогласны дне 6, й прдздннкл
।	6
М А р К IV Е М	фн
6. Слаба, дне, глдсх 3: Се текѣ талантъ: Й нынѣ, прдздннкд.
Входъ со бѵліемх: Прокі'менх, и чт^ніа дне, и прдздннкд г.
Дд йспрдкнтсА млтвд моа: и поклоны три. ёѵлі’е дне. Й
прочдл літЙрпл преждесціснныхх.
Нд трапезѣ же вдреиіе кез елед: віно же темъ.
При чдсѣ же Імх ноцін суддрХетх бх велнкіи кдмпднх, А бо зри
бса тажкда. Й поемх повечеріе великое: Сх ндмн бгх: нд оба
лнкд. іере'н же кдднтх вх ндчдлѣ, по обычаи. Й по Слаба бх
вышнихъ, исхожденіе кх притворъ. Й поемъ нд л’ітін стіхнры
прдздннкд: Слдвд, н нынѣ, прдздннкд.
НА СТІХОБН'Ь стіхнры, й Слдвд, И нынѣ, прдздннкд. Нд БЛГО-
словенін хлг^Би,БЙ’ тропдрь прдздннкд, трижды: и чтеніе
прдздннкд-
НА еутренм, нд Бгх гдь, тропдрь прдздннкд, трижды. И по
обоихъ кдді'смдхъ сѣддльны трііѵдн: и чтеніе дне. По Д\/і
кддісмѣ ектенід, й сѣддльны прдздннкд оба: и чтеніе прдзд.
никд. Полѵелей, и сѣддленх, й чте'ніе прдздннкд. Степённд,
д-н днтіфіѵнх Д-Гіѵ глдсд. Прокі'менх, ВсАкое дыхдніе: еѵліе
прдздннкд. ^дломх н. Сті’хнрд прдздннкд.
Кдніѵнх прдздннкд, со ірмосомъ нд ді. Кдтдвдсід прдздннкд:
ірмосъ ОБД ЛНКД БкЙпѢ.
Й ядѣжс трипѣснецъ: поемх кдніѵнх прдздннкд, со ірмосомъ зрн
нд а: и трипѣснецъ нд н. Кдтдбдсід, ірмо'сх трііѵдн: По г-й
пѣсни конддкх дне, и Ткосх, й сѣддленх прдздннкд: н чтеніе
прдздннкд. По ё_н пѣсни, конддкх прдздннкд, й Ткосх. Нд
д-й пѣсни, Чтнѣнш^и не поемъ: но поемъ припѣвы прдзд-
ннкд, гакоже пред^кдздсА. Свѣтиленъ прдздннкд. Слдвд, дне:
Й нынѣ, прдздннкд.
НД хБДЛ”техъ стіхнры прдздннкд нд д. Слдвд, дне, глдсх а:
Днесь хрго'сх приходитъ: Й нынѣ, прдздннкд, глдсх в; бже іѵ
вѣкд таинство:
Нд сті’хо'внѣ дне, сх припѣвы йхх, гакоже предписдсл въ ве-
ликій понедѣльникъ. Слаба, прдздннкд: Й нынѣ, дне, й прочее
по преждепнсднном^. При чдсѣ же г-мх дне, ТБОрнмх йсхо-
жденіе внѣ мондстырл. Й возврдфшесА поемъ чдсы, сх кдді'с.
мдмн: й чтс'тса тетросѵліе. Й прочее чдсіѵвъ, й літ^ргГд,
гакоже предписдсл вх понедѣльникъ й вто'рннкъ сса седмицы.
Ех конецъ же чдсіѵвх Бываетъ во ОБнтели проціеніе, по обы-
чаи. Повечеріе же поемъ по предпйсднном^: й трипѣснецъ кѵръ
дндред крнтскдгіѵ.
IV
ГЛАВЫ
ш
ЗР"
IV томже прдздннц'к, дсре сдЬ’чйтса бх беайкій чітБЕртокх.
Кх сред^ БЕЛНК^К ПОЕМХ БЕЧЕрНК БЕЗ КАДИМЫ. Нд ГДН БО33КДДХ,
СТІДИрЫ СДМОГЛДСНЫ ДНЕ $, Н прдздннкд 6. Слаба, дне: Й
НЫН'Ь, Прдздннкд. ГіДОДХ СО бѴЛІЕМХ: ПрОКІМЕНХ, И ЧТ6НІА дне:
и прдздннкд г. Дд йспрдьнтсА: й поклоны г. бѵлІЕ дне, й прочЕЕ
ПрЕЖДЕСфЕННЬІДХ.
Нд трдпе'з^ ЖЕ ПІЕМХ ВІНО.
Прн ЧДс4і ЖЕ Д_МХ НОфН вуДДрАЕТХ БХ БЕЛНКІЙ, И БО БСА
ТАЖКДА. И СОБрДКШЕСА БО ^рДМХ, ПОЕМХ ПОБЕЧЕрІЕ ВЕЛИКОЕ!
ІЕрЕН ЖЕ КДДНТХ ПО ОБЫЧАИ. Й ПО СЛДБД БХ БЫШНИ^Х, НС^ОГОДЕ.
нІЕ бх притворх. н поемх нд лГтін сдмоглдсны стіднры: Слаба, й
нын'Ь, прдздннкд. Нд сті\6вн'к стіднры: н Слдбд, н ньін'к,
прдздннкд. Нд блгослобені’н ^л^бсѵбх, тропдрь прдздннкд трижды:
Н ЧТЕНІЕ прдздннкд.
Нд оутрени, нд Бгх гдк, тропдрь прдздннкд, дбджды. Слдбд,
и ньін4: Ѳгдд слдбнін сучнцы: Тдже полѵелей: и с^Ьддленх,
И ЧТЕНІЕ Прдздннкд. СТЕПЕННА, Д-Й ДНтГфіѴНХ Д-ГІѴ ГЛДСД.
ПрОКІМЕНХ, КсАКОЕ ДЫХАНІЕ! 6ѴЛІЕ ПрАЗДННКД. ^ДЛОМХ Н. СТІ)(ЙрД
прдздннкд.
Кансѵнх прдздннкд со ірмосомх нд и: ірмосх по дважды:
Н ДНЕ со ірмосомх нд и. Кдтдвдсід, ірмосх дне, С)бл лика
БкЙп'Ь. По Г-Й П^СНН, КОНДАКХ ДНЕ, Н ІКОСХ, И оЬддЛЕНХ
дне. Слдбд, н нын'к, прдздннкд: н чтеніе прдздннкд. По з_и
ІТ&НИ, кондакх прдздннкд, н Ткосх, и прологх, н сѵнд§дрін.
Нд д.й п^снн, Чтн'Енш^к не пое'мх: но поемх прнп^кх
прдздннкд, ГДКОЖЕ ПрЕД^КДЗДСА. Послѣди ірмосх: СтрДНСТБІА блчна:
Тдже прнп^кх прдздннкд, А ірмосх. Ск^тнленх прдздннкд. Слаба,
дне: н нкін'Ь, прдздннкд.
Нд ^БДЛНТЕ^Х стіднры ПрАЗДННКД НД Д! СЛДБД, ПРДЗДННКД: Н
нынгк, дне. Посе'мх Слдбд бх вышнндх: и вкФЕНід. Тдже нд
стІдобн'Ь стіднры дне, сх припѣвы ндх. Слаба дне: Й нын*Ь,
прдздннкд. По Блго есть, н по <5че ндшх, тропдрь дне:
Слдбд, и нын*Ь, прдздннкд. Й ектенід: Помилуй ндсх кже: Й
шп&тк. Тдже, ПрТнднтЕ поклоннмса, трижды. Й чдсх д_й,
нд немже тропдрь, и пдрЕліід дне: и сѵглдше'ніе прдздннкд, и
сѵп^стх.
зрй Прн ЧДС'К ЖЕ 6-МХ ДНЕ, БЫБДЕТХ НСДОЖДЕНІЕ Вн4? МОНДСТЫрА.
Й БОЗВрдфШЕСА поемх чдсьі бх прнтвор'Ь, Г.Й, Й.И, Й ^.й:
НД НН^ЖЕ ГЛДГОЛЕМХ ТрОПДрЬ ПрАЗДННКД: СЛАБА, ДНЕ! Н НЫН'Ь,
Бгороднченх чдссѵбх. По <5че ндшх, конддкн прем^нАЕмх.
Поліанн
М А р К IV К Ы
фнд
Помани ндсх гдн, н пріѵчдл: /Ійкх нбный: По Оче ндшх,
конддкя прдздникд: Гдн помилуй, м: й млтвд, Вссс'Гаа
трце: н іѵп!?стк. Блгословлн гдд нд вслкое времл, не
ГЛДГОЛеМЯ.
Вечеря же зндліендетя бх великій и бо бса тажкда, бо н.й
чдсх дне, н поемх вечерни.
НД Гди БОЗЗБД^Х, стідйры сдлюглдсны дне & й прдздннкд 0.
Слдбд, дне: Й ньін«Ь, прдздннкд. В^одх со бѵліемх. Ск^ге
тк^ій: Й чтбніА дне: и прдздникд, дбд. бктенід мдлда. Тдже
трнстое. Прокіменк, дне, и прдздннкд. гіплх дне, й прдздннкд.
Й прібчдА літ^рпд ВеЛИКДГІѴ БДСІЛІД.
вмѣсти? Достойно, ірлібск: СтрднствІА блчна: Во ^рдм^дя зри
же БЛгов'Кціен'іА престыл бцы ірмося: ІЯксѵ іѵд^шевлеином»:
Ем'&тіѵ же х^ымскіа п4йнн, поемх тропдрь, глдсх а: Вечери
твоеА тдйныа: трижды, тойже поемх й вм^стсѵ прнчдстнд,
6ДННОЖДЫ.
6 гдд же прнчдірдктсА крдтіА, й поемх бм'Ёстш, Т*Ь'ло зри
Хргово, тонже: Вечери твоел тдйныа: И дондеже причд_
СТАТСА КрДТІА, Й ВМ^СТІѴ, Дд ЙСПОЛНАТСА, 6ДИНОЖДЫ, СО
дллнлЙГамн.
НД трдпез'Ь же не рдзр«Ьшдемх нд рывы, но точіи нд $лін
Й ві'ио.
IV томже нрдздииц’Ь, ліре сл^чйтса бх великій патокх.
бх четвертокх вечерд: Нд Гдн воззвд^х, сті^нры дне б: й
прдздникд Слдвд, дне: Рожденіе ех*дноко: Й ньін’Ь,
прдздннкд: Послднх бысть: В^одх со еѵліемх. Прокіменх, и
чтеніе дне, н прдздннкд г. ёктенід мдлда. Й бозглдсх. Й
трнстое. Прокі'меня, дплх, дллнлйд, й бѵлі'е дне. Й прочее вжествен.
ныа літЙрпи велйкдгіѵ вдсі'лід, гдкоже прежде йзабиса. Нд трд_
пез‘Ь же рдзр^шлемх нд елей й віно. Повечеріе поемх мдлое
сх трнп’Ь'снцемх. По трнстомх конддкх дне: Слдвд, н нынгЬ,
прдздникд.
При чдс4; же д.мх ноірн, «уддрлетх бх великій, и во бса
тажкда. И ндчнндемх оутреніе. Нд БГх гдь, тропдрь прдзд-
никд, двджды. Слдвд, й ньін'й, дне: ёгдд слдвнік еучнцьі:
Посемх бктенід лшда. Й двіе дідконх, нлн іере'й глдголетя:
Й IV СПОДОБНТНСА ндмя сльішднІА стдгіѵ еѵлід: И чтетх
бѵліе д.е, ндстоатсль: и потомх днтіфсѵны, й бѵлід стьі^х
стртей, по чнн^ й\х. Й по чтеніи з-гсѵ бѵлід, чтеніе дне.
Посемх степейнд, д.й днтіфсѵнх, д.гсѵ глдсд. Прокі'меня прдзд-
ннкд
ГЛАВЫ
ника, ёсакое дыханіе: ёѵлі'Е прдздннкд: А дбіе еѵліе сгмдх
стрте'н, н.е. і^дломя н. сті\нрд прд'здникд. Тдже матка: Спсн
бже лндн тбоа: Й мы, Гдн помилуй, бі.
Кініѵня прдздннкд со ірлюсомя НД ДІ. КДТДБДСІД прдздннкд,
ОБА ЛНКД БК^П'Ь.
іі йд4;же трнп'ЁснЕця: Поемя кдніѵня прдздннкд со ірмосомя
нд а: ірмося дважды: Й трнп'Ь'снЕЦЯ нд н. кдтдбдсід ірмося
трііѵдн, ОБД ЛНКД БК^П'І. По Г-Н П'ЙсНН КОНДДКЯ ДНЕ, и ікося.
Слаба, н ньін'і, с^ддленя прдздннкд: Й чтеніе п прдздннкд.
По &н п*&нн, ^конддкя прдздннкд н ікося: Й сѵнд§лрін.
Нд д.й п'Ь'снн, Чтн'Ь'йш^’к: не поемя: но поемя приптья
прдздннкд. Сб'Ътнленя прдздннкд: Слаба, дне: Й ньін'Ь, прдзд-
ннкд. Тдже еѵліе д.е.
Ні Хбдлнте^я стіхнры слмоглдсны дне. Слаба, глася н: Оужі
іѵмдкдетса трость: Й ньін'Ь, прдздннкд, глдся тойже: Дд
БЕСЕЛАТСА НБСД: ІДЖЕ 6ѴЛІЕ Т.Е. ПОСЕЛІЯ, СЛАБА БЯ БЬІПІНН^Я:
бктЕНІд: Йспблннмя «утрснннн млтб& и бозглдся. Поселія
6ѴЛІЕ ДІ.Е.
ідже нд сті^6ен'Ь стіхнры прдздннкд: Слаба, дне: н ньін'і,
прдздннкд. Тдже еѵліе вы. Поселія, Блго есть нспоб^ддтнса
гдьн: н по Оче ндшя, тропдрь глася д: Йскйпнля ньі есн:
Слаба, й иьін'і, прдздннкд. ёктенід: Помилуй ндся бже: ІЕр^й:
Премудрость. Й ІѴпУсТЯ. Й ЧДСЯ Д-Н ПОЕМЯ, ГАКОЖЕ '«уКДЗДСА
Б» . БЕЛ И КІЙ ПАТОКЯ. ГЛДГОЛЕМЯ ЖЕ НД НЕМЯ ТрОПДрЬ ПрДЗД-
ннкд, и дне: Й конддкя прдздннкд.
зри ЦіН ЧДС‘ІІ ЖЕ 6-МЯ ДНЕ, ТБОрНМЯ ИСХОЖДЕНІЕ КН'ІІ ОБИТЕЛИ: Н
БОЗБрДЦІШЕСА пое'мя Г-Й ЧДСЯ, З.Н, И Д-Н, СЯ ТроПАрН, И ПДрб-
МІН, СО ДПЛЫ, Н еѵлін, Н ЧТЕНІАМН, И СЯ ПрОЧЕН СЛУЖБОЙ ИДЯ.
ГЛДГОЛНЧ'СА ЖЕ БЯ НИ\Я ТрОПДрН ЧДСІѴБЯ БЕЛНКДГІѴ ПАТКД, &КІ
есть ДНЕ, А прдздннкд: КОНДДКЯ ДНЕ, А прдздннкд. Й ПрОЧЕЕ,
ГАКОЖЕ БЯ ВЕЛИКІЙ ПАТОКЯ «уКДЗДСА. ^ГДЛОМЯ ЖЕ ЛГ ЗД'Е ІѴСТДБ-
ЛАЕМЯ, Й ГЛДГОЛЕМЯ СГО НД ЛІТ^рГІИ.
Црн ЧДС^ ЖЕ Н-МЯ ДНЕ, ЗНДМЕНАЕТЯ БЯ ВЕЛИКІЙ Й БО БСА ТАЖ-
КДА. НдЧИНДЕЛІЯ БЕЧЕрИІЕ, Й ТБОрНТЯ ІЕрЕЙ ПрОСКОМІдІН.
Нд Гдн боззбд\я поемя стйснры дне а: А прдздннкд д.
Слдбд, дне: & кдкіѵ здконопрсствпнын соворя: Й ньін'Ь, прдзд.
никд: Послдня бысть: Входя со еѵлІЕмя. Сб'Кте тих’ій: Прокі.
меня, й чтен’ІА дне: й прдздннкд два. Тдже ектЕНІд мдлда, и
ТрНСТОЕ. ПроКІМЕНЯ, ДПЛЯ, ДЛЛНЛ^ІД, А 6ѴЛІЕ, ПрЕЖДЕ прдздннкд,
И ДНЕ. ПрНЧЛСТЕНЯ ПрДЗДННКД. СОБЕрШДЕТСА ЖЕ БЖЕСТВЕННДА
м л р К IV к Ы	фЙК
ЛІ’тУрПД ЗЛДТоУсТДГІѴ. Ём4іСТІѴ Достойно, поемъ ірліосх прдзд-
ннкд: Йкш іѵдУшекленномУ:
Нд трдпез'Ь же гадимъ сУгоАденіе, й пилах віно.
IV томже прдздннц'Ь, дци слУчйтса къ сУббіѵтУ нелнкУн.
6 к патокх ке'черд^ прн чдс^ Т_мх дне, зндмендетх кх великій,
И КО БСА ТАЖКДА. Й ПОЕЛІХ КСЧЕрНИ, НД ГДИ ВОЗЗВАВЪ СТІ\нрЫ
сдмоглдсны дне нд в, и прдздннкд нд д. Слдвд» дне: н ньін»Ь,
прдздннкд. б^одъ со ёѵліемх. Ск^те тй^Гн: Прокіменх, и чтё-
нГа дне, и прдздннкд ё- Тдже, прокіменх, дплх, дллнлУід, еѵліе
дне. Посемх ёктенТл, Рцемх вей: Тдже, Сподоби гГ« вх вечеръ
сен: Исполнимъ вечернкк млткУ:
Нд стіховн'Ь стіднры дне, сх припѣвы н^х: Слаба, прдздннкд:
й нын^, дне. Тдже, Ньін'Ь іѵпУцмешн: По трнстомх, тропдрь
прдздннкд. Слдвд, й ньін'Ь Блгоіѵбрдзный ііѵснфх: Іерей, Пре-
мудрость, и іѵпУстх. Повечеріе поемх кх келліи. Кондакх дне:
Слдвд, й нын'Ь, прдздннкд.
П ри чдгіі же д.мх иоірн, зндмендетх кх великій, й ко кса
тажкда, й поемх оутренк. Нд Бгх гдь, тропдрь дне, глдсх в:
Блгоіѵкрдзный ііѵснфх: единожды, бгдд снизшелх „ есй кх
сме'ртн: единожды. Слдвд, /Иѵроносицдмх жендмх: Й ньін'і,
прдздннкд: Дне'сь спсенІА ндшегіѵ: Тдже поемх непорочны,
нд глдсх е< Кддйтх іереи нд д_й Слдв'Ь, тдкожде й нд к_й,
и нд г.й, гакіѵ обычно. По скончаніи непорочнымъ, поемх
троплрн коскрны: іТггльскій соворх: и пріѵчдл. Тдже, ёктенід
млада. Й с^ддленх дне. Тдже полѵелей, и с'Ьддленх прдзд-
ннкд, й чтеніе прдздннкд. Степённд д>й днтіфіѵнх Д-гіѵ
глдсд. Прокіменх прдздннкд. Ёсакое ды^ди'іе: еѵліе прдздннкд.
ф-дломх н. стіднрд прдздннкд.
К.ДНІѴНХ прдздннкд со ірмосомх нд и. ірмосх двджды, н дне
со ірмосомх нд й. Кдтдкдсід, ірмосх дне, <5бд лйкд ккУп’к
По г.й п4існи конддкх и Ткосх, й с‘Ьддленх дне. Слдвд, й
нын'Ь, прдздиикд. Й чтеніе прдздннкд. По в.й п^сни конддкх
гугаздннкд, и Ткосх. Прологъ, й сѵнд^дрій: нд д.й п'Ёснн,
Чтн^йшУк не поемъ: но поемъ припѣвы прдздннкд, гакоже
еукдздсА. Послѣди ірмосх дне: Не рыддй мене мтн: Тдже
припекъ прдздннкд и ірмосх. Стк гдь бгх ндшх: нд глдсх к.н.
Свѣтиленъ прдздннкд, двджды.
На хклл”'пХк сті'хйры сдмоглдсны дне г, прдздннкд подобны
три. Тдже сдмоглдсенх прдздннкд, глдсх и: Дд веселлтсА нбсд:
сх припѣвомъ, Блгов'Ьстнте день іѵ дне: Слдвд, дне: и ньін’Ь,
ПрсБлгослоке'ннд
ГЛАВЫ
ПрЕБЛГОСЛОБЕННД бСИ БЦЕ ДБО: СЛДБОСЛОБІЕ ВЕЛИКОЕ. Й БЫВДЕТХ
БДОДХ, ГДКОЖЕ ПИСАНО БХ ТрІІѴДН. ПОСЕМХ ПрОКІМЕНХ, Й ПД^ЕМІД
ДНЕ. ПрОКІМЕНХ, ДПЛХ, ДЛЛИЛ&Д, И 0ѴЛІЕ ДНЕ. 6КТЕНІД, Й
ІѴП&ТХ. Й ЧДСХ ІЙ ПОЕЛ1Х вх притворѣ. Прочій ЖЕ ЧАСЫ
ПОКТСА ВО СВОЕ БрЕМА. Нд ЧДгЁдХ ТроПДрЬ ПрДЗДИИКД, И ДНЕ,
КОНДДКК ГЛДГОЛЕМХ ПрЕМ'ЬнАКфЕ. Блже'нНЫ СКОріѴ БЕЗ П^Н’ІА.
Помани НДСХ ГДИ, Й пріѴЧДА. По 6че ндшх, конддкх дне:
Слдбд, и нын'Ь, конддкх прдздннкд. Гдн помилуй, м. й млтвд,
Нсестда трцЕ: и іѵп!?стх.
ЙО СтЙк Й БЕЛНК^К С^ББІѴТ^ КЕ'чЕрД, IV ЧДСІІ І_МХ ДНЕ.
ЗЙДМЕНДЕТХ БХ ВЕЛИКОЕ, Й БО БСА ТАЖКДА, Й СОБрДВШЕСА ВО
ХрАМХ, И БЛГОСЛОБИВШ^ ІЕрЕК, ПОЕМХ БЕЧЕрИК ПО ОБЫЧАИ БЕЗ КДДІСМЫ.
Нд Гдн БОЗЗВД^Х, ПОЕМХ сті’хйры воскрны Г, ГЛДСХ д: ЙЕЧбрНІА
НАША МЛТБЫ: Й БЕЛНКІА сК'бЕІѴТЫ САМОГЛАСНЫ Г, ГЛДСХ И! Й
прдздникд нд д. Слдвд, дне, глдсх й: Дне'шніи день тдйніѵ:
Й ньіи'Ь, прдздннкд: Послднх бысть: Кдодх со еѵлІЕМх. Сб^те
ТИХІЙ: ПрОКІМЕНХ НЕ глдголемх, но дбіе іерей глдголетх: ПрЕ_
Мудрость. Й ЧТен'ІА ДНЕ ПО ЧИН^ ИДХ. По СКОНЧАНІИ ЖЕ ЧТЕ-
НІА, бКТЕНІД МДЛДА, Й В03ГЛДСХ. И ПОЕМХ БМ’&ТІѴ ТрИСТДГІѴ,
ёлнцы БО ХрГД Кр'НСТІСА: ^ллнлйд. ПрОКІМЕНХ ДНЕ, И прдзд-
ннкд. ЙпЛХ ДНЕ, Й прдздннкд. Ем^СТІѴ ЖЕ ДЕр^БІМСКІА П'ЁСНК
поемх: Дд молчитх всакда плоть, й по рлдЙ бжественнда
літ^рпд КЕЛИКДГІѴ БДСІЛІД.
* ’бм’Кстіѵ Достойно, поемх Грмосх: Не рыддй мене мти: Ёх
ХрДМ'Ь ЖЕ БЛГОБ^ЦІЕНІА БЦЫ, ПОЕМХ ІрМОСХ: Йкю СѴД^ШЕБЛЕН-
ном^ бжТк кі’бшт& ПрнчдстЕНх дне, н прдздннкд.
Йзв^стно ЖЕ дд бЙдетх: мкіѵ бх кінлибо день сеа белнкіа
СЕДМИЦЫ ПрИЛ^ЧЙТСА БЛГОБ^фЕНІЕ.
СОВЕрШДЕМХ БДѢНІЕ СХ ПОБЕЧЕрІЕМХ: Н ГДДИМХ БДрЕНІЕ СХ МДСЛОМХ,
Й ПІЕМХ БІНО, кром'й БЕЛНКАГІѴ ПАТКД. ЙХ ТОЙ БО ТОЧІК НД
лозд-ёБІНО, рАЗр'ЬшДЕМХ ЗА ПріЧТЫА БЦЫ СЛДБ^, Й ЗДСТ^ПЛЕНІЕ.
зри	Оукдзх IV СѴДДНІН БЛГОК^((ІЕНІА ПрЕСТЫА БЦЫ.
ПоДОБДЕТХ ВЫДАТИ, ДфЕ СЛ^ЧИТСА НЛГОБ^фЕНІЕ БХ ПАТОКХ Г-А,
ЙЛН Д.А НЕДѢЛИ ПОСТІѴБХ.
Поемх бсн слЙжб^ прдздникд сх трісѵдік по сустдв^, мкоже
ПрЕЖДЕ ОуКДЗДСА ВХ рАД$. Нд «уТрЕНН БХ С^ББІѴТ^ Г-К ІѴДДНІЕ
поемх прдздникд: нд Бгх г^ь, тропдрь прдздннкд, дважды.
Слаба, дрхдгглд; Й ньін'Ь, прдздннкд. По кдді'смдхх гЬддльны
прдздникд, й чтеніе прдздннкд.
Кдніѵнх
м л р к іѵ к ы	фнг
Кдніѵнх прдздннкд со ірмосомх нд и: й дрхдгглд нд й. Кдтд.
васід прдздннкд.
Четверопѣснца же здѣ не поемх: но поемх ндпредй нд по. зрн
вечерін. По г. и пѣсни, конддкх дрхдгглд, и Ткосх, й сѣддленх
двджды: Слдвд, й нынѣ, прдздннкд, и чтеніе. По й.й пѣсни,
конддкх прдздннкд, и Ткосх. Нд д.й пѣсни, 4тнѣнш^н не
поемх, но пое'мх прнпѣвх прдздннкд: тдже ірмосх, и нд
кінждо тропдрь прдздннкд поемх прнпѣвх тойже. И послѣдн
ірмосх. Свѣтйленх прдздннкд. Слдвд, др\дгглд: Й нынѣ,
прдздннкд.
Нл ХБЛЛ“т{Хх стіхнры нд й: прдздннкд г, и дрхлгглд г: Слдбд,
й нынѣ, прдздннкд. Славословіе великое. По трнстомх, тропдрь
др^дгУлд: Слдбд, и нынѣ, прдздннкд. Сктенід, и іѵп&тх, н
чдсх Ій. Нд д-мх чдсѣ, тропдрь прдздннкд, и др^дгглд, и
конддкх прдздннкд, н пріѵчлж, н совершенный іѵп&тх.
НЛ лі'тйрпи, БЛЖ0ННД прдздннкд, пѢсНЬ Г_Ж Н Й.Ж. По Б^ОдѢ
тропдрь прдздннкд, й дрхдгглд: Слдвд, конддкх дрддгглд: и
нынѣ, прдздннкд. Прокі'менх прдздннкд. йплх, дллилйд, еѵліе дне
н прдздннкд. Нмѣстіѵ, Достойно, пое'мх ірмосх прдздннкд. При.
чдетеих прдздннкд.
Лціе ли слЛйтсж іѵддніе влговѣфеніж кх недѣли г_к постшкх.
Вх сЙббіѵтЙ нд мдлѣн вечерни обычно трііѵдн. Нд велнцѣй
вечерни, нд Гдн боззбдхх, стіхнры воскресны г, и кртд д, й
прдздннкд г. Слдвд, кртд: Й нынѣ, прдздннкд, [или Бгороднченх
д-й глдсд.] бдодх. Прокі'менх дне, и ектеніи.
НД літі'н сті’дйры прдздннкд: глдсх д. Слаба, кргд: и нынѣ,
прдздннкд.
Нл сті\окнѣ стідйры воскресни: Слдвд, кртд: и нынѣ, прлзд_
никд. Нд Блгословенін \лѢбіѵбх, тропдрь прдздннкд двджды: й
яертд единожды. И чтеніе.
НД «утрени, нд Бгх гД, тропдрь воскресенх двджды: Слдвд,
кргд: й ньін*Ь, прдздннкд. По кдді'смд\х сѣддльны воскресни
й Бгородичиы н\х. Й чтеніе во еѵлін толкобомх. По не.
порочны^*, ѵпдкон глдсд, н чтеніе во еѵлін. Степеннд, н
прокі'менх глдсд. Ссжкое ды^дніе: еѵліе воскресно. хрдлоліх н.
сті\йрд, глдсх й: Покджніж іѵве'рзи мн двери: Й прочее воскрно.
Кдніѵнх воскресенх, со ірмосо'мх нд д: й прдздннкд нд д: й
кртд нд й. Кдтдвдсід кртд, ОБД лйкд вкЯп'Ь. По Г-Н п^сни
конддкх прдздннкд, и с'Ьдлленх кртд, й чтеніе прдздникд.
По й-Й п'Йснн конддкх кртд й Ткосх. Й чтеніе. Нд д_й
6	п^енн
ГЛАВЫ
пѣнн поеліх 4тн4шшЙк: Скѣгйленх воскрня: Слдбд, кртд:
и нынѣ прдздннкд.
Нд ХБЛЛИТехК стіднры коскресны три, н кртд б, и прдздннкд г:
СХ ПрИП^БЫ Й^Х, А потоліх прнп'Ёкх: Ёоскрнн ГДН БЖЕ ліон:
Й поеліх сдліоглдсн^ стІднр^ трііѵди: Слдбд, тЙкжде: и нынѣ
ПреЕлгословеннд есн: Славословіе великое. По трнстоліх к^одх.
Й поеліх тропдрь кртд: Спсн гдн лидн тбоа: трижды. Й
Бывдетх поклоненіе чтнол$ крт8, по обычдн. Тдже, ектенід:
соглашеніе ст^ді'тобо: и іѵп&тх. Й исхожденіе. Слдбд, й нынѣ
сті^йрд 6ѴЛБСКДА, И ЧДСХ Д-Й вх притворѣ Нд чдпЬ'хх, тропдрь
коскресенх. Слдбд, кртл: и нынѣ Бгороднченх чдсіѵбх. По (5че
ндшх, конддкх кртд.
Нд г_ліх чдсЁ тропдрь коскресенх: Слдкд, прдздннкд: й нынѣ
вгоро'днченх чдсіѵбх. По бче ндшх: конддкн прдздннкд, и кртд
ПрЕЛѵЬнАИфЕ ГЛДГОЛЕЛ1Х.
Нл літ^рпн, Блженнд глдсд нд д, й кртд пѣнь г.а, ид д:
й прлздникд п'Ь'снь д.а, нд д. По в^одѣ тропдрь воскресеня:
и кртд, и прдздннкд. Слдбд, конддкх кртд: Й нынѣ прдзд.
никд. Прокіменх, дпостолх, дллнлйд, еѵліе, и причастны,
прежде кртд, й потомх прдздннкд бцы. за Достойно,
зрй іѵ тев'і рдд&тсж: Йрхдгглд же гльріилд поеліх слЙжб^ бх по.
НЕдѢіЬННКЯ.
і?фЕ СЛі/чЙтСА ІѴДДНІЕ ЕЛГОвѢцЕНІА, И СОБо'рХ ДрХІСТрДТЙГА
гдБрінлд бя недѣли третіи поста: н дціе есть хрлмх егіѵ.
Нд кслйц^й вечерни, Блженх м&кя: кдді'слід бса. Нд Гдн воз.
зкл^х, стіднры коскресны три: й кртд ПОДОЕНЫ три, и прдзд.
никд подобны два, й дрхдгглд поаоены двд: обок нд д. Слава,
Кртд: Й нынѣ прдздннкд: ИЛИ ЕГОрОДИЧЕНХ НДСТОАфДГСѴ глдсд.
&(о'дя. Прокіліенх ДНЕ.
Нд лі’тіи стіднры прдздннкд. Слдвд, прдздннкд: й нынѣ кртд.
Нд сті'хобн'Ь стіднры воскрЕсны. Слдвд, кргд: Й нынѣ прдзд.
ННКД. Нд ЕЛГОСЛОБЕНІН ХЛ^БШБ'А, тропдрь прдздннкд дкджды,
й кртд единожды. Й чте'ні'е бо дпльскихх послднікхх. Нд
оутрЕни, нд Бгх гД, тропдрь коскрЕСЕНЯ единожды: й кртд
единожды. Слдвд, дрддгглд: Й нынѣ прдздннкд. По кдді'слідхх
сѣддльны коскресны, и кгороднчны й^х: и чтеніе ко еѵлін
толковоліх. По непоро'чныхх ѵпдкон глдсд: й чтеніе. Степенна
и прокіменх глдсд. еѵліе коскресно. Ёоскрні'е хртоко: ^гдлолік н.
Сті^йрд, глдсх й: Покдані'а іѵкерзн лін двери: й прочее.
Кдніѵнх
Л\ А р к IV Б Ы
фнд
Кдніѵнх коскрненх со Грмосомх нд д; А прдздннкд г: н дрхдгглд
г: й кртд нд д. Кдтдбдсід кргд. По г.й пѣни, конддкх прдзд-
ннкд А дрхдгглд. И сѣддленх дрхдгглд: Слдвд, кртд: й нынѣ
прдздннкд. По ^5.н пѣни, конддкх кртд, н Ткосх. Нд д_й
пѣнн, поемх 4тн4»нш&«: Св^тнленх воскресенх: Слдвд, кртд:
А нынѣ прдздннкд.
Нд хвалится сті'хйры воскресны г, и кртд г, н дрхдгглд со
Слдвнымх г, сх припѣвы егш. Тдже прнп^вх: Коскрнн гди
вже мой: н поемх сдмоглдсн^ сті\нр^ трііѵдн: Слдвд, т^нжде:
и нынѣ ПреБлгословеннд есн вце дво; Слдвословіе великое.
По трнстомх в^одх, А кртд поклоненіе по обычдк, й екте-
ніи, А іѵп&тх. Слдвд, А нкінгк, сті\нрд еѵльскдА, А іѵглд-
шені'е стЬді'тово, н чдсх д-й, бх притворѣ Нд д.мх чдеѣ
тропдрь коскре'сенх: Слдбд, кртд: А нынѣ вгородиченх чдеіѵвх.
По трнстомх конддкх кртд. Нд г-мх чдгЕ тропдрь воскресенх.
Слдбд, прдздникд: А нынѣ вгородиченх чдеіѵвх. По Оче ндшх,
кондаки прдздникд, и кртд, н дрхдгглд, глдголемх прем^нАнціе.
Блженнд гласа нд д: А кртд, пѣнь г-А, нд д: н дрхдгглд,
пѣнь 5-А, нд д. По вдодИ; тропдрь воскресенх, А^ кртд, и
прдздникд, й дрхдгглд. Конддкх кртд: Слдбд, дрхдгглд: И нынѣ
прдздникд. Прок/менх кртд, А дрхдгглд: дплх, дллилЙід, А еѵліе,
прежде кртд, й дрхдгглд. зд Достойно поемх: IV тев’й рдд&тсА:
Прнчдстенх кртд, й дрхдгглд.
СЛ^ЧЙТСА СѴДАНІе БЛГОБ'Ъ'ціеНІА БХ недѣш А-К, или е-к
ПОСТІѴВХ.
Кх с^ббіѵт^ нд мдл^й вечерни, сті*хйры по овычдн. Нд велнц^й
вечерни, нд Гдн боззвдхх: сті'хнры воскресны три, н дндто'ліевд
едннд, н прдздннкд три, й дрхдгглд г. Слава, прдздникд: н нынѣ
вгородиченх д-й глдсд. ^одя. Прокіменх дне. Нд літін стіхнры
прдздникд трн. Сдмоглдсенх, глдсх д, сті'ховны: Слаба н нынѣ
прдздникд. Нд сті'ховн'к сті'хнры воскресны по длфдвнт^. Слдвд,
и нынѣ прдздннкд. Нд Блгослове'ні'н хлг^БѴѴБХ> тропдрь, Бце
дво: трижды. И чтеніе.
Нд «утрени, нд Бгх гдь> тропдрь воскресенх дважды: Слава,
дрхдгглд: Й нынѣ прдздннкд. По кддіемдхх гкддльны воскресны,
сх вгородичны ихх. Й чтеніе во еѵліи толково'мх. Й прочее
воскресно.
Кдніѵнх воскрнх со ірмосомх нд д, А трііѵдн нд д, н прдздникд,
А дрхдгглд нд а. Кдтдбдсід прдздникд. По г.н пѣни, конддкх
дрхдгглд. Й Ткосх, н сѣддленх. Слаба, и нынѣ прдздникд. По а.н
пѣнн
ГЛАВЫ
п^сни конддка прдздннкд й Ікоса. Нд д.й п'йсии поема ?тн<8й-
ш^н: Св'Ьтнлена воскрна: Слдбд, дрхдгглд: Й нынИ;, прдздннкд.
Нд хбллнт^я сті^йры воскресны д: й прдздннкд г, й сдл\о^
глдсена прдздннкд са припѣвы егіѵ. Тдже припѣва: воскресни
гдн Бже мон: И сдмоглдсена трііѵдн. Слдвд, тойже: Н ньіжЬ,
Превлгословеннд есй вце дно: Славословіе великое. Тропдрк
воскресена. Сктенін, н сѵп&та. Й сѵглдшеніе ст^дітово, н
овычное йсхожденіе: Слдвд, й нын'Ь, сті\нрд еѵлкскдА. Й
чдсх Ій ва притворѣ. Нд чдс'І^к, тропдрк воскре'сена. Слдвд,
прдздннкд: Й нын'Ь, кгородичена чдсіѵва. По (5че ндша,
конддка прдздннкд. Нд літ^ргіи влжённд глдсд, нд 5, й прдзд.
ннкд п'Ь'снь д-д, нд д. По в^од^Ь тропдрк воскре'сена, н
прдздннкд, й др^дгглд. Конддка воскре'сена. Слдвд, дрхдгглд: Й
ныиФ, прдздннкд. Прокімена, дпо'стола, дллнлЙід, еѵліе й при.
чдстена дне, н прдздннкд. Вм^'стіѵ Достойно поема, IV тев^
рдд^етсд.
ПЦИ СЛЬчЙТСА ІѴДДНІС БЛГОВ'Ь'фІНІА престыл БЦЫ ва понедѣлъ,
ника д_а, нлн 6-а, нлн ы недѣли постіѵвх.
6» недѣли кечерд, нд Гдн воззвдда, сті^йры трііѵдн г: Й
прдздннкд д: др^дгглд г. Слдвд, й нын'Ь, прдздннкд. 6\о'да.
Прокімена великій, ёктенід, Йсполннма кече'рннн: Нд сті^овн^
сті\йры трііѵдн, сдмоглдсена дне двджды, й м^ченнченх. Слдвд,
й нын'Ь, прдздннкд. По трнстома тропдрь по чнні> постном^.
зрй Й поклоны три велнкІА, н іѵп&та. Повечеріе мдлое, вез по_
«лоніѵва: поклоны іѵ Слдвд ва вышни^а: нд немже глдголемх
кдніѵнх рАдовый минеи.
бх понедѣльника нд «утрени поемх вей сл&кб^, гакоже «укд.
$дса во глдвѣ: Листа фллв.
йціе іѵддніе блгов'Ёцісніа слЬчйтса ва сред^ діа недѣли постіѵвх
ё'же есть і^топокло'ннЙе.
Во вторннкх вечерд, нд Гдн воззвд^х, стідйры нд Т: сдмо.
глдсенх дне двджды, й м^ченнченх: и подобны дне г, н прдзд.
ннкд д. Слдвд, кртд: Й нын'Ь, прдздннкд. Входа, прокімена
и чтеніе дне, й прдздиикд, й по рАді> вже'ственндА літ^ргід
зрн злдто&тдгіѵ. Йрхдгглд же сл^жбі? поемх во йнх день, нлй нд
повечеріи.
Покече'ріе же, й «утрени поема, гакоже предпнсдсА. Нд «утрени
кдніѵнх прдздннкд, со Грмосома нд б, й кртд нд д. Й йдНіже
трнп^снецх, и пое'мх кдніѵнх прдздннкд, со Грмосома нд д,
й кртд нд два: трип^снецх же пое'ма по чнні? й\а, нд и:
посл'Ьдн
М А р К IV В Ы	фне
послѣди ірмо'ся трнп'&нцд. По г.й п'&нн, конддкя гі ікося
прдздннкд, й с’Ьддлжя трііѵди: Слдвд, й ньін'Ь: прдздннкд.
По Ь.Н П'&НН, конддкя н ікося кртд. Нд д_й пФ'снн ПОЕМЯ
Чтн^нш^к: Сб4тйленя трчный. Нд ^калите^я стіднры кртд
нд д: пнсдны ко Бторннкя вечера, нд Гдн боззбд^я. Слаба, н
нынЖ, прдздннкд. Нд сті\овн4 трііѵдн: Слаба, сдмоглдсеня
трііѵдн: Й нын4, пдкн тонны. Нд д^ия чдсЛі поклоненіе кртд,
ЧАСЫ ся поклоны по постном^.
ЛфЕ СЛ^ЧНТСА ІѴДДНІЕ БЛГОБ^фЕНІА БЯ ЧЕТБЕрТОКЯ 6-А НЕДѢЛИ Зр»І
ПОСТІѴВЯ.
6Я ерід^ БЕЧЕрА, Й БЯ ЧЕТБЕрТОКЯ нд сутренн, ПОЕМЯ БСН СЛ&КБ^
прдздннкд СЯ трііѵдін, МКОЖЕ СуКДЗДСА БЯ ДЕНЬ ПОСТЕИЯ. /ІНСТЯ фЛЛБ.
й ІѴДДНІЕ БЛГОБ^фЕНІА БЯ ЧЕТБЕрТОКЯ НД оуТрЕНН, СЯ триП'&НЦЕМЯ
АПЛЬСКНМЯ. БеЛНКІИ БО КДНІѴНЯ ГІр СЛАГАЕТЕ А, Й ПрЕДП^ТЯ 6СТБ СЕАЖЕ
СЕДМНЦЫ БО БТОрННКЯ.
ЯфЕ СЛ^ЧНТСА ІѴДДНІЕ ПрдЗДННКД БЛГОБ^фЕНІА БЯ С^ББІѴТ^
ДКДДІСТД.
Ея ПАТОКЯ БЕЧЕрА ПОЕМЯ СТІ\нрЫ НД Т: ТрІІѴДН СДМОГЛДСЕНЯ
дне дважды: й прдздннкд бцы нд н. Слаба, трііѵдн: ёже іѵ
в^кд тдннстбо: Й нын^, прдздннкд: Послдня бысть: б^одя,
Й ЧТ0НІА ДНЕ, Й прдздннкд ДЬД: Н 0КТЕНІД МДЛДА, Н БОЗГЛДСЯ
трнс’Гдгіѵ: Йкіѵ стя е^н бже ндшя: Тдже поелія, Стьій бже: Про.
кімеия, дпля, дллнлйд, бѵлІЕ, й прнчдстсня прдздннкд: Й прочдА
літ^ргід ЗЛДТО&ТДГІѴ.
Нд вутрЕНН, нд Бгя гдь, тропдрь дкддістд, трижды. По Д.Н
кддилѵк, конддкн Г: й Ікосы три: н пдкн конддкя д.н: Й
чтеніе дкддістд. По Б.н кддіслѵЬ, конддкн г, н Ікосы г, й
пдкн конддкя д.н. Й чтеніе, фдломя н.
Кдніѵня прдздннкд со Грліосблля НД 5: й дкддістд нд н.
Кдтдбдсід, ©БЕрЗ?? «устд Л10А: ФБА ЛЙКД ЬК^П'Е Четверо.
П^СНЦА ЖЕ ЗДГ^ НЕ ПОЕЛ1Я: НО ндпредн ПОЕЛ1Я НД ПОБЕЧЕрІН.
По г.й п^енн, конддкн г, й ікосы г. Пдкн КОНДДКЯ ІЙ,
й потомя гЬддленя прдздннкд, й чтеніе. По Н.Й п^енн,
конддкн г, н ікосы г. Тдже конддкя: & всеп^тда мтн:
трижды.^Й пдкн Ікося, н конддкя Ій: н чтеніе. Нд д_й
п^енн, Чтн'Ьіш^к не поемя, но поемя прнп>Ёкя прдздннкд.
Тдже ірмося: ІЯкіѵ іѵд^шевленном^: Сб^тиленя прдздннкд,
дбджды. Нд ^бдлнте^я стіднры трііѵдн, нд д: Слаба, й нкін4,
прдздннкд. Славословіе великое. По трнстомя тропдрь прдзд.
ннкд: ёктбнін, н іѵп&тя, н чдея пе'рьый. Нд д.мя чдеЁ тропдрь
прдздннкд
праздника. По трнстомх кондакх праздника: и прочее. Й совер-
шенный іѵп&тх.
На лТт^ргін, Бмкенна акадіста, п&нь Г-А, н 5.А. Прокіменх:
Беанчнтх д^ша моа гда: Дпостоах дне, таже бцы: ааанл&а
бцы, бѵлі'е дне, таже бцы. За Достойно, ірмоск: Йксѵ сѵд^ше.
Бленном^ бжім ківіѵтЙ Прнчастенх, Чаші? спссніа прі’нм&
іІціе слЬ’чнтса іѵданіе клгоб'ЁціснГа притыл бцы бк с^ббштз
Лазаревѣ.
Ніи бх нед*Ёан ьаін, нан бо бдннх іѵ дней страстны'л седмнцы,
ИЛИ СБ’ЁтаЫА: н ІѴДаНІА БаГОБ*ЁціСНІА н*Ёсть, Н ПОИТСА сті’хнры
н кдніѵнх попразднства, н ар^аггаа на повечеріи вх мнмо_
шедшнхх дне^х шссткіа недѣли.
Конецх.
ЧТЕНИЯ ТРИОДИ постной
ПОУЧЕНИЕ В НЕДЕЛЮ МЫТАРЯ И ФАРИСЕЯ
Братья и отцы! Преблагий Бог, который восхотел и привел нас от
небытия в бытие, определил нас в мире сем, как в училище, чтобы мы научи-
лись исполнять Его заповеди. Господь наш Иисус Христос, пославший в мир
святых Своих учеников и Апостолов для проповеди Евангелия Царствия
Своего, заповедал им: Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и
Сына, и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам (Мф. 28, 19,
20). Какие же заповеди Он завещал нам?
Перечислим некоторые, записанные в Ветхом Завете: не убивай, не
прелюбодействуй, не укради, не лжесвидетельствуй и другие, а в Нбвем
Завете (святом Евангелии) — несравненно более высокие и важные. Так,
закон Моисеев говорит, чтобы мы не совершали убийств, а Евангелие пропо-
ведует, что мы должны не только не убивать, но даже и не гневаться, и не
укорять друг друга (Мф. 5, 21, 22), а должны гневаться только на дьявола и
постоянно враждовать с бесами. Закон говорит: не прелюбодействуй, а
Христос отсекает и воззрение, ибо всякий, кто смотрит на женщину с вожде-
лением, уже прелюбодействует с нею в сердце своем (Мф. 5, 27, 28). Закон
требует не клясться ложно, а Христос заповедует не клясться вовсе, ни
истинно, ни ложно (Мф. 5, 33, 34). Еще закон говорит: люби ближнего
твоего и ненавидь врага твоего, а Христос говорит: любите врагов ваших,
благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и моли-
тесь за обидящих вас и гонящих вас (Мф. 5, 43, 44). Видите, возлюбленные,
как велико различие между Ветхим Заветом и Евангелием? Ветхий закон
возбраняет человеку только действия греховные, а Евангелие отсекает не
только действия греховные, но и причины, и корни, из которых произрастают
грехи, и совершенно искореняет их изнутри, из сердец наших.
Поэтому, братие, если мы, христиане, и ветхим законом пренебрежем и
Евангельскому учению не последуем, а будем жить подобно беззаконным
язычникам, то что станет с нами в Страшный день суда? Не обманывайтесь,
говорит Апостол, — ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни
малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречи-
вые, ни хищники — Царствия Божия не наследуют (1 Кор. 6, 9, 10).
Я не раз говорил вам и теперь повторяю, чтобы никто из вас не отде-
лялся от братии, не жил в нерадении и лености, не опускал церковных служб
и своего (домашнего) правила, чтобы никто из вас не копил денег и никакую
вещь не считал своей... Ибо это законопреступно и часто рождает великие и
тягчайшие грехи. Однако некоторые из вас не слушают закона Божия, не
покоряются истине, а противятся ей.
Послушай, что говорит и честный Предтеча о не исправляющихся и
нераскаянных: уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не прино-
сящее доброго плода, срубают и бросают в огонъ (Мф. 3, 10), т. е. всякий
человек, который не творит для души своей добро, не приносит плодов
* Уставные чтення приводятся в сокращенны по творениям «Преподобного и Бого-
носного Отца нашего Феодора, игумена Студийской обители. Огласительные поучения и
завещание», изд. Введенской Оптикой пустыни, М., 1872.
ПОУЧЕНИЕ В НЕДЕЛЮ БЛУДНОГО СЫНА
добродетели и покаяния, но пребывает бесплодным и нераскаянным, посе-
каем бывает смертью и отходит в вечный огонь. Не боитесь ли вы этих слов?
Не трепещете ли угрозы Божией? Не боитесь ли смерти, которая может
придти в любой день? Как мы будем взирать тогда на страши ых ангелов,
которые придут, чтобы взять нас из этого мира? Не страшит ли нас разлу-
чение души с телом? Как мы пойдем в тот долгий путь, не имея с собой необ-
ходимого, добрых дел, которые бы сохранили нас? С каким лицом мы, имея
при себе законопреступные дела, предстанем пред Страшным судом Христо-
вы м, пред Которым падет и Которому поклонится весь мир? Что будет с
нами? Поистине, возлюбленные, Он отошлет нас туда, где огнь не угасает и
червь не умирает, где плач безутешный и страшный скрежет зубов.
Чтобы не случилось этого с нами, возлюбленные мои братья и чада о
Господе, придем к Благому Богу нашему, по крайней мере теперь, в эти
святые дни, к которым и в нынешнее лето привел нас Господь, припадем к
Нему и восплачемся. Поспешим, прежде чем найдет на нас последний
страшный смертный час и придет страшный день судный, умилостивить
Господа нашего Иисуса Христа исповедью, молитвой, постом, чистотой,
послушанием и прочими добрыми Богоугодными делами, в особенности же
миром и любовью между собой. Если сотворим-так, Сам Господь наш Иисус
Христос простит нам грехи наши. Он терпит нас и ежедневно и ежечасно
ожидает нашего покаяния и обращения к Нему; Он не гнушается грешным
человеком. не отгоняет его и не укоряет, но принимает его с великой радо-
стью, обнимает и лобызает его, как блудного сына, и это показал Он на
примере блудницы и разбойника. Ей умоляю вас, братия мои, воспрянем от
тяжкого сна лености и греха. Будем подвизаться в краткие сии дни жизни
нашей. Как прилежные дети по окончании учения, когда собираются на
родину к своим, идут с великой радостью и веселием, так сотворим и мы, как
искренние и истинные ученики Евангелия; и когда придет час разлучения от
этой временной жизни, выйдем отсюда с радостью и пойдем в жизнь вечную,
в прежнее наше отечество — в Царство Небесное, в радость ангелов, в свет-
лость святых, о Христе Иисусе Господе нашем, Которому подобает слава и
держава с Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В НЕДЕЛЮ БЛУДНОГО СЫНА
Братья и отцы! Многие называют эти дни праздничными и увеселитель-
ными, чтобы больше есть и пить, и не знают, что они установлены не для
многоядения и пьянства, но для приготовления к наступающей Святой Четы-
редесятнице. Воинам, когда они готовятся к сражению, отдается приказ
надлежащим образом снарядиться, чтобы, когда настанет время выступить,
не случилось задержки или затруднений. Так и эти дни установлены не ради
пиров, а для приуготовления души к подвигу Великого поста.
Много есть и много пить принято на языческих праздниках, а истинные
христиане должны есть и пить умеренно и чинно, с благодарением Богу, и не
творить богом чрево свое, угождая ему и насыщая его, как это делают
многие. И Апостол учит нас: попечения о плоти не превращайте в похоти
(Рим. 13, 14). И мы, братия мои, так как Бог сподобил нас удалиться и отре-
шиться от всех зол и смущений, будем, сколько возможно, воздерживаться от
многоядения и многопития, ибо все мы достоверно знаем, что невоздержание
в пище и в употреблении вина и долгий сон — причины всякого греха. Ибо
и праотец наш Адам, пока воздерживался и не вкушая запретного плода,
радуясь и веселясь жил среди райских красот рая, а как только преступил
заповедь Божию и вкусил плод, тотчас и изгнан был из рая наслаждения и
радости: невоздержание и злое пожелание породили для него смерть. Так
случилось и с пятью городами Содомскими, которые предавались чрезмер-
ному и бесчинному объядению и пьянству, жили блудно и совершали мерзкий
ПОУЧЕНИЕ В НЕДЕЛЮ МЯСОПУСТНУЮ
грех мужеложства и подверглись за это от Бога великому и мучительному
наказанию и в этом ми ре и г- том, ибо на них пролился огненный дождь и
пожег их. Пострадал Исав, первый сын патриарха Исаака, который за то, что
предавался гортанобесию и ел сверх положенного, отдал свое первородство
брату своему Макову, ибо выпросил у него и ел приготовленную им снедь, за
что и был отвержен Богом. Так и народ Божий; сел есть и питъ, а после встал
играть (Исх. 32, 6), и вопить бесчинно. То же самое, братие, и теперь мы
видим — пьянство, бесовское ликование, крики и вопли, пляски и сатанин-
ское блудодейство — таково зло, братья мои, невоздержание, и от него, как
мы сказали, вошла смерть в мир.
Мы, христиане, должны воздавать великое благодаренье Богу, Который
не дал нам встать на ложный путь и привел нас к блаженной жизни, где
вместо невоздержания господствует умеренность, вместо пьянства — пост,
вместо смятения — мир, вместо бесчиния и воплей —безмолвие и постниче-
ство, вместо празднословия и срамословия — пение и благодарение, вместо
блуда и малакийства — девство, целомудрие и освящение. Таким житель-
ством и пребыванием с добродетелями были воспитаны и просияли Боже-
ственные наши отцы и подвижники, при помощи Божией победившие плот-
ские страсти, изгнавшие бесов, сотворившие чудеса, получившие славу и
Царство Небесное и соделавшиеся дивными и славными во всем ми ре.
По образу и жительству этих святых живем и мы недостойные, и любим
подражать им и следовать их добродетелям. Возрадуемся о Христе и сорад^-
емся друг другу, так как Господь ниспослал нам великие дары, и мы, проводя
духовную жизнь, если захотим, повседневно будем иметъ радость и святой
непрестающий праздник... И если прежде Он помогал нам, то не сохранит ли
нас и теперь? Только будем мужественны и бдительны, и Он подаст, нам
крепость, сглу, утешение и терпение в скорбях и искушениях, если они найдут
на нас по попущению Божию; и таким образом мы благоугодим Ему до конца
жизни нашей и получим Небесное Царство, о Христе Цисусе Господе нашем,
Которому подобает слава и держава с Отцем и Святым Духом, ныне и присно,
и во веки веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В НЕДЕЛЮ МЯСОПУСТНУЮ
Братья и отцы! По общепринятому уставу миряне должны ныне оставить
употребление мяса; но посмотрел бы кто, как они много заботятся о мясо-
ядении, и винопитии, и о разных играх, и безобразных, и бесчинных зрелищах,
о которых и говорить неприлично, как об этом свидетельствует апостол.
С великим благоговением и благочинием люди должны проводить и нынеш-
ний день, прославляя и благодаря Бога за ниспосылаемые Им дары и подго-
тавливаясь к сретению Святой Четыредесятницы; а между тем, по наущению
дьявола, они делают совсем противное и непристойное. Подвергаются же
они этому потому, что не внимают Слову Божию и увещаниям Церкви.
Мы говорим об этом, чтобы не давать уму своему пребывать в мирских
похотях, которых никто не должен желать: нужно гнушаться ими, истреблять
их, скорбеть и плакать о предающихся им. С вниманием и страхом рассмо-
трим и уясним себе смысл читаемого сегодня Божественного и Священного
Евангелия, из которого заимствовано и содержание канона Триоди (который
поется ныне), и представим великий, страшный и преславный день второго
пришествия Господа нашего Иисуса Христа, когда Он сядет со славой
великой на страшном Своем Престоле. Какоь будет тогда всеобщий страх и
трепет, когда даже силы небесные поколеблются, как говорит Евангелие
(Лк. 2], 26). Тоіда испытаны будут не только наши дела, но и слова, и даже
самые помыслы и движения сердец наших. И поставит страшный Судия
ПОУЧЕНИЕ В СРЕДУ СЫРНОЙ СЕДМИЦЫ
пра веди ых одесную Себя и грешных ошуюю. И к тем, которые будут по
правую сторону от Него, Он обратит кроткие и блаженные слова: приидите
благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от
создания мира (Мф. 25, 34). А тем, которые будут стоять по левую от Него
сторону, скажет с гневом страшные слова: идите от Меня, проклятые, в
огонъ вечный, уготованный диаволу и аггелам его (Мф. 25, 41).
Вот о чем всегда следует нам думать: мы должны припадать к Богу с
покаянием и слезами, чтобы Он простил нам грехи наши прежде, чем
наступит конец, и чтобы избавил нас от будущих страшных мученических
казней. Умоляю вас, обратимся к евангельским словам, чтобы преодолеть
прелесть и ослепление, и подготовим себя к тому, чтобы служить пред
Господом со страхом и трепетом, отгоняя и отметая от душ наших всякое
греховное дело и всякий худой помысл. Восприимем в себя всякое доброе
дело и всякую добродетель, будем милосердны и сострадательны к братиям
своим. Не зная лицемерия и лукавства, будем добры, друг с другом обходи-
тельны, смиренны, великодушны и терпеливы. Не в духовных только
подвигах будем упражняться, но и труды телесные проходить без ропота,
сознавая, что послушание и служение, которое мы совершаем, есть не челове-
ческое, но Божественное. Хочу, чтобы мы по нерадению и гордости не
портили никакого дела, находя щегося в наших руках, чтобы нам не потер-
петь душевного вреда. И так, пока у нас есть время, стяжем всякое доброе и
угодное Богу дело, чтобы, живя по заповедям Евангелия Христова, соде-
латься нам наследн иками Небесно го Царства, о Христе Нису се Господе
нашем, Которому подобает слава и держава с Отцем и Святым Духом, ныне
и присно, и во веки веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В СРЕДУ СЫРНОЙ СЕДМИЦЫ
Братья и отцы! По благодати и человеколюбию Божию сподобились мы
и в нынешнее лето дожить до дней, пред варя ющих Святую Четыредесятницу.
Оставим леность и нерадение и с великим усердием возьмемся за подвиг
своего спасения. Довольно времени мы провели в лености и в угождении
•плоти; довольно дней мы прожили бесполезно в плотском небрежении и
бесплодии божественных добродетелей. Обновим, по крайней мере, ныне
храм души нашей и подумаем о том, какую любовь и долготерпение имеет к
нам человеколюбивый Господь. Воспомним бесчисленные дары и благоде-
яния, которые Он сотворил для нас и продолжает творить каждый день. Но
ни ум, ни язык человеческий не могут по достоинству исповедать Божии
благодеяния и дары.
Возлюбленные братья, смотрите душевным оком и тогда познаете вели-
кую любовь к нам Господа и великую честь, которую Он оказал роду челове-
ческому. Ибо, прежде чем сотворить человека, Он создал для него мир и
украсил его чудным и дивным великолепием. Он поставки человека царем в
мире, чтобы он обладай всеми животными, земными, морскими и воздуш-
ными, как и пророк славословит Его: все положил под ноги его (Пс. 8, 7),
как бы говоря: «все создание и всех тварей Ты, Владыко Человеколюбче,
покорил под власть человека». Создал же Он нас по образу и подобию
Своему и наделил нас разумом, чтобы отличали мы добро от зла. А мы,
неблагодарные и неразумные, преступили Его святую заповедь и удалились
от Него. Но Он опять, как благоутробный, пришел взыскать нас и претерпел
за нас неправедную смерть, искупил нас честною Своею Кровию от порабо-
щения дьявола и от вечной муки и возвел нас на небо, в прежнее наше отече-
ство, в Царство Небесное — туда, где и Сам пребывает. О, какую великую
благодать Он даровал нам! Даровал и святое Крещение, освобождающее нас
от всякого греха. Тем, кто осквернит себя грехами, дал Покаяние и исповедь
ПОУЧЕНИЕ В НЕДЕЛЮ СЫРОПУСТНУЮ
очищения и просвещения. Наконец, за соблюдение заповедей Его Он при го-
товыя для нас блаженство, вечное наследие, неизреченную радость и великие
блага. По словам Апостола, не видел того глаз, не слышало ухо и не прихо-
дило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9).
О, какого блаженства сподобил Христос человека! А кроме того, сколько раз
подвергались мы бедствиям душевным и телесным, и Сам Господь избавляя
нас от них. Сколько раз слушались мы лукавых бесов и исполняли волю отца
их дьявола, а волю Божию преступали, и Он опять не оставил нас на пору-
гай ие бесам, но сохраняя нас от них, питая и соблюдая жизнь нашу, долго-
терпя и ожидая день ото дня нашего покаяния и обращения к Нему. Поду-
маем и о том, что хотя мы ничего не сделали пред Богом добро го и даже
ввергнуты были в бесчисленное множество грехов, а Он все-таки нас любит
и охраняет от всякого зла;} если же мы захотим пред Ним покаяться от всего
нашего сердца и потрудиться в духовных подвигах, чтобы угодить Ему, то
сколько благ и духовных дарований Он подаст нам и как укрепит и поможет
нам на пути добродетели! Будем, братья, помнитьоб этом день и ночь, будем
всегда размышлять о Божиих дарах, благодеяниях и дарованиях и будем
непрестанно взывать с пророком Давидом: что воздам Господу за все благо-
деяния Его ко мне? (Пс. 115, 3). Как говорит и другой пророк: и кто есмь аз,
Господи мой Господи? и кий есть дом отца моего, яко возлюбил мя еси? Ибо
когда мы будем об этом рассуждать, в нас возгорится любовь к создавшему
нас Богу и мы заставим себя исполнять Его святые заповеди, чтобы не опеча»
лить нам своего благодетеля Бога. И Он еще более подаст нам Свою благо-
дать и Свою помощь, чтобы нам благоугодить Ему до конца для прослав-
ления и почитания святого Имени Своего. Ибо Ему подобает всякая слава,
честь и поклонение во веки. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В НЕДЕЛЮ СЫРОПУСТНУЮ
Братья и отцы! Благий наш Бог, который дарует нам жизнь, и ныне по
человеколюбию своему сподобил нас дожить до святого поста, во время
которого каждый из подвижников по своему произволению подвизается и
трудится ради спасения своей души. Один, соблюдая воздержание, постится
по два или по три дня, другой, бодрствуя во бдении, читает или молится,
третий совершает по силе своей коленопреклонение, а иной упражняется в
другом каком-либо подвиге; и посмотрел бы кто на их великое усердие в эти
дни! Инок же, находящийся в повиновении и послушании, истинный послуш-
ник, несет подвиг свой не только в определенное время, но и всю свою
жизнь. В чем же состоит подвиг истинного послушника, каково великое
исправление, к которому он приводит, и светлый его венец, как не то, чтобы
не полагаться на свой разум и вовсе не следовать своей воле. Мученического
венца сподобляет нас повиновение с послушанием. Отсечение своей воли и
исполнение воли настоятеля равноценно перед Богом пролитию крови за
Христа.
Однако нам хорошо известно, братья мои, что во время этих святых дней
меняется наша пища, умножаются коленопреклонения и поклоны, усложня-
ются пение и службы, по древнему преданию святых наших отцев. Примем
же этот дар поста честно и с радостью; не будем скорбеть о страдании и осла-
блении нашего тела, но будем радоваться здравию и спасению нашей души.
Проведем же, исполненные милости и плодов благих, святые дни в кротости,
незлобии, неосужденно, без гнева, лукавства, без зависти, но в мире, любви
друг к другу, в благопокорности. Когда настанет время безмолвия, будем
безмолвствовать; когда возникнет потребность говорить, ответим со смире-
нием и благоговением; избежим многословия, смущения и беспорядков,
чтобы нам, как служителям Христовым, проходить свои послушания мирно и
без смущения, ибо смущение в общежитии приносит великий вред едино-
ПОУЧЕНИЕ В СРЕДУ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ
душию братии. Будем осторожны, чтобы не распахнуть двери худым помы-
слам, оскверняющим наши души, и не дадим места дьяволу, ибо Боже-
ственное Писание учит нас: если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не
оставляй места твоего (Еккл. 10, 4), потому что враг наш, дьявол, не имеет
власти принуждать нас, а только мечет худые помыслы, как рыболов
приманку. И когда мы принимаем их, они господствуют над нами, а когда
отгоняем их молитвой и призываем славное имя Господа нашего Иисуса
Христа, враг бежит от нас посрамленный. Призовем же все свои силы, чтобы
соблюсти душу нашу неоскверненной и чистой от всякого греховного помы-
сла, охраним ее от стрел вражиих, как невесту Христову, и тогда удостоимся
стать жилищем Святого Духа и услышать: блаженны чистые сердцем, ибо
они Бога узрят (Мф. 5, 8). И, как говорит Апостол, что только истинно, что
честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только
добродетелъ и похвала, о том помышляйте (Флп. 4, 8). Если соблюдем эту
заповедь, Бог будет с нами. Братья, будем остерегаться объядения и пьян-
ства, от которых рождаются все грехи; будем есть и пить с благоговением и
страхом Божиим и прославлять Бога, избавившего нас от прелести и мятежа
мирского.
Будьте внимательны, братья, живите, как чада Божии. Служите Господу
со страхом и радуйтесь пред Ним с трепетом (Пс. 2, 11). Нам ли, предсто-
ящим пред Царем неба и земли, играть? Послушайте и вы, играющие и
бесчинно поющие! Писание говорит, что сердца бесчинствующих исполня-
ются духа бесовского, а сердца поюіцих смиренно исполняются Духа
Святого, как и Апостол говорит: весел ли кто, пусть поет псалмы (Иак. 5,13)
разумно, а не упивается. Свидетельствую пред Богом и святыми Ангелами,
что соделывающий пребеззаконные дела не достоин будет причащаться и
принимать антидор во всю Четыредесятницу, если только его духовник не
будет подобен ему самому и не простит его. Поэтому будьте внимательны и
соблюдайте предания и заповеди святых — ешьте и пейте умеренно, как чада
Божии; и подайте не имеющим, чтобы и они утешились в этот святой день.
Если таковы будут наши поступки, то ныне сподобимся дожить до дней
Воскресения Господня, а в будущем веке, в воскресение мертвых, получим
Небесное Царство о Христе Иисусе Господе нашем, Которому подобает
слава и держава с Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В СРЕДУ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ
Братья и отцы! Настоящие дни святого поста в сравнении с другими
можно уподобить тихому пристанищу, к которому все, и иноки, и миря не,
стекаются, чтобы обрести духовную тишину, ибо время это спасительно для
любого. Возрастают славословия и песнопения, милостыни и молитвы, кото-
рыми благий наш Бог умилостивляется и преклоняется к милосердию,
умиротворяет души наши и подает нам прощение грехов, если только мы
искренно обращаемся к Нему, припадаем к Нему со страхом и трепетом,
обещая оставить свои худые навыки. Христиане, живущие в миру, имеют
наставников, архиереев и пастырей, ибо как бойцам необходим вождь, так и
постящимся нужны одобрения и утешения учителей. А так как и я среди вас,
возлюбленных, занимаю место пастыря, то и на мне лежит долг сказать вам
несколько слов о душеспасительном посте.
Братья! Пост есть обновление души. Апостол говорит: насколько тело
изнемогает и увядает от постного подвига, настолько душа обновляется день
ото дня, делается прекрасной и блистает красотой, которую дал нам Бог от
начала. А когда душа постом и покаянием очистится и украсится, тогда и Бог
возлюбит ее и будет жить в ней. Ибо Господь сказал: кто любит Меня, тот
соблюдает слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и мы придем к нему и
ПОУЧЕНИЕ В СРЕДУ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ
обитель у него сотворим (Ин. 14, 23). Если так велики достоинство и благо-
дать поста, что он соделывает нас жилищем Божиим. то мы должны встре-
тить его с великой радостью и веселием, а не унывать из-за скудости пиши,
помня, что Іосподь наш Иисус Христос, благословив в пустыие пять хлебов,
напитал пять тысяч народа хлебом и водой. Он мог бы повелеть, чтобы там
появились яства, но подал нам пример воздержания, чтобы мы заботились
только о необходимом. Пост сначала кажется трудный подвигом, но если мы
день ото дня будем прилагать усердие и понуждение, то с помощью Божией
нам станет легче. Но, чтобы пост наш был истинным и действительно
приятным Богу, то, воздерживаясь в пище, будем воздерживаться и от
всякого греха душевного и телесного, как учит нас и стихира, в которой
сказано: «пост не оиіаяние брашен точию совершим, но всякия греховныя
страсти отчуждение» (на стиховне, во вторник дервой седмицы поста, на
вечерни). Будем бороться с леностью и нерадением, а более всего с тщесла-
вием, завистливой ревностью, с ненавистью по злобе или вражде, так как это
страсти тайные, убивающие душу; охраним свои души от злонравия и само-
чиния, ибо дьяволу легко подступиться к человеку, который не просит совета
у могущего наставить; враг без труда прельщает самочинника и ловит его в
свои сети даже тогда, когда он думает, что совершает добро.
Будем особенно бдительны в отношении плотской похоти: ибо и ныне,
когда постимся, многоликий змий, дьявол, борет нас худыми помыслами. На
первый взгляд красив на вид плод греха кажется соблазнительным, но‘ не
таков он в действительности. Иногда и яблоко кажется красивым, а когда
его разрежешь, найдешь внутри гнилость. Так и похоть плотская как будто
сулит наслаждения, а когда совершится грех, окажется горче желчи и как
обоюдоострый меч. Это потерпел праотец наш Адам; он был прелыцен
дьяволом, вкусил плод преслушания, надеясь получить жизнь, но обрел
смерть. С того времени об этот камень спотыкаются все те, кого прельщает
желаниями плотских страстей древний змий. Дьявол, будучи тьмой, является
как ангел света. Сатана умеет представлять и злое добрым, и горькое слад-
ким, и темное светлым, и безобразное красивым, и смерть жизнью. Этим он
прельщает и мучит мир.
Братья, будем осмотрительны, чтобы строящий нам козни не возрадо-
вался, чтобы не уподобились мы птицам, из-за снедей попадающим в силки и
сети. Будем испытывать умом своим ухищрения злобы, научимся узнавать
зло и сторониться его. Будем усердны в псалмопениях и службах церковных,
будем старательно внимать Слову Божию. Ибо как тело, питаясь хлебом,
укрепляется и растет, так и душа питается Словом Божиим. Будем всечасно
совершать коленопреклонения, каждый по силе своей и сколько ему назна-
чено; будем заниматься и рукоделиями своими, ибо ничего не делающий, по
слову Апостола, не достоин даже пищи (2 Сол. 3, 10). Друг другу будем
помогать: ведь один — немощен, а другой силен; не будем непокорны, а
будем добры, сладкоречивы, мирны, снисходительны, милосердны, кротки,
бла го покорны, исполнены милости и плодов благих. И мир Божий да
сохранит сердца наши и ум, и да сподобит нас Небесного Царства, о Христе
Иисусе Господе нашем, Которому подобает слава и держава с Отцем и
Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков, Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В ПЯТОК ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ
ПОУЧЕНИЕ В ПЯТОК ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ
Братья и отцы! Мирянин, желающий построить большой и красивый дом,
не имеет покоя ни днем, ни ночью, трудится, хлопочет и терпит нужды, пока
не окончит строительство. Он так усерден и старателей, что ум и мысли его
бывают заняты только тем, чтобы кровля вышла красивая и изящная и все
прочее было так украшено и отделано, чтобы всякий захотел иметь такой
дом. И если бы кто стал удерживать такого старателя, то нанес бы ему
великую обиду.
Что я хочу этим сказать вашей любви, братья честнейшие? Так как
каждый из нас строит для своей души не дом тленный из камней и дерев, но
обитель небесную, нетленную и вечную, которая созидается из добродетелей
и даров Святого Духа, то, скажите мне, неужели мы будем нерадивее и
ленивее воздвигающих временные дома? Не тяжкую ли понесем мы потерю?
Тем более, что дом тленный и временный принимает плотских людей, а когда
сменится много домовладельцев, и сам ветшает и разрушается; духовный же
наш дом, созидаемый из добродетелей, приемлет Святого Духа, как и
Апостол говорит: вы храм Божий, и Дух Божий живет в вис (1 Кор. 3, 16).
И когда наступит для нас время оставить этот мир, наше духовное (сокровище)
последует за нами на небеса, и будем там вечно.
Начало созидания добродетели есть страх Божий, ибо Божественное
Писание говорит: начало мудрости—-страх Господень (Пс. ПО, 10).
А потом четыре великие добродетели: мудрость, мужество, целомудрие,
правда, и прочие с ними, соединя ющиеся и созидающиеся союзом любви,
возрастают в святой храм Господа. Будем же, братья, творить эту обитель и
украшать ее добродетелями, чтобы обрести в себе Духа Святого и возвесе-
лить святых ангелов и людям принести пользу своими добродетелями. А так
как и воздержание, в котором мы ныне подвизаемся, есть одна из великих
добродетелей, то воздадим славу Богу, сподобившему нас совершить одно
поприще святой седмицы. Лица наши изменились и стали бледны, но сияют
благодатью воздержания. От желчи, поднявшейся вследствие поста, в устах
*наших горечь, но души наши усладились упованием и благодатью спасения.
Ибо душа и плоть от природы враждуют друг с другом, и когда одна укре-
пляется, другая ослабевает. Итак, будем, братья, радоваться, что мы соде-
лали лучшее в нас более крепким.
Может быть, кто-нибудь спросит: «Принимать пищу по разу каждый
день не нарушсние ли совершенства воздержания?» Нет. Этого не нужно
бояться, потому что если бы было так, то не повелел бы нам Христос в
молитве «Отче наш» просить потребную пищу на всякий день, не приносил
бы ворон пророку Илии, а также божественному Павлу Фивейскому, каждый
день пищу, и Антоний Великий не счел бы лучшим есть понемногу каждый
день, чем пребывать в посте по три, четыре, семь дней. И думается мне, что
причина этому следующая: тело наше от дневного труда изнемогает и осла-
бевает, и Бог, создавший нас, так его устроил, чтобы оно повседневной
пищей подкреплялось и мы могли бы исполнять за поведи Божии, и человек
не становился бы расслабленным, как бывает с постящимися по два и три
дня; они ни частых коленопреклонений совершать не могут, ни упражняться,
как следует, в чтениях и псалмопениях, ни исполнять исправно прочие служе-
ния, не говоря уже о том, что сверх этого.
Итак, повседневное принятие пищи, по указанному нами правилу и чину,
есть дело не несовершенных, но и весьма совершенных; впрочем, все у нас
установлено божественными отцами хорошо и боголюбезно. О, если бы и
еще более даровал нам Господь здравия и силы душевной и телесной, чтобы
служить Богу Живому и Истинному и ожидать нам последнего дня возда-
ПОУЧЕНИЕ В ПЕРВУЮ НЕДЕЛЮ ПРАВОСЛАВИЯ
яния, в который желаю вам со всеми от века святыми просиять подобно
солнцу, получив в наследие Небесное Царство, о Христе Иисусе Господе
нашем, Которому подобает слава и держава с Отцем и Святым Духом, ныне
и присно, и во веки веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В ПЕРВУЮ НЕДЕЛЮ ПРАВОСЛАВИЯ
Братья и отцы! Как всякое доброе дело сначала бывает тяжело, так и
начало Святой Четыредесятницы принесло нам некоторое отягощение из-за
перемены пищи и усложнения церковных служб. Но со временем мы привьі-
кнем, и этот подвиг при помощи Божией не будет столь тяжел для нас, ибо
всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но
после наученным через него доставляет мирный плод праведности (Евр. 12,
11). Так и теперь подвиг наш кажется нам тяжелым, но трудности минуют, и
мы исполнимся великой радости, когда узнйем, какую пользу душе нашей
доставило воздержание. Под покровом благодати Божией мы провели одну
неделю поста; будем же еще более усердны в остальное время Четыредесят-
ницы: ведь усердие подает силы душе и телу, тяжелое делает легким и
неудобное удобным; леность же и нерадение, напротив, легкое делают
тяжелым и удобное неудобным. Впрочем, будем соблюдать меру в нашей
подвижничестве, чтобы сохранить и телесное здоровье. Ибо какая польза
сначала подвизаться, превозмогая себя, а потом, понемногу утомляясь, оста-
вить свой подвиг? Святые отцы поэтому и говорили, что лучше малое и
постоянное, чем многое, но быстропроходящее. Таковы должны быть и наши
ради Бога труды и подвиги. В течение долго го дня человеком не раз может
овладевать малодушие, поэтому будем думать только о том, что питает и
утешает Душу, о Божественном, в котором — сладость и веселье, и не дадим
уму нашему заниматься греховными услаждениями.
Пусть ум наш, братья, всегда пребывает в Боге, в небесных созерцайиях,
райских красотах, вечных обителях, в ангельских чинах. Подумаем о том, где
теперь находятся души праведников и где грешников; каков будет страх и
трепет, когда настанет второе пришествие Христово, в которое, по словам
Божественного Писания, небеса с іиумом прейдут, стихии же, разгоревшись,
разрушатся, земля и все дела на ней сгорят (2 Пет. 3, 10); и каждая душа
вновь соединится с своим телом, и какое множество тогда будет людей,
бывших от Адама до конца мира. И еще, как страшно будет прославленное
лицо Господа, и как оно просияет семью солнцами и прольет лучи обильнее
солнечных, и какой услышим от Него глас, кроткий, сладчайший и радост-
ный: приидите, благословенные Отца Моего, или страшный: идите от Меня,
проклятые (Мф. 25, 34, 41). И каков будет конец, когда праведники с
великой честью и славой будут призваны в Небесное Царство, а грешники
окаянные с великим бесчестием будут посланы в вечную казнь и муку.
Вот о чем, братья, нам нужно заботиться и попечительствовать, вот о чем
должно размышлять странникам в этом мире, ибо жительство наше на небе.
Эти благие размышления рождают слезы и просвещают душу, и человек,
ничем уже не смущаемый, приобретает духовную радость, уповая на будущие
небесные блага о Христе Иисусе Господе нашем, Которому подобает слава и
держава с Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В СРЕДУ ВТОРОЙ СЕДМИЦЫ
ПОУЧЕНИЕ В СРЕДУ ВТОРОЙ СЕДМИЦЫ
Братья и отцы! Минула первая седмица в посте, а мы видим друг в друге
перемену: лица наши измождены, бледны и желты. Но если внешний наш
человек и тлеет, — говорит Апостол, — то внутренний со дня на день
обновляется (2 Кор. 4, 16). Ибо как от довольства тело полнеет и расцветает,
так и душа от воздержания делается светлейшей и мужественнейшей. Именно
злостраданием тела мы взрастили в себе душевную красоту и благолепие, ту
красоту, которую желал святой пророк Давид, моля Бога даровать ему
благодать: Господи, волею Твоею подаждь доброте моей силу (Пс. 29, 8).
Благолепием воздержания обручаются души наши мысленному Жениху Хри-
сту, как говорит об этом блаженный Павел: я обручил вас единому мужу,
чтобы представить Христу чистою де вою. Но боюсь, чтобы, как змий хитро-
стью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от
простоты во Христе (2 Кор. 11,2, 3). Видишь ли величие дара? Мы сподоби-
лись иметь женихом Христа. Видишь ли, как и великий апостол Павел трепе-
щет, чтобы не прельстил нас враг наш дьявол и не лишил нас великого досто-
инства? Душа наша подобна деве, которая обручена и скрывается от очей
юношей, и оберегает себя, чтобы соблюсти девство свое чистым и неосквер-
ненным, пока не наступит время брака и сочетания. Так и душа должна охра-
нять себя от греха до самого смертного часа. Если она благообразна и сияет
добродетелями девства, сохраненного ею в мире этом, то по выходе ее из
тела, как из царской палаты, возрадуются святые ангелы, видя ее красоту и
благолепие; если же будет безобразна и очернена грехами, то доставит
радость бесам к поношению Христа. А об этом страшно и говорить.
Мы подвергаем тело злостраданию и проводим суровую жизнь, чтобы
смирились плотские страсти и бесчинные движения и чтобы господствовал в
нас духовный ум, а не плотская злая воля; не только ныне, но и всегда мы
хотим иметь то же охранение, вершить тот же подвиг воздержания. И что
иное жизнь христианина, как не обуздание страстей, испытание помыслов и
всегдашняя брань с невидимыми и укрывающимися бесами? То, что кажется
тяжелым и трудным для тела, приносит великую пользу душе; притом труд
*этот временный, а воздаяние вечное. Поэтому и Апостол говорит: кратковре-
менное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную
славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое
временно, а невидимое вечно (2 Кор. 4, 17, 18). Ради вечных благ, которые
желают приобрести самые ангелы, и ради Господа нашего Иисуса Христа,
Которому обручены души наши, прошу и умоляю любовь вашу, братья,
будем хранить души наши чистыми от худых дел и от нечистых помыслов,
которые, по словам Господа, сквернят (Мф. 15, 18) души наши; не будем
вовсе допускать греховного помысла, ибо от него в нас возжигается,
подобно великому пламени, похоть, которая опаляет и сжигает наши души,
делая их безобразными и черными. Удалимся от страстей, отражая первый
прилог врага, будем старательно избегать худых помыслов, чтобы нам
просветить души свои добрыми делами, усердно подвизаясь в воздержании и
посте, чтобы, когда настанет час разлучения души с телом, явиться нам
подготовленными и чистыми и сподобиться оной небесной радости, и насла-
ждения, и причастия вечных благ, о Христе Иисусе Господе нашем, Которому
подобает слава и держава с Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки
веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В ПЯТОК ВТОРОЙ СЕДМИЦЫ
ПОУЧЕНИЕ В ПЯТОК ВТОРОЙ СЕДМИЦЫ
Братья и отцы! Радуюсь я, смиренный, наблюдая мир в душах ваших.
Радуюсь вашему единомыслию и вашей любви друг к другу, радуюсь, что вы
успешно и терпеливо проводите пост, ради спасения душ и благой надежды
на вечную жизнь. Ибо из всех добродетелей нет лучшей, чем мир и единомы-
слие. И это есть плод воздержания, а где появится и бытует эта добродетель,
там всякое зло и лукавство исчезают. Исчезли и наши нестроения, бесчиния,
прекословия, клевета, ослушание, гордость и всякое другое зло. Тем из вас,
братья, кто усердны, пусть будет известно, что они не только себе приносят
пользу, но и прочих побуждают к добру добрым примером, за что получат от
Бога великое воздаяние. А те, кто подают худой пример, сами себе принесут
жесточайшие муки. Наставляющие словом и побуждающие к добродетели по
Богу — друзья Божии, споспешники^святых ангелов и наслѣдники благо-
словения. О, если бы всегда нам быть такими добродетельными! Пусть же не
перестает и никогда не оскудевает в нас любовь Божия, ибо Христос гово-
рит: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею,
и всем разумением твоим (Лк. 10, 27). Возлюбивший так Бога никогда не
пресыщается любовью Его, не утомляется, не ленится, но умножает теплоту,
усердием возжигает усердие, созидая и взращая в сердце своем восхожденіе
добродетелей, преуспевая и приходя от силы в силу духовную, и это посто-
янно и всегда... Ради стяжания Божественного богатства, наследования Цар-
ства Небесного, наслаждения вечными благами, ради избавления от беско-
нечных казней вечного мучения не перенесем ли любые трудности и злостра-
дание с радостью и усердием?.. Итак, умоляю вас, будем мужественны,
упованием радуясь, в скорби терпя, претерпевая в молитве, пенни, стихо-
словии и чтении, чтобы сосредоточить ум свой в Боге и в себе и избавить его
от неполезных помышлений; ибо праздность и леность — причины всякого
худого дела, а делание и старательность ©храняют от скверны ум наш.
Позаботимся также о послушании, пусть каждый исполняет свое сдуже-
ние без ропота и со страхом Божиим. Дела наши да совершаются чинно,
благоговейно и без смущения. Возлюбим успокоение брата нашего, приобре-
тем ревность ко всему, содействующему спасению душ наших. А еще будем
молить Бога о братиях наших, проходя щи х послушай ия, чтобы покрыл их
Бог. Помолитесь и обо мне смиренном, чтобы устам моим было даровано
слово полезное и я проводил жительство правое и православное, чтобы
вашей любовью и мне, недостойному, обрести спасение души, о Христе
Иисусе Господе нашем, Которому подобает слава и держава с Отцем и
Святым Духом, ныне и присио, и во веки веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В НЕДЕЛЮ ВТОРУЮ ПОСТА
Братья и отцы! Пост — доброе дело, если ему сопутствуют мир, доброе
произволение, благопокорливость, кротость, сострадательность и другие
добродетели. Но дьявол, враг и наветник нашего спасения, пытается
вложить в постников богомерзкое: наущает их быть дерзкими и прекослов-
ными, жестокими, гневливыми, яростными, тщеславными, завистливыми и
срамословами. Цель его — причинить им большой вред и тщету, лишить их
благих плодов поста. Мы должны предугадывать его умышления и козни,
проводить святые эти дни мирно и тихо, с кротостью и в безмолвии, обращая
нашу любовь к ближнему, потому что именно такой пост угоден Богу. Если
же наш пост будет иным, то какой бы труд мы ни понесли, он бесплоден, и
мы напрасно подвергаемся злостраданиям. Впрочем, поститься нам необхо-
димо, потому что пост иссушает тело, а душу укрепляет и обновляет: если
ПОУЧЕНИЯ В НЕДЕЛЮ ВТОРУЮ ПОСТА И В СРЕДУ ТРЕТЬЕЙ СЕДМИЦЫ
внешний наш человек и тлеет, по слову Апостола, то внутренній! со дня на
день обновляется (2 Кор. 4, 16); и кратковременное легкое страдание наше
производит в безмерном преизбытке вечную славу. Так размышляя, надеясь
на будущее воздаяние, будем терпеливо пребывать в добродетельных подви-
гах, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых
во свете, избавившею нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюблен-
наго Сына Своего (Кол. 1, 12, 13).
Не причащаемся ли мы Пречистого Его Тела и Крови? А что может быть
сладостнее Святого Причащения? Оно дарует вечную жизнь тем, которые
причащаются с чистой совестью. Не беседуем ли мы каждый день и каждую
ночь с божественным Давидом и другими святыми отцами и светилами
нашей Святой Церкви и может ли душа получить большее утешение? Не
отлучились ли мы и не удалились ли от содружества с прелестиым миром и от
сродников наших по плоти ради Господа, и что может быть блаженнее и
выше этого? Наше жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спаси-
теля, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преоб-
разит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он
действует и покоряет Себе все (Флп. 3, 20, 21). Будем же, братья мои, радо-
ваться и веселиться, презирая и попирая всякую злую похоть плоти. Ибо
всякая плоть — как трава, и всякая слава человеческая — как цвет на траве;
засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает во век (1 Пет. 1,
24, 25). Злостраждет ли кто из вас, пусть молится, — говорит Писание. —
Весел ли кто, пустъ поет псалмы (Иак. 5, 13). Искушаем ли кто злой
греховной страстью (ибо дьявол никогда не перестает бороть нас), да потер-
пит, слыша говорящего: блажен человек, который переносит искушение,
потому что, быв испытай, он получит венец жизни, который обещал Господь
любящим Его (Иак. 1, 12). Если это знаете, — сказал Господь, —
блаженны вы, когда исполняете (Ин. 13, 17). Ему слава во веки. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В СРЕДУ ТРЕТЬЕЙ СЕДМИЦЫ
Братья и отцы! Существование наше, как видите, временно, день за днем
тенети приближается конец жизни нашей, и непременно для каждого насту-
пает час уйти из мира этого и направиться туда, где и отцы наши. Поэтому
необходимо нам иметь великое попечение о том, чтобы в час наш обрестись
готовыми и преуспевшими. Божественное Писание повествует нам о потопе,
и Господь говорит: как во время Ноя люди не думали о потопе, но ели, пили,
женились, выходили замуж, покупали, продавали и внезапно пришел потоп и
погубил все (Лк. 17, 26—28), так будет и во второе пришествие Христово.
Наверняка нас поражают жестокосердие, слепота и бесчувственность людей,
видевших ковче г, который в продолжение ста лет строил праведный Ной, и
слышавших, как он говорил, что Бог произведет потоп, чтобы потопить и
истребить их за злые дела, которые они совершали, но не обращавших на это
внимания и не желавших каяться. Подумаем, нет ли в нас самих того, что в
них мы осуждаем? Ибо, хотя мы ныне и не видим строящегося ковчега, но
повседневно видим гроб, исполненный праха, в который сегодня или завтра
сойдем, уйдем туда, куда братия наша, как мы видим, один за другим, разлу-
чаясь с нами, отходит. А мы леяимея и не заботимся о спасении душ наших,
не думаем о приготовлении, чтобы внезапно не настал наш час, который
принесет горе и великое отчаяние неготовому, и никто не сможет помочь ему;
он захочет вернуть погубленные дни, не найдет их и будет плакать без-
утешно.
Итак, нас ожидает несравненно более страшная казнь, чем бывший тогда
потоп. Будем же готовы к ответу прежде, чем наступит час смертной скорби.
Впрочем, я не говорю, чтобы нам не есть, не пить и не носить одежды, но
говорю по за поведи апостольской: едите ли, пьете ли, или что иное делаете,
ПОУЧЕНИЕ НА БЛАГОВЕЩЕНИЕ
все делайте в славу Божию (1 Кор. 10, 31). Все наши дела и действия должны
быть богоугодны, ибо мы христиане и не должны подавать повода верным и
неверным к порицанию и презрению нашей жизни, как и Апостол призывает:
не подавать брату случая к преткновению или соблазну (Рим. 14, 13).
Поистине прошу и умоляю вас, братья мои, исполните мою радость, как
говорит Апостол: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте едино-
душны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или по тщесла-
вию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя (Флп. 2,
2, 3). Будем внимательно хранить пять наших чувств: очи, чтобы они не
смотрели на неподобающее, слух, чтобы не слушать того, что не принесет нам
пользы, вкус, чтобы не стремиться к удовлетворению прихотей нашего чрева,
осязание, чтобы блюсти себя от недолжных прикосновений; ибо от чувств,
если не будем оберегать их, наступает смерть и гибель души. Еще будем
следить за тем, чтобы ум наш не занимался суетными и бесполезными
делами, не будем рисовать в своем воображении образов плотской похоти,
потому что этим не доставим душе увеселения, а причиним ей великий вред и
впоследствии обретем горечь, скорбь и болезнь.
Итак, братья, одна есть истинная радость и одно веселие души, и она в
том, чтобы блюсти себя в чистоте от плотских страстей и худых помыслов и
усердно стремиться к бесстрастию, т. е. не осквернять себя ни словом, ни
делом. Да не будем же леностны и пусть не тяготит нас дорога, обещающая
дарование радости бесстрастия и чистоты, будем усиленно замаливать всякое
согрешение, и Бог — надежный наш помощник, ибо близ Господь
терпящих его ради. Проводя такое жительство, мы сподобимся Небесного
Царства, о Христе Иисусе Господе нашем, Которому подобает слава и
держава с Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ НА БЛАГОВЕЩЕНИЕ
Братья и отцы! Настало Благовещение. С благоговением мы чтим
первый праздник Господний. В чем же состоит таинство Благовещения? В
том, что Сын Божий сделался сыном человеческим, избрав в посредство
Святую Деву, вселившись в Нее, создав из Нее Себе храм и став совер-
шенным человеком, ради искупления человека от клятвы закона (Гал. 3, 13)
и ради того, чтобы стать нам сынами Божиими и не быть уже рабами
дьявола, стать свободными, уже не страстными, но бесстрастными, не плото-
любивыми, но Боголюбивыми, не по плоти ходящими, но по духу; ибо
живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духов-
номъ Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь
и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо
закону Божию не покоряются, да и не могут (Рим 8, 5—8).
Вот в чем смысл таинства. И, следовательно, мы должны духовно празд-
новать и духовно жительствовать в преподобии и правде, в любви и крото-
сти, в мире и долготерпении, во благости, в Духе Святом, чтобы, насколько
от нас зависит, воплощение Господа нашего Иисуса Христа не было для нас
напрасным и бесплодным.
Мы должны молиться и скорбеть о мире, потому что Сын Божий пришел
спасти мир, а мир отвергает Его. Не принимают Его племена и языки: отвер-
гают Его варварские народы, предают Его и исповедующие имя Его святое,
одни развращенной верой, а другие порочной жизнью. Что должно было
сотворить и чего не сотворил Господь? Будучи Богом, Он стал человеком;
смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной (Флп. 2, 8);
даровал нам в пищу Тело Свое и в питие Кровь Свою; сподобил нас называть
Его Отцом и братом нашим, главой, учителем, женихом и сонаследником —
всего исчислить невозможно. И однако Он бывает отвергаем, и терпит это: Я
пришел, — говорит Он, — не судить мир, но спасти мир (Ин. 12, 47).
ПОУЧЕНИЕ В СРЕДУ КРЕСТОПОКЛОННУЮ
Что же мы на это скажем, братья? Что истинные ученики, видя неповино-
вение и преслушание товарищей, скорбят и сожалеют о них, показывая этим
любовь, которую имеют к учителю и товарищам своим.
И великий Апостол заповедует христианам совершать молитвы, проше-
ния, моления, благодарения за всех человеков (1 Тим. 2, 1, 2). Он говорит
другое, большее: истину говорю во Христе, не лгу, свидетелъствует мне
совесть моя в Духе Святом, что великая для меня печаль и непрестанное
мучение сердцу моему: я желал бы сам быть отлученным от Христа за
братьев моих, родных мне по плоти (Рим. 9, 1—3). Видишь ли силу любви?
Видишь ли высоту человеколюбия? То же показал Моисей, говоривший
Богу: прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в
которую Ты вписал (Исх. 32, 32).
Так и мы, как искренние ученики Христовы, а не беззаконные чада,
должны печалиться не о себе только, но и о братьях и о всем мире, и скорбеть
и молиться. Таким образом, творя угодное Господу, мы наследуем жизнь
вечную, о Христе Иисусе Господе нашем, Которому подобает слава и
держава с Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В СРЕДУ КРЕСТОПОКЛОННУЮ
Братья и отцы! С помощью Божией достигли мы и среды Святой Четы-
редесятницы, и радуется душа каждого христианина, что приближается Свя-
тая Пасха и приносит отдых после великих трудов и подвигов поста. Я
говорю это потому, что вся временная наша жизнь уподобляется Святой
Четыредесятнице, являясь приготовлением к вечной Пасхе. Хотя велика и
досточтима нынешняя Пасха, но, по учению святых отцев, она только образ
Пасхи небесной, ибо наша Пасха бывает один день, приходит и уходит, та же
вечна. Здесь праздники и торжества соединены с искушениями и скорбями
мирскими, а в будущей Пасхе не будет ни единой скорби, нн единой болезни
или печали, но все — радость и вечное веселие. Там — непрестанное всера-
*достное псалмопение и согласное песнопение празднующих, богатая трапеза,
исполненная вечных благ, новое питие, о котором на Тайной вечери сказал
Христос апостолам Своим: не буду пить от плода сего винограднаго до того
дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего (Мф. 26, 29).
О царском наслаждении вечными благами Он сказал ученикам Своим перед
вознесением на небеса: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приго-
товлю вам место, приду опятъ и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, гбе Я
(Ин. 14, 2 и след.). И еще сказал: в тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем
и вы во Мне и Я в вас (ст. 20). И еще: Отче! Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы
там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне,
потому что возлюбил Меня прежде основания мира (Ин. 17, 24). Слова эти
Христос сказал не об одних только апостолах, но и обо всех христианах;
слушай, что Он говорит выше: не о них же только молю, но и о верующих в
Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так
и они да будут в Нас едино (Ин. 17, 20). Может ли быть что-нибудь утеши-
тельнее этих слов Господа нашего Иисуса Христа, доказывающих Его
любовь к нам? Какую жестокость душевную не умягчат и какое сердце не
умилят они?
Помня это, и все святые, благоугодившие Богу, претерпели то, что
выпало на их долю: принимали скорби, как радости; тесноту, как отраду;
мученичество, как наслаждение; пост и злострадания, как покой, и смерть,
как жизнь. Поэтому мы, братья, стремясь к наследию вечного Царства,
ожидая небесную Пасху, будем по возможности подражать житию наших
святых отцев: будем мужественно переносить трудности и искушения насто-
ПОУЧЕНИЕ В ПЯТОК ЧЕТВЕРТОЙ СЕДМИЦЫ
я щей жизни, да не победят печаль и нерадение усердно побуждающих себя к
свершению добродетелей и заповедей Божиих и имеющих всегдашнее попе-
чение и бдительность, памятуя коварство змия, дьявола, который изобретает
всевозможные хитрости, чтобы отравить наши души. Ибо он преобразуется в
ангела свята, а дела извращает и показывает их совсем иными, чем они есть
на самом деле, тьму представляет светом и горькое выдает за сладкое. Так
прельстил он и праотца нашего Адама, показав ему плод преслушания
прекрасный и вожделенным, и вкусил Адам от смертоносного и горького
плода и изгнан был из рая. Мы же, познав теперь мерзостные его дела и
обман, будем очень осторожны и внимательны: когда он будет показывать
нам грех и преслушание добрМми, мы тотчас будем обращать очи души и
тела к Богу, остерегаясь, чтобы не прельстил нас хитрый и коварный дьявол
и не изгнал бы нас из рая, не заставил бы отстраниться от исполнения запо-
ведей Божиих. Каков же плод преслушания, что кажется нам прекрасный и
вожделенным? — Злое пожелание телесное, лукавая похоть плоти и самые
постыдные страсти, от которых будем, братья, по возможности удаляться,
чтобы нам здесь освободиться от сетей вражьих, а там насладиться вечной
Пасхой со всеми святыми, о Христе Иисусе Господе нашем, Которому подо-
бает слава и держава с Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки
веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В ПЯТОК ЧЕТВЕРТОЙ СЕДМИЦЫ
Братья и отцы! С помощью Божией мы переступили середину поста,
приближается день Пасхи. Почему так сильно в нас желание дождаться
Пасхи, которая бывает и нроходит? Разве мы не праздновали ее многократно
в прежние годы? И эта Пасха пройдет, ибо ничего нет на земле постоянного,
но все временно и преходяще. И дни нашей жизни исчезают, как тень, прохо-
дя т, как сон, и пробегают. как скороход, приводя каждого из нас к нашему
концу. Может быть, кто-нибудь спросит: «Разве не вожделенна Пасха?»
Поистине вожделенна, но та Пасха, которая бывает не однажды в год, но
всегда, каждый день. Какая это Пасха? Очищение грехов, сокрушение
и смирение сердца, слезы умиления, чистота совести, устранение плотских
страстей: блуда, нечистоты, злой похоти и всякого другого греха и страсти.
Кто сподобится достигнуть этих добродетелей, тот празднует Пасху Гос-
поду и совершает светлый и многовожделенный праздник не однажды в год,
но всю жизнь. Напротив, раб страстей и плотских похотей не может праздно-
вать, как должно. Ибо как, в самом деле, может праздновать тот, кто имеет
богом чрево? Как будет веселиться духовно тот, кого жжет и опаляет похоть
плоти? Как будет торжествовать божественно тот, чье сердце снедается и
растлевается завистливой ревностью и злопамятностью? Как ощутит духов-
ную радость праздника тот, кто порабощен сребролюбием, тщеславием или
опутан другими страстями? Такие праздновать не могут. Разве кто-нибудь
скажет о лежащем на одре в жесточайшей болезни, что он почивает, или о
потерпевшем кораблекрушение и рискующем жизнью, что он совершает
счастливое плавание? Нет, ибо творящему грехи невозможно праздновать и
совершать Пасху, как невозможно находящемуся во тьме видеть свет.
Братья, я уповаю на Бога, что вы находитесь в лучшем, похвальном н
спасительном состоя ни и. Наше жительство есть только приготовление к
празднику. Видите, как у нас пение следует за пением, чтение за чтением,
поучение духовное за поучением, молитва за молитвой; все это, как круг,
соединяет нас с Господом. Есть ли другая какая-либо жизнь блаженнее и
преблаженнее нашей жизни? — Нет ни единой.
Итак, мы узнали, в чем состоит вожделенная для нас, постоянная и еже-
дневная Пасха. Постараемся же, братья мои честнейшие, достигнуть ее,
ПОУЧЕНИЕ В НЕДЕЛЮ ЧЕТВЕРТУЮ. НА ВЕСНУ
чтобы праздновать ее по силам нашим, умертвив страсти и воскресив добро-
детели. Будем содержать в памяти Господа нашего Иисуса Христа, постра-
давшего ради нас и оставившего нам пример и образ, чтобы и мы следовали
по пути Его. Сказал я это не для того, чтобы нам надсматривать за согреше-
ниями других и осуждать их, ибо это тягча йший грех, подвергающий муче-
нию. Напротив, каждый должен осуждать и порицать себя, а не другого, ибо
Апостол говорит: каждый понесет свое бремя, т. е. тяжесть грехов (Гал. 6, 5).
Да познаем благодать Божию, которую Он даровал нам, и будем всегда
благодарить Его и прославлять как благодетеля, ибо Он не только насто-
ящие блага-дарует нам, но служащим Ему до конца даст еще небесные блага,
и они наследуют вечную небесную Пасху. О, хотя бы всем нам достигнуть ее
по благодати и человеколюбию Господа нашего Иисуса Христа, Которому
подобает слава и держава с Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во иски
веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В НЕДЕЛЮ ЧЕТВЕРТУЮ, НА ВЕСНУ
Братья и огцы! Минула зима, и настала весна, все на земле молодеет,
деревья и растения расцветают, земля украшается зеленью и цветами, птицы
радуются, щебечут и воспевают Жизнодавца Христа, и все обновляется. Видя
это, мы радуемся и прославляем Премудрого Художника Бога, ежегодно
обновляющею мир; и достойно, ибо Апостол говорит: невидимое Его,
венная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание твореный
видимы (Рим 1, 20), т. е. видимые творения Божии и красоты мира позво-
ляют нам уразуметь и созерцать оком души, умом, другой мир, не ведомый и
несказанный, великую силу Божию.
Видя обновление мира и радуясь ему, мы понимаем, что возрожденію и
украшение мира весной имеет началом зиму. Ибо если не наступит сначала
зима и не произведет снега, дождей, ветров и льдов, не ожесточит и не
оледенит землю, не будет весной этой красоты. То же бывает и с душой: если
она не оснежится скорбями, теснотвми, трудами и злостраданиями, то не
яррцветет, не принесет плодов и не получит милости и благословения от
Бога, как и Апостол говорит: земля, пившая многократно сходящий на нее
дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается,
получает благословение от Бога (Евр. 6, 7).
Будем, братья, и мы переносить скорбь, тесноту, искушение видимое и
невидимое, случающееся с нами, голод, жажду и злострадание — подвиг
настоящего поста, чтобы и нам принести плоды и получить благословение от
Бога, а вместе с тем, чтобы принять, как гостя, и напитать Господа нашего
Иисуса Христа. Ибо как мы радуемся и веселимся, видя красоту Его творе-
ний, так и Он веселится, видя красоту и плодотворность душ наших. Каковы
же душевные плоды? — Это любовь, радость, мир, долготерпение, благость,
милосердые, вера, кротость, воздержание (Гал. 5, 22, 23). Такими плодами
питается и увеселяется Христос. Блажен, кто питает Его, потому что и сам
напитается от Него вечными благами; блажен, кто принимает Его, как гостя,
ибо и он, как гость, будет при ня т Христом в Небесном Царстве. И если здесь
удостоившийся принять в дом свой царя бывает в великой радости и веселии,
что сподобился такой чести и дерзновения, то тем более будет счастлив тот,
кто сподобится принять в себя обитателем Царя царей и Господа господей. А
о том, что Он обитает в достойных, Сам Он говорит в Евангелии: Я и Отец
Мой придем к нему и обитель у него сотворим (Ин. 14, 23). И еще говорит:
кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня, тот возлюблен
будет Отцем Моим: и я возлюблю его и явлюсь ему Сам (ст. 21). Христос
обещает нам великие дары и дарования, так будем же и мы переносить с
радостью во имя Его все скорбное и горестное, внимая словам Апостола:
ПОУЧЕНИЕ В СРЕДУ ПЯТОЙ СЕДМИЦЫ
ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей
скорбей Христовых за тело Его, которое есть Церковь (Кол. 1, 24). И апостол
Иаков говорит: с великой радостью принимайте, братья мои, когда впадаете
в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит
терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были
совершенны во всей полноте, без всякого недостатка (Иак. 1, 2—4). Видите,
братья, что и в искушениях есть радость и в скорбях веселие. Таково все, что
бывает ради Бога. Проводя непорочную жизнь, и мы наследуем Небесное
Царство, о Христе Иисусе Господе нашем, Которому подобает слава и
держава с Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В СРЕДУ ПЯТОЙ СЕДМИЦЫ
Братья и отцы! Всякая душа, которая, разлучаясь с телом, за добрую
жизнь и Божественные добродетели удостоится приобресть милосердие и
милость Божии, да не смутится и не устрашится, когда придет посланный от
Бога ангел взять ее, но с любовью будет взирать ка него и с радостью пойдет
к своему Владыке. А душа, которая в этот час окажется неготовой и повре-
жденной, смутится и горько и тщетно восплачет, видя, что ни от кого нет
помощи и утешения. Ибо здесь и друг и брат могут утешить человека в
тесноте и скорби и несколько ободрить его в страхе; там же ему ни от когѳ«и
никакой не будет помощи, но непререкаемо и немилостиво восхитит ангел
окаянную душу.
Братья, если одно только воспоминайие о страшном часе приводит нас в
страх и трепет, то что же будет с нами, когда настанет время? Как предстанет
душа пред страшным Престолом Христовым? Послушай, что говорит пророк
Даниил о том судилище: огненная река выходила и проходила пред ним,
тысячи тысяч служили Ему, и тьмы тем предстояли пред Ним (Дан. 7, 10).
Судия страшен, ничто не утаится от Него: наказание даже за изречение высо-
комерных слов изощренно и жутко, говорит Евангелие. Как претерпит это
душа? Поистине страшно держать ответ пред правосудием Божиим, но еще
страшнее услышать праведнейшие слова, предающие вечному мучению.
Прошу и умоляю вас, братья, исправимся и приготовимся прежде, чем
придет смерть; покаянием призовем на нас милость и милосердие Бога, соде-
лаем друзьями ангелов, которые придут за нами. Пусть всегда бодрствуют
очи ума нашего, и ум наш пусть мужественно борется против страстей и
грехов, не повинуясь им. А если ему случится поколебаться, то пусть тотчас
обретет прежнюю твердость, угашая слезами разженные стрелы дьявола и
объемля желание и любовь Христову. Апостол Иаков говорит: много может
усиленная молитва праведнаго (Иак. 5, 16); поэтому мы нуждаемся в
молитвах друг за друга, особенно же в иерейских; нам необходимо руковод-
ство и советы учителей, архиереев, которые имеют великую силу; еще более
мы нуждаемся в слезах и умилении, а превыше всего в Святом Причащении.
Я говорю о Причащении, очищающем и душу, и тело. Нельзя прича-
щаться бездушно, не испытывая себя, ибо Апостол говорит: да испытывает
же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе (1 Кор. 11, 28,
29) и великое мучение готовит душе своей. Святое Причащение — хлеб
жизни, подающий вечную жизнь, и блажен тот, кто вкушает его, не зная за
собой ни злой похоти, ни вражды, ни пьянства, ни чревобесия, ни сребро-
любия и никакой иной нечистоты. Послушай, что говорит Христос: Я хлеб
живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же,
который Я дам, есть Плотъ Моя, которую Я отдам за жизнь мира. И еще
говорит: Ядущий Мою Плотъ и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную
(Ин. 6, 51, 54). Видите, братья, несказанное и бесконечное дарование:
Христос не только умер за иас, но и дал нам Тело и Кровь Свою в пищу и
ПОУЧЕНИЕ В ПЯТОК ПЯТОЙ СЕДМИЦЫ
питие. Что иное может быть ббльшим свидетельством беспредельности
любви Бога к нам, что более спасительно для души? Нет никого, кто бы не
вкушал за трапезой повседневной, а если бы кому возбранили, он бы весьма
оскорбился. А об этой страшной трапезе, которая есть не простой и обычный
хлеб, но Хлеб жизни, и чаша не простая, но бессмертия, можно ли думать, что
не нужно причащаться ее? О, как это было бы неразумно! Если так и было до
этого, то отныне исправимся, познавая величие дара и благодати и очищаясь,
насколько в наших силах, и таким образом причащаясь Пречистых Таин во
здравие души и тела, чтобы сделаться нам причастниками жизни вечной и
сподобиться получить ее по благодати и человеколюбию Господа нашего
Иисуса Христа, Которому подобает слава и держава с Отцем и Святым
Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В ПЯТОК ПЯТОЙ СЕДМИЦЫ
Братья и отцы! Добродетель есть делание ие перестающее и никогда не
останавливающееся, но простирающееся непрестанно вперед. Добродетель
всегда едина и всегда возводит ревнующих о ней к высшим степеним совер-
шенства. Потому Апостол говорит: не знаю, принял ли я еще благодать или
познал, что есть конец добродетели, но стремлюсь, не достигну ли я, как
достиг меня Христос Иисус. И еще говорит: я не почитаю себя достигиіим; а
только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести
выиінего звания Божия во Христе Иисусе (Флп. 3,12—14). Итак, доброе
никогда не останавливается, никто не исчерпал его, ибо когда останавлива-
ется доброе, начинается злое. Посему и мы, братья, не будем останавливаться
на пути добродетели, но будем всегда ищущими и неутомимыми в усердии,
приобретая все новые силы, пока не достигнем совершенств, могущих срав-
ниться с Христовыми.
Но каким образом мы можем это исполнить? Если всякий день и час
будем проводить в усердии, т. е. настал час утрени — немедленно пробу-
димся и пойдем на молитву; окончилась утреня — возьмемся с усердием за
свое рукоделие, размышляя о Божественныя словах, которые были читаны;
настал вечер — с благодарением и умилением отойдем ко сну, совершив
сначала правило свое в безмолвии с коленопреклонением, остерегаясь лука-
выя мечтай и й. Так уготовляя себя и так проводя дни и ночи, мы исполним то,
о чем говорит божественный Давид: день дню передает речъ, и ночь ночи
открывает знание (Пс. 18, 3). День да не проходит у нас в празднословии,
смехе и лености, ночь — в помыслах похотных и блудных. Будем хранить не
только тело, но и душу, ибо Господь хочет, чтобы она была чиста от лукавых
помыслов.
Желаем ли вожделенно го? Но что вожделеннее добродетели, сладость
которой вожделеннейшая и ненасытная? Любим ли красоту и благолепие?
Но что прекраснее Господа нашего Иисуса Христа, доброта Которого всему
сообщает красоту и благолепие? Злые же похоти, напротив, ожесточают
душу и терзают ее несравненно лютее диких зверей, доставляя не сладость и
радость, но мучение и страдание. Не прельщайтесь, говорит Писание, плоть и
кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления
(1 Кор. 15, 50). Кого пленил грех, не обесчестив и не предав смерти? Кого не
вознесла и прославила в мире добродетель? Оставив многих, скажем только
о двух — об Иосифе Прекрасном и о первородном сыне Давидовом. Аммон
за то, что соблудил с сестрой своей, не был ли убит? Иосиф же за то, что
возлюбил девство, не сделался ли царем Египта? Поистине добродетель
вожделенна и спасительна, а грех зол и ненавистей. Но мы, люди, подверга-
емся великой прелести и предпочитаем смерть жизни, и любим тьму более
света и тление более нетления. А что более этого может быть достойно сожа-
ления?
ПОУЧЕНИЕ В НЕДЕЛЮ ПЯТУЮ ПОСТА
Некоторые говорят, что хотят возлюбить добро, но не могут. Не желаем
мы его и потому не любим, не искренне его желаем, но ложно и притворно,
потому что мы самовластны, что хотим, то и творим. Как видно, греховный
навык с юности укрепил в нас страсти, а потому трудно нам освободиться от
них. А каковы слова Апостола? — Говорю порассуждению человеческому, ра-
ди немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и
беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы
праведности на дела святые (Рим. 6, 19). Поэтому, братья, необходимо нам
стучать с терпением и прошением, и благий наш Бог, без сомнения, раство-
рит пред нами дверь, творя в нас благоугодное пред Собою и подавая нам
вечную жизнь о Христе Иисусе Господе нашем, Которому подобает слава и
держава с Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В НЕДЕЛЮ ПЯТУЮ ПОСТА
Братья и отцы! Всякое дело, за которое человек принимается, сначала
кажется ему тяжелым и неудобным, а когда окончит его, бывает в радость и
веселие. Так и земледелец сеет со слезами, а жнет с радостью; и воин
мрачным и печальным отправляется на брань, возвращается же с радостью.
Так и мы, братья, приблизившись к концу Святой Четыредесятницы, уже ие
помним тяжести прошлых трудов, но радуемся нынешним благам, прослав-
ляя Владыку Христа. Да будет и впредь так, будем украшать жизнь нашу
подобными подвигами. Свидетельствую пред Богом, что время поста вы
провели мирно, чинно, терпеливо и в умилении, каждый проходил свое
служение, как должно. Слава Святому Богу, Который подал нам силы совер-
шить путь святого поста.
Пусть же это послужит для нас, братья, подобием кончины временной
жизни: когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во
славе (Кол. 3, 4), когда предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит
всякое начальство и всякую власть и силу (I Кор. 15. 24), тогда и святые не
вспомнят трудов и злостраданий, понесенных здесь ради добродетели, и
получат вечные блага. Кто же они? Праведники до закона: Авель, Сиф, Енос,
Ной, Авраам и другие патриархи, а в подзаконное время -— славные
пророки, Моисей и другие, и в Новой благодати святые апостолы, победо-
носные мучеиики и прочий лик святых, особенно же великий Иоанн
Предтеча...
Но так как ученики доброго учителя и сами должны быть хорошими —
да познается древо плодом, — то умоляю, братья, любовь вашу, будем и мы
творить те дела, которые творил он и святые отцы. Не отложим же нашего
попечения о подвижнической жизни, и благий Бог, желающий не смерти
грешника, а его обращеиия, сподобит нас всех Своего Небесного Царства, о
Христе Иисусе Господе нашем, Которому подобает слава и держава с Отцем
и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В СРЕДУ ШЕСТОЙ СЕДМИЦЫ
Братья и отцы! С помощью Божией мы завершаем святой пост. Святая
Четыредесятница, как видите, оканчивается. Из боголюбивых повествований
мы знаем, что в это время святые отцы наши собирались в Иерусалим,
возвращаясь из пустыни, где они подвизались. Достигнув высоких совер-
шенств, они приносили всещедрому Богу и Владыке нашему великие дары
душевные. Впрочем, и ваша любовь принесла ныне Боіу благие и досто-
честные дары, и я радуюсь добрым делам честности вашей, как своим, ибо
честь сыновняя переходит и к отцу. Одни из нас принесли царицу добродете-
ПОУЧЕНИЕ В СРЕДУ ШЕСТОЙ СЕДМИЦЫ
лей, любовь, другие Богосиянное смиренномудрые, Христоподражательное
послушание, мужество и терпение во бдеиии и предстоянии на молитвах и
пеиии, а также терпеливое пребывание в рукоделиях и братских
послушаниях. А еще я хвалю и превозношу воздержание в смехе, хранении
очей, приличие в походке, мудрость и смирение в словах и ответах, ненависть
к дерзости, воздержание от многоядеиия и излишнего сна, чтение псалмов и,
иаконец, основание добродетелей — блажеиное и мученическое отсечение
своей воли и самочиния, которое ищет в нас Бог как апостольской и
истинной жертвы.
Каждую из этих добродетелей человеколюбивый Господь приемлет как
благий дар и я надеюсь, что среди вас нет никого, кто бы явился пред Богом
тощ (т. е. ни с чем), не имея честных даров. Чрез меня смиренного воздвигли
вы на основании подвижничества вашего злато, сребро, камение честное,
т. е. дела добродетели, которые не сгорят, когда будут искушены вечным
огием, как сгорят злые дела — дрова, сено, солома (1 Кор. 3, 12), дела грека
и злобы. При помощи Божией мы стяжали ныне похвальные и душепо-
лезные дела. Сохраним их и в другие дни, чтобы не погибли труды наши и
старания наши не оказались тщетными. Но время и дни пусть изменяются по
повелению Божию; вы же, как говорит Господь апостолам, пребудете в
любви Моей (Ин. 15, 10). Пусть мы не растеряем приобретенного, но утвер-
димся в лучшем: из искры малой добродетели претворимся в светильник
светлый и сияющий и из звезды, изменившись, соделаемся солнцем. О, чтобы
никогда ие останавливаться нам на пути добродетели и не увлекаться тем;
что вожделенно для мира, что и а короткое время услаждает, а затем беско-
иечио опаляет и мучит, что предлежит для испытания произволения человече-
ского и благоговейным и Богобоязненным оказывается ничтожным, а
чревоугодникам и плотолюбцам является великим и удивительным. О, если
бы Бог даровая мне слово выразить желание смиренной моей души, чтобы
преумножалась любовь ваша и вы с теплым усердием простирались вперед в
добродетелях ради Бога! Впрочем, вы и сами мудры и можете научить
доброму и себя, и других.
По чину, который соблюдали мы и прежде, совершим предпразднствен-
ное торжество Ваий. Все да бывает во славу Божию, чтобы видящие нас
садзалй, что поистине с таковыми пребывает Бог. Если так сотворим, то и
Пасху великую и священную будем праздновать Богоугодно, и к страстям
Христовым приобщимся и светом Воскресения просветимся о Христе Иисусе
Господе нашем, Которому подобает слава и держава с Отцем и Святым
Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В ПЯТОЕ ВАИЙ
Братья и отцы! Господь говорит в священном Евангелии верховному
апостолу Петру: Симон, Симон, се, сатана просил, чтобы сеятъ вас как
пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя (Лк. 22, 31—32),
т. е. сатана хочет сеять вас, как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы ты не
погубил своей веры в Меня. Нечто подобное случилось и с нами, смирен-
ными, но всеблагий Бог ие допустил нам подвергнуться смущению и скорби
сверх наших сил, но по мере искушения даровая иам терпение, и искушение
минуло. Вам известно, о чем я говорю, и я похвалил ваше человеколюбие и
то, что вы оказали соболезнование и все вместе скорбели. Поистине, таково
свойство искренних братий, как и Апостол говорит: страдает ли один член,
страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены
(1 Кор. 12, 26). Видите, братья, как радеет враг о погибели людей: как
голодный лев, он ходит и ищет, кого поглотить, кого уловить в свою сеть.
Когда дьявол прельстит человека и уловит его в свою сеть, хотя отчасти, он
ПОУЧЕНИЕ В ПЯТОК ВАИЙ
не успокаивается иа этом, но влечет окаянную душу к худшему, пока не
ввергнет ее в греховную смерть и не предаст конечному мучению.
Чтобы вам лучше понять сказанное, поговорим об этом подробнее.
Сначала дьявол искушает нас принять греховный помысл, а потом изречь в
сердце своем слово беззаконна и, таким образом, как только осквернит и
прельстит душу греховными помыслами и лукавыми помышлениями, выво-
дит ее из естественно го состояния и доводит до того, что оиа становится
глупой, слепой и безумной; ои желает ей только зло: вместо света — тьму,
вместо сладости — горечь, вместо жизни — смерть. Вот каковы козни и
ухищрения дьявола. Но мы, братья, с великим вииманием будем хранить
души наши, чтобы он не нашел в иих себе места. Как только ощутим первый
прилог и приход греховного помысла, тотчас отгоним его молитвой и
затворим пред иим двери сердца. Если же будем побеждены и примем его, то
пусть не приемлет его ум наш, а если и этому подвергнемся, то не допустим
задержания греховного помысла в нас, чтобы он окончательно не вовлек нас
в грех. А это случается с иами от давней дурной привычки греховно помыш-
лять. Будем же отвыкать от худых наших навыков, избегнем помышлений и
дел нашей юности. Ибо, если ум наш будет пребывать в иеподобающих
делах, что можем услышать, кроме того, что мы опять вернулись в мир, как
и евреи обратились вспять — в Египет? Будем хранить себя от этого и
внутренно, душой, и внешне, телом; будем помнить заповедь Апостола,
который говорит: никакое гнилое слово да не исходи? из уст ваших, а только
доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день иску-
пления (Еф. 4. 29—30). Но только слово благое, полезное и досточестное да
слышится от нас, да приимут благодать слышащие и да не огорчится Святой
Дух Божий. И еще говорит: всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и
злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас (ст. 31). Видишь, какой
осторожности в добродетели требует божественный Павел от мирских
людей? Затем говорит: будьте друг ко другу добры, сострадательны,
прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас (ст. 32). Так будем
оказывать друг другу любовь и милосердие, имея великий пример в Боге,
Который по любви к нам послал в мир Единородного Своего Сына, приняв-
шего смерть ради спасения людей.
Будем следить, чтобы не отделяться нам от братского общежития и не
жить по своей воле, потому что это прииосит много зла и влечет за собой
великие грехи. Что ты делаешь, человек? Братья твои безмолвствуют, а ты
пустословишь? Братья твои покоятся, а ты бродишь по иеподобающим и
душевредным местам. Горе таким, ибо от них происходят соблазны и рожда-
ются великие беззакония. Что бывает с овцой, которая отходит от стада? Не
съедают ли ее звери? То же бывает и с монахом, который отделяется от брат-
ства: много он терпит зла и, накоиец, подвергается мучению. Да не будет
этого с нами, братья мои, но все наши дела, слова и помышления, как
говорит Апостол, благообразно и по чину да бывают и все с рассуждением,
как пред Богом, ведающим тайные и явные, дневные и ночные дела тела
нашего и помыслы души нашей. Он все знает, и доброе, и злое, ничто не
утаится от Него. Он хочет, чтобы мы жили со страхом и вниманием и не
служили преткновением и соблазном ни для неверных, ни для вериых.
Четыредесятница с Богом окончилась. Воздадим же славу Тому, Кото-
рый сподобил нас совершить ее и укрепил нас в трудах поста. Труд прошел,
и о воздаяние пребывает вечиым; тело изнемогло и исхудало, но душа у кре-
нилась и стала мужественной. Пусть она более и более укрепляется и освяща-
ется, и дух, душа и тело сохраняются в целости и чистоте до времени прише-
ствия Господа иашего Иисуса Христа, Которому подобает слава и держава с
Отцем и Святым Духом, ныие и присно, и во веки веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В НЕДЕЛЮ ВАИЙ
ПОУЧЕНИЕ В НЕДЕЛЮ ВАИЙ
Братья и отцы! Божественный апостол Павел, желая обратить нас от
лености к тщанию и усердию, говорит: братие, радуйтесь всегда в Господе, и
еще говорю: радуйтесь (Флп. 4, 4). Имейте всегда, призывает он, духовную
радость, которую не в силах заглушить или уничтожить мирские заботы.
Поэтому и говорит: в Господе, т. е. жительствуя и подвизаясь по Богу,
стяжайте и благодать Божию. Кротость ваша да будет известна всем челове-
кам. Господь близко. Не заботьтесь ни о чем (ст. 5, 6), т. е. Господь близок
к вам, говорит он, чтобы освободить вас от всякой нужды и искушения, а
посему не бойтесь, но всегда в молитве и прошении с благодарением откры-
вайте свои желания пред Богом (ст. 6), ибо Он готов помогать молящимся
Ему.
Итак, не будем нерадивы в божественных подвигах, напротив — будем
крепиться и с усердием совершать дело, к которому призвал нас Бог от мира.
Стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять
игу рабства (Гал. 5, 1), не будьте снова рабами греха. Так не будем же плев-
никами страстей плотских. Ибо всякий, кто был рабом какого-либо нече-
стивца и элодея и получил свободу, захочет ли по своей воле вновь стать
рабом варвара? Напротив, не будет ли он, сколько возможно, избегать его,
радуясь, что освободился от тягости рабства? Впрочем, если кто бывает
рабом человека, это еще не велико зло, ибо Апостол говорит: даже если бы
раб, не думай, что рабство служит тебе препятствием к благочестию и ко
спасению твоей души. Но если и можешь сделаться свободным, то лучшим
воспользуйся. Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа;
равно и призванный свободным есть раб Христов, тем более мы, освобо-
жденные Христом от греха и рабства дьявольского (1 Кор. 7,21—22).
Посему мы, насколько возможно, должны всемерно избегать греха. Или
не знаете, сколько нам зла причинил грех? Не ввел ли он в мир смерть, тогда
как мы были бессмертными? Не низверг ли он нас с неба и вверг в эту
многоскорбную земную жизнь? Не от греха ли произошло и происходит
вш\ое зло? Будем же избегать его, как истое зло, возненавидим его,
возлюбим же добродетель, побуждающую ангелов любить людей и соделы-
вать их равными себе, и не ангелами только, но и богами, как и в псалме
сказано: Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы (Пс. 81, 6). А
в чем состоит сила добродетели? В удалении от мира и в любви к Богу, ибо
никто не может служить двум господам. Не можете, — говорит Господь, —
служить Богу и маммоне (Мф. 6, 24), т. е. сребролюбию и добродетели.
Нельзя быть одновременно друзьями и добродетели, и греха, ибо что общего
у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? (2 Кор. 6, 14).
Невозможно человеку и любить плотские похоти, и творить дела доброде-
тели. И если мы достигли меры совершенной добродетели, то слава Святому
Богу, от Которого нисходит «всякое даяние благо и всяк дар совершен».
Будем пребывать в страхе Божием тверды, непоколебимы и охраняемы. Если
же мы не достигли меры совершенства, то постараемся, пока имеем время,
утверждаемые верой, окрыляемые надеждой, связуемые любовью, просве-
щаемые послушанием, светясь исповедью и украшаясь прочими добродетеля-
ми, как истинные иноки (инако живущие.— Ред.), как неложные сыны
послушания и повиновения, как мудрые о Христе и как рабы Господни,
настоящую жизнь провести добродетельно и мирно и будущих благ достиг-
нуть, о Христе Иисусе Господе нашем, Которому подобает слава и держава с
Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В СВЯТУЮ И ВЕЛИКУЮ СРЕДУ
ПОУЧЕНИЕ В СВЯТУЮ И ВЕЛИКУЮ СРЕДУ
Братья и отцы! Настоящий день свят и достопоклоняем: сегодня начина-
ются святые страдания Господа нашего Иисуса Христа, которые претерпел
Он ради спасения мира, как и предвозвестил пророк Давид: зачем мятутся
народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князъя
совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его (Пс. 2, 1—2).
Собрались беззаконнейшие старейшины иудейские и составили лукавый совет
умертвить Христа и Бога нашего, и Иуда, льстивый ученик, отрекся от
учителя и льстивым и коварный лобзанием предал Его врагам и убийцам
иудеям, которые, связав Владыку мира, повели Его и пред судом вопрошали
Его и истязали, а Он отвечал с великим смирением. Когда же Он гово-
рил, — страшно даже и слышать, — один из близстоявших рабов ударил
Его по щеке, сказав: так отвечаеіиь Ты первосвященнику? А Он терпеливо и
кротко перенес это, говоря: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если
хорошо, что ты бьешь меня? (Ин. 18, 23). Беззаконники подвергли Его пору-
ганию, досаждению, бесчестию, оплеванию, заушению и биению и, наконец,
возвели на крест. Но и тогда Он не гневается на убийц, а молится о них,
говоря: Отче! прости им, ибо не знают, что делают (Лк. 23. 34). Однако соде-
янные злодеяния не насытили врагов Божиих, и они, напои в Бессмертно го
желчью и оцтом, умертвили Его, но и это не укротило их гнева и ярости,-и
они пронзили Его, уже мертвого, копьем.
Вот страсти Христовы, о которых мы сказали вкратце. Кто внимает им
всей душою своей, тот никогда не гневается, не соблазняется, не гордится, не
завидует и не враждует с братом своим, не выказывается по славолюбию, но
смиряется, сокрушается, и считая себя землей и пеплом, желая быть
общником страстей Христовых и хочет умереть за Христа, чтобы насладиться
славой Воскресения Его.
Имеем, братья, и мы это дерзновсние, потому что несколько приобіци-
лись и приобщаемся к страстям Владыки. Но так как прежде смерти нельзя
никого называть блаженный (Сир. 11, 28) из-за удобопреклонности произво-
ленъ человеческого и потому, что мы не знаем, что будет на утро, как
говорит премудрый Соломон, то умоляю вас, будьте тверды и непоколе-
бимы, переносите злострадания с евангельской верой, как бы единым духом
и единой душой, чтобы не убояться угроз врагов веры и не быть возбранен-
ными ни в каком деле благочестия. Как Божии служители, будьте готовы на
всякое доброе дело — на послушание, смиренномудрие, великодушие и на
многое терпение. Терпение нужно вам (Евр. 10, 36), чтобы исполнить волю
Божию и получить жизнь вечную. Еще немного, и придет Господь упокоить
и прославить трудящихся и злостраждущих во имя Его Святое; Он не
замедлит придти. Так должны ли мы тяготиться искушениями и скорбями, не
потерпим ли ради любви Господа ежедневных огорчений? Ибо Апостол
говорит: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; если терпим, то с Ним
и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас; если мы
неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься неможет(2 Тим. 2, 11—13).
Вспомним, братья, как велика будет радость святых, когда увидят они
Господа нашего Иисуса Христа, грядуще го с небес со множеством святых
ангелов и сил, чтобы в неизреченной радости призвать их И увенчать, чтобы
им быть с Ним во веки веков. Какую же печаль и посрамление испытают те,
которые не последовали Евангелию и презрели святые Его заповеди; они
будут осуждены на вечное мучение с дьяволом и бесами его! Так будем же
всегда помнить об этом и, пока живем здесь, очистим душу нашу и просветим
ее слезами покаяния, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая
святыню в страхе Божием (2 Кор. 7, 1), ревнуя о делах, угодных Богу, нена-
видя всякий порок и усердно творя дела добродетели. Будем иметь друг к
другу братолюбие и любовь, один другому будем оказывать предпочтение и
ПОУЧЕНИЕ В СВЯТОЙ И ВЕЛИКИЙ ПЯТОК
прочее, что заповедует Апостол (Флп. 2, 3). Исполняя наши правила, не будем
нерадивы и ленивы, ибо сказано: Духом пламенейте, Господу служите;
утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны
(рим. 12, 11—12), чтобы в чистоте и добродетельном жительстве и насто-
ящую Пасху нам праздновать и сподобиться наслаждения вечных благ, о
Христе Иисусе Господе нашем, Которому подобает слава и держава с Отцем
и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
ПОУЧЕНИЕ В СВЯТОЙ И ВЕЛИКИЙ ПЯТОК
Братья и отцы! Святые страдания Господа нашего Иисуса Христа
производят в душе благоговейного человека умиление, рождают слезы и
приводят душу к великому смирению. Особенное воздействие они оказывают
на христианина в эти святые дни, в которые совершилось спасение человека.
Что же было? Совет, составленный об убиении Его, связание, когда взяли
Его и повлекли на суд, как преступника, предстояние на суде пред Пилатом,
истязание и допрос, когда водили Его по прочим судам к Ироду, Анне и
Каиафе, заушения, оплевания, поношения, поругания, восшествие на крест,
пригвождение рук и ног, вкушение желчи и оцта, прободение ребра и
прочее, -— все, что просияло и воссияло, чего весь мир не может вместить, о
чем сказать, как должно, не могут не только люди, но и ангелы.
Вникнем, братья, а величие этой неизреченной тайны. Против того, Кто
объявляет советы сердечные и от Кого не таится ни один помысл человече-
ский, составляют совет, чтобы умертвить Его. Тот, Кто управляет всем миром
повелением Своим и силой Своей Божественной, предается в руки грешных
людей. Того, Кто повелевает облакам дождить на землю, влекут связанным
на суд. Тот, Кто пядью измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и
взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы (Ис. 40, 12), заушается
рабом. Главу того, Кто украсил землю цветами и растениями, деревьями и
травами, увенчали ныне терновым венцем. Того, Кто насадил в раю древо
жизни, облекли в червленую одежду и пригвоздили к древу жизни. Какое
великое и сверхъестественное зрелище! Увидело это солнце и сокрыло свои
л^чи, увидела луна и помрачилась, ощутила земля и от страха затрепетала и
поколебалась, увидели камни и распались, весь мир смутился и все творения
пришли в смятение от страдайий Творца Своего.
А что же мы, братья? Если бездушные и бесчувственные стихии, как
одушевленные и живые, ужасались и изменили чин свой от страха Господня
видения бывшего, то мы, люди разумные, получившие от Бога столько
благодеяний, люди, за которых Христос умер, не умилимся ли и не восплачем
ли в эти дни? Не были ли мы бессловеснее и неразумнее бессловесных
животных и бесчувственнее камней? Нет, братья, нет. Со страхом и трепетом
воспоем и прославим Божественные страсти Спасителя Христа Бога нашего,
изменяясь добрым изменением и сораспинаясь с нашим Владыкой повинове-
нием и отсечением своей воли, удалением плотских наслаждений и дурных
пожеланий.
Обратим внимание на то, как многое понуждает и побуждает нас к
любви Божией. Кто из нас по любви к другу своему ввержен был в темницу
или захотел умереть за возлюбленного своего? Благий же наш Бог не одну
или две, но многие и бесчисленные страсти изволил претерпеть ради нас,
осужденных. Размышляя об этом, блаженный Павел истинно сказал: я
уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни насто-
ящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может
отлучитъ нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 8,
38—39). Ибо такую любовь к нам Бог показал, что отдал Сына Своего
Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь
вечную (Ин. 3, 16). Поэтому и святые, преподобные и праведные желали
ПОУЧЕНИЕ В СВЯТОЙ И ВЕЛИКИЙ ПЯТОК
принести хоть иекоторое воздаяние Богу за великую любовь, которую Он
имеет к нам, а так как они ничего не имели, то одни принесли кровь свою,
другие изнурили и иссушили тело свое постом и иными подвижническими
трудами, а иные роздали имение свое в милостыню, воспевая с боже-
ственный Давидом: что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? (Пс.
115, 3). Будем и мы, братья, всегда повторять эти слова, служа Ему с неосла-
бевающей любовью, всею душою нашей, повседневно прилагая старание и
усердие в делах нашего спасения, чтобы нам со Святыми соделаться наслед-
никами вечных благ, о Христе Иисусе Господе нашем, Которому подобает
слава и держава с Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
ДА ИСПРАВИТСЯ МОЛИТВА МОЯ
Из обихода
1 стих	„———;---------.	-= х— .	г-
Да ис.пра _	_____ ви_тся мо_ ли - тва мо\ я,
я_ ко ка_ди _	ло пред То__ бо -	го,
воз_де_я_ ни_ е ру_ку мо_ е_ ю, жерт- ваве_чер_ ня_я.
3 стих	---
у/ ? ДО / Щі#
По_ ло_ жи?	Гос_по_ди, хра_ не _ ніГ^ е
і'гн1' / д,1 ,ддг
не_пще_ва _ ти	ви	_ ны	о	гре	_ сех.
у4|і I Г г	г Г	П	Г =
т.
Б.
ал _
) р
ал _ ли _ лу _ и -
ВКУСИТЕ И ВИДИТЕ
Медленно _
Ал- ли - лу - и _
У-К IТ
лу -
ли _
й:
1 «.у > іда
Вку _
си _ те, вку-
си _
вку-
Т
Б.
Ал_ ли - ЛУ _ и _
ал,ли_лу_ и_
2

благ Гос -
си _ те и
ви _ ди_ те.

рр
подъ.

ал - ли _
СВЯТОЙ И ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК
Тропарь на утрени
не - до _ сто _ ин же па _ ки, е _ го _ же об_ря _ щет
ду _ ше	мо - я, не сном о _ тя _ го _
_ти -	ся, да не смер.ти пре- да_ на
_ рн _	ши _ ея,но во_сітря_ни, зо_ву _	щи:
Ехеапоетиларий
у_кра_шен -	ный, и о _ деж_ды не и _ май, да
Трипеенец, гл. 6. Пеень


_ ся жи _ вот дер_ жа _ ща _ го дла _ ни _ го: Е _

. зум _	на _ го, во е, ди _ ном ча _ се
Й~Г '	7-Г Г Г
_спо_ди,	и ме_ не дре_ вом крест.ным про_све_ти,
и спа _ си	мя, спа си	мя.
„ТЕБЕ ОДЕЮЩАГОСЯ
Слава и ныне, на стиховие
----! - ху, и ны_нет и при.ено, и во





уз _ рев
_ ма



те _			Л V •	1 -§ .—1 и
сгИ——	о —ѳ		-> г *	•’Ѵл и 3=^=	<1 — 1—ѳ	
пес _
Л	.і,.
Т^Г 1 ё
					
					
		| V А	Г	А __	I			к	
		ІЯ 9 и а	Ж	.-'Н'-'?.			
стра _ .. КП		Г—-Г —' сти Тво _ _К		я,	пес _ —л	
					
>	-ІИ'	.		.					
Г	Г1І я			- _ _	_ _	Т	-	I					
					
ГІАг	1		1 1 1		Г^і	
я А				1	□	
“Лтч^ 1		и	Ч	<л		! А л	
		о-.	-	«>	X '		-г» а	
					
НС	ПК	слов _лю	И	ПО		 Ні	і			
а* Й л	г.	4+ в	іл	и	гм?	1	ѵз		
					
					
X .	—	{	  -	—	- -					
	.—Г		. ~і 1 .					І—г1 4'ТТ'Т-	
_Х+т	4		і	і -			
V л	А	11		Л»	»	•		1 Й	9 а А Я...	
Гт л	«		к		і. Р-	г Д > Я	
			р			4	1 Г г Г	
гре _ бе _ . а Г2		—			1	1 __	ни _ е хі	,4	-6-	Я		!	твог— 1	о.	
А» И И	У		 Мж			
		и>*	а	-	»		 	I	І_	<3		
			„		Ч	т	_ п	 1	\			
Ф=		ц			і—і	1		к	—4—1	Ь				
ч		 у лй	і	іі.іі					
				1	1	
_Л 	Н- 		Л	А	 1_. 1	 		 	А		□	и	О.						
1	Ж КV -1				И- • Я Р	X
_х" 1	Р -	Я	Г Р Я 9	шз					Р	Я Г	1		
_ е X	1 И г г 1			вЕс X с’е ни м’ О вый- і]_сі хі х! А ।		
			...	и		
и г	>				
г	•[	X		Г мР - -		
			...4					.	
Л	I5		Г '	1			
ж< г$Н	і	і		—		 ,	1		> ’“****	
ІгИ	II					
Я ’’ ѴЗ _ А	1		1	1-1	1	Ш 1 .. і			
ѴѴ °	& п		□	_!• СѵСВІ -			
			У 1 *	_ г Я	г					
Го - СПО-ДИ, л	1 /. - -іА		1111	1	1 1	1			
		>	СЛ&_ _			
				и		 . п	. - ->			
*1* Я		А	л—		,		Р	1	6»	.  —			
		- . _	л	-	~ I	Г 1			
. '	I			..	' 	'	।									
\ ' ।					
					ГГ\
1^.7			/у г Г		
_ва	Те _ * X			( Г 1		бе.
		ТѴГ^—			
»)•!> « =^== в		1 г г	р		—о	II < а і
И -



У® 'іЭ'Ы
же	и	у _ мер_ши я от
вся
лы
-Щз101 ?
дав _	че,	Хри_сте Бо.же наш,
|р-Л ІЩ/ сла Г			у	Й Л ”—1 ва	Те _	бе.
М* г Л—		Т	Л-4;—и
н
я
ков,
ро_
нам, при гро _

минь. Ми _
НО- СИ _
ра
хх

ИРМОСЫ КАНОНА ВЕЛИКОЙ СУББОТЫ
Песиь 1.
г
Вол_но_ ю мор-ско - ю О крыв _ іпа _ го древ _
 а	А л 1
а
$ 11 О и
ле _ ю скры _ ша спа - сен- ных от _ ро _ цы,
[П-/11 ,'-п оачэт
НО МЫ, Я - ко от_ ро_ ко_ ВИ - цы, Гос-
И- іЧ О
по-дѳ- ви по_ нм,слав-но бо про- сла.ви - ся.
1	7
И-Г ІГ Ц-Г' Г Г Г *Г Г । г
Песнь 3
Пеонъ 4
Г/ І®1 і
На Кре^сте Тво_ е Бо_ жест_вен_ но _ е
ис _ то - ща _ ни_ е	про - ви - дя, Ав _
ва - кум, у _ жас - ся, во - пи _ я -
Пеонъ 5
У	Ш	?	-И	Ы
Бо_го_	яв_ ле - ни _ я	Тво _	е _	го,	Хрис_те,
;	.и ^	^	^	^	и
Vя г	г	г г	г	г	г-	-Г	г	Е	і'
ЦЗУ Л
кяам	мН-ЛО-СТИВ-НО быв-?^—ша _ го,
I" 1^1, III '.-ді Ь
И _ са - и _ а, свет ви _ дев не _ ве чер^-
		-  .^. -
Ят бысть.но не у _	дер-жан,в пер_ сех ки	ТО -
7УЙ 4118 „	, 	>	>	--=г-	і	і	и4	
V Г 7—С_Г— п-Хг	1 Г г Г г -и^ч |	4	.і		— Г - = -і
	- Г		=^=
вых И - о _,	на,	Твой бо	об _
І^Ог- -г - -^г-	г г	А -Г
Г И ?	{ г1
раа ко_ся,стра_ дав..ша_го н по_гре_ бе _ ни _ го
<им Л 1	 .1 -^1
Г* Г р Г г Г Г Г Г Т Г•' Г- Г ’ Ё
У |і #ііЮ / / .' ®
ба _ ви . вый пре- по. доб- ны _ я от_ро_ ки из
по.ла.га _ ет _ ея, во спа_ се_ ни_ѳ нас?по_ю_ щих:
Г* г г & и г г С.-І-М--Ц г - г -г
Пеевь 8	___ ______________________
пи і1 3^'^
гроб мал страною при _ ем_ лет _ ся, Е _ го_же, от_
.» ^. л- ц /. л	і!
ро_ цы,бла_го,сло_ ви _ те, свя _ щен.ни.цы, вос.пой _ тс,
1 П	А А А А А А А А
у I'1 Г11-11; і ? I -нжж
лю_ ди_ е, пре. воз_ но _ си _ те во вся ве. ки.
і ліп л	?
г г г . р р-^-г -г —
Песнь 9	____
р й з і1' і1 Д' и іЧ?
Не ры _ дай Ме_ не, Ма _ ти,
эря_щи во гро _ бе, Е- го _ же во чре _ ве
без се_ ме_ не за. ча _ ла е.си Сы _ на: во.
/ & / ,1
не. су со сла.во-ю не_ггре^стан.но, я_ ко Бог,
У' і1 / / іі //д/ <
ве_ро_ ю и лю_бо- ви _ ю Тя ве_ли_ча_ ю_щи_я.

[У' $ іМ Й Іг1 Й
что _ же зем_но_ е в се _ бе да по_мы _ шля _ ет.
2 2 2*2 2 2 2,122 2^і і
ВЙ1ТТ 1Г 'Г г -гі гѴ-Г г !> .^#.
.» -1 у » V ..— I « I
Царь бо цар_ству_ю _ ших, я Го_ сподь,
Ш 1Л । й й 7 1 г г


Во 2-й части книги «Триодь Постная» со-
держатся богослужебные тексты от Субботы
святого праведного Лазаря до конца Страстной
седмицы.
Далее следует «Устав от Марковых глав» для
совершения некоторых праздничных служб.
Завершают 2-ю часть «Чтения Триоди Пост-
ной» на избранные дни и ноты отдельных
песнопений периода Великого поста.
Богослужебное издание
Подписано в печать 22.02.02
Формат 70x108/16.
Печать офсетная. Тираж 5000 экз.
Заказ № 3311
Издательский Совет
Русской Православной Церкви
119435, Москва,
Погодинская ул., д. 20, корп. 2
і ѵдпыѵгки/і дл., ЛА.
ЛП № 05181 от 25.06.01