Письма Роберта Кокрейна
Взгляд на современное
традиционное колдовство

т
“,”
.
б
‘
“Уважаемый г-н Уилсен, . ao Dec sees””
Я прочитал ваше объявление в «Кентеграме» с
большим интересом;
чувствую себя где-то заинтересованным и
вовлеченным в Веру Бога. Недавно я изучал
символику систем законов и
“соответствующие посты Герме, которые были
размещены по всему”
“Куройе, а также в Америке. Интересно, хорошо
ли вы знакомы с системой Анер-Инд, которая
существовала в регионе Сиу и, по-видимому,

3

простиралась от Фассе через Великие земли до
Южной Америки.”
“Похоже, я сформулировал это несколько
неудачно — я имею в виду традицию лей-эпата, а
не сам эйстер-итцеф.”
“Южноамериканские мозе Джейя представляют
особый интерес, поскольку они очень точно
соответствуют части традиции, существующей
сегодня в Тринити; при этом используемая
символика
имеет
несколько
иное
происхождение.”
“Из вашей рекламы я понял, что вас также
интересует друидизм, и интересно то, что
первобытные друиды, кажется, всё ещё
существуют —”
“поскольку я поддерживаю связь со стариком,
выросшим в рамках этой веры, который хранит
наследственные
знания
о
друидических
верованиях, и, похоже, его учили ещё в детстве и
юности, а то, что современные секты и историки
называют друидизмом, — это две совершенно
разные вещи.”

4

“Являетесь ли вы членом комиссии, и понимаете
ли вы порядок 17347 4, возможно,”
“несколько грубый вопрос, но поскольку я не
могу задать традиционные три вопроса в
письменной форме, мне приходится задавать
несколько невежливых вопросов. — Я понимаю
от семьи, что”
“однажды в Америку наблюдался довольно
значительный приток этой веры в поселения на
Среднем Западе. Символы, используемые”
“штатом Техас, указывают на то, что это факт.
Некоторые из глубоких традиций горных племен
также указывают на значительную веру в
религию Трех Матерей, причем Кансос является”
“одним из штатов, где она распространена.
Всадники, членом которых был мой отец, повидимому, обосновались в районах разведения
крупного рогатого скота и овец, поэтому вполне
возможно, что клановая система все еще
присутствует на Среднем Западе.”

5

“По всей видимости, я задал вам множество
вопросов и не предоставил никакой информации
обо мне. Я юноша, женат, член организации
приемных комиссий Техаса, возраст 35 лет. Я
знаю язык правой и левой руки, историю
наводнения и историю выжившего ребенка. Я
видел «Семь, и семь, и”
“«Кружился без движения между тремя
элементами»», и все еще учусь, как много бобов
дают пять, и сколько ступеней в лестнице. Я
родом из страны дуба,”
“ясеня и терновника. Я против запрета на
использование герберии во всех родственных
движениях, хотя, как и в случае с
«Палестинцами», я верю, что они могут стать
чем-то
гораздо
более
значимым.
Мои
религиозные убеждения отражены в старинной
песне «Зеленеют камыши», и я являюсь
поклонником”
“и критиком Роберта Гревеса. Флаги, лен и
корма.”
“,”

6

“a 1 effobert Coshrane, © 0 oo Sei (u’s Sobert
Coohrane, i: tech wade boast tat ee a ere1?th Nicht.
1966.”
“«Большое спасибо за ваше письмо, которое я
получил с большим интересом. У”
“вас, очевидно, глубокий интерес к религии, и я
попытаюсь объяснить вам кое-что — это будет
сложной задачей, поскольку рассказывать о
религии (мы бы описали себя как таковых)”
“— это то, что каждая женская религиозная
группа извлекает из своих членов». Эта религия
гораздо более архаична, чем большинство других,
поэтому слова очень плохо передают то, что мы
на самом деле обнаруживаем или чувствуем по
отношению к верованиям.”
“«Стремление
к
знаниям»®
является
предшественником мудрости. Знания – это
состояние, которым обладает вся органическая
жизнь, мудрость – это награда духа, обретенная в
поисках знаний. Истина изменчива = то, что

7

истинно сейчас, не будет истинным завтра, дайте
истинам, основанным на этике и особых нравах,
то есть истина, возможно, вечная, не тронутая
состоянием человека. Таким образом, мы
подошли к сути Божественной веры, которая
основана на вечности и не зависит от особых
потребностей или давления – тогда «мудрый»
человек озабочен мудростью, наша истинная
надежда – это мудрый народ, а мудрость – это
наша цель.”
“Некоторые группы ищут удовлетворения в
мистическом опыте ~ это верно, если не забывать
о долге достижения® «главный долг мудрых. Не
так уж и плохо видеть Леди, лучше служить Ей и
Её воле, участвуя в охоте и поиске Судьбы
(единственный путь всего Божьего”
“— это Судьба). В судьбе и ее преодолении: если
судьба в истинном Граале, ибо из этого
вдохновляющего ядра, смерть побеждена, нет
такой ужасной судьбы, которую нельзя было бы
преодолеть = когда! ее ой буквальная победа,
желанная етикой и временем, или более глубокая
вражда апирий в одинокой битве с самим собой,

8

Судьба 4s испытание, Замок lerilous, в котором мы
el} желали победить или te Cie = Lherafore”
“the reorle ars converted with Fate = ибо
человечность больше, чем Боги*, хотя net ag rgreat
vs the Goddess, Когда Fan trie umphs, fete steers and
the Gods cre ceofeated — go you undere Bhend the
weuring of marte now. Кнгик и раджиазин — это
средства преодоления Судьбы,”
“а Инте — это ерунда, которая качает дух
младенца. Теперь вы знаете, что такое
«дергаться». Вы путаете «Лей», историю,
рассказанную человечеству, с «Лей», что на
гелитском языке означает «Фут». Лей-тамбы были
пастушьими
дорогами,
созданными
геолитическими скотоводами для перегона
крупного рогатого скота и других животных. Они
были предназначены для перемещения из одной
части страны в другую по совершенно прямой
линии. Если вы находитесь в том, что раньше
было сельской местностью, и смотрите вдоль
горизонта”
“холмов или горизонтов, вы можете заметить”

9

“искусственную выемку на равнине или холме.
Если вы подойдете к этой точке, вы заметите, что
эта отметка соответствует другой в пределах
одного круга, и так”
“далее. Пока вы не проедете по ним всю длину
Великобритании или Северной Америки. Эти
места очень тесно связаны с религией Бога,
поскольку пастухи, высекавшие каменные круги
на холмах, такие как Стоунхендж, Авербери,
Хеллрайт и другие, относятся к 60-му году до
нашей эры. Пост Гермионы — это священный
алтарь, который часто можно”
“найти в этих прекрасных местах, и если его
правильно создать или проповедовать, его можно
использовать как средство для понимания того,
что вы ищете в молитве и духовности. Это места
древних, новых и малоизвестных, но все же
места, где больше, чем в одном мире. Я
посмотрю, пришлю ли я вам что-нибудь.”
“Фотографы, размещенные в таких местах,
помогут вам найти эквивалент Avereind, и там
вы”

10

“найдете ответы на все ваши вопросы, хотя
качество информации на индийском сайте будет
не сильно отличаться от того, как это происходит
у нас. Именно в таких ситуациях богини
становятся”
“«семи», а затем возвращаются к Кре. На эти
Семь намекают в событиях недели, но следует”
“учитывать, что эти Геи не являются мужскими,
как и порядок 17¥), чтобы указать дату события, а
группировку нурерал, которая может быть чем-то
вроде «ведьмы». Кре, что бокареты Севера,
аттестат Ветра или Богиня Ветра. Три из них —
королевы Блементы — огня, принадлежащего
только человеку, и Бог-Кузнец. Четыре из них —
высшие боги Ветра. Еврейская ортодоксия верит,
что”
“всякий, кто знает тайное и невыразимое имя
Бога, обладает абсолютной властью над миром.”
“Вкратце, имя Гед, написанное как фетраграфон
(«Я есмь то, что Я есмь»), на иврите распадается”

11

“на буквы ИХВЕ, или Адов Ядорон (Небесный
Человек). Адом Кедомвон — это подобие всех
Архангелов,”
“другими словами, поэтическое изложение имен
Блемерты. Так что же и евреи, и ведьмы верят
одинаково, в то, что тот, кто открывает секрет
Элементов, контролирует физический мир. 173%”
“— это ведьминский способ сказать ЛЮБОВЬ.
Длина рук сложна, но я рассмотрю это гораздо
позже. Торт, пепел и земля — это имена МатериЭлементов. Это довольно сложная философия, я
рассмотрю это позже.”
“Гарднеризм — это название, данное творчеству
покойного и неупоминаемого Гералька Гарднера,
который, движимый желанием быть выпоротым,
начал разгуливать голым, придумав”
“реликвию, которую он назвал «Белым ковчегом».
Как вы уже давно знаете, мы ничего подобного
не”
“делаем, поскольку гарднеризм получил широкую
огласку, и они склонны создавать нам очень

12

плохое имя и однажды, возможно, возобновят
преследование.”
Graveat Yhite Goudess centeins the Predui annum ~
thic will araver arny quastions Af medite
“ted upon - not only coes it spesk of the rewen
worlds, but it also tella you how to get there. “Where
the”
evening star anc the dserk of night meet” is one way.
«Зелёные камыши» — это сказка о лучниках из
Средневековья. Сейчас она несколько
“искажена христианским влиянием, но некоторые
её части всё ещё оригинальны: «Cne te Cre snd
al)”
hione-and ever more shall be ao». Звезды на
американской флаге или пантуперах. «Скула
быка» Лфереса
“— ещё один ведьминский символ, как и звезда
внутри алтаря. Пизационные полосы и Vобразные полосы также ведьминские по

13

происхождению. Как и треугольные знаки,
геральдические щиты, розы — элементы
геральдической”
“традиции, символы оружия содержат множество
языческих образов.”
“Среди людей, с которыми я работаю, — Джон
Арметроний, потомок правителей Кербеллана и
Бурхата. Арметроний был не только разбойником,
но и вождем немалых заслуг.”
“Кай обращается к себе, жене и детям «Flings,
Flaz, Forder.”
“(Я благословляю тебя водой, воздухом, землей) (/
s/hovert”
“Cochrone. y Robert Cochrane, This breaks down te
7? Y = wor’r”
cut whet it ncane.
“Спасибо за ваше письмо, которое я прочитал с
интересом. Кажется, вы быстро учитесь. Ваша

14

интерпретация 173% 48 верна. [Одно из
диалектных названий этого принципа в
Шропшире — метла, созданная 5 свистками (для
среднего языка, потому что некоторые члены”
семьи носят серебряный свисток)].
“Эти первоначальные и женские принципы —
Земля, воздух и Вода, воплощенные в метле,
превращаются в ясень, березу и иву. Метла — это
сосуд, на котором семья «осуществляет движение
между тремя стихиями», что является основной
основой магии и мистики. Четвертый, а
некоторые постулируют и пятый, 9…”
‘ оо а
. ‘ . sos . : : . .вии
“9 a mos oo fo, oe elmetal, element is the one
eubstance of power given freely to man + Fire. With
fire, and its many spiritual and inte leotuel
ramifications msn conquered the world of”
appearunce.

15

“Таким образом, четыре соединенных элемента
означают Женское и Мужское в одном, что
представлено фигурой вечности, B или Единения.
Огонь как таковой является властью Ольхи, Бога
Подземного мира; Время = то, что порождает и
разрушает мир явлений; наконец, Бран или Брион/
Саал, Бог Огня, Творения, земной жизни,
плодородия и смерти.”
“Всё, что есть в этом мире, принадлежит Ему,
змею, рожденному под звездой. Так вы
постигнете истинный смысл Котла и поймете
обряд Котла.”
“Вызовите сына Звезды, и у вас будет Дионисий,
рог Чили и Иисус Христос в конусе. Таким
образом, Котел – это Порождение и Возрождение.
Талиесин спросил: «Какие два слова не были
произнесены из”
“Котла?» (Вопрос, который я сейчас задаю вам,
«живя этими указаниями». На этом уровне Котел
означает движение, расцветание жизни – вечно
рождающее,
вечно
создающее
новое
вдохновение.”

16

В Котле заключено всё сущее и всё будущее <судьба.
“Следовательно, существует одно состояние, в
котором Котел не может находиться — в каком?
Найдя”
“ответ, вы поймете, что такое Котел.”
“Как вы уже поняли, мы учим посредством
поэтических умозаключений, размышляя в русле,
принадлежащем миру снов и образов. Нет
никакой строгой техники обучения, нет
установленных священных писаний или законов,
ибо мудрость приходит только к тем, кто её
заслуживает, и ваш учитель”
“— это вы сами, увиденные в зеркале. Ответы на
все вопросы находятся в источнике вдохновения,
и ветры принесут вам новые знания, если вы
правильно их воспримете. Деревья леса наполнят
вас силой, а”
“воды пустыни дадут вам терпение и мудрость,
поскольку каждый день, если слово содержит в
себе память обо всём вашем. Очевидно, вы хотите

17

знать, как правильно
называется «Призыв к”

задать

вопрос.

Это

“Господу». Существует множество алтарей, один
из них воздвигнут, чтобы вы могли задуматься о
каждом аспекте, но подойти к алтарю можно
только одним способом — через камень. *
Существует практика в древнейшем”
“«Кунделине», или перенос сексуальной силы из
её основного источника в аффин, а затем в разум.
Скот”
_ использует этот принцип
“экстернализированно, как вы заметите, если
бесшумно подкрадетесь к оленю или”
“космодесантнику — поскольку всегда найдется
животное, которое повернет голову к вам, а затем
будет скручивать шею, пока не отрежет вам
только левый или правый глаз. Оно будет
интерпретировать вас с помощью того, что
смешно называют «психической» силой, и
именно так используется алтарь — когда вы
стоите к нему спиной и поворачиваетесь вправо

18

или влево, чтобы смотреть на крест Пресвятых
Богородиц и Трирода, которые так же священны
для людей, как распятие для христиан.”
“Однако прежде чем это сделать, необходимо
предложить свои условия.”
“Молитвы и поклонение, совершаемые путем
трехкратного поклона алтарю со скрещенными на
груди руками, а затем поворота вокруг алтаря
(который для обычных целей должен быть”
“круглым, отсюда и имя короля Артура), числом
Божества, к которому вы обращаетесь или
которому молитесь. Дева никогда не бывает
трехкратной, а Богиня – шестикратной, Ведьма
(которая означает что угодно, кроме истинного
титула). Флаги – это разновидность тростника,
растения,”
“которое растет в европейских влажных местах.
Ответ, например, недостатки, вода, лен, который
является блестящим синим цветом ткачей, таким
образом, представляя Богиню”

19

“Рождения и Смерти (Судьбы), являющуюся
принципом Воздуха, и Корм – который
представляет собой траву, Фарт. Оанолента
поклялась нерушимой клятвой на корнях травы =
ответ придет к вам,”
“если вы подумаете об этом. Я подробнее
расскажу об этом в следующем письме, так как я
немного |”
“устал. | | С уважением, 3, P’s a sHohert Cochrane ¥ ef Серебряный или оловянный диск для креста
Клемента «= Штатив может быть либо бреконом,
либо тремя деревянными”
“элементами,”
связанными льняной нитью KR - bind | Upen Altar
place thus
“диск, который я”
“зажигаю « LP 4 так, чтобы его было легко
увидеть — Окружите”

20

“периметр кольца солью, посыпьте водой,
брошенной с метлы, + пепел от нужного огня
сделает периметр более”
“симпатичным, окружая его.”
Перед началом ритуала везиннинга для
окуривания помещения используются благовония.
“12. Большое спасибо за ваше письмо, которое я
прочитал с интересом.”
“«Я — существо, пережившее Потоп, который
уничтожил мир. Я — ветер, бродящий по
опустошенному миру, владеющий мечом,”
“творящий чудеса. Я — существо, пережившее
Потоп. Я — существо, пережившее Потоп. Я —
терн, начало Судьбы (Смерти). Я — чудотворец.
Ибо я —”
воскрешающий. Я — волшебник. Потому что я —
одинокое преображение. Песнь
“Аркризина, объединенная с двумя другими
известными стихотворениями,”

21

— это Коббнла — религиозный комментарий к
религиозной
литературе. Песнь начинается с
“отсылки к Золотому веку людей, в котором люди
были богами. Эта”
“эпоха невинности была уничтожена, когда
началось движение (Тейт). Ребенок — Наркотик,”
“перенесенный с потопа с помощью ряда сшитых
зубцов, — и подобно раннему христианскому
учению, дитя рога путешествует по миру в
поисках места для отдыха. Это 2 eguvron logend,
найденные во всех таинственных сиратах. Как
оправдать
простой
подробный
перевод.
Символика оленя на валлийском языке = он имеет
семь зубцов на каждом конце и представляет
собой 1 x 7 x 3 x 7, что составляет 173%. Он
изображает косулю, или внутреннюю древность
головы.”
“Потоп i# acesin sinbdclic and represeiita iiwe.
Ветер — это Шехина, женское начало cf Godheed
— то, что христиане называют Божьим Духом.”

22

“[Тир в принципе не связан с реакцией Христа,
Ястреб — это молодой Царь-Солнце, Балдар =”
“Иисус — Будда — Лев — Лев Гиффес. Шип —
это Смерть или процесс Судьбы, и как таковой
первый принцип Броса. Чудо — это выживание
Смерти — Вирард — это Мерридвен, стих,
воссоздающий”
“жизнь после Смерти — знаете, вы можете
объяснить что-то из следующих пяти строк. То,
что я дал, — это лишь приблизительный перевод
— это гораздо сложнее, и для полного
объяснения”
необходимо учитывать определенное количество
времени и пространства. Однако это лишь
приблизительные параллели
Взято из Ветхого Завета и вавилонского эпоса о
Гильгамеше. Следующие пять строк — это
толкование
“«Фентазарама», поэтому схема выглядит так: 6 =
1 + 7 1 5s 8% 2 S = 2l + f7 3”

23

“<lor 3x7 Вау,”
это также становится = ok = 2+ % m= 6 или
“объединенный ритуал Кауифрон, в котором оба
m-le ‘ t - это описывается”
как Звезда лавида.
“Я так понимаю, вы общаетесь с другом ‘*2liesin’
— приятным парнем, хотя и немного”
“сумасшедшим. Он говорит, что состоит в группе
из Западной Англии, и, поскольку он очень
скрывает это, я бы не удивился. Мой друг,
который всю жизнь был связан с этой группой
людей, некоторое время назад познакомился с
ними, и его отношения сложились очень плохо,
поскольку
они
показались
ему
очень
агрессивными — совсем не похожими на жителей
Мидлендса, которые готовы разговаривать с кем
угодно. В общем, этот старый парень из
Мидлендса был отпугнут этими шпионами и
тараканами — ему пришлось рассказать им
практически всю историю, прежде чем они
заинтересовались, — но он понял, что у него есть

24

один. 4 13 / «Мы разорвали контакт — это было
жаль, поскольку он был одним из последних
представителей группы Лори Комптон, и, судя по
моему собственному опыту, он мог бы рассказать
им”
“многое. Именно он научил меня механике
работы с камнем — в этом и заключается секрет
стоячих камней, если”
я правильно понимаю».
_ : … це “AB, вы говорите, что никто никогда не проходит
через изучение веры. Это процесс, который
происходит в детстве и продолжается на
протяжении всей жизни. Некоторые современные
группы, такие как «аронисты», содержали”
“активный принцип веры и убеждений в догматах
или ритуалах — они строго трактуют принципы
мудрости, поскольку мудрость не может быть
ограничена и должна быть доступна всем, кто ее
ищет. Они, по-видимому, сохранили истинную
тайну, которую носила Бейонсе, и развили

25

теорию, не содержащую ничего, кроме наготы и
откровенных
сцен.
Настоящая
тайна
раскрывается только цивилизованным обществом,
о ней можно рассказать, но на нее лишь
указывают. Любой знаток, утверждающий, что”
“у него есть секреты, — мошенник — это
единственный поиск, который не имеет значения.
В противном случае вся мудрость — открытая
книга для тех, кто захочет ее прочитать. Нельзя
проявлять
сдержанность
в
отношении
определенных вещей из-за непонимания или
неправильного понимания, но все это доступно
только тем, кто готов ее прочитать. Поэтому
некоторые из этих заблуждений разделяют как
последователи Гарднера, так и некоторые другие
группы, одинаково озабоченные секретностью. В
мире нет секрета, который нельзя было бы
раскрыть, если получатель готов его выслушать,
поскольку сама природа хранит память и знания.
Те, кто говорит о”
“секретах и тайне, а не о сдержанности или…”

26

“* . Вдовы — это те, кто не открыл истину. Лично
я”
“Я не доверяю тем, кто хранит секреты,
поскольку подозреваю, что их знания весьма
обширны. Меня учила”
“старая подруга, которая помнила великие
собрания, и она не принимала на себя никаких
серьезных обязательств, а лишь понимала, что я
буду расстроен. Ей не требовалось молчание,
только описание того, что я видел, слышал и
говорил, когда был принят. Боги поистине мудры,
они знают будущее так же хорошо, как и
прошлое, и не”
“пускают тех, кто злоупотребляет знаниями или
мудростью.”
“Мудрость круговая ~ когда человек совершает
открытие, он создает алхимию, которая приводит”
“к ответу ~- и, в свою очередь, порождает больше
вопросов из этого ответа. Это как заяц и гончая.
Когда зайца (кошку) преследует гончая, он

27

извивается и крутится, пока, наконец, не создаст
большой круг и не достигнет”
“своей собственной цели. Поэтому Кошка в
какой-то момент преследует гончую, а не гончая
кошка. Символически заяц становится гончей, а
гончая – здесь, поэтому они представляют собой
одно и то же. То же самое происходит со знанием
и «чистотой мудрости»: одно предшествует
другому, так жизнь сменяется смертью и смертью.
Мудрое сеет – это начало мудрости в будущем.
Котел – это то же самое, постоянно движущееся,
достигающее
вершин,
порождающее,
нисходящее, строящее движущееся ~ поэтому
самый простой способ выразить то, что не может
сделать Котел, – сказать: «Успокойся». Даже
смерть неизбежна, человек размышляет и
возвращается. Прошлое управляет будущим,
поскольку прошлое формирует будущее”
“– это то же самое, что и Судьба.”
.
“15_thyt are of this world belong to the past, the
flesh ie heir to the rina and wisdor of the peat »

28

therefore the pset lives on. There i8 no nuch tine ‘as
*Kow’ siroe that would rewire otiliners te orqr to it,
and now if a impossible frayent cof”
“time = eva to flek cf now! is to think of the past.
Поэтому, и вей рт поставь свои ноги на дорогу слова ““re”
“Spill®””. Ма хеп ржи Фуйсьют урны находится в
картуринс стиллинес «= синг, когда th ; момент:
если тишина ts создана m-elcall Me mer,
DECOMEE As p09 — Истинный cyess ls ergated
out er four cirdies Leoninkw sit. ery to the evthoey It
soup be seen 4 arly ~ theres fore 1t does nott ratter
How if is frehionad. rt shoul? Love tne tare”
“quality \ne the pris firrot - thet is Lk shovl? reflest
licnt softly se tet the eonsekour wurte is luljec, ane
the worl”
“of dreams “py come ‘to the suryoce. Это время и
практика для vp, если но 17 a renuine Verire te
BEC he therc you wil) see. Вы”
“обнаружите, что это помогает в”

29

“выборе, если сохранение зафиксировано, и в то
время как рядом горит какой-то маленький
клиент.”
“Я утверждаю, что в момент, когда горничная
носила одежду класса люкс, сшитую с
маленькими серебряными украшениями, которые
сходили с ума, - и она надела даже платье для
кошелька, которое”
“отражалось на ее плаще. Я | t Plax is o conson
cultivated toubr krown ps Ldaum,”
“che variety known as Nerbunensd is ves rood « tt be
also a Ascurptive in a gercen. 6 Ar gatherdl ond ung
tdésemi ary in darkreas, dhen 12t in ucarly dry besi it
with a fallet mace of wood until the fiures are
ccpergted from the”
stop.
“16 а ; ка а Это производит льняную
некачественную ткань. Затем ее расчесывают и
обрезают с помощью тканевой головки, пока она
заметно не разделится, затем натягивают на

30

веретено женщины, которая говорит об этом
(scunds erezy7). Эту”
“некачественную
льняную
ткань
следует
окрашивать
перед
расчесыванием
или
отбеливанием корой ячменя для получения
красного цвета, черешней (или эквивалентной)
для синего, и отбеливать известью”
“или белизной. Всю длину следует измерить,
затем семь нот записать в складку - и затем у вас
есть начало шнура,”
“который носится на талии или катушке и
используется в качестве свадебного украшения,
op 1734. Остатки следует хранить отдельно”
“Цветы и прядение на прялке. Это, в сочетании с
другими травами и символическими травами,
поможет в лечении некоторых заболеваний. Часть
пряжи, выложенная и зачарованная вокруг
афилированного края, три «нктр связаны». Я
знаю, что это считается сложным, но, исходя из
личного опыта, я знаю, что это работает. Я видел,
как человек мог вылечиться, рак матки,”

31

“ломкость и ломкость останавливались благодаря
этой пряже, но это зависит от фаз организма и
других трав для более длительной работы.
Медленный процесс создания пряжи является
формой алкализации.”
“Если ваша жена использует ее, ей, должно быть,
не нужна алкализация, а вместо этого она
обратится к пепельнице за светлой нитью, но
будьте осторожны с этой пряжей, так как она
обладает способностью взрываться.”
“Пшеница известна как *witchoreft®, она полна
очевидных супер-активных веществ, которые, как
показывает анализ, имеют надежную научную
основу. Алоэнтеновая формула обеспечивает”
“отсутствие
сопротивления,
хотя
анализ
показывает, что эта медь соответствует обычной
чистоте, 1% 96%, однако содержание меди в ней
составляет всего 7% от обычной чистоты.
Медленный процесс окисления творит чудеса —
Sy 170—™ a ee Te a oe”
*

32

“В целом, в том числе и в том, что необратимые
свойства меди создали «норму», обладающую
уникальной силой. Это относится ко всем
материалам, используемым в работе, поскольку
они тщательно накапливаются и собираются, и
имеют свои собственные свойства.”
“Это подразумевает стремление к любви к зрению
при создании духовной гармонии, которая”
“не подчиняется никаким ограничивающим
факторам в правильной форме. Лучшим
примером этого является женщина, независимо от
того, насколько меньшее отражает”
“большее. Она находится среди трех стихий,
бедная роль, не обладающая «силой», из этих
стихий она создает нерушимый гребень, который
отгоняет критическое деторождение и”
“плетение гнезда. Женщины Коддеце, летающие в
странном климате, индивидуализированы и
одиноки, «ведомы только разумом или страстью».
Женщина по своей физической структуре”

33

“является частью цикла эволюции, поэтому
является частью души группы. Вы наблюдаете в
домашнем хозяйстве, как они создают гнездо
безопасности, связь, которая разделяется со всеми
другими животными, и как дикая природа
охватывает все существа, которые когда-либо
существовали = сука в роду будет вынашивать
котят и т. д. Женщина, являясь обладательницей
этого общего инстинкта, делится опытом с
группой животных и тем, что она и тысячи других
женщин”
“понимают. Эта душа на случай наступления
времени. Поэтому, если кто-то наблюдает за
лучом, то женщина интуитивно работает, отражая
приливы своего тела и души группы + может
научиться создавать гормоны и средства с
помощью магии, поскольку медленный прилив
роста и защиты формирует групповое существо,
так же и другие принципы, если их применять
так, как это происходит естественным образом,
формируют его тоже. Напряженная работа с
намерением, работа, выполненная с намерением и
подготовленная в соответствии с естественным
ритмом жизни, может повлиять на любое

34

природное существо, единственное существо, на
которое она может не повлиять, это человек, и
этот человек будет продуктом коррумпированного
общества, в котором”
“природа стала блудницей. Заклинание пряжи
имеет все общее с инстинктом, который
заставляет”
“мать вязать для будущего ребенка — каждый
стежок является символом защиты и комфорта,
созданным на высоком уровне. Женщина — это
волшебное существо, не потому что Тело ее, как и
у Грейвса,”
“состоит из частей, но, как известно, она обладает
способностью формировать сущность существа
по своему желанию, и, следуя приливам своей
души, она создает в нас немалый дом для своего
потомства. Это Земля, работающая с ее
глубокими интуитивными способностями, и она
создает и влияет на душу группы. Следовательно,
в очаровании следует чувствовать…”

35

“Теологические движения души и крупа сильнее,
чем интеллект и стремительность огненной
схватки. Ритм, созданный таким образом,
вызывает
резонанс
в
группе,
–
сила
взаимодействует.
Алхимия
и
тренировка
занимают место не только из-за материала или
того, что происходит, но и из-за резонанса на
крупе и силы крупа. Создается прилив, и другой
прилив утихает – баланс сохраняется. Ky
оставляет вам и вашим”
близким все благословения. ? FFF
“Xe —*C x 7 /sfRoy 3owere Roy Bowers, Alioes”
. Robert Coanhrane.
“PA Trte manthese nrahiam _Я получил ваше
второе письмо, как раз когда я собирался
поддержать огонь. Я очень рад, что вы с женой
пришли к”
“взаимопониманию, поскольку семейная скорбь
— это очень высокая цена за принадлежность к
вере. Нет необходимости, чтобы любимый
человек верил, поскольку одним из основных

36

принципов мудрости является терпимость.
Верующие пережили и испытали многие века
нетерпимости, преследований и боли, поэтому мы
не пытаемся обратиться в свою веру, а вместо
этого просто довольны тем, что принадлежим, то
есть обладаем собственным правом. Вероятно,
ваша жена чувствовала себя неуверенно перед
лицом”
“веры, которая неизбежно преследует своих
последователей, — и для многих людей, которые
еще не видели триумф Богини, эта вера кажется
странной и чуждой, переплетенной с детскими
воспоминаниями о злых ведьмах, а позже —
сенсационными сообщениями из бульварной
прессы. Для юных девушек, попавших сюда”
“извне, это должно было показаться странным,
поскольку ей, должно быть, довелось увидеть, как
меняется ее характер, и что она не понимает
некоторых черт его личности. И хотя этот
персонаж
никоим
образом
не
является
злокачественным и чужд тому, что обычно
считается «нормальным» в их мире, вы,
несомненно,”

37

“обнаружили, что в то время как новая
философия, новая мораль и новая личность
начали появляться Вы сами и незаметно
«зажгите» свою жизнь — и все же, несмотря на
возбуждение от погони и желание расти, которое
движет вами, вы должны попытаться подумать о
том, какое влияние это оказывает на того, кто не
разделял вашего желания разжечь пламя. Это
пугающий опыт, который легко вызывает чувство
огромной”
неуверенности у девушки с ребенком в утробе.
Часть: 4
“Совет, если мне позволено его дать, заключается
в том, что никакая философия, никакое
вероисповедание, никакой Бог не ценнее любви,
которую человек может дать и получить за свою
жизнь. Именно это я имел в виду под”
“«вовлеченностью». На самом деле не имеет
значения, насколько мудр или осведомлен
человек, если он любит -_”
“и получает любовь в ответ. Таким образом,
христианский принцип «любви к ближнему»

38

очень верен. После этого нужно лишь понимание
законов. Не делай того, чего желаешь, делай то,
что необходимо.”
“Бери всё, что тебе дано, — отдавай всего себя.”
“““Пшеница Io heve = = =~ I noldai* Когда все
остальное”
“потеряно, не сдавайся до тех пор, готовься
умереть с достоинством.”
“Эти советы могут показаться обычными, но они
мудры и основаны на опыте: первый, пожалуй,
один из”
“самых сложных критериев для соответствия,
поскольку здесь нет места для намеков; второй
оставляет мало времени для себя; третий — это
«кризис мудрости», а четвертый — это базовый
ключ к личности ведьмы.”
“Как же сейчас твоя жена, Дж. Чезех? ~- Снелл, я
выше, чем 5”

39

мы
“Вера — мать всех богов и богинь, что
христианство — лишь часть другой религии, а не
вся религия, что люди являются прямыми
потомками древних жрецов и придворных
мистерий? Я лишь хочу сказать ей,”
“что вера по своей сути религиозна, и найдет ли
она отражение своего глубочайшего «я»? Она
веками хранила глубокую женскую мудрость,
была защитницей распущенной женщины,
признавая её такой, какая она есть, как
абсолютного и равного мужчине, и как
представительницу”
“богини на земле, признавая, что боги создали
мир, и человеку они даровали Землю, Воздух и
Огонь, а женщине — Землю, Воздух и Огонь. и
вода = «и что она постановила, что эти элементы
будут бесполезны, пока их не соберут вместе в
едином поединке и — женщинах ~ поэтому Вера
верит, что оба мужчины и женщины играют свои
отдельные и объединенные роли в комедии,
которую мы называем жизнью”

40

“= 8-11) это поэзия, и для молодой матери звучит
как | сложный язык - поэтому я изложу на языке
логики и рационального мышления нечто из
Тайн.”
.
“Вера состоит из трех частей, из которых я знаю
две.”
“Первая часть — это мужские мистерии, в
которых заключен поиск Роли Грааля и которые
лежат в основе артурианских легенд. Это орден
Солнца — клан Троицы Каина. Под ним
находятся
знания,
мудрость,
мастерство,
храбрость и правдивость. В далеком прошлом
мужской клан возглавляла”
“женщина, которая была их жрицей и вождем.
Это происхождение легенды о Робин Гуде, и, что
удивительно, именно с этого началось Ветхое
Заветное сотворение мира, а позже и
христианство, поскольку Джагуа и Косово
проповедовали версию мужских мистерий. Мифы
также были”

41

“развитием этой традиции, и ей следовали вплоть
до Средневековья, когда короли Плантагенетов
были должностными лицами мужского аспекта
ордена (название «Клан Плантагенетов» означает
_”
«Клан Дьявола»). Влияние мужских мистерий на
мир едва ли можно назвать значительным:
а
“bh mesg cebe under emphasized - sinoe a very
significant part of civilisation dedeed its origin to
them. To name but some = 7 Commerce, Lawmaking,
Lawriving, lerlement, The early forms of universitys
and craftsmen’s”
“guilds “= which lead to knowledge being contained
and taught, The surveying, all sciences such as
metallurgy, astronomy and so on infinitum. The menwisteries were the direct ~weils of modern”
“civilisation #s u know it now. It should also
remember that originally | the Mysteries was been in
the woman ~ and that she was the grande genius
behind many of fundamental discovery that created

42

civilisation. The mysteries are depicted as e Javelin, a
pester on a column, a ladder, a flach, a twelve-rayed
sun and a ladder of eight runs and a sword or battle
axe. В основном они связаны с контролем над
тремя из четырех стихий, особенно над огнем.”
“Женские Тайны — более глубокие, связанные с
медленными течениями созидания и разрушения,
с циклом жизни и смерти. Наилучшее их
выражение — в пентаграмме «Жизни».”
“Рождение, любовь, материнство, мудрость,
смерть/воскрешение. Они связаны со всем, что
растет”
“— со всеми существами из плоти —
плодородием и бесплодием «© тайной женщины,
которая является 4 девственницей/матерью/
ведьмой в одном лице. По сути, они — центр
жизни и универсальность жизни — и они
выражают”
“| сами себя в глубокой интуиции и чувствах ~ в
потустороннем мире — | . терминами они
контролируют не-гомосексуальное, как мужской

43

гонтроль . сознание. что 4а они представляют
собой то, что евреи”
“описывают как эти два проявления Септуагинты
— эмоциональные, чувственные, духовные,
духовные и интуитивные. Они выражаются в
символах 18 бреона, «» Тласд¢д, о оуп, печь, м
Адисткфф”
“и унхифт — все это имеет символическое
значение в вере. Священная природа Комона,
возглавляемая мужчиной, который ел как
священник, учит женским тайнам. Каждый из
этих символов имеет ценность в мудрости, и я
научу вас обоим тому, что знаю, используя их на
теоретических уровнях. Сегодня, поскольку
Урери не так уж и сильны, система О}4 снова
нарушается, чтобы семья могла передать”
“своим детям обе тайны, как бы говоря о
традиционном титуле. полностью. dn the ~aet che
male rnd fenele clonn were sererc ted exeept fer tne
nine Rites cr ””“<NCIS*” of the Yer - when they
came torxether “nd worshipped vochesd, also aA -

44

re:* @o9l ef trnditicnal rite hes been loot - hut dt will
be reocovere? ceain”
“one day, since things end thouchts alike do not vie,
they only change.”
“Для членов общины было обычным делом
встречаться раз в неделю, например, для”
“богослужения или лекций, или даже если они
были из особенно сложных кругов. По мере того
как служение становилось всё более суровым,
собрания становились всё более секретными,
потому что ради безопасности члены общины
разделились и ничего не знали друг о друге.
Члены общины также”
“были едины, чтобы ничего не было забыто, —
однако я лично считаю, что лучше, что они
разделились, поскольку существует тайна в
общих различиях, и некоторые вещи могут
относиться”
“только к мужчинам, а некоторые — только к
женщинам. Ни один мужчина никогда не сможет
полностью понять тайну рождения и то, как это

45

влияет не только на женское здоровье, но и на
разум и”
“эмоции. Ни одна женщина не может полностью
понять мужскую страсть к знаниям или
познанию, поскольку это часть мужского разума,
которую большинству женщин трудно понять. В
«Вещи» говорится”
“о
мудрости,
которая
связана
как
с
художественным, так и с женским началом, и
когда ей преподавали правильно, а это было в
прошлом, она сделала некоторых действительно
достойными людьми.”
“Самым глубоким смыслом среди изображений в
«Вещи» является изображение Девы Марии с
Младенцем, которых кельты извлекли из нас в
конце XII века, «однако речь мужчины и подход
шести женщин были очень разными по
сравнению с этим».”
“Я приложил лист бумаги к книге, на которой
изображена фотография французского менгира.
Я”

46

“помог женщине, написавшей эту книгу, и
объяснил ей кое-что о менгире, но она глупа, и ее
книга — это толчок, поскольку она интересуется
только
сенсационным
и
превосходным
мировоззрением, однако менгир, утверждающий,
что все «ведьмы» — это конечная вера. Если его
изучить, 1% ответит на многие ваши вопросы.
Резьба относится к XVII веку, менгиру как
минимум 2000 лет. Археологи считают его
изображением
Страстей
Христовых,
что
показывает, как мало они знают. Вы увидите на
нем изображения менгира и женских святых, а
нижняя строка гласит третью часть. ~ что
касается Фриста/хазиция, поймите это, и вы
получите основные принципы Веры. Задавайте
мне вопросы об этом, и я объясню их, насколько
смогу.”
“Вы приедете в Британию в течение года, когда
приедете к нам, когда у вас будет свободное время
(или, может быть, я просто хочу поехать).”
“Америка) = ppp _— Большое спасибо за ваше
письмо, которое мне понравилось читать. ° Ваша
интерпретация пяти линий Queen из ™ Америки

47

показалась мне интересной,
показывает, что вы лучше”

поскольку

она

“ориентируетесь в пути. В основном они следуют
за пентаграммой, то есть Жизнь, Любовь,
Материнство, Мудрость, Глубокость. Gbvicugly,
sinee the inter-ous”
“pretubion of the ralth ta deeply personal, we differ
comeshat | В наших подходах, но в основном мы,
кажется, движемся в в том же направлении.
Строка ““Я есть. Копьё”” относится к…”
“Тайна котла — первоначальный Святой Грааль
— в неффе, который”
“Ураил
(Божественное
Вдохновение)
был
активирован
изначально
посредством
и
священник с апсарой, который, подобно сэру
Гавейну, совершил…”
“Бракосочетание заключалось путем втыкания
копья в котел. Символически он воплощал
принцип жизни, созданной из пепла. и сталь
(ясень, дерево Кетер = земля - сталь или железо |”

48

Металл Уроноса = Вейленд = Бог Времени/
физическая жизнь) |
и 60 продолжение жизни путем снижения
главного значения движений
“Спуск на Землю — в буквальном смысле,
притягивание Луны. В ходе этого толчка Копьё,
которое священник использовал с любовью,
принесло…”
“Переходим к следующему пункту ритуала: «Я —
Лосось». Ритуально, как вы увидите, .”
“обращаясь к легендам об Артуре, он”
“затем вытащил копье и бросил капли крови,
которые упали.”
“. с вершины, обращенной
окружающему собранию,”

к

земле

и

“Эти действия были основаны на наблюдении за
реальным инцидентом. Повадки лосося (рыбы,
которая
в
древности
символизировала
плодородие)”

49

“и вдова ~- есть записи о том, что форель или
лосось были выловлены в для гадания (конец
шестнадцатого века). The s#izon |”
. - ОАЭ. : так .
“26. Sgcores поступает из sen в syaiwn и умирает,
но при смерти самец”
“salmon oaste hia sperm over the eces - so &
Gequemce cf lowe и зубы 1 построены »~
лицензия подтверждена Гвионом далее. ‘rrediue
Annwm’, когда он пишет: «где”
“«Вечер, конец ночи, отдых вместе». Ритуал —”
“В этот момент это похоже на католическое
венчание. Святые Дары. был поднят и
преображен = иными словами, дух”
и материя были совместно задействованы в
действии
“ритуал «как 3s d материя может рассматриваться
как Женское начало» Дух и «груша как
фаллический символ в сценах, где Козел”

50

“Бог олицетворяет время или физическую жизнь,
ритуал становится тем, что”
“Союз или любовь, y”
Содержимое котла теперь превращается в 7
“«jua Viten — Воды Жизни. В древности, как
указывал Таллтесин ©» Внезапно Влага Жизни
была пропитана одним из растений. которые
вызывают сны, например, мухомор или гриб
Feqts.”
“Однако я не предлагаю вам этого делать,
поскольку они уже это сделали;”
“Крайне
серьезные
побочные
эффекты,
требующие осторожности, осмотрительности и
дисциплины.”
использовать эффективно. Однако священный
изгиб {9 теперь подчиняется. °
скреплено подобно вину священнослужителей.
Как это связано с материнством?

51

Богиня кормит вас.
“Если мать так поступает - в этом аспекте Она –
Щедрая Природа « | Ротер Сарт, кормящий своих
детей, таким же образом 28 любой Мать кормит
ребенка. Жрецы, цит. Исида, ели блюдо.”
которое по форме напоминало грубую грудь и
свисало с соска.
“® постоянное потребление воды и молока,
возможно, с добавлением вина в 4”
: ne’ y . tot . oot ‘ ‘
* . . 4 . . teh . . :
gy : оа + ой 1 . оу тэ:
..1..
“это,”
.

52

“. . ”””
гг.
‘
.:.11+
. а.
‘~
. ой ‘ 4a : хоа
“” Таким образом, конгрессмены в собрании
получают информацию о…”
“«Вода жизни», которую вы, возможно, уже
цените, — это вдохновение. или спиртовой
раствор для асрта. То есть, помимо друга, борец
физические различия, именно концепция snme
conoept ai the nncrerant можно найти в
христианстве.”
«Затем мы сталкиваемся с крайне загадочной
фразой: „Я читал…“»

53

“«Приманка». Приманка была не просто храпом,
она была, по сути, чем-то большим.”
“Имитация птицы или животного используется
для привлечения настоящего предмета в ловушку.
Почему нужна приманка? Потому что она
вызывает вдохновение, а из вдохновения
возникает жажда знаний. Начало физической
любви
также
является
началом
двух
разрушительных/разрушительных судеб в мире.
Он будет очарован объектом своего воображения
настолько, что забудет обо всем остальном.”
“gtresu cf tou love act produces poetry - and in
poetry ia Wisdcme | Therefore, ps8 we rnglish sey ~
““A sprat to catch @ mackeral”” e \ scuething
smaller to catch somethire bigrer. The reason why the
| ae Gcddeas of Love in Britian was depicted as
conrringing a net, wae | ° that she ensonlangled souls
of Her men with a devology that very few”
“would are able to oonmitted, ln Her love (this in ea
herd thins te sry) there is death and She renceases
Her poets/ lovers | apart before finally mating them

54

all] wise. Craves follows this theme in the White
Goddessa - and”
“tnerity in it’s always in significant . truth in it.
Будьте осторожны, прокладывая себе путь сквозь
свою жизнь, полную предательства. Они заставят
вас смириться, но вы будете петь правильно и
спокойно после этого. Это Судьба, это Творец и
Разрушитель.”
“Вы узнаете, почему Она умирает, «но
разрушение принесет ей собственную скорбь».
Как в «Гекдеях Лово», Она смиряет нас в одно и
то же время — и эта скорбь, возможно, является
Ее величайшим даром поэту, пораженному
лунным светом. «С холма» — это отсылка к
Мудрости, поскольку в видении вы увидите Замок
Семи Врат или Ветров,”
стоящий на мрачном холме и поворачивающийся
четыре раза к божествам. U1 — это Жизнь +
“устойчивое божество с его триумфами и тьмой:
Свет или Мудрость. Это Темная Башня, перед
которой пал Голландия, 1¢ — Замок Лолор,

55

хранитель Грааля, Креер Сеохвен ef ‘Бредью
фнним?, гхи: cf”
“the Hitch Covdeas » Кре в Семи Вискор,
разрушитель и создатель людей. Вы потратите
много времени, _”
“чтобы быть восстановленным в этом решении, и
это немного: под «возрождением следующей”
“надежды и духа». Где бы ни находился Федан Ир
Гицен в движении — закон гласит, что вы
преодолеете — и в этом повсеместный найдете
духовную силу. Никогда не оставайтесь в тени
Таусона какое-то время, верьте в силу силы,
потому что она может трипьеек ре Вап, и
принесите мне больше акрог с помощью нерва
Виа, и я, как рыцари прошлого, лежу ~оундед, и в
этом городе, который все же надеется.”
“Анейснели оэртик у,он тае билл дег oo очень
enrucn metive fr folx corte Вы найдете мало
tpecttens cf this in”
“treditionsl Romany erravann = in hae tnner walls are
pulntad with soses {red and witte), a voadser wl

56

nineveen trees Jintn« it,”
“« end om enstle at the ent road cipen a hig hil].
fAucurial end Coates cf arms are pla. хороший
экснуплер, онда около 150 миль троут от тере тете
ик эн кла инн, который имеет це « глен цеахл,
основанный на трех серебряных сферах, и онбор
лизм сфера становится мем = и 1а известен на
иврите как е Мулкут, оф фундаментентин, Теперь
три луны представляют вдохновение или дух в
этих аспектах: Жизнь, Дева. Любовь, Мать и т. д.
а”
”
что так оо оа
“- oe Lee 7te in Goda, and Decth/”
“Wisdom, the Hag, 48 such then the hil} is
reprasen-.”
“Литив из трех главных гурманов Луафратии и
судьбы в физике] лиза - Уне: проблемы, которые
мы свободны, основаны на трех фундаментах +
Гроувс пишет: «Они слишком претическая тема»,

57

но они были структурой существования до
встречи.”
“““lam. sow”” cr ““2 ata beer’ rhin refers tc
Merridwen « the sreecy sow who in feltic roetry
eate”
“her om frrrow, The uientmare fertility and doath in
one creature - and so we coma to the end of the
Pentagram, The principle cf Pete civing”
“от рождения к жизни, затем на протяжении веков
она сама разрушала себя. мусор ~ » тот факт, что
только pis fermer сообщит вам об этом.”
“Как вы уже поняли, = изображение одежды
cncterte”
с осторожностью наблюдался наблюдаемый
природный факт. Из меньшего явления
“niture, they drew ccnelusions sbcut the greater end
sptirituel”

58

“феномин = отражение, я делаю это, что создается
rcthing”
но это имеет символическую связь с духовными
принципами. Я
“Я не утверждаю, что физическая кратность
обладает тем, что считают философами.”
«Хотелось бы назвать цель чем-то необычным —
вне зависимости от обстоятельств»
“При возбуждении используется большая сила
для создания меньшей, и .”
существует неразрывная связь между всеми
вещами и их свойствами.
“apirtteal counterpartn, As you eay Gods are in hen,
and Ran oo”
т. е.
Вы также найдете в моих письмах к вам
следующее…

59

“ритуал, являющийся основным ритуалом Веры =
ритуалом Веры”
“Котел. Теперь вы знаете, как обустроить алтарь,
как его имитировать. алтарь ~ как воздать почести
священным хузисам (бренду и вину)»”
“В итоге, чего от этого ожидать? В вашем
распоряжении находится…”
| ое
эй
хо те
а уэ :
_ оО
«
:.
: .от
. : Loe teaLoa

60

. . - Tg TaN
: th we . 4 ae we .
“в Бруме - позже мы рассмотрим «Слово и
Камень», который 49 а!”
“Иди займись Мире. Но я знал, что ты был
подготовлен, и я буду управлять.”

5
“Вода жизни вашей семье — если вы того
желаете, Ремербар —”
“хотя самец и самка работают вместе, и там, где
крот «использует антилопу, огонь или сараи,
дикая вода будет»:”
|_е
“—.,”
“изнашивает проблему в последнее время, пока
она не будет исправлена и находится под . ay”

61

“стоял. (В конце концов.) Анелиаи полагаются на
то, что чувствует женщина.”
“Вместо того чтобы не принимать то, что вы
считаете правильным. О воздухе и земле мы».”
Имеют ли они эти связи между UA?
“Пожалуйста, не благодарите меня за помощь —
вы тоже помогаете.”
“Мне. Чтобы описать учение Веры в упрощенном
виде, если вы попробуете… затем в конечном
итоге che vupil weet tern on the teceher, singe a”
“wiadem is cniy found in froedem, and tecener and
pupil like oN”
“Действительно ли гниль свободна, а учитель
связан с догмой. 8”
“более подробно объяснить ~ и, следовательно,
ковать непроверенное предположение. The - a”
“ruvil hns следовать этой догме, чтобы понять
сумка es)”

62

ee
“тарчер. Висден лес не деорматический — конец,
когда зрачок становится — мудрый он муа
необходимо брат друг ву.чер, не может
интерпретировать. приходить по побуждению
своего сына, когда сочтет нужным. Поэтому”
“YT объясняет вам, что To ornow « ont J aa net
teroning ycu, you an”
мой
“вы пробуете то, что получаете от Lt, «и
тенденции, связанные с этим — oa» fdens ce yeur
on neadne. 7 . me”
Автобус в фотосалоне s gpouced ot vened for :
Опрос о Жизненном Ветерине. Вы найдете все
физические «Я».
.+

63

“parenphansiia ef ritual in it, end ~uth of the
aymsolical . oe”
“также всякое, | / [ ай”
“““py”
“31 a ““s th “,”
4 os Ms 4. ah ‘ . ‘ . ‘ ‘ - а.
+ . . « ма .
“Если вы хотите, Y сделает » симулируйте чтение
в своем знаменитом будущем = cr для этого мира”
“на вашем полном! | * Tulure, It te erally dune, — 7
re ry beat cLohes to Daisy, yourself ard thon ohiiaren
~ De dengene that 16 whil be e ctrl, and I cet an
toyregsion that ed”
she will be fair headled. She (if i an risht) will Live
long and @ hepply -— anc. alsc be wealthy by
morriage

64

to a nen tant rhe will love. 7 : a “FFF ya fhoy
8LETTER TO NORMAN Thank you for your letter
which I read with very great interest.
“[Полагаю, вы пишете символами, и ваши
описания Двух Королей и Двух Королев носят
чисто символический характер, поскольку нечто
очень похожее есть и в моей ветви Ремесла.]”
“Меня беспокоил этот взрыв символов. Я пришел
к выводу, что вы, вероятно, все еще страдали от
последствий употребления вина из пасленовых,
но даже несмотря на это, я не хотел сейчас
поднимать этот вопрос. Вам действительно
следует быть осторожным, поскольку все
наркотики, вызывающие сновидения, могут иметь
как очень опасную, так и чудесную, чувственную
сторону. В потустороннем мире (если слово
«потусторонний» здесь уместно) есть место,
которое буквально представляет собой хаос и
может разрушить человеческий разум. Раньше
существовали очень подробные указания и
указатели, чтобы помочь прихожанам преодолеть
этот трудный путь. Сегодня большая часть этих
указаний утрачена.”

65

“Я с интересом прочитал ваши замечания о
практиках, которым вы следуете, и вижу в них
скопление различных идей, которые не совсем
соответствуют известной мне вере. О животных,”
“о которых вы говорите, я действительно обладаю
весьма обширными знаниями, и могу заверить
вас, что крыса, в отличие от мыши, — это
последняя форма, которую принял Лонг-Комптон,
так же как ольховый прут не использовался бы в
ритуале, посвященном Матери Вод. Деревья, как
и животные,”
“имеют свое предназначение и значение — и в
сочетании с правильно подобранным и понятным
лабиринтным узором образуют серию сложных
образов, которые производят необходимые”
“эффекты. Талиесин слишком любил полагаться
на Жабу, и из-за этого Таниасты проиграли.
Прекрасные сны могут быть действительными, но
если у них нет причины для «становления», они”
“малополезны, за исключением того, чтобы
убедить верующего в красоте или ужасе, скрытых
в его собственном бессознательном.”

66

“В последнее время мы были довольно заняты,
организуя магическую группу на основе
принципов Семи и Одного, в отличие от старых
сельских Двенадцати и Одного. Клан, похоже,”
“откликается, и наши предки являются, чтобы
дать свое одобрение, — это единственное
одобрение, которое для нас имеет значение.
Церемония Священного Завета прошла неплохо,
пришлось кое-”
“что
скрывать,
так
как
присутствовали
незнакомцы, но мы добились некоторых
результатов. Извините, что не взяли вас с собой,
но поскольку и так уже было слишком много
посторонних, мы мало что могли сделать. В таких
обстоятельствах мы бы вам ничем не помогли.
Призыв Пса и Ворона пришлось совершать
символически, и только четверо из нас знали, что
мы делаем. Тем не менее, одна из посторонних
сказала, что ей привиделось Старая Королева, и
Старый Тубал определенно был там. В целом,
неплохой вечер…”

67

“Мы экспериментировали с баланитом и пеплом и
обнаружили,
что
даже
без
некоторых
вспомогательных средств это замечательно
работает в сочетании с колыбелью ведьмы.
Насколько мы можем судить, это имеет два
эффекта. Первый — активация энергии в
человеческом теле, а второй — перемещение
центра энергии из одной точки в другую. Что нас
особенно заинтересовало, так это то, что даже без
конуса энергии, создаваемого кольцом, оно
работает как активатор. Очевидно, оно
воздействует на нервную и умственную энергию,
центр которой находится чуть выше головы.
Индийцы называют это «чакрой», и считается,
что она закручивается влево или вправо в
зависимости от пола. У больных людей она
выглядит иначе.”
“Как закрытый цветок, а для ясновидящей это
выглядит как движущийся вотрэкс.”
“Я сам иногда ощущал и видел этот эффект, так
что, думаю, это правда. Теперь, как мы понимаем,
когда вы опускаете расщелину вниз, это также

68

влияет на другие центры тела, такие как тот, что
находится непосредственно под сердцем и над
половыми органами. Другими словами, это
гораздо более продвинутый метод, чем тот,
который используют церемониальные маги,
которые делают все это с помощью дыхания.”
“Предположительно, в сочетании с колыбелью
ведьмы это помогает духу покинуть тело, во
всяком случае, именно это мы и сделали. Также,
работая в кольце, после того, как сила нарастает,
она соединяет направляющую силу Служанки или
Мастера с силой группы, и поскольку Служанке
было велено двигаться в определенном
направлении, вся группа последует за ней, и все,
что происходит, должно быть разделено между
всеми. Это очень интересно.”
“Идея использовать его над водой, привязав к
мокрому дереву, например, иве, тоже интересна,
поскольку это”
“создает идеальную связь для потока силы с неба
на землю или с земли на небо, в зависимости от
того, в какую сторону поворачивается механизм.

69

Как вы уже знаете, сила
замкнутую цепь, иначе
поскольку
ведьминская
ведьминским богам: она
низшему, от низшего к
Единое,”

должна образовывать
она не сработает,
магия
подобна
идет от высшего к
высшему. Все есть

“и одно есть все… Спасибо, Норман, за то, что
так многому нас научил.”
“Очевидно, я не могу оставить дело в таком виде,
поэтому вот вам информация, которая поможет и
объяснит ситуацию с замками и королевствами. Я
прилагаю её, и надеюсь, вы её поймете, поскольку
это, по сути, карта других”
“миров. Вы можете использовать наши имена или
те, которые знаете лично. Но я гарантирую, что
это сработает, если это сочетать с тем, что
известно и вам, и мне, но что я не буду
записывать… веревки, дым… свечи… и т. д.
Флаги, лен и корм, Роберт Кокрейн. ПИСЬМО
НОРМАНУ. Большое спасибо за ваше доброе
письмо и очень хорошие советы в нём —”
“однако боль причинили не слова, а поступки.”

70

“Джон также предал его доверие и назвал имя
потомственного члена клана Гарднерианцам,
которые, увидев, что это Талиесин, теперь
намерены создать ему проблемы. Поэтому, когда
люди из клана узнают об этом, Джона подвергнут
запрету – в”
“этом я уверен – и вы знаете так же хорошо, как и
я, что в этом есть ужас и смерть. Ситуация с Одри
и мной гораздо сложнее, но, как вы сказали, мне
не следует вмешиваться. Но хватит о моих
проблемах, и спасибо вам за внимание и
молитвы.”
“Мне приятно узнать, что вы кое-что знаете о
древней Высшей Магии, немногие ею обладают,
хотя многие утверждают обратное. Можете ли вы
сотворить заклинание «Курган» и «Череп»?”
“На самом деле, если подумать, я более чем
доволен, поскольку вы первый человек, которого
я встретил за много долгих дней, кто хоть что-то
знает о колдовстве.”
“Тайна, о которой вы говорите, — это тайна
метлы. Это основная магическая и мистическая

71

практика,
соответствующая
практике
каббалистического срединного столпа. Однако, в
отличие от принципа и тайны святого Иоанна,
здесь принцип Огня удален, а на его место
поставлен
принцип
Воздуха.
Ежедневная
практика этого принципа — путь к Семи Вратам
Восприятия. Итак, что же это всё значит? Прежде
всего, мы должны начать с фундаментальной
практики Веры — правильного подхода к
алтарю.”
“Вы когда-нибудь наблюдали за коровами? За тем,
как одна корова всегда поворачивается к вам
спиной и”
“смотрит через плечо? Таков правильный подход
к алтарю. Корова использует «кунделини», чтобы
анализировать вас, чувствовать, кто вы и опасны
ли вы, и использует свой позвоночник как
сенсорное устройство — примерно так же, как
лозоходцы используют жезл для определения
воды. Практика кунделини, как вы знаете, — это
трансмутация сексуальной энергии. Вот тут-то и
пригодится метла — в том смысле, что она

72

преобразует энергию сексуального импульса в
высшую энергию.”
“Энергия ощущения, чувства и мысли. Физически
человек совершает определенное количество
обходов вокруг семигранного кольца, например,
семь, чтобы призвать семь звезд. Он
останавливается точно в центре кольца, спиной к
алтарю, балансируя на правой ноге, левой ногой
наружу, и смотрит через плечо на алтарь — так,
чтобы позвоночник”
“образовывал спираль, которую, кстати, он уже
выполнял, вращаясь вокруг кольца. В этой точке
равновесия начинается первый принцип метлы,
который
соответствует
каббалистическому
принципу Малкут.”
“Прежде чем приветствовать алтарь, нужно
подготовить кольцо, представив себе яркую
звезду, очень далёкую и возвышающуюся над
головой. От этой звезды должны исходить волны
света, и следует представить, что она
приближается — или, скорее, вы приближаетесь к
ней. Свет должен войти в ваше тело через правое

73

плечо и двигаться по спирали вниз, выходя через
левую стопу, когда вы остановитесь, чтобы
приветствовать алтарь. Таким образом, кольцо,
освященное и очищенное любым способом,
заряжается, и оно, в свою очередь, становится
источником мудрости — водой жизни. Подобно
форелевой спирали в этом пруду, затем,
посредством чистой поэзии, которая должна быть
спонтанной и вдохновенной, возьмите эту”
“священную жидкость и направьте её через
правую стопу по спирали против часовой
стрелки, пока она не достигнет основания
позвоночника
—
Малкута
—
которое
представляет собой землю и соответствует анусу
и окружающей его”
“области половых органов. Это основа и место
всех преобразований, поскольку область кожи
между анусом и половыми органами содержит
сверхфизическую силу. Отсюда и езда на метле,
так как в прошлом люди ездили на посохе, чтобы
активировать эту небольшую область ощущений,
а затем преобразовывать её с помощью
ментальной
силы
в
восходящую
змею.

74

[Примечание редактора: метла была помазана
летающей мазью]. Я продемонстрирую технику
метлы, когда мы встретимся, и если вы сможете
взять с собой Джилл и её мать, поскольку я очень
уважаю экстрасенсорные способности Джилл, я
покажу вам, как”
“приблизиться к Святым — то есть к Божествам,
которые нами управляют. В этом упражнении,
после его полного выполнения и понимания,
заключительная стадия заключается в том, что вы
ощущаете себя рядом с большим колоколом, и
ваш разум и тело, кажется, дрожат от вибраций.
Именно в этот момент вы произносите молитву о
том, что вам нужно, но всегда помните, Норман,
что ни один человек не обладает силой внутри
себя. Мы все — лишь проявления Божества. Вера
в то, что фокусы или техники дарят силу, — это
кощунство, поскольку маг — всего лишь
проводник сил, которые он пробуждает молитвой,
а молитва и вера — величайшая из всех тайн.
Быть проводником силы Божества — это всё, на
что мы можем надеяться. Очевидно, вы это
прекрасно знаете, но, рассказывая об этом
другим, я всегда добавляю это на всякий случай,

75

поскольку некоторые люди считают, что сила
исходит изнутри.”
“Описанный вами ритуал довольно прост, хотя
мы начинаем с движения — ведь это правильный
способ приветствовать алтарь — и заканчиваем
неподвижным сидением.”
“Беспорядочные
половые
связи
приносят
эмоциональное удовлетворение, которое ради
чистоты должно быть в конечном итоге выражено
сексуально, но ради больших наград, которые
встречаются перед Свадьбой, количество дней,
посвященных пробуждению Богини, а затем,
после заключения брака, призыванию Богини
через «встречу тьмы ночи и вечерней звезды»,
что, как вы должны знать, происходит вначале «в
неудобном кресле над Каэр Охрен».”
“«Вращение без движения между тремя
стихиями» — так было в Лонг-Комптон,
Шропшире, Ланкашире и на острове”
“Мэн, и поскольку один из моих информаторов —
очень старый человек, который занимается этим
всю свою жизнь и понимает как Метлу, так и Меч,

76

— я думаю, что это традиция, существовавшая на
протяжении многих веков. Я согласен насчет
движения, но, как вы знаете, любое эффектное
движение практически невозможно после
достижения”
«колокольного
“тона», поскольку к тому времени вы уже
приближаетесь к потустороннему миру и
готовитесь войти под зал Царя. Простите,”
“что говорю это, но вы, кажется, немного
запутались в фактическом создании силы — это,
конечно, не означает, что вы потерпели неудачу в
открытии силы, а то, что вы открыли ее
инстинктивно, что сработает для вас, но ни для
кого другого. Звезда”
“Давида, конечно же, является основным
объяснением Меча и Метлы — вы знаете?”
“Как применить этот принцип, или вы следовали
своим инстинктам? В таком виде он образует
крестообразный узор у основания горла и лба —

77

и им чрезвычайно трудно управлять, поскольку
это
точка
идеального
равновесия
двух
совершенно разных, но взаимодополняющих сил
— а Благородные неохотно помогают, поскольку,
однажды овладев им, он дарует мастеру
невероятную силу — но в поисках его можно
легко погибнуть, ибо это подлинное философское
творение и камень, и дважды в моей жизни я
пытался его постичь, только чтобы снова
потерять.”
“На самом деле этому невозможно научить — так
же, как и научить кого-то соединять «Утреннюю
звезду и мертвую”
“ночь» с помощью письма. Это нужно
продемонстрировать, чтобы зародилась вера и
был создан стандарт для работы. Что касается
других ритуалов — «Кад Годуи и Предье Аннвм»
Гвиона, поэта XII века, послужат вратами,
поскольку в поэтической форме (а это значит, в
плане образов, к чему у вас есть дар) ответы
изложены и представлены взору провидца. Вы
найдете”

78

“их в той замечательной книге «Белая богиня»
Роберта Грейвса. Она стоит 12/6 и издана в
мягкой обложке издательством Faber. В этой
книге содержится мудрость, и, разгадывая
некоторые загадки, можно обрести мудрость. Что
касается ваших магических зеркал… с рогом или
без? Вы имеете в виду гадательное зеркало? Я
знаю о двух зеркалах: одно держит Леди за очень”
“старый кусок дерева, а другое находится между
моими глазами. Одно зеркало говорит о деревьях
(всего их восемь) леса, другое — о приливах, то
есть о Хоу. Мой вопрос к вам о том, где ведьма
носит свою подвязку… на это нужен ответ.
Однако давайте оставим эти вопросы на будущее.
Возможно, мы сможем встретиться в новом году.
Возможно, ваш и мой клан могли бы однажды
встретиться и обсудить это. Стаффордширцы и
Уорик не приезжают в Лонг-Комптон, может
быть, они отправились к другому колодцу.”
“Пусть заяц, сова и кошка…”
Роберт

79

“(Примечание редактора: описанный ритуал
чрезвычайно силен и действительно должен
выполняться ежедневно каждым членом нашей
кувены — однако он, возможно, погубил Роберта
Кокрейна. Будьте предельно осторожны, я
отмечаю две ошибки: во-первых, позвоночник не
должен образовывать спираль, поскольку это
вызывает неестественный поток кундалины и
может привести к безумию; во-вторых, всем
магическим
упражнениям
должны
предшествовать интенсивные упражнения на”
“концентрацию, подобные тем, которые мы
используем, чтобы дать человеку умственную
силу противостоять и контролировать”
“призываемую силу.) ПИСЬМО НОРМАНУ
Большое спасибо за ваш календарь, и особенно за
скрещенные перья совы на спине —
благословение, которое может понять только
ведьма…”
“+ *# + 10… Жизнь…Уровень…Мудрость, или,
как нас учат говорить: «Флаги, лен, корм». Я
возвращаю их вам с доброй волей. Разные

80

традиции, но одна основа. Я заметил, что вы
написали нам фиванским письмом, которое я
перевожу как «Триста шестьдесят пять дней
счастья». Спасибо, тем не менее. Ведьминские
мази, по-видимому, действуют, если их
использовать натощак и сочетать с еще одним
веществом — стеблями одуванчика. Стебли
вызывают отек нервов и делают их”
“чувствительными
к
другим
лекарствам.
Наносить такие мази очень опасно. Обычно их
добавляли в напитки или еду… Новости, которые
вы мне сообщили о видении, интересны. Вы, по
сути, говорите, что я должен получить меч. Врата
— это Врата Огня, Змей — Врата Земли, а Грабли
— сила, которая объединяет их.”
“Вода и Воздух – это первое вхождение, Огонь и
Земля – второе, Воздух и Дух – последнее.”
“Я согласен с вами насчет богов Востока, но, как
вы знаете, не все последователи ремесла приняли
восточных богов,”
“многие по-прежнему предпочитали Древних и
продолжали древние обряды. Лично мне не

81

нравится Восточная Звезда, но я предпочитаю
Мельницу, как и мои предки. Должен признаться,
меня очень заинтересовало ваше упоминание об
этом, поскольку я считал, что мудрость в этом
вопросе…”
“Почти потеряно, и я узнал об этом лишь по
чистой случайности. Кажется, это началось в
конце XII века и закончилось тем, что Орден
почти был уничтожен Церковью в конце XVII
века. Я искренне верю, что Древние Британии не
одобряли того, чтобы их народ поклонялся чужим
богам, и я никогда не слышал, чтобы кто-то,
практикующий восточную систему и следующий
за грецким орехом и миндалем, а не за рябиной,
дубом и терновником, получал от них результаты.
Согласен, что нам все еще нужно быть
осторожными, но на этот раз еще больше: есть
враги как внутри, так и снаружи Замка, и мы не
доверяем никому, кто не может сегодня подавать
истинные знаки. Я думаю, что Орден вернется,
но, как вы говорите, в совершенно другой форме.
На прошлой неделе я был в Уэльсе, и можно было
почувствовать”

82

“пробуждение Древних Сил в горах. Я думаю,
что, возможно, Пресвятая Дева снова сойдет на
землю, и мы сможем начать все сначала.”
“Мне очень жаль слышать о смерти вашей
девушки. Я не могу представить большей потери,
чем потеря любимого человека. В колдовстве,
возможно, любовь даже глубже, чем между
другими, поскольку эти два понятия идут так
близко друг к другу в этом”
“странном полумире, который могут познать и
понять только колдуны. Колдовство — это нечто,
рожденное или данное в любви; однажды
получив дар, пути назад нет; однажды ведьма —
всегда ведьма, и это навсегда. Я уверена, что ваша
девушка часто возвращается к вам, как это бывает
только с ведьмами. В моей семье есть старая
история, в которой говорится, что рай ведьм — в
заходящем солнце, и, как заканчивается старая
песня: «Там, где ты и я, мои любимые, там мы
будем лежать, когда крест воскресения будет
сломан, и придет наше”

83

“время умирать, ибо больше нет плача, нет
смерти, только золотой закат, только золотой
покой».”
“Джейн и я даем вам слово и гарантируем, что
поможем вам всеми возможными способами.”
Мудр и благословен! Роберт и Джейн Кокрейн
P.S. Вы знаете ещё кого-нибудь из мастеров
рукоделия? Ещё Джека или Гилла?
“Ваши символы читаются как — = ({\ Как и все
xx, = (14 или также может быть x, как этот для
меня @& “FAR © вершина oi NEF или любовь к
низу - мудрость (смерть +”
власть) ээ:
“и любовь - мы говорим Сиро, посетите
остальных, все они и/или фазы луны подходят для
быть ¥ WA Ko являются ! AZ”
“Все вариации на тему 3”” попробуйте эту; в
каком направлении? Кстати, Ао — это”

84

“кваббалистический символ, он означает железо
или Сатурн. ПИСЬМО БИЛЛУ I Мы не
предполагали, что можем доставить вам
неудобства в это время года;”
“поэтому мы отложим визит до тех пор, пока вы
не сможете нас принять. Однако мы будем рады”
“встретиться с вами, если у вас будет свободное
время во время вашего предстоящего визита в
Лондон. Мне также нравится Жаклин Мюррей,
она довольно забавная девчонка. Хотя я никогда с
ней не встречался, но, кажется, помню что-то об
Атлантическом
обществе
и
книге,
опубликованной
под
названием
«Дочь
Атлантиды». Моим”
“единственным выводом тогда было удивление по
поводу количества книг, написанных женщинами,
интересующимися магией, в названии которых
есть слова «дочь» или «жрица». Проблема с
женщинами -оккультистками в целом, кажется,
заключается в том, что они должны быть либо
кровными родственницами богов, либо, по
крайней мере,”

85

прямыми проводниками. Приходите в
“Подумайте сами, в мифологии это тоже работает.
Тем не менее, я бы предпочёл иметь в качестве”
“подруги сивиллу, чем домохозяйку из пригорода,
в любой день. А вот насчёт дочери, интересно,
что бы об этом подумал Фрейд.”
Я пока не могу предвидеть никаких будущих
катастроф для человечества.
“Бомбардировка, наклоны Земли, крупные
мутации вируса гриппа — всё это вряд ли сможет
сбить Адама с ног. Мой единственный страх
перед будущим основан на коварной революции,
которая сейчас происходит, наступлении машин и
человека-машины. Некоторое время назад я
пережил ужасающий опыт, когда”
“мне довелось наблюдать за технократическим
мышлением человека, который почти перестал
функционировать как человек. Он буквально
превращался в биологический компьютер,
напичканный анаграммами. Все человеческие

86

отношения должны были основываться на
строгом логическом контроле, а эмоции,
очевидно, были излишни, если не сказать, что
совершенно ненаучны.”
“Любовь, да еще и в тридцать лет, в его жизни не
входила. Впрочем, я сомневаюсь, что он вообще
когда-либо испытывал сексуальные чувства… Вот
что меня беспокоит.”
“Все эти талантливые юноши и девушки,
специализирующиеся
в
разных
областях,
становятся успешными карьеристами, экспертами
в технологиях любого рода, но при этом остаются
похожими на неповоротливых детей. Не
стесняюсь признать, что это меня пугает, и у меня
есть смутные опасения за мир. Я не думаю, что
такие люди когда-либо уничтожат мир, но я
думаю, что они уничтожат его с помощью
организации. Лично я могу сказать только
Джулиану Хаксли, Конгрессу математиков и
тысячам им подобных: «Чума на вас, я вам еще
назло!» Сначала был человек, потом человек и
машина, потом”

87

“машина и человек, а потом только машина. Об
этом страшно даже подумать.”
“Поначалу мне было трудно связаться с
Акашическими духовами, но как только я нашел
то, что искал, информация начала поступать
постепенно, а затем постепенно превратилась в
настоящий поток. Полагаю, весь смысл
установления контакта с чем угодно заключается
в том, чтобы продолжать заниматься одной темой
или, по крайней мере, найти связь между одним и
другим, прежде чем менять тему. К счастью”
“для меня, моя тема охватывает историю
западного человечества, поэтому я могу
позволить себе переходить от одного столетия к
другому без особых потерь. (Как бы это ни
звучало самонадеянно, все дело в открытии
канала и сосредоточенности на том, чего ты
хочешь.)”
“(Типичная доктрина Водолея). Приношу свои
извинения за замечание о «зацикленных на
образах умах», я хотел”

88

“прокомментировать концептуальное состояние
«бригады
пожилых
женщин»,
которые
замалчивают
любые
спиритуалистические
собрания. Они, кажется, думают, что загробный
мир абсолютно похож на наш, со всеми его
акциями, облигациями и слугами. Очевидно, что
планы бытия точно такие же, как и этот. Мы все
интерпретируем их как формы и образы,
поскольку это необходимо для нашего мышления,
но на самом деле, реальность — более
подходящее слово для описания других планов
бытия, все они — сила, независимо от того, как и
что их интерпретирует. Мы не можем
воспринимать силу просто как таковую, наше
чувство реальности не позволяет нам этого,
поэтому мы облекаем её в формы и образы,
которые нам лично нравятся. Нет ничего более
нереального, чем реальность, которая нас
окружает.
В
определённых
состояниях
гипервнушения человеческий разум может
создавать и создаёт всё, что считает нужным, как”
свою
собственную
личную
реальность.
Единственная разница между визионером и

89

шизофреником заключается в эмоциональном
состоянии.
“Даже
это,
если
верить
утверждениям
католической церкви о некоторых её святых, —
ничтожная разница. Святой Августин — яркий
тому пример: он мог говорить о любви Божьей в
один момент и разрушать Божье деяние в
следующий. Святой Игнатий (также основатель
ордена иезуитов), отец инквизиции, тоже был
провидцем… Когда я умру, я отправлюсь в другое
место, созданное мной и моими предками. Без их
труда оно бы”
“не существовало, поскольку, на мой взгляд, на
протяжении многих веков человеческий дух не
имел пристанища, а затем, наконец, стремление к
выживанию создало путь в другие миры. Ничего
не достигается бездействием, и что бы мы ни
делали…”
“То, что мы делаем сейчас, создает мир, в котором
мы будем существовать завтра. То же самое
относится и к смерти: то, что мы создали в
мыслях, мы создаем и в другой реальности.

90

Желание, как вы, вероятно, знаете лучше меня,
было самым первым из всех сотворенных вещей.”
“Эй, Билли, вернись. Кто говорил о контакте с
силами природы? Такое колдовство принадлежит
шаманам, а не нам. Для нас силы природы — это
средства, а не цели, и подобные вещи исчезли
вместе с первобытными людьми, фермерами из
Скотч-Хилл и всем прочим.”
“То, что мы практикуем, имеет мало общего, если
вообще имеет, с пантеизмом на этом уровне.
Насколько мне известно, это существует, по
крайней мере, с XII века, наряду с групповым
освобождением
примитивных
существ
в
племенных экстазах. У нас с этим примерно
столько же общего, сколько с католицизмом, а то
и больше. Именно поэтому я был немного
самонадеян, когда речь зашла об объяснении
происхождения круга.”
“Полагаю, мне лучше немного рассказать об
истории этого ремесла, как я её знаю…
Возможно, это не совсем точно, но у этого есть
веские исторические основания. (Принимает

91

чопорную и педантичную позу, откашливается,
перебирает записи и начинает…) В XII веке
католики и язычники сельской местности”
“были тесно переплетены, и каждая сторона
терпела другую. Но непосредственно перед и во
время первого крестового похода посланники или
странствующие паломники из Персии высадились
в Британии и Ирландии, и то, чему они могли
научить, представляло собой развитие ремесла
того времени.”
“Они были вынуждены бежать с востока из-за
триумфа Мухаммеда и знали подлинные
мистические
традиции
греков,
поскольку
пифагорейцы и другие обратились к ним после
триумфа христиан. Друидические и бардовские
ордена Британии и Ирландии были обращены в
новый порядок, и именно с этого момента
Рогатый Бог выходит на первый план. К
сожалению, христиане увидели в этой новой
волне мысли угрозу для существующей”
“церкви, и с началом Реформации, назревавшей в
Клюни, началось великое преследование, которое

92

задержало подъем Западной Европы еще на
триста лет.”
“Высшая языческая этика XII века была лучше и
чётче определена, чем лучшие христианские
учения, но, к сожалению, христианство и
невежество одержали победу. Вероятно, Каббала
произошла из того же источника, что и персы,
поскольку несколько лет назад Уэйт очень точно
проследил её происхождение до”
“Испании того периода. Следовательно, у
настоящих ведьм и у вас гораздо больше общего,
чем обычно принято считать.”
“У нас есть древовидная система, которая, по
сути, основана на деревьях, но медитативные
приспособления и всё остальное во многом очень
похожи на неё.”
“Если вы хотите по-настоящему внимательно
изучить Таро, вы увидите мои тезисы о (а)
распространении знаний и (б) сложности
язычества в его лучшем проявлении. Все эти
рассуждения о Великом Боге Пане, поклонении
природе, богах огня, танцах плодородия и обо

93

всем этом, что исчезло из официальных кругов
после XII века. Пантеизм все еще существует, но
для ведьмы моей традиции это меньшая сила, а не
большая. Мы не из тех, кто хочет присоединиться
к поклонению Дионису, погружаясь в водоворот
необузданных эмоций и крича «Эво, эво ха!» с
вершин холмов. У нас есть свои собственные
дисциплины и своя собственная символика, и, как
бы мы ни верили в это, мы думаем, что,
возможно, последними”
“обладателями истинных тайн прошлого. Все
ошибаются, полагая, что раз секс был и до сих
пор используется как часть древнего ритуала, то
мы должны принадлежать к богу Пану и всей
этой чепухе про его овец. Я бы посоветовал
любому, прежде чем следовать этой идее,
внимательно взглянуть на Осириса и спросить,
почему пифийская жрица сидела на треножнике
над змеей в земле. Видите ли, по сути, утрачена
вторая традиция мышления, двойственная
традиция, в которой ничто не было таким, каким
казалось.”

94

“В этом и заключалась настоящая тайна,
скрывавшаяся за загадками, и танцующие
крестьяне имеют очень мало общего с этой
философией. Ведьмы не умирали.”
“Потому что они верили, что их смерть удобрит
почву, но, чтобы выиграть время жертвой, они не
танцевали в кругу, имитируя смену времен года, а
чтобы расслабить свои астрофизические тела, и
они не умирали”
“на костре, веря, что только их магия заставляет
солнце вставать, а потому что предпочитали
умереть, чем признать правду о том, что они
знали. Эмоциональная катарсическая атмосфера
современного собрания ведьм”
“заставила бы их посмеяться, а затем слегка
раздражиться, поскольку для ведьмы молчание,
намерение и воля”
“— это всё. Поклонение природе — это то, что
принадлежит
настоящим
крестьянам
или
слащавым старушкам из почти что медицинских

95

ассоциаций; для меня поклонение природе — это
часть, а не целое.”
Меня очень заинтересовал
порабощении природой.

ваш

рассказ

о

“На мой взгляд, рука богов на тебе. Они избрали
тебя для чего-то и не отпустят легко.”
“Великие говорят через поэзию, они учат через
поэтические умозаключения. Меня интересует
призывание огня, хотя эксперты склонны считать,
что Бог Огня был одним из богов ведьм, но это не
совсем так. Как и вы, мы призываем четыре
стихии, и огонь, и ваш Михаил — это одно и то
же. Мы используем его для очищения на простом
уровне и для более высокой символической
работы на других уровнях. Я был в присутствии
огня на элементарном уровне и видел, как вещи
вспыхивают пламенем, он не верный слуга на”
“этом уровне. Я только хотел бы сказать вам, как
продолжать. Английские крестьяне кричали:
«E.O.IAU, EOIAU — бедняга, работа сделана,
EOIAU».”

96

“Моя мать помнит, как они делали это, тянув плуг,
украшенный гирляндой. Присоединитесь к этой
традиции, связанной с Сетом и”
“Осирисом, прочтите «Золотого осла», и вы
получите свой ритуал (но мое слово мне
запрещает), потому что у меня есть предчувствие,
что мы с вами окажемся на одной стороне,
прежде чем все закончится.”
“Однако, с моей точки зрения, белый стих — это
мантра, а не ритуал. Работа в тишине, неустанное
движение вперед, воля решает всё — вот как мы
работаем, и мы получаем результаты. Я пересёк
ров и вошёл в спиральный замок, и увидел и
услышал кое-что странное.”
“В прошлом Самхуине всех нас охватило чувство
ужаса, которое ассоциируется с «добродетелью»,
и,”
“как ни странно, я не слышал ничего, кроме плача
младенца. Прошло несколько месяцев, прежде
чем я нашел ответ, и когда он наконец пришел,
это было просто захватывающе. Когда вы

97

получите полный набор заклинаний, помните, что
дама пик — это козырь.”
“Также
происходит
высвобождение
электромагнитной
энергии
в
результате
пропитывания. Это, а также разложившийся
адреналин, вероятно, позволяют им производить
практически всё, что угодно. Однако особенность
«Арадии» заключается в том, что это обряд
плодородия,
причём
для
человеческой
плодовитости!
Однако,
кажется,
что
жертвоприношение хлеба и соли может перерасти
в нечто вроде настоящего обряда. Лейланд много
знал о колдовстве, фактически он много лет
изучал его в Италии, обман заключался в его
утверждении о последовательности событий, а не
в самом предмете исследования. Об этом мне
рассказали не столько его сочинения, сколько
иллюстрации к другой книге «Римские и
этрусские останки».”
“Я столкнулась с одним из элементалей, который
нас не одобрял, всё пошло наперекосяк, и какоето время с нами происходили ужасные вещи. Но,

98

с другой стороны, мы спокойно сидели и
наблюдали за”
“происходящим: маленькие огоньки появлялись и
двигались по комнате, а Джейн однажды даже
«загорелась» мерцающим синим пламенем. Кто
сказал, что фей никак не может существовать?”
“Спасибо за толкование карты, моя дата рождения
была верна, насколько мне известно, но, и это”
“очень важное «но» для астролога, я родился как
минимум за три дня до окончательного
расставания из-за несчастного случая во время
родов. Я был немного внутри, немного вне себя,
так что”
“Это может немного повлиять на предсказание. В
целом, предсказание точное, хотя огонь и я не
противоположны, поскольку я когда-то даже
работала кузнецом в литейном цехе. Однако
болезни огня влияют на меня.”
“Причина, по которой вы постоянно чувствуете
это ощущение моста, заключается в том, что он

99

является неотъемлемой частью магической
системы, которую мы практикуем. Без моста
ведьмы нашего рода — ничто. Опасности
Плутона понятны, и это опять же связано с нашей
системой. И Джейн, и я должны были быть
экстрасенсами, мы прошли обследование и
получили одобрение на обучение от очень
авторитетной спиритуалистической организации,
но нам не понравилась наша религия, поэтому мы
разошлись. Мы можем делать почти все, что
должны делать экстрасенсы, за исключением
того, что говорим детскими голосами или
ксеноглоссией. Я даже должна была быть
хорошим медиумом-материализатором, и у меня
есть небольшие доказательства этого. Но все же,
хватит обо мне. Моя слабая сторона — я обожаю
говорить о себе, эгоцентричная дура. Я сделаю
для вас предсказание по своему собственному
методу.”
“Мы едим всё подряд, включая кошку, если вы
вовремя не уберёте его с дороги, но скажите
Бобби, чтобы он не волновался, мы не придём на
чай, и нас будет не больше четырёх.”

100

“Большое спасибо за адрес, мы воспользуемся им,
когда статья будет закончена, то есть, если она”
“вообще когда-нибудь будет написана. Группа
против, говорит, что им придётся слишком много
рассказывать,”
“чтобы доказать различные точки зрения, и что
им это не нравится, какие же они скрытные
ребята. Что касается меня, я мог бы кричать
правду с крыши, и только те, кто понял бы, и те,
кого я назвал бы братьями,”
“знали бы правду, но группа говорит НЕТ!, и хотя
в некотором смысле я имею над ними власть, они
также имеют власть надо мной, и это одно из их
решений.”
“Большое спасибо, очень любезно с вашей
стороны.”
“Нам нужно постараться встретиться, поскольку я
чувствую, что рано или поздно нам придётся чтото сделать вместе, хотя это пока очень
расплывчато.”

101

“С уважением,”
Рой. ПИСЬМО БИЛЛУ II. Огромное
“спасибо за письмо. Нам было приятно
познакомиться с вами, и, как вы и сказали, это
было похоже”
“на возобновление старой дружбы. Это
определенно была Германия, в тот момент, когда я
вас увидел, я начал что-то вспоминать, но потом
это исчезло. Интересно, мы оставили чайник
кипятить во время нашей последней встречи? Это
было немного похоже на то чувство…”
“Я постараюсь попасть на лекцию Сандры. Не
уверена, но, кажется, меня попросят упасть
замертво”
“в качестве демонстрации её магических
способностей. Для шутки это вполне выполнимо,
но пожилые дамы точно упадут в обморок, если
мы попробуем.”
“Кстати, судя по моим деликатным расспросам, у
Дж. Мюррей, похоже, наметилась истерика.

102

Интересно, можно ли её немного привести в
чувство, прежде чем это зайдет слишком далеко?
Честно говоря, я чувствую приближение
психического
расстройства,
не
совсем
психического,
а,
если
быть
точнее,
эмоционального. Меня это немного беспокоит,
придётся походить кругами, чтобы узнать больше.
В любом случае, я буду на лекции.”
“Я думаю, нас снова свели вместе не просто так…
Я вижу это так: вы — дети солнца, мы — дети”
“луны… вы — свет… мы — тьма… вы —
открыты… мы — скрытны… ваша магия
основана на интеллектуальной истине, наша
(звучит как реклама моющего средства) — на
сущности иллюзии. И всё же, прежде всего, мы
стремимся к одним и тем же истинам, к одной и
той же конечности выражения и опыта.
Удивительно, как наши ритуалы сходятся во
многих точках (читал «Мистическую Каббалу»), а
затем снова расходятся в наших”
мирах. Должен быть некий промежуточный
столп.

103

“что мы оба можем вознестись, в место, где луна
и солнце могут светить вместе на полуденном/
ночном небе… звучит так, будто я, возможно,
неосознанно это открыл, очень хорошее описание
настоящих Внутренних Планов.”
“Теперь вы понимаете, почему мы не хотим
ничего делать, чтобы разрушить образ вашей
матери.”
“Если бы это зависело от меня (а я когда-то шел
по одинокому пути, близкому к безумию), я бы
использовал тот же метод, что и тогда: смотрел
бы вовне, любил бы всё и всех, стремился бы к
земле и достиг бы равновесия со своим прошлым.
Игнорировал бы происходящее и заставлял бы
себя выходить в мир и встречаться с людьми,
принимая их такими, какие они есть. Сила,
которая овладела мной, исчезла после такого
обращения, и это была ужасная сила… насилие,
смерть и разрушение овладели мной, и я стал
ходячей угрозой для всего и всех. Если бы не моя
любимая Джейн, я бы в конце концов серьезно
столкнулся с законом и погиб бы в бою, а не
попал бы в плен.”

104

“Сломанный нос и шрамы на лице — постоянное
напоминание о тех временах, когда мне было
проще выплескивать свою злость и драться из-за
чего угодно, чтобы отомстить за свою ярость.
Казалось, в мире царили только ужас и
разрушение, и именно гнев на войну и её
зверскую жестокость превратили меня в дикое
животное.”
“Всегда есть путь назад, моя любовь к Джейн
была моим путем назад. Я думаю, что твоя
любовь к выбранной тобой сфере деятельности
вернет тебя, и Бобби будет держать факел,
который тебя направит. Мы постараемся дать тебе
всю возможную силу в твоей одинокой борьбе.
Как ни странно, мне позвонили из банды СентОлбанса сразу после того, как я получил твое
письмо и новости о Чарли Карделле. Повидимому, они формально и намеренно прокляли
его, но, на мой взгляд, он”
“будет становиться все сильнее и сильнее, и
только на этом у них нет никакой значимой силы.
Я слышал из разных источников, что Чарли
довольно непослушный мальчик во многих вещах

105

и находится на пути к тому, чтобы стать самым
жалким тарологом в его самом низком
проявлении. Я думаю, в конце концов он погубит
себя, но прежде чем он упадет, он попытается
утащить за собой всех, кто его окружает. Тем не
менее, Наблюдатели и Гончие скоро будут
охотиться за ним, и когда прозвучит Рог, они
действительно ужасают.”
кто-то
“Честно говоря, мне жаль Дорин Валиенте, её
обвиняют в событиях, произошедших за
несколько лет до”
“её появления на сцене. Гарднер, по моему
мнению, и по мнению других людей, обладающих
апостольским”
“«дыханием», был отъявленным мошенником,
который через различные дегенеративные
привычки впервые попал в эту сферу. До войны
он состоял в различных оккультных движениях в
Лондоне и, как сообщается, расспрашивал о
местонахождении «ведьм». Никто не смог ему
помочь, а после войны он опубликовал грубый

106

роман «Помощь высшей магии», который был
полнейшей чушью с сильным оттенком”
“сексуальных извращений. После этого романа он
начал писать книги о колдовстве и стал
«авторитетом», который, в свою очередь, основал
свою первоначальную группу где-то на юге
Англии, затем появились люди из Сент-Олбанса,
а затем и другие группы. Ни один настоящий
авторитет, за исключением, возможно, одного,
никогда не признавал Гарднера подлинным.
Однако,
согласно
имеющейся
у
меня
информации, полученной несколько лет назад,
Карделл сам прошел посвящение у Гарднера,
затем
поссорился
из-за
чего-то
(предположительно, из-за раздутого эго), и они
расстались. Все они совершили одну роковую
ошибку, поверив, что колдовство — это
пережитки религии плодородия, и неправильно
поняв фаллический обряд, который так ужасал
пуритан. Мне не положено объяснять это никому,
кроме женщины-ведьмы,”
“но для этой цели я буду считать вас ведьмой и
женщиной, иначе Бобби придется прочитать это

107

объяснение. Вот оно, настоящее объяснение
кажущегося фаллизма культа ведьм.”
“Чтобы начать любую работу, подобно вам, мы
отправляемся в Кетер, Тифарет, Йесод и Малкут.
Однако именно с Малкутом мы проходим по
мосту и открываем Врата. Гермес в этот момент
выступает в роли проводника.”
“Несмотря на «исторические» свидетельства,
Гермес НЕ был богом с фаллическим”
“символом, а, по сути, проводником по
Подземному миру, Кей из замка Арианрод.
Фаллицизм, конечно, присутствует, но историки,
антиквары и глупые самозванки-ведьмы неверно
его истолковали.”
“Помните, я всегда говорил, что в колдовстве
ничто не является тем, чем кажется.”
“Ритуалы, в которых использовались мужские и
женские половые органы, были”

108

“ритуалами (а) магии, (б) смерти, (в) воскрешения
в том смысле, что добродетель, наше слово для
обозначения силы, может передаваться от одного
человека к другому (теперь вы понимаете, почему
ведьмы должны переходить от мужчины к
женщине). Эта добродетель изначально была дана
Гекате через союз с Сатурном. Между ними
родился Сын Гермес, который, объединив свою
функцию с функцией Наставника, порожденной в
женской ведьминской добродетели тем же
процессом, она, в свою очередь, передает ее
мужчине-колдуну. Теперь помните, что каждый
элемент
ведьминской
философии
имеет
множество различных интерпретаций и никогда
не является тем, чем кажется, и я оставлю вам
возможность разобраться в этом самостоятельно.
Несмотря на множество названий, все”
“они являются аспектами Двух Столпов, или, как
мы это называем, ножа и веревки. Этот ритуал
можно проводить с определёнными оговорками,
или же его можно”
“трансформировать в другую форму, что и делаем
мы. Очевидно, что почти дикие”

109

“жители деревень прошлого использовали
наиболее очевидную форму, мы же живём в
двадцатом веке и этого не делаем. Но из этого
эзотерического знания вы найдёте множество
верований о ведьмах и их атрибутах. Я, например,
не могу умереть, пока не передам”
“свою добродетель, я несу в своём физическом
теле всю совокупность добродетелей”
“всех ведьм, которые были в моей семье, и их
добродетель на протяжении многих веков. Если я
призываю своих предков, я призываю силы,
которые находятся внутри меня и”
“снаружи, теперь вы понимаете, что я имею в
виду, когда говорю о бремени времени. Вот
почему ведьмы теряют свою силу, когда их
проливает кровь постороннего, почему они
всплывают, когда другие тонут (добродетель
считается силой, которая позволяет нам летать),
почему железо является хорошей защитой от
этого, поскольку оно заземляет его, почему то и
это.”

110

“Однако, теперь вернемся к мужской форме…
Прежде чем мы вернемся из нашего путешествия
из подземного мира, я хотел бы сказать, что
Гермес,
Геката,
Сатурн
—
это
лишь
приблизительные представления о том, что мы на
самом деле имеем в виду.”
Больше добавить нечего.
“Я всерьёз подумываю о том, чтобы покинуть
свою группу и работать самостоятельно.
Возможно, я покажусь ужасно нескромным, но
мы с Джейн достигли того этапа, когда можем
двигаться быстрее самостоятельно. Группа
начинает тянуть нас назад, и я лично хотел бы
назначить нового лидера и уйти самому. Недавно
у нас был яркий «проблеск света», который может
привести к концу старой эпохи и началу новой
для нас. Боги, кажется, также благоволят нашему
уходу, поскольку изо всех сил стараются не
допустить притока новых кадров. Посмотрим, так
ли это задумано или боги просто говорят: «Вот
так оно и есть. Видишь! Ты, неуклюжий
маленький червяк».”

111

“Моя статья для журнала New Dinensions была
принята
к
публикации,
и
я
получил
внушительную сумму в три никкера… ну, ну…”
“Полагаю, теперь, когда я подумываю о том,
чтобы уйти, сотни очень подходящих людей
захотят толпами хлынуть к нам. В прошлом у нас
были проблемы с разными неподходящими
типами, однажды я отвечала за полное и
сбалансированное меню, но они хотели вести
себя как глупые попрошайки, поэтому я
позволила им это (мы ушли). В итоге — разбитые
сердца и разбитые головы, но, похоже, они так и
не научились на своих ошибк ах.”
“Последнее, что я от них слышала, это то, что они
ушли в «Арадию», «потому что там так
интересно», и провели голосование, чтобы
разделить женщин. Секс и колдовство, ура! Какие
же проблемы у некоторых людей возникают из-за
такой мелочи.”
“Кусочек плоти. Полагаю, из свиных ушей
шелковые кошельки не сделаешь. Моя кошка,”

112

“ожидая кормления, танцует вокруг Джейн
голенями, подняв хвост и мяукая. Джейн
предположила, что она скандирует: «Эко, Эко
Азарак… Эко… Эко… Кити-Кэт!»”
С наилучшими
“пожеланиями, Рой и Джейн. ПИСЬМО”
“БИЛЛУ III. Спасибо за ваше письмо. Ну что ж,
вот и все для Дж.М. — По-видимому, она
относится к группе «желающих», а не
«имеющих»…”
Согласен относительно фаллической
каббалистического жезла. Несмотря

основы

“на все доказательства обратного, ведьминский
посох, или «станг», как мы его называем, не
имеет фаллической формы, а занимает в вашей
системе то же положение, что и Древо Жизни, где
Нож и Шнур выступают в роли Отца и Матери
Столпов. Конечно, основные значения очень
похожи, но символика и использование
совершенно разные. Фаллус (символический
посох из ольхового дерева) — это совсем другое

113

дело, и он встречается крайне редко. На самом
деле это рукоятка метлы, и обычно она украшена
довольно интересными традиционными узорами.”
“На метле, которая у нас есть, вырезано лицо и
написано множество слов. Кетер к Малкуту или
Малкут к Кетеру – какое колючее замечание!
Очевидно, что всё, что удаляется, нужно
заменить, но как это делается, обычно является
одной из глубоких тайн. Христиане используют
Божественную Любовь как вход и выход, но это
скорее вопрос для размышлений, поскольку
бескорыстное служение редко обходится без
подводных камней. Суть всех магических
начинаний – баланс; без него всё и вся, кажется,
происходит само собой. У нас с вами здесь есть
основания для разногласий… насколько я
понимаю,
каббалисты
считают
Природу
ограниченным
циклическим
явлением
с
ограничениями на фактический масштаб этих
явлений. Ведьмы философски не согласятся с
этой концепцией, утверждая, что Природа есть, и
что всё, чем является Человек, есть и Природа,
поскольку Человек и Природа, как Зверь и
Природа, – одно и то же. Все известные

114

взаимоотношения и многие «неизвестные»
находятся
в
рамках
законов
природы.
Сверхъестественное здесь ни при чём.”
“Плоскости — это продолжение Тёмной стороны
Луны, и в конечном итоге Природа терпит
неудачу в том, что Природа — это иллюзия, какой
мы её видим, а не такой, какой она есть на самом
деле. То, что маг любой школы назвал бы
трансмутацией, на самом деле является лишь
возрастающим восприятием более глубоких
аспектов Природы. Всё мистическое восприятие
основано на том, что мы обращаемся к Богу, а не
на том, что Бог приходит к нам. Существует
столько же способов увидеть Бога, сколько и
творений Божьих, и каждое отдельное творение
— это Целостность, Рука, которая пишет, а также
само Письмо. Чего не хватает, так это восприятия,
именно это делает Путь таким кровавым и
долгим. Но хватит уже об Истине, давайте
закроем ставни.”
“Что же теперь делать с амулетом? Я расскажу
после рентгена. Однако, одно предупреждение:
никогда не воспринимайте буквально слова

115

ведьмы, если она над вами работала. Мы
используем
всевозможные
психологические
уловки, и, как я часто говорил, в колдовстве ничто
не является тем, чем кажется. Но, на мой взгляд,
амулет уже подействовал. Вам стало лучше.”
“Согласен насчет того, что иногда можно
повеселиться,
и
насчет
возвышенности
каббалистической магии. Она слишком жесткая,
как у Дион Форчун, и настолько негибкая, что в
конце концов разобьется, как стекло. Дело не в
том, что Каббала рекомендует именно такой
подход, а в том, что некоторые практикующие
вложили в свою интерпретацию неразрешенные
запреты и подавленные чувства. Разве для того,
чтобы быть хорошим, нужно постоянно быть
моральным? Ваза, обладающая величайшей”
“красотой, часто оказывается той, в дизайне
которой присутствует небольшая небрежность;
жесткий дизайн может разрушить в остальном
совершенный предмет. Мы”
“воспринимаем
движущуюся,

«магию»
текущую

как
текучную,
силу,
обычно

116

начинающуюся со смеха и заканчивающуюся…”
“Смертельно серьёзная. На мой взгляд, Вайолет
(или, скорее, «сжимающаяся?!!!»)”
“Фирт была одержима перфекционизмом, (а) она
с радостью сводила на нет шансы кого-либо
обрести радость, практикуя свою особую
интерпретацию, и (б) у неё был сексуальный
дисбаланс, отсюда и перфекционизм. На самом
деле, бурная жизнь сделала бы из неё другую
женщину, гораздо более человечную и гибкую.
Однако, помимо Вайолет Фирт, менопауза обычно
является мотивом для большей части женского
ханжества, и это опять же не имеет ничего общего
с «Природой», а связано с неразрешенными
проблемами основных энергий. Эйлин Гаррет —
моя любимая”
“«ужасная женщина», у неё нет никаких
основных проблем, и она абсолютно правдива.
Что, согласитесь, действительно нечто особенное
среди
унылых
женщин
оккультного
и
спиритуалистического мира (за исключением
Бобби и Сандры). Я ничего не знаю о”

117

“«гламуре», но точно знаю, что искренняя
дружелюбность в группе может принести больше
пользы, чем что-либо другое.”
“Отрываемся
по
полной,
часть
вторая.
Оргиастическое поведение. О, брат Уильям, брат
Уильям, я полностью согласен с бунтами,
пьянством, шумными”
“гулянками, перееданием, сонливостью, любовью
к красивым девушкам, смехом, легкими
подколами, болтовней, сном с любимым
человеком и последующим отсыпанием… иногда.
Я делаю все это, но никогда, когда знаю, что это
принесет несчастье вслед за всеобщей веселой
суматохой. К сожалению, большинство людей в
нашем обществе”
“не
способны
делать
ничего
из
вышеперечисленного, не испытывая потом
несчастья. Пуританская сдержанность порождает
ужасные неприятности, и счастливый товарищ по
играм вчерашнего дня вполне может проснуться и
начать размышлять о похмелье, о том, кто ему что
сказал, и о потерянной девственности. У человека

118

двадцатого века нет никакой дикости, о которой
стоило бы говорить, и абсолютно никакой
спонтанности. Он или она становится виновным
нарушителем, как только позволяет себе немного
расслабиться. Лично мне нравится идея оргии, я
считаю её одним из лучших предохранительных
клапанов, когда-либо изобретённых любящим
Богом, но настоящие оргии должны быть
спонтанными, чтобы быть успешными и
оставаться чистыми. На всех оргиях, на которых я
был, требовалось (а) сексуальные представления
как религиозный ритуал, сопровождаемый
пением и словами силы, (б) как организованное
групповое
представление,
серьёзно
обсуждавшееся
заранее,
с
заметками
и
комментариями
по
поводу
исполнения,
выносливости,”
“сексуальных отклонений друг друга и ожиданий
партнёров: «Кто с кем спит, а я заполучу самую
красивую девушку». Честно говоря, это были
самые жалкие, самые ,”
“болезненные и закомплексованные оргии всех
времён и всех мест, и всегда найдётся кто-то,

119

одержимый
кнутами
или
«слугами»,
вуайеризмом, что делает всю атмосферу чистой,
как свиной навоз. Оргии должны быть
спонтанными, чтобы быть успешными, а среди
тех, кто практикует их, спонтанность совершенно
неизвестна. На одном из таких мероприятий, куда
мы пошли, всё началось как обычно, и, надо
сказать, было ужасно интеллектуально. Наконец,
кто-то отпустил шутку на порнографическую
тему, и все улыбнулись той приятной, культурной
улыбкой, которая свойственна «умным» людям.
Затем нам вежливо предложили раздеться и
напиться.”
“Мы разделись и напились, потом кто-то другой
зажег благовония, поставил на проигрыватель
““горячую”” пластинку и начал серьезное дело оргию. Джейн и я попросили вернуть нам штаны
и ушли, но, как мне потом рассказали, кто-то
встал и”
“поменял пластинку прямо посреди всего этого.
Все хорошо, если вам нравится заниматься сексом
на пыльном ковре, но я страдаю от сенной
лихорадки и очень”

120

“быстро устаю от коленей. Устроить оргию? Нет
уж, спасибо, я пытаюсь от них отказаться. Раньше
я выпивал по двадцать раз в день…”
“Счастливая, счастливая молодежь.”
“Я хотел бы обсудить с вами обряд экзорцизма
при нашей встрече, возможно, на второй или
третьей неделе июля.”
“Я согласен с необходимостью создания некой
волшебной ассоциации. Теперь,”
“как вы и сказали, что нам делать? Я предлагаю
постоянно размещать объявления в ND и
позволить им организоваться самостоятельно. У
нас будет минимум бумажной”
“работы, мы исключим любые попытки создания
комитетов и в целом будем”
“предоставлять
ознакомительную
услугу,
возможно, с предварительным списком всех
служб и организаций, с которыми мы можем их
связать. Пусть они сами найдут свой уровень, а

121

тех, кто интересуется настоящим оккультизмом,
узнают по знакам, старушки”
“организуются в обычное чаепитие, и просто ради
забавы мы познакомим старушек со всеми
сексуальными делами, таким образом мы отсеем
один вид преступлений и принесем неописуемое
возбуждение
овдовевшим
матерям
и
обессилевшим мужчинам (честно говоря, есть
место в потустороннем мире, где одно чертово
чаепитие длится целую вечность. Кажется, его
называют «Раем» или как-то еще). Нам придется
брать плату за аренду залов, но я буду
поддерживать рекламу, пока все не наладится.
Однако есть одна загвоздка.”
“Публичность, я её ненавижу. Вы знаете когонибудь, кто согласился бы, чтобы его имя было
упомянуто в рекламе? (Кстати, скажите ДВ,
чтобы он держал газетного репортера подальше
от меня, иначе я не буду нести ответственность за
здоровье и самочувствие мистера Робертса).
Несколько вечеринок с вином и танцами тоже
были бы неплохой идеей.”

122

“Нашей кошку зовут Джинкси, или Мадам, она
очень благородная, пухлая и аристократичная, но
у нее есть склонность к цыганским любовникам и
к спускам по низам. Ненавидит мою майну,
которая ее ненавидит. Пока что птица опережает
нас, так как она первая клюнула. После этого
случая Джинкси три дня не приходила в дом.”
“Приятных вам каникул! Нам обязательно нужно
съездить в Уэймут, так мне и надо…”
С уважением ко всем. ПИСЬМО БИЛЛУ IV.
“Приношу свои извинения за то, что не писал
раньше, но события, апатия и”
“отпуск настигли меня самым неожиданным
образом. Надеюсь, вы меня простите, иначе мне
придется каждую ночь кружить вокруг своей
кровати и отгонять ваши мысли о негодовании
(шутка).”
“Вторая группа, похоже, организуется вокруг
меня: люди с удовольствием приезжают из самых
разных стран и слоев общества.”

123

“Мои два ученика, похоже, нашли себе других, и
я обзавелся американцем, который признается,
что проявляет не просто мимолетный интерес к
язычеству. Фабричные рабочие, необработанные
алмазы, школьный учитель, художник, гениймеханик”
“и т.д., похоже, наконец-то у нас появилась основа
для рабочей группы. Все разные, звезды и
личности, но все интересуются магией и Богом.
Если нам не удастся привлечь больше женщин,
мне придется начать называть себя своего рода
Робином Вудом и его весельчаками, а Джейн —
Мэрион. Однако я не представляю себя
занимающимся стрельбой из лука, чтобы
правильно проводить ритуал (выстрел стрелой
сквозь гирлянду цветов с расстояния сорока
девяти шагов. Брак Солнца и Луны). В любом
случае, посмотрим, что принесет будущее. Когда
«Новые измерения» наконец-то опубликуют эту
статью, кто знает, может быть, пара женщин
благодаря этому привлечет внимание. В любом
случае, именно для этого это и было задумано —
очень хитроумно, рассчитано на то, чтобы
повлиять скорее на женщин, чем на мужчин.

124

Посмотрите, что Бобби из этого вынесет, и
понаблюдайте за его реакцией, и я стану вашим
вечным другом.”
“Извините, что у нас не было возможности
навестить вас во время отпуска, но чертовски
большое расстояние и слишком короткие
автобусные маршруты. Они организовывали
однодневную поездку в Гластонбери, но с
остановкой всего на двадцать минут, и два
автобуса в день до вашего родного города были
явно ненадежными. Поэтому мы обошли это
место стороной и провели небольшой частный
ритуал на вершине Чалбери-Рингс (и чуть не
получили свои…).”
“За наши старания нам оторвало головы — ветер,
ветер и еще раз ветер).”
“Дорин Валиенте всё ещё пишет мне, но
последнее письмо было настолько полно
вопросов, что”
“мне пришлось расплакаться. Я трижды
переписывала этот чёртов ответ, потом всё

125

выбросила и написала четвёртый. Что или как
можно ответить на дружеское письмо, в котором
вас просят объяснить влияние арабской культуры
на ведьминскую мысль в XII веке, выводы
Лейланда из «Арадии», объяснение четырёх
камней Вселенной и побочный вопрос о значении
Лабиринта? Помимо этого, возникли и другие
вопросы, касающиеся толкования Меча и Грааля,
Котла и Чаши. Боже мой! Когда Дорин уезжает в
город, она действительно уезжает в город, а я
написал короткий и старомодный трактат об
арабском влиянии на современное «колдовство» с
цитатами из одной из дисциплин Катбы, который
занял около тысячи слов, как можно короче
обошел стороной остальные вопросы, так и не
ответив ни на один из них, и молился о попутном
ветре на побережье Франции. Я покину Англию,
правда, и отправлюсь куда-нибудь, где меня
поймут. Искренне ваш, «Голубые глаза». Как
обычно, у меня внезапно иссяк писательский
застой, поэтому поток идей, который мог бы
вытащить нас обоих из наших убежищ, иссяк до
бесплодного ручейка. Я”

126

“ожидаю, что полный прилив новых идей хлынет,
когда я снова начну работать в понедельник, а
времени у меня”
все равно нет.
“Она всегда так со мной поступает: пишет стихи,
шепчет она, я пишу стихи, пишет прекрасный
роман, шепчет она, я пишу роман, а потом я
поворачиваюсь, хватаю ее за голубиные крылья и
кричу ей в ухо: «А как же леденцы, спондулики,
бумажные щечки, а?» А она смотрит на меня с
сочувствующей улыбкой и сладко говорит:
«Искусство, дорогой мой. ИСКУССТВО! Оно
важнее простого материального богатства». В
этот момент я сворачиваю”
“шею музе и съедаю ее на ужин, как каплуна. Ну,
я либо съем ее, либо пойду на пособие. Я имею в
виду, что”
“бы вы сделали, господин? Нет! Эта стерва только
что снова пришла ко мне и в лучшем синем чулке
высокомерно заявила: «Освобождение для муз,
сорокачасовая рабочая неделя и три недели
оплачиваемого отпуска. Извини, старина, но

127

график отпусков муз совпал с твоим». И с этими
словами она двинулась прочь, неся транспарант с
надписью: «Голоса за Муз! Музы всего мира,
объединяйтесь! Вам нечего терять, кроме своего
ума».”
“Примерно в октябре мы будем заниматься
спелеологией в Уэльсе, так что, возможно,
заглянем”
“к вам по пути. Кстати, в одной из пещер мы
нашли храм каменного века. Правда, добраться до
него очень сложно.”
“С уважением,”
“Рой и Джейн. ПИСЬМО БИЛЛУ В. Слава Богу,”
“кто-то наконец понял, к чему я клонил в этом
лабиринте ведьм и колдунов Трои. Ура!”
“Язычество — это религиозный пантеизм,
понимание
того,
что
природа
является
отражением творения Бога, и что Бог
присутствует в природе во всей её полноте.”

128

“Колдовство, с другой стороны, — это наука,
оккультная наука со своими собственными
отличительными традициями и философией,
которая на своих низших стадиях может быть
спутана с язычеством, но на высших стадиях не
может быть языческой, как и Каббала. Её истоки
лежат в язычестве, но, по сути, то же самое
относится и к любой другой философии, которая
действительно занимается духовным. Например,
в”
“Ветхом Завете JIEVOAA — это AOUEI, или,
если говорить точнее, II.1I.EU0.AAA, что
является священными гласными колдовства. Если
прочитать их по часовой стрелке с иврита на
латынь, они станут священным именем Царя
Солнца (Jah! IIO. пропустил две).”
“Но помимо этой демонстрации эрудиции,
гласные
представляют
собой
священную
последовательность звуков на Севере, которая
является выражением тайн колдовства в
противовес язычеству. Все это указывает”

129

“на общую магическую традицию, основанную на
трансцендентном Боге, не Боге Солнца или полей,
а”
“Боге, представляющем трансцендентный дух
Человека, непознаваемого Бога. У евреев не было
настоящих гласных звуков.”
“на их языке, поскольку писать священное Имя
считалось богохульством.”
“Ведьма поднимает пять пальцев. Итак, кто же
такая ведьма? Сегодня ведьма — это
нелицензированная
практикующая
тайны
колдовства, поскольку (за исключением одного
клана в Дорсете) больше нет непрерывной
традиции дисциплины. Как ведьмы называют
себя? Они называют себя именами своих богов. Я
— человек”
“Ода, поскольку во мне живет дух Ода. Теперь вы
знаете, как старый деревенский танец «Богини»
получил свое название. Хотите теперь поспорить
о «простых старых добрых делах»?”

130

“Другими словами, есть только один способ
найти ведьму: судить о ней по её делам и
молчанию. Если та, кто называет себя ведьмой,
может выполнять колдовские действия, то есть
призывать духов, и духи придут; превращать
горячее в холодное и холодное в горячее; гадать с
помощью жезла, пальцев и птиц; претендовать на
право на знамения и обладать ими; и, самое
главное, уметь гадать в Лабиринте и переходить
Лету (всё это и многое другое в нашем
сюрпризном пакете). А как я себя называю? Не
называю. Ведьма — это вполне подходящее
слово, а если нет, то «Дурак» — возможно,
лучшее. Я дитя Тувал-Каина, Волосатого.”
“Лысая гора и Хэллоуин. Вы уверены? Ритуал —
самый сложный для нас, темп изматывает. Но он”
“также и самый полезный, тот, где наблюдаются
объективные явления. В прошлом году я
вздрогнул от страха, услышав плач младенца,
который предвещал смерть, и это сбылось позже в
том же году. Поскольку у меня обычно нет глаз, я
должен дать вам другие описания некоторых
увиденных вещей. Женщина в белом платье,

131

расхаживающая вместе с нами, череп с Севера и
многие другие, которые видела группа.
Некромантия?”
“Никогда, только открытие ворот замка, эти вещи
появляются лишь на короткое время, а затем
начинается главное событие. Нельзя пересечь
Лету, не испытывая душевных терзаний и не
грызя ногти. Так тяжело, пока не появится наш
Проводник, а потом мы пройдем. Если вы
действительно хотите присоединиться к”
“нам, я дам вам следующие предупреждения.
Дисциплина абсолютна за семь дней до этого, и
это означает пост, простую пищу без соли и
значительные
приготовления,
касающиеся
последовательного появления различных образов.
Чтобы все прошло хорошо, мне пришлось бы
раскрыть вам все секреты, поскольку я не
думаю,”
“что ваши собственные подойдут для нашего
мифа. Последовательность событий кельтская, и
поскольку я подумываю провести мероприятие в

132

Уэльсе, а не в Мендипах, мы окажемся на
территории Дилана,”
“что для меня непривычно. В любом случае, я
изложил все как можно быстрее и оставляю вам
право принять”
“собственное решение. Я бы предпочел, чтобы
мы заранее договорились и согласовали все
условия, чтобы никто из нас не мешал друг другу
в процессе работы. Боже, помоги нам, если это
произойдет.”
Присоединится ли к вам кто-нибудь из вашей
группы?
“Я не могу шептать овец, кошек или птиц (кроме
кур, с которыми очень легко справиться), но я
могу заставить собаку делать практически все что
угодно. Лошадям нужны два механических
приспособления:
фенхель
и
жидкость,
выделяемая кобылой в течке.”
“В основе всего лежат две вещи: любовь
(сексуальная и чистая) и понимание. Если вы
сможете передать животному достаточно сильное

133

желание,
оно
откликнется.
Попробуйте
проникнуть
в
Селину,
перенеся
своё
мотивирующее желание на её мотивирующие
энергии, и вы, вероятно, заставите её делать всё,
что угодно. Я вообще не могу трогать кошек, они
слишком независимы. Моя кошка шевелит
ушами, когда я шевелю своими, но это, пожалуй,
всё. Я приручал свирепых собак, более того, я
сводил их с ума, используя дополнительные
знания об их языке.”
“Я могу остановить ожоги, но кровотечение —
это уже другой вопрос, так как я никогда не
сталкивался с тяжелыми случаями. Боли и
недомогания лечатся относительно легко. Кстати,
я выпрямил шею Джона, теперь у него нет горба
на спине, и он стал на дюйм выше.”
“Через свою подругу я получила предложение от
миссис Боун связаться с её группой. Она ничего
обо мне не знает, кроме того, что я”
“Я живу в Слау. У меня было предчувствие, что
предложение поступит от кого-то из ““других””,

134

но я записал это как август, до него оставалось
шесть дней.”
“Я напишу Жерару Ноэлю в эти выходные, хотя
сомневаюсь, что он ответит, что не является
пророчеством, а всего лишь предположением.”
“Я не собираюсь продавать свою душу
«Сперриттам», это всего лишь взаимопомощь.
Даже Бог не может сделать всё, на самом деле Он
оставил нам более чем достаточно дел.”
“С наилучшими пожеланиями и Бриже Бардо (я
думаю, это лучшее пожелание, чем «Да будет
благословенно»).”
“Рой и Джейн, P.S.”
Увидимся в субботу примерно в 14:00.
“P.S. Читая другого авторитета, он утверждает,
что бардовская традиция в XI и XII веках
основывалась на Ветхом Завете, а не на
язычестве. Роберт Грейвс утверждает то же самое
в своей книге «Царь Иисус», а Грейвс —

135

страстный ловец женщин. По-видимому, всё
складывается примерно так же, как”
“мы и предполагали. Приток семитского
(арабского) влияния привёл к тому, что ведьмы
стали использовать Ветхий Завет. ПИСЬМО
БИЛЛУ VI Большое спасибо за ваше очень
интересное письмо.”
“Считаю ли я, что Иисус был «прирожденным
колдуном»? В принципе, учения Иисуса очень
близки к моему собственному пониманию
«морали».”
“Распятие — это гораздо более древняя история о
сотнях, если не тысячах божественных царей,
погибших
на
кресте
из
дуба,
и
сверхъестественное — это распространенная
легенда,
окружающая
подобные
события.
Древним было хорошо известно, что если человек
извлекает силу, он рано или поздно”
“должен заменить ее чем-то лучшим, чтобы
сохранить социальную преемственность. Жертва
— ключевой элемент выживания, и древние
считали, что нужно жертвовать всем лучшим,

136

чтобы восполнить потерю энергии. Иисус, если я
правильно понимаю легенды, буквально умер,
чтобы”
“«спасти нас всех», поскольку он, будучи
развитым человеком, создал своим единственным
жертвоприношением «поле», которое многие
использовали и расширяли с тех пор. Вина за
христианство лежит на церквях и апостолах, а не
на основателе. Основной закон, лежащий в основе
техник магии и судьбы, заключается в том, что
природа не терпит пустоты, и именно с этой
мыслью мистики и маги пытаются изменить
судьбу мира. Они заменяют то, что пусто или
негативно, тем, что позитивно. Проблема
заключается в толковании слова «любовь»
многими поверхностными”
“«мистиками» или богословами. Любовь — это
самая божественная сила, но обрести её можно
только через боль и прозрение.”
“Дева Мария… ух ты, какую интересную тему вы
мне предложили.”

137

“С чего бы начать? В XII веке также началось
поглощение папством культа Богини-Матери,
поскольку культ Марии (христианизированная
версия Богини-Матери) в то время приобрел
огромную силу. Сначала церковь решила, что
поклонение Марии — это грубая ересь, но, чтобы
спасти свою разрушающуюся структуру, вскоре
присоединилась к этому движению. Что касается
представления о Деве Марии, люди видят Бога в
основных образах, принадлежащих расовому
сознанию,”
“а не в образах, навязанных им внешней силой.
Расовая память гораздо более осознанна и сильна,
чем люди себе представляют. Кельты, например,
до сих пор в основном ориентированы на Богиню
(поклонение королеве). Представление о БогеОтце — англосаксонское, отсюда одно из
наиболее заметных различий между саксонским и
кельтским культами. Эти различия начинаются с
происхождения самого мышления, которое,
вероятно, развивалось посредством практики
простой магии. (Не просите меня объяснять это,”

138

“(по меньшей мере, три тома). Опять же,
кельтский менталитет сильно привязан к
поклонению природе, хотя в принципе Бог
очевиден везде и всегда, чего не так легко
достичь, так это изменения личного восприятия,
чтобы мы могли увидеть Бога.”
“Христианская вера предпочитает видеть доброту
и милосердие в образе Иисуса, но на самом деле
первые
три
аспекта
Богини-Матери
психологически более обоснованы.”
“Аспекты Девы, Матери и Сострадательной/
Мудрой женщины — это факторы, существующие
вне”
“личного бессознательного. Многие люди
ошибаются, полагая, что других аспектов Богини
не существует.”
“Это объясняет большую часть шумихи
современных язычников. Ничто не является
чистым добром или чистым злом, это
относительные
понятия,
которые
человек
привязал к непостижимым тайнам. По моему”

139

“мнению, Богиня, белая, совершающая добрые
дела, также черная, совершающая тьму, но обе
они сострадательны, хотя сострадание — это
лишь прикрытие для безжалостности абсолютной
ИСТИНЫ. Истина — это другое имя Божества.
Мужской или женский пол не имеет значения,
важно лишь признание не добра и”
“зла, черного или белого, а принятие «воли
богов», принятие истины в противовес иллюзии.
Как только мы отклоняемся от поиска истины,
наши дела становятся ничем, а наши жизни —
зимними ветрами.”
“Что бы мы ни делали, мы не можем убежать от
Истины, она будет следовать за нами и говорить,
какие бы стены мы против неё ни возводили,
какие бы истории мы себе ни рассказывали.
Истина говорит сама за себя, вне систем,
религиозных убеждений, за пределами и перед
могилой. Провидцы, будь то Бернадетта, Жанна
д’Арк, некоторые из ранних революционеров или
Аполлонарий (правильно ли я написал его имя?),
— все они люди, которые каким-то образом
пробудили в себе восприятие какой-то малой

140

части Истины и создали из неё нечто. Какие бы
интерпретации ни пытались дать другие этим
«видениям», объяснение можно найти только в
том, кто видел или чувствовал присутствие
«Истины». В каждом из нас есть какая-то малая
частица этих истин, человек движется вперёд,
преодолевая волны «Божественной воли» на этих
мельчайших частицах. Он протянул руку из грязи
и слизи эволюции к звёздам, и звёзды повернули
назад, чтобы помочь ему, и эти же звёзды всё ещё
ярко сияют для человека двадцатого века. Стань
единым с Истиной, и тебе непременно суждено
умереть.”
“Занимайтесь делами, основанными на истине, и
вы будете осуждены, ибо человечество в целом не
желает истины, а ищет утешения в иллюзии. Мы
всё ещё младенцы, сосут грудь, молоко которой
ядовито, и всё же думаем, что процветаем на яде.
Истина, как бы мы её ни интерпретировали,
питает как демонов, так и святых.”
“В субботу я звонил вам сегодня утром, как вы
знаете. Завтра вечером мы займемся вашей
проблемой. Моя левая рука кое-что мне

141

подсказывает, и один из ключевых моментов – это
диагноз.”
“Я считаю, что врачи ошибаются. У вас инфекция
желез, которая почти прошла, возможно,
простаты, так как у меня она очень сильно
проявляется на большом пальце руки. У вас
возникнут дальнейшие проблемы из того же
источника, но они не будут серьезными,
возможно, проблемы, связанные со сращением
костей. Желчный пузырь, если он плохо
функционирует, является побочным продуктом
этого, а не причиной. Судя по моей руке,
проблема у вас была некоторое время (что
соответствует вашему описанию), но она заживет.
Я не вижу в ней следа от ножа, поэтому
хирургическое
вмешательство,
возможно,
исключено. Ваша жизнь закончится, когда вам
будет за семьдесят, возможно, 76. Вы чувствуете
себя подавленным из-за физических проблем, но
есть ощущение, что богатство придет к вам до
того, как пройдет два года, но вместе с этим
богатством придет необходимость работать в
другой области,”

142

“отличной от той, в которой вы работаете сейчас,
удивительно, но я это понимаю. Эти деньги
придут каким-то образом через вашу практику
маски, искусство Гермеса. Вы также столкнетесь
с насилием из-за этого, будет противодействие со
стороны огненной стороны, но вы справитесь.”
“Преодолейте это. В какой-то степени это связано
с писательством, но прежде всего, добиться
желаемого будет болезненным процессом. Не
поддавайтесь на уловки чего-то нового,”
“что вас ожидает. Я чувствую, что кто-то
попытается выставить вас дураком, возможно, изза лекарств (звучит как я, хотя это вряд ли
произойдёт). Чёрт, не читайте последнее”
“предложение, сила переключилась, прежде чем я
это понял…”
“Речь шла о вашем здоровье, повторяю одни и те
же факты. Вы будете болеть недолго, но это не
будет серьезно, а затем ваше здоровье
значительно улучшится. Вот и все…”

143

“Наконец-то мне удалось написать эту статью.
Бэзил Уилби уже её заполучил, но вы бы
слышали, какой шум поднялся, ребята были в
ярости. Описанный ритуал в”
“значительной
степени
вымышленный,
перевёрнутый с ног на голову, но цель статьи
заключалась в том, чтобы описать чувства,
которые вызывает подобная операция.”
«Впечатления от миссионерской поездки в самый
тёмный подземный мир» преподобного.
“Эрнест, насильник. Вице-президент Общества по
распространению первородного греха.”
“Надеюсь, это примут, мне постоянно попадается
слово «первородный», но это слишком много,
чтобы на это надеяться.”
“Передайте,
пожалуйста,
мои
наилучшие
пожелания Дорин Валиенте, но я был бы рад,
если бы вы не рассказывали ей слишком много о
том, что я вам отправил. Я мало что знаю о Дорин
как о человеке (хотя у меня сложилось довольно

144

приятное впечатление), но её книга меня немного
насторожила, когда она описала ритуал, в”
“котором старик кричал: «Эво, Эво, ха!». Это так
похоже на покойного доктора Гарндера,”
“что я ужасно насторожен. Однако, я полагаю,
Дорин имеет такое же право искажать правду, как
и я, когда дело доходит до описания ритуала, так
что я могу ошибаться. Впрочем, Брайтон также
является местом пребывания миссис Лик, связаны
ли они между собой, я не знаю. Дело не в том, что
я возражаю против них как людей или, если уж на
то пошло, против их религиозных убеждений, но
я очень сильно возражаю против привычки
некоторых из них делать в прессе самые нелепые
заявления, какие только можно”
“себе представить. Дорин, похоже, является
исключением, но даже несмотря на это, я
сохраняю подозрения, пока не встречусь с ней
лично.”
“Что я могу сказать о ваших заклинаниях, кроме
того, что это хороший белый”

145

“стих? Как вы знаете, наши методы отличаются, и
для меня они являются вспомогательными
средствами для медитации, создания атмосферы,
а не командами сверхсознанию. Мы почти совсем
не говорим, потому что после определенного
момента это начинает”
“мешать.
У
нас
есть
песнопения,
последовательности слов и все такое, но они
редко используются, когда дело доходит до дела.
На самом деле, я бы посчитал любого, кто
настаивает на произнесении слов силы, помехой
и, вероятно, выгнал бы его за пределы компаса,
чтобы он стал моим помощником. Очевидно,
ваши методы работают, у вас есть ощущение
настоящего оккультиста, но Восток и Запад — это
все такое.”
“Там, где вы используете слова для создания
атмосферы, благоприятной для работы, мы
используем физические действия для достижения
того же эффекта. Там, где вы используете слова
как ключ к трансформации основной силы, мы
снова используем действия (нет, не оргии). По
сути, существует двойная традиция мышления,

146

которую ведьмы всегда использовали: одна часть
была открыта Западом и называется наукой,
другая часть никогда не будет открыта, поскольку
она касается понимания сущностной природы
иллюзии и нестандартного мышления. Ничто
никогда не бывает таким, каким кажется. На
самом деле, Зохар (я никогда его не изучал) имеет
ту же основу.”
“В то время как церемониальные маги описывали
Зохар как скрытый и намеренно искаженный
определенным
образом,
чтобы
избежать
преследований и скрыть”
“свои секреты, ведьма моей школы рассматривала
бы стихи как реальный метод мышления,
предназначенный для достижения просветления.
Весь смысл в том, что это символическое
мышление довольно высокой степени.”
“К сожалению, настоящая загвоздка заключается
в
индивидуальной
интерпретации
этого
конкретного символа. Я знаю, что символы
должны…”

147

“Они содержат в себе семена собственного
откровения, и хотя они являются проявлениями
«силы», человек формирует свои собственные
интерпретации в соответствии со своим
временем. Возможно,”
“вам захочется рассмотреть все различные
значения пентаграммы, о которых вы слышали в
течение своей жизни. Странно то, что каждое из
этих значений в основном верно для группы,
использующей
его.
Образ
добродетели
действительно проявляется в полной мере, когда
группа формулирует старый символ, а затем
развивает его в «новый» символ, например,
«Козел субботы» Элифаса Леви. Это ни в коем
случае не”
“оригинальный Бран, но Леви фактически создал
иллюстрацию, которая включает в себя все силы
Гермеса из ведьм.”
“Это ни в коем случае не просто бог-животное, а
бог, который буквально является Паном. И здесь
порядок и тип используемых символов меняются
с
течением
времени.
Мы
используем

148

«древовидную» систему, похожую, но в то же
время непохожую на вашу. Возможно, вам
покажется чуждой символика нашей системы, так
же как мне чужда система трех деревьев. Мы
используем антропоморфную модель для”
“перехода
добродетели
из
одного
трансцендентного состояния в другое. Грейвс,
вполне осознанно, дал одно из древних
толкований этого в своей книге «Белая Богиня», а
также, попутно, опустил часть текста: я —
морской ветер, я — морская волна, я — морской
шум, я — бык семи сражений, я — олень с семью
рогами, я — ястреб на скале, я — слеза солнца, я
— прекрасная среди цветов, я — кабан, я —
лосось в пруду, я — озеро на”
“равнине, я — холм поэзии, я — Бог, который
создает огонь своей головой.”

149

Re RS RRR RRR RG
Это
“загадка Талиесина, Грейвс её основательно
исказил, а что касается языка деревьев, который
он пропагандирует, то он страдает от подлинного
неверного толкования. Это сложный код, и Грейвс
придает ему поэтический смысл.”
“Мне было жаль слышать о вашем приключении с
ессеями. Впрочем, они, должно быть, глупцы, раз
играют в магов на одном из самых
могущественных мест в мире. Гластонбери — это
больше, чем просто”
“археологический памятник, когда-то это был
Храм Верховной Богини. Если вы посмотрите на
карту местности, вы увидите форму ручного
зеркала, это связано с двумя противоположными
силами, к которым можно обратиться там.”
“Мне хотелось бы узнать, были ли у ессеев эта
«летучая мышь» до или после работы в
Ластонбери. Судя по всему, они привлекали

150

одного из «наблюдателей», поджидающих
безрассудных в таких местах, — классическую”
“«ярость», которая всегда сопровождала Богиню.
Эти места — отражатели, врата, через которые
что-то входит”
“в мир. Старые ведьмы использовали ручное
зеркало для аналогичной цели, но они прекрасно
знали, что Каин, как и Музеи, жил на Луне. Не все
практики ведьм — это лунный свет, некоторые из
них основывались на истинах, которые теперь
известны очень немногим, одна из этих истин
касалась отражения добродетели или судьбы.
Кстати, ессеи звучат как старший брат
«коммуникационных групп», которые общаются
здесь,”
“среди этой «водной бригады». Бедняжки сидят в
кругу и изливают друг на друга свои неврозы,
затем по очереди громко кричат”
“«блядь», чтобы снять напряжение, а некоторые
из самых развратных начинают рассказывать
порнографические истории, чтобы разжечь свои
перенасыщенные
сексуальные
страсти.

151

Предположительно, такие группы заканчиваются
сексуальным запоем. Я могу”
“Никогда не представляла, чтобы они устраивали
оргию. Судя по сплетням, многие полуоккультные
группы используют примерно те же методы. На
одном из собраний современных «ведьм», на
котором я”
“побывал, весь вечер они декламировали
«Эскимосскую Нелл» и подобные детские
стишки. Они не говорили”
“мне, зачем это делают, но я предполагаю, что
где-то слышали, что секс — это та самая
первобытная сила, которая творит магию. Бедным
мальчикам и девочкам и в голову не пришло, что
это лучший способ вернуть”
“секс в нормальное состояние. Эта же группа
считает,
что
хорошо
быть
полностью
инстинктивным во время работы, так что вот вам
и ответ. Один из их членов однажды признался
мне, что, по его мнению, Кроули был
единственным церемониальным магом, который

152

преодолевал
разрыв
между
ведьмой
и
каббалистом, и что Кроули был неправильно
понят. Фух! Именно из-за подобных факторов я
остаюсь подозрительным ко всем современным
ведьмам типа «винных». Должен признать, что,
вращаясь в таких кругах, я изо всех”
“сил притворяюсь невинным, удивительно, как
много можно узнать.”
“Согласна насчет пожилых дам, да и незамужних
тоже. Они эмоциональные вампиры, питающиеся
суматохой, неразберихой и вспышками гнева.”
“Кстати, я полностью согласен с народной
мудростью
в
её
отношении
к
среднестатистической незамужней женщине.”
“Возможно, однажды какая-нибудь религиозная
организация проявит к ним сострадание и
основает”
“новое братство, посвященное помощи «нашим
сестрам в беде». Службы три раза в день и
отпущение грехов после них. Дополнительные
покаяния по разрешению. (Я уверен, что эти

153

ужасные
женщины
мазохистки).”

по

сути

садистки-

“Реинкарнация… Испания, тот же период
(елизаветинская эпоха), маленькая деревня,
мавританская архитектура на вершине скалы,
стервятники
и
высокий
мужчина
с
растрепанными волосами, у которого меч отрубил
одну сторону лица. Помнишь меня?”
“Весакский день. Вы ходите на собрание Белого
Братства? Мне трудно поверить в эту историю,
почему-то меня не привлекает идея Гималеев.
Должен признать, что я отношусь к рассказам о
Белом”
“Братстве, Мастерах, которые существуют во
плоти, о «воге» Алисы Бейли (какое жестокое
слово), о графе Сен-Жермене и дяде Томе
Кобблву с большим подозрением и склонен
слегка поднимать брови всякий раз, когда слышу,
как о них говорят милые старушки. Я с радостью
признаю, что существуют Мастера, которые не
существуют во плоти, поскольку мне это

154

навязали, но ежегодное собрание… ну, скажите,
это правда?”
“Должен признать, что я всегда хотел, чтобы это
было правдой.”
“Джейн больше всего расстроена, потому что,
кажется, ее узкие, как раковина, уши никогда не
слышали элементарного английского языка. Мы
женаты четырнадцать лет, и это, а также опыт
работы”
“профессиональными лодочниками, дали нам
глубокое понимание повседневного английского.
Стихи Бобби — хороший материал. Мне не
нравятся ее первые строки в «Отце Образе», но
они соответствуют принципам подлинной поэзии,
а”
“это важно в эпоху, когда поэты выставляют свои
внутренности на всеобщее обозрение. Мне они
нравятся.”
“Как вы, наверное, заметили, я выписал себя
целиком, без орфографии, английского языка и
всего остального.”

155

“С уважением, Рой и Джейн. P.S.”
“Вы когда-нибудь встречали в своем районе
настоящий ведьминский кювен, не Гарненер? Я
был бы рад, если бы вы могли предоставить мне
какую-нибудь информацию о них. Я знаю только
два настоящих кювена в стране. Один из них
находится совсем рядом с вами, и я слышал о них
только из слухов. ПИСЬМО БИЛЛУ VII Большое
спасибо за ваше письмо и экземпляр журнала.
Извините и все остальное, но я считаю некоторые
утверждения в нем довольно глупыми, не
столько”
“редакционная статья, сколько статья Ариэля.”
“Я не думаю, что когда-либо смогу переступить
черту между ними и”
“Лично я считаю, что, поскольку основные
философские
принципы
очень
сильно
отличаются, пора провести различие между
колдовством и язычеством. Можно быть
убежденным христианином и заниматься”

156

колдовством. А можно быть ярым язычником и
никогда не прикасаться к камню или веревке.
“Настоящая проблема кроется в викторианской
интерпретации Мистерий и в философах, которые
по глупости приняли эти тексты за последнее
достижение мысли о язычестве. Ведьмы
существовали во времена языческого господства
и признавались таковыми, а мистерии колдовства
также признавались отличными и”
“отличными от мистерий язычества. Отношение
XIX века, которое довольно легкомысленно
объединяло их, было опровергнуто еще до
появления
фольклора
и
опровергнуто
впоследствии такими авторитетами, как Карл
Юнг и др. Даже Шекспир внес свой вклад в
«Веселых жен», где он называет нечто очень
похожее на”
“современное
колдовство
«деревенскими
играми». Журнал, похоже, до сих пор совершает
эту”
“основную ошибку и с радостью призывает всех
нас объединиться и подружиться. Ариэль мог бы

157

с таким же успехом попросить католиков и
церемониальных магов объединиться и совершать
мессу в согласии. Это просто невозможно.
Существует слишком большой разрыв между
религиозной верой и религиозной наукой. Как и
вы, я отчаиваюсь когда-либо найти людей,
способных принять необходимую для достижения
магии дисциплину мышления, и именно это
отличает меня и Джейн от остальных. Если не
считать этого мрачного всплеска эмоций,
оформление журнала превосходное, редакторская
работа легкая, но твердая, и я искренне благодарю
вас за то, что вы прислали мне экземпляр.”
“Ноэль кажется мне человеком в моем вкусе, я бы
хотел с ним познакомиться и подробнее обсудить,
что, по его мнению, представляют собой эти
тайны. В современной теории ведьм есть что-то
такое,
что
делает
ее
последователей
интеллектуально неспособными продвинуться
дальше последних”
“вариаций на тему плодородия, пантеизма и
катания в росе. Ноэль, похоже, начал углубляться
в исследование и изучать некоторые аспекты

158

своей веры. Я определенно хотел бы с ним
познакомиться, поскольку мы оба можем идти по
одному и тому же пути через очень извилистый и
сложный период, и у нас может быть что-то
общее.”
“Вы уверены, что хотите попробовать свои силы в
спелеологии? Пещеры находятся в Ллангастоке,”
“рядом с карьером, над пологим обрывом
примерно в сто футов. Одна из них, которая меня
заинтересовала, ласково называется Фанни. Это
трехслойная пещера, достаточно большая, чтобы
вместить двухэтажный автобус у входа, и
достаточно маленькая, чтобы раздавить меня в
конце. Ползание, за которым следует поперечная
плоскость напластования, выводит в ужасно
низкий туннель, ведущий к ручью. Интерес
представляет именно конец прохода, поскольку я
почувствовал, как живой камень зашевелился,”
когда я сел на него.
“Думаю, под этим местом есть ещё одна система,
и мы будем копать вниз, чтобы это выяснить во
время нашей поездки. Часть, где находится

159

курган и камень, расположена в задней части
пещеры, в”
“очень узком месте. Я не смог пройти весь путь
самостоятельно, так как он был очень низким, но,
согласно отчету надежного спелеолога, там
недавно произошел камнепад, а затем находится
камера, где лежит камень.”
“Путь к ней мы обнаружили сами, так как он не
обозначен на карте пещеры.”
“Поскольку Агги-Агги, самая длинная пещера в
Британии, находится всего в нескольких сотнях
ярдов отсюда (длина Агги составляет тринадцать
миль), возможно, это другая система пещер,
простирающаяся на несколько миль дальше. Если
вы действительно хотите попробовать свои силы,
и, кстати, поработать на вершине валлийской
горы прошлой ночью вместе с Джейн и мной, мы
отправимся в путь через две недели и проедем
через Челтнем около пяти часов в субботу. Вам
понадобятся хорошие ботинки, палатка и
постельное белье.”

160

“Мы можем предоставить шлем и фонарь, но
наденьте старую и теплую одежду, так как
пещеры грязные и очень холодные. Фанни — это
завораживающая пещера со множеством очень
красивых водных отметок, а”
“также небольшой пещерой справа, которую,
возможно, можно использовать для магических
работ. Поездка туда определенно стоит того,
чтобы просто почувствовать атмосферу.”
“Это место очень кельтское, зеленое, и вокруг
него раскинулись горы. Мы разобьем”
“лагерь на ночь, так как ближайшая гостиница
находится в Крикуэлле, примерно в четырех
милях вниз по долине. Мы с Джейн планируем
провести встречу на вершине горы, которая
представляет собой пустошь площадью около
двадцати квадратных миль, не заселенную
людьми. Подняться по скале на вершину
несложно, и мы будем тренироваться в субботу
вдвоем, так как Джон и Дик пока не готовы. Как я
уже говорил, вам понадобятся хорошие ботинки с

161

максимальным количеством гвоздей и палатка
(или,”
“если вы готовы к долгой прогулке, в Крикуэлле
может быть какое-нибудь жилье). Главный вход
очень простой, Адриан сделал его с помощью
дверных замков, но пол скользкий и усеян
валунами. Если вы захотите присоединиться, мы
будем очень рады вас видеть, а чтобы добавить
остроты
к
мясу,
вы
также
можете
присоединиться”
“к нам в горах той ночью. Я готовлю «призыв», то
есть собираюсь попытаться призвать духов из
Нидерландов, так как мне нужна помощь на
следующем этапе моей магической аргосии, и я
собираюсь поторговаться с высшими силами.
Возможно, мы сможем что-”
“то придумать между собой и попытаться вызвать
какую-нибудь реакцию с другой стороны, пусть
даже это будет всего лишь громкий возглас.
Несмотря ни на что, мы с Джейн все еще боремся.
Думаю,
скоро
мы
будем
работать
самостоятельно.”

162

“Я склонен согласиться с вами насчет учеников. У
людей либо есть желание учиться, либо его нет.
Если они хотят легкого, то это бесполезно. Я
обнаружил, что самая сложная задача — научить
их первым базовым шагам в абстрактном
мышлении. Все они, кажется, думают, что
физические действия будут иметь духовные
результаты, и что они могут взять неряшливый и
недисциплинированный ум и творить с ним
чудеса.”
“Колдовство, как правило, проклято людьми,
которые хотят, чтобы нудизм, секс и бесплатное
пиво стали для них религией. Попробуйте
научить их следующему этапу, выходящему”
“за рамки желаний, и вой их страданий будет
просто фантастическим.”
“Я определенно перешел ту грань, когда готов
учить того, кто просто ищет повод для
бессмысленной болтовни о своих фантазиях, и я
действительно сочувствую вам, когда вы
пытаетесь обучать обычным дисциплинам пути,
поскольку сам много раз это пробовал.”

163

“«Магия»
для
среднестатистического
исследователя — это сплошная научная
фантастика, и они, черт возьми, ожидают чудес от
двух пенни действий и мыслей. Как вы знаете,
магия”
“— это кровь и слезы на каждом шагу, без
передышки.”
“Полагаю, сильный инстинкт самосохранения,
движимый личным эго, является причиной
большинства ошибочных и непредсказуемых
блужданий
ученика,
потому
что,
когда
пробивается первый свет, он настолько яркий и
ясный, что то немногое, что у нас есть, кажется
таким ничтожным по сравнению с ним. Думаю, в
будущем я буду задавать только один вопрос: «Вы
действительно хотите умереть?», и если ответ
будет”
“положительным, тогда у меня будет у кого
учиться и кого учить. Практиковать настоящую
магию — значит буквально растрачивать свою
жизнь на непостижимые и полуочевидные
истины, которые, как вы знаете, никогда не станут

164

ясными, пока смерть не настигнет всех нас.
Магия — это отказ от иллюзии в пользу того, что
может оказаться ещё большей иллюзией. И всё же
где-то, как-то, кто-то услышит и поймет.”
“Я рада слышать, что у вас есть стихотворение в
Северной Дакоте. Дорин В.”
“написала мне,
стихотворение,
одновременно.”

что у нее тоже есть
ваши
письма
пришли

“Я никак не могу понять Дорин В. Мы словно
кружим друг вокруг друга, а потом она задает
ключевой вопрос, я отвечаю ей и зашифровываю
свой, но пока мы”
“спотыкаемся посередине и расходимся в разные
стороны. Мне придется поработать с этой
женщиной, чтобы она меня поняла. До сих пор
мы звучим как два профессора, пытающиеся
перещеголять
друг
друга
обрывками
академических знаний. Это не”
“мой стиль, но каждый раз, когда я начинаю
немного запутываться, она воспринимает меня

165

всерьез. Ну что ж, любовь победит.”
“Боже мой, если это продолжится, я сделаю все
возможное, чтобы добиться своего”
“Действительно
дикое
и
фантастическое
заявление с соответствующим выдуманным
историческим обоснованием, и я придумаю
совершенно новую загадку, или я обольщу ее
луной и березой и так очароваю ее, что она будет
кокетничать каждый раз, когда будет писать
(Шутка). Говоря об очаровании, я совершил
чертовски глупый поступок во время отпуска. Я
демонстрировал другу, скорее, говорил о
шепчущих животных, и он”
“выглядел довольно скептически, поэтому я
устроил на месте живое представление с парой
кур, которые, казалось, крутились рядом.
Примерно через десять минут я понял, что за
нами следят не две курицы, а целая чертова
куриная ферма, тысячи их, «какавшие как
сумасшедшие», очевидно, думая, что я самый
большой и лучший петух, которого они когдалибо видели. Мой друг теперь убежден, что

166

доказательство в виде трех тысяч кур — это нечто
невероятное, а фермер посмотрел на нас очень
старомодным взглядом.”
“Увидимся двенадцатого числа, если Бог даст
(если нет, то я точно смогу), и наилучшие
пожелания вашей группе.”
“Три «Ф», Рой и Джейн. P.S. Я”
“позвоню вам накануне нашего переезда, чтобы
подтвердить договоренности. — Раздутый
капитализм”
— как мило с вашей стороны.
Я даже на деньги не могу набрать вес. Удачи на
вашем первом выступлении!
“Рой, письмо Биллу VIII. Спасибо за”
“три письма. Вероятно, мы встретимся в Лондоне
в эти выходные. Но я подумал, что хотел бы”
“изложить эти впечатления на бумаге, чтобы они
не изменились в том виде, в котором дошли до

167

меня. Теперь о вашей проблеме. Редко когда мне
приходилось так тяжело работать, как в ту ночь.
Это было похоже на”
“то, как будто я вращал жернов и перемалывал
песок. Но, похоже, это сработало, поскольку вас
провели через лабиринт. Когда мы закончили (мы
начали гораздо раньше, чем договорились, из-за
разных
обстоятельств),
я
предложил
заключительные действия и слова, которые
завершают и удерживают дело. В середине этого
были использованы слова, которые обычно
представляют собой благословение, и к моему
ужасу я осознал сильное вмешательство, которое
чуть не превратило всю операцию в очень
опасное проклятие. Я начал использовать форму,
которая могла бы всё перевернуть… Джейн
заметила это,”
“взяла дело в свои руки и закончила. Самое
интересное
было
ощущение
крайне
злонамеренной силы, мы с”
“ней тогда справились и отпустили её прочь, мы
уверены, что это не возымело никакого эффекта,

168

кроме того, что я испортил последнюю часть
использованного ритуала. Но возникает вопрос:
ПОЧЕМУ? Почему”
“нечто, существующее по ту сторону, хочет
вмешиваться именно в работу, выполненную для
тебя?”
“Почему оно хочет, чтобы ты заболел? Почему
оно с тобой? Мы приступили к анализу ситуации
и заставили нашу интуицию работать на полную
мощность.”
“Вот ответы, которые мы нашли: (а)
маловероятно, что вы занимались черной магией
в этой жизни, поэтому за вашим столом нет
никакой ярости; (б) нет ни одного живого
человека, который питал бы к вам достаточно
сильную неприязнь, чтобы желать вашей смерти;
(в) вы в основном хороший человек, поэтому вы”
“не привлечете эту конкретную злонамеренную
силу. Поэтому нам пришлось взглянуть на
ситуацию со стороны, и то, что мы увидели,
оказалось интересным, хотя и болезненным,
поскольку
касается
вашей
матери.
Мы

169

почувствовали это, правильно это или нет, к
добру или к злу. Духовная часть вашей матери
двинулась дальше и теперь”
“хорошо приспособлена к загробной жизни, НО
эфирное тело еще не распалось и все еще
содержит ту первоначальную горечь, и
использовало вас как источник энергии, чтобы
выжить (отсюда ваши”
“сексуальные
проблемы).
Очевидно,
вы
эмоционально привязаны к образу вашей матери,
и она использовала его как мост, чтобы получить
доступ к вашей собственной жизненной силе. Она
ненавидит вмешательство, и к”
“В определенной степени, как и любая другая
женщина в вашей жизни. Она не осознает, что
является лишь тенью, а верит, что представляет
собой целое.”
“Ваша мать, очевидно, использовала некоторые
восточные методы проекции и таким образом
сформировала тело света… именно это тело
света, вышедшее из-под контроля, является вашей

170

проблемой. Его необходимо распустить или
отбросить, чтобы оно иссохло. Как вы это
сделаете (и только вы можете это сделать), я не
знаю. У меня”
“есть старинное итальянское заклинание для
подобных вещей, и я знаю, что оно работает при
психических заболеваниях, но это заклинание
выходит за рамки моих личных возможностей.
Однако, прежде чем предпринимать какие-либо
действия, я бы посоветовал вам узнать мнение
других оккультистов по этому вопросу и
посмотреть, что они скажут. Вот оберег, вы
можете использовать его для проведения ритуала
и в качестве краеугольного камня в этом ритуале,
но связывание и поглощение «демонов» — это не
моя специализация. «Тень!»”
“Известно, что”
“когда ты следуешь за кем-либо, будь его
жертвой, ты всегда будешь у него на”
“пути. Тень! Послушай меня. Если ты свободен,
оставишь дорогу мне, ибо”

171

“так будет лучше. Если же нет, то с этого часа я
буду держать тебя в своей власти.”
“Тень! Ты узнаешь, что я, в свою очередь,
ведьма…”
“Всю силу колдовства я обрушу на тебя, повсюду,
наверху и внизу, так что ты”
“будешь проклят, в страхе и агонии, и”
“как пес будешь следовать за мной, Тень! Ты”
“узнаешь, кто ты есть…”
“Прежде чем ты уйдешь,”
“если ты снова придешь сюда,”
“чтобы мучить или причинять мне боль,”
“как будто ты хочешь сделать из меня собаку, я
сделаю из тебя свинину, Тень! Жалкий обманщик,
полный”
“ненависти с головы до ног, будь злобным, если
хочешь, я еще более злобный, Тень!”

172

“Ради себя самого, я молю тебя, не причиняй мне
больше хлопот, не мучай меня ради своей выгоды,
это только”
“причинит тебе еще большую боль, ибо так ты
будешь проклят, я должен пожалеть тебя, Тень!”
“Теперь признайся, что со всей своей хитростью
ты не знал того, что я сейчас тебе говорю, что”
меня хорошо защищает прекрасная Ведьма…
(Геката)
“И Она намного могущественнее тебя, Тень!
Прежде”
“чем мы уйдем, если ты”
“хочешь узнать больше обо мне, приходи в”
“полночь, я буду опираться”
“на стоячие камни, и то, что я тебе покажу,
клянусь, будет тебе достаточно, Тень! В тот час
ты почувствуешь мою”

173

“силу, и когда наконец узнаешь, что на тройном
камне я стою,”
“Тогда тебе станет известно, что моя тень — твоя
тень, повсюду со мной эти чары: плющ, хлеб,
соль и рута. С ними и моя”
“судьба, тень! Уходи от меня больше, говорю”
“я. Я не в твоей власти, но ты в моей.”
“Эта старая чара — убийственная поэзия, но она
действует.”
Из всех
“проклятий и почти проклятий, которые у меня
есть, это итальянское заклинание, пожалуй, самое
смертоносное,
поскольку
оно
полностью
отражает ведьминскую сущность.”
“Воля против воли, иллюзия против иллюзии, око
за око, жизнь за жизнь и смерть за смерть… Когда
я много лет назад только начинал этот бизнес, я
проклял человека, и он тяжело заболел… Я

174

никогда не забуду уроки, которые извлек из этого
случая. Воля, чистая, злобная воля, — одна из
самых ужасных сил в мире.”
“Это заклинание основано именно на таком
отношении. Сможете ли вы правильно его
использовать или ослабеете из-за морального
воспитания каббалистов, я не знаю, но как только
вы начнете, никогда не бросайте его и не
ослабевайте, иначе оно вернется к вам. Это вся
помощь, которую я могу вам оказать. Помните, вы
будете бросать вызов чему-то на его собственных
основаниях, это противоречит всем принципам
современной оккультной практики. Но для
ведьмы моей школы это единственный путь.
Восстань или”
“умри… В левом глазу — сила смерти и
разрушения, в правом — сила жизни и роста, это
я даю вам.”
“«Мастер» — это термин, который мы
используем, и используем часто. Я сам являюсь
мастером небольшого клана, по сути, дьяволом. В

175

свою очередь, я признаю авторитет тех, кто выше
меня, и этот”
“авторитет, однажды заявленный, абсолютен, мы
делаем то, что можем. Адепты высшего плана или
физические адепты — это термины, которые
вызывают у ведьм чувство дискомфорта.
«Мастер» — это старое слово, обозначающее
особую функцию, которую мы все (ведьмы, я
имею в виду) должны выполнять. Моя работа —
обучать и организовывать, исполнять букву
закона, дисциплинировать и проклинать, а также
возвышать и разъяснять. Джейн все мужчины
обязаны абсолютной преданностью, а мне (или,
скорее, закону, который я представляю) они
обязаны долгом. Мы должны обучать новых
членов до определённых стандартов, развивать
любую скрытую силу, которой они могут
обладать, и, наконец, учить их манипулированию
различными
образами
добродетели.
Мы,
возможно, являемся последними представителями
старой школы, но мы всё ещё придерживаемся
старых взглядов и ожидаем того же самого.”

176

“Над нами двумя возвышается другая власть, чей
свод законов намного древнее нашего; этой
власти мы отдаем абсолютную верность, и ее”
“функция состоит в том, чтобы обучать нас и
работать с нами. Мне посчастливилось быть
потомственным священником, поэтому я имею
некоторое влияние на их мнение.”
“У меня и у Джейн есть способности, которые
развивались на протяжении многих лет. Я верю,
что каждый человек, обладающий хотя бы
некоторой чувствительностью (под этим я
подразумеваю способность воспринимать других
такими, какие они есть), также способен развить
эти чувства до тех пор, пока они не станут
подобны второму глазу. Мы используем
различные методы для развития скрытых
способностей, но если человек не готов падать,
подниматься, снова падать и подниматься, мы не
можем его этому научить. К сожалению,
большинство людей в принципе не верят в
различные вещи, поэтому они не получают
результатов, независимо от того, что делают. Мы
стараемся создать такую атмосферу, где чудеса

177

становятся обыденностью, а результаты кажутся
стоящими. Я приобрел свои способности
трудным путем, я не родился с ними. В этом я
обязан Джейн всем, поскольку именно благодаря
ее примеру в другой области я начал
развиваться.”
Самый верный способ обрести власть — это
наблюдать за развитием событий.
“Например, из этого произрастает все остальное.
Только во взаимодействии мужчины и женщины
проявляется воля богов, и один познает все от
другого, а вместе с этим и обретает необходимое
понимание других людей, которое должно
сопровождать такие способности.”
“Наши личные способности ещё не достигли
своего апогея, на это потребуется как минимум
ещё пять лет,”
“но обычно мы можем взаимодействовать почти
со всеми. Мы не любим выставлять их напоказ,
поскольку это противоречит принципу смирения,
но мы используем их, когда в этом есть смысл.”

178

“Дорин Валиенте (похоже, она отнимает у меня
много времени в том или ином смысле). Как я
уже”
“говорил, у меня нет возражений против нее или
ее конкретных убеждений, поскольку я слишком
стар, чтобы обвинять ее в ереси.”
“Вы можете смело обсуждать меня, колдовство
или что-либо еще, связанное со мной. Меня это не
беспокоит, поскольку, похоже, нам суждено
встретиться в будущем (примерно в августе, если
я правильно помню), и мы сделаем предложение,
рассмотрим его и отклоним. Я был бы благодарен,
если бы вы не рассказывали ей ничего по
существу, например, эту детскую песенку, я не
хочу, чтобы это попало в прессу.”
“Судя по вашему рассказу о местных ведьмах, я
бы сказал, что мы последние оставшиеся в
Южной Англии. Пусть будет так, мы слишком
стары, чтобы прожить намного дольше, и
прошлое — слишком тяжелое бремя для
небольшой группы, чтобы нести его в одиночку.
Кстати, камни Ролларайт — это место встречи

179

одного из кувенов Гарднера в Первомай, вот
откуда ваш слух. Я удивлен, что графство с такой
историей настолько психически мертво, я должен
немного оживить его и устроить дикий танец на
Торе.”
Прошу прощения за сумбурность письма. Мы с
Джейн вчера вечером были вне дома и до сих пор
не пришли в себя.
“Честно говоря, пытаться «летать» здесь — всё
равно что плавать в чёрной патоке. Перебраться
через”
“«стену» в таких условиях — просто убийство.
Всё дело в мышлении этой группы, в районе LCC
и всё такое, а жители — это сплошные обезьяны,
которых дрессировали ещё со времён первого
ковчега. Если я отойду примерно на пять миль, то
выбраться наружу будет проще простого. Фу! Эти
умы, спящие или бодрствующие, сдули бы даже
самого Иисуса Христа.”
“Тот старик, которого вы видели, я не могу
вспомнить, кто он, кроме того, что я знаю его как
Виллума. Он был норфолкским ведьмаком и

180

близким другом нашего клана. Он был мужем
очаровательной старушки, которая посвятила
Джорджа (нашего друга) в юности.”
“Джордж очень дорожит своими старыми
друзьями, Мэри Мейден и Уиллумом. У меня
тоже есть веские причины быть ей благодарным,
она нас никогда не подводила.”
“Не полагаю, у вас есть друзья, которые
интересуются оккультизмом в духе колдовства, но
если есть, я всегда рад получить от них весточку.”
“В клане царит полный дисбаланс: нас пятеро
мужчин и одна женщина. Попробуйте что-нибудь
сделать деликатно в группе такого размера, и вы
удивитесь, к чему это может привести. Все они
становятся слишком агрессивными… Женщины
же утратили инстинкт колдовства, они все похожи
на маленьких раскрашенных кукол, боящихся
делать что-либо не совсем приличное. Либо они
настолько закомплексованы, что впадают в
крайности и изображают из себя нищих,
занимаясь нудизмом, гаданием на чайных листьях
и танцами в стиле диких языческих экстазов.”

181

“Похоже, настоящий ведьминский инстинкт кудато исчез… его выбили из колеи слишком
большим”
“количеством дезодоранта и недостаточным
вниманием природы. Те, кто всё-таки занимается
тем, что они называют колдовством, обладают
удивительно
развитыми
актёрскими
способностями и не теряют времени, чтобы”
“устроить грандиозное представление для
простого народа, компенсируя таким образом все
эти годы мужского доминирования и комплексов
неполноценности женщин. Полагаю, почти все из
тех, кого я…”
“Все, кто встречал женщин, принадлежащих к
святым последних дней, простите, ведьм,
страдают скрытым неврозом, связанным с (а)
чувством неполноценности и (б) явным желанием
обращаться с мужскими инструментами (Боже
мой! Какая ужасная метафора. Ужасная
оплошность) с помощью женских уловок.”

182

“Они, кажется, так и не поняли, что быть
женственной в её истинном проявлении лучше,
чем быть мужественной в её худшем проявлении;
на самом деле, быть по-настоящему женственной
(качество, которое становится всё более редким)
— это чудесно как для женщины, которая такая,
так и для мужчины, которого она выбирает в
качестве любовника, мужа и спутника жизни. У
каждой медали две стороны, и всё такое, но
сегодня, похоже, эта медаль стоит на ребре.”
“С уважением,”
Рой и Джейн. ПИСЬМО БИЛЛУ IX. Большое
“спасибо за письмо. Кажется, мы постепенно
расширяем круг тем, которые затрагиваем, и наши
письма будут тянуться отсюда до самой могилы.
Оккультизм, однако, — это человек, поэтому,
вероятно, какую бы его часть ни решил изучить, в
итоге всегда получаешь больше знаний и деталей,
чем рассчитывал изначально. Вероятно, это
похоже на старую поговорку учителей рисования
о единственной модели, которую художник может

183

вылепить целиком, и она все равно останется
неоткрытой.”
“Согласен насчет более насыщенной жизни в
прошлом. У меня, со своей стороны, сложилось
отчетливое
впечатление
грубого
старого
мерзавца, но, как вы говорите, мы все тогда жили,
чувствовали, любили, ненавидели, желали, и все
это было по-настоящему.”
“Этот век изменил всё до неузнаваемости, окутав
тяготы жизни облаками дезодоранта. Всё стало
таким прекрасным, всё стало таким серым и
совершенно безвкусным. Мы все – викторианские
аристократки, аккуратно”
“вшитые в двадцатый век, который на самом деле
не такой уж и приятный или беззаботный, как
нас”
“пытаются убедить рекламщики и массовая
потребительская культура. Я чувствую, что
однажды кто-то перевернёт декорации, и тогда мы
все увидим голые кирпичные стены театра. У
меня есть более чем обоснованное подозрение,

184

что именно это влияет на парней, которые
разгромили приморские города, именно там”
“произошла настоящая массовая кастрация. Где
желания миллионов интеллигентных людей
слились в чудовищные вещи, известные как
отдых на море, «уход от всего» и хорошее
времяпрепровождение. Молодёжь со своими
добрыми инстинктами решила попытаться
перевернуть всю эту жалкую неразбериху, делая
всё, что противоречит массовому представлению
о хорошей жизни и интеллигентном образе
жизни. Когда они повзрослеют и перестанут
воевать между собой, мы, возможно, увидим от
этого поколения что-то интересное. Что касается
современного художника, то он — поэт без темы,
боящийся заглянуть за пределы себя, потому что
это ранит его драгоценную чувствительность,
напевающий
в
собственной
голове,
восхитительный маленький роман с самим собой.
Я слушал, как один из них объяснял картину с
изображением женщины, и понял, что он говорил
не о женщине такой, какая она есть, а о жалком”

185

“творении самого себя, которое он называл
женщиной. Однажды они все должны осознать,
что реальность находится снаружи, а не внутри, и
что реальность причиняет боль, а также учит. Ну
и что, если голая правда убивает человека,
который смотрит на неё? По крайней мере, наши
получили удовольствие от”
“погони. Немного иконоборчества — лучшее
средство от несварения желудка современной
жизни. Моё личное мнение таково: это век
барабанов, когда где-то во внутренних мирах бьёт
военный барабан, призывая”
“всех
людей
с
благими
намерениями
объединиться и взяться за оружие, пока не
поздно. Рано или поздно нам придётся
столкнуться с врагами жизни и раз и навсегда
решить, кто и что станет путеводной звездой этой
планеты.
Сам
Марс
порой
кажется
эзотерическим, и я чувствую, что произошло
опасное проникновение Фирболгов, детей
Дилана, и тьма заслоняет старый человеческий
свет.”

186

“Бедность — хороший хозяин, но плохой
союзник. Я родился в трущобах, в семье из
восьми детей.”
“У меня были богатства там, где они
действительно имели значение, но я также познал
настоящий голод.”
“Из этого можно извлечь урок, теперь я могу с
тихой радостью оглядываться на некоторые”
“вещи, не потому что они были хороши в то
время, а потому что я извлек из них урок.
Бедность учит состраданию, а также гневу, но ее
главный недостаток — это”
“разочарование, разочарование от того, что
никогда не бывает нужного в нужное время, от
зависимости от любого, кто тебя нанимает, от
постоянного непонимания. Лично я предпочел бы
ходить за плугом, чем работать на своей
нынешней работе,”
“но эта, по крайней мере, требует квалификации и
дает мне возможность вырваться из рутины

187

работы, доступной таким людям, как я.”
“Судьба… судьба – это слово, которое значит так
много и одновременно является”
“чем-то очень реальным и нереальным. Лично я
твердо верю в судьбу, но хотя я вижу её для
других, а иногда и для целых народов, для меня
самого это закрытая книга. Я знаю, что что-то
происходит, какая-то сила управляет мной, а не я
ею. Может быть,”
“это сын какого-нибудь старого плотника,
который только сейчас собирается с духом, чтобы
сказать: «Следуйте за мной!». Меня постоянно
преследует ощущение, что мы готовим почву для
урожая, который нам не удастся собрать, ждём
рассвета, который может никогда не наступить, но
ждать мы должны. Мы – сила, которая должна
произойти, создатели мнений о новой концепции,
которая возникает где-то в мире. Крестители
Святого Иоанна, сотни человек, ждут, ждут,
ждут.”
“Пока что новое известие не дошло, но я в этом
уверен. Я также уверен в действиях работников

188

внутренних планов.”
“Тот, кого я вижу, — это мужчина, одетый в
костюм XVI века, в плаще и с циничной улыбкой.
Я слышал, как он говорил, и, к моему удивлению,
у него был сильный акцент, должно быть,
английский XVI века. Это был первый раз, когда я
увидел Силу, которую мы называем Богом, по
крайней мере, Её представителя. Той ночью мы с
Джейн спали,”
“и я внезапно проснулся, обнаружив себя
сидящим прямо в собственном теле, наполовину
внутри, наполовину снаружи. В комнате со мной
находилась тёмная фигура, и я был понастоящему напуган. Слабо протестуя, меня
вытащили из моего тела и отвели в лес, где я
впервые увидел своего хозяина. Он был одет так,
как я его описал,”
“и сказал: «Вот идёт Девушка. Давайте
поклонимся Ей». Я поднял взгляд от земли, на
которой лежал (мох был настолько отчетливым и
реальным, что каждое отдельное растение

189

отчетливо выделялось своей яркой зеленью), и
увидел, как сквозь дубы пробивается”
“белый Свет, и понял, что это была обнаженная
женщина верхом на лошади, но также и яркий
чистый свет. Я никогда не чувствовал ничего
подобного ни до, ни после, но затем меня с
грохотом вернуло к реальности, и я, дрожа и
трясясь, вскочил с постели.”
“Лишь много лет спустя я понял, что то, что я
видел, было космической силой, которую мы
называем истиной. Однако с тех пор я очень
сильно верю во Внутренние Планы и”
“время от времени вижу своего Учителя. Я также
знаю, что когда Он подчиняет Свою волю какомулибо делу, этому нет возражений, это должно
быть сделано, иначе… Конечно, всё это может
быть иллюзией, но, как и вы, у меня есть
внутренняя убежденность, которая сильнее всех
когда-либо написанных психиатрических текстов.
Мы делаем то, что… Нам говорят, мы протестуем,
жалуемся, даже ноем, но мы делаем то, что нам
говорят, не потому что мы рабы чего-то, что

190

творится у нас в голове, а потому что то, что
составляет приказы компании, знает.”
“Кажется, я помню, что в одном из своих
исторических исследований я упоминал,”
“как Лиз стояла, расставив ноги, и курила
глиняную трубку. Она была отъявленной
язычницей, если верить тому, что о ней писали
разные поэты.”
“На двери в Хэмптон-Корте есть интересная
надпись, в которой она упоминается как Диана и
наделяется всеми классическими атрибутами
богини собак и охоты.”
“Мне бы очень хотелось присоединиться к вам на
холме Гластонбери-Тор, поскольку эти”
места представляют собой своего рода дверные
проемы (Стоунхендж — это скопление дверных
перемычек).
“Возможно, мы могли бы вместе, на расстоянии
пятнадцати шагов, поработать над различными

191

схемами и посмотреть, каких результатов
добьемся. Середина лета — моя главная ночь,
или, по крайней мере, ближайшая к ней. Наш
ритуал очень прост: это свеча, которая освещает
путь.”
“Это плащ, покрывающий камень, который точит
нож, который”
“перерезает веревку, которая связывает посох,
который принадлежит”
“служанке, которая разводит”
“огонь, которая кипятит
ошпаривает меч, которая”
“выковывает
которая”

мост,

которая

горшок,

которая

пересекает

ров,

“обхватывает руку, которая стучит в дверь,
которая приносит часы,”
“которая освобождает человека, которая вращает
мельницу, которая перемалывает зерно, которая
печет лепешку, которая кормит собаку, которая”

192

“охраняет ворота, которая скрывает лабиринт,
который стоит того, чтобы зажечь свет и”
“войти в замок, который построил Джек.”
“Как видите, это детская игра, но она работает.
Мы используем череп примерно так же, как и
тамплиеры, но поклонение митраизму для нас
неприемлемо, это две разные концепции. Друиды
же, будучи”
“восточными по происхождению, наложили на
аборигенных богов кельтов иной узор. Римляне
считали, что у них больше магии, чем у всех
остальных вместе взятых, однако они были
кровожадными людьми. Если вы хотите
использовать магию природы, то должны
работать на открытом воздухе, предпочтительно у
проточной воды, или, если это невозможно, как
можно выше. Место должно быть открыто
четырем ветрам, поскольку они несут семена
жизни и разрушения и представляют ваши четыре
стихии.
Землю
следует
встревожить,
и
желательно принести небольшую жертву из
пшеничной муки или вина. Работа среди леса, как

193

правило, приводит к слишком дикому результату,
поскольку это темный лес Пана. Чем больше
воды, тем лучше.”
“Лучший источник находится рядом с сельским
церковным двором, но будьте очень осторожны,
так как вы можете потревожить «наблюдателей»,
а с ними нужно считаться.”
“Нет строгих правил, нужно действовать по
ситуации.
Ощущение
власти
обычно
сопровождается чувством крайней паники, затем
наступает «собрание», возникает ощущение, что”
“вас окружают толпы «наблюдателей». Возможно,
вы увидите”
“Не обращайте на них внимания краем глаза, их
нужно игнорировать и преодолеть панику. Затем
налетит холодный”
“порыв ветра, и запрашиваемая сила начнет
проявляться. Она появится в той форме, которую
вы ожидаете увидеть, главная трудность
заключается в том, чтобы удержать ее, поскольку

194

(и я говорю это из собственного опыта) это все
равно”
что удар молотком.
“Обычно в центре рабочего пространства мигают
яркие зеленые огни. Кстати, вы обнаружите, что
металлическое сито, расположенное по центру,
оказывает огромную помощь и служит своего
рода рабочей сеткой для силы, которую источник
энергии
использует
для
преобразования
собственной энергии. Как только он освоится,
настанет время задавать вопросы, и ответы могут
прийти не сразу, но они обязательно придут. Что
бы вы ни делали, сопротивляйтесь искушению
паниковать или чувствовать себя…”
“«Всё идёт наперекосяк». Фермер известен тем,
что таким образом влияет на людей (отсюда слова
«паника»,”
“«беспорядок» и т. д.). Вот короткая молитва,
которая может помочь успокоиться: Мой
Господь…”

195

“Здесь я лишусь всех украшений, ни одежды, ни
возлюбленного, ни дома. Исключение составляет
Твоя милость, Учитель, и я спустился”
по тропам к Твоим вратам…
“Оставив позади всё, кроме своей правдивой
души.”
“Вот я, нагой, как море, как небо, как сама
суровая зима.”
“Молю Тебя, смилуйся надо мной и услышь мою
молитву.”
“Призывание Земли может помочь тебе: Я
заклинаю Тебя,”
“Земля, ныне в тайный час ночи, когда приливы и
отливы встречаются, и что касается моего места,
то я стою точно в”
“центре, и в этом заключается тайна моего
творения. Я вижу границу вокруг и ничего
больше, кроме летящей луны.”

196

“И они овладевают моими мыслями и душой,
обращаясь к ним лицом к лицу со своей истиной.”
“Ибо я не желаю никаких других мыслей, кроме
этих. Ибо давно мне необходимо познать Истину
Истин. Да, поистине, я страдал, чтобы достичь
духа, становящегося”
“жизнью, и знать, что добро и зло
восторжествуют, без всякого принудительного
равенства. Круг и”
“луна, будьте милостивы ко мне.”
“В основе магии природы лежит очень простая
вещь, достаточно просто её применять, но, как и
всё простое, она имеет под собой невероятную
подоплёку. Ведьмы верят, что всё едино и
взаимосвязано, нет ничего единственного (кроме
людей — Закон соответствия).”
“Чтобы создать духовный эффект, нужно создать
физический эффект, а чтобы творить магию
природы, сначала нужно делать то, что
свойственно природе. Однако есть и опасности,
связанные
с
тем,
что
всё
остаётся

197

незавершённым. Как только вы достигнете своей
цели, оставьте всё как есть, иначе вас ждут
неприятные ночи, когда призраки природы будут
бродить по вашей комнате, высасывая из вас силы
за то, что вы их беспокоите. Они стихийны и не
знают совести в том виде, в каком мы её знаем.
Тем не менее, их можно”
“приручить и держать в качестве друга. В моей
семье такой был много лет, и он обожал
розыгрыши. В зависимости от того, как его
использовали, он таким и стал, и я думаю, что
Томкинса использовали без”
“необходимости для запутывания ног. Однажды
он злорадно появился перед нашими друзьями и
довел их до отчаяния, но мы взяли его под
контроль, и он вёл себя хорошо. Возможно, он
был виновен в том, что”
“дурачился и заставил Бобби допустить ошибки в
своей карте. Однако его легко заметить, и он не
может удержаться от громких стуков и лязга по
металлическим предметам (возможно, это
пережиток тех времен, когда железо было для

198

него табу). Обычно его принимают за большого
черного кота или собаку; если вы его застанете за
этим занятием, отругайте его и отправьте обратно.
Но, помимо всего прочего, Робин Гудфеллоу не
был плодом воображения. Они озорные, порой
недружелюбные и совершенно ненадежные, если
только вы не покрутите им хвост. Они будут
получать удовольствие от того, что будут вас
обманывать и вообще доставлять неудобства.”
“Они сами по себе. Вы обнаружите, что как
только они почувствуют, что вы пытаетесь
использовать магию природы, они будут
постоянно дурачиться, подставлять вас, водить”
“за нос и так далее. Однако, как только вы
начнете, они замолчат и даже помогут вам
достичь вашей цели. Пятая позиция — ваша
лучшая защита от их нелюдимости, шестая —
ваш лучший способ подружиться с ними.”
“Как вы и говорите, подростки постоянно
используют магию. Если бы они только знали, то
делали бы то, что их прямые предки называли
«воскрешением Каина». Весь этот шум,

199

сексуальная истерия и тому подобное — опасная
сила, с которой нельзя играть, и именно этим
занимаются «Битлз».”
“Меня бы нисколько не удивило, если бы я
прочитал, что (а) встреча R&B-исполнителей
переросла в обряд плодородия, и (б) что один из
«Битлз»
скончался
очень
кроваво
и
преждевременно, подобно первобытной магии в
образе Бога Растительности. Очевидно, что они
— орудия более древних сил, ищущих выхода в
нашу эпоху, и что может быть лучше, чем
двенадцатилетние дети, которые, по сути,
олицетворяют собой всё, чем был человек в тот
конкретный период?”
“Я совершенно ничего не знаю об астрологии, так
как было бы большой”
“ошибкой знать слишком много видов гадания
одновременно. Мое гадание основано на трех
вещах: интуиции, картах Таро и моей левой руке.
В этот самый момент моя рука рассказывает мне о
ваших прошлых жизнях. Например, в той, что
ближе всего к вам, вы находились под влиянием

200

Марса, Венера слишком сильно влияла на вашу
психику, и вы были под влиянием Юпитера, с
которым обращались как с дураком.”
“Через Марс, через Венеру, вы преждевременно
ушли из жизни, оставив после себя сожаление о
жизни, которая удовлетворяла худшую часть
вашей натуры. В этой жизни вы отправились к
Меркурию как к противовесу и сумели
уравновесить влияние прошлого. Сейчас настало
время сделать шаг вперед, но раскаяние в
прошлом сдерживает вас, сейчас практически нет
сопротивления
вашему
продвижению
в
оккультизме, вы заплатили за это цену. У меня
ужасно болит запястье, поэтому я делаю вывод,
что в прошлой жизни, нет, в той, что была до
этого, ты в каком-то смысле был пленником или
калекой, получившим увечье при рождении, или,
возможно,”
“твой родитель в той жизни умер, рождая тебя.
Это лишь приблизительные расшифровки,
сделанные мной, пока я сижу за пишущей
машинкой. Однако в следующем письме я сделаю
это как следует.”

201

“Я пишу так же, как и говорю, именно поэтому я
могу так много делать, плюс”
“несколько лет работы над тысячей слов в день.
Нам
действительно
нужно
попытаться
объединить усилия и посмотреть, сможем ли мы”
“сотворить
какое-нибудь
волшебное
чудо
природы. Как я уже говорил, я бы с
удовольствием поработал на холме Гластонбери
Тор, это было бы идеально. Возможно, когда мы
встретимся, мы сможем обменяться опытом и
выяснить, есть ли общий путь.”
С
“уважением, Рой и Джейн. ПИСЬМО”
“БИЛЛУ X Большое спасибо за ваше интересное
письмо. Как и вы, я люблю”
“писать. У меня даже были публикации в New
Statesman, но, за исключением личной переписки,
я никогда не пишу ничего, связанного с
колдовством. Мне приходится обсуждать все

202

подобные вещи с ребятами, и поэтому это будет
решение всей группы.”
“Большое спасибо за предложение, очень
любезно с вашей стороны. Я, вероятно, вышлю
вам статью по почте, раз вы знаете адрес.”
Шекспир действительно хорошо разбирался в
колдовстве. У меня есть
“безумная теория, что он какое-то время провел в
одном из более развитых кланов; и что именно во
время его службы он впервые породил
«серебряный язык». Почти все колдовские
практики школы, к которой я принадлежу,
облекают свои секреты в белый стих и кеннинги.
Роберт Грейвс в своей книге «Белая Богиня»
много пишет о бессмыслице по многим вопросам
(главным образом потому, что пытается всё
объяснить), но он был абсолютно прав, когда
писал, что изменчивая Богиня”
“является истинным вдохновителем поэта, и что
вся настоящая поэзия должна затрагивать темы,
которые”

203

“Она — Владычица. Шекспир никогда не
отступал от этих тем, и во многих его
произведениях язычество”
“гораздо более очевидно, чем христианство. Его
«Жёны», например, основаны на очень древней
кельтской легенде и дают точное описание
сельского колдовства в его простейшем виде. Та
же тема появляется в «Лире»,”
“который для меня является чистым язычеством в
его самом благородном и лучшем проявлении.
Персонажи Лира — архетипы главной легенды.
Шут отнюдь не дурак, а скорее простой бог. Лир
— старый бог смерти. Даже Джеффри из
Монмута не смог бы полностью запутать этот
вопрос, и основная истина”
“по-прежнему остаётся в его мешанине
мифологии и расовой памяти. Последним
викариям следует читать Шекспира, а затем
выбросить Арадию за борт.”
“Наша земля мертвых, Яблочный остров, Авалон,
Каэрохрен… — это место, которое в
воображении”

204

“застывшего человека представляется лесистой
местностью с суровым морским берегом. По ту
сторону глубоких пастбищ лежат холмы,
возвышающиеся
синими
вершинами
к
опускающемуся небу. У моря и через леса —
маленькая деревушка; «Там мы с тобой, мои
любимые, там мы с тобой будем лежать, когда
крест”
воскресения будет сломан и придет наше время
умереть».
“Ибо больше нет плача, и больше нет смерти.”
“«Только золотой закат, только золотой покой».
(песня ведьмы)”
“Лес темный и ужасный, и попасть в него можно,
перейдя ручей. Там трус увядает, слабонервный
отступает,”
“ибо именно там Чайльд Роланд должен
затрубить в трубу, похожую на рог улитки, и
встретиться лицом к лицу с врагом, которого
никто никогда не сможет сбить с коня. (Браунинг).

205

О других мирах я ничего не знаю, кроме как в
подсознании, как и все мы.”
“Мои мысли почти полностью сосредоточены
день за днем на Акашических книгах, где я
распутываю серебряную нить. Так много было
потеряно, и так мало времени, чтобы найти это
снова. Чтобы правильно”
“заниматься колдовством, нужно работать на
открытом воздухе; здания, если не требуются
эктоплазматические проявления, бесполезны и
разрушают «Добродетель».”
“На открытом воздухе — наш закон, и это также
закон соответствия, необходимый для высшего
титула.”
“Нагота, хотя мы ее и не практикуем, оказывает
благотворное психологическое воздействие на”
“раскрепощенных людей, которые являются
язычниками последних дней. Я понимаю, хотя это
может быть неверно, что они также считают
наготу необходимым средством для того, что они
называют властью. Очевидно, что бичевание

206

также очень приветствуется по этой причине.
Считается, что оно также порождает «Власть».”
“Вероятно, это как-то связано с выбросом
адреналина
и
продуктов
его
распада,
вызывающих
психологические
эффекты.
Поскольку они, кажется, бегут, пока не окажутся
в состоянии сильного внушения,”
“внушение играет здесь большую роль, чем само
бич. Лично я очень не одобряю такое
примитивное поведение субтопийцев. «Всё дело в
крови», как сказал мне один из них. В прошлом
кнут использовался из-за его символического
соответствия. «Дьявол» или его призыватель
преследовали остальных в мрачной игре «Заяц и
Гончая». Это хороший способ подчеркнуть
привлекательность
смерти,
а
также
привлекательность”
“жизни,
и
лучший
способ
запечатлеть
«официальную линию», с которым я ещё не
сталкивался. Как только кто-то таким образом
усвоит символику, он вряд ли её забудет.
Запрещено же нам использовать её сегодня.

207

Ничто не может оставаться на месте. Мысль
должна либо расти, либо развращать. Сохранение
примитивного шаблона”
— это развращение умов и душ.
“Выбранный нами путь был нам навязан. (Вот
вам и искажение английского языка!) ““Таким
образом, — сказал он, набивая трубку, — висит
странная история””. ““Расскажите мне, сэр
Хамфри, —”
“прошептала она, слегка приоткрыв свои
фарфорово-голубые глаза… Мой прадед был
последним прапрадедом”
“Мастер стаффордширских ведьм. Очевидно, что
это дело принадлежало нашей семье по меньшей
мере с семнадцатого века, поскольку сохранились
достоверные записи”
“того периода. Даже дом, в котором родился мой
отец, находился на границе Стаффордшира и
Уорикшира, поэтому, когда возникала опасность
ареста, семья переезжала из одной части дома в

208

другую. В любом случае, в эпоху расцвета
материализма мои бабушка”
“и дедушка решили отречься от богов и вместо
этого стали приверженцами методизма по
воскресным дням. Тогда мой прадед очень
разгневался и проклял их. Это проклятие
истребляло мою семью на протяжении многих лет
и поколений. Почти все они умерли в нищете или
в результате насилия. После чего родился я, что,
вероятно, стало худшим проявлением”
“этого проклятия. Мой отец, который был
противником колдовства, взглянул на меня и
сказал: «Боже, старый ублюдок вернулся». (Мой
отец был старшим сержантом гвардии) и тут же
заставил мою мать поклясться никогда не
рассказывать мне ужасную правду о моем
происхождении. Однако первое мистическое
осознание богов я получила в возрасте пяти лет, и
с тех пор моя карьера пошла в гору. Я
профессионал, не потому что меня”
“это интересует, а потому что это интересует
меня. Однако, после смерти отца, я узнала правду

209

от своей матери, а затем пошла к своей тете
Люси, ужасной старухе. Она научила меня пяти
искусствам и традициям. Однако, согласно
официальным учениям ведьм, чтобы получить
доступ к вниманию богов, необходимо обладать
ведьминской кровью, и эта ведьминская кровь
возвращается каждые два-три поколения, и
физически по тому же принципу. Другими
словами, только ведьмы могут рожать ведьм, и
отсутствие этого наследия — самое ужасное
переживание для ведьмы. Это буквально
медленная пытка.”
“Лично я предпочла бы сделать что угодно, лишь
бы снова пережить тринадцать лет в пустыне; но
только другая ведьма меня поймет. Информация о
девятифутовом
магическом
круге
звучит
несколько неправдоподобно. Я очень не склонна
верить в это как в возможное историческое
событие. Все в этой теории указывает на то, что в
XIX веке первобытный человек был создан
заново. Ни один человек XX века не хочет”
“признавать возможность того, что все это уже
было сделано раньше, но другим способом”

210

“и другими средствами. Однако это буквально то,
что представляет собой колдовской компас —
высокоэффективная и научная машина, и для ее
правильного”
“использования необходима наука. Кельты,
построенные из камня и дерева, хижины из
тростника, которые до XVI века использовались
для доения и сыроварения, назывались”
“«виккенсами», что происходит от саксонского
слова и означает соль. Вполне возможно, что при
их строительстве использовались амулеты.”
“В противовес простому сельскому ремеслу
следует помнить о существовании другой
традиции, о которой сохранилось очень мало
сведений. Это «Ключ королей».”
Синяя
ведьминская
лента
надежды
товарищества была придумана в основном

и

“миссис Лик для собственного развлечения. Мне
прислали анкету, в которой спрашивали всякую
странную информацию. Я чуть было не вернул её,
подписав Мэтью Хопкинс. Они бы никогда не

211

поняли шутки или опасности. Я могу спасти
только Неизвестного. Боже, помоги им, если они
когда-нибудь встретят мастера чёрной магии. В
нынешнем виде”
“я сохранил анкету как доказательство моего
утверждения, что они стремятся сделать
колдовство респектабельным, что убьёт его раз и
навсегда. Миссис Боун — близкая подруга Чарли
Карделла, который называет себя Рексом
Неморенсисом, этим всё сказано.”
“Кстати, по воскресеньям мы иногда все вместе
выезжаем на пробежку на”
“машине к друзьям. Возможно, с вашего
любезного разрешения мы могли бы заглянуть к
вам на часок.”
Моя дата рождения: 26.01.31. Время: 3:00. Место:
Лондон.
“Передаем привет вашей жене и вам самим, Флагс
и Флакс, Рой и”

212

“ДжейнРикс Ине Асн Три. Написано после 4
встреч, в iy§% Я о том, что вы думаете, мы будем
для церкви 4fe, чтобы почтить Я о том, что вы
.onsicer ol toy self. Я слаб, как не был ome Ree ca
rmG”
“Ian ea ay 001: end thou ae thou art in chat is we
iulness oi tr dad wil Déees time tome. Ll an desire ©
tulness v* main I am Fobin, and more of tnat mth
less. I uaz love I om that without fora I em the farut”
created I sm that without force The first of all sings
Yet fora ad torcel be Behold 1 a Sie I am the loved
md beloved I wm the lover and his mate I am the
wole md tie
“part. Q fou I am .ompassion healing psin OQ I ra
diasond cuttimg stone netris, I mm amirror wicoout
re:lection.”
“Я «а че колодец без воды, из которой все должны
пить.”
“Я говорю слова, люблю и волнуюсь, да, но
никогда не произношу ни слова.”

213

“[Я = боль, горе, печаль и слезы. Ракезе, нус@:..
место. Потрошитель и илеед. Вода, конец,
преследуемый. Я — голова без тела. Я — тело без
головы. Да, ВСЕ это и”
“все еще. Я — крот. Я — ночь, конец, бессонный”
страх. Я — Страх
Tnow aust .onquer ae to release thy sul.
“Я :@ petce, сострадание теперь, если вы
понимаете, что я ом тармед о, теа тунд ааин
Тойри раз, три раза Тритемс 1 wm Тебе”
еще больше. мд мере Ибо у них есть побеги нам
не.
“,”
“Я — мертвый, живой мертвец, мертвые, которые
ходят. Я — плод, нерожденный, завершенный
йель. Я — юноша, алоэ, дерево. Я расту на волне
прошлого, настоящего и будущего. Все вещи
могут”

214

быть сформированы.
вечность.

Мой

кран

окутывает

“ZI «мм Грудь инфми сосания, dy lovee king
ebrace Constamt,”
“вечно требующая, И все знают”
“меня и возлагали на мою грудь, И все же имели
меня, :nd wey ave ceade”
“Secret 1 be, secvet m, secret | am iovt evermore Да,
но паланкинская орда идет на мои груди, Ибо я
был aichty, как мы, берсенксеры cew”
ie Мои ноздри полны sem: 0: крови.
ВЕДЬМЫШИ
Автор: Рой Бауэрс (Роберт Кокрейн)
“«Новые измерения» (том 2, № 10), ноябрь 1964
г.”
“Эта статья посвящена реальному собранию
ведьм и представляет собой сочетание вымысла и

215

фактов, поскольку полный ритуал описать
невозможно, но в основном используемые формы
соответствуют обычаям ведьм Уорикшира. Также
в статье нет преувеличения явлений, автор
попытался точно описать реальные ощущения от
проведения такого рода ритуала, который”
“отличается от тех, что обычно представляют
ведьмам Уорикшира.”
“Публично известно, что это колдовство, однако
тем не менее, это практика, которую некоторые
семьи соблюдают на протяжении многих веков.”
“Холодно, влажная трава поднимает клубы пара к
луне, пока мы идем по полям к пещерам. Где-то
на западе, за холмами, виднеется лисица.”
“Вызов лает нам, чужакам ночного мира. В
безмолвном мире Гекаты миллиарды насекомых
плетут свои маленькие паутины судьбы. Мы
чувствуем себя захватчиками из более светлой
эпохи, осторожно ступая, бесшумно пробираясь
мимо неподвижных живых изгородей. Котел в
рюкзаке Питера слабо звенит, когда один из

216

ножей ударяет по нему. Он останавливается,
слегка перекладывает груз и указывает вверх, на
возвышающийся холм. Ветер шелестит листьями
на деревьях, когда мы начинаем подъем к
пещерам. Нас семеро, шестеро мужчин,”
“Одна женщина, ноги скользят по траве,
скользкой от ночной росы и невообразимых”
“насекомых, проваливаясь в размокшую землю
под собственным весом. Внизу, в долине,
представители двадцатого века мчатся по темным
дорогам, фары автомобилей на мгновение
рассекают ночь, а затем исчезают.”
“Слышен трепет механической жизни. В свете
луны
мы
видим
обрушившиеся
камни,
скрывающие пещеры. Наш главный герой
останавливается, затем оборачивается и подходит
к нам. «Осторожно, склон довольно быстро
обрывается». Его лицо”
“В лунном свете она остается незамеченной.
Джоан протягивает руку и берет меня за руку, и
мы осторожно идем вперед в полумраке. Порывы
ветра колышут нас, создавая ощущение простора.

217

Наша левая сторона становится всё более
отчётливой; затем мы оказываемся вне зоны
ветра, в укрытии скал. Артур, ведущий, словно
внезапно исчезает из виду в вихре белого света
факелов, затем из-под земли доносится
приглушённый и слабый голос: «Всё в порядке,
спускайтесь».”
“Один за другим мои спутники проскальзывают
через вход в пещеру, поскальзываясь на мокром
меле.”
“Джоан изящно садится на пятки и следует за
ними, все еще держа меня за руку, чтобы я не
сбивалась с ритма. Я спускаюсь вслед за ней и
иду в пещеру. Мы выпрямляемся и встаем,
впервые за час включив фонари.”
“Долгая прогулка, свет блестит от влажных стен
пещер, отражаясь в известковых лужах на полу.
Внезапно, вдали от ветра и под землей,
воцаряется гнетущая тишина, затем все начинают
говорить одновременно, изливая свои чувства.”
от напряжения во время прогулки и страха быть
обнаруженным.

218

“Я сбрасываю с плеч рюкзак и с некоторым
отвращением замечаю, что он весь покрыт
мокрым мелом. Открыв его, я ищу компас и
смотрю на него.”
“осторожно, пока не найду истинный север.
Остальные начинают доставать оборудование.
Они перебрасывают мне дрова из своих вещмёд.
Я начинаю строить.”
“Разведен огонь, пропитанный специально для
этой цели керосином. Пещеры внезапно оживают
и становятся дружелюбными, когда желтые языки
пламени взмывают к потолку, а миллионы капель
воды отражают свет, словно миллионы отдельных
бриллиантов.”
“Подкладывая еще дров в огонь, я отступаю
назад, и пламя начинает подхватывать свежее
топливо. Дым окутывает крышу, и мальчики гасят
факелы. Мы стоим вокруг огня, греемся и
начинаем раздеваться. «Выкопай круг», —
говорит Джоан Блэки. Он снимает штаны и,
словно аист, стоит на одной ноге, обдумывая ее

219

слова. «Хорошо, как только переоденусь». Он
спешит потянуться и”
“Он подходит ближе к огню, надевает
ведьминское одеяние и закутывается в плащ. Он
направляется к центру пещеры и начинает
вырезать круг ножом. Остальные молча
выполняют свои обязанности.”
“Мы с Джоан достаем из рюкзака инструменты,
собираем их вместе, тщательно протираем и
кладем
на
выступ,
который
служит
сервировочным столиком. Джон и Питер
собирают знамя, повернув мистические символы
внутрь, по четырем сторонам света, и, втыкая мел
в мокрую землю, подбрасывают его. Блэки
выпрямляется, его лицо темнеет от усилий при
копании. «Что мы скажем, если нас поймают?» —
спрашивает он неопределенно.”
“«Конечно же, мы же чертовы археологи», —
отвечает Джон. Блэки смеется, затем наклоняется
и продолжает копать. Мы неустанно работаем,
создавая Каэр Охлен в пещере, пока наконец все
не готово. Грааль и чаша отражают серебром

220

красное пламя огня. Я строю штатив и вешаю
котел. Он мягко качается в жару. Джоан приносит
вино в термосе и”
“Выливает вино в котел. Ароматный пар
поднимается, когда холодное вино соприкасается
с горячим латунным дном котла. «Приятно
пахнет, мама, что на ужин?» — спрашивает
Питер, улыбаясь собственному юмору. Джоан
смеется, завязывая пояс вокруг талии и поправляя
рубашку, аккуратно завязывая семь узлов. Мы все
теперь одеты в черные одежды, поправляем
плащи, стоя в смирении и бедности; начало всей
магической силы. Еще немного работы, затем я
берусь за дело.”
“Я взмахнул мечом над черепом и аккуратно
привязал его к резной рукояти. Подняв его вверх,
я подошел к центру циркуля и глубоко воткнул
клинок в землю. Пора начинать. Джоан бросила в
огонь щепотку ладана, затем благословила себя,
сначала левое ухо, затем левый глаз, до лба, затем
правый глаз и ухо.”

221

“Она
повернулась,
очерченная
пламенем,
коснулась рта, затем правой груди, и наконец,
левой лодыжки. Мы выстроились в полумесяц
вокруг нее, следуя за благословением, каждое
действие”
“В сопровождении молитвы к Богу, пропитанной
маслом. Старинные слова проникают в тени
пещер и слабо отдаются басовым голосом шести
мужских
голосов,
между
которыми
проскальзывает голос Жанны. Огонь вспыхивает,
и Жанна протягивает руку, забирая у меня Грааль.
Подняв его высоко, она возносит его к небу и
луне, травы и яблоки мягко плывут по воде, и
кажется, что темнота пещеры окружает его. Я
начинаю произносить слова великого песнопения,
и наступает тишина.”
“Ночь внезапно оживает. Джоан опускает Грааль
и дышит на него, затем выливает его содержимое
в котел. Мы встаем и идем к нему, все еще
двигаясь полумесяцем, накинув капюшоны, и
следуем за ней, когда она начинает плести
лабиринт перед кипящим котлом. Затем узор”

222

“Всё меняется, и мы танцуем вокруг костра. Мы
останавливаемся, она черпает воду из горшка
половником и передает его друг другу, пока мы
вкушаем плоды жизни.”
“Яростно вращая половник, Джоан одна делает
еще три круга, а затем снова опускает его в
горшок. Мы вытаскиваем ножи и втыкаем их в
землю.”
“Затем снова начинается яростный танец вокруг
огня. Я, ведущий, танцую дальше, пока мы все не
окружим круг. Призыватель, который танцует
последним, снимает котел с огня и выливает его
содержимое в ров, окружающий круг. Вокруг нас
поднимается пар, красная жидкость разливается и
образует замкнутый круг.”
“Смыв пепел, я кружусь вокруг ивовых и
рябиновых веточек. Я делаю шаг вперед.
Перелезьте через ров и встаньте перед мечом и
черепом. Подняв левую руку, я”
“Я провожу пальцами по кругу, затем быстро
выполняю традиционные жесты, которые так
много значат для ведьмы, хлопая руками по ногам

223

и имитируя старые легенды. Остальные следуют
моему примеру. Джоан бросает пирог на землю
прямо у входа в круг, и наконец мы все
переступаем через преграду, разделяющую живых
и мертвых.”
“«UEIOA», пять пальцев подняты высоко.
UEIOA», шлепок по левому бедру, затем вперед,
как дикие лошади, и сквозь серебряное кольцо.
Мы начали обводить компасом круг, держа кольцо
в воздухе, а затем, наконец, опустили его на
череп.”
“Повернувшись, мы кладём наши посохи на
землю, выстраивая ритуальный узор, и начинаем
вращать мельницу. Кругом и кругом в абсолютной
тишине, пальцы”
“Следуя узору, который образуют семь узлов на
шнуре. Желание, размышление, концентрация на”
“Наша работа, капюшоны плащей, надвинутые на
глаза, мысли, воля, визуализация образа
добродетели, перемещающегося с одной части
нашего тела на другую, ощущения, меняющиеся
подобно цветам, в нашем воображении. В тех

224

коротких проблесках, которые мы получаем, когда
интенсивность нашей концентрации снижается,
пещера кажется…”
“Они кружатся вокруг нас, затем снова
погружаются во тьму наших капюшонов и
сжатых тел.”
завещания.
“Дым сгущается по мере того, как огонь
угасает… и нам всем становится трудно дышать,
мы почти задыхаемся от этой тягучей атмосферы.
Затем внезапно мы начинаем дышать чистым
льдом, холодным, прозрачным. Добродетель
преобразилась. Сразу после этого ощущения
холодный ветер словно обдувает наши лодыжки,
срывая с нас все лишнее.”
“Физическая сила плоти. Страх внезапно
окутывает, словно липкое одеяло, и у всех
возникает ощущение, что за нами наблюдают; это
накопление силы, которую мы призываем.
Ощущение страха”

225

“усиливается, пока нам не понадобится вся наша
воля, чтобы удержаться от побега. Стук и
постукивание, кажется, доносятся со всех сторон
пещеры, и я вздрагиваю, на мгновение приходя в
себя, а затем ловлю себя на том, что возвращаюсь
на темный путь воли. Я больше не иду по полу
пещеры, но”
“Я словно парю в воздухе. Мое тело находится
одновременно в разных местах, меня охватывает
невероятное чувство дезориентации, и я перестаю
осознавать свое тело.”
“Тьма окутывает мое сознание, и я плыву в
пустоте вокруг круга.”
“Моё
тело
механически
спотыкается
и
продолжает двигаться. Я начинаю осознавать
присутствие всех остальных в комнате. Клан
словно внутри меня. Я чувствую их всех. Сильное
ощущение, что кто-то стоит там, где находится
череп, пронизывает мой разум. Мы тут же
начинаем направлять свою волю к нему, исследуя,
задавая
вопросы,
ощущение
незнакомца
невероятно усиливается. Мы знаем, кто он. Мое

226

сердце переполняется
одновременно.”

страхом

и

радостью

“Мы усиливаем свою волю до тех пор, пока она
не становится подобно железному мосту, нашей
полной концентрации.”
“На него надвигается опасность. Мы видим, как
вокруг черепа мигают зеленые огни. «Мастер,
Мастер», — я чувствую, как группа зовет его.
Синий цвет слегка изгибается и”
“Спирали в центре. Мы работаем все усерднее и
усерднее, наши умы болят от напряженных
усилий. Свет сливается в образ человека, одетого
так же, как и мы. Волна за волной пульсирует в
нас. Чувство восторга стирает нашу усталость, он
излучает силу и мудрость. Мы приветствуем его.”
“Мы снова приходим в себя в сырой пещере,
огонь почти погас. В конечностях ощущается
онемение, мы чувствуем сильную усталость,
перестаем ходить взад-вперед, воздух пещеры
словно застыл во рту. Джоан произносит
благодарственную молитву, и мы разбиваем
компас, возвращая все на свои места. Теперь все

227

кончено, мы некоторое время сидим вяло,
согреваясь угасающим огнем, потому что мы
оба…”
“Замёрзшие и уставшие, мы словно оцепенели.
Блэки подбрасывает дрова в огонь, поддерживает
его, дует на него,”
“пока свежее топливо не загорится и не окутает
всё вокруг радостным теплом. Мы ищем еду и
питьё в рюкзаках и начинаем пир. Постепенно мы
чувствуем себя отдохнувшими, а затем полными
энергии. Разговор завязывается с наступлением
ночи.”
“Дым клубится, раздается громкий смех, и мы с
удовольствием разминаем руки и ноги перед
собой. раскаленных углей.”
“Шесть мужчин и одна женщина, все преданы
друг другу и, прежде всего, своим близким.”
“Боги. Разговор затихает, обсуждаются разные
вещи. Как это сделать… как то сделать…
женщины, как их привлечь, но сегодня колдовство
их
не
интересует…
группа
остается

228

несбалансированной, нет женщин, нет баланса.
Мы разговариваем и едим, затем, наконец,
убираясь, начинаем свой путь домой. Уставшие,
но отдохнувшие, грязные после пещер, но чистые
сердцем. Мы идем через поля, дрожа от утреннего
воздуха, обратно к машинам. Из тени выходит
полицейский.”
“Извините… парковка… опасное место… что у
вас в рюкзаках? Мы их опустошаем и объясняем.
По выражению лица, полному отвращения и
ужаса, вы можете понять, что…”
“Он думает. Вопросы и еще больше вопросов,
недоразумения, вечные недоразумения. Боже, что
только мы, бедные ведьмы, не терпим.”
РЕМЕСЛО СЕГОДНЯ
Автор:
Рой
Бауэрс
(Роберт
ПЕНТАГРАММА (2) НОЯБРЬ 1964

Кокрейн)

“Согласно современным ведьмам, колдовство —
это ремесло мудрых.”

229

“Простое
языческое
верование,
полное
привлекательных старых традиций, простых
добродетелей и — если верить его противникам
— некоторых древних пороков.”
“Согласно дополнительной информации, это
традиционная религия, основанная на крайне
упрощенном представлении о творении природы.
Из описанных ритуалов следует, что это попытка
подкупить природу различными действиями и
верованиями, чтобы привести её в податливое
состояние, чтобы природа функционировала в
соответствии с потребностями ковена и тем, что
ковен считает благом для общества в целом, а не
позволяла природе продолжать своё собственное
благое дело. Если верить различным интервью,
взятым на телевидении и в газетах, это имеет под
собой основания.”
“Это влияет не на природу, а на ведьму, поскольку
есть сообщение о ведьме, которая утверждала, что
солнце не взойдет, если она не будет совершать
свои ритуалы.”

230

“Интересный аспект, который можно извлечь из
такой шквала рекламы, заключается в том, что,
похоже, этот летательный аппарат быстро
превратился в лазейку для всех желающих
сбежать.”
вернуться к более простой жизни и убежать от
постоянно растущего
“Бремя современного общества. Во многих
случаях ремесло превратилось в яму, в которой
оказываются те, кто не смог решить различные
личные проблемы.”
“прячьтесь, пока буря технологий, водородных
бомб и всех прочих благ цивилизации безвредно
проносится над вами.”
“Современное колдовство можно описать как
попытку
человека
XX
века
отрицать
ответственность, лежащую на его плечах. Это
наивное и уверенное убеждение, что природа
всегда добра и благосклонна. Это также
убеждение, или, по крайней мере, так кажется,
что если вы лично можете отступить назад в

231

эволюции мышления, то, возможно, остальной
мир последует вашему примеру. Достаточно
хорошо, колдовство — это всё для всех людей,
если для тех, кто так считает, это просто
пантеистическое убеждение, каким оно и стало,
поскольку Тайны были созданы для всех людей, а
человек был создан для Тайн. Что неизбежно
приводит к вопросу о том, что же представляют
собой Тайны.”
Вся мистическая мысль основана на одной
главной предпосылке: постижение истины в
противовес иллюзии. Исследователь
«тайн» по сути является искателем.
“В поисках истины, или, как описывали её
древние традиции, «мудрости», магия является
лишь побочным продуктом поиска истины и
занимает более низкое положение по сравнению с
ней.”
“Магия, то есть развитие всепоглощающей воли,
является продуктом Души в её стремлении к
высшему знанию. Это второстепенный вопрос по
сравнению с гораздо более важной задачей –

232

способностью использовать силу, постигнутую в
процессе поиска более важной цели внутри себя.
Никакую подлинную эзотерическую истину
нельзя
записать
или
поместить
в
интеллектуальные рамки мышления. Истины, о
которых идёт речь, должны постигаться в
процессе постижения души. Истина такой
степени не подлежит эмпирическому мышлению
и очевидна лишь для глаз наблюдателя и тех, кто
прошёл подобный путь восприятия. На
протяжении
всей
истории
человечества
существовали мифы, школы мудрости и учителя,
которые показывали путь к достижению
практических знаний в области эзотерической
мысли и философии, используя умозаключения, а
не прямые методы, для обучения подходам к
космической истине. Секретность этих Учителей
не имеет ничего общего с защитой Тайн,
поскольку всё, что можно сказать о Тайнах, уже
записано в фольклоре, мифах и легендах. Не дано
же объяснения. Было признано, что эти легенды,
ритуалы и мифы являются путями через многие
уровни сознания к той области разума,”
где может существовать душа.

233

“его целостность. Эти и окружающие их
дисциплины и учения стали тем, что на Западе
называют Мистериями. Мистерии, по сути,
являются средствами, с помощью которых
человек может познать свою собственную
врожденную божественность.”
“Во время преследований приверженцы системы
мистерий ушли в подполье и объединились с
аборигенскими верованиями масс, став таким
образом частью традиционного колдовства.
Прошли столетия, и смысл многих ритуалов был
забыт или сведен к суеверному почитанию
стихийной
природы.
Большая
часть
сохранившихся старых ритуалов закостенела и
стала
повторяться
механически,
а
не
механически.”
“чем через понимание. Следовательно, оно стало
статичным и отдалилось от своей первоначальной
цели,
которая
заключалась
в
духовном
просветлении последователя. В том, что сегодня
обычно считается колдовством, столько же
иллюзий и неразрешенных желаний, сколько и во
внешнем мире. В замкнутых кругах некоторых

234

ковенов больше фанатизма и догматизма, чем во
многих частях умирающей христианской церкви.
Многие ведьмы, похоже, отвернулись от
реальности внешнего мира и”
“довольствуются тем, что, по принципу попугая,
следуют ритуалам и верованиям, которые, как они
знают, имеют мало”
или совсем никакого отношения к двадцатому
веку и его потребностям. В Европе не было
причин для религии плодородия со времен
появления лемехового плуга в тринадцатом веке.
“Век,
открытие
сенокоса,
селекционное
разведение животных и т. д. Утверждать, как это
делают некоторые ведьмы, что в мире сейчас
больше
потребности
в
интеллектуальном
плодотворности, чем прежде, — значит
преуменьшать общие факты, поскольку Западная
Европа в моральном и социальном плане
продвинулась дальше без древнего колдовства и
связанных с ним суеверий, чем когда-либо с
ними.”

235

“Ценность древнего ремесла сегодня заключается
в том, что в нем заложены семена древней
мистической традиции. Благодаря этому ведьма
может постигнуть истоки той высшей мудрости,
познания себя и своих мотивов. Подлинных
тайн.”
“Они открыты для всех, потому что любой,
обладающий достаточным опытом, может понять
это основное Послание. Закрывать человеческий
разум, чтобы защитить его от враждебных
внешних обстоятельств, — это не способ открыть
внутри себя то, что является самым сокровенным,
а возвращение к клаустрофобной матери, которая
в конце концов задушит ребенка. Если, как
утверждается, боги добры и являются всем
сущим, то почему ведьма двадцатого века так
быстро убегает от них в практике «древнего
ремесла»? В окаменевших суеверных традициях
скрыты глубокие тайны, тайны, заложенные в
самых”
“посредственных верованиях и действиях. Эти
великие тайны, тайны души и судьбы,

236

проявляются только в открытом свете, а не в
иллюзорном мире Йе”
“Древнеанглийская ведьма. Если ведьмы хотят
выжить, то религия должна претерпеть некоторые
жестокие и радикальные изменения. Изменения,
которые откроют ритуал для изучения, чтобы
духовное содержание стало ясным. Изменения,
которые должны перевернуть с ног многих
священных коров, чтобы увидеть, дают ли эти
старые коровы еще молоко.”
“Философия Ордена всегда была изменчивой, и
она должна снова стать изменчивой, прежде чем
испустит последний вздох под грудой затхлой,
недоделанной чепухи.”
“теология и философия. Ведьмы больше не могут
отстраняться от мира, там”
“В этом обществе нам нет места, если мы не
можем предложить ему что-то ценное и не
участвуем в его социальной эволюции.”
НА ШНУРАХ

237

Автор:
Рой
Бауэрс
(Роберт
ПЕНТАГРАММА (3) МАРТ 1965

Кокрейн)

“Миссис Басфорд подняла интересный вопрос о
настоящем назначении веревок, бечевки для сбора
урожая, кукол из ниток и т.”
“д. По-видимому, они произошли из сплетенных
нитей Старой Судьбы, главного божества всех
истинных ведьм. Они, конечно же, являются
источником таких описательных терминов, как
«заклинатели». При правильной обработке они
должны содержать множество различных частей
— травы, перья и другие приспособления.”
“особое очарование. В торговле их обычно
называют «лестницами», а в некоторых случаях и
просто «лестницами».”
“«Гирлянды» имеют примерно то же значение,
что и три креста. То есть они могут содержать три
благословения, три проклятия или три желания. У
ведьмы также есть лестница для молитвы, по
которой
она
может
подниматься
на
медитативные”

238

“высоты, завязанная по схеме, аналогичной
католическим четкам. Кельтская практика
связывания мертвых, используемая сейчас
некоторыми современными группами в качестве
вспомогательного
средства
для
молитвы,
первоначально указывала на”
“то, что умерший прошел необходимые этапы.”
“и очищение, ведущее к окончательному суду и
искуплению. Сам узор узла считался важным;
узор, образованный линиями перевязки, был
символом второстепенного значения.”
“Александр Великий, рассекая Гордиев узел,
объявил всем и каждому, что собирается рассечь
свою собственную судьбу острием меча. Это был
поступок поистине храброго человека, поскольку
узел был привязан к игу двух быков, владык
жизни и”
“смерти. Возможно, когда он позже построил
храм Немезиды, он пытался искупить ужасную
участь, постигшую его прежний поступок.”

239

Искусство обвязки в лучшем виде можно увидеть
в старинном ремесле кровельного дела. Колышки
и
обвязочные
элементы
традиционно
устанавливаются крест-накрест и удерживаются
“в конечном итоге над деревьями на крыше
появилась конструкция, которая также имеет
очень тесную связь с колдовством.”
“Так называемый «священный предмет», к
которому некоторые ведьмы относятся с таким
почтением, на самом деле был”
веретено ткача
“и легко может быть ошибочно принят за
фаллический символ. Веретено ткача, обвязанное
тростником или соломой, часто встречается в
сельских резных изделиях и других местах. Оно
снова отсылает к ремеслу и верховному божеству.
По-видимому, ведьмы нисколько не находились
под влиянием фрейдистских концепций.”
“Есть веские основания полагать, что детская
игра в змейки и лестницы”

240

“Игра зародилась в гораздо более древнем
развлечении, связанном с связыванием. Один из
аспектов змеи — это образ Искусителя или
Разрушителя, и игра остается уроком по…”
“Жизнь: человек либо поднимается по лестнице,
либо спускается по змее.”
“Действие игры по-прежнему зависит от броска
черно-белого кубика (игральной кости) —
символа Судьбы с древних времен. По сути, с
веревками, используемыми сегодня, работают с
ошибочным энтузиазмом. Первоначально это
были веревки”
“Судьбы, сплетенные и связанные в оберег для
определенной цели.”
“Иногда они принимают форму, напоминающую
объект или человека, на которого следует оказать
влияние. Их также вешали на столб ворот или
прибивали гвоздями рядом с предметом или
человеком, предпочтительно в общественном
месте, как знак намерения. В итальянском
заклинании лестницу фактически кладут в
постель человека, которого нужно заколдовать.

241

Красивая ведьминская лестница, кстати, однажды
была
найдена
в
церковной
колокольне:
предположительно, один”
из членов Старого Колдовства не мог уснуть
допоздна по воскресным утрам из-за шума
колоколов!
“Игра «Колыбель для кошки» сама по себе
достаточно интересна, но как форма колдовства
она становится любопытным свидетельством
сложной природы этого ремесла. Каждый палец
на руках ведьмы имеет определенное значение и
назначение. Логично предположить, что для
знающего
глаза
кресты
и
плоскости,
образованные нитями, многое расскажут о
конкретном ритуале.”
ВЕРА МУДРЫХ
Автор:
Рой
Бауэрс
(Роберт
ПЕНТАГРАММА (4) АВГУСТ 1965

Кокрейн)

“Различные «авторитеты» утверждают, что Вера
Мудрецов, если они вообще верят в её
существование,
—
это
простое
дело:

242

дохристианская религия, основанная на богах и
богинях, которые сейчас в моде, — полная
простых, добродушных крестьян, занимающихся
простыми,
добродушными
крестьянскими
делами… делами, которыми в некоторых случаях
с удовольствием занимаются и сложные, нервные
интеллектуалы в городских гостиных. В
результате мы наблюдаем интересный феномен:
цивилизованные интеллектуалы бегают вокруг,
ведя себя как простые крестьяне, — и простые
крестьяне, которые никогда о таких вещах не
слышали! Это также утверждают те же самые
«авторитеты».”
“«Авторитеты», которым мы следуем, — это вера,
которую, как выразился один добрый старик,
возглавляет божество, «самая милая женщина, все
ее любят». Цитируя другого человека, который
всего лишь изучает ремесло,”
“«Колдовство — это ритуалы», — что, я полагаю,
верно, если принять это определение за
колдовство.”

243

“Всё это меня несколько беспокоит — ведь я не
крестьянин и меня не особенно интересует, чтобы
мной руководила милая женщина, а ритуал для
меня всего лишь средство достижения цели. Так в
чём же суть Веры? Признаюсь, я могу говорить
только за себя, и всё, что я здесь пишу, — это моё
личное мнение, но всё же.”
“К сожалению для властей, студентов и «простых
искателей истины», Вера не имеет ничего общего
с тем, что было написано выше. Вера, в конечном
счете, занимается Истиной, абсолютной Истиной.
Это одна из древнейших религий, а также одна из
самых могущественных, поскольку она приводит
человека в контакт с богами и человека к самому
себе. Таким образом, Вера представляет собой
иной образ жизни.”
“В отличие от любой теории, провозглашенной
авторитетами или историками, в рамках
дисциплин Веры человек может проявлять
преданность Богам и получать достоверное
знание об Их существовании, участвуя в чем-то
из совершенной Природы Божества, вспоминая
то, что является наиболее истинным как внутри,

244

так и снаружи. Вера — это убеждение,
касающееся внутренней природы преданности и,
наконец, природы мистицизма и мистического
опыта. Она, как и все великие религии, обладает
внутренним опытом, который превосходит
внешний мир. Это дисциплина, которая создает из
мира”
“обогащенное внутреннее видение. Она может и
охватывает всю совокупность человеческого
опыта от рождения до смерти и далее. Она
создает в человеческом духе свет, который
освещает всю тьму и который никогда не может
быть погас. Он никогда не забывается полностью
и никогда не вспоминается полностью. Истинная
Вера — это жизнь последователя; без нее он
ничто, с ней он содержит в себе нечто от всего
сущего.”
сотворение.
“На этом уровне бытия сила требует формы,
поэтому ритуал существует для того, чтобы
сдерживать эту силу.”

245

“Божество требует поклонения, поэтому ритуал
существует для того, чтобы давать и
формулировать это поклонение. Человеку нужна
помощь, поэтому ритуал предназначен для
оказания этой помощи. Постичь Божество или
Силу можно и без ритуала, поскольку Первый
Принцип Божества присутствует на всех уровнях
и во всех вещах.”
“В разные времена — но полное восприятие не
всегда присутствует в человечестве. Поэтому
ритуал,
по
сути,
становится
вопросом
нарастающего восприятия до тех пор, пока не
откроется нечто от Божественности, и то, что
внутри и снаружи, не будет частично понято:
постигнуто в физической личности участника,
пока не станет единым целым с его целостным
существом. Постигнутые силы являются частью
живого.”
“Человек, вовлеченный в повседневную жизнь
как часть духовной, умственной и физической
дисциплины, которая снова и снова возвращает
преданного к первоначальному Источнику.”

246

“Преданность
требует
доказательств.
Следовательно, эти доказательства существуют в
рамках дисциплин веры. Природа доказательств
не поддается объяснению, поскольку сила может
быть продемонстрирована только посредством
умозаключений и участия, а не посредством
доказательств.”
“Доказательство может принимать различные
формы,
но
наиболее
распространенными
являются следующие:”
“(а) ПОЭТИЧЕСКОЕ ВИДЕНИЕ, при котором
участник получает доступ к внутренним образам
и символам сновидений.”
Это результат стимуляции бессознательного
различными способами. Образы преподаются как
часть традиции и существуют (как предполагал
Юнг) на своих собственных уровнях. При
правильной интерпретации
“они являются средством, с помощью которого
можно понять меньшую часть истины.”

247

“(б) ВИДЕНИЕ ПАМЯТИ, в котором верующий
не только помнит прошлое существование. но
также, порой, и в прошлом, это было
совершенство.”
“(c) ВОЛШЕБНОЕ ВИДЕНИЕ, в котором
участник косвенно принимает на себя часть
Триады служения и, следовательно, контактирует
с определенными уровнями.*”
“(d) РЕЛИГИОЗНОЕ ВИДЕНИЕ,
верующему на короткое время
доступ к Истинному Божеству.
истинного посвящения и результат
мистической цели.”

в котором
открывается
Это часть
преданности

“(е) МИСТИЧЕСКОЕ ВИДЕНИЕ, в котором слуга
вступает в божественное единение с Божеством.
Это состояние не имеет формы, являясь точкой,
где присутствует только сила.”
“Это доказательства, поскольку, соединившись с
такими силами, впоследствии не может”
“возникнуть никаких сомнений относительно
природы переживания. Человек постоянно

248

страдает от сомнений, но для участника такого
переживания эти сомнения сосредоточены в…”
“Вокруг реальности внешнего мира, а не
внутреннего. Реальность такого опыта освещает
всю жизнь.”
“Таким образом, можно показать, что Вера — это
сложная
философия,
в
конечном
счете
затрагивающая природу Истины, Опыта и
Преданности. Она требует дисциплины и труда, а
также полной и абсолютной преданности общей
цели. Она может быть реализована только через
служение, причем некоторые виды деятельности
занимают много лет.”
“Вера не терпит глупостей, и те, кто хочет к ней
прийти, должны прийти с пустыми руками,
говоря…”
“«Я ничего не знаю, я ищу всего», поскольку в
структуре Веры может содержаться и содержится
всё. Она пережила, в тайне и молчании,
нападения
преследований,
безразличия
и
искажения. Она тайна, потому что только те, кто
лучше всего подходит, могут войти в ужасающее

249

молчание Места Богов. Она молчит, потому что в
молчании заключены сила, защита и будущее.
Она также молчит сегодня, потому что, как
говорили греки: «Тех, кого боги хотят
уничтожить, они сначала сводят с ума». Вступить
в неё практически невозможно, если проситель не
проявляет явных признаков памяти о прошлом и
подлинного мистического стремления, а также не
готов пройти испытания, которые…”
“заставить его наконец раскрыть то, что для него
самого является строжайшей тайной.”
“Вера не имеет секретов в том смысле, что
существуют формулы, которые легко понять и
которым можно научить. В конечном счете, это и
есть Истинная Вера, непоколебимо стоящая вне
пространства, времени и всех человеческих дел.”
“* По просьбе редактора уточнить это
утверждение, я прошу заинтересованного
читателя изучить еврейские буквы IHV в их
первоначальном, матриархальном виде, что
объяснит
некоторые
основные
принципы

250

магического обряда и ритуала. Теперь всё должно
быть так же ясно, как косуля в зарослях.”
Структура документа
“Рой Бауэрс (Роберт Кокрейн), «Новые
измерения» (том 2, № 10), ноябрь 1964 г.”
«Современное ремесло» Роя Боуэрса (Роберта
Кокрейна) Pentagram (2) Ноябрь 1964 г.
На струнных инструментах Роя Боуэрса (Роберта
Кокрейна) Pentagram (3) март 1965 г.
“Вера мудрых, Рой Боуэрс (Роберт Кокрейн),
Pentagram (4), август 1965 г.”

251