irasgsasHsgsHsgsssgszrosgsHsasasESEsznsasgszrasHasasHSBsasgsasBszsTj
ВСЕСОЮЗНОЕ ОБЩЕСТВО	Й
ПО	РАСПРОСТРАНЕНИЮ	ПОЛИТИЧЕСКИХ И НАУЧНЫХ	ЗНАНИЙ	§
А. Г.	ГРИГОРЕНКО	S
О	КНИГЕ	В. И. ЛЕНИНА	|
«ЧТО	ДЕЛАТЬ?»	|
Второе, дополненное издание стено-	Й
граммы публичной лекции, прочитанной	Cj
в филиале Центрального лектория	Й
Общества при Дворце культуры мос-	Й
ковского Автозавода имени Сталина	гО
£S2Sa5SSH525HSc£Z5HSHS2SS5H5H5B5tS25Z5S5Z5ZSHSH52SHSaSZ5c52SS5SSa
ИЗДАТЕЛЬСТВО „ПРАВДА" S
МОСКВА	1949 г. Й
Цена 60 коп.

ВСЕСОЮЗНОЕ ОБЩЕСТВО
ПО РАСПРОСТРАНЕНИЮ ПОЛИТИЧЕСКИХ И НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ
А. Г. ГРИГОРЕНКО
О КНИГЕ В. И. ЛЕНИНА
„ЧТО ДЕЛАТЬ?"
Второе, дополненное издание стено-
граммы публичной лекции, прочитанной
в филиале Центрального лектория
Общества при Дворце культуры мос-
ковского Автозавода имени Сталина
МОСКВА
194 9 г.
ПЛАН ЛЕКЦИИ
Стр.
Подъём революционного движения в России в начале XX века ...	3
Ленин о политических задачах марксистской партии.................. 8
Ленин о значении революционной теории для политической партии
пролетариата.................................................. 12
Борьба Лемина против оппортунизма, за партию нового типа ....	20
Ленин об организационных задачах и плане построения марксистской
партии......................................................   25
Историческое значение книги В. И. Ленина «Что делать?» ....	29
_________________________________Редактор—В. В. Каблучко.
А 00845.	Тираж — 250 000 экз.	Заказ № 3003.
Типография газеты «Правда» имени Сталина. Москва, улица «Правды», 24.
В великом идейном наследстве, которое оставил Владимир
Ильич Ленин, работа «Что делать?» занимает выдающееся место.
Это произведение озарило ярким светом научного социализма
задачи и программу действий пролетариата и его политической
партии на целую историческую эпоху. Развитые в этой книге
теоретические положения легли в основу идеологии большевист-
ской партии.
«Можно с уверенностью сказать, что никогда ещё в истории
ни. одна политическая группа не была так основательно подготов-
лена к тому, чтобы оформиться в партию, как большевистская
группа» (Сталин). В этой подготовительной работе основную
и решающую роль наряду с такими ленинскими трудами, как
«Шаг вперёд, два шага назад», «Две тактики социал-демократии в
демократической революции» и «Материализм и эмпириокрити-
цизм», сыграло произведение «Что делать?». Эта, по выражению
товарища Сталина, «знаменитая книга» была идеологической под-
готовкой партии нового типа — партии, свободной от оппорту-
низма, непримиримой в отношении соглашателей и капитулянтов,
революционной в отношении буржуазии и её государственной
власти, партии, способной повести рабочий класс на социалисти-
ческую революцию и завоевание диктатуры пролетариата, на ре-
волюционное преобразование буржуазно-помещичьей России в
Россию социалистическую. В известной работе «Коротко о пар-
тийных разногласиях», принадлежащей к выдающимся произведе-
ниям большевистской мысли, товарищ Сталин решительно отстаи-
вает и развивает гениальные ленинские идеи, изложенные в труде
«Что делать?». Книга Ленина вышла в свет в марте 1902 года, в
период, когда центр международного революционного движения,
как и предсказывал Ленин, всё явственней перемещался из Запад-
ной Европы в Россию.
Подъём революционного движения в России в начале
XX века
В начале XX века Россию захватил промышленный кризис, со-
провождавшийся закрытием до трёх тысяч предприятий, ростом
безработицы и резким сокращением заработной платы. Кризис Не
остановил и не ослабил рабочего движения. Оно развивалось
3
повсеместно и принимало всё более революционный характер. Ра-
бочий класс всё решительнее переходил от экономических стачек
к массовым политическим стачкам и демонстрациям. В 1902 году
маёвки проходили в 36 городах, а в 1903 году — в 63 городах.
Стачки начинают охватывать сотни тысяч рабочих. И повсюду,
будь то в Петербурге («Обуховская оборона», 1901 год), в Бату-
ми, где товарищ Сталин руководил известной политической де-
монстрацией батумских рабочих, в Сормове, Ростове на Дону
(1902 год) или в дни всеобщей стачки на Юге (лето 1903 года),
рабочие, писал Ленин, выносили на улицы свой боевой клич: «До-
лой самодержавие!».
«Стачки охватывают целый район, — подчёркивал Ленин, ха-
рактеризуя стачки 1903 года, — в них участвуют более сотни
тысяч рабочих, массовые политические собрания повторяются во
время стачек в целом ряде городов. Чувствуется, что мы накануне
баррикад...» \ Почти всюду политической борьбой руководили
социал-демократические комитеты.
Революционное движение впервые противопоставило пролета-
риат как класс всем другим классам и царизму. Оно выдвигало
вооружённое восстание против самодержавия как неизбежный,
практически естественный, следующий шаг движения.
Рабочее движение оказало мощное влияние на крестьянство.
За первые четыре года XX века в России произошло не менее 670
крестьянских выступлений. Особый размах они получили на
Украине. Крестьяне захватывали помещичьи земли, поджигали
имения, забирали у помещиков хлеб. Для «усмирения» крестьян в
деревню посылались войска. Но, несмотря на жестокие репрессии,
крестьянское движение продолжало нарастать. Революционное
движение крестьян сопровождалось возрождением среди части
буржуазной интеллигенции-народнических организаций, оформив-
шихся затем в партию социалистов-революционеров (эсеры).
Разоблачая подлинное лицо этой партии, называвшей себя социа-
листической, Ленин показал, что эсеры выражали интересы левого
крыла буржуазной демократии и что их тактика индивидуального
террора в условиях нарастающего революционного подъёма была
вредна не только для политического развития пролетариата, но и
для всей общедемократической борьбы против самодержавия.
Под влиянием классовой борьбы пролетариата к активной по-
литической жизни стали пробуждаться угнетённые национально-
сти. Ленин и Сталин учили трудящихся угнетённых национально-
стей, что они смогут добиться своего национального освобожде-
ния, только объединившись вокруг российского пролетариата,
только в результате уничтожения царского самодержавия и свер-
жения буржуазно-помещичьего господства в России.
Революционное движение рабочих и крестьян заставило рас-
шевелиться также либеральных буржуа и либеральных помещиков.
1 В. И. Ленин. Соч., т. 8, стр. 119.
4
И те и другие горой стояли за самодержавие, но они опасались,
что «крайности» царизма могут усилить революционное движе-
ние. Земско-либеральное движение привело уже в 1902 году к
организации буржуазной группы «Освобождение». Эта группа
составила ядро образовавшейся позднее главной буржуазной пар-
тии в России — партии кадетов. «Протестуя против «крайностей»
царизма, — говорится в «Кратком курсе истории ВКП(б)»,—
либералы преследовали две цели: во-первых, «образумить» царя,
во-вторых, — накинуть на себя маску «большого недовольства»
царизмом, войти в доверие народа, отколоть народ или часть
народа от революции и ослабить тем самым революцию». Ленин
уже тогда вскрыл антиреволюционную сущность либеральной
буржуазии, столь ярко проявившуюся в последующие годы, в пе-
риод первой русской революции.
Рабочее и крестьянское движение, подобно бурному потоку,
разливалось по всей стране. Стремясь остановить его жестокими
репрессиями, военной силой, царизм одновременно применял для
этого и другие меры. Чтобы подчинить рабочее движение царской
охранке, делаются попытки создать полицейские рабочие органи-
зации, получившие название зубатовских (по имени их создателя
жандармского полковника Зубатбва). В этих полицейских орга-
низациях рабочим внушали, что нет надобности устраивать рево-
люцию, так как царь, мол, всецело стоит за рабочих и готов удов-
летворить их экономические требования. Но революционную
борьбу нельзя было остановить ни репрессиями царизма, ни по-
лицейскими зубатовскими организациями. Зубатовщина была сме-
тена растущим революционным рабочим движением.	♦
В стране ощущалась явная близость революции. Состояние же
социалгдемократических организаций в России, с их идейным раз-
бродом и организационным кустарничеством, находилось в явном
противоречии с задачами, стоявшими перед рабочим движением в
обстановке нарастающего революционного подъёма.
Создание единой, централизованной пролетарской партии, спо-
собной возглавить революционную борьбу масс, было первосте-
пенной, неотложной задачей. Пути разрешения этой трудной и
сложной задачи В. И. Ленин указал в произведении «Что де-
лать?»
Анализируя историю российской социал-демократии с 1884 по
1902 год, Ленин рассматривал в ней три периода.
Первый период обнимал около десяти лет, приблизительно
1884—1894 годы. Это был период победы над народничеством и
идейного .подготовления социал-демократии. Но социал-демокра-
тия тогда существовала без рабочего движения, переживая, как
политическая партия, процесс своего утробного развития. Ни
группа «Освобождение труда», ни другие марксистские кружки,
возникшие в России в 80-х годах, не были связаны с массовым
рабочим движением.
5
Второй период .охватывал 1894—1898 годы. В течение этого
периода социал-демократия в России появилась как общественное
движение, как подъём народных масс. Это был период её детства
и отрочества. Созданный Лениным петербургский «Союз борьбы
за освобождение рабочего класса» (1895 год), практически свя-
занный с рабочим движением и руководивший им, был первой со-
циал-демократической организацией, начавшей осуществлять сое-
динение социализма с рабочим движением. Это был первый серьёз-
ный зачаток революционной пролетарской партии в России. Петер-
бургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» дал
могучий толчок к созданию марксистских организаций во всех
главных промышленных центрах страны, а также на окраинах. Са-
мым рельефным и в то же время последним делом социал-демокра-
тов этой полосы был созыв I съезда РСДРП. Этот съезд, на кото-
ром Ленин не присутствовал, провозгласил образование партии, но
ещё не создал её. Не было программы, устава партии, единого ру-
ководства из одного центра, почти не было связи между отдельны-
ми кружкам^ и группами.
Третий период, окончательно выступивший на смену второго
в 1Й98 году, был периодом идейного разброда, организационного
распада и шатания в рядах русских социал-демократов. В связи
с победой марксизма над народничеством, в связи с революционны-
ми выступлениями рабочего класса в марксистские организации
нахлынули целые массы революционной молодёжи из интеллиген-
ции, слабые в теории, неопытные в организационно-политическом
отношении и почерпнувшие своё представление о марксизме из
оппортунистических писаний «легальных марксистов». Это привело
к снижению теоретического и политического уровня марксистских
организаций, к усилению идейного разброда и организационной
неразберихи. Ленин сравнивает этот период с отрочеством челове-
ка, когда голос ломается и начинает звучать фальшиво. Эта
фальшь звучала в произведениях «легальных марксистов», с од-
ной стороны, и «экономистов» — с другой. Пролетарская борьба
захватывала новые слои рабочих и распространялась по всей Рос-
сии. Руководители же «...не только оказывались позади и в тео-
ретическом отношении («свобода критики») и в практическом
(«кустарничество»), но пытались защищать свою отсталость
всякими выспренними доводами» !.
Многие признаки уже предвещали тогда наступление нового
периода, который должен был повести «к упрочению воинствую-
щего марксизма». В борьбе за ликвидацию третьего периода и
быстрейшее наступление нового огромную роль сыграл классиче-
ский ленинский труд «Что делать?». Ленин со всей страстностью
боролся за создание боевой политической партии, способной обес-
печить рабочему классу роль вождя, гегемона в приближавшейся
революции, повести его на свержение царя, помещиков и капи-
1 В. И. Ленин. Соч., т. 5, стр. 484.
а
талистов. Одновременно с Лениным за такую партию боролся в
Закавказье товарищ Сталин.
Создание марксистской партии наталкивалось на огромные
трудности. Строить партию приходилось под огнём жестоких ре-
прессий самодержавного режима. В рядах юамой партии царили
идейная неразбериха и организационная раздробленность. Партия
представляла собой многочисленные, мало связанные друг с другом
кружки и группы,, занятые только своей местной мелко-практиче-
ской работой.
Чтобы создать единую, централизованную партию, надо было
преодолеть эту отсталость, добиться организационного и идейного
единства в рядах социал-демократов. Но этому мешали «легаль-
ные марксисты» и «экономисты».
«Легальные марксисты», эти временные попутчики социал-
демократии из рядов буржуазной интеллигенции, рядились в связи
с огромным распространением марксизма в России в марксистские
одежды, чтобы использовать борьбу с народничеством и знамя
марксизма для подчинения рабочего движения интересам буржу-
азии. В статьях, напечатанных в легальных газетах и журналах
(откуда и их название «легальные марксисты»), они всячески
извращали марксизм, выбрасывали из него главное — учение о
социалистической революции и диктатуре пролетариата. Они стре-
мились превратить марксизм в безвредное для буржуазии учение.
«Экономисты», идеологически тесно связанные с «легальными
марксистами», утверждали, что главное для рабочего класса—не
общеполитическая борьба против царского самодержавия, а орга-
низация экономической борьбы против предпринимателей и цар-
ского правительства. Политическую борьбу «экономисты» «считали
делом буржуазии. Они выступали против создания самостоятель-
ной политической партии пролетариата как руководящей силы ра-
бочего, класса. Внесение социалистического. сознания в рабочий
класс, утверждали «экономисты», лишь свяжет стихийно растущее
рабочее движение.
Чтобы создать марксистскую партию, надо было прежде всего
идейно разбить «экономистов» — это основное гнездо оппорту-
низма. Поэтому Ленин считал, что сначала, до созыва II партийного
съезда, следует решить вопрос о целях и задачах партии, идейно
размежеваться с «экономистами».. «Прежде, чем объединяться, и
для того, чтобы объединиться,— писал Ленин ещё осенью 1900 го-
да,— необходимо сначала решительно и определённо размеже-,
ваться».
Особое место в борьбе за подготовку марксистской партии в
России принадлежит книге «Что делать?». Название книги Ленин
снабдил подзаголовком «Наболевшие вопросы нашего движения».
И действительно, эта книга ответила на все основные вопросы,
стоявшие тогда перед революционной социал-демократией. В пер-
вой главе («Догматизм и «свобода критики») Ленин разоблачает
провозглашённый оппортунистами лозунг «свободы критики», по-
7
казав, что этим лозунгом западноевропейские ревизионисты и их
русские единомышленники, «экономисты», пытаются прикрыть
свою буржуазную критику всех основных положений марксизма.
Ленин отстаивает и развивает марксистское учение и гениально
обосновывает значение передовой революционной теории для
борьбы рабочего класса за социализм. Во второй главе («Стихий-
ность масс и сознательность социал-демократии») вскрывается
преклонение «экономистов» перед стихийностью и мастерски обо-
сновывается необходимость внесения социалистического сознания
в стихийное рабочее движение. В третьей главе («Тред-юниони-
стская и социал-демократическая политика») Ленин разоблачает
оппортунистическую политику «экономистов» и разрабатывает
политические задачи пролетарской партии в России. Четвёртая и
пятая главы («Кустарничество экономистов и организация ре-
волюционеров», «План» общерусской политической газеты») на-
мечают организационные задачи марксистской партии в России и
план построения такой партии. Это великое произведение Ленина
является образцом творческого марксизма, единства революцион-
ной теории и революционной практики, ленинской непримиримо-
сти к оппортунизму, ко всем врагам рабочего движения. В этой
книге Ленин дал исчерпывающий ответ на наболевшие вопросы
социал-демократического движения, определил тип, задачи и пер-
спективы развития политической партии пролетариата. В этой
книге Ленин обнажил идейные истоки оппортунизма и определил
руководящую роль революционной теории для классовой борьбы
пролетариата. В ней он всесторонне обосновал сущность маркси-
стской партии, представляющей соединение рабочего движения с
социализмом, и гениально разработал идеологические основы по-
литической партии пролетариата.
Ленин о политических задачах марксистской партии
Россия в начале XX века находилась накануне буржуазно-де-
мократической революции, которую она должна была совершить
«при более прогрессивных условиях в Европе и с более развитым
пролетариатом, чем Германия 40-х годов XIX (столетия (не говоря
уже об Англии и Франции), причём все данные говорили о том,
что революция эта должна была послужить бродилом и прологом
пролетарской революции» \
Понятно, какой вред приносила в этих условиях оппортунисти-
ческая философия «экономистов», выдвигавших в качестве глав-
ной, ближайшей задачи социал-демократии не общеполитическую
борьбу против самодержавия, а организацию экономической борь-
бы рабочих с хозяевами и царским правительством, оставляющей
в целости и хозяев и правительство. Эта в корне чуждая марксиз-
му «теория» нашла своё выражение в практической деятельности
большинства социал-демократических кружкцр того периода, ог-
1 И. В. Сталин. Соч., т. 6, стр. 78.
8
раничивавших свою работу изданием листков, в которых бичева-
лись фабричные злоупотребления. Беседы на рабочих собраниях
также почти не выходили за пределы этой темы. Ленин отмечал,
что листки фабричных обличений производили на массы огромное
впечатление и что у самых отсталых рабочих развилась страсть
«печататься» — благородная страсть к этой зачаточной форме
войны со всем общественным порядком, построенным на грабеже
и угнетении. Но сама по себе, указывал Ленин, это ещё не социал-
демократическая., а лр^люнионнстекая работа.,
Ленин настойчиво подчёркивает, что экономическая борьба в
связи с разнообразием условий труда в различных профессиях по
необходимости является профессиональной. Социал-демократия же
выдвигает политические требования на почве не только экономи-
ческой борьбы, а всех проявлений общественно-политической
жизни, подчиняя «...борьбу за реформы, как часть целому, рево-
люционной борьбе за свободу и за социализм». Призыв к ведению
только экономической борьбы означает не что иное, как отвлече-
ние масс от революционных битв за свержение буржуазии к борь-
бе за реформы в рамках капитализма. Насколько актуальна и се-
годня эта ленинская характеристика, наглядно показывают вся
практика рабочего движения в Англии, являющейся родиной тред-
юнионизма, и деятельность жёлтых профсоюзов других стран.
Фабричные обличения, захватывая только рабочих данного
предприятия и их хозяев, достигали лишь того, что, выражаясь
словами Ленина, продавцы рабочей силы научались выгоднее про-
давать свой «товар» и бороться с эксплоатацией на почве чисто
коммерческой сделки. А социал-демократия представляет рабочий
класс не в его отношении к данной только группе предпринима-
телей, а в его отношении ко всем классам капиталистического об-
щества, к государству как организованной политической силе. Она
организует рабочий класс на борьбу «не только за выгодные
условия продажи рабочей силы, а и за уничтожение того обще-
ственного строя, который заставляет неимущих продаваться бо-
гачам» \
Ограничивать рабочий класс рамками только экономической
борьбы — это значит обрекать его на вечное рабство, ибо «...ос-
новной экономический интерес пролетариата, — учит Ленин, —
может быть удов7аетв(^ён^^	рево-
люции "заменяю	диктатурой продедарна-
та». Но для этого надо было сначала свергнуть самодержавие,
которое, как цепная собака, охраняло весь капиталистический
строй. И это была задача не отдалённого будущего.
«История поставила теперь перед нами ближайшую задачу, ко-
торая является наиболее революционной из всех
ближайших задач пролетариата какой бы то ни было другой
страны. Осуществление этой задачи, разрушение самого могучего
1 В. И. Л е н и н. Соя , т. 5, стр. 371.
А. Григоренко.
9
оплота не только европейской, но также (можем мы сказать те-
перь) и азиатской реакции сделало бы русский пролетариат аван-
гардом международного революционного пролетариата» Опреде-
лив эту великую задачу, Ленин выдвигает лозунг подготовки ре-
волюционной социал-демократии к всенародному вооружённому
восстанию.
В этой обстановке Ленин ставит перед марксистской партией
задачу широчайшего развёртывания политической борьбы проле-
тариата, революционного воспитания рабочих масс. Это воспита-
ние должно состоять в организации всестороннего политического
обличения капиталистического общества в целом. Без этого, пред-
упреждает Ленин, нельзя воспитать политическое сознание и ре-
волюционную активность масс. Надо приучить рабочего откли-
каться с социал-демократической точки зрения на все случаи
произвола и угнетения, к каким бы классам они ни относились;
учить его наблюдать за деятельностью других общественных клас-
сов, ясно представлять себе социально-политический облик и эко-
номическую природу каждого класса, применять на практике мар-
ксистскую оценку всех сторон жизни всех классов, всех слоёв и
групп населения.
И Ленин глубоко развивает выдвинутую им ещё в 1894 году в
работе «Что такое «друзья народа» и как они воюют против со-
циал-демократов?» идею гегемонии пролетариата, характеризуя
рабочий класс как вождя крестьянства и всех трудящихся в пред-
стоящем демократическом перевороте.
В России того времени уже шли две разнородные социальные
войны, которые со всей силой развернулись позднее, в годы
первой русской революции: «...одна в недрах современного само-
державно-крепостнического строя, другая в недрах будущего, уже
рождающегося на наших глазах буржуазно-демократического
строя. Одна — общенародная борьба за свободу (за (свободу бур-
жуазного общества), за демократию, т. е. за самодержавие наро-
да, другая — классовая борьба пролетариата с буржуазией за со-
циалистическое устройство общества» * 2.
Революционная социал-демократия должна была, таким обра-
зом, вести одновременно две войны, совершенно разнородные по
характеру и целям. Предостерегая революционных социал-демо-
кратов от забвения конечной цели — уничтожения капитализма и
построения социализма, — Ленин в то же время настойчиво под-
чёркивал, что бои против самых основ буржуазного общества
будут тем успешнее, чем цельнее будет осуществлён демократи-
ческий переворот, вождём которого может и должен быть проле-
тариат.
«Экономисты» же утверждали, что не дело пролетариата —
руководить общедемократическим движением, что это якобы бу-
дет нарушением чистоты пролетарской классовой линии. Ленин
11 В. И. Ленин. Соч., т. 5, стр. 345.
2 В. И. Ленин. Соч., т. 9, стр. 280 — 281.
10
разоблачил эти оппортунистические взгляды «экономистов», вы-
ражавшие в зачаточной форме тактику будущих меньшевиков.
Ленин показал, что сущность подлинно пролетарской политики в
том и состоит, чтобы революционная социал-демократия объеди-
няла в неразрывное целое и социалистическую борьбу рабочего
класса и общедемократическое движение за свержение царизма.
«...Тот не социал-демократ,— говорит Ленин,— кто забывает
на деле, что «коммунисты поддерживают всякое революционное
движение», что мы обязаны поэтому пред всем народом
излагать и подчёркивать общедемократические за-
дачи, не скрывая ни на минуту своих социалистических убежде-
ний. Тот не социал-демократ, кто забывает на деле о своей обя-
занности быть впереди в се х в постановке, обострении и раз-
решении всякого общедемократического вопроса» \
Пролетариат только тогда может выполнить свою роль вождя
Bicex трудящихся, учит Ленин, когда он идёт во все классы насе-
ления, ведёт пропаганду и агитацию во всех слоях народа, рас-
сылает «во все стороны отряды своей армии», осуществляя
союз рабочего класса с крестьянством и со всеми трудящимися
массами, проводя свою самостоятельную классовую линию и бес-
пощадно разоблачая либеральную буржуазию. Идеалом марксиста
должен быть не оторвавшийся от масс секретарь тредюнионов, а
народный трибун, пользующийся каждым случаем, чтобы разъяс-
нить пролетариату всемирноисторическое значение его революци-
онной борьбы. «М ы должны вырабатывать из практиков социал-де-
мократов таких Политических вождей, которые бы умели... в нуж-
ную минуту «продиктовать положительную программу действий»
и волнующимся студентам, и недовольным земцам, и возмущённым
сектантам, и обиженным народным учителям, и проч., и проч.» 1 2.
Осуществление большевиками указаний Ленина и Сталина о
руководящей роли рабочего класса сыграло огромную роль в раз-
витии революционного движения в России. Гениальная ленинско-
сталинская идея о пролетариате как вожде и передовом борце всех
трудящихся вооружала и вооружает большевистскую партию на
всех этапах её деятельности, вооружала и вооружает коммунистов
всего мира. Об этом свидетельствует вся история трёх революций
в России, руководящая роль пролетариата в борьбе за свержение
царизма и буржуазно-помещичьего господства, за построение со-
циализма в нашей стране. Об этом же свидетельствует руководя-
щая роль возглавляемого коммунистами рабочего класса в странах
народной демократии.
Выполняя завет великого Ленина и гениальные указания
товарища Сталина, пролетариат буржуазных стран, руководимый
коммунистами, рассылает «вовсе стороны отряды своей ар-
мии». Коммунистические партии — передовой отряд пролетариа-
та— зорко стоят на страже мира, демократии и национальной
1 В. И. Ленин. Соч., т. 5, стр. 395.
2 Там же, стр. 398.
11
независимости своих стран, возглавляя все силы, готовые отстаи-
вать дело чести и свободы. Они возглавляют сопротивление пла-
нам империалистической экспансии и агрессии по всем линиям,
собирают вокруг себя все демократические и патриотические
силы народов.
Исторические победы, одержанные рабочим классом СССР под
руководством партии Ленина—Сталина, передовая роль пролета-
риата западноевропейских стран в борьбе против гитлеровской ти-
рании во время войны и в борьбе за мир, демократию и социализм
в послевоенный период — это свидетельство всемирного торже-
ства ленинско-сталинской идеи о пролетариате как вожде всех тру-
дящихся в их борьбе за своё социальное и национальное освобо-
ждение. Весь опыт мирового коммунистического движения наглядно
показывает, что коммунистические партии растут, крепнут и зака-
ляются, ведут за собой миллионные массы, когда своей деятельно-
стью они обеспечивают руководящую роль пролетариата как
вождя всех трудящихся. И, наоборот, всякое отступление от мар-
ксизма-ленинизма в вопросе о гегемонии пролетариата наносит
большой ущерб делу социализма. К чему приводит отказ от ленин-
ско-сталинской идеи гегемонии рабочего класса, показывает осу-
ждённая всеми братскими компартиями практика группы Тито в
Югославии, сбившейся в вопросе о руководящей роли рабочего
класса с марксистско-ленинского пути на путь народническо-ку-
лацкой партии и поставившей себя вне единого коммунистического
фронта.
Ленин о значении революционной теории для политической
партии пролетариата
Игнорирование «экономистами» политических задач рабочего
класса было прямым выражением их преклонения перед стихийно-
стью рабочего движения. Воспевая стихийный процесс рабочего
движения, «экономисты» обвиняли Ленина и ленинцев в недооцен-
ке значения «объективного или стихийного элемента» и отрицали
руководящую роль партии, изображая её «как лишний груз в
движении» (Сталин).
Анализируя стачечное движение, начиная с 60-х и кончая
90-ми годами прошлого столетия, Лепин показал, что стихийное
рабочее движение — это движение тредюнионистское, т. е. огра-
ничивающееся экономической борьбой с предпринимателями и не
затрагивающее самых основ существования капиталистического
общества.
Стачки 60-х и 70-х годов представляли собой примитивные «бун-
ты». Но и они уже выражали некоторое пробуждение сознательно-
сти: рабочие теряли веру в незыблемость угнетающих их порядков,
начали ощущать необходимость совместного, коллективного отпо-
ра. Но во всём этом было гораздо больше отчаяния и мести, чем
борьбы. По сравнению с этими «бунтами» стачки 90-х годов, гово-
рил Ленин, можно было даже назвать «сознательными»: выставля-
12
лись определённые требования, учитывался опыт других стачек
и т. д. Таким образом, уже юамо стихийное движение, указывал
Ленин, представляло зачаточную форму сознательности. Но всё же
и эти стачки были чисто стихийными, были борьбой тредюнионист-
ской, а не социал-демократической: рабочий класс в них ещё не
поднялся до понимания противоположности своих интересов всему
капиталистическому строю.
Ленин показал, что значительная часть социал-демократов в
1895—1898 годы выступала с самой широкой и боевой тактикой.
Большинству из них нехватало революционного опыта и организа-
торской ловкости. Это, говорил Ленин, было естественным и пред-
ставляло собой полбеды.
«Было бы только сознание недостатков, равносильное в рево-
люционном деле больше чем половине исправления!
Но полбеды сделалось настоящей бедой, когда это сознание
стало меркнуть... когда появились люди, — и даже социал-демо-
кратические органы, — которые недостаток готовы были возвести
в добродетель, которые попытались даже теоретически
обосновать своё раболепство и преклонение пред
стихийностью»1.
Носителями и идеологами этого преклоненияи
обвинялТреволю^^ социал-
ГЖ'шсратоввГт^7ч^^ё^з:атемняют «экономическую основу дви-
жения» стремлением «постоянно не забывать политический идеал»
и ставят «революционизирование догмы выше революционизиро-
вания жизни». Этот тезис «экономистов», говорил Ленин, пред-
ставлял в сущности только перевод на русский язык пресловутой
бернштейновской фразы: «движение — всё, конечная цель —
ничто». «Экономисты» звали к одной лишь тредюнионистской
борьбе, провозглашая, что копейка на рубль дороже, чем всякий
социализм, что рабочие должны бороться не для каких-то будущих
поколений, а для себя и своих детей.
Тредюнионизм, таким образом, вовсе не исключает всякую
«политику». Тредюнионы, подчёркивает Ленин, всегда вели из-
вестную (но не социал-демократическую) агитацию и борьбу.
Но эта борьба не затрагивает основ существования капитализма,
основ капиталистической частной собственности. Задача же социал-
демократов не исчерпывается политической агитацией на экономи-
ческой почве. Задача социал-демократии заключается в том, чтобы,
пользуясь теми проблесками сознания, которое заронила- в рабо-
чих экоИбмйЧеская борьба, «поднять рабочих д о с о пи ал-
.................................................. ’'
соВиаЯИе™кротМ,	— состоит в борьбе со

стихийностью, состоит в том, чтобы совлечь рабочее
движение с этого стихийного стремления тред-юнионизма под кры-
1 В. И. Ленин. Соч., т. 5, стр. 350.
12
пышко буржуазии и привлечь его под крылышко революционной
социал-демократии» \
Отстаивая и развивая эти ленинские идеи, товарищ Сталин в
своей брошюре «Коротко о партийных разногласиях» писал, что
стихийное рабочее движение — это движение без социализма, это
тредюнионизм, который ничего не хочет видеть за пределами капи-
тализма, это — топтание на месте в рамках капитализма, блужда-
ние вокруг частной собственности.
Наиболее верным, наиболее близким путём может привести
пролетариат к социалистической революции только его политиче-
ская партия. Только революционная, боевая партия рабочего клас-
са может озарить ему путь и перспективы его борьбы, повести
его на свержение капитализма. Ленин доказал, что воспевать сти-
хийный процесс рабочего движения, сводить роль партии к роли
регистратора событий — значит вести дело к уничтожению пар-
тии, предавать рабочий класс, оставляя его безоружным в боях с
организованными и сильными классовыми врагами.
* *
*
Рост стихийного рабочего движения ставил перед социал-демо-
кратией важнейшую задачу — внести в него социалистическое со-
знание. «Чем больше стихийный подъём масс, чем шире становится
движение, — писал Ленин, — тем ещё несравненно быстрее воз-
растает требование на массу сознательности и в теоретической, и
в политической, и в организационной работе социал-демократии» 1 2.
Но именно против внесения сознательности в рабочее движе-
ние больше всего выступали «экономисты». Они утверждали, что
никакие усилия самых высокообразованных и вдохновенных идео-
логов не могут ювернуть рабочее движение с пути только эконо-
мической борьбы, определяемого «взаимодействием материальных
элементов и материальной среды». Разоблачая эту установку «эко-
номистов», являющуюся вульгарным извращением марксизма,
Ленин доказал, что она «совершенно равносилья а... от-
казу от социализма».
Марксизм-ленинизм опирается в своей практической деятель-
ности на потребности развития материальной жизни общества. Но
из этого вовсе не следует, учат Ленин и Сталин, что общественные
идеи и теории не имеют значения в жизни общества и не произво-
дят обратного воздействия на общественное бытие.
«Новые общественные идеи и теории, — говорит товарищ
Сталин, — возникают лишь после того, как развитие материальной
жизни общества поставило перед обществом новые задачи. Но по-
сле того, как они возникли, они становятся серьёзнейшей силой,
облегчающей разрешение новых задач, поставленных развитием
материальной жизни общества, облегчающей продвижение обще-
ства вперёд. Здесь именно и сказывается величайшее организую-
1 В. И. Л е н и н. Соч., т. 5, стр. 356.
2 Там же, стр. 367.
14
шее, мобилизующее и преобразующее значение новых идей, новых
теорий, новых политических взглядов, новых политических учре-
ждений» \
Вскрывая оппортунизм «экономистов», Ленин доказал, что пре-
клоняться перед стихийностью к ппинижать пппь сониайиотнчееией
сознательнрстит	, лплюдтуниама । -ебеаору-
Дь пролетарский^.шшам—_прлитич§1ОТЖ.лавтию,. .рабочего
ппоружаю-
развития общества и помогаю-
*^ОТ?‘Ж^й1?"рукдводящую роль революционной теории, Ленин
показал её особое значение для русской социал-демократии, опре-
делявшееся тремя обстоятельствами. Во-первых, социал-демокра-
тия в России как партия тогда ещё только складывалась, только
вырабатывала свою физиономию и ещё не свела окончательных
счетов с другими, немарксистскими направлениями в революцион-
ном движении. Во-вторых, необходим большой «запас теоретиче-
ских сил и политического (а также революционного) опыта» для
правильного, самостоятельного и критического использования опы-
та международного социал-демократического движения. В-третьих,
подчёркивал Ленин, для русской социал-демократии передовая тео-
рия играла тогда особую роль и потому, что Россия стояла нака-
нуне великих революционных битв за освобождение всего народа
от ига самодержавия.
Ленин напоминает замечание Энгельса о том, что социал-демо-
кратия должна использовать не только политическую и экономиче-
скую формы борьбы, но и теоретическую борьбу. Говоря о тяжё-
лых испытаниях, предстоявших русскому пролетариату в борьбе с
царизмом, Ленин предвидел, что русский пролетариат может до-
биться почётного звания авангарда международного революцион-
ного пролетариата, если социал-демократы «сумеют воодушевить
его могучее и глубокое движение беззаветной решимостью и энер-
гией, рождаемой великой целью, непоколебимой верой в победу
своего дела и ясным пониманием путей, которые ведут к завоева-
нию этой победы. И Ленин формулирует своё бессмертное положе-
ние: «Без революционной теории не может быть и революционного
движения... Роль передовогоб о
нцтъ толькопартия, руководимая передовой
т е о р д-ел».
Обязанность партии — хранить в чистоте, неустанно развивать
свою революционную теорию и нести её в массы, вооружать тру-
дящихся социалистическим сознанием. «Носительница этого созна-
ния, социал-демократия, — писал товарищ Сталин в брошюре «Ко-
ротко о партийных разногласиях», — обязана внедрять социали-
стическое сознание в рабочее движение...», ибо стихийное рабо-
чее движение без социализма — это блуждание в потёмках.
1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 546 — 547. Изд. 11-^,
2 В. И. Л е н и н. Соч., т. 5. стр. 341 — 342.
15
Более 40 лет прошло с тех пор, как прозвучали эти указания
создателей большевистской партии — Ленина и Сталина, — пред-
ставляющие одну из важнейших идеологических основ большевиз-
ма. Марксизм-ленинизм в ходе великой исторической проверки
показал себя верным и потому всесильным учением. На всех
сложнейших исторических этапах, которые с тех пор прошла пар-
тия большевиков, учение Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина
всегда помогало ей правильно оценивать обстановку, намечать
правильную политику, оно обеспечивало научное предвидение пер-
спектив дальнейшего развития событий общественной жизни,
уменье находить безошибочное решение труднейших задач. Руко-
водствуясь передовой революционной теорией, партия большеви-
ков привела наш народ к великим победам. Руководствуясь уче-
нием Маркса—Энгельса—Ленина—Сталина, братские коммунисти-
ческие партии сплотили под своими знамёнами миллионные массы
трудящихся на героическую борьбу против империализма, за
победу социализма и демократии.
Отступление, отход от марксизма-ленинизма означает измену
рабочему классу. Это ещё и ещё раз показывает предательская
практика нынешних югославских руководителей, изменивших про-
летарскому интернационализму и вставших на позиции буржуаз-
ного национализма, порвавших с марксистско-ленинской теорией
классов и классовой борьбы, с марксистско-ленинским учением о
партии как основной руководящей и направляющей силе в стране
и тем самым поставивших себя вне семьи братских коммунисти-
ческих партий.
Исходя из теории стихийности, «экономисты» утверждали, что
рабочий класс стихийно влечётся к социализму и поэтому социали-
стическое сознание, социалистическая идеология могут возникнуть
из стихийного рабочего движения. Ленин показал, что это утвер-
ждение «экономистов» есть обман рабочего класса.
История международного рабочего движения учит, говорит
Ленин, что исключительно своими силами рабочий класс в состоя-
нии выработать лишь сознание тредюнионистское, т. е. «убежде-
ние в необходимости объединяться в союзы, вести борьбу с хозяе-
вами, добиваться от правительства издания тех или иных необхо-
димых для рабочих законов и т. п.».
^Социалистическая идеология	д^из стихийного дн и -
женияг а из ндуки.^ и «экономисты», отрицая нео(бходамость внесе-
ния вра^очииклТсс социалистического сознания, тем самым облег-
чают внедрение в рабочий класс буржуазной идеологии.
Ленин напоминает, что учение социализма выросло из фило-
софских, исторических и экономических теорий, которые разраба-
тывались образованными представителями имущих классов, интел-
лигенцией, и что основатели научного социализма Маркс и Энгельс
сами принадлежали по своему социальному положению к буржуаз-
16
ной интеллигенции. И в России теоретическое учение социал-демо-
кратии возникло как естественный и неизбежный результат разви-
тия мысли у революционно-социалистической интеллигенции. Со-
циалистическое сознание могло быть принесено в рабочий класс
лишь извне, ибо в условиях капиталистической эксплоатации про-
летариат лишён возможности возглавлять науку и двигать её
вперёд.
«Говорят,— писал товарищ Сталин, развивая ленинские идеи,—-
что в некоторых странах рабочий класс сам выработал социа-
листическую идеологию (научный социализм) и сам же вырабо-
тает её и в остальных странах, поэтому-де совершенно излишне
вносить социалистическое сознание в рабочее движение извне. Но
это глубокая ошибка. Чтобы выработать научный социализм, надо
стоять во главе науки, надо быть вооружённым научными зна-
ниями и уметь глубоко исследовать законы исторического разви-
тия. А рабочий класс, пока он остаётся рабочим классом, не в
силах стать во главе науки, двигать её вперёд и научно исследо-
вать исторические законы: для этого у него нет ни времени, ни
средств» х. Это, конечно, не означает, что рабочие не участвуют в
выработке социалистического сознания. Но они участвуют в этом
уже не в качестве рабочих, а в качестве теоретиков социализма,
лишь тогда и постольку, говорил Ленин, поскольку им удаётся
овладеть знанием своего времени и двигать это знание вперёд.
Рабочий класс, указывал Ленин, стихийно влечётся к социализ-
му, ибо социалистическая теория глубоко и верно определяет при-
чины бедствий рабочего класса и указывает путь к его освобожде-
нию от капиталистического рабства. Поэтому рабочие усваивают
так легко социалистическую теорию. Но, несмотря на это, в капи-
талистическом обществе «...наиболее распространённая (и посто-
янно воскрешаемая в самых разнообразных формах) буржуазная
идеология тем не менее стихийно всего более навязывается рабо-
чему» 2.
И Ленин делает вывод, что социализм можно превратить в ост-
рое оружие, только соединив его с рабочим движением. Это ленин-
ское положение с исключительной силой отстаивал и развивал
товарищ Сталин.
«Что такое научный социализм без рабочего движе-
ния? — писал товарищ Сталин. — Компас, который, будучи
оставлен без применения, может лишь заржаветь, и тогда при-
шлось бы его выбросить за борт.
Что такое рабочее движение без социализма? — Ко-
рабль без компаса, который и так пристанет к другому берегу, но,
будь у него компас, он достиг бы берега гораздо скорее и встре-
тил бы меньше опасностей. * В.
J И. В. С т а л и н. Соч., т. 1, ст р. 99 — 100.
В. И. Л е и и в. Соч.» т. 5, стр. 357.
17
Соедините то и другое вместе, и вы получите прекрасный ко-
рабль, который прямо понесётся к другому берегу и невредимым
достигнет пристани.
Соедините рабочее движение с социализмом, и вы получите
социал-демократическое движение, которое прямым путём устре-
мится к «обетованной земле» \
Поэтому, продолжает товарищ Сталин, обязанность социал-де-
мократии — внести в стихийное движение рабочих социалистиче-
ское сознание и объединить передовые силы пролетариата в одну
централизованную партию, идти всегда во главе движения и неу-
томимо бороться со всеми, кто будет мешать осуществлению этих
задач.
Именно против осуществления этой задачи, поставленной
Лениным и Сталиным, рьяно боролись «экономисты», тянувшие
рабочее движение назад, к одной тредюнионистской борьбе, и
утверждавшие, что социалистическую идеологию выработает сам
рабочий класс в ходе стихийного процесса.
Доказав, что социалистическое сознание может быть внесено
в рабочий класс только извне, Ленин выдвигает положение о
том, что рабочее движение, пока оно стихийно, идёт к подчине-
нию буржуазной идеологии. «Раз о самостоятельной, самими ра-
бочими массами в самом ходе их движения вырабатываемой иде-
ологии не может быть и речи,— писал Ленин,— то вопрос стоит
только так: буржуазная или социалистическая идеология. Се-
редины тут нет... Поэтому всякое умаление социалистической
идеологии, всякое отстранение от неё означает тем са-
мым усиление идеологии буржуазной» 1 2.
Почему, спрашивает Ленин, стихийное движение в капитали-
стическом обществе влечётся к буржуазной идеологии? Во-первых,
буржуазная идеология по происхождению своему гораздо старше,
чем (социалистическая, и более всесторонне разработана; во-вто-
рых, она обладает неизмеримо ббльшими средствами распростране-
ния. И чем моложе социалистическое движение в стране, тем энер-
гичнее необходимо бороться против всех попыток упрочить в ра-
бочем движении несоциалистическую идеологию.
Этот же вывод делает товарищ Сталин в брошюре «Коротко
о партийных разногласиях»:
«Социал-демократия обязана бороться с этим влечением
к буржуазной идеологии и способствовать другому влечению —
влечению к социализму. Конечно, когда-нибудь, после долгих
блужданий и мучений, стихийное движение и без помощи социал-'
демократии возьмёт своё, придёт к вратам социальной революции,
так как «рабочий класс стихийно влечётся к социализму». Ну,
а как быть до той поры, что делать нам до той поры? Скрестить
на груди руки, подобно «экономистам», и уступить место Струве и
Зубатовым? Отвергнуть социал-демократию и тем способствовать
1 И. В. Сталин. Соч., т. 1, стр. 102 — 103.
2 В. И. Л е н и н. Соч., т. 5, стр. 355 — 356.
18
господству буржуазной, тред-юнионистской идеологии? Забыть
марксизм и не «соединять социализм с рабочим движением»?
Нет! Соцьал-демократия есть передовой отряд пролетариата,
и её обязанность — итти всегда во главе пролетариата...» \
Жизнь на каждом шагу показывает, каким могучим оружием
является в руках пролетариата революционная теория, ускоряю-
щая революционное преобразование общества. Учение марксиз-
ма-ленинизма, которое партия Ленина — Сталина отстояла и раз-
вила в борьбе с оппортунистами всех мастей,— это верный,
безошибочно действующий компас. Пользуясь им, партия под ру-
ководством товарища Сталина уверенно ведёт советский корабль
к берегам «обетованной земли» — к коммунизму.
Жизнь на каждом шагу показывает, какое огромное теоре-
тическое и практическое значение имела и имеет разработка
Лениным и Сталиным вопроса о роли революционной теории, со-
циалистического сознания в революционной борьбе пролетариа-
та. Полностью подтверждено ленинско-сталинское положение о
том, что рабочее движение, если в него не внесена социалисти-
ческая идеология, неизбежно подпадает под влияние буржуазной
идеологии.
Ленин и Сталин учат, что главенство марксистской идеоло-
гии в рабочем движении может быть сохранено только путём
неуклонной борьбы с буржуазной идеологией. Выполняя это ука-
зание Ленина и Сталина, братские коммунистические партии не-
устанно борются за внесение марксистско-ленинского сознания во
все слои рабочего класса.
Империалистический лагерь применяет самые разнообразные
способы и средства в борьбе против лагеря социализма и демо-
кратии. Здесь сочетаются прямая угроза силой и шантаж, вымо-
гательство и политическое и экономическое давление, подкуп и
клевета. «...И всё это,— говорится в Декларации информацион-
ного совещания 9 компартий, — прикрывается либерально-паци-
фистской маской, рассчитанной на обман и уловление неискушён-
ных в политике людей».
Особое место в арсенале тактических средств империалистов
занимает использование предательской политики правых социа-
листов. Правые социалисты во всех странах прилагают все уси-
лия, чтобы заразить рабочий класс буржуазной идеологией. Они
стремятся скрыть подлинную сущность империалистической поли-
тики под маской демократии и социалистической фразеологии. Это
верные помощники империалистов, вносящие разложение в ряды
рабочего класса и отравляющие его сознание.
Идеи Ленина — Сталина вооружают коммунистические партии
всех стран в их борьбе за победу социализма и демократии во
всём мире. Коммунистические партии, возглавляя сопротивление
трудящихся масс планам империалистической агрессии по всем
1 И. В. Стали н. Соч., т. 1, стр. 98 — 99.
19
линиям, в том числе и по идеологической, энергично борются
против стремления правых социалистов разложить сознание ра-
бочего класса, за внесение коммунистического сознания в широ-
кие трудящиеся массы, стихийно тянущиеся к борьбе против им-
периализма.
Борьба Ленина против оппортунизма, за партию нового типа
В борьбе Ленина против «экономистов» решался вопрос о
типе строившейся тогда в России политической партии пролета-
риата.
Ленин и Сталин ставили перед пролетариатом задачу сверже-
ния царизма, а затем и помещичье-буржуазного господства. Они
строили боевую, революционную партию, которая вела бы за
собой рабочие массы и организовала бы их на борьбу за осво-
бождение от капиталистического ига.
«Экономисты» же ратовали за то, чтобы рабочее движение
боролось не против основ капитализма, а по линии «выполни-
мых», «приемлемых» для капитализма требований. Поэтому они
хотели иметь такую партию, которая тащилась бы в хвосте сти-
хийного рабочего движения, не партию социальной революции,
а партию социальных реформ. Ленин доказал, что «экономисты»,
как бы они себя ни называли и какой бы мундир на себя ни на-
девали, — это реформисты, предатели рабочего класса, агенты
буржуазии в рабочем движении, стремившиеся заразить пролета-
риат буржуазной идеологией.
«...Теория стихийности,— говорит товарищ Сталин в своём
классическом труде «Об основах ленинизма», — есть теория пре-
уменьшения роли сознательного элемента в движении, идеология
«хвостизма», логическая основа всякого оппортунизма.
Практически эта теория, выступившая на сцену ещё до первой
революции в России, вела к тому, что её последователи, так на-
зываемые «экономисты», отрицали необходимость самостоятель-
ной рабочей партии в России, выступали против революционной
борьбы рабочего класса за свержение царизма, проповедывали
тред-юнионистскую политику в движении и вообще отдавали ра-
бочее движение под гегемонию либеральной буржуазии» !.
Ленин не только разоблачил истинное лицо «экономистов».
Он показал, что «экономизм» — не случайное явление в России,
что это одна из разновидностей оппортунизма и что «эконо-
мизм» — такой же враг рабочих, как и его союзники в западно-
европейских социал-демократических партиях в лице ревизиони-
стов.
«В самом деле, — писал Ленин, — ни для кого не тайна, что
в современной международной социал-демократии образовались
два направления, борьба между которыми то разгорается и вспы-
1 И. В. Сталин. Соч., т. 6, стр. 91.
2Э
хивает ярким пламенем, то затихает и тлеет под пёплом внуши-
тельных «резолюций о перемирии» \ Этими направлениями были
два крыла социал-демократии: левое, революционно-марксистское,
и правое, оппортунистическое.
Первые полвека своего существования марксизм боролся с
теориями, в корне ему враждебными, и завершил в основных
чертах свою победу над всеми другими идеологиями рабочего
движения к 90-м годам прошлого столетия. Но борьба продолжа-
лась, изменились лишь её формы. Когда идеи марксизма овладели
миллионными массами, враждебные ему учения стали искать себе
новых путей. Враги марксизма начали рядиться в марксистские
одежды, чтобы было легче бороться против научного социализма.
Вторые полвека существования учения Маркса — Энгельса
(с 90-х годов XIX века) начались с борьбы враждебного марксиз-
му течения внутри марксизма.
Германский социал-демократ Эдуард Бернштейн провозгласил
новое, так называемое «критическое» направление в социализме.
Он выступил с ревизией, пересмотром основных положений Маркса
и Энгельса, с многочисленными «поправками», имевшими своей
целью выхолостить из марксизма его революционное содержание.
Отрицалась возможность • научно обосновать неизбежность кру-
шения капитализма и победы социализма. «Опровергался» рост
нищеты и пролетаризации масс. Оспаривалась неизбежность кри-
зисов при капитализме. Объявлялись «несостоятельными» теория
краха и самое понятие «конечной цели» — борьбы за коммунизм.
Подвергалась пересмотру марксова теория классовой борьбы, и
безусловно отвергалась идея диктатуры пролетариата. Все эти
«новые» аргументы, указывал Ленин, нужны были Бернштейну,
чтобы «обосновать» вывод о том, что социал-демократия должна
превратиться из партии социальной революции в партию социаль-
ных реформ.
Образчик практического бернштейнианства дал французский
социалист Мильеран, вошедший в реакционное буржуазное пра-
вительство. И в самом деле, говорил по этому поводу Ленин, если
социал-демократия есть партия социальных реформ, тогда социа-
лист не только вправе, но и должен стремиться войти в буржуаз-
ное правительство.
Вскрывая классовые корни ревизионизма^Д^^^казал^^ти
являетсямелкая буржуа [ЗИЯ, широкие слои которой стоят рядом
С.
Таким образом, бернштёинианстбо явйлось в международном
социал-демократическом движении оформлением оппортунизма,
который после смерти Энгельса
нием во II Интернационале.
На рубеже XIX и XX веков
шую и последнюю стадию — в
стал господствующим направле-
капитализм перерос в свою выс-
империализм. Все противоречия
1 В. II. Ленин. Соч., I. 5, стр. 325 — 326.
21
буржуазного общества при империализме неслыханно обостря-
ются, угнетение и эксплоатация народных масс доходят до край-
ней черты.
Социал-демократический оппортунизм именно при империа-
лизме получает особое развитие. Социал-демократические пар-
тии, возникшие как массовые партии рабочего класса, всё больше
шли по пути оппортунистического перерождения. Это можно про-
следить особенно наглядно на примере германской социал-демо-
кратии, которая до первой мировой войны считалась образцовой
партией II Интернационала.
В этой партии было три течения. Правое крыло, возглавляв-
шееся Бернштейном, Фольмаром и другими, стояло полностью на
позициях ревизионизма, отвергало борьбу за диктатуру пролета-
риата, проповедывало «гражданский мир», «мирное врастание ка-
питализма в социализм», защищая, таким образом, мелкобуржуаз-
ные интересы. Левое крыло, возглавлявшееся Розой Люксембург
и Карлом Либкнехтом, боролось с правыми и представляло, хотя
не совсем последовательно, пролетарские интересы.
Третьим направлением был центризм, возглавлявшийся Ка-
утским. «Центризм,— учит товарищ Сталин,— не есть простран-
ственное понятие: на одном месте сидят, скажем, правые, на дру-
гом — «левые», а посерёдке — центристы. Центризм есть поня-
тие политическое. Его идеология есть идеология приспособления,
идеология подчинения пролетарских интересов интересам мелкой
буржуазии всоставе одной общей партии»1. Каутски-
анство, центризм — это признание марксизма на словах и измена
ему на деле. Признание марксизма на словах помогало центристам
удерживать левых в партии. Изменяя марксизму на деле, центристы
удерживали в партии правых. Вся политика центризма сводилась
к тому, чтобы «подкрасить левыми фразами оппортунизм правых
и подчинить левых правым» (Сталин).
Поэтому на деле проводилась политика правых. Поэтому в
идеологии партии господствовала теория стихийности, правда, в
несколько иной форме, чем у русских «экономистов»,— так на-
зываемая теория «производительных сил», которая, по выражению
товарища Сталина, «всё оправдывает и всех примиряет». Поэтому
на практике германская социал-демократия была не боевым аван-
гардом пролетариата, ведущим рабочих к борьбе за власть, а «из-
бирательным аппаратом, приспособленным к парламентским выбо-
рам...» (Стали н). Самокритика в ней затиралась, наболевшие во-
просы, ошибки тщательно обходились и замазывались.
Ленин доказал, что русские «экономисты» ничем не отличают-
ся от «критического» направления в социализме — бернштейниан-
цев, линию которых «экономисты» стремились проводить в рус-
ском рабочем движении. Достаточно вспомнить печально знаме-
1 И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 379. Изд. 9-е.
22
нитое «Credo»—манифест, выпущенный в 1899 году группой
«экономистов» и разоблачённый в резком обличительном «Проте-
сте российских социал-демократов», написанном Лениным в ссыл-
ке. Авторы манифеста (Прокопович, Кускова и др.), говоря об
атаках, предпринятых Бернштейном против основных положений
марксизма, писали, что революционный марксизм, «пользующийся
Слишком схематичным представлением классового деления обще-
ства», уступит место «марксизму демократическому». Таким об-
разом, как мы видим, «демократический социализм» современных
правых социалистов отнюдь не является их открытием. Это лишь
перепев «демократического марксизма» Бернштейна и его русских
copjjwiKQB — «экономистов». _____—
Ленин полностью вскрыл сущность отстаиваемого «экономиста-
ми» лозунга «свободы критики». Ленин показал, что назначение
этого лозунга состоит в том, чтобы прикрыть буржуазную критику
со стороны оппортунистов всех основных идей марксизма. Общеиз-
вестно, что и современные правые социалисты, все эти эттли, бе-
вины, блюмы, реннеры и. прочие прислужники империалистиче-
ской буржуазии, злобно борются с марксизмом также под видом
«свободы критики». / -*	1		' —
Ленин со всей силой вскрыл, что это лозунг ревизионистский,
лозунг правого крыла международной социал-демократии, выра-
жающий требование свободы пересмотра марксизма и протаски-
вания оппортунизма в рабочее движение, свободы для превраще-
ния социал-демократии в партию реформ, для внедрения в со-
циализм буржуазных идей. Ленин показал, что надо судить о лю-
дях не по той эффектной кличке, которую они сами себе взяли,
а по их делам, по содержанию их пропаганды. И если подойти
с этой точки зрения, указывал Ленин, то станет совершенно ясно,
что «свобода критики» —> это «свобода оппортунистического те-
чения в социал-демократии».
Нельзя и сегодня, через 47 лет после того, как они написаны,
без волнения читать вдохновенные слова Ленина, полные сар-
казма и разящего гнева в отношении русских «критиков» мар-
ксизма:
«Мы идём тесной кучкой по обрывистому и трудному пути,
крепко взявшись за руки. Мы окружены со всех сторон врагами,
и нам приходится почти всегда идти под их огнём. Мы соедини-
лись, по Свободно принятому решению, именно для того, чтобы
бороться с врагами и не оступаться в соседнее болото, обитате-
ли которого с самого начала порицали нас за то, что мы выде-
лились в особую группу и выбрали путь борьбы, а не путь при-
мирения. И вот некоторые из нас принимаются кричать: пойдёмте
в это болото! — а когда их начинают стыдить, они возражают:
какие вы отсталые люди! и как вам не совестно отрицать за нами
свободу звать вас на лучшую дорогу! — О да, господа, вы сво-
бодны не только звать, но и идти куда вам угодно, хотя бы в
болото; мы находим даже, что ваше настоящее место именно в
23
болоте, и мы готовы оказать вам посильное содействие к в а ш е-
м у переселению туда. Но только оставьте тогда наши руки, не
хватайтесь за нас и не пачкайте великого слова свобода, потому
что мы ведь тоже «свободны» идти, куда мы хотим, свободны
бороться не только с болотом, но и с теми, кто поворачивает
к болоту!»
Борьба Ленина и Сталина против «экономистов» и была борь-
бой как с болотом, так и с теми, кто к нему поворачивал. Это
была борьба с оппортунизмом как на русской, так и на между-
народной арене. Ленин и Сталин не только нанесли оппортунизму
сокрушительный удар, не только возродили революционное со-
держание марксизма, но развили и обогатили его новыми вывода-
ми и положениями, в новой исторической обстановке подняли
марксизм на новую высоту. Ленинизм есть марксизм эпохи импе-
риализма и пролетарской революции, марксизм эпохи социализма
на одной шестой части земли.
Ленин и Сталин учат, что пролетарская партия укрепляется,
очищая себя от оппортунистов. И наша партия на всём протяже-
нии своей истории крепла и закалялась в принципиальной борьбе
с мелкобуржуазными партиями внутри рабочего движения, а
внутри партии — с меньшевистскими, оппортунистическими тече-
ниями — троцкистами, бухаринцами, национал-уклонистами и про-
чими антиленинскими группами, переродившимися в белогвардей-
скую банду убийц и шпионов. У нашей большевистской партии
коммунистические партии всех стран учатся, как надо держать в
чистоте революционную теорию.
Ленин доказал, что «экономисты» хотели иметь в России пар-
тию по подобию и образцу старых социал-демократических партий,
погрязших в оппортунизме, что «экономисты» раболепствуют и
преклоняются перед западноевропейскими «образцами».
Но не такую партию строили и пестовали наши вожди и учи-
тели Ленин и Сталин. Они строили партию нового типа, партию,
которая представляла бы собой передовой отряд пролетариата, а
не блок пролетарских и мелкобуржуазных интересов и не придаток
и обслуживающий аппарат парламентской фракции. Ленин и
Сталин строили партию боевую, революционную, способную руко-
водить рабочими массами в период открытых столкновений классов,
революционных выступлений пролетариата, в период пролетарской
революции, прямой подготовки сил к свержению империализма
и захвату власти пролетариатом. Ленин и Сталин строили такую
партию, которая соединила бы рабочее движение с социализмом
и явилась бы воплощением единства революционной теории и ре-
волюционной практики. И они построили такую партию — слав-
ную партию большевиков, коюрая привела трудящихся нашей
страны к всемирноисторическим победам, партию, гигантский опыт
которой вооружает коммунистов всего мира в борьбе за уничто-
жение империалистического гнёта.
1 В. И. Ленин. Сэч., т. 5. стр. 328.
21
f Ленин об организационных задачах и плане построения
S	марксистской партии
Разработав идеологические основы и определив политические
задачи партии нового типа, Ленин вслед за этим обосновал орга-
низационные задачи и план построения такой партии.
Ленин доказал, что преклонение «экономистов» перед стихий-
ностью ведёт к тому, что они крайне узко понимают не только
политические, но и организационные задачи партии. И это не
случайно, указывает Ленин: «Характер организации всякого уч-
реждения естественно и неизбежно определяется содержанием
деятельности этого учреждения».
Для экономической борьбы не нужна и на её почве не может
выработаться централизованная партия, состоящая из профессио-
нальных революционеров и являющаяся подлинным авангардом
пролетариата, способным обеспечить выполнение рабочим классом
его исторической миссии — свержения капитализма и построения
социализма.
Ограничение социал-демократической деятельности рамками
только экономической борьбы неизбежно вело и к узости органи-
зационной работы. Преклоняясь перед стихийностью и в области
организационной, «экономисты» не только не боролись против
кружковщины и раздробленности, господствовавших тогда в пар-
тии, но даже пытались теоретически «обосновать» кустарниче-
ство. Поэтому, говорил Ленин, от кустарничества, ронявшего
престиж революционера на Руси, можно избавиться, только изба-
вившись от «экономизма» вообще.
Постоянно сбиваясь с социал-демократической линии на тред-
юнионизм как в организационных, так и в политических вопро-
сах, «экономисты» покрывали понятие «организации революцио-
неров» понятием «организации рабочих». Но это организации от-
нюдь не равнозначные. Поскольку политическая борьба социал-
демократии гораздо сложнее и шире, чем экономическая борьба
рабочих, то и организация политической партии пролетариата
должна быть иной, чем организация рабочих для экономической
борьбы.
Организация рабочих должна быть профессиональной, возмож-
но более широкой и возможно менее конспиративной. Наоборот,
организация революционеров, включающая в себя и рабочих и
интеллигентов, должна состоять из людей, профессия которых
заключается в революционной деятельности. Такая организация
должна быть не очень широкой, возможно более конспиративной
и в то же время тесно связанной с рабочими организациями.
«И вот я утверждаю,— говорил Ленин, формулируя свои ор-
ганизационные требования: — 1) что ни одно революционное
движение не может быть прочно без устойчивой и хранящей пре-
емственность организации руководителей; 2) что, чем шире мас-
са, стихийно вовлекаемая в борьбу, составляющая базис движения
25
и участвующая в нём, тем Настоятельнее необходимость в такой
организации и тем прочнее должна быть эта организация (ибо
тем легче всяким демагогам увлечь неразвитые слои массы);
3) что такая организация должна состоять главным образом из
людей, профессионально занимающихся революционной деятель-
ностью; 4) что в самодержавной стране, чем более мы сузим
состав членов такой организации до участия в ней таких только
членов, которые профессионально занимаются революционной
деятельностью и получили профессиональную подготовку в ис-
кусстве борьбы с политической полицией, тем труднее будет «вы-
ловить» такую организацию, и — 5)—тем шире будет состав
лиц и из рабочего класса и из остальных классов общества, ко-
торые будут иметь возможность участвовать в движении и актив-
но работать в нём» х.
Основой строительства партии должны быть заводские кружки.
Каждый завод, говорил Ленин, должен стать крепостью партии.
«Ленин считал, — говорится в «Кратком курсе истории
ВКП(б)»,— что партия должна состоять из двух частей: а) из уз-
кого круга регулярных кадровых руководящих работников, куда
должны входить главным образом профессиональные революцио-
неры, то-есть работники, свободные от всех других занятий, кро-
ме партийной работы, обладающие необходимым минимумом
теоретических знаний, политического опыта, организационных на-
выков и искусства бороться ю царской полицией, искусства скры-
ваться от полиции и б) из широкой сети периферийных партий-
ных организаций, из многочисленной массы членов партии,
окружённых сочувствием и поддержкой сотен тысяч трудящихся».
Такая организация, указывал Ленин, укрепит веру в силу
партии, её не собьют с правильного пути, ибо она покоится на
твёрдой теоретической основе, и она будет поднимать рабочих
до уровня революционеров, а не приспособляться к отсталым
слоям рабочего класса.
На том основании, что Ленин выдвинул задачу создания цент-
рализованной конспиративной партии, «экономисты» обвинили
Ленина и ленинцев в народовольчестве, в антидемократизме, в
принижении роли местных организаций, в снижении активности
рабочей массы.
Разоблачая демагогическую, оппортунистическую сущность
всех этих обвинений, Ленин показал, что всякое революционное
направление, действительно думающее о серьёзной борьбе, не мо-
жет обойтись без централизованной конспиративной организации.
Ошибка народовольцев состояла вовсе не в том, что они строили
и отстаивали такую организацию, а в том, что они опирались на
нереволюционную теорию, не умели или не могли неразрывно
связать своё движение с классовой борьбой внутри развивающе-
гося капиталистического общества. Ленин подчёркивает, что
именно «экономисты» идеологически тесно связаны с народниче-
1 В. И. Ленин Соч., т. 5, стр. 433.
26
ством. «У экономистов и современных террористов есть одни
общий корень: это именно... преклонение пред стихий-
ностью...». И те и другие «...преклоняются перед разными по-
люсами стихийного течения: экономисты — перед стихийностью
«чисто рабочего движения», террористы — перед стихийностью
самого горячего возмущения интеллигентов, не умеющих или не
имеющих возможности связать революционную работу в одно це-
лое с рабочим движением». И в том и в другом случае преклоне-
ние перед стихийностью есть выражение чисто буржуазной про-
граммы, которую Ленин изобличает следующим образом: «рабочие
ведут себе свою «экономическую борьбу с хозяевами и прави-
тельством»...», «...а интеллигенты ведут себе своими силами по-
литическую борьбу, естественно, при помощи террора!» ’.
Ленин показал, что партия не могла в условиях царизма осу-
ществлять широкий демократизм, ибо не имела возможности при-
менять гласность в своей работе, строиться на основе выборно.-
сти снизу. Самая постановка вопроса о «широком демократиче-
ском принципе» при полицейски-самодержавном режиме «есть
лишь пустая и вредная игрушка». Только после уничтожения са-
модержавия, когда партия выйдет из подполья и станет легаль-
ной, — только тогда она может строиться на началах демократи-
ческого централизма.
Рассматривая вопрос о соотношении местной и общерусской
работы, Ленин подчёркивал, что социал-демократическое движе-
ние в России страдало как раз от того, что местные деятели
были чересчур поглощены местной работой. На примерах дея-
тельности местных социал-демократических газет, постановки по-
литической агитации, экономической борьбы Ленин показывает,
что перенесение центра тяжести с местной работы на общерус-
скую не ослабит, а укрепит прочность связей центральной орга-
низации с местными и устойчивость агитации.
Централизация конспиративных функций в руках профессио-
нальных революционеров, указывал Ленин, отнюдь не означает,
что профессиональные революционеры будут «думать за всех»,
что массы не будут деятельно участвовать в движении. Наоборот,
профессиональные революционеры будут выдвигаться массами
всё в большем числе, активное участие масс в движении не
уменьшится, а неизмеримо усилится. И действительно, в начале
XX века на арену революционной работы выступили десятки и
сотни передовых рабочих, закалённых в революционной борьбе
и тесно связанных с массами. Они несли в массы идеи научного
коммунизма и пробуждали классовое самосознание трудящихся.
Ленино таких людях писал в конце 1910 года: «Это — люди,
которые не год и не два, а целые 10 лет перед революцией по-
святили себя целиком борьбе за освобождение рабочего класса.
Это — люди, которые не растратили себя на бесполезные терро-
ристические предприятия одиночек, а действовали упорно,
1 В. И. Лен и н. Соч., т. 5, стр. 388.
27
неуклонно среди пролетарских масс, помогая развитию их созна-
ния, и х организации, и х революционной самодеятельности.
Это — люди, которые встали во главе вооружённой массовой
борьбы против царского самодержавия, когда кризис наступил,
когда революция разразилась, когда миллионы и миллионы при-
шли в движение. Всё, что отвоёвано было у царского самодержа-
вия, отвоёвано исключительно борьбой масс, руководимых
такими людьми...» \
Эти люди воспитывали в рабочей среде драгоценные качества
пролетарской морали, которые Ленин считал необходимыми для
успешной борьбы за свержение капитализма и создание нового,
социалистического общества. Воспитание этих высоких моральных
качеств: честности перед своим классом, храбрости, самоотвер-
женности и бесстрашия в борьбе, идейности, любви к народу,
организованности и дисциплинированности,— приняло широчай-
ший размах после победы социалистической революции. В процес-
се строительства социализма большевистская партия добилась
огромных успехов в деле коммунистического воспитания масс:
создан новый духовный облик наших людей, живущих интересами
советского народа и превыше всего ставящих благо советского
государства, социалистической Родины.
Обосновав политические и организационные задачи партии
нового типа, призванной повести рабочий класс и всех трудя-
щихся на свержение царизма, на победоносную социалистическую
революцию, Ленин в то же время разработал глубоко продуман-
ный план построения такой партии.
Построение марксистской партии надо было начать с создания
общерусской боевой политической газеты, которая бы стала три-
буной политических обличений, вела пропаганду и агитацию за
взгляды революционной социал-демократии, воспитала сильные
политические организации, идейно сплотила партию. Такая газета
стала бы, писал Ленин, частичкой громадного кузнечного меха,
раздувающего каждую искру классовой борьбы и народного воз-
мущения в общий пожар.
Ленин подчёркивал, что общерусская газета должна быть не
только коллективным пропагандистом и агитатором, но и коллек-
тивным организатором, средством объединения распылённых мест-
ных организаций в единую партию. Ленин сравнивал газету с ле-
сами, которые строятся вокруг возводимого здания, намечают
контуры постройки и помогают строителям обозревать общие ре-
зультаты, достигнутые организованным трудом. Газета должна
собирать и организовывать все силы революционеров для руко-
водства единой борьбой за свержение самодержавия. Она призва-
на быть средством создания и упрочения фактической связи между
1 В. И. Ленин. Соч., т. 16, стр. 334.
28
раздробленными местными комитетами, которую создавало уже
одно распространение газеты. Её задачей было направлять все
усилия на то, чтобы «собрать, сорганизовать и мобилизовать по-
стоянное войско» революции. Сеть агентов и корреспондентов
такой газеты, являющихся представителями местных организаций,
должна была послужить тем остовом, вокруг которого будет со-
брана организационно вся партия.
Жизнь подтвердила всю глубину и правильность ленинской
постановки вопроса об издании общерусской политической газе-
ты, которая должна была подготовить идейное ю организацион-
ное сплочение партии. Такой газетой стала ленинская «Искра»,
выходившая с декабря 1900 года. Верным помощником «Искры»
была сталинская «Брдзола» («Борьба»)—лучшая после «Искры»
марксистская газета в России.
В создании общерусской политической газеты Ленин нашёл
основное звено и основную задачу в цепи звеньев и в цепи за-
дач, стоявших тогда перед партией. Вооружённая огромным тео-
ретическим богатством, содержащимся в книге «Что делать?»,
«Искра» развернула широкую кампанию за ленинский план по-
строения партии, за собирание её сил, за созыв II съезда РСДРП,
за революционную социал-демократию, против «экономистов» и
всех и всяких оппортунистов. Ленинская «Искра» идейно раз-
громила «экономистов», разработала проект программы партии.
«Таким образом, победа ленинских принципов и успешная борьба
«Искры» за ленинский организационный план, — говорится в
«Кратком курсе истории ВКП(б)»,— подготовили все основные
условия, необходимые для того, чтобы создать партию, или, как
говорили тогда, — создать действительную партию».
Историческое значение книги В. И. Ленина «Что делать?»
Книга В. И. Ленина «Что делать?» означала полный идейный
разгром «экономистов», разгром идеологии оппортунизма, хво-
стизма.
«Именно теперь, — писал Ленин, — русский революционер,
руководимый истинно революционной теорией, опираясь на ис-
тинно революционный и стихийно пробуждающийся класс, может
наконец — наконец! — выпрямиться во весь свой рост и развер-
нуть все свои богатырские силы. Для этого нужно только, чтобы
среди массы практиков... всякое поползновение принизить наши
политические задачи и размах нашей организационной работы
встречало насмешку и презрение. И мы добьёмся этого, будьте
спокойны, господа!» \ И действительно, через год после выхода
замечательного ленинского труда от идейных позиций «эконо-
мизма» осталось лишь неприятное воспоминание, а кличка «эко-
номист» стала восприниматься большинством партийных работни-
ков как оскорбительная.
1 В. И. Ленин. Соч., т. 5, стр. 417.
29
Историческое значение произведения «Что делать?» с боль-
шой глубиной и предельной ясностью показано в «Кратком курсе
истории ВКП(б)».
Величайшее значение ленинского труда, во-первых, состоит в
том, что в нём Ленин первый в истории марксистской мысли об-
нажил до корней идейные истоки оппортунизма, показав, что они
заключаются прежде всего в преклонении перед стихийностью ра-
бочего движения и в принижении роли социалистического созна-
ния в рабочем движении.
Во-вторых, в нём Ленин поднял на высоту значение теории,
сознательности партии как революционизирующей и руководя-
щей силы стихийного рабочего движения.
В-третьих, в этом труде Ленин блестяще обосновал коренное
положение марксизма, что социал-демократическая партия есть
соединение рабочего движения с научным социализмом, и опре-
делил место революционной партии в классовой борьбе пролета-
риата.
В книге «Что делать?» Ленин дал гениальную разработку иде-
ологических основ марксистской партии. Теоретические положе-
ния, развитые в этом произведении, легли впоследствии в основу
идеологии большевистской партии.
Работа В. И. Ленина представляет собой непревзойдённый об-
разец воинствующей партийности, принципиальной большевист-
ской критики недостатков, глубочайшей непримиримости в разо-
блачении оппортунистов. В ней беспощадно разоблачены попытки
«экономистов» раболепно заимствовать ревизионизхм западноевро-
пейских партий. Она, как лучом прожектора, осветила задачи,
стоявшие перед рабочим классом России и его марксистской пар-
тией.
Из трудов Ленина и Сталина, посвящённых разработке идео-
логических основ большевистской партии, коммунистические пар-
тии всех стран черпают огромное идейное богатство, вооружаю-
щее их в борьбе против империализма, за социализм и демокра-
тию.
Опыт партии Ленина — Сталина учит коммунистические пар-
тии рассматривать себя как высшую форму классового объедине-
ния пролетариата, которая не может быть заменена никакой дру-
гой организацией и которая должна быть руководящей силой в
стране и не растворяться в общедемократическом движении. Опыт
большевистской партии учит коммунистов всех стран овладевать
революционной теорией, неразрывно связанной с революционной
практикой, очищать себя от оппортунистических элементов, он
учит, чтобы каждый шаг и каждое выступление партии вели к ре-
волюционизированию масс. Опыт ВКП(б) учит все коммунистиче-
ские партии не скрывать своих ошибок, не бояться критики, уметь
воспитывать свои кадры на своих собственных ошибках.
Именно потому, что Всесоюзная коммунистическая партия
(большевиков) неуклонно руководствуется в своей деятельности
30
передовым учением современности — марксизмом-ленинизмом,—
она ведёт советский народ от победы к победе. В наше время
можно быть подлинным пролетарским революционером, только
безоговорочно защищая и поддерживая ВКП(б) и СССР, только
строя свою деятельность на учении марксизма-ленинизма и исходя
из опыта большевистской партии как ведущей силы единого
коммунистического фронта. Без этого нельзя сейчас правильно ре-
шать важнейшие вопросы международного коммунистического дви-
жения.
* *
Ленин и Сталин подняли знамя революционной теории на ог-
ромную высоту. Во всей своей многосторс нней деятельности на-
ша партия, исходя из указаний Ленина и Сталина, всегда и во
всём руководствовалась и руководствуется революционным уче-
нием пролетариата — научным социализмом, — непрерывно раз-
вивая и обогащая его новыми знаниями и выводами.
Ленин и Сталин учат, что каждая страна будет привносить свои
особенности на пути своего развития к социализму. При этом по-
литика коммунистических партий стран народной демократии опре-
деляется законами переходного периода от капитализма к социа-
лизму, открытыми Лениным и Сталиным -на основе обобщения прак-
тики социалистического строительства в СССР У Переход от капи-
тализма к социализму в странах народной демократии может осу-
ществиться только при помощи СССР и в тесной дружбе с ним.
Сплочённый единый фронт братских коммунистических и рабочих
партий, единый фронт стран народной демократии и Советского
Союза — важнейшее условие успешной борьбы против империа-
лизма, против поджигателей новой войны, за народную демокра-
тию, за прочный мир. Югославские националисты, отошедшие от
единого антиимпериалистического фронта, тем самым ведут свою
страну в лагерь врагов трудящихся, на путь зависимости от импе-
риализма.
Учение марксизма-ленинизма прошло великую историческую
проверку как учение, правильно объясняющее мир и дающее воз-
можность преобразовать жизнь в интересах трудящихся. Руковод-
ствуясь этим учением и творчески развивая его, партия больше-
виков во главе с Лениным и Сталиным подготовила и организо-
вала победу социалистической революции в нашей стране,
провела молодое советское государство через бури и грозы граж-
данской войны и военной интервенции. Вооружённая идеями мар-
ксизма-ленинизма, партия указала путь и возглавила борьбу со-
ветского народа за построение социализма в СССР, явилась
вдохновителехм и организатором победы Советского Союза в Ве-
ликой Отечественной войне против фашистской Германии.
Организующая и преобразующая роль марксизма-ленинизма
нашла яркое выражение и в послевоенный период в успешном
строительстве коммунизма в СССР, в точном и чётком анализе
перспектив нашего дальнейшего развития. Всесилие марксизма-
31
ленинизма проявилось со всей наглядностью также в научном ана-
лизе коммунистическими партиями современного международного
положения. Этот глубокий анализ сделал ясным для многих милли-
онов людей всех стран тот непреложный всемирнои1сторический
факт, что силы социализма и демократии сейчас гораздо могуще-
ственнее сил империалистического лагеря и что все пути в наш
век ведут к коммунизму.
Сейчас, когда благодаря великой руководящей и направляю-
щей роли партии Ленина — Сталина наша страна завершает строи-
тельство социалистического общества и осуществляет постепенный
переход от социализма к коммунизму, задачи коммунистического
воспитания трудящихся, преодоления пережитков капитализма в
сознании людей приобретают решающее значение. От степени со-
циалистической сознательности масс зависят темпы нашего продви-
жения к коммунизму.
Остриё идеологической работы партии в нынешних условиях
направлено на ограждение наших людей от тлетворного влияния
разлагающейся буржуазной культуры и идеологии, на неуклонное
преодоление остатков буржуазной идеологии, на усиление больше-
вистской непримиримости к идеологическим извращениям. Оно на-
правлено на решительную борьбу с пережитками капитализма в со-
знании людей, в особенности с таким вредным пережитком, остав-
шимся нам в наследство от помещичье-буржуазной России, как
проявление низкопоклонства перед иностранщиной.
Известные постановления ЦК ВКП(б) по вопросам идеологи-
ческой работы, принятые за последнее время, дискуссия по кни-
ге Г. Ф. Александрова «История западноевропейской философии»,
разоблачение буржуазной морганистско-вейсманистской теории в
биологической науке — все эти мероприятия большевистской
партии направлены к тому, чтобы обеспечить господство боевого
советского патриотического духа в рядах деятелей всех областей
идеологического фронта, ещё больше усилить общественно-преоб-
разующую роль советской науки, литературы, искусства, их
роль в коммунистическом воспитании трудящихся, в разрешении
великих задач, стоящих перед советским народом. Все эти меро-
приятия партии со всей силой подчёркивают необходимость
утверждения во всей нашей идеологической работе ленинско-
сталинского принципа большевистской партийности.
Работы В. И. Ленина «Что делать?» и И. В. Сталина «Корот-
ко о партийных разногласиях» учат партийных и непартийных
большевиков, учат наши кадры неутомимо овладевать революци-
онной теорией; они учат, как надо бороться с малейшими идеоло-
гическими извращениями, как надо бороться за победу комму-
низма.
Большевистская партия, вооружённая учением марксизма-
ленинизма, руководимая великим вождём миллионных масс и гени-
альным теоретиком коммунизма товарищем Сталиным, ведёт наш
народ к полному торжеству коммунизма.