/
Author: Тихомиров М.Н.
Tags: археология историография археологическая культура археологические исследования ежегодник
Year: 1962
Text
ОТДЕЛЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКИХ НАУК
АРХЕОГРАФИЧЕСКАЯ КОМИССИЯ
РХЕОГРАФИНЕСКИЙ
Ж Е Г О ДIIИ К
ЗА 1961 год
ПОД РЕДАКЦИЕЙ
АКАДЕМИКА
М. Н.ТИХОМИРОВА
ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ НАУК СССР
АЛ О С К В А
1962
III. ПУБЛИКАЦИИ
И. А. Жарков
МАЛОИЗВЕСТНАЯ РАЗРЯДНАЯ ЗАПИСЬ
СЕРЕДИНЫ XVI ВЕКА
Предлагаемая публикация имеет целью привлечь внимание исследовате-
лей к разрядной записи о крещении царевны Анны в 1549 году.Эта запись
находится в составе Никоновской летописи за 1380—1552 годы по списку
XVII века, хранящемуся в Рукописном отделе Библиотеки им. В. И. Лени-
на, Музейное собрание № 2763. Рукопись в 1°, на 497 лл. Листы
имеют цифровую и буквенную нумерации. Вторая превышает первую ня
две единицы. Водяные знаки: виноград, ваза с цветком, гербовый щит —
30-х годов XVII века1. Написана скорописью разных почерков середи-
ны того же столетия.
На лл. 467—468 об. находится публикуемое известие о крещении
Анны без начала, где, видимо, сообщалось о ее рождении и о посещении
митрополитом, царем и боярами царицы по этому случаю. Перерыв те-
кста, сходного с Патриаршим списком Никоновской летописи, количество
листов в тетради (девять вместо обычных восьми), отличие бумаги и по-
черка, уплотнение строк на л. 468 об. говорят за то, что указанные ли-
сты — вставные. Вероятно, их вставили вместо вырезанного листа 466а
(8—1 -н2),на котором мог уместиться изъятый текст со статьей о рожде-
нии Анны в редакции Патриаршего списка2.
Отрывок начинается сообщением о посещении царицы митрополитом,
царем и боярами, о «родинном» столе: «...владыке и боярыням, и архима-
ритом, и бояром и дьяком из своих рук» (л. 467). Вероятно, это было в
понедельник 12 августа, так как далее говорится о приходе этих лиц к
царице «на третей день, во вторник». О боярынях в конце фрагмента
говорится, что они были у царицы «впервые в понедельник» и «в другие»,
очевидно, во вторник 13 августа, потому что о посещении их в другие дни
ничего не сказано. В этот день Иван IV устроил «родинный» стол, за ко-
торым сидели митрополит Макарий, братья царя — Юрий Васильевич
и Владимир Андреевич, игумен Серапион и бояре — князья Д. Ф. Бель-
ский, В. И. Воротынский, Д. Д. Пронский и др.
17 августа Иван Грозный приехал в Новодевичий монастырь, где «по-
ставил» обыденную деревянную церковь Иоакима и Анны, которая на
1 К. Тромонин. Изъяснения знаков, видимых в писчей бумаге. М., 1844;
№ 470 под 1636 г., № 1154 под 1638 г., № 1234 под 1636 г. Рукопись указана мне ака-
демиком М. Н. Тихомировым. Приношу ему благодарность. Более подробные сведе-
ния о рукописи см. М. Н. Тихомиров «Краткие сведения о летописных произведе-
ниях в рукописных собраниях Москвы». М., 1962, № 98, стр. 102—103; «Музейное
собрание рукописей», т. I, М. 1961, стр. 358—359.
а Нумерация л. 466а условна. Виден только его остаток у корешка рукописи.
Может быть, вставка была сделана при переплетении рукописи, так как нумерация
не прерывается и не учитывает вырезанного листа. Бумага и почерк вставки совре-
менны предыдущим и последующим листам рукописи.
255
следующий день была освящена спасским архимандритом Нифонтом.
18 августа «на другом часу дни»Серапион крестил Анну. Кумовьями были
старцы Андреян и Геннадий. Вернувшись в город, митрополит поздравил
царя и благословил царицу. По этому случаю Иван IV дал крестинный
стол, за которым сидели: Макарий, братья царя — Юрий Васильевич и
Владимир Андреевич, бояре — князья И. Ф. Мстиславский и П. М. Ще-
нятев, И. П. Федоров, окольничие Я. О. Салтыков и Ф. Г. Адашев.
Проверка хронологии событий, названных лиц и порядка их разме-
щения за столом по другим источникам подтверждает достоверность из-
даваемого документа 3.
Точность дат и детальная роспись мест присутствующих показывают,
что оригинал этого документа был составлен вскоре после описываемых
событий. В 20-х годах XVII века в Посольском приказе хранилась гра-
мота: «Рожение дщери царя и великого князя Ивана Васильевича всеа
Русии царевны Анны»4 * 6. Возможно, что эти материалы лежат в основе
соответствующей статьи Патриаршего списка.
Для XVI века рассматриваемая запись подробнее сохранивших-
ся кратких известий о подобных случаях ь. Она содержит допол-
нительные сведения о государственных деятелях, уточняющие их
биографии (например, документ показывает, что В. И. Воротынский уже
был боярином 9), перечисляет жен видных бояр и окольничих и характери-
зует дворцовый быт конца 40-х годов XVI века, когда сформировалось
правительство избранной рады 7 *. Все это определяет научное значение
издаваемого фрагмента.
ТЕКСТ
«. 467 «...владыке и боярыням и архимаритомьи бояром и дьяком из своих
рук. И того дни ел у царя и великого князя митрополит и владыка и ар-
химариты и игумены и протопопы и соборы все. А стоял перед митропо-
литом царь и великий князь сам и с ним брат его князь Юрьи да князь
Володимер Ондреевич. А на дворце велел царь и великий князь нищих
всех кормити и поити, и милостыну всем довольну давати. А на третей
день во вторник царь и великий князь сидел в постелной избе в передней
и велел у себя быть митрополиту и владыке и архимаритом да Троецково
Сергиева монастыря игумену Серапиону. И, как пришел митрополит и
владыка и архимариты и игумен, и царь и великий князь пошел к вели-
кой княине. А митрополиту и владыке и архимаритом и игумну велел
с собою итти, а брату своему * князю Юрью Васильевичю и князю Воло-
димеру Ондреевичю с собою же итти. А бояром и дьяком избным за собою
же итти. И вшед митрополит царицу и великую княиню благословил.
л. 467 об.И|царь и великии князь велел митрополиту и князь Андрееве Ивановича
3 Полное собрание русских летописей, т. XIII, СПб., 1904,стр.158;«Исторический
архив», т. VII, стр. 295; Древняя российская вивлиофика, t.XIII. М., 1790,стр. 19,38,
43,51 301; Древнейшая разрядная книга. М.,1901 г.,стр. 5, 7,124, 126—128, 133, 136,
138, 141, 156, 157; А. А. 3 им и и. И. С. Пересветов и его современники. Очерки
по истории русской общественно-политической мысли середины XVI века. М., 1958,
стр. 74; Н. Селифонтов. Сборник материалов'по истории предков М. Ф. Рома-
нова, ч. 1. СПб., 1901, стр. 59,64; «Известия археологического общества», т. III, стр.37.
1 Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV—XVI вв.,
М,— Л., 1950, стр. 482.
6 И. Е. Забелин. Домашний быт русских царей в XVI—XVII ст., ч. 2. М.,
1915, стр. 12.
9 Ср. А. А. Зимин. Боярская дума XV—XVI веков. Археографический еже-
годник за 1957 год. М., Изд-во АН СССР, 1958, стр. 61, 63.
7 И. И. Смирнов. Очерки политической истории русского государства 30—
50-х гг. XVI века. М.— Л., 1958, стр. 288—296. С. О. Шмидт. Соборы середины
XVI века, «История СССР», № 4, 1960, стр. 74—75.
* В рукописи своему повторено дважды.
256
княине Ефросинье и брату своему князю Юрью и князю Володимеру Он-
дреевичю и владыке и архимаритом и игуменом сести. А бояром велел се-
сти же. И носила взвары царю и великому князю и митрополиту и кня-
гине Ефросинье и князю Юрью Васильевичю, и князю Володимеру князь
Юрьева Васильевича княиня Ульяна. Да села княиня у постели царицы
и великие княини и подавала взвары владыке и боярыням и архимаритом
и бояром и дьяком избным. И как взвары отдали, и митрополит и владыка
и архимариты поехали к себе. Да того дни у царя и великого князя ел мит-
рополит и брат царя и великого князя князь Юрьи Васильевичь и князь
Володимер Ондреевич да владыка и архимариты и Троицком игумен
Серапион. А бояре у царя и великого князя того дни ели князь Дмит-
реи Федорович Белскои, князь Володимер Ивановичь Воротынской, князь
Данило Дмитриевичь Пронской. А встречю бояр сидели околничие, а
от бояр и от окольничих сидели княжата и дворяне многие. А на дворце в
те поры кормили нищих и милостыню давали. А как стол отошел и чаши
подали, и царь и великии князь с митрополитом и з братом своим со кня-
зем Юрьем и со князем Володимером Ондреевичем, и со владыкою, и з
бояры, и з дьяки пошол к царице || и великои княгине. А архимаритом и *ss
игумену Троецкому велел за собою же итти. И подавали овощи и вина.
И едши овощи митрополита и владыку отпустил. А сам царь и великии
князь з братом своим со князем Юрьем и со князем Володимером Ондре-
евичем, и з бояры пошол в Столовую избу и пировал долго вечера. Августа
же в 17 день в суботу после стола царь и великии князь поехал в Новой
Девичеи монастырь и поставил в монастыре церковь древяную обыденную
во имя святых праведных богоотец Иоакима и Анны, и вечерни у тое цер-
кви слушал того дни. И начевал царь и великии князь за монастырем в
шатре. А назавтреи в неделю на другом часу дни велел царь и великии
князь церковь обыденную свящати, а дочь свою царевну Анну велел кре-
стити. И церковь святил.спаскои архимарит Нифонт, а царевну Анну кре-
стил в теплой церкви игумен Троецкои Сергиева монастыря Серапион.
А кумове были старец * Андреян Ондроновы пустыни да старец Генадеи
Саранские пустыни. И как царевну крестили и царь и великии князь при-
ехал в город и велел у себя быти митрополиту и владыке, и архимаритом.
И митрополит, и владыка, и архимариты, пришед ко царю и великому л. 46S об.
князю в Столовую избу, поздравляли. И царь и великий князь с митро-
политом и со владыкою и со архимариты 11 пошел к царице и великои кня-
гине. И митрополит пришед царицу и великую княгиню и царевну бла-
гословил крестом и поздравил. А бояре и дьяки тут были. И того дни у
царя и великого князя ел и пировал отец ево Макареи митрополит и
князь Юрьи Васильевичь, и князь Володимер Ондреевич, и владыка и
архимариты. А бояре у царя и великого князя: князь Иван Федорович
Мстисловскои, князь Петр Михайлович Щенятев, Иван Петровичь Федо-
рова. А встречю им сидели околничие Яков Ондреевпчь Салтыков, Федор
Григорьевичь Адашев. А от бояр и от окольничих сидели князи и дети
боярские. А на дворе кормили нищих и милостыну давали. А после сто-
ла подавал царь и великии князь чаши и пировал долго вечера. А как
был митрополит и владыка и бояре у царицы и великие княгини в пер-
вые в понеделник и за постелею великие княини от зголовеи сидела
князь Юрья Васильевича княгиня Ульяна, а место ей учинено особное.
А от нее подале в лавке по рундуку сидела кикница Васильева Михай-
ловича Юрьева Настасья да кикница же Никитина Романовича Варвара.
А у Никитины сидела Данилова ** Романовича Анна. А от Даниловы Ро-
мановича сидела князь Васильева Васильевича Чюлкова-Ушаток кня-
иня Фетинья. А от нее сидела Алексеева жена Адашева Настасья. А на
* В рукописи слово старец повторено дважды.
* * В рукописи можно прочитать и Данильва.
17 Археографический ежегодник
правой стороне в лавке сидела князь Иванова Федоровича Мстисловского
княиня Ирина. А от князь Ивановы Федоровича Мстисловского сидела
Васильева Яковлевича Анна да Григорьева Юрьевича Ульяна да князь
Дмитрова Федоровича Палецкого княиня Марья да Григорьева Плещеева
Олена. А в другие как был митрополит и владыка и бояре у царицы и за
постелею великие княини от зголовеи сидела князь Юрьева Василье-
вича княиня Ульяна, а от нее сидели кикницы и боярыни потому же как
и в первой приход митрополич. А на правой стороне в лавке сидела
князь Иванова Федоровича Мстисловского княиня Ирина. А у нее сидела
Васильева жена Юрьевича Малого Огрофена. А у нее сидела Григорьева
Плещеева Олена».
ОПЕЧАТКИ И ИСПРАВЛЕНИЯ
Стр. Строка Напечатано Должно быть
10 8 СИ. если еси
45 25 сн. К» 14 №
54 25 св. сельской сельский
166 2 сн. Forschuugen Forschungen
259 14 сн. Гегу регу
259 15 сн. м. Штадена Г. Штадена
272 25 св. 91 л. 491
303 14 сн. Лев рев
303 15 сн. хутохина Лутохина
303 16 сн. лраму храму
303 17 сн. чозерской лозерской
303 18 сн. гюдотворцу чюдотворцу
333 9 сн. 287, 289 278, 289, 307
(лев. кол.)
333 26 св. 1661 г. 1681 г.
(прав, кол.)
335 31 св. 296 293
(лев. кол.)
336 8 сн. 393 293
(лев. кол.)
338 18 св. 306 305
(прав, кол.)
342 11 сн. (монастырь Успенский) (монастырь Успен-
(лев. кол.) ский) 277
342 18 св. XVI в.; 3 в., 1, №588) XVI в.; 3 в. 1, №588)
(прав, кол.) 322, 326
378 12 св. не Де
421 18 сн. 18 № 9
433 7 сн. Первоначально Первоначально gauche.
Археографический ежегодник за 1961 год
1
В. И. Буганов
ПОВЕСТЬ О ПОБЕДЕ НАД КРЫМСКИМИ ТАТАРАМИ;
В 1572 ГОДУ
Трагические события 1571 г., когда крымский хан Девлет Гирей со
100-тысячным войском «вывоевал», опустошил всю южную окраину России,
взял и сжег Москву (за исключением Кремля), в следующем 1572 году
грозили повториться в еще большем масштабе. Девлет Гирей в 1572 г.,
собрав огромное войско, в котором кроме татар, ногайцев были и турец-
кие янычары, снова вторгся в русские пределы. Крымский хан стремился
к захвату русской территории; он заранее распределил отдельные обла-
сти государства и отдельные части Москвы между своими приближенны-
ми. Этой мечте не суждено было сбыться.' Татары были наголову раз-
громлены в многодневных сражениях в районе Серпухова и села Молоди
в конце июля — начале августа 1572 г.; только незначительная их часть
возвратилась в Крым.
События 1572 г. нашли отражение п ряде исторических источников.
Это, во-первых, наказ князю М. И. Воротынскому, первому воеводе боль-
шого полка (т. е. командующему всем войском), полковая роспись бе-
регового войска и роспись голов в войске 1. Эти документы были состав-
лены в Разрядном приказе весной 1572 г. перед отправлением на берега
Оки «береговой рати». Непосредственно о сражениях с татарами кратко
рассказывают Новгородская II летопись 1 2; Пискаревский летописец 3;
краткий летописец времен опричнины, изданный М. Н. Тихомировым 4:
разрядные книги краткой 5 и сокращенной 6 редакций. В тех из назван-
ных источников, которые составляют часть разрядного делопроизвод-
ства, приводятся росписи воевод, голов, но очень мало рассказывается о
ходе военных действий. Показания летописцев также небогаты по со-
держанию. Частично этот пробел восполняют записки и автобиография
м. Штадена; он приводит некоторые данные о стычках с татарами на бе-
Гегу р. Оки, в которых сам принимал бесславное участие в качестве ко-
рандира сотни7. Наиболее полным из всех источников является «Повесть
1 В. И. Буганов. Документы о сражении при Молодях в 1572 г. «Истори-
ческий архив», 1959, № 4, стр. 169—178.
2 Полное собрание русских летописей (далее— ПСРЛ),т. III. СПб., 1841, стр. 173.
3 Пискаревский летописец (подготовка текста,. вводная статья, примечания и
указатель О. А. Яковлевой). Материалы по истории СССР, вып. II. Документы по
истории XV—XVII вв. М., 1955, стр. 80.
4 М. Н. Тихомиров. Малоизвестные памятники XVI в. «Исторические
записки», т. 10, М., 1940, стр. 92.
6 Древняя российская вивлиофика, ч. XIII. Изд. 2-е, М., 1790, стр. 433—434.
* Синбирский сборник, т. I. Разрядная книга. М., 1844, стр. 34—35.
7 Г. Штаде н. О Москве Ивана Грозного. Записки немца — опричника.
М„ 1925, стр. 47, 110—113, 151.
17
259
о победе над крымскими татарами 1572 г.», которая день за днем
описывает события, связанные с нашествием крымцев и их разгромом под
Молодями в ходе многодневного кровопролитного сражения. Она была
известна еще Андрею Лызлову, который подробно изложил ее в «Скиф-
ской истории» 8, написанной в 1692 г. Н. М. Карамзин опубликовал эту
Повесть в примечаниях к «Истории государства Российского» 9 Н. М. Ка-
рамзин нашел ее в составе сборника № 52 т. I из Синодальной библио-
теки (ныне хранится в рукописном отделе Государственного историче-
ского музея, Синодальное собрание, д. № 963). Название этого источ-
ника — «Повесть о бою воевод московских с неверным ханом» — Н. М. Ка-
рамзин взял из этого же сборника, но не отметил, что заголовок был
составлен в конце XVIII — начале XIX в. (см. ниже), гораздо позже
составления самой Повести. Более точную публикацию Повести (под тем
же неверным названием), взятую из того же сборника Синодальной биб-
лиотеки, дал С. Шамбинаго в своем исследовании о песнях времени
Ивана Грозного, но и здесь есть неточности и ошибки 10 11, поэтому и
это издание не может нас полностью удовлетворить. Н. М. Карамзин и
С. Шамбинаго не поставили вопроса о времени возникновения Повести,
а также не дали описания сборника, из которого Повесть была извлечена.
Автор настоящей работы издал эту Повесть вместе с разрядными запи-
сями 1572 г. по Щукинскому списку п.
В настоящее время нам известно, помимо Синодального, десять новых
списков Повести. Тем самым, имеется возможность более полно изучить
и издать различные редакции Повести о победе над крымскими татарами
в 1572 г.
* * *
Интересно поставить вопрос о времени возникновения Повести о по-
беде над крымскими татарами 1572 г., хотя определенно и точно ответить
на него трудно.
Ранние списки Повести относятся к концу XVI — первой четверти
XVII веков, причем самый ранний список — Синодальный (конца XVI —
начала XVII в.) передает текст Повести в ряде случаев неполно и не-
брежно (см. ниже). Таким образом, еще до конца XVI — начала XVII в.
существовали, вероятно, более исправные списки Повести; с одного из
таких списков был, несомненно, сделан в 10—20 гг. XVII в. Лихачевский
список.
В Повести о победе над крымскими татарами в 1572 г. в центре внима-
ния автора находится главный герой битвы при Молодях — князь
М. И. Воротынский, главнокомандующий русского войска в сражениях
с татарами. Этот факт свидетельствует как будто о том, что Повесть была
составлена до опалы и казни М. И. Воротынского летом 1573 г. 12, т. е.
’Андрей Лызлов. Скифская история, ч. II. Изд. 2-е. М., 1787, стр. 61—6Т*
9 И. М. Карамзин. История государства Российского, т. IX. СПб., 1821>
стр. 132—134, примечание 391. Н. М. Карамзин передал текст Повести в ряде случаев
неточно и с некоторыми сокращениями. Например, врукописи: «июля в 26 день» (ГИМ,
Синод. № 963, л. 98), у Н. М. Карамзина слово «день» отсутствует (указ, соч., стр. 132);
далее соответственно: «20000» (л. 98) и «20 тысяч» (указ, соч., стр. 132); «ИТеребердий
мурза с нагайскими татары пришел...» (л. 98) и «А Теребердий пришел» (указ, соч.,
стр. 132) и т. д.
10 С. К. Шамбинаго. Песни временицаря Ивана Грозного. Сергиев-Посад,
1914, стр. 80—82. С. Шамбинаго даты Повести передает не арабскими цифрами, а бук-
вами, т. е. сохраняет особенность текста XVI—XVII вв. Имеются некоторые ошибки
в передаче текста: в рукописи «розгромили» (ГИМ, Синод. № 963, л. 98), у Шамбина-
го «разгромили» (стр. 80) и далее: «русским» (л. 98) — «руским» (стр. 80); «и перешел»
(л. 99 об.) — «перешел» (стр. 81); «и Оку» (л. 100 об.) — «Оку» (стр. 82) и т. д.
11 В. И. Буганов. Указ, соч., стр. 179—180.
J2 М. И. Воротынский умер 12 июня 1573 г. См. А. А. Зимин. Состав Бояр-
ской думы в XV—XVI веках. «Археографический ежегодник за 1957 год». М., 1958,
стр. 73.
260
приблизительно в 1572—1573 гг. Точная датировка событий, точное коли-
чество татарского войска, вернее его отдельных частей, на разных эта-
пах сражений, подробное описание боев, различные детали, о которых
имеются упоминания в исторических источниках,— все это позволяет
предполагать, что автор Повести если сам и не участвовал в этих собы-
тиях, то описал их со слов участников.
Вот один из примеров. Повесть сообщает, что ногайские татары во
главе с мурзой Теребердеем 27 июля пришли на Сенькин перевоз и, раз-
громив оставленных здесь русскими воеводами 200 детей боярских,
«плетени исподкопали да перелезли на сию страну Оки реки». Затем по-
сле неудачной попытки организовать переправу около Серпухова татары
переправили у Сенькина перевоза все остальное войско во главе с Девлет
Гиреем (см. текст). Примерно также об этом говорится и в грамоте Девлет
Гирея к Ивану Грозному, посланной им во время бегства в Крым после
разгрома под Молодями: «Кто есть для нас делал на берегу (р. Оки.—
В. Б.) двор и ров,— истолько маялися; и мы, тот двор ни во что покинув,
да перелезли. Что было на перевозе твоей рати,— наши люди, дело и
бой учинив и погнав, насилу перелезли» 13. В этой же грамоте Девлет
Гирей писал царю Ивану IV о том, что после неудачной для татар стычки
с русскими, в которой принимали участие его дети (царевичи), ногайцы,
пришедшие с ним под Москву, начали жаловаться на тяжесть похода:
«учали они говорити, что пришли есмя из нагаи пять месяц и нам лежать
не прибыльно и лошадем истомно; молвя, все заплакали и, нужю свою
нам в ведоме учинив, заплакав, на ногу пали» 14. Этот реальный истори-
ческий факт претерпел в Повести своеобразную трансформацию: в ней
жалоба хану на тяжесть похода, также приуроченная ко времени после
неудачной для крымцев стычки (в понедельник 28 июля), приписана уже
детям хана, царевичам, а сама жалоба выглядит совершенно иначе: «Ты,
государь, идешь к Москве, а нас, государь, московские люди созади по-
били. А на Москве, государь, не без людей же будет». Таким образом,
здесь мы видим образец переиначивания реального факта в целях акцен-
тировки внимания читателя на успехе русского войска (ср. еще несколько
ниже: те же царевичи говорили, согласно Повести, хану: «Ты, государь
идеши к Москве, а московские люди у нас нагайских людей и твоих
крымских из сънаряду многих побили»). Повесть неоднократно подчер-
кивает, что в сражениях было побито и взято в плен «много», «бесчислен-
но» татар и ногайцев, перечисляет убитых: Теребердей мурза, три ширин-
ских князя 15 (представители одного из крупных крымских родов
Ширин), наконец, ханские сын и внук, сын калги («внук царев царевич кол-
бин сын»), Н. М. Карамзин отмечал, что известие о гибели ханских сына
и внука не соответствует действительности 16: ханские сыновья калга
Магмет Гирей, Алды Гирей и внук хана, сын калги Магмет Гирея, Сеа-
дет Гирей после поражения под Молодями в 1572 г. посылали вместе с
Девлет Гиреем, с дороги из России в Крым, свои грамоты Ивану Гроз-
ному 17. Несмотря на это, слухи о гибели сыновей крымского !хана в Мо-
лодинском сражении, очевидно, ходили по городам и деревням всей Руси;
дошли они даже до Литвы, где в это время жил А. М. Курбский, ко-
торый в «Истории о великом князе Московском», составленной, вероятно,
13 Центральный Государственный архив древних актов (далее — ЦГАДА),
Сношения с Крымом, д. 14, л. 158.
11 Там же, л. 157 об.
16 В «Истории русской литературы» (т. II, ч. 1, М.— Л., 1945, стр. 47С) допущена
ошибка в передаче этих подробностей: Теребердей мурза был убит... ширинскими
князьями (!); на самом деле он и князья были убиты русскими во время сражения
при Молодях 30 июля 1572 года.
13 Н. М. Карамзин. Указ, соч., т. IX, стр. 134, примечание 391.
17 ЦГАДА, Сношения с Крымом, д. 14, лл. 162—165 об.
261
в 1573 г., записал эти слухи: «...и самого царя (хана.— В. Б.) сынове
два, глаголют, убиени, а един жив изымай на той-то битве» 18 19.
Таким образом, хотя Повесть и весьма подробно освещает события,
связанные с нашествием крымцев в 1572 г., в ряде случаев по-своему ин-
терпретирует некоторые факты, использует ходившие в народе слухи
и т. д. Но основной материал Повести является доброкачественным исто-
рическим источником. В то же время для нее характерны определенные
литературные приемы (вымышленные «речи»), стремление прославить
победу русского воинства и его главного воеводу — князя М. И. Воро-
тынского. Повесть является, таким образом, своеобразным историко-ли-
тературным откликом на события 1572 г. Можно сказать, что этот
интересный памятник, который можно назвать исторической или летопис-
ной Повестью 10, соединяет в себе черты исторического' источника и ли-
тературного произведения 2°. По точности и полноте описания событий,
связанных с борьбой против нашествия крымцев в июле — августе 1572 г.,
Повесть занимает среди источников первое место. Это объясняется,
вероятно, тем, что Повесть возникла вскоре после событий 1572 г. и была
составлена их современником.
* * г *
Из 11 известных сейчас списков 21 два находятся в составе историче-
ских сборников: Синодальный (ГИМ, Синод. № 963) и Лихачевский
(ЛОИИ, Лихач. № И).
Остальные 9 списков — в составе разрядных книг: ГИМ, Щук. 496
(Щукинский); там же, Увар. № 604 (Уваровский), там же, Забел. №222
(Забелинский); ГПБ, Эрм. № 390 (Эрмитажный); ЦГАДА, ф. 181, д. 130
(Лукинский); там же, д. 362 (Архивский), там же, д. 743 (Архивский),
там же, ф. 201, д. 85 (список князя М. А. Оболенского); ГБЛ, ОИДР 182
(список Н. А. Полевого).
Все списки передают текст Повести в общем сходно. В них сообщается
о приходе к Оке-реке 26 июля 1572 г. крымского войска, в составе кото-
рого было 20 тысяч ногайцев во главе с мурзойТеребердееми о переправе
ногайцев через Оку-реку у Сенькина перевоза 27 июля. В понедельник
28 июля Теребердей с ногайцами пришел под Москву и занял все дороги
«круг Москвы»; тем временем основная часть крымского войска во главе
с самим ханом Девлет Гиреем после неудачной попытки в районе Серпу-
хова переправилась через Оку у того же Сенькина перевоза в ночь с 27
на 28 июля и направилась к Москве. Далее Повесть довольно подробно
сообщает о преследовании крымцев русским войском, о сражениях между
ними с 28 июля по 2 августа, в результате которых татары были разгром-
лены и поспешно бежали, потеряв убитыми и пленными большую часть
войска. Таково в общем содержание Повести о победе над крымскими
татарами в 1572 г. (см. текст), которая приводит много интересных подроб-
18 «Русская историческая библиотека», т. 31, стб 287. Версию о гибели во время
Молодинской битвы двух крымских царевичей приводит Архангелогородский лето-
писец, содержащий сведения с 852 по 1598 г. См. Архив Ленинградского отделения
института истории АН СССР (далее — ЛОИИ), ф. 115, д. 148, л. 400 об. (лето-
писец находится в сборнике, написанном скорописью XVII в., в четверку,
на 451 лл.).
19 Несомненно, прав С. Шамбинаго, отметивший, что эта Повесть «носит харак-
тер летописной заметки, отписки, но весьма подробно рассказывает о деле». См.
С. Шамбинаго. Указ, соч., стр. 79.
20 Литературные приемы Повести (эпический тон рассказа, характерное повто-
рение некоторых выражений, ставших условными формулами, поэтические особен-
ности изложения, язык и т. д. в настоящей работе не характеризуются, так как пред-
ставляют собой объект специального исследования.
21 Описание списков, см. ниже.
26 2
ностей, отсутствующих в других источниках, называет точное количество
отдельных частей крымского войска, действовавших против русских 22.
Этот содержательный и весьма ценный в научном отношении источник
•сообщает о ряде сражений, которые в итоге привели к полному разгрому
крымских татар. Этим объясняется предложенное нами название Повести;
отарое же название — «Повесть о бою воевод московских с неверным
ханом» — говорит только об одном «бое» и не раскрывает богатого содер-
жания памятника. Это название отсутствует во всех списках Повести.
Списки Повести в передаче текста несколько отличаются друг от дру-
га. Девять списков Повести передают ее текст полностью, что дает осно-
вание выделить их в особую группу. Она распадается на две редакции.
К первой редакции принадлежат два списка, находящиеся в составе
исторических сборников: Синодальный и Лихачевский, а также близкий к
Лихачевскому Лукинский список в составе разрядной книги (ЦГАДА,
ф. 181, д. 130). Вторую редакцию составляют списки, находящиеся в составе
разрядных книг: Щукинский, Эрмитажный, князя М. А. Оболенского,
Архивский (ЦГАДА, ф. 181, д. 743), Уваровский и Н. А. Полевого. Ос-
новные отличия первой и второй редакций сводятся к следующему. Пер-
вая редакция в начале приводит краткое, сжатое описание всех событий,
связанных с нашествием и бегством крымцев в июле-августе 1572 г., как бы
конспект последующего изложения, в ходе которого подробно описываются
отдельные зпизоды 23. Вторая редакция не имеет этого своеобразного кон-
спекта. Для нее характерно переплетение записей Повести и разрядных за-
писей. Так, первая редакция сообщает, что 26 июля крымский хан Дев-
лет Гирей «пришел на Русь», к «берегу», т. е. к Оке реке, где «против крым-
ского царя» стояли воеводы князь М. И. Воротынский «с товарыщи»,
а 27 июля часть крымского войска — ногайцы (20 тысяч человек) во главе
с мурзой Теребердеем пришла 27 июля на Сенькин перевоз. Вторая
редакция говорит о приходе Девлет Гирея «на государевы украины»
23 июля, а к Оке — 27 июля, о ногайцах и мурзе Теребердее не говорится.
Затем вторая редакция приводит разрядные записи — о воеводах, остав-
ленных в Москве (князья Ю. Токмаков и Т. Долгорукий); о стычках сто-
рожевого полка с крымцами в субботу и полка правой руки в воскресенье
«на Оке реке верх Нары»; о «большом деле» на Молодях в среду и, на-
конец, о посылке с сеунчем (т. е. с вестью о победе) к Ивану IV князя
Д. А. Ногтева-Суздальского24 * *. Все эти эпизоды отсутствуют в списках пер-
вой редакции. После разрядных записей вторая редакция возвращается
к тексту Повести, говорит о стычке ногайцев Теребердея с 200 детьми
боярскими на Сенькином перевозе, причем здесь для связи с предыдущими
записями добавлены слова (пять первых слов): «А как крымской царь
22 Повесть приводит следующие новые сведения, отсутствующие в летописцах и
других источниках: точная датировка всех событий от 26 июля до 2 августа 1572 г., дан-
ные о стычке ногайцев мурзы Теребердея на Сенькином перевозе с 200 русскими детьми
боярскими 27 июля и переправе ногайцев через Оку (ногайские отряды насчитывали
20 тысяч человек),^ о преследовании русского передового полка крымскими и ногай-
скими татарами, которых насчитывалось 12 тысяч человек, о тактике русского ко-
мандования при разгроме крымцев (заманивание под огонь пушек и пищалей, скры-
тых в гуляе городе, обходный маневр большого полка во главе с князем М. И. Во-
ротынским), рассказ о пленении Дивея мурзы суздальским сыном боярским Теми-
ром Алалыкиным и т. д.
23 Этого конспекта нет и в Синодальном списке первой редакции; очевидно, это
небрежность переписчика, который допустил и другие ошибки в передаче текста
Повести (см. ниже); в 'Основном же Синодальный список близок к Лихачевскому и
Лукинскому.
24 См. текст.: Эти разрядные записи имеются и в разрядных книгах, в которых
отсутствует Повесть о победе над крымскими татарами в 1572 г. См. Синбирский
сборник, стр. 34—35; ЦГАДА, ф. 181, д. 99, ч. 1, лл. 473 об.— 474; там же, д. 113,
лл. 242 об.— 243; там же, д. 117, лл. 40—40 об.; ГЕЛ, Рум. 340, лл. 135 об.— 136 об.
См. также Пискаревский летописец. Материалы по истории СССР, вып. II, стр. 80
(о воеводах в Москве).
263
приходил,— и на Сенькине перевозе стояли по сю сторону Оки двести
человек детей боярских» и т. д. Для второй редакции характерно также
менее удачное расположение материала. Один из примеров:
Первая редакция
А в передовом плъку пошел во-
евода князь Димитрий Иоаннович
Хворостинин да пришел на крым-
ской на сторожевой полк да с ни-
ми учял дело делати с немъцы и
со стрельцы, и со многими дворя-
ны, и з детьми бояръскими, из бо-
ярскыми людьми; да мчял крымъ-
ской сторожевой полк до царева
плъку. А в сторожевом плъку бы-
ли два царевичя да прибежяли к
царю и учяли говорити...
Вторая редакция
И передовова полку воеводы
князь Ондрей Хованской да князь
Дмитрей Хворостинин пришли на
крымской сторожевой полк. А в
сторожевом полъку были два ца-
ревича. И учали дело делать у
Воскресенья на Молодех и домчали
крымских людей до царева полку.
И царевичи прибежали и учали
царю говорить...
В Повести первой редакции записи расположены более удачно, в то
время как во второй редакции ткань повествования о военных действиях
разрывается словами о царевичах; о них говорится здесь два раза, тогда
как в первой редакции — один раз, в конце этого отрывка.
Далее, первая редакция сообщает, что при попытке Девлет Гирея пе-
реправиться через Оку в районе Серпухова русские воеводы приказали
открыть стрельбу из пушек по татарским полкам, это продолжалось весь
день 27 июля до вечера и два часа нодыо. Списки второй редакции, на-
оборот, говорят, что русские воеводы по татарам «стрелять не велели». Не-
сомненно, показания первой редакции здесь более точны, так как ина-
че непонятно, почему крымский хан не смог переправиться через Оку у
Серпухова, а вынужден был, как сообщают обе редакции, сделать это в
районе Сенькина перевоза, вдали от Серпухова 25. Эти особенности вто-
рой редакции объясняются, очевидно, тем, что ее списки были составлены
в более позднее время, в середине—второй половине XVII в., в то время
как наиболее ранние списки первой редакции переписаны в конце XVI —
первой четверти XVII в. и сохранили более исправный текст Повести,
стоящий к ее протографу ближе, чем списки второй редакции. В послед-
них Повесть была вмонтирована в текст разрядных книг, причем это сде-
лано подчас не совсем удачно, в ущерб точности ее показаний. Поэтому
к дополнениям, имеющимся в списках второй редакции по сравнению со
списками первой редакции, нужно относиться критически, проверяя их
при помощи показаний других источников 2в.
Два списка Повести (ГИМ, Забел. 222 и ЦГАДА, ф. 181, д. 362) пере-
дают ее текст в сокращенном виде, что дает основание выделить их в со-
кращенную редакцию, являющуюся кратким пересказом второй полной * 28
25 Пискаревский летописец сообщает, что у Серпухова «царя через Оку не пе-
репустили». Материалы по истории СССР, вып. II, стр. 80.
28 Так, свидетельство списков второй редакции о пленении во время битвы при
Молодях астраханского царевича отсутствует в списках первой редакции, но под-
тверждается Пискаревским летописцем, который сообщает, что «Дивея взяли и ширин-
ских князей и царевича астроханскова и многих побили». (Материалы по истории
СССР, вып. II, стр. 80.) Другое дополнение списков второй редакции: битва 30 июля
произошла у Молодей «от Москвы за полпятадесять верст», «передовые люди» начали
«травитися», а в это время русские воеводы поставили гуляй город, в котором стоял
большой полк, а другие полки «стояли за гуляем городом, недалече от города». Дан-
ные о расстоянии от Молодей до Москвы, о стычке русского авангарда с крымцами,
о гуляе городе подтверждаются другими источниками (см. ПСРЛ, т. III, стр. 173;
Материалы по истории СССР, вып. II, стр. 80); о расположении полков во время битвы
говорится только в списках второй редакции Повести.
264
редакции. Об этом свидетельствует наличие в ней записей о воеводах
князе Ю. Токмакове и князе Т. Долгоруком, расположении русских
полков во время сражения 30 июля, о пленении астраханского царевича,
которые отсутствуют в списках первой полной редакции. В дополнение
ко второй редакции сокращенная редакция сообщает, что крымский хан
стоял у Молодей три дня (см. текст).
Таким образом, Повесть в наиболее исправном виде сохранилась в
двух списках первой полной редакции (Синодальном и Лихачевском).
В Лукинском списке первой редакции и во всех списках второй редакции,
а также в списках сокращенной редакции Повесть дошла до нас в более
поздней передаче с рядом пропусков, переделок, вставок, а иногда и до-
полнений. Наибольший интерес Повесть вызывала у составителей частных
списков разрядных книг. Это объяснимо, так как разрядные книги явля-
ются источниками, сообщающими в значительном количестве сведения
военного характера; естественно поэтому включение в их состав Повести,
рассказывающей об одной из славных побед русского оружия в XVI в.
Следы использования Повести сохранили и некоторые летописцы. Так, в
одном кратком летописце, содержащем записи с библейских времен по
1666 г., приводится сокращенный пересказ Повести; в частности сообща-
ется о гибели мурзы Теребердея, пленении суздальским сыном боярским
Т. Алалыкиным мурзы Дивея и т. д. 27 28 Кроме того, в одном случае По-
весть была использована составителем разрядной книги для восхваления
исторических заслуг своей фамилии в прошлом, причем это было сделано
путем фальсификации текста источника (см. ниже описание Лукинского
списка).
* * *
Первая полная редакция известна в трех списках — Синодальном,
Лихачевском и Лукинском.
1. Синодальный список (его обозначение в подстрочных
примечаниях к публикуемому далее тексту Повести — С) находится в со-
ставе сборника, который хранится в рукописном отделе Государственного
Исторического музея (Синод. № 963). Характерным для сборника Синод.
№ 963 является то, что он был составлен из разных частей, написанных в
XVI—XVIII вв., и что в ряде случаев к отдельным его составным частям
были сделаны во второй половине XVIII — начале XIX в. заголовки.
К этому приблизительно времени и относится составление сборника в
его нынешнем виде. Этот летописно-исторический сборник написан в чет-
верку на 542 лл. (считая чистые); переплет — картон, корешок — кожа;
передняя обложка оторвана и приклеена внизу полоской материи к ко-
решку. Во второй половине XVIII в. сборник принадлежал сначала уче-
ному монаху Никодиму Селлию, а затем по его завещанию был передан
в библиотеку Александро-Невской лавры (см. надпись об этом по ниж-
ним полям в начале рукописи) 28.
На л. 1 об. (а также на лл. 536—538) — оглавление сборника (скоро-
пись второй половины XVIII в.); на л. 2 — заголовок второй половины
XVIII в.: «Книга 1 в 3-х томах или нумерах. О древностях российского
государства, в ней тринадесять пунктов». Далее сборник состоит из не-
скольких разновременных частей.
Первая часть на лл. 3—102 об. написана скорописью конца XVI—на-
чала XVII в. (водяной знак на бумаге — башня) 29, последние записи
27 См. ГИМ, отдел рукописей, Варят. № 95, л. 9 (рукопись написана скорописью
последней трети XVII' в., в четверку, на 10 лл.)
28 Кроме сборника Синод. № 963, Никодиму Селлию принадлежали и две следую-
щие рукописи Синодального собрания № 964 и 965.
28 Подобные водяные знаки датируются 60—80 гг. XVI в. См. С. М. Briquet.
Les filigranes, v. IV. Leipzig, 1925, № 15969—15972,
265
относятся ко второй половине 80 гг. XVI в.; таким образом, эта часть
сборника составлена в конце XVI — начале XVII в. В ней находятся:
1) л. 3 (без начала) — отрывок со ссылкой на пророчества Мефодия
Патарского и Льва Премудрого о «русском роде» (конец повести о Царь-
граде);
2) лл. 3 об.— 4 — о сотворении церкви Софии премудрости божьей в
Великом Новгороде;
3) лл. 4—5 — слово Иоанна Дамаскина «о яйцех на великий день»
(заголовок второй половины XVIII в.: «о яйцах пасхальных»);
4) лл. 5—8 об.— «Родство великих князей великия Русии по коле-
ном княженья их»; доведено до детей Ивана IV — Ивана и Федора (за-
головок второй половины XVIII в. на л. 5: «Родословие великих князей
российских»);
5) лл. 8 об.— 94 об.— краткий летописец («Сказание о великих кня-
зех киевских и владимерских и московских всеа Росии по коленом кня-
женьа их, откуду и како бысть»), начинается с библейских записей и до-
веден до 1533 г. (подробно о смерти Василия III);
6) на лл. 94 об.— 95 — позднейшая запись («списано из гранаграфа»)
о посольстве князя 3. И. Сугорского к германскому императору Макси-
милиану;
7) лл. 96—96 об.—краткие записи за 1585—1586 гг. (о приезде крым-
ского царевича Мурат Гирея, литовского посла М. Харабурды, перене-
сение мощей митрополита Ионы в Московский Успенский собор);
8) л. 97 — запись о рождении царевича Ивана Ивановича в марте
1554 г.;
9) лл. 98—101 — Повесть о победе над крымскими татарами в 1572 г.
(заголовок конца XVIII — начала XIX вв.: «Повесть о бою воевод мос-
ковских с неверным ханом»). Издана С. Шамбинаго (см. выше).
Вторая часть сборника — налл. 105—112 об. — написана скорописью
конца XVII — начала XVIII в. и содержит «Летописец московский от
сотворения мира, выписано из старых летописцев» (записи доведены до
1699 г.).
Третья часть (лл. 115—136) написана скорописью первой половины
XVIII в. и включает слово о московском взятьи от царя Тахтамыша (лл..
115—124), сказание о Печерском монастыре, взятое из Киево-Печерского
патерика (лл. 124 об.— 133 об); отрывок из прения философа Панагиота
с Азимитом «о подстригании брады».
Четвертая часть (лл. 138—192) написана полууставом второй половины
XVI в. (водяной знак — ваза в форме кувшинчика с полумесяцем) 30;
здесь помещен московский летописец с 862 по 1500 г.; имеются также
две приписки: за 1515 и 1530 гг.; на л. 137—заголовок второй половины
XVIII в.: «Книга летописец краткой московской с 6370-го году княжения
Рюрикова в Новегороде по 7008 год княжества в Москве великаго князя
Ивана Васильевича, окончан бывшим боем на литовском рубежу с вое-
водами московскими».
Наконец, в пятой части (лл. 197—535) приводится степенная книга с
прибавлениями, написанная скорописью разных почерков второй по-
ловины XVII в.; водяные знаки: орел; геральдический щит с лилией вну-
три, увенчанный короной; голова шута 31.
Таким образом, Повесть о победе над крымскими татарами в 1572 г.
в Синодальном списке переписана в конце XVI в. Ее заголовок «Повесть
о бою воевод московских с неверным ханом» был придуман в конце XVIII—
30 См. Н. П. Лихачев. Палеографическое значение бумажных водяных
знаков, ч. III. СПб, 1899, № 1709.
31 Описание Синодального сборника см. также: М. Н. Тихомиров. Ле-
тописные памятники б. Синодального (Патриаршего) собрания. «Исторические за-
писки», т. 13. М., 1942, стр. 275—277.
266
начале XIX в. и отсутствует в тексте Повести как в Синодальном, так и
в других списках Повести.
2. Лихачевский список, сохранившийся в составе сбор-
ника из собрания Н. П. Лихачева ЛОИИ (№ 11) 32. Сборник написан
полууставом и скорописью первой четверти XVII в., в 16°, на 59 лл. Во-
дяные знаки — кувшинчики с буквами: SP, AC, PF, VL, DP, DC, AV.
Переплет — позднейший (картон, обтянутый материей); при переплетении
сборника листы были перепутаны.
В начале сборника, на лл. 1—16 об. и затем на лл. 25—35 об. помеще-
на «Повесть како отомсти всевидящее око Христос Борису Годунову про-
литие неповинные крови новаго своего страстотерпца благовернаго ца-
ревича Дмитрея Углечьскаго».
Далее в сборнике следует Повесть о походе Ивана Грозного в Новго-
род в 1570 г. (начало — на лл. 36—37 об., окончание — на лл. 17—
24 об.). Обе эти повести написаны скорописью.
С л. 38 сборник написан полууставом и содержит: Видение некоего
мужа Григория 26 мая 1611 г. (лл. 38—44 об.); Сказание от притчи о му-
жестве и о уме, и о правде, и о истинне (лл. 44 об.— 49 об.); Повесть о
победе над крымскими татарами в 1572 г. (лл. 50—56 об.). На лл. 57—
58 об.— запись о перенесении мощей царевича Димитрия Ивановича из
Углича в Москву 3 июня 1606 г.; лл. 59—59 об.— список с надписи на
раке царевича Дмитрия о времени его убиения.
Лихачевский список — более поздний (первая четверть, точнее 10—
20 гг. XVII в.) по сравнению с Синодальным (конец XVI — начало XVII в.),
но текст Повести в нем сохранился лучше. Во-первых, он более
полный; в начале Лихачевского списка приводится своеобразный кон-
спект Повести, отсутствующий в Синодальном списке (см. выше). Кроме
того, в Лихачевском списке текст сохранился в ряде случаев лучше, чем
в Синодальном. Так, о перестрелке русского войска с крымцами через
Оку реку в воскресенье 27 июля 1572 г. в Синодальном списке говорится
очень неясно: «...того было до вечера два часа и вечера», в Лихачевском
списке более точно: «того было день весь до вечера и два часа нощы»,
т. е. перестрелка продолжалась весь день и два часа ночи.
В настоящем издании текст первой полной редакции публикуется по
Лихачевскому списку; варианты приводятся по Синодальному и более
позднему Лукинскому списку.
3. Лукине к ий список (его обозначение в примечаниях к
тексту — Л.) находится в составе разрядной книги 1521 —1660 гг.
(ЦГАДА, ф. 181, д. 130), писанной скорописью первойполовины XVIII в.,
в четверку, на 235 лл., в начале нет двух листов. Переплет — картон с
кожаным корешком. Рукопись принадлежала фамилии Лукиных; об
этом говорит запись на внутренней стороне задней обложки: «Сия книга
подполковника и лейб-компановица сержанта Архипа Алексеева сына
Лукина» и ряд вставок о представителях этой фамилии. Так, на лл.
233 об.—234 об. помещена роспись рода Лукиных. Этот список интересен
также тем, что в нем имеются поддельные вставки в текст Повести об уча-
стии в Молодинском сражении 1572 г. в качестве воеводы Семена Петро-
вича Лукина, который, по утверждению составителей этой разрядной
книги, командовал береговым войском наряду с воеводами князем М. И. Во-
ротынским и князем Д. И. ХвороСтиным «с товарищи» (см. л. 229);
победа над крымцами при Молодях 30 июля 1572 г., когда был пленен
мурза Дивей, приписана здесь тому же С. П. Лукину — «наши руския лю-
ди Семен Петрович Лукин своим полком... учел дела делать» (см. л. 231).
Столь же неправдоподобно утверждение о том, что во главе 200 детей
32 За помощь в разыскании этого списка приношу глубокую благодарность
А. А. Зимину.
267
боярских, охранявших Сенькин перевоз, стоял Лев Юрьевич Лукин
(л. 229 об.). Все эти вставки о С. П. и Л. Ю. Лукиных — явная фаль-
сификация, предпринятая, очевидно, в первой половине XVIII в. Луки-
ными в целях возвеличения своей фамилии. Повесть помещена, как и
в других разрядных книгах, среди разрядных записей за 1572 (7080) год
(лл. 229—233).
Рукопись была подарена в архив в 1824 г. князем А. С. Вяземским (об-
этом свидетельствует запись на внутренней стороне передней обложки).
Лукинский список близок по содержанию к Лихачевскому, так как
в нем есть начало Повести по Лихачевскому списку, отсутствующее в-
Синодальном. Текст Повести передается в Лукинском списке небрежно с
рядом пропусков, самовольных переделок и вставок (см. текст).
Вторая полная редакция Повести представлена шестью списками;
все они найдены в составе разрядных книг.
1. Щукинский список, хранящийся в Государственном ис-
торическом музее, Щукинское собрание, № 496 — разрядная книга 1380—
1605 гг., написанная скорописью второй половины XVII в., в лист, на
1205 лл. Водяной знак рукописи — голова шута; переплет новый (кар-
тон, обтянутый кожей), начала в рукописи нет. В настоящем издании
текст второй (полной) редакции публикуется именно по Щукинскому спи-
ску, в котором Повесть помещена на лл. 491—493 об. Для вариантов к
Щукинскому привлечены следующие списки:
2. Эрмитажный (Государственная публичная библиотека им.
М. Е. Салтыкова-Щедрина, Эрмитажное собрание, № 390; его обозначе-
ние в предлагаемых вариантах —Э), в составе разрядной книги 1375—
1605 гг., писанной скорописью второй половины XVII в., в лист, на 1004 лл.
Водяной знак — голова шута. Переплет — доски, обтянутые тисне-
ной кожей. Рукопись, возможно, принадлежала Сукиным, так как в раз-
ряде казанского похода 1547—1548 гг. после фамилии Б. И. Сукина вста-
влено: «Осипов прадед родной» (л. 164 об.). Повесть помещена на лл-
462-465.
3. Князя М. А. Оболенского (ЦГАДА, ф. 201, д. 85, его-
обозначение — О), в составе разрядной книги 1482—1587 гг., написан
скорописью XVII в., в лист, 813 лл. Переплет — доски, обтянутые кожей..
По полям проставлены начальные буквы фамилий лиц, упоминаемых в
тексте. В начале рукописи нехватает десяти листов. Повесть — на лл.
.480-483 об.
4. Архивский (ЦГАДА, ф. 181, д. 743, его обозначение — А), в
составе разрядной книги 1516—1677 гг., скоропись разных почерков
XVII в., в лист, 353 лл. В основном рукопись содержит разряды 1516—
1586 гг. (лл. 1—339); на лл. 339—353 об.— выписки из разрядов за
1641—1677 гг. (несколькими другими почерками). По полям — фамилии
лиц, упоминаемых в тексте. Повесть — на лл. 249—251.
5. Уваровский (ГИМ, отдел рукописей, Уваровское собра-
ние, № 604; его обозначение — У), в составе разрядной книги 1471—
1631 гг., скоропись последней четверти XVIII в., в лист, 919 лл. Переп-
лет — картон, обтянутый кожей. Повесть — на лл. 383 об. —385.
На л. 1 запись: «Сей орегинал был дан по имянному указу в 1772-м
году из библиотеки ея величества статскому советнику Анисиму Титови-
чу Князеву для сочинения родословной книги, с которой и сия книга
подлинником списана, которая и поднесена в знак усердного высокопо-
читания его высокопревосходительству господину тайному советнику
сенатору и разных орденов ковалеру Матвею Васильевичу Дмитри-
еву-Мамонову придворной канторы от секретаря Петра Спасенова
1793-го года».
На лл. 1—6 — краткие летописные и разрядные выписки за 1322—
1631 гг.; лл. 6 об. 919 — разрядная книга 1471—1631 гг.
268
6. Н. А. Полевого (ГБЛ, отдел рукописей, ОИДР 182; его
обозначение — П) — в составе разрядной книги 1375—1578 гг., копия
первой половины XIX в., в лист, 813 стр. Повесть’— на стр. 762—766.
На л. 1 заголовок: «Книга разрядная великих князей и государей ца-
рей московских и всея Русии и их государевы походы и где посыланы
были в походы бояра и воеводы,— и то писано в книге сей»; на л. 1 об.:
«В Общество истории и древностей российских от Н. Полевова».
Сокращенная редакция Повести представлена двумя списками — За-
белинским и Архивским.
1. Забелинск ий хранящийся в Государственном историческом
музее, отдел рукописей, собрание И. Забелина, № 222. Это разрядная
книга 1375—1609 гг., написанная скорописью разных почерков второй
половины XVII в., в лист, 1537 лл. Водяной знак — голова шута. Переп-
лет — доски, обтянутые кожей; с застежками. Повесть на л. 827.
На л. 1 заголовок: «Книга разрядъная, розряды великих князей мос-
ковских и государей царей и великих князей московских и всеа Росии,
их, государев, походы и бояр их и воевод». По полям — фамилии деяте-
лей, упоминаемых в тексте. В настоящем издании текст сокращенной
редакции публикуется по Забелинскому списку.
2. Архивский (ЦГАДА, ф. 181, д. 362; его обозначение — А)
находится в составе разрядно-родословного сборника, написанного
четкой красивой скорописью XVIII в., в лист, на 865 лл. Переплет —
доски, обтянутые тисненой кожей, застежки оборваны.
На стр. 181—835 — разряды 1475—1594 гг., в которые вставлена
сокращенная редакция Повести (стр. 679); стр. 1—181, 865 — родослов-
ная книга; стр. 836—854 — местническое дело князя Л. О. Щерба-
того с князем В. И. Бахтиаровым-Ростовским (конец XVI — начало
XVII в.); стр. 854 — 858 — «Выписка с подлинной разрядной книги,
списано с ветхих побитых листов, которые ис переплетки выбились; а
что в них написано, — и то ниже сего», далее следуют выписки из раз-
рядов времени Ивана IV и Федора Ивановича; стр. 858—864 — разряды
1555 (7063) г.
Архивский список Повести используется для вариантов к Забелин-
скому.
* * *
Повесть о победе над крымскими татарами в 1572 г. печатается ниже в
трех редакциях: сначала первая и вторая полные редакции, затем сок-
ращенная.
Текст Повести публикуется по правилам современной орфографии с
заменой Ъ на е, ъ в конце слов опускается. Стилистические и лексиче-
ские особенности источника сохраняются. Для обоих Архивских списков
(ЦГАДА, ф. 181, д. 362 и ЦГАДА, ф. 181, д. 743) принято одно и то же
обозначение «А», так как они относятся к разным редакциям.
ТЕКСТЫ
Первая полная редакция
В лето 7080-го 1 июля в 26 2 день приходил крымской царь 3 на 4 Русь л
с великим 6 собранием. И на Молодех у 6 Воскресения христова крым-
скаго царя 7 побили ®; и войска8 * его8 побито бесчислено; и 10 из земли по-
бежал не со многими людьми. А 11 убили у него царевича да взяли 11
1 7080-го году месяца. Л. 2 22. Л. 3 хан. Л. *~3 с великою ардою и
многим. Л.6 в. Л. 7 хана. Л. 8 побили нет. Л. 8-8 ево войска. Л.
10 а он. Л. 11-11 и взяли у него царевича. Л. 12-12 государевы воеводы.
269
Дивеи мурзу. А государевых 12 воевод 12 тогда были 13 на брегу 13 про-
тив крымского царя’ князь Михайло Иоаннович Воротынской 14 с то-
л. 50 об. варыщи. А 15 пришел 151| царь 3 крымской на Русь 16 со многими 17 лю-
дьми да 18 с ним нагайскых татар с муръзою с Теребердеем 18 20000
на Оку реку. И Теребердей 21 мурза с нагайскыми татары пришел на
Сенькин перевоз в ночи противу недели в 22 27 день 23. А 24 ту ся стояли
против царя по сю 25 сторону Оки реки 26 200 голов 28 детей боярских 27.
И оне 28 тех детей боярьских розгромили, а 28 плетени исподкопали да
л. 51 перелезле 30 на сию страну || Оки реки 31. А в те поры большие воеводы
стояли противу царя 32 от Серпухова за 33 три версты.
А 34 в понедельник в 35 28 день 35 пришел Теребердей 36 мурза 37 под
Москву 38 да 38 отнял круг 40 Москвы все дорогы 40, а не воевал 41 и не
жог 41. А 42 царь 3 крымской в ^неделю в 27 день 43 из-за Оки реки 44 стре-
ляти 45 ис полков велел из наряду 45 по 48 нашим по рускым плъком 47.
А 48 наши руские 48 воеводы князь Михайло Иваннович Воротынской
л. 51 об. || из-за 411 гуляя города велел стреляти48 за Оку реку 60 по татарским пол-
ком ис пушек; да того было день 51 весь 52 до 53 вечера и два часа нощы 64.
И тое же 66 нощы царь оставил на том 66 месте татар 67 тысящи з
две 57, а 58 велел 58 с нашими воеводы травитися, а сам в 80 нощи той 81
на понедельник 82 на том же на 83 Сенькине перевозе со 84 всем войском
своим 85 на сию страну Оки реки 88 перелез 87. И 88 пришла нашым 89
л. 52 воеводам весть в понедельник рано, что царь на. сию страну Оки реки 70//
перелез 71. И 72 князь Михайло Иоаннович Воротыньской со всеми вое-
водами в понедельник 73 пошел за царем 74. А 75 в 78 передовом 78 плъ-
ку 77 пошел 78 воевода князь Димитрий Иоанновичь Хворостинин да 79
пришел 79 на крымской 80 на сторожевой полк 80 да 81 с ними учял дело
л. 52 об. делати 82 с немъцы и со83 стрельцы и со многими дворяны || и з детми
бояръскими 84 и 85 з боярскыми людьми да мчял 88 крымъской ПОЛК87
сторожевой 88 до царева плъку 89. А в 90 сторожевом плъку 91 были два
царевичя да 92 прибежали к царю и учяли говорити: «ты 93, государь,
идешь 93 к Москве, а нас, государь, 94 московьские люди созади 95 no-
д. 13-13 на берегу были. Л. 14 Воротынской, князь ‘ Дмитрей -Иванович.
Хворостинин да Семен Петрович Лукин. Л. 15-16 и пришед. Л. 18 на Русь
нет. Л. 4-18 на Русь с великим собранием... царь крымской на Русь нет.
С. 17 всеми. Л. 18-20 да нагайской мурза Теребердий, а с ним нагайских
татар 20000. С. 19 Теректьем. Л. 20 2 0 0 00 нет. Л.21 Терекпендей. Л.22 внеш.
С. 22-23 двадесять седмаго дня. Л. 24-25 а тут стоял па ту. Л. 24-27 а об сю сторову Оки
реки стояли двести голов детей боярских. С. 28-28 реки полковой воевода Лев Юрье-
вич Лукин да с ним двести ратных людей и. Л. 28 татарева. Л. 28-31 на плетнях Оку
реку перевезлися. Л. 30 перешли. С. 31 реки нет. С. 32 противу царя нет. Л. 33 за
нет. С. 34 и. С, Л'. 35-35 28-го числа. Л. 38 Терекпевдей. Л. 34-37 а в 28 девь июля в по—
неделник Теребердий мурза пришел. С. 38 ластова. Л. 38 и. С,Л. 40-40 вси дороги
около Москвы. С; дороги все. Л. 41-41 воевал ничево. Л. 42-45 а в неделю июля 27
дня крымской царь велел и стреляли из-за Оки из полкового снаряду. С.
43-43 в... день нет. Л. 44 реки в тексте вставлено над строкой. 45-45 стрелял ис
полкавого наряду Л. 48 но нет. Л. 47 полком. С, Л. 48-48 и государевы. С; а госу-
даревы. Л. 48-4» велел стреляти из-за гуляя города. С. 50 реку нет. С, Л. 51-54 з два
часа. Л. 51-52 день весь нет. С. 63-54 до вечера два часа и вечера. С. 55 же нет. С, Л.
58 том нет, Л. 3 две тысячи татар. С; 2000 татар. Л. 58 и Л. 59 велел им. С 80 в
нет. С. 80-31 тое же иочи Л. 82 на понедельник нет. С. 83 на нет. С, Л. 84-87 иа
сю сторону Оки перешед со всем войском. С. 85 своим нет Л. 88 Оки реки нет. Л.
87 перевесса. С. 88-71 и пришла ...перелез нет. Л. 89 государевым. С. 70 Оки реки
нет. С. 71 перешел. С. 72 а. Л. 73 в понедельник нет. Л. 74 ханом. Л. 75 а нет.
С. 78-78 вперед в. Л. 77 полку. С, Л. 78 пошел нет. С. 78-79 и пришед. С. в1--811 крым-
скою сторожу в полк. Л. 81-82 да... делати нет. Л. 82 со нет. Л. 81-88 с нем-
цы да с стрельцы и учали с ними дело делати; и с ними многие дети боярские, дворяне;
да мчали. С. 83 со нет. С. 84 боярскими да учел дела делать. Л. 85-88 из ... плъку нет.
Л. 87-88 сторожевой полк. С. 89 полку. С. 80-81 в той стороже в полку. Л. 91 полку,.
С. 92 и царевичи. С; а царевичи те. Л. 83-93 царь, идешь ты. Л. 94 государь нет. С, Л.
270
били ®8. А на Москве, государь ®7, не без людей же будет». И царь послал
нагайскых 98 и крымских 89 татар с царевичи 100 на помощь 12000 4.
И царевичи с 2 татары с нагайскыми 3 и с крымъ || скими 4 мчяли 5 кня- л, 53
зя Димитрия Хворостинина до большего полъку до 6 князя Михаила 6
Воротыньскаго до 7 гуляя города 8. И князь 8 Димитрий с 10 полком
своим поусторонился 11 города гуляя направо. И в те поры из 12 гуляя 13
князь Михайло Воротыньской 14 велел стрельцом 15 ис 16 пищалей стре-
ляти 17 по татарским плъком 18, а 18 пушкарем 18 из большего наряду 20
ис пушек стреляти 21. И на том бою 21а || многых 22 бесчислено 23 нагай- л. 53 об.
ских и крымских татар побили 24. И царевичи, приехав 25 ко царю, да 28
учяли те 27 же речи говорити 27: «ты 28, государь, идеши 28 к Москве,
а московские люди 29 у 30 нас нагайскых людей 31 и твоих 32 крымских 33
из 34 сънаряду многых 35 побили» 38. И от тех речей царь 37 убоялъся,
к Москве не пошол да 39, перешед 39 Похру 40 сем верст, стал 41 в болоте.
А42 во вторник нашы плъкы43 с крымскими людми44 травилися45,
а съем || ного бою не было. л.
А48 в среду48 в 30 день47 нашым48 плъком48 с крымскими и с49
нагайскыми людьми 50 было 51 дело 52 великое 53 и сеча была 54 великая.
И божиею милостию 55, а 58 государевым 58 счастием на том бою крым-
ских и нагайских татар 57 многых 67 бесчисленно побили 58 и нагайскаго
большего 59 мурзу Теребердея 60 убили. Да на том же деле 81 суздалец 62
сын боярской 82 Темирь 63 Алалыков 83 взял крымсково большего 84
воеводу Дивия мурзу; || и многих мурз поймали 85 да 88 крымских же ши-
ринъских князей трех братов убили. А нашых людей всякых 87 убили
на том деле человек с семьдесят 88.
Да 69 июля же в 31 день в четверг 70 нашы 71 воеводы с крымскими 72
травилися 72, а сьемнаго 73 дела не было.
И 74 авъгуста во 2 день 74 в суботу царь крымской 75 послал 78 на-
гайских 77 татар многых и крымских царевичей 78 и многие плъки та-
таръскые пешие 79 и конные 79 к гуляю городу выбивати 80 || Дивия л. 53
мурзу 81 да 82 и 83 гуляй 84 город велел взяти. И как 85 татарове 88 при-
95 зэади. С.95-99 обили созади. Л. 97 государь нет. Л. 99-100 царевичи нагайских да
крымских татар. С. 99 и крымских нет. Л. 100 царевичем. Л. 1 двенатцать тысяч.
С. 2-3 с нагайскими татары. С. 2-4 с татары... крымъскими нет. Л. 4 крымцы. С.
5 учели. Л. 8-8 до... Михаила нет. Л. 7-9 до города до гуляя. С. 9 города ваправа
гнать. Л. 9-13 князь... гуляя нет. Л. 10-11 поусторонился с полком. С. 12-14 князь
Михайло Воротынской из-за гуляя. С. 15-17 стрелять из-за гуляя города ис пушек.
Л.19-17 стреляти из пищалей. С.18 полком. С, Л.19-19 и пушкарем приказал стрелять.
Л. 20 снаряду. С. 21 бити. С; стреляти. Л. 21а бою в тексте нет, вставлено из. С, Л.
22-23 много бесчислено побили. Л. 22-24 нагайских и крымских татар многих безчис-
леио побили. С. 25 с того дела приехали. С; приехали. Л. 29 и. С, Л. 27-27 говорити
те же речи. С; говорити. Л. 29-29 царь, ты идешь. Л. 29 московские люди нет. Л.
30-39 нас побили нагайских и крымских людей из снаряду. С. 31 людей нет. Л. 32 тво-
их нет. Л. 33 крымских татар твоих. Л. 34-36 руския люди много бесчисленно. Л.
37 царь крымской. Л. 39 и. С. 39 перебрался. Л. 4и Похру реку. С; за Пехру. Л. 41 да
стал. С; и стал. Л. 42 а на завтрее с понедельника. Л. 43 руския люди всеми полки.
Л. 44 людми нет. С; людми с тотары. Л. 46 ставилися. Л. 49-49 июля. С. 47 день
в среду. С. 48-49 наши руския люди Семен Петрович Лукин своим полком. Л. 49 с нет.
Л. 50 татары. С, Л. 61-62 дело было. С. 61-53 учел дела делать. Л. 54 была нет. С.
65 милостию и пречистыя богородицы помощию и заступлением московских чюдо-
творцов. Л. 59-59 а государским. С; и государьским. Л. 67-57 людей и татар много. Л. 58
побита. Л. 59 большего воеводу. Л. 9j Терекпендия. Л. 91 бою взял. Л. 92-92 сын
боярской суздалец. С. 93-93 Тимофей Алалыкин. Л. 94 болыпаго мурзу. Л. 95 пойма-
ли 90 человек. Л. 89-99 да... семтдесят нет. Л. 97 боярских. С. 89 да нет. С. 99-70 да
в четверг июля в 31 день. Л. 7и в тексте ошибочно пяток, исправлено по С, Л. 71 го-
сударевы. С, Л. 72-72 крымскими татары ставилися. Л. 73 съемнаго нет. Л. 74-74 а в
суботу августа в 2 день. С; августа во 2 день. Л. 75 крымской нет С. 79 послал крым-
ских и. Л. 77-78 нагайских и крымских татар со царевичи многих. С; нагайских та-
тар с царевичи. Л. 79-79 пеших и конных людей. С; конныя и пешия. Л. 8и выручать.
Л. 91 мурзу из гуляя. С. 82 да нет. С. 83 и нет. Л. 94 гуляй нет. С. 95 как нет. С.
86-99 к гу. яю городу пришли и стали руками уж за стены приниматца. Л.
271.
шли 87 к гуляю городу да ималися руками 88 за стену у гуляа горо-
да 88,— и наши 91 стрельцы туто 91 многих татар побили 92 и рук 93
бесчислено татарьскых 84 отсекали 95. И князь Михайло Иоаннович Во-
ротынской обшел 86 с 97 своим большим плъком крымскых и нагайскых
татар долом 8в, а, пошед, приказал из 88 наряду всем пушкарем удари-
л. 55 об. ти 100 изо всех пушек. || И как 1 выстрелили 2 ис пушек,— и князь
Михайло Иоанновичь Воротыньской созади 3 напустил 4 на крымские 5
плъки 5, а 6 из-за гуляа города князь Димитрий Иоаннович 7 Хворости-
нин с немцы ис8 сьтрельцы, да учяли с нагайскыми людьми 9 дело делати
сьемное 10. И 11 сеча была великая. И божиею милостию 12, а 13 госуда-
ревым 14 счястием на том деле 15 убили сына 18 царева 16, царевича, да
л. 56 внука царева 17, царевича 18, колбина сына 18, и многых мурз и 19 ||
татар живых поймали 19.
Того же дни в суботу к 20 вечеру 21 оставил царь 22 в болоте крымскых
татар 23 тысящи с три резвых людей 23 да велел с нашыми людьми 24 тра-
витися, а сам 25 тое 26 нощы противу недели авъгуста в 3 день побежал
да 27 тое же 28 нощи и 29 Оку реку перевезеся 3°. А 31 нашы воеводы на
утро 31 узнали, что царь 22 побежял, и на тех достальных татар напусти-
л. 56 об. лися 32 всеми плъкы 32 да || тех татар всех 33 до Оки реки 33 побили.
Да на Оки 34 же 35 царь 35 оставил для бережения 38 татар 37 тысящи э
две 37; и нашы 38 воеводы тех 39 татар с тысящу 40 убили 41, а иные 42
за Оку реку 43 ушли. А 44 нашы 45 воеводы опять 48 пошли 46 по старым
местом 47 на Коломну и в Серпухов, и по 48 брегу 48, и по перевозам 50.
Вторая полная редакция
91 Тов® же году июля в 23 день прииде крымской царь Девлет-Гирей на
государевы украины, а с ним дети ево \ а с ними крымские и нагайские
многие лкщи. И с украины крымской царь пришол к Оке реке к берегу
июля в 27 день.
А государевы бояре и воеводы за ним, царем, к Москве же пошли.
А на Москве в ту пору оставлены были: князь Юрьи Ивановичь Токъ-
маков да князь Тимофей Долгорукой 2.
И 3 первое дело было с 4 крымским царем 4 в суботу сторожевому
полку князь Ивану Петровичи) Шуйскому на Сенкине броду. А 5 на
завтрее в неделю царь 6 крымской 6 Оку реку 7 перелез. И было дело с 8
87 пришед. С. 88 руками нет. С.88 у гуляа гор ода нет. Л. 80 государевы, (^государе-
вы люди. Л. 81-82 побили многих. Л. 83-85 рук татарских безчислено обсекли. С. 84 та-
тарьскых нет. Л. 88 посекли. Л. 88-88 своим большим полком крымских и нагай-
ских татар обшел долом. С. 87 с нет. Л. 88 долом нет. Л. 88-180 пушкарем из снаря-
ду ударяти, С; пушкарем ударити. Л.
1 как они. С. 2 стрелили. Л. 3 сзади. С; ззади. Л. 4 напустился. С. 5-5 крымской
полк. Л. 8 а нет. Л. 7 Иоаннович нет. Л. 8 с нет. Л. 8-8 крымскими и с иагайски-
ми татары. С; крымскими татары. Л. 10 и зделал. Л. 11 и нет. Л. 12 милостию и пре-
чистый богородицы заступлением и помощию московских чудотворцов. Л. 13 и С, Л.
14 государским. С; государьским. Л. 15 бою. Л. 18-18 царева сына. С; сына. Л. 17 ца-
рева нет. Л. 18-18 колбина сына царевича. С; царевича коими. Л. 18-18 татарских взя-
ли в полон. Л. 20 к нет. Л. 20-21 поздно. С. 22 царь крымской. Л. 23 -23 резвых людей
3000. Л. 24 людьми нет. С, Л. 26 сам царь. Л. 28-38 тое... нощи и нет. Л. 27 и. С.
28 же нет. С. 30 перешел. С; перевесса. Л. 31-31 и на утре государевы воеводы. С;
а на утрея наши воеводы. Л. 32-32 наши руския люди всеми полки напустили. Л.
33-33 до Оки всех. С. 34 Оке реке. Л. 35-35 царь же. С; царь крымской. Л. 38 убере-
жения. Л. 37-37 2000 татар. Л. 38 государевы. Л. 38 и тех. С, Л. 40 с тысящу нет.
Л. 41 убили, а ипые вводу вметалися да тонули. С; побили. Л. 42 достальныя. Л.43 ре-
ку нет. С, Л. 44 и. Л. 45 государевы. С, Л. 48-48 пошли опять. С; пошли. Л. 47 станом.
С, Л. 48 по нет. Л. 48 берегом. С; берегу. Л. 50 перевозам. И за ту их великую служ-
бу государь царь и великий князь Иван Васильевич всеа России бояр и воевод своих
князя Михаила Ивановича Воротынского с товарыщи пожаловал и всех служилых
людей своим царским жалованьем. Л.
1 ево царевичи. Э, О, П.2 Долгоруков. П. 3 отсюда начинается У. 4-4 с крымским
•царем нет. У. 5 а нет. У. 8 царь крымской нет. У. 7 реку нет. У. 8-8 неделю. У.
.272
ним 9 правой руке князь Миките Романовичю Адуевскому да Федору
Васильевичи) 10 Шереметеву 10 на 11 Оке реке верх Нары п.
А большое дело было бояром 12 и 12 воеводам с 13 крымским царем 13
в среду у Воскресенья 14 на Молодех. || И 15 божиею 16 милостию крым- л
ского царя Девлет-Гирея и 18 ширинских 17 князей 17 побили и 18 Ди-
вен мурзу 13 взяли 20.
И 21 боярин 22 князь Михайло Иванович Воротынской с товарищи пос-
лали 23 к государю с 24 сеунчем князь Данила Ондреевича Нохтева-Суз-
дальсково 2S.
А 28 как крымской 27 царь 27 приходил,—и 29 на Сенкине перевозе сто-
яли 29 по сю сторону Оки 30 двести 31 человек 32 детей 33 боярских. И Те-
ребердей 34 мурза с нагайскими татары 35 пришол 35 на Сенькин перевоз
в ночи 30 и тех 36 детей боярских розогнали 37 и 38 розгромили 39 и плете-
ни ис 40 подкопов выняли 4и да перешли на сю сторону Оки реки 41. 9
А бояре и воеводы в 42 ту пору 42 стояли от Серпухова три 43 версты 43.
Июля 44 в 28 день в понедельник тот 45 * Теребердей мурза пришол 48 под
Москву и круг Москвы отнял все дороги, а не воевал ничево.
А крымской 47 царь 47 в неделю в 27 день из-за Оки реки 49 к наряду
пришол и 49 стрелял по полком государевых бояр и воевод 4Э. А госуда-
ревы 60 бояре и воеводы князь Михайло Ивановичь Воротынской с то-
варищи по татарским полком ис пушек из гуляя города стрелять 61 не
велели 51. И тое ночи крымской царь на том же Сенькине || перевозе пе- 492
релез 62 Оку со всеми своими 63 полки 54 и 65 на том месте оставил тотар
тысячи з две, а велел им противитца 56 покаместа он Оку реку 57 переле-
зет 59.
А 69 бояром и воеводам пришла весть в понедельник рано, что крым-
ской 60 * царь 89 перелез 81 через 62 * Оку 82 на сю сторону на московскую 83
со всеми людьми. И 84 того же дни 84 бояре и воеводы со всеми людьми
пошли за царем 65 *. И передовова полку воеводы князь Ондрей Хован-
ской да князь Дмитреи Хворостинин пришли 86 на крымской 87 стороже-
вой полк. А в 88 сторожевом 89 полъку были два царевича. И учали дело
делать у Воскресенья на Молодех и 70 домчали 71 крымских людей до
царева полку. И 72 царевичи прибежали 73 и 74 учали царю 75 говорить,
что к Москве итти не 78 по што 78. Московские люди побили нас здесь 77,
а на Москве у 78 них не без л одей же 78.
И царь крымской 79 послал нагайских и крымских тотар двенатцать 80
тысечь ". И царевичи 81 с 81 тотары 82 передовой государев 83 полк 83
9 ним в. II. 10-10 Шереметеву. И Федор побежал и саадак с себя скинул, а дело было
князю Никите одному. У.11-11 на Оке... Нары нет. У 12-12 царя и великого князя.
у 13-13 с царем нет. У; с царем крымским. О, П. 14 у Воскресенья нет. О, II. 16 и
тогды. У. 19-10 божиею... и нет. У. 17-17 ширинский князь. П. 18 а. Э, О, II. 19 мурзу
нет. У.2й в У далее—росписи воевод. 21 а. О. 21-25и... Суздальсково нет У. 22 бояре. Э.
23 послал. -9, О. 24 с нет. П. 28 а нет. О. 27-27 царь крымской. У. 29 отсюда начинает-
ся А; и нет У. 29 стояли нет. Л „У; стоял. П. 30 Оки нет. А; Оки стояли. У. 31 200. А,
У.32 человек голов. У.33 голов детей. А. 34 перебил де. О; Теребетътей. П. 35-35 людь-
ми прошол. У. 38-38 почитех. О. 37-38 розогнали и нет. А, У. 38-39 и розгромили нет.
П. 40-40 исподкопали. А, У. 41 реки нет. А, У.
42-42 в ту пору нет. Э, О, П', в те поры. А, У. 43-43 3 версты. А; три версты нет. П.
44 и. А, У. 45 тот нет. Э, О, А, У, П. 48 прошол. У. 47-47 царь крымской. Э, О, А, У,
П. 48 реки нет. А, У. 49-49 и по полком стрелял. Э, А, У; и по полком стреляли.
О; и по полкам стреляли. П. 50 государевы нет. О, А, У, П. 51-51 не велел стреляти. А;
не велел стрелять У. 52 переехал. А, У. 53 своими нет. Э, А, У, П; людьми и. О. 64 пол-
ками. Э. 55 а тут. Э, О, А, У. а. П. 58 травитися. А; травитца. У. 57 реку нет. А, У.
58 перевезетца. У. 59 и. Э. А. 80-80 царь крымской. Э, О, П\ царь. А, У. 81перешол.
А; перешел. У. 82-82 Оку. Э, О, А, У; через Оку нет. П. 93 на московскую нет. А, У.
84-84 а. Э, О; и. А, У, П. 85 царем того же дни в понедельник. О, А, П\ царем тово же
дни в понедельник. У. 88 пришли нет. Э. 88-88 на крымским О. 87 крымской на. А.
88-89 сторожеваго. П. 70 и нет. У. 71 догнали. Л.72 а. О. А. 73 приезжали. У; побе-
жали. П. 74 и нет. А. 75 государю. П. 78-78 не можно. П. 77 здесь ззади. А. 78-78 не
без людей же у них. А, У. 79 крымской нет. А, У. 8°-8° 12 000. А, У. 81-81 с цареви-
чи. Э. 82 товарищи. П. 83 - 83 полк государев. Э, О, П", полк. А, У.
18 Археографический ежегодник 070
мъчали 94 до болыпово полку до гуляя города, а 95 как пробежали гу-
ляй 96 город справо 97,— и 88 в те поры боярин князь Михайло Ивано-
вич Воротынской с товарищи велели 99 стрелять по татарским полком изо
всего наряду.
л. 492 об. И на том бою мно|'гих 90 тотар побили. И крымской 81 царь 91 оттого
убоялся 92, к Москве не пошол, что 93 государевы бояря и воеводы идут
за ним 93, да, перешет Пахру, крымской царь 94 семь 95 верст 95, стал
в болоте со всеми людьми. А государевы 99 бояря и воеводы пошли за
царем и 97 на другой день во вторник с крымскими людьми травилися,
а сьемново бою не было.
И 99 крымской царь воротился из-за Пахры назад против 811 госуда-
ревых бояр и воевод 10°. И 1 июля в 30 день крымской царь съшолся з
государевыми бояры и воеводы 2 в среду на Молодех у Воскресенья от
Москвы за полпятадесять верст. И учали передовые люди травитися.
А слуга и 3 боярин князь Михайло Иванович Воротынской с товарищи в
ту пору гуляй город поставили 4. И большой полк стоял в 5 гуляе горо-
де, а иные полки стояли 5 за 9 гуляем городом, недалече от города. И
почали с крымским царем битися 7. И 8 в среду было дело великое.
И божиею 9 милостию и государевым счастьем крымсково царя® по-
били и нагайсково болыпово мурзу 10 Теребердея убили; даны том же
бою 11 взял суздалец сын боярской Темир Алалыкин крымсково12 боль-
шово мурзу Дивея; и многих мурз поймали да ширинских князей трех
л. 493 братов убили да 13 царевича астрахан | | сково взяли жива. 13
А 14 в четверг да в пятницу с крымскими людьми 15 травилися 13,
а сьемново бою 16 не было. А в суботу царь крымской 17 послал царевичей
и нагайских тотар и многие полки 18 пеших и конных к гуляю городу
выбивати 19 Дивея мурзу. И тотаровя пришли к гуляю и 20 изымалися у
города за стену 20 руками; и тут многих тотар побили 21 и руки 22 пообсе-
кли бесчисленно 23 много 24. А боярин князь Михайло Иванович Воро-
тынской обошол с 25 своим 29 большим 27 полком 29 крымских людей до-
лом, а пушкарем приказал 29 всем из болыпово наряду ис 30 пушек и 31
изо всех 32 пищалей 33 стрелять по тотаром. И как выстрелили изо все-
во наряду,— и 34 князь Михайло Воротынской 35 прилез на крымские
полки ззади, а 36 из гуляя города князь Дмитрей Хворостинин с нем-
цы вышол 37.
И на том деле убили царева сына да внука царева, колгина 38 сына
и многих мурз и тотар живых поймали.
И 39 тово же дни августа 40 в 2 день 41 в вечеру оставил крымской 42
царь 42 для отводу 43 в болоте крымских тотар три 44 тысечи 44 резвых
94 смъчали. О; гнали. Л; смешали. П. 95 а нет. О;п. А, У. итуляй. П. 97 в правой
руке. П. 99 инет'. У. 99 велел. Э, О, А, У, П. 90 много. А. 81-91 царь крымской. О, А,
У, П. 92убоясь. П. »з-|>эчт0 ... лям нет. А, У. 94 крымской царь нет. А, У. 95-85 сам
совсем О;7 верст. А. 99 государевы нет. Э. О, А, У, П. 97 и нет. О\ а. П. 98 а. П.
98-7 и...битися нет. А, У. 99-100 встречи к государевым бояром и воеводам. Э, О,П.
1-2 и зъшолся царь крымской з государевыми воеводами июля в 30 день. Э;
съшелся царь крымской з государевыми воеводы июля в 30 день. О; и съшелся крым-
ской з государевыми воеводами июля в 30-й день. П. 3 и нет. Э. 11 поставил. О. 5-5
в гуляе... стояли нет. Я. 8 и за. О. 1 битца. Я. 9 а. А, У. 9-9 крымских и нагайских
татар многих. А, У.10 В тексте ошибочно мурза, исправлено по другим спискам.
11 деле. А, У. 12 крымсково нет. А. 13-13 да... жива нет. А, У. 14 а нет. О. 15-15 та-
тары билися. А. 19 дела. А. 17 крымской нет. Э, О, А, У, П. 19 полки пошли. Э, А,
У. 19 выбивали. О, У; выбивали и. Я. 20-20 да изымалися за стену у города. Э. О',
да ималися за стену у города. А, У; заизымали за стеною у города. Я. 21 побили нет.
А. 22 руки у тотар. Э, О, А, У, П. 23 безчисленное. Э. 24 множество, Э, О, П\ много
нет. А, У. 25 со. Э; с нет. О, А. 29-27 большим-своим. А. 27-29 полком большим. Э, О,
П. 29-29 всем приказал. А, У. 30-33 изо всех пушек и пищалей. У. 31 и нет. О, П.
32 всех из Я. 34 а. У. 35 Воротынской нет. А, У; Волынской. Я. 39 а нет. П. 37 вылез.
Э, О; вышел нет. А, У, Я. 39 олчииа. Я. 33 и нет. О, А, У. 40-41 в суботу. А, У. 41 день
в суботу. Э, О, П. 42-42 царь крымской. Э, О, П; царь. А, У. 43 для отводу нет. А, У.
44 3 0 00. А, У.
274
людей 46, а велел им травитца 48; а сам 47 царь 47 тое ночи побежал и 48
Оку реку перелез тое же ночи 49. И воеводы на утрее узнали, что царь 1| л. 493 об
крымской 49 побежал и 50 на тех остальных 61 тотар 61 пришли всеми °2
людьми и 53 тех 54 тотар пробили 66 до Оки-реки 6S. Да на Оке же реке 56
крымской 67 царь оставил для обереганья 68 тотар две 69 тысечи60 че-
ловек 81. И тех 62 тотар тут побили 63 человек с тысечю 64, а иные многие
тотаровя 86 перетонули 66, а иныя ушли 67 за Оку ”.
И 88 бояря и воеводы князь Михайло Иванович Воротынской с това-
рищи 69 пошли назад по старым местом: в Серпухов, в Торусу, в Колугу,
на Коломну, где 70 стояли до государева 71 приходу 72.
Сокращенная редакция
Того же лета июля в 23 1 день прииде крымской царь Девлет-Гирей * 1 2
на 3 государевы украины, а с ним 4 крымъские и нагайские 5 и многие 5
люди. И с украины царь крымской пришол к Оке реке к берегу 8 и Аку 7
перелез 9 и пошол 9 со всеми людьми к Москве и дошед 9 до Пахры 10.
А государевы бояря и воеводы за ним к Москве же пошли. А 11 на Москве
в ту пору оставлены были князь Юрье Токъмаков да князь Тимофей Дол-
горукой и. И послышав 12 царь крымской, что государевы 13 воеводы 13
идут за ним, и царь крымской воротился 14 от Похры 14 назад въстречю
государевым бояром 16 и 15 воеводам. И сшолся царь крымской з 18 го-
сударевыми воеводами июля в 30 день в середу на Молодех 17 Воскресенье.
И 17 большой полк 19 стоял в гуляе городе, а иные полки стояли за гуля-
ем городом 19 недалече же от города; и почали с крымьским царем бити-
ся, и 20 крымского царя побили 21, и 21 многих людей, князей и мурз, и
татар побили, и 22 царевича астраханъского 22, и Дивея мурзу живых 23
взяли. И крымской царь стоял на Моладех три дни 24. И авъгуста в 2 25
день в суботу царь крымской пошол с Молодей к Аке реке с 26 великим
срамом 26. И 27 бояре и воеводы пошли за крымским 29 же царем 29 к Оке
реке 29.
45 людей для отводу. А, У. 48 правитись. П. 47-47 с царем. П. 48-46 да
тое ночи и Оку реку перелез. Э\ да тое ночи и Оку перелез. О, П\ да тое же ночи Оку
реку перелез. А; да тое же ночи и Оку реку перелез. У. 49 крымской нет. А, У.
50 а. П. 51-51 остальных людей на татар. Э; людей на тотар. О, 71. 52 со всеми. Э. 53 да.
А, У. 54 тех нет. Э, О, П. 65-66 до Оки-реки пробили. Э,О,П\ до Оки прогнали. А;
до Оки пробили. У. 56 реке нет. Э, А, У, П. 57 крымской нет. Э, О, А, У, П. 59 бе-
реженья. О, А, У, П. 59-60 2 0 00. А, У. 59-63 две... побили нет. О. 91 человек нет.
А. 82-83 туто побили тотар. Э, А, У; тутъта побили тотар. П. 94 1000. А. 95 тота-
ровя нет. Э, О. 99 притонули. А. 87-87 за Оку ушли. Э, О, А, У, П. 99 а. Э, А. 69 с то-
варищи в тексте вставлено над строкой другим почерком, с товарищи нет. Э.
’°-72 где... приходу нет. А. 71 царева. У. 72 приходу. А, с сеунчом бояре и воеводы
прислали к государю князя Данила Андреевича Нохтева-Суздальского да Алексей Да-
выдов. У.
1 26. А. 2 Девлет-Гирей нет. А. 3 В тексте ошибочно и, исправлено по. А. 4 ним
были его царевичи. А. 5-5 многия нагайския. А. 6 берегу июля в 27 день. А. 7 Аку
реку. А. 9-8 перелез. И государевым бояром и воеводам на Сенкине перевозу со ца-
рем дело было июля в 28 день. Пошел царь крымской. А. 9 дошел. А. 10 Похры от
Москвы за 30 верст. А. 11-11 а... Долгорукой нет. А. 12 послышал то. А. 13-13 воеводы
государевы. А.14-14 от Похры воротился. А.15-15 бояром и нет. А.16 со. А. 17-17 Мо-
лодех от Москвы за полпятадесят верст. И учал передовыя люди тровитися. А боя-
ре и воеводы в ту пору гуляй город поставили. А. 19 полк и. А. 19 городом нет. А.
2° и божим милосердием у. А. 21-21 побили и нет. А.2 2-22 и... астраханъского нет.
А. 23 жива. А. 24 дни. И государевы воеводы с ним билися из гуляя города, по крым-
ским полком били из пушак из затинных и из пищалей и побили ис тово норяду в ца-
ревых полкех многих людей. А. 25 2 нет. А. 29-26 с... срамом нет. А. 27 а. А. 26-28
царемже. А. 29 реке. А; царь крымской, перелезши Аку же реку, пошел в Крым на-
пех. А государевы бояре и воеводы стали на берегу по своим местом. А.
ОПЕЧАТКИ И ИСПРАВЛЕНИЯ
466
472 474 Стр. Строка Напечатано Должно быть
476 10 8 сн. если еси
45 25 сн. № 14 №
54 25 св. сельской сельский
166 2 сн. Forschuugen Forschungen
259 14 сн. Гегу регу
259 15 сн. м. Штадена Г. Штадена
272 25 св. 91 л. 491
303 14 сн. Лев рев
303 15 сн. хутохина Лутохина
303 16 сн. драму храму
303 17 сн. чозерской лозерской
303 18 сн. гюдотворцу чюдотворцу
333 9 сн. 287, 289 278, 289, 307
333 (лев. кол.) 26 св. 1661 г. 1681 г.
335 (прав, кол.) 31 св. 296 293
336 (лев. кол.) 8 сн. 393 293
338 (лев. кол.) 18 св. 306 305
342 (прав, кол.) 11 сн. (монастырь Успенский) (монастырь Успен-
342 (лев. кол.) 18 св. XVI в.; 3 в., 1, №588) ский) 277 XVI в.; 3 в. 1, №588)
378 (прав, кол.) 12 св. не 322, 326 де
421 18 сн. 18 № 9
433 7 сн. Первоначалъно Первоначально gauche.
Археографический ежегодник за 1961 год
ЗАПИСИ НА КНИГАХ СТАРОЙ ПЕЧАТИ
XVI—XVII ВЕКОВ1
Работа по выявлению и сбору записей (вкладных, продажных и др.)
на книгах старой печати по собраниям Государственного Исторического
музея была начата в начале 20-х годов сотрудниками отдела рукописей
Кири лл ом Михайл овичем Асафовым 2 и Михаилом Николаевичем Тихоми-
ровым. Ими к 1925 г. были просмотрены собрания Щапова, Хлудова, Цар-
ского, Черткова и так называемое Меньшее собрание Исторического му-
зея. Было собрано 226 записей, относящихся к XVI и XVII векам 3.
В 1959 г. Т. Н. Протасьева продолжила работу К. М. Асафова и
М. Н. Тихомирова по книгам, позднее приобретенным Музеем, а также
составила именной указатель, указатели географических названий и книг
старой печати.
Именной указатель расположен в алфавитном порядке, с отметкой
года записи. В тех случаях, когда запись не имеет точной даты, в указа-
теле дается шифр книги, в которой данное имя встречено. Имена светских
людей приведены в алфавите фамилий, с указанием сословия, должности
или рода занятий, если эти сведения есть в записях. Лица духовного зва-
ния и цари даются в алфавите имен.
Географический указатель также расположен в алфавитном порядке.
Для удобства читателей выделены отдельные рубрики: «Монастыри» и
«Церкви». Для монастырей выяснены, по возможности, их местонахожде-
ние и год основания.
Указатель книг, из которых извлечены записи, составлен в порядке
алфавита названий с указанием места и года издания.
Записи передаются в современной транскрипции, но с сохранением
особенностей их правописания.
Приняты следующие сокращенные обозначения собраний книг в
ГИМ:
МНШ — Собрание книг старой печати «Меньшее»
Синод.— Синодальное собрание рукописей.
Хлуд.— Собрание книг старой печати А. И. Хлудова
Цар. (А и Б) — Собрание книг старой печати И. Н. Царского
Чертк. — Собрание книг старой печати А. Д. Черткова
Щап.— Собрание книг старой печати П. В. Щапова
Муз.— Музейское собрание рукописей
Кроме того, сокращенно обозначаются некоторые часто встречающие-
ся слова:
1 Работу выполнили К. М. Асафов, Т. Н. Протасьева и М. Н. Тихомиров.
* Скончался в 1930 году.
• Записи XVIII и XIX веков в даппый сборник не входят.
276
гор.— город
губ.— губерния
изв.— известен
осн.— основан
мон.— монастырь
св.— святой
ц.— царь
XVI век
1559 г.
Евангелие напрестольное, безвыходное, МНШ № 1680 (по описанию
Каратаева № 64).
На листе 7 об. вкладная запись в четыре строки, сильно стертая:
«В лето 7067 положил сию книгу в Пречисту на Каменке Иван Клемен-
тьев сын Нехорошево».*
1563 г.
Евангелие напрестольное, безвыходное, Щап. № 16 (по Каратаеву
№ 64.)
По листам 2—7 запись скорописью XVI в.: «Лета 7071 сию книгу
но [во] печатное евангелие положил на Лампожне страстотерпцу Христову
Георгию в дом Кирило Михайлов сын Офутина з братьею, а подписал
Кирило сам своею рукою апреля в 23 день» **
1567 г.
Евангелие напрестольное, безвыходное, Цар. А № 12 (по Каратаеву
№ 66).
По листам 12—27 запись скорописью XVI века:*** «Лета 7075 поло-
жил сие евангелие старець Варлаам Палицын ко Успенью Пречистые и
к великому предотече Ивану на Кубрь в монастырь, да пять рублей де-
нег и при его животе о его здравие бога молити, а бог пошлет по его душу,
ино его в сенаник написати да и родители его ныне же поминати по вся
дни и на обеднях проскуры выимати и на литеях и на всяких понахидах
поминати, а родителем имяна писаны в сем же евангелие от исподние
цкы, а из монастыря сего евангелия никому не вынести покамест****, а хто
вынесет то евангелие и тому со мною будет суд перед богом, а пяти Руб-
лев не истеряти же, держати их на престоле, а давати их в люди, а има[ть]
на рубль росту по гривне, а болши бы не имали или бы в торговлю
давали».
По листам 48—66 другая запись, 1691 года: «199 марта в 20 день про-
дал сию книгу евангелие церковное Новодевича монастыря Керенского
уезду села Красного Бородицкое поп Михаил Алексеев Нижеломовского
уезду села Черные петины в церковь Николая Чудотворца петидесятнику
Стефану Мартинову с товарищи, а денег взято шестьдесят алтын, а под-
писал я, поп Михаил, своею рукою».
* «У истоков русского книгопечатания». М., 1959, стр. 162.
** Там же, стр, 164.
*** Там же, стр. 169.
**** Угол листа обрезан.
277
1569 г.
Евангелие напрестольное, безвыходное, Цар. А № 14 (по Каратаеву
№ 65).
По листам 6—10, скорописью XVI в. запись: «Лета 7077 положили
сию книгу святое евангелие в дом Воскресенью Христову и пророку Ильи
поп Стефан да Павел Ефремов сын»*.
Там же л. 11: «А поделывал ту книгу переплетал в ново лета 7142 году
Воскресенской черной поп Игнатьище из Окладниковы слоботкы с Ме-
зени, а родом из Пустозерского острогу».
1586 г.
Псалтырь, Вильно, 1576 г., Щап. № 10.
На обороте листа 250 запись скорописью: «Сию псалтырь продал Бла-
говещенский дьячек Митка Килов игумену Андрею Благовещенскому
а взял на ней тридцать алтын, а подписал яз Митка сию псалтырь своею
рукою лета 7094 месяца августа в 30 день».
Там же запись другой рукой скорописью: «Продал псалтырь Посник
Степанов сын книжник Никольскому черному священнику Афонасью
в Приворотники и руку приложил».
1589 г.
Евангелие учительное, Заблудов, 1569 г., Щап. № 8.
На обороте листа 399 запись: «Сие евангелие княгиня Пелагея князь
Захарья Ивановича Сугорьскова дала за долг старцу Филиппу Троиц-
кого монастыря, а подписал отець мой духовной Вознесенской поп Гри-
гории лета 7097».
По листам 1—35 другая запись: «Лета 7105 генваря в 20 день поло-
жил в дом великаго чюдотворца Никиты епископа Новгородского новаго
чюдотворца сию святую книгу еуангелие толковое Тит Матфеев сын Ро-
манов корелянин по своих родителях в вечное поминание, а се род его:
инока Кирила, иноку Анисью, инока Макария, Татьяну, инока Арсения,
Марью, инока Ефросина, иноку Анастасею, Стефаниду младенца. Бога
ради, священноиереи Софеи премудрости Божии помяните за просвиро-
мисанием, да и сами от Бога помяновени будете, в ню же бо меру мерите
и прочее и да никто не смеет сея книги освоити или украсти или от вели-
каго чудотворца из церкви восхитити, тому судит Бог в сем веце и в бу-
дущем и великий чюдотворец Никита епископ и праведнии богоотци
Иоаким и Анна».
На листе 5 (вне нумерации) тем же почерком: «книга церковная домов-
ная святых праведных богоотец Иоакима и Анны и святаго и великаго
чюдотворца Никиты епископа Новгородцкаго чюдотворца иде же лежит
честное и многочюдесное и святое его тело многа исцеления подая с верою
приходящим».
Там же запись на обороте листа 399 скорописью начала XVII века:
«Сию книгу продал евангелие толковое Мартиновской поп из-за Яузы
Борис Максимов сын, а подписал своею рукою».
1594 г.
Евангелие безвыходное, XVI в. МНШ № 508.
По листам 1—10 запись 1594 г.: «положил книгу еваниле тетрь во
храм святые великомученицы Прасковгеи нареченные Пятницы на пре-
* «У истоков русского книгопечатания», стр. 174.
278
стол у Каданова коладезя при свещённике Григорье Маркове сыне, Во-
лодимерь Офонасьев сын Псковитинов по душе своей и по родителех лета
7 тысящь 102, месяца майя в пятнадесятый день на память преподобнаго
и богоноснаго Пахомья великого».
1597 г. см. 1589 г.
1599 г.
Служебник, Вильно, 1583 г., Синод, греч. собр. № 512 (впереди Слу-
жебника — рукописный греческий текст — автограф Арсения Елассон-
ского).
По листам 13—16 вкладная запись Арсения Елассонского 1599 года
(см. рис. 1—27).
Ниже русским полууставом: «Лета 7107-го дал сию книгу служебник
к великому архистратигу Михаилу пресвященный архиепископ Арсение,
а им меня поминати за здравъи». На листе 107 тою же рукою, что в записи
1599 года: «Смиренный архиепископ Арсений Тверский и Кашинъский
гречанин и Суждельский и Тарусский и преж Архангельский, греча-
нин».
XVI в.
Евангелие напрестольное, безвыходное, Хлуд. № 15 (по Каратаеву
№ 64).
По листам 1—12 запись скорописью: «Сия книга домовая соборново
храму Благовещенья святые Богородицы и пределов ея у Вычегодцкие
Соли на посаде положение Анекея Строганова»*.
XVII век.
1600 г.
Служебник безвыходный конца XVI в. МНТП № 1402.
На листе 140 об. запись: «Лета 7108 месяца июля в 9 день сминена
книга служебник при благоверном царе и великом князе Борисе Федоро-
виче всея Руси и при митрополите Ростовском Варламе и при Устюжском
болярине Иване Павлове сыне Нащекине. Аминь».
Там же по листам 1—28 запись: «Лета 7115 генваря в 4 день книга
домовая церковная честные общия обители пресвятей пречистей влады-
чицы нашей Богородицы и приснодевы Марии честнаго и славнаго ея
Введения у Соли Вычегодцкие на посаде положение Анфилофия Третьяк
Стефанов сын посадцкой человек для своего поминания заздравнаго и
для своих родителей за упокой».
1600 г.
Василий Великий. Книга о постничестве, Острог, 1594 г., МНТП № 1565.
По листам 1—12 запись полууставом: «Лет 7108-го дал в дом пречистой
богородицы честнаго ея Благовещениа и великаго Архистратига Михаила
честнаго его чюдеси иже есть в Хонех и великаго светильника и чюдо-
творца Алексиа митрополита Киевскаго и всеа Русии архимандрит Паф-
нотей, тоеже обители постриженник, Павлова монастыря иже на Об-
норе книгу сию Василия великаго архиепископа Кесариа Кападокийска-
го по себе и по своих родителех, а который архимандрит сию книгу изо
обители себе похочет взяти или отдати или кто похочет насилием восхи-
тити, да судится со мною пред богом».
* Там же, стр. 164.
279
1600, г.
Евангелие учительное, Вильно, 1595 г., Щап. № 43.
Запись по листам 1—10 скорописью: «Року божего нарожепья тысяча
шестьсотного надана есть сия книга рекомая евангелия толковые от мене
[Се] бестыяна Голщаницы на тот час державцы Кожанъ Городецкого на
церковь Кожан Городецкую светого Николы».
1601 г.
Евангелие тетр, Вильно, 1600 г. (по Каратаеву № 162), № Муз. 3979
(часть текста — рукопись).
На листе VII в пяти клеймах золотой вязью написана вкладная 1601 го
да в Боровский монастырь Ирины, жены А. П. Лупа Клешнина: «Лет
7110 году сеньтября в 25 день на намет преподобнаго отца нашего Серги
игумена Радонежскаго чудотворца сия книга глаголемая Евангелие по
дожила в дом пречистые богородицы честнаго и славнаго ея рождества и
преподобнаго отца нашего Пафнотия Боровского на престол в монастырь
Ирина Андреевская жена Петровича Клешнина на поминание души мужа
своего Луппа по иноке схимнике Левкее и по его родителех и по своей души».
На листе VI об. среди орнамента скорописью: «писал Миня Быков»,
на листе VIII об.: «Мин. Бык».
1601 г.
Евангелие учительное, Вильно 1595 г., Цар. Б № 11.
На обороте последнего листа запись полууставом: «Лета 7110 сентсбря
в 30 день при державе Российскаго царства и скипетры державнаго го-
сударя и великаго князя Бориса Федоровича всея Русии самодержца и
при благоверной благо [верной] государыне царице и великой княгине
Марье Григорьевне и при благоверном царевиче Феодоре Борисовиче
всея Русии и при благоверной царевне Ксении и при святейшем патриар-
хе Иеве Московском и всея Русии и при архиепископе Ионе Вологоцком и
Великопермском положил в дом вечные веки во храм преподобнаго отца
нашего Дмитрея игумена Вологоцкаго чюдотворца да во храм же препо-
добнаго отца нашего Кирила игумена Белозерскаго чюдотворца в Кобыл-
кине улице Ермиль Алексеев сын книгу евангелие толковое при священ-
нике Павле Дмитрееве сыне и при дияконе Феодоте и им пожаловать не
обленитися священнику и диякону при Ермилове животе бога молити за
здравие, а бог по душу послет и им поминати за упокой и родители его по-
минали за упокой же».
1602 г.
Апостол, Москва, 1564 г. Цар. А № 15.
По листам 3—17 запись скорописью: «Сия книга апостольская дана
есть на церковь храм Успения пречистое богородици Заблудовскую от
благоверного служебника божого Лукаша Семкевича по души его, кото-
рая просит всего причту того светого храму, дабы у воктеньях и помин-
никах и о нем ся молили и сее книги от того светого храму нигде не от-
лучали под клятвою святых вселенских семи собор, а дана и подписана
есть сия книга в лета рожества Христова 1602, месяца ноября 4 дня в се-
реду многогрешным презвитером и хужшим во иереох Нестером строите-
лем того же светого храму, а екзархом и протопопом Подляшским».
См. также Щап. № 55, запись 1637 г.
280
1604 г.
Евангелие тетр, Вильно 1600 г., МНШ № 1754.
По листам 2—61 вкладная запись полууставом: «Лета 7112 году фев-
раля в 19 день при благоверном царе и великом князе Борисе Феодоровиче
всея Русии и при святейшем патриархе Иове Московском и всея Русип
и при архимандрите Гавриле Сергеева монастыря вложил сию книгу не-
вангелие тетр на престол у святаго великомученика страстотерпца Хри-
стова Георгия Тимофей Афонасьев сын Ураков, подписался Прохорко
Богданов сын Гущина июня в 9 день».
1607 г.
Октоих. Дерманский монастырь, 1604 г., Цар. А № 40.
По листам 3—10 скорописью: «Изволением отца и споспешением сына
и свершением святаго духа сию книгу называемую охтай первогласник
купил раб божий Левко Мурцкув с полечне со женою своею Евксентиею
за свое душевное спасение и придали сию книгу к у церкви святаго иерар-
ха и чюдотворца Христова Николы в селе Черниляве року божого 1607-го».
Там же, в конце книги на чистом листе скорописью XVII века; «сия
книга стольника Зилота Захарьевича Кишкина, а потписал сию книгу
охтай Иван Кишкин своею рукою».
1607 г.
Триодь постная, Москва, 1607 г., Цар. А № 45.
По листам 12—25 запись скорописью: «Лета 7115 году августа в
20 день положил сию книгу в дом Покрову святей богородицы да Николы
чюдотворца Богоявленского монастыря... Ермола Званов сынТырыданов».
Вторая запись по листам 1—11, 22, 26—34: «лета 7137 (1629 г.) июня
в 9 день положили сию книгу треводь посную в дом пречистыя богородица
ко но[во]явленной Нейские волости села Никольского крестьяня Куп-
реян Савельев, Иван Левонтиев, Перфиро Малафеев, Рудак Юрьев...
Села Шахова... Девятой Миниев, Кузьма Сидоров по отцех своих и но ма-
терях и по своих родителех и по своих душах, подписал спю книгу Кун-
преян своею рукою».
1607 г. см. 1600 г.
1611 г.
Евангелие напрестольное, безвыходное, МНШ № 1292 (по Каратаеву
№ 66).
По листам 12, 119—121 запись: «лета 7120 октября продал сию книгу
Ивану Петрови Шереметову старец Данилова манастыря свещенник Ти-
мофей».
1612 г.
Минея, ноябрь, Москва, 1610 г., МНШ № ИЗО.
По листам 1—21 скорописью запись: «лета 7121-го ноября в 18 день
сия книга домовая церковная во общей монастырь Введения пречистыя
богородицы у Соли у Вычегоцкие на посаде положение Максима Яков-
левича Строганова и жены ево Марьи и детей их Ивана Максимовича да
Максима Максимовича».
1612 г.
Триодь постная, Москва 1589 г., Царь. А. № 27.
На листе 469 внизу запись скорописью: «Лета 7121-го в 27 день дал
на Кострому в кремль город в Воздвиженской монастырь Сыдавной
281
Васильевич треодь постную о своем многодетном здравии и по своих ро-
дителях при архимарите Корнилие з братьею».
1613 г.
Служебник безвыходный, Вильно, конец XVI в. Цар. Б № 89 (по Ка-
ратаеву № 156).
По листам 6—10 запись скорописью: «121 году в 20 день положили
сию книгу в Путимли в церькви святые великие Христовы мученицы По-
росковеи нарицаемой П[ятни]цы Путимлец сын боярской Василей Федо-
ров сын Валынцев с таварищи...» (последнее слово неразборчиво).
1613 г.
Триодь цветная, Москва, 1604 г., Щап. № 20.
По листам 2—9 второго счета запись скорописью: «Лета 7121 году
продал есмь сию книгу Треодь цветную на Вологду в собор к Софее пре-
мудрости Божее слово москвитин Гаврила Парфеньев сын Протопопов и
руку приложил».
1614 г.
Устав церковный, Москва, 1610 г., Хлуд. № 53.
По листам 1—11 первого счета и 1—5 второго счета запись: «Лета
7122 году марта в 23 день сия глаголемая книга устав печатной Ильи
пророка и священномученика Климента и страстотерпца Христова Геор-
гия, а положили по своих родителех братеники Василей да Иван Андреевы
дети Соли Камские посадцкие жильцы».
1614 г.
Апостол, Москва, 1606 г., Цар. А № 42.
На листе 302 скорописью: «лета 7122-го марта в 29 день положил сию
книгу апостол тетр смиренный Арсений архиепископ Тверскыи и Кашйнт
скии в дом страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба да Покрова пресвя-
той Богородицы в Водмицкои монастырь по своих родителех при Отмиц-
ком архимарите Кириле дияк казенный Максим Игумнов».
Там же по листам 1—4 запись, начало которой обрезано: «...архиепи-
скоп архангельский и тверскии и кашинскии гречанин» (далее по листам
5—12 та же запись на греческом языке).
1617 г.
Минея служебная, сентябрь, Москва, 1607 г., Цар. А № 46.
По листам 1, 19, 29, 38, 47, 52, 64, 73, 89, 99, 106, 113, 117 и др. по
лист 260 запись-: «Лета 7125 го марта в 25 день при державе богохрани-
маго государя царя и великаго князя Михаила Федоровича всея Русии
самодержца положил сию душеполезную книгу Минею месячную месяц
сентябрь печатной на Москве в Китае городе у гостина двора на Варвар-
ском крестце ко престолу владыки херувимского Христа бога нашего и
в церковь преподобнаго отца нашего Максима исповедника и ко гробу
святаго праведного и блаженного Христа ради юродиваго Максима Мо-
сковского новаго чюдотворца раб божий Ерославля поволского торговой
человек Назарей Чистого в честь и в славу престолу владычню имяни и
всем святым в наследие вечных благ и в молитву о своем здравии и о спа-
сении и в поминание своим родителем, которые в той же церкви в сена-
дике писаны при попе тоя же церкви Лаврентии и при дьяконе Максиме,
282
а не властвовати сею книгою ни попу, ни дьякону, ни максимовским
прихожаном, ни приходящим людем, ни роду моему, ни племяни, ни
мне самому Назарею, окроме божественнаго церьковнаго пения и никото-
рою хитростию никому тое книги от церкви не отлучити, а подписал сию
душеполезную книгу Минею месячную месяц сентябрь печатной Еро-
славец Ивашко Афонасьев лета 7125-го».
1619 г.
Минея общая, Москва, 1618 г., Цар. Б №35.
Запись скорописью по листам 1—27: «Лета 7127 го году в 19 день
положил сию книгу глаголемую минею общею печатную московскую пе-
реплетену, в церковь Успенья пречистые богородицы в собор у Соли у Га-
лицкой * при царьстве государя царя и великого князя Михаила Федо-
ровича всеа Русии самодержца и при его отце и богомольце при святей-
шем Филарете митрополите Сидор Васильев сын, Симанова монастыря
слуга и при священнике при Никифоре Григорьеве сыне да при Алексее
Андрееве сыне и священником по сей книге говорити и о нашем здравии,
бога молити, а не забывати и как бог по душу мою сошлет и священником
поминати нас за упокой и наши родительские памяти прочитати, а не за-
бывати, а сию книгу из церькве никому не вынести, не продати и не зало-
жить и к иной церкве по душе никуда не отдати, а кто сию книгу из церкве
вынесет, продаст или заложит или кто будет к иной церкве по душе от-
даст ** и бог того со мной судит на втором пришествии на страшном
своем суде».
1619 г.
Евангелие напрестольное, Москва, 1606 г., Щап. № 39.
По листам 14—46 запись полууставом: «Лета 7127-го августа в 6 день
сию книгу евангелие напрестольное в церковь святого пророка Илии и
священномученика Климента у Соли Вычегодцкой на посаде положили
в дом Максим Яковлевич да Андрей да Петр Семеновичи Строгановы по
брате своем по Никите Григорьевиче Строганове его же Никитинских
книг и за то Никиту поминати на просфиромисании и в литию и в сино-
дик написати».
1619 г. [?]
Евангелие учительное, Вильно, 1600 г., Щап. № 168.
По листам 1—71 (без нумерации) запись скорописью: «Лета 127 го
году сию книгу глаголемую евангелье толковое в Я... уезде
Польского воло... ‘Добрынское к церкви страстотерпца Христова Георь-
гия, великаго госУдаря царя и великаго князя Алексея Михайловича
всеа великия и малыя и белыя Росии самодержца диак Андрей Галкин
по своих родителех и по родителех же тестя своего гостя Григорья Гри-
горьева сына Твердикова*** и той книге толковому евангелию быти у той
церькви вечно безвыносно, а кто вынесет ту книгу от тое церькви страсто-
терпца Христова Гегорья и того судит бог со мною на втором страшном
Христове пришествии».
1620 г.
Служебник, Москва, 1616 г., Хлуд. № 62.
По листам 3—30запись: «Лета 7128 го году, генваря 6 день сию книгу
* Одно слово обрезано.
** Часть слова утрачена.
*** Далее другим почерком и другими чернилами.
283
глаголемую служебник положил в дом * Христову на Ленивую площадку
многогрешный...»' (далее запись почти вся срезана, осталось только не-
сколько слов из заклятия).
1620 г.
Минея служебная, октябрь, Москва, 1619 г., Цар. А № 60.
По. листам 1—14 запись скорописью: «лета 7128 марта в 21 день продал
сию книгу Минею месяц октябрь в дом святому Богоявлению Господа
нашего Иисуса Христа на Ухтостров розрядной Колмогорской подъячей
Матюшка Тимофеев».
1621 г.
Минея служебная, ноябрь, Москва, 1610 г., Цар. А № 48.
По листам 1—106 запись скорописью: «Лета 7129 го году месяца фев-
раля в 1 день на память святаго великомученика Трифона при благовер-
ном и богохранимом и благочестивом царе и государе и великом князе
Михаиле Феодоровиче всея Русии и его отце по плотскому рождению, а
в духовном — отце и богомольце великом государе и господине при свя-
тейшем патриархе Московском и всея Росии и при освященном Варламе
митрополите Ростовском и Ярославском и Романовском положил сию
книгу глаголемую Минею месяц ноябрь в дом Рожества Господа бога
и спаса бога нашего Иисуса Христа да к великому архистратигу Михаилу
неподвижно того же храма Романовец архангельской поп Федор по при-
казу дяди своего...** Лукина сына, а во иноческом чину нареченного Фи-
ларета и никому тое книги ни продати ни заложити, а кто сию книгу от тое
церкви продаст или заложит и ему судит бог, а надписал спю книгу ар
хангельской поп Федор своею рукою».
1621 г.
Евангелие учительное, Вильно, 1600 г., Чертк. № 160.
По листам 24—36 запись скорописью: «129 году генваря в 29 день сию
книгу евангелие толковое продал Казанский жилец Петр Яковлев сын
Черной государева боярина князя Бориса Михайловича Лыкова чело-
веку его Ивану Манасеиву, а взял за ту книгу два рубли, а подписал
в Петрово место жилець Казанской Мосеино Яковлев Асламчеи».
Там же по листам 7—23 запись скорописью XVII в., начала недостает:
«...евангелие толковое богородицкого ключаря Бориса Максимова сына
Володимерца».
Там же по листам 1—6 запись полууставом: «аще хощеши уведати чия
книга сия глаголемое евангелие воскресное толковое и ты обрящеши в пер-
вой главе и в первом слове пять седмиц и пять пятериц седмицею*** с ос-
мерицею и седмь седмиц з десятерицею и седмица с пятерицею и бесчис-
лено и то есть его...» (тайнопись неразборчива).
1622 г.
Минея служебная, январь, Москва, 1622 г., МНШ № 759.
По листам 1—12 запись: «130 го в 17 день государь царь и великий
князь Михаил Федорович всеа Русии пожаловал к своему государеву
богомолью к благоверным князю Михаилу Черниговскому и болярину
его Феодору, что в Кремле городе, книгу взял Черниговской протопоп
Григореи Иванов».
* Слово Воскресению обрезано.
** Обрезано.
*** Слово смазано-
284
1622 г.
Евангелие напрестольное, безвыходное, начало XVII в., Щап. № 1011.
В начале книги, на чистом листе запись скорописью: «Лета 7130 ген-
варя первова числа сия многаглаголемая книга евангелия печатная тетр
Темникова уезду села Кочалаева Никольского попа Василья, родиною он
Резанскова уезду села Волковова попов сын Степанов».
Далее на втором листе евангелия от Матфея: «Никольскова Красной
слободы приходу села Кочалаева».
1623 г.
Евангелие напрестольное, Вильно, 1600 г., МНШ № 1113.
По листам 2—24 запись неровным полууставом: «року божего 1623,
месяца марта дня 20 Андрей Богатырович родич Красностанский, сын
славного Афанася Богатыровича и малжонки его Крестины на честь и
хвалу Господу Богу в Троици святой единому и пречистой его святой Бо-
жой Матери и всем святым; тое евангелие напрестольное отдал до храму
Рожества пресвятой богородице в месте Красноброде, в державу его ми-
лости пана Адама Липского, пана Дедичного, которое то евангелие не
мае быти исколи от той церкви отдаленно, а которий священникь будет
служити, повинен господа бога просити за отпущенье грехов его и за ро-
диче его. А которая бы колвек особа албо священникь мел отдалити тии
книги от той церкви, да будет проклят на том свете и на будущем веце
анафтема, анафтема, наманараафта».
Там же, по листам 26— 54 запись скорописью: «Лета 7167 го марта
в 5 день дал книгу еуангелие напрестольное в великии Новгород в мона-
стырь Рожества Иоанна Предотеча в Росткин монастырь при игумении
Марфе с сестрами Земского приказу дияк Афонасей Башмаков по себе и
по своих родителях, а то евангелие взято у меня как я был Афонасей на
государеве службе з боярином и дворецким и воеводою с Васильем Ва-
сильевичем Бутурлиным с товарыщи в Кииве и у Белой церкви и под
Каменцом Подольским и подо Львовым».
1624 г.
Октоих, Москва, 1618 г., Цар. А № 55.
На обороте последнего листа запись: «132 го в день продал сию книгу
охтай пятого гласу Ульянко Кузмин седельного ряду торговой человек
по веленью Ивана Максимова сына Богданова».
1625 г.
Триодь цветная, Москва, 1621 г., МНШ № 756.
По листам 2—33 полууставом запись: «Лета 7133 го генваря в 31 день
в похвалу и славу в троицы славимому богу и пречистой его богоматери
и всем угодником его Христовым святым, во храм пречистыя владычицы
нашея богородицы и присно девы Мария честнаго и славнаго ея Благо-
вещения за государево царя и великаго князя Михаила Феодоровича
всеа Русии многолетное здравие и ево государева отца и богомольца свя-
тейшаго патриарха Феларета Никитича Московскаго и всеа Русии и ево
государевы матери и великие государыни иноки Марфы Ивановны поло-
жил сию книгу глаголемую триодь печатную боярин князь Ондреи Ва-
сильевич Сицкой в Романовской своей старинной вотчине в селе в Пища-
леве в веки неподвижно по приказу государя своего боярина князя Онд-
рея Васильевича Сицково приписал дворовой человек Гурка Немытов».
285
1626 г.
Триодь постная, Вильно, около 1609 г., Хлуд. № 50.
Внизу по листам 1—24 идут параллельно три записи, из них нижняя
перечеркнута: «Лета 7134 го году положил сию книгу триодь в дом к ро-
жеству Христову и рожеству Ивана Предотече Тарас Павлов сын Де...*
и по своих родителях, а подписал диякон Рожества Христова».
Там же: «7183 го году куплена сия глаголемая книга Рожества пресвя-
тый богородицы и Николая чюдотворца Неребатинской волости, а под-
писал Иван Петров».
Там же: «сия книга треодь постная Вологодского уезда от церкве вели-
комученика Димитрея Селунского, что в Шевницыне...** в консисторию
Вологодской епархии».
1625 г.
Минея служебная, сентябрь, Москва, 1619 г., Щап. № 100.
По листам 1—13 запись скорописью: «Лета 7134 го году дал в дом жи-
воначальной троицы и к престолу преподобному чюдотворцу Макарию
в Желтоводцкой монастырь боярин князь Дмитрей Михайлович Пожар-
ской сию глаголемую книгу Минею месяць септеврии для своего много-
летнего здравия и по своих родителех в насладив вечных благ».
Там же по листам 1—9 запись скорописью: «Лета 7192 го году июля
в 22 отдана сия книга из дому чюдотворца Макария Унженского мона-
стыря в суда на посад к церкви Благовещенья богородицы, деньги взяты
в казну».
1626 г.
Триодь цветная, Москва, 1621 г., Щап. № 1440.
На листе 368 об. запись скорописью: «134 го году июня в 11 депь про-
дал сию книгу треодь цветную книжного крестьца Любко Дементиянов
сын, а подписал своею рукою».
Там же на листе 371 об.: «206 го генваря в 5 день продал сию книгу
триодь цветную приказу большие казны поддьячей Иван Михайлов за-
чисто подписал своею рукою».
Там же на листе 368 об. запись скорописью: «сию книгу треодь цвет-
ную продал со рву от Марка евангелиста поп Федор».
1627 г.
Минея служебная, сентябрь, Москва, 1619 г., Хлуд. № 68.
По листам 1—130 второго счета запись: «Лета 7136 го сентября!
14 день положил сию книгу глаголемую Минею месяц сентябрь в дом
к великому чюдотворцу Николе на Болото при затворнике старце Део-
нисье да при черном священнике Васьяне москвитин Ондрей Кипреянов
сын патреархов крестьянин по своих родителех и по своей душе и дяди
своего старца Антония по душе для ради вечных благ и по сей книге
бога славити. Да неизнесена будет сия книга из дому чюдотворца Николы,
а хто сию книгу изнесет хитростию и того в том судит бог».
1627 г.
Минея служебная, май, Москва, 1627 г., Хлуд. № 90.
По листам 2—8 скорописью запись: «Лета 7135 го месяца апреля
в 25 депь выменил сию книгу месяц Май в дом пречистыя богородица и
* Далее на двух листах зачеркнуто.
** Слово неразборчиво.
286
к великому чюдотворцу Николе в Вотводное поп Иван Андреев, подписал
и переплел своею рукою».
Там же по листам 1—4 скорописью: «книга Вологоцкого уезда от церк-
ви Николая чюдотворца что в Отводном».
1627 г.
Минея служебная, май, Москва 1626 г., Щап. № 31
По листам 1—153 запись: «Лета 7135 го майя в 1 день положил сию
книгу глаголемую месяць май в дом пречистыя богородица честнаго п
славнаго ея Рождества и Успения тоя же церкви поп Григореи Панкра-
тов сын Попов».
1628 г.
Минея служебная, июнь, Москва, 1627 г., МНШ № 760.
По листам 1—8 запись скорописью: «Лета 7126 го сию книгу глаголе-
мую минею в прелестную обитель преподобнаго отца нашего Савы чюдо-
творца иже над Вещерою рекою по приказу великие государыни иноки
Марфы Ивановны, что велела на свои деньги купить книги по своей души
и по своих родителех в поминание и в наследие вечных благ, дал сорок
алтын три алтына три деньги игумен Саватей».
$ 1628 Г.:
Требник, Стрятин, 1606 г., Хлуд. № 44.
По листам 1—9 запись скорописью: «Сию книгу по смерти моей отка-
зую, дарю и записую чесному... кто бы хотел собе привластити разсудится
со мною на страшном суде Христовом... еромонах грешный проигумеп
рукою своею подписал в лето Христово 1628».
Там же по листам 15—30 запись южнорусской скорописью: «В лето
от сотворения света 7149, а от еже по плоти Рожества Христова 1641 из-
вестно творим духовным и свецким иже сия книга глаголемая Требник
друку Стрятинского при велебном в бозе господину отцу Исайе Трофимо-
вичу игумене монастыра святого Николы архиерея и чудотворца вечне
и непорушне ствержаем, абы от того святого местца некгды не был отдалк-
ный, а если бы хто хотел сию книгу потаемне взявши и па свои повиток
обернути, таковый ответ даст пред страшным и нелицемерным судиею, ко-
торый придет судити живых и мертвых и воздати комуждо по делам
его. Амин».
1628 г.
Евангелие напрестольное, Москва, 1627 г., Хлуд. № 97.
Внизу по листам запись полууставом, частично стертая: «Лета 7136 го-
ду месяца июня в 1 день по [ложи л] сию книгу евангелие напрестольное
в дом [все! милостивому Спасу и преподобному чюдотворцу Димитрию в
Прилуцкой монастырь... кого дворца Степанова ключница Тимофея
Ивановича Лихачева по своих родителех к пре[подобному] вкладу в при-
бавку да под то же евангелие на налой пелена бархатная».
1629 г.
Минея служебная, июнь. Москва, 1627 г. Цар. А. № 72.
По листам 1—77 запись скорописью: «Лета 7137-го году майя в 30
день приложили сию книгу глаголемую месяц июнь в дом святых священ-
номученика Семиона сродника господня по плоти да преподобнаго отца
287
нашего Семиона столпника...* Назарей Огафонов да Кирила Никитин... *
по своих родителех в вечный помин при служителех при священнике при
Тите Михайлове да при дьяконе Стефане Гаврилове и по сей им книге
ходити бережно, свещею не искапати и не изодрати и от сей церкви книги
сея никому не изнести и не продати и не заложити и самим не покорыст-
воватца, а кто сию книгу от церкви сея изнесет или продаст или заложит
и тому судит бог и священномученик Семион сродник и преподобный отец
Семион столпник в день страшного суда, а которые служители у сей церк-
ви предь будут и им при животе нашем за нас бога молити, а по смерти
нашей им нас поминати и родителей наших до скончания века. Аминь».
1629 г.
Минея служебная, январь, Москва, 1622 г., Цар. А № 67.
По листам 1—199 запись полууставом: «Лета 7138 году, декабря в
17 день дали сию книгу месяць генварь Иоана Филиповы дети, прозвище
Уклейкины, да три брата Стефан да Варлам да Филип Иоанновы дети
Муромцевы в дом пречистой Богородицы явления иже в Казани и вели-
каго чюдотворца Николы и преподобнаго отца нашего Михаила Малеи-
нова в Цивильском городе по родителех своих, а подписал сию книгу поп
Игнатей Казанец».
1629 г. см. 1607 г.
1630 г.
Минея служебная, июль, Москва, 1629 г., МНШ № 757.
По листам 1—6 запись скорописью: «Лета 7138 го в пречестную оби-
тель Савы Вишерского чюдотворца дал сию книгу в дом боярин князь
Дмитрей Михайлович Пожарской при настоящем игумене Саватеи» **
1630 г.
Евангелие напрестольное, Вильна, 1575 г., МНШ № 1121.
По листам 2—65 запись полууставом: «Лета 7138 августа в 17 день
сию книгу евангелие напрестольное положил в дом у Соли Вычегод-
цкой на посаде к каменному храму в собор ко пречистей Богородице чест-
наго и славнаго ея собора в пределе под колоколы, положили Мария Ми-
хайловна и сын ея Иван Максимович Строганов и семья Офимья Савишна
и дети их Михайло и Данило Ивановичи, Феодора и Марфа Ивановны Стро-
гановы. И за то их положение родителей их поминати, а за их здравие
бога молити».
1630 г.
Евангелие учительное, Москва, 1629 г., Чертк. № 124.
По листам 1—7 запись полууставом: «Лета 7138 марта в 1 день дал
сию книгу евангелие в дом архангела Гавриила, что в Белом городе,
в патриархове слободе протодиакон Фома по Стефане манатейнике во
пноцех Сергие и по иноке Анисие и по своих родителех в поминание».
1632 г.
Минея служебная, июль, Москва, 1629 г., МНШ № 1155.
По листам 1—33 запись полууставом: «Лета 7140 месяца июня в 30
* Зачеркнуто.
** См. запись 1626 г. Щап. № 100.
288
день положила сию книгу Минею месяц июль в дом святым верховным
апостолом Петру и Павлу и Николе чюдотворцу и священномученику
Клименту и мученицы Парасковгеи нареченный Пятницы Ненокоцкого
Усолья вдова Ирина Никитина дочь Дружининская жена Круговихина,
а за тое книгу написати родителей ея в литею и поминати, а дана книга
сия два рубля».
1632 г.
Евангелие учительное, Заблудов, 1569 г., Цар. А № 17.
По листам 1—8 запись зап а дно русской скорописью: «Во имя Отца
и Сына и святаго Духа и пресвятыя Богородица молитвами в лето по рож-
дестве Христове 1632 месяца априля 2 день стался запись на тую книгу,
рекомую евангелие учительное и куплена тая книга в сей парафеи * на-
кладом до храму святаго Николы на предместса Росатинское на Бабинце,
а хто бы мел тую книгу отдалити от святаго Николы, суд неумолимый на
страшней суде от Христа Бога прииметь».
1634 г.
Евангелие напрестольное, 1628 г., Щап. № 1010.
По листам 16—25 запись скорописью (отчасти заклеена): «Лета 7143 го
сентября в 20 день дал сию книгу евангелие в дом пречистые богородицы
и чудотворцу Корнилию постриженику того же Корнилиева монастыря
игумен Маркел в наследие вечных благ по своей души и по своих родите-
лех на поминок, а хто сию книгу евангелие из дому пречистые отдаст или
продаст и тому с нами судит бог».
1635; г.
Шестоднев,- Москва, 1635 г., МНШ № 1341.
По листам 3—14 запись скорописью: «Лета 7143 го июля в 21 день
книгу Шестоднев положил в церковь архангела Михаила на реке на
Жабне Трифан Олексеев сын Батюшков по своих родителев в вечную
память...** за тот вклад родители поминати».
1635 г.
Минея служебная, август, Москва, 1630 г., Цар. А № 74.
По листам 1—168 запись скорописью: «Лета 7143 марта в 18 день
положил сию книгу глаголемую минею месяц август в дом великомуче-
ника Христова Никиты да Христова святителя Николы, Никитцкого мона-
стыря в Дмитрове на поса[де] прихожанин Никитцкой Иван Матфеев сын
Колесников посадцкой человек по себе и по своих родителех при...***
1635 г.
Октоих, Львов, 1630 г., Цар. А. № 93,.
На листе 272 об. запись западнорусской скорописью: «Сию книгу
надал на церковь святаго Спаса в месте Головчинке мещанин... Головчын-
ский славехныи пан Иван Семенович Водовоз господ бог на тех...****... лу
в року 1635, месяца декабря 15 дня же».
* Так в рукописи.
** Одно слово срезано.
*** Далее зачеркнуто
**** Оборвано.
19 Археографический ежегодник
280
1636 г.
Служебник, Москва, 1635 г., МНШ № 1040.
По листам от начала до конца книги запись беглым полууставом:
«Лета седмь. дес. тысящ 144 го, месяца июль 1 день святаго мученика
Иустина философа. Положил сей служебник к Николе чюдо[тво]рцу в сель-
цо за озеро в Ростовском уезде Андреевского манастыря, при царе Ми-
хаиле Фео[до]роче: всеа Руси и при царевиче Алексее Михайловиче и
при царевиче Иване Михайловиче и при патриархе Иосафе и при митро-
полите Варламе и при строителе Исафе * и при попе Козме сей служебник
дан по сво[их] родителех и по своей душе многогрешной Архипа, Гав-
рила, Татьяны, Марины, Дарьи, Никона, Титана (?) воде утопивыпагося,
Ульяну, Моисеа, Харитона, иноку Анисью, Власиа от литвы убиенаго,
Гликерью и всех, Трефилиа, Марка, поминати ро[ди]тели, Окулины мла-
денца, Михеа младенца, а хто исхитит Ильи младенца, Прокопия младен-
ца, Илью младенца, Ивана младенца, Марьи младенца, Олисавы младен-
ца, Полинарью, Прокопиа, Марка Ивана, Агрепену, Улиту, и за нас бы
бога молити и по смерти бы поминати нас грешную душу бога ради мою,
младенца Радимона **, Микулу... сию книгу, с тем бог судит».
Там же, на обороте последнего листа запись скорописью: «Лета 7160 го
году строена церков божия Ростовского уезду вотчины Андреевского мо-
настыря, что в Ростове на посаде в селе и сельце Николая чюдотворца при
благоверном царе и великом князе Алексее Михайловиче всеа Росии при
Варламе митрополите Ростовском и Ярославском, а совершена в 7161 го-
ду и освящена того же лета при Ионе митрополите Ростовском и Ярослав-
ском».
1636 г.
Минея служебная, июль, Москва, 1629 г., Цар. А № 73.
По листам 1—99 запись скорописью: «144 го июля в 1 день дал сию
книгу Минею в Цивильску к посадному храму пречистые богородицы но-
воявленного образа иже в Казани и великого чюдотворца Николы и пре-
подобнаго отца Михаила Малеинскаго в приклад Цывильскаго же го-
рода подъячей Калинка Клементьев при служащем свещеннике при
Игнатье Григорьеве, а ему Игнатью пожаловали за меня грешного при жи-
воте моем бога молити, а родителей моих преставлыпихся, которые писаны
в сенаник и по родительской памяти поминати, а которые свещенники
будут вперед и им пожаловали творили то же».
1636 г.
Минея служебная, май, Москва, 1626 г., Цар. А № 71.
По листам 2—19 запись скорописью (сохранилась лишь частично):
«7144 го марта... книга месяц май дана в монастырь к живоначальной
Троицы, что в Шуе при архимарите Опофрее, а из монастыря сие книга
не отдали никому и не продали».
Там же по листам 20— 27 другая запись: «Лета 7180 го в 21 день месець
май в Шую в соборную *** церковь протопопу Алексею Антипьеву села
Иванова Покровского монастыря черной дьякон Лукьян, а подписал
своею рукою».
Там же, по листам 2—19 запись скорописью XVII века (сохранилась
частично): «...сентября в 8 день по приговору архимарита... Шуйского
монастыря казначей старец Феодосей продал сию книгу месяц май в село
Иваново Покровскому дьякону Лаврентию Михайлову».
* Так в рукописи.
** Зачеркнуто Стоит мор.
*** Дважды.
290
1636 г. см. 1569 г.
1637 г.
Иоанн Златоуст. Беседы на Деяниясв.|апостол,Киев 1624 г.МНШ №1507.
По листам 21—9 (второго счета) южнорусской скорописью: «Сия книга
свещеннога ерея Иоана свещенника Сдилкуевского (?), Троецкого и сына
его Андрея, которую купил в року божом 1637, месяца октобря 28 дня
у вотца Феодора Негребецкого протопопа Новожелтовского, за которую
дал 5 куп литовских».
Там же, по листам 37—45 запись скорописью: «179 го июня в 30 день
продал сию книгу Богоявленского монастыря синодичной старец черной
поп Иосиф и подписал сам»...
Там же по листам 47—73 запись скорописью: «183 мая в 11 день про-
дал сию глаголемую книгу апостольские беседы Сибирянин посадцкой
человек Петр Иванов патриаршу домовому старцу Моисею Коломня-
тину в веки безповортно, а хто учнет вступатца в сию книгу и мне очи-
щати, а потписал по ево Петрову веленью патриарших дворцовых
еней площадной подъячей Ермола Завотков».
1637 г.
Евангелие учительное, Крилос, 1606 г., МНШ № 1578.
На последнем листе (416), южнорусской скорописью: «Первой тисячи
637, месяца февраля 22 дня на день святаго апостола Тимофея, в неделю
1 воскресения земля тряслася».
1637 г.
Минея служебная, февраль, Москва, 1622 г., Хлуд. № 82.
По листам 1—62 запись скорописью (заклеена, но видна на свет. Та-
кая же запись см., Хлуд № 75): «7155 го генваря в 23 день положил сию
книгу, глаголемую месяць февраль боярин Михайло Михайловичь Сал-
тыков в Вологодцкой уезд, в Маслицкую волость, во обитель пресвятыя
Богородицы честнаго и славнаго ея Одигитрея, что во Мхах, по своих ро-
дителех, а по сих книгах бога славить и о нашем здравье бога молити и
родители наши поминать благоверную и великую старицу иноку Марфу,
раба своего Михаила во иноцех схимника Мисаила, рабу свою Екатерину
во иноцех схимницу Евникею, Бориса, Евфимию, Домнику и протчих
наших родителей».
Там же по листам 1—10 запись скорописью XVII века (заклеена, но
видна на свет): «сия книга Минея месячная Вологодскаго уезда от церкви
Одигитрия Богородицы в Арсеньеве пустыне на Масляне»...
1637 г.
Апостол, Москва, 1631 г., МНШ № 1193.
По листам 1—14 (второго счета) запись скорописью: «Лета 7145 майя
в 5 день продал есми книгу апостол села Губина поп Родион к Ивану Бо-
гослову, а купили сию книгу апостол миряне деревни Жилкова крестьяне
Давыд Данилов да Стефан Родионов, да Денис Семыкин, да деревни Лав-
ровской Тимофей Максимов, да Стефан Киреев, да Федор Власов и поло-
жили купя к Ивану Богослову, а хто отнесет сию книгу судит тому Бог».
1637 г.
Апостол, Москва, 1635 г., Цар. А № 101.
По листам 1—200 (второго счета) запись скорописью: «Лета 7145 году
месяца апреля 27 день положена сия книга, глаголемая апостол печатной
19* 291
в дом Преполовения Господа нашего Исуса Христа, великаго чудо-
творца *, а поло[жил] сию книгу Сергии Лаврентьев] сын Федосов
Даниловец по своей души и по своих родителех в вечный поминок, а не
властоватися тою книгою ** ни попу, ни дьякону, ни прихожаном, ни
мне самому Сергию, ни роду ни племяни моему и будет кто отлучит сию
книгу от церкве буди на него тягота церковная, а подписал ту книгу тоя
же церкви дьякон Леонтей Стефанов».
Там же, на обороте последнего листа, скорописью: «1729 августа в 2
церкви Николая чюдотворца панамарь Иван Васильев продал сию
книгу апостол за чисто и подписал своею рукою».
1637 г.
Евангелие напрестольное, Львов, 1636 г., Щап. № 55.
По листам 1—20 запись скорописью: «Року 1635 (?) от рождества Хри-
стова изволением Отца и споспешением Сына и свершением святаго Духа,
волею божиею и пресвятыя его Богоматери сооружена бысть сия книга
уста Христова Евангелие тетр працею и накладом богоревнителки божии
вдовы на имя рекомой Марии, проименованой ей по тестю мужа своего
преставлыпагося раба божиа Лукаша, добраго ктитора того святаго
храму реченаго преблагословеной, пречистой Богородицы присно и всег-
да Марии, славнаго ея ради Успения, у селе Ричичанох и з донкою своею
Настасиею и сынми двома Феодор{ом] и другим Иоаном тую книгу дали
и приписали за отпущение грехов и за родителей своих, которая то книга
куплена в друкарни Лвовской за мененую суму польской личбы золотых
80 и 4 и пол 7 грош, зо всею красою и коштом нашим, нащо мы яко матка
и з детми выше помененными тую книгу отдаемо господу богу и славнаго
ея ради Успения до села Ричичан за свещенника нашего настоятеля отца
Василия и за дръжавце того села его мосце пана Чувчанского, которую
книгу даруем и приписуем господу богу к чти и хвале господу богу и пре-
чистой его матере Успениа до села Ричичан вечне и непорушенне от той
святой церкве. А если бы наваждене диавольское кого колвек навело
и смел бы тую книгу вышереченную отдалити от той святой церкве пре-
славнаго ея Успениа поп ли или диакон или дьяк или простый человек и
смел бы взяти отдалити книгу сию рекомую евангелие тетр святый, мы хо-
щем суд имети пред страшным и нелицемерным судиею господом нашим
Иисус Христом. А который будет свещенник у престола пресвятой Девы
матери божии Успение, просим бога ради молете господа бога грешных и
недостойных рабе божии Марии и дщери ей Настасий и сынов ея Феодо-
ра, Иоана и за усопшаго раба божиа Лукаша, которому дай боже вечную
память, а нам дай отче святый на здоровя и на продолжение лет, нащо
судом божиим позываем в второе пришествие Христово, егда приидет су-
дйти живым и мертвым, той воздаст комуждо по делам его, яко тому по-
добает всяка слава честь и поклон всегда и жавдыи веки веком. Аминь».’
Там же на листе 21—21 об. запись скорописью: «Року 1662, месяца
октоврия дня 9 иж я Иван Межирич, Иван другии с товариством своим
обрадовавшися даровали книгу евангелие престольное сребром оправное
добильное за отпущение грехов своех и за тих которих»***.
1638 г.
Маргарит, Острог, 1595 г., Цар. А № 32.
На листе 4 запись скорописью: «146 го июля 1 день дана 6 рублев у Се-
мена Прокопьева сына Шапочника».
* Далее выскоблено.
**' тою книгою дважды.
*** Вкладную Лукаша см. 1602 г., Цар. А № 15.
292
Там же по листам 2—36 запись скорописью: «сия книга мар-
гарит положен на Устюге...* к церкви святаго великомученика Христова
страстотерпца Георгия и благоверных великих князей Борису и Глебу
для ради родительского помяновения упокойных, гостя Кирилаибрата ево
Василия Босых, а положил стольник князь Ивани Данилович Мышецкой
178 го года марта в 1 день, подписал Усольского уезда Пятницкого сельца
крестьянин Афонька Мамонтов сын Дружков».
1638 г.
Минея служебная, апрель. Москва, 1625 г., Щап. № 1101. •
По листам 2—35 запись скорописью: «Лета 7146 году при державе
благовернаго и христолюбиваго государя царя и великого князя Михаила
Феодоровича всеа Русии и при святейшем патриархе Иасафе московском
и всеа Русии положил сию книгу глаголемую минею месяц апрель пе-
чати московскую, переплетена у Соли у Галицкие на посаде, в дом свет-
лаго Воскресения Христова и страстотербца Христова Дмитрия Селун-
скаго, пречистые богородицы Симанова монастыря крестьянин Симеон,
прозвище Василей Иванов сын Овсов, того Воскресенского монастыря,
при игумене Антонье, да при священнике Герасиме Иванове, да при дья-
коне при Гавриле Михайлове и им игумену и священнику и дьякону или
кому впредь по них благоволит бог быти у светлаго Воскресения по сей
книге говорити и о нашем здравии бога молити, а не забывати и как бог
по душу мою сошлет и игумну и священником и дьякону душу мою поми-
нати за упокой и написати в сенаник и наши родительские памяти прочи-
тати, а не забывати, а сея книги из церькви никому не вынести и не про-
дати, ни заложить и-ко иной церкве никуда не перенесть, а кто сию книгу
из церкви вынесет и продаст или заложит или кто будет к иной церкве
по своей душе отдаст, или игумен и священники и дьяконы моих родите-
лей не учнут поминати и по моей смерти меня в сенаник не напишут и моие
родительские памяти не учнут прочитати и бог того со мною судит на
втором пришествии на страшном своем суде. Аминь».
До 1638 г.
Апостол, Москва, 1564 г., Щап. № 6.
На первых четырех ненумерованных листах запись скорописью: «Сию
книгу, глаголемую апостол дал Иван Апухтин в церковь чюдотворца
Николы, а в предел великие Христовы мученицы Поросковеи, нарицае-
мой Пятницы, Важедского уезду... стану в вотчину свою при священнике
Иякове по душе печатника Ивана Тарасьевича Грамотина, во иноцех
схимника Иосия и по родителех ево».
, 1639 г.|
Трефолой, декабрьская четверть, Москва, 1638 г., МНШ № 1347.
По листам 1—680 запись полууставом: «148 го году ноября в 23 день
сию книгу трефолой дал в Великий Новгород в обитель Духа святаго боя-
рин Иван Никитичи Романов».4
£1639 г.:
Минея служебная, декабрь, Москва, 1612 г., Щап. № 36.
По листам 1—6’ запись: скорописью: «147 го году майя в 9 день на
память великого чюдотворца Николы Мирликийскога чюдотворца поло-
* Обрезано.
293
жил сию книгу Минею декабрь в дому великого мученика Дмитрея Селун-
ского в Дмитровском уезде в Каменском стану в селе Сенеже Иван Гав-
рилович Хлопов и хто будет у того храма свещенник и за ту 'книгу за
нево бога молити, а по смерти ево поминати, а от церкви тое книги нико-
му не взяти, ни продати, не отдати, а подписал сию книгу Иванов чело-
век Гавриловича Хлопова Мартынка Неустроев».
1640 г.
Апостол, Москва, 1635 г., МНШ № 762.
По листам 1—22 запись скорописью: «Сию книгу пожаловал государь
царь и великий князь Михаил Феодорович всеа Русии в Звенигород в со-
борную церковь Успения пречистые Богородицы, дана ис приказу Боль-
шого дворца при протопопе Григорье з братьею, лета 7148 го году майя
в 5 день».
1641 г.
Пролог, Москва, 1641 г., МНШ № 1370.
По листам 3—28 запись скорописью: «Сию пролог книгу государь
царь и великий князь Михаил Феодорович всеа Русии пожаловал в собор-
ную церковь Успения пречистыя богородицы, что на площади, при про-
топопе Артемье з братьею. Дана ис приказу Большого дворца лета 7150 го
в 13 день*. А из собору дана в предел святых верховных апостол Петру
и Павлу в предел».
1641 г.!
Устав церковный, Москва, 1641 г., Хлуд. № 143.
По листам 1—130 запись скорописью (с большим количеством лига-
тур): «Лета 7149 го году апреля в девятый на десять день купил сию книгу
глаголемую Устав при державе государя царя и великого князя Михаила
Федоровича всеа Русии Нижегородец Григореи Улианов сын Нелюбов,
а подписал своею рукою» (запись повторяется несколько раз).
1641 г.
Анфологион, Львов, 1638 г., Хлуд. № 131.
По листам 1—35 запись южнорусской скорописью: «1641, месяца ок-
товрия, дня 26 сию глаголемую [книгу] Анфологион сыречь Цветослов
или Труфологион купили собором мещане Сребреньския в месте Сребре-
ном у Лазаря друкаря Киевского Печерского за певную суму пенязом
литовское личбы коп петнадесят. Поменовите заповодом Миколая Буха-
ловского писаря на тен час Сребренского. А за початком прикладу пана
Миколая Талалая подстаростен на тен час Сребренского, Матияша Павло-
вича войта на тен час Сребренского Клима Лехненка над инших стараю-
чагося и прикладом своим Семиона Осавинка и Насилия Гринковича бур-
мистов на тен час Сребренских, Семашка Лехненка, Андрея Везника (?),
Сыдора Олексынского и Яцка Соленина, Тымоща Комара, Грицка Ма-
щицына зятя и Ивана Ярошова зятя, Левка Мельника, Стефана Мощенца,
Грышка Крамара и инших мещан и мещанок, который зложивши выш
меновану суму заплатили и надали овую звыш реченную книгу в месте
Среброном триваючась храму во благочестии всемирнаго Воздвижения
честнаго и животворящаго креста господня вечними часы и по ных иду-
чих и наступаючих которой книги от поименного храму немает нехто воле
а ни будет мети и в потомние веки. Так з духовних особ яко и свецких
важитись и отдалити, дати продати и яко колвек на свой пожиток оброчати.
А бо ы бы кто з яким колвек осуб тан духовных яко и свецких
* Далее другим почерком.
294
спреломневши срогость права божого иже таких не милостивых драпежни-
ковилупезцов домов божих немилостивно карает бог важилсябы от поме-
ненного храму до инших храмов безволен позволения вышописанных особ
любо по них идет отдати, продати и яко колвек на свой пожиток оборо-
чати, таковых яко драпежца и гвалтовник дому божого нехай будет в сем
досатном веку и в оном немерцающем свете царствии небесном...* ...ныне
и присно и во веки веком. Аминь».
1641 г. см. 1628 г.
1643 г.
Трефолой, сентябрьская четверть, Москва, 1637 г., МНШ № 1358.
По листам 1—20 (второго счета) запись скорописью: «Лета 7151 го
году генваря в 15 день сию книгу глаголемую Трефолой [дал?] окольни-
чей Василей Ивановичь Стрешнев в вотчину свою в Шатцкой уезд в село
Чючково, к церкве пресвятые и живоначальные Троицы и великому
чюдотворцу Николе».
1643 г.
Минея служебная, декабрь, Москва, 1636 г., МНШ № 1199.
На листе 450 об. запись скорописью (частью обрезанная): «апреля
в 21 день продал сию книгу... человек Афонасьевича Плещеева. (Гера-
сим Прокофьев сын, а подписал [св]оею рукою 151-го апреля...)»
Там же по листам 1—88 запись скорописью XVII в. (начало утраче-
но): «...сентября в 8 день на память Рожества... владычицы нашея Бого-
родицы и присно девы Марии приложил сию книгу Минею месяц декабрь
к церкви в Коширском уезде в государевай Соломенские волости Ни-
колы чюдотворца Бузукова, что на большой на Тульской дороги, при попе
Василье Трафимове сыне Серпуховитине, посадцкай человек Ермол Алек-
сеев сын прозвища Богданов сын Гущин по своих родителех на помин, а
при своем животе о здравии бога молити, а сей книги месяца декабря
от церкви великого чюдотворца Николы ныкой церкви не продать и не
заложить и по душе в монастырь или ныкой церкви не отдать, а будет хто
сию книгу глаголемую месяц декабрь от сей церкви великого чюдотворца
Николы отлучит к ыной церкви или в монастырь продаст или заложит или
по душе отдаст и тот человек да судитца со мною пред господом богом на
втаром пришествии Христове, а подписал сию книгу Минею месяц де-
кабрь по приказу посадцкого человека Ермола Алексеева сына Серпухов-
ской губнай диячок Ермола Зябкой (?)».
1644 г.
Апостол, Москва, 1644 г., Цар. А № 131.
По листам 2—16 запись скорописью, которая продолжается по листам
1—12 второго счета: «152 го дана сия святая книга апостол в Звенигород-
цкой уезд в вотчину Григорья Унковского в село Фуникова Никольское
в церковь пречистыя Богородицы Одегитрия и великаго чюдотворца Ни-
колы и преподобнаго Савы Сторожевскаго чюдотворца, подписал Григорей
Яковлевичь Унковской».
1645 г.
Минея служебная, сентябрь, Москва, 1619 г., Цар. А № 59.
По листам 1—24 второго счета запись: «Лета 7154 го году декабря
* Два листа утрачено.
295
в 30 день на память святые мученицы Анисьи сию книгу минею сентябрь
приложил в дом пречистые богородицы, честнаго и славнаго ея Успения
и преподобнаго отца нашего Козьмы Яхринского чюдотворца из Володи-
меря Рожественого монастыря черной поп Игнатей Кондратьев, а прозви-
ще Девятов по своей душе и по своих родителех по священно иерее Кон-
дратье, да по иноке старице Марфе, да по Евдокее, а хто сию книгу из
дому пречистые богородицы и преподобнаго отца Козьмы Яхринского
изнесет или .заложит или освоит, тому судит бог».
1645 г.
Апостол, Львов, 1574 г., Цар. А № 19-а.
По листам 3—31 запись скорописью: «сию книгу глаголемую апостол
святаго апостола Павла послание надана ест до церкви светого и преподоб-
наго Семиона Столпника в местечку названом Косове по памяти пана
Мартина Григоровича, мещанина Косовского и жены его Ганны Суров-
цовны за стараньем отца Даниеля Зотолицкого а по родичах моих кото-
рого пан бог зобрав з сего света року божого нарожениа тисеча шесть сот
сорок пятого в ден святого Игнатия пред рожеством Христовым».
1645 г.
Апостол, Киев, 1630 г., Цар. А № 94.
По листам 1—14 запись скорописью, бледными чернилами: «я раб
божий Феодор Воронко, межщанин Студену вод предал есмы сию книгу
тетр апостол за десять злотых и пять злотых опускаю на церковь святого
архистратига Миха[ила] до Беликовцов села за зволением сей громады,
а его милости пана Олександра Гуслицького писан...* тысяча шетьсот
четыредесят пятого, а был при том Андрей войт...* * Студено Водской и
Федор кра... ** поддани Берковский».
Там же по листам 10 об.— 16 скорописью: «А нынешняго 1719 году
месяца августа дня осмого, я раб божии Артемий Холявчанко бурмистр
богоспасаемого града Киева надаю сию книгу глаголемую Апостол до
града Черкас церквы храма святой троицы *** за отпущение грехов
своих, а хто бы мел сию книгу от вышереченнаго храма отдалити, с тако-
вым емети буду суд в день воздаяния комуждо по делом его».
1645 г.
Маргарит, Москва, 1641 г., Щап. № 146.
По листам 1—17 запись скорописью: «Книга сия Устюга великого,
посаду Покровского, диякона Семена Патрекеева, подписал своею рукою
лета 7154 году сентября 20 день, а деньги шли Ивана Масла засик» книгу».
Там же по листам 1—14 запись скорописью: «Лета 7177 го году, ме-
сяца марта в 1 день куплена сия книга глаголемая маргарит в дом к церк-
вам к Николе чюдотворцу гостинному да к преподобному Димитрию
Прилуцкому да к преподобным отцам Зосиме и Саватию Соловецким чю-
дотворцом, что на Устюге великом на берегу реки Сухоны, а деньги дали
за ту книгу тех церквей прихожаня Иоанн да Лазарь Григорьевы дети
Масловы и приложили ея к тем церквам невотъем по своих родителех по
отце своем Григорье да по матери своей иноке схимнице Дарии да по
брате своем Никите и по всех своих родителех для ради вечнаго помина-
ния и по своих единородных и безсмертных душах ожидаючи от бога ми-
лости в нынешний век и в будущий бесконечнаго мздовозданния. А ту
* Заклеено.
** Неясно.
*** Святой троицы другими чернилами.
296
книгу и детем их и внучатам и всему роду их от тех церквей не отъимати
и к себе в дом отнюдь не похищати, да и иным такожде подобает боятися
бога и блюстися от похищения таковаго, а буде кто похитит книгу сию гла-
големую Маргарит от тех церквей из дому Николая чюдотворца Гостин-
ного и прочих иже с ним преподобных и той [человек] имать ответ и слово
воздати в день судный пред страшным судиею господем нашим Иисусом
Христом, емуже подобает всякая слава честь и поклоняние со Отцем и
со Святым духом ныне и присно и во веки веков. Аминь».
1645 г.
Евангелие напрестольное, Вильно, 1600 г., Щап. № 48.
По листам 2—22 запись скорописью: «В лето от созданиа миру 7153,
а от воплощения Господа бога и спаса нашего Исуса Христа 1645, месяца
генваря перваго дня я, смиренный и святаго благочестия восточной ка-
фолической апостольской церкви послушный сын Яков Ламан Раица и
мещанин мести...* посполу з сыном своим на имя Даниелем Ламаном Раи-
цею того же места...*надали есмосию священную книгу глаголемую тетро-
евангелие в месте...* при храме церкви святаго великомученика Георгия
в вечный роды да будет непорушно, а по смерти нашей хоть бы колвек
хотел сию священную книгу яким же колвек способом восхитити, сиречь
украсти или отдалити от того святаго месца сего вышреченнаго, нехай
будет [проклят]* триста осми на десяти святыми богоносными отци иже
в Никеи, да будет и по смерти не разрешен и часть его да будет...* с Арием
и последующих ему и да не сподобится видити пречистое лице Христа
Сына божия. Вы же отцы честный и настоятеле святаго храма сего номи-
нанте нас в святых молитвах своих да милостиво...* Аминь».
1645 г.
Апостол, Москва 1644 г., Щап. № 66.
На первом переплетном листе запись: «Сия книга глаголемая Апостол
тетр Архангельск ов о города пятидесятника стр ел ецков о Архипа Макарье-
ва сына Буянова, а куплен на Москве во 153 м году».
Там же на обороте последнего листа: «Лета от сотворения мира 7110,
а от Рожества Господня 1702 го, марта в 23 день сия книга глаголе-
мая апостол тетр низо[в]ца Вознесенского приходу Петрушки Афонасьева
сына Микулина, подписал Петрушка сам своею рукою».
Там же, на первом переплетном листе, запись начала XVIII в.:
«Сия книга глаголемая апостол, а куплена у Архангельского города у пя-
тидесятника стрелецкого у Архипа Буянова, а низовца Вознесенского
приходу Петрушки Афонасьева Микулина, подписал сам своею рукою».
До 1645 г.
Потребник, Москва, 1636 г., МНШ № 891.
По листам 9—35 запись полууставом, начало утрачено: «...Троицы
и преподобного отца нашего игумена Стефана чюдотворца в Махрищской
монастырь, живоначальныя Троицы Сергиева монастыря келарь старец
Александр Булатников по своей душе и по своих родителех будущаго
ради покоя и вечных благ наслаждения. Аминь».
До 1645 г.
Минея служебная, февраль, Москва, 1622 г., Щап. № 30.
По листам 1—8 запись скорописью (на первом листе обрезана):
* Выскоблена.
297
«... государь, царь и великий князь Михаил Феодорович всеа Русии пожа-
ловал к своему государеву богомолью в великий Новгород в монастырь к
Успению пречистой Богородицы на Колмово».
До 1645 г.
Триодь постная, Москва, 1630 г., Цар. А № 91.
По листам 2—57 запись скорописью: «...генваря в 14 день преподоб-
ных отец наших иже в Синаи и в Райфе... начата бысть печатати сия бо-
годухновенная книга треодь постная в летом 7139, месяца сентября в
24 день на память святые перво мученицы и равноапостольные Феклы в
19 лето благочестивые державы государя царя и великого князя Михаила
Феодоровича всеа Русии самодержца в 13 лето патриаршества отца ево и
богомольца кир Филарета патриарха московского и всеа Русии... книга...
постная Григорья... ево попа Трофима килейная, а подписал сию книгу
сын ево по веленью отца своево Иван Трофимов...» (далее вырезано).
I До 1645 г.
Минея общая, Москва, 1632 г., Цар. А № 95.
По листам 1—21 запись скорописью (во многих местах стерта и нераз-
борчива). «Лета 71... при благоверном царе и великом князе Михаиле Фе-
доровиче всея Руси и при архиепископе Варла[аме]. Вологодцком и Ве-
ликопермском купила сию книгу глаголемую минею общ[ую] строитель
старица Ульяния bj Семигороцкую пустыню пречистые Богородицы чест-
нато и славнаго ея Успения и явления образа пречистые Казанские и воз-
вращение мощей святаго чюдотворца Николы...»
1646 г.
Минея служебная, ноябрь, Москва, 1645 г., МНШ № 1557.
По листам 1—18 запись скорописью: «Лета 7154 го году месяца июня
в 14 день моляся боголепного Вознесения Господа бога и спаса нашего
Исуса Христа чюдному светильнику Ивану Предтечю положил сию книгу
глаголемою Минею месячною вязмитин посадцкой человек Иван Васильев
сын, а прозвище Болай, в монастырь по своих родителей».
1646 г.
Трефолой, январь и февраль, Москва, 1638 г., МНШ № 1359.
По листам 277—415 запись полууставом: «Лета 7155 го году месяца
сентября в 20 день приложил сию книгу глаголемую трефолой месяц ген-
варь и месяц февраль в дом великаго чюдотворца Алексия, митрополита
московского и всея Русии, что на Коломне внутре граде при благоверном
и великом государе царе Алексеи Михайловиче всея Русии самодержце
соборныя церкви пречистыя богородицы Донския протодиякон Кондрат
Еуфимьев сын, а во иноцех инок схимник Кирила по себе и по своих
родителех на память при священнике Романе Харлампиеве в век непод-
вижно и ему Роману или кто по нем иныя попы пойдут, родители его за
сию книгу Трефолой у жертвеныка и в октеньях пожаловати поминати, а
сея книги ис церкви не выдать ни продать ни самому не завладеть, а кто
сию книгуТрефолой ис церкви вынесет или выдасть или сам задеет и ему
судия Христос бог».
1646 г.
Минея служебная, апрель, Москва, 1645 г., МНШ № 1376.
По листам 1—22 скорописью красными чернилами: «Лета 7154 апреля
298
пречистые богородицы Казанские и архангела Михаила, что на Туле за
мясным рядом, а подписал сию книгу тое же церкви поп Лутсукитиян
ян» (тайнопись).
1646 г.
Минея служебная, июль, Москва, 1646 г. Цар. А № 147.
По листам 1—10 запись скорописью: «сия святая книга глаголемая
Минея месяц июль, а подписал* архимарит Илья в лето 7154 го месяца
июня в 30 дней».
1647. г.
Ефрем Сирин. Поучительный слова, Москва, 1647 г. МНШ № 1182.
По листам 1—25 запись скорописью: «Лета 7155 году марта в 11 день
сия книга Ефрема Сирина у Соли Вычегодцкой на посаде казенная Бо-
рисоглебского монастыря церковная пречистые богородицы честнаго и
славнаго ея Одигитрия и прочих храмов тоя обители святых и славных
апостол Петра и Павла и святых страстотерпец благоверных и великих
князей русских Бориса и Глеба, нареченных в крещении Романа и Давы-
да и предивнаго отца Варлама Хутынского и святых праведных Про-
копия и Иванна Устюжских чудотворцев и святых великомучениц
Екатерины и Парасковий, нареченные Пятницы, положение Ярославца
торгового человека Вонифатия Иванова сына Скрыпина».
| 1647 г. I
Минея служебная, сентябрь, Москва, 1644 г., МНШ «№ 1374.
По листам 2—9 запись юго-западной скорописью: «Септебра славет-
ныи пан Дмитр Ку... здума[л] его Кр. Мл. на церков светой и живона-
чалной Троицы святого чудотворного Николы спасения ради своего и
супруги своей Ирины и чад их Якова, Фадея во вечное времени разве коим
любо желанием от святыя церкви запрещением на отдаляючого ей страш-
наго Христова сроку нынешнего 1647 го месяца ноевра 7 го дня».
1647 г.
Минея служебная, октябрь, Москва, 1645 г. МНШ № 1356.
Запись скорописью по листам 1—109 (частью соскоблена и разбирает-
ся с трудом): «Лета 7155 году сию глаголемую книгу Минею... скому бе-
регу к Рождеству Христову и к [Успенью] святыя богородица и [чюдотв]ор-
ные ея ик[он]ы Казанские и в [сехваль]ных апостол Петра и Павла и чю-
дотворца Николы и святых мученик и ис[по]ведник Гурия, Самона и
Авива и мученик [а] [А]нкин[д]ина иже с ним положили ярославцы тор-
говые люди по своих душах и по своих родителях в век и сию книгу ни-
кому от церкви не отлучити аще кто сию книгу покуситца вынести ис церк-
ви да будет) проклят и отлучен от святыя соборные апостольские церкви».
1647 г.
Минея служебная, декабрь, Москва, 1645 г., Цар. А № 140.
По листам 1—28 скорописью: «Лета 7155 го году марта в 1 день боя-
рин Борис Иванович Морозов дал сию книгу глаголемую месяць декабрь
Звенигородцкого уезду в монастырь Онофреевы пустыни по душе дум-
ного дьяка Григорья Лвова из ево животов и сея книга никем из монас-
тыря не износима, а кто вынесет или украдет и тово судит бог».
* слово подписал дважды.
299
1647 г.
Апостол, Москва, 1564 г., Чертк. № 134.
На листе 53 об. запись скорописью: «156 го году сентября в 6 день
продал сию книгу апостол Свияжского города бывшева протопопа Вла-
димера сын ево Илья за полно и за чисто и по велению брата своево Ивана
и в очиске руку приложил и деньги взал».
Там же, на листе 261 об. запись скорописью XVII в.: «Апостол тетр
патриарша домового Благовещенского монастыря крестьянина Ивана
Федорова Собины прядильщика».
Там же скорописью на листе 149 об. запись: «сия книга глаголемая
апостол Нижегородца посадцкого человека Димитрея Иванова сына Кожев-
никова его милости, а подписывал я Дмитрей Кожевников своею рукою
1727 го году июля 9 день».
1648 г.
Минея служебная, март, Москва, 1645 г., МНШ № 1363.
По листам 1—101 запись: «Лета 7156 марта в 14 день сию книгу минеи
месячны... Иерусалим (?) Господа нашего Исуса Христа... Федора Ива-
новича Шереметева, а даны сиа книги боярина князя Алексея Никитича
Трубецкова по человеке ево по Лве Михайлове при попе Григорье сыне
Словутове вклад, и за сею которые будут свещенницы тое церкви ево>
Лва поминать вечный поминок».
1648Jr.
Минея служебная, июль, Москва 1646 г., МНШ № 1189.
По листам 1—55 запись скорописью: «Лета 7156 сию книгу месец июль
дала в дом богородицы Высоцкого монастыря, что в Серпухове княж Ива-
нова княгиня Семеновича Лобанова Ростовского вдова княгиня Марфа
Елизарьевна по снохе своей, а по жене боярина княж Офонасья Василье-
вича Лобанова же Ростовского по княгине Марье Захарьевне, а во ино-
цех по схимнице Марфе и по ее родителех вкладу при архимарите Лео-
ниде и при келаре старце Леониде и при казначее старце Аврамие, а им
бы пожаловать имя ее написать во вседневной сенадик и подстенной
и поминати вечным поминком кои власти и впредь по тех властех будут,
а из дому богородицына книги сее никому вон не износить и от пения цер-
ковнаго не отлучать дондеже бог благоволит».
Там же на обороте последнего листа (398) запись скорописью XVII в.:
«Сия благословеная книга Высоцкого монастыря».
1648 !г.
Триодь постная, Москва, 1642 г., Цар. А № 127.
По листам 1—93 запись скорописью (выскоблена и читается плохо):
«7157 го месяца септебря в 3 день сия книга глаголемая Треодь посная
приложена] в дом божий к церкви Зачатия святыя Анны, егда занят
святою богородицу и в придел великого чюдотворца Николы, села Зача-
тейского во веки веков дана в церков божию... книгу Треодь ни продат
ни под заклат заложить, а подписал сию книгу Треодь Зачятейский поп
Иван Еупсихеев сын своею рукою».
1649 г.
Служебник, Москва, 1646 г., МНШ № 1168.
По листам 5—82 запись скорописью: «Лета 7157 году, мая во 9 день
300
положил сию богодухновенную книгу служебник Федотова раменя в дом
Николе чудотворцу и Севатью чудотворцам».
1649 г.
Трефолой, декабрьская четверть, Москва, 1637 г., МНШ № 555.
По листам 2—22 запись скорописью: «Лета 7157 го году положил сию
книгу Трефолой боярин Федор Иванович Шереметев к церкви Борису и
Глебу, что в Кремле городе у него на дворе».
Там же по листам 23—33 скорописью: «В лето 7200 месяца майя в 20
день дал сию книгу боярин князь Иван Никитич Одоевский в подмосков-
ную свою вотчину в село Малахове в церковь великомученика Дмитрия
при священнике тоя церкви Иоанне Деомидове».
1649 г.
Евангелие учительное, Москва, 1633 г., Щап. № 57.
По листам 1—6 запись скорописью: «Лета 7157 го году месяца июня
в 11 день дал сию книгу евангелие толковое к церкви Козмы и Домьяну
поп Борис Васильев».
1650 г.
Шестоднев, Москва, 1635 г., МНШ № 916.
По листам 3—21 запись скорописью: «Сия книга сшестьднев...* по
сядневнай Клима Созонтова сына Попова, лета 7158 ..., а благословил
ватюшко инок Саватей после своего живота, а потписал сам своею ру-
кою».
1650 г.
Апостол, Москва, 1648 г., МНШ № 1397.
По листам 16—30 запись скорописью: «7158 го году, марта в 12 день
выменил сию книгу апостол всем приходом Покрова пресвятей богороди-
цы приложили, кроме села Мышкина крестьянина Памфила Логинова
-заземи (?) а дали тое книгу полтора рубли при царе государе и великом
князе Алексеи Михайловиче всеа Русии и при ево благоверной царице и
великой княгине Марьи Ильиничной и при святейшем патриархе Иосифе
московском и всеа Руси и при священницех при Родионе и при Иванне и
хто тое книгу изнесет от пресвятей Богородицы без священнического бла-
гословенья не буди на нем милость божия в нынешней век и в будущий
и на втором пришестви ответ господеви даст».
Там же по листам 34—48 скорописью XVII в.: «Сия книга апостол
московскаго уезду дворцовой Хатонской волости села Мышецкаго, церк-
ви Покрова просвятыя Богородицы церковная, а не домовая».
Там же на оборотной стороне листа с гравюрой запись скорописью
XVII в.: «Сия книга глаголемая апостол тетр переплетал града Серпухова
Николаевской поп Алексей Ефремов, а за переплет давал села Мышец-
кого по обещанию своему крестьянин Кондратей Матфеев сын Щенешев
свои деньги, а не церковный и за тот ево вклад пожаловать о здравии ево
бога молить, а за упокой родители ево поминать».
1650 г.
Евангелие, Москва, 1648 г., МНШ № 1428.
По листам 1—12 запись скорописью: «158 июня вЮдень положил сию
* Выскоблено.
книгу евангелие в церковь великого чюдотворца Николы в Новгород-
цком уезде в Коргозерскую волость Кожеозерского монастыря старец
Боголеп Львов, да ис Каргополя Троицкой поп Гарасимище Анфимов, а
служащим бы иереом пожаловать бы о нас помолити бога, да и родителей
наших поминати инока Васьяна (?), иноку Соломонию, инока Герасима,
инока Прохора, Анфима, Гликерью и их сродников, подписал на книге
Троицкой поп Герасимище Анфимов».
1650 г.
Минея служебная, ноябрь, Москва, 1645 г. Цар. А № 139.
По листам 1—100 запись скорописью: «Ле[та] 7159 году месяца но-
ября в 17 день дал сию книгу месяць ноябрь в дом Рожества пречистые
Богородицы и Николе чюдотворцу и Спиридонию чюдотворцу, что на
Козье болоте дворовой человек государев свешник (?) Федор Васильев
по своих родителех, а той книги из церкви не выносить, ни продать, ни
заложить, а по сей книге пожаловати мои родители поминати».
1650 г.
Минея служебная, январь, Москва, 1622 г. Щап. № 29.
По листам 1—16 запись скорописью: «Лета 7158 го году месяца ген-
варя в 2 день дал сию книгу Успению пречистыя богородицы в Песошной
монастырь вкладом преже бывшаго дьячка Федора Алексеева сын Ми-
хайлы за себя при игумене Иасафе и при всей братии и при келаре стар-
це Фефилате, при казначие старце Варсоновфие, подписал своей рукою,
а цена ей два рубли»*.
1650 г.
Октоих, 1—8 гласа, Москве, 1649 г., Щап. № 1322.
По листам 2 (ненумерованном) — 2 (второй нумерации) запись скоро-
писью: «Лета 7158 году положил сию книгу в дом Николе чюдотворцу
Шарапова села Игнатей Родионов, по смерти поминать».
1651 г.
Евангелие напрестольное, Москва, 1651 г., Цар. А № 172.
По листам 14—78 запись скорописью: «Лета 7159 го году июля в 20
день приложил сию книгу глаголемую тетро евангелие в дом пречистые
богородицы чёстнаго и славнаго ея Знамения в великом Новграде и вели-
кой мученице Парасковгии, нарицаемей Пятнице и святые мученицы Ека-
терины и святых чудотворец и бесребряник Козмы и Домияна, что в Во-
лодимере на посаде у торгу на память, и славнаго пророка Илии, Воло-
димерского Яму охотник Яков Никифоров сын Тезиков по своих роди-
телех при попе Василие Иванове и будет кто и впредь у тое церкви в све-
щениках, ино ему пожаловать родители Яковлевы поминать, а за него
Якова бога молить, а будет сошлет бог по душу Яковлеву, ино ево поми-
нать и кто сея книгу глаголемую тетро-евангелие ис церкви пречистые
богородицы чеснаго и славнаго Знамения и мученицы Христовы Пят-
ницы ни продати, ни заложити, ни по душе куды отдати, а кто над сею
книгою учнет какую хитрость чинить и того бог судит во втором и страш-
ном своем пришествии господни, а у сего евангелия распятие господа на-
шего Иисуса Христа и евангелисты серебреные позолоченые резные».
* Слова а цена ей написаны другими чернилами и другим почерком XVII в.
302
1651 г.
Службы и житие св. Николая чудотворца, Москва, 1643 г., Цар. А
№ 129.
По листам 1—18 запись скорописью: «Книгу Николы чудотворца жи-
тие и служба, а положил сию книгу в церьковь к Орхангелу Михаилу де-
ревни Марининой Яков Михайлов на паметь по своих родителех, а себе
на богомолье лета 7159 году марта в тридесятый день, а потписал сию кни-
гу Орхангельской поп Иван Иванов».
Там же скорописью XVII века на листе 3 об.: «Села Архангельскаго
за работу десять алтын, еще часослов»
1652 г.
Трефолой, декабрьская четверть, Москва, 1637 г., МНШ № 1378.
По листам запись скорописью: «Лета 7160 го июля в 9 день положил
сию книгу трефолой Борис Андреев сын Никитников в Романовской уезд
Воздвиженской стан к церкви Воздвижения честнаго креста поминаючи
деда своего инока схимника Герасима и отца своево Андрея и прочяя
родители, а подписал я Борис Никитников своею рукою».
1652 г.
Минея служебная, декабрь, Москва, 1645 г., МНШ № 1352.
По листам 1—13 запись скорописью: «Лета 7161 году октября в 13
день дал сию книгу в дом Живоначальной и Благовещения пресвятые бо-
городицы в Синозерской монастырь по своих родителех Борис Никит-
ников, а подписал сию книгу своею рукою».
1652 г.
Евангелие напрестольное, Москва, 1640 г., МНШ № 1311.
По листам 1—42 запись скорописью: «Лета 7160 году, марта в 9 день
положили сию книгу гевангелие * напрестольное в церковь к Николе
гюдотворцу на Гороще ** в Новгороцком уезде в Бежицкой пятине в Бе-
чозерской половине, в Михайловском погосте в Ореховне, к выставочному
драму к Николе чюдотворцу на Городища, Петров человек Семеновича
хутохина Ондрей Костянтинов, да Петров же крестьянин Никита Дмит-
Лев по своих родителей и по себе для поминки».
1652 г.
Минея служебная, месяц март, Москва, 1645 г., МНШ № 1187.
По листам 1—23 запись скорописью: «Лета 7160 году пожаловал го-
сударь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа Русии сию книгу
месяц март в собе к Покрову богородицы, что в Рубцове при протопопе
Никоне з братиею».
Там же по листам 24—58 запись скорописью: «1715 года, июля в 25
день сия книга именуемая месяц март града Коломне церкви Симеона
богоприимца и Анны пророчице куплена церковный деньги, а подписал
тос книгу тоя ж перкви поп Диомид Гаврилов своею рукою, куплена
сия книга в селе Покровском Рубцово тож».
* Так в рукописи.
** Следует читать на Городище.
303
1652 г.
Минея служебная, февраль, Москва, 1646 г., Цар. А № 142.
По листам 1—45 запись скорописью: «161 го году, декабря в 13 день
на память святых мученик Фирса и Левкия и Филимона и иже с ними
в вечернию сию книгу глаголемую Минею месяць февраль в церковь Ро-
жества пресвятей богородицы яже в Голутвине слободе на честь и хвалу
всемогущему богу и пресвятей богородице приложил вкладу посольского
приказу перевотчик Иван Семенов сын Максимов по своих родителех при
свещеннике Фирсе да при дьяконе Семене во веки неподвижно».
Там же по листам 46—61 запись скорописью: «и 202 го году, апреля
в 7 день ис церкви Рожества пресвятыя богородицы тоя церкви у свя-
щенника у Василья Сергиева по совету приходских людей купил подья-
чей Яков Гаврилов для того, что сия книга в той церкви была в лишке
и дал в церковь Благовещения пресвятыя богородицы, что в Панской сло-
боде при священнике Иоанне Никифорове».
. 1652 г.
Минея служебная, сентябрь, Москва, 1644 г., Цар. А 137.
По листам 1—423 запись скорописью: «160 го году сию книгу месяц
сентябрь и все дванадесять месяц приложил инок старец Серапион к свое-
му строению к пречистой богородице к Владимерской при свещеннике
Силе, а кто будет впредь у той церкви иной свещенник и ему та книга
месяц сент[ябрь] (лист обрезан), и все минеи дванадесять месяць не про-
дать и незадожить и никуда ни по душе не отдать, поминать вечно».
1653 г.
Минея служебная, январь, Москва, 1644 г., МНШ № 1552.
Запись скорописью по листам 3—57: «Лета семь тысячь сто шесдесят
перваго году генваря осмый день положил сию книгу глаголемую менею
месечную в дом Живоначальныя Троицы и Рожества пречистыя Богоро-
дицы и великого чюдотворца Николы бобыль старец инок Аврамей по
своей душе и по своих родителех, а подписал сию книгу церковной дьячек
Ванька Никитин».
1653 г.
Минея общая с праздничной, Москва, 1653 г., МНШ № 1389.
По листу 5 (первого счета) и по листу 61 (второго счета) запись скоропи-
сью: «Книга глаголемая Минея общая государева конюшенной Дамадетцкой
волости, деревни Назарьева, что на Булавах сию книгу по [дписал]
к Михайлу архангелу Яшка Иванов сын, прозвище Тетерин, в нынешнем
во 162 ...сентября в 20 день при свещеннике при Гавриле Терентьеве».
1653, г.
Минея служебная, сентябрь, Москва, 1644 г., МНШ. № 1558.
По листам 1—23 запись скорописью: «Лета 7162 году октября в 13 день
положил сию боголаголемую книгу минею месечную месяц сентябрь
пресвятые богородицы Воронины пустыни черной свещенник Нафанаил
в дом великому чюдотворцу и святителю Николе на Выксиня в век без
выкупу по своей душе и по своих родителех, а подписал сию книгу
дьячек Ивашко Дорофеев».
По тем же листам 1—23 рядом вторая запись, скорописью XVIII в.:
«Сия книга глаголемая минея месяц сентябрь Пошехонского уезда Ни-
304
колаевского Выксинского монастыря церковная, подписал 1754 году
декабря 13 дня по свидетельству Пошехонского духовного правления
управителя архимандрита Пармена Адриановского».
1653 г.
Служебник, Москва, 1646 г., Хлуд. № 169.
По листам 1—265 запись скорописью: «Лета 7161 го году, августа в
12 день великий господин святейший Никон патриарх московский и
всеа Русии положил сию святую книгу служебник в дом пречистые бого-
родицы Иверские и великого архиерея нового исповедника Филиппа ми-
трополита московского и всеа Русии на Волдайском озере в вечный поми-
нок себе и брата своего святейшаго Иосифа патриарха московского и всеа
Русии, а еще ли кто от бестрашия преобидит дом пречистые богородицы
и великаго Христова угодника Филиппа и сию книгу изнесет и того судит
по неправде его яко святокрадца».
1653 г.
Минея служебная, апрель, Москва, 1648 г., Хлуд. № 162.
По листам 1—56 запись скорописью: «Лета 7161 генваря в 3 день дал
сию книгу Корнилья Каменскаго в дом чюдотворцов князь Иван Алек-
сеевич Воротын[ский] вкладу по своих родителех».
1653 г.
Минея служебная, ноябрь, Москва, 1645 г., Хлуд. № 159.
По листам 1—48 запись скорописью: «Лета 7161 го генваря в 3 день
дал сию книгу месяць ноябрь в дом чюдотворца Корнилья Каменского
князь Иван Алексеевич Воротынский по своих родителех».
1653 г.
Минея служебная, октябрь, Москва 1645 г., Цар. А № 138.
По листам 1—26 запись скорописью: «лета 7161 го февраля в 25день
великий господин святейший Никон патриарх московский и всеа Русии
сей книге глаголемой минее месяц октябрь указал быть в своей госуда-
реве крестовой полате для крестовые службы».
1653 г.
Пролог, Москва, 1643 г., Цар. А № 130-6.
По листам 4—15 запись скорописью: «лета 7161 го февраля в день
в царство благовернаго и христолюбиваго великаго государя царя и ве-
ликого князя Алексея Михайловича всеа Русии самодержца превысочай-
шия и пресветлосиятельныя благочестивый степени богом вознесенного
Российскаго царствия дала вкладу сию глаголемую книгу пролог печат-
ной с месяца марта по месяц же сентябрь в богоспасаемый град Переа-
славль Залеской’ болыпаго собору в церковь».
1653 г.
Службы и житие св. Николая чудотворца, Москва, 1641 г., Щап.
№ 1366.
По листам 1—18 запись полууставом: «Сию книгу глаголемую житие
святаго великаго чюдотворца Циколы приложил ВоЛодимерец посад-
цкой...* в дом ** чудотворцу лета 7162 году, декабря в 4 день».
* Стерто.
* * Далее скорописью.'
20 Археографический ежегодник орг-
1653 г.
Минея служебная, ноябрь, Москва, 1623 г., Щап. № 1517.
По листам!—71 через каждые два листа запись скорописью: «Лета 7166
го ноября в 10 день положили сию книгу Минею месяц ноябрь в дом боголеп-
ному Преображению господню, да и великому чюдотворцу Николе в волость
на Коннобой * тоя же церкви поп Порфирей Фомин да келейная старей-
шая Агрепена Емельянова дочь, а положили оне пополам по своих душах
в поминок и в жизнь вечную и по своих родителех, а служити по сей
книге у тех церквей безвыносно и без продаванья и хто учнет служити по
сей книге и он бы о них бога молил о душевном спасении и о телесном
здравии, а по смерти их поминати б за упокой на просвиромисании, а под-
писал сию книгу сын его попов Никита Порфириев».
1653 см. 1636 г.
1654 г.
Псалтырь следованная, Острог, 1598 г., МНШ № 937.
Запись на листе 190 об. полууставом, конец ее обрезан: «в сий день
затмение солнца бе в лето 1654 в среду, в день о полудне, бяху же видени
звезды двое але...» (далее обрезано).
1654 г.
Часослов, Москва, 1652 г., МНШ № 1198.
По листам 1—12 запись скорописью: «Книга часослов вклад подаяние
келаря старца Матфея Никифорова Кирилова монастыря 163 году октября
в 26 день».
1654- г.
Псалтырь, Москва, 1651 г., Щап. № 94.
Запись скорописью по листам 19—57: «Лета 7163 году декабря в 3 день
вручена книга сия богодухновенная глаголемая псалтырь Луке Михай-
лову сыну, по ней славити и воспевати в Тройце славимаго бога отца и
сына и святаго духа вечно до нелиже жив, а подписал игумен Феоктист
своею рукою».
1654 г.
Евангелие напрестольное, Москва, 1644 г., Цар. А № 134.
По листам 14—22 запись скорописью: «Лета 7162 году украсила еван-
гелие Борашевка Марья Лукьянова дочь по муже своем по Макаре Ива-
нове по серебренике в Куневскую волость в церковь Рождеству богоро-
дицы Христову, а поминать ево в вечной поминок».
1654, г.
Шестоднев, Москва, 1650 г. Цар. А № 170.
По листам 3—57 запись скорописью: «162 году сию книгу приложил на
пустынь Николе чудотворцу ыжи в Охту (?) крестьянин ........ Дмитрея
Дмитриевича Олыпанина, деревни Зарубина Василей Козмин сын, а про-
звище Шестерня ** по своих родителех и от Николы чудотворца сию книгу
* Так в рукописи.
** В подлиннике Шестетерня.
306
шестьдоднев николи ие отлучить, не продать, ни заложить, ни по души
никому не отдать, а меня поминать и жена моя и дети, а сию книгу шесте-
доднев подписывал монастырской слушка Фетка Офонасьев сын по ево
Васильеву веленью месяца октября в 27 день».
1654 г.
Минея служебная, июль, Москва, 1646 г. Щап. № 978.
По листам 1—11 запись скорописью: «лета 7163 го декабря в 30 день
привезена с Москвы сия книга месяц июль домовая верховных апостол
Петра и Павла и Николы чюдотворца и мученик Флора и Лавра, а привез
Семен Маноилов».
1655 г.
Триодь цветная, Москва, 1591 г., Хлуд. № 29
По листам 3—28 запись скорописью (начало утеряно): «...триодь цве-
тоносная положила в дом архистратигу Михаилу и прочим безплотным
силам и в предел великому чюдотворцу Николы во Ржевском уезде в Но-
воторжеския приписи, что на реке на Осуге, вдова Марья Тимофеевна
Андреева жена Ивановича Нащокина по себе и по своих родителех, а тое
книги ни продать, ни заложить, ни от церкви к церкви не переносить,
а подписал сию книгу Успенской поп Ворфоломей, что с Каменки собор-
ные церкви...* лета 7163 го февраля в 27 день».
1655 г.
Минея служебная, март, Москва, 1645 г., Хлуд. № 161.
По листам 1—30 запись скорописью: «Лета 7164 го месяца декабря
в 25 день дал сию книгу месяц март в монастырь преподобнаго и богонос-
наго отца нашего Корнилин Каменского Вологотцкаго чюдотворца князь
Иван Алексеевич Воротынской по дяде своем боярине Никите Ивано-
виче Романове и по своих родителех в вечной помин».
1655 г.
Служебник, Москва, 1646 г., Щап. № 179.
По листам 1—22, скорописью: «Лета 7163 го году книга .... города
Орешка с посаду попа Тимофеища Тимофеева .... салта... куплена у свя-
щенника ** Отчина села Копосни к церкви ........... по своих родителех».
1655 г.
Евангелие учительное, Заблудов, 1569 г., Щап. № 26.
По листам 1—11 запись скорописью: «Продал сию книгу власную
Феодосий Комаринский, игумен Борисовский Иякову Афанасьеву сыну
Елизарову за коп пять, на што и руку мою подписую Феодосий Комарин-
ский игумен Борисовский рукою власною в Борисове на горе лета 1655,
месяца июня 29, рукою власною».
Там же по листам 12—109 запись: «Лета 7164 году месяца генваря в
31 день приложил сию книгу евангелие толковое Яков Афанасьев сын
Елизаров по своих родителех в вотчину Чюдова монастыря в село Душе-
ное к церкви Николе чюдотворцу при свящельнике Иван Алексеев, а под-
писал сию книгу того же села Душеного Никольский поп Иван».
* На двух листах запись стерта.
** Далее другим почерком и другими чернилами.
1656 г.
Кормчая, Москва 1653 г., МНШ № 1131.
По листам 2—14 запись скорописью: «Лета 7164 го февраля во 12 день
приложил сию книгу Кормчию в Суздале на посаде в Троицкой девичь
монастырь в церковь святыя и живоначальныя Троицы преосвященный
Питирим митрополит Сарский и Подонский по своих родителех и впредь
по своей души при попе Моисее Пошехонце и попу Моисею или хто по
нем будет родители наши поминать, а за нас бога молить».
1657 г.
Октоих, Дерманский монастырь, 1604 г., Хлуд. № 42.
По листам 1—12 запись скорописью (листы перепутаны): «во имя отца
и сына и святого духа амин, я раб божий Иоан Динисенко з Волици отме-
нил есми сию книгу Охтай и даю до храму Вознесения Господня у селе
Творлику * за отпущение грехов своих, жени и деток моих, а хто бы смеет
и важился сию книгу от святого храма Вознесения господня отдалити,
нехай будет на нем клятва святых отец трех Сот и осмонадесяти и досу-
дится зо мною от будущим веке аминь, а за свещенника на тот час буду-
щаго Петра Дучавскова року 1657, месяца марта 1 дня в неделю 3 святого
великого поста на хвалу господу богу в троице единому аминь».
1657 г.
Часослов, Москва, 1653 г., Цар. Б № 76.
По листам 1—12 запись скорописью: «Лета 7165 го декабря в 9 день ве-
ликий государь святейший Никон патриарх московский и всеа великия и
малыя и белыя Руси дал сию книгу в свое государево строение пречистые
богородицы Иверского ...** Рожества Христова .... по собе и по....***
своих в вечной поминок».
1659 г.
Уложение царя Алексея Михайловича, Москва, 1649 г., МНШ № 1204.
По листам 1—47 запись скорописью: «Лета 7168 году октября в деся-
тый день сие государево соборное уложение уставную книгу отдал в дом
великаго Николы Востовно (?) монастырь, что в Бежецком уезде в казну
в веки Семен Зотиков сын Заборовской при игумене Боголепе, при келаре
старце Тихане и при казначее старце Симеоне и при свещеннике Карионе
и при свещеннике Саватее и при соборных старцах Федорите и при стар-
це ...*** и при всей братье».
1659 г.
Триодь постная, Москва, 1650 г., МНШ № 1554.
По листам 1—18 запись скорописью: «Лета 7167 генваря в 1 день дал
сию книгу треодь посную Кирилова монастыря в вотчину села Корнача
Петровского приходу в церковь Николы Чюдотворца вкладом безвыносно
Кирилова монастыря келарь старец Матфей Никифоров за помин роди-
телей своих».
1659 г.
Службы и житие св. Николая чудотворца, Москва, 1643 г., МНШ
№ 1326
* Оборвано.
** Стерто.
*** Неравборчиво.
308
По листам 1—122 запись: «Лета 7167 го году марта в 6 день глаголе-
мую служба и житие и чюдеса иже во святых отца нашего Николы архие-
пископа Мирликийских чюдотворца дал вкладу в монастырь в девичей
Вознесения Господа и бога и спаса нашего Иисуса Христа на Москве боя-
рин Василей Иванович Стрешнев по сестре своей иноке скимнице Александ-
ре Ивановне Измайлове Ивановне дочере Филиповича Стрешнева и по своих
родителех, а хто сию книгу из дому Вознесения господня изхитит и
тому судит бог в сем веце и в будущем».
1659 г. см. 1623 г.
1660 г.
Минея служебная, сентябрь, Москва 1644 г., МНШ № 1551.
По листам 1—5; 25—26; 35—37 запись скорописью: «Лета 7168 ген-
варя в 31 день приложили сию книгу гостинной Степан да Дмитрей Ива-
новы дети Денисова в дом святаго великомученика Феодора Стратилата,
что близ Володимеря, по душе брата своего Феодора Иванова сына Дени-
сова в вечный поминок, а хто сию книгу вынесет из церкви, тому судит
бог».
Там же по листам 7—33 скорописью XVII в.: «Сия книга диака Нау-
мова Никифорова сына Наумова».
1660 г.
Трефолой (службы русским святым), М., 1637 г., Щап. № 54
По листам 1—25 запись скорописью: «Лета 7169 го сентября в 18 день
положил сию книгу в дом Богоявления господа нашего Иисуса Христа
в Колозерскую пустыню, с Колмогор Глинского посаду Троицкой поп Иро-
фим Ротуев (?) по своих родителех, а поминати раб божиих инока Иванна,
Февронии, Татьяны, Иванна, Мирона, Марфы, Феодоры и их сродник».
1661 г. [?]
Триодь постная, Киев, 1627 г., МНШ № 874.
По листам 48—81 запись, местами обрезанная: «свято Михайловския
места ... бариш поля Клим Великий и Левко Горкавыи отмянили есмо
сию книгу глаголемую Триодь постную у пречесного господина отца
Иякова Феодоровича священика пречисного тогож города за коп пять
личбы липов (?)....мирские до храму святого архистратига Христова
Михаила. А хто бы мел и важился оную книгу от церкви светой отдалити
да будет проклят, анафема и маранафа в сей век и в будущий аминь, року
божого 16 ... Ияков ... свято Михайловский бариш польский».
1661 г.
Святцы, Москва, 1646 г., МНШ № 1095.
По листам 1—19 запись скорописью: «Лета 7169 го сию книгу поло-
[жил] в дом святаго живопосного Воскресения Господа бога и спаса на-
шего Иисуса Христа новаго Еросалима смиренный Никон, божиею ми-
лостию патриарх, а хто возхощет ю устроити якоже Ахарь сын Рахмеев
или утаить якоже Анания и Сапфира да отимет от него господь бог святую
свою милость и затворит двери святых своих щедрот и да придет па него
309
иеблагословения и клятва и казнь божия душевная и телесная в нынешнем
веце и в будущем вечная мука, а кто сие писание каким злым умышлением
спишет от книги сея, да испишет его имя господь бог от книги животныя».
1661 г.
Служебник, Вильно, 1617 г., МНШ № 1102
По листам 23—40 вкладная запись патриарха Никона в Новоиеруса-
лимский монастырь. Текст тот же, что в предыдущей книге.
1661 г.
Служебник. Венеция, 1554 г., МНШ № 1033.
По листам 3—17 вкладная запись патриарха Никона в Новоиеруса-
лимский монастырь. Текст тот же, что в предыдущих книгах.
1661 г.
Грамматика Мелетия Смотрицкого, Москва, 1648 г., Цар. А № 157
По листам 1—15 вкладная запись патриарха Никона в Новоиерусалим-
ский монастырь. Текст тот же, что в предыдущих книгах.
1661 Г.
Часослов, Москва, 1653 г., Цар. А № 179.
По листам 3—26 запись скорописью (местами оборвана): «Лета 7169
году, марта в 17 день приложил ...* архиепискупа Илариона Резанскогои
Муромского вотчины села Борисовского крестьянин ... к церкви Преоб-
ражения господа бога и спаса нашего Иисуса Христа по своей души и по
своих родителей в вечный покой ... при Тихоне и Ондрее».
Там же на листе 381 об. запись скорописью: «сия книга глаголемая
часослов’Михайловского уезду, Кабыльского стану, вотчины святейшего
правительствующаго синода члена великого господина преосвященного
Димитрия епископа Рязанскаго и Муромскаго села Лялинского церков-
ная, подписал тогоже села Преображенский иерей Фире Растяев (?)
1756 го году декабря 27-го дня».
1662 см. 1637 г.
1664 г.
Кормчая, Москва, 1653 г., МНШ № 1296.
По листам 1—38, 1—64, 1—30 (три нумерации) запись скорописью:
«Лета 7172 го августа в 28 день дала сию богодухновенную книгу правило
святых отец и апостол в дом боголепного Вознесения господа и бога и
спаса нашего Иисуса Христа в девичей монастырь, что в Кремле городе
у Фроловских ворот, старица инока скимница княгиня Пелагея Борисов-
на Куракина на вечной поминок по деде своем князе Петре во иноцех Пи-
мине, да по княгине Ульяние да по отце своем князе Борисе да по матери
своей княгине Марье, иноке скимнице Марияне, да по братьях своих князе
Петре да по князе Феодоре да по князе Сергее да по княжне Марье Тате-
вых и по прочих моих родителех при игуменье старице Маремьяне Паль-
чикове, да при келаре старице Сундулее Безобразове, да при казначее
старице Еуфимие Овцыне и им пожаловать князя Петра во иноцех Пи-
мина и княгиню Ульянею и князя Бориса и княгиню Марью иноку ским-
* Пропуск
310
ницу Маремьяну и князя Петра и князя Феодора и князя Сергия и княж-
ну Марью и прочих моих родителей поминать и меня во святых своих
молитвах не забывать, а кто сию богодухновенную книгу из дому боголеп-
ного Вознесения возьмет или продаст или на что променит или родителей
моих не учнут поминать и в том их судит бог со мною в день праведнаго
суда. Аминь».
Там же на листе 38 скорописью XVII в.: «смотрел наборщик Бог-
даш Ермолаев».
По листам 2—289 запись скорописью: «Книга Правила святых апо-
стол и святых отец вселенских и помесных соборов и Василия Великого
и великих царей Устинияна великого и Олексея Комнина, боярина кня-
зя Федора Семеновича Куракина книга сия».
1664 г.
Маргарит, Москва, 1641 г., МНШ № 1398.
По листам 1—138 запись скорописью: Лета 7172 го августа в 27 день
дала сию богодухновенную книгу Маргарит в дом боголепного Вознесе-
ния Господа и бога и спаса Иисуса Христа в девичий монастырь что в Крем-
ле городе у Фроловских ворот *, старица инока скимница княгиня Пела-
гея Борисовна Куракина на вечный поминок по боярине князе Семионе
да по княгине Елене иноке скимнице Еуфросинии, да по муже своем боя-
рине князе Федоре Семеновиче да по княгине Евдокие и по прочих своих
родителех...» Далее текст имеет ту же формулу, что в предыдущей книге.
1664 г.
Евангелие учительное, Москва, 1654 г., МНШ № 1563. По листам
2—63 (второго счета) запись скорописью: «172 го июля в 8 день на память
святаго великомученика Прокопия сия книга святое евангелие куплено
в Петровской монастырь, что на Петровке на монастырские пустошные
деньги при архимандрите Феодорите».
1665 г.
Потребник, Москва 1651 г., Щап. № 163.
По листам 1—8 (второго счета) запись скорописью: «173 го году в
17 день приложил сию книгу потребник государь наш боярин князь
Яков Куденетович Черкаской в вотчину свою в село Иваново к престолу
к Воздвиженью честнаго и животворящаго Креста Господня».
1665 г.
Сборник творений св. отцов (Григория Богослова и др.), Москва
1665 г., МНШ № 1584.
По листам 1—10 запись скорописью: «Лета 7174 го октебря в 9 день
дал сию книгу Григория Богослова в дом пресвятыя богородицы и пре-
подобных отец Зосимы и Соватея Соловецких чудотворцев, что под Мар-
чуками книг печатнаго дела бораныцик Иван Иванов по своей душе и по
родителех в вечный поминак, а из святой обители сея книги никуды не
отдавать и не продать и не заложить, но быть ей тут вечно где отдана».
1666 г.
Беседы Иоанна Златоуста на евангелие от Матфея. Москва, 1661 г.,
МНШ № 1581.
* См. предыдущую запись.
311
По листам запись скорописью: «Лета 7174 го генваря в 1 день дал сию
книгу Беседы евангельские книг печатного дела Иван Иванов сын бо-
раныцик в дом пресвятыя богородицы и преподобных отець Зосимы и
Саватия Соловецких чюдотворцев, что в Марчуках»*.
1667 г.
Беседы Иоанна Златоуста на 14 посланий св. апостола Павла, Киев,
1623 г., МНШ № 1372.
На последнем ненумерованном листе перед предисловием запись ско-
рописью: «175 го (1667) году майя в 24 день продал сию книгу Воин Че-
пелев зачисто, подписал своею рукою».
Внизу тем же почерком, под гравюрой:
«книга Чепелева государевы конюшенные казны казначея беседы свя-
тых апостол».
По листам запись 1669 года скорописью: «177 го апреля в 2 день вели-
кий государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа великия
и малыя и белыя Росим самодержец пожаловал сию книгу беседы Иоанна
Златоустаго на четырнадцать посланий апостола Павла в дом Вознесе-
ния господня девича монастыря в вечное помяновения по благоверной го-
сударыне царице и великой княгине Марье Ильичне».
1667 г.
Евангелие учительное, Крилос, 1606 г., МНШ № 1578.
На переплетном листе две записи скорописью: «Сия книга столь-
ника Василия Кикина купьляна в Малоросийском городе Полтаве дана
десять яфимков трех злотных и три орьта, а подписал сие книгу яз Васи-
лей Кикин своею рукою лета 7175 году».
Ниже: «Лета 7175 го году сию книгу рекомую евангелье учительное
купил стольник Василей Петров сын Кикин в Малоросийском гораде Пол-
таве у казака полтавского у Афонаса Богуна, а дал за нее десять яфимков
трех злотных и трои орта и патписал своею рукою».
1667 г. См. также 1678 г.
Беседы Иоанна Златоустаго на евангелие от Матфея, Москва, 1664 г.,
МНШ № 1561.
На обороте последнего листа (456) запись скорописью: «175 го августа
в 5 день продал сию книгу Беседы евангельские первую половину на
Матфея из овощнаго ряду торговой человек Иван Фокин за чисто, а пот-
писал сам своею рукою попу Родиону Афанасьеву, а сия рука ево попова
нижние две строки».
Там же по листам 1—35 запись скорописью: «Лета 7195 го августа
в 6 день церкви святаго пророка Илии Обыденного, что за Пречистен-
скими вороты священник Иродион Афанасьев положил книгу сию нари-
цаемую Беседы апостольския в вышепомянутую церковь пророка Илии
по обещанию своему вечно, подписал сию книгу по ево Иродионову пове-
лению приказу большого дворца подъячей Василей Пенкин».
На обороте последнего переплетного листа запись скорописью XVIIb.:
«Куплена и взята с печатново двора у печатника Григорья Давыдова».
По листам 1—52 запись скорописью, рядом с предыдущей: «Книга
глаголемая Беседы святаго Иоанна Златоустаго на святаго апостола и
* См. предыдущую запись
312
евангелиста Матфея и прочих Переславля Залесского пречистые бого-
родицы Горицкого монастыря архимандрита Игнатия келейная, куплена
на Москве в книжном ряду у сидельца у Ивана Максимова сына Бадеева,
подписал я архимандрит Игнатей своею рукою лета господня 1702 го,
октоврия в 23 день».
1668 г.
Служебник, Киев, 1629 г., Щап. № 141.
По страницам 1—17 (второго счета) запись скорописью: «Року тысяча
шесть сот шестьдесят осмого, месяца декаврия тринадцатого дня сей
служебник по зешлом с тогосвета иермонаху отцу Леонтию Коростовскому
надан есть до церкви монастыре светаго Николы Пустынного Киевского
первелебным в боге и господином отцем Алексеи Туром игуменом тоей же
святой обители вечне. А хто бы тех смел або важился от тоей церкви и мо-
настыря яким колвек способом отдалити и на свой пожиток обернуть
анафема да будет».
1669 г.
Беседы И. Златоустаго на деяния св. апостол, Киев, 1624 г., МНШ
№ 1365.
По листам 1—73 запись скорописью: «177 го апреля в 2 день великий
государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа великия и ма-
лый и белыя Росии самодержец пожаловал сию книгу Беседы Иоанна
Златоустаго на деяния апостольское в дом Вознесения Господня цевича
монастыря в вечное помяновение по благоверной государыне царице и
великой княгине Марье Ильичне».
1669 г.
Минея служебная, ноябрь, Москва, 1610 г., Хлуд. № 52.
На листе 1 (ненумерованном) запись скорописью: «книга глаголемая
ноябрь месяц печатана при Ермогене патриархе, а куплена во 177 году,
а дана пять рублей денег».
1669 г.
Жезл правления, Москва, 1666 г., МНШ № 1691
По листам II — IV и 1—40 запись скорописью: «Книга глаголемая
Жезл Правления Царева Кокшаска соборной и апостольской церкви
пречистой богородицы праздника Покрова, а по указу великого государя
царя и великого князя Алексея Михайловича все великия и малыя и бе-
лыя Росии самодержец за нее дать деньги из своей великого государя каз-
ны в Цареве Кокшаском, а взято в митрополичю казну сорок алтын с полу
гривною лета 7177 го году, февраля в 11 день».
Там же на листе 1 об. запись скорописью XVII в.: «Сия книга Жезл
правления соборные апостольские церкви Покрова пресвятые богоро-
дицы города Царевококшаска, а подписал приказу Казанского дворца
подьячей Аврам Олферов».
1669 г. см. 1645 г.; 1667 г.
1670 г.
Минея служебная, сентябрь, Москва, 1636 г., МНШ. № 1190.
По листам 18—30 запись скорописью: «178 го году августа в 20 день
313
дал Клинского уезду Зосимины пустыни игумен Иоилъ книгу сентябрь
по душе и поминаючи его душу священоиерея Кондрата, на Волок Лам-
ской всемирнаго Воздвижения честнаго и жывотворящаго креста господня,
что на посаде и что та книга была отдана в Кашинской уезд в Новую
пустынь в Антоньеву и та пустыня разорена и священика у ней нет и
братии несть».
Там же по листам 1—17 запись скорописью XVII в.: «Книгу месяц
сентябрь дал вкладу в Кашинской уезд Новыя пустыни, что на реке Се-
стре боголепному Преображению болыпаго собору поп Ко[н]драт по себе
и по своих родителех в вечный поминок».
1670 г. см. 1638 г.
1671 г.
Минея служебная, июнь, Москва, 1646 г., МНШ № 1379
По листам 1—87 запись скорописью: «Лета 7183 го году глаголемую
книгу Минею месяц июнь церкви святаго пророка Илии и великаго чюдо-
творца Николы, государева дворцова села Ловец церковная, мирская,
рыбных ловцов, а подписал тое книгу Минею июнь поп Феодор, по мир-
скому веленью прихотцких людей».
1671 г. см. 1637 г.
1672 г.
Служебник, Вильна, 1617 г., Щап. № 98.
По листам 27—37, 41—50 запись скорописью: «Сия книга глаголемая
служебник придании есть за огарантией товариства и громади всей Гай-
воронской церкви божое пресвятой Богородици Покрова вечними часи,
от святой Покрови не отдалени записася року 1672, месяца ануария 11
при отамане на той час будучаго Грицка Куця, а хто бы мел тую книгу
отдалити от Покрови Пречистой Богородици вечними часи анафема и ма-
ранафа проклят. Я Иван Голенко и Тимофей брат мой купилисмо антиминс
у Матфея намесника Крастапскаго Колядина и продали его до церкви Бо-
городицы Покрова до Гайворона вечними часи отдали за отпущение грехов
своих деялося за отамана Грицка Куца и дому Якова Мельника у свеще-
ника Симеона на той час будучаго у Гайвороне за ктитора Онофрия».
1672 г. см. 1636 г.
1673 г.
Триодь постная, Москва, 1607 г., Хлуд. № 49
На обороте листа 502 две записи: «181 го году июня в 29 день продал
сию книгу Треодь постную овощного ряду сидельцу Ивану Григорьеву,
человек стряпчего Федора Мартемьяновича Бребихина Никитка Федо-
ров, а подписал я, Никитка своею рукою».
«181 го году июля в 3 день продал сию книгу Треодь постную овощного
ряду сиделец Иван Григорьев, Углеченину посадцкому человеку Федору
Буторину зачисто, а подписал своею рукою».
1673 г.
Соборник (70 слов), Москва, 1647 г., Хлуд. № 181.
По листам 11—76 запись скорописью: «Сия книга глаголемая собор-
ник Луки Ивановича Дубенского, а приложил тое книгу соборник к
314
церкви Пресвятые Богородицы Казаньские, да к великому чюдотворцу
Даниле в Орзамаском уезде в Залесном стану за соба...* вороты в селе
Пречистенском а отяшполя? * того же лета 7181 го февраля в 11 день,
а отписал сию книгу Дмитрей Лукин сын Дубенского, а куплена сия
книга у Ивана Патапова сына Остахова во 181 м году генваря в 21 день».
1674 г.
Псалтырь следованная, Москва, 1649 г., Цар. А № 167
По листам 3—203 запись скорописью: «182 го году августа в 6 день
отдана сия книга глаголемая Псалтырь со следованием в церковь божию
Чюда Архистратига Михаила по смерти бывшаго старца последцкого
Феодосия Деткова по душе ево поминать, из церкви божии не
выносить**, сию книгу племянник ево приказу большого приходу
подъячей Василей Осипов после смерти дяди своево старца Феодосия
Деткова по приказу ево в церковь божию при попе при Василье Собчева
тое церкви чюда Архистратига Михаила и ему попу Василью и ево душу
поминать, а до нее ему попу Василью и детям ево дела нет, а хто после
ево попа Василья будет и ему тожь поминать».
По листам 38—93 другим почерком: «...постриженника Знаменского
монастыря, что на Москве, на государеве на старом, а подписал книгу
племянник ево Большого приходу подъячей Василей Осипов».
1675 г.
Василий Великий. Книга о постничестве, Острог, 1594 г., Худ. №30.
На обороте последнего листа запись скорописью: «Продал сию книгу
183 году февраля в 5 день Печатникова двора справщик Захарей Афона-
сьев за чисто, а подписал на сей книге сын ево Михайло Захарьев своею
рукою».
1675 г. см. 1626 г.; 1637 г.
1676 г.
Лазарь Баранович. Мечь духовный, Москва 1666 г., Щап. № 450.
По листам 3—33 (без нумерации) запись скорописью: «Лета 7184
декабря в 2 день преосвященный Иосиф митрополит Рязанский и Муром-
ский положил сию книгу Мечь духовный печатной в десть в великом Но-
веграде на Софейской стороне в церкви Василия Кесарийского и в предел
Покрова Пресвятые Богородицы по своих родителех в вечное поминове-
ние».
1676 г.
Беседы Иоанна Златоустаго на евангелие Иоанна Богослова, Москва,
1665 г., МНШ № 1555.
По листам 1—96 (второго счета) запись: «184 го генваря в 13 день кни-
га глаголемая Беседы евангельския толковый со нравоучением Благове-
щенного собора что у великого государя на Сенех диакона Лазаря Иоан-
нова сына».
1676 г.
Потребник, Москва, 1642 г., Цар. А № 124.
По листам 7—84 (без нумерации) запись скорописью: «Сия книга По-
* Неясно.
** Лист обрезан.
315
требник лета 7184 году месяца майя в 14 день в городе в Чебоксарех куп-
лена сия богодухновенная книга Потребник у Степана Иванова сына
портново мастера, а купил ее Чебоксарской Рожественьской поп Афа-
насей Анисимов и впредь ему Степану и детям его до тое к[ниги] дела нет»
(далее соскоблено).
1677 г.
Рай мысленный. Иверский монастырь, 1659 г., Муз. № 1251
(печатный текст вплетен в рукописный сборник).
По листам 1—41 запись полууставом и скорописью: «Лета 7185 го
году сия книга сказание о Святей горе Афонстей болярина и дворецкого
и оружейничего Богдана Матфеевича Хитрово * отдал стольнику Абраму
Ивановичи) Хитрово».
1677 г.
Часослов, Краков, 1491 г., Щап. № 68-а.
По тетрадям 11—16 запись скорописью: «Сия богоглаголемая книга
полоустав Лук Великих Федора Григорьева сына Обретина, а подписал
сам я Федор своею многогрешною рукою лета 7186 го году ноября в 10
день».
1677 г.
Евангелие учительное, Москва 1662 г., МНШ № 1582.
По листам 1—44 (первого счета) запись скорописью: «185 го геннуа-
рия в 13 день положил сию книгу Евангелие толковое учительное воскрес-
ное в дом всемилостиваго Спаса и преподобных отец Зосимы и Савватия
в Соловецкую пустыню яже именуется в Марчюках, Москвитин торговой
человек садовник Михайло Павлов сын Пряслов по обещанию и по своих
родителех вечно и подписал своею рукою, а дал сию книгу в дом всеми-
лостиваго Спаса при строителе Прохоре з братьею».
1677 г.
Псалтырь, Александрова Слобода, 1577 г., Чертк. № 107.
На обороте последнего выходного листа запись скорописью: «185 го
апреля в 25 день черной диякон Арсений продал сии...** псалтырь Фоме
Артемьеву сыну...** полтину»**.
1678 г.
Евангелие учительное, Крилос, 1606 г., МНШ № 1578.
Запись: «а в нынешнем в 187 году октября в день, яз же многогрешный
раб божий великаго государя его царского величества стольник Василей
Петров сын Кикин сию святую книгу Евангелие учительное дал вкладу
в обитель всемилосердаго Спасова нерукотворе[наго] образа и преподоб-
ных отец наших Зосимы и Саватия в Соловецкой монастырь, что на бе-
регу реки Москвы, едучи вниз рекою на левай сторане, проехав великаго
государя дворцо[вой] [из]бушки, но не доехав села [Марчу]ков, при
строителе того монастыря при старце Моисее з братиею за отпущения
грехов своих и на память по душам умерших родителей моих и ему строи-
телю Моисею з братьею и по нем будущим впредь той святой обители на-
* Далее другим почерком.
** Стерто.
316
стоятелей, архимадритом и игуменом и строителям и братьи за меня
грешнаго раба божия Василия Всемилостиваго Спаса и родителей моих,
который написаны в сенадике, поминать во время божественнай службы
но уставу церковному и по монастырскому чину, а сей святой книги ис тое
святыя Спасовы обители никому себе не взять и никому не отдать, а хто на
сие дела злое деръзнет и сию святую книгу из обители Спасовы возьмет
себе или продаст и каковым любо злым образом сию книгу от обители
Спасовай из Соловецкаго манастыря отлучит и на таковом человеке да
будет клятва всех святых отец будучих на всех седми вселенских соборах,
а на судном дни душа таковаго злотворца да будет осужденна от самого
правосуднаго Бога на вечное мучение в преисподний тартар, егоже сам
дьявол трепещет и ужесаятца, а потписал сию книгу я многогрешнай
раб божий Василей Кикин».
1679 г.
Служба, житие и чудеса св. Николая Мирликийского, Москва 1679 г.
МНШ № 1328.
На обороте второго (чистого) листа запись полууставом: «Лета 7187
году, месяца июля в 16 день выменил, а дано промену 20 алтын с полу-
гривною».
1680 г.
Служебник, Москва, 1676 г., МНШ № 1325.
На обороте листа 1 запись скорописью: «188 года дан Служебник от
книгохранителя еромонаха Иакова ецзлнаух нвлоаю N* месяца февраля
в первый день».
1680 г.
Псалтырь рифмованная Симеона Полоцкого, Москва, 1680 г., МНШ
№ 1217.
По листам 1—25 (второго счета) запись скорописью: «Сия книга глаго-
лемая Псалтир рифмы преложенная Устюжанина посадцкого человека
Афонки Петрова поназвиску Соколова, а подписал сию книгу Афонко
Петров своею рукою лета 7189 году месяца сентября в 8 день».
Там же на л. 9: «197 году марта в 11 день на пятой недели великого по-
ста ** stradal s pochmelia welmi edwa не wmerl i stal s tach miest ne pit
po howiniam ni wina ni piwa da i wpred ukrepi boze wo wsie howienia».
Там же по листам 27—32 (второго счета): «1706 году месяца майа 30 день
продал сию книгу Афонасиев сын Соколова Василей Устюга великого при-
казному подьячему Стефану Дмитрееву Друзинскому, подписал своею
рукою».
Там же на листе 12 запись скорописью: «Писал Устюжанин посад-
цкой человек Стефан Афонасьев сын протодьяконов 1720 году сентября
в 1 день».
Там же на листе 12 об. запись скорописью: «Сия книга толковая Псал-
тырь Устюжанина Афонасья Андреева сына протодьяконова».
Там же на листе 12 об. запись у корешка книги: «Сия книга толковая
Псалтырь Устюжанина посадцкого человека Афонасья Андреева сына,
а подписал сын ево Стефан протодьяконов».
Там же на листе заднем переплетном запись: «1808 го года, марта
20 го дня отдавана в переплет новой сия книга Устюжанским купцом
Степаном Луниным Выдриным, дарствованная по смерти Устюжскова
мещанина Федора Иванова Кузнецова, подписал Степан Выдрин свое-
ручно».
* Тайнопись: еромонаху Николаю.
** Далее запись дается латинскими буквами.
317
1680 г.
Триодь постная, Киев, 1648 г., Щап. № 156.
По листам 1—37 запись скорописью: «Во имя Отца и Сына и Святаго
духа аминь. Мы громада Посполье Капустинская отминилисмо сию книгу
глаголемую Триодь постную сиричь Трипеснец за готовую суму литов-
ской личбы коп сем в Киеве, посилаючи своего ктитора а именно Карца
(?) Мащенка з отцем Василием на тот час будучи священником Капустни-
цах при храме святого архистратига Христова Михаила: в року 1680
генваря 9 го числа: а хто бы мел отдалили от того храму архистратига
Михаила любо свецкого стану, люб з духовного станови, буди проклят и
суд мети пред нелицемерным Судиею. аминь».
1682 г.
Минея служебная, январь, Москва, 1644 г., МНШ № 1186.
По листам 3—29 запись скорописью: «Сия книга Переславля Рязан-
ского Иоанна Предтеча домовая казенная, подписал по указу преосвя-
щенного Павла митрополита Рязанского и Муромского казенного при-
казу подъячей Иван Григорьев лета 7191 го году ноября в 1 день».
1682 г.
Триодь цветная, Львов, 1669 г., МНШ № 1391.
По листам 1—7 запись скорописью: «Сию книгу купил рекомую Три-
одь цветную освященный иерей Ияков Вароница залотих двадцет и седм
до храму святага Архи[стратига] ...пред градия Комаренска [го] при том
же храме на той час зобыточаго презвитером еднако: тойже вышречен-
ный свещенник варует того собе у всего братства, уховай божей якого
гонения на веру * божию тоесть у ней: а бы оному была выдана, а [сию
книгу] кто бы мел от тоей церкви святой отдалили, беды на таковом, не-
благословение божие нехай будет, Троици пресвятой Отца и Сына и от
Духа и клятва святых и богоносных седми вселенских отец соборов, а то
ся было в рок божом 1682, 7 мая**.
1683 г.
Скрижаль, Москва, 1656 г., МНШ № 1123.
По листам 1—39 (второго счета) запись скорописью: «Лета 7191 го
июня в 21 день сия книга Скрижаль завета преосвященного Митрофана
епископа Воронежьского, а куплена на ево архиерейскую казну».
1683 г.
Вечеря душевная Симеона Полоцкого, Москва, 1683 г., МНШ № 1298.
По листам 1—8, 1—2 запись скорописью: «Лета 7191 го марта в, 11
день сия книга глаголемая Вечеря душевная Чюдова монастыря казен-
ная».
1683 г.
Апостол, Москва, 1631 г., МНШ № 1385.
По листам 1—19 (второго счета) запись скорописью: «Лета 7191 году
генваря в 30 день по указу преосвященнаго Павла митрополита Рязан-
скаго и Муромскаго и по наказу и приказу духовных дел за приписью дья-
* Неясно.
** Дата другими чернилами переправлена на 1652.
318
ка Иоанна Иосифова, и по досмотру Зарайска города соборныя церкви
Николаевского протопопа Михайла, сия книга Апостол городу Печер-
ников церкви Успения пресвятыя Богородицы».
1684 г.
Триодь цветная, Львов, 1642 г., Щап. № 1476.
По листам 1—73 запись скорописью: «Сия книга Треоть с[вет] ная Ива-
на Гри[го]рьевича Неклюдова приложи[л] к церкви Спаса Нерукотво-
ренного образа в поместье своем села Железникова Тверскаг[о] уезду
в Микулинском стану, а подписал своею рукою лета 7193 месяца небря
в 1 день».
1684 г.
Евангелие напрестольное, Львов, 1644 г., МНШ № 888
По листам 1—10 запись скорописью: «Благочестивый раб божий Гри-
горий Трофимович, житель места Новых Млынов, в лето от создания мира
7192, от воплощения Господа бога и Спаса нашого Иисуса Христа 1684
року потщался етот евангелион сиричь благовестие святих апостол в
царство превепильных * и богом хранимыых осподарей царей и великих
князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, за реименту благород-
наго Гетмана Иоанна Самуйловича сребром изобильно украсивши до хра-
му Рожьства пресвятой Богородицы церкве в Новых Млынах в ринку
стоячой за отпущение грихов надати».
1684 г. см. 1626 г.
до 1684 г.
Патерик Печерский, Киев, 1661 г., МНШ № 809.
По листам 1—8 (без нумерации) запись (зачеркнута): «...Неилову
голове московских стрельцов аз Иннокентий Гизиель, архимандрит свя-
тыя обытели Киево Печерския при покорном поклоне моем сию кнпгу
назданную патерик на благословение Препосылаю».
1686 г.
Сборник творений св. отцов: Григорий Богослов, Василий Великий,
Афанасий Александрийский, Иоанн Дамаскин, Москва, 1665, МНШ
№ 813.
По листам 1—16 запись скорописью: «Лета 7194 го месяца марта
дня 29 го сия книга Воскресенского монастыря Новаго Иерусалима строе-
ния святешаго Никона патриарха, на реце Истре тогож Воскресенского
монастыря постриженника архимандрита Никанора власная, купленая,
а не монастырская, подписал яс А. Н. власною рукою».
Там же по листам 17—31 запись латинской скорописью:
«А kuplena sila kniga w Permi welikoy na Kamie rieke w zyrianskom
Usole Drikasnyia yzby u podiaczego Stefana Winokurowa i dana».
1686 r.
Ефрем Сирин. Поучения. Москва, 1667 г., МНШ № 1093.
По листам 1—132 запись скорописью: «194 го февраля в 14 день сию
книгу преподобнаго отца нашего Ефрема Сирина Петр Осипов сын Ле-
хьчапоиь на свои деньги к церкви Успения пресвятей богородице пожа-
* Так в рукописи.
319
ловать настоятелю церкви не ленясь по сей книге на всяк день православ-
ных христиань поучать и сию книгу никому в дом не отдавать, а цена
тритьцать алтын, куплена на Москве книгьпечатьнаго дела у батырщика
у Семена Минаина, подьписал Петр Осипов сынь Лехьчанов своею рукою
в село Богородицкое, что на реке на Конше».
1687 г.
Увет духовный, Москва, 1682 г., Цар. А № 214.
По листам 3—28 запись скорописью: «Лета 7187 го * году сентября
20 день сия книга глаголемая Увет попа Тимофея Матфеева служит у Бо-
городицы Гребеневския, что на Лубянке, а не церковная, онь купиль на
свои деньги, а подписал сию книгу Увет сынь ево Симион Тимофеев».
1687 г.
Благовестник, Москва, 1649 г., МНШ. № 1312.
По листам 1—6, 1—126 запись скорописью, местами выскобленная.
На листах 1—25 третьего счета запись повторена: «Лета 7196 го декабря
в 23 сию книгу приложил ... а даны обе книги девет рублев в дом боголеп-
ного Вознесения Господня еже есть зовется ... подписал тоя ... Лаврен-
тий».
1687 г.
Пентикостарион, Москва, 1686 г., МНШ № 1349.
По листам 1—62 запись скорописью: «Сия книга глаголемая Пенти-
костарион еже есть Пяддесятница отдана в лето 7195 го году месяца марта
в 20 день к церькви святаго великомученика Христова Мины, что в пре-
деле у Зачатия в Углу в Китае городе, поминаючи преставлыпагося
града Вятки раба Божия Сысоя Елизарьева сына и его сродников аще кто
сию книгу помыслит для ради своея корысти изнести из церкви и тому по
правилу святых отец на страшном суде Христове изтезание восприимет
от всещедраго Бога в Троице славимаго бесконечный веки аминь».
1687 г.
Псалтырь, Москва, 1615 г., Цар. А № 53
На обороте последнего листа запись скорописью: «196 го октоврия
в 17 день продана сия книга Псалтырь из книгохранительницы Соловец-
кого монастыря Керечанину Василью Балихину, а взято цены 18 алтын,
2 деньги, писал иеромонах Инокентий».
1688 г.
Беседы на евангелие от Матфея Иоанна Златоустаго, Москва, 1664 г.,
книга вторая, Цар. Б № 191.
На обороте верхней доски переплета запись: «196 го году генваря в
20 день Овчинные слободы тяглец Егор Мокеев сын, продал сию книгу
Беседы на Матфея евангелиста еретчанину Семену Матфееву Наумову,
Егор Мокеев продал сию книгу и деньги взял зачисто и руку приложил».
1690 г.
Книга Никона Черногорца, Острог, 1640, Цар. А № 114
По листам 1—19 запись скорописью: «199 го году, декабря в 25 день
сию книгу печатную десть Никона Черные горы поднес я, дьяк Перфилей
* Дата в записи указана ошибочно.
320
Трофимович Семенников в дар й во владений вечное, на Пропитание всег-
дашне господину отцу моему духовному священно иерею Науму Федото-
вичу во пользу ему самому и послушающим учения его, в то время слу-
жащему в приходе * святой Троицы, что в Берсеневке, за спасение души
моея бедныя и по родителех моих усопших рабов божиих Трофиме, Ани-
лине и о сродниках их, также и о чадех его братий моих Иоанне, Гераси-
ме, Козме, Евдокии девице, и по «Афанасии, Марфе, Агрипине, которых
в молитвах своих иерейских на службе божией во приношении безкров-
ныя жертвы, и в начале на проскомидии со вынятием частиц молю слезно
да не оставлены будут в поминовении.
На листе 1 помета: «властелин сея книги я, Порфирей Семенников».
Там же по листам 20—26 запись скорописью: «Сего году декабря
в 18 день я иерей Наум Феодотов поднес в дар сию книгу Чюдова мона-
стыря иеродиякону Дамаскину в вечное помяновение по нем же дьяке
Порфиреи Трофимовиче Семенникове и подписал своею рукою».
1690 г.
Минея общая с праздничной, Москва, 1638 г., Щап. № 50
«Сия глаголемая книга Мения 199 го году декабря в 21 день Карго-
польцы посацкие люди Иван да Андрей Ивановы дети Быковы дали сию
книгу глаголемую Мению общую Павловской волости к церкви Нико-
лаю чюдотворцу в помяновение по своих родителех, а подписал по отцеву
веленью сын его Петрушка Иванов своею рукою».
1691 г.
Евангелие учительное, Москва, 1686 г., МНШ № 1308
По листам 1—13 запись скорописью: «Сия книга евангелие воскресное
церкви святых чудотворцев Козмы и Дамиана...** что в Кремле у духовни-
кова двора, а подписал сию книгу поп Алексей своею рукою, лета 7199 го
июня в 20 день».
1691 г.
Триодь постная, Москва, 1642 г., МНШ № 905.
По листам 8—28 запись скорописью: «199 го году сию книгу треодь
посную приложили Муромскаго уезду села Акулова прихоженя к церкви
Воздвиженья честнаго Креста по обещанию своем и нет до сей книги ни-
кому дела, опричь церкьви Божии, не продать и не заложить, а кто так
учинит и не буди над ним милости божии от ныне и до века».
Там же по листам 2—7 запись скорописью (начало обрезано): «...продал
сию книгу Треодь посную Мурома посада Успенской поп Петр, Муром-
ского уезду в село Окулово к церкви Воздвиженья честнаго и животво-
рящего Креста Господня, а взял два рубли, а кто станет вступатца и мне
очищать, а подписал я поп Петр своею рукою».
1691 г. см. 1567 г.
1692 г.
Устав церковный, Москва, 1641 г., МНШ № 1194
По листам 110—136 запись скорописью: «Сия книга боярина князя
Иакова Никитича Одоевскаго в лето 7201 е ноября в 19 день дал сию книгу
* Вставка у церкви.
* * Далее на двух листах запись соскоблена.
21 Археографический ежегодник 324
в церковь арханьела Михаила боярин князь Иаков Никитич Одоевской
в подмосковную свою вотчину в село Арханьелское... при священнике
тое церкви Иоанне».
1692 г. см. 1649 г.
1693 г.
Минея служебная, июль, Москва, 1646 г., МНШ № 1295.
На первом переплетном листе и на листах 1—29 запись скорописью:
«Книга Воскресения Христова Деревяницкого монастыря. Лета 7202 го
году месяца июля в 4 день великаго Новагорода всемилостиваго Спаса
и великаго чюдотворца Варлаама Хутыня монастыря архимандрит Ма-
карий дал сию книгу глаголемую минею месяц июль в дом великаго
чюдотворца Николая и преподобнаго отца нашего Ефрема в.Перекопской
монастырь поминовения ради души своея и родителей своих во веки
неотъемлемо» *.
1693 г.
Минея служебная, август, Москва, 1646 г., МНШ № 1293.
По листам 1—29 запись скорописью: «Книга сия Воскресения Христо-
ва Деревяницкаго монастыря домовная и 201 го году отдана на промен
Хутыня монастыря архимандриту Макарию за новоисправную минею
сего же месяца, а подписал по приказу отца игумена Маркелла з братьею
слушка Якушко Лукин».**
1693 г.
Книга о постничестве Василия Великого, Острог, 1594 г., МНШ № 911.
На оборотной стороне гравюры запись скорописью: «Сия книга Ми-
хаила Мокиевича Чирикова, потписана сия книга в лето от сотворе-
ния мира 7201 го году февраля в 2 день на Стретение господа бога спаса
нашего Иисуса Христа а от плоти Рожества Христова».
1693 г.
Минея служебная месяц июнь, Москва, 1646 г., МНШ № 1185.
По листам 1—37 запись скорописью: «Сия книга глаголемая Минея
два месяца июнь да июль Кряковской волости церкви Пречистыя Богоро-
дицы Казанский, что в Жарех, а куплена на прикладныя казенный день-
ги, а подписал сию книгу тое-же церкви поп Федор Леонтиев лета 7201 го,
февраля в 11 день на память святаго священномученика Власа, епископа
Севастийскаго».
ок. 1693 г.
Минея служебная, февраль, Москва, 1646 г., МНШ № 1371.
По листам 1—82 запись скорописью: «Сия к[нига] глаголемая минея
месяц февраль, церкви Сшествия святаго Духа и Покрова Богородицы и
царевича Христова Димитрия, что за Чертольскими вороты, новаго
строения у рву, а хто сию книгу вынесет ис церкви или продаст или зало-
жит или по дуще отдаст, тому бог судит, а хто не побоитца греха, тот буди
вовеки дроидят».
* По поводу этой же Минеи см. следующую запись 1693 г., МНШ № 1293.
322:
1694 г.
Минея служебная, март, Москва, 1645 г., Цар. А № 143.
По листам 1—10 запись скорописью: «7202 го году апреля в 7 день да-
на сия книга в церковь Благовещения Пресвятыя Богородицы, что за
Москвою рекою в Старой Панской слободе при священнике Иоанне Ни-
кифорове».
1694 г.
Минея служебная, июль, Москва, 1646 г., Цар. А № 146.
По листам 1—10 запись скорописью: «7202 го году апреля в 7 день1
в дана сия книга в церковь Благовещения Пресвятыя Богородицы, что
в Старой Панской слободе тоя церкви при священнике Иоанне Никифо-
рове».
1694 г. см. 1652 г.
1695 г.
Минея служебная, генварь, Москва, 1691 г., МНШ № 1390.
По листам 1—7 запись скорописью: «7203 го генваря в 4 день дал сию
книгу боярин князь Михайло Яковлевич Черкаской в село Осташкове
в церковь Рожества Христова».
1696 г.
Иоанна Златоустаго Беседы на Деяния, Киев, 1624 г., МНШ № 1579.
По листам 1—59 (второго счета) запись скорописью: «204 городу1 дал
сию книгу святаго Иоанна Златоустаго толкование на деяния святых
апостол в Соловецкую пустынь тое же Соловецкие пустыни строитель
Моисей по своей душе и по родителех в вечное поминовение и быти ей из
святыя обители никогда неизносной во веки вечныя неподвижно».
1696 г.
Служебник, Киев, 1653 г., Цар. В № 26. . , ., >
По листам 2—12 запись скорописью: «Року 1696, месяца августу 15,
сию книгу глаголемую служебник отменили ми Парахиане от МеЛянов-
ские до храму святаго славнаго пророка Илии Фезвитянина, за суму гро-
шей за два таляри которая мае зостава вечними часы, а хто бы мел ей отда-
лити, а на свой пожиток обернути таковий проклят анафема и розсудится
з нами на страшном суде. Аминь.»
Там же на обороте последнего листа запись скорописью: «1773 году
марта 9 дня куплена сия книга глаголемая служебник в хуторе...* Колу-,
ским ** купцом Лвом Сергевым Сининым ценою за 60 копеек, а сия книга
Колуского купца Дорофея Петрова Соняна».
1696 г.
Минеи — четьи, Киев, 1695 г. (декабрь — февраль), Щап. № 465.
По листам 1—121 запись скорописью: «Сия книга гьлаголемая жития
святых тьримесецу декабьрь генварь февраль Ивана Кирилова сына Семио-
нова домовая, а потъписывал сию кьнигу Иван Елисеев сын Бьлохин
сьвоею рукою по велению дяди сьвоего Ивана Кирилова сына, нынешь-
него дьвесьти четьверьтаго году месяца майя вь дьвадесят перьвый день».
* Неразборчиво.
** Калужским. ।
21* ' ' 323
Там же на листе 3 предисловия, скорописью: «сиё книгу Минею четью
продала капитана Ивана Иванова...ского зачисто жена ево Федосья Ни-
кифорова... а сие подписал по ее веленью у Ивановского подьячего Ва-
силей... октября 20 дня 1719 году я Василей своею рукою в продаже сия
книга ручал стряпьчей Иван Езеров и потписал своею рукоё».
Там же на обороте корки переплета скорописью начала XVIII в.:
«сия книга минея ярославца посадцскаго человека Ивана Дмитрева ПТе-
велева».
На внутренней стороне доски переплета скорописью: «куплены 3
книги в Москве мине 1719, привезены в Ярославл ноября 11 день * купил
Петр Тимофеев Калин».
1696 г. см. 1690 г.
1697 г.
Апостол, Львов, 1574 г., МНП1 № 1432.
По листам 1—15 запись скорописью: «Сия книга святых апостол за
благословением всечестнаго отца Иоасафа Кроковского архимандрита
Печерского э братиею отдана есть до церкви Покрова пресвятой Бого-
родици до села монастырского Яловки, которая та книга ни каковым спо-
собом да не будет от тоеяжде церкви отдалена, под неблагословением бо-
жиим и всяким запрущением. Року 1697, августа 20 подписал».
1697 г.
Поучение святительское к новопоставленному иерею, Москва, 1687 г..
ЩАП № 234.
По листам 2—7 запись скорописью: «205 го году июниа месяца в 14
день архиепископом Устюжским Александром посвящен во диаконы на
память святаго пророка Елисеа, а совершен бы[сть] того же месяца в 19
день на память святаго апостола Иуды брата Господня».
Там же на обороте последнего (8-го) листа вверху страницы: «Кине-
шъскаго мещъанина Петра Сергеева Скуреннева ** сия книга куплена
1777 году сентября 25 в ярманку денег дана десеть копеек».
1698 г.
Минея служебная, апрель, Москва, 1645 г., МНП1 № 1188.
По листам 1—31 запись скорописью: «206 го году приложили в Мос-
ковский уезд в церковь Рожества Христова в вотчину свою в село Роже-
ственное ближней боярин Матвей Богданович и сын ево спальник Алек-
сей Матвеевич Милославския за общее свое здравие и в память родителей
своих, от той церкви никем неотъемлема во веки».
1698 г.
Минея служебная, февраль, Москва, 1646 г., Хлуд. № 164.
По листам 3—95 запись скорописью: «7206 году положил сию книгу
Минею месешную Галецкаго уезду Чернаго стану в селе Дешине, волости
Пыхани Евъграф Семенов сын Елизаров в дому Воскресения Христова
о своих родителей и поминати, бога молити, без выносу, а хто сию книгу
покуситца взять от церкви божии и того судит бог в сем веце и в будущем,
а хто коли учнет честь славу бога и поминаючи его родители и тому воз-
даст бог мзду в сем веце и в будущем и сию книгу нельзя ни запродать,
* Далее другим почерком.
** Далее внизу страницы.
324
ни заменить ни к инъной церкви отдать, ни заложить, ни в чем, а подпи-
сывал сию книгу тое-же церкви "церковной дьячек Федотко Иванов по
веленью прихожен блаженный намети Евъграфа Семеновича Елизарова
ево радением».
1698 г.
Венец Христов, сочинение Антония Радивиловского, Киев, 1688 г.,
Щап. № 453.
По листам 3—33 (без нумерации) запись скорописью: «Сиа книга
пана Афанасия Дорофиевича Венец, сия книга глаголемая Венец пана
Афана Дорофеевича Грушинского, эначнаго товариша войскового Ари-
теля Глуховского. А куплена ценою лечби литовской готових грошей за
дванадцят золотих, року тисяча шест сот шесть сот * девят десят осмого,
месяца июля двадцят девятаго дня».
1698 г. см. 1626 г.
1699 г.
Иоанн Златоуст. Беседы на 14 посланий апостола Павла, Киев, 1623,
Цар. А № 77.
На листе 14 запись скорописью: «Никодим митрополит лета 7699,
месяца июля во вторый день купил сию книгу за свой власние гроши за
талярей девят от священика Шапощинского».
нач. XVII в.
Апостол, 1564 г., МНШ № 617.
На листе 81 об. запись скорописью начала XVII в.: «Сия книга гла-
големая апостол Бориса Дементьева Рыбника».
Ниже: «Сия книга глаголемая апостол Григория Дьячкова рыбника,
Федотова сына Михайла Дьячкова рыбника».
нач. XVII в, см. 1589 г. 1
XVII в.
Апостол, Москва, 1635 г., МНШ № 893.
По листам 1—9, 17 и 25 запись скорописью: «Продана книга околь-
ничева Василия Ивановича Стрешнева Вологоцкого уезда села Турунтае-
ва крестьянину Казме Алексееву».
XVII в.
Минея служебная, сентябрь, Москва, 1636 г., МНШ № 758.
По листам 1—19 запись скорописью: «Книга глаголемая минея месяц,
сентябрь боярина князя Юрья Андреевича Ситцкого и Ярославского
церкви Рожества пречистые Богородицы, вотчины ево села Елдегина».
XVII в.
Трефолой, декабрьская четверть, Москва, 1638 р., МНШ № 1346.
По листам 2 об.— 35 об. на оборотных сторонах листов запись: «Сия
книга глаголемая трефолой стольников князя Ивана Юрьевича, князя
Юрья Юрьевича вдана бысть в подмосковной вотчине, в селе Говорове
церкви Рожества Богородицы».
* шесть сот повторено. , >, , , ..........' . ? ' ?. • ' . “
325
XVII в.
Минея общая, Москва, 1650 г., МНШ 1380.
По листам 1—78 (второго счета) запись мелким полууставом: «поло-
жил сию богодухновенную и душеспасительную книгу глаголемую ми-
нею общую в Ростовском уезде в вотчину Ростовские митрополии в село
Павлово Борисоглебское вотчины в церков во имя Усекновения честнаго
й славнаго пророка и предтечи крестителя господня Иванна и к теплому
храму бесребренником чюдотворцом Козме и Домьяну пречестные оби-
тели великих страстотерпцев Бориса и Глеба, Павловские волости дерев-
ни Сенникова многогрешный и неключимый раб Божий Петров сын Кли-
мент в наследие вечных благ и на поминок родителей своих».
XVII в.
Октоих, гл. 1—4, Москва, 1618 г., МНШ № 1310.
По листам 3—22 запись скорописью: «Сия книга глаголемая охтай
живоначальные Троицы Сергиева монастыря вотчины Вохомския волости,
а положена у Рожества пречистой Богородицы, приселка Уполоэ, выме-
рена всего приходу».
Того же Октоиха, часть 2 (гл. 5—8), МНШ № 1310.
. По листам 5—25 тем же почерком: «Сия книга гляголемая охтай жи-
роначальцые Троицы Сергиева монастыря вотчины Вохомские волости
приселка Уполоэ на реке на Клязьме, мирская и всего приходу».
На двух переплетных листах запись повторена.
XVII в.
Минея служебная, апрель, Москва, 1645 г., МНШ № 1382.
По листам 2—48 запись скорописью: «...марта в 16 день дал сию книгу
глаголемую апрель дворянин московской Кирила Иванович Беклемишев
к церкви честнаго и славнаго ея Знамения пресвятыя Богородицы, что
на Москве на Знаменке при священнике Петре да при дьяконе Романе и
кто ни будет священник или диядон и им по той книге пети и говорити
и о ево Кирилове здравии бога молитй и родители ево поминати, а кто
сию книгу вынесет ис церкви и продаст или же заложит и он судится во
оном страшном пришествии Христове».
XVII в.
Мир с Богом человеку. Киев, 1669, МНШ № 773.
В начале, по ненумерованным листам 1—35 запись полууставом:
«сию книгу глаголемую Мир с Богом.во обитель великаго святителя Ни-
колая чюдотворца,} что в великом Новеграде на Розваже улице дал дум-
ной дворянин'и печатник Дементей Миничь Башмаков по родителех
своих, а родители ево поминати по поминанию, каково в сей книге вклеено
на передней деке»*.
XVII в.
Служебник, Москва, 1602 г., МНШ № 884.
По листам 36—-74 запись скорописью: «Сия книга Рожественьскаго
Пинкбва ** попа Ивана Селуянова сына попова, ни заложить, ниже где,
ни продати кому, и ему служи [ти] и мою душу грешную помянути».
* Первые листы вырваны, поминанья нет.
** Неясно.
326
XVII в.
Беседы Иоанна Златоуста на евангелие от Матфея, Москва, 1664 г.,
МНШ № 897.
На обороте листа с гравюрой и далее по листам 1—17 запись скоро-
писью: «Сию книгу беседы на Матфея евангелиста продал человек столь-
ника Михаила Евсеевича Огарева Степан Яхонтов по приказу государя
своего Кодашевцу Фролу Проковьеву сыну свешьнику за чисто».
По листам 2—3 об. скорописью XVIII в. «продал сию книгу господ
баронов Строгановых з братьями человек их Семен Истомин Серпухови-
тину Петру Дмитреву сыну Перешифкину за чисто».
XVII в.
Минея служебная, сентябрь, октябрь, ноябрь, Москва, 1666 г., МНШ
№ 1344.
Запись на полоске бумаги, наклеенной на передней крышке переплета
снаружи: «Книга минея... города Корачева Воскресенского монастыря
иеромонаха Исаия» (см. МНШ № 1555, стр. 104).
XVII в.
Служебник, Вильно, 1617 г., Хлуд. № 64.
По листам 1—10 запись скорописью, начало утрачено: «...до храма
святой живоначальной и неразделимой Троицы у городе ...вечними часы
за власное здоровье и отпущенйе грехов своих, а кто бы мел тую книгу
глаголемую от того светого храму отдалити таковый нехай будит анафема
и мараманафа в сей век, и будущий имети маю суд э таковым пред нели-
цемерным судиею на страшном суде пред праведным господем богом на-
шим Иисус Христом ныне и присно и во веки веком. Амин».
XVII в.
Октоих, Львов, 1644 г., Хлуд. № 151.
На задней доске переплета запись скорописью: «Сия книга Бежецкия
петины Тверския половины Михайловскаго Костовскаго погоста церкви
архистратига божия Михаила, а потписал сию книгу выше писанного
погоста Выставки, (?) Рожества Христова попа Феодота Феодотова сын
его Иоан Феодотов».
XVII в.
Минея служебная, сентябрь, Москва, 1636 г., Хлуд. № 124.
. По листам 1—108 запись скорописью: «Сию книгу глаголемую Минею
месяца сентября положила в дом Богоявления Господа Бога и Спаса
нашего Исуса Христа в вотчине Алексея Ивановича в селе Яконове жена
ер о Анна по душе первово своево мужа Кирила Васильевича Тихменева
и по ево родителех, а потписала сама своею рукою».
XVII в.
О вере единой, истинной и православной, Москва, 1648 г., Хлуд.
№ 184.
По листам 10 об.— 23 запись полууставом: «сия книга правая вера
инока Иосифа москвитина, келейная, постриженник Ниловы пустыни *
дал вкладу в Нилову пустыню в вечной 'поминок».
* Далее скорописью.
327
XVII в.
Апостол, Киев, 1630 г., Хлуд. № 107.
.По листам 1—9 запись скорописью (кое-где заклеена): «во имя отца
и сына и святаго духа и неразделимый троицы... мя раба божия Татьяна
Куриловая по шпоне босику (?) своему мужу Курилу отменила есми
сию книгу и падала ееими на храм святого проро... Ил[ии] до села Про-
хорова,, а хто бы мел сию книгу отнима...тот будет клят и проклят... век
в и таму ся со мною расправит на оном страшном . ..судищи Христови
будет клят и проклят отци (?)».
XVII в.
Часослов, Москва, 1653 г., МНШ № 1005.
По листам 3—53 запись скорописью:
«Сию книгу часослов пожаловала государыни благоверная царевна и
великая княжна Ирина Михайловна в церковь святаго мученика Мины,
что в Китае городе поминовения ради по отце своем блаженный памяти
по государе царе и великом князе Михаиле Феодоровиче и государыне
благоверной царице и великой княгини Евдокии Лукияновне и по го-
сударе благородном царевиче и великом князе Алексие Алексеевиче в
вечное помяновение, а послана сия книга с крестовым дьяком с Фомою
Григорьевичем».
XVII в.
Пролог (март — август), Москва, 1643 г., Хлуд. № 149.
По листам 1—113 запись скорописью: «лета 71...* марта в 6 день поло-
жил сию книгу глаголемую Пролог март, Иван в ямской Переславской
слободе Московской в дом в церковь божию к Знамению пречистые Бо-
городицы и Усекновенью честные главы Иванна предтечи тоеж Переслав-
ской ямщик Иван Алексеев сын, прозвище Мураз, з детьми своими по сво-
их родителех в век ис церкви неизносимо, а хто из церкви вынесет да буди
анафема».
XVII в.
Минеи служебные, январь, октябрь, декабрь, май, июль, Москва,
1644 г., Хлуд. № 153, 158, 160, 163, 166.
По листам идут записи одной и той же скорописью: «книга месец ген-
варь **. Введения пречистыя Богородицы Корнильева монастыря казен-
ная».
XVII в.
Толкования на четвероевангелие Феофилакта архиепископа Болгар-
ского, Москва, 1649 г., Хлудов. № 189.
На листе 1 скорописью (на лл. 7—18 повторяется та же запись): «сея
книга глаголемая благовесник положение Благовещения у пресвятей Бо-
городицы и Алексея митрополита Киевсково и всеа Руси новаго чюдо-
творца в Благовещенской слободе».
XVII в.
Апостол, Москва, 1655 г., Хлуд. № 211.
По листам 16—74 запись скорописью, местами срезанная: «сия книга
глаголемая апостол... происхождения... и пресвятыя Богородицы Оди-
* Оборвано.
** В других книгах указан соответствующий месяц. . ,, ,
328
гитрия Печерския да святыя мученицы Агафьи да всех святых, а стоит
та церковь... стоит церковь во имя чюдо архистратига Михаила да Си-
меона столпника, а строение тех церквей гостя Михайла да гостиной сотни
Ивана Гурьевых детей Назарьева и их детей».
XVII в.
Устав церковный, Москва, 1633 г., Цар. А № 97.
По листам 1—214 запись, на каждом листе по одной букве: «Сия книга
глаголемая Устав еже есть церковное око дому боярина князя Бориса
Алексеевича Голицына, человека ево Федора Сергеева сына Угримова,
дал вкладу в пустынь Соловецких чудотворцев Зосимы и Соватея, что
в Марчуках, чтоб поминать за упокой родителей ево и о здравии молити
бога».
XVII в.
Минея служебная, октябрь, Москва, 1609 г., Цар. А № 47.
По листам 13—14 запись (начало утрачено): «...его Преображения
Господа нашего Иисуса Христа и пречистые Богородицы честнаго и слав-
наго ея Благовещения и святаго славнаго и всехвальнаго апостола и еван-
гелиста Ивана Богослова и преподобнаго отца нашего Ианикея великого,
положили сию книгу в дом всемилостивому Спасу в Пыскорской мона-
стырь Андрей и Петр Семеновичи и Иван Максимович Строгановы по
Никите Григорьевиче Строганове из его Никитинских станков, а привез
тое книгу в монастырь от Соли Вычегодской тогоже Пыскорского мона-
стыря архимарит Сергий».
XVII в.
Шестоднев, Москва, 1650 г., Цар. А № 170.
По листам 58—74 запись скорописью: «Сея книга Овдотьи Мдмитреев-
ны * крестьянина Василья Кузмина сына, прозвиче Шестерня, приложил
по своих родителей, а кто сию кнйгу украдет из церкви чюдотворца Ни-
колы ишижогъты * и ево судит бог на втором пришествии».
XVII В.
Псалтырь, Вильна, 1576 г., Цар. А № 21.
На листе 208 об. запись скорописью: «сия книга псалтырь колмогорц^
Аньдрюшки Кирилова сына Важенина».
XVII в.
Минея служебная, август, Москва, 1646 г., Цар. А № 148.
По листам 1—3 запись скорописью: «Сия книга минея август месяц
Николая чюдотворца Улеименского монастыря церковная».
XVII в.
Анфологион, Львов, 1651 г., Цар. А № 171.
По листам 2—21 запись скорописью: «сия книга И[гна]тья Антонова
сына Бакеева, а потп’исал я, Игнатей своею рукою, а по смерти сию книгу
отдал я Игнатей зятю своему Андрею Ивановичи) Пущину да дочери своей
Авдотьи Игнатьевной а для верности, чтоб хто сею книгою не завладел,
для таго и подписал своею рукою».
* Так в рукописи. , (
329
XVII в.
Служебник, Москва. 1602 г., Цар. А № 38.
По листам 7—15 запись скорописью: «Сия книга глаголемая служеб-
ник Арсения чюдотворца, что на Тверском подворье».
XVII в.
Синопсис, Киев, 1674 г. и Извещение чюдеси о сложении триех перст,
Москва, 1677 г., Цар. А № 201 и 203.
В обеих книгах одинаковые записи: «...летописец * сии тетрати **
Пензенского приказныя избы подъячева Иаана Васильева сына Валяева».
XVII в.
Евангелие напрестольное, Вильна, 1575 г., Чертк. № 264.
По листам 2—39 запись скорописью: «Сия книга светая евангелие
купили божие уклатчики в церковь святаго великаго мученика Фрола
и Лавра, села Голышины жители Мита Осипов, Алексей Йавлов, да све-
щеник той церкви поп Иван, а продал села Галичя Дмитровской поп
Иван свое, а не закладное, а сие потписал я поп Иван своею рукою».
XVII в.
Потребник, Москва, 1624 г., Чертк. № 161-6.
По листам 1—23 запись скорописью: «Сия книга потребник куплена
по обещанию, а купил ее сея слободы Колибенки стари прикажщик Фео-
дор Ждан у церковь Иоанна Богослова, а цена дана два рубли у ермонаха
Коститина Нестерова».
XVII в.
Октоих, Москва, 1594 г., Чертк. № 132.
По листам 5—77 скорописью XVII в. (отдельные места срезаны),
«сия книга глаголемая, а хто приложил... [страстотер]пцу Христову
Георгию да к пределу к великому Христову Николе аз многогрешный
инок скимник Генадей Шаховской по своей душе и родителей своих на
йаметь, а хТо в тое книгу уступит...и украдет, ино будет анафема».
XVII В;
Василий Великий. Книга о постничестве, Острог, 1594 г., Щап. № 46.
На обороте первого выходного листа запись: «Я, старец Макарий заста-
вую сию книгу по часу до Рождества Христова, а если ей не викуплю е
и на тот час на воли пана» ***.
XVII в.
Устав церковный, Москва, 1633 г., Щап. № 52.
На первом переплетном листе запись: «Смотрил тередорщик Максим
Дарофеев».
* В [Синопсисе.
** В Извещении.
*•* пава зачеркнуто и сверху подписано господиневи
^30
XVII в.
Книжица в 6-ти отделах, Острог 1588 г., Щап. 118-а.
На первом переплетном листе скорописью: «Сия книга Микиты Дмит-
рейвича Воротина дал тое книгу Якуву Загряскому на промен, увзал
в то место Шестодневец Ивана ексарха».
XVII в.
. Апостол, Киев, 1630 г., Щап. № 67.
По листам 2—3 запись вверху (начало обрезано): «...дня 5 по старожит-
ному календарю, сию книгу, рекомую А[постол] надали раби божии
цежеве Выговские ку церкви божой Берестецкой Рожества Иисуса Хри-
стова и Рожества пречистыя Богородицы за отпущение грехов своих и
родителей своих».
По тетрадям 6, 7, 8 запись: «1788 купил сию книгу апостол священно-
дерей Василей Сидоров Ковальский из люя...* до храму Воскресения Хри-
стова даял за то три копи доброй макеты чехами и детем маим вечними
часы. Аминь.
XVII в.
Минея служебная, сентябрь, Москва, 1636 г., Щап. № 1273.
По листам 2—5 запись скорописью: «Сия книга глаголемая Минея ме-
сяц сентябрь купил честной во иеромонасех отец Герасим Перших, игу-
мен и фундатор монастира Новое Скиту, бывши на Москве, до той святой
обители».
XVII в.
Минея общая с праздничной, Москва, 1660 г., Щап. № 251.
По листам 1—43 запись скорописью: «Сия книга Минея общая с празд-
никами села Иванова Покровскаго монастыря старьца Лукьяна, а под-
писа своею рукою».
XVII в.
Евангелие учительное, Москва, 1652 г., Щап. № 991.
На обороте последнего листа оглавления скорописью XVII в.; «про-
дад сию книгу евангелие конюшенной слободы Больших Лужников Гав-
рила Васильев Ржевитину Федору Федорову сыну Зетилову зачисто и
подписал своею рукою».
XVII в.
Псалтырь, Москва, 1634 г., Щап. № 90.
По листам 13—53 запись скорописью (местами оборвана): «... года
апреля в 29 день продал сию глаголемую книгу Псалтырь Сумской цер-
ковной... Мика Федоров сын Ворсиных Андрею Иванову сыну Гнева-
шеву, а за ту книгу за Псалтырь а яз, Дмитрей Федоров взял наперед
деньги... Федоров, подписал своею рукою, а до той моей книги псалтыри
дела нет никому, ни братеникам моим, ни сродникам».
XVII в.
Триодь постная, Москва, 1650 г., Щап. № 445.
По листам 1—25 запись скорописью: «Сия книга треодь постная церкви
• Неравборчиво.
331
Тихона чюдотворца, да преподобнаго Сергия, а купили ту книгу тое церк-
ви прихожаня миром и ту книгу из церкви не выносить ни заложить,
а подписал ту книгу тое же церкви пономарь Ларька по мирскому при-
говору».
XVII в. см. также: 1607 г., 1621 г., 1643 г., 1650 г., 1664 г., 1667 г.
конец XVII в.
Типикон, Москва, 1682 г., МНШ № 1305.
По листам 1—59 запись (начало и конец обрезаны): «Книга глаголе-
мая устав во церков Зачатия пресвятыя Богородицы и присно девы Ма-
рии, иже здание (?) каменное именуема в Китае в углу грешным рабом
данием, поместнаго приказу подьячего Петра Яковлева * по родителех
своих, а будет кто к церкви...хищением...господь бог... потписал я Ва-
с[илей] на сей книге своею рукою».
На обороте последнего листа оглавления запись: «1740 го октября в
13 день были у присяги в церкви дванадесяти апостол з дьяком Аникитою
и дьяком Васильем и панамарем Петром и дети Васильевы тако. Китай-
скаго сорока церкви Зачатия пресвятыя Богородицы, что в Китае, иерей
Гаврил Феофилактов у присяги был и потписал».
конец XVII в,
Пецтикостарион, Москва, 1680 г., МНШ № 1377.
На обороте первого выходного листа запись: «Сия книга глаголемая
Триодь цветная, новыя церкви всемилостиваго Спаса нерукотворенного
образа, что у великих государей в верху на сенях».
По листам 2—8 запись (зачеркнута): «Книга глаголемая пентикоста-
риа государыни царицы и великие княгини Марфы Матвеевны, хором-
ная».
конец XVII в.
Беседы на Евангелие от Иоанна, Иоанна Златоустаго, Москва, 1665 г.
Хлуд. № 236.
По листам 1—29 запись скорописью: «Сия книга глаголемая Беседы
Иоанна Богослова ** келейная Кириллова монастыря архимандрита Ири-
нарха, куплена на Москве на свой ево архимандричьи келейные деньги,
черничище Иринархище своею грешною руку рукою ** подписал поно-
марище Кирилова монастыря архимандрит».
конец XVII в.
Увет духовный, Москва, 1682 г., Хлуд. № 267,
По листам 1—15 запись скорописью: «Сия книга глаголемая увет ду-
ховный села Дрюкова попа Андрея Васильева сына домовая и подписал
своею рукою».
конец XVII в.
Книга о постничестве Василия Великаго. Острог, 1594 г., Цар. А № 31.
По листам 3—20 запись скорописью: «Сия книга глаголемая церкви
Николая чюдотворца, что на Старом Ваганкове, Василия Великого».
* Далее другими чернилами.
*• Так в рукописи.
332
конец XVII в.
Патерик Печерский, Киев, 1678 г., Чертк. № 154.
По ненумерованным листам 1—16 запись скорописью: «Сия книга
глаголемая патерик или отечник Печерский Нижняго Новаграда Благо-
вещен скаго...* Андрея Григорьева Поздеева».
Там же на первом листе оглавления, скорописью: «1712 го августа
в 6 день, сия книга Нижегородца Федора Сырцова».
конец XVII в.
Житие Варлаама и Иоасафа, Москва, 1681 г., Щап. № 263.
По листам 1—12 (первого счета) и 3—15 (второго счета) запись скоро-
писью: «Сия книга глаголемая царевича Иоасафа церкви Воскресения
Христова, что в Борашах дьячка Ондрея Савина, продал сию книгу ца-
ревича Иоасафа церкви Воскресения Христова, что в Барашах дьячек
Ондрей Савин гостинныя сотни Степану Иербмееву сыну Цынбальникову,
а продал я за чисто и потписал я Ондрей своею рукою».
АЛФАВИТ КНИГ СТАРОЙ ПЕЧАТИ
Анфологион, Львов, 1638 г. 294
— Львов, 1651 г. 329
Апостол, Москва, 1564 г. 280, 293, 300, 325
— Львов, 1574 г. 296
— Москва, 1606 г. 282
— Киев, 1630 г. 296, 328, 331
Москва, 1631 г. 291, 318
----- 1635 г. 191, 294, 325
----- 1644 г. 295—297
----- 1648 г. 301
----- 1655 г. 328
Благовестник, Москва, 1649 г. 320
Василий Великий. Книга о постничестве,
Острог, 1594 г. 279, 315, 322, 330, 332
Венец Христов Антония Радивиловского,
Киев, 1688 г. 325
Вечеря душевная Симеона Полоцкого,
Москва, 1683 г. 318
Грамматика Мелетия Смотрицкого, Москва,
1648 г. 310
Евангелие безвыходное (узкошрифтное) **.
277, 279
-----(среднешрифтное) 277, 281
-----(широкошрифтное) 278
Евангелие, Вильна, 1575 г. 288, 330
----- 1600 г. 280, 281, 283, 284, 285, 297
— Москва, 1606 г. 283
----- 1627 г. 287
----- 1628 г. 289
— Львов 1636 г. 292
— Москва 1640 г. 303
— Львов 1644 г. 319
— Москва 1644 г. 306
----- 1648 г. 301
----- 1651 г. 302
— учительное, Заблудов, 1569 г. 287, 289
-----Вильно, 1595 г. 280
-----Крилос, 1606 г. 312, 316
-----Москва, 1629 г. 288
-------- 1633 г. 301
-------- 1652 г. 331
-------- 1654 г. 311
-------- 1662 г. 316
-------- 1686 г. 321
— безвыходное, начала XVII в. 285
Ефрем Сирин. Поучения, Москва, 1667 г.
319
— Поучительные слова, Москва, 1647 г.
299
Жезл правления, Москва, 1666 г. 313
Житие Варлаама И Иоасафа, Москва,
1661 г. 333
Златоуст Иоанн. Беседы на 14 посланий
апостола Павла, Киев, 1623 г. 312, 325
— Беседы на деяния св. Апостол, Киев,
1624 г. 291, 313, 323
— Беседы на евангелие от Матфея, Москва.
1661 г. 311
— Беседы на евангелие от Матфея.
Москва, 1664 г. 312, 327
— Беседы на евангелие от Иоанна, Мо
сква, 1665 г. 315, 332
Извещение чюдеси о сложении триех перст.
Москва, 1677 г. 330
Книжица, Острог, 1588 г. 331
Кормчая, Москва, 1653 г. 308, 310
Лазарь Баранович. Мечь духовный, Мо-
сква, 1666 г. 315
Маргарит, Острог, 1595 г. 292
Маргарит, Москва, 1641 г. 296
Минея служебная, сентябрь, Москва,
1607 г. 282
-----октябрь, Москва, 1609 г. 329
-----ноябрь, Москва, 1610 г. 281, 284, 313
-----декабрь, Москва, 1612 г. 293
— общая, Москва, 1618 г. 283
— служебная сентябрь, Москва, 1619 г.
286, 295
-----октябрь, Москва, 1619 г. 284
-----январь, Москва, 1622 г. 284, 288,
302
-----февраль, Москва, 1622 г. 297
-----ноябрь, Москва, 1623 г. 306
-----апрель, Москва, 1625 г. 293
* Обрезано.
*♦ «У истоков русского книгопечатания», стр. 162—174.
333
ОПЕЧАТКИ И ИСПРАВЛЕНИЯ
466
472 474 Стр. Строка Напечатано Должно быть
476 10 8 сн. если еси
45 25 сн. №14 №
54 25 св. сельской сельский
166 2 сн. Forschuugen Forschungen
259 14 сн. Гегу регу
259 15 сн. м. Штадена Г. Штадена
272 25 св. 91 л. 491
303 14 сн. Лев рев
303 15 сн. хутохина Лутохина
303 16 сн. драму храму
303 17 сн. чозерской лозерской
303 18 сн. гюдотворцу чюдотворцу
333 9 сн. 287, 289 278, 289, 307
333 (лев. кол.) 26 св. 1661 г. 1681 г.
335 (прав, кол.) 31 св. 296 293
336 (лев. кол.) 8 сн. 393 293
338 (лев. кол.) 18 св. 306 305
342 (прав, кол.) 11 сн. (монастырь Успенский) (монастырь Успен-
342 (лев. кол.) 18 св. XVI в.; 3 в., 1, №588) ский) 277 XVI в.; 3 в. 1, №588)
378 (прав, кол.) 12 св. не 322, 326 Де
421 18 сн. 18 № 9
433 7 сн. Первоначально Первоначально gauche.
Археографический ежегодник за 1961 год
В. А. Александров
МАТЕРИАЛЫ О НАРОДНЫХ ДВИЖЕНИЯХ В СИБИРИ
В КОНЦЕ XVII ВЕКА
Для истории народных антифеодальных движений XVII в., представ-
лявших один из важнейших этапов в развитии классовой борьбы в Рос-
сии, ценными источниками, на основе которых можно наиболее отчетливо
судить об идеологии восставших, их целях и задачах, о движущих
силах и организации движений, являются документы, вышедшие из среды
самих восставших.
Несмотря на огромный размах крестьянских войн под предводитель-
ством И. Болотникова и С. Разина, городских восстаний середины XVII в.,
длительного Соловецкого восстания, таких документов сохранилось очень
мало *; от грандиозного восстания Разина до нас дошли лишь несколько
«прелестных грамот», имеющих к тому же весьма частный характер. Тем
большее значение приобретают материалы подобного рода в тех случаях,
когда они позволяют судить о задачах и организации народных масс,
поднявшихся против феодального гнета. Такие документы сохранились
со времени широкого движения русского и примыкавшего к нему мест-
ного ясачного населения, которое охватило в 1690-х годах города Восточ-
ной Сибири — Красноярск, Иркутск, Братск, Илимск, Удинск, Селен-
гинск, Нерчинск. Этим восстаниям в советской исторической науке было
посвящено несколько исследований: А. П. Окладникова, Ф. А. Кудряв-
цева, С. В. Бахрушина и автора настоящей работы 1 2. Несмотря на то, что
в этих работах полно, на основании большого количества архивных мате-
риалов описаны события и вскрыты обстоятельства восточно-сибирских
народных движений, публикуемые в настоящем издании документы пред-
ставляют огромный интерес 3. Среди нескольких десятков столбцов (дел),
сохранившихся в Центральном государственном архиве древних актов
(ЦГАДА) (фонды Сибирского приказа, Иркутской и Нерчинской приказ-
ных изб) и содержащих документацию об указанных восстаниях, наиболь-
шее количество Документов отражает деятельность специальной комис-
сии думного дьяка Д. Полянского, которая проводила грандиозный сыск
в Сибири в связи с возмущением широких народных масс. Среди этих
1 В этой связи заслуживает внимания публикация: В. И. Корецкий. К ис-
тории восстания И. И. Болотникова. «Исторический архив», 1956, № 2, стр. 126—145.
2 А. П. Окладников. Очерки из истории западных бурят-моиголов. Л.,
1937, стр. 139—216; Ф. А. Кудрявцев. Восстания крестьян, посадских и каза-
ков в Восточной Сибири в конце XVII в. Иркутск, 1939; В. А. Алекса н'д ров.
Народные восстания в Восточной Сибири во второй половине XVII в. «Исторические
записки», № 59, 1957, стр. 254—309; С. В. Бахрушин. Научные труды, т. IV.
М., 1959, стр. 178—192.
3 Только в 1902 г. в сборнике «Первое столетие Иркутска» (СПб., стр. 98—119)
были опубликованы выдержки из следственного дела об одном эпизоде восстания за-
байкальцев — их походе к Иркутску в мае 1696 г.
документов наибольшее значение имеют сохранившиеся в списках и под-
линниках бумаги, принадлежавшие самим повстанцам, а также показа-
ния участников восстаний, в частности, свидетельства о наименее извест-
ных восстаниях в Нерчинске и в Баргузинском остроге.
Публикуемые материалы отчетливо свидетельствуют о том, что ор-
ганизующей силой восстаний во всех восточно-сибирских городах были
служилые люди, стрельцы и казаки, составлявшие большую часть го-
родского населения. Именно им принадлежала инициатива «свержения»
воеводской власти в Красноярске, Нерчинске, Иркутске, Илимске и за-
байкальских острогах. Мало того, служилые люди возглавили органы
самоуправления. В Нерчинске (см. документ № 2) местные жители
выбрали в «судьи» сына боярского И. Аршинского и пятидесятника Ф. Све-
шникова; в Иркутске во главе управления стоял сын боярский И. Пер-
фильев, в Илимске (см. документ № 18) все местное население — служи-
лые, посадкие люди и пашенные крестьяне, поставили во главе управ-
ления сына боярского И. Кочина и подьячего Г. Учюжникова, в забай-
кальских острогах, где местное население состояло почти исключительно
из служилых людей, все управление оказалось в их руках. То же можно
наблюдать и в Красноярске.
Специфической особенностью в организации восставших следует при-
знать роль «войска» и совета всех служилых людей, контролировавшего
выборных. В деятельности этих войсковых советов (проведение советов
под знаменем; раздел захваченного «войском» имущества по паям, нака-
зание по решению совета в «кругу» палками, утопление как высшая мера
наказания, учреждение «войсковой коробьи» и войсковой казны и т. п.)
ярко проявились традиции и нормы казацкого самоуправления, занесен-
ные в течение XVII в. и стойко сохранявшиеся в Сибири, как и память
о Степане Разине. О живучести этих традиций хорошо было осведомлено
центральное управление. Сибирским воеводам не случайно предписыва-
лось «смотреть накрепко», чтобы «шатости б и заводов и кругов и бунтов
и одиначества большого в русских служилых людех и в иноземцах» не
было 4.
Не может быть сомнения в том, что в местных сибирских гарнизонах
помимо официального воинского устройства, согласно которому служилые
люди распределялись на сотни, пятидесятни и десятки, существовало и
неофициальное или полуофициальное сообщество — «войско». Об этом,
в частности, можно судить по челобитной енисейского служилого чело-
века Д. Тихонова, который в 1640/41 г. был послан в Москву хлопо-
тать «о всяких войсковых нуждах» и получил согласно «записи войско-
вой» право занимать в кабалу деньги на проезд и другие дорожные
издержки; «войско» обязывалось покрыть все эти расходы5. Даже в чело-
битных, подававшихся в 1640-х гг. в Сибирский приказ красноярскими
служилыми людьми, Они употребляли свою терминологию в наименова-
нии чинов командиров или приравнивали свои войсковые чины к офици-
альным — «пятидесятник и (или) ясаул войсковой», «десятник и (или)
ясаул войсковой», или «ясаул», «ясаул войсковой» ®.
Эти явления, сохранявшиеся в среде сибирских приборных людей,
тем более примечательны, что в большинстве служилые люди по проис-
хождению были выходцами из Поморья. Войсковая организация облег-
чила служилым людям после свержения ненавистных воевод в 1690-х гг.
возможность сохранить за собой руководящую роль.
Дайсе в Илимске (см. документ № 18), где «выбор» официально был
составлен от имени всех слоев населения города и пашенных крестьян
4 См., надример, наказ илимскому воеводе Б. Оладьину (1651 г.) ЦГАДА, Сибир-
ский приказ,, стб. 89, л. 670.
5 ЦГАДА, Сибирский приказ, стб. 136, л. 562.
• ЦГАДА, Сибирский приказ, стб. 241, лл. 9, 22, 29, 36а.
346
окрестных сел, разбор дел лиц, выступавших против выборных людей,
было постановлено чинить «в войске». По-видимому, илимчане считали «вой-
ско» также и органом, контролирующим деятельность выборных людей,
так как в «выборе» говорилось, что за «неисправление и неправду» выбор-
ным надлежит быть в «наказании и в разорении».
Забайкальские служилые люди (см. документы № 8,9) в составленном
ими «договоре» рассматривали «войсковой совет» постоянно действующим
органом, призванным, вопреки мнению «начальных людей»— воевод и
«приказных» давать управу «за всякие неправды», «смирять войсковым
смирением», и стоять на страже интересов всех служилых людей.
Не меньший интерес представляют документы (№ 5—7), свидетель-
ствующие о внутренней борьбе среди восставших. Показания, данные во
время следствия забайкальскими казаками И. Алемасовым, С. Сенотру-
совым и И. Олениным, активными участниками восстания, не оставляют
сомнения в том, что среди служилых людей шла ожесточенная борьба за
руководство, в которой новоприборные стрельцы и казаки противостояли
зажиточным «старым» казакам. В этой связи очень интересен подлинник
письма (см. документ № 16) иркутского сына боярского И. Арсеньева
к брату П. Арсеньеву в Кабанский острог и написанное на обороте этой же
«грамотки» письмо П. Арсеньева к П. Ермолину в Удинск. В письмах
обращает на себя внимание стремление служилой верхушки опереться
на приехавшего в Нерчинск нового воеводу, стольника Самойлу Федоро-
вича Николева, «прежнего милостивца» семейства Арсеньевых, которое
было сослано в Сибирь из Москвы за приверженность к расколу. Можно
думать, что назначение в 1698 г. иркутским воеводой стольника Ивана
Федоровича Николева, произошло не без участия С. Ф. Николева, ко-
торый подсказал Сибирскому приказу наиболее удобную для иркутской
и забайкальской служилой верхушки кандидатуру.
Интересен публикуемый черновик челобитной иркутского населения
(документ № И), посланной в Москву в связи с осадой Иркутска забай-
кальскими казаками в мае 1696 г. Правка черновика, сделанная к тому же
другой рукой, позволяет думать, что челобитная посылалась после соот-
ветствующей обработки ее воеводой и имела, конечно, официозный ха-
рактер.
Очень важна переписка (документ № 15) удинских и селенгинских
служилых людей; несмотря на некоторые явно зашифрованные фразы,
эти «грамотки» позволяет судить об установленном служилыми людьми
тесном контакте с бурятами.
Некоторые документы (№ 5, 8, 9) плохо сохранились, часть их текста
утеряна, поэтому вместо утраченного текста в скобках помещен текст
восстановленный по смыслу или в результате сличения с другими смеж-
ными документами. В тех случаях, когда восстановить текст не представ-
лялось возможным, в скобках проставлено многоточие и указано ориен-
тировочное количество слов, которые могли быть в этом тексте.
ТЕКСТЫ
Восстание в Нерчинске
№ 1
1697 г. января 11. Грамота из Сибирского приказа нерчинскому воеводе
стольнику С. Ф. Николеву о сыске в связи с начавшимся 8 октября 1695 г.
в Нерчинске восстанием и о пожаловании князя Павла Гантимурова.
От великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича л. 11
вера Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца в Сибирь в Нерчин-
ской смольнику нашему и воеводе Самойлу Федоровичи» Николеву., ,
347
В нынешнем в 205-м году писал к нам, великому государю, из Нерчин-
ска стольник наш и воевода Антон Савелов и под отпискою своею прислал
московского дворянина, новокрещена тунгуской породы, князь Павла
Гантимурова четыре челобитные за розными иноземскими знамены, а
в челобитных ево написано.— В прошлом де во 204-м году октября в 8-м
числе нерчинские дети боярские и казаки взбунтовались и воеводе Антону
Савелову от дел отказали и держат за караулом з женою и з детьми и
морят голодом, и ево де, князь Павла, и никого к нему, Антону, на двор
не пускают ни для чего. И послали де они, казаки, к нам, великому го-
сударю, на него, Антона, челобитные, а у тех де челобитен вместо ево
рука приложена заочно без ево веленья, хотя ево к воровскому своему
бунту нужно привлещи. И он де, князь Павел, хотя нам, великому госу-
л. 12 дарю, служить верою к тому их бунту не пристал. || Да он же де, князь
Павел, написал две челобитные с сродники своими о своих нуждах за их
иноземскими знамены, да две скаски на мунгальском языке на них, ка-
заков в винном куренье и в пивном и бражном варенье, потому что де от
того нашему, великого государя, ясаку чинится великой недобор. И те де
челобитные и скаски подал он Антону Савелову и велел послать те чело-
битные и скаски к нам, великому государю, к Москве. И он де, Антон,
те челобитные и скаски послал к Москве с людьми своими и нерчинские
де казаки уведав те ево челобитные и скаски и людей ево, Антоновых,
в Читинской слободе удержали и посадили за караул, и письма взяли
неведомо для чего. И нам, великому государю, пожаловати б ево, тому лож-
ному их челобитью верить не велеть, а им, де, иноземцом, от него, Анто-
на, никаких налог и обид не было и обижать де было не в кое время и ве-
леть бы читинских казаков допросить — для чего они людей ево, Анто-
новых задержали и за караул посадили и челобитье и скаски ево, князь
Павловы, взяли, и по допросу наш, великого государя, указ учинить.
Да в ево яс, князь Павловых, двух явочных челобитных написано.—
По наученью де прежняго воеводы князь Матвея Гагарина нерчинские
всяких служилые люди Антону Савелову от воеводства и от дел отка-
# зали неведомо для чего, а ево де, князь Павла, они || нерчинские всяких
чинов служилые люди в тот свой воровской совет призывали, и он де
к тому их совету не пристал, и от того их унимал и розговаривал всяче-
ски. И ево де в том они, всяких чинов служилые люди, не послушали и
за то ево, князь Павла, бранили и называли бусурманом. И февраля де
в 24-м числе нерчинские ж служилые люди, мстя ему за то, что он к ним
не пристал, зазвав к себе пятидесятник, Самсонко Евсеев з десятником
с Митькою Режневым, с рядовым с Ваською Чикманом с товарищи ево,
князь Павла били и увечили насмерть и бранили и безчестили всякою не-
подобною бранью, и от того де их увечья лежит он присмерти. А оборо-
нить де ево некому, потому что де Антону Савелову под суд не даются.*
Да по нашему де, великого государя, указу ученей ему, князь Павлу,
на Москве хлебной оклад и велено давать в Нерчинску по вся годы сполна.
А в 204-м году нерчинские всяких чинов служилые люди воеводе Антону
Савелову, по наученью прежняго воеводы князь Матвея Гагарина, от
воеводства отказали и выбрали меж себя для росправы нерчинских сына
боярского Исака Аршинского, пятидесятника Фильку Свешникова, и
л. 14 на 204 год || те выборные люди нерчинским всяких чинов служилым людей
наше, великаго государя, хлебное жалованье по окладом дают, а ему,
князь Павлу, хлебного жалованья на 204-й год те выборные люди, рнясь
на него, что он к их казачью воровскому совету и к бунту не пристал, не
выдают. И без хлебного де жалованья э женою и з детьми помирает он
голодною смертью, потому что де хлеб в Нерчинску от многаго их казачья
* Далее зачеркнуто: Да атамана де Спиридонова жена преж ясачного збору ездит
по юртам к ясачным тунгусам по вся годы, и добрые соболи преж ясачного збору вы-
купает, потому что де та ево жеиа тунгуской породы и многие де ей тунгусы родники
34&
винного куренья вздорожал. И он де не мога терпеть голоду, чтоб в Нер-
чинску живучи з женою и з детьми голодною смертью не помереть, пошел
он, князь Павел, кочевать на Нерчинские степи для прокормления степ-
ными зверьми.
И как к тебе ся наша великого государя грамота придет, и ты б к тому
новокрещену князь Павлу Гайтимурову, держал всякое береженье и ла-
ску и привет и наше великого государя годовое денежное и хлебное и
соляное жалованье по прежним нашим, великого государя, указом по
окладу ево велел давать ему, князь Павлу, по вся годы сполна. А на кото-
рые годы ему, князь Павлу, при князь Матвее Гагарине и при Антоне
Савелове и при выборных людех наше, великого государя, годовое денеж||- л_ #
ное и хлебное и соляное жалованье по окладу ево буде не дано, и то наше
великого государя жалованье ему, князь Павлу, велел выдать. Да ему ж,
князь Павлу, и братьям и детям ево, призвав в приказную избу, велел ска-
зать нашу великого государя милость, что мы, великий государь, пожа-
ловали их за их к нам, великому государю, верные и радетельные службы
и за ясачной платеж, указали им дать нашего великого государя жало-
ванья ему, князь Павлу, портище сукна кармазинного доброго, а братьям
и детям ево, дватцати одному человеку, по портищу сукна доброго ж.
И то наше великого государя жалованье послано будет с Москвы с нер-
чинскими служилыми людьми. Да ему ж, князь Павлу, дать из Нерчин-
ского десятинного збору косяк камки лаудану, и ево, князь Павла, нашею
великого государя милостию обнадеживал. А от кого ему какая была оби-
да, и о том против ево, князь Павлова, челобитья велено сыскать
вправду, и тем людей, хто объявится винен, учинить наказанье смотря
по вине. А в Нерчинску всякого чина служилым и жилецким людей веле-
но учинить заказ, чтоб ему, князь Павлу и детям и роду ево и никаких
тунгусов и ясачным людей никакой обиды и грабежу не чинили, а держа-
ли б к ним всякую ласку и привет, чтоб их обидами от пашей великого
государя милости не отогнать. А буде хто учнет их обиящть, и тем людей
по сыску велено чинить наказанье, смотря по вине. А в чем он, князь
Павел, в наших великого государя делах на кого извещал, и про то про
все вышеписанЦное велел сыскать всякими сыски накрепко, и тем людем, л. 16
хто в чем явится по сыску винен, наш великого государя указ учинить, •
по нашему великого государя указу и по наказу, каков тебе дан из Сибир-
ского приказу за дьячьею приписью. И впредь атамана Спиридоновой
жене Леонтьева и иным никому к ясачным людем в улусы преж и после
ясачного збору и для торгу ездить отнюдь не велеть, и о том велено учи-
нить заказ крепко.
Писана на Москве лета 7205-го генваря в 11 день.
Придись дьяка Василия Антемирева.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб № 1292, лл. 11—16. Черновик
№ 2
Не ранее 1695 г., декабря 28. Отписка иркутского воеводы стольника
А. Т. Савелова в Сибирский приказ о начале восстания в Нерчинске
Великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичю, ц
Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем
холоп ваш Афонька Савелов челом бьет.
В нынешнем, великие государи, в 204-м году декабря в 28 день писал
в-Ыркутцкой ко мне, холопу вашему, из Удинска прикащик Андрей Бей-
тон, ведомо де ему учинилось от приезжих из Нерчинска всяких чинов
людей, в Нерчинску де без вашего, великих государей, указу воеводе
Антону Савелову нерчинские служилые люди и всяких чинов жители от
349
воеводства отказали и держат ево, Антона, за караулом *, и выбрали де
меж себя для росправ дву человек, сына боярского Исака Аршинского да
пятидесятника Филипа Свешникова, и в отпуск де ярлыки для проезду
торговым и промышленным всяких чинов людей дают Исак Аршинской
за своею печатью. И прислал ко мне, холопу вашему, за печатью Исака
Аршинского проезжей ярлык, и тот ярлык под сею отпискою послан **
к вам, великим, государем к Москве. О том, что вы, великие государи п.***
укажете.
ЦГАДА, ф. Иркутская приказная изба, стб № 377, л. 11. Черновик
Восстание в Братском остроге
№ 3
[1700 г. январь — март]. Расспросные речи ссыльного человека В. Муров-
ского о восстании в Братском остроге, начавшемся 6 января 1696 г.
л. 314 Того ж числа в Енисейску на съезжем дворе перед думным дьяком
перед Данилом Леонтьевичем Полянским да перед дьяком Данилом Бе-
рестовым ссыльной человек Васька Мураевской в допросе сказал.
В прошлом де в 204-м году, а в котором месяце и числе сказать не упом-
нит, нанялся де он, Васька, в Енисейску стольника Афонасья Савелова
у жены ево итти в работе до Иркуцка, и недошед де до Иркуцка остано-
вилися в заморозе на Долгом пороге. И с того де Долгово порогу отпу-
стила она, Афонасьева жена, всех работных людей. И он де, Васька, с того
Долгово порогу пошол в Братцкой острог, и в Братцком де остроге на-
нялся он, Васька, в работу на зиму у енисейского писмяного головы, а
того Братцкого острогу у приказного у Христофора Кафтырева, а найму
рядил два рубли с полтиною. И того ж де 204-го году после Богоявление-
ва дни, а в котором числе того он Васька, не упомнит, при нем, Ваське,
брацкие жители Гришка Безсонов, Митька Кирилов, Ганька Рыбников
с товарищи учинили бунт, от государева дела ему, Христофору, отказали
и выбрали де меж себя они, Гришка с товарыщи, в судейки Митьку Кири-
лова, Данилка Терентьева, и ко двору, где он, Христофор, жил и преж
л. 313 сего ево братьяЦ жили ж приступали они, Гришка Безсонов, Ганка Рыбни-
ков, Васька Бухаров с товарыщи, и смертным убийством ему, Христо-
фору они, Гришка с товарыщи угрожали и в осаде ево, Христофора, и
людей ево и енисейских неверстаного сына боярского Ивана Васильева и
казаков Сеньку Пополутова с товарыщи, которые были в том Братцком
остроге на годовой службе, и братцких жителей Ивашка Калгу, Ивашка ж
Ездокова и ево, Ваську, держали три дни и морили голодом, погреб со
всякими припасы и с питьем заметали бревнами и воды и дров им не да-
вали, имали де себе для питья снег с кровель. Да они ж де, Гришка Без-
сонов, Митька Кирилов с товарыщи, приходили к хоромам на рундук
с выговором ему, Христофору, и невежством, и он де, Христофор, к ним,
Митьке с товарыщи, выходил и говорил им, чтоб они от бунту унялись и
бунтовать перестали. И в то де время вышед из них, братцких жителей один
Гришка Безсонов говорил ему, Христофору, непристойные слова —
л'. 312 как Де мир востанет, так де и царь ужаснет, ||а ты де, Христофор, с нами
говоришь. И после де того Ганка Рыбников с товарыщи принес слегу и
хоромы, в которых он, Христофор, был, хотел ломать. И ис того двора
ево, Христофора, и Ивана Васильева и казаков и братцких жителей, ко-
* И держат ево, Антона, за караулом, написано над строкой.
** Послан написано над строкой.
Так в документе, т. е. полный титул.
350
торые с ним, Христофором, в том дворе были в осаде, выслали и велели итти
ему, Христофору, в церковь и целовать святую икону, для того чтоб ему,
Христофору, про тот их бунт великому государю не извёщать и в Енисейск
не писать, и на них в том не бить челом. И он де, Христофор, боясь от них
себе смертного убивства в церковь ходил и в церкве святую икону он,
Христофор, целовал ли, того он, Васька, не ведает, для того чтоон, Вась-
ка, в то время оставался у него, Христофора, в дому. И в том де их во-
ровстве и в бунту енисейские казаки Сенька Пополутов с товарыщи вели-
кому государю били челом и подали ему, Христофору, явочные челобит-
ные на них, Гришку Безсонова с товарищи. И Христофор де Кафтырев те
их челобитные послал в Енисейск под отписками ||з брацким жителем с-Ыва- л-
шком Калгою да с ним, Ваською, тайным обычаем, заклея в дорожную
подпиральную палку. И как де они, Васька, и Ивашко Калга, с теми
отписками на Кежмы пришли и кежемской де прикащик Ганка Рыбни-
ков, взяв их, Ивашка и Ваську, ис тех отписок мучил, нагих по снегу
волочили, и те отписки у них, Ивашка и Васьки, вымучил и с собою он,
Ганка, взял их, Ивашка и Ваську, в Братцкой. И как де он, Ганка, их,
Ивашка и Ваську, в Братцкой привез, и в Братцком де остроге Гришка
Безсонов с товарыщи велели ево, Ваську, посадить в железа и в железах де
сидел он, Васька, многое время. И в то де время, как он, Васька, сидел
в железах, видял он, Васька, братцкие жители Гришка Безсонов с това-
рыщи били палками енисейского неверстаного сына боярского Ивана
Васильева насмерть, и в том бою говорили ему, чтоб он к Христофору не
ходил и челобитен на них не писал. А после де того бою ево, Ивана, они,
братцкие жители, Гришка Безсонов с товарыщи, куды послали, того он
Васька не ведает.
На об. лл. 314, 313, 312 и под текстом на л. 311 рукоприкладство:
К сим допросным речам Васька Муравской руку приложил.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб № 1254, ч. 1, лл. 314, 313, 312, 311*
Восстание в Забайкальских острогах
№ 4
11699 г.] июня 27, Расспросные речи Ильинского острога казачьего десят-
ника В. Шемякинского о подготовке восстания в 1695 г. в забайкальских
острогах.
Июня в 27 день в-Ыркуцкой в приказной избе перед стольником и вое- л. 89
водою Иваном Федоровичем Никалевым Ильинского острогу отставной
десятник казачей Васька Шемякинской сказал.—
В прошлом в 203-м году из-Ыльинского острогу письмо вместо грамот-
ки в Кабанской острог ко всем казакам, чтоб они приехали в-Ыльинской
острог, Иван Новиков, Василей Веснин, Иван Макаров безо всякого
мешкания к доброму совету и все, которые живут по заимкам, служилые
люди, удинские и селенгинские и ильинское. А то де письмо вместо гра-
мотки писал он, Васька, по велению служилых людей, которые были в то
число служилые люди в-Ыльинском остроге, съехався для доброго совету,
а имян де он, Васька, в то число не упомнит, был де в великой скорби от
побой казачьих, для того, что не пошел он, Васька, к небольшим людей
вскоре.
Скаску писал Васька Шемякинской своею рукою.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб № 1367, л. 89
* Листы в столбце пронумерованы неправильно.
351
№ 5
11699 г. август) Расспросные речи удинского стрелецкого пятидесятника
С. Сенотрусова о восстании в Удинском остроге и о других событиях,
связанных с восстанием забайкальских острогов
л. 54 Удинской же пятидесятник Семен Сенотрусов допрашивай в Удинску
на съезжем дворе перед иркуцким сыном боярским пред Андреем Моск-
витиновым с товарищи, а в допросе сказал в божию правду.
В прошлом де 204 году в феврале месяце у удинских стрельцов было
смятение, а не бунт, а от кого то смятение у них учинилось и хто у них
был в завотчиках, про то он, Семен, не знает, потому что де у них, служи-
лых людей, на него, Семена, было челобитье в том, бутто он, Семен, слу-
жилых людей называл ворами и за то они, служилые люди, ево, Семена,
ни к каким советам не призывали и не припускали. И он, Семен, на совет
к ним де не приходил, а на совет де они збирались и советовали в зимовьях,
и кого они к себе подговаривали к совет [у] или нет, и по неволе кого
к советам имал[и] или нет, и того он, Семен, не знает же, потому что
у него с ними было, служилыми лю[дьми], не в совете на служилых де
селенгинских и удинских меж собою договорное письмо бы[ло] о добром
деле, а не о грабежу и не о бунту. А то (де] договорное письмо было в вой-
сковой коробье у [Але]ксея Княжева, а ныне де то договор [ное пись]мо
в коробе есть или нет, про то [он не ведает. А] приказных де людей Андрея
Бе[йтона1 великого государя своим самоволье [твои за ка]раул садили,
приехав з запасно[го дощаника] удинские служилые люди [...2] приез-
жал, и того он не знает... Слышал он, Семен, приезжал [с запасного]
дощаника удинской стрелец.... ров с товарыщем и ево, Андр[ея Бейтона
сажал] за караул. А на дощанике де был [удинской] десятник Моська
Бори[сов] [...3] с приказу самовольство[м] [...3] Андреево место преж
[...3] [стрель]цы выбрали на при]каз пятидесятника] Максима Посель-
ского [...3] стрельцы, не поверя прежним [...3] быть на приказе Мак [ch-
д. 55 му Посольскому] [...3],| от себя на приказ же в товарыщи Максиму По-
сельскому пятидесятника Моську Борисова, и крычал де Алешка Уваров,
чтоб быть на приказе одному Моське Борисову и выбор бы дать на одного
ево Моськино имя. И сидел де он, Максим, на приказе недолгое время и
новоприборные де служилые люди ему, Максиму, от приказу отказали,
для того бутто на него, Максима, холоп ево Максимов Ганька Безпутин
сказал государево дело, и тем ево, Максима Посельского, от приказу
новоприборные стрельцы отлучили. А хотел [и] было они нас в особой
выбор писать на одного Моську Борисова и стар[ые] де [ка]заки особого
выбору на Моську Боисо[ван]е дали и в выбор писатца не стали. И он де,
Моська Борисов, после Максима Посельского сидел на приказе самовольст-
вом, и Алешка де Уваров да Ивашко Лосев угрожали им, старым казаком,
смертным убийством и хотели садить в воду за то, что на Моську Борисова
на одного выбор [не] дали. А из-Ыркуцка де от Афонасья Савелова для
розговору в Удинской отставной сын боярской Иван Перфи[рьев] да про-
топоп Петр с-ыркуцки.м [и служимыми людьми приезжали и говорил [и
что бы] служилые люди от злаго начина[ния] [... 1] [от] стали и служили
бы великому [государю бе]зо всякие шатости верно и [удинские слу]жи-
лые люди против того [посылали к Ивану Пер]фирьеву и протопопу Петру
[...2], забыв де страх божий Афон[асий Савелов], потому что де он емлет
у слу[жилых лю]дей из государские милости из де[не]ж[ного жалова-
ния] скупы большие, по рубли и п[о два], а от хлебного жалованья [по
полу]окладу и по полному окла[ду] [...2] великого государя протопопу
Пе[тру и Ивану] Перфильеву против их речей во все[м бы] ли послушны
и таких речей не говаривали у[динские стрельцы] как де захотят, так и
л. 56 ДеЛают и живут и в-Ыркуцкой многолюдством иттить, таких похваль||-
352
II ных речей не говаривали ж, и иркуцких жителей побить и пограбить не л. 56
хотели, только де говорили удинсйие стрельцы Алешка Уваров да Васька
Каленой — зачем де и с таким делом не приехал Александр Курдюков
или Яким Самойлов, а до ево де Афонасьева приезду, при сидение столь-
ника и воеводы князя Ивана Петровича Гагарина служилые люди денеж-
ным и хлебным и соляным жалованьем пожалованы были, а при ево де
Афонасьеве сиденье денежным и хлебным жалованием сполна не пожало-
ваны, а которых и жаловал, и с тех имал он, Афонасей Савелов, от денеж-
ного и от хлебного жалованья скупы по рублю и по 2 и больши, также и
от хлебного жалованья имал же с него де, Семена Сенотрусова, от денеж-
ного жалованья с полуокладу взял он, Афонасей Савелов, рубль, а от хлеб-
ного жалованья с окладу взял половину окладу. И в прошлом же де 204-м
году в марте месяце в Удинском к Андрею Бейтону на двор Петрушка
Арсеньев приходил или нет и говорил ли ему какие непристойные речи
и посылал ли он каки [е... ста]ницы по Гришке Турчанинове с[еленгин-
ских] казаков, и про то он, Семен, не знает. [Да] он, Семен, слышал у
него, Петра Ар[сеньева] у часовни у креста, говорил он, Пе[тр, хо]тел
он отомстить недругом [...1] свои досады. Да он же де Пе[тр Арсе]ньев
вышед на торг у служ[илых людей] ис пограбленых животов [Василия
Арсеньева] ево паю просил на брата сво[его на Степана] Стансупова, а
не на себя. [Служилые] люди паю ему Петрушке [...3]та ево Степана
Стансуп[ова ...1] дал [... 1]. Он же, Петрушка Арсенье[в] пограблены[х]
животов покупал ли и за долги брал ли и торговым людем запродавывал
или нет, и про то он не знает. Да он же, Петрушка Арсеньев, говорил и
научал служилых людей, чтоб взять вино стольника и воеводы Антона
Савелова, которое вино в остатке в Троецком монастыре у игумена Мисаи-
ла, да и то он, Петрушка, || говорил же, хотя де ныне казаки вина и не возь- л. 51*
мут и зберутца де селенгинские казаки, и то де вино взято ж будет. Да
он же, Петрушка, говорил ли, что поднимает ли де дощоник 300 человек,
которой стоит в порве у Байкала моря, и тое речи он, Семен, не слыхал.
Да ево ж де, Петрушку Арсеньева, селенгинские казаки выбирали в чело-
битчики к Москве, а в посылке де он, Петрушка, у них был, а зачем ево
переменили и в челобитчиках к Москве не послали, и про то он не ведает.
И в 204 же году марта в 17 день слышал де он, Семен, от удинских стрель-
цов — приезжал де из Селенгинска в Удинской селенгинской казак Вась-
ка Творогов з грамоткою, а об чем и что в той грамотке писано и кому он,
Васька, в Удинску в полку грамотку подал, и хто у него принял и из
Удинского писали ли от себя ис полку в Селенгинской к казакам грамотку
или не писал из тех человек удинских стрельцов Алешку Уварова да
П.... ошку Назарова посылали или нет, а про т[о о]н, Семен, не знает,
потому что ево, Семена, по недружбе ник каким советам непризыв[али].
[Марта] в 19 день удинские служилые [люди погра]бленые животы Ва-
силья Арсень[ева] поделили, а те животы п[овелели де]лить Моська Бо-
рисов, Алешка Уваро[в], Петрушка Каинов, Мишка Трофимов, Власка
Воронин, Ивашко Трошин с товарыгЦи новоприборными стрельцы, да
Сенька’Белевцов и много кры[чали], чтоб те животы Насилья Арсеньева
меж себя поделить. Да крычал же о делу стрелец Данилко Вык, а старые
де казаки и стрельцы много говорили, чтоб тех животов не делить и поло-
жить до указу великого государя в казну. И за ту речь он, Моська, с то-
варыщи с новоприсланными стрельцы старых казаков и стрельцов били
палками насмерть й к делу гонили и пай-велели имать в неволю, и старые
де казаки и стрельцы боясь смерти и уб[ойства] || в неволю пай брали. Да л. Зк
у них же Моськи Борисова заведены были круги на базаре, и кого возьмут
в круг по делу и не по делу, и били палками ж в кругу насмерть. А палки
название у них было палкам — карпги. А утвержение у них было, кого
* Листы в деле перепутаны.
23 Археографический ежегодник
доведетца в кругу у них бить, по 3 удара всякому человеку, а хто у них в
кругу не похочет бить, и тем людей угрожали самех в круг имать и кар-
тами бить. А в тех кругах биты у них удинские стрельцы Гришка Бар-
маков, Мишка Дворников, подьячей Моська Посельской, а иные хто бит,
и того не упомнит. И после де того времяни почали старые казаки гово-
рить, что у него, Моськи Борисова, с новоприборными стрельцы чинитца
непригоже и в кругах почали бить насмерть за напрасно и унимат[ь]
от такова дурного дела и от кругов и от убийств [а]. А буде хто чем будет
винен и в том бы на то[го] человека бити челом великому государю, а не в
круг имать и картами не бить и собою не управлив[ат]ца. И с того де
числа у них круги престал [и] и картами бить не стали. И после де то [го}
времяни, будучи Моське Борисову с [амоволь]ством в Удинску наприказе
и обманом [зазвал] ево, Семена, он, Моська Борисов, на государев [двор]
и почал ему, Семену, говорить Моська Борисов и посылать неведомо в
какой поход глухою статьею, и он де, Семен, против того ему, Моське,
гов[о]рил, что без указу великого государя и без иркуцкие памяти в по-
ход не похотел итти, и за ту речь удинские стрельцы выскоча ис казенки
с поленьем Мишка Трофимов, Данилко Фык, Петрушка Каинов, Ивашко
Щербаков, Ивашко Прошин, Власко Воронин почели бить насмерть и
увечить и вытащили вон в сени, и в сенях говорили Мишка Трофимов да
П [е]трушка Каинов — стащим де ево на задней двор и убьем досмерти,
что де на себя и оставливать, и ухватили де ево, Семена, в сенях за ноги
удинские ж стрельцы Тишк[а] Выходцев да Микишка Башкир, и выта-
л. 59 щили на переднее крыльцо на перила и отпустил [и], || и они от смерти сво-
бодна учинили и отня[ли]. А з делу де ему, Семену, паю досталось из жи-
вотов Василья Арсеньева 50 горностаев, 2 пупка собольи, полтораста бе-
лок, а те де белки и горностаи и пупки для своей скудости продал
промышленным людей, а как их зовут, того он не упомнит.
А ходили те промышленные люди в Китай в 204 году в рабо[те] у Игна-
тья Байдерекова, а осталых у них товаров не было, и в особой анбар за свой
караул и печ[ать} не кладывали и на селенгинских служилых людей паев
не откладывали. А как де из Селенгинска и из Удинска пошли к Москве
челобитчики, и в то де число тех же животов с продажи селенгинским че-
лобитчикам на подъем дали 100 рублев денег. И того же де числа из-Ыльин-
ского в Удинской с ведомостью приезжал Ильинского острогу служило [й}
человек Стенька Охера и говорил, что де Ильинско[го] острогу служилые
люди за Гришкою Турч[е]ниновым подзирают, чтоб де он, Гришка, не убе-
жал в-Ыркуцкой. И того ж де числа служилые люди человек с 30 и боль-
ши, а хто у них был начальным, итого он не упомнит, только де упамето-
вал Андрюшку Пинегу да Гарасимка Новокрещена, ездили из Удинского
в-Ыльинской по Гришку Турчанинова, а как де в-Ыльинском что делали,
и про то он, Семен, про все не ведает. А из Селенгинска де в Удинском
конница или пешцы были Гашко Безрукой, ....ська Залесов, Оська Ко-
чень, Алешка Ильин с товарыщи были, а сколько человек и хто того
болып[е] имяны были, и того он, Семен, не упомнит, и из Удинска в-Ыль-
инской на подсоб ездили или нет, про то он не знает же. И марта ж в 23
день приехали из-Ыльинского в Удинской удинские и селенгинские и
Ильинского острогу служилые люди на посднем часу дни и с собою при-
несли Гришку Турчанинова. И в Удинску служилые и всяких чинов люди
смотрели как он, Гришка, едет, а не встречали и из санапалов не стреля-
ли. А осмотри де ево, Гришку, иные служилые лю[ди] ево, Гришку,
л. 60 бранили. Апривезшиево, Гришку, в Удинской повели в город || Удинской
и посадили в караульную избу к аманатам в железах, а под гору в пустое
зимовье садили ли ево, Гришку, или нет, и про то он не знает. А Андрею
Бейтону в город ходить не велели, для того чтоб с ним, Гришкою, не соп-
щился и караульщиком об том заказалишь, чтоб ево, Андрея Бейтона,
к Гришке Турчанинову не пускали. А в городе идучи дорогою Петрушка
354
Арсеньев Гришке Турчанинову в глаза заск[акивал] ли или нет и что ему
поносил или нет, и ему, Гришке, говорил что или нет и служилым людем
хотел он, Петрушка, что угодно учинить, и про то он, Семен, не знает.
А то он, Петрушка, говорил, чтоб ево, Гришку, погубить и до указу ве-
ликого государя жива не держать, чтоб де он, Гришка, и на свету не был.
И удинские де служилые люди ево, Гришку, от убийства отложили до
указу великого государя. А тех речей он, Семен, от Петрушки Арсеньева
не слыхал, которой де седит и в-Ыркуцком чтоб де ему заглянуть в па[зу-
ху]. Да он же де, Петрушка Арсеньев, с подво... [1/2] [ата]мана Степана
Стансупова у работника ево Ивашки Филипова лошадей отбивал ли силь-
но или нет, и про то он, Семен, про все не ведает, потому что де он, Семен,
тут не был. И удинские де и селенгинские казаки в-Ыркуцкой к казакам
об чем списывались или нет, и про то он не знает же. Да и он де, Петрушка
Арсеньев, в Удинском у Афонасья Пынкова на Андрея Бейтона поносил
ли и угрожал ли чем, и про то он, Семен, не знает же. И марта ж в 25 день
послана ль из-Ыркуцкого в Удинской указная память к Андрею Бейтону
в проезде в Китайское государство о торговых людех с товарами и об яр-
лыках, и про то он, Семен, не знает же, а про то де ведает приказная изба.
И марта ж в разных числех явились ли в Удинску в приказной избе тор-
говые люди и подавали ли Андрею Бейтону от Афонасья Савелова в проезд
ярлыки без осмотру до Нерчинска, и удинские служилые люди торговых
людей осматривать и в городовое и анбарное строение брать с ним велели
или нет, и про то он, Семен, не знает же. И марта в 17 день в Удинску де
у служилых людей было смятение, а не бунт, и то смятение почало быть
от стольника Афонасья Савелова, за то-посланы де были из Удинского, л. 61
в-Ыркуцкой челобитчики о денежном || и о хлебном жалованье, и он де
Афонасей Савелов, кому выдаст государево денежное и хлебное жало-
ванье, и с тех имел от окладов по рублю и по 2 и по 3, также и от хлеб-
ных окладов имал же и за себя переводил, а в последе не стал сказывать
в казне великого государя денег, и служилых де людей жаловать нечем,
и от того де удинские казаки пограбили животы Василья Арсеньева.
А ему де, Андрею Бейтону, от такова смятения унять было казаков невоз-
можно и указу великого государя учинились непослушны. А которые де
старые казаки не хотели к такому смятению пристать, и тех де казаков
Данилко Фык и Мишка Трофимов, Петрушка Каинов, Алешка Уваров
с товарищи били насмерть и хотели в воду бросать, а про Андрея Бейтона
никаких речей не слыхал.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб № 1697, лл. 54—56, 51, 58—61
№ 6
[1699 г. август] Расспросные речи удинского стрелецкого пятидесят-
ника И. Алемасова о восстании в Удинском остроге и о других событиях,
связанных с восстанием забайкальских острогов
Того ж числа удинских стрельцов пятидесятник Иван Алемасов до- л
прашиван в Удинску на съезжем дворе пред иркуцким сыном боярским
пред Андреем Савельевым сыном Москвитиновым с товарыщи, а в до-
просе в божию правду сказал.
В прошлом де 204 году били челом великому государю, а в-Ыркуцку
подали за руками челобитную в приказной избе стольнику и воевод [е]
Афонасью Савелову удинские полковые стрельцы Ильинского острогу на
прикащика на Гришку Турчанинова в том: был де у него, Гришки, в-Ыль-
инском заказ, чтоб удинских стрельцов в-Ыльинском на слеги не пускать
и хлебных запасов не продавать, и он де, стольник Афонасей Савелов,
ему, Гришке Турчанинову, против челобитья удинских стрельцов ника-
кова указу не учинил и с приказу не переменил. Да он же, Григорей Тур-
23* 355
чанинов, завел многие винные курени и вино на поварнях и на куренях
сидел и множество хлебных запасов выжег и в Удинской хлебных запасов
не пропускал, и от того в Удинску почали голодною смертию измирать.
И будучи де ему, Ивану, в Удинску в зимовье своем с артельщиками по-
чали обедать и пришед де к ним к зимовью под окно удинской стрелец
Данилко Фык с товарищем, а хто с ним был, того не упомнит, а в руках
де у него, Данилка, палочка. И почал де из зимовья ево, Ивана Алемасо-
ва, с артельщиками звать на совет на берег к Уде реке, и он де, Иван,
л. 84 ему, Данилку, говорил, что де у вас || за советы и к чему. И он, Данилко
Фык, говорил ему, Ивану Алемасову: в честь де ты, Иван, пойдеж ли на
совет, а не в честь итти ж де будет. И он де, Иван Алемасов, покиня обе-
дать с артельщиками пошли к ним на совет на берег, а на берегу де их
седит удинских стрельцов десятка с три и болыпи, пятидесятник Моська
Борисов, Петрушка Каинов, а иных, которые с ними на совете, знает он,
Моська Борисов, да Петрушка Каинов, Данилко Фык, а он де, Иван
Алемасов, имян их не упомнит, и которые де старые казаки нарочитые лю-
ди и он, Иван Алемасов, почали их, Моську Борисова и Данилка Фыка,
с товарыщи от таково бунту и мятежу разговаривать. И они де почали
угрожать и бить палками насмерть и старого казака Илью Иванова в то
число палками били насмерть за то, что их от такого злого начинания
розговаривал. И говорят де они: добром де вы пойдите ли имать и делить
животы Василья Арсеньева, а буде не пойдите, и они де хотели гнать
палками и бить насмерть. И боясть де их угрозы и смертного убийства
многие пошли в неволю имать животы Василья Арсеньева, а он было де,
Иван Алемасов, не хотя такого злаго дела учинить и животов имать остал-
ся на бревнах на берегу, и увидя де ево, Ивана, Данилко Фык, взявши
ево, Ивана, за руку и угрожая палкою и смертным убийством повел ко
взятке животов Василья Арсеньева и взявши де животы у Василья Ар-
сеньева положили было в [о]собой анбар за свои печати и караул до указу
великого государя. И в тех же числех месяца февраля умысля они, Мось-
ка Борисов с товарыщи, те взятые животы Василья Арсеньева по себе
поделить, а старые де казаки от того их розговорить и унять было невоз-
можно, также и из новоприборных стрельцов от того мятежу унимали
многие и розговаривали и никоими делы унять их было невозможно, и
поделя де те взятые животы по себе досталось ему, Ивану Алемасову,
л. 85 50 горностаев, || полтораста белок, 2 пупка собольих. А тот пай продал
он, Иван Алемасов, для нужды своей промышленным людей, а как де их
зовут имяны и про то он не знает, и про казачьи паи, хто кому продавали
и хто у кого покупал, и про то он не знает же. А взяли животы и по себе
делили, для того что де стольник Афонасей Савелов денежным и хлебным
жалованием были не пожалованы, а никакова у них, казаков, намирения
не было. А письменные де крепости меж собою с селенгинскими казаками
были писаны о добром деле, а не к бунту и не грабежу, а где они ныне те
письменные крепости, и про то он не знает и у него, Ивана, не бывали,
а войсковая де коробья у Алексея Княжева. А удинских де жителей той
л Прокопья Хайдукова и Матфея Толмачева он, Иван, не грабливал. А по
довуду де Гришки Барташова у Прокопья Хайдукова что было взято, и
то де знают удинские стрельцы, хто у него имал, за то — бутто он, Проко-
пей, завладел войсковых животов, которые животы взяты были у Василья
Арсеньева. А он де, Иван, в то число был в-Ыркуцком, ходили по хлеб-
ные запасы. А как де они, Иван Алемасов да Моська Борисов, из-Ыркуц-
кого перешед за Байкал море на Селенгу, и Моська де Борисов з доща-
ника с товарыщи ездил в деревню к-Ывану Новикову, и он де, Моська
Борисов, из деревни Ивана Новикова послал Алешку Уварова, а с кем,
Цро то не знает, и велел ли приказного Андрея Бейтона за караул поса-
дить или нет, про то он, Иван, не знает, а от него, Ивана, посылки в Удин-
ской не было. А как де пришли в Удинской на запасных дощаниках и ево
356
де, Андрея, с приказу неведомо по какому указу самовольством переме-
нили и указных памятей от Афонасья Савелова не послушали, а на то
ево Андреево место по заручному казачью выбору велели быть на приказе
пятидесятником Максиму Посельскому да Моисею Борисову. И Максима
де Посельского дворовой ево тетина Ганка Безпутин сказал на Максима
Посельского дело, и за то ему, Максиму Посельскому, от приказу было
отказано. И после де ево, Максима, был на приказе один Моська Борисов
самовольством, без выбору и многие де служилые люди просили было со-
бой выбор на Моську Борисова, || и казаки де собого выбору на Моську л gg
Борисова не дали. И был де в Удинску из-Ыркуцка протопоп Петр да
иркуцкой отставной сын боярской Иван Перфильев и с ними служилые
люди, и в Удинску служилых людей угаваривали, чтоб де они служилые
люди от злого начинания престали и удинские служилые люди к нему,
протопопу Петру и Ивану Перфильеву, посылали с выговором пятидесят-
ника Семена Сенотрусова и велели де ему, Семену, говорить: зачинает
де злое дело стольник Афонасей Савелов, а не удинские стрельцы, потому
что де он, стольник, удинским служилым людем денежного и хлебного
жалования не дает, а служилые де люди ослушны не чинились и во много-
людстве в-Ыркуцкой итти не хотели и иркуцких жителей побить их на-
смерть и пограбить не хотели, и как казаки захотят, так и живут и де-
лают и того не говаривали. А великого государя денежным и хлебным
жалованием до ево Афонасьева приезду на прошлой 203 год были пожа-
лованы, а при нем, Афонасье, с приезду ево на 203 и на 204 годы удин-
ские стрельцы были сполна не пожалованы. И в прошлом де 204 году марта
в разных числех к Андрею Бейтону на двор Петрушка Арсеньев прихо-
дил или нет и говорил ли ему какие непристойные речи и посылал ли он,
Петрушка, какую свою станицу селенгинских казаков по Гришку Тур
чанинова или нет, и про то он, Иван, не знает, и выходил ли он, Петрушка,
на торг и просил ли у служилых людей паю ис пограбленых животов Ва-
силья Арсеньева себе и брату своему Степану Стансупову, и про то он,
Иван, не знает же. И покупал ли он, Петрушка, ис тех вышеписанных
пограбленых животов у кого пай и за долги брал или нет, и про то он не
знает же, и говорил ли он, Петрушка, и научал ли про вино стольника
Антона Савелова, которое в остатке в Троецком монастыре взят и про ево
Петрушкину станицу и про посылку ево по то ж вино и про дощаник,
которой стоял в прорве и про подъем дощаника и про ходьбу на том
дощанике служилых людей в-Ыркуцкой и про то он, Иван, ничего л. 87
не знает, || а селенгинские де казаки Петрушку Арсеньева в челобит-
чики к Москве выбирали, а зачем ево в челобитчиках не послали, и про
то он не знает. И в прошлом де 204 году марта в 17 числе приезжал
де из Селенгинска в Удинской селенгинской казак Васька Творогов
з грамоткою, а что в той грамотке было писано и кому в полку грамотку
подал, и про то он не знает, и из Удинского де в Селенгинской посылал ж
грамотку ис полку об чем, про то не знает же. И послали в Селенгинской
с Алешкою Уваровым да с Тимошкою Назаровым и где та селенгинская
грамотка поныне, и того он, Иван, не знает. И марта ж де в 19 день удин-
ские служилые люди пограбленые животы Василья Арсеньева меж собя
поделили, а на селенгинских да ильинских служилых людей пай откла-
дывали или нет, про то он не упомнит. И того ж де числа из-Ильинского
в Удинской ильинской казак Стенька Охера неведомо для какова дела
приезжал и ему де, Стеньке Охере, паметно ему, Ивану, пай дан — ло-
шадишко. И того ж де числа с вечера служилые люди, а сколько человек,
и про то он не упомнит же, без ведома ли ево, Андреева, или своим с умыс-
лом ездили на лошадях в-Ыльинской острог, а приехав де в-Ильинской
к приказной избе коней привязывали или нет и Гришку Турчанинова
в дому осадили или нет, и с ним, Гришкою, были ли в осаде шурин ево
Петрушка Федоров да подьячей Федька Котюрев, да Емелька Паника-
357
дилыциков, да Ивашко Бечевин Меньшой и сидели ли они сутки в асаде,
и про то он, Иван, не знает. И марта ж в 21 день ис Троецкого монастыря
игумен Мисайло в-Ыльинской острог для уверения служилых людей
приезжал или нет, чтоб Гришку Турчанинова не убить до Удинского и
служилые де люди дали ему, игумену Мисайлу, обещание, что ево, Гришку,
не убить до Удинского, и ево, Гришку, взяли или нет и вязали ли и садили ли
в железах за караул в приказную избу, и кои с ним в осаде были били их
насмерть или нет и прикащиков Ивашка Новикова и Стеньку Казанца
л. 88 по своему ли выбору садили на приказ или нет и два ведра вина роспили
или нет и за Васильем Арсеньевым верст с 30 гонялись или нет и у иркуц-
ких || приставов Афонасья Савелова лошадей взяли или нет, и их приставов
за караул садили или не садили, и про то он, Иван, не ведает. А из Се-
ленгинска де в Удинск служилые люди Алешка Ильин с товарищи мно-
го ли или мало приезжали и конница де ездила ли из Удинского в-Ыльин-
ской на подсоб, и про то он не упомнит. И марта ж в 23 день приехали
из-Ыльинского в Удинской удинские и селенгинские из Ильинского ост-
рогу служилые люди на последнем часу дни и с собою привезли прика-
щика Гришку Турчанинова и которые были у него, Гришки, животы и ло-
шади и платье, а что животов и лошадей и платья, и того он не упомнит,
и тот де ево живот и платье и лошади было на выкличке, а не по паям,
и ту ево лопоть и лошади покупали меж собою служилые люди кому что
понадобится, а хто имяны покупал, того не упомнит. И многолюдством
у часовни стретили ево, Гришку Турчанинова, и смотрели и иные на него
поносили всячески, а позади Гришки Турчанинова неведомо хто из било
санапала выстрелил. И водили ево, Гришку, в железах в пустое зимовье,
а от зимовья самовольством свели ево, Гришку, в Удинской город и в же-
лезах посадили за караул в караульную избу, и Андрея Бейтона того дни
в город не пустили и после ходить к нему, Григорью, не велели. И Петруш-
ка де Арсеньев с ним, Гришкою Турчаниновым, шли вместе поблиску,
а говорил ли ему Гришке, что и поносил ли на него, и того он не слышал.
И удинские де служилые люди ево, Гришку Турчанинова, от убийства от-
ложили до указу великого государя. А говорил ли он, Петрушка, что б
ево, Гришку, погубить и до указу великого государя не держать, и тому де
бутто заглянуть в пазуху, которой седит и в-Ыркуцком, и того он, Ивай,
от него, Петрушки, не слышал же. И марта же в 24 день в Удинску с под-
*• 88 ворья Степана Стансупова у работника ево Ивашки Филипова Петрушка
Арсеньев отбил ли сильно 4 лошади или нет и Казы || ева работник Мишка
Кособоров те лошедей в бору нашел или нет, про то он не знает, только
он, Иван, видел у приказу привязаны 2 лошади, а чьи те лошади и хто
их привел и где они взяты, и про то он не знает. И Петрушка де Арсеньев
приходил ли к приказу с селенгинскими казаками и тех лошадей у ка-
раульщик [ов] отбил или нет, и к приказу рычагом бросил или нет, и
про то он не знает же, и удинские и селенгинские казаки писали ли в-Ыр-
куцкой к казакам и об чем списывались ли, и про то он не знает же.
И Петрушка де Арсеньев к Афонасью Пынкову приходил или нет и на Анд-
рея Бейтона поносил ли или нет и угрожая ему говорил ли: то ж де будет
и Андрею Бейтону, что де и Гришке Турчанинову, и про то он не знает же.
И марта ж в день * послана ль из-Ыркуцка от Афонасья Савелова указ-
ная память к Андрею Бейтону о торговых людех, о пропуске в проезд
в Китайское государство с товары и велено ли ему, Андрею, у тех торго-
вых людей товары их осматривать, и про то он не знает же. И марта ж в роз-
ных числех явились ли в Удинском торговые люди и подали ли ему, Анд-
рею Бейтону, от Афонасья Савелова в проезд ярлыки без осмотру до
Нерчинска, и про то он не знает же. И удинские де служилые люди тор-
говых людей Андрею Бейтону осматривать не дали и в городовое и анбар-
* Число в документе пропущено.
358
ное строение с них брать не велели. И марта ж в 17 день в Удинску как
забунтовали удинские служилые люди, и Андрею Бейтону от такова их
бунту унять было невозможно и указу великого государя учинились силь-
ны, и которые старые и новые казаки не хотели к такому бунту пристать,
и тех каза[ко]в на базаре Гришку Бармакова да подьячего Моську По-
сельского занапрасно палками били насмерть, а иных хотели бросить и
в воду, а про Андрея Бейтона он, Иван не знает. И которые де торговые
люди отпущены были в Китайское государство по грамотам, и у тех тор-
говых людей удинские казаки просили ли сказок в неволю в том — ка- л. 90
кие им были || протори и убытки в-Ыркуцком, и про то он не знает же.
И приехав де в-Ыркуцкой стольника Афонасья Савелова и иркуцких жи-
телей грабить не хвалились и назад де идучи будучи на Селенге з доща-
ника поехал наперед Моська Борисов, и в Кабанском и в-Ыльинском пе-
ременял ли он, Моська, приказных людей или нет, про то он не знает же,
потому что он, Иван, шел на дощанике. А в нынешнем де 204 году в Удин-
ску в государеве избе за приклад (...1) речь у Тита Камочкина говорил
де он, Тит: прошлое де дело, как де были казаки в-Ыркуцком, как бы де
иркуцкие казаки почали наших удинских казаков хватать и в город имать
и удинским де стрельцом и по нужде было с одного конца рубить, а з дру-
гово жечь. А про Якунку де Корытова и в приходе под городом с огнем
он, Иван, у Тита Камочкина таких речей не слыхал.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб № 1697, лл. 83а—90.
№ 7
[1699 г. сентября. 17] Расспросные речи Ильинского острога служилого
человека И. Оленина о восстании в Илъинском остроге и о событиях в дру-
гих забайкальских острогах
Сентября в 17 день в-Ыльинском остроге на съезжем дворе пред л_ 203
иркуцким сыном боярским пред Андреем Савельевым сыном Москвити-
новым с товарыщи Ильинского острогу служилые рядовые люди Иван
Оленин допрашивай, а в допросе своем сказал в божию правду.
В прошлом де 204 году в феврале месяце селенгинской сын боярской
Петрушка Арсеньев и удинские новоприсланные стрельцы бунтовали
или нет, и он, Иван, того не знает, а бунту у них не видал. И Ильинского
острогу служилых людей ни к каким бунтам и мятежу не подговаривали
и по неволе они никого не имывали, и того он, Иван не видал же.
А у серенгинских де казаков с удинскими стрельцы меж собою пись-
менные крепости были, и они де, Ильинского острогу служилые люди,
в ту их селенгинСкую письменную крепость писались же о добром деле
в том, чтоб великому государю служить верно всем заединое и меж собя
служилых людей от худых дел и от питья и от зерни унимать государе-
вым указом, а не к бунту и не к грабежу. И в то де число приказных
людей не переменяли и указных памятей во всяких делех слушались и
из-Ыркуцкого де протопоп Петр да иркуцкой сын боярской Иван Пер-
фирьев и служилые люди мимо Ильинской в Удинской еха[ли],
в-Ь1льинском никаких де речей у них не было, а в Удинском для какова
дела приезжали, про то он, Иван, не знает. И им де, протопопу Петру
и Ивану Перфирьеву, удинские служилые люди что им отвечали, и про
то он не знает же, потом [у] что он, Иван, в то число в Удинском не был.
А великого государя денежным и хлебным и соляным жалованьем до ево
Афонасьева приезду и при нем, Афонасье, на прошлой 203 год пожа-
лованы были сполна, а при нем, Афонасье Савелове, на 204 год денеж-
ным жалованьем пожалованы, а от того денежного жалованья с ним,
служилых людей Ильинского острогу имал, он, Афо[на]сей Савелов себе
по рублю с человека дапри[икащик И]льинского острог || у Григорей Тур- л. 204
359
чанинов по полтине с человека. Да он же, Григорей ис тех же их
денежных окладов выворачивал подъячим по полтине ж с человека, а хлеб-
ным и соляным жалованием на 204 год не пожалованы ни по единому
пуду. И в прошлом жа де 204 году марта в разных [числах] селенгинской
де сын боярско[й] Петрушка Арсеньев к Андрею Бейтону приходил ли
на двор и какие непристойные речи ему, Андрею Бейтону, говорил ли,
и того он, Иван, не знает. А от него де, Петрушки Арсеньева, по Гришку
Турчанинова никакой станицы селенгинских казаков не бывало. Да он
же де, Петрушка, выходил ли на торг и просил ли паю ис пограбле-
ных животов Василья Арсеньева у служилых людей себе и брату своему
Стефану Стансупову, и про то он не знает, и ис тех вышеписанных
животов покупал ли он, Петрушка, пай и за долги у кого брал ли.
про то он не слыхал же. И научал ли кого он, Петрушка, про вино столь-
ника и воеводы Антона Савелова, что в оставке в Троецком монастыре
у игумна Мисаила, взять, и про то он научение не слыхал же и от Пет-
рушки Арсеньева по то вино Антона Савелова селенгинских казаков
никакой станицы не бывало, и говорил ли он, Петрушка, про дощаник,
что поднимает ли де тот дощаник 300 человек, чтобы де на том доща-
нике итти в-Ыркуцкой, и таких речей он, Иван, не слыхал же. А селен-
гинские де казаки выбирали ево, Петрушку, к Москве в челобитчики и
в посылке де он, Петрушка, был до Ильинского, и приехав де из Селен-
гинска казак Гашко Безрукой с товарыщи и у него де, Петрушки Ар-
сеньева, в-Ыльинском челобитные неведомо почему взяли, и зачем ево
в челобитчиках не послали, про то он не знает. А вместо де ево, Петра,
послали в челобитчиках к Москве селенгинского казака Семена Красно-
яра. И в 204 году марта в 17 числе отряжено ли было удинских казаков
по хлебные запасы в-Ыркуцкой и того ж ли числа приезжал ли из
Селенгинска в Удинской казак Васька Тварогов с какою грамоткою и
подал ли кому в полк и удинские де казаки написали ли от себя
грамотку и послали ли в Селенгинской дв[ух] человек Алешку Ува-
л. 205 рова да Тимошку..., и про то [о]н [н]е знает [3—5] || не был. И марта
ж в 19 день, как удинские служилые люди животы Василья Арсеньева
по себе делили, и про то он, Иван, слышал, а им де, Ильинского острогу
казакам, от удинских стрельцов паю не бывало. А откладывали ли.они
паи или нет, и отсталой какой товар в [о]собой анбар клали ли
они или нет, и про то не знает же. И того ж де числа Ильинского
острогу служилые люди в Удинской Стеньки Охеры с ведомостью о
Гришке Турчанинове не посылали, ходил ли он, Стенька, с ведомостью
собою, а не от служилых людей, и того ж числа вбирались ли удинские
служилые люди и без ведома Андрея Бейтона куда поехали ли, и про
то он не знает же. И марта ж в 20 день прибежав де в-Ыльинской
острог поутру удинские стрельцы, а сколько человек, того он не упомнит,
и привяз[а]в де они лошадей своих на гостинё дворе к лавкам, а иные
сво[их] лошадей по подворьям, и Гришку Турчанинова в дому ево с[л]ужи-
лые [л]юди осади [ли, а с ним во дворе] были в осаде шурин ево Петрушка
Федоро[в], и подъячей Фетька Котюрев, и Емельян Паникадилыциков,
и иркуцкой Ивашко Бечевин были ж, и в осаде они сутки сцдели.
И марта ж в 20 день ис Троецкого монастыря игумен Мисайло в-Ыльин-
ской приезжал, а служилых людей уверял ли он или нет и служилые
люди на себя ему, игумену Мисайлу, давали ли обещание, чтоб ево,
Гришку Турчанинова, не убить до Удинского, и такого уверения от
игумна и обещ[а]ния от служилых людей он, Иван, не слыхал [же].
И как де Гришку Турчанинова игумен Мисайло взяв в церковь и удин-
ские де стрельцы и селенгинские служилые люди, которые живут в-Ыль-
инском и по деревням Ильинск[ого] острогу служилые люди, поговоря
меж собою и з[а] многие ево Григорьевы обиды и налоги и за воровство
л. 206 ево с приказу ево, Григорья, ссадили, и вышед он, Григорей, с-ыгумном
360
из церкви и взяв ево, Григорья, на гостине дворе посадили в приказную
избу за караул, а не в железах и не вязали. || И в то ж де число приез-
жал в-Ыльинской острог селенгинской ясашной брацкой мужик имянем
Брятай с селенгинскими ж брацкими людьми, и им де, селенгинским
служилым людем Ивашку Оленину с товарищи, извещал на ясашного збор-
щика на Матфея Иванова с товарищи в том: берет де он, Матфей, ясак
великого государя з брацких людей не по указу, с-ыных брацких мужи-
ков возьмет ясаку много, а с-ыного мало, а с подростков де имал он, Мат-
фей, себе. А возил де он тот ясак домой, и поныне де у него на дому.
И по тому их извету Ильинского острогу служилые люди с караулу
к нему, Матфею, на дом ходили. Ясашных белок за ево Матфеевою печа-
тью, а сколько числом десятков, того он, Иван, не упомнит, выняли и
принесли в приказную избу и отдали приказные избы целовальнику Алек-
сею Красикову. Да в прошлом же де 204 году селенгинские ж де ясаш-
ные тынгусы Ивашко да.... дайко извещали в-Ыльинском остроге Иль-
инского острогу служилым людем, ему, Ивану Оленину, Семену Тархову,
Василь[ю] Шемякинскому, Степану Охере, Онике Моисееву, Петру Фе-
ину, Алексею Емельянову на прикащика на Григорья Турчанинова
в том: взял де он, Григорей, на дому 4 рыси да 2 коня, а ясашных
платежных отпис[ок] им, тынгусам, не дал. И они де, служилые люди,
по извету тынгусов об тех рысех ему, Григорью Турчанинову, говорили,
и он де, Григорей, держав у себя рыси дни с 3, и ночью призвал к себе
целовальника Алексея [Красикова и те рыси велел ему, целовальнику,
положить в казну великого государя. А те ли он рыси отдал или не те,
и про то они допряма не ведают. И за то ево Григорьево воровство с
приказу переменили. А которые с ним в осаде были и посторонних лю-
дей Ивашку Иевлева, Ваську Шемякинского не бивали, а целовальника
Матфея Иванова за то, что он ясак берет на дому и в приказ долгое л. 20Т
время не приносил служилые люди бранили, а не били и в-Ыльинском
де прикащиком селенгинские и Ильинского острогу служи Цлые люди до
указу великого государя Стефану Казанцу на приказе быть велели, а
удински[е] стрельцы с ним, Стефаном, на приказе велели быть [Ива]ну
[Новикову, а не по выбору. И на другой де день послана из-Ыркуц-
кого от стольника Афонасья Савелова указная память к нему, Стефану
Казанцу, что быть ему, Стафану Казанцу, по указу великого государя
на приказе в-Ыльинском остроге, и он де, Стефан, был в-Ыльинском
остроге на приказе по указ [у] великого государя и до перемены. И по
указу великого государя и по той указной памяти служилые люди в [о] всем
были ему, Стефану Казанцу, послушны. И того ж де числа у Василья
Арсеньева вина дву ведер не имывали и не пивали и никого он того
вина пьючи (?) не видал, был де в то число государев кабак, и за ним де,
Васильем Арсеньевым, служилые люди не гонялись до Кудуринских
деревень и никого он за ним в погоне не видал же. А иркуцких де при-
ставов в-Ыльинском в то число он, Иван, не видал и Афонасья Саве-
лова лошадей у них не имывали и их за караул не садили. И марта ж
в 20 день из Селенгинска де в Удинск служилые люди, конница и пешцы,
сколько человек приезжали и из Удинского в-Ыльинской острог к тем
же служилым людем на подсоб ездили ли и пешцы в Удинску остава-
лись ли, и про то он не знает же, и селенгинских казаков в приезде не
видал. И марта ж в 23 день, как из-Ыльинского в Удинской повезли
не в железах прикащика Гришку Турчанинова удинские служилые люди
Данилко Фык, Иван Копейшиков, Нефет Цынков с товарищи, а хто по
имяни и хто у них был в начале, и пр [о т]о он не знает, и про убийство
ево Григорьево ни от кого от [слу]жилых людей никакой речи не слы-
хал и убить де ево, Григорья, было не за что, потому что было де на
нем, Григорье, много государевых начетных денег, и в сидение ево он
был не считан. А как ево, Григорья, в Удинской привезли и была ли ему
361
встреча и стреляли ли хто из санапалов и чем хто на него поносил ли
и в пустое зимовье ево садили ли и своим ли они самовольством свели ево,
Гришку, в город Удинской и посадили ли ево за караул и Андрея Бей-
тона в город того дни пустили ли и впредь ему ходить велели ли и
л. 208 идучи дорогою Петрушка Арсеньев к Гришке Турчанинову [подскаки]-
вал ли, || в глаза что ему, Григорью, поносил ли и небылые речи ему гово-
рил ли, бутто де то ему, Гришке, все от него, Петрушки, и про то про
все он, Иван, не знает, [по]тому что в Удинской за Гришкою Турчани-
новым не ездил и селенгинских и ильинских казаков ездучи с ним,
Гришкою, не видал же, и приходил ли в Удинском Петр Арсеньев на под-
ворье атамана Стефана Ст[ан]супова и отбил ли он сильно коней и
удинские и селенгинские казаки писали ли в-Ыркуцкой к казакам и об
чем списывались ли, и про то не знает же. И приходил ли он, Пет-
рушка, на двор к Афонасью Пьян[к]ову, и что на Андрея Бейтона поно-
сил ли, й чем ему угрожал ли, и послана ли была из-Ыркуцкого в Удин-
ской от Афонасья Савелова к Андрею Бейтону указная память о про-
пуске торговых людей без осмотру и об осмотре товаров их и в Удинску
торговые люди подавали ли ему, Андрею Бейтону, в проезд до Нер-
чинска ярлыки без осмотру, и удинские де служилые люди дали ли тор-
говых людей осматривать и в городовое и анбарное строение брать с
них велели ли, и про то про все не знает [же]. И как удинские служилые
люди взяли животы Василья Арсеньева и впредь кого грабить хвалились
ли и Андрею Бейтону от такова грабежу унять их было возможно ли, и
указу великого государя служилые люди были послушны ли и к [ого
о]слопьем хотели ли бить насмерть, и в воду кого б[рос]ать, и про то
про все не знает же. И апреля в 17 день, как приезжал в Удинской
протопоп Петр да Иван Перфирьев и удинские де служилые люди пяти-
десятник Моська Борисов да Данилко Фык говорили ль такие речи:
бутто они, удинские служилые люди, иркуцкому воеводе Афонасью
Савелову хотели быть непослушны и просили ли иркуцких жителей по-
бить их и пограбить и запасы их имать, и которые торговые люди отпу-
щены были в Китайское государство по грамотам, и у тех де торговых
людей удинские стрельцы просили ли сказок в неволю об ыркуцких оби-
дах и в налогах, а буде им торговые люди таких им сказок не дадут, и тем
людем угрожали ли быть, и про то он, Иван, не знает же. И приехав
л. 209 в-Ыркуцкой служилые люди п[ох]валились ли воево[ду] Афонасья
Сав[е]лова ... [3—4] || и про то не слыхал же.
И в прошлом де 204 году, как пописав селенгинские и удинские слу-
жилые люди меж собою письменные договоры о вышеписанном добром
деле, а не к бунту и к грабежу, и теми де договорами меж собою поме-
нялись, селенгинской договор у удинских служилых людей, а удинской
договор у селенгинских служилых людей, и по тому де договору в Се-
ленгинску служилые люди нужд своих ради не хотя голодною смертию
помереть и государевы службы отбыть, которые недостаточные казаки
взяли животы стольника Афонасья Савелова и по себе поделили, а ко-
торые де понарочитие служилые люди животов имать не хотели и об том
де дели съезжались в Селенгинской на совет, и посоветовав, не хотя недо-
статочных служилых людей покинуть, чтоб им за хлебною скудостию
государевы службы не отбыть й врознь не розбрестися и государевых
украинных городов не покинуть, ис тех Савеловых животов пай взяли ж,
и по чему паи доставались на человека, и того он, Иван, не упомнит. А пай
свой продал он, Иван, для своей хлебной скудости гулящему человеку
дешевою ценою. А меж собою служилые люди хто покупал ли пай и
хто кому продавал ли, и про то он не знает и ни у кого покупаючи
паев не видал. А Антошка де Березовской ходил в-Ыркуцкой по хлебные
запасы начальным человеком по памяти от приказного Остафья Перфи-
рьева, а не по казачью выбору, и от приказу для какова дела в Селен-
362
гинску выносил ли хто лутчее государево знамя с орлом и под тем
знаменем сажался ли хто по донскому и Гашка Безрукова хто батоги
и за что били ли и по чьему велению и в которые дни, и про то он
не знает, потому что он, Иван, в то число в Селенгинску не был.
Налл. 203 об.—209 об. по сставам и на л. 209 под текстом рукопри-
кладство: К[сей ро]зыскной скаске вместо [Ивана Оленина] по его ве-
лению усолец Исачко... руку приложил.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб № 1697, лл. 203—209
№ 8
1696 г., апреля... Договор, заключенный между служилыми людьми
Селенгинска, Удинска, Кабанского и Ильинского острогов о взаимной
поддержке и организации органов самоуправления
Список с подлинного договору слово в слово.
204-го году апреля в... день города Удинска сын боярской Иван Но- л. 2в
виков, атаман Корней... Строиков, попрежние и новоприборные [каза]ки
Максим Посельской, Семен Сенотрусов, Ив[ан]..., Иван Алемасов, Ани-
сим Падерин, Ал..., Моисей Борисов, Семен Дьяконов, Пр[окофий] К... и
десятники Иван Белогубов, Петр Бутаков, Федор Лазорев, Василей
Сторожилов, Иван Дун..., Кирило Лебедев, Павел Падерин, Илья Ива-
нов], Борис Корнилов, Наум..., ..., Иван Архипов, Петр ..., ...Камочкин,
Михайло Ми ..., ..., Василей Каленой, ..., ...., конные казаки ..., ...., ...Ко-
новалов, Гурей Юдин, Гаврил[о]..., Мартын Шестаков, Карп Агафонов,
... Бухулдай, Сава Игнатьев, Семен..., и рядовые стрельцы Агаф[он]...,
...Плюснин, Иван Шадрин, Федор ..., ...., Петр Скуратов, Сидор Федоров,
..., ...Васильев, Василей Новокреще[ной], ... [Новокре]щеной ж, Да-
нило Костромин, Сава..., ...ков, Яков Норицын, Максим Филипов, Ми...,
...Одинцов, Максим Горбов, Андрей Жданов, А..., Данило Смоленской,
Филип Шипунов, Сте[пан] Зарубин, Алексей Истомин, Федор Туренин,
Иван Лосев, Михайло Тюрюмин, Григорей Ни..., Петр Котлов, Петр
Фролов, Петр Полусурьев, Евсей Киселев, Григорей Щербаков, Андрей
Пинюжанин, Яков Щукин, Никита Угрюмко, Денис Волохов, Иван Дят- -л. 27
кин, Сергей Михайлов, Андрей Злыгостев, Андрей Батлыков, Иван Смо-
роденин, Федор Оконнишников, Федор || Кривой, Тимофей Федилов, Арте-
мей Свешников, Иван Трошин, Василей Сугницкой, Алексей Решетников,
Дмитрей Фефилов, Ульян Юрков, Дмитрей Чернаевск[ой], Иван Сер-
геев, Прокопей Титовых, Семен Бо...бин, Семен Белевцев, Афонасей
Скоржинской, Иван Я...лов, Таврило Крушинской, Яков Завьялов,
Петр..., Данило Дедков, Василей Тарашкии,..., Петр Каинов, Григорей
Ба..., ...Булатов, Андрей Панфилов, ..., Иван Щербаков, Сергей Сырков,
...Шипков, Петр Рычков,..., Прокопей Попов, Леонтей Ок..., Андрей Мен-
ков, Федор Шелутков, Иван..., Никифор Котинин, Лука Сторожилов,
Ки..., Таврило Игнатьев, Егор Денши...ков, Семен ..., Михайло Дро-
галев, Федор Непряхин, Калин[а] ... нинов, Иван Кстинин, Сав[ва] ...,
...Тарасов, Андр[ей]..., ..., Алексей Уваров, ..., ... Стробитов, Оси[п]...,
Василей Троицко[й], ..., ...Псарев, Яков..., ...., Григорей Заонегин,
Тимофей Се..., Стефан Сергеев, Иван За..., Иван Горохов, Иван Камоч-
кин, ..., Антипа Ягодников,. Иван..., ...ников, Никифор Башков...,
Петр Шумков, Михайло Бело..., ...ров, Михайло Калугин, Борис...,
... Приезжей, Петр Парты..., ..., Анисим Куркин, Дмитрей..., ... Хлеб-
ников, Евдоким Мокеев, Тимофей..., Андрей Арефьев, Стефан Перевалов,
Са... Быков, Тихон Корытов, Прокопей Толм[ач]ев, ... Леонтьев, Яков
Пахалов, Федор Канаев, Лазорь Воронин, Иван Юрьев, Федор Пахом [ов], л. 28
Григорей Зарубин, Павел Кузнецов, Дмитрей А... лаев, Иван Пахалов,
Анфиногеп Фотеев, || Иван Приезжей, Алексей Кырнаев, Афона[сей]
363
Бузынов.Иван Кузнецов, СтефанИгнатье[в], Иван Мозшугин, Семен Вер-
хотуров, Федор Бази..., Захар Лосев, Яков Шувилов, Юда Дуралеев,
Яков Лосев, Иван Свишников, Михайло Яснов, Авдей Боровской, Микита
Новокрещеной, Григорей Либу..., Дмитрей Калмак, Афонасей Тархан и
все удински[е] сын боярской и атаман казачей и пятиде[сят]ники и
десятники, конные каза[ки и рядо]вые стрельцы всем полком (челом бьют]
селенгинским детям боярски(м] [...1—2] и в разорение [...1] ситником
и рядовым ильинские в добром деле и служилым людем и полковым
С[еленги]нского и Кабан[ского] годовалыциком в том, что договори-
лись] стоять (за один удин]ские всяких чинов служилые люди проме[ж]
собою полюбовно, будучи нам всем [на] великих государей службе в Удин-
ску и в Селенгин[ску] и в острогах в Ильинску и в Кабанску, быти в со-
вете добром и служа им [великим] государям в зборах [...3] и друг друга
во всем сл[ушать и во всяких] цуждах ве[ликим] государем бить че[лом>
[...2] [про]сить обще и чело[битчико]в за [...2—3] к великим государем;
к Москве [...2—3] [во]еводам посылать, а меж собо[ю] [на друг] друга
напрасные вражды [...2] [начальным людем никакой [...1] [на друг}
друга не приносить и от зерн[и, карты и] пития друг друга унимать,
[...1] удинских и селенгинских, [Ильинского и Кабан]ского острогов
служил[ым лщдям] к начальным людем приходя др [...1] с какой напрас-
ною клеветою и смутою [...1] хто учнет меж городы Удинска и Селенгин-
ска и острогами Ильинским и Кабанским чинить какие ссоры напрасные
л, 29 или зернью и карты учнут играть или покупное пить и бражничать, || и на
таких людей великим государем бить челом и начальны[м] людем докла-
дывать. А буде начальные люди на таких людей управы давать не уч-
нут, и таких людей нам за всякие их неправды и за ссоры и чмутки и
зернь и питье меж собою сми[рять] войсковым советом. А есть ли на-
чальные люди, воеводы и приказные учнут нам чинить какие напрасные
обиды и налоги или ка[кое разоренье], и нам на них, воевод и приказных
[людей великим] государем бить челом. А друг дру[га в обидах и в Hal-
логах и во всяких напрасных [разорениях] не выдавать и всякое споможе-
ни[е чинить и быть] нам, удинским и селенгин[ским и Ильинского и
Кабан]ского острогов служилым люде[м] [.1.2] всем заодно вместе.
А буд[е кто из удин]ских и селенгинских, Ильинского и К[абанского
острогов] служилых людей не учнем друг за [друга] во всяких обидах
стоять и от [...2] и будет выдавать, и нам таких [...1] [воинским] сове-
том смирять по тому ж, как [...2—3]сегов в том мы у[динские дети
боярские, атаман] казачей и пяти [десятники и десятники и конные] ка-
заки и рядо[вые стрельцы] [...1—2] им, селенгинским детям боярски[м,
пятидесятни]ком и десятником Ильинского и Кабанско[го острогов]
всяким чином служилым людем [...2] дали договор. Писал [по велению
удинских] чинов служилых людей под[ьячей] Моська Посельской. 204-го
год [а апреля...]
А позади подлинной [...2] руки: К сему договору в [место сына] бояр-
ского Ивана Новикова, [Се]мена Сенотрусова по их веленью конной
Л- 30 казак Сенька Мальцов руку приложил. || К сему договору вместо пятиде-
сятников Ивана Алемасова, да Моисея Борисова да Прокопья Кузнецова,
да Семена Дьяконова по их велению удинской стрелец, Якуптко Лосев
руку приложил. К сему договору вместо пятидесятника Анисима Паде-
рина по ево велению десятник Петрушка Бутаков руку приложил. К сему
договору вместо десятчан своих Петра Тренбулатова, Андрея Панфилова,
Василья Огрыскова, Ивана Щербакова, Сергея Свиркова, Афонасья Бо-
рисова, Петра Рычкова, Прокопья Ушакова по их велению десятник
Наумка Белоусов руку приложил. К сему договору вместо десятника Ивана
Иванова и за ево десяток по их веле[нию] стрелец Якушко Лосев руку
приложи [л]. К сему договору [...3—4] Белевцова... || К сему договору
л. 31 вместо десятни[ка] [...1] Иванова и ево десятку по их в[елению стрелец]
364
Якушко Лосев руку приложил. К сему договору вместо ево[. .2] Опле-
таева, Егора Денщикова,... лева, Михайла Догасева, Ф...на, Калины Лу-
ченинова,..., Саву Песшкова, Ивана М..., десятник Ивашко Архипарав
[...2]. К сему договору вместо десятника Павла П... и ево десятку, кои
в грамоте не умеют, по их веленью стрелец Якушко Лосев руку прило-
жил. К сему договору вмес[то] десятника Василья Каленова и ево дес[ятку]
по их веленью стрелец Якушко Лосев руку приложил. К сему договору
вместо десятника казачья с товарыщи Ив[ана] Копейщикова по его
велению Сеньк[а] Мальцев руку приложил. К сему догово1ру] вместо
десятника казачья Бориса Кормилова с товарыщи по их веле[нию] удин-
ской конной казак Сенька Мальце [в] руку приложил. К сему договору
[вместо] десятника казачья Ни[киты] Торгоуто[ва] с товарыщи по его
велению удинско[й] конной казак Сенька Мальцов руку приложил. К сему
.договору вместо десятника казачья Ивана Белогубова с то[в]арыщ[и]
удинской конной казак Сенька [Мальцов] по их велению руку приложил.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб № 1697, гг. 26—31
№ 9
[1699 г., март — июнь] Расспросные речи сегенгинского казака Юрко
Некрасова о состав гении договора между забайка гьскими острогами в
Апреле 1696 г.
И про[тив того розыск]ного дела и грамот[ки] селенгинской кон- ?
ной казак Юрко Некрасов распрашиван, а в роспросе сказал.— Отписку
де пересылочную из Селенгинского в Удинской писал он, Юрко, х каза-
кам по велению селенгинских || детей боярских и пятидесятников и десят- $
ников и рядовых служилых людей. А заставливали де из детей боярских
Петр Арсеньев, ис пятидесятников Антошка Березовской, Левка
Чюж[акин, деся]тники Алексей Ш ..., Анфимов... в с товарыщи, а не своим
вымыслом. А договоры де на письмах меж ими, селенгинскими и удинскими
казаками есть за руками, селенгинской послан в Удинской, а удинской
прислан в Селенгинской за всех служилых людей руками. И те де дого-
воры и доныне в Удинску, а в тех договорах писано меж ими, служилыми
людьми, что быть им меж собою в совете || и бить ч[елом] великому государю
о всяк[...1—2] заодно. И что [...2—3] от всякого дурна и от зерней и от л'
питья унимать, и чтоб у начальных людей не было ушников. А буде де
начальные люди не станут челобитья их слушать, и чтоб таких Людей
выискивая смирять войсковым смйрением всем войском. А договор де чья
рука, про то сказал не упомнит, нивесть де он, Юрко, писал или Ивашко
Ловцов, прото запамятовал [...1] го де договор [писан рукой] подьячего
Моськи Шосельского]. А Афонасья де Савелова товары, которые по-
сланы были от него, Аф || онасья, в калмыцкие улусы, и те де товары
задержали. И как служилые люди съехались все з заимок и старые де л'
казаки розговаривали, чтоб, те товары положили в казну великого го-
гбсударя до указу. И некоторые де нужные казаки закричали, что де им
будет помереть, для того де им будто [.,.1] [И]ркуцкого в Селенги [некой]
... к Сеньке Щраснояр], будто Афонасей Савелов в жалованье отказал,
и они де, служилые люди, те товары задержав роздуваня розделили по
себе все. А Сенька де Краснояр привез казну великого государя в жало- л
ванье после дувану, а в казну де великого || государя положили они,
казаки, только две лисицы, одна чернобурая, другая сиводушка,. И те де
лисицы и доныне в Спаской казне. Да в спа[...2]ло жили каз... за стек-
лами, да зеркало большое в рамах, навожено потальею (?). А книга де
товарная за Офонасьевою рукою Савелова, да простая тетрать в Селенгин-
365
ском у них есть за ево ж Афонасьевою рукою, да книга простая в пере-
плете в красной коже, неписаная.
На об.— К сему распросу селенгинской казак Юшка Некрасов руку
приложил.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб № 1367, лл. 7—11
№ 10
[1696 г., май] Грамотка селенгинских казаков, ушедших в поход на Ир-
кутск, с сообщением в Сеиенгинскобизменениисоставачегобитчиков, посылае-
мых «всем войском» в Москву.
л. 88 Список з грамотки слово в слово.
Господам нашим селенгинским казакам, пятидесятникам и десятникам
и всем редовым служилым людей селенгинские ж пятидесятники и
десятники и все редовые казаки Онтон Березовской с товарыщи че-
лом бьем.
Ведомо вам буди, что мы в челобитчики выбрали Петра Арсеньева и
Петр в Удинску двор и все свое роспродал, и жену свою с собою в-Ыркуцк
берет, а сам он, Петр, говорит те речи.— Как де я в-Ыркуцку буду, и
стольник де мою обиду, 400 рублев, отдаст назад, и я де с ним, столь-
ником, помирюсь и к Москве в челобитчиках не пойду. А сверх того
удинские и низовые селенгинские казаки и игумен и всех чинов люди в
челобитчиках ево, Петра, к Москве посылать не потакают, и вы о том,
господа наши, как изволите. А по совету нашему вы, господа, бейте
челом в челобитчики Семену Краснояру, а у нас в-Ильгинску ему, Се-
мену, 100 рублев денег готовы. А Ильгинского и Кабанского острогов из
казаков выбрали в челобитчиках выбрали десятника казачья Козьму
Корнилова, а Петр Арсеньев нам в челобитчики отнюдь не наде, а ему,
Козьме, тех же войсковых денег 100 рублев готовы ж. А что у нас есть
соболей и пупков и горностаев и достальных денег и зеркала продадим и
то все розделим. А Семену бы Краснояру отнюдь добить челом, чтоб
пошел в челобитчиках, а у нас, низовых казаков, удумано, что опричь ево,
Семена, в челобитчики отнюдь никто не надобно. А Гараньку Васильева
отнюдь вышлите в-Ылгинск вскоре, для того что он, Гаранька, соболи
и пупки войсковые воровал. И Вам, бы, господам, по сей грамотке про
все вышеписанное учинить вскоре, потому что Байкал море все розбило.
По сем здравствуйте на множество лет. А которые деньги 100 рублев
взяли у удинских казаков, и то сто на челобитчиков отложили, а на иные
деньги ни на какие надеетца не на что, а низовые селенгинские и илгин-
ские и кабанские казаки присоветовали, чтоб жить с удинскими казаками
в совете и в любьви, и вы, господа о том как изволите.
Под текстом: К сему списку челобитчик Петр Арсеньев руку приложил.
88 об. А подлинная такова граматка у меня, Петра Арсеньевна, Фильки
Филимоновой руки.
(Список с грамотки подан во время следствия 26 мая 1699 г. иркут-
скому воеводе сточънику И. Ф. Цикогеву сегенгинским сыном боярским
Петром Арсеньевым)
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб № 1367, л. 88 об. Список
№ И
1696 г. [18 июля] Челобитная жителей города Иркутска и подгород-
ных слобод и деревень об осаде города забайкальскими казаками
л. 26 Великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичю,
Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем
бьют челом богомольцы и холопи и сироты ваши Иркутцкого города про-
366
топоп Петр Григорьев, поп Иван Пантелейманов, дьякон Иван Васильев
и все церковные причетники, и дети боярские, имя рекли, пятидесятники
и десятники, имя рекли, и рядовые казаки, посадские, староста, имя рек,
и пашенные крестьяне и всего Иркутцкого города и уезду розных слобод
и деревень и заимок.
В нынешнем, государь, 204-м году майя в 19 день, умысля воровски,
забыв страх божий и ваше, великих государей, кресное целование и
премногую милость и жалованья, прежние воры и грабители и бунтов-
щики * Селенгинского, Удинского городов, и Ильинского, Кабанского**
острогов из заимок служилые люди, конные и пешие казаки, и полковые
стрельцы, которые в прежних годех по вашему великих государей указу
присланы из сибирских разных городов служить в Удинской и в Селен-
гинской городы, приплыли из-за Байкала моря на дощанике человеках
в двустах и болыпи с ружьем, з знамены, з барабаны, во всякой готов-
ности, бутто к воинскому делу, не по прежней обыкности***, и недо-
плыв Верхнего Креста, выше города, пристали к берегу и вышли из до-
щаника **** на берег с ружьем и знамены и барабаны стройством умысля
воровски в кругах они, удинские и селенгинские, Кабанского и Ильинско-
го острогов служилые люди Антошка Березовской, Сенька Краснояр,
Моська Борисов, Ивашко Алемасов, Емелька Паникалыцик, Куземка
Кудреватой, Ивашко Пинега, Данилко Фык с товарыщи во многолюд-
стве || пришед бунтом к городу и к вашему великих государей ***** двору, л. 27
где живут воеводы с всяким невежством не по прежней обыкности, и
просили у вашего великйх государей стольника и воеводы Афонасья
Тимофеевича Савелова при нас, богомольцах и холопех и сиротах ваших,
при всех разных городов всяких чинов людех, хлебного и соляного жа-
лованья впредь на 205-й год к прежним их дачам в додачи, и дощеников
под хлебные запасы. И ваш великих государей стольник и воевода Афо-
насей Тимофеевич Савелов приняв у них, удинских, селенгинских,
Кабанского и Ильинского острогов служилых людей, челобитные и от-
писки и велел им отвесть дощеник со всякими дощеничными припасы, и
велел им ваше великих государей хлебное жалованье имать на Белой
[реке] вБельском и в-Ыдинском острогах и на Олонке, которые хлебные
запасы в приеме были у селенгинских целовальников, а денежное ваше,
великих государей, и соляное жалованье велел им имать в додачю к преж-
ним их дачам на 204-й год в-Ыркутцку, а впредь на 205-год пожалованы
де вы будете из-ыркутцких доходов.
И майя в 20 день они ж, удинские и селенгинские, Кабанского и Иль-
инского острогов служилые люди, пятидесятник Антошка Березовской,
Моська Борисов, Ивашко Алемасов, Емелька Паникадильщик, Данилко
Фык с товарыщи, человек в двухстах и болыпи, умысля воровски, пришли
вдругоряд к воевоцкому двору з дубьем, хотя прежнее свое воровство
и грабительство покрыть, что они будучи в Удинску и в Селенгинску
грабили многие животы и скот у всяких чинов людей и кричали у воевоц-
кова двора к кругу, все они, Антошка Березовской с товарыщи, учинясь
вашему великих государей указу и стольнику и воеводе Афонасью Тимо-
феевичи) Савелову во всем непослушны и от государева дела отказывали || л. 2S
и ****** говорили грацким людей и нам,холопем и сиротам вашим, вы де ево,
стольника и воеводу, в приказную избу не пускайте, а их бы де пустили
* Далее зачеркнуто приплыли из-за Байкала моря на дощенике человек в двух-
стах и болыпи, с ружьем, з знамены и з барабаны, во всякой готовости, бутто к во-
инскому делу, не по прежнему обыкности, Удинского и
** Удинского и Кабанского написано над строкой.
*** приплыли из-за Байкала... обыкности написано под скрибом на обороте л. 26.
**** из дощаника написано над строкой. '
***** К вашему великих государей написано над строкой, над зачеркнутым к госу-
дареву
367
в город многолюдством*, чтоб ево своим насильством без вашего великих
государей указу от места с воеводства ссадить** и посадить своего выбор-
нова воеводу. И ваш, великих государей, стольник и воевода Афонасей
Тимофеевич Савелов, видя такой их воровской умысел и бунт, в приказную
избу не пошел и их таким многолюдством в город не пустил. И оне
почали кричать и нам, богомольцам и холопем и сиротам вашим, гово-
рить — знаем де мы на него, воеводу, ваше великих государей дело и
измену. А какое ваше государево дело и измену, того они подлинно нам,
богомольцам и холопем и сиротам вашим, не сказали. И бутто стольник и
воевода Афонасей Тимофеевич Савелов сидит в городе с воровскими ссыль-
ными людьми и чтоб нам, богомольцам и холопем и сиротам вашим, всем
иркутцким жителем быть ему, воеводе, непослушным и в приказ ево не
пускать и от государевых дел отказать. Да они ж, удинские и селенгин-
ские, Кабанского и Ильинского острогов служилые люди и полковые
стрельцы пошед из-Ыркутцка на дощениках на низ Ангары реки, и, бу-
дучи в Бельском и в-Ыдинском острогах, умысля воровски и хотели нас
в-Ыркутцку таким своим воровским умыслом и бунтом всяких чинов лю-
дей возмутить и ко всякому дурну к себе к такому ж бунту и воровству
приобщить, и, учиня нам, богомольцам и холопем и сиротам вашим, великое
разоренья, подговорили к себе на дощеники у иркутцких Иркутцкого
присуду у всяких чинов жителей холопей*** и ясырей крещеных и право-
славных**** и руских з женами и з детьми и с покрадеными нашими
животы и полковых стрельцов, которые оставлены были ***** в-Ыркутцком
для малолюдства, прельстя к своему воровству на дощеники к себе при-
нимали и домы у всяких чинов жителей, у детей боярских и у нас, ******
холопей ваших, всякие наши животы, и рогатой скот и хлеб весь погра-
л. 29 били || без остатку и дворы их и мельницы разорили наругаючись всячески.
Иркутцких служилых людей казаков девяти человек, которые посланы
были на низ Ангары реки с указною памятью против челобитья нас,
холопей ваших, разных чинов за беглыми нашими людьми., переимав тех
казакой: Микишку Томскова, Фомку Кузнецова, Прохарка Короваева
побили досмерти. Четвертова человека Сеньку Щетинку, приветчи к своим
дощеникам на усть Белыя реки, наругаясь насыпав песку и каменья *******
в пазуху, посадили в воду, а пяти человек бив смертным боем, перераня ис
пищалей и переломав руки и ноги й ребра, покинули замерство Братцко-
го острошка в присуде в деревне Кежмах ********, И ис тех удинских и се-
ленгинских служилых людей, которые побили иркутцких казаков, посланы
от них к вам, великим государем к Москве, челобитчики Сенька Краснояр,
л. 29 об. Куземка Кудреватой с товарищи. || И июля в 9 день,пришед они ж, удинские,
селенгинские, Кабанского и Ильинского острогов служилые люди снизу
на дву дощаниках больших да и на каюке, собрав с собою беглых полко-
л. 30 вых Стрельцов и беглых же || холопей и ясырей крещеных и некрещеных
и руских и крепостных людей ********* и приваля к городу к бунту и ко вся-
кому дурну всякие возмутительные слова иркутцким жителям в мир пуска-
* и говорили... многолюдством написано под скрибом на обороте л. 28,
вместо зачеркнутого на л.28:и звали ево, стольника и воеводу Афонасья Тимофеевича
Савелова в приказную избу, а их бы пустил в город многолюдством.
** Ссадить написано над строкой вместо зачеркнутого отставить
*** холопей написано над строкой.
**** православных написано над строкой.
***** были написано над строкой.
****** у' нас написано над строкой.
******* и каменья написано над строкой.
********* Далее зачеркнуто', июля в 9 день пришед они ж, удинские и селенгинские,
Кабанского и Ильинского острогов служилые люди снизу на дву дощениках больших
да на каюке, собрав с собою беглых полковых стрельцов и беглых же.
• *••••••• крепостных людей написано над строкой.
368
ли и говорили — мы де ришли в-Ыркутцк для того, чтоб ссадить воевод.
И ваш, великих государей, стольник и воевода Афонасей Тимофеевич
Савелов служа вам, великим государем, и радея и видя такой их воровской
вымысел и бунт, собрав градцких всяких чинов людей, нас, богомольцов
и холопей и сирот ваших, в город и велел горот запереть. И запершись
мы, богомольцы и холопи и сироты ваши, в городе от их воровского
вымыслу и бунту з женами и з детьми сидели в осаде 7 дней, потому что
они всех нас, холопей и сирот ваших, хотели побить насмерть. И по со-
вету всяких чинов иркутцких жителей стольник и воевода Афонасей Ти-
мофеевич Савелов посылал к ним, служилым людей,* на дощеники меня,
холопа вашего, иркутцкого сына боярского Ивашка Максимова сына
Перфирьева, пятидесятника Аничку Волова, рядового Савку Золотово,
посадцких нас, сирот ваших, Симашку Малыгина, Ивашку Храма, пашен-
ных нас, сирот ваших, Кудинские слободы, Хомутовские, Таркинские
слобот Оську Коренного, Оську Петрова, Фильку Родионова, Дороньку
Федотова, Алешку Андреева и велел им говорить, чтоб они ото всякого
дурна и бунту престали и пограбленые животы и беглых людей з доща-
ников отдали б и шли б за море в городы и в остроги по-прежнему.
И они нас, богомольцов и холопей и сирот ваших называли ворами ж и
изменниками,— вы де с воеводою заодно. И говорили бутто мы, холопи
и сироты ваши, отдали три города китайскому богдыхану и сказали они—
мы де из-Ыркутцка не идем, будем жить в-Ыркутцку || пиково не боясь, л. 31
а хотя де и пойдем, и они хотели быть вдругоряд зимою в-Ыркутцк сот
в пяти иль во шти, и из города де воеводу ссадим. И угрожали нам,
бутто мы и в домех своих не спрячемся.
И июля в 10-м числе умысля воровски они ж приходили бунтом,
нарядным делом с ружьем с тех дощаников, все до одного человека ** и
к городу и к вашему государеву двору приступали человек с полтретья
ста, и ис пищалей к стрельбе на нас, богомольцов и холопей и сирот ваших,
прикладывались, и город и дворы многие по посаду хотели зажечь и разо-
рить без остатку. И стольник и воевода Афонасей Тимофеевич Савелов,
видя их такой воровской умысел и приступь и к пажегу и к разорению
их воровские и похвальные слова и чтоб вашей великих государей казны
им не отдать и над городом какой порухи не учинить и нам, богомольцом •
и холопем и сиротам вашим, от того их воровского приступу и от пожегу
з домишки в конечном разорении не быть, посылал вдругой ряд для уго-
вору их, чтоб они от дурна и от злых своих дел престали, Софейского
дому сына боярского десятирника Ивана Толстоухова, красноярского
сына боярского Василья Саломатова, и они, удинские и селенгинские,
Кабанского и Ильинского острогов служилые люди, Антошка Березов-
ской с товарыщи красноярскому сыну боярскому говорил и — будет де
из города хотя один человек в нас выстрелит, и мы де город с одной *** **** *****
стороны зазжем, а з другой стороны станем рубить иркутцких жителей, **♦*
нас, холопей и сирот ваших, и город разорить. И тот их воровской при-
ступ || и бунт он, сын боярской Василей Саломатов видел и в том их воров- л. 32
ском приступе и бунте и в похвальных их словах дал за рукою скаску
в-Ыркутцку в приказной избе. И отошед от города прочь подговоря с
собою ж полковых стрельцов, ис посаду посадцкого человека Гараськи
Лысковца жену ♦♦♦** и детей ево дву сынов з женами и з детьми, а мы,
богомольцы и холопи и сироты ваши, помня бога и крестное целование
и видя вашу, великих государей, к себе премногую милость и жалованье
* Служилыми людем написано над строкой.
** Далее зачеркнуто человек с полтретья.
*** одной написано над строкой.
**** иркутцких жителей написано над строкой.
***** жену написано над строкой.
24 Археографический ежегодник
и потому что деды и отцы наши и мы, холопи * ваши, служим вам,
великим государем, безо всякого пороку и ни в каких бунтах и шатостях
нигде преж сего не бывали и к их такому воровскому вымыслу и к бунту
ве приставали, также и впредь пристать отнюдь не хотим, ** служим
вам великим государем, со всякою верностию. А ваш великих государей
стольник и воевода Афонасей Тимофеевич Савелов будучи на вашей великих
государей службе в-Ыркутцку у нас, холопей и сирот ваших, служит вам,
великим государем, без всякого пороку и во *** **** ***** всем вам, великим госу-
дарем безо всякого пороку и во всем вам, великим государем, прибыли
чинит *** чисто и всякие ваши великих государей дела делает по вашему
великих государей указу с великим радением, а измены мы, богомольцы
и холопи и сироты ваши, никакова вашего великих государей дела за
ним, стольником и воеводою Афонасьем Тимофеевичем не знаем и не
ведаем, и во всем по вашему великих государей указу ему, стольнику и
воеводе Афонасью Тимофеевичю Савелову, послушны и вашего великих
государей указу ни в чем не порочим.
А в прошлых, великие государи, годех они ж, полковые стрельцы и
казачьи дети и братья и племянники и наемщики их гулящие люди,
л. 33 которые по вашему великих государей указу || присланы в Удинск ис То-
больска, и с Тюмени, и с Томска, с Пелыми и з Березова, и идучи доро-
гою до Иркутцка на Оби и на Кети и по Тунгуске рекам торговых и по
заимкам и по деревням всяких чинов людей грабили ж и разоряли без
остатку и к городам приступали бунтом ****, и животы и деньги и скот
у многих людей грабили и бунтовство чинили,***** и о ****** том их во-
ровстве и о бунту ис тех городов и острогов в-Ыркуцкой к прежним вое-
водам писано ******. И за такое их воровство и грабеж и разорение ва-
шего великих государей указу никакова им не учинено, и оне и доныне
всяких чинов людей разоряют и убивства смертные и бунты и всякое
злое умышление чинят, забыв страх божий и ваше великих государей
крестное целование и премногую к себе милость и жалованье, и чинятца
вашему великих государей указу непослушны, указных памятей из-Ыр-
кутцка ни о каких ваших государских делех не принимают и суды и
росправы чинят меж себя в кругах без вашего великих государей указу,
по своим ******* воровским приговором Да они ж, казаки, и полковые-
стрельцы, умысля такой воровской умысел, оставя в тех городех и остро-
гах самое малое число людей, выехали многолюдством в-Ыркуцкой ********
на тако свое злое умышленое дело, хотели Иркутцким городом авладеть.
А после их в Селенгинску неприятельские люди отогнали конные табуны,
и от того их бунту селенгинские жители потому ж разорились и впредь
видя такое малолюдство, чтоб неприятельские люди над теми городами
и острогами не учинили какова конечного разорения.
Милосердые великие государи цари и великие князи Иоанн Алексее-
л. 34 вич, Петр Алексеевич всеа Великия иМалыя и Белыя Росии самодержцы, ||
пожалуйте нас, богомольцев и холопей и сирот своих, не дайте, государи,
своей великих государей отчине, сибирским и даурским городом, и остро-
гом, и заимкам и нам, богомольцем и холопем и сиротам вашим, от такова
их наглова воровства и разорения и бунту в разорении быть. И велите,
великие государи, в Удинск и в Селенгинск на свою, великих государей,
* Далее зачеркнуто и сироты.
** также и впредь пристать отнюдь не хотим написано над строкой.
***-*** Текст и во всем вам... прибыли чинит написан над строкой.
**** бунтом написано над строкой.
***** бунтовство чинили написано над строкой вместо зачеркнутого и смертное
убойство чинили.
* * * * * * - * * * * * * грекст0 том их воровстве... писано написан на обороте листа (вставка).
******* по своим написано над строкой.
******** в — Ыркуцкой написано над строкой.
370
службу вместо тех воров и бунтовщиков из — иных, ис которых городов,
вы великие государи, укажете, прислать служилых людей добрых, се-
мейных, а про тако их воровской вымысел и бунт и грабеж и что они
учинились вашему великих государей указу непослушны, прислать о том
о всем вышеписанном против нашего челобитья сыщика и московских
стрельцов, чтоб про такое их воровство и бунт и про всякое их разоре-
ние и грабеж розыскать подлинно, а про смертное убивство иркутцких
казаков велите, государи, розыскать на Москве челобитчиками, которые,
побив иркутцких казаков, ушли, видя вину свою и воровство, к Москве
Сенькою Краснояром с товарыщи, и по розыску за такой их воровской
вымысел и бунт и разорение и грабеж и за смертные убивства свой вели-
ких государей над ними, ворами, указ учинить по своему, великих госу-
дарей, указу и Уложенью, чтоб впредь таким ворам неповадно было
воровать и всякие злые умыслы над вашими великих государей городами
чинить. Так ж и нам бы, богомольцам и холопем и сиротам вашим, всем
иркутцким жителем досталь от них в конечном разорении не быть и з
домишки и з детишки напрасно || от такихва * их воровского вымыслу л. 35
и бунту и грабежу вконец не разоритца и ваших, великих государей,
службы и домишков своих не отбыть.
Великие государи цари, смилуйтеся, пожалуйте.
ЦГАДА, ф. Иркутская приказная изба, стб № 377, лл. 26—35. Черновик
№ 12
1699 г., апреля 27 Расспросные речи селенгинского казака Г. Безруко-
го об осаде забайкальскими казаками Иркутска и об их расправе над
иркутскими стрельцами, пытавшимися по приказу воеводы А. Т. Савелова
перехватить на пути в Москву челобитчиков забайкальцев
207-го апреля в 26 день. Против вышеписанных Петрушкиных роспрос- л> gg
ных речей Арсеньева селенгинской казак Гашко Онисимов сын Безрукой
роспрашиван, а в роспросе сказал...—
Апреля в 27 день он же, Гашка роспрашиван, а в роспросе сказал.— л. 68.
Сеньки де || Щетинки на Белой реке в воду сажать ни с кем не веливал, л. 69
а вынесено де было у них знамя, а начальные де люди у них под тем зна-
менем были Антошка Березовской, Моська Борисов, Ивашко Олемасов,
а у них де были выбраны есаулы, а хто имяны, того де сказать не упом-
нит, закричали все, чтоб ево, Сеньку, посадить в воду, а за что и за ка-
кую вину, того де он не знает. И Петрушка де Бачанской да Оська Ко-
чень говорили в войско под тем же знаменем,— приказ от челобитчиков
от Сеньки Краснояра с товарыщи из Брацкого, чтоб ево, Сеньку, отнюдь
не убили и свезли б в Селенгинской и держали до государева указу.
И они де тех их Петрушкиных и Оськиных слов и челобитчиковых при-
казов не послушали, велели посадить в воду, в Белую реку. И ево де
Сеньку Данилка Фык с товарыщи в Белую реку и посадили в воду среди
реки. А он де, Гашка, в то время как для того Сенькина убивства вынесли
знамя и ударили в барабаны и закричали всем войским, что одноконечно
ево, Сеньку, посадить ]] в воду розговаривать и спорить не смел потому л. 70
что де и сам от них боялся такой же смерти. А к-Ыркуцкому городу де
он, Гашко, не приступал, он де, Гашко, в то время было пошел на базар с
казаками с Алешкою Уваровым да с Якункою Лосевым с товарыщи,
и тем людем принесет он, Гашко, роспись к сему ж розыскному делу. И в
то де время их, Гашка от Ангарской стороны от Спаской башни прогнали
из города иркуцкие казаки и жители, и они де отбежали к судам
* Так в документе.
своим к Верхнему Кресту. А Антошка де Березовской в то время прихо-
дил к городу со всем войским и с ружьем и стояли недошед немного города
и государевых хором подняв ружье и курки, а для чего поднимали ружье
и курки, того де он не знает и не ведает. А хто де зажигать хотел
с конца посад дворы и выкурить из города служилых людей, того де он
не знает и не ведает. А из города де из-Ыркуцкого против их, казаков
заморских, выходили с ружьем жв. Он же говорил — поднимали ль де
ружье и курки их заморские казаки, того он не видал.
На лл* 68 —70 об* и на л* 70 под рукоприкладство • 1^ сему
допросу вместо Гаврила Анисимова по ево велению селенгинской каза[чий]
десятник Дунайко Шемякин руку приложил.
ЦГАДА, ф. Сибирский, приказ, стб № 1367, лл. 66, 68, 69, 70
№ 13
1696 г. около июля 15 Челобитная иркутского сына боярского Г. Тур-
чанинова о восстании в Баргузинском остроге и разгроме его дома.
л. 1 Великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичю,
Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем,
бьет челом холоп ваш, иркуцкой сын боярской Гаранька Турченинов.
Жалоба, государи, мне на ведомых воров и денных разбойников и
грабителей на баргузинских казаков на Митку Жаравлева, на Гришку
Новикова, на Игнашку Щадрина, на Карпушку Трофимова, на Федьку
Пикуцкова, на Ивашку Климова, на Ивашку Жаравлева, на Максимку
Башарова, на Коземку Кулакова, на Алешку Коткова, на Никишку да на
Митьку Мельниковых, на Ивашку Коренева, на Савку Чокина, на
Харьку Евдокимова, на Гришку Бараксана, на Гришка Щадрина, на
Стеньку Борисова, на Якушка Адамова с таварищи.
Щ В прошлых, государи, годех по вашему великих государей указу посы-
лай был я для вашего великих государей збору в Баргузине соболиные
, казны, и збирал вам, великим государем, тот ясашной збор по вся годы
, правдою безобронно, с прибылью. А в нынешнем, великие государи,
204-м году поехал я, холоп ваш, из Баргузина в-Ыркуцкой с вашею ве-
ликих государей ясашною казною, и без меня, холопа вашего, по ведо-
мостям и за клятвою удинских и селенгинских бунтовщиков и грабителей
и душегубцев, напали без меня, холопа вашего, на домишко мое и розгра-
били все без остатку, и женишку мою мучили и вязали, также и людишек
моих в воду бросали, и ругаясь мне, холопу вашему, служащих моих на
постелю к себе имали женскаго полу и девья. А взяли у меня, холопа
вашего, пять сороков шесть соболей, да семь сороков пупков собольих
самых добрых, 13 поставов камок, 20 лисиц красных, 24 рыси, 100 руб-
лев денег, 15 червоных золотых и всякой серебряной кузни на 50 рублев,
земскова всякова товару, холстов и сукон и кож красных, и обуви всякой,
лавошной мелочи и кружив серебряных и золотых на 300 на 10 рублев,
30 портищ новых теплых и холодных, муских и женских, больших кам-
чатных, отласлоных и суконных и бархатных, в том числе была шуба кам-
л. 2 чатная, верх камка серебЦреной цвет, испод пупчетой самой доброй, кру-
живо золотное, кованое золотное дело старинное, 24 пугвицы серебре-
ные вызолочены, да шуба муская — испод лапчетой, рысей, верх камчатной
цветной, семиланной камки, у[...1] камфимские золотные большие, да
женская шубка испод горносталей, верх камчатной цветной семиланной;
3 верблюда, 21 лощедь, 20 скотин рогатых, коров и быков; рубашек и шта-
нов камчатных и миткалиных, и обуви на 50 рублев; 3 треуха собольих,
один весь пластинной, а 2 треуха пупчетых, пушены по 3 соболя, да
ноская шапка, а тем треухам и шапке цена 63 рубля; 6000 белок да на
372
300 на 30 рублев на 3 рубли з гривною кабал, дельной всякой меди в кот-
лах и в чашах и в ендовах и в медениках и в сковоротках и в тазах
5 пуд, да котел варчей. А ныне варят они, служилые люди, на дощенике
20 фунтов котел железной в 5 ушатов, в блюдех и в толерех и в крушках
и в сковородках 3 пуда полшеста фунта; 2 пищали гладких, пистолеты
немецкие, добрые со стрелы, сабля стальная, натруска репчатая; перина
с озголовьем, 7 подушек пуховых, весом было пуху 2 пуда, и всякую до-
машнюю мелочь. А всего они грабежу взяли и з бархатом, которой
взяли бархат темно-лазоревой, на 3000 на 60 рублев на 7 рублев с пол-
тиною.
Милосердые великие государи цари и великие князи Иоанн Алексе-
евич, Петр Алексеевич всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы,
пожалуйте меня, холопа своего, велите, государи, с ними, ворами, в том,
что заводят на меня составя воровски скаски и челобитные, и про то их
состав наго челобитья розыскать иркуцкими служилыми людьми и толмачи,
а до розыску велите, государи, их в-Ыркуцком задержать, чтоб мне, хо-
лопу вашему, от их наглова озорничества вконец не разоритца.
Великие государи цари, смилуйтеся.
На лл. 1—2 об. рукоприкладство'. К сей члобитной вместо отца своего
Гарасима Иванова сына Турченинова по его веленью сын его Пронька руку
приложил.
На л. 1 об. помета: 204-го июля в 15 день. Взять к делу и положить
на стол. л. 19
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб № 1334, лл. 1—2
№ 14
[1696 г.] * Грамотка селенгинских казаков в Удинск о захвате каравана
с товарами иркутского воеводы А. Т. Савелова.
Список з грамотки слово в слово.
Господам нашим удинским пятидесятником, и десятником, и рядовым
конным и пешим казаком, и стрельцом селенгинские пятидесятники и
все казаки челом бьем.
Об том мы к вашей милости пишем, чтоб вы к нам словесно приказы-
вали о короване ис Китайского и Сидора Шестакове, и вы пожалуйте
от нерчинских ездаков, которые приезжают в Удинской, проведайте
подлинно, переймите прямую ведомость, Сидор воевоцкой живот и свой
не оставляет ли в Нерчинску у кого, или казаки тот живот из НерчинскаЦ л. S0
отпустили. А будет он, Сидор, совсем из Нерчинска в Удинской в подъеме
будет, и вы к нам пришлите с ведомостью вскоре, мы навстречю ехать до
Яравны или да Теленбы готовы, по скольку человек з города придумайте
и без ведомости ехать будет волокита напрасная.
По сем здравствуйте о Христе на множество лет.
ЦГАДА, ф. Иркутская приказная изба, стб № 467, лл. 79, 80. Список
* Дата грамотки устанавливается на основе отписки иркутского воеводы И. Ф.
Николева (подана в Москве 14 октября 1699 г.), в которой говорится, что С. Шестаков,
возглавлявший караван, возвращавшийся из Китая, был убит нерчинскими казаками
в Аргунском остроге (см. ЦГАДА, Сибирский приказ, стб 1397, лл. 362—364), и дан-
ных, свидетельствующих о возвращении в Нерчинск русских караванов ив Китая в ок-
,тябре’1696 г. (см. В. А. Александров. Русско-китайская торговля и нерчин-
ский торг в конце XVII а. О первоначальном накоплении в России. (XVII—XVIII вв.)
Сб. статей М., 1958, стр. 438). Таким образом, С. Шестаков был убит в октябре 1696 г.
сразу же после перехода караваном русско-китайсХой границы, а переписка забайкаль-
ских казаков по етому поводу могла непосредственно предшествовать возвращению ка-
рава на.
373
№ 15
[Не ранее 1697 г.] ♦ Переписка (грамотки) между селенгинскими и
удинскими служилыми людьми о подготовке совместного похода в Иркутск
для предъявления своих требований во время следствия над бывшим иркут-
ским воеводой стольником А. Т. Савеловым.
I
л. 80 Господам нашим, удинским пятидесятником, и десятником, и рядо-
вым конным и пешим казаком селенгинские пятидесятники и десятники и
все служилые люди челом бьем.
А что вы к нам в грамотке писали, и то дело списки с писем и ка-
ковы скаски сопча подавать сыщиком по согласию все учинить мошно.
А к походу мы готовимся и сожидаем против памятей ведомости про
братцких людей и табунут,и для того ныне из Селенгинска к морю посла-
ли толмача нарочно, а на Кабанью на приказ послан сын боярской
Петр АрсеньевЦ.
И естьли на приданника Якова с товарыщи хто будут челобитчики,
управу даст, а естьли они учинитца ему, Петру, и непослушны, сыщем их
и в город. А в подъезд мы отнють ради, многие от нас поедут к братцким
людем для коней, а для гвоздья на церковное строение прикажит церков-
ному старосте для приему приехать в Селенгинской, и цривесть ему за-
ручную в Спаскую казну росписку ж, или кого он с роспискою пришлет;
гвоздье готово. А в подъезд подъему срок — как поднимутца з заимок
служилые люди, и охотники, и братцкие и табунутцкие иноземцы в гото-
вости.
За сим здравствуйте.
Помета — А позади подлинных грамоток ничьих рук не написано.
л. 81 А подлинные || грамотки письмо ♦* ** Ерофея Некрасова. А подлинные гра-
мотки отданы пятидесятнику Алексею Княжему.
ЦГАДА, ф. Иркутская приказная изба, стб № 467, лл. 80—81. Список
II
Список з грамоты из Удинска в Селенгинск сл[ово] в слово.
Приятелем н[аш]им селе[нгинским] пятидесятником и десятни[ком и
л' л конным] казаком и всем рядовым [стрельцам] Удинского города пятиде-
сятники и десят]ники и конные казаки и все [рядовые] стрельцы челом
бьем всем полком. Вам пишем об[...2—3] изволите подыматца [...2—3]
[на во]ровских людей и в кое время и мы с вами т[а]кожды из Удинска
готовы, а нам [ведомость чините да пошлите ве[д]омость к Окине Зайсану
и к брацким мужи [кам] чтоб и оне были готовы. Здравству [йте] на многия
лета о Христе.
Помета — А позади [подлинной грамотки казачьих рук не написано.
А грамотка — чья рука — про то не [ве]домо.
207 году августа в 20 день.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб № 1697, л. 32. Список
* Датировка оригиналов грамоток устанавливается на основании решения прави-
тельства от 12 января 1697г. о проведении розыска в связи с восстанием и «насильст-
вами» А. Т. Савелова.
** «письмо» написано над строкой.
374
№ 16
[1697 г.] Переписка {грамотки) детей боярских И. Арсеньева (Ир-
кутск), П. Арсеньева (Каванский острог) и казака П. Ермолина (Удинск)
о соблюдении интересов служилой верхушки во время сыска над А. Т. Са-
веловым.
Государю моему брату Петру Александровичи» брат твой Иван Ар- go
сеньев челом бьет. Здравствуй братей с праведным твоим домом. А что
ты послал ко мне челобитну чорную свою и под нею роспись на стольника
и воеводу Афанасья Тимофеевича Савелова, и я о той твоей обиде ему до-
кладывал не по одно время, и он мне сказывает не во едино слово, иногда
винится, а иногда запирается, и ты братец как изволишь. А ныне он, Афо-
насей Тимофеевич, переменен и у нас ныне стольника Семена Тимофее-
вича Полстева сын Николай Семенович да выборной судья Иван Перфирь-
ев, а Афанасей Тимофеевич хочет не росписався ехать в Енисейск вскоре,
а людей своих на судах уже отпустил ♦. Да слышал я, что де у вас в Се-
ленгинску выборные люди, десять человек, готовы, а в Удинском десять
де человек, и вы если не опоздаете, все челобитчики приедьте, а если он,
Афанасей Тимофеевич уедет, то вам будет обиды свои искать далече на
Москве, а за тем как вас бог наставит. А у меня он, Афанасей Тимофее-
вич, завладел много напрасно не по моей мере, и то было чужее, у меня
должное, не вем чем будет и платить, и я даю судить господу богу.
А матери нашей иноки слезы ея не попустят. За сим, государь мой брате,
здравствуй к милости государя нашего прежняго милостивца Самойла
Федоровича буди прибежен и никогда неотступен и по силе своей челом им
УДарь ||-
А преж сего, при милости государя нашего, блаженные памяти Феодара* **. 60 об.
Михайловича Ртищева, будучи он ко мне зело был милостив, и ныне паче
прежнего ко мне он, государь милостив и у милости ево я и мати наша и
сестрицы неотступно пребываем.
Да скажи, братец, брату нашему Петру Ермолаевичю великое чело-
битье.
Сю грамотку, братец, кроме выборных челобитчиков никому не кажи,
разве кому союзному и разумному.
Отдать сия грамотка в Кабанском приказному государю моему брату
Петру Александровичю Арсеньеву.
205-го году октября в 27 день **.
* ♦ ♦ ♦
Брат*** Петр Ермолин, здравствуй, Петр Арсеньев челом бьет. Пожалуй
поговори выборным челобитчиком, хто у вас в Удинску выбраны, а у нас
выборные из Селенгинска десять человек готовы, самые люди добрые, и
выбор дан нам и чтоб нам всем выборным ехать вместе в-Ыркуц, чтоб
обиды наши не пропали. А Савелов Афанасей кош свой одва уж ныне (?)
отпустил ли, а ты, братец, к советам никаким к казачьим отнюдь не при-
ставай, видишь как Иван Новиков наворовал винокурством, а ныне он
юлит во все стороны.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб № 1367, лл. 60— 60 об.
* Далее зачеркнуто'. ...отпустил ли сколько с ними или нет, про то подлинно не
знаю. Начало фразы замазано чернилами.
** Дата, указанная в грамотке Ивана Арсеньева,—27 октября 205 года (1696 г.),
явно ложная, так как упомянутое в грамотке свержение воеводы А. Т. Савелова в Ир-
кутске произошло в „великую неделю" 205 года, т. е., в начале 1697 г.
*** Грамота Петра Арсеньева написана на обороте грамотки Ивана Арсеньева.
375
Восстание в Илимске
№ 17
1699 гг. июня 21 Расспросные речи подьячего В. Зубова о восстании в
Илимске и о событиях, предшествовавших этому восстанию (1696 г.,
май — 1698 г., сентябрь)
л. 481 Июня в 21 день в Енисейску на съезжем дворе перед думным дьяком»
перед Данилом Леонтьевичем Полянским да перед дьяком Данилом
Берестовым Илимской' приказной избы подьячей Бориско Зубов в рос-
просе сказал.
В прошлом де в 204-м году илимской воевода стольник Богдан Челищев
из-Ылимска в Керенской острог ездил, а для чего ездил, того он, Бориско,
не ведает. И в то де время без него, Богдана, в-Ылимску в-ыюне месяце,
а в котором числе не упомнит, был на воеводском дворе у Богдановы
жены Челищева для челобиться илимской казак Абакумко Облизанов на
илимского казака на Тимошку Кырнаева в драке. И Богданова жена
Челищева ево, Абакумка, велела денщиком Ивашку Шишелянину свести
в тюрьму, а за что свести, того он Бориско, не ведает. И он де,Абакумко,
идучи з двора к тюрьме сказывал на Богдана Челищева государево дело,
а какое дело, тово он, Абакумко, не сказывал. И после до того на дру-
гой день, поутру, как он, Бориско, шел из дому своего в приказную избу
л. 482 и зашел де он, Бориско, к тюрьме призвал, ево, Абакумка, к тюремному Ц
окну, говорил ему, Абакумку, какое он, Абакумко, государево дело на
Богдана Челищева знает. И будет он, Абакумко, какое дело на него
Богдана знает, и он бы сказал в приказной избе. А будет он, Абакумко,
сказывал на него, Богдана, госудерево дело незнаючи или пьянски, и он
бы де, Абакумко, в том великому государи^ принес вину свою. И он де,
Абакумко, в то время ему, Бориску, ничего не сказал. И того ж де числа
и после де того дни по четыре и болыпи илимские жители всяких чинов
люди, человек по сту и болыпи, сын боярской Пиминко Сташкеев с това-
рыщи, а- хто имяны товарыщи, того он, Бориско, подлинно сказать не
упомнит, збирались в острог х карауленной избе на площадь и для'
збору в барабаны били и знамена выносили. А хто де знамя выносил,
того он, Бориско не видал, потому что в те времена был для письма госу-
даревых дел в приказной избе. А собрався де они, Пиминко Сташкеев
с товарыщи, поговорили промеж собою, что де ныне за таким ево Аба-
кумовым сказаным на Богдана Челищева государевым делсм быть ему,
Богдану, у них на воеводстве нельзя. И с того де своего совету они,
Пименко Сташкеев с товарыщи, приговорили что ему, Богдану Челищеву,
от воеводства отказать. И о том он, Пиминко с товарыщи, написали
приговор, а в том де приговоре написали.— Буде кто тот приговор уч-
нет спорить, и за то тех людей бив сажать в воду. И к тому приговору
л. 483 он, Пиминко Сташкеев, Мишка Березовской и иные ]| человек з десять,
а кто имяны не упомнит, руки приложили. И ево де, Бориска, они, Пи-
минко с товарыщи, призвав в приказную избу тот приговор ему пока-
зали и к тому приговору руку йриложить велели. И он де, Бориско,
видя, что в том приговоре написано кто тот их приговор учнет спорить,
и тех людей бив сажать в воду, и он де, Бориско, им, Пиминку с това-
рыщи, говорил, чтоб они от таковаго злаго дела унялись, без указу ве-
ликого государя от воеводства Богдану Челищеву не отказывали. И они
де, Пиминко с товарищи, тот приговор взяли и тем приговором ево,
Бориска, смертью стращали, и он, Бориско, убоясь смерти и всякого
разорения, к тому приговору руку приложил, и тот де приговор взяли
они, Пиминко с товарыщи, к себе. А Левка де Кырнаев к тому выбору
руки приложить не хотел же, и ево де, Левку, за то к воде приводили, и
376
он де, Левка, убоясь того к тому выбору руку приложил же, про то де
он, Бориско, слышал у него, Левки. А к Стеньке Шангину с товарыщи,
которые з Богданом были на Киренге навстречю из-Ылимска писали,
чтоб де им, Пиминку Сташкееву с товарыщи, учинили ведомость как
Богдан Челищев учнет к городу приезжать, чтоб де им было ведомо, а для
чего они, Пиминко, к нему, Стеньке, писали и хто то письмо писал, того
он, Бориско, не ведает и не видал, а слышал де он, Бориско, про то
письмо от илимских жителей, а от кого слышал, не упомнит. И как
Богдан Челищев с Киренги приехал в-Ылимск, и у него де, Богдана,
борода и волосы на голове обрезаны, а хто де и где обрезал, на Киренге ]] л- 484
|| или в дороге, ему, Богдану Челищеву, такое наругательство учинилось,
про то ни про что он, Бориско, ничего не ведает, для того, что он Бориско,
с ним, Богданом, на Киренге не был и сыску де о том в-Ылимску не было,
потому что де про то сыскивать было в-Ылимску некому. И после при-
езду ево, Богданова, в-Ылимск на другой день пришол он, Богдан, в при-
казную избу и с собою принес Илимского города государеву приказную
печать, и ту печать положа в ящик запечатал своею печатью. И того ж числа
они, Пиминко Сташкеев, и все градцкие жители, собрався пришед в приказ-
ную избу ему, Богдану, от воеводства отказали и денщиков отставили.
А в отказе де своем говорили они, Пиминко с товарыщи, ему, Богдану,
что де на воеводстве до указу великого государя быть ему нельзя, для того
что сказал де на него, Богдана, государево дело Абакумко Облизанов, а не-
вежливых де никаких слов они, Пиминко с товарыщи, ему, Богдану,
в то время в приказной избе не говорили и ис приказной избы ево, Богдана,
з бесчестием не выслали, и после де того отказу, он, Богдан, ис приказной
избы сам вышел и пошел на воеводцкой двор, а за тем де отказом он, Бог-
дан, в приказную избу не ходил. И для всяких де дел до указу великого
государя выбрали они, Пиминко с товарыщи, в судейки илимских сына
боярского Ив’ашка Качина да приказные избы денежного стола подья-
чего Гараську Учюжникова и выбор написали, и в тот де выбор заочно
крестьян и иных людей, || которые живут по острошкам и по волостям, пи- л.
сали и для прикладыванья к тому выбору рук по них илимских каза-
ков посылали и крестьяня де для того в-Ылимск не поехали и рук вместо
себя прикладывать не велели, и тот де выбор заруча они, Пиминко с това-
рыщи, от дали им, выборным Ивашку Качину да Гараське Учюжникову, а
список стого выбору в приказной избе есть ли, того он не упомнит. И взяв
они, Ивашко и Гараська, у них, Пиминка с товарыщи, тот выбор, пришли
в приказную избу и ящик з государевою илимскою печатью роспечатали и
взяв печать пошли с целовальники в казенной анбар, а в том казенном
анбаре государеву всякую казну осматривали ль и переписывали ль они
тое казну или нет, того он, Бориско, не видел, потому что де с ними в том
анбаре он, Бориско, не был. И из анбару де пришед в приказную избу
государеву печать положили в тот же ящик и запечатали тот ящик своими
печатьми. А казачья же десятника Ивашка Литвинцова под знаменем
карчми били, а за что били, того он, Бориско, не ведает. А к Богдану
де Челищеву ходить и жен и детей пускать они, Ивашко Качин с това-
рищем, не велели, а которые де крестьяне и иных чинов люди || после от- л. 48t>
казу от воеводства Богдану Челищеву приезжили для своих нужд
в-Ылимск, и Ивашко де Качин и Гараська Учюжников к тому своему
выбору руки прикладывать в неволю велели, и крестьяня де и иных
чинов люди к тому выбору поневоле руки прикладывали, то он, Бориско,
видял. А Богдану де Челищеву о том объявляли ль или нет, того он
не ведает и у того выбора все ль руки приложены, и Абакумко де Облиза-
нов к Богдану Челищеву повинную челобитную, что он, Абакумко, на
него, Богдана никакова государева дела не знает на двор прислал ли,
того он, Бориско, не ведает. Только де он, Бориско, про тое челобитную
от него, Богдана Челищева, слышал в то время, как он, Богдан, Пиминка
377
Сташкеева, Стеньку Шангина, Микишку Карсакова, Якушка Сенотрусова,
Гараську Пискулина, Митьку Рокитина с товарыщи и ево, Бориска,
призывал к себе на двор и про повинную ево, Абакумкову, челобитную
сказывал, и они де, Пиминко с товарыщи ему, Богдану, не поверили,
для того что де он, Богдан той челобитной им, Пиминку с товарыщи, не
казал.
л. 487 И после де того, а в котором месяце и числе не упомнит, как || шел он от
церкви от обедни Богдан Челищев, и Абакумко де Облизанов на пло-
щади перед караульнею подал челобитную, и тое де челобитную он, Бо-
риско, в то время чел всем вслух. А в той де челобитной написано, что
сказал де на Богдана Челищева он, Абакумко, государево дело пьянски,
и в том де он, Абакумко, перед великим государем виноват и никакова не
государева дела на него, Богдана, он, Абакумко не ведает, и в той де ево
Абакумкове вине великий государь волен. И прочет де тое повинную
челобитную и отдал он, Бориско, выборным Ивашку и Гараське, а отдав
де пошол домой. И после де того Стенька Шангин с товарыщи крычал
ли, что дела покинуть нельзя, для того что у них написаны меж себя
великие крепости и бутто думной дьяк Данило Леонтьевич Полянской
дощаником на Илим реку пришол, того он, Бориско, не слышел.
А Ивашка де Немирова в то ж время выборные Ивашко Качин, Гараська
Учюжников, сняв рубашку, батожьем где и за что били ль, того он,
Бориско не видал. А про те де ево Ивашковы побои он, Бориско, от илим-
л. 488 ских жителей слышал, || что выборные де Ивашко Качин, Гараська Учюж-
ников ево, Ивашка Немирова, батожьем за то били, что он, Ивашко,
Абакумку Облизанову тое челобитную писал. А после де того они ж,
выборные Ивашко Качин, чтоб к Богдану Челищеву нихто на двор не
ходили и жен и детей не пускали, а хто де станет ходить и тем де чинено
будет наказанье. И после де того за то многих илимских жителей и крестьян
батожьем в приказной избе за то, что к Богдану Челищеву ходили били,
а ково имяны не упомнит. А про повинную челобитную Абакумка Облиза-
нова выборные Ивашко Качин, Гараська Учюжников, к великому госуда-
рю к Москве не писали. А на подьячем де на Иване Харитонове денег
2000 рублев ему, Богдану, заемных или иных каких, того он не ведает,
взято было ль, в прошлом в 203-м году он, Иван, ему Богдану тех денег
870 рублев заплатил ли, а за тысечю за сто за тритцать рублев 50000 белки,
л. 489 Ю000 горностаев, 10 сороков пупков || собольих дал ли. И в прошлом же
в 205-м году Ивашко Качин, Гараська Учюжников, Стенька Шангин с
товарыщи, хотя ево Богдана разорить напрасно, бирючу крычать, чтоб
ему, Богдану нихто хлеба не продавал, велели ль, и хто станет продавать,
и тем людем наказанье чинить и пеню имать хотели ль, о том памяти
посылали ль и купленой хлеб на дороге отнимали ль и людей ево
в тюрьму сажали ль, и с того ево Богданова хлеба пиво варили ль,
и знамяна выносили ль и под знамянами атаманами Васька Воронецкой
и торговой человек Максимко Месецов были ль, и порох из государевы
казны имали ль, и пушки зарежали ль, и на двор к Богдану Челищеву
для грабежу итти хотели ль, и он, Богдан, убоясь смерти и разорения
ту вышеписанную рухлядь и коня рыжева отдал ли и взяв рухлядь и
коня порох ис пушек и из ружья ростреляли ль, того он, Бориско, не
ведает, потому что де в то время в-Ылимску он, Бориско, не был, был
на Киренге в Троицком монастыре болыпи четырех месяцев, уклоняясь от
такого мирского мятежу. А в-Ылимск де приехал он, Бориско, после
Богоявлениева дни в том же 205-м году, а которого числа не упомнит.
л. 490 АС]тенькин де брат Шангина Мишка Шангин 1| с племянники с Андрюш-
кою Баженовым, з Данилком Трофимовым и Гараськин свояк Учюжни-
кова Андрюшка Толстоухов и торговой человек Максимко Месецов тою
ж зимою в Китаи для торгового промыслу с товары поехали, а с своими
ль товары или со взятою Богдановою мяхкою рухлядью поехали, того он,
378
Бориско, не ведает. А хлеб де ево, Богданов, ис под паперти Мишка
Березовской, Васька Воронецкой, Афонька Литвинцов, Митька Сторожи-
лов, Левка Белоногов, Петрушка Суслов с товарыщи, а хто их товарыщи
сказать не упомнит, по повелению той церкви попа Петра Максимова
к нему, попу Петру, возили для того, что де он, Богдан, тот хлеб для чего
к церкви положил, а к воеводцкому де двору приступали ль и бердыши
отнимали ль, того де он, Бориско, не видал. А людей де ево, Богдано-
вых, в тюрьму сажали и батожьем били, а за что и ково имяны сказать
не упомнит. А к реке калитку на остроге к ночи запирали и караул
приставливали для того что буде он, Богдан, из-Ылимска куды не ушол,
а ко дню де тое калитку отпирали, а воды де ему, Богдану, не давали ль,
и он, Богдан, ]| видя смерть свою выборным Ивашку Качину, Гараське л. 491
Учюжникову денег 100 рублев да пуд хмелю дал ли и людей ево Богда-
новых за тое дачю ис тюрьмы освобожали ль и для хлеба в Брацкой ез-
дить велели ль и караулу у калитки быть не велели ль и грабежей хлеба
на дороге 250 пуд где отняли ль и от отказу ему, Богдану, для хлебной
покупки убытка 200 рублев учинилось ли, того он, Бориско, не ведает,
для того что де он, Бориско, в то время был на Киренге ж. А люди де
ево, Богдановы, в-Ылимску милостыню по дворем збирали, и он де,
Бориско, им хлеба давал. А в прошлом де в 206-м году навстречю Стенькин
племянник Шангина Мишка Трофимов к Мишке Шангину ездил, а хто
ево, Мишку, посылал и китайские товары из-Ыркуцка по Ангаре реке
он, Мишка, отпустил ли и китайские какие товары у пих были ль, того
он не ведает. А Мишка де Шангин с товарыщи в-Ылимск приехали и
из Ылимска де он, Мишка Шангин поехал к Москве с Мишкою Трофимо-
вым, а товарыщи де ево, Мишкины, Андрюшка Толстоухов, || Данилко Тро- л. 492
фимов, Андрюшка Баженов и ныне в Енисейску. А Федор де Качанов
в-Ылимск на воеводство приехал в нынешнем в 207-м году сентября
в 29 день, и приехав де он, Федор, про отказ ево Богданов от воеводства и
про ево ж Богданов грабеж не розыскивал и на него, Богдана, нихто ни
в каких деле]х не бивал челом и челобитенне подавывал. И он де, Бог-
дан, ему, Федору, по многие дн^ говаривал, чтоб де ево, Богдана, он,
Федор, из-Ылимска отпустил для челобитья в Енисейск к думному
дьяку к Данилу Леонтьевичю Полянскому в Енисейск. И он, де Федор,
ему, Богдану, говорил — как де будет время, так де и отпущен будешь.
А по отпуску ль де он, Богдан, Федора Качанова из-Ылимска в Енисейск
приехал, того он, Бориско, не ведает, потому что де он, Бориско, в Ени-
сейск из-Ылимска послан преж ево, Богданова, из-Ылимска в Енисейск
поезду. А от Богдана де Челищева в-Ылимску к нему, Бориску, обид и
налог никаких не бывало и ныне де и впредь на него, Богдана, он, Бо-
риско, не челобитчик.
Помета — У подлинного допросу наЗади написано: К сему допросу
илимские приказные избы подьячей Бориско Григорьев сын Зубов руку
приложил.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб № 1139, лл. 481—492. Список
№ 18
1696 г., июня 21. «Выбор», составленный в Илимске об отказе илимскому
воеводе стольнику В. А. Челищеву от власти и о передаче управления
выборным людям.
Список с выбору слово в слово.
Лета 204-году июня в 21 день Илимского острогу дети боярские Пимин л. щ
Сташкеев, Степан да Василей Воронецкого, подьячие Борис Зубов, Степан
Березовского, Андрей Учюжников, Петр Лазарев, Иван Зубов, таможен-
ные голова Степан Пежемской, подьячий Степан Шангин, городничей Иван
379
Брагин, пятидесятники Никифор Карсаков, Дмитрей |Сюсин, Федор
Рупышев, Иван Роспутин, Иван Пашков, десятники казачьи Левка Кыр-
наев, Тимошка Кырнаев, Ивашко Литвинцов, Ондрюшка Толстоухов,
Парфенко Караулов, Данилко Карсаков, Якушко Сенотрусов, Костька
Сидоров, рядовые казаки Мишка Дунаев, Евдокимко Кокшар, Бориско
Тайшин, Микифорко Левонтьев сын Кырнаев, Левка Корелин, Савка Сю-
син, Бориско Воронцов, Костька Скуратов, Митька Старожилов, Данилко
Сташнеев, Трошка Падерин, Андрюшка Мешков, Герасимко Парамонов,
Коземка Завьялов, Петрушка Батустин, Мишка Буторин, Васька Цыпкин,
Мишко Березовского, Федька Бабкин, Левка Белоногов, Васька Ширши-
ков, Пронька Максимов Кузнец, Мишка Онтонов, Ивашко Новокрещен,
Ивашко Туголуков, Ивашко Баженин, Тимошка Буланов, Кирюшка
Кузнецкой, Петрушка Балашев, Левка Котовщиков, Ондрюшка Баже-
нов, Васька Кулаков, Гришка Попов, Васька Чюхлин, Федька Шишеля-
л. 118 нин, || Карпушка Ширшиков, Федька Шестаков, Сенька Скуратов, Васька
Митюков, Ондрюшка Сенотрусов, Петрушка Котовщиков, Кирюшка Ку-
ниловской, Лучка Архипов, Мишко Бутаков, Ивашка Псковитин, Мишко
Мишарин, Гришка Торлопов, Силка Сенотрусов, Коземка Черемисинов,
Микишка Трофимов Кырнаев, Афонька Литвинцов, Лазарко Туголуков,
Васька Максимов Кузнец, Емелька Кузнецов, Филька Судейкин, Тараско
Кутаков, Онофрейка Скуратов, Логинко Ширширков, Ивашко Кырнаев,
Пронька Решетников, Васька Караулов, Прохорко Черемисин, Ондрюшка
Сюсин, Васька Сизов, Агафонко Бутаков, Петрушка Попов, Сидорка
Костянтинов, Стенька Литвинцев, Волотька Фролов, Лучка Савин,
Ивашко Чертов, Андрюшка да Стенька Шипицыны, Филька Григорьев,
Васька Скуратов, Васька Садовников, Федька Воротников, Бориско
Облизанов, Родька Худяков, Ивашко Филипов, Митька Скуратов, Ев-
севейко Дедюхин, Гришка Садовник, Ларька Бархатенок, Стенька Малы-
гин, Ивашко Наумов, Афонька Гиляшев, Игнашка Косыгин, Васька Нау-
мов, Васька да Ларька Онтипины, Мишка Лузенин, Оська Гиляшев,
Микишка Бутаков, Ондрюшка Нечаев, Епишка Онтипин, Алешка Косы-
гин, Стенька Наумов, Ивашко Косыми, Гришко Гиляшево, Ивашко
Жерноков, Ивашко Кузнец, Васька Учюжников, посадские люди Ганька
Былоблин, Васька Переторчин, Андрюшка Ядрихинской, Ярчко Кожев-
л. 119 ник, Ондрюшка СередЦник, Ондрюшка Ощепков, Митька Рокитин,
Екимко Ягунов, Игнашка Барабанщиков, Мирошка Нифантьев, Агейко
Барабанщиков, Тимошка Устьянец, Федько Ключарев, Ортюшка Бах-
метев, Васька Сахаровской, Терешка Котовской, Ивашко Переславец,
Тиханко Буянов, Васька Курбатов, Ивашко Назаров, Зотик Онтипин,
Петрушка Кабаков, Федька Куницын, Ивашко Нассонов, Ивашко Тюме-
нец, Лучка Иконник, Титко Тиунцев., Демка Тимофеев, Ивашко Щеглов,
Ортюшка Колуга, Ивашко Трестиных, Митька Быков, Мишка Барахтенок,
Якушка Котельник, Максимко Хабаров, Якушко Онтонов, Сенька Кар-
манов, Гришка Зырянов, Першка Иванов, Андрюшка Евдокимов, Ивашко
Набат, Мирошка Кадашевец, Филатко Меркурьев, Мишко Клепиковской,
Федька Власов, Ларька Точило, Мишка Полтев, Васька Кузнец, Оничка
Карманов, Екимко Зеновьев, Левка Стахеев, Назарко Киприянов,
Ульянко Осипов, Ондрюшка Калашник, Афонька Томар, Елеска Мартынов,
Ивашко Важенин; мельники: Тришка Баныпиков, Андрюшка Иванов;
пашенные крестьяне: Ондрюшка Попов Меньшей, Титко Третьяковых,
Лучка Макаров, Егорко Вологжанин, Пронька Сергеев, Ромашка Панов,
Васька Степанов, Фочка Трифанов, Зенко Панкрат, Гришка Пушмин,
Гришка Белобород, Екимко Семенов, Ондрюшка Мокеев, Игнашка Чер-
ной, Савостька Панкратьев, Ивашко Погодаев, Любишка Сосновской да
и все илимские служилые и посадские люди и пашенные крестьяне по
советав меж собою, что в нынешнем в 204-м году июня в 7 день в-Ылимску
остроге извещал в войско илимской служилой человек Абакумко Облиза-
380
нов на стольника и воеводу на Богдана Анфиногеновича Челищева и
сказывал на него, Богдана, великих государей дело, а в роспросе он,
Абакумко, сказал, что скажет де он, великих государей дело |J на него, л. 120
Богдана, на Москве в Сибирском приказе, и мы все Илимского острогу
служилые люди, дети боярские и городничей, пятидесятники и десятники
и подьячие и рядовые казаки и посадские люди и пашенные крестьяне
выслушав ево Абакумков извет и не стерпя ево Богдановых обид и налог
и напрасного раззорения ему, стольнику и воеводе Богдану Анфиногено-
вичю Челищеву, в-Ылимску в приказной избе от всяких великих госуда-
рей дел и от воеводства до указу великих государей отказали, и по совету
ж своему разсмотря и излюбя все вместе безо всякого перкословия выбрали
в Ылимском илимских же жителей, сына боярского Ивана Никифорова
сына Качина да подьячего Герасима Симанова сына Учюжникова в-Ылим-
ском в приказную избу для государевых всяких приказных дел и для
всякие ж градские и уездные росправы. И будучи им, выборным людей,
по сему нашему войсковому и мирскому и илимских и уездных всяких чи-
нов людей выбору принять в-Ылимску в приказной избе у стольника и
воеводы Богдана Анфиногеновича Челищева острожные ключи и в приказ-
ной избе ево Богданова сидения всякие великих государей дела и книги
и столпы по столом, деньгами хлебу и соль и судам и судовым припасом и
судным делам велеть подьячим учинить переписные росписи, чтоб напи-
сано было в переписных росписях все без остатку. А о деньгах и о това-
рех и о мяхкой рухледи и о хлебе и о соле и о всяких казенных мелочах
что есть ныне в-Ылимском налицо, в приеме у казенного целовальника
и у него, целовальника, взять скаска || за ево рукою — вся ли та казна у л. 121
него налицо в приеме, а в скаске велеть ему написать имянно для подлин-
ной ведомости и впредь для спору. И будучи им, выборным людей, вся-
ким великих государей делом радеть неоплошно и ничего напрасно не терять
и великих государей денежную и ясачную и всякую казну велеть збирать
против прежнего с великим радением, и велеть записывать в приходные
книги, также и в росход держать буде что понадобитца в государеву казну,
без чево быть не мочно, з большим разсмотрением, и служилым людей во
время дачи великих государей жалованья по окладом их давать и из
доимки деньги и хлеб и соль править и всякие великих государей дела
делать, и меж нами, всяких чинов служилыми и посадскими людьми
и пашенными крестьяны и ясачными иноземцы всякая росправа чинить и
суд давать, а воров ото всякого воровства унимать по указу великих госу-
дарей, смотря по вине, хто какова наказания доведетца — бить батоги и
кнутом, а кому за какое воровство кнутом наказание доведетца учинить,
и тем людей такое наказание чинить с ведома, призвав илимских градских
лутчих людей, а кому какое наказание учинено будет, записывать имянно,
а в больших делах сажать в тюрьму до указу великих государей. А что оне,
выборные люди, кому в правду учинят наказание, и нам, всяких чинов
служилым и посадским людей и пашенным крестьяном, ни в чем их не
порочить. А хто в чем их станет порочить или сей наш выбор раздо-
рить, и ему учинить наказание в войске и воров не укрывать и за них не
стоять и никого и ни на какое дурно не научать. И буде впредь на них,
выборных людей, мстить хто будет какую || злобу или хто будет послан л. 124
в-Ылимской на ево Богданово место воеводою и ему станет дружить, а их,
выборных людей, чем изгонять и теснить, и нам, всяких.чинов служилым
и посадским людей и пашенным крестьяном в напрасную обиду и в налоги
их не^давать, для того что мы по совету своему выбрали их излюбя поне-
воле, чтоб после отказу стольника и воеводы Богдана Анфиногеновича
Челищева нам без росправы не быть. И будучи им, выборным людей,
у того вышеописанного дела великих государей никакою казною не корысто-
ватца и напрасно в-Ылимском всяким жителем и к ясачным иноземцом
не приметыватца и налог и обид не чинить и друг без друга никаких
381
государевых расправных дел не делать, а делать государевы и градцкие
всякие дела собча по совету в правду и другу не дружить, а недругу по
л. 125 недружбе || не мстить и своего сидения во всякой великих государей казне
и в заводех и в приходе и в росходе отчет дать собою мимо нас, служилых
и пашенных крестьян. А нам, градцким людем никакова убытка в том не
привести и заповедного питья, вина горячего, не варить и не продавать.
А буде они, выборные люди, Иван и Герасим, будучи у того великих го-
сударей дела у всякой росправы великих государей казною какою учнут
корыстоватца или х кому напрасно учнут приметыватца, и обиды и налоги
учнут чинить или заповедное питье, вино горячее, учнут варить и про-
давать, или в своем сидение во всякой великих государей казне в при-
ходе и в расходе отчету не дадут и мирским людем во всяких росправных
/I. 126 делах учнут быть горды, и за то их неиспраЦвление и неправду по сему
вышеписанному мирскому выбору быть им в наказании и в разорении
безо всякого милосердия. А буде что они, выборные люди какие великих
государей казны истеряют, и то им платить собою мимо нас, выборщиков,
а к нам в том никакова убытка не привести. А буде великих#государей
грамоты о каких делах, а из городов от воевод отписки будут, и им, выбор-
ным людем, по тем грамотам указ чинить, а из-Ылимска к великим госу-
дарем к Москве илимскую зборную ясачную и таможенную десятинную
казну и всякие приказные дела и таможенные книги послать. А которые
приказные люди в волостях ныне на приказех, и тем прикащиком до
205-го году на приказех так и быть бес перемены, а над ними смотреть,
чтоб они великих государей дела делали по прежним наказом, каковы им
даны наказы от воеводы от Богдана Анфиногеновича Челищева. А запо-
ведного питья, вина горячего, те приказщики не варили бы и не прода-
вали, и о том винном варении послать к ним, приказщиком, памяти с
великим подтвержением, чтоб у них винного варения и продажи и у
иных ни у каких людей отнюдь не было. А которые тюремные сидельцы
при стольнике и воеводе при Богдане Анфиногеновиче Челищеве за их
разные воровства посажены в тюрьму, и тем людем до указу великих
государей так и быть. И сей выбор в войске служилые и посатские люди
и пашенные крестьяна слушали, а слушав нихто ни в чем...*
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб № 1139, лл. 117—121, 124—126.
Список
№ 19
1699 г., мая 30. Челобитная илимского воеводы стольника Б. А. Чели-
щева на руководителей илимского восстания и выборное управление города
Л. 528 ** Список
207-го майя в 30 день. В Енисейску на съезжем дворе перед думным
дьяком перед Данилом Леонтьевичем Полянским да перед дьяком Да-
нилом Берестовым явился прежней илимской воевода, стольник Богдан
Челищев, и подал за своею рукою челобитную на илимских жителей,
а в челобитной пишет.
Великому государю царю и великому князю Петру Алексеевичю
л $27 всеа Великия || и Малыя и Белыя Росии самодержцу бьет челом холоп твой
Богдашка Челищев.
По твоему великого государя указу был я, холоп твой, в—Ылимску
воеводою, и в прошлом, государь, в 204-м году в майе месяце ездил я,
холоп твой, из-Ылимска по обещанию помолитца в Киренской острожек
в Троетцкой монастырь, а со мною, холопом твоим, были на Киренге
* Конца документа в деле нет.
** Листы в столбце пронумерованы неправильно.
382
подьячие Петрушка Лазарев да Ондрюшка Учюжниковда десятник каза-
чей Ивашко Литвинцов, казаки Левка Белоногов, Васька Кулаков,
Васька Кузнецов, Силка Сенотрусов, Прохорко Черемисинов, Ивашко
Кирнаев, Кирюшка Куниловской, Васька Караулов, Федька Кабанов,
да для ясачного збору сын боярский Пиминко Сташкеев, Филька Судейкин,
да для денежного збору был пятидесятник Микишка Карсаков, да для
таможенного збору таможенной голова Стенька Пежемской, да подьячей
Стенька Шангин. И киренской поп Михайло Данилов, умысля воровски
и хотя возмутить народом, в майе ж месяце велел благовестить на соборе
не в празнишное время, и по благовесту собралися многолюдством в цер- л- №6
ковь || тамошния жители. И я, холоп твой, пришол, и он, поп, начал петь
молебен, и пев по отпущению вышел со крестом и не пустил меня, холопа
твоего, ко кресту, учал говорить мне, холопу твоему, чтоб я не жил на
Киренге, а буде стану жить — быть худу. И про красноярцов воспо-
минал, что учинили над воеводами и миром возмучал. И я, холоп твой,
слыша возмутительные слова из церкви вышел и от тамошних жителей
никаких слов возмутительных не было. И после, государь, того ясачной
зборщик Пиминко Сташкеев да Филька Судейкин пошли вверх 1по Лене
реке для збору ясаку, и прошли в-Ылимской, а после их вскоре пошол
и я, холоп твой, вверх по Лене реке. И как я, холоп твой, буду в деревне
Кривой Луке, и пристал дощаником и вышел из дощаника и пошел пеш
до другой деревни, а со мною, холопом твоим, шли подьячие Петрушка
Лазырев, Стенька Шангин, пятидесятник Ивашко Пашков, Васька Ка-
раулов, Федька Кабанов и недошед, государь, деревни встретился со
мною, холопом твоим, промышленной человек, а называли ево Мишкою
Рычковым, и Стенька Шангин говорил ему, Мишке, чтоб он, Мишка, отдал
долг ево. И он, Мишка, по ево Стенькину слову поворотился с нами ж.
И как я, холоп твой, в лес вошел, а под дорогою лежали пасеным делом
воровские люди, человек с пятнадцать, з дубьем. И я, холоп твой,
видя их побежал, и те воры поймали меня, холопа твоего, и били на-
смерть и обругали, бороду и волосы обрезали ножем и ограбили до нага.
А грабежем взяли у меня, холопа твоего, кресть да перстень золотые,
цена пятнадцать рублев, кафтан отласной лимонной, шапку бархатную
с соболем, штаны камчатыя да рубаху с портками, сапоги— цена 20 руб-
лев; 50 золотых червонных, цена 75 || рублев. И ограбя связали и бив л. 524
дубьем насмерть покинули в лесу. А те люди, который со мною, холопом
твоим, были, помочи мне, холопу твоему, не подали и от воров не оборо-
нили. И я, холоп твой, розвязався шол наг лесами многое время до мана-
стырские заимки, а из манастырской заимки посылал для дощаника и
для них, которые были со мною и на дощанике, а на дощанике оставались
пятидесятник Микишка Карсаков, Стенька Пежемской, Ивашко Литвин-
цов, Васька Кулаков, Прохорко Черемисинов, Трошка Падерин, Ан-
дрюшка Ощепков, Васька Кузнецов, Кирюшка Куниловской, Левка Бе-
лоногов, Ивашко Кирнаев, Силка Сенотрусов, Петрушка Барабанщиков
и по ведомости пришли дощанником все ко мне, холопу твоему, и по
скаске тех, который со мною шли, холопом твоим, что они узнали на том
разбое Ивашку Прокофьева с товарыщи. И я, холоп твой, посылал на
Киренгу к прикащику к Степану Березовскому память а в памяти написал —
велел тех людей хватать, про которых сказали те, который со мною, холо-
пом твоим, шли. А памяти черную и белую писал подьячей Петрушка Ла-
зарев, и белая память послана к прикащику, а черная осталась у Петрушки
Лазарева. Да я ж, холоп твой, писал о розыске того розбою в Якутцкой
к воеводе к Михайлу Арсеньеву, а отписки писал Петрушка ж Лазарев,
и черная была у него ж, Петрушки. И как я, холоп твой, пошол из
манастырской деревни в-Ылимской, и приходил ко мне, холопу твоему,
на дощаник пашенной крестьянин Кипрюшка Марков, и видя меня, хо-
лопа твоего, обругана сказывал мне, холопу твоему, что де киренскрй
383
поп Михайло говорил ему, Кипрюшке, чтоб де он, Кипрюшка, отпустил
сына своего Егорку для розбою меня, холопа твоего, и он де, Кипрюшка,
523 ему, попу, в том отказал и сына своего не отпустил. Да в || тех же госу-
дарь, числех и в-Ылимском сын боярской Пиминко Сташкеев, Таранька
Учюжников, Федька Рупышев, Якушка Сенотрусов, Таранька Пискулин,
Мишка Березовской, Тимошка Кирнаев, Ивашко Филипов, Ивашко Ту-
голуков, Евсевейко Дедюхин, Онашка Тарской, Васька Цепкин, Мишка
Горбун, Ивашко Псковитин, Сенька Скуратов, Куська Завьялов, Васька
Чюхлин, Петрушка Морковкин, Митька Скуратов, Левка Фирсов, Мирошка
Нифантьев с товарыщи забунтовали и знамя выносили и середь города
ставили и в барабаны били и збор чинили и около воеводского двора
караул приставливали и написали воровское письмо, что мне, холопу
твоему, от воеводства отказать и послушным всем не быть, а хто с ними
в совет не пойдет и х тому письму рук не приложит, и тем людем насыпав
песку или каменья наклатчи в пазуху, сажать в воду, и то воровское
письмо отдано Стеньке Шангину. И в то, государь, время подьячей Борис
Зубов да десятник казачей Левка Кирнаев с товарыщи от такова бунту
отговаривали и рук прикладывать к тому письму не хотели, и те бунтов-
щики Бориса Зубова под знаменем карчами бить хотели, а Левку Кирнаева
к воде приводили, и они из-за тех гроз руки приложили, и о том мне,
холопу твоему, объявляли. Да они ж, бунтовщики, писали на встречю
к Стеньке Шангину с товарыщи, кои со мною, холопом твоим, были, чтоб
они учинили ведомость как я, холоп твой, учну приезжать к городу,
чтоб им было ведомо и чтоб я, холоп твой, приехав над ними не учинил
чево. И как я, холоп твой, приехал в город, и те бунтовщики Пиминко
522 Сташкеев, Стенька Шангин с товарыщи || денщиком велели з двора сойтить
и послушным быть не велели. И я, холоп твой, видя бунт и хотя их от
такова бунту розговорить, пришел в приказ, чая от тех людей помочи,
который к тому бунту пристать не хотели, и Пиминка Сташкеев и Стенька
Шангин с единомышленники своими пришли в приказную избу много-
людством и кричали бутто Абакумко Облизанов знает на меня,
холопа твоего, твое государево дело и невежливые слова говорили и меня,
холопа твоего, бесчестили всячески и из приказные избы выслали з без-
честием, и твою государеву печать велели положить в ящик. И я холоп
твой, положил твою государеву печать и запечатал своею печатью,
и слыша от них крык и шум, и убоявся смерти, из приказу вышел. И после
того велели бирючю кричать Федьке Кабанову, чтоб ко мне, холопу твоему,
нихто на двор не ходили и жен и детей не пускали, а хто станет ходить или
жен и детей пускать, и тем людем чинить наказанье, бить кнутом. И он,
Федька, бирючем кричал и в то время десятник казачей Ивашко Литвин-
цов от такова бунту им отговаривал, и они, бунтовщики, Пиминко Сташ-
кеев да Стенька Шангин с товарыщи ево, Ивашку, били под знаменем
карчами и ящик роспечатали и твою государеву печать и дела из ящика
выняли и казенные анбары роспечатывали, ходили самовольством.
И после того выбрали они промеж себя выборных Ивашка Качина да
Таранку Учюжникова и написали выбор, а в выборе написали и пашенных
крестьян и иных многих, и написав по острошкам и по волостям для
пашенных крестьян и для иных чинов бунтовщики ездили и пашенные,
государь, крестьяне к их бунту не пристали и в город не поехали, а кото-
л. 520 рые || после бунту для своих нужд приезжали, и они руки прикладывать ве-
лели поневоле, имногиямне, холопу Твоему, о том объявляли, и как розыск
будет, и многия о том объявлять хотели, также и проезжим людем о том
многия сказывали. А с выбору, государь, список взят в приказную избу,
а подлинной, государь, отдан выборным Ивашке Качину, Гараське Учюж-
никову. Да они ж, воры и бунтовщики, в выборе написали — буде хто
выборных станет порочить или выбор роздорить, и тех бить в войске. Да
в выборе ж написали — буде хто приедет на мое, холопа твоего, место
384
воеводою и выборных станет изгонять, и им их не выдавать. Да в выборе
ж написали бутто выбор все слушали, а ничем нихто не порочил и бутто
все руки приложили, а у выбору и ныне, государь, многих рук нет.
А после, государь, того как они меня, холопа твоего, из приказу выслали,
Абакумко Облизанов прислал ко мне, холопу твоему, на двор челобит-
ную, что никакова твоего государева дела на меня, холопа твоего, не
знает. И я, холоп твой, по бунтовщиков посылал, чтоб им сказать, что
Абакумко прислал ко мне, холопу твоему, повинную челобитную.
И приходили ко мне, холопу твоему, на двор подьячей Борис Зубов,
Пиминко Сташкеев, Стенька Шангин, Микишка Карсаков, Якушко Сено-
трусов, Таранька Пискулин, Митька Рокитин с товарыщи и я, холоп
твой, им про челобитную сказывал, что Абакумко Облизанов прислал
повинную и они не поверили. И он, Абакумко, написал другую чело-
битную. И как я, | холоп|| твой, шол от церкви и он, Абакумко, кричал л. 521
мне, холопу твоему, и всему народу и подавал мне, холопу твоему, другую
повинную челобитную и тое челобитную на площади во весь народ чел
подьячей Борис Зубов, а меня, холопа твоего, в приказ не пустили.
А Стенька Шангин с товарыщи кричал, что дела покинуть нельзя, для
того что у них написаны меж себя великия крепости. Да он, же, Стенька,
кричал бутто думной дьяк Данило Леонтьевич Полянской дощаником
пришол на Илим реку и велел он, Стенька, Абакумку Облизанову повин-
ную челобитную отнесть в приказ. И он ту челобитную в приказе подал
и выборйые воры Ивашко Качин, Таранька Учюжников приняв челобит-
ную велели взять Ивашка Немирева и снем рубаху били нагова батоги
за то, что он Абакумку челобитную писал. И после, государь, того
велели бирючю кричать, чтоб ко мне, холопу твоему, нихто на двор не
ходили и жен и детей не пускали, а хто станет ходить и тем людем чинить
наказанье. И после, государь, того многих били батогами и в тюрьму
сажали — пашенного крестьянина Ефимку Семенова с товарыщи за то,
что ко мне, холопу твоему, на двор ходили. А про повинныя челобитныя
они, бунтовщики Ивашко Качин, Гараська Учюжников, к тебе, великому
государю не писали. И Пиминка Сташкеев и Таранька Пискулин были на
Москве в Сибирском приказе не объявили ж. Да было у меня, холопа
твоего, на подьячем на Иване Харитонове денег две тысячи рублев, и в
прошлом, государь, в 203-м году он, Иван, отдал мне, холопу твоему,
тех денег восьмсот семьдесят рублев, а за тысячю за сто за тритцать
рублев дал мне,|| холопу твоему, 50.000 белки да 10.000 горностаев да л- 519
10 сороков пупков собольих. И в прошлом, государь, в 205-м году
умысля воровски бунтовщики Ивашко Качин, Таранька Учюжников да
Стенька Шангин с товарыщи, хотя меня, холопа твоего разорить напрасно
и велели бирючю кричать чтоб мне, холопу твоему, нихто хлеба не про-
давал, а будет хто станет продавать, и тем людем чинить наказанье и имать
пени, и о том памяти посылали и купленой хлеб на дороге отнимали и
людей моих в тюрьму сажали, ис того моего хлеба пиво варили. И зна-
мена выносили, а под знаменами были атаманами Васька Воронетцкой
да торговой человек Максимко Месецов, и порох из твоей, великого
государя, казны имали и пушки и ружье нарежали и на двор итти ко
мне, холопу твоему, для грабежу хотели. И я, холоп твой, убоявся смерти
и конечного разорения ту вышеписанную рухлядь отдал. Да я ж, холоп
твой, отдал коня рыжава, цена 10 рублев. И взяв рухлядь и коня, порох
из пушек, из ружья в городе ростреляли и с рухлядью поехал в Китай
Стенькин брат Шангина Мишка Шангин с племянники с Ондрюшкою Бо-
женовым да з Данилком Трофимовым, да Гаранькин свояк Учюжникова
Ондрюшка Толстоухов. Да тою ж, государь, зимою поехал в Китай и
Максимко Месецов. Да после, государь, того они ж, бунтовщики,
Мишка Березовской, Васька Воронетцкой, Офонька Литвинцов, Митька
Сторожилов, Левка Белоногов, Петрушка Суслов с товарыщи, хотя
26 Археографический ежегодник пог
меня, холопа твоего, з голоду уморить, хлеб мой из-под паперти погра-
били и г двору приступали и бердыши отнимали и людей моих бато-
гами били и в тюрьму сажали и к воде калитку замыкали и караул
приставливали и воды не давали. И я, холоп твой, в осаде голодом
л. 518 сидел и всякуюЦ нужду терпел, и видя смерть свою дал выборным ворам
100 рублев денег да пуд хмелю, цена 8 рублев. И они взяв деньги и
хмель людей моих ис тюрьмы свободили и для хлеба в Братской ездить
велели и караулу у калитки быть не велели. А грабежем, государь, хлеба
взяли и на дороге отняли 250 пуд, цена хлебу 75 рублев. Да мне ж,
холопу твоему, от отказу хлебной покупки учинилось убытку 200 рублев,
а иное людишка мои побирались и милостину збирали, и тех, государь
бунтовщиков Ивашко Псковитин ныне в Енисейском. А в прошлом,
государь, в 206-м году послан был на встречю Стенькин племянник Шан-
гина Мишка Трофимов к Мишке Шангину, и он, Мишка Шангин, отпу-
стил китайския товары из-Ыркутцка по Ангаре реке, а сам Мишка Шан-
гин с товарыщи приехал в-Ылимской и оставя товарыщей своих в-Ылим-
ску, поехал он, Мишка Шангин, к Мишке Трофимову и с теми китайскими
товарами пошли они к Русе с Максимком Месецовым, а товарыщи ево,
Мишкины, Ондрюшка Толстоухов, Данилко Трофимов, Андрюшка Ба-
женов и ныне в-Ылимском. А в нынешнем, государь, в 207-м году сен-
тября в 24 день приехал в-Ылимской на воеводство Федор Качанов, и он,
Федор, про бунт и про воевотство илимских жителей и про грабеж, что
меня, холопа твоего, грабили не розыскивал и челобитных нихто на меня,
холопа твоего, ему, Федору, не подавал. И я, холоп твой, ему, Федору,
говорил, чтоб он меня, холопа твоего, отпустил в Енисейской для чело-
бится г думному дьяку Данилу Леонтьевичю Полянскому. И он,
Федор, поехал на Киренгу майя в 13 день и говорил мне, холопу твоему,
чтоб я ехал в Енисейской. И я, холоп твой, оставя жену свою с людьми
л. 517 в-Ылимском, после ево Федора майя ж в 21 день поплыл в Енисейск по
ево Федорову слову. А отписки к думному дьяку к Данилу Леонтьевичю
и проезжева пцсьма он, Федор, мне, холопу твоему, не дал.
Милосердый великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич
всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, пожалуй меня, хо-
лопа своего, вели, государь, те письма, про которые я, холоп твой, напи-
сал на обличение их воровству из-Ылимска взять и вели, государь, из
Енисейска по тех людей, которых я, холоп твой, в челобитье написал, в
Енисейской к розыску взять и розыскать против моего, холопа твоего,
челобитья, а по розыску вели, государь, свой великого государя указ
учинить.
Великий государь, смилуйся, пожалуй.
ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб № 1139, лл. 528—526, 524, 523, 522,
520, 521, 519, 518, 517*. Список
Листы в столбце пронумерованы неправильно.
ОПЕЧАТКИ И ИСПРАВЛЕНИЯ
Стр. Строка Напечатано Должно быть
10 8 си. если еси
45 25 сн. № 14 №
54 25 св. сельской сельский
166 2 сн. Forschuugen Forschungen
259 14 сн. Гегу регу
259 15 сн. м. Штадена Г. Штадена
272 25 св. 91 л. 491
303 14 сн. Лев рев
303 15 сн. хутохина Лутохина
303 16 сн. лраму храму
303 17 сн. чозерской лозерской
303 18 сн. гюдотворцу чюдотворцу
333 9 сн. 287, 289 278, 289, 307
(лев. кол.)
333 26 св. 1661 г. 1681 г.
(прав, кол.)
335 31 св. 296 293
(лев. кол.)
336 8 сн. 393 293
(лев. кол.)
338 18 св. 306 305
(прав, кол.)
342 11 сн. (монастырь Успенский) (монастырь Успен-
(лев. кол.) ский) 277
342 18 св. XVI в.; 3 в., 1, №588) XVI в.; 3 в. 1, №588)
(прав, кол.) 322, 326
378 12 св. не де
421 18 сн. 18 № 9
433 7 сн. Первоначально Первоначально gauche.
Археографический ежегодник за 1961 год
a
С. М. Троицкий
ЗАПИСКА И. И. БИБИКОВА О ТОРГУЮЩИХ КРЕСТЬЯНАХ
(Из истории борьбы помещиков за сохранение вотчинной власти
над крестьянами в 20-х годах XVIII в.)
Углубление процесса общественного разделения труда, рост товарно-
денежных отношений привели в первой четверти XVIII в. к значитель-
ному развитию крестьянской торговли в России, что вызвало недоволь-
ство купечества, боявшегося конкуренции со сторопы крестьян. В то же
время рост крестьянской торговли вел к обострению противоречий между
купцами и дворянами, так как часто за торгующими крестьянами стояли их
помещики, увеличивавшие свои доходы за счет повышения оброка. Если
купцы боролись за то, чтобы торгующие крестьяне записывались в посад
и отбывали посадское тягло, то помещики выступали против, не без ос-
нований усматривая в этом ослабление вотчинной власти над крестьянами.
Эта борьба интересов дворянства и купечества нашла отражение в законо-
дательстве петровского времени по отношению к торгующим крестьянам.
В 1723 г. было разрешено принимать в посад только тех крестьян, которые
«имели торгу» на 300—500 рублей в год, но при этом подтверждались преж-
ние указы о том, что записавшиеся в посад крестьяне обязаны платить
своим помещикам все владельческие повинности. Это решение явилось
известным компромиссом между интересами купечества и дворянства за
счет крестьян-торговцев, которые были обязаны отбывать все посадские
и вотчинные повинности1.
Несколько позже, по-видимому, в 1725 или 1726 гг., но не позже са-
мого начала 1727 г, Главный магистрат предпринял попытку пересмотреть
этот вопрос и предложил Сенату регламентировать для записавшихся в
посад крестьян все владельческие повинности и установить их в размере
40 коп. с души мужского пола, как для государственных крестьян. Осу-
ществление этого предложения должно было уменьшить платежи крестьян
помещикам, укрепить платежеспособность посадских общин и, в конеч-
ном счете, ослабить зависимость крестьян от их владельцев. Однако оно
встретило решительный протест со стороны бывшего обер-прокурора Се-
ната, президента Ревизион-коллегии И. И. Бибикова, подавшего Сенату
20 марта 1727 г. публикуемую особую записку, в которой он не только
подробно, с обширными экскурсами в предшествующее законодательство,
мотивировал необходимость отклонить его, но и высказал о крестьянской
торговле несколько мыслей, характерных для значительной части дворян-
ства.
1 Очерки истории СССР. Период феодализма. Россия в первой четверти XVIII 'века
й преобразования Петра I. М., 1954, стр. 136—140 и др.
26*
387
Все содержание записки И. И. Бибикова направлено на защиту прав
дворян, В результате осуществления предложения Главного магистрата,
писал Бибиков, оставшимся у помещика крестьянам будет тяжело платить
подушную подать, владельцу крестьян будет трудно получать оброк с за-
писавшегося в посад крестьянина, который «наипаче от рук отобьетца».
Все это уменьшит доходы дворян, разорит мелких помещиков. Поэтому,
возражая против предложения Главного магистрата о. регламентировании
повинностей крестьян, записавшихся в посад, И. И. Бибиков рекомендо-
вал Сенату разрешить желающим торговать крестьянам запись в «ку-
пецкие люди», «а от помещиков их не отбирать», то есть позволить им
торговать без записи в посад. Однако «купецкие люди», остававшиеся жить
в вотчинах помещиков, должны были платить обычную торговую пошлину
а также по четыре гривны с души мужского пола за право заниматься тор-
говлей. Они обязаны были также платить все повинности помещику.
В этой части своей записки И. И. Бибиков, будучи вынужден счи-
таться с интересами купечества, так как развитие торговли было выгодно
абсолютистскому государству, в общем советовал придерживаться суще-
ствующей практики.
Одновременно Бибиков предлагал правительству вернуть помещикам
«незаконно» живших на посаде крестьян и провести проверку ранее
записавшихся в посад, и за тех из крестьян, которые раньше были запи-
саны за помещиками, уплатить последним по 50 руб. за каждую душу муж-
ского пола.
Таким образом, в записке И. И. Бибикова ярко отразились стремления
дворян укрепить свои вотчинные права над крестьянами, а также моно-
польно эксплуатировать их труд и в земледелии и в торговле.
Предложения Главного магистрата не были приняты. Сенат оставил в
силе упоминавшийся выше указ 1723 г. Колебания правительства в
вопросе о крестьянской торговле свидетельствуют о том, что оно понимало
вред различных ограничений для развития внутренней торговли. Однако,
стремясь удовлетворить сословные притязания дворянства и купечества,
правительство не встало на путь решительной ликвидации этих ограниче-
ний.
ТЕКСТ
Записка президента Ревизион-коллегии И. И. Бибикова Сенату
о торгующих крестьянах
20 марта 1727 г.*
Высокому Сенату предложение
Понеже указами блаженные и вечнодостойные памяти императорского
величества, а особливо последним 1722 г.**, запрещено крестьянам
торговать, ежели не запишутца в посады, по которым указом из крестьян-
ства в посады и записываютца, и хотя по силе указов же такие записав-
шийся крестьяня и их потомки должны настоящие подушные деньги и
подати помещикам своим платить, но Главной магистрат имел в Сенате
требование, чтоб с таких записанных ис крестьян в посады помещикам
за их доходы положить указной платеж, представляя им в пример, по
* Центральный государственный архив древних актов, ф. Комиссии о коммер-
ции, д. 475, лл. 8—14 об. Копия.
** Имеются в виду «Магистратские докладные пункты», которые были подготовле-
ны Главным магистратом в 1722 г., но утверждены Петром I и опубликованы 27 сен-
тября 1723 г. Полное Собрание Законов (далее — ПСЗ), т. VII, стр. 122—123, № 4312.
388
чему з государственных крестьян положено по четыре гривны з души.
И оттого их представления принужден я смотрить, есть ли государствен-
ная польза от записывающихся в посады крестьян и нет ли обиды поме-
щикам, наипаче ж оставшим крестьяням раззорения. И по довольном
разсуждении многие притчины о тех из крестьян торговцах к разсматри-
ванию находятца, о чем пространнее из Уложения и указов выписка
с разсуждением о вышеупомянутых происходящих притчинах при сем.
Того ради Высокий Сенат не позволит ли оную выписку и разсуждение
выслушать и прилежно рассмотреть, и ежели что из того за благо принято
будет, о том императорскому величеству в Верховном тайном совете
донесть.
У подлинного пишет тако: Иван Бибиков, марта 20, 727 год.
Выписка о разночинцах и крестьянех, имеющих торги:
В Уложенье, в 19-й главе, в 3-м пункте, напечатано:
Которые на Москве ив городах живут вольные люди или чьи-нибудь и
торговыми всякими промыслами промышляют, а ни в каком тягле оне не
написаны и государевых податей не платят и служеб не служат, тех всех
взять по торговым их промыслам в тягло, чтоб такие люди нигде в ызбы-
лых не были *.
По указам об таких же велено:
700 года **. Козаков, рейтар и городовых солдат, стрельцов и ямщиков,
которые в городех торги имеют и в посадех жить желают, в посады писать
и положить на них в казну взятье, сверх того города посадские, и с посад-
скими людьми службы им служить вместе, и с торгов их пошлины и с
лавок и сенных оброчных статей оброки платить; а приписать в посады
из вышеписанных чинов тех, кто имеет торгу на сто рублев и больше,
а у кого меньше ста рублев, таких не принимать.
В 722-м году тот указ в докладе его императорскому величеству был
написан, на котором собственною рукою подписать изволил тако: учинить
по указу 208 года с таким изъяснением, что которые имеют домы, лавки и
заводы в городах и слободах городских, тех написать в посад; а которые
живут в деревнях, тем товары продовать в городах и слободах посад-
ским, а самим в городах и слободах не торговать, таже таких в пристани
морские не допускать торговать. Ежели в посад не запишутца, а записы-
ватца в посад крестьяном и протчим, как вышеписанном о ком помянуто,
вольно, чьи б ни были, токмо осмигривенные подушные деньги, также и
подати помещику обыкновенных крестьян, а не по богатству платить оне
и их потомки повинны давать тем, чьи оне были, записыватца тем, ко-
торые будут иметь торг с пятисот и выше, також и тем, которые ездят,
хотя и меньше того числа, а именно: от трехсот рублев и выше к Санкт-
Питербургскому порту, а к протчим портам—от пятисот и выше, как
выше писано; которые прежде были в посадах, а отданы помещикам по
челобитью, а ныне они торгуют, таких взять в посад.
В 724-м году. Ежели у генералитета и штап-афицеров о расположении
полков книги еще не окончены, а записанные в посад крестьяня за помещи-
ками их не написаны, то их по силе вышеписанного указу написать за их
помещиками иросписать на полки, а подушных денег как им, написанным,
* И. И. Бибиков не совсем точно передает содержание 3-й статьи 19-й главы Со-
борного уложения 1649 г.: в ней говорится о необходимости включить в посад беломе-
стцев и других лиц, живущих в городах на церковных землях и занимающихся тор-
гами и промыслами.
** Имеется в виду приговор Ратуши от 11 марта 1700 г. «О взятии в посады кре-
стьян, которые живут в городах на тяглых землях, занимаются торгом и тягло платят,
и о воспрещении городских промыслов тем, которые в посады записываться ве поже-
лают» (ПСЗ, т. IV, стр. 18—19, № 1775).
389
так и тем, которые такие ж записные в посад прежде сего где за
помещиками, платить с протчими их помещиковыми крестьяны по семи-
десят по четыре копейки; а по записке в посад платить им с посадскими,
с теми, кто в который посад записан, по сороку копеек з души. А буде
в которой губернии или правинции о расположении полков книги уже
окончены, а те записные в посад крестьяне в оклад положены с посад-
скими, а не за помещики, и в роскладку на полки не положены, тем пла-
тить с посадом равно по сту по дватцати копеек з души. Токмо по выше-
описанному 722 года указу все оные записные в посад крестьяня и по-
томки их помещикам своим подати обыкновенных крестьян платить по-
винны непременно. И для того, чьи те крестьяня и в которых губерниях
и провинциях в посад записаны, о том перепищикам дать тем помещикам
ведомости за своими руками, чтоб оные надлежащие свои помещичьи по-
дати могли на них взыскивать.
Главной магистрат требует, чтоб с таких записанных из кре-
стьян в посады помещиком за их доходы положить указной платеж,
представляя в пример, по чему з государственных крестьян положено
по четыре гривны з души, которое представление может навесть поме-
щикам обиду, а вставшим крестьяном их разорение, купечеству ж ника-
кой пользы и распространения оттого не произойдет, как о том явст-
венно в последующем разсуждении покажетца.
1. Понеже крестьяня не все равного состояния, чтоб могли подати
государственные и своим помещиком исправно с себя давать, но между
ими многие, что на одно свое пропитание хлеба не добудут, и за таких
протчие, кои пашнею или торгом побогатее, те [подати] оплачивают,
верстая мерсду собою. Когда ж лутчие из них выдут в посады, то оставшие
крестьяня не могут исправно ни государственных податей, ни помещико-
вых доходов и работ снести, так как с помощию от бога; для того и
тако сугубая будет худоба, в доходах государственных доимка, а помещи-
кам лишение своего дохода.
2. Буде же на то уповать, что оные выходцы ис посаду настоящие
подушные деньги с оставшими крестьяны и помещику своему доходы
платить станут, и в том находится такому упованию препятствие: 1) Когда
будет жить в посаде, хотя и в блиском, а особливо в отдаленном, то на-
добно к нему нарочных от помещиков для оногу збору посылать, которая
посылка иногда дороже того станет, сколько надлежит взять с такого
выхотца. 2) Не будет так подручен помещику, как бы жил в деревне,
затем иногда отговоркою неимением денег, иногда отлучкою для промыс-
лов будет помещикова посылка праздна. 3) На посадех живучи, будет
служить у зборов, и в таком случае наипаче от рук отобьетца, что не
рад будет помещик такому с него взысканию, а иного ко взысканию и
время не допустит, понеже едва не все шляхетство в отлучках от деревень
обращаютца. 4) Помещиковы ж пашни, сенокосов и протчих работ,
которые такой выходеп исправлял, будучи в крестьянстве, вовсе лишатца.
5) А особливо когда имеет кто одну деревню, а из неё большая часть и
лутчие мужики выдут в посад, то сам и оставшие скудные могут раззо-
ритца.
3. Вышеозначенные препятственные следствии в таком случае, хотя
б помещикам подать и оставшим крестьяням в подушных деньгах помощь
от выхотцов в посады чинена была равная, какую оне по своему богатству,
будучи в деревнях, нести должны, а ежели по представлению магистрат-
скому брать помещику своего доходу только по четыре гривпы з души,
то уже наипаче всего как мужика, так и денег лишитца, ибо хотя б семья-
нистой, то немного заплатит, а кто одинакой, с такого для взятья четырех
гривен и посылать будет не ис чего.
4. Також много найдетца таких, что, не хотя жить за помещиком, цод
образом торгу просили записки в посады, объявляя, бутто бы имеют торгу
на указное число денег, а верют в том одним подпискам чарочных свиде-
390
телей, таких же легостаев *, как и сами, слободам и купечеству бес пользы
обретающихся. Когда ж от помещика отобьетца, то ево едва сыскать будет
мочно, чему свидетельству (оставя протчие городы) в Санкт-Петербурхе
найдетца, ежели спрошено будет из Магистрата, сколько у них записа-
лось ис крестьян в посады, и какое брано в торгах их свидетельство, и
имеют ли дворы, и действительно ль показанные деньги в торгу у них
обретаютца, и сколько с их торгов пошлин в зборе бывает, и помощь на-
стоящему купечеству от них бывает ли.
5. Когда крестьяня, не записываясь в посад, имели торги, тогда по
торговому уставу платили сверх купечества излишную пошлину, а имянно:
купец в своем городе с покупки и продажи пошлину не платил, а крестья-
нин с того со всего пошлины дает **, которая ныне пропадает. Також и то
не без общего убытку, что в деньгах обращение от запрещения в торгах
крестьянам умаляетца, ибо купечества добраго и худого, старых и малых
торговцов и работников во всем государстве только около 170 000 душ,
а крестьянства и разночинцев более 5 000 000, о которых известно, что
не все торгуют. Отнако ж немалое число торговцев сыскатца может, и
которые из них^ не хотя своих жилищ и помещиков лишитца, в посады не
записались, такие, прежде в торгу имевшие деньги, ныне в своих руках
может что и удержали.
Напротиву ж сего может следующее средство сыскатца, помещики
безобидны, оставшие крестьяня бес тягости, наипаче же в таможен-
ных сборах пополнение быть может:
1. Чтоб крестьян, кои похотят торг иметь, записывать и называть
купецкими людьми, а от помещиков их не отбирать, и за тот торг платить
им по четыре гривны з души и с товаров обыкновенную пошлину так,
как и купечество платят. И тако оне настоящие подушные деньги и поме-
щикам своим обыкновенные доходы и работы всегда исправлять будут, ис
чего не будет обиды помещикам и оставшим крестьяням тягости, а купе-
честву повреждения, ибо доходы помещиковы и подать казенная бес посы-
лок и труда в домех их брана быть имеет и под равною властию, как прежде
у помещика останутца, а купечество бес повреждения оттого, что равной
с ними платеж с них за торговлю пойдет. Буде же от Магистрата пред-
ставят то, что по Уложению и по указом из разночинцов и ис крестьян
в посады записывать велено, а крестьянам последним, де, 722 года
указом торговать запрещено, и когда крестьянам, не записываясь в посад,
позволить торговать, то оное Уложенью и указом будет противно, на что
ответствуетца, что в такой премене противности не будет. А имянно: по
Уложенью*** велено в посады взять таких, кои живут в городех и торги
имеют, а ни в каком тягле не написаны и податей не платят и служеб не
служат; а выше сего о таких крестьянях представляетца, кои живут в
деревнях, а не в городех и в подушном окладе положены с крестьяны,
а не избылые от податей. Также, по указу 700 года, разночинцов, кои в
городех торги имеют, по торгам и по заводам в посады хотя писать и ве-
лено, токмо на таких класть в казну взятье сверх того города посадских,
а понеже тогда с посадов взятье было с торгов по окладом десятой деньги,
которые оклады уже оставлены, а берутца ныне с числа душ, сверх кре-
стьянских подушных равно как с посадских за торг, так и з государст-
венных крестьян за помещиков доход по 40 копеек з души. И тако,
хотя б он жил в посаде или в уезде, только должен за торг свой запла-
тить положенное з души, а не по сумме торгу десятую деньгу, как прежде
* Легостай — ветренный, легкомысленный, не пользующийся доверием человек.
** И. И.Бибиков здесь ошибочно трактует содержание Таможенного устава 1653 г.,
по которому в действительности ни купцы, ни крестьяне не платили пошлин с покупки
товаров, а уплачивали их лишь при продаже товаров, в размере 5% стоимости товара
(ПСЗ, т. I, № 107).
*** Имеется в виду 19-я глава Соборного уложения 1649 г.
391
было и плачивали с одной персоны рублев по 100, по 200 и до 1 000 руб-
лев.
А 722 года указ подтвердительно следует о записке в посад на тех же,
кои в городех живут, а живущим в деревнях дано позволение товары
продавать в городех и слободах, а самим в городех и слободах не торговать
и в пристани морские не запускать торговать, ежели в посад не запишется.
И с тем указом в вышеозначенном определении сходство будет такое, что
записавшеся в торг не будет зватца крестьянином, но купецким чело-
веком, и торг свой под равным с себя платежом, как и купец, поведет.
Они же не будут такова преимущества иметь, как купцы, тем, что в горо-
дех собственных лавок, заводов, коими посадские интересуютца, содержать
не должны, но токмо что по силе оного указу из уезду товар привезет,
тот [товар] продав, иного у посадских накупя, по своей воле в другой го-
род отвезет, и таким торгом себя довольствовать. Еще же есть резон
Магистрату предоставить, что служеб такие уездные купцы с посадски-
ми не понесут, и не то ответствуетца, что оные уездные купцы в го-
родех собственных лавок и заводов иметь не будут, но хотя им и торго-
вать в городе, то за наем у посадских место или лавку достать должен,
отчего посадским излишней пожиток будет. А что касаетца до попол-
нения таможенного збору, и то в том состоит: купец в своем городе с куп-
леных и продажных товаров пошлин не платит, а уездной такого увольне-
ния не может нести, но как с покупки, так и с продажи станет платить
пошлину.
2. Которые до сего времени в посады хотя записаны и в подушных кни-
гах с посадскими причислены, о тех освидетельствовать, имеют ли оне
действительно торгу на такую сумму, сколько объявили, и пошлины
платят ли, также в подушных деньгах между своею братьею по богатству,
как указ повелевает, верстаютца ль и платят ли, и дворы и заводы в сло-
бодах имеют ли. И буде по свидетельству подлинно все то оне испол-
няют, таких разобрать на двое: первых, кои на прежних жилищах за
помещиками в подушной семигривенной оклад не написаны, таковых вовсе
из-за помещиков к посадам выключить, других, которые за помещиками в
деревнях с вставшими крестьянами в семигривенном окладе написаны, а
с посадскими только в четырехгривенные положены, за таких помещикам
платить им деньги за мужеск пол по пятидесят рублев за душу, как и за
фабричных учеников по Плакату платить определено, понеже помещик
уже вечно должен за него оплачивать подушные деньги с пуста *.
3. Которые записавшийся в посад по свидетельству явятца, что оне
торгу на столько, сколько объявили, напред сего и поныне никогда не
имели и по развестке подушных денег с протчими купецкими людьми не
платили, тех без изъятия помещикам их возвратить, а подушные за них
деньги в посад брать с тех, кто таких недостойных, не освидетельствовав
подлинно, в посад принимали.
По листам скрепа: Канцелярист и колежский асессор
Козьма Басков
* Имеется в виду § 15-й Плаката о подушном сборе 1724 г., подтверждавший указ
1722 г. «О сыске беглых крестьян», по которому за содержание беглых крестьян пола-
галось платить владельцу крестьян по 50 руб. за душу мужского пола. ПСЗ, т. VII,
стр. 316, № 4533; там же, т. VI, стр. 638, № 3939.
Л. Л. Муравьева
ВОЕННО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ПЛАКАТ XVIII ВЕКА
О ПЕРСИДСКОМ ПОХОДЕ ПЕТРА I
Настоящая публикация знакомит с одним из мало известных военно-
исторических выпусков Географического департамента Академии наук
XVIII века, содержащим материалы по истории Персидского похода
1722—1723 гг. Первое и единственное сообщение об этом памятнике сде-
лал уже давно В. В. Комаров в статье «Персидская война 1722—1725 гг.»,
к которой в качестве иллюстрации была приложена текстовая часть вы-
пуска.
В исследованиях по истории политики России на Каспии в первой по-
ловине XVIII века, в том числе в специальном труде В. П. Лысцова «Пер-
сидский поход Петра I 1722—1723 гг.» (М., 1951 г.) рассматриваемый па-
мятник не упоминается. Нет сведений о нем и в известных работах М. Д. Ле-
бедева по истории развития географических знаний в России XVIII ве-
ка. Не включен данный памятник также в источниковедческий обзор
материалов по военной истории России Л. Г. Бескровного *.
В Библиотеке АН СССР (БАН) памятник хранится под шифром
№ 71/655, в Государственном историческом музее (ГИМ), он имеет-
ся в двух экземплярах, за № 2959, 6473/7250, в Центральном Государ-
ственном военно-историческом архиве (ЦГВИА)— то же в двух экзем-
плярах за одним № 1538. Экземпляры ГИМ: № 2959 — из собрания ба-
рона Розена, № 6473/7250 — из коллекции Военно-Исторического музея;
экземпляры ЦГВИА — из коллекции Военно-учебного архива 1 2. В ка-
талоге архива Гидрографического управления Морского министерства,
составленном Б. Эвальдом и изданном в 1917 году, был также отме-
чен экземпляр публикуемого памятника (№ 1573)3. В новое издание като-
лога, вышедшее в 1958 году, он уже не вошел 4. Поиски его не дали
результатов 5 6.
1 В. В. Комаров. Персидская война 1722 — 1725 гг. «Русский Вестник», 1867,
апрель, стр. 565—590; М. Д. Лебедев. География в России петровского време-
ни. М.— Л., 1950; его же. Очерки по истории географии в России XVIII века
(1725—1800 гг.). М.— Л., 1957; Л. Г. Бескровный. Очерки по источникове-
дению военной истории России. М., 1957, стр. 156, 223—228.
2 Коллекция Военно-Исторического музея, начало которой было положено в
1914 г., создана йз разных поступлений, по инициативе и при участии ГИМ. Воённо-
Исторический музей, однако, не был открыт и материалы его коллекции в январе 1930
года переданы в фонды ГИМ.
3 Б. Эвальд. Каталог атласов и карт, хранящихся в Депо морских карт и
книг Главного гидрографического управления Морского министерства, часть I. Игр.,
1917, стр. 169.
4 «Описание старинных атласов, карт н планов XVI, XVII, XVIII веков и поло-
вины XIX века, хранящихся в архиве Центрального картографического производст-
ва ВМФ». [Л.], 1958.
6 Поиски памятника проведены в фонде Гидрографии Центрального государ-
ственного архива Военно-Морского Флота СССР (ЦГАВМФ) и его филиале в Ленин-
393
Все упомянутые экземпляры выполнены от руки тушью и, за исклю-
чением одного (№ 6473/7250), раскрашены акварельными красками. По-
следний вообще носит следы незаконченности и является скорее рабочим
экземпляром. На нем сохранились архивные карандашные пометки, со-
стоит он из двух разрозненных листов и т. п.
Публикуемый памятник не имеет общего заглавия. Он является свое-
го рода плакатом, который состоит из трех частей: а) карты Каспийско-
го моря, б) планов городов и крепостей юго-западного побережья Каспия
и в) описания Персидского похода Петра I 6. Это описание расположено
между картой и планами и занимает, кроме того, подвал общего листа
источника * 6 7. Размер плаката БАН 73 X 117 см, ГИМ и ЦГВИА —
80 Х119 см.
Обратимся к характеристике частей, составляющих содержание пла-
ката. Центральное место в нем занимает рукописный текст под назва-
нием «Описание похода государя императора Петра Великого лежащим
при Каспийском море персидским провинциям» 8. Автор текста не указан.
Однако этот текст связан с именем известного русского картографа, не-
посредственного участника Персидского похода Петра I Ф. И. Соймо-
нова. Он является сокращенным переложением сочинения Ф. И. Сой-
монова «Описание Каспийского моря и чиненных на оном Российских
завоеваний, яко часть истории государя императора Петра Великого»,
которое было напечатано под редакцией Г. Ф. Миллера в Петербурге в
1763 году 9. В публикуемый нами историко-географический плакат вне-
сено несколько разделов «Описания Каспийского моря» Ф. И. Соймонова,
в том числе «О походе Петра Великого к лежащим при Каспийском море
Персидским провинциям в 1722 году», «О отправлении в Гилянь», «О эк-
спедиции в Баку», «О езде в Гилянь» 10.
Эта часть труда Ф. И. Соймонова воспроизводит в хронологической
последовательности ход военных действий в Прикаспии до 1725 года и
носит чисто описательный характер. Текст «Описания похода», который
внесен в плакат, разбит на пять частей, соответственно проведенным при
Петре I экспедициям. Первая часть дана под общим заголовком «Опи-
сания похода»; вторая — под заголовком «Экспедиция для транспортного
вспомогательного войска в Гилянь 1722-го года»; третья —«О экспедиции
в Баку 1723 года»; четвертая —«1724 года»; пятая —«1725 года». Первая
часть «Описания похода» в свою очередь разбита на шесть параграфов.
Эти разделы исследования Ф. И. Соймонова использовйны в плакате с
сокращениями, но приведенный текст дан почти дословно. Составители
плаката опустили, в частности, в разделе «О походе государя императора
Петра Великого» изложение манифеста, описание города Булгар и т. д.
Они применили и другого рода сокращения, как например: «Генерал-
граде, куда в свое время была передана часть картографических материалов архива
русской гидрографической службы Морского министерства. Архив Гидрографии
ЦГАВМФ МВД СССР. 1724—1888 гг. Реестр 1390, ф. 913, опись 1; реестр 1932, ф. 1331,
опись 3.
6 В экземпляре, хранящемся в ГИМ под № 6473/7250 нет описания Персидского
похода Петра I. Картографические материалы его значатся в коллекции Военно-Ис-
торического музея по порядку под № 5501 и 5502.
’ Материалы второго экземпляра № 1358 в настоящее время расшиты и хранятся
отдельно.
8 Текст «Описания» см. в приложении к данной статье.
9 Текст публикуемого памятника не идентичен известному сокращенному изло-
жению этого сочинения Ф. И. Соймонова под названием: «Экстракты журнала морепла-
вания и описания Каспийского моря, которое происходило в 1715, 1716, 1719, 1720
и 1727 годах и при том описание о высокославном государя императора Петра Велико-
го походе в Астрахань», составленном в 1728 г. (см. ГИМ, отдел письменных источни-
ков, ф. 395, № 12).
10 Ф. И. С о й м о и о в. Описание Каспийского моря и чиненных на оном Рос-
сийских завоеваний, яко часть истории государя императора Петра Великого, части
III, IV, VI, VII. СПб., 1763.
394
адмирал граф Апраксин, который имел главную команду над всем сим
флотом, на гукере, принцесса Анна называемом, при нем лейтенант
Соймонов. Тайной советник граф Толстой на шнаве Астрахань: сию вел
подпорутчик Лунин» (Подлинный текст Ф. И. Соймонова — стр. 66) и
«Генерал Апраксин на гукере, при нем лейтенант Соймонов и прочие знат-
ные генералы имели .особливые суда» (текст плаката). В тексте плаката
употреблены иногда другие, но по смыслу одинаковые, глаголы. Ссыл-
ка в конце третьей части плаката на ежемесячный журнал Академии на-
ук «Сочинения и переводы к пользе и увеселению служащие» за октябрь
месяц 1760 года взята из подлинного текста Ф. И. Соймонова п. В этом
выпуске журнала опубликовано продолжение записок участника экспе-
диций на Каспийское море полковника артиллерии И. Г. Гербера «Из-
вестия о находящихся с западной стороны Каспийского моря, между
Астраханью и рекою Кур, народах и землях и о их состоянии в 1728 го-
ду», посвященное описанию Баку и близлежащих окрестностей. Отме-
тим, что В. В. Комаров, который опубликовал текстовую часть памят-
ника в упомянутой выше статье, не связывал ее с именем Ф. И. Сой-
монова и ошибочно считал «Описание похода» неизвестным в лите-
ратуре 12.
Карты во всех экземплярах плаката имеют одинаковый заголовок:
«Карта Каспийского моря с показанием: 1) морского пути государя им-
ператора Петра Великого в 1722 году в Аграханский залив, где и сделан
был десант войску, а потом продолжение его же величества пути по бере-
гу Каспийского моря до Дербента; 2) Экспедиция того же 722 года пол-
ковника Шипова в Зинзилии; 3) в 723 году экспедиция генерал-майора
Матюшкина для взятия Баку, что значит на карте разными красками, а
притом назначены на западном берегу тогда занятые персидские провин-
ции с их городами»13. Эти карты, идентичные по общему содержанию,
проекции (конической) и размеру (50 X 36 см), отличны по выполнению
виньетки, расположению картушей и другим небольшим деталям. Карты
№ 71/655, 2959 и 1538 даны в масштабе 52 версты в дюйме (1:2184000).
Карта № 6473 обозначения масштаба не имеет. На рамке всех экземпля-
ров карт намечена градусная сетка через 1°. На картах БАН и ЦГВИА в
нижнем левом углу сделаны виньетки с изображением Петра I в лавро-
вом венке с надписью «Petrus Magnus»14 *. На всех картах одинаково вы-
черчена береговая линия всего Каспийского моря. На юго-западном бе-
регу дана широкая прибрежная полоса суши. Кавказ нанесен до Тифлиса.
В пределах этого района обозначены реки, населенные пункты и крепо-
сти. Рельеф прибрежной полосы нанесен холмиками; на карте показаны
глубины моря у берегов.
Карта Каспийского моря, которая использована в плакате, неизвест-
на в географической литературе. В отличие от текстовой части, она не
современна событиям, которым посвящен памятник в целом. Наиболее
сходные очертания контура берегов Каспия имеются на карте капитан-
лейтенанта Ив. Ногаткина 1765 года, составленной с учетом данных
описания восточного берега Каспия капитана И. Токмачева 1764 года,
на которой впервые был нанесен Кендырлийский залив 16. Контуры Кен-
11 Там же, стр. 166.
13 В. В. Комаров. Персидская война 1722—1725 гг. «Русский Вестник».
М., апрель 1867, стр. 565.
13 Экземпляр БАН № 71/655 имеет дополнительную надпись почерком второй по-
ловины XVIII века на оборотной стороне листа: «Карта похода Петра Великого с пер-
сидскими провинциями». Экземпляр ГИМ № 6473/7250 ие имеет в заголовке слов «раз-
ными красками».
14 Карта ГИМ № 2959 имеет неоконченную виньетку: нет изображения Петра I.
16 А. П. Соколов. Описи Каспийского моря с начала осьмнадцатого века
по настоящее время. «Записки Гидрографического департамента». СПб., 1852, X,
стр. 23.
395
дырлийского залива очерчены и на «Карте Каспийского моря с показанием
морского пути». На восточном берегу последней карты также не сведен
до конца залив Карабуганский (Карабугазский), пунктиром проведе-
на береговая линия от Хивинского (Красноводского) до Балканского за-
ливов. На месте прежнего впадения Аму-Дарьи в Каспий на обеих картах
имеется надпись: «Место, по которому прежде река текла, а ныне только
лес растет и местами есть вода. Сию признают за реку Акцус». Общий
контур берегов Каспийского моря публикуемой нами карты также бли-
зок его контуру на карте Ногаткина 1765 года 1в.
Между тем, карта Каспийского моря на плакате не является точной
копией карты Ногаткина. На карте плаката не отражены еще последние
данные описаний 1764 года штурманов Ерофеева и Горбунова района
рек Себдуры, Фусы и Шахалинского залива, которые использовал при
составлении карты Ив. Цогаткин; район юго-востока и юго-запада имеет
отличную линию очертания берегов, в том числе Астрабатского и Зинзи-
линского заливов. Все это позволяет думать, что карта Каспийского
моря, включенная в плакат, составлена была в 60-х годах XVIII века, мо-
жет быть ранее карты Ив. Ногаткина16 17. Как и на карте Каспийского моря
Ив. Ногаткина 1765, года гораздо шире, чем на других картах Каспия
XVIII века, показаны западные и юго-западные прибрежные террито-
рии. Но по показанию ситуации этой территории карты неравнозначны.
На широкой западной и юго-западной прибрежной полосе исследуемой
карты Каспия, от Астрахани до Астрабада нанесено большее число на-
селенных пунктов, крепостей и гаваней персидских провинций (города
Дербент, Баку, крепость Св. Креста, провинция Гилян и т. д.), временно
отошедших к русскому государству. До нас дошло очень немного рус-
ских карт, специально посвященных этой территории18, и поэтому
Карта Каспийского моря с показанием морского пути представляет зна-
чительный интерес.
Плакат иллюстрирован 12 планами городов, крепостей и их укреп-
лений, которые были заняты русскими войсками в период кампании 1722—
1723 годов 19. Это планы городов Дербента, Баку, Рящ, Кескера, Остар'ы,
крепости Св. Креста, новой крепости в устье реки Аграхани, местечек
Лагашак и Перибазара, Аграханского и Бойнитского ретраншементов.
Они выполнены на одном листе (размер 55 X 49 см); для каждого плана
указан масштаб. Планы городов и крепостей юго-западного Каспия вы-
черчены на плакате, очевидно, в соответствии с принятым их изображе-
нием в период, близкий к событиям войны с Персией (в частности, Дер-
бент изображен в традиции первой половины XVIII века).
Карта и планы Каспийского моря использованы составителями пла-
ката для нанесения маршрутов экспедиций по морю, путей продвижения
военных десантов на суше (1722—1724 гг.) и границ России, Персии и
Турции (в пределах охвата картой Закавказья) после заключения мира.
Маршруты экспедиций по морю на карте обозначены прерывающейся
линией ннн, пути продвижения русских военных десантов на суше —
16 Для сравнения взята рукописная карта Ив. Ногаткина 1765 года из собрания
отдела картографии ГИМ (ф. ГО-№ 5138) и копия карты, приведенной в работе: Л. Б а-
г р о в. «Материалы к историческому обзору карт Каспийского моря». «Записки по
гидрографии», 1912, вып. XXXV, стр. 61.
17 Подобную линию очертания берега этой части Каспия не приходилось встре-
чать на других картах, которые просмотрены в фотокопиях и отчасти в подлинниках
БАН, Публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина и Государственного Эр-
митажа.
18 К. И. Шафрановский. Рукописные карты Каспийского моря
Ф. И. Соймонова. «Географический сборник», вып. III. М.— Л., 1954, стр. 111.
19 Лист с планами городов и крепостей, отдельно хранящийся в ГИМ за № 7450,
имеет заголовок «Планы городов и крепостей, занятых русскими войсками».
396 .
сплошной линией 20. По линии пути морских экспедиций на карте даны
зарисовки морских галер. Нанесены пути пяти морских экспедиций
1) Петра Великого в Аграханский залив в 1722 году; 2) флотилии с вой-
ском под командой генерал-адмирала графа Апраксина; 3) ластовых су-
дов с провиантом под командой капитана Вердена в 1722 году; 4) пол-
ковника Шипова в Гилян в 1722 году; 5) генерал-майора Матюшкина в
Баку в 1723 году.
Из сухопутных экспедиций на карте отмечен поход Петра I на Дер-
бент в 1722 году. По линии путей морских и сухопутных экспедиций на
карте, а также и на планах специальными литерами А, Б, С и др. обозна-
чены главные пункты следования и остановок флотилии и десантов, в
том же порядке, в каком они даются в «Описании похода».
Таким образом, карта и отдельно планы городов и крепостей Каспий-
ского моря, которые включены в плакат, являются вспомогательным
картографическим материалом и служат своего рода изобразительным
средством для раскрытия темы памятника. В то же время каждая из этих
частей служит самостоятельным источником по истории. Персидского по-
хода Петра I.
Как решается вопрос о происхождении публикуемого памятника?
Возникновение плаката относится ко времени второй половины XVIII ве-
ка, но не ранее 1764 года, когда впервые могла быть привлечена «Карта
Каспийского моря с показанием морского пути». Экземпляры БАН, ЦГВИА
и экземпляр, запись о котором сохранилась в каталоге атласов и карт Мор-
ского Министерства, составленном Б. Эвальдом, датированы. В конце за-
главия карт в этих экземплярах поставлена дата 1779 год («Сочинена 1779 го-
да», «Составлена в 1779 году»). Составление памятника имеет прямое отноше-
ние к деятельности Географического департамента Академии наук, который
являлся основным картографическим учреждением страны в XVIII ве-
ке 21. Собрание морских карт рукописного отдела БАН, в котором хра-
нится один из рассмотренных экземпляров плаката, принадлежало в
свое время Географическому департаменту. При обследовании некоторых
архивных дел департамента, в том числе отчетов о работах сотрудников,
личные дел учеников и геодезистов, протоколов заседаний не было обнару-
жено директивных документов о составлении картографических ма-
териалов с показанием Персидского похода Петра I. Однако найдены дру-
гие ценные известия, подтверждающие факт осуществления работ по вы-
пуску этих материалов. В «Списке геодезистов и какую карту он делал»
дневного журнала Географического департамента за 1783 год оказались
следующие записи за февраль месяц: «Федор Черный делает генераль-
ную карту Астраханской, Азовской губерний, студент Андрей Ушаков
делает карту последней восточной части Сибири. Ученик Петр Назаров
делает карту Каспийского моря с показанием пути государя Петра Ве-
ликого»; и за апрель месяц —«7 числа получена недоделанная карта уче-
ником Назарьевым похода Петра Великого около Каспийского моря».
Как стало ясно по другим материалам, Петр Назарьев в апреле 1783 г.
ушел из Географического департамента 22. Поэтому можно думать, что
работа по составлению картографических материалов и всего плаката в
целом по истории Персидского похода Петра I велась в Географическом
департаменте Академии наук, очевидно, в течение нескольких лет, в том
20 Путь Петра I с флотилией и сухопутный поход Петра I на Дербент нанесены
красной линией, путь экспедиции в Гилян — голубой, путь экспедиции в Баку — ко-
ричневой.
21 Географический департамент был основан при Академии наук в 1739 г. С 1798 г.
состоял при Сенате, в 1800 г. присоединен к «Собственному его императорского вели-
чества Депо карт», которое в 1812 г. было переименовано в Военно-Топографическое
депо карт.
22 Архив Академии наук, ф. 3, опись 10, № 32, лл. 431 и 496.
397
числе в 1779 и 1783 годах23. Более точно установить датировку памятника
пока не представляется возможным. Те экземпляры, которые находятся
в распоряжении автора настоящей публикации, не позволяют установить
плакат-протограф, в частности карту-протограф. Речь может итти только
о более поздних его списках. Бумага, на которой выполнены все экземпля-
ры плаката,— александрийская, период хождения ее определяется кон-
цом XVIII века. Водяной знак бумаги — гербовый щит, увенчанный ко-
роной, в щите геральдическая лилия, под щитом буквы «I. Коо1.»— соот-
ветствует печатной книге 1791 года 24 *.
Следует отметить, что составление плаката по истории Персидского
похода Петра I продолжалось и было осуществлено и в других вариан-
тах. В отделе картографии ГИМ за № 1992 находится вариант памятни-
ка, который исполнен в технике гравюры. Он составлен на двух листах,
в переплете, на котором от руки подписано заглавие: «Две карты Кас-
пийского моря и лежащих на берегах его городов. Также изображение по-
хода Петра Великого в 1722 году». Памятник был напечатан известным пи-
сателем и переводчиком XVIII века Ф. Туманским. В картуше под назва-
нием обоих листов выгравировано: «Резаны и печатаны на иждивении
Ф. Туманского». В это издание вошли только картографические материалы
памятника-плаката: карта и планы городов и крепостей (не датированы)
Каспийского моря с показанием Персидского похода Петра I. С именем
Ф. Туманского связано начатое в 1787 году издание «Материалов к жизне-
описанию/Петра Великого». Публикация картографических материалов
об экспедициях Петра I на Каспийское море могла явиться частью его
большой издательской работы этого времени.
В коллекции материалов по истории войны России с Персией 1722—
1725 годов Военно-топографического депо, хранящихся в ЦГВИА, за
№ 1539 числится еще один вариант памятника, который составлен как
атлас под названием «Атлас о завоеванных при Каспийском море Персид-
ских провинциях и крепостях государем императором Петром Великим
с 1722 по 1725 гг., от Астрахани даже до Мазендорандских провинций».
Атлас рукописный, раскрашен акварельными красками, в переплете, на
18 листах с оттисками печати: «Военно-Топографическое Депо», имеет
полный комплекс материалов плаката 26. Передача текста «Описание Кас-
пийского моря» Ф. И. Соймонова в атласе Военно-топографического депо
проведена с некоторым изменением стиля и новыми сокращениями.
Планы городов и крепостей Каспия выполнены на страницах текстовой
части атласа в порядке описания экспедиций Петра I. Карта Каспийско-
го моря сделана на отдельном листе, имеет указание на ее составление в
1779 году.
Создание памятника, посвященного войне России с Персией в третьем
десятилетии XVIII века, и продолжение работ по его составлению нель-
зя рассматривать без учета общих работ Географического департамента и
23 Планы городов и крепостей, занятых русскими войсками во время
Персидского похода, были выпущены в то время в большем числе экземпляров, -чем то,
которым мы располагаем. На это есть прямое указание. В каталоге атласов и карт Мор-
ского министерства, изданном Б. Эвальдом, имеется повторное упоминание о такого
рода планах. .К сожалению, этих планов в наличии не оказалось. (Б. Э в а л ь д. Ката-
лог атласов и карт, хранящихся в Депо морских карт и книг Главного гидрографиче-
ского управления Морского министерства, ч. I. Пгр., 1917, стр. 174, №1614—1619).
24 К. Я. Тромонин. Изъяснения знаков, видимых в писчей бумаге. М.,
1844, № 1637, 1648. Н. П. Лихачев указывает только прототип этого водяного знака
и ссылается при этом на К. Я. Тромонина (№ 386, 1681 г.) (Н. П. Лихачев. Пале-
ографическое значение бумажных водяных знаков, ч. I. СПб., 1899, № 3544).
26 Бумага, на которой выполнен атлас, имеет два водяных знака, один в виде
букв 1Л, другой разобрать не удалось. Бумага с водяными знаками букв 1Л датирует-
ся 1791 годом. Буквы I и Л существовали в качестве двух самостоятельных водяных
знаков на бумаге 1809 и 1813 гг. (см. К. Я. Тромонин Указ, соч., № 1647, 1017,
1065).
398
затем Военного-трпографического депо по публикации военно-историче-
ских материалов, необходимость и значение которых хорошо понимали в
России. Эти материалы имели широкое распространение в то время,
особенно в связи с частыми и большими по масштабу военными события-
ми. Появление предложенного для публикации памятника могло быть
поставлено на очередь первой русско-турецкой войной и в дальнейшем
развитием русско-турецких отношений.
Введение в научный оборот памятника по истории Персидского похода
Петра I весьма полезно. Этот выпуск Академии наук явится дополнитель-
ным источником по истории политики России на Каспии и оригинальным
памятником военной картографиии XVIII века. Весь комплекс выпуска,
как и отдельные его части, посвящены отображению конкретного хода
исторических событий. Они показывают развитие военных действий, тер-
риториальный рост государства и т. д. Плакат содержит интересные кар-
тографические источники, в том числе неизвестную в литературе карту
Каспийского моря 60-х годов XVIII века, когда были дополнены и уточ-
нены сведения первых инструментальных съемок Каспия, начатых при
Петре I. Известно, что материалы о научном картировании Каспийского
моря XVIII века и связанных с ним экспедиций дошли до нас не в полном
объеме сведений, добытых русскими исследователями 26. Восстановление
истории развития картографических представлений о Каспии выдвигает
задачу описания всех карт и архивных материалов по этому вопросу,
сохранившихся до нашего времени. В плакат включен текст «Описания
Каспийского моря» известного русского картографа Ф. И. Соймонова.
Рукописные материалы Ф. И. Соймонова, которые находятся в различ-
ных архивных фондах, не учтены полностью и заслуживают быть пол-
ностью опубликованными.
* * *
Для издания взят экземпляр памятника — плаката БАН № 71/655.
Этот экземпляр полный по составу, как сказано выше, точно датирован
1779 г., находится в коллекции Географического департамента. Текстовая
часть памятника публикуется с сохранением пунктуации источника.
ТЕКСТЫ
ОПИСАНИЕ ПОХОДА ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА ПЕТРА ВЕЛИКОГО
К ЛЕЖАЩИМ ПРИ КАСПИЙСКОМ МОРЕ ПЕРСИДСКИМ ПРОВИНЦИЯМ
Назначен путь на карте
1-е. § В 1722-м году Майя 15 дня отправился государь император из
Москвы в путь в провожании императрицы его супруги, езда продолжа-
лась по рекам Москве и Оке до Нижняго Нова-города на струге москво-
рецком называемом, а потом государь 27-го майя в Казань прибыл, июня
15 в Астрахань и по прибытии немедленно поведено публиковать на раз-
ных азиатских языках манифест, то есть на татарском, турецком и пер-
сидском, и разослать тех мест по всем окрестностям для показания причин
сего военного похода всем народам.
Более месяца продлилось покудова приуготовлялись и зделано
распоряжение всем судам, на которых надлежало в Каспийское
море отправится, некоторый писатели и считали 442 судна, а от самаго
императора в присланной реляции число полагалось только 274: мо-
жет быть потому что его величество не включал всех лодок в число
морских судов, коих немалое количество употреблено было, чтоб
цехоту, артиллерию, аммуницию и весь воинский запас вести водою.
26 М. Д. Лебедев. География в России петровского времени. М,— Л., 1950,
стр. 220.
399
Конница же отправлена из Царицына сухим путем, тож и два корпуса
донских и малороссийских казаков шли степью и горами; государь им-
ператор для себя избрал к сему походу карабельной бот, которым управ-
лял и при нем находился порутчик Золотарев.
Генерал-адмирал граф Апраксин командывал над всем флотом, ему
определен был гукер Принцеса Анна называемом, при нем находился лей-
тенант Соймонов, а прочие знатные генералы имели особливые суда.
На карте литера А. Июля 18-го дня отправился весь флот из Астраха-
ни, и того дня недалее могли доитти как до Иванчука рыбного закола Сер-
гиево Троицкаго монастыря, лежащего в 30-ти верстах от Астрахани, где
большие суда стали на якоре, а малые пристали к берегу; июля 19-го дня
по утру в начале 8-го часу поданному сигналу паки пошли далее и около
полудня прошли последней учуг; а от туда в вечору к Ярковскому устью,
что значит на карте литера В. Сию ночь стояли еще на реке, па 3-й день,
то есть 21-го июля, пошли в море и стали на якорях у острова 4 Бугра
называемаго, под-литерою С.
На сем месте 22-го числа у генерала-адмирала на гукере в присутствии
государя императора был совет, на котором определено следующее: 1-е
Естьли погодою суда разнесет, то собиратся им к устью реки Терека.
2-е. Государю императору положено командовать на карабельном своем
боте авангардиею, всем малым весельным судам, особливо москворец-
кому стругу и островским лодкам следовать за его величеством вдоль под-
ле берегов. 3-е. Всем ластовым судам под командою капитана фон Вер-
дена итти прямо к острову Чеченю и тамо ожидать указа. 4-е. Гукеру и
двум шнавам, на коих были граф Толстой и гнязь Кайтемир, ехать подле
берегов так блиско, как глубина дозволит. Того же дня в 3-м часу по
полудни пошел весь флот при тихом северном ветре далее в море, кара-
бельной бот, на котором государь присудствовать изволил, и следующий
за оным островския лодки видны были в малом отдалении, в вечеру в
исходе 9-го часу востал южно-западной ветр и следовательно упротив-
ной с переменным порывом; и для того приказал генерал-адмирал дать
сигнал к бросанию якорей, чрез час стал ветр паки благополучной, новой
дан сигнал к продолжению пути, но островские лодки онаго не слышав
стояли до следующаго утра на якорях. Во время ночи гукер и шнавы от-
далились несколько от берегу. Как скоро день настал 22-го числа, то ста-
рались опять к оному приближится, но уже был полдень когда импера-
торской бот стал у них в виду, он стоял на якоре под мысом 12-ть Колков,
что значит на карте литера D. По полудни около 4-х часов подошли они
к боту весьма блиско, а следующаго утра 23 дня повелел государь на своем
боте якорь поднять, и направил путь свой к устью реки Терека — литера
Е, куда его величество того же дня и прибыл, но генералу адмиралу и двум
шнавам надлежало прежде буктироваться в круг мыса 12-ти Колков и
для того они так скоро за государевым ботом следовать не могли, сверх
того императорской бот шел скоряе нежели их суда, по сим причинам
были они принуждены переночевать у острова Чеченя-литера F, за пять
миль от устья реки Терека, между тем времянем государь император
ездил на шлюбке к горду Терки, что значит на карте литера G. Положение
сёго города нашел в самом низком и болотном следственно и здоровью
вредном для гарнизону месте, городок стоял на малом острову между
протоками реки Терека и вокруг онаго рос один только камыш, для че-
го тогда мысли великого монарха были тем только заняты чтобы положе-
ние города Терки переменить и войска, где наиспособнее место обыска-
но будет, на берег высадить; для того государь и привез с собою двух Ко-
заков из того города, которые бы могли показать к тому удобное место.
2-е. §24, 25 и 26-го числ избираемы были места, где б можно зделать
удобной десант во Аграханском заливе, и сие поручено было лейтенанту
Соймонову, а 27-го числа день был достопаметной победы одержанной
400
в 1714-м году при Гангуте над шведскою екскадрою, в тот день погода
была ясная с тихим северным ветром, чего для генерал-адмирал приказал
рано по утру приготовится к продолжению пути, но государь в то же вре-
мя прибыв на шлюбке приказал на некоторое время обождать для от-
правления благодарного молебна, к тому избрано для пространности суд-
но его величества, но как еще было рано отправлять молебен, то между
тем желал государь осмотреть берег в том мнении, что они уже на том ме-
сте, где десант учинить можно, Соймонову поведено показать дорогу,
но как государь приказал прямо править к берегу то подумал Соймонов
что намерение его величества вытти, и для того принужден сказать, что
то место, где пристать можно еще несколько далее впереди, потом государь
повелел ехать подле берега, а Соймонов встал на носу шлюбки дабы тем
лутше усмотреть место, и так Соймонов будучи в замешательстве самым
делом онаго узнать не мог где им пристать надлежало по причине что вы-
сокой камыш, подле которого очень блиско ехали, закрывал берег по-
чему и следовал он на удачу. Государь не мог далее терпеливо продолжать
сей езды, наконец открылась прогалина между камышом и за оным су-
хой берег то и поведено тут быть десанту. Не знав про то что настоящее
место Соймоновым избранное, как то он после узнал, отстояло еще боль-
ше впереди полуверсты государь император неторопливо имел желание
вытти на берег, но за мелкостию воды не можно было ближе подойти к
берегу шлюбке, чего ради повелел его величество четырем гребцам нести
себя на доске на берег, гребцы шли в воде по пояс, а Соймонов шел подле
государя, поддерживая его для лутшей безопасности, причем имели греб-
цы заряженный ружья, в разстоянии берега от 200 до 300-х сажен
усмотрены песщаные бугры, государь взошел на один из оных, откуда
по другой стороне видно было открытое море, тот час избрал государь
место, на котором бы стоять войску лагерем, тогда же пришла и дру-
гая шлюбка с квартермейстером Карчминым, которому от государя
было приказано за ним следовать для показания места под лагерь
гвардии, а потом приехали еще в особливой шлюбке губернатор Волын-
ской и кабинет — секретарь Макаров для сведения не имеет ли государь
чего повелеть, между тем гребцы нашли в камыше татарскую лодку,
в которой лежала мачта, возвратившись к берегу государь указал
лейтенанту Соймонову поставить на берегу сию мачту для приметы
флоту сего места, а потом в шлюбке губернаторской ехать ему обратно
ко флоту с повелением к генералу-адмиралу чтоб отправить молебен
и по окончании онаго учинить на всех судах беглой огонь, а после того
итти всем флотом и стать у сего места на якорь, по сему все точьно и
исполнено. Того ж числа государь император вышел на берег, и поданному
сигналу чинился выход со всех судов, с больших перевозились на шлюб-
ках, а островския лодки так близко сколько можно было подходили сами
к берегу, чрез то камыш везде поломан и с водою сравнен и таким образом
весь берег открылся; генерал-квартермейстер Карчмин показал каждо-
му полку место под лагерь и следующего дня поставили палатки. Сей
лагерь проименован Аграханским ретраншаментом, потому что государь
признавал за нужное чтоб укрепить оной валом дабы войски были в бе-
зопасности от нечаяннаго неприятельскаго нападения, более недели про-
шло покудова совсем сделаны потребные приуготовлении для предприя-
тия намеренного похода, о чем ниже сего объяснено, к чему требовались
лошади коих сухим путем ожидали с конницею, но сия притерпела до-
рогою великую нужду по недостатку в степи воды и фуража, да привсту-
плении ея в Дагестан случилось от жителей деревни Андреевой нечаян-
ное сопротивление, о чем в 3-м § подробно описано и сим причинено все-
му походу немалое затруднение.
3-е. § Между си/времянем государь повелел послать около лежащия
места осмотреть и сыскать переправу чрез реку Сулак, так же островские
2S Археографический ежегодник
малые лодки привесть в безопасность дабы их на возвратном пути
употребить было можно, в то же время как сие происходило пришел тер-
ской козак курьиром от брегадира Ветерани с известием о претерпенном
близ Андреевой уроне, о котором государь тем больше сожалел, что сей
причиненный проступок последовал от него — бригадира, он был отправлен
от генерала-майора Кропотова с четырьмя полками драгун для взятья
укрепленной деревни Андреевой, о коей губернатор Волынской обнаде-
живал, что жители противится не будут, но как 23-го июля в близости
деревни шел он узкою дорогою, то вдруг и нечаянно с высоких мест из
лесу встретили его стрелами и ядрами так жестоко что несколько из его
войск были побиты, и его проступка еще умножена более что он долго
медлил в уском проходе и думал противится неприятелю, у которого вся
сила была скрыта, а естьли б он не останавливаясь устремился на дерев-
ню, тогда бы не претерпел такого урону, потом полковник Наумов со-
гласись с прочими офицерами сам с командою тот час деревней овладел
и претерпенной урон храбро отомстил, однако с нашей стороны побитых
было не больше 80-ти человек драгун зато знатная добыча получена и
вся деревня превращена в пепел. Государь император послал лейтенанта
Соймонова с 12-ю терскими козаками к реке Сулаку для осмотру неможно
ли где обыскать место чтоб чрез оную переправится на лошадях в брод,
Сулак есть рукав реки Аграхани и впадает в Каспийское море от Аграхан-
ского ретранжамента до устья реки Сулака считается 20-ть верст разстоя-
ния, оная на карте означено литерою Н. Всеобщие премечение, что реки
при их устьях от наносного песку с моря бывают мелки произвело в го-
сударе мнение, что такое может быть и у реки Сулака, и так хотя надобно
будет переправлять войска на плотах однако для обозу делается облегче-
ние, сие приказано было Соймонову точьно осмотреть, он нашел устье
действительно от берегов мелких и грунте крепкой, но как на средину
реки пришел то так стало иловато и вяско что с немалым трудом лошади
могли выбится и так совсем миновала надежда о получении желаемого
успеха, а в место того более старания приложено о плотах кои по обык-
новенному маниру канатом з берега на берег перетягивается, следующего
дня заведены были все островские лодки позади острова Ракушечна I,
и Соймоновым поставлены по данному от государя приказанию 300 чело-
век малороссийских Козаков, остались на оных для караула чтоб их обезо-
пасить, между тем прибывала конница драгуны и козаки сухим путем
к реке Сулаку, и с ними лошади для войска стоящего в ретранжаменте
которые отправлены были порозжие из Астрахани чрез степь в Терки,
а оттуда шли они под конвоем драгун, и по их изнурению принуждено было
дать им отдых к чему очень была пригодна хорошая паства при реках
Сулаке и Аграхане, в ретранжаменте оставлено для гарнизону 200 чело-
век регулярного войска да 1000 казаков под командою полковника Мас-
лова, все прочее войско следовало за государем; когда изволил 5-го чис-
ла вступить в поход под Дербент то суда в Аграханском заливе стоящие
повелел государь генералу-адмиралу поручить лейтенанту Соймонову,
чтоб с оными итти к острову Чеченю и там соединясь с командиром всех
ластовых судов капитаном фон Верденом следовать к Дербенту, Соймо-
нов и прочие от флота офицеры провождали несколько генерала-адмирала;
в сем походе государь император изволил верхом ехать пред гвардиею,
генерал-адмирал и весь генералитет также присудствовали близ госу-
даря, все сие происходило в наилутчем порядке; морские офицеры получа
от государя отпуск и повеление отправились на свои суда и запасшись
следующаго утра пресною водою поехали в путь свой, в вечеру в 7-м
часу находились они у острова Чеченя, капитан фон Верден приняв над
всеми судами команду по полученному с лейтенантом Соймоновым указу
готовился к отъезду, несколько дней прошло в сем приуготовлении, чем
они изделали приуспешность к скорейшему переезду в Дербент и все
402
суда в полтора дни перешли имея ветр и погоду весьма способные, авгу-
ста 6-го числа прибыл государь с армиею к реке Сулаку, чрез которую
надлежало переправляться на плотах и паромах, переправа чинилась в
следующая два дни. Султан Махмут из Аксая отправленной от Шамхала,
Абдул-Герея из Тарку посланник представлены государю на уединенцию,
на которой проздравляли его величество с благополучным прибытием и
по его повелениям обещали всякое послушание. Султан Махмуд пода-
рил государю шесть изрядных персидских лошадей и сто быков на содер-
жание войска, отправленной от Шамхала посланник привел 600-т быков
в телеги запряженных для перевозу провианта, 150-т быков на пищу вой-
ску и трех изрядных персидских коней, из коих на одном было богатое
серебром обложенное седло и золотом украшенная узда. Как Султан и
Шамхал были давно склонны к российскому интересу: первой потому что
его земля находится в близости от города Терки, чего ради он имел пользу
от содержания дружбы, и другой получил княжеское свое достоинство
помощию российскаго двора, и для того в случае упорства опасатся ему
надлежало, чтобы онаго не лешится.
4-е. § Августа 11-го дня армия выступила в поход от реки Сулака,
хотя многие находятся речки из гор в моря текущия однако в некоторых
местах воды недостает, чего ради Шамхал приказал там рыть колодцы
в коих оказывалась только малая и мутная вода, 12-го числа переднее вой-
ско приближалось к городу Тарку, тогда Шамхал сам встретил госу-
даря императора и проводил его в назначенной у города лагирь, в про-
должение трех дней армия вся собралась к сему для збору назначенному
месту, некоторые депутаты от Наина или коменданта города Дербента
пришли в Тарку и засвидетельствовали государю свое обрадование о его
прибытии и что его величества покровительством пользоватся имеют.
Султан яко главный повелитель тамощнего места и окольных дистриктов
выехал из Дербента для великой опасности от Дауд Бега и Сурхая
Казы Кумыкского кои в минувшем 1721-м году овладели городом Шамахии
и оной разграбили, и так ему предложенное от государя защищение было
нужно, потому что ему ожидать было нечего от персидского правления из
Изпагана, приведенного весною сего 722 года Мир Махмуд Мир Веска
сыном в крайние безсилие, государь император послал в Дербент полков-
ника Наумова с одним порутчиком и 12-ю донскими казаками чтоб утвер-
дить Наипа в его добром мнении и договорится с ним о приеме его вели-
чества, Наумов прибыл в Дербент в то самое время, когда капитан фон
Верден показался пред городом с транспортными и прочими судами, опас-
ность тамощней рейды от всех ветров и при том худой грунт для якорей
известны были морским офицерам, но оне не зная ничего о Наумове и
не чая толь скорого императорского прибытия согласились ехать две мили
далее в южную сторону к устью реки Милукеньтия, где грунт для яко-
рей гораздо лутче и остатся там до указу, но тогда послал полковник
Наумов к командиру флота и приказал его просить к себе в город, пото-
му что имеет с ним говорить о нужных делах, фон Верден будучи тогда
болен, послал вместо себя лейтенанта Соймонова, надобность состояла
в том: Наумов согласился с Наипом чтоб у двоих городских ворот у се-
верных и у морских поставить российской караул дабы жители, от кото-
рых Наип был небезопасен, не могли препятствовать вшествию государя
императора; но понеже при нем мало было людей, то хотел он чтоб приеха-
ли ему с судов несколько человек без коих тамо обойтится можно на судах
были два капральства драгун, кои тот час в город пришли и поставлены
у городских ворот, Имам Кулибег-сие имя было Наина, показал себя Нау-
мову и Соймонову весьма благосклонным; он подчивал их великолепно
и морским служителям было вольно всякий день приходить в город и за-
пасатся всякими потребностями, для того и те суда, на которых оне при-
были, оставались на то время под Дербентом, но они имели на щастие, что
26* 403
не случилось сильных ветров кои бы им вредить могли; между тем наша
армия выступи 16-го августа из Тарку притерпела некоторой вред от не-
верности двух тамошних владельцев Салтана Махмута из Утемиша Нуч-
мея Хайтакскаго, кои хотя послу Волынскому оказывали всякое добро-
желательства, но когда дошло до самаго дела то совсем противное тому
доказали; августа 18-го дня прошедши провинцию Боннак прибыл госу-
дарь на то место, где земля Утемиж граничит с Хайтаками, послано было
несколько Козаков для осматривания и разведывания той земли, сии
возвратились с таким известием, что жители хотя и не оказывали неудо-
вольствия от прибытия российских войск однако не дозволяли к ним под-
ходить блиско, да и некоторые по них стреляли, для сего было определе-
но чтоб 19-го числа остатца на месте и лошадям дать отдых; того же дня
по утру послали есаула казацкого с тремя человеками в местечко Утемиж
для отнесения султану письма от генерала-адмирала и для объявления
ему чтоб он либо сам был или бы прислал депутатов в лагирь для приня-
тия повеления от его императорского величества; вместо того чтоб на то
изъяснится приказал султан Махмуд есаула и казаков изрубить безче-
ловечьим образом; он уповал что собранные его из двух областей войска
состоящее в 16000-ть человек довольно возпротивится могут против рос-
сийской армии, а более потому, что он намерение имел нечаянное учинить
нападение, но исполнить не мог, а в начале 4-го часа по полудни отводные
караулы усмотрели их приближающихся, они нападая на российские вой-
ски билися запальчиво и долго стояли в сражении ибо сначала не мож-
но было против их поставить довольную силу, но как скоро сие испол-
нить было возможно то совсем неприятель в бег обратился, однако за
ними гнались 20-ть верст до султанской резеденции, которая есть то же
местечко Утемиж, и сие местечко из 500-т домов состоящие тогда нашими
войсками разграблено и в пепел превращено, тоже и зделали и с 6-ю де-
ревнями, число побитых неприятелей простиралось до 1000 человек,
а полученная добыча скота до 7000 быков и до 4000 баранов. Сей случай
причинил что армия непрежде 21-го числа могла выступить в поход; 22-го
числа стали лагирем при речке Дарбах — на карте литера К, а 23-го
воспоследовало въшестие его величества в Дербент — литера Л. и особ-
ливой план подъ № 5.
Наин с великою свитою знатнейших жителей встретили государя за
версту от города и падши на колени поднес его величеству два серебрян-
ные ключа от городских ворот; регулярное пехотное войско прошед чрез
город поставлено лагирем, а конница, драгуны и козаки для лутчих кор-
мов расположено при речке Милукентии в 5-ти верстах от устья оной,
тогда получил капитан фон Верден указ итти с судами к устью реки Ми-
лукенти и там стать на якорь, а лейтенант Лунин послан был на шнаве в
Баку чтоб склонить жителей к послушанию; между тем к несщастию зде-
лался немал ый урон в выгруске из транспортных судов провианта, ко-
торой состоял под прикрытием капитана фон Вердена при устье реки
Милукентии, из 12-ти нагруженных мукою ластовых судов, из коих над-
лежало муку перегрузить печь хлебы и сушить сухари для продолжения
похода, над сим поручено смотрение бригадиру Левашеву, который имел
у себя в команде 4000 человек солдат, но перед выгрузкою востал с севера
жестокой ветр, от котораго ластовые суда течь начали, они держались
до полудни: воду из них выливали всеми силами, наконец как течь умно-
жилась и к выливанию воды сил больше недоставало, то не было уже дру-
гаго средства как отрубить якори и пустится к берегу и посадить суда на
мель, одно судно последовало за другим и в два часа все 12-ть судов на
мель сели, легко можно себе представить что тут много муки й подмокло
и попортилось, хотя его и легче было выгрузить по причине что суда
близ берегу лежали; и по выгрузке всего провианта суда были разлома-
ны и дрова употреблены на печение хлеба. Ожидали еще капитана Виль-
404
боа, которому поручено 30-ть провиантом нагруженных судов привести
из Астрахани, но то время, в которое быть ему надлежало, уже прошло,
думали, что он к Низобату проехал, потому что может быть он себе вообра-
жал, что армия не пробудет так долго в Дербенте или что способнее в
Низобате приставать к берегу; Соймонов послан был по приказу генерала-
адмирала потом наведатся, в один день доехал он до Низобата потому что
сие место только на 9-ть миль отстоит от Дербента; в то же время пришло
известие от капитана Вильбоа, что он прибыл с ластовыми судами только
в Аграханской залив, а далее идти опасается потому что суда в худом со-
стоянии и трудно на их будет ехать по открытому морю; сие побудило
государя принять другия меры, по приказу его собран был военной со-
вет, в котором рассуждали что войску не станет больше провианту как
на один месяц чего ради и принято намерение поход ныпе отменить и по-
ставя гарнизон в Дербенте возвратится в Астрахань.
5-ое. § Во время приготовления к возвратному походу послан капи-
тан лейтенант Бернард на шнаве, а на другой день лейтенант Соймонов на
обыкновенном своем гукере навстречу капитану Вильбову чтоб его уве-
домить о сем намерении, тогда уже не нужно было чтоб Вильбоа пошел
с худыми судами в море, паче того, если он езду уже начал, то повелено
ему возвратится к Аграханскому ретранжаменту дабы там войско на
возвратном своем пути могло у него запастись провиантом, между тем
опасался Вильбоа чтоб войско в Дербенте не претерпело недостатку в
провианте для того хотел он еще испытать не доведет ли туда ластовых
судов, но как только он выступил на открытое море, то восстал жестокой
штурм с югу, от которого все суда с провиантом течь начали, и множеству
натекшей воды противится больше не могли и накакова другова не было
средства как посадить суда на мель, и сие учинилось у самаго конца Агра-
ханского мыса, в таком состоянии Бернард и Соймонов застали сию ескад-
ру, легко представить себе можно что от того двойной урон причинился,
однако довольно еще осталось провианту чтоб войска для возвратного по-
ходу поставленные в тамашних местах гарнизоны удовольствовались. Что
касается до сих гарнизонов, то первой был поставлен в Дербенте, над
которым полковнику Юнгеру поручена была команда, потом на воз-
вратном поводе изволил государь император при реке Сулаке 20-ть верст
от устья оныя, на том месте, где река Аграхань от оныя отделяется, зало-
жить новую крепость С-го Креста называемую, там остались под командою
подполковника Л.еонтья Соймонова несколько пехоты драгунов и с кор-
пусом Козаков, который после отбытия его величества окончали крепост-
ные строении, намерение при том такое было чтоб сия крепость вместо
города Терки для усмотренного самим императором худого положения сего
места прикрывали российские границы: положение ее было между дву-
мя реками Судаком и Аграханом, кои уже несколько служили к ее укреп-
лению крепостные валы казались важнее нежели требовалось в разсужде-
нии азиатского неприятеля, оная назначена на карте литерами М, и особ-
ливый план под № 3-м, впрочем тамошнее место имело по плодородию своему
многие превосходства, потом состоялся указ чтоб поселить там 1000 се-
мей казаков с реки Дону, от того произошли по реке Аграхану разный
укрепленные селении городками называемый, козаки от слова семья пе-
реименовались семейными.
В привоследовавшем 1736-го года оставлении сей крепости переведены
оные казаки на реку Терек, где они живут между крепостью Кизляром
и гребенскими козаками в таких же городках и гребенскими козаками
ровное имеют расположение.
6-е. § В то время когда государь упражнялся в заложении крепости
Святого Креста, тогда приказал учинить атаману Краснощокому с 1000 че-
ловеками донских казаков и з 400-ю калмыков нападения на жилища
У смея Утемишского султана Махмута, дабы силою принудить чтоб оставил
405
свое упорство*, сентября 25-го числа выступил Краснощокой в поход и
26-го дня по утру дошед неприятельских жилищ, где он нашел что от
прежния акции осталось или опять жителями приведено в состояние и
все разорил, многие из неприятелей порублены, 350 человек взято в по-
лон, 11000-т рогатого скота получено в добычу, кроме что всяких вещей
и драгоценностей козакам досталось; сентября 30-го числа прибыла сия
партия обратно к армии в самое то время государь император дошедший с
пехотою до устья реки Аграхани отправил бригадира князя Барятинского
с 4000 человек на перед к судам чтоб их изготовить и когда все было
готово к отъезду, тогда прибыв к Аграханскому ретраншаменту, отправил
легкие войска сухим путем, а сам государь изволил сесть на прежней свой
бот и направил путь свой в Астрахань, куда с 4 октября прибыл благопо-
лучно, но генерал-адмирал и все при нем находящийся суда и лодки от-
правясь через три дни после государя вытерпели четверодневной ужасный
штурм, оттого произошли опасный слухи кои немало государя обезпо-
коили, но сие миновалось благополучным окончанием возвратно прибыв-
ших войск, не приписывая к сему прежде бывшаго от разных случаев по-
следовавшего в армии урону, но сие не делает чрезвычайного в разсужде-
нии транспортирования чрез море войск и трудностей похода в земле под
жарким климатом, где одно изобилие тамошних плодов необыкновенному
их употреблению великия пагубы нанесть может войску.
Государь император отравился из Астрахани 7-го ноября, а 13-го де-
кабря имел в Москву торжественной въезд, на триумфальных воротах
над проспектом города Дербента была следующаго на Александра Вели-
кого яко мнимаго здателя города клонящаяся и год 1722, в себе содержа-
щая надпись.
ЭКСПЕДИЦИЯ ДЛЯ ТРАНСПОРТУ ВСПОМОГАТЕЛЬНОГО ВОЙСКА
В ГИЛЯНЬ 1722-го ГОДА
Назначен путь на карте
Назначенное в Гилянь войско состояло только из двух батальонов
пехоты, над которым государь определил командиром полковника Шипо-
ва, капитан-лейтенант Соймонов получил указ чтоб с карабельным ма-
стером Пальчиковым изыскать такие суда кои бы к толь позной езде чрез
море были удобны и приказал старание о приготовлении иу иметь трем
генералам-майорам и двум бригадирам, а имянно: Матюшкину, князь
Юрью Трубецкому, Дмитриеву Мамонову, Левашеву и князю Баратин-
скому, которые при том так ревностно поступили как токмо желать было
можно в пять дней, и сие было 6-го ноября изготовлены суда к отъезду;
государь изволил на гукер прибыть в провожании генерала-адмирала
тайного советника графа Толстого и генерала-майора и гвардии-майора
Димитриева-Мамонова, тот-же час приказал его величество Соймонову
дать сигнал о походе, как уже все было в движении, то возвратился
государь в город.
Настоящая морская езда началась 14-го ноября от Четырех Бугров,
прямо к Апшеронскому полуострову, причем больше ничего не произо-
шло достопамятного как то отчасти жестокой северной ветр к скорой
езде способствовал, а отчасти сильным течением в море суда прибавило
больше нежеле думали к западному берегу и на самом ходу влекло их
весьма сильно к югу. Первое: приметили 16-го числа увидя город Дербент
в 4-м часу пополудни, когда по счислению надлежало еще быть им на шесть
миль от оного, и мыс у реки Самуры иметь, но найдено разстояние от Дер-
бента не больше одной мили к западу и мыс у реки Самуры усмотрели в
южно-западной стороне. Второе: сведано на другой день, когда уже по-
дошли к Апшеронскому полуострову, по счислению переехали они четы-
406
ре мили в один час и потому .думали, что мыс Бармак еще впереди и в
южно-западной стороне, но сверх чаяния увидели оной позади себя в се-
вере западной стороне, оттого заключили, что прошедшей ночи больше
6-ти миль в один час переехали, что также от сильного течения в море про-
исходило. Как 18-го ноября около полудня совсем утишилась, то стал
Соймонов на якоре недалеко от берегу на 28-ми саженях глубины. Потом
вошел он в пролив Апшеронской: можно бы было прямо ехать'в Гилянь,
но понеже осматривание устья реки было от государя поручено ему Сой-
монову, то проезжая мимо не хотел он упустить удобного к тому случия,
ноября 28-го дня прибыл он к устью, а 29-го числа вошел в реку со все-
ми судами. От реки Куру отправлялась езда в Гилянь, кою и окончили в
краткое время безпрепядственно.
Как они пошли в морской залив, или озеро Зинзилии, то полковник
Шипов послал капитана Языкова в Рящ, чтоб тамошняго визеря и кон-
сула Аврамова известить о своем прибытии, и требовать, чтоб прислали к
нему лошадей в Перебазар-под лит. А, для перевоски тягостей чрез 8
вёрст до Ряща. После сего поспешал с судами войти в устье реки Переба-
зара и занять лежащее несколько верст вверх по оной местечко того же
имени, и им надлежало предупредить визиря, который также в Переба-
заре засесть намерился, ибо нигде инде пристать было неможно для нис-
ких и болотных мест, со всех сторон озеро Зинзилии окружающих и
везде камышем зарослых, одно токмо там есть способное и жилое место Пе-
ребазар. Естьли б на пред визирь занял войсками своими, для пристани-
ща надлежало употребить против его силу, что было бы непристойно
учинить вспомогательному войску, а теперь уже когда бы захотел он иметь
сие место в своей власти, то и не знал начинат ли неприятельский дейст-
вия или нет; и так стали суда на якорях в устье реки Перебазара и две
роты солдат пошли на шлюбках и лодках к оному местечку; а как еще
больше требовалось людей, провианту, оружия, аммуниции и пушек, то
все переведено в Перебазар на гукере и на большом карабельном боте,
хотя весьма трудно было тянуть суда по многому камышу против воды.
Однако выгрузили несколько пушек на берег и зделали окоп — под
литером Q, и то все окончено в два дни; при том же с находящимися в
устье реки Сулака содержали безпрерывную коммуникацию: визирь сие
слышав приказал в Ряще, которому особливой план под лит. Р, приго-
товить несколько пушек, которые хотел он употребить к защищению себя
и города. Но вскоре потом одумался и желал знать: «Действительно ли
отправлен полковник от самого императора и естли собственно его вели-
чества указ о вступлении ево для защищения Гиляни от бунтовщиков,
ибо естьли сие подлинно, на таком основании, то ему легче будет в том
ответствовать пред своим государем, что он пустил российское войско в
Ряще». Как о сем уведомился полковник чрез консула, то больше не было
нужды, как позвать визиря в Перебазар для его уверения; он приехал
в великолепном стате, состоящем из 200-х человек ево свиты, полковник
поставил, якобы ему о своем прибытии по указу императорскому, и са-
мой тот указ показал визирю, который приняв его поцеловал с великим
почтением и возвысил над своею головою. Потом соглашеннось о пол-
ковничьем в Рящь вступлении. В Ряще был каменной четвероугольной Ка-
раван-Сарай или российской торговой дом, которой в плане оного озна-
чен под особлевый лит. Q. Россиане обыкновенно там жили и продавали
свои товары, у оного двои были ворота и посреди двора колодезь. Сей тор-
говый дом стоял на конце города, с городской стороны была пред ним ши-
рокая площадь, а с другой большой луг. Оной Караван-Сарай подобен был
замку и удобно без дальнаго затруднения укреплен быть мог. В сем месте
полковнику с его войском отведена квартира, каковой ему для своей безо-
пасности лутше желать было не можно; он шел туда с пятью ротами, а в
Перебазаре остался подполковник Колюбакин с двумя ротами. Безчис-
407
ленное множество народа смотрело на идущих в преизрядном порядке и
при игрании музыки наших солдат, напротив того наши удивлялись ве-
личине города, которой вдоль и поперек простирался на 5-ть верст мерою,
и никаким не окружен крепостным строением. Посему последнему обстоя-
тельству некоторые сомневались назвать ли Рящ городом. Признать долж-
но, что от недостатка крепостнаго строения происходили там многия зло-
ключения и что жители прежде два раз претерпевали от донских казаков
раззорение. Вовремя бунтовщика Стенки Разина по вступлении войска в
квартиры сначала все было спокойно, а потом начало оказыватся более
признаков злого визирскаго умысла, потому что ежедневно умножались
в Ряще вооруженные персияне, коих намерения ни к чему иному клони-
лось, как только чтоб российское войско оттуда принудить выступить.
Сих персиян неможно было почесть за обученной ружью воинской народ,
потому что настоящих войск не находилось ни в Гиляни ниже в соседствен-
ных провинциях, а была токмо ландминицыя вооруженная саблями,
а многие к тому имели и ружья но только без замков, кои фитилями за-
жигались. К каждому такому ружью не имели более двух или трех ка-
мышем обверченных патронов, но множество оных подавало полковнику
сомнение в его безъопасности; однако не делал он на то никаких возраже-
ний визирю, потому что явной неприятельской причины к тому не откры-
валось: потом спустя несколько недель уведомились чрез армянских
и грузинских купцов, что собралось уже до 15000-ти человек персиян,
да еще пришли в Рящь два визиря, Кескерскойи Астаринской. Тогда пол-
ковник приказал на углах Караван-Сарая своего тотчас насыпать зем-
лянине два болверка и привести в профиль. Визирь велел его спросить
о причине того, на что ответствовал полковник: «что европейские воин-
ские правила требуют такой предосторожности, хотя и нет никакой яв-
ной опасности». С того времяни не посылал больше полковник просить
визиря о лошадях для перевозу потребных снарядов и провианту из Пе-
ребазару, а возил все нужное на наемных лошадях или перетаскивали
оной солдаты; в конце февраля месяца три визиря послали нарочного к
полковнику и велели ему объявить общим имянем: «что оне не могут тер-
петь более пребывания его с войском в их земле, а в состоянии сами защи-
щать себя от своих неприятелей, того ради и вышел бы сам пока его к тому
не понудят, на что требовали у него ответа». А как сие неприятельское
требование учинено не сверх чаяния, то дан на тот час ответ следующий:
«Не мы тому виною, объявил полковник, что сюда пришли. Визирь и
жители города Ряща призвали нас для своего защищения, и я не думаю
что — нибудь мною учинено бы или дозволено было, чтоб мое и порученного
мне войска пребывание здешнему народу противно быть могло. Великий
государь император всероссийский посылая нас к вам, чрез то самое явно
засвидетельствовал свое дружелюбие к шаху и персидскому государству;
то я не сумневаюсь, что и назад он нас позовет, когда будет ему представ-
лено, что пребывание наше в здешней стороне больше не нужно, но без
имяннаго его императорского величества указа не могу я с места тронутся
и невозможность сего исполнения чего они требуют, очевидно тому что
отъехали отъсюда два судна с послом Измаилем Бегом, коих обратного
пребытия ожидать должно, дабы все при мне находящиеся люди могли
вдруг отправится. Естьли б я и хотел учинить нечто без указу всемило-
стивейшего моего государя в той надежде, что гьеременившиеся обстоя-
тельства оправдают мой проступок и государь император по мудрому свое-
му рассуждению не причтет того мне в вину: однако не мог бы я ничего
больше зделать, как сперва послать на судах в Дербент все тягости и по
возвращении судов итти мне самому с войском». Сей толь благоразумный
ответ успокоил персиян на некоторое время, в ожидании, что тягости,
а особливо артиллерия, которая наиболыпе страх им наводила, на суда
нагружены будут. Но полковник и не думал того чтоб без оные остатца;
408
однако между тем приготовлялись суда к отъезду, потому что надлежа-
ло капитану-лейтенанту Соймонову окончать описание мест при устье реки
Куре и оттуда ехать в Астрахань; в начале марта месяца начали изго-
товлять суда, на которых Соймонову итти в море, оных было 8-м, ибо
по данной полковнику Шипову инструкции надлежало несколько судов
оставить для защищения гавани. Таким образом, под командою капитана-
лейтенанта Золотарева остались в проливе гукер, большей карабельный
бот и Эверс, из коих два первые снабдены были артиллериею. Марта 17-го
числа пошел Соймонов в море. Едва он отъехал то персияне, услышав,
что тягости никакой, а более как артиллерии на судах не повезено, по-
вторяли прежние свои требовании и наступали на полковника Шипова
с тем, чтоб он неотменно из Ряща выступил. Но полковник несмотря на
умножения персидских войск укрепя по престойности свою квартиру ос-
тался на месте, персияне много раз угрожали силою его выгнать, но он
единственное положил себя оборонять, с тем намерением есть ли визири
начнут с своей стороны неприятельские действия, то имеют они и ответ-
ствовать во всеа следствиа войны, которые от того произойти не могут.
Однако неприятелю придало смелость их великое множество и малость
наших войск зделать нападение, что следующаго дня начали неприятель-
ские действия четырьмя пушечными выстрелами, а притом и из мелкого
ружья стреляли по Караван-Сараю, от чего из российского войска один
капитан Резин убит, а прочие остались благополучны, остальное же вре-
мя дня было спокойно, но полковник ожидал только ночи, когда персия-
не с своей стороны беспечьны останутся, и зделав диспозицию, перво по-
велел капитану Шилингу с гранодерскую ротою вытти в задние ворота
Караван-Сарая в поле и обошед кругом далее напасть на неприятеля с
тылу, и как сия до назначенного посту скоро дойдут, то полковник тогда
велел выступить двум ротам в передние ворота против их лица и бить в
тревогу. Неприятели увидя, что с двух сторон вдруг чинится на них на-
падение, не знали с которой стороны сопротивлятся и в смятении боль-
ше 1000 человек, отчасти на месте пред Караван-Сараем, отчасти на
побеге побито, и чрез несколько минут место сражение очистилось, а за бе-
гущими чинено погоня по всем улицам города, и когда персияне отакова-
ли Караван-Сарай думали истребить и воинские суда в Зинзилинском про-
ливе стоящие, зделав в ночи батарею из плетня землею насыпанную и
поставя на оной четыре чугунные 6-ти фунтовые пушки. На расзвете на-
чали они стрелять из пушек: на наших судах было не больше сто человек,
напротив того число персиян простиралось до 5000-ти человек и в таком
случае должно было судам удалится от батареи, но капитан-лейтенант
Золотарев принял последнее намерение и шел против огня. Суда велел
гянуть за возом к батарее при сем случай, хотя и не без урону было, по-
тому что неприятельское мелкое ружье доставало до людей у завоза
бывших, но как стали напротив оной в размер и со всех судов, как из ру-
жья так и из пушек учинили сильной огонь, то в четверть часа не одного
неприятеля у батареи не осталось и на побеге поймали несколько быв-
ших на сандалах малых персидских лодках, чрез озеро Зинзилинское кое
утти хотели и после сей неудачной их атаки и ночнаго поражения персия-
не оставили наше войско в покое, а потом прибыли уже и прибавочные
полки, о чем ниже следует описание, то и остались совсем в безопасности;
а между тем как Сйе в Ряще происходило пришел Соймонов к реке Куре и
осматривал большей западной рукав сей реки, он нашол и место, на кото-
ром по нужде заложить и город можно, и когда Соймонов по окончании
морской езды вошел в Волгу, где встретился с ним капитан-лейтенант
Мятлев, который на трех еверсах весь провиант и другие потребности для
находящегося в Гиляни войска, бригадир Левашев оставлен был для того
в Астрахани с 4-мя батальонами пехоты, которые и назначены в Гилянь
для перевезения, были и для транспортных употреблены пришедшие
409
с Соймоновым и еще некоторые в Астрахани находящийся суда,’ на чом
и отправлено войско, но знатнейшая экспедиция к завоеванию города Баку
осталось на будующее лето 1723-го года.
О ЭКСПЕДИЦИИ В БАКУ 1723-го ГОДА
Назначен путь на карте
Когда государь император изволил из Астрахани отправится в Москву
то приказал его величество в Казане и в Нижнем Новегороде со вся
ким поспешением построить тритцать больших гекботов, кои бы по вскры-
тии рек поплыли в Астрахань, но добы тем исправнее все происходило,
то оставлены для надсматривания майоры гвардии Румянцев в Казани,
а князь Юсупов в Нижнем Новегороде, дальнее распределение государя
состояло в данной генералу-майору Матюшкину инструкции, в которой
написаны были сии по его величества обыкновению краткия но важный
слова: когда придут весною из Казани 15-ть гекботов, тогда с четырьми
полками на оных итти в Баку и взять, для сего остался Матюшкин в Астра-
хани с частию бывшего с государем в Дербентском походе войска и как
скоро гекботы пришли в Астрахань, то с великим поспешением оные воору-
жились, а к тому еще пять галиотов и несколько бус прибавлены, а
по сооружении расписаны были суда на три части.
Июня 20-го дня того 1723-го года отправились оне из Астрахани и 6-го
июля прибыли к Баку, где и стали посреди залива на якоре. Генерал-май-
ор Матюшкин взял с собой из Астрахани письмо от персидского посла
Измаила Бега к султану (главнейшему начальнику) к городу Баку, в кото
ром письме посол старался склонить султана чтоб он здал город россий-
ских войск предводителю. А письмо послал Матюшкин с майором Нечае-
вым в город и притом велел сказать: «Что он пришел по великого государя
императора всероссийского указу, чтоб принять город в защищение про-
тив бунтовщиков, итого ради он уповает, что султан не будет препятство-
вать сие намерение исполнить, но паче поступить по предложенному от
Измаила Бега совету».
Но бакинцы остались в своем неотменном упорстве, майора в город, не
пустили задержав два часа на пристани, и следующим словестным отве-
том отправили назад: «Жители города Баку верные подданные шахова
величества и уже четыре года против бунтовщика Дауда стояли, да и впредь
сколько бы оный ни силен зделался они того не опасаются, и для того вой-
ска на вспоможение себе ни единого человека и провианта ни единого бат-
мана иметь не желают, что же касается до письма посольскаго, то оное де
писано в России и сверх того оне не обязаны следовать совету Измаила
Бега ниже принимать от него повеления». По тому ответу приказал Матюш-
кин в тот час зделать настоящая приготовления к атаке, сперва команди-
рованы два полковника: Остафьев и Безобразов с четырьми баталионами
к выходу на берег, а артиллерии майор Гербер получил приказание чтоб
держать в готовности два бомбардирских гекбота и еще 5-ть других, на
которых были 18-ти фунтовые медные пушки.
Июля 21-го дня в 7-м часу по утру начали перевозить командирован-
ных солдат на берег на шлюбках и ботах под прикрытием одного большо-
го бота и некоторых бус, сие произошло без всякого помешательства и
немалая часть солдат на берег сошли и обметались рогатками, но тогда по-
явилась сильная из города конная выласка, в надежде что могут управит-
ся с россиянами, и пока сии не перевезут еще пушек на берег, но в том оне
обманулись. Майор Гербер командующей артиллерию имел уже две по-
левые пушки в готовности, и из которых как стал производить скорую
стрельбу, то немедленно все побежали назад в город, тогда же и 7-м гек-
ботов, два бомбардирских и остальные пять для стреляния бреша по дан-
410
ной генерал-майора Матюшкина диспозиции, подошед ближе к городу
полуцыркулем стали на якорь-под лит. R. Осажденные думали воспрепят-
ствовать судам стрелянием из своих пушек и действительно не без урону
было бы людям, пока шли суда на предписанные места, но как уже с судов
пушки действовать начали, то часа не вытерпели персияна, от своих пу-
шек побежали, и больше производить стрельбу не могли; мортиры также
оказали свое действие, и от третей бомбы искуством штыкюнкера Чиркова
учинился в городе великой пожар, в тот день до вечера брошено 94 бомб в
город. На берегу зделали батарею подле лагеря двух памянутых баталио-
нов и поставили на оную 4 гаубицы. Как из сих так и с судов день и ночь
стреляли в брешъ, чтоб не дать осажденным времяни проломанные места
починить.
Июля 25-го дня определено было брать город приступом, причем ге-
нерал-майор следующее зделал распоряжение: на берегу ночью уничить
тревогу в лагире, якобы оттуда имеет быть приступ, когдд же осажден-
ные обратят туда всю свою силу, то находящемуся на судах войску зде-
лав десант итти в проломанное место, но сему учинится не можно было,
потому что востал в ту ночь сильной с берегу ветр, которой суда с места
съдвинул, так что и стрельбу продолжать было не можно, сей случай
употребили осажденные в пользу себе и в ту же ночь заделали проломы,
так что как день настал никакого вреда на стенах было не приметно.
И следующего утра, то есть 26-го числа взяли персиянина, которой ехал
в город с арбузами, привели его к генералу-майору Матюшкину, но как
от него за незнанием никакого сведения получить не можно было, то
разсудил генерал-майор послать его в город с письмом, в котором престой-
ным образом об упорстве их зделал выговор свойственной со угрозами по-
бедителям, наэнача термин чтоб оне здались на дискрецию, и когда сие
учинят, то обнадеживает их высочайшую императорскую милостью; по
получении оного письма и одного часа не прошло, как осажденные вы-
ставили белыя знамена на приморских набережных башнях, но притом дава-
ли знаки с своей стороны чтоб с берегу кто-нибудь к ним прислан был для
сведения о их намерении, генерал-майор послал с офицерами две воору-
женные шлюбки с коими пришли из города четыре депутата объявляю-
щие, что жители желают здать город и в оучиненной противности просят
прощения, в присудствии сих депутатов писал генерал Матюшкин дого-
ворные пункты и послал оные с ними в город. Депутаты просили для зда-
чи города несколько часов времяни дабы отворить ворота, которые при
начале осады землею засыпаны были; между тем хотя сильной ветр с преж-
ней ночи и умалился, однако ж вовся не утих и волнение было не мало,
чего ради не без труда было перевесть на берег генерала-майора Матюш-
кина, потому что он чрезвычайно боялся ехать на шлюбке, но ему неотмен-
но надлежало быть на берегу для принятия города в его повеление, напо-
следок перевезли его на большом боте, на берегу находящиеся баталионы
были поставлены в строй, а бакинские жители почти все вышли за город
без оружия уведомляя генерал-майора, что все ко вшествию россиян готово.
Шествие в город происходило в наилучшем порядке, и как ворота, в ко-
торые вошли, так в другие места российскими войсками тотчас заняты
были *.
* В городе найдено 80 пушек медных и чугунных и две большие гаубицы без стан-
ков, пороху и другой аммуниции было очень мало, а особливо недоставало ядер к гоу-
бицам, который собирали персияне от наших 18-ть фунтовых пушек и клали по три
и по 4 в гаубицу, когда из них стреляли тогда спознали причину для чего ядра всегда
переносило чрез суда, ибо не могли оне поворотить гаубицы и прицелить без лафетов.
Гарнизон в городе состоял из 700 человек-персидских солдат под командою одного
Юс Баши, то есть полковника Дериа Кули Бега, которые приняты в службу, а как
ЮсБаша донес на султана и султан взят подкараул и отослан в Россию, о том простран-
но описано в ежемесячных сочинениях в октябре 1760-го года. (Примечание Ф. И. Сой-
монова).
411
По занятии города Баку, все принадлежащее для снабдения города со
флотилии, то есть артиллерия, провиант, аммуниция выгружены на берег
и ввезено в город, генерал-майор Матюшкин и генерал-майор князь Тру-
бецкой отправились обратно в Астрахань, а командантом оставлен в го-
роде по государеву указу бригадир князь Барятинской. Матюшкин его
императорским величеством как за прежние так и за сию важную услугу
пожалован в генерал-порутчики, а притом государь для лутшего настав-
ления о будущих предприятиях быть ему к себе в Москву и взять с собою
капитана-лейтенанта Соймонова, пред отъездом из Астрахани послал ге-
нерал Матюшкин от себя ордер князю Баратинскому в Баку в такой
силе, чтоб отправить довольную команду к реке Куру дабы по данной ему
инструкции овладеть тою страною. Вскоре потом капитан Нетисов от-
правлен к государю с известием, что то учинено, и что подполковник Зин-
булатов с баталионом драгун овладел провинциею Силуанскою. Матюш-
кин и Соймонов с трудностию преодоля худую езду и переменную пого-
ду приехал к государю в Москву и Матюшкин от сих трудностей весьма
заболел и будучи в той болезни многократно посещаем был государем и
во время его посещений капитан Нетисов приехал из Баку куръиром, го-
сударь изволил спросить: «Во многом ли числе послана команда в Салиан,
на что донесено: что с одним баталионом (на что изволил сказать государь
очень мало), потому что та Салаианская княгина Ханума великая варовка
и опасно чтоб чего худого не учинилось, и притом приказал определить
к бригадиру Баритинскому ордером чтоб людей сюда прибавить, и чтоб
от той княгини имели всякую осторожность, и государь пророчески подска-
зал что вскоре потом и воспоследовало в Салиане, ибо подполковник Зин-
булатов и все офицеры хитростью означенной княгини будучи зазваны
нгости убиты. Государь разсуждая о таких обстоятельствах и прочих на-
добностей повелел генералу-лейтенанту Матюшкину в той стране Саллиан
построить крепость и для того самому туда ехать, а потом принять глав-
ную команду над войском в Гиляне казанских татар, черемис и чуваш
назначено 5000-ть человек для строения новых крепостей.
«1724-го года».
Майя 27-го дня того 1724 года генерал Матюшкин и с ним капитан '
Соймонов отправились из Москвы и прибыли в Астрахань 15-го числа
августа, по прибытии туда получили оне подтверждение о вышеозначен-
ном произшествии с подполковником Зинбулатовым, потом Матюшкин
прибыл из Астрахани представляя его императорскому величеству о
некоторых затруднениях что ему тою осенью отправится в Дербент не
можно, но получил строгой указ, по которому 9-го ноября отправился
и приехал той же ночи к Ярковскому устью, где уже был Соймонов;
оттуда 10-го числа пошли опять в море, и по многократном плавании 24
числа прибыли в Дербент, там командывал тогда полковник Юнгер, где
и пробыли до 30-го числа, а декабря 3-го пошли в Апшеронской залив,
в котором стояли три дни, оттуда пошли они к Баку, где так же не-
сколько дней пробыли, полковник Остафьев был там командантом, буду-
чи в сем месте известились они обстоятельно, что случилось с подпол-
ковником Зинбулатовым и с бывшими с ним офицерами, потом поехал ге-
нерал Матюшкин к устью реки Кура и оттуда в Гилянь, все вдоль берегов
при реке Куре ничего больше не воспоследовало, как генерал осмотрел
тамошние места; генерал Матюшкин прибыл в Зинзилинскую гавань
22-го, а в Ряще 24-го декабря 1724-го года, корпус находился тогда в опас-
ном состоянии от близь стоящего войска персидского из 20 000 тысяч
человек под предводительском Кескерскаго визиря, так что ежедневно
ожидали нападение, а у бригадира Левашова (которой в то же самое вре-
мя пожалован в генерал-майоры) было под командою шесть баталионов
412
пехоты, 500 человек драгун и несколько рот легкого войска из армян,
грузинцов и донских казаков, а хотя с Матюшкиным и прибыло несколь-
ко войск, однако все было мало в сравнении числа неприятельских сил;
но сей недостаток награждаем был храбростию солдат и искуством их
предводителей; артиллерия, хотя из немногих полевых пушек состояла,
но весьма была полезна потому, что артиллеристы знали употребление
оной гораздо искуснее нежеле персияне, наконец наши войски имели для
защищения своего две крепости, из которых одна уже нами описана под
именем укрепленнаго караванного двора, а другая в западной стороне
города, что значит на плане лит. 5; в прошедшем 1723-м году вновь за-
ложена была регулярная, о чем написано было особливым пунктом в
инструкции данной полковнику Шипову, посему Шипов точно испол-
нил, заложенная им на определенном месте, а Левашевым совершенная
оная крепость состояла из земляного вала о пяти бастионах и служила
цитаделью, защищая город с западной стороны, так как и с восточной
стороны старой Караван-Сарай город защищал.
Город Рящ лежит под 36-м градусом 40 минут высоты полюса, в сре-
дине Гиляни на десяти или двенадцати версте от Каспийского моря при
речке, которая текла бы в реку Перебазар, естьлиб она во многих местах
летом не высыхала, для чего жители принуждены делать колодцы, вы-
кладывая оные кирпичем и получают по большей части из оных воду, как
то находятся такие во всех деревнях, да и там, где речной воды довольно,
потому что персияне колодезную воду для чистоты ее речной представля-
ют и в означенном городе домы все каменные да и порядочно построено по
большей части крыты черепицами. Хотя город занимает место на пять
верст квадратных, однако есть много и пустых мест, а к тому садов и рын-
ков, а особливо больше 50-ти караванных дворов много места занимаю-
щих. Сии доказывают о прежде бывших там великих торгах, а торги
состояли больше в шелку-сырце, которой до российского завоевания,
или лутше сказать до персидских мятежов, так изобильно нигде не ро-
дился как в Гиляни и сии торги привлекали великое богатство.
«1725-го года»
С начала сего года совершенно открылись неприятельские действия,
за день пред тем получено известие чрез армянских и персидских куп-
цов, что следующего утра учинен будет сильной приступ, но с которой
стороны то сказать не могли, ибо всех сторон с малым числом войска обо-
ронять не возможно было; одако изготовились по положению места встре-
тить неприятеля и поставили караулы с таким распоряжением войска
учредили чтоб всякой по данным сигналам ту оборотился, где покажется
сильнее неприятель, по вероятности заключили, что приступ учинен будет
к одной из двух крепостей, но может быть новая крепость показались
неприятелю важнее ион не хотел сначала испытать пред ней своего щастия,
или уская дорога оттуда к горам лежащая не обещала им довольной безо-
пасности в их ретираде в случае поражения, и так оне проходя по дру-
гой дороге лежащей от рек Фузы и Себдуры и маршируя разными колон-
нами пришли на разсвете, соединились все на большом лугу пред укреп-
ленным караванным двором, чего ради и наши войски большою частию
к тому месту приведены были, однако по пристойности не обнажая и про-
чих постов, неприятель стал или построился в порядок, а потом выска-
кала неприятельская конница с великой борзостию и криком или разъез-
жая во все стороны прилежно наблюдала, чтоб не очень приближатся к
нашим войскам, потом пришло пешее их войско и заняло место между до-
рог и около конных по опушке лесу, да и те не осмелились подойти блис-
ко. Они производили стрельбу чрез лук, но в таком дальном разстоянии
не только одним выстрелом, но и тремя пули их долетать не могли. Но
413
напротив того как скоро с нашей стороны стали метать из малых мортир
гранаты в неприятельскую конницу, то она в тот час вся расэыпалась,
которая однако же вскоре собрався показывала прежнюю свою храбрость,
и наши войска ждали еще несколько времяни не учинят ли неприятели
формального приступа, но ничего больше не произходило, как пустая
их тревога; наконец генерал приказал согнать их с поля, что и учинено
одним баталионом пехоты, за которым три роты драгун следовали; по-
том приказал он из полковых пушек скорострельною пальбою прогнать
их конницу, которая немедленно в бег обратилась, так часто наши войски
в своем движении никакова не имели препядствия, по средине того лугу
была малая речка по колено глубиною, как солдаты подходили к оной,
то от персиян превеликая стрельба началась и тогда уже их пули наших
доставали, чрез то оне еще более опощрены. Из наших же войск передние
вскоре перешедши реку несколько рот тот час построились, но некое мно-
жество конницы паки прискакало с удивительным криком и с такою
же поспешностию, а как только по них залп дали, то назад оборотились,
видя сие персидская пехота также в бег ударилась, за коими драгун три
роты пять верст гнались и побили их великое множество. По прошествии
трех дней вторично учинен также от них приступ, а потом ни одной недели
не проходило, в которые бы неприятели не делали подобных опытов,
но завсегда таким же образом как и прежде назад разбиты и прогнаны
были каждой раз, пред тем приходили известии или по их намерению
угрозы, коль ужасно следующего дня поступлено будет, сие продолжа-
лось два месяца, наконец пустую их тревогу почитали так малою, что
больше одной или двух рот против их не посылали, и то только как бы
для одной забавы; малая речка была всегда границею между обеими вою-
ющими партиями, и персияне точно наблюдали чтоб не переходить чрез
оную, напротиву того когда переходили наши, то им думалось что время
спасать живот свой. Одно только нещастие приключилось грузинскому
ротмистру, коему ухо и со всей щеки кожу срубили, сие зделалось от
того, что он далеко наперед выехал, не дождався следующей за ним пе-
хотной роты, которых неприятели весьма боялись, а сколь ни мала была
опасность от неприятелей, однако персидский посол Измаил Бег, нахо-
дящийся тогда в Ряще, был всегда в превеликом страхе и в отчаянии,
каждой приступ приводил его вне себя, но и с ним очень бы худо поступ-
лено было, если б он попался в руки своим землякам; после отвезли его
назад в Астрахань, где еще больше 20-ти лет он прожил. Как опять все
утишились, то услышал причину сих бесполезных и толь часто повторен-
ных нападений. Визирь имел от того себе прибыток, потому что по учи-
нении каждого приступа збирал он к новым вооружениям во всей земле
новые подати, которые по большей части шли в собственный его карман
должно было думать, да и опасались чтоб персияне в то же время не на-
пали на стоящие в Зинзилинском проливе суда. Но сии не токмо напа-
дения, но и никакого знаку неприятельского не видали, напротив того
они с теми, которые приносили к ним съестныя припасы, скот и дичину
на продажу, обходились по дружески. В марте месяце хотя и персияне
ничего уже больше не предпринимали против находящагося в Ряще гар-
низона, однако ж они иногда еще обеспокоивали следующие ис Перебазара
транспорты; есть там не широкая, но глубокая и быстрая река, а дорога
лежала подле ней самой, а на другой стороне той реки в некоторых ме-
стах засели в лесу неприятели и стреляли по проходящим по той дороге
нашим войскам, отчего и не без урону бывало и люди проходящие ника-
кова способу не находили чтоб от сего избавится, и для того принуждено
было послать партию для разогнания гнездящихся персиян, и по учи-
нении сего оной лес вырублен; потом пришел к Ряще визирь из Астары с
прибавочным войском, о котором говорили: что он поступит гораздо
храбрее прежняго визиря, стал лагирем при оной быстрой реке, о кото-
414
рой мы теперь говорили, и хотел переправится чрез оную, но как ему по-
слали навстречу три баталиона пехоты и несколько конницы; то он ни-
мало не оказал охоты дать бои с ними, часть людей ево реку уже перешли
было которые по большей части побиты, а остальные разогнаны были, а
те, которые чрез реку возвратится хотели, потонули. Еще случилось,
что офицер с малою командою посланной в близь лежащую деревню для
приведения жителей в послушание был отакован великим множеством
неприятелей. Персияне и принуждены терпеть некоторое время осаду в
оной деревне, другая команда пошла ему на вспоможение, как сии шли
по уской дороге, на которой едва шесть человек в ряд встать могли, то
напало на них великое множество неприятелей, но при них была одна
малая пушка, из которой как только стрелять начали, то все персияне
вдруг разбежались. Сим способом спаслись, и находящаяся в деревне
наша партия, которая услышав стрельбу, могла без препядствия соеди-
нится со своими и возвратится в Рящ, при всем том почти никакова
не произошло урону, один токмо штыкюнкер Львов, которой знал толь
искусно употреблять пушку, в грудь был пострелен.
Сим кончились все неприятельские действия, по крайней мере на та
кое время пока генерал-лейтенант находился в Гиляни, а к тому сие еще
важнее что перемена правления в Испагании последовала и султан Ер-
шек 22-го апреля возведен был на престол в место кончающегося Мир Мах-
муда понудила принять другия меры, Матюшкин хотел следующего лета
строить назначенной государем императором город при устье реки Кура,
для которого 5000 тысяч человек казанских татар, черемиз и чуваш от-
части в Ряще, отчасти в Баку были в готовности, и суда уже были осна-
щены; но на святой недели пришло печальное известие о кончине госуда-
ря императора Петра Великого и побудило отложить сие намерение до
получения подтвердительного указа, другие обстоятельства требовали
чтоб генерал-лейтенант отправился в крепость С-го-Креста. Чего ради
в июне он туда с Соймоновым отбыл и на проездном своем пути был в Баку
7-м дней, а в Дербенте 4 дни, в Аграханской же залив прибывши поехал
Матюшкин на шлюбке на Судак в помянутую крепость, а Соймонов про-
должал путь свой в Астрахань, где находился провиант для гарнизону
креп. С-го-Креста назначенной, которой еще той же осени перевесть ту-
да надлежало. Соймонов переправил оной в октябре месяце в Аграхан-
ской ретранжамент, между тем генерал-лейтенант Матюшкин оканчив
свои дела в крепости С-го Петра, употребил сей случай на возвратную
езду в Астрахань, ноября 6-го прибыли они в Астрахань и тем заключили
не только морскую езду, но и все при жизни государя императора Петра
Великого 1725-го года.
СОДЕРЖАНИЕ
Отдел I
Статьи и сообщения
|в. Ф. Ржига.\ Автор «Слова о полку Игореве» и его время................. 3
С. И. Кочетов. Троицкий пергаменный список летописи 1408 года .... 18
А. А. Зимин. Краткое и пространное собрания ханских ярлыков, выданных
русским митрополитам................................................ 28
Е. И. Колычева. Полные и докладные грамоты XV—XVI веков................. 41
И. М. Покровская. Наказы от городов Сибири в Уложенную комиссию 1767 года
как исторический источник........................................... 82
М. Г. Вандалковская. Допросы А. И. Герцена в следственных комиссиях
1834 года как исторический источник................................. 99
М. С. Селезнев. О публикации законодательных актов Советского государства в
1917—1920 годах.................................................... 120
Т. В. Ивницкая. Археографическая деятельность архивных органов и госу-
дарственных архивов в предвоенные годы (1935—1941 гг.)............. 145
Е. Э. Гранстрем. Современное состояние византийской палеографии . ... 158
Отдел II
Обзоры, описания, библиография
Ю. К. Бегунов. Обзор собраний древнерусских рукописных книг города Риги 174
|я. Г. Дереж«о«.^Итинерарий великих князей литовских по материалам литов-
ской Метрики (1481—1530 гг.)......................................... 180
В. Б. Павлов-Силъванский, А. И. Рогов. Рукописные и старопечатные книги,
приобретенные экспедицией Археографической комиссии в Бурятской
АССР в 1960 году.................................................. Об
Л. В. Черепнин. Славянские и русские рукописи Парижской Национальной
библиотеки .1........................................................ 215
В. И. Рутенбург. Изучение вспомогательных исторических дисциплин в
Италии............................................................... 236
Публикации исторических источников, книги и статьи ио археографии и вспо-
могательном историческим дисциплинам за 1960—1961 годы............... 241
Отдел III
Публикации
И. А. Жарков. Малоизвестная разрядная запись середины XVI века . 255
В. И. Буганов. Повесть о победе над крымскими татарами в 1572 году 259
Записи на книгах старой печати XVI—XVII веков................. 271:
В. А. Александров. Материалы о народных движениях в Сибири в конце
XVII века............................................................ 34
С. М. Троицкий. Записка И. И. Бибикова о торгующих крестьянах........... 38
Л. Л. Муравьева. Военно-исторический плакат XVIII века о Персидском по-
ходе Петра I......................................................... 39
.1. Г. Тартаковский. «Бюллетень» М. Ф. Орлова о поездке во французскую ар-
мию в начале войны 1812 года........................................ 411
А. А. Преображенский. Буржуазия Енисейской губернии о торговле по Север-
ному морскому пути в конце XIX — начале XX века..................... 43!
С. II. Валк. Судьбы „археографии"...................................... 45!
Отдел IV
Хроника
Н. Б. Шеламанова. Деятельность Археографической комиссии при Отделении
исторических наук АН СССР за 1961 год............................... 46(
. И. А. Орбели|..........................................•............. 472
|Н. А. Сидорова]..................................................... 471
|К. И. Яблонские]....... ................................ 471
Археографический ежегодник
за 1961 год
Утверждено к печати Отделением исторических наук ЛИ СССР
Редактор Издательства Ю. О. Бем. Технический редактор И.'{И. Дорохина
Корректор Е. А. Хайти
РИСО АН СССР № 175-83 В. Сдано в набор 6/Ш 19G2 г. Подписано к печати 19/IX 1962 г.
Формат 70x108’/!,. Печ. л. 30Ц-15 вил. 43,84 усл. печ. л. Уч.-изд. л. 4G,4 (43,1+3,3 вкл.)
Тираж 1400 окэ. Т. ИЗИ Изд. № 306. Тип. зак. № 380.
Цена 3 р. 13 к.
Издательство Академии наук СССР. Москва, Б-62, Подсосенский пер., 21
2-я типография Издательства. АН СССР. Москва, Г-99, Шубинскнй пер., 10
Ч,'