Лобсанг Рампа

■ечникът

или мъдростта на древните

2

<

>

TEOMA

Т. Лобсанг Рампа

Речникът
или мъдростта на старите

ТЕОМА

1996

Съдържание
Защо тази книга.....................................................................7

Приложение А. Д иш ането............................................. 161

Приложение Б. Скъпоценните камъни........................ 171

Приложение В. Храната...................................

179

Приложение Г. Упражнения

189

На Клео и Тади,
представителките на Земята
на Леди Кю, ей, от която научих
много думи на сиамския
котешки език и винаги съм
имал нейната безпогрешна
подкрепа!

Защо тази книга ?
Колко много хора обичат големите думи! Колко хора ус­
пяват всичко да объркат, благодарение на големите думи!
Аз, аз обичам малките думи! Толкова по-лесно е да кажем
това, което искаме да кажем с малки думи... Ето как като
четем една книга на английски, испански или на френски,
обикновено нямаме нужда от думи на санскрит, индустани
или на китайски. Въпреки това, винаги има хора, които оби­
чат големите думи.
Тук се опитах честно да ви дам една лексика, която ще ви
помогне да разберете някои думи. Някъде съм разширил
малко някои от обясненията, така че те приличат по-скоро
на кратки монографии.
Монография? Ами да! С други думи, - едно кратко есе
върху даден предмет. Но няма повече да чакаме за да отво­
рим тази лексика, нашия речник, защото той е този, който
ни интересува.
И да започнем с буквата А, защото не намерих нещо да я
предхожда...

7

А
Аватар или аватаре не съществуват вече в наши дни.
Един аватар е личността, която няма карма. Едно същество,
не обезателно човекоподобно, но приемащо човешка форма,
за да дойде да помогне на хората. Забелязано е, че аватарът
(мъж) или аватарата (жена) е винаги по-голям на ръст от
средното човешко същество.
В Библията се казва, че ангелите са слезли в дъното на ада,
на земята, за да помогнат на страдащото човечество.
Аватарите се появяват, когато светът е в опасност или
когато човешкият род е в опасност. Не винаги можем да
различим кои са аватарите, защото те споделят страданията
на хората. Те са чисти и не биха могли да престоят на Земята,
ако не приемеха да страдат. Можем да ги оприличим на
водолазите, които се натоварват с олово за да могат по-хуба­
во да потънат и слязат в дълбините на тъмното и тайнствено
море.
Само ако вие самият сте един аватар, не бихте могли да
разпознаете друг аватар, защото той не прави реклама по
радиото и телевизията. Няма да дойде да ви каже, че ако
всеки месец си купувате това или онова списание, можете да
бъдете сигурен, че ще идете направо в царството небесно!
Авастхас Тази дума означава кои са трите състояния на

съзнание:
1. Будното състояние, през което живото същество е зат­
ворено в тялото си и има много или малко съзнанието
за това, което става около него.
2. Състоянието свързано със сънищата: При него фанта­
9

зиите на духа се смесват, било то даже и частично, с
истинските неща, които сме познали през едно астрално
пътуване.
3. Дълбокият сън на тялото, през който не сънуваме, но през който сме способни да пътуваме в астралния свят.
Авесха Понякога един аватар има нуждата да вземе едно

човешко тяло за да свърши някои задачи. Ето това се нарича
Авесха. Този тип на притежание, обаче, може да се осъщес­
тви при условие, че първият който заема тялото е съгласен.
След седем години, и не по-дълго, аватарът изцяло е про­
менил това тяло. Всяка клетва, всяка молекула е променена
и тялото е станало наистина притежание на аватара. За да
разберем по какъв начин една молекула може така да бъде
пренесена, трябва да направим сравнение с добре познатия
процес на галванопластиката. При този процес молекулите
биват изпратени от единия полюс на другия, вследствие на
което и най-обикновеният метал се покрива с чисто злато.
Друга забележка: Аватарите вземат обикновено телата на
зрели хора. Причината за това е, че те не могат да си разре­
шат да губят време за раждане, за растеж, да минат през
всички периоди на детството, защото имат спешни задачи за
разрешаване.
Авидия Това е една форма на невежество, една грешка,

която се състои в това - да се счита, че животът на Земята е
единствената форма на живот, която е важна. В действител­
ност, животът на Земята е най-вече едно училище. Единст­
веният живот, който си струва, е животът на отвъдния свят.
Върху други планети, в други вселени, съществуват същества
и някои от тях не са интелигентни като хората, а други са
далеч по-интелигентни. Те може би не отговарят на човеш­
кия тип, но не заради това тези същества не са надарени с
чувствителност.
10

Авхинивеша Това е дума, която показва, че духът е огра­

ничен в любовта и притежанието на земните неща. Привър­
заността към нещата на живота и страха от смъртта е това,
което тя представлява, загубата на земните неща. Скъперни­
ците обичат златото си и се страхуват от смъртта, защото тя
ще ги раздели. На тези, които страдат от това, ще кажа, че
още никой не е успял да отнесе нещо, даже и една стотинка
в следващия си живот!
Агама Свещено писание. В Тибет се казва Тантра. Това

произведение е предназначено да учи на мистично или мета­
физично обожание.
Агами Карма Точният термин за Карма. То изразява фак­

та, че извършените физически и умствени действия от човека
влияят за идущите му превъплъщения. В Библията същест­
вува следната мисъл: „Ще пожънеш това, което си посял“.
Това ще рече, че този който сее злото, ще пожъне зло, а този
който сее доброто и помага на ближния си, ще бъде на свой
ред хиляди пъти възнаграден. Такъв е законът на Кармата.
Ай Това е най-късата дума, която знаем, за изразяване на

любовта, която е еднаква за всички. Без да правим разлика
в зависимост от расата, вярванията, цвета или формата. Когато сме способни да изпълним всички условия, които отго­
варят на смисъла на думата Ай, няма защо да стоим по-дълго
на Земята, много сме чисти за нея.
Айапа Това е една специална Мантра. Ориенталецът вярва,

че вдишания въздух, дъха, излиза със звука Ай и че се вдишва
със звука Са. Думата Ханса, представлява звука на човешко­
то дишане. ХА: Издишването, Н: едно съединение, Са: Вдиш­
ването. Ние отделяме този звук несъзнателно петнадесет
пъти на минута или двадесет и пет хиляди и шестстотин пъти
за двадесет и четири часа. Животните имат своя собствен
11

ритъм. Котката например отделя този звук двадесет и четири
пъти на минута и костенурката три пъти.
Някои хора считат, че АЙАПА Мантра е една форма на
молитва на подсъзнанието, която означава: „АЗ съм това.“
Адхарма Това е липсата на добродетели, липсата на нрав­

ствена честност. Нещастният Адхарма не спазва сигурно нито едно от петте Въздържания.
Айнашакра Това е шестото от седемте изображения, кои­

то са обйкновено приети за центрове на съзнанието йоги. В
действителност тези центрове са девет, но за да изясним този
въпрос, ще трябва да идем много далеч в традицията на
Тибет. Айнашакра е лотоса на нивото на веждата, или с други
думи, лотоса с двете листенца. Той съставлява част от меха­
низма на шестото чувство. Води до ясновидството, до вът­
решното виждане и до познаването на света, който се намира
отвъд този свят.
Акасхик Този термин се използва когато се говори за Ана­

лите (летописа) или Архивите на Акасхика.
Трудно е да се обясни на един човек, който винаги е имал
работа с един свят от три измерения, неща, които принадле­
жат на свят, имащ в основата си повече от три измерения.
Ето как горе-долу можем все пак да си представим този
термин.
Представете си, че сте един кинооператор, който винаги е
съществувал и е предназначен да съществува завинаги и има­
те на разположение един запас с неограничен брой филми.
Непрекъснато сте фотографирали всичко, което се е случило
навсякъде от началото на времената. Всичко, което се е слу­
чило на всички и на всеки, по всяко време и навсякъде.
Продължавате и сега, в наше време, да регистрирате всички
събития и факти. Ето какво представляват Архивите на Акас12

хика. Всичко, което е станало, е записано в етера, както
светлинните вибрации са записани върху филмовата лента
или гласът е записан на магнетофонна лента.
Още повече, фактът, че всичко това е било записано от
един свят, който е с повече от три измерения, разрешава на
онзи, който има достъп до Архивите на Акасхика да се запоз­
нае с един брой вероятности, отнасящи се за първия свят. Да
предположим, че се намирате в кола в един град, една друга
кола ви застига и изчезва от вашето зрително поле. Вие не
можете да знаете какво може да се случи. Ако обаче се
намирате с един балон във въздуха, ще виждате от там кило­
метри от пътя, ще проследите с очи въпросната кола и веро­
ятно пречката, която няма да може да избегне. Можем да
вземем за пример разписанието на влаковете, самолетите,
корабите или автобусите. Различните списания сочат веро­
ятностите. Изчислено е, че превозното средство ще пристиг­
не на това място в този час, и че почти винаги разписанието
ще бъде спазено.
Що се отнася до Аналите (или Архивите) на Акасхика,
добре е да си припомним, че ако за момент се пренесяхме до
една много отдалечена планета и при условие, че имаме
необходимите инструменти ще можем да видим светлината,
която идва от Земята, и това, което се е случило на нея преди
сто, хиляда, десет хиляди години. Благодарение на нашия
специален инструмент, ще можем да видим земята такава,
каквато е била в дадена епоха.
Но Архивите на Акскиха не стигат до тук: те показват
какви са и вероятностите за бъдещето. Вероятностите по
отношение на различните нации са много по-силни, много
по-сигурни, от тези, които се отнасят до различните индиви­
ди. Посветените хора могат да влязат в астралния свят и да
прегледат тези Архиви и да узнаят какво се е случило, какво
става сега в настоящето в която и да е част на глобуса, както
и големите възможности за това, което би могло да се случи
13

за в бъдеще. Тяхната постъпка прилича на отиването в един
киносалон, за да се присъства на филмова прожекция. Стига
да се знае кога е прожектиран филмът, за да видят само
въпросната част.
Акаша За много хора това е етера, но по-точната дефиниция

ще бъде: това, което изпълва пространството между два свя­
та, две молекули и т.н. Като цяло, материята, от която е
направено всяко нещо.
Добре е да си спомним, че тази материя е същата в нашата
цяла планетна система, но от това не следва, че другите
вселени са направени от същата материя. По същия начин
можем да кажем, че човешкото тяло е направено от клетките
на кръвта, клетките на плътта, а в друга част - от клетките
на костите.
Ананда Чиста радост. Радост и удоволствие, които не са

повлияни от нито едно материално схващане. Ананда озна­
чава щастието, което изпитва този, който може да излезе
съзнателно от тялото си и да се радва на наслаждението да
бъде свободен даже и за известно време от студената отчай­
ваща опаковка, която е човешкото тяло, върху тази Земя.
Анатма Тази дума означава: „Този свят е светът на илюзи­

ята“. Върху тази Земя мислим, че само материалните неща
са важни. Хората се ровят в калта, за да търсят пари, и
най-голямата им радост е да ги натрупат, въпреки че никой
не е успял да отнесе със себе си богатствата си на другия
свят... Или тичат' подир материалните придобивки, които
също са една илюзия.
Анахата Шабда Това е един звук, за който не може да се

каже, че наистина се чува. Това би било по-скоро впечатле­
нието за звук, който се чува често по време на медитация,
когато сме достигнали до определен стадий. Този звук отго­
14

варя на Мантра Ом.
Анахата-Чакра Символът на тази Чакра е колелото или

лотоса. В ориенталската символика, става дума за едно стили­
зирано колело или стилизиран лотос. В Тибет, това е лотоса на
нивото на сърцето. Този лотос има дванадесет венчелистчета и
е с позлатен оттенък. Ако наблюдаваме хората, ще констати­
раме, че той има понякога слаби червени оттенъци, а в други
моменти има малки тъмносини петънца. Зависи от настроени­
ето и от стадия на еволюция на личността.
Под центъра Анахата се намира едно друго изображение
на лотоса. Той има осем венчелистчета и те се движат въл­
нообразно, когато сме в състояние на медитация, точно като
морските анемонии в един аквариум.
Когато можем да виждаме аурата, виждаме и светлинните
лъчи, които я събират в цъфналия лотос или в колелото, в
зависимост от това дали нашето въображение е обърнато
към механиката или към отглеждането на цветя.
Анахата Чакра е четвъртият от всеобщо приетите седем
центрове на съзнанието йоги. В действителност, както вече
казахме, тези центрове са девет.
Ангас Това са законите, които трябва да се спазват, ако

желаете да напреднете в науката на йога, но по-скоро на
духовния план, отколкото на физическия. Това са упражне­
нията за медитация, контрол на дишането, медитация и нап­
реднало съзерцание. Добре е, разбира се, да спазваме и злат­
ния закон, който гласи: „Прави на другите това, което искаш
на теб да ти направят“.
Аннамаякоша Тази впечатлителна дума означава само

нашата плътска опаковка, в която е затворен духа ни. Когато
се връщаме от едно съзнателно пътуване в астралния свят,
даже и не си служим с тази дума, за да изразим неприятното
15

усещане на студ и лепкавост, което изпитваме, когато се
вмъкваме отново във физическото ни тяло. Използваме една
много по-лоша дума, но Аннамаякоша е техническото поня­
тие.
Антахкарана В ориенталската и във ведическата филосо­

фия си служат с това понятие, когато духът контролира тя­
лото.
Апана Някои думи в Далечния Изток са изключително из­

разителни. Санскрита не е ограничен от условностите, както
в повечето западни езици, и не си служим с описания, за да
изразим някои неща. С други думи, Апана се използва, когато
става дума за отделените вещества от различните отвори на
тялото и за действията, които се отнасят към това. В аурата,
Апана се изразява в тъмночервено или в червеникаво кафяво.
Цветът взема формата на вихрушка и после внезапно се
разпада в течащи локви.
Апариграха Петото Въздържание. То сочи, че във всяко

нещо е добре да избираме средния път, да се стараем да не
бъдем нито много добри, нито много лоши, да избягваме
крайностите и да запазим равновесие.
Архат Този, който е достигнал до отличното разбиране за

това, което е отвъд живота. Тази дума се отнася за човека,
който се е освободил от известен брой идеи като например:
1. Тялото е нещо важно.
2. Несигурността в пътя, който трябва да изберем.
3. Подчинението на много сурови правила.
4. Несъвършените спомени от вкуса и влеченията, които
идват от един минал живот.
5. Отвращението, което идва от несъвършените спомени,
идващи от един минал живот.
16

Асана Приетото положение на седеж, когато се приготвяме

да медитираме. Големите учители никога не са установили
определени правила за това как трябва 'да сядаме. Пояснили
са само, че трябва да седнем по възможност по-удобно. От
стари времена обаче, хора, които нямат нищо общо с голе­
мите учители, за да направят впечатление на клиентелата си,
счели, че ще е добре да измислят всякакъв род от абсурдни
упражнения и извивания на мускулите, и да принуждават
учениците да ги следват.
Можете да медитирате, стига да се настаните както жела­
ете, по възможност по-приятно, и не е важно дали краката
ви ще са кръстосани, прави или ще висят.
Асат Всичко, което не е реално, е илюзия. Този свят е светът

на илюзията, на нереалността. Само светът на духа е реален.
Противното на Асат е Сат, това ще рече всичко, което е
реално.
Асмита Суетността, егоизмът, пустославието на нееволю-

иралия човек. С развитието на човешкото същество Асмита
изчезва.
Астея Третото Въздържане. Според него не бива да крадем,

което означава, че не бива да крадем и в мисълта си, както
и в действителност. От това следва, че не бива да се лакомим
за благата на другите.
АсТрал Мястото или условията, които достигаме, когато

сме напуснали плътската ни опаковка. Там можем да срещ­
нем приятели, които са си отишли от физическия план и са
напуснали тялото в това, което наричаме смърт и там чакат
момента на тяхното превъплъщение.
Астралният свят отговаря в известен смисъл на християн­
ския рай, едно междинно място, място на срещи, но това не
2

17

е още небесното царство.
Астрал (пътуване в астрала). Когато човек си ляга да

спи, механизмът на тялото му се забавя. Неговите физиоло­
гически функции имат по-спокоен ритъм, но астралната му
форма, която още наричаме душа, или ero, или Атман, напус­
ка тялото и се издига в астрала.
Можем да направим следното сравнение: моментът, в кой­
то си лягаме, ние се събличаме, изоставяме дрехите си. По
същия начин, нашето астрално тяло напуска физическото
тяло, все едно, че е една дреха.
Забележете, в астралния свят присъстват различни плано­
ве, различни нива на съществуване. Едно астрално пътуване
може да се осъществи в страната, в която живеем, или да ни
отведе в който и да било край на света, в зависимост от
времето и проектите, които имаме. Когато една личност е
достигнала висока степен на развитие, и може би последния
си живот на Земята, тя има винаги много причини да пътува
в астрала. Колкото е по-еволюирала, толкова по-надалеч
може да пътува.
Лесно е да се движите в астрала, при условие, че сте се
упражнявали. Това изисква едновременно практика и търпе­
ние. Всички животни са способни да пътуват в астралния
свят, както са способни да бъдат ясновидци и телепати. Ще
добавим още, че раят на астралния свят става понякога, в
някои случаи, чистилище за онези, които са се държали лошо
на Земята!
В астралния свят съществата се срещат и правят проекти
за това, което ще осъществят, когато се върнат във физичес­
кия свят. За нещастие, след като са се върнали, забравят
похвалните си намерения и накрая се задоволяват да напра­
вят това, което им е по-приятно и по-лесно.
Никога не преувеличаваме в препоръките си да правите
упражненията за пътуване в астралния свят, защото няма
18

нищо по-необикновено от усещането, което имате, когато се
издигате над плътската ви опаковка, за която сте свързани
само с нематериалната пъпна връв и която се нарича сребър­
ната нишка. Можем да се издигнем в пространството и да
видим други планети, различни неща. Можем даже съвсем
да напуснем физическия свят и да потънем в метафизическия
свят, където ще намерим отново ония, които отдавна са ни
напуснали.
Атма Някои казват Атман. Ведическата философия счита

Атма или Атман за възвишения дух, свръхсъществото, егото
или душата.
Аура Магнитът притежава силовите линии. Човешкото тя­

ло също ги има, но тези силови линии имат различни нюанси.
Те са едно такова богатство от цветове, че човек не е в
състояние да ги разграничи и различи без помощта на ясновидството.
Цветовете на аурата извират от най-важните жизнени цен­
трове на човешкото тяло и се обединяват в една въртяща се
яйцевидна маса, чийто връх е обърнат надолу.
Една хубава аура може да къпе притежателя си в една зона
от светлина и цветове, широка близо два метра.
Когато една личност е надарена с ясновидство, тя е спо­
собна да открие какво е здравословното състояние на прите­
жателя й само като наблюдава цветовете й. Несъмнено ние
ще притежаваме инструментите, които ще ни разрешат да
виждаме цветовете на аурата, без да сме надарени с ясновид­
ство. Ще можем тогава да лекуваме болните стига да имаме
съответния светлинен сигнал.
Не бива да смесваме аурата и етера, който ще разгледаме
при съответната буква.
Ахамкара Духът е разделен на много части. Ахамкара е
19

един вид указател на посоките, от които се получават впечат­
ленията на възприятията, превежда ги в очевидни факти за
нашето съзнание, за да можем с лекота да си ги спомняме.
Ахимса Това е политиката следвана от Ганди. Една поли­

тика на мир и без всякакво насилие. Да се избягва вършенето
на зло на всяко живо същество, било то с действие, с мисъл
или с думи. Като цяло, това ще рече: „Направи на другия това,
което искаш на теб да ти направят.“
Ашамана Става дума за един ритуал, който се практикува

от хората, които вярват в индуизма. Вярващият се пречиства
като оставя само чисти мисли да влязат в духа му. В същото
време поглъща на малки глътки вода и пръска около себе си.
Тази практика прилича малко на ръсенето, което се прави по
време на християнските ритуали. След като е свършил с този
ритуал, вярващият индиец може да се отдаде в мир на меди­
тацията.
Ашария Тази дума се прилага към духовния водач, или ако

предпочитате към гуру. Обикновено следва името на този
или онзи уважаван религиозен водач.
Ашрама Мястото, където живее учителя с учрниците му. По­

някога тази дума се използва, когато се говори за едно отшел­
ничество, но служи също и да посочи четирите основни състо­
яния, на които се разделя животът на Земята. Именно:
1. Ученикът живее без брак.
2. Личността е женена (тя не е обезателно ученик или
учащ).
3. Състоянието на уединение и на съзерцание.
4. Монашески живот или съответно самотник.
20

Б
Бог Ако се вярва на райа-йога, понятието Бог не съществу­
ва. Ведантите и Бхагавад Гита, обаче, ясно установяват, че
този йоги, който успее да се освободи от тялото си, достига
състоянието на Бог. За тези, които искат да имат уточнения,
думата, която означава Бог, е Исхвара. Според ведантическото учение, цялото човечество прави част от Бога и същес­
твуват четири основни етапа, за да се достигне до божестве­
ното качество:
1. Верността към Бога.
2. Съответствие с учението на Бога.
3. Съдружие с Божественото същество.
4. Да се живее с един Бог.
Колко богове мислите че има в Библията? Чели ли сте
Генезиса? Ако ли не, то тогава чуйте какво казва Бог: „Да се
сътвори небето!“. С други думи, Бог заповядва на един втори
Бог да направи небосклона, след което вторият Бог се под­
чинява и сътворява небето. Не става дума за електрическата
светлина, нито за дневната, разбира се, а за духовната свет­
лина, тази, която блести на края на дългия поход за изкачване
по пътя на еволюцията.
Впрочем, добре е да си припомним, че много хора не четат
Библията. Повечето мислят, че Адам е бил първия човек, а
това не е вярно. Прочетете Генезиса, 4,6,17. Оттам се вижда,
че Каин отива в страната на Моаб, за да си купи една жена.
Ако Адам е бил първия човек, как може тогава Каин да иде
да си купи жена? Тогава е имало някъде един друг човек. Не
бива да се забравя, че Библията е била написана за един
невеж народ, готов да приеме малко логични неща.
21

Бода Това е познанието, което можем да споделим с тези,
на които го предаваме. Наричат го още мъдрост или разби­
ране.
Можем да научим някого на нещо, благодарение на една
книга и известно количество познание, можем да му предадем като на папагал. Истинското познание обаче трябва да
се отдели от учителя и предаде на ученика като една кожа,
като една дреха. Това е нещо живо, което ученикът придоби­
ва като се опитва да препише от учителя.
Боди Будистка дума, която изразява една ясна преценка за
природата на това, което е отвъд този живот. Това е отлич­
ното познание, съвършеното разбиране за това, което сме
ние, същества от плът, само плода на въображението на ero,
което ни е дало една форма единствено с целта да натрупа
опит.
Божественост Тази дума съществува в езика санскрит.
Произлиза от най-старите времена на човечеството. Тази
дума означава „Сияя“. Девите, или съществата от божестве­
на природа, често пъти са получавали името „Сияйни“. При­
помнете си за Библията и историята на Мойсей. Когато той
слезе от Синай, лицето му направо заслепяваше и трябваше
да го покрие, защото тази светлина щеше да ослепи погледа
на простосмъртните.
Божество В Свещените Писания се казва: „НЕ обожавай
издяланите образи!“. Обаче, ако притежавате един образ,
било издялан или не, представляващ един светец или тачена
личност, това не значи, че се отдавате обезателно на обожа­
нието му. Образът е, за да ни припомни, че можем да отидем
много далеч по пътя на светостта, ако направим нужното
усилие. Още повече, че един свят образ, към който сме при­
вързани, може да ни подейства в момент на съсредоточаване,
22

в момент, когато желаем да се отдадем на медитиране или
на съзерцание. Ето защо някои хора в дома си имат един
личен олтар, в чийто център се намира един образ, една
снимка или една статуетка, която има очароващо въздейст­
вие върху тях и ги предразполага духовно.
Човек може да се упражнява и да мисли за свещени пред­
мети, за да се научи да се освободи от мислите за светските
предмети. И така, светите образи са разрешени и приети, за
да си служим с тях като помощници за паметта, а не като
предмети за обожание.
Да отбележим също, че разпятието при християните не е
обезателно един предмет за обожание, а по-скоро - един пред­
мет, предназначен да ни припомни божията саможертва.
Броеница Много религии си служат с броеница. Този, кой­
то си казва молитвите или Мантрите си, докосва зърната на
броеницата, за да си припомни и да каже молитвите в опре­
делен ред или определен брой пъти.
В крайна сметка, това е една елементарна форма на маши­
на за смятане, която казва на подсъзнанието, че това нещо е
било направено в този ред. Като реди броеницата си, често
пъти това има успокоително въздействие и решава вечния
проблем, когато човек не знае какво да направи с ръцете си.
Брахма Индийски Бог. Обикновено е представен с четири
лица и четири ръце, като държи различни религиозни сим­
воли. Съществува обаче друг Брахма. Този Брахма не е един
Бог, а една ситуация. Това е един етап на промяна, който се
дължи на спрегнатото усилие на всички въплътени духове,
които формират настоящето и бъдещето. Този термин съ­
държа една идея за развитие, в смисъл, че опитът на всички
живи същества се развива постоянно, непрекъснато.

Брахмалока

Върху така наречения план на съществуване,
23

тези, които са успели в земния си живот, се приготвят да
общуват с другите в техния идущ живот. Това е един етап,
през който се живее във връзка с божественото, в медитиране
и в очакване на нови опити.
На този стадий се консултират Архивите на Акасхика, в
Къщата на спомените, където може да се види какво сме
свършили през земния живот и какво сме оставили недовър­
шено. Там може да се срещнат и духове от много високо
качество и с голям опит, които да ви помогнат да подготвите
идущото ви раждане и да разгледате предходните ви грешки,
да триумфирате над Кармата.
Брахмашари Този, който е дал монашески обет. Може да
бъде и една личност, която се е посветила на духовния живот,
следва и практикува една религия, но не заради това е дала
монашески обет.
Брашамария Това е четвъртото от петте въздържания. То
съдържа чистота на мисълта, чистота на думите, на действи­
ята. Това е едно посвещение, през което се произнасят обе­
щания. Личността се подчинява на един стаж от монашески
живот, необходим, за този, който желае да придобие опита
от астралното пътуване. Отбелязваме, че този етап е разде­
лен на четири етапа, като първият е обикновено под ръко­
водството на учител.
Брахма-Сутрас Всички тези изрази са от индийски произ­
ход. Брахма-Сутрас, това са афоризми, много известни, в
които са дадени главните учения на Упанишадите. Ще разг­
ледаме по-късно Упанишадите при буквата У и буквата В.
Жалко е, че всички коментатори и преводачи, особено в
западния свят, вмъкват техните лични възгледи и комента­
рии в преводите. Би трябвало да се ограничат само с превода
на текста. Резултатът от тяхната липса на интелектуална
24

/■

честност, е, че преводите не отговарят помежду си и така
рискуват да заблудят читателя, който няма шанса да консул­
тира оригинала при Архивите на Ахасхика.
Будда Това не е един Бог, това е една личност, която е
преминала с успех през всичките животи на един цикъл на
съществуване и понеже е успяла да триумфира над кармата,
е готова да достигне един друг план на съществуване.
Един Будда е едно човешко същество, освободено от сла­
бостите на плътта. Като се говори за „Будда“, обикновено се
намеква за Сидхарта Гуатама. Той беше един принц, който
живееше в Индия преди около две хиляди и петстотин годи­
ни. Беше се отказал от всички материални блага, за да наме­
ри истината. И той намери Нирвана, което не е както обик­
новено се мисли, нищото. Ще говорим за Нирвана, при бук­
вата Н.
Всеки от нас трябва да се стреми да достигне качеството
на Будда, което представлява едно издигане на съществото,
но в това няма нищо божествено.
Жителите на Запада са често пъти изненадани от израза
„Хиляди Будда“. Те наивно мислят, че става дума за хиляди
богове, което е, разбира се, прекадено фантастично, за да не
бъде смешно!
Можем да достигнем до качеството на Будда, каквото и да
е нашето обществено положение. Както един принц, така и
уличният метач, могат да бъдат чисти и свети. На земята сме
като актьорите върху една сцена. Най-мъдрото поведение,
което можем да приемем, е да научим това, което имаме да
научим. „Хиляди Будда“ е просто един израз, който означава,
че съществуват хиляда (и един) начини, за да достигнем
качеството на Будда.
Защо хиляда? Всеки знае, че това е едно риторично изоб­
ражение. Малкото дете казва: „Стъклени топчета? Аз имам
милиони!“ Будда е един символ, а не излетия образ на един
25

Бог. Статуите и другите изображения на Будда съществуват
само, за да ни припомнят какво можем да бъдем, ако го
искаме и се трудим с последователност.

Будди Дума, която означава мъдрост. Никога не бива да
губим от поглед, че мъдрост и познание са две различни
неща. Мъдростта се ражда от опита, а знанието може да се
придобие без мъдростта, която ни разрешава да го приложим. Трябва да сме достигнали до Будди - до мъдростта преди да имаме правото на качеството Будда, което предс­
тавлява едновременно мъдрост и знание.
БуддиЗЪМ Хората се отнасят с Буддизма като с една рели­
гия. Много по-точно е да кажем, че това е един начин на
живот, един правилник за съществуване. Един начин за пре­
карване на времето ни на Земята, без да правим лошо на
някого и се стремим да напредваме по духовния път, колкото
се може по-бързо с минимум усилия.
Ето „Златните истини“, които буддистите съветват да се
прилагат на практика:
Страданието съществува и то си има причина.
Страданието може да бъде овладяно: тогава се достига до
една форма на мир и спокойствие.
Нирвана.. Умственият и материалният свят са във вечна
промяна. Умът увлича духа в едно тинесто блато, от което
е невъзможно да се излезе. Изтеглете ума и достигате до
Нирвана. Вие се освобождавате с това и едновременно от
страданието, от вечния цикъл на раждане, на живота, на
смъртта и на прераждането.
Осмократният път. С други думи:
а) Точно виждане на нещата;
б) Справедливи стремежи;
в) Точен начин на изразяване;
г) Точен начин на поведение;
26

д) Точни методи за печелене на живота;
е) Точни усилия;
ж) Точни мисли;
з) Да се отдадем на съзерцанието според правилата.
Както в повечето религии и философии, и в буддизма съ­
ществуват различни клонове. В действителност те са два.
Хинаяна, което означава „Тесен път“ и Мехаяна, което значи
„Широк път“. Първият е твърде суров и с тесни възгледи.
Проповядва, че за достигане до светостта трябва да се живее
отделено и в аскетизъм. Това е един извънредно строг начин
на живот. Вторият предпочита да следва схващанията на
Гуатама Будда, като въплъщение на Бога.
Като цяло, единият клон на буддизма иска да прогресира­
ме благодарение на нашите собствени усилия, а другият смя­
та, че можем да творим и да прогресираме като следваме без
отклонения примера на друг.
Бхава Да бъдеш, да чувстваш, да изпитваш чувства. При
човешките същества има три основни групи Бхави:
Пасху-Бхава е групата, която стои най-ниско. Тя се от­
нася за хората, които живеят за самите себе си и за техните
егоистични удоволствия. Те мислят лошото и се отнасят
' лошо с другите. Във всичко търсят собственото си общес­
твено и финансово преимущество и облаги и не помагат
никога на никого. Те са на най-ниския стадий на еволюци­
ята.
Вира-Бхава е междинна група. Тези, които са в тази гру­
па, имат амбиция и желаят да напредват. Те са силни и
често пъти имат огромна енергия. За нещастие, те са его­
исти и властващи, не обичат никой да стои по-горе от тях.
Те принадлежат към този тип благотворители, които пра­
вят добро само, за да се говори за тях и да гледат на тях
като на светци. Лоша работа е в действителност да се
занимавате с подобни фалшиво щедри хора, защото имат
27

студено и сухо сърце. Те имат още един дълъг път да
изминат по пътя на еволюцията.
Последната група, Дивия-Бхава е далеч по-високо от
предходните. Тя е съставена от предвидливи хора, алтруисти, желаещи да помогнат на другите без някаква задна
мисъл за суетност. Те правят много усилия, за да ощаст­
ливят другите, без да търсят някакъв интерес в това.
Уви! Тази група е най-малката в момента... това е само
една групичка!
Бхагавад-Гита Една от големите свещени книги в Индия.
В нея един, наистина голям просветен учител учи какво тряб­
ва да бъде спасено. Осемнадесетте глави на тази книга разг­
леждат различните аспекти на човешкия живот и показват,
че използвайки физическите, чувствителните, умствените,
етическите и духовните способности на Егото, се достига до
истинската хармония между духа и тялото. Тази книга учи,
че човек напредва по пътя на божеството само благодарение
на истинската хармония, и че по този начин успява да се
освободи от цикъла на раждането, растежа, смъртта и пре­
раждането. Бхагавад-Гита е образувана от няколко думи:
Бхаг - Слънцето; Вад - приличащ на Бога и Гита - песента.
Бхагаван Този термин означава личният Бог на някой. То­
ва е Бога, който обожаваме, каквото и да е името, което му
даваме, защото в различните страни си служат с различни
имена, за да говорят за един и същ Бог. Това е Бог с шестте
атрибути, които са:
1. Могъщество и владение.
2. Сила.
3. Слава.
4. Великолепие.
5. Мъдрост.
6. Себеотрицание.
28

Бхахан Това е една форма за обожаване на Бога: обожание,
което се пее. Не става дума за молитви, които се говорят, а
за „Песента“. „Псалмите могат да се, пеят“. Ето това е горедолу Бхахан.
Бхакта Един обожател на Бога, човек, който се подчинява
на Божия закон. Държим да поясним, че става дума за който
и да е било Бог. Терминът не се отнася за това вярване или
онзи култ. Това е общият термин.
Бхакти Това е действие на благоговение пред Бога на няко­
го. Действието се състои в това - да се считат като деца на
Бога, да признаят че са подчинени и че са негови служители.

В
Вайдхи-Бхакти Това е култа към един единствен Бог. В
случая, когато на ритуала и религиозната церемония им е
придадено голямо значение. Тогава култът е познат под име­
то Вайдхи-Бхакти. Той води често до. едно състояние, което
е почти хипнотично и до всеотдайност към Бога.
Вамашара В миналите времена свещениците включваха в
техните ритуали „Виното, жените и песните“. Без съмнение
е, че на Запад, особено в Гърция и Рим, тези практики бяха
предназначени да привлекат в храмовете мъжете, готови да
платят хубави парични суми в замяна на специални услуги,
духовни или било то други.
В Ориента виното, жените и песните служеха на вярващия
да се освободи от страстите. Опитваха се да му покажат
влиянието на божеството- майка във всички предмети и
29

всички действия. Трябваше да го научат да вижда във всяка
жена не само предмета на плътското му удоволствие, а сим­
воличното представяне на съпругата на Бога, светата майка,
съществуваща във всички големи религии по света.
В Ориента, когато беше доказано, че подобни изяви съ­
буждаха лоши страсти у вярващите, всичко това беше забра­
нено, вероятно за жалост на някои вярващи!
Вазана Това са навиците или тенденциите. В обикновения
език ето как стават нещата. Един човек пуши една цигара:,
колкото повече пуши, повече му се пуши, и така става един
редовен пушач. Така както трябва да преодолеем навика да
пушим, така трябва да триумфираме и над всички други не­
желателни навици, които ни държат оковани на Земята, как­
то във физическото, така и в астралното ни тяло.
Вазана са обикновено смятани за желания, но става дума
за един неточен превод. В действителност това са механични
навици, които ни карат да мислим, че става дума за автен­
тични желания, докато като навици лесно могат да се отст­
ранят.
Веданта Както ще видим по-късно, в парагарафа, предназ­
начен за Упанишадите, Веданта е просто края на Ведите.
Упанишадите свършват всяка от четирите Веди и това цяло
се нарича Веданта.
В наше време Веданта означава в обикновения разговор
една философия, която има за основа йогата и познанието на
Ведите.
Веди Произход на религиите в Индия. Свещени книги, ко­
ито разглеждат високите мистични функции на човешкото
тяло и на неговото свръхсъщество. Ведите са представлявали
източник на вдъхновение векове и векове преди Библията и
Корана.
30

Видеха По време на съществуването ни на Земята и по
време на нашия живот в астралния свят, ние се намираме
обикновено в състоянието на вечен растеж. Ние не престава­
ме да учим, но се оттегляме все пак от това продължително
учене, за да „предъвчем“ придобитите познания. Спираме се
по пътя, за да отдъхнем от трудностите при ученето. Можем
да обръщаме и да преобръщаме спомените си, за да видим
като намерените предмети на тавана, кои си струва да запа­
зим и кои трябва да изхвърлим. Старите хора се връщат към
детството, както се казва. Те живеят в старите си спомени и
са по-често в миналото, отколкото в настоящето: те могат да
върнат стрелките на стенния часовник на паметта, за да
видят още веднъж всички събития на един дълъг живот.
Терминът Видеха е използван също и да изрази Деви,
които, както се знае, са хора освободени от прережданията.
Видехамукти Това е състоянието, при което може да се
достигне и получи освобождаване от тялото. Като използва,
че е вън от плътската си опаковка, човек може да отиде във
всички посоки, със скоростта на мисълта. Не бива да се
забравя, обаче, че след като е в тялото си, човек може да се
запознае с неща, които са невъзможни вън от него. Ние
идваме на Земята и върху планети и се въплъщаваме, за да
научим уроци, които не са в областта на чистия дух.
Видия Тази дума значи просто „Познание“. Тази дума няма
никакво окултно или тайнствено значение.
Вижнана Това, което достигаме след дълги години на уче­
не. Това е едно много високо осъществяване и духовно приб­
лижаване до Бога, Богът, който е отвъд свръхсъществото,
Богът, който е наистина.
Викалпа Това е една от петте идеи, съществуващи в нис­
шия дух. Това е една форма на въображение. Нещо, което
31

съществува само в духа ни и може да ни изглежда напълно
реално. Това е Викалпа.
Виларияи Това са идеите, които ни идват и са веднага
разпознати като грешни информации, разгледани от подсъз­
нанието. Като пример можем да вземем, че ако някой заяве­
ше, че улиците на Лондон са павирани със злато, веднага ще
разберем, че става дума за една фалшива информация.
Вират Това е Ману, който е отговорен за цялата вселена.
На Земята можем да го наречем Бог, но той не. е Бог. Бог е
едно съвсем различно същество. Вират е духът на вселената.
Висхудда Петият от седемте центрове, обикновено приз­
нати от йога. Това е лотосът на нивото на гърлото. Има
шестнадесет лилави лъча, поръбени с червено. Този Чакра е
свързан с волята на човешкото същество.
Вишара Много училища на Ведантите' карат техните пос­
ледователи да се отдадат силно на мисленето. Те трябва да
са способни да медитират върху дадена тема като я оглеждат
от всички страни.
Учи се също така, че мисълта не е духовното познание,
фактът, че се мисли, това е една от човешките слабости,
защото там където е познанието, там няма повече мисъл.
Вияна Извор на енергия, който при мъжете е направо свър­
зан с простатата. Една прекалена полова дейност изтощава
Вияна. Ето защо толкова учители, които не са такива в дейс­
твителност, претендират, че не бива никога да имате полова
дейност. Това е една безсмислица. Все едно да кажем, че
между черното и бялото няма никаква разлика. Напротив,
когато половият живот е правилно ориентиран, е благотвор­
но за човека и това дава енергия на най-високите центрове,
които са във връзка с духа.
32

В зависимост от нивото на еволюция на личността, цветът
на Вияна, който се вижда на нивото на простатата се мени от
матово кафяво до червено и до много бледо розово.
Власт Всяко живо същество, било то човека, животното
или растението, жадува за власт. В гората пълзящите расте­
ния се закачат по най-високите дървета. Те се изкачват до
върха на дърветата, за да достигнат до светлината на Слън­
цето. Растението бута и души неволния си домакин. Силното
жйвотно се стреми да доминира останалите от неговия вид,
които са по-слаби от него. То мисли, че като ги доминира,
няма повече от какво да се бои, защото ако другите се стра­
хуват от него, няма да смеят да го атакуват.
Хората търсят също властта чрез посредничеството на
парите или личния престиж. Другите, които претендират, че
са доверители на божията сила, заплашват с това по-слабите
с мъчения, страдания ако не се подчиняват на по-силните.
Тези, които злоупотребяват с властта, трябва да си спом­
нят следното: „Нека силният човек да бъде щедър с бедния
и нуждаещия се, защото цикълът на живота се върти като
едно колело, носейки богатство на един и бедност на друг,
щастие на един и нещастие на друг. И така колелото се върти
живот след живот, като всеки живот е една спица в колелото,
богатият става беден, а бедният става богат, тези които стра­
дат сега, ще бъдат щастливи след това, а тези, които се радват
днес, без да помагат на другите, ще познаят мизерията, стра­
данието и мъката. Нека силният човек бъде милостив и ми­
лосърден, да дава помощта си на тези, които са в нужда, за
да може и той при нужда да получи помощ от другите“.
Но истинската власт на Земята идва от медитацията. Когато се прави според правилата, може да се достигне до:
1. Свободно влизане в Архивите на Акасхика, за които вече
говорихме.
2. Телепатично общуване с животните, извънредно инте-

ресен опит, защото животните притежават една много
висока интелигентност, малко разбираема за хората.
3. Познаване на нашия минал живот и миналия живот на
други личности, благодарение на други средства, раз­
лични от Архивите на Акасхика.
4. Телепатично общуване с тези, които са на равно духовно
ниво, независимо от това в коя част на света се намират
и даже ако са вън от този свят.
5. Знаенето за вероятния час на нашата смърт, което ни
разрешава да си изплатим дълговете и да имаме чиста
съвест.
6. Ясновидството. Способността да виждаме на много от­
далечени разстояния, да виждаме какви събития ще
станат,, както и възможността за някои събития.
7. Медитацията, която ни разрешава да контролираме ма­
терията. Духът - упражнява една власт над материята и
когато това е така, нищо не ни пречи да пътуваме в
астралния свят.
Врат Вратът е тесния преход, който свързва главата и мо­
зъка с останалата част от тялото. Ако вратът ви не е в добро
състояние, не бива да се надявате, че ще има добро предаване
на заповедите на мозъка, предназначени за жизнените цент­
рове на тялото. Артериите, които се намират във врата, даже
и да са малко притиснати, тогава нямате добро кръвообра­
щение и следователно мозъкът не е добре оросен. Ако нер­
вите на врата ви са леко притиснати, сетивните импулси са
забавени или понякога премахнати.
Хубаво ще бъде, ако правите упражнения с точно опреде­
лена цел: ДА ДАДЕТЕ ПОВЕЧЕ ПРОСТРАНСТВО на ар­
териите и на нервите. Не бива да смесвате тези упражнения
с хатайога или с окултизма. Няма нищо окултно в това, което
ще ви обясня: Ще се чувствате по-добре след това.
Седнете на един твърд стол или на един кухненски стол.
34

Дръжте се изправен с ръце на коленете. Дръжте главата
добре изправена една-две секунди и след това я завъртете
наляво, колкото се може по-далеч. Направете едно усилие и
се помъчете да идете още по-надалеч. Винаги можете да си
завъртите главата по-надалеч от това, което сте си помисли­
ли в началото. След това върнете главата си в изходно поло­
жение, или да гледате право пред вас. Това движение трябва
да бъде направено много бавно. Постойте така няколко се­
кунди и след това завъртете главата ,си надясно, като се
стараете да идете колкото се може' по-надалеч. Напънете
даже повече надясно, отколкото наляво. Не отпускайте, про­
дължете така докато не почувствате, че „Ръждата“ се маха
от ставите ви, и почувствате, че костите ви пукат. Направете
това упражнение няколко пъти и след това заемете изходно­
то положение: добре изправено седнал на стола (защото
предполагаме, че сте се облегнал без да искате на облегалка­
та на стола след упражнението). Останете така седнал и
дишайте бавно. Дишайте много, много дълбоко, като всеки
път задържате дъха си десетина секунди.
След като сте направили това упражнение в продължение
на една минута, сложете главата си колкото се може по-нис­
ко върху лявото ви рамо, така че лявото ви ухо да опре рамото
ви. Останете така около секунда, после изправете глава до
вертикално положение и след една-две секунди направете
същото върху дясното ви рамо. Настоявайте повече на дясно,
отколкото на ляво. При нужда напънете малко. След всяка
смяна на положението вдишвайте и издишвайте дълбоко,
което ще рече пълно.
Втори етап: Вдишайте дълбоко, издишайте пак дълбоко.
Още едно дълбоко вдишване отпуснете главата си напред,
така че брадата ви да влезе в гърдите. Натиснете я силно,
така че да усетите врата си че пука. Вдигнете си след това
главата до нормално положение. Починете си малко, като
дишате бавно и дълбоко, след това отметнете глава назад,
35

колкото се може по-надалеч.
Като правите това упражнение, внимавайте много да не
направите някога едно силно и рязко движение. Рискувате да
си причините болка. След като свикнете малко, ще можете
да правите големи и широки кръгови движения.
След упражнението, все така седнал, сложете ръце върху
тила си и масажирайте с палци врата си. Сам ще видите, че
се чувствате по-добре и че това ви помага да се съсредоточи­
те.
Обръщам вниманието ви върху факта, че тези упражнения
с нищо няма да ви помогнат върху метафизическия план.
Както и кое да е било друго упражнение, физическите упраж­
нения помагат физически, освен ако не си навехнете някой
мускул, разбира се. В Далечния Изток тези упражнения се
правят от учениците само с физически.цели. Що се отнася до
окултизма, средствата са различни и нямат нищо общо с
това.
Вритти Това е една вълна на мисълта, която се върти в духа
ви като вихрушка и държи съществото ви в едно мъчително
и объркано състояние, докато не сте взели мерки и я доведете
до край. Не става дума за една мисъл, която идва и си отива,
а за едно продължително безпокойствие.
Ву Хсинг Това е една китайска дума. Тя се отнася към
петте елемента, които е признала китайската традиция.
1. Земята.
2. Огъня.
3. Метала.
4. Водата.
5. Дървото.
Ву Лун Китайските мъдреци вярваха, че съществуват пет
основни отношения между хората и всички останали отно36

шения са техните производни. Тези основни отношения са:
1. Отношенията между царя и неговите поданици.
2. Отношенията между син и баща. *
3. Отношенията между мъжа и жената.
4. Отношенията между братя. .
5. Отношенията между приятели.
Въздържания Ако искаме да напреднем по пътя на духов­
ността, трябва да се въздържаме да правим някои неща. Да
се заставим да не причиняваме зло на другите например, или
да не лъжем. Трябва да се въздържаме да не крадем, защото
ако крадем, нарушаваме материалното равновесие на другия.
Що се отнася до чувствеността, това е една нечиста форма на.
половостта. За разлика обаче от чистата половост, която
може да бъде едно извисяване на съществото, чувствеността
може да го унищожи духовно, както и материално.
Не бива да се товарим и с алчността. Парите, както и
другите средства, са дадени на човека за да помагат на себе­
подобните си. Ако сме лакоми и алчни и отказваме да помог­
нем на другите, когато са в трудност, можем да бъдем сигур­
ни, че помощта ще ни бъде отказана, когато и ние на наш ред
се намираме в затруднения и имаме нужда от нея.
Този, който задоволява петте въздържания, който се въз­
държа да причинява зло на другите, да лъже да краде, да се
отдава на чувствеността, на алчността, той може да бъде в
мир със света- но това не значи, че светът е в мир с него...
Възприятие Всяко познание минава най-напред през въз­
приятието. Например, един учащ се първо слуша на какво го
учат, след това преглежда какво са му предали, и с информа­
цията която разполага, образува своето собствено съждение,
достига до свои заключения и до някои лични идеи по въп­
роса. Този, който е минал през двата предходни стадия и
следователно не е повече учащ се, е достигнал до един стадий,
37

при който няма вече нужда от помощта на някого, за да
възприема. Той е може би и достатъчно напреднал, за да
излиза от тялото сй и да посещава в астралния свят Къщата
на спомените, където може да консултира Архивите на Акасхика.
Въображение Въображението, това е представата, която
си правим за нашите желания и нашите страхове. Това е
най-голямата сила. То е по-силно от волята и по-силно от
любовта. Всички психолози са съгласни, че й битката между
волята и въображението, винаги въображението печели и
ако се опитаме да победим въображението с помощта на
. брутална воля, ще провокираме само една невроза.
Не може да има любов без въображение. Човек си предс­
тавя хубостите на обичания човек, или си въобразява, че
срещнатият човек е душата-сестра (нещо, което е така рядко,
все едно да намерите ябълки на едно черешово дърво) и
човек си представя удоволствията, които тази любов може
да разкрие. Между другото, може да се каже, че трябва малко
повече от животинската любов, за да се поддържа хармони­
ята между две личности.
Ако въображението ни показва това или онова като невъз­
можно, каквато и да е волята ни, оставаме безпомощни.
Бихте ли могли, например, да вървите по една дъска, която
е на височината на десетия етаж, между две сгради? Даже и
да е добре закрепена, вашето пренагрято въображение ще ви
каже че ще паднете, и вие наистина ще паднете за най-голямо
удоволствие на журналистите, които сигурно ще присъстват,
и на зяпачите. Ако искате да постигнете нещо, ще е добре да
умеете да държите юздите на вашето въображение и да го
карате да върви в крак с волята ви, като два коня от един
впряг.
,
Въплъщение Хомо сапиенса (какъвто е така рядко в дейс­
38

твителност), е само едно от средствата на свръхсъществото
да натрупа опит. Както вече признават, големите учени по
цял свят, съществуват живи същества върху значителен брой
на планетите. Някои, даже се опитват да каптират съобще­
нията, които идват от другите планети по радиото. Даже в
началото на века, един много известен човек, Никола Тесла,
един от откривателите на радио-лампите, заяви, че е получил
сигнали от друга планета. Маркони е твърдял същото нещо,
но тези знаменити личности са били обект на толкова подиг­
равки, че и двамата мъже са оставили този сюжет за изслед­
вания набързо, както се изтърва един много горещ картоф.
В момента правителствата на СССР и на Съединените Щати
правят всичко, което могат, за да поощрят отново тези изс­
ледвания.
На Земята се идва, за да се изнесат различни тежки опити,
които ще бъдат анализирани от свръхсъществото и които не
би могло да ги придобие всичките за толкова кратко време.
И така, човек се връща голям брой пъти в този свят във
всички зодиакални знаци и във всеки квадрант на зодиака,
като един студент от университета, който има различни лек­
ции от различни материи, за да попълни знанията си. Ето как
може човек да бъде водолей в един живот и овен в друг живот.
С последователните си въплъщения човек минава през всич­
ки къщи на зодиака и през всеки квадрант на съответния
зодиакален знак. По този начин човек придобива един много
широк опит от най-различни премеждия - които са обикно­
вено мъчителни. След като толкова сме научили, обикновено
нямаме желанието да се връщаме на Земята. Впрочем, няма­
ме какво повече да правим, и човек си отива като студента,
който напуска университета, за да упражнява в един друг
план на съществуване, професията която е научил.
Вяра Ако търсим познанието, трябва да имаме вяра, защото тя предхожда задължително доказателството. И как наис­
39

тина ще сме готови да търсим нещо, което вече сме решили
да не намерим?
Що се отнася до вярата, нашата постъпка се състои в това,
да се опитаме да докажем, че едно нещо е вярно, а не както
се среща често в наши дни, че това нещо не е вярно.
Вярата не е едно празно, абсурдно или сляпо вярване. Тя
расте постепенно с изследването на дълбините.

г
Гаятри Името, което е дадено на една от най-важните Мантри. Християните рецитират Отче Наш, това е една христи­
янска Мантра. Индийците, те рецитират Гаятри.
Един индиец, съблюдава някои церемонии през времето
на които ежедневно рецитира тази Мантра. Ето думите й:
„ОМ, буур, бхувах, свах. Тат савитур варениям бхарго девазия
дхимахи Дхийо йо нах праходаят. Ом.“ Превода: „Ние меди­
тираме върху неизразимата красота на сияещото Слънце.
Нека това Слънце да води нашето разбиране към доброто за
цял живот“. Нищо не пречи на един християнин да рецитира
тази Мантра. Тя може да му донесе само полза!
Глава Освен това, че тя е топката, която продължава врата
и носи органите на зрението, слуха, вкуса и мириса, главата
съдържа и механизма, благодарение на който човек получава
съобщенията от душата и благодарение на който се изпращат
съобщенията за душата.
Главата е един много деликатен инструмент, който страда
от факта, че кръвното оросяване, всички нервни сили, трябва
да минат през един тесен канал през врата, вече тесен от само
себе си. От това следва, че главата трябва да бъде добре
40

уравновесена, за да няма никакво смущение за костния мо­
зък.
Ето едно хубаво упражнение, за да получите равновесието
на главата. Сложете две или три дебели книги на главата при
условие, че можете да ги задържите дълго така. Сложете
ръце на кръста и обиколете няколко пъти така стаята, като
внимавате книгите да не паднат. Не бива да смесвате това
упражнение с тези на хата-йога, но то ще ви помогне значи­
телно да имате по-добро равновесие и ще ви даде по-хубава
фигура. Ще имате приятната изненада, че можете да вървите
с една тежест на главата. Ако искате да се усъвършенствате,
тогава напълнете един леген със студена вода и го сложете
на главата си, ще имате повече причини в такъв случай да
гледате сериозно на това упражнение.
В Ориента, когато малките момчета се подготвят да ста­
нат монаси, носят понякога на главите си една купичка пълна
с восък, в който плава един запален фитил. Нещастното дете
се разхожда по коридорите с тази купичка на главата си. Ако
загуби равновесие и купичката се обърне, врелият восък се
изсипва по дрехите му така, че прекарва следващия ден да ги
търка. Само малките момченца и в краен случай малките
момиченца правят това упражнение. Веднъж щом са минали
стадия на детството, биват освободени от това.
Града с девет врати Много метафизически творби на­
мекват за „Града с девет врати“. Това е една метафора, която
се използва за да излъже и отклони хората, които си разре­
шават да се занимават с окултна литература без да имат
истински интерес или едно вярно познание по този сюжет. С
една дума, посветените хора са създали един специален език
и тази дума е част от него, за да отстранят повърхностните
хора, които не са еволюирали още, или просто любопитните.
„Града с девет врати“ е разбира се човешкото тяло, което
притежава девет отвора: очите, две уши, две ноздри и т.н.
41

През всеки един от тези девет отвора, всяка от деветте
врати, може да влезе неприятеля и да парализира с това
напредъка. Например, един съвсем добродетелен човек,
може да бъде изкушен от „Неприятеля“, който ще влезе
през очите му: и това, което ще види може да събуди в него
желания, които е мислил отдавна вече за пропъдени. Тряб­
ва все пак да се признае, че е възможно да се напредне
благодарение на деветте врати, при условие, че се използ­
ват правилно.
Грантхис Който има формата на възел. Съществуват три
възли - базисният (основният) възел, възелът на сърцето, и
възелът на веждите.
За да напреднете върху духовния и метафизичен план,
трябва да извисите Кундалини. А да извисите Кундалини,
означава да се освободите от тези три възли. Това ще рече да
се освободите от физическите сладострастия, желанията на
плътта, лошите чувства. След като веднъж сте се освободили
от първия възел, трябва да се освободите от втория, който
представлява обикновените умствени пориви, като например
желанието да блестиш пред другите. Суетата е в основата на
толкова поведения на духа. За да можете да прогресирате, не
бива никога да загубвате от погледа си че „Расата, вероизпо­
веданието и цвета на кожата не са от значение, защото всич­
ки хора имат червена кръв когато са ранени.“. И всички хора
са равни пред Бога.
Третият възел се отнася до духовния план. Този, който
успее да се освободи от него, достига до своето истинско аз,
до душата си. Тогава той е далеч отвъд границите на човеш­
кото си тяло. Той няма повече нужда да се връща на тази
Земя, освен ако желае да помага на другите. Може би е добре
да подчертаем тук, че този който вярва на голямата и всесил­
на мощ на волята и на разума, не е по-свободен от този, който
вярва само във физическата любов и забравя, че истинската
42

любов е духовна.
Но какво представлява духовната любов? Много хора ме
питат за това. Това е чистата любов, абсолютната любов и
нищо не може да се доближи до чувството, което се изпитва
когато сме във връзка с душата-сестра (няма нищо по-смешно от този израз, душата-сестра, но той изразява нещо съвсем
вярно).
Грях Какво е грехът? Това е онова, което една група свеще­
ници, независимо кога, счита за нежелателно. В действител­
ност този термин няма никакъв смисъл. Раждането за сега
се смята за грях, защото е казано, че децата се раждат в греха.
Как е възможно това? Без раждане няма да има нито човеш­
ка раса, нито... свещеници.
Греховете са: гордостта, силните желания, развратът, гне­
вът, лакомията, завистта и мързелът. Това са първородните
грехове и всички останали произлизат от тях.
Гордостта е, разбира се, едно лошо разбиране за нашите
способности. Силните желания изчезват в момента, когато
желаното нещо е получено. Развратът е другото име на по­
ловото желание, без което цялата човешка раса би изчезнала.
Впрочем, някога свещениците си служеха със сексуалността,
за да компенсират тези, които се подчиняваха. Наистина
сексуалността, която до днес беше смятана като един много
голям грях, някога е била използвана от свещениците, за да
привличат тълпите в храмовете. Свещениците организирали
такива зрелища, които в наши дни биха накарали очите ви
да излязат от орбитите си. Бяха направили също и един дек­
рет, според който всяка жена, която не е женена, веднъж в
годината трябва да проституира с кой да е мъж, който.й
предложи пари в храма.
Най-добрият начин да се избегне грехът, какъвто и да
било, е да следвате строго следното правило: „Прави на дру­
гия това, което желаеш на теб да ти направят и най-вече, като
43

I

не искаш на теб да ти го сторят, въздържай се и ти тогава“.
Гуна(и) Съществуват три състояния, през които сме заста­
вени да минем. Мързелът и небрежието ни карат да усетим
страданието от глада и студа. Това страдание ни кара да
направим усилие да се храним и да се обличаме. Това усилие
произвежда едно удоволствие - удоволствието да ядем.
С това вмъкване на удоволствието се ражда удоволствието
от удоволствието и съответно волевото търсене на удоволс­
твието. То от своя страна начева едно действие и след това
идва навика от действието само за себе си..
От прекаленото търсене на удоволствието и на навика за
получаването му се ражда едно пресищане и тялото страда.
Това страдание ни кара да се размислим. Размисляйки, ние
намираме причините на нашето страдание и решаваме да се
въздържаме от това което е дало страданието. Понякога се
въздържаме може би наистина, често обаче изпадаме отново
в крайности и само в момента, в който наистина сме се
отказали, сме по пътя на прогреса.
Гуру Тази изненадваща дума е така лошо разбрана, а тя
просто означава една личност, която тежи много: с други
думи, този, на който думите са достойни за почит. Един гуру
е един учител, един духовен учител, и душата му трябва да
бъде сияйна, душата на човек, който е издигнал своето Кундалини и знае как да го издигне при другите.
Когато ученикът е готов, учителят се появява. В никакъв
случай ученикът не бива и не трябва да възкликва както
правят толкова хора: „Покажи ми големите учители, да дой­
дат при мен и ще им повярвам!“ Истинските големи привър­
женици на една идея, които имат забележителни способнос­
ти на възприятие, и чиито способности са изострени и пре­
чистени, не могат нищо да направят за блеещите същества,
които претендират, че са единствените достойни за големите
44

г

учители. Без да имат необходимата зрелост, те изискват един
голям учител да ги приеме за ученици и по този начин забавят
собственото си развитие.
Ще ви дам един личен пример. Преди известно време
получих едно писмо от Англия. Един глупак ми пишеше по
снизходителен начин, че е готов да приеме Лобсанг Рампа за
учител, ако Лобсанг Рампа е готов да даде незабавно доказа­
телствата, че е способен да направи всичко, което казва, че
може да направи. Реакцията на Лобсанг Рампа и на много
други, разбира се, е да хвърли в коша за отпадъци едно по­
добно писмо с въздишка на милост за автора на подобни
глупости.
Един истински гуру, в пълния смисъл на думата, е толкова
рядък, колкото един кон покрит с перушина, защото истин­
ският гуру трябва да бъде без слабост, без лично чувство, без
желанието за реноме горкият едва ли съществува! Разрешено
му е, разбира се, да има от какво да живее и да бъде прилично
облечен.
Не забравяйте: „Когато ученикът е готов, учителят се по­
явява". Ученикът не е способен да каже сам за себе си дали
е готов или не. (Иначе няма да е още ученик). Ако каже че е
готов, това е най-сигурното доказателство, че не е още.
Гурубхай Всяка личност, от мъжки пол, която учи под ръ­
ководството на един гуру, в присъствието на други личности.
Тази дума може да се отнесе и за една личност от женски пол,
защото в наши дни така нареченият слаб пол е често пъти
по-силен от другия, що се отнася до духовността. И така,
госпожи, ако учите по ръководството на един и същ гуру,
всяка от вас е една Гурубхажини.
Често пъти един гуру го наричат „Учител". Това е една
абсолютна грешка. Един гуру си е един гуру, един съветник
с голяма тежест не е един учител. Идеята за учител съдържа
командването и разбира се подчинение. Докато един гуру
45

съветва, като оставя на ученика свободата сам да действа. И
така, ако обичате, никога „Учителю“, а „гуру“, „съветник“ ако искате. Но защо да не се придържаме към думата гуру?
Гъби Може би се питате какво ли правят гъбите в един
речник като този? Но някои личности са точно като човешки
гъби. Те поглъщат познанията и ги пазят в мозъка си без да
ги асимилират. Има много такива човешки гъби „При доб­
рите души“. Тези последните знаят всичко на теория, но не
могат да я приложат на практика. Те не са достатъчно ево­
люирали, за да знаят да направят добро на другите.
Тези човешки гъби са трагични създания, които се обвиват
с една дебела черупка от егоизъм и .после се чудят защо
другите не се простират в краката им с обожание.

Давам Един стар окултен закон казва: „Дайте за да полу­

чите“. Ако не давате, не можете и да получавате. Ако сте
прекалено дребнав, за да дадете или сте много голям егоист,
тогава се обкръжавате с една дебела черупка, която ви пречи
да получавате. Една християнска поговорка казва: „Ще по­
жънеш, каквото си посял“. Ако искате да получите, трябва
да дадете. Не винаги пари. Можете да дадете нещо от самия
себе си - любов, приятелство, внимание, симпатия, помощ и
разбиране. Не е нужно да се казва: „Това е мое, а това което
е твое е и мое“. Не може и да се помисли даже, че е възможно
да получите, без да сте готов да дадете. Вие, който не можете
да си отворите портмонето, вие който не можете да развър­
жете кесията с пари, не забравяйте, че даже и да паднете на
колене, това ще е напразно, защото няма нищо да получите
46

нито от хората, нито от Бога.
Дама Тази дума е свързана с успокояването на десетте ор­

гани на сетивата и на действието. Очевидно е, че можем да
се отдадем успешно на медитиране и на съзерцание, само ако
сме способни да успокоим сетивата си. Да достигнем до Д а­
ма, това значи да сме осъществили една от шестте реализа­
ции, които ще учим при буквата С.
Двапараюга В някои области на този свят съществуват

системи, според които животът на Земята е разделен на раз­
лични периоди или цикли. Според индийската митология,
светът е разделен на четири цикъла, като всеки един трае 864
000 години.
Постепенно, с изтичането си тези четири цикъла попадат
все повече и повече под влияние на злото. В началото добро­
то е по-силното, но малко по малко, нещата се израждат и
силата на злото се увеличава.
Сега сме един период наречен ерата на Кали и трябва да
се съгласим че това е периодът, в който лошите намерения
са взели" връх. Но когато този цикъл свърши, светът ще
започне нов цикъл, в който доброто ще бъде по-силното. Все
пак, в тази ера на Кали, ще се появи един „Спасител“, който
ще приготви идването на новия цикъл, регенерирайки света.
Такъв е непроменимият процес.
Двесха Това значи неприязън, отвращение. Това чувство

има корени в областта на паметта. Ако сме изнесли един
тежък и сериозен удар, тогава мразим силно това, което ни
е причинило този шок и се опитваме да избегнем подобен
тип удари за в бъдеще.
Можем съвсем да не съзнаваме какво ни е причинило този
удар, защото може да е бил изпратен в подсъзнанието и там
да се е образувала един тип амнезия, която блокира мъчител47

ния спомен.
При психоанализата, лекарят помага на пациента си да
потъне в паметта на подсъзнанието, да намери подтиснатите
спомени, и по този начин да разбере причината на своето
поведение. След като е видял отново ясно какъв е произхода
му, за в бъдеще няма да страда повече от безпокойството и
ще овладее заразителните му ефекти.
Дева Една Дева е едно божествено същество, далеч отвъд

човешкото условие. Който е достигнал до необходимото ни­
во на озарение (просветление) на чистота, не принадлежи
повече на този свят, той може да бъде Дева.
Духовете на природата и създанията на човека не могат
никога да бъдат Деви от човешки тип, но духовете на приро­
дата и духовете на животните разбира се имат Деви от същи­
те групи като тях.
Деха Значи точно: „Този, който има едно тяло“. Човекът

разполага с три тела: гъстото тяло, финното или по-малко
гъстото и причинното тяло. Ще говорим по-късно за това при
думата Упадхи.
Тялото е един инструмент благодарение на който безсмър­
тната душа или свръхсъществото може да придобие опит по
време на физическия живот. Тялото е нещо като кукла на
конци. Ще научите повече по тази тема при буквата П (план
на съществуване).
Джап Дума, която означава повторение. Няма нищо общо

с медитирането, по-скоро е свързана с повикването: става
дума за повторението на една дума с надеждата да получим
помощта на окултните източници. Нещо, което впрочем ста­
ва понякога. В Тибет мърморят: „ОМ, Ом, Ом“, като въртят
мелничната за молитви. В Индия казват: „Рам, Рам, Рам“,
когато човек много се страхува или има нужда от духовно
48

успокоение. Възможно е с това да се призовава Рама, който
има репутацията да помага на хората. При подобни обстоя­
телства в Европа, се обръщаме към Бога и повтаряме молит­
вите си. Това е Джап.
* Джива Живият индивид в неговата цялост. Това ще рече:

тялото, духа, всичките му сетива, всичко което съставя чо­
вешкото същество. Това същество обикновено няма съзна­
нието за целите на своя престой на Земята, нито причините
за това от което е съставен живота му: раждане, удоволствия
и мъки, след това смъртта. Често се оплаква от жестоката
съдба, която го е изпратила в този свят: „НЕ съм искал да се
раждам“, казва си той в невежеството, в което се намира, и
в немощта си да научи това, което трябва да се знае.
Ако човек знаеше колко лесно се умира, ако знаеше че
никой никога не е отхвърлен, че никой няма да се пече вечно
върху въглените на ада, вероятно би си казал: „Ще се поза­
бавлявам хубаво в този живот, винаги ще имам време да се
върна да сложа ред в нещата в един следващ живот“. Тогава
е добре да пием вода от Лета, за да изтрием всички спомени
от миналите животи, защото само от един определен стадий
на еволюция човекът ще знае.
Джана Познанието, съзнанието на живота отвъд земния
живот, това е Джана. Познаването на свръхсъществото, при­
чината за нашето присъствие на Земята, познанието за това,
което имаме да научим, познанието по кой начин трябва да
го научим, това също е Джана. И съзнанието, че земният
опит, въпреки че е може би един ужасен опит, трае само едно
премигване на окото в сравнение с отвъдния живот. Жалко
утешение!
Джиани Този, който знае, който следва пътя на познание­
то, който се опитва да достигне до по-голяма истина и се
опитва да избяга от затрудненията и мъките на Земята. Чо­
4

49

векът, 1$ойто е достигнал до този стадий, е близо до освобож­
дението и до качеството на Будда.
Диета Диетата е обикновено свързана с хранителните еле­

менти, но съществува и един род духовна диета. Ако си оста­
нем с хранителния режим, добре е да кажем че някои хора
имат любопитни идеи върху този въпрос. Едните са изклю­
чително вегетарианци, другите ядат и месо. Лично аз смятам
- освен ако има нова заповед и все пак че човекът е месоядно
животно. И така, ако чувствате, че желаете и имате нужда да
ядете месо, не се лишавайте. Не бива и да ядете прекадено
много. „Трябва да се яде, за да се живее, а не да се живее, за
да се яде“. Един съвет: Ако решите да се отдадете на изуча­
ването на окултизма, избягвайте чесъна и всичко което е
горчиво и кисело.
Режимът е едно разумно понятие за това което човек тряб­
ва да яде. Яжте умерено. Не пийте напиващи напитки, защото това значи да оскверните храма на душата и да изгоните
астралното тяло от физическото. А при тези условия, тялото
ви ще бъде изпратено в ниския астрален свят и това което
ще трябва да понесе там е изключително мъчително.
Много хора са запалени вегетарианци, защото се плашат
при мисълта че животните са убивани. Защо тогава същите
тези хора приемат да се лекуват от болести? Микробите и
вирусите са също живи същества и след като приемат едно
лечение, тогава са принудени да убиват микробите? Впро­
чем, как можем да знаем че една зелка не е надарена с
чувствителност? Руските учени не са далеч от мисълта да
повярват, че растителният свят е надарен с чувствителност.
Ако сте така категоричен в тази област, най-добре е да се
решите да се оставите веднага да умрете от глад: възможно
е да попаднете върху една много чувствителна маруля.
Диксха Това е актът на посвещаване на ученика в духовния
50

гг
живот. Тази задача е отредена на учителя или на гуру.
Само учителят или гуру са способни да преценят и да съдят
за нивото на посвещение до което е достигнал ученикът.
Моят личен опит ми разрешава да кажа, че учениците, и
изобщо учащите се, надценяват винаги своите лични способ­
ности, било то духовни или други.
Доказателства Как вие знаете, че Бог съществува? Дайте

ни доказателства! Колко пъти е бил поставян този въпрос!
Това е факт - много тъжен факт - понеже хората изискват да
имат винаги доказателства за разни неща. Отговорът е че е
невъзможно да се даде доказателство за материалните неща.
Трябва да вземете вашето вярване в Бога като едно вярване.
Вие си имате вярата в Бога и това е всичко, което можете да
направите докато сте затворник в опаковката на плътта,
която ви ограничава и ви пречи да познаете отвъдния свят.
Как вие знаете, че астралният свят съществува и че там
срещаме приятели и подготвяме един по-хубав живот? Още
един често поставян въпрос. Хубава работа! Вие сам можете
да си дадете това доказателство, като се научите да пътувате
в астралния свят. Ако ли не, трябва да имате вярата... и да се
задоволите с това. Тези, които са минали съзнателно от „Дру­
гата страна" и си спомнят напълно за този опит, нямат вярата
за това, те знаят, а това е съвсем различно. Те са придобили
сигурността за това което преди е било за тях само нещо
свързано с вярата.
Тибетското поведение във връзка с „Доказателството" е
следното: това, което е - няма нужда от доказателство, това
което не е - не може да бъде доказано. От този факт следва,
че е безсмислено да се искат или дават доказателства.
Едно от най-трудните неща, с които трябва да се справим,
това е вечното желание да се доказва. Непрекъснатото изис­
кване на доказателства, прави духовния прогрес трудно осъ­
ществим. Тези, които са в състояние да демонстрират пси­
51

хическите си способности, го правят много рядко и при приз­
натите научни условия и то защото са заобиколени с атмос­
ферата на подозрителност, на недоверие и на омраза, а всич­
ко това смущава необходимите вибрации, за да бъдат осъ­
ществени въпросните материализации. Така наречените ква­
лифицирани свидетели, които присъстват на сеансите по спиритизъм, нямат никаква квалификация, за да съдят за окул­
тните неща. В крайна сметка не е важно дали се вярва или не
в тези неща. Най-важното нещо е един отворен дух и едно
искрено желание да се огледат фактите без да се взема стра­
на.
Думи Тъжно е да се констатира, че толкова хора говорят за
толкова неща, които не познават. Чуят половината от някоя
история и се втурват веднага у съседа си, за да му я разкажат,
умножена по три разбира се, и добре разкрасена, това което
мислят че са чули. И ние, като Трите Маймуни, би трябвало
да не виждаме нищо лошо, да не чуваме нищо лошо и да не
казваме нищо лошо. Или като Стария Бухал да мислим, че
тези, които говорят най-малко, чуват най-много.
Повечето хора изпущат порой думи, приличащ на Ниагар­
ския водопад. И ето, че говорят и говорят и суетните им,
празни и вятърничави мисли се блъскат в една какафония.
Като се говори, това пречи на ученето, и ако човек не учи, ще
трябва да се връща на тази Земя в много превъплъщение още.
Най-добрият начин за оправяне на това състояние на нещата
е - даже и да сте вегетарианец! - да си похапнете цял бивол!
Дух Преди да се стремим да напреднем в областта на духов­

ността, трябва да сме сигурни в яснотата на духа ни. Трябва
да знаем до каква степен ще е способен да изнесе изисквани­
ята на които ще го подложим. За да придобием чистотата на
духа, трябва да се събираме с хора с нашия темперамент,
чисти, добре уравновесени, като сме сигурни, че това което
52

казват, е истината.
Добре е да свидетелстваме симпатия към хората, които
страдат и към тези, които не могат да правят разлика между
истината и нещо, което е недействително. Напълно възмож­
но е да им се свидетелства симпатия и разбиране, без да се
чувстваме задължени да се свързваме с тях интимно. Не само
че е възможно, а е и за предпочитане, защо.то не сме сигурни
в нашата стабилност, за да рискуваме да бъдем заразени
душевно от тях.
Духът е една гъба, която се напоява от знанието. Ако е от
добро качество, ще може умело да използва познанията с
които се е напоил. Ако е от лошо качество, ще тъпче подсъз­
нанието си с лошо смлени познания и то до пълно разстройс­
тво.
По-нататък ви даваме упражнения за дишане, които ще ви
помогнат да си изясните духа, но не забравяйте, че ако се
отнасяте лошо с духа си, той лошо и ще ви служи.
Духове на природата Хората с тяхната суетност и неве­

роятно чувство на превъзходство, мислят че са единствените,
които притежават душа. Вярват също, че са единствените да
преминават от живота в смъртта и от смъртта в един друг
живот. Много стари народи са обожавали духовете на приро­
дата и те са също така важни, както и човешките духове.
Едно човешко същество е едно парче протоплазма, което
притежава душа или свръхсъщество, което диктува на протоплазмата как трябва да действа или как трябва да расте.
По същия начин дърветата имат свой дух, духовна същност,
която бди над тях.
Животните също си имат дух или ако искате душа. От
факта, че едно животно не говори нито английски, нито ис­
пански или немски, не може да се смята, че е „Глупаво“.
Много животни по нищо не отстъпват на хората що се
отнася до характера. В астралния свят съществуват човешки
53

същности, които имат своите специални занимания, духове
на природата, които са свързани с растенията и с астралното
тяло на животните. Съществуват и елементарни духове, за
които ще говорим по-надолу.
Що се отнася до вашата лична еволюция, спомнете си, че
съществуват духове на животните, които се развиват в други
планове на съществуване, вероятно различни от тези на хо­
рата и че с нищо не са по-нисши от тях. Това са различни и
съвсем отделни вселени; хората не се прераждат никога в
животни, нито животните в хора.
Дхарма Тази дума може да значи заслуга, хубава нравстве­

ност, справедливост, истина или един начин на живот. Ис­
тинското значение обаче е: „Това, което следва истинската
природа, което ще рече, че трябва да приемем известен стил
на живот и да го следваме без да нарушаваме нравствения
стандарт, който примитивно сме си уточнили.
При будистите, Дхармата значи също: да се следва „Знат­
ния осмократен път“.
Дхануразана Някои хора, Бог знае по какви причини, оби­

чат мистично-акробатичните подвизи. Що се отнася до мен,
аз не виждам необходимостта, но за тези, които се интересу­
ват от това, ето ви едно упражнение, за да направите удовол­
ствие на вашия лекар или рехабилитатор. Проведете преди
да сте започнали, че всички около вас му знаят Телефона.
Тази Дхануразана е едно положение от йога, което често се
нарича положението на лъка. Легнете на пода с лице обър­
нато към земята. Опънете си краката назад, така че да мо­
жете да хванете глезените с ръце. След това започнете да
дърпате така, че главата ви и гръдният ви кош да се отделят
от пода. Продължавайте да теглите, така че бедрата ви също
да се отделят от пода и тялото ви да остане в равновесие в
една много чувствителна точка от вашата анатомия. Започ54

нете няколко пъти отначало. След това се попитайте дали
това ви служи за нещо, говоря за духовция план, разбира се.
Що се отнася до мен, считам че човек може да бъде добър,
много добър, без вричките тези свивания на мускулите, които
са само един хубав номер на ексхибиционизъм.
Дхияна Една медитация или една дълбока форма на съсре­
доточаване. Това е един продължителен поток от мисъл,
върху който се съсредоточаваме. В райя-йога се нарича седмия от осемте членове.
Дхотис Голямото почистване. За един западен жител, това

е една много опасна операция, която не бива никога и в
никакъв случай да предприемате без едно специално и тясно
наблюдение. Това почистване е само телесно и нищо не до­
бавя на психиката. В Индия някои хора поглъщат въздух и
след това го изхвърлят съссила по различни начини. Правят
същото и с вода, поглъщат я и я изхвърлят по същия начин.
Някои Индийци поглъщат една платнена лента, като дър­
жат другия й край с ръка. Търкат силно след това стомаха си
и го удрят силно и накрая изваждат бавно лентата, която е
доста дълга и по този начин е попила слузта и другите мате­
рии в стомаха и гърлото. Вкарват си една тел през носа, за да
я извадят през устата си, като по този начин правят нещо като
„Чистене на комина“.
Ако ви давам всички тези пояснения, то е за да ви предуп­
редя - никога да не практикувате всичките тези опасни ме­
тоди на голямото чистене.
Дяволи Тези същества са отрицателното на това положи­
телно, което е доброто. От това следва, че ако нямаше дяво­
ли, нямаше да има и богове. Всичко положително изисква
отрицателно условие за неговото съществуване. Без отрица­
телен и положителен полюс, няма да има и електрически ток,
55

това е един закон.
Дяволите са необходими и имат и своята добра страна,
защото ни припомнят, че е добре да бъдем на страната на
доброто, отколкото да попаднем в ноктите им (защото имат
репутацията да са много лоши)! В действителност, силата на
лошото е нещо реално. Тя е осезаема и могъща. Не мога да
не сравня борбата между доброто и злото с това което става,
когато човек се опитва да се изкачи с кола до един много
стръмен наклон. Стръмнината е толкова голяма, че трябва
да внимава да сложи на първа скорост, така че моторът' да
не засече и да не изтърве спирачките, защото иначе следва
стремглавото спускане!
Разбира се тази представа е лично моя и поемам отговор­
ността й. И все пак, злото и дяволите са необходими, за да ни
дадат вкуса и точната мярка за доброто.

Е
Еволюция Всичко е в състояние на еволюция. Отначало
детето е едно беззащитно същество и постепенно става зрял
човек. Животът е едно училище и човек еволюира като нап­
редва от един клас в друг. Хората не стават ангели минавайки
през всички стадии на земната еволюция, нито пък живот­
ните стават хора в този свят. Всичко трябва да еволюира
според плановете на вселената и според законите, които уп­
равляват всеки вид.
Развитието на човека и на човечеството продължава от
милиони години вече. Ако консултирате архивите на Акасхика ще видите, че първо човекът е имал формата на глобус.
Това създание беше нито твърдо, нито газово, нещо като едно
непрозрачно желе, по-скоро с неприятен вид. Имаше само
56

едно око, без интелигентност, и се движеше благодарение на
автоматизми. Такава е била първата човешка раса. При вто­
рата се добавиха няколко придатъци и един примитивен груб
мозък. В третата раса желираният глобус се раздели на две
и това даде двата пола - мъжкия и женския.
Четвъртата раса беше расата на Лемурия. Тя беше нада­
рена с инстинкт и със страст, но Лемурийците не бяха спо­
собни да имат извисени чувства и не се надяваха за духовните
неща.
Земята по това време беше в разгара на еволюцията си.
Големи, нажежени капки се отделяха от центъра и имаше
много земетръси. След това континентът на Лемурия потъна
във вълните.
След Лемурийците бяха Атлантите. Те бяха много по-напред
в сравнение с Лемурийците и бяха способни на много по-извисени чувства. Този прогрес се изяви върху интелектуалния план
и най-вече върху научния. Ето как бяха успели да произведат
преди хиляди и хиляди години атомната бомба, която експлоа­
тира и ги погуби. Атлантида също потъна в морската бездна.
Имаше все пак хора, които оцеляха, разпръснати в различни
точки, далеч от катастрофата. Техните деца бяха засегнати от
радиацията в следствие на което се образуваха различни изме­
нения, които дадоха арийската раса.
Тази пета раса се различава с една по-скоро конкретна
интелигентност, отколкото духовна. И това е един факт, защото е много по-трудно да се вкарат мисли от духовен харак­
тер в главите на повечето хора, отколкото да се опита човек
да счупи бетона!
Шестата раса е на път на оформяне. Нейната област е
абстрактното и е възможно, през ерата на Водолея, в която
влизаме еволюцията да се осъществи и на духовния план.
Когато тази духовност се развие, ще сме в състояние да поз­
наем характерните черти на седмата раса. На Земята същес­
твуват вече няколко образци от тази бъдеща седма раса. Те
57

са така малко на брой, но все пак достатъчно, за да послужат
като ядро, като семе. Седмата раса е тази, която ще си оси­
гури пълното познание на слънчевата система.
Ето в няколко реда историята на нашата еволюция.
Era В езика на психоанализата това отговаря на Аз. Това е
също и индивидът, когато е отделен от това, което нарекохме
свръхсъщество (не бива да го смесваме с „Аз", който в езика
на философията има точно определен смисъл).
Съществуват два вида ero: единият е малко еволюирал,
невежа, прекалено бъбрив, пълен с неоправдана сигурност.
Той е егоцентричен, нахален, агресивен. Като цяло, това е
типичният човек от улицата. Другият ero е този, който е
напреднал, и който е научил благодарение на собствения си
опит. Той принадлежи на посветените хора, на високо ево­
люиралите, върху всички планове, тези, които са способни да
помогнат на другия даже и в техен ущърб.
Егоизмът е втория от петте извора на нещастие. Стига да
се сетим за някои от нашите познати, които са егоисти и
суетни, за да се убедим в това. За нещастие, колкото по-малко
знаем, толкова повече мислим, че знаем. Тези, които идват
и ви казват следното: „НЕ е необходимо да ми доказвате това
или онова, все едно - не ви вярвам!“ Тези хора даже, не са
започнали да учат. Авторът на тази книга вярва твърдо, че
малко са журналистите, които принадлежат към категория­
та на ,',Еволюиралите“, защото егото може да достигне до
едно ниво на развитие, само при условие че се взема под
внимание чувствата и нуждите на другия - качество, което
странно липсва на голямата част от членовете на пресата.
Елементи Съществуват разбира се един голям брой еле­
менти, но за окултиста, метафизика, астролога, има пет ос­
новни елемента. Това са: етера, въздухът, огънят, водата и
земята. Тук нямаме предвид химията, а астрологичната тра­
58

диция.
Тези елементи са особено важни в областта на астрологи­
ята. Човек може да бъде роден например под знака на рака,
който е воден знак. Ако се ожени за един овен например,
който е под знака на огъня, от това ще следва един нещастен
брак, защото водата и огъня не бива да бъдат смесени. Важ­
ното е-да се знае кое е съвместимо и кое не е.
Елементите са от голямо значение за тези, които желаят
да изучават механиката на метафизиката.
Елементарни (духове) По-голямата част от хората имат
съвсем погрешна идея за елементарните духове, фактически,
това са едни привидни създания, които имат един вид личен
живот, една форма на живот, която им е дадена от хората. За
да разберете по-добре за какво става дума, представете си
един магнит, това представлява човешкото същество. Да
сложим магнита до парче метал. Веднага металът се намагнитизира до известна степен. Ето това парче метал представ­
лява елементарния дух.
Елементарните духове са образувани от етерично вещест­
во, което е в основата на всички сложни форми. Блуждаещи­
те мисли на човешките същества намагнитизират етерични­
те вещества и това дава раждането на елементарните духове.
Трябва да уточним, че много хора, които присъстват на
сеанси по спиритизъм, вярват твърдо, че са разговаряли със
скъпата леля, която е починала, а в действителност са били
жертва на елементарните духове. Елементарните духове са
силно привлечени на тези сеанси, защото това им дава въз­
можност да правят различни шеги на хората. Те са лукави
като маймуните, и са съвсем празноглави. Една от големите
опасности на сеансите по спиритизъм, е че тези привидни
създания могат направо да излъжат човека.
Освен елементарните духове, съществуват и духовете на
природата.
59

Ентусиазъм Това е едно от нещата, които изискват много
предпазливост. Трябва да умеем да запазим ентусиазма си и
в същото време да го контролираме. Ако сме много големи
ентусиасти, рискуваме да объркаме цялото си съществуване.
Ние разполагаме с известно количество енергия. Ако израз­
ходваме прекадено много по даден въпрос, няма да ни остане
за другите и от това ще пострада нашето равновесие. В ма­
терията на йога и на метафизиката, не бива да култивираме
нито възбуда, нито фалшив ентусиазъм, нито силни чувства.
Етапи на живота Ж ивотът е разделен на четири основни
етапа:
Едно дете се ражда, развива се и се учи от опита си. Всички
дейности на тялото разцъфтяват. На този стадий човешкото
същество учи бързо и без трудности.
По време на втория етап индивидът се жени, гледа семейс-.
тво и се приготвя да посрещне третия етап.
Това е момента, в който индивидът взема пенсия или ще
я вземе скоро. Културната му дейност е по-голяма и има
повече време, за да се посвети на нещата които го интересу­
ват.
В четвъртия етап смила натрупания през живота си опит.
Способен е да изпрати на своето свръхсъщество пожънатите
през съществуването си впечатления. Най-високо духовната
част от самите нас се ползва от този опит само в този после­
ден етап.
Етерик и двоен етерик Етерикът е веществото, което се
намира между физическото тяло и хората. Това вещество е
със сивосинкав цвят и няма нищо общо с веществото на
плътта или костите. Етерикът може да мине през една тух­
лена стена, без едното или другото да пострадат.
Двойният етерик е точния чифт на физическото тяло под
формата на етерик. Колкото физическото тяло на някого е
60

7
1

|
!
I
|

•

I по-силно, толкова по-силно е етерическото му тяло. Когато
| една личност умира и тази личност е била силно привързана
[ към грубите неща в този живот, двойният й етерик ще бъде
много силен и се показва под формата на призрак, който по
к навик ще се държи точно като личността, когато е била под
I плътската си форма.
}
Когато човек е имал внезапна смърт или е изпитал много
голям страх, ще остави един изключително силен двоен ете­
рик, напълно видим за живите.
Безплътните двойни етерици се опитват да използват ос­
татъка си от енергия и по време на сеансите по спиритизъм
дават разни поръки, обикновено без някакво значение. Ясно
е, че ако чичо Тимоте е починал и леля Урсула присъства на
един сеанс по спиритизъм, за да влезе във връзка с починалия, тя ще привлече със собствения си магнетизъм глупавия
двоен етерик на чичо Тимоте. Този двоен етерик е напълно
негоден и има само навиците на Чичо Тимоте. Той ще реаги­
ра горе долу като чичо Тимоте, но отговорите му ще бъдат
абсурдни и няма да имат уплътнението на мисълта.
> Двойният етерик не служи за нищо и е добре да се отървем
от него преди да сме се освободили от земните връзки. Двой­
ният етерик е тъканта, от която са направени смешните
призраци. Хората, които са лишени от всякаква духовност,
са задържани на Земята от техния двоен груб етерик.

Ж
Жаграт Жаграт се отнася до будното състояние на тялото,

!

I •

обратното на състоянието на сън на тялото. В будно състоя­
ние човек съзнава какво става около него, може да вижда да
чува, да говори и да чувства и т.н.
61

£

През деня хората са в съзнание. Знаят какво става около
тях. В състояние са да се занимават с неща, които ги зася­
гат. Но по-голямата част загубват съзнание по време на
съня. А е необходимо да го запазим, ако имаме намерение
да пътуваме в астралния свят. физическото тяло има нуж­
да от почивка, но не и астралното тяло - поне през следва­
щите няколко хиляди години. Така че, ако физическото
тяло си почива и астралното тяло е или държано като
затворник, или блуждае без контрол и водач, много въз­
можности са загубени.
Жати Това е личният статут на един човек върху физичес­

кия план. Богат ли сте или беден, болен ли сте или в добро
здраве? Жати се отнася само до тези материални условия и
не бива да бъде смесван с духовните стандарти. Ще отбеле­
жим мимоходом, че най-богатите материално хора са често
бедняци що се отнася до духовните неща.
Жен Китайска дума, изкуството да бъдеш човечен, човещи­

ната. Любовта и добрината по отношение на себеподобните
си. Духът на милосърдие и на добронамереност. Жен се на­
мира в основата на доктрината на Конфуций.

3
Закон Нарича се също „Знатния осмократен път“. Това е

един правилник за живот, една група от правила, които тряб­
ва да се спазват от хората, които желаят да живеят според
златното правило: „Направи на другите това, което желаеш
да ти направят на теб“. Спазвайки „Закона“ се достига до
будизма, така както един християнин, който спазва десетте
божи заповеди, напредва във вярата си.
62

Разбира се, вън от „Знатния осмократен път“ и „Закона“,
съществуват и други закони, законите на природата и зако­
ните на живота. Те не бива да бъдат пренебрегнати, защото
законите на природата определят качеството на тялото ни, а
от законите на живота научаваме, че трябва да се подчиня­
ваме на някои правила, ако искаме физическото ни тяло да
трае, за да можем да си изпълним задачата на Земята.
ф акт е, че всички закони са направени за човека. Законите
са направени, за да се ръководят масите, които иначе не биха
могли да бъдат управлявани и водени, защото те не са в
състояние да живеят според по-високи закони. Един аватар
е едно същество, което не може да бъде подчинено на зако­
ните от този свят, защото е достигнал един стадий, където
трябва да се подчинява на законите на вселената и на зако­
ните на отвъдния свят.
Зарастване Нямаме намерение да ви съветваме каква по­

мада да сложите на раните си. Затова се обърнете към вашия
аптекар. Като говорим за зарастване, искаме да ви опишем
' какво прави двойният етерик по време на физическия сън на
плътската опаковка. През деня си служим лошо, понякога
злоупотребяваме с тялото си, така че йрез нощта, когато
4 ' астралното тяло се измъкне, двойният етерик играе ролята
на „Кърпач“. Някои хора имат способността за зарастване,
това ще рече че притежават един излишък от етерическа
енергия и могат да я предадат на една личност на която тя
липсва. Това прилича много на едно преливане на кръв, с
разликата, че се прелива воля и енергия, волята и енергията,
които са необходими на болния, за да му дадат желанието да
оздравее.
Зен Това е една особена форма на умствено спокойствие.
Не е една религия, а един начин на живот. Един метод, който
ни разрешава да достигнем до пълно освобождаване от всич­
63

ко, което е в този материален свят. Зен зависи най-вече от
спирането на умствения прилив, което се изразява с една
празнота в израза, пълна липса на желание, неизпълненост
или празнота на мисълта. По този начин може да се сложи
на изпитание и развие способността наречена интуиция.
Струва ми се, че е полезно да уточним тук, че една от
най-големите пречки, с които се сблъсква човешкото същес­
тво, е разумът. Разумът, особено ако има неточни и непра­
вилни основи, пречи човек да види истинската действител­
ност. Хората често презират интелигентността на животни­
те; претендират че те не са надарени с разум, нещо което е
вярно. За сметка на това животните имат интуицията, спо­
собността да видят това, което се изплъзва на най-големите
„Работници на разума“, на по-големите мъже на науката.
Предметът на някои форми на учение в Далечния Изток е да
премахне, да унищожи, или поне да контролира, разума, за
да разреши на истинската природа на свръхсъществото да се
изрази напълно. Но щом като човек има за цел само бясно
да се рови в калта и да събира п арц алче от хартия, които се
наричат пари, и които се ползват само на Земята - и то не
съвсем! - това ще бъде нещо невъзможно. Оказва се обаче,
че никой, никога не е успял и няма да успее да отнесе със себе
си даже и една стотинка в царството на духовното.

И
*

Ида Това е една колона от моторни и сетивни нерви, които
се намират от лявата страна на костния мозък в гръбначния
стълб. Тези нерви или. фибри имат особено важно място в
отношенията между физическото и астралното тяло. фибри­
те се навиват в един ъгъл на лявата ноздра. Като се практи64

1

|
|
|

куват някои упражнения за дишане, може да се улесни пот­
репването на Ида, която събужда в такъв случай някои зас­
пали центрове. Ние не възнамеряваме да ви дадем това уп­
ражнение, въпреки че на края на тази книга ще видите че има
няколко такива упражнения. Съществува един риск да се
причини зло на този, който лошо е прочел и лошо е разбрал.
Не бива да забравяме, че много хора влизат в една библиоте­
ка и избират една книга, преписват един или два параграфа,
за да спестят цената на книгата: за да предпазим такива хора,
които биха искали да бягат преди да са се научили да вървят,
по-добре е да не описваме какво представлява това упражне­
ние.
Избор Твърде жалко е, че в този свят толкова хора желаят
да влияят на другите. Християните например се стараят да
влияят на тези, които не са християни и да ги покръстят. Все
едно че привържениците на едно вярване не са много убедени
сами за себе си и търсят да привлекат нови привърженици, с
надеждата да са някак осигурени и да намерят сигурност в
броя. Грешка е, обаче, да се влияе на някого що се отнася до
неговия избор за пътя, който желае да следва или за духов­
ността му. Когато една личност се колебае и има постоянно
нуждата от доказателства, трябва да я оставите на спокойс­
твие, това значи че тя не е още готова да се ангажира в един
определен път.
Да принудите някого да следва един път против неговата
воля, е напълно безполезно. Това утежнява само Кармата на
този, който го принуждава и никой няма полза от това. Вие,
който мислите че притежавате истината, спомнете си че ако
искате да повлияете на другия и да наложите вашата вяра,
само на себе си причинявате зло.
Измерения Често се говори за четвъртото, за петото и
даже за по-висши измерения. За нещастие, е невъзможно да
5

65.

разговаряме за четвъртото, За петото или за шестото изме­
рение с една личност, която живее в третото измерение и
която е разбира се от три измерения. Всичко това не удовлет­
ворява духа, но да се опитаме да се поставим на мястото на
едно същество, което е само от едно измерение.
Това същество от едно измерение може да съществува
само върху една линия. Ако нарисувате една извънредно тън­
ка линия на един лист хартия и си представите, че една малка
частичка от молива е едно живо същество и че това същество
сте вие, следователно вие живеете на тази линия и тя предс­
тавлява цялата вселена за вас.
Да вземем, че единият край на линията се казва А, а
другият - Б. Ще констатираме, че можем да вървим само
напред от А, което представлява раждането към Б, което
е смъртта. Ще можете да се движите само в посока към Б,
защото да се върнете обратно е невъзможно, това означава
да се върнете в миналото: Сложете сега някакъв предмет
върху линията. Личността която се намира в този свят от
едно измерение, ще може да забележи само тази част от
предмета, която се намира в контакт с линията. Ще й бъде
невъзможно да си представи какъв е този предмет от три
измерения, който сме поставили. Ето как е невъзможно за
повечето от тези, които живеят в свят от три измерения,
да си представят какво стои в действителност зад това,
което наричаме „Летящите чинии“.
Да си представим сега един свят от две измерения. Какъв
ли ще бъде той? Това ще бъде една плоскост и жителите му
ще бъдат плоски жители. Линията ще му се стори като една
бариера, защото тя ще има известна дебелина, а за едно
съвсем плоско същество, тази дебелина е напълно неразби­
раема. Ако се опита да се изкачи по тази дебела, начертана
с молив линия - нещо, което за него е една значителна висо­
чина - ще има същото впечатление, каквото имаме ние когато отиваме в стратосферата.
66

Нашето съвсем плоско същество няма също така да може
да гледа от горната страна на линията и да си даде сметка,
че нейната височина е сравнително малка. Следователно, то
не може да има понятие какви могат да бъдат геометричес­
ките фигури.
Впрочем, ако се съмнявате в това, което ви казвам, напра­
вете сам следния опит: Вдигнете един молив на височината
на окото, като го държите по дължина и след това в неговото
продължение сложете един друг молив. Ще ви бъде невъз­
можно да видите втория молив, защото той ще се намира
скрит в линията на първия молив. За да можете да видите
втория молив, ще бъдете принуден да влезете в едно друго
измерение, с други думи да слезете под нивото на моливите,
или да се издигнете над тях, така че да можете да гледате
отгоре или отдолу, което ще рече да гледате в перспектива.
Значи, вие ще бъдете в положението на едно същество от две
измерения.
Четвъртото измерение е това, в което се намираме, когато
пътуваме в астралния свят, защото тогава разполагаме с
нови възможности. Въпреки че при тези условия ние си съ­
ществуваме съвсем нормално, съществата от третото изме­
рение могат да ни видят само като призраци.
Илюзия Планетата, на която сме, се нарича върху други
планове на съществуване, света на илюзията, света, в кой­
то сетивата ни ни лъжат, където нещата са различни от
това, което изглеждат да са. Тези, които са от другата
страна, мислят че земните същества се страхуват да идат
в ада. В действителност Земята е един ад.Тук ние изживя­
ваме всички страдания от физическите ни опити и мъче­
нията на илюзията.
Ние считаме, че това което наричаме Земя е най-прекрас­
ното нещо което съществува. Мислим, че вселената и всички
вселени отвъд нашата, са направени изключително във фун67

кция на тази Земя. Мислим, че сме единствените живи съ­
щества в пространството. Мислим, че милионите, милиарди­
те и трилионите други светове са празни, изоставени и са там,
за да служат за спектакъл на хората. Вярваме, че сме създа­
ния с божествена есенция, такива, каквито никога не са били
видени, и каквито няма повече да бъдат видени. Това е една
илюзия. Земята е едно от най-малките зрънца пясък в небето
и нищо повече. Пропити сме от важност и от чувството за
могъщество. Вярваме, че богатствата ни ще купят царството
небесно, но търговията не съществува отвъд тази Земя. Спа­
сението не се купува с намалени цени. Трябва да се освободим
от илюзията и да се върнем към по-точното схващане на
нещата. Трябва да елиминираме егоизма си, вкуса на удовол­
ствията, нашето безразличие към другите. Щом като нищо
не даваме от себе си, нищо няма да получим от другите и е
илюзия да вярваме в противното.
Индрия Би трябвало да се каже десетте Индрии, защото в
човешкото тяло има десет органа, с които душата или това,
което нарекохме също свръхсъщество, може да получи раз­
лични информации. Това са органите на възприятието: слух,
зрение, мирис, вкус и осезание. Тук влизат и органите на
директното действие, като тези на отделянето, на възпроиз­
веждането, на движението (краката), на хващането (ръцете).
Що се отнася до езика, той прави част и от двете категории.
Всеки от тези органи изпраща чрез костния мозък до мо­
зъка впечатления от различен характер. Така получената
информация достига до душата, до свръхсъществото, което
по този начин е в течение на всичко което става, на всяко
усещане. Когато системата за предаване се повреди, можем
да видим резултатите в приютите за луди.
Интуиция Това е едно много или малко точно чувство,
едно впечатление за нещо, което не съществува или което
68

нормално не можем да го знаем физически.
Например, един човек може да се намира на един тротоар
и внезапно, като в една светкавица, да почувства, че една
керемида ще се отдели от покрива и ще падне на главата му.
Личността не е видяла керемидата, не е чула никакъв шум,
който да й предвещае нещо, но инстинктивно вдига очи нав­
реме, за да избегне керемидата, която пада наистина.
Тези, които вярват в интуицията и се стараят да й дадат
необходимата ширина, за да я развият, само могат да се
поздравят за това. Става дума за едно предупреждение на
свръхсъществото, което още не е готово да загуби тялото за
което се грижи.
Когато обаче усетеното впечатление не е свързано с едно
събитие, а с една личност, не става дума за интуиция, а за
телепатия, или за влиянието на вторичните излъчвания. Ж е­
ните имат повече интуиция от мъжете. Наистина, аурата и
етерика на жените е различна по форма от тази на мъжете и
това им дава по-висока интуиция.
Исхвара За някои тази дума означава „Бог“, или „Който се
отнася за Бога“. Така е например при брахманите. Точният
смисъл е „Този, чиято воля е божествена“, или „Върховен
дарител“. Това е едно съвършено същество, което съчувства
на човечеството, което се бори, защото самият той е познал
всички превратности на съществуването.
Исхваракоти Това е един нисш тип на аватара. Този, който
идва на Земята за доброто на другите и който нормално се е
освободил от земните връзки и от този факт няма земна
Карма, той може да бъде един Исхваракоти. Ако неговите
отношения с индивидите са свързани само с малките неща
от живота, това е сигурно един Исхваракоти.
Един аватар е много по-еволюирал и не идва от нашата
вселена, нито от някоя близка до нашата вселена. Той учи
69

г
хората и приспособява на сегашните условия много стари
учения.
Ишшхасхакти Това е един много дълъг начин, за да се
каже „Воля“. Това не е само способността на волята която
ни разрешава да си кажем „Аз мога“ и „Аз искам“, а по-скоро
нещо, което прилича на вълни, които се раждат в мозъка,
които могат буквално да галванизират някого, да го насочат
към една специална дейност. Това означава и специалната
способност на ученика, който като диша правилно, може да
овладее левитацията. Левитацията е твърде лесна, особено
ако човек има валидна причина да я практикува.
Ишшхасхакти ни разрешава да видим в бъдещето или във
вероятното бъдеще и в известни граници ни води да го орга­
низираме. Това е силата която ръководи това, което ние
наричаме стечение на обстоятелствата.
Няма точна дума в понятията на западния човек за да
изразим тази особена форма на волята. Тя действа под вли­
яние на свръхсъществото и което при някои обстоятелства
разрешава на физическото й астралното тела да сътрудничат
за получаването на някои резултати.

и
Йама Йама е контрола над самия себе си. Той определя да
се въздържаме и да не лъжем, да се въздържаме и да не
крадем, да не се отдаваме на лакомията и на разврата. Това
е също и първият от осемте членове на райа йога.
Йи Тази китайска дума означава правота. Разбира се ние
бихме избрали това, което е свързано с идеята за личната
70

облага, но Йи е това, което избираме да направим без каквато
и да било идея за полза.
Йин Йанг Това е цялата сила на вселената. Йин, това е

пасивното, женското, негативното. Йанг, това е активното,
- мъжкото и положителното. Смешно е да се каже, че мъж­
кият принцип е по-горе от женския принцип, или обратното.
Те се допълват един друг, те се противопоставят един на друг;
те са абсолютно зависими един от друг.
Една електрическа батерия има обезателно отрицателен
и положителен полюс. Същото е и с вселената. Двете сили положителната и отрицателната, не могат да бъдат замисле­
ни поотделно. Борбата между двата пола е нещо абсурдно, и
би трябвало да приключи с ясното разбиране за една взаимна
зависимост между двата пола.
Йога Истинският смисъл на тази дума е връзката, сливане­
то, съвкуплението. Става дума за пълното свързване на ин­
дивидуалната душа с извора на всичко добро. Думата йога е
свързана и с всички методи, които претендират че могат да
осъществят това свързване. Ясно е, че не може да се достигне
до това съвършено свързване, ако не се знае по какъв начин.
Недискретните, търгашите, нетърпеливите, тези, които тър­
сят доказателства за това, което не може да бъде доказано,
само забавят достъпа си до този път. Те ще го достигнат само
ако придобият малко повече здрав разум и една широта на
погледа.
ЙОГИ Една личност, която практикува йога, е обикновено
наречена йоги, или йогин. Женската версия на това име
йогин е йогини.

Йу Вю Това е състоянието „да бъдеш“ и „да не бъдеш“.
Състоянието да бъдеш от този свят, в този свят, вън от света
и не от този свят.
71

к
Кай валия Когато сме достигнали до състоянието на Кайвалия, съзнаваме какво ни очаква от другата страна на това
което наричаме смърт. Преставаме да бъдем слепци, духовно
или умствено, както са повечето от хората. Думата Кайвалия
означава излизане от мрака и от лудостите.
Кама Означава желание, незадоволим апетит. Това е спо­
мена за изпитаните преди вече удоволствия и мъки. Тези
спомени са в основата на навиците като пиенето и пушенето
например. Един човек пуши, защото е установил известна
връзка между удоволствието и факта, че пуши. Що се отнася
до алкохолиците, би трябвало да ги съжаляваме, защото вся­
ко отравяне извежда астралното тяло вън от физическото
тяло, което е сериозно повредено.
Карма Това е един много стар закон, който ръководи жи­
вота на много Ориенталци. Той е много благотворен, при
условие, че се следва със здрав разум.
Влизате например в един магазин и си купувате различни
стоки. Ако имате късмет, можете да ги вземете на изплаща­
не, но вие ги купувате и един ден ще трябва да ги изплатите,
не сте ги получили безплатно.
Вие минавате този живот и след това други и други, в които
правите разни неща, за които съжалявате в малките сутреш­
ни часове, неща, които ви карат да се срамувате когато сте
сам, неща които биха могли да причинят зло на други хора.
Жалко, защото ще пожънете това, което сте посели.
По същия начин човек трябва да раздава добрините си на
72

другите: „Хвърли хляба си по водата и той ще ти се върне“.
Може би ще бъде малко подгизнал, но не е там работата. Ако
като сте на Земята, сте извънредно нещастен, това означава,
че сте направили много хора нещастни в един друг живот и
сега трябва да платите за това на свой ред. Когато стигнете
до последния ви живот на Земята, сигурно ще изживеете
мъчителни часове, защото ще трябва да изплатите всичките
си дългове. Така става и когато сменяте местожителството
си и ще трябва да изплатите на месаря, на хлебаря, на бака­
лина всичко, което им дължите. Ако сте оптимист, можете
да се опитате да си вземете парите които другите ви дължат,
но това е друга работа. Законът на Карма казва: „Направи на
другите това, което искаш да направят на теб“.
Аз лично вярвам, че след като са следвали много стриктно
закона на прераждането и закона на Кармата, този факт е в
основата на израждането на Индия и на Китай.
Защото в Индия, както и Китай, хората сядаха под дърве­
тата и си казваха: „Така или иначе, имам още много животи
пред себе си, тогава защо да се безпокоя?“ Това състояние на
духа ги отведе до мързела и небрежието. Що се отнася до
Китай, ето какво видях със собствените си очи: един мъж
беше паднал в една река и се давеше. Нито един от присъст­
ващите китайци не се интересуваше от това. Попитах ги след
това защо нищо не направиха да спасят човека в опасност.
Те ми отговориха, че ако бяха спасили този човек от неговата
Карма, то тогава щяха да си имат работа с неговата Карма,
както и със собствената си Карма.
Най-добре е според мен да вземем стария будистки път,
средния път, във всяко нещо и да се стараем да не бъдем нито
много добри, нито много лоши.
Качества Безполезно е да се представите за една служба,
когато нямате необходимата квалификация, за да заемете
тази специализирана служба. Човек не може да се кандида73

тира за готвач, след като е специализирал за водолаз. По
същия начин трябва да притежавате известни квалификации
или качества, за да напреднете по пътя на духовната еволю­
ция. Между качествата, които трябва да култивирате, стои
или се намира стабилността: стабилност на целите, стабил­
ност на характера, стабилност на духа.
Трябва да имате и достатъчно стремеж, за да се изкачите
по трудния път, който се изправя пред вас, и който изисква
едно постоянно и непрекъснато усилие към съвършеното.
Без този стремеж ще сме като растенията: колкото и да е
чисто растението, то не се катери бързо по стръмнините.
Третото качество е реда: Наистина, необходимо е да се
поддържа ред в сложния механизъм, каквото е нашето тяло,
иначе прогресът е невъзможен. В резюме, имаме нужда от
съвсем прости качества. Развивайте едно от тях постоянно,
отколкото да пилеете ненужно усилията си.
Клесха Има пет Клесхи, пет основни причини за нещастието.

Невежеството, и от невежеството излиза суетността. Този,
който е невежа и суетен, не може да види недостатъците си
и следователно да ги поправи.
Алчността също прави част от нещата, които е добре да
се избягват. Имате ли инстинкта на лакомията? Внимавайте,
защото той ви задържа по пътя на прогреса.
Отвращението е също нещо опасно. То ви отдалечава от
другите и отдалечава другите от вас. Изберете средния път и
не се влюбвайте много често, но и не мразете много дълго.
Що се отнася до вкуса на притежанието, той е този, който
прави хората скъперници, пинтиите, каква мизерна група от
хора!
Измъкнете Клесхите и ще се освободите от цикъла на
раждането, живота, смъртта и прераждането.
Коан Това е една дума от будизма Зен. Западните хора мно74

го трудно могат да разберат Коан, защото това е едно особено
разсъждение, което привидно е лишено от всякаква логика
и няма абсолютно никакъв смисъл. Но ученикът трябва да
го вземе като една тема за медитиране и да му намери при­
личен отговор. Да се намери отговора лесно е невъзможно.
Но когато ви идва на ум, отговорът е като гръмотевица, така
ви изглежда, като едно откритие. Ето един съвсем случаен
пример за Коан: Плочата и иглата на грамофона могат да
произведат музика, опитайте се обаче да слушате музика от
плочата без иглата.
Това ще рече да сравните абстрактното и конкретното,
или да разговаряте за един въпрос от третото измерение с
едно същество от едно измерение.
Кову Китайска дума, която означава ученето или проучва­
нето на окултни въпроси, както и поправката на лошите
тълкувания, които са били дадени преди това.
Косха Това е една опаковка, един калъф; даже можем да го
наречем един съд. В някои Упанишади са описани пет Косхи.
Всяка се намира във вътрешността на другата. Най-централната е тялото, което се храни с различна храна, това ще рече
физическото тяло и чието ориенталско име е Аннамаякосха.
Второто е тялото на Прана, или това което държи заедно духа
и тялото. Нейното ориенталско име е Мано маякосха. На
четвърто място имаме опаковката на интелекта или на мъд­
ростта. Това представлява започването на будди и нейното
име е Вийнамаякосха. На пето място е петата Косха, опаков­
ката на блаженството, която се нарича също ero. Това е
опаковката на радост и нейното ориенталско име е Анандамаякосха.
Крийя Йога Това е един клон на йога, който съдържа три
секции. Първата разрешава да се контролира тялото и фун­
кциите на тялото. Втората дава способността да се изучават
75

нещата на интелекта и да се развие и разшири паметта по
такъв начин, че да се получи от подсъзнанието всичко, което
е било научено. Третата секция се интересува специално от
условията на духовното развитие. Тя ни поощрява да напус­
нем и изоставим нещата на плътта и да „Успеем“ чрез духов­
ността, а не чрез сметката ни в банката. Посвещавайки се на
Крийя човек може да триумфира над Клесхите, които са
отровата на човешкия живот.
Култ Случва се понякога една личност с малко знание или
с посредствено духовно възприятие да си въобрази че е един
голям учител и да успее с помощта на пропагандата или на
рекламата да събере около себе си една малка група от хора,
на които да разкрие истината, която притежава чрез един или
друг метод, чрез прякото разкритие, чрез автоматичното пи­
сане и т.н. Трагичното в тази история е, че в повечето случаи
тези хора деформират съществените истини. Те само поощ­
ряват опасното и зловредно превъзнасяне на един лош водач,
един лош пастир, който едва е поел по пътя. Човек не бива
да влиза в една група, да участва в един култ, освен ако сте
напълно сигурен, че не сте се излъгали. Съществуват доста­
тъчно религии, които са вече изпитани - еврейската религия,
християнството, будизма и т.н. - и няма нужда да се добавят
разни допълнителни култове, които процъфтяват всеки мо­
мент.
Твърде често тези култове представляват един чист обир
с измама, които са предназначени да измъкнат парите на
наивниците. Разбира се един учител трябва да живее, ДА
МОЖЕ ДА СИ КУПИ ДРЕХИ И ХРАНА. Обаче всеки път
когато така нареченият учител си служи с името си, за да
привлече нови привърженици, всеки път, когато настоява, че
е единственото важно нещо, което е важно, можете да бъдете
сигурен, че там има нещо съмнително. Името на учителя
няма никакво значение. Важното е какво проповядва и на
76

какво учи. Добро ли е това? Удовлетворява ли вашите духов­
ни нужди? Нима е толкова необходимо, за да присъствате на
следващия урок или сеанс? Размислете: бъдете предпазлив,
сигурно става дума за едно измамно измъкване на пари.
Ако се съмнявате, идете и намерете един свещеник от
религията, в която сте родени. Разговаряйте с някое високо­
поставено лице от култа, в който сте били по начало възпи­
тан. Не се колебайте, за да го направите. Що се отнася до мен,
държа да ви предупредя да се пазите от всички фантазьорски
култове, които си служат с различни магии, които претенди­
рат, че могат да ви предложат различни демонстрации, но
само при условие, че сте заплатили добре. Душевното ви
здраве може да пострада, не го забравяйте.
Кумбхака Това е един метод за дишане, задържането на

въздуха между вдишването и издишването. Може да се изв­
лече голяма полза от този метод, ако се практикува сПоред
някои правила.
Накрая на този речник ще намерите една глава, посветена
на различните упражнения за дишане. Надяваме се, че все
пак ще успеете да дишате в очакване да прочетете тази глава.
Кундалини Това е една сила на живот. Това е жизнената
сила на тялото. Така както една кола не може да върви без
електрическата искра, която дава експлозията и мотора се
запалва, така и човешките същества не могат да живеят
физически без Кундалини. В ориенталската митология Кун­
далини е представено като една змия, която е навита ©коло
себе си с изправена глава. Когато тази сила е освободена и
събудена, тя преминава през всичките Чакри и дава смисъл
на езотеричните неща. Тази сила събужда способността на
ясновидството, на телепатията, на психометрията и разреша­
ва да се живее между два свята като се минава от единия в
другия, без затруднения.
77

Кундалини е опасен. Не бива да се опитвате да го събуж­
дате без проверката и контрола на един абсолютно добре
запознат с това привърженик. Не можете да го направите
само и просто с прочитането на една книга. Ако не умеете да
го направите добре, това ще ви доведе до лудостта. Това е
едно от най-опасните неща на този свят, да извисите Кунда­
лини без да знаете какви рискове поемате.
Средният обикновения индивид съзнава само една десета.
И това е твърде ласкателно казано. Ако обаче издигнете
Кундалини, ставате далеч по-съзнателен и сте способен да
доминирате другите. Обаче, този който е издигнал своя Кун­
далини, загубва желанието си да доминира другите в своя
полза.
Хората се питат къде точно се намира Кундалини, което
ще рече „На основата на гръбначния стълб". Силата на Кун­
далини се намира по средата между органите за оплождане
и отделителните органи. Сега, след като ви дадох тази инфор­
мация, ви съветвам да не се опитвате да събуждате Кундали­
ни без да имате до себе си един истински гуру, в който имате
пълно доверие. Ако нямате до себе си гуру, спомнете си че
когато ученикът е готов, учителят се появява. Но само един
гуру знае дали ученикът е готов, ученикът не може да го знае.
Историята на Адам и Ева със змията и ябълката е просто
историята на Ева, която е събудила своя Кундалини.
Змията изкушила Ева и Ева внуши лоши мисли на Адам,
който разбира се учеше бързо и захапа хубаво в ябълката на
познанието. Вижте какво стана оттогава с горките хора!
Разбрахте ли? Ева, майката на цялото човечество, както е
сега Мария, представлява много или малко жената. Змията
е силата на Кундалини и ябълката е плода на познанието. Не
си играйте с Кундалини, иначе ще ви ухапе мозъка.
Кутхастха Това е истинското свръхсъщество, тази част от
нас, която е над всички променливи аспекти на този свят.
78

I
Това е тази част от нас, която ни разрешава да почувстваме
приятелство към тези, които биха могли да ни причинят зло.
Можем да си представим Кутхастха, като ангела-хранител,
който бди вечно над нас. Кутхастха е това, което стои над
всички илюзии, което не може да бъде нито излъгано, нито
заблудено. Това е, което в крайна сметка ще трябва всички
да станете.

л
ЛаЙЯ Както вече видяхме, Кундалини се нарича също и

)
«
Ь
!

*
£

„Силата на змията“. Намира се в основата на гръбначния
стълб, винаги готов да се изправи и да даде възможността на
индивида да разбере психичните неща.
Лайя-йога е един метод на йога, за събуждане на Кундали­
ни. При този метод си служат с различни Тантри и Мантри,
за да увеличат физическите вибрации и по този начин да
разтърсят заспалия Кундалини. Държа да уточня, че не бива
никога да се опитвате да събуждате заспалия Кундалини, без
едно абсолютно познание за това, което правите и без наб­
людението на един квалифициран човек. Иначе рискувате
лудостта и разни страшни жестове, които ще ви отведат
направо в килията на буйно луди.
Ако накарате Кундалини да подскочи, означава да пови­
шите коефициента на интелект, защото на сегашното ниво
на еволюцията човекът е девет десети несъзнателен и има
само една десета съзнание на разположение. Да издигнете
нашия Кундалини означава да спечелите няколко десети съз­
нание, което ще рече да сложите едно дете на пет години на
командното табло на един свръхзвуков последен модел бом­
бардировач... Заклинам ви за последен път: не си играйте с

1

79

f

вашия Кундалини!

|

Лампа Обикновено животът се сравнява седна лампа. Тази

символична представа служи и в Далечния Изток, за да се
каже колко е временно съществуването на тази Земя и че
трябва да разпръскваме около себе си малка окуражителна
светлинка. Един еволюирал Ориенталец е понякога сравня­
ван с една запалена лампа, която се намира на едно място
където няма въздушно течение и чийто пламък е хубаво
изправен без да потрепва.
В Далечния Изток се казва още, че е по-добре да запалите
една свещ, отколкото да прокълнете мрака. Всеки от нас,
даже и последният новодошъл по пътя на духовността, може
в известна степен да допринесе за еволюцията на човечест- |
boto, ако самият той е една светлинка, която ще освети
i
стъпките на хората, които ще пожелаят да следват този път.
Да припомним, че така наречените самоубийства на мо­
насите-будисти, които се напръскват с- петрол и след това
запалват дрехите си, произлиза от една стара максима, спо­
ред която е по-добре да се загаси пламъка на живота, откол­
кото да се остави пламъка на духа да се замърси и погрознее.
Будисткият монах или монахиня, които изгарят живи, мислят че като реагират по този начин, те манифестират протес- |
та си против загубването на правата на човека, неговите !
вярвания и свободи.
!
Аз също в моите книги, които са искрени книги и които j
разказват само моя личен опит, имам за девиз: „Запалвам
една свещ“, като с това искам да кажа, че имам надеждата,
че тази слаба светлинка ще води в мрака тези, които не знаят
на къде да идат.
Левитация Левитацията е нещо което съществува. Тя не

принадлежи на научната фантастика, нито е мечтата на един
етилов Икар. Тези, които не са виждали никога един дири80

;

жабъл, трудно могат да повярват на очите си: „Как е възмож­
но, си казват, един подобен предмет да се издигне във въздуха
и да се движи?“ И въпреки това, факт е, че още по-тежки
предмети от въздуха могат да се издигнат над земята и да се
преместват така. Има само една разлика в това, че левитацията е едно по-просто явление.
Тя може да се осъществи благодарение на една твърде
специална форма на дишане, която повишава честотата на
колебанията на молекулите на тялото. Тази промяна довеж­
да в известен смисъл до една противогравитация. Трябва да
се има и необходимият опит, за да може да се контролира на
каква височина ще се издигне, иначе трябва да кажем сбогом
на приятелите и на хората, които познаваме, преди да влезем
в левитация.
В храмовете и в големите ламазри в Тибет, където се учат
тези неща, упражненията се правят вътре, в сградите. В такъв
случай най-лошото, което може да се случи на един новак, е
да си чукне главата, което ще го накара да бъде по-предпазлив следващия път.
Левитацията не може да се осъществи пред една голяма
публика от хора, които се присмиват, защото изисква голямо
съсредоточаване, което не може да се осъществи от кой да е.
Впрочем, защо ви е да се местите чрез левитация, след като
можете да вземете самолета с целия ви багаж и в компанията
на една очарователна стюардеса?
Някои лами преди нахлуването на комунистите, бяха спо­
собни да преминат огромни разстояния с фантастична ско­
рост. Това беше една специална форма на левитация. Благо­
дарение на един специален метод на дишане, теглото им
намаляше значително. Така олекнали, те можеха да скачат,
да правят прескоци, може би не от седем мили, но от поря­
дъка на тридесет, четиридесет метра. В някои случаи тежко
болни лами са се вдигали с въздуха, за да се освободят от една
спешна нужда. Разбира се, те заплащаха много скъпо това
6

81

усилие, но си възвръщаха силите след няколко дни.
Ли Тази китайска дума има две значения. Може да означава
„Ритуал“, или „Водещ човек“, това е първия смисъл. Тогава
се отнася до церемонията, с която се обкръжава човек, за да
се постави в благоприятни за религиозната вяра условия на
духа. Може да се отнася и до поведението на човека, за това,
което може да прави или не бива да прави.
Вторият смисъл на думата Ли е свързан с това, което
западната традиция нарича вечните истини, и които всички
ние трябва да знаем преди да сме достигнали до по-високй
понятия, така както научаваме правилника за движение пре­
ди да вземем книжка за правоуправление.
Думата има и трето значение, което трябва да отбележим
тук и което се отнася до егоистичните интереси. Любопитно
е да се каже, че това трето значение е в основна противопо­
ложност с двете други.
Ние включихме тази дума в този речник, защото сигурно
ще я срещнете ако учите сериозно окултните въпроси. Ли
Хсуех Шия е един специален метод за изучаване на Ли. Ориенталците, които имат западни тенденции, го наричат неоконфуционизъм. Но ако нямате намерението да изучавате
окултизма, основно и задълбочено, нито бегло, няма да има­
те нужда от тази дума.

Лил а Някои азиатски секти смятат че Бог, Върховното Съ­
щество, което ние можем нито да си представим, нито да
разберем напълно, е създал нашия свят, другите светове и
това, което съдържат световете, за да Му служат за играчки.
Значи,'’Той е вложил от Самия Себе си във всички марионет­
ки, каквито са хората, животните, растенията и минералите.
Следователно, есенцията на Бога живее във всички живи
създания и извлича опит от опита на всички създания.
Случва се понякога Бог да има нужда да наблюдава една
82

от Неговите марионетки, когато изглежда че тя не ме държи
добре: това може да се отнася за един човек, както и за
животно. Тогава Бог се обръща към един аватар. В случая
аватарът е един зрител, който замества играча (което ще
рече Бог), и наблюдава на негово място положението. Наис­
тина играчът може да е много зает, за да следи от близо
всичките марионетки на творението си.
Отнесете се към буквата А за всички детайли, свързани с
аватара.
Думата Лила се отнася до относителното: това което е
свързано с времето, пространството и т.н. С други думи,
отнася се повече до абстрактното, отколкото до конкретно­
то.
Линга Това е един знак, който представя Схива, но се взема

също и като фаличен символ.
Много, много отдавна, жителите на Земята имали прият­
ното задължение да я заселят, колкото се може по-бързо.
Свещениците, които смятали, че колкото повече поданици
имат, толкова по-голяма ще бъде властта им, представили
това разпореждане като Божия заповед. Всеки трябвало „да
расте и да се множи“. Ето как хората имаха цели орди от деца,
за да засилят племето. Колкото по-голямо беше племето,
толкова по-силно ставаше. И тогава според „Божествените
заповеди“ на свещениците, войнствените от големите племе­
на нахлуваха и убиваха мъжете от малките племена, хващаха
в плен жените им, за да правят още деца, които на свой ред
щяха да побеждават по-малките племена. Ето това се нарича
цивилизация.
Тогава органът на мъжественост и неговото представяне
станаха предмет на обожание. В различните краища на света
и днес каменните стълбове са на почит и им се възхищават.
Куполите, минаретата и джамиите, стрелите в християнс­
ките църкви са също символи с фаличен произход. В Ирлан83

дия, която е много стара страна, съществуват така наречени­
те кръгли кули. Тези цилиндрични кули, които са понякога
по-високи от църковните кули, бяха фалични символи, сим­
воли на плодородие, символи на могъщество. Когато Ирлан­
дците се прекръстиха в християнството, намериха на тези
кули една друга употреба. Вградиха в тях едно стълбище и на
покрива построиха наблюдателници от които следяха дали
идват завоевателите. Кръглите кули бяха много полезни, за
да виждат идването на Англичаните. За тях ловът на Ирлан­
дци беше станал почти един национален спорт. И понеже сме
още в този сюжет, ще отбележим, че съществуват и символи
на женския пол. В Далечния Изток вратите и прозорците
имат формата на женския пол.
Лице Който и да погледнете, ще видите бръчките и гънките

на лицето му. Наблюдавайте напрегнатото му изражение,
измъчено! Гледайте и всички тези хора, които мислят че са
в състояние на медитация, още по-измъчен вид имат! И мно­
го жалко, защото не е възможно да се медитира ако човек е
напрегнат.
Ако констатирате че лицето ви се стяга, опитайте се да го
отпуснете. Наведете се напред, така че лицето ви да е успо­
редно с пода. Уверете се че мускулите на лицето ви еа съвсем
отпуснати, колкото се може по-отпуснати. Гледайте устните
ви да не са стегнати, оставете устата си леко отворена.
Очите ви са леко притворени или затворени, но без усилия,
в противен случай ще стегнете мускулите.
Отпуснете напълно лицето си и след това си представете
че сте като едно куче, което тъкмо е излязло от водата.
Разтърсете силно глава, така че да почувствате че ушите ви
мърдат и че косата ви се е разрошила. Направете така някол­
ко пъти. Все едно че имате вода на лицето си и че трябва
силно да се разтърсите. Обещавам ви, че лицето ви ще бъде
по-малко набръчкано.
84

След това седнете добре изправен, като протегнете колкото се може по-нависоко врата си. Представете си че сте един
жираф, или че сте една от тези негьрки,' които добавят още
колела на вратовете си, за да ги изтеглят още малко.
Щом сте изтеглили хубаво врата си, вмъкнете го в раме­
нете си колкото се може по-надълбоко, чак да притиснете
прешлените си. Направете няколко пъти упражнението и на
всеки три пъти, повтаряйте упражнението „Кучето, което
излиза от водата“. Не можете изобщо да си представите
каква голяма полза ще извлечете.
Лока Една Лока, това е един план на съществуване, един

цял свят за този, който живее в него. На тази Земя човекът
е едно същество, което за друг един човек има известна
плътност. За един признак, един друг признак, също ще има
известна плътност. Всичко е вещество за създанията, за съ­
ществата или същностите, които живеят в даден свят или
план на съществуване. Има различни Локи, различни плано­
ве на съществуване.
Много дълго ще бъде, за да изброим всички тук, но спом­
нете си че съществува физическия свят на Земята, и света,
който е невидим докато сме на Земята и който става доло­
вим, когато пътуваме в астралния свят. Когато сме в астралния свят, той става за нас осезаем, материален. Тогава плана
на съществуване, който е над астралния играе ролята на
астралния свят когато сме на Земята. Колкото по-високо ни
отвежда нашата еволюция, по-висока е степента на трептене
на нашите физически и духовни молекули.
Един голям учител може да вижда Локите, които отгова­
рят на неговото собствено положение така ясно, както може
да вижда и нещата на Земята. Вие ще откриете когато сте
изтъркали и почистили ореолите си и когато напуснете тази
Земя, третата Лока, там където хората са много по-малко
подли, много по-малко лоши и много по-отговорни.
85

Лотос Лотосът символизира много неща за Ориенталеца.

Той е свещеният символ за религиите, а Далечният Изток,
както е разпятието е символът на християнските религии.
Лотосът е едно растение, което вирее в най-мръсните и
блатисти води. Въпреки това, лотосът си остава чист и нео­
петнен.
Листите на цвета на Лотоса почиват върху водата но не са
влажни. Лотосът не се намокря от водата, което може да бъде
взето като символ на безразличие или равнодушие. Венчелистчетата на лотоса имат специално значение. Когато един
Ориенталец говори за един лотос с толкова венчелистчета,
намеква за физическа прилика. Има лотос на сърцето и лотос
с хиляди венчелистчета на интелигентността. Когато някои
слага във вашите крака на лотос своите почитания, това
означава че има силно уважение към вас. Всичко това в
крайна сметка значи само едно нещо. Лотоса е едно съвър­
шено цвете, чиито венчелистчета и листи са разположени в
голяма хармония. Това растение въпреки че прави част от
обкръжаващата го среда, си остава напълно изолирано. Ло­
тоса пази чистотата си и в най-нечистите условия. И този
символ е важен и за най-невежите и за най-бедните хора.
Любов Както и пола, тази дума е много лошо разбрана.

Пол и любов, любов и пол, обикновено се смесват и обърк­
ват. Днес хората не знаят нито ги разбират, нито ги използват
правилно.
Любовта, това е хармонията между две същества. Тази
хармония е изключително полова. Тя произлиза от това, че
всеки трепти на една честота, която напълно отговаря на
честотата на трептене на обичаната личност. Любовта е алтруистична. От любов правим неща, които никога не бихме
правили от интерес.
Когато хората не трептят на същата честота, могат да
изпитват един към друг боязливост, отвращение или направо
86

физически страх. Често пъти, достатъчно е да пррменим ри­
тъма на молекулите, за да изчезне антагонизма и за да царува
хармонията... и любовта!

м
Магии По-често ги наричат фетиши, талисмани, муски.
Много хора гледат на тези дребни предмети като на връх на
суеверието, които вярващите купуват, за да им „носят щас­
тие“, или да повлияят на съдбата им. Вярно е, че ако влезете
в някоя бижутерия или в някой туристически магазин и си
купите някоя дреболия с убеждението, че тя има някаква
сила, може да се каже, че сте си хвърлили парите на вятъра.
Обаче, ако се обърнете към един човек, който познава тези
неща, и го помолите да ви приготви специално за вас един
талисман или „Магия“, то тя ще бъде ефикасна. В действи­
телност, трябва да се приготви една формула, която предс­
тавлява една мисъл и която ще бъде насочена върху един
предмет по начина по който старите египтяни запазваха бал­
самираните си фараони. Ще говорим по-обширно за това при
думата „Талисман“.
Магическо Магическото е едно изкривяване на научните
факти, които са лошо разбрани или които учения в своето
заслепяване не е способен да замисли и разбере. За дивака,
да се качиш в един самолет, е нещо магическо. За западния
човек, който е малко по-малко див, левитацията е също нещо
магическо. Това което днес е невъзможно защото науката не
може да го обясни, е магическо. Когато науката малко покъсно застига магическото, тогава магическото престава да
съществува и се преобръща в научен факт.

Кураре (много силна растителна отрова, с която индиан­
ците намазвали стрелите си) някога правеше част от аптека­
та на магьосниците на примитивните общества. Науката,
дълго претендира, че да се използва кураре като лекарство е
пълна заблуда. Когато западният магьосник, който сам себе
си квалифицира за учен, откри в лабораторията си кураре,
стана с това за уважение. Пазете се да нямате предразсъдъци
по отношение на магическото. Някои надарени същества са
способни да направят днес това, което човекът на науката ще
открие може би след сто години.
Майя Това, което лъже, което затъмнява виждането, това
е илюзията. Често това е илюзията да се мисли човек по-ва­
жен от това, което е в действителност. Майя е едно от голе­
мите затруднения в които можете да се сблъскате. Тази Земя
е света на илюзията, света на Майя. Трябва да видим дейст­
вителността право в лицето преди да сме достигнали до един
по-висок стадий на еволюция.
Мана Това е силата на човешката мисъл. Човешките съ­
щества притежават известна мощ, която може да се оприли­
чи на една акумулаторна батерия. Когато не знаете да си
служите с една акумулаторна батерия, нейната мощ все едно
че не съществува. Ако обаче се знае как да се свържат жици­
те, може много интересни неща да се направят с нея. Същото
е и с хората. Ако някой е способен да каптира собствената си
сурова сила на ума, той би могъл например с малко трени­
ровка да упражнява телепатията, ясновидството, психометрията, астралното пътуване и т.н. В днешно време средният
човек е в положението на една кола, която контролира своя
шофьор вместо да е обратното. А човекът, който не е спосо­
бен да контролира умствената си мощ, той е сляп, осакатен,
и в действителност не живее.
Помислете си за един диктатор, който дразни истерията
88

на една тълпа и я използва както желае. Помислете си за
истерията на публиката на един футболен мач, ако някой
натисне спусъка, могат да станат страшни драми. Когато
всички индивиди в една тълпа имат в главите си една и съща
мисъл, силата която се отделя се умножава, нараства като
снежна топка, която се търкаля по хълма. Диктаторите добре
го знаят и ето защо смесват тълпата с провокатори или
истерични хора, които ще повлияят на тълпата и тя ще влезе
в транс на ентусиазъм, или на гняв, или някое друго чувство,
което диктаторът желае да повдигне.
Мана действа малко като телепатията. Провокира истери­
ята на човешките маси и кара цели тълпи да реагират като
един човек.
Манипурака Това е един Чакра. Той се намира на нивото
на пъпа. Това е третият от седемте центрове на съзнанието
йога. В езотерическата терминология му казват още Колело­
то или Лотоса. Това име идва от факта, че за ясновидците,
или тези, които виждат в астрала, венчелистчетата цъфтят
около пъпа, венчелистчета които за някои приличат на едно
Колело, а за други - на един Лотос, който се полюшва под
бриза на етерика. Една добронамерена личност, чиито мисли
са чисти, ще има зелени венчелистчета на Лотоса, или коле­
лото ще бъде със зелени лъчи, защото този цвят показва
желанието да се учи и да се помага на другите. Постепенно с
издигането по стълбицата на еволюцията, венчелистчетата
стават все повече и повече жълти, понеже жълтият цвят е
цвета на набожността и на духовността.
Мантра Мантра е един начин да се каже Бог, но с употре­
бата му става съвсем друго нещо. Сега е една форма на
молитва, повтарянето на свещени формули, благодарение на
които се добиват някои способности. Този, който повтаря
една Мантра, съзнателно и набожно достига до чистотата на
89

4*

мисълта. Една Мантра трябва да бъде използвана само за
доброто, защото една поговорка казва: „Който копае гроб на
другия, сам пада в него“.
В Библията се казва, че „Вярата може и планини да пов­
дигне“. Същото се отнася и за Мантрите. Когато една Ман­
тра е правилно използвана, може да се получат значителни
резултати. Да вземем следното сравнение. Един цигулар сви­
ри една нота. Като свири само една нота, получава само един
звук. Щом обаче набляга на същата нота, може да счупи една
чаша, защото по този начин е предал на чашата една вибра­
ция, която е с по-голяма сила от това, което може да понесе
еластичността на чашата. Ето как Мантрата увеличава виб­
рацията за доброто или за лошото, но когато е за лошо, то се
обръща против този, който го е провокирал. Ето една Мантра
или един свещен призив: „От Мани Падми Хум“, или както
казват Индийците: „Рам, Рам, Рам“. Трябва да се знае, че
всички звуци и всички думи могат да влияят на материята и
даже и на неодушевените предмети. Ние всички знаем изра­
за: „Духът триумфира над материята“. И това е точно така.
Мантрите влияят на материята пропорционално според си­
лата на мислите на хората.
Ману Според някои източни вярвания, светът е ръководен
от Ману, законодателят на света, този който ръководи и
контролира всичко.
Ясно е, че само един Ману не би могъл да се занимава с
всички страни и с различните типове хора в тях. Според
езотерическата традиция, има цяла серия от Ману и под-Ману. Представете си това по следния начин:
Светът е една голяма фирма, която има филиали във всич­
ки страни и клонове във всички големи градове. След това
си представете че Мануто на света (който не е Бог) е прези­
дентът или генералният директор. Той е този, който ще бъде
отговорен за политиката на фирмата и ще упражнява конт90

рол над всички директори. Така че всички тези филиали и
клонове ще си имат свой директор, който въпреки, че ще има
своя политика във вътрешността на известни граници, също
ще следва инструкциите на президента на фирмата. Има един
Ману за Лондон, за Бирмингам, както и един Ману за Вашин­
гтон, за Санта фе. Има един под-Ману във всеки град и един
по-важен Ману, който контролира цяла една страна.
Ако започнете да се занимавате с астрология, ще видите,
че всеки град, всяка страна са с различни зодиакални знаци.
Казваме, че една страна е например риба или телец, или овен,
като имаме предвид характерните и основните черти на ней­
ния Ману. Характеристиката на един шведски директор нап­
ример ще бъде различна от тази на един кубински директор.
Следователно, един Ману, който е живял като човек всички
цикли на съществуване, познава трудностите на хората и
според неговата стойност, бива „Назначен“ в даден град или
дадена страна.
Макрокосмос Това е думата, която означава света, вън от
границата плътските неща на сферата, която наричаме Земя.
Докато сме в нашето тяло, ние се намираме в микрокосмос,
„Микро“, значи малък и „Макро“, значи голям.
Нашият свят е съвсем малък и ние сме жителите на един
микрокосмос като лаврите, предназначени да станат пеперу­
ди. Владението на една лавра е пода и всичко, което се до­
косва до него. След като е станала пеперуда, тя се впуска в
нови измерения. Същото е и с нас, когато напускаме тази
миньорна форма на живот; влизаме в макрокосмоса.
Медитация Медитацията е един метод да сложите ред в
духа си, да го тренирате и да го развиете. Да медитирате, това
означава да мислите за даден предмет, за даден сюжет, дока­
то сте го обиколили отвсякъде и сте проникнали до дъното.
Може да се медитира над едно растение и да си представите
91

как зрънцето му е било посадено в земята. Тогава медитирате
над зърното и виждате как то се пропуква и от него излиза
първия кълн. Виждате как от кълна излизат малки жилки,
които преминават през почвата и се издигат към светлината.
Отначало бял, след това зелен и кафяв, кълнът набира сили,
достига до своята зрялост и по-късно ще разпръсне своите
зърна, които ще паднат наоколо. Птиците може би ще ги
изкълват, или ще бъдат отнесени от вятъра, за да дадат нови
кълнове на свой ред.
Медитацията ни разрешава, когато сме добре тренирани;
да търсим дълбокия мотив на нещата.
Медиум Медиумите, но какво е това? Съществуват два
сорта. Обикновената гледачка, която прекрасно може, ако е
надарена, да получава от време на време „Откровения“ от
отвъдния свят. Тези медиуми са без образование, без метод
и техните способности на медиум са твърде непостоянни.
Те са в положението на магьосника на примитивните пле­
мена, който притежава известна психическа способност, но
той не знае защо я притежава, този въпрос не го интересува
и се задоволява само да притежава тази сила.
Другият тип медиум е култивираният мъж или жена, с
много напреднала еволюция, и който е може би за последен
път на Земята. В повечето случаи тази личност ще има спо­
собностите на медиум, фактът, че една личност има способ­
ността на телепатията, ясновидството и изобщо способнос­
тите на медиум, това не означава че личността е добра. Това
просто значи че тя не е съвсем като другите. Един певец може
да има превъзходен глас, но това не значи че е добър или лош
човек. Характерът му няма нищо общо с неговия глас. Съ­
щото е и с някои медиуми. Някои могат да бъдат чудовища,
а други да бъдат светци. Най-лошият медиум е самозванеца,
този, който злоупотребява с хората които вярват лесно в него
и претендира, че има способности, които всъщност не прите92

жава. Той може да е добър психолог и да разказва с други
думи, това което клиентът тъкмо му е разказал.
Един медиум е личността, която може да бъде използвана
като един инструмент за обмяна на мисли от един план на
съществуване с друг. С други думи, възможно е една напълно
неграмотна личност да говори на един език, който не знае и
да предаде едно съобщение без да разбира смисъла му. Защото това, което прави в крайна сметка е само предаването на
това съобщение.
Минг Това не са само онези ценни порцеланови предмети,
които заемат витрините на музеите, това е също една динас­
тия от императори в Китай и в чието време тези шедьоври
са били произведени. Но Минг, за който намекваме тук е
свързан със съдбата. Китайците наричат съдбата Минг.
Минг е една заповед на боговете.
Минг шия Преди идването на комунизма, китайците вяр­
ваха много на добродетелите на имената. Според тях имената
можеха да дадат сила, можеха да бъдат добродетелни или
лоши. Минг шия е училището на имената, онова училище
което учи какво име трябва да се даде на даден предмет, за
да бъде то благоприятно за този, който ще го казва по име.
Китайците владееха науката за вибрациите. Те знаеха, че
една определена сила на трептенето увеличаваше способнос­
тите на даден предмет. Така е била родена науката на име­
ната.
Мир Мирът, това е отсъствието на всякакъв конфликт било
то вътрешен или външен. Мирът, това е едно състояние при
което сме в хармония с всичко, което ни заобикаля. Хората,
които имаме за спокойни са обикновено в един период на
почивка по средата на цяла серия от живота. За тях нещата
са спокойни като водите на едно езеро, чиято повърхност от
93

нищо не е смутена. Те правят само една стъпка напред. Но
когато животът на един човек е много спокоен, това не е
хубав знак, това значи че не е направил голям духовен прог­
рес.
За да имате полза от медитацията, трябва да избягвате
вътрешния конфликт. Един последовател успява да медити­
ра даже когато се намира сред един голям външен конфликт,
по средата на пълна суматоха.
Мистицизъм Това е особеният и специален интерес, свър­
зан със свръхземните неща, с цел да се развие духовността.
Това е достигането на едно по-висше ниво на разбиране и
увеличаването на собствените ни вибрации. И то по такъв
начин, щото оставайки в пълно съзнание по отношение на
физическия план, човек става способен да получи най-висо­
ките истини и да има достъп до най-високите действителнос­
ти.
Мистицизмът няма нищо общо с черната магия, нито с
магьосничеството изобщо. Той просто увеличава разбиране­
то за това, което се намира отвъд физическия опит на човека.
Мития Хората са робите в този свят на илюзии. Те живеят
според фалшиви стойности, фалшиви вярвания, и естествено
и тяхното разбиране е погрешно.
Най-важното нещо, според тях, и което има стойност, е
банковата сметка и общественото положение. Те обожават
фалшиви богове като най-големия от тях се символизира от
долара. Очаровани са от ракетите, които изпращат в прост­
ранството, но не знаят че духът е много и далеч по-силен от
материята и че е безкрайно по-лесно да се пътува в простран­
ството - и във времето - благодарение на астралното пъту­
ване.
Мития е състоянието на грешка, в която живеем и което
на всяка цена трябва да премахнем, ако искаме да се освобо­
94

дим от материалното сервилничене на илюзиите на този свят
и да успеем да осъществим нашето свръхсъщество или Адхиатма.
Трябва да „Надминем“ Мития, защото след като не съзна­
ваме истината за действителността, губим си времето и рис­
куваме да се връщаме често и ненужно на Земята.
Молитва Молитвата се губи на Запад и много хора се смеят
и се подиграват на будистите за това, че те повтарят Мантрите си. Защото Мантрата е една молитва. Целта на молит-*
вата е да събуди у нас силата на подсъзнанието, да стимулира
нашето тяло и нашия дух, така че ние самите да правим това,
което молим другите да направят на наше място.
Когато се молим, нашето съобщение се предава на нашето
свръхсъщество. Ако то сметне, че това което сме поискали в
молитвата ни е необходимо за изпълняването на нашия дълг
на Земята, може би ще получим помощта, която ще ни раз­
реши да реализираме амбицията си.
Констатирано е, че най-често хората се молят за да полу­
чат материални блага и власт, отколкото да поискат това
което би направило другите щастливи.
Мона Да стоиш спокойно, да не говориш много.

!

Колко много са хората, които разказват навсякъде за тех­
ните упражнения по йога, за това което правят, или за неп­
риятностите, които имат с мъжете си или жените си! Колко
много са хората, които говорят за тяхното езотерично учене,
с кого учат, защо и т.н. Много приказват. И жалко. Защото
когато се говори много за това, което човек знае, ученикът
си пилее силите и разбира се това му пречи. Положението
може да се сравни с карането на една кола, която има дупка
в резервоара си. Когато ученикът говори много, това доказва
че той не е на добрия път. Ученето е нещо лично. Прогресът
е нещо лично, така че ако желаете да прогресирате, мълчете
95

и си отваряйте ушите, това е единствения начин.
Мокша Това е освобождението от мръсната глупост, от
невежеството и от объркването на стойностите. Било то
християнин, евреин, мюсюлманин или будист, всички се бо­
рят, за да се освободят от страданията на този свят и да влязат
в Рая, в Нирвана, в Небесните полета и т.н. Ще влезем в така
желаните места едва след като сме се освободили и сме
достигнали до условията на Мокша.
Моха Състоянието на глупост, на невежество, на пълно
объркване. То се дължи на това, че не може да се разграничи
какво е важно и какво не е важно. Моха води до мъката и
страданието. Да се победи Моха, означава Ида се триумфира
и над Мития. Така се достига до състоянието на Мокша.
Муладхара Това е един Шахра, който се намира под осно­
вата на гръбначния стълб, в областта на Кундалини. Или с
други думи, между органа на възпроизвеждане и отделител­
ния орган. Този Чакра има четири венчелистчета. Щом като
градусът на еволюция на личността е по-нисък, тогава чер­
веното на венчелистчетата е по-тъмно. В центъра на тези
венчелистчета, там където се събират в един триъгълник, се
намира едно жълто квадратче, което показва точно къде се
намира мястото на Кундалини.
Червеният цвят представлява най-ниските плътски чувст­
ва и страстите. Жълтото, което заобикаля заспалото Кунда­
лини означава, че силата на Кундалини може да бъде духов­
на, ако е правилно събудена. Ако обаче тази сила е събудена
с помощта на лоши методи, в неблагоприятен момент или с
лоша цел, тя ще подскочи като пламък и ще изгори разума
на непредпазливия и ще го направи идиот за цял живот.
Повтарям че Кундалини може да бъде събудено само от
един учител, който знае какво прави. По-добре е да изчакате
96

I
|

и да го събудите в един друг живот, ако е необходимо, отколкото да рискувате и да се връщате на Земята един голям брой
пъти просто защото сте били много нетърпелив.

I Мудри Хатха Х атха- йога е изтъкана от странни упражне| ния, като едните от тях са безобидни, а другите - извънредно
£ опасни.
И така, 25-те упражнения наречени Мудри не ни засягат.
Държа обаче тържествено да ви заявя, че нито едно от тези
I упражнения не бива да се практикува, без да сте под наблю­
дението на една висококвалифицирана личност. Опасности; те са действителни. Може би сте засегнат от една сърдечна
болест и която може би още не се е появила и може внезапно
, да се появи като събудите спящата котка!
Прекадено много хора практикуват някои от тези упраж­
нения като истински култ, като фетишизъм. Ако много се
съсредоточават, могат да си причинят много голямо зло.
Какво зло ли? Идете в една психиатрия и ще видите! Извес­
тен брой от тези Мудри са предназначени да накарат Кундалини да подскочи. Ще ви изброя няколко, за да имате един
пример.
Първото упражнение е Кешари - Мудра. Това е една серия
, от движения, предназначени да удължат езика. Необходими
са няколко месеца, за да се достигне до този резултат. Но
когато езикът е достатъчно удължен и мускулите са. заякнали
от упражненията, можете да го обърнете и да си запушите
гърлото. Ученикът, който прави това упражнение, има опре­
делена цел. Той запушва с маслени тампони всички естест­
вени отвори и след това може да остане така дни наред. Тези
факти са били доказани пред свидетели.
Друга Мудра: Випаритакарани. Ж ертвата е легнала по
гръб. Вдига краката си във въздуха заедно с долната част
! на тялото, така тежестта пада върху лактите. След това се
правят кръгове с краката. Понякога се закачат знамена на

(

97

глезените, за да е по-красиво или листа от палма за провет­
ряване.
Друго глупаво упражнение: Пазинимудра. Завиват се кра­
ката около врата, като със шал. Да си купите един хубав
вълнен шал сигурно ще ви струва по-евтино, отколкото да
извикате лекаря да ви оправи краката, ако сте се схванал!
Що се отнася до Каки'Мудра, това упражнение се състои
в това, да се свият устните като им се даде формата на птича
човка, и да се диша бавно така, все едно че е със сламка.
В Далечния Изток само просяците и факирите правят тези
дребни игри. Те го правят пред публика, защото им трябват
няколко рупии да живеят и защото нищо друго не знаят да
правят. Ако не сте абсолютно сигурен, че сте в добро здраве,
въздържайте се от тези упражнения, ще живеете по-дълго и
по-щастливо.
Мумуксхутва Това е особено живото желание - да се ос­
вободи човека от връзките на плътта. Причината заради
която толкова хора биха искали да пътуват в астралния свят,
за да излязат от тяхната тъжна глинена опаковка, да си раз­
ширят затворения хоризонт.
Това е също така и желанието да се измъкнат от продъл­
жителните прераждания и да се върнат в света на духа.
Му НИ Този, който не говори за своите упражнения по йога,
нито за ученето на окултните въпроси, нито за това, което
учителят е казал, нито за това което би отговорил на учителя,
ако откажеше да го учи на това което желае. Муни не си
разрешава да бъбри смело. Той знае да си мълчи. Върнете се
към думата Мона, за да си освежите паметта.

98

н

('[

д
I
•
£
I

I

!
1‘
{
'■
,

Навик Навикът е една серия от действия, които са се нало­
жили на нашето подсъзнание и то по такъв начин че можем
да правим понякога неща даже и извънредно сложни без
съзнателно усилие или без влиянието на съзнателната част
на духа ни.
Животът и действията на повечето хора са направени от
навици, в по-голямата си част. Може да се каже, че някои
хора са като автомати. Стават сутрин по същото време, по
навик, правят този и този жест по навик в определени момен­
ти също. Пушачите пушат - като знаят, че тютюнът ще ги
убие - по навик.
Навикът започва като една неуловима паяжина. Човек
може лесно да я скъса, но ако хиляди тдкива паяжини са
изплетени заедно, става почти невъзможно да се освободи
мрежата, освен ако не направи едно свръхчовешко усилие.
Много е трудно да се разкъса мрежата от навици, но е
възможно да се сменят един по един лошите навици с други,
които са по-приятни. Ако сте песимист, усмихвайте се, вместо да се мръщите. Много по-лесно е да се усмихвате. Свикнете да се усмихвате, свикнете да сте мил, свикнете да уважавате и да държите на думата си. Малко по малко ще
станете друг и различен и ще ви обичат. Навикът е втора
природа - ако първата ви пречи, защо да не култивирате
втората?

Нада Има много форми на звука. Звукът се дължи на вибV рациите. Ние наричаме „Звук“ това, което може да бъде
I възприето от човешките уши, или по-точно - от независимо
99

кое да е ухо.
Нада е една форма на звук, който е чут отвътре без помощ­
та на ухото. Това е гласът на съвестта, или на Адхиатма,
както желаете. Този глас ви вика и ви диктува това, което
трябва да направите, или което е още по-важно - това което
не бива да правите.
Казано е: „Бъди мирен, и знай че съм в тебе!“. Това „Аз“,
което знаем в себе си, това е Нада, вътрешният глас. Вие
няма да се излъжете на вашия сегашен стадий на еволюция,,
ако слушате вътрешния глас, на съвестта ви, и ако му се
подчинявате.
Невежество Невежеството е липса на знание, и липса на
мъдрост. Ако не бяхме така глупаво невежи, нямаше да има­
ме и толкова неприятности. Невежият човек не знае доста­
тъчно, за да знае че не знае. Ето защо.
Онзи, който не знае и не знае че не знае, е .глупак, избяг­
вайте го. Можете да научите на нещо този, който не знае и
знае, че не знае. Учете го тогава. Този, който знае и знае че
знае, е мъдър, следвайте го тогава.
Необвързване Означава това, което казва: фактът, човек
да не бъде обвързан с нищо материално. Скъперникът е
затворник, защото е обвързан със златото си. Пияницата е
затворник, защото е обвързан с пиенето. Човекът, който е
така вързан от своите материални апетити, когато напусне
Земята, ще бъде безпощадно върнат на нея, като една риба,
закачена на въдицата. Тогава, безплътен призрак ще обикаля
жив, привлечен силно от магнита на желанието си, което не
е могъл да овладее по време на физическото си съществува­
не. Необвързването е самообладанието, освобождаването на
силните желания, които пречат на човечеството. Този, който
не е обвързан с материалните неща, помага на цялото чове­
чество. Той му е солидарен.
100

Нидана (и) Наричат ги също „Дванадесетте причини на
страданието“. Ненужно е да ги изброяваме, защото те са
свързани само с материалното съществуване, с желанията на
плътта и с други желания, които изглежда са били създадени
за да задържат горките мъже и още по-бедните жени на тази
Земя на мизерии.
Колкото се може по-бързо трябва да се отървем от Нидани. Няма нищо хубаво, което да се желае в тях. Това са
например: гордостта, силните желания, апетита на плътта,
гнева, лакомията, завистта и мързела. С малко усилия ще
стигнете до техния край, ще ги премахнете и ще видите, че
сте готов да скъсате с този вечен цикъл на Земята да започ­
вате все отначало. Веднъж завинаги.
Нидидхиасана Практиката на дълбоката медитация. Ис­
тинската форма на медитацията, тази, която ни разрешава да
получим резултати. Тя се състои от три етапа, които ще ви
опишем.
Започва се с четенето на един религиозен или метафизи­
чен текст. Това ни дава на разположение един материал за
мислене. След като го имаме на разположение, ние го разг­
леждаме основно. От какъв род е той? Изучаваме го, обръ­
щаме го и го преобръщаме, докато сме си направили една
основна идея по въпроса.
Трети етап. Това е Нидидхиасана. Избираме си един осно­
вен аспект, който сме получили в информацията на първия
етап, и който сме разгледали по един общ начин във втория
етап, после медитираме върху този аспект, който специално
ни е привлякъл вниманието.
Нидра (и) Това са идеите, които ни идват по време на съня.
Те могат да ни достигат от нашето астрално пътуване. Ако
ги донесем във физическия свят, такива каквито Сме ги по­
лучили, те могат да ни бъдат от голяма полза. Много компо-

101

✓

зитори са способни да донесат във физическия свят един
музикален спомен, пожънат в астралния свят, и „да компо­
зират“ шедьоври, които ще станат класика и част от съкро­
вището на човека.
За нещастие, всички не вярват на астралното пътуване и
всеки не е способен да разбере идеите такива, каквито са
пожънати по време на тези астрални пътувалия. Религията
на някои се противопоставя на това. Ето как тези идеи, които
са рационализирани са считани за „Сънища“. Човешкият
мозък, който е най-голямата „Пречка“ на човечеството, раз­
съждава над въпросните сънища, и това разбира се напълно
деформира онова, което астралното тяло се опитва да внуши
на физическото.
Достатъчно е „Веднага“ да запишете на лист хартия, която
ще се намира до леглото ви, мислите, които ви идват през
нощта. Обикновено се мисли, че ще си спомните и заспивате
отново. И на сутринта всичко е забравено. Жалко, защото
прекрасни неща ни са предадени по време на това, което ние
мислим че е сън.
Нирвана Това не е, както е общоприето да се мисли, пъл­
ното унищожаване, спирането на всякакъв опит, на всякакво
познание, на всякакъв живот, напротив, това е едно освобож­
даване от робството на плътта, и нейните слабости. Това е
състоянието на върховното съзерцание, на върховното бла­
женство. Но Нирвана не е едно отрицателно състояние, ф ак­
тът, че човек се е освободил, не му пречи, след като е достиг­
нал до състоянието на Нирвана, да продължава да се учи, в
духовния план, и да прогресира върху други планове на съ­
ществуване.
Нияна Тази дума принадлежи на райа-йога. Тя означава
втория от осемте членове на този клон на йога. Отнася се до
притежаването на добродетелите на чистотата, било то фи-

102

зическа или умствена и до задоволяването на човека със
съдбата си.
Тази дума означава, че човек трябва да достигне до извес­
тно ниво на сериозност и строгост, преди да е способен на
тази дълбока набожност, която е необходима да се отреди на
Бог. Този, който не е достатъчно строг, се разпръсква и се
пилее и няма достатъчното време, за да мисли за Бог.
Нумерология Думите са вибрации. Буквите, звуците са
вибрации. Една вибрация е един тласък, една вълна. Тя след­
ва една крива. Тя има своите високи и ниски точки, които се
следват в определен ред. На тях може да им се даде една
стойност, която отговаря на определен номер, за да ги раз­
познаваме и определяме.
Някои звуци са много приятни, както могат да бъдат и
някои миризми. Други, напротив, са неприятни. Ако дадем
на звуците една стойност, на която отговаря един номер,
можем да направим една таблица, която ще можем винаги
да консултираме и ще знаем кои са лошите и кои са добрите
за нас. Ето как народите от Далечния Изток имат науката за
номерата. На всяка буква отговаря един брой. Като се сбору­
ват всички броеве, които отговарят на съответните букви в
едно име, се вижда дали това име е благотворно или не.
Констатира се, че като се тръгне от едно име, което не е
много благотворно, ако се промени леко името, може да се
достигне до една вибрация, която напротив е благотворна.
Можем например да си послужим с фамилното ни име, или
с инициалите, или с малкото ни име, с една дума да изберем
комбинацията, която ни е благотворна. Разбира се, тази на­
ука е дала на много шарлатани да я практикуват в тяхна
полза. Ако изпитвате нуждата да си промените името, което
не ви удовлетворява, по-разумно е да идете при един нумеролог с голяма репутация.
103

о
Обряд Обредите, това са дисциплини. Ще ги наречете ези­
чески или цивилизовани, според това дали са от вашата ре­
лигия или не. Католическата църква например има много
сложен ритуал. Във всички страни, където блясъкът е от.
голямо значение, това се прави, за да се събират верующите
и да се задържат за практикуването на тези обреди.
Обредите поставят хората и ги разполагат в състоянието
на религиозна възприемчивост.
Ожас формата на най-високата енергия в човешкото тяло.

Ожас се проявява най-напред в аурата като един неясен син
цвят. Но постепенно, с увеличаването на чистотата, синьото
става по-светло, после се обръща в посребрено, за да стане
едно позлатено излъчване.
При наистина чистите същества, Ожас се събира в мозъка,
където стимулира духовния и интелектуалния прогрес до
граници, които са далеч по-висши от нормалните способнос­
ти. Когато се намираме в присъствието на такава личност,
можем да видим ореола, който обкръжава главата му.
Окултизъм Тази наука е свързана с познанието на нещата,

които са отвъд нашите земни сетива. Нашите сетива ни дават
едно елементарно познание на нещата. Окултното познание
ни въвежда в едно владение, което нашите сетива не могат
да познаят. За да се влезе в това владение, трябва човек да е
надарен с окултни способности.
Окултни (способности) Окултните способности ни при­
104

надлежат след дълги години на тренировка и след много
последователни животи. В Далечния Изток 8-та е един све­
щен брой, смята се, че той дава магически способности. В
света на окултизма съществуват осем традиционни завършености. За да притежавате окултни способности, трябва да се
разделите с мисълта да доминирате над другите. Да искате
например да доминирате над другия чрез хипнотизъм е на­
пълно неприемливо.
Привържениците (последователите) от висок ранг не съ­
ветват никога своите ученици да се опитват да достигнат до
осемте окултни завър ш ен ост Те проповядват по-скоро една
мъдра бавност, която ще ги отведе до целта чрез предпазливи
етапи. Добре е да култивирате качествата ви на плана на
земните неща, преди да предприемете да изучавате окултиз­
ма, защото този, който развие окултните си способности
преди да е достатъчно чист, за да ги доминира, самия той ще
бъде доминиран от тези способности, които сам е развил и
това ще бъде извор на големи нещастия.
Окултни опити Много хора през времето, което имат на
Земята имат окултни опити. Те си мислят, че са видели, а
понякога наистина виждат тайнствени неща. По-добре щяха
да знаят за какво става дума ако записваха внимателно това,
което им се е случило. Трябва да държите за тази цел винаги
парче хартия и молив до вас, и най-вече до леглото ви, за да
запишете всичко преди спомена да е изчезнал. Да предполо­
жим че сте се събудили една нощ и че сте имали впечатлени­
ето да сте видели нещо. Отбележете го:
1. Какво видяхте?
2. Беше мъж или жена?
3. Какви бяха дрехите му, от коя епоха?
4. Какво направи видението, мина през стената или стоя
до леглото ви?
5. Какво каза или посочи?
105

6. Каква беше вашата реакция?
7. Какво стана с видението, мина през стената или изчезна
във въздуха?
8. След като сте прочели всичко, което вече сте написали
по-горе, какви са вашите заключения? Беше ли това
една халюцинация, разпознахте ли този човек, изглеж­
даше ли ви тази личност действителна.
На другия ден прочетете отново бележките си. Можете да
добавите и всичко, което подсъзнанието ви е допълнило през
нощта. Настоявам върху факта, че голяма част от тези виде­
ния са наистина автентични и си остават напълно непознати
за личността, която е почетена, защото си е скрила главата
под чаршафа, или защото е била така развълнувана, че не е
могла да запази ясен спомен. Призраците си съществуват, но
ако някой не е бил опасен в кожа и кости, защо ще бъде след
като е обезплътен?
Ом Това е една дума, която притежава, от само себе си
голяма сила. Когато е произнесена правилно и със силата на
необходимите обстоятелства, тя дава на този, който я произ­
нася големи преимущества. Произнасянето е „О-М“. Неоп­
ровержим факт е, че някои привърженици успяват да възк­
ресят измежду мъртвите хора само като произнасят опреде­
лени съчетания от звуци. Настоявам да ви кажа, че никой не
бива да се отдава на подобни номера, без да има специални
познания и още по-специални причини за това, защото рис­
кувате да възкресите една личност, чийто мозък е повреден
от липсата на кислород и възкръсналият ще бъде само един
вулгарен зомби.
Омтатсат Това е една Мантра. Да се произнесе правилно
думата, както трябва, се пуска в движение цяла поредица от
вибрации. Ако се повтаря, както се полага, няколко пъти, ще
можете да събудите в себе си някои жизнени центрове. Както
106

обикновено, настоявам да ви обърна вниманието, че не е
възможно да знаете правилното произношение на тази дума,
освен ако не сте били въведени и основно запознати с тези
материи. Освен това трябва да се произнася така, че гласът
да не се променя, иначе нищо няма да се получи.
Ние притежаваме различни Чакри, които са много или
малко заспали, атрофирали или „Задрямали в глината“, както се казва. Но като пораждаме вибрации с определена чес­
тота по такъв начин, че те да се разпространяват във всяка
молекула на тялото, освобождаваме ГЦакрама, който е спо­
собен тогава да се развие. Всичко това може да стане при
условие, че подбудите са чисти и не са свързани с желанието
да се правят чудеса, демонстрации, било то материални или
други. Подобни причини са чисто детски и децата нямат
нуждата да ползват силата, която правилно повторената
Мантра може да даде.
Освобождаване от плътта Когато пътуваме в астрала,
ние сме освободени от плътта, което ще рече че нашето
астрално тяло е разделено от физическото ни тяло и те са
свързани само със сребърната нишка.
Обикновено ние се смятаме в състоянието на „Въплъще­
ние“, като това състояние на въплъщение е нещо временно,
и трае толкова, колкото време имаме на Земята.
Състоянието на „Освобождаване от плътта“, означава:
вън от опаковката на плътта. Трябва да излезем от тази
опаковка на плътта, за да знаем какво сме, какво правим и
къде отиваме.
Освобождение Ориенталският термин е Моксха. Обър­
нете се към тази дума.
Отвъден свят Отвъдният свят, това е съществуването на
един план, който не е вече физически. Това е животът, който
107

е, когато сме преминали през смъртта.
С течение на вековете и по всички краища на света се е
спекулирало с природата на отвъдния свят. Ж алко е, че така
наречените учени имат навика всичко да претеглят, всичко
да доказват, всичко да изпитат, защото това някак странно
намаля възможностите им да видят това, което ще им извади
очите. Този, който е готов да види истината, тя сама идва при
него. Това е истината за което е и съответно няма нужда от
доказателства, докато истината за това, което не е, никакво
доказателство не може да бъде дадено за нея. Това е цялата,
разлика.
Отпускане Много важно е да си починете. Повечето от

хората обаче не успяват заради нетърпението си, като то ги
кара да получат резултати, без да отделят за това необходи­
мото време. Навсякъде можете да си починете. Седнете!
Отпуснете се! Изпитайте умствено всеки мускул. Кракът ви
в най-естествения ъгъл ли се намира? Коляното ви не е ли
много стегнато? А гърбът ви? Седнал ли сте наистина в
най-удобното положение? Огледайте се така умствено от
главата до краката. Осигурете се така, че всичките ви муску­
ли са напълно отпуснати. А лицето ви? Устата ви не е ли
много стегната? Или изтеглена? Клепачите ви са хермети­
чески затворени? Отпуснете се! Починете си! Представете
си че сте тъкмо паднал от един самолет и се намирате раз­
пилян на пода, и напълно отпуснат, представям си! Даже
нещо повече от отпуснат. Загубил съзнание... поне! Не си
представяйте това, виждам, че се стягате при тази мисъл!
Най-после вярвам, че сте разбрали какво искам да кажа с
това сравнение. Ако успеете да си починете по този начин,
мускул по мускул, всеки път когато имате една минута за вас,
здравето ви значително ще се подобри. Опитайте.
Очи Ние всички знаем какво са очите. Ако говоря тук за
108

очите, то е защото те са между органите, които са най-лошо
използвани. По време на медитацията най-важното е да не
се уморяват очите.
По-голямата част от хората фиксират погледа си върху
един въображаем предмет или един реален предмет, а това е
напълно вредно. Много уморително за очите е да ги държите
неподвижни. Очните мускули се уморяват.
Трябва да се гледа надалеч, по-далеч от безкрайността, за
да не се уморяват очите. Ако искате, можете да оставите
погледа ви да блуждае, но никога по време на медитация. Ето
едно хубаво упражнение за очите. Поставете дланите си вър­
ху очите си и после леко вдълбайте ръцете си така, че да
формирате една купа. Като отдръпнете леко ръката си, която
крие окото, но я държите все така около орбитата му, вие
навалявате налягането на въздуха.
Натиснете леко върху орбитата и след това освободете
дланта, която крие окото ви. Ще почувствате едно леко нап­
режение в глобуса на окото, защото под налягането на въз­
духа, течността, която къпе окото леко набляга върху очния
глобус.
Когато обаче натискате върху орбитата, ще получите об­
ратния ефект, който провокира едно движение на масаж,
който е извънредно полезен.

п
Падмазана Ще разберете какво означава тази дума, кога­
то ви кажа, че това е известната позиция на лотоса. Сигурно
сте виждали безброй статуи, които изобразяват Буда седнал.
И така! Почти винаги той е седнал в положението на лотоса.
Западният човек е свикнал да сяда на един стол, чиято седал­
109

ка се намира над пода. Краката му висят по този начин и
начина по който сяда Ориенталеца му се струва странен. Те
сядат на твърдо с кръстосани крака и разтворени бедра.
Стоят добре изправени като гръбначният стълб е перпенди­
кулярен на пода.
В Тибет ламите от висок ранг, остават цяла нощ в тази
позиция. Така спят и така умират, защото традицията изис­
ква, че в момента на смъртта е необходимо да се остане
колкото се може по-дълго в пълно съзнание и това е възмож­
но само ако се остане седнал във вертикално положение..
В Япония самураите застават по същия начин, когато се
приготвят за церемонията на самоубийството, като смятат
че по този начин ще спасят честта на семейството. Западният
човек, който започва да изучава окултните науки, сяда потрудно във формата на лотос. От една страна заради услов­
ностите и от друга - да го кажем направо - защото ставите
му са по-малко гъвкави! Впрочем това е без значение; поло­
жението не е важно. Положението на лотос помага за медитирането, но най-удобното положение е това, в което се чув­
ствате най-добре, при условие че държите гърба си прав. Ако
имате желанието да си кръстосвате краката, направете го и
сложете ръцете върху бедрата си. Когато медитирате, дръж­
те устата си затворена и езикът ви леко опрян в горните зъби.
Брадата ви да е леко наведена към гърдите. Погледът ви не
бива да гледа нещо определено. Гледайте в безкрайността.
Очите ви не бива да обикалят от един предмет на друг. С
други думи, очите ви не трябва да виждат.
Като сте седнал по този начин, дишате полека и равномер­
но, в определен ритъм, ще забележите, че това е един прек­
расен начин за почивка.
Пандит Титлата пандит впечатлява много хора. Някои я
произнасят пундит, но пандит или пундит са едно и също
нещо. В Индия тази дума означава и се отнася за човек, който

110

е изучавал основно и задълбочено свещени и други религи­
озни текстове. В християнската религия това ще отговаря на
светски проповедник. Един светски проповедник може наис­
тина да изпълнява известен брой задължения в Църквата, но
не е свещеник. Един пандит или пундит няма никакъв статут.
Паншатапа Говорих за Паншатапа в моята книга Третото
Око. Впрочем, аз минах през това изпитание. Използвам
случая, за да ви припомня, че всичко, което съм написал в
Третото око, както и всичко, което пиша е вярно. Но да се
върнем към Паншатапа.
Това е едно много строго третиране. Сяда се в положени­
ето на лотос, колкото се може по-вцепенено и се седи така
без да се мърда - от изгрева до залеза. Забранено е да се
мърда, да се опъват краката и разбира се, да се поразтъпче
човек.
Но това не е всичко. Запалват се четири големи огъня на
север, на юг, на запад и на изток. Огньовете се намират много
близо до седналия човек, така че много бързо той се намира
в положението на едно малко прасенце, което се върти на
шиша. Всичко това е, за да се закали новакът. Той трябва да
медитира в тези условия по време на седем дни, ден след ден,
в пълна неподвижност от изгрева до залеза. През нощта има
правото да се храни и да спи, но не и преди залеза.
Няма никога да препоръчам на един Западен човек да
прави в такива мъчителни условия медитация. Необходимо
е за това една дълга и продължителна тренировка., нещо,
което е трудно да се осъществи.в апартамент.
Пара Това е което се намира отвъд благородния осмократен път. Това е ако искате свръх Съществото.
Има Пара-бхакти. Това е той, който предлага своята на­
божност на своя Бог, с други думи набожния.
Пара е . също използвана в сложната дума Пара-видия,

111

което означава върховното познание. Ако живеете в Индия,
ще видите че брахманите имат почти монопола над думата
Пара-видия, защото тя изразява чистота, върховното позна­
ние, което е това на Брахма.
Параматма Още една производна дума от нашия стар при­
ятел „Пара“. Този път думата изразява върховното аз, вър­
ховния Атма, този, който се намира в нас далеч отвъд плътта.
Това е нашето свръх същество, което е лично наше и което
контролира човешкото тяло върху Земята и върху други пла­
нове на съществуване. Ние ще се придържаме към думата
свръхсъщество, която използвахме досега, или към думата
Адхиатма, която изразява същото нещо, защото думите като
Параматма, Атма, или Дживатма, сочат различни нюанси,
които могат да ни объркат.
Памет Знае се че човешкият дух е способен да задържи
познанието от всичко, което му се е случило на Земята. При­
лича на един електронен мозък, защото някои клетки запис­
ват някои спомени. Един електронен мозък обаче заема мно­
го малко място и му остават още много клетки на разполо­
жение, за да получи нови информации.
Човешкият род е в съзнание само една десета. Останалите
деветдесети представляват подсъзнанието. В това подсъзна­
ние се намира познанието за всичко, което се е случило на
Земята, един вид наследствена памет, която е придобита при
пътуванията в астралния свят, когато се отива да се консул­
тират Архивите на Акасхика. Благодарение на една трени­
ровка, която отговаря за това, може да се потъне в подсъзна­
нието и да се намерят спомени и познания, които изобщо не
можем да притежаваме.
Пингала Това е един канал, който се намира от дясната
страна на костния мозък на гръбначния стълб. Той съдържа
сетивни и моторни .тъкани, които имат влияние върху физи­

112

ческия, както и върху метафизическия живот. Когато Пингала и Ида са свободно контролирани от самата личност,
времето, материята и разстоянието нямат повече никакво
значение и не са пречка за каквото и да е. Тогава може да се
каже, че „Решетките не правят клетката“. Този, който при­
тежава тези качества, може да пътува съзнателно в астралния свят. .Той е надарен с телепатия, с ясновидство, и поня­
кога при определени условия с левитация.
Питане Този, който поставя въпроса, на чиято сметка се
практикуват някои форми на гадаене, като например картите
таро, кристалната топка се определя за питащият. От него­
вото поведение зависи успехът или неуспехът на гадаенето.
Ако е скептичен или дава лоши информации, подсъзнанието
на гадателя не може да действа правилно. Тук е необходимо
да се отбележи, че гадателят се опитва с добра воля да по­
могне на питащия. От това следва че питащият трябва да
бъде безличен, спокоен, без да се страхува или притесняваме
противен случай, неговото поведение ще има лошо влияние
върху картите таро или кристала. Ако например един човек
иска да му гледат на карти и в същото време се опитва да
скрие нещо, той изправя така една невидима умствена бари­
ера, която няма да попречи на ясновидеца да познае какво
питащият се опитва да скрие, а само ще затъмни въпроса за
който Точно питащият е дошъл да си гледа.
Планове на съществуване (марионетки) Повечето
от хората не могат да разберат какво са нито защо са. Те се
учудват, че едно свръхмогъщо същество като Свръхсъществото е принудено да се занимава с едно бедно човешко съ­
щество. Това не е чак толкова просто. Свръхсъществото е
като този, който дърпа конците на куклите. Така, както чо­
век може да манипулира много марионетки едновременно,
като им дърпа конците така и Свръхсъществото може да
манипулира много сребърни нишки на различни личности.
8

113

Едната може да се намира в Англия, друга в Австралия, или
даже на друга планета, но не заради това не могат да бъдат
под контрола на същото свръхсъщество.
Може да се каже, че са жители на успоредни светове,
защото според някои вярвания, всичко което се е случило и
което ще се случи, има общ знаменател. Миналото, настоя­
щето и бъдещето правят едно.
В историята е имало мъже и жени, които внезапно са били
„овладяни“ и са правели неща, за които не са били нормално
предназначени. Например Ж ана ДАрк. Ето едно младо мо­
миче, което прекарва повечето от времето си само, и почва
да чува гласове, които я молят да спаси родината си. Тя се
подчинява и се държи като мъж, носи железни доспехи и води
мъжете в боя. Знаете ли какво се е случило в действителност?
Конците на две кукли са се объркали. Сребърната нишка на
Жана ДАрк се е кръстосала с тази на една личност, която е
живяла в друга страна или може би на друга планета и е
имала да изпълни някои неща. Ж ана е приложила инстинк­
тивно в своето положение получените заповеди на гласовете.
Не можем да не се запитаме какво е станало с това момче,
което е трябвало да спаси страната си. Станал ли е като жена
или е отишъл да пасе овцете по полята и да мечтае?
Успоредните светове си съществуват. Ние не можем да ги
възприемем защото те са на различни трептения. Ние виж­
даме светлината, но не виждаме вълните, въпреки че пътуват
горе долу със същата скорост. Ние виждаме света в който
живеем, но какво ли става в един свят, който се намира над
него? Не можем да видим един свят на който не можем да
видим вълните, но по време на съня си можем да посетим
като пътуваме в астралния свят.
Всички ние познаваме група от хора, може би цяло семейс­
тво, които са така тясно и силно привързани един към друг,
че всички са жестоко нещастни, когато един се намира далеч
от останалите. Хората, които са отделно семейство, могат да
114

бъдат марионетки на едно свръхсъщество. По-голямата част
от нас, обаче, са хора, които правят част от група, която не
се намира в една и съща страна. Ние имаме нашите чифтове
(двойки) или души-сестри в други страни или на други пла­
нети. Ето как можем да познаваме една страна въпреки че
никога не сме живели в нея, даже и ако тя е на друга планета.
Плодове (Четирите) Според различни източни вярвания,
четирите човешки плода трябва да растат, да достигнат пъл­
на зрялост и да продължават да процъфтяват.
Първият плод е този на нравствеността и на чистотата на
мисълта. Благодарение на него и само чрез него, ние сме
достойни да прогресираме по пътя на духовността.
Вторият е този на сигурността. Той закриля храма на ду­
шата, или това ще рече тялото й бди да не му бъде нанесена
вреда чрез голяма бедност или страдания. Необходимо е оба­
че при определени условия и в известна степен да се изпитват
страданията и бедността заради Кармата. Но според общото
правило, по-добре ще е както и за всичко останало, да се
придържаме към средния път и да не сме нито много богати,
нито много бедни, нито много добре нахранени или пък прекалено гладни.
Третият плод това е осъществяването на законните жела­
ния. За да можем да го откъснем, това значи да получим
възнаграждение за това, че сме живели добре, мислили сме
добре, и добре сме се държали. Едно законно желание в
никакъв случай не може да бъде желанието да имаме нова
кола или ново кожено палто, или който и да е било друг
предмет на суетността. Едно законно желание е да помогнем
на другия и да го спасим от едно ненужно и голямо страдание.
Законно е и желанието да напреднем, да прогресираме, но
още веднъж ви припомням, при условие че с това не смесвате
никакъв егоизъм.
Четвъртият плод е най-хубавият и се полага на тези, които
115

успяват бързо да се освободят от връзките на този свят. Това
е освобождаването от Кармата, от последователните пре­
раждания, които сме понесли на тази Земя. Ако притежавате
четвъртия плод и ако сте привършили със земните грижи,
вие можете ако сте един стар дурак, да станете доброволец и
да дойдете на помощ на другите на нашия стар и злокобен
глобус. Но ако стигнете до там и сте от „Другата страна“,
оставете наставления на приятелите ви, в случай че проявите
желанйето да се заемете с подобен род ангажимент, да ви
прегледат умствено!
Подсъзнание Ние сме преди всичко „Подсъзнателни“.
Наистина, съзнателната част в нас представлява само една
десета, останалите девет десети правят част от нашето под­
съзнание. Средното човешко същество не е в състояние да се
ползва от съзнанието на подсъзнанието, но когато е доста­
тъчно напреднал, човек става ученик и тогава едва може да
достигне до цялото познание, което се съдържа в подсъзна­
нието.
Познание директно Пълното разбиране, възприемането
на това, което не може да бъде научено. Ние не можем, така
както сме ограничени от нашето тяло да си представим чет­
въртото измерение, или нашето свръхсъщество, и никой не
може да ни го обясни, както не може да ни се обясни какво
е Бог. Можем да го знаем само направо, чрез прякото възп­
риятие.
Полтъргайст (Дух който чука). Съществуват някои еле­
ментарни духове, на които им харесва да причиняват непри­
ятности на хората. Наричат ги полтъргайст (немска дума)
или чукащ дух. Те са лукави като маймуните и разбира се
нямат никаква способност да разсъждават. Съществуват
много елементарни духове от типа на чукащите. Обикновено
те нямат, етерическата способност да преместят един мате­
116

риален предмет. Следователно, те търсят едно малко моми­
че, или едно малко момче, понякога - въпреки че момчетата
имат по-малко способности - значи, едно момиче, което едва
е достигнало до пубертета. То е на около дванадесет 'Или
четиринадесет години и в този момент притежава много
голяма етерическа сила, която е разпръсната, но е готова да
се канализира в момента на узряването на момичето. Полтъргайста се подрежда така, че да може да хване силата на
това момиче и благодарение на нея, успява да премести нап­
ример един стол. Не е необходимо момичето или източникът
на енергия да се намира в същата стая. Тя не бива да се
намира по-далеч от хиляда и петстотин метра от мястото,
където става явлението. Полтъргайстите се появяват само
когато хората се страхуват. Елементарният дух, който е ви­
наги разрушителен, желае просто да изплаши колкото се
може по-силно някоя личност. Колкото повече човек се стра­
хува, толкова повече елементарният дух е по-доловен.
Право Всяко човешко същество има правото да напредне
по пътя на духовността. Не се мисли достатъчно за това, че
щом сме всички равни пред Бога, то и душите ни са равни,
било то бели или черни, жълти или червени. Няма разделяне
отвъд тази Земя. Правата са обикновено ограничени от един
вид обществен закон, който е насочен и предназначен към
членовете на същата общност. Още сме на нивото на племен­
ното общество, в което законите се отнасят до членовете на
това племе.
Чужденецът е винаги виновен. В една страна, чужденец е
този, който не е на страната на силния. „Метека“, е винаги
подозрителен, винаги неразбран, винаги наказан. Чуждене­
цът е този, който не принадлежи на групата и следователно
не може да разчита нито на симпатията, нито на разбирането
на другите. Щом като шовинистическите духове не са разб­
рали, че този който идва от едно друго племе или общност
117

има равни права, щом като един народ от една страна не е
разбрал, че друг народ, от друга страна също има правото да
живее, няма да има никакъв истински прогрес на Земята.
Правила Във всички религии съществуват правила, които
вярващите трябва да спазват. Да съблюдаваш една религия
означава да следваш правилата, да се подчиняваш на опре­
делени дисциплини, които даже ако са практикувани поот­
делно от всеки вярващ, създават необходимите връзки между
всичките вярващи в един култ.
Що се отнася до окултните вярвания, съществуват пет
основни правила. Първо, чистотата на тялото и на духа. Тряб­
ва първо човек да изучи собственото си тяло, за да достигне
до чистотата на духа. Здравето е необходимо, освен когато
става въпрос за истински окултни неща, тогава се прилагат
други правила. Но за средния човек, доброто здраве е абсо­
лютно необходимо, за да може да издържи на аурните излъч­
вания на един друг човек, който може би няма така чист дух.
Вече казах, че нещата стават по друг начин, когато става
дума за хора, които са ангажирани в окултните търсения,
тогава се спазват други правила. Може би ви интересува
защо? Една средна личност със средно здраве излъчва средни
трептения. Тези средни вибрации, обикновено я правят нес­
пособна да достигне до висшите „октави“. Но ако тази лич­
ност е засегната от някоя болест, нейните собствени вибра­
ции могат да се извисят или да започнат по-високо от сред­
ното ниво и по този начин да достигнат едно много по-високо
ниво на вибрации от обикновеното. Така стават нещата, да
вземем за пример едно куче: кучето чува много по-остри
звукове от човека, пример за това е „ултразвуковата“ свирка,
с която кучетата могат да бъдат извикани, докато за нас тя
остава без звук. За разлика обаче, човекът чува много по-нис­
ки тонове от кучето. И така, в определени случаи само при
много набожни хора една болест е едно преимущество, защо118

то тя разрешава на този човек да отговаря на една висока
гама от честота на сетивни и свръхсетивни впечатления. За
всички останали, това ще рече за всички, с изключение на
тези, които имат едно определено познание - съвсем опреде­
лено —за тяхната съдба, правилото е да се култивира един
чист дух в едно чисто тяло!
Като се спазват дисциплините, които отговарят на чисто­
тата на духа, може. да се достигне до най-висшата форма на
удоволствие, което можем да познаем на тази Земя и по този
начин да направим голям напредък на духовния план и това
ще повлияе върху идущите ни превъплъщения.
Третото правило води до елиминирането на нечистотиите
на тялото и на духа и до методическото реализиране на една
по-голяма чистота, което ще рече, че води по пътя на духов­
ността, чрез едно окончателно скъсване с желанията на
плътта.
Четвъртото правило ни отвежда към свързването ни с
тези, които са по-интелигентни от нас с по-висша духовност.
Колкото повече се събираме с тези, които са „По-добри“ от
нас, толкова повече ние самите се подобряваме. Все едно, че
техните качества „дават отпечатък“ върху нас.
Петото правило ни води да развием нашата способност на
съзерцание. В практически план това правило ще ни помогне
да вземаме правилно решенията си, да си създадем една
точна идея за нещата като се принуждаваме да огледаме
подробно от всички страни въпросите и фактите, които има­
ме на наше разположение.
Прана Тази дума има две значения. Според първото, това е
един Чакра, който е свързан със сърдечния възел. Тази Пра­
на, контролира състоянието на сърцето. Тя е свързана със
снопа сърдечни върви, които налагат на сърцето определен
ритъм. В аурата, тази форма на Прана представя един порто­
калово жълт цвят, който може да се обърне към червеникаво
119

към тези, които имат силни животински желания, като нап­
ример прекаденият вкус към пола или към храната. Вторият
Прана е по-добре познат от публиката. Той е свързан с диша­
нето и неговото контролиране. Ние няма да говорим тук за
това. В края на книгата ще намерите упражнения за дишане,
които се отнасят за този проблем.
П рая айя У мените откриха вече това, което хората знаят от
векове насам. Хората и животните трябва да спят след извес­
тен брой часове на бодърстване, защото липсата на сън до­
вежда до смърт. Ориенталската наука, обаче, знае от векове,
че цялата вселена трябва „да спи“, на известни интервали.
На много, много дълги интервали, вселената заспива. Ето
това се нарича Пралайя. Според индийските вярвания, съ­
ществуват различни периоди. След всеки от циклите на тези
периоди, вселената заспива, като цели раси от нови създания
и нови светове са в процес на строителство. Можете да про­
верите това, като консултирате Архивите на Аксхика.
Превъплъщение Това е фактът за връщането от света на
духа в един материален свят. Смисълът на времето в тези два
свята не е един и същ. Човек се обучава много по-бързо върху
една материална планета, отколкото в света на духа. Ние се
връщаме на Земята - или в други светове - като учениците,
които отиват на училище, за да научат някои неща и когато
денят е свършил, се връщат в къщи. Когато са свършили
успешно една година, минават в по-горен клас и накрая вли­
зат в университета. Когато сме приключили с училищните
занимания и сме получили зрелостното свидетелство и сме
научили на Земята всичко, което сме имали да учим, премина­
ваме в друг един свят, както юношата влиза в университета.
Пресъздаване Мислили ли сте някога за буквалния сми­
съл на думата? Това означава да създадеш отново. Човек се
изморява да работи дълго време едно и също нещо. Този,

120

който например през целия божи ден реди цифри, вечерта е
мъртъв от умора. Достатъчно е тогава да излезе и да „пре­
създаде“ енергия. Тази енергия я получава просто като си
смени заниманието, като прави едно Друго упражнение, една
друга работа. Пресъздаването е необходимо, за да може всяка
една работа да е добре извършена.
Пречки След като сме видели и осъзнали полезността от
петте правила, да видим пречките с които се сблъскваме,
когато сме предприели да се развиваме постоянно. Какъв род
пречки можем да имаме? Изниква един сериозен въпрос.
Като че ли няма едно решение веднага. По-скоро това реше­
ние нито е лесно, нито можем да го възприемем лесно. Ако
изведнъж сте принуден да избирате между два пътя, които
ви са еднакво неприятни или мъчителни, или вашата гордост
е засегната, внезапно се чувствате болен, и то така болен, че
можете да кажете: „АЗ това не мога да го направя“. Пречката
тогава е вашето чувство за малоценност, с други думи вашият
мързел. Една от тези болести, чийто извор е в духа ви, една
болест, която се нарича психосоматична, се появява и може
би има извинения на този свят, но няма никаква стойност що
се отнася до отвъдния свят.
Друга пречка: това е умствената летаргия, мързелът на
духа. Обикновено хората избират пътя с най-малкото затруд­
нения. Избягват да се гледат сами в лицето, такива каквито
са, с други думи, не нещо голямо. Ако се съгласяха да срещнат
истината, и да измъкнат най-хубавата карта от едно малко
блестящо положение, положението бързо ще се подобри.
Едно прекадено красноречие е също една пречка. Говори
се много, много често, и без да се знае много за това което
се говори! Като се говори много, това е знак за малко мозък.
Това което чуваме понякога с едното ухо, веднага излиза през
устата, без даже да е минало през клетките на мозъка. Много
се говори не само от чувството на малоценност, но и защото

121

човек е малък. Човек говори много, за да си даде важност,
хората се разпростират върху празни сюжети, по един бана­
лен начин и в крайна сметка лошо документирани. Човек си
мисли, че е впечатлил аудиторията с толкова познания и
ерудиция (нещо, което обикновено не става)...
Всичко това представляват пречките на духовното разви­
тие. В този живот сме като деца, които играят на „Не се сърди
човече“. Напредват и напредват докато паднат до мястото,
което ги принуждава да се върнат назад да започнат отначало
играта. И какво щастие, че не падат в белязания квадрат:
кладенец, където ще са принудени да останат до безкрайност!
Ако децата играят хубаво, ще напредват малко по малко и
ще стигнат до целта...
Призрак Това тайнствено нещо, което минава през стена­
та, мърморейки нощно време, придружено от няколко скърцания, това нещо което кара косите ви да се изправят на
главата, е напълно безобидно! Един призрак, това е само
етерическата сила, която се разхожда сред навиците на ста­
рия си притежател до момента, в който енергията, която го
движи се е разсеяла напълно. Когато един здрав физически
човек умира от внезапна смърт, той притежава много силен
двоен етерик. Ако тази личност е нападната, тя прожектира
един силен двоен етерик, който е надарен с един вид свой
личен живот. В момента, когато Сребърната нишка е била
рязко отрязана от това, което наричаме смърт, астралното
тяло си отива, плътската опаковка се разпада и бедният ете­
рик става една тъжна отломка блуждаеща без мисъл. По
времето на целия живот на тялото, етерикът се е оформил
според формата на физическото тяло. Това е един препис на
личността. Това ще рече че ако личността е имала навик да ходи
на определени места, да посещава този или онзи приятел, ете­
рикът ще прави същото докато енергията, която движи тялото
след няколко столетия се разсее и напълно изчезне.

122

Етерическото тяло е това, което отива на сеансите по
спиритизъм и дава така наречените съобщения от отвъдния
свят. Това представлява една истинска трагедия, такова едно
недоразумение. Трябва да си дадем. наистина сметка, че когато напускаме тази Земя, имаме други неща да вършим и не
искаме винаги да влизаме в контакт с живите. Етерикът или
призракът, това е нещо, с което не бива да се съобразяваме.
Да предположим, че сте много силно зает с една работа,
която изисква голямо съсредоточаване. Ще ли сте доволен,
ако някой ви телефонира непрекъснато от един друг град, за
да ви задава глупави въпроси? Бързо ще се уморите. Същото
става с истинските същности, които наричаме души. Те не
обичат да бъдат безпокоени, имат много работа да вършат.
Пробен камък Преди векове и векове, тогава, когато Зе­
мята беше много по-мъдра отколкото днес, преди идването
на аспирина и на успокоителните лекарства, свещениците и
мъдреците притежаваха един метод за успокояване на нер­
вите на раздразнителните хора. Те фабрикуваха „Пробни ка­
мъни“ или „Камъни за пипане“. Тези много специални камъ­
ни бяха така изсечени, че след леко потъркване на повърх­
ността им се получаваше едно силно и приятно осезателно
впечатление, което успокояваше смутените духове, пречеше
на образуването на язви, въздействаше върху лошите харак­
тери и истерията. Ще намерите допълнителна информация
по този въпрос в края на книгата, под заглавието камъни.
Психометрия Една личност, която е надарена с една фор­
ма на чувствителност, може само като пипне един предмет
да открие много неща, които са свързани с този предмет.
Например, ако човека вземе едно камъче на брега на морето
и остави духа си да блуждае смътно, постепенно ще види че
се образуват различни картини. Неговото подсъзнание е въз­
действало на някои паранормални сетива и пръстите му са
123

предали на мозъка разкриващи представи. Всеки живот е
електрически и магнетически. Всичко, което е било докос­
нато от едно човешко същество, остава завинаги белязано от
това същество, така както едно парче желязо се опре в един
магнит става намагнитизирано. Един галванометър или да­
же един компас, който е съвсем обикновен, ще открие маг­
нетизма, който се дължи на лекото докосване на желязото
от магнита. Една личност, която е надарена с психометрично
сетиво, може по същия начин, само като пипне един пръстен,
или дреха и какъвто и да е предмет, да опише сцени които
представляват част от миналото на докоснатия предмет.
Психометрията не бива да се практикува нито за да се извли­
ча някаква полза, нито за пари, или за да се развлича публи­
ката, а само с целта, за да се помага на другите.
Път В ориенталската традиция се казва също „пътят“. За
будистите пътят се нарича също и „Знатния осмократен път“
Това е един начин на живот, едно поведение, едно въздържа­
не от всичко, което води към превъплъщението и неговото
следствие: страданието. Защото след като тялото е живо то
страда или рискува да страда.
„Знатният осмократен път“ е един правилник за живот и
въпреки, че често го наричат религия, той е най-вече насочен
за да регулира начина, по който човек трябва да се държи
през живота си.
Да вземем християнската религия. Десетте божи заповеди
сами по себе си не представляват една религия, а един сбор
от закони, които ,ще направят от този, който ги спазва един
човек, достоен да бъде в това религиозно вярване..
Осемте етапа на осмократния път са:
1. Правилно разбиране.
2. Правилна подбуда.
3. Правилен език.
4. Честно поведение.
124

5. Уважителен начин на живот.
6. Непрекъснато усилие.
7. Постоянна интелектуална дейност.
8. Съзерцание което се упражнява.
Когато сте осъществили всички тези условия, ще конста­
тирате, че животът ви е много тежък, защото сте на послед­
ното ви превъплъщение и ще трябва да уредите всичките ви
сметки.

Р
Para Тази дума има няколко значения. Може да се отнася
за удоволствието, чувството, за наклонността, която можем
да имаме към нещо или към някого. Para може да произлиза
от приятния спомен за един предмет или една индийска му­
зикална композиция. Като се тръгне от първия смисъл на
Para, имаме Рага-Бхакти, което е спонтанният цъфтеж на
духовната любов. Рага-Бхакти е обикновено провокирано от
едно неочаквано чувство.
Друга форма на Para е: Рага-Двесха, което ще рече прив­
личането и отблъскването, което имаме спрямо хората. По­
някога срещаме някого, който обикваме на минутата от пър­
вото виждане. Това е влюбването от „пръв поглед". Можем
да изпитваме и противоположното чувство и да мразим ня­
кого веднага след като сме го видели в първата минута. Тези
силни чувства трябва да бъдат премахнати от този, който
иска да прогресира духовно, защото ако обичате или мразите
без някаква видима причина това е знак на невежество и
показва, че когато някой изпитва такова чувство, му липсва
духовна база.
125

Раджа-Йога Раджа означава царски. Царският йога е един
от четирите главни пътища, които разрешават човек да се
върне към върховното Същество. Царският йога ни учи на
самообладание. Учи ни да сме независими от другите и сами
да се справяме с трудностите си.
Разделяне Някои хора имат твърде независимо астрално
тяло, което прави така, че всеки път когато се замечтаят,
астралното им тяло се отделя от физическото и те се раздво­
яват.
Преди няколко години една учителка във франция е била
надарена с тази странна характеристика. Когато тя започва­
ше да мисли за нещо друго (което се случва даже и на учи­
телките), нейното физическо и астрално тяло се разделяха и
това разбира се всяваше ужас сред учениците, нещо което е
напълно разбираемо Изведнъж те виждаха две близначки
учителки. Този нечуван скандал стигна до министерството
на Възпитанието и горката учителка получи правото да из­
лезе в пенсия.
Това твърде рядко явление е често пъти причинено от едно
психическо състояние, което пречи на човека да контролира
умствените си процеси.
Решака Това е процесът, при който се изхвърля максимал­
но количество вдишан въздух, за да може да се погълне
колкото се може повече чист въздух по време на упражнени­
ята за дишане. Ще говорим за това в приложението „А“,
което е запазено за различните методи на дишане.
Рисхи Това е един светец, една личност, която води чист
живот, и която има способности на медиум. Един Рисхи е
обикновено един човек, който притежава свети писания на
една религия.
126

Рисхи Един вдъхновен предсказател.

С
Садхана Тази дума е свързана с различни духовни дисцип­
лини. Садхана е съставена от четири начина или средства за
освобождаване от желанията. Това е също и част от думата
Дама (вижте тази дума). Тези дисциплини са свързани найвече с освобождаването на желанията на плътта. Няма да
говорим по-обширно, защото цялата тази книга им е посве­
тена.
Садху Свет човек. Понякога това е един отшелник, но ви­

наги монах. Садху живее в един ламари или един манастир.
Той може също да се смесва с другите хора или да върви в
непознатото. Титлата Садху отговаря на думата „Отче“, или
„Преподобни“, както се казва на светите мъже от същия тип.
Самадхи Това е фактът, че съзнавате действителността

особено остро. Случва се понякога една високо еволюирала
личност да достигне едно състояние на свръх съзнание, при
което божествените действителности са уловими. Въпреки,
че тези действителности не могат да бъдат доказани, не за­
ради това, те са по-малко очевидни за този, който е достоен
да ги усети.
Самадхи е също нещо като разкритие. Например, вие се
питате какъв е дълбокият смисъл на една дума. Медитирате
и пак медитирате. Внезапно, като в една светкавица, значе­
нието на тази дума ви се появява, ослепително, с всичките й
продължения.
127

Самана В центъра на слънчевия възел се намира това, ко­
ето се нарича жизнената сила, едно излъчване, което незави­
симо кой да е ясновидец може да възприеме. Неговото оцве­
тяване зависи от влиянието на гастричните сокове. Следова­
телно е облачно зелено, като прилича на нефрита (скъпоце­
нен камък, който има зеленикав или маслинен цвят). По
време на храносмилане Самана взема млечен оттенък.
Саматва Спокойствие на темперамента, неподвижност на
духа, пълна липса на незадоволство, на противоречие и на
антагонизъм. Духовно състояние, което ви разрешава да раз­
гледате всичко без страст, без да вземате страна и без злоба.
Самсара Ние минаваме на тази Земя през един постоянен

цикъл: раждане, живот, смърт, уточняване, ново раждане и
т.н. Този цикъл продължава, докато преминем през зодиа­
калните знаци и всички квадранти на зодиака и научим всич­
ко, което трябва да се знае. Тогава и само тогава сме свобод­
ни от връзките на плътта и от необходимостта да се превъплъщаваме.
Саннияс Това е съвършеното откъсване. Отнася се за тези,

които влизат в един ламазри или един манастир и са посве­
тили целия си живот на духовното познание. Те са способни
да прогресират при условие, че са готови да дадат всичко и
да приемат да жертват това, което е най-скъпо в техните очи
заради другите. Това е последната от четирите възрасти на
човешкия живот. Саннияс е също един период на посвещаване по време на който този, който се приготвя да влезе в
монашеския живот, изживява окончателния живот за откъс­
ване и отказване от света.
Саншита Карма Много хора смятат, че Кармата е жесто­
ка, безпощадна и неумолима. Няма нищо такова. Една хубава
част от Кармата може да се намира в резерва дотогава, ко128

гато нещастният й притежател направи усилия да помогне
на другия и даде доказателства за това така, че грешките му
са простени „Както ние прощаваме на тези, които са ни
обидили“.
Бог е справедлив, и неговата справедливост е омекотена
от милостта му. Никой не е предназначен да стада на тази
Земя извън пределите на силите си. Никой никога не бива да
„плаща“ до такава степен, че това да го накърни. Ето защо
Кармата, която е сложена в резерва, може да бъде считана
като несбъдната, забравена, изхвърлена, в случай че този,
който страда от нея, докаже със своите действия и с мислите
си, че сега е достоен за прошка.
Сарасвати Почти всички религии имат една богиня-май­

ка. Тя съществува в католическата религия, във вярванията
на ламите и при брахманите. Сарасвати е богинята на знани­
ето и закрилничка на артистите и хората на изкуството.
Сат Това е западен термин, който може да се разбере като
съществуване на абсолютното, чистото същество и което
следователно не е от този свят. Това е действителността,
свръхсъществото. Това е което ние ще станем, ако нашите
действия ни направят достойни за това и ако чакаме дълго.
Сатия Истинността, фактът че се въздържаме да лъжем
другите. Второто от петте Въздържания. Ние трябва да бъ­
дем абсолютно истинни, скрупулно честни по отношение на
самите нас и към другите.
Сатия йога Първият от четирите земни периоди. Различ­

ните религии делят земните периоди на определен брой го­
дини. Сатия йога или Крита дава на тези периоди една про­
дължителност от един милион седемстотин двадесет и осел£
хиляди години.
9

129

Свадхисхтхана шакра Намира се около органите на въз­

произвеждане и на външен вид прилича на лотоса с шест
венчелистчета. При една малко еволюирала личност, цветът
на венчелистчетата е тъмнокафяво-червеникаво. Постепен­
но с израстването на човека, кафеникавият цвят изчезва.
Остава едно чисто червено и после, оранжево червено. Колкото повече нивото на духовността израства, толкова повече
жълтото преобладава. Центърът на лотоса е кух и от него
излизат лъчи, чиято форма зависи от нивото на еволюция на
личността.
Свами Един Свами прилича много на един гуру. Това е
един духовен учител. Тази титла предхожда името: Свами
Унтел. Отговаря почти на „Професор Унтел“, или „Ваше
високопреосвещенство“. Тази титла се дава само на тези,
които са достигнали до възрастта да бъдат уважавани. Ако
наистина желаете да отбележите вашето високо уважение
към един Свами, обърнете се към него със Свамийи.
Сваха Това е един Мантра, завършващ една молитва, която

произнасяме по време на религиозна церемония. Отговаря
на „Амин“ с други думи „И така да бъде“.
Сеанси (на спиритизъм) Учудващо лесно е да се влезе

във връзка с отвъдния свят. Съществуват посредниците, лич­
ности, които не са обезателно еволюирали, които не са нито
добри, нито лоши, но които им имат способността да съгла­
суват собствените си трептения с тези на една същност от
другия свят. Тези личности, медиумите, установяват тогава
връзка с едно същество, което е починало неотдавна, или
вече преди няколко години. Това което е обаче трудно - във
всеки случай много опасно - да се използват правилно тези
заръки. За да го правите би трябвало да сте сигурен, че ме­
диумът е вън от всякакво подозрение. Не искам да кажа, че
е способен да ви излъже,... но е възможно да не е интелекту­
130

ално способен да направи разлика между това, което е валид­
но и това, което не е. Тези, които са напуснали този живот са
обикновено много заети, за да се занимават с изпращането
на съобщения. Те приготвят идущото си превъплъщение и
никак не им е грижа за живите. На тяхно място ще си имаме
работа с „Елементарните духове“, нематериални създания,
нищожни и лукави, нещо като груби двойници, които искат
да минат за нашите блиЗки и приятели, които са починали.
Никога, не, никога леля филомена няма да се върне лично
за да ви припомни, че не сте поляли нейната петуния, нито
да ви каже къде, в кое чекмедже се намира завещанието,
което така дълго търсите!
Свръхсъщество Това е свръхегото, големият наблюда­
тел, душата. Това е този, който ни манипулира от един друг
план на съществуване, много далече от нашия. Това е истин­
ското „Аз“. Тази дума идва от един стар тибетски термин,
който като цяло означава „Човекът, който гледа от горе“.
Спомнете си какво сме ние, тук долу, марионетки на които
свръхсъществото дърпа конците. Конецът или връвчицата,
това е сребърната нишка, за която вече толкова пъти гово­
рихме. Ако обичате ерудицията, тогава знайте, че в санскрит
свръхсъществото се нарича Адхиатма. И на санскрит това
означава ядрото на всяко нещо, самият извор на нашето
съществуване. Това е точката откъдето тръгват всичките ни
чувства, всички усещания, всичко, чрез което ние сме ние. И
там където накрая всичко се връща.
Сиддха Този, който е преминал през всички цикли на пре­
раждане е станал „Идеалната душа“, и който все пак още не
е достигнал състоянието на божественост, но който продъл­
жава да напредва и е вече един полу-бог.
Сиддхи Духовно съвършенство. Една значителна окултна

способност, с която някой е надарен.
131

Сили Четирите сили, които се отнасят до нас са:

1. Силите на природата. На училище сме учили една група
от сили по физика, които са: топлината, светлината,
звукът, електричеството и магнетизмът и се сърдехме
на горкия стар Питагор, който е измислил тези тайнст­
вени и върховни теореми, които ни мъчеха.
2. Етерическите сили. Те обхващат силата на Кундалини.
Силите от втората група са свързани с природните яв­
ления, защото Кундалини - и всичко, което то обхваща
- не отива никога по-далеч от двойния етерик преди да
е станала метафизическа сила вместо природна земна
сила.
3. Старите египетски свещеници се бяха специализирали в
това, което можем да наречем Сила 3. Те закриляха
гробовете си със създания, чийто външен вид имаше
способността да плаши силно нежеланието. Силата 3
обхваща всички сили, които са заченати в духа и които
водят един живот на лаври, като той може да се удължи
и да трае векове, докато накрая са изразходвали първо­
началната си енергия.
Въпреки, че тази трета сила има още връзки с природ­
ната, тя е с два градуса по-напред по отношение на
природната и елементарна груба сила.
4. Четвъртата сила е зачената от живите същности, под
ефекта на силните чувства, като гневът, омразата и
любовта. Тя е толкова могъща, колкото и вече цитира­
ните сили.
Астралното пътуване не прави обаче част от това, защото
това е просто освобождаването на астралното тяло, което е
затворено в плътската опаковка.
Спхота Това може да бъде една мисъл или един специален
звук (като например „ом“), благодарение на което Духът раз­
цъфтява като цвете на слънцето. Това е нещо, което стиму132

лира нашия дух и събужда съзнанието ни по един неочакван
начин. Ето защо ние се борим на Земята, за да станем по-осветени същества.
Сребърна нишка Така както едно новородено е свързано
с майката чрез пъпната връв, така и ние сме свързани с
нашето свръхсъщество чрез сребърната нишка. Така, както
марионетката е свързана с този, който я манипулира с връв­
чиците, така и ние сме свързани с този, който ни манипулира
със сребърната нишка. Името й идва от факта, че е съставена
от малки частички с най-невъобразими цветове. Тези частич­
ки се движат в едно въртеливо движение, което ги прави да
изглеждат сребърни. Тези милиарди от цветове са в очите на
един ясновидец със сребърен тон на чисто сребро, синкаво
бяло.
Нишката е разтеглива и без граници. По време на едно
астрално пътуване, вътрешното „Аз“ се отделя от плътската
опаковка и се издига на края на сребърната нишка като на
хвърчило. Когато плътското тяло има нужда от астралното
си тяло, то е върнато на Земята на края на сребърната нишка,
която се навива сама. Всичко, което прави на Земята, се
предава на свръхсъществото благодарение на сребърната
нишка. По същия начин, чрез сребърната нишка, свръхсъ­
ществото ни предава своите заповеди и съобщения. Те биват
събирани от нашето подсъзнание и са винаги на наше разпо­
ложение.
Когато дойде времето на нашата смърт, сребърната ни
нишка отънява и се отделя от тялото. Така както новороде­
ното не е повече част от майката след като пъпната връв е
отрязана, плътското тяло, което е било едно със своето
свръхсъщество, се отделя от него, след като сребърната ниш­
ка е отрязана и златният ореол счупен. Ореолът, това е вис­
шата етерическа сила, която заобикаля главата ни по време
на нашия живот и си отива в момента на смъртта.
133

Сри Това означава просто „Преподобие“ или „Свят“, когато се отнася за дадена личност или една свята книга. С други
думи се използва както например Англичаните употребяват
думата „Ескир“ или американците думата „Мистър“.
Сримати Това е един начин на обръщение към жените в

Индия. Отговаря на „Госпожица“ или „Госпожа“. В това
няма нищо мистично или религиозно, без някакво йерархич­
но или обществено значение.
Ссу туан Четирите основни точки на човечеството:

1. Да бъдеш човечен.
2. Да бъдеш справедлив.
3. Да имаш точно чувство на притежание.
4. Да имаш зрелостта на духа.
Страх Една от най-големите опасности, които заплашват
изучаването на окултните науки. В Ориента, големите учи­
тели казват на ученика: „НЕ се страхувай, защото няма от
какво да се страхуваш освен от страха“.
Страхът разяжда всички способности на човека. Ако не се
страхуваме, нищо не може да ни причини зло, нито ще може
да ни смути. Следователно - не се страхувай!
Интересно е да се отбележи, че тези, които пътуват в
астралния свят, няма от какво да се страхуват. Елементарни­
те духове или астралните същности са безобидни, ако обаче
ние се страхуваме, самият страх може да ни причини болка.
Например това смущава нашето храносмилане. Единствено­
то зло, от което можем да се страхуваме в астралния свят,
това е болката, която можем сами да си причиним. Ако се
върнем много брутално в плътската ни опаковка, от това ще
последва едно силно разтърсване и от него ще имаме силни
мигрени. В такъв случай лекарството е много просто: заспете
отново. Астралното ви тяло ще излезе от физическото ви
134

тяло и от само себе си ще поправи положението си по отно­
шение на плътската опаковка преди отново да влезе в нея.
Сусхумна Когато Кундалини се събужда, то преминава
през всички центрове на съзнание, които се намират в канала
Сусхумна. Сусхумна е един канал във финното тяло, който
преминава през гръбначния стълб. В действителност гръб­
начният стълб представлява една тръба, чиято куха част е
Сусхумна. На дясно от Сусхумна се намира Пингала, а на ляво
- Ида. По-нагоре те се усукват като фибрите на едно въже,
за да направят едно цяло. Тези три канала представляват
троицата, която се намира в повечето от религиите.
Сутра Тази кратка и сбита формула съдържа една обща
доктрина в която се намира цялата истина. В Ориента, Сутрите веданта и йога са най-познатите примери.
Сханти В ламазрите и будиските манастири, думата Сханти
означава мир. В тибетските ламазри, както и в западните
манастири се четат свещени текстове по време на общото
хранене, за да се отстрани вниманието им от физическата
страна на храната. Накрая на всяко четене, четецът казва
обикновено три пъти: „ОМ, Сханти, Сханти, Сханти“; Това е
едно увещание за мир, приличащо на християнското „И ми­
рът да бъде с вас“.
Схакти Тук още веднъж става дума за майката на вселена­
та. Майката е принципът на енергията на произхода. Тя е
това, което създава, запазва и завършва вселената. Тя е също
в произхода на силите на вселената. Този свят е отрицателен
свят и отрицателният принцип е женският принцип. Когато
напуснем този свят, за да идем в отвъдния, влизаме в поло­
жителния свят или според термините на езотерическата тра­
диция - в света на Бога. Тази Земя е света на богинята или
свят на отрицателния принцип.
135

Способностите, които ни са дадени от женския принцип са
принципите на ясновидството, телепатията, психометрията,
левитацията и т.н. Тези способности се отнасят също и за
създанията, които са родени от нашата духовна дейност, но
които са само представи лишени от вътрешен живот. Една
друга способност, която ни се пада и ни идва от женския
принцип е тази, която ни открива света на звука: пеенето и
музикалната композиция. Според една стара индийска тра­
диция, първо ние трябва да познаем прелестта на майката,
преди да ни се появи истинският облик на Бога.
Схатсампатти Този, който учи под ръководството на гуру,
с целта да се освободи от робството на плътта, ще изучи шест
основни материи:
Схема: Способността да пази спокойствие, да ръководи
мислите си, да контролира духа си по такъв начин, щото
желанията на тялото да' останат на заден план.
Дама: Системата от дисциплини, които ни разрешават да
контролираме тялото когато духът е достатъчно извисен,
за да може да прогони желанията на плътта.
Упарати: Учи ни да не желаем притежанието на другия,
учи ни да бъдем благоразумни в избора на нашите прия­
телства и да се задоволяваме с това което имаме.
Титисхка: Способността да понасяме радостно и търпе­
ливо трудностите, които ни са наложени от нашата Карма,
която е по пътя на еволюцията.
Схраддха: Схраддха изисква искреността и честността по
отношение на към самия себе си и към другите. Трябва да
разсеем илюзиите и грешките, които ни заобикалят. Със
западни термини, това значи, че трябва да се откажем да
бъдем „Валтер Митти“ (измислен герой от американския
хуморист Трубер, който умееше да събуди в себе си един*
измислен въображаем свят, в който той се чувства героя,
и по този начин взема своя реванш над личните си слабос­
136

ти и посредствеността си. Бележка на преводачката във
френския текст).
Самадхана: Способността да концентрираме силите си и
личните си качества само върху един предмет. Ние имаме
тенденцията да се пилеем непрекъснато, вместо да се из­
качваме бавно и методично по стълбите на духовната ево­
люция, която ще ни освободи окончателно от превъплъ­
щенията на Земята.
Схен йенг На китайски отговаря на „мъдрец“. Този, който

е учил много и който, благодарение на добрината си, вместо
със силата си успява да наложи дисциплина. Производна на
тази дума е СХЕНГ Ванг: идеалният шеф, този, който в
същото време притежава вътрешната мъдрост и авторитет.
Схих фей Противоположностите. Доброто и лошото, вяр­
ното и фалшивото, точното и неточното.
Схи ва Тази дума има много значения. В индийската божес­
твена троица означава Бога, който ни отдалечава от Земята
като ни освобождава; силата наречена „Разрушителя“, която
освобождава хората от земното им тяло. Това е един високо
почитан Бог при йогите, които се борят за да се освободят от
връзките си с плътта. Ние преминаваме през три етапа раждане, живот и смърт. Има един Бог, който определя мо­
мента на нашето раждане, един друг, който бди над нас през
целия ни живот, и един трети Бог, Схива, който ни освобож­
дава от Земята чрез състоянието на смърт.
Съзерцание Съзерцанието обикновено следва след като
свърши медитацията. Човек може да медитира над един въп­
рос и да забележи, че няма повече елементи, за да храни
медитацията си. Тогава следва съзерцанието.
Съзерцанието може да има за тема например хубостта на
слънчевия залез, или причината на едно определено действие
137

на някой човек.
В основата си съзерцанието може да се дели на два вида:
Познавателно, когато има връзка с един материален
предмет.
Непознавателно, когато се отнася до нещата свързани с
духа, с нещата, които надминават човешкото материално
възприятие. Трябва обаче човек да бъде особено еволюи­
рал, особено зрял на духовния план преди да се ангажира
в непознавателното съзерцание.
Сънища Едно от най-малко разбираемите явления. Запад­
ният човек е така научен, щото малко вярва на астралното
пътуване и на това, което то представлява. Ето как, когато
астралното му тяло се връща във физическото тяло, натова­
рено с всякакъв род спомени, физическото му тяло отказва
да ги приеме като такива и ги подрежда така, че за един
Западен човек те да отговарят на сънищата. Когато един
човек срещне някого в астралния свят ще си каже като се
събуди: „Сънувах еди кой си тази нощ. Той беше в лошо
настроение. Какво лй може да значи това?“.
Някои сънища могат да се дължат на лошо храносмилане,
но това означава просто че човекът има психологически сму­
щения и не бива да гледате сериозно на тези сънища. В такъв
случай животинското у нас се спряга с нашата чувствител­
ност, за да елиминира рационалното. Ето защо е добре да
записвате всичко на лист хартия, черно на бяло, всички де­
тайли за които си спомняте. Така с малко тренировка ще
можете да разкриете какво е било астралното пътуване, ко­
ето досега грешно сте считали за сънища.
Съсредоточаване Действително да насочите цялото си

внимание само към едно нещо. То може да бъде нещо физи­
ческо или да не може да се пипне, като една идея например.
Трябва да се концентрирате според определени правила,
138

това ще рече да насочите вниманието си силно към предмета
върху който искате да се концентрирате.
Например: сложете една свещ пред вас, след като сте я
запалили и седнете по възможност колкото се може по-удоб­
но и мислете за свещта. Мислете си за нея и едновременно
гледайте в нейна посока неопределено, без да я виждате
точно.
„ Какъв е външният вид на свещта? Има ли миризма? Как
е била фабрикувана? Каква е природата на пламъка? Как се
поддържа този пламък? После, след като свещта гори и ма­
терията е неразрушима, какво става със свещта, когато пла­
мъкът я е изгорил? Ако си поставяте тези въпроси, в голяма
степен ще развиете способността си за съсредоточаване.
В Тибет, един монах се съсредоточава с една горяща пръ­
чица от тамян на главата си. Той трябва да запази състояни­
ето си на съсредоточаване, когато краят на запалената тамянена пръчица започне да изгаря кожата на избръснатата му
глава. Един друг монах разбира се ще махне запалената пръч­
ка преди изгорялото място да се е разширило много. Ако го
направи сам, това означава че неговото състояние на съсре­
доточаване не е задоволително.

Т
Тай жи Китайските мъдреци означават това, към което се

връщаме когато напускаме този свят. Това е най-последното,
краят на всички въплътени неща. Това е свързването със
свръхсъществото, едно състояние, което на Земята можем
само да го желаем и да се надяваме за него.
Тамас Това е неподвижността, мързелът, предразсъдъци­
139

те, които държат нещата в тяхната неизменна форма. Пред
екрана на телевизора или в киносалона се намираме в статична
неподвижност. Ако обаче я няма тази статична неподвижност,
ще видим само една поредица от насечени картини. Това е което
можем да наречем „Остатъчна очна памет“. Един мързелан,
един небрежен човек е един „Тамастичен“ човек.
Танматри Това са петте основни принципа, които отгова­

рят на сетивата на виждане, на слуха, осезанието, вкуса и
мириса. Те отговарят на петте елемента: огъня, земята, въз­
духа, етера и водата.
Тантри Така се наричат свещените текстове, които са свър­

зани с култа Шакти. Неговата цел е да ни даде една филосо­
фия или една дисциплина; която като я практикуваме, трябва
да ни позволи да минем през невежеството и да се освободи
от прераждането благодарение на прякото познание.
Тао Някога това беше принципът, истината, пътят. Тао ни

показва пътя който трябва да следваме и как да действаме.
Помага ни да останем в „Средния път“.
Тапас Начинаещият йога трябва да го прави всеки ден.

Това е един вид на физическо поддържане, някои упражнения
за дишане и известна умствена дисциплина. Дисциплината е
тази, която различава тълпата от войската, истинския йоги
от автентичния шарлатан. Някои хора не могат да видят и да
различат Истината от грешката. Така че минават времето си
да практикуват абсурдни упражнения, да размахват крака и
ръце да заемат невероятни положения, щото накрая не им
остава много енергия, за да я посветят на развитието на
духовността им.
Тара Като пиша тази дума си мисля за Ирландия и за прек­
расната балада, която се нарича „Замъците на Тара“. Но не

140

става дума за това. В метафизическия речник Тара означава
спасител. В случая спасителят е богинята майка, съпругата
на Схива.
Тарака Това е една точка, която се намира между двете

вежди, малко по-напред. Този, който медитира, вижда или
чувства една светлина точно в тази точка.
Таро Това е една игра от 78 карти. Архивите на Акасхика
? казват, че цялото познание на Книгата Тхотх се съдържа в
тези карти. За тези, които знаят да гледат на картите таро,
знаят че те съдържат миналото и че в наши дни си служат с
тях за виждане и на бъдещето. След като картите са разбър­
кани, подсъзнанието на този, който иска да му гледат на
карти, е намагнитизирало някои от картите, както когато
едно парче абанос е било натъркано привлича парче коприна.
Подсъзнанието влияе по един магнетичен начин на етерика
и ето как някои от картите са избрани подсъзнателно. В
ръцете на една автентична картогледачка картите не лъжат.
Тат тван ази В някои ламазрии учениците трябва да меди­

тират над „Това“, което е, разбира се, свръхсъществото и
трябва да бъдат способни да го различават от „Това тук“,
което е „Материализацията“. Когато вече са способни да
направят разликата, могат спокойно да произнесат формула­
та „ТАт Тван Ази“, което ще рече „Това си ти“.
■ Те Китайска дума, която се отнася до добродетелта. В нрав­
ствения смисъл на думата, разбира се, но и в смисъла на
силата под всичките й форми. Може да съществува силата на
доброто и на злото. Те обаче се отнася за добродетелта в
служба на доброто.
Телепатия Телепатията е едно изкуство, наука или способ­

ност да получите и да интерпретирате вълните, които са
141

излъчени от мозъка на други хора. Човешкият мозък, като
една радиостанция, наистина излъчва мисли. Това са елект­
рически пулсове или серия от пулсове, които излизат от мо­
зъка. При определена тренировка всеки може да хване мис­
лите на другия и да излъчи така своите, че те да бъдат хванати
от другите.
Теленосене Тази наука е малко разбираема на Запад. Това

е изкуството да пренесете едно материално нещо с помощта
на мисълта. Един чукащ дух например може да повдигне и
да премести и силно да раздруса един стол в стаята. В Далеч­
ния Изток ламите, които са добре тренирани, могат да пре­
несат само със силата на мисълта си много тежки предмети.
Тежестта, която дава на предметите привидното им тегло,
е магнетическото привличане, което е между предмета и
центъра на Земята. При известни условия това привличане
може да намали или направо да изчезне до такава степен,
щото предметът става по-лек или почти без тегло. Ето тази
техника е използвана при теленосенето или при левитацията.
Тиенли Божественият закон. Законът на небесата. Зако­

нът на мястото, където ще идете, когато напуснете тази Земя.
Тиен ти Това е произходът на живота, на вселената. Това е

голямото всичко. Това, което винаги е било.
Тияга Това е абсолютното отказване от притежанието на

всички блага на този свят и от всички обществени дейности.
Този, който се е отказал от всичко това - един отшелник, или
един зазидан - се казва Тияги. Тияга това е действието на
отказване.
Транс Състоянието на транс се осъществява, когато астралното тяло на един медиум само напусне физическото тя­
ло, за да присъства на едно събитие, за което трябва да
142

докладва на някого благодарение на сребърната си нишка.
Една безплътна същност тогава може да хване сребърната
нишка и да принуди физическото тяло на-медиума да предаде
въпросното съобщение. Когато съобщението е предадено,
безплътната същност пуска сребърната нишка и астралното
тяло на медиума се връща във физическото тяло.
Не бива да влизате в. състояние на транс, освен ако сте се
упражнявали хубаво, иначе ще имате лоши резултати за здра­
вето. Това може обаче да стане без да се вземат рискове само
при определени условия и само под наблюдението на добре
запознат с това човек.
Трета юга Както вече казахме в тази книга, големите зем­

ни цикли са разделени на няколко фази. Трета Юга е втората
фаза на четирите големи земни цикли и продължителността
й е от 1 296 000 години.
Турия Четвъртото състояние на съзнание. Не е свързано

нито с будното състояние, нито със състоянието на сън, било
то със или без сънища. Напротив, това е състоянието на
свръхсъзнание. До там се достига по врейе на една медита­
ция, направена според правилата, защото тогава се намираме
отвъд мисълта и-мъдростта, в едно състояние близко до
астралното съзнание. В състоянието на Турия могат да се
познаят свръхземните неща.
Тяло причинно За тези, които обичат безкрайните думи,
това е също Анандамайя-косха, или ако предпочитате в един
друг език - Карана Схарира. Причинното тяло е първото от
различните тела, с които сме натоварени. Представете си че
evie направени като руските кукли „матрьошки“, като найголямата съдържа по-малка и така нататък, до най-малката.
Последната не съдържа нищо повече. Обаче, що се отнася до
нас, трябва да се започне с най-малкото тяло. Ето това е
причинното тяло, тялото, с което започва целият процес, с
143

него получаваме целия ни опит на живота. Това е тялото на
въплъщение и то е причината на всички възможни преврат­
ности свързани с плътта: всякакъв род сластолюбия, жела­
ния, алчност и най-общият за всички ни недостатък, егоиз­
мът.
Трябва да водим такъв живот, щото да нямаме повече
нужда от причинното тяло, защото ако можем да минем без
него, няма да имаме повече нуждата да се връщаме на тази
Земя и няма да ни изпращат в други материални и неприятни
светове.
Търсене Ние пристигаме на тази Земя в търсене на позна­

нието, в търсене на пречистването. Ние сме на този свят, за
да изчистим благодарение на страданието и (Бог знае, че то
ни е било добре премерено) душата си която е била преди
това замърсена. По същия начин минералите се слагат в
долната част на пещта за топене на метали, скъпоценните
метали се пречистват и се отделят, а сгуриите се премахват.
Нашето свръхсъщество е е вън от някои виновни желания.
Може да му се случи да поиска да се пречисти. Тогава изпра­
ща на тази Земя замърсените си части, така както ние даваме
за почистване дрехи. „Търсенето“, това е стремежът на на­
шето свръхсъщество да се пречисти, или ако обичате мито­
логичните сравнения, търсенето на Златното Руно, което не
може никога да ръждяса. Това е търсенето на чистотата и на
духовността.

Удана Това е един център, който предава заповедите на

мозъка на мускулите, на гръдния кош. С други думи, това е
144

центърът, който контролира дишането. Един ясновидец го
възприема като една бледа синкавобяла светлинка от гърле­
ния възел.
Унмани Унмани е когато правим астрално пътуване или

когато се намираме в състоянието на транс и следователно,
астралното ни тяло се намира вън от физическото ни тяло,
тогава сме в състоянието на Унмани.
Упадана Това е материята от която е направено всяко не­

що. Всичко е направено от веществото, което отговаря на
състоянието на произведения предмет. Един сребърен чай­
ник, направен от сребро, един стъклен прозорец е направен
от стъкло за прозорци. Единствено човешкото същество е
направено от плът и кости и нищо не може да промени това
да не е така. Упадана е това.
Упадхи Това е невежеството, което свръхсъществото налага

на живото човешко същество. Би било отчайващо ако хората
си спомнеха всички свои минали животи. Тези, които са били
принцове не биха били много доволни да си спомнят времето,
когато са царували, след като са бедни селяни в новото им
прераждане. Даже е възможно принцът да има чувството на
малоценност, когато си спомни, че е бил селянин в някой минал
вече живот. Ето защо преди една душа да се е въплътила, трябва
да пие от водата на Леге, която го кара да забрави всичко. И
това е твърде мъдро. Може обаче да се провери и да се знае
какви са били отминалите животи, благодарение на Архивите
на Акасхика, по време на астралното пътуване.
Понякога на Упадхи се добавя едно ,,-те“ - Упадхите. Под
тази форма думата означава човека в неговата цялостност,
такъв какъвто е, в тялото му и вън от тялото му. Така същес­
твуват три основни тела:
1. Причинното тяло.
10

145

2. финното тяло.
3. Суровото тяло.
Упанайяна когато едно момче се приготвя да стане монах,

според индийската вяра, то взема „Свещения конец“. Това е
една символична церемония, по време на която той дава обет,
че ще спазва определени добродетели. Те са:
1. Абсолютната чистота.
2. Абсолютната истинност.
3. Абсолютният контрол и самообладание.
Упанишади Някои книги представляват философската

част на Ведите. Тези текстове са свещени и разглеждат осо­
бено мистични въпроси, отнасящи се до природата на човека
и на душата.
Има сто и осем упанишади (числото 108 е свещено число
в Тибет). Основните Упанишади са:
1. Исха.
2. Кена.
3. Катха.
4. Прасна.
5. Мундака.
6. Мундакайя.
7. Шандогойя.
8. Брихадаранияка.
9. Айтарейя.
10. Тайтирия.
Упанишадите завършват всеки от четирите Веди. Ето за­
що думата Веда е удължена като се добавя „Анта“, което
означава край. Така се е образувала и думата „Веданти“,
което означава „Край на Веда“.
Упарти Това, към което ние всички трябва да се стремим:

края на всичките ни желания.
146

Удоволствие и мъка Механизмите имат регулатори на

скоростта. Един грамофон например притежава едно уст­
ройство, което регулира скоростта му. Хората също имат
регулатори или контрольори и това са удоволствието и мъ­
ката, които са противоположни. Човешкото съществува ня­
къде между тези две крайно противоположни точки. То се
научава да избягва мъката или страданието, за да изпитва
удоволствие при тяхната липса. За свое съжаление научава
също и че някои удоволствия раждат мъката. На примитив­
ния си стадий, при човека съществува един сорт летаргия и
липса на желание за усилие, с други думи желанието нищо да
не прави. Дивакът няма да иде да ловува, ако не чувства
спазмите на глада. След като е открил че яденето създава
известно удоволствие, ще има тенденцията да яде прекадено
много и това ще му разкрие, че злоупотребата с храната също
кара човека да страда.
Удоволствие, мъка, удоволствие, мъка. Тази смяна ни учи
какво трябва да правим и какво не бива да правим. И това е
вече началото на една нова форма на интелигентност. Уче­
никът научава, че колкото е по-голямо удоволствието, тол­
кова по-голяма ще бъде мъката. Научава също да поддържа
в себе си равностойни разположения, за да не изживява го­
леми шокове. Научава също и да контролира тялото си и да
пътува в астралния свят. При условие, че продължава да
прогресира, той може да достигне до разделяне с тялото си.
Затворен в килията на един отшелник, обграден от дебели
стени, в продължение на години, без всякаква светлина, като
се храни само един път на два или три дни, той успява да се
раздели с тялото си, издига се над планините под астралната
си форма и пресича океаните и страните. Няма тайни за него.
Той влиза в залите, там където се вземат решенията на голе­
мите от този свят, като един невидим и нечуван призрак. Но
той се разделя окончателно с тялото си, когато смъртта скъ­
са сребърната му нишка.
147

ф
Фа Китайска дума, която означава закон или правилник. Тя

сочи, че ако искате да направите един задоволителен напре­
дък, трябва да се придържате към добри схващания. След
като не сте напреднали, ще трябва да се връщате в този стар
и злокобен свят.
финно тяло финното тяло се нарича това, което съдържа
следните седемнадесет елемента:
1. Зрението.
2. Слуха.
3. Мириса.
4. Вкуса.
5. Осезанието.
6. Езика.
7. Ръцете.
8. Краката.
9. Отделителните органи.
10. Органите за размножаване.
Между останалите седем елемента са контрола на дишане,
контрола на храносмилане, духа и интелигентността.
Фо Хсуеш Будиското учение. Будизмът, взет като филосо­
фия, като един стил на живот, а не като религия. И това,
разбира се, е според китайското схващане и тълкуване.
Фо Шиао Това е една китайска интерпретация на будизма.
Както вече го установихме, будизмът е един правилник на
живот, един начин на живот, цо за да следваме употребата,
148

тук говорим като за една религия, ф о Шиао е китайската
дума, за да посочи будизма като една религия.

X
X (то) Буквата „X“ не е плодородна, що се отнася до област­

та на метафизическите термини, все пак я отбелязваме тук.
Защото тя прави част от азбуката на която почива целия
речник
Обаче „X“ има голямо окултно значение. Нейната форма
на кръст говори за страданието, както ще видим по-късно.
Използва се също за отбелязване на това, което се излъчва
във всички посоки, за разлика от точката, която е затворена
в себе си.
„X“, на земния план е свързано с четирите посоки на света:
севера, изтока, юга и запада. Но в езотерическия смисъл
означава, че трябва да даваме във всички посоки на тези,
които са достойни за нашите дарения. Ние трябва да пока­
жем на другите това, което желаят да им бъде показано и
това, което са готови да научат. Ние трябва да им помагаме
и да ги водим, но само когато се е оказало, че са готови да
приемат тази помощ и тази посока.
Съществува една друга форма на „X“, декоративна и езотерическа, която се нарича свастика, и която не бива да се
смесва с пречупения кръст на нацистка Германия, който е
свързан с подлостта, войната и всичко, което е нечисто и
недостойно. При истинската свастика има малка промяна на
буквата „X“, защото клоните й са обратно по отношение на
пречупената свастика. И това е много добре така, защото
пречупеният кръст представлява злото, докато истинската
свастика е чиста и благоприятна. Буквата X често служи за
149

да се отбележи едно място. Използва се също и за подпис за
тези, които не знаят да пишат.
Под една друга форма на стилизация тя означава за хрис­
тиянството идеята на страдание, както вече видяхме по-горе.
Още повече, сигурно знаете „X“ е съкращението на почетна­
та дума „Спасител“, от където идва и името Кзавие (Xavier)
и нейните производни. Използвана е тази почетна форма,
защото някои родители са смятали че името Спасител (Салваторе или Салвадор, в други страни) е много превзето и
надуто да се даде на едно дете.
Още два други символа представляват интерес. Единият,
това е светлинната точка, която излъчва светлина и може да
означава „Този, който е в нас“. Другият, това е едно „X“,
чиито ръце са удължени и се движат бързо в едно въртеливо
движение. Този символ сочи прогреса, който остава да се
осъществи.
Халазана Нарича се също положението на плуга. Мисля,

че вече го бях казал, че всички тези упражнения по гимнас­
тика, на които се отдават хората, нямат никаква стойност в
духовния план. Ако имате нужда от една дисциплина, има
много по-хубави начини, за да успеете. Обаче в случай, че
това ви забавлява, опитайте се да заемете позата на плуга.
Ето описанието:
Легнете на гръб с ръце силно притиснати до тялото, успо­
редно. Натиснете силно дланите ви в пода. Дишайте дълбоко
(ще имате нужда от това). След това вдигнете краката над
главата и ги прехвърлете отзад, така че пръстите на краката
ви да докоснат пода. Сега, повдигнете си и тялото, колкото
се може по-високо и сложете си ръцете около главата. Това
упражнение ви кара да заемете формата на един архаичен
плуг.
Ако идеята да правите различни красиви форми ви прив­
лича, много по-лесно и по-малко уморително е да направите
150

следното упражнение.
В една тъмна стая имате една бяла стена. Сложете си
ръцете между една запалена свещ и бялата стена. С пръстите
си можете да прожектирате най-различни сенки върху стена­
та до безкрайност: Котки, зайци, вълци, рогати личности и
т.н. Наричат ги китайски сенки. Толкова е забавно и колко
по-удобно!
Хари Понякога това име се дава на Вишну. В действител­

ност Хари означава отнемам, и връзката от и между името
Вишну и действието да отнемеш идва от факта, че някога се
е смятало че Вишну е имал способността да отнема на хората
техните недостатъци и грехове, благодарение на любовта и
на мъдростта. Разбира се само ние сами можем да се отървем
от недостатъците си и греховете си, като приемем едно подобро отношение и поведение към другите. Но Хари има и
други значения.
Хари бол Означава: „Възпявай името на Господа, за да се

изчистиш и измиеш от греховете си“.
Хари ом Свещени срички. Повтаряйки “Хари Ом, Хари

ом, Хари Ом, когато сте сам, увеличавате вашите собствени
трептения, извисявате духа си и се приближавате към вашия
Бог.
Един приятелски съвет: правете това упражнение само
когато сте сам, защото хората могат да ви гледат подозри.телно и да ви изпратят мъжете в бяло, които... Нали ме
разбрахте?
Хармония Има три сили на божествеността. Хармонията

е една от тях. Необходимо е всички органи да бъдат в хармо­
ния едни с други. Ето това се нарича човек да бъде в добро
здраве и равновесие. Когато една личност изпитва към дру­
гите една чиста любов и съчувствие, това значи че в духа му
151

царува хармония. Тогава тя е способна да помага на другите
с пълна незаинтересованост.
Ако съществата в този свят притежаваха вътрешната хар­
мония, тогава би било златният век, защото не би имало
никаква трудност да се спазва правилото: „Направи на другия
това, което искаш другите на теб да направят“.
Хатха-йога Това е само една серия от упражнения, един

начин да се изразходвате физически. Този метод е предназ­
начен да даде една умствена и духовна дисциплина, но в
крайна сметка е свързан с различни положения на тялото и
не бива никога да се взема на сериозно. Истинските големи
учители на окултизма и техните ученици никога не се зани­
мават с Хатха-Йога. Хората които се занимават с тази акробатика издават звука „Ха“, което според тях е вдишаният
въздух и „Тха“, което означава издишаният въздух. От там
идва и думата „Хатха“.
Хората които са наистина еволюирали, не им е грижа за
тези циркаджийски номера без цирк, и за тези глупави уп­
ражнения, които ги отклоняват от най-важното, от духов­
ността и желанието да помагат на другите.
Тези, които практикуват хатха-йога имат една преувели­
чена идея за тяхната важност и това доказва духовната им
бедност.
Съществуват и други системи от йога, които са насочени
към духовното усъвършенстване, но хатха-йога не прави част
от тях.
Хипнотизъм Не винаги хората си дават сметка каква сила

има в хипнотизма. Не бива никога да се ползвате с него, освен
в много редки случаи.
Всеки може да бъде хипнотизиран, освен в много редки
изключения.
Състоянието на хипноза е едно състояние на намалено
152

съзнание. Хипнотизираният съзнава само човека, който го е
хипнотизирал. Той не е способен да направи разлика между
доброто и злото.
Личността, която ще бъде оставена в състоянието на хип­
ноза, предварително е убедена, че може да бъде хипнотизи­
рана. Това убеждение може да не бъде осъзнато, но не за това
то не съществува, и напрежението, което идва от това, улес­
нява задачата на хипнотизатора.
По време на хипнотизма се получава един род на разделя­
не. Тази част на индивида, която е напълно съзнателна за
доброто и лошото, е напълно отстранена от театъра на дейс­
твията, като оставя зад себе си подсъзнанието. Въпросното
подсъзнание е един тромав дебелак, без никакъв мозък, нес­
пособен да направи разлика между доброто и злото, но който
е натрупал известен брой информации и има способността да
накара тялото да реагира. След като съзнанието липсва, няма
никаква цензура и нищо не се противопоставя на действията
на подсъзнанието, което представлява девет десети от ума.
Хипнотизаторът може да убеди хипнотизирания, че пис­
толетът, който той държи в ръка, е само един пистолет за
смях, един воден пистолет. Може после да убеди хипнотизи­
рания да натисне спусъка, за да направи една шега на някого.
Той ще натисне спусъка и ще убие този някой.
По същия начин прекалено опасно е да се хипнотизира
една подтисната личност и да се убеди, че сега е щастлива.
Това рискува да даде една още по-голяма сила на невротич­
ните разположения на човека и да го доведе до самоубийство.
Светският хипнотизатор, който изпълнява вечерни номе­
ра пред публика и хипнотизира другите, представлява една
опасност за обществото. Би трябвало да бъде затворен в една
килия за опасни престъпници, преди да бъдат затворени не­
говите жертви!
Когато една личност е била хипнотизирана много пъти, тя
153

може и е способна да изпълни независимо какво действие
под ефекта на хипнозата и се подчинява на всички внушения
на хипнотизатора. Виждате какви последствия това може да
повлече. Хипнотизмът е едно престъпление против душата,
защото действа върху механизмите, които са контролирани
от душата. Той може да навреди на Кармата на някого по
такъв начин, щото ще трябват много последователни пре­
реждания, за да се изчисти. И така, ако някой от вас изпитва
желанието да хипнотизира или да се хипнотизира, да внимава
много и ако може да не го прави.
В ръцете на един истински специалист, който е трениран
като учен, хипнотизмът може да бъде практикуван с успех,
за да изследва миналите животи на индивида. Тогава трябва
да се извършва в присъствието на свидетели и да бъде запи­
сан на магнетофонна лента. Хипнозата се прави постепенно.
Поставят му се разни въпроси за различни епохи и даже за
времето, което е предхождало първото му раждане на Земя­
та. Хипнотизаторът трябва да има значителен опит преди да
е предприел без риск подобна операция.
Хипнотизъм (само) Това е процесът, по време на който

се постига разделяне на съзнанието от подсъзнанието. Съз­
нателната част действа като хипнотизатор. При известни
условия е възможно да се поправят лошите навици и да се
засилят добрите. Но не бива да се отдавате и на самохипнотизма, преди да сте минали един медицински преглед и да
сте абсолютно сигурен, че сте в много добро здраве, физичес­
ко и умствено. Хипнотизмът е едно оръжие не с едно, нито с
две, а с три остриета. Само упълномощени експерти могат
да си разрешат да го практикуват.
Хсин Китайска дума, която означава „добросъвестност“.
Тази дума е използвана за да подчертае необходимостта от
уважението към истината и дадената дума, без което отно­
154

шенията между хората ще бъдат напълно фалшиви.
Хсуан-хсеух Метафизическа доктрина от китайски произ­

ход и която датира от III век. Тази доктрина почива на мис­
тични опити, които приличат на египетските мистерии. Тя
не се практикува в наши дни, защото изисква много години
на учене. Едно от изпитанията на които ученикът трябваше
да се подложи, може да се обобщи така: Преди да мине на
по-висш чин, го убиваха, за да освободят астралното му тяло.
Благодарение на един специален метод, обаче, поддържаха
кръвообращението му в мозъка, за да не бъде повреден. Уче­
никът се запознаваше с големите опити в астралния свят и
после се връщаше към живота. При своето събуждане, уче­
никът не биваше никога същия човек. Знаейки какво го чака
от другата страна, той биваше силно загрижен за своите
действия, особено ако те можеха да засегнат живота на дру­
гите.

ч
Чакри Ние трябва да се концентрираме върху шестте Чакри. Тези центрове на психическото ни съзнание се намират
по продължение на гръбначния стълб и приличат на наниза­
ни колелета. Те са няколко и разрешават на причинното ни
тяло да остане в контакт с нашите висши тела и най-извисените ни центрове.
Някои предпочитат да дадат името лотос или колела на
Чакрите. В някои религии ги представят под символа на един
стилизиран лотос или на стилизирано колело, това зависи от
поетическото въображение на всеки.
Броят се шест Чакри, по продължение на гръбначния
155

стълб и седмата се намира в центъра на мозъка. Съществуват
още две, което ще рече, че са общо девет, но по-голямата част
от хората не са достигнали още до нивото, което би им раз­
решило това понятие за девет Чакри. Ето защо ще се огра­
ничим със седемте Чакри, които са приети от всички.
Този, който вижда аурата, може да види и цветовете които
излизат и се въртят около различните Чакри. Разбира се тези
цветове и излъчвания от всякакъв род на аурата са различни
при мъжа и при жената.
Първата Чакра е разположена в основата на гръбначния
стълб, в областта на отделителните органи. Втората се нами­
ра на нивото на органите на оплождане, третата се намира в
областта на пъпа, четвъртата - приблизително около сърце­
то, петата - на нивото на гърлото и шестата - на височината
на веждите.
Митологическата традиция твърди, че това, което е найниско в човека, принадлежи на долната част на гръбначния
стълб и че човек осъзнава собствения си прогрес само в
момента, когато е способен да извиси способностите на сво­
ето Кундалини на нивото на Чакрата на сърцето. Преди да е
способен да осъществи един задоволителен напредък, човек
трябва да изпраща духовните си сили до шестата Чакра и
само когато е надминал седмата Чакра, може да бъде сигу­
рен, че живее за последен път на тази Земя.
Чистилище Това не е преддверието на Ада. Това е по-скоро

нещо като Къщата на Спомените на астралния свят. Ако
имате един сребърен чайник и си служите често с него, той
ще бъде покрит с танин отвътре и може би и отвън. Ако обаче
решите да продадете сребърния чайник, най-напред хубаво
ще го изчистите. По същия начин, когато един човек или
животно напусне този свят, той минава известно време в
чистилището, където неговата душа или свръхсъщество виж­
да какви грешки той е допуснал на Земята и му помага да се
156

отърве от тях като от петна. Чистилището не е един попра­
вителен център, нито място за наказание, не е затвор, нито
ада, където дяволите въоръжени със зачервени до огън вили
си отмъщават с радост на жертвите си. Това е едно място,
където хората се измиват от гордостта си и от илюзиите си
за власт. В чистилището няма нищо страшно. Напротив,
по-скоро е приятно да се измият от нечистотиите, които са
натрупали по време на земния си живот.
Чувство Чувството е едно състояние, което трябва да кон­
тролираме, ако искаме да се отдадем на изучаването на метафизиката. Възможно е да видите един призрак или да раз­
говаряте с някой, който е напуснал неотдавна Земята, но
също е възможно състоянието на развълнуваност и на страх,
например, да ви попречи.
В материята на езотеризма, трябва да се дисциплинират,
владеят и ръководят чувствата на човека. Не бива да сме
много скептични, не бива и да сме веднага готови да прие­
мем, по-добре е да използваме във всичко здравия разум.
Добре е да имаме един уравновесен дух и в същото време да
сме готови да изучаваме нещата по един обширен начин. С
това искам да кажа, че е добре да приемем едно обективно
поведение, което ще ни спести да осъдим или да вярваме без
да имаме за това сериозни доводи. Средният път е най-доб­
рият. Само като сме в средата на пътя, виждаме най-хубаво
пейзажа.

ш
Шан Медитация. Това е терминът, използван от Будистите
Зен в Япония. В началото се е използвала думата Шанна. Тя
157

означаваше, че личността която се отдава на медитация е
имала едно внезапно възприятие или с други думи, разкрива­
не на истината.
- Шанг Противното на изкуственото и ненормалното. Това,

което е абсолютно нормално и абсолютно вярно. Това е дума,
която идва от китайския таоизъм.
Шанизъм Теория, според която може да се достигне до
качеството на Буда вследствие на едно внезапно разкритие.
Последователите на Шанизма се отдават на една постоянна
медитация върху принципите и. схващанията върху вечните
истини, с надеждата да имат едно внезапно разкритие.
Шенг Това, което е честно и искрено в истинската личност
на някои. Преди човек да може да напредне върху духовния
план, трябва да разреши на Шенг да се развие и напълно да
се разкрие. Ако се отървем от алчността, от чувствените
желания и от егоизма, както махаме черупката на ореха, за
да достигнем до плода, достигаме до това, което е автентично
в нас. Хората са затворени в една корава опаковка, от която
трябва да се отърват, за да напреднат.
Шетания Състоянието в което духовното съзнание тъкмо
се е пробудило, и в което едно човешко същество е в най-доб­
ро разположение и готово да напредне. Започва да се държи
така, че в най-скоро време ще остави след себе си причинното
си тяло. Разбира се, за да се достигне до състоянието на
Шетания, трябва да се работи непрекъснато, много да се учи
и да се отдавате на медитация и на съзерцание. Когато усло­
вията са изпълнени, шестте Чакри са стимулирани и те ви
дават пълното съзнание за вашата съдба и разбирането какво
има още да се направи, за да напреднете бързо.
Ш и Жизнената сила. Всичко, което зависи от материалната
158

сфера. Например силата на дъха, която отговаря на един
по-нисш план на силата на етерика и на един по-висш план
на силата на аурата.
Шит Един род на съзнание, което е доста празно. Характе­
ризира се с липсата на специфично схващане. Така да се каже,
това означава да си в съзнание, без да знаеш много добре
какво трябва да се прави с това съзнание, без то да ни донася
каквото и да е.
Шитта Най-ниската форма на ума. Умът съдържа три ас­
пекта: Манас, Буди и Ахамкара. Манас е най-долустоящия
аспект. Всичко, което прониква в най-долустоящия аспект е
първо прието и класирано от подсъзнанието, като там се
запазва за по-късно ползване. Не бива да се забравя, че във
вътрешността на нашето подсъзнание ние притежаваме и
пазим знанието на цялото човечество, обаче паметта ни е
доста лошо обусловена, спомените ни са неточни и не можем
да черпим от знанието което имаме.

я
Ясновидство Истинското, това което се нарича двойното

виждане или ясновидството, е една способност, благодарение
на която астралното тяло може да излезе от плътското тяло
и следователно да достигне до измерения, които му са непоз­
нати докато е затворено в плътското тйло.
Средното човешко същество може да види само това, ко­
ето е в неговия кръгозор. Човек може да разходи погледа си
в една стая, да види един стол, маса, стената, но това което
се намира отвъд тази стая е вън от погледа му. При ясновид159

ството е възможно да се види отвъд стената, все едно че
стената не съществува, или по-скоро е като мъгла, но не и
повече. Този, който прониква в астралния свят, може да
консултира Архивите на Акасхика, да види какво става и
какво е станало, независимо по кое време и на кое място.
Може да види и вероятностите за бъдещето, например дали
на някой ще му провърви или не.
Ясновидството може да бъде развито. Това е правото на
всеки човек. Тази способност беше достъпна за всички, преди
хората да станат егоисти и да се занимават само с личния си
интерес.

160

Приложение А

Дишането
Дишането е най-важната от нашите функции. Ние не мо­
жем да живеем без да дишаме. Имаме нужда от кислород и
други газове, за да активизираме мозъка и да го поддържаме
в действие. Но нашият начин за дишане е най-грубият начин
за ползване на въздуха. Трябва да имаме няколко познания
върху контрола на дишането преди да започнем с упражне­
нията за дишане.
Виждали ли сте двама човека да си шепнат и да си мисли­
те, че говорят за вас? Какво направихте тогава? Как слушах­
те по-внимателно?
Размислете внимателно. Вие ЗАТАИХТЕ ДЪХ, защото
инстинктивно или от опит знаехте, че като затаите дъх, ще
можете по-добре да чуете. И това е така.
Друг пример. Да предположим, че сте се порязали, или че
имате едно силно охлузено място. Защото сте паднали на
твърдо. А какво правите тогава? Вие задържате по инстинкт
въздуха и страдате по-малко. И понеже не можете да си
задържате до безкрайност въздуха, след като поемете отново
дъх, чувствате отново страданието.
Наблюдавали ли сте хора, които местят тежки предмети
или мебели? Какво правят те? Първо поглеждат накриво
предмета, след това потъркват тъжно ръце, като поемат дъл­
боко въздух и затаяват дъх докато повдигнат от земята теж­
кия предмет. И който и да е, в такъв случай прави същото,
било то автоматически или от опит, поема дълбоко дъха си
и го задържа, .защото с това улеснява усилието си.
11

161

Може би работата ви изисква голямо съсредоточаване или
имате много проблеми да решавате? Несъмнено сте забеля­
зали че след като сте по-отпуснат, дишате по-бавно.
Един ученик по време на медитация диша така бавно, така
слабо, че едва се вижда дали диша или не. Тези, които се
погребват под земята, могат да прекъснат дишането си така,
че само едно вдишване им трябва за няколко часа!
Дишането, въздухът са ни абсолютно необходими.
Въздухът съдържа Прана, а Праната не е едно вещество,
което ученикът по химия може да сложи в епруветка, да го
загрее и да го гледа под микроскоп. Прана е нещо съвсем
различно. Може да се каже, че неговото съществуване се
намира в друго измерение, но е абсолютно важно за запазва­
нето на живота, защото е всеобщата енергия на ВСЯКО
НЕЩО. Но хората лошо използват Праната, защото дишат
как да е, несръчно.
Праната стимулира мислите ни. Без съответната Прана не
може да има мисъл, не може да има и оздравяване. Праната
е основната за оздравяването. Един лечител, това е човекът,
който може да предаде своята Прана или това което има в
повече, на болния. Мястото, където е натрупана, това е слън­
чевият възел. Колкото повече сме насъбрали Прана, толкова
сме по-динамични и по-силни.
Не е много интересно*да влизаме в детайли що се отнася
до десетте Нади и начина по който Прана се движи в тях.
Напротив, държим да ви дадем няколко елементарни упраж­
нения, които не могат да ви причинят зло, а само много да
ви помогнат. Вече говорихме за Ида, Пингала и Сусхумна в
първата част на книгата. Сега ще ви дадем безобидни упраж­
нения и които са извънредно добри за здравето:
Първо: Как дишате? Има много начини за дишане, знаете
ли? Например, седнете удобно на един твърд стол, по въз­
можност с твърда облегалка, като гледате право пред вас.
162

Отпуснете се колкото се може в това вертикално положение.
Дишайте бавно и дълбоко, като надувате коремната област,
но без да повдигате раменете и гърдите. Гърдите и раменете
трябва да останат в същото положение. Дълбокото вдишване
се получава когато отпуснете по такъв начин диафрагмата,
щото коремът да се издуе. Това е което се нарича коремното
дишане. Ако го правите правилно, ще видите че ребрата ви
и междуребрените мускули не мърдат.
Това коремно дишане е първото ви упражнение. Да го
наречем метод за дишане №1.
Ето едно друго: Вдишайте дълбоко, като разрешавате на
диафрагмата да мърда. Този път дишането ще се осъществи
благодарение на помощта на ребрата и междуребрените мус­
кули. Ако дишането ви е достатъчно дълбоко, ще видите че
гърдите ви се подуват, а корема ви остава в нормално поло­
жение. Този метод се нарича дишането на гръдния кош.
Има и един трети метод. Вие сте все така седнал и гледате
право пред себе си. Прибирате леко корема си, все едно че се
опитвате да го вдигнете към гърдите си. Като продължавате
да стягате корема,, вдишайте дълбоко като повдигнете раме­
нете и много малко преместите ребрата и междуребрените
мускули. Това е един тип на дишане, благодарение на който
въздухът влиза много по-дълбоко в горната част на белите
дробове.
Най-добрият начин да се диша хубаво, е да се умее да се
използват и трите метода, последователно, но не бива да
забравяте, че вдишването е само половината от битката.
Като издишвате оставете раменете да паднат, ребрата да
стоят ниско и коремните мускули трябва да се стягат колкото
се може повече нагоре, за да изхвърлят от белите дробове
всичкия замърсен въздух. След като не сте достигнали до
овладяването на този механизъм, не знаете да изхвърлите
всичкия мръсен въздух и да вдишате свежия въздух, няма да
можете да получите максимума от Праната.
163

Пропорции. Всеки знае, че белите дробове приличат на •
гъби във вътрешността на един гъбен чувал. Като напълните
дробовете с въздух, кислородът преминава през кръвта и я
пречиства. Ние трябва да издишаме за два пъти по-дълго
време, отколкото при вдишването, защото ни е необходимо
два пъти по-дълго време, за да излезе непречистената кръв
от белите дробове. Ако не издишаме напълно, няма да можем
да вкараме в белите дробове една нова порция от въздух при
следващото вдишване и новият въздух ще бъде заразен с вече
замърсения, както често става със застоялите води.
Колко време ви трябва да задържите дишането си? Четири
пъти повече от времето, което ви е необходимо за вдишване­
то или два пъти повече, отколкото ви трябва за издишването.
Вдишването става за четири секунди, задържате дъха си за
шестнадесет секунди (4 по 4) и издишвате за осем секунди (4
по 2). Това е само един пример. Не след дълго ще можете да
задържите много по-дълго въздуха и пропорциите ще бъдат
различни. Не забравяйте никога това: при едно безредно
дишане, един объркан дух, при едно редовно дишане спокоен
дух.
Да минем сега към упражненията, които ще ви помогнат
много ако ги правите съзнателно. За да спечелим време, ще
ви кажем веднъж завинаги, че трябва да седнете удобно. Ако
сте млад и гъвкав, седнете по турски, но важното е да сте
седнал удобно с изправен гръбначен стълб и гледайте право
пред вас. Ще решим за единицата време и както в първите
дни на фотография ще кажем като фотолюбителите: кодак
1, кодак 2 и т.н. (безплатна реклама за кодак), ние бихме
могли да кажем: „ОМ 1, ОМ 2, ОМ 3...“.
Ето първото упражнение: спомнете си че сте седнал удоб­
но с добре изправен гръб и гледате право пред вас. Вдишайте
дълбоко два или три пъти. Издишайте. Сега с кой да е пръст
натиснете дясната си ноздра, за да не може да влезе въздух в
нея. Дишайте през лявата си ноздра и четете на ум: „ОМ 1,
164

ОМ 2, ОМ 3, ОМ 4, ОМ 5“. След това издишайте все така през
лявата си ноздра, като четете десет пъти ОМ на ум. Времето
на издишване трябва винаги да бъде двойно по отношение на
времето, необходимо за вдишване, това е златното правило.
Повторете това упражнение двадесет пъти, което ще рече
да вдишате през лявата си ноздра двадесет пъти и издишайте
през същата двадесет пъти, като броите пет пъти „ОМ“ на
вдишване и на издишване десет пъти „ОМ“.
После останете така седнал известно време и ще видите,
че се чувствате много по-добре. И това е само началото!
Да минем към втория стадий на упражнението.
Отначало работихте като си запушихте дясната си ноздра.
Сега ще почнете като запушите лявата ноздра. Внимателно
ще почнете отново с всичко, което вече ви посочихме по-го­
ре, без да променяте реда на операциите, нито времето.
Ще вдишвате колкото се може по-тихо като използвате
корема, мускулите на гръдния кош, ще повдигате раменете
и ги изнасяте назад. Трябва да вкарате колкото се може
повече въздух в белите си дробове и да изкарате също така
колкото се може повече въздух. След тези упражнения в
белите ви дробове ще остане само чист въздух! Първото
упражнение трябва да продължи две седмици.
Бихте могли бавно, много бавно, да продължите времето
за вдишване и издишване, но не бива никога да стигате до
умора или до усилие. Като цяло „Бързайте, но бавно“. Ако
намирате че пет секунди за вдишване и десет за издишване
са много, тогава задоволете се с четири или с три за вдишване
и съответно осем и шест за издишване. Цифрите, които ви
давам, са просто едно указание, което ще ви помогне да
поправите личната си мярка и познанието, което имате за
самия себе си. Като започнете с по-малко, ще направите
напредък, но ще останете по-дълго време върху упражнени­
ето. От друга страна сигурността ви ще се увеличи и ще стане
165

по-голяма.
Забележете, че при това упражнение вие не задържате
дъха си. Има една причина за това: упражнението е насочено
да пригоди носа ви да диша правилно. Повечето от хората
дишат през устата или само през едната ноздра. Нашето
упражнение представлява също и едно превъзпитание.
Предложихме да останете с това упражнение две седмици.
Ако обаче го правите през три или четири седмици, няма
абсолютно никакво значение. Имате достатъчно време, няма
защо да бързате. Добре. Вече притежавате изцяло това уп­
ражнение. Можем да минем към това, което се нарича сме­
нящото се дишане.
Спомняте ли си начина по който трябваше да сте седнал?
Да, разбира се. Вече е стар навик! И така, вие сте седнал на
твърдо със събрани крака, с добре изправен гръбначен стълб,
главата също, и гледате право пред вас. Започвате като запу­
шите дясната си ноздра и вдишвате през лявата. Задържате
един момент дъха си, като след това запушвате лявата ноздра
и изхвърляте въздуха през дясната. С други думи, дишате през
едната и издишвате през другата ноздра.
Започнете отново, но в обратна посока.
Нека всяко вдишване да трае пет или шест секунди и всяко
издишване - двойно. Това ще рече десет или дванадесет се­
кунди. Готов ли сте? Запушихте ли добре дясната си ноздра
и вдишвате през лявата? След това добре ли запушихте ля­
вата и изхвърляте въздуха през дясната? Сменихте ли след
това посоките? И след това отново? Добре! Направете това
двадесетина пъти.
След около месец ще сте способен да удължите времето
си. Ще достигнете до осем и съответно до шестнадесет секун­
ди. След като сте се упражнявали така месец или два, ще
видите че здравето ви се е подобрило. Зрението ви се е избис­
трило. Станали сте по-лек, или по-лека. Съветвам ви да пра­
166

вите второто упражнение в продължение на три месеца. Ця­
лото това време е необходимо да можете да уточните целия
ви механизъм на дишане.
Упражнение номер три: То прилича на упражнение номер
две, но задържаме дъха си много по-дълго време. Четири
пъти времето, което ви е необходимо за вдишване на въздуха.
Докато свикнете обаче, задоволете се да задържате дъха си
два пъти повече от времето, което ви е необходимо за вдиш­
ване на въздуха. Ще ви е много по-лесно и след няколко
месеца ще можете без трудности да задържате четири пъти
повече въздуха от времето което слагате за вдишването му.
При третото упражнение човек вдишва през лявата нозд­
ра, като брои на ум „ОМ“ четири пъти. След това задържа
дъха си и брои на ум осем пъти „ОМ“. След което издишва
през дясната си ноздра все така с осем пъти „ОМ“ на ум. Като
свърши с първото вдишване без да спира, продължава като
вдишва през дясната (след като е запушил лявата ноздра)
задържа дъха си осем пъти, броейки „ОМ“ и след това из­
дишва през противоположната ноздра.
Упражнявайте се двадесет пъти на ден.
Запушвайте си ноздрите с кой да е пръст, включително и
с палеца. Някои могат да ви кажат, че трябва да си служите
с този или онзи пръст. То е за да дадат един цвят, магия или
мистерия на едно упражнение, което е извънредно просто.
Що се отнася до мен, аз го правя с години наред и то повече
отколкото можете да си представите и мога да потвърдя,
според моя личен опит, че това с кой пръст ще си запушите
носа, няма никакво значение върху резултата на упражнени­
ето. За разлика от това изпълнявайте го точно и сериозно,
като следвате всички съвети, които вече ви дадох. Ще извле
чете максимална полза от едно отлично дишане и най-раци­
оналното използване на кислорода. Сега ще ви дам едно
упражнение, което разрешава да запази човек топлината на
тялото си, когато времето е студено. Практикува се често в
167

/

Тибет, където ламата е способен да стои на леда без дрехи и
даже да топи леда около себе си, или да изсуши мокрите
одеала на гърба си.
Седнете удобно и внимавайте гърба ви да е наистина изп­
равен. Отстранете от духа ви всяко напрежение или грижа.
Затворете очи и като мислите за себе си повтаряйте си „ОМ,
ОМ, ОМ“ по един телепатичен начин. Запушете лявата си
ноздра. Вдишайте колкото се може повече въздух през дяс­
ната. Запушете след това дясната и вдишайте колкото се
може повече въздух през лявата. Задръжте въздуха като на­
тискате много силно брадата си върху горната част на гър­
дите си. Вдигнете главата до нормално положение. Дръжте
все така въздуха и след това издишайте бавно през лявата
ноздра, като сте запушили дясната (с палеца - което е по-лес­
ното в случая). Внимание, при това упражнение се вдишва
винаги през дясната и се издишва през лявата ноздра.
Започнете с пълните вдишвания, през които постепенно
ще увеличите времето за задържане на въздуха, като стигне­
те до пет пъти. Но не бързайте много. Във връзка с това ето
ви една малка забележка, която ще ви освободи от една
грижа: след като от известно време вече правите дихателните
упражнения и сте достигнали до едно дълбоко задържане на
въздуха, ще констатирате че корените на косите ви са започ­
нали да се потят. В това няма нищо лошо, напротив, съвсем
нормално е и е направо хубаво за здравето и чистотата на
тялото. Ето ви още един метод, за дишане, който ще подобри
състоянието на кръвта ви и запазва свежестта.
Виждали ли сте как едно куче или една котка свива езика
си във формата на латинското В или на фуния? Сега ще
станем като котки. Седнете както обикновено с изправен
гръб на твърда седалка. Извадете края на езика като го сви­
ете във формата на фуния или като латинското В. Вдишайте
въздуха през устата с едно свиркане. Задръжте си дъха кол­
кото се може повече и след това издишайте през ноздрите.
168

Трябва да правите двадесет пъти на ден това упражнение.
Редовността, с която правите тези упражнения, е първос­
тепенна. Не бива да прескочите един ден под претекст, че ще
го направите два пъти на следващия ден, тогава ще е само
загубено време. Ако няма да бъдете редовен в упражненията,
по-добре е да не започвате изобщо. Бъдете точен. Опитайте
се да правите упражненията по едно и също време всеки ден.
Като ги правите, не правете никакви гримаси, не бива да има
някакво напрежение. Ако изпитвате някаква болка, по-добре
е да се спрете веднага, докато болката премине. Още повече,
не бива да правите упражненията, ако малко преди това сте
се натъпкали с храна. Повечето от хората ядат прекалено
много, много дълго и без да имат причини за това. Един
умерен режим, ето от какво имате нужда.
Последно предупреждение: не правете тези упражнения,
ако имате сърдечно заболяване или туберкулоза. Не задър­
жайте така дъха си, че да се почувствате зле след това. Ще
имате други животи пред себе си, това, което не сте научили
в този живот, ще го научите в следващите! Ако не сте нито
много млад, нито много гъвкав, нито разполагате с една
хубава застраховка срещу болестите, не предприемайте ни­
кога такива упражнения, които ще изискват от вас да стоите
прав и да пазите равновесие на един пръст, или да си сложите
краката по-нависоко от главата си. Освен ако не сте роден в
Ориента, или родителите ви да работят в цирка, оставете тези
майсторлъци, ще се чувствате по-добре без тях!

169

Приложение Б

Скъпоценните камъни
Ето едно приложение, което се отнася до различните ви­
дове камъни, защото те имат голямо влияние върху живота
на всеки от нас. Камъните са най-старите твърди неща на
тази Земя. Те съществуваха дълго време преди появяването
на човека и ще продължат да си съществуват след неговото
изчезване.
Според вашата гледна точка, можете да вземете камъните
за една колекция от химически продукти или като група от
молекули, които в зависимост от броя им се въртят в едно
определено пространство: Камъните имат много силни треп­
тения. Като радиостанциите те непрекъснато излъчват съоб­
щения за доброто или за злото.
Ахат Много хора мислят че ахатът е червен камък. В дейс­

твителност съществуват червени, зелени, кафяви и един друг
тип с цвета на джинджифила. В Далечния Изток ахатът с
кървавочервен цвят е един истински защитник против отров­
ните насекоми, както и против паяците. Това не е легенда.
Ахатът излъчва един вид вибрации, които не се харесват на
паяците и на скорпионите и те отиват да си търсят жертвите
другаде.
Има един тип червен ахат, който излъчва вибрация, която
придава на мъжа доверие в себе си, и това му разрешава да
победи враговете си и да успее при жените.
Медицината призна, че ако човек носи кафяв ахат в допир
на гръдната си кост, което ще рече да виси на гърдите му,
това увеличава интелигентността му, пази го от трески и от
171

лудост.
В Средния Изток някои носят издялан ахат и твърдят, че
това ги предпазва от чревни разстройства, които са така
многобройни в този край. Има черни, зелени и сиви ахати. В
Китай има един извънредно забележителен ахат, който съ­
държа остатъците на вкаменелости. Ако гледате отблизо
един добре излъскан ахат, ще видите, че има отпечатъците
на растение, което прилича на папрата например. Селяните
го ползват за украшение и се надяват че ахатът ще им донесе
добри реколти.
Аметист Много от епископите го носят на пръстен. Аме­
тистът с лилав и виолетов цвят носи спокойствие. С други
думи, вибрациите на минерала, който се нарича аметист,
вибрират с честота, като на „радиолампов акумулатор", при­
нуждават борбените вибрации на човешкото тяло да намалят
честотата си и да стоят спокойни!
В Далечния Изток си служеха с аметист като успокоител­
но, много преди появата на аспирина.
Антипат Това е един съвсем черен камък. Прилича на пар­

че въглища от типа на антрацита, когато е добре шлифован.
На Запад рядко го използват заради чернотата му. Някога са
си служили при изработването на фигурите от слонова кост.
Берил Свети Тома е свещеният защитник на берила. Говори се, че си е служил с жълт берил, за да лекува болестите на
черния дроб. Берилът е обикновено със зелен цвят. Този
камък помага на храносмилането.
Гранат Този камък не е толкова разпространен в момента,
но по едно време се ползвал като закрилник против кожните
болести и опасността. Трябва да се носи така, че да е контакт
с кожата, вместо да бъде на пръстен. Добре е да се носи около
врата, така че да виси над сърцето. Когато здравето отслаб­
172

вало или се е появявала някоя болест, камъкът е загубвал
цвета си и блясъка си. Когато здравето се оправяло, камъкът
възвръщал първоначалния си блясък.
В Европа сега граната е носен с надеждата че дава посто­
янство в любовта.
Диамант Диамантът е братовчед на въглищата. Като цяло,

това е парче въглерод, което „е получило по-добро възпита­
ние“. С други думи, има по-голяма честота на вибрациите.
Често пъти се смята, че диамантът имунизира против от­
ровата и лудостта. От гледна точка на здравето диамантът е
способен да лекува повечето от заболяванията. По едно вре­
ме в Индия потапяха във водата диаманта Кох-и-ноор, като
смятаха, че й придава способностите си. И понеже човекът,
който държеше диаманта не си беше измил ръцете, несъм­
нено някои качества й бяха предадени! В такъв случай бол­
ният пиеше мръсна вода. Вярата на индийците обаче беше
такава, че често пъти оздравяваха.
Говори се също, че диамантът улеснява благосклонността
на жената, особено ако диамантът е завит в едно палто от
визон. Но това са само слухове...
Изумруд, смарагд Зеленият изумруд има славата, че ле­
кува очните болести. С течение на вековете, хората са дос­
тигнали до убеждението, че е способен да лекува очите.
Магьосниците, вещиците и свещениците (те всички малко си
приличат), са се сетили, че след като изумрудът има способ­
ността да лекува очите, тогава може да отдалечи урочасването (лошото око). Ето защо се вярваше, че ако човек носи
на врата си изумруд, ако срещне човек с лошо око, то изум­
рудът ще му върне лошия ефект.
В Ориента има много доказателства, че изумрудът може
да помага и да облекчи болестите на очите.
173

Кехлибар Ако страдате от бъбреци, от черен дроб, или от
болестта, която обогатява аптеките (запека), то тогава взе­
мете кехлибар, но стрит на прах. След като сте го смлели до
гъстотата на брашно, прибавете тогава малко вода и мед.
Глътнете от лекарството. Внимание! Гледайте като вземате
от това лекарство, да сте в близост на някои места - знак на
висока цивилизация - защото ще забележите, че това лекар­
ство е много ефикасно.
Единственият недостатък е, че това лекарство е много
скъпо.
Жените, които търсят да намерят мъж и нямат щастието
да го привлекат, би трябвало да носят едно парче кехлибар,
направено във формата на пениса. Един такъв символ ще
успее да привлече мъжа, който им е бил предназначен.
Кехлибарът не е често употребяван на Запад, защото ако
не е хубаво шлифован, той е без блясък.
Кехлибар (черен) Това е един черен камък. Този камък
е бил особено важен по времето на друидите (галски жреци)
в Британските острови. Те са си служели с нож, направен от
черен кехлибар за извършване на жертвоприношенията в
Стоунхендж.
И днес още, когато в Ирландия на западния бряг, там
където дивите вълни се разбиват върху огромните скали на
Атлантическия бряг, жените на рибарите изгарят на брега
парче черен кехлибар с надеждата че мъжете им ще се завър­
нат живи и здрави.
Преди появата на зъболекарите, хората сипваха около бол­
ния зъб малко прах от черен кехлибар. Остротата на праха
може би им разрешаваше да мислят за друго нещо, но по
всичко си личи, че този прах успокояваше болката, така
както облекчаваше главоболието и болките в стомаха.
Калцедоан В някои изостанали страни (или може би те са
174

напреднали?) калцедоана се използва на прах. Той помага
злъчката да се освободи от камъните като я разширява, както и всички пътища свързани с нея. Така камъните, които са
се намирали в тъканите на злъчката, са изнесени без опера­
тивна намеса.
Катохитис Това е един много интересен камък, който се
намира в някои острови на Средиземно море, и най-вече в
Корсика. Този камък се намагнетизира в контакт с човешка­
та кожа. Потъркайте ръцете си и след това пипнете едно
парче от катохитис, камъкът ще се залепи на ръката ви, ако
не е много тежък, разбира се.
Корсиканците си служат с него, за да предпазват от хип­
нозата.
Корналин някои го наричат камъка на кръвта. Неговите
вибрации намаляват туптенето на кръвта. Признат е фактът,
че ако един човек страда от възпаление в главата, намира
облекчение ако натърка с мек корналин челото си и първият
прешлен на врата.
Корналинът е понякога непрозрачен. Но най-хубавите ка­
мъни са полупрозрачните.
Кристал Това е един необикновен камък. Той е по-прозра­

чен от стъклото и има изключителните способности, които
се използват в кристалната топка. Тези, които имат ясновидски способности, твърдят, че се увеличават благодарение на
парче кристал, без дефект.
Кристалът има вибрации, които са съвместими и засилват
третото око.
По различните краища на Ирландия малки кристални топ­
ки се носят на пръстени и се вярва, че кристалът привлича
благоприятно таласъмите на Ирландия. Някога в Далечния
Изток свещениците отиваха да търсят в Хималайя парчета
175

кристал. С голямо внимание те им даваха сферична форма.
Поколения след поколения от свещеници шлифоваха крис­
тала с помощта на вода и на пясък, все по-фин и по-фин.
Най-накрая кристалът беше готов, за да служи: да се гледа в
него волята на боговете.
Лазурит (Камък със стоманено син цвят). Този камък има

особена история в Индия и в Египет. Множество надписи,
гравирани върху един цилиндър от лазурит, съдържат високи
езотерически познания. Лазуритът беше един между свеще­
ните камъни, който се ползваше по време на празненствата
на големите тайнства. Беше освещаван и заради хубостта си.
В медицината е познат с това, че предпазва от помятанията
и абортите.
Нефрит много хора мислят, че нефритът е зелен камък, но
съществуват и различни други сортове. Може да бъде направо прозрачен, жълт, в различни тонове на зеления цвят, син
или даже черен. Може да бъде обработван с длето от специ­
алистите. Преди идването на комунистите, Китайците пра­
веха декорации и статуи от нефрит.
Някога китайските бизнесмени си служеха с нефрита за
талисман. В медицинската област зеленият нефрит с негови­
те особени качества лекува воднянката и възпаленията на
пикочните пътища.
О НИКС В Ориента този камък е считан за камък, който носи
нещастие. Използвали са го хората, които имали лошо око.
Те са скривали истинската му природа, като му давали друг
вид, вида на друг камък. След това го давали на врага с
убеждението, че горкият ще получи от него повече от това,
което е можел да се надява.

Опал Това е един друг камък, който няма хубава репутация.

Пушените камъни, които могат да се намерят в Австра­
176

лия, имат често лоши влияния и окултистите са успели да
открият в тях зли излъчвания. Други обаче претендират, че
опалът има благотворно влияние върху очите. В такъв случай
опалът трябва да бъде тъмен и достатъчно прозрачен, щото
да могат да се видят в него червеникави жилки. Така може
да бъде носител на щастие и на ясновидство.
Рубин Този камък отдалечава всички инфекциозни болес­
ти, тифоида, бубонната чума и други.
Както видяхме при диаманта, най-хубавите рубини се по­
тапят във вода, след което водата се дава за изпиване от
болните, които страда от черва.
Изглежда, че ако един болен от рак в червата погълне два
пъти последователно един и същ рубин, развитието на рака
спира. Досега само един случай на оздравяване се знае.
Сапфир Има една тенденция да се смесва сапфира, тюркоаза и лазурита. Каквото и име да му се даде, едни и същи
характеристики се отнасят до тези камъни.
ТЮркоаз Това е един много разпространен камък в Тибет.
Там има един мост, който се нарича тюркоазеният мост.
Кутиите за талисмани са носели украсата на малки камъни
от тюркоаз, защото е имал репутацията, че носи щастие.
Носели се на пръстени или в косите. Тибетските жени
носели един голям гребен в косите си, украсен с тюркоази.
Тюркоазът е свещен камък в будистката религия.
Камък за пипане както вече го видяхме, камъните, както
и всички други вещества, са молекули в движение. Те могат
да предадат на един човек добро или лошо усещане. Някои
камъни излъчват само нещастието и предизвикват смущения
в тялото. Други, за разлика, донасят хармонията. Тях ги на­
ричат успокоителните пробни камъни.
12

177

Преди много векове, преди аспирина, старите, хората пос­
ветени в това учение, и магьосниците, можеха да лекуват
хората от техните душевни и нервни болести.
В Китай, Тибет, в свещените храмове на Индия, или на
Ацтеките, Инките и на Майте, свещениците дялаха търпели­
во. камъните на ръце и техните умно замислени контури
облекчаваха човешкия мозък. За нещастие, изкуството да се
ваят камъните изчезна с времето. Днес, хората затъват в
депресията защото вземат наркотици- ние се намираме в
един отрицателен цикъл на еволюция и наркотиците ни пра­
вят отрицателни. *
Още е възможно да се снабдите с успокоителни пробни
камъни. Аз направих подобни камъни и дадох модела им,
защото има само една форма, която може да донесе макси­
мум успокоение.
Успокоителният пробен камък може да се държи в дясна­
та или в в лявата ръка, това не е от значение. Дланта ще дойде
върху страната, където е написано името ми, идеограмата да
бъде надолу и кухата част нагоре, така че да дойде под палеца.
Ще видите, че ви завладяват една утеха, едно приятно усеща­
не, една свобода, и че вашите грижи и проблеми изчезват
като сутрешната мъгла с вдигането на слънцето.
Не мога да ви дам повече детайли тук, но сигурно сте
виждали моите реклами. Достатъчно е да си кажете, че ако
използвате нещата на природата с целта, с която са били
предвидени, тогава природата може да ви помогне. Камъни­
те могат да лекуват както билките и плодовете. Трябва да се
отбележи, че само един тип камък за пипане може да бъде
ефикасен. Другите могат да дадат само едно раздразнение,
вместо желаното успокоение. Сега го знаете.

178

Приложение В

Храната
Който и да е живял известно време на тази Земя, е разбрал
бързо че трябва да се яде, за да се живее, но не бива да живеем,
за да ядем. Можем да сравним човешкото тяло с една маши­
на, в която се вкарват различни материали, там се преработ­
ват и се променят. В нашата човешка фабрика се вкарват
материалите, те поддържат тялото, поправят остарелите тъ­
кани, или тези, които са се повредили и активират мускулите.
Трябва да има един излишък от материали, за да може тялото
да расте физически и умствено.
Хората имат нужда от четири материала за развитието и
поддръжката на тялото си. Това са:
1. Въглеводородите.
2. Водните карбиди.
3. Минералите,
4. Протеините.
Преди човекът да стане цивилизован или да се смята за
такъв, цялото човечество е било вегетарианско. По това вре­
ме апандисита, който сега е един закърнял орган, имаше
важно място в живота на човешкото тяло. И така, човек не
може да бъде повече напълно вегетарианец. За да бъде човек
вегетарианец и да има хранително равновесие, би трябвало
да яде непрекъснато, защото би трябвало да поема големи
количества, в случай че има един напълно вегетариански
режим.
Човек постепенно е свикнал да яде и месо и забелязал, че
като яде разумни количества месо, има по-малка нужда от
179

плодове и зеленчуци. Ето как започнал да прекарва по-малко
време да яде и вече можел да посвещава спечеленото време
за други дейности.
Много хора са „кисели“. Това ще рече, че тяхната кръв и
техните тъкани съдържат много киселини. Обикновено тези
хора обичат много киселите и тръпчиви неща, като лимона
и киселите ябълки. Жалко е, но тези хора имат много кисе­
лина в кръвта си. Тогава кръвта е лишена от способността
си да поеме въглеродния двуокис, и другите газове, които
трябва да се отделят. Ние имаме нужда от една алкална кръв,
която ще поеме газовете, които отиват в белите дробове и
след това ще бъдат изхвърлени, оставяйки място на кисло­
рода.
Всички между вас, които обичат киселите неща, спомнете
си че повреждате системата си за окисляване! Още повече,
ставате беззащитни срещу студа, бронхита, ревматизма и
нервните смущения.
Тъжно е да се констатира, че вегетарианците са неуравно­
весени и маниаци. Минават от една крайност в друга! Вече
казах по-горе, че вегетарианският режим е идеален за ТЕЗИ,
КОИТО ЖИВЕЯТ В ИДЕАЛНИ УСЛОВИЯ. Ако човек е
вегетарианец и живее в идеални условия, няма да страда от
запека, защото натрупването на целулозата има способност­
та да почиства дебелото черво и помага за изхвърлянето на
отпадъците. Но, обръщам ви още веднъж вниманието, за да
бъде човек истински вегетарианец, трябва да яде непрекъс­
нато.
Запекът се дължи най-често на факта, че кръвта поема
много влага от червата. Когато отпадъците стигнат до дол­
ния край на дебелото черво, не намират достатъчно влага и
са много сухи, за да бъдат изхвърлени.
Тогава отпадъците се залепят за вътрешната мембрана на
дебелото черво и мускулните контракции, наречени перисталтни, са много болезнени. Запекът би бил по-рядко срещан,
180

ако хората пиеха повече вода.

Витамини
Витамините, това са „силите на живота“. Те съществуват
в четирите вещества, за които говорихме по-горе. Намират
се в плодовете, зеленчуците, орехите и почти всички естест­
вени продукти, които ядем. Тези „жизнени есенции“ ни са
абсолютно необходими. Липсата на витамини довежда до
различни смущения.
Спомнете си за скорбута, така често срещан при моряците
някога. По време на ветроходното мореплаване, не е било
възможно да се консервира прясна храна, хладилникът не е
било още измислен! Горките моряци, прекарвали дълги ме­
сеци без да ядат нито плодове, нито зеленчуци и това довеж­
дало кръвоизливите, падането на зъбите, закърняването на
ставите и често пъти - до смърт. Лекарството, което пред­
пазвало от скорбута, било лимона, богат на витамин С. Анг­
лийските мореплаватели от епохата на ветроходното мореп­
лаване се снабдявали с огромни провизии от лимони. От там
идва и прякора, който американците са дали на англичаните:
„лаймийс“ (английската дума „лайм“ означава лимон).
Без витамини не можем да асимилираме минералите, ко­
ито ни са абсолютно необходими. Трябва да имаме точната
доза от витамини и от минерали, за да могат жлезите, като
жлезите с вътрешна секреция например, да действат правил­
но, в противен случай ще ни липсват хормони, човек става
стерилен, безсилен, раздразним и жертва на най-различни
болки.
Ето няколко от най-важните витамини:
Витамин А Това е едно разтворимо вещество в мазнините
и маслата. То запазва гъвкавостта на кожата и я предпазва
от възпаления при ожулване, подпомага да се победят болес­
181

тите от пикочната система. Най-голямото преимущество на
витамин А е че помага за правилното оросяване на мозъка.
Витамин В 1 Той не е разтворим в киселините и е напълно
разрушим в една силно алкална среда. Така че щом не под­
държаме равновесието между нашите телесни секреции,
между киселинните и алкалните вещества, ще разрушим
много вещества, преди да сме имали полза от тях.
Витамин В 1 дава добър апетит и помага за храносмилане­
то. Дава съпротивата при възпаленията. И най-вече е същес­
твен при растежа.
Витамин Вг Той е разтворим във водата. Много е добър за
зрението и липсата му довежда до смущения.
Витамин Вг осигурява също доброто действие на храни­
телния канал от началото до края. Той разрешава поемането
на желязото от организма, липсата му довежда до косопад и
язви.
Витамин С Това е едно нестабилно вещество, което не би
могло да бъде запазено дълго в организма. Следователно,
трябва да се взема всеки ден като се внимава да не се преви­
шават точните пропорции.
Тъй като разрешава поглъщането на калция от организма,
той е абсолютно необходим за растежа на косите и зъбите.
Рахитът се дължи на неговата липса, води до смущения в
дишането, както и улеснява появата на туберкулозата.
Витамин 0 Този витамин разрешава поемането на калция
и фосфора от организма и променя фосфора във фосфат.
Без витамин Б не можем да извлечем полза от минерали­
те, които са от първа необходимост.
Вегетарианците имат нужда от витамин И, защото не се
намира нито в зеленчуците, нито в плодовете. Един вегета­
182

рианец маниак предпочита да иде да търси изкуствени про­
дукти, вместо да вземе едно „естествено“ парче месо. Не бива
и да се злоупотребява с витамин Б . Един излишък може да
доведе до сериозни подтиснати състояния и до диарии. След
като не може да се запази достатъчно дълго време храната,
за да могат чревните грапавини - това са малки торбички в
червата, с дебелината на косъм - да погълнат храната, ще
имате чувството че умирате от глад след като едва сте се
нахранил.
Витамин Е Този витамин се намира в мускулите и за не­
щастие много бързо се руши и организмът го изхвърля. От
това следва, че е необходим един уравновесен режим, за да
осигури правилното снабдяване с витамин Е.
Многото случаи на помитания, на стерилност и на недъга­
ви деца се дължат на неговата липса.
Намира се в целината и в житните кълнове.
След като видяхме списъка на витамините, да кажем и
няколко думи и за необходимите ни минерали.

Минерали
Те са най-важните. Един убеден вегетарианец ще си при­
помни че минералите се намират както в месото, така и в
подовете и зеленчуците.
В един идеален свят хората не би трябвало да ядат месо,
но ние не живеем в идилични условия. Сутрин трябва да
станем и да глътнем закуската, да тичаме да хванем автобуса
и да идем да работим в една канцелария лошо седнали. В
обедния час тичаме да се нахраним с храната в стола, където
приказваме със съседа си. След това бързаме да се върнем
отново в канцеларията, за да заемем същото лошо положе­
ние. След това имаме дългия път за връщане, много уморени,
и много подтиснати, за да можем добре да смелим храната
183

от вечерята в добри условия.
Едно истинско вегетарианско ядене е една спокойна рабо­
та, която трае почти целия ден. Това е невъзможно в днеш­
ните условия за живот. Така че фанатиците вегетарианци би
трябвало да бъдат логични със самите себе си и да идат на
един пустинен остров, далеч от клопките и илюзиите на ци­
вилизацията. Ако желаят да останат в нашия свят, ще бъде
добре да следват съветите ни и да ядат достатъчно месо, за
да поддържат телата си:
Ето в азбучен ред основните минерали.
Желязо Това е един минерал, както и метал.

Благодарение на него, всеки знае, можем да произвеждаме
кръвните телца, като те разрешават на кръвта да погълне
кислорода.
Не е достатъчно да изядете няколко ореха или лешници.
Желязото трябва да бъде под известна форма, за да може да
бъде преобразувано от хлорофила и медта, за да бъде изпол­
звано след това от клетките. Интересно е да се отбележи, че
жените имат нужда от желязо четири пъти повече, отколкото
мъж(ете, защото имат едни особени функции, които мъжете
са очаровани да избегнат.
Йод Йодът е съществен за правилното функциониране на
тялото.
Всеки знае, че морските водорасли са богати на йод, както
и морските плодове.
Преди известно време съществуваше един обичай да се
носи малко йод в медальон, но това можеше да има само един
психологически ефект защото йодът трябва да бъде погълнат
и да се намира за това в достатъчни количества в храната.
Йодът лекува гушите, които се дължат на лошото функ­
циониране на щитовидната жлеза, защото уравновесява ней­
ното действие. '
184

Рядко пъти има случаи на Базедова болест при хората
които живеят край моретата.
Калций Необходим е за да има човек силни кости и хубави
зъби. Без калция ще изгубим кръвта си след едно обикновено
одраскване, защото той е който дава способността на кръвта
да се съсирва. Освен това, разрешава поглъщането на вита­
мин И от организма.
Калий Калият е минерал, който осигурява еластичността
на мускулите. Без калий сърдечните и междуребрените мус­
кули ще отслабнат. От това се разбира че калият е един
наистина жизнен минерал. За щастие калият от алкален тип
или този от който имаме нужда най-вече, се намира във
всички видове плодове и зеленчуци и следователно лесно е
да се поеме в достатъчни количества.
Мед. Медта е абсолютно необходима, за да може желязото
да бъде преобразувано и превърнато в една материя, която
може да бъде възприета от организма и всичко това с помощ­
та на хлорофила.
Медта е един катализатор. Един катализатор, който въз­
действа на едно друго вещество, като го променя без да бъде
самото то разрушено или променено. Науката не е определи­
ла какво е точното количество, което е необходимо за човека.
Несъмнено не трябва много.
Магнезий Заедно с калция, магнезият играе голяма роля в
образуването на костите. Липсата му може да доведе до па­
дането на зъбите.
Освен това, помага на храносмилателната система. Нали
вземаме едно хапче с магнезий, когато имаме лошо хранос­
милане?
Ние имаме нужда от алкален магнезий, който можем да
намерим почти във всички плодове.
185

Натрий Натрият от алкален тип, който е необходим за ор­
ганизма, се използва също и във флуоресциращите лампи за
уличното осветление. Натрият е един от най-важните про­
дукти засега.
Липсата на натрий може да доведе до заболяването захар­
на болест, защото води до парализата на тези малки остров­
чета в панкреаса, чиито секреции въздействат върху мазни­
ните и захарите. Хората, които страдат от диабет, ще се
чувстват облекчени ако вземат алкален натрий в режима си.
Намира се в бананите, целината, марулята и кестените,
когато са добре изпечени.
Ако ви липсва натрий, ще ви липсва и слюнка, слюнчен
сок и панкреатични сокове.
Сяра Някога този минерал беше добре познат на вещиците.

Сместа от меката сяра и сярата в сурово състояние правеше
чудеса при влюбените.
Сярата е едно хубаво тонизиращо средства за кръвта. Дава
се също и на животните, за да им се подобри козината. (Ето
защо кожените палта се чистят със сяра на прах). Помага и
на косата да расте по-хубаво.
Сярата от киселинния тип е от първа необходимост за
клетките на тялото. Тя е антисептична за клетките на кръвта
и пречиства клетките на червата. Липсата на сяра довежда
кожните болести - колкото странни, толкова и неприятни.
Фосфор Това е едно лесно запалимо вещество. Сигурно
вече сте го виждали в лабораторията. Отделя се едно парче
фосфор от водата, в която е обикновено натрупан. Веднага
след това, в присъствие на кислорода, във въздуха се получа­
ва едно бавно тлеене, придружено от бял пушек без пламък.
фосфорът разрешава окисляването на различните вещес­
тва в тялото и донася на кръвта алкалността. Без да имаме
алкална кръв, не бихме могли да се отървем от излишъка на
186

газове, като въглеродния двуокис. Когато кръвообращение­
то ни е затруднено и претоварено от въглеродния двуокис и
от азота, кожата ни става синя от липсата на кислород.
Съединенията на фосфора са необходими за доброто със­
тояние на нервната система. Когато фосфорът е използван
от нервите, се нарича лицетин. фосфорът засилва тъканите
на бялото вещество и на сивото вещество на мозъка. Когато
ни липсва фосфор, това означава, че ни липсва мозъчната
сила. Рибата е една храна богата на фосфор и фосфати. Говори се, че като се яде риба, това дава силна памет.
Хлор Всеки знае че хлорът е прекрасно почистващо средс­

тво. Можете да си го купите под различни форми в бутилки
и да си служите с него за миене на съдове или за прането ви.
Човешкото тяло също има нужда, в много малки количес­
тва, разбира се. Хлорът почиства й дезинфекцира клетките,
кръвта, премахва мазнините, които са в излишък, както и
нечистотиите в ставите, КОИТО дават лекия пукот, когато
мърдаме.
Необходимо е да има много малко количество хлор в хра­
ната ни всеки ден.
Тези няколко страници нямат претенциите да са един
трактат върху режима ви с храненето. Това са само няколко
забележки, които са предназначени да разрешат проблемите
ви за хранене. Във ВСИЧКИ мои книги казвам това, което
мисля и смятам за вярно. Винаги ще има хора, които ще
кажат че „лудите се втурват там, където ангелите не смеят
да влязат“, но аз зная какво правя (нещо, което много малко
хора могат да го кажат)! Човекът има някои животински
нужди. Сега, както сме скъсали с природата, ние живеем в
един свят, който се нарича цивилизован и с това имаме само
една изкуствена храна, химическа, синтетична, в която найважните елементи са изчезнали. Витамините са станали не­
разтворими и много от минералите са загубили свойствата
187

си. Тогава да бъдем разумни: в наше време можем винаги да
ядем плодове и зеленчуци, но не бива да пренебрегваме ме­
сото, ако тялото ни се нуждае от това.
Много хора мислят, че е жестоко да се яде месо. Откакто
руските учени сложиха специални сонди в горките растения,
се знае че и една маруля вика като я откъсваме. Учените по
цял свят направиха съответните изследвания върху рефлек­
сите на плодовете и зеленчуците и беше доказано, че те също
имат сетива, които реагират при определени стимули.
Ако сте логичен със себе си, защо не отказвате да ядете
масло или да пиете мляко? За да вземе млякото нали са доили
кравата и са й причинили с това болка? И то за вашето лично
удоволствие.
Животните, които са убити в касапницата, са по един чист
начин и моментален начин убити.
Ако упорствате във волята ви да не разрушите никакъв
живот, какъвто и да е бил той, какво бихте отговорили на
съзнанието ви, когато в листа маруля видите половината от
червея, който тъкмо сте сдъвкали?
Нека да бъдем разумни. Да се храним с това, което е
необходимо за нашето развитие в сегашния свят. Винаги
можем да се надяваме, че с постоянната еволюция, един ден
ще можем да минем и без месо, без синтетичната храна, без
заразените въздух и вода и ще можем да се върнем към
природата, към смокинените листа и синята бояджийска боя.
Само тогава едва ще сме готови за истинския вегетариански
режим.

188

Приложение Г

Упражнения
Упражненията са една материя, върху която авторите оби­
чат много да пишат. Аз съм напълно против недомислените
упражнения. Добавям и няколко бележки, за да обясня моето
виждане и причини за това.
По-голямата част, за да не кажа, че направо всички упраж­
нения на йога произлизат от Далечния Изток. Там хората ги
научават от раждането си и ги практикуват до смъртта си.
Тези упражнения заемат една много голяма част в живота на
обикновените хора в Ориента.
Ученикът не ги прави, той няма нужда. Целта на упраж­
ненията на йога е да дисциплинира тялото. Когато човек е
достигнал до стадия да овладее духа си, той е надминал и то
много далеч, стадия, при който човек се люлее на пръста си
в равновесие с крака, завити около врата му или кръстосани
зад врата. Моето мнение е основано на много години наблю­
дения и зная, че е опасно за Западните жители, ако изведнъж
и с ентусиазъм започнат да правят тези упражнения, които
не са предназначени за тях, а за гъвкави хора, които ги правят
от детската си възраст.
В моите книги подчертах какви са опасностите, които
крият тези упражнения, когато са правени от хора без наб­
людения, на Запад.
Ако желаете да направите няколко упражнения, направете
тези, които ви дадох за врата и упражненията за дишане.
Необходимо е един окултист, който започва да може да си
овладее първо тялото преди да е овладял духа си, горе долу
189

като едно дете, което започва да играе на топки и на обръчи.
Но за тези, които са надминали елементарните етапи това е
само една загуба на врЬме.
В Индия факирът, който прави възли с крайниците си, не
е един ученик. Той е само един факир, един акробат, който
има много малко духовност, който пътува и може би трябва
да прави тези номера за да си извади прехраната.
Истинският ученик няма нужда от такива демонстрации.
Сериозно ви препоръчвам ако сте минали осемнадесет
години да не правите никакви големи усилия да не си навех­
нете нещо, освен ако не сте свикнал от малък на тези неща.
Защото е много лесно да пукнете един мускул, да изместите
една става и това е много болезнено. Ако сте мъдър, ще се
въздържате да правите тези упражнения, освен ако имате на
разположение един истински окултист от Ориента.
Окултизмът, както и религията, е една радост, ако искаме
това да е така? Но ако го усложняваме с най-различни не­
нужни неща, би трябвало сами да се смъмрим за всички тези
неща, които няма да изпуснат да ни дойдат на главата.
Упражненията, които ви дадох в книгата, са здравословни,
и сигурни, освен тези, които съм ви посочил с известна нас­
мешка, че не бива да правите. Цитирам ги само, за да ви
посоча до къде отиват някои!
Надявам се, че тази книга ви се е харесала, че тя ще ви
помогне и ще ви донесе много удовлетворения и здраве.

190

Една монография ли? Ех, да! Или с други ду­
ми, едно кратко есе само за един предмет.
Но хайде да не чакаме повече и да отворим
нашия речник, защото той е който в крайна
сметка ни интересува. И да започнем с бук­
вата „А", защото не намерих нещо да я
предхожда.
ЛОБСАНГ РАМПА

ISBN 954-8476-09-6

цена: 3,00 лв.